lsz05/JaqketRetrievalLite huggingface dataset:
ウィッピング（Whipping）は、BDSMプレイの一環としてパートナーを鞭で打つこと。見栄えがするのでショー的にもよく用いられる。 かつて鞭打ちは刑罰だった。鞭で打たれるということはその痛みという肉体的不安と、傷跡が残るかも知れないという心理的不安とともに、BDSMプレイの重要な要素になっている。サディストがマゾヒストを鞭打つ場合は、ただの暴力に成り下がらないことが重要である。鞭は本来罪人に振り降ろされるものであり、マゾヒストに打たれるべき理由を理解させていない場合は単なる暴力になってしまう。また痕が残った場合は鞭打たれたことが他人にも知られる可能性がある。そのため鞭打ちはパートナー同士の合意の下に行なわれなければならないし、マゾヒストが望むまま与えることも控えなければならない。 プレイ用、実用とでさまざまな種類がある。商品名と種類名は異なる。 バラ鞭 一般的に柄の部分で数本の革紐が束ねられているものを指す。9本のものを九尾鞭（cat-o-nine tails）と呼ぶ。またそれ以上のものは千条鞭と呼ばれることがある。打った際に大きく音がするが、打撃面が分散するため比較的痛みは少ないとされる。入門者向け。中には乗馬鞭の先端が複数に分かれているものをバラ鞭と呼ぶ場合もある。 クッションバラ鞭 初心者向けに販売されているバラ鞭。革紐が柔らかいスェードやフェルトになったもの。 一本鞭 鞭が一本になったもの。主にラバー鞭と編み上げ鞭の2種類がある。ラバー鞭は鞭部がゴムチューブになっており、重量感とともに打撃が重い。編み上げ鞭は革紐を編んで一本にしており、丈夫な上軽いため打撃がシャープである。柄の先からすぐに鞭になるものを一本鞭と呼ぶ。いずれも打撃面が細いため痛みが強い。上級者向け。 乗馬鞭 柄から細く伸びた棒状の部分があり、先端に皮製のチップがある鞭。乗馬の際に馬を追うのに使われる。ウィッピングに使う場合は非常に危険なアイテムとなる。テレスコピックと呼ばれる伸縮式のものも存在している。こちらは耐久性が低いためプレイ用。本物は分厚い馬の皮膚を通して痛みを与える丈夫で危険な鞭である。 追い鞭 柄から細く伸びた棒状の部分の先から、棒と柄を足した以上の長い鞭が伸びるタイプの鞭。カウボーイや牧童が馬や牛を追うのに使うもの。最低限の動きで遠くの対象を打てるが操作には熟練が必要となる。反動で自分を打ってしまいやすい。一般的にBDSMプレイでは用いないが、ポニープレイで用いられる。 鞭は武器としても使用されたことがあるように、相手の皮膚を切り裂くほどの威力を秘めており危険である。一般に鞭はしなる素材を使っているために、先端が慣性によって身体にまとわり付き思わぬ痛みを与えることがある。予測していた痛みには耐えられるが、思わぬ痛みには身がすくむこともある。プレイに使用する場合はそこを留意する必要がある。鞭は、先端がもっとも速度が早くなるので出来る限り先端の速度を留意して先のほうを対象に当てる。その場合は乳首などの鋭敏な部分は避ける。胸や性器を打つ場合は鞭をできるだけ身体と水平に当てるようにし、肘、もしくは肩を支点として大きなストロークで打つほうが痛みは少ない。なるべく鞭が巻きつかないようにするのがポイントである。もちろんパートナーとの合意のもとであればより痛みを与える打ち方を試しても良いが、遠心力により加速された鞭は凶器ともなり得る。 初心者は掌から始めると良い。これは欧米、特にイギリスにおいて行なわれている体罰の一つで、悪いことをした生徒が両手を上に突き出すと、教師が鞭(丈)で掌を叩くスタイルをもとにしている。掌は皮膚が比較的丈夫であり、生命維持に重要な器官を内蔵していないためである。またふとももも好まれる(安心して打てる)部位である。 一般的にBDSMでは尻、もしくは背中を打つ。しかし背中は痕が残りやすいのと衆目にさらされやすい。また、傷が残った場合に一人では手当てできない。 慣れてくると下腹部、乳房、性器なども鞭打ちの対象となる。その場合慎重に打つ場所を選び、加減して打つことが求められる。近年では性器用の鞭も販売されている。 主に性行為の前の前戯的な意味合いが強い。年季の入ったマゾヒストだと掌への鞭打ちだけで絶頂に達することがあるとさえ言われる。基本的には鞭打つことにより尻や胸の肉の変化、苦痛の声を楽しむことが目的である。また、プレイの一環としてサディストが、マゾヒストの嫌がるプレイを強要するために行なうこともしばしばある。痛みの激しい、また鞭という独特の道具を用いる場合、お仕置きというイメージが強まるためである。痛みを好むマゾヒストに望むまま鞭を与えるのはプレイとしては面白みにかける。そういった場合は声を出さずに何発まで耐えられるか、などの条件を出して互いの限界を確かめ合うのも一興である。 柄の部分に張形を仕込み、打ちながらも別の方法で責め立てるための鞭も存在している。またサディスト（ドミナント）の権威を象徴する道具としても用いられる。 鞭匠 初代 桃太郎
リングギャグは猿轡の一種。BDSMにおいて使用される。ボールギャグと違って口枷部分が輪になっている。このため着用者が窒息する恐れがない。また、口に何かを挿入するのに好都合である。猿轡は着用者の言葉を奪うものだが、リングギャグの場合はっきりした発声は出来なくてもかなり大きな音を出すことが出来るのが特徴。かつてはリングとプラグとがセットとなった商品もある。猿轡のマニアには、着用者（主に女性）の顔がゆがみよだれを垂らすのを見て喜ぶといった性癖を持つ者も存在するため、よりそうした効果の高い製品として認知されている。 着用者の口をふさがない目的は前述の通りであり、口に何かを挿入することが第一の目的ではない。実際に何かを挿入するにはリングが小さすぎるものも多く、またかなり大きいリングで広げさせた場合は、ただ入れることが出来るだけでなんら実用に供さない。 ビットギャグ ボールギャグ
ポゼッションプレイ は、SMでマゾヒストを家具、もしくは道具のように扱うプレイ。 実は正確な分類名はまだ無い。放置プレイや羞恥プレイの一種とも考えられるが、このプレイはいかに相手の人格を剥奪し、モノとして扱うかを追求したプレイである。マゾヒストに快楽や苦痛を与えるのではなく、単なる家具や置物、はては道具として用いることを主眼においている。1990年代頃からのSMプレイの隆盛にともなって生まれたより過激なシチュエーションを求める商業主義的な産物とも言える。多くは小説やコミック、イラストなどの空想上の産物だったが、それを実現するマニアがわずかながら存在している。 主なポゼッション メイド、もしくは召使（サーバント）。もっとも一般的なポゼッションプレイ。西洋文化圏ではもともとメイドが一般的であったために、隷従的な存在として主人に絶対服従の下僕として扱うことにより相手の人格を否定し所有物とする。性器が露出する恥ずかしい衣装で日常生活を送らせたり、不特定多数の客との性的なサービスを強要したりする。場合によっては以下のような非人道的な役割も強要することがある。 人間便器。もっとも有名でありもっとも空想的なポゼッションプレイ。服従的な相手を拘束し、文字通り大小便を口で処理する便器として用いる。拷問に属する行為であり、スカトロジストのようにそれを好む性癖が無い場合、苦痛以外の何物でもない。実際に行なえば肉体および精神に変調をきたす可能性が高い。人間の尿は健康な場合雑菌はいないために飲むことは不可能ではないが塩分濃度などが高いためにそれだけ飲用していると健康に害を与える可能性が高い。また便は雑菌（大腸菌など）が残留しやすいために病気になる恐れは高い。 人間椅子。服従的な相手を椅子として扱う。永続的に拘束し椅子としてだけ用いる場合と、前述のように普段は召使として用い、必要に応じて椅子にする方法がある。 また、単なる四つんばいで背中に座るだけではなく、キャスター付きの拘束台などを用いてより快適に座れるように相手を拘束する方法もある（服従的な相手の脚部が背もたれ、胸部が座部となる）。椅子としての体裁を保つために外側に装飾を施し、まったく人間椅子とはわからないようにする発想もある。圧迫系に属するものとしてソファーのマットレスをくりぬき中にマゾヒストを仕込むというものもある。 人間燭台または人間照明。プレイの中でマゾヒストの肉体に直接ろうそくを立てた場合にそう揶揄することもあるが、この場合はまさに食卓や廊下に飾る燭台、もしくは照明として用いる。食卓に飾る場合はコンパクトに拘束し、廊下や部屋に置く場合は丈夫なスタンドにくくりつけ、ろうそく（電飾）を施す。場合によってはシャンデリア状の部品を配し、天井から吊るす人間シャンデリアとすることもある。 人間ベッド。圧迫系プレイ参照のこと。 箱詰め・輸送。木箱に詰め、貨物として送ることを指す。ポゼッションとしては究極であり、露見した場合は犯罪以外の何物でもない。木箱の中にはウレタンフォームを詰め、体温を奪われないようにラバースーツに包んだマゾヒストを入れる。実際に発送することはまず不可能だが、箱詰めにしてトラックで数時間ひっぱりまわすこともできる。バリエーションとして大型スーツケースに詰め込んで持ち歩くという方法がある。こちらの場合は比較的実現可能である。 壁面装飾。かつての城や屋敷には美しいレリーフが存在していた。容姿の美しいマゾヒストであれば壁面に拘束して埋め込んで装飾とすることが出来る。 人間車。巨大な三輪車のような自転車の前輪にマゾヒストを拘束の上固定してこがせるもの。後部に座席を設ければ口頭の指示だけで動く便利な交通機関となる。 人間エンブレム。自動車のフロント、もしくはリアに拘束したマゾヒストをあたかもエンブレムのように飾る。 人間花瓶。女性の性器や肛門、口などを花瓶の口に見たてて華を挿して飾る。 これらのプレイの一部は、実際に行なっている商業サイトがある。ただしそれは販売用のビデオ撮影として行なっているために個人で行なうのは非常に難しいマニアックな行為である。 『家畜人ヤプー』--小説内に登場する「生体家具」がポゼッションの概念に相当する。 性的ロールプレイ
圧迫系プレイ（あっぱくけいプレイ）は、SMでマゾヒストの肉体を厳しく圧迫するプレイ。 圧迫系プレイとは、一般的なセックスや「SM」などの一環として行われるプレイである。性的興奮を高めるためにパートナーの身体を圧迫し呼吸を支配する行為が圧迫系プレイである。 通常のセックスではお互いの肉体を用いて行なう。顔面騎乗と呼ばれる前戯（もしくは後戯）が知名度が高い。 SMプレイにおいてはサディストがパートナーのマゾヒストを責める方法として、マゾヒストの肉体を圧迫することを概して圧迫系プレイという。前述の顔面騎乗はもちろん、ラバー製の衣服や拘束衣を用いるなどして、相手の肉体を責め上げ、呼吸を困難にさせる高度なテクニックを要するプレイである。 肉体を用いた圧迫系プレイ 顔面騎乗（フェイスシッティングとも言う）。ただし目的は性器への愛撫ではなく、マゾヒストの顔面を圧迫し呼吸を奪うこと。そのため数十秒おきに腰を浮かせ、呼吸の余地を持たせておくことが必要。 騎乗（シッティング）。マゾヒストの肉体に座ることを指す。体格差にもよるが、胸に全体重をのせて座ればかなりの苦痛を伴う。仰向け、うつぶせどちらでもかまわない。仰向けに座る場合は、広げさせたマゾヒストの腕をサディストの足で踏むようにすればなお効果的である。四つんばいにさせて背に座るのは呼吸を苦しくさせないため、別物と認知される。 踏みつけ。寝かせたマゾヒストの上に立つことを指す。バランスをとるのが難しいため裸足で行なうほうがよい。充分に訓練されたマゾヒストであれば複数の人間を立たせる事も可能。 器具を用いた圧迫系プレイ 全頭マスクを用いたプレイ。顔にぴったりフィットするラバーマスクで覆われると、呼吸が苦しくなる。同時にラバー臭で満たされるために息苦しさと暑苦しさは相当なもの。呼吸用の穴や隙間が確保されたものを用いること。 猿轡を用いたプレイ。口の中にインフレート・ギャグ、もしくはパンプ・ギャグと呼ばれるラバー風船を仕込んだ猿轡をかませ、ポンプで膨らませる。口内を内側から圧迫され鼻でしか呼吸できなくなるとともに顔が膨らみ苦痛と羞恥を伴う。鼻が詰まっているときには避ける。 拘束具を用いた圧迫プレイ。縄や革ベルトで胸を中心に拘束する。また幅広の革ベルト（ストラップ）で腹部をきつく拘束させてから、激しい運動を強要すると拘束により呼吸がしづらい状態となる。ベルトが汗によって濡れたり、金具が引き伸ばされていると即座に外すことが難しいので手元に切断可能な道具を用意してから行なうと緊急事態に対応しやすい。 拘束衣を用いた圧迫プレイ。拘束衣で締め上げるだけでなく、コルセットを着用させることも充分な責めとなる。コルセットをつければ呼吸や食事も難しくなり血圧も上がるため失神しやすくなるとも言われる。コルセット以外では全身用のラバー（もしくはPVC）スーツを着用させる（併用も可）。ラバー、もしくはビニールの圧迫で全身が締め上げられるとともに汗が内部にたまり、首もしくは顔の開口部から蒸れた臭いがたちのぼり心理的にも効果的な責めとなる。熱中症には注意が必要である。また、同じラバースーツでも2枚重ねになったものを用いて間に空気を入れることで、外側はパンパンに膨らんだ異様な姿、内側は空気により圧迫されるというタイプのスーツもある。 バキュームプレイ。ヨーロッパ・アメリカでマニアが存在するプレイで、ベッドほどのサイズの木枠の間に2枚のビニールシートを挟み、その間にマゾヒストを入れる。掃除機で間の空気を抜くと、はさまれたマゾヒストは全身を強力な2枚のシートに挟まれ、奇妙なオブジェと化す（もちろん呼吸用のパイプをくわえさせる）。一歩間違えば死亡につながる危険なプレイ。 人間ベッド。ベッドのマットレスを人型にくりぬき、そこに拘束したマゾヒストを入れそのままベッドとして用いる。上で他のパートナーと性行為を行なうのも一興である。 圧迫系プレイは呼吸という、数分で生死を左右する重要な生存の要件を支配することが重要である。マゾヒストは肉体的な拘束とともに不自由な呼吸によって、被虐的な悦びを得るために、常にサディスト側が注意を払わないと危険きわまりない行為である。現在では市販の携帯酸素ボンベが発売されているため、そういった準備を忘れずに何かあったら人工呼吸を施すと同時に救急車を呼ぶことが重要。そこまでの覚悟が無ければこうしたプレイは個人では難しい。
医療系プレイ（いりょうけいプレイ）は、主にSMで行われる医学的知識・経験をもとにしたプレイ。いわゆる「お医者さんごっこ」も含まれる。 膣・肛門への挿入は長い歴史を持ち比較的簡便に行えることから、衛生面に配慮すれば誰でも行うことができる。しかし性的嗜好が複雑化してくる中で、医者が患者に行うような行為に性的興奮を覚える性的倒錯が出現した。女性看護師に対するフェティシズムと、子どもの遊びであったお医者さんごっこなども影響があるとされる。 また医者は患者に対して権威的にふるまうことがあり、服を脱がせる、恥ずかしい姿勢を強要する（ドクターハラスメント）なども日常的なため、性的な妄想をかきたてるには充分である。そのために医療器具を手に入れ医療行為の真似事をする医療系プレイが一部の愛好者に好まれている。 包括する範囲が広く明確な切り分けは難しいが、例をあげる。 診察 医者と患者、という状況を演出して行う。イメージクラブなどでもそういったコースが存在している。患者役を裸にして性器や乳房への触診や剃毛を行う。治療と称して性行為を行うなど。白衣を着て聴診器を持つなどコスチュームプレイ、性的ロールプレイの側面が強い。大掛かりになると、分娩台に患者を固定して、性器や肛門への触診や異物挿入などを行う。こうした医療器具を用いると医療系プレイと見なされることも少なくない。 治療 診察後の治療と称して浣腸や性器・肛門の拡張や異物挿入、または低周波マッサージ器による刺激など雰囲気を楽しむ。また患者役が同意すれば滅菌済みの注射針を刺すなどする場合もある。医者役に知識と経験があればカテーテルによる導尿も行う。 またクスコや肛門内視鏡などで膣や肛門内部を観察する、膣や陰唇の正確なサイズを測りカルテに記入する、写真で記録するなどの行為も行うことがある。 ロールプレイを重視する場合には性交を行わずに患者役に強制的な性的絶頂を喚起し、医者役が冷静に観察することで羞恥心を煽るなどのバリエーションもある。 殺菌や消毒を必要とするため性器や臍にピアスをすることもプレイの一部と見なされることがある。 手術 実際にメスで肉体の一部を切る訳ではなく、全裸で横になった患者役の胸部や腹部などにバターナイフや粘土べら等を当て、切り裂く真似をする。医師役の側に或る程度の知識があれば、「胆石」や「急性虫垂炎」といった病気を設定し、その幹部を切開・摘出するという演出で雰囲気を盛り上げる。この場合、患者役も「内臓露出妄想」の持ち主であると、より興奮度が高い。 処置 治療後に包帯で患者役を拘束する。ポルノ雑誌のグラビアなどでは性器を隠さず顔や腕を巻くので束縛感と羞恥心が高まる。包帯の隙間に点滴を刺し雰囲気を楽しむこともあるのでコスチュームプレイの側面もある。 また浣腸後に成人用オムツをさせてそのままオムツ内に糞便を排泄させる、また浣腸は行わず単にオムツに失禁・脱糞させる、など後始末の際に羞恥心を煽る。（おむつプレイ） 出産 膣に人形を挿入し、患者役に産む真似事をさせる。 針を刺す、注射をするなどは医療行為と見なされることがあるので医師法、脱法ドラッグなどを用いた場合は薬事法に抵触することになる。また充分な医療知識がないまま身体に傷をつける行為を行った場合、怪我や感染症、怪我による後遺症など、取り返しのつかない事態になることがあるので充分な注意が必要。 SM (性風俗) BDSM 異物挿入 剃毛 剃毛プレイ おむつプレイ 浣腸 性器切断 自宮（自己去勢）
ろうそくプレイ（蝋燭プレイ、蠟燭プレイ）とは、火のついたろうそくを傾けて、滴り落ちる溶けた蝋を肉体に垂らすことで性的興奮を高めるSMプレイの一種。 ※注意 性的表現のある画像があります。 ご覧になる方は右端の「表示」をクリックしてください。  日本では、古くから照明用としてハゼノキから作られた和ろうそくが一般的に用いられていた。いつごろからか、この和ろうそくを用いたSMプレイが生まれ「蝋燭責め」「蝋燭プレイ」などと呼ばれている。和ろうそくは、一般的に市販されている西洋ろうそくとは違い融点が低いので、火傷するほど熱いわけではないが、安全に細心の注意が必要なのは変わりがない。日本だけでなく、国外でもろうそく責めはメジャー化しているが、これは和ろうそくと同じ樹脂を含んだ松明から滴る溶けた樹脂を、17世紀頃に拷問に用いたことから転化したものと思われる。そのためキャンドル・プレイではなくワックス・プレイと呼ばれる。 熱い蝋が無防備な肌に触れると、かなり熱さを感じるとともに蝋が固まるまでその熱さがじんわりと続く。特に市販の洋ろうそくは融点が高くかなり熱い。一般的にはお腹や腕、太ももなどの部位に垂らすことで深刻な火傷を避ける配慮が必要。肉体に火が近づくことで本能的な恐怖も演出できるために、暗い中で行なうと効果的である。蝋は冷えるのも早いために、高い位置から落とせば落下中に冷えて、熱さはセーブできる。また和ろうそくが入手できた場合は乳首や陰部など敏感な部分への責めも可能である。垂らす場所を一点に集中することでそこの部分に蝋の層ができ、熱さを和らげてくれる。じわじわと蝋の層を広げることによって広範囲に広がった蝋をはがすと、うぶ毛（あるいは陰毛）が一緒にはがれるために別のプレイともなる。色付きの蝋で白い肉体にさまざまな装飾を施したり、何らかの文字を書くのもプレイのバリエーションである。また付着した蝋を落とすのに鞭でもって払いのける、として鞭打ちに移行する場合も多い。 火なので、ろうそくの扱いには細心の注意が必要である。いちいち火を消す、あるいは転がらないように燭台を用意する、火傷に気をつける、など配慮を忘れないこと。 伊藤晴雨 志摩紫光 団鬼六
奥武蔵グリーンライン（おくむさしグリーンライン）は、埼玉県入間郡毛呂山町から秩父市に至る林道の愛称である。奥武蔵の林道ドライブコースやサイクリングロードとして人気がある。 県道30号線の毛呂山町小田谷から県道186号線に入り鎌北湖に至り、林道権現堂線・林道奥武蔵2号線・林道奥武蔵1号線・林道奈田良線などを経て県道11号線の定峰に至る林道コースの総称である。 林道権現堂線の途中で林道清流線を分岐し物見山や日和田山・巾着田方面に通じる。さらに一本杉峠で林道笹郷線を分岐し県道61号線を経て黒山三滝や越生梅林に至る。途中の林道奥武蔵2号線の顔振峠でも林道風影線を分岐し県道61号線で国道299号線の吾野方面に至る。さらに花立松ノ峠からは林道猿岩線を分岐し県道61号線を経て黒山三滝に至る。花立松ノ峠近くには高山不動がある。さらに飯盛峠から林道梅本線を分岐し越生町方面に通じる。さらに進んだ苅場坂峠では林道刈場坂線を分岐し国道299号線の正丸方面へ至る。林道奥武蔵1号線となる大野峠では林道丸山線を分岐し国道299号線の芦ヶ久保や横瀬方面に至る。林道奥武蔵1号線の白石峠で県道172号線を分岐し明覚方面に至る。白石峠からは林道奈田良線となり奥武蔵グリーンラインの終点の定峰峠に至る。定峰峠では県道11号線が交わり、それを西に進むと国道140号線の大野原方面、東に進むと東秩父村役場方面となる。途中、橋場を左折すれば県道361号線で長瀞に通じる。 飯盛峠には、NACK5の親局があり、標高が高いので関東一円をほぼカバーしている。 外秩父山地の尾根沿いを走る林道のため夜間は夜景の絶景ポイントが多数ある。全線が舗装されている。 また、途中には顔振峠、関八州見晴台、飯盛峠、苅場坂峠、大野峠など観光名所も多数ある。 奥武蔵グリーンラインについて、①構成する林道（森林管理道）の名称、②奥武蔵グリーンラインの名称の由来を知りたい。(2009-12-18)レファレンス協同データベース。国会図書館。
奥鬼怒スーパー林道（おくきぬスーパーりんどう）は、栃木県日光市から群馬県片品村へ至る林道。かつて存在した森林開発公団が建設を進めてきたスーパー林道で、最後に完成したものとなった。 カスリーン台風などの大型台風の襲来により、1960年代、栗山村（当時）の奥地では山腹崩壊が拡大し土砂流出が顕著となった。このため復旧に向けた大規模な治山工事が計画され、日光側から尾根を越えて栗山村へ至る運搬道が建設された。これが奥鬼怒スーパー林道の前身となる山王林道である。建設の経緯等は、峠付近に残る開通記念碑にも記されている。 作業道が建設され、外部との交通が容易になったことにより、栗山村奥地では川俣温泉をはじめとした開発が活発化。1970年、更なる観光開発を意図して山王林道を延長し、群馬県側に抜ける林道計画が持ち上がった。しかし、地元の群馬県自然保護連盟は、林道の存在が自然環境を破壊しかねないとして反発。完成後の管理を担う地元市町村をも巻き込んだ議論を経て、群馬県側大清水から栃木県側八丁の湯間の16.2kmについては、林道の建設目的に観光は含めないことで開通する取り決めがなされた。このため、林道自体は1993年に開通はしたものの、県境付近は一般車両は通行禁止で、女夫渕温泉〜八丁の湯（奥鬼怒温泉郷）までは宿の送迎バスやタクシーなどが通行可能。奥鬼怒スーパー林道全域で地元住民や土地所有者以外の通行には地元市町村長の許可が必要。 ^ http://www5.wind.ne.jp/shizen/sisatu/H17/okukinu.htm 群馬県自然保護連盟ホームページ 奥鬼怒温泉郷（女夫渕温泉など） 日本の林道一覧 自然破壊 尾瀬
日塩有料道路（にちえんゆうりょうどうろ）は、栃木県日光市から那須塩原市に至る延長27.5kmのもみじラインと、日光市の延長2.8kmの龍王峡ラインからなる、有料道路である。 ともに栃木県道19号藤原塩原線に属し、栃木県道路公社により管理されている。 1972年10月：もみじライン開通 2002年3月25日：龍王峡ライン開通 鬼怒川温泉 龍王峡 太閤下しの滝 高原山 白滝 エーデルワイス スキーリゾート ハンターマウンテン塩原 塩原温泉郷 日本の一般有料道路一覧 頭文字D Fourth Stage - 劇中にもみじラインが公道レースのコースとして登場 栃木県道路公社
上毛三山パノラマ街道（じょうもうさんざんパノラマかいどう）とは、群馬県内にある赤城山・榛名山・妙義山の3つの山を結ぶ道路である。 群馬県道251号沼田赤城線沼田市上沼須町 - 前橋市富士見町赤城山 群馬県道4号前橋赤城線前橋市富士見町赤城山 - 前橋市富士見町小暮 群馬県道34号渋川大胡線前橋市富士見町小暮 - 渋川市下郷 群馬県道33号渋川松井田線渋川市下郷 - 渋川市伊香保町伊香保 - 高崎市倉渕町倉渕郵便局前 国道406号高崎市倉渕町倉渕郵便局前 - 下大島町交差点 群馬県道10号前橋安中富岡線下大島町交差点 - 板鼻交差点 群馬県道171号吉井安中線板鼻交差点 - 安中市安中駅前交差点 国道18号安中市安中駅前交差点 - 松井田交差点 群馬県道33号渋川松井田線松井田交差点 - 下町交差点 群馬県道217松井田中宿線 下町交差点 - 下町南交差点 市道 群馬県道213号磯部停車場妙義山線安中市松井田町八城交差点 - 富岡市妙義町大字妙義 群馬県道196号上小坂四ツ家妙義線富岡市妙義町大字妙義 - 甘楽郡下仁田町大字上小坂 群馬県道51号松井田下仁田線甘楽郡下仁田町大字上小坂 - 中小坂交差点 国道254号中小坂交差点 群馬県道6号前橋箕郷線群大病院東交差点 - 前橋市総社町総社 群馬県道15号前橋伊香保線前橋市総社町総社 - 前橋市高井町1 群馬県道161号南新井前橋線前橋市高井町1 - 北群馬郡榛東村新井 群馬県道154号新井下室田線北群馬郡榛東村新井 - 山子田交差点 群馬県道153号水沢足門線山子田交差点 - 南野 市道 群馬県道15号前橋伊香保線上野原 - 渋川市伊香保町伊香保
『もう一度君に、プロポーズ』（もういちどきみに、プロポーズ）は、2012年4月20日から6月22日まで毎週金曜日22:00 - 22:54に、TBS系の「金曜ドラマ」枠で放送された日本のテレビドラマ。主演は竹野内豊。 主人公・波留の妻、可南子は病に倒れ、身体は回復に向かうが原因不明の症状で波留に出会ってからの5年間の記憶が欠落してしまう。 波留の想いが届き、可南子は再び愛することが出来るのか。ゼロから恋愛をスタートさせる夫婦の絆の再生をテーマとした純愛物語。 キャッチコピーは「人生二度目のプロポーズは、僕を忘れた妻に。」 宮本 波留〈38〉 演 - 竹野内豊（少年期：佐野代吉） ミズシマオート整備士。記憶が戻らない妻が焦りを見せ、迷惑を掛けるからという理由で実家に帰ってしまう。 自らの腑甲斐無さに落胆する。偶然に妻の日記を発見し、ある決意を心に誓う。 宮本 可南子〈36〉 演 - 和久井映見 旧姓：谷村。図書館司書。くも膜下出血で倒れ波留と出会う以前に記憶が戻ってしまう。医者には心因性の症状ではないかと診断を受ける。 谷村 裕樹〈26〉 演 - 山本裕典 K&B Foods第一営業部社員。可南子の弟。姉を心配し、記憶が戻らないのなら母親の元で暮らした方が幸せなのではと波留に話す。 波留に対し表向きは友好的に接しているが、実際には複雑な感情を抱いており、姉の結婚相手としては不向きであると考えている。 増山 志乃〈25〉 演 - 市川由衣 派遣社員。彼氏の裕樹と同じ職場で働いている。結婚したい気持ちがあるが煮え切らない態度を取る裕樹に不安の色を隠せないでいる。 谷村 万里子〈60〉 演 - 真野響子 可南子の母親。パート勤務。夫は他界し、息子の裕樹と暮らしている。 宮本 太助〈73〉 演 - 小野寺昭 波留と離れて暮らす父親。息子とは血が繋がっておらず、養子として迎え入れる。明るい性格で、可南子の記憶が戻らないなら自分にも付き合うチャンスがあるのではないかとおどけて話す。 吉城 桂〈24〉 演 - 倉科カナ 整備士。ゲーム好き。オンラインゲームで婚活しているが真面目な男性と出会えないのが悩みである。 進藤 松二〈24〉 演 - 松下洸平 新人整備士。先輩に生意気な態度を取る。仕事が出来る波留に憧れを抱く。 蓮沼 茂利〈60〉 演 - 渡辺哲 ミズシマオートの熟練整備士。 水嶋 さとこ〈50〉 演 - 山野海 社長の妻。事務員。 川崎 良太郎〈30〉 演 - 久松龍一 営業担当。 水嶋 哲夫〈52〉 演 - 光石研 社長。整備士として腕の良い波留を信頼している。 佐伯 美奈〈28〉 演 - 橋本真実 司書。仕事が出来ない橘を厳しく指導する。 橘 雅斗〈22〉 演 - 入江甚儀 司書。仕事の物覚えが悪く、可南子に頼る。 大橋 知典〈49〉 演 - 杉本哲太 館長。5年前は安心して新しい仕事を任せられる優秀な職員だったと話し、可南子に職場復帰を打診する。 三田 力 演 - 三浦力 ミズシマオート社員ら行きつけの居酒屋店長。 三田 綾奈 演 - 丸高愛実 旧姓：佐藤。居酒屋店長の妻。 長谷川 幸一 演 - 小久保寿人 裕樹の先輩社員。自分より早くチャンスを掴んだ裕樹に劣等感を抱き、見下した様子で嫌味を言い、中傷する。 梅津 雄三 演 - モロ師岡 蕎麦屋店主。波留と可南子の想い出の赤い車の持ち主。年代が古く、維持していくのが大変だから廃車にして欲しいとミズシマオートへ相談に訪れる。 古内 美緒 演 - 中込佐知子 可南子の同級生。可南子の記憶の中ではキャリアウーマンとして第一線で働いていると思っていたが、子供を授かり会社を退社していた。 野々村 繭子 演 - 野上智加 可南子の同級生。可南子の記憶の中では結婚し幸せな家庭を築いていると思っていたが、会社を新しく立ち上げ忙しく働いていた。 八木 げんた 演 - 石井テルユキ 一哉、可南子の同級生。 崎野 一哉 演 - 袴田吉彦 可南子の同級生で元彼。同窓会で久し振りに再会する。 西園 晶子 演 - 朝加真由美 波留の実母で、フラワーショップ「はな咲えん」店員。幼い波留を太助の元へ預け、それから一度も息子に会っていない。 脚本 - 桐野世樹、山上ちはる、武井彩 脚本協力 - 桐野世樹、武井彩 音楽 - 村松崇継 演出 - 村上正典、木下高男 主題歌 - JUJU「ただいま」（ソニー・ミュージックアソシエイテッドレコーズ） 音楽コーディネーター - 溝口大悟 医療監修 - 宮崎一秀（至誠会第二病院）、佐々木理恵、渡邉絵美 自動車整備監修 - 小林和夫 自動車監修 - 渡会一秀、東京工科自動車大学校 劇用車輛 - PAMS、オートサークル、ヨシノ自販 CG - 豊直康、塚田均 演出補 - 倉木義典 プロデューサー補 - 久保田育美 ラインプロデューサー - 齋藤理恵子 プロデュース - 森安彩 製作 - 共同テレビ、TBS 初回視聴率では同枠では『歌姫』以来となる一桁台となった。 第6話は「2012ロンドンオリンピックバレーボール世界最終予選女子 日本×キューバ」中継延長のため22:50 - 23:44の放送。 ^ 初回は15分拡大（22:00 - 23:09）。 ^ 全放送回と平均の出典。もう一度君に、プロポーズ -スポニチ Sponichi Annex 芸能 Archived 2012年8月12日, at the Wayback Machine.、2012年6月26日参照。 もう一度君に、プロポーズ - TBS もう一度君に、プロポーズ - TBSチャンネル
将軍家（しょうぐんけ）は、日本の中世において、征夷大将軍または近衛府大将に叙任された武家の棟梁が、政権を樹立する際に公家の家政制度に倣って創始したものである。自身、および世襲を確立した際には嫡子を始めとする家族と、家政機関である政所を含んだ。 最初にこの概念が導入されたのは、源頼朝が右近衛大将に叙任されたことにより、従来自身の主従関係をこれに当てはめたものである。頼朝とその家臣団である御家人が朝廷からの自治の確立のために称された。後に、頼朝自身が征夷大将軍に就任し、その子である源頼家および実朝へと征夷大将軍の世襲がおこなわれるようになった。そして、頼朝の職名である「征夷大将軍家」「前右大将家」の略である「将軍家」の称が確立される。 また、源実朝が征夷大将軍兼帯で右大臣に就任したことにより、征夷大将軍が大臣に就任することが可能となった。鎌倉時代においては、摂家将軍・皇族将軍らは将軍職を辞した後も大臣には就任しなかった。再び将軍が大臣に就任したのは、室町時代に入り右近衛大将を任じられた足利義満の、内大臣就任からである。 室町時代には、征夷大将軍に対しては将軍家という呼び方より公方（くぼう）という呼び方が用いられる。江戸時代には御三家・御三卿や将軍庶子に対する将軍の嫡子に対して用いられた。 将軍家は武家政権の時代を通じて、日本の統治者の一族としての役割を担った。勅令により任命されたが、武家政権の確立期には天皇家を凌ぐ威勢を誇った。形式上は朝廷の臣下であったが、実際には諸外国からも王家としての待遇を受けるのが通例であった。 将軍宣下 征夷大将軍 源氏将軍 摂家将軍 宮将軍 足利将軍家 徳川将軍家 鎌倉将軍一覧 足利将軍一覧 徳川将軍一覧
礼銭（れいせん）とは、本来は室町幕府において征夷大将軍の任命などの祝い事の際に守護大名や寺社などから献上された祝い金のこと。物品で献上される場合には礼物（れいもつ）と呼ばれる。後には一献料（いっこんりょう）・酒肴料（しゅこうりょう）とも呼ばれて、官職や訴訟における有利な判決と引き換えに謝礼として室町幕府や朝廷、守護大名、あるいはそれらに仕える役人達に対して献上される金品を指した。 近代以前の国家においては、権利は人民には有せず国家など権力を保有する者に対する功労の恩典として授けられる性質のものであった。このため、大名から民衆に至るまで上位の権力者から権利を授かれば、お礼として金品など実際の利益となる物を献上することが当然の礼儀・道理と考えられていたのである。つまり、近代以前の法観念においては礼銭と賄賂の境界線は微妙で曖昧であったことに留意する必要がある。 こうした慣習は古代から存在したが、鎌倉時代には訴訟当事者が有利な判決を得るために担当者を宴会に招く事がしばしば行われていた。後の「一献料」・「酒肴料」という別名はここに由来するとされている。また、訴訟に至らない場合でも、新たな賦課負担を求める中央の荘園領主や現地の守護の使者が現地の荘園に派遣された場合、負担の減免を求めて行われる現地代表と使者側の交渉の際にも使者に執り成しを依頼するために金品を直接送ったり、接待の費用に充てることが行われた。また、預所や請所が年貢を督促する時に、守護や地頭に力を借りて一定の手数料を支払う場合もあった。 室町・戦国時代の朝廷・室町幕府の財政基盤が大変弱かった事から、官職・役職への補任や継目安堵（将軍の就任に際して引き続き所領安堵の安堵状を得る事）の文書発給条件として謝礼としての礼銭の献上が期待されるようになり、いつしか論理がすり替わって礼銭の献上の多寡によって発給の是非が決定されるようになっていった。 朝廷や幕府財政の悪化が深刻になると、段銭・半済などの課役免除や禁制制札の発給、関所の新設廃止、座などの商業上の特権付与、訴訟に対する支持など様々な権利を求める人々に対して礼銭を求めるようになり、また権利を求める側も自己への有利な取り計らいに期待してこれを積極的に献上した。この風潮は守護大名から荘園領主、惣村指導者、土倉などの有力商人、果ては一般民衆まで社会全体に定着し、その献上対象も諸国を治める守護大名をはじめとして、朝廷や幕府、守護に影響のある実力者、公家や守護代、奉行衆などの実際の行政・訴訟実務の担当官吏にまで広がっていった。特に家計的に苦しかった公家や奉行衆などにとっては生活を維持するための有力な収入源でさえあったとされている。 特に当時の訴訟手続は、訴訟当事者からの開催要求に対して奉行人などの訴訟担当者がその日程の可否を決めるという手続を取っていたため、担当者が拒絶すれば何年も訴訟が中断される恐れがあった。このため、訴訟を有利にする礼銭の前に訴訟そのものを開催するための礼銭が必要となる有様であり、当時の財務記録には訴訟のために経費として役人などへの礼銭・一献料の存在が公然と計上され、また村同士のいさかいによる訴訟や荘園に対する段銭賦課の免除申請などにおける上位権力との交渉では村が属する荘園領主が礼銭・一献料を立て替えて後日村側に半分ないしそれ以上を請求した記録も残されている。 朝廷や室町幕府は訴訟担当者が礼銭を取る事を禁じる命令を出したが、当の朝廷や幕府が高額な礼銭の受領者であり、その効果は全くなかった。更に応仁の乱以後になると、地方にあった公家や奉行衆の所領が戦国大名や国人達の押領を受けて収入が途絶え、礼銭収入無しでは日常生活も送れないほどの経済的苦境にも陥っていたため、禁令を出すこと自体が困難となってしまった。礼銭が賄賂とみなして厳しく禁じられるのは統一的権力を打ちたて、強力な財政基盤と武士道の涵養に尽力した江戸幕府の成立以後の事になる。その江戸幕府においても高家が大名に礼儀作法を伝授する際に受け取る「束脩」などは一種の幕府公認の礼銭であり、かの『忠臣蔵』の最初の場面である浅野長矩と吉良義央の遣り取りも実は「束脩」の性質を巡るトラブルと考える事も可能である。また、長年続いた礼銭の観念から賄賂に対する罪悪感は希薄な状態が続き、江戸幕府そして明治政府以後に至るまでこうした賄賂や買収を巡る問題が絶えない一因となったと考えられる。 ^ 礼銭・一献料・酒肴料はその性質上、様々な別名が存在する。主なものでも「取次銭」・「判銭」・「制札銭」・「折紙銭」・「秘計」・「一献銭」などがあった。 賄賂 売官
公儀（こうぎ/くうぎ）とは、日本の中世から近世において公権力を指した語。 本来は公家という語が「おおやけ」すなわち朝廷や天皇を指していたが、領主制による私的支配に由来する新たな公権力である武家政権成立後に武家である幕府及び将軍と区別するために公儀という語も用いられるようになった。 やがて、南北朝時代に入ると、北朝を擁する室町幕府（武家側）と南朝の吉野朝廷（公家側）の対立によって、自己が所属する公権力側を「公儀」と呼ぶようになり、その結果幕府や将軍に対しても公儀が用いられるようになった。 豊臣政権末期の政情不安定期に公権力を漠然と公儀と呼ぶ慣習が生まれ、江戸時代に入ると統一政権で諸領主権力間の唯一の利害調整機関となった江戸幕府を指して公儀と呼ぶようになった。ただし地方では藩を指して公儀と呼ぶ習慣も残り、幕府のことを「公儀の公儀」と認めて特に大公儀（おおこうぎ）とも呼ぶようになったのは寛永期以後と言われている。 公儀御料 お上 町奉行 町役人
寺院諸法度（じいんしょはっと）は、江戸時代に、江戸幕府が仏教教団に対して定めた諸法度の総称である。ただ、定まった呼称はなく、文献によっては「諸宗寺院法度（しょしゅうじいんはっと）」・「諸宗諸本山法度（しょしゅうしょほんざんはっと）」などの呼称が用いられる事もある。 儒教、とりわけ朱子学を重んじる政策をとった江戸幕府も、その一方で、寺領を安堵し、伽藍の整備をも推進していたが、それと同時に僧侶の統制をはかる目的から、各宗の僧に対して設けられたのが、寺院諸法度である。 禅宗の場合、 曹洞宗法度（1612年） 勅許紫衣之法度（1613年） 五山十刹諸山法度（1615年、以下同） 妙心寺法度 永平寺法度 大徳寺法度 総持寺法度 などの法度が順次、発令された。 五山十刹諸山法度においては、従来の「（鹿苑）僧録」、「蔭涼職」が廃止され、1619年、江戸に「（金地院）僧録」が新設され、黒衣の宰相の異名をもつ以心崇伝が任命された。その当初は、この新たな僧録によって禅宗全体の統制をはかったが、その統率は五山派のみにしか及ばなかった。崇伝没後の1635年、寺社奉行が設けられると、寺院の管掌は寺社奉行が取り仕切ることとなり、僧録の権限は更に縮小されることとなった。基本的には、五山派の触頭を職掌とすることとなる。 その後、1665年になって寛文印知による寺領安堵と合わせて全ての宗派・寺院・僧侶を対象とする共通の諸宗寺院法度を導入した。 禁中並公家諸法度 武家諸法度 僧録
兵粮料所（ひょうろうりょうしょ）とは、中世において兵粮米を徴収するために指定された特定の所領のこと。 律令制下の蝦夷討伐においで東国諸国の正税を遠征軍の兵粮にあてる事を許した。治承・寿永の乱（源平合戦）において、源氏・平家双方が諸国より兵粮負担を求めた。文治元年（1185年）に源頼朝が守護・地頭の設置求めて文治の勅許を受けると、同時に荘園・国衙領の田1段から兵粮米5升を徴収する権利を得た。だが、国司・荘園領主達の反発が強く、翌年には撤回された。承久の乱後には鎌倉幕府が備前・備中両国より兵粮米を受け取る権利が認められた。 南北朝時代に入ると、北朝を擁した室町幕府は、兵粮確保を名目に半済令を出して荘園・公領の年貢半分の徴収権を守護に認めた。この半済令の対象地は兵粮料所と呼ばれて当初は激戦地の8ヶ国に限定されていたが、南朝側がこれに対抗して朝用分制度を導入したこともあって次第に広がりを見せて全国的な半済へと至り、兵粮料所は事実上守護領に編入されることとなった。
叶 精作（かのう せいさく、本名：田村 精作（たむら せいさく）、男性、1949年1月26日 - ）は、日本の漫画家、イラストレーター。新潟県新潟市出身。大阪芸術大学キャラクター造形学科客員教授。 鉄道好きで、SLの機関士（運転士）を夢見る少年時代を送っていた。新潟県立新潟工業高等学校卒業後、オイルシール業界ではトップクラスのNOK（株）の静岡工場で設計課に勤務していたが、型にはまったサラリーマン生活に懲り、友人を頼り東京の板橋に上京、さいとう・たかを率いるさいとう・プロダクションの求人に応募。幸運にも採用されたことがきっかけで初めて漫画の世界に踏み込み、4年間のアシスタント生活の後、さいとうプロを退職する。 その後、紆余曲折を経てスタジオ・シップ（現・小池書院）で小池一夫に師事し、1973年に小池の原作による「からあ怒」で連載デビュー。 『GORO』（小学館）で連載した『実験人形ダミー・オスカー』は当時の若者層に刺激を与えた話題作品である。『ビッグコミックオリジナル』誌で連載を開始した『魔物語』は、それまでの劇画調の絵柄からはガラリと一変して、マンガチックな絵柄に変えた叶の話題作であった。 やがてスタジオ・シップから独立し、1987年にスタジオ・アドバンスを設立する。コミックスを中心に創作しつつピンナップ・イラストやコンピュータ・グラフィックス、ゲーム作品のキャラクターデザインに挑戦するなど、積極的に活動する人気作家である。特にPhotoshopを駆使したCGイラストの完成度は非常に高く、ピンナップ作品集やクリエイター向けの雑誌に取り上げられる程である。 漫画原作者・小池一夫との共作が多いが、他に小堀洋、梶研吾、伊月慶悟との共作も多い。 『キンゾーの上ってなンボ』は連載開始から掲載誌を変えて20年以上続いた作品だが、このようにゴルフ専門雑誌で長期の漫画連載が続いた作品は他にない。 【原作：小堀洋】 特殺官（ザ・コップ）（特命刑事ザ・コップ原作）（プレイコミック） ヒットラーの息子（プレイコミック） 上意五十年 深夜劇場（コミックVAN） 五街道の牙（月刊プレイコミック） カプリチオ・イン・ヨコハマ（週刊漫画ゴラク） 泣き女（漫画アクション増刊） 美女蛇（メニューシェ）（漫画アクション） 【原作：小池一夫】 からぁ怒（劇画ゲンダイ） 闇の中で殺すためには（週刊明星） 牌鬼無頼 ボクは殺曲家 AGE MACINE -エイジマシーン-（平凡パンチOh!） 魔物語 愛しのベティ（ビッグコミックオリジナル） オークション・ハウス（ビジネスジャンプ） 実験人形ダミー・オスカー（GORO）&（コミックシュート） 横浜ホメロス（コミックシュート） BROTHERS-ブラザーズ（ビッグコミック） キンゾーの上ってなンボ（週刊サンケイ） 新上ってなンボ!! 太一よ泣くな（アルバトロス・ビュー） 新々上ってなンボ!! 太一よ泣くな（アルバトロス・ビュー） ゴルフ幼稚園（週刊ポスト増刊号） マギー's ドッグ（平凡パンチOh!） 凶刃者/ブレイダー（ビジネスジャンプ） 下駄を履くまで（増刊ビッグコミックオリジナル） 劇画大噴火（週刊漫画ゴラク） 異聞・花と蛇／（ガッツポン） 【原作：梶研吾】 死星（シスター）マリア/（週刊漫画ゴラク） マギー's 犬Jr.（マギーズ ドッグ・ジュニア）/（週刊漫画ゴラク） 【原作：伊月慶悟】 G・J（ゴッド・ジョブ）/（週刊漫画ゴラク） 堕 悪-DARK/（週刊漫画ゴラク） ビューティ男（ビューティマン）/（（プレイコミック） 地獄の葬儀屋・デーモン豊作／（プレイコミック） サイコ -PSYCHO-（コミックバンバン増刊） 【原作：倉科遼】 世界女帝列伝・クレオパトラ（グループゼロ）〈Kindle版〉 【原作：岡戸隆一】 天龍源一郎・酒羅の如く／（ブブカ） 【原作：竹内清訓】 放送作家マンK(近代麻雀オリジナル) TAKE5FIVE「ゴウ」（ストレンジャーソレント） 【原作：あきづき笙】 雪の化粧に血の口紅（ルージュ）（週刊漫画ゴラク） はしりがねシリーズ（コミックギャング（時代劇）） さよならベビー・ジョー（コミックギャング） 【原作：矢島正雄】 ごきげんバッファロー（ビッグコミックオリジナル増刊） マッドポリス（ビッグコミックオリジナル増刊） ALMA -アルマ-（ベアーズクラブ） 【オリジナル】 泣きの石松（週刊少年サンデー（時代劇）） 冬の影（ヤングコミック） 今夜も最高（コミックモーニング） 【その他の連載作品（読み切りも含む）／原作／掲載誌】 最後の風魔（牛次郎／週刊少年サンデー（時代劇）） 麗婦（レイプ）（目黒恒行／漫画アクション） 砂漠の薔薇（グォル）（さとう和久／ヤングコミック） 黒の鍵（キー）（雁屋哲／ビッグコミックオリジナル） MISS スコルピオ（万代昌嗣／EXPRESS） Aクラス忍者DO（速水辰夫／コミックモーニング） 紳士の迷宮（鍋島雅治／ゴルフコミック） オールド・アウトロー（瀬辺木 蓮／ゴルフコミック） 紅娘（ホンニャン）の海（篁千夏／コミック乱ツインズ 戦国武将列伝） 新選組オブ・ザ・デッド（渡辺一志／コミック乱ツインズ） 狸山のカイ（宗田英李／ストレンジャーソレント） 女苦道伝 れい（信田朋嗣／コミック斬） はんなり半次郎（篁千夏／コミック乱ツインズ） 凍京NECRO〈トウキョウ・ネクロ〉（ニトロプラス[ストーリー構成：カズ山本]／ファミ通コミッククリア） 「実験人形ダミー・オスカーイラスト集」（スタジオ・シップ） 「Artworks & Illustrations」Seisaku Kano [Kindle版]（イラスト＆描画工程紹介/一巻目） 叶'sフォトショップスーパーPinup!（CGによる描画技法＆ピンナップ作品集1巻目、アゴスト） 叶'sスーパーComics!（CGによるピンナップ作品集2巻目、アゴスト） アレス王の物語（本作品は1994年3月18日に発売されたPC-9801用ロールプレイングゲーム、ガスト） エレファントラブ - 「LOVE & FITNESS」（1997年5月21日） さいとう・たかを（劇画家） 小池一夫（劇画原作者） 山本又一朗 （プロデューサー、小栗旬の所属するプロダクション社長） 小山ゆう（漫画家） やまさき拓味（漫画家） 神田たけ志（漫画家） 神江里見（漫画家） 伊賀和洋（漫画家） 「イラスト＆コミック」 - 公式ブログ 叶精作 - Facebook
肺活量（はいかつりょう、vital capacity、VC）とは、息を最大限吸い込んだ後に肺から吐き出せる空気量のことである。肺の全肺気量（Total lung capacity、TLC）から残気量（residual volume、RV）を引いた値と一致する。肺気量の単位はmLが用いられる。肺気量は性別や年齢によって異なるものの、標準的な肺活量の値は、男性で4000-4500mL、女性で3000-4000mLとされている。なお、ヒトは普段の肺呼吸において、肺活量の全てを換気しているわけではなく、せいぜい1回の呼吸において500 ml程度を換気しているに過ぎない。 肺活量測定にはスパイロメーター（Spirometer）が用いられる。通常の肺活量を測定する場合は、息をゆっくりと吐き出して測定するが、できるだけ速く息を吐き出して計測する場合もある。その場合の計測値は努力性肺活量（FVC）とよばれ、通常の肺活量よりも小さい値をとる。 また実測値に加え、年齢や体重から予測肺活量を計算した上で%肺活量を算出することで、気管支拡張症、肺線維症などの拘束性肺疾患に罹患していないかどうかを検査する。その他、肺活量を身長で割った値を肺活量指数（Spiroindex）として扱うこともある。 予測肺活量は以下の式によって計算する。 男性：予測肺活量（mL） = （27.63-0.112 × 年齢）× 身長 女性：予測肺活量（mL） = （21.78-0.101 × 年齢）× 身長 若年のヒトにおいて、男子ではハッキリとした相関は出ないものの、若年女子では日常的な身体活動が少ないと回答している者の努力性肺活量は低い傾向にあることを示すコホート研究が存在する。また、同じく若年の女子において慢性的な腰痛を抱えている者は、そうでない者と比べて努力性肺活量が低い可能性を示唆する報告も存在している。 1秒率 ^ a b 奈良信雄『看護師のための検査値・数式事典』（2009年、秀和システム）p.294 ^ 一回換気量とは ^ 篭山京敎授還暦記念論文集刋行会『社会福祉と生活構造 : 篭山京敎授還暦記念』（1972年、光生館）p.180 ^ 『Physical Activity and Lung Function in Adolescents : The 1993 Pelotas (Brazil) Birth Cohort Study』（1993年にブラジル南端部の都市ペロタシュで産まれた者で調べた、日常的な身体活動と肺の機能） ^ 『Differences in the Respiratory Function of Female University Students with and without Non-specific Chronic Low Back Pain』（"女子学生における非特異的慢性腰痛の有無による呼吸機能の違い"）
基礎代謝（きそたいしゃ、英：Basal metabolism）とは、何もせずじっとしていても、生命活動を維持するために生体で自動的に（生理的に）行われている活動で必要なエネルギーのことである。相当するエネルギー量（熱量）は、成長期が終了して代謝が安定した一般成人で、1日に女性で約1,200、男性で約1,500キロカロリー（kcal）とされている。 消費量は大人の場合肝臓が27%、脳が19%、筋肉（骨格筋）が18%で、この3器官のみで6割以上を占める。 年齢・性別毎の標準的な1日あたりの基礎代謝量の目安である「基礎代謝基準値×体重」で求めることができる。 基礎代謝基準値とは、体重1kgあたりの基礎代謝量（kcal）を示す数値のことで、男女とも1〜2歳で最高値を示す。その後、基礎代謝基準値は年齢と共に低下し、成人後も年齢と共に徐々に低下する。ただし老年期に入ると低下は止まる。なお、1〜2歳以降も体重は増加するため、基礎代謝量の最高値は1〜2歳ではなく、普通は10歳代に現れる。 なお1日の推定エネルギー必要量（消費量）は、身体活動レベルに応じて基礎代謝量の1.5〜2倍程度となる。詳細は栄養#栄養学の観点からを参照のこと。 ^ FAO/WHO/UNU合同特別専門委員会報告 1989年 ^ 厚生労働省：日本人の食事摂取基準（2010年版） 年齢別基礎代謝量・エネルギー所要量測定（日本人の食事摂取基準2010準拠） 日本人の食事摂取基準2010 基礎代謝量表 基礎代謝量と一日に必要なカロリー 計算 基礎代謝基準値 イートスマート ヘルプセンター
PQ時間とは心臓の拍動のための電気的信号の伝達時間のこと。 心房の電気的興奮がP波であり、QRS波は心室の電気的興奮であるので、心房が洞結節の刺激により電気的に興奮し始めて房室結節、His束、プルキンエ繊維などを通じて心室に伝わり始めるまでの時間となる。正常なPQ時間は0.12秒以上0.20秒未満である。 房室結節での伝導は遅延しており、心房から心室へ電気的興奮のずれをつくることにより、心房興奮に続いて心室興奮が起こる。このため心臓は円滑に血液を送り出すポンプとしての役割を果たしている。
標準化死亡比（ひょうじゅんかしぼうひ、英語: standardized mortality ratio 、略:SMR）とは、観察集団の年齢構成を基準となる集団の年齢構成を当てはめて、実際の死亡数と基準母集団の死亡数の比をいう。標準化死亡比は比で表す場合と百分率で表す場合(厚生労働省統計)がある。 S M R = A B ( × 100 ) {\displaystyle SMR={\frac {A}{B}}(\times 100)} ここに、A:実際の死亡数、B:計算上の期待（予想）死亡数である。 年齢構成の異なる集団で単純に死亡率で死亡状況の比較はできない。理由は、高齢者の多い集団では観測する死亡者は多く、若年層が多い集団では観測する死亡者は少ないからである。 以下に簡単に計算方法を示す。(紙面の関係で4階級の年齢の例とするが、階級数が増えても同様である。） 基準集団の40歳未満の死亡率は 80 / 80000 {\displaystyle 80/80000} であるので、この死亡率を観察集団に適応すると期待死亡数（A)は以下となる。 80 80000 × 3000 = 3 ⋯ ( A ) {\displaystyle {\frac {80}{80000}}\times 3000=3\cdots (A)} 同様に（B)(C)を計算し、(A)(B)(C)の合計（D)を得る。 3 + 12 + 36 = 51 ⋯ ( D ) {\displaystyle 3+12+36=51\cdots (D)} 観察集団の実死亡数をこの期待死亡数で除し、標準化死亡比を得る。 S M R = 30 51 × 100 = 58.8 {\displaystyle SMR={\frac {30}{51}}\times 100=58.8} 参考までに英語: Standardised mortality rate SMRとは略称も同一であるが別概念である。 厚生労働省統計の標準化死亡比は、基準死亡率（人口10万対の死亡数）を対象地域に当てはめた場合に計算により求められる期待される死亡数と、実際に観察された死亡数とを比較するもの。日本での平均を100としているので、標準化死亡比が100以上の場合には「平均より死亡率が多い」と判断される。標準化死亡比は、基準死亡率と対象地域の人口を用いれば簡単に計算できるので、地域別の比較に用いられる。2017年1月9日放送のNHKスペシャル『東日本大震災「それでも、生きようとした〜原発事故から5年」 』で、福島県における自殺のSMR値が震災から4年目の2015年に急激に上昇した、と報じられた。 基準死亡率は年齢階級別、死因別に求められている。都道府県別、死因別の年齢調整死亡率は、昭和35年から5年ごとに、全国の死因別の年齢調整死亡率については昭和22年から毎年算出している。 小規模観察母集団の年齢調整死亡率を以下の式で求めることができる。(間接法） 　観察集団の年齢調整死亡率 = 基準集団の死亡率 × 観察集団の標準化死亡比 ^ 木原雅子,木原正博監訳 (2008), WHOの標準疫学,三煌社 ^ Molyneux AJ,and et.al:Risk of recurrent subarachnoid haemorrhage, death, or dependence and standardised mortality ratios after clipping or coiling of an intracranial aneurysm in the International Subarachnoid Aneurysm Trial (ISAT): long-term follow-up,Lancet Neurol, (5),427-466,2009. ^ a b c 標準化死亡比（SMR） - 厚生労働省 ^ [NHKスペシャル 【　東日本大震災「それでも、生きようとした〜原発事故から5年」】 の番組概要ページ] - gooテレビ番組（関東版) ^ 都道府県別にみた死亡の状況　－平成17年都道府県別年齢調整死亡率の概況－ - 厚生労働省 市区町村別にみた標準化死亡比(厚生労働省) 年齢調整死亡率 - 国立がん研究センターがん対策情報センターがん情報サービス
運動強度は通常、運動する本人の身体能力を基準として数値で表現する。 有酸素運動の強度はその人の最大酸素摂取量あるいは最大心拍数を、筋力・筋持久力トレーニングでは最大拳上重量を基準とする。 また、その人がどの程度「きつい」と感じるかを尺度とする自覚的運動強度という方法がある。 酸素摂取量による表現方法と、心拍数(Heart Rate:HR)による表現方法がある。 単位時間当たり体重1kg当たりの酸素摂取量で表現できる。 酸素摂取量そのものについては、安静時における酸素摂取量3.5(mL/kg/分)を1METとし、これの2倍を2METs、3倍を3METs...と表すことが多い。 従来から用いられてきた方法は、運動時の酸素摂取量とその人の最大酸素摂取量の比による表現である。 運動強度＝酸素摂取量÷最大酸素摂取量 目標酸素摂取量＝運動強度×最大酸素摂取量 最大酸素摂取量が10METsの人の場合、運動時の酸素摂取量が6METsなら運動強度60%、8METsならば運動強度80%である。 近年では予備酸素摂量（最大酸素摂取量と安静時酸素摂取量の差）を用いることも多い。この方法では、 運動強度＝（酸素摂取量－安静時酸素摂取量）÷（最大酸素摂取量－安静時酸素摂取量） 目標酸素摂取量＝運動強度×（最大酸素摂取量－安静時酸素摂取量）＋安静時酸素摂取量 酸素摂取量による強度表現には、カロリー消費量を簡単に計算できるという長所がある。しかし、酸素摂取量は測定するには機材が必要であり、また、実際の運動時には生理的な反応を考慮する必要がある。このため、運動指導の現場では心拍数を用いることが多い。 単純に、運動時の心拍数が最大心拍数の何%であるかで表現する方法と、予備心拍数(安静時心拍数と最大心拍数の差。Heart Rate Reserve:HRR)を用いる方法がある。 最大心拍数による方法(%HRmax, %MHR) 運動強度＝心拍数÷最大心拍数 目標心拍数＝運動強度×最大心拍数 例えば、最大心拍数が190の人が強度80%の運動をしようとする場合、 0.8×190＝152 → 心拍数が152になるよう運動すればよい。 予備心拍数による方法(%HRR) この方法はカルボーネン法(Karvonen Formula)として知られている。 運動強度＝（心拍数－安静時心拍数）÷（最大心拍数－安静時心拍数）×100 目標心拍数＝運動強度×(最大心拍数－安静時心拍数)＋安静時心拍数 例えば、安静時の心拍数が60、最大心拍数190の人が強度50%の運動をしたい場合、 0.5×(190-60)＋60＝125 → 心拍数が125になるよう運動すればよい。 なお、いずれの方法においてもその人の最大心拍数を知る必要があるが、最大心拍数の測定は簡単ではないため、通常は年齢から推測する。 推測される最大心拍数＝220－年齢 年齢30歳の場合、推測される最大心拍数は220-30＝190である。 自覚的運動強度(Rate of Perceived Exertion:RPE)は運動中の人がどの程度「きつい」と感じているかを数値で表すものである。Borgスケールが用いられる。 一般にはカルボーネン法の50%〜70%で有酸素運動としての運動効果が得られる[要出典]。70%以上で、無酸素運動としての運動効果が得られる[要出典]。また、身体活動量の少ない人、心肺機能が低下している人では、40%〜49%で心肺機能の改善がみられる[要出典]。 筋力・筋持久力トレーニングでは何らかの負荷を用い、負荷の大きさをkgで表す。1回のみ行える負荷を最大挙上重量あるいは1RMと呼ぶ。RMとは、Repetition Maximum の略で日本語では最大反復回数という。1RMは1回のみ挙上できる重量（すなわち最大挙上重量）、2RMは最大2回繰り返して挙上できる重量である。 当然のことながら、同じ人でも種目により1RMは異なる。 運動プログラム作成時に負荷を設定する方法には、%1RM法とRM法がある。%1RM法は1RMの何%の負荷を用いるかを考える方法であり、RM法は最大反復回数を考える方法である 負荷の1RMに対する割合と最大反復回数の関係は経験的に明らかになっている。 筋力・筋持久力トレーニングの運動効果は、強度により異なる。 高負荷少回数のトレーニングでは筋力が、低負荷多回数では筋持久力が発達する。筋肥大には8〜10RMが効果があるといわれる。 ^ METs は MET の複数形。MET も METs もメッツと発音する。 ^ ただし、病気の急性期の人などは運動禁忌とされるので、運動を行ってはならない。 ^ ただし、この関係は目安にすぎない。運動指導にあたっては誤差を考慮する必要がある。 心拍数 有酸素運動 乳酸性閾値
最大酸素摂取量（さいだいさんそせっしゅりょう、英: VO2 max, maximal oxygen consumption）とは、漸増運動で測定された酸素消費の最大量のこと。通常は、モーター付のトレッドミルで計測される。最大酸素摂取量は有酸素運動能力を反映し、長時間の最大限下の運動持久力を決める重要な要素である。名称は V = 量（volume）、O2 = 酸素、max = 最大限（maximum）に由来する。 最大酸素摂取量は単位として、毎分リットルなどの絶対量、もしくは、mL/(kg・分)などの体重に対する相対量を使用する。後者の単位は、持久力競技のアスリートの能力を比較するのによく使われる。しかしながら、最大酸素摂取量は一般的に、種内であるいは動物種間においても体重に対して線形に変化するものではなく、それ故、体の大きさが異なる場合に比較する場合は共分散分析などの適切な統計処理を行うべきである。 正確に最大酸素摂取量を計測するには有酸素エネルギー系に十分な負荷をかける必要がある。一般的な体力測定において、トレッドミルや自転車エルゴメータを使用して、段階的に負荷を上げていき、呼吸量・酸素・二酸化炭素の量を計測する。負荷を上げていっても、酸素消費量が変化しなくなったときが、最大酸素摂取量である。 最大酸素摂取量は Fick 方程式により定義される。 V O 2 m a x = Q ×   ( C a O 2 − C v O 2 ) {\displaystyle \mathrm {VO_{2}\;max} =Q\times \ (\mathrm {C_{a}O_{2}} -\mathrm {C_{v}O_{2}} )} 上記式において、Q は心拍出量、CaO2 は動脈酸素含有量、CvO2 は静脈酸素含有量で、それぞれ、最大限負荷をかけたときの値。(CaO2 – CvO2) は動静脈血酸素較差とも呼ばれる。 最大酸素摂取量を定義通り計測するのは対象者が健康でなく、呼吸器系や循環器系に問題を抱えていた場合にそれを悪化させてしまう危険をはらんでいる。それ故、最大酸素摂取量を推定する様々な方法が考案された。 最大心拍数と安静時心拍数から推定する方程式がデンマークの研究者グループにより作られた。 V O 2 m a x = 15 HR m a x HR r e s t {\displaystyle \mathrm {VO_{2}\;max} ={15{{\mbox{HR}}_{max} \over {\mbox{HR}}_{rest}}}} この方程式は最大心拍数(HRmax)と安静時心拍数(HRrest)を使用し、最大酸素摂取量の単位は mL/(kg・分)。 ケネス・クーパーが1960年代後半にアメリカ空軍にて研究を行った。この研究による成果の一つがクーパーテストで、12分間走の走行距離から推測する方法である。 V O 2 m a x = d 12 − 505 45 {\displaystyle \mathrm {VO_{2}\;max} ={d_{12}-505 \over 45}} d12 は12分間走の走行距離（単位はメートル）で、最大酸素摂取量の単位は mL/(kg・分)。 20メートルシャトルランでも計測できる。これは Leger と Lambert の論文 "A Maximal Multi-Stage 20-m Shuttle Run Test to predict VO2 Max" にて発表された。 乳酸性閾値 有酸素運動 ^ a b Clemente, C. J., P. C. Withers, and G. G. Thompson. 2009. Metabolic rate and endurance capacity in Australian varanid lizards (Squamata; Varanidae; Varanus). Biological Journal of the Linnean Society 97:664-676. ^ a b Dlugosz, E. M., M. A. Chappell, T. H. Meek, P. Szafrañska, K. Zub, M. Konarzewski, J. H. Jones, J. E. P. W. Bicudo, V. Careau, and T. Garland, Jr. 2013. Phylogenetic analysis of mammalian maximal oxygen consumption during exercise. Journal of Experimental Biology 216:4712-4721. ^ “Arteriovenous oxygen difference”. Sports Medicine, Sports Science and Kinesiology. Net Industries and its Licensors (2011年). 2011年6月12日時点のオリジナル[リンク切れ]よりアーカイブ。2011年4月30日閲覧。 ^ Uth, Niels; Henrik Sørensen, Kristian Overgaard, Preben K. Pedersen (2004年1月). “Estimation of VO2max from the ratio between HRmax and HRrest--the Heart Rate Ratio Method”. Eur J Appl Physiol. 2004 Jan;91(1):111-5. 2009年11月3日閲覧。 ^ 新体力テスト実施要項：文部科学省 の 20ｍシャトルラン(往復持久走)　最大酸素摂取量推定表
エアホッケー（英: air hockey）は、マレット、もしくはスマッシャーと呼ばれる器具を用い、盤上でプラスチックの円盤（パック）を打ち合い、相手ゴールに入れて得点を競う遊戯。 ゲームセンターやボウリング場などの遊技場に置かれることが多い。アーケードゲーム機の一種であり、規定額の硬貨を投入することでプレイを始めることができるものがほとんどである。パックの配給やスコアカウントなども自動で行われるものが大半を占める（家庭用を除く）。 盤上から噴き出す空気の力でパックを浮き上がらせる（ホバークラフトの要領）ことからその名がついた。本体は卓球台によく似ているが、外枠で囲まれており、外枠に当たったパックは反射する。 近年ではパックが反射する際に効果音が（実際の衝突音に加えて）出るものや、複数のパックが同時に飛び出すものなどが登場している。 マレット パック テーブル 名前の通りホッケーをモチーフとしている（盤面をパックが滑る様子はアイスホッケーに近い）。通常は一対一、もしくはダブルスでひとつのパックを打ち合う。 台は長辺方向中央から自陣と相手陣の2つに分けられている。台の両端（実際のアイスホッケーのように少し前方に設置されている場合もある）にはゴールとなる穴が開いており、相手側のゴールにパックが入ると自軍の得点となる。自陣の中にあるパックしか打ってはいけない。また、マレット以外の素手などでパックに触れてはいけない。 どちらかが一定の点数を奪取する、または設定された時間が経過するとゲーム終了となる。 世界的ビリヤードのトップメーカー、ボウリング場経営などで有名なブランズウィック（Brunswick）社のボブ・ルミューらの手によって、1972年に発明したものが起源とされている。日本では遊戯としての性質が強いが、アメリカ合衆国では1978年にアメリカエアーホッケー協会（USAA）が設立されるなど、ひとつのスポーツジャンルとして確立されており、世界大会も行われている。 エアホッケーでは、外壁の使い方が重要なポイントとなる。上級者になると直接ゴールを狙わずに、一度反射させることで軌道を変え、相手のミスを誘う。また、パックを止めたり空振りをすることで相手のリズムを崩したりするなどといった高度な心理戦が繰り広げられることもある。 ホッケー 大型筐体ゲーム エレメカ 関口宏の東京フレンドパークII - 最終アトラクション「ハイパーホッケー」で、巨大なエアホッケーが登場。ゲストはホンジャマカと対戦。 日本エアホッケー協会（2012年の初期の活動以来、更新なし） Air Hockey World Air Hockey.com Air Hockey Game DX Air Hockey Game ヒートアップホッケー イマージュ 紹介ページ
ベーゴマ（貝独楽、べいごま、ばいごま）とは、小さな独楽の一種である。大正時代頃から高度経済成長期にかけて、日本の子供たちの遊びに盛んに用いられた。昔の遊び。 平安時代に京都の周辺で始まったといわれ、バイ貝の殻に砂や粘土を詰めてひもで回したのが始まりといわれる。関西から関東に伝わった際に「バイゴマ」が訛って「ベーゴマ」となった。後に鋳鉄製のものに取って代わられた。形は比較的浅い円錐形で、底にも上面にも軸が飛び出していないことが多い。特に上面はほぼ平らである。底側には、貝を思わせる螺旋の盛り上がった模様が着いている。また、周囲は角張っているものがある。 ベーゴマを回転させるには、まずベーゴマの本体にひもを巻き付けて準備をし、次にベーゴマに巻き付けたひもを一気に引いて独楽を投げる。ベーゴマは上面に軸が飛び出していないので、通常の投げゴマのように上の軸と下の軸に紐をまず固定する、という巻き方ができない。したがって、独特の巻き方が要求される。何通りかの方法が伝えられているが、おもな巻き方は、紐に二つのコブをつくりベーゴマ本体を一周し、そのコブにまきつける。おもに女巻きと呼ばれる。ベーゴマを回転させる台には、樽の口に布を張ったものなどがよく用いられた。 ベーゴマ遊びの一般的なルールは、ゴザを長方形に折って、またはそのままかぶせて台の上においたり（関西式）、タルやバケツの上にシーツやビニールをやや弛ませて張ったもの（関東式）を遊戯台とし、その中で複数人がベーゴマを回し、誰のものが長く回転するか、誰のものが弾き出されないかなどを競い合う。さらに、最後まで台の上で回転し続けたベーゴマを回した人が、そのときに競い合ったベーゴマをもらえるというルール（いわゆる本気勝負）もあった。このような「負けたら相手に没収されてしまう」というルールは、面子（めんこ）にもあり、ベーゴマ遊びには、子供たち同士の賭事のような側面もあった。 現在では、レトロブームの影響で細々と製造が続けられる一方、ベイブレードとして新たな形で復活している（過去にもバンダイによる「キャラコバッチ」と言う商品名で復活していたこともある）。 ベーゴマは通常の独楽と違い、いわゆる喧嘩独楽のスタイルで遊び、負ければ独楽を相手に取られてしまうというルールが主流であることから、如何に相手の独楽を弾き、最後まで回っていられるかが最重要であった。よって全体が鉄の塊であるベーゴマは、購入したものをそのまま使うより、勝負に負けないよう改造することが子供達の間で盛んに行われてきた。その基本的な手法として、まわりの余分な部分（ヘソ）を削りバランスをよくすること等が挙げられる。 強いベーゴマは高さが低く（敵の下へ入り込んで弾くことが出来る）、頭が重いもの（衝突の衝撃でバランスを崩しにくい）であったことから、主な改造としては、下錐部分にヤスリをかけて全体を低くしたり、模様が入っている上面に溶かしたロウやハンダや鉛を流し込んで重量を増す改造が盛んに行われた。これらの改造は、円錐を削りすぎて軸バランスを崩してしまったり、流し込んだハンダが偏ったりすると回らなくなったりしたため、とにかく改造の数をこなして腕を磨くことが必要であったが、ベーゴマの改造は、当時の子供達はごく普通に行っていた。 ペチャ 円錐先端から上面まで1センチに満たない、最も薄いベーゴマである。凹面状をしたリンクの中ではコマ上側面が周囲にぶつかって止まり易く、扱いづらさでは全種類中一番であるが、背の低さのため勝負には強い。上側面も八角形であり攻撃力も高め。ペチャを自在に操れることが往時の男の子のステータスであった。 ペ王（ペ王様） ペチャを1. 5倍程度大きくしたような大型のベーゴマ。重量が増した分、回しにくさはペチャ以上で、難易度は最も高いコマ。ペチャ同様自在に操れることがステータスであった。 中高（ちゅうだか） ペチャに次いで背の低いベーゴマ。全高は1センチ強程度で、凹面リンク内でも独楽上側部がギリギリ周囲にぶつからない程度の高さであるため比較的回しやすく、攻撃力のある八角形の上側面と背の低さからホンコ勝負で活躍した（但し軽量なのでそのまま使用すると、背が低いとはいえ負けることも多かったことから、鉛やハンダで増量するなどの改造が必要であった）。 丸六（まるろく） 上面が丸いベーゴマである。円錐先端から上面までが概ね1. 5センチ程度の高さがあり、貝の原型に近い。バランスの良い体型から初心者にも回しやすいベーゴマ。上面の模様がアルファベットであることが多い。持久戦にはもってこい。 角六 （かくろく） 丸六の上側部が六角形（八角形のものも多い）に角張ったスタイルのベーゴマ。丸六の回しやすさに攻撃力を加えたタイプで、ベーゴマ勝負初心者にも扱い易い。丸六同様上面のデザインがアルファベットであることが多い。 高王 （高王様） 丸六を約1. 5倍に大きくした大型のベーゴマ。直径は3. 5センチくらい、円錐先端から上面までの全高は2センチくらいというサイズが標準的で、現行では最も大きいベーゴマである。重量を活かした戦法が得意だが、規格の違いから高王とペ王は同サイズ同士のみでの勝負が行われたことも多い。 バイ（関西） ベーゴマの一種。八角でおもにメッキのほどこされているもの。四方に小さなくぼみがあるのが特徴。このバイは普通のものとは少し巻き方が違い、四方のくぼみに引っ掛けるようにして、下の中心から巻く（女巻きなどの普通のまきかたでも良い）。さらに、このバイは持久力があり、回しやすいため普通のベーゴマと戦うのではなく、バイ同士で戦うほうが良い。通常より少々値段が張るかもしれない。 東京ソラマチで入手したベーゴマ（2011年5月31日撮影） ^ “株式会社日三鋳造所”. 世界に誇る！日本の中小企業. 科学技術振興機構 (2012年6月13日). 2012年7月8日閲覧。 独楽 ベイブレード - タカラトミー自らこの商品を｢（最新技術を投入した）ベーゴマ｣と明言している。 ベーゴマの世界
羽根突き（はねつき）は、日本の正月に行われてきた伝統的な遊戯のひとつであり、ムクロジの種子に羽を付けたものを羽子板で打つ遊戯。 羽根突きの遊び方には追羽根と揚羽根の2種類がある。 2人が向かい合って羽子板（はごいた）と呼ばれる木製の道具を持ち、羽根を打ち合う。打ちそこなった場合には顔に墨を付ける罰が与えられることもある。 1人で羽子板を用いて羽根を打ち上げその回数を競い合うもの。 羽子板は胡鬼板（こぎいた）とも呼ばれる。コギノキという木は、その種子が羽根突きの羽に形が似ていることから、「突く羽・衝羽根（ツクバネ）」と名づけられた。 羽子板には装飾用に作られるものもあり、人物像や花鳥の図が布の押し絵で豪華に作りつけられる（詳細は羽子板の項を参照のこと）。 木製の小球で、もともとはムクロジの種子に数枚の鳥の羽をさしこんだもの。羽子（はご）ともいう。 毬杖が時代とともに変化し、杖が羽子板に変化し、毬が羽に変わったと言われる。一説には毬が羽に変化したのは、紐や羽のついた分銅を蹴る武術や舞や遊びが中国から伝わり、日本の毬杖と渾然一体となり現在の羽根突きになったとも言われる。 奈良時代に、男子の神事として蹴鞠（けまり）が存在したのに対し、女子には毬杖が行われていた。（毬杖とは、箆のような杖で毬を打ち合う遊びであり、神事であった。） 室町時代には、杖（「毬杖」というが、毬杖の神事と紛らわしいので「杖」とする）は羽子板に変化し、毬は無患子（むくろじ）の木の実に羽をつけた物に変化した。現在の羽根突きとほとんど変わらぬ様式となり、公家の間で「こぎの子勝負」といった羽根突き大会が行われ、男女対抗戦であり、負けた方が、酒を振舞ったとされる。この無患子は「子が患（わずら）わ無い」と表記するので女児への無病息災の願いが込められている。 戦国時代には祭礼の要素が強くなり、羽根突きよりも羽子板に祓いや縁起としての装飾が施され、縁起物の装飾品としての色合いを帯びていった。『世諺問答』には幼い子どもが蚊に刺されないようにというおまじないの意味があると記述されている。当時の疫病は蚊を媒介として広まることが多く蚊除けは大事な事であった。 江戸時代には、武家が女児の誕生を祝って羽子板を贈答するようになった。またこれが庶民にも伝わり、女児のいる家庭に縁起物の歳暮として年の暮れに贈られるようになった。このことが正月に羽根突きが行われることの由来となっている。 羽子歌（はねうた）は、羽根突きにうたう歌である。 歌詞の一例は、 「一（ひと）ごに二（ふた）ご、三（み）わたし四（よ）めご、五（い）つ来ても六（む）かし、七（なな）んの八（や）くし、九（ここ）のまへで十（とを）よ」。 また、「一ごに二ご、三わたし四めご、五つ来て見ても、七（なな）子（こ）の帯を、八（や）の字にしめて、九（ここ）のはで十（と）かした」。 また、「一人（ひとり）来（き）な二人（ふたり）来な、三人（さんにん）来たら、四（よ）つて来な、五（い）つ来て見ても、七子（ななこ）の帯を、八（や）たらにしめて、九（ここ）のまへで十（とを）よ」。 蹴鞠 羽子板 バドミントン ^ a b c d 笹間良彦 2005, p. 184. 笹間良彦 『日本こどものあそび大図鑑』 遊子館、2005年。
鹹水魚（かんすいぎょ）とは、多量の塩分が含まれる水域に棲息する魚類の総称である。 鹹水とは、狭義では炭酸ナトリウム・炭酸カリウムなどが溶解した強アルカリ性の水のことをいうが、広義では溶質の種類を問わない塩分濃度が高い水のことをいう。従って広義では海水は紛れもない鹹水であり、海水域に棲息する魚類、即ち海水魚は鹹水魚である。淡水と海水が混じり合う汽水域に棲息する汽水魚も鹹水魚に含まれる。 上記以外の鹹水魚には、アラル海・カスピ海・死海などの強塩湖に棲息するもの、アフリカ大地溝帯のタンガニーカ湖やマラウィ湖などの地溝湖に棲息するもの、浜名湖や宍道湖などの海跡湖に棲息するものなどが挙げられる。これらの水域に棲息する魚類は、その環境の特異性（鹹水としての水質の違い以外にも、その成立過程や他の水系との孤立性の高さなど）から、それぞれの棲息地の固有種となっている例が多く、特に前出のタンガニーカ湖やマラウィ湖に於いてはカワスズメ科の魚類が爆発的な適応放散を実現しており、その殆どの種がそれぞれ同地での固有種である。 塩湖 海水魚 回遊 汽水域 淡水魚（鹹水魚の対義語）
桂冠詩人（けいかんしじん）は、優れた詩人に与えられる称号である。古代ギリシア、ローマ時代には、詩作も体育競技と並ぶ競技であり、勝利者には詩神アポロンゆかりの月桂樹の枝葉で編んだ月桂冠が授けられた。中世のイタリアでは、ダンテやペトラルカ、タッソが一流の詩人として月桂樹を戴いている。イギリスでは、17世紀に王室の慶弔の際に詩を作る桂冠詩人（英語: poet laureate、ポエット･ローリイット）の役職が設けられ現在に至っている。また、アメリカ合衆国議会図書館や世界芸術文化アカデミー、世界詩歌協会等の国際文化団体も桂冠詩人の称号を授与することがある。 14世紀初め、『エケリニス』を著したパドヴァのムッサート（Albertino Mussato, 1261年 - 1329年）が古式にならい桂冠詩人になった。 また、14世紀イタリアの詩人・人文主義者のペトラルカがローマの元老院から桂冠詩人の称号を与えられたのは有名（1341年）。また、ドイツの人文主義者フッテンが神聖ローマ皇帝マクシミリアン1世から桂冠詩人の称号を受けた例（1517年）も知られる。 イギリスでは王家が桂冠詩人の称号を与え、王家の慶弔の詩を読むことになっている（ワーズワースなど）。王家から年金を受けたことでそれと定義して、ベン・ジョンソンを事実上初とする説のほか、地位が継承されたことをもってジョン・ドライデンを初とする説がある（ドライデンの次のシャドウェル以降は桂冠詩人が亡くなると後継者が選ばれている）。 ジェフリー・チョーサー - 厳密な意味での桂冠詩人ではないが、英国王家においてそれと同等の地位にあった。 ジョン・スケルトン エドマンド・スペンサー （以下、括弧内は桂冠詩人の座にあった期間） サミュエル・ダニエル（1599年 - 1616年） - 1619年死去。 ベン・ジョンソン（1616年 - 1637年） ウィリアム・ダヴナント（1637年 - 1668年） ジョン・ドライデン（1670年 - 1689年） - 生前に桂冠詩人の座を降ろされている（1700年死去）。 トマス・シャドウェル（1689年 - 1692年） ネイハム・テイト（1692年 - 1715年） ニコラス・ロウ（1715年 - 1718年） ローレンス・ユーズデン（1718年 - 1730年） コリー・シバー（1730年 - 1757年） ウィリアム・ホワイトヘッド（1757年 - 1785年） トマス・ウォートン（英語版）（1785年 - 1790年） ヘンリー・ジェイムズ・パイ（1790年 - 1813年） ロバート・サウジー（1813年 - 1843年） ウィリアム・ワーズワース（1843年 - 1850年） 初代テニスン男爵アルフレッド・テニスン（1850年 - 1892年） アルフレッド・オースティン（1892年 - 1913年） ロバート・ブリッジズ（1913年 - 1930年） ジョン・メイスフィールド（1930年 - 1967年） セシル・デイ＝ルイス（1967年 - 1972年） ジョン・ベチェマン（1972年 - 1984年） テッド・ヒューズ（1984年 - 1999年） アンドリュー・モーション（1999年 - 2009年）-　10年間のみ キャロル・アン・ダフィー (2009年 - )　-　史上初の女性、かつスコットランド出身の桂冠詩人 ダンテは任命された桂冠詩人ではなく、彼の功績を称えた文化人が桂冠詩人とよんだ。 ミルトンは文化人たちから桂冠詩人と呼ばれたが、共和政府時代に活躍したので、イギリス王家から任命された桂冠詩人ではない。 ウィリアム・モリスは桂冠詩人に推薦されたが辞退した。 イギリス政府以外に、議会図書館もPoet Laureate Consultant in Poetry to the Library of Congressと呼ばれる桂冠詩人の称号を授与する。 ^ ピューティア大祭参照
ウィリアム・マッゴナガル（英: William McGonagall、1825年3月 - 1902年9月29日）は、スコットランドの詩人。 スコットランドのダンディー市出身。「史上最低の詩人」としてギネスブックに記載されている。テイ橋の崩落事故にインスパイアされた詩『テイ橋の惨事（英語版）』で知られる。
エイミー・ローレンス・ローウェル（Amy Lawrence Lowell, 1874年2月9日 - 1925年5月12日）は、アメリカ合衆国のイマジズム詩人（Imagism）。死後の1926年にピューリッツァー賞 詩部門を受賞した。 エイミー・ローウェルは、マサチューセッツ州ブルックライン (Brookline) の著名な一家、ローウェル家(Lowell family) に生まれた。兄のパーシヴァル・ローウェルは冥王星の存在を予測した有名な天文学者、もう1人の兄アボット・ローレンス・ローウェル (Abbott Lawrence Lowell) はハーバード大学学長を勤めた。 エイミーは大学に行かなかった。一家がそれは女性には相応しくないと考えたからだった。エイミーは貪るように本を読むことでそれを補ったが、それは強迫観念に近い本の収集に至った。エイミーは社交界の名士として暮らし、あちこちに旅行した。ヨーロッパで女優エレオノーラ・ドゥーゼの演技に霊感を受けた1902年、エイミーは詩作に転じた。はじめて詩が世に出たのは、1910年の『アトランティック・マンスリー』 (The Atlantic Monthly) 誌で、その2年後の1912年、処女詩集『A Dome of Many-Coloured Glass』が出版された。 エイミー・ローウェルはレズビアンと言われ、1912年には女優のエイダ・ドワイヤー・ラッセル（Ada Dwyer Russell、1863年 - 1952年）と恋人の噂を立てられた。ラッセルはローウェルのパトロンで、ローウェルのエロティックな作品はラッセルが対象だと言われている。二人は連れだってイングランドに旅し、そこでローウェルはエズラ・パウンドと会った。パウンドはたちまちローウェルに強い影響を与え、またローウェルの作品の主要な批評家となった。ローウェルとレズビアンで有名な作家メルセデス・デ・アコスタ (Mercedes de Acosta) との関係については、二人が知り合いだったという唯一の証拠は、結局行われることのなかったドゥーゼの記念祭について二人の間で交わされた短い文通のみである。 ローウェルは印象的な人物で、髪は束髪に結って、鼻メガネをかけ、紙巻きたばこより長くもつからと言って葉巻きたばこを絶えず喫っていた。腺の問題がローウェルをずっと肥らせていた、と詩人のウィッター・ビナー（Witter Bynner）が言ったことを、エズラ・パウンドは無慈悲なコメントで繰り返した。しかし、パウンドがローウェルを「hippopoetess（カバ詩人女）」と言ったとされるのは誤解である。もっともパウンドたちはローウェルをイマジストとは考えず、イマジスト詩の出版を金銭的に手助けしてくれることのできる、ただの金持ち女だと思っていたようである。しかし、そのイマジスム詩もパウンドがヴォーティシズムに「亡命」してからは衰退していった。ともかく、ローウェルは詩の自由詩方法の初期の支持者であった。 また、日本の俳句・浮世絵などにも興味を抱いており、1919年に発行された『Pictures of the Floating World』では、それがよく表れている。 ローウェルは1925年、51歳で脳出血で亡くなった。翌年、ローウェルは『What's O'Clock』でピューリッツァー賞 詩部門を受賞した。長い間忘れられていたが、再び関心が集まったのは、一部はレズビアンにスポットが当たったせいもあるが、それだけではなく、たとえば『The Green Bowl』、『The Red Lacquer Music Stand』、『Patterns』のような、生命のないオブジェに命を吹き込むローウェルの驚嘆すべき才能が評価されたからであろう。 ローウェルの書いたものの中には、フランス文学評論やジョン・キーツの伝記などがある。ローウェルのキーツに対する盲目的崇拝は記録に多く残っている。 大西直樹・編『Amy Lowell, complete poetical works and selected writings』6巻 （京都、Eureka Press）ISBN 978-4-902454-29-1 http://www.aplink.co.jp/ep/4-902454-29-7.html ^ “Chosön, the Land of the Morning Calm; a Sketch of Korea”. World Digital Library. 2013年4月30日閲覧。 ^ 佐瀬 順夫 『要説アメリカ文学史』 英宝社、1986年、139頁。ISBN 4269520205。 Works by Amy Lowell at Project Gutenberg Poems by Amy Lowell An extensive collection of Lowell's poetry. Poetry or parody? A quiz. March 26, 1916, New York Times, How Does the New Poetry Differ from the Old?; Amy Lowell Laments the Lack of Authoritative Criticism in America -- Says No One Should Make a Living by Writing エイミー・ローウェル - Find a Grave
エイブラハム・カウリー（Abraham Cowley、1618年 - 1667年7月28日）は、17世紀イギリスの詩人、劇作家、随筆家。 1618年、ロンドンの裕福な文房具の家に生まれる（ただしエイブラハムの父親は、出生の直前に亡くなっている）。幼少の頃より、エドマンド・スペンサーの『妖精の女王』を通読するなど、精神的な早熟をみせた。ウェストミンスター・スクール時代には、数々の自作詩の創作にはげみ、1633年には14歳で詩集（Poetical Blossoms）を発表している。1637年にケンブリッジ大学トリニティ・カレッジに進み、ここでもダビデ王の叙事詩などの詩作をおこなった。 清教徒革命時のイングランド内戦によって、カウリーの人生は変転し始める。カウリーは王党派、英国国教会派寄りの保守的な思想を奉じており、このときも王党派に属した。そのために、1643年、議会派によって、カウリーは当時務めていたトリニティ・カレッジの研究員の職を解かれ、やむなく母校ケンブリッジを追われることになった。その後、しばらくはフォークランド卿の庇護の下、オックスフォードに滞在する。しかし、マーストン・ムーアの戦いの後、女王に従いフランスに亡命。パリで王党派としての活動を続けることになった。 12年にわたるパリでの亡命生活の後、1660年、王政復古をうけてイングランドに帰国する。すでに詩人としての名声はイングランドでも広く確立していたが、自分で期待していたほどの処遇を受けることができなかった。失意のうちに、イングランド南部サリー州チャーツィーの田園に隠棲、文筆に専念する。 1667年夏の夕暮れ、草原で農場労働者の監督に当たっている際に罹った風邪が原因で死去。遺体は、ウエストミンスター寺院に埋葬された。 代表作は、『詩集』(1656年)、『近作詩集』(1663年)、『詩文集』(1668年)など。その詩の特色は機知に頼る表現にあるが、ときにそれは極端に走り、後年、サミュエル・ジョンソンによって、「カウリーのみならず、おそらく形而上詩人すべてが犯した過ちは、詩想を枝葉末節まで追究しすぎたために、普遍的なものにそなわる威容と荘厳が失われたことである」などとして、悪しき「形而上派的奇想」の実例として槍玉にあげられる程でもあった。 とはいえ、カウリーの詩は、当時の一つの詩風の明快な実践であり一定の影響力をもち、文学史上の重要性も認められる。たとえば、頌歌に関しては、カウリーは、古代頌歌のスタンザの区分を理解することなく、高尚で激情に満ちた詩であると考えた。その影響によって、英国における頌歌は通例、各行の長さと韻律がまちまちとなったスタンザが続く詩となっている。 頌歌 形而上詩 ヘクサメトロス ^ 石井善洋「サミュエル・ジョンソンの思想：その分析と再構成―詩について」『広島修大論集』46 (1): 59-80, 2005年、69頁より引用。 ^ 川崎寿彦「カウリー」『世界大百科事典』平凡社, 1988年。 佐山栄太郎『十七世紀中葉の詩人― マーヴェルとカウリー』（研究社, 1956年） アブラハム・カウリーの作品 - プロジェクト・グーテンベルク Essays by Abraham Cowley at Quotidiana.org
ジョン・リリー（John Lyly、1554年-1606年）はエリザベス朝イギリスの作家、戯曲家。大学才人の最年長者。 オックスフォード大学を卒業した大学才人。散文の教訓物語『ユーフュイーズ』（Euphues）によって名声を博した。この作品で用いられた比喩や典故、頭韻を駆使した装飾的な文体は「ユーフュイズム」（euphuism）という言葉を生み出し、当時は典雅の極みとたたえられ、今日では美文の代名詞となっている。生涯に7篇の喜劇を書き、主に台詞回しの面で初期のシェイクスピア作品に影響を与えたとされる。また『ガラシーア』は内容や展開がシェイクスピアの『夏の夜の夢』に通じるといわれる。 彼は上流人士のあいだでの生活を愛し、作品もすべて上流社会に受け入れられることを求めて書き、実際に目的を達した。宮廷での栄達を望んで各方面に運動したが、こちらは一生成らなかった。 『ユーフュイーズ』（散文小説、正編1578年、続編1580年） 『カンパスピ』（1584年） 『サフォーとフェイオー』（1584年） 『月の男エンディミオン』（1591年） 『マイダス王』（1592年） 『ガラシーア』（1592年） 『占いおばさんボンビー』（1594年） 『月の女』（1597年） 『愛の変身』（1601年）
ジョージ・ハーバート（George Herbert, 1593年4月3日 - 1633年3月1日）は、17世紀イングランドの詩人。ウェールズの裕福な家庭に10人兄弟の5番目として生まれる。形而上詩人の一人。イングランド国王ジェームズ1世に気に入られたという。ギリシャ語やラテン語だけでなく、イタリア語やスペイン語、フランス語を学び、キリスト教信仰をテーマにした作品を多く発表した。
ヴィンチェンツォ・モンテッラ（Vincenzo Montella, 1974年6月18日 - ）は、イタリア・カンパニア州ポミリアーノ・ダルコ出身の元サッカー選手、現サッカー指導者。元イタリア代表である。ポジションはフォワード。 1990年、当時セリエC1のエンポリFCでデビュー。ジェノアCFCを経て1996年にUCサンプドリアへ移籍。ロベルト・マンチーニやフアン・セバスティアン・ベロンらとともに攻撃陣の一角を担い、セリエA初年度でありながら22得点を記録。1999年にASローマへ移籍。控えに回ることも多かったが、高い決定力でスーパーサブとして活躍し2000-01シーズンにはローマの18年ぶりのスクデット獲得に貢献。2004-05シーズンは好調で得点王こそ逃したもののリーグ3位の21得点を挙げた。2006-07シーズン途中にプレミアリーグのフラムFCに移籍し自身初の海外でのプレーを経験した後、サンプドリア、ローマと古巣を渡り歩いた。 2009年7月2日、現役引退。 イタリア代表ではUEFA欧州選手権2000、2002年FIFAワールドカップに出場するも、厚いFW陣の中にあって活躍の機会は少なかった。 引退後、ローマの下部組織の監督に就任した。 2011年2月21日、トップチームのクラウディオ・ラニエリ監督が成績不振で解任され、その後任監督に就任した。就任時から順位を2つ上げて6位で2010-11シーズンを終え、シーズン終了後に契約満了で退任した。 2011年6月9日、カルチョ・カターニア監督に就任した。カターニアを11位で残留に導いた。 その実績が認められ、古巣ローマから監督就任の打診があったものの、2012年6月11日にACFフィオレンティーナ監督に就任。多くの新加入選手を迎えてのシーズンとなったが、中位に低迷していたクラブをスペイン流の攻撃的サッカーで躍進させ、3年連続で4位に導き、UEFAヨーロッパリーグ出場権を獲得した。その活躍から、アントニオ・コンテらとともにイタリアを担う次世代の名将候補として注目を浴びている。 2015年6月8日、フロントとの関係悪化によりフィオレンティーナの監督を解任された。 2016年6月29日、ACミランの新監督に就任。 2017年11月27日、成績不振によりACミランの監督を解任された。 2017年12月28日、セビージャFCの監督に就任。 2018年4月28日、国王杯では決勝進出、CLではベスト8と結果を残したものの、リーガでの成績低迷を受けセビージャFCの監督を解任された。 得点を挙げることに対して貪欲であるだけでなくテクニックも高い。ローマで共にプレーした中田英寿が「ローマで一番テクニックのある選手」と評したこともある。元日本代表の大黒将志もプレースタイルを参考にしていると語っている。[要出典] 得点を決めた後に両手を広げてピッチを駆け回る「飛行機」のパフォーマンスで知られ「アエロプラニーノ（小型飛行機）」の愛称を持つ。 エンポリFC 1990-1995 ジェノアCFC 1995-1996 UCサンプドリア 1996-1999 ASローマ 1999-2009 → フラムFC 2007 (loan) → UCサンプドリア 2007-2008 (loan) ASローマ 2011 カルチョ・カターニア 2011-2012 ACFフィオレンティーナ 2012-2015 UCサンプドリア 2015-2016 ACミラン 2016-2017 セビージャFC 2017-2018 ASローマ セリエA 2000-2001 スーペルコッパ・イタリアーナ 2001, 2007 コッパ・イタリア 2006-2007 ACミラン スーペルコッパ・イタリアーナ 2016 ^ カターニアの新監督にモンテッラ氏UEFA.com、2011年6月9日 ^ フィオレンティーナが監督交代を決断、モンテッラを解任Goal、2015年6月9日
容斎随筆（ようさいずいひつ）は、宋代中国の洪邁の著作。 「容斎随筆」がまず書かれ、淳熙7年（1180年）に婺州で公刊された。孝宗はその議論の内容が優れているので賞賛した。そして、続筆（1193年）・三筆（1196年）・四筆（1197年）と公刊し、五筆を執筆途中で洪邁が没している。 江戸時代の日本では、荻生徂徠が『示木公達書目』の中で、好学の士のための必読書としてこの書目を挙げている。 経史、諸子百家、詩詞文翰、医術・卜・天文・暦算・兵法・軍制・地理・植物、仏教や風俗、民間信仰などにわたり、「考拠精確、議論高潔」「南宋説部之首」と評された。 容斎随筆 16巻：各巻15～29則、合計　329則 容斎続筆 16巻：各巻12～18則、合計　249則 容斎三筆 16巻：各巻 5～20則、合計　248則 容斎四筆 16巻：各巻12～24則、合計　259則 容斎五筆 10巻：各巻 9～19則、合計　135則 『四庫全書提要』 聶崇岐『容斎随筆五集綜合引得』 浅野梅堂『寒檠璅綴』 ^ 浅野梅堂 『寒檠璅綴 巻之二』 吉川弘文館、79p。
『剪灯余話』（せんとうよわ、剪燈餘話）は、中国の明代に著された短編小説集である。李禎（りてい、李昌祺）（中国語版） 撰。全5巻21話。 瞿佑（中国語版）（くゆう）に私淑していた李昌祺によって、瞿佑『剪灯新話』の余編として編まれたもので、自序により1420年頃の撰述と推定されている。収録作品数も「新話」にならって21篇にしている。その各篇の着想は「新話」所収の作品に従うも、その技巧面ではさらに一歩すすんだところが見られる。 「新話」とセットで扱われることが多い。中国では一時失われていたが、日本の元和（1615年 - 1624年）の刊本を翻刻して、1917年に董康が中国に逆輸入した。 浅井了意 『御伽婢子』 には2編の翻案作品がある。巻二の三 《狐の妖怪》は、巻三の五『胡媚娘伝』の、巻三の四 《梅花屏風》は、巻四の四『芙蓉屏記』の翻案である。 青木鷺水の浮世草紙 『御伽百物語』 （おとぎひゃくものがたり、1706年）の《花形の鏡》は、巻一の四 『何思明遊酆都録』から着想。 林義端の『玉箒木』（たまははき、1696年） 第三巻の一 《詩人の亡魂月見の会 付けたり 清水寺詩の事》は、巻三の二 『武平靈怪録』から着想。 草官散人 纂述 『垣根草』（かきねぐさ、1770年）第四話 《在原業平文海に託して冤を訴ふる事》は、巻一の一 『長安夜行録』の、第七話 《宇野六郎廃寺の怪に遭ふ事》は第三巻の二『武平靈怪録』の換骨脱胎作である。 飯塚朗訳 『剪燈余話』 平凡社 中国古典文学全集20 1958年、改訂版 中国古典文学大系39 1969年 ISBN 978-4582312393 ） ^ りしょうき、名は李禎、字が昌祺。1376-1451年、江西省盧領陵に生まれる。永楽二年に進士、庶吉士になり、『永楽大典』の編纂に参加、礼部郎中に抜擢、さらに広西、河南布政使、1439年職を辞し二十余年家居し1451年卒。『明史 卷一百六十一 列傳第四十九』に伝がある。 中国語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります：明史/卷161 ^ 第1 - 4巻 各5篇、第5巻のみ1編、計21篇。 ^ 中国古典文学大系39 p.489 。作者自序署名に「永樂庚子（1420年）夏五初吉、廬陵李禎昌祺甫敘」とある。 ^ 木場貴俊（関西学院大学博物館） 『17世紀前後における日本の「妖怪」観─妖怪・化物・化生の物』 国際日本文化研究センター 国際研究集会報告書 第45集 pdf 2015-01-30 p.155 ^ 渡辺守邦 《備後鞆の浦の『伽婢子』》平成22年度 日本近世文学会春季大会 発表要旨 ^ あおきろすい、1658-1733年、江戸前-中期の俳人、浮世草子作者。 ^ 酆都、ほうと。道教で酆都大帝（中国語版）（十殿閻羅、日本でいう十王）が統治するところ。 ^ a b c 麻生磯次 『江戸文学への影響』 平凡社 中国古典文学大系 月報第26号 p.2 ^ 詳細不詳。嘗て都賀庭鐘 作とも。
『滄浪詩話』（そうろうしわ）は、1230年代に書かれた南宋の詩論書で、宋以降盛んになった「詩話」としては最もその名を知られる。著者は福建省の人、厳羽。字は儀卿。書名はその号である「滄浪逋客」にちなむ。 本書は詩弁・詩体・詩法・詩評・考証の五篇から成り、非常に整然とした体系性を持っている。単なる印象批評を排し、「詩弁」では詩の原理を論じ、「詩体」では詩の形式規則を論じ、「詩法」では修辞に関わる技法を論じ、「詩評」では詩人および作品について個別的に論じ、「考証」では個々の作品に関して考証を施す等、きわめて理論的な内容である。これは、従前の詩話が個々の詩人や作品についての随想を集めただけの非体系的なものであるのとは大きく相違し、本書の名を高からしめる要素ともなっている。 禅の思想に基づいて詩を論ずるのをその特徴とするが、江西詩派や韓愈・白居易ら中晩唐の詩人を重んずる当時の風潮に反発して、詩には「別材」「別趣」ありといい、禅に妙悟があるように詩作にも妙悟があると唱える。詩人の第一要件は天賦の才であると主張、妙悟の境地に到達した究極の詩人として李白･杜甫の名を挙げ、盛唐の詩特有の「興趣」を理想に据えた。加えて、『楚辞』や漢魏詩を高く評価するのも『滄浪詩話』の特徴である。 時代が下るにつれて本書の見解はその影響力を増して行き、とくに明代中期以降は詩風の基軸として持てはやされた。清の王士禎が唱えた「性霊説」も、本書の詩論に拠るところが大きい。後世、詩話には珍しく注釈本がいくつか世に出ているのが、多くの読者を獲得した証左といえよう。 『滄浪詩話 中国文明選13 文学論集』 荒井健訳注、朝日新聞社 『滄浪詩話 』 市野沢寅雄訳注、明徳出版社「中国古典新書」 ※いずれも1970年代の刊行、前者は興膳宏訳注「詩品」も収録。
『詩品』（しひん）は、中国南北朝時代、梁の鍾嶸が編纂した文学評論書。全3巻。『梁書』『隋書』経籍志などによると、本来の書名は『詩評』であり、現在の書名である『詩品』が通称として定着するのは宋代以後である。 評価の対象は五言詩のみに限定し、漢から梁までの詩人123人を上・中・下の3品に分けて品評する。同時に「其の源は（『詩経』の）国風に出づ」「骨気は奇高、詞彩は華茂、情は雅怨を兼ね、体は文質を被る、粲は今古に溢れ、卓爾として群せず」（上品・曹植評）のように、その詩風の文学的な由来や特徴・弱点を論断する。さらに時には「孔子の門、もし詩を用うれば、則ち公幹（劉楨）は堂に升り、思王（曹植）は室に入り、景陽（張協）・潘（潘岳）・陸（陸機）は、自ずから廊廡の間に坐す可し」（同上）、「骨節は謝混よりも強く、駆邁は顔延（顔延之）よりも疾し」（中品・鮑照評）のように、同じランクの詩人たちの間でより細かい優劣を品評することもある。また、詩人の代表作に言及したり秀句を断片的に引用することで、その出来映えを批評したり、「江淹才尽」のような詩人にまつわる逸話を取り上げ、その人物像を浮かび上がらせたりもする。 序文は独立した文学論となっており、内容は詩の発生論・五言詩史論・四言詩と五言詩の比較論・修辞論・同時代文学への批判など、著者独自の文学観が展開されている。『詩経』以来の伝統的な四言詩を「文繁にして意少なきに苦しむ」とするのに対し、それよりも新しく通俗的と見なされる五言詩を「事を指し形を造り、情を窮め物を写すに、最も詳切たる者」としてその優位を主張し、「文辞の要に居り、是れ衆作の滋味有る者なり」と断定する。また、詩作において率直な心情と自然な表現を重んじる立場をとり、当時流行していた沈約に代表される「永明体」の声律重視の詩風や、顔延之・任昉らに代表される典故を重視する詩風を痛烈に批判する。これらは、ほぼ同時代の文学理論書である劉勰の『文心雕龍』が、五言詩のみならず四言詩にもその良さも認めていることや、声律や典故についても、その過度の使用を戒めるにとどまり、基本的には肯定的立場を取るのとはきわめて対照的である。 上品（12人） 古詩（無名氏）・李陵・班婕妤・曹植・劉楨・王粲・阮籍・陸機・潘岳・張協・左思・謝霊運 中品（39人） 曹丕・嵆康・張華・陸雲・郭璞・陶淵明・顔延之・謝恵連・鮑照・謝朓・江淹・范雲・沈約など 下品（72人） 班固・曹操・曹叡・傅玄・杜預・傅亮・孝武帝(南朝宋)・謝荘・釈恵休・王融など 『文学論集』 興膳宏訳注、併収は『滄浪詩話』、荒井健訳注、朝日新聞社〈中国文明選 13〉、1972年。再版1977年。 新版　『合璧　詩品　書品』　研文出版、2011年、後者は梁・庾肩吾撰 『鍾嶸 詩品』 高木正一訳注、東海大学出版会〈東海大学古典叢書〉、1978年。 ^ 揚雄『法言』吾子篇の「もし孔子の門に賦を用うるや、則ち賈誼は堂に登り、相如（司馬相如）は室に入る」、及び『論語』先進篇「由や堂に升れり、未だ室に入らざるなり」を踏まえた表現。すなわち最高の詩人を曹植とし、次に劉楨、さらにその下に張協・潘岳・陸機らの詩人を位置づけているのである。 漢詩 六朝
キンポウゲ目 (Ranunculales) は被子植物の目の一つで、キンポウゲ科を含むもの。クロンキスト体系の元となったストロビロイド説では、モクレン目などと共に被子植物の中でも原始的な形態を保存したグループとしていた。 真正双子葉類に置かれ、およそ200属4500種が属する。 フサザクラ科 Eupteleaceae - 1属2種 東アジア ケシ科 Papaveraceae - 44属760種 キルカエアステル科 Circaeasteraceae - 2属2種 インド北東部・中国 アケビ科 Lardizabalaceae - 7属40種 東アジア・チリ ツヅラフジ科 Menispermaceae - 70属442種 メギ科 Berberidaceae - 14属701種 キンポウゲ科 Ranunculaceae - 62属2525種 クロンキスト体系では、ケシ科はケシ目とされていた。 次のような系統樹が得られている。 クロンキスト体系ではモクレン亜綱に含まれ、8科約2000種からなる。 キンポウゲ科 Ranunculaceae キルカエアステル科 Circaeasteraceae メギ科 Berberidaceae サルゼントカズラ科 Sargentodoxaceae アケビ科 Lardizabalaceae ツヅラフジ科 Menispermaceae ドクウツギ科 Coriariaceae アワブキ科 Sabiaceae 新エングラー体系でも古生花被植物亜綱（≒離弁花類）の中にキンポウゲ目を認識しており、次の科を含む。 キンポウゲ科 Ranunculaceae メギ科 Berberidaceae サルゼントカズラ科 Sargentodoxaceae アケビ科 Lardizabalaceae ツヅラフジ科 Menispermaceae スイレン科 Nymphaeaceae マツモ科 Ceratophyllaceae ^ a b Rananculales in Stevens, P. F. (2001 onwards). Angiosperm Phylogeny Website Version 7, May 2006 [and more or less continuously updated since]. ^ 馬渡峻輔・加藤雅啓・岩槻邦男 『バイオディバーシティ・シリーズ　植物の多様性と系統』 裳華房、1997年10月20日。ISBN 978-4-7853-5825-9。 ケシ目 NCBI Taxonomy Browser
モクレン目 (Magnoliales) は双子葉植物綱（モクレン綱）に属する目の1つである。花被片や雄蕊、雌蕊が不定数でらせん状に配列する。すべて木本で、約3000種からなる。 クロンキスト体系の元となったストロビロイド説では、モクレン目を被子植物の中でも原始的な形態を保存したグループとする。現代のAPG植物分類体系の基礎である分子系統でも、単子葉植物より前の原始的な段階で分岐した群に含まれるとされている。 バンレイシ ニクズク（ナツメグ、メース） APG植物分類体系では被子植物の基底群の次に分岐したグループ、「モクレン類 (Magnoliids) 」の中にあり、6科が所属する目になっている。 被子植物 Angiosperm モクレン類 Magnoliids モクレン目 Magnoliales バンレイシ科 Annonaceae デゲネリア科 Degeneriaceae エウポマティア科 Eupomatiaceae ヒマンタンドラ科 Himantandraceae モクレン科 Magnoliaceae ニクズク科 Myristicaceae クロンキスト体系では以下の科が含まれる。双子葉植物綱にモクレン綱 (Magnoliopsida) の名前を当てていることからわかるように、モクレン綱のタイプ目である。 被子植物門 Magnoliophyta 双子葉植物綱 Magnoliopsida モクレン亜綱 Magnoliidae モクレン目 Magnoliales モクレン科 Magnoliaceae ニクズク科 Myristicaceae デゲネリア科 Degeneriaceae ヒマンタンドラ科 Himantandraceae バンレイシ科 Annonaceae エウポマティア科 Eupomatiaceae カネラ科 Canellaceae シキミモドキ科 Winteraceae アウストロバイレヤ科 Austrobaileyaceae ラクトリス科 Lactoridaceae 新エングラー体系では以下の科が含まれる。 被子植物門 Angiospermae 双子葉植物綱 Dicotyledoneae 古生花被植物亜綱 Archichlamydeae モクレン目 Magnoliales モクレン科 Magnoliaceae デゲネリア科 Degeneriaceae ヒマンタンドラ科 Himantandraceae シキミモドキ科 Winteraceae バンレイシ科 Annonaceae エウポマティア科 Eupomatiaceae ニクズク科 Myristicaceae カネラ科 Canellaceae マツブサ科 Schisandraceae シキミ科 Illiciaceae アウストロバイレヤ科 Austrobaileyaceae トリメニア科 Trimeniaceae アムボレラ科 Amborellaceae モニミア科 Monimiaceae ロウバイ科 Calycanthaceae ゴモルテガ科 Gomortegaceae クスノキ科 Lauraceae ハスノハギリ科 Hernandiaceae スイセイジュ科 Tetracentraceae ヤマグルマ科 Trochodendraceae フサザクラ科 Eupteleaceae カツラ科 Cercidiphyllaceae ^ 馬渡峻輔・加藤雅啓・岩槻邦男 『バイオディバーシティ・シリーズ　植物の多様性と系統』 裳華房、1997年10月20日。ISBN 978-4-7853-5825-9。