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ドヴィジャ(梵: द्विज dvija)または再生族（さいせいぞく）は、インドにおける4つのヴァルナのうち、バラモン（ブラーフマナ）、クシャトリヤ、ヴァイシャの3ヴァルナをさす。伝統的に、インドにおいて、出生後の通過儀礼を経てヴェーダの祭式に連なりうるものと考えられてきたヴァルナの総称。 後期ヴェーダ時代（紀元前1000年頃－紀元前600年頃）における創造讃歌『プルシャ・スークタ（原人の歌）』(en)は、4つのヴァルナ（社会的身分）が生まれた由来を問い、その答えのなかとして次のように説明している。 神々が原人を切り分かちたるとき いくつの部分に切り離したるや。 その口は何に、両腕は何になりたるや。 その両腿は、その両足は何とよばれるや。 その口はバラモン（司祭）となれり。 その両腕はラージャニヤ（武人）となれり。 その両腿からはヴァイシャ（農民、商人）、 その両足からはシュードラ（奴隷）生じたり。 「ヴァルナ」の原義は「色」であり、上位からそれぞれ白、赤、黄、黒の4色であった。 『マヌ法典』にしたがえば、バラモンはヴェーダを学び、これを教え、また、神々への祭祀をおこなわなければならない。クシャトリヤ（ラージャニヤ）は人びとを守り、やはりヴェーダを学ばなければならない。ヴァイシャは牛を飼い、土を耕し、商業を営み、金銭を扱い、そして、ヴェーダを学ぶことが推奨される。このように、上記3ヴァルナはヴェーダの祭式に参加する資格を与えられており、8歳から12歳にかけての男子が、その階級の一員になったことを示す聖なる紐をかけられる儀式に参加する。これによって彼らは幼年時代を終え、ヒンドゥーの四住期における「学生期」（ブラフマチャルヤ）にはいるとされる。紐をかけられるこの入門式はウパナヤナと呼ばれ、ヒンドゥー教徒からは第二の誕生とみなされる。そのためこの儀式を受けられる三つのヴァルナは再生族（ドヴィジャ）と呼ばれるが、受けることを許されないシュードラ階級は一度しか誕生しない、という意味で一生族（エーカジャ）と称される。 ^ 藤井（2007）[要ページ番号] ^ シュルバーグ（1973）p.39-40 ^ シャンカラ著、前田専学訳『ウパデーシャ・サーハスリー』(1988)p.273訳注 カースト ヴァルナ（四姓） バラモン クシャトリヤ ヴァイシャ ヒンドゥー教 エーカジャ 辛島昇・前田専学・江島惠教ら監修『南アジアを知る事典』平凡社、1992.10、ISBN 4-582-12634-0 ルシル・シュルバーグ原著『ライフ人間世界史18 インド』（Historic India）タイム・ライフ・ブックス（日本語版編集:座右宝刊行会）、1973 藤井毅『インド社会とカースト』山川出版社＜世界史リブレット86＞2007.12、ISBN 4-634-34860-8
クシャトリヤ（梵: क्षत्रिय Kṣatriya、巴: Khattiya [カッティヤ]、刹帝利）は、古代インドのバラモン教社会におけるヴァルナ制度の第2位である王族・武人階級。 上位階級に聖職者・僧侶階級であるバラモンを頂き、下位階級のヴァイシャ（庶民）とシュードラ（隷民）の2階級を統治する階級である。バラモンが最上位階級であることの権威づけは、ヴェーダなどによって裏付けられている。ただし、現実社会においては、他にジャーティ (jāti) という階級制度が機能しており、こちらが今日のインドの数千種存在するとされるカーストに相当している。よってヴァルナとカーストとは、厳密に言えば、同一視されるべきものではない。 仏教の開祖釈迦は釈迦族の王子であり、ヴァルナの中ではクシャトリヤに属した。また、仏教を保護したマウリヤ朝のアショーカ王やクシャーナ朝のカニシカ王もクシャトリヤ階級に属している。 『リグ・ヴェーダ』に収載された「プルシャ賛歌」によれば、神々が祭祀を行うにあたって原人プルシャを切り分けた時、巨人の口の部分がバラモン、巨人プルシャの両腕がラージャニヤ（クシャトリヤ）となったという。なお、両腿はヴァイシャ、両足はシュードラとなったとされている。 『三国遺事』巻三・皇龍寺九層塔条には、 慈藏法師西學。乃於五臺感文殊授法、文殊又云、汝國王是天竺刹利種。王預受佛記。故別有因緣。不同東夷共工之族。 とあり、新羅王はクシャトリヤであると主張している。 ^ 「クシャトリヤ」 - 世界大百科事典 第２版 ^ 辻訳『リグ・ヴェーダ讃歌』（1970）p.320 ^ 李成市 『古代東アジアの民族と国家』 岩波書店、1998年3月25日、234頁。ISBN 978-4000029032。 辻直四郎訳『リグ・ヴェーダ讃歌』岩波書店<岩波文庫>、1970年5月。ISBN 4003206010 チェトリ ドヴィジャ ヴァルナ (種姓) 「インド理解のキーワード——ヒンドゥーイズム——」山上證道（京都産業大学『世界の窓』第11号）
沙門（しゃもん、梵: Śramaṇa, シュラマナ、巴: Samaṇa, サマナ）は、古代インド社会に於いて生じた、仏教・ジャイナ教などヴェーダの宗教ではない新しい思想運動における男性修行者を指す。「つとめる人」の意。桑門、勤息、貧道とも言う。後に仏教では比丘と同義になった。 語源はサンスクリットで努力を意味する śram から来ているとされるが、静まるを意味する śam から来ていると言う説もある。前者の意味として功労、後者の意味として息心と意訳される事があり、上記の勤息は両方の意味を合わせた訳語である。 一説には、シャーマンの語源を沙門とするが、これは、未だ俗説の域を出ていない。シャーマンの語源はツングース系語族の「薩満」であるというのが、有力な学説である。 ^ a b 「沙門」 - ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典 ^ 「沙門【しゃもん】」 - 百科事典マイペディア ^ a b 水野弘元『増補改訂パーリ語辞典』春秋社、2013年3月、増補改訂版第4刷、p.334 ^ a b DN 2 (Thanissaro, 1997; Walshe, 1995, pp. 91-109). ^ DN-a (Ñāṇamoli & Bodhi, 1995, pp. 1258-59, n. 585). 比丘 沙門不敬王者論 - 僧侶は国王を礼拝せずとも良いとする廬山の慧遠の説 沙門統 - 中国の官職の1つ。僧侶を統制
ヴァイシャ（वैश्य、vaiśya、吠舎）はインドのヴァルナ制度で第3の庶民階級のことである。 紀元前2世紀から紀元後2世紀にかけて成立したとされる『マヌ法典』では、農業、牧畜、商業に従事することが義務づけられている。「ヴァイシャ」という語は、前期ヴェーダ時代（紀元前1500年頃－紀元前1000年頃）にアーリヤ人の氏族、部族を意味した「ヴィシュ」に由来するといわれている。バラモン、クシャトリヤの上位ヴァルナを貢納によって支える義務を有し、のちには主として商人を指すようになった。 土着金融機関のほとんどは、幾世紀もヴァイシャにより世襲されてきた。それは口伝と実践で継承されてきた。経営の実態は多岐にわたる。完全に銀行業務を担うもの、商業と兼業するもの、預金を公衆から受け入れるものと決まったカーストに限定するもの、手形等資金の移動手段において古いものと近代的なもの、実にさまざまである。ヴァイシャが支えてきたインド固有の金融制度は、インド準備銀行の設立と外国銀行の進出を阻んだ。イギリス政府はヴァイシャ金融の手形に高額の印紙税を課すなどして彼らを弱体化させてゆき、土着金融は戦後も衰退していった。 後期ヴェーダ時代（紀元前1000年頃－紀元前600年頃）に部族内部において階層分化が進み、司祭者（バラモン）と王侯・武士（クシャトリヤ）の2つのヴァルナが成立すると、農業、牧畜、商業を営んでいた部族の庶民はヴァイシャとして位置づけられた。しかし、第4ヴァルナのシュードラとは異なり、「再生族」（ドヴィジャ）の一員に位置づけられた。 リグ・ヴェーダの創造讃歌『プルシャ・スークタ（原人の歌）』(en)は、4つのヴァルナ（社会的身分）が生まれた由来を問い、その答えのなかで次のように説明している。 神々が原人を切り分かちたるとき いくつの部分に切り離したるや。 その口は何に、両腕は何になりたるや。 その両腿は、その両足は何とよばれるや。 その口はバラモン（司祭）となれり。 その両腕はラージャニヤ（武人）となれり。 その両腿からはヴァイシャ（農民、商人）、 その両足からはシュードラ（奴隷）生じたり。 「ヴァルナ」の原義は「色」であり、上位からそれぞれ白、赤、黄、黒の4色である。すなわち、ヴァイシャ階級は色としては黄色で示される。 『マヌ法典』にしたがえば、バラモンはヴェーダを学び、これを教え、また、神々への祭祀をおこなわなければならない。クシャトリヤ（ラージャニヤ）は人びとを守り、そしてヴェーダを学ばなければならない。ヴァイシャは牛を飼い、土を耕し、商業を営み、金銭を扱い、そして、やはりヴェーダを学ばなければならない。このように、ヴァイシャはヴェーダの祭式に参加する資格を与えられており、8歳から12歳にかけてヴァイシャを含む上位3階級の男子は、その階級の一員になったことを示す聖なる紐をかけられる儀式に参加する。これによって彼らは幼年時代を終え、「学生」の生活にはいる。しかし、シュードラは他の3階級に仕えることを本分としており、ヴェーダを学ぶことは許されていない「一生族」（エーカジャ）である。なお、農業は、すべての階級やジャーティに開かれている活動とされている。 後世、農業、牧畜に従事する庶民がシュードラとみなされるようになってくると、ヴァイシャはおもに商人（金融業ふくむ）階級をさす語となり、現代では、商人カーストに属する多くがヴァイシャに属している。ヴァイシャはしたがって、ヴァルナの序列としては3番目であるが、経済力のある者が多く、ヴァルナ全体としても富裕である。 ジャイナ教の信者はその教義、とくに徹底した不殺生（アヒンサー）の教えからヴァイシャ階級に属する者が大多数を占める。 ^ a b c 『南アジアを知る事典』（1992）p.79 ^ シュルバーグ（1973）p.39-40 ^ シュルバーグ（1973）p.136-137 カースト ヴァルナ (種姓) バラモン クシャトリヤ ドヴィジャ シュードラ バラモン教 ヒンドゥー教 辛島昇・前田専学・江島惠教ら監修『南アジアを知る事典』平凡社、1992.10、ISBN 4-582-12634-0 塚本善隆著『世界の歴史4 唐とインド』中央公論新社＜中公文庫＞、1974.12、ISBN 4122001692 ルシル・シュルバーグ原著『ライフ人間世界史18 インド』（Historic India）タイム・ライフ・ブックス（日本語版編集:座右宝刊行会）、1973
デーヴィー（देवी, devī）は、ヒンドゥー教の女神である。すべての「偉大な母」として知られる存在で、すべての女神が彼女の側面と考えられている。デーヴァの女性形。 シヴァの神妃たちはマハーデーヴィーと呼ばれるようになり、「偉大なる女神」という意味でシヴァの持つ宇宙創造の偉大な性力シャクティを表してもいる。 ^ ドリーン・バーチュー『願いを叶える77の扉: 大天使とマスターを呼ぶ』、JMA Associates Inc、69頁。ISBN 978-4-904665-64-0 ^ 金光仁三郎『知っておきたい 世界の女神・天女・鬼女』、西東社、187頁。ISBN 978-4-791615-62-9
バラモン（梵: brāhmaṇa、婆羅門）とは、インドのカースト制度の頂点に位置するバラモン教やヒンドゥー教の司祭階級の総称。ブラフミン（梵: brahmin）ともいう。 「バラモン」とはサンスクリットの「ブラーフマナ」（brāhmaṇa）が漢字に音写された婆羅門を片仮名書きしたものであり、正確なサンスクリット語形ではない。 ブラーフマナとは古代インド哲学で宇宙の根本原理を指すブラフマンから派生した形容詞転じて名詞。つまり「ブラフマンに属する(階級)」の意味である。ブラフミン（Brahmin）ともいう。 紀元前13世紀頃、インドアーリア人が原住民族のドラヴィダ人を支配するためにヴァルナを作り出した。そして自らを最高位の司祭・僧侶階級に置き、ブラーフマナ=バラモンと称したのが始まり――というのが古い学説であるが否定されている。 これはヴァルナ（四種姓）の起源を、神話上の宇宙論に求めるヒンドゥー教徒の考え方とは相容れない。 『リグ・ヴェーダ』に収載された「プルシャ賛歌」によれば、神々が祭祀を行うにあたって原人プルシャを切り分けた時、口の部分がバラモンとなり、両腕がラージャニヤ（クシャトリヤ）となり、両腿がヴァイシャとなり、両足はシュードラとなった、という。 仏教ではバラモン階級出身の僧侶をバラモンと呼び、バラモン階級以外からの出家者を沙門と呼んでいる[要出典]。ただし、この用法は、バラモン教側が先に非バラモン階級出身者を沙門と呼んで差別したことによる。 初期仏教の経典の一つ『ダンマパダ』（漢訳は『法句経』）26:393では、著者（釈迦に擬せられる）は以下のように、出身階級による差別を明確に否定している。 同書の第26章「バラモン」全体では、執着を断ち切って安らぎの境地に達し、完成された人をバラモンと呼ぶことを繰り返し強調している。 螺髪を結っているからバラモンなのではない。氏姓によってバラモンなのでもない。生れによってバラモンなのでもない。真実と理法とをまもる人は、安楽である。かれこそ（真の）バラモンなのである。 日本では、渡来したインド人の仏教僧全てを、出身のカーストにかかわらず婆羅門と呼んでいる。 12世紀後半以降イスラーム教徒が侵入し、13世紀にはデリー・スルターン朝、16世紀にはムガル帝国が成立したが、バラモンはそれらの支配のもとでヒンドゥー貴族や地方官吏などとなり、依然として高い地位にあった。 また、18世紀にデカン地方を中心に支配したマラーター王国の宰相をはじめとする支配層もバラモンで占められていた。 2011年の国勢調査によると、インドのバラモンの人口は6500万人であり、全人口の約5%を占める。 ^ 辻1970、320頁。 ^ 中村1978、65頁より引用。 ^ Brahmin population in India - an Analysis, Brahmanipedia, (2015-10-02), http://www.brahminpedia.com/2015/10/brahmin-population-in-india-analysis.html  ^ State wise Brahmin Population in India, (2017-12-19), http://www.ethicalpost.in/statewise-brahmin-population-india/  『リグ・ヴェーダ讃歌』 辻直四郎訳、岩波書店〈岩波文庫〉、1970年5月。ISBN 978-4-00-320601-0。 『ブッダの真理のことば - 感興のことば』 中村元訳、岩波書店〈岩波文庫 青302-1〉、1978年1月、65頁。ISBN 4-00-333021-8。 ゴートラ ドヴィジャ リシ 瑪羅門の家族 「インド理解のキーワード——ヒンドゥーイズム——」山上證道（京都産業大学『世界の窓』第11号）
釈迦族（しゃかぞく、Śākyaシャーキャ）とは、古代北インドの一部族・小国である。釋迦族やシャーキャ族とも。 インドではサンスクリット語で शाक्य (śakya, シャーキャ) 、パーリ語で sākiya（サーキヤ）と言い、「有能」という単語に由来する。 仏教の開祖ガウタマ・シッダールタが属していたことで有名である。 前6～前5世紀ころ、インドの地には大小さまざまな国がひしめいていた。シャーキャはカピラヴァストゥに都を置き、ヒマラヤ山麓にあった。（場所は現在のインドとネパールの国境地帯にあたる）。そして西隣のコーサラ国の支配下にあった。 シャーキヤ族は、政治形態としてはサンガを採用していた。つまり専制的な王を持たず、部族民の代表たちが集会堂に集まって政策を決定していたという。 伝説では、アーリヤ人のクシャトリヤ王統に属すると言われる。 一説には、日種 (梵: sūryavaṃśa, 巴: ādiccagotta) に属し、甘庶王（かんしょおう、オッカーカ）系といわれる。 『漢書』張騫伝の「塞王」について、顔師古による注は「即ち仏経に釈種と謂う所の者。塞・釈は声（発音）近く、もと一姓なるのみ。」とあり、塞（そく）と呼ばれる種族（サカ）と釈迦族がもとは同じ民族であったとしている。サンスクリット文法上は śākya（シャーキヤ）を śaka （シャカ（＝サカの梵語形））の派生語とするのは自然であるが、サカ族がインドに到達したのは紀元前2世紀で、仏陀の時代よりはるかに後であるという問題がある。 歴史家の中には、チベット・ビルマ系だと見なす人もいる。 釈迦族の家系は、経典によって内容に差異があるが、『佛本行集経』賢劫王種品・第三などによると、 衆許大転輪王 - 27世- 大須弥小轉輪王 - 18世 - 真生王 - 31世 - 茅草王 - 甘庶王 - 別成王 - 拘盧王 - 瞿拘盧王子 - 獅子頬王 と続いている。この獅子頬王に四男一女（浄飯王・白飯王・斛飯王・甘露飯王・甘露味女）がいたとされる。 『起生経』では次のとおり。 甘庶種王（不善長） - 足瞿 - 天城 - 牛城 - 広車 - 別車 - 堅車 - 住車 - 十車 - 百車 - 九（十）車 - 雑（色）車 - 智車 - 広弓 - 多弓 - 兼弓 - 住弓 - 十弓 - 百弓 - 九（十）弓 - 雑（色）弓 - 智弓 - 獅子頬 - 浄飯 なお浄飯（シュッドーダナ）を父としてゴウタマ・シッダールタは生まれた、とされる。 『律蔵』の「小品」には、釈迦族の青年たちの出家について述べている箇所があり、パッディヤ、アヌルッダがそろって出家したときの逸話なども書かれている。 釈迦族は自尊心が非常に強い民族だった、といわれる[誰によって?]。釈迦が成道後、カピラ城に帰った際にクシャトリアである諸王子を差し置いてシュードラ出身の優波離が先ず弟子となった後に、諸王子が仏教の教団の伝統に基づき、阿難など諸王子達が優波離に礼拝して末席に連なったことから、釈迦仏が「よくぞシャカ族の高慢な心を打ち破った」と讃嘆したという[要出典]。 シャカ族がコーサラ国の毘瑠璃王によって滅ぼされたのも、もとを正せば、この自尊心の強さによる高慢心が原因だったといわれる。 コーサラ国のヴィドゥーダバ王子は、コーサラ国のプラセーナジット王とシャカ族の女性との間に生まれた子であった。ヴィドゥーダバ王子は、ある時シャーキャ国の都カピラヴァストゥを旅していたが、その時シャカ族のなかに心ない陰口を言う者がいたという。「ヴィドゥーダバ王子の母親というのは、シャカ族指導者マハーナーマンが召使に生ませた娘だ」などとシャカ族の者が馬鹿にするように話すのがヴィドゥーダバ王子に聞こえ、それをきっかけにしてヴィドゥーダバは母親・父親・シャカ族を憎み、いつかシャカ族に復讐してやると心に決めた、という。やがてヴィドゥーダバは父であるコーサラ王プラセーナジットから王位を奪い、プラセーナジットは失意のうちに死去。王になったヴィドゥーダバは大軍を率いてカピラヴァストゥに攻め込んだとされる。 仏教文献等によると、釈迦族は釈迦の晩年の時期、隣国コーサラ国の毘瑠璃王（びるりおう、ヴィドゥーダバ）の大軍に攻められ滅亡したとされる。 異説も有り、滅亡したのではなく、生き残った四人の王族がヒンドゥー教に改宗して釈迦族は存続したという伝承も存在する[要出典]。 シャカ族で生き残った4人の男子は、それぞれ他の国へ行って、みなその国の王になったと伝える説も[要出典]。 インドのウッタル・プラデーシュ州南部には釈迦族を自称する一族が現在も住んでいる[要出典]。 ネパールのパタンにネワール族のサキヤ・カーストという職人たちが存在している。このサキヤ・カーストは、コーサラ国によって滅ぼされたサーキャ族の末裔だと信じられている。パタンではネパールの他の街にくらべて仏教徒の割合が高い、という。そしてこのサキヤ・カーストは仏像や彫刻を彫ることで、古代仏教の伝統を今に伝えている、という。 ^ a b c d e f 世界大百科事典『釈迦族』 - コトバンク ^ a b G.P. Malalasekera (1937). “Sakyā, Sakka, Sākiyā”. Dictionary of Pali Proper Names. http://www.palikanon.com/english/pali_names/sa/sakya.htm.  ^ G.P. Malalasekera (1937). “Okkāka”. Dictionary of Pali Proper Names. http://www.palikanon.com/english/pali_names/o/okkaaka.htm.  ^ たとえば paṇḍita「学者」に対する pāṇḍitya「学識」のような派生語と構造が同じである。辻直四郎 『サンスクリット文法』 岩波全書、1974年、220頁。 ^ 菅沼晃『釈迦のことば』p.168 ^ a b c d e 村越英裕、藤堂憶人『完全図解 目で見る仏教小百科』p.69 ^ a b c d 「アジア城市(まち)案内」制作委員会 『ネパール 4 パタン』（出版社）まちごとパブリッシング、p.3　Google Playで電子書籍として購入可能。[1]
エーカジャ（梵: एकज ekaja）または一生族（いっしょうぞく）は、インドにおける4つのヴァルナのうち、シュードラと女性をさす。インドにおいて、歴史的にヴェーダの儀礼祭式より排除されるなど、さまざまな差別待遇を受けてきた。 後期ヴェーダ時代（紀元前1000年頃－紀元前600年頃）における創造讃歌『プルシャ・スークタ（原人の歌）』は、4つのヴァルナ（社会的身分）が生まれた由来を問い、その答えのなかとして次のように説明している。 神々が原人を切り分かちたるとき いくつの部分に切り離したるや。 その口は何に、両腕は何になりたるや。 その両腿は、その両足は何とよばれるや。 その口はバラモン（司祭）となれり。 その両腕はラージャニヤ（武人）となれり。 その両腿からはヴァイシャ（農民、商人）、 その両足からはシュードラ（奴隷）生じたり。 「ヴァルナ」の原義は「色」であり、上位からそれぞれ白、赤、黄、黒の4色であった。 『マヌ法典』にしたがえば、バラモン（司祭者階級）、クシャトリヤ（ラージャニヤ、武士階級）、ヴァイシャ（庶民階級）はそれぞれ、ヴェーダを学ばなければならないとされ、ヴェーダの祭式に参加する資格を与えられており、8歳から12歳にかけての男子が、その階級の一員になったことを示す聖なる紐をかけられる儀式に参加する。これによって彼らは幼年時代を終え、ヒンドゥーの四住期における「学生期」（ブラフマチャルヤ）にはいるとされた。それに対し、シュードラ（隷属民階級）は上記3身分に仕えることが主な仕事であり、インド社会における苦役を一手に引き受ける階級とされ、単に母親から生まれただけの「一生族」とされて、ヴェーダを学ぶことが許されていない。インドの先住民であるドラヴィダ人を起源とし、彼らが被征服民であるという観点から説明しようという考え方もある。 『マヌの法典』では、女性はどのヴァルナであっても、シュードラと同じ一生族とされている。 ^ 藤井（2007）[要ページ番号] ^ シュルバーグ（1973）p.39-40 ^ 森本 2003, pp. 191-192. カースト ヴァルナ（四姓） ヒンドゥー教 ドヴィジャ 森本達雄 『ヒンドゥー教―インドの聖と俗』 中央公論新社〈中公新書〉、2003年。ISBN 4-12-101707-2。 辛島昇・前田専学・江島惠教ら監修『南アジアを知る事典』平凡社、1992.10、ISBN 4-582-12634-0 ルシル・シュルバーグ原著『ライフ人間世界史18 インド』（Historic India）タイム・ライフ・ブックス（日本語版編集:座右宝刊行会）、1973 藤井毅『インド社会とカースト』山川出版社＜世界史リブレット86＞2007.12、ISBN 4-634-34860-8
神聖娼婦（あるいは神殿娼婦、聖婚とも）は宗教上の儀式として神聖な売春を行った者である。その儀式を神聖売春または神殿売春という。 チグリス川とユーフラテス川に沿った古代近東にはバビロンのイシュタルの神殿をはじめとした多くの聖地や神殿、「神の家」が存在しており、ヘロドトスは『歴史』の中で神殿売春の慣習を伝えているが、多分に誤解を含んでいるという主張もある。 古代メソポタミアの巫女は、寄進を受けた者に神の活力を授けるために性交渉を行う風習があったとも言われる。『ギルガメッシュ叙事詩』でもギルガメッシュの友エンキドゥの獣性を鎮めるために、娼婦を派遣して性交渉を行ったという伝説がある。また、古代メソポタミアのイシュタルや古代ギリシアのアフロディーテ、北欧神話のフレイヤなど、多くの神話では愛と美を司る女神は性に奔放な姿で描かれているのも、こうした神殿娼婦の影響によるものと考えられている[誰?]。古代ギリシャの歴史家ヘロドトスは古代メソポタミアにおいて神殿売春が行われていたと初めて言及した人物である。 デウキ（英語版）とは、古にされた契約を果たして宗教的な利益を得るために少女が地元のヒンズー教の寺院に捧げられる、ネパール西部の古い習慣である。少女は売春婦として寺院に奉仕し、それはインドのデーヴァダーシーの習慣と類似している。この習慣は無くなりつつあるが、少女はまだ捧げられている。 日本における金精様などの生殖器崇拝の起源も、農作物の豊穣祈願である。交接を伴う祭祀も多く見られ、各地の闇祭のほとんどが性交の儀礼を伴なっていた。筑波山にはカガイと称する性の解放祭があり、宇治には闇祭（別名：種もらい祭）という露骨な性の取引があったという。また白拍子や加賀女等の遊女が主役の祭りも多く、中山太郎は「巫女が日本における遊女、遊郭の起源である」と書いている。祇園八坂神社の「神輿迎え」、沖縄の尾類馬、遊女供養の下関の赤間宮の先帝祭などでは遊女が舞いを奏し、播磨の鎮守賀茂神の祭りや摂津の住吉大社では遊女が祭りの主役であり「この地こそ神功皇后の勅許以来日本最初の遊郭であった」と唱えられているという。ゆえに各地方の遊郭は神社を中心に発達した。伊勢の古市に遊郭が整備されたのは決して近年の話ではなく、「大昔から全国に渡り『夫婦連れての伊勢参宮したのでは御利益がない』という諺が行われている裏面には、道者は必ず古市で遊ばなければならぬように仕向けられていたのである」と述べている。 ヒエロス・ガモス デーヴァダーシー ^ 例えばジェームズ・フレイザー (1922), 金枝篇, 3e, Chapter 31: Adonis in Cyprusなど ^ Stephanie Budin, The Myth of Sacred Prostitution in Antiquity (Cambridge University Press, 2009) ^ ヘロドトス歴史 1.199、A.D. Godley訳(1920) ^ 山本愛 (2006), 差別と闘い、共に生きる, アジアボランティアセンター, p. 2, http://unwomen-nc.jp/unifem/action/jyo20052.pdf 2011年8月25日閲覧。  ^ Asia Sentinel: Nepal: Girls First, Goddesses Later ^ Anti-Slavery Society: Child Hierodulic Servitude in India and Nepal ^ 礫川 全次『タブーに挑む民俗学―中山太郎土俗学エッセイ集成』p44 ^ 礫川 全次『タブーに挑む民俗学―中山太郎土俗学エッセイ集成』p50～p51 ^ 中山太郎『売笑3千年史』p22、ちくま学芸文庫 ^ 中山太郎『売笑3千年史』p22、ちくま学芸文庫 ^ 中山太郎『売笑3千年史』p99、ちくま学芸文庫
ラネー合金（ラネーごうきん、Raney Alloy）は、ある反応に対して触媒活性を有する金属と、その金属が溶解しない酸やアルカリで溶解除去される金属との合金である。1925年にアメリカの技術者マレイ・ラネー (Murray Raney) によって考案された。 ラネー合金を酸やアルカリで溶解させて触媒活性を有する金属のみを取り出したもの（この操作を展開という）はラネー触媒と呼ばれる。ラネー触媒は金属が溶解したときに細孔が多数生じてスポンジ状になっている。このため、非常に大きな表面積を有し、極めて高い触媒能力を有する。なお「ラネー」はマレイ・ラネーが勤務していた会社を買収したW.R.Grace & Co.の登録商標となっているため、他社からはスポンジ触媒という名で販売されている。 代表例としては、ニッケルとアルミニウムからなるラネー合金から、水酸化ナトリウム水溶液でアルミニウムのみを溶解除去したラネーニッケル触媒 (英語版) がある。ラネーニッケル触媒はアルミニウムを溶解したときに発生する水素を吸着しているため、水素ガスを使用しなくても水素化の能力がある。水酸化ナトリウムでアルミニウムを除去する工程を活性化とも称する。 ラネーニッケル合金のニッケルとアルミニウムの組成比や展開時の温度やアルカリの濃度によって触媒活性に差が生じる。この触媒は乾燥すると容易に発火するため、水やアルコール中で保存される。 有機合成や水素を付加する反応に用いられる。還元性雰囲気中においては白金やパラジウムに匹敵する触媒活性を持つ。そのため、燃料電池等の低コスト化にも使用が検討される。(ただし炭化水素からの改質水素は純度が低いため適さない) アルミニウム化ニッケル（英語版） 漆原ニッケル リークニッケル（英語版） ホウ化ニッケル
ポロロッカ（Pororoca）は、潮の干満によって起こるアマゾン川を逆流する潮流。いわゆる海嘯のこと。ポロロッカの名称は、トゥピ語で「大騒音」を意味するオノマトペのpororó-káからきている。 満月と新月の時は干満の差が大きく（大潮）、およそ5メートルほどの高さの波としてアマゾン川の河口に押し寄せてくる。この大波は川の流れを飲み込んで、時速65キロメートルの速度で逆流し、沿岸より800キロメートル内陸まで達することがある。 大潮とその前後に起こる現象で、特に珍しい事ではないが、3月の頃には干満差の大きさや、雨季の影響によるアマゾン川の水量の多さにより規模が大きくなる（大海嘯）。雨季に当たる春には、アマゾン川の大量の水が満潮になって押し寄せる海水と衝突する。この時、川の水は逆流する海水に押され、海に流出することができず海水と共に逆流する。この時、600キロメートルの内陸にも洪水や海水の氾濫による甚大な被害がもたらされる場合がある。 パラ州のサン・ドミンゴス・ド・カピンでは1999年以降、毎年ポロロッカを利用した波乗りの大会が開催され、各国のサーファーが訪れている。2003年には、アディルトン・マリアーノが、この波に乗って34分間にわたり川を上っている。水中には川岸から流された大量の障害物が漂っているので危険も伴う。 オリノコ川でもポロロッカに似た現象が知られており、マカレオ（macareo）と呼ばれている。 アマゾン川 サーフィン リバー・サーフィン（英語）
ジョン・ディヴィソン・ロックフェラー・ジュニア(John Davison Rockefeller, Jr. 1874年1月29日 - 1960年5月11日)は、ロックフェラー家の著名なメンバーの一人でありアメリカ合衆国の資本家、慈善家。スタンダード・オイルの創立者であるジョン・ロックフェラーの5番目の子供であり、一人息子。父親である「シニア」と区別するために一般的には「ジュニア」と呼ばれていました。子息にはニューヨーク州知事、41代副大統領を務めたネルソン・ロックフェラーや、アーカンソー州知事のウィンスロップ・ロックフェラー、著名な銀行家であるデイヴィッド・ロックフェラーなどがいます。 クリーブランド生まれ。ニューヨーク市のブラウニング・スクールに通い、続いてブラウン大学に入学。卒業後は父親の事業を手伝い、また投資家としてもその名を馳せた。世界恐慌の間にロックフェラー・センタービルの建設に資金を提供した。結果としてロックフェラー2世はニューヨークにおける最大の不動産所有者となった。さらにアメリカの銀行であるチェース・ナショナル・バンクが彼の信託投資会社を買収したときその支配的利権を得た。 ロックフェラー2世はその文化事業によって最も記憶される。彼は一族と共にロックフェラー財団とロックフェラー大学を創立した。さらにヴァージニア州のコロニアル・ウィリアムズバーグの再建に資金を提供し、ニューヨークの国連本部の建設敷地を寄贈した。 ロックフェラー2世は、自然環境やその保護に特別の興味を示し、アメリカの国立・国定公園のために広大な土地を購入、寄贈した。その中にはグランド・ティートン、アカディア、グレート・スモーキー、ヨセミテ、シェナンドアを含む。 ロックフェラーの会社傘下にあったコロラド燃料製鉄会社でストライキが発生した時、鎮圧部隊が労働者ら30名以上を射殺している。当時の新聞は「虐殺事件」と報じ、社長だったロックフェラー2世を非人道的だと書き立てている。この件でヘレン・ケラーは、ジョン・ロックフェラーを激しく批難している。ロックフェラー二世は、アイビー・リーの助言により、記者会見を開き、その後は労働者と話し合うようになった。 1901年10月9日、ロックフェラー2世はアビー・グリーン・アルドリッチ（ロードアイランド州選出上院議員ネルソン・ウィルマース・アルドリッチの娘）と結婚した。夫妻は5人の息子と一人娘をもうけた。 アビー・ロックフェラー・モーズ（1903年11月9日 - 1976年5月27日） ジョン・ロックフェラー3世（英語版）（1906年3月21日 - 1978年7月10日） ネルソン・ロックフェラー（1908年7月8日 - 1979年1月26日） ローレンス・スピールマン・ロックフェラー（1910年5月26日 - 2004年7月11日） ウィンスロップ・ロックフェラー（1912年5月1日 - 1973年2月22日） デイヴィッド・ロックフェラー（1915年6月12日 - 2017年3月20日） ネルソンおよびウィンスロップはその後州知事に就任した。ネルソンは第41代アメリカ合衆国副大統領に就任した。 資本と労働との協調 ジヨン・デイ・ロツクフエラー 協調会訳、1921　 ^ John D. Rockefeller, Jr. ロックフェラー財団 ^ NHKスペシャル『新・映像の世紀第2集 グレートファミリー 新たな支配者』 ^ NTTアドPR誌『目黒発』第1号（2005年11月）
チャールズ・エジソン（Charles Edison, 1890年8月3日 - 1969年7月31日）は、アメリカ合衆国の政治家。1940年にアメリカ合衆国海軍長官代行を、1941年から1944年まで第42代ニュージャージー州知事を務めた。 1890年8月3日、エジソンはニュージャージー州ウェストオレンジで生まれた。父親は発明家のトーマス・エジソン、母親は実業家ルイス・ミラーの娘のミナ・ミラー（Mina Miller, 1865年 - 1947年）であった。弟に発明家・環境活動家のセオドア・エジソンがいる。エジソンはコネチカット州レイクヴィルのホッチキス高校で学んだ。 1918年3月27日、エジソンはフロリダ州フォート・マイヤーズにある両親の別荘において、大学時代の同級生Carolyn Hawkinsキャロリン・ホーキンスと結婚した。2人の間に子供は生まれなかった。エジソンは1927年に父親が創設したトマス・A・エジソン社の社長に就任した。エジソンは1959年に同社が売却するまで、社長を務めた。 1937年、フランクリン・ルーズベルト大統領はエジソンを海軍次官補として任命した。1940年1月2日、ルーズベルト大統領はエジソンをアメリカ合衆国海軍長官代行として指名した。これは前任の海軍長官クロード・スワンソンが急死したことに伴う措置であった。海軍省においてエジソンは、アイオワ級戦艦の建造を推進した。そして1940年6月24日、エジソンはニュージャージー州知事選挙に出馬するために海軍長官代行を辞任した。 1940年、エジソンはニュージャージー州知事選挙で勝利を収めた。エジソンは民主党支持を宣言し、それまでの共和党支持という家の伝統を捨てた。州知事としてエジソンは州憲法の改正を提起したが、州民投票によって改正は失敗に終わった。 1948年、エジソンはブルック財団（現在のチャールズ・エジソン基金）を設立し、慈善事業に参加した。エジソンは1951年から1969年までニューヨーク州マンハッタンにある高級ホテル、ウォルドルフ＝アストリアで暮らした。エジソンはこのホテルで同じく暮らしていたハーバート・フーヴァーと知り合いになった。1962年にエジソンはニューヨーク州保守党の設立者の1人となった。 1969年7月31日、エジソンはニューヨークで死去した。エジソンの遺体はニュージャージー州イーストオレンジのローズデール墓地に埋葬された。 ^ "Charles Edison, 78, Ex-Governor Of Jersey and U.S. Aide, Is Dead", The New York Times, August 1, 1969; pg. 33
ヘンリー・ハットルストン・ロジャーズ（英語：Henry Huttleston Rogers、1840年1月29日 - 1909年5月19日）は、アメリカ合衆国の資本家、企業家、財界人および慈善家。彼は、ジョン・ロックフェラーのスタンダード・オイル・トラストでの重要人物の一人であった。彼はその後バージニアン鉄道を設立した。その一方スタンダード・オイルでの関係者、ヘンリー・モリソン・フラグラー（英語版）はフロリダ・イースト・コースト鉄道（英語版）を設立した。両方の鉄道は、今日のアメリカ合衆国の鉄道ネットワークの一部を形成した。 ロジャーズはマサチューセッツ州マタポイセット（英語版）の労働者階級一家に生まれる。両親とともにフェアヘヴン（英語版）に転居。十代で新聞配達をするかたわら、父親の経営する食料雑貨店で働き、1957年に地元の高校をごく普通の成績で卒業した。彼はフェアヘヴン・ブランチ鉄道（英語版）（オールドコロニー鉄道（英語版）の前身）で制動手として3〜4年間働き、貯蓄に励んだ。 1861年に彼は友人のチャールズ・エリスと共同で貯蓄した600ドルを西ペンシルベニアで新しく発見された油田地帯に投資し、小さなベンチャー企業、ワムスタ精油所（英語版）をペンシルベニア州オイル・シティ（英語版）の近くのマクリントックスヴィル（英語版）に設立した。彼の精油所は原油投機の影響で経営が立ちゆかなくなり、債権者のチャールズ・プラットに自らの責任で負債を弁済する様話した。プラットはその態度に感銘を受け、ロジャーズを自らの会社に採用した。 ロジャーズはブルックリン精油所の所長からアストラル・オイル（英語版）の経営責任者まで昇任し、プラットはロジャーズと共にチャールズ・プラット・アンド・カンパニー（英語版）を設立した。同社は後にスタンダード・オイル・トラストの一部となる。 彼は幼少時からの恋人アビー・ギフォード・ロジャーズと彼女の死までの30年以上の結婚生活を送った。夫妻は四人の子供をもうけた。ロジャーズは精力的に働き、1億ドル以上と見積もられる資産を得た。彼は銅や鉄の採鉱および鉄道を含む様々な産業に積極的な投資を行った。 彼はパートナーのウィリアム・N・ペイジと共に、ウェストバージニア州南部の炭田からバージニア州のハンプトン・ローズ湾に面するノーフォーク近郊のスーエルズ・ポイントまで達するバージニアン鉄道(VGN)を建設した。ロジャーズがその資金の殆どを提供したバージニアン鉄道は、チェサピーク・アンド・オハイオ鉄道およびノーフォーク・アンド・ウェスタン鉄道と石炭輸送を競争した。 ロジャーズは鉄道の完成とほぼ同時期に死去したが、600マイルにも及ぶバージニアン鉄道は彼の遺志を受けその歴史を重ねた。鉄道は幾つかの最大で最も強力な蒸気、電気、ディーゼル機関車をその50年に及ぶ歴史の中で運用した。VGNは1959年にノーフォーク・アンド・ウェスタン鉄道と合併した。VGNのバージニア州における旧路線のほとんどは2004年現在もノーフォーク・サザン鉄道の石炭列車用路線として使用されている。 彼は故郷のマサチューセッツ州フェアヘーヴンへ自らの時間と資金を捧げた。教会や公立学校の建設、また、彼の17歳で死んだ娘、ミリセントの名を捧げたミリセント図書館の建設に資金を提供した。1893年に彼はマーク・トウェインの資産の再編成に協力し、トウェインと友人になる。彼と妻はまたヘレン・ケラーが大学に入学するのを支援した。 ロジャーズはさらに教育者ブッカー・T・ワシントン博士と15年以上の友情を深めた。ワシントンはロジャーズからの寄付のうちの幾らかを公に明らかにすることを強いられたと感じたのは大富豪の死の後だけだった、と語った。彼から提供された資金は少なくとも65の小さな学校の建設に使用され、バージニア州を始めとする南部各地での黒人の環境改善に用いられ、誰から提供されたかは知らされなかった、とも彼は語った。ロジャーズは高等教育機関に寛大な支援を行い、それはごく僅かの受託者にしか知らされなかった。 ミリセント図書館(ヘンリー・ロジャーズ・ホームページ) Mark Twain and Henry Huttleston Rogers in Virginia. Excerpts from their trips together to the 1907 Jamestown Exposition and the 1909 Dedication of the Virginian Railway Mark Twain's Correspondence with Henry Huttleston Rogers, 1893-1909[リンク切れ] Dr. Booker T. Washington papers - comments about Henry Rogers Virginian Railway (VGN) Enthusiasts Group of preservationists, authors, photographers, historians, modelers, and rail fans
ウィリアム・コリンズ・ホイットニー（William Collins Whitney, 1841年7月5日 - 1904年2月2日）は、アメリカ合衆国の弁護士、政治家、実業家。ホイットニー家の創設者。民主党の保守的改革主義者で、しばしばブルボン派と見なされる。事業家としては金属加工業で莫大な財を築き、「金属王」の異名を取った。 1841年、ホイットニーはマサチューセッツ州コンウェイにおいて、ピューリタンの家系に生まれた。ホイットニーは1863年にイェール大学を卒業した後、ハーバード大学で法律を学び、ニューヨーク市で弁護士業を開業した。 ホイットニーはニューヨーク市の民主党系の政治団体タマニー協会とその政治的指導者ボス・ツウィードの一派に積極的な反対を示し、反タマニー派の組織で活動した。ホイットニーは1875年から1890年までアーヴィング協会に参加し、また1880年から1890年までカウンティ協会に参加した。だがそれらの組織が解散すると、次第にホイットニーはタマニー協会と一体視されるようになっていった。 1875年から1882年まで、ホイットニーはニューヨーク州内で法人弁護士として活動した。ホイットニーは都市に関する法律の成文化をもたらし、不正会計を中心とする犯罪の多くを暴露した。その総額は2000万ドルを超えた。 1885年、第1次グロバー・クリーブランド政権において、ホイットニーは海軍長官を任された。ホイットニーは合衆国海軍の拡張を念頭に置き、特に艦船に使用する板金を国内で生産することを奨励した。 1892年、ホイットニーは民主党の大統領候補としてクリーヴランドを擁立することを後押しし、続く同年の大統領選挙でクリーヴランドの当選に貢献した。しかしながら1896年の大統領選挙では、民主党の主流意見であった銀貨無制限鋳造に異を唱え、民主党候補ウィリアム・ブライアンの支援を拒絶した。ホイットニーはニューヨーク市内の公共交通機関の整備に強い関心を示し、メトロポリタンストリート鉄道の創設者の1人となった。 ホイットニーは1890年代から競馬にも興味を示し、1898年頃にロングアイランドの一角にウェストベリーステーブルを開業、競走馬の所有・生産を始めた。その頃すでに馬主として成功していたジェームズ・ロバート・キーンらと張り合い、ともにこの当時のアメリカ競馬の牽引役となった。 主にジョン・ロジャーズ調教師に所有馬を預託し、後のアメリカ殿堂馬アートフルを始めとした活躍馬にも多く恵まれた。このほかイギリスでの競馬にも興味を示し、1901年にはヴォロディオフスキーでイギリスダービーを制覇している。 これらの財産は後世のホイットニー家にも受け継がれ、ホイットニー家はその後もアメリカ競馬界に長く関与し続けた。 1904年、ホイットニーはニューヨーク市内で死去した。ホイットニーの遺体は同市ブロンクス区のウッドローン墓地に埋葬された。 父親: ジェイムズ・スカレイ・ホイットニー (James Scollay Whitney, 1811-1878) 母親: フローラ・ペイン (Flora Payne, 1842-1893) 妻: アン・カロライン・ギルモア (Ann Caroline Gilmore, 1835-1873) 結婚: 1869年10月20日、オハイオ州クリーブランドにて 子供: ハリー・ペイン・ホイットニー (Harry Payne Whitney, 1872-1930) ポーリン・ペイン・ホイットニー (Pauline Payne Whitney, 1874-1916) ウィリアム・ペイン・ホイットニー (William Payne Whitney, 1876-1927) オリヴァー・ホイットニー (Olive Whitney, 1878-1883) ドロシー・ペイン・ホイットニー (Dorothy Payne Whitney, 1887-1968) 孫: ベアトリス・ストレイト (Beatrice Whitney Straight, 1914-2001) ※ドロシーの娘、オスカー女優 Family:Whitney, William Collins (1841-1904) - Whitney Research Groupによる、ホイットニーの伝記（英語）
ジューニアス・スペンサー・モルガン（英: Junius Spencer Morgan、1813年4月14日 - 1890年4月8日）は、アメリカ合衆国の銀行家、財政家。ウェストスプリングフィールド（現在のマサチューセッツ州ホールヨーク）生まれ。主としてロンドンで事業を展開した。 モルガン家のルーツはイギリスのウェールズである。モルガン家がアメリカに移民したのは1626年で、現在のマサチューセッツ州スプリングフィールドに入植した。農業は成功し、地主として徐々に資産を蓄えていった。 1817年には子孫の一人、ジョセフ・モルガンが代々相続してきた土地を売却してコネチカット州ハートフォードに転居した。数々の事業を興し、ハートフォード・アンド・ニューヘイブン鉄道（のちのニューヨーク・ニューヘイブン・アンド・ハートフォード鉄道）設立時にはそこに出資した。その息子が、ジューニアスである。ジョセフは1847年に死去した際の遺産は100万ドルを超えた。 1829年、ボストンのアルフレッド・ウェルズに雇われて、キャリアをスタートさせた。1836年には、父・ジョセフが織物商の共同経営権をジューニアスに買い与えた。同年、教会の牧師、ジョン・ピアポントの娘であるジュリエット・ピアポント（-1884年）と結婚。息子のジョン・モルガンが信仰に非常に熱心だったのは、こうした背景にもよる。 1836年から1853年の間、ジューニアスは綿花などの貿易に従事した。1851年、綿花取引が軌道に乗ってボストンへ移住し、James Madison Beebe (1809-1875) と組んでJ. M. Beebe, Morgan & Co. を立ち上げた。1854年、ロンドンで活動するアメリカ人銀行家、ジョージ・ピーボディのパートナーとなり、ピーボディ・モルガン・アンド・カンパニーを設立。のち、1864年にピーボディの事業を完全に譲渡され、会社名をジューニアス・スペンサー・モルガン・アンド・カンパニー（J・S・モルガン商会）と改称した。 1864年、息子ジョン・モルガンにCharles Henry Dabney (1807-1879) を紹介し、ニューヨークにダブニー・モルガン・アンド・カンパニーを設立、これをジューニアス・スペンサー・モルガン・アンド・カンパニーのニューヨーク代理店とした。 1870年、普仏戦争で劣勢に陥り、資金繰りに悩むフランス政府の資金調達を引き受けた。優勢なのはプロイセンであり、ライバル銀行はプロイセンに融資していた。そのため額面を割る額でフランス公債を売りさばこうとも買い手が少なく、ジューニアスは最大で額面の55％まで下がった公債を買い支えた。ところが1873年にはフランスは額面の満額で公債を償還したため、莫大な利益がジューニアスの元に入った。その額は150万ポンドにもなった。このことをきっかけに、ジューニアスは銀行家として躍進していく。 1890年4月3日、ジューニアスが乗っていた馬車が暴走し、ジューニアスは意識不明となったまま死去した。墓所はハートフォードのシーダーヒル墓地である。遺産は1000万ドル。 現在の「モルガン」と名のつく銀行の直接の源は、ロンドンのジョージ・ピーボディ・アンド・カンパニー（ジョージ・ピーボディ商会）である。アメリカ有数の銀行家であったピーボディは独身で、血縁者を後継者にするのが当然であった当時において後継者問題に悩んでおり、「家族持ちで、外国との取引経験があり、交際上手なアメリカ人」であることを望んでいた。そこでJames Madison Beebe (1809-1875) がジューニアスを推薦した。1853年にジューニアスはピアポントらを伴って渡英し、ピーボディに面会。ピーボディは事業をジューニアスにとって好条件で禅譲することを伝えた。しかし、ジューニアスは慎重に財務内容を判断した上で、1854年10月、ピーボディのパートナーとなり、ロンドンに移住した。 1857年、恐慌が起こる。ジョージ・ピーボディ・アンド・カンパニーは危うく倒産の危機に見舞われる。南北戦争のころからピーボディは慈善事業に傾倒し、蓄えてきた莫大な財産をすごい勢いで放出した。1864年にはピーボディは事業から完全に退くが、その際、自分の名前を後世に残すとしたら肩書きは慈善事業のみ、と考えて商号等をモルガンに残すという約束を反故にする。同年、やむを得ずジューニアス・スペンサー・モルガン・アンド・カンパニーと改称した。のち、1910年にはパートナーの名前を入れ、投資銀行モルガン・グレンフェル・アンド・カンパニー（モルガン・グレンフェル銀行）となり、1989年にドイツ銀行に買収されるまで存続した。 ^ 大場四千男 「モルガン家とアメリカ資本主義の経営史（一)」 北海学園大学学園論集(156), p.322. ^ ビーブの祖先はJohn Lathrop までさかのぼれるという。 The Rev. T. E. Adams Jr, Mr. Beebe Has Got His Parish: The Centennial of Saint Barnabas Memorial Church 1888-1988, Repository: Woods Holl Historical Museum, p.7. ^ Charles Henry Dabney (1807-1879) はJohn Bass Dabney (1766-1826) の甥。1852年、ジョン・モルガンはCharles William Dabney (1794-1871) とボストンからファイアル島までの航海を共にしている。 Laura Jarnagin, A Confluence of Transatlantic Networks: Elites, Capitalism, and Confederate Migration to Brazil, University of Alabama Press, 2014, p.174. John Bass Dabney (1766-1826) はボルドーからワインを輸入する仕事をしていたが、やがてファイアル島へ移り住みアゾレス諸島で最初のアメリカ領事を務めた。Charles William Dabney (1794-1871) は息子の一人で、領事職を継いだ。由緒あるダブニー家のRose Dabney Forbes (1864-1947) は、ボストンの（より正確にはマサチューセッツ州ミルトンの）フォーブズ家出身であるJohn Malcolm Forbes (1847-1904) の二人目の妻となった。 Dabney family, Dabney Family Papers, 1716-1929, Guide to the Microfilm Edition, Repository: Massachusetts Historical Society 「モルガン家」ロン・チャーナウ
アンドリュー・ウィリアム・メロン（Andrew William Mellon, 1855年3月24日 - 1937年8月27日）は、アメリカ合衆国の銀行家、実業家、慈善家、美術品収集家。1921年3月4日から1932年2月12日までアメリカ合衆国財務長官を務め、世界恐慌にあって所得税減税や公共支出削減などの経済政策を実施した。民主党下院議員ライト・パットマン（Wright Patman）から財務省根拠法違反、ならびに脱税を理由に追及され辞職したが、パットマンは以来生涯をかけてメロン財閥をふくむ投資信託を批判した。 1855年3月24日、ペンシルベニア州ピッツバーグにおいて銀行家トマス・メロン（Thomas Mellon）の息子として誕生した。 1872年に材木事業を始め、若くして財を築き上げた。翌1873年に西ペンシルベニア大学を卒業すると、父親が経営する銀行に参加し、1882年には所有権を譲り受けた。1889年、ユニオン信託を設立し、さらに銀行経営から石油、鉄鋼、造船、建設などの事業を展開した。そして1890年代末には、ジョン・ロックフェラー、ヘンリー・フォードと並ぶ、アメリカ合衆国で最も財のある3人の富豪のうちの1人に成長した。1900年、イギリスのハートフォードにおいてノラ・マクマレンと結婚した。1901年には娘のエイルサが、1907年には息子のポールが誕生した。1913年、1908年に死去した父親トマス・メロンを追悼するため、弟のリチャード・メロンとともにメロン工業研究所（現在のカーネギー・メロン大学）を設立した。第一次世界大戦中、アメリカ赤十字などの募金活動や、キリスト教青年会、ワシントン学術研究会議に積極的に参加した。 1921年、メロンはウォレン・ハーディング大統領によって組閣された内閣の一員として、財務長官に任命された。組閣直後からハーディング大統領はメロンに対して関税や戦争税などの税制改革と連邦予算の作成を矢継ぎ早に指示したが、メロンは銀行家としての長い経験を活かし、それらの要求に対して迅速に応えた。物価抑制およびトリクルダウン理論を根拠に減税を推進する一方、公共事業に投信を利用することで政府の固定費用を削減するよう連邦議会に繰り返し働きかけ、その剰余金を国庫借入金の返済に充当した。メロンが財務長官に就任した当時、政府の歳出は65億ドルであった（1920年度予算）。さらにその後2年半の固定費用として75億ドルが計上されていた。メロンは就任からわずか3年で固定費用を35億ドルにまで減少させ、国庫借入金を28億ドル削減した。短期固定費用は完全に清算され、政府の財政は黒字に転換した。 1923年8月、ハーディングの死去により副大統領のカルヴァン・クーリッジが大統領に昇任した。ハーディング内閣の閣僚はそのままクーリッジ政権に継承され、メロンもまた留任した。同年11月、メロンは「メロン計画」と呼ばれる文書を下院歳入委員会に提出した。この文書は剰余収益を基盤に減税を行うことを主張したものであり、翌1924年にはこの提言の大部分が歳入法として成立した。1921年の税率はそのまま維持されたが、結果として毎年の税負担が4億ドル軽減された。この改革により1921年には260億ドルあった国庫借入金が、1930年には160億ドルにまで減少した。 1929年3月、政権がハーバート・フーヴァー大統領に交代したが、メロン計画の成功を買われたメロンは引き続き財務長官を務めることになった。しかしながら同年11月、世界恐慌が発生すると、メロンは世論の猛烈な批判を浴びることになった。この時期メロンは、「労働者、株式、農民、不動産などを清算すべきである。古い体制から腐敗を一掃すれば価格は適正になり、新しい企業家達が再建に乗り出すだろう」と発言したが、これはフーヴァー政権の無策の象徴として不評を買った（日本の経済学者竹森俊平は濱口内閣や小泉内閣にも通じる「不況を通じて腐敗を清算してこそ好況につながる」という思想として「清算主義」と命名した）。フーヴァー政権はスムート・ホーリー法などの税制政策により国内経済の安定を図ったが高い関税率により輸出は停滞した。 1932年1月6日、テキサス州選出の民主党ライト・パットマンが下院議長にメロンを弾劾したいと申し出た。彼の主張は財務省の設立根拠法（1789年）に基づいていた。同法は任期にある財務大臣が商取引に関わることを禁じていた。メロンは300社の議決権つき株式を保有しており、総資産は30億ドルにのぼるとパットマンは指摘、財務省根拠法に反していると訴えた。メロンは就任後「他の船舶と商業活動で競合する多くの船舶を単独もしくは共同で所有」しつづけており、「したがって財は商品の大量輸入に個人的に利害関係が存在した」とパットマンは申し立てた。「船舶」は財務省根拠法の文言で直接的に禁じられているということだった。パットマンの指摘は終らなかった。メロンは財閥傘下の銀行と信託会社の株式保有から税金還付を受けていると指摘した。メロンは、現アルコアのアルミニウム・カンパニー・オブ・アメリカの主要株主として、アルミを需要する数百万ドルの公共事業に予算を割くなど、違法寸前の利益相反にも手を染めていた。パットマンは脱税も追及した。メロンが1930年にサンクトペテルブルクのエルミタージュ美術館からおよそ 700万ドルで絵画を購入した証拠を、パットマンは提出した。しかしメロンは事実を否定し、翌1931年の税務申告で購入価格を慈善活動への寄付として所得から控除した。これら商取引および脱税を告発した書類が上院小委員会へ提出された。1932年2月12日、メロンは財務長官を辞任した。ハーバート・フーヴァーは駐イギリス大使を任じ、メロンの政治生命をつないだ。同年末にアイルランド総督が廃止された。翌1933年3月にメロンは下野した。 1934年3月19日、司法長官ホーマー・カミングズ（Homer Stille Cummings）がメロンとラモント（Thomas Stilwell Lamont, 父はJPモルガンのThomas W. Lamont）を連邦所得税の脱税で告訴した。しかし、大陪審が訴追を求める政府の要求に応じなかった。1935年初頭、メロンの勝手な税務申告処理は合衆国連邦税不服審判所で争われ、メロンは未納分80万ドルを納付するよう命令された。 1937年、メロンは自己の所有する美術品と現金1000万ドルを寄贈し、ワシントンD.C.にナショナル・ギャラリーを建設した。1937年8月27日、メロンはニューヨーク州ロング・アイランドのサウサンプトンで死去した。その後メロンの子供たちの手により[要出典]、メロンの功績を称えて、アンドリュー・メロン財団が設立された。 Secretaries of the Treasury - Andrew W. Mellon - アメリカ合衆国財務省の公式サイト[1]内の、メロンの紹介ページ（英語） THE ANDREW W. MELLON FOUNDATION - アンドリュー・メロン財団の公式サイト（英語）
ジェームズ・スティルマン（英語: James Jewett Stillman、1850年6月9日 - 1918年3月15日）は、アメリカ合衆国の実業家、銀行家。ニューヨーク、テキサス、メキシコで不動産業、銀行業、鉄道業などを手掛け、1891年から1909年までナショナル・シティ銀行（シティバンクの前身）の頭取を務めた。 1850年6月、テキサス州ブラウンズビルにて、チャールズ・スティルマン（Charles Stillman）とエリザベス・パメラ・スティルマン（旧姓グッドリッチ）との間に生まれる。1872年、テキサス州内の16の銀行と、テキサス南部リオグランデ・バレーのコーパスクリスティとカービルの不動産など、父チャールズがニューヨーク、テキサス、メキシコに築いた金融・不動産王国を引き継いだ。また、W・H・ハリマン、ジェイコブ・シフ、ウィリアム・ロックフェラーらと共に、テキサス・アンド・パシフィック鉄道、サザン・パシフィック鉄道、インターナショナル・グレート・ノーザン鉄道、ユニオン・パシフィック・サザン鉄道、セントルイス・ブラウンビル・アンド・メキシコ鉄道など、テキサスの主要な鉄道会社を掌握した。 1876年にはメキシコの軍人・政治家ポルフィリオ・ディアスの武装蜂起を支援している。 1891年から1909年までナショナル・シティ銀行の頭取、1909年からは同行取締役会長を務め、1918年に会長職在職のまま死去した。 莫大な遺産を遺し、「100人の裕福なアメリカ人」の一人に選ばれたこともある。 長男ジェームズ・A・スティルマンも後にナショナル・シティ銀行頭取を務めた。またスティルマンの2人の娘サラとイザベルは、それぞれスタンダード・オイル社幹部であるウィリアム・ロックフェラーの息子ウィリアムおよびパーシーと結婚している。孫のJames Stillman Rockefeller　ジェームズ・スティルマン・ロックフェラー（1902-2004）は1952年から1959年までナショナル・シティ銀行頭取（ナショナル・シティ銀行は、1955年にニューヨーク・ファースト・ナショナル銀行と合併し「ファースト・ナショナル・シティバンク・オブ・ニューヨーク」となっている）、1959年から1967年までは同行会長を務めた。 ^ a b Klepper, Michael; Gunther, Michael (1996), The Wealthy 100: From Benjamin Franklin to Bill Gates—A Ranking of the Richest Americans, Past and Present, シコーカス (ニュージャージー州): Carol Publishing Group, p. xi, ISBN 9780806518008, OCLC 33818143  ^ a b John Mason Hart. “STILLMAN, JAMES”. The Handbook of Texas Online. テキサス州立歴史協会（Texas State Historical Association）. 2012年5月1日閲覧。 ^ ロバート・F・ブルナー、ショーン・D・カー著　雨宮寛、今井章子訳 『ザ・パニック　1907年金融恐慌の真相』 東洋経済新報社、2009年。ISBN 978-4-492-44361-3。, pp. 312-313 John K. Winkler, The First Billion: The Stillmans and the National City Bank (New York: Vanguard, 1934). ジェームズ・スティルマン - Find a Grave
リーランド・スタンフォード（Leland Stanford, 1824年3月9日 - 1893年6月21日）は、セントラル・パシフィック鉄道を設立し、カリフォルニア州知事を務めた実業家・政治家である。スタンフォード大学の創設者でもある。 1824年3月9日にニューヨークで生まれ、32歳の時にカリフォルニア州サクラメントに移住。ゴールドラッシュに乗って、多数カリフォルニアに移住した鉱夫相手に雑貨商を営み、財を成す。その後、1861年に共和党からカリフォルニア州知事に当選。 当時スタンフォードと共にBig 4と言われたチャールズ・クロッカー、マーク・ホプキンズ、コリンズ･ハンティントンらと大陸横断鉄道の一つ、セントラル・パシフィック鉄道を設立し、社長に就任した。 ジェーン夫人（英語版）（1828年8月25日 - 1905年2月28日）と結婚したのは26歳のときだったが、一人息子のスタンフォードJr（1868年5月14日 – 1884年3月13日）が誕生したのはスタンフォードが44歳の時であった。スタンフォードJr.は15歳のときにヨーロッパ旅行中にチフスで死去し、それにショックを受けたスタンフォードは、一人息子の名前を永遠に残すために、リーランド・スタンフォード・ジュニア大学、通称スタンフォード大学を、競走馬を育てるために所有していたパロアルトの牧場に設立した。 また、スタンフォード大学が開学した年に連邦議会の上院議員に当選した。 1893年に70歳で死去。心筋梗塞と言われている。
マイアー・グッゲンハイム（Meyer Guggenheim 1828年2月1日 - 1905年3月15日）は、グッゲンハイム家の家長。 スイスのアールガウ州レングナウにて、ドイツ系ユダヤ人の家庭に生まれる。1847年に渡米。 初めは輸入業者だったが、のちに鉱山経営と精練業に転じた、そのあまりの大富豪振りに「鉱山王」の異名を取った。妻のバーバラとの間に、成人した子供が10人いた。 7人の息子と3人の娘のうち5人が、彼の事業を継いだ。 アイザック・グッゲンハイム（Isaac Guggenheim 1854-1922） ダニエル・グッゲンハイム（Daniel Guggenheim 1856-1930） - マイアーの死後、グッゲンハイム家の長となった。鉱山事業を拡大し、世界規模で利益を上げるにあたり、兄弟の中で最も功績が大きかった。 マーリー・グッゲンハイム（Murry Guggenheim 1858-1939） - 打ち紐と刺繍を輸入していたが、1881年までには鉱山経営と精練業を継いだ。 ソロモン・R・グッゲンハイム（Solomon Robert Guggenheim 1861-1949） - 財団を通じて現代美術館設立に寄与し、現代美術を支援した。 （ジョン・）サイモン・グッゲンハイム（(John) Simon Guggenheim 1867-1941） - 一期にコロラド州知事を務めた。 ベンジャミン・グッゲンハイム（Benjamin Guggenheim 1865-1912） - タイタニック号の沈没により事故死。 ベニータ・グッゲンハイム（Benita Guggenheim） - マイアーの娘。 ウィリアム・グッゲンハイム（William Guggenheim） - マイアーの末子。 金ぴか時代
ジェイ・クック（英: Jay Cooke、1821年8月10日 - 1905年2月8日）は、アメリカ合衆国の資本家。「ジェイ・コーク」と記される場合もある。 クックは1821年8月10日にオハイオ州で生まれた。父は、オハイオ州初の弁護士にしてオハイオ州議会議員でありホイッグ党員であったエルセロス・クック（Eleutheros Cooke）である。 クックはミズーリ州セントルイスの貿易会社とペンシルベニア州の運輸会社のチケット売り場で予備的な経験をしたのち、18歳のとき、もっとも大きなプライベート・バンク（会社組織となっていない銀行で、限られたパートナーのみを相手とする）であるE・W・クラーク社のフィラデルフィアオフィスに入社する。3年後、ファームの会員たることを許され、30歳になるまでにクラーク社のニューヨークおよびセントルイス地区のパートナーとなった。 クックはオハイオ州エリー湖のプットインベイに1864年から翌年にかけて建てられた別荘を持っていた。この別荘は現存する。 1858年、クックは会社を辞し、続く3年間は破綻していたペンシルバニア鉄道と運河の再建に力を注いだ。1861年1月1日、プライベート・バンクであるジェイ・クック商会（Jay Cooke & Company）をフィラデルフィアにて開設し、ペンシルベニア州に300万ドルの戦時公債を発行した。 南北戦争が勃発した当初、クックは財務長官サーモン・チェイスとともに北部の主要銀行からの融資を確保した。当時、20年満期ながら期限前（最低5年）に償還する権利を持つ「ファイブ・トゥエンティー・ボンド」と呼ばれる中期国債が1862年2月25日に議会で承認されて発行されたが、財務省はこの国債の販売に失敗していた。そこで、クックの会社（ジェイ・クック商会）はチェイスに5,000万ドルの国債の販売を契約し、成功した。 クックはアメリカのメディアへの影響力を使いながら2,500の代理店と契約し、すぐに1,100万ドル以上の国債を売りさばいた。これは議会が承認した額を超えていたが、議会はすぐに事後承認した。 同時に、クックはナショナル・バンク制度（National Banking Act）の設立にも影響を及ぼし、議会が承認するとすぐにワシントンD.C.とフィラデルフィアに設立した。 1865年の始め頃、政府は新たな30年満期・7年以降償還可能な国債の販売不振により財政的な危機に直面していた。クックは再びこれを保証し、代理人を地方の村落はおろか西部の孤立した鉱山街にまで送り込み、地方の新聞にはこの国債を賞賛させた。同年2月から7月までの間に、クックは3回に渡り国債を売りさばき、その売上は8,300万ドルに上った。これによって合衆国軍の軍備が調達され、終戦までの戦費をまかなうことができた。 南北戦争後、クックは未開拓であったアメリカ北西部の開発に興味を持った。1870年、ジェイ・クック商会はノーザン・パシフィック鉄道（NP）の建設に出資することとした。クックはミネソタ州のダルースに惚れ込んでおり、ダルースを起点として太平洋に向かうノーザン・パシフィック鉄道はぜひとも成功させなければならないものであった。 しまいには、クックは太平洋岸から到着する貨物をダルースを通じて五大湖から大西洋、そしてヨーロッパへと継走させることを夢見て鉄道を購入しはじめた。しかし、建設に莫大な費用を投下した上に、クックは資本の評価を過大に見積もっていた。そのため、1873年恐慌（Panic of 1873）をきっかけに、クックは破産した。 同年、カナダでジョン・A・マクドナルド首相がカナダ太平洋鉄道から収賄していたという疑いをかけられて辞任するというパシフィック・スキャンダル（Pacific Scandal）が起こる。クックはこの金融スキャンダルを巻き起こした当事者でもあった。クックの持つノーザン・パシフィック鉄道株はジョージ・スティーブン（George Stephen）とダグラス・スミス（Douglas Smith）が購入した。彼らはカナダ太平洋鉄道を完成させた人物である。 1880年までに、クックは課せられた経済的な義務をすべて処理した。そしてユタ州の銀鉱山への投資を通じて再び富を得た。死去は1905年2月8日、ペンシルベニア州オゴンツにおいてである。 クリスチャンであったクックは、収入の10パーセントを十分の一税として宗教的な、または慈善事業的なことに充てており、いくつかの米国聖公会の教会を建てるための資金を寄贈した。また、破産によりオゴンツの土地を手放さなくてはならなくなったが、のちにそれを買い戻し、その土地を少女向けの学校とした。 クックの功績は、ミネソタ州のジェイ・クック州立公園（Jay Cooke State Park）という名称と、モンタナ州のクック・シティという名称に残されている。ペンシルベニア州カンバーランド郡にもクックというタウンシップがある。このタウンシップが1872年にペン・タウンシップから分離して設立された明確な理由は判明していない。 クックは死の直前まで複数の会社のオーナーであった。クックや家族の手助けをしてきたオバーホルツァーによれば、クックはパイン・グローブ・ファーニスをたびたび訪れ、マス釣りを楽しんでいた。彼は生涯を通じてアウトドアズマンであった。毎年、ポケットナイフやはさみの類を労働者の子弟のために設立された学校に贈っていた。 E. P. Oberholtzer (1907). Jay Cooke, Financier of the Civil War. Philadelphia, Pennsylvania.  M. John Lubetkin (2006). Jay Cooke's Gamble: The Northern Pacific Railroad, The Sioux, And the Panic of 1873. University of Oklahoma Press.  1877年の鉄道大ストライキ ジェイ・クック - Find a Grave  この記事にはアメリカ合衆国内で著作権が消滅した次の百科事典本文を含む: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "要記事名". Encyclopædia Britannica (英語) (11th ed.). Cambridge University Press.
カプチーノ（イタリア語: cappuccino）は、イタリアで好まれているコーヒーの飲み方の1つで、陶器のコーヒーカップに注いだエスプレッソに、クリーム状に泡立てた牛乳を加えたものをいう。イタリア語の本来の発音は「カップッチーノ」に近い。好みによってチョコレートパウダーで風味付けすることもある。 カプチーノ（カップッチーノ）という言葉は、元来はカトリック教会の一派であるカプチン会の修道士のことを指し、彼等が着るフードのついた修道服、カップッチョ（cappuccio、「頭巾、フード」の意）にちなむとされる。より具体的には、カプチーノの茶色が修道士の服の色と似ていたから、という説や、エスプレッソに浮かんだミルクの泡を蓋に見立てたから（cappuccioには「蓋」の意味もある）という説、さらに白い泡をコーヒーが囲む様子が、頭頂部のみを剃髪した修道士の髪型に似ているから、という説もある。 フランス語ではカフェ・クレーム(フランス語: café crème)と呼ばれる。 フランス語でカフェ・オ・レ、イタリア語でカフェ・ラッテと呼ばれる、泡立てていない牛乳入りコーヒーとは別の淹れ方の飲み物である。 カプチーノにはエスプレッソとともに、スチームミルク（スチームドミルク、蒸気で温められたミルク）とフォームミルク（フォームドミルク、蒸気で泡立てられたミルク）との両方を用いる。これらのミルクを用意するには、エスプレッソマシンやミルクフォーマーなどを使い、熱すぎない温度で手早く撹拌することが必要になる。 一般的には、カプチーノにおけるエスプレッソ、スチームミルク、フォームミルクの割合は1:1:1とされるが、店や客の好みによっても差異がある。 カプチーノ・キアロ エスプレッソに対してミルクの割合が多いもの。「キアロ」はイタリア語で「明るい」の意。色が「淡い」の意とも考えられる。 カプチーノ・スクーロ エスプレッソに対してミルクの割合が少ないもの。「スクーロ」はイタリア語で「暗い」の意。色が「濃い」の意とも考えられる。 ウェット・カプチーノ フォームミルクよりスチームミルクの割合が多いもの。液体のミルクの分量が多いのでとろっとしている。全くフォームミルクを入れないものはセンツァ・スキューマ（「泡なし」の意）と呼ぶ。 ドライ・カプチーノ スチームミルクよりフォームミルクの割合が多いもの。ミルクの泡が多いのでふわっとしている。 カプチーノにはトッピングの違いによってもさまざまな種類がある。 カプチーノ・コン・カカオ ココアパウダーをかけたもの。 キャラメル・カプチーノ キャラメルシロップを加えたもの。 ヘーゼルナッツ・カプチーノ ヘーゼルナッツシロップを加えたもの。 牛乳以外の乳製品を用いたカプチーノもある。 ソイチーノ 豆乳を用いたもの。 スキニチーノ スキムミルクを用いたもの。 カプチーノ・フレッド（アイスカプチーノ） 冷たいカプチーノ。ローマやギリシャで飲まれる。 カプチーノに類似したエスプレッソのバリエーションには以下のものがある。カプチーノとこれらとの違いは、どのようなミルクを入れているか、またその分量はどれくらいか、という差によって生じる。 カフェ・ラッテ エスプレッソにスチームミルクをたっぷりと用いる。 カフェ・マキアート エスプレッソに対し、フォームドミルクを少量たらすように加える。 カフェ・コン・パンナ エスプレッソの上にホイップクリームを浮かべたもので、ミルクは使用しない。しばしばココアパウダーをかける。 カフェ・モカ カフェ・コン・パンナにチョコレートシロップを加えたもの。 イタリアでは、喫茶店やカフェにあたるバールで、朝にクロワッサンやブリオッシュなどとともに飲まれることが多い。イタリアにおいてカプチーノが飲まれるのは、朝食時にほぼ限られる。 日本におけるカプチーノは当初、ドリップコーヒーに牛乳またはホイップクリームを加え、シナモンをふったりシナモンスティックを添えたりするのが一般的であった。これはエスプレッソ自体が普及していなかったことと、コーヒー文化の移入が主にアメリカ経由であったためと考えられる。1996年以降、エスプレッソによるバリエーションコーヒーを主力としたシアトル系コーヒー店が日本に進出、チェーンを拡大すると、それにともなって、本来の形式のカプチーノが日本でも広く認識されるようになった。 バリスタがカプチーノの泡の表面にエッチングを行ったりココアパウダーを振り掛けたりして描く文様やイラストなどをデザインカプチーノと呼ぶ。 カプチーノが温かく泡が消えないうちに素早く美しく描くことが求められるため、高度な技術が必要とされる。 一方、エスプレッソにミルクを注いでハートやリーフの模様を描いたものをラテアートとして区別する。 カフェ・ラッテ 第二次ウィーン包囲 ^ 小学館伊和中辞典、1983年、1665頁。
カフェ・コン・レチェ（スペイン語: Café con leche、"ミルク入りのコーヒー"の意味）はスペインのコーヒー飲料。フランスのカフェ・オ・レよりもイタリアのカフェ・ラッテ（若しくはアングロ圏のラッテ）に類似するが、ラッテはエスプレッソで作られるのに対して、カフェ・コン・レチェは濃いめのコーヒー（大抵はエスプレッソ）と温めた牛乳をおおよそ1:1の比率で混ぜて作る。 好みによって砂糖や甘味料を混ぜる。 カフェ・コン・レチェは、スペインや多くのラテンアメリカ諸国、フィリピンや世界中のコミュニティで日常的に飲用されている。例えば、キューバ系住民が多く居住するフロリダ州のタンパやマイアミでは、地元の朝食の定番となっている。 ^ CityTimes: The world & a cup of coffee
カフェ・マキアート（イタリア語: caffè macchiato）とは1ショットのエスプレッソに少量のフォームドミルク（蒸気などで泡立てた牛乳）を注いだものである。 マキアートとは、イタリア語で「染みのついた」と言う意味で、エスプレッソに注いだミルクの跡が染みの様に見えることから名づけられた。 本来はエスプレッソにスプーン1杯程度のミルクを落としたものであるが、カフェによってはエスプレッソとミルクを1:1の割合で加えたりとばらつきがある。
カフェ・オ・レ（フランス語: café au lait）は、フランスで好まれるコーヒーの飲み方。"café カフェ" はコーヒーのことであり、"au オ" は前置詞 "à" +男性型単数形定冠詞 "le" の縮約型であり、"lait レ" は牛乳のことである。 濃く淹れたコーヒーと熱い牛乳同量を、カップに同時に注いだもの。 フランスの家庭では朝食時にカフェオレをたっぷりと飲むのを好む人が多い。 朝、目を覚ますために濃いコーヒーを飲みたいが、朝っ腹（すきっ腹）に濃いコーヒーは胃に刺激が強い為、牛乳で和らげ飲みやすくしたものである。 カップではなくカフェ・オ・レ・ボウル（日本の丼鉢のような大きな陶器の器。単に「Bol（仏語Bol）」とも。「Petit dejeuner bol（朝食ボウル）」とも。）で飲まれることが現在でも多い。 泡立てたフォームド・ミルクを注いだコーヒーは、フランス語ではカフェ・クレーム café crème 、イタリア語ではカプチーノ cappuccino（より正確な発音はカップッチーノ）と呼ばれる。フランスでもイタリアでも「カフェ・オ・レ／カフェ・ラッテ」と「カフェ・クレーム／カプチーノ」は区別された別の淹れ方の飲み物である。 ^ なお、映画『禁じられた遊び』では、5歳のポレットが貧しい食事を補うためにリンゴをくれた兄のミシェルに「リンゴは嫌い、カフェ・オ・レがいい」とごねる場面があり、パリの都会っ子ということが表現されていた。 カフェ・ラッテ カフェデュモンド コーヒー牛乳
ラグー・アッラ・ボロニェーゼ（イタリア語: ragù alla bolognese, ボローニャ方言：ragò a la bulgnàisa）は、タマネギ、セロリなど、刻んだ香味野菜をオイルで炒め、じっくり焼いた肉（挽肉が使われることが多い）と、ワインを素材として合せた、イタリア料理・フランス料理のソースである。ボロネーゼと略される。フランス語読みでボロネーズ（sauce bolognaise）とされることもある。発祥はイタリア・ボローニャ地方。 イタリア南部の簡単な調理法しかなかったパスタを、「肥満の街 (La Grassa)」すなわち食の都である北部のボローニャの裕福層が、隣接するフランスのラグー（仏: ragout 煮込み）をもとに肉や野菜、ワインなどを贅沢に使用して作らせたのが起源といわれている。 1982年にイタリア料理アカデミー（イタリア語版） のボローニャ代表によって発行されたレシピは、材料を牛肉、パンチェッタ、タマネギ、ニンジン、セロリ、トマトペースト、肉のブイヨン、赤ワイン、そして任意での牛乳およびクリームに制限している。ソフリットとしてプロシュット、モルタデッラ、またはポルチーニが加えられることもある。伝統的なものとは違った作り方として、牛肉とともに豚肉、鶏肉、ガチョウのレバーを利用したり、オリーブ油とともにバターを使用するレシピも存在する。また、実際にはトマトペーストではなく、トマトソースを使うレシピも広く知られている。 イタリアでは、伝統的にタリアテッレと和えて調理される (tagliatelle alla bolognese)。またはラザーニャ、カネロニとして調理される。近年では、ビゴリやリガトーニなどの、パスタと合わせることもある。 イタリア国外では、スパゲッティと和えて食されることが一般的である。この食べ方はイタリア国内にも広がってきている。しかしこのスパゲッティ・ボロネーゼ（Spaghetti alla Bolognese, スパゲッティ・ボローニャ風の意）は、イタリア南部のように乾いたパスタではなく、鶏卵を原材料としたパスタが好まれてきたエミリア料理 (cucina emiliana) の伝統には属さないものであり、本来的にボローニャ風とは言い難いものである。 日本ではロングパスタと和えることの多いボロネーゼであるが、古くからミートソースと混同されてきた。その主な理由はミートソースに対して高級なイメージを持つ日本の消費者に向けたマーケティングによるものだが、両者には明確な違いがある。レシピ上の大きな違いとしては、ボロネーゼが主としてトマトを殆ど使わずにワインで煮込むのに対し、ミートソースはトマトで煮込む。それ故に、ボロネーゼはワインの渋みを利用した肉ベースの味に対して、ミートソースはケチャップや砂糖などを加えることが多くトマトベースの甘い味付けとなる。また日本では2016年頃よりボロネーゼの専門店が出店されており、ミートソースとの違いを明確に打ち出したレシピを売りにしている。 ^ カフェ・ド・エルサイトウ[1] ^ グルメ情報サイト・イタリア料理特集のソース[2] ^ a b 特産グルメ・ボローニャ県公式ページ[3] 和・洋・中・エスニック　世界の料理がわかる辞典/デジタル大辞泉『ボロネーゼ』 - コトバンク
ヌガー（仏：nougat）は、菓子のひとつ。ソフトキャンデーの一種。 砂糖と水飴を低温で煮詰め、アーモンドなどのナッツ類やドライフルーツなどを混ぜ、冷し固めて作る。茶色くて固く、歯に粘りつくような食感が特徴である。 メレンゲ（泡立てた卵白）を加えて作る、軽い食感の白いヌガー（Nougat de Montélimar、ヌガー・ド・モンテリマール）もある。 もともとヌガーは紀元前よりのアラブの菓子ハルヴァに由来するもので、クルミと蜂蜜によって作られていた。これが中国にわたって牛軋糖(ニュウガータン)と呼ばれる菓子となり、さらにフランスに持ち帰られることで、南仏の名産品であり長期保存に耐えるアーモンドを使用する菓子に変わった。17世紀にはメレンゲの使用が一般的になっている。こうした経歴から、現在でも蜂蜜の含有率が高いヌガーほど高級品とされている。 ^ 大森由紀子 『フランス菓子図鑑 お菓子の名前と由来』 世界文化社、2013年、59頁。 キャラメル チロルチョコ スニッカーズ Android - Android 7.0のコードネームに使用 おこし ラ・フォンティーヌ 焼き菓子ショッピング (アーモンドヌガー・カフェヌガー) [1] (中段にヌガー) トゥッロン Turron ～スペイン マンデルシュニッテン (写真・レシピ)
デミタスは深煎りのコーヒー豆を挽き、布フィルターを用いて抽出したコーヒー。元来フランス語では「小さなカップ(demi tasse)」を意味する。またカップとしてのデミタスは、デミタスコーヒーをはじめにトルココーヒーやエスプレッソ等を飲む際に用いられるカップのことである。 トルココーヒーやエスプレッソを飲む時に用いられる小さなカップである。デミタスとはフランス語で「小さなカップ」という意味である。 通常、容量は約60-90mlで、通常のコーヒーカップの半分程度の大きさである。白色の陶器や磁器でできていることが多いが、装飾を施したものもある。揃いの柄のソーサーが付く。。金属製の枠に入ったガラス製のカップの場合もある。 2008年5月、ギネスワールドレコーズは、オーストラリアのイプスウィッチ市市議会の市長のコレクションを世界で最大のコレクションと認定した。これは、市長のPaul Pisasaleが15年間以上かけて集めたもので、650セット、1500個からなる。 デミタスコーヒーの抽出には、ネルドリップと呼ばれる布フィルターで抽出を行う。 深煎りのコーヒー豆を挽き、80～90℃のお湯を時間をかけて注ぎ、ネルドリップで抽出する。 旨味成分が多いとされる70～80cc部分のもののみを使用したのがデミタスコーヒーと言われる。 通常のコーヒーの約4倍の濃さがあり、「コーヒーの玉露」とも評される。 デミタスは1806年のイタリアのカフェ「カフェ・グリコ」が起源とされる。 当時のフランスが大陸封鎖令を発令したことで植民地からコーヒー豆の輸出入量に制限がかかり、イタリアではコーヒー豆が不足していた。 品質を保ちつつ、少量の豆でコーヒーを味わうためにデミタスコーヒーが生まれた。 ^ “Demitasse cup and saucer, "Imari" pattern”. Yale University Art Gallery. 2011年7月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年3月10日閲覧。 ^ “Haviland Demitasse Teacup and Saucer”. Tempe Historical Museum. 2011年7月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年3月10日閲覧。 ^ “Short black cup world record smashed”. City of Ipswich (2008年5月28日). 2010年3月10日閲覧。 ^ “Mayor - Cr Paul Pisasale”. City of Ipswich (2008年6月30日). 2010年3月10日閲覧。 ^ 愛知県名古屋市の喫茶店店主への取材（2017年12月3日） ^ 臼井隆太郎 『コーヒーが廻り世界史が廻る近代社会の黒い血液』 中公新書　1992年 ポトスタカーンニク
ポタージュ(potage)は、フランス語でフランス料理が確立する過程で洗練されたスープ全般を指す語であり、古くからの郷土料理の色彩の濃いものとは区別される。日本ではスープ類のうち、とろみのついたものはポタージュ、澄んだものはコンソメと呼ばれる。エスコフィエはその著書の中である美食家の意見を引用し、コース料理におけるポタージュの位置づけを重要なものとしている。 鍋で素材を煮込んでブイヨンを作ることに由来する。フランスでスープからポタージュが別れた過程については、スープの項目を参照のこと。 つなぎを使った、とろみのついたものを「ポタージュ・リエ(potage lié)」、澄んだものは「ポタージュ・クレール(potage clair)」と呼ぶ。 ポタージュ・クレール(potage clair) 澄んだスープ ショー(chaud) 温かいもの フロワ(froid) 冷たいもの ジュレ(en gelée) ゼリー状のもの ポタージュ・リエ(potage lié) とろみのあるスープ ピュレ(purée) ジャガイモやトウモロコシやカボチャなど、デンプン質を含む野菜をブイヨンで煮込んだ後、裏漉しまたはミキサーでピューレ状にし、生クリームや牛乳を加えたもの クレーム(crème) 小麦粉をバターでいためたルウを使ってとろみをつけたもの。仕上げに生クリームを使う。デンプン質の少ない野菜に用いる。 ヴルーテ(velouté) 卵黄や生クリームを使ってとろみをつけたもの スープ(soupe) もともとは肉や野菜のごった煮に入れて食べる、パンのこと。現在では田舎風の、素朴なスープを指して言う。 ビスク(bisque) エビやカニなど甲殻類から出汁をとり (ソース・アメリケーヌ、Sauce Américaineの素にもなる)、これをベースにしたもの 上記の分類は絶対的なものではなく、調理法、材料、地方などによって様々に異なる。例えばミネストローネ（伊）、クラムチャウダー（米）、ボルシチ（露）、ガスパチョ（西）、味噌汁（日）などを「外国のスープ」(potage étranger)として「ポタージュ」の範囲内で分類することもある[要出典]。 コンソメ ブイヤベース ヴィシソワーズ - ポタージュ・ボンヌ・ファムを冷たく冷やして生クリームを混ぜたもの。 ポタージュ・ボンヌ・ファム - 「良い婦人」の意。最も基本的なジャガイモとポロ葱のポタージュ。 ポタージュ・ア・ラ・クレーム ポトフ ブイヨン フォン 日本においては家庭やレストランで作る他、粉末、顆粒、缶詰、レトルトなど様々な製品が販売されている。農林水産省の統計によれば、2004年の日本のスープ製品の生産額は乾燥のポタージュ（ここでのポタージュ類は便宜上、日本の慣習に従った定義・呼称を用いる）が41%、乾燥のコンソメが16%、缶詰、チルドなどその他が46%であった[要出典]。1994年から2004年までの10年で、乾燥タイプが50%、その他が51%の伸びを示しており、手軽なカップスープ等と、高級レストランの名を冠したような高級タイプの二極分化傾向が伺える[誰によって?]。 ^ a b c 宇田川 et al. 2007, p. 619 ^ 小笠原 1991, p. 68 宇田川政喜; 遠藤智子; 加藤綾子; 橋村弘美、日仏料理協会編、 『フランス 食の事典（普及版）』 株式会社白水社、2007年。ISBN 978-4-560-09202-6。  小笠原規子 「A. EscoffierのLe Guide Culinaire -フランス料理のバイブル-」、『研究紀要. 第三分冊, 短期大学部(II)』 (聖徳大学)63-72頁、1991年。ISSN 09166661。http://ci.nii.ac.jp/naid/110000475377/。  コーンスープ ポタジェ すりながし - 野菜や豆類、魚肉などをすりつぶし、出汁と合わせた日本料理の汁物の一種。 ベジポタラーメン
天界（てんかい、upper region）とは、天使や神々の住まう、我々の住んでいる「地上」の遥か上に存在しているとされる世界。プラトンの『ティマイオス』の中には、「超天空の座」という表現で、現実の我々の居住する世界を超越した場というものが登場している。ただし、これは哲学の概念としての性格をもつもの。 航空科学が発達し、宇宙空間にまで到達した今も、そのような存在は確認されていない為、存在するとすれば天界は「宇宙の果て」か我々が住む宇宙と違う「異世界」に在るという事になるだろう。 天国と同一視される事もあり、各種宗教に於ける教義の中で言及されている事もある。 多くの民族の神話などには、その存在を認められる。 ヴァルハラ 高天原
人間界（にんげんかい、Skt：manuṣya）は、人間がいる世界のこと。 仏教における人間界とは、迷界・欲界・六道、また十界の中の1つの世界にして、地獄から数えて第5番目に位置する。また三善道の1つ。過去世において、五戒（不殺生・不偸盗・不邪淫・不妄語・不飲酒）、また中品の十善の善因を修した者が生れる場所とされる。 小説・漫画・アニメ・映画などのストーリーにおいて、人間のいる世界（現世、この世）とは別の世界（異世界、パラレルワールド）を取り扱った作品の場合、その世界に対して人間のいる世界を「人間界」と表現することがある。 ^ 三善趣とも言う。修羅道、人間道、天界道のことを指す。詳しくは、六道一覧を参照。
怨霊（おんりょう）とは、自分が受けた仕打ちに恨みを持ち、たたりをしたりする、死霊または生霊のことである。 悪霊に分類される。 生きている人に災いを与えるとして恐れられた。 憎しみや怨みをもった人の生霊や、非業の死を遂げた人の霊。これが生きている人に災いを与えるとして恐れられている。 霊魂信仰の考え方では、霊魂が肉体の中に安定しているときその人は生きていられる、と考える。怨みや憎しみなどの感情があまりに激しいと、霊魂が肉体から遊離して生霊となり災いを与える、と考える。 戦死、事故死、自殺などの非業の死をとげた人の場合は、霊肉がともにそろった状態から、突然、肉体だけが滅びた状態になる、とされる。したがって、その人の霊魂は行き所を失い、空中をさまよっていると考えた。これらの霊が浮遊霊である。平安時代の書物にさかんに現れる物の怪（もののけ）、中世の怨霊や御霊、近世の無縁仏や幽霊などは、いずれもこうした浮遊霊の一種とみることができる。 怨霊を主題とした講談や物語などがあり、こういったフィクションなどでは様々な設定で描写されることもある。 神霊においての怨念（おんねん）とは、祟りなどを及ぼすとされる「思念」を指す。 日本においては、古くは平安時代の菅原道真や平将門、崇徳上皇などの歴史上の政争や争乱にまつわる祟りの伝承、時代が下った近世では江戸時代に「田宮家で実際に起こったとされる妻のお岩にまつわる一連の事件」としてまとめられた『四谷雑談集』を鶴屋南北（四世）が怪談として脚色した「東海道四谷怪談」などが挙げられる。 また、近代に入っても、明治時代から第二次世界大戦終戦直後に東京で起きたとされる、「大蔵省庁舎内およびその跡地における『首塚』移転などにまつわる数々の祟り」など、伝承されてきた怨霊に関する風聞が広まったこともあった。[要出典] 「江戸時代に至ってもなお、庶民は一般的に怨霊に対する畏怖感、恐怖感を抱いていた」という民俗学上の分析もある。上に挙げた死者の霊は両義的側面を持っていることが分かるが、怨霊と反対に祝い祀られているのが祖霊である。また民俗学と全く関係ないわけでもないが哲学者の梅原猛は日本史を怨霊鎮めの観点から捉えた「怨霊史観」で著名である。[要出典] インドの仏教では人は7日に1度ずつ7回の転生の機会があり、例外なく49日以内に全員が転生すると考えられているために霊魂と言う特定の概念がちがうが、日本では神仏習合のため、日本の仏教では霊を認める宗派もある。[要出典] 怨霊の神格化をいい、平安時代以前の怨霊とみられるものとしては、大和政権が征服を進める際に敵方の霊を弔ったという隼人塚がある。[要出典] いくつかの神社などにおいて、実在した歴史上の人物が、神として祀られている。[要出典] 日本三大怨霊 菅原道真（天神）は、天満宮 平将門は、築土神社（東京都千代田区）や神田明神（東京都千代田区） 崇徳天皇は、白峰宮（香川県坂出市）や白峯神宮（京都市上京区） その他、著名な例 後鳥羽天皇 レムレース - ローマ神話に登場する怨霊 女鬼 - 中国の赤い服（復讐の色）を着て自殺した幽霊 冤鬼 - 中国の無実の罪で死んだものの霊 ブラッディ・マリー (伝承) ダフィー（英語版） - カリブの悪霊 山田雄司『跋扈する怨霊』（吉川弘文館　2007年） 山田雄司『怨霊とは何か』（中央公論新社　2014年） ^ 大辞林 ^ a b c d e f g h 井之口章次 (2011年1月29日). “怨霊（おんりょう）”. 2011年1月29日閲覧。 御霊信仰 心霊 生霊 諡（し、おくりな）
みどりIIは、日本の地球観測技術衛星II型 (Advanced Earth Observing Satellite II 略称 ADEOS II)。宇宙開発事業団(NASDA)が、2002年（平成14年）12月24日 H-IIAロケット4号機により打ち上げた。地球観測プラットフォーム技術衛星「みどり」の後継機で、地球温暖化、オゾン層の破壊、熱帯雨林の減少、異常気象など、地球規模での環境変化の実態把握のためのデータを取得するのが目的。 ADEOSの後継機として「みどり」の名まえを踏襲したが、“新生みどり”“新しい次世代のみどり”との意味から、「2号」ではなく「II」(ツー)と名付けた。[1][リンク切れ] だが、2003年（平成15年）10月25日 午前1時15分頃、衛星の太陽電池パドルの発生電力が6kWから1kWに減少し、同日8時55分頃以降、衛星との交信ができなくなり（先代みどりに引き続き）途中で運用を断念した。 今なお、衛星とは交信できていない。 2003年（平成15年）10月25日 午前7時28分頃、データ中継衛星「DRTS」経由した後、埼玉県鳩山町にある地球観測センターで受信する予定だった衛星の地球観測データが受信されなかった。 その為、筑波宇宙センターの衛星担当の職員が衛星の状態を確認する手引きを行い、同日午前8時49分頃、衛星運用状態を確認すると、衛星の電力系に何らかの異常が発生し、観測機器等をオフにした軽負荷モード(異常発生時に、ミッション機器用ヒータやバス機器等必要最低限の機器のみオンにして消費電力を抑えた状態)に移行している事がわかった。 その後すぐの同日午前8時55分頃、衛星との通信状態が乱れ始め、それ以降他の通信局でもテレメトリデータを受信することが出来なくなった。 JAXAは衛星から受信したそれまでのテレメトリデータから、太陽電池パドルの発生電力が通常の1/6である、6kWから1kWに低下していることを突き止め、その後数ヶ月に渡り、コマンド送信や衛星状態の解析などを実施したが、衛星との交信は復旧しなかった。 JAXAは衛星のテレメトリデータを解析し、故障の原因の仮説を発表した。 仮説はいくつかあるが、どれも、太陽電池から太陽電池パドルと衛星を繋ぐハーネス間で、回路の短絡または開放が起こり、衛星側に送れる電力が低下したというものになっており、スペースデブリが太陽電池パドルに衝突し破断した訳ではないとしている。 AMSR（高性能マイクロ波放射計） 地球表面および大気から放射されるマイクロ波を測定し、主に水に関する様々なデータを取得するための観測装置。NASDAが開発。 (これの改良版であるAMSR-Eが、現在運用されている地球観測衛星「Aqua」に搭載されており、後継機の衛星GCOM-Wしずくにまたこれの改良版のAMSR-2が搭載された。) GLI（グローバル・イメージャー） 地球表面及び雲からの太陽反射光あるいは赤外放射光を観測し、表面温度、植生分布、雪氷分布を高精度に測定することを目的とした光学センサ。NASDAが開発。 ILAS-II（改良型大気周縁赤外分光計II型） 高緯度地域の成層圏のオゾン層を監視・研究するための大気センサ。オゾン層破壊に関する物理化学現象の科学的解明等を目的としている。環境省が開発。 SeaWinds（海上風観測装置） ADEOS搭載のNSCATを継承発展させたもので、マイクロ波の海面による散乱を受信し、これを分析することで、海上風の風向、風速を測定する。NASAが開発。 POLDER（地表反射光観測装置） 地球表面、雲、海等で反射される太陽光の偏光、方向性及び分光特性を測定する。フランス国立宇宙開発センターが開発。 ふよう1号 みどり だいち JAXA Aqua (人工衛星) JAXA｜環境観測技術衛星「みどりII」（ADEOS-II） ADEOS-II｜人工衛星プロジェクト｜人工衛星を開発するJAXA第一衛星利用ミッション本部 ADEOS-II Science Projectホームページ　EORC JAXA
一般財団法人 宇宙システム開発利用推進機構（Japan Space Systems、JSS）は、内閣府と経済産業省が所管する、人工衛星、ローンチ・ヴィークル、地上システム、リモートセンシング等の宇宙システムに関する、調査・研究・開発・国際協力・人材育成などを行う一般財団法人。所在地は東京都港区芝公園三丁目5番8号 機械振興会館6階。 2012年3月30日に、財団法人 無人宇宙実験システム研究開発機構（USEF）が存続団体となって、財団法人 資源探査用観測システム・宇宙環境利用研究開発機構（JAROS）、財団法人 資源・環境観測解析センター（ERSDAC）が統合し、発足した。 六川修一：東京大学教授 岩崎晃：東京大学大学院教授 佃榮吉：産業技術総合研究所 理事・地質調査総合センター代表 稲谷芳文：宇宙航空研究開発機構 宇宙科学研究所 宇宙飛翔工学研究系教授 中山勝矢：広島工業大学 名誉教授 工藤勲：北海道大学 名誉教授 大林成行：東京理科大学 名誉教授 小川克郎：名古屋大学 名誉教授 今清水浩介：日本航空宇宙工業会 専務理事 専務理事と常務理事のみ常勤 理事長：稲畑廣行（元・三菱電機株式会社） 副理事長：安達昌紀（日本電気株式会社 宇宙システム事業部長） 専務理事：三本松進（元・経済産業省 経済産業研修所 所長） 常務理事：沖野英明（元・通商産業省 工業技術院 情報規格課長） 他、理事18名、監事2名 1976年（昭和51年）9月30日：財団法人 資源・環境観測解析センタ―（ERSDAC）設立。 1986年（昭和61年）5月16日：関連13社の出資によって財団法人 無人宇宙実験システム研究開発機構（USEF）設立。 1986年（昭和61年）11月21日：財団法人 資源探査用観測システム研究開発機構（JAROS）設立。 2012年（平成24年）3月30日: 上記3機関が合併し、USEFを存続団体とし、財団法人 宇宙システム開発利用推進機構（Japan Space Systems：J-spacesystems）が発足。 2013年（平成25年）4月1日：一般財団法人に移行。 統合前のUSEF、JAROS、ERSDACの事業も列挙する。 先進的宇宙システム（ASNARO）：小型リモートセンシング衛星。 宇宙環境信頼性実証システム（SERVIS-1、SERVIS-2、SERVIS-3）：人工衛星へ民生品を適用するための宇宙実証試験。 空中発射システム（ALSET）：航空機からの小型衛星発射の研究。 宇宙太陽発電システム（SSPS）：宇宙太陽発電の研究。 資源探査用将来型センサ（ASTER）：テラに搭載された。 衛星搭載型ハイパー・マルチスペクトルセンサ（HISUI）：当初はだいち3号に搭載される予定であったがISSに変更された。 フェーズドアレイ方式Lバンド合成開口レーダ（PALSER）：だいちに搭載された。 出典 宇宙実験・観測フリーフライヤー（SFU）：H-IIロケット3号機で打ち上げられた。 自立帰還型無人宇宙実験システム（EXPRESS）：M-3SIIロケット8号機で打ち上げられた。 次世代型無人宇宙実験システム（USERS）：H-IIAロケット3号機で打ち上げられた。 宇宙ロボット実験用高機能ハンド（ARH）：きく7号に搭載された。 次世代衛星基盤技術開発（ASER）:みちびき等の衛星バスの基盤技術。 合成開口レーダ及び光学センサ（SAR＆OPS）：ふよう1号に搭載された。JAROSが開発。 温室効果気体センサ（IMG）：みどりに搭載された。JAROSが開発。 生産・調達・運用支援統合情報システム（CALS）：人工衛星の設計・製造分野におけるCALS/EC化。 出典 IHI アイ・エイチ・アイ・エアロスペース 日本電気 川崎重工業 キーウェアソリューションズ シャープソーラーシステム事業部 デンソー 富士通 三菱重工業 三菱電機 三菱プレシジョン 富士重工業 古河電池 三井物産エアロスペース 三菱商事 三菱スペース・ソフトウェア HIREC 宇宙航空研究開発機構(JAXA) 新エネルギー・産業技術総合開発機構(NEDO) ^ 組織・役員 ^ 一般財団法人宇宙システム開発利用推進機構 沿革 ^ プロジェクト ^ これまでの実績 一般財団法人宇宙システム開発利用推進機構
マイクロラブサット(μ-LabSat)とは宇宙開発事業団(NASDA)（現宇宙航空研究開発機構(JAXA)）の開発・製作する技術実証目的の50kg級小型人工衛星シリーズの名称である。 1990年代前半、実用衛星システムの巨大化・複雑化に起因する開発期間の長期化によって、衛星開発技術者の経験不足や技術力の低下が懸念となっていた。また、同時に新規技術や先端技術の技術実証機会の減少も課題とされていた。このような背景から、先端技術の軌道上実証による基盤技術の強化と若手技術者の育成を目的として、マイクロラブサットの研究は1994年に開始された。当初は「先端技術実証ピギーバック衛星」という名称であった。 ピギーバック衛星用の50kg級小型スピン衛星バス技術の確立と先端技術の宇宙実証機会の提供、若手技術者の育成を目的として開発された。 主に5つのミッションで構成されている。 50kg小型衛星バス実験 民生用のi386SXを用いた三重冗長オンボードコンピュータ(OBC)による集中制御の軌道上実証、50kg級小型人工衛星の三軸姿勢制御、Peak Power Tracking(PPT)電力制御、地上民生技術の宇宙適用について実験を行う。 CCD地球センサ(CCDESA)実験 電荷結合素子を用いた地球センサの軌道上実証実験。可視波長帯で地球を撮像後、画像データ処理で縁を検出し、地球の中心を推定することで姿勢角を検出する。 自励振動型ヒートパイプ(OHP)実験 高発熱機器の熱拡散に適したOHPが軌道上の適正な熱負荷範囲において動作するか確認する。 SELENEリレー分離機構実験 日本初の本格的な月探査機であるSELENEにおいて、子衛星の分離に用いられる予定である棒バネを用いた新型の分離機構を先行実証する。 遠隔検査技術実験 将来、故障した衛星を検査・修理する際に必要となる基礎技術の軌道上実証を目的とし、3つの実験を行う。 遠隔検査用カメラ及び画像処理計算機の軌道上実験 画像誘導航法に必要な画像処理技術実験 運動するターゲットの相対運動推定実験 1994年に検討が開始され、50kg級小型衛星バス技術実証実験をミッションとする六角柱状の衛星として、コンポーネントレベルでの試作をはじめとした開発が進められていた。しかし、1998年には宇宙科学研究所(ISAS)と共同実施のSELENEリレー衛星用分離機構の実証実験や、通信総合研究所(CRL)、航空宇宙技術研究所(NAL)、東京大学と共同実施の遠隔検査技術先行実証実験といったミッションが追加されたことにより、外形が従来の六角柱状から八角柱状へと変更されるなど、大幅な設計変更がなされた。2000年度後半から2001年度前半までの1年間はロケット性能確認用ペイロード2型(VEP2)開発のため一旦開発が休止されたが、その後2002年10月末までに全ての開発試験を終了した。 2002年12月14日10時31分にH-IIAロケット4号機によってみどりII(ADEOS-II)の相乗り衛星として、FedSatや観太くんとともに、種子島宇宙センター大崎射場吉信第1射点から打ち上げられた。衛星はSELENEリレー衛星用分離機構によって11時5分に正常に分離された。 分離後9日間はクリティカル運用を行い、衛星自体の運用に必要な機能やスピン軸制御などの姿勢制御機能を確認した。その後、12月23日より初期機能確認段階へ移行し、CCD地球センサ(CCDESA)や遠隔検査技術実験用CMOSカメラ(CMR)、画像処理計算機(MOBC)など、搭載機器のチェックアウトを行った。 2003年1月30日より定常段階へ移行した。当初の運用計画では定常段階は3ヶ月間の予定であったが、衛星の状態が良好であったため5ヶ月間に変更された。定常段階ではCCDESA実験、CMR及びMOBCの軌道上実験、画像誘導航法に必要な画像処理技術実験、運動するターゲットの相対運動推定実験などの実験運用が行われた。 2003年5月26日より後期段階へ移行した。後期段階では定常運用で行った実験の応用実験をはじめ、月トラッキング実験などの新規実験や、各地で開催した宇宙教室において運用を行う教育利用なども行った。 2006年9月27日9時54分に停波作業を開始、11時32分に衛星の停波を確認、当初予定を3年半上回る4年半にわたった運用を終了した。 将来の小型衛星による実用ミッションを想定し、必要となるバス技術の軌道上実証を行う計画である。地球指向3軸姿勢制御技術、推進・軌道制御技術、高速データリンク技術、分散化制御・ネットワーク技術、軌道離脱技術、運用の自律化技術の6つの技術について実証を行う。母衛星とナノ級衛星の2機で構成されることが特徴であり、地球観測・科学観測のデモンストレーションや編隊飛行等の実証試験を行う予定である。 2003年4月に開発開始、2005年に予備検討フェーズを終了した。2008年の打ち上げを予定していたが、東大阪宇宙開発協同組合(SOHLA)への技術移転にリソースを割くためシステム設計を中断した。 宇宙航空研究開発機構 (JAXA) 宇宙開発事業団 (NASDA) H-IIAロケット みどりII (ADEOS-II) SDS-1 宇宙科学研究所 (ISAS) れいめい (INDEX) かぐや(SELENE) 東大阪宇宙開発協同組合(SOHLA) まいど1号 (SOHLA-1) PETSAT 小型実証衛星「マイクロラブサット1号機」 (JAXA) マイクロラブサット1号機の研究 （ARD/JAXA）旧ページ マイクロラブサット1号機(μ-LabSat)総合成果報告書 (JAXA) (PDF, 101.4MB) 総合技術研究本部・航空プログラムグループ 公開研究発表会 宇宙実証の推進 (PDF, 1.42MB) れいめい(INDEX)成果報告および小型科学衛星研究会 JAXA総合技術研究本部の小型衛星開発 (PDF, 1.9MB)