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東洋的幻想曲《イスラメイ》（仏語：Islamey : Fantaisie orientale、露語：Исламей : Восточная фантазия ）は、ロシアの作曲家ミリイ・バラキレフが1869年9月に書き上げたピアノ曲。1902年には、第2版の、改訂版が出版されている。 自由なソナタ形式でまとめられた幻想曲であり、ピアノ曲の歴史において、最も演奏至難な独奏曲の一つに数えられている。作品を献呈されたニコライ・ルビンシテインにより初演された。 好戦的な民族主義者であったバラキレフは、ロシアの伝統音楽に影響された作風を採っていたが、カフカス地方に旅行した後で着想されたのが本作である。これについてバラキレフは私信の中で次のように触れている。 「…そこの豊かに繁った自然の荘厳なまでの美しさ、そしてそれと調和した住民たちの美しさ ―― これら全てが一つとなって私に強い印象を与えたのです。……私は土地の声楽に興味をもって以からというもの、チェルケス公と親しくなりました。殿下はしばしば私のところにやって来て、持っている楽器（どこかヴァイオリンに似た楽器です）で民俗音楽を演奏したのです。その中の一つに“イスラメイ”と呼ばれる舞曲がありました。これに私ははなはだしい喜びを覚え、構想中の“タマーラ”を主題とする作品にするつもりで、その旋律をピアノのために編曲し始めたのです。第2主題の旋律は、モスクワでクリミア出身のアルメニア人の俳優から教わりました。こちらの旋律は、彼が断言したところによると、クリミア・タタール人にはよく知られているとの由。」（Reishへの手紙　1892年） 本作は、数年がかりで作曲することが癖になっていたバラキレフの、いつもの遅筆ぶりとは対照的に、僅か1ヶ月で書き上げられた。16分の12拍子と"Allegro agitato"の指定による三部形式ないしは自由なソナタ形式で構成されており、各部分は、主要主題が登場する呈示部、まったく新たな主題が登場する中間部、主要主題が戻ってくる再現部となっている。 演奏がすこぶる困難なことから、多くの出版譜にはたくさんの「別案」（ossias）が添えられている。しかし華麗な超絶技巧の要求は、同時代のニコライ・ルビンシテインやフランツ・リストの興味を惹き付けた。バラキレフ自身も生前は超絶技巧のピアニストとして通っていたが、それでもこの作品には「自分の手に負えない」パッセージが含まれていることを認めていたという。譜面には、コーダにおいてロシアの民族舞曲トレパークに似せて演奏するようにバラキレフ自身が指示を出している。 音楽的な実体のなさをあげつらって否定する評価もあるものの、《イスラメイ》はピアノの難曲の歴史において、独自の地位を占め、後世にも大きな衝撃を与えた。モーリス・ラヴェルはかつて友人に、《夜のガスパール》の作曲の目標は、「《イスラメイ》以上の難曲を書き上げること」だと伝えている。また、ロシア五人組の仲間のうち、ボロディンは歌劇《イーゴリ公》に、またリムスキー＝コルサコフは交響組曲《シェヘラザード》において《イスラメイ》の一節を引用している。《イスラメイ》はバラキレフの死後まもなく、門弟セルゲイ・リャプノフによって管弦楽曲として編曲された。またイタリアの作曲家アルフレード・カゼッラによる管弦楽編曲版も存在する。 近年の音楽学研究によって、バラキレフが本作に残した旋律が、今なお旧ソ連の民謡に健在であることが明らかとなった。たとえば第1主題は、カバルディノ・バルカル自治共和国の「レズギンカ」の一種である。ただし、バラキレフの作品とは拍子が異なる。第2主題は、バラキレフが受けた説明のように、起源はタタール人の恋歌であった。 楽器編成（ユルゲンソン版） ピッコロ2、フルート2、オーボエ、コーラングレ、クラリネット2（A管）、ファゴット2、ホルン4、トランペット4（B♭管）、トロンボーン3、チューバ、ティンパニ、トライアングル、タンブリン、小太鼓、シンバル、大太鼓、ハープ2、弦楽五部 ^ ピティナ ピアノ曲事典「東洋風幻想曲 イスラメイ（第1稿）」2007年8月 執筆者 和田真由子 楽譜（PDF）
下剋上 / 下克上 （げこくじょう）とは、日本史において下位の者が上位の者を政治的・軍事的に打倒して身分秩序（上下関係）を侵す行為をさす。 元々は6世紀頃の中国・隋代の書物『五行大義』などに見られた言葉。日本では、用語としては鎌倉時代から南北朝時代より見られ、鎌倉時代後期から出現した自らの既得権益を守るために権力と戦う悪党や、南北朝時代の社会的風潮であった「ばさら」も下克上の一種とされた。足利尊氏は1336年に制定した幕府の施政方針を示した政綱である「建武式目」にてばさらを禁止している。 こうした傾向は室町期に顕著となり、「下剋上する成出者」と二条河原の落書に詠われ、戦国時代の社会的風潮を象徴する言葉ともされる。公家は武家に、将軍は管領に、守護は守護代にと下位の者に実権を奪われ、こうした状況を下克上と理解するのが、当時のほぼ一般的な観念だった。中世の武家社会において、主君は家臣にとって必ずしも絶対的な存在ではなく、主君と家臣団は相互に依存・協力しあう運命共同体であった。そのため、家臣団の意向を無視する主君は、しばしば家臣団の衆議によって廃立され、時には家臣団の有力者が衆議に基づいて新たな主君となることもあった。 一族衆が宗家の地位を奪って戦国大名化する例は枚挙にいとまがないほどであり、例えば、島津忠良・南部晴政・里見義堯らの事例がある。またその他、河内守護家畠山氏や管領家細川氏では守護代による主君廃立がたびたび行われた。陶晴賢による大内義隆の追放・討滅といった例もある。 中央政界においても、赤松氏による将軍足利義教の殺害（嘉吉の乱）、細川政元による将軍足利義材の廃立（明応の政変）、三好長逸らによる将軍足利義輝の殺害（永禄の変）といった例があり、将軍位すら危機にさらされていたのである。 しかしながら、こうした家臣が主君を倒した例は、下克上の名の通り実際に下位者が上位者を打倒し、地位を奪う例とは限らない。主君を廃立した後に家臣が主君にとって代わる訳ではなく、主君の一族を新たな主君として擁立する例が多くみられる。上述の赤松・細川・三好氏による下克上の後も、実際には足利氏の者が将軍に擁立されている。大内義隆を討滅した陶晴賢が、自らが大内氏に取って代わるのではなく、大内義長を主君として迎えたのは、その典型である。家臣が主君にとって代わった場合も、その家臣はほとんどが主君の一族である。 そのため、下克上を文字通りの意味ではないとして、鎌倉期から武家社会に見られた主君押込め慣行として理解する見解もある。例えば、武田晴信による父武田信虎の追放も、実際には家臣団による後押しがあってのものであり、主君押込めの一例とされている。必ずしも主君を討滅する必要はなく、目的が達成できれば主君を早期に隠居させ、嫡男が主君になるのを早めるだけでもよかったのである。 このように、戦国期の流動的な権力状況の中心原理を、下克上ではなく、主君押込めによって捉え直す考えが次第に主流となっている。戦国大名による領国支配は決して専制的なものではなく、家臣団の衆議・意向を汲み取っていた。その観点からすると、戦国期の大名領国制は戦国大名と家臣団の協同連帯によって成立したと見ることもできる。家臣団の衆議・意向を無視あるいは軽視した主君は、廃位の憂き目に遭った。そして一方で、主君と家臣の家の上下関係は絶対であって、個人としての主君は廃位されても、一族においての主君の地位は維持された。 もっとも、室町時代の守護大名のうち、戦国時代を経て安土桃山時代に近世大名として存続しえたのは、上杉家、結城家、京極家、和泉細川家、小笠原家、島津家、佐竹家、宗家の8家に過ぎない。守護以外の者が守護に取って代わって支配者となる現象は、戦国時代において頻発していたのも事実である。 従って、確実に下克上と言える事例も多々存在する。例えば斎藤道三の美濃の国盗りは、典型的な下克上の例である。しかしこの下克上は、旧守護土岐氏の家臣たちの反感を招き、後に嫡男・義龍と敵対した際に、ほとんどの家臣が義龍の側につくという結果を招いた。その斎藤義龍は道三の実子ではなく、旧守護・土岐頼芸の子であるという説がある。確証は無いもののそうした噂が立つ事自体が、下克上に対して抵抗が大きかった事を示している（言葉を換えれば、道三と義龍との敵対も、家臣らによる主君である道三の押し込め、義龍の擁立であり、主導したのは家臣らであったという説もある）。 戦国時代の下克上の最大の成功例は、織田信長によるものである。信長は主君の下尾張守護代・織田信友を討滅し、続いて自ら擁立した尾張守護・斯波義銀を追放し、さらには将軍・足利義昭も追放して、事実上その地位を奪っている。だが、信長自身も最後は下克上で討たれ、そうした信長の姿勢は皮肉にも家臣の豊臣秀吉に継承された。 しかし、この風潮は徳川家康の下克上によって終止符を打たれた。 こうして家康以降は、下克上の風潮は廃れたが、主君押込めの風潮はその後も残った。幕末に至るまでしばしば主君押込めが見られた。名君として知られる上杉鷹山も、その改革の成功は、改革に反対する家老たちによる主君押込めの試みを乗り切ったうえではじめて成ったものであった。 なお、真に下克上と言われる場合においても、倒すのは直接の上位者であり、さらなる上位者の権威は否定せず、むしろその権威を借りる場合が多い。織田信長は最終的には追放に至るものの途中までは斯波義銀や足利義昭の権威を借りており、朝廷の権威は終生に至って借りている。安芸守護を討滅した毛利元就も、室町幕府と朝廷には忠実であった。極悪人とされる宇喜多直家も、勤王家としての側面を持っていた。伊勢氏出身の幕府官僚であった北条早雲による伊豆国侵入（堀越公方家の討滅）も、幕府の足利義澄の将軍擁立と連動したともいわれる。後を継いだ後北条氏も、名目上は常に関東公方（古河公方）を擁し、幕府からの正式な補任はなされないまま、山内上杉氏に対抗して関東管領を自認していた。 また、近年の批判として実際には主君の方が家臣の生殺与奪の権利を掌握し、中世日本を通じても下克上とは反対の現象――上位の者が下位の者を討つ上克下/上剋下の方が多く、ほとんどの場合は上下の者が対立した場合には下位の者が下克上を行う前に上位の者から勘気を蒙って殺害（すなわち上克下）されており、上克下を無視して下克上だけを取り上げるのは現実の中世社会とは乖離しているとする指摘もある。浅井氏による江北の支配も、形式的には当初は京極氏を推戴する「主君押込め」であり、後に京極氏が追放されるのは、京極氏による支配権奪還の失敗、つまり京極氏が「上克下」を行おうとした事への反撃であった。前述の後北条氏の下克上も、上克下への反撃としての主君押込めの事例も見られる。 なお、昭和期の日本陸軍において、正規の指揮系統が軽んじられ、いわゆる青年将校や参謀などがしばしば越権的にイニシアティブを行使した風潮も下克上と呼ばれる。 上記の通り、真の意味で下克上と呼ぶには異論がある場合もある。なお色のついたものは失敗例である。 ^ 久保賢司「〈戦国〉期 上克下論」（佐藤博信 編『関東足利氏と東国社会 中世東国論:5』（岩田書院、2012年） ISBN 978-4-87294-740-3） 主君押し込め クーデター 番狂わせ（ジャイアントキリング）
一家衆（いっけしゅう）とは、浄土真宗本願寺派の用語で、中世、近世における本願寺歴代法主の庶子・猶子といった親族集団の総称。特に傍系庶子一族をさす。 本願寺派は、血脈相承によって法流を伝持していったため、強い家意識を形成したが、代を重ねるごとに数が増え、統制をとる必要がでてきたことから、戦国時代に集権化する目的で、序列をつけたものである。 永正13年（1516年）、第9世法主実如によって一門衆と共に定められた。一門衆の次男以下が対象とされた他、非血縁の者も含まれるケースがあった。一家衆の子は法主の猶子として一字拝領を受けることができた。江戸時代に入ると細分化され、院家・内陣・余間・三之間など、着席の席次に基づいて一家衆の間にも格式が生まれることとなった。 金龍静「一家衆」（『日本史大事典 1』（平凡社、1992年） ISBN 978-4-582-13101-7） 草野顕之「一家衆」（『日本歴史大事典 1』（小学館、2001年） ISBN 978-4-095-23001-6）
薩埵山体制（さったやまたいせい）とは、観応の擾乱以後における鎌倉府の体制のこと。若年の鎌倉公方足利基氏を関東執事畠山国清及び薩埵山の戦いで足利尊氏に味方した東国の外様有力武家が支えた。 室町幕府初代将軍足利尊氏と弟の足利直義の対立が深刻化した正平4年/貞和5年（1349年）、尊氏は鎌倉においていた嫡男の義詮を後継者として京都に呼び戻し、その弟である次男の基氏を鎌倉公方として下して鎌倉府として機能させた。当時の関東執事は義詮を補佐してきた上杉憲顕と高師冬がそのまま留任し、義詮の時代と同様に基氏の養育と補佐を行った。ところが、翌年に憲顕の従兄弟である上杉重能が師冬の従兄弟である尊氏の執事高師直に殺害されると、師直を庇護する尊氏と直義の間で衝突が本格化して観応の擾乱へと発展した。 憲顕の攻撃を受けて鎌倉から甲斐へ落ちのびた師冬が諏訪直頼によって討ち取られると、憲顕は直義を鎌倉に迎え入れて基氏を奉じて尊氏と対抗しようとした。だが、その計画を知った尊氏は正平6年/観応2年（1351年）に鎌倉に向けて兵を発し、12月に駿河の薩埵峠で直義軍と激突した。この薩埵山の戦いで尊氏軍は苦戦したものの、尊氏から見れば外様であった東国の有力な武士たちが尊氏方についたため、直義軍は総崩れとなり、直義は翌年2月に急死した。憲顕は新田氏など反尊氏勢力を結集して武蔵野合戦に臨んだが、敗走した。 憲顕は命は助けられたものの、関東執事と越後・上野の守護の地位を剥奪された。既に高師冬も殺害されて関東執事が空位になったことから、尊氏は畠山国清を伊豆の守護を兼ねさせて後任として鎌倉に派遣し、下野の宇都宮氏綱を越後・上野両国の守護に任命、武蔵の河越直重を相模の守護に任命した（なお、氏綱の越後守護補任にあたって同国が鎌倉府の管国移管された可能性が高い）。畠山・宇都宮・河越の3者はいずれも薩埵山の戦いで戦功を挙げた武将であり、特に宇都宮氏・河越氏の両氏はこれまで守護に補任されたことがない外様の武家であった。この人事は彼らに対する褒賞であると同時に新田氏や上杉氏の反抗に対して睨みを利かせることも目的の一つとした。 また、畠山国清が正平8年/文和2年（1353年）に基氏を奉じて鎌倉府の機能を武蔵入間郡入間川に設置した入間川御陣に移した点も重要視される。これは新田氏や上杉氏の残党と対峙する外来の守護である宇都宮氏に対する支援の意味も含まれており、更に同地を本拠としていた武蔵平一揆及びその首領である河越直重の地位を高める効果もあったと見られている。この年、南朝軍の京都占領によって後光厳天皇が美濃に追われた事を知った尊氏が鎌倉より上洛する際に東国勢の働きぶりは東寺合戦などで遺憾なく発揮され、新体制による関東統治の順調な開始を印象付けることに成功した。この体制を後世の歴史学においては「薩埵山体制」と称したのである。 ところが、正平13年/延文3年（1358年）に尊氏が死去、体制に動揺を与えた。成長した基氏が自ら鎌倉府を率いることを志向するようになり、畠山国清と齟齬が生じるようになっていったのである。 翌正平14年/延文4年（1359年）、基氏は2代将軍となった兄の義詮の南朝討伐を支援することを名目に国清に東国勢を率いさせて上洛させた。これは名目は義詮からの要請であるが実際は基氏独自の判断によるものであり、父の死去に伴う地域内の動揺を外征によって抑えようとする意図があったと見られている。だが、この遠征は南朝方の激しい抵抗によって挫折、東国勢の中には逃げ帰るものも相次いだ。この遠征の失敗は主導した基氏の責任が問われるものであったが、基氏の失脚は鎌倉府自体の崩壊を導きかねない以上、代わりに関東執事で実際に軍を率いた国清が補佐・軍事の両面で責任を問われることとなった。正平16年/応安元年（1361年）、追いつめられた国清は伊豆で挙兵した。基氏は翌正平17年/貞治元年（1362年）に兵を率いて入間川を出て伊豆に向かい、反乱を鎮圧して国清を追放した。その後、基氏は鎌倉に帰還し、二度と入間川に入ることはなかった。 国清の失脚は薩埵山体制の崩壊を意味するものとなった。同年、越後が突如鎌倉府から室町幕府の管国に再移管され、その守護として追放された筈の上杉憲顕が補任されたのである。義詮・基氏兄弟は共に幼時より自分の扶育に務めた憲顕の赦免と復権に積極的であり、憲顕を最後まで許さなかった父が死去した後にその機会を窺っていたのであった。これによって宇都宮氏綱は自動的に越後守護を更迭されることになり、激しく反発した。 翌年、基氏の命令で越後より鎌倉入りをしようとした憲顕が宇都宮氏が任じた上野守護代芳賀禅可に襲撃される事件が発生する。難を逃れた上杉憲顕は関東管領（かつての関東執事）に復帰し、更に基氏は憲顕襲撃を反逆行為と認定して宇都宮氏綱の上野守護をも更迭して憲顕を後任とした上で、宇都宮氏討伐に向かった。氏綱は降伏を余儀なくされ、同年には河越直重も相模守護を更迭されている。これによって薩埵山体制は名実ともに崩壊に追い込まれ、以後鎌倉公方を関東管領上杉氏が補佐する体制に移行する。 だが、正平22年/貞治6年（1367年）に入り、4月に基氏が、12月に義詮が急死すると、事態が急変する。後継者の足利氏満・足利義満はいずれも幼少であったためである。翌正平23年/応安元年（1368年）2月、関東管領上杉憲顕が今後の体制について幕府側と協議するために上洛している最中、河越直重を中心とする武蔵平一揆が突如蜂起して、宇都宮氏綱もこれに呼応、更に新田氏勢力もこれに乗じて挙兵した。直重や氏綱は薩埵山体制の中核にいた人物であり、基氏死去の今が憲顕排除の好機と見たのである。 だが、憲顕は鎌倉府内部の紛争に過ぎないこの蜂起を室町幕府に対する反逆行為として認定を得ることに成功して鎌倉に帰還、先に氏満を奉じて河越直重の河越館を攻撃中であった上杉朝房と合流して閏6月に攻め滅ぼし、8月には宇都宮氏綱も屈服させた。但し、河越氏とは違って宇都宮氏に対する処罰は軽微に留まった。これは先の両国没収時に多くの所領を奪われていること、宇都宮氏の没落が下野の守護である小山氏の権力強化につながることを警戒したからと考えられている。これをもって鎌倉府の基礎は揺るぎないものになったのである。 江田郁夫「鎌倉府『薩埵山体制』と宇都宮氏綱」（初出:『地方史研究』285号（地方史研究協議会、2000年）/所収:江田『室町幕府東国支配の研究』高志書店、2008年。 ISBN 978-4-86215-050-9 第Ⅰ編第二章 峰岸純夫『足利尊氏と直義 京の夢、鎌倉の夢』吉川弘文館、2009年。ISBN 4642056726
分国（ぶんこく）とは、日本の中世における1国の単位。平安時代の知行国にあたる。 平安時代中期以降の上皇や法皇、皇族の所領となった院宮御分国、源頼朝の知行国である関東御分国、南北朝時代以降の守護大名の知行した領国などが当たる。 戦国時代には、戦国大名は領内を対象とした分国法を制定して統治。
洞（うつろ）とは、室町時代後期から安土桃山時代にかけて、現在の東北及び関東地方の戦国大名に見られた形態で惣領である当主を中心に一族・家臣をまとめた擬似的要素のある族縁共同体のこと。他国の分国に相当し、「家中」と言い換えることも可能である。幕藩体制の確立に基づく近世大名への再編成の過程で消滅していったとされている。 これらの地域では1つの令制国において、伝統的な武士団から上昇してきた大名家が複数存在し、その領地関係も錯綜していた。そのような中で大名たちは一族・更に家臣や周辺の国人領主や地侍たちを従えながら、彼らに対して惣領としての優位性を主張し、また非血縁関係の家臣・国人領主たちに「一家」・「一門」などの称号を与えて自己の一族扱いをしてゆく事によって組織における指導的地位を確保しようとした。 こうした形態は結城氏や佐竹氏、宇都宮氏、小田氏などに見られ、これらの大名間の外交交渉の文書・書簡を見ても「当洞」・「○○洞中」などの表現が見られる（なお、西国でも似たような構造を有した毛利氏の文書中にも「洞」の語が登場するが、特異な例と考えられている）。逆に守護大名の段階において領国の一円支配を一応は完成させていた武田氏や今川氏、新興の外来勢力である北条氏（伊勢氏）・里見氏には見られない現象でもあった。 洞の形態をもっとも特徴的に示しているのが伊達氏である。伊達稙宗は婚姻や養子縁組を通じて蘆名氏・最上氏・田村氏・白河結城氏・岩城氏・相馬氏などの洞を包括して更に大きな洞を形成しようとしたのである。これは本来伊達氏特有の現象ではなく、この地域の戦国大名家の洞は周辺部にある国人領主たちによる小規模な洞をいくつも包括していく中で自己の洞という形で大名領国を形成していったと考えられている。稙宗が定めた分国法『塵芥集』においても洞の概念を強く打ち出している。皮肉にも稙宗が築いた巨大な洞は実子・晴宗と引き起こした天文の乱によって大きく乱れ、稙宗が取り込んだ多くの洞は自立して両派の確執を残しながら独自に戦国大名化の道を歩む事になる。この乱を「洞の乱」とも呼ぶのはこの内乱に参加した伊達氏家臣は勿論、一般には外部の戦国大名と認識されている蘆名氏や最上氏・相馬氏などもこの乱の当時においては洞の一員であったからである。 乱後も洞に残った伊達氏の一門や家臣は曾孫の伊達政宗によって仙台藩家臣団として強い主従関係に基づく再編成を受ける事となるが、それでも仙台藩の家格の呼称には「一家」・「一門」などの洞時代の主従関係の残滓が残され続けて、これに基づいた家中の上下関係が形成された（ちなみに天文の乱終結から仙台藩成立までに新規に「一家」・「一門」以上となった家は片倉小十郎で知られる片倉氏他1家のみと言われている）。この事は近世大名としての伊達氏・仙台藩にとっては一種の後枷となり、伊達騒動・戊辰戦争に至るまで様々な問題も引き起こす事になった。 大名領国制 戦国時代 (日本)
イェニチェリ（トルコ語: Yeniçeri、オスマン語: يڭيچرى、ギリシア語: Γενίτσαροι、イタリア語: Giannizzeri、英語: Janissaries）は、14世紀から19世紀の初頭まで存在したオスマン帝国の常備歩兵軍団で、スプーンをシンボルにしていたことが知られている。常備軍団カプクルの中核をなし、火器で武装した最精鋭であった。トルコ語でイェニは「新しい」、チェリは「兵隊」を意味する。 オスマン帝国が拡大する過程で、従来の騎射を主戦術とするトルコ系軽騎兵の軍事力に頼らない君主の直属兵力として創設された。創設時期については諸説あるが、14世紀後半のムラト1世の治世とするのがもっとも知られる説である。 当初はキリスト教徒の戦争捕虜からなる奴隷軍であったが、15世紀にキリスト教徒の子弟から優秀な青少年を徴集し、イスラーム教に改宗させてイェニチェリなどに採用するデヴシルメ制度が考案され、定期的な人材供給が行われるようになる。 イェニチェリは長官であるイェニチェリ・アアス（Yeniçeri Ağası）以下部隊ごとに分かれて強い規律を持ち、16世紀までのオスマン帝国の軍事的拡大に大いに貢献した。同じ頃にヨーロッパで銃が普及し始めるといち早くこれを取り入れ、組織的に運用したことも大きい。 デヴシルメで徴集され、イェニチェリに配属されることが決まった者は、まず改宗の手続きがとられた後、ムスリム（イスラーム教徒）の農民家庭に配置され、農業労働に従事するとともにトルコ語を習得させられた。 次にアジェミー・オウランと呼ばれる身分に取り立てられ、首都などに兵営を持つ新兵軍団に配属され、次いでイェニチェリの増員・欠員補充の必要性に応じてイェニチェリ軍団に編入された。 イェニチェリは君主直属の主力軍団として原則的に首都イスタンブールにある兵営に住まわされ、また妻帯することを禁じられるが、同時に高い俸給を与えられ、免税など様々な特権を享受した。 16世紀後半以後、スレイマン1世の治世には軍事技術の革新のため各国で火器を装備した常備歩兵が重要視されるようになり、オスマン帝国では必然的にイェニチェリが拡充される方向に向かい、人員が膨張すると同時に、首都のみならず帝国領内各地の都市に駐留させられるようになった。 だが、スレイマン1世の治世に行われたイェニチェリの急速な拡大は、軍事組織の構造に変化をもたらし、しばしばオスマン帝国の軍事的衰退の原因とされている。 同世紀以降からは、デヴシルメによらないで入隊した、つまり生まれながらにムスリムであるトルコ系の者が増えた。また禁じられていた妻帯も普通に行われるようになって、その子供を入隊させるようになったため、事実上の世襲となり、軍紀が乱れるもととなった。 イェニチェリは各都市においてギルドと結びついて顔役・無頼のような行動をとり、政治にも介入した。特に首都ではしばしば反乱を起こし、ときには宰相を更迭させたり、君主を廃位したりした。 オーストリア国境での戦争時には、国境地帯のセルビア人居住地域から略奪を行い、また勝手に住み着いて支配階級として振舞ったりしている（ちなみに鎮圧活動は同時期のナポレオン・ボナパルトによるエジプト遠征に対抗するための兵力としてイェニチェリが必要とされたため、中止された）。 18世紀後半に入ると、イェニチェリはヨーロッパ各国の歩兵と比較すると完全に時代遅れとなり、改革が急務とされるようになると、その必要性も揺らぐこととなった。 1793年、セリム3世はイェニチェリとは別に新式歩兵軍「ニザーム・ジェディード」をつくり軍事改革を試みるが、1807年にイェニチェリの反対により廃位、幽閉され、のちに殺害されてしまった。 1808年、その従兄弟マフムト2世が即位した際、彼を擁立した改革派のアレムダル・ムスタファ・パシャが権力を握ったが、まもなくイェニチェリによって殺害された。 このように、旧式軍であるイェニチェリはオスマン帝国の反改革・保守派勢力の牙城と化しており、その専横は目に余るものが多く、すっかり帝国内における改革の妨げとなっていた。 マフムト2世はセリム3世、アレムダル・ムスタファ・パシャの殺害を見て、イェニチェリに一定の配慮を示しながらも、漸進的な軍事改革を進め、1826年には西洋式新軍団の創立を宣言し、イェニチェリを挑発した。 6月14日、イェニチェリはマフムト2世に対して反乱を起こすが、今回の反乱においてはマフムト2世の側がウラマーから反乱の正当性を否定する意見を取り付けていたため、彼はこれを撃滅する意を決した。また、イェニチェリは都市の顔役として横暴に振舞うようになっていたため、首都の住民たちの支持を完全に失っていた。 このため、反乱軍は新式の装備を整えられた砲兵隊に猛攻を加えられ、反乱軍は瞬く間に壊滅させられることとなり、翌15日までに鎮圧された。 6月16日、マフムト2世はイェニチェリを廃止することを布告し、かねてから設立を宣言していた新式軍である「ムハンマド常勝軍」を設立した。これにより、イェニチェリのじつに4世紀以上にわたる歴史は幕を閉じた。 イェニチェリの廃止は、西洋化に反対する勢力が完全に払拭されたと見ることは難しいが、長らく漸進的な改革に甘んじつつ皇帝の力を蓄えてきたマフムト2世が、改革を強硬に推進する専制君主へと進む象徴的な事件となった。 一方、イェニチェリによって支配されていたセルビア人居住地域では、オスマン帝国からの独立を志すミロシュ・オブレノヴィッチ1世のもとでセルビア公国（1817年 - 1882年）が誕生した。これは露土戦争後にはセルビア王国（1882年 - 1918年）としてトルコから独立した。 1912年、バルカン諸国にバルカン同盟が結成されたものの、オスマン帝国が衰退してオーストリア＝ハンガリー帝国が強盛となったことからロシア帝国からの後押しも加わりバルカン半島が混乱すると、セルビア人居住地域で第一次世界大戦を誘発した。 オスマン帝国軍の軍楽、メフテルは西欧ではイェニチェリ音楽（Janissary Music）として知られている。イェニチェリは親衛隊として、君主と食事を共にする特権を持ち、野戦で使用される大きな鍋とスプーンをシンボルとしていた。 イェニチェリの営舎には大きな鍋が置かれ、反乱をおこすときは鍋をひっくり返した。「なべをひっくりかえす」と言う言葉はトルコでは大騒ぎや反乱という意味とされる。 ^ a b c 林佳世子『オスマン帝国の時代』（世界史リブレット, 山川出版社, 1997年11月）、40-43頁 オスマン帝国 オスマン帝国軍 ニザーム・ジェディード ムハンマド常勝軍
スィパーヒー（オスマン語 سپاهی sipahi）とは元々ペルシア語の「兵士、軍人」を意味する سپاهی sipāhī からの借用語である(ウルドゥー語で「兵士」という言葉が由来という説もある)が、狭義にはオスマン帝国で組織され、中世ヨーロッパにおける封建制度の中での騎士に相当する集団を指す。召集されるにあたり給料として一定の封土での徴税権を帝国から与えられるティマール制がとられていた。現代標準日本語では、一部の外来語を除き（話者によっても異なる）、基本的にはiの前のsはshと発音されるため、仮名表記では「シパーヒー」とも書かれる。 アナトリア周辺は正統カリフ・ウマイヤ朝時代以降、イスラーム支配地域と東ローマ帝国との境域地域にあたり、非ムスリムに対する侵略的な宗教的聖戦（ジハード）に伴う、あるいはそれを名目とした、非ムスリム人民への財産狩りや奴隷狩りなどの掠奪遠征（ガズウ غزو ghazw / ガズワ غزوة ghazwa）に従事とする者、「聖戦に参加する者」という意味のガーズィー غازي ghāzīという戦士団が在住し、現在のトルコ南東部およびシリア北部からイラク北部の地域を前線として、アッバース朝などの遠征以外にも、ガーズィー集団による東ローマ帝国領内への掠奪遠征や東ローマ軍との軍事衝突がたびたび繰り返された。オスマン帝国の前身であるとされるセルジューク朝では、1071年にマラズギルトの戦いにおいてアルプ・アルスラーン率いるセルジューク朝軍が勝利を収め、アナトリア中西部まで一気に領域を広げた。この時アルプ・アルスラーンは麾下のテュルクメン諸侯をアナトリア各地に分封・入植させ、これらの取り纏め役としてルーム・セルジューク朝の始祖スライマーン・ブン・クタルムシュを入府させた。こうしてアナトリアのガーズィー集団に、セルジューク系のテュルクメン勢力が最前線で新たに加わる事となった。東ローマ帝国やルーム・セルジューク朝、ダーニシュマンド朝などのセルジューク諸侯、のちのベイリクの基盤となるその他諸々のガーズィー集団など大小の政治勢力が、互いにアナトリアの支配を巡り合従連衡を繰り返した。オスマン朝の君主はオスマン1世やオルハンを含め、「オスマン・ガーズィー」、「ガーズィーたちのスルターン、オルハン」と初期から「ガーズィー」の称号を名乗り続けたことからも明らかなように、オスマン朝自体がこれらのガーズィー集団のひとつから勃興したが、オスマン朝初期から活躍したスィパーヒーはこれらのガーズィー集団を継承する形で産まれたとされる。 オスマン朝にはこの他にも戦闘での略奪品を報酬として受け取る権利を与えられたアキンジやデリなどといった騎兵部隊も存在したが、略奪が主な目的であるために士気が大変低く、敵との戦闘になってもすぐに逃げ出したために決定的な戦力とは言い難かったが、バルカン半島を征服していく上では彼らは大きく貢献した。 オスマン帝国の常備軍騎兵ではあるが、同じ常備軍騎兵であるカプクルの騎兵とは別物であるため、例えば有事の際にある一つの地域から騎兵を召集する際にはスィパーヒーとカプクルの騎兵が同時期に別々に召集された。こうした騎兵の召集も本来騎馬民族であったセルジューク系オグズ（テュルクメン）集団を起源とするオスマン帝国だからこそ可能であり、時代が進み銃と大砲が主要な兵器として定着するまで、実際にオスマン帝国の戦力はこうした騎兵達が多くを占めていた。 装備は所有する封土によってまちまちであったが基本的には軽装で戦法も射騎戦法が主であった。15世紀頃になると重装騎兵へと変わっていったが、さらに時代が進み17世紀頃には銃の発達から重装化よりも軽装化による機敏性を重視されたためか、重装備のスィパーヒーも少数となり、全体としては軽装騎兵へと戻っていった。全時代を通して戦場において自分の地位や所属、武勇を周囲の敵味方に示すために羽飾りや派手な衣装で身を飾っていた。 中世から近代に移行する中で西洋の騎士やそれを支えた封建制度が没落していったのと同様に、オスマン帝国が拡大していく中で、スィパーヒーやその他のオスマン帝国の騎兵部隊は東ローマ帝国やサファヴィー朝ペルシャなど火器を主要な武器としない国と戦う上では大きな貢献をしたが、オーストリア帝国をはじめとするヨーロッパ諸国は小銃と重装備の騎兵とを揃えており、これらの勢力を打ち破ることはスィパーヒーでは困難になった。特にウィーン包囲戦での敗北から徐々にその重要性が失われていった。それとは対照的に火砲で武装したイェニチェリ及びその他のカプクルの軍隊の重要性が高まり、要員と軍事費が大幅に増加していったため、スィパーヒーとそれを支えていたティマール制の存在価値は共になくなり、最終的には形骸化し没落していった。 インドにもスィパーヒーの乱で有名なイギリス東インド会社の現地民傭兵部隊、スィパーヒーが存在する。日本では一般的に英語のつづり sepoy をローマ字読みした「セポイ」の呼び方が定着している。 同じペルシア語の単語を語源としているが、インドのスィパーヒーは歩兵であり、騎兵はサワールと呼んだ。 元々はカースト制の中でのある一定の階級の人々を指して「セポイ」と言い、この階級から編成された部隊であることからそう呼ばれるようになった。これはオスマン帝国のスィパーヒーとはあまり関係はなく、単に同じペルシア語ないしその系統の言語の単語から派生したに過ぎず、英語でもこの2つは区別されている。現にオスマン帝国のスィパーヒーは遊牧民の末裔を自負することもあって、小銃を携える事はあっても火器を主要武器として戦うことを拒み騎馬で戦い続けたが、インドにおけるスィパーヒーは積極的に火器を導入しその多くは歩兵として戦闘に参加した。なお、このスィパーヒーに採用された火器（小銃）はインドが多湿な環境であったために火打ち石式銃よりも確実に火薬に着火することができる火縄銃が大多数を占めており、それは第一次世界大戦で英軍として戦うまで変わらなかった。 武器甲冑図鑑 インド大反乱（スィパーヒーの乱） 胸甲騎兵 重騎兵 軽騎兵 イェニチェリ 第1スパッヒ連隊 (フランス軍) de: Die Spahis im Brockhaus von 1809 de: Die Spahis im Herder von 1854 de: Die Spahis in Pierer's Unversal-Lexikon von 1857 Musee de Spahis, Senlis, France http://i-cias.com/e.o/sipahi.htm (english)
アゾフ・コサック軍（ウクライナ語:Азовське козацьке військо）は、1832年5月27日にロシア皇帝の号令によりウクライナ・コサックから編制されたロシア帝国の国境防衛軍である。 1828年から1829年にかけてのロシア・トルコ戦争中、ヨスィプ・フラドクィーイが率いる1500人のウクライナ・コサック（ドナウ・コサック）はオスマン帝国側からロシア帝国側へ寝返り、ドナウ・コサック連隊としてロシア帝国軍に編制された。1831年にその連隊が南ウクライナ、アゾフ海に面しているカテルィノスラウ県に移され、アゾフ海の西海岸の防備に当てられた。1832年5月27日にドナウ・コサック連隊はアゾフ・コサック軍に改名され、軍役と引き換えに税金・労役が免ぜられて内政自治制が公認された。コサックは軍のオタマーンとしてヨスィプ・フラドクィーイを選び、軍の行政の中心をペトロヴシカ町、さらにマリウポリ市に置いた。1862年から1864年にかけて、ロシア政府がコサックの一部を強制的にクバニ地方へ移住させ、北カフカースの国境の防衛を任じたため、ウクライナを離れたくないコサックは蜂起を起こした。しかし、蜂起は間もなく鎮圧され、1864年10月11日の皇帝の号令によりアゾフ・コサック軍は廃止された。残るコサックは農民に帰させられ、軍の武器、軍記、印鑑などがクバニ・コサック軍に渡された。 （ウクライナ語）　Маленко Л. Азовське козацьке військо (1828—1866). Запоріжжя, 2000. （ウクライナ語）　Довідник з історії України. За ред. І. Підкови та Р. Шуста. — Київ: Генеза, 1993.
グラーム (単数形 アラビア語: غُلاَم‎ ghulām , 複数形 غِلْمَان ghilmān ) とは、天国にいるという若者の召使、またはオスマン帝国やムガル帝国やペルシア帝国で奴隷兵を意味する言葉である。 コーランによれば、グラームは天国にいる男性の被造物であり、フーリーという女性の同類たちと共に、正しきムスリムに仕えて働くという。この報酬の約束は、コーランに4度繰り返される。 グラームは、アッバース朝のムウタスィム(r. 833–842)の治世に導入された。ムウタスィムは彼らを贔屓し、 親衛隊としての彼らに依存した。「グラーム」は、征服地や辺境地の戦争捕虜として連行された奴隷兵であり、特に中央アジア のトゥルク系民族やコーカサス人が多かった。彼らは、原住アラブ人の反発を受け、バグダードで836年に「グラーム」に対する 反乱が起こり、ムウタスィムは首都をサーマッラーに遷都せざるを得なかった。「グラーム」は急速に影響力と実力を増し、 ムウタスィムの後の弱い支配者のもとで、彼らはキング・メーカーとなった。彼らは860年代には何度も反乱を起こし4人のカリフを殺害した。 アッバース朝が崩壊すると、グラームたちは全軍に組み入れられた。彼らは通常テュルク系民族出身で、騎兵として戦った。 グラームは、主人の費用によって訓練され教育され、献身的な忠誠によって自由を贖うことが出来た。 グラームは主人により、主人が選んだテュルク系の奴隷女性と結婚するように要求された。 グラームの何人かは、禁欲的な暮らしを送った。家族生活と子孫の欠如は、 グラームが力を持っていた時でもたいてい王朝の創始や独立の宣言に失敗した理由の一つかもしれない。 唯一の例外は、アフガニスタンにあった、サーマーン朝のグラームに起源を持つガズナ朝である。 アッバース朝やファーティマ朝やセルジューク朝の他にも、オスマン朝やサファヴィー朝ペルシアでも、 グラームは奴隷兵として王や将軍に仕えた。グラームは通常トゥルク系の出身で、集団で戦い、高報酬を要求した。 サファヴィー朝のイランのシャーであるアッバース1世(r. 1587 – 1629)は、トゥルク系グラームのエリートを排除し グルジア人やアルメニア人やチェルケス人en:Circassiansよりなるより忠実なグラーム軍団を作る政策を実行した。 こうしたグラームの中には、アッバース1世のグルジア人将軍en:Allahverdi Khanのように、サファヴィー朝の軍や行政の高位に登るものもいた。 グラームは、ペルシア詩に軌跡を残した同性愛サブカルチャーの創造に強く関わっている。 また年代記作者は、彼らの関係と政治的繋がりを説明している。例えば、グラームのFatikは、就寝中にグラームの恋人に殺される前に、短期間ファーティマ朝のアレッポを統治した。またブワイフ朝の王子 Bakhtiyar's イッズ・ウッダウラがあるグラームを熱愛したことは、彼が王位と生命を失った理由の一つとされている。 イェニチェリ マムルーク サカーリバ バッチャ・バーズィー - アフガニスタンの女装少年妻 en:Köçek - オスマン時代の女装少年ダンサー en:Tellak - ハマームの三助 ^ Other standardized transliterations: ġulām / ḡulām . IPA: [ʁʊˈlæːm, ɣoˈlæːm]. ^ Other standardized transliterations: ġilmān / ḡilmān . IPA: [ʁɪlˈmæːn, ɣelˈmæːn]. ^ http://books.google.com/books?id=-Jf5t1vFw1QC&lpg=PA297&ots=thcZ6p4DF7&dq=ghilman%20soldiers&pg=PA297#v=onepage&q=ghilman%20soldiers&f=false ^ http://www.oxfordislamicstudies.com/article/opr/t125/e722?_hi=7&_pos=1 ^ C. E. Bosworth (1988), BARDA and BARDADĀRI V. Military slavery in Islamic Iran. Encyclopædia Iranica. Accessed January 30, 2012. ^ http://www.wordiq.com/definition/Ghilman ^ http://books.google.com/books?id=T2grY7NbnygC&pg=PA312&lpg=PA312&dq=Ghilman+homosexual&source=bl&ots=_RshBJL3lJ&sig=GT_QwgwPTTItTgzDfJnHhL7vmCs&hl=en&ei=WRsdTeziL4O28QPz9JSHBQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=6&ved=0CC0Q6AEwBQ#v=onepage&q&f=false Muslim Slave System in Medieval India: Ghilmans and Eunuchs
ラザーカール（テルグ語：రజాకార్ razākār、ヒンディー語：रजाकार razākār、英語：Razakar） は、インドのデカン地方、ニザーム藩王国（ハイダラーバード藩王国）の非正規軍。宗教色の強い軍隊でもあり、「イスラーム義勇軍」とも訳される。彼らは藩王国内におよそ20万人いたとされる。 全インド統一ムスリム評議会（ムスリム統一協会）によってニザームであるウスマーン・アリー・ハーンを擁護するために組織された軍勢で、インド軍のポロ作戦の際には激しく抵抗した。ラザーカールもまた、ムスリム統一協会に属していた。 ニザーム藩王国は君主をはじめとする支配者層はムスリムで、上級官僚にいたっては8割がムスリムであり、 ジャーギールダールと呼ばれる大土地所有者もムスリムの存在が顕著であった。他方、住民の大半を占めたのはムスリムではなくヒンドゥー教徒であった。 1927年、ムスリムの統合やその利益の保護を目的として、ニザームとその体制を積極的に支持するムスリム統一協会が設立された。そして、その総裁カーシム・ラズヴィーはイスラーム義勇軍、ラザーカールと呼ばれるムスリムの非正規軍を設立した。彼はその影響力を持って、ムスリム統一協会および藩王国政府内に大きな影響力を持った。 1946年7月からテランガーナ地方で、のちにテランガーナ闘争と呼ばれる大規模な農民の蜂起が発生した。貧しい農民たちはこの地域の43パーセントを保有するジャーギールダールと、それを認めるジャーギールダーリー制度に不満を抱いていた。彼らは共産主義にも感化されていた。 ラザーカールはこれに容赦なく対応し、テランガーナー地方、およびマラートワーダー地方（マラーターの居住する地域）で活動し、無関係の人々を含め大勢の人々を虐殺したとされる。これにより、1948年までに2000人が殺害されたとされる。また、衝突の影響で4万人近い人々が難民となってハイダラーバードから逃げたとされる。 1947年8月15日、インド・パキスタン分離独立の際、ニザーム藩王国はどちらに帰属するか決めかねていた。ニザーム藩王国はインドに加わったとすればムスリムの、逆にパキスタンに加わればヒンドゥー教徒の怒りを買う可能性があるという、非常に難しい立場にあった。他方、ラザーカールの首領カーシム・ラズヴィーは来たるべきインド政府との対決姿勢を崩さうとしなかった。 1948年9月12日にインド政府は藩王国軍とラザーカールの解散と、首都と川を挟んだ対岸のシカンダラーバードにインド軍を進駐させることを要求した。ニザーム藩王国がこれを拒否すると、翌日にインド軍はその領土に侵攻した（ポロ作戦）。 ラザーカールはポロ作戦のさなか首都に迫るインド軍に激しい抵抗をつづけたが、インド軍の侵攻を止めることはできなかった。そればかりか、ラザーカールは大勢の犠牲者を出すところとなった。ラザーカールは4分の1は近代の小火器によって武装されていたが、あとは旧来のマズルローダーと剣で武装されていた、いわば数だけの時代遅れな軍隊であった。 9月18日、藩王国は降伏し、ハイダラーバードは併合、ラザーカールは解散となった。その後、ハイダラーバードを統治したインドの臨時政府は共産主義者、ヒンドゥーの過激派とともにラザーカールの兵士も逮捕、投獄した。カーシム・ラズヴィーもまた投獄され、 1948年から1957年まで投獄されていた。 ^ a b Sherman, Taylor C. (2007年). “The integration of the princely state of Hyderabad and the making of the postcolonial state in India, 1948 – 56”. Indian economic & social history review 44 (4): 489–516. doi:10.1177/001946460704400404. http://eprints.lse.ac.uk/32805/1/Sherman_Integration_princely_state_2007.pdf.  ^ “Hidden history of the Owaisis: What MIM doesn't want you to know” (2014年11月24日). 2018年4月26日閲覧。 ^ 井坂『インド独立と藩王国の統合：藩王国省のハイダラーバード政策』、p.35 ^ a b 井坂『インド独立と藩王国の統合：藩王国省のハイダラーバード政策』、p.36 ^ a b c 井坂『インド独立と藩王国の統合：藩王国省のハイダラーバード政策』、p.41 ^ Moraes, Frank, Jawaharlal Nehru, Mumbai: Jaico. 2007, p.394 ^ “Sherman_Integration_princely_state_2007”. p. 8. 2018年4月26日閲覧。 ^ 井坂『インド独立と藩王国の統合：藩王国省のハイダラーバード政策』、p.39 ^ “Bharat Rakshak-MONITOR”. Bharat-rakshak.com. 2005年11月27日時点のオリジナル[リンク切れ]よりアーカイブ。2014年9月12日閲覧。 井坂理穂 『インド独立と藩王国の統合：藩王国省のハイダラーバード政策』 アジア経済、1995年。  ニザーム王国 カーシム・ラズヴィー ラーザーカール（バングラデシュ独立戦争におけるパキスタン側の民兵組織。発音が異なるので注意）
黒海コサック軍あるいは黒海軍　（ウクライナ語:Чорноморське козацьке військоチョルノモールスィケ・コザーツィケ・ヴィーイスィコ）は、1787年の秋にロシア帝国政府によってウクライナ・コサックから編制されたロシア帝国のコサック軍である。 1775年、ロシアは、それまでウクライナ・コサックの本拠地であったザポロージャのシーチ（英語版）を廃止した。ところが、1787年に露土戦争が発生すると、戦争のために新たな軍が必要となった。そこで、ロシア政府は残された旧のザポロージャ・コサックから「忠義なるコサック軍」を編制した。1788年1月22日のエカチェリーナ2世の号令によりその軍は「黒海コサック軍」に改名した。1775年にロシア人が奪ったウクライナ・コサックの軍記、祭器と印鑑などがその軍に戻された上、黒海に面している南ウクライナでの南ブーフ川とドニーステル川の間の領地が下賜されてコサックの内政自治制が認められた。コサックは軍のオタマーンとしてスィージル・ビールィイを選び、軍の行政の中心をスロボデジ町（現在のモルドバ）に置き、ウクライナ・コサックの伝統に従って軍の領地をクリーニ（組隊）という行政単位に区分した。 しかし1791年に露土戦争が終わると、ロシア政府がカフカースでの領土拡大を計画し、1792年から黒海コサック軍をウクライナから北カフカースと接しているクバーニ地方へ移住させた。そこでコサック軍は、約3万km2の領地をもらい、ラバ川からクバーニ川の右岸まで続く所謂「黒海国境線」を警固することを命じられた。コサックは領地を40のクリーニに分けたが、19世紀半ばからそのクリーニはスタニーツァと呼ばれるようになった。軍の行政の中心はカテルィノダール（「エカチェリーナ2世からの賜物」の意味、現在のクラスノダール市）に置かれた。コサックが内政自治制を保ち、ウクライナの町村の地名にちなんで多くの集落を改名させた。 1792年から1793年の間に、南ウクライナからクバーニへ移ったコサックの人数は約2万5千人にのぼった。また、1808年から1811年、1820年から1821年、1832年、1848年から1849年には、ウクライナの本土であるキエフ県、チェルニゴフ県、ポルタヴァ県、ハリコフ県などから約7万7千人の移民がクバーニに渡った。1860年にクバーニ地方におけるウクライナ系コサックの人口は約20万人まで達した。その人口からは12の騎兵連隊、3つの歩兵連隊、4つの砲兵大隊と2つの親衛の騎兵大隊が編制されていた。 黒海コサック軍は、ロシア帝国が行ったカフカーズ戦争（1817年 - 1859年）とクリミア戦争（1854年 - 1856年）に参陣したが、1860年にクバーニ・コサック軍へ統合されて、固有の軍として存在しなくなった。 黒海コサック軍は北カフカーズにおけるロシア帝国の植民地政策に大きく貢献したが、軍にはウクライナ人が多かったため、1917年のロシア革命の折にロシア帝国が解体すると、彼ら黒海コサック軍の末裔はロシアから独立したクバーニ人民共和国を宣言し、同時に独立したばかりのウクライナ人民共和国との合併を計画していた。 （ウクライナ語）　Довідник з історії України. За ред. І. Підкови та Р. Шуста. — Київ: Генеза, 1993.
ムハンマド常勝軍 （ムハンマドじょうしょうぐん、オスマン・トルコ語：عساكر منصورهٔ محمديه、Asâkir-i Mansûre-i Muhammediye、カナ転写：アサーキリ・マンスーレイ・ムハンメディイェ、英訳：The Victorious Soldiers of Muhammad）は、1826年にオスマン帝国において、イェニチェリに代わる形で設立された西洋式新設軍である。 1826年6月16日、イェニチェリを撃滅したオスマン帝国の皇帝マフムト2世は正式にその廃止を宣言し、イェニチェリはその歴史を終え、かねてより宣言されていた新軍が設立されるところとなり、「ムハンマド常勝軍」の名をつけられた。 また、ムハンマド常勝軍の総司令官としてセラスケルの職が新設され、オスマン帝国において初めて陸軍が一元的な指揮系統に統合された。 ムハンマド常勝軍の最大規模はじつに35万人に及び、クリミア戦争、露土戦争、希土戦争に従軍した。 1918年にオスマン帝国が第1次世界大戦で敗北したのち、連合国軍とムドロス休戦協定が結ばれ、オスマン帝国軍の解散が約されると、ムハンマド常勝軍も事実上解散させられるところとなった。 とはいえ、1920年に連合国軍とセーヴル条約が締結されるまで、ムハンマド常勝軍の活動は確認されている。 ^ （トルコ語） “アーカイブされたコピー”. 2011年1月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年3月29日閲覧。 ^ （トルコ語） “Asakiri Mansuri Muhammediye”. Osmanli web. 2012年11月4日閲覧。 オスマン帝国軍 イェニチェリ ニザーム・ジェディード
カプクル（Kapıkulu）は、オスマン帝国において主に軍人として用いられた君主の「奴隷」階層のこと。トルコ語でカプは「門」、転じて「家」を意味し、クルは「奴隷」「下僕」を意味する。 おそらくマムルークなどのイスラム世界伝統の奴隷軍人と同一の起源を持ち、君主直属の兵力として創設されたものである。14世紀後半にまず歩兵のイェニチェリが生まれ、その後、騎兵、砲兵、工兵などが加えられて常備軍団を形成した。 人材ははじめキリスト教徒の戦争捕虜から採用されていたが、15世紀にキリスト教徒の子弟から優秀な青少年を徴集し、イスラム教に改宗させてカプクルに採用するデヴシルメ制度が成立した。デヴシルメ制度で集められた青少年のうち特に優秀な者は、イェニチェリではなく宮廷に入れられてスルタンの小姓となり、小姓の中で台頭して太刀持ちなどの要職を務めたものが州知事や県知事の職に採用されて高級軍人となる仕組みが機能しており、16世紀にはさらにのぼって宰相クラスの要職につくものが多く出た。 17世紀以降、デヴシルメ制度が廃れると、カプクルは単なる軍人官僚階層を指す語になった。
日本国憲法 第58条（にほんこくけんぽう だい58じょう）は、日本国憲法の第4章にある条文で、議院の役員の選任、議院規則、懲罰について規定している。 日本国憲法、e-Gov法令検索。 第五十八条 両議院は、各々その議長その他の役員を選任する。 両議院は、各々その会議その他の手続及び内部の規律に関する規則を定め、又、院内の秩序をみだした議員を懲罰することができる。但し、議員を除名するには、出席議員の三分の二以上の多数による議決を必要とする。 第2項は議員懲罰権について定めているが、ここでいう懲罰とは、各議院が組織体としての秩序を維持し、その機能の運営を円滑にするために自律的に科すものである。そしてこの趣旨から、議院が議員を懲罰し得る場合を「院内の秩序をみだした」ときに限定している。 東京法律研究会 p.11 第五十一條 兩議院ハ此ノ憲法及議院法ニ掲クルモノヽ外内部ノ整理ニ必要ナル諸規則ヲ定ムルコトヲ得 「GHQ草案」、国立国会図書館「日本国憲法の誕生」。 第五十一条 国会ハ議長及其ノ他役員ヲ選定スヘシ国会ハ議事規則ヲ定メ並ニ議員ヲ無秩序ナル行動ニ因リ処罰及除名スルコトヲ得議員除名ノ動議有リタル場合ニ之ヲ実行セントスルトキハ出席議員ノ三分ノ二ヨリ少カラサル者ノ賛成ヲ要ス Article LI. The Diet shall choose its presiding officer and other officials. It may determine the rules of its proceedings, punish members for disorderly behavior and expel them. On a motion for expulsion of a member a vote of not less than two-thirds of the members present shall be required to effect such expulsion. 「憲法改正草案要綱」、国立国会図書館「日本国憲法の誕生」。 第五十三 両議院ハ各々議長其ノ他ノ役員ヲ選任スルコト 両議院ハ各々其ノ会議及議事ニ関スル規則ヲ定メ議員ニシテ紀律ヲ紊ルモノアルトキハ之ヲ処罰スルコトヲ得ルコト但シ議員ヲ除名スルニハ出席議員三分ノ二以上ノ多数ヲ以テ議決ヲ為スコトヲ要スルコト 「憲法改正草案」、国立国会図書館「日本国憲法の誕生」。 第五十四条 両議院は、各々その議長その他の役員を選任する。 両議院は、各々その会議その他の手続及び内部の規律に関する規則を定め、院内の秩序をみだした議員を懲罰することができる。但し、議員を除名するには、出席議員の三分の二以上の多数による議決を必要とする。 「帝国憲法改正案」、国立国会図書館「日本国憲法の誕生」。 第五十四条 両議院は、各々その議長その他の役員を選任する。 両議院は、各々その会議その他の手続及び内部の規律に関する規則を定め、又、院内の秩序をみだした議員を懲罰することができる。但し、議員を除名するには、出席議員の三分の二以上の多数による議決を必要とする。 東京法律研究会 『大日本六法全書』 井上一書堂、1906年（明治39年）。 国会法 - 議院規則との優劣関係について学説上争いがある。 議院規則
日本国憲法 第68条（にほんこくけんぽう だい68じょう）は、日本国憲法の第5章「内閣」にある条文で、国務大臣の任命、資格、罷免について規定する。 日本国憲法、e-Gov法令検索。 第六十八条 内閣総理大臣は、国務大臣を任命する。但し、その過半数は、国会議員の中から選ばれなければならない。 内閣総理大臣は、任意に国務大臣を罷免することができる。 内閣総理大臣が国務大臣を任命することと国務大臣の要件について定めた条文である。過半数とあるが実際にはほとんどの閣僚は国会議員である。 内閣総理大臣が国務大臣の罷免権を持つことの規定である。大日本帝国憲法時代には存在しなかった規定であるが、そのために、一部の閣僚が強硬に他の閣僚と違う見解を主張し撤回も辞職もしない場合は、「閣内不統一」として内閣自体が総辞職せざるを得ず、それを利用した倒閣も行われた（東條内閣など）。また、内閣総理大臣がある閣僚の更迭を望んでも本人が辞表を出さなければ不可能で、第2次近衛内閣のように外務大臣の松岡洋右を更迭するために一旦総辞職したことすらあった。 東京法律研究会 p.6 第十條 天皇ハ行政各部ノ官制及文武官ノ俸給ヲ定メ及文武官ヲ任免ス但シ此ノ憲法又ハ他ノ法律ニ特例ヲ掲ケタルモノハ各々其ノ條項ニ依ル 「憲法改正要綱」、国立国会図書館「日本国憲法の誕生」。 二十一 衆議院ニ於テ国務各大臣ニ対スル不信任ヲ議決シタルトキハ解散アリタル場合ヲ除ク外其ノ職ニ留ルコトヲ得サル旨ノ規定ヲ設クルコト（要綱二参照） 「GHQ草案」、国立国会図書館「日本国憲法の誕生」。 第五十五条 国会ハ出席議員ノ多数決ヲ以テ総理大臣ヲ指定スヘシ総理大臣ノ指定ハ国会ノ他ノ一切ノ事務ニ優先シテ行ハルヘシ 国会ハ諸般ノ国務大臣ヲ設定スヘシ 第六十二条 総理大臣ハ国会ノ輔弼及協賛ヲ以テ国務大臣ヲ任命スヘシ 総理大臣ハ個々ノ国務大臣ヲ任意ニ罷免スルコトヲ得 Article LV. The Diet by a majority vote of those present shall designate the Prime Minister. The designation of a Prime Minister shall take precedence over all other business of the Diet. The Diet shall establish the several Ministries of State. Article LXII. The Prime Minister shall with the advice and consent of the Diet appoint Ministers of State. The Prime Minister may remove individual Ministers at will. 「憲法改正草案要綱」、国立国会図書館「日本国憲法の誕生」。 第六十三 内閣総理大臣ハ国会ノ決議ヲ以テ選定スルコト此ノ選定ハ他ノ凡テノ議事ニ先チ之ヲ行フベキコト 衆議院ト参議院トガ異リタル選定ヲ為シタル場合ニ於テ法律ノ定ムル所ニ依リ両議院ノ協議会ヲ開クモ仍意見一致セザルトキハ衆議院ノ決議ヲ以テ国会ノ決議トスルコト 第六十四 内閣総理大臣ハ国会ノ協賛ヲ以テ国務大臣ヲ選定スルコト此ノ協賛ニ付テハ前記第六十三第二項ニ準ズルコト 内閣総理大臣ハ任意ニ国務大臣ノ罷免ヲ決定スルコトヲ得ルコト 「憲法改正草案」、国立国会図書館「日本国憲法の誕生」。 第六十三条 内閣総理大臣は、国会の議決で、これを指名する。この指名は、他のすべての案件に先だつて、これを行ふ。 衆議院と参議院とが異なつた指名の議決をした場合に、法律の定めるところにより、両議院の協議会を開いても意見が一致しないとき、又は衆議院が指名の議決をした後、国会休会中の期間を除いて二十日以内に、参議院が、指名の議決をしないときは、衆議院の議決を国会の議決とする。 第六十四条 内閣総理大臣は、国会の同意により、国務大臣を任命する。この同意については、前条第二項の規定を準用する。 内閣総理大臣は、任意に国務大臣を罷免することができる。 「帝国憲法改正案」、国立国会図書館「日本国憲法の誕生」。 第六十三条 内閣総理大臣は、国会の議決で、これを指名する。この指名は、他のすべての案件に先だつて、これを行ふ。 衆議院と参議院とが異なつた指名の議決をした場合に、法律の定めるところにより、両議院の協議会を開いても意見が一致しないとき、又は衆議院が指名の議決をした後、国会休会中の期間を除いて二十日以内に、参議院が、指名の議決をしないときは、衆議院の議決を国会の議決とする。 第六十四条 内閣総理大臣は、国会の承認により、国務大臣を任命する。この承認については、前条第二項の規定を準用する。 内閣総理大臣は、任意に国務大臣を罷免することができる。 東京法律研究会 『大日本六法全書』 井上一書堂、1906年（明治39年）。 議院内閣制
日本国憲法 第67条（にほんこくけんぽう だい67じょう）は、日本国憲法の第5章「内閣」にある条文で、内閣総理大臣の指名、衆議院の優越について規定する。 日本国憲法、e-Gov法令検索。 第六十七条 内閣総理大臣は、国会議員の中から国会の議決で、これを指名する。この指名は、他のすべての案件に先だつて、これを行ふ。 衆議院と参議院とが異なつた指名の議決をした場合に、法律の定めるところにより、両議院の協議会を開いても意見が一致しないとき、又は衆議院が指名の議決をした後、国会休会中の期間を除いて十日以内に、参議院が、指名の議決をしないときは、衆議院の議決を国会の議決とする。 内閣の活動に空白が生じないために定められ、すべての案件には緊急を要する案件も含まれる。ただし、指名のための投票を行う前提として最低限必要となる議院の構成手続（議長・副議長の選出、議席の指定、会期の決定等）は首班指名よりも先に行われる。また、「国会議員の中から」とあるため、超然内閣や中間内閣（国会議員でない官僚などを首班とし若干の国会議員を入閣させる）はもとより、国会議員以外の者を首班とする政党内閣も否定されることとなる。 衆議院と参議院の指名が異なった場合の調整に関する規定で、2015年（平成27年）10月現在、衆議院と参議院で異なった指名を議決した例は5回ある。いずれも両院協議会を開いているが、全て協議会で決着が着かず、本規定に従い衆議院の指名が優先された。 東京法律研究会 p.6/11 第十條 天皇ハ行政各部ノ官制及文武官ノ俸給ヲ定メ及文武官ヲ任免ス但シ此ノ憲法又ハ他ノ法律ニ特例ヲ掲ケタルモノハ各々其ノ條項ニ依ル 第五十五條 國務各大臣ハ天皇ヲ輔弼シ其ノ責ニ任ス 凡テ法律勅令其ノ他國務ニ關ル詔勅ハ國務大臣ノ副署ヲ要ス “3-12 GHQに提出した「憲法改正要綱」”. 日本国憲法の誕生. 国立国会図書館. 2009年9月1日閲覧。 二十 第五十五条第一項ノ規定ヲ改メ国務各大臣ハ天皇ヲ輔弼シ帝国議会ニ対シテ其ノ責ニ任スルモノトシ且軍ノ統帥ニ付亦同シキ旨ヲ明記スルコト 二十一 衆議院ニ於テ国務各大臣ニ対スル不信任ヲ議決シタルトキハ解散アリタル場合ヲ除ク外其ノ職ニ留ルコトヲ得サル旨ノ規定ヲ設クルコト（要綱二参照） “3-15 GHQ草案 1946年2月13日”. 日本国憲法の誕生. 国立国会図書館. 2009年9月1日閲覧。 第五十五条 国会ハ出席議員ノ多数決ヲ以テ総理大臣ヲ指定スヘシ総理大臣ノ指定ハ国会ノ他ノ一切ノ事務ニ優先シテ行ハルヘシ 国会ハ諸般ノ国務大臣ヲ設定スヘシ Article LV. The Diet by a majority vote of those present shall designate the Prime Minister. The designation of a Prime Minister shall take precedence over all other business of the Diet. The Diet shall establish the several Ministries of State. “3-22 「憲法改正草案要綱」 の発表”. 日本国憲法の誕生. 国立国会図書館. 2009年9月1日閲覧。 第六十三 内閣総理大臣ハ国会ノ決議ヲ以テ選定スルコト此ノ選定ハ他ノ凡テノ議事ニ先チ之ヲ行フベキコト 衆議院ト参議院トガ異リタル選定ヲ為シタル場合ニ於テ法律ノ定ムル所ニ依リ両議院ノ協議会ヲ開クモ仍意見一致セザルトキハ衆議院ノ決議ヲ以テ国会ノ決議トスルコト 「口語化憲法草案の発表」“3-25 口語化憲法草案の発表”. 日本国憲法の誕生. 国立国会図書館. 2009年9月1日閲覧。 第六十三条 内閣総理大臣は、国会の議決で、これを指名する。この指名は、他のすべての案件に先だつて、これを行ふ。 衆議院と参議院とが異なつた指名の議決をした場合に、法律の定めるところにより、両議院の協議会を開いても意見が一致しないとき、又は衆議院が指名の議決をした後、国会休会中の期間を除いて二十日以内に、参議院が、指名の議決をしないときは、衆議院の議決を国会の議決とする。 「帝国憲法改正案」、国立国会図書館「日本国憲法の誕生」。 第六十三条 内閣総理大臣は、国会の議決で、これを指名する。この指名は、他のすべての案件に先だつて、これを行ふ。 衆議院と参議院とが異なつた指名の議決をした場合に、法律の定めるところにより、両議院の協議会を開いても意見が一致しないとき、又は衆議院が指名の議決をした後、国会休会中の期間を除いて二十日以内に、参議院が、指名の議決をしないときは、衆議院の議決を国会の議決とする。 東京法律研究会 『大日本六法全書』 井上一書堂、1906年（明治39年）。 議院内閣制 衆議院の優越 特別会（特別国会）
株式会社サンミュージックは、滋賀県長浜市に本社を置くビデオ、CD、ゲームソフトなどを扱うチェーンストア。 滋賀県各地に28店舗の直営店（2009年4月現在）があり、北海道から沖縄まで400社の契約先を持つ。 販売事業部 - 書籍/CD/ゲームソフト/ビデオ/DVD/文具 レンタル事業部 - DVD/CD/ビデオ/コミック 中古販売 - DVD/CD/ゲーム システム事業部 - コンピュータ販売/ソフトウェア開発・販売 昭和47年7月 - 旧サンミュージック長浜店開業（レコード販売）。 昭和50年6月 - サンミュージック彦根店　開店。 昭和52年9月 - サンミュージック近江八幡店　開店。 昭和54年4月 - (株)サンミュージック　会社設立。 昭和59年10月 - ビデオランド長浜店　開店（レンタルビデオ）。 昭和60年2月 - ブックランド長浜店　開店（書店）。 昭和61年4月 - レンタルコンピューターを開発　同年稼動。 昭和62年5月 - ネットワーク長浜店　開店（レンタルビデオ・書店）。 昭和63年4月 - パナソニック・レンタル/販売マルチ2画面システムを開発・稼動。 平成1年3月 - ネットワーク八幡店　開店。 平成2年9月 - ネットワーク彦根店　開店。 平成2年2月 - 卸店システム・本部システム・オンラインシステムを開発・稼動。 平成3年7月 - 夢工場長浜店　開店（大型複合店）。パナソニック・レンタル/販売マルチ2画面システム 平成4年7月 - ビデックス・ジャパン'92に出品 平成6年4月 - LANシステムの稼動 平成8年10月 - 夢工場草津店　開店 平成8年5月 - サンミュージックVivacity店　開店 平成8年7月 - ネットワーク守山店　開店 平成9年5月 - 夢工場八幡店　開店 平成9年10月 - 夢工場2号館・長浜店　開店（大型書店複合店） 平成10年4月 - ネットワーク高月店　開店 平成10年10月 - 夢工場守山店　開店 平成11年6月 - ネットワーク栗東店　開店 平成12年3月 - 夢工場彦根店　開店 平成12年5月 - ネットワーク瀬田店　開店 平成13年4月 - サンミュージック長浜（新規複合書店） 平成16年4月 - HYPER BOOKS HIKONE（旧 夢工場彦根 増設新装） 平成16年11月 - HYPER BOOKS NAGAHAMA 開店 平成16年12月 - アットタイム 長浜　開店 平成17年6月 - HYPER BOOKS KUSATSU　開店 平成18年10月 - HYPER BOOKS 茨木　開店 平成19年12月 - アットタイム 彦根　開店 平成19年10月 - アットタイム 草津　開店 平成19年10月 - HYPER BOOKS KOMAIZAWA　開店 平成19年12月 - アットタイム 長浜バイパス　開店 平成21年5月 - DELIGHT 草津店　開店（大型雑貨店） 平成21年 月 - HYPER BOOKS かがやき通り店　開店 （夢工場草津店移転） SUNMUSIC -サンミュージック ＠time -アット・タイム
マツダ > マツダアンフィニ マツダアンフィニ（Mazda ɛ̃fini）とはマツダの販売チャネルの一つである。かつては「アンフィニ店」と呼ばれていた。 前身は「マツダオート店」（マツダオートてん）である。商用車に強いマツダ店と異なり乗用車中心のラインナップであり、RX-7・コスモ・MPV・エチュードは原則としてオート店専売だった。 1989年、これまでのマツダ店・マツダオート店・マツダモータース店・オートラマ店（現フォード店）に新たにユーノスとオートザムを加え、5チャンネル体制を完成させた。これによりマツダモータース店は廃止された。 さらに1991年、マツダ5チャンネル化の集大成としてこれまでの「マツダオート店」の名称を「アンフィニ店」に変更した。まず同年2月16日に「マツダオート広島（現：アンフィニ広島）廿日市店」が店舗改築と同時に全国第1号のパイロット店舗「アンフィニ廿日市」としてリニューアルオープン。そして全国の店舗改装を経て同年11月1日にて、全国の「株式会社マツダオート（各地域の名称）」の法人名を「株式会社アンフィニ（各地域の名称）」に変更した。 名前のアンフィニとは、フランス語で「無限」を意味する名詞（英語でinfinity）および「無限の」を意味する形容詞（英語でinfinite）であり、特徴的なロゴは、フランス語での発音記号そのものである。 ディーラーのイメージカラーは緑であり、コンセプトは「すべてのお客様を『ゲスト』と考える、『新お客様発想』」「お客様に無限の喜びを提供する」であった。全国ディーラー網の統括はマツダが直接行っていたが、広告はユーノス同様「マツダ」の名前を完全に伏せて展開した。 やがてバブル経済が崩壊してマツダの経営が傾きだし、1996年にはユーノス店とアンフィニ店が統合され、新たにマツダアンフィニ店となり、5チャンネル体制は終焉を迎えた。 なお、「アンフィニ」という名称は、アンフィニ店以前ではサバンナRX-7・カペラC2・ファミリアのチューンナップモデルに使われていた（表記は「∞」）。 ラインナップはこれまでの「ルーチェ」や「カペラ」といったペットネームを廃止し、専売車種はすべてアルファベットと数字の組み合わせで展開するというシステムを取っていた。各車種のアルファベットである「MS」は、英語で「大いなる思い」という意味の「Megalo Spirits」のことである。 また、同時にマツダブランドで売られていたマツダ・MPVはマイナーチェンジして「アンフィニ・MPV」に、マツダ・サバンナRX-7はRX-7として3代目のFD3S型へフルモデルチェンジして「アンフィニ・RX-7」へ名称変更した。発売当初は「マツダ店」との併売だったマツダ・センティアは、デビュー僅か半年後に「アンフィニ・MS-9」が発売されたことで、マツダ店専売車種になった。 マツダ色を完全に消してブランド専売体制を志向していたが、実際は一部車種がマツダブランド（マツダ店との併売）を含んでいた。 マツダアンフィニ店となってからは、旧ユーノス店のユーノス・ロードスター、ユーノス・プレッソがラインナップに加わったが、この2車のみはマツダブランドに変更されずそのまま販売された。プレッソは販売終了後消滅したが、ロードスターはモデルチェンジ時に「マツダ・ロードスター」に名称変更した。 また、ユーノス店で扱っていたシトロエン車も、当時マツダが正規輸入権を持っていたために旧ユーノス店だった店舗にて販売されていたが1998年、正規輸入権の終了に伴いマツダでのシトロエン車販売を終了した。 売れ行きが悪い地方ではマツダアンフィニ店とマツダ店が統合され、RX-7がマツダ店で売られていたことがあった。 前述のとおりRX-7・ロードスターはマツダアンフィニ店の専売車種であったが、RX-7の後継車のRX-8はマツダ店との併売となり、ロードスターもこの頃(2003年頃)からマツダ店でも取り扱うようになった。また、2004年にはマツダオートザム店の専売であった軽自動車も全系列で取り扱うようになった。その後、マツダ店専売であったタイタンをマツダアンフィニ店で取り扱うようになってからはマツダアンフィニ店とマツダ店は完全に同じラインナップとなり、国内向けの全マツダ車が買えるようになった。 2016年現在は、近年のディーラー網再編により、アンフィニと名乗る店舗や法人は減りつつある。 アンフィニ・MS-6（1991年-1994年） アンフィニ・RX-7（1991年-1997年） アンフィニ・MS-8（1992年-1998年） アンフィニ・MS-9（1991年-1994年） アンフィニ・MPV（1991年-1997年） ※RX-7、MPVはブランド廃止後、マツダブランドで販売。 ペルソナ（1991年-1992年） ボンゴ（1991年-1997年） ファミリア（1991年-1997年） カペラカーゴ（1991年-1997年） ランティス（1993年-1997年） センティア（1994年-1997年） カペラ（1994年-1997年） カペラワゴン（1994年-1997年） ボンゴフレンディ（1995年-1997年） マツダオート名古屋硬式野球部 - マツダオート名古屋で活動していた社会人野球チーム。 マツダオート広島サッカー部 - マツダオート広島で活動していたサッカーチーム。 アンフィニ北海道サッカー - マツダアンフィニ札幌で活動していたサッカーチーム。 サンクFCくりやま - 上記のアンフィニ北海道サッカーが廃部となった後、元監督などが立ち上げたサッカーチーム。 埼玉ブロンコス（旧：マツダアンフィニ東京バスケットボール部） - プロバスケットボールチーム。現在は、埼玉スバル自動車がスポンサーとなっている。 ^ a b “沿革(1990年～1999年)”. 株式会社マツダ. 2016年9月15日閲覧。 ^ 「日刊自動車新聞」1991年2月7日分記事より ^ “マツダの名車たち　RX-7(1978年～)　第3章：開発の軌跡 FD/13B Rotary［1991～］”. 株式会社マツダ. 2016年9月15日閲覧。 ^ “アーカイブされたコピー”. 2014年7月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年10月19日閲覧。 ^ “沿革(2000年～2004年)”. 株式会社マツダ. 2016年9月15日閲覧。 ディーラー
アミュプラザ（AMU PLAZA）は、九州旅客鉄道（JR九州）系列のファッションビル。 同系列の複合商業施設には「えきマチ1丁目」などがあるが、アミュプラザは主要都市のファッションビル形式の駅ビル再開発事業にあてられる。 1998年3月に1号店が小倉駅ビル内に開業。その後、2000年のアミュプラザ長崎を皮切りに、九州内主要都市の駅ビル再開発事業で開業した大規模複合商業施設の名称として用いられ、2015年現在で5施設が営業している。なお、小倉駅のアミュプラザは、他施設の開業後も「アミュプラザ」という名称であったが、2009年に正式名称を「アミュプラザ小倉」に変更している。いずれの施設も、入居する駅ビルを管理するJR九州グループの駅ビル管理会社が運営している。2019年4月1日にJR九州駅ビルホールディングス株式会社が設立され、全ての駅ビル管理会社は同社の子会社となる。 アミュプラザという名称は、「楽しませる」という意味の英語の"amuse"と、"plaza"から名付けられた。また、シンボルマークは、グラフィックデザイナーの原田進が製作を担当。AMUの3文字を図案化してヤジロベエを表したものである。なお、アミュプラザおおいたのみ、このシンボルマークは採用されていない。代わりに、JRおおいたシティのマークが使われている。 アミュプラザ小倉（福岡県北九州市の小倉駅駅ビル内） 開業日：1998年3月14日　 運営：小倉ターミナルビル株式会社（JR九州グループ） フロア：地上8階-地下3階（建物は地上14階地下3階建て） 面積：店舗面積は約16,000平方メートル 店舗数：180店舗（H25.4月現在） 同じ駅ビル内にはステーションホテル小倉（9-14階、フロントは1階）が同居している。 アミュプラザ博多（福岡県福岡市の博多駅駅ビルJR博多シティ内） 開業日：2011年3月3日　 運営：株式会社JR博多シティ（旧:博多ターミナルビル株式会社、JR九州グループ） フロア：地上10階-地下3階 面積：営業面積は約38,400平方メートル 店舗数：221店舗（平成27年10月時点）（9階にはシネコンが入居している） アミュプラザ長崎（長崎県長崎市の長崎駅駅ビル内） 開業日：2000年9月21日 運営：長崎ターミナルビル株式会社（JR九州グループ） フロア：地上5階（建物は地上10階建て） 面積：売場面積は約23,300平方メートル 店舗数：約150（4階にはシネコンが入居している） 同じ駅ビル内にはJR九州ホテル長崎（6-10階）が同居している。 アミュプラザ鹿児島（鹿児島県鹿児島市の鹿児島中央駅駅ビル内） 本館 開業日：2004年9月17日 運営：鹿児島ターミナルビル株式会社（JR九州グループ） フロア：地上6階-地下1階 面積：営業面積は約33,000平方メートル 店舗数：約215 （SHIBUYA109 KAGOSHIMA全18店舗含む）（6階にはシネコンが入居している） プレミアム館 開業日：2014年9月26日 運営：鹿児島ターミナルビル株式会社（JR九州グループ） フロア：地上7階 面積：営業面積は約5,000平方メートル 店舗数：約20 アミュプラザおおいた（大分県大分市の大分駅駅ビルJRおおいたシティ内） 開業日：2015年4月16日（豊後にわさき市場、JRおおいたシティ第2駐車場は2012年3月17日開業） 運営：株式会社JR大分シティ（旧:大分ターミナルビル株式会社、JR九州グループ） フロア：地上4階（建物は地上21階地下1階建て） 面積：店舗面積は約3万6千平方メートル 店舗数：183（4階にはシネコンが入居している） 同じ駅ビル内にはJR九州ホテルブラッサム大分（8-18階）、シティスパ てんくう（19階-21階）が同居している。 九州旅客鉄道の唐池恒二社長は、2013年12月24日、熊本駅構内の「0番線」ホームや駅前のホテル敷地等の自社所有地に大規模な駅ビルを開発する考えを明らかにした。熊本駅の鹿児島本線等高架化事業が終了する2018年度をめどに事業に着手、2020年の完成を目指し、商業、オフィス、娯楽機能の集積に加え、周辺に住宅も整備していくとしている。2015年に入り、JR九州が｢0番ホーム｣跡地に加え、新たに熊本駅の南区画、あわせて7haに規模を拡大し、鹿児島中央駅や大分駅を上回り、博多駅に次ぐ規模の駅ビルが作られることを明らかにした。2017年11月、駅ビルの概要が発表され、シネコンやホテル、結婚式場などが入る地上12階、地下1階の大型ビルが建設されることになった。駅ビルは2021年春の完成を目指すとしている。 九州旅客鉄道と宮崎交通は、2018年10月18日、宮崎駅西口の再開発について、商業施設とオフィスフロアからなる複合ビルを共同で開発すると発表した。商業施設は「アミュプラザ宮崎」とし、2019年春に事業に着手、2020年秋の完成を目指す。また、開発用地は駅前用地と県道341号を跨いだ広島用地からなりツインビル体制となる。 ^ 博多駅及び大分駅は「株式会社（JR）+（駅名）+（シティ）」、他は「（駅名）+（ターミナルビル）株式会社」という社名である。なお、2019年4月に全施設の管理会社が「株式会社（JR）+（駅名）+（シティ）」へと変更になる。 ^ 駅ビル事業及びホテル事業の再編に関するお知らせ - 九州旅客鉄道 2018年12月25日（2018年12月25日閲覧） ^ a b 施設案内 アミュプラザ鹿児島 ^ a b c 会社概要小倉ターミナルビル株式会社 ^ a b c d 施設情報 | 株式会社 JR博多シティ 会社案内/リクルート ^ a b アミュプラザ長崎について | アミュプラザ長崎 ^ a b c d アミュプラザ鹿児島 | 会社案内 ^ a b フロアガイド 1F | アミュプラザ鹿児島 ^ 「大分駅ビル」の名称と施設概要について - ウェイバックマシン（2014年10月6日アーカイブ分） 九州旅客鉄道株式会社・大分ターミナルビル株式会社、2014年9月30日（「2 施設概要 (1) アミュプラザおおいた（商業施設）」参照） ^ 熊本駅ビルの開発概要について JR九州 2017年11月8日 ^ 宮崎駅西口共同開発の概要決定～ 宮崎駅西口に“アミュプラザ宮崎”誕生 ～ JR九州 2018年10月18日 九州旅客鉄道 フレスタ (JR九州)→えきマチ1丁目 JR九州グループホテル アミュプラザ小倉 アミュプラザ博多 アミュプラザ長崎 アミュプラザ鹿児島 アミュプラザおおいた
地球の友（ちきゅうのとも、英語:Friends of the Earth、略：FoE）は、アメリカ合衆国の環境運動家で環境保護団体シエラ・クラブ名誉副理事長のデビッド・ブラウアーの提唱により、フランス、スウェーデン、イングランド、米国の4つの組織によって1971年に設立された国際環境NGOである。世界最大の草の根環境団体のネットワークであり、75ヵ国の組織と5000の地域団体がつながっている。現在、68カ国、約100万人のサポーターによるネットワークを有している。 日本では、1980年に「地球の友・日本」という名で組織が立ち上げられたが、その後2001年にNPO団体となる際に「FoE Japan」と改称している。 1981年、小さい国際事務局をボランティアのメンバーによって開設し、各国を転々とする。1983年までに、メンバー組織は25に増加し、運営委員会も設置された。 1986年、初めての年次会合がマレーシアの組織が主催し、開催された。その際に、環境と発展について深く関わってきた31の組織が世界中から集まり、先進諸国の生活スタイルと消費行動を変えることが必要であることが共有された。 2008年までに、FoEのメンバー組織とサポーター数は、200万以上に達し、FoEIには、5000以上の地域団体が名を連ねるようになった。75のFoEのメンバー組織は合計すると1200のスタッフを抱えている。 ^ 「[顔]長良川河口堰計画の見直しを訴えて来日 デビッド・ブラウアーさん」『読売新聞』1992年10月3日東京朝刊13頁参照。なお、報道当時の地球の友の結成国は50カ国以上であった。 『読売新聞』1992年10月3日東京朝刊 FoE Japan
ワールド・ビジョン（英: World Vision）は、1950年にアメリカ合衆国で設立された国際NGO団体。キリスト教精神に基づいて緊急人道支援、開発援助、政策提言を行う。世界約90カ国に事務所があり、2008年は総額約26億米ドルの寄付金を集めた。。 「国際化宣言」（1978年）において、ワールド・ビジョンは全米福音協会（en:National Association of Evangelicals, NAE）が福音派の信条の標準として採択した信仰告白に対応する事項を、ワールド・ビジョンの組織全体が行動する上での神学的枠組みとして宣言している。 ワールド・ビジョンの活動には、チャイルド・スポンサー等の方法で参加できる。 1950年 - 設立 2010年 - パキスタン北西辺境州での活動で事務所が襲撃され職員6人が死亡、7人が負傷。 2011年 - ミャンマー地震での救援活動 2013年 - ソロモン諸島地震での救援活動 2013年 - スーダンのニャラでの活動で事務所にロケット弾が着弾してスタッフ2人が死亡。 ^ D. Michael Lindsay (2007): Faith in the halls of power: how evangelicals joined the American elite. New York: Oxford University Press. S. 44f. ^ Holtzman, Clay, World Vision donors dig deep, Puget Sound Business Journal (Seattle), February 6, 2009 ^ NAEが自らの福音派信条の標準として用いている信仰告白。[1] ^ たとえばStatement of Faithを参照。 ^ A Declaration of Internationalization (1978) Appendix D in J.R.Hamilton: "An Historical Study of Bob Pierce and World Vision's Development of the Evangelical Social Action Film" Dissertation, University of Southern California, 1980. ^ ワールド・ビジョンの各国会員団体もまた、「パートナーシップ誓約」(Covenant of Partnership)に署名することにより、この信仰告白に同意しなければならない。Appendix D, "A Covenant of Partnership" in Graeme Irvine: "Best Things in the Worst Times: An Insiders View of World Vision" BookPartners, Inc. (1996) ISBN 1-885221-37-1 を参照。 ^ NGO事務所襲撃、職員6人死亡 パキスタン AFP BB NEWS、2010年3月11日 ^ 治安悪化のスーダン・ダルフール、州都の市街戦で住民困窮 AFP BB NEWS、2013年7月14日 ワールド・ビジョン・インターナショナル（英語） 特定非営利活動法人ワールド・ビジョン・ジャパン
『キクちゃんとオオカミ』（きくちゃんとおおかみ）は、野坂昭如の「戦争童話 〜年老いた雌狼と女の子の話」を原作としたアニメ。戦争童話集シリーズ第7作。2008年8月15日にテレビ朝日系で放送された。 原作 - 野坂昭如 画 - 黒田征太郎（戦争童話集　NHK出版） 企画 - 杉山登（テレビ朝日）、加藤良雄 脚本・総監督 - やすみ哲夫 監督 - 平井峰太郎 キャラクターデザイン - 関修一 作画監督 - 大武正枝、山崎タケル 美術監督 - 西田稔、田崎万里子 撮影監督 - 箭内光一 編集 - 三宅圭貴 音響監督 - 大熊昭 音楽 - 相良まさえ 効果 - 武藤晶子（サウンドボックス） プロデューサー - 今川朋美（テレビ朝日）、山田俊秀 制作 - テレビ朝日、シンエイ動画 キクちゃん - 川澄綾子 お母さん - 島本須美 広太郎 - 吉田小南美 ヨッちゃん - くまいもとこ 吉田のジィ - 岩田安生 吉田のジィの妻 - 佐藤しのぶ 橋本さん - 菅原淳一 オオカミ - 野沢雅子 父親 - 楠見尚己 母親 - 華木ミヤ 子供 - 坂戸こまつな、吉田小百合 男性 - 布目貞夫 指揮官 - 趙正達 中国兵 - 程波、曹理 ナレーション - さとうあい '08戦争童話 キクちゃんとオオカミ（シンエイ動画）
『HELLS ANGELS』（ヘルズエンジェルス）は、ヒロモト森一による日本の漫画作品。『ウルトラジャンプ』（集英社）の2002年9月号から2004年5月号に連載されていた。 第1巻 2003年4月18日発売 ISBN 978-4088764382 第2巻 2003年10月17日発売 ISBN 978-4088765211 第3巻 2004年7月16日発売 ISBN 978-4088766331 2008年10月に開催された第21回東京国際映画祭（TIFF）公式上映作品。上映後しばらくはソフト化がされていなかったため、視聴は不可能であったが、2012年4月27日より日テレオンデマンドにて有料配信が開始された。また、同年8月3日にBlu-ray発売。 タイトルは、上映当時は原作と同じく『HELLS ANGELS』とされていたが、現在公式サイトでの表記は『HELLS』となっている。 天鐘鈴音 - 福圓美里 りんねママ - 朴璐美 九頭龍 - 岸尾だいすけ マリオ - 木内秀信 神楽坂レイ - 稲村優奈 スティーラ - 沢城みゆき ファントマ - 鹿野優以 キキ - 小清水亜美 ウルフィ - 松岡由貴 クロノラ - 浅川悠 キュリア - 井ノ上奈々 ギリエラ - 佐藤利奈 マミーラ／ルカ - 渡辺明乃 担任 - 腹筋善之介 パンダーズ／腐乱犬 - 檜山修之 EWキャプテン - 本田貴子 門番女 - 小林ゆう 門番男 - 安元洋貴 ダメ天使 - 岡明子 生徒たち - 榊原仁、咲乃藍里、ささきのぞみ、島ゆうこ、庄子裕衣、山口清裕 フー／HEBO審判 - 藤原啓治 神サマ／69 - チョー 寮母 - 野沢雅子 ヘルヴィス - 立木文彦 監督 - 山川吉樹 助監督 - 城所聖明 脚本 - 山川吉樹、ふでやすかずゆき キャラクターデザイン・作画監督 - 中澤一登 色彩設計 - 伊藤由紀子 美術監督 - 大野広司 撮影監督 - 森下成一、五十嵐慎一 編集 - 木村佳史子、神宮司由美、塚常真理子 音楽 - EDISON 音響監督 - たなかかずや 制作プロデューサー - 諸澤昌男、服部優太 プロデューサー - 岡田浩行、安西崇、梶尾徹 アニメーション制作 - マッドハウス 製作 - 「HELLS」製作委員会（マッドハウス、NIPPAN、Q-TEC） アニメ公式サイト
『青い文学シリーズ』（あおいぶんがくシリーズ）は、日本の文学アニメ作品。日本テレビで、2009年10月10日から12月26日まで放送された。全12話。 本作は、太宰治の「人間失格」と「走れメロス」、坂口安吾の「桜の森の満開の下」、夏目漱石の「こゝろ」、芥川龍之介の「蜘蛛の糸」、「地獄変」の6作品からなる全12話のTVアニメ。ただし物語や設定は大幅に変更・脚色されており、必ずしも原作小説に忠実な内容ではない。 企画の発端は、2007年6月に集英社文庫の「夏の一冊　ナツイチフェア」企画として週刊少年ジャンプで連載する漫画家が、名作の表紙を新たに描きおろしたこと、さらに太宰治生誕100周年という節目の年であるということから始まった。それぞれ、「人間失格」と「こゝろ」を『DEATH NOTE』や『ヒカルの碁』の小畑健、「桜の森の満開の下」「蜘蛛の糸」「地獄変」を『BLEACH』の久保帯人、「走れメロス」を『テニスの王子様』の許斐剛がカバーイラストを担当。アニメ化にあたり、カバーイラストを担当した漫画家がキャラクター原案を担当し、それぞれの作品は、オムニバス形式で放送された。 また本作のナビゲーターを勤めると同時に、6作品それぞれの主人公の声優を俳優の堺雅人が担当する。 「人間失格」全4話を再構成した劇場版が、2009年12月より順次公開となった。上映地域は開始開順に東京（池袋）、大阪（梅田）、宮城（仙台）、京都、広島（福山）などとなっており、テレビシリーズ地上波未放送地域でも上映されている。 久保帯人がキャラクター原案を担当をした作品は、原作を多少アレンジした内容となっており、特に「桜の森の満開の下」は劇中、挿入歌を流すなどミュージカルやギャグの要素が加えられている。 全4話（第1話 - 第4話） あらすじ 登場人物 大庭葉蔵 声 - 堺雅人（少年時代：高城元気） 堀木 声 - 高木渉 恒子 声 - 朴璐美 志津子 声 - 久川綾 美子 声 - 能登麻美子 マダム 声 - 田中敦子 スタッフ 原作 - 太宰治『人間失格』 キャラクター原案 - 小畑健 脚本 - 鈴木智 キャラクターデザイン・総作画監督 - 筱雅律 色彩設計 - 堀川佳典 美術監督 - 清水友幸 撮影監督 - 藤田賢治 音楽 - タニウチヒデキ 音響監督 - 本田保則 助監督 - 吉野智美 監督 - 浅香守生 アニメーション制作 - マッドハウス 全2話（第5話 - 第6話） あらすじ 登場人物 繁丸 声 - 堺雅人 彰子 声 - 水樹奈々 千代 声 - 川田妙子 スタッフ 原作 - 坂口安吾『桜の森の満開の下』 キャラクター原案 - 久保帯人 脚本 - 飯塚健 キャラクターデザイン - 香月邦夫 美術監督 - 一色美緒 色彩設計 - 橋本賢 撮影監督 - 山田和弘 色彩設計 - 橋本賢 音響監督 - 本田保則 音楽 - タニウチヒデキ 監督 - 荒木哲郎 アニメーション制作 - マッドハウス 全2話（第7話 - 第8話） あらすじ 登場人物 先生 声 - 堺雅人 K 声 - 小山力也 お嬢さん 声 - 桑島法子 未亡人 声 - 津田匠子 スタッフ 原作 - 夏目漱石『こゝろ』 キャラクター原案 - 小畑健 脚本 - 阿部美佳 美術監督 - 上原伸一 色彩設計 - 小針裕子 撮影監督 - 藤田賢二 音響監督 - 本田保則 音楽 - タニウチヒデキ 監督・キャラクターデザイン - 宮繁之 アニメーション制作 - マッドハウス 全2話（第9話 - 第10話） あらすじ 登場人物 メロス 声 - 堺雅人 セリヌンティウス 声 - 吉野裕行 ディオニス 声 - 中尾隆聖 メロスの妹 声 - 高橋美佳子 高田寛八 声 - 木内秀信 城島貴一 声 - 関智一 スタッフ 原作 - 太宰治『走れメロス』 キャラクター原案 - 許斐剛 脚本 - 川嶋澄乃 キャラクターデザイン - 細居美恵子 美術監督 - 金子英俊 色彩設定 - 小針裕子 撮影監督 - 五十嵐慎一 音響監督 - 本田保則 音楽 - 村井秀清 監督 - 中村亮介 アニメーション制作 - マッドハウス 全1話（第11話） あらすじ 登場人物 良秀 声 - 堺雅人 犍陀多 声 - 宮野真守 国王 声 - 浪川大輔 スタッフ 原作 - 芥川龍之介『蜘蛛の糸』 キャラクター原案 - 久保帯人 脚本 - 小林雄次、いしづかあつこ キャラクターデザイン - 兼森義則 美術監督 - 金子英俊 色彩設定 - 鎌田千賀子 撮影監督 - 五十嵐慎一 音響監督 - 本田保則 音楽 - タニウチヒデキ 監督 - いしづかあつこ アニメーション制作 - マッドハウス 全1話（第12話） あらすじ 登場人物 良秀 声 - 堺雅人 国王 声 - 浪川大輔 美月 声 - 遠藤綾 スタッフ 原作 - 芥川龍之介『地獄変』 キャラクター原案 - 久保帯人 脚本 - 小林雄次、いしづかあつこ キャラクターデザイン - 兼森義則 美術監督 - 金子英俊 色彩設定 - 鎌田千賀子 撮影監督 - 五十嵐慎一 音響監督 - 本田保則 音楽 - タニウチヒデキ 監督 - いしづかあつこ アニメーション制作 - マッドハウス 「We say hello」 歌 - Manami 「桜の誘惑」（桜の森の満開の下 前編） 作詞 - 飯塚健、作曲 - タニウチヒデキ、歌 - 彰子（水樹奈々） 「都の風」（桜の森の満開の下 前編） 作詞 - 飯塚健、作曲 - タニウチヒデキ、歌 - 彰子（水樹奈々） 「哀しき恋物語」（桜の森の満開の下 後編） 作詞 - 飯塚健、作曲 - タニウチヒデキ、歌 - 彰子（水樹奈々） 「春の幻想」（桜の森の満開の下 後編） 作詞 - 飯塚健、作曲 - タニウチヒデキ、歌 - 高橋珠代 ^ ローカルスポンサーがついており、提供バックはブルーバックに差し替え。 日テレ公式サイト マッドハウス公式サイト
書家（しょか）は2010年3月27日にアニマックスで放送された、Production I.G制作のテレビアニメ。 第7回アニマックス大賞（2008年）の大賞受賞作のアニメ化作品。今回の制作はProduction I.Gが担当した。大賞発表時には2009年に放送する予定だったが、2010年にずれ込んだ。翌3月28日に再放送が行われた。 徳川幕府に反旗を翻す闇の集団が、公儀転覆の画策で江戸の町に再び混乱を招こうとしていた。いち早くその動きを掴んだ画仙道の長、十文字は一門のひとり、墨屋紙朗(すみやしろう)を江戸に呼び寄せる…。自分の描いた絵や字に特殊な力を持たせる秘術「画仙道術」の遣い手たちが、江戸を舞台に巨大な画獣と激しい戦いを繰り広げるアクション活劇。 原作 - 西道賢二 監督・絵コンテ - 山田誠 キャラクターデザイン - 小島大和 美術監督 - 伊藤弘 音楽 - 川井憲次 アニメーション制作 - Production IG アニマックス公式サイト - ウェイバックマシン（2010年2月5日アーカイブ分） 第7回 アニマックス大賞 西道賢二さんの「書家」に決定！ - ウェイバックマシン（2010年2月6日アーカイブ分）
1945年アメリカ軍作成の広地区地図。NIKATACHŌと誤表記で確認できる。 仁方（にがた）は、広島県呉市に位置する地区。新潟村・仁賀田村と呼ばれた時期があり、潟の字から湿地帯であったと考えられる。白と黒のコントラストが交叉する海鼠壁（なまこかべ）を用いた蔵作りの町並みが残る。また、瀬戸内海に近接しているため釣り人が多い。地場産業は鑢(仁方やすり)の生産であり、メーカーの集まる「やすり団地」は、やすり全国シェア95%の大産地である。 野球選手の松本奉文、中東直己の出身地でもある。 仁方の名は下記に記す各町名で用いられている。 小仁方（こにがた）: 仁方皆実町（にがたみなみまち） 仁方宮上町（にがたみやがみちょう） 仁方錦町（にがたにしきまち） 仁方西神町（にがたにしがみちょう） 仁方大歳町（にがたおおとしちょう） 仁方中筋町（にがたなかすじちょう） 仁方町（にがたちょう） 仁方本町（にがたほんまち） 仁方皆実町 仁方町 仁方駅前 仁方駅 仁方駅: 西日本旅客鉄道（JR西日本）呉線の無人駅がある。 仁方港 呉市立仁方小学校 呉市立仁方中学校 仁堀連絡船
日本 > 新潟県 > 新潟市 > 江南区 (新潟市) > 横越 (新潟市) 日本 > 新潟県 > 新潟市 > 北区 (新潟市) > 横越 (新潟市) 横越 （よこごし）は、新潟県新潟市江南区と北区の大字。郵便番号は江南区が950-0204、北区が950-3350。 1901年（明治34年）から現在までの大字。阿賀野川下流左岸に位置する。もとは江戸時代から1901年（明治34年）まであった横越村の区域の一部で、1596年（文禄5年）の直江兼続条目写には「一、横こし島」とあり横越島と呼ばれていた。また江戸時代を通じて亀田郷横越組の政治的中心であった。 産業は農業が中心だが、国道49号が東西を貫通しているため沿線の開発が著しく、区域内には4つの団地が造成されて市街化している。 1999年（平成11年）から2000年（平成12年）にかけて、以下の町字が分立。 横越中央（よこごしちゅうおう） 1999年（平成11年）11月1日に横越から分立した町字。郵便番号は950-0208。 横越東町（よこごしひがしちょう） 2000年（平成12年）1月17日に横越から分立した町字。郵便番号は950-0209。 横越上町（よこごしかみちょう） 2000年（平成12年）1月17日に横越から分立した町字。郵便番号は950-0210。 いぶき野（いぶきの） 2002年（平成14年）10月26日に横越から分立した町字。郵便番号は950-0218。 茜ヶ丘（あかねがおか） 2000年（平成12年）2月21日に横越から分立した町字。郵便番号は950-0212。 横越川根町（よこごしかわねちょう） 2000年（平成12年）2月21日に横越から分立した町字。郵便番号は950-0211。 1889年（明治22年）4月1日 - 町村制施行に伴い中蒲原郡横越村が村制施行し、横越村（よこごしむら）が発足。 1901年（明治34年） - 合併により新設された横越村の大字となる。 1926年（大正15年） - 一部から藤山、駒込が分立。 1996年（平成 8年）11月1日 - 横越村が町制施行し、横越町の大字となる。 2005年（平成17年）3月21日 - 合併により新潟市の大字となる。 2007年（平成19年） 4月1日 - 新潟市が政令指定都市に移行したことにより、江南区と北区の大字となる。 建部遯吾〔社会学者・貴族院議員（勅選議員）〕 神田坤六〔元群馬県知事・元内務官僚　〕 注釈 出典 ^ “住民基本台帳人口 （全市・区役所・町名別） - 町名別住民基本台帳人口”. 新潟市 (2018年2月13日). 2018年3月5日閲覧。 ^ a b “郵便番号”. 日本郵便. 2018年3月5日閲覧。 ^ a b “郵便番号”. 日本郵便. 2018年3月5日閲覧。 ^ “市外局番の一覧”. 総務省. 2018年3月5日閲覧。 ^ a b c d e 角川地名15、p.1364 ^ 【Toshie: A Story of Village Life in 20th Cent. Japan】( Simon Partner 著 / University of California Press 刊,2004 ）P3 ^ 広報よこごし328号、p.6-7 ^ 横越中央の郵便番号 - 日本郵便 ^ a b 広報よこごし330号、p.4-5 ^ 横越東町の郵便番号 - 日本郵便 ^ 横越上町の郵便番号 - 日本郵便 ^ 広報よこごし363号、p.18-19 ^ いぶき野の郵便番号 - 日本郵便 ^ a b 広報よこごし331号、p.8-9 ^ 茜ケ丘の郵便番号 - 日本郵便 ^ 横越川根町の郵便番号 - 日本郵便 角川日本地名大辞典 編纂委員会 『角川日本地名大辞典 15 新潟県』 (株)角川書店、1989年10月8日。ISBN 4-04-001150-3。 “広報よこごし 328号6・7面”. 横越町 (1999年11月1日). 2014年8月10日閲覧。 “広報よこごし 330号4・5面”. 横越町 (2000年1月1日). 2014年8月10日閲覧。 “広報よこごし 331号8・9面”. 横越町 (2000年2月1日). 2014年8月10日閲覧。 “広報よこごし 363号18・19面”. 横越町 (2002年10月1日). 2014年8月10日閲覧。 横越
アントナン・アルトー（Antonin Artaud, 1896年9月4日 - 1948年3月4日）は、フランスの俳優・詩人・小説家・演劇家。 スミルナ（現在のイズミール）出身のギリシャ人の両親の元、マルセイユで生まれる。 幼少に罹患した髄膜炎の後遺症の痛みに耐えるために一生阿片などの麻薬を服用し続けた。1920年ごろから俳優活動をはじめ、また詩も始める。1924年、シュールレアリスム運動に加わるも、ブルトンと衝突。1928年、除名された。『NRF』誌のリヴィエールとの交信は有名。アルフレッド・ジャリ劇場を創設し、身体演劇である｢残酷劇｣を提唱。現代演劇に絶大な影響を与える。 1920年代後半には映画に関わる仕事が続く。アベル・ガンス監督の超大作映画『ナポレオン』（1926年）出演（ジャン＝ポール・マラー役）に続いて、サイレント映画の最高峰と評されるカール・ドライヤー監督の『裁かるゝジャンヌ』（1927年）に出演（修道士ジャン・マシュー役）。また同じ時期にジェルメーヌ・デュラック監督『貝殻と僧侶』（1927年）の脚本を書いている。 1936年、アイルランド旅行中に精神病院に収監され、1947年に退院するが、その体験を後に告発した。『ヴァン・ゴッホ』でサント＝ブーヴ賞受賞。その思想はドゥルーズやデリダに影響を与え、その演劇論はピーター・ブルックらに受け継がれる。 バーチャル・リアリティ（virtual reality）という単語は元々アルトーが造語した芸術用語であったが、「バーチャル・リアリティの父」と呼ばれるジャロン・ラニアーらにより仮想現実を意味する言葉として援用された。 『冥府の臍・神経の秤』 清水徹・粟津則雄編訳、現代思潮新社（新版） 『ヴァン・ゴッホ』 粟津則雄訳、ちくま学芸文庫（新版） 『アントナン・アルトー著作集』 白水社（全5巻） 『1　演劇とその分身』　安堂信也訳。新装版刊 『2　ヘリオガバルス　または戴冠せるアナーキスト』 多田智満子訳、白水Uブックス（新書版）でも刊。小説 『3　貝殻と牧師　映画・演劇論集』　坂原真里訳 『4　革命のメッセージ』 高橋純・坂原真里訳。講演・書簡集 『5　ロデーズからの手紙』 宇野邦一・鈴木創士訳 『アルトー後期集成』　宇野邦一・鈴木創士監修、河出書房新社（全3巻） 『タラウマラ』 宇野邦一訳、河出文庫 『神の裁きと訣別するため』 宇野邦一・鈴木創士訳、河出文庫。旧版はペヨトル工房 『ヘリオガバルス　あるいは戴冠せるアナーキスト』 鈴木創士訳、河出文庫 『デッサンと肖像』　解説ジャック・デリダ、ポール・テヴナン編 松浦寿輝訳、みすず書房、1992年　画集・大著 器官なき身体 ペヨトル工房 ^ John Wakeman, World Authors, 1950-1970: A Companion Volume to Twentieth Century Authors ^ 『思考の腐蝕について アントナン・アルトーとジャック・リヴィエールとの手紙』、飯島耕一訳、思潮社、1967年 p.64 '^ Antonin Artaud, "The Alchemical Theater", in The Theater and its Double, trans. Mary Caroline Richards, New York: Grove Press, 1958, p. 49, emphasis in original. See also Samuel Weber, "'The Virtual Reality of Theater': Antonin Artaud", in Theatricality as Medium, New York: Fordham University Press, 2004, pp. 277-94. ^ Savage, Emily (2010-10-20). "Renaissance man: Berkeley resident is a musician, a Web guru and the father of virtual reality". j. the Jewish news weekly of Northern California. Archived from the original on 2011-03-06. ^ Appleyard, Bryan (2010-01-17). "Jaron Lanier: The father of virtual reality". The Sunday Times. Archived from the original on 2011-03-06. 映画シナリオ『18秒』朗読
アンリ・ミショー（Henri Michaux, 1899年5月24日 - 1984年10月19日）は、ベルギー生まれのフランスの詩人・画家。特異なイメージや内面的風景をそなえた詩によって、またアンフォルメルの先駆けとなった絵によって、20世紀の文学と美術において独自の地位を占めた。長らくブランショやピンチョンと同様の「顔のない作家」だったが、晩年にはブラッサイらによるポートレイトも公開されている。 1899年、ベルギー・ナミュールの裕福な家庭に生まれる。カンピーヌ地方の小都市ピュット・グラゼードの寄宿舎で幼少期を過ごしたが、後年この時期を惨めで辛い経験だったと振り返っている。その後イエズス会の学校やブリュッセル自由大学などで学んだあと、1920年には水夫となり翌年にかけて世界中を旅した。 ベルギーに帰国後、ロートレアモン伯爵らから刺激を受けて本格的に文学に取り組み始め、作品を発表するようになる。1924年にはパリに移り、ジャン・ポーランやジュール・シュペルヴィエルらと親交を結んだ。またアンドレ・ブルトンをはじめとするシュルレアリストたちとも知り合ったが、作風において親近性があったにも関わらず、ミショーはシュルレアリスムには関与しなかった。このことについてオースターは、「ミショーはある意味でいかなるフランス詩人よりもシュルレアリストだといえるが、運動自体にはまったくかかわっていない」と述べている。 この頃のミショーは文学には取り組んでいたが、絵画に対しては「忌まわしい現実の反復」だとして嫌悪の念を抱いていた。しかし1925年にクレーやエルンストらの作品に触れたことで対象の再現にとどまらない絵画の可能性に目覚め、絵の制作にも創作意欲を向けるようになる。詩を書くことと絵を描くことのどちらもが創作において重要な位置を占めるようになったミショーは、のちにその違いを表現して、書かれた文字は「ねばねばする相棒」「すべてがあとから、あとからやってくるもの」であり、デッサンは「生まれたばかりのもの、生まれつつある状態、無心と驚きの状態にあるもの」だと述べている。 1929年、詩を含んだ旅行記『エクアドル』と詩集『わが領土』を刊行するなど、精力的に文学に取り組む。既にこの頃には独自の作風を確立し、以降も詩と散文のあいだを漂いながらミショー特有のイメージ、特異な光景、独特の思索や心情の発露、架空の国を舞台にした内面的世界の展開といった点で特徴付けられる作品を創り続けていくことになる。また絵画の制作も1937年から本格化し、同年には初の個展を開いた。絵画においては一貫して不定形なフォルムや絵の持つ動きが追求され、そのような描画の中にしばしば人の姿や顔のようなものが立ち現れている（ミショーの絵をポロックよりも優れていると評したフランシス・ベーコンはミショーの描いた人の姿を「人間のイメージを作りかえる手段」だとしている）。その不確かなフォルムはアンフォルメルの先駆けであると共に代表作の一つともなっており、ミショーはアンフォルメルの代表的作家の一人であるジャン・デュビュッフェの作風に惹かれて親交を結び、互いに刺激を与えあった。 詩と絵画双方における独創性によって一部では高い評価を受けていたミショーは、1941年にジッドが刊行した『アンリ・ミショーを発見しよう』によって広く知られるようになる。第二次大戦後もミショーは創作の探求を推し進め、また絵画論を刊行するなど、その独特の個性を示し続けた。1954年からはポーランに勧められてメスカリンをはじめとする幻覚剤の効用を試し、その効果のもとで詩や絵の創作に取り組む実験を行っている（ミショーの幻覚剤の使用はあくまで冷静な実験のためであり、薬の常用や依存などとは無縁であった）。その創作意欲は最晩年に至るまで衰えることが無かった。1984年、パリで死去。