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竜王・龍王（りゅうおう）は、将棋の駒の一つ。本将棋・小将棋・中将棋・大将棋・天竺大将棋・大大将棋・摩訶大大将棋・泰将棋・大局将棋に存在する。本将棋で最強の駒であることから、タイトル戦である竜王戦の名前の由来にもなっている。 「龍」と「竜」とは異字体の関係にあり、「龍王」とも「竜王」とも表記される。実在の将棋の駒には通常「龍王」と表記されている。一方、日本将棋連盟では活字にする場合には常用漢字である「竜」の字体（新字体であると同時に古字でもある）を採用して「竜王」と表記するのを正式としている。 なお、本将棋の駒（飛車の裏面）では、「龍」の字の旁の最後の画の「はね」を大きく上向きに強調した崩し字が使われることが多く、これは「昇り龍」を意味している（対して竜馬でははねを下向きにした「下り龍」が使われる）。ただし、「龍王」の文字が崩されていない書体も水無瀬兼成など一部の書体に存在する。 竜または龍と略す。飛車の成駒としてのみ存在する。 英語ではdragonと訳され、略称はD。明治の頃までは略称として「王」という呼び名もあったが、「王」では王将（玉将）と紛らわしいため、略称としてはもっぱら「竜（龍）」が用いられるようになった。 中将棋では龍と略す。飛車の成駒。成ると飛鷲。 小将棋では飛車の成駒としてのみ存在し、龍と略す。大大将棋では飛龍の成駒。成ることはできない。 飛車・飛龍の成駒。成駒は飛鷲。 梅林勲・岡野伸共著『改訂版 世界の将棋・古代から現代まで』（将棋天国社、2000年） 将棋類の一覧 将棋類の駒の一覧 竜王戦 竜追い
棋力（きりょく）とは、囲碁・将棋などの強さのこと。具体的には段級位、レイティングなどで表す。 段級位とレイティングはともに、棋力をはかる指標となるが、両者の性格は微妙に異なる。 段級位は江戸時代にはあった指標であり、囲碁・将棋を統轄する団体（囲碁では日本棋院、将棋では日本将棋連盟）から正式な免状や認定証が与えられるなど、伝統と権威を持ったものである。その反面、段級位の認定が実際の棋力を反映していないといわれることが多い。 理由としては、アマチュアの段級位の取得方法の代表的なものとして認定問題の解答によるものがあるが、認定問題では特定の局面での正解手を選ぶだけであり、1局の対局全体においての強さを測定しているわけではないということがある。プロの場合は、一定の対局数や勝数を積み重ねれば昇段し、年齢などの理由で棋力が低下しても降段することはないため、最高段位である九段であっても成績が伴わない棋士が存在している。 これに対してレイティングは、純粋に対局の結果のみで値が決定し、対局に勝つと数値が大きくなり負けると小さくなる。従ってその時点での棋力をかなり正確に反映したものといえるが、計算方法が非常に複雑になるため、その多くはインターネットを利用した対局サイトで行われている。 碁会所や将棋道場などでは、独自に段級位を定め、道場での対局結果によって昇降段を決定しているところが多い。インターネット上の対局サイトでも、レイティングと段級位を併用しているところがある。 対局相手との棋力差が大きい場合、ハンディキャップをつけて対局することがある。 囲碁の場合、「置石」といって弱いほう（通常黒を持つ）が2個以上の石を置いた状態からゲームを開始する。 将棋の場合は、「駒落ち」といって強いほうが何枚かの駒を除去（ゲーム中は使わない）した状態からゲームを開始する。ただし、駒落ち戦には駒落ち戦特有の指し方があり、平手（駒落ちでないゲーム）の棋力とは違う結果になることもある。 段級位制 囲碁の手合割 将棋の手合割 将棋の段級
アルフィル（alfil）はフェアリーチェスの駒の一つであり、斜めに2マス跳んで移動できる。名称はアラビア語で象を意味する「アル・フィール (الفيل)」から。多くのチェス類では、間の駒を飛び越えることができる。エレファント（elephant）とも呼ばれる。以下ではAの略号で表わす。 シャンチー（中国象棋）の象に相当するが、シャンチーでは間の駒を飛び越えることはできない。 アルフィルは非常に古い駒であり、タメルラン・チェスやシャトランジといった非常に初期のチャトランガ系の将棋で見られる。シャンチーにおける象はアルフィルと同様に動くが、間の駒を飛び越えることはできない。 この駒は元々「象」（ペルシャ語: ピール）や別称のhasty、gaja（どちらもサンスクリット語で象を意味する）と呼ばれていた。おそらく将棋が誕生した時の駒の一つであり、チャトランガやシャトランジで見られる。しかし、元々の駒の動きは分かっていない。現在のアルフィルの動きに加えて、ダッバーダと同じく縦横に2マス跳ぶか、日本の将棋の銀将のように動くかの2つの可能性が考えられる。ダッバーダの動きを用いる将棋類は絶えているが、銀将と同じ動きをする駒はビルマのシットゥインやシャムのマークルックに存在する。Henry Davidsonは銀将の動きが実際の象の4本の脚と胴体に似ていると述べている。しかし、H・J・R・マレーは『チェスの歴史』において、斜めに2マス跳躍するのが元々の動きであると見なしている。アルフィルとフェルズ（ferz、将）がルネサンス期にそれぞれビショップとクイーンへと強化された主な理由は、これらの駒が元々（ポーンを除くと）最も弱い駒だったためである、というのがその理由付けである。アルフィルは盤上マスの8分の1にしか移動できないのに対して、ダッバーダは4分の1、銀将は全てのマスに移動できる。 将棋がインドからペルシアに渡った時、サンスクリット語の名称がペルシア語の「ピール」へと翻訳された。ペルシアからイスラム圏へ将棋が渡った時には動きは変化せず、名称がアラビア語の音韻に合うように変化したのみであった。ゆえに、名称は「fil」、次に「alfil」（alはアラビア語の定冠詞）となった。将棋が最終的にヨーロッパに到達した時にこの名称はさらに変化することもあったが、結局はビショップと呼ばれるようになった。「アルフィル」は現在でもスペイン語や一部のヨーロッパの言語におけるビショップの名称であるが、英語のチェス・プロブレムでは元々のアルフィルの動きを指す名称として使われるようになった。 アルフィルそれ自身の強さはポーンとあまり変わらないが、その他の駒への付加的な力としてはナイトの半分の価値である。盤上の異なる領域に進むことができる8個のアルフィルとキングで相手の裸のキングを容易にチェックメイトできる。8×8マスのチェスボードの8分の1のマスにしか移動できないため、それ自身の駒としての価値はひどく損われている。しかし、その他の駒と組み合わせることによって、この弱点をある程度隠すことができる。 Piececlopedia: Alfil by Fergus Duniho and Hans Bodlaender, The Chess Variant Pages The Alfil by Ralph Betza, The Chess Variant Pages
纏足（てんそく）は、幼児期より足に布を巻かせ、足が大きくならないようにするという、かつて中国で女性に対して行われていた風習をいう。より具体的には、足の親指以外の指を足の裏側へ折り曲げ、布で強く縛ることで足の整形（変形）を行うことを指す。纏足の習慣は唐の末期に始まった。清の時代には不健康かつ不衛生でもあることから皇帝がたびたび禁止令を発したが、既に浸透した文化であったために効果はなかった。辛亥革命以降急速に行われなくなった。 中国大陸からの移住者が多く住んでいた台湾でも纏足は行われていたが、日本統治時代初期に台湾総督府が辮髪・アヘンとならぶ台湾の悪習であると位置づけ、追放運動を行ったため廃れた。なお、客家人の女性は働くことが奨励されていたため纏足をせず、「大足女」と揶揄されていた。 纏足文化ができた原因は、小さい足の女性の方が美しいと考えられたからである。当時の文化人は纏足を「金のハス」とも呼称し、セクシャリティーの象徴として高められていた。小さく美しく装飾を施された靴を纏足の女性に履かせ、その美しさや歩き方などの仕草を楽しんだようである。纏足の女性はうまく歩けないことから、女性支配の手段にもなっていたと考えられる。[要出典]また、バランスをとるために、内股の筋肉が発達するため、女性の局部の筋肉も発達すると考えられていた。 纏足は男性の性欲を駆り立てるものであり、女性は夫や恋人以外の男性には纏足を決して見せることはなかった。男性は纏足女性の足の指の間にアーモンドをはさんで食べたり、足の指の間にはさんだ器の酒を飲んだりした。 このようなことから、蒙昧な時代には纏足を施していない女性には嫁の貰い手がなかったという。 一説では南斉から纏足が行われたとも言われているが、一般には南唐の李煜が足の細い女性を好んだことから始まったとする説も有力である。その南唐を滅ぼし、一応の全国統一を果たした北宋以降、徐々に普及が始まった。元末明初に記された『輟耕録』（てっこうろく）の巻10に、「如熙寧元豊以前人猶為者少。近年則人人相効、以不為者為恥也」（訳：「熙寧（きねい、北宋神宗の年号、1068年 - 1077年）、元豊（げんぽう、同じく北宋神宗の年号、1078年 - 1085年）以前は少なかったが、近年では人々が互いに（纏足の習慣を）真似しあうようになり、そうでないのを恥とする」）と書かれている。その他の資料や、アラブ人や西洋人の見聞録などから、北宋より流行しだし、元末明初に盛んになったようである。流行しだした頃は、漢民族にとっては異民族の侵入などで民族主義的な儒教が発達した時期でもあった。北宋の后が始めたとの説があるが、華南よりは華北によりその傾向があり、次第に農村部にまで拡大したようである。少数民族や女真族（満州族）にはその傾向がなかったものの、まれに見られた。 女真族（満州族）の建てた清朝が纏足禁止令を出しても止めようがなく、結局、義和団の乱以後の近代国家への動きの中で反対運動が起こり、まずは都市部で罰則との関係で下火になった。しかし隠れて行われ、中国全土で見られなくなるのは第二次世界大戦後のこととなる。最終的に絶えた理由として、文化大革命で反革命的行為と見なされたこともある。このため、現在でも70歳以上の老人に一部見受けられる。 女の子が3歳から4歳になると木綿の布で足を縛り、発達を抑えるようになる。発熱するため、施術は秋に行われるのが多かった。親指を除く4本の指は内側に曲がり夜も寝られないほどの苦痛を伴いながらも、縛りなおすときを除き、ほとんど縛りっぱなしで決して親はそれを緩めようとはせず、足のサイズは10cm前後が金蓮と呼ばれた。第1段階では親指以外の4本の指を内側に曲げ、第2段階で足の甲を前に伸ばさず縦に曲げていく。約2年かけるので、足のやわらかい幼少の頃に変形させるのである。その後も縛り続け、3日に1度消毒することなどが生涯にわたって行われ、その形状はハイヒールによく似た形となった。 纏足の流行の理由には、足の小さいのが女性の魅力、女性美、との考えがあったことは間違いない。足が小さければ走ることは困難となり、そこに女性の弱々しさが求められたこと、それにより貴族階級では女性を外に出られない状況を作り貞節を維持しやすくしたこと、足が小さいがために踏ん張らなければならず、そこに足の魅力を性的に感じさせやすくした、など多くのことが考えられる。しかし、いずれも決定的にこれと言えるほどの理由ではなく、やはり習慣の一つとして続けられていたと言えよう。 纏足で走行不能となったことで、災害時には男性より死亡率が高かった。また、早めに夫をなくし困難の中で子育てに励む母親の苦労は大変なものだったという。 纏足ほど極端なものではないが、ヨーロッパでも、大きな足は労働者階級のものという認識があり、貴族階級では小さな足が好まれた。特に17世紀、ヨーロッパでバレエが流行・定着して以降は、きついバレエシューズによって小さくなった足は、貴族の証となっていく。人によっては、冷水に足を浸けて小さい靴に無理矢理足を入れていた。 岡本隆三『纏足物語』東方書店<東方選書>、1986年6月。ISBN 4497861635 桑原隲蔵『東洋文明史論』平凡社<東洋文庫>、1988年6月。ISBN 4582804853 東田雅博『纏足の発見－ある英国女性と清末の中国』大修館書店<あじあブックス>、2004年11月。ISBN 4469232009 ドロシー・コウ著、小野和子・小野啓子訳『纏足の靴－小さな足の文化史』平凡社、2005年11月。ISBN 4582472303 高洪興 著、鈴木博訳『図説 纏足の歴史』原書房、2009年4月。ISBN 4562042508 ^ a b c 「てん足」に魅了され、靴コレクションは5000足 台湾 AFP 2009年06月05日 身体改造 コルセット 纏足をほどこした女たち 三寸金蓮-纏足
髪フェティシズム（かみフェティシズム）とはフェティシズムの一種で、男性が女性の頭髪に特別な性的嗜好を有する場合を指す。海外ではヘア・フェティシズムまたはトリコフィリア、日本では髪フェチとも称される。 大まかに分類すると以下の傾向に分類される。 ショートヘア嗜好 ロングヘア嗜好 断髪 剃髪 髪の色（金髪・茶髪・濡烏など）や前髪（ぱっつん・インテークなど）、ロングヘア嗜好の場合には髪型（ストレート・パーマネントウエーブ・ポニーテール・ツインテールなど）などによって細分化される。また、髪フェチから派生した要素としてはシャンプーを使って洗髪している姿に性的興奮を覚えるシャンプーフェチや、ケープフェチというものもある。 髪をすべて剃り落とした少女は男と見分けがつかなくなるように、髪というのは女性の象徴であり、外見の女性らしさというのは髪の長さに比例する傾向にある。よって「髪は女の命」というように髪と女性は切っても切れない関係にあり、髪全体を性的対象にするのは不自然なものではない。髪フェチも髪単体というよりは髪と人と組み合わせに偏愛を覚えるのが一般的であるが、髪を切ったことで対象への愛情をなくしたりとか、性行為よりも日本髪の造形美や刈り上げたうなじの鮮やかさ、髪を切り落としていく過程に性的興奮を覚えて満足できてしまうのであれば髪フェチと診断できる。 髪フェティシズムは古くから知られる存在であり、ヨーロッパではクラフト＝エビングなどの多くの性科学者が研究対象としている。例えば「コレクターは分別が付いてから始めることが多いが、フェティシストは分別が付く前や青年期など、かなり早い時期からその性向を示す」とはフロイトが提唱しているものであるが、髪フェティシズムを研究する性科学者の多くもこれを支持しているという。ほかにも「コレクターが1本1本集めるのに対し、フェティシストは束で集める」などの研究結果があるという。 重度のフェティシストの中には、その抑えがたい性的執着心ゆえに、長い髪の女性を付け狙って切り取るという者も19世紀から20世紀半ばには多く存在したという。そのような者は1日に何度も髪を切る行為を行うことも少なくなく、デパート前の雑踏の中で髪を切り取るという行為を5回に渡って行い、そうして得られた髪を詰めた大きなビニール袋を持っているところを見つかって逮捕されたケースや、マグヌス・ヒルシュフェルトが発表した、女性のポニーテールを1日で24回切ったケースなども存在する。ただし、このような奇行を行う者が出回っていたのは1960年ごろまでの話であり、それ以降はほとんど見られなくなったという。その主要因は、「切る」髪フェティシストの対象であったお下げ髪やポニーテールに変わってショートカットが登場するといったヘアスタイルの流行の変化だと言われている。ヨーロッパ各国の首都では2002年時点で、逮捕される「切る」髪フェティシストは年間2 - 3人程度と見られているという。 「切る」以外の重度の髪フェティシストには、埋葬してすぐの死体を掘り起こして毛を剥ぎ取るケース、頭頂部を剃られた頭だけが見つかったという刑事事件のケースなどがあったことも、ヨーロッパ各国の公式発表に挙げられている。また、バスなどの混雑した場で「キスをする」髪フェティシストなども存在し、性科学者のハヴロック・エリスは、「キスをする」髪フェティシストはアップスタイルを好むという研究結果を発表している。ほかにはテッド・バンディは「真ん中分けを好む」髪フェティシストとして知られている。 「触る」フェティシストの究極系に「床屋」フェティシストの存在がある。クラフト＝エビングはドイツの性科学者グラノフの研究を引用しており、そこでは「床屋」フェティシストの抑圧が語られている。 第1次世界大戦に赴く兵士や武勲詩『ファイエルの貴婦人とクシー氏』のクシーなどに見られるように、最愛の人の髪を身につける行為などにも、その性的嗜好が見られるという。 「性的フェティシズムの対象」となり得る身体の器官や部位の順位としては、足とその付属物（靴やストッキングなど）に次いで2位に挙げられ、尻や胸やその付属物（パンティ、ブラジャー、ガーターなど）を大きく引き離しているとする調査結果もある。 松苗あけみの漫画『HUSH!』の冒頭でヒロインが美容院で長い髪を切り落とされているのを目撃した男主人公が「女の子が髪を切る姿はゾクゾクしないか？」と言ったように女性の断髪シーンは性的興奮を伴うものである。 相手の同意を得ない形での断髪フェチの歴史は古く、19世紀から20世紀半ばにかけて、ヨーロッパで横行していたことは前述の通りである。異端の断髪フェチとして、1954年にアメリカの雑誌『セクソロジー』で紹介された、女性に女性自身で断髪してもらうという断髪フェチも存在するという。 断髪系のフェチになると多くの断髪シーンを見ることを望むようになる。しかし、漫画やドラマ、アニメにせよ断髪シーンが出てくる作品は少ないので、断髪シーンだけを取り上げた映像作品が多く作られるようになる。生産しているのはおもに欧米や東南アジアなどで、おもにインターネットの業者やサークルのサイトで購入するか、あるいはダウンロードするという形になる。いずれも腰を超える長髪からツルツルに剃り上げたスキンヘッドにまでエスカレートする傾向にある。日本でも断髪ビデオをインターネット販売しているところがあるが、外国物よりもコストが高い。また、最近ではYoutubeなどで断髪動画を集めるといった楽しみもある。 断髪や剃髪の場面が出てくる「断髪小説」を執筆し、発表しているサイトも見られる。 ^ 大塚 (2005) p.375 ^ 大塚 (2005) p.382 ^ 大塚 (2005) p.380 ^ 大塚 (2005) p.376 ^ 大塚 (2005) p.383 Monestier, Martin 『図説毛全書』 大塚宏子、原書房、2005年3月9日。ISBN 4-562-03868-3。 - 「22. 毛のフェティシズム」 TBSラジオ 『夜な夜なニュースいぢり X-Radio バツラジ』 アスキー・メディアワークス、2008年9月12日。ISBN 978-4-04-867363-1。 - 「髪を切るだけのフェチビデオが売れてるってホント？」 北原童夢 『フェティシズムの修辞学』 青弓社、1989年7月。ISBN 9784787210067。 - 「1-1. 乱れ髪のコスモロジー」 性的倒錯 フェティシズム
新郎扱い（しんろうあつかい、신랑다루기）は、新郎を集団でいじめる大韓民国の伝統的な風習である。 結婚式の後で新郎が新婦の家に初めて行った時に、新婦の親戚や近所の人達が集団で新郎を取り囲み、肉体的精神的ないじめを行う。地方によって、いじめ方が違うが、次のようないじめが行われる。新郎の足首を縛って、逆さ吊りにして、棒で足の裏を殴り続ける。ひどい場合には、殴られた新郎は歩くのが難しくなることもある。また、新郎に漢詩を作れと強要し、下手だとケチをつけて馬鹿にする。新婚夫婦の性的な事を根掘り葉掘り問い詰めたり、あれこれと質問責めにする。宴会の金を持ってこいと言う。などのいじめが行われる。 そうするうちに、新婦の家で料理や酒を持ってくると、いじめをやめて宴会となる。現代では披露宴の会場で質の悪いいたずらが行われることもある。東床礼（トンサンネ、동상례、とうしょうれい、Dongsangrye / Tongsangrye）とも言う。 ^ 韓国語の「신랑다루기」を直訳すると「新郎扱い」。日本語でいうかわいがりに類似する。 ^ a b c d e f g h 신랑다루기韓国民族文化大百科 ^ a b c d 신랑다루기ヤフー百科事典韓国版 ^ a b c d 신랑 다루기ブリタニカ百科事典韓国版 新婚初夜覗き セクシャルハラスメント
松葉崩し（まつばくずし）は、四十八手の一種である性交体位。 松葉崩しでは、松葉が交差するように男女が足をV字に開き、陰茎を膣に挿入する。陰茎が反り返って膣壁と摩擦するので、刺激は強くなる。お互いが位置を調整すると、股間が突き出されて根元までの深い挿入ができることがある。 正常位の変形と見ることが出来、その形から、女性の片足を持ち上げ、もう片足を男性の片足が乗り越えるとこの形になる。ソフトにする場合、抱えた女性の片足を太股のあたりに抱え、ハードにするには、肩に担ぐ。足を大きく開くと、深い結合が得られるが、女性の足には負担が大きくなる。 女性同士レスビアンの性行為においては、互いの性器をそれぞれの腰使いで上手に合わせる必要があるが、その難しさゆえの快楽を得られる。 三葉 『30歳の保健体育』 土方敏良 企画・構成・編集、一迅社、2008年11月26日。ISBN 978-4-7580-1123-5。 交差位 貝合わせ (性技)
つぶいちは日本の女性の髪形の一つ。宮中に勤める又は一般の公家の姫君が結ったもの。別名つぶまげ、つぶいち島田 江戸時代後期に、宮中に上がって間もない、若い見習い女官に結われた髷で、分類上は島田髷の一種である。 将軍家の「御守殿島田」と言う髷が原型であるが、髪飾りなどは公家好みになっている。 島田髷の一種で、幕府の髷から派生したという経歴からも分かるように高島田の系統にあたる。 他の高島田系統の髷の分類の例に漏れず、特徴はその髷の根の部分にある。髷の根は通常、元結などで巻いて終わるが、つぶいちは根を結ぶのに紫の組み紐を用いて、その紐の残りで髷の中ほどを縛る。（普通の島田髷は元結や手絡などを、根に巻くものとは別に使う）他の宮中の髷同様、必要に応じて髷を解き、垂髪に変えるための工夫と思われる。 また、主に公家階級や大奥に上がった若い女性に結われることから髱の形が独特であるのも特徴である。武家階級や一般においては「地髱（じたぼ）」という今日見られるような下方に膨らんだものであるが、このつぶいちは「葵髱（あおいたぼ）」と言われる黒い紙と鬢付け油で平たい形に整えられた形を持つ。他の大奥の高位の役職の奥女中の髱はこの形式である。 髪飾りは、格式の高い鼈甲でそろえる。
耳隠し（みみかくし）は大正時代の女性に大流行した髪形で束髪の一種。 大正8年頃登場し、大正10年には当時の最先端であるパーマネントを導入した大正女性の憧れの髪型であったが、現代ではあまり結われない。 前髪を七・三に分けてサイドに流し、熱したコテを上下交互に髪に挟んで大きなウェーブをつける。サイドの髪を耳を隠すようにゆったりと後ろでまとめて、ごく低い位置にシニヨン（髷）を作って完成する。もっと時期が下ると、外国映画の流行で黒い髪をオキシフルで脱色、赤茶色にすることが流行した。
パンティストッキングフェティシズムとは、パンティストッキング（英語：pantyhose）に対するフェティシズム（英語：fetishism）ということで、パンティストッキングに性的嗜好を持つ者を指す。また、そのような性的嗜好全体を指す呼称としても使われる。パンストフェチとも称される。 1963年より発売されたパンティストッキングは、ナイロンおよびポリウレタンといったものを素材としている。このことから、以下のような特徴を持つ。 人間の肌にはない光沢性。特に交編サポートのパンティストッキングにおける光の反射により生じる光沢。 伸縮性のある生地によってもたらされる脚部への圧迫、およびそれによって生じる独特なレッグラインの形成。 製造方法やパンティストッキングの用途（体型補正、防寒、むくみ防止など）によって異なる形状のバリエーション。 同色のパンティストッキングでも、デニール数の違いによる豊富な透明感のバリエーション。 パンティストッキングの作りによって異なるが、共通して言えることは、ザラザラ感というか素肌とは異なったナイロン特有の感触。 上記のような特徴から、光沢性から導かれる「無機性」、およびレッグラインの形成によって導かれる「脚線美」への訴求等が発生する。これらを基に、パンティストッキングに対し性的欲求を持つ層が出現した。結果、このような現象、およびそのような嗜好を持つ者を総じてパンティストッキングフェティシズムと呼ぶようになった。 現在では、専門の写真集が複数の出版社より発売されているほか、同様の性的嗜好をテーマとしたアダルトビデオ、ウェブサイトが多数存在する。また、漫画においても、このフェティシズムを一つのテーマとして取り上げた作品が描かれ、主な作者に八神ひろき（代表作：G-taste）などがいる。 パンティーストッキングを穿いているOLや女子高生を見て興奮したり、自らもパンティーストッキングを穿いて性的嗜好を満たす者もいる。パンティストッキングという女性の衣類の一部のみを身に付けることが目的のため、女装とは明確に区別される。 1963年以降、パンティーストッキングは世の中に広まっていったが、フェティシズム自体が注目されるようになった1990年代初頭まで、パンストフェチに関する具体的な現象は確認できていない。ボディコン・ブームがパンストフェチ勃興の一助となったとも考えられるが、それらに対して言及した論述は今のところ見つかっていない。 具体的な著作物の存在として最も古いものが、心交社が1992年より発売した『フェティシズム叢書』シリーズである。同書にて、同時期に巻き起こっていたボディコン・ブームに乗る形でボディコンを着た女性が穿いたパンティーストッキングのアップ写真を数多く掲載した。以後、パンティストッキングフェティシズムにターゲットを絞る形で次々と出版されるに至る。 この動きに呼応する形で既存のアダルトビデオメーカー（シャトルジャパンなど）より脚フェティシズムをテーマとした作品が多数リリースされたが、その中でもパンティストッキングを採用する作品が大多数であった。特に同社の作品は、ただ単にパンスト着用の女性を脱がせ性交に至るといっただけに限らず、青空の下でフェラチオをし最後はその女性のパンスト着用の太ももに向け射精をする、パンスト着用の踵にアイスクリームを塗って舐めたり、パンスト着用のままシャワーを浴び（パンストは直穿きで他は裸）真新しいパッケージの袋に入ったパンストを中に入った型紙をパンストを伝線させないようにそっと取り出し、つま先部に全ての部分を巻き込み、つま先部を穿かせ踵、足首、すね、膝、太もも（片側も同様に）と足にフィットさせ（たるみに注意しながら）両足の太もも部をたくし上げ、最後にでん部にフィットさせる（その時にセンターラインを合わせる）といった一連のパンストを履くまでの光景を逐一映す（中には装着前に足の爪の手入れをしペディキュアを施し、乾燥を待ってそれからパンストを装着し、洋服を着てハイヒールを履く、といった趣向を凝らした作品もあった）、という他のビデオとは異なる企画を前面に出した。以後、フェティシズムの中でも一定数の支持がある分野として定着するようになり、『東京脚美人倶楽部』（後のHPSART）『ジャネス』『妄想族』などのメーカーが登場、現在に至っている。 ネットの世界では、1994年頃よりパソコン通信の『NIFTY-Serve』（現@nifty）において「PFC」という名のフォーラムが存在し、度々オフ会が開催されていた。オフ会では撮影会等も開催され当時は活況を呈していたが、後に代表者はパンティーストッキングフェティシズムから全身タイツフェティシズムへ強く傾斜していった。その後、Windows95の発売を機にWorld Wide Webの世界が一般ユーザーへ広がると、「パンストフェチ倶楽部」（団体のサイトは閉鎖。創始者による同名のサイトは現在も継続中）に代表されるサイトが開設されるようになった。 現在では、風俗店において、パンティーストッキングフェティシズムの客を対象とした性的サービスが提供され、フェティシズムの一つとして認知度は高い。また、ここ数年来、「パンストフェチでパンストを履く on Travel diary」というサイトをはじめとして、自らパンティーストッキングを穿く男性も出現しており多様性を呈している。なお、デニール数の大きいタイツに特化した層については、別途タイツフェチと呼ばれるが、その根本はパンティストッキングフェティシズムと同一である。 主にパンティーストッキングの股間の部分に穴を開けて、パンストを脱がさず穿かせたまま、その穴を利用し性行為を行う。この性行為は着衣セックスの一種であり、パンスト・セックスと言うこともある。 しかし、パンティーストッキングに穴を開ける行為自体を嫌う層も存在し、これらの層は男性器が挿入できるよう穿かせたパンストを一部ずらすか、オーラルセックス等を行う。また実際に膣に挿入することなく、パンスト着用女性の股間や太ももの間にペニスを入れピストン行為により射精に至り快楽をえるといった素股行為もある。またパンスト着用の女性がペニスを出した男性を仰向けに寝かせ、足のひらでペニスを包み込むようにしピストン運動で射精する足こきも存在する。また普通の手こきでもパンストを手に被せた女性が行ったり、フェラチオに関してもペニスにパンストを被せたパンスト越しのやり方があり、パンストの感触を楽しむという行為もあり、そのため、上記性交の仕方は、大勢な行為であると断言するには論拠が乏しいとされる。 パンティストッキング フェティシズム 脚フェティシズム Underwear fetishism
御所解（ごしょどき）は、和服の文様の一種。四季の草花を細かく密に表し、その間に御所車や扇、柴垣など『源氏物語』等の王朝文学や能に頻出する事物を配するのが特徴。「御所解文様」とも言われる。 上記のように柄行きが平安時代の文学を思い浮かべさせるような物になっていたことから、明治時代以降に名付けられた物である。名前からよく誤解されるが公家の女性が着用していた着物の文様ではない（歴史にて詳述）。ところが、和服を解説した書籍や雑誌によっては、公家女性が着用した着物を「御所解」、武家女性が着用した着物（本来の「御所解」）を「江戸解」と説明しているため、未だに呼称は混乱している。（公家女性と武家女性の着物の差異については「小袖」の項目を参照。） 江戸時代後期に武家婦人の衣服制度が定まったときに、特に高位の御殿女中の着物の文様として好まれた物である。柄行きの選定には先述のように平安文学や能に関する素養が要求されたため、「武家女性の品格の高さを表す物」として特に好まれた物と思われる。当時は主な文様は刺繍、補助的に友禅等の染めで文様を表していたため、身分制度で刺繍技法の着物が着用できなかった庶民にはとても手の届く物ではなかった。この頃はこれら武家女性の好みの着物は「御屋敷風」といわれていた。 これらの着物の文様は、厳格に決まりがあったとはいえ、武家女性は教養の限りを尽くして文様の位置を微妙に変えたりなどの工夫をしていた。その柄行きから着物がどの物語を主題としているのを当てるのも教養の内だったからである。が、幕末になると完全に形式化してしまった。 明治維新で幕藩体制が崩壊すると、貧窮した武家階級からこれらの着物が質屋等を介して市中に出回るようになった。この時、これらの着物を見た庶民によって「御所解」という誤解の多い呼称が生まれたのである。 現在では格式の高さから振袖、留袖、訪問着などに使われることが多い。 小袖 ^ ちなみに公家女性好みの着物は「御所風」と呼ばれた。 京都国立博物館編『花洛（みやこ）のモード－きものの時代－』思文閣出版　ISBN 4-78421-072-5 監修吉川観方、編集上田定緒『着装分解　日本女装史』
夜会巻き（やかいまき）とは、鹿鳴館時代に流行した日本の髪型（束髪）の一種である。　後髪の束をねじり上げて髻を作った型を基本とし、揚げ巻き・花月巻きとも言う。髪を位置ごとにブロッキングして結い上げる工程が従来の日本髪と共通することから、和洋折衷の髪型とも言える。日本髪になじんでいた明治の夫人には、結い方が馴染みやすかった所から愛好された。 風俗研究家の河合長範によれば、日清戦争前後に割烹処「花月」の女将が着物にも洋装にも似合う髪形として結い始めたのが元になって花月巻きといわれている。非常に人気が出たため後には、富裕な夫人が舞踏会等の夜会に向かうためドレスに合わせて結う髪型として人気が高くなった。 大正時代には山の手夫人の間にこの髪型に結い上げた後、プラチナ製の大振りな扇形の簪を挿すのが流行した。 髪を片側に巻き込んで左右非対称に結う様子が特徴的で、優雅な印象に根強い人気があるため十数年ごとにブームが再来するとも言われる。
アッパッパ（up a parts）は女性用の衣服の一つ。夏用の衣服として着られる、サッカー生地など木綿製のワンピースである。簡易服、または清涼服などとも呼ばれる。 くいだおれ創業者の山田六郎の考案である。なお、「アッパッパ」、「簡易服」、または「清涼服」は夏の季語でもある。独特な名前は、歩くと裾がパッパと広がることから付いたという説がある。元は近畿地方での俗語である。かつて西欧で流行したゆったりしたマザーハバードドレス（英語版）（ハバード母さんドレス）のハバード(Hubbard)が訛ったものとの説もある。 大きめでゆったりとしたデザインが特徴。1920年代から1930年代にかけて流行した。1929年（昭和4年）の東京は40年ぶりの猛暑であり、清涼着と名づけて売りに出されたアッパッパが流行した。気候もこの衣服の流行の原因をなしている。当時依然として多くの女性が和装を普段着としていたところから、洋装化に寄与した衣服の一つと解釈することもできる。文芸春秋社は、佐藤愛子の著書『今は昔のこんなこと』の紹介において「女性解放の第一歩『アッパッパ』」としている。 ^ 柿木央久『ばかたれ、しっかりせ -くいだおれ会長山田六郎伝- 』講談社 ISBN 9784062083003 ^ 鹿野政直『大正デモクラシー』 <日本の歴史 27>、1976年 ISBN 4096210277 ^ 佐藤愛子『今は昔のこんなこと』文春新書 ISBN 9784166605699 [1] ムームー (衣服) モボ・モガ
真鍋 嘉一郎（まなべ かいちろう、正字体：眞鍋 嘉一郞、1878年（明治11年）8月8日 - 1941年（昭和16年）12月29日）は、明治後期から昭和初期の医学者、日本における物理療法（理学療法）、レントゲン学、温泉療法の先駆者。日本内科学会会頭、日本医学放射線学会初代会長を歴任。X線に「レントゲン」の名を初めて使用し日本に定着させたことでも知られ、医聖（いせい）と呼ばれた。 愛媛県新居郡大町村（現西条市大町）に生まれる。 西条高等小学校、愛媛県尋常中学校（現松山東高）に学ぶ。中学の教員に夏目漱石、同級生に松根東洋城がいた。1896年（明治29年）中学卒業、第一高等学校（現東京大学教養学部）進学。5歳で父を亡くし家計は苦しかったが、小学校より大学卒業まで一貫して首席で、特待生として勉学を続けることができた。 1900年（明治33年）、東京帝国大学医科大学（現東京大学医学部）に入学、青山胤通教授のもとで内科学を専攻、ベルツらの薫陶を受ける。1904年（明治37年）卒業。この頃福島県の飯坂温泉や兵庫県の城崎温泉の放射能を測定し、飯坂温泉で日本ではじめてラジウム泉の存在を確認、「飯坂」の名を有名にする。 1907年（明治40年）、帝大医科大学助手となり、翌年東京帝大医科大学院に入学。1911年（明治44年）から3年間ドイツに留学して物理療法（理学療法）を研究。この頃野口英世の知遇を得る。帰国後東京帝大医科大学講師となる。 1915年（大正4年）、青山の伝染病研究所の技師となり、3年後には新設の物理療法研究所主任となって、内科治療にエックス線・ラジウム鉱泉・電気治療などを導入した。 真鍋は学生時代、長与又郎や島薗順次郎をしのぐ秀才といわれながら、その妥協を許さない直情径行な性格から不遇をもって鳴る大家と言われた。その真鍋も、1926年（大正15年）に青山内科を稲田龍吉が継ぐと、自らは内科物理療法学講座（物療内科、通称「真鍋教室」）を開設し、十年講師がついに教授となった。それでも頑固教授として知られ、「わしの論文を審査できる教授は帝大にはおらん」と博士論文を一切出さず、東大教授でありながら博士号を持たない初例となった。学位より臨床に重きを置く真鍋のもとを、多くの著名人が患者として診察に訪れた。大正天皇・浜口雄幸・夏目漱石などの主治医を務めたのも真鍋である。物療内科はそうした幅広い人脈と有力な資金源とに支えられ発展していった。 晩年は癌を病み、帝大病院に入院する身となったが、妹と弟子の一人に毎日浅草寺に参らせ勤行を聴聞させた。ふたりが参拝する2時間は不思議と痛みを感じることがなかったという。1941年（昭和16年）死去、満63歳。 真鍋は大正から戦前昭和期の成功者によく見られる、努力に絶対的価値を置いた人物だった。とりわけ「努力量」というものにこだわり、「人一度（ひとたび）すば、我十度（じったび）す。人十度すば我百度（ひゃくたび）す」という『中庸』からの引用を座右の銘としていた。 夏目漱石 真鍋の中学時代には、新任の教師に意地の悪い質問をぶつけてその器量を確かめることが流行っていた。当時から秀才の呼び声高かった真鍋はそうした生徒の先頭に立って難問を投げかけ、新任教師を教壇の上で立ち往生させてしまうこともままあった。級長をしていた5年生のとき、夏目金之助という新任の英語教師が来るというので、真鍋はイーストレーキ・柵橋一郎訳のウェブスター英和辞書を徹夜で引いて十分に予習をしておき、翌日の英語の時間に備えた。授業が始まり夏目が悠々と教材の講義を始めると、はたして夏目の訳に辞書の訳とは異なるところがあった。しめたとばかり真鍋はいきなり手を挙げ「先生違います」と叫んだ。「何が違うか」とおもむろに本から目を上げて真鍋の方を見る夏目に、真鍋がすかさず「先生の訳にはウェブスター英和辞書の訳と違っているところがあります。それも二箇所もあるのです」と鬼の首を取ったようにあびせかける。ところが夏目はこともなげに「ああそうか、それは一つは辞書の誤植、一つは明らかに著者の誤解だ。二つとも僕の云ったように直しておけ」と言ったまま、またすらすらと講義を続けた。出版物に間違ったことが書かれているはずはないと信じていた真鍋はこれに返す言葉もなく、逆に自席で立ち往生してしまった。のちに大作家となり漱石と号すこの教師の授業ぶりに、真鍋は敬服し強く感化されたと述懐している。真鍋が日本医学放射線学会の会長になった頃、漱石からの願いで真鍋はその主治医となっている。晩年胃潰瘍を悪化させ動くこともままならなくなった漱石は、「真鍋さんを呼んでくれ、真鍋さんは悪くなった時来て診て貰う約束があるんだから」と往診を依頼、医療・学会・講義と多忙な日々を送っていた真鍋はそんな漱石に毎日時間を割いて夏目邸に往診した。その真摯な姿を漱石の妻・鏡子は「傍の見る目にも実に一生懸命なもので、御自分の身が細る程尽して下さいました」と述懐、真鍋の表情ひとつで夫の容体が手に取るようにわかるためその顔を見るのがむしろ怖ろしい位だったという。真鍋はこの鏡子とともに漱石の最期を看取っている。 浜口雄幸 1930年（昭和5年）11月14日、東京駅頭にて浜口雄幸首相が銃撃されると、主治医として治療にあたったのは真鍋だった。容態は「おならが出るか否かが生死の分かれ目」。狙撃から3日後の未明、泊まり込んで浜口を見守っていた真鍋と家族の前で首相が待望の一発、病室では「万歳！ 万歳！ おなら万歳！」と歓喜の声が挙がり、新聞各紙も大々的に報じた。これを祝して真鍋は「秋の夜や天下に響く屁一つ」と詠んでいる。しかし本人が無理を押して政界復帰を急いだこともあり、翌年浜口は亡くなってしまう。 「真鍋嘉一郎」、デジタル版 日本人名大辞典+Plus、コトバンク（2016年7月2日閲覧） 「医聖 真鍋嘉一郎」、愛媛人物博物館県民メモリアルホール、『生涯学習愛媛』№60（2016年7月2日閲覧） 夏目鏡子口述・松岡譲筆録『漱石の思ひ出』改版、文春文庫、1994年、ISBN 4167208024 「真鍋嘉一郎」、伊予歴史文化探訪、個人ブログ（2016年7月2日閲覧） 「医博・真鍋嘉一郎」、神風特攻隊の後始末2、個人ブログ（2016年7月2日閲覧） 「真鍋嘉一郎」、個人ブログ（2016年7月2日閲覧） 「真鍋嘉一郎」、個人ブログ（2016年7月2日閲覧） 難波江通泰 - 従弟 松田源治 - 患者のひとり 岡田和一郎 - 患者のひとり 寺田寅彦 - 親友のひとり（真鍋の診察を受けようとしなかったことで知られる） 楢本神社 - 愛媛県西条市
岡田 和一郎（おかだ わいちろう、文久4年1月3日（1864年2月10日） - 昭和13年（1938年）5月30日）は明治から昭和の日本の医師、医学者。 帝国大学耳鼻咽喉科学における初代の正教授。耳鼻咽喉学の祖と称えられる。 文久4年（1864年）、伊予国新居郡本町（現・愛媛県西条市本町）に生まれる。 小学校卒業後、西條町立病院の用度課雇いをしながら苦学を続け、特待生になって帝大医学部へ進学。 明治22年（1889年）、帝国大学卒業。（まだ当時は帝国大学は一つしかなく、「東京」は冠していない） 明治23年（1890年）、故郷西條町へ久方ぶりに帰郷。愛媛県で初めて帝大医学部を卒業した岡田を祝し、近隣の家々には提灯が出され、歓迎の花火が上がり、泊りがけで近郊の町村から人々が集まった。そしてこの歓迎する民衆の中に当時11歳の眞鍋嘉一郎がいた。 明治28年（1895年）、帝国大学助教授就任。 明治29年（1896年）、ドイツ並びにオーストリアへ留学。 明治32年（1899年）、留学を終え帰国。 明治35年（1902年）、東京帝国大学教授就任（東京帝大耳鼻咽喉科学教室初代教授）。大日本耳鼻咽喉科会総会会頭就任。同仁会初代理事長（初代会長は長岡護美、評議員に北里柴三郎等）。 明治38年（1905年）、能楽師の初世梅若実に上野音楽会を開催を依頼。 大正5年（1916年）、第一回日本医師会総会が開催される。会長北里柴三郎、副会長岡田和一郎。 大正13年（1924年）、東京帝国大学退官。 大正15年（1926年）、大日本耳鼻咽喉科会総会会頭退任。 昭和3年（1928年）昭和医学専門学校設立に伴い、初代校長に就任。 昭和13年（1938年）、5月12日、昭和医専で講義を終えた後、体調が良くなく臥せる。主治医眞鍋嘉一郎が診るが、5月30日逝去。享年74。 妻は榊俶、榊保三郎らの妹。 6月3日の告別式には東大総長の長與又郎を始めとして、三千数百人の会葬者が集まる。 平成17年（2005年）、東京大学医学部耳鼻咽喉科学教室に岡田和一郎賞が創設される。 1912年（大正元年）12月18日 - 勲三等瑞宝章 1924年（大正13年）4月15日 - 正三位 耳・鼻・咽喉 社会政策と地方衛生機関の大改革 日本と歐米との醫療器械の比較 『鼻科学纂録』編 南江堂 近世医学叢書 1911 『咽喉気管病纂録』編 南江堂 近世医学叢書 1912 『耳科学纂録』南江堂 近世医学叢書 1912 『国語科学講座 音声生理学』明治書院 1934 『黎明期の日本医学』東亜公論社 1941 梅沢彦太郎編『岡田和一郎先生伝』日本医事新報社、1943　大空社 1998 ^ 日本耳鼻咽喉科学会『日本耳鼻咽喉科学会史』2005年、p1、日本耳鼻咽喉科学会公式サイト（2009年9月5日閲覧）。 ^ 加我君孝『教授室だより』第6号、2005年4月、東京大学医学部耳鼻咽喉科学教室公式サイト（2009年9月5日閲覧）。 ^ 『官報』第124号「叙任及辞令」1912年12月27日。 ^ 『官報』第3509号「叙任及辞令」1924年5月7日。 岡田清三郎　養嗣子 同仁会 西条石鎚ライオンズクラブ、11ページ、金子元太郎と真鍋嘉一郎
バイカル・アムール鉄道（バイカル・アムールてつどう、露：Байкало-Амурская магистраль）は、ロシア連邦東部のシベリア地方にある鉄道路線。略称バム鉄道（БАМ）。シベリア鉄道との分岐点イルクーツク州タイシェトからバイカル湖の北を通り、日本海沿岸のソビエツカヤ・ガバニへ至る約4,324kmを結ぶ。先に開業していたシベリア鉄道よりも600kmから700km北を並行するルートを進むため、第2シベリア鉄道とも呼ばれる。 バム鉄道の西の始点はシベリア鉄道との分岐点イルクーツク州タイシェトである。ブラーツクでアンガラ川を、ウスチ＝クートでレナ川を渡る。ウスチ＝クートは1951年に鉄道が達して以来1970年代に建設が再開されるまでの長い間バム鉄道の終点であり、レナ川本流で唯一鉄道の通る街でもあったため鉄道と水運の積み替え港として重要であった。バム鉄道はブリヤート共和国のセヴェロバイカリスクでバイカル湖の北端を周る。 シベリア鉄道上のバモフスカヤ（7,272km）からサハ共和国方面へ向かうアムール・ヤクーツク鉄道（将来はヤクーツクへ延伸される計画がある）が交わるティンダを経てアムール川流域へ入り、コムソモリスク・ナ・アムーレでアムール川下流を横断する。山を越え、間宮海峡南側の日本海に面したワニノを通りソヴィエツカヤ・ガヴァニの港へ至る。ワニノからはサハリンのホルムスク（真岡）に向かう鉄道連絡船がある。 全線のうち、タイシェトからタクシモまでの1,469kmが電化されている。複線は一部区間だけで、多くの区間は単線である。またセヴェロムイスキー・トンネルをはじめ21か所のトンネルがあり、その総延長は47kmに及ぶ。橋の数は4,200か所以上あり総延長は400kmである。沿線の土壌は永久凍土が多いため線路は特に頑丈につくられた。 シベリア鉄道との間にはハバロフスクとコムソモリスク・ナ・アムーレを結ぶヴォロチャーエフカ・ジョムギ鉄道があり、旅客列車は1日2便運行されている。 1880年代にシベリア鉄道が計画された時、バイカル湖の北を通る現在のバム鉄道に近いルートも候補に挙がったが、この時は最終的に候補から外れている。 元々バム鉄道の計画は、満州事変が起こった翌年の1932年にはソビエト連邦により極東の防衛に備える目的で既に立てられており、さらには東西両端から建設が始められていた。しかし、第二次世界大戦の独ソ戦が勃発するとそちらの方へ全力を注ぐため一時建設が凍結され、戦局がソビエト連邦優位に転じたところで日本との戦争に備えるべく建設を再開、対日参戦の直前となる1945年7月末には東部のコムソモリスク・ナ・アムーレからワニノ港までの一部区間で運行を開始した。西部区間でも1947年にはタイシェト～ブラーツク間の輸送を開始している。また、バム鉄道の建設にはシベリア抑留で捕らえられた日本人も多く使われ、犠牲者も多かったという。 しかし、ヨシフ・スターリンが1953年に没すると建設工事は中止され、その後はソビエト連邦の投資方針が変わったこともあって残りの部分は長らく建設されないままであった。建設が再開されるのは、中ソ対立によりダマンスキー島事件（珍宝島事件）などが起こり再び極東の軍事強化が必要とみなされるようになった、1960年代後半のことである。特に中国国境に近いシベリア鉄道の代替路線として戦略的に重視された。 経済が停滞しつつあった1984年9月にはようやく本線の全線が開通したが西側諸国のメディアは式典に招かれず、その後もバム鉄道のうち一般の旅客・貨物用に供されたのは全線の3分の1ほどで、残りはもっぱら軍用に用いられた。ソビエト連邦が崩壊してロシア連邦など独立国家共同体（CIS）が発足した後は、それまで軍事路線であることを理由に外国人の乗車が禁じられていたバム鉄道も解放され、現在ではツアー旅行などで同鉄道に乗車する企画も多く登場するようになっている。 バム鉄道建設時、労働条件は悪く現場に水道がないなどの不手際も多かった。建設作業用に60か所以上の集落ができたが、完成した後はほとんどが放棄されている。現在も線形の改良は進められており、2001年にはブリヤート共和国北部の区間に長さ15.3kmのセヴェロムイスキー・トンネルが開通し2003年に列車が走るようになった。それまでの同区間はトンネル完成までの仮の経路であり、距離が長く雪崩が多い上、急勾配を重連運転で越える難所であった。2012年12月25日にはワニノ港の近くに新クズネツキートンネルが開通した。 このほか、ウスチ＝クート - ヤクーツク - オホーツク - マガダン - ペトロパブロフスク・カムチャツキーを結ぶレナ・カムチャツカ鉄道を建設する計画も存在する。 ^ a b c 正式な区間はレナ・ボストーチナ駅（ウスチ・クート）を起点としてコムソモリスク・ナ・アムーレ駅に至るまでの約3,075kmの区間。タイシェト駅～レナ・ボストーチナ駅間は正式には東シベリア鉄道支社の一部であり、コムソモリスク・ナ・アムーレ～ソビエツカヤ・ガバニ間はハバロフスク地方におけるシベリア鉄道の支線の一部である（杉内 信三・佐川 篤男・小泉 光市2005年「ロシア・東シベリア以東の石炭輸送インフラの現状と将来」（日本エネルギー経済研究所HP掲載）。 ^ Kuznetsovsk tunnel shortens the BAM corridor http://www.bam-portal.de/searchExpert.do?action=search&query=Baikal-Amur-Magistrale http://bam.railways.ru/eng/ http://www.globrailer.de/reiseberichte-transsib+bam-1995-07-30.htm 辻久子、ドミトリー・セルガチョフ『改革を進めるロシア鉄道の概要と極東における展開―シベリア鉄道、バム鉄道と中国への連結―』 - ERINA REPORT《archive》
カスピ海横断鉄道（英語：Trans-Caspian railway、別名：Central Asian Railway、ロシア語: Среднеазиатская железная дорога）は、中央アジア西部をシルクロードに沿うような形で伸びる鉄道。トランス・カスピ海鉄道、中央アジア鉄道、ザカスピ鉄道とも呼ばれる。19世紀に中央アジアに領土を拡大したロシア帝国によって建設された。 建設工事は1879年に開始され、コーカンドでロシア軍が敗北を喫すると、ロシア軍がこの地帯での反乱鎮圧のための軍を展開するために建設の主眼が置かれた。 大英帝国のインド副王であったジョージ・カーゾンは、この鉄道がアジアでのイギリスの脅威になると述べている。 ミハイル・スコベレフによってロシア軍がザカスピを征服すると、カスピ海に近い内陸都市 キジル・アルバト（Kyzyl-Arvat、現在のトルクメニスタンのセルダル）とロシア帝国・ザカスピ州を結ぶ鉄道が1879年に狭軌として建設された。すぐにロシア式の広軌に改められ、1886年にはアシガバートやメルブ（現在のマル）まで伸びた。 1888年にはブハラを経てサマルカンドまで完成。また、カスピ海側の起点はカスピ海の港町クラスノボツク（現在のトルクメンバシ）に変更された。 1898年、タシュケントやアンディジャンまで完成する。1901年まではアムダリヤ川を渡る堅固な橋は完成しておらず、カスピ海横断鉄道は木製の貧弱な橋を通っていたため、何度も洪水で流された。 1905年にはトルクメンバシからバクーへカスピ海を連絡する鉄道連絡船が登場した。1906年にはトランス・アラル鉄道（オレンブルク-タシュケント間）が完成し、トルクメンバシからオレンブルクまで繋がる。 ロシア革命では鉄道の建設作業員が革命の中心勢力となり、タシュケントのソビエト設立の中心的役割を果たした。また、鉄道も赤軍の軍事拠点となり、英印軍との戦闘が行われた。この鉄道の開通でタシュケントは赤軍の重要な軍事拠点となった。 カスピ海に面したトルクメニスタンのトルクメンバシを起点に、南東に鉄道は延びる。カラクム砂漠の外縁部に沿って進んだ後で、カラクーム運河に平行してトルクメニスタンの首都・アシガバートに達する。そこから南東に向かい山岳地帯の麓を進み、テジェンに至る。テジェンからは、イランのマシュハドに繋がる鉄道が1990年代に完成した。カスピ海横断鉄道は、テジェンからは北東に向かい、マル (Mary) に至る。ここからアフガニスタン国境のクシカ (Guşgy、Gushgy、Kushka) への支線は早くも1890年代に完成した。 カスピ海横断鉄道はさらにテュルクメナバート（かつてのチャルジョウ）でウズベキスタンのウルゲンチなどに達する支線を分岐し、ウズベキスタンのブハラではタジキスタンの首都・ドゥシャンベやテルメズに向かう支線を分岐する。最後にカスピ海横断鉄道は、ウズベキスタンのサマルカンドを経て、ウズベキスタンの首都・タシュケントに至り、ここが終点となる。 途中、シルダリヤ (Sirdaryo) でアンディジャンなどフェルガナ盆地に向かう支線がある。タシュケントでは、キルギスの首都ビシュケクやカザフスタン最大の都市・アルマトイ（かつてのアルマアタ）を経てシベリヤのノヴォシビルスクに至るトルキスタン・シベリア鉄道や、ロシアのオレンブルクに至るトランス・アラル鉄道、カザフスタンの首都・アスタナに向かう鉄道など各線と連絡している。 ^ Military power, conflict, and trade by Michael P. Gerace, Routledge, 2004 p182 ^ Russian colonial Society in Tashkent, 1865-1923, by Jeff Sahedeo, Indiana university Press, 2007, p. 190 ^ On Secret Service East of Constantinople, by Peter Hopkirk, John Murray 1994 G.N. Curzon Russia in Central Asia (London) 1889 Mikhail Annenkov. Ахал-Техинский Оазис и пути к Индии (Санкт-Петербург) 1881 George Dobson. Russia's Railway Advance Into Central Asia. W. H. Allen & Co, 1890.
潜伏期間(せんぷくきかん、英: incubation period, latent period)、あるいは潜伏期とは、病原体に感染してから、体に症状が出るまでの期間、あるいは感染性を持つようになるまでの期間のこと。病原体の種類によって異なる。 英語のincubation period、latent periodはいずれも潜伏期と訳されるが、この二つは明確に区別され、病原体に感染してから症状を示すまでの期間をincubation period、病原体に感染してから感染者が感染性を持つ、すなわち他の感受性を持つヒトに病原体を感染させるようになるまでの期間をlatent periodと呼ぶ。この2つは病原体の種類によって異なるが、latent peirodがincubation periodより短い場合（麻疹など）、発症時にはすでに他のヒトを感染させている可能性がある。 記載はおよそであり、個人差（特に生体の免疫力）により大きく左右される。 インフルエンザ - 1〜3日 水痘（みずぼうそう）- 2〜3週間 流行性耳下腺炎（おたふくかぜ）- 2〜3週間 風疹 - 2週間 麻疹（はしか）- 2週間 結核 - 4〜8週間 日本脳炎 - 1〜3週間 エイズ - 数年〜数十年 感染症 伝染病 潜伏感染 ^ 『標準微生物学』 平松啓一・中込治、医学書院、2009年、第10版、546頁。ISBN 978-4-260-00638-5。
在胎週数（ざいたいしゅうすう）とは、産科領域で用いられる医学用語。真の妊娠期間との違いについても述べる。 月経開始とともに徐々に卵子が育っていって排卵後、約2週間が経過して妊娠していなかった場合には次の月経が開始されるが、受精卵が着床した場合には月経は起きない。女性の性周期は、個人差はあるが平均で28日前後であるため、前回の月経開始日がわかれば大体の受精の期日がわかることになる。 ただしこれはあくまでも推定であり、性周期には個人差があって正常範囲だけでも25～38日程度と幅広く、中には性周期が不定である女性もいる（月経不順）。このため真の妊娠期間を知ることは困難であるが、妊娠期間の把握は妊娠中の胎児の発育の管理、出生した児が必要とする医療の決定（特に早産児の場合）などに重要な役割を果たす。 このため、真の妊娠期間とは差があることを理解した上で、便宜上の妊娠期間の目安として在胎週数を用いる。 性周期が一定していて、28日前後である場合、妊娠前の最後の月経開始日（=0週0日）から数えた週数を在胎週数とする。 例えば、前回の月経開始日が5月15日であった場合、8月12日（89日後）は在胎12週5日である。 しかし性周期が不定である場合、この方法では真の妊娠期間とのずれが大きくなる。このような場合には、妊娠初期の胎児の大きさ（個人差が少ない）から在胎週数を推定する。また、エコー診断が発達した現代の産科においては、性周期が安定していた人でも最終月経を起算日とする方法をとるのは胎児が確認できる前のごく初期だけで、その後胎児の大きさから在胎週数の推定に微修正を加える場合が多い。予め基礎体温の測定やエコーによる卵胞の発育観察を行っていたり、周期中の性交が1日のみしか存在しないなど、高い確度で排卵時期の特定が可能な場合は、推定排卵日を2週0日とみなして在胎週数を数えていくこともある。 なお、妊婦検診を受けていない場合など、出生後に在胎週数が不明であることが問題になることがある。このような場合、児の体格からだけでは在胎週数を知ることは困難である（妊娠後期には体格の個人差が大きいため）。このような場合、児の神経学的発達の程度や、皮膚、体毛などの発育状態から在胎週数を推定する方法がある（Dubowitz法など）。 ｢妊娠何か月｣と表現するとき、この｢月」は0ではなく1から始まる｢数え月｣で表現される。 また、産科では、暦日の1か月が30～31日なのとは異なり、4週＝28日を「1か月」と扱う。 先ほどの例えで5月15日が最終月経開始日であれば、6月11日までが妊娠1か月、6月12日から7月9日が妊娠2か月、7月10日から8月6日までは妊娠3か月…となり、妊娠10か月の満了時が分娩予定日である。 このため、妊娠1か月目のほとんどは、実際には未だ妊娠が成立していない期間である（在胎2週ごろに排卵が起きて受精が行われ、着床が完成するまでには更に数日を要して、3週初～半ばごろに妊娠成立となる）。生理予定日を迎えても月経が始まらなかった時点で、既に妊娠2か月に入っている。例えば「妊娠3か月」と言う場合、原因となった性交渉からは暦日で1か月半もたたないうちにその時期に入る。 上記は日本で用いられている方法であるが、海外では、妊娠1か月目を6週間（排卵日ごろから起算した場合の4週間分に相当）、妊娠9か月目を6週間（4週ごろから正期産の時期に入る）とり、妊娠月数を満9か月とする数え方もある。 分娩予定日とは、在胎40週0日のことである。受精からはおよそ38週（=266日=暦日で8か月20日強）程である。ただし、必ずしも予定日に分娩が行われるのが正常というわけではなく、予定日を挟む前後計5週間ほどの期間は正期産である。 出産の時期については、以下のように分類される。（日本の場合、2006年現在） 流産…在胎21週6日までの分娩。生存の可能性はないと考えられている。 早産…在胎22週0日から36週6日まで。 正期産…在胎37週0日から在胎41週6日まで。 過期産…在胎42週以降の分娩。 妊娠 出産 受精 排卵 基礎体温 ^ ただし、近年の医療技術の向上により、22週未満での生存例も発生した。 カナダのオタワ（1987年）、ドイツ西部フルダ（2010年）で21週5日の早産児が生存 マイアミの病院（2006年）で21週6日の早産児が生存
妊娠悪阻(にんしんおそ)は、 妊娠によって起こる激しい吐き気や嘔吐によって体重が減ったり、脱水症状になることである。症状は一日に何度も嘔吐やめまいがあり、つわりよりさらに酷い症状である。 多くの症状は妊娠20週以降から良くなるが妊娠中ずっと続く場合もある。 妊娠悪阻の確かな原因は明らかではない。リスク要因としては最初の妊娠、複数の妊娠、肥満、前の妊娠または家系に妊娠悪阻の経験がある、妊娠性絨毛性疾患、摂食障害の経験があることがあげられる。通常は兆候や症状をみて診断される。定義としては、一日に3度以上の嘔吐があり体重の５％または3キロ体重が減ると共に尿からケトン体が検出される場合、妊娠悪阻と診断される。同じ症状でも原因が尿路感染症や甲状腺の高レベルの場合もある。 対処法は水分補給と無刺激食である。経口保水液、チアミン二、高タンパク質が良いとされる。女性によっては点滴が必要な場合がある。医薬品に関してはピリドキシンまたはメトクロプラミドが好ましいが効果が診られない場合はプロクロルペラジン、ジメンヒドリナート、オンダンセトロンが使用されることもある。入院が必要になる場合もある。心理療法によってよくなる場合もある。按摩による効果の証明は定かではない。 紀元前2000年から妊娠による嘔吐についでの説明はあるが、妊娠悪阻の明確な医学的説明は1852年にアントワーヌ・デュボワによってされた。 妊娠悪阻は0.3–2.0％の妊婦におこると推定される。以前は妊娠中の良くある死因の一つだったが、適切な治療が受けられる現在では非常に珍しい死因である。妊娠悪阻の影響を受けた人は流産のリスクは低いが早産のリスクは高い。一部の女性は症状によって中絶を選択する人もいる。 ^ a b "Management of hyperemesis gravidarum." ^ a b c d e f "Pregnancy". ^ a b c d e f g h i j k Jueckstock, JK; Kaestner, R; Mylonas, I (15 July 2010). ^ a b c Ferri, Fred F. (2012). ^ a b c d e Sheehan, P (September 2007). ^ a b Goodwin, TM (September 2008). ^ a b Gabbe, Steven G. (2012). ^ Davis, Christopher J. (1986). ^ Kumar, Geeta (2011). ^ DeLegge, Mark H. (2007).
タキフィラキシー (tachyphylaxis) とは脱感作のうち、特に急性のもの。 薬剤の反復投与により薬剤が急速に効果を失う場合がある。これを脱感作と呼び、実験的には高濃度の薬剤が作用部位に長時間止まることが原因で発生する。タキフィラキシーの例として、エフェドリンを投与すると交感神経終末からノルアドレナリンが放出されて血圧を上昇させるが、反復投与すると神経終末のノルアドレナリンが枯渇するため、効果を発揮しなくなる。 ステロイド外用薬離脱とタキフィラキシーの言葉が混同して使われることがあるが異なる概念である。 ^ Fukaya M, Sato K, Sato M, et al. (2014年). “Topical steroid addiction in atopic dermatitis”. Drug Healthc Patient Saf: 131–8. doi:10.2147/DHPS.S69201. PMC 4207549. PMID 25378953. https://www.dovepress.com/topical-steroid-addiction-in-atopic-dermatitis-peer-reviewed-fulltext-article-DHPS.  伊藤勝昭ほか編集『新獣医薬理学 第二版』近代出版、2004年。ISBN 4874021018 耐性 (薬理学) ニトログリセリン ニコチン ヒドラジン ドブタミン
多くの感染症は宿主の糞便から他の感受性宿主へと口腔を介して伝播し得る。この経路を糞口経路(英: fecal-oral route)と呼ぶ。 一般に中間段階があり（時として複数の中間段階が存在する）、糞便に接触しかつ飲水前の処理が不十分である場合や糞便に触れた食物、不十分な汚水処理、糞便接触後の不十分な洗浄などにより糞口経路は成立する。 アニリングスや糞尿愛好症などの性行為では糞口経路による疾病を拡大し得る。 ランブル鞭毛虫症(en:Giardiasis) A型肝炎 E型肝炎 ロタウイルス 細菌性赤痢(en:Shigellosis) 腸チフス 腸炎ビブリオ感染症 ポリオ コレラ アメーバ性肝膿瘍 ^ Fenway Community Health-Hepatitis A, B, C ^ Meyer EA (1996). Other Intestinal Protozoa and Trichomonas Vaginalis in: Baron's Medical Microbiology (Baron S et al, eds.) (4th ed. ed.). Univ of Texas Medical Branch. (via NCBI Bookshelf) ISBN 0-9631172-1-1.  ^ Zuckerman AJ (1996). Hepatitis Viruses in: Baron's Medical Microbiology (Baron S et al, eds.) (4th ed. ed.). Univ of Texas Medical Branch. (via NCBI Bookshelf) ISBN 0-9631172-1-1.  ^ Wang L, Zhuang H (2004年). “Hepatitis E: an overview and recent advances in vaccine research.”. World J Gastroenterol 10 (15): 2157-62. PMID 15259057.  ^ Hale TL, Keusch GT (1996). Shigella in: Baron's Medical Microbiology (Baron S et al, eds.) (4th ed. ed.). Univ of Texas Medical Branch. (via NCBI Bookshelf) ISBN 0-9631172-1-1.  ^ Giannella RA (1996). Salmonella:Epidemiology in: Baron's Medical Microbiology (Baron S et al, eds.) (4th ed. ed.). Univ of Texas Medical Branch. (via NCBI Bookshelf) ISBN 0-9631172-1-1.  ^ Finkelstein RA (1996). Cholera, Vibrio cholerae O1 and O139, and Other Pathogenic Vibrios in: Baron's Medical Microbiology (Baron S et al, eds.) (4th ed. ed.). Univ of Texas Medical Branch. (via NCBI Bookshelf) ISBN 0-9631172-1-1.
水平感染（すいへいかんせん、horizontal infection）とは感染様式の一つ。水平伝播とも呼ばれる。接触、飲食物、空気、ベクターなどを介することにより個体から個体へと感染すること。垂直感染が縦の広がりとすると、水平感染は横の広がりということが言える。水平感染により広がる感染症としてインフルエンザ、口蹄疫などが存在する。 感染経路 垂直感染 大里外誉郎編 『医科ウイルス学 改訂第2版』 南江堂、2000年 ISBN 4524214488 獣医学大辞典編集委員会編 『明解獣医学辞典』 チクサン出版、1991年 ISBN 4885006104
春機発動（しゅんきはつどう、英:puberty）とは生殖機能の発現が開始される時期。雄では精巣の急激な発育と精細管における精子の出現、雌では卵巣の急激な発育と排卵可能な卵胞の発育の開始をもって春機発動とされる。しばしば性成熟と区別されずにこの用語が用いられることがある。 性成熟 繁殖供用開始齢期(breeding age) 山内亮監修 『最新家畜臨床繁殖学』 朝倉書店 1998年 ISBN 4254460201 獣医学大辞典編集委員会編集　『明解獣医学辞典』　チクサン出版　1991年　ISBN 4885006104
タキゾイト（英: tachyzoit）とは、アピコンプレックス門の原虫のうち、中間宿主を必要とする種において中間宿主の細胞内で急速に発育し、形成される娘虫体。同義語としてエンドゾイト、増殖型。タキゾイトは分裂により増殖した後、細胞を破壊して細胞外へ移行し、新しい細胞へ侵入し、増殖をするというサイクルを繰り返す。この時期を宿主が耐過するとシストを形成する。ヒトやブタでのトキソプラズマ Toxoplasma gondii 感染例ではこの時期にトキソプラズマ症を示す。タキゾイトは他宿主への感染源となる。 獣医学大辞典編集委員会編集 『明解獣医学辞典』 チクサン出版 1991年 ISBN 4885006104 石井敏雄 『獣医寄生虫学・寄生虫病学(1)総論/原虫』 講談社サイティフィク 1998年 ISBN 4061537156 獣医学大辞典編集委員会編集 『新獣医学辞典』 チクサン出版社 2008年 ISBN 978-4885006548 オーシスト メロゾイト ブラディゾイト
菌交代現象（きんこうたいげんしょう、英:microbial substitution）とは生体において正常菌叢の減少などにより通常では存在しないあるいは少数しか存在しない菌が異常に増殖を起こし、正常菌叢が乱れる現象。この結果、臨床症状を示す状態を菌交代症 (microbial substitution disease) と呼ぶ。例として抗菌スペクトルの広い抗生物質を使用した場合、薬剤感受性の高い正常菌が減少し、非感受性菌あるいは耐性菌が異常に増殖を果たす。小腸上部では腸球菌、乳酸菌、小腸下部では大腸菌、大腸では大腸菌、グラム陰性菌が増える。 シェーグレン症候群 尖圭コンジローマ 尿路感染症 薬剤耐性 日和見感染 緑膿菌 鹿江雅光ほか編集　『最新家畜微生物学』　朝倉書店　1998年　ISBN 4254460198
14ひきのシリーズは、いわむらかずおによる絵本。出版社は童心社。 大きな森の木を改造した家に住む14匹のねずみ一家の大家族の日常生活を通して家族団らんの喜びを描いた絵本である。1983年、シリーズ第一作『14ひきのひっこし』を出版。2015年12月時点で、全世界での発行部数はシリーズ累計で1100万部を突破するロングセラーとなっている。2018年時点の日本国内での発行部数（トーハン調べ）は『14ひきのあさごはん』が126万部、『14ひきのひっこし』が99万部。 おとうさん 10匹の兄弟の父親。一家の大黒柱の存在。 おかあさん 10匹の兄弟の母親。おじいさんに次いで、早起き。 おじいさん 10匹の兄弟の父方の祖父。眼鏡をかけている。いもほりの名人。朝、最も早く起きるのは、おじいさん。 おばあさん 10匹の兄弟の父方の祖母。おじいさんと同様に、眼鏡をかけている。『14ひきのこもりうた』から、おとうさんの両親であることが伺える。 いっくん 長男。10匹の兄弟の一番上。縦笛を愛用している。『14ひきのやまいも』では、いもほりをおじいさんから伝授された。筋がいいらしく、そのうち名人だといわれている。長兄だけあって、しっかり者。 にっくん 次男。力持ちで、体力仕事を引き受けることが多い。寝相と寝起きはあまりよくない。 さっちゃん 長女。おかあさんを手伝い、家事をすることが多い。女の子の中では、最も早くに起きている。服装は、赤系の服を着ていることが多い（『14ひきのあさごはん』のみ黄緑色のワンピースだった）。 よっちゃん 次女。さっちゃんと共に、家事をよく手伝っている。寝るときや家の中にいるとき以外は帽子をかぶっていることが多い（『14ひきのピクニック』では､帽子を着用しなかった）。 ごうくん 三男。なっちゃんと揉めることが多いが、本当は仲が良い。ろっくん、はっくんと一緒にいることが多い。高いところが大好き。よっちゃんとはデザインの違う帽子を愛用。ごうくんから下の弟妹は、よっちゃんから上の子たちより、一回り小さい体つきをしている。 ろっくん 四男。ごうくん、はっくんと共に行動することが多い。少しおっちょこちょいで、兄弟の真似をしても、失敗することがしばしばある（池に落ちる、穴に落ちるなど）。寝起きはあまりよくない。夏以外の季節にて、サスペンダー（吊りズボン）をはいている。『14ひきのあきまつり』では行方不明になって…。 なっちゃん 三女。女の子の中では、男の子（特に、ごうくん、ろっくん、はっくん）と行動することが多く、高いところにも果敢に挑戦する。女の寝巻はネグリジェなのに、彼女だけズボン系のパジャマである（『14ひきのこもりうた』のよっちゃんは、なっちゃんと同じズボン系のパジャマを着ていた）。よく長ズボンや半ズボンをはくことが多い（『14ひきのひっこし』と『14ひきのあさごはん』では、スカートをはいていた）。 はっくん 五男。小柄だが、勇敢な性格。運動神経は、兄のろっくんよりも高い。ごうくん同様、高いところが好きで、一番高所での仕事を引き受けている。8とデザインされた服を持っている。 くんちゃん 四女。黄色のリボンがトレードマークで、いつもねずみの人形を肌身離さず持っている（時には人形を背負うこともある）。人形に服を着させており、『14ひきのせんたく』では、その服ももちろん洗濯している。くんちゃん、とっくんの2人は、はっくんから上の子たちよりも、さらに一回り小さな体つきをしており、兄たちに背負ってもらうこともある。 とっくん 六男、10匹の兄弟の末っ子。幼いため、年長者の世話になりやすく、出先でも真っ先に寝入ってしまうが、いつも懸命に頑張っている。男の子たちは3階で寝ているが、彼だけ女の子たちと2階に寝ている。ろっくんと同様、サスペンダー（吊りズボン）を着用。 14ひきのひっこし（1983年7月10日） 14ひきのあさごはん（1983年7月10日） 14ひきのやまいも（1984年7月20日） 14ひきのさむいふゆ（1985年11月1日） 14ひきのぴくにっく（1986年11月15日） 14ひきのおつきみ（1988年6月25日） 14ひきのせんたく（1990年5月25日） 14ひきのあきまつり（1992年10月3日） 14ひきのこもりうた（1994年7月10日） 14ひきのかぼちゃ（1997年4月25日） 14ひきのとんぼいけ（2002年6月30日） 14ひきのもちつき（2007年11月15日） ^ 〈愛知県〉らくだ書店本店にて「14ひきのシリーズ」フェア展開中！、童心社、2015年12月18日更新。 ^ 企画：トーハン『ミリオンぶっく 2018年版』、p.18。 ^ 企画：トーハン『ミリオンぶっく 2018年版』、p.44。 いわむらかずお 童心社 14ひきのシリーズ 童心社
『三びきのやぎのがらがらどん』（さんびきのやぎのがらがらどん、ノルウェー語: De tre bukkene Bruse、英語: The Three Billy Goats Gruff）は、「がらがらどん」という同じ名前をもつ3匹の山羊が餌を求めて冒険に出かける童話。ノルウェーの昔話の一つで、アスビョルンセンとヨルゲン・モー（英語版）によって、彼らの著作『ノルウェー民話集』に収録された。 日本語訳としては他に『ふとりたくて丘にゆく三びきの牡ヤギ・ブルーセ』、『ふとろうと山に行く三匹のヤギのドンガラン』などがみられる。 なお、タイトルの「がらがらどん」、「ブルーセ」、「ドンガラン」の部分は原題のヤギの名前である「Bruse（ノルウェー語で「うなり声」という意味）」部分を固有名詞なので訳さない（ブルーセ）か、擬音風に意訳したか（がらがらどん・ドンガラン）の違いである。 「がらがらどん」という名前の小・中・大3匹の山羊が太りたくなって、草を求めて山（丘）を目指す。途中にかかる橋の下には醜いトロールがいて、大声で「おまえを飲み込んでやる」と威嚇する。先に来た小さな山羊は「後から大きな山羊が来るから」と言ってトロールに見逃してもらい橋を渡る。続いて来た中くらいの山羊も同じように言って橋を渡る。しかし最後に来た大きな山羊は恫喝するトロールに立ち向かい、やっつける。無事に山へ行った山羊たちは、丸々と太って帰って来た。 日本のアニメ映画『となりのトトロ』（スタジオジブリ）のエンディングでは、サツキとメイが布団の中でお母さんにこの本を読んでもらっている。 イギリスのアニメ『きかんしゃトーマス』ではこの童話をもとに制作されたエピソード（第20シーズン「おそろしいようかい」）があり、パーシーとトビーが三匹の山羊やトロールの話をする。また、日本語版では「トロール」は「妖怪」と訳された。 本作をモチーフとした楽曲「三匹の山羊のガラガラドン」（作詞：舘紅、作曲：田中昭子）が存在する。 ^ 『太陽の東 月の西』（アスビョルンセン著、佐藤俊彦訳、岩波書店〈岩波少年文庫〉、2005年新版、ISBN 978-4-00-114126-9）で確認した日本語題。 ^ 『ノルウェーの昔話』（大塚勇三訳、福音館書店〈世界傑作童話シリーズ〉、2003年、ISBN 978-4-8340-0828-9 ）で確認した日本語題。 ^ ちなみに英語版の「Gruff」は「どら声」の意味。 ^ 小林美実（編）『続こどものうた200』チャイルド本社、1996年、149頁。ISBN 978-4-8054-0002-9。 ノルウェーの昔話『三びきのやぎのがらがらどん』マーシャ・ブラウン絵、瀬田貞二訳、福音館書店 ISBN 978-4-8340-0043-6。 All About チビタス絵本「３倍楽しむ『三びきのやぎのがらがらどん』」
『いやいやえん』は、中川李枝子作、大村百合子絵による短編連作童話集（ISBN 978-4-8340-0010-8）。全7話で構成される。表題作は7話目。 保育園に通う第一次反抗期の男児が主人公で、中川が働いていた保育園の子供たちをモデルとしていることから、保育園児・幼稚園児とその親からの共感の声が多い。 当時岩波少年文庫の編集者だったいぬいとみこが主宰していた同人「いたどり」の同人誌にて1959年7月に発表され、いぬいと児童文学者石井桃子のすすめで1962年12月25日に福音館書店創作童話シリーズから刊行。当時の福音館書店編集長・松居直は、「保育者の言葉で書かれた、日本で初めての童話」と評している。 中川の処女作ということで、いぬいに当初の原稿は保育園の生活記録みたいだと指摘され、執筆に苦労したという。 ロングセラーの絵本で、厚生大臣賞・NHK児童文学奨励賞・第10回サンケイ児童出版文化賞・野間児童文芸賞 推奨作品賞・全国学校図書館協議会選定 必読図書などを受賞しており、公共図書館でも幼児向けのおすすめ絵本として紹介されることが多い。 ちゅーりっぷ保育園の年少組に通う主人公しげるは様々なことに「いやだ」とわがままを言い親の手を焼かせる。そんなある日、はるの先生の勧めで嫌いなことはせず好きなことだけをしていればよいという保育園「いやいやえん」に通わされることになる。そこではしげるの「赤は女の子の色だからいやだ」というわがままが許されるが、クレヨンから赤を抜き取られ大好きな消防車の絵を描けなくなったり、おやつの時間にリンゴがもらえなくなるなど困ったことになり、さらにその園でのいじめっ子、Mちゃんとも対立するのであった。 はるのはるこ先生のモデルは、中川が働いていた保育園の園長で、閉園後は整体師として活動する天谷保子。天谷には『ありのままがいちばん。』(2012年)『お母さん入門』(2013年)の著書がある。 しげるが本来通う「ちゅーりっぷ保育園」は、同作家の別作品『おひさま はらっぱ』にも登場し、年少組が「ばらぐみ」、年長組が「ほしぐみ」という設定も本作と共通する。 ^ 『MOE』2013年4月号、30頁。 ^ 『MOE』2013年4月号、19頁。 中川李枝子 (2012年7月4日). “人間発見　子どもと本に教わった(3)”. 日本経済新聞夕刊 (株式会社日本経済新聞社): p. 11  「出版50周年おめでとう! 子どもの本の世界を変えた『ぐりとぐら』と『いやいやえん』」『MOE』2013年4月号、6-31頁。 くじらとり 福音館書店 いやいやえん
『こねこのトムのおはなし』 (The Tale of Tom Kitten;1907) は、ビアトリクス・ポター作のピーターラビットの絵本である。 ある日、猫のタビタ・トウィチットが友人をティーパーティーに招待した。 子供のミトン、トム、モペットによそ行きの服を着せたが、トムの服はかなりきつくなっていた。服を着せ終わり、タビタはパーティーに出す料理を作る間、子供たちに服を汚さないように言って聞かせて外に出した。 子供たちは庭を歩いている内に、転んで服に染みを付けたり石垣の下に襟飾りや帽子を落としたりしてしまい、特にトムの服はボタンがすべて弾けてしまう。そこへあひるのパドルダックたちが通りかかる。 子供たちは石垣から下りるが、その途中で着ているものがすべて脱げてしまう。子供たちは自分達が服を着るのを手伝うようにパドルダックたちに頼むが、逆に服を全部着て持って行かれてしまう。そこへタビタが出てきて何も着ていない子供達を見つける。 怒ったタビタは子供たちにベッドで寝ているように言いつけ2階の寝室に追いやって、ティーパーティーの客には子供たちははしかで寝ていると嘘をついた。しかし、子供たちが寝室ではしゃぎ回ったので、ティーパーティーの雰囲気は台無しになった。一方、パドルダックたちが服を着たまま池で泳いだところ、（ボタンが無いため）服が脱げて池の底に沈んでしまった。 そのため、あひる達は今でも水面に逆立ちをして服を探している。 ひげのサムエルのおはなし 『ねこぬこタムのはなし』：新字新仮名 - 青空文庫（大久保ゆう訳）
『みんなうんち』は五味太郎作・絵による絵本。 この絵本は読者にむかって、動物はみんなうんちをするものだと語りかける。動物が生きていくうえでかならず行う排泄をあっけらかんとユーモラスに描いて見せる。福音館書店から多くの絵本を世に送り出した松居直は自著でこの本を「知識の枠を超えた科学の絵本」と評し、「意外性と語りのユーモア」が「心に残る絵本体験」を生みだしたとする。『みんなうんち』は、福音館書店が出版している園児向け月刊科学絵本かがくのともの一冊として1977年に配本され、のちにかがくのとも傑作集シリーズとしてハードカバーで出版された。 米国では英訳版がEveryone Poops（翻訳：Amanda Mayer Stinchecum）として、Kane/Miller（"My Body Science"シリーズ）と Scholasticから出版されている。 英国では、 Everybody PoosとしてFrances Lincolnから出版されている。またスペイン語とタイ語にも翻訳されている。 『みんなうんち』は特にストーリーはない。 初めの16ページはうんちをめぐるいろいろな情景が対照（ゾウとネズミのおおきいうんちとちいさいうんち）、比較（いろいろな動物がいろいろなうんちを排泄）、質問（くじらのうんちはどんなか）などを用いて描かれる。 17ページでは、名前の書いていない男の子が赤いシャツを着てと黒のつなぎを脱ぎながらトイレに駆け込んでいく。絵本は次におとな、こども、幼児、あかちゃんがどうやってうんちをするかまたはおむつをしているかを描く。 そのあと、男の子を含まないイラストが3つ続き、その次のページでは、男の子ひとりがトイレットペーパーを使い水を流している場面。絵本は最後に、動物はだれでも食べるからうんちをするのだと説明し、男の子と6匹の動物がうんちをしている場面を背面から描いて「みんなうんち」と言葉を添える。 『みんなうんち』は五味太郎作・絵で、東京に本社を置く福音館書店の「かがくのとも」シリーズの一つとして配本された。のちに「かがくのとも傑作集」として再度出版され、他の国の言葉にも翻訳された。 （日本語）初出『みんなうんち』「かがくのとも」福音館書店 1977年 （日本語）『みんなうんち』「かがくのとも傑作集」福音館書店 1981年 ISBN 4834008487 （英語） Everyone Poops. Trans. Amanda Mayer Stinchecum. My Body Science. Brooklyn, N.Y.: Kane/Miller, 1993. ISBN 0916291456. （英語） Everyone Poops. Trans. Amanda Mayer Stinchecum. La Jolla: Kane/Miller, 2001. ISBN 192913214X. New York: Scholastic, 2004. ISBN 043972659X. （英語） Everybody Poos. Trans. Amanda Mayer Stinchecum. London: Frances Lincoln, 2002. ISBN 0711220468. London: Frances Lincoln, 2004. ISBN 1845072588 （スペイン語） Todos hacemos caca. Trans: Leopoldo Iribarren. Brooklyn, N.Y.: Kane/Miller, 1997. ISBN 0916291774 （タイ語） ʻอึ. Krung Thēp: Samnakphim Phrǣo Phư̄an Dek, 1995. ISBN 9748920003. Krungthēp: ʻAmmarin, 2003. ISBN 9742470367. 絵本 児童文学 こどものとも ^ 松居直『松居直のすすめる50の絵本ー大人のための絵本入門』16-17ページ 教文社 2008年 ISBN 978-4-7642-6910-1 ^ “Everyone should have a copy of Everyone Poops”. Epinions (2008年7月30日). 2008年2月15日閲覧。 ^ Gomi 1993, pp. 1–16 ^ a b Gennari, Jennifer. “Book Review: Everyone Poops”. Disney Family Entertainment. 2009年2月15日閲覧。 ^ Gomi 1993, pp. 18–19 ^ Gomi 1993, pp. 20–22 ^ Gomi 1993, p. 23 ^ Gomi 1993, p. 18 ^ Gomi 1993, pp. 24–27 ^ 福音館書店 Archived 2012年3月25日, at the Wayback Machine. ^ “「みんなうんち」” (Japanese). EhonNavi (2009年). 2009年2月16日閲覧。 ^ シリーズ：かがくのとも My Body Science, Kane Miller 五味太郎公式サイト みんな うんち | 出版リスト | 五味太郎 図書一覧
『ひげのサムエルのおはなし』（The Tale of Samuel Whiskers or, The Roly-Poly Pudding ;1908）は、ビアトリクス・ポター作の絵本である。 猫のタビタ・トウィチットがパンを焼く間悪戯されないように三匹の子供たちを押入に入れる事にした。しかしトムを捜している内にモペットとミトンが鍵の掛かっていなかった押入から出てきて台所の練り粉をいじり始める。 そこにタビタのいとこのリビーが玄関のドアを叩く音が聞こえてきたので、驚いた二人は小麦粉の樽と牛乳置き場にあった空の壺の中に隠れた。事情を話したタビタとリビーは一緒にトムを捜し始める。その途中でモペットとミトンを見つけると、子供たちは年寄りのねずみが練り粉・バター・麺棒を盗んでいったと話す。屋根裏部屋を捜した時に床下から何かを転がしているような音がしていたのを思い出したタビタとリビーは犬の大工のジョンを呼ぶことにした。 トムに何があったかというと、押入に入るのを嫌がって逃げ出したトムは隠れ場所を探して暖炉から煙突を登っていき、その途中で屋根裏部屋の床下に迷い込む。そしてそこに住んでいたねずみの夫婦のひげのサムエルとアナ・マライアに捕まり、猫まき団子にされることになった。道具と材料を盗んできたねずみ達が麺棒を使ってトムを包んだ練り粉の形を整えているところで大工のジョンが床板を鋸で切り始めたので、ねずみ達はトムを置いて逃げ出し、以前盗んだものをまとめて引っ越していった。その日タビタはトムを包んでいた煤だらけ（トムが煙突を通っていたため）の練り粉で干し葡萄入りの茹で団子を作り、昼食に出した。 サムエルとアナ・マライアの引越し先は農家の納屋で、その後この納屋はサムエル夫婦の子孫たちによってひどく荒されるようになる。成長した三匹の子供たちの内、モペットとミトンはねずみを捕るのがとても上手くなり、ネズミ捕りで生計を立てるようになった。しかしトムは「余程小さなものでもなければ」いつまで経ってもねずみを怖がった（原文では"never durst face anything bigger than - A Mouse"。翻訳の際日本語にmouseとratの区別がないためにこう訳された）。 モペットちゃんのおはなし パイがふたつあったおはなし こねこのトムのおはなし 「ジンジャーとピクルズや」のおはなし（サムエルとアナ・マライアの夫婦、タビタがカメオ出演している） 『ちょびひげサミュエルのはなし』：新字新仮名 - 青空文庫（大久保ゆう訳）
おならは、長新太作の児童書である。この本は児童に屁とは何かを語り、また放屁はごく自然なことであることを説く。 この本ではまた、放屁を行う他の動物についても述べている。さらに屁の放つ悪臭の原因や、放屁しているように見えるが実はそうではない動物（スカンクやミイデラゴミムシなど）についても説明している。 『おなら』は最初、日本の福音館書店の月刊科学絵本『かがくのとも』1978年12月号に掲載され、1983年には『かがくのとも傑作集』の一冊として出版された。尻は常に人体の重さで押しつぶされていることに対する不満を屁という形で表現している、というのが持論の長は、かねてから『かがくのとも』で屁を扱った本を出すことを望んでいた。長は医師や獣医、動物園の飼育係に対する取材に加えて、自らの放屁音や臭気を観察する作業を一年半にわたって続け、『おなら』は完成した。後に英語、フランス語、ポルトガル語、スペイン語など複数の言語に翻訳された。 アメリカでは1994年、Kane/Millerより「My Body Science」シリーズの一冊として『The Gas We Pass』の題名で出版された。1997年、ニューヨーク・タイムズは訳書『The Gas We Pass』が38万部刷られ、出版業界誌「パブリッシャーズ・ウィークリー」の児童書ベストセラーリストにも登場したと報告した。版元では『おなら』や『みんなうんち』といった作品の購入者は半数が大人の知人にこの本を贈る大人だと推定している。Publishers Weeklyは『おなら』をはじめとする「My Body Science」シリーズを毎年売れ続けている児童書として挙げ、2003年までにシリーズ全体で200万部以上が売れたと述べた。2007年、Kane/Millerは初めてToy Fairに出展し、その春の新刊書籍とともにベストセラーとなった『おなら』『みんなうんち』を展示した。 フランス語版はジュネーブのテレディシオン社より出版されている。ロミの『おなら大全』ではこの絵本が「信じられない絵本」として取り上げられた。 ^ 長新太「「おなら」の絵本」、『文芸春秋』第56巻第12号、1978年12月、 82-84頁。 ^ a b Foderaro, Lisa W (1997年7月16日). “Best Sellers? Who'd Imagine It? Adults, Too, Like 2 Children's Books About Digestion”. New York Times: p. B1. http://www.nytimes.com/1997/07/16/nyregion/adults-too-like-2-children-s-books-about-digestion.html  ^ Bean, Joy (2003年11月29日). “Backlist heroes”. Publishers Weekly 250 (47): 19-22. オリジナルの2012年5月20日時点によるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20120520011218/http://www.publishersweekly.com/pw/print/20031124/23673-backlist-heroes-.html.  ^ Raugust, Karen (2007年2月19日). “Orders, Traffic Up; Publisher Exhibitors Down”. Publishers Weekly 254 (8): 14. http://www.publishersweekly.com/pw/print/20070219/9418-orders-traffic-up-publisher-exhibitors-down-.html. [リンク切れ] ^ ロミ & ジャン・フェクサス 『おなら大全』 高遠弘美訳、作品社、1997年、390-393頁。ISBN 4-87893-279-1。 ^ 中澤千磨夫「痙攣するデジャ・ヴュ――ビデオで読む小津安二郎―― ⑧『お早よう』――放屁とテレビ――」」、『北海道武蔵女子短期大学 紀要』第36号、2004年3月、 一 - 三七。 おなら
おおきなかぶ（露: Репка、英: The Giant Turnip, The Gigantic Turnip）は、ロシアの民話の一つであり、童話である。"репка" はロシア語で「カブ（蕪）」(ブラッシカ・ラパ)の意。 アレクサンドル・アファナーシェフが編纂した『ロシア民話集（ロシア語版）』（1863年刊行分初出）に収められているほか、コンスタンティン・ドミートリヴィッチ・ウシンスキー（カー・デー・ウシンスキー　コンスタンチン・ウシンスキー）やアレクセイ・ニコラエヴィッチ・トルストイらによる再話物が知られている。 ロシア語原文は、全文を通して言葉が持つリズムを重視しており、とりわけ以下の畳語（cf. ロシア語における畳語（英語版））がリズミカルな掛け声の繰り返しとして印象深く使われている。 "Тянут-потянут, вытянуть не могут."　[ˈtʲanut pɐˈtʲanut ˈvɨtʲɪnutʲ nʲɪ ˈmoɡut] 英語意訳 ： "They are pulling and pulling, but cannot pull it [the turnip] out." 日本語直訳 ： 「引っぱって引っぱって、でも抜くことができませんでした。」 これは、手助けする者が加わってかぶを引っぱるたびに反復されるフレーズであるが、日本語では翻訳家・内田莉莎子（cf. #美術）が「うんとこしょ、どっこいしょ」と書き変え、この形で定着した。 おじいさんは甘くて大きなかぶを作ろうと畑に種を蒔いて育てました。そうすると、1株の大きな大きなかぶができました。「うんとこしょ、どっこいしょ」　おじいさんはかぶを収穫しようとしましたが、大きすぎて一人では抜くことができません。そこでおじいさんはおばあさんを呼んできて、手伝ってもらうことにしました。「うんとこしょ、どっこいしょ」　かぶをおじいさんが引っぱって、おじいさんをおばあさんが引っぱって、それでもかぶは抜けません。そこでおばあさんは孫娘を呼んできて、手伝ってもらうことにしました。「うんとこしょ、どっこいしょ」　それでもかぶは抜けません。そこで孫娘はいぬを呼んできて、いぬはねこを呼んできて、手伝ってもらうことにしました。「うんとこしょ、どっこいしょ」「うんとこしょ、どっこいしょ」　かぶをおじいさんが、おじいさんをおばあさんが、おばあさんを孫娘が、孫娘をいぬが、いぬをねこが後ろから引っぱって、一列になって抜こうとしますが、それでもかぶは抜けません。それでいよいよ最後にはねこがねずみを呼んできて、手伝ってもらうことにしました。「うんとこしょ、どっこいしょ、うんとこしょ、どっこいしょ」　───そうしてようやくかぶを抜くことができました。 再話者によって内容に違いがある。最初の再話者アレクサンドル・アファナーシェフのものは「一本足」が登場する。再話者の一人であるオンチュコーフ (Oncukov) の編纂したものでは、カブはネズミが齧ったことによって抜ける。 美術分野の二次創作物として、日本では、彫刻家・佐藤忠良が挿絵を描いて1962年（昭和37年）6月20日に刊行した絵本、福音館書店版 『おおきなかぶ』（原典：ロシア民話、編者：A・トルストイ、日本語訳：内田莉莎子）がベストセラーとなっており、世代を超えて広く普及している。挿絵の原画（水彩画）は宮城県美術館内の佐藤忠良記念館が所蔵している。 また、宮城県立こども病院の依頼を受けて佐藤忠良が2003年（平成15年）に制作（同年10月21日発表）したブロンズ製レリーフの二次創作作品「おおきなかぶ」が同病院に展示されている（佐川美術館所蔵）。 その他の日本語絵本 『大きなかぶ 完訳ロシアのどうわ』金光せつ訳 リディア・シュルギナ絵 偕成社 1989 『おおきなかぶ』ニーアム・シャーキー絵 中井貴惠訳 ブロンズ新社 1999 音楽分野の二次創作物として、日本では、この物語を元にした童謡が複数存在し、なかでも、五十嵐洋、長澤勝俊、中野正以などによるものが有名である。また、日本のミュージシャン・大江千里の楽曲アルバム『うんとこしょ どっこいしょ』（2007年［平成19年］リリース）にも収録されており、当アルバム・タイトルは童話『おおきなかぶ』劇中の掛け声から採ったものである。 人材派遣会社の『スタッフサービス』のCMで、この童話が人形劇風のパロディとして登場。 アニメ『メルヘン・メドヘン』においてロシア校のマリヤ・ラスプーチンが契約している原書として登場。 ^ a b 再話とは、伝説や昔話、古典文学などを、（主として、子供の読み物としてふさわしい形に）構成し直すこと。 ^ A・トルストイ編 『おおきなかぶ』 内田莉莎子 訳、佐藤忠良 絵、福音館書店　───に基づいて編集。 ^ 2005年（平成17年）7月時点で210万冊を超える。 ^ a b “彫刻家・佐藤忠良のもうひとつの顔”. （公式ウェブサイト）. 佐川美術館. 2012年5月28日閲覧。 ^ “佐藤忠良 『おおきなかぶ』 A・トルストイ／再話　内田莉莎子／訳　福音館書店 1962”. （公式ウェブサイト）. さいたま市立図書館. 2012年5月28日閲覧。 ^ a b 橋本修一[1]. “宮城県子ども病院　ブロンズレリーフ除幕式”. （ウェブサイト）. 城萩会（東北大学応援団OB会）. 2012年5月28日閲覧。 A.トルストイ編 『おおきなかぶ―ロシア民話』 佐藤忠良画、内田莉莎子訳、福音館書店〈こどものとも絵本〉、1966年6月20日、新版。ISBN 978-4-8340-0062-7。 斎藤君子「おおきな「かぶ」の六つの謎」 小長谷有紀 『「大きなかぶ」はなぜ抜けた?』 講談社〈講談社現代新書〉、2006年7月19日。ISBN 978-4-06-149848-8。 A・アファナーシェフ編 『ロシア民話集（上）』赤642-1、中村喜和編訳、岩波書店〈岩波文庫〉、1987年7月16日。ISBN 978-4-00-326421-8。 ロシアの伝承（英語版） 童話
『ベンジャミンバニーのおはなし』 (The Tale of Benjamin Bunny ;1904)は、ビアトリクス・ポター作の絵本である。本作は1902年に発表されたピーターラビットのおはなしの続編にあたる。 うさぎのベンジャミン・バニーはある朝、農家のマグレガーさんとその家族が馬車で出かけるのを目撃する。いとこのピーターの家に行くと、ピーターは靴を履かず、上着の代わりに赤いハンカチを身に付けていた。ピーターの上着と靴がマグレガーさんの畑の案山子に使われているのを知ったベンジャミンはピーターを連れて、梨の木を伝ってマグレガーさんの畑に入り込む。二人は案山子から上着と靴を取り返すが、雨に当たっていたために上着は少し縮んでいた。二人はピーターの着ていたハンカチにタマネギを包んで畑の反対側から帰ることにしたが、ピーターは以前マグレガーさんに追い回されたために落ち着かず、途中で何個かタマネギを落としてしまう。二人は猫に遭遇してしまい大きな籠に隠れるが、猫は籠の上に乗り、その後5時間座り続ける。夕方になってもベンジャミンが帰ってこないため、ついにベンジャミンの父親が息子を探しに来る。彼は猫に襲い掛かって温室の中に閉じ込め、ピーターたちを助け出して家に連れて帰る。しばらくして帰ってきたマグレガーさんは畑に誰かが入り込んだ跡や猫が温室に閉じ込められているのを見つけて不思議がる。家に帰ったピーターは自分の上着を取り返してきたので母親に叱られずに済み、持ち帰ったタマネギは勝手口の天井に吊るして保管された。 本作では、嫌な思い出のために落ち着かないピーターをベンジャミンが冷静に先導しているが、後に発表されたキツネどんのおはなしでは、大人になったベンジャミンが子供を誘拐され取り乱すのをピーターが導いて奪還するのに一役買っており、二人の関係の変化が伺える。 ピーターラビットのおはなし キツネどんのおはなし ティギーおばさんのおはなし(タマネギを包むのに使ったハンカチや、ピーターの縮んでしまった上着が登場する) 図書カード：ばにばにベンジャミンのはなし（青空文庫）
『かいじゅうたちのいるところ』（Where the Wild Things Are）は、モーリス・センダックの絵本。1963年出版。翌年、コールデコット賞（Caldecott Medal）受賞。世界中で約2000万部売れている。 日本では1966年に『いるいる おばけが すんでいる』というタイトルでウエザヒル出版から最初に翻訳された。このときの本文は七五調であった。 1975年、神宮輝夫による新訳が冨山房より出版された。『かいじゅうたちのいるところ』という訳題は、この時に神宮によってつけられたものである。神宮によると、原題の「Wild Things」をどう翻訳するか思案の末に、子どもが読みやすくて言いやすく、絵のイメージにも合う「かいじゅう」にしたという。この神宮による翻訳は約100万部のベストセラーとなっている。 オオカミの着ぐるみを着た少年マックスは、ある日いたずらをして母親に叱られる。「この　かいじゅう！」と怒る母親に「おまえを　たべちゃうぞ」と応えたマックスは、おしおきとして夕食抜きで部屋に閉じ込められてしまうのだった。しかし、暗くなったマックスの部屋に不思議な森や海が広がる。そこはかいじゅうたちのいるところだった。かいじゅうたちは恐ろしい形相をしていたが、マックスは彼らのギラギラ光る恐ろしい目を一度も瞬きせずに見据えることができたため、「かいじゅうの王様」となる。一緒に踊って楽しい一時をすごすものの、やがてマックスは家が恋しくなり自分の部屋へ戻る。そこには夕食がまだ温かいまま置かれていた。 1973年、ジーン・ダイッチ監督による7分の短編アニメが制作されている。 ディズニー在籍時のジョン・ラセターは、CGと手書きアニメを融合させた実験作として本作の短編映像を制作している。 2010年1月15日には、スパイク・ジョーンズ監督による実写による長編映画『かいじゅうたちのいるところ』が公開された。 オリヴァー・ナッセンによるオペラも作曲されている。 1999年6月16日にアメリカ・サンフランシスコでオープンした複合商業施設メトレオンには、かつて、本作を元にした子供向け遊具エリアが存在した。 2000年4月21日に東京都港区台場にオープンした複合商業施設メディアージュにも、かつて、本作の世界を再現したアトラクションが存在した。 ^ a b おはなしめぐり：「かいじゅうたちのいるところ」の訳者　神宮輝夫さん Archived 2010年3月30日, at the Wayback Machine.毎日新聞2009年11月25日。2010年9月10日閲覧 2010年の映画「かいじゅうたちのいるところ」公式サイト
『どうぶついろいろかくれんぼ』（いしかわこうじ作・絵　ポプラ社刊）は、2006年5月に絵本作家 いしかわこうじが出版した絵本。 穴のあいたページをめくることで、鮮やかな色面の中から隠れていた動物が次々と現れる、かたぬき絵本（一種のしかけ絵本）である。高い芸術性とポピュラリティを両立したファーストブックとして評価されている。 いしかわは、この絵本を完成させるのに、構想7年・制作5年もの歳月を費やしたという。鮮やかな赤の表紙が印象的なブックデザインも、いしかわ自身の手によるもの。シリーズ作品として、「のりものいろいろかくれんぼ」、「たのしいおもちゃかくれんぼ」、「おきがえいろいろかくれんぼ」、「くだものいろいろかくれんぼ」、「どうぶつもようでかくれんぼ」、「やさいいろいろかくれんぼ」、「うみのいきものかくれんぼ」、「とりのもようでかくれんぼ」があり、シリーズ全体では175万部を超える大ヒット作となっている。 2007年2月、読み聞かせ会でも大人気の「どうぶついろいろかくれんぼ」、「のりものいろいろかくれんぼ」が、大型絵本（サイズ38cm×38cm）として出版される。2007年、「どうぶついろいろかくれんぼ」かたぬき絵本シリーズ4冊が、韓国の出版社Daekyo Publishingから翻訳出版される。2008年、「かくれんぼ」かたぬき絵本シリーズ4冊が、フランスの出版社Editions Milanから翻訳出版される（Où sont les animaux ?・Où sont les véhicules ?・Où sont les jouets ? ・Où sont les habits ? /Milan Jeunesse）。同年、中国語版が二十一世紀出版から出版される。2009年、『くだものいろいろかくれんぼ』『どうぶつもようでかくれんぼ』が韓国の出版社Kyowonから翻訳出版される。2012年、『くだものいろいろかくれんぼ』『どうぶつもようでかくれんぼ』が、台湾の出版社・小魯と中国の出版社・二十一世紀出版からそれぞれ翻訳出版される。 絵本作家 いしかわこうじ Gallery of KOJI ISHIKAWA 石川浩二 いしかわこうじ先生・ポプラ社
太夫（たゆう）とは、遊女、芸妓の位階。最高位である。 遊女、芸妓における太夫の称号は江戸時代初期に誕生し、当時は女歌舞伎が盛んで芸達者の役者が「太夫」と呼ばれたのが始まりだといわれる。やがて遊廓が整えられ遊女の階級制が確立、美貌と教養を兼ね備えた最高位の遊女に与えられ、京の島原、江戸の吉原、大坂の新町、長崎の丸山に配置されるようになった。主に公家、大名、旗本ら上流階級を相手にし（丸山では中国人、オランダ人も）、吉野太夫・夕霧太夫・高尾太夫ら（寛永三名妓）が輩出した。しかし、太夫を相手にするには高額の費用が必要とされ、江戸では宝暦年間に吉原で太夫が消滅し代わって「散茶（さんちゃ）」と呼ばれる遊女が「花魁」（おいらん）と呼ばれるようになりそちらが主流になる。一方京・大坂には「太夫」の名は残り、別名「こったい」と呼ばれた。時代の変遷を経て、2017年現在、島原に太夫は５名在籍する。 『京・嶋原太夫』 石原哲男著、京都書院 花街 遊廓 花魁 島原 (京都) 新町遊廓 吉原遊廓 丸山 (長崎市) 辻 (那覇市) - 琉球・沖縄の官許の遊所。ジュリ (尾類)（遊女・芸妓）が多数いた。独特のしきたりや文化があった。 哥川 - 「太夫」と同格の芸教養と格式、品格を持つ者とされていた「三国小女郎」の女流俳人。 妓女 妓生
箱屋（はこや）は、箱の製造業者を指す場合と、箱に入れた三味線を持ち、芸者の共をする者を指す場合とがある。 芸妓の三味線を箱に納め、萌黄色の風呂敷を肩にし、見番と書かれた弓張り提灯を持ち、座敷に向かう芸妓に同行する付き人のような存在で、道中の芸妓の警備も兼ねていた。『江戸職人づくし』には、突込髪にした老女が三味線箱を背負い、前帯に裾をはしょって、素足に下駄で、小丸提灯をぶら下げて芸妓を先導する姿が描かれており、これが箱屋の始まりとされ、その後これを生業とする者が現れ、箱屋と呼ばれるようになった。 箱屋には、海千山千の中年男性や花柳界に出入りする浪人などが就いた。女に付き従う仕事ゆえ、まともな男の仕事とは思われておらず、失敗をやらかして解雇された商人の手代とか、美声を褒められその気になってしまった職人とか、身を持ち崩した訳ありの人物が多かった。留学を終えて帰国したころの高橋是清も、一時身を持ち崩して日本橋の芸者置屋の居候になり、箱屋をやっていた時期があった。奈良原繁も一時身を窶して、京都で箱屋をしていた。 箱屋には、揚箱と内箱の二種類があった。揚箱は見番に詰めて、料理屋や待合からの注文を受けて芸者のスケジュールを確認して手配し、芸者を迎えに行って座敷に送り届けるといった作業をする者を指し、芸妓の玉（料金）の一部を収入として歩合制で得ていた。内箱は芸者側に所属して芸者の送迎や身の回りの世話をする者を指し、元芸者だった女性が多かった。内箱の女性の中には、雇い主や出先の男主人を丸め込んで自らが芸妓屋の女将となるような者もいた。箱屋同士が夫婦となって、その人脈と経験を生かして芸妓屋を営む者もいた。 ^ a b 『熊谷百物語』酒井惣七 (天外) 著 (埼玉新報社, 1912) ^ 『残されたる江戸』 柴田流星著 (洛陽堂, 1911) ^ a b c d e 『三筋の綾 : 花柳風俗』岡鬼太郎著 (隆文館, 1907) ^ 『財界の巨人』大輪董郎著 (昭文堂, 1911) ^ 『維新前後奇談と逸話』森田市三編 (赤門堂, 1908) 花井お梅 - 箱屋殺しで有名になった芸妓 岸田吟香 - 箱屋をしていたことがある 柄本明 - 先祖が箱屋 浮世絵「東都名所 両国柳ばし」 - 箱屋と思われる萌黄風呂敷をかつぎ、芸妓を案内する男が描かれている。