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納涼電車（のうりょうでんしゃ）とは、夏期の暑さから涼しく情緒ゆたかに過ごせるようにと運行車両・運用ダイヤなどで特別な工夫を凝らした内装・外観を有したものを指す。 伊勢電気鉄道（現、近鉄名古屋線などの前身）・豊川鉄道（現、飯田線）などで風鈴を車内に備えた「納涼電車」を運行していたといわれる。2005年現在の津軽鉄道では、「ストーブ列車」の夏期版としての意味合いで風鈴を備えた列車を運行している。 その内、江ノ島電鉄では特に車両運行上特筆されていたとされる。 江ノ島電鉄が1931年から夏期のみ運行した納涼電車は、暑い夏を涼しく情緒たっぷりに過ごせるようにと考案されたものである。 納涼電車には専用の車両が充当され、この電車は全面に渡って窓を取り払い風が入るようにされ、専用塗装とテント張りの屋根・凝った作りの室内に車内販売もあり、利用客からは大好評であった。 車両には開業当時から活躍する2・3・8号車と、1910年に製造された11・12号車をオープン化改造して充当された。「納涼電車1号」は新潟鐵工所製。 1936年には車体のみを納涼電車として新製したボギー車の111・112号車も誕生した。この2両は1934年に西武新宿軌道から購入した普通車（ここではボギー台車を使用した車両）の100形111・112と台車を共用しており、オフシーズンは台車を普通車の111・112へと譲り運行された。 太平洋戦争が激しくなるにつれ次第に姿を消していったが、1992年、江ノ電開業90周年の記念に300形301編成が明治製菓の全面広告車両として納涼電車風の塗装となり話題となった。 新潟鐵工所「裏表紙の広告」『鉄道ピクトリアル』No.620 1996年4月臨時増刊号、鉄道図書刊行会 ^ 『鉄道ピクトリアル』（No.620 1996年4月臨時増刊号 裏表紙）の（株）新潟鐵工所の広告より。
カモメ（鴎、Larus canus）は、チドリ目カモメ科カモメ属に分類される鳥類。 夏季にユーラシア大陸北部やカナダ西部、アラスカ州などで繁殖し、冬季になるとアフリカ大陸北部やヨーロッパ、ペルシャ湾沿岸部、アメリカ合衆国西部、中華人民共和国東部などへ南下し越冬する。日本では主に亜種カモメが冬季に越冬のため飛来（冬鳥）するが、亜種コカモメが飛来した例もある。 全長40 - 46センチメートル。翼開張110 - 125センチメートル。頭部や体下面の羽衣は白い。背中や翼上面は青灰色の羽毛で被われる。尾羽の色彩も白い。初列風切の色彩は黒く、先端に白い斑紋が入る。 嘴は小型で細い。後肢は細い。嘴や後肢の色彩は灰黄緑色や黄色で、嘴先端に不明瞭な黒い斑紋が入る個体もいる。 幼鳥は全身が灰褐色の羽毛で被われ、肩を被う羽毛や翼上面の外縁（羽縁）が淡褐色。和名は幼鳥の斑紋が籠の目（かごめ→カモメ）のように見える事が由来とされる。尾羽の先端が黒い。嘴は黒い。後肢の色彩は淡ピンク色。 夏季は頭部から頸部にかけて斑紋が無く（夏羽）、冬季は頭部から頸部にかけて淡褐色の斑点が入る（冬羽）。 以下の分類・分布はIOC World Bird List(v 7.2)、和名は日本鳥類目録 改訂第7版に従う。 Larus canus canus Linnaeus, 1758 アイスランド・ブリテン諸島・白海で繁殖し、アフリカ大陸北部・ヨーロッパ・ペルシャ湾岸で越冬する Larus canus brachyrhynchus Richardson, 1831 コカモメ カナダ西部・アラスカ北部で繁殖し、アメリカ合衆国西部で越冬する。 外側から3枚目の初列風切先端に白い斑紋が入らない。 Larus canus kamtschatschensis Bonaparte, 1857 カモメ シベリア北東部で繁殖し、アジア南東部で越冬する 外側から3枚目の初列風切先端に白い斑紋が入る。 Larus canus heinei Homeyer, 1853 ニシシベリアカモメ シベリア西部から中部で繁殖し、ヨーロッパ中部や南部・西アジアなどで越冬する。 沿岸部や河口、干潟などに生息する。同科他種と混群を形成する事もある。漢字表記は本種の鳴き声に対する当て字で、アメリカ合衆国における英名mewも鳴き声（英語圏でのネコの鳴き声にあたる）に由来する。 食性は雑食で、主に魚類、動物の死骸などを食べるスカベンジャーでもある。 繁殖様式は卵生。集団繁殖地（コロニー）を形成する。沿岸部の岩礁や草原などに巣を作り、卵を産む。生後3年で成鳥羽に生え換わる。 都道府県：神奈川県 市町村：石狩市、陸前高田市、いわき市、北茨城市、千葉市(千葉ロッテマリーンズ マスコット:マーくん.リーンちゃん.ズーちゃん)、野辺地町、大槌町、八峰町、深浦町 冬羽 雛 幼鳥 飛行中 カエルを捕食 ^ a b c BirdLife International. 2016. Larus canus. The IUCN Red List of Threatened Species 2016: e.T22694308A86717781. https://doi.org/10.2305/IUCN.UK.2016-3.RLTS.T22694308A86717781.en. Downloaded on 02 July 2017. ^ a b Coursers, noddies, gulls, terns, auks & sandgrouse, Gill F. & D. Donsker (Eds). 2017. IOC World Bird List (v 7.2). https://doi.org/10.14344/IOC.ML.7.2 (Retrieved 02 July 2017) ^ a b c 日本鳥学会「カモメ」『日本鳥類目録 改訂第7版』日本鳥学会（目録編集委員会）編、日本鳥学会、2012年、167-168頁 ^ a b c 安部直哉 『山溪名前図鑑 野鳥の名前』、山と溪谷社、2008年、106頁。 ^ a b c d e f g h i j k 桐原政志 『日本の鳥550 水辺の鳥』、文一総合出版、2000年、280-281頁。 ^ a b c d e f g h i 高野伸二 『フィールドガイド 日本の野鳥 増補改訂版』、日本野鳥の会、2007年、88-89頁。 ^ a b c d e f g 中村登流監修 『原色ワイド図鑑4 鳥』、学習研究社、1984年、79、183頁。 ^ a b c d e f g h i j 真木広造、大西敏一 『日本の野鳥590』、平凡社、2000年、304頁。 ^ a b 『小学館の図鑑NEO 鳥』、小学館、2002年、64頁。 かもめのジョナサン シーガル
ニューエイジ・ミュージック (New Age music) とは、1970年代に確立されたポピュラー音楽のジャンルである。日本では「癒し系音楽」として認知されている。 聴く人をリラックスさせ、ポジティヴな感情を与えたり、残響に沿ったメロディが特徴の音楽のことである。1960年代後半から、ヨーロッパおよびアメリカで、ヒッピー・ムーブメントの影響を受け自然回帰願望を持った人々を対象として、実験的な癒しの音楽として始まった。1970年代から、ブライアン・イーノが提唱したアンビエント・ミュージックや環境音楽に刺激を受け、より多くの楽曲が活発に作られるようになっていく。日本では、喜多郎などが先駆けとして活動するようになる。1981年に、マウンテンビューのタワー・レコードが初めて「ニューエイジ」を音楽市場のジャンルに加え、1985年から本格的にジャンルとしてニューエイジが広まった。1986年度からグラミー賞にニューエイジ部門が設けられ、記念すべき最初の受賞者となったのは、スイス出身のアンドレアス・フォーレンヴァイダーである。その他にも、エンヤ、ジョージ・ウィンストン、クラナド、ウィリアム・アッカーマンなど、有名なアーティストが受賞しているが日本人の受賞者には喜多郎がいる。 自然音に近い音を時系列上に配置して制作を行うジャンルであるために、自然回帰を謳いながら電子楽器中心の機材群を用いる。1970年代から既にシンセサイザーとテープ録音の加工を中心とした制作手法が取られ、1980年代に入ってからは、クリアな音の質感の追求と緻密な音声の加工のために機材のデジタル化も急速に進んで行った。ジャンル流行期の1980年代末には、出始めたばかりのPCM音源（Roland D-50, CASIO FZ-1, KORG M1）、サンプラー、デジタルレコーディング、ハードディスクレコーディング等を駆使して楽曲が制作される程に先進的であった。 クラシックやポップス、ジャズなど多様な要素をミックスしたような特徴を持ち、環境音楽、エレクトロニカ、ミニマル・ミュージック、ワールドミュージック、イージー・リスニングなどの音楽と多くの共通点を持つ。これらの音楽とはジャンルの分類が非常にシビアであるため、混同されることも多い。実際にCDショップやレコード業者の都合でニューエイジのジャンルで棚に並べられていることもある。リラクゼーションや、瞑想を助けたり、音楽療法などの代替医療、ヨガ、チャクラなどに使用するための意図がこめられている場合もある。主にピアノやシンセサイザーなどのインストゥルメンタルで演奏される。楽曲によっては人声を使用するものもある。癒し系音楽ジャンルの１つとして認知されている。また、ヒーリング・ミュージックと呼ばれることもある。 ポップスと比較すると、自然、風景、旅、環境、宇宙、生命などをテーマにしたものが多い。メロディは幾度も繰り返される様式が多く、それにより催眠感が形成されるとする楽曲もある。ハーモニーには教会旋法や協和音、ドローンバスが用いられる楽曲もある。いくつかの曲は自然の収録音が用いられることがある。一部のニューエイジ・ミュージックはニューエイジ・ムーブメントと関連付けられるが、すべてのニューエイジ・ミュージックにニューエイジ・ムーブメントとの関連があるわけではない。 スピリチュアルな雰囲気を持つため、新興宗教の教祖にこの類の音楽を好む者が多い。1990年代は太陽寺院,オウム真理教,セブン・シールズなどの教団が起こした事件のため、ニューエイジ・ミュージック自体が非難の対象になりかけたことがある。サイエントロジーの信者で知られるミュージシャンは、ほぼ決まって無限反復を持ち込んでいる。 RELAX WORLD Infinix アディエマス アンドレ・ギャニオン ヴァンゲリス エンヤ 喜多郎 ケルティック・ウーマン 坂本龍一 サラ・ブライトマン シークレット・ガーデン ジャン・ミッシェル・ジャール ジョージ・ウィンストン タンジェリン・ドリーム ディープ・フォレスト 西村由紀江 ハンス・ジマー 久石譲 姫神 平沢進 ブライアン・イーノ マイケル・ナイマン マイク・オールドフィールド ロジャー・イーノ エニグマ Hale, Amy; Philip Payton (2000), New Directions in Celtic Studies, University of Exeter Press, ISBN 9780859895873 Marini, Stephen A. (2003), Sacred Song in America: Religion, Music, and Public Culture, Urbana and Chicago: University of Illinois Press, ISBN 9780252028007 Newport, John P. (1998), The New Age Movement and the Biblical Worldview: Conflict and Dialogue, William B. Eerdmans Publishing, ISBN 9780802844309 Seaward, Brian Luke (2011), Managing Stress: Principles and Strategies for Health and Well-Being, Burlington, MA, Mississauga, and London: Jones & Bartlett Publishers, ISBN 9780763798345 Shuker, Roy (2002), Popular Music: The Key Concepts, Psychology Press, ISBN 9780415284257 Whittall, Arnold (2003), Exploring Twentieth-Century Music: Tradition and Innovation, Cambridge University Press, ISBN 9780521016681 Piero Scaruffi, Enciclopedia della musica New Age elettronica, ambientale, pan-etnica, a cura di E. Guaitamacchi, Arcana Editore, 1996, p. 640, ISBN 88-7966-073-X. 電子音楽in JAPAN, 田中雄二 電子音楽 In The(Lost)World, 田中雄二 ニューエイジ ニューエイジ・ミュージックの作曲家一覧 実験音楽 現代音楽 環境音楽 アンビエント・ミュージック ヒーリング・ミュージック リラックスミュージック (音楽) オルタナティブ・ミュージック ベリー・ダンス ヒッピー カウンターカルチャー ヨーガ ヒンドゥー教 音楽療法 ジョン・ケージ カラー・セラピー 1/fゆらぎ シンセサイザー モーグ・シンセサイザー
ビバップ (bebop) は、1940年代に成立したとされる、ジャズの一形態。スウィング・ジャズの終焉後に発生したモダン・ジャズの起源は、このジャズ様式にあるというのが、一般的な見解である。仮名表記によって、ビー・バップ、ビ・バップなどとも記される。 マンネリ化したスウィング・ジャズに飽きた、あるいは、本来の即興演奏が好きなジャズの演奏家たちが、ライヴハウスや演奏主体の飲食店の閉店後に、ジャム・セッションをしていて、そこから発展し生まれたとされる。ビバップの登場により、それまで大衆音楽・娯楽音楽のみを演奏するとみなされていた黒人音楽が、「芸術音楽」も演奏できると認識を改めさせる契機となった。 最初に決まったテーマ部分を演奏した後、コード進行に沿った形でありながらも、自由な即興演奏（アドリブ、インプロヴィゼーション）を順番に行う形式が主となる。基本的には、コード構成音や音階に忠実にアドリブ演奏しながらも、テーマのメロディーの原型をとどめないくらい、長めのインプロヴィゼーションが導入された演奏となっていった。そのため、技術的に優れた演奏が多い反面、長いアドリブのために、アドリブ自体が主体になってしまう側面があった。原曲からかけ離れたり、複雑化しライブごとに演奏の出来が大きく異なるといった現象も起こった。また、スウィングのように娯楽のための音楽、ダンスのための音楽から、当事者にとっては演奏することが目的となった音楽、聞く側にとっては踊ることはできず、聴くだけの音楽になってしまったとの批判もあった。 ビバップの時代には、チャーリー・パーカーやディジー・ガレスピーらにより和声が極限まで拡張されることとなった。具体的には原曲のコード進行を、さまざまな代理和音を用いてリハーモナイズしたり、頻繁な内部転調を行う、あるいはテンションノートが積極的に用いられるなどである（和声の理論的には、後期ロマン派音楽に極めて近似しているとされる）。このようにしてビバップの演奏では調性が希薄になった。 コードの進行がフレーズから聞き取れるようなフレーズづくりもビバップの特徴である。 しかしこのスタイルは、1950年代終わりごろには、誰がやっても同じようなアドリブになってしまう状況に陥り、行き詰まった。フリー・ジャズはこの行き詰まりを打破するべく生まれたジャンルのひとつである。 チャーリー・パーカー：楽器・サックス ディジー・ガレスピー：トランペット セロニアス・モンク：ピアノ カーリー・ラッセル：ベース バディ・リッチ：ドラムス クリフォード・ブラウン：25歳死去、トランペット チャーリー・クリスチャン：25歳死去、ギター マイルス・デイヴィス：トランペット ジョン・コルトレーン：サックス ファッツ・ナヴァロ レイ・ブラウン：ベース マックス・ローチ：ドラムス デクスター・ゴードン ジェームス・ムーディー ケニー・クラーク ソニー・クラーク ソニー・スティット ソニー・ロリンズ：サックス バド・パウエル：ピアノ ジョン・ルイス ミルト・ジャクソン：ヴィブラフォン タッド・ダメロン ジーン・アモンズ J・J・ジョンソン：トロンボーン デューク・ジョーダン ロイ・ヘインズ：ドラムス フィリー・ジョー・ジョーンズ：ドラムス ファンキー・ジャズ（ソウル・ジャズ） フリー・ジャズ オーネット・コールマン ハード・バップ ^ ベニー・グッドマン、デューク・エリントンらによる、踊らせることが主体の娯楽音楽 ^ http://music.stackexchange.com/.../what-improvisational-tech... ^ http://www.allmusic.com/artist/charlie-parker-mn0000211758 ^ 限定進行音（3度音や7度音、それにテンションノートなど、次に鳴らすべき音が調性システム上決まっている音のこと）の解決をきちんと守るなど。 細川周平、後藤雅洋、村井康司、寺島靖国、小川隆夫、加藤総夫、柳沢てつや、北里義之、大村幸則、瀧口秀之、西島多恵子、山下泰司、黒田京子、桜井圭介、上野俊哉、米田栄、田辺秀樹、高橋順一、川竹英克、田村和紀夫、大宅緒、高見一樹、島原裕司、柴俊一 『新版 ジャズを放つ』 洋泉社、1997年、22頁。ISBN 4896912500。
ハード・バップ (Hard bop) は、モダン・ジャズの一つ。アメリカ東海岸で、1950年代半ばをピークに1960年代まで続いたスタイル。 「ビバップの発展過程での揺り戻し」「ビバップの伝統の上に、ウエストコースト・ジャズの混在状態を経て、様々な音楽を取り入れて成立」「黒人のブルースフィーリングを熱く押し出したもの」と様々な形容がなされている。 1950年代半ばに衰退をはじめたビバップであったが、1955年のチャーリー・パーカーの死と共に、その影響下にあった若手演奏家たちが一気に活躍し、表面化したのがきっかけといわれている。ビバップのように、コード進行に乗せた、あるいは、コード分解によるアドリブといった基本は一緒だが、それよりも、特にソロのアドリブ演奏面で、ホットでハードドライビングしながらも、メロディアスに洗練されたスタイルといわれている。また、よりフレーズが重要視されるため、メロディーとして成立しない音を音階からはずさざるをえないため、同じコードを使用しても、使えない音が出てくることが多く、ビバップよりも、融通性のないメロディーやフレーズとなりがちであった。 また、ハード・バップはアフロ・キューバン/ラテン音楽の要素、とりわけルンバやマンボ等を取り入れて、ラテン・ジャズへと発展していく。特にハード・バップで演奏されるものはアフロ・キューバン・ジャズといわれることが多い。 マイルス・デイヴィス (1926-1991) マックス・ローチ (1924-2007) アート・ブレイキー (1919-1990) ジョン・ルイス (1920-2001) クリフォード・ブラウン (1930-1956) リー・モーガン (1938-1972) ソニー・ロリンズ (1929-) ジョニー・グリフィン (1928-2008) エルビン・ジョーンズ (1927-2004) ドナルド・バード (1932-) ポール・チェンバース (1935-1969) トミー・フラナガン (1930-2001) トシコ・アキヨシ（穐吉敏子、秋吉敏子）(1929-) デヴィッド H. ローゼンタール 『ハード・バップ モダン・ジャズ黄金時代の光と影』 勁草書房、1997年。ISBN 4326851465。 Frank Tirro 『ジャズの歴史 その誕生からフリー・ジャズまで』 音楽之友社、1993年、323頁。ISBN 4276232511。 細川周平、後藤雅洋、村井康司、寺島靖国、小川隆夫、加藤総夫、柳沢てつや、北里義之、大村幸則、瀧口秀之、西島多恵子、山下泰司、黒田京子、桜井圭介、上野俊哉、米田栄、田辺秀樹、高橋順一、川竹英克、田村和紀夫、大宅緒、高見一樹、島原裕司、柴俊一 『新版 ジャズを放つ』 洋泉社、1997年、22頁。ISBN 4896912500。
フリー・ジャズ（英: free jazz）は、ジャズの（演奏形態及び奏法についての）表現総称のひとつ。 1950年代後半以降に発生した、いかなる西洋音楽の理論や様式にも従わないという理念の、一連のジャズの総称である。南部テキサス州出身のオーネット・コールマンは、ニューオーリンズやバトン・ルージュで演奏したり、ピー・ウィー・クレイトンとともにロサンゼルスへ演奏旅行をしたりしていた。そのオーネットが、ドン・チェリーやチャーリー・ヘイデンとともにニューヨークの5スポット・ジャズ・クラブでフリー・ジャズを演奏し始め、ジャズ界に一大センセーションを巻き起こした。オーネットの革新的フリー・ジャズに続いたのが、サン・ラやセシル・テイラーらのジャズマンだった。他にもファラオ・サンダース、アーチー・シェップ、アルバート・アイラー、アート・アンサンブル・オブ・シカゴらのフリー・ジャズに取り組むミュージシャンが登場した。 フリー・ジャズは、「モード・ジャズまでのモダン・ジャズの理論の束縛からの自由」であるとか、「表現の自由」であるなどといわれる。 ピアノを拳で叩くように弾く「パーカッシブ奏法」や、サックスの絶叫奏法ともいうべき「フリーキー・トーン」なども、この流れの中で出てきた演奏法である。 自由な即興演奏を「フリー・インプロビゼーション」、自由な束縛のない演奏形式を「フリー・フォーム」というが、ジャズの範囲でいう時には、フリー・ジャズと同義で用いられることも多い。フリー・ジャズの全盛期は1960年代であり、1970年代半ばのフュージョンの登場以後、フリージャズは衰退していった。 古典的、伝統的ジャズに傾倒している聴衆の中には、「理解できない」「音楽として認めない」という者もかつてはいた。 だが、ハード・バップでの行き詰まりを打開したジャズの流れとして、モード・ジャズと並んで挙げられることが多い。また、現在では広く認知され、ファンも多い。 アバンギャルド・ジャズ（前衛ジャズ） 同時期に発生したジャズのうち、現代音楽的手法に基づいた演奏スタイルで、メロディや和音、リズムが自由なジャズ。 ロフト・ジャズ やや年代が下って、当時の若手前衛ジャズ演奏家たちなどによって行われた前衛ジャズを指す。傾向いかんにかかわらず、厳密に区別されている。 オーネット・コールマンやジョン・コルトレーンにより、ビー・バップ・スタイルの行き詰まりを打開するために、既成の概念（形式、調性、メロディ、コード進行、リズム、4ビートなど）を全て否定するスタイルが開拓された。この試みは、既成の概念をただ否定するばかりで、結果的に音楽的側面での進歩は生まれなかった。 ポスト・フリー（フリー以降）の時代には、フリー・ジャズがただ既成の概念を否定していたのに対し、既成の概念を否定しつつ新しい秩序を模索するという試みが始まった。フリー・ジャズで一度否定されたコードやモードを、新しい秩序の中で利用する工夫が行われている。 ドミナント・モーションを持たないコード進行を主体とするスタイル。 自由に頻繁な転調を行ったり、コード進行に十二音技法を用いたり、分数コードを用いたりする。 旋法の手法をさらに発展させたスタイル。 コンポジット・モードと呼ばれる新しいモードを創作したり、モーダル・フレージングを発展（アッパー・ストラクチャ・トライアドの応用やペンタトニック・スケールの応用など）させたり、複旋法（ポリ・モード）を使用したりする。 ポスト・フリーは音楽的にはクラシックの現代音楽と同じ精神を持っている。 オーネット・コールマン ドン・チェリー チャーリー・ヘイデン アーチー・シェップ ローランド・カーク アルバート・アイラー スティーヴ・レイシー エリック・ドルフィー セシル・テイラー アート・アンサンブル・オブ・シカゴ サン・ラ ファラオ・サンダース ジョン・コルトレーン ^ 小山大宣『JAZZ THEORY WORKSHOP 中・上級編』武蔵野音楽学院出版部、1980年、98頁、ISBN なし ^ 小山大宣『JAZZ THEORY WORKSHOP 中・上級編』武蔵野音楽学院出版部、1980年、99頁、ISBN なし 細川周平、後藤雅洋、村井康司、寺島靖国、小川隆夫、加藤総夫、柳沢てつや、北里義之、大村幸則、瀧口秀之、西島多恵子、山下泰司、黒田京子、桜井圭介、上野俊哉、米田栄、田辺秀樹、高橋順一、川竹英克、田村和紀夫、大宅緒、高見一樹、島原裕司、柴俊一 『新版 ジャズを放つ』 洋泉社、1997年、23頁。ISBN 4896912500。 Frank Tirro 『ジャズの歴史 その誕生からフリー・ジャズまで』 音楽之友社、1993年、370-373頁。ISBN 4276232511。 副島輝人、 横井一江 、豊住芳三郎、金野吉晃、 川口賢哉 、風巻隆 、河合孝治、宮田徹也、志賀信夫 、末冨健夫、牧野はるみ『フリー・ミュージック1960~80: 開かれた音楽のアンソロジー』ちゃぷちゃぷレコード編、ISBN 9781522997375 BYGアクチュエル・レコード ESPディスク・レコード AACM（音楽家団体） インパルス・レコード アトランティック・レコード ヴァーヴ・レコード アミリ・バラカ （リロイ・ジョーンズ） 植草甚一 阿部薫 (サックス奏者) 高柳昌行 豊住芳三郎 フリー・ジャズ特集：ジャンル虎の穴 - OnGen（2007年4月30日時点のアーカイブ）
金融商品（きんゆうしょうひん、英: financial instrument）とは、一般に、金融取引における商品を漠然と指す。専門用語としては、以下に述べるように特別な定義が置かれている。 日本の企業会計における用語としての金融商品は、金融資産、金融負債およびデリバティブ取引に係る契約の総称であり、複数種類の金融資産または金融負債が組み合わされているもの（複合金融商品）も含まれる。視点を変えて、一方の企業に金融資産を生じさせ他の企業に金融負債を生じさせる契約および一方の企業に持分の請求権を生じさせ他の企業にこれに対する義務を生じさせる契約（株式その他の出資証券に化体表章される契約である。）であるともされる。 そして、ここでいう金融資産とは、現金預金、受取手形、売掛金および貸付金等の金銭債権、株式その他の出資証券および公社債等の有価証券ならびに先物取引、先渡取引、オプション取引、スワップ取引およびこれらに類似する取引により生じる正味の債権等をいう。また、現金、他の企業から現金もしくはその他の金融資産を受け取る契約上の権利、潜在的に有利な条件で他の企業とこれらの金融資産もしくは金融負債を交換する契約上の権利、または他の企業の株式その他の出資証券であるともされる。 他方で、金融負債とは、支払手形、買掛金、借入金および社債等の金銭債務ならびに先物取引、先渡取引、オプション取引、スワップ取引およびこれらに類似する取引により生じる正味の債務等をいう。また、他の企業に金融資産を引き渡す契約上の義務または潜在的に不利な条件で他の企業と金融資産もしくは金融負債（他の企業に金融資産を引き渡す契約上の義務）を交換する契約上の義務であるともされる。 いくつかの会計に関する法令においては、「金融商品」を、資産および金融負債をいうものとして定義する。 金融商品取引法においては、「金融商品」の概念は、同法の規制対象として定義される「デリバティブ取引」においてその原資産となり得るもの（あるいは参照指標の算出の根拠となり得るもの）として定義されており、一般的な意味とは大きく異なる点に留意を要する。具体的には、以下のものをいう。 有価証券 預金契約に基づく債権その他の権利または当該権利を表示する証券若しくは証書であって、外国為替及び外国貿易法第6条第1項第7号に規定する支払手段（通貨に該当するものを除く。）、同項第11号に規定する証券および同項第13号に規定する債権であるもの（1.に掲げるものを除く。） 通貨 商品先物取引法第2条第1項に規定する商品のうち、法令の規定に基づく当該商品の価格の安定に関する措置の有無その他当該商品の価格形成及び需給の状況を勘案し、当該商 品に係る市場デリバティブ取引により当該商品の適切な価格形成が阻害されるおそれがなく、かつ、取引所金融商品市場において当該商品に係る市場デリバティ ブ取引が行われることが国民経済上有益であるものとして政令で定めるもの（未施行。政令も定められていない。） 以上のほか、同一の種類のものが多数存在し、価格の変動が著しい資産であつて、当該資産に係るデリバティブ取引（デリバティブ取引に類似する取引を含む。）について投資者の保護を確保することが必要と認められるものとして政令で定めるもの（商品先物取引法第2条第1項に規定する商品を除く。）（政令が定められていないため、空振り） 1.2.5.のうち内閣府令で定めるものについて、金融商品取引所が、市場デリバティブ取引を円滑化するため、利率、償還期限その他の条件を標準化して設定した標準物（内閣府令が定められていないため、空振り） ※括弧内は金融商品に含まれない。 ^ a b 企業会計審議会「金融商品に係る会計基準の設定に関する意見書」（1999年）2頁 ^ a b 日本公認会計士協会・会計制度委員会報告第14号「金融商品会計に関する実務指針」第3項 ^ 企業会計基準委員会・企業会計基準第10号「金融商品に関する会計基準」（注1） ^ 企業会計基準委員会・企業会計基準第10号「金融商品に関する会計基準」第4項 ^ 日本公認会計士協会・会計制度委員会報告第14号「金融商品会計に関する実務指針」第4項 ^ 企業会計基準委員会・企業会計基準第10号「金融商品に関する会計基準」第5項 ^ 日本公認会計士協会・会計制度委員会報告第14号「金融商品会計に関する実務指針」第5項 ^ 財務諸表等の用語、様式及び作成方法に関する規則第8条第41項、農業協同組合法施行規則第128条の2第2項、水産業協同組合法施行規則第143条の2第2項、地方公共団体金融機構の財務及び会計に関する省令第4条第14項など。 ^ 金融商品取引法第2条第24項、金融商品取引法施行令第1条の17
証拠金（しょうこきん）とは、経済学用語の一つで、契約の成立、履行を確実にするために、当事者の一方が相手方に対して担保として預ける金銭のことを言う。 先物取引、オプション取引を行う場合には証券会社で口座を設けることになり、そのときに証券会社に差し出すこととなる金銭のことを証拠金という。これは投資家が取引を行った場合に損失がすれば、それをカバーするための担保として必要となっているからである。 外国為替証拠金取引 証拠金 とは - コトバンク 東証 : 証拠金制度
ルイ・プリマ（Louis Prima、1910年12月7日 - 1978年8月24日）は、アメリカ合衆国のジャズ・ミュージシャンである。トランペッター、ヴォーカリスト、作曲家として、主にスウィング期に活躍。"King of the Swingers" の異名を持つ。 イタリア人移民を両親に持つ。ルイジアナ州ニューオーリンズ出身。7歳のときからヴァイオリンを学ぶ。13歳の時トランペットに替え、兄・リーオンのバンドのメンバーになる。後に自身でバンド結成、1934年にレコーディングコンボである「ニューオーリンズ・ギャング」を結成。1936年からはビッグバンドを率いて活躍。同年、自身が作曲した"Sing, Sing, Sing"を発表、ジャズのスタンダード・ナンバーとなった。1952年、キーリー・スミス（英語版）と結婚するも1961年に離婚。キーリーとはヴォーカリストとしてデュオのアルバムも発表している。 1978年8月24日、脳腫瘍によりニューオーリンズにて死去。67歳。 近年では代表曲のひとつである"Jump, Jive and Wail"をブライアン・セッツァー・オーケストラ、ビッグ・バッド・ヴードゥー・ダディーがカバーしている。 Buona Sera Plays And Sings The Standards Return Of The Wildest Collectors Series Louis Prima 『ジャングル・ブック』 - キング・ルーイ（声） 公式サイト（英語）
スパイク・ジョーンズ（Spike Jones、1911年12月14日 - 1965年5月1日）は、アメリカ合衆国の音楽家でコメディアン。冗談音楽の王様と呼ばれた。 本名リンドリー・アームストロング・ジョーンズ（Lindley Armstrong Jones）としてカリフォルニア州ロングビーチに生まれる。父は鉄道会社勤務。スパイクという綽名は、彼が鉄道のレール固定用の犬釘（railroad spike）のように痩せていたことに由来する。11歳のとき初めてドラムセット一式を手に入れ、自ら結成したバンドで演奏。鉄道レストランの料理人からは、食器や調理器具を楽器として使うことを学んだ。この時の経験は、後年の「ウィリアム・テル序曲」に活かされている。 1930年代にヴィクター・ヤング楽団の一員となり、アル・ジョルソンやジョージ・バーンズ、ビング・クロスビーのラジオ番組に出演。数本の映画に出演した後、シティスリッカーズを結成。1943年、ディズニーの反ナチプロパガンダアニメ『総統の顔』に提供した「Der Fuehrer's Face」がシングルとしてリリースされ、全米第2位を記録。1942年から1949年までに（このうち1年間は全米音楽家組合のストライキのために何も録音しなかったにもかかわらず）7曲のトップ10ヒットを送り出した。彼の音楽は、日本のフランキー堺とシティスリッカーズやハナ肇とクレイジーキャッツに大きな影響を与えた。 肺気腫のためカリフォルニア州ビヴァリーヒルズで死去。 ^ 座談会・シティ・スリッカーズ（フランキー堺、谷啓、大瀧詠一）、『スパイク・ジョーンズ・スタイル / フランキー堺とシティ・スリッカーズ』 日本コロンビア COCA-9321 ライナーノーツ所収
アルコイ （バレンシア語:Alcoi、カスティーリャ語:Alcoy）は、スペイン・バレンシア州アラカント県/アリカンテ県のムニシピ（基礎自治体）。 マリオラ山地などに囲まれた谷に位置する。セルピス川の支流リケル、ベニサイド、モリナルの3河川が域内を横断している。このため「3つの川の都市」（la ciudad de los tres ríos）または「橋の都市」（la ciudad de los puentes）と呼ばれる。 アルコイの谷に人が定住したのは約6万年前の旧石器時代中期である。青銅器時代以降、多様な外国文明の影響を受けるようになった。イベリア人たちは交易を通じてフェニキア人、ギリシャ人と接点を持っていた。 ローマ時代、この定住地はディアニクム（デニア）やルケントゥム（アリカンテ）といった沿岸の主要都市から離れた郊外にあって、ルタラ（Rutala）と呼ばれた。 キリスト教徒の町として再生したのは1256年である。3つの河川が交わる軍事上の要所に、城（アルカサル）が築かれた。 アラゴン王ハイメ1世によるレコンキスタ後、バレンシア王国の南部国境地帯となったアルコイにキリスト教徒の再植民を奨励した。ハイメ1世は平和裏に条約を結んでバレンシアに暮らすアラブ人共同体をとりこもうとしたが、この条約に反対するイスラム教徒が幾度も反乱を起こした。彼らを封じ込めるため、ハイメ1世は南部国境地帯に城を次々と建てた。 1291年、ハイメ2世がアルコイを海軍提督ルジェ・ダ・リュリア（es）へ授けた。1430年まで、アルコイの背後にアラゴン王たちの存在はなかった。1430年、ルナ伯及びアルコイ領主のフェデリコ・デ・アラゴンが反乱を起こすと、アルコイは王領へ併合された。1447年、アルフォンソ5世がバレンシアのコルツ（コルテスと同義）にてアルコイの特権を追認した。 スペイン継承戦争でハプスブルク家を支持したアルコイは、幾度となく攻撃を受け、戦後はスペイン・ブルボン家から冷遇され特権を奪われた。フェリペ5世は王立アルコイ織物工場を免税とし、特権を付与した。 スペイン内戦時期、アルコイはアナルコ・サンディカリスム派の地盤となった。 東方三賢者のパレード - 東方三賢者の日（1月6日）の前の日曜日に行われるパレードで、1889年発祥。スペインでは「最も伝統のあるパレード」とされる。 アルコイを含むバレンシア州の公用語はバレンシア語とスペイン語である。19世紀から20世紀にかけてカスティーリャ地方からの移民が移り住み、大きなコミュニティーを形成したため、現在はスペイン語が優勢となっている。 かつては織物産業が盛んだった。その他に食品製造が行われている。アンチョビを詰めたオリーブの料理はアルコイが発祥である。製紙業、金属加工も行われる。 セレタ - 古代イベリア、古代ローマのかつての村と神殿跡。グレコ・イベリコ文字アルファベットの碑文、テラコッタが発見されている リョッジャ・デ・サン・ジョルディ - サンティアゴ・カラトラヴァデザインによるエキシビション・センター。1995年完成 サンタ・マリア長司祭教会 - 18世紀 カサ・デル・パボ - 20世紀初頭のモデルニスモ建築 カサ・デル・パボ マリア・クリスティナ橋 ニコラス・テロル - オートバイレーサー ミゲル・ペイドロ - 画家 カルメン・ホルダ - レーシングドライバー ホルヘ・モリーナ - サッカー選手 ^ “東方三賢者のパレード”. スペイン観光局. 2014年12月6日閲覧。 公式ウェブサイト
トルデシリャス（スペイン語: Tordesillas）は、スペイン・カスティーリャ・イ・レオン州バリャドリッド県のムニシピオ（基礎自治体）。 バリャドリッド県の県都バリャドリッドの南西25kmにある。ドゥエロ川沿岸にあるが、河口からトルデシリャスまで航行することはできない。トルデシリャスからは5方向に高速道（4車線）が伸びており、南東へ182km地点にマドリード、南西96km地点にはサラマンカがある。県都バリャドリッドとも高速道でつながっている。鉄道路線はサラマンカ、オウレンセ、マドリード、バリャドリッドとつながる。経済はサービス業（特に観光業）、周辺地域でとれる農産物が基盤となっている。 トルデシリャスには良質なサービスの受けられるパラドールや、ペンションがある。キャンプ場もある。レストランも多い。町の北部には肥沃な谷が広がる。 シエリャスの丘の上に、ローマ人の居住地トゥリス・シッラエ(Turris Sillae)が建設された。この場所は、レコンキスタの時代にはドゥエロ川流域の防御線上の防御物となった。1262年、アルフォンソ賢王はトルデシリャスにフエロ（特権）を授けた。1325年にアルフォンソ11世が宮殿建設を決めてから、町は王族と貴族がこぞって住む地となった。このために、15世紀の間、数度のコルテスが開催され続ける伝統が生まれた。エンリケ4世と貴族の小競り合いの間、トルデシリャスは王権を支持した。1476年に、カトリック両王とフアナ・ラ・ベルトラネーハの衝突が起きた時も同様であった。 1494年、カトリック両王が唱えたトルデシリャス条約がここで締結された。これは新大陸でのスペイン＝ポルトガル間の国境線を確定したものである。王権を支持してきた伝統にもかかわらず、コムネロスの反乱ではコムネロス側についた。指導者たちが、サンタ・クララ修道院に幽閉されているフアナ女王の仲裁を頼みに町を訪れたのである。最終的に、アロ伯率いる王軍がトルデシリャスを攻略した。トルデシリャスは経済発展で決定的な要素とみなされる通商路の交差点にあったが、王軍による攻略が長い衰退の始まりを決定づけた。 サンタ・クララ修道院は1344年にアルフォンソ11世が建てた宮殿を元としている。彼の嫡子ペドロ1世は宮殿を美しくして、1363年に王妃マリア・デ・パディーリャが生んだ娘たちのうち2人へ与えた。2人の王女たちは宮殿を修道院にしたが、王家の宮殿としての役割を保ち続けた。1353年、ペドロ1世の最初の王妃ブランカ・デ・ボルボーンは、当時愛妾であったマリア・デ・パディーリャを熱愛するペドロ1世によって捨てられた後、ここに預けられていたことがある。 サンタ・クララ修道院は、カトリック両王の長女で精神のバランスを崩した女王フアナとともにあった。1504年、フアナは母イサベル1世の後を継いでカスティーリャ女王となったが、1506年に夫フェリペ1世に先立たれてから彼女は死ぬまで修道院の一角に預けられていた。1509年から亡くなる1555年まで、フアナは修道院内に閉じこめられていたが、フアナの部屋がどこかはわかっていない。1つの部屋に、フアナの小さなクラヴィコードが保存されている。 1517年にスペインへ到着したフアナの長男カルロス1世は、トルデシリャスの母フアナの元を訪れた。9月、カルロスはアストゥリアス沿岸に上陸し、6週間かけて側近を引き連れトルデシリャスへ到着した。少なくとも理論上、フアナが女王であることは事実であった。彼女の死まで、その存在は少なくともカルロスを不安にさせていたからである。ユステ修道院において彼の大臣たちは、1556年にカルロスが退位した際、いまだフアナの喪に服して黒衣をまとっていたのである。 ペドロ1世のムデハル職人らは、彼らがセビリアのアルカサルで行った仕事と同様、さらに小さなサンタ・クララ修道院に魔法のような美を残した。ファサード、かわいらしい小さなパティオ（中庭）、礼拝堂、浴場が、修道院に併設されたペドロ1世の宮殿に残っている。特に優れたムデハルの戸口を持つ、かつての出入り口は現在塗り込められている。 プラサ・マヨールは、17世紀に建てられたポルチコに囲まれている。近接するサンタ・マリア教会は16世紀から18世紀に建てられた。教会内には記念的なバロック様式祭器保管室がある。他に、サン・フアン教会、サン・アントリーン教会、サン・ペドロ・イ・サンティアゴ教会がある。その他にカルメロ修道院とサン・フランシスコ修道院がある。 どっしりとしたサン・アントリーン教会は15世紀の建築であり、現在は内部が宗教芸術を収めた美術館となっている。広い教会には単独の本堂がある。最も顕著なものは、壮麗なアルデレテ礼拝堂で、サンティアゴ騎士団の司令官であったペドロ・アルデレテの石膏でできた墓が含まれている。 中世から行われているトルデシリャスの祝祭はスペインで最も知られた祝祭の一つである。トルデシリャスの祝祭はペーニャの聖母を讃え、9月の第2週に開催される。祝祭のメインは木曜日で、有名な「ラ・ベーガの闘牛」が行われる。闘牛は橋を渡って走るようにけしかけられ、そこで人々が牛に槍を投げる。中世のやり方での槍は、33cmの長さがあり先端がとがっている。これは牛のどの部分も狙っていいことになっている。橋を渡る前に、牛は槍でのみ傷つけていいことになっている。川の対岸では、牛が致命傷を負わされてもいいことになっている。馬に乗った者と歩行者らは槍で武装し、牛を待ち受け、牛を殺すまでは立ち止まってはいけないのだ。牛はその後死んでしまう（常にたちまち死ぬとは限らない）。ある時には、牛は目を一刺しされても一時間持ちこたえた。 この行事はトルデシリャス市議会によって制定された規則に従って行われる。これは、動物が非制限区域外に到達する前に殺すことを禁止し、どのような自動車もバイクの使用も禁止している。市議会は勝者に金メダルと鉄細工の槍を与えて讃える。 アジュマウ（フランス語版）、フランス ^ “アーカイブされたコピー”. 2008年12月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年11月7日閲覧。 公式ウェブサイト （スペイン語）
カセレス（Cáceres）は、スペインの都市。エストレマドゥーラ州カセレス県の県都である。人口は90,750人（2006年）。 カセレスの近くには先史時代から人間が住んでおり、マルトラビエソとエル・コネハルの洞窟からその証拠が見つかる。都市は紀元前25年にローマ人によって建設された。 古い市壁に囲まれた旧市街は「カセレスの旧市街」として1986年に世界遺産に登録された。旧市街の一部はコウノトリの巣の多さでも知られている。現代化の跡がない中世の町並みを完璧に残しているため、多くの映画がここで撮影されている。 カセレスにはエストレマドゥーラ大学と2つの天文台がある。 星の門（Arco de la Estrella） ブハコの塔（Torre de Bujaco） サンタ・マリア教会（Iglesia de Santa María） カルバハル邸（Palacio de Carvajal） カセレス博物館（Museo de Cáceresl） 　サンティアゴ・デ・コンポステーラ、スペイン 　ラ・ロッシュ＝シュル＝ヨン、フランス 　カステロ・ブランコ、ポルトガル 　ピャーノ・ディ・ソッレント、イタリア この世界遺産は世界遺産登録基準における以下の基準を満たしたと見なされ、登録がなされた（以下の基準は世界遺産センター公表の登録基準からの翻訳、引用である）。 (3) 現存するまたは消滅した文化的伝統または文明の、唯一のまたは少なくとも稀な証拠。 (4) 人類の歴史上重要な時代を例証する建築様式、建築物群、技術の集積または景観の優れた例。 ^ “Población, superficie y densidad por municipios” (スペイン語). INE（スペイン国立統計局）. 2014年1月2日閲覧。 ^ Poblaciones de hecho desde 1900 hasta 1991. Cifras oficiales de los Censos respectivos. ^ Cifras oficiales de población resultantes de la revisión del Padrón municipal a 1 de enero. カセレス公式サイト ユネスコのサイト スペイン政府観光局オフィシャルサイト　カセレス（日本語）
49（四十九、しじゅうく、しじゅうきゅう、よんじゅうきゅう、よそじあまりここのつ）は自然数、また整数において、48の次で50の前の数である。 49は合成数であり、約数は 1, 7, 49 である。 約数の和は57。 約数の和が奇数になる11番目の数である。1つ前は36、次は50。 約数を3個もつ4番目の数である。1つ前は25、次は121。 素数を2乗した数は約数を3個もつ自然数である。 49 = 72 7番目の平方数である。1つ前は36、次は64。 n = 2 のときの 7n とみたとき1つ前は7、次は343。 素数 p = 7 のときの p2 の値とみたとき1つ前は25、次は121。(オンライン整数列大辞典の数列 A001248) 17番目の半素数である。1つ前は46、次は51。 十進数では、49は3乗すると下2桁が 49 となる (493 = 117649)。また49を偶数乗すると下2桁が 01 になる (492 = 2401) ため、奇数乗すると必ず下2桁が 49 になる。このような性質を持つのは2桁では他に24、51、75、99がある。 1/49 = 0.020408163265306122448979591836734693877551… (下線部は循環節で長さは42) 循環節が φ(n) である巡回数を作る11番目の数である。1つ前は47、次は58。φ(n)はオイラー関数である。 逆数が循環小数になる数で循環節が42になる最小の数である。次は98。 循環節が n になる最小の数である。1つ前の41は83、次の43は173。(オンライン整数列大辞典の数列 A003060) 0. 02 04 08 16 32 64 128 256 512 1024 2048 + ....... --------------------------------------------------- 0. 020408163265306122448979591836734693877551... 上記のように、49−n には、2の累乗数が順に出現する。（初項 0.02、公比 0.02 の級数は 1/49 であるため） 九九では7の段で 7 × 7 = 49 (しちしちしじゅうく)と1通りで表される。九九で1通りしか表し方のない数は他に1, 25, 64, 81の4つである。 49 = (4 + 9) + (4 × 9) 各位の和と各位の積を加えてできる4番目の数である。1つ前は39、次は59。(オンライン整数列大辞典の数列 A038364) 各位の和が13になる最小の数である。次は58。 各位の和が n になる最小の数である。1つ前の12は39、次の14は59。(オンライン整数列大辞典の数列 A051885) 各位の平方和が97になる最小の数である。次は94。(オンライン整数列大辞典の数列 A003132) 各位の平方和が n になる最小の数である。1つ前の96は448、次の98は77。(オンライン整数列大辞典の数列 A055016) 各位の立方和が793になる最小の数である。次は94。(オンライン整数列大辞典の数列 A055012) 各位の立方和が n になる最小の数である。1つ前の792は468、次の794は149。(オンライン整数列大辞典の数列 A165370) 49 = 3 × 24 + 1 より9番目のプロス数である。1つ前は41、次は57。 49 = 22 + 32 + 62 3つの平方数の和1通りで表せる25番目の数である。1つ前は48、次は50。(オンライン整数列大辞典の数列 A025321) 異なる3つの平方数の和1通りで表せる12番目の数である。1つ前は46、次は50。(オンライン整数列大辞典の数列 A025339) n = 2 のときの 2n + 3n + 6n の値とみたとき1つ前は11、次は251。(オンライン整数列大辞典の数列 A074528) 13番目の幸運数である。1つ前は43、次は51。 原子番号 49 の 元素 はインジウム (In) である。 ドイツへの国際電話番号。 アメリカ合衆国の49番目の州はアラスカ州である。 バーコード世界での日本の国番号 (49, 45) → JANコード、POSシステム 死後7週（7日 × 7回 = 49日）の法事を四十九日法要、または七七日忌という。 轢く（「しく」。正しくは「ひく」である）とも読めて自動車運転には縁起が悪いため、日本の自動車のナンバープレートでは、希望番号制度による申し出があった場合を除き、下2桁「49」は付番しないことになっている（ただし駐留軍車は日本国籍を有さないものしか所有できないため、下2桁49でも払い出される。同様の理由で「42」も欠番）。 一方、アメリカでは、49 は「ゴールドラッシュ」（1849年）に通じるとして、幸運とされる。また、当時、金を求めて夢を追いかけに行った男たちを「フォーティナイナー」と呼んだ。幸運とされる例としては、サンフランシスコのプロアメフトチームに、「49ers」がある。 第49代天皇は光仁天皇である。 日本の第49代内閣総理大臣は吉田茂である。 大相撲の第49代横綱は栃ノ海晃嘉である。 第49代ローマ教皇はゲラシウス1世（在位：492年～496年11月21日）である。 易占の六十四卦で第49番目の卦は、沢火革。 クルアーンにおける第49番目のスーラは部屋である。 北緯49度はアメリカ合衆国とカナダの国境の一部をなしている。 『四十九日のレシピ』は日本の女性作家・伊吹有喜の長編小説、およびそれを原作としたテレビドラマ。 全国高等学校野球選手権大会は地方大会（予選とは呼ばない）を勝ち抜いた全国都道府県の代表（東京と北海道は2校）49校が優勝を目指して出場する（一部例外の大会あり）。第49回大会の優勝校は千葉県代表の習志野市立習志野高等学校。 『AKB49〜恋愛禁止条例〜』は、原作：元麻布ファクトリー、漫画：宮島礼吏、原案協力：高橋ヒサシによる日本の漫画作品。 『私の期限は49日』は、2011年に放送された韓国のテレビドラマ。 『49』は、2013年に放送された日本テレビ系列の深夜ドラマ。Sexy Zone の佐藤勝利が主役で、ヒロインは山本舞香。 四十九駅は伊賀鉄道伊賀線の駅である。 1年間のカレンダーで49日目は2月18日。 0 - 10 - 20 - 30 - 40 - 50 - 60 - 70 - 80 - 90 - 100 41 - 42 - 43 - 44 - 45 - 46 - 47 - 48 - 49 紀元前49年 - 西暦49年 - 1949年 - 昭和49年 名数一覧 4月9日
流体力学の分野でレイリー数は流体中での伝熱に関係する無次元量である。熱は、レイリー数がある限界値（臨界レイリー数）以下では主に熱伝導によって伝達され、限界値以上では主に対流によって伝達される。レイリー数はグラスホフ数とプラントル数の積である。 R a x , c = G r x , c ⋅ P r = g β ν α ( T s − T ∞ ) x 3 {\displaystyle Ra_{x,c}=Gr_{x,c}\cdot Pr={\frac {g\beta }{\nu \alpha }}(T_{s}-T_{\infty })x^{3}} ここで、 Ra = レイリー数 Gr = グラスホフ数 Pr = プラントル数 g = 重力加速度 Ts = 物体表面温度 T∞ = 流体の温度 ν = 動粘性係数 α = 熱拡散率 β = 体膨張係数 x = 代表長さ である。 垂直平板における自然対流の場合、気体や水では実験的にRa = 5×108 で層流からの変動が起こり、Ra >1010 で完全に乱流となることが知られている。 望月貞成、村田章 『伝熱工学の基礎』 日新出版、1994年。ISBN 4-8173-0166-X。
武蔵野公園（むさしのこうえん）は、東京都府中市多磨町二丁目、小金井市前原町二丁目・東町五丁目にまたがる都立公園。 園の南部を東八道路に面しており、園北部を野川が西から東に流れる。野川沿いに東へ細い市道を越えると東京都立野川公園である。 園東部に駐車場、噴水、中心部に苗園を備える。中央部の野川南側の雑木林内にバーベキュー場がある。園西部に小高い「くじら山」という丘があり、これは、園西部に隣接する小金井市立南小学校を作ったときに出た土砂を積み上げてできたものである。 野川北岸側の遊水池の完成、バーベキュー場の整備、除草剤散布の中止の一方、年間数度にわたる草刈り、落ち葉や枯死木の撤去が徹底されるようになったため、林床の乾燥が進み、昭和時代に比べると昆虫などの小動物の生息数は著しく減少してきている[要出典]。また、スズメバチの集まりやすい樹液を出している広葉樹は積極的に伐採撤去されている。 入り口付近の噴水 公園の航空写真。国土交通省 国土画像情報（カラー空中写真）を基に作成 武蔵野公園から見た国分寺崖線（ハケ） 大岡昇平 - 往時、公園近傍・国分寺崖線のハケ下に富永次郎邸があった。昭和23年、富永宅に寄寓中であった大岡昇平は、ハケのある武蔵野の農村風景を舞台に、「武蔵野夫人」を書き上げた。 武蔵野公園 - むさしのの都立公園 武蔵野公園 - 東京都公園協会
相原（あいはら）は、境川をはさみ東京都町田市相原町と神奈川県相模原市緑区相原にまたがって広がる地名である。 古くは粟飯原とも表記し、平安時代後期から鎌倉時代にかけて武蔵国多摩郡を中心に割拠した武士団「横山党」のうちの粟飯原氏の名字の地とされる。戦国時代には後北条氏の支配下にあり、「北条氏所領役帳」に粟飯原四ケ村という地名が見られるが、これは現在の町田市相原町および相模原市相原だけでなく、町田市小山町および相模原市小山、さらに相模原市の橋本および下九沢などにまたがる地域であったと考えられている。 1594年（文禄3年）の検地で境川が武蔵・相模両国の境界とされたことにより、北側が武蔵国多摩郡、南側が相模国高座郡に属することとなった。
神田川笹塚支流（かんだがわささづかしりゅう）は、かつて東京都杉並区、渋谷区および新宿区を流れていた神田川の支流である。昭和30年代に暗渠化され、東京都下水道局の落合処理区十二社幹線（延長2.3km、流域面積3.2km^2）として利用されている。なお、渋谷区の公文書には固有の名称は見られず、一貫して神田川支流と記載されている。 神田川の支流の中では比較的大きな支流であり、橋跡などの痕跡にも多数残されているにもかかわらず、固有の河川名がはっきりとしない。 東京都下水道局十二社幹線 法律上の名称。現在は河川ではなく公共溝渠（下水道）に分類されているため。 神田川支流 渋谷区の公文書に登場する名称。渋谷区では区内の河川を、水系別に①渋谷川、②渋谷川支流、③宇田川、④宇田川支流、⑤神田川支流、の5つに大別すると記載されている。それ以前では昭和30年代に暗渠化されたことが渋谷区の広報誌に何度か記述されているが、ここでも一貫して「神田川支流」と表記されている。 このためWeb上では、ほかの神田川の支流との区別のために付近の地名を採って「幡ヶ谷支流」「笹塚支流」などと記載されていることがある。 和泉川 戦前に編纂された中野区の歴史書に、幡ヶ谷台地を流れる河川としてこの名称が登場する。なお、現在の流路の大部分を占める渋谷区の歴史書にこの名称は見られない。 玉川上水幡ヶ谷村分水末流 明治時代の東京府水車管理資料に登場する名称。玉川上水幡ヶ谷村分水の下流に位置することから。幡ヶ谷村の部分は「玉川上水幡ヶ谷村分水末流」とされている。この資料の角筈村の部分の記述では神田上水助水堀と混同されているので、一部流路は合流していたのかもしれない。 逆さ川 鈴木理生氏の著書『江戸の川・東京の川』（1989年井上書院）に登場する名称。上流部の玉川上水から盗水した水路の名称。 地蔵川 本町小学校の脇には地蔵橋という橋が架かっていたため、付近では「地蔵川」と呼ばれていたという伝承がある。しかし渋谷区の歴史資料には一切その名前は記述されていない。 砂利場川 合流点付近の地名より。明治17年の田用水に関する調査に記載されている。 武蔵野台地の末端の一部に位置している淀橋台のうち、北は神田川の谷に面した幡ヶ谷台地、南斜面は渋谷川水系の代々木川と宇田川に侵蝕されている初台台地となっている。和泉川はこの幡ヶ谷台地と初台台地の間の浅い谷底を流れる自然河川である。 源流の谷頭は、杉並区和泉付近の萩久保とよばれた窪地である。この付近の地下水より発した流れは、渋谷区と杉並区の区界付近で、右岸から世田谷区代田付近に源流を持つ逆さ川（玉川上水幡ヶ谷村分水）を合わせ東流する。さらに右岸から、笹塚駅付近の牛窪、幡ヶ谷駅付近の地蔵窪、初台駅付近の小笠原窪（出羽様の池、旗洗池）などから流れ出す支流の湧水を集めて流下する。一帯は大正の頃までは湿地帯をなしており、幅広い谷底には長田圃と呼ばれる水田がつくられ、上流から順に笹塚田圃、中幡ヶ谷田圃、本村田圃と呼ばれていた。新宿区内に入ると北流しながら中野区との区界付近で神田川に合流していた。 甲州街道が通る初台台地は、神田川水系と渋谷川水系の分水嶺に相当する。この分水嶺に沿って玉川上水が開削されているが、その経路は京王線笹塚駅の近辺では和泉川が形成した牛窪と呼ばれる窪地を回避し、大きく南へ蛇行を余儀なくされている。 和泉川は全区間が1960年代までに暗渠化された。現在も確認することができる流路跡は、昔からあった自然河川である和泉川に、玉川上水の助水である幡ヶ谷村分水を併せたものとなっており、水田がつくられていた時代の水路などが複雑に入り組んだ流路群を形成している。上流では生活道路となっているところが多いが、中下流は公園・遊歩道として整備されているため、随所に河川の痕跡を見ることができる。 幡ヶ谷周辺では縄文時代・弥生時代の遺跡も散見されることから、歴史的に和泉川は幡ヶ谷付近で生活する人々の生命線的存在であった。とりわけ稲作農業を営む者にとってはきわめて重要な水源であったはずだが、河川としての規模は小さくまた源頭水源を有さないことから、その水供給はきわめて不安定であったものと推察される。しかしながら1654年に玉川上水が通水されても村内への分水の設置はなかなか許可されなかった。幡ヶ谷村への分水の許可は、1722年以降の新田開発政策によって多くの分水が許可されるようになってから50年以上遅れた1775年になってから、しかもその規模はかなり小さなもので、取水口のサイズはわずか4寸（名刺2枚程度）と玉川上水の分水としては最小であった。それでも地元にとっては重要な水源であったようで、1898年に玉川上水新水路建設に伴い分水が廃止となった際には、盗水を行ったうえでそれを湧き水と偽装することにより水源を確保していた。この偽装工作は、まず偽装のために周囲に小さな弁天池を掘り、その弁天池のほとりにもともと地元にあった弁財天を移設、そのあと弁天池の底を玉川上水と連結することで上水の水を湧き水のように偽装して弁天池へと導水するというかなり凝ったものであった。この偽装工作は、幡ヶ谷の市街化で農業用水としての存在理由が無くなり自然消滅するまで続いたという。なお、偽装に使われた弁財天は湧き水消滅後は本来の場所に戻されたそうである。 この取水口（弁天池）から現在の環状七号線の付近で和泉川へ流下するまでの道水路は、玉川上水とは逆に西に向かって流れていたことから、地元では逆さ川とも呼ばれていたという。 東京都 渋谷区、杉並区、新宿区、世田谷区、中野区 十五号橋（環七通り） 三郡橋 欅橋 境橋 新十二号橋 新十一号橋 一之字橋（十号通り） 明治橋（この付近にかつて明治薬学専門学校（現・明治薬科大学）があったことから） 北笹幡橋 笹幡橋（中野通り） 庚申橋 三又橋 神橋 中之橋 中幡橋 新道橋（六号通り） 桜橋 氷川橋 柳橋 地蔵橋（かつて橋のたもとに酒呑地蔵と呼ばれる地蔵があったことから。地蔵川の由来か。） 裏門橋 新橋 本村橋 村木橋 弁天橋 二軒家橋 杢右衛門橋 清水橋（山手通り） 大関橋 交和橋（方南通り） 榎橋 柳橋 羽衣橋 長者第一号橋 長者第二号橋 ^ 沼田麻未, 福岡捷二, 入澤昭芳. "豪雨時における神田川への大規模下水道幹線からの流入流量ハイドログラフの推算" 水工学論文集,第57巻,2013年2月. ^ 『渋谷区地域防災計画』（平成19年修正）風水害対策編第1部 風水害予防計画. 2007年. ^ 『中野區史』1943年東京市中野区役所編 ^ 「用水名稱　別ニ無之（幡ヶ谷村ハ玉川上水ヨリ樋口ヲ以テ引取ル。右流末角筈村ニ入リ該川涯ニテ砂利ヲ堀取ル故ニ亦砂利場川トモ云フ。」と記載されているという。 ^ 堀切森之助編『幡ヶ谷郷土誌』 1978年 渋谷区立渋谷図書館刊 玉川上水 神田川 清水橋
三富新田（さんとめしんでん）は、江戸時代の元禄期に開拓された武蔵野台地上の一地域である、埼玉県入間郡三芳町上富と、同県所沢市中富･下富の総称である。 開拓前は一面の原野で周辺29か村の入会地であったが、元禄7年（1694年）に川越藩主となった柳沢吉保が、農作物増産等によって藩政を充実させる目的で、川越に召抱えていた荻生徂徠の建議を入れ、川越藩士の曽根権太夫に命じて藩内のこの地を開拓させたものである。特徴としては、幅6間（約10.9m）の道の両側に農家が並び、その1軒の農家ごとに畑、雑木林が面積が均等になるように短冊型に並んでいるという地割である（例えば上富村では、1戸の間口が40間（約72.7m）、奥行き375間（約681.8m）、面積5町歩（15000坪=約49500平方m）となっている）。この地割の方法は北宋の王安石の新田開発法を参考にしたといわれる。元禄9年（1696年）の検地による屋敷の戸数は、上富91戸、中富40戸、下富49戸の計180戸。この整然とした地割と景観は現代まで良く残され、1962年には、旧跡として埼玉県指定文化財に指定されている。 1889年（明治22年）4月1日 - 町村制施行に伴い、上富村は藤久保村・竹間沢村・北永井村の4村と合併し三芳村に、中富村・下富村は神米金村・北岩岡村・北中村と合併し富岡村となり三富地区が分かれる。 1943年（昭和18年）4月1日 - 富岡村が所沢町・小手指村・山口村・吾妻村・松井村と合併して所沢町となる。 1950年（昭和25年） - 所沢町が市制を施行し所沢市となる。 1970年（昭和45年）11月3日 - 三芳村が町制施行により三芳町となる。 所沢市下富の三富新田風景 2014年より世界農業遺産に申請しているが、国内所管の農林水産省の裁可が得られておらず、2017年に新たに創設された日本農業遺産に川越市とふじみ野市を加えた武蔵野地域に拡大し「武蔵野の落ち葉堆肥農法」として申請し登録された。この循環式農業は、原村政樹監督のドキュメンタリー映画『武蔵野』でも取り上げられた。 ^ 埼玉の「三富新田」、世界農業遺産めざす　三芳町が推進協 - 日本経済新聞 2014/7/10 ^ “映画「武蔵野」を上映－大都市圏の日本農業遺産”. 農業協同組合新聞電子版. (2018年3月12日). http://www.jacom.or.jp/nousei/news/2018/03/180312-34811.php 2018年7月1日閲覧。  みどりの三富地域づくりホームページ （埼玉県） 埼玉県・三富 （地域森林景観 - 東京大学大学院 森林風致計画学研究室） 三富開拓地割遺跡 （三芳町立歴史民俗資料館） 三富落ち葉野菜研究グループ
井草川（いぐさがわ）とは、東京都を流れる普通河川であり、荒川水系妙正寺川の支流である。全区間が東京都杉並区内であり、暗渠化されている。一部の河道上が遊歩道として整備されている。 水源は杉並区上井草四丁目にある杉並区立切通し公園とされる。ここから東へ流れ、東京都立杉並工業高等学校敷地内、杉並区立三谷小学校の北側を経た後、徐々に北上を始める。西武新宿線の上井草駅と井荻駅との間で一旦同線の北側へ抜けた後、東へ流れ、再度同線の南側へ抜ける。すなわち西武新宿線はこの区間で二度この川を渡ることになり、開渠時の橋梁も現存しているが、橋梁名は「妙正寺川橋梁」となっている。井荻駅の南側を経た後、今川方面からの支流が合流し、今度は徐々に南下を始める。杉並区立桃井第五小学校の東側、杉並区立中瀬中学校の西側を経て、清水二丁目にある杉並区立妙正寺公園内にて妙正寺川に合流する。 開渠時には野生のメダカが生息していた。その後、野生種は絶滅したと思われていたが、2008年（平成20年）1月26日付朝日新聞によると、その時捕獲された野生種が杉並区内在住の元教諭宅で飼育されていることが判明した。 上井草三丁目の杉並区立三谷小学校北側には「道潅橋公園」という区立公園があり、これは、この付近で井草川に架かっていた道潅橋に由来する。この橋名は、1477年（文明9年）に太田道灌が豊島氏の石神井城（現練馬区石神井台）を攻略する際、この付近の高台に陣を構えたことに由来している。上井草に隣接する今川には「道潅公園」という区立公園もある。 ^ 2010年3月6日放映テレビ東京『出没!アド街ック天国』 ^ 散歩ついでの水路探し・妙正寺川編・井草川 菅原健二『川の地図辞典 江戸・東京/23区編』之潮、2007年。ISBN 978-4-902695-04-5 日本の廃河川一覧
羅漢寺川（らかんじがわ）は、東京都目黒区を流れる河川。目黒川支流。 現在の目黒本町に源を発し、林試の森公園を経由して東へ流れ、下目黒で目黒川に合流していた。1964年の東京オリンピック前後に暗渠化され、上部には緑道が整備されている。河川名の由来は五百羅漢寺。 六畝川 - 暗渠化され、六畝川プロムナードが整備されている。 目黒競馬場 日本の廃河川一覧
神明の森みつ池（しんめいのもりみついけ）とは東京都世田谷区成城にある緑地である。 国分寺崖線上に位置し、湧水が4か所存在する。ハンノキやクマシデなどの落葉樹の天然林と、武蔵野の林を代表するクヌギやコナラなどの林が混じり合っている。東京都23区内では2か所しか自生していないゲンジボタルや、絶滅危惧種に指定されている動植物が数多く残る、貴重な自然保護区である。特別保護区となっており、開放時期は年数回の観察会に限られている。 ^ “神明の森みつ池特別保護区”. 特別保護区. 世田谷トラストまちづくり. 2010年2月25日閲覧。 国分寺崖線 自然保護区
日本 > 東京都 > 世田谷区 > 玉川地域 玉川地域（たまがわちいき）は、東京都にある世田谷区の定める5地域の一つ。世田谷区の南部に位置し、南端に多摩川が流れ、対岸は神奈川県川崎市である。 二子玉川地区や自由が丘駅周辺に商業地区があるほかは、東急田園都市線、東急大井町線沿線を中心に閑静な住宅街を形成する地域である。 幹線道路から街区ひとつ入ると閑静な住宅地が広がる。なかでも、深沢、玉川田園調布、尾山台、等々力、上野毛など、比較的高級感ある住宅が集まる。 国分寺崖線には等々力渓谷があり、緑多い良好な環境が好まれている。 江戸期には、この地域に用賀村、瀬田村、上野毛村、下野毛村、等々力村、奥沢村、尾山村、野良田村(以上8ヶ村は後の玉川村)、深沢村、世田ヶ谷新町村(以上2ヶ村ほか4ヶ村は後の駒沢村)の10ヶ村が存在した。現在の神奈川県川崎市高津区・中原区の一部もこれに含まれる。 1889年（明治22年）、市町村制の施行により、これらが合併し、玉川村、駒沢村(のち駒沢町)が成立した。旧10ヶ村は、合併後各村の大字となる。玉川村の名は、合併前各村の関係する多摩川の別名からとられた。（野良田は、玉川中町（現・中町）。下野毛は、現・野毛及び川崎市高津区下野毛の一帯である） 1912年（明治45年）、府県境を変更し、大字等々力の多摩川以南を橘樹郡中原村に、大字瀬田・下野毛の多摩川以南を橘樹郡高津村にそれぞれ分離編入。逆に橘樹郡高津村の大字諏訪河原字向河原、大字北見方の多摩川以北を玉川村に編入。 1932年（昭和7年）東京市の市域拡張により、玉川村は、周辺の駒沢町、世田ヶ谷町、松沢村と合併、東京府東京市世田谷区が成立する。しかし、玉川村は、世田谷町と合併に猛反対し、独自に「玉川区」　創設を主張した。 1947年（昭和22年）東京35区の統廃合の時に、旧・板橋区の中で、西部の練馬地域が独立を求めたのに倣い、再び世田谷区から 『玉川区』として分離独立を主張、都に建議書を提出。 1991（平成3）年、『地域行政制度』の発足で世田谷区内に5地域（政令指定都市でいう「行政区」のような位置づけ）が定められ、旧玉川村のほぼ全域と旧駒沢町の南部(旧・世田ヶ谷新町村、深沢村、現・桜新町、新町、駒沢3～5丁目)は「玉川地域」となり、玉川総合支所管内となる。 世田谷区内のいち地域とは言え、面積、人口で渋谷区とほぼ同じである。 なお、町域等の変遷については世田谷区の町名を参照。 玉川地域は世田谷区を始めとする山の手地域の中でも、特に道路網が整備された区域となっている。これは旧玉川村時代に行われた耕地整理事業の成果である。 1923年に玉川村長に就任した豊田正治は、玉川村の全村域に相当する約1,000haの耕地整理事業計画（玉川全円耕地整理事業）を発表した。その内容は農業生産性を向上させるための耕地整理事業というよりも、都市近郊のニュータウンを作り上げる都市整備事業に近いものであった。幅員22mの幹線道路、寺院を中心とした公園計画、それら公園同士を結ぶ公園型道路（パークウェイ）など、当時人口が約7,600人の近郊農村であった玉川村中を騒然とさせる内容だった。 計画が発表された当初は賛成派と反対派の激しい対立が起こり、村内の祭礼を執り行うことが出来なくなるなどの事態が発生したといわれる。また、豊田村長が暴漢に切り付けられる事件も起こり、村長には常に賛成派住民による護衛がつくという物々しい状況にもなった。しかし豊田村長は「わが郷土の開発はわれわれ共同の力によって行うべきである」という断固たる意思によって、村内のどの区域も除外することなく計画を進めた。各工区に採算面や着工時期の独立性を持たせることで事態を収拾させ、用地負担を少なくするために公園計画の廃止、道路幅員の縮小などを行い、当事業は1927年に奥沢東地区より着工された。1944年に全ての工区が竣工したが、登記の完了など事業の全てが完成したのは1954年で、実に31年の歳月を費やした大事業であった。耕地整理組合の組合長を務めた豊田村長は事業の完成を見ることなく、1948年にこの世を去った。 現在の「高級住宅地としての玉川地域」の素地は、当事業によるところが極めて大きい。これほどの規模の都市整備事業を政府に頼らず地元だけの力で成し遂げたのは、日本の都市計画史において特筆すべき快挙といえるものである。 玉川地域の独自性 1947年の玉川区の独立は実現しなかった。だが、玉川地域民の中には世田谷とは同化したくないという意識はある。玉川地域の独自性の例を挙げる。 玉川地域には「世田谷」と冠した公共施設がない。 医師会は玉川地域のみ「玉川医師会」であり、他の地域は「世田谷区医師会」である。 薬剤師会は玉川地域・砧地域と烏山地域の一部が「玉川砧薬剤師会」であり、その他の地域は「世田谷薬剤師会」である。 電話番号の３ケタ目は、玉川地域以南が７００番。世田谷を含む４地域が３００である。 衆議院小選挙区の区割りでは、世田谷を含む４地域が「６区」に対して、玉川地域は目黒区と共に「５区」である。 世田谷区の内、 奥沢 尾山台 上野毛 上用賀 駒沢（三 - 五丁目） 駒沢公園 桜新町 新町 瀬田 玉川 玉川台 玉川田園調布 玉堤 等々力 中町 野毛 東玉川 深沢 用賀 多摩川水系 多摩川 九品仏川 野川 仙川 丸子川 谷戸川（一部暗渠） 清水川[要曖昧さ回避] 谷川（暗渠） 谷沢川 呑川水系 呑川（一部暗渠） 九品仏川（暗渠） 目黒川水系 烏山川（暗渠） 世田谷区役所玉川総合支所 用賀出張所 用賀出張所二子玉川分室 等々力出張所 奥沢まちづくり出張所 九品仏まちづくり出張所 上野毛まちづくり出張所 深沢まちづくり出張所 児童館（等々力、玉川台、深沢、森の、上用賀、新町） 図書館（奥沢、尾山台、玉川台、深沢の各地域図書館と、野毛まちかど図書室） 玉川警察署 玉川消防署 玉川郵便局 玉川税務署 ネパール大使館 タンザニア大使館 世田谷ビジネススクエア 東京急行電鉄 東急田園都市線 東急大井町線 東急目黒線 東急東横線 高速道路 東名高速道路 東京インターチェンジ 一般国道 国道246号 都道 東京都道3号世田谷町田線 東京都道11号大田調布線 東京都道311号環状八号線 東京都道427号瀬田貫井線 駒澤大学 日本体育大学 東京都市大学 自由が丘産能短期大学（等々力） 多摩美術大学 九品仏浄真寺 等々力渓谷 馬事公苑（上用賀） 駒沢オリンピック公園 野毛大塚古墳（玉川野毛町公園内） 玉川大師（瀬田） 行善寺:玉川八景という景勝地だった。 ねこじゃらし公園（奥沢）,等々力八丁目公園:（市民参加のワークショップによってつくられた都市公園） ぽかぽか広場（玉川田園調布）:玉川浄水場に蓋掛けした上部を丘陵広場として整備した。世田谷区のコンペによって実現した。 野毛～玉堤付近の多摩川土手の桜並木:（エドヒガンザクラが多く植えられ、世田谷区でも最も早く花見が出来る場所である） 呑川親水公園 長谷川町子記念美術館（桜新町） 上野毛自然公園 越澤明　『東京都市計画物語』 （日本経済評論社、1991年→ちくま学芸文庫 2001年） 「世田谷の町村のなりたち」（1986年、世田谷区、区政50年記念発行） 自由が丘
七国山（ななくにやま）は、東京都町田市山崎町にある標高128.5メートルの山である。鎌倉時代頃に鎌倉と上州方面を結んだ鎌倉上道の古道跡が現在も残っており、近隣の本町田や小野路は古くから宿場として栄えたとされる。 昔は頂上付近から相模、甲斐、伊豆、駿河、信濃、上野、下野の7つの国を見ることができたため、そのように呼ばれた。 映画『となりのトトロ』に登場する七国山（しちこくやま）と名前が似ているが、東京都東村山市にある八国山緑地（はちこくやまりょくち）をモデルとしたと言われているので、関連はない。 東京都町田市のちょうど中央付近に位置している。付近は多摩丘陵の南西縁で起伏が非常に激しく、北・東・南の三方は深い谷戸となる。そのうち西側の谷戸には薬師池公園が広がり、南側の谷戸は山崎町・野津田町・本町田との境となり、恩田川（町田川）上流端の今井川源流域となる。この付近はかつての町田町・忠生村・鶴川村の村境でもあった。 七国山の山頂付近は雑木林と畑を中心とした里山だが、主に東側と南側の斜面には頂上近くまで住宅地が広がる。西側の斜面は山の中腹にある山崎公園まで雑木林が続くほか、「町田ダリア園」が接する。北側には「七国山緑地」と、シイタケなどを栽培している「こころみ農園」があり、さらに北東側には自由民権の森公園（町田ぼたん園）などの里山が続く。 七国山の頂上付近では、シラカシの林、ハチクとタラノキの林、植林されたスギが多少あり、その周りの高い場所ではコナラ、クヌギ、エゴノキが大部分を占め、低い場所ではハリギリ、ヤマツツジ、ガマズミ、ヒサカキ、シラカシなどが見られる。 山崎町と野津田町にまたがる七国山の周辺は、東京都により「七国山緑地保全地域」に指定され、またその付近は東京都により鳥獣保護区に指定されている。さらに七国山の周辺と薬師池公園の西の緑地は東京都により「七国山風致地区」に指定されている。 前述の通り、かつて鎌倉から町田・府中・所沢・高崎を超え信州・上州方面を結んでいた鎌倉上道の古道が現在も残されている。その当時に彫られたという井戸（鎌倉井戸）も残り、「七国山鎌倉街道の碑」を設置して記念している。この古道は浅い割堀になっており、昔ながらの未舗装の道が雑木林を南北方向に抜けている。 薬師池公園・福王寺薬師堂 町田リス園 町田ダリア園 町田えびね苑 民権の森公園・町田ぼたん園 藤の台団地 町田山崎団地 町田木曽住宅 町田市ホームページ、様々なおでかけ施設が立ち並ぶ七国山
白子川（しらこがわ）は、東京都および埼玉県を流れる荒川水系新河岸川支流で一級河川である。 東京都練馬区東大泉の区立大泉井頭（いがしら）公園から始まり、練馬区西大泉、大泉学園町、大泉町、土支田、埼玉県和光市南、白子、下新倉、板橋区成増と流れ笹目橋付近の板橋区三園で新河岸川に合流する。井頭公園から上流も存在し、西東京市では新川と呼ばれている。柳瀬川、黒目川などと並び、現在より北東側を流れていた多摩川の旧流路、古多摩川の名残の河川であると考えられている。 東京都 練馬区 埼玉県 和光市 東京都 板橋区 新川 大泉堀（だいぜんぼり） 旧白子川 百々向川（ずずむきがわ） 小井戸川 中島橋 学園橋（大泉学園橋）（大泉学園通り） 氷川橋（大泉氷川橋）（目白通り） 比丘尼橋（びくにばし、現在は歩行者専用） 別荘橋 芝宮橋 向山橋（笹目通り） 新東埼橋（川越街道） 東埼橋（川越街道旧道） 成増橋 ^ a b 荒川水系新河岸川ブロック河川整備計画（附図）附図-5 (PDF) 、埼玉県、2006年 白子宿 (川越街道) - 埼玉県和光市白子にあった川越街道の宿場。 武蔵野台地 越戸川 - 近くを流れる河川 白子川散策マップ - 和光市
聖痕（せいこん）は、イエス・キリストが磔刑となった際についたとされる傷、また何らかの科学的に説明できない力によって信者らの身体に現れるとされる類似の傷をいう。これらはスティグマータ（ラテン語: stigmata）とも呼ばれ、カトリック教会では奇跡の顕現と見なされている。 新約聖書のガラテヤの信徒への手紙6章17節において、聖パウロは聖痕を「イエスの焼印」と呼んでいる。聖痕は、キリストの受難において釘を打たれた左右の手足と、ロンギヌスの槍によって刺された脇腹の5箇所に現れるとするのが一般的であるが、キリストがかぶせられた荊冠に由来するとされる額の傷や、十字架を背負った際についたとされる背中の傷、血を含んだ涙や汗なども含まれる。 聖痕を得る際には、キリストや聖母マリア、天使の姿を幻視したり、その声を聞いたりするとされる。傷には出血や激しい痛みをともなう。傷口から芳香を発することがある。アッシジのフランチェスコをはじめ、ドミニコ会のシエナのカタリナなど、聖人に列せられた修道士や修道女たちにこのような聖痕が現れた例が伝えられている。2002年に列聖されたカプチン会のピオ神父も聖痕があったことで知られる。 聖痕現象は磔刑がキリストの図像として成立した13世紀から報告されており、とりわけ宗教的な恍惚状態（法悦）にある女性に多く見られる。キリストの受難に対してきわめて強い共感を抱いて自己同一化する精神状態との関連が指摘されている。報告例には、調査の結果、自傷行為による捏造が明らかになったケースもある。 解剖学的な実験では、手のひらに釘を打ったとは考えにくく、手首に打ったとする説が現れた。これにより、今まで手のひらに多かった聖痕が、手首に多く現れることが報告されている。脳の思い込みが人体に影響するという解釈も存在している（「非科学的超常現象を解明せよ!」聖痕）。 ^ Poulain, A. (1912年). “Mystical Stigmata” (英語). The Catholic Encyclopedia from New Advent. Robert Appleton Company, New York. 2008年8月29日閲覧。 キリストの磔刑 磔#ギリシア・ローマの磔刑 ミュンヒハウゼン症候群
コットンボウル（Cotton Bowl）は毎年1月にテキサス州アーリントンのAT&Tスタジアムで行なわれるカレッジフットボールのボウル・ゲーム。対戦は伝統的にビッグ12カンファレンス選手権の敗戦チームとサウスイースタン・カンファレンスのチームが対戦する。現在のスポンサーはグッドイヤー。第1回は1937年。以前はダラスのコットンボウル・スタジアムで開催されていた。1995年にBCSの前身であるアライアンスが結成される以前には、ローズボウル、シュガーボウル、オレンジボウル、ゲイターボウルと共に5大ボウルゲームを形成していた。2014年にカレッジフットボール・プレーオフが導入されると、ローズボウル、シュガーボウル、オレンジボウル、フィエスタボウル、およびピーチボウルと共に、6大ボウルゲームの1つとなった。 コットンボウル公式サイト
BCSナショナル・チャンピオンシップ・ゲーム（英語：BCS National Championship Game）は、アメリカ合衆国の大学アメリカンフットボール（カレッジフットボール）において、1998年シーズンから2013年シーズンまで開催されていた年間王者決定戦。全米大学体育協会（NCAA）ディビジョンI FBSの王者を決めるボウル・チャンピオンシップ・シリーズ（BCS）の最終戦として、ランキング1位校と2位校が直接対決した。 1998年シーズンに、ボウル・チャンピオンシップ・シリーズの発足に伴い開始された。2005年シーズンまでは4つのBCSボウル・ゲーム、すなわちローズボウル、シュガーボウル、フィエスタボウル、オレンジボウルのうちの1つが持ち回りで4年に一度、優勝決定戦の役割を担った。2006年シーズンからは、上記の4大ボウル・ゲームとは別の独立した試合となった。独立したBCSナショナル・チャンピオンシップ・ゲームは、4大ボウル・ゲームのうちのひとつの開催地で、約1週間後に開催された。 2014年シーズンからはBCSに代わり、カレッジフットボール・プレーオフ（CFP）が新たに導入された。BCSではランキング上位2校の直接対決1試合だったのが、CFPでは上位4校による準決勝→決勝のトーナメント方式になる。上記の4大ボウル・ゲームにコットンボウルとピーチボウルが加わり、6大ボウル・ゲームのうちふたつが持ち回りで3年に一度、CFP準決勝となる。優勝決定戦は6大ボウル・ゲームとは別の独立した試合として開催される。 アメリカ合衆国内では非常に関心の高いイベントであり、全米視聴率で野球のワールドシリーズやバスケットボールのNBAファイナルを上回っていた。2012年1月の試合では視聴率が14.0%であり、NFLと夏季オリンピック以外のスポーツイベントでは年間最高視聴率であった。2013年1月の試合の視聴率は17.5%であり、前年よりもさらに高い水準になった。 ※  USCは2010年6月、選手への不適切な利益供与などNCAAの規定に違反する行為があったとして、2004年12月から2005年12月にかけて挙げた全ての勝利を剥奪された。 ^ The 50 Most-Watched Sporting Events of 2012 ^ BCS games rise in attendance and viewership Bowl Championship Series - ボウル・チャンピオンシップ・シリーズの公式サイト（英語）
ピーチボウル（Peach Bowl）は、毎年アメリカ・ジョージア州アトランタのメルセデス・ベンツ・スタジアムで行われるカレッジフットボールのボウル・ゲームである。このボウルはカレッジフットボール・プレーオフ準決勝指定ボウルの1つである。 1968年に創始され、現在のタイトルスポンサーはファーストフードチェーンのチックフィレイである。 ランクはAPランク当時のもの。数字がない大学はランク外。 カレッジフットボール・プレーオフ カンファレンス (カレッジスポーツ) 公式ウェブサイト
サンボウル（Sun Bowl）は例年12月にテキサス州エルパソで開催されるカレッジフットボールのボウル・ゲーム。現在は韓国の自動車メーカー現代自動車がスポンサーであるためヒュンダイ・サンボウルとも。1935年に始まり、現在はPac-12とACCのチームが対戦している。 2003年：ミネソタ 2004年：アリゾナ州立 2005年：UCLA 2006年：オレゴン州立 2007年：オレゴン 2008年：オレゴン州立 2009年：オクラホマ 2010年：ノートルダム 2011年：ユタ 2012年：ジョージア工科 2013年：UCLA 2014年：アリゾナ州立 2015年：ワシントン州立 2016年：サンフォード 2017年：ノースカロライナ州立 2018年：サンフォード 1968年からCBSで中継されており、地上波では数少ないボウルゲームの放送でもある。 公式ウェブサイト
フィエスタ・ボウル（Fiesta Bowl ）は、年1回、通常1月1日前後に、アメリカ合衆国アリゾナ州グレンデールで開催されるカレッジフットボールのボウル・ゲームである。このゲームはボウル・チャンピオンシップ・シリーズのひとつである。現在の法人タイトルスポンサーは、PlayStationである。以前には、サンキストやIBMのOS/2がスポンサーとなっていた。 フィエスタボウルは1971年に開始され、2006年までアリゾナ州テンピのサン・デビル・スタジアムで開催されていた。1999年から2014年まではボウル・チャンピオンシップ・シリーズの1つとなったため、4年に1度BCSナショナル・チャンピオンシップ・ゲーム（大学全米一決定戦）に指定された。ナショナル・チャンピオンシップ・ゲームに指定されない場合は、ビッグ12カンファレンスの優勝校が参加していた。2007年より同州グレンデールのステートファーム・スタジアムで開催されている。2015年からはCFP準決勝のひとつとして選ばれている。 アメリカでは非常に関心の高いボウル・ゲームの一つであり、2012年1月に開催されたフィエスタボウルの全米視聴率は8.4%であり、同年のワールドシリーズの平均視聴率を上回った。 ボウル・チャンピオンシップ・シリーズ BCSナショナル・チャンピオンシップ・ゲーム ローズボウル オレンジボウル シュガーボウル カンファレンス (カレッジスポーツ) Fiesta Bowl - 公式サイト（英語） ^ The 50 Most-Watched Sporting Events of 2012
ボウル・ゲーム (Bowl game) は、アメリカ合衆国のカレッジフットボールにおいて、シーズン後に行われる試合。レギュラーシーズン終了後の12月中旬から翌1月上旬にかけて開催される。基本的に、NCAAのディビジョン I-Aに属するチームのうち、レギュラーシーズンの成績優秀校が出場する。中でも、ボウル・チャンピオンシップ・シリーズに属する5つのボウル・ゲームは、ランキング上位校が出場するため特に位置づけが高い。試合を行うスタジアムがボウルの形状をしているので、ボウル・ゲームと呼ばれる。 カレッジフットボール・プレーオフ決勝 準決勝指定ボウル - 以下6つのボウル・ゲームのうち2つが持ち回りで、3年に一度プレーオフの準決勝となる。 ローズボウル - カリフォルニア州パサデナ シュガーボウル - ルイジアナ州ニューオーリンズ フィエスタボウル - アリゾナ州グレンデール オレンジボウル - フロリダ州マイアミ コットンボウル - テキサス州アーリントン ピーチボウル - ジョージア州アトランタ 地名の他、スポンサー名などが名称に用いられている。 日本においてはボウル・ゲームの定義が異なり、学生・社会人（Xリーグ）を問わず、日本アメリカンフットボール協会が公認した試合が正式なボウル・ゲームとされる（ライスボウル、甲子園ボウルなど）。ただし、必ずしもチャンピオンシップ･ゲームであるとは限らず、ヨコハマボウルなど、特に春季における交流戦にボウルの名が冠せられることも多く、通常のリーグ戦ではないイベント性の強い試合を「 - ボウル」と呼称する事が多い。 ボウル・チャンピオンシップ・シリーズ BCSナショナル・チャンピオンシップ・ゲーム カンファレンス
リバティ・ボウル (Liberty Bowl) は、アメリカ合衆国で毎年12月に開催される大学のアメリカンフットボール（カレッジフットボール）のボウル・ゲームである。 1959年に始まったリバティボウルは1963年までペンシルベニア州フィラデルフィアのフィラデルフィア・ミュニシパル・スタジアムで開催されたが、12月の寒風の中でのゲームは観客動員に難があり、1964年ニュージャージー州アトランティックシティのコンベンション・ホールで初の屋内開催となった。1965年からは本拠地をテネシー州メンフィスのリバティボウル・メモリアル・スタジアム en:Liberty Bowl Memorial Stadium に置き、非BCSのボウル・ゲームでは最古のものとして定着している。 対戦は伝統的にカンファレンスUSA優勝チームとサウスイースタン・カンファレンスのチームで行われる。 2000年：コロラド州立大学 2001年：ルイビル大学 2002年：テキサスクリスチャン大学 2003年：ユタ大学 2004年：ルイビル大学 2005年：タルサ大学 2006年：サウスカロライナ大学 2007年：ミシシッピ州立大学 2009年：ケンタッキー大学 2010年（1月）：アーカンソー大学 2010年（12月）：セントラルフロリダ大学 2011年：シンシナティ大学 2012年：タルサ大学 2013年：ミシシッピ州立大学 2014年：テキサスA&M 2016年（1月）：アーカンソー大学 2016年（12月）：ジョージア大学 2017年：アイオワ州立大学 2018年：オクラホマ州立大学 リバティボウル公式ページ
林（はやし）は日本人の姓の一つ。日本人の一文字の名字としては国内最多である。 尾張林氏 三河林氏 加賀林氏 林家 - 日本の儒学者の一門 林尚克 - 社会人野球選手 林左馬衞 - 文化史学者・茶道史研究家 林巳奈夫 - 考古学者 林幸子 (画家) 林幸子 (料理研究家) 林幹人 - 刑法学者 林幹雄 - 政治家 林廣守 - 雅楽奏者 林康夫 - 官僚・実業家 林弓束 - モデル 林弓枝（現姓：船山） - 女子カーリング選手 林弘典 - アナウンサー 林弘樹 - 映画監督 林彰洋 - サッカー選手 林陵平 - サッカー選手 林妙 - アナウンサー 林律雄 - 漫画原作者 林徹 - テレビドラマ・映画監督 林忠四郎 - 宇宙物理学者 林忠彦 - 写真家 林忠次郎 - 元海軍大佐。臼井靈氣療法師範 林忠義 - 馬術選手 林忠良 - プロ野球審判員 林忠行 - 政治学者 林恵子 - アナウンサー 林奈穂 - DJ 林央子 - 歌手・タレント 林大 - 日本語学者 林啓介 - プロ野球選手 林哲司 - 作編曲家・シンガーソングライター 林和義 - 俳優・声優 林和人 - アナウンサー 林古渓 - 歌人・作詞家・漢文学者 林又一郎 (2代目) - 歌舞伎役者 林厳雄 - 物理学者 林博康 - プロ野球選手 林博太郎 - 文学者・政治家・実業家 林博史 - 歴史学者 林卓人 - サッカー選手 林千代作 - プロ野球選手 林勇輔 - 俳優 林勇 (声優) 林力 - 社会学者 林剛史 - 俳優 林則清 - 警察官僚 林克洋 - ゲーム音楽作曲家 林光樹 - 俳優 林光 - 作曲家 林健樹 - 元俳優 林健太郎 (歴史学者) - 歴史学者 林健太郎 (サッカー選手) 林健嗣 - テレビプロデューサー・ディレクター 林修司 - 俳優 林修三 - 官僚 林信太郎 - 新選組伍長 林信太郎 - 元通産官僚、ジャスコ副会長 林信太郎 - 火山学者 林信吾 - フリージャーナリスト 林俊宏 - 元プロ野球選手 林佳樹（YOSHIKI） - 音楽家 林佳緒里 - アナウンサー 林佳代子 - 女優・声優 林伸一郎 - 元アナウンサー 林伊織 - 声優 林伊佐緒 - 歌手・作曲家 林仙之 - 陸軍軍人 林亮勝 - 歴史学者 林京子 - 小説家 林享 - 水泳選手 林亜美 - タレント 林二郎 - 木工家具デザイナー 林久美子 - 政治家・元キャスター 林丹丹 - タレント・女優 林与一 - 俳優 林丈統 - サッカー選手 林一郎 - 元アナウンサー 林一郎 - 工学者、元北海道工業大学学長 林一章 - サッカー選手 林一夫 - 俳優・声優 林マヤ - ファッションモデル・タレント・歌手 林アキラ - ミュージカル俳優・作曲家・音楽監督・歌唱指導者 林ゆたか - 元バンドドラマー・元俳優 林みかせ - 漫画家 林まゆみ - 将棋棋士 林ふみの - 漫画家 林ひさお - 漫画家 林あまり - 歌人・エッセイスト・作詞家 林あい - タレント 林実樹廣 - 数学者 林宙紀 - ラジオパーソナリティ・ナレーター 林宗二 - 学者・饅頭屋 林宏司 - 脚本家 林惠海 - 社会学者 林慧 - プロサッカー選手 林房雄 - 小説家 林政治 - 彫刻家 林敏之 - 元ラグビー選手 林敏彦 - 経済学者 林文夫 - 経済学者 林文子 - 株式会社ダイエー取締役副会長 林昌二 - 建築家 林昌樹 - プロ野球選手 林昌範 - プロ野球選手 林明美 - 女性アニメーター 林明日香 - シンガーソングライター・女優 林晃平 - プロサッカー選手 林智美 - タレント・DJ 林暁代 - アナウンサー 林有造 - 政治家 林望 - 作家・日本文学者 林未紀 - 女性アイドル 林桂 - 俳人 林桂 (陸軍軍人) 林安定 - 会津藩士 林権助 林正之助 - 興行師・芸能プロモーター、吉本興業元会長・社長 林正人 - 漫画雑誌編集者 林正人 (競馬) 林正儀 - オーディオ評論家 林正十郎 - 幕臣・翻訳家 林正夫 - 元騎手・元調教師 林正宏 - プロ野球選手 林正浩 - アナウンサー 林武 - 洋画家 林民生 - 有機化学者 林沙弥香 - モデル・タレント 林泉水 - AV女優・ストリッパー 林康紀 - 神経科学者 林泰宏 - 元プロ野球選手 林泰文 - 俳優 林泰男 - 元オウム真理教幹部 林洋右 - 元アナウンサー 林洋次 - 工学博士 林洞海 - 武士・蘭方医 林海象 - 映画監督・映画プロデューサー・脚本家・大学教授 林清一 - 元プロ野球選手 林清羅 - 女性モデル・俳優 林満明 - 騎手 林潤 - 政治家 林玉緒 - 声優 林由美香 - AV・ピンク映画女優 林百郎 - 政治家・弁護士 林直明 - 元プロ野球選手 林真一郎 - アナウンサー 林真理子 - 女性小説家・エッセイスト 林真輝 - 野球選手 林真里花 - 女優 林知己夫 - 統計学者 林知花 - 女優 林研海 - 医学者・軍医 林祐征 - サッカー選手 林稔幸 - 社会人野球選手 林立夫 - ドラマー・実業家 林竹二 - 教育哲学者 林純次 - プロ野球選手 林紘一郎 - 法学者 林紘義 - 新左翼活動家 林繁和 - パティシエ 林美一 - 浮世絵研究家・時代考証家 林美恵 - アイドル 林美智子 (女優) 林美智子 (声楽家) 林美穂 - 元モデル・女優 林美雄 - 元アナウンサー 林美香 - 法学者 林義一 - プロ野球選手・監督・コーチ 林義正 - 自動車エンジニア、教授 林義郎 - 政治家 林義雄 - 童画画家 林芙美子 - 小説家 林芳正 - 政治家 林英夫 - 日本史学者 林英夫 (政治家) - 政治家・ジャーナリスト 林華鈴 - 女優 林董 - 幕臣・外交官・政治家 林虎雄 - 政治家 林裕章 - 実業家・芸能プロモーター 林規章 - グラフィックデザイナー、准教授 林誠人 - 脚本家 林譲治 (政治家) 林譲治 (作家) 林貞行 - 外交官 林道義 - 経済学者・心理学者・評論家 林達夫 - 思想家・評論家 林遣都 - 俳優 林邦洋 - シンガーソングライター 林郁夫 (オウム真理教) - 元オウム真理教幹部 林郁夫 (政治家) 林醇平 - 政治家・実業家 林里菜 - AV女優 林銑十郎 - 陸軍軍人・政治家、第33代内閣総理大臣 林隆一郎 - 日本テレビ放送網事業局イベント事業部長 林隆三 - 俳優・ナレーター 林雄二郎 - 社会工学者 林雄司 - Web作家 林雅子 - 建築家 林静一 - イラストレーター 林頼三郎 - 刑法学者 林香織 (声優) 林鶴梁 - 儒学者 林路一 - 政治家 林ゆな - AV女優 林一家 - 暴力団 林一二 - 乳業会社 林トラック - 林忠四郎によって提唱された原始星として進化する過程で星間ガス雲の塊がたどる軌跡 林テレンプ - 自動車用内装材メーカー 林組 (ブランド) - アダルトゲームブランド 林内閣 - 林銑十郎を内閣総理大臣とした内閣。 林 (漢姓) ^ 森岡浩『名字ランキング事典』東京堂出版、2009年10月30日発行（6-7ページ）
木村 浩（きむら ひろし、1932年11月14日 - 2015年11月1日）は、日本の教育学者である。大阪府出身。 元国立教育研究所主任研究官・研究室長、元城西大学教授・城西大学水田記念図書館名誉館長。専門は比較教育学、イギリス教育、中等教育制度。 1932年大阪府生まれ。千葉県佐倉市に居住し、千葉県立佐倉第一高等学校(現在の佐倉高校)卒業。千葉県立高校教諭、東京大学大学院教育学研究科修士課程修了、オックスフォード大学留学を経て、1977年国立教育研究所(現国立教育政策研究所)研究官採用。研究所では比較教育部門な属し、主としてイギリスの中等教育制度の在り方を比較教育学の立場から研究した。1993年に同研究所を退官し、城西大学教授に就任。同大学の図書館長も務めた。研究所在職中には、平塚益徳所長、そして手塚武彦部長の下で、国際的な比較教育学の大会等の運営に尽力した。 『イギリスの教育課程改革―その軌跡と課題』』(東信堂、2006年) 『生涯学習の研究』下巻(国立教育研究所、1993年) 『生涯学習-日本と世界-』下巻(エムティ出版、1995年) 『(共訳)『学校における平等保障-質・アイデンティティー・社会-』(ラニメード財団(ロンドン)、(財)教科書研究センター・研究資料、1994年) 追悼木村浩先生 researchmap
畑地 正憲（はたち まさのり、1939年 - ）は、日本の東洋史学者、教育者。山口大学名誉教授、萩国際大学・山口福祉文化大学元学長。文学博士（九州大学、2012年)。 1939年、長崎県長崎市出身。1957年に長崎県立長崎東高等学校卒業、1961年に長崎大学学芸学部を卒業後、長崎県公立学校の教諭となる。後に九州大学大学院へ進み、1970年同文学研究科史学・東洋史専攻修了、1972年同東洋史学専攻博士課程中途退学。1981年に山口大学人文学部教授となり、同大学共通教育センター長などを歴任し、2002年に定年退官。1999年から萩国際大学国際学科教授となり、2003年副学長を経て、2004年に学長就任。大学改革推進委員会委員長を務め、新規コースの設置や定員削減などを通じて、経営難や不祥事が相次いだ同大学の経営改善と信頼回復に努めた。しかし大きな効果は得られず、2005年に同大学を運営する学校法人萩学園が民事再生法の適用を申請、2007年4月に萩国際大学は山口福祉文化大学へと改称され、2008年3月まで同大学学長を引き続き務めた。 『宋代軍政史研究』 北九州中国書店、2012年。ISBN 978-4990388638 「五代地方行政における軍について」『東方学』43、1972年。 「五代・北宋における府州折氏について」『史淵』110、九州大学大学院人文科学研究院、1973年。 「北宋・遼間の貿易と歳贈について」『史淵』111、九州大学大学院人文科学研究院、1974年。 「宋代の所謂「同下州」軍の役割について」『山口大学文学会志』26、山口大学文学会、1975年。 「北宋時代における承攬制について」『山口大学文学会志』28、山口大学文学会、1977年。 「湖南省における水利潅漑について―韶山潅区の自然改造をめぐって」『東亜経済研究』46、東亜経済研究編集委員会、1979年。 「宋代における攬納制の展開について」『東亜経済研究』47、東亜経済研究編集委員会、1980年。 「清朝と李氏朝鮮との朝貢貿易について―特に鄭商の盛衰をめぐって」『東洋学報』62、東洋文庫、1981年。 「北宋における修河物資「梢草」の調達について」『山口大学文学会志』35、山口大学文学会、1985年。 「清代の輸送業者「攬頭」について―李朝朝貢団の貨物輸送をめぐって」『山口大学文学会志』38、山口大学文学会、1987年。 「宋代における麟府路について」『東洋史研究』51（3）、東洋史研究会、1992年。 「清代の人参採取における攬頭について」『山口大学文学会志』49、山口大学文学会、1999年。 「唐末・五代における馬草の調達について」『山口大学文学会志』52、山口大学文学会、2002年。 「宋代における西北辺防と土着酋豪勢力について」『萩国際大学論集』7、萩国際大学論集委員会、2006年。 「北宋時代における陝西四路の防衛戦略について」『山口大学文学会志』59、山口大学文学会、2009年。 ^ a b c d e f g 朝日新聞人物データベース ^ “畑地　正憲”. Researchmap. 2016年12月17日閲覧。 ^ “新着情報／人文学部関連”. 鴻文会. 2016年12月17日閲覧。 ^ 「萩国際大 定員削減、留学生制限へ 来年度への改革案公表」『朝日新聞』2003年4月4日付朝刊、山口面。 ^ 「山口大と萩国際大が観光分野で連携 人材育成や研究拠点」『朝日新聞』2004年10月6日付朝刊、山口面。 ^ 「知名度上がらず苦戦 留学生頼みも失敗 萩国際大の破綻」『朝日新聞』2005年6月26日付朝刊、教育面。 安部一成 - 元萩国際大学理事長、山口大学名誉教授 至誠館大学 - 山口福祉文化大学から2014年に改称した現校名
三焦（さんしょう）とは、伝統中国医学における六腑の一つ。大腸・胃・小腸・胆・膀胱は実体が理解できる腑であるが、三焦は、働きだけがあってカタチがないと記されているが実体はリンパ管である。 《中蔵経曰》三焦者。人之三元之気也。総領五臓六腑栄衛経絡内外左右上下之気。三焦通即内外左右上下皆通。其於周身灌體。和内調外栄左養右導上宣下莫大於此。 三焦は原気を擁しその原気は五臓六腑（裏）栄衛（半表半裏）経絡（表）のみならず全身すべてに行きわたる。三焦は全身に通じており原気は巡ってすべてを管理統括する。 《難経八難》諸十二経脈者、皆係於生気之原、謂十二経之根本也、謂腎間之動気也。此五臓六腑之本、十二経脈之根、呼吸之門。三焦之原、一名守邪之神、故気者人之根本也。 十二経脈は生気の原に係わっており十二経脈の根本をなす。腎間の動気とも云う。生気の原は五臓六腑の本、十二経脈の根、呼吸の門である。これは三焦の原で人の生命活動の根本である。 五臓六腑の本とは深リンパ系を、十二経脈の根は浅リンパ系を、呼吸の門はリンパ咽頭輪を云う。 《霊枢 本輸編》腎合膀胱。膀胱者、津液之腑也。少陽属腎、腎上連肺、故将両臓。三焦者、中瀆之腑也、水道出焉、属膀胱、是孤之腑也。 腎は膀胱と表裏をなす。腎の力によって水穀より生じた過分な水分（津液）は膀胱に滲み入り貯えられ体外に排出される。三焦はクダの腑で腎（腰リンパ本管）から上って肺（静脈）に連なる。 三焦も腎の力によって流れ行き組織液の調節に係わるよって腎と膀胱に属す。三焦は生命の元である原気を擁し特別の腑とされる。 五臓六腑の一腑としての三焦は静脈のバイパスとして組織液の運搬に係わる。（中瀆之腑） 三焦の原気は免疫抗体作用と食作用をなす。 三焦は上、中、下焦に分布はするがそれらの生理とは何ら関係はない。
肺（はい）は、東洋医学における五臓のひとつである。 肺は、東洋医学においても、「呼吸」を司る臓器で、脾が食物を消化して作った営気と肺が呼吸によって取り入れた宗気（衛気）をあわせて、気血として全身に配分するとされており、現代医学の肺とほぼ同じものである。 しかし、古典の記述や、和漢三才図会の挿絵などを見ると、のどから肺に通じる管（気管）は9つの節があり、肺は、コスモスを伏せたカタチ、またはさつまいもやダリアの芋を掘り出したような格好で、8葉に分かれ、重さは3斤3両＝510匁（約1．9キロ）あるとされている。現代医学における肺は、5葉からなっているが、東洋医学では、肺は五行の金に属し、金の数は9、生数は4なので、気管の節を9、肺葉を4が左右2対で8葉としたものである。 合理性・科学性を重んずる現代社会から見ると、いかにもいい加減なこじつけのように見えるが、東洋醫學は、自然科学とは全く違った価値観によって成り立っており、古典を遵守して施術・投薬するとうまくゆくが、疑ってやっているとなかなか技術が進歩しないものである。 肺は、皮毛を司るとされ、肺が充実していると、色白でもち肌の美人になるが、肺に問題があると、顔色は青白く、肌がかさかさして毛が抜けやすくなるという。また、肺が充実していないと、悲しみやすく心配性になる。肺は「魄」を宿すが、いかにも「落魄した」状態になる。
心（しん）は、伝統中国医学における五臓のひとつである。現代医学の心臓を含む循環器系全体の働きと脳の機能の一部を心の機能として捉えているといえる。 心は五行思想では「火」に属し、小腸・脈・顔面・舌などと心の系統を形成している。 心は意識と精神活動を受け持ち、五臓六腑を統率している。意識・精神活動を伝統中国医学では神（しん）と呼ぶ。心は精神活動の物質的基礎と考えている血をコントロールすることで、精神活動の基本となっている。これを素問の宣明五気論では、「心は神を蔵す」といい、霊枢の邪客篇では、「心は五臓六腑の大主にして、精神の存する所」という。 心は血脈循環を支配している。血は脈中を流れて全身を循環する。この血を包んで全身を周流させるものが脈である。心は血を循環させ脈の働きをつかさどる主要な臓器で、血脈に生ずる現象の多くは心と密接な関係にある。 心の状態は顔面および舌に表れる。心の活動の状態が最もはっきりと表面に現れるのが舌である｡味覚や言語などの生理機能は、心の機能が基礎となっていると考えられている。心の活動の異常は､舌が赤く爛れたり、味覚が変になるなどの症状として現れるとする。 心と小腸は表裏一体となって作用している。心と小腸は陰陽の対応関係にあるとする｡経絡でも表裏の関係にあって、直接影響しあっている｡心の活動に異常があると小腸の異常として症状が出たり、その逆の場合もあるとされる｡ ^ a b 大塚敬節 『漢方医学』 創元社〈創元医学新書〉、1990年2月1日（原著1956年7月25日）、第3版、p.p.43-45。ISBN 4-422-41110-1。 ^ 長濱善夫（1961年）、p177。 ^ 長濱善夫（1961年）、p180。 ^ 長濱善夫（1961年）、p182-183。 長濱善夫 『東洋医学概説』 創元社〈東洋医学選書〉、1961年、p.180。ISBN 4-422-41301-5。
衝脈（しょうみゃく）は経絡の一つ。経脈の海と為す。また、血海という。その脈は任脈と、少腹の内、胞中に起こる。浮にして外なるものは気衝穴に起こる。足陽明と少陰二経の間に並ぶ。腹上を循り行きて横骨穴に至る。臍を挾んで左右各5分、上行して大赫穴、気穴穴、四満穴、陰交穴、中注穴、肓兪穴、商曲穴、石関穴、陰都穴、通谷穴、幽門穴を経て胸中に至って散ず。 気衝穴→横骨穴→大赫穴→気穴穴→四満穴→中注穴→肓兪穴→商曲穴→石関穴→陰都穴→腹通谷穴→幽門穴 宗穴-公孫穴
脾（ひ）は、伝統中国医学における五臓のひとつ。ほぼ腹の中央にあり、水穀（すいこく）の気を取り込む働きをするとされている。 江戸時代中期、杉田玄白・前野良沢らは、『ターヘル・アナトミア』を『解体新書』として訳出するに当たり、南千住村小塚原（こづかっぱら）処刑場で、罪人の腑分け（解剖）に参加したが、脾臓があまりにも立派だったので、「これに『にくづきに卑しい』という名前をつけては失礼である。「あつまる」の意味を持つ字を旁にして、膵臓としよう」と相談がまとまったという話が伝えられている。しかし、脾を膵臓そのものに限定してしまうと、矛盾を生じることもあり、現在では膵臓と脾臓の機能をあわせたものではないかという見方が一般的になっている。 古典の記述や、和漢三才図会のイラストなどを見ると、脾は、高さ5寸、直径は下部のいちばん太くなったところで3寸の、下がふくれた円筒形とされている。重さは2斤4両（360匁）となっており、軽く1キロを超える。 なお、脾の旁は、「卑しい」という意味ではなく、扁平な樽を意味する。
帯脈（たいみゃく）は、経絡の一つ。季脅に起こり、足の厥陰、章門穴と足の少陽、帯脈穴を循り、身を囲して一周して束帯然の如し。また五枢穴、維道穴で足の少陽と会す。 章門穴→帯脈穴→五枢穴→維道穴 宗穴-足臨泣穴 経絡
腎（じん）は、伝統中国医学における五臓のひとつである。第14椎（第1腰椎）の棘突起にへばりついている小さな臓で、脊椎側に頂点を向けている栗型の臓とされている。五行の水に属し、「水」と関連がある点では、現代医学の腎臓に似ているが、伝統中国医学では、尿（おしっこ）は、小腸と大腸の間に水分というところがあり、そこで固形分と液体が分離され、液体は膀胱に注いで排尿されるということになっており、腎は尿の生成には、全く関わりがない。しかし、生命の根源を宿す臓器として、心臓に次いで大切であるとされ、「かんじん」とは、「肝心」ではなく、「肝腎」と書く方が正しいといわれている。 伝統中国医学における腎の働きは、親から受け継いだ生命の源である先天の元気、精をやどし、食物の精気を得てそれを発展させて、人間としての成長を司る。そのため、成長をリードする骨格は、腎の働きで形成されるといわれる。さらにそれを子孫に伝える生殖の働きがあるとする。江戸時代には勃起不全のことを「腎虚」といったことはよく知られ、落語や川柳・小咄などにもよく出てくる。腎が悪くなると、「ふぬけ」または「アンニュイ」の状態になり、めまいや動悸、息切れ、排尿障害などが出るとされ、老化現象は腎の衰えととらえられることが多い。 伝統中国医学での腎は、現代医学の腎臓の働きのほか、生殖器、さらに副腎や生殖器などのホルモン系を含むものと思われる。 「腎」の字の起源については、にくづきに「堅い」の字の省略形と書かれた本が多いが、腎臓は少なくとも心臓よりは柔らかいし、肝臓と比べてもそれほど堅くはない。「臣」の字の意味から、複数ある臓の意味ではないだろうか。鍼灸の古典として最も大切なものの一つ難経には、左を腎、右を命門という箏がかかれているが、命門の働きについてははっきりしない。
肺兪穴（はいゆけつ）は、足の太陽膀胱経に属す13番目の経穴である。武術・武道でいう早打穴のこと。 第3胸椎棘突起下にある身柱穴の外側1寸5分。澤田流などでは、大椎を第1胸椎ではなく第7頸椎とするため、風門穴の壹になる。 兪は、△と刀と舟の会意文字で、鋭くとがったのみで丸太をくりぬいて造った舟の意味である。刳り貫くところから、何かを抜いてほかの所に移す意味があり、ここでは邪気を抜く、つまりいやす意味とされる。 せき・ぜ・そく・気管支炎・鼻炎・花粉症などの呼吸器疾患のほか、肩や背中のコリや痛みなどにも用いられる。 足の太陽膀胱経
眼角動脈（がんかくどうみゃく）は頭頸部の動脈の一つ。顔面動脈の終枝の一つで、眼窩の内眼角へと向かい、上唇挙筋上部の筋繊維を取り巻き、眼角静脈と共に走行する。 頬部にて、眼窩下動脈と吻合する枝を出し、涙嚢と眼輪筋に栄養を供給した後、眼動脈の枝である鼻背動脈と吻合する。 Lateral head anatomy detail Head anatomy anterior view Angular+artery - eMedicine Dictionary Diagram at stchas.edu
天柱穴（てんちゅうけつ）は、足の太陽膀胱経に属す第10番目の経穴である。 正中線上のいわゆる「ぼんのくぼ」のいちばん凹んだ部分に瘂門穴を取り、そこから両側へ骨度法で1寸3分。 天（頭）を支える柱の意味。中国では昔、大地は正方形で、その四隅に天柱という巨大な柱があって天空を支えていると考えていた。杞の國の人が、もし天柱がおれて空が落ちてきたらと考えると夜も寝られなくなったことから、「杞憂」という語ができたのは、よく知られている。 頭痛・頭重・背中のコリ、中気と呼ばれていた半身不随・言語障害・運動障害や、かすみ目・視力減退など。また、ここに鍼をすると鼻の通りがよくなり、鼻炎や花粉症にも用いられる。うつ症状や統合失調症、自律神経失調症、大後頭神経痛などにも用いる。重要な経穴の一つである。鍼通電療法は僧帽筋の緊張緩和には肩井穴と一緒に使う。 足の太陽膀胱経