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アムル人（英: Amorite）とは、主に紀元前2000年期前半に中東各地で権力を握った諸部族の名称。アッカド語ではアムル（Amurrū）、シュメール語ではマルトゥ（mar.tu）と呼ばれる。旧約聖書にはアモリ人もしくはエモリ人の名で登場し、彼らはハムの子であるカナンの子でありカナンの諸部族の一つとされる。なお、アラム人と混同されることが多いが、全く別ものである。 アムル語（英語版）はアフロ・アジア語族の北西セム語に分類される。 彼らはウル第3王朝の後継者という意識を強く持ち、シュメール的な宗教観・王権観を強く受け継いだ。そのためアムル人によって建てられたイシン第1王朝などでは碑文や法典などほぼ全てがシュメール語によって書かれた。その後も彼らは行政語その他にほぼシュメール語やアッカド語を用いたため、アムル語の記録はあまり残されていない。 アムル人を示すアッカド語の「アムル」やシュメール語の「マルトゥ」は元来メソポタミアの西の地域を指す地名であり、そこから二次的に西の方角をアムルもしくはマルトゥと呼ぶようになった。それが転じ、メソポタミアから見て西方に位置するシリア地方のビシュリ山周辺を中心に遊牧民として生活していた人々をアムルもしくはマルトゥと呼ぶようになったとされる。 アムル系と見られる人名はウル第3王朝時代から記録に登場し、傭兵等様々な形でメソポタミア社会に入り込んでいた。ウル第3王朝の後半には多数のアムル人が都市部を含むメソポタミア周辺地域へと定住していき、同王朝は度重なるアムル系部族の侵入に対して城壁の建造や撃退のための遠征を行っている。シュメール人達の記録にはしばしば野蛮人として記録される。あるシュメール語の碑文には以下のように記述される。 マルトゥの手は破壊的であり、その特徴は猿のものである。…敬意を表す事を知らず、神殿を憎悪する…麦を知らず、家も町も知らぬ山の住人であり、神域の丘でキノコを掘り起こし、膝を曲げること（耕作）を知らず、生涯家に住むこともなく、死者を埋葬する事も知らない。… 彼らとの戦いはウル第3王朝衰退の一因ともなったが、一方で傭兵や労働者、更には役人としてメソポタミア全域に浸透していった。ウル第3王朝の末期にはウルの上級の役人にもアムル人が採用されていた。紀元前2千年紀に入ると、メソポタミア各地でアムル系の王朝が成立した。 ウル第3王朝滅亡後にメソポタミア各地に成立したイシン、ラルサ、バビロン、マリ等の諸王朝はいずれもアムル系の人々によって成立した。ただし、アムル人が統一した政治集団として活動を起こしたわけではない。彼らは互いに覇権を争う競合関係にあった。 アムル人が具体的にどのような経過を辿って権力を握ったのかについて正確にわかる事は少ない。確実にいえる事は、ウル第3王朝の滅亡以後、メソポタミアで権力を握ったほとんど全ての王達がアムル系であった事である。アムル人の中でも有名な人物にはアッシリアのシャムシ・アダド1世やバビロンのハンムラビがおり、ハンムラビは自らを「アムルの王」と称した。ハンムラビ法典で知られる「目には目を、歯には歯を」の同害復讐原理はアムル人の習俗から導入されたという説が有力である。 これらの王がアムル人より輩出されて以降もアムル人のメソポタミアへの流入は続きメソポタミアにおけるアムル人の割合は増加した。しかしながら、総じてアムル人の浸透はシュメール・アッカド以来の王権、宗教観に決定的な影響は与えず、むしろアムル人達はシュメール・アッカドの文明を受け入れ同化していく事になる。バビロニアやアッシリアに移住したグループは紀元前17世紀頃までに現地人と同化してアムル系である事は意味を持たなくなった。しかし、シリア地方に残ったグループは紀元前12世紀頃まで記録に残っている。 紀元前15世紀末、レバノン北部に位置する歴史的シリア内部の山岳地域においてアブディ・アシルタを王とするアムル王国が建国された。遊牧民を主体とするアムル王国は海岸に位置する近隣諸都市からの逃亡者を受け入れることで軍を強化し、内陸部に位置する諸都市へと拡張した。アブディ・アシルタ死後の混乱期を越えて王国を取りまとめたアジル（英語版）の時代になると、アムル王国は当時超大国であったエジプトとヒッタイトに挟まれた緩衝国家として両国からの重圧を強く受けるようになり、最終的にヒッタイトの従属国となった。その後、紀元前13世紀末までヒッタイトへの従属が続きながらも独立した王国として存続していたが、前1200年のカタストロフによるによる社会の混乱によってアムル人の独立国家は消滅した。 各地で支配権を獲得したアムル人の族長達は「アムルの父」と言う称号を用いた。これはアムル人が元来、家父長権的な王権概念を持っていた事によって成立した称号と思われ、シュメール・アッカド式の王権概念を受け入れた後も長く称号の一つとして使用された。 ウル第3王朝時代にたびたびアッカド地方に侵入した部族。同王朝が作った城壁にはこの部族の名前がつけられており、同王朝にとって当時の主要な外敵であったと考えられる。 マリ北西部を拠点としたこの部族は、メソポタミア各地でその勢力を振るった有力部族であり、ハンムラビやシャムシ・アダド1世の出身部族であった。シャムシ・アダド1世が編纂させたアッシリア王名表のうちアムル名を持つ王は、バビロン第1王朝の系譜と重複が著しいことが知られている。また、同じくハナ族出身のヤギド・リムとその子ヤフドゥン・リムはマリの支配権を確保し、その王位を得ていた。ヤフドゥン・リムはその称号の中に「ハナの地の王」を入れている。またアッシリアやマリでは彼らは宮廷の使用人や傭兵として動員されている。 ビヌ・ヤミナと呼ばれていたこの部族は複数部族の連合として成立した。ウル第3王朝の末期以降、メソポタミア全域やパレスチナ近辺など各地に移住して勢力を振るった。 ヤミナ族と密接な関係を持っていたこの部族はシャムシ・アダド1世の時代、アッシリアの同盟者としてその遠征に参加した。 ^ a b リベラーニ (1995) 164頁。 ^ 創世記 第10章6-18節 ウィキソース ^ 前川 (1998) 8頁。 ^ 山田 (2006) 10頁。 ^ 前川 (1998) 17頁。 ^ リベラーニ (1995) 171-172頁。 ^ リベラーニ (1995) 172頁。 ^ リベラーニ (1995) 172-173頁。 ^ a b リベラーニ (1995) 174頁。 ^ 前川 (1998) 19頁。 ^ リベラーニ (1995) 174頁。 ^ リベラーニ (1995) 179-181頁。 前川和也 「古代メソポタミアとシリア・パレスティナ」『オリエント世界』 岩波書店〈岩波講座 世界歴史 2〉、1998年。ISBN 4000108220。 山田重郎 (2006年). “文書資料におけるセムの系譜、アムル人、ビシュリ山系”. セム系部族社会の形成 ニューズレター No.2. http://homepage.kokushikan.ac.jp/kaonuma/tokuteiryouiki/news/Newsletter_No02.pdf 2012年1月18日閲覧。.  M.リベラーニ 「第五章 アモリ人」『旧約聖書時代の諸部族』 D.J.ワイズマン 編、池田裕 訳、日本基督教団出版局、1995年。ISBN 4818402214。
ワッペン（ドイツ語: Wappen）は、衣類や帽子などにつける、模様を縫いつけた飾り。大抵の場合、大きさはこぶし大くらいで、盾形の紋章風のデザインが多い。ドイツ語のWappen「紋章」から。ドイツ語での正しい発音は「ヴァッペン」。 サッカーの審判員がつけるワッペンについては、ワッペン (サッカー審判員)に詳しい。 サッカー日本代表ユニフォームやJFL公認審判員のユニフォームには八咫烏がデザインされたワッペンをつける。 自衛隊では士気の向上や、所属部隊の識別を容易にする等の理由で、航空自衛隊ではほぼ全部隊、陸上及び海上自衛隊の一部部隊で採用されており、多くは部隊内で募集したデザインを使用している。また、外国の部隊との交流や合同演習の際には交換会なども盛んに行われている。 鷲 - 好んで用いられる象徴のひとつである。ローマ皇帝の象徴であり、その系譜を受け継ぐとするドイツ第三帝国、東ローマ皇帝、神聖ローマ皇帝、ハプスブルク家、ナポレオンの他、系統は違うがアメリカ合衆国の国章などにも使用されている。 獅子 - 勇壮さを求められるであろう紋章において獅子の絵柄は好まれる象徴のひとつであり、古くから用いられているものである。著名な紋章のひとつであるイギリス王室の紋章においては一貫して獅子が用いられている。 紋章 エンブレム
職名章（しょくめいしょう）とは、政府や地方公共団体等において主に国家や自治体の社会安全業務や防災担当を所管する職員の職位を表す徽章のこと。階級章とほぼ同義である。 職名章は主に政府及び都道府県、市町村などの地方公共団体の職員のうち、階級の定めのない職員が災害・有事の際の指揮系統を明らかにするため、職位に応じて佩用する徽章のことである。 主に内閣総理大臣や防衛大臣など防衛の最高司令官にあたる閣僚、その他、警察官や海上保安官であっても階級外とされる警察庁長官や海上保安庁長官、海上保安庁次長・警備救難監、または階級の定めのない総務省消防庁における消防庁長官以下事務官および技官の職員、その他都道府県や市町村の知事・市長以下防災担当職員が制服・活動服・作業服、その他これに類する被服に佩用している（特に、市町村長は消防団への指揮権も保持する最高責任者）。 日本国有鉄道時代は運輸大臣にも職名章が定められていた（制帽の鉢巻部分が赤地に最も広幅の金帯3連・国鉄総裁と同格）。 なお、税関職員は階級呼称が制定されていない職種であるが、その序列を表す徽章を階級章として定めている。 階級章 バッジ/記章/徽章 階級 (公務員) 軍服 軍隊における階級呼称一覧 高官の階級章 三重県法規集データベースより、三重県消防関係職員の服制及び被服貸与規則（三重県の消防関係職員の制服・作業服と職名章の図版が掲載されている） 消防庁職員活動服と職名章のご紹介 消防吏員の階級システム‐消防吏員、消防団員、消防関係職員の階級章・職名章の画像あり
車両標識（しゃりょうひょうしき）とは、防衛省及び自衛隊で使用される車両（公用車）に提示される標識である。 主に防衛省に勤務する高官（防衛大臣等）や1佐職以上の自衛官が乗車する車両に提示されるプレートであり、駐屯地（基地）内の移動や登庁及び退庁時に車両フロントガラス付近に乗車している人物の階級や所属部隊を示すために提示されている。 総理大臣や防衛大臣等が乗車する車両には、それぞれ役職に応じて桜星（5個は総理大臣及び防衛大臣・4個は防衛副大臣等・3個は参事官や各機関の長等）で表示される。台地は総理大臣は紫色、防衛大臣・副大臣等はえび茶色、事務次官は深緑色、その他は白色の台地を使用する。 その階級章に定められた桜星の数に合わせて車両標識が用意されている。陸・海・空はそれぞれ陸は「赤」海上は「青」航空は「水色」に、将補は銀色桜星2個、方面総監や師団長等の陸将たる将は銀色桜星3個、統合幕僚長及び陸上・海上・航空幕僚長たる将は4個の銀色桜星を取り付けた標識を提示する。 陸上自衛隊の場合、1佐職・1佐相当職の要職に着任した2佐若しくは指定階級は2佐であるが駐屯地司令職を兼務する部隊長として着任した2佐の部隊長が乗車する車両に提示され、主に白色のプレートに陸上自衛隊の「帽章」が取り付けられたものを提示する。。また、赤台座に帽章を取り付けた車両標識が存在するが副師団長や将補（二）を指定階級とする指揮官で1佐の間、または団長の職でありながら1佐（一）の混成団長、師団幕僚長・副旅団長等の役職に対する待遇であり、当該の役職の任を解かれた場合は次の部隊において1佐（一）が指定階級の部隊長に就任したとしても通常の白色台座に帽章という車両標識に戻る場合がある。 海上自衛隊の場合、代将として指定された1佐の自衛官が乗車する車両には青色のプレートに銀色の星1個による標識を提示する。 航空自衛隊の場合、1佐職の部隊長は所属部隊を明記した水色のプレートに銀色の星1個を提示した標識を提示する。 また、2佐や3佐の場合、乗車する73式小型トラック等の車両のフロントガラス部分左側に赤色の小さな紙製標識（ラミネート処理済）を提示する場合もある。（主に隊長職や中隊長職等） 厳密には専用の標識は存在していないものの、73式小型トラック等の官用車の場合、黄色の小さな紙製の標識を提示する場合もある。（但し中隊長等） 連隊・群・大隊等以上の部隊の最先任上級曹長が乗車する車両には紺色のプレートに最先任上級曹長を示す標識（最先任上級曹長の腕章と同様の意匠（黄色や白色）等と所属部隊に応じて上部に星（詳細は上級曹長を参照）を掲示）を提示する。 曹（主に曹長クラス）が車長として乗車中の場合、白色の小さな用紙（ラミネート処理済）で表示する場合もある。 台地を白色として事務官が乗車する車両には桜蕾が、国会議員が乗車する車両には菊花の標識が掲示される。 観閲官が乗車する車両フロントガラス中央の白色が車両標識 水色のプレートに部隊名等が記載されている。 赤いプレートに銀色星2個で陸将補が乗車している事を示している 右側の車両フロントガラスには最先任上級曹長の意匠が提示されている 役職名を記した車両標識を提示している。 左は旅団長車、右は旅団幕僚長車で師団では赤台座に帽章により師団幕僚長車である旨を示しているが、旅団は副旅団長が当該の標識により副旅団長車として示しており、幕僚長は文字で示す事が多い。それぞれバックライト付きで夜でもしっかり視認できるようにされている。 1佐（一）標識の例、1佐（一）職のうち准将に準ずる特定の役職にある1佐に提示される。この場合は副旅団長を示しており、他には師団幕僚長の要職や1佐の団長等において必要に応じて使用する。 第7師団最先任上級曹長標識を提示した業務車1号 北部方面施設隊長（1佐（一））が乗車している業務車3号の標識は白色台座に赤枠を取り付けて他の部隊長と区別している 防衛事務次官等が乗車する車両の標識例 連隊長等の1佐相当職が乗車する車両に対しては、陸上自衛隊の帽章を意匠としそれを取り付けた台座を提示する。取り付ける帽章の一例 第2教育団長による巡閲、赤いパネルに帽章を提示しているのを確認 関東の某駐屯地にて撮影した車両で赤いアクリル板に陸上自衛隊の帽章を取り付けている。将官に準じた待遇の1佐が乗車する車両を示している ^ 桜星の数は軍人に例えると大将や中将等と同列である旨を示している。内閣総理大臣等に関しては元帥相当を表している ^ 但し2佐の場合は駐屯地司令職を兼務する場合の待遇であり、別の部隊が移駐するなど司令職の兼務を解かれた場合は通常提示されない ^ 公的行事に招待された場合等で、主催が防衛省等の場合に使用されている。師団等の主催で招待された場合は役職名を記した標識を使用する例がある 車両標識に関する訓令 桜と武2009冒頭の車両（副旅団長車）には赤いプレートに帽章が取り付けられているのが確認できる 桜と武2007副旅団長車に提示のプレートは赤いプレートに金色の帽章が取り付けられている 北大路機関教育団長が乗車する車両に提示の車両標識は赤に桜星らしき物が散見される
腕章（わんしょう、Armband）は、腕に巻いたり付けたりする事で身に付ける記章。英語では、特に軍用の腕章、および準軍事組織や警察や政党などの使う腕章を、かつての甲冑において腕全体を守っていた腕当てにちなんで「brassard」と呼ぶ。入場許可証として使用されるものはアームパスと呼ぶ。 腕に巻く腕章は大きく目立つため、遠くからでも判別しやすい。そのため公然とその者の所属、役割など示す場合によく使われる。例えば私服や工兵用の作業服など、通常は階級章をつけない服の上に所属する組織や階級を示す腕章を巻くことで警察官や軍人であることが示されることがある（東アジアの諸国に多い。欧米では警察バッジを首や胸ポケット、また腰のベルトから提げる）。憲兵や衛生兵、赤十字社関係者は、自らの地位を周知させるため所属する組織の腕章を巻く。またハーグ陸戦条約では、腕章で交戦資格のある団体に所属していることを示せば捕虜の待遇を受ける事ができる。 社会的な変動期には、特定の政治運動を支持していることや政党に属していることを示すためにも腕章は使われる。ヴァイマル共和政時代のドイツではナチスは街頭での示威活動の際に鉤十字の入った赤い腕章を身につけており、敵対するドイツ共産党やドイツ社会民主党も同様に腕章を使用していた。またユダヤ人迫害の際には、差別されるべき存在の目印としてダビデの星を縫い付けた腕章をつけさせた。 現在の日本でも日本共産党では街頭宣伝の際、取材担当者は党名入り腕章をつける（報道腕章などをつけずにカメラを持ったりメモを取ったりしている人間は公安警察か公安調査庁関係者の可能性がある）。 事件・事故・災害などの際、報道関係者は一般人との識別のため「PRESS」「報道」「取材」等の腕章をつけている（2008年頃から腕に嵌めず、通した紐で首から吊るカメラマンが増えた）。 黒い腕章は、葬儀や集会、スポーツ競技の場などで、死んで間もない関係者に対する弔意を示すために使われる（たとえばサッカー選手が、チームメイトやチーム関係者の死後の試合に黒い腕章を巻いて出場するなど）。いずれにせよ、腕章は特定の集団、立場にあることを周囲に周知させるためという特徴がある。なお、サッカーにおける「キャプテンマーク」腕章は走り回っているうちに抜け落ちたりしては問題なので布の帯ではなく、伸縮性のあるジャージ状バンドである。 日本では“緑の地に白い2本線”の交通警察部門または交通指導員・交通警備の腕章がよく知られている。由来は路面電車の軌道であるという（緑色は路面、白線は軌条）。 帯状で脱落防止紐や安全ピンの付いた形式が一般的である。しかし国や組織によっては肩章を通して吊り下げるために、中央部分が盛り上がりスロットを入れた山形になっている形式の物も存在している。 イスラエル国防軍の女性憲兵。肩章から吊るす形式のもの。 イギリス軍の憲兵。 ヨーゼフ・ゲッベルス（右）。NSDAP党員の制服の一部として鉤十字の腕章を着用している。 日本軍の憲兵。 自衛隊の警務官（西部方面警務隊長・藤田恵一1佐）。 肩章 ワッペン 襟章 喪章
襟章（えりしょう）は、洋服の襟につける記章。英語では、形式や襟の種類によって呼称が異なり、立襟や折襟の上襟に付けられるものは英: collar patchesや英: collar badge、下襟に付けられるものは英: Lapel pinなどと呼ばれている。主に軍服や学生服などの制服において、階級や所属・役職などをあらわすために用いられる。通常は正面から見えるように付けられる。 軍服における襟章は、形状面では刺繍等が適宜施された多角形の布を用いたものと、金属製のバッジ・メダル・ボタン等を用いたものに大別される（前者を台布として後者を配する例もある）。前者の布は、かつては兵科色等の鮮やかな色が用いられていたが、現代の戦闘服では服生地と同色または同系色が用いられる場合が多い。 機能面では、概ね以下の事柄を識別する機能を果たす。 国籍　United Statesの略号であるU.S.の文字をそのまま用いたアメリカ軍の襟章が代表的であるが、他にも特徴のあるデザインの襟章が用いられている国があり、軍服においては帽章とともに所属する国籍を識別する重要な要素となっている。 兵科、部隊　襟章の布全体または縁取りが兵科色に色分けされている場合と、所属する兵科や部隊を象徴する意匠や記号、文字、数字等をかたどった金属製のバッジである場合、または両者の組み合わせで表される。 階級　襟章が個々の階級ごとに異なる、すなわち襟章自体が階級章の機能を持つ場合と、兵と士官、または佐官以下と将官・元帥が異なる場合（個々の階級は肩章や袖章で表される）場合がある。後者の場合、士官用の襟章は士官の地位や権威を表象する機能を持ち、なかでも将官・元帥の襟章は赤、金等の鮮やかな色が用いられた装飾性の高いデザインである場合が多い。とくに柏、オリーブ、月桂樹、あるいはその国を象徴する花や木の葉等の意匠が好んで用いられる。 校章や学年章、学級章、生徒会役員・委員章がほとんどである。それ以外は全く存在しない訳ではないが、稀である（例:応援団の団章）。 制服 学生服 軍服 階級章 兵科色 胸章 帽章 肩章 バッジ 徽章 記章
認識票（にんしきひょう）は、軍隊において兵士の個人識別用に使用されるものである。アメリカ軍のスラングでは、これを指してドッグタグ（Dog tag）と呼ぶ。近年ではIDタグ（ID tag）へ呼び名が変わり始めている。 古代から兵士の身元確認は人相や入れ墨などで判別されていた。 プロイセン軍が1870年から普仏戦争のために導入した認識票が世界初とされる。同じころに首都ベルリンで導入された犬用の鑑札（ドイツ語：Hundemarken）と比較され、自嘲気味に"Hundemarken"と呼ばれた、これが英語になったものが"Dog tag"（ドッグタグ）である。 第二次世界大戦中のイギリス軍では、切れ目のついた円形の金属板を手首にチェーンで巻きつけ、アメリカ軍では長円形の金属板に穴を空けチェーンなどに通して首から提げて使用した。大日本帝国陸軍では小判型の真鍮板を上下の穴に紐を通して胴体にたすき掛けにして装着していた。米軍では首から下げた認識票を犬の鑑札（狂犬病予防の法律に基づく登録票）になぞらえて「ドッグタグ」と呼ばれるようになった。その意味合いとして、自嘲的な皮肉が多分に込められている。 認識票の形状や材質、打刻される兵士の情報は各国の軍によって異なる。多くは5cm程度の大きさのアルミニウム製やステンレス製で、氏名、生年月日、性別、血液型、所属軍（国籍と同義）、認識番号、信仰する宗教などが打刻される。たとえ戦死時に遺体が原形を留めないほど損壊しても、認識票が無事ならば個人識別が可能である。 使用する枚数も国によって異なるが、二枚式の場合は両方に、一枚式の場合は折り取れるようにしておきその上下双方に、同じ内容を打刻する。戦場において戦死した際に一方を回収、これを戦死報告用とし、残りは判別用に遺体に付けたままにする。二枚式の場合、相互に触れ合って金属音を立てるため、サイレンサーと呼ばれるゴムの外周カバーをはめる場合がある。 近年は一般人の装身具としても用いられる（普通は卑金属製だが、この場合は銀や18金など貴金属が用いられる）。また、事故や災害に巻き込まれた人が、認識票を付けていたことで身元確認が容易となった事例も存在する。 各種の認識票 未記入の認識票 二枚式（ベトナム戦争頃のアメリカ海兵隊） サイレンサーをはめた二枚式 皮製（第二次世界大戦中の南アフリカ海軍） 皮製二枚式（ポーランド） 分割式（カナダ） 分割式（ドイツ連邦軍） 分割された状態 スウェーデンの民間人用 装身用 自衛隊にも認識票が存在する。ステンレススチール製の二枚式であり、基本的な形状は第二次世界大戦時のアメリカ軍の形状に類似しているが、米軍の認識票が専用タイプライター（刻印機）を用いて、キャッシュカードやクレジットカードの様に裏までエンボスとなるように打刻するのとは違い、レーザーによる細いエッチングの浅い彫り込みである。内容は自衛隊名、氏名、認識番号、血液型が英大文字・数字で表記されるが、下記の様に刻印内容と順に差異がある。米軍との違いは材質がステンレススチールのため若干重いこと、氏名が「名・姓」の順でミドルネームの記載について定めがないこと、血液型は「BLOOD TYPE」と前置されRh式の記述が無い事、宗教の記載がないことが挙げられる。 自衛隊の認識票は現在でも本体に欠けのような切り込みがされている。これは、戦場などでの殉職の際に所有者の歯をこじ開けるためのもので、認識票に関する通達でも明文化されている。この切り込み加工は米軍でも、ベトナム戦争までの形式には存在した。なお、陸上自衛隊のみサイレンサーとして透明ビニールの全体カバーが掛かっている。 落合畯によれば海上自衛隊には認識票を常時身につける習慣がなく、落合が指揮官となった自衛隊ペルシャ湾派遣では万が一に備え掃海母艦「はやせ」の乗組員に認識票を配布したところ隊員達の表情が曇ったため、苦し紛れに「ただの迷子札」と説明したという。 航空自衛隊では航空機搭乗員は墜落に備え飛行時に必ず身につけるが、整備職種の隊員は認識票を紛失した際にFODの原因となる事を危惧し、航空機への搭乗時や海外派遣時などを除き常時身につける習慣が無い。 航空機へ体験搭乗する民間人にも臨時の認識票が配布される。 陸上自衛隊 JAPAN GSDF 名 姓 認識番号 血液型 海上自衛隊 名 姓 認識番号 JAPAN MSDF 血液型 航空自衛隊 名、姓 認識番号 JAPAN ASDF 血液型 1974年に認識番号が廃止されてからは社会保障番号が刻印されている。以下は現在のフォーマット アメリカ空軍 フォーマット1 姓、名前、ミドルネームの頭文字 社会保障番号の末尾に空軍所属を示す"AF"が付く 血液型 （4行目は空白） 宗教 アメリカ空軍 フォーマット2 姓 名前とミドルネームの頭文字 社会保障番号の末尾に空軍所属を示す"AF"が付く 血液型 宗教 アメリカ海兵隊 姓 名前とミドルネームの頭文字、血液型 社会保障番号の末尾にダッシュ記号と空白が付く 所属（USMC）、ガスマスクサイズ（S-small, M-medium, L-large)） 宗教（未申告と記載する場合あり）また、アレルギー保持者は「レッドメディカルタグ」と呼ばれる赤く着色したプレート アメリカ海軍 姓、名前、ミドルネームの頭文字 （2行目は空白） 社会保障番号の末尾にダッシュ記号と血液型が付く （4行目は空白） 宗教 アメリカ陸軍 姓 名前とミドルネームの頭文字 社会保障番号 血液型 宗教 アメリカ沿岸警備隊 姓、名前、ミドルネームの頭文字 社会保障番号と所属 血液型 （4行目は空白） 宗教 ^ Law, Clive M. Article in Military Artifact, Service Publications ^ ジュネーブ第1条約第16条の4：「紛争当事国は、死亡証明書又は正当に認証された死者名簿を作成し、且つ、捕虜情報局を通じて相互にこれを送付しなければならない。紛争当事国は、同様に、死者について発見された複式の識別票の一片又は、単式の識別票の場合には、識別票、遺書その他近親者にとって重要な書類、金銭及び一般に内在的価値又は感情的価値のあるすべての物品を取り集め、且つ、捕虜情報局を通じて相互にこれらを送付しなければならない。それらの物品は、所属不明の物品とともに封印して小包で送らなければならない。それらの小包には、死亡した所有者の識別に必要なすべての明細を記載した記述書及び小包の内容を完全に示す表を附さなければならない。」 ^ 認識票に関する達 ^ 河北新報 2015年5月27日号 27面 『ペルシャ湾掃海・元海自指揮官「法整備必要、でも……」』 ^ 命のタグ！ - 海上自衛隊 搭乗レビュー 写真 | FlyTeam(フライチーム) 航空自衛隊認識票に関する達 航空機同乗者の認識票の着用について（通達） ドッグタグの知られざる真実
ホーレス・ケプロン(Horace Capron、1804年8月31日 - 1885年2月22日）は、アメリカ合衆国の軍人、政治家。お雇い外国人の1人。 マサチューセッツ州の医師セス・ケプロンの四男として、同年ニューヨーク州に移り、オナイダ郡ホワイツボロで育つ。 1825年、21歳の時にワルデンに移住。父及び長兄（ニュートン・マン）が経営する綿布製造業に従事した。経験を積んだ後、各地の工場で監督を務めた。 1829年、25歳でメリーランド州ワーレンの織物工場の監督、次いでサヴェジの紡績工場監督。 1833年、ボルチモア・ワシントン鉄道敷設の際、アイルランド労働者が暴動を起こしたが、ケプロンが民軍を組織して鎮圧に当たった。 南北戦争に北軍義勇兵として従軍後、アメリカ合衆国政府で農務局長となった。1871年（明治3 - 4年）、渡米していた黒田清隆に懇願され、職を辞し、同年7月訪日。開拓使御雇教師頭取兼開拓顧問となる。1875年（明治8年）5月帰国。 日本では積極的に北海道の視察を行い、多くの事業を推進した。札幌農学校開学までのお膳立てをしたのもケプロンである。また、1872年（明治4 - 5年）、開拓使東京事務所で、ケプロン用の食事にライスカレー（当時の表記はタイスカリイ）が提供されていることが分かっており、これはライスカレーという単語が使われた最初期の例である。 ケプロンの仕事は多岐に渡り、北海道の道路建設、鉱業、工業、農業、水産業など、開拓のほぼ全領域に渡っている。特に著名で重要なものを次に記載する。 北海道は寒く、イネが育たないため、麦をつくることを奨励。北海道ではパン食を推進すべきだと主張した。ケプロンが麦作を奨励したことは、後に開拓使麦酒醸造所（後のサッポロビール）が設立される遠因になった。 単に魚をとるだけでなく、塩漬けなどに加工すれば重要な輸出品になると進言。ケプロンの進言に従い、1877年（明治10年）10月10日（ケプロン離日後）、日本初の缶詰量産工場である石狩缶詰所が作られた。この日（10月10日）は、日本では缶詰の日になっている。開拓使はこれ以外にも道内沿岸部に次々とサケ缶詰製造工場を建設した。 ケプロンの進言に従い、札幌 - 室蘭間、森 - 函館間までの馬車道が整備された（室蘭 - 森間は航路）。この道は札幌本道と呼ばれ、現在の国道36号と国道5号の基礎となっている。ケプロンは、可能ならば札幌 - 室蘭間に鉄道も敷くべきだと進言したが、ケプロンの在日期間中には敷設されなかった。 1885年（明治18年）2月21日、ワシントン記念塔の建設祝賀会式典に出席し、帰宅後に気分の不調を訴え、そのまま翌22日に80年の生涯を閉じた。その遺骸は、ワシントンのオークヒルに葬られている。。 大通公園に黒田清隆像と並んで銅像が建っている。 「ホーレス・ケプロン自伝」（翻訳：西島照男） ISBN 4832889036 「蝦夷と江戸 ケプロン日誌」（翻訳：西島照男） ^ a b c d 青木豊・矢島圀雄編集 『博物館学人物史　上』 雄山閣 2010年 p.1 ^ 青木豊・矢島圀雄編集 『博物館学人物史　上』 雄山閣 2010年 p.12 ^ 1967年建立 青木豊・矢島圀雄編集 『博物館学人物史　上』 雄山閣 2010年 ISBN 978-4-639-02119-3 お雇い外国人
ヘンリー・スペンサー・パーマー（Henry Spencer Palmer、1838年4月30日 - 1893年2月10日）は、日本初の近代的水道である横浜水道を完成させたイギリス陸軍の工兵少将。いわゆるお雇い外国人のひとりである。 1838年、イギリス領インド帝国のバンガロールで英印軍参謀本部付大佐・ジョン・フレーク・パーマーの三男として生まれた。 イングランドのバースで教育を受け、1856年に王立陸軍士官学校に入学、工兵中尉に任じられる。 1858年には、カナダブリティッシュコロンビア州調査団の一員として派遣され、調査事業に加えて道路工事の監督に当たった。 1863年に15歳の妻と結婚してイギリスへ帰国。帰国後はイギリス地形測量局に勤務、科学者としても知られるようになる。 1874年からはイギリス領のニュージーランドやバルバドスに派遣され、1878年に赴任した香港では、広東水道と香港水道を設計した。 1883年に中佐として来日、神奈川県より横浜上水道建設計画の依頼を受け、3ヵ月で実地測量から計画まで完成させて多摩川取水計画と相模川取水計画の2案を県に提出して帰国する。 翌年神奈川県から招聘され、1885年に大佐として再来日。 水道工事の全てを任されると、水源を相模川支流の道志川とし野毛山配水池に至る総延長48kmの横浜水道建設を着工、顧問工師長として指揮にあたる。 翌年1887年少将に昇進、翌年に定年退職し、2年に及ぶ工事を完了、日本初の近代水道を完成させた。 その後は日本に落ち着き、1888年には内務省土木局名誉顧問技師として勅任官の待遇を受け、横浜港築港計画を工事監督として指揮した。東京水道会社の計画や各地の港湾設計などにも関与する。また、請われて兵庫県の淡河川疏水の計画にも参画し、特に御坂サイフォン橋の設計が著名である。 1890年、日本人女性・斉藤うたと再婚、娘をもったが、1893年、脳卒中で東京麻布の自宅にて54歳で死去。青山霊園の青山外国人墓地に埋葬された。 日本の滞在中は、ジャパンタイムズなどの英字紙に寄稿するほか、タイムズの通信員として日本の情報を発信。 豊富なイラスト入りの『Letters from the Land of the Rising Sun（日出ずる国からの手紙）』も執筆、死の翌年出版された。 1987年には横浜水道創業100年を記念して野毛山公園（旧野毛山配水池）にブロンズ胸像が立てられ、横浜開港資料館では特別展が開催された。 横浜水道、横浜港、横浜ドック、大阪水道、神戸水道、函館水道、東京水道、兵庫県三笠村の灌漑工事、王子製紙の製紙用浄水装置 『横浜市水道70年史』横浜市水道局（1961年） お雇い外国人 日英関係 横浜市水道局 ^ 「淡河川・山田川疏水の御坂サイフォンを設計したパーマー～我が国最初の大規模サイフォン～」（農林水産省）
ヘンドリック・ハルデス（Hendrik Hardes 1815年1月10日 - 1871年4月10日は、幕末に来日したオランダ海軍の軍人で、日本最初の近代工場である長崎製鉄所の建設を監督した。 1815年1月10日、オランダ・アムステルダムに生まれ、19歳でオランダ海軍に入った。長崎海軍伝習所総監の永井尚志は、オランダに大型船造修所の建設要員の派遣要請と機械類・資材の発注を行ったが、ハルデスはその要員に参加を申し出た。幕府は、オランダに蒸気軍艦2隻を発注していたが、その1隻目であるヤーパン号（咸臨丸）が完成すると、ハルデスはそれに乗船し、1857年9月22日（安政4年8月5日）に長崎に到着した。ハルデスは、海軍伝習所の対岸にあたる浦上村淵字飽の浦の9040坪の土地を建設用地とし、10月10日（旧暦8月23日）に建設が始められ、1861年5月4日（文久元年3月25日）に長崎製鉄所が完成した。完成4日後の5月8日（旧暦3月29日）に、帰国の途についた。 ハルデスは、製鉄所の建物に使うために、瓦職人を指導して、日本で初めての建物用煉瓦を作製している（建物用以外では、反射炉用の耐火煉瓦が国産化されていた）。焼成温度が高くできなかったため、この煉瓦の厚さは4 cm程度と、現在の普通煉瓦に比べて薄く、コンニャクに似ていたため「コンニャク煉瓦」、またはハルデスの名前をとって「ハルデス煉瓦」と呼ばれた。明治初期の洋風建物がこのハルデス煉瓦で建てられている他、ながさき出島道路オランダ坂トンネル出口直下の壁が、復刻されたハルデス煉瓦で作製されている。 楠本寿一著『長崎製鉄所 日本近代工業の創始』（中央公論社、1992年）。 ISBN 978-4121010773 幕府海軍 長崎製鉄所 長崎海軍伝習所 ヴィレム・ホイセン・ファン・カッテンディーケ ヤーパン号で共に来日。海軍伝習所の第二代教官団長
トーマス・ウィリアム・キンダー（Thomas William Kinder、1817年11月10日 - 1884年9月2日）は、イギリスの軍人・技術者で、明治政府のお雇い外国人として造幣寮首長を勤め、日本の近代的貨幣制度の確立に貢献した。キンドルとも呼ばれる。 1817年11月10日ロンドンに生まれる。1840年にウスター民兵の少尉となり、1846年に中尉、1853年に大尉に昇進している。1870年除隊時の階級は少佐であった。 1845年にはブロムスグローブ（Bromsgrove）・オールドベリー（Oldbury）間の鉄道を開設し、10年に渡ってパートナーを務め、その後シュルーズベリー・アンド・バーミンガム鉄道（Shrewsbury and Birmingham Railway）の機関車部門を指揮した。1851年から1855年までは、アイルランドのミッドランド・グレートウェスタン鉄道（Midland Great Western Railway）をリースして経営している。 1863年には新たに設立された香港の王立鋳貨局（Hong Kong Mint）の長官となった。香港では複数の銀貨が流通しており、政府主導で銀貨の安定供給を目指したものだがあまり効果は上がらず、1868年に香港総督であったリチャード・マクドネル（Richard Graves MacDonnell）によって鋳貨局は閉鎖された。設備類はジャーディン・マセソン商会に売却された。 当時明治政府は近代的な貨幣制度の確立を目指していたが、駐日英国公使ハリー・パークスの勧めもあり、マセソン商会の代理人であったトーマス・グラバーを介して交渉し、閉鎖された鋳貨局の造幣設備一式を6万両で購入・日本に移設した。キンダーも明治政府に雇用され1870年（明治3年）に来日、同年3月3日（明治3年2月2日）に造幣寮の首長に任命され、大阪造幣寮の建設・機械据え付けなどを指揮した。造幣寮の創業式は翌1871年4月4日（明治4年2月15日）であるが、それに先立つ1871年1月17日（明治3年11月27日）から銀貨製造が開始された。このときのキンダーの月俸は1,045円であり、太政大臣三条実美の850円を上回るもので、高給で雇用されたお雇い外国人の中でも最高棒であった。後にこのような外国人中心の通貨政策は日本人職員による排斥運動を招いた。遠藤謹助をふくむ職員の意見は吉田清成によって聞き入れられ、日英間で交渉が行われた。1875年（明治8年）、キンダーは他の外国人9名と共に解任されたが、日本を離れる際は丁重に見送られた。キンダーは日本にいた間に3回ないし4回、明治天皇に拝謁している。また、神戸のフリーメイソンロッジ建設にあったては定礎を行っており、最初のマスターともなった。 帰国後はデヴォン州トーキーに住んでいたが、1884年9月2日、ロンドンのノーウッド・ジャンクション駅（Norwood Junction railway station）で心臓病のために突然死した。 British Industrial History: 1884 Institution of Civil Engineers, Volume 78, Thomas William Kinder トーマス・ウヰルリヤム・キントル著 ; 島邨泰譯述『造幣寮首長年報』(『明治文化全集経済篇』)、大蔵省造幣局『造幣局百年史』 Roy S. Hanashiro "Thomas William Kinder and the Japanese Imperial Mint, 1868-1875", Brill Academic Pub (December 1, 1999) ISBN 978-9004113459 造幣博物館 造幣局の人たち みなとQわが町人物誌
ゲオルギ・アルノルド・エッセル（オランダ語: George Arnold Escher、1843年5月10日 - 1939年6月14日）は、オランダの土木技術者。または、エスヘル、エッシャー、エッシェルとも呼ぶ。フリースラント州レーワルデン出身。明治期にお雇い外国人として来日した。 息子は画家のマウリッツ・エッシャー。 1873年（明治6年）にヨハニス・デ・レーケらとオランダから来日。淀川（大阪府）の修復工事や坂井港（三国港、福井県）のエッセル堤、龍翔小学校（現：みくに龍翔館）の設計、指導を行った。1878年（明治11年）離日。母国に戻りエリート官僚の道を進んだという。 時の密室 - 芦辺拓による小説。不思議な事件に巻き込まれる、という設定で登場する。 エッセルって誰? - みくに龍翔館
エドモンド・モレル（Edmund Morel、1840年11月17日 - 1871年11月5日（明治4年9月23日））は、イギリスの鉄道技術者で、お雇い外国人として日本の鉄道導入を指導した。 エドマンド（エドモンド）・モレルは1840年11月17日にイギリス、ロンドンのピカデリー、ノッティング・ヒルにおいて生まれた。キングス・カレッジ・スクールおよびキングス・カレッジ・ロンドンにおいて学んだ。オーストラリアのメルボルンにおいて土木技術者として8か月、続いてニュージーランドのオタゴ地方の自治体で技術者として5か月、ウェリントン地方の自治体の主任技術者として7か月働いた。1865年5月にイギリス土木学会の準会員に推薦され入会している。この間、1862年2月4日にロンドンにおいてハリエット・ワインダー（Harriett Wynder）と結婚している。 モレルは1866年1月から北ボルネオにあるラブアン島において、石炭輸送用の鉄道建設に当たった。モレルがラブアン島にいつ頃まで滞在していたのかはわかっていない。日本での鉄道導入に際して外債の発行を依頼されたホレイショ・ネルソン・レイ（英語版）（後にトラブルとなって解約される）と1870年2月21日にセイロン島のガレにおいて会談し、日本へ赴いて鉄道建設の指導をすることになった。日本には夫人を連れて赴任している。1870年4月9日に横浜港に到着した。 イギリス公使ハリー・パークスの推薦があり、その職務への忠実性も評価されたモレルは、建築師長（技師長）に任命された。モレルは早速5月28日に、民部大蔵少輔兼会計官権判事であった伊藤博文に近代産業と人材育成の機関作成を趣旨とする意見書を提出している。また民部大蔵大輔の大隈重信と相談の上、日本の鉄道の軌間を1,067 mmの狭軌に定めている。さらに、「森林資源の豊富な日本では木材を使った方が良い」と、当初イギリス製の鉄製の物を使用する予定だった枕木を、国産の木製に変更するなど、日本の実情に即した提案を行い、外貨の節約や国内産業の育成に貢献することになった。こうしたことから、「日本の鉄道の恩人」と賛えられている。 しかし、日本到着時には既に肺を患っていたと言うモレルは、1871年（明治4年）休職してインドへの転地療養を願い出る。政府はモレルの功績に応じて5,000円の療養費を与え、願い出を許可したが、日本の鉄道の開業を目前にして結核により、1871年11月5日（明治4年旧暦9月23日）、横浜において満30歳で没した。そのおよそ12時間後の11月6日（旧暦9月24日）、ハリエット夫人も神経または呼吸器系の急性疾患で、満25歳で亡くなっている。 モレルの遺志は、建築副役のジョン・ダイアックらに受け継がれ、1872年（明治5年）に日本の鉄道は開業した。 桜木町駅近くにはモレルを記念した「モレルの碑」が「鉄道発祥記念碑」とともに設置されている。横浜市の横浜外国人墓地内にあるモレルの墓所は、1962年に鉄道記念物に指定された。墓石の脇には梅が植えられ夫婦愛を称えるため「連理の梅」と呼ばれたが、関東大震災の際に荒廃した。国鉄時代に新たに梅が植えられ、2009年3月にも一本植樹された。モレルと同じく外国人墓地に設けられた、ジョン・ダイアックなど数名の墓についても、準鉄道記念物に指定されている。 モレルの経歴に関しては様々な誤解が流布されている。生年については1841年説があったが、出生証明書などにより1840年生まれであることが確認されている。またラブアン島をボルネオではなくオーストラリアの島であると誤解したもの、セイロン島でレイと会って日本赴任を決めたのを誤解してセイロン島で鉄道建設に従事していたというものなどもある。 同じように広く流布している説としては、モレルの夫人は日本人であるというものがある。大隈重信夫人の綾子付きの小間使いのキノという女性と結婚したという説がまことしやかに流布されているが、元は小説家の創作に由来するものと考えられている。結婚証明書や日本渡航時の船客名簿などから、イギリスにおいて既にハリエット夫人と結婚しており、日本へ同伴していることが判明している。 ^ a b Nish, Ian (1997). Britain and Japan: Biographical Portraits -II. Curzon Press. ISBN 978-1-873410-62-2. https://books.google.com/books?id=vzcP4L8dwFoC&pg=PA48.  ^ a b Grace's Guide, British Industrial History - Edmund Morel ^ なお『日本鉄道史』およびそれを参考にしたと思われる墓（後世の横浜市民が私財を投じて再建）には彼の死去の日を9月24日としているが、記念物としての由来を語る碑には「9月23日」としているため、そちらを採用している記述も多い。さらになぜか「9月23日」となっている墓の写真さえ流布したことがある。またまだ太陽暦採用以前であるが、1871年9月24日（または23日）と混同した記述がされることも多い。以上、中川 1982参照。 ^ 松本典久『トランヴェール』2009年4月 中川浩一「外人墓地に眠るエドモンド・モレル」『鉄道ピクトリアル』No.399 1982年1月号 85-88頁 林田治男「鉄道技師モレルの経歴と貢献」大阪産業大学経済論集第7巻第3号、2006年 従来伝えられていた生没年月日、来日前の経歴、日本人妻説等をイギリスの公文書（出生証明書、結婚証明書、死亡証明書）他の資料により否定している。 エドモンド・モレル「工部省設置についてのモレルの建議（明治3年4月）」、『日本近代思想大系 8』岩波書店、1988年 ジパング倶楽部「横浜外国人墓地」、第27巻2号、通巻307号、平成23年1月（毎月25日発行）、交通新聞社、2011年2月 小池滋、青木栄一、和久田康雄『日本の鉄道をつくった人たち』悠書館 2010年 ISBN 978-4-903487-37-3 「エドモンド・モレル」の章は林田治男が担当。 林田治男 『エドモンド・モレル　鉄道御普譜最初より』 ミネルヴァ書房〈日本評伝選〉、2018年 日本の鉄道開業 お雇い外国人 小池滋 - 英文学者にして鉄道研究者
エラスムス・ヘンリー・モーリシャス・ガウワー（Erasmus Henry Mauritius Gower、1830年 - 1903年）は英国の鉱山技師で、幕末・明治期のお雇い外国人。弟は長崎および箱館の領事を務めたエイベル・ガウワー。資料によっては、ガワー、ガウエルとも記されている。 1830年7月22日、イタリアのリヴォルノに生まれる。 英国の炭坑で働いていたが、1857年にジャーディン・マセソン商会の炭坑技師となって上海へ渡り、1859年に来日。 1866年、弟のエイベルが箱館領事になると、共に蝦夷地に渡る。ここで、茅沼炭鉱の再開発を提案し、それが受け入れられて幕府に雇用された。茅沼炭鉱に敷設されたトロッコは日本最初の鉄道と言われている。 1867年、英国公使ハリー・パークス一行に同行して佐渡鉱山を視察、幕府より佐渡鉱山の再建計画立案を命ぜられて翌年佐渡に渡たり、坑内排水用ポンプの設計・使用、火薬採鉱法の伝授などを試みたが、幕府の崩壊によって3ヶ月ほどで引揚げた。1869年、明治新政府に雇用され、再び佐渡鉱山の改革に務めた。竪坑の開削と運搬技術の改良に成果を上げたが、洋式製錬法の改革には失敗し、1873年に責任をとって辞任した。 その後高島炭鉱の近代化にあたり、1880年に日本を去った。 1903年12月16日、73歳で死亡した。 蝦夷地質学　蝦夷地質学の参：ガワー（Erasmus H.M.Gower） 佐渡市役所 第二章 佐渡鉱山の概説 「佐渡相川の歴史」別冊　佐渡相川郷土史事典　（相川町　平成１４年） Genealogy of Erasmus Henry Mauritius Gower by Matteo Giunti
教育公務員特例法（きょういくこうむいんとくれいほう）とは、公務員のうち教育を通じて国民全体に奉仕する教育公務員の職務とその責任の特殊性に基づき、教育公務員の任免、給与、分限、懲戒、服務及び研修等について規定した法律である。 第一章　総則（第一条・第二条） 第二章　任免、人事評価、給与、分限及び懲戒 第一節　大学の学長、教員及び部局長（第三条―第十条） 第二節　大学以外の公立学校の校長及び教員（第十一条―第十四条） 第三節　専門的教育職員（第十五条・第十六条） 第三章　服務（第十七条―第二十条） 第四章　研修（第二十一条―第二十五条の二） 第五章　大学院修学休業（第二十六条―第二十八条） 第六章　職員団体（第二十九条） 第七章　教育公務員に準ずる者に関する特例（第三十条―第三十五条） 公務員 教育委員会 教育二法 教育公務員特例法（ e-Gov法令検索）（日本語）
義務教育諸学校における教育の政治的中立の確保に関する臨時措置法（ぎむきょういくしょがっこうにおけるきゅいくのせいじてきちゅうりつのかくほにかんするりんじそちほう）は、日本の法律。 教育基本法（平成18年法律第120号）の精神に基き、「義務教育諸学校における教育を党派的勢力の不当な影響又は支配から守り、もつて義務教育の政治的中立を確保するとともに、これに従事する教育職員の自主性を擁護すること」を目的として制定された。 第3条で教育を利用し、特定の政党その他の政治的団体（以下「特定の政党等」）の政治的勢力の伸長又は減退に資する目的をもって、学校教育法に規定する学校の職員を主たる構成員とする団体（その団体を主たる構成員とする団体を含む）の組織又は活動を利用し、義務教育諸学校に勤務する教育職員に対し、これらの者が、義務教育諸学校の児童又は生徒に対して、特定の政党等を支持させ、又はこれに反対させる教育を行うことを教唆し、又はせん動してはならないと規定している。 第3条に違反した者は1年以下の懲役又は3万円以下の罰金に処すると第4条で規定されている。 学校教育 教育法令一覧 教育二法
コンドルは飛んでいく（コンドルはとんでいく、El Cóndor Pasa）とはアンデスのフォルクローレの代表的な楽曲である。1970年にアメリカ合衆国のフォークロックデュオ、サイモン&ガーファンクルによってカバーされ日本やその他の国々に広く知られるようになった。 ケーナ・チャランゴ・ギターで演奏されるこの曲は日本でも多く親しまれている。曲は3部構成となっており1部がヤラビと呼ばれるアンデスの寒く乾いた山を連想させるもの悲しい旋律、2部がフォックス・インカイコまたはパサカージェと呼ばれる行進曲調のリズム、3部がワイノと呼ばれる華やかな舞曲となっている。サイモン&ガーファンクルがカバーしたのは、このうちの第1部の部分だけである。 また原曲は和音がないメロディのみに近い曲であり、サイモン&ガーファンクル版は和音をつけてもの悲しい雰囲気を強めている。旋律は同じではありカバーといえるがアレンジに近い。また、2部を抜かして1部と3部だけで演奏するグループも少なくない。ペルーの曲であるが現在日本で入手可能な音源は圧倒的にボリビア、次いでアルゼンチンのグループによる演奏が多い。 この曲は1913年にペルー人作曲家であり民俗音楽研究家であったダニエル・アロミア=ロブレスが、自身で採譜した伝承曲のメロディをモチーフにして書いたサルスエラ(オペラの一種)の序曲として発表された。すなわち、彼の作曲作品である。サルスエラそのものは当時のロシア革命やメキシコ革命などを時代背景として先住民系鉱山労働者の団結とアメリカ人鉱山主との闘争をうたったかなり政治的メッセージ色の強いものだったが、序曲であったため原曲には歌詞はない。 このサルスエラ作品は当時かなり話題を呼んだがその内容があまりにも政治的に過激であったためかその後、上演されなくなり美しいメロディを持った序曲だけが民族音楽化して残った。その後、1960年代以後になって何人もの人が詞を付けている。 なお、現在知られているメロディーはアロミア=ロブレスの発表した原曲からは一部改変されている。この編曲を行ったのは、アルゼンチン出身でフランスで活動していたグループ、ロス・インカスのリーダー、ホルヘ・ミルチベルグだと言われるがそれは事実ではない。すでに1950年代に現在（2〜3部構成）に近いスタイルで演奏されていたという、より信憑性のある証言がある。むしろ、ミルチベルグには当初この曲を自作曲と発表していたなどの問題が指摘される。 なお、サイモン&ガーファンクルの『コンドルは飛んで行く』はこのロス・インカスの音源に彼らの歌をミックスしたものである。ポール・サイモンは、その後も世界の音楽に関心を持ち続け、72年にはレゲエを取り入れた『母と子の絆』を発表した。当時の日本では、レゲエは、レゲ、レガエなどと発音されることも多かった。さらにサイモンは80年代にも『グレイス・ランド』など、ワールド・ミュージックの影響を受けたアルバムを発表した。 コンドルは南米最大の飛ぶ鳥で、その優雅に舞う姿などからアンデスの神話などで重要な役割を果たしている。 Los Incas『コンドルは飛んでいく』 Luz del ande『アンデスの輝き』 サイモン&ガーファンクル『明日に架ける橋』（The Bridge Over Troubled Water） - 1970年のアルバム 赤い鳥『RED BIRDS(赤い鳥)』 坂本スミ子『ゴールデン☆ベスト』 グラシェラ・スサーナ『GOLDEN J-POP/THE BEST』 トワ・エ・モア『トワ・エ・モワ・イン・U.S.A.』 森山良子『青春のポップススーパーセレクション』 田中健『ひととせ(春夏秋冬)』 ディアマンテス『GOLDEN☆BEST DIAMANTES』 cossami『トリコロール マーメイド』 他多数あり。 ^ http://www.discogs.com/ja/Los-Incas-El-Condor.../3306146 [リンク切れ] フォルクローレ ペルー ボリビア アンデス ホセ・ガブリエル・コンドルカンキ ワールド・ミュージック ケーナ エルコンドルパサー - この曲の原題から命名された競走馬。 Simon & Garfunkel - El Condor Pasa (If I Could) - YouTube・サイモン&ガーファンクルのバージョン
「10538 序曲」 (10538 Overture) は、エレクトリック・ライト・オーケストラが1971年に発表した楽曲。 彼らのファーストアルバムエレクトリック・ライト・オーケストラの一曲目であり、エレクトリック・ライト・オーケストラとして録音された最初の曲である。 元々はザ・ムーヴのシングルのB面用にジェフ・リンが書いた楽曲であり、のちにロイ・ウッドによるチェロのリフが付け足され、エレクトリック・ライト・オーケストラという新生バンドのファーストシングルになった。 歌詞の主人公は脱獄者であり、ジェフがその脱獄者に番号をつけようとあたりを見回したところ、ミキシングコンソールに書かれた「1053」という番号が目に入った。これではメロディに乗らないと考えたロイによって「8」が付け足され、「10538」というタイトルが生まれた。 ELOのレパートリーとして長く演奏され、ジェフは現在までコンサートで、「ELOの最初の曲」という前置きでこの曲を演奏している。 ポール・ウェラーの1995年の楽曲チェンジングマンに、この曲のギターリフがサンプリングされている。 2012年10月に、ジェフ・リンがELO時代の曲をセルフカバーした『Mr. Blue Sky: The Very Best of Electric Light Orchestra』に収録された。 ^ 古い中国製のチェロ。当時楽器を集めることに熱中していたロイが手に入れたばかりのもの。 http://www.jefflynnesongs.com/jlworks6.php
「テレフォン・ライン」 (Telephone Line) は、エレクトリック・ライト・オーケストラが1976年に発表した楽曲。グループの代表作の一つ。 1976年9月発売のアルバム『オーロラの救世主』に収録され、翌1977年5月にシングルカットされた。同年9月24日から10月1日にかけて2週連続でビルボード・Hot 100の7位を記録。全英シングルチャートで8位、カナダで1位、ニュージーランドで1位を記録した。ビルボードの1977年の年間チャートの15位を記録し、ゴールドディスクに輝いた。 グループは実際にイギリスからアメリカに電話をかけ、その音を録音したものをモーグ・シンセサイザーで再現し、効果音として使用した。 1980年発売のライブ・ビデオ『Out of the Blue: Live at Wembley』に収録。1978年6月、ロンドンのウェンブリー・アリーナで行った演奏。 1998年3月28日発売のライブ・アルバム『Live at Wembley '78』に収録。上記ビデオのＣＤ版。 2001年発売のライブ・ビデオ『Zoom Tour Live』に収録。2001年の演奏。 2006年に再発された『オーロラの救世主』のリマスター盤に、別ボーカル・バージョンとインストゥルメンタル・バージョンが収録されている。 2012年10月にジェフ・リンがエレクトリック・ライト・オーケストラ名義で発表したコンピレーション・アルバム『Mr. Blue Sky: The Very Best of Electric Light Orchestra』に収録。その中でセルフ・カバーを行った。 2012年10月にBBC Fourで放映された『Jeff Lynne Acoustic: Live from Bungalow Palace』において披露。演奏はジェフ・リンのアコースティック・ギターとリチャード・タンディーのピアノのみ。 2013年4月発売のライブ・アルバム『Electric Light Orchestra Live』の日本版のボーナストラックとして収録。2001年、ロサンゼルスのCBSテレビジョンシティで行った演奏。 2015年9月11日発売のライブ・ビデオ『Jeff Lynne's ELO: Live in Hyde Park』に収録。2014年9月14日、ハイド・パークで行った演奏。 ^ a b 45cat - Electric Light Orchestra - Telephone Line / Poorboy (The Greenwood) - Jet - UK - UP 36254 ^ Music: Top 100 Songs | Billboard Hot 100 Chart | THE WEEK OF SEPTEMBER 24, 1977 ^ Music: Top 100 Songs | Billboard Hot 100 Chart | THE WEEK OF OCTOBER 1, 1977 ^ A New World Record, Electric Light Orchestra, 1976 & 2006. CD liner notes.
「すてきなサンデー」(Sunday) は、イングランドのバンド、バスターの楽曲。1976年にシングルがリリースされ、全英シングルチャートで最高49位まで上昇した。翌1977年に日本でリリースされると、洋楽チャートで1位、総合チャートでも最高15位となる洋楽としては大ヒット曲となった。 この曲のヒットを皮切りに、バスターはいち早くブームを起こしていたベイ・シティ・ローラーズと並ぶ人気を博し、本国イギリスでも発売されないまま日本盤のみが発売されるシングルやアルバムを何枚も出し、いわゆるビッグ・イン・ジャパンの代表的バンドのひとつとなった。 本国イギリスをはじめ、1976年にリリースされたフランス、ドイツ、スペイン、ポルトガル、オーストラリア、ニュージーランドの各国盤シングルは、B面にロニー・スコットが作詞作曲した「ソルト・レイク・シティ・シルバーガン」(Salt Lake City - Silver Gun) を収録していた。 1977年に出された日本盤シングルは、B面に「デイブレイク (Daybreak)」を収めていたが、これは、バスターのメンバーであるロブ・フェナーとピート・レイが書いた曲で、イギリスでは1976年のシングル「ビューティフル・チャイルド」のB面に収められていた。 日本のシンガーソングライターであるカジヒデキは、1999年のカバー・アルバム『the fireworks candy&puppydog store』の冒頭でこの曲を取り上げている。 ^ a b c Buster (2) ‎– Sunday - Discogs (発売一覧) ^ “BUSTER”. The Official UK Charts Company. 2018年9月14日閲覧。 ^ a b “1970年代に一斉を風靡したポップ・ロック・バンド＝バスターが復活、そのきっかけは?”. rockin’on holdings inc. (2008年4月8日). 2018年9月14日閲覧。 ^ Buster (2) - Discogs ^ Jones, Catherine (2015年1月19日). “Merseyside bands who made it 'Big in Japan'”. 2018年9月14日閲覧。 ^ Buster (2) ‎– Sunday - Discogs - 日本盤シングル ^ a b Buster (2) ‎– Beautiful Child - Discogs - イギリス盤 ^ オーストラリアの音楽プロデューサーであるデイヴィッド・マッケイ（英語版）が、フェナー、レイとともに書いた曲とする記述もある。Daybreak - Discogs ^ 後にリリースされた日本盤「ビューティフル・チャイルド」のB面には、レイが書いた「恋のハプニング」(But If It Happens) が収められた。Buster (2) ‎– Beautiful Child - Discogs - 日本盤 ^ Hideki Kaji ‎– The Fireworks Candy & Puppydog Store - Discogs Buster - (Sunday ) - YouTube - バスターの後身バンド Alternative Radio の公式チャンネル内の動画
「エヴリデイ・ピープル」（Everyday People）は、スライ&ザ・ファミリー・ストーンが1968年に発表した楽曲。作詞・作曲はスライ・ストーン。 ローリング・ストーンの選ぶオールタイム・グレイテスト・ソング500（2010年版）では146位にランクされている。 1968年11月1日、バンドの5枚目のシングル曲として発表された。B面は「シング・ア・シンプル・ソング」。1969年2月15日から3月14日にかけてビルボード・Hot 100の1位を4週連続で記録した。また同時にビルボードのHot R&B Singlesチャートでも2週連続で1位を獲得した。1969年のビルボード年間チャート5位を記録し、ゴールドディスクに輝いた。 グループの代表曲の一つであるとともに、平和と平等と連帯を高らかに歌い上げた歌詞と明るいメロディから、60年代後半のカウンターカルチャー・ムーブメントを代表する曲ともなった。「different strokes for different folks」という言葉は、本作品によって広まった。また、ベースのスラップ奏法がレコードに現れた最初の例のひとつと言われている。 同年5月3日発売のアルバム『スタンド!』に収録されると、アルバムも300万枚以上を売り上げた。 2013年8月27日に発売された4枚組ボックスセット『ハイヤー!』にモノラル・シングル・バージョンが収録された。 ウッドストック・フェスティバルのライブ音源はボックスセット『The Woodstock Experience』（2009年）に収録されている。 ペギー・リー - 1969年のアルバム『A Natural Woman』に収録。 ダイアナ・ロス&ザ・スプリームス - 1969年のアルバム『Let the Sunshine In』に収録。 ウィリアム・ベル - 1969年のアルバム『Bound to Happen』に収録。 ザ・ステイプル・シンガーズ - 1969年のアルバム『We'll Get Over』に収録。 ビリー・ポール - 1970年のアルバム『Ebony Woman』に収録。 ディオンヌ・ワーウィック - 1972年のアルバム『From Within』に収録。 ジョーン・ジェット - 1983年のアルバム『Album』に収録。 アレサ・フランクリン - 1991年のアルバム『What You See Is What You Sweat』に収録。 ジェフ・バックリィ - 2016年のコンピレーション・アルバム『You and I』に収録。録音は1993年。 ^ a b 45cat - Sly And The Family Stone - Everyday People / Sing A Simple Song - Epic - USA - 5-10407 ^ Sly and the Family Stone, 'Everyday People' | 500 Greatest Songs of All Time | Rolling Stone ^ The Hot 100 - 1969 Archive | Billboard Charts Archive ^ Greenwald, Matthew. Review of "Everyday People" by Sly and the Family Stone. Allmusic.com. Retrieved on 2007-02-03. ^ Lewis, Miles Marshall (2006). There's a Riot Goin' On. 33-1/3. New York: Continuum. pp. 57. ISBN 0-8264-1744-2.
「アイ・キャン・ヒア・ミュージック」（I Can Hear Music）は、ジェフ・バリー、エリー・グレニッチ、フィル・スペクターらによって書かれた楽曲。ザ・ビーチ・ボーイズのカバー・バージョンで知られる。 1966年10月にザ・ロネッツがフィレス・レコードから発表したシングルがオリジナルである（プロデューサーはジェフ・バリー）。 1969年2月10日に発売されたザ・ビーチ・ボーイズのアルバム『20/20』に収録された。当時（1968年10月1日録音）、ブライアン・ウィルソンがレコード製作に関心を失っていた時機だったため、本作品ではカール・ウィルソンがプロデューサーを務めグループを牽引した。また自らリード・ボーカルをとった。1969年3月3日、アルバムからシングルカットされ、同年4月26日付のビルボード・Hot 100で24位を記録した。また諸外国で大きくヒットした。各国の順位は以下のとおり。イギリス（10位）、アイルランド（15位）、西ドイツ（13位）、オランダ（6位）、スウェーデン（5位）、ポーランド（7位）、オーストラリア（13位）、マレーシア（6位）。 ラリー・ルレックス（英語版）（クイーンの前身のバンドである。メンバーはクイーンと同じである。）に1973年、José Hoebee（英語版）に1983年、シー&ヒムに2010年、ウィルソン・フィリップスに2012年にカバーされた。 ^ 45cat - The Beach Boys - I Can Hear Music / All I Want To Do - Capitol - USA - 2432 ^ Badman, Keith. The Beach Boys. The Definitive Diary of America's Greatest Band: On Stage and in the Studio Backbeat Books, San Francisco, California, 2004. ISBN 0-87930-818-4 p. 29 ^ 45cat - The Ronettes - I Can Hear Music / When I Saw You - Philles - USA - 133 ^ Music: Top 100 Songs | Billboard Hot 100 Chart | THE WEEK OF APRIL 26, 1969
今井 一（いまい はじめ、1954年6月8日 - ）は、ジャーナリストであり、市民グループ「国民投票／住民投票」情報室の事務局長。 1954年、大阪市生まれ。関西大学卒業。 大学での専攻は哲学で研究テーマは「自由論」。ポーランドにおいて独立自治労組「連帯」が誕生した1981年以降、ソ連・東欧の現地取材を重ね、民主化の進行とソ連を盟主とした社会主義共同体の崩壊を見届ける。その際、バルト三国や、ロシア、ソ連の国民投票を取材し衝撃を受ける。 1996年からは、新潟県巻町、岐阜県御嵩町、名護市、徳島市、米原町、岩国市など各地で実施された住民投票を精力的に取材する。 また、2004、2005年には、スイス、フランス、オランダへ赴き、国民投票の実施実態を調査。2006年〜2007年には、衆参両院の「憲法調査特別委員会」に5度にわたり参考人及び公述人として招致され、国民投票のあるべきルールや諸外国での実態などについて陳述する。 自民党が日本国憲法改正の発議要件（第96条）緩和案（3分の2を維持し国民投票廃止または両院それぞれの過半数に緩和し国民投票維持）を提示した際、緩和する場合は、憲法改正以外の一般的案件の民投票の制度の導入に加えて国民のイニシアチブ（国民発議、国民表決、国民拒否）の権利を憲法に盛り込むことを条件に「両院総議員それぞれの5分の3の賛成」ま緩和なら認めるとしたという。 2012年にリトアニアで実施された「日立製の原発建設の是非」を問う国民投票、16年にはイギリスで実施された「EU離脱の是非」を問う国民投票を現地取材。 『「解釈改憲＝大人の知恵」という欺瞞』現代人文社 『原発、いのち、日本人』集英社新書／編著　ISBN 978-4087206739 『「憲法九条」国民投票』集英社新書 ISBN 978-4087202113 『「原発」国民投票』集英社新書 ISBN 978-4087206036 『住民投票―観客民主主義を超えて』 岩波新書 ISBN 978-4004306931 『対論!戦争、軍隊、この国の行方―九条改憲・国民投票を考える』 青木書店 ISBN 978-4250204098 『住民投票Q&A』（岩波ブックレット (No.462)） 岩波書店 ISBN 978-4000034029 『チェシチ―うねるポーランドへ』 朝日新聞社 ISBN 978-4022561237 『「9条」変えるか変えないか―憲法改正・国民投票のルールブック』 現代人文社 ISBN 978-4877982560 『大事なことは国民投票で決めよう!―世界の常識「国民投票」のすすめ』 ダイヤモンド社 ISBN 978-4478180112 『革命後の風景―モスクワ発バルト経由ワルシャワ行き 教育史料出版会』 ISBN 978-4876522194 『住民投票』 日経大阪PR ISBN 978-4532690021 『CZEĆŚ(チェシチ)！─うねるポーランドへ』朝日新聞社 『革命後の風景─モスクワ発バルト経由ワルシャワ行き』教育史料出版会 『阪神大震災の被災者にラジオ放送は何ができたか』同朋舎／監修 『市民が広げる議会公開─傍聴を閉ざす議会とメディアの欺瞞』現代人文社／編著 ^ 誌上対論『国民投票法案』井口秀作×今井一（その１）│マガジン９ 今井一 (WarszawaExpress) - Twitter
外岡 秀俊（そとおか ひでとし、1953年 - ）は、日本の小説家、ジャーナリスト、元朝日新聞社東京本社編集局長。別名に中原清一郎。 北海道札幌市出身。北海道札幌南高等学校、東京大学法学部卒業。作家の久間十義は高校の同級生。 1976年、東大在学中に石川啄木をテーマとした小説『北帰行』により文藝賞を受賞するが、その後小説を書くことはなく、1977年に卒業後、朝日新聞社へ入社。学芸部、社会部記者、ニューヨーク、ロンドン特派員、論説委員、ヨーロッパ総局長を経て東京本社編集局長。2011年3月、両親の面倒を看たいと考え、早期退職制度を用いて朝日新聞社を早期退職。東京から故郷の札幌に戻る。 その後、2014年1月に雑誌「文藝」2014年春号に、中原名義で新作長編小説『カノン』を発表した。 ただし、1986年に中原清一郎名義で発表された反天皇制的小説『未だ王化に染はず』が、小田光雄の調査で、外岡の著書と判明している。中原名義では「生命の一閃」が『新潮』1986年6月号に発表されている。 『北帰行』（1976年、河出書房新社→河出文庫） 『未だ王化に染はず』（1986年、福武書店）中原清一郎名義　小学館文庫、2015　 『アメリカの肖像』（1994年、朝日新聞社） 『国連新時代 オリーブと牙』（1994年、ちくま新書） 『地震と社会 「阪神大震災」記』（1997年、みすず書房） 『傍観者からの手紙 from London 2003-2005』（2005年、みすず書房） 『情報のさばき方 新聞記者の実戦ヒント』（2006年、朝日新書） 『アジアへ　傍観者からの手紙 2』（2010年、みすず書房） 『震災と原発 国家の過ち　文学で読み解く「3・11」』（2012年、朝日新書） 『3・11 複合被災』（2012年、岩波新書） 『「伝わる文章」が書ける　作文の技術　名文記者が教える65のコツ』（2012年、朝日新聞出版） 『カノン』（2014年、河出書房新社）- 中原清一郎名義 『ドラゴン・オプション』中原清一郎　小学館、2015　 『日米同盟半世紀―安保と密約』（2001年、朝日新聞社）共著：三浦俊章、本田優 『9月11日・メディアが試された日　TV・新聞・インターネット』（2001年、大日本印刷ICC本部）共著：室謙二、枝川公一 『新聞記者 疋田桂一郎とその仕事』（2007年、朝日選書）共編：柴田鉄治 『民主政治のはじまり　政権交代を起点に世界を視る』（2010年、七つ森書館）共著：山口二郎、寺島実郎、西山太吉、寺脇研 ジョン・ダワー『忘却のしかた、記憶のしかた　日本・アメリカ・戦争』岩波書店、2013　 いま世界は（BS朝日）　-　レギュラーコメンテーター 「ふるさと」を探す心の旅〜啄木と賢治の言葉〜（BS朝日） - 2014年3月16日 ^ 朝日新聞の「スターライター」が早期退職 月刊FACTA 2011年3月号 ［メディアの急所］ ^ “クローズアップ 『北帰行』でのデビューから37年　沈黙を破る感動の長編小説 中原清一郎 （作家）”. 週刊文春. (2014年4月9日). http://shukan.bunshun.jp/articles/-/3841 2014年4月10日閲覧。  ^ 小田光雄『古本探究』（2009年、論創社）
菅沼 栄一郎（すがぬま えいいちろう、1955年11月27日 - ）は、日本のジャーナリスト。元・朝日新聞記者。東京都足立区出身。現在は、朝日新聞嘱託契約。 開成高校卒業 慶應義塾大学法学部（2年間在籍） 東京大学法学部卒業 朝日新聞社入社 政治部記者からスタートし、『週刊朝日』『AERA』の編集部にも編集委員として在籍していた。 1997年11月から、テレビ朝日のニュース番組『ニュースステーション』のコメンテーターをつとめた。 1999年4月、週刊誌に不倫関係と性癖を暴露されて番組を降板した。 番組降板後、立川支局、本社地域報道部、北海道支社、本社地域報道グループと異動を繰り返し、2007年より仙台支局在勤。 定年後は嘱託契約である『シニア記者』として社に残り、東京を基点に活動する地域報道部に在籍。
パイロットランプ（英: pilot lamp）は、電力を消費して動作する機器が通電状態にあることを示す電灯のことである。広義には、点灯することのみで何らかの状態を示す一種の表示装置を含む場合がある。表示灯（ひょうじとう）とも呼ばれる。 パイロットランプは、その機器が通電中である（故に動作中である）ことを示す表示装置のことで、電灯が発光することで通電していることを示す。商用電源を直接入力される（いわゆるコンセントに供給される電力）機器ではネオン管が従来使われていたが、場合によっては白熱電球やこれの小型のものを、より近年の機器では発光ダイオード (LED) を使う様式が一般的である。その多くでは、機器の電源スイッチに隣接して設置されている。 こういった様式の発達した理由は、まず通電中であるため感電の危険があることを知らせること、あるいは動作中であるため扱いに注意を要することを利用者に知らせるためである。例えば通電中の電気アイロンはうかつに発熱部分を触れば火傷するし、また放置すれば火災の危険が伴う。また事故は無くとも通電して電力を消費している状態のまま放置すれば、その電力のコストだけ無駄になりやすいため、節電の意味からもこの機能は重要である。 使用される電灯（発光体）では、それぞれに利点と欠点があるため、必要に応じて使い分けられる。 ネオン管は、電圧が高くないと点灯できないが、球切れの心配がなく、また商用電源を抵抗をはさむ等簡単な回路で入力できる。 電球（白熱電球）は、機器が動作する電圧にあわせて利用すれば動作電圧などの制約が無く、製造にも余り高度な技術力は必要ではないが、それ自体が電力を消費するほか、球切れの可能性があり、フィラメントが切れている場合は通電状態ではないのか球切れなのかが判りにくい。 LEDは、生産に技術的ステップを超える必要がある他、電流の方向に指定があり高熱に弱く、利用可能な電圧が低く機器によっては点灯に専用の電源回路を必要とするなどの制限がある。しかし、部品として安価に供給されており、消費電力が小さく長寿命なことから、様々な機器に利用されている。少ない電力で点灯させられるため、特に乾電池やバッテリーなどを使用する電力的制約が厳しい携帯機器などに利用される。 パイロットランプは、元々機器全体の通電状態を示すものであるが、広義には装置の中の所定の電気回路ないし電子回路に通電しているかどうかを示す表示灯もパイロットランプの一種としてみなされる場合がある。例えばスイッチ機能を持つテーブルタップでは、所定の差込口に通電しているかどうかを示すネオン管が組み込まれた製品が見られるし、機器の中の所定回路に通電し、所定の機能が動作していることを示す表示灯もある。しかし、こういった機器の所定機能の動作状態を示す表示灯は「パイロットランプ」ではなく、モニターランプと呼ぶのが正しい。または、パワーインジケーター (power indicator) と呼ぶ。 車側表示灯（鉄道車両）
静電容量スイッチ(せいでんようりょうスイッチ)または静電容量式スイッチ(せいでんようりょうしきスイッチ)とは、スイッチに設けた金属製の検出パネルと人体（多くは指）によって構成されるコンデンサの、静電容量変化を検出する原理のスイッチをいう。検出した結果は電圧の変化として出力するものが多く、機械的な断続接点を持つものは少ない。 狭義には人間が操作し指が触れることを検出するスイッチを指すが、感度を高めることによって人体のみならず他の物体の接近を検出することができ、広義にはそれら静電容量式近接スイッチ（せいでんようりょうしききんせつスイッチ）を含む場合がある。タッチスイッチ、タッチセンサーなどとも呼ばれる。 静電容量変化を検出するために電子回路を内蔵し電源を必要とする。そのため他の電子回路に組み込むことが容易で、この用途では機械的な断続接点を持たない場合が多い。一般にはエレベーターの操作用が馴染み深い。感度が悪くなるが検出金属板を露出させず合成樹脂などで化粧したものもある。 コンピュータ用キーボードの高級機種や業務用機種には、打鍵時の静穏性と耐久性を求めて機械接点式に替えて静電容量スイッチをキースイッチに採用するものがある。この場合は指を検出する機構ではなく、キースイッチ内部の打鍵ストローク変化を静電容量変化として検出する。
トルクドライバー (torque driver) とは、所定のトルクでねじを締め付けるための作業工具と、締め付けられたねじのトルクを測定するための測定工具のうち、ドライバー状の形をしたものの総称である。 トルクドライバーは、トルクレンチと比較して小さいトルクでねじを締め付ける際に用いられるトルク機器である。一般的にドライバーを用いてねじを締め付けるような箇所でトルク管理が必要な場合に用いられる。電子機器の組立や配線のコネクタにも締め付けトルクが指定されるようになり、トルクドライバーが必要とされる場面が増えていくと予想される。機能・用途はトルクレンチと同じであるが、構造は異なる。 シグナル式トルクドライバーは、あらかじめ締め付けたいトルクを設定しておき、クリックの感触と音で締め付けトルクに達したことが分かるものである。空転式のものが多いが、空転せずにクリックするものもある。使用できる回転方向は、右か左どちらかに限定されている場合がほとんどである。 プリセット形 トルクドライバー本体の目盛によって設定トルクを変更することができるもの。 単能形 トルクドライバー本体に目盛はなく、トルクドライバーテスター等を使用してトルクを設定する必要がある。一度設定したトルクをむやみに変更されないよう、トルクを変更するために専用工具が必要な場合がある。プリセット形に比べて安価なため、工場などで使用されることが多い。 直読式トルクドライバーは、負荷されているトルクを目盛にて読み取るトルクドライバーである。最大値を保持するピークホールド機能を有するものもある。左右どちらの回転方向でも測定できるものがほとんどである。 ダイヤル形 目盛がアナログのもの。 デジタル形 トルクをセンサにて検出し、トルク値を表示するもの。表示器がドライバーと別になっていたり、パソコンに接続して使用するものもある。
パーソナル・コンピュータ（PC）で使われるスピーカーは内蔵、外部設置などさまざまであるが、ここでは、セルフテスト結果報告や通常動作時における警告音の発生等に使われる内蔵デバイスについて述べる。 IBM PCのスピーカーインターフェースは、フロントパネル接続端子の中で中2ピンを抜いた4ピンコネクタに直接コーン式スピーカーを取り付けもるのであった。以降、IBM PC互換機でもこのインターフェースが引き継がれ、今日に至っている。近年ではこれを簡易化し、あらかじめマザーボード上に直接圧電スピーカーを配置した製品もある。近年では、電源ランプやマザーボード上の自己診断用LEDによりPOSTコードを確認することで、内蔵スピーカーを廃した製品も少なくない。 このスピーカーインターフェースは+5V電源に直結され、そのオン・オフにより発音する。変調（PWM）はPCで行うため、製品やOSによって音量や周波数が異なる。レガシーデバイスとされながらも、現在もその存在が許されている稀有なデバイスである。 マザーボードのBIOSは、起動時にシステム全体に対して簡易な自己診断（POST）を行い、異常を検知すると外部に知らせる。IBM PCでは、スピーカーから特定パターンの音を発生することで警告を発した。 内蔵スピーカーは警告音の発生以外、古いゲームソフトでは矩形波による音楽や効果音を発生させていた。その後CPUの演算能力が向上によって、PWMでサイン波を近似するアナログ的な発音も可能となり、さらにその表現力は進歩した。 国産パソコンではスピーカーを直結せず、駆動回路を内蔵したブザーを接続していたために音楽の再生の品質は悪く、アナログ再生にも不向きであった。日本のPC類はその代替としてプログラマブルシンセサイザー音源（PSG音源）を搭載することで問題を解消した。 このように活用されてきたPC内蔵スピーカーであるが、サウンドカードの普及、サウンドカード機能のマザーボードへの標準搭載により、発音源は外部スピーカーを前提としたAC'97やHD Audioへと移行し、利用される機会は極端に減った。 ^ 桑野 雅彦. “パソコンのレガシィI/O活用大全”. CQ出版. 2014年2月15日閲覧。 ^ 詳しくはエラー通知法を参照のこと
許容電流（きょようでんりゅう）とは、規格上電線などに流すことのできる最大の電流である。 物体には電気抵抗があり、その物体に電圧をかけて電流を流すと抵抗によって発熱する。電線などの導体にも小さいながら抵抗があり、その発熱によって絶縁被覆が溶解すれば電気は短絡したり、場合によっては発火する。そのため電線にはそれぞれ許容電流が定められてあり、配線用遮断器などでこれを保護する。 許容電流には、連続して流すことの出来る常時許容電流と、短絡電流等短い時間のみ流すことができる短時間許容電流とがある。 単に許容電流といった場合、前者を指す。 許容電流は、下記によって変化する。 絶縁体の種類　（絶縁被覆の許容温度が絶縁体によって異なるため） 電線の布設方法　（布設方法により、熱拡散のし易さが異なるため） 周囲温度　（周囲温度が低いと、絶縁被覆の許容温度に達するまでの電流が多くなる） 電気 電線 電流
漢（かん、拼音: Hàn）は、中国の王朝である。通例、前漢（紀元前206年 - 8年）と後漢（25年 - 220年）の二つの王朝（両漢）を総称して「漢王朝」と呼ばれる。また、ここから転じて中国全土や中国の主要民族を指す名称ともなった。以下の記事では王朝について記述する。 中国初の統一王朝だった秦王朝が紀元前206年に滅亡すると、中国は秦を討った各軍の将帥による群雄割拠の状態に戻っていた。こうした中、漢中及び巴蜀に封じられていた劉邦が紀元前202年に垓下の戦いで項羽を討って中国を再統一した。中国を統一した劉邦は、皇帝として即位するにあたって旧来の国号であった漢をそのまま統一王朝の国号として用いた。この劉邦が開いた前漢と、いったん滅亡したのち劉秀によって再興された後漢の漢王朝は、あわせて400年の長きに渡った。初の統一王朝だった秦王朝が統一王朝としては実質的に一代で滅びたこともあり、漢王朝は中国の統一状態を実質的に確定した王朝となり、これから中国全土や中国の主要民族を指す名称として「漢」が用いられるようになった。 漢王朝の歴史の詳細については、前漢・後漢をそれぞれ参照。 紀元前202年に中国を統一した初代皇帝である劉邦（高祖）が紀元前195年に没したのち、しばらく高祖の皇后であった呂后とその一族が実権を握ったものの、紀元前180年に呂后が没するとその一族は粛清され、その後即位した5代文帝および6代景帝は文景の治と呼ばれる優れた統治を行い民力の休養に努めたため、漢の国力は伸長した。また、景帝時代の紀元前154年には各地に封じられていた諸侯が呉楚七国の乱と呼ばれる大反乱を起こしたが半年で鎮定され、これによって諸侯の勢力は大きく削られて中央政府の権力が強大化した。その後即位した7代武帝はこの充実した国力を背景に隣接地域に積極的な出兵を行い、北方の遊牧大勢力であった匈奴を破り、南越を併合し西域諸国を服属させて漢の全盛期を現出した。しかしこうした軍事行動は漢の財政を圧迫し、国力はこのころから下り坂に向かった。10代宣帝は前漢の中興の祖とたたえられる名君であり、この時期に国力は一時回復したものの、その後は衰退が進み、外戚の王莽が8年に簒奪を行って新王朝を建国し、漢王朝はいったん滅びた。 漢王朝は滅びたものの、王莽の政治は時代錯誤的なものが多く、社会にはなはだしい混乱を招いた。各地に群雄が割拠する中、新王朝は漢王家の劉家一族である更始帝によって打倒された。その更始帝政権も中国をまとめることができず崩壊し混乱が続く中、やはり漢王朝の一族である光武帝（劉秀）が国内を再統一し、漢王朝を復興した。この王朝のことを後漢と呼ぶ。後漢は2代明帝、3代章帝といった名君が続いて国力を回復させ、班超の働きによって一度撤退していた西域にも再進出したが、その後は皇帝の夭逝や無能な皇帝が続くようになり、宦官や外戚が国政を壟断するようになって国力は低下していった。そして184年に起こった黄巾の乱によって漢の統治力は大きく減退し、董卓の暴政とその董卓が192年に暗殺されたことで、漢王朝に実権は全くなくなり、以後は各地に群雄が割拠する中で曹操の庇護の元細々と名目のみ存続する状態となった。やがて各地の群雄は華北の曹操、江南の孫権、蜀の劉備の三勢力に統合され、三国鼎立の様相を呈するようになった。220年に曹操が死去すると、後継者である曹丕は後漢最後の君主であった献帝に皇位を禅譲させ、新たに魏王朝を建国して、ここに漢王朝は滅亡した。 ※代数は前後を合わす。また太字以外の皇帝は歴代に含めない場合もある。 漢の国号は皇帝であった劉氏の姓と密接に結びつき、前漢・後漢の両漢王朝以後も劉姓の王朝によってたびたび使われた。劉姓の王朝において「漢」を号しなかったものは、匈奴系の夏と南朝の宋のみであるが、逆に劉姓以外の王朝が漢を号したことは幾度かある。 蜀漢（三国時代の王朝、中山靖王劉勝あるいは斉武王劉縯の後裔と称した劉備が建国） 前趙（漢趙国・劉趙）（匈奴屠各種攣鞮部の王朝） 成漢（成蜀・前蜀）（チベット系氐族の李特の政権） 漢（中唐の朱泚の政権。はじめは秦と称した） 後漢 (五代)（テュルク系突厥沙陀部の劉知遠の王朝） 北漢（五代の後漢系の王朝） 南漢（五代十国のひとつ。広東省周辺を領土とする。アラブ系説あり） 漢（中国南北朝末の宇宙大将軍侯景の王朝。わずか5ヶ月で滅ぶ） 漢（元末の陳友諒の政権） 漢（明中期の劉通の政権） 「漢」という文字は「水の流れていない川」をあらわす形声文字である（音は「乾」に通ず）。長江の支流で現在の陝西省南部、秦嶺山脈の南麓に源を発し、湖北省に注いで武漢(漢口)に注ぐ漢江（漢水）をさす。現在でも支流では冬期に断流することがある。また中国では、天上のあまのがわを「銀河」または「天漢」といっていた(漢の音「乾」に天の意味があることから)。 戦国時代、この地を支配した秦は漢江の上流域に漢中郡を置いた（「〜中」は河川流域の盆地をいう命名法）。秦が滅ぼされると、咸陽攻略の功労者劉邦が漢中・巴・蜀の地に王として封ぜられ、漢王（「漢中王」の意）を名乗った。劉邦は漢中とその奥地、巴蜀で力を蓄え、項羽との戦いに勝利して、秦についで中国の再統一を果たすと、秦に引き続いて漢中郡を設置した。 「漢土」の語は、古写経本や僧侶の書簡などにみえ、これよりかつての日本では中国の地を指す名詞として用いられていたとされる。同様な言葉に「秦」「唐（もろこし）」がある。（南北朝期からモンゴル時代にかけて、華北（黄河流域）と華中（長江流域）を区別し、前者のみをさす用法もあった） 民族としての「漢民族」、エスニックグループとしての「漢人」「漢族」、そして漢字、漢語、漢風などの特定文化をさす「漢」は漢王朝の名に由来している。（漢王朝の時代に古代中国文化が完成したため、崇拝をこめて漢王朝が回顧されることが中国では一般的である）（南北朝期からモンゴル時代にかけて、華北（黄河流域）住民と華中（長江流域）住民を区別し、前者のみをさす用法もあった） ^ Taagepera, Rein (1979年). “Size and Duration of Empires: Growth-Decline Curves, 600 B.C. to 600 A.D.”. Social Science History 3 (3/4): 115–138. doi:10.1017/S014555320002294X. JSTOR 1170959.  ^ Nishijima (1986), pp. 595–596. ^ 三崎良章『五胡十六国、中国史上の民族大移動』（東方書店、2002年2月）、p60 ^ 藤田豊八「南漢劉氏の祖先について」『東洋学報』6-2、1916年。 091型原子力潜水艦
歳寒三友（さいかんのさんゆう）は、宋代より始まった、中国の文人画で好まれる画題のひとつであり、具体的には松・竹・梅の三つをさす。三つ一緒に描かれることも多いが、単体でも好んで描かれる。日本では「松竹梅（しょうちくばい）」と呼ばれる。 松と竹は寒中にも色褪せず、また梅は寒中に花開く。これらは「清廉潔白・節操」という、文人の理想を表現したものと認識された。日本に伝わったのは平安時代であり、江戸時代以降に民間でも流行するが、「松竹梅」といえば「目出度い」ことの象徴と考えられており、本来の、中国の認識とは大きく異なっている。 始原と考えられているのは、中国の宋代において、文同、蘇軾等が竹を水墨画の主題として描き始め、後、梅・蘭・菊・松と画題の広がりを見せていく。その中でも、松・竹・梅の三者が前記理由で特に頻繁に取り上げられていくのである。元・明代には、陶磁器に描かれる主題としても好まれるようになる。日本においては、主に陶磁器・漆器・染織に描かれることが多い。また、門松・雛飾りそして婚礼・出産等の慶事に用いられる主題として民間に定着し、「鶴亀」等の主題と組み合わせて用いられることもある。 松竹梅 梅ちゃん先生 四君子 - 蘭・竹・菊・梅の4種。歳寒三友と同様、中国文化圏で画題などに用いられる。
核家族（かくかぞく）とは社会における家族の形態の一つ。拡大家族、大家族、複合家族と対になる表現である。 米国の人類学者であるジョージ・マードックが人類に普遍的ですべての家族の基礎的な単位という意味で用い始めた"nuclear family"という用語の和訳であり、夫婦や親子だけで構成される家族のことである。 なお、核家族は親族世帯の一形態であり、一人暮らし世帯である単身世帯（単独世帯）とは区別される。 核家族とは具体的に以下のような形態を指す。 一組の夫婦のみ 一組の夫婦とその子ども 父親または母親とその子ども（父子世帯や母子世帯） のいずれかからなる家族を指す。 若者の一人暮らしや高齢者の一人暮らしは親族世帯ではなく単身世帯（単独世帯）に分類される。 nuclear familyという用語について、メリアムウェブスターは1947年が初出とする。日本では第二次大戦後、アメリカがビキニ環礁で核実験を行った頃から流通し始めた。 大家族に比較して、転居や住居の改造など居住に関するフレキシビリティーが高く、親類間のプライバシーが維持しやすいが、多人数で同居する大家族と比べて、親子三世代による家事労働や育児、家内労働の分担がしづらくなる。 日本の場合、核家族率そのものは1920年（大正9年）に55%とすでに過半数を占めており、1960年代に急激に上昇し1963年（昭和38年）には流行語となった。1975年（昭和50年）の約64%を頂点として、世帯構造に占める核家族率は、その後約6割で移行している。 1989年（平成元年）は、「夫婦のみ」の世帯が約16%、「夫婦と子」が約39.3%、一人親家庭が約5%であった。2000年代前半の世帯別家族構成の内訳は「夫婦のみ」が約20%、「夫婦と子」の形態が約30%、一人親家庭が約8%であった。2016年（平成28年）は、「夫婦のみ」が約23.7%、「夫婦と子」が約29.5%、一人親家庭が約7.3%であった。 1990年から2016年にかけて、世帯構造に占める核家族率は安定した推移であるが、その内訳とされる世帯類型に変化がみられ、「夫婦のみ」と「一人親家庭」世帯が増加する反面で、「夫婦と子」世帯は年々減少傾向にあり、少子化や社会保障が議論されている。 1920年(大正9年)第一回国勢調査では6.6％だった。 1975年（昭和50年）以降、単独世帯、特に高齢者の単独世帯が急増しており、これは産業構造の変化（東京一極集中など）や人口の都市化、転勤などの物理的事情により、子ども世代が、長寿化してきた親夫婦と同居が困難になっている現状を示している。別居している老親の長寿化にともなう介護問題、あるいは夫婦の共稼ぎの増加により下校後の子ども（小中学生前後）が家で独りきりになる問題が議論される原因の一つである。2015年(平成27年)、国勢調査では34.6％に増えている。 家族 社会学 家族社会学 無縁社会 空巣老人 一人親家庭 少子化 ^ 祖父江孝男『文化人類学入門・増補改訂版』（中公新書560）、中央公論新社、1990年、p.131。 ^ a b c 沢山美果子ほか 『「家族」はどこへいく』 青弓社、2007年、105頁。 ^ [1] ^ 『現代用語の基礎知識』（2007年（平成19年版））、自由国民社。 ^ 『少子化と家族』宮坂靖子(奈良女子大学助教授)情報誌「岐阜を考える」1998年秋号岐阜県産業経済研究センター[2]
パラサイト・シングル（Parasite single）とは、「学卒後もなお親と同居し、基礎的生活条件を親に依存している未婚者を言う」と定義している。学卒後は親に依存していなくても、学卒前までに親や祖父母等から過剰な贈与や財産分与（相続を除く、ただし親・兄弟の配慮で本来の相続分を大きく越える額をもらった場合は含む）を受けた場合もこれに含まれる。（『パラサイト・シングルの時代』p11）。 単に「パラサイト」と呼ばれることもあり、「パラサイトする」などと動詞化して用いられることもある。当時東京学芸大学助教授であった山田昌弘によって提唱された造語・概念であり、パラサイトは「寄生虫」シングルは「独身」の意味で、主に未婚女性を表した。 従来、女性では無職単身者は家事手伝いなどと呼ばれ、特に問題視されていなかった。しかし、人口の高齢化に伴う相対的賃金労働者数の減少から税収不足が予測され、賃金労働に従事していない家事手伝い（や専業主婦）は、納税していない生産年齢人口と見られるようになった。これらの非納税群は、男女雇用機会均等法等の法律によって納税群への移行が促されることとなる。また、少子化が生産年齢人口全体の減少に繋がるのみならず、消費者の減少、すなわち国内マーケットの縮小にも繋がるため、特に女性の非雇用者を賃金労働者とすることは、早急に対処しなくてはならない政策課題となった。 他方、戦後の核家族化によって世帯数が増加し、それに伴って住宅産業が発展したが、住宅産業は公共事業並みに経済への波及効果があることから、晩婚化で親との同居期間が長くなって世帯数増の鈍化が起きることは不景気を助長すると考えられた。 このような政治・経済の面から、また早いうちにアパート暮らしをはじめる欧米の少年少女の例を挙げる形で、生産年齢に達した男女の親との同居は問題視された。 以上のような社会的背景の下に「パラサイト・シングル」という言葉が生まれた。 高度経済成長期には、農村部から都市部に人口が移動（移住）すること（都市化）によって労働力が充当され、日本の産業発展は達成された。しかし移住の時代が終わり、都市で生活する者が多くを占めるようになった現在では、都市での大家族化（2世代・3世代居住）や、同じ都市内での親族の分散集住が進んでいる。また、高度経済成長期のような都市の劣悪で狭小な住宅事情は、マイホームブームで親子の同居が充分可能な住居へ移行したため、わざわざ大金をはたいて子の世代が独り暮らしをする必要もなかった。 山田によると、パラサイト・シングルはサラリーマン社会特有の現象で、日本と同じようなパラサイト・シングルは韓国、イタリア、スペイン等で多く発生しているという。しかし、日本では農村部にも親と同居する独身者は多数存在する。就業のために子の世代が移住しなくてもよい、または進んで移住しない社会、もしくは収入に対して住居費が高い社会でパラサイト・シングルが発生するのであって、「サラリーマン社会特有の現象」とは言えない。 結婚に関する問題については結婚#結婚年齢を参照。 福井商工会議所の調査によると、「とても満足」「やや満足」を合わせて73.8%のパラサイト・シングルが現状に満足しており、男性は 「とても満足」（5.1%）と「やや満足」（56.4%）を合わせて61.5%、女性は「とても満足」が22.9%、「やや満足」（55.2%）を合わせて78.1%と、男性よりも女性の方が満足度が高くなっている。これには、女性の実家への依存に対して批判的でない日本社会のあり方が根底にあるとの意見もある（一卵性母娘 実家依存症を参照）。 ちなみに、2000年の総務省「国勢調査」によれば、親族と同居する20代・30代の未婚者は、男性が約651.2万人、女性が約568.6万人である。 トウィックスターを参照。 マモーニを参照。 啃老族を参照。 山田昌弘『パラサイト・シングルの時代』筑摩書房、ISBN 4480058184、（1999年10月) ^ パラサイト・シングルの時代 山田昌弘 ちくま新書 1999年 48ページ、173ページ、193ページ ^ デジタル大辞泉 パラサイト‐シングル「parasite single」 小学館 2018年08月29日閲覧 福井商工会議所 とっておきのデータ集
独居老人（どっきょろうじん）とは一人で日常の生活をしている高齢者（老人）を指す。 一人で生活している独居老人だがより狭義には定年退職などの形で所定の仕事には付いていない、あるいは地域社会との接点を持たない・何らかのコミュニティに属していない人を指す。一般に、所定の仕事に付いていたり地域社会に何らかの関係を持っている場合にはあまり意識してこのようには呼ばれない。 日本では2004年度の厚生労働省の国民生活基礎調査（→参考）にて全世帯数の約8%が65歳以上の独居者で占められている。この中には親族は既に他界していていないか、もしくはいる場合でも何らかの事情により関係を絶っている場合が含まれ、他には関係を絶っていなくても親族が遠隔地に住むために連絡が疎遠となりがちなケースも含まれる。 地方自治体・福祉事務所においては基本的人権の範疇における生活保護としてこの独居老人の存在や生活状況を把握しようとしており、民生児童委員やホームヘルパーなどを活用している。 これらの人々は社会との接点に乏しいことから孤独死という形で周囲に存在さえ知られないまま、餓死や病死するケースも頻繁に発生・報道されており社会問題として取り沙汰されている。 また悪徳商法の被害に遭うケースも頻繁に出ており次々商法や催眠商法、あるいは詐欺（振り込め詐欺など）の被害者として注目される場合もある。日常生活には支障の無い軽度の認知症でも契約能力がなかったり、あるいはこれら悪徳商法の関係者に恫喝されたり懐柔されたり、場合によっては孤独による寂しさに付け入れられたりといった事例も少なくない。 他にも自主防災（地域防災）や地方自治（自治会）といった住民参加型の社会基盤の場合、独居家庭の高齢者には参加が難しい。ごみの分別収集方式である沼津方式のように、住民参加が欠かせない社会サービスの破綻も危惧される。 これらの人が亡くなった際も問題である。関係者の連絡先が分からないケースも起こりうるため家財道具を含む財産が第三者に勝手に処分されたり、あるいは没収されたりして後々名乗り出た遺族と揉める場合もある。 特に問題とされやすいのは、地域社会との接点を持たない独居老人宅である。これらの人々は経済的・健康面・犯罪に巻き込まれても周囲に助けを求めにくい傾向があるため、この相談相手を身近に持つことは重要である。 この中には老人会のような高齢者コミュニティへの積極的参加や近所付き合いの積極化、あるいは高齢者同士の結婚（再婚）のような新しい形態の家族への参加といった行為も有効だろう。しかし高齢者同士の再婚は老老介護のような問題も派生させかねないため、訪問介護の利用などといった方向性に解決を求めることも出来る。 また訪問介護のようなサービスを必要としない健康な人でも趣味のサークルやボランティア活動など何等かのコミュニティに属することで、日常のちょっとした問題を気軽に相談できる友人を持つことは重要な問題予防の要素となるだろう。 高齢化社会 核家族 無縁社会 老人漂流社会 空巣老人
大家族（だいかぞく）とは、比較的大人数の肉親などが同居する家庭のこと。 大家族を構成する原因としては、日本における世帯主など主たる家族構成者夫婦に子が多い場合のほか、子の家族や世帯主の兄弟姉妹の家族が同居している場合など、多種多様な理由が存在する。このうち、世帯主夫婦以外の夫婦が同居するものを拡大家族と言う。 現代の日本においては、親夫婦、子の夫婦（1組）、孫で構成する大家族がほとんどであり、一部の開発途上国などでしばしば見られる、兄弟夫婦（叔父（伯父）・叔母（伯母）・甥・姪・いとこ）などの複数の親類で構成する大家族は、皆無とはいわないまでもかなり珍しい。実家での生活の場合にまだ就学中の弟妹が同居していることがある程度である。 大正9年(1920年)第一回国勢調査では31％あったが、平成27年(2015年)には9.4％になった。 狭義では核家族でないものを指す。また、同居していなくても家族と認められる場合、その構成員が多いものを大家族と呼ぶことがある。 大家族を題材にしたテレビ番組（いわゆる「大家族スペシャル」）では、子だくさんの核家族世帯が取り上げられる場合が多い。 世帯 客家 ルネ・マグリット - 画家。1947年に描かれた「大家族」と呼ばれる代表作がある。 上原美優 - 日本のタレント。10人兄妹であり、実家が大家族であることやそれが一因で貧乏であったことを公言していた。 うちの大家族 - 千葉県に住む大家族を描く漫画作品。 フルハウス - アメリカのホームドラマ。主役の家族は、父・3人の娘・おじ（亡くなった母親の弟）・おじの妻・おじの息子2人・父とおじの親友で構成される。 大家族スペシャル - 大家族を採りあげたテレビ番組の総称。
三高（さんこう）とは、3つの好条件を兼ね備えていること。 「高学歴」、「高収入」、「高身長」の男性のこと。1980年代末のバブル景気全盛期に、女性の主流層が結婚相手の条件にこの三高を求めた。流行語、俗語ともなっている。 バブル崩壊後、心理学者の小倉千加子は、女性が求める結婚条件が3Cに変化したと指摘している。また、2010年のアクサ生命保険の調査によると、女性が求める結婚条件の1位から3位はそれぞれ「価値観が合うこと」「金銭感覚が一致していること」「雇用形態が安定していること」であり、この3つはその頭文字から「3K」とされている。一方「高収入」「高学歴」「高身長」はそれぞれ9位、19位、20位であった。 稀に高齢者が三高と自虐的に言う場合、「高血圧」「高血糖」「高尿酸値」のことを指す場合がある。これは、2010年代のシルバー川柳が最初に言われたものと考えられる。 「高学歴」、「高収入」、「地位が高い」女性のこと。アラフォー（調査がされた2008年現在40歳前後の、いわゆるバブル世代）以前の世代の場合、男性に男らしさを求める価値観が定着している傾向があるが、相手が三高の場合、男性が主導権を握りたがる傾向があるがミスリードされることを嫌い、張り合おうとして疲れてしまうことがあるという。一方、優しく癒してくれるような草食系の場合、「自分の方が収入、地位が高いことが気になるのでは」と気を遣ってしまい、なによりも相手が男らしくないことが「物足りない」と感じてしまうという。つまり、恋愛、結婚に際して、自分の中の価値観が足かせになってしまうということになる。 中国においては、経済成長により生まれた「高学歴」「高収入」「職場での地位が高い」女性のことを指す。剰女（センニュイ）などと言われる。三高の女性は結婚が出来ず、社会問題となっている。また、70後（1970年代生まれ）の女性が結婚できていないことから、その下の80後（1980年代生まれ）の女性は「あぁはなるまい」と考え、大学卒業後にすぐ結婚することを選ぶ女性が増えているという（「閃婚族」「畢婚族（卒業と同時に結婚する、卒婚族のこと）」と呼ぶ）。 前提として、それまで中国共産党による審査を経なければ結婚できなかった状況から、自由恋愛によって結婚ができる状況へと変化し、結婚相手を自分で選べるようになったことにより、男女の願望のたがが外れたことが背景にある。 三高の女性が結婚できない要因は、男女双方にある。 男性側の要因 妻から「尊敬されたい」、「甘えられたい」ことから、自分よりちょっとレベルの低い女性を選ぶ傾向にある 女性側の要因 自分のレベルが高いので、それにふさわしくない男性は対象外 自分にふさわしい男性がいても、「もっと自分を評価してくれる男性がいるのではないか」と考えてしまう 親の離婚を体験し、結婚を恐れている（親が文化大革命で下放された知識人の場合、本意ではないけれどその地方の学のない女性と結婚したケースが多く見られ、 改革開放後に離婚が自由になると離婚してしまう） 一人っ子政策により男女比がアンバランスな中国ではあるが、三高の女性はこうした要因により、結婚しないまま年をとり、そして加齢とともにますます結婚が難しくなる状況にある。 これらの身長や学歴といった物指しによる結婚相手のフィルタリングを行う者は、一方で相手のフィルタリングを受ける立場にある。例えば、三高の男性を望む女性自身も、三高などの好条件を揃えた男性から選別される立場にある。また、自身のフィルタリングと異性のフィルタリングがかみ合わないと、結婚の機会を逃すことになりかねない。 ^ 米川明彦編『日本俗語大辞典（第3版）』東京堂出版 2006年 258頁 ISBN 4490106386 ^ 小倉千加子『結婚の条件』(2003年、朝日新聞社) ISBN 402257884X ^ “〜アクサ生命　「オトナの女のリスク実態調査」〜アラサー・アラフォー 働く独身女性600人から見えてきたリスクと生きる今どきの処世術 (PDF)” (日本語). アクサ生命保険 (2010年3月15日). 2010年3月19日閲覧。 ^ a b c d 「【第24回】アラフォー女性とエコ王子　“三高女子”は“草食系男子”と相性がいい?!」『日経ビジネスオンライン』日経BP社、2008年6月18日付配信 ^ a b c d e f g h 遠藤誉「第3回　「小鳥」になれないA女たち 有能で美人、でも「釣り合う男性」にはそっぽを向かれる」『日経ビジネスオンライン』日経BP社、2008年3月14日付配信 ^ a b 遠藤誉「第11回　結婚も離婚も稲妻のように～一人っ子政策が生み出した「閃婚族」と「閃離族」」『日経ビジネスオンライン』日経BP社、2008年6月27日付配信 ^ a b 遠藤誉「「第9回　私が出会った＜A女＞たち（2）～「漢民族の男とは結婚したくない！」」『日経ビジネスオンライン』日経BP社、2008年6月6日付け配信 ^ 山田昌弘『新平等社会』 文藝春秋 2006年9月 3C (結婚の条件) 三低 男性差別 - 女性差別 男らしさ
個食（こしょく）とは家族に属する個人が、個人で食事を摂ることである。または、一人ずつに分けられた個々の食品のこと。 この言葉は、日本にて1990年代より家庭のありようや一家団欒などの習慣が失われつつあることを憂う延長で使われるようになった言葉である。1980年代のカギっ子といった社会現象キーワードにも通じ家庭の持つ家庭教育の場としての機能の喪失や、あるいは食生活の不健全さといった事態を問題視する論説中に見出せる言葉である。 個人で食べる個食は20世紀末より次第に塾通いやお稽古事などで子供の帰宅が遅くなるといった事情や残業や共働きなどで親との生活サイクルがかみ合わなくなったりするなどして家族揃って一緒に食事が出来ず、子供がコンビニエンスストアの弁当やおにぎり・ファーストフードのハンバーガーセットなど出来合いの食事で夕食を済ませたり、あるいはインスタント食品やスナック菓子を夜食にと食べて済ませてしまうケースが見られる。 ただこれら簡便な食品は「とりあえず空腹が収まる」程度でしかない高カロリーで栄養面ではアンバランスなジャンクフードであるなど育ち盛りの子供は勿論、健康な生活で求められる各種栄養の不足やアンバランスの原因となりやすく問題とみなされる。 また、ちゃぶ台・ダイニングテーブルの普及とともに夕食などの一緒に食事を取る行為や一家団欒が家族間のコミュニケーションの場としても機能していた[要出典]。しかし1970年代より家族の会話がテレビ受像機の視聴にとって替わるという現象が問題視され始めたほか、この個食によってもやはり家族コミュニケーションが阻害され「暖かく幸せな家庭」という機能が失われる[要出典]、又はそういった経験を経ずに育った子供が人間性を欠くのではないかという危惧も教育・社会学方面などから挙がっている[要出典]。それに対し、そもそもの「食卓での団欒」像に疑問を投げる意見もある。 ^ 井上忠司「食卓生活史の調査と分析 ： 食卓生活史の量的分析」 25-Dec-1991 国立民族学博物館研究報告別冊 ^ 内閣府「平成23年版食育白書」P49-50 ^ 表真美「家庭科が教えてきた「食卓での家族団らん」 ： 戦後教科書から」 2006年1月31日 京都女子大学発達教育学部 食育 孤食 家庭料理 - おふくろの味