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アルフォンソ11世（Alfonso XI, 1311年8月13日 - 1350年3月26日/27日）は、カスティーリャ王国の国王（在位：1312年 - 1350年）。カスティーリャ王フェルナンド4世と王妃コンスタンサの唯一の男子。 生後13ヶ月で即位したが、余りにも幼いため5人の王族が後見人グループを形成して政治を行うことになった。メンバーは母コンスタンサ、祖母マリア・デ・モリナ、叔父ペドロ大公、大叔父フアン大公、そしてフアンの従弟に当たるビリェーナ公フアン・マヌエルが選ばれた。 しかし5人はバラバラに行動してまとまりに欠け、数年で次々とメンバーが死んだこともありカスティーリャは乱れた。まず1313年に母が急死、続いてナスル朝グラナダに介入し支配下の町を攻略していたペドロとフアンが1319年にグラナダの反撃に遭い敗死した。1321年に祖母も亡くなり後見人はフアン・マヌエルしかいなくなってしまった。新たな後見人にペドロの弟フェリペ、フアンの同名の息子フアン・エル・トゥエルト（隻眼のフアン）が選ばれたが、3人はカスティーリャを分割して対立、内乱で領土は荒廃し農民が外国へ逃亡、人口減少と悪循環に陥った。 こうした中、成長したアルフォンソ11世は1325年に14歳で親政開始し、フアン・マヌエルの娘コンスタンサ・マヌエル・デ・カスティーリャと結婚した。コンスタンサは隻眼のフアンと婚約していたが、王家からのアプローチに応じたフアン・マヌエルが破棄、結婚相手をアルフォンソ11世に切り替えた経緯があった。両者を分断させたアルフォンソ11世は翌1326年にフアンを暗殺、1327年にコンスタンサと離婚し、摂政であったフアン・マヌエルを追放した（同年にフェリペも死去）。 フアン・マヌエルはアラゴンと組んでカスティーリャと戦おうと企てるが、1328年、アルフォンソ11世は従妹にあたるポルトガル王アフォンソ4世の娘マリアと結婚、翌1329年に姉レオノールとアラゴン王アルフォンソ4世の結婚でアラゴンと和睦、後ろ盾を失ったフアン・マヌエルとも和解した。そして1331年に戴冠式を挙行した時、王位を請求していたラ・セルダ家も主張を撤回してアルフォンソ11世支持を表明した。こうしてアルフォンソ11世は後見人を排除して王権強化に成功した。 国内を安定させたアルフォンソ11世はレコンキスタに熱心に取り組み、何度もアンダルシアのイスラム教軍を攻めている。アラゴンと和睦した頃から遠征を始めており、1331年にナスル朝を臣従させた。しかしアフリカのマリーン朝はたびたびナスル朝と手を組んでスペインを脅かすため、アルフォンソ11世は諸国から援助してもらいマリーン朝を打倒することを計画した。 1340年8月、マリーン朝スルタン・アブー・アルハサン・アリーがアルヘシラスに上陸、ナスル朝のユースフ1世と共にタリファを包囲した。直ちにアルフォンソ11世は舅のアフォンソ4世が率いるポルトガル軍を含めたカスティーリャ軍を連れてタリファ救援へ向かい、10月30日にサラードの戦い（英語版）でイスラム教軍と交戦した。敵はキリスト教軍の3倍以上あったにも関わらず戦いはキリスト教軍の勝利となり、以後マリーン朝の介入は無くなり衰退の一途を辿った。 サラードの戦いの勝利に勢いづいたアルフォンソ11世はナスル朝の国境へ侵攻、1341年にアルカラ・ラ・レアル、プリエゴなどを落とし、1342年8月からアルヘシラスを包囲した。マリーン朝の救援を撃退し包囲を続け、1344年3月にアルヘシラスを降伏させた。レコンキスタの成功で高まる威信を背景に王国の改革と更なる王権強化に取り組み、曽祖父アルフォンソ10世が編纂した『七部法典』の公布（1348年）、都市の上級役職を占める下級貴族・有力商人と結びつき、彼等の世襲と特権保障を認め都市を間接的に支配するなど、アルフォンソ10世が志していたカスティーリャの法的統合、王権強化を主軸とする改革を実現させた。 1350年、ジブラルタル攻略中に黒死病で陣没した。嫡男のペドロ1世が後を継いだ。 2番目の王妃マリアとの間に2男を儲けた。 フェルナンド（1332年） - 夭逝 ペドロ1世（1334年 - 1369年） - カスティーリャ王 しかしアルフォンソ11世はマリアを顧みず、愛妾レオノール・デ・グスマンをそばから離さず、王妃とペドロ王子（後のペドロ1世）を王宮から遠ざけた。レオノールとの間の息子エンリケ（後のエンリケ2世）はトラスマタラ伯爵家へ養子に出されたが、王の近くで育った。エンリケの同母弟たちの処遇もぬかりなく、ファドリケはサンティアゴ騎士団長となった。テリョは豪族ララ家の女子相続人と結婚することで、ビスケー湾に面したビスカヤの領主となった。彼の愛妾への偏愛が、後のカスティーリャの内乱（第一次カスティーリャ継承戦争）を招くことになる。 レオノールとの間に10人の子を儲けた。 アルフォンソ（1330年 - 1338年） フアナ（1330年 - 1375年） サンチョ（1331年 - 1343年） エンリケ2世（1334年 - 1379年） - カスティーリャ王、トラスタマラ家の祖 ファドリケ（1335年 - 1358年） - サンティアゴ騎士団団長 フェルナンド（1336年 - 1342年） テリョ（1337年 - 1370年） フアン（1341年 - 1359年） サンチョ（1342年 - 1374年） - アルブルケルケ伯 ペドロ（1345年 - 1359年） ^ ローマックス、P225、西川、P162 - P163。 ^ 西川、P163 - P165。 ^ 西川、P165 - P166。 ^ ローマックス、P226 - P227、西川、P170 - P171。 ^ ローマックス、P227 - P228、関、P164 - P165。 D.W.ローマックス著、林邦夫訳『レコンキスタ 中世スペインの国土回復運動』刀水書房、1996年。 関哲行・立石博高・中塚次郎『世界歴史大系 スペイン史 1 -古代～中世-』山川出版社、2008年。 西川和子『スペイン レコンキスタ時代の王たち 中世800年の国盗り物語』彩流社、2016年。 サンタ・マリア・デ・グアダルーペ王立修道院 キリスト教徒の王たちのアルカサル トルデシリャス エイバル リャネス
フェルナンド3世（Fernando III, 1201年 - 1252年5月30日）は、カスティーリャ王（在位：1217年 - 1252年）、およびレオン王（在位：1230年 - 1252年）。カスティーリャ王アルフォンソ8世（高貴王）の孫に当たる。父はレオン王アルフォンソ9世。母はアルフォンソ8世の娘であるベレンゲラ。 1217年、カスティーリャ王エンリケ1世が嗣子無くして死去すると、その甥であることからカスティーリャ王に即位することとなった。1230年にはレオン王位も継承している。 この頃になるとムワッヒド朝を始めとするアンダルスのイスラム勢力は衰退の一途をたどっていた。そこでフェルナンド3世は、アラゴン王ハイメ1世と協力してレコンキスタを積極的に推進する。その結果、1236年のイスラム勢力の最大拠点であったコルドバ攻略を始め、カディス、ハエン、セビリアなどの諸都市を攻略して勢力を拡大した。さらには、1232年に成立したイベリア半島における最後のイスラム王朝であったグラナダ王国を服属させるまでに至った。そして、ムワッヒド朝の衰えを見て北アフリカに侵攻しようと企てたが、1252年に遠征途上のセビリアで病死した。息子のアルフォンソ王子が造らせた墓廟には、当時の多言語社会を反映し、カスティーリャ語のほかにアラビア語、ヘブライ語、ラテン語で墓碑銘が刻まれた。 フェルナンド3世のレコンキスタは大成功であった。しかしその急速な勢力拡大に対して、支配体制の基盤は脆弱になった上、軍事における多大な戦費における経済破綻、イスラム勢力撤退による産業衰退などの悪影響も発生し、皮肉にもカスティーリャ王国は領土の拡大の代償に国力を減退させてしまうこととなった。 フェルナンド3世はレコンキスタ成功の功績を讃えられて1671年、「聖王」（el Santo）の称号を与えられた。これは、従弟で同じく「聖王」と呼ばれるフランス王ルイ9世と並んで評価されたものである。 フェルナンド3世はセビリア大聖堂に埋葬された。 1219年、ローマ王フィリップの娘ベアトリス・デ・スアビアと結婚、10人の子を儲けた。 アルフォンソ10世（1221年 - 1284年） ファドリケ（1223年 - 1277年） フェルナンド（1225年 - 1243年/1248年） レオノール（1227年 - ?） ベレンゲラ（1228年 - 1288年/1289年） エンリケ（1230年 - 1304年） フェリペ（1231年 - 1274年） サンチョ（1233年 - 1261年） マヌエル（1234年 - 1283年） - アルフォンソ11世の摂政フアン・マヌエルの父。 マリア（1235年） 1237年、ポンチュー女伯ジャンヌ・ド・ダンマルタンと再婚、5人の子を儲けた。 フェルナンド（1239年 - 1260年） - オマール伯 レオノール（1241年 - 1290年） - イングランド王エドワード1世と結婚。 ルイス（1243年 - 1269年） シモン（1244年） フアン（1245年） ロベーラ (刀剣) - フェルナンド3世の王権力の象徴としていた刀剣
アルフォンソ1世（Alfonso I, 1073年/1074年 - 1134年9月8日）は、アラゴン王およびナバラ王（在位：1104年 - 1134年）。サンチョ・ラミレスの次男。ペドロ1世の異母弟、ラミロ2世の同母兄。レコンキスタを積極的に行い、29の戦いに勝利したことから、武人王（戦士王、el Batallador）といわれる。 1104年に死去した兄に男子がなかったため、アラゴン・ナバラ王位を継承した。 アルフォンソ1世はエブロ川進出を図りサラゴサとレリダ攻略を目標に設定、1107年にレリダ近郊を攻撃、ベルチテ、モレーリャなどサラゴサ南方の町を攻略してサラゴサとの連絡を分断、1117年2月からサラゴサ包囲を開始した。翌1118年にローマ教皇ゲラシウス2世がトゥールーズで呼びかけたフランス貴族の十字軍がイベリア半島へ南下、アルフォンソ1世は十字軍の増援を得て同年12月にサラゴサを降伏させた。1120年にもアキテーヌ公ギヨーム9世ら十字軍を加えサラゴサ南西へ進軍、エブロ川支流のハロン川流域の町カラタユーを包囲、救援に現れたムラービト朝アミール・アリー・イブン・ユースフの援軍を打ち破り6月にカラタユーを征服、ハロン川流域の他の都市も落とし南へ領土を拡大した。 一方、1109年にカスティーリャ王アルフォンソ6世の娘で女王ウラカと結婚したが、この結婚にはカスティーリャ貴族の反対が多く、2人の仲も悪く内乱の切っ掛けとなったため、1111年に離婚した。2人の間に子供はなかった。1113年からカスティーリャに戦争を仕掛け、1114年にアラゴンへ帰還してからもカスティーリャへの敵対行動を続け、サアグンの反乱を扇動したり、サラゴサ陥落から翌年の1119年にカラオラ・タラソナ・トゥデラ・エピラ・ボルハなどカスティーリャ東部の街を占拠し、西と南に拡張したアラゴンの威信を大いに高めた。 更に、権威が揺らいだムラービト朝の足元を見透かしてモサラベ（イスラム教国に住むキリスト教徒）がアルフォンソ1世に内通し蜂起を約束、1125年9月にアルフォンソ1世はこれに応えてアンダルシアまで長距離遠征を敢行、バレンシア、ムルシアなどを略奪して通過、1126年1月にグラナダに達した。モサラベの蜂起は起こらなかったが、アルフォンソ1世は1万人のモサラベを連れて帰りエブロ川流域に定住させた。残ったモサラベはムラービト朝に迫害されたが、この遠征でアリーの威信は失墜、反対にアルフォンソ1世の名声は増した。 征服活動の傍らで都市政策、ムデハル（キリスト教領地に住むイスラム教徒）への対応にも目を向け、サラゴサなどアラゴンが占領した都市に留まるムデハルには生活・財産を保障して退去も残留も自由とし、引き続き住むムデハルには市外という条件付きながら居住を許し、キリスト教徒と差別しない寛大な処置を取った。1122年にプエンテ・ラ・レイナにフエロを発布し自治都市の形成を促した他、テンプル騎士団・聖ヨハネ騎士団をイスラム教徒に対する戦力と考え厚遇した。 1127年からカスティーリャ王アルフォンソ7世（ウラカと先夫の子）の反撃に遭い、1131年までに国境を押し戻され西の領地は減少したが、1133年にメキネンサを攻略し東へ進出した。1134年6月にフラガを包囲中、バレンシア総督イブン・ガーニャの待ち伏せにより重傷を負い、9月8日に死亡した。 アルフォンソ1世は自らの死後、王国をテンプル騎士団・聖ヨハネ騎士団などの諸騎士団に遺贈する遺言状を作成したが、遺言に反対したアラゴン貴族は、ロダ＝バルバストロ司教であった弟ラミロを還俗させアラゴン王ラミロ2世とした。一方、ナバラにおいては、ナバラ貴族がガルシア5世の曾孫ガルシア6世をナバラ王位に就け、アラゴンとナバラの同君連合が解消された。 ^ ローマックス、P112、西川、P116。 ^ a b c 関、P109。 ^ a b c 西川、P117。 ^ ローマックス、P112 - P115、芝、P116 - P117。 ^ Louda & Maclagan、P92。 ^ ローマックス、P104、P115、芝、P114 - P115、P117、関、P156 - P157、P211、西川、P116 - P117。 ^ ローマックス、P115 - P117、芝、P118 - P119、P189 - P190、関、P118。 ^ ローマックス、P147 - P148、バード、P73、P82、P91、芝、P191 - P192、関、P211 - P212。 ^ ローマックス、P117、芝、P123 - P124。 ^ バード、P66、ローマックス、P126、関、P212、西川、P117 - P118。 Jiří Louda, Michael Maclagan, Lines of Succession, Little,Brown & Company、1981年。 レイチェル・バード著、狩野美智子訳『ナバラ王国の歴史 山の民バスク民族の国』彩流社、1995年。 D.W.ローマックス著、林邦夫訳『レコンキスタ 中世スペインの国土回復運動』刀水書房、1996年。 芝修身『真説レコンキスタ <イスラームVSキリスト教>史観をこえて』書肆心水、2007年。 関哲行・立石博高・中塚次郎『世界歴史大系 スペイン史 1 -古代～中世-』山川出版社、2008年。 西川和子『スペイン レコンキスタ時代の王たち 中世800年の国盗り物語』彩流社、2016年。 メディナセリ シグエンサ ヌエストラ・セニョーラ・デル・ピラール聖堂
「ダンシング」は、倉木麻衣の楽曲。20作目のシングルとして、2005年3月23日にGIZA studioからリリースされた。規格品番はGZCA-4036。 PVはロサンゼルスで撮影された。監督はブリトニー・スピアーズなどのPVを手がけたナイジェル・ディック。 ファンクラブ限定でDVD「Making of ダンシング 〜Diary of Los Angels」が発売された。 ダンシング (3:47) 作詞：倉木麻衣　作曲・編曲：徳永暁人 through the River (3:47) 作詞：倉木麻衣　作曲：大野愛果　編曲：Cybersound You look at me〜one (3:58) 作詞：倉木麻衣　作曲・編曲：大賀好修 倉木麻衣：コーラス 徳永暁人：ギター（#1）・ベース（#1）・コーラス（#1） 大賀好修：ギター（#3） ミシェル・アフリック：コーラス（#1） Jリーグ徳島ヴォルティス公式テーマ曲（#1） 「いろメロ呼び出し中の音」CMソング（#1） 「スポーツうるぐす」4月〜6月度テーマソング（#3） FUSE OF LOVE（#1,3） 2005年の音楽 ドワンゴ スポーツうるぐす
小沢 登高（おざわ なるたか、1974年 - ）は、日本の数学者。京都大学数理解析研究所教授。専門は作用素環論、離散群論。東京大学大学院数理科学研究科准教授時代は、カリフォルニア大学ロサンゼルス校でも准教授を併任していた。 栄光学園高等学校卒。大学院で作用素環論とバナッハ空間論の境界分野である作用素空間論を勉強していたが、指導教官の河東泰之と泉正己の手に負えなくなったので、テキサスA&M大学に送りこまれた形になった。指導教官の河東泰之は、書類上は東京大学大学院数理科学研究科の学生だったが、何も教えてなく、逆に多くのことを教えてもらったと言う。1999年に東京大学大学院数理科学研究科修士課程修了した後、1年後には東京大学大学院数理科学研究科博士課程を修了している。またその1年後には、テキサスA&M大学でPh.Dを取得している。学士取得後3年後に博士課程を修了しているのは、スティール賞受賞のウォルター・ルーディンよりも1年遅いが、かなり早い。（冬でも）アロハシャツを着て講義をし、短パン、サンダルで過ごす。 2010年2月に結婚した。 1993年 - 栄光学園卒業 1993年 - 東京大学理科一類入学 1997年 - 東京大学理学部数学科卒業 1999年 - 東京大学大学院数理科学研究科修士課程修了 1999年 - 日本学術振興会特別研究員 (DC1) 1999年9月-2000年6月 - パリ遊学 2000年 - 東京大学大学院数理科学研究科博士課程修了 （指導教官は河東泰之） 2001年 - テキサスA&M大学博士課程修了（指導教官はWilliam B. JohnsonとGilles Pisier）、Ph.D取得。 2002年4月-2004年3月 - 日本学術振興会海外特別研究員 2000年 - 東京大学大学院数理科学研究科助手 2004年 - 東京大学大学院数理科学研究科助教授 2007年 - 東京大学大学院数理科学研究科准教授 2011年 - 京都大学数理解析研究所准教授 2013年 - 京都大学数理解析研究所教授 2000年 - Guseman Prize in Mathematics (Texas A&M University) 2002年 - 日本数学会賞建部賢弘特別賞 「作用素空間論のC*環論への応用」 2005年 - Sloan Research Fellowships（若手研究者に授与される名声のあるフェローシップ、過去に16人のSloan Research フェローがフィールズ賞受賞） 2006年 日本数学会解析学賞 「II1-型因子環の構造解析」 ICM招待講演（マドリード） 2008年 文部科学大臣表彰若手科学者賞 「作用素環と離散群の研究」 作用素環賞委員会作用素環論賞 「離散群論に関連した II1 型 von Neumann 環の構造に関する業績には著しいものがあり作用素環論の発展に寄与するところ大であると高く評価」 2009年 日本数学会春季賞 「離散群と作用素環の研究」 日本学術振興会日本学術振興会賞受賞 「離散群と作用素環の研究」 「フォン・ノイマン環を小さな環に分解できるか」という難問を、フォン・ノイマン環の構造をC*環の方法で解析するとソリッドが出てくることから解決した。作用素空間論の、C^*環およびフォンノイマン環の分類問題への応用 ^ http://www.registrar.ucla.edu/archive/catalog/2009-10/catalog/catalog09-10-499.htm ^ a b 職歴小沢登高 ^ 小澤登高氏の日本学術振興会賞受賞をお祝いして（京都大学理学研究科 泉正己） (PDF) ^ 河東泰之 リンク集 ^ 「作用素環」の密林を切り開く：小澤登高 | 日経サイエンス ^ 近所の人にもらったことをきっかけに、2000年頃から着ている。 ^ 第6回（平成21年度）日本学術振興会賞受賞者 ^ 本人は「名目上」としている。 ^ http://www.physicalsciences.ucla.edu/index.php/research/honors-awards/43-sloan-fellows.html ^ 小澤登高氏の業績－離散群と作用素環の研究－ (PDF) ^ 「挑む」日経サイエンス2014年8月号 公式ページ Narutaka OZAWA フロントランナー挑む　第41回 「作用素環」の密林を切り開く：小澤登高
小澤 正直（おざわ まさなお、1950年 - ）は、日本の数学者、数理物理学者。理学博士（東京工業大学）。名古屋大学大学院情報科学研究科及び情報文化学部教授。国立情報学研究所客員教授。 干渉計による重力波検出実験（重力波 (相対論)#重力波の検出実験）において、従来不確定性原理から来ると信じられていた限界を破って観測結果が得られるかどうかという問題に対し、「限界を破れる」ことを証明し、肯定的に解決した。これによって、干渉計による重力波検出実験は、原理面での正当性が与えられた。 これを理論付けたのは、不確定性原理においてハイゼンベルクの示した関係式に補正項を付け加えた形をした式で「小澤の不等式」と呼ばれている。小澤の不等式は、従来混同されがちであった、量子自身の性質である不確定性原理による量子的揺らぎと、測定精度の限界や測定の影響を明確に区別するものである。2012年1月にこの式の正しさを証明する実験結果が報告された（不確定性原理#小澤の関係式）。 1974年 東京工業大学理学部情報科学科卒業 1976年 東京工業大学理工学研究科情報科学専攻修士課程修了　（この間、吉田夏彦研究室にも出入りし、科学哲学も学ぶ） 1979年 東京工業大学理工学研究科情報科学専攻博士課程修了　東京工業大学 理学博士　「Contributions to the mathematical foundations of quantum information theory and stationary processes(量子情報理論と定常過程論の数学的基礎に関する研究) 」 1979年 東京工業大学講師 1985年 名古屋大学講師 1986年 名古屋大学助教授 1995年 名古屋大学教授 2001年 東北大学教授（大学院情報科学研究科） 2008年 名古屋大学教授（大学院情報科学研究科） 1980年 手島記念研究賞 2008年 日本数学会賞秋季賞 2010年 文部科学大臣表彰科学技術賞（研究部門） 2010年 量子通信国際賞（The International Quantum Communication Award） 2012年 第1回藤原洋数理科学賞大賞 2013年 第66回中日文化賞 2015年 紫綬褒章 石井茂『ハイゼンベルクの顕微鏡 : 不確定性原理は超えられるか』日経BP社、2005年、ISBN 4822282333 文部科学大臣表彰受賞時の業績紹介記事[リンク切れ] H22文部科学大臣表彰 1 < 受賞│名古屋大学 大学院 情報科学研究科 細谷 暁夫「小澤正直氏の受賞に寄せて」、『数学通信』第15巻第2号、日本数学会、2010年。 ^ 小嶋 泉「小澤正直氏の業績——量子情報の数学的基礎——」、『数学』第61巻第2号、日本数学会、2009年、 doi:10.11429/sugaku.0612210。 ^ 1292309_4.pdf（平成22年度科学技術分野の文部科学大臣表彰　科学技術賞(開発部門)　受賞者一覧 < 文部科学省） - ウェイバックマシン（2016年3月4日アーカイブ分） 名古屋大学情報科学研究科教員一覧 小澤正直のプロフィール - 名古屋大学 小澤正直(おざわ まさなお)とは - コトバンク 研究者情報 | J-GLOBAL 科学技術総合リンクセンター 小澤 正直 - 研究者 - researchmap KAKEN — 研究者をさがす | 小沢 正直 (40126313) 物理学の常識に挑む数学者　小澤正直 | 日経サイエンス - 古田彩（日経サイエンス編集部）2004年9月号
タンゴ・ヨーロッパ(Tango Europe)は、主に1980年代前期に活躍していた5人組のガールズバンドである。 1980年12月結成。1982年、アルファレコードより『きらいDAIきらい』でメジャーデビュー。 “ミーハー・ファンキー”という新しいジャンルの音楽を目指していたという。『笑ってる場合ですよ!』『オレたちひょうきん族』(共にフジテレビ系)にも何回か出演していたことがあった。 1984年に所属レコード会社をキングレコードへ移籍。キングレコードからはシングル、アルバム各1枚ずつをリリースしたが、この後に解散。 その後のメンバーは ニャンコこと斉藤美和子 → ソロ歌手、作詞家として 坂口かおる → 後にチカブーンのメンバーとして 是沢淳子 → 後に蛇喜猫賀(じゃきびょうが)のメンバーとして 石田美紀 → 後にSandii & The Sunsetz、チカ・ブーンのメンバーとして 塚越優香 → 現在はYUKARIEとしてサックスプレイヤーに転向。小林克也&ザ・ナンバーワンバンド(テナーサックス)、JAGATARA(コーラス)を経て、現在はTHE THRILL(サックス)、Mean Machine(ここではベース)他、各種セッションで活躍。 ニャンコ（斉藤美和子（さいとう みわこ）、1月18日 - ） - ボーカル 坂口かおる（さかぐち かおる、12月20日 - ） - ベース 是沢淳子（これさわ じゅんこ、9月27日 - ） - ギター 石田美紀子（いしだ みきこ、6月19日 - ） - ドラム 塚越優香（つかこし ゆかり、1月9日 - ） - キーボード ■ - キングレコードからリリースされた作品。 きらいDAIきらい （1982年10月21日発売、B面『ようちえん時代』） 恋した女のイマジネーション （1983年2月21日発売、B面『HONEYMOON IN MIYAZAKI』） ダンスホールで待ちわびて （1983年9月28日発売、B面『BAND GIRL』） 以上アルファレコード時代の3枚は全てA面の作詞は森雪之丞、『ダンスホールで待ちわびて』の作曲は細野晴臣。 桃郷（とうきょう）シンデレラ■ （1984年6月21日発売、B面『よろしく・タンゴ』） ※この曲は、1994年にマヒマヒ（TBSラジオの『シンデレラドリーム ミッドナイト☆パーティー』から出た歌手ユニット）によってカバーされている。 乙女の純情 （1983年発売） 収録曲：パジャマ・パーティ / 乙女の純情 / HONEYMOON IN MIYAZAKI / 恋した女のイマジネーション / ぷん・ぷん・ぷん / きらいDAIきらい / おさな妻の嘆き / アフリカの夫婦 / ラ・ラ・ラ・LOVE / 愛のゆびきり / タンゴNo.1 ※以上11曲中7曲の作詞は森雪之丞。 ※『タンゴNo.1』はアタックNo.1のオープニングテーマの替え歌。 フラストレーション■ （1984年6月21日発売） 収録曲：ぺんぎんさんまでひとっとび / ごめんねBOY / ああ、発車オーライ / PaPa、泣かないで / ホンダラ行進曲 / かしの樹の下で / てぇーへんだ!てぇーへんだ / おじさんはWANA / めざせ結婚 / アーモンドの月 ※このアルバムは、1994年6月22日に同じキングレコードから『音楽市場 MUSIC BAZAAR 1500』シリーズの一枚としてCD化され再発売。この際に、最後の11曲目に『桃郷シンデレラ』が追加収録されている。 ※『ホンダラ行進曲』は、ハナ肇とクレージーキャッツの同タイトル曲のカバー。 ※『かしの樹の下で』は、この前年の1983年7月5日にリリースされたサザンオールスターズのアルバム『綺麗』の3曲目に収録された同タイトル曲のカバー。 ニャンコのオールナイトニッポン （1982年10月 - 1983年9月、ニッポン放送） タンゴ・ヨーロッパ 乙女の純情 （エフエム北海道） さいとうみわこの部屋 YUKARIE
ジャニーズ少年団（ジャニーズ・しょうねんだん）とは、ジャニーズ事務所に所属していたジャニーズJr.のメンバーで結成されたユニットである。1976年から1977年にかけて活動した 。活動内容はレコードを2枚発表したのみであり、テレビやコンサートへの出演は無かった。注・『ジャニーズ合唱団』は誤表記。 1976年に、日本テレビの早朝子供番組『おはよう!こどもショー』のオープニングテーマや挿入歌を歌う為の企画ユニットとして結成された。 1977年に、ジャニーズJr.の古川清隆が出演していた特撮ヒーロー番組『小さなスーパーマン ガンバロン』（日本テレビ）の主題歌&エンディングテーマを、ザ・バーズというグループとの共演でビクターレコードよりリリースした。作曲を担当したのは「ゴダイゴ」のミッキー吉野。野村義男もガンバロンの出演者オーディションを受けているが、落ちてしまった為、主題歌への参加のみとなった。 ギャングス 松原秀樹（『巨人の好きな子この指とまれ』にのみ参加） 曽我泰久（『巨人の好きな子この指とまれ』にのみ参加） 大野祥孝（ジャニーズ・ジュニア第4期生。『巨人の好きな子この指とまれ』にのみ 長谷部徹 （ジャニーズ・ジュニア第4期生） 古川清隆 野村義男 （ジャニーズ・ジュニア第7期生） 渡辺和晃 ジャニーズ・ジュニア第7期生。ジャニーズ事務所に入る前は子役俳優として、テレビドラマ『ジャンボーグA』や『ファイヤーマン』に出演していた。 ジャニーズ事務所を退社後は、森口博子のチーフマネージャーを経てバーニング傘下の芸能事務所「スタッツ」の社長になり、「deeps」、「pool bit boys」などを世に送り出した。 山口裕章 1963年7月3日生まれ。堀越高等学校卒業。後に文学座に入団して舞台俳優として活動。現在は退団。 その他、ジャニーズJr.数名　 巨人の好きな子この指とまれ　c/w　あいつの机 （1976年10月、日本コロムビア） - 両曲とも日本テレビ『おはよう！こどもショー』の挿入歌。B面曲の『あいつの机』を歌っているのはジャニーズ少年団ではなくささきいさお。 ガンバロン'77／友達のガンバロン - 両面とも松原・曽我・大野の3名は不参加。 これが'77年のスター! 小さなスーパーマンガンバロン ジャニーズ少年団の参加は『ガンバロン ’77』と『友達のガンバロン』の2曲のみ。（2007年5月25日にガンバロン30周年記念として、『小さなスーパーマン ガンバロン オリジナルサウンドトラック』のタイトルでCD復刻された。） おはよう！グッドモーニング （1976年） - 作曲：ミッキー吉野。日本テレビ『おはよう！こどもショー』のオープニングテーマだったが、レコード化はされなかった。 小さなスーパーマン ガンバロン ジャニーズJr.解散グループ (1990年以前) ジャニーズ事務所
目覚し時計（めざましどけい）は、指定の時間に起床させることを目的とした時計である。昔ながらのアナログ式の目覚し時計には、通常の長針、短針、秒針のほかに、起床時刻を設定するための「目安針」が取り付けられている。現在ではデジタル表示式のものも広く普及している。 音は一般に広く用いられる。ベルの鳴動・電子音・ラジオ・録音した音声などが使用される。また、二度寝を防ぐための、スヌーズと呼ばれる、一旦音声鳴動を止めても再び鳴り出す機能を装備したものも多い。 、 バイブレーターによる振動機能は、同室の他人を起こさずに一人だけ起床する場合に用いられる。また、聴覚障害を有する人向けの目覚まし時計も、この方法を用いるものが多い。通常、振動子を本人の体や衣服、枕やシーツなどの寝具に取り付けて使用する。 光を利用したものもある。音声刺激よりも光刺激のほうが心地よい目覚めになるとされており、自然の夜明けに近づけるため、いきなりフルパワーで点灯するのではなく、起床予定時刻の1時間前などから起床時刻まで、徐々に明るくしていく仕様のものも増えている。この場合、小さめのアラーム音を併用する。 聴覚障害を有する人向けに、強力なフラッシュライトで起床を促す製品も存在する。 香りを利用したものもある。起床時間の少し前から、香り発生器を起動しておき、時間になったらアラーム音が鳴動する。 エアーマットは、鉄道事業者の乗務員などの仮眠施設で用いられているものである。交代勤務のため起床時間が異なり、音声・光などが使用できず、また、確実に起床させるために使用される。あらかじめ布団やベッドパッドの下に収縮状態のエアーマットを挿入しておくと、起床時間になるとこれが膨らんで寝床自体を平らでなくする。後にジェイアール東日本商事から「おこし太郎」の商標で一般向けの市販も開始された。 置き時計型 寝室に据え置いて使用することを目的としたもの。目覚し時計と言えば一般的にはこれを指す。広く使われている。電波時計になっているものも多い。また、夜や暗い所でも時間が分かるようにバックライトが一定時間光るものや一昔前は蓄光機能を備えたものがほとんどである。かつては反転フラップ方式（数字がめくられる）もあった。いわゆる電気時計でもあり、交流電源が必要。なおクオーツが内蔵されていない場合が多く、日ごろから正確に合わせていないとかなりの誤差も生じる。 耳穴型・耳掛け型 耳に直接装着するもの。アラームの音は外部からは非常に小さいが、至近距離で作動するため、使用者当人には十分である。 腕時計型 腕にベルトで装着するもの。しかし、アラームの音は小さい。振動アラーム機能を装備しているものもある。電波受信機能を備えたものも多い。 トラベルクロック 旅行時に携帯することを目的とした小型のもの。折り畳みができるものが多い。外国でも使えるように簡単な操作で旅行先の時間を表示できるものもある。電波時計になっているのもある。 造り付け型 船舶などで荒天時の破損防止、宿泊施設などで盗難防止のために使用されることがある。大体デジタル表示になっており、客室側からは時計そのものの時刻は合わせられないようになっている。また、デジタル表示のものは数字そのものが光るため、夜中も明るいままだと眩しくて眠れないと言う人もいるため、部屋の明るさに合わせて表示の明るさが変わるものが多い。ただアラーム音量が固定のものも多く、起きるときに聞こえにくいなど、あまり実用的でないものも存在する。 携帯電話の普及にともない、同電話機のアラーム機能を、目覚まし時計の代替として利用する人が増えている。 ^ ITmedia ライフスタイル:JR御用達、あの「おこし太郎」に起こされてみた 2004/08/27 11:34 更新 タイマー モーニングコール 基礎体温 - 毎朝一定時刻に測定する必要があるため、一部の婦人体温計は目覚し時計を内蔵している。 ノッカー・アップ 日本大百科全書(ニッポニカ)『目覚し時計』 - コトバンク
ノギス（独: Nonius、英: Vernier, dial and digital calipers ）は、長さを100分の5ミリメートル単位まで精密に測定する測定器である。外側測定・内側測定・深さ測定・段差測定が出来る。ノギスは、JISB7507に制定されている。 従来は機械的に測定するノギスが使用されていたが、現在ではデジタルノギスがその利便性により普及している。（初期の）ノギス、ダイヤルノギス、デジタルノギスの3つに分類できる。 ジョウ（外側測定面、外側用ジョウ） クチバシ（内側測定面、内側用ジョウ） デプスバー 本尺目盛 (cm) 本尺目盛 (inch) 副尺目盛（バーニヤ目盛、cm） 副尺目盛（バーニヤ目盛、inch） 指かけ ベース ジョウで物の外側の長さを測定できるほか、クチバシで内径、デプスバーで深さ、そして段差測定などもできる。 ノギスの歴史は、17世紀に始まる。ただし物を挟んで外側寸法の見当をつける程度であった。ポルトガルの数学者ペドロ・ヌネシュ(ラテン語表記ペトルス・ノニウス、Petrus Nonius) がノギスに目盛りを付けたといわれている。ノニウスが訛って日本ではノギスと呼ばれる様になった。英語では、バーニヤキャリパーと呼ばれる。これは、1631年ノギスを正確な読み取りが出来るキャリパー構造を完成させたもう一人の人物であるフランス人のピエール・ヴェルニエ(英語表記ピエール・バーニヤ、Pierre Vernier) の名から取られている。 段差測定をノギスの機能に追加したのは、日本の測定器具メーカーであるミツトヨ(特許)。ミツトヨのノギスの国内シェアは90%以上である。 基本的には測定対象を挟むためのスライド部分がついた定規と考えることができる。しかし主尺の目盛を細かくするのには限度があるため、多くのノギスは読み取り精度向上のため副尺（バーニヤ目盛）を持つ。 副尺は主尺の4/5・9/10・19/20の間隔の目盛が主に用いられる。 これは細かい目盛を直接読むことを巧妙に、人間が高い精度で可能な直線のずれの認識に置き換えることで成り立っている。例えば、主尺が1mm幅の目盛のとき、副尺が0.9mm幅ならば0.1mm単位、0.95mm幅ならば0.05mm単位で測定できることになる。 右図を用いて説明する。右図のノギスは、精度0.1mm。本尺は1mm幅で、副尺は0.9mm幅で刻まれている。 ジョウ（副尺）をスライドさせて測定物にあてる。 ジョウの0の点と本尺目盛から、1mm (0.1cm) 未満を切り捨てた値を確定する（右図では2.4cm）。なお物差しとは異なり、ジョウの端と0の点を誤認しないように注意を要する。 本尺目盛と副尺目盛が一直線上にある点を見つける（右図では副尺の7の目盛）。 副尺の「1」は0.1mm (0.01cm) を示している。 したがって「2.4cm + (7 × 0.01cm) = 2.47cm」であり、測定物の径は2.47cmであることがわかる。 このように、本尺と副尺の1目盛りの差を利用して測定することで、本尺の目盛りを細かくすることなく、精度を高めることができる。 ダイヤルゲージと同様に測定する。読み取り精度0.01mm以上のものは一般的にダイヤルノギスか後述のデジタルノギスしか存在しない。本尺に微小のラックを、ダイヤル裏にピニオンが付いており、ジョウの動きをダイヤルで読み取る仕組みである。また、前述のとおりラックを用いているので工作時に切子が入りやすく、一般的なノギスより注意が必要である。 測定結果を数値で表示するノギス。表示部には主に7セグメントLCDが使用される。絶対位置を測定するもの（アブソリュート）、パルスを積算して相対位置を求めるもの（インクリメンタル）に分けられる。 絶対位置を測定するものには静電容量式がある。これは主尺と移動部に取り付けられた2電極間の静電容量が重なっている電極の長さに比例することを利用する。誘電率が変化すると静電容量も変化するため、水・油・粉塵などが間に入ると正確な測定が出来ない。 インクリメンタル式には、光学式・磁気式のものがあり、どちらも主尺にエッチングや磁化によって微小な目盛を記録し、その目盛分を移動したことを検出することで間接的に距離を求める。特に磁気式は汚れに強い。 トラスコ中山 京都機械工具 ミツトヨ 中村製作所 新潟精機 エー・アンド・デイ シンワ測定 松井精密株式会社 ^ Weblio英和対訳辞書 ^ a b Daumas, Maurice, Scientific Instruments of the Seventeenth and Eighteenth Centuries and Their Makers, Portman Books, London 1989 ISBN 978-0-7134-0727-3 ^ 川崎第一精密「精密測定機器のお話」 ^ 松本 英雄『通のツール箱』58頁から60頁、2005年6月25日発行 株式会社 二玄社。 ^ 1911 Encyclopaedia Britannica article on Navigation Archived 2009年2月2日, at the Wayback Machine.. Accessed April 2008 バーニヤ センサ
ネス湖（英語: Loch Ness [ˌlɒx ˈnɛs] ロッホ・ネス、スコットランド・ゲール語: Loch Nis [l̪ˠɔxˈniʃ]）は、イギリス・スコットランド北部ハイランド地方にある、イギリス最大の淡水湖。グレート・グレン断層（英語版）の北東端に位置する。長さが約35キロメートル、幅約2キロメートルの、非常に細長い湖。水深は最大で約230メートル。ラムサール条約登録地である。スコットランドの湖沼のうち面積では、ローモンド湖に次いで2番目の大きさ。貯水量はグレートブリテン島で最大。 インヴァネス（ネス川の河口を意味する）の南西約10キロメートルに位置する。 岸辺には13世紀に建てられ17世紀に破壊されたアーカート城の廃墟がある。 ネス湖にはネッシーと呼ばれる未確認動物がいるといわれてきた。そのため、オカルトクラブなどの観光客なども多く、ネッシーを映したと称する数多くのビデオや写真が存在する。 ^ a b c ダニエル・スミス 『絶対に見られない世界の秘宝99』 日経ナショナルジオグラフィック社、2015年、28 - 30頁。ISBN 978-4-86313-324-2。 ネッシー 映画『永遠の夢 ネス湖伝説』（1995年、イギリス、原題：Loch Ness） ジラース-『ウルトラマン』に登場する怪獣で、元々はネス湖の恐竜の生き残りという設定。 オランダの作曲家ヨハン・デ・メイはネス湖やスコットランドの情景をテーマにして1988年に吹奏楽のための交響詩「ネス湖」（スコットランド幻想曲）を作曲。
ジャノ(Lake Van Monster)は、UMAの一種。ジャノワール、ジャナワル(Canavarı; トルコ語で「怪物」)とも。トルコのヴァン湖に棲息するといわれている。 生息地・目撃場所:トルコ東部のヴァン湖。 体長（推定）:15-20m。 その他:体（色は茶褐色）を上下に揺らしながら移動する。稀にだが潮を吹くこともある。 1997年5月にユズンジュ・ユル大学助手のウナル・コザックが、ヴァン湖でジャノと思われる生物を発見、ビデオ撮影に成功した（彼は2年かけてジャノの調査をしていた）。これは未確認生物を撮影したとされる映像では異例ともいえる鮮明なものだった。 上記の映像では、体表が茶褐色を帯びた生物が湖面から頭の一部分を出して泳ぐ様子が確認できる（このことから上記にある目撃者の特徴とコザックの証言は一致している）。 学者たちは、ヴァン湖は塩水湖であり、ニシンの仲間の小魚しか生息していないということからジャノの存在を否定している。 実在説支持者の間では、正体はバシロサウルス（ゼウグロドンとも。始新世にいた古クジラ。絶滅種であり、現存する可能性はない）とする説が現時点では最も有力。また、ビデオ映像が公開された当初には「犬を泳がせて接写した映像ではないか」という推論があったが、犬が泳ぐ際の様子とはかなり差異があるため支持者は少ない。他には馬、カバ、アシカなどの説がある。 現在、コザックの撮影した映像はイギリスのケンブリッジ大学で分析中である。 しかし、コザックはやらせの模型の制作費を巡るトラブルが表面化して以降消息不明で、現在トルコではジャノはコザックの捏造と見なされて一笑に付されている。 また、ヴァン湖周辺がクルド人の居住地域であること、ジャノ騒動がトルコ政府軍によるクルド人迫害が激化した時期と一致することから、クルド人迫害から世間の目をそらすための政治的謀略説も有力である。 2006年、日本の作家・UMA研究家の高野秀行が、コザックの発見を追跡調査中にヴァン湖でジャノの撮影に成功、上記諸事情を含めた一部始終を著書「怪獣記」で公表した。 高野の撮影したジャノは生物と言うには大きすぎ、かつ「潮を噴きながら浮き沈みするだけ」という生物らしからぬもので、映像を鑑定した専門家は「湖底から噴出するガスが湖底の泥を膨張させて泡状に押し上げる時、泥泡から漏れ出すガスが「潮噴き」に見えているのではないか」という意見を述べている。 未確認動物 (UMA) 未確認動物一覧
オカナガン湖（Lake Okanagan）は、カナダブリティッシュコロンビア州のオカナガン渓谷にある湖。南北に長く広がっており、南北は約135 km、東西は 5km、面積は351 km²である。南から、コロンビア川支流のオカナガン川が流れ出している。 未確認生物であるオゴポゴが住んでいるといわれ、ケロウナ市の市章にも使われている。 オカナガン湖周辺には都市や町が複数あり、湖の北端にはバーノン、南端にはペンティクトン、中央部には地方最大の都市、ケロウナとウェストケロウナが位置する。 オカナガン オゴポゴ 座標: 北緯50度0分 西経119度30分﻿ / ﻿北緯50.000度 西経119.500度﻿ / 50.000; -119.500
チャンプ (Champ) は、UMAの一種。アメリカのニューヨーク州・バーモント州境にあるシャンプレーン湖に棲息しているといわれている。実在の可能性が高いUMAとされている。 棲息地・目撃場所: アメリカのシャンプレーン湖。 体長（推定）: 7.5-24m。 外見: 細長い首に馬の頭。ひげが生えていたと言う証言から当初はチョウザメ説もあったが現在では否定されつつある。 1609年: フランスの探検家サミュエル・ド・シャンプランが最初に目撃したとされている（ちなみに、シャンプレーン湖を命名したのは彼である）。 1977年7月: 旅行に来ていた、アンソニー・マンシーがチャンプのカラー写真を撮影。この写真にはトリックはまったく無いことが判明しているが、クロールで泳ぐ人の腕ではないかという指摘もある。 2006年2月: 釣り人が偶然チャンプを撮影した映像がABCニュースで公開された。元FBI長官も何らかの生物がいることを認めている。 未確認動物一覧
モノスは、ベネズエラで発見された未確認動物の一種。モノ・グランデ、ド・ロワの類人猿、ロイスの猿とも呼ばれる。発見時に射殺され、その死体を撮影した写真が現存していることで有名。しばしば未確認動物として紹介されるが、既知の動物、例えばクモザルであろうとするのが現在の主要な見解である。なお「モノス」はベネズエラの公用語であるスペイン語で猿そのものを表す言葉であり、「モノ・グランデ(mono grande)」とは、日本語に言い換えれば「巨大な猿」となる。2011年8月16日に生存を示唆するVTRがフジテレビで放送された。 1920年、スイス人地質学者 フランソワ・ド・ロワ （François de Loys）率いる調査隊がベネズエラのジャングルへと向かい、タラ川付近の森で油田開発のための調査をしていたところ、2頭の奇妙な大型の猿と遭遇。その大猿は大きく咆哮しながら威嚇し、器用に手で物を掴んでは調査隊に向け投げつけてきた。危険を感じたド・ロワたちは銃で応戦し大きい方の1頭を射殺、やや小さいもう1頭は森の奥へと逃げていった。射殺された大猿の性別は雌で、身長は150cm前後だったという。また、尻尾が無いという特徴があった。ド・ロワは死体の保存を提案したが、今後の調査活動の妨げになる恐れがあるため断念。解体して食料とされた。解体される前に死体を石油缶の上に座らせ、顎の部分に支柱として木の棒を立てた状態を撮影した写真が残されている。なおド・ロワはこの大猿の頭蓋骨を証拠品として携行したが、現地でのアクシデントで破損させてしまい破棄している。そして発見から9年後の1929年、前述の写真を見た知人の人類学者ジョージ・モンタンドンが「新種のアメリカ類人猿」と題して Ameranthropoides loysi（アメラントロポイデス・ロワシ［ロイシ］）の学名を与えて発表した。「ロワのアメリカ猿人」の意味で、類人猿よりむしろ人類に近い名称であるが、これはモンタンドンが、この動物がアメリカ原住民の先祖であると考えたためである。もちろんそれは誤りであるが、彼がこのような説を唱えた背景には、人種差別意識（白人至上主義）があったとされる。 日本にもこの情報が伝えられ、当時の動物図鑑等の書籍で、新発見の類人猿として紹介された事もある。 なお1954年にも、エル・モノ・グランデ峡谷を訪れたイギリス人ハンターが2頭の奇妙な大猿と遭遇したと伝えられる。不意をつかれたところを大猿に掴みかかられ地面に倒されたが、偶然手元に転がっていた岩で殴りつけ撃退したという。 2011年8月16日放送のフジテレビの番組内でお笑い芸人とスタッフが、生存の可能性を示唆するVTR撮影に成功した。 ド・ロワ並びに調査隊のメンバーは、遭遇したモノスについて次のような目撃証言を残している。 全身が黒っぽい色の体毛に覆われており、射殺するまで正確な容貌は判らなかった。 攻撃的な性質の生物で、自分の排泄物を投げつけたり、木の棒や石などを拾い上げては調査隊へと襲いかかってきた。 耳障りで非常に大きな奇声を発して威嚇する。 2頭のうち雄と思われる方を狙い銃撃したが、それをかばうようにして雌が弾丸を受け死亡した。 現地に生息する猿とは比べ物にならないほど体が大きく、特に腕が異常に長かった。 モノスの正体については、現在のところ大きく分けて3つの仮説が唱えられている。 クモザル説 南米の森林地帯にごく普通に生息するクモザルの一種とする説。さらに踏み込んで言うなら、「ただの猿を奇怪な未知の動物としてでっち上げた」というものである。現存する写真の個体の身体的特徴はクモザルとほぼ一致しており、「さかんに大きな声で吠えた」という調査隊の証言も同種の特徴に当てはまる。ド・ロワはこの大猿の身長を150cm前後と主張しているが、近年になって写真を再検討した結果、写っている個体は大きくともせいぜい70cm程度という説が挙げられるなど、未確認動物説を疑問視する声も多い。またモノスには尻尾が無かったという証言に対して、クモザルには長い尻尾があるが、写真は正面から撮影しているので尾は見えないし、撮影前に尾を切断するなどの細工を施した可能性も否定できない。 現在のところ最も有力な説とされる。 変異種の猿説 突然変異や何らかの後天的要因で大型化した猿とする説。種類こそ異なるものの、桁外れに大型化した動物としてギュスターブやホグジラなどの実例があり、あながち非現実的な説ではない。ただし前述の通り重要な証拠物だった頭蓋骨が現存しないため、憶測の域を出ない。 新種の類人猿説 従来の分類に当てはまらない、新種の大型霊長類がベネズエラに生息しているという説。モンタンドンが発表した説で、尾がなく歯が32本であった事などを証拠とするが、上記のように尾の有無には疑問があり、頭骨も失われているので証明のしようがない。また人種偏見も指摘されているのは既に述べたとおりである。 いわゆる類人猿は、現生種も化石種も全て旧世界（アフリカ・アジア・ヨーロッパ）のみで発見されている。そもそも類人猿は狭鼻猿類（旧世界ザル）に属し、中南米の広鼻猿類（新世界ザル）とは全く別の系統である。 ド・ロワらの発見直後の行動がずさんである事。例えば、見た事もない動物だったにも関わらず簡単なスケッチすら取っておらず、安易に解体し食料にしている。もし実在していた場合絶対的な証拠となり得た頭蓋骨を廃棄する（破損した程度にもよるが、復元できる可能性を考慮していない）など不自然な点も指摘されている。但し、一説によれば写真はたくさん撮影したものの、彼らの乗った船が川で転覆して失われたというが、真偽は不明。 アメリカの動物学者、アイヴァン・サンダーソンは、モノスについて「クモザルの一種に過ぎない」と発言している。なおサンダースンは「オーパーツ」の名付け親として広く名を知られる超常現象研究家でもあり、未確認動物に関して造詣が深い彼が存在を否定した珍しい例である。 ^ ロイスとは発見者の姓「ロワ」（Loys　フランス語）の英語読みである。 ^ スペイン語では猿は mono であり、複数形では monos となる。 ^ 日本では、「モノス・グランデ」と言われる場合があるが、モノスが複数形であるから、それに続く形容詞も複数形になって「モノス・グランデス（monos grandes）」にならなければ意味を成さない。 ^ 「エル・モノ・グランデ峡谷」とする説もあるが、スペイン語の el mono grande すなわち「巨大な猿」を地名と誤認したものであろう（皆神龍太郎、志水一夫、加門正一　『新・トンデモ超常現象56の真相』　太田出版　2001年』）。 ^ モンタンドンは、白人はクロマニョン人から進化したが、有色人種の祖先は類人猿であったと考えていた（皆神龍太郎、志水一夫、加門正一　前掲書）。 ^ 『アマゾニアの恐竜』　実吉達郎　蒼洋社　1969年 ^ （皆神龍太郎、志水一夫、加門正一　前掲書）。 ^ 現在のヨーロッパには、類人猿はおろか普通の猿も生息していないが、プリオピテクスという、テナガザルの祖型と考えられる類人猿がフランスその他ヨーロッパの中新世の地層から発見されており、またイタリアの鮮新世からは同じく類人猿のオレオピテクスが出ている。 イエティ ビッグフット 野人 (未確認動物)
ラーガルフリョゥト（氷語: Lagarfljót、「海のような大川」の意）はアイスランド島の東部の湖、または同名の河川である。 ラーガルフリョゥト（湖）は、エイイルススタジルの近くにある。ログリン (Lögurinn)湖とも呼ばれる。長さは 25 km の細長い形をしており、面積は 53 km²、幅は最大で 2.5 km である。水深はもっとも深いところで 112 m である。同名の川が、この湖に流れ込み、また流れ出ている。 湖のすぐ近くにはアイスランド最大の森林地帯であるハトルオルムススターザルスコゥグル (Hallormsstaðarskógur)、および風光明媚な滝ヘインギフォス (Hengifoss)がある。ヘインギフォスの高さは 118 m で、アイスランドでも最高の部類である。その下流にはリトラネースフォス (Litlanesfoss)という別の滝もある。 スコットランドのネス湖にネッシーがいると言われるのと同様に、ラーガルフリョゥトにも、その深部には竜のようなモンスター (worm monster)ラーガルフリョゥトルムリンがいると、地元では伝えられている。 ラーガルフリョゥト（河川）は、長さ 140 km、河口での流量は毎秒 130 立方メートルである、アイスランド東部を流れる。源流はヴァトナヨークトルにあり、その氷河近くの上流部はヨークルスアゥ・イ・フリョゥスダール (Jökulsá í Fljótsdal)と呼ばれる。川はラーガルフリョゥト（湖）に流れ込み、ラーガルフリョゥト川として流れ出る。そして海の手前で、ヒェラズスフロゥイ (Héraðsflói)湾に流れ込む川ヨークルアゥ・アゥ・ブルー (Jökulsá á Brú)に合流する。 カゥラーニューカル水力発電所 (Kárahnjúkar Hydropower Plant)の建設により、ヨークルアゥ・アゥ・ブルーから、より上流であるラーガルフリョゥトに水が流れるようになった。 観光船の船着き場（2005年） ラーガルフリョゥト近景（1975年） ラーガルフリョゥト近景（2005年） ラーガルフリョゥト遠景（2005年） ^ a b c lmi.is: Iceland in statistics Landmælingar Íslands Archived 2011年5月19日, at the Wayback Machine. National Land Surveyy of Iceland (政府機関) による 2001 年のデータ (2011年6月23日閲覧) ^ 浅井、森田「アイスランド地名小辞典」(1980) アイスランドの湖 アイスランドの河川 アイスランドの滝 Informations and photo アイスランドの観光会社による紹介 (英語、2011年6月22日閲覧) Hallormsstaður und Hengifoss 旅行者によるヘインギフォスとハトルオルムススタージルの紹介 (1999年、英語、2011年6月22日閲覧) Photo Hengifoss旅行者によるヘインギフォスの写真 (1999年、英語、2011年6月22日閲覧)
ニューネッシーとは、1977年4月25日午前10時40分（現地時間）、日本のトロール船「瑞洋丸」（2460トン、乗員87名）が太平洋上（ニュージーランドのクライストチャーチより東へ約50km離れた海域）で引き揚げた、巨大な腐乱死体。未知の生物（未確認動物）の死骸ではないかとしてマスコミの話題となった。 全長約10メートル、重さは1800キログラム、首の長さは1.5メートル。撮影された5枚の写真は多数のマスコミに大きく取り上げられ、その形態が首長竜に似た姿をしていたため、ネッシーにちなんで、ニュー・ネッシーと名づけられた。 瑞洋丸は商業漁船であり、「巨大な死体を積めないこと」と「激しい腐敗臭」を理由に、死体のヒゲ状物数本を除き、引き揚げられて1時間後に、死体は再び海中に投棄された。引き上げた瑞洋丸の船員の多くは「あの腐臭は、いかなる魚のそれとも異なっていた」と証言している。また、瑞洋丸の製造主任である矢野道彦はニューネッシーの写真を撮影している。 矢野の撮影した写真やヒゲなどをもとに東京水産大学の佐々木忠義、木村茂、国立科学博物館の小畠郁生、尾崎博、東京大学海洋研究所の粕谷俊雄らが調査・解析に当たった。佐々木、木村のグループは、1978年8月に調査報告書「瑞洋丸に収容された未確認動物について」を発表した。この報告書では、生物の正体については断定されていないが「大型のサメ」説が有力とされている。 また、矢野と木村は保存された繊維組織の化学分析を行い、1000個のアミノ酸のうちに40個のチロシンが含まれていることを発見した。この含有率はサメ類のアミノ酸比率に相当するという（具体的にはニューネッシーのアミノ酸の指数は113、軟骨魚類の116に一番近い。硬骨魚類は97、爬虫類は62、鳥類は46である）。 ニューネッシーのヒゲから採取したコラーゲンをモルモットに投与する実験の結果、投与されたモルモットはウバザメのコラーゲンに免疫反応を起こしており、ウバザメ説の証拠になっている。分析に使われた繊維組織はこの生物の筋繊維の一部と見られた。これらの解析結果から、「ウバザメの死体から、軟らかい組織（顎など）が腐敗によって剥脱した結果、首長竜に似た姿になった可能性が高い」という意見が出されている。 また、サメを扱う業者は、写真、骨格からウバザメであると断言しており、ニューネッシーが引き上げられた海域はウバザメの生息域に含まれている。 一部の研究家は首長竜説をとっている。「首や尾の骨が、正方形の硬いブロック状であった」として、未だに「この生物の正体は不明」とする意見もあるが、スケッチの「正方形の硬いブロック状」の骨は、矢野が目で見て確認したわけではなく、「死体を廃棄した後で、踏んだ感触を思い出して描いたものである」と本人が述べている。 サイエンスエンタテイナーを自称する飛鳥昭雄は、自著の中で、「1978年に旧ソ連によって回収され、コトリン島に凍結保存されている」と主張している。著書の中では、ニューネッシーの「写真」とされるものも公開している。 ^ http://www.nazotoki.com/newnessie.html ^ 朝日新聞1977年7月29日付朝刊 ^ フロリダ自然史博物館 ^ 世界サメ図鑑（ネコ・パブリッシング） ^ 超常現象の謎解き　ニューネッシー 中村幸昭著『すべての生命は海から生まれた－どきどきわくわく動物愛情物語－』（1991年PHP研究所）、123 - 127ページ。ISBN 4-569-56419-4。 超常現象の謎解き ニューネッシー シーサーペント 未確認動物
チャイニーズ・ネッシーは、UMAの一種。中国の湖吉林省の天池に棲息していると言われている。 別称:テンシー。 棲息地・目撃場所:中国吉林省の天池。 外見:ワニのような体に犬の顔で角が生えている。 頭部や背中にこぶのようなものがある。 体長20～30m 湖に生息している、そして巨大生物という特徴からネス湖のネッシーにちなみ命名された。 目撃談は2003年7月にチャイニーズ・ネッシーの出現を50分の間に5回にわたって10人以上が目撃。多いときで20頭ほど現れたという。ほか、群れをなしていたという情報もある。 チャイニーズ・ネッシーの正体については諸説ある。以下の通り。 集団幻覚説 犬・牛・熊・カワウソの誤認説 漢代の書物山海経に出てくる怪物応竜とする説 中国軍もしくは北朝鮮軍の、湖底調査用のボートか潜水艦等の軍事装備品ではないかとする説 なお、かつて日本のテレビ番組において、海を遡上し住み付いた古代クジラバシロサウルスの生き残りではないかと推測された。バシロサウルスの体長は約18～25mだと推定されているので、大きさは目撃証言と当てはまる。が、天池ができたのは約1万年前(それも海とつながっていたとは考えられていない)だと推測されるが、バシロサウルスが絶滅したのは約3400万年前と考えられているため、あまりにも絶滅から住み付くまでの間隔が開きすぎているのでこの説はとうてい信用し難い。 未確認動物一覧
モラグ (Morag) は、スコットランドのモラール湖（英語版）に生息すると言われている未知の生物。湖の怪物。ネッシー以降ではスコットランドの伝説的な怪物の中で最もよく知られている。 「モラグ」という名前はモラール湖の名前とスコットランドの女性の名前モラグを掛け合わせたもの。目撃例は1887年にさかのぼり、1981年までには31件に及ぶ。そのうち16件は多様な目撃証言を含む。 1948年には、1887年に目撃されたのと同じ場所で、ボートに乗った子供たち9人が「およそ20フィートに及ぶ奇妙な蛇のような生物」を目撃したと知らせた。それはゾウほどもある大きな生物で、大きな音を立てて沈んでいったという。 1969年には、ダンカン・マクドネルとウィリアム・シンプソンの2名によるもっとも有名な目撃談がある。彼らが5メートルのモーターボートに乗っているとき、突然船の後方にその生物が現れ船を攻撃してきたと主張した。マクドネルがオールで反撃し、シンプソンがライフルを発砲すると、それはゆっくりもぐって消えていったという。 彼らによると、その生物の色は茶色っぽく、25から30フィートの長さがあり、ざらざらした肌だったという。また、水面から18インチ(460ミリ)くらい盛り上がった3つのこぶがあり、幅1フィートの頭は水面から18インチ(460ミリ)程度突き出ていたという。 1977年には、M Lindsayが2枚の写真を撮影した。その写真にはモラグだとされている湖の中の物体が写っている。2枚の写真を比較すると、その物体は数ヤード位置を変えている。1枚目は丸い背中を見せ、2枚目には2つのこぶのようなものが見えている。 ネス湖現象研究所 (LNIB) は1970年に、モラグを調査対象に加えた。 モラグを発見するためにいくつかの探検隊が組織されたが、何の証拠も見つかっておらず、巨大な生物が発見されたこともない。 ^ Daily Mirror 30 August 1948, page 4 Sunday's the Day for "Monsters" ^ a b 「幻の動物たち 上」ジャン=ジャック・バルロワ 1987年 早川書房 ISBN 4-15-050138-6 ^ Loch Ness Investigation 1969 page 18 ^ Janet and Colin Bord, "Alien Animals" (Granada 1980, revised 1985), ISBN 0-586-06469-9, pages 13-14 UMA 未確認動物一覧
戒牒（かいちょう）とは、国家公認の受戒に際して、国家機関によって新たに受戒した僧尼に交付される身分証のことである。僧尼受戒の公験（証明書）。 日本では、奈良時代中期の鑑真来日以後に本格的な受戒が開始されて以後発行されるようになった。受戒の際に十師（三師七証）が署名押印した戒牒を受戒者に交付した。空海の戒牒案によれば、受戒の年月日と場所、戒和上以下十師の署名に続けて、受戒者の誓いの言葉を記した。当初は戒牒交付と同時に受戒者が得度時に得た度牒は廃棄される事になっていたが、813年（弘仁4年）に「度縁戒牒の制」が改正されて度牒は廃棄せずに受戒年月をその末尾に注記させ、かつ戒牒は僧綱が治部省・玄蕃寮に送って確認の後に捺印の上に受戒者に授与された。更に882年（元慶6年）に僧正遍照の奏請によって戒牒交付の手続を厳格化し、受戒の際に治部省・玄蕃寮から職員を派遣して確認の後、受戒者の本籍・氏名を後書に記した上に署名押印を行い僧綱を通じて交付する事になった。 平安時代後期以後受戒そのものの衰微とともに発行されなくなっていった。
戒壇（かいだん）とは仏教用語で、戒律を授ける（授戒）ための場所を指す。 戒壇は戒律を受けるための結界が常に整った場所であり、授戒を受けることで出家者が正式な僧尼として認められることになる。 日本に仏教が伝わったのは538年であるが、その際に伝わった戒律は、不完全なものであった。当時、出家は税を免除されていたため、税を逃れるために出家して得度を受けない輩（私度僧）が多く、出家といえど修行もせず堕落した僧が多かった。そのため、唐より鑑真が招かれ、戒律が伝えられた。この戒律を守れるものだけが僧として認められることとなった。その結果、仏教界の規律は守られるようになった。鑑真は754年、東大寺に戒壇を築き、同年4月に聖武天皇をはじめ430人に授戒を行なった。これが最初の戒壇である。その後、東大寺に戒壇院を建立し、筑紫の大宰府の観世音寺、下野国（現在の栃木県）の薬師寺に戒壇を築いた（天下の三戒壇）。 これ以降、僧になるためには、いずれかの戒壇で授戒して戒牒を受けることが必須となり、国（国分寺）が僧を管理することになった。が、822年、最澄の死後、延暦寺に戒壇の勅許が下され、戒壇が建立された。大乗戒壇と呼ばれることもある。当時は、中国の仏教界は延暦寺の大乗戒壇を、戒壇としては認めておらず、ここで受戒した僧は、道元禅師の例にもあるように中国では僧侶として認められなかった。また、官立寺院（官寺）ではない延暦寺の山内に戒壇設置を認められたことに、東大寺をはじめとする南都（奈良）の寺院の反発を抱き、両者の対立の原因の一つとなった。 大乗戒壇は権力闘争の原因ともなり、天台宗の山門寺門の争いは有名である。また、戒壇で授戒を受けた僧侶の中にも修行もせず堕落した僧侶も多くなった。鎌倉時代の叡尊は元々真言僧であったが、後に鑑真が伝えた律宗を学んで両者を統合した真言律宗を起こし、三戒壇や延暦寺の戒壇は実態を失って授戒を行うに値しないと批判して、戒律に則って結界を築き正しい手順に従って儀式を行えば授戒は成立すると唱え、自ら仲間とともに東大寺において改めて授戒を行い、更に西大寺に独自の戒壇を創設した。続いて、延暦寺の僧侶であった円観も比叡山を離れて独自の戒壇を置いた。以後、南都や延暦寺と対立する形で成立した鎌倉仏教も独自の得度・授戒の儀式を行うようになっていった。その一方で、東大寺や延暦寺の戒壇も由緒あるものとして尊重され、江戸時代の終わりまで授戒が行われていた。 ^ ただし、当時得度の人数が厳しく制限されていたために、私度僧のまま修行を行う僧も少なからずいたことも明らかにされている。 ^ ただし、当時三戒壇では女子の授戒は認めておらず、延暦寺もこれにならったために、鎌倉時代に諸派が独自に授戒を行うまで尼が正式な僧侶として否認されていた時代が長く続くことになる。 ^ 奈良の東大寺やその影響を受けた三戒壇などを小乗戒壇と呼称する場合もあるが、「小乗」には「大乗（偉大な教え）」に反対する劣った考えという意味合いも含まれているため、適切な呼称ではない。一説には延暦寺の戒壇を認めようとしない南都寺院に対する延暦寺側の反感から生まれた呼称とする。 ^ 叡尊は治天の君後嵯峨上皇や執権北条時頼の帰依を受けていたことから、西大寺の戒壇は事実上黙認された。また、法華寺に尼戒壇を設けて尼への授戒を復興した。 ^ 各地で戒壇が成立したあとも朝廷の公式の場では三戒壇か延暦寺での授戒者のみしか参列を許されなかった。このため、室町幕府で僧録などに任じられた臨済宗五山派の禅僧は禅僧としての授戒の他に延暦寺や東大寺でも授戒を受けている。これに対して西大寺以下の国家非公認の戒壇出身者は主に社会への布教活動に従事していくことになる。 松尾剛次『勧進と破戒の中世史 中世仏教の実像』（吉川弘文館、1995年） ISBN 4642027505 戒壇院 唐招提寺 － 鎌倉時代に戒壇が設けられる。 国立戒壇 － 明治時代以降日蓮宗系の多くの宗派で主張された概念である。 戒壇とは何か？ (上座部仏教における戒壇の役割を解説　PDFファイル)
仏教用語において帰依（きえ、巴: saraṇagamana、梵: śaraṇagamana）とは、拠り所にするという意味。 一般的に、仏教に帰依をする際には「三帰五戒」（さんきごかい）とされ、仏・法・僧を拠り所にすることを宣言し（三帰依）、五戒とよばれる戒律と、可能であれば更に「八斎戒」を授かることになる。宗教的には仏教以外の教えを信じることをやめ、「五戒」を守ることを誓ってはじめて正式な仏教徒となるのである。 サンスクリットの「śaraṇa शरण」パーリの「saraṇa」は、保護所・避難所という意味である。いわゆる中国語には「依帰」という言葉が『書経 』に出てくるが、この場合は「頼りにする」という程度の意味である。 大乗仏教の一部の宗派では、帰依とは勝れたものに対して自己の身心を帰投して「依伏信奉」することをいう。 自帰依、法帰依（自洲自依、法洲法依）（巴: attadīpo attasaraṇo dhammadīpo dhammasaraṇo）という場合の「自帰依」（自灯明）は、四念処の実践を意味する。 仏法僧の「三宝」に帰依することを、先の様に三帰依（さんきえ、巴: ti-saraṇa、梵: tri-śaraṇa）というが、この三帰依の文章は仏道に入る儀式である『受戒会』や『得度』にも用いられ、しばしば音楽法要にも使われる。 八宗の祖と仰がれる龍樹は、「仏法の大海は信の一字をもって入る」と『大智度論』の中で述べていて、また、空海は「仏法の殊妙を聞かば、必ずよく帰依し信受すべし」と『十住心論 』に述べている。 三宝は以下を指す。 ブッダ - 悟りを経た者 ダーマ（法） - ブッダの教え サンガ（僧）- ダーマを実践する仏教集団 南方仏教ではパーリ語で仏法僧の三宝への文章を、以下のように３度繰り返して帰依を表す。 １度目の帰依 Buddhaṃ saraṇaṃ gacchāmi（ブッダン・サラナン・ガッチャーミ） （私はブッダ（仏）に帰依いたします） Dhammaṃ saraṇaṃ gacchāmi（ダンマン・サラナン・ガッチャーミ） （私はダンマ（法）に帰依いたします） Saṅghaṃ saraṇaṃ gacchāmi（サンガン・サラナン・ガッチャーミ） （私はサンガ（僧）に帰依いたします） ２度目の帰依 Dutiyampi Buddhaṃ saraṇaṃ gacchāmi（ドゥティヤンピ・ブッダン・サラナン・ガッチャーミ） （再び、私はブッダ（仏）に帰依いたします） Dutiyampi Dhammaṃ saraṇaṃ gacchāmi（ドゥティヤンピ・ダンマン・サラナン・ガッチャーミ） （再び、私はダンマ（法）に帰依いたします） Dutiyampi Saṅghaṃ saraṇaṃ gacchāmi（ドゥティヤンピ・サンガン・サラナン・ガッチャーミ） （再び、私はサンガ（僧）に帰依いたします） ３度目の帰依 Tatiyampi Buddhaṃ saraṇaṃ gacchāmi（タティヤンピ・ブッダン・サラナン・ガッチャーミ） （三度（みたび）、私はブッダ（仏）に帰依いたします） Tatiyampi Dhammaṃ saraṇaṃ gacchāmi（タティヤンピ・ダンマン・サラナン・ガッチャーミ） （三度、私はダンマ（法）に帰依いたします） Tatiyampi Saṅghaṃ saraṇaṃ gacchāmi（タティヤンピ・サンガン・サラナン・ガッチャーミ） （三度、私はサンガ（僧）に帰依いたします） 三宝に帰依した後は以下の文章を毎日３回唱えて仏法僧への誓いを新たにし、御仏や諸尊、加えて御先祖様の加護を祈るようにする。[要出典] 南無帰依仏 南無帰依法 南無帰依僧 また、『華厳経』浄行品第7にある、以下の経文を「三帰礼拝文」とし、日本の伝統宗派では唱えながら礼拝する場合もある。 自帰於仏　当願衆生　体解大道　発無上意 自帰於法　当願衆生　深入経蔵　智慧如海 自帰於僧　当願衆生　統理大衆　一切無碍 真宗大谷派では、開経偈と併せて以下のように唱える。 人身受け難し、今すでに受く。仏法聞き難し、いますでに聞く。 この身今生において度せずんば、さらにいづれの生においてかこの身を度せん。 大衆もろともに、至心に三宝に帰依し奉るべし。 自ら仏に帰依したてまつる。まさに願わくは衆生とともに、大道を体解して、無上意を発さん。 自ら法に帰依したてまつる。まさに願わくは衆生とともに、深く経蔵に入りて、智慧海のごとくならん。 自から僧に帰依したてまつる。まさに願わくは衆生とともに、大衆を統理して、一切無碍ならん。 無上甚深微妙の法は、百千万劫にも遭遇うこと難し。 我いま見聞し受持することを得たり。 願わくは如来の真実義を解したてまつらん。 ^ ここでは帰依と信心の両方を指す。[要出典] ^ ブッダ：仏陀、覚者。直接的には歴史上の釈迦牟尼仏を指し、広義には諸仏・菩薩や仏像をも含める。 ^ ダルマ：仏法。主に『大蔵経』における律蔵・経蔵・論蔵の「三蔵」の教えを意味する。 ^ サンガ：正しくは「僧伽」（そうぎゃ）。いわゆる20名以上の僧侶の集団である事が必要で、具足戒を保持している状態の人々を指す。 僧 三宝
賦算（ふさん）とは、時宗において「南無阿弥陀仏、決定往生六十万人」と記した札「念仏札」と呼ばれるを配ること。 「六十万人」の意味に代表的な二つの説がある。 １．時宗宗門の伝統的教えによると、一遍の偈（『一遍聖絵』第三）、「六字名号一遍法　十界依正一遍体　万行離念一遍証　人中上々妙好華」の四句の首字をとったものと解されている。 ２．『一遍聖絵』第三では、「六」は「南無阿弥陀仏」の六字名号を、「十」は、阿弥陀如来が悟りを開いてからの十劫という長い時間を、「万」は、報身仏である阿弥陀如来の「万徳」（あらゆる徳）を、「人」は、一切衆生が往生して、安楽世界の人となることを意味するとする。 いずれにしても、極楽往生ができる人数を数的に60万人に限定することを意味していない。 『一遍聖絵』第二によると、一遍が四天王寺で仏戒を受けてから、念仏を勧めて賦算を始めた。『一遍聖絵』第三で、「一念の信をおこして南無阿弥陀仏ととなへて、このふだをうけ給ふべし」といって、一念の信を起こすことと、「南無阿弥陀仏」と称することを条件に札を配っていた。しかし既に一切衆生の往生は南無阿弥陀仏と定まっているので、受け取る人の、信・不信、浄・不浄を嫌わずに配るべきである、という夢における熊野権現の神勅に基づいて、その後は、無条件で配ったという。これと踊念仏によって時宗は鎌倉時代から室町時代にかけて大いに発展した。 現在でも、神奈川県藤沢市の清浄光寺で、毎日、朝勤行の後の他、1月12日の初賦算、4月の春季開山忌（呑海上人忌）、9月の秋季開山忌（一遍上人忌）の際、また11月27日に行われる別時念仏「一つ火」の法会の後等に、遊行上人によって賦算が行われている。 CiNii>賦算 ^ 橘俊道・梅谷茂樹『一遍上人全集』（1989年、春秋社）、47頁注1。 コトバンク>賦算
度牒（どちょう）は、国家公認の得度に際して、国家機関によって新たに得度した僧尼に交付される身分証のことである。出家得度の証明書。公験（くげん）、告牒（こくちょう）、度縁（どえん）ともいう。 制度の始まりは、中国の北魏時代である。中国では僧人に対して徭役免除の特権が付与されたため、徭役逃れのための出家者を見るようになった。それで、国家権力として、出家や得度に定数を決定するなどの施策によって、その制限・規制を行なう必要が出てきた（年分度者）。よって、国家として公認した僧人を僧籍に編成することによって、その規制を強化し、同時に公許の僧人であることの証明書としての度牒を発給したのである。その発行は、唐代では祠部が行なったため、祠部牒と呼ばれた。しかし、安史の乱を境に、社会が激変したことによって、この制度も有名無実化への道をたどる。宋代には、得度した者の名を記していない「空名度牒」なるものが大量に出売されるようになった。よって、出家修道者ではなく、全くの在俗者であったとしても、この度牒を買うことによって、僧人としての権益を享受できることとなった（売牒）。度牒出売の目的は、その成立当初から財政難に困窮し続けた宋朝の財政政策の一翼を担うことであり、実際に塩の専売制などと共に、国家の重要な財源の一つとなったのである。 日本では、奈良朝に律令制度と一緒に齎らされた。大宝律令に規定が存在したが、実施はこれより少し遅く『続日本紀』によれば養老4年（720年）に最初の交付が行われたと記されている。日本では「得度の縁由」を記した文書という意味で「度縁」と呼ばれるのが一般的であった。発行は太政官が行い、治部省・玄蕃寮の担当者、僧綱（そうごう）等の僧官が署名することで効力を持った。得度者の没後や、還俗の際には廃棄された。最初、授戒の際には度牒を廃棄して替わりに戒牒を発行する決まりであった。 813年（弘仁4年）、「度縁戒牒の制」が改正されて以後、度縁の末尾に受戒年月日を注記し、戒牒として機能させることとなった。また度牒の廃棄規定も廃止されて民部省の捺印に変えられたため、以後の実物もわずかながら残されている。園城寺に残された円珍の度牒は現在国宝である。 朝廷と無関係に成立した鎌倉新仏教や真言律宗は、太政官に替わって宗派の名において独自の度牒を発行するようになった。江戸幕府は各宗派の独自発行を認めたが、替わりに発行元を本山に限定する事で統制を行った。明治維新後はこうした規定は廃止され、各宗派それぞれの規定に基づいて（大抵は得度時に）度牒を交付する事になっている。 得度 年分度者 公験
開山（かいさん）とは、寺院を創始することを指す仏教用語である。仏道修行の場として閑静な地が望ましいことから、しばしば山間に道場や寺院が建立され、山号を有したことに由来する。転じて寺院を開創した僧侶（すなわち初代住持職）を指す語ともなる。 類義語として「開基」があり、後に同義語として用いられるようになったが、厳密には両者は別々のものである。「開基」は、寺院の創始にあたって必要な経済的支持を与えた者、ないし世俗在家の実力者（大檀那）を指す語である。例えば円覚寺の場合、寺院建立の事業を担った北条時宗が開基であり、時宗に招請されて住持となった無学祖元師が開山である。 ただし、宗旨や宗派によって、これらの語の用法には相違がある。宗派を開くに際して総本山をひらくことから生じる転用として、宗祖を特に「開山」と呼ぶ宗派もある。浄土真宗では、宗祖とされる親鸞を「開山」（「御開山」）とも呼ぶことから、末寺の創始者を「開基」と呼んで区別する。曹洞宗では、道元を「開山禅師」と呼んでいる。また、禅宗における用法として、寺院を創始した僧侶自身が、師への尊崇の念から自らではなく師を開山とする「勧請開山」（かんじょうかいさん）があり、この場合、実際の創始者たる僧侶自身を「創建開山」（そうけんかいさん）と称する。 ^ a b c 中村[2001: 183] ^ 須藤[1993: 57] ^ 例えば、総合仏教大辞典編集委員会編 [1988: 168]、須藤[1993: 57]など。 ^ a b 中村[2001: 178] ^ 竜谷大学編、1972、『仏教大辞彙 第1巻』（2版）、冨山房 p.516 総合仏教大辞典編集委員会編、1988、『総合仏教大辞典 上』、法蔵館 ISBN 4-8318-7060-9 須藤 隆仙、1993、『仏教用語事典』、新人物往来社 ISBN 4-404-01994-7 中村 元、2001、『広説佛教語大辞典 上巻』、東京書籍 ISBN 4-487-73176-3
機械語モニタ（きかいごモニタ、英: Machine code monitor, Machine language monitor）は、各種コンピュータにファームウェアないし基本的なシステムソフトウェアとして提供されるプログラムで、メモリ内容の補助記憶装置へのロード/ストアを行ったり、任意のメモリ位置の内容を参照および更新、実行するといった最低限の機能を持つ。 マイクロコンピュータやホビーパソコン（en:Home computer）では広く装備され、初期のそれらではROMにこれしか搭載されていないものもあり、その入出力はBASIC等のシステムから、ローレベル処理を行う際に内部的に呼び出され使用された。 その後、ROM-BASICやDISK-BASICが標準装備され、使われる時代でもMONコマンド等で機械語モニタを使うことができた。 一部のクリーン設計の機種等では、本体側にはIPLしか存在せず、モニタも補助記憶装置から、読み込まれる形になっていた。 高機能な機械語モニタは、簡易デバッガとしても機能し、絶対アドレス指定方式のアセンブラや逆アセンブラの機能も備えていた。機械語モニタだけでソフトウェアをプログラミングしてしまうこともそう珍しいことではなかった。 以後のパーソナルコンピュータでは、アセンブラ・デバッガ・OSのそれぞれの充実により、機械語モニタのような低機能なインターフェイスや、処理をユーザーに要求することは少なくなった。 現代では、組み込みシステムの開発用ターゲット環境のファームウェアや、EFIのコマンド環境・Open Firmwareなど、開発目的等のローレベルにハードウェアを制御する必要がある場合に使用は限られている。
点字ディスプレイまたは点字端末は点字を表示する電気機械式デバイスであり、一般に平坦な表面に穿たれた穴からドットが上がってくることで点字を表す。失明したコンピュータユーザーは通常のディスプレイを使えず、テキスト出力を読むために点字ディスプレイを使う。同じ用途で音声合成も使う。失明したユーザーはこれらを状況によって使い分ける。 複雑な機械であるため、日々の使用による磨耗に対応して信頼できる表示をさせるにはそれなりのコストがかかる。通常、40文字から80文字の点字を表示する。携帯型デバイスとしては18文字から40文字を表示する機種もある。 一部機種では、ドットを振動させることでカーソルの位置を表現する。また、一部の機種では点字セル毎にボタンがあり、それを押下することでその位置にカーソルを移動させることができる。 ドットを持ち上げる機構には結晶の圧電効果が用いられている。圧電素子に電圧をかけるとその体積が増える。そのような結晶にレバーを接続しておくと、レバーを押す力によってドットがせり上がる。したがって、ドット毎に圧電素子が必要であり、1文字に8個必要である。 点字ディスプレイを制御するソフトウェアをスクリーンリーダーと呼ぶ。表示すべき内容をオペレーティングシステムから集め、それを点字に変換し、ディスプレイに送る。GUIに対応したスクリーンリーダーは、ウィンドウやスライドバーといったグラフィカルな要素をテキストに変換しなければならず、特に複雑である。最近のオペレーティングシステムにはスクリーンリーダーがそのような情報を取得するのを支援するAPIがある。例えば、Windows には MSAA、GNOME には AT-SPI がある。 2000年、アメリカ国立標準技術研究所 (NIST) は新たに回転式点字ディスプレイを開発した。ベルギーのルーヴェン・カトリック大学でも同様の開発が行われた。これらはいずれも実用化の途上にある。点字のドットは回転する車輪の端に並んでいて、車輪が一定速度で回転することによって指を動かさずにテキストを読み取ることができる。アクチュエータが車輪上の1点でピンを押し上げるので、従来の点字ディスプレイのように多数の圧電素子を配置する必要がなく、価格を低減することができる。なお、日本の株式会社アスクが2003年に開発した「アスクてんてん」は円盤式点字ディスプレイであり、円盤を回転させることで指を動かさずにテキストが読める点は同じだが、各点字セルに圧電素子が組み込まれているためコスト低減にはなっていない。 点字ディスプレイの基盤は点字端末である。点字端末には3個のキーが2組とスペースバーからなるパーキンスブレーラーのような入力機構と点字ディスプレイによる出力機構から構成されている。他にもQWERTY配列のキーボードを使った点字端末もあるし、入力専用の機器や出力専用の機器が存在する。1951年、パーキンス盲学校の木工の先生だった David Abraham が最初の携帯型点字端末を開発した。 ^ “Vlamish researcher develops computermouse / Vlaamse onderzoekster ontwikkelt braillecomputermuis”. ZDNet. http://www.zdnet.nl/news.cfm?id=43665  ^ ASKKてんてんホームページ NIST: Converting Digital Information to Braille Information on Bi-directional Refreshable Tactile Display Tips on buying a braille display Braille computer monitor - Patent 6700553 点字ディスプレイ アメディア
ブートストラップ（英語: Bootstrapping）とは一般的な用語として、外部の入力を必要とせずに実行される、自己開始型のプロセスを指す。 コンピューターの分野で(単にブートと呼ばれることも多い)この用語は、電源投入後あるいはリセットの後に、コンピューター上のメモリーに基本的なソフトウェアを読み込むことを指す。特に、必要に応じて他のソフトを読み込む役目を持つオペレーティングシステム自体をロードすることを指す。コンピュータの起動に関しては詳細はブートの記事を参照。 起動以外にコンピュータ関係では「ブートストラップ問題」などといった語もある。コンピュータ以外にも電子回路における手法を指して使われるものや、統計的推論の手法であるブートストラップ法、などといったものがある。 語源や初出については次の節で述べる。 背の高いブーツでは、その上部に指やブーツフックを引っ掛けて引き上げるためのつまみや輪がついている。 「自分でブートストラップを引っ張って自分を引っ張り上げる」という表現は19世紀に、不可能な動作の喩えとして存在した。その表現は少なくとも1834年、労働者の代弁 ；「マーフィーは今や、自分のブーツのストラップを引っ張り上げてカンバーランド川、あるいは納屋のフェンスを超えられるんだろう」という表現が見られる。また、1860年、形而上学的な言及として、「思考がそれ自身を分析しようとする試みというのは、人が自分のブーツのストラップを引っ張って自分を持ち上げようとするようなものだ」という表現がある。1922年、ブートストラップは「人の手を借りない努力で自身をより良くする」という意味の比喩として使用されている。この比喩表現は、「他の助けなしに行われる、自己維持のプロセス」を指す一連の表現に新しい比喩表現をもたらした。 この用語はときにルドルフ・エーリヒ・ラスペのThe Surprising Adventures of Baron Munchausen に帰すると言われるが、この物語の中で、ミュンヒハウゼン男爵は沼地で彼自身(と彼の馬)を髪の毛(特に後ろに垂らした髪) ―ブートストラップではなく― を掴んでいる。さらに、ミュンヒハウゼン男爵の物語のあらゆる版のどこにも、ブートストラップへの明確な参照は見つかっていない。 エンジニア文化にはSFからの影響が見られることがあるが、日本では「時の門」という邦題で知られるハインラインの小説の原題は By His Bootstraps である。 ^ なお、アンソロジー収録時に The Time Gate という題とされたことがあるので、邦題はそちらからとも思われる。
マウスジェスチャー、もしくはマウスジェスチャ(Mouse gesture)とは、ポインティングデバイスを用いたコンピュータの操作方法の一つ。通常のマウスを始めとするポインティングデバイスは、ウィジェットボタンをクリックすることでコンピュータにコマンドの実行を指示するが、マウスジェスチャでは主にマウスポインタの移動などによって指示する。先述の通りマウスポインタさえ動けばいいのでトラックボールなど、マウスではないポインティングデバイスでも利用することはできるが、日本では「マウスジェスチャー」と呼ばれることが多い。タッチパネルにおけるジェスチャーはマウスジェスチャーとは体系が異なる部分も多いのでマルチタッチ#マルチタッチジェスチャーも参照のこと。 特にマウスポインタの移動による軌跡によって指定されたコマンドを実行するものを狭義のマウスジェスチャと呼ぶ。このとき、通常のポインタ移動やドラッグ・アンド・ドロップ操作と区別するため、マウスのボタンやキーボードの特定のキー（多くは修飾キー）を押しながらマウスを動かす場合が多い。 また、マルチタッチデバイスに対して何本かの指で触れて操作することを特にマルチタッチジェスチャ(Multi-touch gestures)と呼ぶ。これはマウスジェスチャのように指の軌跡によってコマンドを認識するものと、何本の指でどの方向にスワイプされたかによってコマンドを認識するものがある。 ソフトウェアによっては、マウスボタンを押しながらマウスホイールを回すことでホイールジェスチャ(Wheel gestures)と呼ばれるジェスチャができるものもある。 マウスの右ボタンを押しながら左ボタンを何回か押す、あるいは左ボタンを押しながら右ボタンを何回か押すなどのマウスボタンのみに依存するジェスチャはロッカージェスチャ(Rocker gestures)と呼ばれる。 マウスジェスチャによる操作は、カーソルを特定のボタンやアイコンまで移動させる必要がないため操作に慣れると非常に手軽にソフトを操作できるようになる利点がある。 これらのジェスチャの機能は、Windows 7以前はOSに標準で搭載されている機能ではなかったが、Windows 7では、ウィンドウサイズを変更するためのジェスチャとしてAero SnapやAero Shakeが実装された。また、それ以前にもウェブブラウザを始めとする多くのソフトウェアで独自にマウスジェスチャによる操作方法を採用しており、例えばウェブブラウザでは画面遷移（戻る/進む）やタブ/ウィンドウを閉じるなどの操作が可能である。対応していない環境で使用する場合はマウスジェスチャーに対応させるためのユーティリティソフトウェアを利用する。 マウスを活用して何らかの動作を可能にする機能を持ったソフトウェア自体は昔から存在していたが、2001年にOperaがマウスジェスチャー機能を標準で搭載したことによって広く知られるようになった。それに他のブラウザも追随したため、標準でマウスジェスチャー機能を搭載するブラウザ、または拡張機能をインストールすることでマウスジェスチャー機能が使えるようになるブラウザが数多く誕生した。 ブラウザ以外のソフトウェアにおいて、標準でマウスジェスチャー機能が使えるものは2008年の時点においては少ないが、システムにインストールすることで、さまざまなアプリケーションでマウスジェスチャーを可能にするソフトも存在する。 ウェブブラウザ 標準で搭載している物 Sleipnir BugBrowser Grani KIKI Lunascape Opera unDonut ぶら。 風博士 Woopie Browser CoolNovo Kinza 拡張機能として使用できる物 Mozilla Firefox（拡張機能 (Mozilla)：All-in-One Gestures, FireGesturesなど） Internet Explorer Google Chrome 2ちゃんねるブラウザ Jane Twintail V2C その他 あやめ（ランチャー） Windows用 マウ筋 StrokeIt かざぐるマウス MouseGesture.ahk(AutoHotkeyスクリプト) gMote High Sign MacOS用 CocoaSuite xGestures! Expogesture FlyGesture Internet Explorer用 HandyGestures Mozilla Firefox用 FireGestures All-in One Gestures Mouse Gestures Redox Google Chrome用 Chrome Gestures nkGestures Mouse Stroke ChromeGuestures コンピュータアクセシビリティ 窓の杜 - 【特集】“マウスジェスチャー”ソフトで楽々操作！ - マウスジェスチャーの説明とソフトウェアの紹介
タスクマネージャー（英語: task manager）とはコンピュータ上で動作しているプロセスやプログラムやコンピュータ自体の一般的な状態に関する情報を提供するシステムモニタ（英語版）プログラムである。一部の実装ではプロセスやプログラムを終了させるだけでなく、プロセスの優先度を変えることもできる。一部の環境では、ユーザーはControl-Alt-Deleteボタンをおすことでタスクマネージャーにアクセスできる。 現在動作しているサービス（プロセス）を表示するだけでなく、それらを止めることもできる。また、把握できる場合サービス（プロセスのIDやグループ）に関する情報も表示される。 Microsoft WindowsのWindows タスク マネージャー Mac OS XのActivity Monitor(Mac OS X v10.3以前はProcess Viewer) ps (UNIX) ほとんどのUnix系システムに搭載され、他のタスクマネージャーの原型になったtop (UNIX) MS-DOSのtasklist for MS-DOS Linuxシステムのhtop 無料版と有料版があるWindows対応のAnvir Task Manager BSD、Solaris、Mac OS X、Windowsに対応したGKrellM。実際はシステムモニタ（プロセスなどを終了させることはできない）。 Linux、FreeBSD、OpenBSDに対応したConky。GKrellMと同種。 Gnomeデスクトップを搭載したLinuxシステムのGnome System Monitor K Desktop Environment 3のKDE System GuardとKTop LXDEのタスクマネージャーであるLxTask。Puppy Linuxでも使われている。 Windows CE端末とLinuxに対応したRemote Task Monitor Nigel's Monitorのnmon short。多くのCPUとO/Sアーキテクチャに対応。 Savill, John (2008). The Complete Guide to Windows Server 2008. Pearson Education. ISBN 0-13-279758-5.
ユーザインタフェースにおけるモード (英: mode) とは、計算機プログラムや物理的インタフェースの遷移状態のひとつである。これらが複数のモード（状態）を有する場合、ユーザーが同一の入力をしても、モードに応じて出力（結果）が異なる。標準的なキーボードが備えているCapsLockキーや挿入キーは、おそらく最も著名なモーダルインタフェースである。これらのキーを押すとユーザーのキー入力の処理が異なるモードで行われるようになり、もう一度押すと元のモードに戻る（1980年代には、CapsLockキー自身がオンオフのロック状態をプッシュ操作で切り替えるような特殊なキーになっているキーボードもあったが、こんにちでは「キーボードが」そのようなインタフェースを備えているわけではない。Capsキーの処理とそのLEDの制御はコンピュータ本体が実行するOSのキーボードドライバが行っており、挿入キーによって変わるのもコンピュータ本体が実行しているアプリケーションのモードが変わるのであって、キーボード側からは、単にキーが押された・離された、という信号が他のキーと同様に発生されるだけにすぎない）。 モードを有するインタフェースをモーダルなインタフェース、モードを有しないインタフェースをモードレスなインタフェースと呼ぶ。モードレスなインタフェースは、ユーザーがモードに起因する誤り(前述のCapsLockキーの例で言えば、ユーザーは小文字のaを入力する意図で「a」キーを押したのに、CapsLockモードになっていたために大文字の「A」が入力されてしまう、など)を犯さないようにするために採用される。 モーダルウィンドウ ダイアログボックス ^ Usability Glossary: modeless
政冷経熱（せいれいけいねつ、簡体字：政冷经热）とは、1990年代以降の日本と中華人民共和国との関係をあらわした言葉。「政治分野では冷却しているが、経済分野では過熱している」という意味。胡錦涛による造語。 1990年代以降、中国の改革開放政策が軌道に乗り、市場経済が発展していくと、日本の企業も安価な労働力を求めて、中国への投資を積極的に推し進めた。さらにそれが中国の国内市場の拡大をもたらすと、中国は「世界の工場」から「世界一の市場」となり、日本企業は中国への輸出を開始した。 このように、中国への日本の経済関係は活発になっているが、その一方で「過去の歴史問題」で政治分野では冷却している。とくに靖国神社への参拝にたいして、中国は日本に反発しており、2005年には、小泉純一郎首相が靖国神社の参拝を行った時には、憤青と呼ばれる若者達によるデモが発生。上海の日本総領事館の建物が損傷された。その後、小泉の後任者になった安倍晋三首相は、就任後初の海外訪問として訪中し、日中首脳会談を行う。日本の総理大臣が訪中したのは5年ぶりであった為、安倍は中国首脳部から歓迎された。2007年4月には、温家宝首相が訪日して日中首脳相互訪問再開への道筋が作られ、「政冷経熱」を打開する試みが日中両国で続けられている。 日中関係史 日元貿易 靖国神社問題 2005年の中国における反日活動
『野の白鳥』（ののはくちょう 丁: De vilde Svaner）はデンマークの童話作家ハンス・クリスチャン・アンデルセン創作の童話の1つ。『白鳥の王子』ともいう。 北国のとある王国に、11人の王子とエリザという王女を持つ国王と王妃が幸せに暮らしていた。ある時、王妃が亡くなり、国王は再婚する。ところが新しい王妃は王子達とエリザをいじめ、王子達を白鳥に変えて追い出し、エリザを農家の養女にやってしまう。 やがて15歳になったエリザは王宮に戻るが、美しく成長したエリザを憎らしく思った王妃は、エリザの体をクルミの汁で汚し、髪をぼさぼさに乱し、元の姿とはかけ離れた姿に変えてしまう。その醜い姿を見た父王は、こんな者は自分の娘ではないといってしまう。 悲しみのあまりエリザは王宮を抜け出す。あてどもなく歩き続けるうちに夜になり、深い森の中で眠ったエリザは翌朝、湖の水面に映った自分の醜い顔を見て驚くが、沐浴すると元の姿に戻ることができた。 次の日、道で出会った老婆に「冠をかぶった11羽の白鳥を見た」と教えられ、海岸で11羽の白鳥を見つける。それこそ、いなくなった11人の兄王子達だった。王子達は日が昇ると白鳥に変わり、日が沈むと元の姿に戻るのだった。 海の向こうの国に渡る季節が来ていた王子達は、エリザを網に乗せて一緒に連れて行くことにした。 目指す国に着いたエリザは、兄達を元の姿に戻したいと神に祈りながら眠った。すると夢の中に仙女(フェアリー)が現れ、いら草を紡いだ糸で帷子を編んで王子達に着せれば呪いが解ける、ただし編んでいる間は口をきいてはならない、さもないと王子達が死んでしまうと教えてくれる。そこでエリザはいら草を集め、帷子を編み始める。 ある日、狩りをしていたこの国の王がエリザを一目見て心惹かれ、城へ連れ帰る。大僧正が王に「この娘は魔女に違いない」と言うが、王は信じず結婚する。 エリザ王妃は隠れて帷子を編み続けるが、途中で糸が尽きてしまい、真夜中の墓地にいら草を摘みに行く。それを見ていた大僧正が王に告げ、王も疑いはじめる。 そして最後の１枚を編んでいる途中でまたしてもいら草が尽き、墓地に行ったエリザ王妃を見た王はエリサ王妃を捕らえて火あぶりの刑を言い渡す。 処刑場に向かう馬車でも帷子を編み続けるエリザ王妃を気味悪がり、民衆が帷子を引き裂こうとすると、11羽の白鳥がエリザを庇う。処刑が始まる寸前、エリザが11枚の帷子を白鳥達に投げかけると、呪いが解けて白鳥が王子に変わった。エリザは長い間の疲れで気を失うが、一番上の兄王子が人々にいきさつを説明し、エリザの魔女の疑いは晴れる。 世界名作童話 白鳥の王子 - 1977年3月公開のアニメ映画。 『野のはくちょう』：新字新仮名 - 青空文庫（楠山正雄訳）
ラピュタパン（ラピュタトーストとも）は、アニメ映画作品『天空の城ラピュタ』に登場するパンを模して再現した料理を指す俗称。インターネット上の掲示板やブログなどで頻繁に取り上げられ、また宮崎駿アニメに登場する料理の話題では必ず言及されるほどの料理である。2015年5月に行われた日本生活協同組合連合会によるインターネット調査ではラピュタパンの認知率は4割を超えている。 焼いた食パン（トースト）の上に目玉焼きを乗せたものを指す。『天空の城ラピュタ』では卵1つの目玉焼きを乗せ、黄身の部分を半分にする形でトーストごとカットされたものが食されていた。 料理研究家のケンタロウによると、この食べ方は「ラピュタパン」と呼ばれ、毎朝の朝食にしている者もいるとのことである。 ベーコンを挟んだり、マヨネーズやケチャップをかけた状態のものまで含めて呼ぶこともあり、各個人の主観によって「それらしきもの」を指しているのが現状である。柳田理科雄はラピュタパンに用いられているパンをライ麦パンであると想像した。 クックパッドにも「ラピュタパン」のレシピが数多く登録されており、食パンにマヨネーズで「堤防」を作り、堤防内に生卵を割って落し、オーブントースターで焼き上げる等の調理法が紹介されている。 ^ 『空想キッチン!』 第2章 ラピュタの目玉焼きパン p.21 ^ “ネットで話題のレシピ・ねとめしの「ラピュタパン」は認知率4割を越える!?　日本生活協同組合連合会の調査報告をお届け！”. アニメイトタイムズ (2015年6月9日). 2018年11月28日閲覧。 ^ 『空想キッチン!』 p.23 ^ 『空想キッチン!』 p.25 ^ a b “半熟の目玉焼きがパンに合う！　パズーとシータも食べた「ラピュタパン」は簡単すぎるのに激ウマだった”. ねとらぼ (2013年4月15日). 2016年1月12日閲覧。 ケンタロウ、柳田理科雄 『空想キッチン!』 メディアファクトリー〈ナレッジエンタ読本5〉、2008年。ISBN 978-4840121354。 エッグインザバスケット クロックムッシュ クロックマダム
乾燥熟成肉（かんそう じゅくせい にく）とは、食肉を調理前にある程度の期間保存することで、食味や食感を変化させた食品である。牛肉や羊肉、ジビエ（野生の鹿肉など）などを美味しくしたり、柔らかくしたりする。日本では魚に対しても行われる。冷蔵庫がなかった時代に、ヨーロッパで食肉を冷涼な洞窟や地下倉庫などに吊るして保存したことが起源である。 肉に含まれる蛋白質の分解に伴うアミノ酸増加や、微生物と酵素の作用により、旨味が増す。日本でも、英語表現であるドライエイジド（dry aged）やドライエイジング（dry aging）とも呼ばれることがある。 牛肉にはアメリカ農務省（USDA）が8種類のグレードを付けていて、上から プライム（Prime） チョイス（Choice） セレクト（Select） となり、更にその下に5種のグレードがある。消費者がアメリカの食品店や飲食店で通常目にするのは、これら上位3種および格付けをしないUngraded（通称：ノーロール、No roll）である。最高位であるプライムやチョイスグレードを乾燥熟成のプロセスを使い、更に柔らかく風味豊かなステーキやローストビーフを提供するレストランがある。 全米各都市で有名なステーキハウスなどでは、ドライエイジドビーフ（乾燥熟成肉）を使っていることを大きな謳い文句にし、店内に乾燥熟成庫を備えている店もある。 日本エイジングビーフ普及協会（任意団体）が普及活動をしている。製造工程や品質の自主基準を設けて、2018年時点で10社程度に技術認定を与えている。 後述のように、衛生面などで問題点や課題を指摘する意見も多い。農林水産省は2015年に規格の導入を検討したが、熟成方法を企業秘密として公開を拒否する事業者もあり、見送った。 代表的な牛肉の乾燥熟成プロセスとしては、ブロック又は枝肉（半身）などを乾燥熟成庫内に一定期間貯蔵する。庫内の温度を0～4℃、湿度は80%前後に保つ。常に肉の廻りの空気が動く状態を作り、その中で14～35日間熟成させる。帯広畜産大学の島田謙一郎准教授の研究によれば、35日以上の熟成が望ましいという。 温度が高ければ肉は熟成ではなく腐ってしまい、低過ぎれば凍ってしまい、熟成にならない。除湿や通風も、肉の水分活性を下げて腐敗を防ぐためである。そのため温度調整にも繊細な手間が掛かり、気候の変化にも影響を受けやすい。熟成期間中に、肉の中にある酵素等の働きで肉の繊維（蛋白質）がゆっくりと壊れてペプチドやアミノ酸に変化し、旨味が増すとともに肉が柔らかくなっていく。 保管中にカビが自然に生えるだけでなく、保管庫内に置いた数年物の肉についたカビを意識的に肉に移して、熟成を促すこともある。どちらの場合でも、カビが広がった肉の表面近くを調理前に削り取る「トリミング」が行われる。熟成に適したカビの胞子を付けて、有毒なカビや腐敗・食中毒菌の侵入を防ぎつつ熟成を進められる「エイジングシート」も開発されている。肉に元々含まれる酵素以外に、カビが持つ酵素（リパーゼ）が脂質を分解することで熟成香が生じる効果もある。 乾燥させることで21日後には重量が20%程度減少し、減少した分フレーバーいわば肉の味覚や香りも濃厚なものに変わっていく。乾燥熟成が相当進んだ状態では、肉の外観は赤黒く変色し、薄く白カビなどが発生する場合もあるが、それが乾燥熟成で最高の状態とも言われ、食しても問題はない。乾燥による重量減少の上に外側の乾燥した部分を切り抜いてステーキとするため、最終的に残るのはプロセス前の60%以下と言われる。従い、歩留りロス、保管冷蔵庫（熟成庫）などの設備費・電気代などの経費がかかり、また保管するだけの空間が必要となる上、熟成期間のキャッシュフローも悪くなるため、諸経費が大きく増えてしまう。 上記の理由で乾燥熟成はごく一部の高品質な牛肉に対してのみ行なわれ、鮮度落ちが早い鳥肉や熟成期間の短い豚肉などではほとんど行わない。その他の肉では羊肉やジビエ（鹿肉など）で行われる場合がある。羊肉の場合は、臭みが抜けて味が上品になるという。一方で、乳牛としての役割を終えた廃用牛などを美味しくする手法として使われている例もある。 日本の外食業界は競争が激しく、認知度や人気が高まっている熟成肉を売り物にする店舗が増えている。2018年3月時点、熟成肉に限定した日本政府の規制は存在しない。東京都の調査によると、業者によっては肉の熟成期間が100日間にも及んだり、「熟成肉は生食できる」と誤解していたりする例がある。このため食中毒など衛生面でのリスクを指摘する意見もある。 熟成肉に拘っている事業者も、管理体制が不十分な業者の安易な参入には批判的である。 ドライエイジング（乾燥熟成）に対してウエットエイジング（またはバキュームエイジング）という熟成方法がある。大部分の牛肉がこの方法により熟成されるため、単純にエイジングというとウェットエイジングのことである。乾燥させずにバキュームパック（真空包装）内で熟成をさせるもので、簡単で歩留りも良いため、コストが低く一般的になっている。北米やオセアニアから輸入されるチルドビーフは、輸送・流通にかかる時間が3～5週間程度とちょうどエイジングに適しており、日本に到着して店頭にならぶ頃には熟成され食べ頃になっている。 ^ 川崎発「熟成魚」を販売／地元の水産仲卸協組 産学連携『日経MJ』2018年12月3日（フード面）2018年12月10日閲覧。 ^ ドライエイジングビーフ・熟成の仕組みさの萬（2018年3月24日閲覧） ^ 「熟成肉の衛生管理課題 認証制度など対応急ぐ 間違った認識を持つ業者も」『日本経済新聞』朝刊2018年5月9日（マーケット商品面） ^ Dry Aging of Beef, National Cattlemen's Association ^ 「肉のドライエイジング研究進む」、十勝毎日新聞、2012年11月24日、2013年9月29日閲覧 ^ 「進化する熟成肉」『日本経済新聞』朝刊2018年3月18日（NIKKEI The STYLE） ^ 「熟成肉の衛生管理課題 認証制度など対応急ぐ 間違った認識を持つ業者も」『日本経済新聞』朝刊2018年5月9日（マーケット商品面） ^ 【サイエンスView】熟成肉 うま味の正体は『読売新聞』朝刊2018年8月19日（サイエンス面）。 ^ ドライエイジングビーフ（熟成肉）について、肉匠もりやす ^ 「進化する熟成肉」『日本経済新聞』朝刊2018年3月18日（NIKKEI The STYLE） ^ 「熟成肉」人気上昇も基準バラバラ、実態は日テレNEWS24（2018年3月22日）2018年3月24日閲覧 ^ 「進化する熟成肉」『日本経済新聞』朝刊2018年3月18日（NIKKEI The STYLE） 日本エイジングビーフ普及協会 発酵
酢だこさん太郎（すだこさんたろう）は、菓道の生産する駄菓子である。一袋に1枚入りで約10円で小売りされる。また、小型の袋詰めされたものが60袋で1パックとなっており、こちらは約600円で販売される。後述の60枚が入ったものは、透明なプラスチックのパックに、10段ずつ6列に並べられて格納されている。さらに、このパックをいくつか並べて段ボールに入れた「カートン」という単位があるが、市場関係者以外ではまず目にしない。 名称通りにタコを使用しているわけでなく、魚板（スケトウダラのすり身を板状にしたもの）に酢をベースとした甘酸っぱいタレを塗ったもので、味と食感の再現度は高い。 蒲焼さん太郎など他のシリーズ(のし梅さん太郎、マスカットさん太郎は除く)は乾燥しているが、酢だこさん太郎は水分量が多く、しっとりとしているのが特徴である。 厚さ約1mmの長方形で茶色く、表面のざらざら感が特徴的。食べるときは多くの場合、食いちぎるようにして食べる。 パッケージは白地でタコと蛸壺の絵が描かれている。 蒲焼さん太郎 焼肉さん太郎
ヘンドリック・デ・ケイゼル（Hendrick de Keyser 、1565年5月15日 - 1621年5月15日）は、オランダの建築家。16世紀後半のアムステルダムで建築の指導的立場にあった。 1595年アムステルダム市の石工および彫刻家に任命された。作品はその様式において、いくぶん英国のジェームズ朝様式に類似していた。簡素で実用的な教会は、ネーデルランドおよびドイツのプロテスタント教会のデザインに大きな影響を与え、とくに彼の最後の作品のアムステルダムのウェステルケルク（1620年）はギリシア十字形プランに基づいて建設された。 教会以外でもっとも重要な建築は、アムステルダム取引所（1608年）およびデルフト市庁舎である。 国内の建築において、彼は伝統的な背の高い切妻のアムステルダム住宅を単純化、古典主義化し、Iオーダーを導入し、妻部の段の数を減少させた。彼の作品はサロモン・デ・ブレイによって図版を付され『近代建築 Architectura Moderna』（1631年）として出版された。 M．D．Ozinga、De Protestantsche Kerkenbouw in Nederland E．Neurdenburg、Hendrick de Keyser E．H．ter Kuile in Dutch Art and Architecture 1600-1800 Pelican History of Art、Harmondsworth、1972．
フランソワ・マリウス・グラネ（François Marius Granet、1777年12月17日-1849年11月21日）は、フランスの新古典主義の画家。 エクス＝アン＝プロヴァンス出身。 1777年、エクス＝アン＝プロヴァンスで左官工の家に生まれる。父親の絵画コレクションを模写することで絵画に触れ、その後エクスの絵画学院で学んだ。 1796年、パリに転居し、ジャック＝ルイ・ダヴィッドに師事し、壁画を描きながら生計を立てる。 1802年にローマに赴き、古代の遺跡や芸術家の生涯などを描いた。その頃、教会や修道院の内装が評価され、彼の新古典主義の知識とは反するものではあったが、明暗の強い対比が特徴のオランダ絵画のスタイルで有名になる。 1809年、ダヴィッドのアトリエで知り合ったドミニク・アングルのために、ヴィラ・メディチの宿舎の屋根の上でモデルを務めた。（右のグラネの肖像画の画像参照） 1819年にフランスへ帰国した後、1826年にルーヴル美術館の絵画部門の学芸員に、1830年にはヴェルサイユ宮美術館の館長に任命された。 1848年のフランス2月革命の後、エクスに戻り隠遁し、翌年1849年に没した。 彼の死後、アトリエや絵画はエクス市に遺贈され、彼の栄誉を称えその名を冠したグラネ美術館が同市に建立された。現在も、観光地として賑わっている。 La Récolte des citrouilles à la Bastide de Malvalat (1796) グラネ美術館所蔵、エクス＝アン＝プロヴァンス  Le Chœur de la Chapelle des Capucins à Rome (1808)  La Trinité-des-Monts et la Villa Médicis, à Rome (1808) ルーヴル美術館所蔵、 パリ  Stella en prison (1810) プーシキン美術館所蔵、モスクワ  ^ 『ルーブル美術館200年展図録』、128P、1993年