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アヴァランチ作戦（アヴァランチさくせん、Operation Avalanche）は、第二次世界大戦中、1943年9月9日に実行された連合国軍によるイタリア、サレルノ上陸作戦である。この作戦にはハロルド・アレクサンダー将軍の第15軍集団（マーク・ウェイン・クラークのアメリカ第5軍、バーナード・モントゴメリーのイギリス軍）が投入された。この作戦は成功に終わったハスキー作戦に次ぐイタリア戦線におけるものであった。主要な攻撃目標はサレルノ周辺のイタリア本土西海岸への上陸であった。この作戦を支援するためにベイタウン作戦、スラップスティック作戦といった作戦も計画された。 枢軸国側の北アフリカ戦線での敗北によりイギリス首相のウィンストン・チャーチルはイタリアを戦争から脱落させてイタリア海軍を無力化し地中海の輸送を安全なものにしようと欲していた。そうすることで中東や極東、そしてソビエト連邦への援助のための補給線を維持することが容易にしようとした。またイタリアに侵攻することでドイツ軍をこの方面に留め置くこととなり、オーバーロード作戦（ノルマンディ侵攻）の成功に寄与すると考えた。それに対してジョージ・マーシャルらアメリカ軍首脳はオーバーロード作戦の遅延になるとしてこの方面での作戦は計画していなかった。 ドイツ軍は事前にサレルノ上陸の可能性が高いとして第16装甲師団をサレルノ湾を見下ろす丘陵部に配置していた。 9月9日に上陸した連合国軍は思わぬ抵抗に一時後退した。 この間にドイツ軍の援軍が到着し、逆にハインリヒ・フォン・フィーティングホフ将軍率いる戦車及び自走砲が逆襲に出てきた。 連合国軍は105mm砲の直接照準射撃で応戦し、なんとか橋頭堡を確保した。またアメリカ軍の第82空挺師団の降下作戦が行われた。 9月15日、戦艦ウォースパイトとヴァリアントがサレルノ湾に到着し、艦砲射撃でドイツ軍部隊に甚大な被害を与えた。 また連合国軍はドイツ軍の前線の背後にある街道沿いの町を戦略爆撃で壊滅させ、補給を断絶させた。 ドイツ軍は機甲師団、機械化歩兵師団を併せて6個投入したが連合軍の砲兵や艦砲射撃の前に上陸した連合軍を駆逐することはできなかった。
イタリア戦線 パンテッレリーア島 シチリア島 イタリア南部 （サレルノ湾 カラブリア半島 タラント湾） 内戦移行 (休戦クーデター ドイツ進駐 ナポリ反独暴動 ヴァチカン空襲 ムッソリーニ救出） ボルトゥルノ・ライン バルバラ・ライン バーリ空襲 グスタフ・ライン (ベルンハルト・ライン モンテ・カッシーノ アンツィオ） トラジメーノ・ライン アンコーナの戦い エルバ島 ゴシック・ライン ガルファーニャ イタリア北部攻勢 ベイタウン作戦（ベイタウンさくせん、Operation Baytown）は、第二次世界大戦中の1943年9月3日に行われた、連合国軍のイタリア半島上陸作戦である。レッジョ・ディ・カラブリアへの上陸を目標としたこの作戦はアヴァランチ作戦、スラップスティック作戦と同時にイギリス第8軍の指揮下にあったイギリス第13軍団によって実施された。この作戦に続きサレルノを主要目標としたアヴァランチ作戦、タラントを主要目標としたスラップスティック作戦が行われた。
リベラル・フェミニズム（英: liberal feminism）は、男女平等は法的手段や社会改革を通して実現可能であり、集団としての男性と闘う必要はないと主張する、フェミニズムの一形態である。 リベラル・フェミニズムの起源はリベラリズムにあるが、今日の基準からすれば、むしろやや保守的もしくは徹底した個人主義をとるリバタリアン的なフェミニズムであると言える。リベラル・フェミニズムは、(差異派フェミニズムとは異なり) 男性との同一性の平等を支持する傾向がある。 リベラル・フェミニズムは、政治を個人主義的な観点から理解し、「男」と「女」という利害集団の間の闘争だとは見ない。 その結果として階級闘争的発想からの大規模な変革を主張するよりも、むしろ、現在の「リベラル」な社会慣行の漸進的改革に期待することが多い。 リバタリアニズムに基づく場合には現状からの大規模な変革を要求するけれども、それは性別や性差に関わらない個人の自由の徹底した尊重という要求に加えて殊更に「女」の自由や権利を主張するものではない。 この伝統につらなるフェミニストとしては、メアリ・ウルストンクラフト（女性の権利の擁護）、ジョン・スチュアート・ミル（女性の隷従）、第二波フェミニストのベティ・フリーダンなどがいる。ナディーン・ストロッセンもリベラル・フェミニストである。 リベラル・フェミニストの多くは、同性間の性交が刑法で禁止されている地域での脱犯罪化・合法化はいうまでもなく、同性カップルの同性結婚 (もしくはそれに準ずるものとしてのシビル・ユニオン) の法制化を支持する傾向がある。つまり、個人同士が合意の上でどのような関係を持つかは、政府の干渉すべき事柄ではないし、異性カップルに与えられている権利は等しく同性カップルにも与えられるべきだとする。 また、妊娠中絶に関する議論については、リベラル・フェミニストは、プロチョイスの立場をとる傾向がある。この立場をとる一般的な根拠は、個人は自分の体に対する支配権を持つはずなので、自分の体についての医学的な判断を行う権利もあるはずだということである。 また、このような自己所有権ないし他者危害原理に基づくプライバシー権によるアプローチから、リベラル・フェミニストは、大麻の所持・使用などの「被害者なき犯罪」の合法化・非犯罪化を支持する傾向があり、この立場は、宗教右派のみならずラディカル・フェミニストによってもしばしば批判の的になる。 そのような批判の例としては、キャサリン・マッキノンやアンドレア・ドゥウォーキンらに代表されるラディカル・フェミニストらによる、ポルノグラフィーの制作・流通・所持を女性の搾取につながるものとして敵視する立場を挙げることができる。 それに対して、リベラル・フェミニスト・法学者でもあるナディーン・ストロッセンが、「ポルノをやり玉にあげる検閲は、性差別や暴力を減らせない」と説く。 リベラル・フェミニストは、以下のようなものを、男女不平等の主な起源と考える傾向がある。 ジェンダー・ステレオタイプや女性蔑視 女の仕事と男の仕事の分業 女性の仕事に対する低賃金 高い地位に就く機会が限られている (ガラスの天井を参照) 外で働く母親のための手頃な保育施設の欠如 妊娠中絶に関する制限 女性起業家に対する支援の欠如 アメリカ合衆国のリベラル・フェミニズムの目標は、決して批准されることのなかった米国憲法に対する男女平等憲法修正条項に具現化されている。そこにはこうある。 「法の下の権利の平等は、合衆国およびいかなる州によっても、性別だけを理由に否定ないし制限されないものとする。」 – ジュディス・ローバー Gender Inequality: Feminist Theories and Politics, Second Edition ^ 江口聡 (2008年). “性の倫理学の可能性をさぐる”. 2009年9月11日閲覧。 ^ ナディーン・ストロッセン (2007年). “ポルノグラフィ防衛論”. 2009年9月11日閲覧。
グリーンアナキズム（英語: Green anarchism）またはエコアナキズム（英語: ecoanarchism）は、アナキズムの学派の1つで、環境問題を特に重視する。 サンディカリストのUlrike Heiderはアナキズムを、左派アナキズム、右派アナキズム（無政府資本主義）、グリーンアナキズムに分類した。 グリーンアナキズムのアメリカ合衆国での初期の影響には1854年の書籍 Walden (en)がある。19世紀後半にはフランスやスペイン、ポルトガルの個人主義的無政府主義者の間で、アナキズムとナチュリズムの哲学の融合としてアナルコナチュリズム(en)が発生した。 現代では一部のグリーンアナキストはアナルコプリミティビスト（無政府原始主義者）または反文明アナキストと呼ばれているが、全てのグリーンアナキストがプリミティビストなのではない。同様にグリーンアナキストの間で現代の科学技術への強い批判が存在するが、全てのグリーンアナキストが科学技術の全てを拒絶しているのでもない。しかし重要な現代の傾向はアナルコプリミティビズムと社会的エコロジーである。 en:Green Anarchy - アメリカ合衆国の雑誌 アナキズム 環境主義 ^ Heider, Ulrike. Anarchism: Left, Right and Green San Francisco: City Lights Books, 1994. ^ "Su obra más representativa es Walden, aparecida en 1854, aunque redactada entre 1845 y 1847, cuando Thoreau decide instalarse en el aislamiento de una cabaña en el bosque, y vivir en íntimo contacto con la naturaleza, en una vida de soledad y sobriedad. De esta experiencia, su filosofía trata de transmitirnos la idea que resulta necesario un retorno respetuoso a la naturaleza, y que la felicidad es sobre todo fruto de la riqueza interior y de la armonía de los individuos con el entorno natural. Muchos han visto en Thoreau a uno de los precursores del ecologismo y del anarquismo primitivista representado en la actualidad por John Zerzan. Para George Woodcock, esta actitud puede estar también motivada por una cierta idea de resistencia al progreso y de rechazo al materialismo creciente que caracteriza la sociedad norteamericana de mediados de siglo XIX.""LA INSUMISIÓN VOLUNTARIA. EL ANARQUISMO INDIVIDUALISTA ESPAÑOL DURANTE LA DICTADURA Y LA SEGUNDA REPÚBLICA (1923-1938)" by Xavier Diez ^ EL NATURISMO LIBERTARIO EN LA PENÍNSULA IBÉRICA (1890-1939) by Jose Maria Rosello ^ "LA INSUMISIÓN VOLUNTARIA. EL ANARQUISMO INDIVIDUALISTA ESPAÑOL DURANTE LA DICTADURA Y LA SEGUNDA REPÚBLICA (1923-1938)" by Xavier Diez Green Anarchy REWILD.info Primitivism "The Worst Mistake in the History of the Human Race" by en:Jared Diamond. Discusses agriculture as inferior to gathering-hunting. Tiamat Publications The News from Nowhere Practical Green Anarchist ideas and theory Beyond the Symbolic and towards the Collapse - introduction to John Zerzan's conferences in Montreal by Layla AR
ラディカル・フェミニズム（英: radical feminism、直訳: 急進的女性主義）とは、主にセクシュアリティという側面から男女間における権力関係を論じる、フェミニズムの一形態である。ラディカルには根本的という意味も含まれている。 ラディカル・フェミニズムは、1970年に出版されたケイト・ミレットの『性の政治学』と、シュラミス・ファイアーストーンの『性の弁証法』を思想的支柱とする。ミレットは、「家父長制」を男性が女性に性的従属を強いるシステムであると定義し、これが私的領域から公的領域に至るまで影響を及ぼしていると批判。男女の性差は家父長制の産物であるとした。またファイアーストーンは、女性の生殖能力も男性優位を前提とした階層構造を発展・維持させている要因であると論じた。こうした急進的な思想は、アンドレア・ドウォーキンらによって更なる発展を遂げ、一定の影響力を持ったが、現代社会における女性抑圧の源流をあくまでセクシュアリティに求め、時に結婚や家庭も女性解放の障害と見なし、階級闘争の構図へと還元する姿勢はしばしば論争になっている。[要出典] ラディカル・フェミニズムを端的に象徴するものとしてポルノグラフィ撲滅運動がある。ラディカル・フェミニストは、ポルノグラフィに出演した女性の被害例（身体的・精神的暴力を伴う撮影など）や、ポルノグラフィが男性による性犯罪・ドメスティックバイオレンス・セクシャルハラスメントを助長するとした強力効果論を挙げ、またポルノグラフィの存在を社会的に容認することは女性蔑視を再生産するものと決め付け、女性解放の障害になっていると飛躍し、厳罰を伴う法的規制を求めている。1980年代に、キャサリン・マッキノンとアンドレア・ドウォーキンらが展開した『反ポルノグラフィ公民権条例（英語版）』運動は特に有名であり、ポルノ・買春問題研究会などの日本のラディカル・フェミニズム団体に多大な影響を与えている。 ポルノグラフィ撲滅運動は、純潔思想からポルノグラフィを糾弾している保守系議員やキリスト教原理主義団体といったアンチフェミニズム・アンチジェンダーフリー勢力と連携して行われるケースが多く、具体的な人権侵害行為を伴わないポルノグラフィに対する法的規制には慎重な姿勢を見せているジュディス・バトラーやナディーン・ストロッセンなどのリベラル・フェミニストは、ラディカル・フェミニストの主張と呉越同舟といえる運動手法を強く批判しており、対立関係にある[要出典]。 ケイト・ミレット シュラミス・ファイアーストーン キャサリン・マッキノン アンドレア・ドウォーキン スーザン・ブラウンミラー ナバネセム・ピレー（英語版） グロリア・スタイネム 伊藤和子 角田由紀子 中里見博 イクオリティ・ナウ ポルノ・買春問題研究会 ヒューマン・ライツ・ナウ ^ “ミレットとファイアーストーン”. 2009年9月12日閲覧。 ^ “キャサリン・マッキノン、一九九一年の座談会でクラレンス・トーマス最高裁判事を支持する発言”. 2011年8月30日閲覧。 マギー・ハム著、木本喜美子・高橋準監訳、『フェミニズム理論辞典』、明石書店、1999/07、ISBN 4750311723 吉沢夏子、『女であることの希望　ラディカル・フェミニズムの向こう側』、勁草書房、1997/03、ISBN 9784326651993 ナディーン・ストロッセン著、松沢呉一監修、岸田美貴訳、『ポルノグラフィ防衛論ーアメリカのセクハラ攻撃・ポルノ規制の危険性』、ポット出版、2007/10、ISBN 9784780801057 アンドレア・ドウォーキン著、寺沢みづほ訳、『ポルノグラフィ－女を所有する男達』、青土社、1991/04、ISBN 9784791751280 ミサンドリー ミソジニー ジェンダーフリー フェミナチ 国連女子差別撤廃委員会(CEDAW) ポルノ・買春問題研究会 イクオリティ・ナウ フェミニスト・イニシアティヴ ラリー・フリント ポルノグラフィ
ミソジニー （英: misogyny） とは、女性や女らしさに対する嫌悪や蔑視の事である。女性嫌悪（じょせいけんお）、女性蔑視（じょせいべっし）などともいう。ギリシア語の μῖσος　mîsos （嫌悪、憎しみ）と γυνή　gunḗ（女性）から由来し、女性、女性らしさを嫌悪する人物をミソジニスト（misogynist）と呼ぶ。 対義語には、「女性や女らしさに対する愛好」を意味するフィロジニー（英: philogyny）と、「男性や男らしさに対する嫌悪」を意味するミサンドリー（英: misandry）の二つがある。 ミソジニーは、通常「女性嫌悪」「女性蔑視」などと訳される。男性にとっては「女性嫌悪」、女性にとっては「自己嫌悪」、その心性がミソジニーである。 男性側のミソジニーの例として、女性に対する性的暴力やセクシャルハラスメント、制度的差別などに加え、広告や映画、文学テクストなどにおける女性を憎む表現などが挙げられている。また、これはミサンドリーにも見られる傾向。 女性全般は嫌いだが、女性に性欲を感じることもあるし（創作物のみ、女体のみというもの、バイセクシャルや性同一障害の者もいる）、好きな女性が出来ることもある。 一方、女性側においてミソジニーは、女性の体に対する羞恥心、拒食症などの摂食障碍、性的機能不全、鬱病、女性であることに起因する劣後感や無価値感といった「女性であることが嫌だ」という感情の形をとって表れるとされる。 広く父権制的な社会においては、その社会構造に由来する必然的なミソジニーが見られる。キリスト教やイスラム教のような父権制的な宗教では、大地信仰を行うような母権制的社会における宗教のテクストに比べ明らかなミソジニーが見られる。こうした宗教社会では、女性は負の要素の象徴として、あるいはその元凶として描かれることが多く、こうした記述はミソジニーの表れであると評価される。 しばしばヒップホップなどの分野が、激しいホモフォビアの傾向とともにこの傾向を強く帯びる事がある。攻撃的なスラングをもって女性を嘲罵する一方で、当の女性たちからの熱い支持を受けもする。21世紀初頭ではエミネムは、GLAADからの批判を受けた。 ^ 「女たちが国を滅ぼした」――韓国のデモに紛れ込む「女性嫌悪（ミソジニー）」の危険度ニューズウィーク日本版公式ホームページ ^ GLAAD: Eminem's Hate Lyrics. GLAAD. Accessed 2007年6月31日 女性差別 女性恐怖症（ガイノフォビア：<英> gynophobia） 性嫌悪 人間不信 セクシスト アダムとイヴ ババア発言（石原慎太郎) 「産む機械」発言 反フェミニズム ジョック スイーツ（笑） ミサンドリー ホモソーシャル 嫌儲
コンゴクジャク（Afropavo congensis）は、キジ目キジ科に分類される鳥類。本種のみでコンゴクジャク属を構成する。 種小名congensisは「コンゴ産の」の意で、和名や英名と同義。 コンゴ共和国、コンゴ民主共和国 全長オス64-70cm、メス60-63cm。頭頂の羽毛が伸長（冠羽）する。尾羽の数は18枚。 眼の周囲や頸部には羽毛が無く、それぞれ青みがかった灰色と赤い皮膚が露出する。虹彩は褐色。後肢には蹴爪があり、色彩は灰色。 オスは背中や胸部が光沢のある紫色、腹部が黒い羽毛で被われる。尾羽基部の上面（上尾筒）は暗褐色の羽毛で被われ先端は青い。冠羽は白く、後頭にも黒い冠羽がある。翼の色彩は緑みを帯びた黒。嘴の色彩は青みがかった灰色。冠羽は赤褐色。蹴爪は長い。メスは上面が光沢のある黄緑色、頭部や体下面が赤褐色の羽毛で被われる。翼の色彩は褐色みを帯びた黄緑色。嘴の色彩は灰色。蹴爪は瘤状。 内部形態や生態から以前はアフリカ大陸からユーラシア大陸にかけてクジャク類が分布し、本種はその原始的な特徴を残した遺存種と考えられている。 標高100-1,200mにある熱帯雨林に生息する。 食性は雑食で、果実、種子、昆虫などを食べる 繁殖形態は卵生。周年繁殖し大木の根元などに、1回に2-3個の卵を産む。抱卵期間は26-28日。 生息地で羽毛が装飾品に利用される事もあった。 開発による生息地の破壊、剥製用や食用の狩猟などにより生息数は減少している。 原住民の装飾品に用いられていた羽毛の発見やインドクジャクの若鳥とされていた標本から調査が始まり、1935年に発見された。1949年に初めて生体がアメリカ合衆国に輸出され、ブロンクス動物園に送られた。アントワープ動物園やロッテルダム動物園では飼育下繁殖例がある。 メス ^ BirdLife International (2013年). "Afropavo congensis". IUCN Red List of Threatened Species. Version 2014.3. International Union for Conservation of Nature. 10 March 2015閲覧.  Check date values in: |date= (help) 小原秀雄・浦本昌紀・太田英利・松井正文編著 『動物世界遺産 レッド・データ・アニマルズ6 アフリカ』、講談社、2000年、96-97、182頁。 黒田長久、森岡弘之監修 『世界の動物 分類と飼育10-I (キジ目)』、東京動物園協会、1987年、102、159-160、178頁。 The IUCN Red List of Threatened Species BirdLife International 2013. Afropavo congensis. In: IUCN 2013. IUCN Red List of Threatened Species. Version 2014.3.
クロコンドル（学名:Coragyps atratus）は、鳥綱タカ目コンドル科クロコンドル属に分類される鳥。本種のみでクロコンドル属を形成する。特定動物。 北アメリカ大陸南部、南アメリカ大陸 全長60cm。全身はほぼ黒色をしており、脚は白色。尾は短い。 開けた環境に生息する。ヒメコンドルと混群を作ることが多い。 主に動物の死骸を食べるが、果実や鳥の卵も食べることがある。危険を感じると食べたものを吐き戻し、体を軽くして逃げる。 岩の割れ目や樹幹の折れた個所、建物などを巣とし、2個の卵を産む。 コンドル科 バードライフ・インターナショナル総監修 山岸哲日本語版総監修　『世界鳥類大図鑑』　ネコ・パブリッシング、2009年、182頁。 2006 IUCN Red List of Threatened Species BirdLife International 2004. Coragyps atratus. In: IUCN 2006. 2006 IUCN Red List of Threatened Species.
「メロディー」は、玉置浩二の10作目のシングル。1996年5月22日に発売された。発売元はSony Records。 前作から約11ヶ月ぶりに発売したシングル。 全作詞・作曲・編曲：玉置浩二 メロディー TBS系列『筑紫哲也 NEWS23』エンディングテーマ曲。 TBS系東芝日曜劇場ドラマ『メロディ』挿入歌。 愛を伝えて NHK『バラエティーざっくばらん』1995年5月度テーマソング。 メロディー（カラオケバージョン） メロディー 『CAFE JAPAN』 『田園 KOJI TAMAKI BEST』 『GOLDEN☆BEST 玉置浩二 1993-2007』 『ALL TIME BEST』 愛を伝えて 『CAFE JAPAN』 メロディー 清木場俊介:シングル「桜色舞うころ/メロディー」の表題曲の1つ。 スヒョン（U-KISS）:ソロシングル「君だけを」に収録。 鈴木雅之:シングル「泣きたいよ」（2016年5月25日発売）のカップリングに収録。 ^ RIAJ 2017年11月度認定 ^ a b 公式サイト・ディスコグラフィー ^ “鈴木雅之、玉置浩二の代表曲をカバー”. 音楽ナタリー. (2016年5月23日). http://natalie.mu/music/news/188142 2016年5月23日閲覧。  ソニー・ミュージックエンタテインメントによる紹介ページ メロディー
芹沢 常行（せりざわ つねゆき、1915年11月2日 - 2005年11月21日）は、日本の警察官。静岡県三島市出身。 昭和35年（1960年）に施行された検視官制度において、日本初の検視官3名のうちの一人。中央大学法学部二部卒。 1939年警視庁巡査となる。警邏係、警務係を経て、1948年愛宕警察署捜査係長、1956年本所警察署刑事課長、警視庁刑事部鑑識課現場鑑識係長、同捜査第一課係長を経て、1960年日本で初めての検視官となる。検視官として、臨場した変死体は、15年間で約3,000体。その仕事ぶりからいつからか、「スッポンの芹さん」というあだ名が付けられる。その後、調布警察署長、警視庁刑事部地方課長、警視庁刑事部鑑識課長、板橋警察署長、警視庁刑事部検死官室長(刑事部理事官)を歴任。退官後は、警察庁刑事局嘱託、関東管区警察学校講師などを務めた。 平成17年（2005年）11月21日に死去(享年91) 警視総監彰 従六位勲五等双光旭日章 「完全犯罪と闘う」（中公文庫） 「検死百態」(立花書房) 「検死読本」（同） Dr.刑事クインシー日本語版 検視官 検視 検死 検案 スッポンの芹さんの孫(芹沢 亮)ブログ スッポンの芹さんfacebookページ
ゴーゴーバーはゴーゴーのリズムに合わせ、ゴーゴーダンサーがポールダンスなどを見せるバー、ナイトクラブである。タイやフィリピンでは性風俗店となっている。 客は舞台の上で踊っている女性を見ながら、飲食を楽しむ。基本的には飲食代を払うだけで楽しむことができるが、女性を席につかせて会話をする時は女性のドリンク代を支払うのが一般的である。女性は水着や下着姿であることが多いが、稀に全裸の場合もある（大抵は1階にいる女性たちは水着や下着姿だが、2階以上にいる女性たちは（上半身）裸である）。 気に入った女性がいれば、別料金を支払うことで店外に連れ出すこともできる。連れ出す際の料金は店側に払う分（タイではペイバーPayBar、フィリピンではバーファインBarFineと呼ばれる）と女性に払う分があり、ペイバーは基本的には店で固定の料金だが、女性に払う分は女性との交渉で決まる。 女性はウェイトレスとダンサーが分かれている店や、ダンサーがウェイトレスを兼ねている店もある。基本的には店外へ連れ出しができるのはダンサーの方だが、ウェイトレスを連れ出せる店もある。一般的にはウェイトレスの方が連れ出す料金が高い。 店によってはビリヤード台などが置いてあり、女性と遊ぶこともできる。 連れ出した女の子を自分の宿泊しているホテルの部屋に招くのももちろん自由だが、ホテルによっては連れ込み料金（タイではジョイナーフィーと言う。略称JF）を請求されるところもあるので注意が必要である。 また店内の照明は総じて暗く、女性の正確な容姿・年齢・性別（特にタイの飲食・風俗業界ではニューハーフが女性に劣らず盛んに活動している）が分からないまま連れ出してしまうことも少なくない。 ナナ・エンターテイメント・プラザ バンコクにあるゴーゴーバーのメッカ。一つの建物の中に20～30軒ものゴーゴーバーがある。BTSのナナ駅近く。 パッポン通り バンコクの歓楽街。ゴーゴーバー以外にもバーやディスコ等が数多く店を構える。近くにはタニヤ通りという日本人街があり、カラオケ等が多い。 ソイ・カウボーイ BTSのアソーク駅近くにある歓楽街。2006年あたりから同ソイ（Soi)(タイ語でソイとは小路を指す)内の（バカラ）という店舗から発生した、いわゆる日本でのコギャルの制服を模した衣装での客引き、店舗新装などにより以前と比べかなりの盛り返しがみられる。 バングラ通り プーケットのパトンビーチにある歓楽街。ゴーゴーバーだけでなくビアバーやディスコなども多い。 パタヤ　 ウォーキングストリート周辺　 ブアカーオ ソイLK周辺 パサイ市 エドサインターナショナル・コンプレックス（通称エドコン） マニラ市 エルミタ地区 マカティ市 ブルゴスストリート周辺 アンヘレス市 フィールズ周辺 プリメタ周辺 風俗店 フィリピンパブ マッサージパーラー 日本人クラブ パッタヤー特別市（パタヤ） ジョイナーフィー ペイバー
タイムシェア(timeshare)とは、リゾートマンションなどを所有または利用する際に、その期間の経費だけを負担するシステム。別名「バケーション･オーナーシップ」とも呼ばれる。 タイムシェアを敢えて日本語にすると『時間を共有する＝分け合う』という風に訳せる。元々はコンピュータ業界の用語であり、大型コンピュータが高価な時代に各社が利用時間に応じて使用経費を負担し合ったタイムシェアリングシステムに由来する。 これがリゾートにも応用され、所有または利用する期間だけの経費を負担するという経済性に富んだリゾートシステムが世界中に広まった。 発祥は、1960年代のヨーロッパのスキーリゾートである。1970年代にそのシステムがアメリカにわたり、その後の伸長につながることになる。当初は法的な規制も無く、開発業者（＝販売業者であることが多い）が顧客から販売代金だけを回収し、その後倒産するという経済的悪循環もあり、悪評がたつという事例もあった。その後フロリダ州などでは『タイムシェア法』という州法によって規制がしかれるようになり、法的に買主の権利が保全されるようになる。 また、1980年代に入るとそれまで個人事業主等資金的に脆弱な企業だけでなく、大手ホテル企業(マリオット・インターナショナル等）が、タイムシェア事業に参画するようになる。ホテル事業で培ったノウハウやサービスがタイムシェアに生かされ、タイムシェアが事業として飛躍的に拡大する契機となった。過去の悪評も払拭され、米国では一般的なリゾート所有・利用システムとして認知されるようになる。 90年代に入るとヒルトン･ホテルもこのタイムシェア事業に参画するようになり、『ヒルトン･グランド･バケーション･クラブ』の商標の下、フロリダ州を拠点にタイムシェア事業を拡大していく。そして1990年代末には、ヒルトンやマリオットが日本人にも馴染みの深い旅行先であるハワイへと進出し、日本を始めとするアジアマーケットへもタイムシェアを紹介し始めることになった。 ヒルトンは、マリオットに先んじて、いち早く2003年10月にタイムシェアのマーケティングおよび販売拠点を東京(新宿区西新宿）へ構え、現在に至る。ヒルトンのタイムシェアは、一週間単位の所有権。初回に購入費用を支払うと(別途、不動産登記料がかかる）、後は年間管理費（固定資産税、保険料、修繕積立金等が含まれる）を支払うことで、永年利用が可能になる。宿泊料は基本的に所有している日数内であれば無料。 ヒルトン、マリオット等大手ホテルチェーン系のメリットとしては、このタイムシェアの権利を同系列の他のホテルやリゾートへ交換して利用することができる。 リゾート会員権 フラクショナル・オーナーシップ
ジョイナーフィー（Joiner Fee、通称：JF）は、タイなど東南アジアにあるホテルの宿泊料金の一種である。 ゴーゴーバーなどで連れ出した女性を自分の宿泊しているホテルの部屋に招く際に、ホテルによってはこのジョイナーフィーといった入室料金のようなものを請求してくるところが多い。フロントにて女性のIDを預け、記録などもされるために、セキュリティーの意味もある。ただ、高級ホテルの場合は宿泊者以外は立ち入りを認めていないところもある。 料金は、約500バーツから約2000バーツである。 ゴーゴーバー
ガストロパブ (gastropub)、ないし、ガストロラウンジ (gastrolounge) は、高級なビールや食べ物を供するバーとレストランを兼ねた飲食店を指す表現。イギリスのパブ文化の中で20世紀末に出現し、21世紀に入ってから普及が進んだ業態であり、世界各地に「ガストロパブ」を名乗る飲食店はあるもののイギリスが本場と見なされる。 「ガストロパブ」という用語は、「ガストロノミー (gastronomy)」と「パブ (pub)」を組み合わせたかばん語（ポーマントー）であり、20世紀末のイギリスに起源が求められる。 イギリスのパブは、元々酒を飲む施設であり、食べ物の提供はあまり重視されていなかった。パブで食事を提供することがあっても、通常はプラウマンズ・ランチ (ploughman's lunch) のように、加熱調理を要しない簡単な食事というのが一般的であった。イングランド南西部、とりわけロンドンでは、近年に至るまで、夕方から閉店にかけての時間帯には、ザルガイ、ツブ貝、イガイ、その他の貝類を調理して売ることがよく行われていた。貝類の移動販売の屋台がパブの近くに店を出すこともよくあり、ロンドンのイースト・エンドでは、今もこうした光景が見られる。 「パブ・グラブ (Pub grub)」と称される「パブめし」には、イギリス特有の食事であるステーキ・アンド・エール・パイ（ミートパイの一種）、シェパーズパイ、フィッシュ・アンド・チップス、バンガーズ・アンド・マッシュ (bangers and mash)、サンデーロースト、プラウマンズ・ランチ、パスティなども含まれる。加えて、ハンバーガー、チップス（フライドポテト）、ラザニア、チリコンカーンが供されることもよくある。 「ガストロパブ」という言葉が生まれたのは、デイヴィッド・エア (David Eyre) とマイク・ベルベン (Mike Belben) がロンドンのクラーケンウェル (Clerkenwell) にあるバプ「ジ・イーグル (The Eagle)」の経営を引き継いだ、1991年とされる[要出典]。パブの中にレストランを入れるというコンセプトは、伝統的なパブの性格を消し去ってしまう恐れがある、としばしば批判もされてきたが、結果的にパブ文化とイギリスの外食の両方を活性化させることとなった。 ガストロパブの増加は、テレビの料理番組人気や、モダン・ブリティッシュと称される創作料理の普及などとともに、21世紀初頭に急速に進行したイギリス人の「食への目覚め」の一環と理解されている。 英単語としての「gastropub」は、2012年8月に刊行された『メリアム・ウェブスター・カレッジ英英辞典 (Merriam Webster's Collegiate Dictionary)』2012年版から、この辞典に収録されるようになった。 ロンドンには、ミシュランガイドの星を獲得したガストロパブも存在する。 ^ Farley, David (2009年5月24日). “New York Develops a Taste for Gastropubs”. The Washington Post. 2014年3月30日閲覧。 ^ a b “身も心も温まる本場英国のガストロ・パブへ”. 英国ニュースダイジェスト (2011年1月27日). 2014年3月30日閲覧。 ^ “Pub Food”. Lookupapub.co.uk. 2009年6月26日閲覧。 ^ “Ploughman's Lunch - Icons of England”. Icons.org.uk (2007年7月16日). 2009年6月26日閲覧。 ^ 英語の grub は、本来は昆虫の幼生などを指すが、「食べ物」という俗語の意味がある。 ^ Better Pub Grub ^ Mirror.co.uk ^ Norrington-Davies, Tom (2005年11月24日). “Is the gastropub making a meal of it?”. The Daily Telegraph (London). http://www.telegraph.co.uk/wine/main.jhtml?view=DETAILS&grid=P8&xml=/wine/2005/11/24/edgastro24.xml 2008年7月10日閲覧。  ^ Norrington-Davies, Tom (2005年11月24日). “Is the gastropub making a meal of it? - Telegraph”. London: telegraph.co.uk. http://www.telegraph.co.uk/foodanddrink/restaurants/3322965/Is-the-gastropub-making-a-meal-of-it.html 2009年7月21日閲覧。  ^ “American gastropub: what's in a name?”. Art Culinaire (via findarticles.com). (Spring 2007). オリジナルの2008年5月13日時点によるアーカイブ。. http://web.archive.org/web/20080513174405/http://findarticles.com/p/articles/mi_m0JAW/is_84/ai_n19187661 2008年7月23日閲覧。  ^ 鶴原徹也 (2010年4月2日). “［緩話急題］グルメブーム 英国「食の革命」なるか”. 読売新聞・東京朝刊: p. 10  - ヨミダス歴史館にて閲覧 ^ “A Sample of New Dictionary Words for 2012”. http://www.merriam-webster.com/info/newwords12.htm 2012年8月16日閲覧。  ロンドンを中心にイギリス国内で人気急上昇中の本場のガストロ・パブ（ガストロ・レストラン）の概要をご紹介します。 - UKJAPON
株式会社キャメル珈琲（キャメルコーヒー）は、東京都世田谷区代田に本社を置く企業である。 主に自家焙煎のコーヒー豆およびコーヒー関連商品や輸入食材、製菓材、酒類を販売する店舗「カルディコーヒーファーム」の経営を手掛ける。また、卸売やコンサルタント以外にも、レストランやカフェを運営している。 1977年9月の設立当初は、喫茶店向けコーヒー豆の卸売を中心に営業していた。1986年、小売店舗として「カルディコーヒーファーム」第1号店（現:下高井戸店）を開店する。2000年9月、仙川店のリニューアル以降、カフェ部門を併設した複合店舗を展開。2006年3月、タイ・バンコクに「キャメル珈琲・タイランド」を開店する。2010年10月、カルディコーヒーファーム直営店舗数が200を越え、2010年8月時点で、日本国内にレストラン・カフェ5店舗、海外にレストラン・カフェ5店舗を展開している。 カルディコーヒーファーム カフェデリツィア - 仙川、さいたま新都心 ピッツェリア・トニーノ - 下高井戸、イタリア・ボローニャ カフェカルディーノ - ららぽーと柏の葉 カルディバッコ - ミウィ橋本内にあった酒類専門店舗。同ビル内にあったカルディ橋本店と統合され消滅。 珈琲らくだ屋 - 小田急線世田谷代田駅南口 CAFE KALDI - タイ・バンコク、ネパール・タメル キャメル珈琲の根幹を成す小売店舗である。名称はコーヒーの歴史におけるいくつかの起源説のうちの一つ、「エチオピアのヤギ飼いの牧人カルディ（KALDI）が山でコーヒーを食べたヤギが興奮状態になることに気づいたことから発見」に縁るもので、店舗内装飾や看板、紙袋をはじめ、オリジナル商品やオリジナルグッズなどに、このヤギとヤギ飼いカルディを模した統一デザインが採用されている。このヤギのキャラクターには「ヤギべえ」という名前がついている。 オープン初期の店舗は、さほど広くない店内に大量の輸入食材が雑然と陳列され安売りディスカウント店的風情だが、1998年頃から上記デザインに統一して店舗改装されて高級感のある食材店を目指す。現在は、カフェを併設する複合路面店舗や、丸井、ららぽーと、ゆめタウン、イオングループ系列のショッピングセンターや駅ナカへテナント出店が多く、日本では福井県、鳥取県を除く45都道府県で店舗展開する「洒落た雰囲気」の輸入食材・コーヒー豆店として人気を博している。店舗スタッフは女性のみで構成されて店長など管理職位も女性だが、カフェなどには男性スタッフも見られる。 店頭では頻繁にコーヒーが紙コップでサービスされ、客はそのまま店内を回遊する。店の入口では、このコーヒーをもらうために長蛇の列をつくるといった光景を目にすることができるが、サービスされるコーヒーは客への試飲が目的ではなく、あくまでも来店客への「おもてなし」のために振る舞われているという。コーヒーは一番人気のオリジナルブレンド「マイルドカルディ」で、夏場は「アイスブレンド（冬はイタリアンローストの名称で販売）」を使ったアイスコーヒーが振る舞われる。いずれも砂糖とミルクがたっぷり入った状態で渡されるが、ブラックや砂糖なしなど、スタッフに注文をつけると対応してくれる。 来店客数が多いことから常にコーヒーを補充しており、ほぼ淹れたてを味わうことができる。常に淹れたてを振る舞うためにコストはかかるが、店内の回遊率を上げる効果が期待できるため、最近ではこうした店頭でのコーヒー試飲サービスを取り入れる同業態の店舗も増えてきた。 暗めに抑えた店内照明だけではなく、冷蔵棚や冷凍棚の設置をできるだけ最小限に抑えるなど光熱費の支出を減らす工夫が多く見られる。取り扱い銘柄がさほど多くはない缶ビールや冷凍食品、一般にスーパーやコンビニで売られている全国大手食品メーカー品よりやや価格が高級なアイス氷菓、他にごく一部の銘柄のワイン陳列用にのみ設置されており、大半のワインやソフトドリンク全般、他、真空パック封入されたデザート類（ゼリーや杏仁豆腐、あんみつや水羊羹など）や漬物類は常温で棚に陳列されている。レジの中や奥で別途冷却している訳でもなく、そのため、夏場の暑い日に飲みたい缶ジュースを店内で発見しても、購入した直後にすぐ飲用して涼を取ることはできない。常温での飲用・飲食に向いていない缶ビール以外の食品については、購買客自身がいったん自宅冷蔵庫で自前冷却させることが前提となっている。冷蔵棚と冷凍棚の店内最小限設置については、前述で述べた光熱費節約の他、店内レイアウト・デザイン基調色である焦げ茶色への統一性を高める効果も見られる。 年に一度、オープン記念日にほとんどの店舗でコーヒー豆の半額セールが行われる。 2011年5月13日、障碍者の雇用状況（社員数100人を超える場合、最低2パーセントは障碍者であることと義務付けられている）に改善が見られないとして、障害者雇用促進法第47条に基づく企業名公表をされる。2011年1月1日現在での障害者実雇用率は0.13%（基礎労働者数2273名、ダブルカウントを含む雇用数3名、不足数37名）。 2012年以降は雇用状況に改善が見られ公表には至っていない。カルディコーヒーファームの公式ウェブサイトの採用情報内では積極的に障害者採用を行っていることがわかる。 株式会社オーバーシーズ - 食品・ワイン輸入業 株式会社もへじ - 国内商品取り扱い Camel Coffee (Thailand) Co.,Ltd. - タイでの飲食事業 Kaldi (Thailand) Co.,Ltd. - タイでのコーヒー豆の卸売事業 ^ 店名の「カルディ」はコーヒーの苗を発見したと云われるエチオピアの羊飼い「カルディ」の名に由来する。 ^ 福島県には長年出店していなかったが、2018年6月1日に、エスパル郡山店に福島県初の店舗を出店。これで東北地方全てに出店したことになった。 ^ 障害者の雇用状況に改善が見られない6社（うち再公表2社）を公表します 〜障害者の雇用の促進等に関する法律第47条に基づき実施〜 カルディコーヒーファーム オーバーシーズ もへじ
ジュピターコーヒー株式会社は、東京都文京区本駒込に本社を置く企業。 コーヒーや輸入食材を扱う小売店「JUPITER」（ジュピター）を経営する。 1971年（昭和46年）5月創業、1979年（昭和54年）8月会社設立。 自家焙煎のコーヒー豆およびコーヒー関連商品や輸入食材、製菓材、酒類などを扱う「JUPITER」を、主に駅ビルや地下街、ショッピングモールなどを中心に出店し、2016年12月現在、31都道府県で合計64店舗を経営する。 オリジナル商品の主力であるJUPITERオリジナル自家焙煎のコーヒー豆は、香りが豊かなアラビカ種100%をセールスポイントとしており、各店舗ではカルディコーヒーファームなどと同様、買い物客に試飲用のコーヒーが配られるコーヒーサービスも行なわれる。 また、社名にコーヒーとついているが、コーヒー以外にも、輸入食材や菓子類の材料にも力を入れている。 ^ a b 会社情報 ジュピターコーヒー ^ ジュピターの美味しいレギュラーコーヒー豆 ジュピターコーヒー ^ 【永久保存版】カルディだけじゃない！ジュピターやカーニバルなど意外にたくさんあった輸入食品店！|その情報が知りたい！[出典無効] ジュピターコーヒー
カドリーベアとは、タカラトミーアーツより発売されている、ディズニーに登場する熊のぬいぐるみの名前である。 ぬいぐるみの他に文房具やキーチェーンなど様々な商品が発売されている。 カドリーベアは東京ディズニーリゾートから生まれたキャラクターではないので東京ディズニーランド、東京ディズニーシー、ボン・ヴォヤージュなどリゾート内ショップでの発売はされない。 しかしダッフィーとともに人気があり、ディズニーリゾート内でカドリーベアを持ち歩くゲストは多い。 現在ではインターネット、ジャスコ、イトーヨーカドー、キデイランドなどで売られている。 ミニーは、ミッキーが寂しくないように、ダッフィーという熊のぬいぐるみを作った。 そこで、ミニーは自分用にと、熊のぬいぐるみを作った。 ミニーは、その熊を「カドリーベア」と名づけた。 「カドリー」には、「抱きしめたいほどかわいい」という意味がある。
福助人形（ふくすけにんぎょう）は、幸福を招くとされる縁起人形。正座をした男性で、大きな頭とちょんまげが特徴。頭が大きな人の比喩にも用いられる。 元々は、文化元年頃から江戸で流行した福の神の人形叶福助。願いを叶えるとして茶屋や遊女屋などで祀られた。 叶福助のモデルとなった人物も実在したと言われており、松浦清の『甲子夜話』にも登場する。当時の浮世絵にも叶福助の有掛絵が描かれ、そこには「ふ」のつく縁起物と共に「睦まじう夫婦仲よく見る品は不老富貴に叶う福助」と書かれている。 一説に、享和2年8月（1802年9月）に長寿で死去した摂津国西成郡安部里の佐太郎がモデルである。もともと身長2尺足らずの大頭の身体障害者であったが、近所の笑いものになることを憂いて他行を志し、東海道を下る途中、小田原で香具師にさそわれ、生活の途を得て、鎌倉雪の下で見せ物に出たところ、評判が良く、江戸両国の見せ物にだされた。江戸でも大評判で、不具助をもじった福助の名前を佐太郎に命じたところ、名前が福々しくて縁起がよいと見物は盛況であった。見物人のなかに旗本某の子がいて、両親に遊び相手に福助をとせがんで、旗本某は金30両で香具師から譲り受け、召し抱えた。それから旗本の家は幸運つづきであるのでおおいに寵愛され、旗本の世話で女中の「りさ」と結婚し、永井町で深草焼をはじめ、自分の容姿に模した像をこしらえ売りにだし、その人形が福助の死後に流行したという。 加藤元悦の『我衣』には、「（文化元年・1804年）春の頃より叶福助といふ人形を張抜にせし物大に流行して、一枚絵そのほか種々の物に准へて持運び、後には撫牛の如く蒲団を幾枚も重ね、これを祭れば福祐を増すとて、小き宮に入れて売るものあり」とある。 大田南畝の『一話一言』には、「享和三年（1803年）冬より、叶福助の人形流行」とある。 稲垣新一『江戸の遊び絵』1988年 ISBN 4487751179 福助株式会社 - アパレルメーカー。ロゴのモデルも福助人形。 水曜どうでしょう - テレビ番組。福助人形がイメージキャラクター。 サージェント・ペパーズ・ロンリー・ハーツ・クラブ・バンド - ビートルズのアルバム。ジャケット写真に登場する。 水頭症
京都タワー > たわわちゃん たわわちゃんは、京都府京都市下京区にある京都タワーのマスコットキャラクターである。 元々はタワーの開業40周年にさいし社員用バッジのために作られた名もないキャラクターで、取引相手や社員の友人などに無料で渡していた程度だったが、キャラクターの評判が口コミにて広まった。その後名前が公募され、京都府在住の女性が応募した「たわわ」が採用され、2004年12月より正式なキャラクターとして活動を開始した。 デザインは大阪府大阪市にある「桜井デザイン」所属のイラストレーター、もへろんである。 名前：たわわちゃん 出生地：JR京都駅前 性格：おっとりした性格 チャームポイント：色白・スマート 趣味：京の街を展望すること 好きな言葉：まごころ あこがれ：舞妓さん 特技：琴 好きな唄：丸竹夷 好きなタイプは「背の高い人」で、2007年2月のバレンタインデーには東京タワーのマスコット「ノッポン兄弟」にチョコを贈っており、以降2015年2月時点でバレンタインプレゼントを合計7回（そのうち3回は直接手渡し）を行っている。 京都タワーを模してデザインされた。 京都タワービル内でオリジナルグッズが販売されている。 着ぐるみがある。 パーサくん、コトノちゃんと交流があり、サンガタウンへ京都サンガF.C.の練習を見学に行くこともある。 京言葉を話す。 2013年11月、オーディションで選ばれた小学3年～中学1年の8人「たわわキッズダンサーズ」が誕生した。 メディアなどへの主な出演実績。 FNS26時間テレビ 国民的なおもしろさ!史上最大!!真夏のクイズ祭り 26時間ぶっ通しスペシャル（2006年7月15日から翌日に放送） - 「FNS28局お国自慢 史上最大のホンモノはどれだ?」に出演。 めちゃ×2イケてるッ!（2009年4月11日放送） - 「中居・ナイナイ日本一周の旅」では、海老の天ぷらのセットを抱えてスイングを披露した。 第17回統一地方選挙（2011年4月10日実施） - 京都市選挙管理委員会が作成した広報ポスターに使用される。 ^ 2月14日(土)のバレンタイン、京都タワーの「たわわちゃん」が東京タワーで 「ノッポン弟」とイルミネーションデート！ ～手作りスイーツを手渡し、東京タワーの階段のぼりに挑戦？！～[リンク切れ] - 読売新聞（2015年2月9日付、同年3月7日閲覧 ^ 市選管がポスター作製 府・市議選PRに1万4千枚 - 京都新聞（2011年3月20日付、同年4月3日閲覧） ゆるキャラ 京都タワー研究会 京都タワー たわわちゃん活動記録 京都ブロードタワー
まねきだるまとは、招き猫とだるまを組み合わせたキャラクター。日本国内で縁起物として、いつくつかの企業が商品化している。 招き猫は江戸時代（嘉永）頃から今戸焼の焼き物などの形で売り出され、猫ブームとも相まって評判を呼び当時のヒット商品となった記録がある。平成時代に入ると猫ブームが再来し、再び招き猫もブームとなった。この動きは中国や台湾にも波及したが、特に台湾では1990年代には招き猫はすでに浸透していた。 こうした動きが加速すると、さらに商品の個性化、差別化の一環として「まねきだるま」（招き達磨）が商品キャラクターとして登場する。何度倒しても起き上がるだるまと福を招き、縁起がよいとされる招き猫をくみあわせたもので、形状も文字通り招き猫とだるまを合体させたようなものである。だるまの一大産地である群馬県高崎市では、老舗のだるまメーカーがさまざまな種類のだるまを制作し、その中には「まねきだるま」もある。また、同市にある制作工房が制作したものを中川政七商店が発売した「招き猫だるま」や、五州薬品がまねきだるまをキャラクターとして使用し販売する入浴剤などがその代表的なものである。 現在では複数の企業がキャラクターとして使用しているが、最初に着想したのはラーメンチェーン店と居酒屋チェーン店を34店舗運営する八角グループの大西慎也といわれている。大西が2003年に自らの経営による居酒屋チェーン店のメニューボードを半円形で手作りしたものを置いたところ、その形状がだるまに似ていることから評判を呼び、後に同社によって「幸運を招くキャラクター」として商品化されLINEスタンプまで登場した。 ^ a b 『招き猫百科』（日本招猫倶楽部/インプレス） ^ 産経west2017.5.30付「江戸時代にも猫ブームがあった…特別展「いつだって猫展」開催 京都文化博物館」 ^ a b 関西経済新聞社公式FB 2017年3月27日付 [1] ^ 旅ぐるなび - 正月の縁起物！だるまの本場、高崎で絵付け体験 ^ 五州薬品公式サイト ^ 中川政七商店公式サイト
バンクー（bankoo）、くまのバンクーは、住友銀行のマスコットキャラクターである。 1995年に登場。熊ではあるが2足歩行をする細身のサラリーマンというキャラクター。電通がプランニングを手がけ、プロデューサーは当時社員であった佐藤雅彦が担当。黒塗りのキャラクターデザインとしては、のらくろやさかざきちはる作画のペンギンと近いものがある。 2001年3月の住友銀行消滅まで、印刷物や総合口座通帳（バンクーデザイン）の裏表紙にワンポイントに描かれていたりした。 1998年までグッズプレゼントキャンペーンのテレビCMが制作され、関根勤が声を当てた。デジタル作画による2DCGアニメーションと、人形劇による実写映像版があり、大半はバンクー自身が惨めな結末になるストーリー展開だった。そのモチーフは佐藤雅彦が先に手がけていた日本電気のバザールでござーると酷似している。 1999年度以降は不良債権の増大による広告宣伝費削減の一環によりテレビCMは制作されなかった。（同時期に関東キー局でテレビCMを放映していた都市銀行は、さくら銀行・富士銀行・東京三菱銀行・東海銀行のみ） 2001年4月に発足した三井住友銀行では、旧さくら銀行のキャラクターであったドラえもんが短期間ながら承継され、バンクーは予告なく退任となった。 グッズも大量につくられ、そのネーミングも独特であった。今でもオークションサイトで取り引きされており、黒色・くま・企業ノベルティー、貯金箱と、いくつかのフックがあり人気も高い。 This is 夏なのだ 1・2の3グラス 年に一度の夏なのだ 真夏のジョッキ兄弟 朝ごはんしっかりトリオ おはようございマグ 今日も元気に行ってきマグ はらぺこ茶わん ちょいぺこ茶わん ひんやりデザート天国 北極グラス 南極グラス のびたらつめ切りの助 忘れもの撲滅委員会（壁掛けポケット） など。
黒門市場（くろもんいちば）は、大阪市中央区日本橋1丁目・2丁目にある市場・商店街。 堺筋から一つ東の筋を中心に、千日前通の南側に展開する。大阪においては、東成区の鶴橋市場、豊中市の豊南市場などと並んで食の宝庫として知られる。 約180の店舗からなり、鮮魚店が約半数を占めている。その他、青果・乾物などを扱う店も多い。市場とは特に関連のない総合食品スーパーなども立地している。 また飲食店は約20店舗程度で、それらの多くもうどん屋などの大衆食堂が大半であったが、最近では立地を活かして新鮮な魚介類を使った料理店・居酒屋なども増えてきている。 文政期頃からこの辺りで鮮魚商人が見られるようになったが、市場として開設されたのは1902年（明治35年）2月で、当初は圓明寺市場と呼ばれた。圓明寺市場の名はかつて市場近くにあった寺院に由来するが、この寺院の山門が黒塗りであったことから黒門市場と通称されるようになり、現在ではもっぱら黒門市場の名で知られる。なお、圓明寺は1912年（明治45年）1月の大火で焼失し現存しない。 Osaka Metro堺筋線・千日前線日本橋駅 / 近鉄難波線日本橋駅 南東へ 大阪シティバス 73号系統 「日本橋一丁目」バス停を南へ 国立文楽劇場 御蔵跡日本橋履物問屋街 高島屋東別館（高島屋史料館） でんでんタウン 味園ビル 黒門市場公式HP
づぼらやは、大阪市の新世界と道頓堀に店舗を構えるふぐ料理の専門店。大正9年（1920年）創業の老舗で、ふぐ外食企業として著名である。 新世界・道頓堀両店舗とも、店頭に巨大なトラフグの提灯を掲げており、中座くいだおれビルの「くいだおれ太郎」、かに道楽の「カニ」とともに、大阪では著名な看板の1つ。 古くは芦屋雁之助が歌うCMソングで知られ、現在でも比較的安価で「てっちり」や「てっさ」など、ふぐ料理を味わえる。 旭食品（八尾市）が製造する「旭ポンズ」も、づぼらやの味を参考にしたと言われる。 ^ a b c づぼらや 新世界本店：OSAKA-INFO 大阪観光情報 Archived 2014年9月3日, at the Wayback Machine. - 大阪観光コンベンション協会 ^ 「下関フグ卸売市場の「存在力」」83頁 ^ 『大阪の扉』219頁 古川澄明「下関フグ卸売市場の「存在力」」山口経済学雑誌57巻5号71-96頁 千野境子 『大阪の扉 :「産経新聞大阪特派員」が見つけた文化、人、街…』 産経新聞出版、2005年10月。ISBN 4-902970-19-8。  新世界 道頓堀 づぼらやホームページ 7月28日は「なにわの日」です。[リンク切れ] - 大阪市浪速区役所 〔づぼらやのふぐの看板を中心においた風景画「づぼらや2階より通天閣を望む」を掲載〕 大阪のおもしろ看板 BEST5 第3位「づぼらや」のフグ - ［大阪の観光・旅行］All About
喧嘩プロレス二瓶組（けんかプロレスにへいぐみ）は、かつて存在した日本のプロレス団体。 1995年、屋台村プロレスでマネージャーを務めていた二瓶一将と元プロボクサーの鴨居長太郎が設立。 1999年4月、二瓶が折原昌夫から脅迫、傷害、銃刀法違反などで刑事告訴されて逮捕。懲役1年6ヶ月、執行猶予3年の判決を受ける。 9月26日、川崎クラブチッタ（現：CLUB CITTA'）で旗揚げ戦を開催。 2004年10月、二瓶が交通事故に遭ったため解散。 2007年2月11日、東京都新宿区歌舞伎町の歌舞伎町クラブハイツで復活興行を開催。 2008年、我道会館RofCと組んで二瓶組RofCとして活動。 二瓶一将 菅原伊織 片岡"幻"亮（現：片岡亮） 鴨居長太郎 モンゴルマン タノムサク鳥羽 門田幸子 西田茂和 伊藤恒平 金沢看守 ダイアナ
眼圧（がんあつ、ocular tension）は、眼球内を満たしている眼内液の圧力を指す。大気圧よりも僅かに高く、この大気圧との差を眼圧の値として表す。単位はmmHg（ミリ水銀柱）。眼圧の異常による疾患に、緑内障がある。 眼内液の圧力を表す用語は、正確には眼内圧（intraocular pressure）であり、眼圧とはあくまでも眼球壁の圧力のことを指す。眼内圧は、マノメーターなどにより眼内液の圧力を直接に測定するが、これは実験動物などに限られる。そのため、ヒトを対象とした医学上の検査では、眼内圧を類推するための値として、眼圧を測定する。このように、医学的検査では眼内圧を直接扱うことがないことから、医学上で使われる広義の「眼圧」は、眼球壁の測定値としての眼圧だけでなく、実際の眼内圧を指す場合にも使われる。また、眼圧の訳語にも、ocular tension だけでなくintraocular pressureも使われる。 （以下の項目では、眼内圧と眼圧を区別する） 眼内圧は、眼内液の増減によって調節されている。眼内液はリンパ液の一種であり、毛様体で分泌されることによって補給される。この液体を房水と呼ぶ。毛様体から分泌された房水は、まず虹彩と毛様体とレンズ（水晶体）の間の空間である後房に放出され、虹彩とレンズの間を通り抜け、瞳孔を通って角膜と虹彩の間の空間である前房（前眼房ともいう）に出る。前房に入った房水は、虹彩と角膜の結合部分である隅角にある線維柱帯からシュレム管を通過することで眼球外に排出される。つまり、毛様体における房水の産出量と、シュレム管における房水の排出量のバランスによって眼内圧は調節されている。 眼内圧は、実験動物の場合にはマノメーターによって直接測定するが、ヒトの場合は眼内圧を直接測定することはない。眼圧は、眼球壁の一部である角膜の圧力から測定する。眼圧測定は、非接触測定法として空気眼圧計で、または正確には圧平眼圧計（ゴールドマン眼圧計）により直接角膜に測定部を接触させて眼圧を計る。ヒトの角膜の圧力の正常値は、10 - 21 mmHgと定義され、これを診断上の正常眼圧としている。 眼圧と眼内圧は、基本的には相関関係にあるため、眼圧が高いほど眼内圧は高くなる。しかし眼圧は、眼球壁が固くなるほど、または厚くなるほど高めに測定される。この場合、眼圧は高いが眼内圧は高くないため、視神経が侵されることがなく、高眼圧症と診断されることになる。逆に、眼球壁が薄い場合は、眼圧が低くても眼内圧は比較的高い状態であることになり、視神経が侵される状態にあることになる。これが正常眼圧緑内障の診断例の増加の一因であるともいわれている。 眼内圧と血圧は別のものである。しかし、拡張時血圧（最低血圧）の高い人や、糖尿病患者と眼圧値の間に正の相関がみられるという報告もある（山梨医大雑誌 1999）。 日内変動することが確認されている。 運動による変動も確認されている。 緑内障 網膜 角膜
体温（たいおん、英: body temperature, BT、独: Körpertemperatur, KT）は、体の温度のことである。 動物の体の中の様々な化学反応は温度の影響を大きく受けるので、これによって動物の活動は大きく影響を受ける。また、それは体温の発生源でもある。 体温は、その動物の周囲の温度とその動物の体内で作られる熱エネルギーによって変化する。動物が激しい活動をすれば、多くの熱エネルギーを生じるので体温は上がり、逆に大きな活動をするためにはある程度以上の体温が必要でもある。体温が低すぎれば活動できず、高すぎても良くない。 体温を調節するしくみを基準に動物を分類すると、周囲の環境条件に寄らずほぼ一定の体温を維持することの出来る恒温動物と、周囲の環境の温度の変化に応じて体温が変化する変温動物の二種類に区分されることが多い。しかし、恒温動物と変温動物の体温調節能力は段階的であり、両者は厳密には区分できない。鳥類や哺乳類の多くは、日周体温変動がごくわずかな典型的な恒温動物であり、それ以外の種も内分泌系による自律的な何らかの体温制御能力を持っている。それ以外の爬虫類や魚類、昆虫などに属する種の多くは（決して「全て」ではない）内分泌系ではほとんど体温制御を行わない（体温制御そのものを行わないわけではない）典型的な変温動物である。 恒温動物にあっては、食物を体内で化学分解することにより発生する熱が体温の源となっている。このように発生した熱によって暖められた血液等の体液が血管などを通じて全身に循環することで生物は熱を持つこととなる。 恒温動物の場合、一定の体温から大きく変動すると生命の危機に立たされることとなる。その状態が長く続けば死につながるので、何らかの手段を用いて体温を維持し続ける必要がある。そのため体温が上昇したときは汗を流して体温を下げ（犬のように汗をほとんど流さず、体温の調節は浅速呼吸（パンティング（英語版））によって行っている恒温動物も存在する）、逆に体温が下降したときは体内の脂肪を分解して熱を得ることで体温を上昇させようとする。 一般に恒温動物の体温は体の部分によって微妙に異なる値をとる。傾向として、体の中心ほど体温は高く、表面に近いほど体温は低くなる。 恒温動物が通常の体温を下回ると低体温症と呼ばれる症状が発生することがある。ヒトの場合、風雨（雨で濡れた状態で風を受けること）などでも簡単に起きてしまい、35°C以下になると軽度の低体温症となり、30 - 25°Cで幻覚・錯乱が起き、それより低下すると死亡する危険が高まる。 変温動物であっても、種類によって活動をおこなうために適した体温の範囲が存在する。体温がその範囲を逸脱すると活動性が極端に鈍くなったり、死亡したりする。風邪などの疾病に罹った際は、発熱により病原体の増殖抑制や免疫機能の活性化が行われるが、高熱が続くと体力の消耗や脳などへの障害を及ぼす危険がある。 ヒト（人間）特有の体温調節の補助行動として、被服の着脱（被服行動）をあげることができる。着用による保温性の向上で体温低下に備えるほか、太陽光の遮蔽や通気の調節で体温上昇に抗することも可能である。 動物の平均体温は表のとおりである。 ヒトの体温は正常時には摂氏37度前後の比較的狭い範囲内で調節維持されている。体温が一定の範囲から逸脱すると体温調節機構は正常に機能しなくなり極度になると生命に危険が及ぶこともある。 体温が摂氏42度以上にまで上昇すると死亡率は80%以上となり、反対に体温が摂氏25～27度にまで下降すると心室細動を起こして死に至ることもある。ただし、人工冬眠や全身麻酔の状態では人為的に低体温に対する反応が予防されており医療分野では低体温麻酔などにも応用されている。 腋窩温（えきかおん） 腋の下（腋窩）で測定される体温。一般的にヒトの体温と言えば腋窩温を意味する。電気的温度計の発達により容易に測定することが可能となった。ただし、非常に痩せていて腋の下に閉鎖体腔が形成されないような場合、末梢循環不全で皮膚血管の収縮がある場合、発熱に対処するため体表冷却を行っている場合には正確な腋窩温を測定することが困難である。 口腔温・舌下温 口腔（舌下部）で測定される体温。外頸動脈部領域に存在し血管収縮の影響を受けにくく中枢温に近い体温を測定できる。 食道温 食道で測定される体温。心臓に近い位置にあって血液の温度や脳の温度との相関性があるため中枢温として認められている。しかし、口腔や食道に潰瘍を形成するおそれがある場合など食道温の測定が不適切とされる例もあり、実際には開心術において直腸温との差を測定したり直腸切断術において直腸温に代えて測定される場合など限定的に用いられている。 直腸温 直腸で測定される体温。直腸温は食道温とともに中枢温として認められている。全身麻酔中や集中治療室などで体温を連続モニターで測定する場合に用いられる。ただし、腹部内臓血流の減少時など体温が低く出る場合があるほか、体動が激しい場合や循環障害がある場合などには不適切な方法である。 鼓膜温または外耳道温 鼓膜温は鼓膜で測定される体温で血液の温度に近く脳の温度とも相関性がある。しかし、鼓膜温の測定は鼓膜を傷つけるおそれがあるため、鼓膜温に代えて外耳道で測定する外耳道温を測定することが多い。 体温を測定する場合、体温計やサーモグラフィーが用いられる。体温計は脇の下や耳などといった体の外側の部分を計測する機器である。サーモグラフィーは体内から放射される遠赤外線から体温を測定するもので、体の広い範囲の体温を図として見ることができる。 人間の体温の測定は、通常は測定しやすい腋窩や口腔、直腸にプローブ（体温計）を挿入して測定する。体温は環境との関係でふたつに大別され、環境温度の影響を受けにくい身体深部の温度を核心温度（深部体温）、影響を受けやすい表層の温度を外殻温度（皮膚温、体表面温）という。 核心温度は、環境の変動によっても温度が変化しない生態の核心部（頭腔、胸腹腔など身体深部）の温度で、外殻温度と異なり体温調節により一定に調節されている（恒温動物で37℃くらい）。直腸温、口腔温、腋窩温、鼓膜温が測定される。通常、直腸温は腋窩温よりも0.5℃高い。温度センサーつきのカテーテル類で膀胱温や肺動脈血温などが測定可能である。赤外線鼓膜体温計や体表から深部の温度を測定可能な深部体温計の開発もされている。 外殻温度は、生態の外層部の温度であり、環境温度によって変化する。対表面に近いほど環境温度に近くなる。一般的に、核心温度は37℃前後であり、外殻温度は34℃程度であるがその環境によって幅は大きい。体表面温度はサーモグラフィなどで計られることがある。 ^ 北陸農政局/動物の体温は人とくらべて高いのですか？（2016年7月4日時点のアーカイブ） ^ a b c d 日本集中治療医学会 『ICU・CCU看護教本』 医学図書出版、2000年、87頁。 ^ a b c d e f g h i j k 日本集中治療医学会 『ICU・CCU看護教本』 医学図書出版、2000年、85頁。 入來正躬　『体温生理学テキスト』 発熱 体温計 バイタルサイン
ローマ神話（ローマしんわ）とは、古代ローマで伝えられた神話である。そのうちローマの建国に関する部分について、歴史的事実を反映したものとして解釈した場合の詳細は王政ローマを参照のこと。 ローマ人も、ほかのインド・ヨーロッパ語族（印欧語族）と同じく、先史時代から神話を語り継いできたと考えられている。しかし、ローマ人たちは、彼らの神話を巧妙に「歴史」や「祭儀」へと転換していったとしてこの過程をあきらかにしたのが、ジョルジュ・デュメジルである。彼はローマ初期の歴史や祭儀などとほかの印欧神話を比較検討し、ローマ人のあいだにも他の印欧語族と共通する神話があることを立証し、三機能体系の適用や、水の神の神話、やる気のない曙の女神の神話などいくつかの比較神話学的再構を主張した。デュメジルの主張のなかでとくに論争を呼んだのは、ロームルスもレムスもヌマ・ポンピリウスも、そしてサビニ人でさえ、純粋な歴史上の存在ではなく、神話の中の存在が歴史に読み替えられたか、または歴史的な存在に当てはめられたという説である。デュメジルは膨大な著作を著し、自説を裏付けるべく精力的に活動した。しかし、近年の研究の成果によって、伝説とされていたことの一部が史実と証明されており、そのため「神話の歴史化」説が疑問視されるのは不可避である。古代史研究者[誰?]のあいだでは、デュメジルの説を無視するか、否定する者が多い。ただし、ギリシア神話の輸入以前からローマに独自の神話があったことは間違いない[要出典]。 ローマ人は、紀元前6世紀から ギリシアの影響を受けて、ローマ古来の神々をギリシア神話の神々と同一視する、いわゆる「ギリシア語への翻訳（英語版）」が行われた。その結果、下記の「主な神々」の欄に記したように、ローマ固有の神に対応するギリシアの神が決まっていったのである。さらに、ギリシア神話の物語を積極的にローマ神話へ取り入れたため、ローマ神話はギリシア神話と密接な関係を持つようになった。 アエネアス神話は、紀元前4世紀にラティヌス神話をそっくり模倣したものであると考えられている。ラティヌスは、ラテン人が毎年アルバーノ山（現カーヴォ山）でユピテル・ラティアリス神に犠牲を捧げるとき、神話上の父祖たる王を呼ぶとき使った名前である。現に、ラティヌスの名が記された紀元前6世紀の碑文が出土しているし、ローマ西方の海岸のラウィニウム（現プラティカ・ディ・マーレ）で発掘された墳墓はラティヌスに奉献されたものである、と考える研究者[誰?]もいる。アエネアス神話においては、ラティヌスは、アエネアスが地中海を彷徨した挙句、ラウィニウムに上陸したとき提携した土着民の王として出現する。 紀元前3世紀末、クィントゥス・ファビウス・ピクトルが初めてギリシア語で詳細なローマの起源に関する物語『年代記』を書いた。彼以降、ローマの創建者はロームルスとされる。 アウグストゥスの時代になると、ウェルギリウスやオウィディウスらにより、ローマ神話は文学にまで昇華した。 ローマ神話の神名は、近代西洋諸語の天体名・曜日名・月名などに広くとりいれられている。 『変身物語』（オウィディウス） 『アエネーイス』（ウェルギリウス） 日本語では、英語発音をカタカナ表記にしたものが多く使われるため、カッコ内に一般的な他言語（主に英語）由来の呼称を併記。「...に相当」とあるのは、ギリシア神話との間で同一視されている神（「同一」「同源」という意味ではない）。 ディー・コンセンテスを参照。 ユーピテル （ユピテル、英：ジュピター） - ゼウスに相当 ユーノー （ユノ、英：ジュノー、仏：ジュノン） - ヘーラーに相当 ミネルウァ （ミネルヴァ、ミネルバ） - アテーナーに相当 アポロ （希：アポローン、英：アポロ） - ギリシア神話から輸入 マールス （マルス、英：マーズ、マース） - アレースに相当 ウェヌス （英：ヴィーナス、ビーナス、伊：ヴェーネレ、露：ヴェネラ） - アプロディーテーに相当 メルクリウス （英：マーキュリー、仏：メルキュール） - ヘルメースに相当 ディアーナ （ディアナ、英：ダイアナ） - アルテミスに相当 ネプトゥーヌス （ネプトゥヌス、英：ネプチューン） - ポセイドーンに相当 ケレース（ケレス、仏：セレス） - デーメーテールに相当 ウゥルカーヌス （ウルカヌス、英：ヴァルカン、バルカン） - ヘーパイストスに相当 ウェスタ （英：ヴェスタ、ベスタ） - ヘスティアーに相当 ユースティティア（英：ジャスティス） ヤヌス（英：ジェイナス） ウーラヌス（ウラヌス、カエルス、英：ユーラナス、カイルス、希：ウーラノス） - ギリシア神話から輸入 サートゥルヌス （サトゥルヌス、英：サターン） - クロノスに相当 クピド （英：キューピッド） - エロースに相当 アウローラ （英：オーロラ） - エーオースに相当 バックス（英：バッカス、希：バッコス） - ディオニュソスに相当 プルートー（希：プルートーン） - ハーデスに相当 フォルトゥーナ（英：フォテューナ） - テュケーに相当 スアデラ - ペイトーに相当 プロセルピナ -ペルセポネに相当 アエネーアース（アエネアス、ギリシア神話のアイネイアス） レムス ロームルス（ロムルス） オリュンポス十二神 ギリシア神話の神々の系譜 モリア ‐ 痴愚神礼讃に出てくる、痴愚を司る女神。 ギリシャ神話 ギリシア・ローマ神話事典 ローマの建国神話 カトリック教会 丹羽隆子 『ローマ神話　西欧文化の源流から』 大修館書店 アレクサンドル・グランダッジ 『ローマの起源　神話と伝承、そして考古学』 北野徹訳、白水社〈文庫クセジュ〉 松田治 『ローマ神話の発生』 現代教養文庫 改訂版 『ローマ建国伝説　ロムルスとレムスの物語』 講談社学術文庫
女神（めがみ）とは、女性の姿を持つ神のこと。 多神教においては、往々にして神にも性別が存在し、そのうち女性の神を女神と称する。対して男性の神を男神（おがみ）と呼ぶ。 美しい若い女性や、ふくよかな体格の母を思わせる姿のものが多い。中にはモイライの様な年老いた女神や、カーリーの様な恐ろしい姿の者もいる。大地や美や性愛を司る神は、各地においてたいてい女神である。それらは往々にして母性と結びつけられ、まとめて地母神と呼ばれる。 神に人間のような性別があるかどうかは神学においては議論や研究の対象であり、神には性別が無いとする立場からは、単に外見が人間の女性に酷似する神とされる。 アブラハムの宗教のような一神教においては、唯一の存在である神には性別は存在せず、従って女神も存在しない。 一方、フランス革命以降のフランスにおいては、キリスト教から脱する考えにおいて、信仰の対象ではなく単なる象徴として、女神が奉られた（自由の女神）。またヨーロッパの多神教時代の民話などを、近代以降に翻案するにあたっても、具体的な神から単なる女神へと置き換えられる場合が多い（金の斧など）。このためヨーロッパでは各地で女神像を散見する。 性差が存在することによって、一神教のような男性優位の社会を主張する流れとは異なる物語の形成に繋がっている。例として、イザナギ・イザナミの婚姻譚において、男から先に声をかけなかったために失敗したといった流れがあり、一見すると男性優位の物語として語られているように見えるが、その後、産まれた男神であるヒルコを廃し（流し）、女神たるヒルメを立てているところは女性優遇といえるものであり、河合隼雄は著書『中空構造日本の深層』において、男性優位と女性優位の物語を交互に語らせることで、カウンターバランスを成立させ、男女が互いに欠点を補い合うことで安定化を図っているとした社会思想を神話によって語らせているとしている。またアマテラスとスサノオの「清い心を示す勝負」では、男神を生み出したアマテラス＝女神に対して、女神を生み出したスサノオ＝男神を勝たせている。一種、女神の存在は、一方の性を優遇するといった一辺倒な社会の否定に繋がっている。 『神皇正統記』に「陽神（おかみ）陰神（めがみ）」と表記されているように、陰陽思想の下では女神は「陰」に比定される（『神統記』内では陰神の表記が度々用いられている）。また、日本では女神の呼称の他に「姫神（ひめがみ）」という言葉を用い、これに対して男神を「彦神（ひこがみ）」と呼称する（『広辞苑 第六版』岩波書店より）。 日本では山神は女神の場合が多く（後述書 p.103）、山神が男神の場合、狩猟・伐採・芸能を司る。水や生命を育む森・山は基本的に女性原理として表現されるため、山に男女で入ると女神が嫉妬したり、女性の入山自体を嫌う話も多いとされ、山神が生産を司る以上、日本語の「ヲンナ」は「ヲミナ」＝産むの意であると捉えられている。 柳田國男は『妹の力』において、霊山における女性の立ち入りを禁じる結界岩は、多くは、山の中腹にあり、本当に入山を禁じていたのなら、中腹に結界岩を置くのは不自然であり、むしろ禁じていたのではなく、足の弱い女性が頂上まで登らずとも参拝できるようにとの配慮からと考察する。 ギリシア神話には悲しみに沈んだ大地の女神デメテルにバウボという女が自らの性器を見せ、笑わせ、大地の生産力を回復させた話があり、日本神話にもアメノウズメが性器を見せ、神々が笑い、アマテラスが口を開いた話が見られ、怒れる自然（デメテルやアマテラス）に豊穣多産を回復させるために行う話の類型であり、自然を再生させることは、女神を笑わせ、機嫌を取り戻すことで、そうした神話（女性器を見せることで女神の笑いを取る）として表現されたものと松本信広は解釈している。関連は不明だが、古墳時代の女性埴輪の中には性器を強調したものがみられる。 女神も兼ねた柱というのもあり、例えば、神としての四国は、体一つに顔が四つで、顔にはそれぞれ名があり、男名2、女名2で男女対となっていると『古事記』には記述されている（例、伊予国の神名はエヒメと記され、女神として扱われる）。 ^ 千葉公慈 『知れば恐ろしい 日本人の風習』 河出文庫 2016年 ISBN 978-4-309-41453-9 p.103. ^ 古川のり子 『昔ばなしの謎 あの世とこの世の神話学』 角川ソフィア文庫 2016年 ISBN 978-4-04-400080-6 p.104. ^ 『女性はにわ その装いとしぐさ』 埼玉県立博物館 1998年 p.28.
マッチョとは、男性がもつという「強靱さ、逞しさ、勇敢さ、好戦性」といった性質を基礎とした思想や信条、行動をあらわす言葉。 メキシコのスペイン語 macho（マチョ）「雄の〜」という形容詞が変化したもの。 machismo （マチスモ、もしくはマチズモ）は「男性優位主義」を指し、男性としての優位性、男性としての魅力、特徴を誇示する、という意味合いがある。 イデオロギー（政治的信条）としては「タカ派、右翼、保守、男尊女卑」といったものと結びつきやすく、「ハト派、左派、リベラル、両性平等」といった信条は軟弱と退けられる。 日本では、ボディビルダーの筋肉質な男性の筋肉美を指す言葉として使われることがある。 ボディビルを愛好している（していた）著名人についてはボディビル項・「ボディビルをしている（いた）著名人」参照。 ボディビル 筋肉美 斎藤真由美 - 元バレーボール選手。ニックネームは「マッチョ」。 ロジャー (カンガルー) - マッチョなカンガルーとして人気を集めた。
オネエ言葉（おねえことば）とは、日本の男性同性愛者（ゲイ男性）の中の一部で話される、誇張された女性語のことである。オネエ言葉を使う女装しないゲイをオネエと呼ぶ。 銀座にあったゲイ喫茶「ヴランスウィック」で使われたのが始まりだという説がある[出典無効]。同店に客として通っていた吉野寿雄によれば、「ねぇ、お前さん」など歌舞伎の女形の言葉から取り入れられたという。 ただし、全てのゲイ男性が使うわけではなく、むしろオネエ（後述）と混同されることを嫌がるゲイも多く、ゲイ全体の中ではオネエ言葉を使うゲイ（≒オネエ）は少数派である。また、オネエ言葉に近い女性的な言葉は異性愛男性も使うことがあり、それらを使う男性の全てがゲイというわけではない。 オネエ言葉によって、皮肉・揶揄などの毒舌や、率直な物言い、くだけたニュアンスをオブラートに包んで表現できることから、好んで使うゲイもいる。また、オネエ言葉は目上に使う敬語と丁寧語の境界が不明であるため、年上の人や年下の人ともすぐに打ち解けることができるという[要出典]。 1880年代から戦後一時期までの日本語では、女性には特有の語尾表現（「だわ」「わよ」などの、いわゆる女性言葉）が多く使われていたが、21世紀現在では廃れつつある。その代わり「女言葉」はゲイの一部（正確にはクィア）が用いるオネエ言葉の中に生き残ったとする説がある。一方でオネエ言葉は、髭面でマッチョの男性的なビジュアルのゲイが野太い声で話すから際立つのであって、女性たちは「女性の声」だから目立たないだけであり、実際はオネエ言葉と女性たちの言葉に差はないとする声もある[要出典]。 なお、ゲイ用語としてのオネエは、女性のファッション傾向を示す「お姉系」とは関係がない。 元来、新宿二丁目などゲイコミュニティやゲイ当事者の中では、女装をしないゲイの中で女性的なゲイ（オネエ言葉を使ったり、女性的な仕草のゲイ）のみをオネエといってきた歴史があり、オネエ言葉を使わない男性的なゲイや、女装するゲイはオネエとは呼ばない。 2006年に日本テレビ系「おネエMANS」が始まった頃から、「オネエ」が元来の意味を大きく超え「ゲイ」と同義語で用いられることが多くなっている。だがこれは言葉の誤用である。ゲイの中の多くはむしろ男性的でありたいと望んでおり、女装をしたりオネエ言葉を使ったりしない。また全てのゲイが美容やコスメ、ゲイ・ファッションに関心があるわけではなく、オネエはゲイ全体の一部である。さらにはオネエ言葉に近い女性的な言葉を用いるが性愛志向は異性愛者という男性も存在し、そのような者が混同される場合もある。男性としてのアイデンティティを受け入れているマジョリティのゲイには、オネエと混同されることに不快感を抱くものもいる。因みに性同一性障害の者は全国に4.6万人いるとされ、日本で約620万人いるとされる性的少数者の1％未満である。 ゲイの中でもオネエ言葉に嫌悪感がある者は多く、その理由として、生理的な拒否感のほかに、オネエ言葉から連想されるイメージと自分が同一視されることへの嫌悪感や、オネエ言葉を振り撒いて見世物やピエロになっていることへの反発などがある。また「ゲイは男らしくあるべきだ」と考えている者も多く、男同士の愛は片方が女役になることではないはずだ、という考えもある。二十歳前後の若いゲイがオネエ言葉を使うには、まだ可愛いといっていられるが、大人のゲイがクネクネした姿でオネエ言葉を使う様は、多くのゲイにとっても気持ちの良いものとはいえないとする声もある。 おネエ★MANS - オネエ言葉を使うカリスマエキスパート達が出演する、日本テレビ系列のバラエティ番組。 さんまのホントの恋のかま騒ぎ - オネエ言葉を使うカリスマエキスパート達やその他のゲイ能人が出演する、TBS系列のバラエティ番組。 ステレオタイプ ^ 2012年7月12日放送TBS系スパモク「あたしら!カーマ協同組合」 ^ 尾崎紅葉が「梅はまだ咲かなくツテヨ」などの言葉を『流行言葉』で「異様なる言葉づかひ」と評したのは1888年のこと ^ ただし漫画や小説、翻訳などでは、キャラクターの性別の区別をしやすくするためにその後も多く使われている。 ^ 小林千草『女ことばはどこへ消えたか?』光文社新書、2007年[要ページ番号]。 ^ 三橋順子「トランスジェンダーとテレビ・メディア -操作されるイメージ-」に、「本来のゲイ業界用語である『おねえ』概念は『女装しない女性的なゲイ』」とある。 ^ 「性同一性障害、全国に4.6万人」（2013/4/22 日本経済新聞） ^ a b c d e 「オトコノコノためのボーイフレンド」（1986年発行少年社・発売雪淫社）P53「オネエコトバ」。
アヒル口（アヒルくち、アヒルぐち、英: Duck face）とは、鳥類のアヒルの嘴（くちばし）に似た形状を持つ人間の口を指す言葉。アヒル口は先天性のものと、意図してそうした口の形状を作り上げるものに分類される。「ドナルドダック唇」「アヒル唇」などと呼称されることもある。 口角が上がり、口先をやや突き出したような形状であることが一般的で、アルファベットのWのように見える。タラコ唇やおちょぼ口のように口の特徴を表す言葉である。近年では女性の魅力の一つとして認知されるようになっている。 「アヒル口」という名称そのものは1998年にデビューした歌手・鈴木亜美に対して用いられたのが最初とされ、それ以降はこうした口の形状が女性の「キュートさ」や「セクシーさ」を表す特徴のひとつとして、広く知られるようになった。2005年には『現代用語の基礎知識』に、2006年には『大辞林』に掲載され、一過性の流行語ではなく、一般用語として浸透していくこととなる。 当然ながら、この言葉が発生する以前にも、酒井法子（1986年デビュー）や岩井由紀子（1985年デビュー）など、こうした口を持つ者は存在したが、当時は女性の魅力を体現する特徴には数えられておらず、むしろコンプレックスのひとつとして捉えられていた。 ^ a b 野村2010、p.18。 ^ 野村2010、p.20。 野村理朗 『なぜアヒル口に惹かれるのか』 メディアファクトリー新書、2010年。ISBN 9784840134408。 All About. “ナゼモテる？アヒル口がウケる理由” (日本語). 2010年11月18日閲覧。 日経BPネット. “アヒル口ブーム！　その火付け役とは？” (日本語). 2010年11月18日閲覧。（全文は日経トレンディネット） カッパ口
ゲイコミュニティにおける熊系（くまけい、英語: Bear)は、体毛や髭の濃い年嵩の同性愛・両性愛の男性を指す。ズングリとした体型である場合もあるが、必須条件ではない。非常に男性的な外見の持ち主で、ゲイが好む男性像の典型とされることもある。 ベアコミュニティの起源は、1980年代のサンフランシスコのゲイ暴走族まで遡る。無毛で若いということを魅力とする主流のゲイから歓迎されなかった彼らは独自にコミュニティを作った。そして彼らは、都市のゲイライフスタイルに馴染めない地方出身のゲイが親近感を抱くブルーカラーのアメリカ人男性のイメージを求めて来た。 出版者のリチャード・バルガー (Richard Bulger) と彼のパートナーである写真家クリス・ネルソン (Chris Nelson) は、男性同性者向けポルノ雑誌『ベアマガジン』(Bear Magazine) をサンフランシスコのノースビーチにて1987年に出版した。5年の時を経てこの雑誌は国際的に販売されるようになったが、あえて白黒写真にしていた。 バルガーとネルソンの会社 Brush Creek Media は、男性誌で「Bear」の商標を取得した。髭を生やしたブルーカラー・地方出身者・労働者階級の男性はこの雑誌で偶像化された。 『Bear Magazine』はBrush Creek Media の倒産により休刊となったが、2008年に Bear Omnimedia社から復刊された。 1980年代にベアを認識し始めた人たちは、次第にグループを作るようになった。これが「ベアクラブ」の起源である。サンフランシスコの「Bears of San Francisco」、シカゴの「Great Lake Bears」、カナダ・トロントの「Bear Buddies Toronto」、フロリダ州オーランドの「Bears of Central Florida」などである。これらの団体は全米の都市やヨーロッパへ飛び火し、各都市で活動を始めた。1994年には日本においても「日本ベアクラブ」が結成されている。 彼らはイベントを通じて交流し、中には1000人を超える参加者のあるイベントもある。International Bear Rendezvous, Bear Pride, Bear Bust などである。これらのイベントは現在も継続して開催されている。 アメリカのほとんどのベアクラブはNPOの法人格を取得している。Internal Revenue Code の501条 (c)(4) に規定された非営利事業を行う団体であり、その目的のほとんどが Fund Raising である。それぞれのクラブは完全に独立していて、上部組織やまとめる組織はない。 このように、一時期ベアクラブは繁栄したが、インターネットの発達とともに小都市のベアクラブは淘汰されてしまったものも多い。 Craig Byrnes が1995年にベアコミュニティのために考案した旗であり、バージニア州で商標登録を受けている。その後、Craig はこの旗を中心に販売する Bear Manufacturing社を作り、北米のベアクラブのイベントにみずから赴き、販売していた。 2004年、Craig はダラスで行われた Texas Bear Roundup で、メインイベントにてコメントした。Bear Manufacturing社は休止し、International Bear Brotherhood Flag の意匠は、ベアコミュニティの繁栄と向上の目的の使用ならば無償で使用を許可するという内容であった。以来、Craig はベアコミュニティの表舞台に姿を現していない。 ^ US Trademark number 74222548 ^ Great Lakes Bears of Chicago ^ VA 763-760
筋肉質（きんにくしつ）とは、筋肉組織の発達した状態のことをいう。人間以外の生物に当てはめる場合は単純に筋肉組織の発達した特性のみを指すことが多いが、人間の特性として考える場合は、長年にわたりスポーツ文化を発展させてきたこともあり、しばしば身体鍛錬の象徴としての意味合いがこれに加わる。 筋肉質であることを体育学的に言えば、身体の鍛錬が理想的な状態に達したことを指すものと思われる。身体を鍛錬し、筋肉を身に付けて強靭な肉体に近づくことにこそ体育の意義があるといえる。従来の体育教育は競争第一主義で、所定の競技に勝ち抜くための身体能力並びに技能の向上に主眼が置かれ、今に至るまで変わっていない。皮肉にも主要国を中心に肥満による成人病の発生が問題化し、有酸素運動など体質改善を一義にしたものに日の目が当たるようになったが、こうした動きはむしろ体育学が本来あるべき姿に近いものであるといえる。 各種スポーツにおいては、筋肉量を増やすことよりも競技能力の向上が優先される。必要なのは身体能力の向上であって、野球における投手のように、微妙なボディバランスが生命線となるような競技においては必要以上に筋肉をつけることがかえって不利に働くこともある。反対にレスリングやアメリカンフットボールのように力のぶつかり合いとボディコンタクトの双方が頻繁に生じる競技においては、できる限り筋力を増大し、衝撃から身を守るために筋肉をより多く付けることが奨励される場合もある。 筋肉質な肉体を追求する競技としてはボディビルディングがあり、この競技の出場選手がしばしば筋肉質の象徴的な存在となっている。 筋肉の発達した男性の身体（裸体）が洋の東西を問わずしばしば彫刻や絵画の対象になるなど、美しさを現すものとして古くから認識されてきている。また女性に対するセックス・アピールの手段としても、筋肉の鍛えられた身体はしばしば「武器」であり続けてきた。この筋肉の発達し、美しい状態のことをしばしば「筋肉美」とか「肉体美」という語を用いて形容してきたが、これらの語は男性の魅力を表現するために用いられてきたものであり、女性に対してこうした表現を用いることはつい最近までほとんどなかった。 オリンピックには早くから女性選手が出場しており、スポーツの分野は比較的早期から男女共同参画が図られた場であるといえるが、数多くの有名な女性選手が登場しても、彼女たちの筋肉が男性同様に注目されることはまずなかった。というよりもむしろ、女性の場合思春期以降でもアンドロゲンの分泌が少ないため、男性に比べて筋肉が発達せず、筋肉が男性並みに発達した女性選手が非常に少なく、そこまでの肉体改造も求められなかったためといえる。ただ、現在のボディビルディング競技ではフィットネス技術の進歩もあり、男性顔負けの筋骨隆々とした女性選手が多く出場している。 ボディビルディング競技にも比較的早くから女性選手が出場していたが、当初は現在でいうところのフィットネス競技に近いもので、それも適度に鍛えられた健康美を自慢する性格のものであった。 1970年代後半以降になると、女性の流行体型に変化が生じる。スレンダーという用語が一般的になり、男性が一般的に好む、曲線的な体型ではなく、女性が自ら好む体型を求めるようになった。ボディビル界の「山口百恵」こと西脇美智子の登場もこの頃である。芸能人の体型も変化した。この頃、日本初の本格的アクション女優として志穂美悦子が登場し、筋肉の鍛えられた健康的な肢体を見せていた。 その後は女性が筋肉を付けることが忌避される風潮もあり、筋肉質の女性芸能人は珍しい存在であったが、現在では女性の地位向上や価値観の変化もあり、水野裕子やソニンなど、筋肉質な肢体を魅力の1つとしている芸能人も見られるようになった。 思春期に第二次性徴によってアンドロゲンの分泌が活溌となり、その作用で肩幅が広くなった後に筋肉が発達し、その上でスポーツなどで鍛えられた肉体を持つ俳優が人気を集めてきたが、筋肉美を誇る男性でもアーノルド・シュワルツェネッガーのような隆々とした筋肉より、香港の俳優であるブルース・リーのような引き締まった筋肉質の男性が人気を集める傾向がある。 1970年代にブルース・リーが一世を風靡すると、これに感化された日本人男性の間でも筋肉を付けることを意識して身体を鍛える者が増加するようになり、藤竜也やジョニー大倉のような人物も登場する。 1980年代に上映されたシルベスター・スタローンやアーノルド・シュワルツェネッガーら筋骨隆々な俳優主演のハリウッド映画が隆盛を極めたにことにもより、筋肉の鍛えられた男優が注目され、日本でも昼ドラマ『夏の嵐』などの「嵐3部作」で主演男優の渡辺裕之が精悍な風貌と鍛えられた肉体を披露し、女性ファンの人気を集めた。 渡辺のブレークなどから高橋克典などの鍛えられた肉体を持つ俳優が人気を集めるようになり、レイザーラモンHG、なかやまきんに君、庄司智春のような「筋肉芸人」やアクション出身の永井大などのように、マッチョな肉体とソフトな雰囲気をもつタイプの俳優も多数登場するようになった。また本格的にボディビルをしていた木村孝蔵のような俳優も出てきており、そういった影響を受けて多くの一般（ゲイではない）男性も筋肉質な肉体を目指すまでに至っている。最近ではアンドロゲンの分泌が活溌になり始める思春期かそれよりも前から筋トレを行っているタレントも多く、昔に比べて低年齢時より始める傾向が見られる。 筋肉 体育 筋力トレーニング 身体改造 マッチョ ^ お母さんの基礎知識（思春期・男の子編）（もっと詳しく…）-神奈川県ホームページ
イベントコンパニオンは、イベントや展示会などで展示品の横に立ったり、展示品の説明をする女性。 同義語で多いキャンペーンガール（キャンギャル）、イメージガールなども含めて和製英語であり、ネイティブ/英語圏ではプロモーショナルモデル（w:Promotional model）が一般的で「連れ」や「相手」という意味合いが強いコンパニオン（w:Companion）とは区別されている。デモ活動の参加者・実演販売者などの複数の意味も含んでいるデモンストレーター（w:Demonstrator）を当該女性の英語表現としている説もある。 イベントコンパニオンという仕事が一般に認知されたのは、高度経済成長期の末期である1970年に行われた大阪万博だと言われている。この当時は現在と違い大規模なイベントや展示会も少ない上、初の万国博覧会ということで語学力や接客マナーなども求められたため、大学や短大卒の良家の子女が多く従事していると伝えられた。 その後1980年代に入りイベントが各地で開催されるにともないその存在が大衆化し、更に1980年代中盤に起きた「女子大生ブーム」において、女子大生が従事するアルバイトとして取り上げられるようになった。 モーターショーやOAショーなどの展示会やイベントなどで、制服（この場合は特に「コスチューム」と呼ばれる）を着て展示品の横に立ったり、展示品の説明などの接客をすることを主な仕事とする。華やかな仕事に見られがちではあるが実際には接客や長時間の起立を強いられるなど体力の消耗が非常に激しく過酷な仕事であるといえる。[要出典] 展示品の説明やイベントの司会進行などのナレーション業務をする女性のことは、「ナレーターコンパニオン｣と呼び区別する。[要出典] 複数のイベントコンパニオン派遣事務所が存在しているが、場合によって各々が複数の事務所に所属し、各事務所から来た仕事を請ける形で働く場合もある。基本的には仕事の依頼主である広告代理店やメーカーにおいてオーディションが行われる。 オーディションに合格すると、広告代理店やメーカーで数時間から数日間の研修を受けて、ショーやイベント会場に赴くことになる。数時間で終わってしまうイベントなどの場合、台本などを家に持ち帰って自主勉強するのみで、研修がない場合も多い。東京モーターショーなど開催期間が10日以上にわたる場合や、開催地が遠隔地や僻地にある場合は近くのシティホテルやウィークリーマンションなどに宿泊できる場合もある。 キャンペーンガール コスプレイヤー レースクイーン ^ a b “【通じない英語】 「キャンペーンガール」はネイティブが使わない和製英語”. ウェブリオ株式会社 (2016年6月23日). 2017年8月22日閲覧。 ^ Weblio、「demonstratorとは」。 ^ 石橋真知子『ニッポン人の英語 ここが間違っている』ゴマブックス[要出典]
着物モデル（きものモデル）とは、ファッション誌やテレビCM、撮影会などで着物を着用して被写体となるモデルのひとつ。 着物モデルになるには、モデル事務所からの斡旋でなる例が多い。 とりわけ若い（おおむね20代の）女性の着物モデルは振袖を着用することが多い。 日高薫 - 「京都きもの友禅」のCMやカタログに登場。 木口美和子 振袖 着物 和服
ヌードモデルとは、写真や、絵画・彫刻の作成などのために使用される裸体像、もしくは裸体像を提供する人物。 絵画や彫刻、パフォーマンスアートなどの分野では、しばしばモデルにヌードが要求される。この分野では直接的に「ヌードモデル」と呼ばず、間接的に「美術モデル」や「アートモデル」と表現することもあるという。 ヌードデッサンは美術学生の鍛錬において重要なプロセスのひとつになることが多い。しかし、各地域の宗教的価値観によっては、環境の確保が極めて困難となることもある。 東京美術学校が黒田清輝が帰国したのを機に西洋画科を開講するも、ヌードモデルが見つからなかった。校長の岡倉天心が学校の喫茶店の従業員にぼやいた際、彼女が志願したのが、日本で初めてのヌードモデル。彼女は後に日本で最初の公認のモデル斡旋所を谷中に開業した。浅尾丁策によれば、この頃のモデル斡旋業は風俗営業として監督されていたという。 日本のグラビア業界では単にヌードモデルと言った場合、写真集や雑誌のグラビアなどで、主としてヌード（特にヘアヌード）写真を提供するモデルを指す。大部分は女性である。 ただし日本においては、グラビアでヌードになる人物は ヘアヌード写真集などで単発的にヌードになる女優やタレント。 スカウトや自身での応募により掲載される素人モデル AV女優や風俗店従業員など、性産業に深く関わるもの といった例が多い。ヌードモデル専門のプロとして活動する者は数少ない。ヌードモデルからプロダクションの強い誘いにより、AV女優に転向するケースも少なからずある。ヌードモデルの肩書きのみで長期間活躍する例は少ない。 鍼灸などの解説書には、かつて実写の女性モデルが多く使われていた。 ^ “アーカイブされたコピー”. 2008年11月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年11月7日閲覧。 ^ “裸はイスラム教への冒涜、ヌードモデルを使えないエジプトの美術学校” (日本語). AFPBB News. フランス通信社 (東京都). (2008年6月17日). http://www.afpbb.com/article/life-culture/culture-arts/2406735/3046605 2010年12月10日閲覧。  ^ 裸婦ポーズ集―Let’sダ・ヴィンチ p107 美術モデル 絵画モデル ヘアヌード ヌードシーン
ボウイナイフ（Bowie knife）は、ナイフの一種で、刃長20-30cmのクリップポイント、しっかりしたダブルヒルトを持った大型のシースナイフ（鞘付きナイフ）。 西部開拓時代に武器と作業用の道具を兼ねて盛んに使われた。正確な定義は大型のダガータイプを含め諸説がある。 ハンティング・ナイフの原型であり、元はヨーロッパで使われていたブッチャー・ナイフ（屠殺用ナイフ）を改造したものが始まりだといわれている。西部開拓時代の英雄、アーカンソー州の開拓者でディビー・クロケットらと共にアラモに散ったジェームズ・ボウイ（ジム・ボウイ）が、決闘やバッファロー狩りに愛用していたことからボウイナイフと呼ばれるようになった。 現在のフィールド（原野）まして街中では実用性はほとんどないが、米国のフロンティアスピリットを体現する工芸品としての側面を持ち、アメリカでは今も盛んにカスタムナイフビルダーと呼ばれるナイフ専門の刃物職人から大量生産の製品に至るまで幅広く製造されており、フィールドナイフの定番として代表的なメーカーにおいて「ボウイナイフ」のカテゴリーは必ずと言って良いほど存在し、実用を想定したものからコレクターズアイテムないしインテリア用品として広く愛用されている。 大振りで見栄えが良いため、ハリウッド映画を代表するフィクション作品にも数多く登場する。『ランボー』などのよく知られたアクション作品にも登場し、その一方では映画や歴史的な記念の意味合いを付与されたモデル（いわゆるコレクターズナイフとよばれる蒐集対象に据えられる製品群）などが発売されている。 この原型を考案したのはジェームズ・ボウイ当人ではなく、兄のレジン・ボウイであると伝えられている。彼はバッファロー狩りに出かけた際に、持っていたナイフが非力であったことからひどい怪我を負ったため、これに懲りて後日特注の丈夫なナイフを持つようになったという。 このレジンが考案した無骨なナイフは弟であるジェームズによっても愛用され、更に改良が施された。この様々な武勇伝で知られた荒くれ者の弟・ジェームズにより、後に伝説的に扱われる事件の中でこのナイフが顔を出すようになって、知名度が出た。なお「ジェームズ・ボウイのナイフ」として広く知れ渡った事件としては、ミシシッピ州ナチェス付近の砂洲（サンドバー）で起こった決闘（サンドバーの決闘）で、この無骨なナイフを使ったジェームスが、（保安官で銀行家の）ノリス・ライト少佐を殺害した逸話が挙げられる。 ただ、ジェームズは後のアラモの戦いで戦死したが、当時の記録によれば彼は熱病に冒された病床をメキシコ兵に襲われ、フリントロック銃で応戦するも討ち取られたという。このとき敵の耳にも知れ渡っていた有名な彼のナイフは、突入したメキシコ兵らによって記念に持ち去られたとも、あるいは既に其処にはなかったとも、諸説囁かれてはいるが行方不明となってしまっている。ただ、彼は生涯に幾度か改良を重ねながらナイフを新調しており、そのような「新調したために使われなくなった前のナイフ」と見られるものや、彼のナイフが有名になって後に作られたと見られる類似するナイフは、由来の真贋が往々にして不明ながらも、何本か報告されているようだ。アーカンソー歴史博物館（リトルロックThird Street200 E.）には、そういったナイフが収蔵されている。 この1830年代以前の初期のボウイナイフは先端からやや急な角度で幅広となっているが、現代のボウイナイフを含むファイティングナイフでは、ナイフ素材の信頼性向上と加工技術の発達とにより、より先端部が細く鋭くなっているなどの傾向が見られる。しかし、この先端部シルエットの変更を除けば、現在のファイティングナイフやユーティリティナイフでも、ボウイナイフで見られる工夫からの大きな変更点は少なく、大きなヒルト（鍔）と反り返ったスエッジ（擬刃）を持つ先端部、グリップに近い位置で細かい作業に使える峰部分と丈夫なハンドル部分などは現行製品にも継承されている。 アメリカではブーイナイフと発音しなければ通じない。 デヴィッド・ボウイ（David bowie）は、このボウイナイフから名前をとったとされている。 ^ 『ナイフ・マガジン』1992年6月特大号「世界のファクトリーナイフ2179本大カタログ」（ワールドフォトプレス）参照。 たとえば米ファクトリーナイフメーカーのAL-MARがジョージ・H・W・ブッシュ大統領にフロンティアスピリッツを象徴するナイフとしてボウイナイフを贈呈した記念の製品として「プレジデント・メモリアルボウイ」という製品がリリースされている（同P.10） ^ アーカンソー歴史博物館資料 参考書籍『KNIVES新版 石器からラブレスまで』 ISBN 4-906125-93-X ナイフ マウンテンマン
マウンテンマン(Mountain man)は、1810年から1840年代初めまでにロッキー山脈を徘徊していた罠猟師・探検家を指す。彼らはまず第一にビーバーの罠猟師で、アメリカ西部を探検するのを望んだ者も中にはいた。 ステレオタイプ的なマウンテンマン像としては、孤独を好む男で、動物の生皮を着て、モジャモジャした頬髭を見せびらかし、ホーケンライフルと生皮を剥ぐためのボウイナイフを携行している姿が描写される。しかし実際は、フリーの罠猟師は多くいたにせよ、ほとんどのマウンテンマンは毛皮会社に雇われていた。会社の人間の生活はほとんど軍隊のそれで、男たちは食事を集団で取り、動物の群れを狩り罠にかけ捕獲し、常に罠猟集団の長に報告した。この長はフランス語の「ブルジョワ」が訛った語、「ブーザウェイ(boosway)」と呼ばれた。彼は群れのリーダーであり、第一の交易者で、総合的な社長であった。ドラ声のマウンテンマンはいたものの、多くは礼儀正しかった。彼らは、彼らの持つ同胞を助ける騎士道精神から、高潔な人間のように美化されているが、荒野ではもっと気楽に生活していた。 アメリカ西部での罠猟師の存在は、1807年にミズーリ毛皮会社(Missoury Fur Company)を創設したマニュエル・リサに始まった。罠猟師が大量に殺到したのは、1822年に「アシュレイの100人(Ashley's Hundred)」と呼ばれる、ウィリアム・ヘンリー・アシュレイ率いる遠征が始まった時であった。この遠征から、罠猟師を引き連れて出かける例年の捕獲ツアーが増大した。セントルイスから食糧を携行し、帰ってくる時には生皮を携えて、それを代金や食糧、ウイスキー、その他の必需品に換えていた。 1824年、春に食糧を山に持ち込んで秋に生皮を持ち帰るランデヴー[要曖昧さ回避]が始まった。ウィリアム・ヘンリー・アシュレイ少佐は、この方法をロッキーマウンテン毛皮会社(Rocky Mountain Fur Company)を通じて開始した。他にもアメリカン毛皮会社(American Fur Company)が同様の方法で利益を産み出した。 ビーバーの生皮は、イギリスで当時流行していたビーバー・ハットを作るのに不可欠だった。 1840年代初めにはファッションも変わり、ビーバーの価値も少なくなった時、過剰な捕獲によってビーバーも見つけにくくなった。オレゴン・トレイルの開通とモルモン・トレイルが使用されるようになったことで、市民社会に戻りたくなかった罠猟師たちには、ガイドとハンターという仕事が見つかるようになり、マウンテンマンの存在は廃れていった。 北アメリカの毛皮交易 Mountain Men and the Fur Trade: Sources of the History of the Fur Trade of the Rocky Mountain West Mountain Men: Pathfinders of the West 1810-1860 Mountain Men: The Overland Trail Links
バウンティハンター（Bounty hunter）とは、日本語では通称「賞金稼ぎ」と呼ばれている職業である。賞金稼ぎは、該当する法律に従って犯罪者や逃亡者を逮捕することで報酬を得ている。 転じて、賞金目当てで試合を行っている者を指して言うこともある（評されるのはクイズの回答者、脆弱性を探すホワイトハッカーなどで、プロスポーツの場合はこのように言われる事は殆どない）。 現代のアメリカにおけるバウンティハンターとは、保釈保証業者（Bail bondsman）からの逃亡者を捕まえて賞金を受け取る業者である。根拠となる法律は州によって異なり、免許を必要とする州もあれば不要の州も一部には存在する。然し、荒くれハンターによるミスが各地で問題化しており、現在は専用身分証、身分章（バッジ）などの携帯義務を課せられている。連邦保安官とは違い、私立探偵同様に、あくまで州法務省・公安部の許可を受けた民間業者。 犯罪大国アメリカでは、被疑者の保釈金を立て替える行為が一般化しているが、この保釈金は高額なため踏み倒そうとする者が後を絶たない。この逃亡者を捕まえ、没収された保証金を取り立てるべく保釈保証業者に引き渡すのがバウンティハンターの主業務である。ベイルジャンパー（保釈金踏倒し逃亡者）のほかに、各地の市警察、連邦保安官、連邦捜査局などが広域手配している犯人の追跡逮捕もおこなっている。それらの職務をも含む意味で、FUGITIVE RECOVERY AGENT（逃亡被害回復捜査官）とも呼ばれている。 報酬は完全成果主義。期日までに犯人を引き渡すと報酬が貰えるが、できなかった場合は報酬は一切無い。デーブ・スペクターによれば、バウンティハンターになるのは、現職や退職した私立探偵、元警察官である。成功報酬のおおよその相場は保釈金の5～10％程度といわれる。 なお西部開拓時代は、賞金首が遺体であっても引き渡せば賞金が支払われたため、現代アメリカのバウンティハンターとは異なり、その場で銃撃戦となった結果射殺することが多かった。 現代の日本ではこのような制度は認められていない。ただし指名手配犯に懸賞金がかけられることがある。 しばしば西部劇において保安官に次いで主人公となることが多い。賞金首を求めて街から街へ渡り歩く流れ者のガンマンとして描かれる。 その他フィクション作品においても、各地を転々としつつ悪人を探し退治するという勧善懲悪物語を作りやすいこともあってか、スペースオペラやファンタジー作品でも多数登場する。この場合、賞金首は人間だけに留まらずモンスターなどが含まれることがある。 映画 スター・ウォーズ・シリーズ ゼイラム2 ドミノ ハンター ミッドナイト・ラン 夕陽のガンマン ピンクキャデラック WANTED:DEAD OR ALIVE バウンティハンター～イケてる賞金稼ぎ 続バウンティハンター～イケてる賞金稼ぎ ワイルドバンチ バウンティハンター～死の報酬 バウンティハンター Truck Turner ガルシアの首 ドラマ 拳銃無宿 無用ノ介 唖侍 鬼一法眼 賞金稼ぎ 子連れ狼 H-code〜愛しき賞金稼ぎ〜 俺たち賞金稼ぎ!!フォール・ガイ 仮面ライダーキバ タンクトップファイター HUNTER〜その女たち、賞金稼ぎ〜 アニメ・漫画 赤きエンザ エル・カザド カウボーイビバップ ガンスミスキャッツ 銃夢 コブラ シティーハンター はいぱーぽりす BLACK CAT ONE PIECE バウンティハンター 北斗の拳 HUNTER×HUNTER 殺し愛 ゲーム バウンティソード・ファースト バウンティソード・ダブルエッジ マンハント2 メタルマックスシリーズ メトロイドシリーズ レッド・デッド・リデンプション レッド・デッド・リデンプション2 スナッチャー デビルメイクライシリーズ サクラ大戦V 〜さらば愛しき人よ〜 ワイルドアームズ アドヴァンスドサード 書籍 荒木秀一『バウンティハンター（賞金稼ぎ） 日本人ただひとり、殺しのライセンスを持つ男』（集英社インターナショナル、2003） ISBN 4-7976-7098-3 懸賞金 保釈保証業者 デビッド・シュルツ キース・ジャーディン 殺し屋