天草 四郎（あまくさ しろう）は、江戸時代初期のキリシタンで、島原の乱における一揆軍の最高指導者とされる。 本名は益田 四郎（ますだ しろう）。諱は時貞（ときさだ）。洗礼名は当初は「ジェロニモ（Geronimo）」であったが、一時期表向きの棄教をしていたためか、島原の乱当時は「フランシスコ（Francisco）」に変わっていた。一般には天草四郎時貞という名で知られる。また、後述の通り豊臣秀頼（豊臣秀吉の息子）の落胤であったとする伝説もあるが信憑性は低い。 肥後国南半国のキリシタン大名で関ヶ原の戦いに敗れて斬首された小西行長の遺臣・益田好次の子として母の実家のある天草諸島の大矢野島（現在の熊本県上天草市）で生まれたとされる。しかし、肥後国宇土郡江部村（現在の宇土市）または長崎出身という説もあり、出生地ははっきりしない。享年も諸説あるため、生年も定まらない。 益田家は小西氏滅亡後、浪人百姓として一家で宇土に居住したという。 時貞の母の陳述によると、宇土で成長し、学問修養のために何度か長崎を訪れ、一揆直前に父に伴われて天草へ移ったという。キリスト教には長崎で入信した。 生涯については不明の点が多いが、生まれながらにしてカリスマ性があったという。また、経済的に恵まれていたため、幼少期から学問に親しみ、優れた教養があったようである。小西氏の旧臣やキリシタンの間で救世主として擁立、神格化された人物であると考えられており、様々な奇跡（盲目の少女に触れると視力を取り戻した、海面を歩いたなど）を起こしたという逸話もある。もっとも、このような類の逸話は、イエス・キリストが起こした奇跡として新約聖書の四つの福音書にも多数書かれており、上記の逸話は四郎の名声を高める目的でこれら福音書の言い伝えを参考に創作されたと見ることもできる。 寛永14年（1637年）に勃発した島原の乱ではカリスマ的な人気を背景に一揆軍の総大将となる。戦場では十字架を掲げて軍を率いたとも伝わるが、四郎本人はまだ10代半ばの少年であり、実際に乱を計画・指揮していたのは浪人や庄屋たちで、四郎は一揆軍の戦意高揚のために浪人や庄屋たちに利用されていたに過ぎないと見られている。 12月、一揆軍は当時すでに廃城となっていた原城に立てこもり、幕府軍の板倉重昌を敗死させるなどしたが、3ヵ月に及ぶ籠城戦を続けたものの、最終的には食料も弾薬も尽きて原城は陥落し、一揆軍は幕府軍の総攻撃によって全滅させられた。この時、四郎も原城の本丸にて幕府方の肥後細川藩士・陣佐左衛門に討ち取られたと伝えられる。四郎の首は、原城三の丸の大手門前、そして長崎出島の正面入り口前に晒された。なお、このとき幕府側には天草四郎の姿や容貌の情報が全く伝わっておらず、幕府軍の陣には四郎と同じ年頃と見られる少年たちの首が次々に持ち込まれたものの、幕府軍はどれが本物の四郎の首であるか分からなかったため、以前から幕府軍に捕えられていた四郎の母（洗礼名：マルタ）にこれらの首を見せたところ、母は陣佐左衛門が持って来た首を見て顔色を変え、その場で泣き崩れた。これにより、幕府軍は佐左衛門が持って来た首を四郎の首と断定したという。 天草四郎が豊臣秀頼の落胤であるとする説は、四郎の馬印が豊臣秀吉のものと同じ瓢箪であることなどから、大坂夏の陣において死亡したはずの秀頼が大坂城を脱出して薩摩国へ逃れていたとする論拠で、豊臣家権威の糾合を図ったとも考えられている。「豊臣秀綱」という名があったと鹿児島所有の書物に記されている。 現在、原城跡をはじめ天草、島原など至る所に天草四郎をイメージした銅像が建てられている。また、四郎の母が建立したと思われる墓石が後年民家の石垣から発見され、原城跡に移築された。 父：益田好次 母：渡辺伝兵衛女、千束善右衛門妹（よね、とも） 姉：善 姉：つる 妹：万 また、尾張徳川家の蔵書などを所蔵する名古屋市蓬左文庫に収められていた「天草陣雑記」において、四郎が妻帯していたと思われる記述が見つかっている（それによると、妻は有家監物の娘という）。 天草四郎メモリアルホールは、熊本県上天草市にある記念館。 天草四郎を中心に、天草・島原の乱、当時の南蛮文化、キリスト教伝来の様子などを紹介している。 住所 - 熊本県上天草市大矢野町中977-1 アクセス - 熊本市より車で約1時間20分、九州自動車道松橋ICより車で約1時間、天草空港より車で約1時間。 駐車場 - 有 四郎法度書（しろうはっとしょ）とは、一揆の指導層が原城内の一揆勢に対して寛永15年2月1日付、「益田四郎　ふらんしすこ」名義で発布した文書。 無理やりキリシタンにさせられた者の赦免を認めるという松平信綱の通告に際して、「天草四郎の意思」を示すことで一揆勢の動揺を防ごうとした。一揆への参加を「神の慈悲に応えるための奉公」として捉え、一揆からの離脱を戒めている。上天草市の天草四郎メモリアルホールに、その複製が展示されている。 実像についてはほとんど史料がなく、様々な創作作品の影響で、昭和初期には天正遣欧少年使節や支倉常長の肖像などから発想を得たと思われる、華美な羽織・マント・襞襟を身に纏った姿がステレオタイプの像となった。戦後の一部の作品では女性説を採用したものも登場している。ただし『天草軍記』のような初期の軍記本では、天草四郎も普通の武士の子として描かれており、時代によるイメージの変遷は激しい。 小説 『魔界転生』 - 山田風太郎 『天草四郎の犯罪』 - 西村京太郎 『デウスの棄て児』 - 嶽本野ばら 『奇蹟:風聞・天草四郎』 - 立松和平 『アニマの鳥』 - 石牟礼道子 『髑髏検校』 - 横溝正史 映画 『天草四郎時貞』 （1962年）- 演：大川橋蔵 『魔界転生』 1981年版 - 演：沢田研二 2003年版 - 演：窪塚洋介 実写OAV 『魔界転生 The ARMAGEDDON』（1996年）- 演：吉田晃太郎 演劇作品 『炎の天草灘』 （1972年9月） - 演：甲にしき 『柳生十兵衛 魔界転生』 1981年版 - 演：志穂美悦子 2006年版 - 演：成宮寛貴 2011年版 - 演：浪川大輔 『SHIROH』（2004年） - 演：上川隆也 / 中川晃教 『のうみん』（2017年9月）-劇団そとばこまち 『もうひとつの地球の歩き方 〜How to walk on another Earth.〜 』（2018年1月-2月）- 演：虚構の劇団 作・演出：鴻上尚史 『MESSIAH（メサイア） −異聞・天草四郎−』（2018年7月-10月） - 演：宝塚歌劇団 明日海りお 舞台『魔界転生』（2018年10月-12月）- 演：溝端淳平　演出：堤幸彦　脚本：マキノノゾミ アニメ　 『魔界転生』（1998年） - 声：置鮎龍太郎 漫画 『魔界転生』 1996年版 - 石川賢 1999年版 - とみ新蔵 『魔界転生-夢の跡』（1997年）- 鳥羽笙子 『魔界転生-聖者の行進』（2003年）- 九後奈緒子 『十〜忍法魔界転生〜』（2013年）- せがわまさき 『SHIMAVARA』（1999年） - 藤田貴美 『AMAKUSA1637』（2006年） - 赤石路代　 『神（デウス）の御子 天草四郎物語』 - いがらしゆみこ 『天草四郎』 - 草場道輝 歌謡曲 『南海の美少年』（1961年） - 橋幸夫 『シマバラン伝説』 （2012年）- 天草四郎と島原DE乱れ隊『戦国鍋TV』の「ミュージック・トゥナイト」内でのユニット。 絵画 勝田哲『天草四郎肖像』（1929年） - 島原城蔵。第10回帝展特選。 鶴田一郎『天草四郎「祈り」』（2002年） - 天草キリシタン館蔵。 彫刻 亀井勇『天草四郎像』（1967年） - 天草キリシタン館に建立。 北村西望『信念にもゆる天草四郎』（1973年） - 原城本丸跡と西望記念館に建立。 人形 清水真理『天草四郎』（2012年） - 天草キリシタン館蔵。 ^ 『江戸時代人物控１０００』、山本博文監修 小学館、2007年、17頁。ISBN 978-4-09-626607-6。  ^ 天草四郎の歴史 天草四郎観光協会 ^ 天草四郎（熊本歴史・人物 ^ 天草四郎時貞 宇土市 ^ a b 阿部 1990, p. 720. ^ 神田、『島原の乱』、P125。原資料は「山田右衛門作口書写」 ^ 幕府軍の記録では、内通者の山田右衛門作ただ一人を除いて一揆軍は皆殺しにされたと言われるが、幕府軍の総攻撃が行われる前に1万人以上が投降して生き延びたとする説もある（神田千里：『宗教で読む戦国時代』p198、講談社）。 ^ 細川藩資料：「肥前国有馬戦記」 ^ “天草四郎に妻？　尾張徳川家の史料から発見”. くまにちコム. 2009年6月11日閲覧。 ^ “天草四郎メモリアルホール（上天草市）”. 2017年3月8日閲覧。 ^ “天草四郎メモリアルホール（天草宝島観光協会）”. 2017年3月8日閲覧。 ^ 作中では、天草四郎を、益田甚兵衛の子「益田四郎時貞」と奇跡の子「天草のシロー」という別々の人物として描いており、二人のSHIROHの物語となっている。益田四郎を上川が、天草のシローを中川が演じている。 ^ 第13回公演『もうひとつの地球の歩き方〜How to walk on another Earth.〜』 阿部猛; 西村圭子編 『戦国人名事典』 (コンパクト版) 新人物往来社、1990年、720頁。ISBN 4404017529。  禁教令 島原の乱 天草四郎メモリアルホール - 上天草市ホームページ 日本ポータル 歴史ポータル キリスト教ポータル 戦争ポータル 人物伝ポータル