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ライオン菓子株式会社（ライオンかし）は、「ライオネスコーヒーキャンディー」や「ライオンバターボール」などのキャンディの製造で知られる菓子メーカー。 創業時の商号は「篠崎商店」。昭和22年5月、株式会社への改組を機に社名を「篠崎製菓」に改める。平成5年7月、経営権を日研フード株式会社が引き継ぐ。平成7年5月、ライオン菓子株式会社に変更する。平成15年3月、経営権を日研ザイル株式会社が引き継ぐ。 キャッチフレーズは「健康と天然のおいしさ」。なお、大手家庭用品メーカーのライオンとは一切の資本・人材関係を持っていない。また、大阪府寝屋川市に「ライオン製菓」という会社があるが、こちらとも完全に無関係である。 本社：東京都文京区小石川1-28-1 これまでに本社所在地は港区高輪→千代田区麹町と移り、現本社へは平成20年3月に移転している。 二本松工場：福島県二本松市安達ヶ原1-300 日研ザイル ゼンケン 健康体力研究所 ライオネスコーヒーキャンディ　歌：天地総子　作詞・作曲：宮崎尚志 ひるおび!・JNNニュース（TBS、2011年9月まで） ライオン菓子株式会社
トーラク株式会社（英称：Toraku Foods Co.,Ltd.）は、兵庫県神戸市東灘区に本社を置く洋菓子メーカーである。看板商品の「神戸プリン」や「神戸シェフクラブ」などで知られる。不二製油グループに属している。 1967年2月 - 大阪府吹田市で、東洋製酪株式会社として創業 1989年9月 - 本社を六甲アイランドに移転 1992年10月 - トーラク株式会社に社名変更 1989年9月 - 「神戸プリン」発売開始 2000年11月 - 「神戸シェフクラブ」シリーズ発売開始 2015年10月 - 豆乳事業（豆乳飲料および豆乳ヨーグルト）の営業権をポッカサッポロフード&ビバレッジ株式会社へ譲渡。2016年4月に受注・納品・請求業務も同社へ移管した。なお、同社への営業権譲渡後も製造は引き続き当社が担当する。 神戸プリン 神戸シェフクラブ（各種デザート） らくらくホイップ（ホイップクリーム） 1990年代初頭から中期にかけて、羽野晶紀を起用してCMを放映していた。Kiss FM KOBEでも放送されていた「KOBE STYLISH WINDS」（FM横浜制作）のスポンサーでもあったので、関東でもラジオCMが放送されている。 また2004年には同じ時期に在阪局アナウンサーからフリーに転身した梅田淳と宮根誠司を起用したCMを放映していた。現在CMは放映されていない。 ^ “豆乳事業の事業譲受に関する契約締結のお知らせ” (PDF) (プレスリリース), ポッカサッポロフード&ビバレッジ、トーラク（2社連名）, (2015年7月13日), http://www.toraku.co.jp/wp/wp-content/uploads/2015/07/20150713%E8%B1%86%E4%B9%B3%E4%BA%8B%E6%A5%AD%E3%81%AE%E4%BA%8B%E6%A5%AD%E8%AD%B2%E5%8F%97%E3%81%AB%E9%96%A2%E3%81%99%E3%82%8B%E5%A5%91%E7%B4%84%E7%B7%A0%E7%B5%90%E3%81%AE%E3%81%8A%E7%9F%A5%E3%82%89%E3%81%9B1.pdf 2016年3月30日閲覧。  トーラク 神戸プリン（製品サイト） 神戸シェフクラブ（製品サイト） らくらくホイップ（製品サイト）
丸永製菓株式会社（まるながせいか MARUNAGA CONFECTIONERY Co.,Ltd.）は、日本の乳業会社の一つで、福岡県久留米市に本社を置く総合乳業メーカーである。 「白くまアイス」、「あいすまんじゅう」などの商品が有名。九州地域が地盤のメーカーで有ったが、2003年、関東地区に栃木県那須工場を設立以降は、首都圏全域の流通網に乗り、コンビニエンスストアから、大手スーパーマーケットに至るまで取り扱い先が増加して安定供給が可能となった。 丸永製菓のあいすまんじゅう（1962年発売）は、1996年からモンドセレクションの金賞を受賞し続けている。梅の花を模した梅鉢型のアイスバー形状、非常に甘い小豆あんを水飴でアイスバー内部に固めて、これもやはり非常に甘いバニラアイスで成型して仕上げているのが特徴。 福岡 - あいすまんじゅう、八女抹茶、博多あまおう 佐賀 - きなこもち、さくらもち(春限定) 宮崎 - 日向夏 熊本 - 阿蘇ジャージー牛乳 鹿児島 - 白くまアイス 秋冬限定 - おいももなか、安納芋アイスバー、和栗もなか、あいすまんじゅう和栗 1933年 - 久留米市にて創業。菓子類の製造販売業を開始 1956年 - 丸永製菓株式会社設立 1960年 - アイスクリーム製造に進出 1962年 - アイスまんじゅう販売開始 1968年 - 新鋭アイスクリーム工場設立 1977年 - 鹿児島営業所開設 1983年 - 宮崎、大分営業所開設 2000年 - 北海道市場進出 2001年 - 札幌営業所開設 2002年 - 東京営業所開設。名古屋営業所開設。関東那須工場着工。 2003年 - 関東那須工場竣工 2004年 - 大阪営業所・広島営業所開設 2005年 - 仙台営業所開設 福岡県久留米市東櫛原町1821 工場 久留米工場　福岡県久留米市東櫛原町1821 関東那須工場　栃木県さくら市大中511-1 営業所 東京営業所　東京都品川区東大井5-26-20-103 大阪営業所　大阪府大阪市淀川区西中島3-3-32-410 札幌営業所 （北海道札幌市豊平区） 名古屋営業所（愛知県半田市） 広島営業所（広島県大竹市） 鹿児島営業所　鹿児島県鹿児島市錦江町24-16 大分営業所　大分県大分市迫956 宮崎営業所　宮崎県日向市富高6424-14 ポッカサッポロフード&ビバレッジ - 丸永製菓とのコラボレーションにより、同社製品「白くま」の味をイメージした炭酸飲料「がぶ飲み白くまソーダ」を2016年6月から夏季限定で全国販売。 関根勤 - 若手時代（ラビット関根名義）に丸永製菓のCMに出演していた。 ^ アイスでお馴染み“丸永製菓（株）の白くま”がソーダに！！「がぶ飲み 白くまソーダ」2016年6月27日（月）より全国で新発売 - ポッカサッポロフード&ビバレッジ ニュースリリース 丸永製菓株式会社
パンピー食品株式会社（パンピーしょくひん、英語名:Pampy corporation）は、東京都小平市に本社および工場を置く食品製造会社である。 現在は明治が75.4%を出資する子会社であり、明治グループの一員として、明治ブランドのチルドデザート食品製造に特化した企業となっている。 また、かつて一世を風靡した乳酸菌飲料「パンピー」のメーカーとしても知られている。 1956年 - 明治乳業・カルピス（当時社名：カルピス食品工業）・三島海雲（左記会社の創業者、当時同社社長）らの共同出資により、ピルマン製造として東京都渋谷区に設立。 1964年 - 東京都小平市に工場を新設。 1968年 - 社名をパンピー飲料製造に変更。 1977年 - 本社を東京都港区に移転。社名をパンピー食品に変更。 2006年 - 本社を東京都小平市に移転。 創業時より販売された、パンピーブランドの主力商品。現在はいずれも製造中止。 発売当初は、ガラス製の牛乳瓶入り（明治牛乳と同じ四角い瓶）で販売されており、明治乳業の牛乳販売店や銭湯などを中心に流通していた。その後、紙パック入りの商品が発売された。 パンピーオレンジ パンピーの代表的な商品。牛乳瓶入り、500ミリリットル紙パック入りが存在した。 現在は販売中止。パンピーオレンジ復刻版[リンク切れ]が、meijiブランドで発売されたことがある。復刻版商品は220ミリリットル入りペットボトルでの販売であった。 パンピーメロン 牛乳瓶入り、500ミリリットル紙パック入りが存在した。 パンピーりんご 牛乳瓶入り（明治乳業の商品で「明治りんご」も存在した）。 その他、ネクター、マスカットなどがあった[要検証 – ノート]。 現在はパンピーブランドでの商品販売は行っておらず、明治グループのチルドデザートの製造に特化し、meijiブランドのプリンやゼリーなどの製造を担当している。 パンピーババロア 1980年代にパンピーブランドで発売されたデザート商品。現在は製造中止。 いちご味、チョコレート味があり、上にホイップクリームが乗っていた。 当時としては高価格帯の1個100円を超える商品で、高級感を出すため、デザートグラスを模した足付きの模様入りプラスチック容器入りで販売された。 明治乳業の牛乳販売店、明治製品を扱うパン販売店などを中心に流通していた。CMも流されていた。 サムコホームメイドゼリー 1980年代に発売、現在は製造中止。サムコブランドで販売、製造はパンピー食品。 ハウスゼリエースのようなゼリーの素だが、液体タイプのレトルト食品。薄めずそのまま容器に注ぎ、冷蔵庫で冷やすことで、家庭でも手軽にゼリーを作ることができる。 マスカット、コーヒー、オレンジ、ワイン味の4種類が存在。和装の花嫁姿の女性が登場するテレビCMも流されていた。 旬のフルーツゼリー 現在は製造中止。 ドトールコーヒーゼリー 現在は製造中止。ドトールコーヒーとの提携商品。 ドトールブランドのコーヒーゼリーは現在、協同乳業のメイトーブランドから「ドトールコーヒーのおいしいカフェゼリー」として発売されている。 明治乳業 明治 (企業) 明治ホールディングス 冷菓 パンピー食品 株式会社明治 公式サイト内「グループ会社紹介」より
三立製菓株式会社（さんりつせいか）は、静岡県浜松市中区に本社を置く日本の菓子メーカー。カンパンや源氏パイで知られる。また、前身企業は1883年（明治16年）に日本で最初に氷砂糖を製造した。 カンパン - 自衛隊の戦闘糧食に制式採用されている[要出典]他、民間でも防災用非常食として広く用いられている（モンドセレクション 1985年 ゴールドメダル受賞）。 保存用ビスケット - 官公庁・自治体や一般企業・学校向けの緊急災害時の際の備蓄用食糧として受注生産。一般の販売は行っていない。 非常食セット - 大型カンパン9包、缶入りカンパン5缶、缶入りミネラルウォーター5缶、缶入り蜂蜜2缶がセットになった製品。通信販売向けに生産。 源氏パイ - ハート型のパイ菓子。ミニサイズもある（モンドセレクション　1969年、1982年〜1986年 金賞受賞）。 平家パイ - 洋酒漬けしたレーズンをトッピングした四角いパイ菓子。2012年にそれまでの「レーズンパイ」から商品名を変更した。 かにぱん - かにの形をしたカットパン。 トランプ - 1953年から発売されているビスケット地で作ったスナック菓子。 チョコバット - 棒状のパン生地にチョコレートをコーティングした菓子。 クックダッセ - チョコレートクリームをサンドしたクッキー。 源氏パイ ピアノブラック - チョコレートを練り込んだ源氏パイ。静岡限定。 1921年（大正10年） - 創業 1924年（大正13年） - 浜松に完成した工場でビスケットの生産を開始 1937年（昭和12年） - 乾パンの生産を開始 1953年（昭和28年） - 製品「ギンナン」・製品「トランプ」を発売 1954年（昭和29年） - 乾パンが「食糧庁長官賞」を受賞 1959年（昭和34年） - 製品「カンパン」・製品「サンリツパン」を発売 1963年（昭和38年） - 製品「サロンパイ」を発売 ※日本の業界で初めてパイ量産化に成功 1964年（昭和39年） - 製品「チョコバット」を発売 1965年（昭和40年） - 製品「源氏パイ」を発売 1969年（昭和44年） - 製品「源氏パイ」が第8回モンドセレクションで金賞を受賞 1971年（昭和46年） - 創業50周年、関連会社「リンドマン株式会社」設立 1972年（昭和47年） - 製品「缶入カンパン」を発売 1974年（昭和49年） - 製品「かにぱん」を発売 1984年（昭和59年） - 白鳥工場を新設（静岡県浜松市白鳥町）、兵庫工場を新設（兵庫県氷上郡柏原町） 1986年（昭和61年） - 製品「源氏パイ」が第25回モンドセレクションで5回連続の金賞受賞 ※日本の業界で初めてトロフィーを受賞 1989年（平成元年） - 防衛庁調達本部表彰受賞 2001年（平成13年） - 白鳥工場を増設・白鳥物流センターを新設 本社を浜松市常盤町から同市東田町へ移転（なお旧本社跡地は、仮設のマンションの展示場として利用された後に遠州病院が移転） 2006年（平成18年） - 浜松市東地区（一部）における住居表示の実施に伴い、本社住所を浜松市中央一丁目へ変更 2007年（平成19年） - 浜松市の政令指定都市移行に伴い、本社住所を浜松市中区中央一丁目へ変更 本社： 静岡県浜松市中区中央一丁目16番11号 東京営業所： 東京都足立区足立1-19-5 大阪営業所： 大阪府大阪市城東区鴫野西4-4-6 札幌営業所： 北海道札幌市北区新琴似9条5-2-40 仙台営業所： 宮城県仙台市太白区中田6-27-13 名古屋営業所： 愛知県名古屋市西区則武新町2-25-9 広島営業所： 広島県広島市西区中広町1-4-5 福岡営業所： 福岡県福岡市城南区樋井川2-1-38 白鳥工場： 静岡県浜松市東区白鳥町1233 兵庫工場： 兵庫県丹波市柏原町大新屋字下野中75 三立製菓株式会社ホームページ
源 家長（みなもと の いえなが）は、鎌倉時代前期の公家・歌人。醍醐源氏高明流、大膳亮・源時長の子。官位は従四位上・但馬守。新三十六歌仙の一人。 始め後白河院の第十皇子・承仁法親王のもとへ出仕、建久7年（1196年）からは非蔵人として後鳥羽院に出仕した。その後には、蔵人・右馬助・兵庫頭といった京官や、武蔵介・備前介・備後守・美作守・但馬守など地方官を歴任した。但馬守の頃の承久3年（1221年）に勃発した承久の乱とその後の混乱を契機に一切の官職を辞したが、世相も落ち着きを取り戻し始めた嘉禄3年（1227年）になって長年の忠勤を評価され従四位上に昇叙している。 家長は和歌に優れ、建仁元年（1201年）に和歌所の開闔となると、『新古今和歌集』の編纂事業では事務方の中心的な役割りを担った。その一方で自らも歌人として活躍、『院後度百首』（正治2年/1200年）、『千五百番歌合』（建仁元年/1201年）、『元久詩歌合』（元久元年/1204年）、『道助法親王五十首』（年代不詳）、『洞院摂政百首』（寛喜2年/1230年 頃）、『日吉社撰歌合』（寛喜4年/1232年）などさまざまな歌合に出詠した。勅撰集へは『新古今集』の3首をはじめ、諸集に都合36首が採録されている。 歌人の藤原定家や藤原家隆と親交があった。又、同じく親を早くに亡くした鴨長明に同情的に接していたことが知られる。妻としたのは後鳥羽院に仕えた女房の下野（後鳥羽院下野）で、二人の間に生まれた藻璧門院但馬と共に、親子3人で勅撰歌人となっている。 日別に記録した日記では無いが、著書に『源家長日記』があり、後鳥羽院と新古今歌人との関係を記していて、和歌所開闔から見た当時の様子が分かる。 父：源時長 母：不詳 室：後鳥羽院下野 - 祝部允仲の女 男子：源家清 女子：藻璧門院但馬 生母不明の子女 男子：源長清 女子：七条院堀河 - 藤原雅長室 ^ 『勅撰作者部類』 谷知子「源家長」『朝日日本歴史人物事典』朝日新聞社、1994年
藤原道綱母（ふじわら の みちつな の はは、承平6年（936年）？ - 長徳元年5月2日（995年6月2日））は、平安時代中期の歌人。藤原倫寧の娘。 『尊卑分脈』に「本朝第一美人三人内也（＝日本で最も美しい女性三人のうちの一人である）」と書かれているが、尊卑分脈は間違いも多く根拠は判然としない。なお、『榻鴫暁筆』（室町時代後期）によれば、他の2人は、藤原安宿媛（光明皇后）と藤原明子 (染殿后)である。 藤原兼家の妻の一人となり一子道綱を儲けた。また、兼家の旧妻である源兼忠女の娘を引き取り養女にしている。兼家との結婚生活の様子などを『蜻蛉日記』につづった。晩年は摂政になった夫に省みられる事も少なく寂しい生活を送ったと言われているが詳細は不明。『蜻蛉日記』は没年より約20年前、39歳の大晦日を最後に筆が途絶えている。 小倉百人一首では右大将道綱母とされている。 『拾遺和歌集』以下の勅撰集に36首が採られ、弟・藤原長能や一子・藤原道綱と共に中古三十六歌仙に選ばれている。家集に『傅大納言母上集』がある。 なげきつつ ひとりぬる夜の あくるまは いかに久しき ものとかはしる — 『拾遺和歌集』恋四・912、 小倉百人一首・53番 また、清少納言らと共に女房三十六歌仙の1人にも選ばれている。道綱母の兄・藤原理能は清原元輔の娘、すなわち清少納言の姉を妻に迎えており、そのこととの関連性は不明ながら『枕草子』では道綱母が詠んだ以下の歌が紹介されている。 たきぎこる ことは昨日に尽きにしを いざ斧の柄は ここに朽たさむ — 『拾遺和歌集』哀傷・1339 『今昔秀歌百撰』では30番に蜻蛉日記から あらそへば思ひにわぶるあまぐもにまつそる鷹ぞ悲しかりける — 選者：速水博司(元目白大学短期大学部教授) 『更級日記』の作者・菅原孝標女は道綱母の妹が母であり、道綱母から見て姪に当たる。 ^ 喜多義男『全講蜻蛉日記』は、光明皇后に代えて衣通姫を挙げる説を伝える。 ^ 日本古典文学大系第308段。 桶谷秀昭 『今昔秀歌百撰』（コンジヤクシウカヒヤクセン）不出售（フシユツシウ）特定非営利活動法人文字文化協會 2012年 ISBN 978-49905312-25 今昔秀歌百撰 右大将道綱母に関するカテゴリ: 小倉百人一首の歌人
菅原孝標女（すがわら の たかすえ の むすめ、寛弘5年（1008年） - 康平2年（1059年）以降？）は、平安時代の貴族の女性。本名は伝わっていない。 10歳頃から50歳頃までの人生を回想した『更級日記』の作者。更級日記御物本奥書から、『浜松中納言物語』『夜半の寝覚』の作者ではないかとも言われる。 父は菅原道真の玄孫で上総国・常陸国の受領を務めた菅原孝標。母は藤原倫寧の娘。母の異母姉（伯母）は『蜻蛉日記』の作者である藤原道綱母。兄・定義、甥・在良は学者である。 彼女は寛弘5年（1008年）に出生。寛仁4年（1020年）、上総国における父の上総介としての任期が終了したので一家で帰国（上京）し、3ヶ月ほどの旅程を経てようやく京へと入った。帰国するころ彼女は13歳で、更級日記は上総国に居る頃から始まっている。当時、物語に対する熱が冷めず、翌年に上京した伯母から『源氏物語』五十余巻などを貰い、昼夜を問わず読み耽った。夢に僧が出てきて（女人成仏が説かれている）「法華経・第五巻を早く習え」と言うが、心にも掛けず物語を読みふけったことを、後年更級日記の中で、「まづ　いとはかなく　あさまし」と批評している。万寿元年（1024年）には姉が二女を残して亡くなり、なお物語に耽読した。しかし、この頃から「信心せよ」との啓示を夢に見るようになる。 祐子内親王に仕え、長久元年（1040年）頃、橘俊通と結婚。寛徳2年（1045年）に一男（仲俊）と二女をもうけたが、俊通は康平元年（1058年）に死去し、子供達も独立して彼女は孤独になった。このあたりで更級日記は終わっている。 更級日記 夜半の寝覚 浜松中納言物語 JR内房線・小湊鉄道の五井駅東口前（千葉県市原市）に銅像がある。当時の上総国の国府は、千葉県市原市にあったと考えられているためである。笠をかぶり虹の上を歩く銅像は、父親菅原孝標をはじめ姉や継母とともに上総国から京の都へと上京する数え年13歳の菅原孝標女の姿をモチーフにしている。 五井駅から国分寺台まで延びる道路は「更級通り」と愛称されている。また、市原市には更級という地区がある。 ^ “道路愛称、モニュメントの紹介”. 市原市. 2016年11月6日閲覧。 菅原孝標女 ：作家別作品リスト（青空文庫）
音羽屋（おとわや）は、歌舞伎役者の屋号。 初代尾上菊五郎の父・半平は、京の都萬太夫座（みやこ まんだゆう ざ）付き芝居茶屋の出方を営んでいたが、生まれたのが東山の清水寺にほど近い地だったことから、その境内の「音羽の滝」にちなんで、自らを音羽屋半平（おとわや はんぺい）と名乗っていたことがその名の由来。 音羽屋の代表的な名跡には以下のものがある。なお参考までに定紋も併せて記した。 歌舞伎役者の屋号一覧
三光鳥（さんこうちょう）は、日本の野鳥のうち、その囀声が「月・日・星」と聞きなしされることから呼ばれる鳥の通称。 サンコウチョウ、イカルの二種類を指している。 日本三鳴鳥（にほんさんめいちょう） 日本の野鳥一覧 サンコウチョウ 三光（Wiktionary）
マダガスカルトキ（学名:Lophotibis cristata）は、ペリカン目トキ科に分類される鳥類の一種である。本種のみでマダガスカルトキ属を構成する。 マダガスカル特産種。 体長約70cm。背中および体の下面は黄褐色もしくは赤褐色。頭部、腰、御は紫色の光沢のある黒色。翼は白色。 顔の皮膚が裸出している部分は赤く、嘴は緑色。後頭部に長い房状の冠羽がある。 幼鳥は、成鳥に比べて顔の裸出部が少なく、頭上が黒みがかっている。 森林に生息する。餌の採食時には水の少ない川の周辺や、落葉の多い地上などに集まる。 昆虫類・クモ類・爬虫類を捕食する。 繁殖時は小さなコロニーを形成すると言われる。巣は高い樹木の枝上に作られ、1腹2-3個の卵を産む。 以下の2亜種に分類される。 Lophotibis cristata cristata Lophotibis cristata urschi 『世界の動物｜分類と飼育 コウノトリ目+フラミンゴ目』、財団法人東京動物園協会、1985年、87-88頁
カンムリハワイミツスイ（Palmeria dolei）は、鳥綱スズメ目ハワイミツスイ科カンムリハワイミツスイ属に分類される鳥。本種のみでカンムリハワイミツスイ属を構成する。 アメリカ合衆国（マウイ島、モロカイ島＜絶滅？＞）固有種 全長18センチメートル。嘴は細く、先端が尖る。額は白い。 オスは全身の羽衣が黒く、白い斑点が入る。眼の周囲や後頸の羽衣は橙色、腹部の羽衣は灰色の羽毛が生える。額の白色部が伸長して房状になり、和名の由来になっている。メスは全身の羽衣が黒や暗黄色で、白い斑点が点在する。翼には赤い斑点が入る。 森林に生息する。 食性は植物食で、樹上にある花の蜜を食べる。 森林破壊と、病気を媒介する蚊の大量発生により生息数は激減している。マウイ島では1976-1983年における生息数は約3,800羽と推定されている。モロカイ島では1907年から観察例が無い。 ^ a b c d e f g h i j k l m n 松田道生 「カンムリハワイミツスイ」『動物世界遺産 レッド・データ・アニマルズ8 太平洋、インド洋』小原秀雄・浦本昌紀・太田英利・松井正文編著 、講談社、2001年、112、230頁。 ^ The IUCN Red List of Threatened Species BirdLife International 2013. Palmeria dolei. In: IUCN 2013. IUCN Red List of Threatened Species. Version 2013.2.
シラガガモ（Pteronetta hartlaubii）は、鳥綱カモ目カモ科シラガガモ属に分類される鳥類。本種のみでシラガガモ属を構成する。 アンゴラ、ガーナ、ガボン、カメルーン、ギニア、コートジボワール、コンゴ共和国、コンゴ民主共和国、シエラレオネ、スーダン、赤道ギニア、中央アフリカ、ナイジェリア、リベリア 翼長オス26.3-28.2センチメートル、メス24.8-26.6センチメートル。頭部から頸部にかけての羽衣は黒褐色。胴体の羽衣は赤褐色で、下半身は暗黄褐色をおびる。雨覆は灰青色。 嘴は黒く、先端に黄白色の斑紋が入る。後肢は暗黄褐色。 オスは額の毛衣が白く、個体によっては頭頂や眼の周囲の毛衣も白い。 森林や草原の水辺などに生息する。 昆虫、甲殻類、貝類などを食べる。 繁殖形態は卵生。樹洞に巣をつくると考えられている。9個以上の卵を産む。抱卵期間は約32日。 ^ a b c d e f g h i j k l 黒田長久、森岡弘之監修 『世界の動物 分類と飼育 (ガンカモ目)』、財団法人東京動物園協会、1980年、43-44頁。 カモ科 グスタフ・ハートラウプ - 学名の種小名の由来の人物 ^ a b The IUCN Red List of Threatened Species BirdLife International 2012. Pteronetta hartlaubii. In: IUCN 2012. IUCN Red List of Threatened Species. Version 2012.1.
コキンチョウ（Chloebia gouldiae） は、鳥綱スズメ目カエデチョウ科コキンチョウ属に分類される鳥類。本種のみでコキンチョウ属を構成する。 オーストラリア北部から北西部にかけて 雨期に南下し、冬季に北上する個体群もいる。 全長12.5-14センチメートル。 幼鳥は頭部の羽衣が灰色で、背の羽衣や翼は黄緑色。尾羽が非常に短い。オスは頭部の羽衣が主に黒（約75%）だが、赤（25%）やまれに黄色の個体もいる。中央尾羽が長い。メスは中央尾羽が長くない。 樹木が点在する乾燥した草原に生息するが、水辺の草原やマングローブ林、低木林に生息することもある。雨期になると下草が繁茂した草原、スピニフェクス属が生えた森林や低木林に生息する。非繁殖期には大規模な群れを形成することもある。危険を感じると尾を動かし、驚くと茂みの中に隠れる。 食性は雑食で、主にイネ科の種子を食べる。乾季は主にモロコシ属の種子を食べる。雨期になると昆虫も食べる。 繁殖形態は卵生。1-4月に樹洞やシロアリの蟻塚に、直接4-8個の卵を産む。抱卵期間は12-13日。雛は孵化後21日で巣立つ。 野焼きや放牧による生息地の破壊や営巣木の減少、食物の競合、ペット用の乱獲、外来種のダニによる感染症などにより生息数は減少している。1986年に捕獲が禁止された。 幼鳥 ^ a b c d e f g h i j k l m n o 小原秀雄・浦本昌紀・太田英利・松井正文編著 『動物世界遺産 レッド・データ・アニマルズ7 オーストラリア、ニューギニア』、講談社、2000年、201頁。 ^ a b c d e f g h i j k l 『絶滅危惧動物百科5 クジラ（セミクジラ）―サイ（シロサイ）』、財団法人自然環境研究センター監訳、朝倉書店、2008年、66-67頁。 カエデチョウ科 ^ The IUCN Red List of Threatened Species BirdLife International 2012. Erythrura gouldiae. In: IUCN 2013. IUCN Red List of Threatened Species. Version 2013.1.
ヒメフクロウインコ（姫梟鸚哥、Geopsittacus occidentalis）は、オウム目インコ科ヒメフクロウインコ属に分類される鳥類。 オーストラリア固有種 全長22-26cm。翼開張44-46cm。上面は黄緑色の羽毛で被われ、黒褐色の縦縞が入る。胸部から腹部にかけて黄色い羽毛で被われる。体側面には黒褐色の横縞が入る。尾羽は短い。尾羽の色彩は黄色で、黒褐色の横縞が入る。風切羽上面は暗灰色で淡黄色の筋模様が入り、翼下面は灰緑色で黄色の筋模様が入る。 虹彩はオレンジがかった褐色。嘴の色彩は黄褐色。後肢は長く、趾には短い爪が生える。後肢の色彩は褐色。 内陸部にあるスピニフェクスからなる草原と、氾濫原にあるツキイゲ属などからなる湿原とを放浪すると考えられている。単独やペア、4羽以下の小規模な群れを形成して生活することが多い。地表棲。夜行性で、昼間は低木や藪の中、洞窟などで休むと考えられ英名（night=夜）の由来になっている。危険を感じると走ったり、低空を飛翔して茂みに逃げ込む。 草や種子を食べた例がある。 繁殖形態は卵生。地表や藪の中に木の枝を積み上げた巣を作り、7-8月に1回に4-5個の卵を産んだ例がある。 生息密度が非常に低く夜行性である事から発見例が非常に少なく、絶滅したとする説もあった。野焼きや放牧による生息地の破壊、人為的に移入された動物（ネコ、キツネ）による捕食、および動物（アナウサギ、ウシ、ヒトコブラクダ）との競合による生息数の減少が懸念されている。1937年から法的に保護の対象とされている。 オウム目 インコ亜科 ^ a b c d e f g h i j k l m n o p 小原秀雄・浦本昌紀・太田英利・松井正文編著 『動物世界遺産 レッド・データ・アニマルズ7 オーストラリア、ニューギニア』、講談社、2000年、185頁。 ^ a b c d e f g h i j k l 『絶滅危惧動物百科2 アイアイ-ウサギ(アラゲウサギ)』 財団法人自然環境研究センター監訳、朝倉書店、2008年、80-81頁。 黒田長久監修 C.M.ペリンズ、A.L.A.ミドルトン編 『動物大百科8 鳥II』、平凡社、1986年、69、71頁。 CITES homepage Appendices I, II and III The IUCN Red List of Threatened Species BirdLife International (2017年). "Pezoporus occidentalis ". IUCN Red List of Threatened Species. Version 2017.2. International Union for Conservation of Nature. 2017年9月14日閲覧.  Check date values in: |date= (help)
ホオジロエボシドリ（学名：Tauraco leucotis）は、カッコウ目エボシドリ科に分類される鳥類。 エリトリア・エチオピアおよび南スーダンに生息する中規模の種、19センチの尾を含めて全長は約43センチ。約200〜315グラムの重量がある。エリトリアでは国鳥に指定されている。 ^ Tauraco leucotis (Species Factsheet by BirdLife International)
ハシマガリチドリ（嘴曲千鳥、Anarhynchus frontalis）は、チドリ目チドリ科ハシマガリチドリ属に分類される鳥類。本種のみでハシマガリチドリ属を形成する。 ニュージーランド固有種 南島中央部で繁殖し、冬季になると北島や南島北部へ北上し越冬する。 全長20-21cm。上面は灰色、下面は白い羽毛で覆われる。 嘴はやや上方へ反りあがり、また右側へ湾曲し鳥類では唯一左右非対称。和名、英名（wrybill=曲がった嘴）共に嘴に由来する。嘴の色彩は黒い。後肢の色彩は暗灰色。 繁殖期のオスは額と胸部に黒い斑紋が入る。非繁殖期のオスは額や胸部の斑紋が灰色になる。 繁殖期には河川敷、非繁殖期には湿原、海岸、干潟、半砂漠地帯などに生息する。非繁殖期には大規模な群れを形成することもある。 食性は動物食で、昆虫、クモ、甲殻類、貝類、ゴカイなどを食べる。非繁殖期には泥をつつき獲物を捕食するが、繁殖期には嘴で石の下を探り獲物を捕食する。 繁殖形態は卵生。7-10月（営巣に失敗すると10-12月も）に1回に2個の卵を産む。雌雄交代で抱卵（主にメスが抱卵）し、抱卵期間は30-36日。 娯楽としての狩猟などにより生息数は激減し、また開発による生息地の破壊によって生息数の減少が懸念されている。1940年代には狩猟が禁止された。1970年代後半における生息数は5,000-7,000羽と推定され、1994年における生息数は5,111羽が確認されている。 卵 幼鳥 イラスト チドリ科 小原秀雄・浦本昌紀・太田英利・松井正文編著 『レッド・データ・アニマルズ8 太平洋、インド洋』、講談社、2001年、72、193頁。 黒田長久監修 C.M.ペリンズ、A.L.A.ミドルトン編 『動物大百科8 鳥II』、平凡社、1986年、7-9頁。 IUCN 2008 Red List - Home Page - BirdLife International 2008. Anarhynchus frontalis. In: IUCN 2008. 2008 IUCN Red List of Threatened Species.
オオキボウシインコ（Amazona oratrix）は、オウム目インコ科に分類される鳥類。 A. o. beizensis　ベリーズオオキボウシ グアテマラ東部、ベリーズ、ホンジュラス北西部 A. o. oratrix　オオキボウシ メキシコ固有亜種 A. o. tresmariae　オオキボウシモドキ メキシコ（トレス・マリアス諸島）固有亜種 アメリカ合衆国（フロリダ州、プエルトリコ）へ移入・定着。 全長35cm。頭部から頸部、肩にかけて黄色、全身は緑色の羽毛で被われる。腿が黄色い羽毛で被われる個体もいる。尾羽の色彩は緑色で、先端は黄緑色。外側尾羽の羽軸の内側（内弁）基部には赤い斑紋が入る。人間でいう手首（翼角）を被う翼は赤い。次列風切基部は赤い。 虹彩はオレンジ色。嘴の色彩は黄みがかった灰白色。後肢の色彩は灰色。 Amazona oratrix beizensis　　ベリーズオオキボウシ Amazona oratrix oratrix　Ridgway, 1887　オオキボウシ Amazona oratrix tresmariae　　オオキボウシモドキ サバンナ、開けた落葉広葉樹林、松林、有刺植物からなる藪地などに生息する。ペアで生活する。 食性は植物食で、果実、種子、蕾、葉などを食べる。 繁殖形態は卵生。2-6月に地表から6-15mの高さにある樹洞に、1回に2-3個の卵を産む。 トウモロコシやバナナ、マンゴーなどの農作物を食害する害鳥とみなされることもある。 開発による生息地の破壊、害鳥としての駆除、ペット用の乱獲などにより生息数は激減している。1994年における生息数は7,000羽以下と推定されている。 ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t 小原秀雄・浦本昌紀・太田英利・松井正文編著 『動物世界遺産 レッド・データ・アニマルズ3 中央・南アメリカ』、講談社、2001年、75、199頁。 CITES homepage Appendices I, II and III The IUCN Red List of Threatened Species BirdLife International 2008. Amazona oratrix. IUCN 2009. IUCN Red List of Threatened Species. Version 2009.2.
日本三鳴鳥（にほんさんめいちょう）は、日本に生息するさえずりが美しい鳥類スズメ目の3つの種。 ウグイス（鶯、鴬） Cettia diphone オオルリ（大瑠璃） Cyanoptila cyanomelana コマドリ（駒鳥） Erithacus akahige を称した呼び名。 また、古来、絵画に描かれていた鳥や、飼育されていた鳥の中から囀声の美しい代表種を指す。 三光鳥 日本三大一覧
クサムラツカツクリ（Leipoa ocellata）は、鳥綱キジ目ツカツクリ科クサムラツカツクリ属に分類される鳥類。本種のみでクサムラツカツクリ属を構成する。 オーストラリア（西オーストラリア州南西部、ニューサウスウェールズ州南西部、ビクトリア州北西部、南オーストラリア州）固有種 全長55-61センチメートル。体重オス2.1キログラム、メス1.5-2キログラム。尾羽は長く、数は16枚。尾羽基部上面を被う羽毛（上尾筒）は長く、尾羽全体を覆う。上面には灰色や褐色、赤褐色、黒などの白い縁取りがある鱗状の斑紋が不規則に入る。頭部から頸部、下面の羽衣は青灰色。喉は赤褐色。 耳孔は大型。嘴は小型で、色彩は青みがかった黒。後肢は頑丈で、人間でいう足の甲（ふ蹠）には多角形の鱗が2列に並ぶ。趾の爪は小型。後肢の色彩は暗灰色。 卵は長径9.1センチメートル、短径6.1センチメートル。重量0.2キログラム。卵の殻は淡いピンク色。 ユーカリ属からなる乾燥低木林に生息する。英名malleeはアボリジニの言葉でユーカリの意。地表棲。群れは形成せず、単独で生活する。オスは縄張りを形成し、侵入者に対しては体羽を膨らませ鳴き声をあげて威嚇する。 食性は雑食で、種子、果実、花、芽、キノコ、昆虫、クモなどを食べる。 繁殖形態は卵生。ペアは一生解消されない。後述する塚の上やその周辺で交尾を行う。4-5月に主にオスが古い塚やアナウサギの巣穴、蟻塚などを掘り、その中に落ち葉や木の枝、樹皮などを積み重ねた直径250-300センチメートル、高さ100センチメートルに達する塚状の巣を作る。8月の降雨後にオスは作った塚に幅30センチメートル、深さ30-60センチメートルの産卵用の穴を掘り、9-翌1月にメスが産卵用の穴を気にいると中に1回に1個の卵を4-17日間隔で計16-33個産む。オスはメスが降雨前や降雨時に卵を産みに来た場合は追い払う。オスは卵を落ち葉や砂などで埋め、それらの発酵熱や太陽熱によって卵を孵化させる。オスは塚を掘り起こしたり砂をかけて塚の中の温度を一定（33℃）にするが、塚の中の温度は口内や舌で測っていると考えられている。卵は50日で孵化する。雛は地表に現れてから1時間で走行できるようになり、24時間で飛翔できるようになる。 卵は食用とされた事もあった。 開発や野火、人為的に移入された動物（アナウサギ、ヒツジ）やカンガルーの個体数増加による生息地の破壊、狩猟、人為的に移入されたアカギツネやノネコなどによる捕食などにより生息数は減少している。 巣 内部の構造 巣の作成経過 ^ a b c d e f g 小原秀雄・浦本昌紀・太田英利・松井正文編著 『動物世界遺産 レッド・データ・アニマルズ7 オーストラリア、ニューギニア』、講談社、2000年、78、172頁。 ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z 黒田長久、森岡弘之監修 『世界の動物 分類と飼育10-I (キジ目)』、東京動物園協会、1987年、15-17、163頁。 ^ a b c d e f g 『絶滅危惧動物百科4 カザリキヌバネドリ―クジラ(シロナガスクジラ)』 財団法人自然環境研究センター監訳、朝倉書店、2008年、88-89頁。 ツカツクリ科 ^ The IUCN Red List of Threatened Species BirdLife International 2008. Leipoa ocellata. In: IUCN 2011. IUCN Red List of Threatened Species. Version 2011.1.
オナガラケットハチドリ（Loddigesia mirabilis）は、鳥綱アマツバメ目（ヨタカ目とする説もあり）ハチドリ科オナガラケットハチドリ属に分類される鳥類。本種のみでオナガラケットハチドリ属を構成する。 ペルー北部 全長オス15 - 17センチメートル、メス11 - 13センチメートル。背や喉は光沢のある緑色、顔から腹部にかけては白い。胸部から腹部にかけて黒い縦縞が入る。外側の尾羽は羽軸が非常に長く、先端を除いて羽枝がなく先端では羽枝が扇状になる。 嘴は短い。 オスは頭頂が光沢のある青で、中央部の尾羽のうち1枚が細長く突出する。メスは頭頂が黄緑色で、外側の伸長した尾羽が幅広い。 標高2,100 - 2,900メートルにある森林やその林縁・二次林・藪地の多い山地の森林などに生息し、棘の多い植物が繁茂する環境を好む。標高1,700 - 3,700メートルまで移動することもある。 花の蜜などを食べる。Alstroemeria formosissima（Alstroemeriaceae科）を好むが、少なくとも5種の植物種を採食することが示唆されている。 繁殖形態は卵生。10月下旬から翌5月上旬にかけて繁殖する。 コーヒー用などの農地開発による生息地の破壊などにより生息数は減少している。1987年にハチドリ科単位でワシントン条約附属書IIに掲載されている。 ^ Appendices I, II and III<https://cites.org/eng>（Accessed 23/10/2017） ^ a b UNEP (2017). Loddigesia mirabilis. The Species+ Website. Nairobi, Kenya. Compiled by UNEP-WCMC, Cambridge, UK. Available at: www.speciesplus.net. (Accessed 23/10/2017) ^ a b c d e f g h i BirdLife International. 2016. Loddigesia mirabilis. The IUCN Red List of Threatened Species 2016: e.T22688130A93183168. https://doi.org/10.2305/IUCN.UK.2016-3.RLTS.T22688130A93183168.en. Downloaded on 23 October 2017. ^ a b c d Hummingbirds, Gill F & D Donsker (Eds). 2017. IOC World Bird List (v 7.3). doi:10.14344/IOC.ML.7.3 (Retrieved 05 October 2017) ^ a b c d e f g h i j k l 松田道生 「オナガラケットハチドリ」『動物世界遺産 レッド・データ・アニマルズ3 中央・南アメリカ』小原秀雄・浦本昌紀・太田英利・松井正文編著、講談社、2001年、218頁。 ^ a b 山階芳麿 「オナガラケットハチドリ属」『世界鳥類和名辞典』、大学書林、1986年、276頁。
アオハラニシブッポウソウ (青腹西仏法僧、学名Coracias cyanogaster)は、ブッポウソウ目ブッポウソウ科の鳥類。 全長28-30cm、ニシコクマルガラスほどの大きさにもなる鳥である。背部は暗緑色、頭部、首部と胸部は白く、他の部分は青い。種小名cyanogasterは「青い腹」の意で、和名や英名と同義。成鳥の尾には長さ6cmの飾り羽がある。雌雄とも形態は同じで、幼鳥は成鳥よりも地味な色をしている。 体の鮮やかな青色が暗色の背と白い頭部とよく対比し、飾り羽をなびかせ、まっすぐ力強く飛翔する様子はよく目立つ。 マメ科ジャケツイバラ亜科のイソベルリニア属の木の多い湿潤なサバナに生息する。留鳥であり、季節に従い短距離を移動する程度で渡りはしない。温暖で木がまばらに生えた開けた土地でよく見られる鳥である。本種は木、杭、電線などの目立つ場所にとまってバッタ等の獲物となる大きな昆虫類が現れるのを待っていることが多い。 求愛行動のディスプレイはタゲリと似ており、ころころと方向を頻繁に変えることから英名の「Roller」（転がるもの）がある。巣は木のうろに作る。 鳴き声は耳障りで甲高いガ・ガ・ガ。 アフリカのセネガルから北東ザイールにかけての狭い地域で繁殖する。 ^ Coracias cyanogaster (Species Factsheet by BirdLife International) Coracias cyanogaster Blue-bellied Roller(bird videos by the Internet Bird Collection)
登塔者（とうとうしゃ、ギリシア語: στυλίτης, ロシア語: столпник, ラテン語: stylita, 英語: stylites）とは、正教会で塔に登る苦行を行う修道士のこと。聖人に付される称号でもある。登塔者の中には登塔者聖シメオンをはじめ、非カルケドン派やカトリック教会でも崇敬される聖人がいる。 「登塔者」は正教会における訳語。正教会以外の場面（カトリック教会ほか）では柱頭行者との訳語がある。 キリスト教における隠遁修道は4世紀頃から盛んになったが、5世紀に入り、塔とも呼べる柱に登りその上で生活し苦行を行うという特異な修道の形態が始まった。この苦行の実行者を登塔者と呼ぶ。天の神に近付く事を目指した結果生み出された修道の形態であったが、最初の登塔者と伝えられている登塔者聖シメオンのあと若干の後継者があったものの、時を経てこの修道形態はすたれた。 高徳の登塔者の下には多くの巡礼者達が集まり、病を癒してもらったり、教えを聞いたりしたと伝えられている。 ^ カラト・セマーンの聖シメオン聖堂 (神谷武夫) ^ 教皇ベネディクト十六世の117回目の一般謁見演説 ^ a b 高橋保行『ギリシャ正教』102頁 - 103頁、講談社学術文庫、ISBN 4-06-158500-2 ^ 『諸聖略伝 九月』91頁 - 98頁、日本ハリストス正教会 2003年12月25日 高橋保行『ギリシャ正教』講談社学術文庫、ISBN 4-06-158500-2 『諸聖略伝　九月』日本ハリストス正教会、2003年12月25日発行 克肖者 佯狂者 廉施者 致命者 教派別のキリスト教用語一覧 登塔者聖シメオンのカノン(英語)
十字架（じゅうじか）はイエス・キリストが磔刑に処されたときの刑具と伝えられ、主要なキリスト教教派が、最も重要な宗教的象徴とするもの。イエスの十字架を象り、立体のものを作ったり画布や板に描いたものを崇敬の対象とする。また、祈祷の一部として手で自分の胸に画いたり、相手の頭上に画いたりする。 旧約聖書において、磔刑に処されたものは「呪われる」とあり、またローマでは十字架への磔刑は「国家反逆罪」への罰であった。このような「呪い」と「貶め」をキリストが甘受したことのうちに、キリスト教ではイエスの謙りとそれによってのみ贖われえた人類の罪の深さ、さらにそれを解消したイエスの神性の力強さを見ている。 十字架がキリスト教の信仰の中で重視されるようになったのは4世紀以降である。十字架はキリストの受難の象徴また死に対する勝利のしるし、さらには復活の象徴として捉えられた。このため「聖なる木」「死を滅ぼしし矛」などの美称がある。 キリスト教を公認したローマ皇帝コンスタンティヌス1世の夢に十字架が勝利のしるしとして現れたという伝承や、コンスタンティヌスの母ヘレナがエルサレム巡礼に際して十字架の遺物を発見したという伝承がある。 いくつかの図像や立体の十字架の根元にはされこうべが置かれていることもあり、これは伝承によればアダムのされこうべであるといわれる[要出典]。 カトリック教会や正教会など伝統的諸教会においては、十字架への崇敬を公の場面でも私の場面でも行う。特別の祭日において十字架を崇敬するほか、十字架への接吻や跪礼を行う、十字架を主題とした祈祷を行う、一般の祈祷において十字を手で画くなどさまざまな仕方で、十字架は信仰生活の一部となっている。 十字の描き方には、教派によっていくつかの種類がある。こうした際は古代の教義論争の結果成立したものであり、最初期には一本指・二本指などいろいろな方法があった。また十字を画く場所も多岐にわたった。 プロテスタントのほとんどの教派でも、十字架はキリストの受難を象徴するものとして教会装飾に取り入れられる。一方ほとんどのプロテスタント教派では手で十字を描く習慣は廃されている。 カトリック教会や正教会などにおいては、「十字架発見」を始めとして、幾つかの十字架に関する祝祭日がある。 正教会においては年に3度、十字架のための特別の祭日がある[要出典]。大斎中の「十字架叩拝の主日」、8月の「十字架の出行の祭日」、9月の「十字架挙栄祭」である。十字架挙栄祭は十字架発見を記憶する祭で、十二大祭のひとつである[要出典]。またそれ以外のときにも、復活大祭など特別の折に、十字を先頭にした行列を行うことがある。これを十字行という。十字行は聖歌を伴う奉神礼の一種である[要出典]。 信者は十字架を身に付けるほか、指を用いて十字を描くのを常とする。 また正教会においては、主日ほか祭日の早課中と聖体礼儀の後、主教もしくは司祭が持つ手持ち十字架に接吻し司祭の祝福を受ける習慣がある。この十字架接吻で用いられる十字架は多く金製であり、十字架上のキリストの身体の象りを含む場合が多い[要出典]。 カトリック教会で行われる信心業で、中世末期から行われてきた。キリストのまねびの一形態ともいえる。イエス・キリストの捕縛から受難と埋葬までの14の場面を、個々の場所や出来事を心に留めて祈りを捧げる。聖地巡礼ではそれぞれの場所で祈祷を行う。これを模すためにカトリック教会の聖堂では、壁に捕縛から埋葬まで14場面の聖画像が掲げてある。最後に15番目として復活の場面の祈りが祭壇中央に向かって捧げられることもある。特に四旬節中にミサの前後などに行われる信心業である。 日本語では立体のものを「十字架」と呼び、二次元のものは「十字」と呼ぶことが多い。古くは、ポルトガル語の「Cruz（クルス）」を模して「久留子（くるす）」とも言った。 ユニコードに採用された、文字としての十字架には以下がある。 ✝ Unicode Character 'LATIN CROSS' (U+271D) ✞ Unicode Character 'SHADOWED WHITE LATIN CROSS' (U+271E) ✟ Unicode Character 'OUTLINED LATIN CROSS' (U+271F) ^ 千鹿野茂監修 高澤等著『家紋の事典』東京堂出版 2008年
自由祈祷（じゆうきとう）とは、祈祷書の成文祈祷を用いる祈りに対し、クリスチャンが形式にとらわれずに祈ることをいう。ただし、一定の法則はあり、父なる神よの呼びかけではじまり、主イエス・キリストの御名によって祈ります、アーメンで結ばれることが多い。 国教会による祈祷書の強制に対して、主教戦争が起こった。ジャン・カルヴァンやジョン・ノックスは祈祷書を作成したが、ピューリタンは信仰を圧迫する国と戦った経緯から、自由祈祷を重んじ、主イエス・キリストが弟子たちに教えられた主の祈りでさえ礼拝の中で用いないことがあった。19世紀後半になり、1894年には南部の合衆国長老教会（南長老教会）で式文が用いられるようになり、1903年には北部のアメリカ合衆国長老教会（北長老教会）で『共同礼拝書』（Book of Common Worship、略:BCW）が作成され、用いられるようになった。ただし礼拝様式の遵守は義務付けられておらず、これが自発的に用いられる時に一致を促進するものになるとしている。 マーティン・ロイドジョンズは、ピューリタンが成文祈祷をローマ・カトリック教会の遺物であると考えたために、この祈りに自由はないと言うようになったと指摘し、祈りは聖霊なる神である御霊の自由と、形式の間でバランスが保たれなければならないとしている。書かれた祈りが必ずしも本当の祈りでないとは言えないが、主イエス・キリストご自身は聖霊によって祈ることを教えられた。キリスト教のリバイバルすなわち聖霊の注ぎである信仰復興が起こるとき、自由な祈りがはじまるが、即興の祈りであっても形式化することはありうる。聖霊によって祈ることを強調しなければならないとマーティン・ロイドジョンズは述べる。 またロイドジョンズは、祈りの人と呼ばれたジョージ・ミュラーは毎朝最初に祈りの時をもっていたが、御霊のうちにいなければならないと気づいたエピソードを紹介し、神の臨在を体験するまでは、祈り始めることができないと教えている。 他方、祈祷書を重視する伝統は聖公会、ローマ・カトリック教会といった西方教会の教派のみならず、正教会にも保持されており、自由祈祷ではなく祈祷書を用いた祈祷文を用いる事に対する意義付けも有している。 ^ 荒瀬牧彦『礼拝と音楽』「20世紀アメリカ長老派の礼拝書を辿る-現代における改革派礼拝の一展開として」　No.121 2004 ^ マーティン・ロイドジョンズ『神との和解、人との平和』いのちのことば社「御霊によって祈る」p.194 ^ マーティン・ロイドジョンズ『試練の中の信仰』「霊的に考えることの重要性」いのちのことば社 p.78 ^ 祈り - 日本正教会公式サイト
方言字（ほうげんじ）とは、方言を表記するために作られた文字。中国語の方言を表記するための漢字が代表的であるが、日本語の方言を表記するための国字や、中国語の方言を表記するために拡張された注音符号、ラテン文字なども使われている。 中国語を表記するための漢字には、広東語、閩南語、上海語、客家語、贛語などの方言を書き表すための方言字が多くある。 中でも最も広く使用されている広東語の例を挙げると、「来る」という意味をあらわす場合、口語で「lai4」という語を用いるが、語源が同じ「來」という漢字は文語音で「loi4」と発音するので、「来る」という意味に「來」という漢字を使うと正しく読めない可能性が高い。そのため、必ず「lai4」と発音させたい場合、「lai4」と同じ発音の「嚟」という字に口偏をつけた「嚟」という字を新たに作り、「来る」の意味で使用している。このように、広東語では口偏と音を表す旁（音符）を組み合わせて作られる場合が多いが、鶏卵を表す「膥」（ceon1）のように会意によって作られた方言字もある。 「煲」、「焗」などは、広東語の方言字であったが、比較的近年になって中国全土で用いられるようになり、2013年の『通用規範漢字表』に採用されるに至った。 閩南語の例としては「埕」（てい、tiâⁿ）があり、「場」を意する。客家語の「壢」(れき、lak1)は「原」の意味。台湾には車埕駅、中壢駅という駅がある。 上海語の例では、「𠼢」（口偏に「強」、jian2）と書いて、値段が「安い」という意味の字や、「𠲎」（口偏に「伐」、va）と書く文末助詞などの例がある。 方言字は、市井で作られて広まったものが多く、正書法として定まっておらず、俗字と扱われる場合が多い。 日本語においても京都府の地名に使われている「岼」（ゆり）、岡山県の地名に使われている「逧」（さこ）、愛知県で使われている「杁」（いり）など、国字としてひとまとめにされているものの中には、実は方言字であるものもあると考えられる。 また、沖縄県にある名字として「𤘩宮城」（ぐしみやぎ、ぐしなーぐすく）というのがあり、この「𤘩」（ぐし：𤘩＝犁−利＋双）はこの他に用例がなく方言字と思われる。 漢字の場合、同じ字を使っても、読み方が方言特有の訓読である場合がある。 例えば、台湾語では、禁止を表す語「mài」を方言字「嘜」で表すほか、既存の「勿」、「莫」などを訓読させることで表記する例がある。 日本でも沖縄県では琉球方言を書く際に、「美ら海」と書いて「ちゅらうみ」、「島人」と書いて「しまんちゅ」、地名で「西表」と書いて「いりおもて」、「城」と書いて「ぐすく、ぐしく」、「小」と書いて「ぐわー」と訓読するような例が豊富にある。ただし、日本語と同系の琉球語というとらえ方をすると「方言」の訓読とは言えなくなる。 方言を書くための方言字ではないが、ある地域でのみ特異な異体字が使用される場合がある。例えば「潟」という漢字は、新潟県においては「泻」（さんずいに写と書く。常用漢字の「写」同様、横棒が右に突き出る）と書かれる頻度が高いが、他の地域ではあまり見られない。「泻」は、潟でなく「瀉」の簡体字である。中国語圏で新潟は誤って「新泻」と表記されることがある。 また、中国湖北省武漢周辺では、「價（価、价）」を「伝」と書く俗字が使用されている。これも他地域ではまず目にすることはない地域変種で、方言現象である。他に、方言音（訛）を基準にして、同音の部品を使うような例もある。例えば、台湾では、「讓(譲)」（ràng）を「誏」と書く俗字がある。旁に使っている「良」（liáng）が、声調は違うものの、同音のためである。他の方言では音が合わないので、こういう表記になるのは台湾語地域に限られ、地方独特のものである。なお、「讓」に対応する簡体字で、「让」と旁を「上」に換えているのは、古い時代に同音字を使った名残で、現代では同音ではない。 有声子音など、台湾語、客家語などにはあるが、標準的な中国語にない発音を表すために注音符号を拡張している方言用の字がある。例えば、有声軟口蓋破裂音（[g]）を表す「ㆣ」（U+31A3)などがこれに相当する。zh:台灣方言音符號を参照。 中国湖南省の江永県などには「女書」と呼ばれる、漢字を崩して作られた音節文字がある。漢字と違って、同音異義の字を区別しない点で仮名と似ている。女性たちが暗号的に使い出し、継承され、広まったもので、男性には読めなかった。方言の音節に合わせて作られていることと、成年女性という社会階層のみが使用した文字であることから、方言字の一種とみることもできる。 ^ “方言字(2)” (日本語). Yoshio Yoshida (2012年2月). 2016年11月23日閲覧。 ^ “漢字にも「方言」　早大教授が１００以上の地域文字発見”. 朝日新聞 (2007年4月16日). 2017年1月15日閲覧。 ^ “交換略字(1) 人部4画” (2000年9月). 2017年1月15日閲覧。 ^ “音符書換字 言部7画” (2006年5月). 2017年1月15日閲覧。 国字 香港増補字符集に含まれる広東方言字を組み込んだMicrosoft香港のWindowsフォントダウンロードページ （Windows Vista以降はダウンロード不要） 方言字筆画索引（中華民国教育部国家教育研究院。中国語） 『漢字の写真字典』の方言字
キリル文字化（キリルもじか、英語: Cyrillization）は、キリル文字以外の文字体系で表記された言語をキリル文字で表すこと。 キリル文字を使用している国や文化圏では、外国語の表記のために伝統的に行われてきた。また、ロシア帝国のようなキリル文字使用国家によって支配を受けた非キリル文字使用民族の言語もキリル文字化されたが、これには元々使っていた文字を破棄させてのキリル文字化と、文字を持たない言語に文語としてキリル文字を流入するキリル文字化の両方が見られた。ロシア革命後には、モンゴルのようなそれまでキリル文字を使用してこなかった共産圏諸国の一部でもキリル文字化が行われた。 ラテン文字化 アラビア文字化 朝鮮語のキリル文字表記法 日本語のキリル文字表記 転写 翻字 偽キリル文字
郵政式（ゆうせいしき、中国語簡体字：邮政式拼音、漢語拼音：Yóuzhèngshì Pīnyīn）とは中国の地名をラテン文字転写する方法の一つである。清末、1906年春に上海で行われた帝国郵電聯席会議にて議決された。1912年の中華民国の成立の後も引き続いてこれが使用され、これにより20世紀前半に西洋の国々で中国の地名を表記する際に最も使われるやり方となった。中華人民共和国の成立後、中国大陸の郵政式表記は漢語拼音に漸次取って代わられた。 郵政式はウェード式を元にしているものの、郵政業務向けに、いくつかのすでに普及していた地名表記方式へ合わせてある他、いくつかは地方の方言または古い発音を元に綴る。 郵政式とウェード式の違い： ダイアクリティカルマークと声調記号は用いない。 Chi、ch'i、hsi（ㄐ、ㄑ、ㄒ；漢語ピンインで言うところのji、qi、xi）をtsi、tsi、si 或いは ki、ki、hiと表示して、普通話からは消滅してしまった尖音と団音の区別を再現する。例： Peking（北京；ウェード式：Pei-ching） Tientsin（天津；ウェード式：T'ien-chin） Tsinan（済南；ウェード式：Chi-nan） ウェード式におけるuは音節中の主母音でない限りwに置き換える： Ankwo（安国；ウェード式：An-kuo） Chinchow（錦州；ウェード式：Chin-chou） 南中国、広東省、広西省および福建省の地名は現地の言語である客家語、広東語、閩語等に基づいて綴る： Amoy（厦門；ウェード式：Hsia-men） Swatow（汕頭；ウェード式：Shan-t'ou） Quemoy（金門；ウェード式：Chin-men） 条約港の場合の様に既に普及した西洋名があるならばそれに合わせる： Canton（広州；ウェード式：Kuang-chou） その他の特殊な綴り： hs-（ㄒ；漢語拼音におけるxi）をsh-あるいはs-とする： Kishien （薊県； ウェード式：Chi-hsien） -e、-ê及び-ei（ㄜ、ㄝ、ㄟ）を全て-ehとする；-êの時は-eあるいは-eiとすることもある： Chengteh（承徳；ウェード式：Ch'eng-te） Pehkiao（北橋；ウェード式：Pei-ch'iao） uが末尾の時、-uhとすべき時がある： Wensuh（温宿；ウェード式：Wen-su） 中華民国の切手と郵便史 China postal album: showing the postal establishments and postal routes in each province. 2d ed. Peking: Directorate General of Posts, 1919. Playfair, G. M. H. The Cities and Towns of China: A Geographical Dictionary. 2d. ed. Shanghai: Kelly & Walsh Ltd., 1910. "邮政式拼音" 中国大百科全书：语言文字。 北京: 中国大百科全书出版社, 1998.
マッキューン＝ライシャワー式（マッキューン・ライシャワーしき、英語: McCune–Reischauer）は、朝鮮語のラテン文字転写の方法の1つである。略称はM-R式またはMR式。 大韓民国では1984年から2000年まで、この方式を若干修正した「文教部1984年式」を使用していた。韓国国外では広く使用が続いている。 マッキューン＝ライシャワー式の表記法は、1937年に、当時は日本統治下だった朝鮮在住のジョージ・M・マッキューンと、旅行で朝鮮を訪れたエドウィン・O・ライシャワーの2人のアメリカ人を中心に考案された。ライシャワーによると、本方式以前に朝鮮語のラテン文字転写の標準方式が無かったため、欧米の学者向けの表記法として、友人であるマッキューンとの共同開発に着手した。マッキューンの幅広い朝鮮人人脈から、朝鮮人の朝鮮語発音の専門家が多数協力した。ライシャワーが朝鮮を去った後も文通を通じて作業が続けられ、1939年には『王立アジア協会朝鮮支部会報』の第29巻に発表された。 その後、マッキューンは本方式の普及に努めた。アメリカ陸軍の陸地測量部にも本方式が採用されたため、朝鮮戦争では本方式が地名表記の基礎として使用された。 韓国では、1984年から2000年まで「文教部1984年式」という本方式を若干修正した方式を使用していたが、現在では文化観光部2000年式が使われている。一対一の字訳であるイェール式もあるが、それは主に言語学などの学術的文章に用いられるのみである。また、20世紀初頭には、朝鮮語をキリル文字で表記しようという試みもあった。現在でも北朝鮮ではラテン文字表記だけでなくキリル文字表記の方法も規範化している。 国内外の研究団体はいまだにマッキューン＝ライシャワー式やイェール式を使うことも多く、普遍的に文化観光部2000年式が使われているわけではない。 マッキューン＝ライシャワー式は、ハングルに対応させて転写するのではなく、音声を表記するためのものである。ただし、ライシャワーによれば、表記の制定作業に際してはハングルをかなり参考としている。学術用として開発されたため、スペルの便宜よりも音写の正確性を優先しており、発音区別符号を豊富に使っている。ライシャワー自身、一般用としては表記法が複雑過ぎたと回想している。 マッキューン＝ライシャワー式は欧米人にとって扱いやすいと言う人がいる[誰?]。例えば、朝鮮語は有声音・無声音を音韻上区別しないが、音声上区別する。これを表記するのである。また、ㅋ [kʰ], ㅌ [tʰ], ㅍ [pʰ], ㅊ [tʃʰ] のような激音はアポストロフィーを付けて区別されるので、わかりやすいという点も挙げられる。アポストロフィーはまた、音節の区切りを明確にするのにも用いられる。 マッキューン＝ライシャワー式に対する批判としては、어に対する"ŏ"や으に対する"ŭ"の上のブレーヴェがよく省略されてしまう、というものがある。これはブレーヴェなしの方がタイプしやすいことに起因するのだが、ブレーヴェの有無によって区別される筈の오/어、우/으の見分けがつかない混乱の元となる。また、無頓着な使用者は前述の激音のアポストロフィーを省略してしまい、平音のㄱ [k], ㄷ [t], ㅂ [p], ㅈ [tʃ] と区別がつかない。しかしながら、マッキューン＝ライシャワー式擁護派は、朝鮮語に馴染みの薄い人々が朝鮮語に近い発音ができればそれで良いと言う。もっとも、ブレーヴェやアポストロフィーが付いていた方がわかりやすいといえる。 ただ、それでもこのような省略が一般化したことが韓国政府が文化観光部2000年式を公布した背景となった。 基本的に以下の表に従い、ハングル字母をラテン文字に置き換える。また、比較のため文化観光部2000年式を併記した（詳細は文化観光部2000年式参照）。順序は韓国の辞書における字母の順序によった。 初声子音は以下のように表記することを原則とする。 文化観光部2000年式とはㅅとㅎを除いて一致しない。 語頭においてはこの通りに表記されるが、それ以外では直前の音節の終声子音によっては別の文字で表記されることもある。 終声子音は以下のように表記することを原則とする。 文化観光部2000年式と完全に一致する。 ㄹが初声子音ではr、終声子音ではlと異なって表記されることに注意。 語末においてはこの通りに表記されるが、それ以外では直後の音節の終初声子音によっては別の文字で表記されることもある。 終声子音＋初声子音の組み合わせによって、以下のように表記が変化する。 実際の発音が上の表と矛盾する場合には、発音が表に優先する。 単純なもの。 부산 pusan 못하다 mothada 먹다 mŏkta 먹었다 mŏgŏtta 同化したもの。 연락 yŏllak 한국말 han'gungmal 먹는군요 mŏngnŭn'gunnyo 역량 yŏngnyang 십리 simni 같이 kach'i 않다 ant'a 実際の発音が優先されて表記されたもの。 한자（漢字）hancha 漢字（cf. 한자〈-字〉hanja ひと文字） 외과（外科）oekwa 外科（cf. 外踝〈외과〉oegwa 外アキレス腱） 안다 anta 抱く 안고 anko 抱いて 올해 서른여덟입니다. Orhae sŏrŭnnyŏdŏrimnida. 今年38です。 좋은 choŭn 良い ^ a b c ライシャワー（1987年）、115-116頁。 エドウィン・O・ライシャワー（著）、徳岡孝夫（訳） 『ライシャワー自伝』 文藝春秋、1987年。
ㄲは、ハングルを構成する子音字母のひとつ。 ㄱを重ねて作られた合成字母。サンギヨク（쌍기역、二つのギヨク、韓国）もしくはトェンギウク（된기윽、硬いギウク、北朝鮮）と呼ばれる。硬音を表す。 後舌を軟口蓋に密着させて閉鎖を作り、一旦、空気の流れを完全に塞いだ後、一気に開放することによって作り出される軟口蓋破裂音の一種を表す。朝鮮語の破裂音には帯気するかそうでないか、喉頭緊張（テンス）を伴うかそうでないかによって三系統が存在する。この字母は喉頭緊張を伴う硬音を表しており、音素記号は/k'/などで表される。 初声（音節初）では無声軟口蓋破裂音の硬音[k']で発音される*。 終声（音節末）では、閉鎖したまま開放しない内破音[ k̚]、つまり終声の/ㄱ/で発音される。ただし、母音が続く場合は初声化して無声軟口蓋破裂音の硬音[k']となる。 *国際音声字母には硬音を表す記号がないためここでは便宜上「'」を用いて表記した。 訓民正音初声体系では牙音の全濁に分類されており、『訓民正音解例』制字解に全清を並書すると全濁となるとある。ここでいう全濁は濁音（有声音）ではなく、当時においても硬音であったと推測されている。しかし、訓民正音以後、近代に至るまでㄲが硬音表記に使われることは多くなく、もっぱら漢字音の濁音表記に使われた。 硬音を表記するものとして正式に採用されたのは、1933年の朝鮮語綴字法統一案からである。サンギヨクという名称もこのときにつけられた。 文化観光部2000年式、マッキューン＝ライシャワー式共に初声の場合kk、終声の場合kと表記される。
文化観光部2000年式（ぶんかかんこうぶ2000ねんしき）は、現在大韓民国で用いられている韓国語のラテン文字転写に関する規則である。2000年7月1日に「国語のローマ字表記法（국어의 로마자 표기법）」として大韓民国文化観光部（現・文化体育観光部）長官が告示した。 2000年の告示以来、韓国では人名などの例外を除き、原則としてこの表記法に従った表記がなされている。なお、北朝鮮ではマッキューン＝ライシャワー式や北朝鮮1992年式が公式に用いられている。 韓国では以前から様々な転写方式が試みられていた。言語学など学術分野では、ハングルを厳密に転写するイェール式が用いられているが、綴りと発音の乖離が激しく、読みにくいため、一般に用いられることはない。 一般には、マッキューン＝ライシャワー式や、それに近い方式が用いられてきた。ハングルは表音文字だが、朝鮮語の正書法の特性上、綴りと発音の間には複雑な対応規則がある。マッキューン＝ライシャワー式は、ハングルの忠実な転写ではなく厳密ではないが、発音を考慮した表記となっているため、英語話者に親しみやすい。しかし、マッキューン＝ライシャワー式で用いられる記号（ブレーヴェやアポストロフィー等）が、しばしば省略され混乱をまねくという、中国語のウェード式と同様の問題がある。そのため、この表記法の定められる前に使われていた文教部1984年式（朝鮮語のローマ字表記法も参照）についても、正確な運用がされず1984年以前に用いられていた表記法（文教部1959年式）と混用されていた。また、朝鮮語では音韻的区別のない有声・無声音を書き分けるので、訓練を受けていない韓国人には難しいという不満もあった。このため、1984年以前に用いられていた方式を基に定められたのがこの表記法である。 この表記法は、マッキューン＝ライシャワー式と同様、ハングルの忠実な転写ではない。従って、ローマ字表記から機械的に元のハングル綴りを復元することはできない。マッキューン＝ライシャワー式と比べると、ブレーヴェを廃し、記号の使用を限定している。また、子音の規則も単純化している。マッキューン＝ライシャワー式が、英語話者に親しみやすいように、有気・無気の対立にくわえて、有声・無声も識別しているのに対し、この方式は、音節頭の無気音をG, B, J、有気音をK, P, CHと機械的に書き分ける。また、"시"は、shi（X-SAMPA:/Si/)に近く発音され、文教部1984年式でもshiと表記されていたが、この方式では朝鮮語の音韻体系に従ってsiと表記する。このように、朝鮮語を知らない外国人を戸惑わせる点が少なくなく、英語話者に不親切な方式だが、かといって音声学的にも音韻論的にも朝鮮語の発音を忠実に反映したものではない折衷方式である。 これについて、この方式の擁護者は、中国語のローマ字表記法においても、ピンイン表記は欧米人に理解できないという批判が長く続いたが、現在では英語でもピンイン表記が採用されていることを例にあげ、このような問題は、別言語を転写する場合には必ず起こりうることであって、朝鮮語のローマ字表記が完全に定着するためにはさらに時日が必要だろうと主張している。 また、地名にも徹底して適用することによって「統一」への強い意気込みを示している。第二都市である釜山の表記を“Pusan”から“Busan”へ改めたのはその象徴であろう。ただ、この公示が出される以前に定着していた商標までは改められず、“Samsung”や“Hyundai”といったこの表記法を逸脱した運用は解消される見込みはない。また、人名までは徹底されず同じ名前であっても個々人で表記が異なるという問題は解消されていない。 基本的に以下の表に従い、ハングル字母をラテン文字に置き換える。 但し'ㅢ'は'ㅣ'とも発音されるが、'ui'と表記する。 例）광희문（発音：광희문/광히문）(Gwanghuimun) 子音はその働きによってアルファベットが異なる場合がある。 但し‘ㄹㄹ’は‘ll’と表記する。 例）선릉역（発音：설릉역）(Seolleung Station) 대한민국（大韓民国）: Daehanminguk 서울특별시（ソウル特別市）: Seoul Teukbyeolsi 文化財の名・自然地物の名, 人工構造物の名にはハイフン('-')を付かない。固有名詞なので最初の文字は大文字で書く。 대관령（大関嶺）: Daegwallyeong 속리산（俗離山）: Songnisan 안녕하세요（おはようございます・こんにちは・こんばんは）: Annyeonghaseyo 住所を書く際、地名と行政区画の単位（道・市・郡・区・邑・面・洞・里）と「街」の後にハイフン('-')を付けて分離する（ハイフンの前と後での音韻変化と名での音韻変化は表記に反映しない）。「市・郡・邑」などの行政区画の単位は省略できるし、固有名詞なので最初の文字は大文字で書く。 충청북도（忠清北道）: Chungcheongbuk-do 진주시（晋州市）: Jinju-si/Jinju 평창군（平昌郡）: Pyeongchang-gun/Pyeongchang 종로구（鍾路区）: Jongno-gu 기장읍（機張邑）: Gijang-eup 용문면（龍門面）: Yongmun-myeon 잠실동（蚕室洞）: Jamsil-dong 동리（洞里）: Dong-ri 종로3가（鍾路3街）: Jongno 3(sam)-ga 道路名住所をローマ字で表記する時にも道路の区分の単位（大路・路・ギル(道)）と地名をハイフン('-')を付けて区別する。固有名詞なので最初の文字は大文字で書く。 세종대로（世宗大路）: Sejong-daero 종로（鍾路）: Jong-ro 흥천사길（興天寺ギル）: Heungcheonsa-gil 但し法定洞としての「로（路）」は“-”で区別しない。 종로1가（鐘路1街）: Jongno 1(il)-ga 人名を表記する時には名字と名前の順番で離して書く。名字は習慣によって書くのも許容する（김：Gim/Kim　최：Choe/Choi　박：Bak/Park）。また名前は離して書かないのが原則だが、音節の間にハイフン('-')を付けるのを許容する。名前での音韻変化と名での音韻変化は表記に反映しない。固有名詞なので最初の文字は大文字で書く。 민용하: Min Yongha/Min Yong-ha 홍빛나: Hong Bitna/Hong Bit-na この記事では、「국어의 로마자 표기법」が大韓民国の著作権法7条に定められた「保護されない著作物」の「憲法・法律・条約・命令・条例及び規則」にあたると見なし、引用している。
二宮 敬作（にのみや けいさく、文化元年5月10日（1804年6月17日） - 文久2年3月12日（1862年4月10日））は、江戸時代後期の蘭学者・医学者。日本初の女医（産科医）となったシーボルトの娘・楠本イネを養育したことでも知られる。 文化元年（1804年）、伊予国宇和郡磯崎浦（現・愛媛県八幡浜市保内町磯崎）に生まれる。 文政2年（1819年）、医師を志し長崎へ留学。吉雄権之助や美馬順三に師事し、蘭語・蘭方医学を学んだ後、文政6年（1823年）、ドイツ人医師フィリップ・フランツ・フォン・シーボルトの門弟となり鳴滝塾で学ぶ。文政9年（1826年）、シーボルトの江戸行きに同行し、測量器（水銀気圧計と推察される）を用いて富士山の高度を日本で初めて測量した（シーボルトの母国の恩師への報告によると測量結果は4982mである（『江戸参府紀行』東洋文庫 - シーボルト著））。また、シーボルト著の『日本植物誌』（Flora Japonica）によると、敬作が九州の高山から採取した植物にシーボルトが「ケイサキイアワモチ」（Corylopsis Kesakii）と命名したとされる。 ところが、文政11年（1828年）にシーボルト事件が起き、シーボルトは長崎を去るが、敬作は弟子の高良斉（こうりょうさい）とともに漁師に変装して小舟に乗り、シーボルトを見送ったという。この際に、シーボルトの娘イネの養育を託された。その後、敬作は事件に連座し、半年の入獄ののち、江戸立ち入り禁止され長崎からも追放され、故郷・磯崎に戻った。 天保元年（1833年）、宇和郡卯之町で町医者となり、イネを呼び寄せ養育する。安政5年（1858年）に再び長崎へと赴き、開業医となった。なお、その後敬作が故郷へ帰ることはなかった。 安政6年（1859年）、長崎に再来日したシーボルトと再会した。産科医を開業している娘イネをみて、敬作の義侠に感涙したという。江戸に赴くシーボルトに同行するつもりであったが、病に倒れ果たせなかった。 文久2年（1862年）、長崎にて死去。享年59。墓は長崎の寺町の皓台寺。死後、正五位を追贈された。 情にあつく、貧しい人にも献身的な活動で地元民から「医聖」として慕われたほか、宇和島藩主伊達宗城に重用された。医者らや高野長英、村田蔵六（後の大村益次郎）とも親交があった。一方酒乱であり、酔って刃物を抜き家人を追い回すこともあったと言う。そのためか後年脳溢血で倒れた。その後右腕に障害が残ったが手術には誤りがなかったという。 日本人としてはただ一人だけ『ライプツィヒ版ドイツ百科事典』に「日本の俊才、二宮敬作伝」と記されて、その名を留めている。 敬作の生まれた八幡浜市保内町磯崎（いさき）には、国道沿線に「二宮敬作記念公園」がつくられている。 敬作の甥でその門人であった三瀬周三は、イネの娘・楠本高子の婿にあたる。 大村益次郎を主人公にしたNHK大河ドラマ『花神』では、益次郎と楠本イネを結び付ける重要な役どころとして登場している。演じたのは大滝秀治。
吉雄 耕牛（よしお こうぎゅう、享保9年（1724年） - 寛政12年8月16日（1800年10月4日）））は、日本の江戸時代中期のオランダ語通詞（幕府公式通訳）、蘭方医。諱は永章、通称は定次郎、のち幸左衛門。幸作とも称する。号は耕牛のほか養浩斎など。父は吉雄藤三郎。吉雄家は代々オランダ通詞を務めた家系。 享保9年（1724年）、藤三郎の長男として長崎に出生。幼い頃からオランダ語を学び、元文2年（1737年）14歳のとき稽古通詞、寛保2年（1742年）には小通詞に進み、寛延元年（1748年）には25歳で大通詞となった。年番通詞、江戸番通詞（毎年のカピタン（オランダ商館長）の江戸参府に随行）をたびたび務めた。 通詞の仕事のかたわら、商館付の医師やオランダ語訳の外科書から外科医術を学ぶ。特にバウエル（G.R.Bauer）やツンベリー（C.P.Thunberg。スウェーデン人でリンネの高弟）とは親交を結び、当時日本で流行していた梅毒の治療法として水銀水療法を伝授され、実際の診療に応用した。 オランダ語、医術の他に天文学、地理学、本草学なども修め、また蘭学を志す者にそれを教授した。家塾である成秀館には、全国からの入門者があいつぎ、彼が創始した吉雄流紅毛外科は楢林鎮山の楢林流と双璧を為す紅毛外科（西洋医学）として広まった。吉雄邸の2階にはオランダから輸入された家具が配され「阿蘭陀坐敷」などと呼ばれたという。庭園にもオランダ渡りの動植物にあふれ、長崎の名所となった。同邸では西洋暦の正月に行われる、いわゆる「オランダ正月」の宴も催された。 吉雄邸を訪れ、あるいは成秀館に学んだ蘭学者・医師は数多く、青木昆陽・野呂元丈・大槻玄沢・三浦梅園・平賀源内・林子平・司馬江漢・合田求吾・永富独嘯庵・亀井南冥など当時一流の蘭学者は軒並み耕牛と交わり、多くの知識を学んでいる。大槻玄沢によれば門人は600余を数えたという。中でも前野良沢・杉田玄白らとの交流は深く、2人が携わった『解体新書』に耕牛は序文を寄せ、両者の功労を賞賛している。また江戸に戻った玄沢は、自らの私塾芝蘭堂で江戸オランダ正月を開催した。若くして優れた才覚を発揮していたため、上記に記している青木昆陽・野呂元丈・三浦梅園・合田求吾・前野良沢など、自身よりも年上の弟子が何人も存在する。 寛政2年（1790年）、樟脳の輸出に関わる誤訳事件に連座し、蘭語通詞目付の役職を召し上げられ、5年間の蟄居処分を申し渡されたが、復帰後は同8年（1796年）蛮学指南役を命じられた。 寛政12年（1800年）に平戸町（現在の長崎市江戸町の一部）の自邸で病没。享年77。法名は閑田耕牛。 訳書には『和蘭（紅毛）流膏薬方』、『正骨要訣』、『布斂吉黴瘡篇』、『因液発備』（耕牛の口述を没後に刊行。のちに江馬蘭斎が『五液診方』として別に訳出）など。名古屋市博物館には荒木如元筆の「吉雄耕牛像」が所蔵されている。 通訳・医術の分野でともに優れた耕牛であったが、子息のうち医術は永久が、通詞は権之助（六二郎）がそれぞれ受け継いだ。権之助の門人に高野長英らがいる。 片桐一男　『江戸の蘭方医学事始　阿蘭陀通詞・吉雄幸左衛門耕牛』丸善ライブラリー、2000年 勝盛典子　「吉雄耕牛－豪邁にして名声高きオランダ通詞・蘭方医」、『九州の蘭学─越境と交流』、94-101頁。 　ヴォルフガング・ミヒェル・鳥井裕美子・川嶌眞人共編、思文閣出版、京都、2009年。（ISBN 978-4-7842-1410-5）　 オランダ正月 出島 通詞 長崎屋源右衛門 長崎奉行 カピタン カール・ツンベルク 青木昆陽 野呂元丈 前野良沢 杉田玄白 大槻玄沢 三浦梅園 平賀源内 林子平 司馬江漢 合田求吾 永富独嘯庵 亀井南冥
田村 藍水（たむら らんすい、享保3年（1718年）－安永5年3月23日（1776年5月10日））は、江戸時代中期の医師・本草学者。本姓は坂上、名は登、字は元台、通称は元雄、号は藍水。子に田村西湖・栗本丹洲がいる。 江戸・神田の出身。15歳の時に医師である父親について医学を学び始め、後に阿部将翁から本草学を学んだ。早くから朝鮮人参に関心をもっており、元文2年（1737年）の江戸幕府から朝鮮人参の種20粒を下付されて、人参国産化の研究を命じられる。朝鮮人参の栽培の研究と合わせて諸国を巡って産物について調査を行い、宝暦7年（1757年）に弟子の平賀源内らとともに湯島で薬品会を開き、日本の本草学発展の基礎を築いた。宝暦13年（1763年）、人参栽培や諸国物産調査の功績が評価され、一介の町医から幕府医官に任じられて禄200石を与えられる。実地調査の重要性を唱えて諸国を巡り、学者のみならず、島津重豪や細川重賢ら大名とも交際を持った。朝鮮人参のみならず、甘藷や木綿の研究にも務め、栽培技術の普及にも努めた。門人に平賀源内や中川淳庵などがおり、『人参譜』『人参耕作記』『中山伝信録物産考』『琉球物産誌』など多くの著作を著した。江戸で病死。真龍寺に墓が現存する。 長谷川仁「田村藍水」（『国史大辞典 9』（吉川弘文館、1988年） ISBN 978-4-642-00509-8） 矢部一郎「田村藍水」（『日本史大事典 4』（平凡社、1993年） ISBN 978-4-582-13104-8） 八木清治「田村藍水」（『日本歴史大事典 2』（小学館、2000年） ISBN 978-4-09-523002-3）
建部 清庵（たてべ せいあん、正徳2年7月11日（1712年8月12日） - 天明2年3月8日（1782年4月20日））は、江戸時代中期の医者。陸奥国一関の地から杉田玄白と書簡を交わし、蘭学の発展に協力した。諱は由正（よしまさ）。字は元策。 正徳2年（1712年）川小路に生れ、享保15年（1730年）、19歳で仙台に遊学、4年後帰郷。その後江戸に出てオランダ医学を学ぶ。その際、蘭方医の家として有名な桂川家に入門を願ったが、当時桂川家は弟子をとらないことにしており、認められなかった。帰郷後、37歳で元水の跡を継ぐ。以来一関を出ることはなかったという。天明2年（1782年）3月8日、71歳にて没。済世軒諦道清庵と謚された。墓は一関の祥雲寺。 清庵の医術は絶妙を極め、生前から、 「一ノ関に過ぎたるものが二つあり。時の太鼓に建部清庵」 と歌われるほどだった。なお、時の太鼓というのは、御三家格の大名でないと認められない時の太鼓が、特別に一関藩に認められたことを指す。 清庵はオランダ流の医術を行っていたが、その医学としての基礎がはっきりしないことに不満を持っていた。明和7年（1770年）閏6月18日、日頃の疑問を書簡にし、弟子の衣関甫軒にそれを託した。「江戸にオランダ流医学の偉い先生がいたら疑問を解いてほしい」ということで、特に相手を定めての書簡ではなかった。しかし、江戸の蘭方医も清庵の疑問を解くことはできず、書簡はむなしく一関に戻された。 衣関甫軒は再度江戸へ向かって、安永2年（1773年）の正月（あるいは前年の暮れ）、今度はしかるべき人物に書簡を届けることができた。『解体新書』の翻訳作業を行っていた杉田玄白である。 『解体新書』はそれまでの医書とはまったく違ったものであり、その出版には、玄白も不安を抱いていたらしい。そこへオランダ医学への情熱に満ちた書簡が届いた。玄白にとっては強力な味方を得た思いであっただろう。またそこに書かれている疑問はいずれも正鵠を得たものであり、清庵の見識に玄白は感動した。 急いで返書を書き、発行されたばかりの『解体約図』を添えて清庵へ送り届けた。一方、清庵は返書と『解体約図』に感動し、「口開きて合わず、舌挙がりて下らず、頻りに感涙仕り…」というほどだった。以後、清庵と玄白は何度も手紙を交換し、堅く結びつくこととなる。 のちに、2人のあいだに交わされた手紙は、玄白の蘭学塾において初学者に対するオリエンテーションとして読まれた。寛政7年（1795年）、大槻玄沢、杉田伯玄らは最初の2往復を『和蘭医事問答』の題名で出版した。 江戸時代の東北地方にはしばしば、冷害によって飢饉が起こり、多数の餓死者が出た。清庵はその惨状を眼にする。 ある日、友人の郷内勝清の家で、明の兪汝為の『荒政要覧』を見て、これをヒントに救荒書の編纂を思い立つ。宝暦5年（1755年）、『民間備荒録』上下2冊を発行した。上巻では、飢饉に備えて食用となる樹木を植え、食料を備蓄する方法を述べている。下巻では、具体的に草や木の葉を食べる方法、解毒法、応急手当法などを述べている。一関藩の奉行・代官を通じて、藩内の村々に配られたという。 印刷された救荒書としては早くに出たもので、何度か版を重ね、16年後の明和8年（1771年）には江戸で出版された。 清庵は『民間備荒録』の続編として、その中の植物を図で記した『備荒草木図』を著そうとした。そのために、本職が本草学者である平賀源内にも、衣関甫軒を通じて質問したという。甫軒に玄白のことを知らせたのは源内かもしれない。 明和8年（1771年）に一応の稿はできたが、刊行は天保4年（1833年）になる。その際、杉田伯玄などが協力した。 『民間備荒録』、『備荒草木図』で紹介されている草木は185種にのぼる。一関市の釣山公園内には、これらの植物を植えた「清庵野草園」がある。 建部清庵と言えば、杉田玄白と書簡を交わした建部清庵由正が有名であるが、清庵の名跡は5代続いている。由正はそのうちの2代目にあたる。 初代建部清庵元水はもと江戸の人。陸奥地方に遊んだとき、岩谷堂（奥州市江刺区）に住んで町医師として慕われたが、たまたま仙台に向かう旅先の一関で1年余り滞在し施療した。藩主田村侯に聞こえ、懇望によって一関藩に仕えることとなった。元水の息子が2代清庵由正である。 由正の長男は早世。次男（三男の説あり）亮策が家督を継ぎ、3代清庵由水となる。由水は、同時期に杉田玄白に入門した大槻玄沢と終生親交を結んでいた。文政5年（1822年）、玄沢のために『重訂解体新書』の序文を書いている（刊行は文政9年）。玄沢は、おかげを被った人として、師である由正だけでなく同世代の由水の名も挙げている。 その後、4代清庵由章、5代清庵由道と続く。 安永7年（1778年）、清庵は玄白の天真楼塾に、次男の亮策と、秀才の弟子大槻茂質を送った。その後、亮策は国元に帰り3代清庵由水となる。大槻茂質はのちに大槻玄沢と名乗り、蘭学塾芝蘭堂を開き、蘭学の発展に大いに貢献する。 玄白は晩婚であった。男子も産まれたが虚弱であり、養子を探していた。天明2年（1782年）5月15日、玄白の塾で学んでいた清庵の第五子（四男？）由甫を養嗣子に迎え、杉田伯玄とした。 同年、一関の地で、建部清庵由正没。いちど杉田玄白と会いたいと望みながら、それは叶わなかった。 寛政5年（1793年）、杉田伯玄は玄白の娘の扇と結婚する。やがて恭卿、白元らの子ができる。 清庵と玄白・源内とのあいだを取り持った弟子の衣関甫軒は、眼科として一家を構えた。その子である貫もまた眼科学の発展に貢献する。 ^ a b 『郷土人物伝』156頁 ^ 『郷土人物伝』155頁 宮城県教育会編 『郷土人物伝』 宮城県教育会、1929年 田中喜多美ら編 『興亜の礎石 近世尊皇興亜先覚者列伝』 大政翼賛会岩手県支部、1944年 一関市博物館編集・発行 『一関市博物館第十九回企画展 建部清庵生誕三〇〇年記念 江戸時代の病と医療』、2012年9月 須原屋市兵衛 民間備荒録
大槻 俊斎（おおつき しゅんさい、文化3年（1806年） - 文久2年4月9日（1862年5月7日））は、幕末の蘭方医、幕府医師。初代西洋医学所頭取。名は肇。 文化3年（1806年）、陸奥国桃生郡赤井村（現・宮城県東松島市）に生まれる。安政5年（1858年）、伊東玄朴・戸塚静海らと図り、お玉が池種痘所設立。同所の長となる。万延元年（1860年）9月1日、将軍徳川家茂に拝謁し、お目見え医師となる。同年10月27日、陸奥国仙台藩医より幕府医師に登用される。お玉が池種痘所が公営（幕府営）となったのちも、そのまま頭取を勤めた。 文久2年（1862年）に死去。墓碑は巣鴨総禅寺に存在する。子の大槻玄俊はのちに俊斎の名を継いでいる。 お玉が池種痘所は西洋医学所、医学所等と改称・発展し、東京大学医学部の前身とされるため、俊斎は東大医学部初代総長と見なされている。なお、漫画家の手塚治虫の曽祖父である手塚良仙は義兄にあたる。また、同じ仙台藩の出身で蘭学者の家系でもある大槻玄沢の家系とは、血縁的なつながりは無い。 種痘所 お玉ヶ池種痘所跡（宮城県・東京事務所）
古賀 精里（こが せいり、寛延3年10月20日（1750年11月18日） - 文化14年5月3日（1817年6月17日））は、江戸時代中期の儒学者。名は樸、字は淳風、通称は弥助。子に穀堂、侗庵、孫に謹一郎（茶渓）が居る。 佐賀藩士の子として生まれ、京都に遊学して横井小車に朱子学を、西依成斎に山崎闇斎の学を学ぶ。大坂に塾を開き尾藤二洲や頼春水らと親しく交わる。帰藩して藩主・鍋島治茂に仕え、1781年に藩校・弘道館が設立されると教授となり、学規と学則を定めてその基礎を確立した。 闇斎朱子学の教説にもとづいて学問思想の統制をはかり、徂徠学を斥けた。1796年、47歳の時に抜擢されて昌平黌の儒官となり、柴野栗山・尾藤二洲とともに寛政の三博士といわれた。三人はいずれも懐徳堂の中井竹山と親交があり、老中松平定信の寛政の改革に際して、相互に影響を与えたとされる（寛政異学の禁）。門下として羽倉簡堂・草場佩川・斎藤拙堂・野田笛浦・篠崎小竹・野村篁園など多数いる。性格は「厳密寡黙」と頼山陽に評され、精里の詩は学者らしい観念的な詩である。著書『十事解』は1789年に支藩の蓮池藩のために施政治民の要を説いたものである。 『早稲田大学百年史』（第一巻、第5章 朱子学と弘道館　四 寛政の三博士 P45） 梅澤秀夫『早すぎた幕府御儒者の外交論 古賀精里・侗庵』（出門堂・肥前佐賀文庫003） 中村真一郎『頼山陽とその時代』（1976年、中公文庫）
安積 艮斎（あさか ごんさい、寛政3年3月2日（1791年4月4日） - 万延元年11月21日（1861年1月1日））は、幕末の朱子学者。江戸で私塾を開き、岩崎弥太郎、小栗忠順、栗本鋤雲、清河八郎らが学んだ他、吉田松陰にも影響を与えたとされる。 寛政3年（1791年）3月2日、陸奥（後の岩代）二本松藩の郡山（福島県郡山市）にある安積国造神社の第55代宮司の安藤親重の三男として生まれる。名は重信、字は子順（思順）（しじゅん）、通称は祐助、別号は見山楼。 16歳で近くの村の里正である今泉家の婿となるも妻に嫌われたため発奮して、翌年単身17歳で江戸に出て佐藤一斎、林述斎らに学ぶ。 文化11年（1814年）、江戸の神田駿河台に私塾「見山楼」を開く。見山楼は旗本小栗家の屋敷内にあり、小栗忠順もここに学んだ。また、この頃には尚歯会に参加しており、渡辺崋山らと親交があったと伝えられる。 天保3(1832)年『艮斎文略』を出版してから名声が高まり、天保7(1836)年郷里の二本松藩の「出入儒」となって3人扶持を給せられる。艮斎は朱子学だけではなく、危険視されていた陽明学など他の学問や宗教も摂取した新しい思想を唱え、また、外国事情にも詳しく、海防論の論客としても知られた。 天保14年（1843年）に二本松藩校敬学館の教授となり150石を給せられ、これを一年半務めたのち、嘉永3年（1850年）には60歳で昌平黌教授(切米200俵と15人扶持)となり、ペリー来航時のアメリカ国書翻訳や、プチャーチンが持参したロシア国書の返書起草などに携わる。また、幕府へ外交意見として『盪蛮彙議』を提出した。 万延元年（1860年）11月21日没。没する7日前まで講義を行っていたと伝えられる。墓は東京都葛飾区の妙源寺にある。 艮斎に学んだ門人は2000人以上と言われ、吉田松陰、高杉晋作、岩崎弥太郎、安場保和、秋月悌次郎、小栗忠順、栗本鋤雲、清河八郎、前島密など、著名な塾生だけでも200人を数えるという。 安積国造神社の神社会館の中に設置されている。将軍より拝領した帷子や、毛利侯より拝領した硯も展示してある。また、境内には、艮斎誕生地の碑もある。 ごんさい豆 - 艮斎が学問を志して江戸へ向かった旅では、懐にいだいた炒り豆で空腹をしのいだと伝えられる。これをイメージして柏屋から商品化された菓子。 『艮斎文略』 『遊豆紀勝』 『洋外紀略』 『史論』 『安積艮斎　艮斎詩略』、安藤智重ほか訳注、明徳出版社、2010年6月 『佐藤一斎・安積艮斎』、明徳出版社〈叢書・日本の思想家31〉明徳出版社、2008年 安積国造神社 楫取素彦 宇津木翼 江村彦之進 小笠原東陽 清河八郎 那珂通高 本城清 間崎哲馬 矢島立軒 小栗忠高 谷干城 安積艮斎記念館（安積国造神社） ^ a b c d e f g 『江戸時代人物控１０００』、山本博文監修 小学館、2007年、12頁。ISBN 978-4-09-626607-6。  ^ 安積艮斎『日本朱子学派之哲学』井上哲次郎 著 (富山房, 1937) p542 ^ 安藤智重 『安積歴史入門』 歴史春秋社、2014年、50頁。ISBN 978-4-89757-841-5。 ^ 安積艮斎　あさか ごんさいコトバンク ^ a b 安積艮斎八重のふるさと福島県、福島県観光交流局観光交流課
伊東 玄朴（いとう げんぼく、寛政12年12月28日（1801年2月11日） - 明治4年1月2日（1871年2月20日））は、江戸時代末期（幕末）から明治にかけての蘭方医。江戸幕府奥医師。名は淵。近代医学の祖で、官医界における蘭方の地位を確立した。妻は長崎のオランダ語通詞・猪俣傳次衛門の長女・照（1812年 - 1881年）。 寛政12年（1801年）、肥前国（現在の佐賀県神埼市神埼町的仁比山）にて仁比山神社に仕える武士・執行重助の子として誕生する。のちに佐賀藩士・伊東家の養子となる。実家の執行家は、佐賀藩着座執行家および櫛田宮社家執行家の一族と考えられる。また、養家の伊東家は、戦国時代の龍造寺氏の譜代家臣・伊東家秀の子孫にあたる。 長崎の鳴滝塾で、フィリップ・フランツ・フォン・シーボルトよりオランダ医学を学ぶ。文政11年（1828年）のシーボルト事件では連座を免れた。 佐賀藩にて牛痘種痘法を実践し、安政5年（1858年）には大槻俊斎・戸塚静海らと図り江戸にお玉が池種痘所を開設、弟子の池田多仲を同所の留守居とした。同年7月3日、江戸幕府第13代将軍・徳川家定の脚気による重態に際し、漢方医の青木春岱・遠田澄庵、蘭方医の戸塚静海とともに幕府奥医師に挙用される。蘭方内科医が幕医に登用されたのは、伊東・戸塚が最初である。玄朴はこの機を逃さず蘭方の拡張を図り、同7日には伊東寛斎・竹内玄同の増員に成功した。これにより蘭方内科奥医師は4名となった（なお、この時点で林洞海・坪井信良が登用されたとするのは誤りである）。さらに同年10月16日、時のコレラ流行を利用し、松本良甫・吉田収庵・伊東玄圭ら蘭方医の採用を申請した。 文久元年（1861年）より、西洋医学所の取締役を務めた。同年12月16日には蘭方医として初めて法印（将軍の御匙＝侍医長に与えられる僧位）に進み、長春院と号し、名実ともに蘭方医の頂点に立った。のちの緒方洪庵の江戸招聘も、玄朴らの推挽によるところが大きい。文久3年（1863年）1月25日、松本良順の弾劾により失脚、小普請入りとなる。元治元年（1864年）10月28日、小普請医師より寄合医師に昇格、いくぶん地位を回復するが、以後奥医師に返り咲くことはなかった。 明治4年（1871年）、死去。墓は東京都台東区谷中の天龍院にある。大正4年（1915年）11月、大正天皇即位の礼に際して従四位を贈られた。 なお、養子の伊東方成は、幕末期に林研海とともにオランダで医学を修め、明治天皇の侍医を勤めた。昭和天皇の侍医を勤め、その死を看取った伊東貞三も子孫である。 鳥井裕美子「伊東玄朴―江戸の種痘所創設の立役者」、『九州の蘭学 - 越境と交流』247-252頁 ヴォルフガング・ミヒェル、鳥井裕美子、川嶌眞人 共編、（京都：思文閣出版、2009年） ISBN 9784784214105） 伊東栄『伊東玄朴伝』（玄文社、1916年／複製版：八潮書店、1978年） 小説 司馬遼太郎『胡蝶の夢』（新潮文庫ほか） 吉村昭『日本医家伝』（講談社ほか） 漫画 手塚治虫『陽だまりの樹』（小学館文庫ほか） 村上もとか『JIN-仁-』（集英社ほか） TVドラマ 『篤姫』（2008年、NHK大河ドラマ、演：徳井優） 『JIN-仁-』（2009年、TBS、演：小林勝也） 『陽だまりの樹』（2012年、NHK BS時代劇、演：佐々木睦） 伊東玄朴旧宅
パタンジャリ（サンスクリット語: पतञ्जलि、Patañjali）は、インドの人名。 パタンジャリは、紀元前2世紀ごろのインドの文法学者。パーニニの文典『アシュターディヤーイー』（अष्ठाध्यायी）に対する注釈書として書かれた『マハーバーシヤ』により、サンスクリット文法学の体系を完成させた。 パタンジャリは、心と意識の哲学的側面に関する箴言に富むヨーガの重要文献、『ヨーガ・スートラ』の編纂者。上記の文法学者のパタンジャリと同一視されることもある。 ここ数十年の間、『ヨーガ・スートラ』は、ラージャ・ヨーガの実践の指導書として、心身の調和と健康の増進を目的としたヨーガ・ムーヴメントの哲学的根拠として、世界的にポピュラーな地位を占めるに至った。 伝統的なヒンドゥー教のヨーガは、瞑想技法の厳格な体系、倫理学、形而上学に関する考察を含む内的熟考や、唯一の普遍霊（神またはブラフマン）への帰依を要件としている。 ヨーガ・スートラ ヨーガ インド哲学
ウッダーラカ・アールニ（梵: Uddālaka Āruṇi）は、紀元前8世紀のインドの哲学者。ヤージュニャヴァルキヤとならび、初期のウパニシャッドに登場する古代インド最大の哲人のひとり。ヤージュニャヴァルキヤの師と伝わる。生没年不詳。 ウッダーラカ・アールニの思想は「有（う）の哲学」として著名であり、『サーマ・ヴェーダ』の奥義書『チャーンドーギヤ・ウパニシャッド』の6章に、わが子シュヴェータケートゥへ向けたメッセージというかたちで記載された教えが特に知られている。 それによれば、宇宙のはじまりは当初「有」のみであったが、「有」は火・水・食物を創造し、そのなかへアートマン（真我）として入り込み、3者を混合して名称 nāma および形態 rūpa となって運動を繰り広げることとなった。人の死は、このプロセスを逆にたどって「有」に帰ることであるとした。後世の思想家にきわめて大きな影響と問題意識をのこし、仏教における「無」の思想もウッダーラカ・アールニの思想から多大の示唆を得ている。[要出典] 辛島昇・前田専学・江島惠教ら監修『南アジアを知る事典』平凡社、1992.10、ISBN 4-582-12634-0 Books Esoterica 第12号『ヒンドゥー教の本』学習研究社、1995.5、T1066951231206 十六大国 ウパニシャッド 存在論 世界観 バラモン教 ヒンドゥー教 インド哲学入門 インド思想史略説
ハイネマン賞は、エンジニア・企業経営者であったベルギー系アメリカ人、ダニー・ハイネマン（英語版）を記念して設立された物理学の賞である。数理物理学部門（Dannie Heineman Prize for Mathematical Physics）と天体物理学部門（Dannie Heineman Prize for Astrophysics）とがあり、いずれもハイネマン財団により運営されている。 数理物理学部門賞は、アメリカ物理学会と米国物理学協会により、優れた数理物理学の業績に対して毎年贈られる賞である。 1959年： マレー・ゲルマン 1960年： オーゲ・ニールス・ボーア 1961年： マービン・レオナード・ゴールドバーガー 1962年： Léon Van Hove 1963年： Keith A. Brueckner 1964年： トゥーリオ・レッジェ 1965年： フリーマン・ダイソン 1966年： ニコライ・ボゴリュボフ 1967年： Gian Carlo Wick 1968年： Sergio Fubini 1969年： アーサー・ワイトマン 1970年： 南部陽一郎 1971年： ロジャー・ペンローズ 1972年： James D. Bjorken 1973年： ケネス・ウィルソン 1974年： スブラマニアン・チャンドラセカール 1975年： Ludwig Dmitriyevich Faddeev 1976年： スティーヴン・ホーキング 1977年： スティーヴン・ワインバーグ 1978年： エリオット・リーブ(en:Elliott Lieb) 1979年： ゲラルド・トフーフト 1980年： James Gilbert Glimm、Arthur Michael Jaffe 1981年： ジェフリー・ゴールドストーン 1982年： J. C. Ward 1983年： M. D. Kruskal 1984年： ロバート・グリフィス 1985年： ダヴィッド・リュエール 1986年： アレクサンドル・ポリャコフ 1987年： ロドニー・バクスター(en:Rodney Baxter) 1988年： ユリウス・ヴェス、ブルーノ・ズミノ 1989年： ジョン・スチュワート・ベル 1990年： ヤコフ・シナイ 1991年： Thomas C. Spencer、Jurg Frohlich 1992年： Stanley Mandelstam 1993年： Martin C. Gutzwiller 1994年： Richard L. Arnowitt、Stanley Deser、Charles W. Misner 1995年： Roman W. Jackiw 1996年： ロイ・グラウバー 1997年： ハリー・レーマン 1998年： ネーサン・サイバーグ、エドワード・ウィッテン 1999年： Barry M. McCoy、Tai Tsun Wu、Alexander B. Zamolodchikov 2000年： Sidney R. Coleman 2001年： ウラジーミル・アーノルド 2002年： マイケル・グリーン、ジョン・シュワルツ 2003年： Yvonne Choquet-Bruhat、James W. York 2004年：ガブリエーレ・ヴェネツィアーノ 2005年：ジョルジオ・パリジ(en:Giorgio Parisi) 2006年：Sergio Ferrara、Daniel Freedman、Peter van Nieuwenhuizen 2007年：フアン・マルダセナ、ジョセフ・ポルチンスキー 2008年：ミッチェル・ファイゲンバウム 2009年：Carlo Becchi、Alain Rouet、Raymond Stora、Igor Tyutin 2010年：Michael Aizenman 2011年：ハーバート・スポーン(en:Herbert Spohn) 2012年：ジョバンニ・ヨナ＝ラシニオ(en:Giovanni Jona-Lasinio) 2013年：神保道夫、三輪哲二 2014年：Greg Moore 2015年：Pierre Ramond 2016年：アンドリュー・ストロミンガー、カムラン・ヴァッファ 2017年：Carl M. Bender 2018年：Barry Simon 2019年：Bill Sutherland、Francesco Calogero、Michel Gaudin 天体物理学部門賞は、アメリカ天文学会とアメリカ物理学会により、優れた天体物理学の業績に対して毎年贈られる賞である。 1980年：ジョゼフ・テイラー 1981年：リカルド・ジャコーニ 1982年：P. James E. Peebles 1983年：アーウィン・シャピロ 1984年：マーティン・リース 1985年：サンドラ・フェイバー 1986年：Hyron Spinrad 1987年：David L. Lambert 1988年：ジェームズ・E・ガン 1989年：Carl E. Heiles 1990年：Richard McCray 1991年：ウォーレス・サージェント 1992年：ボフダン・パチンスキ 1993年：ジョン・C・マザー 1994年：ジョン・バーコール 1995年：Jerry E. Nelson 1996年：Roger A. Chevalier 1997年：Scott D. Tremaine 1998年：Roger D. Blandford 1999年：Kenneth C. Freeman 2000年：Frank H. Shu 2001年：Bruce G. Elmegreen 2002年：J. Richard Bond 2003年：ラシード・スニャーエフ 2004年：Bruce T. Draine 2005年：George Efstathiou、サイモン・ホワイト 2006年：Marc Davis 2007年：Robert Kennicutt 2008年：Andrew Fabian 2009年：Lennox L. Cowie 2010年：Edward Kolb、Michael Turner 2011年：ロバート・キルシュナー 2012年：Chryssa Kouveliotou 2013年：Rachel Somerville 2014年：Piero Madau 2015年：David Spergel、Marc Kamionkowski 2016年：Wendy Freedman 2017年：Lars Bildsten 2018年：Vassiliki Kalogera 2019年：Edwin Bergin
パノフスキー賞（パノフスキーしょう）は、アメリカ物理学会が素粒子分野の実験物理学の功績に対して授与する賞である。アメリカ合衆国の物理学者ヴォルフガング・パノフスキーを記念して1988年に設けられた。 1988年 - チャールズ・プレスコット 1989年 - ヘンリー・ケンドール 、リチャード・E・テイラー、ジェローム・アイザック・フリードマン 1990年 - Michael S. Witherell 1991年 - Gerson Goldhaber、Francois Pierre 1992年 - レイモンド・デイビス、 フレデリック・ライネス 1993年 - Robert B. Palmer、 ニコラス・サミオス、Ralph P. Shutt 1994年 - Thomas J. Devlin 、Lee G Pondrom 1995年 - Frank J. Sciulli 1996年 - Gail G. Hanson 、Roy F. Schwitters 1997年 - Henning Schroder 、 Yuri Zaitsev 1998年 - David Robert Nygren 1999年 - Edward H. Thorndike 2000年 - Martin Breidenbach 2001年 - Paul Grannis 2002年 - 梶田隆章 、小柴昌俊 、戸塚洋二 2003年 - William Willis 2004年 - Arie Bodek 2005年 - ピエルマリア・オッドーネ 2006年 - William Ford、John Jaros、Nigel Lockyer 2007年 - Bruce Winstein、Heinrich Wahl、Italo Mannelli 2008年 - George Cassiday、Pierre Sokolsky 2009年 - Aldo Menzione、Luciano Ristori 2010年 - Eugene Beier 2011年 - Doug Bryman、Laurence Littenberg、Stew Smith 2012年 - Bill Atwood 2013年 - Blas Cabrera、 Bernard Sadoulet 2014年 - Kam-Biu Luk（陆锦标）、 Yifang Wang（王贻芳） 2015年 - Stanley Wojcicki 2016年 - David Hitlin、高崎史彦、Jonathan M. Dorfan、Stephen L. Olsen 2017年 - Michel Della Negra、Peter Jenni、Tejinder Virdee 2018年 - Lawrence R. Sulak 2019年 - Sheldon Leslie Stone W.K.H. Panofsky Prize in Experimental Particle Physics
京都賞 > 京都賞基礎科学部門 京都賞基礎科学部門（きょうとしょうきそかがくぶもん）は、京都賞の一部門であり、優れた業績を上げた科学者を讃える賞である。受賞対象分野は、生物科学、数理科学、地球科学・宇宙科学、生命科学である。 1985年 クロード・シャノン 1989年 イズライル・モイセーヴィッチ・ゲルファント 1994年 アンドレ・ヴェイユ 1998年 伊藤清 2002年 ミハイル・レオニドヴィッチ・グロモフ 2006年 赤池弘次 2010年 ラースロー・ロヴァース 2014年 エドワード・ウィッテン 2018年 柏原正樹 1986年 ジョージ・イヴリン・ハッチンソン 1990年 ジェーン・グドール 1993年 ウイリアム・ドナルド・ハミルトン 1997年 ダニエル・ハント・ジャンゼン 2001年 ジョン・メイナード＝スミス 2005年 サイモン・アッシャー・レヴィン 2009年 ピーターおよびローズマリー・グラント 2013年 根井正利 2017年 グレアム・ファーカー（Graham Farquhar） 1987年 ヤン・オールト 1991年 エドワード・ローレンツ 1995年 林忠四郎 1999年 ウォルター・ムンク 2003年 ユージン・ニューマン・パーカー 2007年 金森博雄 2011年 ラシード・スニャーエフ 2015年 ミシェル・マイヨール 1988年 エイヴラム・ノーム・チョムスキー 1992年 西塚泰美 1996年 マリオ・カペッキ 2000年 ヴァルター・ヤコブ・ゲーリング（Walter Jakob Gehring） 2004年 アルフレッド・ジョージ・クヌードソンJr 2008年 アンソニー・ポーソン 2012年 大隅良典 2016年 本庶佑 京都賞先端技術部門 京都賞思想・芸術部門 京都賞 部門別受賞者 基礎科学部門