小泉 八雲（こいずみ やくも、1850年6月27日 - 1904年（明治37年）9月26日）は、ギリシャ生まれの新聞記者（探訪記者）、紀行文作家、随筆家、小説家、日本研究家、日本民俗学者。東洋と西洋の両方に生きたとも言われる。 出生名はパトリック・ラフカディオ・ハーン (Patrick Lafcadio Hearn)。ラフカディオが一般的にファーストネームとして知られているが、実際はミドルネームである。アイルランドの守護聖人・聖パトリックにちなんだファーストネームは、ハーン自身キリスト教の教義に懐疑的であったため、この名をあえて使用しなかったといわれる。 ファミリーネームは来日当初「ヘルン」とも呼ばれていたが、これは松江の島根県立中学校への赴任を命ずる辞令に、「Hearn」を「ヘルン」と表記したのが広まり、当人もそのように呼ばれることを非常に気に入っていたことから定着したもの。ただ、妻の節子には「ハーン」と読むことを教えたことがある。HearnもしくはO'Hearnはアイルランド南部では比較的多い姓である。 1896年（明治29年）に日本国籍を取得して「小泉八雲」と名乗る。「八雲」は、一時期島根県の松江市に在住していたことから、そこの旧国名（令制国）である出雲国にかかる枕詞の「八雲立つ」に因むとされる。 日本の怪談話を英語でまとめた『怪談』を出版した。母がシチリア島またはマルタ島生まれのギリシャ人で、アラブの血も混じっていたらしく、のちに八雲自身、家族や友人に向かって「自分には半分東洋人の血が流れているから、日本の文化、芸術、伝統、風俗習慣などに接してもこれを肌で感じ取ることができる」と自慢していた。父母を通じて、地球上の東西および南北の血が自分の中に流れているという自覚が、八雲の生涯と文学を特徴づけている。異国情緒を求める時代背景もあったが、八雲は生涯を通じてアイルランドからフランス、アメリカ合衆国、西インド諸島、日本と浮草のように放浪を続けた。かつ、いかなる土地にあっても人間は根底において同一であることを疑わなかった。シンシナティでは州法を犯してまで混血黒人と結婚しようとし、のちに小泉セツと家庭を持つに際しても、何ら抵抗を感じなかった。 2016年11月、愛知学院大学の教授によって1896年（明治29年）当時の英国領事の書簡を元にした研究論文が発表され、小泉八雲がイギリスと日本の二重国籍だった可能性が高いことが示唆されている。（後述） 1850年、当時はイギリスの保護領であったレフカダ島（1864年にギリシャに編入）にて、イギリス軍医であったアイルランド人の父チャールス・ブッシュ・ハーンと、レフカダ島と同じイオニア諸島にあるキティラ島出身のギリシャ人の母ローザ・カシマティのもとに出生。生地レフカダ島からラフカディオというミドルネームが付いた。 父はアイルランド出身でプロテスタント・アングロ＝アイリッシュである。イギリス軍の軍医少佐としてレフカダ島 (Lefkada) の町リュカディアに駐在中、キティラ島（イタリア語読みではセリゴ島）の裕福なギリシャ人名士の娘であるローザ・カシマティと結婚した。カシマティはアラブの血が混じっているとも伝えられる。ラフカディオは3人男子の次男で、長男は夭折し、弟ジェイムズは1854年に生まれ、のちにアメリカ合衆国で農業を営んだ。 1851年、父の西インド転属のため、この年末より母と通訳代わりの女中に伴われ、父の実家へ向かうべく出立。途中パリを経て1852年8月、両親とともに父の家があるダブリンに到着。移住し、幼少時代を同地で過ごす。 父が西インドに赴任中の1854年、精神を病んだ母がギリシアへ帰国し、間もなく離婚が成立。以後、ハーンは両親にはほとんど会うことなく、父方の大叔母サラ・ブレナン（家はレインスター・スクェアー、アッパー・レッソン・ストリート交差点）に厳格なカトリック文化の中で育てられた。この経験が原因で、少年時代のハーンはキリスト教嫌いになり、ケルト原教のドルイド教に傾倒するようになった。 フランスやイギリスのダラム大学の教育を受けた後、1869年に渡米。得意のフランス語を活かし、20代前半からジャーナリストとして頭角を顕し始め、文芸評論から事件報道まで広範な著述で好評を博す。 1890年（明治23年）、アメリカ合衆国の出版社の通信員として来日。来日後に契約を破棄し、日本で英語教師として教鞭を執るようになり、翌年結婚。 松江・熊本・神戸・東京と居を移しながら日本の英語教育の最先端で尽力し、欧米に日本文化を紹介する著書を数多く遺した。日本では『雨月物語』『今昔物語』などに題材を採った再話文学で知られる。 私生活では三男一女をもうけ、長男にはアメリカ合衆国で教育を受けさせたいと考え自ら熱心に英語を教え、当時、小石川区茗荷谷に住むイサム・ノグチの母レオニー・ギルモアの英語の個人教授を受けさせた。 1904年（明治37年）に狭心症で死去。満54歳没。彼が松江時代に居住していた住居は、1940年（昭和15年）に国の史跡に指定されている。 1850年 - レフカダ島にて誕生。 1852年 - ダブリンに移住。 1854年 - 精神を病んだ母がギリシャのキティラ島へ帰国。 1856年 - 父母が離婚し、父は再婚。 1863年 - フランスの神学校に移るも帰国し、ダラム大学セント・カスバーツ・カレッジ（後のアショウ・カレッジ（英語版））入学。 1865年 - 寄宿学校で回転ブランコで遊んでいる最中にロープの結び目が左目に当たって怪我をし、隻眼となる（以後左目の色が右目とは異なって見えるようになり左を向いた写真ポーズを取るようになる）。 1866年 - 父が西インドから帰国途中に病死。大叔母は破産した。 1867年 - 大叔母の破産を受けてダラム大学セント・カスバーツ・カレッジを退学、ロンドンに行く。 1869年 - リヴァプールからアメリカ合衆国のニューヨークへ移民船で渡り、シンシナティに行く。 1872年 - トレード・リスト紙の副主筆。 1874年 - インクワイアラー社に入社。マティ・フォリーと結婚。オハイオ州では当時違法だった黒人との結婚で、正式な届け出が受理された形跡はない。結婚式は最初に頼んだ牧師から拒絶され、次に依頼した黒人牧師が司式した。 1875年 - マティとの結婚も一因となり、インクワイアラー社を退社。 1876年 - インクワイアラー社のライバル会社だった、シンシナティ・コマーシャル社に入社。 1877年 - 離婚、シンシナティの公害による目への悪影響を避け、ニューオーリンズへ行く。 1879年 - アイテム社の編集助手。食堂「不景気屋」を経営するも失敗。 1882年 - アイテム社退社、タイムズ・デモクラット社の文芸部長になる。この時期の彼の主な記事はニューオーリンズのクレオール文化、ブードゥー教など。 1884年 - 8月末から1か月余り、メキシコ湾内のグランド島に滞在する。ニューオーリンズで開催された万国博覧会の会場で農商務省官僚の服部一三に展示物など日本文化を詳しく説明され、この時、高峰譲吉に会う。 1887年 - 1889年 - フランス領西インド諸島マルティニーク島に旅行。 1890年 - ネリー・ブライと世界一周旅行の世界記録を無理やり競わされた女性ジャーナリストのエリザベス・ビスランド（アメリカ合衆国でのハーンの公式伝記の著者）から旅行の帰国報告を受けた際に、いかに日本は清潔で美しく人々も文明社会に汚染されていない夢のような国であったかを聞き、ハーンが生涯を通し憧れ続けた美女でもあり、かつ年下ながら優秀なジャーナリストとして尊敬していたビスランドの発言に激しく心を動かされ、急遽日本に行くことを決意する。なお、来日の動機は、このころ英訳された古事記に描かれた日本に惹かれたとの説もある。 ハーバー・マガジンの通信員としてニューヨークからカナダのバンクーバーに立ち寄り、4月4日横浜港に着く。その直後、トラブルにより契約を破棄する。横浜では、1887年にハーンが『ハーパース・バザー』に発表した「Rabyah's Last Ride」の熱烈な読者だった在日英国人学校ビクトリア・パブリック・スクール校長のチャールズ・ハワード・ヒントンがハーンを家に招き同校での教職も与えたが、ヒントンの妻がハーンの隻眼を嫌がり決別する。このときの教え子にエドワード・B・クラークがいる。 7月、アメリカ合衆国で知り合った服部一三（この当時は文部省普通学務局長）の斡旋で、島根県尋常中学校（現・島根県立松江北高等学校）と島根県尋常師範学校（現・島根大学）の英語教師に任じられる。 8月30日、松江到着。 1891年 1月 - 中学教頭西田千太郎のすすめで、松江の士族小泉湊の娘・小泉セツ（1868年2月4日 - 1932年2月18日）と結婚する。同じく旧松江藩士であった根岸干夫が簸川郡長となり、松江の根岸家が空き家となっていたので借用する（1940年、国の史跡に指定）。 11月、熊本市の第五高等学校（熊本大学の前身校。校長は嘉納治五郎）の英語教師となる。長男・一雄誕生。熊本転居当時の家は保存会が解体修理を行い、小泉八雲熊本旧宅として復原され、熊本市指定の文化財とされた。 1894年 - 神戸市のジャパンクロニクル社に就職、神戸に転居する。 1896年 - 東京帝国大学文科大学の英文学講師に就職。日本に帰化し「小泉八雲」と名乗る。秋に牛込区市谷富久町（現・新宿区）に転居する（1902年の春まで在住）。 1897年 - 次男・巌誕生。 1899年 - 三男・清誕生。 1902年3月19日 - 西大久保の家に転居する。 1903年 - 東京帝国大学退職（後任は夏目漱石）、長女・寿々子誕生。 1904年3月 - 早稲田大学の講師を務め、9月26日に狭心症により東京の自宅にて死去、満54歳没。戒名は正覚院殿浄華八雲居士。墓は東京の雑司ヶ谷霊園。 1915年 - 贈従四位。 東京帝国大学名誉教師となった日本研究者でハーンとも交友があったバジル・ホール・チェンバレンは、ハーンは幻想の日本を描き、最後は日本に幻滅したとした。 ハーン研究者でもある比較文学者の平川祐弘はチェンバレンの説に反対して、ハーンは日本を愛し暖かい心で日本を描いたとした。しかしやはり比較文学者の太田雄三はこれに対し、『B・H・チェンバレン』（リブロポート）や『ラフカディオ・ハーン』（岩波新書）の書中で反論した。 また、平川・太田と同じ研究室（東大大学院・比較文学比較文化）出身の小谷野敦は著書『東大駒場学派物語』において、近年のハーン肯定論者の多くが同研究室の関係者であることを指摘している。 平川も『ラフカディオ・ハーン』（ミネルヴァ書房）で、ハーンの筆致に一部誇張があったことを認めているが、現代の日本での支持は高い。 1904年の著作『Japan-An Attempt at Interpretation』は、太平洋戦争中、アメリカ合衆国の対日本心理戦に重要な役割を果たしたとされる。当時のアメリカ軍准将であり、ダグラス・マッカーサーの軍事書記官・心理戦のチーフであったボナー・フェラーズ（英語版）は、当時のアメリカ合衆国が利用できる、日本人の心理を理解するための最高の本であったと述べたという。 もともと強度の近視であったが、さらに晩年は右目の視力も衰え、高さが98センチメートルもある机を使用して紙を目に近づけランプの光を明るくして執筆を行った。 16歳のときに怪我で左眼を失明して隻眼となって以降、白濁した左目を嫌悪し、晩年に到るまで、写真を撮られるときには必ず顔の右側のみをカメラに向けるか、あるいはうつむくかして、決して失明した左眼が写らないポーズをとっている。 たゞ見る身材五尺ばかりの小丈夫、身に灰色のセビロをつけ、折襟のフランネルの襯衣に、細き黒きネクタイを無造作に結びつけたり。顔は銅色、鼻はやゝ高く狭く、薄き口髭ありて愛くるしく緊まれる唇辺を半ば蔽ひ、顎やゝ尖り、額やゝ広く、黒褐色の濃き頭髪には少しく白を混へたり。されど最も不思議なるは其眼なり。右も左を度を過ぎて広く開き、高く突き出で、而して其左眼には白き膜かゝりてギロギロと動く時は一種の怪気なきにしもあらず。されど曇らぬ右眼は寧ろやさしき色を帯びたり。』『やがて胸のポケットより虫眼鏡様の一近眼鏡をとり出て、之をその明きたる一眼に当てゝ、やゝさびしく、やゝ羞色あり、されど甚だなつかしき微笑を唇辺に浮べつゝ、余等の顔を一瞥されし時は、事の意外に一種滑稽の感を起さゞるを得ざりき。突如その唇よりは朗かなれど鋭くはあらぬ音声迸り出でぬ。英文学史の講義は始まれる也。出づる言葉に露よどみたる所なく、洵に整然として珠玉をなし、既にして興動き、熱加はり、滔々として数千語、身辺風を生じ、坐右幽玄の別乾坤を現出するに及びて、余等は全然その魔力の為めに魅せられぬ。爾来三年の間余は一回としてその講義に列するを以て最大の愉快と思はざるはなかりき。（原文まま） 非常に筆まめであり、避暑で自宅を離れている間、あとに残った妻セツに毎日書き送った手紙が数多く残されている。ハーンは日本語がわからず妻は英語がわからないため、それらは夫妻の間だけで通じる特殊な仮名言葉で書かれている。 「原稿は9回書き直さなければまともにならない」とし、文章にこだわった。例えば「雪女」の結文「Never again was she seen」のｓの3連続を風呂鞏は代表例としてあげる。 著作の原稿料にはこだわっていたが貯蓄にまったく関心がなく、亡くなった当時小泉家には遺産となるものがほとんど残っていなかった。当時小泉家には妻の親類縁者が多く同居しており、著述業と英語教師としての収入はほぼ全額彼らの生活費に充てられていた。 アメリカ合衆国で新聞記者をしていたとき、「オールド・セミコロン（古風な句読点）」というニックネームをつけられたことがある。句読点一つであっても一切手を加えさせないというほど自分の文章にこだわりを持っていたことを指している。 英語教師としては、よく学生に作文をさせた。優秀な学生には賞品として、自腹で用意した英語の本をプレゼントしていた。 アメリカ合衆国在住中に勤勉が習い性になり、日本では学校教育の傍ら14年間に13冊の本を書いた。 tsunamiという英語を皆が知る英語にしたのはスマトラ島沖地震 (2004年)からであるが、最初に英語として紹介したのはハーンの 1897年の作品「生神」の英語版"A Living God"からである。2004年まではtidal waves（潮波、高波、大津波、大変動、大動揺などの意味）と地震と無関係の用語と混同されていた[要出典]。 セツ（妻） 妻セツは日本語が読めない夫のリクエストに応じて日本の民話・伝説を語り聞かせるため、普段からそれらの資料収集に努めた。彼女以外の家族・使用人・近隣住民、また旅先で出会った人々の話を題材にした作品も多い。 浅野和三郎（教え子） 浅野は第一次大本事件の陳弁書でハーンの印象を回想している。 田部隆次（教え子） 田部は早稲田大学の委嘱で書いた伝記「小泉八雲〜ラフカディオ・ヘルン〜」の中で、古くから日本名「八雲」については「音読みにするとハウンになる」こととの関連を指摘されることが多かったらしいことに関連し「八雲はハウンに通じるという考えは少しもなかった」と明記している。 田部重治（教え子田部隆次の弟） 田部隆次の弟、田部重治は兄からハーンの逸話を聞き、「英文学界そぞろ歩き」（『英語青年』1967年9月号）として発表した。それによれば、ハーンは学生に題名を与えて感想・随筆の懸賞を行い、受賞者には文学全集を与えた。田部、浅野、大谷正信、戸沢正保達が受賞したという。 川田順（教え子） 東京帝国大学では学生の信望が厚く、解任のときは激しい留任運動が起きた。川田順は「ヘルン先生のいない文科で学ぶことはない」といって法科に転科した。後年この話の真偽を尋ねられた川田はそれが事実であると答え、後任の夏目漱石についても「夏目なんて、あんなもん問題になりゃしない」と言った。 本田増次郎（熊本第五高等学校時代の同僚） 本田によると、失明した左目はひどく突き出ており、右目は強度の近視で、ページに額をこすりつけて一字ずつ追わないと読めないほどで、背中が曲がり変形していたという。また、本田の回想によると、ハーンは一種の人間嫌いになっていたが、白人種の中にいるよりは日本人の中にいるほうが気に障らないと感じていた。そして本田は更に、小泉の性格について病的なほど神経質で猜疑心が強く、「文学者は作品を介して敬服するに越したことはない。個人的なお付き合いをするとひどく失望させられるからだ。ハーンもこの一般原則の例外ではなかった」と語っている。 内ヶ崎作三郎（衆議院副議長） 内ヶ崎は田部隆次著『小泉八雲』に序文「小泉八雲先生を懐ふ」を寄せ、この中で「されど先生の清く澄んだ歌ふがごとき声がかすかに微笑を湛ゆる口辺より洩るるを聞く時は、その事自身が一種の魔力であった」と述べて浅野と同じく“魔力”の表現を使った。 西田幾太郎（哲学者） 西田も田部のハーン伝記序文で「ヘルン氏は万象の背後に心霊の活動を見るといふ様な一種深い神秘思想を抱いた文学者であつた。かれは我々の単純なる感覚や感情の奥に過去幾千年来の生の脈搏を感じたのみならず、肉体的表現の一々の上にも祖先以来幾世の霊の活動を見た。（中略）氏の眼には、この世界は固定せる物体の世界ではない、過去の過去から未来の未来に亙る霊的進化の世界である。」と述べ、ハーンの神秘主義を指摘している。 巖谷國士（フランス文学者） 巖谷は自著「オデュッセウスの旅」（『作家の旅』平凡社）で「移り住んだ土地を列挙しただけでも、興味ぶかい事実に思いあたる。島を好んだということだ…琉球諸島まで航海する計画まで…」「ハーンの生涯の旅程から知られるもうひとつの事実は、ロンドンやパリやニューヨークには居つかず、いわゆる辺境を選んで住んだということである」などと小泉について評している。 浅野和三郎（心霊研究家） 浅野は「自分は二十余年前の当時を回顧して見ると、小泉師の講堂丈にはモ一度入つて聴講したいやうな気分がする」と回顧する。『英文学史』の中ではハーンについて「其真実の籍は米国にもあらず、又日本にもああらずして、美文の世界に在り」と記した。 熊本時代、時間があると第五高等学校の裏にある小峰墓地に通い、そこにある鼻の欠けた地蔵「鼻かけ地蔵」をこよなく愛したとされる。 八雲生誕の地、ギリシャのレフカダ島の詩人公園には、日本の松江と新宿から贈られた八雲の像がある。 八雲の縁で、レフカダ（出生の地）と新宿区（終焉の地）、ニューオーリンズ市と松江市がそれぞれ姉妹都市になっている。 熊本では、家（第二旧居）から人力車で現在の子飼商店街を通り抜けて第五高等学校に通っていた。これにちなんで、第二旧居から子飼商店街の入口までは、「八雲通り」と名づけられた。 コオロギの一種クサヒバリの鳴き声の美しさを讃えた。 2016年11月25日、愛知学院大学の竹下修子教授が、小泉八雲の国籍離脱を当時のイギリスが認めず日本との「二重国籍だった可能性が高い」という研究論文を公表した。新潟県南魚沼市の池田記念美術館に小泉八雲に関する1896年（明治29年）の未公開書簡が現存しており、この書簡は当時の島根県がイギリス領事に照会した小泉八雲の日本国籍取得に関する手続きについての返答がかかれている物との事で、その中に「（日本国籍の取得は）日本側の手続きだけで完了する」と記載されているという。これが意味するところは「英国側に手続きは無い」つまりは「国籍離脱には応じない」という姿勢の表れで、小泉八雲より前にイギリス人男性が日本人女性に婿入りする形で婚姻したところイギリスは書簡で「（前略）到底許し難い」と国籍離脱を認めなかったということで、イギリスはその姿勢を崩しておらず、小泉八雲も二重国籍だった可能性が高いと結論づけられたものである。 妻 セツ（島根県士族小泉湊の娘、第七十五代出雲国造千家俊勝の次男千家俊信（国学者）の玄孫） 長男 一雄 同妻 喜久恵 同長男 時 同長男 凡 次男 巌（教師､母セツの養家であった稲垣家を継ぐ） 同妻 ミドリ（青森県、医師種市良一の娘） （ミドリ夫人の実家・種市家について） 同長男 明男 同長女 八重子 同次女 京子 三男 清（画家。1962年2月21日にガス自殺） 同妻 シズ（静子とも） 二人の子として、らん子、閏、一枝、ゴーディ 長女 寿々子 小泉家 『列士録』によれば、初代の小泉弥右衛門は「本国近江（現在の滋賀県）、生国因幡（現在の鳥取県）」の侍だった。はじめ、讃岐丸亀藩四万五千石の藩主である山崎治頼に仕えて家老を務めていた。しかし明暦3年（1657年）、山崎治頼が嗣子なくして没して除封となり、代わってかつての松江城の主・京極忠高の甥にして養子の高和が入封するに及んで、弥右衛門は丸亀を去って江戸（現在の東京）に出た。翌年の万治元年（1658年）、弥右衛門は、江戸で出雲松平家の祖である松平直政に召抱えられ、初めは使番（つかいばん）、後に二十名の徒（足軽）を統率する者頭（ものがしら）を務めた。その後、小泉家は二代目弥右衛門が五十人の士分の侍を統率する番頭（ばんがしら）を務めて以来、代々セツの父・八代目弥右衛門に至るまで、一定期間者頭ないしそれに準じた役職を務めた後、番頭（ばんがしら）に進んでおり、また、嫡子には家督相続と同時に組外（くみはずれ）という格式が与えられている。この格式は、直接ほかの侍の采配下に入らないことを意味し、『雲藩職制』の編者が「一国中の貴族」と表現した上士に限って与えられた待遇だった。ただし家禄は、一雄や田部隆次が記した五百石は誤りと見做すべきで、『代々御給帳』･『列士録』･『旧藩事蹟』等古文書は一致して300石だったことを示している。小泉八雲・セツ夫妻の孫に小泉時（エッセイスト、2009年7月8日死去）、小泉閏、稲垣明男、種市八重子、佐々木京子、曾孫に小泉凡（学者、島根県立島根女子短期大学准教授）がいる。 小泉八雲旧居（ヘルン旧居、島根県松江市） - 国の史跡 小泉八雲記念館（島根県松江市） 焼津小泉八雲記念館（静岡県焼津市） 小泉八雲熊本旧居（熊本県熊本市） 池田記念美術館（新潟県南魚沼市） - 一般の美術館だが小泉八雲文学資料室という常設展示がある。 富山大学附属図書館中央図書館ヘルン文庫 Category:小泉八雲も参照のこと。 飛花落葉集 (Stray Leaves from Strange Literature) 1884年 ゴンボ・ゼーブ ("Gombo Zhèbes") 1885年 クレオール料理 (La Cuisine Creole: A Collection of Culinary Recipes) 1885年 中国怪談集 (Some Chinese Ghosts) 1887年 チータ (Chita: A Memory of Last Island) 1889年 ユーマ (Youma, the Story of a West-Indian Slave) 1890年 仏領西インドの二年間 (Two Years in the French West Indies) 1890年 知られぬ日本の面影 (Glimpses of Unfamiliar Japan) 1894年 - 鳥取のふとんの話、日本人の微笑、他 東の国より (Out of the East) 1895年 心 (Kokoro) 1896年 - 小説やエッセイなど15編の短編集。きみこ、あみだ寺の比丘尼、ハル、他 仏陀の国の落穂 (Gleanings in Buddha-Fields) 1897年 - 生神、人形の墓、勝五郎の転生、他 異国風物と回想 (Exotics and Retrospectives) 1898年 霊の日本にて (In Ghostly Japan) 1899年 影 (Shadowings) 1900年 - 和解、死骸にまたがる男、他 日本雑録 (A Japanese Miscellany) 1901年 - 守られた約束、破られた約束、果心居士のはなし、梅津忠兵衛、漂流、他 骨董 (Kotto) 1902年 - 幽霊滝の伝説、茶碗の中、常識、他 怪談 (kwaidan) 1904年 - 耳なし芳一のはなし、むじな、ろくろ首、雪女、葬られた秘密、食人鬼、他 日本―一つの解明 (Japan: An Attempt at Interpretation) 1904年 天の河綺譚その他 (The Romance of the Milky Way and other studies and stories) 1905年 長谷川武次郎が刊行した日本昔噺シリーズ (Japanese Fairy Tale) のうち、5作品が八雲によるもの。 猫を描いた少年 (The boy who drew cats) 1898年 化け蜘蛛 (The goblin spider) 1899年 団子をなくしたお婆さん (The old woman who lost her dumpling) 1902年 ちんちん小袴 (Chin Chin Kobakama) 1903年 若返りの泉 (The Fountain of Youth) 1922年 落合貞三郎、大谷正信、田部隆次訳 『小泉八雲全集』 全17巻・別巻1巻、第一書房、1926年 - 1928年。NCID BA31554769、NDLJP:1020344。 平井呈一訳 『小泉八雲作品集』 全12巻、恒文社、1964年 - 1967年。NCID BN08514823、OCLC 21305178。新装版で部分再刊されている。 『ラフカディオ・ハーン著作集』 全15巻、恒文社（西脇順三郎・森亮監修）、1980年 - 1988年。NCID BN00283035、OCLC 26170683。 西川盛雄、アラン・ローゼン共編（平井呈一訳・小泉凡挿し絵）『対訳小泉八雲作品抄』 恒文社、1998年9月。ISBN 4-7704-0984-2 平井呈一訳、写真ジョニー・ハイマス『面影の日本』 恒文社、1999年3月。ISBN 978-4-7704-0989-8 佐藤春夫訳『尖塔登攀記 小泉八雲初期文集 外四篇』 恒文社、1996年6月 ISBN 4-7704-0878-1 ^ 平川祐弘 『小泉八雲とカミガミの世界』 文藝春秋、1988年、132頁。 ^ 一般的には本人が「サギ」(heron) と発音が似ていたから気に入ったとされる。 ^ 小泉八雲（こいずみ やくも）（文京区） ^ 『増補新版文学アルバム小泉八雲』 小泉時・小泉凡、恒文社、2008年、105頁。セツの養祖父・稲垣万右衛門が『古事記』にある日本最古の和歌からとって名付けた、とある。 ^ a b c d 『小泉八雲集』（新潮社 平成9年11月20日版） ^ a b 『小泉八雲は「二重国籍」？　新潟・南魚沼市の美術館　未公開書簡で判明』産経ニュース/産経新聞（2016年11月26日 12時50分掲載記事） ^ “小泉八雲の生涯”. 小泉八雲記念館. 2018年1月7日閲覧。 ^ a b 工藤美代子『夢の途上 ラフカディオ・ハーンの生涯【アメリカ編】』集英社、1997年、p.55 ^ 工藤、1997年、p.35 ^ 工藤、1997年、p.58 ^ 縁結びの旅へ！～古事記編纂1300年　神話の里の物語～ – NHK歴史秘話ヒストリア2012年11月7日放送 ^ A Fantastic Journey: 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