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裸子植物 （らししょくぶつ、英語: Gymnosperm、学名：Gymnospermae）は、種子植物のうち胚珠がむきだしになっているものを指す。ソテツ類、イチョウ類、マツ類、グネツム類を含む。 裸子植物が単系統であるか側系統であるかについては、分子系統学が発達した今日でも両方の立場があり、答えが出ていない。裸子植物の分類階級は伝統的には門であるが、裸子植物が側系統であると判断する場合には、単系統のみを分類群として認める立場から裸子植物門を置かず、その代わり、ソテツ門、イチョウ門、マツ門、グネツム門を置く。現生種は約750種が属する。 また、顕花植物と言った場合、裸子植物と被子植物とを含み、裸子植物の生殖器官は花と呼ばれるが、これはリンネに由来する語法である。ただし、裸子植物のそれを花と認めない見方もある。例えば、英語で Flowering plant と言った場合には、被子植物のみを含める。 裸子植物は種子を作るようになった最初の植物である[要出典]。 種子はシダ植物における大胞子のうと、それを覆う構造から生じたもので、本来は胞子形成を行う葉の裏面にのっていたものである。シダ種子植物ではそのような状態が見られる。しかし、多くの植物は胞子葉を特殊化させ、1つの枝先に集中して花を形成した。そのような中で、種子の元である胚珠は胞子葉の間に保護される傾向がある。被子植物では胞子葉が胚珠を包み込んで雌しべとなり、胚珠が外界から切り離されることで、その傾向がさらにもう1歩進んだと言える。そのような観点で見れば、裸子植物は、植物界の進化に於いて、被子植物への進化の途中段階のものと見なすこともできる。 また、小胞子とそれに由来する雄性前葉体を小胞子の中に閉じこめて雌性胞子葉まで届ける、ということを行うようになった。これが花粉の起源である。 それに伴って、雌性胞子葉は花粉を受け止める役割を持つようになり、多くの裸子植物では雌雄の胞子葉はそれぞれに枝先に集まってまとまった構造を取るようになった。これがもう1つの花の起源である。裸子植物においては花粉の媒介はほとんどが風によるもので、花には被子植物に見られるような装飾的な構造が欠如している。 最も初期の裸子植物はシダ種子植物である。古生代後期に出現した。シダ植物のような葉に種子をつけたものである。古生代末に環境が乾燥化するにつれ、イチョウ類、ソテツ類、それにキカデオイデア類が分化し、シダ植物とその地位を交代した。その後に針葉樹が分化し、中生代の地上はこれらの樹木に覆われた。また、中生代は恐竜時代ともいわれるが、裸子植物を中心とした植生は、恐竜の繁栄を大いに支えた。 中生代末から被子植物にその地位を取って代わられ、現在ではイチョウ類・ソテツ類・グネツム類は少数の種が残るのみである。現生の裸子植物の大半は針葉樹であるが、温暖で湿潤な環境では針葉樹が優占する植物群落はまれで、寒冷な地域に広く分布する。そのほか、海岸や岩の上など、やや厳しい条件下で針葉樹を中心とする群落が生じる場合がある。 マツやスギなどの、現生の裸子植物の多くの種は、雌花が球果状（いわゆる松かさ状）となっている。このことから、現在ではイチョウ類・ソテツ類・グネツム類を除いた多数の種が球果植物に分類され、独立したグループとして扱われることもある。 被子植物に取って代わられた理由の1つに、昆虫や鳥類などとのやりとりの少なさがあげられる場合がある。被子植物が、花粉媒介や種子散布にそれらの動物との関わり合いを持ち、それによって互いに影響しあって多様な姿のものを生み出したのに対して、裸子植物にはそのような例が少なく、これが勢力の逆転に大きく影響したという見方である。実際、裸子植物の花粉媒介には風媒花の例が圧倒的に多く、動物媒の例はほとんど無い。 シダ種子植物 ソテツ類 イチョウ類 針葉樹類（球果植物：イチイ類などを含む） グネツム類（グネツム科、マオウ科、ウェルウィッチア科） ^ Tropicos Gymnospermae ^ a b 馬渡峻輔・加藤雅啓・岩槻邦男 『バイオディバーシティ・シリーズ 植物の多様性と系統』 裳華房、1997年10月20日。ISBN 978-4-7853-5825-9。 被子植物
ミズニラ属（ミズニラぞく、学名：Isoetes、Isoëtes）は、ヒカゲノカズラ植物門に分類される属。ミズニラ目、ミズニラ科に含まれる唯一の属（1目1科1属）。ミズニラ類と総称されることもある。また、水生シダ類に含まれることもある。 ミズニラ属の種は、水田や湖沼に生息する沈水植物、または湿生植物である。多年生植物で、ニラのような線形葉を基部から叢生する。葉の長さは種や環境によって異なり、2 -100cmと幅がある。葉の基部に胞子嚢を持つ。 分類によっても異なるが、ミズニラ属の種は世界中に64 - 400種がいるとされる。また雑種をつくることもある。 日本には、4種（変種、雑種除く）が分布する。その他いくつかの帰化種が生育する。 ヒメミズニラ（エゾミズニラ） I. asiatica - 日本に分布。絶滅危惧種。 タンナミズニラ I. hallasanensis - 日本国外産。 ミズニラ I. japonica - 日本に分布。絶滅危惧種。 サイシュウミズニラ I. jejuensis - 日本国外産。 ミズニラモドキ I. pseudojaponica - 日本に分布。 ミチノクミズニラ I. x michinokuana - 日本に分布。ミズニラとミズニラモドキの雑種。 シナミズニラ I. sinensis - 日本に分布。 オオバシナミズニラ I. sinensis var. coreana - 日本に分布。シナミズニラの変種。絶滅危惧種。 タイワンミズニラ - I. taiwanensis - 日本国外産。 ミズニラ属の各種は、アクアリウムで利用されることがある。 ^ a b M. Takamiya etc.(1998)「Biosystematic Studies on the Genus Isoetes (Isoetaceae) in Japan. IV. : Morphology and Anatomy of Sporophytes, Phytogeography and Taxonomy」Acta phytotaxonomica et geobotanica 48 (2) pp.89-121 ^ 倉浩司・梶田忠 (2003-) 「BG Plants 和名−学名インデックス」（YList、2013年3月20日） Archived 2012年6月15日, at the Wayback Machine.
被子植物（ひししょくぶつ、Angiospermae、Magnoliophyta、Angiosperm）とは、植物の分類の主要な1グループ名。種子植物（顕花植物）のうち、一般に花と呼ばれる生殖器官の特殊化が進んで、胚珠が心皮にくるまれて子房の中に収まったものをいう。裸子植物と対をなす分類群である。「被子植物門」、「被子植物類」。 種子植物のうち、一般に花と呼ばれる生殖器官の特殊化が進んで、胚珠が心皮にくるまれて子房の中に収まったものをいう。そのため被子植物と呼ばれる。心皮が発育して果実となる。 もう一つの分類群は裸子植物と言われ、これは胚珠が子房にくるまれておらずむき出しになっており、果実も作らない。被子植物は、裸子植物的祖先から、胚珠を保護するために大胞子葉がそれを包み込み、雌しべとなって密閉したものと見られる。これによって花粉が直接胚珠に触れることが不可能となり、花粉は雌しべの柱頭に着き、ここから胚珠まで花粉管をのばす形になった。 植物分類学に関する知識が変わると共に、植物の分類法も修正を重ねてきた。形態などの表現型を基にした従来の分類法には大きく分けて数種類が用いられており、コンセンサスがあるわけではないが、代表的なものに新エングラー体系やクロンキスト体系がある。 1980年代以前の標準的な分類法は、新エングラー体系であった。この分類体系は直感的で分かりやすいため、市販の図鑑等に現在でも広く使われている。 1980年代になると、クロンキスト体系（1981年、Arthur Cronquist）が登場し、学術分野におけるデファクトスタンダードの地位を占めるようになった。 以上は表現型を基にした分類法であるが、1990年代以降は、進化系統をより直接的に反映すると期待されるゲノム解析による分類の研究が盛んとなり、その中で有力なAPG植物分類体系が将来のスタンダードになるべく整備されつつある。これは従来の分類法と異なる点が多く、従来の科が解体または統合された例も多い。21世紀の現代においては、表現型による上記各体系に代わり標準となりつつある。 従来の分類では、被子植物は大きく双子葉植物（綱）（モクレン綱）と単子葉植物綱（綱）（ユリ綱）の二つに分類される（新エングラー体系での分類。（）内はクロンキスト体系）。これは種子から芽が出てはじめに出てくる葉（子葉）の数からつけられた名称だが、それ以外にも大きく異なる点が存在している。 1990年代以降、ゲノム解析の発展と共に登場したAPG植物分類体系の考えによれば、被子植物の進化の初期に、原始的双子葉植物群が分岐し、次いで単子葉植物が分岐した。残りが単系統群の真性双子葉植物（Eudicots）を形成している。したがって、単子葉植物はまとまった一群と見なせるが、双子葉植物はまとまった一群ではない（側系統群）と思われる。 代表的な被子植物を種が多い順に挙げると以下のようになる。 キク科 25,000種（キク目　キクの仲間） ラン科 18,000種（ラン目　蘭の仲間） マメ科 17,000種（マメ目　エンドウマメの仲間） イネ科 9,000種（カヤツリグサ目　イネ、竹、芝の仲間） アカネ科 7,000種（アカネ目　コーヒーの仲間） トウダイグサ科 5,000種（トウダイグサ目　トウダイグサの仲間） カヤツリグサ科 4,000種（カヤツリグサ目　スゲの仲間） 重複受精（ちょうふくじゅせい、double fertilization）とは、被子植物の特徴的な受精形式で、受粉した花粉から伸長した花粉管内で生じた2個の精細胞（精核）が、卵細胞と中央細胞（2個の極核を含む）のそれぞれと受精する現象をさす。精細胞と卵細胞の受精を生殖受精、精細胞と中央細胞の受精を栄養受精と呼ぶ。受精後、受精卵（核相は2nである）は胚に、中央細胞（2個の極核と1個の精核が受精するため核相は3nである）は胚乳に成長し、胚珠から生じた種皮に包まれて種子となる。 一般的には最初の被子植物は、1億4000万年前（ジュラ紀）に裸子植物から分化したとされているが、もっと昔の三畳紀に分化したとする説もある。（サンミゲリアは外見が被子植物に似ているが、真の被子植物かどうか定かでない。またシダ種子植物のカイトニアは心皮が胚珠を包む傾向があり、これらが被子植物の起源ともいわれる。）現在確認されている最も古い被子植物の化石は、ジュラ紀から白亜紀に入る頃のアルカエフルクトゥスとされており、これは水中生活に適応して特殊化したともいわれるが、まだ花がコンパクトにまとまらず1つの枝のように見える。被子植物は、白亜紀以降、繁栄の時代を迎えた。 被子植物の系統樹における、（各枝に現存種が残っているような）最初の分岐は、主系列からのアンボレラ目の分岐である。続いて、スイレン目、アウストロベイレヤ目、カネラ目、コショウ目、モクレン目、クスノキ目などが分岐した。アンボレラ目からクスノキ目は、単溝花粉型植物群である。この後、主系列は、単子葉植物群を派生させる。単子葉植物群もまた単溝花粉型植物群である。その後、単溝花粉型植物群の主系列から、三溝花粉型植物群が派生する。この三溝花粉型は、近年の分類学上で、真正双子葉類と呼ばれる一大分類群である。 ^ 日本では被子植物門の名称が一般的であるが、クロンキスト体系の分類名 Magnoliophyta を直訳した「モクレン門」を使う研究者もいる。ただし、新しい分岐学の知見から考慮するとモクレン門の呼称は、このグループの呼称には相応しくない。 『岩波 生物学辞典』 八杉龍一 ほか編、岩波書店、1996年3月21日、第4版。ISBN 4-00-080087-6。 『岩波 生物学辞典』 巌佐庸 ほか編、岩波書店、2013年2月26日、第5版。ISBN 978-4-00-080314-4。 木の一覧 裸子植物 世界大百科事典 第2版『被子植物』 - コトバンク 9-1. 被子植物の系統樹と分類
ソテツ類（ソテツるい）は、裸子植物の1群である。世界の熱帯、亜熱帯に分布する。ソテツ類は、古生代末から中生代にかけて繁栄した植物で、現生のものは生きている化石と言ってよい。 外見はヤシの木に似て、太い茎があまり枝分かれしない。葉は茎の先端部分に輪生状につく。茎の表面は葉跡で埋めつくされる。葉はシダのように羽状複葉で、シダと同じように巻いた状態から、それが展開するようにして出て来る。花は茎の先端を大きく占め、雌雄別で、雄花は松毬を長く引き伸ばしたようなもの、雌花はめしべ（大胞子葉）を折り重ねた平らな形になる。個々のめしべを見ると、先端の方は羽状複葉の葉を縮めた形で、基部の方に左右に胚殊がならんでおり、いかにも胞子葉から出来たものだと思わせる。そのような形の雌しべが茎の先端に大きな集団を作るが、場合によってはその真ん中から再び葉が伸びる。いわば花の真ん中からまた茎が伸び出すわけである。亜熱帯から熱帯にかけて、約3科、300種ほどが現生する。 イチョウとならんで、種子植物でありながら、独立した精子を作ることでも有名である。1896年、帝国大学農科大学（現 東京大学農学部）助教授であった池野成一郎は、鹿児島市で生育していたソテツの固定標本から精子を発見した。その時、標本を採取したソテツは、2008年4月22日に鹿児島県天然記念物に指定された。本株は、1983年10月に小石川植物園にも株分けされた。花粉は胚珠の先端に付着、発芽して花粉管を形成、その中に精子が作られる。精子は類滴形で多数の鞭毛をもつ。 日本では、ソテツ（蘇鉄）が九州から南西諸島にかけて自生し、南日本各地で植栽されている。海岸近くの岩の上に生育している。茎の芯、種子には毒があるが、処理をすれば食用となる。 新エングラー体系では、裸子植物門の下にソテツ綱ソテツ目を置くが、最近の研究では裸子植物は側系統と考えられており、その場合はソテツ門とされる。 ^ a b 馬渡峻輔・加藤雅啓・岩槻邦男 『バイオディバーシティ・シリーズ　植物の多様性と系統』 裳華房、1997年10月20日。ISBN 978-4-7853-5825-9。 ^ 下園 文雄 (2008年6月), “精子発見のソテツ”, 小石川植物園後援会 ニュースレター (35): 1-2, http://www.koishikawa.gr.jp/NLHP/NL35Web.pdf  2013年11月5日閲覧 世界で初めて精子が発見されたソテツ 科学映像館　ソテツの精子(精虫）動く植物図鑑 (youtube). (2013年3月29日). http://www.youtube.com/watch?v=9Dk7db1UVDs  小石川植物園に分株されたソテツ
キク目（キクもく、学名: Asterales）は、双子葉植物の目の一つ。11科に約1,700属27,000種が属する。属種のほとんどは、ヒマワリやデイジーなどが属するキク科で占められている。被子植物の中で進化の進んだグループであり、大きな目となっている。 Rousseaceae - 4属13種 キキョウ科 Campanulaceae - 84属2380種（ミゾカクシ科 Lobeliaceaeを含む） ユガミウチワ科 Pentaphragmataceae - 1属30種 アルセウオスミア科 Alseuosmiaceae - 4属10種 フェリネ科 Phellinaceae - 1属12種 アルゴフィルム科 Argophyllaceae - 2属21種 スティリディウム科 Stylidiaceae - 3属245種（ドナティア科 Donatiaceae を含む） ミツガシワ科 Menyanthaceae - 5属58種 クサトベラ科 Goodeniaceae - 12属430種 カリケラ科 Calyceraceae - 4属60種 キク科 Asteraceae - 1620属23600種 クロンキスト体系ではキク科のみを含む単型目である。 被子植物門 Magnoliophyta 双子葉植物綱 Magnoliopsida キク亜綱 Asteridae キク目 Asterales キク科 Asteraceae エングラーと共同研究者らはキク科をキキョウ科に近縁と考えて、キキョウ目に所属させた。そのため、新エングラー体系ではキク目の名前は使われていない。キク科をキキョウ科の間に系統関係を認めている点では、APGと同じである。 ^ a b “Asterales”. Angiosperm Phylogeny Website. 2013年2月20日閲覧。 APG体系 - APG II、APG III
トクサ科（トクサか、学名：Equisetaceae）はシダ植物門トクサ綱トクサ目に属する科。トクサ属（Equisetum）のみからなり、現生の15種および化石種からなる。トクサ綱・トクサ目に属する現生唯一の科である。 スギナ Equisetum telmateia ヨーロッパや北米等に分布、高さ1メートル前後 Equisetum giganteum 中南米産、高さ2 - 5メートル ^ Tropicos Equisetaceae ^ 巌佐庸・倉谷滋・斉藤成也・塚谷裕一 『岩波 生物学事典 第5版』 岩波書店、2013年2月26日。ISBN 978-4-0008-0314-4。
ヤマモガシ科（ヤマモガシか、Proteaceae）は双子葉植物の科で、75から80属、1500種ほどからなる。 プロテアProtea、バンクシアBanksia、マカダミアMacadamiaなどの属を含む。マカダミア（マカダミアナッツ）は食用にするために栽培され、他にも観賞用に多くの種が栽培される。 いずれも常緑で、ほとんどが木本、一部は草本。花は両性で、花被（がくと花弁の区別はない）は筒状で先が4裂し、それぞれに雄蕊が1つずつつく。雌蕊は1つで子房上位、堅果などの果実となる。花序は総状・穂状・頭状など。 ヤマモガシ科は南米、南アフリカ、インド、オーストラリア、ニューカレドニア、ニュージーランドなどに分布するが、これらはかつてのゴンドワナ大陸の一部である。またニュージーランド南島の白亜紀の石炭中から多くのヤマモガシ科の花粉が見つかっていることなどから、本科はゴンドワナ大陸で発展した（ゴンドワナ植物）と考えられる。 現在は特に南アフリカとオーストラリアで多くの種が栄えている。日本にはただ1種、ヤマモガシ（Helicia cochinchinensis Lour.）が野生し、東南アジアから西南日本まで分布する。 ヤマモガシ科の系統は最近まではっきりせず、独立のヤマモガシ目とされたりしていた（クロンキスト体系ではグミ科も入れたが、花の形が見かけ上似ていることによる）。近年の分子系統学研究から、スズカケノキ科とハス科が同じ系統に入ることがわかった（形態的類似点はあまりない）。
トクサ綱（トクサこう、学名：Equisetopsida）は、植物の分類群。葉の形から楔葉類などとも呼ばれる。シダ植物の一群で、シダ植物門の下位分類となる。なお、以前にはトクサ植物門 Equisetophyta として独立門を置いていたが、近年ではシダ植物門内に含めるよう変わってきている。 現生の種はトクサ綱トクサ目トクサ科トクサ属 Equisetum の15種のみである。世界的に広く分布するが、中心は北半球の温帯である。オーストラリアには分布がない。トクサ、スギナなどを含む。 湿地に生育するものが多い。植物体は、根・茎・葉が分化する。地下に匍匐茎を伸ばし、地上に直立する茎を出す。茎にははっきりとした節があり、節間の茎は中空である。茎が緑色で、光合成の主力はここである。種によっては節から細長い三角形（または癒合して「はかま」状）の葉、あるいは中空の茎（さらに分岐することもある）が輪生するものもある。茎の先端に胞子葉が集まって球果様の「胞子穂」を形成し、ここに胞子を生じる。胞子穂のつく「胞子茎」はその他の「栄養茎」と別になっていることもある。この胞子茎は分岐しないことが多く、またスギナの胞子茎であるいわゆるツクシのように、光合成しないものもある。胞子はほとんどが両性であるが、スギナでは雌雄の区別（大胞子、小胞子）がある。 高さは多くは0.2-1.5 mであるが E. telmateia は 2.5 m に達し、E. giganteum は 5 m、E. myriochaetum は 8 m にもなる。 トクサ類の他のグループには、化石としてのみ知られるロボクがあり、石炭紀に栄えた。ロボク（属名、カラミテス Calamites）は、高さ10mにも達する高木であった（現生トクサ類でも数mになるものもあるが木ではなく草に分類される）。現生のトクサ科に属する種は、ペルム紀後期にロボク科から分岐したと考えられている。他の植物群ではマオウやモクマオウは外見上よく似ているが、系統上の関係を示唆するものとは考え難い。また、ロボクと同様に化石シダ植物として知られるフウインボクやリンボクは、現生種ではトクサ科ではなくヒカゲノカズラ科に近縁である。 トクサ類は従来、形態が全く異なることからシダ植物門（狭義のシダ）とは別に分類されてきた。しかし現生種による分子系統解析データからは、トクサ類はシダ植物門の系統に入り、リュウビンタイ科に前後して分化したと推定されている（トクサ植物とリュウビンタイ科との関係はまだ確定的でない）。 † は化石種のみ。 トクサ綱 Equisetopsida ヒエニア目 Hyeniales トクサ目 Equisetales アルカエオカラミテス科 Archaeocalamitaceae† ロボク科 Calamitaceae† トクサ科 Equisetaceae プセウドボルニア目 Pseudoborniales† スフェノフィルム目 Sphenophyllales† ^ 加藤雅啓編集、「植物の多様性と系統」、1997年10月 ^ 杉竜一編 「岩波生物学辞典 第4版」、1996年 Pryer, K. M., Schuettpelz, E., Wolf, P. G., Schneider, H., Smith, A. R., and Cranfill, R. (2004). Phylogeny and evolution of ferns (monilophytes) with a focus on the early leptosporangiate divergences. American Journal of Botany 91: 1582-1598 ([1]; pdf). A. R. Smith, K. M. Pryer, E. Schuettpelz, P. Korall, H. Schneider, P. G. Wolf. 2006. "A classification for extant ferns". Taxon 55(3), 705-731 ([2]; pdf) シダ植物
球果植物門（きゅうかしょくぶつもん、学名：Pinophyta、シノニム：Coniferophyta）は、裸子植物のうち、その種子がかさ状の構造に包まれるもの（毬果植物類）を指す。マツ門ともいう。スギやヒノキ、マツ類といった、いわゆる針葉樹植物（コニファー）はこのグループに含まれる。現生種はすべて木本である。 毬果植物のうちイチイ属・カヤ属・イヌガヤ属の3つは毬果を作らないが、ともにヒノキ科の近縁であることが遺伝子解析から解っており、種子の散布を風から動物に切り替えた進化の結果として毬果を作らなくなったと考えられている。 1綱1目であり、8科68属約540種からなる。 球果植物門 Pinophyta マツ綱 Pinopsida マツ目 Pinales マツ科 Pinaceae - マツ、ハイマツ、ゴヨウマツ、モミ、ツガ、トガサワラ、カラマツ、トウヒ、pines ナンヨウスギ科 Araucariaceae - ウォレマイ・パイン、araucarias マキ科 （イヌマキ科）Podocarpaceae - イヌマキ、ナギ、yellow-woods フィロクラドゥス科 Phyllocladaceae コウヤマキ科 Sciadopityaceae - コウヤマキ、umbrella-pine ヒノキ科 Cupressaceae - ヒノキ、サワラ、アスナロ、イブキ(ビャクシン)、メタセコイア、セコイア、セコイアデンドロン、スギ、cypresses イヌガヤ科 Cephalotaxaceae - イヌガヤ、カヤ、plum-yews イチイ科 Taxaceae - イチイ、yews 英語版より。 ^ 米倉浩司; 梶田忠 (2003-). “BG Plant分類体系表示”. 「BG Plants 和名−学名インデックス」（YList）. 2014年1月10日閲覧。 ^ a b 『植物の多様性と系統』 加藤雅啓編、岩槻邦男・馬渡峻輔監修、裳華房〈バイオディバーシティ・シリーズ〉、1997年。ISBN 4-7853-5825-4。 ^ A. Farjon and C. J. Quinn & R. A. Price in the Proceedings of the Fourth International Conifer Conference, Acta Horticulturae 615 (2003) 裸子植物 針葉樹、コニファー "Coniferophyta". National Center for Biotechnology Information (NCBI).  （英語） Pinophyta - Encyclopedia of Life （英語）
ヒンドゥスターン （ヒンドゥスターニー: Hindustān [ɦɪn̪d̪ʊst̪aːn]、ヒンディー語表記: हिन्दुस्तान、ウルドゥー語表記: ہندوستان）、英語: Hindustan） は、インドないしインド亜大陸の地域、もしくはインドの別名である。ヒンドースターン（Hindostan）とも呼ばれる。 ペルシア語でインダス川を意味する「ヒンドゥー」（Hindū） に、同じくペルシア語で「土地」を表す「スターン」 （stān） をつけた語で、「インダス川（およびそれ以東）の土地」を意味する。 その具体的な範囲は一定せず、以下のような意味がある。 古代ペルシャ人は、インダス川より東方を総じてヒンドゥスターンと呼んでいた。 インド北部、ヒマラヤ山脈とデカン高原の間の平原地帯。西はパンジャブから、東はアッサムにいたる。 北インドの平野部分をヒンドゥスターン平原と呼んだり、北インドを中心に通用する言語（インドの第1言語ヒンドゥー語とパキスタンの第1言語ウルドゥー語が含まれる）を共通の言語と考えてヒンドゥスターニーと呼んだりする。 イスラム教地域であるパキスタンに対して、ヒンドゥー教地域をヒンドゥスターンとする。おおよそ、インド（インド共和国）の領土に一致する。 イギリス領インドの分離独立構想で、イスラーム教徒の国であるパキスタンに対する言葉としてよく使われた。ただし、当時の構想では、（最終的にはインドとパキスタンに分割された）パンジャーブ州とベンガル州の全域がパキスタンに帰属することが想定されており、また、藩王国の帰属は未定だった。 ヒンドゥスターンは最終的に、ヒンドゥスターンではなくインドとして独立した。しかし、その後もインドの主要な自動車製造会社の名称（ヒンドゥスタン・モーターズ）や航空機製造会社の名称（ヒンドゥスタン・エアロノーティックス）に付されていたり、インドの主要な新聞の名称に「Hindustan Times」および「Hindustan Dainik」があるなど、現在まで根強く使われている。 最も広義には、インド亜大陸全域を意味する。 ^ a b c 三省堂『コンサイス外国地名事典』第3版 （1998）「ヒンドゥスターン」 ^ 岩波書店『広辞苑』第5版 （1998）「ヒンドゥスターン」 ^ a b 研究社『リーダーズ英和辞典』初版 （1984）「Hindustan」
セイロン自治領 Dominion of Ceylon ලංකා ඩොමීනියන් රාජ්‍යය セイロン（Dominion of Ceylon）(シンハラ語: ලංකා ඩොමීනියන් රාජ්‍යය Lanka Dominian Rajyaya) は、現在のスリランカに存在した立憲君主制国家（英連邦王国）。ドミニオンと呼ばれるイギリス連邦の自治国（自治と訳されるが、実質的な独立国）であり、1972年の共和制移行によって消滅した。 第二次世界大戦の結果、世界帝国として君臨したイギリス帝国の国力は衰え、イギリス領インド帝国の独立機運が高まった。しかし、異なる民族や宗教の壁は、統一国家としての独立を困難なものとした。とりわけイスラム教徒とヒンドゥー教徒の対立は深刻で、インドとパキスタンの分離などの形で問題が顕在化した。 1947年8月15日、ヒンドゥー教徒多数派地域がインド連邦を名乗り、イギリス国王を元首に戴く英連邦王国として独立した。それを受けて、イスラム教徒多数派地域はパキスタンとして分離独立した。島嶼であり、仏教徒多数派地域であるセイロンは、ビルマとともにイギリス領に残ったが、翌1948年2月4日に英連邦王国の一国として独立した。1960年にはシリマヴォ・バンダラナイケが世界初の女性首相に就任した。 末期の1971年にはスリランカ人民解放戦線による武装蜂起未遂が起きるなど混乱が発生した。1972年5月22日に共和制へ移行し、国名をスリランカ共和国に改称した。 イギリス連邦 英連邦王国 自治領（ドミニオン） セイロンティー セイロン総督
三顧の礼（さんこのれい）は、故事成語のひとつ。目上の人が格下の者の許に三度も出向いてお願いをすること。中国で劉備（りゅうび）が諸葛亮（しょかつりょう）を迎える際に三度訪ねたとする故事に由来する。 黄巾の乱の鎮圧で関羽、張飛とともに天下に名を揚げていた劉備に対して、諸葛亮は司馬徽など一部の人にしかまだ名前を知られていなかった。しかも劉備の40代に対し諸葛亮は20代であり社会通念上明らかな上下関係があるにもかかわらず、それに捉われない応対をしたことから有名になった故事である。 この逸話は後世の日本にも影響を与えており、木下藤吉郎が竹中重治を配下に加えるくだりで使われている。 明の画家戴進が描いた三顧の礼 明の時代に描かれた三顧の礼の様子 頤和園の廊下に描かれた三顧の礼の絵 同じく、頤和園の廊下に描かれた三顧の礼の絵。諸葛亮と劉備が出会った場面。 ^ 柴田錬三郎『真説・豊臣秀吉』
来 敏（らい びん、生没年不詳）は、中国三国時代の蜀漢の学者。字は敬達。荊州義陽郡新野県の人。父は来艶。子は来忠。 後漢の来歙の末裔であり、父は霊帝の時代に司空にまで昇った。 『蜀書』杜周杜許孟来尹李譙郤伝 - 来敏伝には、 「書物を広く読み漁り、「左氏春秋」をよくし、「三倉」・「広雅」の訓詁学に最も詳しく、文字を校正する事を好んだ」 とする記述がある。 また、言葉に節度がなく、何度も免職や格下げにあったとされる。 しかし、来氏は荊州の名族であり、劉禅が太子だった頃からの臣下であったため、何度でも復職できた。 『諸葛亮集』には、諸葛亮が来敏を免職させるにあたって記した命令書が載っている。 内容を整理すると以下のようになる 来敏は年を経て老年に至ると、常軌を逸した行動をとるようになった。 自分より年の若い者が、自分を飛び越えて出世した事に対し、怨み事を並べ立てたため周囲から憎まれた。 他の論者達は、彼のそうした様子を批判していた。 劉備は彼の振る舞いを不愉快に思っていたが、劉巴が推挙した人物であり、国が興ったばかりの時であったため堪えていた。 これらの事があり、諸葛亮は彼が道徳を教化してくれると考え高官に迎えたことを後悔し、彼を免職に処した。 後に出陣前夜の費禕に対し、彼は別れの挨拶と称し囲碁の対局を羨望して、その胆力を試みたという。 97歳で亡くなった。 子は姜維の参謀として参軍に任じられた。 後漢末の大乱に遭遇し、姉（黄琬未亡人）について荊州に逃げる。 黄琬が劉璋の祖母の甥だったので、姉弟揃って迎えられたのを機に劉璋の賓客となる。 劉備の益州平定後、典学校尉となる。 太子（劉禅）を立てるに及んで、（太子の）家令となる。 （劉禅）即位後、虎賁中郎将に任じられる。 漢中にいた諸葛亮の要請で、軍祭酒・補軍将軍に就任するが事件にひっかかり職を去る。 諸葛亮の死後、成都に戻り、大長秋となるが免職。 官に戻り光禄大夫にまで昇進したが、過失を犯し退けられる。 官の重さを自覚し自戒するよう、執慎将軍に任命される。 景耀年間（258年 - 263年間）に97歳で亡くなる。 「正史 三国志 5 蜀書」 （陳寿 著、裴松之 注、井波律子 訳） ちくま学芸文庫 ISBN 4-480-08045-7
龐 淯（ほう いく、生没年不詳）は、中国後漢末期から三国時代の魏の武将。字は子異。涼州酒泉郡表氏県の人。父は龐子夏、母は趙娥。 はじめ涼州の従事として破羌県長を務めていたが、その後、張猛が叛逆し涼州刺史の邯鄲商を殺害するという事件が起こった。 龐淯はこれを聞き官位を棄てて、馬で一日中走り続け邯鄲商の遺体の元に到着し、号泣したという。 張猛はこの件で彼が義士であることを知り、殺さないよう命じている。 またその何年か後、酒泉太守の徐揖に請願され主簿となったが、黄昂という者が叛逆し、城を包囲された。 龐淯は夜の間に城壁を越え包囲を脱出して、張掖・敦煌の両郡に救援を要請した。 張掖・敦煌の両郡はこれを疑い援軍を派兵しなかったが、龐淯が自らの命に代えようとしてまで要請したため、その義に感じ入り、ついに派兵を決断した。 後に、このことを聞いた曹操は彼を配下として招き、掾属としたという。 曹丕（文帝）が帝位に就くと駙馬都尉の官を送られ、さらに西海太守となり関内侯の爵位を賜った。 後年、中央に召し返され、中散大夫に任じられている。
ロバート・ホフスタッター（Robert Hofstadter、1915年2月5日 ニューヨーク生まれ - 1990年11月17日 スタンフォード没) はアメリカ合衆国の物理学者である。1961年「線形加速器による高エネルギー電子散乱の研究と核子の構造に関する発見」によりノーベル物理学賞を受賞した。 ニューヨークにポーランド系ユダヤ人移民の息子に生まれた。ニューヨーク市立大学シティカレッジを卒業後、プリンストン大学で博士号を取得した。その後、ペンシルベニア大学でポストドクターとして働いた。戦時研究を行った後1946年プリンストン大学に戻り1950年から1985年の間スタンフォード大学で研究した。1956年スタンフォード大学で線形加速器を用いて水素や鉛などの安定核に電子を衝突させ原子核の構造を調べる研究を行い陽子・中性子が点ではなく広がりをもつことなどを示した。この研究により1961年ノーベル物理学賞を受賞した。1987年にはニューサウスウェールズ大学よりディラック・メダルを受賞。 人工知能研究者でピューリッツァー賞受賞者のダグラス・ホフスタッター(1945年-)は息子である。 Robert Hofstadter Memorial Lectures, annually presented at the Stanford University School of Humanities and Sciences, Department of Physics and as of March 2011 listed under individual years' calendars in the Department's official pages at the Stanford University website
ロバート・コールマン・リチャードソン（Robert Coleman Richardson,1937年6月26日-2013年2月19日）は、ワシントンD.C.生まれのアメリカ人物理学者である。 彼はバージニア工科大学に入学し、1958年に学士号を、1960年に修士号を得た。博士号は1965年にデューク大学で取得した。現在はコーネル大学で副研究科長を務め、研究室の運営には携わっていない。かつては極低温での物理現象に焦点をあてて研究を行い、1972年にヘリウム3の超流動を発見し、この業績によってデビッド・リー、ダグラス・D・オシェロフとともにノーベル物理学賞を受賞した。 リチャードソンはアメリカのボーイスカウト（イーグルスカウト）に所属している。イーグルスカウト出身のノーベル賞受賞者は4人が知られている。物理学賞を受賞したリチャードソンとフレデリック・ライネス、化学賞を受賞したピーター・アグレとダドリー・ハーシュバックである。 ^ Biography on the Nobel Foundation website ^ Osheroff, DD; RC Richardson, DM Lee (1972年4月3日). “Evidence for a New Phase of Solid He3”. Physical Review Letters (American Physical Society) 28 (14): 885–888. doi:10.1103/PhysRevLett.28.885.  ^ Osheroff, DD; WJ Gully, RC Richardson, DM Lee (1972年10月2日). “New Magnetic Phenomena in Liquid He3 below 3mK”. Physical Review Letters (American Physical Society) 29 (14): 920–923. doi:10.1103/PhysRevLett.29.920.  ^ “The Nobel Prize in Physics 1996”. The Nobel Prize in Physics. Nobel Foundation (2007年). 2007年8月5日閲覧。 Cornell webpage Freeview video Interview with Robert Richardson by the Vega Science Trust
デビッド・モリス・リー（David Morris Lee,1931年1月20日 – ）は、極低温のヘリウム3の超流動性の発見によって1996年度のノーベル物理学賞を受賞した物理学者である。 リーはニューヨーク州ライに生まれた。両親はイングランドとリトアニアからの移民のユダヤ人だった。彼は1952年にハーバード大学を卒業し、アメリカ陸軍に所属した。コネティカット大学で修士号を取得し、1955年にイェール大学大学院の博士課程に入学してヘンリー・フェアバンクに師事した。イェールを卒業するとコーネル大学の教授となり、2009年11月16日にコーネル大学からテキサスA&M大学に移籍した。既婚で二人の息子がいる。 1972年、彼はコーネル大学教授のロバート・リチャードソンと、大学院生だったダグラス・D・オシェロフとの共著の、ヘリウム3の超流動に関する論文を発表した。彼はまた、ジャック・フリードとともに水素原子の角スピン波も発見した。彼の研究グループは、現在不純なヘリウム固体に関する研究を行っている。 彼は、ヘリウム3の超流動の発見の業績によって、ロバート・リチャードソン、ダグラス・オシェロフとともに、1976年にイギリス物理学会からフランシス・サイモン記念メダルを授与され、アメリカ物理学会からオリバー・バークレイ賞を授与されている。3人は1996年度のノーベル物理学賞を受賞した。 リーは全米科学アカデミー及びアメリカ芸術科学アカデミーの会員である。 ^ “The Nobel Prize in Physics 1996”. Nobel Foundation. 2009年10月4日閲覧。 ^ Biography on the Nobel Foundation website ^ http://media.www.thebatt.com/media/storage/paper657/news/2009/10/01/News/Nobel.Prize.Winner.Joins.Am.Faculty-3788924.shtml[リンク切れ] ^ http://www.chron.com/disp/story.mpl/hotstories/6643911.html ^ http://www.science.tamu.edu/articles/684/ Photograph, Biography and Bibliographic Resources, from the Office of Scientific and Technical Information, United States Department of Energy Faculty page at Cornell
ヴォルフガング・ケターレ（Wolfgang Ketterle、1957年10月21日 - ）は、ドイツ生まれでアメリカ合衆国で活躍した物理学者である。2001年「希薄なアルカリ原子ガスでのボース＝アインシュタイン凝縮の実現、および凝縮体の性質に関する基礎的研究」により、エリック・コーネルとカール・ワイマンと共にノーベル物理学賞を受賞した。1995年、ワイマンらとは独立にナトリウム原子のボース＝アインシュタイン凝縮を実現した。 ハイデルベルクに生まれ、ハイデルベルク大学、ミュンヘン工科大学で学び、マックスプランク量子光学研究所でヘルベルト・ヴァルターらのもとで研究し、1990年マサチューセッツ工科大学（MIT）のディビッド・プリチャードのグループに加わった。1993年MITの助教授、1998年には教授となった。 1995年の気体原子のボース＝アインシュタイン凝縮の成功の後、ケターレのグループは1997年に2つのボース＝アインシュタイン凝縮した試料間の干渉を観測し、原子レーザーを初めて実現した。2003年には分子のボース＝アインシュタイン凝縮を達成し、2005年にはフェルミ凝縮における超流動の実験的証拠を示した。 1997年：アメリカ物理学会 I・I・ラビ賞 1997年：ドイツ物理学会 グスタフ・ヘルツ賞 1999年：低温物理学会 フリッツ・ロンドン賞 2000年：ベンジャミン・フランクリン・メダル 2001年：ノーベル物理学賞 ^ http://cua.mit.edu/ketterle_group/Projects_1997/Interference/Interference_BEC.htm ^ http://physicsweb.org/articles/world/12/8/8 ^ http://web.mit.edu/newsoffice/2003/ketterle.html ^ http://cua.mit.edu/ketterle_group/experimental_setup/BEC_I/Portal.html Bio
マックス・プランク・メダル（Max-Planck-Medaille）は、毎年ドイツ物理学会が理論物理学の優れた業績に対して授与する賞である。 1929年 マックス・プランク 、 アルベルト・アインシュタイン 1930年 ニールス・ボーア 1931年 アルノルト・ゾンマーフェルト 1932年 マックス・フォン・ラウエ 1933年 ヴェルナー・ハイゼンベルク 1934年 - 1936年 受賞なし 1937年 エルヴィン・シュレーディンガー 1938年 ルイ・ド・ブロイ 1939年 - 1941年 受賞なし 1942年 パスクアル・ヨルダン 1943年 フリードリヒ・フント 1944年 ワルサー・コッセル 1945年 - 1947年 受賞なし 1948年 マックス・ボルン 1949年 オットー・ハーン 、 リーゼ・マイトナー 1950年 ピーター・デバイ 1951年 ジェイムス・フランク、 グスタフ・ヘルツ 1952年 ポール・ディラック 1953年 ワルサー・ボーテ 1954年 エンリコ・フェルミ 1955年 ハンス・ベーテ 1956年 ビクター・ウェイスコプフ 1957年 カール・フォン・ヴァイツゼッカー 1958年 ヴォルフガング・パウリ 1959年 オスカル・クライン 1960年 レフ・ランダウ 1961年 ユージン・ウィグナー 1962年 ラルフ・クローニッヒ 1963年 ルドルフ・パイエルス 1964年 サミュエル・ゴーズミット 、ジョージ・ウーレンベック 1965年 受賞なし 1966年 Gerhard Luders 1967年 ハリー・レーマン 1968年 ヴァルター・ハイトラー 1969年 フリーマン・ダイソン 1970年 Rudolf Haag 1971年 受賞なし 1972年 Herbert Frohlich 1973年 ニコライ・ボゴリューボフ 1974年 Leon van Hove 1975年 Gregor Wentzel 1976年 エルンスト・シュテュッケルベルク 1977年 Walter Thirring 1978年 パウル・ペーター・エバルト 1979年 Marcus Fierz 1980年 受賞なし 1981年 Kurt Symanzik 1982年 Hans-Arwed Weidenmuller 1983年 ニコラス・ケンマー 1984年 Res Jost 1985年 南部陽一郎 1986年 フランツ・ウェグナー 1987年 ユリウス・ヴェス 1988年 Valentine Bargmann 1989年 Bruno Zumino 1990年 ヘルマン・ハーケン 1991年 ヴォルフハルト・ツィマーマン 1992年 Elliott H. Lieb 1993年 クルト・ビンダー 1994年 Hans-Jurgen Borchers 1995年 Siegfried Grosmann 1996年 Ludwig Faddejew 1997年 Gerald Brown 1998年 Raymond Stora 1999年 Pierre Hohenberg 2000年 Martin Luscher 2001年 Jurg Frohlich 2002年 Jurgen Ehlers 2003年 Martin Gutzwiller 2004年 Klaus Hepp 2005年 Peter Zoller 2006年 Wolfgang Götze 2007年 Joel Lebowitz 2008年 Detlev Buchholz 2009年 Robert Graham 2010年 Dieter Vollhardt 2011年 Giorgio Parisi 2012年 Martin Zirnbauer 2013年 Werner Nahm 2014年 ダヴィッド・ルエール 2015年 Viatcheslav Mukhanov 2016年 ヘルベルト・ワグナー 2017年 Herbert Spohn 2018年 Juan Ignacio Cirac Sasturain
パウル・ヨーゼフ・クルッツェン（Paul Jozef Crutzen, 1933年12月3日 – ）はアムステルダム生まれのオランダ人大気化学学者で、ノーベル化学賞受賞者。 オゾンホールの研究でよく知られている。彼の研究の成果は Stratospheric and tropospheric chemistry, and their role in the biogeochemical cycles and climate にまとめられている。現在はドイツのマインツにあるマックス・プランク化学研究所とカリフォルニア大学サンディエゴ校のスクリップス海洋研究所に籍を置いている。またジョージア工科大学とストックホルム大学（スウェーデン）の教授でもある。 これは一部のリストである。詳しい情報は外部リンクを参照。 1976年 アメリカ海洋大気局の出版賞 1984年 ロレックスのサイエンティスト・オブ・ザ・イヤー 1985年 アメリカ物理学会のレオ・シラード賞 1986年 アメリカ地球物理学連合のフェローに選出 1989年 タイラー賞 1991年 スウェーデン王立科学アカデミーの会員に選出 1995年 ノーベル化学賞 1995年 国際連合環境計画より国際オゾン賞 1996年 国際オゾン委員会の名誉会員に選出 1999年 ロシア科学アカデミーの外国人会員に選出 2002年 1990年代に、地球科学分野で論文が最も多く（2911回）引用された学者に選出される 2000年のIGBPの会報41号で、パウルとユージーン・ストーマーは地質学、生態学における人類の重要性を強調し、近年の地質学的な時代を表す言葉としてアントロポセン (Anthropocene) という造語を提案した（これは更新世の次の地質時代としての人類の時代、というような意味である）。この時代の始まりとして、彼らは外部リンクに示したような演説を行った。 インデペンデント紙の科学部門編集長であるスティーブ・コナーは次のように書いている。 オゾンホールの研究の業績で1995年度ノーベル賞を受賞したパウル・クルッツェン博士は人為的な温室効果ガスを政治的に削減する努力は十分ではなく、抜本的な緊急時対応策を立てておくべきであると語っている。 Climatic Change 誌の2006年8月号に掲載されたエッセイの中で、温室効果が暴走してしまった時のための｢逃げ道｣が必要であると主張した。 クルッツェン博士は、大気上層に硫黄を散布して太陽光を遮り、人工的に地球を冷却する気象制御を提案している。この地球工学的方法は論争の的になっているが、科学者の間で真剣に検討されている。 クルッツェン博士を中心とする研究グループがバイオ燃料として広く用いられている穀物から生成された燃料を分析したところ、こうしたバイオ燃料は一般の化石燃料に比べ2倍の亜酸化窒素 （N2O）を排出することを突き止めた。N2Oは二酸化炭素（CO2）の310倍の温室効果をもつことで知られ、カーボンニュートラルどころか温暖化を促進する可能性があると論じている。 ^ The Nobel Prize in Chemistry 1995 ^ http://www.independent.co.uk/environment/scientist-publishes-escape-route-from-global-warming-409981.html Scientist publishes 'escape route' from global warming] "Independent" By Steve Connor, Science Editor, 31 July 2006 ^ http://www.springerlink.com/content/t1vn75m458373h63/fulltext.pdf ^ “アーカイブされたコピー”. 2008年7月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年10月27日閲覧。 ^ Biofuels could boost global warming, finds study "Chemistry World", 21 September 2007 ^ http://www.atmos-chem-phys.net/8/389/2008/acp-8-389-2008.html （英語） http://www.mpch-mainz.mpg.de/~air/crutzen/vita.html - クルッツェンの受賞リスト （英語） http://www.mpch-mainz.mpg.de/~air/anthropocene/ - アントロポセンに関するクルッツェンの演説 Autobiography from nobelprize.org CV from nobelprize.org Entry on the ISI "highly cited" database An Interview - Paul Crutzen talks to Harry Kroto Freeview video by the Vega Science Trust.
ニコライ・ゲンナディエヴィチ・バソフ（ロシア語: Николай Геннадиевич Басов, ラテン文字転写: Nikolai Gennadievich Basov, 1922年12月14日 – 2001年7月1日）はロシアの物理学者で教育者。現在のリペツク州にあるウスマニ（ロシア語版、英語版）の街に生まれた。メーザー、レーザーの発明に繋がった量子エレクトロニクス分野の基礎研究により、チャールズ・タウンズ、アレクサンドル・プロホロフとともに1964年度のノーベル物理学賞を受賞した。 彼はヴォロネジの学校を1941年に卒業した後、軍のクイビシェフ軍事医学アカデミーに所属した。1943年にアカデミーを卒業すると従軍し、第二次世界大戦の第一次ウクライナ戦線に参加した。 バソフは1950年にモスクワ物理工科大学（ロシア語版、英語版）を卒業した。そして、ほどなく同大学の教授に就任して、レベデフ物理学研究所に勤務した。1953年には博士号の候補となり、1956年に取得した。後に1973年から88年にはここの研究所の所長を務めた。1962年に彼はロシア科学アカデミーの客員会員、1966年には正会員になった。そして1967年から90年にはアカデミーの理事、1990年以降は理事長となった。また国際科学アカデミーの名誉会員となった。 レーニン賞（1959年） ノーベル物理学賞（1964年） 社会主義労働英雄（1969年、1982年） ソビエト連邦国家賞（1989年） レーニン勲章 Nicolay G. Basov - Biographical
リチャード・エレット・スモーリー（Richard Errett Smalley, 1943年6月6日 - 2005年10月28日）はアメリカ合衆国オハイオ州アクロン出身の物理学者、天文学者且つ化学者。フラーレンの発見の功績によって1996年にノーベル化学賞を得ている。 生まれてまもなくミズーリ州カンザスシティに移り、そこで幼少期を過ごす。基礎教育を受けた後、ホープ・カレッジに入学。後にミシガン大学へ転入し、1965年に学士号を取得。企業に就職して独自の経営手法を確立した。1973年プリンストン大学から博士号を授与される。博士号取得後はシカゴ大学でレナルド・ウォーストンとドナルド・レヴィと共に超音速ジェットを使用したレーザー分光学の研究を行いその先駆者となった。1981年、ライス大学化学科の教授に就任した。 その後、半導体や無機化合物の構造を解析するためにイオン共鳴質量分析器の研究を行う。この結果、ロバート・カールが暗黒物質の成分の研究を行っていたハロルド・クロトーに紹介される。彼らは研究の結果サッカーボールのような炭素の同素体、フラーレンを発見した。以後、類縁化合物のC70やカーボンナノチューブについて調べたり、金属を内部に有するフラーレンを作ったりした。他の主たる研究内容にはカーボンナノチューブを高圧化の一酸化炭素から作り出す方法(HiPco)の開発に参加したことがあげられる。 分子ナノマシンの構想には批判的であったが（別項参照）、ナノテクノロジーに関しては大いに期待していた。没年キリスト教に入信。白血病を患い、テキサス州ヒューストンで没する。 1991年 - アーヴィング・ラングミュア賞 1992年 - ウェルチ化学賞、ジェームス・C・マックグラディ新材料賞 1996年 - フランクリン・メダル、ノーベル化学賞 Biography and Bibliographic Resources, from the Office of Scientific and Technical Information, United States Department of Energy The Richard E. Smalley Institute for Nanoscale Science and Technology - Rice University Smalley Group - Rice University Official Press Release: 1996 Nobel Prize in Chemistry Brief autobiography – From the Nobel Foundation website Nanotech pioneer, Nobel Laureate Richard Smalley dead at 62 – Rice University press release Carbon Nanotechnologies Inc. Interview: Nobel Prize Winner Dr. Richard Smalley – PBS Online NewsHour, "The Future of Fuel: Advances in Hydrogen Fuel Technology" Energy: the 50-year Plan – Chemistry.org Energy video of Richard Smalley – researchchannel.org Obituary by Harold Kroto, published in Angewandte Chemie
ノーベル化学賞（ノーベルかがくしょう、スウェーデン語: Nobelpriset i kemi）はノーベル賞の一部門。アルフレッド・ノーベルの遺言によって創設された6部門のうちの一つ。化学の分野において重要な発見あるいは改良を成し遂げた人物に授与される。 ノーベル化学賞のメダルは、表面にはアルフレッド・ノーベルの横顔（各賞共通）、裏面には宝箱を持ち雲の中から現れた自然の女神のベールを科学の神が持ち上げて素顔を眺めている姿（物理学賞と共通）がデザインされている。 ^ “ノーベル賞のメダル”. アワードプレス. 2017年10月4日閲覧。 ^ “The Nobel Prize in Chemistry 2012”. Nobel Foundation. 2013年10月12日閲覧。 ^ “The Nobel Prize in Chemistry 2013”. Nobel Foundation. 2013年10月12日閲覧。 ^ “The Nobel Prize in Chemistry 2014”. Nobel Foundation. 2014年10月12日閲覧。 ^ “The Nobel Prize in Chemistry 2015”. Nobel Foundation. 2015年10月7日閲覧。 ^ “The Nobel Prize in Chemistry 2016”. Nobel Foundation. 2016年10月5日閲覧。 ^ “The 2017 Nobel Prize in Chemistry - Press Release”. www.nobelprize.org (2017年10月4日). 2017年10月4日閲覧。 ^ “Nobel Prize in Chemistry Awarded for Cryo-Electron Microscopy”. The New York Times. (2017年10月4日). https://www.nytimes.com/2017/10/04/science/nobel-prize-chemistry.html 2017年10月4日閲覧。  ^ “The Nobel Prize in Chemistry 2018”. Nobel Foundation. 2018年10月3日閲覧。 ^ “The Nobel Prize in Chemistry 2018”. Nobel Foundation. 2018年10月3日閲覧。 ウルフ賞化学部門 プリーストリー賞 ルイザ・グロス・ホロウィッツ賞 ノーベル化学賞（公式） 受賞者の一覧（公式）
レイモンド・デイビス・ジュニア（Raymond Davis Jr.、1914年10月14日 - 2006年5月31日）は、アメリカ合衆国の化学者、物理学者である。2002年小柴昌俊とともに「天体物理学への先駆的貢献、特に宇宙ニュートリノの検出」によりノーベル物理学賞を受賞した。ワシントンD.C.生まれ。 1938年メリーランド大学を卒業した後、エール大学で1942年物理化学の学位をうけた。ブルックヘブン国立研究所で働いた。デイビスの最大の業績は宇宙線中のニュートリノを定量的に検出したことである。その方法はブルーノ・ポンテコルボらのアイデアをもとにした化学的なもので、塩素の同位体がニュートリノと反応して発生するアルゴンの同位体を回収し、アルゴンが再び崩壊するのを計数管で計数するものである。サウスダコタ州の金鉱の地下に巨大な空洞をつくり615トンの四塩化エチレンを満たし、平均1日1個程度発生するアルゴンを観測した。1968年から予備実験を行い、1970年から本観測を行い、太陽からのニュートリノの数が理論予想よりも少ないことを見出し、太陽ニュートリノ問題を提起した。1985年からペンシルベニア大学において教授を務めた。 Cyrus B. Comstock Prize（1978年） Tom W. Bonner Prize（1988年） パノフスキー賞（1992年） ベアトリス・ティンズリー賞（1994年） ブルーノ・ポンテコルボ賞（1999年） ウルフ賞物理学部門（2000年） ノーベル物理学賞（2002年） ベンジャミン・フランクリン・メダル（2003年） エンリコ・フェルミ賞（2003年） Raymond Davis Jr. - Biographical the Nobel Foundation
ノーベル生理学・医学賞（ノーベルせいりがく・いがくしょう、スウェーデン語: Nobelpriset i fysiologi eller medicin）はノーベル賞6部門のうちの一つ。「生理学および医学の分野で最も重要な発見を行った」人物に与えられる。選考はカロリンスカ研究所のノーベル委員会が行う。 ノーベル生理学・医学賞のメダルは、表面にはアルフレッド・ノーベルの横顔（各賞共通）、裏面には膝の上に本を広げつつ、病気の少女のために岩から流れる水を汲んでいる医者の姿がデザインされている。 ^ “ノーベル賞のメダル”. アワードプレス. 2017年10月4日閲覧。 ^ 血清療法はベーリングと北里柴三郎により開発された。 ^ マラリア原虫がハマダラカの体内にいることを実証した。 ^ 唾液腺の研究から派生したのがパブロフの犬の実験であり、受賞講演でもパブロフは消化腺の話題より条件反射の話題を取り上げている。 ^ 結核菌を発見し、その病原性を実証した。 ^ カハールが神経のニューロン説を提唱し、ゴルジが開発したゴルジ染色の手法によりそれが実証された。 ^ マラリア原虫を発見した。 ^ メチニコフは白血球の食作用を提唱、エールリヒは抗原抗体反応の側鎖説を提唱した。 ^ 甲状腺腫瘍について研究を行い、最初の全切除に成功している。 ^ 核酸塩基であるアデニン・シトシン・グアニン・チミン・ウラシルの単離に成功している。 ^ 血管吻合の術法を開発し、イヌの腎移植についての研究を行った。 ^ アナフィラキシー・ショックを発見している。 ^ 三半規管とめまいの研究を行っている。 ^ 補体結合反応を発見した。 ^ 後にビタミンB1として知られる。 ^ 後にビタミンAとして知られる。 ^ The 2012 Nobel Prize in Physiology or Medicine - Press Release, Nobelprize.org, (2012-10-08), http://www.nobelprize.org/nobel_prizes/medicine/laureates/2012/press.html  ^ 米3教授にノーベル医学生理学賞 細胞内の物質輸送 産経新聞 2013年10月7日閲覧 ^ a b “The Nobel Prize in Physiology or Medicine 2015”. Nobel Foundation. 2015年10月5日閲覧。 ^ “The Nobel Prize in Physiology or Medicine 2016” (English). Nobel Foundation. 2016年10月3日閲覧。 ^ The Nobel Prize in Physiology or Medicine 2017、2017年10月2日閲覧。 アルバート・ラスカー医学研究賞 アルバート・ラスカー基礎医学研究賞 ラスカー・ドゥベーキー臨床医学研究賞 ガードナー国際賞 ウルフ賞医学部門 ルイザ・グロス・ホロウィッツ賞 ロベルト・コッホ賞 クラフォード賞 ノーベル生理学・医学賞 受賞者の一覧
一期一会（いちごいちえ）とは、茶道に由来する日本のことわざ・四字熟語。茶会に臨む際には、その機会は二度と繰り返されることのない、一生に一度の出会いであるということを心得て、亭主・客ともに互いに誠意を尽くす心構えを意味する。茶会に限らず、広く「あなたとこうして出会っているこの時間は、二度と巡っては来ないたった一度きりのものです。だから、この一瞬を大切に思い、今出来る最高のおもてなしをしましょう」という含意で用いられ、さらに「これからも何度でも会うことはあるだろうが、もしかしたら二度とは会えないかもしれないという覚悟で人には接しなさい」と戒める言葉。 一生に一度だけの機会そのものを指す語としても用いられる。 元は千利休の言葉とされる。利休は自著を残していないが、弟子の山上宗二は著書『山上宗二記』の中の「茶湯者覚悟十躰」に、利休の言葉として「路地ヘ入ルヨリ出ヅルマデ、一期ニ一度ノ会ノヤウニ、亭主ヲ敬ヒ畏（かしこまる）ベシ」という一文を残している。「一期」はもと仏教語であり、人が生まれてから死ぬまでの間、すなわち一生を指す。 利休の茶の様式であるわび茶においては、茶事の進行に火の強さと湯の煮え具合が相応し、自然な茶事の流れにより亭主と客の息遣いの調和が生まれることが重要視された。古来利休の秘伝書とされてきた『南方録』は、近年では江戸時代の偽書であるとの説が有力だが、それでもなおこの書中には、 一座一會ノ心、只コノ火相・湯相ノミナリ として「一座一会」の語のもと、関係する精神が継承されている。 さらに、江戸時代末期になって、大老・井伊直弼が茶道の一番の心得として、著書『茶湯一会集』巻頭に「一期一会」と表現したことにより、同じく茶道の重要な精神とされる「独座観念」とともに四字熟語の形で広まった。『茶湯一会集』では下記のように述べられている。 抑（そもそも）茶湯の交會（こうかい）は一期一會といひて、たとへば、幾度おなじ主客交會するとも、今日の會ににふたゝびかへらざる事を思へば、実に我（わが）一世一度の會（え）なり。さるにより、主人は萬事に心を配り、聊（いささか）も麁末（そまつ）なきやう、深切（しんせつ）實意（じつい）を盡（つく）し、客にも此會に又逢ひがたき事を辨（わきま）へ、亭主の趣向何一つもおろかならぬを感心し、實意を以て交るべきなり。是を一期一會といふ。 ただし、「一期一会」ならびに対となる「独座観念」は草稿段階で見られず、これに直弼の茶湯思想の変遷が現れているとする観点もある。 ^ a b 「一期一会」『茶の湯用語集』 表千家不審菴、2005年、2015年1月3日閲覧 ^ a b 『スーパー大辞林』三省堂、2013年 ^ 竹鼻 圭子「観光と茶の湯に見られる非日常の洗練と成熟 : 希求される『もう一つの日常』」『観光学』和歌山大学、2009年、2巻、23-33頁、NAID 110007568990 ^ 活字は奥田正造編『茶湯一会集』1936年、NDLJP:1185983に従い、ルビは適宜省略し、ルビのみ現代仮名遣いに改めた ^ 母利 美和「井伊直弼の著述活動と片桐宗猿 : 石州流相伝の師系をめぐって」『史窓』2005年、62巻、1-44頁、NAID 110004475962 茶道
情けは人の為ならず（なさけはひとのためならず）とは、日本語のことわざの一つ。 「情けは人の為だけではなく、いずれ巡り巡って自分に恩恵が返ってくるのだから、誰にでも親切にせよ」という意味である。 1960年代後半、若者を中心に言葉の意味を「情けをかけることは、結局その人の為にならない（ので、すべきではない）」という意味だと思っている者が多いことが、マスメディアで報じられた事が話題となった[要出典]（この意味を持つことわざは「情けが仇（相手にかけた情けが逆に悪い結果を招く、という意味）」である）。 2000年頃より、再びそのように解釈するものが増えていると報じられる。平成13年（2001年）の文化庁による『国語に関する世論調査』では、この語を前述のように誤用しているものは48.2パーセントと、正しく理解している者の47.2パーセントを上回った。 この諺の原義と異なる解釈の根本は、「人の為ならず」の解釈を、「人の為（に）成る+ず（打消）」（他人のために成ることはない）と、中世日本語の意味合いを誤って理解してしまう所にある。本来は「人の為なり（古語：「だ・である」という「断定」の意）+ず（打消）」、すなわち「他人のためではない（→自分のためだ）」となるからである。 このため、人の為にならないとなれば『情けは人の為なるべからず』となる。 この諺の原義と異なる解釈が広まった背景には、現代日本語文法が普及して、中世日本語の意味が日本国民の意識から次第に薄れつつあり、その上に現代日本語での解釈と、現代的な価値観を合わせてしまった事が考えられる。「情けは質に置かれず」（経済的な意味のない情けは役に立たない）とか、「情けが仇」ということわざがあることも、このことわざの原義と異なる解釈を広めた一因でないかとも言われている。 ^ “平成12年度「国語に関する世論調査」の結果について”. 文化庁 (2001年6月20日). 2012年12月21日閲覧。 日本語の誤用 佃祭 - 「情けは人の為ならず」をテーマとした落語の演目。その内容は、佃島の祭りに行った小間物問屋の店主が、渡し船の最終便に乗る直前に、以前お金を恵んで助けた女性に引き留められたことで、船の沈没事故を免れる、というもの。 因果応報 - 類似語 互恵的利他主義
無理問答（むりもんどう）とは、言葉遊びの一種である。 現代日本においては全くルールの異なる2種類の遊びが無理問答と呼ばれている。 問う側が「○○なのに××とはこれいかに」という形式のお題を出し、答える側は「△△なのに□□と呼ぶが如し」と答えるものである。細かい言い回しは文体によって変わる事もあり統一されていない。 例1 問い「存在するのに犬（居ぬ）とはこれいかに」 答え「近寄ってきても猿（去る）と呼ぶが如し」 例2 問い「晴れの日になめても飴（雨）とはこれいかに」 答え「冬に飲んでもつゆ（梅雨）と呼ぶが如し」 例3 問い「1台のトラックについていても荷台（2台）とはこれいかに」 答え「2台のトラックがぶつかっても重大（10台）事故と呼ぶが如し」 このように駄洒落を使って見た場合に字面と実態が合わないものを表す。答える側は問いに似た例を答える。 駄洒落を使わずに名称の矛盾を指摘するもの、例えば「鉛筆を入れても筆箱とはこれいかに」などは不可である。 この形式の無理問答は、少なくとも江戸時代から存在していたようである。現在の品川区北品川の東海道品川宿跡に、「問答河岸跡」という旧跡がある。1640年、徳川家光が附近にある東海寺を訪れた際、ここで沢庵禅師と次のような問答をしたとされる。 家光「海近くして東（遠）海寺とは是如何」 沢庵「大軍を率いて将（小）軍と謂うが如し」 なお、『ひらけ!ポンキッキ』で放送された童謡「いっぽんでもニンジン」は、歌詞の大半がいわば無理問答の連鎖によって構成されている。バリエーションの一つであると言えよう。 相手の発言や質問に対し全く噛み合わない返答を2人で交互に行い、つじつまの合う会話を成立させてしまったほうが負けとなるものである。発言・質問・返答は、相手の言葉につられることなくすばやく行わなければならない。 例 甲「今日は暑いね。」 乙「昨日野球やってたからね。」 甲「ボールペン何個持ってるの?」 乙「氷菓子かな?」 甲「自分の駒を守ったほうがいいよ。」 乙「選挙は来週だよ。」 甲「ところてんの語源って知ってる?」 乙「明日何持って行けばいいんだっけ?」 甲「室町時代だと思うけど。」 乙「じゃあどうやって帰ってきたの?」 甲「水に弱いから絶対ダメ!」 乙「今何時?」 甲「時計持ってないから知らない。」 この場合「今何時?」という質問に答えてしまった甲が負けとなる。
置き字(おきじ）とは、漢文を訓読する際に、助字の中で書き下し文に反映されず読まれない字。ただし、読まれないと言っても、元になる漢文では文法上の意義があり、置き字の仄めかす文意はおおむね書き下し文にも反映される。さらに言えば、同じ字でも用法によって置き字となる場合とそうでない場合とがあり、まったく同じ文献ですらも、ある箇所の字が置き字なのかについて見解が一致しない場合もある。 前置詞にあたる字として 「於」「乎」「于」 が、その他にも 「而」「矣」「焉」「兮」 等が代表的な置き字となる。これらの字は漢文教育においても指導される。。 ^ 『論語』学而第一の知和而和、不以禮節之、亦不可行也。和を知りて和するも、礼を以て之を節せざれば、亦（また）行はる可（べ）からず。では、「也」を書き下し文では読んでいないため、置き字としている事が解るが、一般的には「可からざるなり」といったように也も読まれることも多い。簡野道明 『論語解義』 明治書院、1916年。NDLJP:953959。 ^ 『高卒認定ワークブック国語』J-出版編集部 樋口くみ子・光広淳子 2006年 p171
☎ 電話マーク（でんわマーク、☎）は、電話機の形をした記号（絵文字）である。主に電話番号の前に電話マークを付け、電話番号が記載されていることを読者に明示的に伝える用途で使用される。 電話番号であることを示す目的で多く使用される。類似した数字とハイフンの羅列としては郵便番号や番地などの表記があり、これらと明示的に区別する手段としての利用である。 〒123-45XX 東京都○×区△□1-23-45-600 ☎0123-456-78XX 日本では、主にダイヤル式の黒電話の形で用いられる。昨今ではプッシュホン型の電話機の絵文字や、受話器の絵文字も使用される。 類似の記号にFAXマークや携帯電話マークがあり、FAXマークはファクシミリの形をした絵文字でFAX番号であることを示すために用いられ、携帯電話マークは携帯電話の形をした絵文字で携帯電話番号であることを示す目的で用いられる。この2つの絵文字はJIS X 0213の制定時にも候補として挙がったが、絵文字の図形で統一された同定可能な図形が存在しなかったことから採用が見送られた経緯がある。これら記号は、携帯電話の絵文字としてUnicodeに提案され、採用された。その他にはフリーダイヤルの記号で0120のロゴ画像が用いられることもあり、これも事実上Unicodeに採用された。プッシュホン式の絵文字については、Unicode 7.0でグリフ位置が定義された。 電話番号であることを示す目的としては、TELの3文字を組み合わせた「℡」も多く用いられる。 ^ JIS X 0213:2000 解説 ^ 経緯についてはフリーダイヤルを参照
寛文（かんぶん）は日本の元号の一つ。万治の後、延宝の前。1661年から1673年までの期間を指す。この時代の天皇は後西天皇、霊元天皇。江戸幕府将軍は徳川家綱。 万治4年4月25日（グレゴリオ暦1661年5月23日） 内裏火災などの災異のため改元 寛文13年9月21日（グレゴリオ暦1673年10月30日） 延宝に改元 『荀子』致士篇の「節奏陵而文、生民寛而安、上文下安、巧妙之極也」から。 寛文2年（1662年）寛文京都地震が発生 寛文3年（1663年）有珠山噴火 寛文4年（1664年）陸奥八戸藩が置かれる 寛文5年（1665年）英蘭戦争 寛文5年（1665年）- 寛文9年（1669年）寛文検地 寛文6年（1666年）英国でロンドン大火。江戸幕府が山川掟（河川への土砂流出を防ぐための法令）を定める。 寛文7年（1667年）東大寺二月堂が修二会における失火で失われる。 寛文11年（1671年）陸奥仙台藩で伊達騒動（寛文事件）が勃発。 寛文2年（1662年）徳川家宣（江戸幕府第6代将軍） 寛文6年（1666年）荻生徂徠（儒学者）、天英院（徳川家宣正室）、間部詮房（江戸幕府側用人、老中格） 寛文7年（1667年）浅野長矩（播磨赤穂藩主） 寛文8年（1668年）雨森芳洲（儒学者） 寛文9年（1669年）荷田春満（国学者）、水野忠之（江戸幕府老中） 寛文2年（1662年）酒井忠勝（江戸幕府大老）、松平信綱（江戸幕府老中） 寛文6年（1666年）千姫（徳川秀忠の娘、豊臣秀頼の正室） 寛文12年（1672年）保科正之（徳川家光の異母弟、陸奥会津藩初代藩主） ※は小の月を示す。
元禄（げんろく、旧字体: 元祿）は日本の元号の一つ。貞享の後、宝永の前。1688年から1704年までの期間を指す。この時代の天皇は東山天皇。江戸幕府将軍は徳川綱吉。 貞享5年9月30日（グレゴリオ暦1688年10月23日） 東山天皇の代始のため改元 元禄17年3月13日（グレゴリオ暦1704年4月16日） 宝永に改元 この時の改元の経緯については不明な点も多いが、朝廷は「宝永」と「寛禄」を候補として、特に霊元上皇は「宝永」を候補として推していたが、幕府はこれを拒否して最終案から漏れた候補の中から選ばれた「元禄」を選択したとされる。皮肉にもこの時幕府が拒否した「宝永」が次の改元で採用されることになる。 『文選』の「建立元勳、以歷顯祿、福之上也」より。 元禄16年（1703年）に起きた相模トラフ巨大地震の一つである元禄の大地震（M8.1-8.5）により、翌年には改元を行うに至っている。 元年 1月、井原西鶴が「日本永代蔵」を刊行する。 11月、柳沢吉保が側用人に就任する。 大坂堂島の新地ができる。 イギリスで名誉革命起こる 2年 3月、松尾芭蕉と河合曾良が3月27日江戸深川から奥の細道の旅に出る。 4月、長崎に唐人屋敷ができる。 8月、松尾芭蕉、大垣で奥の細道の旅を終える。 11月、渋川春海が展望台を建造する。 3年 8月、オランダ商館に医師のケンペルが来日する。 10月、捨て子禁止令が発令される。 4年 5年 江戸での寺院建立を禁止する。 善光寺の秘仏が厨子の中に存在しないとの噂が広がり、有無を検分のため幕府が使者を派遣。 6年 12月、新井白石が甲府藩主徳川綱豊（徳川家宣）の侍講となる。 7年 2月、菅野六郎左衛門と村上庄左衛門による高田馬場の決闘。助太刀をした堀部武庸が評判になる。 8年 2月、関東の天領に対して検地を行う。 8月7日、金銀改鋳の布告が出される（元禄金銀）。9月15日から鋳造開始。 11月、江戸の野犬を中野に設置した犬小屋に収容される。 12月22日、荻原重秀、勘定奉行に就任。 9年 竹島（現在の鬱陵島）への渡海を禁止する。（竹島一件） 10年 11年 9月6日、江戸大火（勅額火事）。 12年 13年 8月、日光奉行を設置する。 11月、金銭銀銭の交換比率を定める（御定相場）。 14年 3月14日、江戸城内の松の廊下で赤穂藩藩主・浅野長矩が高家肝煎・吉良義央に切りつける。 15年 12月14日、赤穂事件（赤穂浪士の討ち入り） 16年 2月4日、大石良雄らが切腹する。 5月、近松門左衛門の「曽根崎心中」が初演される。 11月23日、元禄地震が起こる。 17年 ※は小の月を示す。 日本史上、日本人口の世界シェアが最高となり、世界の20人に1人（5パーセント）が日本人となった時期が元禄（磯田道史 『日本史の内幕』 中公新書 10版2018年 p.195）。 ^ 久保貴子「改元にみる朝幕関係」『近世の朝廷運営-朝幕関係の展開-』（岩田書院、1998年） ISBN 4-87294-115-2 P236・293-294 ^ 武者金吉『大日本地震史料 増訂 第二巻』文部省震災予防評議会、1943年 元禄文化
正徳（しょうとく）は日本の元号の一つ。宝永の後、享保の前。1711年から1716年までの期間を指す。この時代の天皇は中御門天皇。江戸幕府将軍は徳川家宣、徳川家継。 宝永8年4月25日（グレゴリオ暦1711年6月11日） 中御門天皇即位のため改元 正徳6年6月22日（グレゴリオ暦1716年8月9日） 享保に改元 朝廷が提示した5つ案から、幕府が新井白石に命じて選択させたのが「正徳」であったといわれている。なお、これに反発した林鳳岡は徳川家継の将軍就任を機に再度の改元を幕府・朝廷に働きかけたが失敗に終わっている。 『尚書』正義の「正徳者自正其徳」から。 『尚書』大禹謨（第3段落）の「正徳、利用、厚生、惟和」から。この文は、厚生省（現、厚生労働省）の名の典拠でもあり、「道徳を正すこと、国民の力と財産を活用すること、国民の生活を豊かにすること、この3つを調和させることが大切である。」という意味である。 2年 新井白石が将軍・家宣に荻原重秀の免職を進言し、重秀を隠居・永蟄居に追い込む。 4年 4月 貨幣を改鋳、正徳金の発行。 5月 宝永金・宝永銀の改鋳で大きな差益を出していた銀座に対し手入れが行われ、銀座年寄らが遠島や闕所に。 8月 貨幣を再改鋳、享保金・享保銀の発行。 元年 徳川家重（9代将軍、正徳元年12月21日（西暦1712年1月28日）誕生） 2年 徳川家宣（6代将軍、享年51） 3年 荻原重秀（享年55） 4年 柳沢吉保（大老格、享年56）、牧野成貞（側用人 享年78）、初代竹本義太夫（享年63） 6年 徳川家継（7代将軍、享年8） ※は小の月を示す。 ^ 久保貴子「改元にみる朝幕関係」『近世の朝廷運営-朝幕関係の展開-』（岩田書院、1998年） ISBN 4-87294-115-2 P239-240 ^ 川口謙二・池田政弘著『元号事典』（東京美術、1977年） 正徳の治 正徳小判 享保小判 正徳丁銀 正徳 ‐ 東アジアで用いられた元号「正徳」の一覧 （曖昧さ回避記事）
享保（きょうほう、きょうほ）は日本の元号の一つ。正徳の後、元文の前。1716年から1736年までの期間を指す。この時代の天皇は中御門天皇、桜町天皇。江戸幕府将軍は徳川吉宗。 正徳6年6月22日（グレゴリオ暦1716年8月9日） 7代将軍徳川家継死去のため改元 享保21年4月28日（グレゴリオ暦1736年6月7日） 元文に改元 この改元は改元の決定から日付までを幕府側の事実上の指定で決められたものである。これは事実上の将軍の代始改元を目指したものであるが、以後は幕府権力の衰退もありこれが最後となった。 『後周書』にある「享茲大命、保有万国」から。 天から大命を授けられ、そして万国を平和に保つという意味である 8代将軍徳川吉宗による享保の改革。 7年 : 12月21日 - 目安箱の投書をきっかけとして、徳川吉宗の命により小石川養生所を開設。 9年 : 4月14日 - 享保の大火（妙知焼け）、大坂。 15年 : 8月3日 - 享保の大火（西陣焼け）、京都。 17年 : 享保の大飢饉 4年 : 田沼意次（側用人・老中 遠江国相良藩初代藩主） 8年 : 池大雅（絵師） 13年 : 平賀源内 15年 : 本居宣長（医師） 4年 : 安藤東野（享年37） 5年 : 間部詮房（享年53） 9年 : 近松門左衛門（享年72） 10年 : 新井白石（享年69） 13年 : 荻生徂徠（享年62） 15年 : 徳川継友（尾張藩主 享年39） 19年 : 紀伊国屋文左衛門（享年66） ※は小の月を示す。 ^ 久保貴子「改元にみる朝幕関係」『近世の朝廷運営-朝幕関係の展開-』（岩田書院、1998年） ISBN 4-87294-115-2 P240-241
宝永（ほうえい、旧字体: 寶永）は日本の元号の一つ。元禄の後、正徳の前。1704年から1711年までの期間を指す。この時代の天皇は東山天皇、中御門天皇。江戸幕府将軍は徳川綱吉、徳川家宣。 元禄17年3月13日（グレゴリオ暦1704年4月16日） 前年11月22日の元禄地震のため改元 宝永8年4月25日（グレゴリオ暦1711年6月11日） 正徳に改元 前回の元禄改元の際に霊元上皇が希望して幕府が拒絶した案だったが、今回の改元の際には朝廷の案と幕府の希望が合致しなかったために採用されたと言われている。貞享・元禄の改元の時には朝廷が出した最終案の候補2つが両方幕府から拒絶されて再提出した経緯があったために、今回は最終案の候補を7つとして幕府に提出したが全て拒絶された。このため、再提出の際には候補に挙がった22の案が出され、幕府も最終的には「宝永」を選ぶ事で事態を収拾させた。 『旧唐書』の「寶祚惟永、暉光日新」から。 皇帝の徳が光り輝き、そして世の中を一新するという意味である 宝永4年（1707年）に南海トラフ巨大地震の一つで歴史上日本最大級と推定されている宝永地震（M8.4～9.3）が発生、その49日後には今日までにおける史上最後の富士山の噴火となった宝永大噴火が起きている。 ※日付はいずれも旧暦。 元年 4月24日　羽後・陸奥で地震、野代（現在の能代市周辺）で大被害。 2年　この年京都を中心にお蔭参りが大流行する。 10月6日　徳川吉宗が紀州藩の第5代藩主に。 12月15日　霧島連山の高千穂峰御鉢が噴火。 12月　桜島が噴火。 3年 1月11日　柳沢吉保が大老格に。 7月9日　宝字銀の通用開始。 10月16日　浅間山が噴火。 4年　「赤福」は、この年創業としている。 7月12日　善光寺本堂が再建。 10月4日　畿内・東海道・南海道を中心に推定マグニチュード8.4-9.3の大地震（宝永の大地震）・大津波。 10月13日　札遣い禁止令、銀札の発行を禁止し50日以内に正貨との引替回収を命じる。 11月23日　富士山が史上最後の大噴火（宝永大噴火）を起こして宝永山が出現。江戸でも数センチの降灰を記録。 5年 閏1月7日 「諸国高役金令」を公布、宝永大噴火による灰除け金として石高100石に付き金2両を徴集。 3月8日　京都で宝永の大火、禁裏をはじめ1万0351軒を焼失。 4月1日　寳永通寳の通用開始。 8月29日　イタリア人宣教師ジョバンニ・シドッチが屋久島に上陸し、捕らえられる。 11月18日　浅間山が噴火。28日にも噴火。 6年 1月4日　阿蘇山が噴火。 1月17日　寳永通寳を流通不便を理由に通用停止。 1月20日　5代将軍徳川綱吉の死去後10日で生類憐れみの令を廃止。 2月3日　徳川家宣が将軍代替わりの諸費用について荻原重秀と新井白石から意見を伺う。 3月14日　岩木山と三宅島が同じ日に噴火。 3月21日　奈良東大寺大仏殿が再建。 5月1日　徳川家宣に将軍宣下。 7年 3月6日　永字銀の鋳造開始。 3月15日　浅間山が噴火。 4月2日　三ツ宝銀の鋳造開始 4月15日　乾字金の通用開始。 8年 2月26日　浅間山が噴火。 2年 5月18日　徳川綱教（紀州藩3代藩主） 8月8日　徳川光貞（紀州藩2代藩主） 9月8日　徳川頼職（紀州藩4代藩主） 5年10月24日　関孝和（数学者） 6年1月10日　徳川綱吉（幕府5代将軍） ※は小の月を示す。 ^ 久保貴子「改元にみる朝幕関係」『近世の朝廷運営-朝幕関係の展開-』（岩田書院、1998年） ISBN 4-87294-115-2 P236-238 震災予防調査会編 『大日本地震史料』 上巻、丸善、1904年
延宝（えんぽう、旧字体: 延寳）は日本の元号の一つ。寛文の後、天和の前。1673年から1681年までの期間を指す。この時代の天皇は霊元天皇。江戸幕府将軍は徳川家綱、徳川綱吉。 寛文13年9月21日（グレゴリオ暦1673年10月30日） 京都大火などの災異のため改元 延宝9年9月29日（グレゴリオ暦1681年11月9日） 天和に改元 『隋書』音楽志の「分四序、綴、三光、延寳祚、渺無疆」から。 5年 延宝十勝沖（陸中）地震、M 7.2〜7.5。 延宝房総沖地震、M 8.0 、死者500〜600人。 6年 現在の宮城県北部沖で地震、M 7.5。 3年 東山天皇（第113代天皇） 5年 大岡忠相（江戸幕府町奉行） 8年 太宰春台（儒学者） 3年 阿部忠秋（江戸幕府老中） 4年 井伊直澄（江戸幕府大老） 8年 徳川家綱（江戸幕府第4代将軍 享年40）、後水尾天皇（第108代天皇） ※は小の月を示す。 ^ 現在の青森県東方沖で発生。
香田 勲男（こうだ いさお、1965年5月29日 - ）は、長崎県東彼杵郡東彼杵町出身の元プロ野球選手（投手）、プロ野球指導者。現在は、阪神タイガース二軍投手コーチを務める。 1982年、佐世保工業高校の2年生エースとして第64回全国高等学校野球選手権大会に出場、翌年の春夏まで3季連続で甲子園出場を果たし、3回とも初戦に勝利した。1983年、3年生の春の第55回選抜高等学校野球大会ではベスト8に進出するなど、甲子園通算4勝を挙げた。また3年生の夏、甲子園出場を決めた長崎大会の決勝戦（五島高校戦）ではノーヒットノーランを達成。 1983年のドラフトで巨人に2位指名を受け、入団。プロ入り2年目の1985年、6月9日の対中日ドラゴンズ戦（ナゴヤ球場）で初登板を果たし、翌1986年にプロ初勝利を挙げる。 1988年、プロ初先発を務めた6月14日の対ヤクルトスワローズ戦（神宮）でプロ初完封を挙げた。この年は先発を中心に27試合に登板して4勝を挙げた。 1989年の日本シリーズではチームが3連敗で迎えた第4戦の先発が、日本シリーズ初登板となった。その前日は報道陣の前では顔色が真っ青であったというが、スローカーブなどの球種を駆使して完封勝利を挙げた。この香田の快投は大きくシリーズの流れを変えた。両チーム3勝3敗となって迎えた第7戦にも香田は先発登板して勝利投手となり、岡崎郁や後に「トレード相手」となる阿波野秀幸と共にシリーズ優秀選手に選ばれた。なお、第4戦のときは、過去に香田が受けた肩の手術を執刀したフランク・ジョーブと香田の婚約者も観戦していた。 1990年、自身初の規定投球回数到達を果たし、初の二桁勝利となる11勝をあげ、巨人投手黄金期の先発陣の一角を担った。8月には月間MVPを受賞した。しかし、1991年は6勝に留まると、1992年は5年ぶりに未勝利に終わった。1993年は2年ぶりに完投を記録するなど復調して8勝したが、1994年は2勝に終わり日本シリーズでも第1戦での敗戦処理の登板のみにとどまった。シーズン終了後、阿波野との交換トレードで近鉄へ移籍。香田自身は、こうした経緯を、元々先発ローテーションの「谷間」という意識だったがローテーションの柱の投手と並んだと勘違いして成績が伸びなくなったと振り返っている。 近鉄でも1995年は2勝、1996年は4試合の先発で未勝利、と移籍後しばらくは目立った成績を残していなかったが、1997年に9勝を挙げるなど復調し、同年のオールスターゲームに監督推薦で出場した。トレードから1996年までの時期について、香田自身は「転換期」だったと振り返っている。 1999年はリリーフに転向して55試合に登板。大塚晶文の故障や、開幕当初は抑えを務めたカルロス・バルデスが不安定だったのを受け、抑えを務めるなど5勝8セーブを記録し、最下位で苦闘したチームのリリーフの柱として活躍した。2001年、近鉄の優勝に貢献し、日本シリーズにも登板したが、シーズンオフに現役を引退。 香田同様に巨人からトレードで近鉄へ移籍してきた、両チームで香田と同僚だったことのある選手に石毛博史らがいるが、香田の姿勢は、石毛らと異なり、トレードに出されたことに感謝しているという。 2002年から2年間は近鉄の一軍投手コーチ（ブルペン）を務めた。2004年から8年間は巨人の投手コーチを務め、2004年・2006年から2007年までは二軍、2005年・2008年から2011年までは一軍（ブルペン）を担当し、内海哲也、山口鉄也を育て上げた。 2012年、フジテレビONEの『プロ野球ニュース』解説者、スポーツ報知野球評論家を務めた。2013年に近鉄でコーチ、選手で9年間一緒だった石山一秀が二軍監督を務める韓国プロ野球・斗山ベアーズの二軍投手コーチに就任。石山の一軍監督に就任伴い2014年は斗山で一軍ブルペンコーチを務め、石山の解任に伴い退団した。 2015年に、阪神タイガースの二軍投手コーチへ就任。2016年からは、一軍の投手コーチを務める。岩貞祐太は「去年（2015年）の秋季キャンプ時に香田さんと一緒に投球フォームを改造しうまく自分の体にフィットし、コントロールが良くなりました。」と述べ、岩貞は同年は10勝を挙げた。2019年は二軍投手コーチ。 巨人入団当初は速球とシュートを武器としていたが、1986年のプロ初勝利以降に肩を痛め、1988年に復帰後は縦に変化する90km/h前後のスローカーブと140km/h台前半の速球を投げ分けて活躍した。 1999年にリリーフ転向後は短いイニングだったことと球速アップを目指したトレーニングが効果的で、速球の球速は140km/h台後半を記録し緩急に更に磨きがかかった。 剣道の有段者（初段）でもある。 「-」は記録なし 日本シリーズ優秀選手賞：1回 （1989年） 月間MVP：1回（1990年8月） 初登板：1985年6月9日、対中日ドラゴンズ11回戦（ナゴヤ球場）、9回裏に2番手で救援登板・完了、1回無失点 初奪三振：同上、9回裏に藤波行雄から 初勝利：1986年5月1日、対中日ドラゴンズ5回戦（ナゴヤ球場）、4回裏1死に3番手で救援登板、4回2/3を無失点 初セーブ：1988年6月5日、対横浜大洋ホエールズ10回戦（東京ドーム）、9回表に4番手で救援登板・完了、1回無失点 初先発・初完投勝利・初完封勝利：1988年6月14日、対ヤクルトスワローズ10回戦（明治神宮野球場） 1000投球回数：1999年8月17日、対西武ライオンズ19回戦（西武ドーム）、9回裏2死目に伊東勤を一飛で達成　※史上280人目 オールスターゲーム出場：1回 （1997年） 48（1984年 - 1994年） 12（1995年 - 2001年） 70（2002年 - 2003年） 89（2004年 - 2005年） 72（2006年 - 2011年） 87（2013年 - 2014年） 90（2015年 - ） 矢崎良一 『元・巨人: ジャイアンツを去るということ /』 ザ・マサダ、1999年。ISBN 491597779X。 ^ 1988年6月15日 読売新聞 19頁 ^ 1989年10月25日 日刊スポーツ 2頁 ^ 1989年10月26日 読売新聞18頁 -19頁 ^ [1] ^ ベースボール・マガジン社 『プロ野球70年史』 ベースボール・マガジン社、2004年。ISBN 978-4583038087。572頁-573頁 ^ 1989年10月26日 スポーツニッポン22頁 ^ 矢崎『元・巨人』p.p.109～120 ^ 同年のウエスタン・リーグでは投手三冠（勝率1位.854、防御率1位1.52、最多勝11勝）達成。 ^ 三冠王、監督、GM時代の落合博満。知られざる「オレ流の素顔」を読む。 ^ 矢崎『元・巨人』p.p.129～138 ^ 矢崎『元・巨人』p.p.109～120 ^ 阪神香田２軍コーチが１軍チーフ格投手コーチへ昇格 ^ ＜インタビュー＞球春到来　韓国・斗山の香田勲男投手コーチ聯合ニュース ^ 阪神、香田２軍投手コーチが就任会見日刊スポーツ ^ 2015年度 監督・コーチについて 阪神タイガース公式サイト 2014年11月6日閲覧。 ^ 2016年度 監督及びコーチについて阪神公式サイト ^ 阪神・岩貞の安定感を作った新フォーム「良い意味の勘違い」が余裕を生む 長崎県出身の人物一覧 読売ジャイアンツの選手一覧 大阪近鉄バファローズの選手一覧 選手の各国通算成績 Baseball-Reference (Japan)
日本国憲法 第28条（にほんこくけんぽう だい28じょう）は、日本国憲法の第3章にある条文で、勤労者の団結権について規定している。 日本国憲法、e-Gov法令検索。 第二十八条 勤労者の団結する権利及び団体交渉その他の団体行動をする権利は、これを保障する。 大日本帝国憲法にはなかった規定である（そもそも制定当時工業労働者の労働運動自体がほとんど存在しなかった）。第二次世界大戦後の経済民主化政策の一環として労働組合の育成という要請がなされ、それを受けて憲法に明文化された。当権利・人権の性格上、私人間にも適用されるとされる。 団結権 労働組合を結成する権利。労使関係において立場の弱い労働者が、団結することで自分たちに有利な労働条件を確保することを目指す。 団体交渉権 労働者が団結して使用者と交渉し、労働協約を締結できるようにする。なお、文言上は団体交渉は団体行動の一例として掲げられているものと読めるが、解釈上は、団体交渉権と団体行動権は別のものと考えられている。さらに、文言が「勤労者」となっているため、労使関係にあるかないかに関わらずその他の働き方に対しても、利害関係のある者との間に団体交渉権が保障されるべきとの見解が、委託・請負・フランチャイズ契約で働く勤労者およびそれらを支援する有識者の間に広がっている。 団体行動権 ストライキなどの争議行為をすること。この団体行動権は団体交渉権の裏付けにもなるものである。ただし、これが発動されることによって多くの国民が不利益を被るような職種の場合、公共の福祉の観点から団体行動権が法律で制限される場合もある。なお、条文上は「団体交渉その他の団体行動をする権利」とあり、（別個のものを列挙する際に用いる）「その他」ではなく（それ以前に示したものが例示であることを示す）「その他の」であることから、団体交渉権は団体行動権の一種とも読めるが、一般に、団体交渉権と団体行動権は別個のものとして理解されている。 なし 「GHQ草案」、国立国会図書館「日本国憲法の誕生」。 第二十六条 労働者カ団結、商議及集団行為ヲ為ス権利ハ之ヲ保障ス Article XXVI. The right of workers to organize and to bargain and act collectively is guaranteed.（訳：労働者の、団結し、並びに集団により交渉し及び行為する権利は、これを保障する。） 「憲法改正草案要綱」、国立国会図書館「日本国憲法の誕生」。 第二十六 勤労者ノ団結及団体交渉其ノ他ノ集団行為ヲ為スノ権利ハ之ヲ保障スベキコト 「憲法改正草案」、国立国会図書館「日本国憲法の誕生」。 第二十六条 勤労者の団結する権利及び団体交渉その他の団体行動をする権利は、これを保障する。 警察官・自衛官・消防官（労働三権の否定） 一般国家公務員・地方公務員（団体交渉権・団体行動権の否定） 現業公務員（労働協約締結権の制限・団体行動権の否定） 公務員の労働基本権をめぐる訴訟が多く、1960年代には、いわゆる「二重の基準」論が最高裁でとられた（都教組事件等）が、その後この基準が否定され、現在に至っている。 三井美唄労組事件（最大判昭和43年12月4日） - 憲法15条1項、憲法25条 全農林警職法事件（最大判昭和48年4月25日） - 憲法18条、憲法21条、憲法31条 日本国憲法第21条(集会･結社の自由) 日本国憲法第27条(勤労の権利及び義務) ^ 刑集22巻13号1425頁。裁判例情報、判例検索システム、2014年9月16日閲覧。 労働組合法 労働基準法 労働関係調整法 労働基本権
阿難（あなん、アーナンダ、阿難陀の音写略、名前は後述）は、釈迦の十大弟子の一人。多聞第一（たもん・だいいち）と称せられた。禅宗は摩訶迦葉の跡を継いで仏法付法蔵の第3祖であるとする。 サンスクリット：Ānanda（आनन्द） パーリ：Ānanda カタカナ表記：アーナンダ 音写：阿難陀 音写（略）：阿難 漢訳（意訳含む）：歓喜・慶喜 各種仏典には、仏弟子や龍王をはじめとして、nanda（難陀）という名前が頻繁に登場する。たとえば孫陀羅・難陀も本項の阿難陀と名前が似ているため、よく混同されるが別人である。 彼の出身は経典によって諸説あり一致しない（後述）が、一般的には釈迦の従弟で、様々な経典に釈迦とその教団に違背した悪人として描かれている提婆達多の弟と言われる。 彼は、釈迦が成道した夜に生まれたといわれる。大智度論によると、彼の父である斛飯王（こくぼんのう、ドローノーダナ）が、釈迦の実父である浄飯王（じょうぼんのう、シュッドーダナ）のもとに使者を送り、阿難の誕生を知らせた時、浄飯王は非常に喜んだので「アーナンダ（歓喜）」と名づけられたといい、また国民は皆、王子の誕生を喜び、それによって名づけられたともいわれる。彼も阿那律などの諸王子と共に釈迦仏の元に赴き仏弟子となった。時に釈迦が55歳、阿難が25歳といわれる（もしくは8歳で沙彌＝年少の修行者となったという説もある）。 なお、『仏本行集経』によると、出家する時に釈迦仏から許しを得ず、阿難と提婆達多の2人だけは、雪山（ヒマラヤ）のふもとの長老、優波陀（ウバッダ）に就いて出家し具足戒を受け、師の許しを得て仏所へ赴いて弟子となったとされる。 彼は美男子ゆえに、女難を被ることが度々あったと言われるが、志操堅固にして身を護り修行を全うした。また智慧多くして諸経を持誦していたが、心を摂する点に欠け、定と慧が均等でなく、漏尽通を起くことができず、仏の入滅時には未だ有学の人で阿羅漢果を得ていなかったと言われる。 釈迦の養母・摩訶波闍波提（まか・はじゃはだい＝マハー・プラジャパティー）たちが出家する際、釈迦が女人の出家をなかなか認めなかったので、阿難が釈迦仏を説得し、釈迦が女人の出家を認めるようになったことは特筆する点である。 出家後、釈迦が死ぬまで25年間常に近侍し、身の回りの世話も行っていた。そのため釈迦の弟子の中で教説を最も多く聞きよく記憶していたので「多聞第一」といわれ、第1回の経典結集には彼の参加が望まれたが、当時結集への参加資格であった阿羅漢果を未だ得ていなかったので、釈迦の後継者であった摩訶迦葉（まかかしょう）は、阿難の参加を認めなかった。そのため彼は熱誠を込めて瞑想修行を続け、あるときその疲れから寝具に倒れ込んだ拍子に忽然と悟り、ついに阿羅漢果に達したという。ときに経典結集当日の朝のことであったという。 こうして王舎城・七葉窟にて行われた第1回の経典結集に晴れて参加した阿難は、記憶に基づいて釈迦の教えを口述し、経典が編纂されたという。漢訳経典の冒頭の「如是我聞」という定型句は、「我は仏陀からこのように聞いた」という意味であるが、この「我」とは多くが阿難であるとされる。 仏の入滅の前後には悲嘆慟哭したので、阿那律から制止されたといわれ、また経典の結集の際にも経典以外の戒律などは細部の点を覚えておらず、他の弟子衆や摩訶迦葉から「なぜ釈迦仏に細かい点を質問しなかったのか？」と責められたという話も伝わっている。 阿育王経巻7、阿育王伝巻4、法顕の仏国記、また玄奘の大唐西域記などによると、彼はマガダ国やヴェーサリー国の離車族（リッチャヴィ＝ヴァッジ国）族の人々から厚く信頼されていたといい、彼は自分の死後に遺骨が争奪されることを憂い、ガンジス河の中洲において、マガダ国の阿闍世（アジャータサットゥ）王と離車族が相来した後に、舟中から虚空に上昇し、火光三昧に入って120歳にて没し、その遺骨をそれぞれ二分して両岸に落としたという伝説がある。各国の王は、その遺骨を奉じ塔を建立したといわれる。 チベット仏教では、グル・パドマサンバヴァが出家する際に授戒した偉大な師としても知られている。 阿難及び釈迦族の系図は経典によって様々であり、一致しないがここでは主だった説を記す。 白飯王（はくぼんのう、シュクローダナ）の子、兄：阿難、弟：提婆達多（五分律の説） 斛飯王の子、兄：提婆達多、弟：阿難とする（大智度論の説） 甘露飯王（かんろぼんのう、アムリトーダナ）の子、兄：阿難、弟：提婆達多（起世経、衆許摩訶帝経の説） 白飯王の子、兄：アーナンダ、次男：ウパダーナ、三男：デーヴァダッタ（南伝マハーヴァストゥの説） 西遊記にも釈迦如来の弟子として迦葉とともに登場している。もっとも、二人で三蔵法師に賄賂を求めるというキャラクターになっている。 手塚治虫の「ブッダ」にも主要キャラクターとして登場するが、そのキャラクターは史実とはいささか異なる。詳しくは「ブッダ」の項を参照。 ^ これは日本の曹洞宗で顕著である。禅宗でも正法は阿難が付法したとすることもある。通教的には仏教はジャイナ教のジナと同様、過去仏（七仏とも四仏ともされる）と釈迦との直接的な関係は説いておらず、付法について論議されることはない。 [1] 仏教夜話２８・３０・３１、 仏弟子群像、アーナンダ（上）（中）（下）
五比丘（ごびく, pañca bhiksavah）は、ゴータマ・シッダルタ（釈迦）が成道して（悟りを開いて）最初に弟子となった5人の修行者。最初期の僧伽。 彼らはもともと、ゴータマの父であるスッドダーナ（浄飯王）の要請によって苦行林に同行した（出家したゴータマの身辺警護のため父王の命令で派遣されたともいわれている）。彼らはともにウッダカ・ラーマプッタ仙人の下でバラモン修行を行うが、教えに満足してさらなる修行を求めて出立する釈迦に同調し、ともに教団を離れた。6年にわたる苦行の後、釈迦は「苦行は悟りを得る真実の道ではない」として苦行林を去り、スジャータから乳がゆの供養を得た様子を見て、鹿野苑へ去った（苦行放棄）。 その後、釈迦はサールナートにて悟りを得、鹿野苑へ赴いて彼らへ最初に法を説いた。当初、この5人の比丘は、修行を捨てた釈迦が遠くから来るのを見て、軽蔑の念を抱き歓迎を拒んだ。しかし、彼が徐々に近づくと、その堂々とした姿を見て畏敬の念を抱き、自然に立ち上がって座に迎えたといわれる。自らが阿羅漢であり正等覚者（仏陀）であることを宣言した釈迦は、なお教えを受けることを拒む5人を説得して最初の説法をなしたところ、阿若・憍陳如（コンダンニャ）はじめ次々とその教えを理解し預流果を得た。彼らが仏教に帰依して布教活動したことで、初期仏教教団の重要な役割を果たしたといわれる。この出来事は初転法輪と呼ばれ（説法波羅奈〈せっぽうはらな〉とも）、釈尊の人生の4つの転機の1つに数えられている。 なお、5人の名前は以下の通り。 阿若・憍陳如（あにゃ・きょうちんにょ、アニャータ・カウンディンニャ、コンダンニャ） 阿説示（あせつじ、アッサジ） 摩訶摩男（まかなまん、マハーナーマン） 婆提梨迦（ばつだいりか、バドリカ、バッディヤ） 婆敷（ばしふ、ヴァシュフ、ワッパ、ヴァッパ） ^ a b c d e f 丸山勇 『ブッダの旅』 岩波書店〈岩波新書〉、2007年4月20日。ISBN 978-4004310723。  釈迦仏 初転法輪
プラセーナジット （漢訳：波斯匿王 - はしのく・おう、名前については後述）は、在位：紀元前6世紀頃または紀元前5世紀頃の古代インドに栄えたコーサラ国の王。 サンスクリット語：Prasenajit（プラセーナジット） パーリ語：Pasenadi（パセーナディ） 日本におけるカタカナ表記：パセナーディ、パーセナディ、パセーナディ 他の音写：鉢羅犀那逝多、鉢邏犀那待多、波匿、卑先匿、不梨先泥など 漢訳（意訳含む）：勝光、勝軍、明光、和悦など ブラフマダッタ、もしくはマハーコーサラ前王の子といわれる。タキシラに学んだのち王位に就く。釈迦成道の年に即位したという。実妹のコーサラ・デーヴィーをマガダ国のビンビサーラ王に嫁がせてカーシー国を持参金とした。マガダ国と並ぶ中インドの2大強国の王である。 彼の妃や子供の名前は仏典によって差異があり一致しない。複数の妃がいたとも考えられ、マッリカー夫人（末利、勝鬘＝しょうまん夫人）は第二妃とも、第一妃とも。ある日、マッリカー夫人と「この世で一番愛しいのは誰か」という話題になり、「それは自分自身です」という夫人の答えに疑問に思い、それを釈尊に訊ね、釈尊は「他の人々にとっても自己は非常に愛しい。それだから自己を愛しく求めるものは他を害してはならない」と説かれた、という話がある。 また、彼には王子がいたが、中でもジェータ太子（祇陀、祇多＝ぎだ）とヴィドゥーダバ太子（ビドーダバ、毘瑠璃、破瑠璃、のちの毘瑠璃王）の2人が有名である。 ジェータ太子は自身が所有する林園をスダッタ長者（須達多）に譲って祇園精舎が建てられたことで知られる。 ある仏典[要出典]では末利夫人との間には一女ヴァジリ、一男ヴィドゥーダバがいた、ともある。 一説には、ヴィドゥーダバ王子は、釈迦族の指導者が召使に生ませた娘を母親として生まれた、と釈迦族の者が馬鹿にするのを聞いて、父・母・釈迦族を憎み、釈迦族を滅ぼす決意をした、とする。つまりこの説では、マッリカーは召使（下婢）が産んだ娘とされる。 プラセーナジット王はヴィドゥーダバ太子のクーデターにあい王位を奪われ、助けを求めにマガダ国に逃げるも命尽きたといわれる。 ^ 石飛道子『ブッダ論理学』講談社選書メチエ, 2005, 129頁; 中村元『ブッダ 神々との対話』岩波文庫,1986年,169-170頁; 中村元『感興のことば』岩波文庫, 1978, 5章18 ^ 村越英裕、藤堂憶人『完全図解 目で見る仏教小百科』p.69
目連（もくれん、梵：Maudgalyāyana、巴: Moggallāna、訳：菜茯根、采叔氏、讃誦、音写：目犍連、目健（腱）連、マウドゥガリヤーヤナ、モッガッラーナ、モッガラーナなど）は、釈迦の内弟子の一人。弟子中で神通第一といわれる。正しくは目犍連（もくけんれん）であるが、略して目連といわれる。また十大弟子の一人として数えられ、筆頭だったので、Mahā（音写：摩訶、訳：大）をつけて摩訶目犍連、大目犍連などとも記される。 マガダ国の王舎城北、拘利迦（コーリカ、或いはコーリタ）村の Moggaliya というバラモン女性の子で、もとは拘律多（コーリタ）といった。なお『盂蘭盆経』では父を吉懺師子（きっせんしし）、母を青提女（しょうだいにょ）というが、これは中国において作成された偽経とされている（後述）。 容姿端麗で一切の学問に精通していた。幼くから隣村ナーラダの舎利弗と仲がよく、ある日、人々が遊び戯れている姿を見て、厭離の心を生じ出家を共に決意し合ったという。彼らは当初、500人の青年の仲間達を引き連れてサンジャヤ・ベーラッティプッタに弟子入りしたが満足せず、「もし満足する師が見つかれば共に入門しよう」と誓った。 後に舎利弗が阿説示（アッサジ）に出遭い釈迦とその法を知るや、目連に知らせて共に五百人のうち半分の弟子衆を引き連れて竹林精舎に到り仏弟子となった。 目連は後に証果（悟り）を得て、長老といわれる上足の弟子に数えられ、各地に赴き釈迦の教化を扶助した。彼は神通によって釈迦の説法を邪魔する鬼神や竜を降伏させたり、異端者や外道を追放したため、多く恨みをかったこともあり、逆に迫害される事も多かったという。特に六師外道の一とされるジャイナ教徒からよく迫害された。提婆達多の弟子達に暗殺されかかったともいわれている。 また釈迦族を殲滅せんとしたコーサラ国のヴィドゥーダバ王の軍隊を撃退しようとして、釈迦から制止されたりしたこともあった。 伝説では、釈迦の涅槃に先だって上足の二弟子がまず涅槃するのは、三世（過去現在未来）諸仏の常法といわれる。また『阿毘曇八健度論』巻28には、目連と舎利弗が釈迦に先んじて滅したのは、釈迦の説法が正しいことを証明するために成仏の実相を示した、と説かれているが、彼の臨終の模様については以下の通り（増一阿含経18-19、毘奈耶雑事18、戒因縁経2毘婆沙論4など）。 舎利弗と目連は、釈迦が涅槃せんとするのを知り、夏坐竟てまさに涅槃とす。この時目連は羅閲城に入って行乞した。外道である執杖梵士は彼を見て、「これは沙門瞿曇（釈迦）の弟子だ、かの弟子中でも目連の上に出るものはいない。我等が共に囲んで打ち殺そう」と言った。諸の梵士共に囲って之を打ち捨てて爛尽し苦悩甚だしく、この時目連は神通で脱し祇園精舎に還り舎利弗の所へ至った。 舎利弗は「世尊第一の神通の弟子であるのに、なぜ神通を以って避けられずや」と問うと、「我が宿業極めて重く、我れ神の字に於いて尚憶ふと能わず、況（いわん）や通を発せんをや、我れ極めて疼痛を患う。来たって汝に辞して般涅槃を取る」といった。舎利弗は「汝、いま少し停（とどま）れ、我れまさに先ず滅度を取るべし」といった。舎利弗は釈尊の所へ至り辞して、去って本生処に至り説法して滅度を取った」（「増一阿含経」） 阿闍世王は、目連が梵士に打ちのめされ瀕死となっているのを聞き、極めて瞋恚して（怒って）大臣に「かの外道を探索してこれを焼き殺せ」と命じた。目連はこれを聞き報じて曰く「尊命違い難く、もし捉え得れば但国を出でしむべし」（毘奈耶雑事18） 然るに目連に2人の弟子があり、いわゆる六群比丘（釈迦弟子中、悪事を働いた6人）の馬宿と満宿が、師である目連の撲殺されるを聞き、憤怒に堪えず、身毛悉く堅ち、大力士の力を以って尽し執杖梵士を捕えて殺した。 後にある弟子（比丘）が釈迦にこの件について質問した。聖者目連は何の業があって外道にその身を粉砕せられたのかと問うと、 「目連はかつて過去世に、バラモンの子となりその婦人に婬溺して母に不幸した。ある日母を怒り悪語を発す、曰く如何ぞ勇力の人を得てかの身形を打たんと。この麁悪語に依って五百生の中に於いて当に打砕せられ今日聖道を証し神通第一なるも、なおこの報いを受く」と説明した。（毘奈耶雑事18） また、彼は昔、弊魔たる時、しばしば拘楼孫仏（過去七仏の一仏）の上足の弟子尊者・毘楼を触嬈し、化して小児となり大杖を以って彼の首を撃ち血を流した。その時に地獄に堕した。その宿業に依って今日釈迦文仏の上足となり外道の為に撲殺された。（魔嬈乱経） 下記に記す盂蘭盆の逸話により、目連が日本におけるお盆及び盆踊りなどの行事の創始者として受け取られている。 目連がある日、先に亡くなった実母である青提女が天上界に生まれ変わっているかを確認すべく、母の居場所を天眼で観察したところ、青提女は天上界どころか餓鬼界に堕し地獄のような逆さ吊りの責め苦に遭っていた。驚いて供物を捧げたところ供物は炎を上げて燃え尽きてしまい、困り果てた目連は釈迦に相談する。釈迦は亡者救済の秘法（一説には施餓鬼の秘法）を目連に伝授し、目連は教えに従って法を施すとたちまちのうちに母親は地獄から浮かび上がり、歓喜の舞を踊りながら昇天した。 盂蘭盆 - 『盂蘭盆経』に基づいて行われる法会。