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野崎 六助（のざき ろくすけ、1947年11月9日 - ）は、日本の小説家、文芸評論家。 東京都品川区生まれ。京都府立桃山高等学校卒業。コック、大工など多数の職を経る。1992年、『北米探偵小説論』で第45回日本推理作家協会賞（評論その他の部門）受賞。推理小説、推理小説評論を主に書く。日本推理作家協会会員。 『幻視するバリケード 復員文学論』田畑書店 1984 『獣たちに故郷はいらない』田畑書店 1985 『亡命者帰らず 天皇テロル子供たち』彩流社 1986 『空中ブランコに乗る子供たち ポストモダンの若者学』時事通信社 1988 『野崎六助映画論集 アクロス・ザ・ボーダーライン』批評社 1991 『北米探偵小説論』青豹書房 青豹選書 1991　のち双葉文庫 『エイリアン・ネイションの子供たち』新宿書房 1992 『幻灯島、西へ』現代企画室 1994 『殺人パラドックス』講談社ノベルス 1994 『夕焼け探偵帖』講談社 1994 『李珍宇ノオト 死刑にされた在日朝鮮人』三一書房 1994 『アメリカン・ミステリの時代 終末の世界像を読む』日本放送出版協会 NHKブックス 1995 『ドリームチャイルド』学習研究社 学研ホラーノベルズ　1995 『花火の夜には人が死ぬ』講談社ノベルス 1995 『ラップ・シティ』早川書房 ハヤカワ・ミステリワールド 1995 『大藪春彦伝説 遥かなる野獣の挽歌』ビレッジセンター出版局 1996 『物語の国境は越えられるか 戦後・アメリカ・在日』解放出版社 1996 『臨海処刑都市』ビレッジセンター出版局 1996 『異常心理小説大全』早川書房 1997 『これがミステリガイドだ!』毎日新聞社 1997 『世紀末ミステリ完全攻略』ビレッジセンター出版局 1997 『超・真・贋』講談社 1997 『謎解き『大菩薩峠』』解放出版社 1997 『復員文学論』インパクト出版会 1997 『複雑系ミステリを読む』毎日新聞社 1997 『給食ファクトリー』日本放送出版協会 1998 『超絶ミステリの世界 京極夏彦読本』情報センター出版局 1998 『リュウズ・ウイルス 村上龍読本』毎日新聞社 1998 『ミステリの書き方12講』青弓社 寺子屋ブックス 1999 『宮部みゆきの謎 最強の女流ミステリを徹底分析する』情報センター出版局 1999 『煉獄回廊』新潮社 新潮ミステリー倶楽部 1999 『これがミステリガイドだ! 1988-2000』東京創元社 創元ライブラリ　2001 『前世ハンター』新潮社 2001 『高村薫の世界 あるいは虚無の深奥への招待』情報センター出版局 2002 『ミステリを書く!10のステップ』東京創元社 2002　のち創元ライブラリー 『アノニマス』原書房 ミステリー・リーグ　2003 『安吾探偵控』東京創元社 創元クライム・クラブ　2003 『世界の果てのカレイドスコープ 「ミステリの明日」を解読する』原書房 2003 『アメリカを読むミステリ100冊』毎日新聞社 2004 『風船爆弾を飛ばしそこねた男』原書房 ミステリー・リーグ　2004 『イノチガケ 安吾探偵控』東京創元社 創元クライム・クラブ 2005 『オモチャ箱 安吾探偵控』東京創元社 創元クライム・クラブ　2006 『魂と罪責 ひとつの在日朝鮮人文学論』編著 インパクト出版会 2008 『捕物帖の百年 歴史の光と影』彩流社 2010 『日本探偵小説論』水声社 2010 『ミステリで読む現代日本』青弓社 2011 『山田風太郎・降臨 忍法帖と明治伝奇小説以前』青弓社 2012 『異端論争の彼方へ 埴谷雄高・花田清輝・吉本隆明とその時代』インパクト出版会 2013 『文藝年鑑2010』 ^ 会員名簿 野崎六助｜日本推理作家協会 野崎六助ホームページ
かみや たかひろ（本名：神谷 孝広、1971年3月21日 - ）は、日本の漫画家。福島県いわき市出身、血液型はB型。男性。 19歳の時に『週刊ヤングマガジン』（講談社）創刊号にて「俺ただ今青春中」でデビュー。[要検証 – ノート] ギャグやシリアス、低い等身から高い等身の人物描写と、様々な漫画を描ける。代表作に『へろへろくん』『OH!MYコンブ』など。 自身を「バかみや」と称することもあった。漫画家岩本佳浩、御童カズヒコ、松本久志、はやさかゆうとは友人関係で、『へろへろくん』では自身のみならず、友人達も漫画に登場させていた。元アシスタントに松下幸志がいる。 テレビゲームやアーケードゲームが好きであり、『ドラゴンクエスト』などのメジャーな作品から『リアルパンチャー』などのマイナーな作品まで幅広いゲームをもとに、作中に架空のゲームを登場させている。 俺ただ今青春中（週刊ヤングマガジン、読み切り） 珍念くん 笑笑キョンシー Dr天才（コミックボンボン、デラックスボンボン） OH!MYコンブ（原作：秋元康、コミックボンボン、デラックスボンボン、全12巻） へろへろくん（コミックボンボン、デラックスボンボン、テレビマガジン） 金持ちマン（コミックボンボン、読み切り） 魔界王子プリマオ（ケロケロエース） モチモチ（ちゃぐりん）2012年5月号から連載開始 「クイズ&ゲーム太郎と花子」 -　番組キャラクターを番組中期から担当
土田 よしこ（つちだ よしこ、女性、1948年2月26日 - ）は日本の漫画家。東京都武蔵野市出身。本名は土田芳子。従来の繊細な少女漫画の世界に、破壊的なギャグ漫画の新風を吹き入れた。 土田よし子名義による作品もある。 子供の頃から漫画を描くのが好きで、吉祥女子高等学校在学中からフジオプロでアシスタントのアルバイトをしていた。そのきっかけは近所にスタジオゼロに勤めている人がいたことで、土田も本来はスタジオゼロで働くつもりだったが、同じビル（西新宿十二社の市川ビル）の4階にあるスタジオゼロと間違えて3階のフジオプロに足を踏み入れたことからフジオプロで採用され、高校卒業後もフジオプロの誘いで赤塚不二夫のアシスタントを続けた。土田を採用したのは長谷邦夫であり、兄弟子に古谷三敏、高井研一郎などがいたが、とりいかずよしはまだおらず接点がなかった。アシスタントとしては全く適性がなくフジオプロには悪いことをしたと土田自身は語っている。 成人式を迎える前、「自分で漫画描きたい」との理由でフジオプロを退社。退社に際して妹を「私よりよく働きますから」と言ってフジオプロに入れたところ、妹は本当に土田よりよく働き、フジオプロの人気者になった。このため、後に土田の仕事が忙しくなって妹を呼び戻したときは「持ってくなよ」と言われたという。この時期の土田について、赤塚は「残業で遅くなった夜、いたずら心を起こしたぼくは、彼女を車に乗せて家に送ってやる途中、ラブホテルが見えるたびに車を寄せ、「ホラ、そこへ入っちゃうぞ」「ここで恋愛しよう」と持ちかけた。だが相変らずの無口である。つまらないヤツだと思いながら、翌日、妹が出勤してくると「アネキ、きのう何か言ってなかったか?」と聞いてみた。すると、「いくじなし! だってさ」という答が返ってきた」と語っている。 独立後、1968年、『小説ジュニア』誌の『ハレンチくん』でプロデビューを果たす。それまでは少女漫画を描いていたが、赤塚のアシスタントだったためギャグを描くことを編集者に期待されギャグ漫画を描き始めた。最初に描いたギャグ漫画は同人誌に発表したもので、赤塚の作品を使った内容だったが、それを赤塚から褒められて嬉しくなったのがギャグ漫画に方向転換するきっかけになったかもしれないと語っている。1971年、『週刊マーガレット』誌に『よしこで～す』を、『りぼん』誌に『きみどりみどろあおみどろ』を連載開始。 1973年から『週刊マーガレット』誌に連載した『つる姫じゃ〜っ!』が大好評を博し、1975年には第4回日本漫画家協会優秀賞を受賞。また、この作品は1990年にTVアニメ化された。 その他の作品に『わたしはしじみ!』（1973年）、『ねばねばネバ子』（1977年）、『ぼんぼりボンボン』（1978年）、『待ったなし!!よしこはOL』（1982年）、『東海道中膝栗毛』（1997年）、エッセイ集に『怒っか～ん!』（1993年）などがある。 なお、フジオプロの後輩だったとりいかずよしの作品には土田ヨシゴンという怪物が登場する。 ハレンチくん（1968年小説ジュニア夏増刊、1969年小説ジュニア春増刊、集英社） チャオチャオポコチャン（1968年10月号、りぼん、集英社） ララマイ・アイドル（1969年8月号、りぼん） 笑っちゃイヤ～ン!（1969年～1971年、りぼんコミック、集英社） ミミちゃんにチュッ!（1970年4月号～8月号、りぼん） ザ・ブ～（1970年9月号～12月号、りぼん） 偉大なペソコ（1971年1月号、りぼん） よしこで～す!（1971年13号～1972年12号、週刊マーガレット、集英社） 私はたたかう（1971年6月号、りぼん） きみどりみどろあおみどろ（1971年8月号～1972年12月号、りぼん） わらしは白衣の天使ぞな（1971年夏増刊、りぼん） とびだせ!ばあちゃん（1972年22号～1972年41号、週刊マーガレット） ダッチョ島の少女（1972年4月増刊、りぼん） レッツ・ゴー!3びき（1972年46号～1973年12号、週刊マーガレット） 大奥マル秘物語（1973年正月増刊、りぼん） わたしはしじみ!（1973年2月号～1975年12月号、りぼん） つる姫じゃ〜っ!（1973年17号～1979年35号、週刊マーガレット） よしこのええかげんにせ〜よ!（1974年1月号、りぼん） かがやけうめ星流れ星（1976年2月号～1976年6月号、りぼん） よしこのオリバー劇場 カバコの海（1976年9月号、りぼん） ペソ子の天使になれない（1976年10月号、りぼん） ネバ子が行く!（1976年11月号、りぼん） ネバ子のアホクサ物語（1976年12月号、りぼん） ねばねばネバ子（1977年1月号～1977年9月号、りぼん） ぼんぼりボンボン（1978年1月号～1978年12月号、りぼん） 待ったなし!!よしこはOL（1982年、週刊ヤングジャンプ、集英社） ウメぼし学園 大奥激伝（フォアレディ BIG COMIC FOR LADY、小学館） つぼみちゃん（1985年4月～1987年3月、小学一年生、小学館） なの花つぼみ（1985年2月～1988年3月、小学三年生、1987年4月～10月、小学五年生、小学館） くらしの情報どんぶり（1988年、竹書房）土田よし子名義 日出子ちゃん（1988年1月28日号～1991年12月5、12日合併号、週刊明星、集英社） 東海道中膝栗毛（1997年2月、中央公論社） 2001年8月、中央公論新社より文庫化 赤塚不二夫 室山まゆみ ^ a b KAWADE夢ムック『別冊文藝』総特集 赤塚不二夫（河出書房新社、2008年）「インタビュー 土田よしこ ギャグの感覚は身についたと思う」p.133 ^ ただし赤塚不二夫は土田の採用の経緯について「高校を卒業したばかりの彼女（土田）が創価学会員の中年女性に伴われてやってきた」「もし断わりでもしたら、創価学会員にスタジオを包囲されるのではないかと思い、気の弱いぼくはふたつ返事でOKしてしまった。別に彼女自身が宗教団体に入っていた訳ではないようだ」（『この人を見よ。』p.137。マガジンハウス、1988年）と語っている。 ^ KAWADE夢ムック『別冊文藝』総特集 赤塚不二夫（河出書房新社、2008年）「インタビュー 土田よしこ ギャグの感覚は身についたと思う」p.135 ^ a b KAWADE夢ムック『別冊文藝』総特集 赤塚不二夫（河出書房新社、2008年）「インタビュー 土田よしこ ギャグの感覚は身についたと思う」p.134 ^ 『この人を見よ。』p.137（マガジンハウス、1988年） ^ a b KAWADE夢ムック『別冊文藝』総特集 赤塚不二夫（河出書房新社、2008年）「インタビュー 土田よしこ ギャグの感覚は身についたと思う」p.136
板井 れんたろう（いたい れんたろう、1936年10月18日 - ）は、日本の漫画家。別名「板井レンタロー」、「荒井太郎」、「板井たけお」、「板井太郎」、「板井練太郎」などの名義による作品も多い。 兵庫県芦屋市生まれ、東京都杉並区に育つ。父親は大分県出身。 杉並区立久我山中学校から日本大学第二高等学校に進学。中学2年生のときに、手塚治虫に感銘を受け、漫画家を目指した。日大第二高時代に『漫画少年』にアマチュア投稿をしたことがある。 1955年に日本大学商学部に進学。同時に単行本『関が原の決戦』（曙出版）でデビュー。大学卒業後、仲間の園山俊二と東海林さだおらと『学漫グループ』に参加したことがある。 はじめは手塚のようにストーリー漫画を掲載していたが、1960年代から1970年代にかけて、暖かみのあるギャグ漫画に転向して人気を博した。同時に手塚の影響を受けた板井の絵柄が、「笑い目で泣く」や「笑い目で汗をかく」といった独自の表現法を生み出し、アシスタントの吾妻をはじめ、吾妻ファンだった高橋留美子、まつもと泉なども、この表現法を用いている。 かつては日本共産党の機関紙『しんぶん赤旗』に長年『六助くん』を連載し、曙出版から単行本も出版されていたが、連載終了後は挿絵的な1コマ画を数枚描いた程度である。 関が原の決戦（関ヶ原の戦い） グンちゃん ララちゃん あきれたおるすばん あきれたおおみそか 黒姫滝の決闘 鼓坂の決闘 ドロボウ学園 百万両の鈴 バットくん スリルくん ポテト大将 火炎人間 にっこりレディ サムライ同盟 グンバツ野郎 おらぁグズラだど かみなりゴロッペ なんでもヤッ太郎 クレオくん ドカチン ドタマジン太（『冒険王』） アキレ太くん 遠山の金ちゃん ハゼドン（『たのしい幼稚園』） ラブタッチ先生キャンディ やっぱり!テツヤくん 六助くん（『赤旗』日曜版） いちばん元気くん（元気くんシリーズ）（『ちゃぐりん』） 吾妻ひでお - 板井からいろいろ影響を受けた。 地を這う魚 - アシスタントの吾妻ひでおの自伝的作品で、板井をモデルとした人物「いててどう太郎」が登場する。
御家流（おいえりゅう）は、江戸時代初期に美濃加納藩主・安藤信友が興した茶道の流派。譜代大名の安藤対馬守家（幕末期は磐城平藩主家）で伝承され、安藤家御家流とも言う。細川三斎の門人一尾伊織が興した一尾流の流れを汲み、織部流を合わせたものである。留流として安藤家中以外へは秘されてきたが、1970年より一般へ教授されるようになった。 米川流の香道、伊勢流の礼法と合わせ伝えられている。 安藤対馬守家の初代・安藤重信は、江戸幕府2代将軍徳川秀忠の老中として近侍し、織部流を習いとしていた。4代目の安藤信友は、和歌、連歌、発句、茶道、香道、能楽など数々の文芸を嗜み、特に茶道については一尾伊織の門人の米津田賢に入門して奥伝を受けている。これに際して家臣の塚田宗佐、三尾周助の2名が伝授を受けた。以後、織部流と一尾流とを合わせて伝えてきた。 安藤対馬守家は6代安藤信成が美濃加納藩から磐城平藩に転封され、ここで幕末を迎えている。明治維新の際の当主は12代安藤信勇（のぶたけ）であったが、幼少であったため隠居の10代安藤信正が藩政を指揮していた。信正は佐幕の姿勢を示し、奥羽越列藩同盟に加わったことから、磐城平城が落城した上一旦城地を没収され、信正は謹慎を余儀なくさせられた。安藤家は明治2年（1869年）8月に旧地磐城平への復帰が認められている。この混乱の中で、代々茶道役を務めていた三尾宗吉、三尾順助によって伝書や道具の類が伝えられ、綾信の実母百合子に伝えられて現在に至っている。 現在は、安藤家の分家から15代安藤信昭の養子となった安藤綾信が、茶道・香道における安藤家御家流の家元（茶道16世宗家・香道11世家元）を務め、活動している。 なお、安藤家の祭祀主宰者は安藤綾信であるが、霞会館（旧華族会館）に安藤家として会員になっているのは信昭の次男・安藤信和である。 霞会館『華族会館の百年』筑摩書房事業出版 霞会館華族家系大成編輯委員会『平成新修旧華族家系大成』（霞会館、1996年） 宮帯出版社編集部「茶道家元系譜」『茶湯手帳』宮帯出版社 旧磐城平藩主 安藤家伝来 安藤家御家流
小笠原家茶道古流（おがさわらけさどうこりゅう）は、豊前国小倉藩（福岡県北九州市）で伝えられた茶道の流派。小笠原古流などとも呼ばれる。流祖は古市胤栄とされ、千利休を祖としていない流派である。古流とは、後に侘び茶を完成した千利休よりも古い起源であるという意味で、後世になって名付けられたものと考えられる。同門組織として未得会がある。 古市氏は大和国の有力国人の一族で、流祖古市胤栄と澄胤は村田珠光の高弟である。とくに「一の弟子」といわれた澄胤は、珠光から「心の文」とよばれる茶道教訓を授けられ、茶道書『山上宗二記』では数寄名人と評される。 江戸時代初期、小笠原忠真が澄胤の後裔である古市了和を茶堂として召抱えたことにより、小笠原家古流と称する。忠眞は大名茶人として知られていた。以後、古市家代々は小笠原家茶堂として幕末まで仕えており、江戸後期の古市宗理の頃にはとくに流儀の隆盛が見られた。 他の大名茶と同様、古市家が扶持離れをした明治以降は下火となったが、昭和48年に小笠原総領家第32代当主小笠原忠統を古流総裁に迎え、流儀の発展をはかった。現在の家元は小笠原総領家第33代当主の小笠原長雅。 『茶人系譜』 末宗廣　河原書店　ISBN 4-7611-0007-9 19-21 『茶湯手帳 平成24年版』 宮帯出版社　茶道家元系譜　172‐173頁　 『豊前人物志』　山崎有信　国書刊行会　106‐107,111頁 『豊前上野焼研究』　井上圓蔵　国書刊行会　55‐59頁 『歴史読本臨時増刊　武家茶道の系譜　徳川90大名家の茶道』　新人物往来社　42,254,270頁 『小笠原流礼法入門』　小笠原忠統　日本文芸社　199,213頁　ISBN 4-537-01515-2　 小笠原流 宗徧流　–　忠知系小笠原家に伝わる茶道の流派。 古市宗理（小倉藩～町と人々　YOMIURI ONLINE） 小倉城茶筅塚
ロバート・ペン・ウォーレン（Robert Penn Warren, 1905年4月24日–1989年9月15日）はアメリカ合衆国の詩人、小説家、評論家。 1947年に『すべて王の臣（All the King's Men）』でピューリッツァー賞（小説部門）を受賞した。同作は二度映画化されている。 オール・ザ・キングスメン(1949年) オール・ザ・キングスメン (2006年の映画) All the King's Men (1946) 『すべて王の臣』鈴木重吉訳 白水社 1966 『現代アメリカ作家論』高橋正雄,武市楯夫共訳 南雲堂 1966 Band of Angels (1955) 『天使の群』並河亮訳 現代アメリカ文学選集 荒地出版社 1968 The Legacy of the Civil War (1961) 『南北戰爭の遺産』留守晴夫訳 圭書房 2011 『南北戦争の遺産』田中啓史,堀真理子訳 本の友社 1997 Official website
リチャード・ライト（Richard Wright, 1908年9月4日 - 1960年11月28日）は、アメリカ合衆国の小説家。ミシシッピ州出身。 20世紀アメリカ黒人文学の先駆者として知られ、ブラックパワーという言葉をつくった。また晩年は俳句に凝り、句集『HAIKU(俳句)――この別世界』を出している。 ミシシッピ州ロキシーのプランテーションで生まれる。十代のときにジャクソン (ミシシッピ州)に移り住み、母方の祖母と暮らす。叔父が白人に殺されるなど、激しい人種差別の中で育つ。16歳で最初の小説を書き、地元の黒人新聞に掲載される。19歳で作家を目指してシカゴへ移り、25歳のときに共産党員になる。左翼系文芸誌に作品を寄せ、ニューヨークに移り住んだのち、『アンクル・トムの子供たち』『アメリカの息子』を出版し、文学における新しい黒人像の創出、新しい黒人小説として高い評価を得る。次第に共産主義から実存主義に傾倒しはじめ、36歳のときに共産党を離脱、パリへ移住。1957年にアフリカで赤痢にかかり、以降病気がちとなり、3年後の52歳のときに病死する。晩年は俳句に凝り、約4000句を書き、死後俳句集が出版された。 5歳の時、父親が愛人を作って家出。 病弱な母のもと、孤児院や親戚の家を転々としながら、貧しい少年時代をおくる。 1927年、作家を目指してシカゴへ向かう。 1937年、ニューヨークに移る。 1940年、『Native Son』（邦題：『アメリカの息子』）により脚光を浴びる。 1946年、パリに移る。ジャン・ポール・サルトルやアルベール・カミュと交流を持つ。 1960年、フランスにて心臓病により永眠。 『アンクル・トムの子供たち』Uncle Tom's Children（1938） 皆河宗一訳 晶文社 1970 『アメリカの息子』Native Son（1940） 橋本福夫訳 ハヤカワ文庫、1972 『ブラックボーイ』Black Boy（1945） 高橋正雄訳 月曜書房 1952 『ブラックボーイ ある幼年期の記録』岩波文庫 野崎孝訳 1962 『アウトサイダー』The Outsider（1953 橋本福夫訳 新潮社、1972 『かがやく明けの星』小林健治訳 南雲堂 1960 『白人よ聞け』海保真夫、鈴木主税訳 小川出版 1969 『八人の男』赤松光雄、田島恒雄訳 晶文社 1969 『続ブラック・ボーイ』北村崇郎訳 研究社出版 1976 『アメリカの飢え』高橋正雄訳 講談社 1978 『ひでえぜ今日は!』古川博巳、絹笠清二訳 彩流社 2000 『異教のスペイン』石塚秀雄訳 彩流社 2002 『Haiku(俳句) この別世界』伯谷嘉信、ロバート・L.テナー編 木内徹,渡邊路子訳 彩流社 2007 高橋正雄『悲劇の遍歴者 リチャード・ライトの生涯』中央大学出版部　1968 ^ a b 『アメリカ文化入門』杉野健太郎、三修社, 2010 ^ a b William FaulknerのThe Wild PalmsとRichard Wrightの"Down by the Riverside"における1927年のミシシッピ川大洪水中地幸、都留文科大学研究紀要 64, 67-81, 2006 アフリカ系アメリカ人文学 (African American literature) ジェイムズ・ボールドウィン ネイティブ・サン
テッド・ヒューズ （Ted Hughes, OM, 本名：Edward James Hughes,1930年8月17日 - 1998年10月28日）は、イギリスの詩人、児童文学者。1984年から死亡するときまでイギリスの桂冠詩人であった。 ウェスト・ヨークシャーで生まれた。実家はたばこ屋を営んでいた。10歳年上の兄、2歳年上の姉がいる。 ケンブリッジ大学ペンブルック・カレッジで英文学と人類学、考古学を学ぶ。初めての詩作を発表したのもこの頃である。仲間内のパーティーで、アメリカからの留学生シルヴィア・プラスと出会い、それからわずか四ヶ月後の1956年6月16日に二人は結婚した。 一年後、夫妻はアメリカのマサチューセッツ州西部に移り住んだ。テッドとシルヴィアはそれぞれ、アマースト大学とスミス大学で働いた。ボストンでの生活の後、1959年10月に二人はロンドンへ戻り、デヴォンへ移った。子供も二人生まれていた。しかし、1962年の秋には二人の不仲は修復しがたいほどになっていた。翌年、シルヴィアは二人の子供を残して自殺した。 テッドは、妻の死後も、以前からの愛人アッシア・ウェーヴィルとデヴォンの自宅、コート・グリーンに住み続けた。妻の遺した文学作品における管理責任者となっていた。1966年、彼は「エアリアル」を含む彼女の原稿を出版した。二人がともに過ごした最後の時期を含む、シルヴィアの日記の最後の部分がなくなっていると彼は言っているが、意図的に破棄したのか、本当に失われたのか、不明である。 シルヴィアの作品が高く評価されるにつれ、テッドとの不幸な夫婦生活が議論の対象となり、特にシルヴィアを援護するフェミニストらから、テッドは「殺人犯」として攻撃された。彼は公的に発言することを一切せず、最後の作品「バースデイ・レターズ」で二人のいびつな関係について暗示したのみである。 シルヴィアが亡くなって6年後の1969年3月25日、アッシア・ウェーヴィルは自ら睡眠薬をあおり、わずか4歳の娘アレクサンドラ・タチアナ・エロイーズ・ウェーヴィル（テッドとの子供である）とともに心中した。締め切られた台所にはガスが充満し、敷かれたマットレスの上に二人は横たわっていた。 テッドは、1970年8月に看護婦のキャロル・オーチャードと再婚した。彼女とは一生を添い遂げた。ガンで死去するまで、コート・グリーンに住んでいた。彼の葬儀はノース・タウトン教会でおこなわれ、シェイマス・ヒーニーが弔辞を読んだ。遺灰はダートムーアに撒かれた。 The Hawk in the Rain（1957） Wodwo（1967） Crow（1970） Flowers and Insects（1986） Birthday Letters（1998） 『鉄の巨人と宇宙こうもり』神宮輝夫訳 講談社　1971 『クロウ 鳥の生活と歌から』皆見昭訳　英潮社事業出版　1978 『クジラがクジラになったわけ』河野一郎訳　旺文社ジュニア図書館　1979／岩波少年文庫　2001　 『アイアンマン 五つの夜の物語』橋本雄一訳　篠崎書林　1980 『ネス湖のネッシー大あばれ』丸谷才一訳 小学館　1980　歴史的仮名づかひの絵本 『テド・ヒューズ詩集』片瀬博子編訳　土曜美術社　1982　世界現代詩文庫 『詩の生まれるとき』沢崎順之助訳　南雲堂　1983 『アイアン・マン 鉄の巨人』神宮輝夫訳 講談社　1996 『そらとぶいぬ』長田弘訳　メディアファクトリー　1999 『誕生日の手紙 詩集』野仲美弥子訳　書肆青樹社　2003　世界詩人叢書12 皆見昭『詩人の素顔 シルヴィア・プラスとテッド・ヒューズ』研究社出版 1987
アレン・テイト（Allen Tate、1899年11月19日 - 1979年2月9日）はアメリカ合衆国の詩人。 The Allen Tate Papers at Washington University in St. Louis The Fathers (1938) in Encyclopedia Virginia “Poet Laureate Timeline: 1953-1960”. Library of Congress (2008年). 2008年12月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年12月19日閲覧。
コミュニケーション手段がない場合に、人々が採るであろう自然で特別で適切と思われる解決策を指す。 ノーベル賞を受賞したアメリカの経済学者トーマス・シェリングが、自著 The Strategy of Conflict (1960) で示した概念である。同書（57ページ）で、シェリングは「他人がある人がこうするであろうと期待しているだろうと期待する各人の期待値の焦点（focal point）」と書いている。このような焦点（focal point）を後にシェリングの名で呼ぶようになった。 次のような簡単な例を考えてみよう。互いにコミュニケーションできない2人の人物がいて、それぞれに4つの四角が描かれたパネルを見せ、そのうち1つを選んでもらう。両者が同じ四角を選んだときだけ、共に褒美をもらえる。四角のうち3つは青く、もう1つは赤い。2人は互いのことを何も知らないが、ともに褒美を貰いたいと思っている。すると、2人は赤い四角を共に選ぶことになるだろう。もちろん、赤い四角が何らかの意味で他の四角よりも「良い」ものとは言えないし、どの四角を選んだとしても一致すれば褒美はもらえる。また、相手が選んだ四角がどれなのかわからない限り、どの四角を選ぶのが「正しい」のかも不明である。赤い四角はこの場合一番目立つため、多くの人々がそれを選ぶだろうし、実際そうなることが多いのである。 シェリング自身はこの概念を次の問題で表した。明日、あなたはニューヨークで知らない人と会わなければならない。さて、何時にどこで会うか？ これは一種の協調ゲームであり、どんな時間と場所の組合わせも同様に確からしい解となる。シェリングが学生たちにこの質問をしたところ、「正午にグランドセントラル駅で」という答えが最も多かった。「グランドセントラル駅」が他の場所より確実というわけではない（どこかのバーで会ってもいいし、どこかの図書館の中でもよい）が、待ち合わせ場所としては卓抜している。そのため、これが自然なフォーカルポイントとなっている。 Schelling, T. C. (1960). The Strategy of Conflict. Cambridge, Massachusetts: Harvard University
ディグローバリゼーション（英: deglobalization）とは、グローバリゼーションを脱する主張や現象である。脱グローバリゼーションともいう。 狭義では、2008年9月15日のリーマン・ブラザーズ破綻に端を発する金融危機の拡大によって、世界的に貿易や資本移動が停滞する現象のこと。 グローバリゼーション 反グローバリゼーション グローバル資本主義 グローバリズム
世俗的ヒューマニズム（英語: secular humanism、世俗的人本主義）は、超自然性の存在を否定し理性・倫理・正義を信奉するヒューマニズム思想の一種で、神などこの世を超越した存在への信仰を要さずとも人はニヒリズムに陥らず道徳的たりえるとする立場の総称。キリスト教的ヒューマニズムと区別するために20世紀初頭に生まれた。 世俗的ヒューマニズムでは、盲目的な信仰・教条主義・啓示・宗教的道徳の代わりに科学的手法による真実の探求が奨励され、「科学的ヒューマニズム」（英語: scientific humanism）とも呼ばれる。主に無神論者・不可知論者・経験主義者・合理主義者・客観主義者・懐疑主義者・唯物論者、そして一部の仏教徒・儒教徒などに支持されている。 アイザック・アシモフ アーサー・C・クラーク リチャード・ドーキンス E・M・フォースター トーマス・ジェファーソン バートランド・ラッセル カール・セーガン カート・ヴォネガット フィリップ・プルマン ピーター・シンガー E・O・ウィルソン ダニエル・デネット ノーム・チョムスキー ジョン・レノン ジェームズ・ワトソン マイケル・シャーマー ジュリアン・ハクスリー サルマン・ラシュディ ヒューマニズム コンタクト (映画) 効果的利他主義
『婦系図』（おんなけいず）は泉鏡花（いずみきょうか）の小説、これを原作とする演劇・映画。 1907年（明治40年）1月1日から4月28日「やまと新聞」に連載された。新潮文庫で刊行されている。 1908年（明治41年）の伊井蓉峰、喜多村緑郎による初演以来、新派の代表作のひとつになっている。俳優たちによる「特別公演」でも、度々上演されている。 婦系図（1934年公開、松竹製作） 監督：野村芳亭、脚色：陶山密、主演：田中絹代、岡譲二 婦系図（1942年公開、東宝製作） 監督：マキノ正博、脚色：小国英雄、主演：長谷川一夫、山田五十鈴 続婦系図（1942年公開、東宝製作） 監督：マキノ正博、脚色：小国英雄、主演：長谷川一夫、山田五十鈴] 主題歌:婦系図の歌（別名:湯島の白梅　作詞:佐伯孝夫、作曲:清水保雄、歌:小畑実、藤原亮子） 婦系図 湯島の白梅（1955年公開、大映製作） 監督：衣笠貞之助、脚本：相良準、主演：鶴田浩二、山本富士子 婦系図 湯島に散る花（1959年公開、新東宝製作） 監督：土居通芳、脚本：金田光夫、主演：高倉みゆき、天知茂 婦系図（1962年公開、大映製作） 監督：三隅研次、脚本：依田義賢、主演：市川雷蔵、万里昌代 「婦系図」より「湯島境内」（1953年12月1日放送。日本テレビ） 脚本：大江良太郎、演出：池田義一、主演：市川紅梅 婦系図 湯島境内の場（1954年2月1日放送、NHKテレビ） 主演：喜多村緑郎 婦系図 湯島境内の場（1956年12月3日放送、KRT） 主演：初代水谷八重子 『ウロコ座』（月曜21:15 - 21:45。武田薬品工業一社提供）で放送。 婦系図（1959年1月8日 - 1月29日放送、日本テレビ） 脚本：大和守久正、演出：津田昭、主演：鶴田浩二 『鶴田浩二アワー』（木曜20:30 - 21:00。日産自動車一社提供）で放送。 婦系図（1962年12月5日 - 12月26日放送、NHK総合） 脚本：阿部桂一、主演：花柳喜章 『浪曲ドラマ』（水曜20:00 - 20:30）で放送。 婦系図（1965年1月29日放送、TBS） 主演：初代水谷八重子 『近鉄金曜劇場』で放送。1965年1月6日に逝去された花柳章太郎を偲んでの放送で、番組では初代水谷の娘・水谷良重（現：二代目水谷八重子）も出演。 湯島の白梅（フジテレビ） 婦系図（1973年11月28日・12月5日放送。NET） 脚本：小国英雄、監督：マキノ雅弘、主演：浅丘ルリ子、制作：東映・NET 『女・その愛のシリーズ』（水曜21:00 - 21:55）で放送。1942年版映画のスタッフで制作。 『新・男はつらいよ』（シリーズ第4作 1970年）の中でおいちゃん（森川信）が寅次郎（渥美清）に語って聴かせる場面が出てくる。この二人のやり取りを見て父親の死でふさぎこんでいたマドンナ春子先生（栗原小巻）に笑顔が戻るのである。 初版刊行の翌年にすぐに舞台化されていることからも判るが、1世紀に渡り鏡花作品中で、最も読まれてきた長編小説である。 ^ 「大衆とともに25年 沿革史」（日本テレビ放送網）435・437頁 1978年 『婦系図』：新字新仮名 - 青空文庫 『湯島の境内』：新字新仮名 - 青空文庫 舞台劇　婦系図 - NHK名作選(動画・静止画) NHKアーカイブス
『親父とその子』（おやじとそのこ）は、1929年（昭和4年）公開の五所平之助監督の松竹映画。 俥屋佐太郎…齋藤達雄 息子・籐吉…吉谷久雄 洗濯屋・太作…武田春郎 娘・おみの…兵藤静枝 助役・水原…坂本武 村の女…岡村文子 監督：五所平之助 原作・脚色：湯巻三平 撮影：三浦光男 「蒲田行進曲」（歌・川崎豊・曽我直子　作詞・堀内敬三　作曲・ルドルフ・フリムル）
『蝕める春』（むしばめるはる）は、1931年に『婦人倶楽部』で連載された菊池寛の小説、およびそれを原作として1932年に日本で公開された映画。 監督：成瀬巳喜男 脚本：小田喬 原作：菊池寛 撮影：猪飼助太郎 長女・倭子：若水絹子 次女・久美子：逢初夢子 三女・香澄：水久保澄子 父・安太郎：藤野秀夫 母・牧子：鈴木歌子 四条兼男：竹内良一 白川幸介：斎藤達雄 北村敬一：小林十九二 杉浦男爵：岡田宗太郎 藤永清造：新井淳 佐成俊一：加賀晃二 小森斉一郎：江川宇礼雄 妹・珠子：泉博子
突破無電（とっぱむでん）は、昭和10年（1935年）10月15日公開の村田実監督の映画。製作は高田プロダクション、配給は新興キネマ。 山川飛雄太郎…高田稔 工事長・桜田…鈴木伝明 事務員・文子…伏見信子 貿易商会社長・ゴブラ…近藤伊与吉 ゴブラの配下・赤井…菅井一郎 赤井の手下・大曽根…小阪信夫 赤井の情婦・お咲…五條貴子 藤丸船長…榊田敬治 逓信省郵務局有線課長…大井正夫 監督：村田実 原作：鈴木氏淳 脚本：村上徳三郎 「雨に咲く花」（歌・関種子　作詞・高橋掬太郎　作曲・池田不二男） 「さらば鴎よ」（歌・高田稔　作詞・高橋掬太郎　作曲・池田不二男）
『エノケンの近藤勇』（エノケンのこんどういさみ）は1935年に日本で制作されたコメディ映画。ピー・シー・エル映画製作所製作。坂本龍馬の寺田屋での遭難や、龍馬と中岡慎太郎の暗殺、新撰組隊士加納と雛菊の恋、池田屋事件などをミュージカルの手法で描いている。近藤勇が高下駄を履くと強くなるというギャグが印象的である。[要出典] 監督 : 山本嘉次郎 脚色 : ピエル・ブリヤント、P.C.L.文芸部 原作 : ピエル・ブリヤント、P.C.L.文芸部 撮影 : 唐沢弘光 音楽 : 伊藤昇 音楽指揮 : 栗原重一 演奏 : P.B管弦楽団 和楽 : 六郷宇十郎 装置 : 北猛夫 録音 : 山口淳 編集 : 岩下広一 振付 : 西川扇五郎 殺陣 : 近藤登 漫画 : 大藤信郎 近藤勇 : 榎本健一 坂本竜馬 : 榎本健一（二役） 桂小五郎 : 二村定一 間諜X27番 : 中村是好 中岡慎太郎 : 柳田貞一 田代又八 : 如月寛多 三好慎三 : 田島辰夫 山岡鉄舟 : 丸山定夫 近藤周平 : 伊藤薫 加納惣三郎 : 花島喜世子 雛菊 : 宏川光子 歌菊 : 北村季佐江 幾松 : 千川輝美 お龍 : 高尾光子 菊松 : 夏目初子 新選組
『朗かに歩め』（ほがらかにあゆめ）は、1930年（昭和5年）3月1日公開の日本映画である。松竹キネマ製作・配給。監督は小津安二郎。モノクロ、スタンダード、サイレント、95分。 小津がアメリカ映画に傾倒して作った作品で、作品中には自動車、ゴルフ、タイピスト、ピクニック、アパート、ベッド、洋服など、当時の日本の生活様式の中ではなじみのない洋風のものが登場し、主人公たちがモボ・モガであるなど、ハイカラ趣味を示している作品となった。また、俯瞰や移動撮影（自動車の走行シーンなど）の使用や、ツーショットで2名の人物が向かいあって会話するなど、後の小津映画にはない技法や演出が見られる。初回興行は帝国館。 謙二と仙公はヤクザ仲間で、街中で見かけたやす江に謙二が好意を抱く。やす江と妹みつ子がピクニックに出かけた際、みつ子が謙二の運転する自動車にはねられそうになったのをきっかけに謙二はやす江と知り合う。しかし、謙二の稼業を知ったやす江から逢いたくないと言われ、ヤクザな生活から足を洗う決心をする。仙公と共に足を洗い、謙二はビルの窓清掃の仕事に、仙公は社用車の運転手の仕事に就いていた。ある日、かつてのヤクザ仲間である千恵子と軍平が「大きな仕事」に謙二を誘ってくる。謙二は断ろうとするが、謙二・その場に居合わせた仙公・軍平3人がもみ合う中で謙二が軍平に銃で撃たれ怪我をする。その後、謙二のアパートでやす江が看護をしているところへ、刑事が来て謙二はそのまま逮捕され、それを見ていた仙公も一緒に連行される。やがて刑期を終え出所する謙二と仙公を、やす江は出迎える。 監督：小津安二郎 原作：清水宏 脚色：池田忠雄 撮影・編集：茂原英雄 監督補助：小川二郎、佐々木康 撮影補助：九里林実、厚田雄春 現像：増谷麟 神山謙二：高田稔 杉山やす江：川崎弘子 仙公：吉谷久雄 千恵子：伊達里子 軍平：毛利輝夫 社長小野：阪本武 やす江の母：鈴木歌子 その妹みつ子：松園延子 ホテルの支配人：木村健児 刑事：河原侃二 ビリヤード会場の男（犬を抱いている人）：斎藤達雄（ノンクレジット） ビリヤード会場の男（喫茶コーナーの人）：横尾泥海男（ノンクレジット） ムック『小津安二郎を読む』、フィルムアート社〈ブック・シネマテーク〉1982年 佐藤忠男『小津安二郎の芸術（上）』、1978年 朗かに歩め - 日本映画データベース Walk Cheerfully - インターネット・ムービー・データベース（英語）
騎士道物語（きしどうものがたり、フランス語：Roman courtois or Roman de chevalerie, 英語：Romance or chivalric romance, スペイン語：Libros de caballerías or Romance）とは中世ヨーロッパに発展した文学のジャンルで騎士道をテーマとする韻文および散文の物語。宮廷文学、ロマンス、騎士道ロマンス、騎士文学、騎士道小説ともいわれる。騎士の武勲や恋愛を取上げている。 11世紀頃からフランスを中心に発達し、吟遊詩人により歌われた武勲詩が発展したものである。初期は韻文作品のみだが、後期には散文作品も作られた。 それまでのラテン語ではなくフランス語、スペイン語などのロマンス諸語で書かれたという点も重要である。つまり重々しさのない言葉で語られた。後に恋愛小説を意味することになる「ロマンス」のはしりとなる。 本来は騎士の武者修業(Knight-errant)について書かれた物語であるが、典型的なストーリーは、騎士が見知らぬ土地を冒険し、美しい貴婦人の為に住民達を苦しめる強大な敵（しばしばドラゴンや巨人といった想像上の怪物を含む）を倒し王に認められるというもので、ヒロイック・ファンタジーや恋愛小説の原型といえる。 騎士道物語は16世紀までが最盛となるが、その後下火となる。 17世紀、セルバンテスによる、騎士道物語をパロディにした小説『ドン・キホーテ』がその画期と見なされている。 しかし騎士道物語とよく似た主題あるいは筋書きは、映画（『スターウォーズ』など）や漫画、ロールプレイングゲーム（『ドラゴンクエスト』シリーズなど）に形を変えて繰り返されている。 ブルターニュもの（ブリテンの話材） - アーサー王とその円卓の騎士達を題材にしたもの ランスロまたは荷車の騎士 トリスタンとイゾルデ ガウェイン卿と緑の騎士 聖杯探求 アーサー王の死 フランスもの - シャルルマーニュとその騎士（パラディン）達を題材にしたもの。 ローマもの - アキレウスやアレクサンドロス3世（大王）、カエサルなど、ギリシア・ローマの英雄を題材にしたもの。古代の人々を中世の観点から描いているため、過度のアナクロニズムが見られる。 ブリテンのトマ クレティアン・ド・トロワ ハルトマン・フォン・アウエ ヴォルフラム・フォン・エッシェンバッハ ゴットフリート・フォン・シュトラースブルク トマス・マロリー 中世文学 武勲詩 宮廷愛 騎士道 狂えるオルランド-アリオストの代表作
フランスの素材（仏: Matière de France、英: Matter of France）は、カロリング物語群とも呼ばれる伝説の集まり。古フランス語で書かれた中世文学、武勲詩に起源を持つ。これらの物語は叙事詩の形態で発展したが、中世の叙事詩としての形ではもはや広く読まれてはいない。 「フランスの素材」は中世フランスの作家によって、ブリテン諸島の伝説を元にした「ブリテンの素材」（アーサー王物語とほぼ重なる概念）、中世の詩人たちが翻訳したギリシア神話と古代ギリシア、ローマの歴史を題材にした「ローマの素材」と対比された。12世紀には『セーヌの歌』の作者であるフランスの詩人ジャン・ボデルが著作の中でこの3つの物語群を称賛に値すると評している。 「フランスの素材」の中心となる人物はシャルルマーニュとパラディンである。特にパラディンではローランとオリヴィエが有名である。ローランについては『ローランの歌』の主人公であり、シャルルマーニュの甥。オリヴィエはローランの親友で、対立するイスラム軍の戦士、フィエラブラと戦う役を与えられる人物として活躍している。当初、「フランスの素材」はシャルルマーニュとその祖父・カール・マルテルの時代に存在したフランク族とイスラム教徒との戦争をもとに、騎士の武功に焦点をあてるものであった。たとえば、『ローランの歌』ではイスラム勢力がフランス南部に侵攻していた時期に生じたロンスヴォーの戦いをテーマにしている。やがてジャンルが成熟して行くと、魔法やファンタジーの要素が物語りに含まれるようになる。たとえば、魔法の馬「バヤール」などが多くの物語に登場している。 1215年ベルトラン・ド・バール＝シュル＝オーブ（en:Bertrand de Bar-sur-Aube）は「フランスの素材」を3つに分類している。この武勲詩の分類方法は近代の評論家にも採用されている。 物語群は以下のように概説される Geste du roi（王の武勲） この王（roi）は主にキリスト教の戦士とされるシャルルマーニュのこと。この物語群にはもっとも有名な武勲詩である『ローランの歌』が含まれている。 Geste de Garin de Monglane（ガラン・ド・モングラーヌの武勲） 中心人物はギヨーム・ド・ジェローヌ（ギヨーム・ドランジュ）。これらは典型的に若く、相続できる身分ではない騎士を扱うもので、主人公達は異教徒との戦うことで領地と名誉を獲得する。 Doon de Mayence（ドーン・ド・マイヤンス） 王への反逆、裏切りをテーマにしたもの。 武勲詩の時代が終わっても、「フランスの素材」は残り続けた。これを題材にしたもので、もっともよく知られているもので言えば、アリオスト、ボイアルド、タッソらによるイタリアの叙事詩である。『狂えるオルランド』や『恋するオルランド』は直接的に「フランスの素材」をもとにしている。これらイタリアの作品を通したうえで影響を受け、イギリスのエドマンド・スペンサーも『妖精の女王』を執筆している。もっとも、スペンサーは妖精はもちろん、「フランスの素材」に触れるような環境にいなかったのである。 また、「フランスの素材」に含まれる物語は古ノルド語で書かれた「シャルルマーニュのサガ」（en:Karlamagnus Saga）にも見ることができる。これは13世紀ノルウェーで書かれた作品であり、ほとんどの物語は「フランスの素材」と親和性が見られる。実際、19、20世紀にブリテン・アイルランドで起きたケルト文化の見直しがアーサー王物語に新しい息吹を吹き込む前においては、「フランスの素材」と「ブリタニアの素材」（アーサー王伝説を含み、それより広い概念）は同程度の知名度をもっていたのである。 近代文学において、「フランスの素材」は「ブリタニアの素材」ほど使われることはなかった。SF作家のポール・アンダースンが史実に基づいたファンタジー小説・『魔界の紋章』（Three Hearts and Three Lions）を執筆した程度である。だが、アンダースンの作品によって影響を受けた作品、ダンジョンズ&ドラゴンズなどに「フランスの素材」の影響が見て取れる。また、イタロ・カルヴィーノの小説「不在の騎士」もシャルルマーニュのパラディンを登場させた小説であり、ここにも「フランスの素材」の影響は見られる。
栃山川（とちやまがわ）は、静岡県島田市、藤枝市および焼津市を流れる二級河川。古代には大井川の流路でもあった。流域面積45km2、幹線流路総延長約37km。以前、大雨で堤防が決壊してから、もう一度堤防が作り直された。 島田市道悦の制水門を起点に志太平野を東遷し、藤枝市末広で東光寺谷川を合わせ、焼津市南部を経て、焼津市田尻と焼津市一色の境界から駿河湾に注ぐ（直前で成案寺川が合流）。 藤枝市大洲では木屋川が分流しており、栃山川の北側を並行したのち、駿河湾の手前で北に折れ、小川港に注いでいる。これは元禄期に大井川上流で切り出した材木を和田湊まで運ぶため、紀伊国屋文左衛門により築造された流水路の名残である。同じく小川港に注ぐ黒石川も栃山川水系に含まれる。 源流は大津谷川であるが、制水門で栃山川と大津谷川放水路に分離されており、別河川として扱われている。 島田市大津地区に源流を持つ大井川水系の一級河川。島田市元島田付近より下流が栃山川と呼ばれていたが、1910年（明治43年）の大水害を契機に、島田市道悦の制水門で栃山川と大津谷川放水路を分離させる治水工事が行われ、制水門は1929年（昭和4年）に通水式、1931年（昭和6年）に竣工された。大津谷川放水路は島田市と藤枝市の市境付近で大井川と合流する。 大津谷川の本流は昭和以降、大津谷川が正式名称となっているが、地元では引き続き元島田以南が栃山川（俗称）と呼ばれているほか、東海道（静岡県道381号島田岡部線）の栃山橋、東海道本線の栃山川橋梁に名残がある（これら2つの橋梁は栃山川分離以前よりあった）。 支流に伊太谷川（島田市御仮屋町付近で合流）、尾川がある。伊太谷川は大井川用水の一部を取水しているため、栃山川は大井川用水の流路の一部になっている。また、江戸時代より大井川から取水され、島田宿周辺に向けて張り巡らされた運河・用水路も旧・栃山川に合流している。 島田市立六合小学校 ネスレ日本島田工場 藤枝明誠中学校・高等学校 栃山川自然生態観察公園 - 蛇行していた流路を直線化した際に残された旧流路を公園化 焼津水産加工団地
芝川（しばかわ）は、静岡県富士宮市を流れる富士川水系の一級河川。 静岡県東部に位置する富士宮市北部の湧水群に源を発し、富士宮市を流れ富士宮市役所芝川出張所の東側で富士川に合流する。 水質は良く、富士宮市内を流れる源流域から中流域には養鱒場が複数あり、ヤマメ、アマゴ、ニジマスなどが放流されており渓流釣りが楽しめる。水量も豊かで北山用水など多数の用水に利用され、もともと水の少ない富士宮市中北部の土地を潤している。 カワノリの一種である富士海苔が採れ、かつては徳川将軍家に献上されていた。現在は貴重であり復活プロジェクトが進行中である。 流域に電力会社が進出しており、全体に発電のための取水が多く、水量が場所によりまちまちである。 富士宮市柚野地区では甌穴ポットホールや柱状節理を見ることができる。 富士宮市白糸地区では芝川本流が音止めの滝となり、支流が白糸の滝の一部を形成し、観光スポットとなっている。 陣馬の滝 - 支流の五斗目木川にある滝。 狩宿の下馬桜（富士宮市） 西山本門寺（富士宮市西山地区） 鱒の家 - 源流部にある静岡県水産試験場（富士養鱒場）の敷地内にあるニジマス料理の飲食店。 大倉川 柚野布沢川 五斗目木川 西沢川 猫沢川
都田川（みやこだがわ）は、静岡県浜松市北区及び浜北区を流れる都田川水系の本流で二級河川。鳶ノ巣山（710m）に源を発し南流、浜名湖へ注ぐ。渋川地区以北の源流部は久留米木川と呼ばれる。 浜松市北部の山間地域を流れているため、キャンプ場や釣りのスポットとしても人気がある。 獺渕川 川名川 井伊谷川 都田川ダム（静岡県浜松市北区引佐町東久留女木/北区引佐町川名） 都田川橋（新東名高速道路） 藤渕橋（国道362号） 新祝田橋（国道257号） 落合橋（静岡県道261号磐田細江線） 曳舟橋（静岡県道49号細江舞阪線） 静岡県浜松土木事務所（都田川水系流域委員会）
立場川（たつばがわ）は、長野県諏訪郡を流れる富士川水系の河川である。 八ヶ岳山塊のひとつ立場岳の麓より発し、原村及び富士見町を流れ、富士見町南部で釜無川に合流する、全長約18キロメートル、流域面積6.4平方キロメートルの河川である。多くの流域で深い谷を形成しており、特に上流部は立場川渓谷と呼ばれている。かなりの荒れ川であり、1960年に護岸工事が完成するまで幾度となく水害を引き起こした。地図上からでも無数の砂防ダムが建設されている様子をうかがい知ることができる。 中央自動車道とJR中央本線は、立場川の深い谷を越えるために、数十メートルにも及ぶ長い橋脚を持った大きな橋梁が架けられている。特に中央本線立場川橋梁・旧立場川橋梁は、その雄大さから鉄道写真家の撮影スポットにもなっている。 長野県 諏訪郡原村、富士見町 立場川にまつわる話の一つに、かつてこの川が甲斐国（山梨県）と信濃国（長野県）の国境だったという説がある。現在の長野県と山梨県の県境は釜無川および甲六川になっている。しかし釜無川が立場川に合流してから甲六川と合流するまで、県境に不自然に削られたような屈曲が見られる。 考古学的には末木健が富士見町域から甲斐型土器の出土例があることから古代の甲信国境を立場川としている。伝承では、天文9年（1540年）に武田信玄の妹である禰々御料人が諏訪頼重に嫁ぐ際に、化粧料として18ヶ村を持参し、それによって甲信の国境が甲六川に変更されたといわれている。史料では戦国時代の甲信国境は「堺川」と呼ばれる川であったと推定されるが、堺川と呼ばれる河川は現存していない。堺川が現在の何川であるのかということについて、今までいくつかの説が提示されている。 立場川であるとする説 富士見町御射山神戸の南を流れる松目沢であるとする説 富士見町御射山神戸の北であるとする説（具体的な河川名は不明） この中で最も地形的に説得力があるのが立場川説である。釜無川の合流地点から立場川を遡って八ヶ岳まで行くと、ちょうど自然な線となる。また、幾度となく水害を引き起こしたほどの荒れ川であり、人の通行を拒むような深い谷が長く続いているということも、比較的等高線が緩やかな八ヶ岳南麓の高原を区切る境界線として用いるには好都合であったと思われる。 伝承では婚姻に基づく、いうなれば温和な経緯で国境が変更されたことになっている。しかし実際には、天正10年（1582年）の甲州征伐による武田氏滅亡と本能寺の変後の天正壬午の乱の中で、諏訪を実力で回復した諏訪氏の諏訪頼忠によって立場川から甲六川までの境筋が諏訪郡に取り込まれる形で国境変更が行われ、天下統一を成し遂げた豊臣秀吉の諏訪氏への所領安堵によってそのまま甲六川が国境線として確定したのではないかとみられている。 『図説　巨摩・韮崎の歴史』郷土出版社、2000年。 市川健夫『信州学大全』信濃毎日新聞社、2005年。 国土地理院地図閲覧サービス八ヶ岳［北東］、八ヶ岳［北西］、八ヶ岳［南西］、小淵沢［北西］
日川（ひかわ）は、山梨県の甲州市を主に流れる、笛吹川の支流の一つの河川である。 甲州市の砥山や小金沢山等近くを源として発し、様々な沢が合流して上日川ダムを通過したのちに日川となって、しばらくは山梨県道218号大菩薩初鹿野線と並走しながら南の下流方向へ流れる。この途中で奥日川渓谷や竜門峡、竜門の滝をそれぞれ通過していく他、周辺に様々な温泉が存在する。やがて国道20号（甲州街道）や中央本線の甲斐大和駅付近まで合流すると、流れ方向が北西向きに変わる。少し国道や中央本線と並走したのちに、勝沼町の中を概ね西向きに直進して流れ込み、重川（笛吹川の支流）と共にやがて河口先である笛吹川へ合流していく。なお、本河川の勝沼町の先から河口までは甲州市と笛吹市の境である。 山梨県 甲州市 笛吹市（甲州市との境のみ） 雨ノ沢 大木賊沢 焼山沢 大蔵沢 曲り沢 雨沢 門井沢 白蛇沢 小路沢 徳波沢 笹子沢川 湯の沢 深沢川 御手洗川 上流側から 一の平橋（山梨県道218号大菩薩初鹿野線） 嵯峨塩橋（県道218号） 六本杉橋（県道218号） 竜門橋 田野橋（県道218号） 丸林橋（国道20号） JR東日本中央本線日川橋梁（甲斐大和駅東側付近） 立会橋（国道20号） 太郎橋 勝沼大橋（国道20号） 新祝橋（山梨県道34号白井甲州線） ぶどう橋 野呂橋 矢作橋 新日川橋 日川橋（国道411号） 柏尾交差点から勝沼大橋を見る（2018年10月10日撮影） 野呂橋からぶどう橋方面を見る（2018年10月10日撮影） ぶどう橋（2018年10月10日撮影） 峡東建設事務所管内 また本河川沿いに河川雨量局が1局、水位局が2局それぞれ設置されている。 上日川ダム 嵯峨塩鉱泉 やまと天目山温泉 田野温泉 初鹿野発電所 JR東日本中央本線甲斐大和駅 ^ googleマップ下流側から ^ 山梨の河川(PDF).14頁 笛吹川 甲州市 山梨県 山梨県/河川・砂防・治山
塩川（しおかわ）は、山梨県北杜市（旧：北巨摩郡須玉町）から同県韮崎市及び甲斐市（旧：北巨摩郡双葉町）境界付近までを流れる富士川水系の一級河川である。 奥秩父山塊の主峰金峰山付近から端を発し増富温泉郷を流れる本谷川、瑞牆山付近に端を発する釜瀬川が合流した地点から下流が塩川となる。現在この合流点には塩川ダム建設による人造湖（みずがき湖）があり、実質的には当ダムから下流域が塩川である。旧須玉町域を南流し、韮崎市へ入ると概ね南東方向へ流れ、国道20号双葉バイパスの塩川大橋付近で釜無川に合流する。 水源の標高は約2,540m、釜無川合流地点は約320m。中上流部で両岸は険しい山地になっており、その間を縫うように蛇行しながら流れ、渓谷を形成する。上流部の通仙峡は紅葉の名所である。 流域には近世・近代の治水遺構が分布し、塩川下河原堤防遺跡・藤井下河原堤防遺跡からは近代の胴木（梯子土台）が出土しているが、同様の遺構は御勅使川からも出土しており、近代の治水技術の変遷を示す遺物として注目されている。 山梨県 北杜市 韮崎市 甲斐市 小森川 湯沢川 栃沢川 大林寺川 須玉川 南沢川 正楽寺沢川 三之蔵沢 権現沢川 黒沢川 北杜市 宮本橋 新紅葉橋（山梨県道23号韮崎増富線） 孫女橋（県道23号） 中央自動車道塩川橋梁 三村橋 駒井橋（県道23号） 韮崎市 鷹ノ巣橋（山梨県道616号島上条宮久保絵見堂線） 穂坂橋（山梨県道27号韮崎昇仙峡線） 更科橋 韮崎市と甲斐市の境 JR東日本中央本線塩川橋梁（塩崎駅と韮崎駅の間） 塩川橋（山梨県道6号甲府韮崎線） 甲斐市 塩川大橋（国道20号（双葉バイパス）） 秩父多摩甲斐国立公園 通仙峡 増富温泉、ラジウム含有量が多い。 根古屋神社の大ケヤキ（国の天然記念物） ^ 平成20年度に「 塩川下河原堤防遺跡出土枠」として山梨県立博物館が収蔵。 みずがき湖（北杜市） 塩川ダム（山梨県企業局）
御勅使川（みだいがわ）は、山梨県の甲府盆地西部を流れる富士川水系の一級河川。川の名は、大水が出る意味の「水出川」と、古代に水害が発生した際に、甲斐国司の奏上で朝廷から勅使が下向したことに由来するという。『甲斐国志』によれば、近世には「みでい」とも呼ばれ、現在でも地元では呼称されている。総延長は18.8km。河川勾配は2.7パーセント。 山梨県西端の山間部である南巨摩郡早川町と南アルプス市の境にある巨摩山地のドノコヤ峠（標高1,518m）東麓に発し、北流して山間部ではV字谷を形成する。南流してきた金山沢川を合わせて東流し、山間部を過ぎて盆地西部に南北10km、東西7.5kmの広大な扇状地（御勅使川扇状地）を形成する。左岸の韮崎市と右岸の南アルプス市の境界を流れ、支流の割羽沢川を合わせ、双田橋付近で盆地北西部から流れる富士川（釜無川）へ合流する。 御勅使川は史上さかんに流路を変化させ、最も北に位置する現在の本流路のほか北から前御勅使川、御勅使川南流路、下今井流路、十日市場流路の5本の旧河道痕跡が発見されている。古代から流域に水害を及ぼす洪水を起しており、増水時には釜無川を押流して水害は盆地一帯にまで及んだ。考古遺跡は右岸の微高地上にわずかに大塚遺跡、立石下遺跡、石橋北屋敷遺跡などわずかに古墳時代から古代の集落遺跡が点在する程度であり、氾濫原である流域への定住は遅れていたと考えられていたが、近年は1989年（平成元年）以降の中部横断自動車道建設に際して百々遺跡などの遺跡群が発見され、遺跡の埋没原因となった流路変遷に関する研究が行われている。 下今井流路は縄文時代晩期から弥生時代前期の最も古いもので、弥生後期から古墳時代後期の十日市場流路、奈良・平安時代の南流路が続く。15世紀から16世紀初頭には閃光洪水により南流路を埋没させる大氾濫が発生しており、中世には前流路と新流路（現流路）のふたつが本流となる。この大氾濫で付近一帯に堆積した、砂礫層は近世以降に「原七郷」と呼ばれる干魃地帯となった原因であると考えられている。 笛吹市の浅間神社社伝によれば、825年（天長2年）に大洪水が発生し、このときに甲斐国司文室秋津が朝廷に勅使下向を要請したという。沿岸一帯には中世に開発されて荘園化した八田牧があり、左岸の割羽沢川一帯の甘利荘には甲斐源氏の一族が拠り甘利氏を称しており、現在の河道は庄域の境界であったと考えられている。 正確な築造期は不明だが、戦国時代には治水施設として御勅使堤防が築造されており、治水施設として石積出（石堤群）や堀切（切通）、竜王の高岩へ流れを誘導する釜無川合流地点の十六石、激流を前御勅使川と本御勅使川（後御勅使川）に分けて水勢を弱める南アルプス市六科に所在する白根将棋頭と、下流で本御勅使川の流れをさらに分けて、北西方向から流入する割羽沢（わっぱざわ）川の合流を調整した韮崎市竜岡町下条南割に所在する竜岡将棋頭（第三将棋頭）、韮崎市大草町下條西割・大草町下條中割に所在し、現在は工場用地として消失した大草将棋頭（第二将棋頭）の分流堤防遺構などが残されている。 『甲斐国志』に拠れば、釜無川の治水工事である信玄堤と並行して計画された武田晴信（信玄）期に主導された事業であるという。信玄堤は御勅使川の流路をそれまでの経路から北の現流路へ移す開削工事を施し、竜王の高岩へぶつけて水勢を殺ぎ、同じくさかんに氾濫し流路を変えていた釜無川の流れを固定化して制御しようとする事業であったが、近年の考古学的調査では御勅使川の現流路は自然開削である可能性も示されている。また、信玄堤の管理や氾濫原開発のため設置された竜王河原宿（甲斐市）には御勅使川流域の住民も移住して成立している。 江戸時代にもたびたび水害が発生し、絵図によれば以後も堤防の形態を変えており堤防の決壊と修復を繰り返していたと考えられている。1653年（承応2年）には堤防が決壊して西郡一帯に被害が及んでおり、流域の領民には修復普請が課せられている。近代に入っても、増水により旧流路が本流となる大洪水が明治29年（1896年）に発生し、釜無川を押流して盆地中央部へも被害が及んだため、将棋頭から徳島堰まで660m続く石堤（石縦堤）が築かれている。切り離された前御勅川流路は堰き止められて廃河川となり、1930年（昭和5年）には四間道路が築かれた。 これらの治水遺構である将棋頭（竜岡（地図）と白根（地図））及び石積出（地図）は、「御勅使川旧堤防（将棋頭・石積出）」の名称で、2003年（平成15年）3月25日に国の史跡に指定された。 近年行われた調査で、断裂している堤防の一部が新たに確認されている。 御勅使川の河川敷は両岸まで大量の砂礫が詰まっており、耕地が整理される以前には扇状地の表面に角礫が散乱していた。 流域面積が小さな割に、大量の砂礫が流出するのは、源流域を構成する地層が第三紀層の御坂層という崩れ易く、非常に脆い岩石からなるためで、上流域のいたるところに崩壊の場所がある。 本流上に連続して大規模な砂防堰堤が築かれ、今日でも河川敷には大量の砂礫を見る事ができる。また、支流のいたるところで山梨県による治山・砂防工事が古くから行われている。 戦後になり、川の両岸の砂礫の多い場所は、建設資材としての砂利採取場となり、採掘跡は御勅使南公園などとして再開発されている。 ^ 斎藤 秀樹 編著「前御勅使川堤防址群　畑地帯総合整備事業　御勅使川沿岸地区第４工区ほ場整備に伴う埋蔵文化財発掘調査報告書」『南アルプス市埋蔵文化財調査報告書』45、南アルプス市教育委員会、2015年。 山下孝司「遺跡からみた御勅使川の治水」『山梨県史通史編2中世』 平山優「甲斐国の主要河川と三大水難場」『山梨県史通史編3近世1』 畑大介「武田信玄・治水の構想」『戦国武将武田信玄』 畑大介「御勅使川の流路変更に関する一視点」『帝京大学文化財研究所報』 畑大介「信玄堤の造営とその意義」『定本富士川』 山下孝・斎藤秀樹「御勅使川『堀切』成立史の検討」『帝京大学文化財研究所報』 山下孝・斎藤秀樹「『十六石』の治水史」『山梨考古学ノート』 安達満「『川除口伝書』にみる甲州治水工法」『武田氏研究』 平山優「庄園の解体と郷村」『荘園と村を歩く』 今福利恵「御勅使川流路の変更と荘園の様相」『信玄堤の再評価』 数野雅彦「竜王河原宿の成立」『信玄堤の再評価』 中山正民「砂礫を運ぶ荒れ川」『地図の風景 中部編Ⅰ静岡・山梨』191-193ページ （株）そしえてISBN 4-88169-287-9 全国遺跡報告総覧　奈良文化財研究所
水窪川（みさくぼがわ）は、静岡県浜松市天竜区を流れる天竜川水系の一級河川。合併前の旧水窪町における最大の河川である。支流の戸中川には水窪ダムがある。 西俣沢、東俣沢、黒沢などを集めて水窪川となる。このあたりは白倉川とも呼ばれる。草木川、戸中川、翁川などと合流しながら水窪町中心部を国道152号に沿って流れ、国道473号が分岐する佐久間町大井橋付近で天竜川に合流する。
太田川（おおたがわ）は、静岡県西部を流れる二級河川。 静岡県周智郡森町北部に源を発し、磐田市、袋井市を南流、遠州灘に流れ込んでいる。支流は、掛川市、袋井市などを流れている。 原野谷川 仿僧川 三倉川 敷地川 上流には太田川ダム（かわせみ湖）がある。 地元で吉川と呼ばれている上流部は太田川が正式名称。 太田川 (静岡県)の橋一覧 柳澤紀子 - 護岸に壁画を製作した。
「パンをふんだ娘」（パンをふんだむすめ、Pigen, som traadte paa Brødet）は、ハンス・クリスチャン・アンデルセンの創作童話である。1860年、『童話と物語Ⅰ：パンを踏んだ娘、ペンとインク壺、美しい！』に収録されて出版される。 ある村に、インゲルと言う美しい少女が住んでいた。インゲルは裕福な家庭へ奉公に出されたが、それは元から自分の美貌を鼻に掛けるところが有ったインゲルの高慢な性格に拍車をかけることとなった。 ある日、インゲルは里帰りをすることになり奉公先の夫人からお土産にパンを持たせられる。その帰り道、インゲルは雨上がりに出来たぬかるみの前で立ち止まる。そして、自分のドレスを汚したくないと思いお土産のパンをぬかるみに放り投げ、パンの上に飛び乗った。ところが、その途端にパンはぬかるみの底へインゲルを乗せたまま沈み、二度と浮かび上がることは無かった。 インゲルが慢心のために底無し沼へ沈んだ話は人々の間で語り草となり、その様子は地獄に落ちたインゲルの耳にも伝わって来た。そして、インゲルの母が愚かな娘を持ったことを嘆きながら死の床に就いても、インゲルはたかがパン一切れのためにどうして自分が地獄へ落ちなければならないのかと全く反省しなかった。 そんなある日、いつものように地上で底無し沼へ沈んだインゲルの話をしていた子供たちの中で一人の少女がインゲルを憐れみ、神様にインゲルが天国へ行けるよう祈りを捧げる。その少女もやがて年を取り、死の床に就くが、幼い頃に聞いたインゲルの話を片時も忘れることは無く、インゲルの為に涙を流して天に召された。 その祈りは聞き届けられ、インゲルは灰色の小鳥に生まれ変わる。そして、インゲルはどんな小さなパン屑であっても粗末にせず、他の鳥に分け与えた。そして、灰色の小鳥が他の鳥に分け与えたパン屑の量があの時に踏んだパンと同じ量になった時にインゲルの罪は許され、長い苦しみから解き放たれて天国へ召されたのであった。 岐阜大学の佐藤義隆は、論文で本作について考察している。1859年に書かれたこの作品からは宗教色が色濃く感じられるが、これにはLudvig Christian Müller（1806-1851）というコペンハ－ゲン大学神学部学生の宗教観が強く反映されている。アンデルセンはコペンハーゲンで、彼に受験勉強を見てもらった(1827-1828)。その影響もあって、本作や『赤い靴』のような作品が生まれたと佐藤は言う。 いわゆる七つの大罪のうち、高慢の罪を犯した主人公と、その贖罪のプロセスを描いた作品である。パンはキリストの肉体を象徴するもので、主人公は神を踏んだと解釈できる。小鳥になった主人公は無私の行動、すなわち「七つの美徳」のうちの「慈愛」によって最終的に神に愛される者となった。 1975年、NHK教育テレビの番組『にんぎょうげき』の枠で『パンをふんだむすめ』というアニメが放送される。影絵のような表現技法を使用しており、劇団かかし座では「影絵劇」と呼んでいる。初回放送は前編が1975年11月12日、後編が11月19日。脚色：北沢杏子。操演：劇団かかし座。 1993年、『パンをふんだ娘』（こどもにんぎょう劇場1-2話）として再放送。2015年7月25日、『Eテレセレクション』の枠で再放送。 山田美也子による主題歌（作詞：北沢杏子、作曲：越部信義）がトラウマになっているという視聴者も存在する。 本アニメでは、ストーリーの大筋は原作と一致するが、「インゲルは奉公ではなく養女として引き取られた」「インゲルが地獄に落ちたことを人々が語ったり、母が晩年に悔やむ描写がない」「インゲルを憐れむ少女が幼くして亡くなった」「ラストで小鳥が天国へ行った明確な描写はない」など若干異なる。 インゲル：松尾佳子 インゲルの母：白坂道子 養父：関根信昭 養母：友部光子 小さな女の子：貴家堂子 魔法使い：新道乃里子 ぬま女：坂本和子 語り：山内雅人 ^ ヨハネス・ミュレヘーヴェ 『アンデルセンの塩』 大塚絢子訳、新評論、2005年、272-273頁。ISBN 4-7948-0653-1。 ^ a b 佐藤義隆「アンデルセンの世界②　－21世紀へ伝えたい豊かな世界－」、『岐阜女子大学紀要』第30号、2001年、 53-67頁。 ^ “Student i København”. H.C. Andersen Information. 2019年1月6日閲覧。 ^ “アンデルセン童話「パンをふんだ娘」が怖い！あらすじを紹介”. honcierge.jp. 株式会社リグネ. 2019年1月6日閲覧。 ^ “三枚のおふだ”. kakashiza.co.jp. 劇団かかし座. 2019年1月6日閲覧。 ^ 中村貴子 (2015年6月29日). “★再放送決定★”. お願い! 編集長. NHK. 2019年1月6日閲覧。 ^ “「パンを踏んだわけ」(解決済の穴バックナンバー No.00196)”. 秘密キッチの穴. TBS. 2006年6月15日閲覧。
『家なき子』（いえなきこ、Sans famille）は、フランスの作家エクトール・アンリ・マロが1878年に発表した児童文学作品。ディケンズの名作『オリバー・トゥイスト』に似たような孤児の物語。孤児と知らず育った少年レミが旅芸人のおじいさんに引き取られ、いろいろなところを旅し、たくさんの出会いを通して成長していく冒険小説。 幾度も映画化され、日本でのアニメ化も多い。日本での初訳は明治36年（1903年）で、五来素川により『未だ見ぬ親』の題名で読売新聞に連載された。 Sans famille（1925年、フランス） - サイレント映画 Senza famiglia（1946年、イタリア） Ritorno al nido（1946年、イタリア） Sans famille（1934年、フランス） - 邦題『家なき兒』（1935年公開）／主題歌『家なき兒』（作曲：田村しげる・歌：東海林太郎） Sans famille（1957年、フランス） - 邦題『家なき子』（1960年12月15日公開） Sans famille（2000年、フランス） - テレビ映画 家なき子（1955年、劇団かかし座、NHKテレビで放映） ちびっ子レミと名犬カピ（1970年、東映動画） - アニメ映画東映まんがまつりの一作。 ちびっ子レミと名犬カピより 家なき子（1975年、東映動画） - 上記の改題短縮リバイバル版。東映まんがまつりで上映。 家なき子（1977年-1978年、東京ムービー新社制作、日本テレビ系放映） - テレビアニメ。劇場版も作られ、1978年と1980年に東宝系で公開。 まんが世界昔ばなし（1977年、ダックスインターナショナル制作、TBS系放映） - テレビアニメ。 家なき子レミ （1996年、日本アニメーション制作、フジテレビ系放映） - テレビアニメ世界名作劇場の一作。レミの性別が少女に変えられた。ストーリーは、特に後半辺りから恋愛物語に変化しているため、日本テレビ放送版や同シリーズの同じ原作者の作品である『ペリーヌ物語』とは対照的に原作小説に忠実ではない。 ^ 家なき子(1957) - 作品情報・映画レビュー -KINENOTE（キネノート） ^ 連続シルエット　家なき子　-　NHK名作選（動画・静止画） NHKアーカイブス 『家なき子　01 （上）』：新字新仮名 - 青空文庫（楠山正雄訳） 『家なき子　02 （下）』：新字新仮名 - 青空文庫（楠山正雄訳） 家なき子　劇場版（カートゥーン ネットワーク）
インディラ・プリヤダルシニー・ガンディー（Indira Priyadarshini Gandhi、इंदिरा प्रियदर्शिनी गाँधी、1917年11月19日 - 1984年10月31日）は、インドの女性政治家で第5代、8代首相。日本語ではガンジーとも表記される。 インドの初代首相であるジャワハルラール・ネルーは父。息子にインド第9代首相を務めたラジーヴ・ガンディー、及びサンジャイ・ガンディーがおり、この政治家一族は「ネルー・ガンディー王朝」と呼ばれるようになった。インド初の女性首相。 なお、姓こそ同じであるものの「インド独立の父」マハトマ・ガンディーとの血縁関係は一切ない。 1917年、イラーハーバードで父ジャワハルラール・ネルーと母カマラの間に一人娘として生まれた。インディラの家庭は富裕なバラモン階級の家柄であった。ネルーはインディラの生まれたころからインド国民会議派の独立運動家として活動するようになる。インディラの祖父（ネルーの父）であるモーティーラール・ネルー（英語版）も国民会議派の独立運動家だった。 インディラは父ネルーが独立運動に従事し、何度も投獄されるのを目の当たりにしながら幼少期を過ごす。なお、ネルーの著書『父が子に語る世界歴史』は、独立闘争で獄中にあった彼が、娘であるインディラに書き送った手紙が基になっている。 インディラは1930年代後半にイギリスに渡ってオックスフォード大学サマーヴィル・カレッジで学んだ。インドに帰郷後、1942年にゾロアスター教徒である パールシー(ペルシャ系インド人)のフェローズ・ガンディーと結婚、フェローズは政治的理由からガンディー姓に改姓していた。 1947年にインドが独立すると、夫フェローズは国会議員として活動するようになる。しかし夫婦はすれ違うようになり関係が悪化する。フェローズが1957年の総選挙の直後に病に倒れると、インディラは献身的に介護を行い、関係が改善するが、それも長くは続かず、1960年にフェローズは死亡した。 インディラは1959年にインド国民会議総裁に就任し、政治の表舞台に姿を現す。ただしインディラは総裁職を1年で退任している。 1964年5月27日、ネルーが首相在任中に死去。その娘であるインディラは父の支持者から政界に進出するよう圧力を受け、ラール・バハードゥル・シャーストリー（英語版）内閣の情報放送大臣に就任した。 シャーストリーが1966年に心臓発作により急死すると、インディラを首相にしようとする動きが起こり、インド国民会議の全員会議で投票が行われた結果、ジャナタ党のモラルジー・デーサーイー（英語版）を破って首相に就任した。組閣前、インディラはいわばお飾り大臣であり、実権は党内の有力政治家が握ると予想されたが、彼女は強力な指導力を発揮していく。 当時食糧危機に瀕していたインドは世界銀行から融資を得るため、世界銀行の条件を呑んで1966年6月にインド・ルピーの切り下げを行ったが、パキスタンとの関係悪化を理由にアメリカ合衆国からの援助が打ち切られると、世界銀行もこれに同調して融資を大幅に削減した。このためインドの世論が反米・反世界銀行的な色彩を帯びてくると、インディラはアメリカと距離を置いて社会主義的な路線を推し進め、1969年には商業銀行大手14行の国有化を行った。この政策をめぐりインド国民会議は社会主義路線を採るインディラ派とそれに反発する反インディラ派に分裂する。そして食糧危機克服のためだけでなく食糧自給による諸外国からの自立も目的として緑の革命を推進した。 1971年には東パキスタンのパキスタンからの独立運動に武力介入して第三次印パ戦争を引き起こした。アメリカがパキスタンを支援したものの、インディラはソ連と接近し、印ソ平和友好協力条約を締結して支援を受け戦争に勝利した。終戦後、パキスタンのズルフィカール・アリー・ブットー大統領と交渉し、1972年のシムラー協定（英語版）で東パキスタンをバングラデシュとして独立させることをパキスタンに認めさせた。 1971年の総選挙では「貧困の追放」を掲げてインド国民会議の議席数を伸ばすことに成功したが、この選挙でインド国民会議の選挙違反が指摘され、1975年にイラーハーバード高等裁判所が選挙違反を認め、インディラに有罪の判決を下して議員資格停止を決定すると、これに対抗してインド全国に非常事態令（英語版）を宣言し、反対勢力を強権で排除して野党党員を多数逮捕・入獄させた。非常事態令は7ヵ月後停止された。インディラは支持が得られるものと思って1977年に総選挙を行ったが、「反・インディラ」を旗印にデサーイーを中心として急きょ結成されたジャナタ党が第一党となり、インド国民会議は惨敗した。インディラ自身も落選している。観測筋が驚いたことに、与党内の反対にもかかわらず、インディラは政権を譲った。 ジャナタ党政権が発足すると、インディラは次男のサンジャイ・ガンディーとともに逮捕されてしまう。しかしこれがインディラに対する同情心を生むことになる。また、ジャナタ党政権は「反・インディラ」の旗印だけで団結していたため、政権運営が続くにつれ党が分裂し、政権が崩壊した。これらの要因はインディラにとって追い風となり、1980年の総選挙でインド国民会議は政権を奪還し、インディラは再び首相に就任した。 1984年6月、インディラはシク教分離主義者の殲滅を目的とするブルースター作戦の実行をインド軍に指令し、シク教の聖地黄金寺院を攻撃させた。この攻撃ではシク教分離主義運動の指導者であるジャルネイル・シン・ビンドランワレが死亡している。この作戦は成功裏に終わったが、シク教徒からの大きな反発を招くことになった。そして同年10月31日、インディラは俳優のピーター・ユスティノフからインタビューを受けながら歩いている途中、2人のシク教徒の警護警官により銃撃を受け、病院に搬送される途中で死亡した。犯人のうち一人はその場で射殺され、もう一人も逮捕されて共犯者と共に1989年に絞首刑に処されている。インディラの死後、インド国民会議の政治家の煽動によって反シク教徒の暴動が発生している。インディラの後任の首相には長男のラジーヴが就いたが、ラジーヴもまた1991年に暗殺された（ガンディー家の悲劇）。 ^ a b 絵所秀紀 「ジャグディシュ・バグワチとインド経済自由化の政治経済学」 『アジア研究』第47巻第1号、2001年1月。 マーク・タリー、サティッシュ・ジェーコブ 『ネール＝ガンジー王朝の崩壊』 岡田滋行訳、新評論、1991年 ISBN 4-7948-0108-4 フリッチョフ・カプラ 『非常の知―カプラ対話篇』 吉福伸逸、星川淳、田中三彦、上野圭一訳、工作舎、2000年 ISBN 4-87502-148-8 インディラ・ガンディー賞 インディラ・ガンディー国際空港 国立インディラ・ガンディー・オープン大学 インディラ・ガンディー運河 オックスフォード大学の人物一覧 ネルー・ガーンディー・ファミリー 深い河 - ガンディー暗殺時、即ち1984年10月31日前後のインドが舞台となった遠藤周作の小説。 ジム・モリソン GandhiServe Foundation 早稲田大学名誉博士学位贈呈者一覧
ラジーヴ・ラトナ・ガンディー（ヒンディー語: राजीव रत्न गाँधी, ラテン文字転写: Rajiv Ratna Gandhi, 1944年8月20日 - 1991年5月21日）は、インドの第9代首相。祖父はインドの初代首相を務めたジャワハルラール・ネルー、母はインドの首相を務めたインディラ・ガンディーであり、「ネルー・ガンディー王朝」の三代目である。母の死に伴い、1984年10月31日に40歳でインドの首相となり、1989年に辞職するまで務めた。 フィローズ・ガーンディーとインディラ・ガンディーの長男として生まれる。政界入りする前のラジーヴは、パイロットとしてインディアン航空に勤務し、学生時代に知り合ったイタリア人のソニア・マイノと結婚していた。母が首相であったにもかかわらず、ラジーヴは政治には関心が無かったが、母の政治的後継者と目されていた弟サンジャイの死により、政界入りを決意したといわれる。 1984年、宗教的狂信者によって母インディラが暗殺されたことを受けて、インド国民会議の幹部達はラジーヴにインドの首相となるよう説得した。ラジーヴは1984年の選挙でインド国民会議を勝利に導き、議会で最多与党とした。インド国民は、腐敗の無い清潔な政治家、誠実に近代改革を行う若々しい政治家というイメージを彼に持っていた。実際、ラジーヴは政府の官僚的システムを解体、旧来の社会主義経済を改革して開放し、電気通信、工業、教育システムの近代化、科学技術の発展に尽力した。 外交面では、これまでのソビエト連邦寄りの姿勢から、アメリカ合衆国との関係改善、さらにインドの首相では34年ぶりに訪中して中華人民共和国との関係回復に着手した。紛争中のスリランカにインド軍を派遣したが、同国の反政府組織LTTE（タミル・イーラム解放のトラ）との間で紛糾したため、結局軍を引き上げている。 政治スキャンダルからかつての清潔なイメージを失い、1989年の選挙で敗北したがその後も1991年までインド国民会議の首班であった。だが、1991年にスリランカでのLTTE闘争に介入した事に対する復讐として、LTTEの女性自爆者によりラジーヴは暗殺された。1998年、ラジーヴの妻のソニアがインド国民会議首班となり、2004年の選挙で同党に勝利をもたらした。ラジーヴの息子のラーフルも政界入りしている。 セカンダラバード ラジーヴ・ガンディー国際空港
フィローズ・ガーンディー（Feroz Gandhi ヒンディー語: फिरोज गांधी、1912年9月12日 - 1960年9月8日）は、インドの政治家、ジャーナリスト、「The National Herald」及びラクナウーの新聞「The Navjivan」の発行人。マハトマ・ガンディーとの血縁関係はない。 英語では「フェローズ」と発音するが、ヒンディー語の発音に従い「フィローズ」と表記する。 フィローズ・ガーンディーはボンベイ（現：ムンバイ）で、4人兄弟の長男として生まれた。父は造船技術者で、グジャラート州出身のゾロアスター教徒(パールシー)の家庭で育った。 1920年代初め、父の死をきっかけに叔母がいるアラーハーバードに移り住んだ。フィローズはヴィディヤ・マンディル高校、エウィング・クリスチャン大学を卒業し、ロンドン・スクール・オブ・エコノミクスに留学した。 地方議員を経て、ローク・サバー（下院議会）の議員となった。1942年、ジャワハルラール・ネルーの娘インディラー・ネルー（後のインディラ・ガンディー首相）と結婚し、ラジーヴ・ガンディー（後の首相）とサンジャイ・ガーンディーの2子をもうけた。
プラティバ・デーヴィーシン・パティル（マラーティー語: प्रतिभा देवीसिंह पाटिल、英語：Pratibha Devisingh Patil、1934年12月19日 - ）は、インドの政治家。同国初の女性大統領（2007年-2012年）。ニックネームは「プラティバ・ターイー（伯母さん）」（प्रतिभा ताई）。インド国民会議派所属。 現在マハラシュトラ州となっているジャルガーオン地区のナドガーオン（नदगाँव）という小さな村で生まれる。文学修士号を取得するまで地元のジャルガーオンで学び、その後ムンバイの国立法科大学ムンバイ校で法学修士の学位を取得する。 1965年に現在の夫デーヴィーシン・ランシン・シェーカーヴァトと結婚（しかし結婚後も旧姓「パーティル」を名乗り続けている）。子供は一男一女。 1962年、マハラシュトラ州議会議員に選出され、1985年まで務めた。州議会議員在任中は州政府の大臣を歴任した。1985年にラージヤ・サバー（インド上院）の議員に選出。1986年から1988年まで上院副議長を務めた。1991年にはアムラーヴァティー（マハラシュトラ州の都市）選出のローク・サバー（インド下院）議員となり、1996年までその職にあった。その後2004年にラージャスターン州初の女性知事となった。 2007年7月19日に行われた大統領選挙にて野党連合の対立候補バイローン・シン・シェーカーワト副大統領を破り、同25日にインド初の女性大統領に就任した。5年の任期をもって2012年に退任。
ソニア・ガンディー （英語：Sonia Gandhi、ヒンディー語：सोनिया गांधी、1946年12月9日 - ）は、インドの政治家。統一進歩同盟（UPA）議長。前インド国民会議総裁。 イタリア北東部のヴェネト州ヴィチェンツァ県ルジアーナに生まれ、カトリック教徒の家庭で育つ。1964年にイギリスへ留学し、ケンブリッジの語学学校で英語を学ぶ。そこでケンブリッジ大学に留学していたラジーヴ・ガンディーと知り合い1968年に結婚した。2人の間には1970年に長男ラーフル、1972年に長女プリヤンカが生まれている。 ラジーヴの母のインディラ・ガンディーは当時インドの首相であったが、結婚してしばらくの間はラジーヴもソニアも政治に関わることはなかった。しかしラジーヴは弟のサンジャイ・ガンディーが1980年に飛行機事故で死亡すると政界に入り、さらに1984年に母のインディラが暗殺されると、その後を引き継いで首相に就任することになる。そしてソニアはインドのファーストレディとなった。 1991年にラジーヴが暗殺されると、国民会議はナラシンハ・ラーオの下で同年の総選挙に勝利したが、次の1996年の総選挙では敗北する。党勢を取り戻そうとする動きの中でソニアに期待がかかると、ソニアは1997年に国民会議に入党し、翌1998年3月14日には総裁に選出される。 1999年4月、当時のバジパイ首相の信任決議がローク・サバー（下院）で否決されたことにより第一党のインド人民党を中心とする政権が崩壊すると、国民会議が第二党だったため、その総裁であるソニアが首相候補として挙がったが、多数派工作に失敗し組閣は実現しなかった。下院は結局解散され、同年の選挙でソニアは議員に選出されるが、インド人民党が勝利したため国民会議の政権獲得はできなかった。選挙後ソニアは下院の野党院内総務を務めた。 2004年の総選挙では国民会議を勝利に導き政権奪還を果たす。選挙後の5月15日にソニアは国民会議の両院議員総会で首相候補として選出され、そのまま首相に就任するかと思われたが、イタリア生まれであることが批判されていたこともあり、5月18日の両院議員総会で首相就任を固辞し、代わりにマンモハン・シンを首相に指名した。 2006年3月、下院議員と国家諮問委員会議長を辞職した。同委員会議長を務めていることが国会議員による有給職の兼務禁止の法律に触れているという批判をかわすためと見られる。その後、同年5月実施の下院補欠選挙に改めて出馬し、2位の候補に大差をつけて圧勝した。 長男のラーフル・ガンディーも政治家であり、2004年に下院議員に選出されて以来その職にある。また、国民会議の幹事長も務める。長女のプリヤンカ・ヴァドラは政界入りこそしていないが、国民会議の応援演説を積極的にこなしている。人気も高く、祖母であるインディラ・ガンディーの再来だと言われることもある。 ^ a b Election Commission of India New Delhi. "Statistical Report on General Elections, 1999 to the 13th Lok Sabha Volume I Archived 2009年4月10日, at the Wayback Machine.". Election Commission of India. ^ Election Commission of India New Delhi. "Statistical Report on General Elections, 2004 to the 14th Lok Sabha Volume I". Election Commission of India. ^ a b c "Gandhi, Smt. Sonia". Fifteenth Lok Sabha Members Bioprofile, Lok Sabha. ^ "Gandhi Cabinet Bid Fails; India May Call New Election". The New York Times, April 26, 1999. ^ 「ガンジー首相誕生へ 印、国民会議派が擁立決定」 47NEWS、2004年5月15日。 ^ 「ガンジー氏、翻意せず 混迷深まるインド首相選び」 47NEWS、2004年5月18日。 ^ 「インド国民待望のカリスマ主婦 インディラ元首相の再来とも」 47NEWS、2009年5月12日。
ヘンドリック・フレンシュ・フルウールト（Hendrik Frensch Verwoerd、1901年9月8日 - 1966年9月6日）は、南アフリカ共和国の政治家。国民党所属。アフリカーナー。1958年から1966年まで南アフリカ共和国首相を務めた。アパルトヘイトは彼の時代に法制化され強化されたため、「アパルトヘイトの建設者」とも呼ばれる。 フルウールトは1901年、オランダのアムステルダムで生まれた。1903年にフルウールト一家は南アフリカへと移住し、その後1913年には南ローデシアのブラワヨへ移住したが数年後にオレンジ自由州へと戻った。 ステレンボッシュ大学に進学したフルウールトは心理学と哲学を学び、オックスフォード大学に、ついでドイツに留学した。1928年に帰国したフルウールトはステレンボッシュ大学の社会学教授となり、1937年にはトランスヴァールで国民党に入党。1948年に国民党が政権を握るとダニエル・フランソワ・マラン政権のもとで原住民担当大臣となり、1953年にはバントゥー教育法を施行して南アフリカ中の学校で人種別教育を行い黒人や有色人種の教育を阻害するなど、アパルトヘイト政策を進めた。 1954年にマランが引退し、そのあとを継いだヨハネス・ストレイダムが死去すると、1958年にフルウールトは南アフリカの首相に就任し、白人労働者の権利を守り黒人の権利を剥奪する法案を次々と立法していった。1959年にはバントゥー自治促進法（英語版）を制定し、国土を白人地域（87%）と黒人地域（13%）とに分け、黒人は民族ごとのバントゥースタンに属することとした。人口の大多数を占める黒人には非常に小さくやせた僻地しか与えられず、白人が国土の重要な部分を独占した。アパルトヘイトは1960年以降「分離発展」と呼ばれるようになり、白人と黒人とが分離してそれぞれ発展することを旨としていたが、実態は白人が黒人やカラードを差別し搾取するものでしかなかった。また、1952年に施行されたパス法をさらに強化した。これに対し、黒人の合法政党であるアフリカ民族会議（ANC）とパンアフリカニスト会議（英語版）（PAC）の2党は批判を強めていった。 1960年3月21日、ANCとPACのパス法抗議集会が暴動化し、シャープビル虐殺事件が発生。フルウールトは政府軍を出してこれを鎮圧するとともに、暴動の責任はANC,PAC両党にあるとしてこれを非合法化した。 アパルトヘイトを強行する上で社会不安が進行したため、フルウールト政権は警察国家的な様相を強めた。1963年には政府は裁判無しに連続90日間の拘留ができるようになり、1965年には出所した者を治安上の理由で拘留することができる政府の権限が更新された。 アパルトヘイトに対する強い反対は世界中から巻き起こった。国際連合は1955年にアパルトヘイトを議題に取り上げ、以後南アフリカ共和国の国連参加は名ばかりとなった。1960年からはオリンピックへの参加も拒否されるようになった。シャープビル虐殺事件をきっかけに旧宗主国であるイギリスからも強い批判を浴びると、フルウールトは国民投票を実施して南アフリカ共和国を英国女王の治める立憲君主制から大統領を元首とする共和制に政体を変更した。これに対しイギリス連邦加盟国から連邦参加に疑義が呈されると、南アフリカ共和国は1961年にイギリス連邦を脱退した。 一方でフルウールトは強い反共主義者であり、南アフリカを反共の砦と位置づけていた。そのため冷戦下の西側諸国は南アフリカと経済関係を切ることができず、この時期南アフリカ経済は西側からの投資によって発展した。白人労働者の生活は向上し、議会も自由なままであった。そのため白人有権者から強い支持を受けた国民党は議会選挙で勝利し続け、フルウールトは1961年と1966年に首相に再選された。 1966年9月6日、ケープタウンでの下院議会に参加した際、フルウールトは白人の反アパルトヘイト主義者であるディミトリオス・ツァフェンダス（英語版）に刺され命を落とした。 カレル・ボショフ（アフリカーンス語版、英語版） - フルウールトの娘アンナの夫。アパルトヘイト崩壊期の1990年から、アフリカーンス語やアフリカーナーの文化とアイデンティティを守るための拠点として、アフリカーナーのみが住む都市「オラニア」を建設する。
サンジャイ・ガーンディー（英語：Sanjay Gandhi、ヒンディー語：संजय गांधी　1946年12月14日 - 1980年6月23日）は、インドの政治家で、インディラー・ガーンディー元首相、政治家フィローズ・ガーンディーの次男。ネルー・ガーンディー・ファミリーの一員であった。政治家メーナカー・ガーンディーの夫であり、政治家ヴァルン・ガーンディーの父でもある。 サンジャイは、兄ラージーヴ・ガンディーと共に、インドにあるウェルハム・ボーイズ学校で1学年から6学年まで、7学年から12学年までをインド・デヘラードゥーン のドゥーン学校で過ごした。8学年から11学年まではインド・デリーにある聖コルンバ学校に通った。サンジャイは大学には行かなかったが、英国クルーのロールス・ロイスで働いた。また、サンジャイはパイロットの免許を取得した。 1971年、インディラー・ガーンディー内閣は「国民車」の生産の計画を打ち出した。中産階級の市民が安く手に入れられる国民車である。サンジャイは独占的生産免許を与えられ、批判もあったが、1971年の第三次印パ戦争の勝利によって批判はかき消されていった。インド最大手のマルチ・ウドヨグ（現：マルチ・スズキ）はサンジャイ・ガーンディーによって設立された。 1974年、野党の主導による抗議活動によって、国全体に混乱が拡大した。1975年6月26日、インディラー・ガーンディー首相に非常事態宣言が出された。選挙の延期、報道の検閲、反対者の逮捕などがなされた。そんな中、サンジャイ・ガーンディーはインディラー・ガーンディーのアドバイザーとしての地位を高めた。サンジャイは大臣や議員といった地位にはなかったが、彼はインディラーとその政府への影響力を強めていった。多くの大臣が抗議のために辞職した一方、サンジャイが後任者を任命したと報じられている。 サンジャイは人口抑制のために家族計画を主導し、実行した。それは精管の強制切除であった、また、女性の避妊手術も含まれる。正式には2人以上の子供がいる男性は精管切除をしなければならなかった。しかし、インドの家族観や文化、伝統により、この計画は激しい批判にさらされ、打ち切りとなった。 インディラー・ガーンディー首相は非常事態宣言を終了し、1977年総選挙を行った。インディラー・ガーンディー率いるインド国民会議派は敗北し、ジャナター党が勝利を収めた。ジャナター党政府は非常事態時の調査を開始し、虐待、拷問、収賄の容疑でインディラーとサンジャイを逮捕したが、証拠不十分ですぐに釈放された。ジャナター党は自ら崩壊し始め、新しく総選挙が実施された。1980年、インド国民会議派が勝利し、インディラーは首相に復帰した。サンジャイもウッタル・プラデーシュ州アメーティー選挙区で立候補し、国会議員として当選した。 1980年6月23日、サンジャイ・ガーンディーは自ら操縦する航空機の事故により、ニューデリーで死亡した。
"サルダール"・ヴァッラブバーイー・パテール（グジャラート語:વલ્લભભાઈ પટેલ、1875年10月31日 – 1950年12月15日）はインドの政治家。インド国民会議所属。法廷弁護士でもあった。ジャワハルラール・ネルー初代首相の下で副首相・内務大臣を務め、インド・パキスタン分離独立に際しては多くの藩王国を巧みな手腕でインドに帰属させ、インドの鉄の男、インドのビスマルクと呼ばれた。 同じくインド独立の英雄とされるマハトマ・ガンディーやジャワハルラール・ネルーが政教分離を目指したのに対して、パテールは独立以前から、ヒンドゥー至上主義団体の民族義勇団と繋がりがあったとされるなど、ヒンドゥー教に傾いていた。このため、イスラム教を始め様々な宗教が混在するインド国内では、パテールは独立の英雄とされながらも、腫れ物のような扱いをされている。インド国内外を問わず、ガンディーやネルーと比べると知名度は高くない。しかし、2014年の総選挙で、ヒンドゥトヴァを掲げるインド人民党が政権を握って以来、インド国内ではヒンドゥー至上主義が高まっており、パテールの評価も高まりつつある。 2018年10月、インド人民党を率いるナレンドラ・モディ首相の地元グジャラート州では、「統一の像」と名づけられたパテールの像が完成した。完成時では、その大きさ世界最大であり、自由の女神の2倍、これまで世界最大の像であった魯山大仏を54メートル上回っている。総工費は299億ルピー（約470億円）とされる。 マハトマ・ガンディー ジャワハルラール・ネルー アフマダーバード空港 - 正式名称がサルダール・ヴァッラブバーイー・パテール国際空港 統一の像 - 2018年に完成した世界最大のインドの立像 ^ ヒンディー語、ウルドゥー語、ペルシャ語で「チーフ」を意味する尊称。 ^ a b 六辻彰二 (2018年11月12日). “インドの闇を象徴する世界一の彫像──日本メディアに問われるもの”. ニューズウィーク. https://www.newsweekjapan.jp/mutsuji/2018/11/post-48.php 2018年12月2日閲覧。
ズルフィカール・アリー・ブットー（ウルドゥー語:ذوالفقارعلی بھٹو, シンド語：ذوالفقارعلي ڀُٽو, 英語：Zulfikar Ali Bhutto,　1928年1月5日 - 1979年4月4日）は、パキスタンの政治家で、1971年から1973年まで大統領、1973年から1977年まで首相を務めた。パキスタン人民党（PPP）の創立者。娘にはパキスタン首相を務め2007年に暗殺されたベーナズィール・ブットーがいる。彼は社会主義的政策や核開発を進めたが、1977年にムハンマド・ジア＝ウル＝ハク将軍によるクーデターで失脚した。政敵暗殺の容疑をかけられ、1979年死刑に処されたが、これはジア＝ウル＝ハクの主導による政治的裁判といわれている。 ラールカーナー（現在シンド州）近郊で地主で政治家の三男として生まれた。ボンベイ（現ムンバイ）で教育を受け、パキスタン建国運動にも関わった。南カリフォルニア大学およびカリフォルニア大学バークレー校で政治学を学んだ。1951年にカラチ在住のイラン人富豪の娘ヌスラト・イスパハーニーと結婚し、1953年の長女ベーナズィールを初めとして二男二女を儲けた。1957年、パキスタンの国連代表団に最年少で参加。1958年にはアイユーブ・ハーン（英語版）大統領により最年少閣僚としてエネルギー相に任命され、その後ソ連との援助交渉などを通じ頭角を現した。 1963年に外相となり、それまでの西側寄り政策を転換し、アメリカ合衆国と一線を画して中華人民共和国やサウジアラビアとの軍事・経済協力関係を結ぶとともに領土問題を決着させ、東南アジア条約機構からは離脱した。また他のイスラム諸国との関係を緊密にし、非同盟路線を進めた。1965年、カシミール領有権をめぐりインドとの軍事衝突が起きた（第二次印パ戦争）。ブットーはインドを非難したが、両国はアメリカ、イギリス、ソ連などの圧力により、国連の仲介する停戦に同意した。ブットーはアイユーブ・ハーンとともに和平交渉に赴き、両国の捕虜交換と撤兵に合意したが、国内世論はこれに反発し、ブットーもアイユーブ・ハーンに対して批判的になり、1967年には辞任して公然と政権を批判し、ラホールでパキスタン人民党を結成した。 アイユーブ・ハーンの辞任後、新大統領ヤヒヤー・ハーン（英語版）の元で1970年12月に選挙が行われ、PPPは西パキスタンの多くの議席を占めたが、東パキスタンでは独立派でムジブル・ラフマンが率いるアワミ連盟が多数を制した。ムジブル・ラフマンが軍に逮捕された後、混乱の中で1971年3月25日、ジアウル・ラフマン（英語版）が東パキスタンでバングラデシュの独立を宣言し、パキスタン軍による弾圧が始まった（バングラデシュ独立戦争）。ブットーは軍を支持しながらもヤヒヤー・カーンとは距離を置いた。 インドの東パキスタン介入（第三次印パ戦争）によりパキスタン軍は12月16日降伏した。ヤヒヤー・ハーンは非難を受けて12月20日辞任し、ブットーが次期大統領ならびに戒厳司令官となった。 ブットーはヤヒヤー・ハーンを軟禁し、死刑判決を受けていたムジブル・ラフマンを釈放した。1972年1月2日、ブットーは主要産業の国有化を宣言した。また労働者の権利を拡大するとともに、地主の権力を制限し、農地解放を実施した。4月には国会を召集し、戒厳令を解除、新憲法の起草を命じた。 1972年7月2日、ブットーはインドを訪問してインディラ・ガンディー首相と交渉し、和平、捕虜の帰還、カシミールでの停戦ライン画定などを定めたシムラー協定（英語版）に調印し、またバングラデシュを承認した。一方で核開発計画に着手し、カナダの協力で11月に原子炉を建設した。中国の毛沢東と会談して高濃縮ウランの提供などの協力も取り付け、後の核実験の成功につながることにもなる。1973年1月、バローチスターン州で反乱が起き、この鎮圧を軍に命じた。 3月30日、一部軍人がクーデタを計画したとして逮捕され、このときムハンマド・ジア＝ウル＝ハク准将が軍事裁判長に任命されている。4月12日、新憲法が発効した。 8月10日、大統領職をファザル・イラーヒー・チョードリー（英語版）に譲り、自らは首相となった。この時、旧知で詩人のファイズ・アハマド・ファイズが文化顧問担当に任命されている。7月にバングラデシュを正式に承認し公式訪問した。ブットは中国およびイスラム諸国との関係をさらに深めた。国内ではイスラム教（アフマディーヤ派の扱いなど）や分離主義などの問題も生じたが、国有化政策と経済開発が推し進められた。 しかし、官僚主義が蔓延するとともに経済効率は低下し、ブットーへの支持も低落していった。ブットーに対する批判は増し、特に政策的には近かった野党の国民アワミ党（英語版）（NAP）との対立が激しくなり、同党の禁止と幹部の逮捕に至った。人民党内部でも対立が激化し、1974年3月にブットーと対立した幹部アフマド・ラザー・カスーリー（英語版）が狙撃され父が死亡した事件では党内抗争によるという非難が吹き出し、PPP幹部がブットーを公然と非難した。さらに地方の混乱を鎮圧するためとして派遣された軍が残虐行為を働いたとして非難された。1976年には、他の将軍を出し抜いてジア＝ウル＝ハクを昇進させている。 1977年1月8日、反対派はパキスタン国民同盟（PNA）を結成した。ブットーは選挙を実施し、国民同盟は敗れたが選挙に不正があるとして無効を訴えた。イスラム指導者もブットー政権打倒を訴えた。ブットーは再度選挙を行うことに同意した。 1977年7月5日、ブットーと閣僚たちはジア＝ウル＝ハク将軍を中心とする軍により逮捕され、戒厳令が発せられた。また人民党と国民同盟の幹部も逮捕されたが、10月の選挙は認められた。ブットーは7月29日に釈放され、選挙に向けた遊説を開始した。8月には再度逮捕されたがまもなく釈放され、妻ヌスラトが人民党の次期党首に指名された。8月17日にまた人民党幹部とともに逮捕された。 ブットーはカスーリー暗殺に関与した容疑をかけられ、10月24日に裁判が開始された。関係者からブットーが関与したとする証言が出たが、彼は軍のでっち上げだと主張した。ラホール高等裁判所は1978年3月18日ブットーに死刑判決を言い渡した。1979年2月6日、ブットーは最高裁判所に判決の見直しを訴えたが、却下された。政権に対して死刑回避の国際的圧力が高まったにもかかわらず、4月4日絞首刑が執行された。遺体は故郷ラールカーナーで埋葬された。 ^ “Pakistani nuclear scientist's accounts tell of Chinese proliferation”. ワシントン・ポスト. 2009年11月12日閲覧。 ^ アワーミー国民党（ANP）の前身。
ラーフル・ガンディー （ヒンディー語：राहुल गांधी alias पप्पू 、英語：Rahul Gandhi alias Pappu、1970年6月19日 - ）は、インドの政治家。インド国民会議所属。2009年現在、ウッタル・プラデーシュ州アメーティー選挙区選出の下院（ローク・サバー）議員。 ラーフル・ガンディーは、初代インド首相ジャワハルラール・ネルーから連なるインド政治界きっての名門一族、ネルー・ガンディー家の出身である。母は国民会議派の現総裁ソニア・ガンディー、父は元インド首相で1991年に暗殺されたラジーヴ・ガンディーである。また、祖母は同じく元インド首相で1984年に暗殺されたインディラ・ガンディーである。曾祖父が初代首相ネルー、さらにその一代前の高祖父モーティーラール・ネルーも有名な独立運動家であった。兄弟は2歳下の妹にプリヤンカ・ヴァドラがいる。現在未婚だが、大学時代に知り合ったコロンビア人のガールフレンドがいる。 少年時代デリーの学校へ通った後、デヘラードゥーンにある名門パブリックスクールであるドゥーン・スクール（父ラージーヴの母校でもある）へ入学する。 その後デリー大学の聖ステファン・カレッジに入学する。1年後、アメリカのハーバード大学へ移り、そこで3年間在学した後に今度はフロリダ州のローリンズ・カレッジに移り、そこで1994年に文学士（B.A.）号を取得する。 その後にラーフルはケンブリッジ大学のトリニティー・カレッジにて開発経済学の分野で哲学修士（M.Phil.）号を取得した（このように2004年の総選挙中に自らが語っている。当時は偽名の「ラーフル・ヴィンチ」（Rahul Vinci）という名前で通っていたとメディアが報じている）。 その後ロンドンで経営戦略コンサルタント事務所でしばらく働き、2002年にインドに帰国してソフトウェア会社を始め、2003年に政界入りを決意するまでその仕事についていた。 2003年より政界デビューが噂されるようになり、この頃から母ソニア・ガンディーとともに国民会議派の政治集会やその他の公式の場へ積極的に姿を現すようになった。同じ時期にパキスタンへも平和友好の目的（クリケットのインド対パキスタンの試合を観戦）ということで訪れている。2004年に行われた連邦議会下院（ローク・サバー）選挙に立候補し、かつて父ラジーヴも選挙で勝った地元アメーティー選挙区で当選する（なお、同選挙で国民会議派が大勝し与党の座に返り咲いた）。 政治キャリアはまだ浅くその政治手腕は未知数ながらも、その血筋から次代の国民会議派リーダーと目されており、インド国内および海外のメディアから注目を集めつつある。2007年には国民会議派の幹事長に選出されている。 2013年には国民会議派の副総裁に選出されている。2017年には国民会議派の総裁に選出されている。 2014年のインド総選挙を控え、国民会議派内部から首相候補として提案する声もあったが、国民会議派の総裁であり母親でもあるソニア・ガンディー氏が拒否。首相候補から外れ、選挙の責任者として各地で活動するものの選挙自体は惨敗に終わった。 2008年2月に訪日し、内閣総理大臣（当時）の安倍晋三との会談で経済連携協定（EPA）推進などが話し合われた。 ^ Election Commission of India New Delhi. "Statistical Report on General Elections, 2004 to the 14th Lok Sabha Volume I Archived 2009年4月10日, at the Wayback Machine.". Election Commission of India. ^ a b "Indian Parliament Elections results 2009". Election Commission of India, June 25, 2009. ^ "Indian Politician - Profile of Rajiv Gandhi". SearchIndia.com, Retrieved on December 7, 2008. ^ "Personal is Political - Restraint is the hallmark of Indian political discourse". The Telegraph India, May 7, 2004. ^ "Coalitions inevitable, admits AICC". The Tribune, Chandigarh, August 21, 2004. ^ "Will Manmohan Singh make a good Indian PM?". BBC News, May 26, 2004. ^ "Rahul Gandhi gets Congress post". BBC News, September 24, 2007. Retrieved on June 25. ^ ガンジー家「御曹司」野党総裁に＝19年総選挙で巻き返し狙う時事ドットコムニュース ^ ““王朝”の凋落くっきり　ネール・ガンジー家　インド総選挙惨敗”. 産経新聞. (2014年5月10日). http://sankei.jp.msn.com/world/news/140517/asi14051700350003-n1.htm 2014年5月16日閲覧。  ラーフル・ガンディーの公式ウェブサイト
ギャングエイジ（gang age）とは、児童の発達に現れる特徴の一つである。児童が教師や保護者より友達を大切にし始める時期のことである。継続的な友人関係を作れるようになるのを背景に、教師から集団の形で自立し、仲間だけで行動する。いわゆる「群れ遊び」の時期であるが、都市化・学習塾や習い事により遊びの３間（時間・空間・仲間）が失われ、ギャングエイジが喪失している。※スポーツ少年は逞しく見えるが、実態は大人の指示で動いている。そのため発達課題を乗り越えられず、思春期以降に躓く子供が増えている。今では高学年でヒマな子は問題児が多く、「朱に交われば赤くなる」を避けるため遊ばせるのを嫌がる親もいる。 「ギャング」とは、チームやユニット、仲間を意味する語句である。古来、出発（to go）や旅行（journey）を示す言葉であり、そこから港湾労働者のチームを示す言葉となった。日本でも心理学以外ではこの意味で使用されている。例えば、自動車輸送船への自動車を積み込みを専門に行う作業において、そのドライバーや作業員はギャングという単位で呼ばれている。したがって、ギャングエイジ（gang age）を直訳・意訳すれば、「仲間時代」あるいは「大人からの旅立ち時代」となる。かつては「徒党時代」と訳されていたが、現在では一般に徒党という言葉自体が使われなくなっている。　 依田新は、その特徴を「8歳以後においては、児童だけの集団（ギャング）が発達し、ジャン・ピアジェによって明らかにされたように，自発的協働と同意との相互性に基づく相互的義務（すべてのものに対する同じ権利と罰）を属性とする平等な公平が支配する児童集団において自主的に規則が制定され、自立的に遵守されてゆく」と述べている。また、田中熊次郎は、ギャング遊びとして、チャンバラやめんこ、木のぼりをあげている。 このように本来は、マフィアやストリートギャングなど犯罪者集団を指す単語ではないものの、仲間（gang）を悪者（gangster）と混同する場合がある。この混同により、ギャングエイジを悪い行動と捉えたり、青年期の非行グループに見られる排他的集団と誤解される場合もある。 就学前から小学校低学年までの友人関係は、機会的で継続性がない。たまたま遊び場に居合わせれば友人であり、そこを離れれば友人関係は消滅する。しかし、小学校中学年になれば、仲間が継続的になり、学級全体で自立や挑戦を始める。保護者との約束よりも仲間との約束を重視するようになる。限度がわからないため、悪のりや悪ふざけになることがある。高学年になると趣味の多様化や性別などにより、集団は小さくなる。また、排他性や教師への反抗も生じる。※高学年は個人差が大きく、幼いグループはギャングエイジが続いてる。 中学生なれば、関心の対象は内面の世界に移行し始め、ギャングエイジの特性は徐々に弱くなっていき、終焉する。集団での反抗、自立経験をもとに、個人の反抗、個人の自立を始める。しかし不良少年グループは、遅れてやったきたギャングエイジとも言える。 ^ 日本船主協会：海運資料室：海運雑学ゼミナール 69 「ギャング」の意味は海と陸とでこんなにちがう ^ en:Gang ^ 日本船舶海洋工学会 海洋教育推進委員会 - 海の不思議箱港で働く／「ギャング」たち ^ 依田新「道徳性の発達」、波多野完治・依田新『児童心理学ハンドブック』（1974年・第15版）、金子書房、1959年、355頁 ^ 田中熊次郎「興味の発達」、波多野完治・依田新『児童心理学ハンドブック』（1974年・第15版）、金子書房、1959年、326-332頁 波多野完治・依田新 『児童心理学ハンドブック』 (1974年・第15版) 金子書房、1959年。ISBN 9784760825257。