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ベタニア（ヘブライ語 בֵּיתעַנְיָה）とは新約聖書に登場するエルサレム近郊の地名で、マリア・マルタ・ラザロ兄弟の住んでいた土地である。現在オリーヴ山の南東麓にあるパレスチナ人の村アル＝エイザリヤal-Eizariyaに当たるとされている。 イエスはエルサレムに入る前にベタニアに滞在したとされており、福音書にラザロを生き返らせる話（ヨハネ11:38）や葬りのための香油を塗られる話（ヨハネ14:3）が書かれている。 下って中世には1138年、十字軍により作られたエルサレム王国の女王メリザンド（フールク・ダンジュー王妃）がこの地に修道院を創立した。メリザンドはここで没し、孫娘のシビーユもここで育った。 「ベタニア」という地名は別にヨルダン川東岸（上記ベタニアの30kmほど東）にも存在し、ヨハネ福音書1：28で洗礼者ヨハネが洗礼を授けていた場所とされる。欽定訳聖書ではここはベタニア（Bethany）ではなくベタバラ（Bethabara）となっている。これは士師記7：24のベト・バラ（Beth-barah）、あるいはヨシュア記18:22のベト・アラバ（Beth-arabhah）と同じともいわれている。
シェケム（Shechem,ヘブライ語: שְׁכֶםまたは文字列שְׁכָם ）は旧約聖書に登場する地名である。パレスチナの中央に位置し、今日のヨルダン川西岸地区におけるナーブルス（英語 Nablus,アラビア語:  نابلس） ）附近のテル・エル・バラータ（Tell Balata,アラビア語:  تل بلاطة）であるとされている。新約聖書時代のスカルであると言われる。 シェケムが最初に登場するのは、アブラハムがカランを出発してカナンに入ったときに、最初に滞在した場所の近くとしてである。モレ（Moreh）の樫の木がある場所で、主がアブラハムに現れて契約を更新された。アブラハムはそこに祭壇を築いて、そこから32km南のベテルに移動した。 ヤコブはパダン・アラムからの帰途の途上で、シェケムの前で宿営をした、ハモルの息子たちから土地を買って、祭壇を築き、エル・エロヘ・イスラエルと名付けた。ユダヤ人の伝承によるとその時にヤコブが井戸を掘り、それが、「ヤコブの泉」と呼ばれていると言われ、ヨハネの福音書第4章に登場する。 ヨセフの遺体はエジプトから運び出されてシェケムに葬られた。 イスラエルのカナン占領後に、ヨシュアは民をシェケムに招集して集会を開いた。民の歴史を回顧して、神とイスラエルの契約の証として、主の聖所のある樫の木の下に大きな石を立てた。 シェケムは後に、エフライム族とマナセ族の境界線になり、逃れの町、レビ人の町としてケハテの子らに与えられた。 ヤロブアム1世がシェケムにおいて北イスラエル王国を建国した。その後、しばらく北イスラエル王国の首都になった。しかし、南ユダ王国の攻撃を防ぐためにヤロブアム1世は首都をペヌエル、ティルツァに移した。 ホセアやエレミヤの時代もシェケムは重要な町であった。しかし、バビロン捕囚以降サマリアの中心的な町になったが、前108年ヨハネ・ヒルカノス1世によって破壊された。 「新聖書辞典」いのちのことば社、1985年
コラジン(英語:Chorazin)は新約聖書に登場するガリラヤの町の一つである。今日の大規模な廃墟キルベト・ケラゼであると同定される。 コラジンでイエスは伝道活動をしたが、この町の人々は、イエス・キリストを通してなされた奇跡的な働きを体験し、また福音に接したが、真の信仰には至らなかった。 そのためにベツサイダやカペナウムと並んで、イエスから厳しく叱責されている。コラジンには旧約聖書には登場しないが、タルムードやヒエロニムスの証言などから、かなり繁栄した町であったことが窺える。シナゴーグの遺構もキルベト・ケラゼに残っている。 『新聖書辞典』いのちのことば社、1985年
カスル・エル・ヤフド（アラビア語：قصر اليهود‎、英語：Kasser/Qasser al-Yahud/Yehudとも。ヘブライ語：קאסר אל יהוד‎、「ユダヤ人の城」の意。）はヨルダン川西岸地区に所在し、イスラエルの占領下にあるが、パレスチナが領有権を主張している洗礼地の正式名称である。この場所および設備はイスラエル民政局およびイスラエル政府観光局により、イスラエル国立公園の一部として管理されている。 カスル・エル・ヤフドは、洗礼者ヨハネによるイエスの洗礼の地（マタイによる福音書3:13-17）の西側部分を指し、アラビア語ではアル＝マグタスと呼ばれている。アル＝マグタスという名称は、歴史的には、ヨルダン川の両岸の巡礼地を指して用いられていた。また、カスル・エル・ヤフドは伝統的にはイスラエル民族によるヨルダン川横断の地であり、また預言者エリヤが昇天した地でもあると考えられてきた。 洗礼の地のアラビア語名称はアル＝マグタスであり、ヨルダン川両岸に広がる場所を指していた。うちヨルダン側の部分を指すのに「アル＝マグタス」「ヨルダン川対岸のベタニア」「洗礼地」という名称が用いられ、西側の部分は「カスル・エル・ヤフド」という名称で知られていた。この場所の近くに所在するギリシャ正教会の洗礼者聖ヨハネ聖堂は城のような形をしており（カスル、「城」）、伝統的にはイスラエル民族がこの場所からヨルダン側を横断したといわれている（エル・ヤフド、「ユダヤ人の」）ことからこの名がついた。 カスル・エル・ヤフドは、エルサレムと、マダバ、ネボ山、王の道といった聖書に登場する「ヨルダンのこちら側」の各地とをエリコ経由で繋いでいる古代の道路や洗い越しにほど近い場所にある。カスル・エル・ヤフドはヨルダン側西岸地域の、エリコから少し南東側にあり、パレスチナのエリコ県の一部となっている。 現在のカスル・エル・ヤフドは、1967年に第三次中東戦争のために封鎖されてから、2011年に再度解放された。復元計画は2000年のミレニアム祝賀以前に承認されていたものの、第2次インティファーダおよび2003年の洪水により計画は遅れることとなった。2000年には、教皇ヨハネ・パウロ2世がヘリコプターでカスル・エル・ヤフドを訪れ、私的に礼拝を行った。 カスル・エル・ヤフドはイスラエル民政局およびイスラエル政府観光局により管理されている。開放される以前は、洗礼はヤルデニト遺跡において行われていた。 アイノン ベタバラ（英語版） アル＝マグタス キリストに関係する新約聖書の地名（英語版） ^ a b Ginat, Gitit (2010年1月14日). “Take me to the river”. Haaretz. http://www.haaretz.com/weekend/week-s-end/take-me-to-the-river-1.261478 2017年8月1日閲覧。  ^ “Jesus’s baptismal site, long sealed off, to be cleared of landmines”. The Times of Israel. (2016年5月16日). http://www.timesofisrael.com/jesuss-baptismal-site-long-sealed-off-to-be-cleared-of-landmines/ 2017年8月1日閲覧。  ^ “Survey of Western Palestine, sheet 15”. Palestine Exploration Fund. 2015年3月23日閲覧。 ^ Theodosios Mitropoulos, architect. “The Holy Monastery of St John the Baptist on the banks of the Jordan River/Qasr-el-Yahud”. The Greek Orthodox Patriarchate of Jerusalem – Official News Gate. 2015年3月23日閲覧。 “The Holy Monastery of St John the Baptist on the banks of the Jordan River/Qasr-el-Yahud […] The perimeter walls, specifically their uppermost portion, terminate at battlements, which lend the monument the form of a Medieval castle. This is in all likelihood why its Arab name is Qasr el Yahud The castle of the Jews” ^ Othmar Keel; Max Küchler; Christoph Uehlinger (1992). Orte und Landschaften der Bibel, Volume 2. Vandenhoeck & Ruprecht. p. 528. ISBN 9783525501672. https://books.google.co.il/books?id=j3jsKqzuP5YC&pg=PA527&lpg=PA527&dq=Maghtas+Jericho&source=bl&ots=O334U35v8b&sig=huqikQFA1R6x8xYy5oBw6Kzx1-g&hl=en&sa=X&ei=8poQVa2pMZTvaoeVgpAM&ved=0CEkQ6AEwCA#v=onepage&q=Maghtas&f=false 2015年3月23日閲覧。.  ^ “In rivalry over Jesus' baptism site, UNESCO backs Jordan over West Bank, as debate goes on”. Fox News World (Al-Maghtas, Jordan). http://www.foxnews.com/world/2015/07/13/in-rivalry-over-jesus-baptism-site-unesco-backs-jordan-over-west-bank-as-debate.html 2017年8月1日閲覧。  イスラエル国立公園のカスル・エル・ヤフドの紹介（英語）
シロは旧約聖書に登場するエフライム族の相続地にある町であり、エルサレムが建設される前はイスラエルの宗教的政治的な中心地だった。ベテルの北北東およそ15kmにある、セイルンの遺跡がシロである。 エルサレムからベテルを経て、シェケムへ北上する大路の東にある。シロが位置しているのは、エフライム山地の中の小平野であり海抜は低い。 イスラエルのカナン占領作戦中は、ギルガルに司令部を置いた。しかし、作戦が終了した後は、シロに本営を移し、会見の天幕（幕屋）を立てた。この時からシロはイスラエルの宗教と政治の中心になった。 会見の天幕は、シロに安置されて、移動しなくなり、神殿が建設された。後に、「神の宮」「主の宮」と呼ばれた。後に、祭司エリ、サムエルが活躍した。 その後、ペリシテ人の台頭により、シロは侵略されるようになる。サウル王のアフェクの決戦で、イスラエルは敗北して、契約の箱が奪われ、シロの町と神殿は破壊された。これは、エレミヤが預言の中で、エルサレムの神殿の破壊と引き合いに用いた。 ソロモン王に対して、南北分裂の預言をしたアヒヤはシロ出身の預言者であった。 『新聖書辞典』いのちのことば社、1985年 横浜指路教会
模糊（もこ）は、10-13（10兆分の1）漢字であることを示す漢字文化圏における数の単位である。漠の1/10、逡巡の10倍に当たる。 朱世傑『算学啓蒙』（値が異なる）や程大位『算法統宗』に見えるが、現実には使われない。 なお、模糊という言葉はぼんやりしたさまを表し、「曖昧模糊」などのように使われる。 命数法 数の比較 単位一覧
瞬息（しゅんそく）は、10-16（1京分の1）であることを示す漢字文化圏における数の単位である。須臾の1/10、弾指の10倍に当たる。 朱世傑『算学啓蒙』（値が異なる）や程大位『算法統宗』に見えるが、現実には使われない。 なお、瞬息という言葉には、「瞬間にする息のように短いもの」という意味がある。 命数法 数の比較 単位一覧
渺（びょう）は、10-11（1000億分の1）であることを示す漢字文化圏における数の単位である。埃の1/10、漠の10倍に当たる。 謝察微『算経』や程大位『算法統宗』では「塵」までを大きな字で示し、「埃」以下は小さく記すのみである。現実には使われない。謝察微『算経』では「渺」までが載っている。『塵劫記』には見えない。 なお、渺という字は、「水面などが限りなく広がり、遥かに霞んでいる」という意味を持つ。 命数法 数の比較 単位一覧
須臾（しゅゆ）は、10-15（1000兆分の1）であることを示す漢字文化圏における数の単位である。逡巡の1/10、瞬息の10倍に当たる。 朱世傑『算学啓蒙』（値が異なる）や程大位『算法統宗』に見えるが、現実には使われない。 メートル法のSI接頭辞ではフェムト (f) に相当するが、現代の中国では音訳の「飛(fēi)」が使われる。 なお、須臾という言葉には、「しばらくの間」などの意味があり、「しばらく」と訓まれることもある。 命数法 数の比較 単位一覧
この項ではアラビア語の文法のうち、数詞について解説する。 名詞や動詞など、ほとんどの単語に単数形、双数形、複数形がある。単数形とはそれが1つ単体であること、双数形とは2つであること、複数形は3つ以上であることをさす。双数形があるため、通常2つのものをあらわすときには数は用いられない。 また名詞によっては集合体をあらわすものもあり、これを集合名詞と呼ぶ。特に固有の単体をあらわすわけでもなく、まとまった一定量のものとして解釈される概念の名詞にみられる。 この他、双数形のないものもある。たとえば ماء （水）は個数としては数えられないものだが集合体とも異なる。ゆえに双数という概念はありえない。しかし水が複数、すなわち豊富にあるという状況は存在し、この複数形 مياه は水源をあらわす。 双数形、または複数形にする際、名詞には規則的に変化するものと、不規則的なものとがある。不規則的なものは個々の名詞ごとに覚える必要がある。一方、規則的な変化をする場合、双数形は語尾に ـانِ を付け、複数形ならば ـون を付ける。ター・マルブータが語尾におかれる名詞の場合は ة を ت にして、さらに双数形もしくは複数形の変化を行うが、多くの場合は不規則変化をする。雌雄性別を問わないときは男性形を以って変化させる。 発音では原則として下桁から読み上げ、筆記では上桁から記述する。また、数字にはヒンディー数字と呼ばれるものを用いる。ただし1桁のときには綴りで記述することも多い。なお、アラビア語フスハーにおける数の表現規則はひじょうに複雑であり、アラブ地域では中学校で履修する内容であり、さらにネイティブでも間違えることがあるほどである。 アラビア語では大数の扱いは、英語などと同様に3桁ごとの組に区切る方法が採用されている。また、その3桁ごとの組内では100の位、1の位、10の位という順に並ぶ。 実際にどのような命数法となるかについては基数詞や序数詞の章で具体的に解説するが、ここでは数詞表現全般として、どのような語順となるかを以下に図解する。なお、構文はアラビア語表記同様に右から記してある。 「3つの-」というように数を添える場合、上で述べたように2つまでは名詞の変化によって表現するために、特に強調するようなときを除いて使うことはない。3つ以上では数を添えるが、名詞の性別と数の性別は逆転するという特徴がある。たとえば3は ثلاثة だが、この語尾にはター・マルブータが付いている。従って女性形である。しかし ثلاثة は男性名詞を数えるときに使われ、女性名詞の場合は ثلاث を使う。 前述のように基本的には使われないが、1と2は性別の規則が例外となり、男性形は男性名詞に、女性形は女性名詞にそれぞれ使われる。また、この規則は11以上の数でも1の位の数には適用されるため、無視することはできない。11以上で、かつ1の位がゼロではない数では、1の位を除いた桁は名詞の性別に倣う。したがって、男性名詞であれば男性形が用いられ、女性名詞であれば女性形になる。すなわち、男性名詞に13という数を添えるときは ثلاثة عشر になり、女性名詞であれば ثلاث عشرة になる。11と12に限り、1の位が特殊な活用をする。なお、10以外で10で割り切れる数、すなわち20、30、40、あるいは100、1000、10000といった数には性の区別はない。 以下に基数の表を示す。なお、単語ごとの性別、および構文はアラビア語表記同様に右から記してある。構文の項における「〜の…活用」は規則活用として解釈した上での変化を便宜的にあらわしたもので、実際のそれぞれの数詞における双数形や複数形とは異なる。また、0は通常、名詞に付して個数や数量の表現に用いることはしないが、基数詞のひとつとして含めた。 序数における基数との大きな違いは、20以下においては男性名詞に付くものはあくまでも男性形に、女性名詞に付くものはあくまでも女性形になるという点である。したがって、いずれの桁も同じ性別が用いられることになる。 10以外で10で割り切れる数に性の区別がないのは基数と同様である。また、21以上で接続詞 و を伴う序数は、 و 以降に続く語の性の区別がなくなる。 以下に定冠詞 الـ を伴った形での序数の表を示す。なお、単語ごとの性別、および構文はアラビア語表記同様に右から記してある。また、構文の項における「-の…活用」は規則活用として解釈した上での変化を便宜的にあらわしたもので、実際のそれぞれの数詞における双数形や複数形とは異なる。構文上の個々の語における序数詞と基数詞の区別をするため、序数詞の形をとるものは「第-」とし、基数詞は数のみで表記した。 アラビア語における分数は文法上では名詞に分類され、それぞれの 1/n にあたる名詞は、その分母となる数詞の語根名詞形をとる。分子はその 1/n がいくつあるという数量表現をもって示される。たとえば 2/3 であれば 1/3 を意味する名詞は分母3のアラビア語である ثلاثة の語根 ثلث を双数形にした ثلثان であらわされ、 3/4 であれば分母4のアラビア語である أربعة の語根 ربع で 1/4 があらわされるため、この複数形 أرباع を用い、それが3つあるわけであるから ثلاثة أرباع と表現される。 このため、数学的にみればアラビア語における分数の表現は、つねに m(1/n) という数式をもってなされているといえる。また、文法的には、語根を基本形と解釈するのであれば、 1/10 を基準にし、整数はその派生形であるということもできる。ただし、 1/2 は「半分」を意味する نصف という語を用いる。 語根からなる単数形と、その複数形は次のような語形となる。なお、主格非限定を例示し、語末母音はダンマのタンウィーンであらわしてある。 分数表現はさまざまな場面で用いられ、たとえば日本語でも日常的によく使われる「1時間半」といった表現同様に ساعة ونصف のように使われる。また15分を1/4時間 ربع ساعة と、250グラムを1/4キロ ربع كيلو とあらわす。なお「ケーキを半分に分ける」というような場合、 نصف は双数形の نصفان （文法上は属格となるので実際の文章では نصفين の形をとる）を使う。これは、分けられたケーキは「半分」となったものが2つできるからである。 分数の分母は名詞として扱われるため、基数詞や序数詞とは異なり、つねに修飾される語と同じ性別が用いられる。また分子は分母の数量となるために基数詞となる。したがって性別の入れ替わりが起きる。 以下に分数の表を示す。3/3、4/4など、1と等しいもの、2/4、2/6など約分できるものが使われることは少ないが、文法上の表現として含めた。また、一般に分母が1となる表現を用いることはないが、参考までにこれも掲げる。 日本語でも1を越える分数をあらわすとき「ひとつと半分」のようにいうが、アラビア語でも同様であり、仮分数ではなく帯分数として表現することもできる。この場合、接続詞 و を用いて分数と基数をつなぐ。ただし修飾される名詞の数量が一過、すなわち1+(m(<n)/n)、もしくは二過、すなわち2+(m(<n)/n)であるときは名詞の単数形ないし双数形に接続詞 و を用いて分数を続ける。
阿頼耶（あらや）は、10-22（100垓分の1）であることを示す漢字文化圏における数の単位である。清浄の1/10、阿摩羅の10倍に当たる。 仏教用語としての阿頼耶は、阿頼耶識を参照のこと。 命数法 数の比較 単位一覧
六徳（りっとく）は、10-19（1000京分の1）であることを示す漢字文化圏における数の単位である。刹那の1/10、虚空の10倍に当たる。 朱世傑『算学啓蒙』（値が異なる）や程大位『算法統宗』に見えるが、現実には使われない。 なお、六徳という言葉は本来「人の守るべき六種の徳目」などを表す。仏教語としては「ろくとく」と言い、「薄伽梵(世尊)」という語に6つの意味があるという『仏地経論』に見える説を指す。なぜ小数の名になったかは不明。 命数法 数の比較 単位一覧
本項では、磁場の比較（じばのひかく）を行う。テスラ (T) で表した、様々なエネルギー源による磁場（磁束密度）B を、昇順に表にする。 注意: 伝統的には、磁場の強さ H はアンペア毎メートルで表される。磁場（磁束密度）には国際単位系 (SI) の単位テスラ (T) がある。1テスラは104ガウスに等しい。 磁場はその発生源からの距離の2乗に比例して減少する。下記の例で計測点が記されていない場合は、その表面での磁束密度を表している。 ^ [1] Gravity Probe B ^ “Surprises from the Edge of the Solar System”. NASA. 2006年9月21日閲覧。 ^ Elliot, Rod. “Power Handling Vs. Efficiency”. 2008年2月17日閲覧。 ^ The Tesla Radio Conspiracy ^ Smith, Hans-Jorgen. “Magnetic resonance imaging”. Medcyclopaedia Textbook of Radiology. GE Healthcare. 2007年3月26日閲覧。 ^ Orenstein, Beth W. (2006-02-16), “Ultra High-Field MRI ― The Pull of Big Magnets”, Radiology Today 7 (3): 10, http://www.radiologytoday.net/archive/rt21606p10.shtml 2008年7月10日閲覧。  ^ “Frog defies gravity”. 2008年3月24日閲覧。 ^ “World's Most Powerful Magnet Tested Ushers in New Era for Steady High Field Research”. National High Magnetic Field Laboratory. 2008年3月24日閲覧。 ^ “Laboratory sets high magnetic field records”. ロスアラモス国立研究所. 2006年8月31日閲覧。 ^ “One-of-a-kind magnet open for science”. PhysOrg.com. 2006年10月25日閲覧。 ^ “With record magnetic fields to the 21st Century”. IEEE Xplore. 2008年3月24日閲覧。
塵（じん）は、小数を表す9番目の漢数字である。 北宋のものと言われる謝察微の『算経』に小数の名として見え、その後の算術書にも記されてはいるが、現実に使われることはほとんどない。 この値は、英語の billionth、SI接頭辞のナノ (n) と等しいが、現在の中国では「ナノ」には音訳の「納（nà）」を用いる。 日本の『塵劫記』（吉田光由 1627）では、沙（10−8 = 1⁄1億）の10−1（= 1⁄10）倍である 10−9（= 1⁄10億）とし、この値が広く知られている。これは通常の中国の算術書の値に一致する。 中国の『算学啓蒙』（朱世傑 1299）は、沙の10−8（= 1⁄1億）倍の 10−16（= 1⁄1京）とする。なおこの文献を『算学啓蒙』ではなく『算法統宗』（程大位 1592）とする資料があるが、誤りと思われる。 ^ 『算学啓蒙』総括、小数之類「萬萬塵曰沙、萬萬埃曰塵……」 ^ 師尾潤「小数の名前」 ^ 小泉袈裟勝監修『単位の辞典 改訂4版』ラテイス出版 1981年 ^ 二村隆夫監修『丸善 単位の辞典』丸善 2002年 ^ 師尾潤「小数の名前」によると『算法統宗』の実際の記述と一致しない。
埃（あい）は、小数を表す10番目の漢数字である。 謝察微『算経』や程大位『算法統宗』では「塵」までを大きな字で示し、「埃」以下は小さく記すのみである。現実には使われない。 『塵劫記』（吉田光由 1627）は、塵（10−9 = 1⁄10億）の10−1（= 1⁄10）倍の 10−10（= 1⁄100億）とし、この値が広く知られている。なお、『塵劫記』に載っている小数は「埃」が最小である。 中国ではオングストローム（Å = 10−10 m）を「埃 (拼音: āi アイ)」と呼ぶことがあるが、これはオングストロームの音訳「埃格斯特朗 (拼音: āigésītèlǎng)」または「埃格斯特勒母 (拼音: āigésītèlèmŭ)」の略であり、数の「埃」と直接の関係はない。 中国の『算学啓蒙』（朱世傑 1299）は、万万進に則っているので、埃は塵（万万進では 10−16 = 1⁄1京）の10−8（= 1⁄1億）倍の 10−24（= 1⁄1秭）とする。 なおこの文献を『算学啓蒙』ではなく『算法統宗（中国語版）』（程大位 1592）とする資料があるが、誤りと思われる。 ^ 師尾潤「小数の名前」 ^ 小泉袈裟勝監修『単位の辞典 改訂4版』ラテイス出版 1981年 ^ 二村隆夫監修『丸善 単位の辞典』丸善 2002年 ^ 師尾潤「小数の名前」によると『算法統宗』の実際の記述と一致しない。
タイ赤十字社 (タイ語: สภากาชาดไทย、英語： Thai Red Cross Society) はタイ王国の人道支援組織の一つ。国際赤十字赤新月社連盟の一員として事業を行っている。1893年設立、本部はバンコク都パトゥムワン区に所在。 タイ赤十字社の設立は、1893年のメコン川左岸の領有をめぐる泰仏戦争の勃発に起因している。戦争当時、戦闘で多くの負傷兵が出たがタイではまだ負傷兵を治療する医療組織を保有していなかった。そこでプリアン・パーサゴーンウォン（เปลี่ยน ภาสกรวงษ์）が女性志願者を組織して、ラーマ5世(チュラーロンコーン王)の妃サワンワタナー王妃に人道支援組織の設立許可を願い出た。ラーマ5世はこの奏上に関心を示し、勅許を与えるともに、設立資金として443,716バーツを下賜した。これにより1893年4月26日タイ赤十字社の前身となるウナーロームデーン社(สภาอุณาโลมแดง) がサワンワタナー王妃の庇護の下で創設された。サオワパー王妃が初代社長に就任し、プリアンが事務局長としての任を負った。 その後サヤーム赤十字社と社名を変更。さらにタイの国号の変更に伴い、現在のタイ赤十字社に改称した。1920年5月27日、赤十字国際委員会によって公認され、1921年4月8日、国際赤十字赤新月社連盟に加盟した。 バンコク パトゥムワン区 ラーマ4世通り テートプラギヤット館4階（1871 อาคารเทิดพระเกียรติฯ ชั้น 4 ถ.พระราม 4 เขตปทุมวัน กรุงเทพฯ 10330） 国際赤十字赤新月社運動の定款に基づき、タイ赤十字社は戦時、災害時には、社内の救援・公共衛生局によって人道、緊急救援を行う。同局は国内遠隔地の公共衛生の改善も担当している。さらに赤十字社は、さまざまな医療サービス、慈善事業を実施している。 タイ赤十字社はバンコクで1,479床のベッドを保有する大型病院チュラーロンコーン王記念病院とチョンブリー県シーラーチャー郡で500床のベッドを保有する総合病院サワンワタナー王妃記念病院を運営している。また、サムットプラーカーン県に赤十字社リハビリテーションセンターがあり、長期療養者に物理療法、リハビリテーションなどの治療を施している。 タイ国立血液センターが行っている献血事業は、タイにおける赤十字活動のもっとも一般的なイメージを形成しているといえる。 1952年に設立された血液センターは血液の処理と供給を担っており、バンコクおよび近郊地域、および全国の147箇所の地域支部を通じて提供している。 タイ赤十字社臓器提供センターが1994年から活動を行っており、タイの臓器提供に関する唯一の国家コーディネーター組織として地位を与えられている。さらに、1965年からタイ赤十字社アイバンクも角膜移植のために角膜組織を提供する活動を全国10箇所の地方事務所を通じて行っている。. タイ赤十字社AIDS研究センターは、さまざまな医療施設を通じてヒト免疫不全ウイルス(HIV)感染検査およびカウンセリングを行っている。さらにHIVへの感染を予防とHIV感染者の生活の質を改善していくための啓蒙教育活動を行っている。センターでは、NIV-NAT(HIV-オランダ・オーストラリア・タイ共同研究）プログラムに基づく国際HIV共同研究に参加しており、 HIVとともに生きる人々にさまざまなサービスを提供している。 サオワパー王妃記念研究所では、タイ国内消費用にBCGワクチンと狂犬病ワクチン、抗蛇毒血清の製造を行っている。狂犬病予防注射も行っている。さらに研究所所有のスネークファームは、社会教育のために一般人・観光客に開放されている。 タイ赤十字社看護大学は、タイにおいて看護師の専門教育を行っている拠点機関の一つ。さらに、チュラーロンコーン王記念病院は、この看護大学とチュラーロンコーン大学医学部の研修病院でもある。 タイ赤十字社児童ホームは、チュラーロンコーン王記念病院に捨てられてしまった子どもたちの世話をし、再び家族に戻したり、養子先を紹介するなどの活動を行っている。 タイ赤十字社公式ウェブサイト 赤十字社 国際赤十字赤新月社連盟 赤十字国際委員会 国際赤十字赤新月組織一覧 チュラーロンコーン王記念病院 タイ赤十字社公式ウェブサイト
アフガニスタン赤新月社（英語：Afghan Red Crescent Society ARCS）は、アフガニスタンの国際赤十字赤新月社連盟参加組織。この組織は70年以上にわたって存在しているが、この20年は国の影響を大きく受けて制限されていた。 アフガニスタン赤新月社は1934年4月に孤児を救う目的でカーブルに設立された。1951年10月には、地方支部、経営委員会を組織に組み込むことが選挙で決められた。ARCSにとって重要なパートナーである国際赤十字赤新月は、1991年に代理委員会を設置していたが、アフガニスタン戦争では避難していた。近年組織的容量でチームは制限されており、組織とARCSの活動は組織は地域をおおうようにいたるところにあり、32の県のうち31の県に支部がある ARCSは国際組織を通してアメリカ、イギリス、オーストラリア、カナダ、日本の組織から重要な援助を受けている。また、ARCSはイラン、カタール、サウジアラビア、アラブ首長国連邦の組織と相互関係を持っている。 アフガニスタンの広範囲で人道主義に基づいて活動しており、ARCSは全ての民族に等しく活動することを要求している。組織の活動は災害対応と健康管理、年少者に焦点を合わせている。 正確な記録ではないが国際組織からの発表では2003年にはメンバーは10000人、ボランティアは1200人と見積もっている。2007年の会長へのインタビューではARCSには37000人近くのボランティアがいるとされている。 Afghan Red Crescent Society（公式ページ） Afghan Red Crescent Society（赤十字本部）
都市地域計画国際協会(International Society of City and Regional Planners, 略称ISOCARP)とは、1965年に国際的に知名度が高い空間設計者・立案者が設立したNGOの一つ。 初代社長は共同設立者のSam van Embden（1965-1975）。 現在、リチャード・スティーブンス（米国）と、オランダのハーグに本社を置く世界各地の執行委員会メンバー11名とともに、現在は約80ヶ国700人以上及び以上の人員によって運営されている。都市地域計画国際協会は国連と欧州評議会によって正式に認められた協会であり、国際連合教育科学文化機関とは協議中となっている。 都市地域計画国際協会は、経験、訓練、教育、研究のやりとりを通じ実践者の国際的かつ積極的なネットワークを構築し、都市の改善と計画練習を行うことを目的としている。即ち、様々な側面から計画職業の育成を行い、世界レベルでの都市計画問題に対する一般市民の意識と理解を高める事を理念としている。 年次会議や出版物、都市計画専門家の研修、ワークショップなど、定期的な活動において様々な賞や評価を得ている。 2016年には著名な設計者の計画支援などを通じて主要な開発動向の認識を高め、最善慣行を促進する目的として「Institute of Urban Excellence」という研究所を立ち上げた。これはより良い都市のための知識と普及を促進する「アーバン・シンク・タンク」としての役割を果たしている。 同協会のメンバーは様々な空間的状況に介入するためのプロジェクトを提案し、支援者の意思決定に助言を行う。 ^ ISOCARP ^ “Home - ISOCARP” (英語). ISOCARP. 2016年2月24日閲覧。
英国赤十字社（Brithish Red Cross）は、イギリスの赤十字団体。国際赤十字組織に参加しており、人道的支援を行っている。さらに、1,050か所の不動産と700台の車両を保有している。 英国赤十字社は明確な活動目標として、世界のどこであろうともっとも必要としている人々に対し緊急援助を提供する模範的なボランティア団体であることを目指している。「危機における希望のしるし」を理念に掲げている。 英国赤十字社は1870年に設立され、1908年の勅許によって認可を受けている。その後1923年に国際赤十字・赤新月社連盟に加入した。世界の赤十字社の中で９番目に承認された。 英国赤十字社は１つの慈善団体として統一が図られてきた。その過程で1997年に定款が改定され、女王による新たな勅許が1998年１月に与えられた。同時に、定款と新規管理システムも併せて実施された。組織再編以前は、組織上同社の各支部はそれぞれ独立した慈善団体であった。本社の理事会及び支部、地区・分区評議委員会の選挙は年に１回行われている。 英国赤十字社の運営については理事会が責任を持ち、8つの地域それぞれから選出された理事と、有識者や技術者から選ばれた７人、計15人によって構成される。方針の承認については理事会が取り扱い、実施上責任を持つ幹部および幹部会と密接なやりとりが行われる。理事会は少なくとも年６回、幹部会は２週間ごとに開催される。 ロンドンの本社では約290人、英国全体では約2,600人の職員が働いている。うち職員の４分の3が女性である。 英国赤十字社には44,000人のボランティアと約2500人の賛助会員がいる。（賛助会員は、活発的な活動には参加できないが、英国赤十字社と絶えず関わることを望むボランティアのことを指し、その多くは女性である） 主な活動としては、大きく分けて人道的価値（国際人道法や赤十字の基本原則）の普及や促進、緊急災害救護・対策の2つである。 英国赤十字社は、同国における救急搬送を担っている。地元、地域、全国レベルで統合緊急計画調整に対する積極的な参加と援助を行っている。 救急法の普及啓発に努め、受講を容易することや、個別講習を行っている。さらに政府の方針に働きかけることによって、全国的に救急法の能力を高めている。 災害によって離散した家族や人々に、安否調査及び赤十字通信による仲介を行っている。 英国赤十字社ではアフリカ、インド、中東、中央・東ヨーロッパ、そしてNIS諸国への支援が優先的に行われている。また、バングラデシュ、エチオピア、モザンビーク、ナイジェリア、ロシア、シエラレオネ、トルクメニスタン、ウガンダの赤十字社または赤新月社とともに開発協力事業を行っている。特に専門分野として、活動戦略作成、公衆衛生、災害対策、人道政策立案、組織能力強化、他団体との協力関係構築がある。 英国赤十字社公式ウェブサイト イギリスの医療 赤十字社 国際赤十字赤新月社連盟 赤十字国際委員会 英国赤十字社公式ウェブサイト
カンボジア赤十字社（かんぼじあせきじゅうじしゃ）は、カンボジア国内にある、最大の人道主義的団体である。1955年2月18日に設立され、人道主義的事業で支援する役目を持つ団体としては筆頭に挙げられるとしてカンボジア王国政府に公的に承認されている。1960年10月7日には赤十字国際委員会によって承認され、また、1960年10月8日に、国際赤十字赤新月社連盟からメンバーとして加入することを認められた。 カンボジア赤十字社は1960年10月7日、赤十字国際委員会により認可され、また翌8日、国際赤十字赤新月社連盟からもメンバーとして加入することを認められた。ともあれ、カンボジア共産党（クメール・ルージュ）が政権に就いていた期間(1975年－1979年)は、カンボジア国内の全ての赤十字の活動は政府の方針により見合わせられていた。またカンボジア赤十字社の連盟総会における議席は放棄された。クメール・ルージュ政権による政治の結果、1979年から1994年に至るまで、カンボジア赤十字社は、カンボジア国内で四つの派閥に分裂してしまい、それぞれが担当する地域において、それぞれの活動に従事し、国家的レベルでの統一した活動ができなかったのである。しかし1994年に王室が再統合され、カンボジア赤十字社は国際赤十字赤新月社連盟への復権が認められた。 1994年の再統合以降、カンボジア赤十字社は、多くの重要な過程を経て、組織として発展し変化てきた。これらの中には、三期にわたって、組織の働きと構成を練り直してきたことも含まれる。第一期は、ノロドム・マリー・ラナリッド王女が社長を務めた時期。第二期と第三期は、1998年から2002年にかけての時期で、ブン・ラニ・フン・セン首相夫人が社長を務めた期間。2002年8月の投票で、首相夫人は再任されて、さらに続投することになった。シハヌーク国王の母であるノロドム・モニニース・シハヌーク女王は1994年から名誉総裁を務めている。 一方、人的資源、財政上の資源に関しては制限があり、これはカンボジア赤十字社に対して大きな影響を与えた。カンボジア赤十字社は国内の活動において統合と一体化を図るだけに終わることなく、国際的な活動に関しては国際赤十字赤新月社連盟との密接な関係を築き、カンボジア国内だけでなく、国際的な活動においても王室との協調を進めたいと考えたのである。カンボジア赤十字社は、1998年から2000年にかけての3年間の開発計画を実施し、好結果のうちに終了している。第二次開発計画は5年間にわたるもので、これは2001年から始まり、2002年に見直されている。 2003年は、「戦略2003－2010」として、発展のための新しい戦略を打ち出した銘記すべき年であった。この方策の一環として、カンボジア赤十字社は、国内法二件を制定している。カンボジア国王は、この二件の法律に2002年5月6日に署名した。一件はカンボジア赤十字社を王国の公的な団体として位置づけるものであり、もう一件は、カンボジア国内における赤十字章と赤新月章の使用に関する法律であった。 「戦略2003－2010」は、カンボジア赤十字社が先頭に立ってその役目を果たす人道主義的団体となり、カンボジア国内の最も被害が拡大しやすい地域において、貧困の減少をどのように促進することができるか、これを根本的に説明したものである。 この戦略の中で詳しく説明されている目的と行動とは、カンボジア赤十字社が、国際赤十字赤新月社連盟と一体となって、戦略的に同じ目標を達成することができるよう、カンボジア赤十字社の動向の一助となるべく、立案されたものである。 2001年11月11日、ジュネーヴで開催された式典において、カンボジア赤十字社の前社長であるフレッチ・フィラウン夫人とロジャー・デュランド（アンリ・デュナン・ソサエティの設立者であり社長、またジュネーヴ赤十字社の副社長）が、人類に対する貢献を認められ、アンリ・デュナン賞を授けられた。 2004年2月18日には、カンボジア赤十字社はプノンペンで行われた閣僚会議でのマイン・アクション・アチーヴメンツで、国民会議に参加している。 今日、カンボジア赤十字社は、健康管理を含む様々な企画を打ち出している。また、赤十字社の「7つの原則」、「人道主義的価値観」、「災害対応と準備」といった活動に関する情報をカンボジア全土に向けて発信している。カンボジア赤十字社は、王国全土に行き渡る包括的な活動網を24支部、12万6318人の社員を通じて構築している。また、赤十字では5,700名の奉仕者を、赤新月では5,300名の奉仕者を確保している。これらの人達は、すべて、現代のカンボジア社会の要求に見合うサービスとプログラムを提供するために団結し、力を合わせるのである。 ^ Cambodian Red Cross - assisting the vulnerable though the provision of health services, disaster management and promotion of humanitarian values ^ Brief History of Cambodian Red Cross Red Cross website Cambodian Red Cross Profile
アイルランド赤十字社（アイルランド語: Crois Dhearg na hÉireann, 英語: Irish Red Cross）は、アイルランドの赤十字組織。1939年1月1日に設立された。 赤十字社はボランティアから組織されている。アイルランドで赤十字の運動は山岳救助、民間への応急処置講座、応急処置用設備、公共イベントでの救急車サービス、その他のコミュニティーサービスが含まれる。アイスランド外部では、救助、災害現場や戦闘区域での人道活動を行っている。 アイルランド赤十字社は救急船隊を持っており、訓練されたボランティアが公共イベントに参加している。アイルランド赤十字社はアイルランド政府から救急証明を提供されており、応急処置講座がいつでも提供されている。講座は、実用応急処置、職業応急処置マニュアル対応が含まれている。 アイルランド赤十字
イタリア赤十字（伊語：Croce Rossa Italiana）は、イタリアの赤十字組織。起源は戦傷者と戦病者のためのイタリア委員会協会であり、1863年フィレンツェに、翌年6月15日にミラノに設立された。その後1872年ローマに本部が移され、中央委員会が設立された。その他の赤十字組織は後に組織された。イタリア赤十字は1919年に設立された国際赤十字赤新月社連盟の当初からの参加組織である。 アメリカ赤十字社はイタリアで長期間活動しており、イタリア赤十字社と協力している。アーネスト・ヘミングウェイは1918年にアメリカ赤十字社の一員としてイタリアで活動していた。アメリカ赤十字社はナポリに事務所を置いている。 現在、イタリア赤十字はイタリア大統領の後援の下の国家慈善団体の扱いである。イタリア赤十字は現在のところ、国際赤十字赤新月社の組織である。2005年12月11日、マッシーモ・バッラ医師は大統領に選ばれて着任している。 イタリア赤十字の輸送車両には特別認可証が付けられている。 イタリア赤十字社には軍団体、ボランティアの看護婦団体、支援医師団体、婦人団体、工兵、血液提供者団体などの組織がある。
中華民国紅十字会（ちゅうかみんこくこうじゅうじかい、正体字: 中華民國紅十字會、英語: The Red Cross Society of Republic of China）は中華民国（台湾）で活動する認可法人。台湾において赤十字活動を行なう唯一の組織。ただし、国際赤十字の承認は受けていない（後述）。日本赤十字社のウェブサイトなどにおいては台湾赤十字組織と表現される。 台湾において唯一国家により法的に保護されている民間組織である。『中華民国紅十字会法』により国防部及び衛生署が理事を務め、その財務は政府の審査を必要とされる。 両岸対立の歴史の中で、中華民国紅十字会は中国紅十字会との重要な交流の窓口として、両岸の通信が行なわれない時代には通信業務を担当していた。また1990年には『金門協議』により、台湾に密入国した中国人の送還業務を支援するようになり、大規模災害時には相互に両岸交流のシンボルとしての義捐金寄付などの民間外交としての地位も確立している。 前身は1904年5月29日に上海で設立された上海万国紅十字会。日露戦争により満洲が荒廃し、この地区の民衆を救済する目的で上海の有力者が創設したものである。1907年に大清紅十字会、1911年の辛亥革命後は中国紅十字会と改称された。 1912年、中国紅十字会は赤十字国際委員会の認可を受け、1919年には国際赤十字赤新月社連盟に加盟している。1933年、日本との軍事衝突の発生に伴い赤十字活動を軍事活動と連携させる必要から『中華民国紅十字会管理条例施行細則』を発布、中華民国紅十字会と改称した。 国共内戦の結果、1949年に組織は台湾に移った。ちなみに、台湾における日本赤十字社台湾支部の資産は国民党政府に接収されている。 1952年、赤十字国際会議は中国紅十字会を中国における唯一の赤十字組織と認定し（「一つの中国」に基づく一国家一組織原則）、中華民国紅十字会は追放された。しかしながら、現在でも民間組織として国内外の人道支援や、中国紅十字会も含め各国の赤十字と交流がある。 赤十字社 国際赤十字赤新月社連盟 国際赤十字 赤十字国際委員会 中華民國紅十字會總會（公式サイト）（中国語）
ジュビリー2000（ジュビリーにせん、Jubilee 2000）は、最貧国の債務帳消しを求めて1990年から世界的に広がった社会運動のキャンペーン、およびそれを推進する団体である。最貧国が抱える返済不能な累積債務を西暦2000年を機に帳消しすることを求めた。2001年以降は国別の組織に分かれて活動を継続している。 旧約聖書レビ記第25章には、50年に一度ヨベルの年がめぐってくると負債のために奴隷にされた人々を解放し、負債によって奪われた土地を返し、不平等によって分裂した共同体を回復したとある。ヘブライ語のヨベルをラテン語化したのがジュビリーである。これにちなみ、2000年をヨベルの年として最貧国の債務を帳消しにすることを求めたのが、ジュビリー2000である。 この運動の発端は1990年で、最貧国・重債務国を多く抱えるアフリカの、全アフリカ・キリスト教会協議会の呼びかけにより始まった。活動は主にキリスト教会のチャンネルを通して多くの国に広められ、債務に起因する困難な状況を訴えた。 1996年にイギリスのロンドンに事務局をおいて団体としての「ジュビリー2000」が成立した。 ジュビリー2000の精神に基づき世界各地で運動に参加するものに運動の統一ロゴマークの使用を認めた。運動の支持者にはロックバンドU2のボノ、モハメド・アリ、ボブ・ゲルドフ、ユッスー・ンドゥール、トム・ヨークらの著名人が加わった。 1998年にイギリスでG8サミットが開かれた時、開催地となったバーミンガムでジュビリー2000の呼びかけに応じた7万人の人々が人間の鎖を作って会場を囲んだ。以降のケルン、沖縄、ジェノバで開催されたG8サミットで、この債務問題が話し合われ、G8サミット参加各国はある程度の債務取り消しを行って運動の働きに応えた。また、イギリス政府は2004年にG8サミット合意以上の債務帳消しを行い、各国に対してさらなる債務帳消しを呼びかけた。後にブレアの後を襲ってイギリスの首相となった当時のブラウン財務相は、国際通貨基金(IMF)保有の金塊を重債務貧困国の債務帳消しに充てるという提案も行った。 2001年前半から、ジュービリー2000は世界中の多数の組織に分かれ、各組織はゆるやかな世界的な連合を形成して連絡を取り合いながら、引き続き債務帳消し運動を続けている。 主だったものとして次のものが挙げられる。 第三世界：Jubilee South（アフリカ、アジアとラテンアメリカの多くのジュビリー2000参加団体を含む） イギリス：Jubilee Debt Campaign（ジュビリー2000運動の起点となったイギリスの国別組織の後身）、Jubilee Scotland（スコットランドの国別組織の後身）、Jubilee Research（NEFが主体となって第三世界の債務状況の情報収集と分析を行う）、Drop The Debt（Jubilee 2000 UKの事務局員が参加して作られ、2001年に開催されたG8ジェノバ・サミットまでの間、ロビー活動、著名人への働きかけ、大衆運動を行った） アメリカ：Jubilee USA（アメリカの国別組織の後身） ドイツ：Erlassjahr.de（ドイツの国別組織の後身） 2005年に行われた、日本ではホワイトバンド・プロジェクトとして知られるMake Poverty Historyキャンペーン（「貧困を過去の歴史としよう」運動）も、最貧国の債務を問題としたものであった。 ^ a b c 五十嵐誠一「市民社会は世界を動かすことができるのか」、佐藤友哲・信夫隆司・編『国際関係論』、弘文堂、2013年、226-227頁。 ^ 日本経済新聞 2004年9月27日-「英、重債務貧困国の債務返済を免除」 ^ AllAfrica.com 2004年9月28日-"Seize Golden Opportunity On Debt, Groups Urge IMF"、The Guardian 2004年10月4日-"IMF must learn the golden rule"、AllAfrica.com 2004年10月11日-"Groups Defend Plan to Swap IMF Gold for Third World Debt"、Telegraph 2004年10月11日-"Do all these consultants really benefit the Third World?" 南北問題 Jubilee South Jubilee Debt Campaign - The Birth of Jubilee 2000 Jubilee Research at nef - Jubilee 2000 Jubilee Scotland Jubilee USA Network Erlassjahr.de (Jubilee Germany) 途上国の債務と貧困ネットワーク（日本の国別組織「ジュビリー2000ジャパン」の後身）
フィンランド赤十字社(フィンランド語:Suomen Punainen Risti 略称FRC)はフィンランドの赤十字団体。国際赤十字組織に参加しており、人道主義的支援を行っている。会員は9万人であり、およそ4万5千人のボランティアがフィンランドで活動している。12の州に550の支部を持っており、2006年末1,168人を雇い、そのうち136人がヘルシンキの本部にいる。代表はKristiina Kumpula。 フィンランド赤十字社はボランティアの人々に基づいており、全ての自治体に支部を持っている。団体組織は地域支部、州本部、中央本部の三層構造になっている。全ての層のボランティアは重要な意思決定者であり、地方支部レベルの活動はメンバー自身がどうやって貢献するか決められる。 フィンランド赤十字社は1877年5月7日の露土戦争の際にフィンランド防衛軍の傷病者の健康の回復のため設立された。フィンランド赤十字社は1920年にICRCに承認され、1921年にICRCメンバーになった。この際、フィンランドは全てのジュネーブ条約を批准した。 1948年には1935年から行われたのフィンランド偵察兵の行った輸血の責任を負った。 赤十字の行う輸血サービスは国家健康サービスの補填になっており、重要な機関となっている。3つの州にそれぞれの健康病院を持っている。 フィンランド赤十字はAIDSヘルプラインをもち、AIDSに関するキャンペーンを催しており、HIV患者と家族の発見、教育、援助を行っている。麻薬、アルコールに対する対策計画では防止と早期治療を求めている。また、これらのことに対応する学校カウンセラー、熟練したボランティアコミュニティーを持っている。 また、毎年秋の9月近くに集金日を設け、ハンガーデイ(フィンランド語:Nälkäpäivä)として募金を求めている。毎年テーマをもってこのキャンペーンを行っており、2006年は砂漠化、洪水、嵐が5歳までの子供に与える影響についてをテーマにした。キャンペーン当日、寄付者は食料店やその他のその他の公共の場所で募金を呼びかけている。学校では学校の給食を減らして寄付にすることも出来る。 さらに年に一度有料で会社組織や一般人に応急救護と心肺蘇生を訓練しており、年におおよそ8万人を越える。FRCは国中に8000人の応急救護可能ボランティアが550を越える応急救護組織している。訓練されたボランティアの人々は毎日フィンランドの大多数の公的イベントで働いている。また、要請されればいつでも捜索救難に参加できる。同等のボランティアレスキューサービスとしては30000人のボランティアが40社の財団法人を組織している。 フィンランド赤十字社には国立緊急精神グループという組織があり、ヨケラ高校銃乱射事件のような場合に、彼らが望む精神社会サポートを調整している。また、災害救済ファンドを持っており、基金は事故にあった人の援助と社会的な理由で使われている。外的援助は2001年にフィンランド・マルッカ360万マルッカ分が使用されている。 フィンランド赤十字社は国際組織からの提言に基づいて人的、資金的、資源的な国際協力をしている。フィンランド赤十字災害救済基金とフィンランド政府が基金の資金源となっている最近ではEUも資金提供している。 災害救助は戦争、内戦などの犠牲者、自然災害に使われる。開発協会は新しく設立される社会はより少ない資源で防災能力と防災準備を持つように改善する。赤十字はフィンランドで予備人的資源、輸送基地と整備する。これに災害救援基金は積立金を提供する。基金は使用用途を特定せずに資金を提供し続ける。 フィンランド赤十字予備人的資源は600人規模の鍛えられた人員を保有している。これらの人員は基本コースやその他の訓練で鍛えられている。そのうちおおよそ100人は毎年国際任務で働いている。 メンバーは難民の欧州理事会を組織している。
魚眼レンズ（ぎょがんレンズ）またはフィッシュアイレンズ（英: fisheye lens ）とは、カメラなどに使用する写真レンズで、中心射影方式でない射影方式を採用しているものを指す。 魚眼という名称の由来は、魚類の視点である水面下から水面上を見上げた場合、水の屈折率の関係で水上の風景が円形に見えることから来ている。 ほとんどの魚眼レンズは、画面の中心からの距離と角度が比例する等距離射影方式（Equidistance Projection ）を採用している。天体位置測定や雲量測定に使用できる。 シグマは、画像上の面積が立体角に比例する等立体角射影方式（Equisolid Angle Projection ）を採用している。撮影された画面上の面積を測定することで、視界に対する被写体の割合を求められる。 特殊なものとして、日本光学工業（現ニコン）のOPフィッシュアイニッコール10mmF5.6（1968年発売）は、正射影方式（Orthographic Projection ）を採用していた。同じ輝度を持った被写体が画面のどこにあっても一様な濃度で写るため、日照研究や天空輝度分布測定に使用できる。等距離射影方式より画面中心の被写体が大きく写る。 魚眼レンズを「歪曲収差を故意に残したレンズ」と説明することも多いが、歪曲収差は意図した射影方式との差であるため[要出典]、相対的なものであり、誤りである[要出典]。 画面の水平垂直対角線両方よりもイメージサークル径が小さいレンズを全周魚眼レンズもしくは円周魚眼レンズと呼び、得られる画像は円形となる。 画面対角線以上のイメージサークル径を持つものを対角線魚眼レンズと呼び、得られる画像は矩形となる。小型軽量であり一般撮影にユニークな描写を生かす用途にも使われる。 イメージサークル径が異なるのみであり、トリミングすれば同じイメージを得られる。 画角180度という製品が多く見られるが、魚眼レンズの画角は必ずしも180度に限らない。 180度を超える画角を持つ魚眼レンズとしては、日本光学工業（現ニコン）のフィッシュアイニッコール6mmF5.6、Aiフィッシュアイニッコール6mmF2.8S等画角220度のレンズがかつて販売されていた。 日本光学工業（現ニコン）のAiフィッシュアイニッコール16mmF3.5は画角170度であったし、安価なカメラや小型のカメラ用のレンズでも180度に満たないものが存在する。 ペンタックスのFフィッシュアイズーム17-28mmF3.5-4.5、DAフィッシュアイ10-17mmF3.5-4.5ED、トキナーのAT-X107DXフィッシュアイ10-17mmF3.5-4.5等ズーム機構を備える魚眼レンズも存在する。 射影方式の影響は広角になるほど大きく、望遠になるほど小さくなる。このため、例えば「中心射影方式でない射影方式を採用した望遠レンズ」には商品価値がなく、市販されているほとんどの魚眼レンズは超広角レンズである。 ^ 魚が水面下から見るであろう景色に着目した命名であり、水中で魚の眼が魚眼レンズのように結像するということではない。 ^ 中心射影方式の立場から見て、等距離射影方式で設計されたレンズを「歪曲収差が残っている」と説明することもできないことはないが、逆に等距離射影方式の立場から見て、中心射影方式で設計されたレンズを「歪曲収差が残っている」と説明することも可能である。 ^ a b c d e 『ニコンの世界第6版』pp.250-255「ニッコールレンズ用語辞典」。 ^ a b 『ニコンの世界第6版』p.105。 ^ a b c 『ニコンの世界第6版』p.29。 日本光学工業『ニコンの世界第6版』 1978年12月20日発行 写真レンズ 射影
ビューカメラ（View camera ）とは、独立したファインダーを持たないカメラのことである。 ビューカメラの構成は、基本的にレンズ、蛇腹、ガラス（フィルム挿入部）の三つの部分からなる。この三つを保持するためにモノレールを用い「モノレールカメラ」とも呼ばれる「（狭義の）ビューカメラ」と、組立暗箱のようにベース上に立ち上げる「フィールドカメラ」がある。 フレーミングとピントの確認は焦点面に磨りガラス（ピントグラス）などを置き、そこに写る像を直接見ることによって行なう。像は180°回転した状態でピントグラスに写る。 ビューカメラの多くはシートフィルムを用いることを前提とした構造になっており、撮影時にはピントグラスの前にシートフィルムホルダーを挿入するか、ピントグラスを外してロールフィルムホルダーやデジタルバックを装着する。 レンズの光軸と感光材料面を独立して移動できるあおり機構を持つカメラが多い。左右方向に光軸を傾けることをスイング、上下方向に光軸を傾けることをティルト、左右方向に平行移動させることをシフト、上方向に平行移動させることをライズ、下方向に平行移動させることをフォールという。ティルトとスイングはピント面を傾けられるので、斜めの平面に対してピントを合わせることができる。 大判カメラ スタジオ シャインプルーフの原理
アクロマート（Achromat ）とは、2色に対して色収差を補正したアプラナートを言う。 眼視で使用する場合、C線とF線について軸上色収差を補正し、d線で球面収差とコマ収差を最小にするC-d-F補正が普通であるが、天体望遠鏡では暗い対象を見ることが多いのでe線球面収差とコマ収差を最小にするC-e-F補正が合理的である。 通常の写真乾板は肉眼と比較して青色から紫色に敏感であったので、以前の写真用レンズは、d線とg線について軸上色収差を補正しF線で球面収差とコマ収差を最小にするd-F-g補正が普通であった。こうすると肉眼で決めたピント位置そのままで撮影できる。 写真星図ほか天文学に使用する天体写真撮影の場合は、1989年時点でも通常の写真乾板が多用されていたため、数が多い青白い星に合わせ、F線とh線について軸上色収差を補正し、g線で球面収差とコマ収差を最小にするF-g-h補正としており、これを「天体写真色消し」という。 1827年オーストリアウィーン天文台所長だった天文学者ヨーゼフ・ヨハン・フォン・リトロー（Joseph Johann von Littrow ）が強く推奨したリトロー型対物レンズは簡単に設計でき研磨も組み立ても容易であり、惑星表面観測などに使う長焦点の対物レンズに適するアクロマートである。ガラスは任意に選べるが、凸レンズにはクラウンガラスK3か硼珪クラウンBK7、凹レンズにはフリントガラスF2を使用するのが普通である。コマ収差が多いのが欠点だがF20では全く実害はない。世界最大の屈折望遠鏡であるヤーキス天文台の40インチ（102センチメートル）F19屈折望遠鏡も、世界第2位のリック天文台の90cmF19屈折望遠鏡も、対物レンズにリトロー型を採用したケプラー式望遠鏡である。 ヨゼフ・フォン・フラウンホーファーが発明したフラウンホーファー型対物レンズはアクロマートである。大型の屈折望遠鏡に一番広く使われており、クラウン系凸レンズとフリント系凹レンズを組み合わせるのはリトロー型と同じであるが、4面の曲率が全て異なり、球面収差とともにコマ収差も補正でき、F値を明るくでき、ガラス材料が少なくて済む利点がある。リトロー型F20と、フラウンホーファー型F15の収差曲線を比較すると、軸上色収差はほとんど同じ程度になる。 フラウンホーファーの時代にはガラス全般、特にフリントガラスの大口径材料を得るのは困難で、三角関数対数表による演算だけでレンズ設計をしていたが、フラウンホーファーは三角追跡法を繰り返して設計した。 1904年にフォクトレンダーのハンス・ハルティング（Hans Harting ）によりハルティングの公式が発明され、16本の式を順次計算すれば薄肉のフラウンホーファー型対物レンズの各面曲率半径が得られるようになった。 ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w 『天文アマチュアのための望遠鏡光学・屈折編』pp.161-200「対物レンズ」。 異常分散レンズ アポクロマート 吉田正太郎『天文アマチュアのための望遠鏡光学・屈折編』誠文堂新光社 ISBN 4-416-28908-1
アッピア街道（ラテン語: Via Appia）は、現存するローマ街道の中でも最も有名なもののひとつで「街道の女王」の異名を持つ。新しいアッピア街道が1784年に旧道に平行して敷設されたため、アッピア旧街道（Via Appia Antica）とも呼ばれる。 紀元前312年に当時のケンソルであったアッピウス・クラウディウス・カエクスの要請により元老院の反対のなか、すでに存在したローマとアルバーノ丘陵を結んでいた街道を改修、拡大し敷設が始まった。敷石には頑丈なウェスウィウス山の火山岩（おもに玄武岩）が用いられた。 アッピア旧街道の当初のルートはローマのセルウィウス城壁出口の一つカペーナ門（カラカラ浴場付近）を起点とし、アリッチャ、アッピウスのフォルム、テッラチーナ、フォンディ、フォルミア、ミントゥルノ（ミントゥルナエ）、モンドラゴーネ（シヌエッサ）、カープアまでであった。 紀元前190年、街道はベネウェントゥム（現ベネヴェント）やウェヌシア（現ヴェノーザ）までさらに延長され、次の時代にはタレントゥム（現ターラント）とブルンディシウム（現ブリンディジ）まで延長された。 また、途中のベネウェントゥムからブルンディシウム（現ブリンディジ）を直線で結ぶトライアナ街道（英語版）（トラヤヌスのアッピア街道）が109年に造られている。 紀元前71年、約6000人の奴隷がスパルタクスに率いられ反乱を起こした。マルクス・リキニウス・クラッススによってこの奴隷反乱が鎮圧されると逮捕された反乱者たちは街道沿いに十字架にかけられ、それらはポンペイにまで達した。 ローマ帝国の滅亡後、街道は永らく使用されなかったが教皇ピウス6世の命により修復され再び利用された。 街道の広い部分は元の状態で現在まで保存されていて、ところどころは現在でも自動車道として使用されている（ヴェッレトリ近辺など）。ローマに近い街道沿いの部分では、ローマ時代の墓碑や初期キリスト教のカタコンベを多数見ることができる。 ローマ布教に際し皇帝ネロによる弾圧で追われる身となった聖ペトロが、アッピア街道の中途でイエスの幻影に出会い、「主よ、どこへ行かれるのですか（Domine, quo vadis ?）」と尋ねたところとしても知られる。現在その場所にはドミネ・クォ・ヴァディス教会が建てられている。このとき「もう一度十字架にかけられるためにローマへ」というイエスの答えを聞いたペトロは己のすべきことを悟って再度ローマへ赴き、逮捕されて逆さ十字架の刑に処されたとされる。刑場の跡地は現在のバチカンであり、墓所はサン・ピエトロ大聖堂となっている。 サン・セバスティアーノ門を起点とし、ドミネ・クォ・ヴァディス教会の地点より10キロほどの緑地帯が続く「旧アッピア街道（ヴィア・アッピア・アンティカ）」は、ローマ帝国時代の石畳と松並木（イタリアカサマツ）の風景、街道周囲の遺跡が今も残るアッピア街道州立公園として整備されている。並行して「新アッピア街道（ヴィア・アッピア・ヌオヴァ）」という高速道路も存在し、ローマ・チャンピーノ空港を経由して南東方向へと伸びている。チャンピーノを過ぎたあたりで州立公園の旧道は終了し、新アッピア街道と合流して現代の道路の様相となる。 ローマ帝国が前120年頃の道路関連法「センプローニウス法」に基き、主要な街道に1ローマ・マイル (1000歩) ごとに設置したのが始まりとされ、アッピア街道にはこのマイルストーンが現在でも残っている。 起点はフォロ・ロマーノである。 サン・セバスティアーノ門（アッピア門）の少し先、トレニタリアの線路の手前に第1マイルストーン（里程標）がある。これは76年に建てられたものの複製で、実物はカンピドリオ広場に置かれている。なお、第1マイルストーンの設置場所は現在の位置ではなく、アッピア門の所であったという説もある。碑文は次のようなものである。 I. / IMP(ERATOR) CAESAR / VESPASIANUS AUG(USTUS) / PONTIF(EX) MAXIM(US) / TRIB(UNICIA) POTESTAT(E) VII / IMP(ERATOR) XVII P(ATER) P(ATRIAE) CENSOR / CO(N)S(UL) VII DESIGN(ATUS) VIII （日本語意訳）ここが1マイル / インペラトル・カエサル / ウェスパシアヌス・アウグストゥス（＝ウェスパシアヌス帝のこと）/ 最高神祇官 / 護民官7回 / インペラトール歓呼17回 国家の父 ケンソル / 執政官7回 翌年執政官8回 IMP(ERATOR) NERVA CAE(SAR) / AUGUSTUS PONTIFEX / MAXIMUS TRIBUNICIA / POTESTATE CO(N)S(ULE) III PAT(ER) / PATRIAE RIFECIT （日本語意訳）インペラトール・ネルウァ・カエサル / アウグストゥス（＝ネルウァ帝のこと）最高神祇官 / 護民官 執政官3回 / 国家の父 が（この里程標を）再建した ブリンディジ - 終点 オットリーノ・レスピーギ（交響詩『ローマの松』） アウレリアヌス城壁のサン・セバスティアーノ門（アッピア門） ラティーナ門 アッピウス・クラウディウス・カエクス - アッピア街道だけでなく、彼はローマ初の上水道であるアッピア水道も建設した。 アッピア街道州立公園 - ローマ郊外の州立公園 ^ 第１回サンピエトリーニ（ローマ石畳考）- Japan-Italy Travel On-Line ^ 小林登志子 『文明の誕生 メソポタミア、ローマ、そして日本へ』 中央公論新社、2015年、105頁。ISBN 978-4-12-102323-0。 ^ Samuel Ball Platner, Via Appia London: Oxford University Press, 1929. ^ CIL 10, 06812 (p 991) = D 05819a ^ CIL 10, 06813 (p 991) = D 05819b = AE 2005, +00026 アッピア街道 - ローマ帝国の高速道路 アッピア旧街道州立公園 公式サイト アッピア旧街道州立公園 イタリアの公園サイト内
クラウディア・アウグスタ街道（ラテン語: Via Claudia Augusta）は、北イタリアとラエティア属州（現 ドイツ南部）の間を結ぶローマ街道。 クラウディア・アウグスタ街道は、紀元前15年にネロ・クラウディウス・ドルースス（初代皇帝アウグストゥスの甥）がティベリウス（後の第2代皇帝）と共に建設を始め、第4代皇帝クラウディウスの時代の47年頃に完成した。ラエティア属州やノリクム属州の支配を完全にするための軍用道路として計画されたものである。 街道はアドリア海のヴェネツィアの潟に面したアルティナム(英語版)付近及びポー川中流に面したHostilia（現 オスティーリア）の2箇所を起点とし、ヴェローナ、Feltria（現 フェルトレ）を経てトリデントゥム（現 トレント）で合流後アディジェ川に沿ってアルプス山脈に入り、Pons Drusi（現 ボルツァーノ）通過しレッチェン峠を越え、Foetes（現 フュッセン）や、アルプスの北側で最大のローマ人入植地の一つでもあったアウグスタ・ヴィンデリコルム（現 アウクスブルク）を通りドナウ川に面したBurghoefe（現 ドナウヴェルト付近）に至る。 ^ The Roads of the Romans, 著者: Romolo Augusto Staccioli p.82 https://books.google.co.jp/books?id=7Nq25uJOP1oC&pg=PA82&lpg=PA82
サラリア街道（Via Salaria）は、イタリアにある古代のローマ街道の1つ。 ローマ（アウレリアヌス城壁のサラリア門）を起点とし、アドリア海に面した Castrum Truentinum（現在のポルト・ダスコリ）までをつなぐ、全長242kmの道である。Reate（現在のリエーティ）と Asculum（現在のアスコリ・ピチェーノ）を経由している。"salaria" とはラテン語で「塩」を意味し、サビニ人がテヴェレ川河口付近の沼地まで塩を採取しに行く際に使った道で[要出典]、ヨーロッパ各地にある古代の塩の道の1つである。歴史家の中には、サラリア街道と塩の交易がローマという町が誕生する原点だったとする者もいる。街道の山岳部分にはいくつかの名残が今も見られる。 現在の国道4号線 (Strada Statale 4) は同じ名で呼ばれており、ローマからオステリア・ヌオーヴァまでを結ぶ全長51kmの道路となっている。 街道沿い残るローマ橋としては、Ponte del Gran Caso、Ponte della Scutella、Ponte d’Arli、Ponte di Quintodecimo、Ponte Romano (Acquasanta)、Ponte Salario、Ponte Sambuco がある。 Via Salaria (Platner and Ashby's A Topographical Dictionary of Ancient Rome, London: Oxford University Press, 1929) 座標: 北緯41度54分00秒 東経12度28分59秒﻿ / ﻿北緯41.900度 東経12.483度﻿ / 41.900; 12.483
カッシア街道（Via Cassia）は主要なローマ街道の1つ。ローマ近郊のミルウィウス橋付近でフラミニア街道から分岐し、Veiiに程近いところを通り、エトルリア地方を縦断している。カッシア街道は、Baccanae、ストリ、ボルセーナ、アレッツォ、フィレンツェ、ピストイア、ルッカを通り、Lunaでアウレリア街道と合流する。 アメリーナ街道 (Via Amerina) はBaccanaeの近くでカッシア街道から分岐し、北に向かってFalerii、トーディ、ペルージャを通りClusiumで再びカッシア街道に合流している。ランゴバルドのスポレート公ファロアルド1世の侵略によってフラミニア街道が分断され、ローマとラヴェンナの交通が絶たれた。アメリーナ街道はこのとき代替の街道として整備されたもので、ローマ街道としては新しい。新たな軍隊のルートであり戦略的ルートとなったアメリーナ街道は「イタリア帝国の通信の中核となり、イタリア帝国はまだ現存しているという主張の主要な支えとなった」 ^ Jan T. Hallenbeck, "Pavia and Rome: The Lombard Monarchy and the Papacy in the Eighth Century" Transactions of the American Philosophical Society New Series 72.4 (1982 pp. 1-186) p 8. LacusCurtius - "Viae" (Smith's Dictionary of Greek and Roman Antiquities 1875)
ウィア・サクラ（ラテン語: Via Sacra、聖なる道の意）は、古代ローマ市の大通りで、カンピドリオの丘の頂上からフォロ・ロマーノの宗教上重要な場所を通り、コロッセオまで続いた道である。 伝統的に、凱旋式のルートとされていた。 紀元前5世紀には、ウィア・サクラは雨からの保護のための上部構造を持っていた。その後に舗装がなされ、ネロの治世には通り沿いにコロンナが建設された。 ウィア・サクラはローマの歴史上、厳粛な宗教祭事や凱旋式、日常的な雑事のためにバシリカヘ向う群集など、多くの事柄の現場となった。多くの娼婦が客引きに並んだ場所でもある。 L. Richardson, jr. A New Topographical Dictionary of Ancient Rome: Sacra Via. https://books.google.com.br/books?id=K_qjo30tjHAC&lpg=PA339&ots=VxcjT3NO8s&dq=%22Sacra%20Via%22%20roma&hl=pt-BR&pg=PA338#v=onepage&q=%22Sacra%20Via%22%20roma&f=false.
「金正日将軍の歌」（キムジョンイルしょうぐんのうた、朝鮮語: 김정일장군의 노래）とは、朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）の歌曲。同国の二代目指導者、総書記である金正日を讃える内容である。 「金正日将軍の歌」は1997年に発表された。金日成政権下より金正日は曲を作ったり著書を執筆・発表するなどして父自身の個人崇拝を形成する一助を担っていた。とりわけ有名な「金日成将軍の歌」は可能な限りどこでも演奏される。父の死後、指導者になった金正日は自分自身の崇拝を持つようになった。本作「金正日将軍の歌」は父の上記の歌ほど広く有名ではない（そしてまた彼の父ほど強大な個人崇拝を持ち得たわけでもない）にも関わらず北朝鮮では日常的に演奏される。 国営放送である朝鮮中央放送、朝鮮中央テレビ、国外同胞向けの平壌放送、国際放送の朝鮮の声放送では放送開始時に「愛国歌」や「金日成将軍の歌」と共に必ず演奏される。平壌FM放送や万寿台テレビのインターバル・シグナルにも使用されている。 金日成将軍の歌 金正日の歌 - 本稿の歌を含めて金正日を讃える歌の概要・歴史など 영생불멸의 혁명송가 《김정일장군의 노래》 - Uriminzokkiri 金正日将軍の歌（歌詞付き） - YouTube
『攻撃戦だ』（こうげきせんだ、朝鮮語: 공격전이다）は、朝鮮民主主義人民共和国（通称：北朝鮮）の楽曲。ただし、これは原題をそのまま直訳したもので、朝鮮の声放送は『攻撃の勢いで』（こうげきのいきおいで）を正式な曲名としている。日本では単に攻撃（コンギョ）と呼ばれることもある。 2010年1月5日の労働新聞に曲名と歌詞が掲載された。朝鮮文学芸術総同盟傘下である朝鮮作家同盟中央委員会の作家ユン・ドゥグン（윤두근）が作詞し、当時普天堡電子楽団所属の作曲家アン・ジョンホ（안정호）が作曲、歌唱は尹恵英（ユン・ヘヨン）（윤혜영）である。歌詞には北朝鮮の山岳である白頭山（백두산）・正日峰（정일봉）などのフレーズが含まれ、全体として勇ましいものとなっている。 北朝鮮は2010年の経済目標を達成するため、人民に「総攻撃戦」を促した。「総攻撃戦」とは、経済の各分野で最高の成果をあげるため総力を傾けることを人民に求める北朝鮮政府のスローガンである。この曲はそうした時期に北朝鮮で作曲・発表されたため、韓国の通信社である聯合ニュースは当時、「北韓が2010年の経済目標達成のため歌謡まで作って普及させたことからみると、北韓にかなりの切迫した雰囲気が感じられる」と報道した。 オリジナルのユン・ヘヨン歌唱版（普天堡電子楽団、公演版はワンジェサン芸術団演奏）だけでなく、混声重唱と合唱（銀河水管弦楽団）や、牡丹峰楽団による演奏の軽音楽が知られているほか、『その方の理想』とのカップリングによる太鼓舞踊と混声傍唱 『熙川速度で強盛大国へ』が発表されており、朝鮮中央放送の音楽番組では頻繁に演奏されている。 2011年11月15日に平壌の金日成競技場で開催された2014年FIFAワールドカップ・アジア3次予選の「北朝鮮対日本」戦では、試合開始前、平壌市民からなる5万人の観衆がサッカー北朝鮮代表を応援するために『攻撃戦だ』を合唱した。 日本でも著名な北朝鮮の楽曲の1つであり、2014年の、通信カラオケ大手「JOYSOUND」で『攻撃戦だ』の配信が交渉中となり、新大久保のNK-POP（北朝鮮歌謡）イベントでも人気のある曲となっている。 セルビアの軍歌「旗の統一者（Застава ујединитељ）」は本曲を編曲したものである。 ^ 「攻撃」（공격、Konggyŏk / Gonggyeok、コンギョク「공격」は子音で終わる語であり最後の「ㄱ」（k）音は朝鮮語に馴染みがないと聞き取りづらい。 ^ 韓国では一般的に「北朝鮮」を「北韓」と呼称する。 ^ 리수정 (2011年1月5日). “계속혁신,계속전진에로 부르는 진군가 - 가요 《공격전이다》를 들으며” (朝鮮語). 로동신문. オリジナルの2013年5月1日時点によるアーカイブ。. https://archive.is/1nznY 2018年2月11日閲覧。  ^ a b c 김두환 (2010年1月29日). “다급해진 北…연일 '경제 총공격전' 독려” (朝鮮語). 聯合ニュース. http://www.yonhapnews.co.kr/politics/2010/01/29/0505000000AKR20100129120800014.HTML 2018年2月11日閲覧。  ^ 강이룩（カン・イルク） (2010年1月29日). “〈월드컵 아시아지역예선 3단계경기〉 대 일본전, 5만명의 일체감으로 《력사적승리》（「ワールドカップ・アジア3次予選」対日本戦、5万人の一体感に『歴史的勝利』）” (朝鮮語). 조선신보（朝鮮新報）. オリジナルの2012年8月3日時点によるアーカイブ。. https://archive.is/C6uM 2018年2月11日閲覧。  ^ a b 高英起 (2014年10月26日). “ジョイサウンドで“入曲交渉中”!?　魅惑の北朝鮮歌謡「NK-POP」と日本のカラオケ”. 日刊サイゾー. 2018年2月11日閲覧。 軍歌 경음악-공격전이다 - 『攻撃戦だ』のインストゥルメンタルと楽譜（ウェブサイト『我が民族同士』内のページ） ［Song］ Pochonbo Electronic Ensemble - This Is Offensive! / 공격전이다 - YouTube
人民海軍向前進(簡体字：人民海军向前进　意：人民海軍は前進する)とは、中国人民解放軍海軍の軍歌。作詞は海政文工団（海軍政治部公演団）創作組、作曲は黄源洛。1950年代前半、海軍設立と同時期に作られた。
『儀式』（ぎしき） は、1971年の日本映画。監督は大島渚。 ATGが創立10周年を記念して大島渚の創造社と提携して製作された。家父長制や冠婚葬祭を通じて、大島が日本の戦後民主主義を総括した作品と言われている。キネマ旬報ベストテンの第1位に選出された。 桜田満洲男：河原崎建三、椿隆一（少年時代） 桜田律子：賀来敦子、成島有美（少女時代） 立花輝道：中村敦夫、大田良明（少年時代） 桜田忠：土屋清、椿幸弘（少年時代） 桜田一臣：佐藤慶 桜田しづ：乙羽信子 桜田節子：小山明子 桜田勇：小松方正 桜田守：戸浦六宏 桜田進：渡辺文雄 桜田富子：河原崎しづ江 桜田キク：高山真樹 勇の花嫁：原知佐子 桜田ちよ：三戸部スエ 立花武世：小沢栄太郎 長老：殿山泰司 監督：大島渚 脚本：田村孟、佐々木守、大島渚 製作：葛井欣士郎、山口卓治 撮影：成島東一郎 美術：戸田重昌 音楽：武満徹 録音：西崎英雄 照明：山下礼二郎 編集：浦岡敬一 御園生涼子 「呼びかける死者たちの声――大島渚『儀式』における国家と戦後民主主義のイメージ」、杉野健太郎編『映画とイデオロギー』（映画学叢書[監修加藤幹郎、ミネルヴァ書房、2015年）所収。 儀式 - allcinema Gishiki - インターネット・ムービー・データベース（英語）
『薔薇の葬列』（ばらのそうれつ）は、1969年制作の日本映画。 映画評論家、実験的映像作家として知られていた松本俊夫監督の劇場用長編第1作であり、ピーター（池畑慎之介）のデビュー作でもある。英題は "Funeral Parade of Roses"。 新宿のゲイバー 「ジュネ」の看板少年であるエディは、経営者の権田と親密な関係にある。それを知った店のママ、レダは嫉妬の炎を燃やし、エディを傷つけようとするが失敗。店も権田も独占したエディは、ある事をきっかけに自らの宿命を悟る。 猥雑なエネルギーに満ちた60年代末期の新宿を舞台に描かれる「裏オイディプス物語」。俳優たちがカメラに向かって素で語ったり、当時活躍していた先端的芸術家、文化人が友情出演していたりと、アヴァンギャルド映像作家・松本俊夫ならではの趣向が凝らされている。 主演のゲイボーイ役に100名近い候補者とオーディションを行うが、該当者が見つからなかった。ある日、作家の水上勉からの知らせで、六本木のゴーゴークラブに赴き、そこで当時16歳のピーター（本名・池畑慎之介）と出会い、即決したと云う。 サンフランシスコのフィルムアーカイブに寄贈。 2006年8月に英国のアート系DVD配給会社ユーレカからDVDが発売。 監督 - 松本俊夫 脚本 - 松本俊夫 撮影 - 鈴木達夫 美術 - 朝倉摂 編集 - 岩佐寿枝 音楽 - 湯浅譲二 製作 - 工藤充 録音 - 片山幹男 照明 - 久米成男 エディ - ピーター 権田 - 土屋嘉男 レダ - 小笠原修（青山のゲイバー「紫」のママ・うさぎ：美空ひばりの友人） 母 - 東恵美子 ジミー - 城よしみ ジュジュ - 仲村紘一 マリー - 太田サー子 グレゴ - フラメンコ梅路 ノラ - 卍太郎 ゲバラ - 内山豊三郎 哲学者 - 芝山幹郎 サブ - 彦凪わたる ラドン - さとう陽 せむし - 竹永敬一 おけい - 小林千枝子 ピロ - 五味淵澄 トニー - ドン・マドリッド 情夫 - 小松方正 （特別出演） 秋山庄太郎 粟津潔 淀川長治 篠田正浩 藤田繁矢（藤田敏八） 岩崎とよ子 江田和雄 池田龍雄 八木治郎 『薔薇の葬列』 解説 薔薇の葬列 - allcinema 薔薇の葬列 - KINENOTE Funeral Parade of Roses - オールムービー（英語） Funeral Parade of Roses - インターネット・ムービー・データベース（英語）
『約束』（やくそく）は、1972年（昭和47年）3月29日公開の日本の長篇劇映画。製作は斎藤プロダクション・松竹、配給は松竹である。1972年度キネマ旬報ベストテンで第5位を獲得した。 監督：斎藤耕一、主演：岸惠子。岸の相手役を演じた萩原健一の出世作としても知られる。 松宮螢子は、夫を殺害した罪で服役中の女囚であり、女性看視官に付き添われて仮出所中の身だった。仮出所の目的は、夫の墓参りと、同房の女囚から頼まれた手紙をその夫に届けるためであった。その螢子は列車の中で、ある男に出会う。男は螢子にしつこくつきまとい、待ち合わせの約束をさせる。螢子は約束どおりに男を待つが、待ちぼうけをくわされる。しかし男は、刑務所に戻るために夜行列車に乗る螢子を追ってきた。 螢子は男に心を許し、自分の身の上を打ち明ける。やがて列車は土砂崩れのために停車する。二人は列車を抜け出して抱き合う。到着した女性刑務所の前で二人は、螢子の刑期が終わって出所してからの再会を約束して別れる。男は自分の名を中原朗と名乗った。実は中原も、傷害現金強盗の罪を犯して警察に追われる身であったのだが、螢子はそれを知らなかった。 中原は螢子に差し入れる女性下着を衣料品店で夢中で買いあさる。そこに中原を追ってきた刑事が現れる。2年後、刑期を終えて出所した螢子は、中原が逮捕されたことも知らず、約束していた公園で中原を待ち続けるのだった。 監督：斎藤耕一 製作：斎藤節子、樋口清 原案：金志軒、斎藤耕一 脚本：石森史郎 撮影：坂本典隆 音楽：宮川泰 美術：芳野尹孝 松宮螢子：岸惠子 中原朗：萩原健一 島本房江：南美江 村井の女：姫ゆり子 村井晋吉：殿山泰司 護送犯：中山仁 老刑事：土田桂司 若い刑事：大久保敏男 山室刑事：三國連太郎 約束 - allcinema 約束 - KINENOTE 約束 - インターネット・ムービー・データベース（英語）
『逃がれの街』（のがれのまち）は、日本の推理作家・ハードボイルド作家北方謙三の長編ハードボイルド小説、及び日本映画。 1979年、短編が文芸誌に掲載されるだけだった“純文学作家”北方謙三が、初めて執筆した長編エンターテイメント小説である。執筆時のタイトルは『ふたりだけの冬』。原稿用紙850枚（本人は1000枚以上と記憶）の大長編で、商品にならないと判断され、出版されなかった。なお、処女出版作である『弔鐘はるかなり』は、長編としては3本目に脱稿したものになる。 その後、全面的な改稿を施し、『逃がれの街』と改題、1982年に出版された。 平凡な毎日を送っていた男が、トラブルに巻き込まれて自らも狂気を抱いていく姿を描く。 1983年、東宝で映画化された。監督工藤栄一、主演水谷豊による。 仲間を殴ってバイトをやめた幸二はヤクザ2人を殺し、軽井沢に行き着く。 1982年4月、集英社より単行本刊行。 1985年1月、集英社文庫版刊行。 1983年10月15日公開。配給は東宝。 監督：工藤栄一 脚本：工藤栄一、古田求 音楽：柳ジョージ&ザ・バンドオブナイト 水井幸二：水谷豊 鉄江宏：坂本浩之 遠藤牧子：甲斐智枝美 黒木刑事：夏木勲 絹代：草笛光子 中山：田中邦衛 米倉：島田紳助 八田：阿藤海 渡辺：財津一郎 牧村刑事：本田博太郎 矢部刑事：小林稔侍 高林刑事：清水のぼる 芝崎：成瀬正 沼田：平田満 川島：竹内久和 人事課長：北村総一朗 現場監督：山西道広 三沢夫人：秋川リサ 朋子：黒羽まゆみ 直美：伊藤公子 焼鳥屋のおばさん：鹿沼えり 鈴木勝一：小池朝雄 鈴木多美江：絵沢萠子 老人：木田三千雄 逃がれの街 - allcinema 逃がれの街 - KINENOTE
『原爆の子』（げんばくのこ）は、1952年（昭和27年）8月6日公開の日本映画である。近代映画協会製作、北星配給。監督は新藤兼人、主演は乙羽信子。モノクロ、スタンダード、97分。 長田新が編纂した作文集『原爆の子〜広島の少年少女のうったえ』（岩波書店刊）を基に、新藤兼人が監督した作品で、戦後初めて原爆を直接取り上げた映画とされている。 1945年8月6日、広島に原爆が投下され、当時広島に住んでいた石川孝子（乙羽信子）は家族の中でたった一人生き残ったのである。戦後、瀬戸内海の小島で小学校の教師をしていたが、原爆被災の頃に勤務していた幼稚園の園児達の近況について消息を確認したいと思い、小学校の夏休みを利用して、久しぶりに故郷広島を訪れる。 そして、園児達の今を知るべく、彼らを訪ね歩くのだが…。 監督・脚本：新藤兼人 製作：吉村公三郎 協力製作：山田典吾、絲屋寿雄、能登節雄 撮影：伊藤武夫 音楽：伊福部昭 美術：丸茂孝 編集：今泉善珠 石川孝子：乙羽信子 岩吉爺さん：滝沢修 石川利明：清水将夫 孝司：宇野重吉 山内明 労働者風の男：多々良純 夏江の夫：下元勉 大滝秀治 庄司永健 芦田伸介 早吉：伊達信 石川せつ：細川ちか子 おとよ婆さん：北林谷栄 桜井良子 森川夏江：斎藤美和 咲江：奈良岡朋子 早吉の妻・千代：高野由美 教会員：小夜福子 富田浩太郎 垂水悟郎 松下達夫 日野道夫 佐々木すみ江 田中敬子 原ひさ子 馬喰：東野英治郎 木島浩造：寺島雄作 船長：殿山泰司 柳谷寛（第一協団） 木島おいね：英百合子 1953年（昭和28年）、カンヌ国際映画祭に出品された。しかし、外務省はアメリカの対日感情を刺激することを怖れて西村熊雄駐仏大使に、主催者からの参加拒否の依頼、参加の場合も受賞は辞退とするように電報を送ったが、フランス外務省と協議した西村は「政府が介入すればかえって世界の注意を引くだけであるから、取り扱いは映画祭当局の判断に任せる方を適当とする意見一致した」として、そうした工作は実行されなかった。また西ドイツでは反戦映画として軍当局に没収されるなど 、各国で物議を醸したが"原爆許すまじ"という世界の声に合致し各国で大きな反響を呼び、1954年（昭和29年）には第8回カルロヴィ・ヴァリ国際映画祭で平和賞、1956年（昭和31年）には第10回英国アカデミー賞で国連平和賞やポーランドジャーナリスト協会名誉賞など多くの賞を受賞し、世界に於いて反核映画の第1号となった。現在もこの映画はヨーロッパで度々上映されている。アメリカでは1995年（平成7年）にカリフォルニア州の大学の博物館で上映、2011年（平成23年）にはニューヨークブルックリン区で上映された。 1954年：第8回カルロヴィ・ヴァリ国際映画祭 平和賞 1956年：第10回英国アカデミー賞 国連平和賞 ^ 連載企画「空白への挑戦 原爆の子 15」朝日新聞1991年7月15日夕刊 ^ a b c d e f g h i “新藤兼人監督が死去　反戦貫き人間愛描く　１００歳”. 中国新聞 (2012年5月31日). 2015年11月8日閲覧 ^ “「原爆の子」NYで初上映 新藤監督99歳の誕生日に”. 共同通信 (2011年3月26日). 2011年3月26日閲覧。 広島市への原子爆弾投下 被爆 / 被曝 / 被爆者 / 原爆症 原爆ドーム はだしのゲン / この世界の片隅で 原子爆弾被爆者に対する援護に関する法律 第五福竜丸 / 核実験 長田新 / 新藤兼人 長崎の鐘 　…占領下で公開された、原爆を題材にした最初の劇映画。 ひろしま (映画) 二十四時間の情事 その夜は忘れない 原爆の子 - allcinema 原爆の子 - KINENOTE 原爆の子 - インターネット・ムービー・データベース（英語）
日本 > 東北地方 > 岩手県 > 東磐井郡 東磐井郡（ひがしいわいぐん）は、岩手県にあった郡。 明治12年（1879年）に行政区画として発足した当時の郡域は、概ね以下の区域にあたる。 一関市の一部（北上川以東） 奥州市の一部（前沢区生母） 西磐井郡平泉町の一部（北上川以東） 幕末時点では陸奥国に所属した。「旧高旧領取調帳」に記載されている、磐井郡のうち後の本郡域の明治初年時点での村は以下の通り。 明治元年 9月24日（1868年11月8日） - 仙台藩主伊達慶邦が薩長軍に降伏。全領土62万石を没収される。 12月7日（1869年1月19日） - 陸奥国が分割され、本郡は陸中国の所属となる。 12月23日（1869年2月4日） - 全域が上野沼田藩取締地となる。 明治2年 2月30日（1869年4月11日） - 沼田藩取締地が上野前橋藩取締地となり（ただし、旧一関藩領東山は前橋藩の取締から除かれる）、伊沢県を称する。 3月 - 磐城平藩主安藤信勇が千厩に転封され、東山のうち36村を領す。 3月14日（1869年4月25日） - 旧一関藩領東山のうち7村（上奥玉村、中奥玉村、下奥玉村、北小梨村、南小梨村、摺沢村、寺沢村）が伊沢県の管轄となる。 8月3日（1869年9月8日） - 安藤信勇が旧領への復帰を許され、全域が伊沢県の管轄に戻される。 8月18日（1869年9月23日） - 胆沢県が発足し、伊沢県域を管轄。 明治4年 11月2日（1871年12月13日） - 第1次府県統合により一関県の管轄となる。 12月13日（1872年1月22日） - 一関県（第2次）が水沢県に改称。 明治8年（1875年）10月17日 - 以下の各村の統廃合が行われる。（34村） 渋民村 ← 渋民村、曽慶村 沖田村 ← 天狗田村、築館村 磐清水村 ← 寺沢村、濁沼村、仏坂村 奥玉村 ← 上奥玉村、中奥玉村、下奥玉村 小梨村 ← 北小梨村、南小梨村 清田村 ← 清水馬場村、金田村、熊田倉村 八沢村 ← 砂子田村、徳田村、新沼村、増沢村 明治8年（1875年）11月22日 - 水沢県が磐井県に改称。 明治9年（1876年）4月18日 - 第2次府県統合により岩手県の管轄となる。 明治11年（1878年）11月26日 - 郡区町村編制法の岩手県での施行により、行政区画としての磐井郡が発足。 明治12年（1879年）1月4日 - 磐井郡が分割し、東山34村の区域をもって東磐井郡が発足。（34村） 明治16年（1883年）1月 - 八沢村が砂子田村・徳田村・新沼村・増沢村に分割。（37村） 明治22年（1889年）4月1日 - 町村制の施行により、以下の村が発足。特記以外は全域が現・一関市。（23村） 千厩村（単独村制） 折壁村 ← 下折壁村、浜横沢村 矢越村 ← 上折壁村、釘子村 小梨村 ← 小梨村、清田村 八沢村 ← 砂子田村、徳田村、新沼村、増沢村 大津保村 ← 大籠村、津谷川村、保呂羽村 藤沢村 ← 藤沢村、西口村 黄海村、薄衣村、奥玉村、磐清水村、門崎村、松川村（それぞれ単独村制） 舞川村 ← 舞草村、相川村 長島村 ← 長部村、小島村（現・西磐井郡平泉町） 生母村 ← 赤生津村、母体村（現・奥州市） 田河津村、長坂村、猿沢村、摺沢村、渋民村（それぞれ単独村制） 興田村 ← 沖田村、鳥海村、中川村 大原村（単独村制） 明治30年（1897年）4月1日 - 郡制を施行。 明治31年（1898年）4月1日 - 千厩村が町制施行して千厩町となる。（1町22村） 明治36年（1903年）3月21日 - 大原村が町制施行して大原町となる。（2町21村） 大正12年（1923年）4月1日 - 郡会が廃止。郡役所は存続。 大正15年（1926年） 6月1日 - 藤沢村が町制施行して藤沢町となる。（3町20村） 7月1日 - 郡役所が廃止。以降は地域区分名称となる。 昭和15年（1940年）11月10日 - 摺沢村が町制施行して摺沢町となる。（4町19村） 昭和17年（1942年）7月1日 - 「東磐井地方事務所」が千厩町に設置され、本郡を管轄。 昭和30年（1955年） 1月1日 - 舞川村が西磐井郡厳美村・萩荘村・弥栄村と共に一関市と合併し、改めて一関市が発足、郡より離脱。（4町18村） 2月1日 - 長坂村・田河津村が合併して東山村が発足。（4町17村） 4月1日（3町9村） 藤沢町・黄海村・八沢村および大津保村の一部（大籠・保呂羽）が合併し、改めて藤沢町が発足。 折壁村・矢越村および大津保村（津谷川）が合併して室根村が発足。 大原町・摺沢町・興田村・猿沢村・渋民村が合併して大東町が発足。 生母村が胆沢郡前沢町・白山村・古城村と合併し、改めて胆沢郡前沢町が発足。 4月15日 - 長島村が西磐井郡平泉町と合併し、改めて西磐井郡平泉町が発足。（3町8村） 昭和31年（1956年）9月30日（3町4村） 薄衣村・門崎村が合併して川崎村が発足。 千厩町・磐清水村・奥玉村・小梨村が合併し、改めて千厩町が発足。 昭和33年（1958年）11月1日 - 松川村を東山村に編入。東山村は即日町制施行し東山町となる。（4町2村） 平成17年（2005年）9月20日 - 大東町・千厩町・東山町・室根村・川崎村が一関市・西磐井郡花泉町と合併し、改めて一関市が発足、郡より離脱。（1町） 平成23年（2011年）9月26日 - 藤沢町が一関市に編入。同日東磐井郡消滅。 自治体の変遷  歴代郡長 ^ 明治元年12月23日（1869年2月4日）の「諸藩取締奥羽各県当分御規則」（法令全書通番明治元年太政官布告第1129）に従って設置された県だが、明治政府が権知県事を任命したわけではなく、そのため明治政府の公文書には全く記録が残っておらず、正式な県とは認められていない。 角川日本地名大辞典 3 岩手県 岩手県史第8巻　岩手県 東磐井郡誌　大正14年、岩手県教育会東磐井郡部会 消滅した郡の一覧 両磐
オコナイとは、五穀豊穣を願って主に西日本の各地で年頭に行われる伝統行事である。 近畿地方を中心に中部地方から中国地方にかけて伝承されており、特に滋賀県の湖北地方と甲賀市で盛んである。内容は地域によって様々だが、搗いた餅を神仏に供え、その下がりを集落で分配するという儀礼を含むことが多い。古くは仏堂や寺院において行われてきたもので、のちに修正会と豊作祈願が習合して集落の年中行事に変化したと考えられる。 オコナイ（「行」「御構内」「神事」の表記）、おこないさん（「御神事」の表記）など、地方によって様々な呼称・表記がある。 福田アジオ・菊池健策・山崎祐子・常光徹・福原敏男 『日本の年中行事事典』 吉川弘文館、2012年。
神嘗祭（かんなめさい・かんなめのまつり・かんにえのまつり）は宮中祭祀のひとつ。大祭。五穀豊穣の感謝祭にあたり、宮中および神宮（伊勢神宮）で儀式が行われる。また、祝祭日の一つで、秋の季語でもある。 宮中祭祀の大祭で、その年の初穂を天照大御神に奉納する儀式が行われる。かつては9月11日（旧暦）に勅使に御酒と神饌を授け、9月17日（旧暦）に奉納した。1873年（明治6年）の太陽暦採用以降は新暦の9月17日に実施となったが、稲穂の生育が不十分な時期であるため、1879年（明治12年）以降は月遅れとして10月17日に実施されている。 古来より神嘗祭には皇室から神宮へ幣帛使が派遣されたが、応仁の乱以降は中断も多かった。しかし、1647年（正保4年）に幣帛使の発遣が復活して以降は中断なく派遣が行われている。1871年（明治4年）以降は皇居の賢所でも神嘗祭の儀式が行われた。神嘗祭の儀式に先立って、天皇は宮中三殿の神嘉殿南庇で神宮を遥拝する。1908年（明治41年）9月19日制定の「皇室祭祀令」では大祭に指定。同法は1947年（昭和22年）5月2日に廃止されたが、以降も宮中および神宮では従来通りの神嘗祭が行われている。 「神嘗」は「神の饗（あえ）」が変化したと言われる。「饗え」は食べ物でもてなす意味である。また、饗は新殻を意味する贄（にえ）が転じたとする説もある。 神宮では、神嘗祭のときに御装束・祭器具を一新する。神宮の正月ともいわれる。神宮の式年遷宮は、大規模な神嘗祭とも言われる。神宮では、式年遷宮後最初の神嘗祭を「大神嘗祭」とも呼ぶ。伊勢の民衆は、この祭りを「おおまつり」と呼び、奉祝の行事を行う。神宮の神職や伊勢の神領民はこの祭りが終わるまで新穀を口にしないとされる。 また、「年中祭日祝日ノ休暇日ヲ定ム」および「休日ニ関スル件」により、1874年（明治7年）から1947年（昭和22年）まで同名の祝祭日（休日）であった。上述の稲穂の生育が不十分であることによる変更に伴い、1878年（明治11年）までは9月17日、1879年（明治12年）からは10月17日となる。 両正宮以下主要な神社は下表の日程で斎行する。 その他の神社は以下の日程で斎行。 10月19日 園相巡回：川原・園相・久具都比賣・小社・奈良波良神社 大間巡回：高河原・清野井庭・大間国生・小俣・志等美・大河内・打懸・度会国御・大津・上御井・下御井神社 10月20日 鴨巡回：鴨下・田乃家・同御前・鴨・津布良・蚊野・同御前・朽羅神社 大国玉巡回：度会大国玉比売・伊我理・井中・山末・田上大水・同御前・河原淵・御食・志宝屋・河原・毛理・宇須乃野・県神社 10月21日 湯田巡回：湯田・狭田国生・坂手国生・棒原・御船神社・牟弥乃神社 10月22日 大土巡回：津長・新川・石井・大水・川相・熊淵・饗土橋姫・大山祇・子安・宇治山田・那自賣・葭原・大土御祖・宇治乃奴鬼・国津御祖・葦立弖神社 機殿巡回：神服織機殿・同末社・神麻続機殿神社・同末社 赤崎巡回：赤崎神社 10月23日 堅田巡回：加努弥・御塩殿・堅田・江・神前・許母利・荒前・粟皇子神社 ^ 「年中行事事典」p241　1958年（昭和33年）5月23日初版発行　西角井正慶編　東京堂出版 新嘗祭 大嘗祭 おおまつり
イオラニ宮殿（イオラニきゅうでん、ʻIolani Palace）は、アメリカ合衆国内に現存する、唯一の宮殿（王宮）だった建造物である。ハワイ州の州都ホノルルのキングストリートに佇む。 ハワイ王国（1795年 - 1893年）7代目カラカウア王の命で（当時の金額で）36万ドルをかけて建てられた。施工中に全くタイプの異なる3人の建築家が採用され、アメリカン・コンポジット（総合アメリカ様式）、アメリカン・フローレンティン（アメリカ・フィレンツェ様式）などと称された。1882年に竣工が成り、1893年のクーデターで王政が廃止されるまで、カラカウア王とカピオラニ王妃、妹のリリウオカラニらが宮廷、公邸として使用した。当時はイギリスのバッキンガム宮殿にさえ無かった電気設備を備え、装飾品や食器什器など贅を尽くした造りとなっている。後にカラカウア王は宮殿建設費などの大きな負債により、アメリカ人勢力からの、王権縮小の圧力に苦しんだ。王制廃止後は、1969年にハワイ州庁舎が落成するまで行政府として使用された。現在、宮殿の維持、管理はハワイ王家を継承したカワナナコア家の1人で旧キャンベル財団の相続人の1人でもあるアビゲイル・ケカウリケ・カワナナコア（英語版）を中心として、ボランティア団体「イオラニ宮殿友の会」が行っている。2007年には大規模な改修が行われた。 現在は日曜日を除き、ガイド（英語、日本語）による宮殿ツアーが毎日行われている。
カワイアハオ教会（カワイアハオ教会、英語: Kawaiaha'o Church）はアメリカ合衆国ハワイのオアフ島ホノルル市内の中心部にあるプロテスタント教会で、1836から1842年にかけて建てられたものである。ハワイ宣教センター歴史サイト（Hawaiian Mission Houses Historic Site and Archives）と共に、1962年にはアメリカ合衆国国定歴史建造物に指定されて、196年にはアメリカ合衆国国家歴史登録財に登録されている。 ハワイで一番古い教会のひとつで、一番古い教会はハワイ島のモクアイカウア教会である。両教会共に、会衆派の教会である。 カワイアハオ教会はカメハメハ大王の死後、彼の妻のカアフマヌ摂政の命で、カメハメハ2世および3世の時代に、オアフ島ホノルル 北緯21度18分15秒 西経157度51分28秒﻿ / ﻿北緯21.3043度 西経157.8579度﻿ / 21.3043; -157.8579座標: 北緯21度18分15秒 西経157度51分28秒﻿ / ﻿北緯21.3043度 西経157.8579度﻿ / 21.3043; -157.8579 に建設された。宣教団体のアメリカン・ボードから派遣されて、ハワイ島のモクアイカウア教会を創始したエイサ・サーストン牧師（Asa Thurston）と同じ船で1820年に着いたハイラム・ビンガム牧師（Hiram Bingham）の設計で、ニューイングランド形式の教会である。1836年から1842年にかけて建設されて、沢山のサンゴの岩を海中から運んで建てられた。 当時、カトリックの平和の聖母大聖堂もホノルルに建設されていて、それは1840年に建設が始まり、1843年に完成している。カワイアハオ教会に遅れるところ、1年である。 カワイアハオ（「（この土地の持ち主の）ハオ女酋長の水」というような意味）という名称は、1853年まで使われなかった。 カワイアハオ教会へは、カメハメハ王朝、それに続くカラカウア王朝の貴族たちがしばしば訪れている。2階のガラリーには、こうした貴族たち12人の肖像が飾られている。ルナリロ王は父と一緒に、この教会の前庭に葬られている。 ハワイ王朝の王族が全て、カワイアハオ教会と関係した訳ではない。カメハメハ4世と妻のエマ（Emma）は聖公会の熱心な信者で、ハワイ聖公会を設立して、それが今日は米国聖公会の一部となっている。彼らは聖アンデレ大聖堂の建設を進め、そこをカワイアハオ教会の代わりに王族の礼拝場所とした。カメハメハ5世、カラカウア、ハワイ王朝最後の女王リリウオカラニも、すべて聖アンデレ大聖堂を使っている。ただしリリウオカラニはカワイアハオ教会の聖歌隊を指揮したので、亡くなった時にはカワイアハオ教会で葬儀を行い、イオラニ宮殿に葬られた。 ^ History () ^ The Hawaiian gazette., November 20, 1917, Page 2, Image 2 会衆派 キリスト連合教会 ハワイ州都歴史地区 オフィシャルサイト
セント・アンドリューズ大聖堂（英語：St. Andrew's Cathedral, Honolulu）は、ハワイのオアフ島ホノルル市内の中心部に位置する大聖堂である。 カメハメハ5世の治世に建設が始まり、1886年に完成し、その後改修が1988年、1908年、1958年に行われている。現在は米国聖公会（Episcopal Church in the United States of America）の第8管区ハワイ教区の主教座聖堂である。 聖公会のハワイ布教は、カメハメハ4世大王の妻エンマ王妃が1862年に英国聖公会をハワイに招いて始まった。ハワイ王朝の最後のリリウオカラニ女王も熱心な聖公会信者で、「Queen's Prayer」という聖歌（賛美歌）を作り、これは今日でもとハワイの教会でよく歌われる。 この大聖堂はホノルルのダウンタウンの「ハワイ州都歴史地区」にあり、ハワイ州議会議事堂の斜め向かい、ハワイ州知事邸（Washington Place）の隣りにある。目抜き通りの南ベレタニア大通り（South Beretania Steet）に面しているが、住所表示は伝統的に 229 Queen Emma Square, Honolulu, Hawaii を使っている。 敷地内には、この大聖堂のほか、フィリピン人会衆のパーク・チャペル（Parke Chapel、会衆名はSt. Paul'sで、英語礼拝の他にイロカノ語礼拝がある）、付属の名門の女子校（St. Andrew's Priory School for Girls、幼稚園から高校まで）、それに教区の事務所もある。敷地のすぐ隣には、中国人会衆のセント・ピーターズ教会（St. Peter's Church、現在はすべて英語使用）もある。 近年、結婚式場としても日本人に人気がある。 ^ ハワイの聖公会の歴史 （英語） ^ ハワイでの英国聖公会伝統の歴史 (英語) ^ 結婚式場としてセントアンドリューズ大聖堂 (ホノルル) など 英国聖公会 米国聖公会、米国聖公会第8管区 公式ホームページ セントアンドリューズ大聖堂 (ホノルル) 写真集 座標: 北緯21度18分34.9秒 西経157度51分25.9秒﻿ / ﻿北緯21.309694度 西経157.857194度﻿ / 21.309694; -157.857194
ジブラルタル・シティ・ホール（英: Gibraltar City Hall）はかつてのジブラルタル市庁舎 (city hall) であり、町の中心部であるジョン・マッキントッシュ・スクエアの西端にある、ジブラルタル市長（英語版）公邸。 この建物は、ジブラルタル在住のユダヤ系ポルトガル人の豪商アーロン・カドウズー（英語版）が自らの家族の家として1819年に建てたものである。その大きさは当時、ジブラルタルではかつてなかった程の規模であり、その三階建ての建物はジョン・マッキントッシュ・スクエアに聳え立つものだった。 この建物の敷地はかつての La Santa Misericordia（聖慈悲）教会・病院であり、のちに刑務所となった場所である。カドウズーはプロテスタントではなかったので、ジブラルタルに自らの地所を合法的に持つことはできなかった。しかし彼はネルソンの親友であり、彼の艦隊に物資を提供していたので、スクエアに「彩りを添える」という条件の下、最後にはアラメダに家を建てる土地を許されることになった。建築費は約4万ポンドだった。 1834年に彼が没すると、彼の家は John Ansaldo にホテルとして賃貸され、「クラブ・ハウス・ホテル」となった。1874年に建物は Pablo Antonio Larios に買われた。彼は裕福な事業家かつ銀行家であり、ジブラルタルに生まれたがスペイン人の一族であり、この建物を完全に改装した。彼の息子 Pablo Larios はマルサレス侯爵であり、45年間にわたりロイヤル・カルプ・ハント（英語版）のマスターだったが、建物をジブラルタル植民地当局へ売却した。当時はここは郵便局になる予定だったが、最終的には新しくできたジブラルタル市議会が入った。1926年には、ジブラルタル電話事業が市議会の隣に開局し、この地域を受け持つ自動交換機が最上階に設置された。建物は元は左右対称だったが、増築により階が増え、北側に拡張された。現在、ここには市長（英語版）の応接室がある。 ^ a b c d (Benady, 18) ^ a b (Bond, 48) ^ (Bond, 49) ^ Mascarenhas, Alice (2010年8月10日). “Lombard brings a new sense of history to the role”. Gibraltar Chronicle. オリジナルの2010年8月25日時点によるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20100825114401/http://www.chronicle.gi/headlines_details.php?id=19720 2010年10月10日閲覧。  ^ (Benady, 19) ^ (Constantine, 337) ^ (Romero Frías, 68-69) Benady, Tito (1996). The Streets of Gibraltar. Gibraltar Books. pp. 17–19. ISBN 0-948466-37-5.  Bond, Peter (2003). 300 Years of British Gibraltar 1704-2004. Peter-Tan Publishing Co..  Stephen Constantine (2009). Community and identity. The making of modern Gibraltar since 1704. Manchester University Press. ISBN 978-0-7190-8054-8.  Romero Frías, Rafael (1994). Fundación Arte y Tecnología de Telefónica. ed (スペイン語). Colección Histórico-Tecnológica de Telefónica. Madrid. ISBN 84-604-9745-3.