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オポジット（英: opposite）は、バレーボールのポジション名称の一つ。別名: スーパーエース。オポジットもこなせるユーティリティープレイヤーや女子のオポジットは、ユニバーサルと呼ばれる場合がある。 OPと略表記されるほか、OS（Opposite Spiker）と書かれることもある。 スーパーエースとは、守備には加わらず、攻撃のみに専念する選手のことをいう（1980年代に発生した和製英語）。松平康隆が考案した言葉ともいわれる。 常時攻撃に参加することから、バックアタックの能力が重視される。そのため、大きなジャンプを生み出す強大な跳躍力と、強烈なスパイクを繰り出す腹筋力・背筋力、そしてスタミナが要求される。 ライト位置からのバックアタックの利便性もあり、セッターの、（対角を意味する英語）オポジットに配置されることがほとんどである。他のポジションと比較すると、左利きの選手が多い。 また、セッター対角の選手が、前述のような特徴を持つスーパーエースでない場合は、オポジットとは呼ばずに、単にウイングスパイカー（サイドアタッカー）、もしくはライトプレーヤーとして扱われる。たとえナショナルチームであっても、スーパーエースを配置しないこともある。 従来は、W型・M型などフォーメーションに違いはあるものの、どこのチームもセッター以外の5選手でサーブレシーブを行っていた。 そんな中、ソ連男子チームが3人制サーブレシーブを導入。 そして、1984年のロサンゼルスオリンピックでは、アメリカ男子チームが2人制サーブレシーブを導入した。レフトポジションの2選手（キライとバージンズ）のみでサーブレシーブを行うものであり、これにより、前衛センターの選手とセッター対角の選手が常時速攻に入る態勢を整えることが可能になった。 この分業化が、1980年代後半から他の国でも取り入れられ、セッター対角の選手が、チーム一の攻撃力を発揮する要因となった。 しかし現在は、ジャンピングスパイクサーブの攻撃力が向上してしまったため、リベロを含めた3人制サーブレシーブにしているチームもある。なお、特に女子では、レフトポジション1名・セッター対角・リベロの計3人でサーブレシーブを行うチームもある。 ライト攻撃と3枚ブロック ライト攻撃と2枚ブロック（厳密には1枚半） ライト攻撃と1枚ブロック ^ FIVB Women's Volleyball Olympic Games 2012 ベタニア・デラクルス ^ FIVB Women's Volleyball Olympic Games 2012 ヨバナ・ブラコチェビッチ ^ ODF Volleyball Data Dictionary Page 10/74 ^ 人・かお・トーク「初のバレーボール用語辞典を出版、遠藤俊郎さん」 - 毎日jp ^ 【松平康隆氏死去】「ミュンヘン」の教え子ら惜しむ声 - MSN産経ニュース 2012年1月5日 ^ 最後の、スーパーエース　（前編） ^ 姿を変えた植田ジャパン - スポーツナビ 2006年11月23日 ^ バボChannet（バボちゃんネット） - フジテレビ にわか解説者養成講座 - ポジションと役割 ウイングスパイカー
タイトエンド (TE)は、アメリカンフットボール、カナディアンフットボール、アリーナフットボールの攻撃側のポジションである。 タイトエンドはオフェンスラインとレシーバーの両方の特性を持つポジションであり、ブロックやパスプレーの両方に有力なポジションである。タイトエンドのこのような特性から、タイトエンドの役割は、コーチの作戦や哲学によってチームごとに大きな幅があり、もっぱらラインの選手として機能するタイトエンドが居る一方で、積極的にパスプレーに参加するタイトエンドもいる。 タイトエンドの誕生には、1940年代、50年代に自由な交代制が認められるようになったことが密接に関連する。サッカーを起源に持つアメリカン・フットボールは元来、交代回数が制限されており、選手たちは攻撃も守備もこなしていた。そのため、オフェンスラインの選手はディフェンスラインやラインバッカー、レシーバーを担当する選手はディフェンスバックを担当したので、パスやブロックが上手いが、守備選手として機能しない選手の価値は低かった。 しかし、太平洋戦争の選手不足をきっかけとして、自由な交代が認められるようになり、選手の専門性を増し、今まで価値が低いとされていた選手もその能力を発揮するようになった。クリーブランド・ブラウンズのヘッドコーチのポール・ブラウンは、ラインにレシーバーを配置することの有効性を見いだし、その選手のブロッキング技術を向上させて、新たなパスプレーを開発することにより、タイトエンドというポジションを誕生させた。 1960年代、タイトエンドは主にラインの選手とプレーして、稀にレシーバーとして機能するのが主流であったが、マイク・ディトカが登場することによって、積極的にレシーバーとして活用され始めた。1980年代には、タイトエンドを活用した様々な攻撃が開発され、1990年代以降、シャノン・シャープ、トニー・ゴンザレスのように、チームのパスプレーのメインターゲットとして活躍する選手も現れている。 ランプレーではラインの一員としてブロックに参加しランニングバックの走路を確保する。また、リバースプレーでボールをキャリーすることもある。 パスプレーにおいてはレシーバーとしてショートレンジのパスを受けることや、パスプロテクションに参加し、クォーターバックがパスするまでの時間を稼ぐ場合もある。さらには一度パスプロテクションに参加した後、タイミングを見計らってスクリーンパスを受けたり、逆にランプレーと見せかけて前でフリーになってパスを受け取るプレーアクションパスを受けたり、そのリードブロッカーになったりと、戦術の要のポジションである。 タイトエンドの選手は、通常、チームの中でも背が高く、パスのターゲットになる選手としては、レシーバーやランニングバックよりはスピードが劣る（バーノン・デービスのような俊足のタイトエンドも居る）。ラインの選手としてプレーする場合もあるので、体重もラインの選手やラインバッカー程ではないが重いのが普通である。 タイトエンドの背番号は、多くの州の大学や高校で1から49、80から99に制限され、NFLでは40番台に空きが無いときに限り、80番台を着用できると規定されている。 ^ a b Kraemer, William; Torine, Jon; Silvestre, Ricardo; French, Duncan; Ratamess, Nicholas; Spiering, Barry; Hatfield, Disa; Vingren, Jakob et al. (2005年). “Body Size and Composition of National Football League Players”. Journal of Strength and Conditioning Research 19 (3): 485–9. doi:10.1519/18175.1. PMID 16095394. オリジナルの2012年9月28日時点によるアーカイブ。. http://www.getbodymetrics.com/cmsAdmin/uploads/18119416.pdf.  ^ Colston, Chris. “Davis latest to break TE mold”. USA Today. http://usatoday30.usatoday.com/sports/football/draft/2006-04-05-davis-feature_x.htm
ポイントフォワード（Point forward）は、バスケットボールのポジションの呼称。フォワードの位置（インサイド）でポイントガードの仕事をするポジションのこと。また、フォワードの選手でありながらポイントガードの仕事ができる選手の総称 。特にNBAにおいて用いられる言葉である。 NBA初期にはオスカー・ロバートソンが、このようなポジションでプレイしていた。多く見受けられるようになったのは1980年代に入ってからで、ラリー・バードもその一人である。ミルウォーキー・バックスのヘッドコーチだったドン・ネルソンが本来フォワードの選手をポイントガードの選手にマッチアップさせ、相手選手とのミスマッチ（身長差による不釣合い）を生じさせることを提案した。 2014年ファイナルでのサンアントニオ・スパーズのプレースタイルからメディアでも表現されるようになったBeautifull Basketball(美しきバスケットボール)でポイントフォワードを務めたボリス・ディアウがMVP級の活躍をしたことが、ポイントフォワードの重要性を示した。 NBAでは、スコッティ・ピッペンやレブロン・ジェームズ(LeBron James)らが該当する。 ^ Halley, Jim (2012年7月20日). “Analysts say point forwards are few and far between”. USA Today. オリジナルの2014年3月22日時点によるアーカイブ。. https://www.webcitation.org/6OH3lupi1?url=http://content.usatoday.com/communities/campusrivalry/post/2012/07/analysts-say-point-forwards-are-few-and-far-between/1#.Uy22ZWW9LTo  ^ Guile, Aaron (2013年10月17日). “Aaron Guile: Gordon Hayward — the emerging point forward”. Deseret News. オリジナルの2014年3月22日時点によるアーカイブ。. https://www.webcitation.org/6OH3u0I6A?url=http://www.deseretnews.com/article/865588571/Aaron-Guile-Gordon-Hayward-2-the-emerging-point-forward.html?pg=all  ^ “The benefits of a point-forward”. blogspot.de (2009年3月11日). 2015年9月22日閲覧。 ^ Frazier, Walt; Sachare, Alex (2004). The Complete Idiot's Guide to Basketball. Penguin. pp. 97–8. ISBN 9780786549894. http://books.google.com/books?id=KcIF8rb7g9MC&lpg=PA97&dq=%22point%20forward%22basketball&pg=PA97#v=onepage&q&f=false 2014年3月22日閲覧。.  ^ Bjarkman, Peter C.. “Boston Celtics Encyclopedia”. Sports Publishing. pp. 40–1. ISBN 9781582615646. http://books.google.com/books?id=cbtwpjrpEUsC&lpg=PA122&ots=rcvqwZuuKh&dq=bird%20%22point%20forward%22%20johnson&pg=PA122#v=onepage&q&f=false 2014年3月22日閲覧。  ^ Winderman, Ira (1989年11月26日). “Impact Players? Ask Teams They Control”. Sun-Sentinel. オリジナルの2014年3月23日時点によるアーカイブ。. https://www.webcitation.org/6OH924b9A?url=http://articles.sun-sentinel.com/1989-11-26/sports/8902120265_1_bird-wound-shots-magic-johnson  ^ Smith, Sam (1989年12月3日). “Pro Basketball”. Chicago Tribune. オリジナルの2014年3月23日時点によるアーカイブ。. https://www.webcitation.org/6OH9DC3F8?url=http://articles.chicagotribune.com/1989-12-03/sports/8903150254_1_guard-situation-knicks-jimmy-rodgers  ^ Winn, Luke (2009年3月16日). “From This Point Forward”. Sports Illustrated. オリジナルの2014年3月23日時点によるアーカイブ。. https://www.webcitation.org/6OHKtivkV?url=http://cnnsi.printthis.clickability.com/pt/cpt?expire=  ^ “San Antonio Spurs Exemplify the Beauty of Team Basketball”. http://bleacherreport.com+(2014年6月17日). 2017年4月21日閲覧。 ^ “The basketball was beautiful and so was what the San Antonio Spurs stood for -- Bill Livingston”. Bill Livingston (2014年6月16日). 2017年4月21日閲覧。
コンボガード（Combo Guard）は、バスケットボールのポジションにおいて、ポイントガードとシューティングガードを兼務する場合を示す用語である。シューティングガードがポイントガードの役割であるゲームメイク、アシストをも担う場合と、ポイントガードが、シューティングガードの役割であるペリメーターからの攻撃をも担う場合がある。プロバスケットボールでしばしば用いられるビトゥィーン(between)から派生した用語であるトゥィナー（英語版）の内の一つ。他には、スウィングマン(SG/SF)、ストレッチ・フォー(SF/PF)、ポイントフォワード(PG/F)、フォワードセンター(PF/C)などの複合ポジションがある。ストレッチ・フォーはコンボフォワード、あるいはコンボ・ビッグと称されることもある。 コンボガードは、司令塔としてのゲームメイクの能力、パスセンスを活かしたアシスト能力と、アウトサイドからの得点能力を兼ね備える必要がある。また、ディフェンスにおいては、相手ポイントガードをディフェンスするスピード、敏捷さと、相手シューティングガードをディフェンスするサイズ、フィジカルも同時に要求される。 従来のバスケットボールにおいては、ポイントガードはゲームメイクとアシストのみを要求され、自ら点を取りに行くガードはチームプレーが出来ないと評価される傾向にあった。しかし、90年代、NBAのオフェンス重視の風潮とともに、シューティングガードが花形ポジションとなってくると、バックコートの選手に求められる役割も多様化し、アレン・アイバーソン、アンファニー・ハーダウェイらを筆頭に、ポジションをスイッチしながらプレーする選手が目立ち始めた。2005年シーズンのドウェイン・ウェイドの成功以降、ゲームメイカーとスコアラーの役割を兼ね備えたコンボガードというポジションが重要視されている。 NBA;アレン・アイバーソン、ドウェイン・ウェイド、マヌ・ジノビリ、コービー・ブライアント、ジェームズ・ハーデン ユーロリーグ;ヴァシレイオス・スパヌリス、セルヒオ・リュル ^ “A Combo Guard Is...”. scout.com (2005年). 2015 -09-22閲覧。 ^ “Season Review with Stu Jackson”. NBA.com (2007年). 2015年9月22日閲覧。
ウイングスパイカー（英: Wing Spiker）（中: 主攻）は、バレーボールにおいて主にスパイクを打つ役目をする選手のことである。 ウイングスパイカーは攻撃の要であり、攻撃力の優れた選手に対してはしばしば『大砲』と呼ばれる。狭義では、レフトおよびライトからスパイクする選手をウィングスパイカー（WS）と呼び、レフトからのみスパイクする選手は、アウトサイドヒッター（OH）と呼ぶ。 アマチュアレベルでは、セッターの体の向きの都合上、レフトにエースを置いて、ライトはどちらかというとサブでブロッカーを攪乱させる役割を持つことが多い。ただし、トップレベルになると、両者の役割の差はほとんどなくなり、むしろ後述するスーパーエースはライトが担うことが多くなる。 スーパーエースとは、レセプションには加わらず、攻撃のみに専念する選手のことをいう。 今まではセッターの向きからレフトの位置に配置されることが多かったが、近年ではセッターの対角（オポジット）に配置されることが多い。 常時攻撃に参加することから後衛からのバックアタックの能力が重視され、大きなジャンプを生み出す強大な跳躍力と強烈なスパイクを繰り出す腹筋力・背筋力が要求される。
ランニングバック (RB)は、 アメリカンフットボール、カナディアンフットボール、アリーナフットボールの攻撃側のポジションである。 ランニングバックの役割の中心は、クォーターバックからボールを受け取ってランプレイを行うことであるが、パスプレイにおいても、パスのターゲットとなったり、ラインと一緒にクォーターバックを守ることもある。攻撃フォーメーションでは通常、1人か2人のランニングバックがセットされるが、ランニングバックをセットしない場合もあり、その場合、そのフォーメーションはノーバックと呼ばれる。ランニングバックには、主にハーフバックとフルバックの2種類があり、それぞれに求められる能力は異なる。 ランニングバックは、パスプレイやランプレイにおいて、ブロックに参加することがある。ランプレイにおいては、体格が大きいフルバックがブロッカーとなり、ハーフバックの進路を開く役目を負うことが多く、パスプレイにおいては、守備選手がブリッツをしかけてきて、オフェンスラインを突破してきたのを拾ってブロックする役目を負うことが多い。 多くのチームで、「ゴールラインバック」や「ショートヤーデージスペシャリスト」と呼ばれるランニングバックを抱えている。このランニングバックは、タッチダウンやファーストダウンまであと僅かしかない状況でゲームに投入される。攻撃において、僅かな距離を確実に稼ぎたい場合、ゴールラインフォーメーションが用いられるが、このフォーメーションは、8人のブロッカーにクォーターバック、ランニングバック、フルバックで編成される。このフォーメーションでは、長い距離を稼ぐことよりも確実に前進することが求められるので、守備選手が密集した状態でも突き進む能力が高い選手がランニングバックとして起用される。 パントやキックオフのリターナーは、チームで一番足の速い選手がなることが多く、通常、ワイドレシーバーやコーナーバックがその役割を担うが、ランニングバックもリターナーとして起用されることがある。 ^ http://www.dummies.com/how-to/content/what-the-running-backs-do-in-a-football-game.html
センター (C)は、アメリカンフットボール、カナディアンフットボールで、攻撃ラインの中心に位置するポジションである。センターが他の選手（主にクォーターバック）にボールを渡すことにより（スナップという）、プレーが開始される。 センターの役割としてまず挙げられるのは、プレー開始時のクォーターバックへのボールの受け渡しであり、この受け渡しはスナップと呼ばれている。スナップ後はブロックが主な役割となるが、スナップ後にすぐさまブロックの体勢に入る必要があり、敏捷性が求められる。 センターのスナップは主にクォーターバックが受け取るが、フィールドゴールではホルダー、パントではパンターがスナップを受け取る。また、通常の攻撃でもクォーターバックにスナップしなければならないという規則はなく、ボールを触ることができる有資格選手であれば、スナップを受け取ることは可能である。ワイルドキャットフォーメーションのようにランニングバックがスナップを受け取るプレーも存在する。 スナップは直接クォーターバックに手渡しするものもあれば、ショットガンフォーメーションのようにセンターから離れた位置にセットしたクォーターバックに対してする場合もある。また、パントやフィールドゴール（スペシャルチームと呼ばれる）では、長い距離のスナップをしなければならないが、スペシャルチームにおけるスナップの失敗は、ほとんどの場合、大きな損失につながるため、NFLでは長い距離のスナップ用のセンター（ロングスナッパーと呼ばれる）を用意している場合が多い。 センターにはボールをスクリメージラインにセットした後、相手のディフェンスの布陣を読み取り、他のライン選手にブロックなどの指示を出す役目もあるため、経験と戦術理解力も要求される。 センターの背番号は50番から79番と規定されており、攻撃ラインのポジションのうち、センターの選手だけが50番台の着用が認められている。 ^ a b 『よくわかるアメリカンフットボール』（大橋誠 監修 実業之日本社 ISBN 9784408453583）P50 ^ ドルフィンズのワイルドキャットは今季も健在！NFL JAPAN 2009年8月23日
綜芸種智院（しゅげいしゅちいん）は、天長5年12月15日（828年1月23日）、空海が庶民教育や各種学芸の綜合的教育を目的に、藤原三守から譲り受けた京都の左京九条の邸宅に設置した私立学校といわれている。本来は綜藝種智院だが、新字体による表記の綜芸種智院が、現在は一般的。綜芸とは、各種の学芸を綜合するという意味。 この時代、原則的には中央の教育機関であった大学は主に貴族の、地方の教育機関であった国学は郡司の子弟を対象とするなど身分制限があり、運用面において庶民にも全く開放されていなかったわけではなかったが、極めて狭き門であった。また、大学・国学では主に儒教を専門に教育しており、仏教・道教などは扱っていなかったし、寺院では仏教を専門に教育しており、儒教などの世俗の学問は基本的に扱っていなかった。空海は、こうした現状を打破しようと、天長5年付で「綜芸種智院式并序」（『性霊集』巻十）を著して、全学生・教員への給食制を完備した身分貧富に関わりなく学ぶことのできる教育施設、俗人も僧侶も儒教・仏教・道教などあらゆる思想・学芸を総合的に学ぶことのできる教育施設の設立を提唱し、その恒久的な運営を実現するため、天皇、大臣諸侯、仏教諸宗の高僧らをはじめ、広く世間に支持・協力を呼びかけたのである。 ただ、実際に空海の構想がどこまで実現されたかは明らかでない部分が多く、綜芸種智院の設立自体を疑問視する見解も一部にはある。綜芸種智院は、空海の死後10年ほど経た承和12年（845年）、所期の成果を挙げることが困難になったとして、弟子たちによる協議の末売却された。その売却益は東寺の真言僧育成財源確保のための寺田（所在地丹波国多紀郡、のちの大山荘）購入に充てられている。売却まで運営されていたのか、それ以前からすでに運営されなくなっていたのか定かでないが、一般的には、天長5年末から承和12年までの20年弱が、綜芸種智院の存続期間と考えられている。廃絶理由として、財源不足、後継者難、真言教団維持優先への路線転換、構想自体の非現実性、実際は朝廷による民衆懐柔のための一時的施設であったとする見方など、様々な理由が挙げられているが、いまだ定説を得るに至っていない。 ^ 跡地とされていた京都市南区西九条池ノ内町の西福寺前に「綜芸種智院蹟」の碑が建てられているが、実際の所在地はより南東の西九条春日町の九条弘道小学校付近と考えられている。外部リンク参照。 種智院大学（京都市伏見区） フィールド・ミュージアム京都「綜芸種智院蹟」
学館院（がっかんいん）は大学寮に付属する大学別曹の一つである。 なお『日本文徳天皇実録』には、「学宦院」、『伊呂波字類抄』には「学官院」と表記されている。 学館院は承和14年（847年）嵯峨天皇の太皇太后橘嘉智子と右大臣橘氏公によって平安京の右京二条西大宮大路に創建され､康保元年（964年）には大学別曹として公認された。しかし､もともと財政基盤が脆弱だったうえ､橘氏の没落によって衰退していった。 しかし、橘氏と縁戚関係にあった藤原氏が是定として相続した。12世紀には既に荒廃していたが､付属の荘園群や地方官への推薦権（年挙）は中世まで残り、学館院別当の称号も名誉職として残った。 ^ 同書・嘉祥3年（850年）5月壬午条 ^ 九条兼実の『玉葉』安元3年（1177年）6月5日条及び一条兼良の『公事根源』4月・梅宮祭条によれば、藤原兼家の正室藤原時姫の母が中納言橘澄清の娘であったために、澄清の曾孫にあたる関白藤原道隆が是定の地位を獲得し、その弟道長が子孫に継承させたという。 ^ 『台記』久安3年（1147年）の5月及び7月の条において、平時信が鳥羽法皇に対して学館院の築垣が破壊されて敷地が田地となっている惨状を報告して再建を進言している事が書かれているが、その後再建されたとする記録はなく、再建されなかったものと考えられている。 ^ ただし、当時年挙の権限を有していた3つの大学別曹のうち、勧学院・奨学院別当の年挙が毎年であったのに対して、学館院のみが隔年であった事実（『職原抄』）からも、その衰退振りが裏付けられる。 日本の官制 勧学院
定額僧（じょうがくそう）は、古代律令制において、寺院などに定められた一定数の僧侶、あるいはその僧侶自身のこと。 「定額」は定員を意味し、律令制においては課税逃れを防ぐため、朝廷は寺院に対して僧侶の定員遵守を厳しく求めた。最古例として、奈良時代の天平13年（741年）に諸国の国分寺に対して僧20人、同じく国分尼寺に対して尼10人の定額を設定したことが挙げられる。平安時代に入ると、弘仁13年（823年）に東寺50人など各種の官寺に対して定額僧が定められた。 定額僧の数は常に維持されることが望まれ、欠員が生じた場合にはこれを補う事が許された。また、定額を維持するために朝廷より供御米を与えてその財政を助けたという。 官寺 定額寺
年分度者（ねんぶんどしゃ）とは、中国や日本のように、各年の僧尼の出家得度の定員が、律令（僧尼令）などの国家の規律によって国家の統制を受けた社会において、規定されていた定員に入った者を指す。対して、定数以外の度僧制として、皇帝や天皇の恩恵として「特恩度僧」の制度や、国家財政の面から行われた「売度（売牒、出売度牒）」の制度などがある。 中国では、度僧制度が確立し始めた南北朝時代の北魏の熙平2年（517年）の霊太后による令に、 年常度僧は、限に依り、大州は応に百人者たるべし。… と見える。実際には、この令自体は実行されることがなかったが、北朝当時に年分度僧の制度が行われていたことは、『続高僧伝』中の各僧の伝記によって知られる。 唐代になると、中宗の神龍2年（706年）に、「試経度僧」の制度が始まり、科挙制度と同様に、経典に関する試験に合格した者のみを得度させる制度が開始される。 平安時代初期、各大寺や各宗派において1年間に得度することが許された者のことで、その定数は朝廷によって決められていた。年分学生、単に年分とも呼ばれた。 奈良時代以後、「度縁の制」がとられてきたが、この制度が乱れ得度者が増加し弊害が生じてきたため設けられた制度である。 戒壇
国学（こくがく）とは、律令制において、官人育成のために各国に設置された地方教育機関。なお、大宰府に設置された府学（ふがく）もほぼ同一のものである。 大宝律令によって設置が定められ、各国の国府に1校の併設が義務付けられた。入学資格としては郡司の子弟のうち13－16歳の聡明な者とされていたが、学生定員に欠員がある場合は庶民の子弟の入学を許した。生徒には官人候補者にあたる学生（がくしょう）と医師候補者の医生（いしょう）がおり、その数は国の規模によって違っていた。 大国…学生50名　医生10名 上国…学生40名　医生8名 中国…学生30名　医生6名 下国…学生20名　医生4名 教育課程は中央の大学寮・典薬寮とほぼ同じ内容であったと考えられ、卒業者は試験の結果によっては官人に登用されたり大学寮や典薬寮に入る資格を得ることが出来た。757年には中央の制度改革に伴って学生が細分化されて講経生・傅生・医生・針生・天文生・陰陽生・暦算生に分かれた。教官としては各国毎に国博士（くにのはかせ）・国医師（くにのいし）を各1名ずつ置く事が定められていたが、人材難に悩まされて国学が置かれない国や一人の教官が複数国を担当することも珍しくなく、各国で制度が整ったのはようやく奈良時代末期になってからであると考えられている。また、国博士や国医師が史生と同等に扱われて国府の業務に動員されていた記録も存在する。 だが、平安時代に入ると律令制度の崩壊とともに国学も衰退し、11世紀に入る頃までにはほぼ消滅した。記録上でも平安時代末期の12世紀初期を最後に姿を消し、このころに廃絶されたと考えられている。
文章院（もんじょういん）は、大学寮紀伝道の直曹（講堂及び寄宿舎）。大学寮構内北端の都堂院と同一ともされる。後世においては、代々文章博士を務めた菅原氏・大江氏の大学別曹としての要素も含有した。北堂呼ばれる講堂とその東西に設置された紀伝曹司（東曹・西曹）から構成された。 設立の由来については、遣唐使として唐に渡った菅原清公が、唐の昭文館・崇文館を参考にして承和元年（834年）頃に設立したとされているが、文章博士が設置された神亀5年（728年）以後に文章生を収容する宿舎があったとする見方もある。いずれにしても菅原清公が文章博士・大学頭であった時代は文章博士の地位が従来筆頭であった明経博士の上位に立った時期にあたり、その整備が大いに進んだとされている。以後も菅原氏宗家から文章博士を相次いで輩出したため、同院の運営に対する影響が大きかった。昌泰の変後に菅原氏が一時低迷すると、替わって大江氏が文章博士を占めるようになり、文章院への影響力を強めた。平安時代中期以後、西曹は菅原氏、東曹は大江氏の管理下におかれ、そのままそれぞれの氏族の寄宿舎（他氏の大学別曹に相当する）としても機能した。勿論、文章院は公的機関である大学寮直曹であったから、大学別曹を持たない氏族出身者の寄宿舎としても当然用いられたが、管理者である菅原氏・大江氏の博士と強い関係で結ばれて一種の学閥を形成することとなった。院政期に紀伝道の家学化が進むと、それ以外の氏族は排除されるようになり大学寮外に教育の場が移った。治承元年（1177年）の大火によって焼失すると、事実上廃絶した。 文章院の構造は中央部に講堂にあたる北堂が置かれ、左右に寄宿舎部分にあたる東曹・西曹が設置されていた。通常は北堂において授業が行われて、東西両曹及び大学院の外の大学別曹から文章生が集まって授業を受けていたとされている。また、関係者のための儀式・宴会も行われた。 当初は学生が東西いずれの曹に属するかという規定は定まっていなかったが、文章生が文章得業生となり対策を受ける際には所属する曹とは反対の曹の文章博士から出題を受けることとなっていたため、当然その頃にはいずれかの曹に属していなければならなかった。これは同じ曹を管理する博士が試験官になった場合に不正が行われる可能性があったためと考えられている。有名な例では、貞観12年（870年）に行われた西曹に属する菅原道真の対策の出題博士は東曹の都良香であった。逆に道真も文章博士就任後、元慶5年（881年）に東曹の三善清行、同7年（883年）には同じく東曹の紀長谷雄の対策に際して出題を行っている。 やがて、菅原・大江氏の分掌支配が確立するにつれて、氏族ごとに所属する曹が固定されるようになっていった。『二中歴』には「儒有七家」として以下の氏が挙げられている（カッコ内は『二中歴』には挙げられていないものの、著名な家を掲げる）。 東曹…大江氏・三善氏・紀氏・藤原南家・藤原式家（蔵下麻呂流）・藤原北家（魚名流）・高階氏（都氏・三統氏・小野氏など） 西曹…菅原氏・橘氏・藤原式家（清成流）・藤原北家（日野流）（平氏・滋野氏・善滋氏・菅野氏など） 東曹に属する諸家と西曹に属する諸家はそれぞれ連携して自派の勢力拡大に務めた。こうした傾向が学閥化を則し、結果的には他氏族の排除・家学化を促すことになる。 桃裕行『上代学制の研究〔修訂版〕 桃裕行著作集 1』（1994年、思文閣出版）ISBN 4-7842-0841-0 大学寮 紀伝道 文章博士 文章生 大学別曹 科挙 進士 (日本) 秀才 (日本)
大学別曹（だいがくべっそう）は大学寮の付属機関である。ただし、実際の運営は設置した氏族に属し、大学寮の統制下にはなかった。 大学寮の学生は原則として寮内にあった寄宿舎である直曹（じきそう）に寄宿していた（なお、学令に学生の直曹寄宿の義務規定はないものの、学生生活に関する規定が存在しており、学生生活を大学寮が管理する方針が存在したと考えられている。これが後述の貞観式の規定を生む）。しかし、平安時代になって、文章博士を世襲した菅原氏が直曹である文章院を創建した（既存のものを拡充したとする見方もある）。その後、文章博士の地位が向上し、なおかつ菅原氏の文章博士の世襲が進むと、文章院及びそこに寄宿する学生に対する菅原氏の支配が強まることとなった。これに反発した有力氏族が相次いで寮の外に一族用の寄宿舎を建設した。このため、大学寮の直曹である文章院に対して大学別曹と呼んだ。当初、朝廷はこれを学生を公平に扱ううえで不都合と考えて、貞観式（大学寮）において「およそ寮家に住せざるものは貢挙するを得ざれ」の一文を設けている。これに対して藤原良房ら藤原氏が巻き返しを図った結果、藤原氏の勧学院は大学別曹として朝廷の認可を受けたと考えられている。 大学別曹はあくまで寄宿舎であり、自習場所や書庫などが設置されていたものの、大学寮の学生であること（あるいはその入学準備者）が寄宿の要件であり、試験や講義は全て大学に通って受けることとなっていた。後世、大学別曹を「私立学校」とする見解（重野安繹「本邦古来教育ノ大概」など）が出されたが、大学別曹に専門の教員が置かれて講義がなされたという記録はなく、また当時において私立学校に相当するものは、菅原氏の菅家廊下など、大学寮の教員や著名な学者がその私邸で講義を行った一種の「私塾」であったと想定できるために、この見解は成り立たない。 大学別曹は公的な寄宿舎ではないため大学寮の支配が及ばず、各氏の氏長者の下で管理された。のちには大学寮の任官試験を経ずに官職に就く特権（年挙）が与えられた。また運営の財源として独自に荘園を領有したケースもある。その後、大学寮自体の停廃、氏という枠組み自体の解体とともに別曹も荒廃して実態を失い、いずれも形式上存在するのみとなった。ただし、形式のみといっても王氏（源氏など皇親への賜姓によって成立した諸氏）の別曹である奨学院については、院政期から、その別当を代々の源氏長者が務める例となり、同様に源氏長者の兼帯となった後院淳和院の別当とともに、源氏長者たることを象徴する称号となった。やがて「淳和奨学両院別当」という称号も作られ、武家である徳川将軍の称号のひとつとなる。また、摂関が興福寺や春日社などに氏長者としての立場から命令を下す際には、勧学院の別当を通じて文書（藤氏長者宣）を発給する慣例であった。 （設置順） 勧学院（大学南曹）- 藤原氏によって弘仁12年（821年）に創建され、貞観14年（872年）以前に公認。藤原氏の施設 延命院 学館院 - 橘嘉智子・氏公によって承和4年（847年）以前に創建され、康保元年（964年）に公認。橘氏の施設 奨学院（大学南曹）- 在原行平により元慶5年（881年）創建され、昌泰3年（900年）に公認。王氏の施設 弘文院 - 和気広世によって延暦年間に創建。公認されたかどうかは不明であり、大学別曹ではないとする説もある。 ^ 大学別曹内において、得業生などの年長者が年下の寄宿者の勉学をみるといったことは想定しうるが、現代の学校における学生寮でも同様のことが行われることは想定可能であり、これをもって私立学校と呼ぶことは無理がある。 桃裕行『上代学制の研究〔修訂版〕 桃裕行著作集 1』（1994年、思文閣出版）ISBN 4-7842-0841-0 久木幸男『日本古代学校の研究』（1990年、玉川大学出版部）ISBN 4-4720-7981-X 日本の官制 文章院 算道院 明経道院 明法道院 綜芸種智院 大学寮 科挙 進士 進士 (日本)
寺主（じしゅ）とは、仏教の僧侶の役職の1つ。三綱を構成する役職である。寺院内の事務を管轄した。 元は仏塔を守る僧侶の住む伽藍の管理者であり、サンスクリット語には「vihâra-svâmin（毘訶羅沙弥）」という役職があった。この漢訳が「寺主」であったと言われている。 中国では梁の武帝が、法雲を光宅寺の寺主に任じたのを嚆矢とする。侯景は武帝を太平寺の寺主としている。北周には陟岵寺に寺主が置かれ、北周の廃仏の断絶を挟んで、隋代の大興善寺に受け継がれた。武則天は薛懐義を白馬寺の寺主に任じた。 日本では大化元年（645年）に恵妙を百済寺の寺主に任じたと言われている。大宝律令制定以後に各寺院に他の三綱とともに寺主の設置が義務付けられた。
護命（ごみょう、天平勝宝2年（750年）- 承和元年9月11日（834年10月20日））は、奈良時代末から平安時代前期にかけての法相宗の僧。俗姓は秦氏。小塔院僧正とも呼ばれる。美濃国各務郡の出身。奈良市西新屋町45番地、史跡「元興寺小塔院」に墓が残っている。 日本における法相教学の大成者で、元興寺の法相宗が興福寺の法相宗に上回る原動力となった。著作に天長六本宗書の一つ『大乗法相研神章』5巻などがある。比叡山の最澄による天台戒壇独立運動には僧綱の上首として反対した。一方で真言宗の空海とは親交があり、空海から80歳を祝う詩（『性霊集』巻十所収）を贈られている。 天平宝字3年（759年）、10歳のとき美濃国分寺の道興に師事。 天平宝字8年（764年）、15歳のとき奈良元興寺の万耀に師事。吉野山で苦行する。 天平神護2年（766年）、17歳で得度。元興寺の勝虞（勝悟）に法相宗を学ぶ。月の前半は深山で虚空蔵法を修し、後半は元興寺で宗学の研鑽を積む生活。 大同元年（806年）、一説にこの年、律師に任ぜられる。 弘仁6年（815年）、少僧都に抜擢される。 弘仁7年（816年）、大僧都に任ぜられる。 弘仁10年（819年）、護命以下の僧綱が連署して最澄の大乗戒壇設立構想への反対を上表。 弘仁14年（823年）、大僧都職を辞し山林に隠棲することを上表。僧綱を代表して反対してきた大乗戒壇設立に、前年勅許が下されたことによるとみられる。辞職は不許可となるが山田寺に隠棲。 天長3年（826年）、淳和天皇から西寺での桓武天皇追善供養の講師として招請される。 天長4年（827年）、僧正に任ぜられる。 天長7年（830年）、勅命により『大乗法相研神章』5巻を撰上。 承和元年（834年）9月11日、元興寺小塔院で入滅。享年85。 ^ 『日本後紀』弘仁2年6月6日条の卒伝は名を勝悟と表記するが、勝虞が一般的。 ^ 『僧綱補任』は同年の律師補任を記す一方、弘仁6年の少僧都補任記事に「律師を経ざるか」と記しており、朱注で矛盾を指摘されている。僧綱への登竜門である維摩会講師を大同3年に務めたとの記事がある点も、朱注で「不審」とされている。『続日本後紀』の卒伝は、律師補任にふれず「擢んじて少僧都に任ず」としているので、律師を経ずに少僧都に抜擢された可能性も十分考えられる。
奨学院（しょうがくいん）とは、平安時代の大学別曹の一。大学別曹とは、平安時代の貴族（公家）の教育機関である。 奨学院は、881年（元慶5年）、在原行平が創設した。奨学院の位置は左京三条、大学寮の南、勧学院の西で、現在の京都府京都市中京区西ノ京南聖町。奨学院には、皇親、諸王、皇別氏族（源氏・平氏・在原氏など）一族、すなわち王氏の子弟が寄宿し、大学寮に通った。900年（昌泰3年）には大学寮南曹として公認され、勧学院と並び「南曹の二窓」と称された。奨学院の運営は勧学院に倣い、別当（校長にあたる）、学頭（学生の首席）などの役職が置かれた。大学別曹は、貴族の衰勢と共に衰微する。平安時代末期の12世紀頃には、奨学院も他の大学別曹と同様、衰微した。 その後も奨学院別当職は、名誉職として残る。奨学院別当職は、源氏長者が兼務する慣例となり、結果として村上源氏の者が淳和院別当職と共に世襲した。のちに足利義満が清和源氏として初めて源氏長者になり両院別当を兼ね、以後もしばしば源氏長者になった足利将軍が兼務した。徳川幕府を開いた徳川家康もこれに倣い、秀忠を除く歴代将軍が源氏長者となったため、幕末まで将軍による源氏長者・奨学院別当職・淳和院別当職の世襲が続いた。 弘文院 - 和気氏の大学別曹 勧学院 - 藤原氏の大学別曹 学館院 - 橘氏の大学別曹 綜芸種智院 - 空海が創設した庶民のための教育施設 源氏長者 奨学院址の碑 - 京都市歴史資料館フィールドミュージアム京都のサイト 「奨学院址碑、消失する」 - 歴史地理研究者のブログ
内供奉十禅師（ないぐぶじゅうぜんじ）とは、日本の僧官の一つ。内供、内供奉、十禅師などと略称される。宮中で天皇の安穏を祈ることを職務とし、天皇の看病などにあたるほか、正月の御斎会で読師となる。原則として地位は終身で、童子2人と供養米が支給される。僧綱との兼帯はできない（天台宗は例外）。 前身の十禅師は、宝亀3年（772年）3月、持戒浄行や看病で名声のあった秀南、広達ら10名を任じたのが最初。当初は「内供奉」の称を冠しておらず、また、常時天皇に近侍して護持の任にあたっていたわけではなかった。「内供奉十禅師」がどの時点が成立したかは明らかでないが、唐の内供奉制に触発され、十禅師職に内供奉の性格と呼称が付帯するようになったと考えられている。国史における「内供奉十禅師」の初出は『日本後紀』弘仁3年（812年）12月2日条。なお、延暦24年（805年）8月11日条には「供奉師」を任ずる記事がある。 次のような著名な人物がいる 天台宗…最澄、光定、円仁、相応、円珍 真言宗…真済、真紹 内供奉十禅師に任用されたことが知られる人物は、圧倒的に天台僧に多いが、国史の任用記事には東大寺や大安寺の僧の任用も見える。必ずしも天台宗以外の任用が少なかったとは言い切れず、内供奉十禅師の任用では官省の施行符が発せられるのみで、本人に公験（証明書）を発給しないため、記録に残りにくいこと、地位が僧綱より低いため、開祖最澄が僧綱と対立して以来、長く僧綱任用の機会がなかった天台宗を除いては、経歴としてさほど重視されなかったことなどが記録の偏りを招いたと考えられる。 ^ 僧綱兼任の初例は、寛平2年（890年）に少僧都に任ぜられた円珍。 ^ 本郷真紹「内供奉十禅師の成立と天台宗」（『仏教史学研究』28、1985年）は、唐で内供奉僧順暁から受法した最澄の役割を重視。十禅師とは別に内供奉職がもともと存在し、のちに両者を統合して内供奉十禅師が成立したとする小山田和夫「内供奉十禅師考」（『立正史学』51、1982年）の説は否定されている。 ^ たとえば、真紹が内供奉十禅師であったことが知られるのは、国史の任用記事や真紹の卒伝によってではなく、三千院所蔵『比叡山延暦寺真言法花宗第三法主慈覚大師伝』所収の官符に、円仁の内供奉十禅師補任が真紹の権律師補任にともなうものであると記されていることによる。
ハンガー・ストライキ（英語: Hunger strike）とは、マハトマ・ガンディーにより始められた非暴力抵抗運動の方法の一つである。何らかの主張を世間に広く訴えるために、断食を行うストライキの一種。「飢餓（ハンガー）によるストライキ」という意味である。略して「ハンスト」ともいう。 公共の場（受刑者の場合は刑務所内）に座り込み、断食することで、相手が要求を受け入れなければ餓死に至るという状況に追い込むことで注目を集め、自分の主義・主張を通そうとしたり、それを世に広めたりするのが目的である。完全に飲食を絶つのではなく水だけ、あるいは塩と水だけを摂ったりする場合もある。また流動食だけという限定的な断食（減食）もある。 ハンガー・ストライキは、命を賭けた抗議の示威行為である。投獄された同胞の待遇改善を求め、ハンガー・ストライキを始め、マスメディアに時々刻々と様態を報道された北アイルランド独立運動の闘士は、死に至るまでストライキを止めなかった。その後、同国では各地で暴動が起こった。このように死を賭したハンガー・ストライキは強い社会的影響力を及ぼすことがある。 日本でも、入国管理センターの入国者収容所で、収容の長期化への抗議のため、被収容者たちによるハンガー・ストライキが繰り返し行われている。 また日本人も、各種の団体や個人が行っている。特に世間の注目を集めた例としては、1992年9月、検察庁が金丸信と東京佐川急便との癒着疑惑（東京佐川急便事件）を政治資金規正法違反のみの略式起訴による罰金で幕引きを図ったことに、青島幸男が抗議して実施したものが挙げられる。青島のハンガー・ストライキは、30時間以上が経過したところで脱水症状に陥ったために緊急入院せざるを得なくなり、中断を余儀なくされた。しかし、青島が呼びかけた「検察庁に抗議のハガキを送ろう」という運動には、多くの賛同者が現れた。後に検察庁は金丸に対して強制捜査に踏み切り、金丸は脱税で逮捕・起訴された。 「晋書」には、司馬懿の妻、張春華が病に倒れた夫を見舞いに来るも門前払いされた事に怒って息子の司馬師や司馬昭と共に断食を行って抗議したと記されており、おそらく記録に残る世界最古のハンガーストライキと思われる[誰によって?]。なお、この事態に驚いた司馬懿は、妻に平謝りしたとも記されている。 ロシアの刑務所では、ゴロドーフカ（Голодовка）というハンガーストライキがよく行われており、それはソ連時代も続いていた。 ^ 1981 Irish hunger strike（英語） ^ “入管収容者が集団ハンスト　東日本センター　長期の拘束抗議”. 東京新聞. (2018年4月17日). http://www.tokyo-np.co.jp/article/national/list/201804/CK2018041702000255.html  ^ “入管施設で外国人３０人抗議のハンスト　開始から１週間”. 朝日新聞. (2018年11月26日). https://www.asahi.com/articles/ASLCV4GNNLCVUQIP02H.html  ^ 赤露二年の獄中生活 P.195 久保田栄吉 1926年 デモ活動 リレーハンスト 断食 強制摂食 ゼネラル・ストライキ 納金スト 早良親王
シャープビル虐殺事件（シャープビルぎゃくさつじけん、アフリカーンス語: 英語: Sharpeville massacre）は、1960年3月21日に南アフリカ共和国トランスバール州ヨハネスブルグ近郊のシャープビル（英語版）で発生した虐殺事件である。 アパルトヘイト政策を進める南アフリカ政府は、1952年にパス法を成立させ、国内（バントゥースタンを含む）に居住する18歳以上の男性黒人に身分証の携帯を義務付けた。政府はパス法を黒人女性にも適用し、白人との分離政策の強化を図った。 このような政府の方針に対して、アフリカ民族会議（ANC）はパス法に対する抗議活動を1960年3月31日に実施することを決定した。しかし、ANCに対抗するパン・アフリカニスト会議（英語版）（PAC）は、ANCが主導権を握る抗議活動に反発し10日前の3月21日の実施を主張したが、賛同を得ることはできなかった。PACはこのため独自に抗議活動を実施することを決定した。 3月21日、午前10時頃にPACが組織した5,000～7,000人の群集は逮捕を覚悟で身分証を持たずにシャープビルの警察署前で抗議行動を開始した。警察官は群集に対して解散するように警告したが群集は解散しなかった。警察は抗議集団の最前線に装甲車を配備した。 午後1時15分頃、警察官は群集に対して発砲を開始し、69人が死亡、180人以上が負傷した。群集はパニック状態となり、周辺は騒乱状態に陥った。 事件の結果、国中で黒人による抗議活動や暴動が頻発した。3月30日、政府は18,000人以上を拘留して、非常事態を宣言した。PACとANCの活動は禁止となった。 1960年4月1日、国際社会は事件を重く見て、国連安全保障理事会は決議134を可決した。 1966年の国連総会で、3月21日を国際人種差別撤廃デーとすることが決議された。南アフリカでは1994年以降、3月21日が「人権の日」となっている。1996年、大統領のネルソン・マンデラはシャープビルで新憲法の署名を行なった。 1998年、真実和解委員会（TRC）は警察による行動を「その過度の力での総体の人権侵害は非武装の人々の集いを止めるために不必要に使用された」と認定した。 ソウェト蜂起
ウォーターボーディング（英: waterboarding）とは、拷問（水責め）の一種である。 背中を板に固定して頭に袋をかぶせて、頭を下に向けた逆立ちの状態で顔の上、あるいは袋に穴をあけ口や鼻の穴に水を直接注ぎ込むことで急速に窒息を生じさせる。頭を水槽などに押さえつけると息を止めて抵抗されるが、逆さまの状態で水を口や鼻の穴に注ぎ込まれると気管の咽頭反射で肺から空気が放出され即に溺水状態に追い込めるため溺れ死ぬ感覚が簡単に誘導できる。日本語では「水責め尋問」と訳されることが多い。 殴るあるいは感電などの拷問は苦痛を与えることはできるが死の恐怖を実演することは難しい。一方でこの水責めの内容を予め知らない場合は簡単に溺死する錯覚に陥り、死の恐怖で短期間に自白を強要できるとされている。さらに身体を殴るなどの拷問に比べて傷が一切残らないなどの利点が存在する。各国の軍隊の特殊部隊においては捕虜となった時のことを想定して、この拷問の経験が訓練に取り込まれている。溺死の錯覚は正確には痛覚ではない。このことからアメリカ合衆国政府は、身体を損傷しない限りは拷問ではなく強度の尋問（英: enhanced interrogation）であり拷問を禁止するジュネーヴ条約に違反しないと主張している。 一部のメディアなどでウォーターボーディングの実演が行われたが、場合によっては事故死もありえる拷問であり、被験者は免責の条項にサインしているだけでなく必ず医師が現場に同伴するという安全措置がとられている。 宗教裁判の異端審問で、ウォーターボーディングに類似した拷問は、つるし刑と並んで最も頻繁に行われていた。 1541年のフランスの法典にウォーターボーディングが「Torturae Gallicae Ordinariae」（フランス式標準拷問法）として制定される。 オランダの東インド会社のエージェントはアンボイナ事件の間、ウォーターボーディングを利用した。 1898年の米比戦争の後、アメリカ軍は「水治療法」または「中国の水責め」と呼ばれていたウォーターボーディングを使った。その時に、エドウィン・グレン少佐は軍法会議にかけられて、反乱容疑者にウォーターボーディングを実行したとされ、10年の重労働を宣告された。セオドア・ルーズベルト大統領はウォーターボーディングを実行した彼の軍隊を許すために、サマルの島でアメリカンゼネラルの軍法会議を命じた。そのとき、軍法会議は彼が過度の熱意で行動したことを除いては、ルーズベルトが評決を無視したとわかって、将軍を軍から解雇させた。 第二次世界大戦、日本の軍隊、特に憲兵隊の間で日本が占領したシンガポールで行われた。また、ナチス・ドイツのゲシュタポが占領地で行っていた。 1968年1月21日、ヴェトナム戦争で米国の将軍によってウォーターボーディングは違法であると示された、ワシントンポストは、ダナンの近くで北ベトナムの捕虜をウォーターボーディングしている写真を掲載して、その兵士は軍法会議にかけられた。 近年ではCIAがアルカーイダの容疑者を尋問するために使用したことで話題になった。2008年2月5日にはCIAのマイケル・ヘイデン長官が、上院情報特別委員会でアルカーイダの容疑者3名に対してウォーターボーディングを行っていることを認めた。 アメリカでは短期的な適用は身体的な損傷を起こさないため拷問ではなく尋問であると主張され、水責め尋問禁止法案が民主党主導で上下両院を通過したがブッシュ大統領が拒否権を発動して廃案となった。2009年にバラク・オバマが大統領に就任すると、大統領令でウォーターボーディングを含めた拷問を禁止した。 アルジェリア戦争の間にも行われた。フランスのジャーナリストのアンリ・アレッグが1957年にアルジェリアでフランスの落下傘部隊の兵士にウォーターボーディング受けた直接的な経験を記事にした。この記事が発表されるとフランスで議論が巻き起こり、1958年に禁止された。 また、フランス陸軍将軍ポール・オーサレセは2001年にアルジェリア戦争時代に拷問を行ったことを告白した。 ピノチェト政権下で行われていたといわれている。 1975年にカンボジアの政権を奪取したクメール・ルージュは、多数の国民を拷問に掛けたが、その中でウォーターボーディングも用いたとされる。 アメリカでテロ容疑者に対してウォーターボーディングが行われていることに世界的な抗議活動が行われた。
国際クルアーン焼却日（英語: International Burn a Koran Day）とは、アメリカ人牧師テリー・ジョーンズが2010年に計画し、2011年に実行したイスラム教の聖典であるコーラン（以下クルアーン）を燃やす政治パフォーマンス。 テリー・ジョーンズは1951年10月、ミズーリ州南東部の町ケープジラードに生まれた。 現在はフロリダ州ゲインズビルの教会「ダブ・ワールド・アウトリーチ・センター」で牧師を務める。所属宗派は福音派。 2011年1月、イギリス政府はテリーに入国禁止処分を下す発表をした。 アメリカ同時多発テロ事件9周年に際し、ジョーンズは2010年9月11日にイスラム教の聖典であるクルアーンのコピーを燃やすイベントを計画する。彼はこれを「国際クルアーン焼却日」（International Burn a Koran Day）と名付けた。しかし、この計画がメディアで報道されると、世界中のイスラム関係者などから抗議が殺到した。 また、アメリカの全米福音派協会も中止するように求め、世界福音同盟も「イスラムの隣人たちには、フロリダの人々が9月11日にクルアーンの焼却を計画していることが残りの全てのキリスト教徒の考えを代表しているわけではないことに気付いてほしい」という声明を出した。 9月9日に放送されたABCのテレビ番組の中で、アメリカ合衆国大統領バラク・オバマは、こうした計画を「破壊的な行動」と表現し、「イラクやアフガニスタンのアメリカ人兵士を危険にさらす可能性がある」、「アメリカの建国精神に反する」と指摘したうえで強く批判し、計画の中止を訴えた。 ジョーンズは9月10日、「ニューヨークのモスクの建設場所が別の場所に移動される」という理由で計画を保留することを発表したが、これが誤りと分かると直ちに保留を撤回し計画を続行させると発言した。その後、改めて計画の続行を否定し、中止と今後はクルアーンを燃やさないという宣言をした。しかしその理由は「イスラム教に非常に過激で危険な要素があることの証明を達成できたから」という。 ジョーンズの存在も忘れかけられていた2011年3月21日、自身の教会で突如としてクルアーンを被告とする「模擬裁判」を開廷。ジョーンズは裁判官に扮し、テロを助長し他の宗教の信者を迫害しているなどとして、人道に対する罪で有罪を宣言した。クルアーンを油に1時間漬けた後、派手に燃やし、映像をウェブサイトで公表した。更には2012年4月28日にも再び、イランで牧師が拘束されている事に抗議するとして、クルアーンのコピー数冊と、ムハンマドの肖像画を焼いた。 アフガニスタン - バルフ州マザーリシャリーフで抗議のデモ隊が暴徒化し、国連アフガニスタン支援ミッションの事務所を襲撃。職員3人、警備兵4人が死亡。ファーリヤーブ州マイーマナで国境警備隊の警察官が同僚の米兵に発砲し、2人死亡。  インドネシア - 大統領のスシロ・バンバン・ユドヨノは、「この計画は世界の平和を脅かす」と発言した。 イラン - 大統領のマフムード・アフマディーネジャードは、「シオニストの計画は全ての聖なる預言者の教えに反するものである。シオニスト達とその支援者は彼ら自身を崩壊と終末へ導いているうえに、こうしたとんでもない行動は彼ら自身を救うものではなく、彼ら自身の失墜と消滅への動きを早めている」と発言した。 イラク - 大アーヤトゥッラーのアリー・スィースターニーは、こうしたイスラムへの憎悪感情と行動に対し、耐えるよう国民に伝えた。 反イスラーム主義 ムハンマド風刺漫画掲載問題 ^ A whirlwind of attention later, Dove World's pastor remains on the fringe ^ US pastor Terry Jones banned from entering UK BBC ^ The Gospel of Jesus Christ is Good News; Burning the Qu'ran is Bad News WEA.org ^ コーラン焼却計画、米大統領が強く批判 YOMIURI ONLINE ^ コーラン、決して燃やさない＝「任務は達成」―米牧師 時事通信（2010年9月12日） ^ コーラン焼却の米牧師「アフガンのデモ、責任感じない」 日本経済新聞 ^ “アフガニスタンに対する渡航情報（危険情報）の発出”. 外務省. 2014年2月6日閲覧。 ^ “Afghanistan: 'Policeman' kills two Nato soldiers”. BBC NEWS (2011年4月4日). 2014年2月21日閲覧。 ^ Ahmadinejad: Koran Burning Would Fuel Israel Annihilation[リンク切れ] Terry Jones Dove World Outreach Center Stand Up America (Terry Jones's political group) Braveheart Show - 公式YouTubeチャンネル (Terry Jones) Terry Jones - C-SPAN "Pastor Terry Jonesの関連記事". ガーディアン.  "Terry Jones (pastor)の関連記事". ニューヨーク・タイムズ.
豆（とう）は、中国の新石器時代後期の龍山文化期から漢代以後まで作られた盛食器である 。もとは祭祀で使われる礼器であったが、後世では日常の食器として使われた。日本の高坏（高杯）に当たる。 殷代には白陶製、西周時代には釉陶の豆が作られ、西周時代後期になると青銅製の豆が出現した。この他、木製、竹製の豆もあり、持ち手（耳）や蓋があるものもある。 春秋時代後期の豆。上海博物館蔵。 上海のスウ沢遺跡から出土した豆。上海博物館蔵。 昙石山遺跡から出土した豆。福建博物院蔵。 昙石山遺跡から出土した豆。福建博物院蔵。 ^ a b c “豆”. コトバンク. 2018年8月24日閲覧。 ^ 崧（山冠に松）
焼締め（やきしめ）は、釉薬をかけず高温で焼成した陶器である。「やきじめ」とも発音する。また、正式には締焼きという。 日本の炻器は古墳時代の須恵器を源に発展した焼締め技術である。一般に陶器はその素地（きじ）に吸水性があり、日常生活では用途が限定されるために釉薬をかけることが多い。焼締めは粘土以外に素地に含まれる長石が高温で焼かれることで液状化し、素地に食い込むことで釉薬としての役割を果たし水止めとなる。また、還元焼成させると酸化焼成させるよりもよく焼き締まる。焼締めも広義では陶器の一つであるが、硬質で吸水性が少ないため施釉はしないのが特徴で、古くから急須、茶碗、壷、甕、瓶、土管等に用いられてきた。釉薬を使用しないことから、素地は土そのものの特長を生かした素朴で味わい深い出来上がりとなる。 乾燥させた素地に釉薬をかけずに高温（1100℃～1300℃）で焼成する。窯は本来、登り窯や穴窯を使用し、薪や藁を燃料とする。焼成窯の大きさにより焼成時間は違いがあるが大きな窯では2週間にも及ぶことがある。窯の中で器物の一部に降灰したものが長時間の高温により溶けてガラス質に変化し釉薬代わりとなる。これを自然釉（灰釉）といい、焼締めの大きな特徴の一つである。 素地は多孔質であり、備前などの水瓶などのように水が腐敗しにくいと言われたり、ビアカップにビールを注ぐと細かい泡が発生して口当たりがよくなると言われている。また食器としては、土の組成にもよるが一般的には荒く使いにくい器がある。使用前には、充分に水に浸して置くと雰囲気が変わり焼締めの持つ美しさがより奥深いものになる。 また施釉陶器では工程上釉薬を掛ける前に素焼焼成（800℃~900℃）するが、それを焼締めと呼ぶのは間違いである。 最近では、電気窯で素地をサヤに入れ、炭やおが屑、籾殻等を入れて還元焼成をし焼き締める方法が陶芸教室などで用いられている。 施釉した釉薬とは異なり、自然釉は器物が置かれた窯の中の位置、火の流れ、その時の天候、燃料となる薪の種類などによって付着の仕方が大きく異なり、同じ窯で焼いた物でも個々の作品は多種多様な姿となる。色彩は窯の種類や大きさ、焼成方法の条件によって変わり、深い緑色や瑠璃色、真っ黒など様々である。 比較的厚く降灰した箇所には自然釉に貫入が入り、作品の表情を多様に変化させる。 焼締めは釉薬によって色付けや模様を付けることができない為、作者は材料である土の産地を変えたり、複数の種類の土を混ぜたりすることで作品の色合いを変えるように工夫している。しかしながら前述のように自然釉の付着は偶然発生するものであるから、作者と言えどその結果は予測できないことが多い。 主な焼締めは備前焼・伊賀焼・信楽焼・丹波焼・常滑焼などが有名であるほか、日本各地で行われている。また海外製の南蛮焼などもこの製法で作られている。 ^ 『つくる陶磁器』編集部編『すべてがわかる！：やきもの技法辞典』、双葉社、2008年、pp.94-95 田村耕一 『陶芸の技法』 雄山閣出版、1970年 同新装版 雄山閣、1991年/2005年 大西政太郎 『陶工の技術』 理工学社、1988年 『角川 日本陶磁大辞典』 矢部良明（編）、角川書店、2002年 炻器 陶器 陶磁器 釉薬 登り窯 陶芸 日本の陶磁器産地一覧
文房四宝（ぶんぼうしほう）は、中国文人の文房趣味のひとつで筆墨硯紙の四つを指す。別に文房四友（ぶんぼうしゆう）という言い方もある。これらは文房具の中心であり、特に賞玩の対象となった。 この四つの文房具の中でも特に硯が重んじられ、多くの文人に愛でられる対象となった。使用しても消耗することがなく、骨董価値が高かったためである。次に墨・紙という順で、筆は新しくないと実用的でないので骨董的な価値に乏しく、愛玩の対象とはあまりならなかった。 唐代においても硯や墨の優劣について論じたという記録があるが、南唐文化の影響を色濃く受けた宋代以降に文房四宝が語られることが多くなった。硯は端渓硯が最も有名であるが、歙州硯も同じくらい賞玩され、墨も歙州に名工と評される李超・李廷珪父子が名を馳せ、張谷もこの地に移ってきた。紙についても、歙州にて澄心堂紙という極めて良質の紙が産出された。宋初には硯・墨・紙について、歙州は代表的な生産地となっていた。これは南唐の国王である李中主・後主の親子2代にわたる工芸優遇政策によるところが大きい。工人に官位を与え俸禄を優遇したため、優秀な人材が集まり、技術が高度化して、優れた製品を継続的に生産できるようになったのである。 南唐期の文房四宝は歴代皇帝に珍重され、復元が試みられた。また、葉夢得・唐詢・欧陽脩・蘇軾・米芾・蔡襄など著名な文人、書家も重用した。 墨と硯 印章と朱肉 紙、文鎮と下敷き 筆 蘇易簡『文房四譜』 唐詢『硯録』 唐積『歙州硯譜』 米芾『硯史歙』 李之彦『硯譜』 高似孫『硯箋』 『歙硯浙』 『弁歙石説』 『端渓硯譜』 青木正児『琴棊書画』東洋文庫、1990年、ISBN 4582805205。 村上哲見『中国文人論』汲古書院、1994年、ISBN 4762950122。 いずれも故宮博物院所蔵のもの。 清朝乾隆帝時代の文房四宝（墨） 清朝乾隆帝時代の文房四宝（墨）
ネギ属（ネギぞく、学名：Allium ）はネギ亜科に分類される属である。学名からアリウム属、アリウムとも呼ばれる。ラテン語のalliumはニンニクの意味で、臭いの程度に差はあるものの全体に強い「ネギ臭さ」を特徴とする。ネギやタマネギのような野菜、ニンニクのような香辛料が多数あり、人類にとって馴染みが深い。多くは多年生の球根植物である。 北半球の温暖な地域に分布するが、南米（チリのA. juncifolium、ブラジルのA. sellovianumなど）や熱帯アフリカに自生する (A. spathaceum) 例外もある。 多年草。花期は通常、初夏から秋である。 草丈は5cmから150cmにおよぶものまで、さまざまである。葉が細長く花が葉のない花茎の先端に散形花序をなし、傘状もしくは球状に密集する。線形、中空の円柱形、ひも形などがある。花は散形花序であるが、多数の花が密集してできる「ネギ坊主」と呼ばれる1つの花序が1輪の花のようになっているものが多い。花弁と雄蘂は6つある。鱗茎（球根）の大きさも種類によって異なり、直径2mmから3mmの大変小さなものから直径8cmから10cmになるものまである。ネギ (A. fistulosum) のように、鱗茎を形成しない種類もある。 球根性のネギ属の多くは種子で増えるほか、古い球根の周りに小さな球根をつけるか側枝を延ばして子株を作る。中には花序に直接小さな鱗片（珠芽＝むかご、英語ではbulb＝球根に対してbulblis＝小さな球根）をつけて発芽するものもある。ノビルや、ピクルスに使われるツリーオニオン (A. cepa var. proliferum) がこれにあたり、花序が重みで倒れるなどして球根がばらまかれ、増殖する。 ほとんどが耐寒性で、東京や大阪の付近なら露地で栽培できる。 ヨトウガ (M. brassicae) をはじめとするヤガ科 (Noctuidae) の幼虫による食害が知られている。 約800種を含み、ネギ亜科のみならずヒガンバナ科における最大の属である。全北区を中心に自生する。 タマネギ A. cepa L. ネギ A. fistulosum L. ワケギ var. caespitosum Makino リーキ A. porrum L. ニンニク A. sativum L. ラッキョウ A. chinensis G.Don 日本に自生しているものには以下のようなものがある。ただし、ノビルとニラは、自生状態で見られるものの、古い時代に渡来したものとの見方もある。 ギョウジャニンニク A. victorialis L. subsp. platyphyllum Hulten ヒメニラ A. monanthum Maxim. ニラ A. tuberosum Rottl. カンケイニラ A. togashii Hara イトラッキョウ A. virgunculae F.Maek. et Kitam. キイイトラッキョウ var. kiiense Murata ミヤマラッキョウ A. splendens Willden. ノビル A. macrostemon Bunge ヤマラッキョウ A. thunbergii G.Don アサツキ A. schoenoprasum L. var. foliosum Regel エゾネギ var. schoenoprasum ヒメエゾネギ var. yezomonticola Hara シブツアサツキ var. shibutuense Kitam. シロウマアサツキ var. orientale Regel イズアサツキ var. idzuense (Hara) 形態を基にした新エングラー体系やクロンキスト体系では、ユリ目（新エングラー体系ではLiliiflorae、クロンキスト体系ではLiliales）ユリ科に分類されていた。ただし同じく形態を基にしていても、ダールグレン体系ではキジカクシ目のネギ科として独立させていた。 一方、分子系統を基にしたAPG植物分類体系では初期の版において、単子葉植物（Monocots）の中でユリ目の次に分枝したキジカクシ目のネギ科 (Alliaceae) に位置づけられていた。APG IIIにおいては、このネギ科がヒガンバナ科の亜科として位置づけられた。 以下のようなものがある。 鱗茎を食用にするもの：タマネギ、エシャロット、ニンニク、ラッキョウなど 花序にできた鱗片を食用にするもの：ツリーオニオン、ニンニク ニンニクも本来は花序に鱗片をつける種であったが、花を摘むなどして球根だけ大量栽培されている。 筒状の葉を食用にするもの：アサツキ、青ネギ（葉ネギ）、ワケギ、チャイブなど 扁平な葉を食用とするもの：ニラ かつて日本で栽培されていたヤグラネギ（サンガイネギ：Allium fistulosum var. viviparum Makino）は花序に鱗片をつけて増えるが、種としてはネギの仲間である。現在ではほとんど栽培されていない。 肥大化した偽茎を食用にするもの：白ネギ、リーキなど 花茎を食用にするもの このほか、ノビルやギョウジャニンニクは山野に自生するものを採取し、食用とする。 ギガンテウム (A. giganteum)、クリストフィ (A. cristophii) などの大型の品種は、立体的な花壇を設計するのに重要である。豪華な紫色の花を咲かせる交配種がいくつか作出されているが、中でもパープルセンセーション (A. hollandicum) は人気があり、英国王立園芸協会 (RHS) よりAward of Garden Meritを授与された。 ギガンテウム A. giganteum はヒマラヤ原産。「巨大な」という種名の通りの大柄な植物である。鱗茎は直径10cm以上もあり、葉は幅5cmくらいの剱状、草丈80cmくらいになり、5月ごろに5mm位の花が千個近くも集合した直径20cmあまりの巨大な藤色の「ネギ坊主」を開く。 チャイブ A. schoenoprasum も花壇によく植えられる。薄紫色の花が普通だが、白花種もある。 園芸種はすべて地下茎または鱗茎を持っており、秋植え球根として扱われる。長く切花として流通していたが、近年では園芸愛好家の間で栽培が増えており、ネット販売などで球根が手に入る。 日当たりと水はけのよい土壌を好む。途中の植え替えはできないので、花壇やプランターに直接植える。植え付けの間隔は、小さなモーリーなどでは15cmくらい、大きなギガンテウムなどは40cmくらい必要である。球根の高さの2倍くらい土がかぶるように植える。 小型の種は花壇やプランター植えにできるが、多くは切り花用に用いられている。とくに、茎をたやすく曲げることができるローゼンバッキアヌムなどは、生け花やフラワー・アレンジメントによく使われている。 チャイブ (A. schoenoprasum) A. neapolitanum A. giganteum A. giganteum A. christophii ネギ属 - 福岡教育大学教育学部
クロウメモドキ科（Rhamnaceae）はバラ目に属する双子葉植物の科の一つ。木本で、つる性のものも多い。約50属、870-900種を含み、よく知られるものではナツメがある。世界的に分布するが特に熱帯・亜熱帯に多い。 葉は単葉で托葉があり、托葉や枝に由来するとげをもつ属が多い。花は放射相称で、がく、花弁および雄蕊は5個（一部は4個）ある。花弁は緑色、黄色、白色などで小さく目立たないものが多いが、Ceanothus 属（セアノサス、アメリカ原産でカリフォルニアライラックとも呼ばれる）などは淡紅色や青色の花が密集して総状花序をなし、観賞用に栽培される。子房上位（一部下位）で胚珠は2-3個。果実は核果が多いが、翼状の堅果で風で飛ぶもの（ハマナツメ属など）もある。果実の核などの化石が始新世から多く見つかっている。 経済的に重要なものとしては果物・生薬として栽培されるナツメがある。そのほかケンポナシ（果柄が太くなる）やクマヤナギ（果実）なども食用にできるが栽培はほとんどされない。 セアノサス属は根粒にフランキア属の放線菌が共生して窒素固定を行う。 rhamnoids Ventilagineae Smythea Seem. Ventilago Gaertn. Maesopsideae Maesopsis Engl. Rhamneae クロウメモドキ連 Auerodendron Urb. Berchemia Neck. ex DC. クマヤナギ属 - クマヤナギ Berchemiella Nakai Condalia Cav. Frangula Mill. Karwinskia Zucc. Krugiodendron Urb. Reynosia Griseb. Rhamnella Miq. ネコノチチ属（Chaydaia属を含む） Rhamnidium Reissek Rhamnus L. クロウメモドキ属 - クロウメモドキ Sageretia Brongn. クロイゲ属 Scutia (Comm. ex DC.) Brongn. ampeloziziphoids Ampelozizipheae Ampelozizyphus Ducke Bathiorhamneae Bathiorhamnus Capuron Doerpfeldieae Doerpfeldia Urb. ziziphoids Gouanieae Alvimiantha Grey-Wilson Crumenaria Mart. Gouania Jacq. Helinus E.Mey. ex Endl. Johnstonalia Tortosa (originally named Johnstonia; by some treated as Gouania) Pleuranthodes Weberb. Reissekia Endl. Paliurieae ハマナツメ連 Hovenia Thunb. ケンポナシ属 - ケンポナシ Paliurus Mill. ハマナツメ属 Ziziphus Mill. ナツメ属 - ナツメ Phyliceae Nesiota† Hook.f. Noltea Rchb. Phylica L. Trichocephalus Brogn. Colletieae Adolphia Meisn. Colletia Comm. ex Juss. Discaria Hook. Kentrothamnus Suess. & Overkott Ochetophila Poepp. ex Reissek Retanilla (DC.) Brongn. Trevoa Miers ex Hook.（Talguenea 属を含む） Pomaderreae Blackallia C.A.Gardner Cryptandra Sm. Papistylus Kellermann, Rye & K.R.Thiele Polianthon K.R.Thiele Pomaderris Labill. Serichonus K.R.Thiele Siegfriedia C.A.Gardner Spyridium Fenzl Stenanthemum Reissek Trymalium Fenzl incertae sedis Ceanothus L. セアノサス属 Araracuara Fern.Alonso Schistocarpaea F.Muell. Lasiodiscus Hook.f. Emmenosperma F.Muell. Colubrina Rich. ex Brongn. ヤエヤマハマナツメ属（Hybosperma 属を含む） Alphitonia Endl. Granitites Rye 次のような系統樹が得られている。 ^ “Family: Rhamnaceae Juss., nom. cons.”. Germplasm Resources Information Network. United States Department of Agriculture (2003年1月17日). 2011年1月29日閲覧。 ^ “GRIN Genera of Rhamnaceae”. Germplasm Resources Information Network. United. 2011年1月29日閲覧。 ^ Granitites in florabase ^ Richardson, James E and Fay, Michael F and Cronk, Quentin CB and Bowman, Diane and Chase, Mark W (2000年). “A phylogenetic analysis of Rhamnaceae using rbcL and trnL-F plastid DNA sequences”. American Journal of Botany 87 (9): 1309-1324. http://www.amjbot.org/content/87/9/1309.short.
ナス属（学名：Solanum）は、ナス科の属で、重要な作物であるナスやジャガイモを含む。またトマトも、従来は別のトマト属（Lycopersicon）とされていたが、分子遺伝学的研究から現在ではナス属に入れられる。このほかにジロ、タマリロ、ペピーノなどの食用作物がある。 千数百種が世界の熱帯・亜熱帯などに分布し、特にアメリカ大陸に多い[要出典]。草または低木で、つる性のものも多い。茎や葉にとげのあるものもある（例としてワルナスビ）。花は白のほか青、紫、黄などに色づくものがある。果実は液果で黄、赤、紫、黒などに熟す。日本にはイヌホオズキ、ヒヨドリジョウゴ、ヤマホロシや、帰化植物のワルナスビなど数種が野生する。 花（ツルハナナスなど）や果実（ツノナス、タマサンゴなど）を観賞するために栽培されるものも多い。アルカロイドを含み、食用にしない種には有毒なものが多い。 花冠は幅状または鐘形である。葯は先に孔があき、花柱を取り巻いて互いに接するか、あるいはくっつく。漿果をつける。がくは、花後に伸びることはなく果実を包まない。 アカウレ Solanum acaule Bitt. ジロ Solanum aethiopicum L. タマリロ Solanum betaceum Cav. ツルハナナス S. jasminoides Paxt. トマト S. lycopersicum L. （シノニム：Lycopersicon esculentum） ツノナス Solanum mammosum L. ナス S. melongena L. ペピーノ S. muricatum Aiton イヌホオズキ S. nigrum L. タマサンゴ Solanum pseudocapsicum L. アメリカイヌホオズキ Solanum ptychanthum Dunal ジャガイモ S. tuberosum L. キンギンナスビ S. aculeatissimum Jacq. メジロホオズキ S. biflorum Lour. ワルナスビ S. carolinense L. ヤンバルナスビ　S. erianthum D. Don ヤマホロシ S. japonense Nakai ヒヨドリジョウゴ S. lyratum Thunb. マルバノホロシ S. maximowiczii Koidz. オオマルバノホロシ S. megacarpum Koidz. イヌホオズキ S. nigrum L. テリミノイヌホオズキ S. nodiflorum Jacq. ジャガイモの花  ツノナス  タマサンゴ  オオマルバノホロシ  ^ a b Solanum L. Tropicos ^ Solanaceae Source [2008]: Phylogeny. ^ 北村四郎、村田源 『原色日本植物図鑑 草本編（1）』 保育社、1983年10月10日、59。ISBN 4-586-30015-9。
ヒルガオ科 (Convolvulaceae) はナス目に含まれる科の一つで、ヒルガオ、アサガオ、サツマイモなどを含む。約50属1200種からなり、熱帯・亜熱帯を中心に世界的に分布する。日本には5属10種ほどが自生する。 草または低木で、大部分はつる性または茎が地面を這う。葉は互生。花は5または4数、花弁は合生してラッパ状になり、1日でしぼむものが多い。子房上位。がくは花後も残る。果実はさく果または液果で、大きい種子（胚乳はない）を含む。 経済的に最も重要なのはサツマイモで、ほかに茎葉を食用にするヨウサイなどがある。 アサガオ、モミジヒルガオ、ヨルガオ（ウリ科の植物ユウガオとは別物）、ルコウソウ、エボルブルス属など、花が美しいので栽培されるものも多い。 ネナシカズラ属（クロンキスト体系では独立のネナシカズラ科とするが、ヒルガオ科に含めることも多い）は寄生植物で、農業に被害を及ぼすこともある。 ヒルガオ属 Calystegia セイヨウヒルガオ属 Convolvulus アオイゴケ属 Dichondra ホルトカズラ属 Erycibe アサガオガラクサ属 Evolvulus サツマイモ属 Ipomoea ルコウソウ属 Quamoclit オオバハマアサガオ属 Stictocardia
ヤマノイモ科（ヤマノイモか、Dioscoreaceae）は単子葉植物の科で、8属、800種ほどからなるが、大多数はヤマノイモ属（Dioscorea）に属する。草本または低木、多くがつる性。地下茎または担根体（いも）をもつ。 花は6枚の花被、6または3本の雄蕊をもち、子房下位。大部分の種で単性花で、雌雄異株のものが多い。果実は3室に分かれ、さく果（ヤマノイモ属の種子は扁平で翼がある）、液果または翼果となる。 世界の熱帯から温帯に分布し、特に熱帯に多い。ヤマノイモ属にはヤマノイモ、ナガイモなどのほかヤムと総称されるいも類が含まれ、熱帯の一部では重要な作物である。 狭義のヤマノイモ科6属（一部をヤマノイモ属にまとめる説もある）と、形態が大きく異なる他の2属（Avetra と Trichopus：Trichopodaceae科として分けることもある）とに分けられる。前者はつる性または低木で、葉腋から花序（総状、穂状または円錐）を出す。後者は地下茎からロゼット状に茎が出て、先に1-3個の両性花がつき、その根元に葉が1枚だけつき、インド洋沿岸に隔離分布する。 Borderea Dioscorea Dioscorea alata L 主に熱帯・亜熱帯で生産される。日本でも一時期生産したが、寒さに弱いため現在はほとんど栽培されていない。ダイジョと呼ぶことが多い。外見は紡錘形、長楕円形、扇型、棒状と多種多様な形がある。 Dioscorea opposita 丸みを帯びた形 - 大和芋・伊勢芋・丹波芋などが代表例。地域によっては「つくね芋」とも呼ぶ。 扁平で片方が扇に広がる形 - 形から植物のイチョウの葉を連想させ、イチョウ芋という。地域によっては大和芋と混同され、別名で「仏掌芋」とも呼ぶ。 長楕円形や、棒状に伸びた長さのある形 - 長芋が代表例。細長く伸びたものは外見から自然薯と混同される場合もあるが、別種である。1年で収穫できることから別名で「一年芋」とも呼ぶ。 Dioscorea japonica 自然薯のこと。日本に古くから自生し、滋養強壮の効果があるとして食用・薬用と用いる。うねりのある細長く棒状に伸びた形が代表例だが、長芋のように真っ直ぐに伸びた形もある。収穫までに3年 - 4年かかることもある品種。 Epipetrum Rajania Stenomeris Tamus Avetra Trichopus APG植物分類体系ではタシロイモ科（Taccaceae）もヤマノイモ科に含める。
サツマイモ属（サツマイモぞく、学名: Ipomoea）は、ヒルガオ科の属で、およそ500種を含む。 重要な作物であるサツマイモのほか、アサガオ、ヨルガオやルコウソウなどの園芸植物、また野菜として利用するヨウサイなどを含む。 つる性のものが多く、サツマイモのように地面を這い広がるもの、また低木もある。 花はラッパ状の花冠を有し、大型で赤色・紫色・青色など美しく着色するものが多いので、観賞用に栽培される。 世界の熱帯・亜熱帯の原産。 サツマイモやヨウサイのようにいもや茎葉を食用にするものもあるが、有害なものもある。例えばアサガオは食べると激しい下痢を起こす（下剤としても使われる）。 ヨルガオ Ipomoea alba ヨウサイ Ipomoea aquatica サツマイモ Ipomoea batatas ネコアサガオ Ipomoea biflora モミジヒルガオ Ipomoea cairica マルバルコウ Ipomoea coccinea コバナミミアサガオ Ipomoea eriocarpa アメリカアサガオ Ipomoea hederacea ツタノハルコウ Ipomoea hederifolia ゴヨウアサガオ Ipomoea horsfalliae アツバアサガオ Ipomoea imperati ノアサガオ Ipomoea indica マメアサガオ Ipomoea lacunosa オオバアメリカアサガオ Ipomoea learii コハマアサガオ Ipomoea leucantha ソコベニヒルガオ Ipomoea littoralis ヤツデアサガオ Ipomoea mauritiana アサガオ Ipomoea nil ヒメノアサガオ Ipomoea obscura イモネアサガオ Ipomoea pandurata グンバイヒルガオ Ipomoea pes-caprae キクザアサガオ Ipomoea pes-tigridis タマザキアサガオ Ipomoea pileata カワリバアサガオ Ipomoea polymorpha ハリアサガオ Ipomoea muricata ヤラッパ Ipomoea purga マルバアサガオ Ipomoea purpurea ルコウソウ Ipomoea quamoclit イモネノホシアサガオ Ipomoea trichocarpa アメリカソライロアサガオ Ipomoea tricolor メキシコアサガオ Ipomoea trifida ホシアサガオ Ipomoea triloba キバナハマヒルガオ Ipomoea violacea フウリンアサガオ Ipomoea wrightii Ipomoea L., ITIS, http://www.itis.gov/servlet/SingleRpt/SingleRpt?search_topic=TSN&search_value=30758 2011年11月1日閲覧。  （英語） "Ipomoea". National Center for Biotechnology Information (NCBI).  （英語） Ipomoea - Encyclopedia of Life （英語） 米倉浩司; 梶田忠 (2003-). “「BG Plants 和名−学名インデックス」（YList）”. 2011年11月1日閲覧。 波田善夫. “ヒルガオ科”. 植物雑学事典. 岡山理科大学. 2011年11月1日閲覧。
ネナシカズラ属（-ぞく、Cuscuta）はつる性の寄生植物からなる属。クロンキスト体系では単独でネナシカズラ科 (Cuscutaceae) としているが、ヒルガオ科に含めることも多い（分子遺伝学的にもヒルガオ科の系統に属すとされるので、APG植物分類体系でもヒルガオ科とする）。 多くの種は全寄生植物で葉緑素がなく、その代わり黄色、橙色、赤などに着色する。つるが分岐しながら伸びて寄主植物や地面を覆い、「ラーメン」・「網」あるいは「太い髪の毛」のように見えたりする。 100ないし170種を含み、世界の温帯から熱帯に広く分布し、特に熱帯に多くの種類がある。 日本国内の種 ネナシカズラ（C. japonica：日本全土、東アジアに分布） マメダオシ（C. australis：日本全国からオーストラリアまで） ハマネナシカズラ（C. chinensis：南日本からオーストラリアまでの海岸）、環境省レッドデータブックにも絶滅危惧IA類（CR） クシロネナシカズラ（C. europaea：北海道からユーラシア、北アフリカまで）、環境省レッドデータブックにも絶滅危惧IA類（CR） アメリカネナシカズラ（C. pentagona）が帰化植物として見られる、は害草として問題になっている。 本属の植物はクスノキ科のスナヅル属に外部形態がよく似ている。しかしながら、両属の細部構造や系統は異なっており、収斂進化の一例とされている。日本にも分布するスナヅル属のスナヅルは熱帯から亜熱帯の海岸域で普通に見られる。 種子は地中・地表で発芽し、初めは根がある。発芽後数日以内に寄主植物にたどり着けないと枯れる。クシロネナシカズラについては揮発性物質（"におい"）で寄主を選ぶという研究報告もある。つるが伸びて寄主に巻きつくと、寄生根を出して寄主の茎の維管束に挿しこみ、ネナシカズラという名の通りに元の根は枯れる。 葉はあるが鱗片状でごく小さい。葉緑素を持ちわずかに光合成するもの（C. reflexaなど）もあるが、全く葉緑素を持たないものが多い。花は花冠はある（つぼ状、5裂）が小型で、花序をつくるが茎と同じような色であまり目立たない。果実はさく果、種子は小さく多数あり、数年以上生存する。 寄主植物の範囲は広く、同時に複数の寄主に寄生することもある。熱帯では多年生で、高く伸びて樹木を覆うこともあり、また作物に多大な被害を及ぼすことも多い。温帯では一年草でそれほど大きくはならないが、マメダオシという種名のように作物を害することもある。被害の程度は寄生種および寄主の種類による。また寄主がウイルスに感染した場合にはそれに対する抵抗性を低下させ、さらに複数の寄主に寄生している場合にはウイルスを媒介することにもなる。 ネナシカズラの種子は菟絲子（としし、菟糸子とも）といって漢方では補陽・固精・明目・止瀉・強壮の効能があり、一般には滋養強壮剤として腎陰虚や腎陽虚などに用いられる。なお、ハマネナシカズラやマメダオシからも同様の薬が作られる。 ネナシカズラを搾って汁を出し、イボの患部に塗って治すという伝統風習が長野県阿智・喬木地域にある。 道端に繁茂したネナシカズラ 同上・一部を拡大 同じく花序 ^ 『信州の民間薬』全212頁中85頁医療タイムス社昭和46年12月10日発行信濃生薬研究会林兼道編集
アカザ科 (Chenopodiaceae) は古いクロンキスト体系などにおける被子植物の科の一つ。大部分が草本で、乾燥地や海岸に産するものが多く、塩生植物（アッケシソウなど）もある。現行のAPG植物分類体系ではヒユ科のアカザ亜科が設けられている。 花は小さい風媒花で、花被は2から5枚。子房上位で、果実は1個の種子を含み花被に包まれる。ベタシアニン（赤紫色の色素）を含み、またベタイン（グリシンベタイン：特殊なアミノ酸で耐塩性にも関係する）を多く含むものも多い。 この科は多くの植物分類学者が独立の科として扱っているが、2003年のAPGII分類体系（1998年のAPG分類体系と変更なく）では認められていない。APGではヒユ科の中に含まれる。 およそ100属1400種（日本には6属10数種）がアカザ科に含まれる。 食用の種にはキヌア、カニーワ（kañiwa, 英語版）、アカザ、グッド・キング・ヘンリー (Good King Henry, 英語版)、アリタソウ（エパソーテ）（以上Chenopodium spp.）、オラーチェ（Orache, 英語版、Atriplex）、ホウレンソウ (Spinacia oleracea)、そしてもっとも重要な作物に Beta vulgaris から作出されたテンサイ、テーブルビート、マンゲルワーゼル（英語版）、フダンソウがある。 日本ではとんぶり（ホウキギの種子）やオカヒジキが食用にされる。 ハマアカザ属 Atriplex - ミヤコジマハマアカザ フダンソウ属 Beta - テンサイ、テーブルビート、フダンソウ アカザ属 Chenopodium - キヌア、カニーワ、シロザ、アカザ、アリタソウ Halogeton Halosarcia ホウキギ属 Kochia - ホウキギ アッケシソウ属 Salicornia - アッケシソウ、カブダチアッケシソウ オカヒジキ属 Salsola - オカヒジキ、タンブル・ウィード、ホソバオカヒジキ Sarcocornia ホウレンソウ属 Spinacia - ホウレンソウ マツナ属 Suaeda - ハママツナ（ヒジキアカザ）
千社札（せんじゃふだ）とは、神社や仏閣に参拝を行った記念として貼る物で、自分の名前や住所を書き込んだ札のことである。愛好家では、「せんしゃふだ」と発音する。 紙製が多く、木札や金属製の物も存在する。江戸時代中期以降に流行しており、次第に手書きから木版製に移行した。近年だとシール状の物が多く、ゲームセンター等に設置されている専用機から名前等を入力して作成することも可能。実際に張る時には、相応の許可を得るか、貼っても良いことを確認する必要が有る。 神社仏閣に納札する為の単色刷りで、屋号や土地名、模様と名前をスミ刷にした貼札（はりふだ）と呼ばれる題名札と、色を何色も使い、まるで錦絵のようにデザインにも凝った色札（いろふだ）と呼ばれる交換納札が有る。歌川芳兼や梅素亭玄魚らが得意としていた。 「題名を記した札（題名札）が貼られている間は、参籠（さんろう：宿泊参拝）と同じ功徳がある」と言う民間信仰での風習から、日帰り参拝者が参籠の代わりに自分の札を貼った事から始まり、神社仏閣の許可をもらって御朱印を頂いた上で千社札を張るのが本来の慣わしである。神社仏閣に無断で貼ったり、剥しにくいシールを貼ったりするのは、不道徳である。 奉納の時は、通常だと目立つ所へ貼るが、「隠し貼り」と言って「風雨に晒されず目立たない所に貼ること」もある。手軽に作れる事から、本来の用途と異なる用途で使用される（車、家、自分の物などに、名札代わり等として付けたりする）ことも有る。 千社札（一丁札）の紙寸法は、幅一寸六分（48ミリ）、高さ四寸八分（144ミリ）。 この一丁札の中に子持ち枠と呼ばれる罫囲みがあり、この中に文字などを入れる。子持ち囲みは外枠が太枠、内が細枠。1887年に、それまでまちまちだった子持ち囲みの寸法が外寸法で幅48ミリ高さ144ミリと決められた。比率はいずれも1:3となっている。札の上部に余白を開ける。 ほかに、連札（れんふだ）と呼ばれる横幅が二枚分の二丁札、そして三丁札、八丁札など大きさもいろいろある。元となる奉書全判は十六丁で、紙寸法は395×530ミリ。この紙全体を切らずに一枚のもので作った札を16丁札といい、通常はこの紙を短辺を半分にして、これを左右8分割して、全判を16分割したものを一丁札（いっちょうふだ）という。 千社札に使われる文字の書体は、江戸文字の「籠文字」が用いられる。小さく入れる場合は、「寄席文字（よせもじ）」も使われる。錦絵と同じ江戸木版画によって印刷される。 神社や仏閣に奉納した千社札は天井や壁に貼られてゆき、長い年月が経過して紙の空白部分が腐食すると墨の印刷された部分のみが残る。これを「抜け」という。 最近では手軽に作れるシール形式の千社札が急増しており、宗教的な用途以外にも名札の代わりにしたり、気合を込めるの意味で『太鼓の達人』のプレイに使用する自作の桴に貼り付けたりと様々な用途が生み出されている。しかしその反面、神社などではマナーに欠けた参拝者の貼り付けを迷惑行為として千社札の奉納自体を禁じている場合もある。 シールによる千社札の普及が、古くからある千社札の伝統や決まりを乱していると批判の対象になっている。 他人の千社札の上に貼る 特に「抜け」た跡に貼る場合などは、自覚無しに上貼りされることもある。 色札を貼る 本来は墨の単色刷りのもののみを貼るべきであり、目立つこのような札は貼るべきではない。さらに、悪質なものでは必要以上に名前以外の文字・絵を描いて宣伝に利用される場合もある。 はがしにくいシールを用いる 千社札は施設の都合により剥がされることもあることを考慮に入れ、そのような場合でも建物を傷つけない接着物を用いる必要がある。 指定文化財に貼る 文化財指定を受けた神社仏閣に千社札を貼る行為は文化財保護法に抵触する（史跡名勝天然記念物・重要文化財の場合5年以下の懲役若しくは禁錮又は30万円以下の罰金）。 竹内久一 「千社札」 『美術新報』第13巻第3号 画報社、1913年 平木浮世絵美術館企画編集 『江戸のデザイン 千社札 其角堂コレクション』 平木浮世絵美術館、2009年 ^ 大藤時彦「千社札」『日本大百科全書』小学館、1984 - 1989。Yahoo! 百科事典版[リンク切れ]。 浮世絵 千社札殺人事件 天城峠殺人事件 橘右之吉
タンポは、拓本を採るときに墨をつけて叩く道具である。書や絵をかくときの筆に当たる。漢字では「短穂」あるいは「打包」と書く。後述するように綿を丸めて球状にするところから、語感が似たタンポン（綿球）に由来する語と誤解されることがあるが、両者の間には特に関係ない。 綿などを布で包み、ボール状にして縛ってある部分を持ちやすいように棒状にする。昔は、かもじ（人毛）を真綿でくるんで紅絹（もみ）の布で包んで作ったが、現在はナイロン綿を目の細かい化繊布でくるんで作る。大きさは直径20センチメートルくらいのものから1センチメートルくらいまで用途に応じて作られる。一般に中国では固く括ったものが用いられるが、日本では比較的柔らかめのものが好まれる。 日本では、この形を流用して刀剣用のタンポが生まれた。これはタンポに砥石の粉末を内部に含ませて、日本刀の刀身を払拭するものである。また、槍術の練習用として、棒の先端にタンポをつけた「たんぽ槍」というものが用いられることもある。
棹菓子（さおがし）とは、和菓子の形状のひとつで、長い直方体、長い円筒形、長い三角形などをしたものの総称。棹物（さおもの）、棹物菓子ともいう。「棹」（さお）は、木の棒の意味で、竹の竿と書き分けられるが、本来は同じ。長持、三味線など、長いものや長い棒の付いたものの一部を数える助数詞としても使われる。 棹物と呼ばれるものでは、蒸して作る羊羹、外郎が一般的であるが、スポンジケーキ風の蒸し菓子や、焼いたり蒸したりしてから餡を巻くロールケーキ状の和菓子なども含まれる。通常は食べる前に短く切り分けて出される。店によっては、食べやすくしたり配りやすくする目的で一口サイズに切り分けて個包装をしたり、半分のサイズで風味の違う物を詰め合わせたりして販売する例もある。 塩羊羹（長野県下諏訪町） あわ雪（愛知県岡崎市） ういろう（神奈川県小田原市、愛知県名古屋市、三重県伊勢市、京都府京都市、兵庫県神戸市、山口県山口市、宮崎県宮崎市など） をちこち（愛知県名古屋市） からすみ（岐阜県東部） 雲龍（京都府京都市） 小男鹿（徳島県徳島市） さが錦（佐賀県佐賀市） 巻蒸（大分県中津市） 軽羹（鹿児島県）
袱紗（ふくさ） 絹、縮緬などで一重または表裏二重に作り、無地や吉祥柄などの刺繍を施したもの。物を包んだり（包み袱紗）、進物の上に掛けたりする（掛け袱紗）方形の儀礼用絹布。本項で説明。 茶道で茶道具を拭い清めたり、茶碗その他の器物を扱うのに用いるおよそ縦9寸、横9寸5分の絹布。帛紗。 糊を引いていない柔らかい絹。 他の語に冠して用いる、本式でないもののことを指す語。 和菓子の一種。つやふくさ。 料理用語。例として、袱紗仕立て（2種類の味噌を使った汁）。袱紗卵（具の入った柔らかな卵焼き）。本膳料理を簡略化したものを袱紗料理と呼ぶ。 袱紗（ふくさ）とは贈り物の金品などを包んだり、覆うのに使用する方形の布である。小さい物を帛紗（ふくさ）と表記する。 袱紗は元々は貴重品などが収蔵された箱上に掛けられていた風呂敷である。その風呂敷が贈答品を運ぶ時の汚れや日焼け防止として用いられるようになり1枚の布地から裏地付きの絹製で四方に亀房と呼ばれる房付きのものに変わり、慶弔行事の金品を贈る時の儀礼や心遣いとして広蓋（黒塗りの盆）と併せて用いられるようになった。 包装・覆いとしての実用性を超えて、熨斗袋の水引がくずれたり袋が皺になることを防ぐ心遣い、また先方の心中や祭礼を重んじ、喜びや悲しみを共にする気持ちを示す意味を持つ。熨斗袋で金封し、さらに袱紗で包むことで、礼節と肌理細やかな心遣いを示す。 袱紗は一般にちりめんや絹製の風呂敷より小さく包む対象も小さい正方形の布で色は進物用に使用される色である紫だけが慶事弔事兼用であり、角の1つには紐と止め具がある場合がある。 現在ではおもに冠婚葬祭において、熨斗袋（祝儀袋・不祝儀袋）を包む用途などに使用される。 袱紗 - 亀房付きの絹製風呂敷に広蓋をあわせた物 掛け袱紗 帛紗 - 袱紗より小さいふくさ 台付き帛紗 帛紗 - 小風呂敷・手帛紗ともいう。 簡易帛紗 - 財布状のもので下記のような物がある。 金封帛紗 挟み帛紗 先方の目前で袱紗を開いて金封を取り出し袱紗から外した台（盆の代用）の上に金封を乗せて差し出し、金封は必ず先方に向け（金封の下部を先方に向け）て、台を畳の上を滑らすようにして差し出す。 台は両面が色違いになっていて祝い事とお悔やみ事に使い分けられるようになっている、お祝い事の場合は赤色を表になるようにお悔やみ事の場合は緑色が表になるようにする。 台の代わりに袱紗を折りたたみその上に金封を乗せて差し出す。 台のない袱紗同様に袱紗の上に乗せて差し出す。 国会では天皇の詔書を包むのに使用される。 国会で袱紗を見る場面で多いのは解散のときである。天皇による解散詔書の写しと内閣総理大臣の伝達書は紫の袱紗に包み黒の漆塗りの盆に乗せられ、内閣官房長官が衆議院本会議場へ運び事務総長を経て衆議院議長へ渡される。 熨斗袋を包む場合は結婚式などの慶事には右前に包み、葬儀など弔事には左前に包む。 祝儀袋の包み方 - 祝儀袋を中心より少し左の方へ寄せておき左側を中に折り込み上側をたたみ、次に下側をたたみ右側を折り裏へ折り返す（左の上下に小さく三角形ができる）。 不祝儀袋の包み方 - 不祝儀袋を中心より少し右の方へ寄せておき右側を中に折り込み下側をたたみ、次に上側をたたみ左側を折り裏へ折り返す（右の上下に小さく三角形ができる）。 祝儀 - 紫色・赤色・朱色・エンジ色等赤系統色 不祝儀 - 紫色・緑色・紺色・藍色・鼠色等青系統色 尚、紫色に関しては、慶弔共通で使用が可能である。 ^ 中山圭子『事典 和菓子の世界』2006年、岩波書店、ISBN 4000803077、104ページ。
経木（きょうぎ）とは、薄い木の板である。材質は主にスギ、ヒノキが用いられる。通常は柾目で削られている。 紙が普及する前は、広く一般の記録媒体として用いられた。削れば書き直しが何度でも出来るので、紙が高価な時代には欠かせないものであった。 供養のための経文を書き込むなど仏教儀式に用いられる。 柔軟性が出る薄さにまで薄く削り、生鮮食料品、おにぎりなどの食品を包装する材料やトレイなどに用いられる。日本では大和時代から使われてきた包装材だが、近年はビニール袋の普及により使用量が激減。しかし最近、通気性や殺菌性に優れていること、使用後は焼却や堆肥化バイオマス利用ができ環境に優しいとして再び脚光を浴びている。 駅弁でもその特性から、現在でも折箱に利用しているところがある。鹿児島本線折尾駅にある東筑軒の「かしわめし」や、山陽本線宮島口駅にあるうえのの「あなごめし」、東海道新幹線新横浜駅などで販売されている、横浜工場産の崎陽軒シウマイ弁当などの使用例がある。 かつて日本の主要輸出品であったマッチの箱は、昭和30年代頃までは経木で作られていた。 経木帽（きょうぎぼう）、あるいは経木帽子と呼ばれるものは、経木を薄く削ってひも状にして編んだもので、軽くて通気性が良いため農作業で良く利用される。 . ^ “マッチの世界”. 日本燐寸工業会. http://www.match.or.jp/talk/talk01.html 2014年12月19日閲覧。
お年玉袋（おとしだまぶくろ）は、正月にお年玉をあげる際にお金（主に紙幣）を入れる袋のこと。 紙製のものが多く、名刺大から長形4号封筒のサイズぐらいのものまである。 「ポチ袋」（点袋）と呼ばれることもあるが、この「ポチ」は関西方言で「心づけ、祝儀」を意味し、もっぱら舞妓などに与えていた祝儀袋のことであった。「ポチ」には「小さな」（これっぽち）という意味があり、「少ないですが」という謙虚な気持ちで与えたのが始まりである。 近年では全国共通で「ポチ袋」と呼称される事が多い。 なお、日本では白地が主流だが、中華圏では赤地が主流で、「紅包」「紅包袋」などと呼ばれる。 ^ 異説としては、英語の "spot" （臨時の）、フランス語の "petit" （小さい）などに由来するという説や、お年「玉袋」では語弊があるので「タマ」を「ポチ」に変えたという説などがある[要出典]。 金封 大入袋
金封（きんぷう）とは、冠婚葬祭において金銭を贈る時に金銭を納める封筒、または折り紙。 祝儀袋、不祝儀袋、熨斗袋（のし袋）、香典袋、慶弔袋などとも呼ばれる。また地方によっては金封紙ともいう。後述の多当折のものは多当（祝多当、仏多当など）ともいう。一般的には奉書や檀紙などの和紙製で、用途に応じて水引や熨斗があしらわれる。 金封の約7割が愛媛県（もっぱら四国中央市）で生産されている。 各種イベントやテレビ番組において主催者から賞金が手渡される場合に大型の金封が用いられることもある。 多当折（東京折） 小杉判の紙をたとう（長方形）に折って作った外袋と斜めに折って作った内袋からなる二重の金封。用途に応じて、さまざまな色の水引が掛けられる。大きさは規格がなく、メーカーによりさまざまだが、基本的には台付袱紗にちょうど収まるサイズ。 大阪折（斜め折・小杉折） 小杉判の紙を斜めに折った一重の金封。用途に応じて、さまざまな色の水引が掛けられる。水引の掛けられていない斜め折の金封を白折金封という。大きさは多当折とほぼ同じ大きさ。 白折 水引の掛けられない斜め折の金封。1枚の紙を折っただけの正式なものと、表面から見ると斜め折で開くと中が封筒のように糊付けされた略式のものがある。大きさは多当折や大阪折よりも、ひとまわり小さ目のものが一般的。 印刷金封（熨斗袋） 水引や熨斗が印刷された和封筒。千円型・万円型・円型（五円型とも）など、さまざまな寸法のものがある。 千円型と万円型 規格がなく、基本的にメーカーによってサイズはまちまちだが、千円型は旧千円札（C号券）、万円型は旧一万円札（C号券）が折らずに収まるサイズになっている。現在は紙幣のサイズが小さくなっているので一部を除いて、ほとんどのメーカーの千円型で一万円札が入る。 円型 一般にポチ袋と呼ばれるサイズ。紙幣は3ツ折または4ツ折にして入れる。硬貨を入れるのにも使われる。 大金封 大杉判の紙を折って作った外袋と斜め折の内袋からなる金封。多当折や大阪折より、かなり大きいので台付袱紗には収まらない。贈答時には片木（白木の台）にのせ、袱紗を掛け、さらに風呂敷に包んで贈る。もっとも正式な形。折り方の形から、ひだ折とも呼ばれる。 祝儀 お年玉袋
「北守将軍と三人兄弟の医者」（ほくしゅしょうぐんとさんにんきょうだいのいしゃ）は宮沢賢治の短編小説（童話）。数少ない宮沢賢治の生前発表作品である。佐藤一英編集の季刊誌「児童文学」の創刊号（1931年7月）において発表された。この前の形の作品として「三人兄弟の医者と北守将軍」がある。賢治はこれに10年ほど改稿を重ねこの本篇を完成させた。また作中で兵隊の歌う軍歌は、『唐詩選』巻六の盧綸「和張僕射塞下曲」および同巻七の張仲素「塞下曲二」の前半部を踏まえている。 一、三人兄弟の医者 むかしラユーという町に兄弟三人の医者がいた。長男リンパーは普通の人の医者、二男リンプーは馬や羊の医者（獣医）、三男リンポーは樹医であり、青い瓦の病院を三つ並べて建てて診療していた。 二、北守将軍ソンバーユー 30年間にわたって砂漠地帯で戦っていた北守将軍のソンバーユーは軍勢を率いてラユーに帰還する。しかし、あまりに長く乗馬して任に就いていたため、鞍から体が離れなくなっており、王から迎えの使者が来たときに下馬することができなかった。使者はこれを謀反の印と受け取り、引き上げてしまう。将軍は事態を解決するために医者を捜すことになった。 三、リンパー先生 町人に教えられてリンパーのもとに将軍が訪れる。リンパーが将軍に問診で簡単な計算問題を出すと将軍は10%少ない値を答えた。リンパーは薬液で将軍を洗ってきれいにし、再度計算問題を出すと正しい答を返すようになった。将軍は鞍から降りることができたが、馬と鞍を離してもらうべく、隣のリンプーの家に向かった。 四、馬医リンプー先生 リンプーは将軍の馬に塗り薬と飲み薬を与えた。鞍は馬からはずれ、馬も見違えるように元気になった。 五、リンポー先生 リンポーの家で将軍は顔から生えていた植物（灰色の毛）を取り除いてもらう。 六、北守将軍仙人となる 将軍はお城で王に謁見した。王は引き続き軍務に就くことを求めたが、将軍は暇乞いをした。王が代わりとなる大将を5人挙げるよう促すと、4人の大将の名前を挙げ、残る1人の代わりに三人兄弟を国の医者とすることを望み、王もそれを許した。将軍は故郷の村に帰ったが、そのうち食べ物を口にしなくなり、やがて人前から姿を消した。人々は将軍は仙人になったのだろうと噂し、それをまつる祠を作った。しかしリンパーは将軍が雲だけ食べられるはずがない、どこかに骨があるはずだと会う人ごとに話し、そうだと思った人も多かった。 賢治は西域を舞台とした童話を複数残した（他に「雁の童子」など）が、その中で本作だけが生前に発表された。賢治は実際に西域を訪れたことはなかったものの、上記の『唐詩選』の翻案にも見られるように、それなりの知識に基づいた上で想像をふくらませてこれらの作品を描いた（ほかに大谷探検隊に関する報道などが影響として推測されている）。 現存する最初の形態（「三人兄弟の医者と北守将軍」の最初の形）ではごく普通の散文体で文章が書かれている。10年にわたる改稿の中で韻文体を経て、現在見られるリズムを伴った散文体の作品を完成させた。 本作が『児童文学』に掲載されたのは、宮城県出身の詩人で賢治と親交のあった石川善助が佐藤一英に賢治の童話を推挽したことがきっかけになったといわれている。このあと賢治は『児童文学』の第2号に「グスコーブドリの伝記」を発表、さらに第3号に「風の又三郎」を掲載する意向であったが雑誌が休刊となり実現しなかった。 なお、作中の詩が『唐詩選』の翻案であることは、裁判官で文芸評論の分野でも活躍した倉田卓次が戦後の早い段階で指摘していたが、広く知られるようになったのは1980年代になってからである。 『北守将軍と三人兄弟の医者』：新字旧仮名 - 青空文庫