松平 定信（まつだいら さだのぶ）は、江戸時代中期の大名、老中。陸奥白河藩第3代藩主。定綱系久松松平家第9代当主。江戸幕府第8代将軍・徳川吉宗の孫に当たる。1787年から1793年まで寛政の改革を行った。 宝暦8年12月27日（単純な換算で宝暦8年は1758年になるが、グレゴリオ暦では既に新年を迎えており、1759年である）、御三卿の田安徳川家の初代当主・徳川宗武の七男として生まれる。実際の生まれは12月26日の亥の半刻（午後10時ころ）であったが、田安徳川家の系譜では27日とされ、また「田藩事実」では12月28日とされている。宝暦9年（1759年）1月9日に幼名・賢丸（まさまる）と命名された。生母は香詮院殿（山村氏・とや）で、生母の実家は尾張藩の家臣として木曾を支配しつつ、幕府から木曾にある福島関所を預かってきた。とやの祖父は山村家の分家で京都の公家である近衛家に仕える山村三安で、子の山村三演は采女と称して本家の厄介となった。とやは三演の娘で、本家の山村良啓の養女となる。宗武の正室は近衛家の出身であるため、とやも田安徳川家に仕えて宗武の寵愛を受けた。定信は側室の子（庶子）であったが、宗武の男子は長男から四男までが早世し、正室の五男である徳川治察が嫡子になっていたため、同母兄の六男・松平定国と1歳年下の定信は後に正室である御簾中近衛氏（宝蓮院殿）が養母となった。 宝暦12年（1762年）2月12日、田安屋敷が焼失したため、江戸城本丸に一時居住する事を許された。宝暦13年（1763年）、6歳のときに病にかかり危篤状態となったが、治療により一命を取り留めた。しかし定信は幼少期は多病だった。 幼少期より聡明で知られており、田安家を継いだ兄の治察が病弱かつ凡庸だったため、一時期は田安家の後継者、そしていずれは第10代将軍・徳川家治の後継と目されていたとされる。しかし、田沼意次による政治が行われていた当時から、田沼政治を「賄賂政治」として批判したため存在を疎まれており、意次の権勢を恐れた一橋徳川家当主・治済によって、安永3年（1774年）に久松松平家の庶流で陸奥白河藩第2代藩主・松平定邦の養子とされた。白河藩の養子になった後もしばらくは田安屋敷で居住しており、同年9月8日（実際は8月28日）の治察の死去により田安家の後継が不在となったおりに養子の解消を願い出たが許されず、田安家は十数年にわたり当主不在となった。 一時期は将軍世子とまで言われた定信は、このことにより意次を激しく憎み、後に暗殺を謀ったとまで言われる一方で、自らも幕閣入りを狙って、意次に賄賂を贈っていたことは、有名な逸話である。 ただし、定信が白河藩の養子となった当時は、家治の世子の家基が健在で、この時点では定信が将軍後継になる可能性は絶無であり、かつ御三卿は庶子だけでなく世子や当主ですら他大名家への養子へ送り出されることが多かったため、定信の将軍世子候補の件は後世の付託の可能性がある。 同じ久松松平家の伊予松山藩主・松平定静が、田安家から定信の実兄・定国を養子に迎えて溜詰に昇格していたため、定邦も溜詰という家格の上昇を目論んで定信を養子に迎えた。家督相続後、定信は幕閣に家格上昇を積極的に働きかける。ただし、実現したのは老中を解任された後であった。 天明の大飢饉における藩政の建て直しの手腕を認められた定信は、天明6年（1786年）に家治が死去して家斉の代となり、田沼意次が失脚した後の天明7年（1787年）、徳川御三家の推挙を受けて、少年期の第11代将軍・徳川家斉のもとで老中首座・将軍輔佐となる。そして天明の打ちこわしを期に幕閣から旧田沼系を一掃粛清し、祖父・吉宗の享保の改革を手本に寛政の改革を行い、幕政再建を目指した。 老中職には譜代大名が就任するのが江戸幕府の不文律である。確かに白河藩主・久松松平家は譜代大名であり、定信はそこに養子に入ったのでこの原則には反しない。家康の直系子孫で大名に取り立てられた者以外は親藩には列せられず、家康の直系子孫以外の男系親族である大名は、原則として譜代大名とされる。しかし、定信は吉宗の孫だったため、譜代大名でありながら親藩（御家門）に準じる扱いという玉虫色の待遇だったので、混乱を招きやすい。 前任者である田沼意次の重商主義政策と役人と商家による縁故中心の利権賄賂政治から、飢饉対策や、厳しい倹約政策、役人の賄賂人事の廃止、旗本への学問吟味政策などで一応の成果をあげたものの、老中就任当初から大田南畝により「白河の清きに魚のすみかねて もとの濁りの田沼こひしき」などと揶揄された。また幕府のみならず様々な方面から批判が続出し、下記の尊号一件事件も絡み僅か6年で老中を失脚することとなった。 また、『海国兵談』を著して国防の危機を説いた林子平らを処士横断の禁で処罰したり、田沼時代の蝦夷地開拓政策を放棄したり、寛政異学の禁、幕府の学問所である昌平坂学問所で正学以外を排除、蘭学を排除するなど、結果として幕府の海外に対する備えを怠らせることとなった。 ヨーロッパでは、1792年4月20日にフランスがオーストリアに宣戦布告してフランス革命戦争が勃発すると、フランスの隣に位置するオーストリア領ネーデルラントも戦場となった。このことは、極東の千島でオランダ東インド会社が1643年に領土宣言をして以来、長崎との南北二極で日本列島を挟み他の欧米諸国を寄せ付けなかったオランダの海軍力が手薄になったことを意味した。 するとロシアが南下を開始し、1792年9月3日、日本人漂流民である大黒屋光太夫らの返還と交換に日本との通商を求めるのアダム・ラクスマンが根室に来航した。 翌1793年、オランダの戦況はフランス軍による制圧の様相がますます強まり、フランス革命戦争はヨーロッパ全域に波及する勢いで広がっていた。寛政5年（1793年）6月20日、定信は、光太夫とラクスマン一行を松前に招き、幕府として交渉に応ずるよう指示した。さらに、ロシアの貿易の要求を拒否しない形で、長崎のオランダ商館と交渉するようにという回答を用意し、また、光太夫を引き取るよう指示した。同年6月30日、ラクスマンは長崎へは行かずに帰路に就いた。 対外政策は緊迫した状況にあり、もしオランダがフランスに占領された場合、ロシアが江戸に乗り込んで来る可能性があり、あるいは千島領やオランダ商館の権利がフランスに移る可能性、またイギリスが乗り込んで来て三つ巴の戦場となる可能性があった。定信は江戸湾などの海防強化を提案し、また朝鮮通信使の接待の縮小などにも努めた。 7月23日、定信は、海防のために出張中、辞職を命じられて老中首座並びに将軍補佐の職を辞した。 定信辞任の2ヵ月後の9月、鎖国の禁を破った罪人であるはずの大黒屋光太夫は処刑を免れて江戸城で将軍家斉に謁見し、蘭学者たちは翌年11月11日（1795年1月1日）からオランダ正月を開始し、光太夫も出席した。定信の辞任はキリスト教国からの帰国を許し、蘭学者勢力の隆盛をもたらした。 定信の辞任は尊号一件が原因と言われることが多い。大政委任論では朝廷の権威を幕政に利用するが、光格天皇が実父の閑院宮典仁親王に太上天皇の尊号を贈ろうとすると朱子学を奉じていた定信は反対し、この尊号一件を契機に、父である治済に大御所の尊号を贈ろうと考えていた将軍・家斉とも対立していた。 定信引退後の幕府は、三河吉田藩主・松平信明、越後長岡藩主・牧野忠精をはじめとする定信派の老中はそのまま留任し、その政策を引き継いだので、彼らは寛政の遺老と呼ばれた。定信の寛政の改革における政治理念は、幕末期までの幕政の基本として堅持されることとなった。 老中失脚後の定信は、白河藩の藩政に専念する。白河藩は山間における領地のため、実収入が少なく藩財政が苦しかったが、定信は馬産を奨励するなどして藩財政を潤わせた。また、民政にも尽力し、白河藩では名君として慕われたという。定信の政策の主眼は農村人口の維持とその生産性の向上であり、間引きを禁じ、赤子の養育を奨励し、殖産に励んだ。ところが、寛政の改革の折に定信が提唱した江戸湾警備が文化7年（1810年）に実施に移されることになり、最初の駐屯は主唱者とされた定信の白河藩に命じられることとなった。これが白河藩の財政を圧迫した。 文化9年（1812年）、家督を長男の定永に譲って隠居したが、なおも藩政の実権は掌握していた。定永時代に行なわれた久松松平家の旧領である伊勢桑名藩への領地替えは、定信の要望により行われたものとされている。桑名には良港があったため、これが目当てだったと云われている。ただし異説として、前述の江戸湾警備による財政悪化に耐え切れなくなった定永が、江戸湾岸の下総佐倉藩への転封によってこれを軽減しようと図ったために、佐倉藩主・堀田正愛やその一族である若年寄・堀田正敦との対立を起こし、懲罰的転封を受けたとする説もある。 文政12年（1829年）の1月下旬から風邪をひき、2月3日には高熱を発した。3月21日には神田佐久間町河岸から出火し、火が日本橋から芝まで広がり、多数の建物が焼失し2800余人の焼死者が出たが、松平家の八丁堀の上屋敷や築地の下屋敷である浴恩園、さらに中屋敷も類焼したため、定信は避難する事となるが、避難する際に定信は屋根と簾が付いた大きな駕籠に乗せられ、寝たまま搬送されたため、道が塞がって民衆が迷惑したという。さらにこの時、松平家の家人が邪魔な町人を斬り殺したという噂が世上に流布した。この時の大火に関する落首や落書があり、「越中（定信）が、抜身で逃る、其跡へ、かはをかぶつて、逃る越前（福井藩のことで、福井藩にも町人を斬り殺した噂が流布していた）」「ふんどしと、かはかぶりが、大かぶり」と無届の一枚刷りによって多数刊行された。これは寛政の改革の際に出版統制を行った定信に対する業界の復讐であったとされる。 屋敷の焼失により、定信は同族の伊予松山藩の上屋敷に避難したが、手狭のため4月18日に松山藩の三田の中屋敷に移った。この仮屋敷の中で病床にあった定信は家臣らと歌会を開き、嫡子の定永と藩政に関して語り合った。一時は回復の兆しも見せたが、5月13日の八つ時（午後2時）頃から呻き声をあげ始め、七つ時頃（申の刻、午後4時）に医師が診察する中で、急に脈拍が変わり、死去した。享年72。 辞世は「今更に何かうらみむうき事も　楽しき事も見はてつる身は」 墓地は東京都江東区白河の霊巌寺にある。 白河藩主としては、江戸時代後期の名君の1人として高く評価されている。ただし老中としての評価は分かれる。近年の田沼意次の再評価に伴い、田沼時代の政策を全否定した定信への評価は相対的に厳しいものとなっている。 著書に『花月草紙』、『宇下人言（うげのひとこと）』、『集古十種』等100以上を残す。また、頼山陽をはじめ多くの学者との交流を持った。白河藩に日本初の公園（南湖公園）を造るなどの政策も行う人物だった。 詩歌もよくし、「心あてに見し夕顔の花散りて尋ねぞ迷ふたそがれの宿」（一説に「心あてに見し夕顔の花散りて尋ねぞわぶるたそがれの宿」とも）から、たそがれの少将とも呼ばれた。 『宇下人言』は定信の字を分解して付けた名前として知られている（定⇒宇下、信⇒人言）。この『宇下人言』の中で定信は、自分は幼少の頃は短気だったが、師として付けられた大塚孝綽・黒沢雉岡、近習だった水野為長の3人の指導によって性格が改まったとしている。孝綽は田安家は徳川将軍家の藩屏として朱子学を奉じるべきであると主張しており、定信が古文辞学や古学に通じながらも寛政異学の禁を出した背景には、自己の学問と老中としての政治的立場を分けて考える定信の学問観があったと考えられる。 儒教に傾倒するあまり、自粛的な一面があったといわれる。「房事（性行為）というものは、子孫を増やすためにするもので、欲望に耐え難いと感じたことは一度もない」と『宇下人言』に記している。一度手をつけた女性を屋敷から召し放つ前に、寝所を共にして嫁ぐための心得などを教え諭したこともある。これは定信が情欲に耐えられるかという修行の目的で行ったことで、「いささかも凡情（欲望）起こらず」と記している。 父の宗武は国学を保護したことで知られているが、定信は逆に『花月草紙』において本居宣長の「もののあはれ」を批判するなど、反対の態度を取っていた。これは、宗武に保護されていた荷田在満が門外不出とされた大嘗会の記録を刊行した『大嘗会便蒙』事件によって、田安家の責任問題に発展した経緯から師の大塚孝綽ともに国学に対する反感を抱いていたからと言われている。後年、定信も国学者を求めて人づてに宣長にも紹介を求めているが、あくまでも古典研究のための人材募集であり、宣長の推挙した人物を結果的には断っている。なお、宣長の方は寛政の改革に強く期待して著書の『玉くしげ』を定信に献上するなど、自己の考え方が政治に生かされることを願ったが、失敗に終わることとなった。 寛政の改革では、卑俗な芸文を取り締まった定信であるが、私人としてはこうした芸文を楽しむ一面もあった。例えば、『大名かたぎ』（天明4年頃）や『心の草紙』（享和2年自序）など、自ら執筆した黄表紙風の未刊の戯作が存在する。また、長じて執筆した膨大な随筆類には、市井の話題を熱心に取り上げるなど、公私で矛盾した一面があったものの、為政者としての立場から世情を理解しようとする側面が見える。 浮世絵にも親しみ、もと浮世絵師の鍬形蕙斎筆『近世職人絵尽絵詞』（3巻、東京国立博物館蔵）は定信の旧蔵品である。なお、この絵巻の詞書は、上巻は四方赤良、中巻は朋誠堂喜三二、下巻は山東京伝といった、寛政の改革で何らかの被害を被った面々が書いている。また、定信は自ら名付けた銘石「黒髪山」の由来を絵画化した「黒髪山縁起絵巻」も、蕙斎に描かせている（共に寛永寺蔵、非公開）など、定信は蕙斎にしばしば画を描かせている。これだけに留まらず、『甲子夜話』三編巻八には定信が収集した、明和・安永期から寛政・享和頃まで長期に渡る錦絵版画を貼り集めた太い巻物5巻を、肥州公に貸し与えた逸話が記されている。『退閑雑記』巻一には、狩野派の粉本主義の弊害や長崎派の中国かぶれを批判する中にあって、浮世絵には当世の風俗を描写し後世に伝えるという点に一定の価値を認めている。更に、定信自身も絵を描き、その腕前は一定の水準に達している。画風は狩野派風、あるいは南蘋派で30~40点ほどの作品が確認されている。しかし、晩年になると、若いころ家臣などに与えていた絵画を回収して書と交換したと言われており、残された作品数は書に比べると非常に少ない。 当時、職人に作らせた白河だるまは白河市の特産物で今でも毎年2月11日には「白河だるま市」という祭りで売られている。 白河そばを特産物としたのも定信である。逸話も多々あり、今日でも白河市の人々の心に生きている。 1800年（寛政12年）に定信は、文献から白河神社の建つ位置が白河の関であるとの考証を行った。後に近代の発掘調査による再確認によって1966年に「白河関跡」として国の史跡に指定された。 大名ながら起倒流柔術の鈴木邦教（鈴木清兵衛）の高弟で、3000人といわれる邦教の弟子のうち最も優れた3人のうちの1人が定信だったと伝わる。自らも家臣に柔術を教え、次男の真田幸貫にも教えたという。隠居後も柔術の修行を怠らず、新たな技を編み出した。なお、定信が柔術を志した背景には、自身が病気がちで自己の鍛錬に努めたことにあったという。 藩祖・松平定綱が家臣の山本助之進とともに編み出したと伝わる甲乙流剣術が廃れていたが、山本家に残っていた伝書をもとにこれを復元し、起倒流柔術を合わせて工夫を加え、甲乙流を剣・柔を融合させた内容に改めた（それ以前の甲乙流と区別するため、定信が改変した以降のものは「新甲乙流」と呼ぶ場合もある）。 藩校・立教館で指導されていた山本流居合術に、定信が編み出した技を加え流派の改良を行った。定信が加えた技は「御工夫の剣」と呼ばれた。 砲術についても、三木流、荻野流、中島流、渡部流の4流全ての皆伝を得て、4流の長所を合わせて三田野部流を寛政年間に開いたが、その後、さらに多くの砲術流派を研究し、文化年間に御家流砲術を開いた。 弓術においては、幼少より日置流を修行し、師の常見文左衛門から書を授けられるほどの腕前であったが、独自に工夫して流派を開いた。その後、さらに日置流を加え御家流弓術を開いた。 尊号一件の際、将軍・家斉と対立し、怒った家斉は小姓から刀を受け取って定信に斬りかかろうとした。しかし御側御用取次・平岡頼長が機転を利かせて、「越中殿（定信）、御刀を賜るゆえ、お早く拝戴なされよ」と叫んだために家斉も拍子抜けし、定信に刀を授けて下がったという。 定信は学問吟味の政策の一環と人材登用の手段として学力試験を行った。当時、学問・教養にあまり関心がなかった幕臣たちの態度に定信は落胆し、幕臣たちに学問を奨励するために試験を考えたという。受験資格は、主に幕臣や地役人などに限定し、昌平坂学問所で試験（学問吟味）を行った。近藤重蔵はこの試験で好成績を挙げたため、定信に登用され、後に寛政10年（1798年）、蝦夷地調査隊の一員に加わった。 越中守だったことから「越中様」、西の丸下に屋敷があったことから、「西下（せいか）様」とも呼ばれた。 老中を勤め始めて2ヵ月半ほどで2332両もの臨時の出費があった。幕府関係を担当する役人の不正があったのではないかと疑われ、調査したがそのような事実は無く、これは老中としての威儀を正しての登城・将軍の名代としての任務・登城前の屋敷への来客に対する応接費などで多額の出費が必要であったことが判明した。通常なら進物や賄賂によって補てんするが、定信は賄賂を受け取らなかったため、それらの諸経費は全て赤字となった。 ※明治時代を除き日付は旧暦。 安永4年（1775年） 12月1日 - 陸奥国白河藩主の世継となる。 閏12月15日 - 従五位下上総介に叙任。 天明3年（1783年） 10月6日 - 家督相続をし、藩主となる。 同月19日 - 越中守に転任。 12月18日 - 従四位下に昇叙。越中守如元。 天明7年（1787年） 6月19日 - 老中上座。勝手方取締掛となり、侍従兼任。 天明8年（1788年）3月4日 - 将軍輔佐を兼ねる。月番と勝手方取締掛を停む。 寛政元年（1789年）12月26日 - 勝手掛兼務。 寛政5年（1793年）7月23日 - 将軍輔佐・老中等御役御免。左近衛権少将に転任。越中守如元。溜間詰 文化9年（1812年）3月6日 - 隠居。楽翁を号す。 文政12年（1829年）5月12日 - 死去。 明治41年（1908年）9月7日－贈正三位。 『閑なるあまり』2期第4巻、『関の秋風』3期第5巻、「日本随筆大成」編輯部編　吉川弘文館 『宇下人言・修行録』、『花月草紙』 西尾実／松平定光校訂 岩波文庫 『松平定信蔵書目録』全2巻、朝倉治彦監修、高倉一紀解題「書誌書目シリーズ73」ゆまに書房、2005年 『退閑雑記』1797年 『集古十種』85巻、1800年ごろ成立、松平定信編‐古画古物の模写約2000点から成る図録集。 『古画類聚』38巻 『政語』　奈良本辰也校注『近世政道論』（日本思想大系(芸の思想・道の思想4)、岩波書店）ISBN 4000090747　所収 ^ 定信伝記『守国公御伝記』 ^ 老中首座に就任したびち同じ月に描かれた定信30歳時の自画像。画像には入っていないが、画面右上に「撥乱而反正 賞善而罰悪」（乱をおさめて正にかえし、善を賞して悪を罰す）という定信の改革に対する決意が記されている。定信の肖像にはこの他に、定信自筆の頭部のみの自画像を元に、松平定永が狩野養信に命じて全身の肖像画を描かせた「松平楽翁像[1]」（福島県立博物館蔵）もある（桑名市・白河市合同企画展実行委員会編集・発行 『桑名市・白河市合同特別企画展 「大定信展　─松平定信の軌跡─」』 2015年8月7日、34,84-85頁）。 ^ a b 『故上杉輝虎外四名贈位ノ件』 アジア歴史資料センター Ref.A10110299500  ^ 久松松平氏は御連枝ではなく、譜代の家柄である。ただし、後に親藩扱いとなる。 ^ a b 高澤憲治 著『人物叢書‐松平定信』吉川弘文館、2012年、4頁 ^ 高澤憲治 著『人物叢書‐松平定信』吉川弘文館、2012年、3頁 ^ 高澤憲治 著『人物叢書‐松平定信』吉川弘文館、2012年、2頁 ^ 根室市‐学芸員日誌‐「最初の千島探検」 ^ 九州大学附属図書館所蔵「アジア図２」－２４ ^ 尊号一件は、成長した家斉が、厳格で形式を重んじる定信を嫌い、疎んじていた時に、タイミングよく起きた事件を巧みに利用して、定信を遠ざけたのだという指摘もある。 ^ 一方で国外では、オランダ正月を祝った月に、オランダ共和国が滅亡し、代わってフランスの衛星国「バタヴィア共和国」が建国を宣言した。そして1797年、オランダ東インド会社はアメリカ船と傭船契約を結び、滅亡したオランダの国旗を掲げさせて長崎での貿易を継続することになった。しかし、1799年にオランダ東インド会社も解散した。雇い主を失ったオランダ商館は、なおもオランダ国旗を掲げさせたアメリカ船と貿易を続けた。 ^ 高澤憲治 著『人物叢書‐松平定信』吉川弘文館、2012年、273頁 ^ a b 高澤憲治 著『人物叢書‐松平定信』吉川弘文館、2012年、274頁 ^ 高澤憲治 著『人物叢書‐松平定信』吉川弘文館、2012年、275頁 ^ 高澤憲治 著『人物叢書‐松平定信』吉川弘文館、2012年、276頁 ^ 森銑三 「楽翁公の戯作」『森銑三著作集』第十一巻、中央公論社、1989年、ISBN 978-4-12-402781-5。 ^ 内藤正人 『大名たちが愛でた逸品・絶品 浮世絵再発見』 小学館、2005年、159-173頁、ISBN 978-4-09-387589-9。 ^ 渋沢栄一『楽翁公伝』 岩波書店、1937年、17頁。 ^ 杉本竜 「松平定信の絵画印章について」（桑名市・白河市合同企画展実行委員会編集・発行 『桑名市・白河市合同特別企画展 「大定信展　─松平定信の軌跡─」』 2015年8月7日、114-118頁。 ^ 『続徳川実紀』 - 文恭院殿御実紀 ^ 山本博文著 『武士の評判記』 新人物ブックス、14-17頁、ISBN 978-4-404-03981-1。同『江戸の組織人』 新潮文庫、151 - 152頁、ISBN 978-4-10-116444-1。 ^ 国立国会図書館近代デジタルライブラリー『集古十種』 伝記 渋沢栄一『楽翁公伝』 岩波書店、1937年 藤田覚『松平定信　政治改革に挑んだ老中』中公新書、1993年 ISBN 978-4-1210-1142-8 磯崎康彦『松平定信の生涯と芸術』 ゆまに書房、2010年1月 ISBN 978-4-8433-3468-3 高澤憲治『松平定信』吉川弘文館〈人物叢書〉、2012年） 書籍 藤野保・木村礎・村上直編『藩史大事典　第1巻　北海道・東北編』雄山閣、1988年 ISBN 4-63910-033-7 岡田千昭「本居宣長の松平定信への接近－寛政の改革と関連して－」（所収:藤野保先生還暦記念会 編『近世日本の政治と外交』雄山閣、1993年 ISBN 4-63901-195-4 童門冬二『田沼意次と松平定信』時事通信社、2000年 ISBN 978-4-7887-0059-8 水谷三公『江戸の役人事情』ちくま新書、2000年 ISBN 978-4-4800-5851-5 藤田覚『田沼意次』ミネルヴァ書房〈ミネルヴァ日本評伝選〉、2007年　ISBN 978-4-6230-4941-7 高澤憲治『松平定信政権と寛政改革』 清文堂出版、2008年5月 ISBN 978-4-7924-0632-5 山本博文 『江戸の組織人』 新潮文庫、2008年10月 ISBN 978-4-10-116444-1 山本博文『武士の評判記 『よしの草紙』にみる江戸役員の通信簿』 新人物ブックス、2011年2月 ISBN 978-4-404-03981-1 桑名市・白河市合同企画展実行委員会編集・発行 『桑名市・白河市合同特別企画展 「大定信展　─松平定信の軌跡─」』 2015年8月7日 史料 『守国公御伝記』 南條範夫『夢幻の如く』 徳間文庫ほか 井上ひさし『四千万歩の男』講談社文庫ほか 樋口有介『船宿たき川捕物暦』ちくま文庫ほか みなもと太郎 『風雲児たち』 さいとう・たかを（原作・池波正太郎）『仕掛人・藤枝梅安』 よしながふみ 『大奥』 山口譲司 『おしとね天繕〜ゴールドフィンガー〜』 『隠密同心・大江戸捜査網』（1979年（昭和54年）、演：三船敏郎） 『おろしや国酔夢譚』（1992年（平成4年）、演：江守徹） 『写楽』（1995年（平成7年）、演：坂東八十助） 『大奥』（1968年（昭和43年）、関西テレビ、演：穂高稔） 『紫頭巾／紫頭巾事件帖』（1972年（昭和47年）、テレビ東京、演：勝呂誉） 『闇を斬れ』（1981年（昭和56年）、関西テレビ、演：沖雅也） 『大江戸捜査網』 1970年（昭和45年）〜1984年（昭和59年）放映版（東京12チャンネル→テレビ東京） 第1期1970年（昭和45年）〜1974年（昭和49年）、演：堀雄二 第2期1974年（昭和49年）〜1979年（昭和54年）、演：黒川弥太郎 第3期1979年（昭和54年）〜1984年（昭和59年）、演：永井秀明 1990年（平成2年）〜1992年（平成4年）放映版（テレビ東京） 第1期1990年（平成2年）〜1991年（平成3年）、演：田村高廣 第2期1991年（平成3年）〜1992年（平成4年）、演：若林豪 『斬り捨て御免!』（1980年（昭和55年）～1983年（昭和58年）、東京12チャンネル、隠居後の白河楽翁として） 第2期1980年（昭和55年）、演：八代目松本幸四郎 第3期1982年（平成3年）、演：辰巳柳太郎 『忍の一字』（1985年（昭和60年）、NHK、演：宅麻伸） 『殿さま風来坊隠れ旅』（1994年（平成6年）、テレビ朝日、演：ひかる一平） 『ひらり又四郎危機一髪!』（1995年（平成7年）、日本テレビ、演：広岡瞬） 『風光る剣〜八嶽党秘聞』（1997年（平成9年）、NHK正月時代劇、演：神田正輝） 『鬼平犯科帳』第8シリーズ（1998年（平成10年）、フジテレビ、演：市村羽左衛門） 『四千万歩の男・伊能忠敬』（2001年（平成13年）、NHK、演：片岡仁左衛門） 『幻十郎必殺剣』（2008年（平成20年）、テレビ東京、演：中村敦夫） 『剣客商売』スペシャルドラマ「春の嵐」（2008年（平成20年）、フジテレビ、演：福士誠治） 『隠密秘帖』（2011年（平成23年）、NHK、正月時代劇、演：渡辺大） 『隠密八百八町』（2011年（平成23年）、NHK、土曜時代劇、演：平幹二朗） 『だましゑ歌麿』（2013年（平成25年）〜2014年（平成26年）、テレビ朝日、演：梅沢富美男） 『大江戸捜査網2015〜隠密同心、悪を斬る!』（2015年（平成27年）、テレビ東京、演：加藤雅也） 『銀漢の賦』（2015年（平成27年）、NHK、演：池内万作） 『陽炎の辻 完結編〜居眠り磐音 江戸双紙〜』（2017年（平成29年）、NHK正月時代劇、演者：工藤阿須加） 谷文晁 - 定信の御用絵師。 亜欧堂田善 - 定信が登用した銅版画家、洋風画家。「亜欧堂」の号は定信が与えた。 保科正之 - 定信が老中であった時に「ひそみにならいたい」と言っていた人物。 集古十種 - 定信が編纂した古物画集。 凮月堂 - 定信が命名したとされる菓子屋。 鎮国守国神社、南湖神社 - 定信を祀る神社。 明和の大火 天明の打ちこわし 霊巌寺 - 定信が眠る墓地。