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大同法（たいどうほう、デドンボプ）は、1608年に李氏朝鮮で施行された税制。 実施された地域は、平安道、咸鏡道、済州島を除いた地域。この税制は李朝初期からの貢納制による弊害が甚大であった為、改善して施行された。貢納制は農民に田税、軍役とその地方の特産物を貢納、進上を行った。だが、特産物に関わっていない農民は、その地方の特産物を商人から買ったが、商人は特産物の値段を数倍に引き上げるなどして、農民は貧窮を極め、国家の歳入は減少した。 そのため大同法では、基本的に土地1結につき米12斗を収めるようにし、また貢納は対象から外した。また山間部では米の代わりに大同木や大同銭で収めていた。 壬辰倭乱の休戦の翌年、1594年（宣祖27年）に領議政柳成龍は国家の食糧難に対し打開策として一年間だけ、代貢収米法（後に大同法）を施行した。1608年（光海君1年）5月に領議政だった李元翼はこれまでの弊害が多い貢納制から代貢収米法に改革し、一番壬辰倭乱による被害を受けた京畿道に実施された。その際、大同法、後に宣恵法に改称した。実際には、1569年（宣祖3年）に弘文館の校理だった李珥が代貢収米法（東湖問答）の書類を宣祖に提案していた。 1624年（仁祖2年）には、江原道で実施し、1651年（孝宗2年）では領議政だった金堉の提案で全羅道と忠清道でも実施され、1677年（粛宗3年）に咸鏡道、平安道、済州島を除く全域で実施される。 まず江原道では、海岸地方は、京畿道の例に沿って、春秋二期に分けて全部で土地1結につき米12斗を収め、山間地方は、土地1結につき米5斗と木棉1匹を収めた。忠清道は最初は土地1結に米10斗を収めたが、後期から12斗になり、全羅道、慶尚道は基本的に土地1結につき米13斗を収め、黄海道は地方税の詳定法と重複して全部で土地1結に米15斗を収めた。 当初は拡大して実施することは難しかった。なぜなら広大な土地を所有していた両班や商人の反対が大きく、全域に施行するまで100年ほどかかったからだ。 とくに忠清道の観察使を務めた金堉は1649年（孝宗1年）11月5日に孝宗に両湖（忠清道、全羅道）で実施するべきと提案した 。 金堉は光海君時代10年間程停擧（정거）され農業と炭を売って生計を立てていたので、民の暮らしを理解し、一生を大同法に懸けていた。孝宗2年（1651年）に領議政されると忠清道にも大同法を施行した。1657年7月に全羅道での実施も建議したが、その途中で亡くなった。死後は金佐明などがその意思を引き継ぎ全国的に実施された。 推進派 金堉 金佐明 金弘郁 李元翼 慎重派 金集 安邦俊 宋時烈 この税制は貢納をなくし農民の負担が軽減し、商業は発展しつつあったが、一方で問題点としては、農業技術が発展していなかったため、凶作がよく起こり逃げ出す者が増えた。そのため族徴や隣徴などの制度があった。族徴は逃走した農民の親族がその分の税を納め、隣徴は逃走した農民の近所の者が納める制度だが、そのおかげで、村に農民がいなくなった所もある。 ^ ○右議政金堉上箚曰: 王者之政, 莫先於安民, 民安然後, 國可得而安矣。 古人有言: “天變之來, 民怨招之也。” 民生苦於賦役, 無樂生興事之心, 則怨氣鬱結, 象見于天, 此必然之理也。 人君遇災而懼, 側身修省者, 非有他道, 只是行保民之政, 使之安其生而已。 大同之法, 均役便民, 實救時之良策。 雖不能遍行於諸道, 畿甸、關東旣行而得力, 若又行之於兩湖, 則安民益國之道, 無大於此者。 卒哭之後, 卽當議定, 而客行適到, 尙此遷延, 今則客使已過, 而廟堂之論, 寂然無聞, 臣竊怪之。 若待臣以會議, 則臣之不幸病伏, 亦誤事之一罪也。 臣所以汲汲於此者, 此事當行於嗣服之初, 年凶則又難行, 而歲運稍稔, 此天借之便也。 明歲之役, 及冬前議定, 乃可行之, 臣之如恐不及者此也。 使臣出而會議, 所言不過如此, 言或可用, 則生民之幸也。 若無可採, 則特一老妄錯料事之人, 將焉用彼相哉? 天下之事, 好相矛盾, 子産所謂: “豈敢謂子面如吾面。” 者, 臣之所深慨也。 古人云: “謀事在人, 成事在天。” 臣之所恃, 獨殿下之天耳, 敢以別幅, 竝獻焉。 租庸調#朝鮮の租庸調 李氏朝鮮後期の農民反乱 三政の紊乱
囲米（かこいまい）とは、江戸時代に江戸幕府及び諸藩・町村が米などの穀物を予め社倉、義倉に貯蔵して万が一に備えた制度。囲籾（かこいもみ）・囲穀（いこく）・置き米（おきごめ）などの異称がある。 江戸幕府は初期より城米などの穀物の備蓄制度を行っており、これが囲米の原点と言えるが、当時は政情が不安定であり、専ら軍事的な事態に備えた兵糧米備蓄の意味があった。 備荒（飢饉救済）や米価調節を目的としたものとしては、明暦元年（1655年）に会津藩主保科正之が領内で行った社倉が先駆とされている。江戸幕府も社会の安定とともに囲米を災害対策に転じるようになり、天和3年（1683年）には諸藩に対しても囲米を命じた。以後、町村に対しても同様の措置が奨励され、寛政の改革の際には江戸の各町に対して七分積金が命じられた。天保14年（1843年）には江戸の七分積金による囲米が23万石、諸藩の囲米が88万石あったとされている。幕末になると、単に備蓄するのみならず、都市整備や産業振興のための貸付の元手としても活用されるようになった。 小室正紀「囲米」『世界歴史大事典 Encyclopedia Rhetorica 4』（教育出版センター、1986年） 義倉
壷銭（つぼせん）は、酒屋に対する課税。酒屋への課税としては最古の形態とされる。酒造役（しゅぞうやく）・酒壷銭（さかつぼせん）とも呼ばれる。 課税基準を醸造に用いる壷数に応じて定めたことから、この名称が付いたとされている。 鎌倉時代中期から酒屋が全国各地に広まるが、鎌倉幕府は酒が社会に害悪をもたらすとしてこれを禁じる沽酒の禁を出して厳しく取り締まった。これに対して京都朝廷は公領よりの収入減少の穴埋めとして酒屋の営業を許す代わりに課税を行おうとした。正和年間の新日吉社造営費用のために洛中などの酒屋に壷銭を課したのが最古の記録である。後に造酒正が徴収を担当するようになり、造酒正を務める押小路家がその役目にあたった。後醍醐天皇は元亨2年（1322年）以後、壷役の直轄化と通常課税化を図り、建武の新政の開始を機に五条頼元を造酒正に任命して押小路家の権限を取り上げようとしたが、政権の崩壊とともに失敗に終わり、押小路家が復権した。貞治年間の北朝において、年間200貫を朝廷に収めることを条件に押小路家に酒麹売課役（さけこうじうりかやく）として徴税権を与えられたが、検非違使をも動員して徴税を強行する造酒正と酒屋の座を支配下に置く延暦寺などの有力寺院との対立が生じることになった。 一方鎌倉幕府は引き続きこの酒屋の禁止を続け、禁止対象である酒屋から課税する事にも否定的であったが、鎌倉幕府に代わって成立した室町幕府は財政基盤が弱かったためにその軍事力を背景に造酒正・有力寺院の対立に割ってはいる形で京都の酒屋から「酒屋役」を徴収するようになった。 壷銭は定期的なものについては月ごとに年間12回徴収するのを原則として、他に臨時の課税が行われた。徴収に先立って壷数と営業状況を把握するために酒屋の実地調査が行われた。営業実態により、本役と半役（半公事）に分けられ、半役は本役の半額の課税がされた。なお、これに倣って地方でも壷銭が行われた。大和国の守護である興福寺が菩提山寺の醸造業に壷銭を課したとする記録がある。
半石半永法（はんこくはんえいほう）とは、江戸時代に会津藩や米沢藩など東北地方の藩において行われた年貢徴収方法で、田畑の区別に関係なく半分を米、残り半分を貨幣で納めさせる方法。 この地域では米の生産量が低く石高制の貫徹が困難であったこと、また収穫した米を大都市に輸送して換金することが困難であったこと、貨幣経済がある程度進展していたことが背景があったと考えられている。更にこれらの地域では早くから専売制が導入されており、藩が漆や青苧などの専売品を農民から買い上げる際にその代金を農民に支払うよりも規定された年貢の金納額との相殺によって金銭のやりとりを省く方法を取っていたことが関係していたと考えられている。 三貨体制の確立と交通手段の整備によって米価が比較的安定し、米の生産量が高まったことなどから17世紀後半には次第に田別免制（田は米納、畑は金納）に移行する地域も登場したが、専売制との関係から米沢藩のように幕末まで継続していた地域もあった。 鶴岡実枝子「半石・半永法」（『国史大辞典 11』（吉川弘文館、1990年） ISBN 978-4-642-00511-1） 神谷智「半石・半永法」（『日本歴史大事典 3』（小学館、2001年） ISBN 978-4-09-523003-0）
村請制度（むらうけせいど）とは、日本の近世（主として江戸時代）における制度のひとつで、年貢・諸役を村単位で村全体の責任で納めるようにした制度。村請制（むらうけせい）ともいう。 中世の地下請の伝統を引くもので、近世社会において領主は検地を行い村高を把握し、村落は村単位で年貢が賦課された。領主は村に対して徴税令書である年貢割付状を発し（年貢割付状は儀礼的要素が強く、事前に廻状により通達されるケースもある）、庄屋などの村役人は責任者となり村内から年貢を徴収し、領主に対して納税した。年貢が納入されると領主は村落に対して領収書である年貢皆済目録を発行する。 村請制度では村の誰かが破産して年貢を出せなくなる事態になると村の他の者がかわりにそれを出さなければならなくなったので、結果として、村の中に破産者を出すまい、我欲にばかり走らず他の人のことも大切にして支え合ってゆこうとする意識もはぐくまれた。日本人の現在の社会性や心情にも影響を及ぼしている。 明治時代の地租改正によって、村請制度は解体した。 ^ NHK「英雄たちの選択」渋沢栄一 江戸時代 相給
七分積金（しちぶつみきん）とは、寛政改革の際に江戸町方に命じた積立制度。町入用の節減分の7分（70％）を積立させた。 寛政2年（1790年）4月、老中松平定信は町入用を削減させて町々の地主・町役人の負担を軽減させるとともに軽減分の一部を地代・店賃の引き下げという形で住民に還元させるとともに、町入用に伴う需要及び住民の家計支出を抑制させて結果的に物価を引き下げ、更にその一部を積立てて備蓄のための籾の囲い置きや貧困者への手当に充てる構想を打ち出した。8月には江戸町奉行を通じて江戸の町々に対して天明5年（1785年）から5年間の地代・店賃の収入総額と寛政2年の上半期の地代・店賃の収入総額と町入用に伴う支出、残された地主手取金（収入）などと届け出させた。翌寛政3年（1791年）に調査結果が出され、平均して地代・店賃収入の総額は年54.7万両、町入用は年15.5万両という報告が出された。続いて4月に初鹿野信興（北町奉行）より、町火消などの経費削減、町役人が立ち会う訴訟の簡素化、祭礼等に対する倹約などで町入用が削減できるとする改革案が出された。その後、この提案を元に町々から町入用の節減見通しを提出させたところ総額で3.7万両が可能との回答が出された（ただし、これが後日の紛糾の一因となる）。 寛政3年12月29日（1792年1月22日）に江戸幕府は町々に対して3.7万両のうち7分にあたる2.6万両を毎年積立させ、残り1分を町入用の増手当に、残り2割を地主に増手当に充てるように命じた。だが、3.7万両の中には町奉行の好意を得るために過大に報告したものや算定基準となった町入用の5年間の統計に天明の大飢饉やそれに伴う打ちこわし対策費が含まれており、積立を求められた額が過大すぎるとの不満の声が町々から上がったが、幕府は一部削減に応じたのみで原則的に積立額を改訂する事は以後も無かった。なお、幕府からも設立時に1万両が拠出されている。 寛政4年（1792年）3月、向柳原に江戸町会所と囲籾蔵12棟が設置され、七分積金の運営が開始されることとなる。 寛政4年初頭より、七分積金によって毎年2万両以上の積立が江戸町会所に集められた。江戸町会所は勘定奉行及び町奉行の監督下に置かれて両奉行所から定掛と呼ばれる監督役人が派遣されていた。勘定所御用達の10人の両替商らと名主代表や地主・家守から取り立てられた「座人」と呼ばれる担当吏員によって構成されていた。また、同時に町役人らによる会所の役目も兼ねていた。幕末期の幕府財政の悪化にも関わらず、勘定奉行や町奉行ら幕府側が積立金に手をつけて財政赤字を補うことは決して行われなかった。このため、積立や備蓄籾は毎年古くなった分を入れ替えながら順調に蓄積され、文化年間に十数万石の籾米の蓄積があり、幕末には備蓄量に対応するために深川や小菅にも籾蔵を増やしている。 江戸町会所は江戸全体の社倉・義倉としての役目を果たし、平時から窮民に対する「定式御救」を行うために金銭や米が支給されたが、もっとも期待されたのは災害や飢饉、物価高騰時の救済活動のための「臨時御救」にあった。天保の大飢饉や幕末の長州征伐前後の米価の暴騰による世直し一揆などに際して金銭や米を放出して民心を鎮めた。江戸時代を通じて臨時御救は17回行われたと記録されている。 更に積立金の一部が江戸町会所を通じ中小地主（一部は拝領町屋敷を知行代わりに受け取っていた御家人を含む）のために低利融資を行った。これによって災害時の建物再建や町役人を構成する地主層や御家人の没落防止の役目を果たした。天保年間には35万両もの貸付が行われていた。勿論、低利ながら利子を獲得して町会所の運営費や更なる積立資金としても用いる目的もあった。 ところが、明治維新後の明治5年（1872年）に明治政府によって170万両とも言われる積立金が東京会議所（旧・江戸町会所）から、東京府や東京市に接収された。東京市はその多くを学校の建設や銀座などの近代的な道路整備などの社会基盤整備事業に充ててしまったと言われている。 囲米 一橋大学-前身である商法講習所は七分積金の残金を使い設立された。 都史紀要７　七分積金
ナンシー・ウィルソン（Nancy Wilson、1937年2月20日 - 2018年12月13日）は、アメリカ合衆国オハイオ州出身の女性ジャズ/R&B歌手。70枚以上のアルバムをリリースし、3度のグラミー賞を受賞した。 1956年にビッグバンドのボーカルとして活動を始め、キャノンボール・アダレイの誘いで1959年にニューヨークに移住。翌1960年にキャピトル・レコードからデビューした。 多数のアルバムをリリースしヒットしたほか数々のテレビ出演でも知られ、NBCテレビで1967-1968年に自身がホストを務める番組『The Nancy Wilson Show』を手がけエミー賞を受賞した。 1970年代までレーベルは「キャピトル・レコード」一筋だった。1968年、2005年、2007年には「グラミー賞」を受賞。2011年に、音楽活動から一線を退いている。 2018年12月13日、カリフォルニア州の自邸にて、長い病気の末に死去したことが明らかにされた。81歳没。 主なスタジオアルバム Like in Love (1959) Something Wonderful (1960) The Swingin's Mutual! (1961) Nancy Wilson/Cannonball Adderley (1962) Broadway – My Way (1963) Hollywood – My Way (1963) Yesterday's Love Songs/Today's Blues (1964) Today, Tomorrow, Forever (1964) The Nancy Wilson Show! (1965) Tender Loving Care (1966) Lush Life (1967) Welcome to My Love (1967) Hurt So Bad (1969) But Beautiful (1969) Life, Love and Harmony (Sunshine) (1978] Love, Nancy (1994) A Nancy Wilson Christmas (2001) R.S.V.P. (Rare Songs, Very Personal) (2004) Turned to Blue (2006) 1969年 1972年 1974年 11月9日 渋谷公会堂、10日大阪厚生年金会館、12日 福岡市民会館、13日 熊本市民会館、15日 京都会館 第一ホール、16日 新宿・ビッグ・トゥギャザー、18日 静岡駿府会館、21日 金沢市観光会館、22日 名古屋市民会館、24日 中野サンプラザ 1977年 6月6日 京都会館、7日,9日 フェスティバルホール、8日 神戸国際会館、10日 倉敷市民会館、11日,12日 福岡市民会館、13日 小倉市民会館、14日 熊本市民会館、16日,17日,18日 東京厚生年金会館、21日 神奈川県立県民ホール、22日 名古屋市公会堂 1981年 オーレックス・ジャズ・フェスティバル 1983年 1987年 10月9日 フェスティバルホール、14日 昭和女子大学人見記念講堂 ^ “ジャズ歌手のナンシー・ウィルソンさんが死去”. デイリースポーツ (2018年12月15日). 2018年12月15日閲覧。 ^ “Nancy Wilson, Grammy-winning jazz singer and 'song stylist,' dies at 81” (英語). NBC News. National Broadcasting Company. (2018年12月14日). https://www.nbcnews.com/pop-culture/music/nancy-wilson-grammy-winning-jazz-singer-song-stylist-dies-81-n947876 2018年12月15日閲覧。
ポール・アンカ（Paul Anka, 1941年7月30日 - ）は、カナダ出身の歌手、シンガーソングライター。「ダイアナ」などのヒットで世界的に知られる。 レバノンの正教徒移民の子としてオタワで生まれた。1990年にアメリカ市民権を得ている。ニール・セダカやデル・シャノンと共に、ポップスの草創期を代表するシンガーソングライターであり、その草分け的存在でもある。 1957年に自分の弟のベビーシッターへの片思いを綴った自作曲「ダイアナ」でデビューする。この曲はいきなり、Billboard Hot 100の1位にランクインした。その後、「君は我が運命」、「ロンリー・ボーイ（英語版）などのヒットを飛ばす。 1960年代半ばからはヒット曲に恵まれず低迷するが、70年代にはトム・ジョーンズに「シーズ・ア・レイディ」を提供した。また1968年にフランク・シナトラにスタンダード「マイ・ウェイ」を提供する。これは、アンカがとあるシャンソンの曲（Comme d'habitude）の歌詞を英詞で書き直したものである。また、自身も1974年にオディア・コーツとのデュエット曲である「二人のきずな（英語版）」を、Billboardの1位にチャートインさせ、カム・バックした。 2002年にはドラマ「ゴールデンボウル」の主題歌に「君は我が運命」が起用され、劇中でもアンカの楽曲が何曲も使用された。 2005年、ハードロック、グランジ、ソウルなどの曲をジャズのアレンジでカヴァーしたCD『ロック・スウィングス』を発表した。 現在もラスベガスを代表するスターとして活躍している。 アンカにはAmelia、Anthea、Alicia、Amanda、Alexandra の5人の娘がいる。娘達のイニシャルはすべてA.A.である。 2008年9月26日『とくダネ!』（フジテレビ系）のコーナー「週刊!エンタ☆マイスター」に生出演し、「ダイアナ」他2曲を50'sメドレーとして歌った。 1983年に楽曲を共同制作していたが、『スリラー』の大ヒットでマイケルが多忙になりレコーディングは中止になった。その時に制作されていたのが、マイケルの遺作となる「THIS IS IT」である。アルバム『Xscape』に収録される「Love Never Felt So Good」も同時期に制作されていた。 ダイアナ （1957年） お嬢さんお手やわらかに It's Really Love（1958年）。映画『お嬢さんお手やわらかに』挿入歌。 君はわが運命 You Are My Destiny（1958年） クレイジー・ラブ（1958年） あなたの肩に頬うめて（英語版）（1959年） ロンリー・ボーイ　Lonely Boy（1959年） イッツ・タイム・トゥ・クライ（1959年） パピー・ラブ Puppy Love（1960年） 恋の汽車ポッポ Train of Love（1960年） マイ・ホーム・タウン My Home Town（1960年） 電話でキッス Kissin' On The Phone（1961年） ハヴィング・マイ・ベイビー（1974年） ワン・マン・ウーマン（1975年） アイ・ドント・ライク・スリープ・アローン（1975年） タイムズ・オブ・ユア・ライフ（1976年）：ロジャー・ニコルズ作曲の名曲。最後のヒット。 Paul Anka, Buddah, 1971. Jubilation, Buddah, 1972. Anka, United Artists, 1974. Feelings, United Artists, 1975. Times of Your Life, United Artists, 1975. The Painter, United Artists, 1976. The Music Man, United Artists, 1977 フリーダム・フォー・ザ・ワールド（1992年） アミーゴス（1996年） ボディ・オブ・ワーク（1998年） ゴールデンボウル～ポール・アンカ・オリジナル・グレイテスト・ヒッツ（2002年） ロック・スウィングス Rock Swings（2005年） クラシック・ソングス、マイ・ウェイ （2007年） THIS IS IT（2009年） - マイケル・ジャクソンとの共作。1983年制作 Songs of December （2011年） Love Never Felt So Good（2014年) - マイケル・ジャクソンとの共作。1983年制作 イット・ダズント・マター・エニモア（英語版）（1959年）- バディ・ホリーに書き贈った作品。ホリーの遺作となる。 史上最大の作戦 (1962年) マイ・ウェイ （1969年） シーズ・ア・レイディ - トム・ジョーンズ さらば‥夏 - 田原俊彦。1983年度日本歌謡大賞受賞作品。 1977年 6月20日,21日 日本武道館、23日 名古屋市公会堂、27日,28日 フェスティバルホール、29日 福岡市九電記念体育館、30日 北海道厚生年金会館、7月1日 NHKホール 1999年 6月30日 アクロス福岡シンフォニーホール、7月2日 フェスティバルホール、3日 広島郵便貯金会館、4日 香川県民ホール、6日 静岡市民文化会館、7日 愛知県芸術劇場、8日 長野県松本文化会館、10日 仙台サンプラザホール、11日,12日,13日 Bunkamuraオーチャードホール アデランス(1980年代にCMに登場) エルヴィス・プレスリー オディア・コーツ 聖エリアス・アンティオキア正教会大聖堂 - 65年にアンカが訪問 Official site Paul Anka - インターネット・ムービー・データベース（英語） ポール・アンカ - オールムービー（英語） ポール・アンカ - ソングライターの殿堂（英語）
芋川 親正（いもかわ ちかまさ）は、戦国時代から江戸時代初期にかけての武将。甲斐武田氏、上杉氏の家臣。正親とも伝わる。 天文8年（1539年）、芋川正章の長男として誕生。芋川氏は信濃国飯綱の国人領主で、父・正章は武田信玄の信濃侵攻で降伏し武田家臣となっている。 芋川氏の領する若宮城は武田氏と上杉氏の領土境界付近にある拠点であり、永禄12年（1569年）には信玄から親正に「雪が消えれば越後勢を攻めるのでそれまで境を守っていて欲しい」という内容の書状が来るなど対上杉の防衛線の拠点として機能していた事が伺える。 天正6年（1578年）、武田勝頼と上杉景勝との間で甲越同盟が結ばれた事でひとまず上杉の脅威は去っていたが、天正10年（1582年）2月に織田信長の嫡男・信忠を総大将とする甲州征伐が敢行され、勝頼が自害に追い込まれると信忠配下の森長可に北信濃4郡が知行として割り振られ、芋川氏を取り巻く環境は急変した。 天正10年（1582年）4月になると長可が海津城に入城。禁制の発布や降伏した北信濃国人の所領安堵の沙汰などを行うが親正は長可の許には参陣しなかった。そこで長可は上杉討伐の為に兵を出すよう要請する書状を親正に送り去就を明らかにするよう求めた。 ここに至って親正は長可に従わず上杉に与す事を決め、同年4月5日に領内の一向宗門徒、反織田を掲げる信濃国人を煽動して8000の兵を集め廃城となっていた大倉城の遺構に改修を加え蜂起。長沼城主・島津忠直らと連携して長可に反抗した。まず一揆勢は直ちに守備の手薄な稲葉貞通の守る飯山城を包囲したが長可の対応は早く稲葉重通ら稲葉一門を派遣、さらには上野国北部に布陣していた信忠にも連絡し、団忠正が送られ一揆勢は城の守備兵と増援の兵の挟撃を受けたためにひとまず大倉城に引き返した。 4月7日、一揆勢は防衛力の低い大倉城から長沼城を目指して移動を開始。しかしながら、援軍とは別動して動いていた長可によって既に長沼城は攻略されており、一揆勢は長沼口で長可軍3000の奇襲攻撃を受け1250人余りが打ち捨てられ、そのまま殺到する長可の兵に大倉城も責め立てられ陥落。女子供も構わず虐殺し、更に敗残兵を執拗に追撃した森軍のとった首は2450に及んだ。一揆はこの1日で壊滅的打撃を受け瓦解し、親正も執拗な長可の一揆狩りの為に越後の上杉を頼って落ち延びた。 上杉景勝を頼って落ち延びた親正は信濃との国境付近の守備隊に名を連ねるが、天正10年5月に始まった森長可の越後侵攻軍に上杉軍の備えは突破され春日山城にほど近い二本木まで侵攻を許す。しかしながら、同年6月に本能寺の変が起こると長可は陣を畳み越後から撤退を始める。ここで上杉軍は北信濃の国人を焚き付け一揆を起こさせて長可の撤退を妨害を試みるが、長可が人質を大量に取っていた為に攻勢に出られず長可の信濃からの撤退を許す。この時、人質は森軍によって皆殺しにされた。 ただ、長可は取り逃がしたものの上杉軍は空白地帯となった北信濃に侵攻し勢力を回復。親正は牧之島城4486石を与えられ、領地から程近い徳川家康の臣下となった小笠原貞慶の動きに備えた。天正12年（1584年）、上杉領に貞慶が攻め入り麻績城付近で戦闘になった時に奮戦し小笠原勢を撃破。島津義忠と共にその功を称された。 慶長3年（1598年）、上杉氏の会津移封に従って信濃を離れ、白河小峰城6000石の領主となるが、関ヶ原の戦いの直前に大森城主・栗田国時が徳川方への内通で処刑されると大森城へと配置換えとなっている。 慶長13年（1608年）に死去。享年70。養子・元親（弟・親守の子、甥にあたる）が親正の所領を継ぎ、後から生まれた実子・綱親は元親の旧領を継いだ。 また、武田旧臣で徳川家に仕えた小笠原正興（内蔵助）の養子・正直の実父は上杉弾正大弼家臣芋川越前某となっており、親正の実子か。 ^ a b 『上杉公記』 ^ 信長公記 巻十五の二十二 信州川中島表、森勝蔵働きの事 ^ 久左衛門、天正9年/天正10年（1582年） - 元和5年（1619年）。 ^ 寛政譜第四巻義光流小笠原支流。
炒肉麺（チャーローメン）略称ローメン、とは羊肉と野菜を炒め、蒸した太めの中華麺を加えた長野県伊那地方の特有の麺料理である。ラーメン用のスープを加えるものと、加えないものがあるが、ラーメンとも焼きそばとも異なる独特の風味の料理である。 小麦粉にかんすいと着色料としてのビタミンB2を加えた、中太で水分が少なめの中華麺を使用する。地元伊那市の合資会社服部製麺所のものを使うことが多く、製麺所で蒸したむし麺となっているが、全国的に焼きそば用として売られているむし麺と比べて色が茶色っぽく、食感が硬い。 具としてマトン、キャベツ、キクラゲを主体とした野菜をスープ、ウスターソースなど各店固有の味付けで炒め、ニンニクを加えて再加熱した麺と合わせて完成する。マトンの風味は好みが分かれやすいため、豚肉、牛肉など使って作るメニューもあるが、それらは「豚（トン）ローメン」等と呼ばれ、本来のローメンと区別される。好みに対応するためバリエーションメニューとしている店もあり、また麺の量を選べる店も多い。 スープに半分浸かったラーメン風のものとスープのないソース焼きそば風のものがあるほか、カレー味のものや、冷やしローメンなど、店によって様々なバリエーションがあるため、これらが同一の名称でよばれることに違和感を持つ向きもあるが、歴史の新しい料理であり、太めの蒸し麺と肉、キャベツを用いた麺料理の総称と見るのが妥当であろう。 薬味の定番は、一味又は七味唐辛子である。好みにあわせ、ソース、酢、ごま油、ラー油、すりおろしニンニク等を加える。このように、テーブルクッキングとして、その場で自分にあったスープの味を作っていくことが推奨されている。 1955年に、伊那市の中華料理店「萬里」の主人であった伊藤和弌（いとう わいち、1931年 - 2007年5月11日）が、地元の製麺業者服部製麺所社長の服部幸雄の協力を得て創作した。 伊藤は東京・横浜で料理人として修行し、郷里の伊那に戻って小さな中華料理店を開いた。当時は冷蔵庫がまだ一般的でなく、仕入れた生麺を翌日まで保存できないため、伊藤は麺の保存法に苦慮していた。そこで彼は試行錯誤の末、麺を蒸すことで日持ちさせる技法を考案する。 この蒸し麺独特の風味を活かして伊藤の創作した料理が、ローメンである（「萬里」発行のパンフレットによれば、ローメンの完成は1955年8月であったという）。肉は、伊那市周辺で羊毛生産のため盛んに飼育されていた牧羊に伴う副産物のマトンが活用され、塩漬け肉にして日持ちさせたものが使用された。野菜は、これまた周辺で多く栽培されていたキャベツを使用した。 店で供してみると酒のつまみなどに好評となり、やがて人気メニューとして定着した。初期には、炒めるという炒肉麺（チャーローメン）と称して販売されたようである。通常、中国語で炒肉麺（チャオロウミエン、ピンインchǎo ròumiàn）というと、豚肉を使った焼きそばが想像されるため、炒羊肉麺と呼ぶ方が当初の実態に近い。諸説あるが、最終的には普及の過程で「チャー」がとれ、「ローメン」という名称が定着した。 なお、中華料理には調理法のよく似た拌麵（パンミェン）があり、広東語では「撈麵」（粤拼:Lou1 min6 、ロウミン）と言う。広東料理を通じてアメリカなど各国の中華食堂の定番メニューにもLo meinとして定着している。 伊藤和弌は、地域発展を念頭に「ローメン」の名称使用を自由にしたため、ローメンは周囲の店にも広がった。その過程でスープ式のローメン以外に、焼きそば式のローメンも出現し、更には地元の一般家庭料理や学校給食にも取り入れられるようになった。 地元の新たな郷土料理として定着したことから、1994年、伊那市もローメンを町興しのきっかけに取り上げ、ローメン委員会（現ローメンズクラブ）を設立、萬里本店近くには、2004年にローメン発祥の地の記念碑が建立された。地元では6月4日を「蒸し」と読ませる語呂合わせでローメンの日とし、普段より安くローメンを商っている。 伊那ローメンズクラブは地域のB級グルメを使った町おこし団体の協議会である「愛Bリーグ」に加盟しており、全国のB級グルメの祭典であるB-1グランプリにも第6回より参加していたが、伊那ローメンズクラブが飲食店主中心の組織だったために本部会員から支部会員に降格され、2014年の郡山大会には出場できなくなった。このため、市民有志により新たに「伊那ローメンZUKUラブ」が結成され、2015年の十和田大会で復帰した。 いくつかのメーカーから、土産用、家庭用として、麺（冷凍麺タイプも）、調味料、さらに一部では羊肉もがセットされた商品が伊那市内のスーパー、土産物店、バスターミナル、パーキングエリアなどで販売されている。萬里など、料理店のブランドで売られている物もある。地元の家庭では、これらのセット商品以外に服部製麺所の「むし焼きそば」を購入して、好きな味付けや具で作ることが一般的である。 また、これに関連した商品として、ローメンまんもあり、中華まんの具として、汁なしローメンを使用している。 ^ a b c d e f g 長沼俊洋 (2015年2月25日). “地元だけ熱愛 長野・伊那のローメン”. 日本経済新聞. http://style.nikkei.com/article/DGXKZO83552270T20C15A2EL1P01?channel=DF130120166138&style=1 2017年1月30日閲覧。  ^ (日本語) 長野 伊那ローメン. 日本放送協会.. (2010年). 該当時間: 01:06-01:26. http://www2.nhk.or.jp/archives/michi/cgi/detail.cgi?dasID=D0004330020_00000  ^ 1950年代中期は電気冷蔵庫の本格的普及以前で、氷店から氷の配達を毎日受けて庫内を冷やす「氷冷蔵庫」がまだ主流という時代であり、また飲食店といえども冷蔵庫を備えていないことも珍しくなかった。 ^ “伊那ローメンＺＵＫＵラブ発足”. 伊那谷ねっと (2014年7月4日). 2018年12月4日閲覧。 ^ 日本放送協会（2010年） 該当時間: 00:20-00:22 ご当地グルメ つゆ焼きそば スープ入り焼きそば
アンペア時（アンペアアワー、ampere-hour, Ah, A·h）は、電荷の単位である。安定した1アンペア(A)の電流を1時間流すことで移動する電荷の量と定義され、3600クーロン(C)に等しい 。 アンペア時は、電気メッキや電池の容量などの電気化学に関連した測定において多用される単位である。電池を構成する材料の比容量（質量あたりの容量）は、通常 mA·h/g で表される。ミリアンペア時（mAh, mA·h）の形で使われることが多いが、これは1000分の1アンペア時、3.6クーロンに等しい。 ミリアンペア秒(mA·s)は、X線撮影、画像診断、放射線療法において使われる単位である。この量は、特定の電圧で操作される所定のX線管で発生される全X線エネルギーに比例する。X線管の電流に従い加える時間を変えることで、同じ線量にすることができる。 ファラデー定数は、1モルの電子が持つ電荷と定義され、約26.8アンペア時に等しい。ファラデー定数は電子化学の計算に用いられる。 アンペア時はジュール（J）やワット時（W·h）のようなエネルギーの単位でない。一般的に（二次電池の場合は、完全充電後に）電池がどれぐらい持続するかを表す評価である。例えば電池では、供給されるエネルギーの正確な計算には、電池の電荷が全て放電される間に供給される電力（瞬間的な電圧と瞬間的な電流の積）を積分する必要がある。通常、電池の電圧は一定ではなく放電中に変化する。平均電圧や公称電圧は、電力の積分に近い値が用いられる。 単3形の乾電池の容量は約2～3アンペア時である。 自動車のバッテリー（英語版）には各種の容量がある。例えば、内燃機関で推進される大型車のバッテリーの容量は約50アンペア時である。 1アンペア時の電荷によって、融解した塩化アルミニウムから0.336グラムのアルミニウムを作り出すことができる。1トンのアルミニウムを生産するには、少なくとも298万アンペア時を流す必要がある。 アンペア 放電容量 電気化学当量（英語版） ^ "Full Conversion Table (sorted by Category)" Allmeasures.com, 2004, webpage: AM-Conversion-table. ^ X-ray Safety Handbook, 9.0 Terms and Definitions, VirginiaTech Environmental, Health and Safety Services ^ National Research Council (U.S.) (2004). Meeting the energy needs of future warriors. National Academies Press. p. 27. ISBN 0-309-09261-2.  ^ T. L. Brown, H. E. Lemay Jr, "Chemistry the Central Science", Prentice-Hall, 1977 ISBN 0-13-128769-9 page 562 アンペア時 - J-GLOBAL ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典『アンペア時』 - コトバンク
サマージワーディー党（समाजवादी पार्टी、Samajwadi Party）はインドの政党。日本語では社会主義（者）党、社会党などと翻訳される。民主社会主義を掲げインド国民会議左派の会議派社会党やジャナタ・ダルの系譜を引く政党のひとつとしてムラーヤム・スィン・ヤーダヴを党首に1992年に結成。インドでも人口最多のウッタル・プラデーシュ州に強固な地盤を有するが、同州以外では小勢力に留まっている。中位農民カーストのヤダーヴ、その他の後進カーストとして「OBC」と総称される中下位カースト、そしてイスラム教徒を主な支持基盤とする。 2002年のウッタル・プラデーシュ州議会議員選挙で初めて州議会第1党となったが政権を獲得できなかった。しかし翌2003年、連立与党の内紛によってムラーヤム・スィン・ヤーダヴを州首相として政権の座に返り咲く。その勢いで2004年のローク・サバー（インド下院）総選挙では36議席を獲得、議席をほぼ倍増させ中央政界でも第4党に躍進してインド政界のキー的な存在となった。しかし同じ中道左派ながらインド国民会議との関係は良好とはいえず、2007年の州議会議員選挙では州内政治のライバルであるマーヤーワティー率いる大衆社会党に敗れた。 党ナンバー2のアマル・スィン書記長がボリウッド（インド映画のうちヒンディー語娯楽映画の巨大産業の通称）に強い影響力を持つほか、プーラン・デーヴィーが政界デビューしてから暗殺されるまでの期間に所属した。アンチ英語の姿勢もあり、同党のウッタル・プラデーシュ州政権下でヒンディー語に加えて、イスラム教徒が使うウルドゥー語が州公用語となった。このように同党の政策には比較的ポピュリズムの傾向が強い。 2008年には米印原子力協力に左翼戦線が反対しマンモハン・シン政権への閣外協力を解消するなか、逆に政権を支持して賛成に回った。 2009年のローク・サバー総選挙では23議席に後退したものの、地盤のウッタル・プラデーシュ州では大衆社会党をおさえ州内第1党となった。 党のシンボルマークは自転車。 公式サイト（英語）
1919年エジプト革命（1919ねんエジプトかくめい）は、サアド・ザグルールが組織したワフド党によって展開された、エジプトを保護国としていたイギリスに対する独立運動である。この革命により、1922年にエジプトは独立を達成（エジプト王国）し、1923年には新憲法が公布された。 1918年11月11日、ヨーロッパにおいて、第一次世界大戦が終結すると、サアド・ザクルールを代表とする反植民地活動家は、エジプトに駐在していたレジナルド・ウィンゲート高等弁務官に対して、イギリスによるエジプト支配の終了とパリで開催される講和会議には、エジプト人も出席できるように要請した。しばらくして、独立を求める運動が組織されるようになり、市中を埋め尽くすようになった。ただし、この運動は暴力を伴うものではなく、市民的不服従の性格を帯びていた 。ザクルールとワフド党は、エジプト中の町、村を訪れ、エジプトが完全に独立を達成するための請願書の署名を集めていった。イギリスは、ワフド党の支持を見るにつけ、社会的な不安を感じるようになり、1919年3月には、ザクルールとそのほか2人の指導者を逮捕し、マルタへ流した。エジプト史の教授であるJames Jankowskiの言葉を借りれば、「この結果は革命であった」 1919年3月8日、ザクルールの逮捕・マルタへの流罪を起因とする形で、エジプトで革命が勃発した。4月までの数週間の間、エジプトの随所でデモンストレーションとストライキが起きた。デモやストライキには、学生、公務員、商人、農民、労働者、イスラームやコプト教といった宗教の枠を超える形での宗教指導者、さらに、女性が参加した。エジプトにおけるデモやストライキは日常生活を停止させ、また、少しずつ、暴力性を帯びていくようになった。イギリスの軍事施設、公共施設にまで攻撃対象が広がっていった。イギリスは、エジプト情勢に鑑みて統治を放棄し、1922年2月22日、エジプトは独立を達成した。 ワフド党は、1923年に議院内閣制に基づく憲法を起草し、1924年、ザクルールは、エジプトで最初の議院内閣制に基づく首相に就任した。とはいえ、エジプトの独立は、あくまでも形式的なものであり、イギリスの軍隊は、エジプトに駐在し続けた。この暴動が終了するまでに、ニューヨーク・タイムスは、800人以上のエジプト人が命を落とし、1600人以上が負傷したと報じている。 ^ Vatikitotis 1992, p. 267 ^ 2000, p. 112 ^ Jankowski, op cit. ^ NY Times. 1919 Jankowski, James (2000). Egypt: A Short History. Oxford: Oneworld Publications.  Vatikiotis, P.J. (1992). The History of Modern Egypt (4th edition ed.). Baltimore: Johns Hopkins University.  エジプト革命
アメリカ革命人民同盟（アメリカかくめいじんみんどうめい、スペイン語：Alianza Popular Revolucionaria Americana、略称：APRA）は、1924年5月7日にビクトル・ラウル・アヤ・デ・ラ・トーレ（英語版）が亡命先のメヒコ市で設立したペルーの中道左派政党である。社会主義インターナショナルに加盟している。党名の略称から単にアプラ（APRA）党とも。 当初はホセ・カルロス・マリアテギとも交流があった創設者のアヤ・デ・ラ・トーレはマルクス主義を標榜し、折から起きていたインディヘニスモ運動への接近を軸にペルーでの社会主義暴力革命を目指していた。同党はペルーの政治の中で次第に大きな勢力となり、ペルー軍、ペルー警察との衝突の中、党の弾圧を行ったペルーの大統領、サンチェス・セロの暗殺などを実行したが、次第にペルーの寡頭支配層と結び付き、1960年代にはペルーの腐敗した民主主義の一翼を担う存在となった。 1968年に成立したフアン・ベラスコ・アルバラード将軍の率いるペルーの軍事革命政権と対立すると、軍政とアプラ系の労働組合は互いに衝突を繰り返したが、ベラスコ将軍が自らの健康上の理由で失脚してペルー革命が不完全な成果のまま終焉し、その後の軍事政権が1980年の選挙で民政移管すると、1985年に党首のアラン・ガルシアが大統領となり、党は結党以来61年目にしてはじめてペルーの政権を握ることとなった。 その後2006年の選挙で再びアラン・ガルシアが大統領に選出された。 ^ 大串和雄「ペルーの新聞」『情報メディア研究資料センターニュース』第14号、東京大学社会情報研究所、2002年3月。 ^ 小倉英敬『マリアテギとアヤ・デ・ラ・トーレ―1920年代ペルー社会思想史試論』56頁、新泉社
トミカ博（トミカはく）はタカラトミー（旧トミー）が発売するミニカー、トミカをテーマとしたイベント。 日本各地、主に大型展示場で、製品展示や体験型の出展などが催される。 2000年のトミカ30周年を機に開始された。主催は地元の放送局であることが多く（関東地区ではトミカ博実行委員会が主催することが多いが、2010年～2014年は日本テレビ、2017年以降はテレビ東京が主催）、タカラトミーは特別協力の形を取っている。この形態は同社のプラレールに於ける「プラレール博」と同様である。 毎年、ゴールデンウィークに開催される大阪で展示テーマが一新され（トミカの一部は8月に開催される東京(横浜)で新作が発売）、以降夏の東京（2015年以降は横浜）・安比高原、冬の名古屋・札幌が定期的に開催されるほか、それ以外の都市でも不定期に開催される（地域によっては展示テーマが前年のものとなることもある）。 会場の構成は大きく分けて、展示ゾーン、アトラクションゾーン、ショッピングゾーンの3つから成る。展示ゾーンでは、テーマに沿った巨大レイアウトや過去発売された数百台～数千台のトミカやテーマに沿った実車が展示されている。アトラクションゾーンでは、トミカに因んだゲームコーナーや乗り物アトラクション、トミカをその場で作る「組立工場」や「ミニミニドライバー工房」が設置されている。 有料入場者には記念品として入場記念のオリジナルトミカが渡される。当初はテーマに沿った実車だったが、2007年以降はTDM(トミカドリームモータース)オリジナルデザインの車種に変更されている。また、地域や曜日によっては下記以外の入場記念品が配布されることもあり、2008年～2010年の正月に開催されていたトミカ博横浜では横浜オリジナルモデルが配布されていた。 ムービックプロモートサービス - アニメイトグループのキャラクターイベントのイベントパッケージを企画する企業。トミカ博は同社が担当。トミカ博は全国各地の企業（イベント会社等）がイベントパッケージを購入する方式で開催される。 プラレール博 トミカ ^ ムービックプロモートサービス 取扱いキャラクター一覧。 タカラトミー イベント・キャンペーン情報 トミカ・プラレール関連情報一覧 ムービックプロモートサービス
かわさきノルフィン ラッピング車(S4473) PKG-RA274KAN 日産ディーゼル・スペースランナーRA かわさきノルフィンとは、川崎市交通局のイメージキャラクターである。 川崎市交通局では、同局の交通事業イメージアップの一環として「子供から大人までだれもが親しめる市バスのイメージキャラクター」の作成をコンペ形式で外注し、2007年10月26日に同局ウェブサイトで決定したキャラクターを公表するとともにその愛称の募集を開始した。2008年2月5日、応募作品1,521件の中から「かわさきノルフィン」を選出した。「ノルフィン」は「市バスに乗る」と英語elfinの「エルフィン」を組み合わせた造語である。 キャラクターは愛称がつく前から活躍を開始、2007年11月3日の「かわさき市民祭り」が着ぐるみのお披露目となった。従来も市バスやバス停を擬人化したキャラクターは存在したが、コンペの末に作成されたキャラクターは、靴の部分が市バスを模したローラースケート風になっているほかは全体的に妖精、ロボットその他人間を擬したものになっている。そして、親しみやすさを感じさせるだけでなく、着ぐるみ化も容易なデザインに仕上がっている。 2008年3月からラッピングバスが塩浜営業所に1台配属され、1日10本程度運行。2009年には別デザインのラッピングバス1台が鷲ヶ峰営業所に導入された。またノルフィンのステッカーが貼られたバスが全営業所で計104台在籍している。その他に携帯ストラップや記念バス共通カードなども販売された。 [1] ^ a b 交通局ニュース Archived 2008年4月16日, at the Wayback Machine.第7号 ^ ノルフィンのラッピングバスに、新しい仲間が加わりました。[リンク切れ] かわさきノルフィンランド[リンク切れ] 市バス新着・更新情報「川崎市バスキャラクターの愛称が決まりました」[リンク切れ]
ヘレニスト（Hellenist） ギリシャ語学者のこと。 ギリシャに心酔する者のこと。 ギリシア（ヘレン）化したユダヤ人のこと。以下、この意味で説明する。 ローマ帝国時代初期には、旧ギリシャ植民地ではギリシャ文化が主要な文化であった為、そこに移住したユダヤ人は、公用語としてギリシャ語を用いていた。 旧約聖書のギリシア語訳（七十人訳聖書）もこの為に起った。 新約聖書はギリシア語で書かれている（イエスや直弟子はアラム語を話していた）。 七十人訳聖書 ディアスポラ 旧約聖書 新約聖書
リッピング(Ripping)とは、DVDビデオソフトや、音楽CDなどのデジタルデータをパソコンに取り込むことを指すパソコン用語。 リッピングは、DVDや音楽CDなどに記録されているデジタルデータを、そっくりそのままの形またはイメージファイルとしてパソコンに取り込むか、パソコンで扱いやすいデータの形に変換して、ファイルにすることである。このための変換用ソフトウェアも存在し、リッピングに使用するツールをリッパー(Ripper)と呼ぶ。なお同語は「切り取る、かっぱらう、搾り取る」等を意味する英語「Rip」に由来する。 この作業は、それらのメディアを使わなくても記録されていた内容を再生できる事から、実質的に複製を制作する行為である。この複製行為の是非に関しては後述するが、これを行うことでバックアップとしても利用できる一方で、より利用方法の幅が広がることにもなる。 家庭向けのパソコンにも強力な演算能力を持つCPUが利用されるようになり、また急速にパソコン用補助記憶装置（ハードディスク）などの大容量化がすすんだほか、非常にデータサイズを小さくできる優秀な非可逆圧縮用コーデック（データ圧縮用符号化処理）が発展した時代より、場所を取ってかさばるメディアからデータを抜き出してパソコンでこれらコンテンツを一元管理するために利用される。 これらは、ファイルの形で音楽や映像などといった各種情報を扱いやすくするための準備段階であるが、このファイル化によってさまざまな付加価値が発生する。 1990年代中頃より、パソコンに音楽をMP3等に圧縮して保存しておき、パソコンやデジタルオーディオプレーヤーから聴く人が次第に増えているが、これらの場合は音楽CDが最長74分（変則的なものは80分前後）までしか1枚のメディアで音楽を再生できないのに対し、パソコンに蓄えたMP3データは、適切な連続再生用ソフトウェアを利用することで、遥かに長く連続した再生が可能である。またデジタルオーディオプレーヤーでは、小型で携帯性に優れ、また長時間再生が可能なプレーヤーも登場しているため、やはり便利である。 また法的な問題を別にすると、コンピュータのファイルは他のメディア（CD-RやDVD-Rなど）に書き込んだり、コンピュータネットワーク（インターネットなど）を使ってやり取りできるため、このファイル化の利点は広範囲に及ぶ。 リッピングは本来、コンピュータへのデータの読み込みを指す。このため著作権の上では再生用器機への情報の伝達（読み取り）とも言えるほか、従来より著作権法上では容認されていた音楽・映像媒体の購入者やレンタルビデオで借りた側の私的な複製による利用の範疇だとも考えられる[信頼性要検証] 。なおレンタルでも、著作使用料はレンタル代金に含まれ、視聴や私的な複製の作成までは著作使用料の範疇までは容認されると解される意見と、私的複製に関する部分までの著作使用料は含まれていないとする意見がある。 ただこの問題は、デジタルデータの複製がオリジナルからほとんど劣化させずに可能である点や、二次複製以降はほぼ無制限に同一情報の複製が可能であるために議論を呼んでいる（→デジタル著作権管理）。また、リッピングに関連してブートレグ（海賊版）問題なども発生しており、これがことさら著作権団体などの反発を招いている。 権利団体側はリッピングが困難になるように様々な工夫（詳しくはコピーコントロールCD参照）をしているが、いたちごっこの様相を呈している。このためコピーガード技術（プロテクトとも。音楽CDのSCMSやDVDのCSSなど）の回避も問題視されており、企業の作ったコピーガードを外す方法を技術論文として発表してしまったケースでは、不法な多数の海賊版を生じさせやすくなるとして、ヨーロッパで公開した人物を相手取った裁判沙汰になった。その一方でコピーコントロール技術自体が消費者の権利を侵害しているとして、フランスで消費者団体が企業を相手取って訴訟が起こされ、コピーコントロールは同国の著作権法で認められた利用者の権利を侵害し、違法であるとする判決も出ている。 そもそも1999年6月23日公布の著作権法を改正する法律（平成11年法律第77号）により、「技術的保護手段」を回避して複製を可能化し、技術的保護手段の回避を行う装置やソフトウェアの公衆への譲渡等をし、または著作物等に付される権利管理情報の除去等をした場合に著作権等を侵害する行為とみなされることとなった。（このうち、刑事罰を伴うのは回避装置等の譲渡等のみ） 上記改正においては「技術的保護手段」は複製を抑止するための手段である事が要件であり、DVDに用いられるCSSは暗号化のみであって複製自体は抑止していない事から、CSSの暗号化解除行為自体は著作権法によって規制されていなかった。つまり私的使用の目的上、DVDを改変せずに複製し、複製したものを暗号化解除する事により、実質的にリッピングが規制されない状態が続いていた。なお、CSSの暗号化鍵は解析され市中に暗号化解除ソフト「DeCSS」等が出回っていたが、上記改正時点においてはDeCSS等の譲渡等は合法であった。 2012年6月20日成立の著作権法を改正する法律においては（同年10月1日施行）、上記「技術的保護手段」の範疇に「特定の変換」すなわち暗号化技術を含めるように要件が拡大され、これによってDVDのCSSやBlu-rayのAACS等の暗号型技術も、著作権法上の対象となる「技術的保護手段」に追加された。これに伴い、CSS等の保護技術を回避してのDVDのリッピングは私的複製の対象外となり違法行為となった。 これによって、私的使用の目的であっても、DeCSS等によりDVDをリッピングする事が違法となるとともに、DeCSS等の譲渡等が刑事罰を伴って規制されることとなった。 2015年8月には、「DVD Shrink 日本語版」をサーバにアップロードし、そのサイトへのリンクを公開していた業者が著作権法違反の幇助で検挙されている。 なお、CDのSCMS回避については1999年の著作権法改正以降より議論があるが、SCMS対応機器や対応ソフトウェアの複製抑止を回避すると違法であるのはともかく、SCMS非対応の機器・ソフトウェアを用いた場合に違法とする主張は、制度側や利害関係者からは見られない。 ^ Q2自分で購入したCDをパソコンやデジタルオーディオプレイヤーにコピーして楽しみたいのです。これはできますか？ 音楽CDの利用について　Q&A集　コピー編 一般社団法人 日本レコード協会 ^ ダウンロード違法化における刑事罰適用と同日施行である ^ ニュースリリース|JVA 著作権 海賊版 コピーガード コピーコントロールCD DVDリッパー
「真夏の一秒」は、1983年4月27日に、RVCよりリリースされた近藤真彦の10枚目のシングル。 松田聖子の「天国のキッス」と同日に発売となり、当時のトップアイドル同士の直接対決として話題を集めた。1983年5月9日付のオリコンチャートでは本作が初登場1位を獲得、2位の「天国のキッス」に勝利した格好となった。ただし、翌週には逆転して「天国のキッス」が1位を獲得しており、累計売上枚数でも「天国のキッス」の方が上回っている。 作曲した後藤次利にとっては初のオリコンTOP10入り、なおかつ初のオリコン1位を獲得した作品。（ただし、編曲でのオリコンTOP10入りは既に達成していた。） 真夏の一秒 作詞：伊達歩／作曲・編曲：後藤次利 オンボロ・トレイン 作詞：長沢ヒロ／作曲・編曲：馬飼野康二
「ロンリー・カナリア」は、柏原芳恵の20枚目のシングル。1985年1月1日にフィリップス・レコードから発売された。 前作の「最愛」に続いて、同曲も中島みゆきが作詞・作曲を担当。柏原のシングルで中島みゆきの作品はこれで合計4曲目だが、また現時点で最後の楽曲でもある。 オリコンチャートでは最高位9位で、シングル売上は11.5万枚を記録。TBS系『ザ・ベストテン』での最高位は8位だった。 カップリングの「乳白色のプリズム」は、高田みづえが1977年に発売されたアルバム『びいどろざいく』に収録されている楽曲のカバーである。 ロンリー・カナリア 作詞・作曲：中島みゆき／編曲：梅垣達志 乳白色のプリズム 作詞：島武実／作曲：宇崎竜童／編曲：馬飼野康二 ロンリー・カナリア 中島みゆき（1989年） - セルフカバー。アルバム『回帰熱』に収録されている。 1985年の音楽 ^ a b c d オリコンランキング情報サービス「you大樹」
「ミッドナイト・ステーション」は、1983年1月20日に、RVCよりリリースされた近藤真彦の9枚目のシングル。 第25回日本レコード大賞で金賞を受賞した。 全曲作詞：松本隆／作曲：筒美京平／編曲：佐久間正英 ミッドナイト・ステーション 天国でプラトニック
『どうにかなるさ』は、1970年4月5日に発売されたかまやつひろしのシングル盤の楽曲である。 ザ・スパイダース在籍中に発表された。 元々は同じグループ・サウンズのザ・タイガースのメンバーである岸部修三・岸部シロー兄弟のユニット、サリー&シローの1970年2月発表のアルバム『トラ70619』への提供曲だった。 自らのルーツ音楽でもあるカントリー・ミュージックの大御所、ハンク・ウィリアムズの「淋しき汽笛」"(I Heard That) Lonesome Whistle"（1951年）にインスパイアされた作品だと言われている。 1971年6月、スパイダース解散後に発表されたアルバム「どうにかなるさ／アルバムNo.2」にも収録。 どうにかなるさ 作詞:山上路夫／作曲:かまやつひろし／編曲:かまやつひろし つめたい部屋のブルース 作詞:山上路夫／作曲:かまやつひろし／編曲:かまやつひろし 尾崎紀世彦 - 1971年のアルバム『尾崎紀世彦 アルバムNo.4』、2003年『GOLDEN☆BEST 尾崎紀世彦』に収録。 1970年の音楽
カゲラ川（Kagera River）は、ブルンジに源を発し、ルワンダ・タンザニア国境、タンザニア・ウガンダ国境を経て、ヴィクトリア湖へと注ぐ川で、ナイル川源流の一つである。ルワンダ紛争においてジェノサイド（大量虐殺）が起きたとき、いくつもの虐殺死体がこの川を経てヴィクトリア湖へと流れ着いた。 地図 Sango Bay-Musambwa Island-Kagera Wetland System | Ramsar
『この世界の片隅で』（このせかいのかたすみで）は、1965年7月、山代巴編により岩波新書の一冊（青版566）として刊行された同時代史的ルポルタージュ作品。 被爆者の体験を基に「被爆から20年の歴史を明らかにする」ことを目的に作られた「広島研究の会」の最初の成果として刊行された。在日朝鮮人、被差別部落民、刊行当時は米軍施政下にあった沖縄在住者など、被爆者の中のマイノリティ的存在に対し、第二次世界大戦後の比較的早い時期から注意を向けている点に意義がある。[独自研究?] 以下の章で構成されている。カッコ内は執筆者。 「相生通り」（文沢隆一） 「福島町」（多地映一） 「IN UTERO」（風早晃治 - 中国放送記者・秋信利彦の筆名） 「病理学者の怒り」（杉原芳夫） 「あすにむかって」（山口勇子） 「原爆の子から二十年」（小久保均） 「一つの母子像」（山代巴） 「沖縄の被爆者たち」（大牟田稔 - 中国新聞記者） 原爆の子〜広島の少年少女のうったえ
『原爆の子〜広島の少年少女のうったえ』（げんばくのこ ひろしまのしょうねんしょうじょのうったえ）は、1951年10月、長田新編により岩波書店から刊行された原爆体験文集である。 旧制広島文理科大学（現広島大学）教授在任中、1945年8月6日広島の原爆に被爆した教育学者・長田新は、原爆が人間、特に感受性の強い少年少女の精神にどのような影響を与えたかに強い関心を持ち、被爆した少年少女の手記を集めて平和教育の研究資料とする計画を立てた。彼は学生とともに作文用紙を持参して広島市内外の小・中・高・大学、さらに似島学園などの孤児収容施設などを巡回し、校長や教師を通じ手記の執筆を依頼した。この結果、1951年4月から6月までに1,175名の手記が集められ学生により清書された。 手記の一部は岩波書店の雑誌『世界』（1951年8月号）に吉野源三郎編集長の配慮により「ヒロシマの傷跡」と題して掲載された。これをきっかけとして、選ばれた手記105篇に長田の「序」を付し同年10月岩波書店から『原爆の子』として刊行された。この本に収録された手記の執筆者の内訳は、小学生が10校42名、中学生が8校25名、高校生が10校18名、大学生（旧制大学を含む）が10校20名（いずれも執筆当時）であった。なお、本文ではないが「序」のなかで、執筆当時中学1年生だった漫画家・中沢啓治による手記の一部（原爆投下直前の様子）が引用されている（手記を寄せた子供たちの中には朝鮮人も含まれていたという証言があるが、それらは刊行された『原爆の子』には収録されていない）。 当時学生として手記の編纂に協力した沖原豊（のち広島大学学長）によれば、この体験記の意義は、それまでの原爆問題の取り上げ方に一貫していたといわれる「敗北主義的な原爆エレジーに堕して」おらず、「原爆問題は、人間の力で克服することができる」という思想を「原爆の子」らの逞しい姿の中に見いだしている点にあるとされる。 本書の刊行時は朝鮮戦争の最中であり、占領軍による厳しいプレスコードのもとで原爆被害の実態はほとんど知られていなかったため、その内容は日本国内や全世界で大きな反響を呼んだ。 大阪大学理学部学生自治会は「原爆の声に応えよう」という呼びかけを行い、これにこたえて京阪神の小・中・高校生が『原爆の子』を読んだ感想文が寄せ、これらの感想文をまとめた文集が刊行翌年の1952年3月に刊行された。さらに世界各国から翻訳の申し入れが殺到し、エスペラント語の抄訳が出されたのを皮切りに英・独などの訳が刊行、2009年までの時点で14の言語で翻訳出版されている。また1952年度の毎日出版文化賞を受賞した。 手記を書いた子供たちは1952年長田を名誉会長として「原爆の子友の会」を結成（この際長田は子供たち一人ひとりに『原爆の子』を手渡した）し、『原爆の子』をテーマとする演劇活動を中心に平和運動を展開した。先述の阪大理学部学生を中心に結成された「京阪神原爆の子に応える会」は「原爆の子」たちを大阪に招いてその劇を上演した。このような活動は原爆孤児全般に対する社会的関心を高め、1953年には日本人による原爆孤児の精神養子運動が始まった。また「友の会」の組織と活動は全国に影響を与え、長田が初代会長となった日本子どもを守る会の発足につながった。 また社会的反響の大きさから映画化が企画され、本書を原作に新藤兼人監督の「原爆の子」および関川秀雄監督の「ひろしま」が制作、前者は1952年、後者は53年に公開された。特に後者は日教組が制作に当たったことから教員を初めとする広島市民の全面的協力（資金援助やロケのための校舎使用、エキストラ出演など）を受けたことで知られる。 長田新（編）『原爆の子 広島の少年少女のうったえ』（上・下）岩波文庫、1990年　ISBN 4003317718（上）・ISBN 4003317726（下） 親本である初版は1冊本。文庫版オリジナルとして沖原豊の解説が下巻末に付されている。 長田新 原爆の子 (映画) - ひろしま (映画) この世界の片隅で 綜合原爆展 きけ わだつみのこえ - 日本戦没学生記念会 原爆体験記 (広島市) 広島県（編）『原爆三十年 〜広島県の戦後史〜』1976年 田邊雅章 『ぼくの家はここにあった 爆心地〜ヒロシマの記録〜』朝日新聞出版、2008年 ISBN 9784023501249 かつて『原爆の子』に手記を寄せた児童の一人で、その後CGによる爆心地「猿楽町」の復元運動に取り組んだ映像作家の回想。
世紀の遺書（せいきのいしょ）とは、第二次世界大戦敗戦後に戦犯として刑死および獄死した人々の遺書を編纂した遺稿集。『世紀の遺書』という書名は、「二十世紀が後世にのこす遺書」の意図がこめられている。 巣鴨プリズン内に置かれた「巣鴨遺書編纂会」の呼びかけで遺族その他から遺書や遺稿が寄せられ、多くの人の協力と援助によって1953年（昭和28年）12月に初版4000部が出版された。その後、第2版（1954.3）、第3版、第4版（1954.12）まで版を重ね、4版で延べ13,000部を数えた。また1984年（昭和59年）8月、講談社で復刻版が出版され重版した。 『世紀の遺書』編集：東京都 巣鴨プリズン内巣鴨遺書編纂会、発行：巣鴨遺書編纂会刊行事務所、印刷所：信行社 1953年12月 Webcat Plus 『復刻 世紀の遺書』編集：巣鴨遺書編纂会、編集著作権者：白菊遺族会、発行：講談社 昭和59年（1984年）、3800円 ISBN 4-06-200836-X 復刊に際し遺族が再掲に同意しなかった部分については空白となっている。 第二次世界大戦で日本が降伏した後、連合国から戦争犯罪容疑者として国際軍事法廷で裁かれ「戦争犯罪人」として、日本及び外地で亡くなった人々の遺書を可能な限り収集し、編纂したもの。 戦犯死没者約1000名は亡くなった場所もさまざまで、日本、中国、蘭印（蘭領東印度）、ビルマ、マレー・北ボルネオ、香港、豪州、仏印（仏領印度支那）、比島、グアム島など、広汎にわたる。また階級も大将から工員、民間人までさまざまである。軍属や通訳であった朝鮮・台湾出身45名も含まれる。『世紀の遺書』に掲載された遺書ないし遺稿は701篇に上った。 編纂委員会は、死刑となった人々だけでなく収容中に病死、事故死、あるいは自決した人も「戦争裁判のために斃れた人々」として、その遺書をこの中に含めている。なお関係者は「法務死」と呼んでいる。 この書により、それまであまり知られていなかったBC級戦犯の存在に世間の注目が集まり、短期間に4版を重ねたという。 この出版実現に奔走した中村正行（のちに勝五郎に改名）は、「世紀の遺書」という書名は、「二十世紀が後世にのこす遺書」の意であるとする。 1952年（昭和27年）4月28日にサンフランシスコ講和条約が発効し、正式に日本国政府と連合国との間の「戦争状態」は終結し講和独立が成立した。昭和27年8月に、巣鴨プリズンで「巣鴨遺書編纂会」が結成された。会は戦犯死没者の遺族に遺書を寄せるよう呼び掛け、集まった遺書をまとめていった。編纂会は「数人」で構成されたが、具体名は『世紀の遺書』には記されていない 当初は出版のあてもなく、ただ 謄写印刷して遺族や公共機関に配布予定だったが、重要性を鑑み活版印刷が望ましいということになり、巣鴨プリズン担当の教誨師田嶋隆純（真言宗僧侶）から請われた二代目中村勝五郎・正行父子の援助を得て、1953年（昭和28年）に『世紀の遺書』出版が実現した。装丁は中村岳陵、外函装丁は東山魁夷である。 中村家は、千葉県市川市で味噌製造業を営む傍ら、芸術家を後援し競馬会でも重きをなしていたが、戦犯者への援助も行っていたため、遺稿集出版への助力を請われたもの。中村の人脈により、装丁には中村岳陵の手になる三羽の鳩（表表紙）、鉄格子をしのばせる縦縞（裏表紙）、山桜の花（見返し）、東山魁夷による黎明の山の姿（外函）が無償で提供された。また印刷を受け持った信行社も実費で引き受けたため、出版に要した経費は大幅に削減されたという。 1958年（昭和33年）5月、巣鴨プリズンがGHQから日本に返還され、同月30日には最後の戦犯18名が釈放され、編纂会も解散した。この『世紀の遺書』の編集著作権は白菊遺族会に寄贈された。第4版は遺族会から出版され、その利益金は遺族会の一助となった。 その後、遺族会は復刻の薦めを断り続けていたが、1983年、三代目中村勝五郎を通して講談社から復刻再版の提案があり、遺族会としては再版について中村に一任することになり、1984年、復刻再版が実現した。 講談社の復刻版でも、編集著作権者として白菊遺族会の名前が併記されている。復刻に際し講談社は遺族に可能な限り連絡をとり、掲載許可を求めた。遺族に了承を求めたが得られなかった37人の箇所は空白状態になっている（併せて約100頁分ある）。 『世紀の遺書』による利益金のうち、200万円は「アガペの像」（愛の像）の材料費に充てられ、横江嘉純は制作を無料奉仕で引き受けた。「アガペの像」は東京駅前広場（丸の内）に設置され、昭和30年11月11日に除幕式を迎えた。東京駅の駅舎改修工事に伴い、2007年10月に撤去されたが、2017年12月に完了した東京駅丸の内駅前広場の整備事業で駅前に再設置された。 ^ 中村勝五郎（正行）「後世にのこすべき遺書」『復刻 世紀の遺書』付録より ^ 『復刻 世紀の遺書』「戦犯死没者名簿」12-55頁、「後記」743頁 ^ 『東京裁判ハンドブック』143頁 ^ 中村正行（三代目勝五郎）「後世にのこすべき遺書」『復刻 世紀の遺書』付録 ^ 『世紀の遺書』織り込み冊子「余禄」 ^ 上坂冬子『巣鴨プリズン13号鉄扉』では、巻頭で6名の名前を挙げている。 ^ 後記744頁 ^ 上坂『巣鴨プリズン13号鉄扉』の巻頭 ^ Webcat Plusによれば、奥付に出版者として「白菊会出版部」の名がある。 ^ 上坂『巣鴨プリズン13号鉄扉』の巻頭 ^ 木村可縫「平和への永遠の道しるべ」『復刻 世紀の遺書』付録 ^ 上坂『巣鴨プリズン13号鉄扉』の巻頭 ^ 伊藤 2008、51-53頁 ^ “「丸の内駅前広場と『愛の像』」(ここに注目！）”. NHK・解説委員室 (2017年12月7日). 2017年12月8日閲覧。 『復刻 世紀の遺書』巣鴨遺書編纂会編 講談社 1984年 初版の添付冊子（昭28.10.31）と復刻版の付録冊子（1984年8月15日）あり。 牛村圭 『再考「世紀の遺書」と東京裁判 - 対日戦犯裁判の精神史』 PHP研究所、2004年 ISBN 4569638260 伊藤隆 編、2008、『「戦犯者」を救え 笹川良一と東京裁判〈2〉』、中央公論新社 ISBN 9784120039683 「戦犯者」およびその家族と笹川間の書簡288通を収録 上坂冬子 『巣鴨プリズン13号鉄扉』 新潮社 1981年。新潮文庫、中公文庫、PHP研究所で再刊。 東京裁判ハンドブック編集委員会編『東京裁判ハンドブック』青木書店 1989年 編集委員：角谷雄幸・赤澤史朗・内海愛子・幼方直吉・小田部雄次 戦争犯罪 - A級戦犯 - BC級戦犯 極東国際軍事裁判 （東京裁判） 白菊遺族会 - 戦犯者の遺族の会 明日への遺言 - 岡田資（一部が収録） 加藤哲太郎 - 私は貝になりたい きけ わだつみのこえ 雲ながるる果てに 市川市名誉市民、中村勝五郎略歴 アガペの像（写真あり）
原爆体験記（げんばくたいけんき）は、1965年7月、広島市原爆体験記刊行会編により朝日新聞社から刊行された書籍である。 戦後、最も早い時期に編纂された原爆体験記の一つであるが、占領軍により配布を禁止されたため、長期間にわたり公刊されなかった（後出）。 1965年に初めて公刊された朝日新聞社版には体験記29篇が収録されているが、本書の最初の編纂よりやや遅れて編集・刊行された長田新編の文集『原爆の子〜広島の少年少女のうったえ』（1951年10月刊）が、当時学童・学徒であった少年少女たちの作文を中心とし、主として子どもの視点からの被爆体験を扱っているのに対し、本書は多様な職業に就いていた幅広い世代の市民による、さまざまな視点からの体験記が収録されている点に特色がある。また被爆して間もない時期に執筆されたことから、被爆時の生々しい描写が多い反面、反戦・反核や平和のメッセージが少ないことも特徴としてあげられる。 体験記29篇のうち男性によるものは21篇、女性によるものは8篇であり、執筆者は被爆当時の年齢で8歳の小学生（国民学校生）を最年少に、10歳未満が2名、10代が8名、20代が5名、30代が3名、40代が5名、50代が4名、年齢不詳が2名である。学童・学徒（小学生4名・中等学校生4名・（旧制）専門学校生1名）を除けば職種は会社員・事務員・軍人・教員のほか自動車運転手・貸席業主など多様であり、また被爆時の場所も、ほぼ爆心直下の燃料会館で被爆した男性事務員（当時47歳）を筆頭に、爆心地から1km以内が4名、1km〜2km未満が13名、2km〜3km未満が5名、3km〜4km未満が3名、4km以上が4名で、さまざまな状況での原爆体験を記したものが選ばれている。 広島市は被爆5年の1950年、浜井信三市長の発案で市民による原爆被爆体験記録文集の刊行を企図し広く手記を募集した。この結果同年6月から7月にかけて164篇（ないし165篇）の応募があり、市当局（広島市原爆体験記刊行会）はこのうち18篇を原文のまま、および特色ある体験の抜き書き16項を収録した130頁の小冊子『原爆体験記』を印刷・製本し、同年夏の公刊を目指した。しかし同書は占領軍により「反米的」内容であるという理由から配布禁止処分を受けたため、関係者のみに配布されたものの、市民に広く配布されることはなくその後15年間も広島市役所の倉庫でほこりを被ったまま保管されていた。 この間、広島市はこの文集の再出版を企画していたが、1965年、朝日新聞などの報道によりこの文集の存在が明らかにされると、朝日新聞社は浜井市長の許諾を受け、浜井による序文「はじめに」および作家・大江健三郎による書き下ろしの解説「何を記憶し、記憶しつづけるべきか?」などを付して、初めてこの文集を公刊した。この際、初版の18篇に加えてかつて応募されたもののなかから新たに11篇が選ばれ計29篇が収録された。この時、手記の執筆者について追跡調査がなされ、24名の執筆者（うち3名はこの時点で既に死去）については確認がとれたものの、残る執筆者5名は消息不明であったため若干名については名前を仮名とする措置がとられた。 その後本書は1975年、朝日新聞社（現・朝日新聞出版）刊の朝日選書の1冊として改版され、現在も版を重ねている。また、市民から送られた手記の原本は広島市によって保存され、市公文書館の発足に際して移管されたが、自らも被爆者である葉佐井博巳・広島大学名誉教授により2009年以降、2年をかけて電子データで復元され、執筆者のデータベースも索引として作成された。 ^ 広島文理科大学教授の南アジア史家・杉本直治郎の手記を含む。 ^ この男性の手記「爆心に生き残る」は被爆直後の爆心地近辺の状況を伝える貴重な証言となっている。 ^ 県外など遠隔地に疎開していたため直接被爆を免れた学童を含む。 ^ 本書冒頭の広島市による「刊行のことば」では164篇となっているが、広島市公文書館に保存されているのは165篇である[1]。 ^ 同上「刊行のことば」は「昭和25年8月6日」付けとなっている。 ^ 同書の大江健三郎「何を記憶し、記憶し続けるべきか」、p.249。および松井一郎（刊行当時の朝日新聞広島支局長）「刊行のいきさつ」、p.258。 ^ 前掲「刊行のことば」付記、および「刊行のいきさつ」、p.258。 ^ 「付記」、p.259。 ^ “被爆直後の手記集データ復元”. 広島のニュース. 中国新聞（47NEWS） (2011年8月2日). 2013年8月1日閲覧。 ^ http://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn201108020198.html[リンク切れ] 広島市民生局社会教育課 編集 『原爆体験記』 広島平和協会、広島、1950年8月6日。TRCMARC 93218624。 - 平和データベース 広島市原爆体験記刊行会 編 『原爆体験記』 朝日新聞社、1965年7月20日。全国書誌番号:65004434。 - 平和データベース 広島市 『原爆体験記』 広島市、広島、1966年3月31日。全国書誌番号:66005273。 - 平和データベース 広島市原爆体験記刊行会 編 『原爆体験記』 朝日新聞社（朝日新聞出版）〈朝日選書42〉、1975年7月20日。全国書誌番号:71004156。ISBN 9784022591425。「付: なにを記憶し, 記憶しつづけるべきか? (大江健三郎)」 - 平和データベース 中国新聞2011年8月2日付記事「被爆直後の手記集データ復元」[リンク切れ] - 2011年8月5日閲覧。 中国新聞 2011ヒロシマ「被爆５年後の体験記165点　葉佐井・広島大名誉教授、２年かけ復元」 - 2013年8月18日閲覧。 ヒロシマ原点の記録1950 - 2013年8月18日閲覧。
『コンプリート・ロボット』（The Complete Robot ）は、アイザック・アシモフのSF小説短編集。1982年に刊行された。 タイトル通り、出版時までに書かれたアシモフのロボット物SF短編をまとめたもの。晩年に書かれた「キャル」など数編は収録されていない。『われはロボット』『ロボットの時代』収録の全短編に加え、他の短編集の収録作や初収録作など全31編が含まれている。ロボット物の他、マルチバックなどのコンピュータ物作品も一部含まれている。 初収録作のひとつ「ミラー・イメージ」は、『鋼鉄都市』などのロボット長編シリーズのイライジャ・ベイリとR・ダニール・オリヴォーの名コンビが活躍する作品である。 日本語訳は2004年にソニー・マガジンズより刊行されている（小尾芙佐・訳）。一部の収録作品は、既刊の日本語訳短編集収録のものと題名が異なっているので注意が必要である。 既刊日本語訳短編集の収録作品については別題と収録書を併記した。 親友 A Boy's Best Friend サリーはわが恋人 Sally　（『サリーはわが恋人』） いつの日か Someday　（『地球は空き地でいっぱい』） 物の見方 Point of View 考える! Think! ほんとうの恋人 True Love AL76号失踪す Robot AL-76 Goes Astray　（『ロボットの時代』） 思わざる勝利 Victory Unintentional　（『ロボットの時代』） かくて楽園にあり（天国の異邦人） Stranger In Paradise　（『聖者の行進』） 光の詩（光の韻律）Light Verse　（『木星買います』） 人種差別主義者 Segregationist　（『サリーはわが恋人』） ロビイ Robbie　（『われはロボット』） みんな集まれ Let's Get Together 　（『ロボットの時代』） ミラー・イメージ Mirror Image 三百周年事件（三百年祭殺人事件） The Tercentenary Incident 　（『聖者の行進』） 第一条 First Law　（『ロボットの時代』） 堂々めぐり Runaround　（『われはロボット』） われ思う、ゆえに… Reason　（『われはロボット』） 野うさぎを追って Catch That Rabbit　（『われはロボット』） うそつき Liar!　（『われはロボット』） お気に召すことうけあい Satisfaction Guaranteed　（『ロボットの時代』『地球は空き地でいっぱい』） レニイ Lenny　（『ロボットの時代』） 校正 Galley Slave　（『ロボットの時代』） 迷子のロボット Little Lost Robot　（『われはロボット』） 危険 Risk　（『ロボットの時代』） 逃避 Escape!　（『われはロボット』） 証拠 Evidence 　（『われはロボット』） 災厄のとき The Evitable Conflict　（『われはロボット』） 女性の直感（女の直感） Feminine Intuition　（『聖者の行進』） 世のひとはいかなるものなれば…（心にかけられたる者） ...That Thou art Mindful of Him　（『聖者の行進』） 二百周年を迎えた人間（バイセンテニアル・マン） The Bicentennial Man　（『聖者の行進』）
『ムーン・パレス』（英語: Moon Palace）は、1989年に出版されたポール・オースターの長編小説である。 コロンビア大学の学生だったM・S・フォッグは伯父ヴィクターを亡くし、彼の蔵書を処分し始めていた。貯金を使い果たしたフォッグは公園で残飯を漁る生活をする様になってしまった。それから彼は親友のジンマーに助けられて居候生活を始め、その頃に中国人女性キティ・ウーと出会って肉体関係を持つ。コロンビア大学でアルバイトの斡旋を受けたフォッグはトマス・エフィングという老人の下で住み込みの仕事を始めた。当初は書物の朗読といった仕事ばかりだったが、後にエフィングは徐々に自らの過去を語り始めた。老人はジュリアン・バーバーという死亡した筈の画家だったと明かした他、グレシャム兄弟が強奪して来た金を、彼らを殺害した上で持ち去ったと証言した。そして、フォッグは老人の息子ソロモン・バーバーと面会した。彼はフォッグの母エイミーと男女の関係にあったと告白した。つまり、ソロモンはフォッグの父親、エフィングは彼の祖父だったと判明したのである。 マーコ・スタンリー・フォッグ コロンビア大学の学生。肉親を全て失って自暴自棄になり、ホームレスの様な生活を送っていたが、ジンマーに助けられる。映画「八十日間世界一周」の主人公にちなみ叔父からはフィリアスと呼ばれていた。 キティ・ウー 中国人女性。父親は蒋介石政権で駐日大使をしていた。ジンマーとともにマーコを暖かく受け入れ、恋人同士となる。 デイビッド・ジンマー フォッグの親友で、彼を自らのアパートに居候させる親切な人。 トマス・エフィング 後ろめたい過去を持つ、車椅子生活をしている老人。マーコは彼のために本を読む仕事をする。
『子供の詩の園』（こどものしのその、英語原題：A Child's Garden of Verses）は、英国スコットランド出身の作家ロバート・ルイス・スティーヴンソンが1885年に出版した子供向けの詩集である。1885年に『ペニー・ホィッスルズ』（Penny Whistles）の題名で刊行された。その後題名が現在に伝わるものに変更されてさまざまな版で刊行されており、挿絵付きも多い。 全部で65篇が収められており、英語圏の人々にはなじみ深い「雨」（Rain）、「街灯火付け人」（The Lamp Lighter）、「ブランコ」（The Swing）などが収録されている。 日本語訳がいくつか出版されている。 赤星仙太訳『子供の歌園』（福音社書店、1912年） よしだみどり訳『子どもの詩の園』（白石書店、2000年） ISBN 478663011X イーヴ・ガーネット（Eve Garnett）挿絵・間崎ルリ子訳『ある子どもの詩の庭で』（瑞雲舎、2010年）ISBN 9784916016904 レイナルド・アーンにより、『子供の詩の園』から5つの歌曲が作曲されている。 また、吉田梨絵により無伴奏混声合唱曲として作曲された６編が、2017年11月5日に Chor Meise (指揮：前原克彦) によって初演された。 ^ 赤星仙太の著書 ^ 『ある子どもの詩の庭で』 ^ レイナルド・アーンによる『子供の詩の園』から５つの歌曲 『旅の歌』（スティーヴンソンの詩による歌曲集） 『ぼくたちがとてもちいさかったころ』（A・A・ミルン著） 『子供の詩の園』 （英語） - プロジェクト・グーテンベルク 『子供の詩の園』（Bartleby.com） （英語） 赤星仙太訳：『子供の歌園』 (国立国会図書館：近代ディジタルライブラリー)
主要カテゴリ > 技術・社会・歴史 > 交通 > テーマ史・技術史・交通史 > 各国の交通史 > 日本の交通史 > 街道 > 日光街道/日光例幣使街道 > 今市宿 (下野国) 今市宿（いまいちじゅく）は、日光街道の20番目の宿駅（宿場町）である。現在の栃木県日光市今市。 今市宿は江戸時代に下野国塩谷郡にあった宿場町。もと今村と呼ばれていたが宿駅となって住民が宿に集まって活況を呈し、定市が開かれるようになったことから今市宿となったと云われている。この宿は一街道の単なる一地方宿ではなく、日光街道のほか、壬生道、会津西街道、日光北街道などが集まる交通の要衝に立地する宿駅であった。 日光例幣使街道と日光街道の追分には地蔵堂がある。ここに安置されているのは像高2メートルの石造地蔵菩薩坐像である。もと空海（弘法大師）が大谷川含満ヶ淵の岸辺に建てた石仏と云われ、大水で流されて今市の河原に埋もれていたのをここに堂を建て安置したものと云われている。徳川吉宗が日光参詣した折、この地蔵が白幕で覆われているのを見て、後は白幕で覆わないよう命じ、この地蔵堂の後ろで朝鮮人参を育てさせたという。正確な造像時期は不明だが、室町時代頃の作と推定されている。 天保14年（1843年）の『日光道中宿村大概帳』によれば、今市宿の本陣は1軒、脇本陣1軒が設けられ、旅籠が21軒あり、宿内の家数は236軒、人口は1,122人であった。 今市宿には、寛永9年（1632年）までに御殿が設けられ、寛文5年（1665年）に下賜、寛保2年（1742年）に焼失した。如来寺（浄土）の寺院境内にあり、山門とは別に御殿専用の御成門が設けられていた。今市御殿は、『徳川実紀』によると徳川秀忠の元和8年（1622年）、寛永5年（1628年）、家光の寛永期から慶安元年（1648年）、家綱の慶安2年（1649年）で、日光社参の休泊地として利用された。 今市御殿は、寛永9年（1632年）までに如来寺境内に設けた。この年は、家康の17回忌で、それまでに日光社参は数回行われていたが、まだ専用の休泊施設はなかったため、寺の建造物で休泊した。寛永9年ー寛文5年（1628年）の間、今市御殿は利用された。御殿の維持・修繕は幕府が行い、寛永11年（1634年）、13年、17年、慶安元年（1648年）、2年、5回の修復されている。寛文5年（1628年）には、御殿を如来寺に下賜。寛保2年御殿が焼失したが、御殿の再建はされなかった。寛保2年以降、日光社参が２回行われているが、如来寺で休憩したという。 宿駅 本陣高橋家、脇本陣 寺社 玄樹院、如来寺、浄泉寺、滝尾権現社、高尾神社 接続道路 日光道中 壬生道、鹿沼道（日光例幣使街道） 会津西街道 大田原道（日光北街道） 荊沢道 日光道中 大沢宿 - 今市宿 - 鉢石宿 壬生通り・日光例幣使街道（鹿沼通り） 今市宿 - 板橋宿（栃木県日光市） 日光北街道 今市宿 - 大渡宿 会津西街道（下野街道） 今市宿 - 大桑宿 ^ a b 『日光道中宿村大概帳』に拠る。 ^ 日光市の指定文化財 石造地蔵菩薩坐像 ^ 中島（1979）、54頁。 ^ 中島（1979）、57-58頁。 ^ 中島（1979）、54・55頁。 ^ 中島（1979）、61・62頁。 中島義一. "徳川将軍家御殿の歴史地理的考察 (第 3 報): 日光社参の場合." 駒澤地理 15 、駒澤大学、1979年: 53-67頁。 日光街道 今市 如来寺
レウクトラの戦い（レウクトラのたたかい、英: Battle of Leuctra）は、紀元前371年にエパメイノンダスに率いられたテーベを中心とするボイオティア軍が、当時ギリシア最強を謳われたスパルタを中核とするペロポネソス同盟の軍勢を破って、テーベが古代ギリシアの覇権を握る契機となった戦いである。 ペロポネソス戦争に勝利したスパルタは、他のポリスに対してスパルタ主導の寡頭政を強制導入し、全ギリシアを支配していた。スパルタに征服されることを恐れたペルシアから資金援助され、アテナイを始めとするギリシア連合軍がスパルタに立ち向かったが（コリントス戦争）、強大な陸軍力に支えられたスパルタの覇権は揺らぐことはなかった。これに対抗すべく、テーバイのエパメイノンダスとペロピダスが立ち上がり、テーバイをスパルタに並ぶ強国にするために中部ギリシア（ボイオティア地方）の統一を急いだ。スパルタはテーバイの野望を打ち砕くために、懲罰の名目でペロポネソス同盟軍をボイオティア地方へと派遣した。ペロポネソス同盟軍とボイオティア同盟軍はテーバイ近郊のレウクトラで対峙し、テーバイはこの一戦は絶対に負けられないとして、士気を大いに高めた。 テーバイの「神聖隊」は同性愛者によって構成されており、愛する者と共に戦うことで士気が高まり十分に力を発揮することを期待されていた精鋭部隊である。国費によって生活を保証されていた彼らは、常日頃から訓練に励むことができ、その実力はスパルタに次ぎギリシア最強と謳われていた。 このように、ペロポネソス同盟軍は数ではボイオティア同盟軍に勝っていたものの、精鋭となるスパルタ重装歩兵は700名と少なかった。これは、当時のスパルタは人口減少と富の増大による平等精神の崩壊により、スパルタの戦士共同体が弱体化していたからである。スパルタ軍の少なさはボイオティア同盟軍にも伝わっており、エパメイノンダスはそこに目を付けた。 ボイオティア軍を率いるエパメイノンダスは、当時のギリシアにおいて常識的だった右翼を最強にという配置方法に反して、自軍の左翼に兵を集中させた。その厚みは50列もあり、対するスパルタ軍の厚みは12列であった。この配置はペロポネソス同盟軍の最右翼に位置し、また同軍の中核でもあるスパルタ軍を重点的な目標としたものだった。少数精鋭であるスパルタ軍を集中的に叩き、戦列の厚さで強引に突破する作戦であった。他方で左翼に戦力を集中させたことから中央・右翼の戦列は薄弱なものとなったため、これらの集団は行進速度を左翼と比べて遅くし、敵との接触を遅らせる措置を取った。結果戦闘開始後は戦列が左翼を先頭に斜めに伸びることから、この陣形は斜線陣（「梯形陣」と呼ばれることも）と称されている。 戦闘開始後、まず双方の騎兵同士がお互いの主力（ボイオティア左翼、ペロポネソス右翼）の前で衝突するが、これはペロポネソス騎兵の自軍戦列に向かっての敗走とそれによる戦列の混乱という結果を招いた。それでもスパルタ軍は隊列を維持し、更にテーバイ軍への側面攻撃を行うために包囲隊形（半月陣）へと徐々に変化させていった。ペロピダスはスパルタが半月陣を展開しようとしているのを見て、それを防ぐために神聖隊と共に突撃した。スパルタ軍は側面包囲を神聖隊によって阻まれたまま、分厚いテーバイ軍の戦列へと激突した。激しい戦いが繰り広げられた。初めのうちはスパルタ軍が優勢であったが、敵戦列の分厚さに次第に劣勢となり、最終的にはボイオティア軍左翼集団の戦列の厚みに押し潰される形で敗走した。このスパルタ軍の敗走によりペロポネソス同盟軍の中央・左翼は後退を開始し、ボイオティア軍の勝利が確定した。この戦いでペロポネソス同盟軍を率いたスパルタ王クレオンブロトス1世は敗死した。 敗北後、まだ戦力のあったペロポネソス同盟軍は再戦しようとするが、スパルタ王の遺体をこのまま野晒しにしておくのは耐えがたいとして、休戦協定を結んだ。この戦いによってスパルタの覇権は大いに揺らぐことになり、ボイオティア同盟軍はペロポネソス半島へと侵攻した。そこで、今まで侵攻されたことが一度もなかったスパルタの地ラコニアへと足を踏み入れ、スパルタの隷属地であるメッセニアを解放し、スパルタの経済に大打撃を与えた。ペロポネソス同盟は解体されたが、テーバイがペロポネソス半島を支配することはできず、スパルタはアテーナイと対テーバイ同盟を結び、再び立ちはだかった。そして、マンティネイアの戦いが勃発することとなった。 市川定春『古代ギリシア人の戦争』新紀元社、2003 ボードゲーム Mike Nagel 『Ancient Battles Deluxe』, Victory Point Games
ハンガーノック（英語: Hitting the wall、オランダ語: Hongerklop）は、激しく長時間に渡るスポーツの最中、極度の低血糖状態に陥ること。日常生活中に発生することは稀である。 自動車に例えるならばガス欠であり、肉体がエネルギーを失った状態を意味する。この時、自らの意志とは関係なく、体は動きを停止する。脳へのエネルギー供給量も減少するため、意識の低下や思考の鈍化を生じる。 休息を取ることで、脂肪など分解に時間がかかるエネルギーが供給されて回復する。より早い回復には、ブドウ糖・果糖などの糖質補給が有効である。緊急時には、点滴を打つなどして血糖量を直接回復させることもある。 予防策として、耐久競技など長時間に渡るスポーツにおいて、競技中に適度な補給食をこまめに摂取することが行われる。 日本においては、マラソン、登山、ロードレース、トライアスロン、クロスカントリースキーなど耐久競技の分野で「ハンガーノック」という言葉が定着しているが、これは1960年代の南アフリカの自転車選手が使用した"hunger knock"、"hunger bonk"、"bunger honk"という言葉に由来している。英語圏ではHitting the wallもしくはbonkingという表現が一般的に用いられている。
転倒（てんとう、顚倒あるいは顛倒とも）とは、たおれることである。 転倒の定義は世界的に見ても統一されていない。最近[いつ?]の転倒研究に用いられている定義は以下のものである。 FICSIT (Frailty and Injuries: Cooperative Studies of Intervention Techniques) Unintentionally coming to rest on ground, floor, or other lower level: excludes coming to rest against furniture, wall, or other structure. Kellogg International Work Group A fall is an event which results in a person coming to rest inadvertently on the ground. For certain purposes, such as research and prognosis, it would be desirable to exclude from the definition those falls resulting from loss of consciousness, onset of paralysis, an epileptic attack, or impact with a moving vehicle. 両者の大きな違いは、前者は失神を含むのに対して、後者は除外している 日本において、65歳以上の地域在住高齢者ではその約20%が1年間に1回以上転倒をするとされている。さらに入院・入所者では約40%、脳卒中患者では約60%と転倒率が上昇する。また転倒者は男性に比して、女性が多い。転倒による外傷は、軽症を含めると約50〜70%とされており、重大な外傷である骨折を生じる割合は約1割以下である。 しかし、五十嵐ら（1995）による2000例の大腿骨頸部骨折患者の原因を調査したところ、1689件（約85%）が転倒を原因としていることが分かり、転倒予防の重要性が示された。転倒が発生しやすい時間帯としては、入院・入所者では午前6〜7時のトイレや食事に行くために活動性の高まる時間帯、地域在住高齢者では午前10〜11時の外出するような時間帯に多発している。 身体的特徴 地域在住高齢者の場合 筋力低下（オッズ比: 4.4） 転倒の既往（オッズ比: 3.0） 歩行障害（オッズ比: 2.9） バランス障害（オッズ比: 2.9） 施設入所者の場合 筋力低下（相対リスク: 6.2） バランス障害（相対リスク: 4.6） 歩行障害（相対リスク: 3.6） 歩行補助具の使用（相対リスク: 3.3） 薬剤の影響 数年前までは、3剤以上の薬剤を使用することが転倒リスクを高めるとされていたが、最近は具体的な種類まで特定されている。一番リスクの高い組み合わせは、『利尿剤』＋『NSAIDs』＋『安定剤／睡眠薬』の場合、オッズ比は17.8となる。 このほか路面凍結時のスリップなどの外的要因なども存在する。 転倒者の特徴は、“屋内・歩行・つまずく”である。屋内での転倒者は6割以上とされ、そのうちの6割が歩行中のつまずき動作によって生じている。 その他の要因としては、立ち上がり動作時のスリップや歩行・立位での方向転換が転倒を生じやすい。転倒方向にも次のような特徴がある。 前方：比較的年齢が若く、歩行速度が低下していない者. 合併症として橈骨遠位端骨折を生じやすい。 側方 or 後方：歩行速度の低下した高齢者〜後期高齢者に頻発し、合併症として腰椎圧迫骨折や大腿骨頸部骨折を生じやすい。 STRATIFY Morse Falls Scale Functional Reach Test Timed Up & Go test Berg Balance Scale Dynamic Gait Index その他、数多くの評価方法がある. 病院や施設での転倒リスクを軽減するには、多職種間の連携が最も重要であり、研究報告も活発に行われている。 転倒において二重課題が注目され始めたのは1997年にLundinらが行った研究で、歩行中の高齢者に"What's your age??"と尋ねて、立ち止まったり、歩行速度が低下した者ではその先6ヶ月間における転倒率が有意に高くなるという報告がされてからである。そのテストはStops Walking When Talking testと呼ばれ、臨床的にも簡易的で有用である。 日本における二重課題の転倒に関する研究では、京都大学の研究者らにより活発にされており、研究報告も数多くされている。 ^ Granek, 1989 ^ 凍結路面では「ペンギン歩き」を、ドイツ医師会が注意喚起ロイター（2017年1月6日）2017年1月12日閲覧 『転倒予防医学百科』 武藤芳照編集, 日本医事新報社, 2008. 『高齢者の機能障害に対する運動療法』 市橋則明編集, 文光堂, 2010. 骨折 外傷
落車（らくしゃ）とは、オートバイや自転車などの競技において選手が転倒することである。公営競技の競輪およびオートレースでは公式の用語として用いられている。ロードレースやトラックレースでも用いられる。 競輪などの自転車競技で落車した場合は再び乗車して競走を続けなければならないが、それに起因する選手の怪我や自転車の故障により競技の続行が不可能となった場合は棄権の扱いとなる。 オートバイレースでも落車した場合は同様の扱いとなるが、オートレースは落車してからの再乗については周回における通過間隔が短いことや、車体の損傷次第では他の選手に対し危険を及ぼすため行なわれない。 自転車ロードレースの場合、ゴール前のスプリント争い等における危険防止策の一つとして、ゴール直前の区間（ツール・ド・フランスの場合ゴールから3km以内）での落車に巻き込まれた場合は、原則として元々選手が属していた集団と同タイムが与えられる救済措置が取られる（ただし山岳コースの山頂ゴールなど一部例外あり）。なお救済措置が適用される場合も選手は再乗車してゴールまでたどり着く必要があり、怪我等で再乗車が困難な場合は棄権扱いとなる。 自転車競技の放送番組である『J SPORTS cycle road race』の視聴者が言い始めたスラングであり「中継中に寝てしまいゴールを見逃す事」を指す。J sportsでは有名な大会を生中継しているが、生中継なためゴールは深夜の12時-1時辺りになってしまう。そのためつい睡魔に負けて落車してしまう視聴者も居る。 また、ツールファン恒例イベント「激走！朝までツール・ド・フランス」（2009年は夕方に移動）でも、時間帯が時間帯だけに落車する観衆が相次ぐ事が恒例となっている。 ^ だからこその「落車」（眠気に負けて寝てしまうこと）当該記事 ハイサイド 落馬
カンパイは、競馬の競走において、公正なスタート（発馬）が出来なかった場合に発生するスタートのやり直しの事である。 語源は、日本で居留地競馬が始まった江戸時代末期から明治時代初期の頃、スタートの失敗でやり直しをする際に外国人のスターターが出走馬に対し「カムバック」（戻ってください）と伝えたのを日本人が「乾杯」と聞き間違えた事からそう付けられたと言われている。カンバイとも呼ぶ。なおオートレースでもフライングによるスタートのやり直しもカンパイと呼ぶ。 一般にカンパイが発生する事例としては発馬機の故障および誤作動、あるいは発馬合図前にスタートするフライング行為があった場合に生じることがある。バリヤー式発馬機の時代はこれらの事象は頻繁に発生していたが現在では発馬機が自動化（ゲート式）され、かつ性能も向上して故障発生が殆ど無くなった為、滅多に発生しなくなった。かつての地方競馬では大きく出遅れたりスタート直後に落馬した競走馬がいた場合には発走委員の判断により再スタートをさせる事が稀にあったが、ダートグレード競走の開始に伴い、中央競馬と歩調を合わせるため1997年4月以降は、公正なスタートでなかった場合以外でのスタートのやり直しは認めない事となった。また過去には出走全馬がゲートに入る前にスターターが誤ってゲート開扉した為に馬がゲートから飛び出してしまい、この為にカンパイとなった例もある。 大レースでの事例としては、1978年の天皇賞（秋）で出走のやり直しが発生している。原因はパワーシンボリのゲートが開かなかった為である。この想定外のアクシデントで、すでにスタートした他の馬の騎手が気づくのも遅く、先頭を切った馬は1周目の第4コーナー付近までおおよそ600mも走っていた。この直後に行われたやり直しのレースでは、暴走気味に逃げたプレストウコウを最後の直線でテンメイが交わし優勝している。このケースはスターターがゲートの故障でパワーシンボリが出れなかったと判断したためやり直しとなったが、レース終了後に原因はパワーシンボリがゲートに噛み付いた結果ゲートが開かなかったことが分かり、そもそも当該馬が原因を作ったことで問題となった。 また、1981年秋の京都牝馬特別では、全馬ゲートイン終了して、係員が離れてスターターがまさにゲートを開ける寸前に1頭の馬がゲートを突き破って飛び出し、他の馬もゲートが開いたため全ての馬がスタートし、スターターがすぐに赤い旗を振ってスタートから200m先の地点にいる係員に知らせて、係員が旗を振って騎手に知らせたため、200～300m走っただけで終わった。このレースはフライングした馬が外枠発走となってやり直し、ロイヤルスズランが後のエリザベス女王杯馬アグネステスコを破って優勝している。スターターの素早い対応で事なきを得たケースであった。 日本の競馬の最高の晴れ舞台である日本ダービーでも1982年にロングヒエンが発走寸前にゲートを破りスタートをやり直させている。この時5番だったロングイーグルも外枠発走（28頭立てで、大外からさらに1頭分離れた実質30番枠からのスタート）になった。 中央競馬で最後に発生したカンパイは1997年12月20日に中山競馬場で行われた3歳500万円下条件戦で、最後の1頭（1番枠の馬）が枠入りする前にゲートを開いてしまった（最後の枠入りは通常もっとも外枠の馬だが1番枠が最後になったためスターターが気づかずゲートをあけてしまった）ためにやり直しとなった。なお、このレースでは大半の馬がカンパイとなったことに気づかずに600メートルほど疾走してしまい馬場を1周してしまったベリーウェル、シルキーピンクの2頭が疲労が著しいと認められ競走除外となった（主催者側のミスのため関係者への出走手当ては支払われた）。なお、このレースは1着がエフワンナカヤマ、マチカネシルヤキミの2頭同着となった。 地方競馬では、近年もカンパイが1年に1回程度発生している。これには、中央競馬と違う発馬機を使っていることも関係している。過去に起きた著名なカンパイの例として1974年に起きた園田事件があり、一度発馬機の不具合によりカンパイが起きたためにスタートをやり直した後、当時アラブの双璧と言われたタイムラインとスマノダイドウの発馬機に不具合が再び発生して大きな不利を受けたが、二度目ということでレースをそのまま続行させ、決勝線入線後に競走不成立となった結果大惨事となった。 2002年6月19日に大井競馬場で行われた風待月特別は、同じ競走で2回カンパイが発生するという珍事となった。1回目は2頭が、2回目は前回の原因馬のうちの1頭がゲートを潜ってフライングとなった。なお、2回とも原因となった馬は競走から除外された。 ^ 「カンパイ」で珍事…レース取り止めに サンケイスポーツ 2010年12月9日 ^ 大外枠の馬が先に枠入りすることを希望した場合などは、最内枠の馬の枠入りを最後にすることがある。例として2003年のジャパンカップでは外の18番枠、17番枠の馬が共に先入れを希望したため1番枠のタップダンスシチーの枠入りが最後となった。 不正スタート
2007年カナダグランプリは、2007年F1世界選手権第6戦として、2007年6月10日にモントリオールで開催された。 正式名称はFORMULA1-Grand Prix du Canada 2007 Car No.4は予選後のエンジン交換のため10グリッド降格ペナルティ ファステストラップ：フェルナンド・アロンソ　1'16.367（Lap 46）（平均車速205.580km/h） Car No.3とCar No.5は52周目のピットロード出口での、赤信号（ピット閉鎖中）無視のため失格。 情報は公式サイトとYahoo!によるもの。 モータースポーツ 2007年のF1世界選手権
デビュー（フランス語: début）とは、社交界・舞台・文壇などに、新人が初めて登場すること。初舞台・初登場などと訳される。芸能界やスポーツ界など華やかな場に初めて出ることも含む。転じて、鉄道車両や自動車の新型車両などの登場時にも使われる。反対語は引退。 débutante（デビュタント）は、初めて社交界に出た女性や初舞台を踏んだ女優を意味する。 （近年の用例で）高校時代にぱっとしなかった人物が、大学入学後に過去の自分を知っている人物が周囲に居なくなったために今までの自分にもたれていたイメージを払拭しようと、派手なファッションをしたり目立つことをした場合に「大学デビュー」ということがある。同様の例として「高校デビュー」「社会人デビュー」という言葉もある。また、地方出身者が渋谷に出かけることを「渋谷デビュー」ということなども同様の例である。 公園デビュー
顔面騎乗（がんめんきじょう、英:Facesitting・Queening）は、主にSMプレイにおいて支配側パートナーが服従側パートナーの顔の上に股間を密着させて座る行為。俗に顔騎（がんき）と略される。 通常は顔の上に座って呼吸を奪うことが主目的だが、相手に屈辱感を味わわせるために性器や肛門周辺を強制的に舐めさせるためにも用いられる。[要出典]その場合は和式便器に跨るように顔の上に腰を下ろすが、完全には下ろさず、舌が届くギリギリのところで止める。性器や肛門周辺を舐めやすいようにサディストが自ら腰を振って調節する。マゾヒストを裸にするか着衣のままかは、プレイの流れによる。 嗜好については人それぞれであり、男性が下の場合は、上になる相手が痩せている方がいいという人もいれば、太っていなければ嫌だという人もいる。性器や尻の感触を楽しむか、圧迫感や窒息感を楽しむかで変わってくる。下着を履いた状態で楽しむか、脱いだ状態で楽しむかで、下着フェチによる楽しみ方もある。 女性を辱める羞恥プレイとしても行われる。服従側パートナーと支配側パートナーが共に女性の場合、同性愛者でなければ女性の性器や尻を密着させられることには生理的な嫌悪があるため、独特の嗜虐が楽しめるという。[要出典] 女性にとっては、男性にクンニリングスを強制するために有効な体勢である。 SMクラブなどでは女性従業員が男性客の顔の上に跨って座ることが多く、一般的には女性がサディスト（S）、男性がマゾヒスト（M）のSMプレイとして認識されている。風俗店ではMの客に対し、女王様ファッションのまま跨ったり、下着を着用したまま跨り、息苦しさを味わわせる。顔面に尻や性器が密着して呼吸できなくなると同時に、吸気に含まれる相手の体臭が性的な刺激となる。 また、客からの注文で、客をさらに貶めて奴隷化するため、あるいは忠誠度を試すために、このままの体勢で客を人間便器として使用し、尿を飲ませたり、究極的には大便を食べさせたりするプレイもある。 顔面を上に向けさせ、鼻と口を股間で塞ぐように座る。絵面が良いのは、下になった人物の頭頂部の方に上になった人物の体正面を向ける座り方。この際に脚を開くか閉じるかで、圧迫感が変わる。俗にM字開脚と呼ばれる跨り方は密着感は薄いが、呼吸のコントロールが容易である。痩せ型の相手にこの体勢で乗られると、圧が狭い範囲に集中する。頭を太股で挟むようにして脚を下ろして座ると、密着感や圧迫感は高まるが、呼吸が苦しくなりやすい。 また、下になった人物の胴体の方に体正面を向けて座ると責め側が相手の表情を確認できないが、下になった相手の身体を鞭や蝋燭で責めるなど、行為のバリエーションが増える。乳首を弄ぶなどにより、双方の性的興奮を持続させることもできる。座る側の身体が柔らかい場合は、顔面に座ったまま脚を大きく開くことで全体重を胸から顎にかけて掛けることができる。なお、顔に尻が密着することで、下になった相手の呼吸は非常に苦しくなる。 ベッドやソファーに頭をもたれさせてその上に座る、という座り方もある。クッションが柔らかければ、股間と椅子に埋め尽くされるような感触となる。 下になったイスの足の方に、上になった女性が体正面を向ける座り方。 イスとのポジションによっては凹凸がポイント毎にピッタリとはまる。 もし、性欲が高まった場合でも、イスの鼻をヴァギナにあてがい、クリトリスを舌奉仕させる事が出来る。 少し位置をずらす事でアヌスを舌奉仕させる事も可能。 SMプレイや羞恥プレイであることを特に意識せず、双方が対等の立場と合意の下、シックスナインやグループセックスの一環として行う場合もある。愛撫に含まれるため、下になる人物への圧迫はあまり行われない。 ^ この「顔騎」という略語を最初に使用したのは、1999年ごろから活動を開始したインディーズビデオメーカー「アガスティア」の代表者であると言われている。 ^ SM界では「聖水」と呼ばれる。 ^ SM界では「黄金」と呼ばれる。 SM (性風俗)
お菓子系（おかしけい）は、アイドルグラビアのジャンルのひとつ。 ブルセラが社会現象となっていた1990年代前半は単にブルセラグラビアと呼ばれていたが、1992年創刊の『クリーム』を嚆矢とし、1990年代後半には『ホイップ』、『ワッフル』、『ラッキークレープ』、『ジューシープレス』と菓子名を誌名に使用するノンヌード美少女雑誌が相次いで創刊されたことから「お菓子系」の名がついた。これらの雑誌は「お菓子系雑誌」と呼ばれ、お菓子系雑誌に登場するグラビアアイドルは「お菓子系アイドル」と呼ばれる。 お菓子系グラビアを掲載する雑誌は「お菓子系雑誌」と呼ばれる。このジャンルの雑誌としては、『クリーム』（ワイレア出版）が最もよく知られている。 この通称の由来は前述の通り誌名の傾向によるものである。 お菓子系雑誌の多くは通常の制服や制服系着エロ、水着やヌードグラビアなどの内のいくつかまたはすべてを掲載しているため、アイドル雑誌の側面とアダルト雑誌の側面の両方の性格を併せ持つ。一般の週刊誌や漫画雑誌、あるいはヌードグラビア中心の雑誌がお菓子系アイドルを掲載することも多いため、明確な定義があるわけではなく境界は限りなく曖昧である。 最盛期には25万部以上が売られた。 各お菓子系アイドル単独の写真集・イメージビデオは数多く発売されているが、お菓子系を専門的に扱うシリーズとしては写真集における『クリーム写真集』（ワイレア出版）、イメージビデオにおける『美少女ソナタ』（英知出版）、『平成女学園』（ソフト・オン・デマンド）などが知られている。 お菓子系グラビアで活動するグラビアアイドルは「お菓子系アイドル」と呼ばれる。谷口ともみ、相川みさお、江沢規予、久保亜沙香、浅川千裕、高木美貴、萩原舞、升水美奈子などが知られるが、人気は多くのモデルに分散しているため、本当の意味での「代表者」を挙げるのは難しい。 ^ 安田理央,雨宮まみ 『エロの敵 ─今、アダルトメディアに起こりつつあること』 翔泳社、2006年、49ページ。ISBN 4-7981-1108-2。 ^ “お菓子系雑誌/ お菓子系アイドル”. 同人用語の基礎知識. 2012年3月11日閲覧。 ^ a b c “知る人ぞ知る、元お菓子系アイドル・岡部玲子が結婚!”. メンズサイゾー (2010年4月3日). 2012年3月10日閲覧。 お菓子系アイドル お菓子系アイドル一覧 お菓子系雑誌一覧 ブルセラ