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ヨルズ（古ノルド語: Jörð、「大地」の意）とは、北欧神話に登場する女神である。『ギュルヴィたぶらかし』ではアース神族の一人に数えられている。ヨルズは一般に大地の化身と考えられている。後述するようにフロージュン (Hlóðyn) およびフィヨルギュン (Fjörgyn) と同一視される。 『ギュルヴィたぶらかし』によると、ヨルズはオーディンの妻の一人で、トールの母であるという。またオーディンが「万物の父」であるがゆえに、ヨルズはオーディンの妻であると同時に「娘」であるともされている。また『ギュルヴィたぶらかし』や『詩語法』では、ヨルズはアンナルとノーットの娘であり、アウズとダグの異父兄弟とされている。 『巫女の予言』にその名前が登場するフロージュンとフィヨルギュンもまた、オーディンの子であるトールの母とされているため、ヨルズに同一視される。また『詩語法』では「大地」の言い換えとして、「ヨルズ」と並び「フロージュン」「フィヨルギュン」が挙げられている。 『詩語法』では、ヨルズを表すケニングとして、「トールの母」「シヴの義母」「オーナル（アンナル）の娘」「ノーットの娘」「アウズの姉妹」「ダグの姉妹」「オーディンの花嫁」「フリッグのライバル」「リンドのライバル」「グンロズのライバル」「ユミルの肉」（すなわち「大地」）、「風の館の床または底」「獣たちの海」が挙げられている。またトールのケニングとして「ヨルズの子」というものも挙げられている。 ヨルズという言葉は、古ノルド語で「大地」を指す一般名詞であった。またこの語は現在の北欧諸語における同義語の祖語となっており（アイスランド語の jörð, フェロー語の jørð, デンマーク語・スウェーデン語・ノルウェー語の jord）、また英語の earth の同根語ともなっている。 フィヨルギュンという言葉は、ゴート語の fairguni （山）や古英語の firgen （山の森）、そしてバルト・スラヴ族(en) の雷神 Perkunos (en) と同根語であると考えられている。これは、ゲルマン神話においては新世代の雷神 *Þunraz の祖父、あるいは雷の化身としてしばしば登場する、原インド・ヨーロッパ人(en) の（あるいは少なくとも北部地域のバルト＝スラヴ＝ゲルマン人の）雷神を指す言葉である、インド・ヨーロッパ祖語の *Perk(w) を説明できるかもしれない。 ^ なお『ギュルヴィたぶらかし』および『ロキの口論』で言及される、フリッグの親とされるフィヨルギュン (Fjörgynn) は別人である。詳細はフィヨルギュン参照。 ^ 『エッダ 古代北欧歌謡集』231頁。 ^ 『エッダ 古代北欧歌謡集』232頁。 ^ 『エッダ 古代北欧歌謡集』14頁。 ^ 『「詩語法」訳注』89-91頁。 ^ 『「詩語法」訳注』33-34頁。 ^ 『「詩語法」訳注』17頁。 『エッダ 古代北欧歌謡集』 V. G. ネッケル他、谷口幸男訳、新潮社、1973年。ISBN 978-4-10-313701-6。 谷口幸男 (1983年12月). “スノリ『エッダ』「詩語法」訳注”. 広島大学文学部紀要 第43巻 (特輯号3).
クロートーもしくはクローソー（Clotho, 古希: Κλωθώ, Klōthō）は、ギリシア神話における「運命の三女神」こと「モイライ」の一柱で、長姉とされる。その名は、「紡ぐ者」を意味する。日本語では長母音を省略してクロトとも呼ぶ。 モイラ（μοῖρα, moira）は元々「割り当て」という意味で、人間にとっては、「寿命」が割り当てられたものとして、もっとも大きな関心があった為、寿命、死、そして生命などとも関連付けられた。また出産の女神であるエイレイテュイアとも関連付けられ、やがて運命の女神とされた。 最初は単数で一人の女神であったが、後に複数で考えられ、三女神で一組となり、複数形でモイライ（Μοῖραι, Moirai）と呼ばれるようになった。人間個々人の運命は、糸の長さやその変容で考えられ、クロートーは彼女が手にする糸巻き棒から引き出し紡いで運命の糸とし（クロートーはそれ故に「紡ぐ者」である）、人間に運命を「割り当てる者」がラケシスで、三人目のアトロポスがこの糸を切った。こうして人間の寿命は決まるのである。 三人のモイライをこのような名前で呼んでいるのはヘーシオドスである。ヘーシオドスは、『神統記』の最初の方では、モイライを、ニュクスの娘だとうたっている。他方、同じうたのなかの後半では、ゼウスの王位継承と女神たちとの婚礼をうたい、最初の妻メーティスとの婚儀よりアテーナー女神が生まれたことをうたい、二番目に妻となったテミス女神とのあいだに、季節の女神ホーラたち、すなわちエウノミアー（秩序）、ディケー（正義）、エイレーネー（平和）などの香しい女神をもうけられたが、それに続いて運命の三女神をもうけられたとうたっている。 ピンダロスは、花嫁としてのテミスの付き添いとして三人の女神を登場させている。 ^ 『神統記』 211 - 220 行 ^ 『神統記』 901 - 906 行 高津春繁 『ギリシア・ローマ神話辞典』 岩波書店 ヘシオドス 『神統記』 岩波書店 モイライ ニュクス テミス ホーライ クロト (小惑星)
モイラ（古希: Μοῖρα, Moira）は、ギリシア神話における「運命の三女神」である。幾つかの伝承があるが、クロートー、ラケシス、アトロポスの3柱で、姉妹とされる。 モイラは単数形で、複数形はモイライ（古希: Μοῖραι, Moirai）。 モイラ（moira、μοῖρα）は元々ギリシア語で「割り当て」という意味であった。人間にとっては、「寿命」が割り当てられたものとして、もっとも大きな関心があった為、寿命、死、そして生命などとも関連付けられた。また出産の女神であるエイレイテュイアとも関連付けられ、やがて運命の女神とされた。 最初は単数で一柱の女神であったが、後に複数で考えられ、三女神で一組となり、複数形でモイライ（Moirai）と呼ばれる。人間個々人の運命は、モイラたちが割り当て、紡ぎ、断ち切る「糸の長さ」やその変容で考えられた。まず「運命の糸」をみずからの糸巻き棒から紡ぐのがクロートー（Klotho,「紡ぐ者」の意）で、その長さを計るのがラケシス（Lakhesis,「長さを計る者」の意）で、こうして最後にこの割り当てられた糸を、三番目のアトロポス（Atropos、「不可避のもの」の意）が切った。このようにして人間の寿命は決まるのである。 また、彼女たちは意外にもギガントマキアーにおいては戦線に参加し、青銅の棍棒でアグリオスとトオーンという2人のギガースを殴り殺している。この他、テューポーンを騙して「無常の果実」を食べさせて彼の力を奪い、神々の勝利に貢献した。 ある時、テッサリアの王・アドメートスは、アポローンの協力を得て想いを寄せるアルケースティスと結婚したものの、自身は重病にかかってしまう。この時、延命をアポローンに依頼されたモイライは、親族の誰かが彼の身代わりになるという条件の下に承諾した。しかし名乗り出る者がいなかった為、結局アルケースティスが申し出て身代わりに重病にかかって死にそうになる。そこへたまたまヘーラクレースが立ち寄り、アルケースティスを迎えに来た死神タナトスを締め上げた為、彼女は死を免れた。 また、この他にもメレアグロスの話に登場してアルタイアーにメレアグロスの運命を予言している。 3柱のモイライをこのような名前で呼んでいるのはヘーシオドスである。ヘーシオドスは、『神統記』の最初の方では、モイライを、ニュクスの娘だと歌っている。他方、同じ歌の中の後半では、ゼウスの王位継承と女神たちとの婚礼を歌い、最初の妻メーティスとの婚儀よりアテーナー女神が生まれたことをうたい、2番目に妻となったテミス女神とのあいだに、季節の女神ホーラたち、すなわちエウノミアー（秩序）、ディケー（正義）、エイレーネー（平和）などの香しい女神をもうけられたが、それに続いて運命の三女神をもうけられたとうたっている。 ピンダロスは、モイライをテミスの娘とはせず、花嫁としてのテミスの付き添いとして三柱の女神を登場させている。 ローマ神話では、パルカ（Parca,「子を産む者」の意）たちがモイラに対応する。複数形はパルカエ（Parcae）となる。役割や性格はギリシア神話のモイライの引き写しである。クロトに対応するのはノーナ（Nona）、ラケシスに対応するのはデキマ（Decima）、アトロポスに対応するのはモルタ（Morta）である。 モイライはゼウスの権威に従っており、ゼウスは彼女達に、物事の自然の秩序が尊重されるべく計らうよう命じたとされている。しかし、トロイア戦争の物語においてはゼウスがモイライの決定に逆らえないことが示唆されている。この様に神々と運命との関係はしばしば矛盾に陥っており、ゼウスは時に運命を支配しているようであり、時に運命の決定に従っているようにも描写されている。 北欧神話の運命の三女神、すなわちノルン（ノルニル）にモイライは類似している。 ^ ギガントマキアーには多くの神々が参戦しているが、オリュンポス十二神以外でギガースを倒しているのはヘカテーとモイライのみである。 ^ グレイヴズ、p.75。 ^ 『神統記』 211 - 220 行 ^ 『神統記』901 - 906 行 ^ a b ギラン、p.246。 ^ マイケル・グラント、ジョン・ヘイゼル『ギリシア・ローマ神話事典』566頁。 ^ 高津春繁『ギリシア・ローマ神話辞典』290頁。 ヘシオドス『神統記』廣川洋一訳、岩波書店、1984年。 ホメロス『イリアス』松平千秋訳、岩波書店、1992年。 フェリックス・ギラン 『ギリシア神話』 中島健訳、青土社、1991年。ISBN 4-7917-5144-2。 マイケル・グラント、ジョン・ヘイゼル 『ギリシア・ローマ神話事典』 大修館書店 ロバート・グレイヴズ 『ギリシア神話 新版』 高杉一郎訳、紀伊國屋書店、1998年。ISBN 4-314-00827-X。 ジャクリーヌ・ド・ロミーイ『ホメロス』白水社 高津春繁 『ギリシア・ローマ神話辞典』 岩波書店 ラケシス (小惑星) クロト (小惑星) アトロポス (小惑星) アトロピン（アトロポスに因み命名された、ベラドンナ（Atropa belladonna）より発見されたアルカロイド） ヨーロッパメンガタスズメ（英語版）（アトロポスに因み命名されたメンガタスズメの一種） 三相女神 「運命の三人の女神」- エマーソン・レイク・アンド・パーマーのアルバム『エマーソン・レイク・アンド・パーマー』に収録されている楽曲。
第二次辺境伯戦争（Zweite Markgrafenkrieg、単に辺境伯戦争（Markgrafenkrieg）、あるいはBundesständischer Kriegとも呼ばれる）は、1552年から1555年に神聖ローマ帝国内で戦われた戦争。 当初は、ホーエンツォレルン家によるフランケン公領創設を目論むブランデンブルク＝クルムバッハ辺境伯アルブレヒト・アルキビアデスと、これに抵抗するニュルンベルク市との戦闘であったが、アルブレヒト・アルキビアデスがパッサウの和約の受け容れを拒否したことから戦渦が拡大した。アルブレヒト・アルキビアデスが行った侵略、略奪行為により、帝国内、特にフランケン地方の多くの集落や城が破壊された。被害はマインツ、ヴォルムス、オッペンハイム、メス、ヴェルダン、フランクフルト・アム・マイン、シュパイアーにも及んだ。 1552年6月19日：ニュルンベルクがアルブレヒト・アルキビアデスに降伏。この年から翌1553年にかけてフォルヒハイム、バンベルク、ハルシュタット、クンロイト、クリンゲンベルク・アム・マイン、ハイリゲンシュタット・イン・オーバーフランケン、エーバーマンシュタットを侵略。 1553年7月9日：ジーフェルスハウゼンの戦い。ザクセン選帝侯モーリッツとブラウンシュヴァイク＝ヴォルフェンビュッテル侯ハインリヒ2世がアルブレヒト・アルキビアデスに勝利したが、モーリッツはこの戦いで戦死、ハインリヒ2世も2人の息子を失った。 1553年11月26日：ブラウンシュヴァイク、ベーメン、バンベルク、ニュルンベルク、ヴュルツブルク、及び帝国の他の地域からの軍勢を含めた連合軍によるクルムバッハへの侵攻と破壊。クルムバッハはアルブレヒト・アルキビアデスの本拠地であった。その居城プラッセンブルク城塞を包囲。 1554年6月：アルブレヒト・アルキビアデス、シュヴァルツァハの戦いに敗れる。 1554年7月：プラッセンブルク城塞を連合軍が占領した。 アルブレヒト・アルキビアデスは帝国外へ追放刑となり、逃亡しなければならなかった。翌1555年にアウクスブルクの和議が締結、1557年にアルブレヒト・アルキビアデスが亡くなり、従弟のブランデンブルク＝アンスバッハ辺境伯ゲオルク・フリードリヒがブランデンブルク＝クルムバッハ辺境伯を兼ねることとなった。 第一次辺境伯戦争
収穫人戦争（しゅうかくにんせんそう、カタルーニャ語：Guerra dels Segadors）は、1640年から1659年の間カタルーニャで起きた戦争。カタルーニャ反乱ともいう。この戦争の終結後、ピレネー条約によってカタルーニャ領だったルサリョーと、サルダーニャの北半分がフランス王国へ割譲された。 戦争の発端は、三十年戦争の間フランスと戦っていたスペイン王国が、カスティーリャ軍をカタルーニャに駐留させていたことにある。カスティーリャ兵は前線となったカタルーニャの法秩序を無視し、農民の家に火を放ったり作物をだめにするなど、乱暴狼藉を働いた。加えて、スペイン王フェリペ4世の宰相オリバーレス伯爵は、対フランス戦争において戦費調達のため、カタルーニャの資源・資産を搾取し続けていた。1640年5月、ジローナの農民たちがテルシオの駐屯地を襲撃した。6月7日、カタルーニャ農民らは収穫に用いる鎌を手にして、カスティーリャ軍駐留地を攻めた。彼らは、復活祭から63日後に祝われるキリスト聖体祭に蜂起したのであった。そのため「血塗られた聖体祭」（Corpus de Sang）と呼ばれている。農民たちは『キリスト教信仰が長くあり続けますように!』、『主よ、スペイン王が長生きしますように!』、『我が国土が永年続くように、そして邪悪な政権が死に絶えますように!』というスローガンを掲げていた。中央政府の言いなりで悪政を強いていたカタルーニャ副王サンタ・コロマ伯は、バルセロナの港から逃亡しようとしていたところを捕らえられ、殺害された。農民らの蜂起はやがて都市をも巻き込み、はじめはカスティーリャ兵を標的としていたが、次第に貴族や大地主らを襲撃するようになった。彼らが編成した不正規軍はミケレ（Miquelet）と呼ばれた。 ジャナラリタの代表であるパウ・クラリスは、カタルーニャ人の不逮捕に転じ、フランスの保護を得てカタルーニャ共和国の成立を宣言した。ジャナラリターとフランス連合軍は、1641年1月26日のムンジュイックの戦い（スペイン語版、英語版）で、重要な軍事的勝利を得た。しかしそのわずか後にクラリスが死に、カタルーニャ内外で困難な状況が生じた。フランス王ルイ13世が介入し、カタルーニャの君主バルセロナ伯リュイス1世として名乗りを挙げたのである。 1648年に三十年戦争を終結させたヴェストファーレン条約締結後、2つの国家と2つのジャナラリター（一方はスペイン影響下でバルセロナに本拠を置き、もう一方はフランスが占領したパルピニャーにあった）の対立は続いた。支援者であったはずのフランス軍はやがて、カタルーニャの占領軍と化した。フランスの庇護を受けたフランス人商人が、カタルーニャ商人と競争するようになった。戦争状態の進行は、やがてはインフレーションを招き、飢餓や疫病が襲ってきた。フランス占領下でのカタルーニャの不満を知ったフェリペ4世は、1652年10月、フアン・ホセ・デ・アウストリアを司令官として軍を派遣し、バルセロナを包囲、陥落させた（バルセロナ包囲戦（カタルーニャ語版、英語版））。フランス側はカタルーニャ領有を断念したが、1659年のピレネー条約によってルサリョー、サルダーニャを獲得した。 J.H. Elliott. The Revolt of the Catalans: a Study in the Decline of Spain (1598-1640). Cambridge, 1963. J. Sanabre. La acción de Francia en Cataluña en la pugna por la hegemonía de Europa (1640-1659). Barcelona, 1956. Still indispensable for its detailed coverage of the events from 1640/41 and later. Museum exhibit with online information
ドイツ農民戦争（ドイツのうみんせんそう、独: Deutscher Bauernkrieg, 英: German Peasants' War）は1524年、主にドイツ南部・中部の農民が起こした大規模な反乱。 マルティン・ルターの「95ヶ条の論題」から始まった宗教改革は、ドイツのあらゆる階層に深刻な影響を与えた。ローマ教皇と結ぶ神聖ローマ皇帝の集権化に反発する諸侯はルター派に転じ始め、没落しつつあった騎士たちは教会領を没収して勢力を回復しようとする反乱を起こし（騎士戦争）、教会や諸侯の抑圧に苦しんでいた農民も各地で反乱に立ち上がった。 ドイツ農民戦争は、1524年、西南ドイツのシュヴァーベン地方の修道院の農民反乱から始まった。彼らは賦役・貢納の軽減、農奴制の廃止など「12ヶ条の要求（ドイツ語版、英語版）」を掲げて各地の農民に呼びかけたため、蜂起はシュヴァーベンから東南のチロルへ、東北のテューリンゲン・ザクセンへと広がっていった。この農民反乱に直面したシュヴァーベン同盟（ドイツ語版、英語版）（1488年結成）の諸侯たちは、農民軍の鎮圧にあたった。諸侯軍は4月、ライプハイム（ドイツ語版、英語版）で農民軍を襲い、1000人の農民を虐殺してドナウ川に投げ捨て、その後も各地で農民軍を各個撃破していった。 農民反乱が最も激しく戦われたのは、フランケン地方の北のテューリンゲン地方であった。その中心都市がミュールハウゼン（ドイツ語版、英語版）で、この都市を拠点に農民反乱を指導したのが聖職者のトーマス・ミュンツァーであった。ミュンツァーはルターの宗教改革運動に関わったが、次第にルターの考え方－現存する権力と秩序を認める－に批判的になり、「地上における神の国」の実現を求めるようになった。ミュンツァーは、農民だけでなく鉱山労働者にも呼びかけ、彼らの参加を得て農民軍を強力な軍隊に組織し、諸侯・領主を完全に排除し、蜂起者による共同社会（「地上の神の国」）を実現することを説いた。6000人に膨れ上がった蜂起軍は、諸侯の城塞、教会、修道院を次々に襲撃していった。 ルターははじめ、反乱に立ち上がった農民に同情的であったが、このミュンツァーに指導される反乱が始まると、これを厳しく非難し、諸侯たちに徹底的に鎮圧するよう勧告した。ルターに激励された諸侯軍は、1525年5月、ミュンツァー軍と決戦を行った。その大半が槍や鎌しか持たない農民軍は勇敢に戦ったが、大砲で武装した諸侯軍の敵ではなく、徹底的に粉砕された。ミュンツァーは捕らえられて拷問された上処刑された。 こうして、ドイツ農民戦争は、10万人の農民が殺されて敗北に終わり、農民は一層農奴的抑圧下に置かれることになった。南ドイツの農民は、このとき諸侯軍側についたルター派から離れ、現地ではカトリックが主流となった。 一方、勝利した諸侯勢力は、勢力を強めて各地で割拠し、ドイツはその領邦的分裂をさらに強めることになったのである。 宗教改革 en:Against the Murderous, Thieving Hordes of Peasants de:Weinsberger Bluttat de:Vertrag von Weingarten de:Schlacht am Leprosenberg de:Pfälzischer Bauernkrieg de:Schlacht bei Pfeddersheim
1572年から1573年のラ・ロシェル包囲戦 （フランス語: Siège de La Rochelle）は、フランス宗教戦争中にフランス王国・カトリック軍がユグノーの籠るラ・ロシェルを攻撃した攻城戦。1572年8月のサン・バルテルミの虐殺を受けて、11月にラ・ロシェル市民が国王に派遣された市長の受け入れを拒否したことで第4次戦争が勃発した。1573年2月11日からアンジュー公（後のフランス王アンリ3世）率いる王国軍がラ・ロシェルを包囲したが、5月にアンジュー公がポーランド国王に選出されフランスを離れねばならなくなったため、6月24日に講和の合意が成立し、7月6日に包囲が解かれた。直後にブローニュ勅令が出され、国王側がユグノーに若干譲歩したことで第4次戦争は終結した。 ラ・ロシェル包囲戦と同時期に、ソミエールやサンセールでもカトリック軍が包囲戦を行っている。 1568年以降、ラ・ロシェルはユグノーの一大拠点となった。2万の人口とイングランドへの航路を中継する重要な港を擁するこの都市は、国王派遣の市長や司教、高等法院などの支配を受けない高度な自治を行っており、カトリックを奉じるフランス国王に反抗するカルヴァン派ユグノーが圧倒的な勢力を持っていた。 1572年秋、サン・バルテルミの虐殺を皮切りにフランス各地でユグノーの虐殺が発生し、最後の砦とみなされたラ・ロシェルには大勢のユグノー難民が押し寄せた。ラ・ロシェルは非常に守りが固く、海からの補給も期待できる難攻不落の要塞都市だった。当時のフランス王はシャルル9世だったが、実権は王母カトリーヌ・ド・メディシスとギーズ公アンリ1世が握っていた。フランス政府はラ・ロシェル統治のためビロン男爵アルマン・ド・ゴントーを派遣したが、ラ・ロシェルの住民が彼を受け入れなかったため、11月にシャルル9世はラ・ロシェル包囲を命じ、ここに第四次フランス宗教戦争が勃発した。 11月6日、フランス王国軍がラ・ロシェルの包囲を開始した。11月半ば、シャルル9世はユグノー貴族フランソワ・ド・ラ・ヌエをラ・ロシェルに派遣した。フランソワは市を王のもとに再び従わせるため包囲下のラ・ロシェルに入り、長期間にわたり交渉を続けたが成果を得られず、1573年3月12日に市を退去した。 翌1573年2月11日、アンジュー公アンリが2万8000人の兵を連れて包囲に参加した。この軍は、パリ、ピカルディ、ノルマンディー、ポワトゥー、サントンジュ、アングーモワから莫大な物資（弾薬、大砲、火薬、食料）をかき集めてきていた。包囲軍の中には、アンジュー公の弟フランソワ・ダンジューのみならず、2人の有力な元ユグノーの姿もあった。ナバラ王アンリ（後のフランス王アンリ4世）とコンデ公アンリである。他にも、ギーズ一族、マイエンヌ公シャルル、オマール公クロード2世（包囲戦中の2月21日に砲弾に当たり戦死）、ヌヴェール公ルイ4世、トレ公ギヨーム、ブイヨン公アンリ、フィリッポ・ディ・ピエロ・ストロッツィ、アルベール・ド・ゴンディ、ブレーズ・ド・モンリュック、アルテュス・ド・コセ・ブリサック、ピエール・ド・ブルデイユといった名だたる貴族や将軍が包囲に参加した。この中には、フランス王室に対する遺恨が残っている者、サン・バルテルミの虐殺を遺憾に思っている者、さらにはユグノーにシンパシーを感じている者すらおり（特にナバラ王アンリ、コンデ公アンリは戦争を通じてプロテスタント側として戦った比重が大きい）、国王軍の陣営内で政治的陰謀が飛び交う有様だった。 1573年2月から6月の間に8回攻撃が仕掛けられた。寒い冬期の総攻撃は、国王軍側に甚大な被害が出て失敗した。ピエール・ド・ブルデイユによれば、包囲戦を通じて国王側の2万2000人が戦死した。155人いた隊長のうち66人が戦死し、47人が傷を負ったという。1573年3月26日、塁壁を吹き飛ばすために穴を掘っていた場所で爆発が起き、国王軍150人が死亡する大事故となった。アンジュー公アンリも包囲戦中何度も負傷した。5月23日に6000人のスイス傭兵が国王軍に合流し、3日後に総攻撃が行われたが、これもまたひどい失敗に終わった。 ラ・ロシェルの住民はイングランド女王エリザベス1世に救援を求めたが、エリザベス1世は1572年にフランスとブロワ条約を結んだばかりで大きな介入が出来ず、ユグノー貴族ガブリエル・ド・ロルジュに小規模な艦隊を預けるのが限界だった。1573年2月に7隻の艦隊がラ・ロシェルに入ったが、4月にはその大部分がフランス海軍に追われ、ベル＝イル＝アン＝メールからジャージーへと撤退せざるを得なくなった。とはいえ海上ではユグノー側が優位に立っており、スペイン船を攻撃したオランダのゴイセン私掠船などがラ・ロシェルを援助した。ヌヴェール公は大きなはしけを沈めて港湾封鎖を試みたが、効果はなかった。ちなみに17世紀のラ・ロシェル包囲戦では、リシュリューは大量の海上バリケードを投入することで海上封鎖に成功している。 1573年5月の末、アンジュー公アンリは自分がポーランド王に選出されたことを知った。プロテスタントが小さくない勢力を持つポーランドでは、先立つ1月にワルシャワ連盟協約が締結されて広範な信教の自由が認められていた。ポーランド貴族たちはアンリ（ヘンリク・ヴァレズィ）を王に推戴するにあたって宗教戦争であるラ・ロシェル包囲戦の解決を求めてきたため、アンリはラ・ロシェル市との和平交渉を始めざるを得なくなった。6月24日に和平の合意が成立し、7月6日に包囲が解かれた。 1573年7月のブルージュ勅令で、第4次フランス宗教戦争は終結した。ラ・ロシェルはフランス内でプロテスタントの信仰が許される三都市のうちの一つとなったが、未だ信仰には多くの制約がかかっていた。 ^ a b The rise and fall of Renaissance France, 1483-1610 Robert Jean Knecht p.373 ^ Jouanna, p.1391. ^ Jouanna, p.207. ^ Jouanna, p.209. ^ Jouanna, pp.211–2. ^ Jouanna, p.211. ^ Jouanna, p. 208. Arlette Jouanna and Jacqueline Boucher, Dominique Biloghi, Guy Thiec. Histoire et dictionnaire des Guerres de religion. Collection: Bouquins. Paris: Laffont, 1998. ISBN 2-221-07425-4 R. J. Knecht, The French Wars of Religion 1559–1598 (Seminar Studies in History) ISBN 0-582-28533-X Portions of this article are based on a translation of the article Siège de La Rochelle (1573) from the French Wikipedia, retrieved on 16 March 2007.
猫背（ねこぜ、Kyphosis）は、座った猫の背中のように人間の背中が丸く内側へ反るようになる現象。 脊椎は本来、まっすぐな円柱状の形態をとってはおらず、生理的な弯曲を持っている。頚椎は前弯（脊椎は正確な円柱よりも前方にはみ出している、前方が弧で後方が弦のカーブ）、胸椎は後彎（脊椎は正確な円柱よりも後方にはみ出している、前方が弦で後方が弧のカーブ）、腰椎は再び前弯し、仙骨は後弯に相当するカーブを持っている（仙骨だけは成人では骨性に結合してひとつの骨になっているため、可動性がない）。 『猫背』はこのうち、胸椎の後弯が生理的な範囲よりも大きく曲がったものであり、円背ともよばれる。 ヒトの脊椎は生理的弯曲によって、重い頭部の荷重を一点に集中させることなく、分散させて支えている。つまり生理的弯曲によって安定した直立二足歩行が可能となる。猫背では胸椎後彎が本来の生理的弯曲の範囲を超えているため、頭部の荷重が適切に胸椎に負担されず、頭部の重心は胸椎の軸よりも前方に位置する。 この状態で頭部を安定させるために、僧帽筋や脊柱起立筋群に過剰な負荷がかかることとなる。僧帽筋に過剰な負荷がかかった結果の筋肉の過緊張や筋肉痛は、肩こりとして自覚されることになる。また、人体に最適ではない姿勢を筋力を用いて保っていることにより、起立を保ったり歩いたりすることで疲れやすくなる。 さらに、姿勢はその人を見る他者への印象にも大きな影響を与える。猫背の姿勢は、その人を見るものには落胆や自信のなさといった好ましくない印象を与えることがあり、この点も弊害といえる。
趾行（しこう、指行性）とは、踵を浮かせた爪先立ちの状態で直立し、歩行すること。これを行う生物を趾行動物（英: digitigrade）と呼ぶ。爪先立ちになることで脚全体の長さを稼ぐことができ、特に高速での移動において有利となっている。なお、休息時には踵を地面につける。イヌ科やネコ科など多くの地上性哺乳類、全ての鳥類がこれに含まれる。 ^ 三省堂 大辞林 「指行性」から 蹠行 蹄行
エステティックライン (Esthetic line) は人の側貌において、鼻の先端とあごの先端を結んだ線の事である。 別名Eライン。口元の突出感の判断に用いられる。 いわゆる“美しい口元”の基準として用いられ、矯正治療の診断の重要な基準であり、またこの改善が治療目的の一つでもある。1954年に、歯科矯正医ロバートリケッツen:Robert M. Rickettsが提唱した。極めて美しい横顔をもつ場合、上下の唇がエステティックラインに触れず、少し後ろにあるのが美と定義されている。 日本人成人においては、その鼻が欧米人より低いため、上下唇が共にラインに接した位置にあるのが一般に美の範疇とされる。歯並びや噛み合わせが悪いとこのエステティックラインが崩れる。出っ歯（上顎前突）の場合、上唇がラインから前方にはみ出し、受け口（下顎前突）の場合は下唇や下あごが前にはみ出す。口元全体がラインから突き出す場合は形成外科的に「ガミーフェイス」という。 歯並びが悪くはないが、エステティックラインより上下の唇が突き出す場合には鼻骨の高さ、顎骨のいずれかの形成に不足していることがいえる。 歯科矯正学 審美歯科学 審美歯科
スケッチ・ブック（英文原題：The Sketch Book of Geoffrey Crayon, Gent.＝ジェフリー・クレヨン郷士の写生用ノート）はアメリカ人作家のワシントン・アーヴィングが1819～1820年に発表した34編の短編を含む小説集である。「リップ・ヴァン・ウィンクル」、「スリーピー・ホローの伝説」などの世界的に有名な短編小説を含む。 『スケッチ・ブック』 (岩波文庫) ワシントン・アーヴィング (著), Washington Irving (原著), 高垣 松雄 (翻訳) ISBN 4-00-323021-3 『スケッチ・ブック』 (新潮文庫) ワシントン・アーヴィング (著), 吉田 甲子太郎 (訳), 1957（13編） ISBN 4102039015 『スケッチ・ブック』 (岩波文庫)、アーヴィング（作）、齊藤　昇（訳）、2014 「リップ・ヴァン・ウィンクル」（Rip van Winkle） 「スリーピー・ホローの伝説」（The Legend of Sleepy Hollow） ^ 【book】スケッチ・ブック　：W・アーヴィング 原文「スケッチ・ブック」 （グーテンベルク・プロジェクト）
『映画:ブレードランナー』（えいが ブレードランナー、原題：Blade Runner (a movie)）は、ウィリアム・S・バロウズが1979年に発表した小説。 原題は1980年代の再版で "Blade Runner, a movie" に変更されている。日本語訳初版のタイトルも単に『ブレードランナー』であるが、中表紙や訳者による後書きでは、より原題の直訳に近い『映画:ブレードランナー』となっている。元はアラン・E・ナースが1974年に発表した小説 "The Bladerunner" を映画化用に翻案したものであったが、諸事情から小説として発表された。その後、記事や評論などで本作が言及される際は、後述する同題の映画やナース作品と区別するために、後者の題が使われることが多い。日本語訳が1990年にトレヴィルから発行、リブロポートから発売された。 フィリップ・K・ディックの『アンドロイドは電気羊の夢を見るか?』を原作とした1982年の映画『ブレードランナー』とは内容的には無関係だが、映画制作サイドが主人公デッカードに相応しい職業名を探していた際、脚本のハンプトン・ファンチャーがファンであったバロウズの同著に目をつけ、使用料を払って映画に借用した。そのため、エンドロールには、バロウズとナースへの謝辞が表示されている。 舞台は2014年のニューヨーク。1980年以前からの高福祉高負担政策と過度の医療普及により、人口爆発と免疫力低下が起こっていた。また政府は個人医療を非合法化したため、医療のアングラ化が起こっていた。これらのアングラ医療組織からアングラ医師や患者たちへ非合法な医薬品を届ける運び屋をブレードランナーと呼んでいた。主人公のビルはゲイのブレードランナー。ビルや恋人のロバーツは、加速癌の抗体となるB23ウイルスを撒布するためにニューヨークの街に繰り出した。しかし、目が覚めると1914年に戻っていた。 ヤサ：警察の隠語で「家宅」という意味 エングラム：無意識のうちに聞いた言葉によって生じるトラウマ 『たかがバロウズ本。』山形浩生 ^ 日本語版の訳者山形浩生によると「小説と映画脚本の中間のようなもの」
『三本足シリーズ』（さんぼんあしシリーズ、 The Tripods）は、1967年から1988年にかけて、英国のジョン・クリストファーによって書かれたジュブナイル向けのSF小説。 The White Mountains（1967年） The City of Gold and Lead'（1967年） The Pool of Fire（1968年） の3部作が発表され、後にその前日譚として When the Tripods Came（1988年） が発表された。 日本では1978年から1979年にかけて、学習研究社より亀山龍樹の翻訳で第1作から第3作が『三本足シリーズ』として出版された（2008年現在は絶版）。その後、ディズニーによる映画化の企画に伴い、2004年よりハヤカワ文庫から中原尚哉訳で、前日譚である第4作から時系列順に『トリポッド』4部作として出版された。 1984年にはBBCによりテレビドラマ化されている。全3シーズン39話の予定であったが、実際に製作されたのは2シーズン26話までで、未完となっている。 【】内は学研版の表記である。 学研版：未訳 ハヤカワ版：『トリポッド1 襲来』 サマーキャンプをしていたローリーとアンディの前に、突如3本足の巨大機械が襲撃してきた。その時は戦闘機によりあっさり破壊されてしまったが、トリポッド【三本足】を操る異星人たちはテレビやキャップ【頭の輪】を使った洗脳作戦で地球人をみるみるうちに服従させて行く。ローリーは家族やアンディと共にキャップ人からの逃避行を続け、スイスの山岳地帯へとたどり着き、そこで後に「白い山脈」と呼ばれるトリポッドへの抵抗勢力を作り上げて行く。 学研版：『鋼鉄の巨人』 ハヤカワ版：『トリポッド2 脱出』 100年ほど後、既に地球のほとんどはトリポッドに支配され、文明も中世レベルにまで後退していた。人々はある年齢まで来るとキャップを被せられ、トリポッドの支配も疑うことなく受け入れていた。イギリスのウィンチェスターに住むウィル・パーカーは、まだ戴帽式（キャップを被せられる行事）が済んでいないためそんな状況に疑問を抱いていた。キャップによる洗脳がうまくいかず精神に異常をきたした「はぐれ者【さまよいさん】」のふりをして、抵抗勢力に参加する意思のある若者をさがしていた男オジマンディアスとの出会いをきっかけに、ウィルは従兄弟のヘンリー、途中で出会ったフランス人少年ジャン・ポール（通称ビーンポール）と共に、トリポッドへの抵抗勢力の集まる「白い山脈」へ旅立つ。 学研版：『銀河系の征服者』 ハヤカワ版：『トリポッド3 潜入』 「白い山脈」に参加したウィルたちだったが、メンバーの誰一人としてトリポッドの詳細はわからない。トリポッド自体が意思を持つ存在なのか、それとも別の生命体が操縦している機械にすぎないのかも全くわからない。そのため、奴隷としてトリポッドの都市に送り込まれるキャップ人たちと共に、数人のメンバーが奴隷になりすまして都市に潜入するという作戦が立てられた。ウィルは、ドイツ人少年フリッツと共にトリポッドの「黄金と鉛の都市」へ潜入し、トリポッドがただの機械にすぎず、「主人【マスター】」を自称する3本の足、3本の触手を持つ異星人によって操縦されていることをはじめ、彼らについての様々な情報を探り出す。 学研版：『もえる黄金都市』 ハヤカワ版：『トリポッド4 凱歌』 ウィルたちは無事に都市からの脱出に成功した。持ち帰ったデータや、新たにトリポッドを破壊して捕獲した「主人」の一人「ルキ」の生態調査から得られる情報、さらに古代人たちの残した技術の復活、世界中を回って、新たに仲間として迎え入れた少年たち、そして他の抵抗組織との提携など、「主人」たちへの反攻計画は着々と進んでいた。やがて「白い山脈」メンバーは、世界に3つある都市へ侵入し、同時に行動を起こして都市機能を完全に麻痺させる作戦を実行に移した。ウィルはフリッツと共に再び都市へ潜入、作戦により一時的に意識を失い、行動不能となった「主人」たちを尻目に、都市の中枢部である「炎の池」にたどり着き、仲間の犠牲と引き換えに都市の破壊に成功、3つの都市のうち、2つが破壊された。だが「主人」たちは、残った最後の都市の周辺を焦土と化し、人間たちの侵入を阻止して、近いうちにやってくる母星からの援軍を待つ構えをとった。援軍が到着すれば、地球は「主人」たちの母星と同じ大気構造に換えられ、「主人」以外の生物はほぼ死に絶えることになる。そうなる前に、何としても最後の都市を破壊しなければならない。いよいよ最終決戦の時が近づいてきた。 「主人」たちが操る巨大機械。その名の通り3本の足と、伸縮自在の触手を持つ。『襲来』では触手で戦車を持ち上げ、締め潰してしまったことから、かなりの攻撃力は備えていると思われるが、移動の不安定さ、現代兵器（『襲来』での描写からおそらく1980年代レベル）でも容易に破壊できることから、総合的な戦闘力は決して高いとは言えない。おそらく戦闘用ではなく、移動、調査、作業を主な目的として開発されたと思われる。全高は20m以上、ドーム状のコクピットの下に3本の足が付いている。暗闇で足元の物体を調べるのにサーチライトを使ったことから、ワイルド・ビルは赤外線暗視装置すら付いていないと見ていた。「主人」たちは、基本的に地球人の前に姿を現さないため、襲来から100年以上経った頃には、地球人はトリポッド自体を地球の支配者だと思い込んでしまっている。都市内では、さらに小型のトリポッドも確認されており、こちらは主に「光球追い」と呼ばれる、バスケットボールに似たスポーツで使用されている。 宇宙戦争 (H・G・ウェルズ)
「ふくろうと猫」（ふくろうとねこ、The Owl and the Pussy-cat）は、エドワード・リアが1867年に書いた子供向けのナンセンス詩。リアの有名な形容詞「ランシブル」は、この詩ではじめて使われた。 イギリスで2014年に行なわれた、もっとも人気のある子供時代の詩のアンケートで第1位に輝いた。2位は「きらきら星」、3位は「ハンプティ・ダンプティ」だった。 1867年の冬、リアは友人の詩人ジョン・アディントン・シモンズ（英語版）の娘ジャネットのためにこの詩を書いた。1871年に出版された『ナンセンスの歌、物語、植物学、アルファベット』に収録された。 11行（最後の3行は8行めのくり返し）からなる3つのスタンザから構成され、2行めと4行め、6行めと8行めが押韻するほか、奇数行はしばしば行中韻を踏む。 ふくろうと猫は緑色のボートに乗って旅に出る。夜、ふくろうはギターを弾きながら猫の美しさをほめる歌を歌う。猫はふくろうの歌をほめ、結婚しようというが、指輪がない。1年と1日後、ボングの木の茂る土地にやって来たふたりは、そこで鼻輪をつけたブタに会う。鼻輪を1シリングで買い、七面鳥が翌日ふたりの結婚式をとり行う。ふたりは手をとりあい、月の光のもとで踊る。 ビアトリクス・ポター『こぶたのロビンソンのおはなし』（ピーターラビット絵本シリーズの1冊として1930年に出版）は、「ふくろうと猫」に出てくるブタの前日譚になっている。 1938年にアンガス・デビッドソンによって出版された『Edward Lear』にはリア本人による続編「ふくろうと猫の子供たち」という詩の草稿が載っている。 イーゴリ・ストラヴィンスキーの歌曲『ふくろうと猫』(1966)は、この詩に作曲したもので、ストラヴィンスキー最後の作品になった。ストラヴィンスキー夫人のヴェーラが最初に暗記した英語の詩だったという。 1970年にアメリカ合衆国で同題の映画が作られているが（日本語題名は『フクロウと子猫チャン』）、題を借りただけで内容は関係がない。 ^ The Owl and the Pussycat voted most popular childhood poem, The Guardian, (2014-10-02), https://www.theguardian.com/books/2014/oct/02/owl-and-the-pussycat-edward-lear-voted-favourite-childrens-poem  ^ James Williams (2016). “Lear and the Fool”. In James Williams; Mathew Bevis. Edward Lear and the Play of Poetry. Oxford University Press. p. 25. ISBN 9780198708568.  ^ Clifton Snider (1991年). “Victorian Trickster: A Jungian Consideration of Edward Lear's Nonsense Verse”. Psychological Perspectives 24 (1): 90-110. doi:10.1080/00332929108408896. https://web.csulb.edu/~csnider/edward.lear.html.  ^ 『こぶたのロビンソンのおはなし』 福音館書店。 ^ Eric Walter White (1979) [1966]. Stravinsky: The Composer and his Works (2nd ed.). University of California Press. p. 543. ISBN 0520039858.  英語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります：The Owl and the Pussycat Nonsense Songs, Stories, Botany, and Alphabets - プロジェクト・グーテンベルク（1894年版）
『ぼくたちがとてもちいさかったころ』（英：When We Were Very Young）は、A.A.ミルンが1924年に刊行した童謡集。ミルンが自身の息子である当時3歳のクリストファー・ロビン・ミルン（英語版）のために作った童謡44編を集めたもので、ミルンのはじめての子供向けの著作である。日本では『クリストファー・ロビンのうた』として刊行されている。ミルンの第二童謡集『ぼくたちは六歳』（ Now We Are Six、日本語版は『クマのプーさんとぼく』）についても本項で扱う。 ミルンがはじめて意図的に作った子供向けの詩は、本書にも収録されている「ネムリネズミとおいしゃさん」で、作家ローズ・ファイルマンの求めで書かれたものであった。この詩は1923年に『回転木馬』誌に掲載されている。ただし本書の最後に収録されている「おやすみとおいのり」は1923年1月に『ヴァニティ・フェア』誌に掲載されたもので「ネムリネズミ」よりも古いが、これはもともと妻ダフネ・ミルンのために書かれたもので子供向けに書かれていたわけではない。 ミルンは「ネムリネズミ」の校正を済ませたあとすぐに本書の執筆に取り掛かり、翌年までに44編の童謡が成立した。1924年11月6日、イギリスのメシュエン社より刊行、アメリカではダットン社から2週間遅れで刊行されている。挿絵はのちの『クマのプーさん』（1926年）と同様E.H.シェパードが手がけた。収録作中にも、のちに「プー」となるクリストファー・ミルンのテディ・ベアが「テディ・ベア」という詩に登場するほか、「かいだんをはんぶんおりたところ」「おやすみとおいのり」の挿絵のなかにもこのテディベアが描かれている。またのちに「プー」の名を彼に譲ることになる白鳥の「プー」も、本書収録の「かがみ」という詩のなかに書かれており、この白鳥が「プー」の名を持つに至った経緯が本書序文に記されている。 この童謡集はR.L.スティーヴンソンの『子供の詩の園』以来の優れた著作とされており、発表当時「過去10年間でどの本にも類を見ない」（『デイリー・テレグラフ』紙、1925年11月）と言われるほど英米で大きな反響を起した。出版後、この本の人気にあやかろうとして、E.H.シェパードの挿絵をつけた本や、装丁を真似た本、収録詩にメロディをつけた本などの出版が相次いだ。アメリカでは1926年に『ぼくたちがかなりおおきくなったころ』（フェアファックス・ダウニー著）というパロディ本も刊行されている。 『クマのプーさん』刊行後の1927年に、ミルンの第二童謡集『ぼくたちは六歳』が刊行された。6歳に成長したクリストファーのために作られた童謡35篇を集めたもので、この本では前年の『プーさん』の人気にあやかり、いくつかの詩に「プー」が登場するほか、シェパードの挿絵の中でも「プー」とその仲間たちが随所に顔を見せている。序文の中では、プーが友達のピグレットを探しているうちに、自分の本とは別のこの本に迷い込んでしまったという説明が、プーからの言葉として記されている。献辞はクリストファー・ミルンの幼馴染で、当時7歳のアン・ダーリントン（演劇批評家W.A.ダーリントンの娘）に宛てて書かれている。のちには『クリストファー・ロビンの世界』（The World Of Christopher Robin）のタイトルで、『ぼくたちがとてもちいさかったころ』との合本も刊行された。 A.A.ミルン 『クリストファー・ロビンのうた』 小田島雄志、小田島若子訳、晶文社、1978年 A.A.ミルン 『クマのプーさんとぼく』 小田島雄志、小田島若子訳、晶文社、1979年 A.A.ミルン 『クマのプーさん』 石井桃子訳、岩波少年文庫、2000年 アン・スウェイト 『クマのプーさん スクラップ・ブック』 安達まみ訳、筑摩書房、2000年、56-90頁
『息子たち』（むすこたち、Sons）は1932年にパール・S・バックが発表した小説。『大地』の続編または第2部に当たる。 王龍は3人の息子を残した。長男（王一）は父親をついで地主に、次男（王二）は穀物商人に、三男（王虎）は軍閥の一員となった。王龍が亡くなった後、莫大な遺産は3人に分割され、中国の王朝設立という途方も無い野望を持つ王虎は、この遺産と兄たちの援助によって自らの野望を達成しようと考える。兄たちは自らの子供を王虎に預けるが、王一の子供はそれを嫌がって自殺してしまう。王虎は自らが属していた将軍の部下の一部を引き連れて北方に移動し、匪賊に定期的に脅かされる一県を自らの支配下に置こうと考え、その匪賊の頭目をおびき寄せて殺害し、県庁を掌握してその県の実権を握るようになった。王虎は更なる野望に燃えるが、自らの妻や部下の裏切りに遭ったり、息子（王元）が誕生してその息子と暮らすうちに、野望も消えうせていく。
8020運動（はちまるにいまるうんどう）とは、日本において展開されている歯科に関する運動で、満80歳で20本以上の歯を残そうとするのが主目的である。厚生労働省や日本歯科医師会により推進されている。 1999年に行われた第八回歯科疾患実態調査によると、80歳での残存歯数は約8本、20本以上の残存歯を持つ者は約15%となっている。2005年に行われた第九回歯科疾患実態調査においては、80歳での残存歯数は約10本、80～84歳で20本以上の残存歯を持つ者は21.1%と前回調査に比べ、さらに大幅に増加した。口腔衛生への関心の高まりを反映し、残存歯数、20本以上の残存歯を持つ者の割合共に増加してきている。2016年に行われた歯科疾患実態調査においては、8020達成者の割合（80歳で20本以上の歯を有する者の割合）を51.2％と推計している。 2013年**東京都港区では「8020」を達成した区民が50％を超え、また、スウェーデンでは80％の国民が達成しており、目標値が低すぎると言う意見も出ている。 1985年 愛知県豊田市で行われた調査にて、十本以上の歯の喪失で半分以上の人がもっとも硬い食品の一つとされていた古タクワンや酢蛸を食べることができないことが判明。80歳の喪失歯10本以下を目標にする事を提唱。 1987年 神奈川県厚木市で開催された地域歯科保健研究会（保健所歯科の会）「厚木ワークショップ」で、80歳で喪失歯を10本までとする「8010」（「めざそう80歳　欠損歯は10歯まで」）を提唱。 1989年 愛知県にて目標を残存歯20本以上とする、8020運動開始。 成人歯科保健対策検討会の中間報告で8020運動が取り上げられる。これ以降この運動が全国に広まる。 2000年 21世紀における国民健康づくり運動にて、2010年までに20本以上の残存歯を持つ者を20%とする事を目標とする。 8020推進財団設立。 2013年 東京都港区のみなと保健所は、八十歳で二十本以上の歯のある「8020」を達成した区民が50％を超えた、と発表した。全国平均の38％を大きく上回っており、2022年度までに50％にする国の目標に対し10年早く目標を達成した。「8020」50％越えは、全国の自治体初だという。 ^ a b “ご案内”. 8020推進財団. 2014年10月23日閲覧。 ^ a b “平成22年版厚生労働白書　資料編 (PDF)”. 厚生労働省. 2014年10月23日閲覧。 ^ “8020運動”. 日本歯科医師会. 2014年10月23日閲覧。 ^ “平成１１年歯科疾患実態調査の概要”. 厚生労働省. 2014年10月23日閲覧。 ^ “平成１７年歯科疾患実態調査結果について：結果の概要”. 厚生労働省. 2014年10月23日閲覧。 ^ “平成28年歯科疾患実態調査”. 厚生労働省. 2017年7月31日閲覧。 ^ 後藤真人、石井拓男、榊原悠紀田郎「成人歯科保健の指標としての「噛めかた」についての予備的研究 (PDF) 」 、『口腔衛生学会雑誌』第35巻第5号、一般社団法人日本口腔衛生学会、1985年10月、 127-128頁、 doi:10.5834/jdh.35.815、 NAID 130001315368、 JOI:JST.Journalarchive/jdh1952/35.815、2014年10月23日閲覧。 ^ “8020運動に係る主な動き”. 日本歯科医師会. 2014年10月23日閲覧。 ^ “8020運動とは？”. 愛知県医師会. 2014年10月23日閲覧。 ^ “平成21年度第2回生活習慣病対策協議会　資料2-9　8020達成サポート事業 (PDF)”. 愛知県. 2014年10月23日閲覧。 ^ “健康日本２１（歯の健康 ） ３．現状と目標”. 厚生労働省. 2014年10月23日閲覧。 ^ “11月8日は「いい歯の日」港区は全国で初めて「8020運動」50％超えの目標を達成しました！”. 東京都港区. 2014年10月23日閲覧。 う蝕 歯周病 咬合学 8020探検隊（フジテレビ系列全国ネットで2004年3月まで放送されていたテレビ番組） 健康日本21 歯科口腔保健の推進に関する法律 歯科保健条例 8020推進財団
特定非営利活動法人更年期と加齢のヘルスケア（こうねんきとかれいのヘルスケア、英文名 The Society of Health Care for Menopause and Aging ）は、更年期と加齢のヘルスケアに関する啓蒙活動により、更年期からの国民の生活の質の向上をはかる目的で2006年に設立された特定非営利活動法人（NPO）。 事務局を東京都港区新橋2-20-15 新橋駅前ビル1号館（株）協和企画内に置いている。 更年期と加齢に関する普及・啓発・学術研究、更年期と加齢のヘルスケア専門家養成に関する教育など 2002年、研究会として設立、2008年に学会となる。 本学会は組織上、NPO法人更年期と加齢のヘルスケアの一部門となっている。NPO法人に入会すると自動的に学会の会員となる。 機関紙『更年期と加齢のヘルスケア』は年2回刊行。 活動の一つとしてメノポーズカウンセラー認定を行っている。 NPO法人更年期と加齢のヘルスケアメノポーズ カウンセラー認定者 2011年2月1日現在290名 ^ a b NPO法人更年期と加齢のヘルスケア 定款 ^ 株式会社協和企画 ^ NPO法人更年期と加齢のヘルスケアメノポーズ カウンセラー認定者 NPO法人更年期と加齢のヘルスケア 更年期障害 女性の健康とメノポーズを考える会 日本更年期医学会 日本女性心身医学会 日本ウーマンズヘルス学会 NPO法人更年期と加齢のヘルスケア
特定非営利活動法人日本婦人科腫瘍学会（にほんふじんかしゅようがっかい）は、日本における婦人科腫瘍の診断や治療を専門とする婦人科医、病理医、放射線科医などにより運営されている学術団体。会員数は2006年10月時点で2,300人超。平成16年12月に特定非営利活動法人（NPO）の認証を受けた。 英語名はThe Japan Society of Gynecologic Oncologyである。 1975年（昭和50年） - 日本コルポスコピー研究会が創立。 1982年（昭和57年） - 日本子宮頸部病理・コルポスコピー学会と改称。 1983年（昭和58年） - 学会誌第1巻を発刊。 1985年（昭和60年） - 日本婦人科病理・コルポスコピー学会と改称。 1998年（平成10年） - 日本卵巣腫瘍病理研究会と合併し、日本婦人科腫瘍学会と改称。 2001年（平成13年） - 日本婦人科腫瘍マーカー・遺伝子診断学会、日本婦人科悪性腫瘍化学療法学会、子宮癌研究会の3学会と合同合併。 2004年（平成16年） - 特定非営利活動法人（NPO）の認証を受ける。 年2回開催 春季集会 - 6～7月頃開催。婦人科腫瘍の診断（病理、コルポスコピー、遺伝子診断、腫瘍マーカーなど）に関する分野が中心。 秋季集会 - 11～12月頃開催。婦人科腫瘍の治療（手術、化学療法）に関する分野が中心。 「日本婦人科腫瘍学会雑誌」（年間4回発行） 入会金 - 1,000円 年会費 - 10,000円 婦人科腫瘍専門医（2007年～） 暫定指導医（専門医が育成されるまでの経過措置。資格取得後原則として5年で消滅する。） 卵巣がん治療ガイドライン2007年版（第2版） 子宮体癌治療ガイドライン2006年版 子宮頸癌治療ガイドライン2007年版 悪性腫瘍／腫瘍／癌腫／肉腫／良性腫瘍／発癌性 医学／歯学／薬学／看護学 腫瘍学 ターミナルケア／緩和医療 医師／歯科医師／薬剤師／獣医師／看護師／臨床検査技師／診療検査技師／臨床工学技士／歯科衛生士／臨床検査技師 日本産科婦人科学会（JSOG）／婦人科悪性腫瘍化学療法研究機構（JGOG）／日本癌学会（JCA）／日本癌治療学会（JSCO）／日本緩和医療学会（JSPM）／日本臨床腫瘍研究グループ（JCOG） 学会の一覧／研究会 日本婦人科腫瘍学会ホームページ
木管楽器（もっかんがっき）は奏者の唇の振動によらない方法で発音する管楽器の総称であり、概ね日本語の「笛」に相当する。 かつては主に木で作られており、管状のものが多かったためにこのように呼ばれるが、今日では金管楽器以外の管楽器という意味で用いられ、『木』でできているかどうか、『管』状であるかどうかは関係ない。例えば、フルートやサクソフォンは主に金属で作られているし、オカリナは木製でも管状でもないが、いずれも唇の振動を用いないため、木管楽器に分類される。逆にツィンクやセルパン、スーザフォン、法螺貝などは非金属素材で作られるが、いずれも唇の振動で音を出すため金管楽器に分類される。 リードを用いた発音 一枚リード（シングルリード、単簧） 二枚リード（ダブルリード、複簧） フリーリード（自由簧） エアーリード（無簧） 息などによる空気の流れが楽器の吹き口の角に当たって発音 閉管（円筒管）：一端が開放され、他端が閉じている管 開管：両端が開放されている管 閉管であるが円錐管であるため、音響学的に開管に分類されるもの （円筒管とは内径が全長に亘って一定の管である。円錐管とは一端の内径が小さく、他端に向かって次第に大きくなる管のことである。） 不定形の空洞（オカリナなど） 共振系を持たないもの（ハーモニカなど） 弦楽器では、共鳴胴があらゆる高さの音に共鳴するので、発音体（弦）の出す高さの音をそのまま共鳴させることができる。しかし、管楽器の共鳴体である管内部の空気柱は、長さ、構造（開管であるか閉管であるか）、及び音速によって共鳴する音の高さが決まるため、ただの筒だけでは基音と倍音しか出すことができない。 そこで、一般的な管状の管楽器では、共鳴管の長さを変えることによって共鳴する音の高さを変え、様々な高さの音を得る。金管楽器ではバルブ機構や二重管を用いたスライド機構（トロンボーン等）で実際の管の長さを変えることがほとんどだが、木管楽器の場合には、主として、管に側孔をあけ、それを指または指に代わる装置によってふさいだり空けたりして、共鳴管の音響学的な長さを変える。このために開けられる穴を音孔（トーンホール）という。音孔を全部ふさいだ状態が共鳴管がいちばん長い状態で、管の全長に見合う共鳴が得られる。歌口から遠い方から順次開けて行くと共鳴する管は開放音孔までの長さに短くなり、より高い音が得られる。邦楽・民族音楽・西洋の古楽で使われるような単純な（機械化されていない）木管楽器においては「音孔」を「指穴」と呼ぶことが多い。 このようにして最初の倍音（閉管であるクラリネットでは第3倍音、その他では第2倍音）に達するまで続け、達したら再びすべての音孔をふさいで、倍音を奏するのである（実際の楽器では多少の例外が生じる）。 一方、共鳴器が管状でないオカリナなどにおいては、指穴を開閉すると共鳴空洞の体積に対する開口面積が変わり、これによって音高が変化する。 無簧開管楽器 フルート属 フルート（コンサートフルート） アルトフルート バスフルート コントラバスフルート ピッコロ リコーダー属 クライネソプラニーノ ソプラニーノ ソプラノリコーダー アルトリコーダー テナー（リコーダー） グレートバス コントラバス（リコーダー） 横笛属 龍笛（りゅうてき、竜笛） 能管（のうかん） 篠笛（しのぶえ、しのふえ） 尺八属 尺八（しゃくはち） 一節切（ひとよぎり） 天吹（てんぷく） 無簧閉管楽器 パンパイプ オカリナ スライドホイッスル サンバホイッスル 単簧円筒管楽器 クラリネット属 小クラリネット（ピッコロクラリネット、Esクラリネット） ソプラノクラリネット アルトクラリネット（バセットホルン） バスクラリネット コントラアルトクラリネット コントラバスクラリネット バセットクラリネット 単簧円錐管楽器 サクソフォーン属 ソプラニッシモサクソフォーン ソプラニーノサクソフォーン ソプラノサクソフォーン アルトサクソフォーン テナーサクソフォーン バリトンサクソフォーン バスサクソフォーン コントラバスサクソフォーン タロガトー（Tárogató） 複簧円錐管楽器 オーボエ属 オーボエ コーラングレ（イングリッシュホルン） オーボエダモーレ バリトンオーボエ（バスオーボエ） ヘッケルフォン ファゴット属 ファゴッティーノ（クイントファゴット、テナルーン） ファゴット（バスーン） コントラファゴット（ダブルバスーン、コントラバスーン） バソン（バッソン） コントラフォルテ サリュソフォーン チャルメラ 複簧円筒管楽器 篳篥(ひちりき) 自由簧楽器 笙（しょう、鳳笙） 気鳴自由簧楽器 ハーモニカ アコーディオン、バンドネオン そのほか 鼻笛（ポリネシアなどで使われている鼻で吹く笛） そのほか民族音楽では各種の笛が使われている ^ 橋本尚『楽器の科学』講談社ブルーバックス、1997年7月22日第20刷、31〜32ページ 楽器 アンブシュア
鍵盤楽器（けんばんがっき）は、鍵盤を操作することによって演奏する楽器の総称である。オルガン、チェンバロ、ピアノなどが代表的な鍵盤楽器である。1980年代以降はシンセサイザーなど電子楽器としての鍵盤楽器も一般的になっている。 鍵盤楽器と言えるもので最も古いものは、紀元前3世紀頃に発明されたヒュドラウリス（水オルガン）である。 ヒュドラウリスはその後ヨーロッパにおいてオルガンとして発展し、11世紀にテオフィルスが書いたオルガンの機構図には、並べた平板をそれぞれ前後させて操作する様子が見られる。12世紀頃に書かれたハーディング聖書の挿絵には、上下に作動させるスライダーが描かれている。 より複雑な楽句や音楽を演奏するためには、鍵盤の形状・配列の工夫や小型化が必要であり、手や拳などによる一動作によって一音を奏するよりも、指一本ずつによって奏する形となった。 中世の奏楽図からは、横に並べられたボタン状のキーを押し下げて発音させる楽器になっていったことを見てとることができる。15世紀の「ヘントの祭壇画」では、ほぼ現在の形の鍵盤を見ることが出来る。 オルガンの手鍵盤が現在のものと同様な形状にほぼ定着した頃には、弦を利用したクラヴィコードやチェンバロといった鍵盤楽器も一般的になっていた。 また手鍵盤の補佐のために、足で操作する鍵盤も考案され、小型のボタンやペダルの配列などによる様々な形状の鍵盤が作られたが、最終的には手鍵盤と類似した棒が並んだ形状の大きな足鍵盤が設置されるようになった。 クラヴィコード チェンバロ/ハープシコード/クラヴサン スピネット フォルテピアノ ピアノ ニッケルハルパ ハーディ・ガーディ クラヴィネット アコーディオン バンドネオン コンサーティーナ オルガン パイプ・オルガン リード・オルガン ハーモニウム 鍵盤ハーモニカ（商標：ピアニカ、メロディオン） カリヨン 鍵盤付きグロッケンシュピール チェレスタ ローズ・ピアノ トイピアノ オンド・マルトノ 電子オルガン 電子ピアノ メロトロン シンセサイザー キーボーディスト 鍵盤楽器公正取引協議会
ストリングス（英語：strings）は、弦楽器および弦楽器を主体とした演奏のこと。 日本ではポップスや歌謡曲にヴァイオリン、ヴィオラ、チェロ、コントラバスなどの弦楽器演奏を加え、クラシックな雰囲気を出す際にその演奏や演奏者チームを特に「ストリングス」と称している。ギター、エレクトリックベースも弦楽器であるが、これらはストリングスと呼ばない。 またポップスのレコーディングやコンサート、テレビ等での演奏のために集まった弦楽器奏者の楽団を「～ストリングス」とクレジットすることが多く、「～」の部分はチームリーダー等の人名である場合が多い。楽団は固定したメンバーで活動している場合もある。 弦楽合奏 ストリングアンサンブル ブラス 青木望 池田大介 鷺巣詩郎 トニー・ヴィスコンティ
巖流島（がんりゅうじま）は、山口県下関市にある関門海峡に浮かぶ島（無人島）。正式な島の名前は船島（ふなしま）であり、住所は「下関市大字彦島字船島」となっている。 本州（下関市彦島）から約0.4kmの関門海峡内に位置する小島である。島全体が平らな地形であり、標高は最高地点でも海抜10mに満たない。島の東海岸に設けられた遊歩道などからは関門海峡を行きかう大型船を間近に見ることができる。また、島の相当部分は公園として整備され人工海浜や多目的広場が設けられている。 宮本武蔵と佐々木小次郎の決闘が行われたとされることで著名となっている。決闘が行われたとされる当時は豊前小倉藩領の船島であったが、小次郎が「巖流」（「岩流」とも）を名乗ったことから巖流島と呼ばれるようになった。 武蔵と小次郎が決闘を行った日時は、『二天記』（安永5年（1776年））によると慶長17年4月13日（グレゴリオ暦では1612年5月13日）に行なわれたといわれるが、それより半世紀前に書かれた立花峯均による『丹治峯均筆記』（享保12年（1727年））には武蔵19歳のときとあり、決闘時期には諸説あって実際は不明である。 かつてはすぐ隣に岩礁があり、難所として恐れられていた。豊臣秀吉も名護屋から大坂への帰路の途中でここで乗船が座礁転覆し毛利水軍によって助けられたといわれている。このとき船と運命を共にした船長の明石与次兵衛の名を取り、江戸時代には「与次兵衛ヶ瀬」と呼ばれていた。岩礁は大正年間、航行する船舶の増加と大型化の障害となるため爆破されたが、この部分もあわせて三菱重工業によって埋め立てられ、現在の巌流島の一部となった。この埋め立てによって、もともと1万7千平方メートル程度であった島の面積は約6倍の10万平方メートルに広がった。明治中期にはコレラ患者の医療施設が立地していた。 第二次世界大戦の前から周辺が日本軍の要塞地帯となり、撮影はもちろん、小型カメラすら向けることは禁止された。この軍による規制は非常に厳しく、1940年（昭和10年）の吉川英治の連載小説『宮本武蔵』では、石井鶴三の描いた巖流島の挿絵に「下関要塞司令部許可済」との文言が添えられていたほどである。よってこの時期の島の風景写真は残っていない。武蔵の映画が多数製作されても、ロケはもちろん許可されなかった。 戦後、島に移住者があり一時は30世帯に達したが、のち再び減少し1973年には無人島に戻った。近年では狸が生息しているという。 前項の経緯もあり、土地の大半を三菱重工業が所有していたが、島内の相当部分について下関市に譲渡され、2003年に公園として整備された（現在も三菱重工業の所有地が島内に残っている）。これは同年放送されたNHKの大河ドラマ『武蔵 MUSASHI』の放映にあわせたもの。公園として整備されるさいに宮本武蔵と佐々木小次郎の銅像が建立されたが、小次郎の像は小次郎ゆかりの地である岩国市出身の彫刻家・村重勝久の作で2002年12月に建立、武蔵の像は公募により廣瀬直樹のデザインを採用した。また、武蔵像は決闘の伝説になぞらえたかのように、小次郎の像から遅れて2003年4月に建立されている。 5月のゴールデンウィークに開催される「しものせき海峡まつり」では、巖流島フェスティバルのイベントとして、コンサートや宮本武蔵と佐々木小次郎の決闘の再現などが行われる。 島内は禁煙であるほか、遊泳は禁止である。また、ゴミを回収する施設は設けられていない。 島の北端に船着場が設けられており、下関港（唐戸桟橋）および北九州港（門司港）から、関門汽船により船便が運航されているほか、彦島江の浦桟橋からのチャーター船なども運航されている。 映画 宮本武蔵 完結編 決闘巖流島（1956年、東宝、稲垣浩監督）※巖流島のロケは南伊豆の今井浜で行われた 宮本武蔵 巖流島の決斗（1965年、出演：中村錦之助・入江若葉・木村功ほか、内田吐夢監督） 宮本武蔵（1973年、出演：高橋英樹・田宮二郎・松坂慶子ほか、加藤泰監督） 巌流島-GANRYUJIMA-（2003年、出演：本木雅弘・西村雅彦・田村淳ほか、千葉誠治監督） 宮本武蔵 -双剣に馳せる夢-（2009年、声の出演：国本武春・菅生隆之ほか、西久保瑞穂監督）※Production I.G制作アニメ映画 ドラマ 武蔵 MUSASHI（2003年、出演：市川新之助・堤真一・米倉涼子・松岡昌宏ほか、NHK） アストロ球団（2005年、テレビ朝日） - この作品では巌流島に野球場があり、試合を行った。 漫画 江戸前鮨職人きららの仕事（2002年　原作：早川光作画：橋本孤蔵） -スシバトル21決勝戦を巌流島・多目的広場に半ドームの特別会場を設置して行った。 巌流島の戦い - 1987年10月4日に巌流島で行われた、アントニオ猪木とマサ斎藤によるプロレスの試合。照明代わりに、コーナーポストにかがり火が立てられて、観客なしのノーピープルマッチで行われ、2時間5分14秒、猪木が裸絞めで勝った。1991年12月18日には、馳浩対タイガー・ジェット・シン戦も行われ、1時間11分24秒、馳が裏投げでKO勝ちした。 昭和の巌流島 - 1954年12月22日に行われた、木村政彦と力道山のプロレスの試合。蔵前国技館で行われた（巌流島で行われたわけではない） 巌流焼 -下関市の巌流本舗が製造・販売する土産菓子（和菓子）。同地域での知名度は高く、映画チルソクの夏においても街角の商品看板など、下関の風景イメージの一つとして採用されている。 ^ a b c 『日本の島ガイド SHIMADAS（シマダス）』第2版 p.607-608、2004年7月、財団法人日本離島センター、ISBN 4931230229 ^ 決闘の相手については、そもそも「岩流」の名が先にあり「佐々木小次郎」という姓名自体が後からつけられたものだとする説もある。詳しくは、宮本武蔵#巖流島を参照。 ^ 対岸に同社の大規模な造船所（下関造船所）が立地している。 ^ 『日本映画の若き日々』（稲垣浩、毎日新聞社刊） ^ 大河ドラマの原作となった吉川英治作「宮本武蔵」では佐々木小次郎が周防国岩国出身として描かれている。なお、実際の小次郎は豊前国（福岡県）あるいは越前国（福井県）出身とする説が主流である。 ^ 決闘のさい、武蔵が遅れて到着し小次郎を待たせたとされている。また、この除幕式には『武蔵 MUSASHI』で武蔵役を演じた市川新之助（当時）が招待されていたが、交通事情により羽田で予定の飛行機に搭乗できなかったため到着が30分ほど遅れている。 ^ 巌流島航路のご案内 Archived 2015年7月15日, at the Wayback Machine. - 下関市（2011年2月27日閲覧） 巌流島ホームページ - しものせき観光ホームページ（下関市）
霊巌洞（れいがんどう）は、熊本県熊本市西区松尾町の雲巌禅寺の裏山にある洞窟。 宮本武蔵がこの洞窟に籠もって「五輪書」を書いたことで有名。洞窟内には岩戸観音の名で知られる観音像がある。 宝物館には、巌流島で使用した木刀、自画像などが展示してある。 熊本市中心部より自家用車で最速約30分程度。 バス利用の場合は、熊本交通センターより産交バス（芳野経由河内温泉行き）において「岩戸観音入口」にて下車後、徒歩20分。 雲巌禅寺・霊巌寺
机竜之助（机龍之助、つくえ　りゅうのすけ）は、小説『大菩薩峠』に登場する元甲源一刀流の剣士。日本の時代小説におけるニヒリスト剣士の系譜の事実上の元祖とも言われる。 色白の細面で痩身。年は三十代と設定されている。諱は宗芳。机家は相馬氏の流れを組む名家。父・弾正は大菩薩峠の麓の沢井村に住み、道場を営んでいる。竜之助は道場の跡取り息子として剣の特訓を受けていた。 残忍かつ身勝手な男で、少年時代から気に入らない相手を木刀で殴り殺し、山遊びに行くと出掛けては辻斬りをし、小説の冒頭で大菩薩峠でいきなり老巡礼を斬り殺す。武芸試合で宇津木文之丞を殺し、その妻お浜を自分のものにして出奔する。このため以後、その弟･宇津木兵馬から兄の仇として追われる身となる。 江戸へ出て吉田竜太郎と名乗り、零落の日々を過ごすうちに、新撰組と交流をもつようになる。剣では無敵だとのプライドを持っていたが、仲間と兵馬の師匠･島田虎之助を襲った際に、島田には敵わぬと悟り、苦悩。挙句にお浜と口論になりそのまま斬殺し、兵馬との決闘をすっぽかして、一子・郁太郎を捨てて京都に向かう。 京都では芹沢鴨に仲間になるように誘われるが、お浜を斬殺した事を思い出し、遊郭で突然錯乱状態になり、刀を振り回し失踪してしまう。以後、大和の山中を彷徨い愛刀も捨てて、新撰組とは全く逆の思想を持つ天誅組に出会い、無節操な竜之助は成り行きで参加する。決起に敗れた天誅組と共に十津川郷に敗走する途中、泊まっていた山小屋で追っ手の放った爆弾が爆発し失明してしまう。龍神温泉で目を癒していると、お浜そっくりの女･お豊に助けられるが、そのお豊が苦しい生活の末に自害した事を聞かされても「歌うものは勝手に歌い、死ぬ者は勝手に死ぬ」と薄情な態度で答える。 盲目の美男子という事で世話を焼こうとする女が次々と現れるが、彼女たちの多くは非業の最期を遂げる。人殺しの快感を求め、行く先々で夜毎に「おれは人を斬りたいから斬るのだ――助けてくれと悲鳴を揚げるのをズンと斬る、ああ胸が透く、たまらぬ」と次々と無差別殺人を繰り返し、家族を殺された遺族を絶望のどん底に落とし、街を恐怖に陥れていく･･･。（以後その凶行は延々と続く。） 「音無しの構え」を使う。「音無しの構え」とは相手が討ってくるまで動かずに、相手がしびれをきらして斬りかかってきたところを討つ技である。相手の刀と一度も刃を合わさないので音が鳴らないので音無しという。 大河内傳次郎（1935-36年） 片岡千恵蔵（1953年） 片岡千恵蔵（1957-59年） 市川雷蔵（1960-61年） 仲代達矢（1966年） 高野弘正
赤間神宮（あかまじんぐう）は、山口県下関市にある神社である。旧社格は官幣大社。壇ノ浦の戦いにおいて幼くして亡くなった安徳天皇を祀る。 江戸時代までは安徳天皇御影堂といい、仏式により祀られていた。平家一門を祀る塚があることでも有名であり、前身の阿弥陀寺は『耳なし芳一』の舞台であったが、廃仏毀釈により神社となり現在に至る。 貞観元年(859年)に阿弥陀寺として開闢。 文治元年（1185年）の壇ノ浦の戦いで入水した安徳天皇の遺体は現場付近では発見できなかったが、赤間関（下関）に建久2年（1191年）、勅命により御影堂が建立され、建礼門院ゆかりの尼を奉仕させた。以後、勅願寺として崇敬を受ける。 明治の神仏分離により阿弥陀寺は廃され、神社となって「天皇社」と改称した。また、歴代天皇陵の治定の終了後、安徳天皇陵は多くの伝承地の中からこの安徳天皇社の境内が明治22年（1889年）7月25日、「擬陵」として公式に治定された。天皇社は明治8年（1875年）10月7日、赤間宮に改称し、官幣中社に列格した。昭和15年（1940年）8月1日、官幣大社に昇格し赤間神宮に改称した。 第二次大戦により社殿を焼失し、昭和40年（1965年）4月に新社殿が竣工した。 昭和60年（1985年）、源平八百年を期に全国平家会が設立され、石川県輪島市にある平時忠の子孫「時国家」に御分霊が親授された。その際に邸内社が建立され「能登安徳天皇社」の称号が授与された。 安徳天皇阿弥陀寺陵（あみだじのみささぎ） 日本西門鎮守八幡宮 大連神社 紅石稲荷神社 平家一門の墓（七盛塚） - 壇ノ浦の戦いで敗れた平家一門の合祀墓（供養塔）。以下14名の供養塔が並び、名前に「盛」字の付く者が多いことから「七盛塚」とも称する。 左近衛少将有盛 左近衛中将清経 右近衛中将資盛 副将能登守教経 参議修理大夫経盛 大将中納言知盛 参議中納言教盛 伊賀平内左衛門家長 上総五郎兵衛忠光 飛騨三郎左衛門景経 飛騨四郎兵衛景俊 越中次郎兵衛盛継 丹後守侍従忠房 従二位尼時子 芳一堂 - 『耳なし芳一』を祀り、芳一の木像を安置する。 水天門 - 神門は竜宮城を模した竜宮造の楼門。「水天」の名称は安徳天皇が水天宮の祭神とされることによる。 重要文化財 平家物語（長門本）20冊 赤間神宮文書10巻、1冊 登録有形文化財 水天門 回廊 拝殿 七盛塚 七盛塚名前 芳一堂 水天門 水天門（本殿側より） 平家雛流し神事（3月上旬） 先帝祭（5月2日 - 4日） - 安徳天皇の命日に行われる。2日は平家落人の子孫らで組織される全国平家会の参列のもと御陵前での神事を始め、平家一門追悼祭などがある、3日は豪華絢爛な外八文字道中の他、唐戸から壇ノ浦付近の海上での「源平船合戦」などが行われる。（詳細は「先帝祭」参照） 耳なし芳一琵琶供養祭（7月15日） うに供養祭（10月中旬） 秋季例大祭（10月7日） しめなわ祭（12月10日） サンデン交通「赤間神宮前」バス停下車 JR下関駅から9分。 唐戸バス停から2分。 ^ 能登安徳天皇社 外池昇「天皇陵の誕生」祥伝社（平成24年（2012年）） 安津素彦・梅田義彦編集兼監修者『神道辞典』神社新報社、1968年、2頁 白井永二・土岐昌訓編集『神社辞典』東京堂出版、1979年、6頁 上山春平他『日本「神社」総覧』新人物往来社、1992年、244-245頁 神宮 奇兵隊 白石正一郎 伊藤助太夫 関門海峡 赤間神宮（公式サイト）
宍戸 梅軒（ししど ばいけん）は、剣豪・宮本武蔵の伝記『二天記』に登場する伊賀国の鎖鎌の使い手「宍戸某」なる人物を元に、吉川英治が小説『宮本武蔵』において脚色・創作した登場人物である。 小説では「宍戸八重垣流」という流派を自ら編み出した鎖鎌の達人で、慶長10年（1605年）に宮本武蔵と決闘を演じた。 『宮本武蔵』の登場人物の中でもとりわけ個性的な魅力に富み、人気が高い。「鎖鎌」という個性的な武具を操る。武蔵との決闘場面は、作品前半を彩る鮮烈なエピソードのひとつであり、映画化作品等においてもまず欠かせない見せ所となっている。宍戸梅軒はいわゆる求道的「武芸者」としては描かれておらず、野武士集団の頭目であり、武芸というよりは殺傷術の一つとして自らの鎖鎌の技を鍛錬している。いまだ道としての「剣」に目覚めていない、荒くれ者の痕跡を残した小説前半の新免武蔵にとって、いわば「自らに近しい何者か」として現れる敵であり、その成長過程において乗り越えられるべき壁として描かれた、と言って良いだろう。 モデルとなった宍戸某は、『二天記』における記載のほかに実在を示す証拠はない。また『二天記』は史料性に乏しく、この記載自体も武蔵の死後に付け加えられたものだと一般に考証されている。 「宍戸梅軒」の名前については、福島県で活動した実在の俳人である宍戸梅軒から取ったと考えられる。大正の初め、本格的に作家活動を開始する以前の吉川と、この宍戸梅軒が山梨県の旅先で知り合い、意気投合して深夜まで語り合ったという逸話が伝わっている。 鎖鎌 宍戸氏
稲生 正令（いのう まさよし、享保20年（1735年）- 享和3年（1803年））は、江戸時代中期の武将。備後国三次の住人、のち安芸国広島藩藩士。通称は武太夫、のちに忠左衛門と改める。幼名は平太郎。寛延２年（1749年）の体験に基づくという『三次実録物語』を著す。 享保20年（1735年）、備後国三次郡の住人、稲生武左衛門の長男として誕生。 数え年12歳の時、弟勝弥(かつや)が誕生してからまもなくして、両親を失う。武左衛門には40過ぎまで子がなく、一族の中山源七の次男、新八を養子としていたため、家督は義兄が継いだ。しかし、4、5年後に新八は病にかかり、実家へ戻ってしまった。そのため、16歳の平太郎が弟を養育し、権平という家臣を一人かかえることになった。 のちに、平太郎は元服して武太夫と改名し、御歩行組(おかちぐみ)として12石4人扶持の藩士になった。その後、浅野氏広島藩の支藩であった三次藩は、享保５年（1720年）に藩主夭折のため廃藩となっており、宝暦8年(1758年)旧三次藩士は広島へ移転し、武太夫も浅野本家に仕え、御広式御錠口(ごじょうぐち)を勤めた。 武太夫は忠左衛門とさらに名を改め、齡70近くにして気力も充実していたというが、享和3年(1803年)に満68歳でなくなった。 1月7日には、広島市東区の國前寺では彼を祭る「稲生祭」が開かれている。また、三次市三次町の屋敷跡には、稲生武太夫の碑が建てられている。 國前寺本堂裏手の一画の、墓碑群の中の五輪塔の一つが、武太夫の墓である。 稲生平太郎16歳の時、寛延２年（1749年）の5月末の夕方、隣家の三ッ井権八とともに、比熊山で肝試しの百物語をしたことがきっかけで、7月1日から30日間のうちに、彼らの身の回りで怪異現象が続出した。このときの彼の体験は、『三次実録物語』という書として記され、原本は広島市在住の稲生武太夫の子孫に伝えられてきている。妖怪の親玉、山本太郎左衛門から貰った木槌は國前寺に納められ、現存している。 また、柏正甫(かつら　せいほ)という武太夫の同役の武士が、夜を徹して本人から詳しい話を聞き出して、天明3年(1783年)、『稲生物怪録』として書き留めた。これを国学者、平田篤胤が寛政11年(1799年)に筆写して秘蔵し、文化8年(1811年)に門下生に校訂させた。篤胤の校訂本が元になって、読物や絵巻となり、明治時代以降、泉鏡花や巌谷小波の小説、折口信夫の俄狂言の題材となった。また、稲垣足穂によって、現代語訳されたりもした。 稲生武太夫を祭っている稲生神社(広島市南区）には、荒俣宏や京極夏彦、水木しげるも作品取材のために足を運んでいる。 ^ 『三百藩家臣人名事典』第6巻、新人物往来社、1989年 ^ 『稲生物怪録』巻の上「稲生平太郎出生の事　并三津井権八が事」より ^ 『稲生物怪録絵巻詞書』(堀田家本)より 『稲生物怪録絵巻－江戸妖怪図録－』、編者：谷川健一、小学館、1994年 日本伝承大鑑　國前寺 稲生武太夫の墓 ヘイタロウ妖怪ばなし第一話～第五話　千葉幹夫/文、西村郁雄/絵　小峰書店、1987年 浅野宗恒 比熊山城 三次市 布野村-三ッ井権八の出身地
一乗寺下り松（いちじょうじ さがりまつ）とは、京都市左京区一乗寺花ノ木町にある松の木、またはその場所を示す名称。曼殊院道と狸谷不動明王道が分岐する場所にある。 平安時代の昔から、近江から京に通じる交通の要衝にあり、旅人の目印として植え継がれてきた松で、現在の松は4代目である。平安時代中期から南北朝時代頃までこの地にあった一乗寺にちなんで名付けられている。 江戸時代初期、宮本武蔵が吉岡一門数十人と決闘を行った伝説（異説では北野七本松とも）でも有名で、1964年の映画「宮本武蔵 一乗寺の決斗」の舞台でもある。宮本武蔵が決闘に向かう途中立ち寄った八大神社は250m程東にある。 現地には松及び『宮本 吉岡 決闘之地』碑があり、隣接して『大楠公戦陣蹟』碑（足利尊氏と戦った楠木正成の陣所跡）が建てられている。 所在地 京都市左京区一乗寺花ノ木町 最寄駅 叡山電鉄 一乗寺駅 （西へ600m） ^ [1]現地看板（京都市役所設置 2014年現在） ^ [2]宮本武蔵・吉岡一門決闘の地 座標: 北緯35度2分37.8秒 東経135度47分37.6秒﻿ / ﻿北緯35.043833度 東経135.793778度﻿ / 35.043833; 135.793778
壇ノ浦（だんのうら）は、山口県下関市周辺の海域名および地名。馬関戦争の主戦場の一つであり、また治承・寿永の乱（源平合戦）の最後の合戦となった壇ノ浦の戦いの舞台にもなった場所でもある。 関門海峡でも最も狭隘な場所に面しているため、本州と九州を結ぶ陸上交通機関の多くが壇ノ浦と対岸の和布刈（福岡県北九州市門司区）の間で関門海峡を渡っている。 現在の町名（下関市壇之浦町）としては関門橋直下周辺を指すが、広義には壇之浦町・みもすそ川町・本町あたりまでを含めることがある。 みもすそ川公園 火の山 (山口県)、火の山公園 関門トンネル（人道口、下関パーキングエリア） 関門橋（関門自動車道、下関壇之浦バスストップ（休止中）、壇之浦パーキングエリア） 新関門トンネル（山陽新幹線、この近辺は地下部） 下関市立養治小学校（本町2丁目） 赤間神宮 同様に治承・寿永の乱（屋島の戦い）の舞台となった香川県高松市屋島東町にも「だんのうら」と呼ばれる地名があるが、こちらは「檀の浦」（檀が木偏）と書く。
夢想 権之助（むそう ごんのすけ、夢想權之助）は、江戸時代初期の剣客である。生没年は不明。また、杖術として有名な神道夢想流杖術の流祖である。同流の口伝では名字は山本、諱は勝吉である。『武芸流派大事典』（綿谷雪、山田忠史）によれば本姓は平野、通称は権兵衛。 『武芸流派大事典』によれば、霞流の桜井大隅守（諱は吉勝）が師、弟子は小首孫右衛門（諱は吉重）。また、松林蝙也斎も権之助の弟子であるといわれる。 夢想権之助は宮本武蔵に敗れたとされている。時期は『海上物語』（惠中（堤六左衛門　諱は坂行）、寛文6年（丙年）弥生（1666年3月））では武蔵が明石滞在時、『二天記』（安永5年（1776年）。なお元となった『武公伝』に記載はない）では、江戸滞在時である。 当流の口伝では、後日に権之助が宝満山の竈門神社で祈願し杖術の研究を重ね、再び武蔵と立会い、ついに破った後に開いたと伝える。 『武稽百人一首』では「武道をば神の夢想ぞ権之助自らゆるす天下一かな」とよまれている。 昆飛雄『杖術師夢幻帳』(1993年、富士見ファンタジア文庫) 佐江衆一『捨剣 夢想権之助』(1992年、新潮社) 武蔵美術論 1
吉岡 直綱（よしおか なおつな、生没年不詳）は、福住道祐『吉岡伝』に登場する剣客。通称は源左衛門。号は憲法（けんぼう。拳法、憲房とも）。吉岡直重は弟、吉岡重賢は末弟（従弟の説もある）に当たる。 吉岡直元を祖とする足利将軍家の剣術師範を務める剣術流派である吉岡流の3代目・吉岡直賢の嫡男として生まれ、祇園藤次に兵法を学んだ。後年、吉岡家の4代目当主となった。伝記作家・福住道祐が貞永元年（1684年）に著した『吉岡伝』によれば京都所司代の屋敷で宮本武蔵との試合が行われ、この時の勝負では武蔵が大出血したことから直綱の勝利、あるいは両者引き分けの両判定があったとあり、また慶長19年（1614年）の大坂の陣では豊臣方について篭城したという。落城後は家伝の一つである染物業に専念したという。なお、黒褐色の染物を「憲法染」と呼ぶのは、吉岡憲法が発明したからだと伝えられている。 宮本武蔵の養子である宮本伊織の建立した小倉碑文及びそれを原資料とした、歴代の二天一流師範が記した武蔵の伝記『丹治峯均筆記』、『武公伝』などによれば慶長9年（1604年）に吉岡清十郎なるものが武蔵と試合をして重傷を負ったとも打ち殺されたとも伝えられる。ただし吉岡清十郎が直綱を指すという明確な証拠はない。 享保年間に漢文体で出された『吉岡伝』には、朝山三徳という九州第一の天流の名人を仕合で撃殺し、それを聞いて来た鹿島村斎という荒法師との仕合も撃殺して勝った後、武蔵が来たと記述される。 『古老茶話』や『本朝武芸小伝』などの書物にも記述がみられる。 ^ 『古老茶話』に由来の記述がみられる。 ^ 中里介山 『日本武術神妙記』 角川ソフィア文庫 2016年 憲法色
ハリウッドパーク競馬場（ハリウッドパークけいばじょう、Hollywood Park）は、アメリカ合衆国カリフォルニア州イングルウッドに位置する、ベイメドウズランド社が所有していた競馬場。ハリウッドゴールドカップを始めとするアメリカ西海岸競馬の主要競走を数多く開催していた。跡地に、スタジアムを建設中であり、2020年に完成予定である。 1938年にハリウッドターフクラブによって開設された競馬場で、競馬場建設で名高い建築家アーサー・フローリッヒによって設計された。初代取締役会議長にワーナー・ブラザースのジャック・ワーナーが就き、取締役にアル・ジョルソンやラオール・ウォルシュ、マーヴィン・ルロイ、ビング・クロスビー、ウォルト・ディズニーらハリウッドにゆかりのある関係者が就任している。「ハリウッドパーク」の名前の由来は、競馬場がハリウッドから10マイルの位置にあったことに因んでいるという。 開設した年から続けられてきたハリウッドゴールドカップを始め、3歳芝路線の主要競走であるハリウッドダービー、日本から招待されたシーザリオが制したことでも知られるアメリカンオークスなどが開催されていた。長らくアメリカ西海岸競馬の大競走を行う競馬場として高い地位をもち、1984年には初のブリーダーズカップの開催地として選ばれた。第4回・第14回も同競馬場で開催されている。 また、新しい設備や馬券の発売方式の導入に積極的な競馬場でもあり、1941年にはパトロールフィルム撮影を導入、1945年にはカメラ塔の設置などが行われている。他の競馬場に先駆けて馬単（二連勝単式）馬券を導入した競馬場でもあり、4連単やPick 6などの馬券方式も発売されていた。 開催は4月下旬から7月中旬までの春季開催と、11月上旬から12月末までの秋季開催に分けられていた。開催週は木曜日から日曜日にかけて営業されており、金曜日はナイター開催を行っていた。 1938年 - 開設。 1938年 - 第1回ハリウッドゴールドカップを開催。第1回の優勝馬はシービスケット。 1942年-1944年 - 第二次世界大戦の影響により開催休止。 1949年 - 火災により、観覧席とクラブハウスが全焼する。1950年に再建される。 1971年 - Exacta（馬単）の発売を開始する。 1972年 - コンビニエンスとタイプキャストのマッチレースが開催される。勝者コンビニエンス。 1974年 - クリスエヴァートとミスマスケットのマッチレースが開催される。勝者クリスエヴァート。 1980年 - Pick 6（6重勝馬券）の発売を開始する。 1984年 - 第1回ブリーダーズカップを開催する。その後1987年と1997年にも開催している。 1994年 - カードゲーム施設を含んだカジノが併設される。 1999年 - 1億4000万ドルでチャーチルダウンズ社（CDI）に買収され、同社の所有となる。 2005年 - 2億6000万ドルでベイメドウズランド社に買収され、同社の所有となる。 2013年 - 12月22日をもって廃止された。 しかし、時代の流れとともに競馬産業も全体的に斜陽化が進み、スロットマシンの設置がまだ行われていなかったハリウッドパーク競馬場運営は、次第に傾きつつあった。重賞の賞金額も年々減少の傾向にあった。1999年にチャーチルダウンズ社によって買収され、運営者名がピナクルエンターテイメントへと改称された。 それから6年後の2005年7月に、チャーチルダウンズは同競馬場をベイメドウズランド社に売却している。ベイメドウズランドはストックブリッジ不動産ファンド社の子会社であり、その買収目的は競馬以外にあることは明白なものであったが、買収には最低3年間の競馬開催の保証が含まれていたため、2006年以降も一時的に開催のめどは立てられた。 しかしその後の運営状況も芳しくなく、スロットマシン設置の許可がカリフォルニア州政府より下りないと、廃止は免れない状況であった。すでに競馬場の一部の敷地は不動産業者に売却されており、「イングルウッドルネッサンス」と呼ばれる新興住宅地へと変貌している。廃止後の跡地は「ハリウッドパークトゥモロー」と銘打たれた総合的商業スペースになり、その他にホテルや住宅地、公共施設などが建設される予定である。 2009年7月8日、イングルウッド市議会は再開発を最終的に承認、ここにハリウッドパークの廃止が決定事項とされた。 2010年をもって競馬開催は終了し、競馬場も取り壊される予定であったが、同年10月にカリフォルニア競馬委員会は同競馬場の2010年度の開催予定を発表し、少なくとも同年中は存続することが明らかになった。 その後も競馬は開催されたが、結局2013年12月22日に廃止することになった。 跡地にはNFLのロサンゼルス・ラムズとチャージャーズとの共用として使用される新スタジアム（ロサンゼルス・スタジアム・アット・ハリウッドパーク）が建設され、2020年に完成予定である。 ダートコースは1周1マイル1/8（9ハロン、1811メートル）。内側に設けられた芝コースは1周1マイル（8ハロン、1608メートル）である。2006年には内馬場に6ハロンの直線コースが作られ、短距離戦開催を強化した。 2005年には芝馬場の張り替えを行い、春季・夏季は万全の状態で芝競走を開催していた。しかし秋になると開催できなくなり、同年の秋季の芝競走はすべて中止となってしまった。 カリフォルニア州の新たに制定した競馬運営ガイドラインに沿って、他の競馬場に先駆けて2006年よりクッショントラック素材を用いたオールウェザーコース(全天候型馬場)を導入している。運用直後の2006年11月に、馬場面が不均一になるという不具合が発生したため一時運用を休止した。 京都大賞典 - 1966年から1973年まで「ハリウッドターフクラブ賞」の名称で行われていた。これは1965年6月にニューヨークで行われたNASRC（北米州競馬委員全国協会）年次総会に日本中央競馬会の理事が出席、その後ハリウッドパーク競馬場を訪れ、これを機会に日本中央競馬会賞競走が創設されたことに対する返礼として行われていた。 ^ ハリウッドパーク競馬場再開発で競馬場消滅の危機 - JAIR・海外競馬ニュース ^ a b Hollywood Park Project OK'd in Inglewood - bloodhorse.com（英語） ^ Call to the post: Hollywood Park approved for racing dates in 2010 - ロサンゼルス・タイムズ（英語） ^ ハリウッドパーク競馬場、12月に閉場（アメリカ） - JAIR・海外競馬ニュース ^ ハリウッドパーク競馬場、12月に閉場（英文） - www.bloodhorse.com ^ 日本中央競馬会総務部（編集） 『日本中央競馬会20年史』、1976年、322頁。  ^ 『日本中央競馬会50年史』 日本中央競馬会、2005年、70,72頁。  Hollywood Park
宇治群島（うじぐんとう）は、薩摩半島西方沖にある群島。鹿児島県南さつま市笠沙町片浦に属し全て無人島である。 宇治群島は、南方の草垣群島と同じく、上三島、薩南諸島のいずれにも属さず、よって南西諸島にも属さない。 50kmほど北北東沖には下甑島、35kmほど南方沖には草垣群島、55kmほど南東沖には黒島、30kmほど東側沖には津倉瀬がある。 面積 - 1.7km2 経緯 - 北緯31度11分、東経129度27分 周囲 - 12.3km 地理 - 宇治群島の周辺は透明度が高いので、多くのダイバーが訪れる。 歴史 - 1909年頃まで有人島だった。 宇治島（うっちま、面積0.05km2、標高95m） 無人島だが小避難港がある。 宇治向島（うじむかえしま、面積1.69km2、標高319m） 家島 鮫島 弁慶島 鳥島 雀島 西立神島、鳥瀬 - 宇治向島北西沖。 梶原鼻、川久保鼻 - 宇治向島北東沖。 コベット - 宇治向島南300m沖。 ウベット - 宇治向島南1km沖。 チヨジ瀬 - 宇治島北側沖。 二子瀬 - 宇治島東沖。 スズメ北小島 - 雀島の北側沖（両島の中間にも無名の小島がある）。 近世期から漁業基地として利用され、宇治島にはカツオの半加工基地が置かれた。サンゴ採取なども行われ、明治中頃には40世帯ほどが季節定住していた。1895年（明治28年）、台風により137人が遭難した「宇治島流（うっちまながれ）」とよばれる事故が発生した。 その後、漁船の動力化、沿岸定置網漁の発達、ブリ餌付漁などにより漁業のあり方も変化し、寄港する漁船も減少している。 明治期までは捕鯨も行われていた。 1965年（昭和40年）から1993年（平成5年）にかけて、避難港（宇治漁港）が整備された。 近年[いつ?]は、大勢の釣り客が訪れることもあり、無人島だけにゴミの放置などが問題視されている。 2002年（平成14年）には、島外から持ち込まれたと見られる飼いウサギの繁殖が宇治島で、またヤギの繁殖が宇治向島で確認されており、生態系への影響が懸念されている。 海難事故に備えるため、20t級の船舶が寄港できる避難港（宇治漁港）が整備された。港近くに、1967年（昭和42年）に建てられた漁業者のための簡易宿泊施設があるが、管理する人もなく荒れている。 宇治島中央東側にそびえる南日岳の山頂近くにある宇治島灯台は、香港・上海・台湾などから日本に寄港する船舶の目印となっている。太陽電池式灯台で、第十管区海上保安本部鹿児島航路標識事務所が巡回点検を行っている。 ^ http://ci.nii.ac.jp/naid/120004025418
豊後諸島（ぶんごしょとう）は、大分県中部から南部にかけての豊後水道に点在する島嶼群である。 大分県の豊予海峡（速吸瀬戸）以南に延びる日豊海岸にはリアス式海岸が発達し、北から順に佐賀関半島、臼杵湾、長目半島、津久見湾、四浦半島、佐伯湾、鶴見半島、入津半島、米水津湾と、半島と湾とが交互に出入りしている。これらの湾内や半島の先などには多くの島が点在しており、総称して豊後諸島と呼ばれる。「豊後」は大分県の旧国名である。 これらの島嶼には豊かな自然が残されており、高島が瀬戸内海国立公園に、臼杵市の黒島以南の島嶼が日豊海岸国定公園や豊後水道県立自然公園に指定されている。 大分県では、豊後諸島の有人離島のうちで人口が比較的多い地無垢島、保戸島、大入島、大島、屋形島、深島と、県北部にある姫島とを対象に、離島振興計画を策定している。 大分市 高島（無人島） 臼杵市 黒島 津久見島 三ッ子島（無人島） 津久見市 黒島（無人島） 地無垢島 沖無垢島（無人島） 沖吉島（無人島） 保戸島 佐伯市 大入島 竹ヶ島（無人島） 彦島（無人島） 片白島（無人島） 八島（無人島） 大島 水ノ子島（無人島） 横島（無人島） 地黒島（無人島） 沖黒島（無人島） 屋形島 深島 これらの島嶼のうち、地無垢島と沖無垢島は総称して無垢島、地黒島と沖黒島は総称して黒島とも呼ばれる。臼杵市の黒島、津久見市の黒島、佐伯市の地黒島と沖黒島の総称である黒島は、それぞれ別の島である。なお、特記のない島は有人島である。 ^ 『日本の島ガイド SHIMADAS（シマダス）』第2版、2004年7月、財団法人日本離島センター、ISBN 4931230229 pp.693-696 日本の地理 日本の島の一覧 大分県離島振興計画
デン島（ - しま）は、鹿児島県鹿児島郡三島村に属する無人島。湯瀬（ゆぜ）とも呼ばれる。 三島村に属する硫黄島・黒島の2島と熊毛郡屋久島町に属する口永良部島をそれぞれ三角形の頂点に見立てた中間点に位置し、海面に3つの巨岩が突き出た形をしている。 島の周辺は日本有数のダイビングスポットとなっており、トカラ列島周遊のダイビングツアーでコースに組み込まれる場合がある。 また磯釣りポイントとして、湯瀬の名で知られているが、国土地理院の地形図での正式名称はデン島である。 南側沖には「やいと」と言う小島がある。
小臥蛇島（こがじゃじま）は、鹿児島県のトカラ列島に属し臥蛇島の東南東約5.6kmに位置する無人島である。鹿児島県鹿児島郡十島村に属する。 周囲は最高点までほぼ断崖状態で、居住に向かない地形・地質であるため、有史以来人が住んだ記録はない。臥蛇島同様、昆虫等の固有種が多く生息すると推測されているが、無人であることと上陸が厳しいことなどから、詳しい調査はまだ成されていない。地質はデイサイトを主とすると見られている。 海岸近くの岩場には温泉が湧いており、野湯として入浴することができる。 南方向に沖ノ瀬と呼ばれる岩場がある。 火山の一覧 (日本) 小臥蛇島火山（日本の第四紀火山）
日本 > 鹿児島県 > 鹿児島市 > 新島町 座標: 北緯31度37分3.58秒 東経130度43分24.1秒﻿ / ﻿北緯31.6176611度 東経130.723361度﻿ / 31.6176611; 130.723361 新島 新島（しんじま）とは、鹿児島湾の奥、桜島の北東約1.5kmの位置にある島である。燃島（もえじま）とも呼ばれる。古くは安永島・祝島とも呼ばれていた。南北750メートル、東西400メートル、面積約0.1km2。2013年8月以降の定住者は無く、2016年10月1日現在では人口0人、世帯数0世帯（住民基本台帳人口）となっている。 全域が鹿児島県鹿児島市新島町の区域である。新島・新島港と桜島・浦之前港との間を行政連絡船「しんじま丸」が1日3往復・週3日運航されている（2014年1月時点では1日2往復・週5日であった）。住民は鹿児島湾の豊富な水産資源を生かし、漁業（養殖なども）で生計を立てている。かつてはサトウキビなどの栽培も行われていた。 植生は、クロマツ・ダンチク・ススキなどが多く見られ、集落内にはアコウの群落がある。新島で最初に発見された植物としてモエジマシダがある。 地質は表層から新島シラス層・燃島貝層・燃島シラス層・燃島シルト層から成り、海面下には溶岩が冷えて固まった安山岩が認められる。燃島貝層と呼ばれる貝殻を含む地層は周囲の海岸や断崖に白い帯となって分布しており、かつて浅い海であったことを示している。 当島には鹿児島県設置の地震計がある。2011年3月11日の東北地方太平洋沖地震（東日本大震災）では、離島以外で震源から一番遠い有感観測点となった。 新島は桜島安永噴火の際に海底が隆起してできた。1780年（安永9年4月1日）、鹿児島湾海上に岩が出現し、4月8日には島となった。4月15日には同様に出現した島と一つになり東の砂島となった。一方、5月17日には海上に別の岩が出現し6月5日に島となった。この島も6月11日に別の島と一つになり西の砂島となった。7月17日から18日にかけて両島の間にさらに別の島が出現し、東の砂島と西の砂島をつなぐ形で一つの大きな島すなわち新島となった。 1781年（天明元年3月18日）に島の西側で噴火があった。1785年（天明5年）の地図によると当時の新島は現在の数倍の面積があり、南、北西、北東に岬を配する三角形を呈していた。南端の岬はスサキ、北東端の岬はカンノスと呼ばれ、カンノスの南側に入り江を挟んでシモンスと呼ばれる岬があった。カンノスとシモンスは1786年（天明6年7月16日）に襲来した台風のために消失している。 形成直後の新島は周囲1里（約4000メートル）以上あったと記録されているが、1785年（天明5年）の薩摩藩による調査では2264メートル、1810年（文化7年）の伊能忠敬による測量では2157メートル、1961年（昭和36年）の調査では1450メートルと縮小している。これは主として波による侵食を受けたためである。特に1945年（昭和20年）以降相次いだ台風の襲来や冬期の季節風によって侵食が進み建物が失われるなどの被害が深刻化した。このため1966年（昭和41年）から離島振興法の適用を受け海岸に護岸工事が施された。 1779年 桜島火山の桜島安永噴火に伴い周辺の硫黄島、中ノ島、猪ノ子島と共に海面上に隆起。 1800年（寛政12年）に新島に桜島の赤水村と黒神村から24名が移住し、以降赤水村に属した。町村制施行後は桜島の西側にあたる西桜島村（後の桜島町）大字赤水の一部（字新島）に 2004年 桜島町が鹿児島市に編入された際には桜島赤水町の一部となった。 2006年2月13日に桜島赤水町の一部より分割され、新島の島域に鹿児島市の町名「新島町」が設置された。 1951年には約250人が居住していた新島だが、1972年には桜峰小学校の分校が閉校、平成17年国勢調査（2005年10月1日現在）においては5人にまで減少した。そのうち3人は高齢者、すなわち高齢化率は60パーセントでいわゆる限界集落であった。2011年には将来的に無人島化する可能性があることが南日本新聞により報道されており、2013年8月までに全住民が島外へ移住したことにより、新島の定住者はゼロとなった（※住民基本台帳人口がゼロとなったのは2014年12月以降である）。なお、行政連絡船の運航は2016年時点でも行われている。 市立小・中学校の学区（校区）は以下の通りである。 西桜島村立桜峰小学校新島分校跡地 新島港 ^ a b 「新島の定住者ゼロ 鹿児島湾内で唯一「有人島」でしたが…」『南日本新聞』2014年8月13日25面。 ^ 年齢（5歳階級）別・町丁別住民基本台帳人口（平成27~28年） - 鹿児島市 2016年11月6日閲覧。 ^ a b 桜島（浦之前港）～新島（新島港）間の行政連絡船 鹿児島市 更新日：2016年9月7日。同年11月6日閲覧。 ^ 「230年前鹿児島湾に海底隆起で出現 新島を歩く」『南日本新聞』2014年1月1日第1部9面。 ^ 桜島町郷土誌編さん委員会編 『桜島町郷土誌』 横山金盛（桜島町長）、1988年 ^ 吉永佑一、原口強、遠田晋次、横田修一郎、火山体周辺に見られる隆起帯および 火山性活断層の形成過程 ―鹿児島県新島を例にして―活断層研究 Vol.2009 (2009) No.31 p.11-18 ^ 平成17年鹿児島県告示第1871号（町の区域の設定及び変更） ^ かごしま市民のひろば2005年 （平成17年12月号） 第463号 (PDF) p.4 - 鹿児島市（鹿児島市公報デジタルアーカイブ） 2012年4月16日閲覧。 ^ a b 「新島、無人化の恐れ 県内離島の人口減止まらず」『南日本新聞』2011年5月20日1面。 ^ 外部リンク（鹿児島市公式サイト）の回答を参照。 ^ “小・中学校の校区表”. 鹿児島市役所. 2010年7月29日時点のオリジナル[リンク切れ]よりアーカイブ。2012年8月31日閲覧。 桑代勲　「姶良カルデラの研究（2）新島の誕生・地形と地質・海岸浸食」　『知覧文化第7号』　1970年 橋村健一　『かごしま文庫13　桜島大噴火』　春苑堂出版、1994年、ISBN 4-915093-19-0 新島（燃島）について教えてください。 鹿児島市－よくある質問Q&A 鹿児島市
横当島（よこあてじま）は、鹿児島県のトカラ列島に属し、同列島の最南端に位置する無人島である。宝島の南南西約42km、奄美大島名瀬港より北西約60kmに位置し、鹿児島県鹿児島郡十島村に属する。宝島の住人などには、オガミと呼ばれる。また、過去には与波天島（よはてじま）と呼ばれていた。 海底火山を成因とする火山島であり、付属島嶼の上ノ根島が近海にある。 直径7×10kmの海底カルデラ外輪山上に位置している。東西2つの成層火山（東峰、標高494.8m、西峰、標高259m）から構成されており、その間を幅約150m程度の狭い砂洲が埋め瓢箪型の形状になっている。東峰の頂上部には直径約350m、深さ約260mにも達する火口地形が良好な状態で残されており、最新の噴火は1万年前より若いことは確実とされている。火口内部は照葉樹林で覆われており、微弱な噴気が発生している。 島の周囲は海食崖に囲まれ最高点まで急傾斜が続き、居住に向かない地形・地質である上に、火山ガスによる硫化水素臭がある為、有史以来人が住んだ記録はない。他のトカラ列島の無人島同様、昆虫・植物等の固有種・亜種が多く生息・自生すると推測されているが、無人島であることと上陸が厳しいことなどから、詳しい調査はまだされていない。地質は安山岩を主体とする。 有史以来人が居住した記録はなく、加えて孤島であることから詳しい歴史は分かっていない。江戸時代末期の薩摩藩士・名越左源太に書かれた『南島雑話』には、与波天島（よはてじま）として紹介されている。『南島雑話』によれば与波天島と属島の上ノ根島には、三姉妹の女神がいるという伝承がある。この伝承において、長女の女神は奄美大島の男神に、次女と三女の女神は日本の男神から愛されたが、これを妬んだ長女の女神によって横当島の噴火が起こった。これを鎮めるために、男根を模した木を作って供え、祈りをささげた。これ以来、船舶が与波天島（横当島）の近傍を通過する際は、乗船している男の船員と同じ数の男根を模した木を作り、島に供えて順風であることを祈ったとされる。 近代になっても人が居住することはなかったが、1974年から1994年まで奄美大島・名瀬市（現・奄美市）の業者が、ビロウ（枇榔）の採取を目的に定期的に来島していた。この際、島にはヤギが持ち込まれ、繁殖し野生化している。その他にも、当時使用された小屋や鉄塔の跡が残っている。 上ノ根島（かんのねじま、または、かみのねじま）は、横当島の北方約2.4kmに位置する無人島である。標高280m。この上ノ根島も横当島を構成する海底カルデラの一部と考えられている。島の北西傍には、上ノ根北西小島という小島（標高63m）がある。 マシュー・ペリーが訪日した際に、上ノ根島に「クレオパトラ・アイランド」と名付けたという伝承があるという。 横当島と同じく移入されたヤギが野生化している。 火山の一覧 (日本) ^ a b c d e f g h 清水浩史 『秘島図鑑』 河出書房新社、2015年、pp.030-033。ISBN 978-4-309-27615-1。 ^ a b c d e f 下野敏見 『奄美、トカラの伝統文化: 祭りとノロ、生活』 南方新社、2005年、pp.215-216。ISBN 978-4861240287。 ^ 及川ほか (2013年). “トカラ列島南部,横当島,上ノ根島の噴気活動”. 火山 58 (4): 563-567. https://doi.org/10.18940/kazan.58.4_563 2017年4月7日閲覧。.  ^ “太ったネコみたい！飛行機からながめた無人島「上ノ根島」がかわいい”. えん乗り (2015年4月5日). 2016年4月23日閲覧。 横当島（日本の第四紀火山）
知林ヶ島（ちりんがしま）は、鹿児島県指宿市西方にある島である。 島に松が茂っており、付近を夜間に航行する船乗りが、風が松を揺らして立てる音を頼りに航海したことから知林ヶ島と呼ばれるようになった。しかしこの松林は松くい虫の被害を受けて枯死しつつある。 鹿児島湾（錦江湾）の入口付近に浮かぶ、湾内で最大の島である。指宿市本土の田良浜の沖約800メートルに位置し、周囲約3キロメートル、面積約60ヘクタール、最高点約90メートルの無人島である。また島の北約320メートルのところに小島あるいは知林小島と呼ばれる面積約0.2ヘクタールの小さな島がある。指宿カルデラの外輪山の一部とされる。地質としては約10.5万年前に形成された阿多火砕流からなる溶結凝灰岩の基盤の上にシラスが載っている。 3月から10月頃にかけて、干潮時に長さ約800メートルの砂州が出現し、大人の足であれば片道20分ほどで歩いて渡ることができる。砂州の出現時間は最大4時間ほどで、市の統計によれば1時間以上出現する日は年間190日、2時間以上出現する日は86日である。この砂州は、台風が襲来した後には流されてしまい、しばらくの間出現しなくなることがあるが、潮流により砂が運ばれてくることにより回復する。2016年現在、この砂州の付け根付近には大日本帝国海軍の水上機の残骸である半円状の金属がひっそりと残っている。 島には環境省レッドデータブックで絶滅危惧種II類に指定されている希少種であるナンゴクカモメヅルが生えていることが確認されている。 かつては島はサツマイモなどの耕作地として利用されており、耕作地を管理する1家族が島に居住し、耕作者は本土から船で通っていた。1957年（昭和32年）には灯台が建設された。 1963年（昭和38年）から1967年（昭和42年）にかけて、森村グループの一部である森村産業が、森村学園の林間研修に使う目的で土地の買収を進めて全島の取得が完了し、これにより無人となった。買収価格は総額5億4000万円であった。 しかし土地はほとんど利用されず放置されたままで、1980年代半ば頃から森村産業側が地元の指宿市に対して買収を求めるようになった。価格面で折り合いが付かずにそのままであったが、森村産業側の会社清算の都合などにより価格として約3億円が提示されたことから、1999年（平成11年）8月に市が買収することになった。最終的に指宿市土地開発公社が2億7500万円で取得し、事務手数料や金利などを含めて2008年（平成20年）に3億4000万円で市が公社から取得して市有地となった。土地開発公社による買収に合わせ、森村産業からは本土の魚見岳周辺の土地が市に対して寄付された。 2001年（平成13年）に『指宿知林ヶ島の潮風』がかおり風景100選に選定された。 島内には遊歩道や展望台などがあり、魚釣りや潮干狩りをすることができる。市が島を取得した後、国の直轄事業として遊歩道やあずまやの整備が進められており、今後避難小屋やビジターセンター、船着場などの整備も計画されている。手付かずの自然が残されていることから、これを生かしてなるべく手を加えない形での観光活用が考えられている一方で、砂州が時間を限って出現し、また砂州周辺の潮流が速く危険であることなどから、最低限の安全対策は必要であるとして検討が行われている。 砂州が「架け橋」や「きずな」を想起させることから、縁結びの島としても知られ、指宿青年会議所では「知林ヶ島に愛はあるか?」と題した男女の出会いイベントを2000年（平成12年）から6-7月に開催している。 ^ a b c d 「企画［ふるさとワイド］指宿市の知林ケ島、自然公園に/砂州の島、環境省が遊歩道や展望所整備へ=市、体験型観光を模索」 南日本新聞2008年4月2日朝刊16面 ^ a b 津島史人"指宿・錦江湾の砂州 波間の「戦争遺跡」 旧海軍水上機、劣化激しく保存課題"毎日新聞2016年8月31日付朝刊、鹿児島版23ページ ^ 「知林ケ島を3億円で取得/指宿市、議会に提案へ」南日本新聞1999年5月29日朝刊2面 ^ 環境省日本のかおり風景100選 『指宿市誌』 指宿市役所総務課市誌編さん室、指宿市長 肥後 正典、1985年10月25日（日本語）。 pp.676 - 678 『鹿児島県』46、「角川日本地名大辞典」編纂委員会、角川書店〈角川日本地名大辞典〉、1983年3月（日本語）。 p.433 市長対話集会報告書 (PDF) pp.4 - 5 かおり風景100選 青い鳥（ロケ地として使用されたことで、全国的な知名度を上げるきっかけとなった[1] 知林ヶ島～ちりんがしま～ | いぶすき観光ネット