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第39回グラミー賞（39th Grammy Awards）は1997年2月26日にニューヨークのマディソン・スクエア・ガーデンで開催された。 エリック・クラプトンの「チェンジ・ザ・ワールド」が年間最優秀レコード賞と年間最優秀楽曲賞を受賞。若年ながら実力派のカントリー・シンガーであるリアン・ライムスが最優秀新人賞を受賞した。 当節の記述のうち、特記していない項目の出典はである。 年間最優秀レコード賞 Change The World - エリック・クラプトン 年間最優秀アルバム賞 『Falling Into You』 - セリーヌ・ディオン 年間最優秀楽曲賞 Change The World - ゴードン・ケネディ、トミー・シムズ & ウェイン・カークパトリック 最優秀新人賞 リアン・ライムス 最優秀女性ポップ・ボーカル・パフォーマンス賞 Un-Break My Heart - トニー・ブラクストン 最優秀男性ポップ・ボーカル・パフォーマンス賞 Change The World - エリック・クラプトン 最優秀ポップ・パフォーマンス賞デュオ/グループ Free As A Bird - ビートルズ 最優秀ポップ・コラボレーション賞 When I Fall In Love - ナタリー・コール 最優秀ポップ・インストゥルメンタル賞 The Sinister Minister - ベラ・フレック・アンド・フレックトーンズ 最優秀ポップ・アルバム賞 『Falling Into You』 - セリーヌ・ディオン 最優秀トラディッショナル・ポップ・ボーカル・アルバム賞 『Here's To The Ladies』 - トニー・ベネット 最優秀女性ロック・ボーカル・パフォーマンス賞 If It Makes You Happy - シェリル・クロウ 最優秀男性ロック・ボーカル・パフォーマンス賞 Where It's At - ベック 最優秀ロック・パフォーマンス・デュオ/グループ So Much To Say - デイヴ・マシューズ・バンド 最優秀ハードロック・パフォーマンス賞 Bullet With Butterfly Wings - スマッシング・パンプキンズ 最優秀メタル・パフォーマンス賞 Tire Me - レイジ・アゲインスト・ザ・マシーン 最優秀ロック・インストゥルメンタル・パフォーマンス賞 SRV Shuffle - アート・ネヴィル、B.B.キング、ボニー・レイット、バディ・ガイ、ドクター・ジョン、エリック・クラプトン、ジミー・ヴォーン & ロバート・クレイ 最優秀ロック楽曲賞 Give Me One Reason - トレイシー・チャップマン 最優秀ロック・アルバム賞 『Sheryl Crow』 - シェリル・クロウ 最優秀オルタナティヴ・ミュージック・パフォーマンス賞 『Odelay』 - ベック 最優秀女性R&Bボーカル・パフォーマンス賞 You're Makin' Me High - トニー・ブラクストン 最優秀男性R&Bボーカル・パフォーマンス賞 Your Secret Love - ルーサー・ヴァンドロス 最優秀R&Bパフォーマンス・デュオ/グループ Killing Me Softly With His Song - フージーズ 最優秀R&B楽曲賞 Exhale (Shoop Shoop) - ベイビーフェイス 最優秀R&Bアルバム賞 『Words』 - トニー・リッチ 最優秀ラップ・ソロ・パフォーマンス賞 Hey Lover - LL・クール・J 最優秀ラップ・パフォーマンス・デュオ/グループ Tha Crossroads - ボーン・サグズン・ハーモニー 最優秀ラップ・アルバム賞 『The Score』 - フージーズ 最優秀女性カントリー・ボーカル・パフォーマンス賞 Blue - リアン・ライムス 最優秀男性カントリー・ボーカル・パフォーマンス賞 Worlds Apart - ヴィンス・ギル 最優秀カントリー・パフォーマンス・デュオ/グループ My Maria - ブルックス&ダン 最優秀カントリー・コラボレーション賞 High Lonesome Sound - アリソン・クラウス・アンド・ユニオン・ステーション & ヴィンス・ギル 最優秀カントリー・インストゥルメンタル・パフォーマンス賞 Jam Man - チェット・アトキンス 最優秀カントリー楽曲賞 Blue - ビル・マック 最優秀カントリー・アルバム賞 『The Road To Ensenada』 - ライル・ラヴェット 最優秀ブルーグラス・アルバム賞 『True Life Blues - The Songs Of Bill Monroe』 - トッド・フィリップス 最優秀ニューエイジ・アルバム賞 『メモリー・オブ・トゥリーズ（The Memory Of Trees）』 - エンヤ 最優秀コンテンポラリー・ジャズ・パフォーマンス賞 『ハイ・ライフ（High Life）』 - ウェイン・ショーター 最優秀ジャズ・ボーカル・パフォーマンス賞 『ニュー・ムーン・ドーター（New Moon Daughter）』 - カサンドラ・ウィルソン 最優秀ジャズ・インストゥメンタル賞 - 奏者 Cabin Fever - マイケル・ブレッカー 最優秀ジャズ・インストゥメンタル・パフォーマンス賞 - インディビデュアル/グループ 『テイルズ・フロム・ザ・ハドソン（Tales From The Hudson）』 - マイケル・ブレッカー 最優秀ラージ・ジャズ・アンサンブル・パフォーマンス賞 『Live At Manchester Craftsmen's Guild』 - グローヴァー・ミッチェル 最優秀ラテン・ジャズ・パフォーマンス賞 『Portraits Of Cuba』 - パキート・デ・リヴェラ 最優秀ラテン・ポップ・パフォーマンス賞 Enrique Iglesias - エンリケ・イグレシアス 最優秀トロピカル・ラテン・ポップ・パフォーマンス賞 La Rosa De Los Vientos - ルーベン・ブラデス 最優秀メキシカン-アメリカン/テハーノ・ミュージック・パフォーマンス賞 Un Millon De Rosas - ラ・マフィア 最優秀レゲエ・アルバム賞 『Hall Of Fame - A Tribute To Bob Marley's 50th Anniversary』 - バニー・ウェイラー 最優秀ポルカ・アルバム賞 『Polka! All Night Long』 - ジミー・スター 最優秀ワールドミュージック・アルバム賞 『サンティアーゴ（Santiago）』 - チーフタンズ プロデューサー・オブ・ザ・イヤー ベイビーフェイス クラシカル・プロデューサー・オブ・ザ・イヤー ジョアンナ・ニクレンツ パーソン・オブ・ザ・イヤー フィル・コリンズ ^ “Past Winners Search”. GRAMMY.com. 2011年10月12日閲覧。 ^ John Swenson (2002年10月8日). “Rock News: Music's high and low notes”. UPI.com. 2011年10月12日閲覧。 Grammy.com（英語）
ビルボード・ミュージック・アワード（the Billboard Music Awards）は、アメリカの音楽賞の1つ。 毎年ビルボード誌の提供で開催される。この賞は、1989年に創設され、アメリカン・ミュージック・アワードと同じように、人気を重んじて受賞者の選定が行われる。そのためのデータになるのが、ビルボードの年間チャートやニールセン社の売上、ダウンロード、放送回数に関する調査データである。それぞれのジャンルの音楽に、トップアルバム賞、トップアーティスト賞、トップシングル賞が設けられている。また1992年には、ビルボード・センチュリー・アワードが設けられ、音楽界に多大なる貢献をしてきた往年の名アーティストたちにも賞が贈呈されている。賞の創設以来、FOXが授賞式を放映してきていた。その後5年間中断をはさみ2011年5月22日にABCで復活開催が決定した。2018年からはNBCで全米同時生中継される予定で、複数年の放映権を持つ。最多受賞はマイケル・ジャクソンである。 ^ Billboard Music Awards To Air Live From Las Vegas On ABC May 22 Billboard (February 17, 2011) ^ Nick Goumond (2011-04-14), Rihanna, Eminem, Lady Gaga score double digit Billboard Music Awards noms, goldderby.com, http://www.goldderby.com/music/news/1397/rihanna-eminem-lady-gaga-score-double-digit-billboard-music-awards-noms.html 2011年4月16日閲覧。  ビルボード・ラテン・ミュージック・アワード - 本賞のラテン版 ビルボード・ジャパン・ミュージック・アワード - 本賞の日本版 Billboard Music Awards 2014 - Official Music Awards (BBMA)
第36回グラミー賞（36th Grammy Awards）は1994年3月1日にニューヨークのラジオシティ・ミュージックホールで開催された。 『ボディガード』と『アラジン』の映画主題歌が主要部門を独占した。 当節の記述のうち、特記していない項目の出典はである。 年間最優秀レコード賞 I Will Always Love You - ホイットニー・ヒューストン 年間最優秀アルバム賞 『The Bodyguard』 - オリジナル・サウンドトラック 年間最優秀楽曲賞 A Whole New World (Aladdin's Theme) - アラン・メンケン、ティム・ライス 最優秀新人賞 トニー・ブラクストン 最優秀女性ポップ・ボーカル・パフォーマンス賞 I Will Always Love You - ホイットニー・ヒューストン 最優秀男性ポップ・ボーカル・パフォーマンス賞 If I Ever Lose My Faith In You - スティング 最優秀ポップ・パフォーマンス賞デュオ/グループ A Whole New World (Aladdin's Theme) - ピーボ・ブライソン & レジーナ・ベル 最優秀トラディッショナル・ポップ・ボーカル・パフォーマンス賞 『Steppin' Out』 - トニー・ベネット 最優秀ポップ・インストゥルメンタル賞 Barcelona Mona - ブランフォード・マルサリス & ブルース・ホーンズビー 最優秀ロック・ボーカル・ソロ・パフォーマンス賞 I'd Do Anything For Love (But I Won't Do That) - ミートローフ 最優秀ロック・パフォーマンス・デュオ/グループ Livin' On The Edge - エアロスミス 最優秀ハードロック・パフォーマンス賞 Plush - ストーン・テンプル・パイロッツ 最優秀メタル・パフォーマンス賞 I Don't Want To Change The World - オジー・オズボーン 最優秀ロック・インストゥルメンタル・パフォーマンス賞 Sofa - スティーヴ・ヴァイ 最優秀ロック楽曲賞 Runaway Train - デイヴ・パーナー 最優秀オルタナティヴ・ミュージック・アルバム賞 『Zooropa』 - U2 最優秀女性R&Bボーカル・パフォーマンス賞 Another Sad Love Song - トニー・ブラクストン 最優秀男性R&Bボーカル・パフォーマンス賞 A Song For You - レイ・チャールズ 最優秀R&Bパフォーマンス・デュオ/グループ No Ordinary Love - シャーデー 最優秀R&B楽曲賞 That's The Way Love Goes - ジャネット・ジャクソン 最優秀ラップ・ソロ・パフォーマンス賞 Let Me Ride - ドクター・ドレー 最優秀ラップ・パフォーマンス・デュオ/グループ Rebirth Of Slick (Cool Like Dat) - ディガブル・プラネッツ 最優秀女性カントリー・ボーカル・パフォーマンス賞 Passionate Kisses - メアリー・チェーピン・カーペンター 最優秀男性カントリー・ボーカル・パフォーマンス賞 Ain't That Lonely Yet - ドワイト・ヨアカム 最優秀カントリー・パフォーマンス・デュオ/グループ Hard Workin' Man - ブルックス・アンド・ダン 最優秀カントリー・コラボレーション賞 Does He Love You - リンダ・デイヴィス & リーバ・マッキンタイア 最優秀カントリー・インストゥルメンタル・パフォーマンス賞 Red Wing - アスリープ・アット・ザ・ホイール 最優秀カントリー楽曲賞 Passionate Kisses - ルシンダ・ウィリアムス 最優秀ブルーグラス・アルバム賞 『Waitin' For The Hard Times To Go』 - ナッシュビル・ブルーグラス・バンド 最優秀ニューエイジ・アルバム賞 『スパニッシュ・エンジェル（Spanish Angel）』 - ポール・ウインター・コンソート 最優秀コンテンポラリー・ジャズ・パフォーマンス賞 『ザ・ロード・トゥ・ユー（The Road To You）』 - パット・メセニー・グループ 最優秀ジャズ・ボーカル・パフォーマンス賞 『テイク・ア・ルック（Take A Look）』 - ナタリー・コール 最優秀ジャズ・インストゥメンタル賞 - 奏者 Miles Ahead - ジョー・ヘンダーソン 最優秀ジャズ・インストゥメンタル・パフォーマンス賞 - インディビデュアル/グループ 『ミュージング・フォー・マイルス（So Near, So Far (Musings for Miles)）』 - ジョー・ヘンダーソン 最優秀ラージ・ジャズ・アンサンブル・パフォーマンス賞 『ライヴ・アット・モントルー（Miles & Quincy Live at Montreux）』 - マイルス・デイヴィス＆クインシー・ジョーンズ 最優秀ラテン・ポップ・アルバム賞 『Aries』 - ルイス・ミゲル 最優秀トロピカル・ラテン・ポップ・アルバム賞 『Mi Tierra』 - グロリア・エステファン 最優秀メキシカン-アメリカン・アルバム賞 『Live』 - セレーナ 最優秀レゲエ・アルバム賞 『Bad Boys』 - インナー・サークル 最優秀ポルカ・アルバム賞 『Accordionally Yours』 - ウォルター・オスタネク 最優秀ワールドミュージック・アルバム賞 『ア・ミーティング・バイ・ザ・リヴァー（A Meeting by the River）』 - ライ・クーダー＆V・M・バット プロデューサー・オブ・ザ・イヤー デイヴィッド・フォスター クラシカル・プロデューサー・オブ・ザ・イヤー ジュディス・シャーマン ^ “Past Winners Search”. GRAMMY.com. 2013年2月3日閲覧。 Grammy.com（英語）
『時そば』（ときそば）は、古典落語の演目の一つ。 内容は蕎麦の屋台で起こる滑稽話であり、数多い古典落語の中でも、一般的に広く知られた演目の一つである。「刻そば」「時蕎麦」という表記が用いられることもある。 1726年（享保11年）の笑話本「軽口初笑」の「他人は喰より」が元となっている。これは、主人公が中間であり、そばきりの価格は6文であった。 明治時代に、3代目柳家小さんが上方落語の演目「時うどん」を江戸噺として移植したとされている[要出典]。 以降柳派の落語家が得意とし、戦後は6代目春風亭柳橋、5代目柳家小さん、5代目古今亭志ん生がそれぞれ十八番とした。 そばの勘定を巡るごまかしを目撃した男が、それにえらく感心して、自分も真似して同じことをしようというスリリングかつ滑稽な話である。演者にもよるが、近年はマクラとして、江戸時代のそばについての解説ないし薀蓄話がされることも多い[要出典]。 そばを食べる場面において麺を勢い良くすする音を実際と同じように表現することが本作の醍醐味であり、一番の見せ場であるとよく言われる。更には、「そばをすする音とうどんをすする音には、確実に差異があるともされる。それをリアルに表現するのが当然で、何より落語の醍醐味」と堂々と主張する者[誰?]までいる。しかし5代目古今亭志ん生は本作を、何としても勘定をごまかしたい男を描いた物語と位置付けている[要出典]。志ん生の理論に従えば、麺をすする音のリアルな表現は所詮は瑣末な事で、巧妙に勘定をごまかす男と、それを表面的に真似してしまうためしくじってしまう間抜け、を描くのが本作の真髄であり醍醐味である。 この話は、九つ（午前0時前後）に屋台のそば屋が街を流し営業している事が必要であるが、江戸では振売や屋台が多く深夜の娼婦を客とする「夜鷹蕎麦」が街を巡っていた。また、蕎麦の価格が9より多少高くないと成立しないが当時の二八蕎麦は16文であり、ほめあげるにしては質素なチクワを入れただけのかけ蕎麦が存在している事で成り立っている。 ある冬の深夜0時頃、小腹が空いた男Aが通りすがりの屋台の二八そば屋を呼び止める。Aは主人と気さくに「おうッ、何ができる？ 花巻にしっぽく？ しっぽくひとつこしらいてくんねえ。寒いなァ」とちくわ入りのかけそばを注文する。その後は、看板を褒めたり割られていない箸を見て「割られていると誰が使ったかわからない」と割り箸をほめる。更にそばを食べながら器、汁、麺の細さ、厚く切ったちくわなどを幇間（たいこもち）よろしく、ほめ上げる。 食べ終わったAは、16文の料金を支払う。ここで、「おい、蕎麦屋さん。生憎と、細けえ銭っきゃ持ってねえんだ。落としちゃいけねえ、手え出してくれ」と言って、主人の掌に一文銭を一枚一枚数えながら、テンポ良く乗せていく。「一（ひい）、二（ふう）、三（みい）、四（よう）、五（いつ）、六（むう）、七（なな）、八（やあ）」と数えたところで、「今何時（なんどき）でい!」と時刻を尋ねる。主人が「へい、九（ここの）つでい」と応えると間髪入れずに「十（とう）、十一、十二、十三、十四、十五、十六、御馳走様」と続けて16文を数え上げ、すぐさま店を去る。つまり、代金の一文をごまかしたのである。 この一部始終を陰で見ていた男Bは、Aの言動を振り返り、Aが勘定をごまかした事に気付く。その手口にえらく感心し、真似したくなったBは、自分も同じことを翌日に試みる事にする。そばを食べる事が目的ではなく、1文をごまかすためだけにわざわざそばを食べる。 待ちきれずに早めに繰り出したBは、Aの真似をするがことごとくうまくいかない。箸は誰かが使ったもの、器は欠け、汁は辛過ぎ、そばは伸び切り、ちくわは紛い物の麩。とうとうそばをあきらめ、件の勘定に取り掛かる。「一、二、……八、今何時でい」主人が「へい、四つでい」と答える。「五、六……」。まずいそばを食わされた上に勘定を余計に取られるというオチ。 当時の時法では深夜の「暁9つ（午前0時頃）」の前が「夜4つ（午後10時頃）」だったことにより、この話が成立している。 景山民夫が本作をリメイクした新作落語『年そば』を書いている。舞台が現代に移され、駅の立ち食いそばで勘定をごまかす物語になっている。原作の時間を尋ねる質問は、店員に対して年齢を尋ねる質問に置き換えている。Aのやり口にえらく感心したBが、別の駅でそのやり方を真似ようとする。そして、原作とは全く異なる絶妙かつ衝撃的な下げが待っていた（短編集『東京ナイトクラブ』角川文庫に収録）。 釣り銭詐欺の手口は、落語演目『壺算』で話となっている。マスメディアでは、現実に起きる釣り銭詐欺のことを「時そば詐欺」と表現することがある。 映画監督押井守は、本作を元に、立喰師という新たな職業(詐欺師)を創作し、自身の関わる、日本を舞台にした作品で登場させている。また、後に戦後日本史を加え、かつての作品に登場させた立喰師をまとめた作品を立喰師列伝としてシリーズ化した。 なお『うる星やつら』のアニメ版第122話「必殺! 立ち食いウォーズ!!」では、立喰師の起源として「寛文の頃　江戸は本郷団子坂に住まいしたという時そばせいえもん」であるという説が語られる。 また、『じょしらく』ドラマCDでは、阿澄佳奈演じる蕪羅亭魔梨威が同名の落語を演じている。こちらは落語の要領で勘定をごまかそうとしたオタクの男が、かけそばを食べた拍子に時をかけてしまい、25年後の世界で自分の娘と協力して元の世界に戻る、という内容である。 アニメ『ケロロ軍曹』では、中学校にある七不思議の一つ｢上りと下りで段数の違う階段｣の解決に本作を引用している。[要出典] ^ 『守貞漫稿』五編「夜鷹そばは夜鷹がもっぱら夜売りそばを食べた」 ^ 杉浦日向子『一日江戸人』「いっさいの買い物の用を足すことができるほど便利」 ^ 『杉浦日向子の江戸塾　笑いと遊びの巻』第一章「蕎麦が16文」 ^ 「時そば」のメニューを探せ！ 時うどん 時そば 時そばに出て来る「しっぽくとは」（リンク切れ） それ行け！ 落語探偵団「『時そば』のメニューを探せ！」
親子茶屋（おやこぢゃや）は上方落語の演目のひとつ。東京で演じられる夜桜（よざくら）もこの項目で説明する。 両演目は、古典落語の典型的キャラクターである「遊び好きの商家の若旦那」が登場する滑稽噺である。 『親子茶屋』は上方特有の「お茶屋」を舞台とするいわゆる「茶屋噺」のひとつ。原話は、1767年（明和4年）の笑話本『友達ばなし』中の一編「中の町（なかのちょう）」。主な演者に3代目笑福亭福松、2代目立花家花橘、4代目桂米團治、3代目桂米朝、3代目桂春團治らがいる。とりわけ3代目春團治の口演は「演劇的な立体感のある世界を想像させる」と評された。さらに、歴代の桂米團治はこの噺を十八番ネタとしている。 『夜桜』は、『親子茶屋』の舞台を吉原遊廓に移した「廓噺」。現在の演じ手は少ない。8代目桂文治らの口演が知られる。 いずれの演目においても、演者は、登場人物が踊る様子を座ったまま表現するための技量と体力が求められる。 まず演者が、男特有の3つの欲望として、「呑む」＝飲酒、「打つ」＝博打、「買う」＝女郎遊びの「三道楽煩悩（さんどらぼんのう）」を紹介する。 お茶屋で遊んだあげく朝に船場に帰り、昼まで寝ていた若旦那を、父親（親旦那）が「ひと言だけ聞きたい。お前には芸者たらいう女子（おなご）と、たったひとりの親とどっちが大事か?」と説教するが、息子は「女子やったら、わてが勘当ンなっても『若旦那、あて（＝私）が養い通します。東京へ行て、一旗揚げまひょいな』ちゅうて人さんの軒下立って、歌で流して稼いで東京行く。『あての体、いっとき柳橋か芳町に沈めとくんなはれ。それを元手に、あんさん商売始めなはれ。2、3年もすれば商売に道がついてくる。あての年期も明ける。そうなれば、生涯仲よく暮らそやおまへんか』てなこと言うてくれはんねん。そこへきたらお父っつぁんはどないだ? 今こそ何不自由おまへんけどな、不時の災難ちゅうものはわかりまへんで。うちが火事になって全財産丸焼け。人さんの軒下で歌うにも、あんた三味線も弾けしまへん。あんた背たろうて人さんの軒下立って、『焼け出され者（もん）です。年寄り抱えて難渋しとります』ちゅうたら、行く先々からカネ貰（も）ろて。まあ東京行けるとしなはれ、『一時わしの体、柳橋か芳町に……』だれが買いますか? 芳町・柳橋はおろか、高津（こうづ）の黒焼屋（生薬を売る店）も断られるわ。そんな3文の値打もない老いぼれと、水も垂れるような芸者と、そんなもん、頭からハカリにも天秤にも……」と、冗談をまくし立ててまぜ返し、反省の様子がない。怒りが収まらない親旦那は、店の番頭に「気分直しに、島之内のお寺はんへお説教（＝法話）を聞いておいでになりましたら?」と勧められ、「頼みにするは阿弥陀さまばかりじゃ」とつぶやきながら、数珠を懐に入れて表へ出る。 ところが親旦那は寺院へは向かわず、ミナミの花街へ一目散に向かった。「あるかないかわからん地獄極楽をあてにするより、これがこの世の何よりの極楽じゃ。せやけど、せがれ（＝息子）が使う・わしが使う、ではうちの身代（＝財産）もたまったもんやない。いっそあのドラ息子、先に死んでしまいやがったらええのに、風邪ひとつ引きくさらん」親旦那はなじみのお茶屋にあがり、二階座敷で芸者や幇間を揚げて宴会を始める。 親旦那は「いつもの『狐釣り（※お座敷遊びのひとつ。顔に扇子をくくり付け、目隠しをして行う鬼ごっこの一種。目隠しされた「狐」が、周囲の者の手を叩く音を手掛かりに捕まえる。狐に捕まった者は罰として酒を飲まされ、次の狐になる）』をやろう」と提案する。「ア、やっつく、やっつく、やっつくな」「釣ろよ、釣ろよ。信太（しのだ）の森の。狐どんを釣ろよ……」（下座から流れる河内民謡の『釣ろよ釣ろよ』に合わせて歌い動く） 一方、若旦那も、番頭をだまして店を抜け出し、花街へやって来る。「ここへ来たら、親の意見も何もかもすっ飛んでまうから、おもろいなあ……」なじみのお茶屋を通りかかると、「狐釣り」をやっている騒ぎ声が聞こえる。窓を見上げてみると、扇子で顔を隠した男が踊っているのが見える。「粋（すい）なもんやなあ。うちの親父に見習わせたいわ」感心した若旦那はお茶屋の女将に「半分だけ持たしてもらう（＝料金を半分負担する）さかい、あの座敷で一座をさせてくれ（＝一緒に遊ばせてくれ）」と頼む。女将は親旦那のいる座敷に話を通し、座が白けてしまわないよう、若旦那も扇子で目隠しさせて「狐釣り」の「狐（鬼ごっこで言う鬼）」に仕立て、親狐と子狐という趣向を考えた。 「旦那（だん）さん、二階に子狐あげまっせ。さ、ひい、ふの、みつゥ」「ア、やっつく、やっつく、やっつくな」「釣ろよ、釣ろよ。信太の森の。子狐どんを釣ろよ」「ア、やっつく、やっつく、やっつくな」「釣ろよ、釣ろよ。信太の森の。親狐を釣ろよ」扇子で顔を隠したふたりは、互いに何も知らないまま散々に遊び倒す。疲れ果てた親旦那は「どこのお方とは存じませんが、こんな年寄りの古臭い遊び気に入ってくだされて、一座してやろうとはありがたいことで。以後、これを御縁に、これからもひとつ……」と言いながら扇子を顔から外すと、目の前に息子がいるので驚く。こ、これ! せがれやないか!」「あっ! お父っつぁん」 「ううむ、これから必ず、博打はいかんぞ」（三道楽のうち「呑む」と「買う」を見られたため、説教の種として「打つ」が最後に残った）。 春の頃。父親が吉原から三日ぶりに帰って来た息子をとがめると、息子は「夜桜を見に行っていた」とごまかす（桜並木の夜見物は、吉原名物であった）ので、父親は親孝行の大切さについて長い説教をする。 父親は無尽講仲間との酒宴が遅くなり、つい魔がさして吉原の妓楼に入ってしまう。折りしも息子も店を抜け出し、同じ妓楼にあがると、芸者や幇間はひとりの客にかかりきりだというので、息子は「その粋（いき）な隠居と一緒に遊びたい」と提案する。幇間が、隣の座敷を用意し、かっぽれ（ステテコ踊り）を踊っている最中にふすまを開いて対面させる、という趣向をスタンバイした。ふすまが開き、親子がお互いを認めて驚き狼狽する。父親が息子に向かって、 「せがれよ、飲み過ぎはならんぞ」 『親子茶屋』の舞台となる花街は、演者によって異なる。3代目福松、2代目花橘、3代目春團治らは難波新地、4代目米團治、3代目米朝らは宗右衛門町としている。 3代目春團治は米朝とくらべ、前半部の親旦那と息子との会話を短く刈り込んでおり、その分後半の茶屋遊びに力を入れている。 「狐釣り」は「目ん無い千鳥」とも呼ばれ、落語の『百年目』『天神山』、歌舞伎の『仮名手本忠臣蔵』のうち「七段目」にも登場する。『釣ろよ釣ろよ』は狂言の『釣針』、歌舞伎の『釣女』にも登場する。 ^ 豊田善敬編『桂春団治 はなしの世界』東方出版、1996年 佐竹昭広・三田純一編『上方落語 下巻』 筑摩書房、1970年 菊江の仏壇、七段目、干物箱 - 親旦那が道楽の過ぎる若旦那を説教し、若旦那が受け流す、というシーンで始まる落語。
はてなの茶碗（はてなのちゃわん）は、古典落語で上方落語の演目の一つ。東京では「茶金」の名で演じられる。 三代目桂米朝が、子供の頃にラジオから流れていた二代目桂三木助の口演の記憶をもとに戦後復活させた。 京都、清水の音羽の滝のほとりで、大阪出身の油屋の男が茶屋で休憩していた。そこに京では有名な茶道具屋の金兵衛、通称「茶金」が、茶屋の茶碗のひとつをこねくり回しながら、しきりに「はてな？」と首をかしげた後、店を出た。それを見ていた油屋は、あの茶金が注目していたことからさぞかし値打ちのあるものに違いないと考え、茶屋の店主にその茶碗を買いたいと申し出る。断る店主であったが、油屋は最終的に二両を提示し、茶碗を手に入れる。 油屋はさっそく京の茶金の店へ押しかけ、千両の値打ちがあると言って茶碗を売り込むが、どう見てもただの茶碗に番頭は買い取りを拒否する。しかし、自信がある油屋はごね、番頭と押し問答となり、最終的に金兵衛自ら出てくる。茶碗について聞かれた金兵衛は、ヒビも割れもないのに、どこからともなく水が漏れるので、「はてな」と首をかしげていただけだと明かす。意気消沈する油屋であったが、通人でもある金兵衛は、油屋から3両で茶碗を買い取り、親元に帰って孝行するように諭す。 後日、この話が評判となり、関白・鷹司公によって「清水の 音羽の滝の 音してや 茶碗もひびに もりの下露」という歌が詠まれる。さらには時の帝も興味を持ち、茶碗には「はてな」の箱書きが加わった上に、好事家の鴻池善右衛門が千両で金兵衛から茶碗を買い取る。思いがけない展開であったが、やはり通人である金兵衛はこれを自分だけのものとせず、油屋を呼び出すと半金の五百両を渡し、油屋は深く感謝する。 さらに後日、再び油屋が金兵衛の元に現れ、「十万八千両の大儲け」だという。理由がわからない金兵衛が問いただすと油屋はこう答えた。 「今度は水の漏る瓶を持って来ました」 戦後途絶えていたのを資料を基に再構成したもので、基本の筋はそのままだが、ほぼ米朝による創作とされている。一山あてようとする油屋のエネルギッシュさ、それを受け流す茶金の鷹揚さとが見事な対比を成していて、店先での両者のやり取りがこの噺の眼目でもある。とくに、鴻池、関白家、宮中、とのつながりのある茶金の存在感は大きく、「『店が騒がしい』の一言が日本第一の文化人、茶金になっている」と評されているように、品格が求められ、演じ方が難しい。また、関白や時の帝が出てくる唯一の噺で、その点でもスケールが大きい。 鴻池、関白、帝の台詞は地の文とそんなに違わないように演じる口伝がある。また、サゲの直前でも地の文と台詞の移行が難しい箇所があり、いずれも演者の手腕が求められる。自ら高座によく上がる松尾貴史がこの噺を演じたとき、米朝の口演のCDを繰り返して聞いて練習したおかげで、この箇所を上手く演じ、称賛を受けたことがある。 ^ 小佐田定雄「米朝落語の舞台裏」ちくま新書1123　2015年　P・208　筑摩書房
時うどん（ときうどん）は古典落語の演目。『刻うどん』とも表記される。 享保11年（1726年）の笑話本『軽口初笑』の「他人は喰うより」が元となっている。江戸落語の「時そば」類似の滑稽噺であり、サゲも「時そば」と同じである。 知恵の働く兄貴分と少し足りない弟分が、夜道で屋台の立ち食いそば・うどん店を見つけ、うどんを食べようとする。代金は16文だが、弟分は8文しか持ち合わせがなく、「何だ、それだけか」と怒鳴った兄貴分も7文しかなかった。それでもかまわず兄貴分はうどんを注文し、店主の「うど〜んエー、そーばやうど〜ん」という客寄せの呼び声を、「やかましい」と文句を言ったり、そうこうするうちうどんができると、兄貴分は自分だけうどんを食べ、弟分が後ろから遠慮がちにつついても（うどんをくれ、という合図）、「待て待て」と言うだけ。ようやく、「そんなにこのうどん食いたいか」と渡してくれたどんぶりにはわずかなうどんが残っているだけ。勘定を払う時になると、「銭が細かいから数えながら渡す」と言って、「一、二、……七、八、今何時や」。うどん屋が「九つです」と言うと「十、十一、……十六。」歩きながら、1文足りなかったはずなのに、と不思議がる弟分だが、兄貴分からなん時と聞いて店主から時間の時を聞いて勘定を続けるからくりを教えてもらうと大喜びで、「わいも明日やってみよう」。 翌日、早くやってみたくて明るいうちから町に出た弟分は、昨夜とは別の屋台を見つけた。何もかも昨夜と同じにやりたくてたまらないので、「うど〜んエー、そーばやうど〜ん」と客寄せしろと店主に言いそのとおりにすると、やかましい、と怒鳴って「そんなら歌わせなさんな」と文句を言われ、うどんを食べながら、「待て待て」とか「そんなにこのうどん食いたいか」と1人で言うので、「あんた、何か悪い霊でも付いてまんのか」と店主に気味悪がられたり、最後には、「何や、これだけしか残っとらん」とつぶやいて「あんたが食べなはったんや」とあきれられる。それでも、勘定を払う段になると大喜びで、一、二……七、八、今何時や、と聞いて、「四つです」。五、六、七、八、……というオチで終わる。 江戸落語の「時そば」も同様に「他人は喰うより」を原話としているが噺の内容はかなり異なっている。江戸噺の「時そば」はそれぞれ単独犯で模倣の動機もただの愉快犯であるが、上方落語の「時うどん」には別の深い動機がある。上方噺の「時うどん」が明治時代に3代目柳家小さんが東京に移植して「時そば」になったものといわれ、「時そば」の原型をなす噺であったが、今日では「時そば」の方が広く知られている。現在、上方の若手落語家には「時そば」とほとんど同じ内容で「時うどん」を演ずる者もいる。 ^ 春風亭昇太は逆に「時うどん」の内容で「時そば」を演じており、CD化もされている。 ^ a b c d 東西RAKUGO「時うどん」 時そば
湯屋番（ゆやばん）は古典落語の演目の一つ。『滑稽噺』の一つで、落語によく出てくる【道楽者の若旦那】が主人公。タイトルの『湯屋番』は【湯屋の番台】の略。 江戸時代から続く古い話で、明治の大看板、初代三遊亭圓遊が得意としていた。その後は代々柳家一門が得意とし、特に3代目柳家小さんが現代に通じるスタンダードな型を作った。またその弟子の新作派の4代目柳家小さんは「帝国浴場」として大胆にアレンジして演じた。 現代では10代目柳家小三治やその弟子である柳家三三が手がけている。また、3代目笑福亭仁鶴が大阪に持ち帰りそのまま『湯屋番』の演目で演じている。 吉原通いに夢中になった挙句に勘当され、出入りの大工・熊五郎宅の二階に居候中の若旦那。しかし、まったく働かずに遊んでばかりいる為居候先の評判はすこぶる悪い。 とうとうかみさんと口論になり、困った棟梁は若旦那にどこかへ奉公に行く事を薦めた。 「奉公ですか？　良いですねぇ、ご飯がいっぱい食べられる」 『それでは、家で殆ど食べさせてないように聞こえるじゃないですか』と文句を言う熊五郎。 「もちろん頂いてますよ、『死なない呪い』程度にね」 何でも、熊五郎の外出中にご飯を食べようとすると、必ず御かみさんが傍に張り付き、給仕と称して嫌がらせをすると言うのだ。 「お櫃のふたを開けるとさ、おひつを濡れたしゃもじでピタピタと叩き、平たくなった上っ面をすっと削いで茶碗に乗せるんだよ。見かけはいっぱいだよ、だけど中身はガランドウだ、お茶をかけたらすぐ終わり！」 それじゃあ可愛そうだ。何とかすると言い、改めて奉公の話をすると 「日本橋の槇町に奴湯っていう銭湯があるんだ。あそこで奉公人を募集してるって話だから、行ってみようと思うんだ」 と言う返事。 「あそこの女将が美人なんだよ。奉公している内にあそこの旦那が亡くなるだろ？　死ななかったら僕が締め殺すさ。で、その跡継ぎに僕が納まって贅沢三昧をするんだ」 何だか妙な了見だが、行ってくれるだけましだと思った熊五郎であった。 さて、熊五郎に紹介状を書いてもらい、意気揚々と湯屋にやってきた若旦那。やって来るなり女湯へ飛び込み番台の主を仰天させた。 度肝を抜かれた主人が、『とりあえず外廻りからやって貰いましょう』と言うと 「札束をカバンにつめて温泉地を巡って研究して来れば良いんですか？」 という返事。木屑拾いだと分かると 「色っぽくないですねぇ。汚い股引をはいて汚い半纏を着て、汚い手ぬぐいで頬かむりして汚い大八車なんか引いちゃって。中村歌右衛門のやりそうもない役ですね」 と即却下。では煙突掃除でもと言うと 「弁天小僧菊之助…ならぬ煙突小僧煤之助？　市川海老蔵のやらない役ですね」 と、これも拒否。じゃあ何が良いのか聴いてみると、何と番台をやりたいという返事。要は女湯が見たかったというわけだ。 『素人には無理だ』という主を強引に拝み倒し、【主人が昼飯に行く間の代役】として若旦那、待望の番台へ。 ところが、当て外れで女湯は空。反対に男湯はギッシリ・・・。 「店じまいしたら戸を釘付けにして、女湯専門の銭湯に改造しちゃお」 がっかりした挙句、とうとう現実逃避を始めてしまった。 女湯にやってきた女が僕に惚れるんだ。年増…は興味がないし、娘は別れるときにごねて大変だ。だとすると似合いなのは…何処かの旦那が囲っているお妾さんかな。 連れの女中に「ごらん。ちょいと乙な番頭さんだね」なんてね。 気を引く為に糠袋の一つもプレゼントすると「ぜひ遊びにいらっしゃい」。いいねぇ…。 何気ない風を装って家の前を通りかかる。すると女中が見つけて「姐さん、お湯屋の番頭さんですよ」 惚れていた男がやってきたんだ、女は泳ぐようにして表へ出てくる。 「お上がりあそばして。今日はお休みなんでしょ」 「へい。釜が損じて早仕舞い」色っぽくないねぇ、「墓参りに」って言おう。 「お若いのに感心なこと。折角だからあがって下さい」 「いえ困ります」 「良いからおあがりィ」 「あの野郎、番台で自分の手を引っ張ってるよ」 気になったお客が番台に集まってきてしまった。 盃のやりとりになり、女が「今のお盃、ゆすいでなかったの」と、すごいセリフを言ったりして。じっとにらむ目の色っぽさ、困ったなぁ…。 「おい。あの野郎、自分で自分のおでこ叩いてるよ」 長居すると嫌われるから帰ろうと…じゃ詰まらないから、『やらずの雨』で帰れなくなっちゃう事にしよ。そのうち雷が鳴り出す、怖くなった女は女中に蚊帳をつらせて中で震えてる。 「こっちへお入んなさいな」 女に言われて中へ入る。途端に雷がガラガラドッシン!! 「あの野郎、番台から転げ落ちちゃったよ｣ 呆れた一人の客が横を見ると、顔中血だらけになった奴がいたりする。 「如何したんだよ、あんた」 「あんまりあいつが下らない事言ってるんでな、石鹸と間違えて軽石で顔こすっちゃった」 女は癪を起こして気を失う。盃洗の水を口移しにして含ませると、女がぱっちり目を開いて「今のは嘘」と色っぽく。 ここでとうとう芝居がかりになってしまう。 「雷さまは恐けれど、二人の為には結びの神」 「ならば今のは空癪か」 「嬉しゅうございます、番頭さん」 「馬鹿野郎!!　いい加減にしろ!!」 ここでとうとうキレた客に殴られてしまった。 「俺は帰るんだ、下駄は如何した!?」 見ると、犬でもくわえていったのか何処を探しても見当たらない。 「参りましたねぇ。じゃあ、そっちの高そうなのをお履き下さい」 「これか?　これ、てめえの下駄か?」 「いえ、中のお客の誰かのでしょう」 「おい。出てきたら大変だろ?」 「いいでんすよ。順ぐりに履かせて、一番おしまいは裸足で帰しますから」 演者が所属する一門により、噺の舞台となる銭湯の名前が変わるのもこの噺の特徴。 柳家小さん系：奴湯 三遊亭一門：桜湯 若旦那の居候先は何故か『大工の熊五郎』さんの家が多い。この湯屋番以外にも、『紙屑屋』等でマイペースな若旦那に振り回されている。
船徳（ふなとく）は古典落語の演目の一つ。古今亭志ん生（初代）が作成したお初徳兵衛を初代三遊亭圓遊が面白おかしく、膨らました噺と言われている。 訳あって親元を勘当され、大川端にある船宿の居候となっている若旦那の徳兵衛だが、毎日が退屈なのと世話になっている船宿の親方の手前もあり、船頭にしてほしいと頼み込む。始め渋っていた親方だが、船頭たちも賛成してくれたので承知する。 だが、力の無い若旦那の事、一向にお呼びがかからない。夏の暑い盛り、浅草観音様の四万六千日の縁日に船頭が出払ってしまい、馴染みの客から声がかかる。心配する船宿の女房の心配もどこ吹く風と、徳兵衛は客を乗せて大川を渡ろうとするが失敗してばかり、客も「おい。大丈夫かい。」 と声をかけるが、「へえ。大丈夫です。この前は一人御客を川に落してしまいましたが、今日はそんなことはない。」「おい、冗談じゃないよ。」と大騒ぎ。 ようようにして対岸についたが（岸まで着かず、客に川の中を歩いてもらうというやり方もある）、徳兵衛は心身ともに疲れてしまって「御客様。お上がりになったら、船頭一人雇ってください。」 もともとは「お初徳兵衛浮名の桟橋」という、近松門左衛門の『曽根崎心中』の登場人物の名を借りた長編の人情噺だったのを、明治期に初代三遊亭圓遊が発端部をアレンジし、当世風のクスグリを盛り込んで滑稽噺としたものである。今日でも演者が多く、棹の使い方や櫓の漕ぎ方などの仕草によって、若旦那の生かじりの船頭ぶりも見ものである。 船徳は噺家の中でも人気のある噺であり、数種類の落ちが存在する。上記のように、船頭であるはずの徳兵衛が客に別の船頭を雇うように頼むものや、川岸近くで徳兵衛が艪を川に流してしまい、客は仕方なく川に腰まで入り、対岸までいこうとするがその客に徳兵衛がおんぶをしてもらおうとするものがある。瀧川鯉昇は、まず噺の序盤で徳兵衛は「質屋」の若旦那であると設定しておき、客が仕事を放棄してしまった徳兵衛を見て、「客も流した」と言ったところで落ちにしている。 名人といわれた八代目桂文楽の十八番であった。文楽がこの噺を演じる際の「四万六千日（しまんろくせんにち）――お暑いさかりでございます」の一言は有名で、船宿の風俗や江戸の夏の暑さを描ききった名人芸をは高い評価を受けた。橋の上から若旦那に知り合いが呼びかける「徳さん一人かい!?　大丈夫かーい!?」も、船の客を恐怖のどん底に陥れる名フレーズとしてよく使われる。 古今亭志ん朝（3代目）の『船徳』も若旦那の描写が絶妙で、名演として評判が高い。 ^ 2人連れの客の一方は、船での移動を好み、一方は船嫌いという設定をとる場合が多い。 ^ a b 『落語ハンドブック』（2007）pp.111-112 ^ a b 『落語ガイド』（2010）pp.156-157 『落語ハンドブック 第3版』 山本進（編集）、三省堂、2007年11月。ISBN 978-4-385-41058-6。 『落語ガイド』 秋山真志（監修）、成美堂出版、2010年4月。ISBN 978-4-415-30689-6。
大工調べ（だいくしらべ）は落語の演目。言葉の行き違いが原因で起こった騒動を描く。 大工の与太郎は、住んでいる長屋の家賃を滞納していたために、大家から商売道具である道具箱を「滞納分を納めるまで返さない」と取り上げられてしまった。これでは仕事ができない。与太郎は老母を自分の稼ぎで養っており、仕事ができなければ日干しである。見かねた大工の棟梁、大家の下へ行き、与太郎の道具箱を返してもらうよう、二人で交渉に行く。 大家は「滞納分の一両二分を納めるまで返さない」、棟梁は「あとから納めるから今すぐ返してもらいたい」、話は平行線である。ついにぶち切れた棟梁、大家の悪口を大家がこの長屋に流れ着いた時点から激しい口調で論じ始めた。与太郎も便乗するが、まったく迫力がない。挙句の果てに喧嘩相手の大家にお祝いを言う始末。ここまでが大工調べの”上”であり、ここで噺を切り上げる噺家も居る。以降が大工調べの”下”となる。 これでは解決できない。本来町役人の立会いの下、町方で示談とするべきところ、南町奉行所にこの裁定は持ち越しとなった。結果、「大家に対して家賃を払わないのは無礼」として棟梁は大家に不足分を支払い、「もう一度集まるように」と命じられ、解散となった。 翌日、奉行は大家に「質株を持っているか」と問う。持っていないと答えると、「質株持たずして道具箱を取り上げるは無礼」として即刻与太郎に返すよう命じ、同時に違法に道具箱を留め置いた20日分の大工の手間賃銀200匁（金に換算して三両三分三朱）を払うよう命じた。 これにて一件落着、みな帰ろうとすると奉行は棟梁を呼びつけた。「一両二分のかたに200匁とは、ちと儲かったな。さすが大工は棟梁（細工はりゅうりゅう）」、「へえ、調べ（仕上げ）をごろうじろ（ご覧じろ）」 家賃の金額を一両と八百文とする噺家もいる。元禄のレートでは二分は千文（一貫文）に相当するのでやや安くなる。 この作品と『魔法少女まどか☆マギカ』を組み合わせた落語『マギカ調べ』が吉田尚記により創作され、2012年4月に幕張メッセで行われたニコニコ超会議で上演。その後、同年の夏、全国の「町」計５箇所で開かれたニコニコ町会議にて開催地区で上映。主演は中川翔子、西村博之、夏野剛、田原総一朗ほか。 ^ “「魔法少女まどか☆マギカ」の落語を実写化　まどかは中川翔子さん、ほむらはひろゆき氏！”. 2012年4月4日閲覧。
二番煎じ（にばんせんじ）は、古典落語の演目の1つ。 原話は、1690年（元禄3年）に江戸で出版された小咄本『鹿の子ばなし』の「花見の薬」。これが同時期に上方で改作され、『軽口はなし』の「煎じやう常の如く」になり、冬の夜回りの話となった。 はじめは上方落語の演目として成立した。東京へは大正時代に5代目三遊亭圓生が移したといわれる。上方では初代桂春團治、2代目桂春團治、2代目露の五郎兵衛らが、東京では、6代目春風亭柳橋、8代目三笑亭可楽、3代目三遊亭小圓朝が得意とした。 桂宗助の高座名はこの演目の登場人物の名に由来する。 ある冬の晩、番太が年末休みのため（東京では「番太だけでは心もとない」というので）、防火のための夜回りを町内の旦那衆が代わりに行うことになった。番小屋に集まった旦那衆はふた組に分かれ、最初の組が夜回りに出る。 危機感のうすい旦那衆は、厳しい寒さに耐えかねて横着をきめこみ、手を出したくないので懐の中で拍子木を打ったり、冷えた金棒を握りたくないので紐を腰に結わえて引きずって鳴らしたり、提灯を股ぐらに入れて暖をとったりする。「火の用心」の掛け声を試行錯誤しているうちに謡のようになり、新内節のようになり、端唄をうたっていくうちに、遊び自慢の雑談になってしまう。 組が交替となり、最初の組が番小屋で火鉢を囲んで暖をとっていると、ひとりが栓をした一升徳利（ふくべとも）を出してくる。中には酒が入っており、皆に勧める。夜回り中の飲酒は禁止されていたが、「これは風邪の煎じ薬だ」と皆でうそぶき、燗をしてこっそり飲む。「苦い風邪薬の口直し」としてししの身、味噌、焼き豆腐、ネギなどが用意され、しし鍋を作るに至り、即席の酒宴になる。 その時、番小屋を管轄している廻り方同心が、外から小屋のにぎやかな声を聞きつけ、「番! 番!」と呼ぶ。酔っ払った旦那衆は最初「野良犬が吠えている」と勘違いしたが、戸を開けると侍だったために大きくあわてる。旦那衆のひとりは火鉢の鍋の上に座って鍋を隠すが、酒は隠しきれず、同心にただされる。旦那衆のひとりが「これは酒ではなく、煎じ薬だ」と言うと、同心は「身共もここのところ風邪気味じゃ。町人の薬を吟味したい」と言って酒を口にし、「うむ、結構な薬だ。もう一杯ふるまわんか」。結局同心は鍋も目ざとく見つけ、鍋も酒もすっかり平らげてしまう。旦那衆が「もう煎じ薬がない」と告げると、同心は、 「しからば、いま町内をひと回りしてまいる。二番を煎じておけ」 「宗助」は、ラストシーンにおいて同心の矢面に立たされる人物であることは共通しているが、役割や登場頻度は演者によって異なる。 東京では「見とがめられても薬だと弁解できるように」と、酒をあらかじめ土瓶に移し替える。上方では徳利のまま「ツッコミ」（燗のための広口の平たい土瓶）で温め、同心には「薬のままで番小屋に持ち込むのは縁起が悪いと思って」と弁解する。 しし鍋の材料は、酒を持ち込んだ男が同時に持参している場合と、各人がめいめいに持参している場合とがある。 初代春團治は夜回りのシーンで独自のナンセンスなオノマトペを駆使した。拍子木を打つ音を「カラカッチ、カッチカッチ」、引きずった金棒（錫杖）が犬の糞に当たる音を「ジャラジャラーのズルベチャ」など。 夜回りの掛け声の出し方は演者によって様々に変化する。6代目柳橋は浪曲の「河内山宗俊伝」のさわりを聞かせた。3代目古今亭志ん朝は清元節をうなってみせて、商家の主人らしく聞かせる演出をしている。
『百年目』（ひゃくねんめ）は、落語の演目。元々は上方落語の演目で、のちに東京に移植された。一説には東西とも同じ原話があり偶然に作られたという。3代目桂米朝、2代目桂小文治、2代目桂小南、6代目三遊亭圓生ら大看板が得意とした。 船場のさる大店、「これ、定吉」「これ藤吉」「ああ、幸助どん」と番頭の次兵衛は口やかましく奉公人を叱っている。 この番頭、奉公人にはきびしいが、なかなかのやり手で主人の信頼も厚い。そろそろ暖簾分けをむかえており、「ほんまにわしがおらんかったらどうなりますのや。わたいも今年で四十二、ほんまやったらとうに分家させてもらうのをアンさんがたが頼んないよって、伸ばしてもろてるのやないかいな。」と二言目には小言をいう。奉公人は番頭のことを「毛虫」と陰口をついているものの怖いので面と向かっては逆らえない。 　 番頭は店では律儀な堅物で通っているものの実は大変な遊び人で、店の者に、得意先廻りに行くと嘘をついてこっそり金目のかかった粋な着物に着替え、大川で屋形船を借り、芸者幇間をあげてどんちゃん騒ぎをする。船は満開の桜とそれを愛でる人々でにぎわう桜ノ宮へ。 一同船を下りると、「目ン無い千鳥」という扇子で目隠しをして芸者を追い回す遊びを始める。目隠しされた番頭、偶々捕まえた人を「そうれ。扇子取って面を拝見。ばあ。」と目隠しを取って見れば、何と大旦那。「やあ、番頭どんかいな。」「うっへえ～。これは大旦那はん。ご機嫌よろしゅう存じます。長らくご無沙汰をいたしました。つきましては、お家も繁盛と承り、おめでとうございます。」と、酔いも醒め真っ青な顔で平伏する番頭。「ああ、これ、これ、アッハハハ、何を言いますのじゃ。・・・もう堪忍してんか。年より相手に俄の稽古さすのやないで。・・・ああ。お連れの衆ですか。お楽しみンとこ、えらいすまんこって。どうぞ、うちの番頭どん大事な人じゃさかい、よう遊ばしとくなされ。でも、早よう帰らしとくなはれ。それだけ頼んどきますよってにな。はい、ご免。」と、その場の雰囲気を壊さないよう、逃げるように去ってしまう。 茫然自失の番頭、みんなを置いて店に飛んで帰り、あるいは人違いではないかと一縷の望みを託して店の者に問うたところ、大旦那が出入りの医者玄白と桜ノ宮に桜を見に行ったことを確かめ、「う～ん。ああ。二階寝床敷いとくれ。頭痛うてかなわん。しばらく寝ますわい。」と寝込んでしまう。 その晩、「ああ、川口で船割った。なんちゅう悪日やろかいな。」眠るどころではない。謝ろうか。いっそ夜逃げしてしまおうか。着物も財産のうちと小山のように着込んで逃げる支度をしたり、今回だけはと大目に見てもらえるかもしれないと脱いだり、着たり脱いだりを繰り返して番頭へとへとになってしまう。やっとうとうとすると、許されて元気で働く夢や警察でどつかれる夢をかわりばんこで見る始末。翌朝も針の筵に座る心地。いつも丁稚に店を開けさせるのを自分から開ける。 「あっ！番頭はん。えらいすんまへん！寝坊してまいました。わたいがやります。」「・・・ええから。わしがするねや。」「そんなこと大旦那はんにでも見つかったら、わたいがえらい大目玉だす。変わっておくんなはれ。」「・・・ええから。わしがする。」「せやけど、わたいのすることおまへんがな。」「・・・ほな、お前が帳面つけとき。」「そんなあほなことできますかいな。」仕方なしに帳場に坐って帳面を調べるが心ここにあらずの状態である。 ようよう大旦那に呼ばれた番頭、覚悟を決めて行くと、案に相違して大旦那は穏やかな口調で普段の働き振りを誉め、法話を引き合いに出し自分一人が楽しむのではなく奉公人にもゆとりを持たせよ、さらに金は使うときは惜しまず使え、昨晩帳簿を調べたが番頭は自分の金で散財している。それくらいの器量がないと大きな商いはできない。わしも付き合うからこれからもどしどし遊べというありがたい話。恐縮する番頭に「それはそうと、あのとき何で『長らくご無沙汰してます。』て、何じゃ、長い事会うてないような言い方したが、どないしたのじゃ。」「へえ。あのときは酔いもなんも醒めてもて、大旦那さんのお顔見たらああ言うしか他にござりまへんでした。」「ほお。毎日顔合わしてるやないか。」「ところが、顔見られて、しもた。これが、百年目と思いました。」 『鴻池の犬』『菊江の仏壇』などと同じ、船場の商家を舞台にした大ネタである。かなりの技量と体力が演じ手に求められ、米朝も独演会でしくじった事がある。大旦那、番頭、丁稚、手代、幇間、芸者など多くの登場人物を描きわけ、さらに踊りの素養があらねばならない。力の配分が難しい噺である。
三枚起請（さんまいきしょう）は古典落語の演目の一つ。 もとは上方落語で、難波新地のお茶屋を舞台にした噺であったものを、初代三遊亭圓右が吉原遊廓に変えて東京に持ち込んだ。 東京における主な演者には5代目古今亭志ん生や3代目古今亭志ん朝、柳家さん喬などがいる。 かつて遊廓では、客と遊女との間で、「遊女の雇用期間が満了すれば客と結婚することを約束する」という内容の、起請文（きしょうもん）と呼ばれる擬似的な書類を取り交わすことが流行していた。 ある男が、夜遊びが過ぎる友人をいさめている。懲りない友人は、男に自慢しようと、自分の名と遊女の名の入った起請文を見せびらかす。男は自分の煙草入れから同じ遊女の名が書かれた起請文を取り出し、「遊女がこれを書くのは客を多く取るための方便であり、本気にしてはいけない」と友人をいさめる。そこに3人目の男がやってきて、遊び自慢にやって来る。3人目の男も、ふたりと同じ遊女の起請文を取り出すのだった（3人の男と遊女の名は、一例として、上方ではそれぞれ仏壇屋の源兵衛、下駄屋の喜六、指物屋の清八、お茶屋「宇津木」の小てるなど。東京では棟梁の政五郎、建具屋の半公、三河屋の新之助、妓楼「水都楼」の喜瀬川花魁など。以下東西および演者別の混同を避けるため、「A」「B」「C」「遊女」と表記する）。 怒り、呆れるBとCをなだめつつ、Aは「この遊女に恥をかかせよう」と、ふたりに作戦を授ける。店の女将に話を通し、部屋を借りたAは、Bを押し入れに、Cを衝立の陰に隠して、遊女を呼びつけた。 AがBに起請文を書いたことについて遊女をただすと、遊女は「あんな奴に起請文を書くわけがない」と、Bの容姿をけなす。AがBの名を呼ぶとBが押し入れから出てきて、遊女は少し驚く。遊女はCについても同じようにけなし、Aの声でCが姿を現すにいたり、遊女は「女郎は客をだますのが商売。だまされる方が馬鹿だ」と居直る。 「昔から、起請文に嘘を書くと、熊野のカラスが3羽死ぬ、と言うだろう」「オホホ。私はね、世界中のカラスをみんな殺してやりたいんだ」「カラスを殺してどうするんだ」 「ゆっくり、朝寝がしてみたい（高杉晋作が品川遊郭の「土蔵相模」で作ったとされる都々逸「三千世界の鴉（からす）を殺し ぬしと朝寝がしてみたい」をもじったサゲ）」 遊女が男たちの容姿をけなすときの形容が東西で異なる。上方ではB（喜六）を「ジャガイモの焦げたような奴」、C（清八）を「入日（いりび＝夕方）の影法師」など。東京ではB（半公）を「水がめに落ちたオマンマ粒」、C（新之助）を「日陰の桃の木」など。 サゲとしては、近年では先述の高杉晋作の都都逸をもじったもの以外にも、騙された3人が「このことについて、ハナからシマイまでじっくり聞かせてもらおうじゃねぇか」と詰め寄ったのに対して、遊女が「しまい？何を言ってるの、書いた起請は3枚だけよ」と答えるという地口オチも用いられている。
掛取万歳（かけとりまんざい）は落語の演目の一つ。上方落語では天下一浮かれの掛け取り（てんかいちうかれのかけとり）。現在は東西とも、省略形の掛け取り（かけとり）という題で演じられることが多い。 主人公のもとに4人の人物が登場する構成のうち、ひとり目が登場する場面だけ演じるものを狂歌家主（きょうかいえぬし、きょうかやぬし）、ふたり目の人物までを借金取り撃退法（しゃっきんとりげきたいほう）の題で演じることがある。 月亭春松編の『落語系圖』には初代林家蘭玉作と記載されている。その後2代目桂蘭玉が大きくアレンジし、現在の形に近い物になった。 大晦日の長屋を舞台に、掛け金（ツケ）の回収＝掛け取りにやって来る業者と、相手の性格に合わせた形で撃退しようとする主人公とのナンセンスなやりとりが展開される噺である。 地口やパロディを多く用いた、小咄の積み重ねのような構造であり、演者の力量や気分によって様々なカスタムがなされることで知られる。 長屋に住む男（東京落語では八五郎、上方では熊五郎）の所帯は貧しく、たまった家賃や、食料品に掛かったツケを払う金が用意できなかった（※かつて食料品の小売では、月末にまとめて支払う方法が一般的だった）。 去年は男が布団の中に入り、顔の上に白布をかぶって（または、早桶の中に入って）死んだふりをしてやり過ごそうとしたが、騙された長屋の大家が、妻に香典を渡そうとした。妻が固辞するので、男は思わず手を出し「もらっとけ!」。大家は激しく驚いたのだった。今年も死んだふりをするわけにはいかず、男は困った末に、掛け取りたちの好きなもので断りを入れれば、気分よく帰っていくのではないかと思いついた。 大家は狂歌マニアである。男は大家に「貧乏のボウ（棒）も次第に長くなり 振り回されぬ年の暮れかな」「貧乏をすれど我が家に風情あり 質の流れに借金の山」などの狂歌を並べる。感じ入った大家は「貸しはやる 借りは取られる 世の中に何とて大家つれなかるらん」（歌舞伎の『菅原伝授手習鑑』に登場する「梅は飛び桜は枯るる 世の中に何とて松のつれなかるらん」のパロディ）と詠み、返済の延期を約束してしまう。 魚屋の金公（上方では酒屋の主人）は喧嘩っ早い性格である。彼が「借金をとるまでは、テコでも動かない」と言ったのを逆手に取って、男は「金が入るまで、そこに何十年でも座っていろ」とやり返して挑発。押し問答のうちに、ツケが帳消しになるに至る。 酒屋の番頭（上方では醤油屋の主人）は芝居好きである。男は「お掛け取り様の、お入いーりいー」と叫び、この掛け取りを歌舞伎の『仮名手本忠臣蔵』の「上使」に見立てて招きいれると、彼は路地を花道に見立ててやって来た。男は、芝居調子で「雪晴るる 比良の高嶺の夕間暮れ 花の盛りを過ぎし頃かな」と、近江八景を組み込んだ短歌を読む。その後、近江名物の地口を混ぜ込んだ言い訳が続き、「あの石山の秋の月……三井寺の鐘を合図に」と、来年の9月まで支払いを遅らせる約束を果たす。掛け取りは、役者が舞台を下がるようにして長屋を出て行く。 三河屋の主人がやって来ると、男は三河屋を三河萬歳の才蔵に見立て、三河萬歳の太夫の調子で「待っちゃろか。待っちゃろか。待っちゃろかと申さあば。ひと月ならひと月目、ふた月ならふた月目、こけらあじゃ、どうだんべえ」とはやす。「なかなか、そんなことじゃあ勘定なんかできねぇ」「できなけれぇば、待っちゃろか」とするうちに、掛け合いに持ち込み、最後には呆れた旦那が「ならばいつ払えるんだ」と問うと、「ああら、ひゃあく万年もォ、過ぎたなら（払います）」 演者や時代によって、掛け取りの順序や組み合わせは大きく変化する。タイトルの由来である三河萬歳の場面は省略される場合が多い。 芝居好きの掛け取りが登場する場面など、しばしばハメモノ（上方落語で広く用いられる演出用の楽器演奏）が用いられる。東京の落語家もこの演目ではハメモノを導入する場合が多い。 男が戸を閉めて篭城を決め込み、困った掛け取りが隣の主人に「火事だ、と叫んで追い出してくれ」と頼むが、男が窓から50銭を出して「これで火を消してくれ」とやり返す、というサゲもある。 ふたり目ないし3人目の掛け取りが相撲好き（3代目桂米朝、4代目柳亭市馬ら）であるとか、義太夫好き（6代目三遊亭圓生）という演じ方もある。 5代目桂米團治は大家の代わりに「クラシック音楽が好きな洋服屋」、4代目柳亭市馬は3人目の掛け取りに三橋美智也の歌が好きな「三橋屋」を登場させる。 6代目春風亭柳橋の改作に『掛取り早慶戦』がある。発表当時の流行だった野球の早慶戦をモチーフに、両校の応援歌の替え歌や、野球用語の地口を多く用いた。6代目柳橋には他に『掛け取り新戦術』と題されたSPレコードの音源が残る。 初代橘ノ圓都は、義太夫、大津絵節、「かまやせぬ節」などの音曲中心の演出を行い、最後は口合（洒落）好きな米屋を登場させ「お前、この前何て言うてたんや。『一生（一升）のお願いでございます。二度（二升）とは申しません。すぐに返しに参上（三升）つかまつります』と、殊勝（四升）に言うもんやさかいに、後生（五升）になると思うて米の払い待ってやったのに、毒性（六升）な目に合わせよった。・・・」と数を増やす催促を言った後、最後は主人公の「払いは一統（コメの一斗をかける）にお断りでございます。」でサゲとなる。 武藤禎夫「定本 落語三百題」解説
宿屋の富（やどやのとみ）は古典落語の演目の一つ。上方落語では『高津の富（こうづのとみ）』と呼ぶ。 上方発祥の演目で、3代目柳家小さんが東京に持ち込んだ。 そのナンセンスさ故か演者は多く、ざっと挙げるだけでも東京の4代目柳家小さんや5代目古今亭志ん生、上方の6代目笑福亭松鶴や5代目桂文枝など堂々たる大看板が手がけている。 また松竹新喜劇でも「大当たり 高津の富くじ」として劇化された。 神田馬喰町〔上方版『高津の富』では北船場大川町。以下〔　〕内は『高津の富』での表現〕の、とあるはやらない宿屋にやってきた男。 入ってくるなり「千両箱の使い道に困って漬物石に使っている」などと物凄い事を物凄い勢いで吹きまくる。ここの主人も人のいいもので、男の話をすっかり信用して、宿屋の副業として取り扱っている富くじの売れ残った最後の一枚を買ってくれるよう頼み込んだ。 値は一枚一分で、二番富でも五百両。一番富なら何と千両。「金が邪魔でしょうがない」と言うのを無理に拝み倒し、何とか札を買ってもらう。 その上、『当たったら半分もらう』という約束まで取り付けてしまった。 男は一人になると、「なけなしの一分を取られた」とブツブツ。挙句に「贅沢をするだけして逃げちゃおう」と開き直る。 翌日、男は散歩〔二万両ほどの金の取引〕に出ると言って宿屋を飛び出した。 やってきたのは湯島天神〔高津神社〕。たった今、富の抽選が終わったばかりだ。 「俺の札は…【子の千三百六十五番】か。三番富は駄目。二番は《辰の二千三百四十一番》…これも違う。一番は《子の千三百六十五》、少し…ん？　子の、三百六十五番…三百六十五…。アハー！　タータッタタッタッタッ!!」 「『立った』？　座ってるじゃないか」 あまりの事態に寒気がした『似非金持ち』。そのまま宿へ帰ると、二階で蒲団をかぶって震えだす。 入れ違えに旅籠の親父がやってきて、やはり《子の千三百六十五》を見てひっくり返った。 飛ぶように家に帰ると、かみさんの襟首をつかんで「当たった！　当たった！　アタッタ！！」 事情を聞いたかみさんも、びっくりして「当たったら貰える…これは…こ…コーッコッコッコッ！」と鶏みたいに騒ぎ出す。 親父、二階へすっとんで行き「当たりました！！」 「うるさい奴だなぁ、君は。千両ばかりで騒ぐな。客の座敷に、下駄のままで上がったりして。だから貧乏人は嫌いなんだ。え、宴の支度？　結構です!」 「そんなこと言わずに」 パッと蒲団をめくると、客は草履をはいたままだったりする。 掲載したあらすじは、5代目小さんの型を基盤とした『似非金持ち』のほら話に重点を置いたバージョン。このほかにも、『湯島（高津）の境内でのドタバタ』に重点を置き、宿屋を飛び出した男が境内にたどり着く間に以下の件が入るバージョンが存在する。 ちょうどその日は富の当日で、境内は大勢の人でごった返していた。 「千両当たったら質屋を始める。自分でやるなら置きに行く手間が省けるから…」 なんて頓珍漢なことをいっている奴がいるかと思うと、「私には一番は当たらない。その代わり二番が絶対当たる」と怪気炎を上げている奴もいたりする。 「夕べ枕元に神様が立って、『お前に一番富を当てることが出来ない』と言うんですよ。それを無理やり拝み倒したら、『二番を絶対当てる』と約束してくれたんです」 「へー。で、当てたら如何するの？」 「まず、全部細かにして、紺色の反物で作った、一反(約36cm2)もある特注の財布を作ります」 吉原〔新町〕へ行って馴染みの女郎を口説き落とし、身請けするまでを一人二役の大熱演。 「で、当たらなかったら？」 「うどん食って寝ちゃおうかな…」 大騒ぎをしていると、寺社奉行〔世話方〕が出てきていよいよ富の抽選開始。 「一番富は《子の千三百六十五》か。次は…あ、『神様』の人！」 「ハイハイ、私です。私の札は《辰の二千三百四十一番》、最初は《辰》！」 子供のかん高い声で〔世話方が当たり札を読み上げ〕「おん富にばーん〔第二番のォ、おんとォーみィー〕、たつのォ…」 「ガハハハハ、これぞ神のお告げ！　次は《二千》！」 「二千…」「《三百》！！」「三百…」「《四十》！！」「四十…」 「すごい人だよ、おい…。気合で数を呼び寄せてる…」 「ここですよ、女を身請けするか、うどん食って寝るかの別れ目は。《一番》！！」 「しち(七)番…」 「ウーン…」 バタン、キュー！　物凄いことになっている境内に、さっきの『似非金持ち』がやってくる。 神社仏閣が修理・改築費用を捻出するため、寺社奉行の許可を得て興行していたのがこの「富くじ」。 単に「富」ともいい、江戸では舞台となった『湯島天神』の他にも、「椙森稲荷」・「谷中天王寺」・「目黒不動境内」などで行われていたそうだ。 木箱の中央に穴が開いており、そこから錐を突き刺して番号の書かれた札を選び出す事で抽選を行っていた。 妙な小細工を出来ないようにするため、抽選には邪気のない子供を使うことが多かったそうだ。 桂米朝によれば、一番富は江戸では最後に突くが、大阪では最初に突いたという。 最高額はあらすじにもあるとおり千両。反対に、最低額は一朱(1/16両)だった。 千両富に当たると世話役に『当たりは千両だが、すぐ受け取ると二割(二百両)差し引かれる』と説明されることが多い。 高津神社は上方落語に縁の深い場所である。本演目の他にも「崇徳院」「高倉狐」「いもりの黒焼き」「千両の富くじ」などが高津神社を舞台としている。 現在、高津神社には「高津の富」を描いた絵馬が奉納される他、境内にはこの演目を得意とした5代目桂文枝の碑が立ち、参集殿では文枝一門による「くろもん寄席」などの落語会も催されている。 ^ 現在の中央区日本橋馬喰町。 ^ 現在の中央区北浜4丁目。 ^ 6代目松鶴は、正月にこれを演じる際、その年の干支と西暦を当り札としていた。 ^ 「大川町」『米朝ばなし　上方落語地図』（講談社文庫　1984年初版　ISBN 4-06-183365-0） ^ 実際は三割程度は引かれ、二月まで待っても、寄付金名目で一割は差し引かれたようだ。 【上方落語メモ】高津の富
壺算（つぼざん）は古典落語の演目の一つ。原話は、延享4年（1747年）に出版された笑話本「軽口瓢金苗」の一遍である「算用合て銭たらず」。元々は『壺算用』という上方落語の演目。 主な演者として、東京の6代目三升家小勝や柳家権太楼、上方の2代目桂枝雀、笑福亭仁鶴などがいる。 二荷入りの水がめを買いたい主人公の吉公。しかし、この男は「黙っていた方が利口に見える」とまで言われるドジ。 おかみさんに言われ、買い物上手と言う兄貴分の所へ協力を求めに訪れた。 そんな吉公の頼みを、快く引き受けた兄貴分。だが、瀬戸物屋を訪れた彼が目をつけたのはなぜか半分の一荷入りの水がめだった。 このかめの値段は、本来三円と五十銭だったのだが、兄貴分は瀬戸物屋を太鼓持ちも顔負けの口調でおだて上げて五十銭値引きさせてしまった。 そして、何度も文句を言いかける吉公を制し、兄貴分は一荷入りを買い求めて店を出てしまう。 吉公が「俺の買いたいのは二荷入りの壺」と文句を言うと、兄貴分は任せておけと言いなぜか瀬戸物屋へ引き返してしまった。 「実は手違いがあったんだよ。こいつの買いたかったのは二荷のかめなんだが、コイツが度忘れして一荷入りの水がめを買っちゃったんだ」 瀬戸物屋に二荷入りの値段を訊くと、「さっきの一荷入りが三円五十銭ですから、二荷入りは丁度倍の七円…あれ？」 さっき五十銭値引きしたせいで、結局一円の開きが出てしまったのだ。 がっかりする瀬戸物屋に、さっきの一荷入りを元値の三円で下取りさせる兄貴分。 「さっきの一荷入りを下取って三円、最初に渡した三円を足して六円」と言い、二荷入りを持って出て行こうとした。 何かおかしいと思い、慌てて呼び止める瀬戸物屋。それに対して兄貴分はさっきと同じ話を繰り返した。 また慌てて呼び止める瀬戸物屋、とうとう堪忍袋の緒が切れた風を装い、兄貴分は「算盤使って確かめてみろ!」と一喝。 言われたとおりに勘定してみると、確かに計算はあっているのだが手元を見るとやはり三円足りない。 とうとうパニックになった瀬戸物屋が「一荷入りも持って行ってください」。 兄貴分が「二つもいらないんだ」と言うと、瀬戸物屋が大きな声で一言。 「お金も返すから!」 困った瀬戸物屋が「もうし、これなんという壺でんねん。」と言うと、兄貴分が「それがこっちの思う壺や。」 『時そば』に並ぶ詐欺師が主人公の噺。似たパターンの話は世界各地にあり、詐欺師の考えは東西共通であることがうかがえる。また、詐欺に先立って、駆け引きによる合法的な値切りの話術が披露される二段構えになっているところもこの噺の特徴である。 元々は『壺算用』という上方落語であり、3代目三遊亭金馬が東京へ移入した。 一時期、カタコトの外人によるつり銭詐欺が「時そば詐欺」と言われたことがあるが、同じものを二度数えさせて相手を煙に巻いてしまうやり方はむしろこの『壺算』に近い。 この噺は｢料金紛失トリック｣が絡んでおり､途中の｢二荷入りの瓶の勘定は合っているのか､否か｣を理解するために少し頭を使う必要がある噺である｡ ちなみに､正解は｢勘定は合っていない｣である｡ この場合､瓶屋の主人の勘違いは「二荷入りの瓶」=「一荷入りの瓶」+「支払済の3円」としていることにある。割引後の「二荷入りの瓶」=「一荷入りの瓶」+「3円」でいいのだが、この「一荷入りの瓶」=「支払済の3円」なので、「二荷入りの瓶」=「支払済の3円」+「3円」となり、もう3円兄貴分から受け取らなければならない。 しかし､実際に手元にある金はやはり兄貴分から受け取った｢3円｣であるため､瓶屋の主人はこれを大きく勘違いし､この噺のオチにつながってしまう結果となるのである｡ 料金紛失トリック
火焔太鼓（かえんだいこ）は古典落語の演目の一つ。 江戸時代から伝わる小さな噺を、明治末期に初代三遊亭遊三が少し膨らませて演じた。この遊三の高座を修行時代に楽屋で聴き覚えた5代目古今亭志ん生が、昭和初期に多量のくすぐりを入れるなどして志ん生の新作といってもよい程に仕立て直し、現在の形とした。 古道具屋の甚兵衛は、商売人と思えないほど呑気でお調子者の商い下手である。儲けが出そうでも正直に話してふいにしてしまう一方、家の火鉢を後先考えずに売ってしまい寒くて困っているという有様だった。そんな甚兵衛が商売を続けられるのも、抜け目ない女房がいるからだった。 ある日、甚兵衛は古く汚い太鼓を安く仕入れてくるが、それを見た女房はまた売れそうにないものを仕入れてきたと甚兵衛に嫌味を言う。甚兵衛は丁稚の定吉に店先でハタキをかけるよう言いつけるが、定吉は調子に乗って太鼓をドンドコと叩いて遊び始める。そのため、甚兵衛が定吉を注意していると、一人の侍が店に駆け込んで来て、先程聞こえた音の太鼓をぜひ屋敷に持ってきて欲しいという。聞けば、侍はさる大身の武家である赤井御門守に仕えており、たった今、赤井がこのそばを通っている最中に、その太鼓の音が耳に入り、大変気に入ったということであった。侍が去った後、甚兵衛は喜ぶが、妻はこの汚い太鼓が本当に売れるのかと疑い、むしろ、実物を見た殿様が怒って甚兵衛を庭の松の木に縛り付けるのではないかと軽口を言う。 戦々恐々としながら甚兵衛が屋敷に太鼓を持参すると、それを見た殿様はすぐに気に入り買いたいと申し出る。殿様によれば、この太鼓は、火焔太鼓という国の宝といって差し支えない一品だという。そして、売値はいくらかと問う家臣とのしばし問答の末、300両と決まり、あまりの大金に甚兵衛は150両まで数えたところで泣き出す始末だった。 ほくほく顔で店へと帰ってきた甚兵衛は300両で売れたと女房に報告し、信じない彼女の前に小判を積み上げる。よやく事実だと知った女房は、甚兵衛を褒める。そして、興奮冷めやらぬ2人は次は何を仕入れるかという話になり、やはり音の出るものがいいという事になって、甚兵衛は火の見櫓の半鐘を仕入れようと言う。それに対し女房は言う。 「半鐘はいけないよ、おジャンになるから」 作中に出てくる太鼓は「楽太鼓」と呼ばれる雅楽に使う打楽器で、平たい形状を持ち、垂直に立てて演奏するのが特徴である。3メートルを越える巨大なものから、神社・仏閣で使われる持ち運びにも適した小型のものまで様々な大きさがある。 サゲの「おジャンになる」とは、物事が途絶するという意味で、火事が消し止められたとき、半鐘を一点だけ打ったことに由来する言葉である。 5代目志ん生のほか、3代目古今亭志ん朝や、8代目橘家圓蔵が得意としている。近年では上方落語でも改作され演じられる（3代目桂南光など）。三遊亭白鳥は、志ん生の創作部分を除いた原話に独自の創作部分を加えた新たな古典として発表している。 5代目志ん生は1957年（昭和32年）の正月にニッポン放送で放送された『初笑い名人会』の一席において、「新年早々『おジャン』は良くない」として、サゲを「太鼓はいいよ。どんどんと儲かるから」と変えた。 味を占めた甚兵衛が「もっと太鼓を仕入れよう」というのに対し、妻が「欲をかきすぎるとバチが当るよ」とたしなめるというサゲもある。太鼓の桴（ばち）をかけたもの。 立川志らくは「あんないい太鼓は二度と買えないね」「どうして?」「だって買えん太鼓」という地口のサゲにしている。
まんじゅうこわいは、古典落語の演目の一つ。 『寿限無』『目黒のさんま』などともに、広く知られた噺。 直接の原話は1768年（明和5年）に出版された笑話集『笑府』の訳本からと見られるが、中国における似た笑話は宋代の葉夢得の随筆『避暑録話』や明代の謝肇淛『五雑組』にもある。日本の小咄・軽口集では他に1662年（寛文2年）刊の『為愚痴物語』に御伽衆・野間藤六のエピソードとして登場するほか、1776年（安永5年）刊の『一の富』、1779年（安永8年）刊の『気のくすり』、1797年（寛政9年）刊の『詞葉の花』に同型のものがある。 東京では若手が鍛錬のために演じるいわゆる「前座噺」のひとつとされるが、5代目柳家小さん、3代目桂三木助らは晩年まで得意ネタとして長く演じた。 上方では4代目桂米團治が演じていたものが3代目桂米朝、3代目桂米之助、6代目笑福亭松鶴に伝わった。その後は多くの噺家が演じている。 暇をもてあました街の者が数名集まり、それぞれ嫌いなもの、怖いものを言いあっていく。「クモ」「ヘビ」「アリ」などと言い合う中にひとり、「いい若い者がくだらないものを怖がるとは情けない。世の中に怖いものなどあるものか」とうそぶく男（上方では「みっつぁん」、後述のNHKでの番組では「テツ」）がいる。他の男が「本当に怖いものはないのか」と聞くと、うそぶいていた男はしぶしぶ「本当はある」と白状する。「では、何が嫌いなのか」と念を押され、男は小声で「まんじゅう」とつぶやく。男はその後、「まんじゅうの話をしているだけで気分が悪くなった」と言い出し、隣の部屋で（あるいは、自分の長屋へ帰って）寝てしまう。 残った男たちは「あいつは気に食わないから、まんじゅう攻めにして脅してやろう」と、金を出し合い、まんじゅうをたくさん買いこんで男の寝ている部屋へどんどん投げ込む。目覚めた男は声を上げ、ひどく狼狽してみせながらも、「こんな怖いものは食べてしまって、なくしてしまおう」「うますぎて、怖い」などと言ってまんじゅうを全部食べてしまう。一部始終をのぞいて見ていた男たちは、男にだまされていたことに気付く。怒った男たちが男をなじり、「お前が本当に怖いものは何だ!」と聞くと、 「このへんで、濃いお茶が1杯怖い」。 上方では、冒頭のシーンに「狐に化かされた」と話す男や、若い頃に東横堀川の安堂寺橋付近で女性の幽霊を目撃した（という夢を見た）ことを回想する老人を登場させ、怪談噺のようにたっぷり演じる演じ方があり、この場合30分以上の大ネタとなる。なお、このうち狐話のシーンは、江戸落語では「九郎蔵狐」の題で独立して演じられる。 超入門!落語 THE MOVIE 第1シーズン第7回第2話（NHK総合、2017年1月4日放送） 噺家：古今亭菊志ん、若い衆：柾賢志、テツ：真壁刀義 ^ a b c 東大落語会（編）『増補 落語事典』 青蛙房、1975年 p.415「まんじゅうこわい」 ^ a b c 宇井無愁『笑辞典 落語の根多』 角川文庫、1976年 pp.506-507「饅頭こわい」 ^ 松枝茂夫、武藤禎夫(訳)『中国笑話選 江戸小咄との交わり』 平凡社東洋文庫、1964年 pp.162-163「笑府 巻十二 饅頭」 ^ 桂米朝『米朝ばなし 上方落語地図』（講談社文庫、1984年）ISBN 4-06-183365-0 pp.121-125「安堂寺橋 身投げの名所にも」
日光国立公園（にっこうこくりつこうえん）は、日光市を中心とする栃木県に、隣接する群馬県、福島県の3県にまたがる国立公園である。日光地域、鬼怒川・栗山地域、那須甲子・塩原地域の三地域に分けられる。 1934年12月4日に大雪山国立公園、阿寒摩周国立公園、中部山岳国立公園、阿蘇くじゅう国立公園とともに指定された。当初は日光、尾瀬、奥鬼怒の三地域が指定されていたが、1950年に那須甲子・塩原、藤原、栗山、足尾の四地域が追加された。2007年に尾瀬地域が尾瀬国立公園に分離されたため、現在は日光地域、鬼怒川・栗山地域、那須甲子・塩原地域の三地域から成る。 日光・鬼怒川・塩原・那須など栃木県の主な景勝地に加え、那須に隣接する福島県の甲子地域（旭岳、甲子高原）も指定区域に含まれている。 総面積は114,753ha 那須火山帯に属する山岳地帯で、日光地域には男体山、女峰山、赤薙山といった成層火山が在るほか、溶岩ドームである大真名子山、小真名子山、太郎山や日光白根山や根名草山、鬼怒沼山、錫ヶ岳、皇海山などが、那須甲子地域には現在も噴煙をあげている茶臼岳を中心とする那須連山などがある。またこの山岳地域には中禅寺湖（1,162ha）、湯ノ湖、西ノ湖などの湖沼、華厳滝や竜頭滝、湯滝、霧降ノ滝などの瀑布といった名勝が数多く存在する。 鬼怒川、塩原、那須、日光湯元、湯西川、川治、奥鬼怒、女夫渕など多くの温泉が湧出し、公園利用の拠点となっている。 シラネアオイやオゼソウ、シブツアサツキ、コウシンソウなどの貴重な高山植物やツキノワグマ、ニホンジカ、ニホンカモシカ、ニホンザルといった野生動物も多い。日光市ではサルの餌付け禁止条例も出している。 日光連山 男体山 女峰山 大真名子山 小真名子山 赤薙山 帝釈山 太郎山 山王帽子山 三岳 於呂倶羅山 温泉ヶ岳 金精山 根名草山 外山 白根隠山 五色山 前白根 奥白根 錫ヶ岳 皇海山 庚申山 袈裟丸山 那須岳 茶臼岳 朝日岳 三本槍岳 高原山 鶏頂山 釈迦ヶ岳 西平岳 栃木県 日光市、矢板市、那須塩原市、塩谷町、那須郡那須町 群馬県 利根郡片品村 福島県 南会津郡下郷町、西白河郡西郷村 1934年（昭和9年）12月4日 「日光国立公園」指定（日光、尾瀬及び奥鬼怒地区） 1938年（昭和13年）5月13日 特別地域を指定 1950年（昭和25年）9月22日 那須、甲子、塩原、藤原、栗山及び足尾地区を区域に加える 1953年（昭和28年）12月22日 特別保護地区を指定 1957年（昭和32年）4月5日 那須地域の区域を変更 1957年（昭和32年）7月8日 旧皇室用地を区域に加える 1965年（昭和40年）4月15日 光徳地区及び戦場ヶ原の一部を特別地域に指定 1967年（昭和42年）12月5日 尾瀬の一部を特別地域に指定 1985年（昭和60年）9月5日 那須甲子、塩原地域の公園区域及び公園計画を全般的に見直し 1992年（平成4年）7月14日 那須甲子、塩原地域の公園区域及び公園計画を変更 1997年（平成9年）9月18日 日光地域の公園区域及び公園計画を全般的に見直し 2007年（平成19年）8月30日 尾瀬地域を尾瀬国立公園として分離 日光地区 山・高原 - 白根山、男体山、太郎山、女峰山、皇海山、庚申山、霧降高原 湿原 - 戦場ヶ原、小田代ヶ原 湖沼 - 中禅寺湖、湯ノ湖、西ノ湖、切込湖・刈込湖、光徳沼、菅沼・丸沼 滝 - 華厳滝、湯滝、竜頭滝、裏見滝、霧降ノ滝 温泉 - 日光湯元温泉 歴史的建造物 - 日光東照宮、日光二荒山神社、輪王寺 鬼怒川地区 湖沼・湿原 - 鬼怒沼 滝 - ヒナタオソロシの滝、オロオソロシの滝 温泉 - 鬼怒川温泉、川治温泉、奥鬼怒温泉郷 峡谷 - 龍王峡 那須・甲子地区 山・高原 - 那須岳（茶臼岳、朝日岳、三本槍岳など）、那須高原 湿原 - 沼原湿原 滝 - 乙女の滝 温泉 - 那須温泉郷、板室温泉、甲子温泉 その他 - 殺生石 塩原・八方ヶ原地区 山・高原 - 日留賀岳、小佐飛山、高原山（釈迦ヶ岳、鷄頂山、剣ヶ峰など）、八方ヶ原 温泉 - 塩原温泉郷 滝 - 雷霆ノ滝（らいていのたき）、咆哮霹靂ノ滝(ほうこうへきれきのたき) 峡谷 - 塩原渓谷 その他 - 尚仁沢湧水 尾瀬地区 湖沼・湿原 - 尾瀬沼、尾瀬ヶ原、三条の滝 利用者数は2008年（平成20年）。 中禅寺湖と男体山。手前の半島は八丁出島 中禅寺湖と華厳滝 竜頭の滝 湯滝 奥日光・戦場ヶ原西部より望む男体山（右側） 湯ノ湖 鬼怒沼の池塘より鬼怒沼山 東日本最高峰日光白根山 茶臼岳 茶臼岳（左）と朝日岳（右） 雪割渓谷 新甲子温泉 雪割橋 日光東照宮 4銭切手 10銭切手 ^ “日光国立公園の区域図 (PDF)”. 環境省. 2012年10月6日閲覧。 ^ “日光国立公園の公園紹介”. 環境省. 2012年10月6日閲覧。 ^ “国立公園の利用者数（公園、年次別） (PDF)”. 環境省. 2012年10月6日閲覧。 ^ 環境省自然ふれあい推進室"表II-9 国立公園内ビジターセンター等利用者数"自然公園等利用者数調（2013年3月18日閲覧。） 日光国立公園
妙義荒船佐久高原国定公園（みょうぎあらふねさくこうげんこくていこうえん）は、群馬県（安中市・富岡市・下仁田町・南牧村・上野村）、長野県（軽井沢町・御代田町・佐久市）の県境に広がる全国39番目の国定公園。 指定されたのは、1969（昭和44）年4月10日。面積は、群馬県側8,063ha、長野県側5,060haの合わせて13,123ha。 この公園には、妙義山・八風山・荒船山・黒滝山などの山、内山峠・十石峠など数多くの峠を持ち、妙義山や内山峡に代表される奇岩・怪石の岩塊風景と、神津牧場・内山牧場などの高原牧場の風景が特徴となっている。 また、国定公園に指定されたことを受けて、地元自治体が制作した唄がある。 曲名：高原がよんでいる（作詞：鈴木比呂志・作曲：服部良一・唄：水原弘） 曲名：妙義荒船佐久高原音頭（作詞：鈴木比呂志・作曲：服部良一・唄：水原弘/小松みどり） 神津牧場 内山牧場 山荘あらふね あらふね湖 下仁田ジオパーク 荒船・東谷風穴蚕種貯蔵所跡（荒船風穴） - 富岡製糸場と絹産業遺産群 妙義荒船佐久高原国定公園 公共の宿　山荘あらふね 内山牧場キャンプ場 林道妙義荒船線
蔵王国定公園（ざおうこくていこうえん）は、宮城県と山形県にまたがってある国定公園。奥羽山脈上の面白山およびその南に続く蔵王連峰からなる山岳公園で、1963年（昭和38年）8月8日に指定された。面積は39,635ha。 当園の総面積39,635haのうち、国有地は26,982ha（68.1%）、公有地は825ha（2.1%）、私有地は11,828ha（29.8%）。全体の97.3%が特別地域であり、うち御釜周辺から不忘山にかけてが特別保護地区に指定されている。 蔵王一帯はスキーリゾートとしても名高く、樹氷の名所として知られる（蔵王連峰参照）。公園北部の面白火山群一帯は紅葉川渓谷や二口峡谷など変化に富んだ景観が見られ、穴場のレジャー地となっている。 また、奥の細道でも著名な山寺（立石寺）も同公園内に含まれる。二口峡谷の磐司岩は表磐司・裏磐司・日陰磐司から成り、多数の岩が屹立する柱状節理で、国の名勝となっている。ほかに同公園内に含まれる温泉地としては山形県側に蔵王温泉、宮城県側に青根温泉、遠刈田温泉、峩々温泉などがある。 熊野岳 雁戸山 大東岳 ^ 国定公園ガイド（一般財団法人 自然公園財団） ^ a b 国定公園土地所有別面積表 (PDF) （環境省 自然保護各種データ） ^ 国定公園地種区分別面積表 (PDF) （環境省 自然保護各種データ） ^ 自然公園・自然環境保全地域等索引図（26上山） （宮城県「自然公園等区域閲覧サービス」検索画面） 蔵王連峰 蔵王の御釜 立石寺 蔵王国定公園 （宮城県）
秩父多摩甲斐国立公園（ちちぶたまかいこくりつこうえん、英語: Chichibu Tama Kai National Park）は、北奥千丈岳を最高峰とする奥秩父山塊を中心とする、埼玉県、山梨県、長野県、東京都に跨る国立公園。面積126,259ha。 日本百名山に数えられる金峰山、瑞牆山、大菩薩嶺、雲取山や、渓谷美で知られる西沢渓谷、東沢渓谷や御岳昇仙峡などがよく知られる。また三峰山（三峯神社）や御岳山（武蔵御嶽神社）でも有名。 奥秩父山塊を中心とした埼玉、東京、山梨、長野の一都三県に跨る国立公園で、1950年（昭和25年）7月10日に国立公園に指定された。指定当初より秩父多摩国立公園の名称であったが、同公園の指定エリア126,259ヘクタール中の約37パーセント、46,834ヘクタールと最大の面積を占める山梨県の名称が冠されていないことから、名称変更の要望が山梨県により行われ、2000年（平成12年）8月10日に現在の秩父多摩甲斐国立公園に名称が変更された。 針葉樹を主体とする深い原生林と、西沢渓谷、御岳昇仙峡などの清流周辺の自然環境の美しさについて、大正から昭和にかけ活躍した登山家田部重治の著書により、緑の渓谷美としてその魅力を広く世に知らされた。 1950年7月10日 - 秩父多摩国立公園として、国立公園に指定される。 1955年3月30日 - 特別地域の指定及び主な利用計画が決定される。 2000年8月10日 - 秩父多摩国立公園から秩父多摩甲斐国立公園に名称が変更される。 特別名勝 御岳昇仙峡 覚円峰 西沢渓谷七ツ釜五段の滝 金峰山 瑞牆山 大菩薩嶺 利用者数は2008年（平成20年）。 奥秩父山塊 西沢渓谷と東沢渓谷 御岳昇仙峡 国立公園 ^ “秩父多摩甲斐国立公園の区域図 (PDF)”. 環境省. 2012年10月6日閲覧。 ^ “秩父多摩甲斐国立公園の公園紹介”. 環境省. 2012年10月6日閲覧。 ^ “国立公園の利用者数（公園、年次別） (PDF)”. 環境省. 2012年10月6日閲覧。 ^ 環境省自然ふれあい推進室"表II-9 国立公園内ビジターセンター等利用者数"自然公園等利用者数調（2013年3月18日閲覧。） 秩父多摩甲斐国立公園
天竜小渋水系県立自然公園（てんりゅうこしぶすいけいけんりつしぜんこうえん）は、長野県南部に位置する県立自然公園。面積2561ha。1970年（昭和45年）12月21日指定。 長野県の伊那盆地（伊那谷）を流れる天竜川の渓谷の一つの天竜峡（飯田市付近）より、北側（上流側）の天竜川とその支流の小渋川沿岸地域を領域とする。小渋川には、小渋ダムによってできた小渋湖があり、鹿塩川が合流する大鹿村役場付近には、小渋峡という渓谷が見られる。 天竜川 小渋川 鹿塩川 黒川沢 塩川 青木川 小河内沢 土沢 福川 飯田市（旧上郷町） 上伊那郡 中川村 下伊那郡 大鹿村 松川町 豊丘村 高森町 喬木村 県立自然公園
御岳県立自然公園（おんたけけんりつしぜんこうえん）は、長野県木曽地域に位置する県立自然公園。面積1万9046 ha。1952年（昭和27年）3月3日指定。 長野県の西側に位置する御嶽山を中心に、これを取り囲む開田高原、寒原高原などを領域とする。平均の標高は1000m以上。 御嶽山 剣ヶ峰（主峰） 継子岳 継母岳 三笠山 小三笠山 （摩利支天山は岐阜県） 一ノ池（実際には水は溜まっていない） 二ノ池（日本最高地点の湖沼（2905m）である） 三ノ池 四の池（実際には水は溜まっていない） （五ノ池は岐阜県） 木曽郡 木曽町（旧開田村、旧三岳村） 王滝村 ^ “自然公園指定状況一覧 (PDF)”. 長野県. 2012年6月20日時点のオリジナル[リンク切れ]よりアーカイブ。2012年7月28日閲覧。 ^ “長野県の自然公園・県自然環境保全地域等の位置 (PDF)”. 長野県. 2012年7月28日閲覧。[リンク切れ] 県立自然公園 御嶽山県立自然公園（岐阜県側）
上信越高原国立公園（じょうしんえつこうげんこくりつこうえん）は、長野県を中心に、新潟県、群馬県にまたがる国立公園である。 群馬県と新潟県の県境にある三国山脈南西部の志賀高原を中心とする高層湿原や浅間、本白根、草津など今なお活発な火山活動地域を含み、苗場などの火山が集まる、日本で最も火山の密集した地域となっている。 1949年（昭和24年）9月7日 - 三国山脈から浅間山にかけての地域を指定。 1956年（昭和31年）7月10日 - 妙高・戸隠区域追加指定。 2007年（平成19年）3月30日 - 区域を変更する。 2014年（平成26年）4月18日 - 環境省は新潟南西部・長野北部の妙高・戸隠地域を分離して、平成26年度内に新たな国立公園として指定する方針を明らかにした。 2015年（平成27年）1月20日 - 中央環境審議会は新潟南西部・長野北部の妙高・戸隠地域の分離について「妙高戸隠連山国立公園」（長野県・新潟県）として約4万ヘクタールを新たな国立公園に指定することを決め、望月義夫環境相に答申した。 2015年（平成27年）3月27日 - 環境省が「妙高戸隠連山国立公園」を国立公園に指定。 総面積は148,072 ha 谷川岳・本白根山・白砂山・岩菅山・四阿山・浅間山・烏帽子岳・苗場山と清水峠西部・三国峠・鳥居峠・碓氷峠西部・軽井沢周辺・草津周辺と志賀高原一帯 鳥甲岳、毛無山、草津白根山、志賀高原、四阿山、烏帽子岳、浅間山 須坂市・小諸市・東御市・上田市・軽井沢町・御代田町・高山村・山ノ内町・木島平村・野沢温泉村・栄村 津南町・十日町市・南魚沼市・湯沢町 嬬恋村・安中市・草津町・長野原町・中之条町・みなかみ町 長野自然環境事務所－長野市旭町1108　長野第1合同庁舎３F　(全体統括、長野県上田市) 志賀高原自然保護官事務所－長野県下高井郡山ノ内町大字平穏7148（担当：長野県：須坂市・高山村・山ノ内町・木島平村・野沢温泉村・栄村） 万座自然保護官事務所－群馬県吾妻郡嬬恋村大字三原679-3　（担当：みなかみ町を除く群馬県域、長野県：小諸市・東御市・軽井沢町・御代田町） 谷川自然保護官事務所－群馬県利根郡みなかみ町月夜野1744-1　（担当：群馬県みなかみ町、新潟県域） 長野県小諸市より見る浅間山 谷川岳 草津白根山湯釜 志賀高原西館山スキー場 志賀高原横手山より 秋山郷 利用者数は2008年（平成20年）。 ^ “上信越高原国立公園の区域図（東部） (PDF)”. 環境省. 2012年10月8日閲覧。 ^ “上信越高原国立公園の区域図（西部） (PDF)”. 環境省. 2012年10月8日閲覧。 ^ “上信越高原国立公園 公園紹介 基礎情報”. 環境省. 2015年5月27日閲覧。 ^ “国立公園の利用者数（公園、年次別） (PDF)”. 環境省. 2012年10月6日閲覧。 ^ 同日厚生省告示第183号「上信越高原国立公園指定」 ^ 同日厚生省告示第177号「上信越高原国立公園指定の件の区域に新潟県糸魚川市の一部等の区域を追加指定する件」 ^ 同日環境省告示第15号「上信越高原国立公園草津・万座・浅間地域の公園区域を変更する件」 ^ “上信越国立公園、分割へ…「妙高・戸隠」新指定”. 読売新聞. 2014年4月18日閲覧。 ^ “国立公園:妙高戸隠連山を指定　３２番目に”. 毎日新聞. 2015年2月16日閲覧。 ^ “「妙高戸隠連山国立公園」誕生へ＝３２カ所目、「上信越高原」から分離”. 時事通信社. 2015年2月16日閲覧。 ^ 環境省自然ふれあい推進室"表II-9 国立公園内ビジターセンター等利用者数"自然公園等利用者数調（2013年3月18日閲覧。） 国立公園 上信越高原国立公園
磐梯朝日国立公園（ばんだいあさひこくりつこうえん）は、福島、山形、新潟の三県にまたがる国立公園。1950年9月5日指定。 出羽三山と朝日山地を含む出羽三山・朝日地域、飯豊山地を主とする飯豊地域、猪苗代湖と磐梯高原・吾妻山・安達太良山を含む磐梯吾妻・猪苗代地域の3地区に分け管理されている。 総面積189,661ha 出羽三山は、山形県村山地方・庄内地方にひろがる月山・羽黒山・湯殿山の総称である。修験道を中心とした山岳信仰の場として、現在も多くの修験者、参拝者を集める。また月山は、国内では数少ない夏スキーを楽しむことができる山である。 飯豊山は山岳信仰の山で、朝日岳とともに高山植物が有名。なお、飯豊連峰と呼ばれるほど山容が大きく、万年雪も残るため登山には充分な装備が必要である。（→飯豊山地） 会津地方の北西部、三国岳から飯豊山に、ひげのように細長く延びている県域がある。これは福島県側の地域住民の信仰上の理由で、ご神体となる飯豊山への参道を確保したためである。 裏磐梯は磐梯高原とも呼ばれ、磐梯山の1888年（明治21年）7月の噴火により、北側への大規模な火山泥流となり河川を埋めて誕生したが、土砂・岩によって荒れた地域を観光地として再生させようと、遠藤現夢を始めとする会津の有志達が私財を投げ打って植林をしたのが始まりである。現在は桧原湖、五色沼、雄国沼など風光明媚な観光地で、有料道路・遊歩道も整備され、夏は避暑地として、冬はスキー場として観光客が絶えない。磐梯山の火口跡がなまなましい。（→磐梯高原） 猪苗代湖は面積が日本4位（淡水湖では3位）の大湖で、面積が103平方キロメートル、深さは94メートルである。北岸近くに世界的な医学者、野口英世の生家がある。 吾妻山は那須火山帯（奥羽山脈）最大の火山群。福島・山形県境に沿って東西およそ20キロメートル、南北およそ10キロメートルにわたって標高2,000メートル級の火山が連なる山塊である。福島盆地から望める東部の吾妻小富士、浄土平、一切経山などへは磐梯吾妻スカイラインで容易にアクセスできる観光地となっている。一切経山では噴気活動が確認されている活火山。 安達太良山は緩やかな山容で登山・トレッキングに人気が有るが、火口周辺では硫化ガス等火山ガスが噴出する注意を要する活火山である。 月山、吾妻山、安達太良山、磐梯山、猫魔ヶ岳 月山 月山と弥陀ヶ原 上倉山より望む大朝日岳 三角峰付近から望む以東岳 大石山分岐から望む朳差岳(えぶりさしだけ) 飯豊山地 裏磐梯と吾妻連峰 吾妻山と裏磐梯の湖沼群 吾妻小富士 一切経山からの五色沼 一切経山 東吾妻山 中吾妻山 烏帽子山から中吾妻山、谷地平湿原（左） 谷地平湿原、昭元山（中央）と烏帽子山（右） 檜原湖から望む磐梯山 安達太良山 布引高原から望む磐梯山と猪苗代湖 利用者数は2008年（平成20年）。 ^ “磐梯朝日国立公園の区域図（出羽三山・朝日地域） (PDF)”. 環境省. 2012年10月6日閲覧。 ^ “磐梯朝日国立公園の区域図（飯豊地域） (PDF)”. 環境省. 2012年10月6日閲覧。 ^ “磐梯朝日国立公園の区域図（磐梯吾妻・猪苗代地域） (PDF)”. 環境省. 2012年10月6日閲覧。 ^ “磐梯朝日国立公園の公園紹介”. 環境省. 2012年10月6日閲覧。 ^ “国立公園の利用者数（公園、年次別） (PDF)”. 環境省. 2012年10月6日閲覧。 ^ 環境省自然ふれあい推進室"表II-9 国立公園内ビジターセンター等利用者数"自然公園等利用者数調（2013年3月16日閲覧。） 磐梯朝日国立公園
十和田八幡平国立公園（とわだはちまんたいこくりつこうえん）は、北東北に位置する国立公園。青森県・岩手県・秋田県にまたがり、十和田湖周辺と八幡平周辺の火山群を包括する。1936年（昭和11年）2月1日に十和田地区だけが十和田国立公園として、吉野熊野国立公園、富士箱根国立公園（現・富士箱根伊豆国立公園）、大山国立公園（現・大山隠岐国立公園）とともに指定されたのが始まり。1956年（昭和31年）7月10日に八幡平地域が追加されたことにより、現在の十和田八幡平国立公園に改称された。 一帯が那須火山帯に含まれており、多種多様の火山が見られるため、「火山の博物館」の異名をもつ。また、玉川温泉、蔦温泉、酸ヶ湯温泉、八甲田温泉など温泉地が多い。また新緑、紅葉の名所としても知られ、訪れる観光客は多い。歴史的経緯もあり、十和田・八甲田地域と八幡平地域とに大別される。 十和田八甲田地域 十和田湖 奥入瀬渓流 八甲田山 田代平湿原 八幡平地域 八幡平 玉川温泉 秋田駒ヶ岳 岩手山 秋の奥入瀬渓流 冬の八甲田山 八幡沼 噴気孔やそれによってできた噴泥など、無数の火山地形が見られる。中でも玉川温泉の北投石や岩手山の焼走り熔岩流などは国の特別天然記念物に指定されている。十和田湖は二重のカルデラ湖で、奥入瀬渓流は十和田湖から唯一流れ出る河川となっており、熔岩性の凝灰岩の侵食が顕著。八甲田山系は南北2群の火山群からなる雄大な山脈である。かつては八幡平をアスピーテ（楯状火山）、八甲田山や駒ヶ岳をコニーデ（成層火山）、焼山をトロイデ（鐘状火山）などと呼んでいたが、現在の地理学・地質学では用いられない。 八甲田カルデラ（南八甲田）、八甲田山（北八甲田）、十和田湖、八幡平、秋田焼山、岩手山、秋田駒ヶ岳、乳頭山 いずれの地域も落葉広葉樹の宝庫で、ブナ、カツラ、カエデ、トチノキ、ダケカンバなどの植生が見られる。また、標高の高い場所にはハイマツを中心とした高山植物群落が確認される。田代平などの湿原地帯には湿性植物が見られ、火山ガスの蓄積した一帯にはイソツツジなど、火山地帯ならではの硫気孔原植生が見られる。 八幡平地域ではツキノワグマ、カモシカ、タヌキなど哺乳動物の棲息が盛ん。また、大小多数の鳥類が見られる。 利用者数は2008年（平成20年）。 青森県の観光地 ^ “十和田八幡平国立公園の区域図（十和田・八甲田） (PDF)”. 環境省. 2012年10月6日閲覧。 ^ “十和田八幡平国立公園の区域図（八幡平地域） (PDF)”. 環境省. 2012年10月6日閲覧。 ^ “十和田八幡平国立公園の公園紹介”. 環境省. 2012年10月6日閲覧。 ^ “国立公園の利用者数（公園、年次別） (PDF)”. 環境省. 2012年10月6日閲覧。 ^ 環境省自然ふれあい推進室"表II-9 国立公園内ビジターセンター等利用者数"自然公園等利用者数調（2013年3月18日閲覧。） 十和田八幡平国立公園 十和田湖観光情報 十和田八幡平観光物産協会
尾瀬国立公園（おぜこくりつこうえん）は、福島県、栃木県、群馬県、新潟県の4県にまたがる国立公園である。2007年8月30日に日光国立公園から尾瀬地域25,203ha（現・尾瀬国立公園の67.75%にあたる）を分割し、会津駒ヶ岳、田代山、帝釈山など周辺地域を編入する形で指定された。釧路湿原国立公園以来20年ぶりに新設された29番目の国立公園である。総面積は37,200haである。 燧ヶ岳 1934年（昭和9年）12月4日 日光国立公園の一部として尾瀬地域が指定される。 2007年（平成19年）7月 中央環境審議会より尾瀬国立公園指定の答申が出される。 2007年（平成19年）8月30日 正式に国立公園として新設。 群馬県 - 17,657ha（47.47%） 福島県 - 17,240ha（46.34%） 新潟県 - 1,156ha（3.11%） 栃木県 - 1,147ha（3.08%） 2市1町2村 群馬県利根郡片品村 福島県南会津郡南会津町、檜枝岐村 新潟県魚沼市 栃木県日光市 会津駒ヶ岳 田代山湿原 帝釈山 三条の滝 至仏山 燧ヶ岳 大江湿原 アヤメ平 利用者数は2008年（平成20年）。 本園内にある、群馬県と福島県の県境は自家用車をはじめとする車両の通行が一切できない(国道401号、群馬県道・福島県道1号沼田檜枝岐線を参照)。 尾瀬 尾瀬沼 只見川 帝釈山脈 沼山峠 鳩待峠 三平峠 妙高戸隠連山国立公園 - 当地と同様、既存の国立公園の一部が分離し指定された。 ^ “尾瀬国立公園の区域図 (PDF)”. 環境省. 2012年10月6日閲覧。 ^ “尾瀬国立公園の公園紹介”. 環境省. 2012年10月6日閲覧。 ^ “国立公園の利用者数（公園、年次別） (PDF)”. 環境省. 2012年10月6日閲覧。 ^ 環境省自然ふれあい推進室"表II-9 国立公園内ビジターセンター等利用者数"自然公園等利用者数調（2013年3月18日閲覧。） 尾瀬のことなら || （財）尾瀬保護財団 尾瀬国立公園 || 環境省自然環境局 「尾瀬国立公園」へのあゆみ（群馬県） 環境省 報道発表資料－平成19年8月10日－尾瀬国立公園の指定日について
八ヶ岳中信高原国定公園（やつがたけちゅうしんこうげんこくていこうえん）は、長野県と山梨県にまたがる八ヶ岳と松本市東部の美ヶ原を中心とした国定公園。面積389.57km2。1964年（昭和39年）6月1日指定。 美ヶ原、蓼科高原などの高原がある。 聖山 冠着山 三才山 武石峰 美ヶ原 鉢伏山 高ボッチ山 霧ヶ峰(火山) 赤岳 横岳 硫黄岳 中岳 阿弥陀岳 峰の松目 権現岳 編笠山 西岳 天狗岳 箕冠山 根石岳 茶臼山 丸山 中山 縞枯山 北横岳 双子山 蓼科山(火山) 八子ヶ峰 松本市 諏訪市 塩尻市 茅野市 岡谷市 下諏訪町 長和町 原村 立科町 佐久市 佐久穂町 小海町 南牧村 北杜市 国定公園 八ヶ岳中信高原国定公園施設位置図（長野県 平成25年度山岳環境緊急総点検事業調査結果） 探訪 富士と雲海、諏訪湖と街と「高ボッチ高原」産経新聞撮影
天竜奥三河国定公園（てんりゅうおくみかわこくていこうえん）は、長野県、静岡県、愛知県にまたがる国定公園。渓谷、河川、高原、山岳、岩山など多種多様な景観が特徴。天竜峡を中心とした天竜川上流域と愛知県の茶臼山高原一帯、新城市の鳳来寺山近辺を含む（ただし、茶臼山高原と鳳来寺山の間にある設楽町北部、添沢温泉の一帯は愛知高原国定公園に指定されており、境界が曖昧でややこしい）。1969年（昭和44年）10月1日に指定。 天竜峡（赤石、木曽の両山脈に阻まれた峡谷。川下りが名物） 佐久間ダム（天竜川地区） 秋葉ダム・秋葉山（秋葉地区） 静岡県立森林公園周辺（浜北森林公園地区） 茶臼山高原（茶臼山は愛知県最高峰。裾野になだらかな高原が広がり、近郊のレジャー地、リゾートとして発達。ブナの天然林も見られ、一帯は特別保護地区となっている） 鳳来寺山（国の名勝・天然記念物。コノハズクのブッポウソウという鳴き声はこの地で初めて収録された） 阿寺の七滝（名勝） 乳岩峡（名勝・天然記念物） 鳳来峡 面ノ木園地 三遠南信
越後三山只見国定公園（えちごさんざんただみこくていこうえん）は、新潟県と福島県にまたがる山岳公園。1973年（昭和48年）5月15日指定。 その領域は越後三山一帯の山系（越後山脈、三国山脈）と、それに接する阿賀野川水系只見川源流部の奥只見一帯から構成される。 総面積は861,300ha 全体を通して、森林が発達しており、ブナ原生林、ミヤマナラなどの亜高山帯低木性広葉樹が卓越。後述するダム開発による人の手の介入を除けば、基本的に自然が色濃く残されており、大型禽獣の宝庫としても知られる。 越後三山とは八海山、中ノ岳、越後駒ヶ岳を指し、古くから修験道の聖地として拓かれた。特に八海山はその中枢に当たる。 著名な山として景鶴山、荒沢岳、浅草岳などがあり、奥只見地方には豊かな森林と日本屈指の豪雪地帯の雪解け水を利用した電源開発により建設された田子倉ダム奥只見ダムなどの発電用のダムがあり、その景観と人跡未踏の地の森林の調和が美しい。 越後三山。越後駒ヶ岳（左）・中ノ岳（中央）・八海山（右） 越後駒ヶ岳（左）・中ノ岳（中央）・八海山（右） 中ノ岳 (2085m) 八海山 (1778m) 奥只見湖より更に上流部の只見川。新潟・福島県境にて 阿賀野川水系最大の支流只見川源流部 只見川最上流部尾瀬沼・尾瀬から田子倉湖と燧ヶ岳 上流より奥只見湖、大鳥ダム湖。奥只見丸山スキー場も確認できる。 大鳥ダムと大鳥ダム湖（右下） 秋の奥只見湖 奥只見湖を周遊する遊覧船 奥只見ダム 田子倉ダム 田子倉湖 奥に見えるのは前毛猛山 六十里越より田子倉湖上流を望む 六十里越峠開道記念碑
栗駒国定公園（くりこまこくていこうえん）は岩手県、宮城県、秋田県、山形県にまたがる大規模な山岳国定公園で、総面積は771.4平方kmに及ぶ。1968年7月22日指定。 焼石岳の西麓（焼石岳の山頂付近は指定外である）、栗駒山（須川岳）のほか、大噴湯で知られる小安峡、世界谷地原生花園、神室山、鬼首および鳴子峡などから成る。一帯には栗駒温泉郷を始め、夏油温泉、秋ノ宮温泉郷、鬼首温泉郷、須川温泉、鳴子温泉郷（鳴子、東鳴子、中山平）など温泉が豊富に湧出する。鳴子温泉郷一帯は東北有数の保養地として発展しており、利用者が多い。 地質学的にも貴重なものが多く、夏油温泉の石灰華（特別天然記念物）、鮞状珪石および噴泉塔（天然記念物）、鬼首の雌釜および雄釜間歇温泉（特別天然記念物）などが同公園内にある。 前身は東北4県が設置した県立自然公園である。岩手県の須川・焼石自然公園、宮城県の栗駒山県立自然公園、玉造温泉郷県立自然公園、秋田県の栗駒県立自然公園、山形県の神室加無山県立自然公園で、これらを統合して加無山を除いたものが栗駒国定公園となった。加無山は加無山県立自然公園とされた。 ^ 魚偏に而。 ^ 宮川善造「地域開発における観光」、『奥羽山脈の研究』、現代地理学研究会、1988年、345頁。
実体経済（じったいけいざい、real economy）とは、経済システムのうち消費財や投資財の生産・分配に関わる部分のこと。実体経済から派生する資産経済などは含まない。より、フローに関わるものを指す。また、財市場、労働市場、貨幣市場のうち、特に財市場と労働市場に関わるものを指す。実物経済とも。 対義語は資産経済。 経済のうち、GDPなどで計測される付加価値の生産・分配機構を指す。 資産経済は、この実体経済における金利や利益から派生して成り立つ。資産経済は派生物でありながら、実体経済に深く影響を及ぼす傾向がある。 実体
土地神話（とちしんわ）は、不動産の価格は必ず値上がりするという神話のような事態を指す。 不動産の価格はバブル景気などに支えられ一時的な上昇を見せる。 特にマスコミがテレビ番組などを通じて地価の高騰と価値を必要以上に喧伝した。 また銀行も土地を担保に融資をすることを繰り返した。 そのために数多くの富裕層が土地を担保に銀行などから借りた金銭を使い、土地を買うことを繰り返すため、バブル崩壊により、銀行の不良債権が多く発生してしまう。
経済学において、需要ショック（英: demand shock）とは財・サービスへの需要を一時的に増やす、あるいは減らす突発的な出来事を指す。総需要曲線をシフトさせるような出来事であるとも言い換えることができる。あるいは経済活動水準に直接影響を与える外生的な要因ということもでき、例えば財政支出の変動や世界景気の変動である。木村・黒住・門間(2001)によれば、需要ショックが発生した場合、望ましい金融政策は、短期名目金利をちょうど需要ショックの影響を相殺するように変更し、民間の支出行動に影響を与えるものである。 正の需要ショックは需要を増加させ、負の需要ショックは需要を減少させる。財・サービスの価格はどちらの場合においても影響を受ける。財・サービスの需要が上昇すれば、需要曲線が右側にシフトするため、通常、価格は上昇する。需要が減少したときには需要曲線が左にシフトするため、通常、価格は減少する。需要ショックは、税率、金融政策、政府支出などの物事の変化に起因しうる。例えば、納税者が政府に税を納めた後により多くの資金が残っているならば、より多くの資金を個人的な支出に向けることができる。納税者がより多くの資金を財・サービスを購入するために使うとき、財・サービスの価格は上昇する。 2002年11月、イギリスの経済は悪い状態にあり、イングランド銀行副総裁マーヴィン・キングは、近い将来「大規模な負の需要ショック」を引き起こす可能性があるほど国内経済は不均衡な状態であると警告した。さらに、ロンドン・スクール・オブ・エコノミクスにおいて、マーヴィン・キングは「表面的には全体的に安定しているようにみえるイギリス経済は、強気な消費者および好調な住宅部門と弱い外部需要との間の驚くべき不均衡の上に成り立っている（Beneath the surface of overall stability in the UK economy lies a remarkable imbalance between a buoyant consumer and housing sector, on the one hand, and weak external demand on the other.）」と述べるに至った。 2008年の世界金融危機においては、消費者支出の急減へとつながるサブプライム危機や失われた家計の富、急落した住宅価格などによって負の需要ショックがアメリカ経済の一部の部門で引き起こされた。この負の需要ショックに対応するため、FRB(連邦準備制度)は利子率を下げた。危機が発生する以前には、世界経済は正の世界的供給ショックを経験していた。そのまさに直後に、正の需要ショックが世界的景気過熱とインフレ圧力の上昇につながったのである。 ^ Robert Hall, Marc Lieberman (2012), Economics: Principles and Applications, Cengage Learning, pp. 840 . ^ a b 木村武、黒住卓司、門間一夫 (2001), “望ましい金融政策の対応を巡ってー供給構造の変化に対応する政策運営を中心にー”, IMES Discussion Paper series 日本銀行金融研究所: 1 . ^ “Demand Shock”. Investopedia. 2008年11月2日閲覧。 ^ “UK could be in for demand shock”. Television New Zealand (2002年11月20日). 2008年11月2日閲覧。 ^ Palley, Thomas (2008年6月11日). “Bernanke Fed getting it right”. Asia Times. 2008年11月2日閲覧。 ^ Roubini, Nouriel (2008年6月14日). “The spectre of global stagflation”. Daily Times. 2008年11月2日閲覧。 ショック (経済) 供給ショック 総需要