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舞台機構操作盤（ぶたいきこうそうさばん）は、主にホール・劇場などに舞台機構として設置されている各種電動・油圧機器類を遠隔操作するために、スイッチ（押しボタン等）を集約した機器である。通常は略して「操作盤」と称される。 緞帳・反響板および、各種幕類など吊り物を吊る美術バトンや舞台照明器具を吊るためのサスバトンなどの昇降、廻り舞台の回転制御、舞台迫りの昇降などを、操作要員（オペレーター）が行うために設けられている。 各ホールや劇場によって大きく異なるが、ここでは日本国内での一般的な例を挙げる。 舞台機構操作盤（以下、操作盤と略す）は、概ね舞台両端部前方（舞台袖）のどちらかで、舞台全体を把握しやすいような位置に設置される。これは舞台設営・催事進行・撤去の監督者（舞台監督）や、要員（大道具方、舞台照明従事者、舞台音響従事者など）とのコミュニケーションを図りやすくすると同時に、操作盤要員が対象物を直接目視して作業することで、より確実な安全管理ができるからである。 ホールによっては舞台袖の中二階に専用の部屋を設けたり、客席後方に設置されている場合があるが、この場合は操作盤から直接目視の作業が困難になるため（補助用にITVモニターが設置されているが不十分）、舞台上に安全要員を配置して、無線連絡などで操作盤に指示を送るような対策が取られている。また、可搬式の副操作盤を使用する例もある。 オペラ座の怪人などの大規模ミュージカルの場合、劇場備え付けのものとは別に専用の操作盤を設置することがある。キャッツなどの仮設劇場の場合でも同じように専用の操作盤を設置するが、これら専用のものは汎用性こそないものの、使いやすさや安全面も含めて演目に特化してつくられている。 見た目には鉄製のケースに収まった、スイッチ類が並んでいる箱であり、非常に簡単な構造の物もあるが、昨今は電子制御による機構停止位置の複数記憶や速度制御も出来るようになり、異なる機構を同時に別作動させるような記憶装置を搭載するなど、照明・音響機器と同様に複雑化の一途を辿っている。 動力式の舞台機構は誤動作をさせた場合に大事故を誘発する可能性が高いため（後述）、操作盤には各種の安全装置が設けられている。 例えば電源主幹はキースイッチになっており、離席するときはキーを抜くことで担当者以外の操作を防止するようになっており、他にも起動スイッチを複数個設け、手順を踏まないと操作できないなどの安全対措置が施されている。 大規模なホールや劇場になればなるほど、それに比例して照明器具も増え、美術セットも巨大になり、結果として重量も増していく。操作盤は人の手によって操作しているとはいえ、実際に動いているのはモーターや油圧シャフトなどの強力な機械である。綱元でバトンを操作中に、吊り物が何かに引っかかったような違和感があれば、その時点ですぐに操作を止めることが可能だが、機械は全く構わずに停止させるまで動き続ける。その結果、舞台上に吊ってある重量物が落下したり、下がっている迫りに人が落ちたりする例も少なくない。操作盤要員が気を配っていても、催事の本番中はセットや幕で視界を遮られ全体を把握することは非常に困難であり、動力機構の稼動前・稼動中の安全確認などの安全管理対策が必須である。 また、操作盤には、先に挙げたような舞台機構を稼動・制御・停止させるためのスイッチ類が整然と配置されており、慣熟した要員であれば誤動作をさせることが無いような工夫がなされている。しかしながら、操作盤は製造された時期や各製造会社によって配置に相違があり、さらにホール・劇場ごとに建築構造上の相違をはじめとする様々な要因により、どこのホール・劇場の操作盤でも同じようにすぐに操作できるようなものにはなっていない。このため、各ホール・劇場では操作盤専門の要員を配置し、日常的に習熟させて操作者を限ることにより誤動作を防ぐようにしている事例が多い。ただし、簡単な作業であれば、ホール・劇場職員（小屋付き）の別セクションの担当者が操作する例も多く見受けられる。 綱元 美術バトン サスバトン 反響板 ホリゾント幕 迫 森平舞台機構（株） 三精テクノロジーズ（株）舞台機構 サンセイ（株）舞台装置事業 （株）サンケン・エンジニアリング舞台機構
『腐男子高校生活』（ふだんしこうこうせいかつ）は、みちのくアタミによる日本の4コマ漫画。一迅社『コミックZERO-SUM』のウェブコミック配信サイト『ZERO-SUMオンライン』にて2015年5月1日から2018年9月7日まで連載された。ボーイズラブ（BL）大好きな腐男子の主人公と周囲の人々の日常を描く。 坂口 亮（さかぐち りょう） 声 - 羽多野渉 本作の主人公。通称「グッチ」、身長178センチメートル。あらゆるものをBLに見立ててしまうほどのBL好き。その発言に周囲は引いてしまっている。 中村 俊明（なかむら としあき） 声 - 野島健児 坂口の友人。ただしBLに興味はない。 白鳥 勇次郎（しらとり ゆうじろう） 声 - 鈴木達央 坂口の友人でオカマ。女子力が高い一方、ヤンキーを手なずけるほどのケンカの腕を持つ。 上田 アキラ（うえだ アキラ） 声 - 増田俊樹 白鳥の下僕。彼のためならばどんな事でもする。ただしホモではない。 台後（だいご） 声 - 西山宏太朗 坂口の隣のクラスの同級生でBL好き。 西原 ルミ（にしはら ルミ） 声 - 洲崎綾 一見は普通の女子高生だが、実は腐女子。ひょんなことから坂口とBL好き仲間として仲良くなる。 みちのくアタミ『腐男子高校生活』一迅社〈ZERO-SUMコミックス〉、全5巻 2015年9月25日発売 ISBN 978-4-7580-3115-8 2016年4月25日発売 ISBN 978-4-7580-3179-0 2016年11月25日発売 ISBN 978-4-7580-3239-1 特装版（ドラマCD付） 同日発売 ISBN 978-4-7580-3240-7 2017年9月25日発売 ISBN 978-4-7580-3314-5 2018年9月25日発売 ISBN 978-4-7580-3385-5 2016年4月にテレビアニメ化が発表され、同年7月から9月まで5分枠の短編アニメとして放送された。放送前週には「腐男子高校生活放送直前！課外授業スペシャル」の題でキャスト出演の実写番組を放送。 10月14日に全12話を収録したBD・DVDが発売。 原作 - みちのくアタミ 監督・絵コンテ・演出 - 所俊克 キャラクターデザイン - 石田千夏 シリーズ構成・脚本 - 藤本冴香 美術監督 - 椎野隆介、市倉敬 色彩設計 - いわみみか。 撮影監督 - さたせとしひろ 編集 - 金山慶成 音響監督 - 阿部信行 音楽制作 - bilibili 音響制作 - ダックスプロダクション 企画・プロデュース - 石塚治寿 プロデューサー - 阿部寛子、堀江拓、安倍孝二、秋尾浩史、平田哲、岩村美和子、山崎明日香、平田実、渋谷慶長、出口雅史、宮本秀晃 アニメーションプロデューサー - 石井仁 アニメーション制作 - EMTスクエアード 制作プロダクション - ドリームクリエイション 製作 - 腐男子委員会 「SEKAIはボーイミーツボーイ♂」 作詞 - mitsu / 作曲 - かませ虎 / 編曲 - 酒井拓也 / 歌 - 坂口亮（羽多野渉） 『ラジオ 腐男子高校生活「腐人類みな兄弟!!」』のタイトルで7月3日から9月25日まで毎週日曜2時 - 2時30分（土曜深夜）にラジオ関西のアニたまどっとコムで放送された。パーソナリティは羽多野渉（坂口亮 役）、洲崎綾（西原ルミ 役）。 ^ 「腐男子高校生活」テレビアニメ化決定！羽多野渉、野島健児、洲崎綾ら出演 - コミックナタリー、2016年4月21日 ^ “放送情報”. アニメ「腐男子高校生活」公式サイト. 2016年5月25日閲覧。 ^ テレビ放送対象地域の出典： 政府規制等と競争政策に関する研究会 (2009年10月9日). “放送分野の動向及び規制・制度（資料2） (PDF)”. 通信・放送の融合の進展下における放送分野の競争政策の在り方. 公正取引委員会. p. 2. 2018年10月24日閲覧。 “基幹放送普及計画”. 郵政省告示第六百六十号. 総務省 (1988年10月1日). 2018年10月24日閲覧。 “地デジ放送局情報”. 一般社団法人デジタル放送推進協会. 2018年10月24日閲覧。 腐男子高校生活|ゼロサムオンライン アニメ「腐男子高校生活」公式サイト TVアニメ「腐男子高校生活」 (@anime_fudanshi) - Twitter
ドゥルガー（サンスクリット語: दुर्गा, durgā）は、ヒンドゥー教の女神である。その名は「近づき難い者」を意味する。デーヴァ神族の要請によってアスラ神族と戦った。シヴァ神の神妃とされ、パールヴァティーと同一視された。 外見は優美で美しいが、実際は恐るべき戦いの女神である。3つの目を持っており、額の中央に1つの目がある。10本あるいは18本の腕にそれぞれ神授の武器を持つ。虎もしくはライオンに乗る姿で描かれる。 神話によると、アスラ神族の王マヒシャースラがアスラの軍勢を率いて天界を攻め、天界に住んでいたデーヴァ神族の神々を追放してしまった。敗れたデーヴァ神族はシヴァとヴィシュヌに助けを求め、それを聞いたシヴァとヴィシュヌは怒り、光を発した。他の神々も光を発し、光が一つに集まり狂暴な女神チャンディー（ドゥルガーの別名）が生まれた。チャンディーはアスラ神族討伐のためデーヴァ神族から以下のものを授かった。 チャンディーはアスラ神族の軍勢を次々と殲滅し、最後に水牛の姿をしたマヒシャースラを討ち取った。ドゥルガーがシヴァ神の三叉戟でマヒシャにとどめをさす図マヒシャマルディニーはこの話に由来する。これらの神話はヒンドゥー教の聖典マールカンデーヤ・プラーナの一部、デーヴィー・マーハートミャ（女神の栄光）に綴られている。 シュムバ、ニシュムバとの戦いでは、怒りによって黒くなったドゥルガーの額から黒い女神カーリーを生み出した。この女神はドゥルガー以上に純粋に戦闘を楽しむ破壊の女神とされる。さらにドゥルガーは逆立った髪から7人（あるいは8人）の戦いの女神・マトリカスを生み出している。 ドゥルガーという名称は、魔神ドゥルガーを大戦争の末に滅ぼしたとき、記念としてその魔神の名を自らの名前にしたのだという。また、チャンダとムンダというアスラ神族を倒したことからチャームンダーとも呼ばれる。 また、ドゥルガーは別名をヴィカラーラ（「恐るべき者」の意）といい、仏教では興福寺八部衆や二十八部衆の畢婆迦羅、十二神将の毘羯羅となっている。また、密教に於いては菩薩（天台宗では如来）とされ、六観音、七観音の一尊である准胝観音となっている。黒闇天とも同一視される。また、突伽天女、塞天女とも呼ばれ、玄奘三蔵の伝記『大慈恩寺三蔵法師伝（慈恩伝）』では突伽という表記で登場する。 10月ごろに行われるドゥルガー・プージャーはドゥルガーを祝う祭であり、とりわけベンガル地方では盛大に執り行われている。 ドゥルガーは元々、インド半島部のデカン高原に住むインド先住民であるデカンの民に崇拝されていた神であったとされている。デカン高原カルナータカ州バーダーミのアイホーレ村の遺跡には、7世紀後期のドゥルガー寺院があり、見事な彫刻が残されている。 マヒシャースラと戦うドゥルガー（18世紀初頭画） ライオンの上のドゥルガー（1875年画） 黄金の彫像（デリー） ドゥルガーの偶像（ムンバイ） 伝統的なドゥルガーの偶像（コルカタ） 小さなお寺の絵（ヒマーチャル・プラデーシュ州） ^ 斎藤昭俊 『インドの神々』 吉川弘文館 ^ 佐藤任 『密教の神々 その文化史的考察』 平凡社 黒闇天 ヒンドゥー教ポータル 宗教ポータル 神話伝承ポータル
スーリヤ（सूर्य、Sūrya）は、インド神話に伝わる太陽神。天空神ディヤウスの息子とも、女神アディティ（英語版）の息子たちアーディティヤ神群の一柱にして闘神インドラの兄弟ともされる。また、原初の巨人プルシャの目から生まれたとも言われる。妻にサンジュニヤーがいる。 一般的に、金髪に3つの目、そして4本の腕を持つ姿で現される。7頭の馬が引く戦車に乗り、天を翔るという。インドラと並ぶ実力を持つ。 太陽神故に全身から高熱を発しており、生まれた時に母親に放り出されたとされる。 仏教では日天とされる。
スカンダ（サンスクリット語: स्कन्द、Skanda）はヒンドゥー教の軍神である。 最高神シヴァの次男。父はシヴァ、母はデーヴァセーナ（パールヴァティ）もしくはガンガー（パールヴァティの妹）で、代理父がアグニ、代理母がスヴァーハー。軍神インドラに替わって新たな神軍の最高指揮官となる。 仏教にも伝わって韋駄天（異名クマーラからは鳩摩羅天）となった。 カールッティケーヤ（サンスクリット語: कार्त्तिकेय、Kārttikeya、すばる星団）、クマーラ（サンスクリット語: कुमार、Kumāra、少年）、マハーセーナ（偉大なる戦士）、セーナーパティ（戦士の王）、グハ（神秘的な者）、シャクティダラ（槍を持つ者）、ターラカジット（ターラカの征服者）等と64の名を持つ。 N. Gopala Pillai は1937年に「スカンダ」という名がイスカンダル（アレクサンドロス大王）から転じたとする説を発表したが、アラビア語名のイスカンダルよりスカンダの方が古いため、この説が成立する可能性はほとんどない。 6つの顔と12本の腕を備え、孔雀に乗り槍を持つ若い青少年の姿であらわされる。 孔雀の背に乗るスカンダ カンボジア美術 ギメ東洋美術館蔵 マレーシア、バトゥ洞窟のスカンダ像 叙事詩『マハーバーラタ』によれば、アグニが7人の聖仙の妻たちに恋をしたが彼女たちとの不倫を自制していたところ、アグニを恋慕するスヴァーハーが6人の聖仙の妻の姿に順次化けてアグニを誘惑して6回の性交を果たし、その度にアグニの精液をアシュベータ山の黄金の穴に落とした。スヴァーハーは非常に貞操の固い7人目の聖仙の妻に化けることは失敗したが、6人の聖仙の妻に化けて実施したアグニとの計6回の性交によってアシュベータ山の黄金の穴からスカンダを誕生させる企みは成功した。6面12臂の神スカンダは生後4日で非常に強くなり、インドラが率いる神々の軍勢も打ち破ることはできなかったため、インドラは神軍最高指揮官の地位をスカンダに譲ったという。 やがてスカンダがシヴァ派のヒンドゥー教に吸収されると、アグニとスヴァーハーと性交している時にシヴァがアグニに乗り移り、同様にパールヴァティーがスヴァーハーに乗り移っていたので、スカンダはシヴァの息子であると解釈された。 スカンダが六面十二臂を持つ理由としてこのような異説がある。元々スカンダは6人兄弟だったが、パールヴァティーが彼等をあまりにかわいく感じて強く抱きしめた為、彼等は頭と腕の数はそのままに体が合体して一つになった。スカンダを見たパールヴァティーは強い母性愛を感じ、自然と母乳が流れ出した。 インドラとの確執はこれだけではない。ある時スカンダとインドラが互いの力をめぐって争いとなり、問題解決の為にカイラス山を周回する競走を行った。勝負は決したが二人は互いに勝利を譲らず、カイラス山に判定を求めた。カイラス山はインドラに有利な証言をしたため、怒ったスカンダが槍を投げつけてカイラス山を削り、削られた所がクラウンチャ峠になったという。 現在スカンダ信仰は、インド南部のタミル人社会に強く存在し、その移民の地であるスリランカの他、シンガポール、マレーシアなどの東南アジアにおいても信仰されている。 戦争以外はあまり考えていない上女性すら近付けず、自分の神殿に女性が入ることすら拒む。カウマーリまたはデーヴァセーナという妻・パートナーがいる場合もある。 ^ The Alexander Romance in India
ヴァーユ（サンスクリット語: वायु Vāyu、ワーユとも）はインド神話における風の神。その名は「風」の意。アニラ（Anila、「風」の意）、マルト（Marut、「風」の意）、ガンダヴァハ（Gandhavaha、「香を運ぶ者」の意）、パヴァナ、プラーナとも呼ばれる。 『リグ・ヴェーダ』の「プルシャの歌」（X・90・13）によれば、ヴァーユは原人プルシャの生気（プラーナ）から生まれたという。その速さはしばしば駿馬と比喩される。ヴァーユが乗るのは2頭の赤毛の馬が牽く乗る車で、その車には御者としてインドラ神も乗ることがあるという。 ヴァーユはインドラ神と密接に結びつき、インドラに並ぶ神だとされている。三界（天･空･地）のうち、空界をインドラとともに占める。『リグ・ヴェーダ』にはヴァーユの他にもヴァータという風神が登場しているが、ヴァーユのほうがより擬人化が進み、讃歌の数も多い。イランにおける風神ワーユにあたり、語源を等しくすることから、インド・イラン語派に共通の古い風神に由来すると考えられる[要出典]。時代とともに宗教的地位は低下したが[要出典]、『マハーバーラタ』の英雄ビーマや、『ラーマーヤナ』の猿将ハヌマーンはヴァーユの息子とされる。 時代が下ると、インドラら他の神々と共に8つの方角に配され、ヴァーユは北西の守護神となった。また、ヴァータと共に仏教に取り入れられて風天となった。ゾロアスター教においては、ワーユはインドラと共にダエーワ（悪魔）とみなされた。 また、ヴァーユはインド哲学の五大要素（パンチャマハーブータ）の一つであり、その意味は「風」、「空気」あるいは「気」である。 かつて東日本フェリーおよび津軽海峡フェリーが所有していたフェリー『ばあゆ』の名称はこの神の名に由来する。 ^ a b c d e f 蔡丈夫 『インド曼陀羅大陸』 [要ページ番号] ^ a b c d e f 『神の文化史事典』 100頁。 ^ 『神の文化史事典』 100-101頁。 ^ a b 『インド神話伝説辞典』 66頁。 ^ 「リグ・ヴェーダの讃歌」102頁。（プルシャ（原人）の歌（10・90））"...生気より風生じたり。" ^ 山北篤 『西洋神名事典』 新紀元社 [要ページ番号] ^ 『神の文化史事典』 101頁。 ^ 『インド神話伝説辞典』 67頁。 ^ エリアーデ, ミルチア 「第13章 105 アケメネス朝の宗教」『世界宗教史2 - 石器時代からエレウシスの密儀まで（下）』 松村一男訳、筑摩書房〈ちくま学芸文庫〉、2000年4月、213頁。ISBN 978-4-480-08562-7。 稲葉義明ほか 『西洋神名事典』 山北篤監修、新紀元社〈Truth In Fantasy事典シリーズ 4〉、1999年11月。ISBN 978-4-88317-342-6。 沖田瑞穂 「ヴァーユ」『神の文化史事典』 松村一男他編、白水社、2013年2月、100-101頁。ISBN 978-4-560-08265-2。 蔡丈夫 『インド曼陀羅大陸 - 神々／魔族／半神／精霊』 新紀元社〈新紀元文庫 Truth In Fantasy〉、2012年11月。ISBN 978-4-7753-1074-8。 蔡丈夫 『インド曼陀羅大陸 - 神々／魔族／半神／精霊』 新紀元社〈Truth In Fantasy 11〉、1991年12月。ISBN 978-4-88317-208-5。 「ヴァーユ」『インド神話伝説辞典』 菅沼晃編、東京堂出版、1985年3月、66-68頁。ISBN 978-4-490-10191-1。 辻直四郎訳 「リグ・ヴェーダの讃歌」『ヴェーダ アヴェスター』 訳者代表 辻直四郎、筑摩書房〈世界古典文学全集 第3巻〉、1967年1月、p. 310。全国書誌番号:55004966、NCID BN01895536。
サラスヴァティー（サンスクリット語: सरस्वती, Sarasvatī）は、芸術・学問などの知を司るヒンドゥー教の女神である。 日本では七福神の一柱、弁才天（弁財天）として親しまれており、仏教伝来時に『金光明経』を通じて中国から伝えられた。 肌は白く、額には三日月の印を付け、4本の腕を持ち、2本の腕には数珠とヴェーダ、もう1組の腕にヴィーナと呼ばれる琵琶に似た弦楽器を持ち、白鳥またはクジャクの上、あるいは白い蓮華の上に座る姿として描かれる。白鳥・クジャクはサラスヴァティーの乗り物である。 サラスヴァティーは水辺に描かれる。サンスクリットでサラスヴァティーとは「水（湖）を持つもの」の意であり、水と豊穣の女神であるともされている。インドの最も古い聖典『リグ・ヴェーダ』において、初めは聖なる川、サラスヴァティー川（その実体については諸説ある）の化身であった。流れる川が転じて、流れるもの全て（言葉・弁舌や知識、音楽など）の女神となった。言葉の神、ヴァーチと同一視され、サンスクリットとそれを書き記すためのデーヴァナーガリー文字を創造したとされる。後には、韻律・讃歌の女神、ガーヤトリーと同一視されることになった。 ヒンドゥー教の創造の神ブラフマーの妻（配偶神）である。そもそもはブラフマーが自らの体からサラスヴァティーを造り出したが、そのあまりの美しさのため妻に娶ろうとした。逃れるサラスヴァティーを常に見ようとしたブラフマーは自らの前後左右の四方に顔を作りだした。さらに、その上に5つ目の顔（後にシヴァに切り落とされる）ができた時、その求婚から逃れられないと観念したサラスヴァティーは、ブラフマーと結婚し、その間に人類の始祖マヌが誕生した。また、元々はヴィシュヌの妻であり、後にブラフマーの妻になったという異説もある。 サラスヴァティーはゾロアスター教のアナーヒターと同起源と推定される。アナーヒターには、ハラフワティー・アルドウィー・スーラー（Harahvatī Arədvī Sūrā）という別名があり、ハラフワティーは言語学的にはサラスヴァティーのペルシア語読みとされるためである。これは偶然の一致ではなく、インド・イラン共通時代から信仰されていた女神が民族の分裂とともに2つに分かれたものではないかとされている。 サラスヴァティーの石像（インド・12世紀） サラスヴァティーの石像（バリ島） サラスヴァティーのタイル画 サラスヴァティーの寺院（北インド・ピラニ） サラスヴァティーの寺院（南インド） 弁才天としてのサラスヴァティー（日本・岩手県） ^ 蔡丈夫『インド曼陀羅大陸』新紀元社、91頁。 サラスヴァティー川 弁才天
ラクシュミー（梵: लक्ष्मी、Lakṣmī）は、ヒンドゥー教の女神の一柱で、美と富と豊穣と幸運を司る。 蓮華の目と蓮華の色をした肌を持ち、蓮華の衣を纏っている。4本の腕を持ち、持物は水蓮。一部画像は貯金箱を持ち、彼女の手から金貨が溢れ出ている。紅い蓮華の上に立った姿で描かれる。 乳海攪拌の際に誕生した。ヒンドゥー教の最高神の1人ヴィシュヌの妻とされており、数多くあるヴィシュヌの化身と共に、ラクシュミーも対応する姿・別名を持っている。幸運を司るため、移り気な性格であるともいわれる。ラクシュミーが誕生した時、アスラたちが彼女を手に入れようとしたが、失敗に終わった。あるアスラはラクシュミーを捕まえることに成功し、頭の上に乗せたが、その途端に逃げられた。かつてはインドラと共にいたこともあったが、インドラでさえラクシュミーを自分の元に留めておくためには、彼女を4つの部分に分けなければならなかったという。 なお、ラクシュミーはアラクシュミーという不幸を司る女神を姉に持つともされ、ヴィシュヌの妻になる際に「私があなたの妻になる条件として姉にも配偶者を付けるように」とヴィシュヌに請願し、ある聖仙（リシ）とアラクシュミーを結婚させ、晴れてヴィシュヌとラクシュミーは一緒になったという神話も一方で残っている。 10月末から11月初めのインド暦の第7番目の月における初めの日「ディワーリ」（दिवाली, diwāli/サンスクリット語: दीपावली, Dīpāvalī）は、ラクシュミーを祝うお祭りである。 仏教にも取り込まれて吉祥天と呼ばれている。福徳安楽を恵み仏法を護持する天女とされる。また、弁才天（サラスヴァティー）と混同される場合がある。 シュリー（श्री, Śrī） - 吉祥。 パドマーヴァティー（पद्मावती, Padmāvatī） - 蓮を持つ女性。 チャンチャラ (चञ्चल、Cañcala) - 幸運の女神。 ラクシュミーの絵画（1780年頃） 19世紀初頭の絵画 バザールの絵画・1940年代 ガルダの上に乗るラクシュミーと夫ヴィシュヌ（1820年頃） 象頭神ガネーシャとラクシュミーの彫像（インド・コルカタ） ストゥーパの彫物（インド・紀元前2世紀） ガンダーラのコイン（紀元前1世紀） ラクシュミーを祀る寺院（インド・デリー） 神の一覧 仏の一覧 吉祥天 ラクシュミー・バーイー ラクシュミー・ミッタル
アスラ（असुर asura）とは、インド神話・バラモン教・ヒンドゥー教における神族または魔族の総称。 本来、『リグ・ヴェーダ』に見られるように、古代インドにおいてアスラは悪役的な要素はあまりなく、デーヴァ神族の王インドラに敵対することもある天空神・司法神ヴァルナとその眷属を指していたが、その暗黒的・呪術的な側面が次第に強調されるようになり、時代が下った古代インドではアスラを魔族として扱うようになった。「アスラはア（a＝非）・スラ（sura＝生）である」という俗語源説も、この転回を支持するものだった。 インド神話がバラモン教からヒンドゥー教へと発展し、シヴァ・ヴィシュヌが新しく主神となると、アスラはヴァルナの眷属であるという設定はなくなり、神々の敵対者、主にダーナヴァ族・ダイティヤ族の総称としてアスラの呼称は使われるようになった（カシュヤパ仙の憎しみから生まれたヴリトラや、シヴァの破壊衝動から生まれたジャランダーラなどもアスラとして扱われているため、必ずしもこの限りではない）。彼らはデーヴァ（神々）のようにアムリタを飲んではいないため、不死・不滅の存在ではないが、自らに想像を絶する厳しい苦行を課すことによって神々をも超越する力を獲得し、幾度となくデーヴァ（神々）から世界の主権を奪うことに成功している。 アスラが仏教に取り込まれてそれが中国に伝わると、漢字を当てて「阿修羅」と表記されるようになった。また、中国において「阿」の文字が名の接頭辞（日本でいう「○○ちゃん」、また1文字の女性名（Category:日本語の女性名参照）に添えられる「お」に該当する）と同じ表現であることからか、「修羅」とも呼ばれる。 乳海攪拌 - インドの創造神話 アース神族 - en:Aesir-Asura correspondence
パールヴァティー（サンスクリット語: पार्वती, Pārvatī）は、ヒンドゥー教の女神の一柱で、その名は「山の娘」を意味する。 シヴァ神の神妃。ヒマラヤ山脈の山神ヒマヴァットの娘で、ガンジス川の女神であるガンガーの姉に当たる。軍神スカンダや、学問の神ガネーシャの母。シヴァの最初の妻サティーの転生とされ、穏やかで心優しい、金色の肌を持つ美しい女神といわれる。 彼女の肌は金色ではなく元々は黒色だったが、それをシヴァに非難された事を恥じた彼女が森にこもって苦行を始めた為、それを哀れんだブラフマーが彼女の肌を金色に変えた。なお、この時の彼女の黒い肌がカーリーになったとする説もある。 後にドゥルガーやカーリーとも同一視され、パールヴァティーの変身した姿、あるいは一側面とされた。タントラ教においては、シヴァのシャクティであるとされ、慈愛と狂暴の2面を持つため、シヴァとともにアルダーナリシュヴァラを形成する。 仏教名（漢訳名）は烏摩妃または波羅和底。現図胎蔵界曼荼羅図の最外院の南西に、左手に三鈷戟を持ち牛に乗った姿で夫の大自在天（シヴァ）とともに描かれる。大自在天が乗るのは白牛で烏摩妃が乗るのは赤羊ともいわれる。また、密教では大自在天と共に降三世明王に踏みつけられている。 柔和さの側面 ウマー（उमा, Umā） - 親切な女。 ガウリー（गौरी, Gaurī） - 白く輝く者。 サティー（सती, Satī） - 貞節なる者。 アンビカー（अम्बिका, Ambikā） - 生殖の女神。 恐ろしいの側面 チャンディー（चंडी, Caṅḍī） - 狂暴な女。 バイラヴィー（भैरवी, Bhavāṇī） - 恐ろしい女。 ドゥルガー（दुर्गा, Durgā） - 近づき難い者。 カーリー（काली, Kālī) - 黒い女。 ^ a b c 錦織亮介 『天部の仏像事典』 東京美術、1983年、204,213頁。 サティー (インド神話)
サヴィトリ（サンスクリット語: सवितृ, Savitṛ）は、インド神話における太陽神の1つである。「鼓舞者」、「激励者」、「刺激者｣などの意で、太陽が陽光によって万物を刺激、鼓舞し、活動を促す1側面を神格化したもの。そのためバラモン階級の人間が最も神聖視し、毎朝唱える讃歌ガーヤトリーはサーヴィトリーとも呼ばれる。 『リグ・ヴェーダ』では10篇ないし11篇の讃歌を持ち、スーリヤのほか、ヴァルナやアリヤマン、バガといった神々と結びつけられている。サヴィトリは黄金の眼と、黄金の両腕を持ち、黄金の車に乗る。サヴィトリは生物、無生物を問わず万物を刺激し、それによって宇宙を維持するが、1日の終わりには人々に眠りをもたらす。 神話ではサヴィトリは、バガ、プーシャンとともに身体毀損の伝承を持つ。彼はダクシャの祭祀か、あるいは別の重要な祭祀の場で両腕を失ってしまう。『マハーバーラタ』などでは彼の腕を切り落とすのはシヴァ（ルドラ）神であるが、『カウシータキ・ブラーフマナ』（4・13）では神々が行ったある重要な祭祀のおり、神聖な供物（プラーシトラ）をサヴィトリに捧げると、供物はサヴィトリの両腕を切断し、続いてバガの両眼をつぶし、プーシャンの歯を全て吹き飛ばしたとされる。神話学者ジョルジュ・デュメジルはこの神話におけるサヴィトリ、バガを、隻眼、隻腕の神と比較している。 サヴィトリは後世、アーディティヤ神群の1つとされるようになった。 ^ 『リグ・ヴェーダ讃歌』解説、p.33-34。 ^ 『リグ・ヴェーダ』1巻35・8。 ^ 『リグ・ヴェーダ』1巻35・9。 ^ 『リグ・ヴェーダ』1巻35・2。 ^ ジョルジュ・デュメジル『ミトラ＝ヴァルナ』10章「サヴィトリとバガ」。 『リグ・ヴェーダ讃歌』 辻直四郎訳、岩波文庫（1978年） 『インド神話伝説辞典』菅沼晃編、東京堂出版（1985年） 『デュメジル・コレクションＩ』丸山静、前田耕作編 ちくま学芸文庫（2001年）
チモカリス（アレキサンドリアのチモカリス、紀元前320年頃 - 紀元前260年）は古代ギリシャの天文学者である。アレキサンドリアに生まれたとされユークリッドと同時代人である。 紀元前3世紀頃アリスティルスとともに西洋世界で初めての星表を作った（中国では紀元前4世紀に石申と甘徳が星座を作っている）。150年以上たったあとヒッパルコスが、自らの観測した星表とチモカリスの星表を比較することによって、星の緯度が変化していることを発見し、地軸の歳差の最初の値を求めた。 月のクレータにチモカリスにちなんで命名されているものがある。
ソシゲネス（アレキサンドリアのソシゲネス：Sosigenes、紀元前1世紀頃）は、大プリニウスの『博物誌』に記述のある天文学者で、カエサルによるユリウス暦への改訂にエジプトの太陽暦を参考するように提議したとされる天文学者である。 ユリウス暦の改訂に助言したとされる天文学者には他にAcoreusがいる。大プリニウスの『博物誌』にはソシゲネスの水星の軌道についての研究についての記述があり、水星が太陽から22度以上離れないをことを知っていたとされる。
ビテュニアのテオドシオス（Theodosius of Bithynia、紀元前160年頃 - 紀元前100年頃）はギリシャの天文学者、数学者である。『球面幾何学』Sphaericsの著者として知られる。16世紀にフランチェスコ・マウロリコがテオドシオス著書の翻訳をおこなった。 ビテュニアのTripolisに生まれた。ウィトルウィウスと同時代の学者である。緯度の異なるどの場所でも使用できる日時計を考案したといわれる。『球面幾何学』はエウクレイデスの幾何学に基づいて天文学のための球面の幾何学を扱った。 そのほかに異なった地方における天体現象を扱った『居住地について』と、太陽の運動についてかかれた『日中と夜について』が残されている。
アラトス(古希: Ἄρᾱτος, Aratos, 英: Aratus)は、紀元前3世紀に活躍した古代ギリシアの詩人。古代マケドニアで活躍した。 代表作は、『現象』で、これは、エウドクソスの星座と気象に関する著書を、韻文の詩に書き改めたものと考えられている。『現象』は、現代に通じる星座に関するまとまった記述としては最も古いものである。アラトスは天文学には詳しくなかったので、記述には明らかな誤認も含んでいるが、天文学史的には重要な書物である。 現代に伝わる星座に関するギリシア神話は、ほとんどがアラトスの記述を基盤にしている。ただし、これらの神話はアラトスの創作ではない。これ以前にギリシアで作られた美術品や、断片的に残った戯曲に関する記述などから、星座に関する著名な神話は、アラトス以前から伝わっていたことが分かっている。 『ギリシア教訓叙事詩集』伊藤照夫訳、京都大学学術出版会（2007年）　ISBN 4876981701 ^ “ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典の解説”. コトバンク. 2018年2月11日閲覧。
ポセイドニオス（Posidonius　または ロドスのポセイドニオス Poseidonios of Rhodes 、ギリシア語: Ποσειδώνιος ὁ Ρόδιος、アパメイアのポセイドニオス Poseidonios of Apameia (ὁ Απαμεύς）、紀元前135年頃 - 紀元前51年）はギリシャのストア派の哲学者、政治家、天文学者、地理学者、歴史家、教師である。その時代の最高の万能の知識人であった。膨大な著作をおこなったが現在はその断片しか伝わっていない。 ポセイドニオスは北シリアのローマ都市アパメアに生まれた。アテネでストア派の学者パナイティオスのもとで学んだ。紀元前95年にロドス島に移り、科学の研究で評判を得た。ロドス島では政治家として働き、紀元前87年から86年の間はガイウス・マリウスやルキウス・コルネリウス・スッラの時代のローマで大使を務めた。多くのギリシャ知識人とともに､混乱した世界を安定させる勢力としてローマに期待し、ローマの支配層とのつながりはポセイドニオスの政治的な立場だけでなく、科学の研究にも重要なものとなった。ローマの支援を得て、ローマ支配下の地域に旅行することが可能となった。 ロドスから何度か科学研究のための旅行を行い、旅行した場所にはギリシャ、イスパニア、イタリア、シシリー、ダルマチア、ガリア、リグーリア、北アフリカ、アラビアの東海岸が含まれる。イスパニアでは現在のカディスであるGadesで潮の干満を研究し、その原因が月の運動にあると考えた。 天文学の分野ではクレオメデスの著書にポセイドニオスの著作が引用されて伝わっている。ポセイドニオスは太陽が生命のもとであるという理論を進めた。太陽の距離と大きさを計り、太陽までの距離は地球の半径の9893倍と見積もった。実際の距離の半分以下であったがアリスタルコスらが求めた距離よりも、大きくより近いものであった。また月までの距離の測定も行った。 地理学の分野においては、エラトステネスによる地球の大きさの見積もりから約100年後に、同様の方法を用いてアレクサンドリア-ロドス島間の緯度差を測定し、7.5度という結果を得た（実際は5度14分程度）。ロドス島はアレクサンドリアよりも若干西方にあるのだが、同じ子午線上にあるとみなし、船の速度と航海の期間から仮想的な子午線弧長を5,000スタディアと仮定し、地球の全周長として240,000スタディアを得た。古代の単位であるスタディオンから現在の距離単位への換算は諸説があり非常に幅があるのだが、概ね申し分のない結果を得たとされる。 キケロによれば、ポセイドニオスは太陽や月や惑星の位置をしめす器具（現在アンティキティラ島の機械と呼ばれる装置か、その原型になったものと想像される）を組み立てたとされる。
胴丸（どうまる）は、日本の鎧の形式の1つ。平安時代中期頃生じたもので、徒歩戦に適した鎧の形式である。 日本において、平安時代から室町時代頃までに盛行した鎧の形式には「大鎧」「胴丸」「腹巻」などがある。胴丸は、着用者の胴体周囲を覆い、右脇で開閉（引合わせ）する形式のものを指す。大鎧の胴も右で引き合わせるが、右側面のみは空いており、そこに脇楯という別の防具を付けるのに対し、胴丸の胴は全体が一続きとなっている。 元は下級の徒歩武士が使用したものであり、下半身を防護する草摺（くさずり）が8枚に分かれ（大鎧の場合は4枚）、足が動かしやすく徒歩で動くのに都合の良い作りとなっている。大鎧の場合は胴の正面に実用と装飾を兼ねて弦走韋（つるばしりのかわ）という絵韋（えがわ）を貼り、上半身正面の左右に栴檀板（せんだんのいた）と鳩尾板（きゅうびのいた）、両肩に大袖（両肩から上腕部を護る楯状の防具）という防具を垂下するが、胴丸の場合はこれらを用いないのが通常である。大袖の代わりに、両肩のあたりに杏葉（ぎょうよう）と呼ぶ小型の鉄板を垂下した。 平安時代後期の『伴大納言絵詞』、鎌倉時代の『平治物語絵巻』『蒙古襲来絵詞』のような絵巻物にも胴丸を着用した武士が登場する。これらの絵画資料を見ると、馬上の位の高い武士は大鎧・兜・大袖を着用し、手には弓矢を持つのに対し、胴丸を着用する者はほとんどが徒歩の武士で、兜や大袖を付けないのが基本である。 しかし、その後の戦法の変化に伴い、胴丸はしだいに騎乗の上級武士にも用いられるようになり、デザイン的にも上級武士に相応しい華美なものへと発展していく。南北朝時代頃からは、胴丸の武士も兜・大袖を着用することが一般的になった。大袖が付属した影響で、杏葉が肩の上部から肩の前面に移動する等の変化をとげながら南北朝・室町期には、腹巻と共に鎧の主流となるが、安土桃山期には当世具足の登場により衰退・消滅する。江戸時代には再び古い時代の鎧が（おそらく装飾品として使う目的から）見直される事になったが、それら江戸時代に胴丸を模して作られた復古調の鎧は、当世具足に分類されている。 胴丸の現存遺品としては、大山祇神社の紫韋威胴丸は平安時代末期～鎌倉時代初期にさかのぼるものと見られるが、あとは概ね南北朝時代以降のものに限られる。 なお、現在「胴丸」と呼ばれている形式は、元々「腹巻」と呼ばれていたものであるが、室町時代後期～江戸時代初期頃までにその呼び方が取り違えられ現在に至る。 大山祇神社には赤糸威の胴丸鎧と称する、大鎧と胴丸の折衷型のようなものが1領だけ残存している（「赤絲威鎧　大袖付」・国宝）。これは、胴の正面に弦走韋を貼り、上半身の左右に栴檀板と鳩尾板、両肩から大袖を垂下する点は大鎧の形式であるが、胴は右脇で引き合わせる一続きの構造とし、下半身の草摺が4枚でなく7枚に分かれる点は胴丸に近い。『平治物語絵巻』『蒙古襲来絵詞』にはこれと同様の形式の胴丸鎧が描写されているが、現存品は大山祇神社の1領のみである。 徳川秀忠がジェームズ1世に贈ったもの。胴丸を模しているが、実際には当世具足であり、新しい様式が各所に見られる。ロンドン塔所蔵。 京都市の時代祭にて胴丸を着用した男性。 江戸時代に製作された復古調の胴丸。 ^ 山岸素夫・宮崎眞澄　『日本甲冑の基礎知識』　雄山閣、2006年、80頁。 甲冑 鎧 兜 腹当 腹巻 大鎧 当世具足
籠手（こて、小手、甲手、篭手）は戦闘時に腕、手を守るための防具。材質は革、鉄、青銅、丈夫な布地など。拳闘士の手を保護する防具も籠手（ナックルガード）とよばれるが、一般的には斬撃を防ぐ目的の防具を言う。 素材には主に鹿革や牛革、クラリーノなどが使われている。指部分は親指とその他4本の指の2つに分かれている。各部の名称は上から籠手頭（こてがしら）、けら、筒（つつ）、籠手布団（籠手布団）、手の平部分を手の内（てのうち）、籠手布団を結び合わせている部分を籠手紐（こてひも）という。また、籠手自体の漢字表記は『小手』『甲手』などとされることが多い。手の内部分の革は長期間の使用などにより破れることがあり、その際は革の張り替えなどの修繕が必要である。 小具足の1つに分類される。家地（いえじ）と呼ばれる筒袖の形をした丈夫な布地に、縫いつけた鉄板もしくは革で腕から手の甲まで繋がっている。手の甲は手甲と呼ばれる部品で保護されているが、時代が下ると「摘手甲（つみてっこう）」と呼ばれる、手甲から独立した親指を保護するための「大指」という部品を付けたしたものが作られた。他の指部分は露出しているものがほとんどである。これは弓を射るときに指の自由度が必要だったからと考えられている。一般的に籠手を用いる場合は大鎧を用いる上級武士は左手のみに着用し、下級武士は両手に着用することが多かったが、時代が下り戦闘様式が変化するにつれて上級武士も両手に着用するようになった。 主に鯰籠手・筒籠手・瓢籠手・篠籠手・仕付籠手などに分類される。形状の変わったものとして左右両手部分が繋がっている指貫籠手（さしぬきごて）、肘から手の甲までの半籠手がある。 この他、布地に鎖を縫いつけた「鎖籠手」もあり（『広辞苑』にも記載がある）、『太平記』巻十七「山門攻」には「熊野の兵共が指先まで鎖たる籠手をつけていた」と記述される。上泉信綱伝の『訓閲集』（大江家兵法書を戦国風に改めた兵書）巻八「甲冑・軍器」の記述によれば、弓小手の場合は鎖を用いないとする。 武士によっては、籠手に多くの筋金を入れて盾代わりとしており、野口一成はある剣客との仕合で木刀を左腕で受け止め、右手の木刀で突き倒したところ、「腕で受ける剣術というものはない」と冷笑されたため、具足櫃から籠手を取り出して見せたが、その籠手には多くの太刀痕が残っていたとされる。 著名なものでは、「義経籠手」の異名を持つ鎌倉時代末期の鯰籠手が、春日大社に所蔵されている（重要文化財）。 ローマ時代までは一部を除き、前腕部が覆われ手の部分を保護したものは少ない。十字軍の時代に鎖編みの二股手袋が登場する。この時代のものはチェインメイルと一体であった。二股タイプは「ミトン」、五指タイプは「ガントレット」と呼ばれ区別される。板金鎧が発達すると籠手も複雑な構成となり手袋状に独立する。このタイプは拳部分に相手を殴るためのスパイクをつけたものもあった。 板金のミトンは丈夫で重い。薔薇戦争時代では五指タイプの上にオーバーガードをつけたものもあった。これは、白兵接近戦が多かったことを意味する。 手甲（てっこう）
頭形兜（ずなりかぶと）は平安時代末期に発生したと考えられている兜の一形式。衝角付冑（古墳時代の「かぶと」は、考古学の慣習上「兜」ではなく「冑」と表記される）から発展したと考えられている筋兜とは別系統で発生した兜と推定されている。3 - 5枚と少ない鉄板から成り、制作の手間もコストも比較的低かった事から戦国時代以降に広く使用された。名前の通り、兜鉢の形は人間の頭に似ているのが最大の特徴。 当世具足に使用される頭形兜は、大別して日根野頭形と越中頭形の2つに分類されるが、それ以前には古頭形と呼ばれる形式が広く使用されていた。 現在、頭形兜と呼ばれている兜は、古くは帽子兜と呼ばれていたらしく古くは平安期にまでその存在の痕跡がたどれる。 当時の頭形兜は現在古頭形と呼ばれているものに近い形状をしていたと考えられ、三枚甲の帽子兜、五枚甲の帽子兜と接ぎ板の枚数を表したと思われる呼び名で呼ばれていたようである。 室町後期頃までさかのぼれる頭形兜は、腰巻の下端が外側に捻り返されないものが多く、板物シコロではなくカルタ金や鎖、刺子などを用いた下散シコロを用いる事が多かったと考えられている。 天辺の穴は六曜の透かし入っているもの、一つ穴が開いているものなどがある。 各種頭形鉢のうち、最も初期に発生したものと考えられている。中世末期に多く作成され、張懸兜のベースとなったものや眉庇を当世眉庇に改造されて江戸期にまで使用されたものも多くある。 特徴として、後に出現する日根野頭形鉢より小振りで鉢が浅く頭部によく馴染む形状をしている他、天辺の穴、四天の穴が開けられている。 構造的に後の日根野頭形や越中頭形と最も異なるのは、鉢の鉄板の接ぎ合わせ方で初期の鉢は左右の板が腰巻板の上に接ぎ合わされている他、頭頂部を覆う板が前額部を覆う板の上に接ぎ合わされている。 目庇は強く抉込んだ眉形の下し眉庇や技巧的な眉形を刻み、眉型の打出しや部品を取付けた付下し眉庇が多く見られるが、眉抉が連弧状のものは五枚張りの古頭形、技巧的な眉形は三枚張りの古頭形に多く、両者の系統に何らかの違いがある事が判明している。 前立装置は前記の技巧的な目庇の為用いられない事が多いが、二本角元、一本角元が低い位置に付く事もある。 関東を含む東国では筋兜の様な祓立が付く頭形鉢も見られ、東国製兜鉢の特徴として注目される。 シコロは笠シコロ（饅頭シコロ）か杉形シコロであり、日根野シコロの付いたものは後世に仕立て直されたものである。 多くは通常構造の1 - 5段シコロであるが西日本を中心に割シコロも多く用いられた。 金剛寺所蔵の古頭形は一段笠シコロの先端から骨牌金の下散割シコロが付いている。 関東以北の地域ではシコロの下端を波形にしたものがまま見受けられ、関東以北（東北）の地域的特徴だと考えられている。 吹返しは大きな一枚鉄を四角形に切り抜いたものを湾曲させたもの、小さな一枚鉄を湾曲させたものなどがある。上杉家の兜では小さな杏葉型の吹き返しが見受けられるが、これは奈良系の甲冑に見られる特徴である。また、これを模したと思われる異制杏葉型の吹き返しは上杉家独特の御家流と考えられている。 吹返しの中央に花弁型の透かしが入ることがある。 浮張は桃山中期頃までは鹿の一枚燻革を使用しており、百重刺は用いられていないが、これは他の形式の兜鉢でも言える事である。 合戦が大規模になり、頭形兜の需要が増えたと考えられる室町末期になると頭形鉢に改良が加えられ、次の日根野頭形、越中頭形の祖形となる形の頭形兜が作られるようになる。 この時代の頭形鉢は直線的だった鉢のシルエットにより豊かな丸みが付き、鑓の打撃や鉄砲など衝撃の強い武器に対抗しようとしたと考えられる。 また、慶長期から短い期間に作られた頭高のシルエットを持つ頭形鉢も同様の理由からだと思われる。 慶長期以降の帽子兜、古頭形を含む頭形鉢は時代に合わせて改造されたり変わり兜の張掛台として使われる事が多く、全く手の加わっていないものは少ない。 浅野誠一『兜のみかた 頭形兜考』雄山閣出版、1976年 山岸素夫『日本甲冑の基礎知識（新装版）』雄山閣、2006年 三浦一郎『甦る武田軍団 その武具と軍装』宮帯出版社、2007年 竹村雅夫『上杉謙信・景勝と家中の武装』宮帯出版社、2010年 ウィキメディア・コモンズには、頭形兜に関するカテゴリがあります。
無縫塔（むほうとう）は、主に僧侶の墓塔として使われる石塔（仏塔）。塔身が卵形という特徴があり、別に「卵塔」とも呼ばれる。また、墓場のことを「卵塔場」という。 形式としては二種類あり、一つは基礎の上に請花をのせ、その上に丸みをおびた長い卵形の塔身をのせるものである。もう一つは、基礎の上に六角または八角の竿と呼ばれる台座の上に中台、請花、卵形塔身がのる。卵形塔身は前者のほうが長く、後者は低い。基礎の下には脚、返花座（かえりばなざ）が据えられることが多い。また、竿、中台、請花には格座間などの総力が施されている場合がある。卵形塔身は、時代によって形が微妙に変化する。なお、この卵形塔身に縫い目がない（一つの石だけで構成されている）ことから無縫塔の名がある。 　※太字は図中に記載あり 中世期の石塔は、それまでのもろい凝灰岩から硬質の花崗岩や安山岩の利用といった材質の変化、また関東に入った大蔵系石工の活躍、技術の進歩、大陸から入った禅宗を含む鎌倉新仏教の台頭などによって、複雑な形を持った新たな形式が数多く登場した。平安期からの五輪塔をはじめ、鎌倉期には宝篋印塔、板碑、狛犬などが新たに造られるようになった。 無縫塔も、鎌倉期に禅宗とともに大陸宋から伝わった形式で、現存例は中国にもある。当初は宋風形式ということで高僧、特に開山僧の墓塔として使われた。近世期以後は宗派を超えて利用されるようになり、また僧侶以外の人の墓塔としても使われた。 現在でも寺院の墓地に卵塔が並んでいたら、ほぼ歴代住持の墓である。 泉涌寺（京都府）開山塔　開山俊芿（しゅんじょう：不可棄和尚、大興正法国師）の墓塔。竿を持つ形式の無縫塔としては、確認されている現存最古で安貞元年(1227年)頃のものと推測されている。この他に泉涌寺の歴代十持廟所は45基の無縫塔がある。また円形請花をもったこの泉涌寺塔と似た形式の塔は、関西を中心に複数存在する。 大徳寺（京都府）開山塔　開山の宗峰妙超（大燈国師）の墓塔。竿を持たない形式の無縫塔としての現存最古。建武4年(1337年)頃のもの。 建長寺（神奈川県）開山塔　宋出身で開山の蘭渓道隆（大覚禅師）の墓塔。境内奥の廟所にあり、見ることはできない。没後一周忌の弘安2年（1279年）に造立。 仏塔 五輪塔 宝篋印塔 層塔 泉涌寺 川勝政太郎 『日本石造美術辞典』　東京堂出版　1998 国史大辞典編集委員会編　『国史大辞典　第13巻』　吉川弘文館　1992
念持仏（ねんじぶつ）は、個人が身辺に置き私的に礼拝するための仏像。多くは像高40-50センチ程度の木彫像や金銅像であり、次のようにも呼ばれる。 持仏 枕本尊（まくらほんぞん） - 枕元に置かれることから 内仏（うちぼとけ） - 僧侶が私的に礼拝するもの 陣仏（じんぼとけ） - 戦乱の折に陣中で護持したことから 守本尊 - 旅行中などに携行するもの 小型のものは厨子や龕（がん）に安置する場合が多いが、屋内の一室を堂（持仏間）としたり、平安時代以降は邸内に独立した建物（持仏堂）を建てて大型の仏像を安置することもあった。江戸時代以降に普及した仏壇は、念持仏を安置する習慣が発展したものである。 山伏が笈に入れる小仏像も念持仏の一種と考えることができる。 著名な念持仏には次のようなものがある。 法隆寺・橘夫人念持仏 - 橘夫人厨子に安置された、銅製の阿弥陀三尊像。光明皇后の母・橘夫人のもので、日本最古の念持仏である。国宝。 東大寺法華堂・執金剛神像 - 良弁の念持仏と伝えられる。 金剛峰寺・諸尊仏龕 - 弘法大師が唐から持ち帰り枕本尊としたもの。国宝。 増上寺・黒本尊 - 徳川家康が守護念持仏とした阿弥陀如来像。 現在、各地の寺で客仏とされている小木彫仏・小金銅像には、もともと念持仏として私的に使われていたものも少なくないとみられる。 橘夫人念持仏（法隆寺） 諸尊仏龕（金剛峰寺） ^ a b c d e f g 日本史広辞典編集委員会 『日本史広辞典』 山川出版社、1997年、p.1705。ISBN 978-4634620100。 ^ a b c d e f g h i j 『日本大百科全書』第18巻、小学館、1994年、第2版、p.311。 ^ a b c 国史大辞典編集委員会 『国史大辞典』第11巻、吉川弘文館、1990年、p.331。 ^ a b c d e 『世界大百科事典』第22巻、加藤周一（編）、平凡社、2007年、改訂新版、p.100。 ^ 国史大辞典編集委員会 『国史大辞典』第7巻、吉川弘文館、1986年、p.69。
福光園寺（ふっこうおんじ）は、山梨県笛吹市御坂町大野寺に所在する寺院。真言宗智山派に属し、山号は大野山。本尊は不動明王。 所在する笛吹市御坂町大野寺は甲府盆地南東端に位置しており、周囲はモモを中心とする果樹園が広がる傾斜地で、南は御坂山地に近接している。 古代には後期国府の所在する八代郡にあたり、近辺には瑜伽寺（笛吹市八代町永井）や九品寺（同市御坂町成田）、智光寺（同市境川町藤垈）など創建が古代に遡る寺院が分布している。 創建時期は不明であるが、古くは駒岳山大野寺と称し、平安時代後期の保元2年（1157年）に大野重包（対馬守）により再興されたといわれ、賢安を中興開山としている。平安時代には10世紀に成立した『聖徳太子伝暦』に記される甲斐の黒駒伝承た伝わる。これは聖徳太子が「黒駒」と呼ばれる馬にまたがり富士山頂に達したとする伝承で、山梨県では富士山周辺や古代官道・甲斐路（御坂路）周辺の寺社などに伝わっている。「甲斐の黒駒」は『日本書紀』雄略天皇13年条、『続日本紀』天平3年（731年）12月21日条に登場し、甲斐国司・田辺史広足が朝廷に神馬を献上したと記されている。福光園寺にはこの甲斐の黒駒に関する伝承が伝わり、裏山は黒駒牧であったという。 木造吉祥天及び二天像 - 1983年（昭和58年）6月6日指定 吉祥天像は立像に表すものが多いが、本作は坐像の吉祥天の左右に両脇侍として二天（持国天・多聞天）を配した珍しいものである。木造・彩色。三像とも檜材の寄木造。玉眼嵌入。法量は中尊の吉祥天像が像高108.8センチメートル、持国天像が像高116.8センチメートル、多聞天像が像高118.7センチメートル。 吉祥天像内の墨書銘から、鎌倉時代の寛喜3年（1231年）に中興三世の良賢を勧進、甲斐の在庁官人である三枝氏を檀越、仏師・蓮慶の作と判明する。また、墨書銘にみられる「左衛門尉藤原定隆」を甲斐の国主とする説もある。 （吉祥天 本体像内胸腹部墨書） 大小野寺 奉造立　大吉祥天女并二天 大勧進　良賢聖人 大檀進　三枝尼妙　三枝守縄 三枝信家　芳縁三枝氏 三枝真守　芳縁三枝氏 三枝守員　芳縁橘氏 諸檀施主　三枝厚守 橘重信 大仏子　蓮慶大徳 寛喜三年大蔵辛卯十月　日 （像内背面） 左衛門尉藤原定隆 — 福光園寺・吉祥天及二天像像内銘 『甲斐国志』によれば、福光園寺が大野重包により再興された際には石造の吉祥天像が存在していたが、寛喜2年に三枝某が木造の吉祥天像を制作し、併置したとされ、本三尊像にあたると考えられている。蓮慶は鎌倉前期の慶派仏師で、山梨県内では三枝氏の氏寺である甲州市勝沼町の大善寺に伝来する十二神将像などを制作している。鎌倉期には甲斐源氏の一族による新しい信仰が盛んになる中、古くからの在地勢力による信仰を示す作例として注目されている。 ^ 末木（2014）、p.58 ^ 末木（2014）、p.58 ^ 末木（2014）、p.59 ^ 末木（2014）、p.59 ^ 『山梨の名宝』、p.122 ^ 『山梨の名宝』、p.122 ^ 『山梨の名宝』、p.122 ^ 『山梨の名宝』、p.122 ^ 銘の全文は『山梨県史』資料編7中世4考古資料に所載。 ^ 「新指定の文化財」『月刊文化財』237号、第一法規、1983 ^ 『山梨の名宝』、p.122 ^ 『山梨の名宝』、p.122 ^ 『山梨の名宝』、p.122 ^ 『山梨の名宝』、p.122 『日本歴史地名大系19 山梨県の地名』平凡社、1995年 『祈りのかたち-甲斐の信仰-』山梨県立博物館、2006年 『山梨の名宝』山梨県立博物館、2013年 塩田義遜「福光園寺の吉祥天像と廃満願寺の十一面観音」『甲斐路　No.2』山梨郷土研究会、1961年 末木健「「聖徳太子と甲斐の黒駒」伝承」『甲斐の黒駒-歴史を動かした馬たち-』山梨県立博物館、2014年 甲斐国の仏教 真言宗智山派 大野山福光園寺
ローラン・ギャロス （Roland Garros, 1888年10月6日 - 1918年10月5日）は、インド洋のフランス領レユニオン・サン＝ドニ出身のフランスの飛行家。世界で初めて地中海横断飛行に成功した。第一次世界大戦でのエースパイロットである。 1913年に地中海横断飛行をおこなったパイロットとして知られていたギャロスは、第一次大戦が始まるとフランス空軍に加わった。牽引式の戦闘機の機銃の命中率をあげるため、プロペラに防弾板をとりつけ、プロペラの回転面内を通して射撃をおこなう方法を考案した。1915年4月の実戦投入後、すぐに3機を撃墜する戦果を挙げた。 1915年4月18日に撃墜され、ドイツ領内に不時着した。アイデアはフォッカー E.IIIなどに模倣され、改良されたプロペラ同調機関銃は、逆にドイツ機優越の原因となった。 1918年2月、捕虜収容所から脱走して、再び空軍に復帰したが、10月5日にヴージエ近郊サン＝モレルで撃墜され死亡した。まだ29歳12ヶ月だった（誕生日の僅か一日前である）。 ローラン・ギャロス・トーナメントと呼ばれるテニスの全仏オープンと、その会場となるスタッド・ローラン・ギャロスは、ギャロスの功績を讃えて命名された。 また、このトーナメントのスポンサーである自動車会社のプジョーでは、濃緑の塗色と本革内装を組み合わせた、ローラン・ギャロス・エディションを、歴代量販モデルに設定している。 全仏オープン（テニス4大大会の1つ） ローラン・ギャロスの紹介（英語）
ルイ・シャルル=ジョゼフ・ブレリオ（Louis Charles-Joseph Blériot, 1872年7月1日 - 1936年8月2日）はフランス航空界の先駆者。 エコール・サントラル・パリ工学科卒。 1900年頃から航空機の実現に没頭し、鳥を摸した「はばたき機」を自作したが、飛行するには至らなかった。ライト兄弟が初飛行に成功した1903年、自動車用前照灯の製造で得た利益を基に、ガブリエル・ヴォアザンと共同でブレリオ・ヴォアザンを設立し、アントワネット製エンジン搭載の複葉機などを製作した。 1906年、ロンドンの新興紙デイリー・メールが宣伝目的でドーバー海峡横断飛行に賞金1,000ポンドを掛けたことから、達成競争に参戦するためヴォアザンと袂を頒ち、自ら再び設計・製作を手掛け始めた。 多様な形式の機体（箱型複葉機・推進式単葉機・タンデム翼機など）で試行錯誤し、中でもブレリオ Vは世界初の実用単葉機であったが、翌1907年に事故で失われた。 1909年7月25日早朝、レイモン・ソルニエ（Raymond Saulnier）設計のブレリオ XIを駆ってカレー市郊外からドーバー城まで所要時間36分55秒で初横断に成功。ユベール・ラタム、シャルル・ド・ランベールとの先着競争を征し、巨額の賞金と国際的栄誉を手にした。 その偉業を記念して、ブレリオはレジオンドヌール勲章を与えられ、出発地はブレリオ海岸（Blériot-Plage）と命名された。 ブレリオ XIにはレプリカの注文が殺到し、工房は繁忙を極めた。1914年には、創業者の摘発で混乱状態に陥っていたSPADの経営権を取得、第一次世界大戦では軍用機の最大手量産メーカーに成長させた。 1921年には自身の名を冠したブレリオ・アエロノティック（英語版）（フランス語: Bleriot-Aeronautique）を設立してSPADを子会社化し、民間機事業にも進出して成功した。 「カレーからドーバーへ ルイ・ブレリオの遺跡をたずねて」 - 木村秀政（『航空情報』1973年10 - 11月号） アルベルト・サントス・デュモン ブレリオ III ブレリオ XI ブレリオ 5190 ブレリオ 110 ブレリオ 115 格納庫 - ハンガーの語源はブレリオが家畜小屋製造会社に格納庫を注文したことが由来。 Those Magnificent Men In Their Frying Machines 100年前のフランスの出来事
Mr.オクレ（ミスターオクレ、1953年4月30日 - ）は、日本のお笑い芸人、俳優。本名、岡田 信行（おかだ のぶゆき）。血液型はB型。年齢非公表。 兵庫県明石市出身。よしもとクリエイティブ・エージェンシー大阪本部所属。吉本新喜劇の座員。ベーシストでもある。兵庫県立明石南高等学校卒業。 父親は明石市内で中学校の教師をしていた。メガネを外した顔が小野田寛郎に似ているため、明石家さんまに「おかえりなさい。小野田さん」とツッコまれることがあり、本人もまれにネタにしている。 最初は1965年結成のボーイズ（音楽ショウ）・クエッション・ボーイズでローディーをしていた。 後にクエッション・ボーイズはザ・クエッションと改名したが解散し、1972年に残党でザ・パンチャーズが結成され、1973年1月よりメンバーに推挙される。その頃は南場(ナンバ)四郎と名乗っていた。タキシードを着て、まれにテレビ番組に出演する。 「オレたちひょうきん族」（フジテレビ）のコーナー「ラブ・ユー・貧乏」で「何人トリオ」（前田政二、村上ショージ、Mr.オクレの3人）として出演し、全国区でブレイクした。 弟子に元宝塚歌劇団の仙堂花歩らがいる。 島田一の介とは40年来の親友である。帯谷孝史とは月一で食事をする関係。 「オクレ」という名前は、物乞いの「おくれ」ではなく、「トロい（遅れる）」から来ている。ザ・パンチャーズ時代、他のメンバーからワンテンポ遅れてズッこけ「遅い遅い！」と突っ込まれるのが唯一の芸であった。ただしこれはあくまでも芸としてのもので、本来のベースの腕前は大した物である。島田紳助率いる「紳助バンド（SHINSUKE-BAND）」のメンバーでもあった。かつてレギュラーだった「MBSヤングタウン」では、オクレがベースを弾き、リスナーが曲を当てるというコーナーがあった。1980年代後半、テレビ番組「オレたちひょうきん族」（フジテレビ系）に、村上ショージや前田政二と共にお笑いトリオ『何人トリオ（当初は「難民トリオ」）』の一員としてレギュラー出演して人気を博す。[要出典] 役名は通常、本名の岡田信行として出ている。主に警官（交番の巡査ではなく捜査一課長・管理官・警部といった比較的偉い役やSP）、警備員、VIPのボディーガード、ヤクザの組長、飛行機の操縦士、などキャラクターと正反対の役で出演（初期はキャラクターそのままに背後霊、実は貧乏神の役であった）。その虚弱そうな容貌から、「死に神」「貧乏神」「干物」「洗濯物が飛んできた」などといじられる。ストーリーラインに絡む役を演じることもある。新喜劇での演技面の特徴としては声が通らない、無気力、無表情な演技であるが、それでいて笑いの取れる唯一無二の人物である。 入場時にひ弱な声で「こんにちは～」（共演者はコケる） 共演者に「生きてるの？」と聞かれると、自分の脈を確認して、笑いながら「ああ、生きてるわ」と言う。 （大事な話の後で）「え？」（聞いていなかったフリ） 「私にドン！と任せなさい」と胸を叩いてゲホゲホと咳き込む。 退場時に「アホ～」（まれに池乃めだかがいる時は同時に言うことがある） （容姿でいじられた後）「コラーッ！ ナメとったら、足腰立たんようにしてまうぞー！」と言いながら、その場に崩れ落ちる。 少し面白いことを言って、客席から笑い声が聞こえると、笑いながら「おお、ウケたウケた」と言う。 爆笑!ふれあいコメディ こちらかきくけ公園前（朝日放送、名古屋テレビ放送ほか） - ナビゲーター役 吉本新喜劇（テレビ番組名はよしもと新喜劇） キスより簡単（1987年、フジテレビ） - 鈴也に間違えられた男性 役 男と女のミステリー『心はロンリー気持ちは「…」VII』（1988年、フジテレビ） NHK大河ドラマ『太平記』（1991年、NHK） - 小男 役 土曜グランド劇場『三姉妹探偵団』（1998年1月 - 3月、日本テレビ） - 桃源郷・店主 役 連続テレビ小説『やんちゃくれ』（1998年 - 1999年、NHK） - 奥田寛一 役 連続テレビ小説『あすか』（1999年 - 2000年、NHK） - 桑田 役 連続テレビ小説『てるてる家族』（2003年 - 2004年、NHK） - 復員兵 連続テレビ小説『だんだん』（2008年 - 2009年、NHK） - ライブハウス「ワイルドダック」マスター 役 はぐれ刑事純情派 第16シリーズ「安浦刑事が殴った女」（2003年、テレビ朝日系・東映） - 矢沢恵一 ぼくの魔法使い 第2話「変身解決! 極道編」（2003年、日本テレビ系） ホームレス中学生2（2009年、フジテレビ系） ダメ田十勇士（2015年） - 小介 役 裸足のピクニック（1993年） - 父親 役 ごんたくれ（1995年） ありがとう（2006年） トリック劇場版2（山田里見らとともに北平山市市長選に出馬。名前と写真のみ） 舞妓Haaaan!!!（2007年） - 主人公の勤める会社の社員 役 自虐の詩（2007年） - 喫茶店主 役 『タモリのSuperボキャブラ天国』（ネタVTR出演。たらいに乗せられたり、子供に暴行されたりした） サタうま!（関西テレビ） - 茂ちゃん軍団としてVTR出演。 探偵ナイトスクープ - 依頼のVTR放映の際に、チョイ役（『リング』の貞子役・幽霊役・ヘタレの空手家役）出演することがある。 「難波金融伝・ミナミの帝王」Vol.53 「破産の葬列」(2005年) 恋人じゃない（PALMS） 明星食品 ソース焼そば（1988年） リクルート ビーイング（1989年） ハドソン 爆ボンバーマン2（1999年） 池田模範堂 ムヒ（村上ショージと共演） ユーキャン 大日本除虫菊 Mr.オクレ プロフィール｜吉本興業株式会社 日本ポータル 兵庫県ポータル お笑いポータル 人物伝ポータル
川田 広樹（かわた ひろき、1973年2月1日 - ）は、日本のお笑いタレントで、ガレッジセールのツッコミ担当。 沖縄県那覇市出身。吉本興業東京支社所属。身長177cm、血液型A型。沖縄県立真和志高等学校卒業。2005年4月2日より、芸名を『川田』から本名である『川田広樹』に改める。また『川田』は『かわだ』ではなく『かわた』と濁らないのが沖縄での普通の読み方である。 1995年に、中学校の同級生であるゴリとお笑いコンビ『ガレッジセール』結成。担当は主にツッコミ。それ以前にも一度別の人物とコンビを組んでイベントなどに出場した。また、沖縄のお笑いコンテストで準優勝した事もある。ブレイクダンスもゴリに匹敵するほどであり、運動神経抜群で、学生時代はバレーボール部に在籍していた。 性格は控えめだが、かなりの天然ボケである。 フジテレビ系『クイズ!ヘキサゴンII』の予選ペーパーテストで里田まいに負けたことがある。 バイクが趣味で、オフロードバイクで階段を上ったり降りたりできるほどのバイク好き。 趣味は釣りである。 プロ野球選手の谷佳知に顔が似ている。 売れない時期はロンドンブーツ1号2号の田村亮の自宅に居候していて、2000年にバイク事故で田村亮が両腕を骨折した時には生活全般すべての世話をしていた。 2003年に大阪出身の女性と結婚し、枚方市に住まいを構える。2005年11月には娘、2008年に息子が生まれた。 昔のプロフィールには、中央大学商学部卒業と書かれていた。 2009年8月28日のごきげんよう内にて、オンライン百科事典であるウィキペディア日本語版に書かれたプロフィールで長野県出身として記載されていることを相方のゴリが指摘し、生まれも育ちも沖縄県であると訂正コメントした。 100円ショップで「これいくらですか?」と店員に聞いたことがある。100円ショップなのでどの商品も100円だと分かっていたが、どう見ても100円とは思えない高価そうな商品だった為に値段を聞いたという。 東京に来て初めて電車（山手線）に乗った時に手を挙げて電車を停めたなどというエピソードもある。 またフジテレビ系『笑っていいとも!』の放送終了後、他のメンバーと「叩いてかぶってじゃんけんぽん」をした際、何故かピコハンで自分の頭を2回も叩いた。 田村亮（ロンドンブーツ1号2号）と同居していた。 『笑っていいとも!』では川田が答えられそうな常識問題を選んで出題し8問連続正解させる事が出来れば賞品獲得出来ると言う「川田チャレンジ2004 常識リフティング」と言うコーナーまで出来る。この時の問題で「電話で親族を装って親族からお金をだまし取る犯罪は何サギ？（正解は『オレオレ詐欺』）」では「もしもし詐欺」と答えた。 コントで使う女性用の下着が必要になり、変装もしないまま女性下着売り場に買いに行き、周囲からはガレッジセールの川田だと、バレてしまったので、バレない方法がないかと考えて、レジで声だけを変えて「これください」と言ったことがある。 人間ドックで再検査が必要になり、吉本興業がそのためにスケジュールを休みにしたのに、その日に友達と遊ぶ約束をしてしまい、当日「今日は、具合が悪いので行けません」と、病院に電話したことがある。 圧倒的なキャラクターを持つゴリを相方に持つため、「じゃない方芸人」として『アメトーーク!』に出演し、自身の目立たないエピソードを披露した。 NHK総合『ダーウィンが来た! 〜生きもの新伝説〜SP「ミラクル・スピーシーズ　いざ出発!新種発見の大冒険へ」のロケにおいて、沖縄県久米島付近の海中で新種のカニを発見、新属新種と認定された。そのカニに川田は仮に『カワタガニ』と名付けた。 レギュラー ちゅらさんシリーズ（NHK） - 島袋正一 役 ちゅらさん（2001年4月 - 9月） ちゅらさん2（2003年4月） ちゅらさん3（2004年9月） ちゅらさん4（2007年1月13日・20日） 鬼嫁日記（2005年10月 - 12月、フジテレビ）友情出演 チェケラッチョ!! in TOKYO（2006年4月 - 6月、フジテレビ） - 喜屋武茂雄 役 山おんな壁おんな（2007年7月 - 9月、フジテレビ） - 松原徹人 役 美ら海からの年賀状（2007年12月、フジテレビ） - 小原吾朗 役 リセット 第4話（2009年2月、日本テレビ） 碧の海〜LONG SUMMER〜（2014年6月 - 8月、東海テレビ） - 高峯健吾 役 月曜ゴールデン 十津川警部シリーズ54（2015年4月13日、TBS） - 軽部孝 役 川ちゃんのちゃーあしびーRADIO!（FM沖縄） みーぱちパーチ！（RBCiラジオ） チェケラッチョ!!（2006年）喜屋武茂雄 役 南の島のフリムン（2009年）東風平 役 お墓に泊まろう!（2010年・沖縄国際映画祭にて上映） 琉神マブヤーTHE MOVIE 七つのマブイ（2011年）玉城先生 役 ガマゴリ・ネバーアイランド（2012年） ジェリー・フィッシュ（2013年、監督:金子修介）森本裕司 役 NMB48 げいにん!THE MOVIE リターンズ 卒業!お笑い青春ガールズ!!新たなる旅立ち（2014年、内田秀実監督） キャプテン・ウルフ（2005年）カモのゲリー 役（日本語吹替） スパイアニマル・Gフォース（2010年）ハーレー 役（日本語吹替） 田村亮一座立ち上げ公演 「噂のホスピタル〜太陽のコマチ．エンジェル〜」（2007年） Piper #8『THE LEFT STUFF』（2010年 4月〜5月）イーサン小西役 ガレッジセール ゴリ 吉本興業 天然ボケ ^ a b めたるまん（山崎一幸） (2009年8月31). “ガレッジセールが、Wikipediaの誤記述をテレビ番組で訂正”. やじうまWatch (Impress Watch). http://internet.watch.impress.co.jp/docs/yajiuma/20090831_312021.html 2009年9月1日閲覧。  ^ しかし、テレビ番組のテロップで名前が紹介される際には、『川田広樹』と紹介されず、現在でも『川田』と表示されることが多い。また、『川ちゃん』と表示されることもある。 ^ 当時は最下位の常連であった。 ^ 成績は8点で18人中17位。里田は11点で16位、最下位は当時里田と同じく最下位常連だったスザンヌである。http://www.geocities.jp/tbcwaichimi/hexagon070704.html ^ “【ライブレポート】PaPaPARK presents パパ芸人たちの本音会議！　パパラボ”. よしもとニュースセンター (2011年8月9日). 2014年9月1日閲覧。 ^ “2011年8月8日放送『スッキリ！！』”. TVでた蔵 (2011年8月8日). 2014年9月1日閲覧。 ^ この模様は笑っていいとも!増刊号内で放送された。 ^ “ガレッジセール川田　ＮＨＫ番組収録でカニの「新属新種」発見”. スポーツニッポン (2014年8月6日). 2014年9月1日閲覧。
金成 公信（かねなり きみのぶ、1975年10月24日 - ）は、日本のお笑い芸人であり、お笑いコンビ「ギンナナ」のツッコミ担当。 千葉県東葛飾郡沼南町（現柏市）出身。吉本興業東京本社（よしもとクリエイティブ・エージェンシー）所属。東京NSC2期生。現在はギンナナとしてコンビで劇場の舞台を中心に活動しているほか、イベントの司会や舞台俳優としても活動中。 千葉県立鎌ケ谷西高等学校卒業、同校ではバスケットボール部に所属していた。 1996年、関暁夫と「ハローバイバイ」結成。ツッコミ担当。 2005年、田村淳（ロンドンブーツ1号2号）が率いるヴィジュアル系ロックバンド・jealkbにchaos（カオス）名義で加入。 2006年、「R-1グランプリ2006」にて準決勝進出。 2009年12月21日、ブログにてにハローバイバイの解散を発表。 ハローバイバイ解散後からギンナナ結成まではピン芸人として活動しており、M-1グランプリ2009には村上ショージとの即席コンビ「なりきんショージ」として出場、準決勝まで進出しているが敗者復活戦には出場していない。 2010年、元ガラクタパンチの菊池健一と「ギンナナ」を結成。同時にjealkbから2人とも脱退。 「アメトーーク」などで「泥の97年デビュー組」として出演した際は同期のまとめ役的存在であり、「泥の97年デビュー組３」の際にはリーダーを務めている。 以前、平成ノブシコブシの吉村崇と飲みに行った際、吉村がどんどん人を呼び集めたため、手持ちのお金がなくなり、タバコを買いに行くふりをして、一度自宅に戻り、DSやプレーステーション、PSPを売り、そのお金で後輩に奢った。これを「アメトーーク」で話した際には雨上がり決死隊や同期の芸人たちに絶賛された。 先輩芸人では品川祐（品川庄司）、ケン（水玉れっぷう隊）、ロンドンブーツ1号2号などと親交が深いほか、村上ショージと即席コンビとしてM-1グランプリに出場していたり、間寛平のイベントに出演するなど幅広く活動している。 現在の出演番組 ブラマヨ談話室（BSフジ、2018年7月8日、10月14日、10月21日、12月9日、12月26日ほか）‐ 心配ズとして出演 過去の出演番組 AGEAGE LIVE - 不定期MC ロンQ!ハイランド（フジテレビ、2005年4月3日-2008年9月28日） あらびき団（TBS、2007年10月24日ほか） オビラジR・木曜日（TBS、2008年9月4日 - 2009年3月） サタミンエイト (2016年4月-2017年3月、テレビ神奈川) ※途中から不定期出演。 単発出演 アニメアイシールド21（ニーサン・ゴンザレス） お笑いメリーゴーランド（TBS、2008年3月22日）‐ ペナルティ ワッキーチームとして出場 お笑い Dynamite!（TBS、2008年12月28日、12月29日） - キャッチコピーは「相方は都市伝説」 アメトーーク!（テレビ朝日、2009年6月11日、2010年9月23日、2011年11月24日、2017年9月23日） - 泥の97年デビュー組、どうした品川　の回に出演 地球同時多発情報SHOW 革命×テレビ（TBSテレビ、2010年5月30日 ‐）- 革命特派員として出演 〜IDOL SHOWCASE〜 i-BAN!!（2011年10月2日-2014年9月28日、NACK5） 「『ねじこみ』～消える命が入る音～」（2015年9月22日-9月26日、神保町花月） 「さがり」（2016年11月28日-12月4日、神保町花月） 「おねだり」（2017年9月26日-10月1日、東京・シアターサンモール、10月5-6日に大阪・HEP HALL） ^ ハローバイバイ金成の「ポポエム（微笑む）」～皆様にご報告。～ ^ “なりきんショージが準決勝に！ - ダイノジ大谷ノブ彦の「楽しい工房」” (日本語). ダイノジ大谷ノブ彦の「楽しい工房」. https://blogs.yahoo.co.jp/ohtani_blog/12530052.html 2018年10月1日閲覧。  ^ jealkbをいつも応援してくださっているみなさまへ（jealkb公式サイト 2010年1月18日） ^ “雨上がり決死隊さんアメトーーク！スタッフの皆さん そして泥の97年デビュー組のみなさんご無沙汰してます。 カリカ家城の元相方の林です。 僕は、9月に芸人を引退し、今は千葉県南房総市で実家の「林景荘」という小さな旅館の手伝いをしております。 本日は、3度目の泥の収録があるということでお手紙を書かせて頂きました。 せっかくなので、みんなに一言ずつ失礼しま...” (英語). グッと来たので書き起こし. 2018年8月29日閲覧。 ^ 「アメトーーク　泥の97年デビュー組芸人」内の金成の発言より。 金成公信の「ポポエム（微笑む）」 - 旧ブログ 金成公信の「7」
チロリアン航空（Tyrolean Airways）はオーストリアの航空会社。オーストリア航空グループ。インスブルックに本拠地を置いており、インスブルック国際空港とウィーン国際空港をハブとする。オーストリア航空グループ及びスターアライアンスのメンバー。 オーストリアン・アローズは1978年にGernot Langes-SwarovskiとChristian Schwemberger-Swarovskiによって「エアクラフト・インスブルック」として設立され、1980年に定期便の運航を開始するとチロリアン航空の名前を採用している。1998年にオーストリア航空の傘下に加わり、2003年にオーストリア航空によるブランド力強化の一環として、オーストリア航空の機体と同ブランドのオーストリアン・アローズ(英語でオーストリアの矢)という商標・塗装を使用することとなった。しかし運航に関しては現在のチロリアン航空が独立して行っている。従業員数は約1600人。 インスブルックからイギリスのリーズにむかうFokker 100型機のエンジンの出力が低下したため緊急着陸したことがあったが、無事に着陸に成功しけが人も出すことはなかった。 Bombardier CRJ 200LR(短距離)　13機 Bombardier Dash 8 Q300(短中距離)　12機 Bombardier Dash 8 Q400(短中距離)　10機 Fokker 100(短中距離)　14機 Fokker 70(短距離)　9機 航空会社の一覧 チロリアン航空 オーストリア航空グループ
エア・カレドニア・インターナショナル（フランス語: Air Calédonie International）またはエアカラン （Aircalin）は、フランスの海外領土ニューカレドニアの国際線用航空会社。 ニューカレドニア政府を親会社として1983年8月に設立。オセアニア地域と日本の11都市に就航している。マイレージプログラムはエールフランスのフライングブルー。日本の営業総代理店業務もエールフランスへ委託。 航空券の座席予約システム（CRS）は、アマデウスITグループが運営するアマデウスを利用している。 2014年8月より新塗装機での運航を開始。尾翼のハイビスカスが旧塗装より大きく描かれている。機体後部のブルーはニューカレドニアの海をイメージしている。 クラス編成はクラスハイビスカスとエコノミークラスの2クラス制。フランス産ワインも多く搭載。 日本 大阪（関西国際空港） 東京（成田国際空港） オーストラリア ブリスベン（ブリスベン国際空港） シドニー（シドニー国際空港） メルボルン（メルボルン空港） フィジー ナンディ（ナンディ国際空港） ニューカレドニア ヌメア（ラ・トントゥータ空港）ハブ バヌアツ ポートビラ（ポートビラ・バウアフィールド空港）  ニュージーランド オークランド（オークランド国際空港） フランス領ポリネシア パペーテ（ファアア国際空港） ウォリス・フツナ ウォリス島（ヒヒフォ空港） フツナ島（ポイント・ヴェレ空港） オーストラリア ケアンズ (ケアンズ国際空港)[季節運航] 韓国 ソウル (仁川国際空港)　 エールフランス ニュージーランド航空 カンタス航空 （2015年1月現在） DHC-6型機 1機 ^ “Airlines using Amadeus” (英語). アマデウスITグループ. 2015年9月27日閲覧。 エア・カレドニア・インターナショナル（日本語） Aircalin（英語）（フランス語）
数学における鏡映（きょうえい、英: reflection）あるいは鏡映変換とはユークリッド空間の超平面を固定点集合にもつ等長変換である。その名の通り、3次元空間内では、ある図形に鏡映変換を施したものは、平面鏡に映ったその図形の位置及び見え方と一致する。（この場合、鏡の位置が固定点集合となる） 例えば2次元ユークリッド空間では鏡映の固定点集合は直線であり、固定点集合を鏡映の軸という。逆に、与えられた直線を軸とする鏡映が定まり、直線による折り返しなどとも呼ばれる。同様に、3次元空間では与えられた平面による鏡映が定まる。 鏡映によって変わらない図形を鏡映対称（2次元図形の場合、特に線対称とも呼ぶ）である、あるいは鏡映対称性を持つなどという。特に軸が垂直な場合は左右対称とも言われる。例えばアルファベットの A や H などは垂直な軸に関して鏡映対称である。3次元の物体や現象（特に分子）が鏡映対称であって、合同ではないことを掌性と呼ぶ。 長さや角度は鏡映によって変わらないが、向きが変わる。また、同じ鏡映を2回続けて行うと恒等変換になるので鏡映は対合の一種である。 標準内積が与えられた2次元実計量ベクトル空間 R2において、ベクトル v, a に対し Ref a ⁡ ( v ) = v − 2 v ⋅ a a ⋅ a a {\displaystyle \operatorname {Ref} _{a}(v)=v-2\,{\frac {v\cdot a}{a\cdot a}}\,a} を a に直交する原点を含む直線による鏡映、あるいは単に a に関する鏡映という。ただしここで v·a は v と a の点乗積である。 Refaは線形変換であり、特に v と a が直交するなら Refa(v) = v であり、v が a のスカラー倍ならば Ref(v) = -v となる。したがって原点を固定する鏡映の固有値は 1 と −1であることも分かる。 n 次元計量ベクトル空間においても同様に、v の aに直交する原点を含む超平面による鏡映を Ref a ⁡ ( v ) = v − 2 v ⋅ a a ⋅ a a {\displaystyle \operatorname {Ref} _{a}(v)=v-2\,{\frac {v\cdot a}{a\cdot a}}\,a} と定義する。 一般に、点cを通り、aに直交する超平面による鏡映は Ref a , c ⁡ ( v ) = v − 2 ( v − c ) ⋅ a a ⋅ a a {\displaystyle \operatorname {Ref} _{a,c}(v)=v-2\,{\frac {(v-c)\cdot a}{a\cdot a}}\,a} と表される。 xy 平面のベクトル (x, y) に対し (x, −y) を対応させる変換は x 軸に関する鏡映である。ガウス平面において複素数 z = x + yi に対する複素共役 z ¯ = x − y i {\displaystyle {\bar {z}}=x-yi} は実軸に関する鏡映とも見なせる。 Rnの原点を固定する鏡映は線形変換であり、対応する行列は行列式が −1 の直交行列で (1, 1, ..., 1, −1) を固有値に持つ。 上の定義における式に対する行列は R i j = δ i j − 2 a i a j ‖ a ‖ 2 {\displaystyle R_{ij}=\delta _{ij}-2{\frac {a_{i}a_{j}}{\|a\|^{2}}}} を成分とする直交行列となる。ただし、ここで δijはクロネッカーのデルタである。 このような2つの行列の積は特殊直交行列となり、回転を表す。実は逆に、原点を固定するどんな回転も、原点を通る超平面による偶数回の鏡映として表される。また直交群 O(n) のどんな元も高々 n 回の鏡映の積として表され、鏡映の全体は直交群 O(n)を生成する。この事実は一般に符号数 (p, q) の二次形式が与えられた線形空間 Rp, q でも成り立ち、カルタン–デュドネの定理として知られている。 同様に、ユークリッド空間の等長変換群はアフィン超平面による鏡映で生成される。一般に、アフィン超平面で生成される群は鏡映群（英語版）と呼ばれる。コクセター群も参照のこと。 クリフォード積 v2 = |v|2 を使えばベクトル v, a の内積は va + av = 2 (v·a) と表されるので、aを法とする超平面による鏡映は Ref a ⁡ ( v ) = v − 2 v ⋅ a | a | 2 a = v ( a a − 1 ) − ( v a + a v ) a − 1 = ( v a − v a − a v ) a − 1 = − a v a − 1 {\displaystyle {\begin{aligned}\operatorname {Ref} _{a}(v)&=v-{\frac {2v\cdot a}{|a|^{2}}}\,a\\&=v(aa^{-1})-(va+av)a^{-1}\\&=(va-va-av)a^{-1}\\&=-ava^{-1}\end{aligned}}} と書ける。直交変換群は鏡映で生成される事実を踏まえると、これはクリフォード代数から直交群への準同型を導く。詳しくはクリフォード代数を参照。 ハウスホルダー変換 直交行列 ルート系 ワイル群 コクセター群 Coxeter, Harold Scott MacDonald (1969), Introduction to Geometry (2nd ed.), New York: John Wiley & Sons, ISBN 978-0-471-50458-0, MR123930  Weisstein, Eric W. "Reflection". MathWorld（英語）. CS1 maint: Multiple names: authors list
若狭湾（わかさわん）は、福井県から京都府にかけての海岸地形を形成する、日本海が深く入り込んでできた湾。福井県北部西端の越前岬と京都府北端の経ヶ岬を結ぶ直線、及び本州の海岸線によって囲んだ海域を指し、2,657 km²の面積を有する。日本海側では珍しい大規模なリアス式海岸が特徴である。 若狭湾は日本海の大陥没湾となっており、リアス式海岸が発達している。湾内には敦賀湾や世久見湾、小浜湾、矢代湾、内浦湾、舞鶴湾、宮津湾などの支湾があり、観光名所として日本三景の一つ天橋立、日本三大松原の一つ気比の松原を含む。その風光明媚な地形は1955年に笙の川以西の全湾岸周辺が若狭湾国定公園の大部分に、また1968年には東岸周辺の一部が越前加賀海岸国定公園の一部に指定されていたが、2007年8月3日に若狭湾国定公園のうち由良川以西が分離独立し、大江山などを加えて新たに丹後天橋立大江山国定公園となり、3つの国定公園を有することになった。 日露戦争当時、日本海軍はロシア海軍が本土に上陸する地点は若狭湾であると想定し、京都への侵攻を防ぐため舞鶴に鎮守府を、また舞鶴から高浜町にかけての海岸沿いには砲台を備えた要塞を設置した。 若狭湾に点在する港は古来より良港でしかも京都にも近いため、鯖（サバ）などの魚介類の水揚げ地（いわゆる鯖街道）とされてきた。また、ふぐの養殖も盛んに行われている（若狭ふぐ）。現在夏季には近畿方面からの海水浴利用で賑わいを見せ、それ以外の季節は釣り客が訪れる。近年は環境の回復と共に少数ではあるがクジラやイルカ、オットセイ（稀）やウミガメなども湾内に現れるようになった。 若狭湾沿岸には、敦賀発電所に2基、美浜発電所に3基、大飯発電所に4基、高浜発電所に4基、もんじゅに1基、計14機の原子力発電所が集中している。人口密集地である大阪圏や、その飲料水源である琵琶湖に近く、原発事故時の被害が危惧されていたが、1586年天正地震で津波が発生した記録があることが東日本大震災後の新聞報道などで広く知られるようになり、懸念が高まっている。 日本共産党京都府会議員団は、京都府に若狭湾原子力発電所群の安全対策等を速やかに求める緊急申し入れを行った。 1662年6月16日 - 寛文近江・若狭地震、三方五湖で隆起。 1963年3月27日 - 湾内を震央とする越前岬沖地震（Mjma 6.9）の地震が発生。 以下の5市8町に面している。越前岬から海岸線の到来順。 福井県 丹生郡 越前町 南条郡 南越前町 敦賀市 三方郡 美浜町 三方上中郡 若狭町 小浜市 大飯郡 おおい町、高浜町 京都府 舞鶴市 宮津市 与謝郡 与謝野町、伊根町 京丹後市 若狭湾には西端の丹後半島のほか小規模な半島が多数見られる。 西から列挙すると 栗田半島-大浦半島 - 音海半島 - 大島半島 - 内外海半島 - 常神半島 - 敦賀半島 の順になっている。景勝地が多く、常神半島腹部には三方五湖、内外海（うちとみ）半島には蘇洞門（そとも）、音海半島には音海断崖がある。 気象庁による海洋気象の海域区分として、「山陰沖東部および若狭湾付近」というものがある。この範囲は福井県・京都府・鳥取県の沖、及び兵庫県の日本海沖、島根県の隠岐諸島周辺となっている。 2015年1月19日、太陽系の天体の地名に関する国際天文学連合のワーキンググループによって、土星の第6衛星タイタンの入り江 (Sinus) の一つが、若狭湾に因んで Wakasa と命名された。 ^ 「「防災の日」に考える　“想定外”と決別する」東京新聞2011年9月1日付朝刊社説。 ^ 原子力安全・保安院 (PDF) 若狭湾沿岸における 天正地震による津波について ^ 原子力安全・保安院 (PDF) 若狭湾沿岸における天正地震による津波堆積物調査について ^ 若狭湾原発群の安全対策を速やかにせよ　共産党京都府議団 京都民報 2011年4月15日 18:13 ^ 小松原琢, 水野清秀, 金田平太郎, 須藤宗孝, 山根博(1999): 史料による1662年寛文地震時の三方五湖周辺における地殻変動の復元，歴史地震, No.15, pp81-100. ^ “Planetary Names”. 国際天文学連合 (2015年1月19日). 2015年2月2日閲覧。 小浜線 三方五湖 冠島 沓島 北近畿 若狭国 嶺南 敦賀県 敦賀港 舞鶴港 内浦港 わかさ (海洋観測艦) 呂号第五〇〇潜水艦 伊吹おろし 若狭湾国定公園 座標: 北緯35度43分17.1秒 東経135度39分36.6秒﻿ / ﻿北緯35.721417度 東経135.660167度﻿ / 35.721417; 135.660167﻿ (若狭湾)
久慈湾（くじわん）は岩手県東部にある湾。東側に開けた湾であり、太平洋に面している。ゆるやかなカーブを描いた形状であり、湾口の幅は約3km、奥行き約2km。最大水深は約25m。 湾の北岸と南岸は崖地となっているが、西岸には久慈川および夏井川が流入し砂浜海岸となっている。久慈港および久慈市の市街地も湾奥の西岸にある。また、津波に備えて湾口防波堤の建設が進められている。 座標: 北緯40度12分00秒 東経141度49分30秒﻿ / ﻿北緯40.20000度 東経141.82500度﻿ / 40.20000; 141.82500
座標: 北緯34度23分0秒 東経131度0分0秒﻿ / ﻿北緯34.38333度 東経131.00000度﻿ / 34.38333; 131.00000 油谷湾（ゆやわん）は日本海南西部、山口県北西部にある湾。湾口の幅約4km、奥行き約10km。北側の向津具半島よって形作られた湾であり、東西方向に伸び、西側に開けている。湾内には竹島や手長島、江ノ島などの小島が点在している。最大水深は約40m。湾奥は、油谷港として整備が進められているほか、複数の漁港がある。沿岸には平地は少なく、河川としては最奥部に掛淵川が流入している。沿岸部の自治体は長門市および下関市。 油谷湾 長門市青海島・油谷町油谷湾
藤原 長能（ふじわら の ながとう/ながよし）は、平安時代中期の貴族・歌人。藤原北家長良流、伊勢守・藤原倫寧の子。官位は従五位上・伊賀守。中古三十六歌仙の一人。 天延3年（975年）一条中納言為光家歌合に出詠。近衛将監を経て、永観2年（984年）花山天皇の即位に伴い六位蔵人に任ぜられる。花山院歌壇で活躍し、寛和元年（985年）と翌寛和2年（986年）に開催された内裏歌合に出詠。花山天皇譲位に前後して従五位下に叙爵して蔵人を退いたか。 一条朝の永延2年（988年）図書頭、正暦2年（991年）上総介を歴任。上総介を解任された後は散位となったが、藤原道長の春日詣・賀茂詣等に陪従している。寛弘2年（1005年）治国の功労により従五位上に至る。寛弘6年（1009年）正月に伊賀守に任ぜられるが、間もなく辞任したらしく、4月には源為憲が後任の伊賀守に任ぜられている。あるいはこの時に没したか。 勅撰和歌集『拾遺和歌集』の撰定に関与したと考えられている。勅撰歌人として『拾遺和歌集』（7首）以下の勅撰和歌集に52首が入集。門弟である能因法師が撰した『玄々集』には最も多い10首が入集している。家集に『長能集』がある。 曾禰好忠の「鳴けや鳴けよもぎが杣のきりぎりす」の歌を批判した。 花山院の歌会に参席した長能は「三月尽」の題で次のような歌を詠んだ。 心憂き 年にもあるかな 二十日あまり 九日といふに 春の暮れぬる（＝やるせない年だことよ。二十九日というのに、春が終わってしまうとは） その年の三月は小の月だったので、こう詠んだのである。ところが同席していた藤原公任は「春は二十九日しかないわけではあるまいよ」と言った。一月から数えれば、春は合わせて八十九日あるではないか、と歌の表現を咎めた。当時の和歌の権威の一言に、長能は「ゆゆしきあやまち」を犯したと悄気て、無言のまま歌会を退出してしまった。しばらくして長能が重病に臥せっていると聞いた公任は気になって使者を遣わした。使いが持ち帰った長能の手紙にはこうあった。「お見舞い忝なく存じます。この病は外でもありません。先日貴殿が『春は二十九日しか……』云々と仰ったことに懊悩した挙句、食事も喉を通らなくなり、もはや今日明日とも知れない命です」。それから間もなく長能は死んでしまった。公任は大いに歎き「執心していた人に、うっかり不用意な事を言ってしまったものだ」と後々まで悔やみ続けたという（『袋草紙』『古本説話集』）。 『中古歌仙三十六人伝』による。 天元5年（982年） 10月18日：右近衛将監 永観元年（983年） 2月5日：停任。8月12日：左近衛将監 永観2年（984年） 8月27日：六位蔵人 寛和2年（986年） 日付不詳：兼近江少掾 時期不詳：従五位下 永延2年（988年） 8月29日：図書頭 正暦2年（991年） 4月26日：上総介 寛弘2年（1005年） 正月27日：従五位上（治国） 寛弘6年（1009年） 正月28日：伊賀守 父：藤原倫寧 母：源認の娘 妻：不詳 男子：藤原実正 姉に藤原道綱母、姪に菅原孝標女がいる。 ^ a b 『権記』寛弘4年2月28日条 ^ 『御堂関白記』寛弘5年4月18日条 ^ 『勅撰作者部類』 長能集（日文研データベース）
鈴江 奈々（すずえ なな、1980年7月11日 - ）は、日本テレビのアナウンサー。 アメリカ合衆国アラスカ州で0歳 - 2歳まで生活し、大学2年の夏にイギリスのブライトンで短期語学研修を受けている。 愛称は「リンリン」。かつて『ニュース朝いち430』（現在の『Oha!4 NEWS LIVE』）で共演した中田有紀に、鈴江で「鈴」だから「リンリン」と言う理由で命名された。 特技はダンスで、高校時代の部活動では「全国高校創作ダンスコンクール」で全国2位に入賞したことがある。大学時代の4年間はダンスサークル「JADE」で活動。担当番組だった『エンパラナイト』では、51種類のオープニングダンスを自ら考案していた。JADE時代の同期にモエヤンの池辺愛がいる。 また、『スポーツうるぐす』内で東北楽天ゴールデンイーグルスのチアリーダー「東北ゴールデンエンジェルス」を取材した際、自らチアダンスに挑戦。このほか、日テレ入社前に出演していたBSフジ『ヤングライブニッポンLF+RミュージックTV』で本人が考案した創作ダンスが、『おしゃれイズム』やBSフジの開局10周年記念番組（2010年12月1日放送）で放送された。 大学時代はヒップホップダンスをしていた影響もあり、ガングロであった。 2007年12月20日、翌年の日テレ創立55周年を迎え、葉山エレーヌや夏目三久とともに「go!go!ガールズ」を結成。フジテレビの「めざまし三人娘」（高島彩、中野美奈子、皆藤愛子）と、”女子アナ人気トップの座”を争った。2008年2月17日の『東京マラソン2008』に同僚アナウンサーとともに出場し、6時間34分04秒で完走した。 2008年の北京オリンピックでは現地キャスターを務めた。 2008年10月9日、大学時代からの友人で、広告代理店勤務の会社員と結婚したことを発表した。 2012年には、『24時間テレビ35 「愛は地球を救う」』の総合司会を務めた。 同期の上重聡の話では、新入社員研修で様々な伝説を残している。 当時鈴江の教育係だった先輩の福澤朗の授業の際に、目を開けたまま寝ていた。後に『真相報道 バンキシャ!』で福澤と共演した。 「燃える感動屋さん」と言われている右松健太に対し「熱すぎる」と言っておきながら、新入社員時に発声練習だけのために、わざわざカラオケボックスに行って、3時間、「あ、い、う、え、お」と練習していた。 『スポーツうるぐす』や『NEWS ZERO』と共演しているラルフ鈴木と性格が似ている事から「アナウンス室内で『女ラルフ』と言われてへこんでいる」と本人はコメントしている。なお、『NEWS ZERO』では、鈴木が「（鈴江は）俺は先輩なのに、社内ではラルフとため口で呼んで、入社当時は初々しかったのに、最近は自分から話しかけてこないし、エレベーターのボタンも先に押してくれないし」と発言している。他には鈴江と共演歴が長い事から「ラルフさんと一緒に座ればなんか夫婦ぽい」等と言われている。 2013年1月30日、日本テレビより第1子の妊娠を発表した。同年、7月8日に第1子の男児を出産した。 2014年の年明けから職場へ復帰、同年1月6日からリニューアルスタートする『news every.』の午後4時台のMCに就任。2016年3月28日より午後5時・6時台に異動して引き続き担当している。 1982年 - 家族と共にアラスカから帰国 1996年3月 - 桐蔭学園中学校卒業 1999年3月 - 桐蔭学園高等学校卒業 1999年4月 - 慶應義塾大学経済学部入学 2000年夏 - イギリスブライトンに語学留学 2000年11月 - ミス慶應に輝く 2003年3月 - 慶應義塾大学経済学部 開発経済学専攻卒業 2003年4月 - 日本テレビ入社 （同期：森麻季、上重聡、右松健太、望月浩平） 2008年10月7日 - 広告代理店に勤務の会社員の男性と結婚 2013年1月30日 - 第1子の妊娠を発表 2013年7月7日 - 第1子を出産（男児） news every.（2014年1月6日 - 、第2部・第3部キャスター） ニュース朝いち430（2003年12月 - 2004年12月2日、水曜日と木曜日、メインキャスター） 億万のココロ・愛しのマネー$伝説（2004年10月30日 - 2005年3月19日、アシスタント） 情報新惑星（BS日テレ、2004年4月 - 2005年3月26日） 世界!超マネー研究所（2005年4月23日 - 9月17日） エンパラナイト（2004年10月4日 - 2005年9月30日） からだ元気科（2005年9月30日・10月7日） TVおじゃマンボウ（2003年10月 - 2006年3月、マンボウ探偵団） 24時間テレビ 「愛は地球を救う」 第29回のアンガールズ100kmチャリティーマラソン実況（2006年8月26日 - 27日） 第35回の総合司会（2012年8月25日 - 26日） スポーツうるぐす（2004年12月4日 - 2006年9月30日、サポートキャスター） NANA（テレビアニメ版）（2006年4月5日 - 2007年3月）※次回予告コーナー「NANAの部屋」のみ登場 アナ☆パラ（2008年3月31日 - 7月31日、司会） ぐるぐるナインティナイン（2009年3月6日、「恋人選びの旅」・2代目アシスタント） 日本史サスペンス劇場（2008年4月 - 2009年3月、司会） はんにゃのこの手があったか!（2009年10月 - 11月、司会） ビートたけし特別主催 おバカンヌNo.1映像祭（2010年9月10日、2011年7月8日、進行） 1000年後に残したい…報道映像2011・司会（2011年12月23日） 超再現!ベストセラー 第2弾（2012年1月1日、司会） NEWS ZERO（2006年10月2日 - 2013年3月28日、ニュースキャスター） ZERO MINUTE（2011年7月6日 - 2013年3月、水曜日担当キャスター） 真相報道 バンキシャ!（2009年10月4日 - 2013年3月31日、メインキャスター） ザ!世界仰天ニュース（2006年4月12日 - 2013年6月26日、アシスタント） 欽ちゃん&香取慎吾の第92回全日本仮装大賞（2015年1月12日、審査員） 笑点（2018年1月7日、「アナウンサー大喜利」に出演） ^ go!go!ガールズ - 日本テレビ ^ 東京マラソン - 日本テレビ[リンク切れ] ^ a b 相手はKID似!鈴江奈々アナ“こわもて婚” - スポーツニッポン 2008年10月9日（魚拓） ^ アナ給湯室#822 - 日本テレビ 2009年5月22日 ^ アナ給湯室#822 - 日本テレビ 2009年5月22日 ^ a b 「バンキシャ!」4月から夏目三久アナ…鈴江奈々アナ産休で - 読売新聞 2013年1月30日 ^ NEWS小山「午後4時台の顔に」日テレ夕方ニュースのメーンキャスターに スポーツニッポン 2013年11月20日閲覧 ^ 日テレ鈴江アナが第1子妊娠で産休へ　『バンキシャ！』後任は“後輩”夏目三久アナ 田中大貴（フジテレビアナウンサー、大学時代の同期） 大木優紀（テレビ朝日アナウンサー、大学時代の同期） 前田有紀（元テレビ朝日アナウンサー、大学時代の同期） 池辺愛（元モエヤンのボケ担当、大学時代の同期） 中村仁美（元フジテレビアナウンサー、中学・高校時代の1年先輩） 神奈川県出身の人物一覧 日本テレビのアナウンサー一覧 鈴江奈々プロフィール 仰天プチダイアリー
観光施設事業(かんこうしせつじぎょう）とは、観光施設を運営する事業。 観光施設財団抵当法（昭和四十三年六月三日法律第九十一号）では第二条 に「観光施設」の定義があり、これによると観光施設とは、「観光旅行者の利用に供される施設のうち遊園地、動物園、スキー場その他の遊戯、観賞又は運動のための施設であって政令で定めるもの（その施設が観光旅行者の利用に供される宿泊施設に附帯して設けられている場合にあっては、当該施設及び宿泊施設）をいう」とし、第三条で財団の設定についてで、「観光施設を観光旅行者の利用に供する事業」を営む者（以下「事業者」）の記述がある。 総務省発行の地方公営企業年鑑では、地方財政法施行令第46条第11号に規定する観光を目的とする施設の設置運営事業をいうとし、これには国民宿舎等の休養宿泊施設事業、索道事業及び温泉施設等のその他観光施設事業があるとしている。 宮本陽子,河本光弘『「コーホート型」観光施設のマネジメントに関する一考察』（日本観光研究学会全国大会学術論文集 26, 2011年12月） 小室将雄『自治体職員のための基礎から学ぶ公会計簿記 実践編(第5話)観光振興課のお仕事 : 観光施設の運営にまつわる話』（地方財務 (690), 2011年12月号） 塚田弘彦『平成21年度公営企業決算統計における観光施設事業の概況について』（公営企業 43(8), 2011年11月号） 三田泰久『地方の観光施設に隣接する「特産品販売所」の再生 (特集企画 続・最強の集客)』（近代中小企業 46(1),2011年1月号） 観光業
ビル街（ビルがい）は、ビルディングが立ち並ぶ地区、地域を意味する。都市部や駅前に多い。 「ビルディング」という言葉の元となった英語の"Building"は建築物全般を意味するが、日本語では一般に鉄筋コンクリート作りの多層階建築物を意味する場合が多く、「ビル街」とはこうした建物が立ち並ぶ地区や地域を指す。 主に都市部の主景観をなし、都会や繁栄を象徴する言葉として使われることが多い。ほとんどが鉄とコンクリートからなる独自の景観を形作り、近代以前には見られなかった光景である。人口密度が高く、住宅やオフィス、商店などが集中しているが、よく練られた都市計画の下では、商業地域、オフィス街、住宅街などを判然と区分けされている街もある。ビルの高さは年々高くなる傾向にあり、特に高いビルによって構成されるビル街は高層ビル街と呼ばれる。 ビル街では、日照権など従来には考えられなかった問題や、交通問題、駐車場不足、騒音など多くの問題を抱える。また、ビルを見通しの悪い森林に見立てたコンクリートジャングルなる新語も生まれた。これは、単に物理的な視野の狭窄を意味するだけでなく、細かく区切られたビルの内部ではたとえ隣であろうと何が行われているのか定かではなく、知る由もないといった人間関係の希薄さも内包する。こうした現代の都市を象徴するビル街特有の不安をも言い表している。ときに特有のビル風が吹くことがある。 都市計画家 都市計画用語 再開発 土地区画整理 市街化調整区域 中心市街地活性化 建設コンサルタント 計画都市 田園都市 ニュータウン 日本のニュータウン 平屋 - 低層建築物 - 中層建築物 - 高層建築物 - 超高層建築物 - 超々高層建築物
公開空地（こうかいくうち）とは、オープンスペースの一種。建築基準法の総合設計制度で、開発プロジェクトの対象敷地に設けられた空地のうち、一般に開放され自由に通行または利用できる区域。 有効容積に応じて、容積率割増や高さ制限の緩和が受けられる。 公開空地の条件にされるのが、一般に開放され、歩行者が自由に通行したり利用したりできるようにすることや道路側の遮断を行わずに周辺環境の向上に努めることである。なお、営利目的な施設等は長期間にわたって常設占有はできないことになっているが、イベントなどの一時的な利用は可能とされる。 公開空地は建築や都市用語である、都市空間における建築物と建築物のあいだ、住宅地における敷地と建物の間等の空間的な間である「つなぎ空間」をも意味する。公開空地のほかには、都市空間では道路、広場、庭、アプローチ、コモンスペースなどがあげられる。 アメリカでは一般に開発を促進するための地域制度にインセンティブゾーニングがあり、地方行政がゾーニング税制を一定の目的で静穏率や建物用途等を緩和させることによって、開発者に利益を与える代わりに、公開空地確保などの配慮、公共施設調整や歴史的建物の保全等の公益利益を引き出す手法として導入されている。日本でも総合設計制度の公開空地確保などはこれに該当し、その他に東京駅近辺の容積権移転や歩行者道路などの整備による緩和ボーナス等が行われている。 1970年以降は、新宿副都心の都市開発にともない、超高層ビルが建設計画がなされ、高層ビルなどの高容積建築物の入口周辺は、出勤時に生じるピーク通行量人口の過密を処理するにたる緩衝空間としてのオープンスペースが必要であることから、ビル足もとに行政指導による公開空地が生みだされ、空間としての憩いを演出していった。 三井ビルの三井55広場は、サンクンガーデン(沈床園)となって囲まれた空間を創出し、ケヤキの緑陰や滝などがくつろぎをもたらし、テーブル、ベンチが飲食可能な空間を演出している。その他雑木林風の京王プラザホテル、緑陰のなかの丸いベンチに特色がある野村ビル、建築内部の空間であるNSビルアトリウム、住友ビル他、各ビルの足元には公開空地が設けられている。 空地 歩行者専用道路
輸送園芸（ゆそうえんげい）とは、都市から離れた場所で行われ、輸送機関を使って都市へ出荷する、または国外へ輸出する農業である。遠郊農業（えんこうのうぎょう）・トラックファーミング（Truck farming）ともいう。農業分類においては園芸農業に属する。対義語は近郊農業であり、輸送費をかけてでも近郊農業よりも有利に出荷できる場所で発達する。 その土地の自然環境（地形・気候・土壌等）を生かした農作物を栽培する｡産地により栽培作物が特化している場合が多い。 利益を大きくするために促成栽培や抑制栽培が行われる場合が多い。 地中海沿岸 イタリア・リヴィエラ海岸、スペイン - 野菜。特にイタリアではハボタン（花キャベツ）、トマト、サラダナ、タマネギなどが栽培される。 アルジェリア・チュニジア・モロッコの沿岸部 - ヨーロッパ市場向けの遠郊農業。 北アメリカ ノースカロライナ州からフロリダ半島 - スイカ・トマト・レタス等 カリフォルニア州 - 温暖な気候を生かした遠郊農業。 五大湖周辺 - 冷涼な気候を生かした遠郊農業。 日本 北海道- 冷涼な気候を生かした遠郊農業が盛ん。日本の食糧供給基地ともいわれている。トウモロコシ、タマネギ、ジャガイモ、トマト、ネギなど。 房総半島や伊豆半島の先端部、南海地方 - 特に伊豆半島では、キヌサヤ・ソラマメ・トマト・ピーマンなどの蔬菜やマーガレット・カーネーションなどの花卉が卓越する。 長野県 - 標高が高く、冷涼な気候を生かしたキャベツ・レタス栽培が盛ん。 ^ a b c 今井（2003）：85ページ ^ a b c 九州高等学校地理教育研究会（2006）：31ページ ^ 地理用語研究会（2004）：65ページ ^ a b c d 今井（2003）：86ページ ^ 青野 編（1970）：65ページ 青野壽郎 編『大学教養 人文地理学（再訂版）』森北出版、1970年3月25日、297pp. 今井清一『改訂増補 人文地理学概論<上巻>』晃洋書房、2003年5月10日、151pp. ISBN 4-7710-1459-0 九州高等学校地理教育研究会『新地理B要点ノート』啓隆社、平成18年4月1日、175pp. 地理用語研究会 編『地理用語集』山川出版社、2004年3月30日、337pp. ISBN 4-634-05790-5 園芸農業
都市計画における連坦（れんたん）とは、区画をまたいで建築物ないし街区が繋がっていることを指す。 三大都市圏を中心に都道府県や市区町村の境界を跨いで市街地が連なっている例は多いが、それ以外の地域においても福岡県大牟田市と熊本県荒尾市など、県境を越えて市街地が連なる地域がある。 また、建築基準法における連坦建築物設計制度とは、複数の敷地からなる区域がひとまとまりになっていると見なせるときには、敷地内の建築物に対して、敷地全体が同一の敷地であるとみなして容積率制限・日影規制等の建築制限を適用する制度である。
カンパニアン（英語名：Campanian）は、国際層序委員会 (ICS) によって定められた地質学用語である、地質時代名の一つ。 白亜紀で最後から2番目の期。白亜紀後期も終盤に差し掛かる一時代にあたる。約8,350万年前（誤差70万年前後）から約7,060万年前（誤差60万年前後）までの、およそ1,290万年の間続いた。 日本語では言語的揺らぎによって「カンパン期」「カンパニア期」とも呼ばれる。 英名 Campanian は、フランス南西部シャラント＝マリティーム県の一村（コミューン）・シャンパーニュ（Champagne）のラテン語形 Campania に由来。1857年、フランス人地質学者アンリ・コカンによって命名された。フランス語では Campanien と綴る。 なお、「カンパン階」「カンパニア階」という名称があるが、これらは時代を示すものではない。「階」は地層に対して当てられる単位（層序名）であり、層序名「カンパン階、カンパニア階」と時代名「カンパン期、カンパニア期」は対を成す関係である。詳しくは「累代」を参照のこと。 カンパニアンは、太字で示した部分に属す。下へ行くほどに大分類となる。 サントニアン（en） - カンパニアン - マストリヒシアン 白亜紀（3期に分ける時代区分法［世］） ：ネオコミアン（en） - ガリック（en） - セノニアン（en） 白亜紀（前後2期に分ける時代区分法） ：白亜紀前期 - 白亜紀後期 - 新生代古第三紀 顕生代 ：中生代 - 白亜紀 - 新生代 累代 ：隠生代（先カンブリア時代） - 顕生代 ^ 基底年代の数値では、この表と本文中の記述では、異なる出典によるため違う場合もある。 ^ 基底年代の更新履歴 ^ 百万年前 ^ 地質時代区分の一単位（「累代」を参照）。 地質時代 仲田崇志 (2009年10月29日). “地質年代表”. きまぐれ生物学. 2011年2月14日閲覧。