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『幸福な王子』（こうふくなおうじ、The Happy Prince）は、アイルランド出身の文人オスカー・ワイルドによる子供向けの短編小説。またこの短編が初出する短編集 The Happy Prince and Other Tales の通称。1888年に初めて出版された。 町の中心部に高く聳え立つ自我を持った王子像が、あちこちを飛び回って様々な話をしてくれるツバメと共に、苦労や悲しみの中にある人々のために博愛の心で自分の持っている宝石や自分の体を覆っている金箔を分け与えていくという自己犠牲の物語。最後は、宝石もなくなり金箔の剥がれたみすぼらしい姿になった王子と、南に渡っていく時期を逃して寒さに凍え死んだツバメが残る。皮肉と哀愁を秘めた象徴性の高い作品。 ある街の柱の上に、「幸福な王子」と呼ばれる像が立っていた。かつてこの国で、幸福な生涯を送りながら、若くして死んだとある王子を、記念して建立されたものだった。 両目には青いサファイア、腰の剣の装飾には真っ赤なルビーが輝き、体は金箔に包まれていて、心臓は鉛で作られていた。とても美しい王子は街の人々の自慢だった。 しかし、人々が知らないことが有った。その像には、死んだ王子自身の魂が宿っており、ゆえに自我を持っていること。王子が、この町の貧しい、不幸な人々のことを、嘆き悲しんでいることである。 渡り鳥であるが故にエジプトに旅に出ようとしていたツバメが寝床を探し、王子の像の足元で寝ようとすると突然上から大粒の涙が降ってくる。 王子はこの場所から見える不幸な人々に自分の宝石をあげてきて欲しいとツバメに頼む。 ツバメは言われた通り王子の剣の装飾に使われていたルビーを病気の子供がいる貧しい母親に、両目のサファイアを飢えた若い劇作家と幼いマッチ売りの少女に持っていく。エジプトに渡る事を中止し、街に残る事を決意したツバメは街中を飛び回り、両目をなくし目の見えなくなった王子に色々な話を聞かせる。王子はツバメの話を聞き、まだたくさんいる不幸な人々に自分の体の金箔を剥がし分け与えて欲しいと頼む。 やがて冬が訪れ、王子はみすぼらしい姿になり、南の国へ渡り損ねたツバメも次第に弱っていく。 死を悟ったツバメは最後の力を振り絞って飛び上がり王子にキスをして彼の足元で力尽きる。その瞬間、王子の鉛の心臓は音を立て二つに割れてしまった。 みすぼらしい姿になった王子の像は心無い人々によって柱から取り外され、溶鉱炉で溶かされたが鉛の心臓だけは溶けず、ツバメと一緒にゴミ溜めに捨てられた。 天国では、下界の様子を見ていた神が天使に「この街で最も尊きものを二つ持ってきなさい」と命じ、天使はゴミ溜めから王子の鉛の心臓と死んだツバメを持ってくる。神は天使を褒め、そして王子とツバメは楽園で永遠に幸福になった。 以下は近年刊行されたもの。 『幸福な王子 ワイルド童話全集』西村孝次（訳）、1969年、新潮文庫 『しあわせな王子』今江祥智（訳）、1980年、集英社 『幸福な王子 他4編』海老池俊治（訳）、1985年、研究社 『しあわせのおうじ』岡信子（文）、清宮哲（絵）、1989年、金の星社 『しあわせな王子』前川祐一（文）、田口智子（絵）、1988年、ポプラ社 『幸福の王子』井村君江（訳）、1989年、偕成社 『こうふくな王子』西本鶏介（著）、1991年、チャイルド本社 『幸福な王子』西崎一郎（訳）、1992年、北星堂書店 『幸福な王子とその他の物語』河野芳英（訳）、1993年、旺史社 『しあわせな王子』今江祥智（訳）、矢吹申彦（絵）、1993年、集英社 『英和対訳 幸福な王子・親友』西田実（訳）、1993年、英宝社 『しあわせの王子』神宮輝夫（訳）、村田収（絵）、1993年、講談社 『幸せの王子』今村葦子（訳）、南塚直子（絵）、1993年、偕成社 『幸福の王子』小野忠男（文）、井上ゆかり（絵）、1994年、にっけん教育出版社 『しあわせのおうじ』こわせたまみ（文）、井江栄（絵）、1996年、フレーベル館 『幸福な王子』富山太佳夫・富山芳子（編）、1999年、青土社 『幸せな王子』清川あさみ（絵）、金原瑞人（訳）、今井智己（写真）、2006年、リトル・モア 『幸福の王子』曽野綾子（訳）建石修志（画）、2006年、バジリコ 『しあわせの王子』いもとようこ（文・絵）、2007年、金の星社 『幸せな王子』天川佳代子（訳）、2008年、ポプラ社 『幸福の王子』原マスミ（絵・抄訳）、2010年、ブロンズ新社 『幸福の王子』ジェーン・レイ（作）、木原悦子（訳）、2014年、日本基督教団出版局 『しあわせのおうじ』あきせいじ（文）、かじ ひでやす（絵）、2014年、いずみ書房 『しあわせなおうじ』間所ひさこ（文）、こみねゆら（絵）、西本鶏介（監修）、2016年、フレーベル館 『幸福な王子 / 柘榴の家』小尾芙佐（訳）、2017年、光文社古典新訳文庫 こどもにんぎょう劇場『幸福な王子』 共立映画社+和光プロダクション制作 演出：富野喜幸 『しあわせの王子』 不幸な王子（漫画:吾妻ひでお） 桃太郎電鉄シリーズ（「幸福な王子カード」がある） クレヨンしんちゃん「幸せ王子とツバメのしんちゃんだゾ」（当作品のパロディした一話） ドキドキ!プリキュア（主人公を「しあわせの王子」親友を「ツバメ」になぞらえ、当作品を作品全般にオマージュしている） 幸福な王子 - The Happy Prince ナイチンゲールとばら - The Nightingale and the Rose わがままな巨人 - The Selfish Giant 忠実な友だち - The Devoted Friend 非凡な打ち上げ花火 - The Remarkable Rocket ^ 邦題にはこの他『幸福の王子』『幸せの王子』『幸せな王子』がある（近畿大学中央図書館 2010）。 近畿大学中央図書館、2010、「オスカー・ワイルドの『幸せな王子』を探している」『レファレンス協同データベース』国立国会図書館、管理番号20101113-1、（2013年3月3日取得、http://crd.ndl.go.jp/reference/detail?page=ref_view&id=1000073394 ）。 ワイルド 『新版　幸福な王子』 守屋陽一訳、角川書店〈角川文庫〉、1976年2月20日。 日本語全文（プロジェクト杉田玄白による） 『幸福の王子』：新字新仮名 - 青空文庫（結城浩訳） Oscar Wilde. The Happy Prince, and Other Tales - プロジェクト・グーテンベルク
王様の耳はロバの耳（おうさまのみみはろばのみみ）は、イソップ寓話の1つで、ギリシア神話に登場するフリギア王ミダスの物語。 王の耳がロバの耳に変わったことを知ってしまった理髪師だが、口止めをされた苦しさのために、森の中の葦に向かって「王様の耳はロバの耳」と叫ぶと、葦がその言葉を言うようになる。 日本では、劇団四季がこの題での子供向けミュージカルを上演している。初演は1965年で、作は寺山修司である。劇団四季の株式会社化以前、ニッセイ名作劇場として上演された[要出典]。作曲はいずみたく、演出は浅利慶太。 ミュージカルでは、原典の物語に続いて、森の木々が耳の秘密を言い立てる。王は木々を切り倒そうとし、これに対して、真実を語るよう王に迫る民衆との間で歌合戦となる。王が負けて、真実を隠そうとした自身を反省したところで、ロバの耳が落ちるというハッピーエンドである。 1970年代には、滝田栄が王を演じていた。 日本語で出版された書籍のみ記載。 宇野輝雄訳 『王さまの耳はろばの耳 : ギリシア神話』 集英社〈こどものための世界名作童話〉、1980年3月。全国書誌番号:81014547、NCID BN09045535。 岸田衿子 『おうさまのみみはろばのみみ』 チャイルド本社〈世界の昔話名作選 9〉、2014年12月。ISBN 978-4-8054-4101-5。 寺山修司 『人魚姫・王様の耳はロバの耳 : 寺山修司世界名作童話』 新書館、1973年。 村野守美 『王様の耳はロバの耳』 雄鶏社〈おんどりアニメ絵本館 40〉、1988年9月。ISBN 978-4-277-85240-1。 山室静 『おうさまのみみはロバのみみ』 フレーベル館〈せかいむかしばなし 4〉、1985年8月。ISBN 978-4-577-01134-8。 寺山修司 『王様の耳はロバの耳』 劇団四季〈名作童話による子供のためのミュージカル・プレイ〉 みやざきみちはる 「王様の耳はロバの耳」 『小学校たのしい劇の本 高学年』 日本演劇教育連盟編、国土社、2007年3月。ISBN 978-4-337-27103-6。 世にも奇妙な物語 冬の特別編 (1991年1月)#王様の耳はロバの耳 ^ a b “「あの方は、“人を喜ばす天才”でした」 - 王様・牧野公昭が語る、寺山修司”. 四季なびgation 02 - 最新ニュース. 劇団四季 (2011年12月7日). 2016年5月7日閲覧。 ^ “王様の耳はロバの耳”. 国立国会図書館サーチ. 2016年5月7日閲覧。 王様の耳はロバの耳 - 劇団四季
『ふたりのロッテ』（Das doppelte Lottchen）は、児童文学作家エーリッヒ・ケストナーが1949年に発表した小説。元はナチス・ドイツ時代に当局に追われていたケストナーが変名を用いて映画の脚本として書いたものであったが、当局に発覚して製作が中止となり、戦後になってから公表された。ちなみに2人の主人公・ルイーゼとロッテの名前は、ケストナーの内縁の妻であったルイーゼロッテ・エンダーレの名前を半分にして名づけられている。 この作品を原作とした演劇・映画・アニメなどが多数作られている。 オーストリアのケーニッヒ湖畔にある「こどもの家」には、毎年夏になると多くの子供たちが国内各地からやってきて、夏休みを過ごす（サマーキャンプ）。ウィーンから来たルイーゼ・パルフィー（ややがさつでお転婆）とミュンヘンから来たロッテ・ケルナー（母親思いの優しい性格）は、お互いがあまりにも似ていることに驚き、仲良くなる。そして、互いの生まれた日や生まれた場所が同じことから、自分たちが実は双子であり、音楽家である父親の仕事中毒が原因で離婚した両親が、シングルマザー・シングルファザーを装って、子供を一人ずつ育てていたということを知る。 自分たちの両親がどういう生活を送っているかを知るために、双子は髪形を相互に入れ替え、相手に成りすまして帰宅し、状況を報告しあった。ロッテの病気でふたりの入れ替わりがばれてしまい、最終的には両親は再婚する。 エーリヒ・ケストナー『ふたりのロッテ』 高橋健二訳、岩波書店〈岩波少年文庫〉、1982年。ISBN 4001120135 エーリヒ・ケストナー『ふたりのロッテ』 高橋健二訳、岩波書店〈ケストナー少年文学全集〉、1962年。ISBN 4001150565 エーリヒ・ケストナー『ふたりのロッテ』 池田香代子訳、岩波書店〈岩波少年文庫〉、2006年。ISBN 4001141388 劇団四季初演は1971年のニッセイ名作劇場（開催される劇場近郊の小学校6年生を招待対象としたミュージカル）。それから何回か全国公演等の公演を繰り返している。 構成・演出 … 浅利慶太 台本 … 矢代静一、劇団四季文芸部 作曲 … いずみたく 振付 … 山田卓、加藤敬二 照明 … 沢田祐二 装置 … 土屋茂昭、澤田淳子 ロッテ・ケルナー … 守矢直美、吉沢梨絵、大月悠、山内桜子、荒木美保、高橋怜奈、服部ゆう ルイーゼ・パルフィー … 家本朋子、五十嵐可絵、大月恵、小牧祥子、吉良淑乃、小松加奈 ルートヴィッヒ・パルフィー（ルイーゼの父、世界的指揮者） … 内田典英、岡本隆生、柳瀬大輔、青山明、栗原英雄、勅使瓦武志 ルイーゼロッテ・ケルナー（ロッテの母、新聞記者でキャリアウーマン） … 桑原美樹、末次美沙緒、坂本里咲、武木綿子、鈴木京子、増本藍、佐渡寧子 大月悠と大月恵は実の双子である。 1971年 - ニッセイ名作劇場（第8回） 1977年 - ニッセイ名作劇場（第14回） 1995年8月4日〜1995年8月10日 - 東京芸術劇場・中ホール 1995年8月13日〜1995年8月15日 - 東京厚生年金会館 1995年8月18日〜1995年8月25日 - 愛知厚生年金会館 1995年8月27日〜1995年9月5日 - 大阪厚生年金会館・中ホール 2000年 - ニッセイ名作劇場（第37回） 2000年8月10日〜2000年11月3日 - 全国公演（全国各地で初演） 2007年8月11日〜2007年9月9日 - 自由劇場（東京初演） 2007年9月12日〜2007年9月19日 - 新神戸オリエンタル劇場（神戸初演） 2007年9月22日〜2007年10月3日 - 京都劇場（京都初演） 2013年12月21日〜2014年1月12日 - 自由劇場（東京再演） 2014年4月26日〜 - 全国公演（全国各地で再演） 『NHKこどもミュージカル』のタイトルで、1974年・1984年・2000年に公演・放送されている。 『わたしとわたし ふたりのロッテ』のタイトルで、1991年から1992年まで日本テレビの『三井不動産アニメワールド』枠で放送。全29話。 ドイツを中心に、何度も映画化されている。 1950年に当時の西ドイツで、原題そのままに Das doppelte Lottchen として映画化されている。ヨーゼフ・フォン・バーキー（英語版）監督による。原作者ケストナーも出演している。 日本で比較的最近公開されたのは、1993年制作のヨゼフ・フィルスマイヤー（英語版）監督による『ふたりのロッテ（英語版）』であるが、サマーキャンプでのエピソードはかなり省かれている。ふたごの姉妹が主役を演じている。 翻案では以下の映画がある。 Twice Upon a Time 1953年製作のイギリス映画。監督：エメリック・プレスバーガー、出演：エリザベス・アラン。 ひばりの子守唄 日本に舞台を置き換え翻案した1951年の日本映画。美空ひばりが二役。 罠にかかったパパとママ（The Parent Trap ） 舞台をアメリカに置き換え翻案した1961年製作のアメリカ映画。 ファミリー・ゲーム/双子の天使（The Parent Trap ） 1998年製作。『罠にかかったパパとママ』のリメイク作品（原題はオリジナルと同じ）。 だんだん - 2008年の連続テレビ小説。 夢家族 - ファミリードラマ (NHK)の一作品、1985年-1986年放送。 可愛い花 - 日活・映画 私と私 - 1962年8月11日・東宝・映画 王子と乞食 劇団四季のファミリー・ミュージカル ふたりのロッテ - ウェイバックマシン（2010年2月19日アーカイブ分） ふたりのロッテ - 過去のニュース - 劇団四季 ニッセイ名作シリーズ | 日生劇場 双児のロッテ（1950） - 映画.com ふたりのロッテ（1993） - 映画.com
猪苗代湖ズ（いなわしろこズ）は、2010年に福島県出身のミュージシャン4名により結成された日本のバンド。 山口隆（やまぐち たかし） ボーカル、ギター担当。サンボマスター - 会津若松市出身 渡辺俊美（わたなべ としみ） ベース担当。TOKYO No.1 SOUL SET - 双葉郡富岡町出身 松田晋二（まつだ しんじ） ドラム担当。THE BACK HORN - 東白川郡塙町出身 箭内道彦（やない みちひこ） ギター担当。クリエイター、風とロック編集 - 郡山市出身 2010年9月に、箭内が実行委員長をつとめ裏磐梯高原で開催された「風とロック芋煮会」において、上記の福島県出身の4人で結成された。バンド名は、福島県の中央部にある猪苗代湖から採られた。 I love you & I need you ふくしま MUSIC JAPAN（NHK総合、2011年4月17日） 応援ソングを高らかに 〜I love you&I need youふくしま〜（NHK総合、2011年4月29日。NHKラジオ第1、2011年5月14日） 第62回NHK紅白歌合戦（2011年12月31日、NHK総合） ほか チーザ（2012年 - 江崎グリコ） ドラマ仕立てのCMとなっており、主演は女優の吉高由里子。松田と山口が役者として出演し、渡辺が音楽担当、箭内がCM監督を担当している。 ^ 猪苗代湖ズ公式サイト ^ 2011年3月20日、TOKYO FM Information THE HUMAN BEATS Two Shot 公式サイト
『おいしいうたファミリー』は、2010年1月20日に、エピックレコードジャパンから発売されたコンピレーション・アルバム『すごくおいしいうた』を制作するにあたり結成された特別ユニットである。 毎日放送が、2008年10月からテレビ・ラジオを問わず、西日本地域で縁のあるアーティストの曲を毎月1曲を推す「おいしいうた」を集めたコンピレーションアルバムの第1弾となる「すごくおいしいうた」を制作。このアルバムには2008年10月から2009年9月までの「おいしいうた」を収録した。それに加えて「おいしいうた」で紹介したアーティストによる特別ユニット「おいしいうたファミリー」を結成し、新たに書き下ろした新曲「明日の空」を収録した。作詞は「すごくおいしいうた」「おいしいうたファミリー」にも参加しているPENGIN。作曲・編曲は藤本和則。所属レーベルの垣根を越えた8組のアーティストによる共演となった。 ji ma ma（じまま、12月20日 -） 植村花菜（うえむら かな、1983年1月4日- ） かりゆし58（かりゆしごじゅうはち） 前川真悟（まえかわ　しんご、1981年7月13日-) ※歌唱には前川のみの参加であるがPVのクレジットではかりゆし58名義 しおり（しおり、1987年9月7日- ） 城南海（きずき みなみ、1989年12月26日- ） まきちゃんぐ（まきちゃんぐ、1987年9月19日- ） 中孝介（あたり こうすけ、1980年7月13日- ） PENGIN（ぺんぎん） XICO（きしこ、1983年9月23日- ） 346（さんしろう、1983年12月9日- ） DJカットー（でぃーじぇいかっとー、1983年8月25日- ） ※「明日の空」歌唱順 ちちんぷいぷい（毎日放送、2010年1月20日） 阪急西宮ガーデンズで行われた「1回だけのコンサート」で「明日の空」を披露し、その模様が生中継された。 MUSIC JAPAN（NHK、2010年3月28日） しおりはスケジュールの都合により欠席。 ちちんぷいぷいGW 角・西“明日の空”大合唱 すごくおいしいうたSP（毎日放送、2010年5月4日） 植村花菜・城南海は不参加で、『明日の空』の歌唱時は植村のパートをDew、城のパートを和紗が担当。 ゴールデンウィークSPちちんぷいぷい音楽祭2011（毎日放送、2011年5月5日） 2010年と同様、植村花菜・城南海は不参加で、『明日の空』の歌唱時は植村のパートをDew、城のパートを和紗が担当。清水翔太、平原綾香、ET-KING、カサリンチュ、元ちとせも参加。 ちちんぷいぷい音楽祭2012〜未来の花束〜（毎日放送、2012年7月7日） 『明日の空』、『未来の花束』歌唱時は中孝介、押尾コータロー、カサリンチュ、キマグレン、さかいゆう、Dew、つじあやの、元ちとせ、ひいらぎ、まきちゃんぐ、Rakeによるスペシャル版で披露した。 すごくおいしいうた CD発売記念ライブ（なんばHatch、2010年4月24日） 情熱大陸SPECIAL LIVE SUMMER TIME BONANZA'10大阪公演（万博記念公園もみじ川芝生広場、2010年7月31日） ちちんぷいぷい音楽祭2011（大阪城野外音楽堂、2011年4月24日） ちちんぷいぷい音楽祭〜未来の花束〜（オリックス劇場、2012年5月4日） ^ 「ちちんぷいぷい」3月15日放送 ^ 自身のブログ「しおりのTalk to oneself」2010年3月9日付（『MUSIC JAPAN』収録は2010年3月9日に行われた。） おいしいうた すごくおいしいうた ちちんぷいぷい
やもりは森山良子と矢野顕子によるユニットである。2010年7月14日にデビューアルバム『あなたと歌おう』が、ヤマハミュージックコミュニケーションズ(YMC)からリリースされた。 森山良子 矢野顕子 1990年 - 森山良子のアルバム『We Shall Overcome を歌った日』に矢野顕子が楽曲「愛はたくさん」を提供。 2002年 - 旧赤坂ACTシアターにて開催された「ヤノラボ」(矢野顕子がゲストを招いて行うシリーズ)に森山良子がゲスト出演。 2004年 - コスモアースコンシャスコンサートで「君住む街角」を共演。 2006年 - 森山良子のデビュー40周年記念ツアーの東名阪公演に矢野顕子が帯同。この時のために作った新曲として「恋愛宣言」が初披露された。 2008年 - 森山良子の赤坂サカス・スペシャルライブに矢野顕子がゲスト出演。 河口湖ステラシアターの森山良子ミュージックスペシャルに矢野顕子がゲスト出演。この時ふたたび、新曲として「わたしたちの明日」が生まれる。 2009年 - 2月より1stアルバム『あなたと歌おう』レコーディング開始。 2010年 - 6～7月のNHK総合「みんなのうた」で、『風のブランコ』が放送される。 2010年 - 7月14日、ヤマハミュージックコミュニケーションズより『あなたと歌おう』発売。7～8月に東名阪でコンサートが行われた。 2010年 - 8月21日、『ミュージックフェア』（フジテレビ）に出演する。 2010年 - 9月22日、『SONGS』(NHK総合)に出演する。 2012年8月、コンサートツアー「やもりやもり」により活動再開。 あなたと歌おう （2010年7月14日、YMC） 2010年の音楽 お中元(ユニット)　中孝介と元ちとせによるユニット 公式サイト
S.R.S（エスアールエス）は、2005年に結成された日本のロックバンド。 サウンドプロデューサーはいしわたり淳治。所属事務所はテレビ朝日ミュージック、所属レーベル会社はトイズファクトリー。 メンバー全員が福岡県出身で、北九州高専の卒業生。なお、S.R.SがSleeping Rag Sheepの略であるというのは後付けである。「羊の皮を被った狼」というバンドコンセプトを持っている。[1] 山口の音楽センスはスタジオミュージシャンなどからも高く評価されており、楽曲はポップスからハードロック・ファンク・ジャズ・ブルースの要素などが組み合わさったサウンドまで幅広い。純粋な日本語ギターロックの流れもくむ。情感に満ち溢れた優しい歌声にも特徴がある。所属事務所ホームページのプロフィールは「S.R.Sが鳴らす純然たる“蒼さが奏でるノスタルジー”は唯一無二の輝きを放っている。」と締めくくられる。[2] メジャーデビューのきっかけはテレビ朝日系の音楽番組「The Street Fighters」によって開催された、平成生まれを対象としたバンド・コンテスト「Hジェネ祭り 07」において283組の中を勝ち抜き初代グランプリに輝いたこと。 メジャーデビューシングルの「Sometimes」は、映画・重力ピエロの主題歌に抜擢され、バンドは一気に注目を集めた。 1stアルバム『ACROSS THE MINDSET』リリース後の、全国5ヵ所での初ワンマンライブツアー“TOUR 2010 Bowling Rag Sheep”のチケットは即日完売し、2010年の夏には「SETSTOCK’10」や「HIGHER GROUND 2010」などの大型フェスへ出演した。スピッツ主催の音楽イベント「ロックロックこんにちは!」にも2010年・2011年と二年連続で出演している。 また、S.R.Sが主題歌を担当しているテレビアニメ「エリアの騎士」では山口と畑中が辻堂学園サポーター役で向尾が江ノ島高校サポーター役で出演した。（2012年4月21日放送） メンバー全員が福岡県出身で、北九州高専の卒業生である。 山口卓也（やまぐち たくや、1989年8月19日 - ）ボーカル、ギター、行橋市出身。 上松幸平（うえまつ こうへい、1989年6月17日 - ）ベース、北九州市若松区出身。 向尾荒野（むこお こうや、1989年7月4日 - ）ギター、北九州市小倉南区出身。(2012年4月脱退) 畑中拓也（はたなか たくや、1989年7月23日 - ）ドラムス、行橋市出身。(2012年4月脱退) 「Sometimes」はインディーズ時代の曲である「When I feel」という曲を、英文法や発音の部分を見直し、リメイクしたものである。（S.R.Sは元々英詞のみを扱うバンドであった） メンバーはビートルズのファンで、2009年4月上旬、イギリス・リヴァプールのビートルズゆかりのライブハウス、Cavern Clubでギグを行った[3][4]。『ギグは、メンバーがキャバーン・クラブを訪問した際、彼らの音楽を気に入ったオーナーのデイヴ・ジョーンズ氏から「君たちなら、いつここでプレイしてもいいよ、何なら今夜でも」とのオファーを受け、急きょ決定したもの。満員のオーディエンスを前に、「Sometimes」など3曲をプレイした。その夜はザ・ビートルズ・ナイトということで、ザ・ビートルズのカヴァー・バンド／アーティストらがお馴染みのザ・ビートルズ・ナンバーのみをプレイし会場を盛り上げる中、S.R.Sは自作の楽曲で勝負。UKのオーディエンスにとって初めて聴く曲、しかも日本語であるにもかかわらず、そのノスタルジックでありながらもキャッチーなサウンドは暖かく迎えられた。大声援があがるだけでなく、踊り出す人々の姿も見られた』という。([5]から引用)　また、ラジオ番組やライブではビートルズのカバーをする事も多い。 毎月第一水曜日（公式ホームページで事前告知）には、メンバーによるUSTREAM放送「月刊パルプンテ」が行われている。番組はトーク・ミニコーナー（視聴者によるメッセージ投稿のコーナー、マスコットキャラと共に都内から世界中までを旅をするコーナー、メンバー同士の対決「骨肉」、山口が尊敬し愛してやまないアーティストや古き良き音楽について熱く特集する「温故知新」）・PV放送・生歌演奏から構成されている。さらに上松による独特なイラストが番組を盛り上げる。正確な番組の尺は決まっておらず、視聴者からのお便りが多い場合等は延長される場合もある。第三回目の放送からは、視聴用パスワードフリーでの閲覧が可能となっている。また、メルマガ会員[6]（公式ホームページから登録）のみに発行されるパスワードにより過去放送の閲覧が可能となる。“パルプンテ”はドラクエの呪文（何が起こるか全く分からない呪文）にちなんでつけている。北九州時代のラジオ番組「P.Sパルプンテ」の流れをくんでいる。 マスコット的キャラクターである羊の名前は“バイクくん”。「くん」までが名前であるかは不明である。命名は、お笑い芸人のジャルジャル。また、メンバーによるUSTREAM放送「月刊パルプンテ」では、バイクくんと都内名所を探訪する名物コーナーがある。 2005年8月、北九州高専にてバンド結成後は、定期的に月１～２本のペースで地元小倉にてライブ活動を行っていた。 2006年8月、博多での高校生バンドコンテストでグランプリを獲得。高校生とは思えない程洗練されたメロディとサウンドを披露した。 2010年3月21日から3月29日に亘り、初のワンマンツアーTOUR 2010“Bowling Rag Sheep”を成功させた。 2013年1月31日をもって解散することをオフィシャルブログ・ホームページで発表。理由として、 一つはより明確に自分の理想の音を追求していきたい、その為にはこのバンドという殻を一度壊して行かないといけないと気づきました。現状のS.R.Sの2人のままでは何もできませんでした。今一度ゼロからスタートし、自分の理想を追求していこうと思いました。 二つは互いの音楽に対する価値観の違いです。幸平は幸平で理想とする人生があるだろうし、僕は僕で理想とする音楽がある。そこでお互い一旦ゼロに戻って自分自身と向き合おうと話し合いました。(オフィシャルブログより) 2013年9月15日　山口卓也が新たにブログ[7]を開始 ジョーイ/When I feel ストファイHジェネ祭り'07全国大会出場を記念し制作された限定音源 山口卓也公式ブログ「あれも、これも、それも。」 S.R.S (@srs_hitsuji) - Twitter （マネージャーが発信している。） 月刊パルプンテ - USTREAM毎月第一水曜日。生放送中はパスワードフリーで、過去放送はメルマガ会員（公式ホームページから登録[8]）のみに発行されるパスワードにより閲覧が可能になる。
LOVERSSOUL（ラヴァーズソウル）は、2008年に結成された日本の音楽ユニット。2012年からは北海道札幌市を拠点に活動する女性シンガーソングライターのCHIHIROによるソロ・プロジェクトとなっている。略称はラバソ。 CHIHIRO（ちひろ、1989年4月14日 - ）ボーカル・ギター他担当 北海道出身。血液型はB型。牡羊座。身長150cm。船長、ちっぴなどの愛称でも呼ばれている。 幼少の頃から音楽に慣れ親しみ、2005年にCandyとしてavexから歌手デビュー。 自身の歌手活動に留まらず、作詞家、作曲家、編曲家として他のアーティストの楽曲提供も行っている。 ブラックミュージックへの愛情も強く、ダンスも得意とする。 SAH（サー、1971年11月15日 - ）ギター・ボーカル他担当 福島県出身。コーヒー好き。 公式サイト LOVERSSOUL (@LS_CHIHIRO) - Twitter LOVERSSOUL (@LOVERSSOULCREW) - Twitter LOVERSSOUL (loverssoul_chihiro) - Instagram LOVERSSOUL - Facebook LOVERSSOUL - 公式YouTubeチャンネル
リリメグ（lilimeg）は、安めぐみとリリー・フランキーによる音楽ユニットである。2006年エピックレコードジャパンよりデビュー。 リリー・フランキー 安めぐみ おやすみ（2006年10月25日） おやすみ おやすみ -gumix remixed by 坂本龍一 おやすみ remixed by DEPAPEPE rain 作詞・作曲：Elvis Woodstock（リリー・フランキー） DVD特典としてミュージックビデオとレコーディング映像つき 安めぐみ リリー・フランキー 2006年の音楽 リリメグのオールナイトニッポン（2006年10月26日放送） ※木曜日の通常放送は「ナインティナインのオールナイトニッポン」 TR2（結成の契機となったラジオ番組） 公式サイト lilyfranky.com / ロックンロールニュース 安めぐみOfficial Web Site
YELL FROM NIPPON（エール フロム ニッポン）は、2006FIFAワールドカップの開催をきっかけに「サッカーボールをアフリカ・エリトリア国をはじめとした世界中の子供たちに届けよう」というテーマで、ジャンルを超えた様々な人たちが1曲を歌い継ぐというプロジェクト。浜崎貴司を中心に2006年5月にリリースされたシングル「友情のエール」の売り上げ金は、サッカーボール購入費、運搬資金などに使われた。同年8月、YELL FROM NIPPON代表として浜崎貴司が購入したサッカーボールを届けにアフリカ・エリトリアに渡った。 シングル「友情のエール」2006年5月31日（Victor Sweetsterレーベル） 作詞：浜崎貴司 作曲：浜崎貴司、本間昭光 編曲：本間昭光 音楽プロデュース：浜崎貴司、本間昭光 ジャケットデザイン：日比野克彦 飯田高広 石井竜也 忌野清志郎 ウルトラス MCU MOMO-MC 大黒摩季 辛島美登里 carezza 伊藤俊吾（キンモクセイ） 小泉今日子 松本素生、中澤寛規（GOING UNDER GROUND） 斉藤和義 坂井真紀 崎山龍男（スピッツ） 佐藤タイジ（THEATRE BROOK） 佐野史郎 椎名純平 白石美帆 Diggy-MO'（SOUL'd OUT） 竹中直人 谷原章介 トータス松本（ウルフルズ） NAOTO 浜崎貴司 BOSE（スチャダラパー） 一十三十一 本間昭光 前田啓介（レミオロメン） 南佳孝 MOOMIN MEGUMI YO-KING 吉岡美穂 Drums：崎山龍男（スピッツ） Bass：前田啓介（レミオロメン） Electric Guitar：佐藤タイジ（THEATRE BROOK） Acostic Guitar：佐野史郎・浜崎貴司 All other Instrumental：本間昭光(ポルノグラフィティのプロデューサー) Synthsist：飯田高広 Violin：NAOTO Other Words & Music：MCU、Diggy-MO'、MOOMIN、BOSE Sweetstarレーベル YELL FROM NIPPON
キジ☆ムナは沖縄県のフォークデュオである。 2004年、高校卒業後結成。 2006年4月、自動車で全国47都道府県を回る旅「ストーリー・ド・ライブ」を1年5ヶ月をかけて敢行。 2008年5月、ジェネオンエンタテインメントよりメジャーデビュー。 ユニット名は沖縄の方言で「妖精」を意味する。 棚原南夫（たなはらなお、1984年9月28日 - ）ボーカル・ギター・三線 内田恵太（うちだけいた、1984年5月25日 - ）ボーカル・ギター アリガトウのウタ（2008年5月21日） 東京 心島～くくるじま～ 別れ駅 春夏秋冬 スロウバラード アリガトウのウタ(プロデュース by 常田真太郎 from スキマスイッチ) kijimuna★color（2008年11月12日） サヨナラなんか言わせないで(プロデュース by 常田真太郎 from スキマスイッチ) はんぶんこ　　　　　　　　 素敵な世界へ　　　　　　　 ハスキーボイス　　　　　　 流星　　　　　　　　　　　 ストーリー・ド・ライブ 2008年の音楽 公式サイト キジムナのブログ インタビュー
FREEASY BEATS（フリージー・ビーツ）は、埼玉県川越市出身の兄弟ボーカルデュオである。2007年キングレコードよりメジャーデビュー。 RYO（1977年9月19日 - ）兄 TAKU（1979年3月16日 - ）弟 ありがとう、愛してる（2010年11月01日） ありがとう、愛してる I BELIEVE（2011年03月04日） I BELIEVE ツキアカリ（2011年04月05日） ツキアカリ 2006年08月02日 - 「69★TRIBE」 2007年の音楽 Rickie-G Def Tech MAY'S DJ WATARAI FUNKIST tick 公式サイト FREEASYBEATSオフィシャルブログ FREEASY BEATSによるブログ。 後藤綾 (@freeasybeatsRYO) - Twitter FREEASY BEATS - Myspace
二丁投げ（にちょうなげ）とは、相撲の決まり手のひとつである。自分の右（左）足を相手の右（左）足の外側に当て、払うように投げる技。二丁とは二本の足のことである。柔道の払腰や大外刈と似ている。腕の位置は問わないので、上手からでも下手からでも、また廻しを取っても取らなくてもよい。 幕内では2007年9月場所12日目、春日王が普天王に対して決めた。これは1996年3月場所初日、関脇時代の魁皇が浪之花に対して決めて以来、11年ぶりのことであった。ほか1992年5月場所2日目でも、関脇の琴錦が寺尾戦で、この決まり手により勝利している。 さらに遡れば1991年5月場所2日目、当時小結の貴闘力が大関霧島に対して、土俵の中央で鮮やかな二丁投げを決めていた。（ちなみに貴闘力はこれを含めて通算3回この技を決めている）その後1992年7月場所の11日目にも貴闘力は、この場所平幕優勝を果たした水戸泉に対し、逆転の二丁投げを狙ったがこれは強引過ぎて空振りに終わり、送り出しで敗れている。 なお十両の取組を含めると、2013年9月場所初日の十両の取組で朝赤龍が千代鳳にこの技で勝利している。 2003年1月場所の2日目、当時前頭筆頭の雅山が、横綱貴乃花に対して下手を深く取られるも、その直後土俵中央で二丁投げが決まり見事に貴乃花を裏返し、行司の軍配も雅山の方にあげられた。しかし審判団からは物言いがつき、両者同体取り直しとなり、その取り直しの相撲は貴乃花が左からの上手投げで勝利した。だがこの取組の結末に視聴者からは、相撲協会に抗議の電話が殺到する事態となる。翌3日目から貴乃花は、この相撲で左肩を痛め途中休場（5日目から再出場するも、9日目に現役引退を表明）。雅山も3日目の当時大関の朝青龍戦で、右足首のケガを悪化させて翌4日目から途中休場したため、非常に後味の悪い一番となってしまった。 相撲 大相撲の決まり手一覧
力水（ちからみず）とは、大相撲における儀式の一つで、力士が土俵に上がったときに他の力士から渡される清めの水で、神聖な土俵に上がる時に身を清めるために使われる。原則として十両以上の取組で使用する。 水桶を白房下と赤房下の東西に1個ずつ配置し、呼び出しが水桶から柄杓（ひしゃく）で水を汲んで「力水をつける」役の力士に渡し、これを力水とする。土俵上の力士は柄杓を受けるが、これを飲むのではなく、一口だけ口に含むのみ。受ける側は片膝を立てて行う方法が本来の正しい形であるが、現在はほとんどの力士は慣習上蹲踞の姿勢で力水を受けており、豊真将などが数少ない例外である。力水をつけた後は、次いで渡される力紙（化粧紙ともいう。半紙を半裁し二つ折りにしたもの）で口や顔の汗などを拭いて（この時、含んだ水を桶の横にある盥に吐く）身を清める儀式を行う。 柄杓を使うようになった時期は1941年からで、それ以前は杯を使用していた。 「力水をつける」役をする力士は直前の取組で勝った力士に限られ、負けた力士はつけることができない。勝った力士は次の力士に力水をつけるまで土俵下に待機する。負けた力士は取組を終え土俵を降りると共に退場し、力水を付ける役は、土俵下で控えている次の取組の力士が務める。十両や幕内の最初の取組では力水は二番目の取組の力士がつける。 結び二番前の取組で勝った力士は次の取組の力士に水をつけた後、退場せずに控えに残る（勝ち残り）。結び前の取組で勝ち残り力士と異なる方屋の力士が勝った場合、結びの一番では勝ち残り力士が再度水をつける。一方、結び前の取組で勝ち残り力士と同じ方屋の力士が勝った場合、負けた力士は控えに残るが（負け残り）、水をつけることができず、結びの一番では土俵上に上がっている力士の付け人が花道に出て力水をつける。この場合でも付け人なら誰でも良いというわけではなく、当日の取組で勝った付け人のみが力水をつける。このとき、付け人は、浴衣を着て片肌脱ぎの装いをする。付け人がいない場合、間に合わない場合には、呼び出しが力水をつける。十両最後の取組でも同様の進行となる。 千秋楽のこれより三役は、最後の三番をとる6人のみで進行するため、その直前の取組の力士は両者ともに退場し、一番目の力士の力水は二番目の力士がつける。初日と千秋楽の協会あいさつの直後の取組でも、直前の取組の力士が両者とも退場しているため、力水は次の取組の力士がつける。 福岡県直方市の米菓製造会社もち吉が自社製品の「力水」を1992年の3月場所から無償で提供している。 ^ もっとも、極度の緊張や口渇のために力水を飲んでしまった事例も多数存在する。 ^ 『大相撲ジャーナル』2014年2月号64頁 ^ 2013年3月場所8日目の結びの一番では、東方の力士が相次いで敗れたため、本来は付け人が力水をつけるはずだったが、付け人がそれを忘れていたことから、呼び出しが力水をつける事態となった。 ^ 相撲愛で湧く力水(日刊スポーツ)
大銀杏（おおいちょう）とは、大相撲の十両（十枚目）以上の力士（関取）が結うことができる髪形である。髷（まげ）の先端が大きなイチョウの葉に似ていることからこの名がある。 江戸時代、男性の髪形として一般的だった髷を「銀杏髷」（または銀杏頭）と呼んでおり、この髷の部分を大きな体躯にあわせて大きく結った、もしくは形容した髷である。大銀杏は大相撲の十両以上の力士が結うことができる髪形である。ただし、幕下以下の力士でも、十両との取組がある場合や、弓取式、巡業時の初切、床山の練習台、及び断髪式を行う際には結うことができる。 関取でも大銀杏は正式なときにのみ結うものとされており、稽古時など普段の髪形は丁髷である。力士の大銀杏は江戸時代に武士の間で見られたものとは異なり、前頭部は剃られず月代（さかやき）にはなっていない。 大銀杏を結いやすくするために頭の上部の髪を剃ることを「中剃り」（なかぞり）と言う。髪の量が多い・密度が高い力士は床山が結いにくいのでこれを行う。1953年3月場所7日目の栃錦 - 若乃花戦は水入りの大相撲になったが、取組中に栃錦の髷を結っていた元結が切れてざんばら髪となり、中剃りをした頭頂部があらわになった。この時はじめて中剃りのことを知った相撲ファンも多かったという。中剃りをしていた力士でも引退間近には、断髪後のことを考えて剃らなくなることが多い。 髷そのものが日本人の髪質にあったものであるため、外国人力士は結うのに苦労することがある。床山の証言によると、把瑠都は髪が弱くて切れやすいので櫛を通す時に気を遣ったと言い、また小錦の場合は強い縮れがあったためストレートパーマをかけたとされる。特にトンガ出身力士はチリチリの剛毛であるため櫛も通らないほどの絡み方であったという。 原則として、関取は取組を行う際、大銀杏を結って土俵に上がることが義務付けられている。俗に「大銀杏が結えないほど頭髪が衰えた関取は引退しなくてはいけない」と言われることがあるが、これは誤解である。昭和の春秋園事件で日本相撲協会を離脱、のちに復帰した力士や、近年でも学生相撲出身力士などで出世が早くて髪の伸びが追いつかなかった者などが、ざんばらや丁髷姿で十両や幕内の土俵を務める例がある。因みに、元横綱・曙の証言によると「頭頂部が禿げていても後頭部に毛髪が残っていれば大銀杏は結える」とのことである。横綱土俵入りで露払いや太刀持ちを務める力士は大銀杏を結わなければならないという暗黙のルールがあるため、結えない力士はこれらを務めることができない。 相撲規則勝負規定第9条では、「頭髪が砂についた時は負けである。しかし、相手を倒しながら、瞬時 早く髪がついた時は負にならない」と定められている。つまり、投げの打ち合いになった場合は、ギリギリまでこらえた側の勝ち。1980年9月場所7日目の高見山 - 貴ノ花戦は、土俵際で高見山の小手投げと貴ノ花の掬い投げの打ち合いとなり、物言いの末貴ノ花の髷が先についたとして高見山の勝ちとされたが、この場合同条項の後半部分が適用されるべきではなかったかという意見もある。 また相手の髪をつかむことは反則である。髷をつかんでの反則負けは、1955年に規定ができて以来2016年1月場所の宝富士 - 豪栄道戦まで十両以上で40例あるが、うち30例が2003年以降と増加の傾向にある。反則を厳密にとるようになったことや、はたき系の技が増えていることが要因とされる。 水桶からガーゼで水を取り、生え際から全体までまんべんなく水分を含ませる。その後、両手で髪を揉み伸ばし、癖を一時的になくす（癖揉み）。手触りで髪をなでて抵抗がなくなるまで行い、最低で5分、本場所の初日などで久しぶりに大銀杏を結う場合は最長で30分かかるという。 固形のビン付け油を手のひらで練って髪にまんべんなくつけ、癖のなくなった髪を固定する。 荒櫛で髪をよくとかす。 梳き櫛でフケなどの細かい汚れをとる。このため、梳き櫛には髢（かもじ、人工毛）を取り付けている。 揃い櫛でもう一度とき、髪を束ねる位置を決める。 元結で髪を縛る（第一元結）。この時、左手で髪の毛を支えるため元結の片端を左奥歯で噛んで固定しており、床山は歯の強さが求められる。通常の丁髷では、ここから髪を前に折り返して数センチ前方でもう一度結び（第二元結）、完成する。 髷棒（畳針にヤスリをかけたもの）を元結のそばに差し込み、髷を大銀杏の形に整える。 先縛りで髷の折り返しの部分を仮に結び、力をかけて折り返す。第一元結の場所で折り返した髪を縛る（先縛りを外す）。 前掻きで前頭部を数度かけて、前頭部を整える。 ハケ先（髪の先端）を整え、半円型にする。きれいに整わない場合は、握り鋏で切りそろえる。 ^ 『大相撲ジャーナル』2018年3月号 p.58 ^ なおこのような場合、力紙をこよりにして応急処置をするのが慣例になっている。 ^ 『相撲』2013年3月号73頁 ^ 相撲規則力士規定第3条。 ^ 十分に髪が伸びるまで土俵生活を続けた力士の中にも、力櫻などのように一度脱走しかけた際に髷を切って土俵に戻った際にザンバラで上がる者もいる。また、琉王のように夜間部の高校に通学するため入門してからも高校卒業まで髷を結わなかった者もいる。 ^ 『大相撲のぶっちゃけ話』（曙太郎著／宝島社） ^ 審判規則禁手反則第1条2項。 ^ 読売新聞2014年5月25日付、31面 ^ 小林, pp. 39-40. ^ a b 小林, p. 40. ^ 小林, pp. 40-41. ^ a b 小林, p. 41. ^ 小林, p. 65. ^ 小林, pp. 65-66. 小林照幸 『床山と横綱　支度部屋での大相撲五十年』 新潮社、1996年9月20日。
髄鞘 (ずいしょう、myelin sheath) とは、神経科学において脊椎動物の多くのニューロンの軸索の周りに存在する絶縁性のリン脂質の層を指す。 ミエリン鞘とも言う。コレステロールの豊富な絶縁性の髄鞘で軸索が覆われることにより神経パルスの電導を高速にする機能がある。 髄鞘はグリア細胞の一種であるシュワン細胞とオリゴデンドロサイト (乏突起または稀突起グリア細胞、en:oligodendrocyte) からなる。シュワン細胞は末梢神経系の神経に髄鞘を形成し、一方オリゴデンドロサイトは中枢神経系の神経での髄鞘を形成している。 大脳では大脳皮質の内側に髄鞘化された神経細胞の軸索の線維が集まっており、髄鞘中のリン脂質によって見た目が相対的に白く見えるので、白質と呼ばれている。 髄鞘は伝導性が低いために、髄鞘化されていることによって神経線維の内外の抵抗は5000倍に、静電容量は50分の1となる。この絶縁性の高い髄鞘が存在することの主たる機能は、髄鞘化された神経線維（有髄線維）に沿った神経パルスの伝導速度が速くなることである。線維は完全に髄鞘に覆われているわけではなく、数十 µm から数 mm おきに存在する間隙を残して髄鞘化されている。この間隙はランヴィエの絞輪と呼ばれている。髄鞘化されていない線維では神経パルスは連続的に伝わるが、線維がランヴィエの絞輪を残して髄鞘化され絶縁されることによって、パルスはこれらの間隙の間を跳躍的に伝導する。これを跳躍伝導という。ランヴィエの絞輪にはパルスの伝導にかかわるイオンチャネルが特に多く存在している。髄鞘が傷害される脱髄疾患では神経の伝導速度が低下するため、多様な症状が起こることとなる。 また髄鞘は軸索から電流が漏れ、短絡することを防ぐ、電線の絶縁材のような働きをしている。 さらに末梢の神経線維が切断されたときにも、髄鞘は線維が再生するための経路を確保する。しかし哺乳類の中枢神経系では髄鞘化されているかどうかに関わらず線維は再生しない。 スフィンゴ脂質の一種であるスフィンゴミエリン(Sphingomyelin)(SPH)は、動物の細胞膜中に存在しており、特に神経細胞の軸索を膜状に覆うミエリン鞘の構成成分としてよく知られている。 脱髄は、神経を絶縁しているミエリン鞘の崩壊であり、白質ジストロフィ（en:Leukodystrophy）、シャルコー・マリー・トゥース病のような多発性硬化症、急性散在性脳脊髄炎、横断性脊髄炎（en:transverse myelitis）、慢性炎症性脱髄性多発性神経炎、ギラン・バレー症候群、中央脳梁ミエリン症（en:central pontine myelinosis）、遺伝性脱髄疾患を含む代表的な神経変性である自己免疫疾患である。悪性貧血を罹患している患者は、迅速に適切な診断がなされなければ、神経損傷をも罹患することになる。悪性貧血に続く亜急性連合性脊髄変性症は、些細な末梢神経障害から会話、認識、意識などをつかさどる中枢神経に重大な損傷を与えることができる。ミエリンが崩壊すると、神経に沿った信号伝達が障害を受け、失われ、ついには神経が失われてしまう。 腫瘍壊死因子（TNF）やインターフェロンの指令を受けたサイトカインの過剰生産により脱髄を生じさせている炎症を含めた疾患が免疫系の関連で脱髄に関係する可能性も存在する。 ^ コレステロールの体内での働きは？ - よくある質問 （財団法人日本食肉消費総合センター） ^ Ledeen RW, Chakraborty G (1998年3月). “Cytokines, Signal Transduction, and Inflammatory Demyelination: Review and Hypothesis”. Neurochem. Res. 23 (3): 277–89. doi:10.1023/A:1022493013904. PMID 9482240. http://www.ingentaconnect.com/content/klu/nere/1998/00000023/00000003/00421003.  『生理心理学』、サイエンス社、岡田隆･廣中直行･宮森孝史　共著 髄鞘 - 脳科学辞典
神経（しんけい、英: nerve）は、動物に見られる組織で、情報伝達の役割を担う。 日本語の｢神経」は杉田玄白らが解体新書を翻訳する際、神気と経脈とを合わせた造語をあてたことに由来しており、これは現在の漢字圏でもそのまま使われている。そのため、解体新書が刊行された1774年（安永7年）以前には存在しない言葉である。 全体の構造からみると、情報の統合のため体正中部に集合して存在する中枢神経系と、中枢外に存在し、個別に線維として認識される末梢神経系とに分けられる。末梢では、繊維(線維)の形態が神経繊維束として明瞭に認められるために、これのみを「神経」と呼ぶことも多い。神経細胞の核を含む部分は「核周部 (perikaryon)」と呼ばれ、小胞体やゴルジ体を含み、タンパク合成の中心的部分となっている。神経細胞は多数の突起を持つが、これらは核周部に向かって情報を運ぶ「樹状突起 (dendrite)」と、核周部から離れた方向に情報を運ぶ「軸索 (axon)」とに分類される。軸索の末端は他の神経や効果器官と、わずかな空間 (1/50,000mm) を隔ててシナプスを形成する。 神経細胞や軸索が単独で存在することは少なく、集団をなすことが多い。一定の機能を持つ神経細胞の核周部が、中枢において集まった場合、この集団を「神経核 (nucleus)」と呼び、末梢では「神経節 (ganglion)」という名で呼んでいる。また哺乳類では、大脳や小脳の表面に神経細胞が隙間なく並んで層状の灰白質を形成する皮質（大脳皮質、海馬、小脳皮質など）がつくられる。 中枢の核や、末梢の神経節に出入りする神経線維も、まとまって走行することが多いが、各神経線維は直接接するのではなく、神経膠細胞 (neuroglia) によって支持されたり、被覆・絶縁されたりしている。神経軸索を直接被覆するグリア細胞として、有髄神経の鞘を作り、跳躍伝導に寄与することにより、神経の伝導速度を飛躍的に早めているシュワン細胞（中枢では、希突起膠細胞、oligodendroglia）が有名である。末梢では、神経線維は関節や筋肉周辺を走るために、体の運動に伴った伸張・変形が起こる際に、線維をどう守るかが重要である。肉眼的に認められる神経は、グリアに被覆された神経軸索の束が、更に膠原線維により、神経上膜・周膜・内膜と、三重に取り囲まれた構造物として存在するのである。このようにして末梢神経が多少牽引されても、コラーゲン線維の抗張性により保護される。中枢神経は、多くの場合強固な骨（頭蓋・脊柱）内に格納され、変形することはほとんどないので、コラーゲン成分の少ない部分として知られている。 神経は、19世紀に発達した組織染色技術を適用しても全く染まらず、その染色に懸賞金がかけられる程であった。神経染色に初めて成功したのは、20世紀初頭の時代で、イタリアのカミッロ・ゴルジと、スペインのサンティアゴ・ラモン・イ・カハールであった。しかしシナプス間隙は光学顕微鏡では観察されない狭さだったために、1906年に二人がノーベル賞を授けられた時点では、神経全てが網目を作って一体性をなすというゴルジの考え（網状説）と、神経は多数のニューロン単位から構成されるというラモン・イ・カハールの考え（ニューロン説）が対立していた（ニューロンという名称を提案したのはドイツのハインリヒ・フォン・ワルダイエルである）。電子顕微鏡によって神経細胞の間にシナプス間隙がみつかり、ニューロン説の正しさが証明されたのは、1955年になってからである。 一つの神経細胞内を膜電位の変化により情報が運ばれることを「伝導」、軸索末端に達した電気的変化が細胞膜の微細構造的変化（開口分泌）を起こして、特有な物質が放出されて情報が運ばれることを「伝達」と呼んでいる。フランスのルイ＝アントワーヌ・ランヴィエは、軸索を取り巻く髄鞘に切れ目があること（ランヴィエの絞輪）に着目し、髄鞘が絶縁体となっていることを示唆した（1878年）。このことをカエルの単一神経線維を使って実験し、跳躍伝導を初めて記録したのは日本の田崎一二（1939年）であった。そして1952年、この電気的興奮が、細胞膜内外のナトリウムイオンとカリウムイオンの濃度勾配の変化（活動電位）によって生じることを示したのは、イギリスのアラン・ロイド・ホジキンとアンドリュー・フィールディング・ハクスリーである。 ニューロン間の伝達が実際に化学的物質の放出を含む現象であることは、オットー・レーヴィ（1924年）が二つのカエル心臓の一方のみの迷走神経を刺激して証明した。この事実から、神経と内分泌調節が特定の化学物質を介した共通点を持つことが理解されるようになり、後年「神経分泌」現象の認知に道が開かれることになった。 神経を分類するには、構造的・機能的な観点によるが、一長一短がある。上にあげた中枢と末梢の名称は完全に構造的な区別によるもので、これを更に推し進めると、脳神経、脊髄神経のように、どの部分から神経が出ているかの細分に続く。しかし中枢と末梢は実際には切れ目なく続いている。機能的には、運動神経（体性および内臓）と感覚神経（体性および内臓知覚）に大別されるが、内臓の運動・知覚に関係するものは、自律神経としてまとめられ、更に自律神経は交感神経と副交感神経とに分けられる。また体性運動・知覚に関するものを「動物神経系」、内臓運動・知覚に関するものを「植物神経系」としてまとめることも行われる。しかし一本の末梢神経を例に取っても、純粋に一つの機能を持った神経が束ねられたものは少なく、機能的に異なる神経が混在することから、神経の分類の困難さがわかる。 内分泌を通じた情報伝達に比較して、 目的の領域だけに極微量の伝達物質が作用するので、作用は限局的である シナプス間隙には、伝達物質を分解する酵素が存在する 伝達速度が非常に速く、効果は短時間で終わるために、刺激は短時間に反復可能となる という上記のことから、神経が短時間で微細な調節を担うことがわかるであろう。 久野宗「ニューロンとは」『脳・神経の科学Ⅰ』岩波講座　現代医学の基礎6、岩波書店、1998年、ISBN 4000109162 神経細胞とシグナル伝達 （ビジュアル生理学 内の項目） 有髄線維 - 脳科学辞典
機能する神経回路は、正しくシナプスでつながっている。神経細胞から伸長した軸索の末端は、軸索誘導により、その標的細胞近辺に到達する。シナプス形成 (synapse formation, synaptogenesis) は、軸索とその標的の間にシナプスができる神経回路形成における重要なプロセスである。シナプス形成には、シナプス前部とシナプス後部の標的細胞が正しく結合すること（シナプス特異性）と、シナプス前部と後部が同じ場所に配向して、シナプス前部にシナプス顆粒の蓄積が生じるとともに、シナプス後部に神経伝達物質受容体の集積が生じるというシナプス分化の段階がある。シナプス形成は、シナプス前部（多くの場合、軸索）とシナプス後部（神経細胞の樹状突起、筋肉など）の間に様々なシグナルが交換される細胞間相互作用によって制御されている。 様々な軸索誘導のメカニズムにより、軸索の終末はシナプス形成を行う標的付近まで到達する。こうして到達した軸索は、正しい標的細胞、そして標的細胞表面の正しい位置にシナプスを作る。正しい標的を認識するのに、「鍵」と「鍵穴」のような関係があって成立するという仮説が化学親和説である。半世紀ほど前、ロジャー・スペーリーによって提案された。化学親和説は、視覚系における投射地図形成のメカニズムとして研究され、エフリン・Ephキナーゼを中心とした分子機構が働いていると考えられている。一方、標的細胞を認識してシナプス形成を開始するメカニズムについては、あまりわかっていない。 シナプス形成の仕組みを理解するのに、よく用いられてきた実験材料は、アセチルコリンを神経伝達物質とする神経筋接合部である。運動神経の軸索は、標的である筋肉の上で巨大な神経筋接合部を形成する。神経筋接合部においては、軸索末端の直下の筋肉細胞上に、アセチルコリン受容体が集積する。この受容体集積のメカニズムを理解するのに、軸索からプロテオグリカンの一種アグリンが放出され、筋肉細胞に働きかけているという仮説が提出された。現在、この仮説はほぼ正しいことが、様々な研究からわかっている。アグリンは、筋肉上のMuSKという受容体型タンパク質キナーゼを介して、シナプス形成に必要なシグナルとなる。 シナプス接着分子 標的認識 - 脳科学辞典 トポグラフィックマッピング - 脳科学辞典
神経繊維（しんけいせんい、神経線維とも、英: nerve fiber, axon）は、神経細胞の細胞体から延びる細長い突起で、実体は神経細胞の軸索（神経突起）である。あるいは、軸索と樹状突起を併せた総称。いずれも「神経線維」と言ったときは神経細胞の一部位というよりは、よりマクロ的な捉え方をしているものである[要出典]。神経線維は活動電位の伝導に加え、神経終末と細胞体との間の物質交換に役立っている。肉眼で確認できる「神経」は、神経線維の束（神経線維束）とその周囲の結合組織からなる。 (^ ^) 末梢神経の神経繊維は髄鞘の有無（有髄神経繊維、無髄神経繊維と呼ぶ）、直径、伝導速度等で分類される。下表で判る通り、有髄神経繊維と無髄神経繊維では有髄神経繊維が、同じ種類の神経繊維間では直径が大きい方が伝導速度が速い。前者は跳躍伝導、後者は電気緊張電位の広がりの違いによる。一般に、骨格筋運動と付随する固有感覚、部位のはっきりした皮膚感覚は伝導速度の速い神経繊維を、交感神経活動や鈍痛などは伝導速度の遅い神経繊維を利用して伝えられる。 感覚神経（求心性神経）では次の分類が用いられることもある。 神経線維はさまざまな状況で損傷し、ヒトを含む動物の機能を損なう。外科的に治療できる場合もあるが、根治できないこともある。 機械的損傷 脱髄疾患 髄鞘形成不全疾患 神経線維腫 神経鞘腫 神経 神経細胞 軸索誘導 軸索輸送 神経線維腫症 神経細胞とシグナル伝達 （ビジュアル生理学 内の項目） 有髄線維 - 脳科学辞典
新円切替（しんえんきりかえ）とは、1946年（昭和21年）2月16日夕刻に、幣原内閣が発表した戦後インフレーション対策として行われた金融緊急措置令を始めとする新紙幣（新円）の発行、それに伴う従来の紙幣流通の停止などに伴う通貨切替政策に対する総称である。 第二次世界大戦の敗戦に伴い、物資不足に伴う物価高及び戦時中の金融統制の歯止めが外れたことから現金確保の為の預金引き出し集中の発生、また一方で政府も軍発注物資の代金精算を強行して実施したことなどから、市中の金融流通量が膨れ上がり、ハイパーインフレーションが発生した対策が背景としてある。 この時同時に事実上の現金保有を制限させるため、発表翌日の17日より預金封鎖し、従来の紙幣（旧円）は強制的に銀行へ預金させる一方で、1946年3月3日付けで旧円の市場流通の差し止め、一世帯月の引き出し額を500円以内に制限させる等の金融制限策を実施した。これらの措置には、インフレーション抑制（通貨供給量の制限）とともに、財産税法制定・施行のための、資産差し押さえ・資産把握の狙いもあった。このとき従来の紙幣（旧円）の代わりに新しく発行されたのがA百円券をはじめとするA号券、いわゆる新円である。 インフレの抑制にある程度成果はあったものの、抑えきることはできなかった。そのため市民が戦前に持っていた現金資産は、日本国債等債券同様にほぼ無価値になった。 硬貨や小額紙幣は切替の対象外とされ、新円として扱われ効力を維持した。そのため小銭が貯め込まれ小額決済に支障をきたした。また市民は旧円が使えるうちに使おうとしたため、旧円使用期限までの間は、当局の狙いとは逆に消費が増大した。 占領軍軍人は所持する旧円を無制限で新円に交換することができた。闇で日本人から旧円を割引相場で買い取って新円に引き換え利鞘を稼ごうとする軍人も現れ、発覚した者については処罰されている。十分な新円紙幣を日本政府が用意できないため、占領軍軍人への新円支払いにはB円軍票が用いられた。 また新円紙幣の印刷が間に合わないため、回収した旧円紙幣に証紙を貼り新円として流通させた。この際に証紙そのものが闇市で出回っていたという証言がある。証紙付き紙幣は後に新紙幣との引換えが行われた後に廃止され無効となった。 児島襄: 日本占領(2); pp. 9-44 "新円発行", 文春文庫, 文藝春秋社刊, 文庫版初版1987年（単行本初版1978年），ISBN 4167141264 預金封鎖 河村小百合「そして預金は切り捨てられた 戦後日本の債務調整の悲惨な現実――日本総合研究所調査部主任研究員 河村小百合」 - ダイヤモンド・オンライン 2013年8月19日
総量規制（そうりょうきせい）とは、1990年（平成2年）3月27日に、当時の日本の大蔵省から金融機関に対して行われた行政指導。1991年（平成3年）12月に解除されるまで、約1年9ヶ月続いた。 大蔵省銀行局長通達「土地関連融資の抑制について」のうちの、不動産向け融資の伸び率を総貸出の伸び率以下に抑えることをいう。行き過ぎた不動産価格の高騰を沈静化させることを目的とする政策であった。 ところが予想をはるかに超えた急激な景気後退の打撃（いわゆるバブル崩壊）を日本経済にもたらし、さらにはその後の「失われた20年」を日本に招来する要因の一つとなったことから、結果的にこの政策は失敗に終わる。この時の通達を出したのは、当時・大蔵省銀行局長の土田正顕。当時の大蔵大臣は橋本龍太郎であった。 1990年（平成2年）3月27日に「不動産融資総量規制」という一通の通達が、大蔵省銀行局長・土田正顕の名で全国の金融機関に発せられた。この狙いは、異常な投機熱を冷やすため、土地取引に流れる融資の伸びを抑える狙いだった。 不動産向け融資の伸び率を総貸出の伸び率以下に抑える（総量規制） 不動産業、建設業、ノンバンク（住宅金融専門会社含む）に対する融資の実態報告を求める（三業種規制） しかし、不動産向け融資は住宅金融専門会社（住専）を対象とせず、また、農協系金融機関は対象外とされたため農協系から住専、そして不動産投資へと資金が流れることとなった。その結果、住専の不良債権問題悪化へとつながった。 この通達によって、金融機関は融資証明書を発行しておきながら、融資を行わない、あるいは建設工事途中で融資を打ち切る等、現在に繋がる貸し渋り・貸し剥しを、全国規模で政策的に意図をもって大規模に実施した。この結果資産デフレを招き、その後の日本経済の長期低迷をもたらす大きな原因となった。 1991年（平成3年）春ごろには、不動産業界から緩和を求める要望が出始めた。また、同年9月の国土庁の地価動向の調査結果では地価は横這い、または微減の状態になった。大蔵省銀行局内でも解除が検討されだした。そこで、当時の地価動向調査は半年に一度だけであったが、政府は臨時の地価調査を行い、同年11月にも地価は横這い、または微減との結果を得た。その結果、同年12月20日に解除された。 バブル崩壊後に金融機関の破綻処理を行った元大蔵省銀行局長西村吉正によると、総量規制が出された当時は、なぜもっと早く実施しなかったとの批判はあっても、なぜ実施したとの批判は、あのころの状況を知るものからすると理解しがたいとしている。新聞論調でも「景気に配慮、尻抜けも」（日経）、「地価抑制の効果は疑問」（東京）など、手ぬるいとの批判はあったが、厳しすぎるとの批判は無かったと思う、としている。 大蔵省銀行局内で解除を検討しはじめた当時、マスメディアの論調は、「地価バブルを完全につぶそう」（朝日）、「居座り許せぬバブル地価」（毎日）、「地価対策の手綱を緩めるな」（読売）、「地価は落ち着いても楽観できない」（日経）、「なにゆえ慌てる金融緩和」（東京）、「地価抑制対策の緩和はまだ早い」（日刊工業）であった。また、解除後のマスメディアの論調も、厳しいものがあった。 東宝配給映画『バブルへGO!! タイムマシンはドラム式』は、この総量規制がテーマとなっている。 ^ 西村吉正 1999, p. 73. ^ 西村吉正 1999, p. 72. ^ 西村吉正 1999, p. 74. 西村吉正 『金融行政の敗因』 文藝春秋〈文春新書〉、1999年、72頁。ISBN 4166600672。  日本の経済史 バブル景気 - バブル崩壊 - 平成不況 - 失われた10年 官製不況 証券会社の営業姿勢の適正化及び証券事故の未然防止について 地方融資平台 1990年3月27日 不動産融資総量規制を通達 バブル崩壊の“発火点” - 東京新聞
イソウロウグモ（居候蜘蛛）は、ヒメグモ科イソウロウグモ亜科に属するクモ類である。これに含まれるものは自ら網を張ることはなく、他のクモの網に入り込んで居候生活するといわれる。また、一部には泥棒や強盗、殺し屋までが存在する。 イソウロウグモ亜科に属するクモは日本には十数種があるが、最も見つけやすいのは、ジョロウグモの網で生活しているシロカネイソウロウグモであろう。 秋にジョロウグモが成熟するころ、その網の周辺部や、前後に張られた補助網を見ると、仁丹のような色と大きさの、ごく小さなクモが数頭ぶら下がっているのを見ることができる。よく見れば、円錐形に近い腹部と、小さな頭胸部に細くて黒い脚があるのが見えるはずである。このクモは、網主のジョロウグモにくらべてはるかに小さく、ジョロウグモは彼らを気にしないように見える。イソウロウグモの方もジョロウグモのそばに寄ることは少なく、網の隅っこの方で、小さな、おそらくジョロウグモは相手にしないような大きさの昆虫を食べている。これが、居候蜘蛛と言われるゆえんである。 イソウロウグモ類は、腹部の背中側後端が尖るのが一つの特徴で、横から見れば三角形に近い。種によってはそれがとても長くとがる。足は細く、特に前足が長い。雄の頭部には種類によって異なった、奇妙な突起がある。 イソウロウグモ類は、どの種も他のクモの網に入り込んで生活する。入り込む対象となる種は、種ごとにほぼ決まっている。イソウロウグモ類の卵嚢は、長い柄にぶら下がった形で、やはり宿主の網に取り付ける。 シロカネイソウロウグモとやや大型のアカイソウロウグモは、主としてジョロウグモの網に入る。 小型のフタオイソウロウグモ、大型のチリイソウロウグモは、クサグモ、コクサグモの棚網や、スズミグモのドーム状網にはいる。 トビジロイソウロウグモは、オオシロカネグモなどのシロカネグモ類の網に入る。 クロマルイソウロウグモはオオヒメグモの網に入る。 イソウロウグモ類は、ヒメグモ科に属する。ヒメグモ科は一般的に、かご網などの網を自分で張る生活をするものである。イソウロウグモ類は、そこから網を張るのをやめて、他のクモの網に住み込むようになったものと考えられる。一般に、網の主が相手にしないような、小さな餌を網の片隅で食べていると言われる。この場合、網の主であるクモから見れば、自分には必要ないものを摂食しているため、特に害はないことになる。イソウロウグモの方は、自分が網を張る手間が省ける。一種の寄生であるが、宿主のクモそのものに栄養を求めてはいない点で通常の寄生ではなく、宿主の活動による部分に寄生しているので、労働寄生と言われる。 しかし、実際のイソウロウグモの生活は、なかなか複雑である。確かに網の片隅で小さな昆虫を食っているのも観察されている。しかし、それ以外の観察例もある。 網食い：トビジロイソウロウグモなどでは、網のすみっこで、糸を食っていることが知られている。クモの糸は蛋白質であり、網の主も網を片付ける時に食ってしまう例が知られている。 餌盗み：網の主が糸で巻いた餌を、後から糸をつけて引き、自分のものにしてしまう例である。 幼虫食い：クロマルイソウロウグモは、オオヒメグモの幼虫のまどい（孵化後、しばらく卵嚢の近くにかたまっていること）に紛れ込んで、幼虫を捕食する。 宿主狙い：チリイソウロウグモなどで知られる。特に宿主が脱皮をする時に食い殺される例が多い。 乗っ取り：宿主を食い殺した後、しばらくその網に居残り、その網で餌を捕らえることが観察されている。 このようにして見ると、ユーモラスな響きがある居候とはかなり掛け離れた様子が見えてくる。 居候をしなくなったものでは、さらに物騒な習性のものがある。ヤリグモは、古くから強盗系の生活をすることが知られていた。このクモは、腹部が後ろにとがって伸びている。低木の葉陰や、岩の陰などにぶら下がっているのがよく見られるが、クサグモやヒメグモ類の網に入り込んでいるのも観察され、様々なクモの網を渡り歩き、かかった餌を奪い、場合によっては網の主のクモも攻撃するという。 同じく近縁のオナガグモというクモは、腹部の後端が非常に長く伸び、足をそろえて伸ばすと、マツの葉がぶら下がっているようにしか見えない。森林の低木の枝先などに糸を引いてぶら下がっているのがよく見られる。このクモは、長らく数本の糸を引いただけの網で、糸の粘性が強いので昆虫を捕獲できると言われていた。しかし、これは同様に棒状の体をもつマネキグモでの観察と混同されたようである。実際には、このクモは、クモを専門に狩ることが分かった。糸をたどってやってくるクモに粘液糸をかけて捕らえるという。 このように、イソウロウグモの近縁のものに、クモ食いの習性が観察されることから、イソウロウグモの習性との関連が問題になる。クモを狙うクモは他にも知られており、日本ではセンショウグモ科のもの、コガネグモ科のヤマトカナエグモ、ハエトリグモ科のケアシハエトリなどがほぼ専門的にクモを狩ると言われる。つまり、クモ狙いで他のクモの網を訪れる習性そのものは特に例のないものではない。その意味で、ヤリグモのような生活もそれほど異常なものとは見なす必要はない。そして、ヤリグモの生活とイソウロウグモの生活とは紙一重である。ただし、居候から強盗へと進化したのか、強盗から居候が派生したのかについては定説がない。ただ、ヒメグモ科のクモの特徴として獲物を粘球のついた糸を投げかけるようにして捕らえるということがあり、これが獲物として蜘蛛を捕まえる上で有効であったのではないかとの説がある。 なお、多くのイソウロウグモ、ヤリグモ、オナガグモは、いずれもごく普通種である。これはこのような特殊に見える習性が十分な成功を挙げている証拠である。 分類は未だ安定しておらず、多くをイソウロウグモ属に含めたり、細分属を立てたりと様々な出入りがある。ここでは小野(2009)にしたがって、日本産のものをあげる。 Argyrodinae イソウロウグモ亜科 Spheropistha マルイソウロウグモ属：クロマルイソウロウグモ・ミヤシタイソウロウグモ Faiditus ハナナガイソウロウグモ属：ハナナガイソウロウグモ Argyrodes イソウロウグモ属：シロカネイソウロウグモ・チリイソウロウグモ・アカイソウロウグモ・ミナミノアカイソウロウグモ・トビジロイソウロウグモ Neospimyharus フタオイソウロウグモ属：フタオイソウロウグモ・ツメナガイソウロウグモ Rhomphaea ヤリグモ属：ヤリグモ・タテスジヤリグモ・ヒゲナガヤリグモ・タニカワヤリグモ Ariamnes オナガグモ属：オナガグモ ^ 梅谷・加藤編著(1989),p.169-175 ^ 梅谷・加藤編著(1989),p.176-185 小野展嗣編著、『日本産クモ類』、(2009)、東海大学出版会 梅谷献一・加藤輝代子編著、『クモのはなし　II』、(1989)、技報堂出版
水系感染症（英: waterborne disease）とは、病原微生物に汚染された水を直接摂取することを原因とする感染症。 汚染された水が調理に使用されると食中毒の原因となる。世界保健機関によると、下痢性疾患は全DALY世界疾病負担の4.1%を占め、毎年180万人の死の原因となっている。水系感染症の原因の88%が、公衆衛生および衛生学的に安全でない水の供給によるものと推定され、特に発展途上国の子供に水系感染症の被害が集中している。 水系感染症は原虫、ウイルス、真正細菌が原因となり、多くは消化器疾患を引き起こす。 ^ WHO | Burden of disease and cost-effectiveness estimates
波多野 精一（はたの せいいち、1877年7月21日 - 1950年1月17日）は、日本の哲学史家・宗教哲学者。玉川大学第2代学長。 西田幾多郎とならぶ京都学派の立役者。早大での教え子には村岡典嗣、東大での教え子には石原謙、安倍能成、京大での教え子には田中美知太郎、小原国芳らがいる。また指導学生ではないが、波多野の京大での受講者で波多野から強い影響を受けたとされる人物に三木清がいる。 1877年（明治10年）長野県筑摩郡松本町（現・松本市）に旧松本藩士波多野敬の次男として生まれる。1882年（明治15年）父が大蔵省官吏となり、東京市麹町区飯田町に移る。 高等師範学校附属小・中学校（現・筑波大附属小、筑波大附属中・高）を経て、1893年（明治26年）第一高等中学校に入学し、1896年（明治29年）東京帝国大学文科大学に入学し、哲学科で学ぶ。1899年（明治32年）同大学を卒業する。卒業論文は「ヒュームがカントに及ぼせる影響」で、カントの『純粋理性批判』序文の解釈を試みる。大学院に進学し、ケーベル博士の指導のもとで、近世哲学を研究する。なおケーベル博士は「おれの弟子は波多野一人だ、他にはない」と語ったという。 1900年（明治34年）東京専門学校（現・早稲田大学）講師を嘱託され、西洋哲学史を教える。1901年（明治34年）『西洋哲学史要』を刊行する。また、この年に植村正久から洗礼を受け、キリスト教徒になる。1904年（明治37年）東京帝国大学大学院を修了する。卒業論文は「スピノザ研究」（ドイツ語で書かれる）。そして、早稲田大学海外留学生としてドイツのベルリン大学、ハイデルベルク大学へ留学し、ハルナック、ヴィンデルバント、ヨハネス・ヴァイス（Johannes Weiß）、エルンスト・トレルチなどの講義を聞く。 1906年（明治39年）に帰国し、早稲田大学文学部で教える。また倉田やすと結婚する。1907年（明治40年）東京帝国大学文科大学講師を嘱託され、「原始基督教」を講義し、1908年（明治41年）『基督教の起源』を刊行する。1909年（明治42年）東京帝国大学大学院を卒業する（文学博士）。1910年（明治43年）にはドイツ語で書かれた卒業論文の翻訳である『スピノザ研究』を刊行する。1917年（大正6年）早稲田大学における騒擾により辞職し、その後、京都帝国大学文学部哲学科宗教学講座の担当として迎え入れられることになり、京都へ移住する。 1918年（大正7年）カントの『実践理性批判』の翻訳を宮本和吉とともになし、出版する。さらに1920年（大正9年）には『宗教哲学の本質及其根本問題』を刊行する。1922年（大正11年）、宗教学第二講座基督教学が設置され、この第二講座も兼任する。1925年（大正14年）の講演「プロティノスとカント」（於、京都哲学会）を最後に、以後10年以上にも渡る思索に沈潜する。 1935年（昭和10年）に後に「三部作」といわれることになる連作の嚆矢である、執筆に7年を費やした『宗教哲学』を刊行し、1937年（昭和12年）京都帝国大学を定年退官、同大学名誉教授となる。1939年（昭和14年）夫人やすに先立たれる。1940年（昭和15年）に「三部作」の二作目である『宗教哲学序論』を刊行する。1941年（昭和16年）東京へ移り、養子雄二郎夫妻と同居する。1943年（昭和18年）『時と永遠』を刊行することによって、「三部作」が完成する。1945年（昭和20年）岩手県磐井郡千厩町へ疎開し、戦後もしばらくはそこにとどまる。1947年（昭和22年）、京大での教え子小原國芳の招聘により玉川大学教授に迎えられ、同学園内の住宅へ移る。1948年（昭和23年）『波多野精一全集』全5巻を刊行し、1950年（昭和25年）1月17日に72歳で死去、直腸ガンであった。海軍火薬廠長の波多野貞夫は実弟（敬の四男）。 1877年（明治10年） - 長野県筑摩郡松本町（現・松本市）に生まれる。 1888年（明治20年） - 8月に高等師範学校附属小学校高等科（現・筑波大学附属小学校）卒業。 1893年（明治26年） - 高等師範学校尋常中学科（現・筑波大学附属中学校・高等学校）卒業（第1回卒業生）。 1893年（明治26年） - 第一高等学校入学。 1896年（明治29年） - 東京帝国大学文科大学哲学科入学。 1899年（明治32年） - 同大学卒業。大学院に進学。 1901年（明治34年） - 『西洋哲学史要』出版。 1908年（明治41年） - 『基督教の起源』出版。 1909年（明治42年） - 東京帝国大学大学院卒業。 1917年（大正6年） - 東大講師などを経て、京都帝国大学教授。 1935年（昭和10年） - 『宗教哲学』出版。 1937年（昭和12年） - 京都帝国大学を退任。 1940年（昭和15年） - 『宗教哲学序論』出版。 1943年（昭和18年） - 『時と永遠』出版。 1947年（昭和22年） - 玉川大学教授に就任。 1949年（昭和24年） - 玉川大学長に就任。日本学士院会員。 1950年（昭和25年） - 永眠。 『波多野精一全集』（全6巻、岩波書店、1968-69年、新版1989年） 「1. 西洋哲学史要ほか」 「2. 基督教の起源・原始キリスト教・パウロの生涯」 「3. 西洋宗教思想史・宗教哲学序論ほか」 「4. 宗教哲学・時と永遠」 「5. 初期の論文・小論ほか」 「6. 書簡・総目次・年譜」 以下が現状で手に入りやすい版。 『西洋哲学史要』（牧野紀之再話、未知谷、新版2007年） 『基督教の起源　他一編』（岩波文庫） 『原始キリスト教』（岩波全書、改訂版2005年） 『宗教哲学』（岩波書店、新版1972年、1976年） 『宗教哲学序論』（岩波書店、新版1972年、1976年） 『宗教哲学序論・宗教哲学』（岩波文庫、2012年9月） 『時と永遠』（岩波書店、新版1980年、1993年） 『時と永遠　他八篇』（岩波文庫、2012年8月） 『波多野精一宗教哲学体系』（書肆心水、2007年）、上記「宗教哲学三部作」を収める。 『西洋哲学要史』（キリスト新聞社、2012年8月）、「西洋哲学史要」及び「時と永遠」を収める。 ^ 玉川学園公式ウェブ　　http://www.tamagawa.jp/introduction/enkaku/history/detail_6750.html より。 浜田与助『波多野宗教哲学』玉川大学出版部、1949年。 『哲学研究』第四〇六号（波多野精一博士追悼号）、京都哲学会、1952年。 石原謙・田中美知太郎・片山正直・松村克己著『宗教と哲学の根本にあるもの――波多野精一博士の学業について』岩波書店、1954年。 宮本武ノ助『波多野精一』日本基督教団出版局、1965年。 松村克己・小原国芳編『追憶の波多野精一先生』玉川大学出版部、1970年。 湯浅泰雄『近代日本の哲学と実存思想』創文社、1970年。 石田慶和『日本の宗教哲学』創文社、1993年。 側瀬登『時間と対話的原理――波多野精一とマルチン・ブーバー』晃洋書房、2000。 小野寺功『絶対無と神――京都学派の哲学』春風社、2002年。 筑波大学附属中学校・高等学校の人物一覧 京都大学 玉川大学 京都大学文学部 日本哲学史研究室 波多野精一：作家別作品リスト - 青空文庫 波多野精一関連文献一覧
高坂 正顕（こうさか まさあき、1900年（明治33年）1月23日 - 1969年（昭和44年）12月9日）は、日本の哲学者。文学博士。専門は、カント哲学。京都学派の一人。西谷啓治、高山岩男、鈴木成高と共に「京都学派四天王」と呼ばれている。 国際政治学者の高坂正堯は次男、実業家の高坂節三は三男。 愛知県名古屋市生まれ。 四高を経て1923年（大正12年）、京都帝国大学哲学科卒業。同期に三土興三などがいる。京都医大予科教授となり、三高、同志社大学、京大法学部文学部各講師、東京文理科大学助教授、東京商科大学、武蔵高等学校の講師を歴任。 1940年（昭和15年）、京大教授に就任。1941年（昭和16年）、京都大学人文科学研究所長。戦後、大日本言論報国会理事であったことを理由として公職追放を受ける。1951年（昭和26年）、関西学院大教授。1955年（昭和30年）、京大教育学部長評議員に就任。 1961年（昭和36年）、東京学芸大学学長。1967年（昭和42年）、国立教育会館館長。 1966年に「期待される人間像」（中央教育審議会答申「後期中等教育の拡充整備について」の「別記」、天皇への敬愛の念などを言明している）を作案した。 『新カント学派――現代の哲学』（岩波書店（上・下）, 1933年） 『歴史的世界』（岩波書店, 1937年） 『京都哲学撰書 第25巻　歴史的世界』（燈影舎, 2002年）。長谷正当編・解説 『カント解釈の問題』（弘文堂, 1939年） 『カント』（弘文堂, 1939年） 『カント学派』（弘文堂, 1940年） 『象徴的人間』（弘文堂, 1941年） 『民族の哲学』（岩波書店, 1942年） 『歴史哲学序説』（岩波書店, 1943年） 『スピノーザの哲学』（玄林書房, 1947年） 『哲学の慰め』（勁草書房, 1948年） 『西田幾多郎先生の追憶』（国立書院, 1948年） 『西田哲学と田辺哲学』（黎明書房, 1949年） 『続カント解釈の問題――法と歴史の諸理念』（弘文堂, 1949年） 『キュルケゴオルからサルトルへ』（弘文堂, 1949年） 『歴史の意味とその行方』（福村出版, 1950年） 『歴史の意味とその行方』（こぶし書房〈こぶし文庫〉, 2002年）。高坂史朗編・解説 『来るべき時代のために希望と反省』（弘文堂, 1952年） 『ハイデッガーはニヒリストか』（創文社, 1953年） 『人間の解釈』（理想社, 1963年） 『西田幾多郎と和辻哲郎』（新潮社, 1964年） 『大学問題と学生運動』（南窓社, 1968年） 『開かれた大学のために』（南窓社, 1969年） 『高坂正顕著作集』（全8巻）、（理想社, 1964年-1970年／学術出版会、2011年）。復刻版 『西洋哲学史』（創文社, 1980年） 『哲学は何のために』（理想社, 1981年） 『西田幾多郎先生の追憶』（燈影舎〈燈影撰書〉, 1996年） 『京都哲学撰書 第1巻 明治思想史』（燈影舎, 1999年）　 『神話学名著選集8　神話－解釈学的考察』（ゆまに書房, 2003年）。復刻版 『西田幾多郎研究資料集成 第4巻　高坂正顕集』 小坂国継編・解説（クレス出版, 2012年） イマニュエル・カント『永遠平和のために』（岩波文庫, 1949年、一穂社, 2005年） ^ 高坂節三『昭和の宿命を見つめた眼――父・高坂正顕と兄・高坂正堯』 ^ 『第廿一版 人事興信録 上』には「鳥取市出身」とある ^ a b 『第廿一版 人事興信録 上』より ^ 総理庁官房監査課編 『公職追放に関する覚書該当者名簿』 日比谷政経会、1949年、283頁。NDLJP:1276156。  ^ 竹内洋 『革新幻想の戦後史』 中央公論新社、2011年。ISBN 9784120043000。 p164 『第廿一版 人事興信録 上』昭和36年（1961年）、こ一〇六 高坂節三『昭和の宿命を見つめた眼――父・高坂正顕と兄・高坂正堯』（PHP研究所, 2000年） 西田幾多郎 天野貞祐 近代の超克
土田 杏村（つちだ きょうそん、1891年（明治24年）1月15日 - 1934年（昭和9年）4月25日）は、日本の哲学者・評論家。大正・昭和を通じて活動した。画家の土田麦僊は兄。 新潟県佐渡郡（現佐渡市）の生まれ。本名は茂（つとむ）。1918年7月京都帝国大学卒業。西田幾多郎に哲学を学ぶ。雑誌「文化」を発刊。社会問題や思想・文化・宗教など多方面にわたって、たくさんの鋭い主張の論文や著述がある。 大正時代を代表する自由主義の評論家で、哲学・教育学・経済学・文学など幅広い領域で批評活動を行った。大正自由教育運動の影響を受けて長野県や新潟県で自由大学運動を起こしたりしたが、昭和時代にはいると国家主義の傾向を強め、上代文学の研究をした。 1929年の自著『生産経済学より信用経済学へ』で、国民的配分という形で以下のようにベーシックインカムを提唱している。「遺産の相続者こそは、共同社会の成員である。共同社会の個々成員は、相互的に依存して居り、個々成員は全体の共通文化遺産の共同相続者である。（中略）共同社会の増加した真信用からは、共同社会の成員たるものはすべて何人といへども分け前を受け取らなければならない。国民的配分の根拠は、此点に横はつてゐる。国民的配分は其の受取人が仕事をするとしないとに関係なく、また其人の財政的状態の如何に関係なく、分配せられなければならない。此れにより我々が直ちに解決することの出来るものは、失業の救済である。」 口語自由律短歌の提唱者の一人でもあり、心理学の理論を導入した「二段構成」という独自の短歌理論を構築した。短歌定型の放棄とプロレタリア文学化を主張するきわめて急進的な議論で北原白秋らと論争を繰り広げ、昭和初期には「新短歌」の中心人物となった。 『思想・人物・時代』千倉書房 1932年12月25日 『思想讀本』日本評論社 1933年4月20日 文化主義原論 マルキシズム批判 文学論 などがある。主なものは、『土田杏村全集』全15巻（恒藤恭編、第一書房、1935-1936年）に収録されている。 土田杏村「ラッセル氏の恋愛観」 土田 杏村：作家別作品リスト（青空文庫） ^ 京都帝国大学編『京都帝国大学卒業生名簿』京都帝国大学、1936年、p.262 ^ 全国書誌番号:48014207 上田自由大学 土田 杏村：作家別作品リスト - 青空文庫
触球（しょっきゅう）とは、野球において、走者の身体又は塁にボールを所持した野手が触れる守備行為を指す。 英語ではtag（タッグ）という。日本のマスコミでは、触球・タッグに代わって、ほとんどタッチ (touch) という語を用いている。ソフトボールではルール用語として公式に「タッチ」が用いられている。 野手の塁への触球を触塁（しょくるい）という者もいるが、触塁は、走者が塁に触れて塁を占有する行為を指す用語である。 反則行為をしていない走者をアウトにする場合、その唯一の方法が野手の触球である。触球を以てアウトを取った野手には、刺殺が記録される。 触球には、「走者の身体への触球」と「塁への触球」の2種類があり、状況により、そのどちらを用いてもよいときや、前者でなければならないときなどがルールで規定されている。 ボールを野手が確実にしっかりと保持（確保）し、そのボールを走者の身体に触れさせる、あるいは、グラブまたは手でボールをつかみ、そのつかんでいるグラブまたは手で走者の身体に触れる必要がある。ボールをつかんでいる方とは反対側の手で走者の身体にタッチしても走者はアウトにならない。触球後も野手はボールを保持している必要があり、走者との衝突時にボールを落としたり、グラブや手の上でジャッグルした場合には、「確実にしっかりと」保持していたことにならず、走者はアウトにならない。触球後のボール保持時間に定めは無く、判断は審判員による。 走者の身体への触球はエキサイティングなプレイである事が多く、アウトかセーフかがギリギリのタイミングでよく発生する。そのため、走塁妨害や守備妨害といった反則が起こる可能性もある。野手は、まさに打球や送球を受けようとしている時やボールを保持したあとならば、触球を果たすために走路に位置しても構わないが、それ以外のときに走者の進路を塞いだ場合は審判員に走塁妨害を宣告される。。 ボールを野手が確保し、その身体の一部を塁に触れれば、塁への触球が完成する。この際、塁に触れる身体の部位に定めは無い。多くの場合、ボールを持った野手が塁を足で踏むことで行われるが、たとえボールを保持した側と反対側の手またはグラブで塁に触れたり、ボールを保持した野手が塁に尻もちをついたとしても、塁へ触球したとみなされる。 塁への触球を果たす際に最も多いのは、ボールを持った野手が塁近辺の野手に向けて送球する方法である。捕球する側の野手は塁に予め足を触れておき（ベースカバー）、そのまま送球を捕球すれば迅速な触球が完成する。この場合でもグラブや手の上でボールがジャッグルしているような状態では正規な捕球とはみなされず、その後にボールを確実に保持（確捕）できたとしても、確捕以前に走者が塁に触れていればアウトとはならない。また、ボールがグラブの網などに挟まって取り出せなくなったためグラブごと投げつけた場合、塁に触れた野手がこれを胸に抱え込むように保持したところ完全捕球と認められなかった事例もある。 ^ 公認野球規則2.76 ^ 公認野球規則7.08(c)【付記3】【注2】 ^ 公認野球規則2.51, 7.06
アポクロマート（Apochromat ）とは、本来「3色に対して軸上色収差を補正し、そのうち2色についてアプラナートになっている顕微鏡対物レンズ」のことである。 カール・ツァイスのエルンスト・アッベが命名したが、その後光学ガラスの発達により不明瞭となり、一時は「3種類のガラスを使い色収差補正をアクロマートより向上したレンズ」という意味となりまた写真レンズや望遠鏡でも使用されるようになった。その後異常分散レンズや蛍石レンズの発達により2枚構成の対物レンズでも本来の「アポクロマート」の意味以上の補正状態を実現できるようになった。また1989年頃には4色以上に軸上色収差補正をした製品も現れており、4色補正したものをスーパーアクロマート、5色補正したものをハイパーアクロマートと呼ぶ人もいる。 ^ a b c d e f g h i j 『天文アマチュアのための望遠鏡光学・屈折編』pp.161-200「対物レンズ」。 カメラレビュー増刊『クラシックカメラ専科』朝日ソノラマ 吉田正太郎『天文アマチュアのための望遠鏡光学・反射編』誠文堂新光社 ISBN 4-416-28813-1
CMOSイメージセンサ（シーモスイメージセンサ、英: CMOS image sensor）はCMOSを用いた固体撮像素子。CCDイメージセンサと同様に、フォトダイオード(PD)を使用するが、製造プロセスと信号の読み出し方法が異なる。 CMOSイメージセンサの原理が考案されたのは1960年代後半と古いが、実用化されたのは半導体微細加工技術が高度化した1990年代以降である。既存のCMOS半導体の製造プロセスを流用できるため、専用の製造ラインを必要とするCCDイメージセンサと比較して廉価ではあるものの長らく画質において画素間のばらつきがあるためCCDイメージセンサの後塵を拝していたが、近年では補正する技術が発展しており、画質においても遜色ないどころか凌駕する製品が増えつつある。 単位セルごとに増幅器を持つことで、光変換された電気信号の読み出しによる電気ノイズの発生が抑えられるという特徴を持つ。CMOSロジックLSI製造プロセスの応用で大量生産が可能なため、高電圧アナログ回路を持つCCDイメージセンサと比較して安価であり、素子が小さいことから消費電力も少なく、原理的にスミアやブルーミングが発生しないという長所がある。数百MHzでの高速読み出しも行なえる。 また、ロジック回路を同一製造プロセスで組み込めることから、画像処理回路をオンチップ化して画像認識デバイス、人工視覚デバイスへの応用が研究されており、一部は商用化されている（人工網膜チップとも呼ばれることがある）。 イメージセンサをピクセルごとに3層を積層し、光の波長による透過の違いを利用してRGBを分別するFoveon X3も存在する。 CCDに対してメリットのある反面、低照度状況では素子そのものが不安定になりやすく、撮影した画像にはノイズが多くなる傾向がある。また、画素毎に固定した増幅器が割り当てられるため、各増幅器の特性差により固定パターンのノイズを持つ性質があり、これを補正する回路が必要になる。近年ではPDの高出力化・低雑音化、PDから増幅器への電荷転送効率の向上、PDの受光面積を相対的に拡大するためのトランジスタの複数画素間での共用化、裏面照射型イメージセンサーの民生化など、さまざまな改良により、一般向けカムコーダ他、特定の分野においてはS/N比がCCDイメージセンサーを凌駕するほどに向上してきた。 電荷化を同時に行えないという構造上、高速に動くものを撮影したときに進行方向に向かって像が歪んだり、ストロボのようなごく短時間の発光があると画像の垂直方向に明暗ができてしまう問題（ローリングシャッター現象）がある。この問題には、読み出し速度を向上させることで改善されている。 CMOSイメージセンサはCCDイメージセンサに比べるとより汎用の半導体製造装置を流用できることから、基本的にCCDイメージセンサと比べたときに供給価格が安い。そのため安価なデジタルスチルカメラやデジタルビデオカメラの分野で盛んに使用され、高価格帯の機器では1980年代～1990年代前半に日立製作所のビデオカメラで採用されるなど極めて少数派であった。 一方、ビデオチャットなどで用いられるいわゆるWebカメラや、携帯電話のカメラはそのほとんどがCMOSを搭載しており、矢野経済研究所の調査によると携帯電話へのカメラ機能搭載が普及したこともあり、2004年にはCCDイメージセンサを出荷個数で抜いたとされる。 CCDに対して消費電力が少ないことから、近年ではデジタル一眼レフカメラに使われる事が多くなっている。キヤノンは他社での生産に頼ることになるCCDイメージセンサーに対し、自社で開発・製造が可能なCMOSイメージセンサーを2004年春以降デジタル一眼レフの全機種で採用している。また、ニコンやソニーのデジタル一眼レフでもそれぞれ自社製のCMOSを全面的に採用している。また、ソニーやキヤノンは民生用の小型HDビデオカメラなどにもCMOSイメージセンサを採用している。 2009年当時はシリコン基板上に作りこんだフォトダイオードはその上面に配線層が位置しているため光の有効利用が阻害されていた。これは、開口率の問題というよりも斜めから入射する光が配線層の壁で遮蔽されてフォトダイオードまで届かない、まるで深い井戸の底に位置するフォトダイオード受光面を光で照らすような構造になっているためである。この問題はコンパクトカメラのようなダイオードピッチの狭い小さな撮像素子で顕著になる。この構造を改め、シリコン基板の裏面を研磨して薄くし、裏面から受光する構造をもつBSI（裏面照射）技術を採用したCMOSイメージセンサ製品が登場した。ソニーと米オムニビジョン・テクノロジーズ社（製造は台湾のTSMC Co., Ltd.）で量産されている。ただし、S/Nは2倍程度まで改善するが劇的な向上ではないとしてBSI技術への移行を疑問視するメーカーもあった。 STMicroelectronics オムニビジョン オン・セミコンダクター サムスン電子 シャープ ソニー パナソニック 富士フイルム 浜松ホトニクス ^ CCDからCMOSへ、日本が乗り遅れたセンサーのトレンド ^ シャッター3種類の使い分けを考える , デジカメ Watch ^ .オリンパス、毎秒1万コマの超高速イメージセンサーを開発 , PC Watch ^ ソニー、フルHDで1,000fpsの撮影ができるスマホ向けCMOSイメージセンサー , PC Watch ^ 矢野経済研究所、2004年にCMOSがCCDを出荷台数で上回ると予測 , ケータイWatch ^ 英: backside illumination ^ SONY 裏面照射型CMOSイメージセンサ Exmore R ^ 日経エレクトロニクス 2008/06/30 P.11 ^ 日経エレクトロニクス 2009/05/18 P.138
至道無難（しどう むなん、慶長8年（1603年） - 延宝4年8月19日（1676年9月26日））は江戸時代初期の臨済宗の僧侶。本姓は大神氏、俗姓は相川。幼名は刑部太郎、通称は治太郎、源右衛門。俗諱は親明（ちかあき）。号に却外、道時等。 白隠慧鶴の法祖父に当たることで知られる。関ヶ原宿で本陣を営み、50歳前後で出家、寺を構えることを厭い、庵を営んで過ごした。また法語を説く際には好んで道歌を用いた。 僧璨『信心銘』の初句「至道無難、唯嫌揀択」（至道（しいどう）に難きこと無し。唯だ揀択（けんぢやく）を嫌ふ。）に因る。この句は趙州従諗が引用した逸話が『碧巌録』第二則「趙州の至道無難」として掲載されたことで広まった。 慶長8年（1603年）、美濃国不破郡関ヶ原宿で本陣を営む相川治郎道祐と園の長男として生まれる。現在岐阜県関ケ原町大字関ケ原902番地の脇本陣跡に「至道無難禅師生誕地」碑が建つ。 生誕3年前の慶長5年（1600年）には同地で関ヶ原の戦いがあり、伯父の三輪林輪主は村々を逃げ惑う中偶々小西行長を捕らえ、戦功を得たが、豊臣氏方からの咎めから逃れるため一族は三輪から相川や大村へと改姓し、僧侶として褒賞を得たことに対する世間の非難に晒されながら生活していた。 戦後の混乱が続く中、相川家の宿屋は度々大名の投宿を受け入れていた。そこで、従弟奥之助の長女お国が越前福井藩主松平忠直の執心を受け、福井城に召された。しかし、忠直は乱行により豊後国に配流され、お国は豊後国に召し連れられ、相川家奥之助家も巻き添えを受け、土地を没収されて廃絶した。このように無難が生まれてから時代に翻弄された親類を見続けてきたことが世の無常を感ずる主因であったと梶浦（1942）は指摘する。 無難は幼少より書道を嗜み、特に草書を好んだため仮名書童子と称されたという。父に連れ立って京都や大坂に赴き、依然として戦後の混乱が残る世に無常を感じ、仏教に惹かれたが、嫡子のため果たせず、父の本陣を継いだ。 八百津村大仙寺愚堂東寔が京都に上る際投宿した際、在家のまま教えを請い、本来無一物の公案を授けられた。その後も愚堂が投宿する度に教えを受けた。ある時東寔が無難が銭を束ねる糸を無心に結わいているのを見て、かなりの悟りの域に達したと看做したという。間もなく公案が解け、愚堂に劫外の号を授けられた。至道無難を会得し至道無難の号を授かったのは慶安2年（1649年）のこととされる。慶安5年（1652年）1月には松尾村（関ケ原町大字松尾）井上神社ヘ田地を奉納し、「関原郷 至道無難居士」と署名している。 現世の無常に悩まされ、また出家の思いが募る中、無難は大酒を飲んで狼藉を働き、家人から疎まれるようになった。大名から江戸に招聘されていた東寔は、家人の話を聞き、宿屋に酒樽を置いて無難の帰りを待ち、別れの盃をするから以降飲酒を止めるように言った。無難は改心して清談に耽り、そのまま東寔に随って江戸金杉村正燈庵（現正燈寺）に至り、即日剃髪し出家したという。無難の江戸行の年代は諸説あり定かでないが、公田（1940）は愚堂が江戸に招聘された承応3年（1654年）とする。また酒乱について、公田（1940）は家を出るための口実作りであったと好意的に解釈する。 江戸正灯庵では堂愚の厳しい教えに耐え、研鑽を積んだ。遂に愚堂に国師の附囑を受けられたが辞退し、独立して麻布桜田町に東北庵を構えた。出羽米沢藩上杉氏、美濃加納藩安藤氏、新加納陣屋坪内氏等の崇敬を受けた。この頃は子供に手習いや謡曲を教えていたともいう。 寛文7年（1667年）門人が東北庵を禅河山東北寺へと発展させると、無難はその初代住職となることを請われたが、辞退した。自身の高弟道鏡慧端は信濃国にあったため、三田に隠棲していた弟弟子洞天慧水を呼び寄せてこれに当て、自身は別院に住んだ。この頃『即心記』『自性記』を著した。 延宝2年（1674年）小石川戸崎町に地所家屋を購入して庵を営み、至道庵と呼ばれた。2年後の延宝4年（1676年）8月19日に老衰で死去、東北寺に埋葬され、塔頭が建てられた。 至道庵は弟子の祥山丹瑞が継いだ。至道庵はその後の興廃を経て明治39年（1906年）に一旦廃滅し、大正3年（1914年）小石川茗荷谷町に再興されるも、昭和20年（1945年）東京大空襲に依り消失、再建は成らなかった。 元禄9年（1696年）東北寺は渋谷広尾町に移転したが、墓は旧地に残り、安永4年（1776年）百年遠諱時に移され、10月17日東嶺円慈が東北寺より戸崎町至道庵に分骨した。 無難は生前無位無官を貫いたが、明和7年（1770年）秋、東北寺忠山の働きかけにより妙心寺首座を贈号された。 高弟に道鏡慧端がいる。道鏡は白隠慧鶴を見出し、その白隠から一大法脈が築かれた。 他には四庵主として至道庵二世祥山丹瑞、谷中幻住庵主光応一外、極楽水庵主岩融円徹、至道庵脇の小庵主、明通清鑑の名が挙がる。また、白隠『壁生草』は道鏡のほか、伊豆国松崎町禅海寺鉄髄和尚、駿河国菩提樹院頂門和尚を三子とする。 また、徳川綱吉侍局貞松院長元尼、上杉定勝女長松院松嶺隠之尼は無難の下で得度している。 『即心記』 - 寛文10年（1670年）9月成立、同年冬刊、延宝4年（1676年）5月追記。 『自性記』 - 寛文11年（1671年）8月成立、同年冬刊、延宝2年（1674年）冬追記。 『無難禅師道歌集』 - 天保15年（1844年）9月至道庵東国玄海刊。 その他、相川家、大村家、龍澤寺、細川家等に法語が伝えられる。 父：相川次郎左衛門道祐親直（親章）（元亀元年（1570年） - 寛文2年（1662年）11月29日） 母：園（ - 寛永7年（1630年）8月8日） - 近江国長浜氏 妻：お栗、後お房（? - 寛文元年（1661年）9月29日） 男子：野沢源左衛門元易親顕（寛永6年（1629年） - 正徳3年（1713年）6月19日） 女子：お三（? - 宝永8年（1711年）1月29日） 公田連太郎『至道無難禅師集』春秋社、1940年（1968年新装版） 梶浦逸外「至道無難禅師に就いて」『積翠先生華甲寿記念論纂』積翠先生華甲寿記念会、1942年 東嶺円慈「開山至道無難庵主禅師行録」、1770年 今泉淑夫「至道無難」『国史大辞典』 外池禅雄「愚堂国師と至道無難禅師」『暁鐘』363、2013年 外池禅雄「愚堂国師と至道無難禅師（続一）」『暁鐘』364、2014年 東北寺 正燈寺 大村彦太郎 (初代) - 従弟 三輪執斎 - 甥 『即心記』 - 国立国会図書館デジタルコレクション 『自性記』 - 国立国会図書館デジタルコレクション
大智（だいち、正応3年（1290年）- 正平21年/貞治5年12月10日（1367年1月10日））は、鎌倉時代後期から南北朝時代にかけての曹洞宗の僧。肥後国の出身。大智祖継（だいちそけい）とも。一般には大智禅師と呼ばれる。 肥後国宇土郡長崎（現・熊本県宇城市不知火町）生まれ。幼名は萬仲。7歳の時大慈寺の寒巌義尹に師事し、義尹の没後は鎌倉建長寺・京都法観寺・加賀大乗寺などを訪れている。1314年（正和3年）中国（元）に渡り、古林清茂、雲外雲岫（うんがいうんしゅう）らに学び、1324年（正中元年）日本に帰国した後は、瑩山紹瑾の指示により明峰素哲のもとで参禅した。その後加賀国に祇陀寺を開創し、さらに肥後国に聖護寺を開創、また肥後菊池氏の帰依を受けて廣福寺を創建し、菊地氏一族に大きな精神的影響を与えた。1353年（正平8年/文和2年）には有馬澄世の招きにより肥前国加津佐（現長崎県南島原市加津佐町）に赴き、水月山円通寺を創建。1366年（正平21年/承和5年）、同地で没した。 大智という法名に関して、以下のような伝説が伝わっている。 齢七つの萬仲は、肥後大慈寺の寒巌義尹に弟子に入ることとなった。相見の時に寒巌が年齢を問うた「名前はなんと申す」「萬仲と申します」「幾つになる」「齢七つになります」そこで寒巌は手元の饅頭を勧めた。饅頭を食す姿を見て寒巌は問うた。「萬仲が饅頭を食べるとは、いかなる心地か」すると萬仲は澄まして答える。「大蛇が小蛇を食らうようなものです」その答えに甚く感心した寒巌は、川（大慈寺の傍を流れる緑川）を指差して言った。「この川は川舟の往来が激しく騒がしい、この場で舟の往来をとめて見せよ」萬仲座を立ち川を望む側の障子を閉て座に戻ると言った。「これで舟はとまりました」「ならば、その場を動かずにとめて見せよ」萬仲は黙って目を閉じた。七歳の智慧に甚く感心した寒巌は「なかなか知恵の回る小僧だ、出家したら小智と名乗るがよかろう」「いやでございます」「何故じゃ」「小智は菩提の障りとなります」寒巌は笑い、大智と名付けたという。 飯田利行編訳『懐奘・大智』（現代語訳洞門禅文学集、国書刊行会、2001年） 水野弥穂子編著『大智 偈頌・十二時法語・仮名法語』（禅入門6：講談社、1994年） 不知火町史編さん委員会編纂『不知火町史』（不知火町、1972年） 「きくち広報271号」（菊池市、1979年11月） ^ 熊本教育振興会編『肥後の人物ものがたり』（熊本教育振興会事務局、1988年、18-19頁） 「少林寺の秘話」全日本少林寺気功協会 大智禅師について
天童如浄（てんどう にょじょう、1163年(隆興元年) - 1228年(紹定元年)）は、中国・宋の曹洞宗の禅僧である。天童山景徳寺（浙江省寧波地区）の第31世住職を務めた。『如浄禅師語録』が伝えられる。日本曹洞宗の開祖道元が師事したことで知られる。 洞山良价の流れを汲む雪竇智鑑の法を継ぎ、当時中国の禅宗で主流を占めた臨済宗大慧派とは対照的に、名利を超越した禅僧だったといわれる。曹洞禅は黙照禅ともいい、公案中心の臨済禅に対し、ひたすら禅に打ち込むことによって内面の自在な境地を体得しようというものであった。 如浄は、無際了派の没後の1224年に天童山景徳寺の住職となった。渡宋した道元は1225年から帰国する1227年まで如浄の元で学んでおり、如浄は1225年の夏安居の期間に大悟した道元に印可を授けている。道元は如浄の教えにしたがい、権勢より離れ、世俗化した当時の仏教については根本からこれを批判し、仏陀本来の精神に立ち帰ることを唱えた。こうして、如浄の教えは、道元による日本曹洞宗の開宗にあたってその基礎の形成に大きな役割をになった。 ^ このような曹洞宗の主張や立場を「只管打坐」と呼称する。 ^ 禅籍データベース：禅籍の部：語録：如浄禅師語録(IRIZ) ^ 村上（1981）pp.95-98]] ^ 網野（1997）pp.137-140]] 村上重良『日本の宗教』岩波書店<岩波ジュニア新書>、1981年3月。ISBN 4005000274 網野善彦『日本社会の歴史 （中）』岩波書店<岩波新書>、1997年7月。ISBN 4-00-430501-2 蔭木英雄『凡俗による如浄禅師語録全評釈』大法輪閣、2009年 ISBN 9784804612911
マクスウェルの関係式（マクスウェルのかんけいしき、英: Maxwell relations）とは、熱力学における温度、圧力、エントロピー、体積という4つの状態量の間に成り立つ関係式。ジェームズ・クラーク・マクスウェルによって導出された。これらの関係式によって、測定が困難なエントロピーの変化量を、圧力、温度、体積の変化という、測定がより簡単な量で置き換えることができる 。 化学ポテンシャルを無視するとして、次の4つの関係式が成立する。これをマクスウェルの関係式と呼ぶ。 ( ∂ T ∂ V ) S = − ( ∂ P ∂ S ) V {\displaystyle \left({\frac {\partial T}{\partial V}}\right)_{S}=-\left({\frac {\partial P}{\partial S}}\right)_{V}} ( ∂ T ∂ P ) S = ( ∂ V ∂ S ) P {\displaystyle \left({\frac {\partial T}{\partial P}}\right)_{S}=\left({\frac {\partial V}{\partial S}}\right)_{P}} ( ∂ S ∂ V ) T = ( ∂ P ∂ T ) V {\displaystyle \left({\frac {\partial S}{\partial V}}\right)_{T}=\left({\frac {\partial P}{\partial T}}\right)_{V}} ( ∂ S ∂ P ) T = − ( ∂ V ∂ T ) P {\displaystyle \left({\frac {\partial S}{\partial P}}\right)_{T}=-\left({\frac {\partial V}{\partial T}}\right)_{P}} ここで、P :圧力、V :体積、T :温度、S :エントロピーである。 ヤコビアンを用いると、これら4式をまとめて ∂ ( T , S ) ∂ ( P , V ) = 1 {\displaystyle {\frac {\partial (T,S)}{\partial (P,V)}}=1} と表すことができる。 マクスウェルの関係式は、内部エネルギー U、ヘルムホルツエネルギー F、ギブズエネルギー G、エンタルピー H の4つの熱力学ポテンシャルにおいて、2階偏導関数が連続で偏微分の順序が交換できるとすれば導かれる。実際、内部エネルギーに対する偏微分 ∂ ∂ V ( ∂ U ∂ S ) = ∂ ∂ S ( ∂ U ∂ V ) {\displaystyle {\frac {\partial }{\partial V}}\left({\frac {\partial U}{\partial S}}\right)={\frac {\partial }{\partial S}}\left({\frac {\partial U}{\partial V}}\right)} において、関係式 ( ∂ U ∂ S ) V = T , ( ∂ U ∂ V ) S = − P {\displaystyle \left({\frac {\partial U}{\partial S}}\right)_{V}=T,\quad \left({\frac {\partial U}{\partial V}}\right)_{S}=-P} に注意すれば、第一式を得る。他の三つの導出についても同様である。 ^ P. A. Atkins; J. de Paula 『物理化学(上)』 千原秀昭、中村亘男訳、東京化学同人、2009年、8、105–106。ISBN 9784807906956。 ^ 和達三樹; 十河清; 出口哲生 『ゼロからの熱力学と統計力学』 岩波書店、2005年、77頁。ISBN 4-00-006700-1。  ^ 夏目雄平 『やさしい化学物理』 朝倉書店、2010年、46頁。ISBN 978-4-254-14083-5。 熱力学
見島牛（みしまうし）は山口県萩市見島で飼育されてきた日本在来牛である。西洋種の影響を受けていない日本の在来牛は、見島牛と口之島牛の2種類しか残っていない。 見島牛の雄とホルスタインの雌の交配による一代雑種 (F1) が存在する。 第二次世界大戦後まで役牛として600頭前後が飼育されていたが、農業の機械化と共に一時30頭前後まで減少した。昭和3年(1928)に国の天然記念物に指定され、見島ウシ保存会の努力で雌83頭、雄15頭(2000年)が保存されている。 現在和牛として流通している品種は、明治時代、在来の和牛に多くの外国種を交配して作られたが、見島牛は外国種の影響を全く受けていない。 体格は小さく、平均体高は130センチメートル前後。体型は前躯が優っており、全体として改良程度の低い、粗野な感じがある。 生まれた雄は繁殖用を除き去勢され食肉用に回される。その肉質は筋繊維が細かく脂肪交雑の多い、非常に優秀な霜降り肉を生産する。市場に回るのは年間12頭程度に過ぎず、極めて高価な幻の超高級肉である。 瀬川清子『見島聞書』1938年 瀬川清子『日間賀島・見島民俗誌』1975年 ISBN 978-4624200145 牛肉#ブランド牛肉 日本のブランド牛一覧 ウシ クローニング 中国地方の史跡一覧 乾島略誌 国指定文化財等データベース
イズモナンキン（出雲南金、出雲ナンキン）とは、キンギョの一品種。1982年に島根県の天然記念物に指定された。単にナンキンと呼ばれることもある。 見た目は肉瘤が発達せず、ランチュウより引き締まった体である。人工調色はされていない為、希少である。天然の体色は六鱗といって、からだは白く、各ひれと頭部が赤なのが標準色である。また、品評会の審査基準では四つ尾しか認められておらず、ほかの尾は不可となっている。模様は白更紗や六鱗模様が好まれるが、白や赤更紗でもよい（頭が赤いのは不可）。また目先は細く尾筒が太いものが理想とされる。また、その卵型の形状から、海外では「エッグフィッシュ（Egg fish）」と呼ばれる事もある。 イズモナンキンは主にランチュウと同じくタタキ池で飼育される（トロ舟や水槽も可）。こまめな水換え、目先をくずさないために薄飼いやえさの与えすぎに気をつける。アオコはいらないとする本もあるが、色が薄くならないためにも必要である。基本的な飼育はランチュウと同じである。