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マレットゴルフ（英語：Mallet Golf）は、スティック（マリット）とボールを使って、少ない打数でゴールホールにカップインさせることを競うスポーツである。日本で生まれた競技であり、木槌（マレットの語源）を使ったゴルフという意味から名づけられた。英語発音からマリット（mælit）と発音されることもある。 1977年（昭和52年）、福井県で誕生したスポーツ。体力を然程必要とせずプレイでき、またゴルフに比べ非常に安価にプレイ（1プレイ数百円程度）できることも手伝い、老若男女の生涯スポーツとして普及を目指している。当初は、ゲートボールのスティックやボールでプレイされていたが、現在は専用のスティックとボールが使用されることが多い。現在、もっとも盛んにプレイされているのは長野県で、老若男女問わず大勢のプレイヤーがいる。長野県内では、河川敷や里山など、適した土地が次々とマレットゴルフ場に整備されている。 基本は、ゴルフのルールに準ずる。 何人でプレイしてもいいが、通常ゴルフ同様4人一組でプレイする。一人でプレイしてもよい。 1つのホールは、通常数十メートル。イン・アウトの18ホール回って1プレイとすることが多い。PARは、通常3〜5打。 全ホールの合計打数で競うストロークプレーと、各ホール毎の勝敗で全ホール勝利数で競うマッチプレーの2種類ある。 ゲートが途中にある場合は、通過させなければいけない。 通常、日本マレットゴルフ協会の協会ルールに従うことが多いが、ローカルルールを重視するスポーツでもある。 1976年（昭和51年） 高校教諭から福井運動公園指導課長になった高山昇らが「誰でも楽しめ、健康づくりに役立つスポーツ」として考案。 1977年（昭和52年） 同課のスポーツ教室でマレットゴルフを実施。 現在、各都道府県に約30の県別協会が存在する。 スティック（マリット）：T字型のスティック。 ボール：直径75mm。 ホール（ゴール）：深さ200mm以内、直径185mm以上。 ^ 一般財団法人日本マレットゴルフ協会加盟団体一覧 - pdf ゴルフ ゲートボール ウッドボール マレットゴルフマガジン 日本マレットゴルフ協会（音声あり、音量注意）
バルーンバレーボール（Balloon volley ball）は、球技の一種。「バルーンバレー」とも呼ばれる。 1990年、静岡市でPTA親睦活動のひとつとして始まる。 現在は静岡県中部を中心に、約1000人の競技人口がある。静岡市内の小学校では、バルーンバレーの大会を開催している地区もある。 屋内のバレーボール規格のコートに、男女混合6人（男子は2人以下）を1チームとする編成。 ボールはビーチボールを使用。 ボールがやわらかいので、衝撃も少なく、老若男女が楽しめる。 ルールはバレーボールとほとんど同じ。 バレーボール ビーチボールバレー 風船バレー - ゴム風船を用いたバレーボール 静岡バルーンバレーボール協会
ソフトバレーボールは、バレーボールから派生した球技。福井県小浜市で考え出される。ネットごしにゴム製の柔らかいボールを打ち合い、決められた点（1セット15点）を早く得点することを競う。 1986年に日本バレーボール協会がソフトバレーボールの全国的な展開を決定し、生涯スポーツとして普及活動をする。 ルールは、基本的には6人制バレーボールと同じだが、試合レベルによりホールディング等の許容範囲を緩和する。6人制と異なる点として、アタックラインが無くサービス後はフリーポジションとなること、サービスのネットインが認められないこと、ブロックにおけるオーバーネットの禁止などがある。 ボール 試合球はゴム製、重さ200-220g、周囲77-79cm。色の規定はない。ただしミニソフトバレーボールは、重さ150g、周囲64cm。 コート バドミントンのダブルスのコート（13.40m×6.10m）。最小限2m幅のフリーゾーンが周囲に必要。 ネット バドミントン用支柱に補強金具を装着して2mとし、ソフトバレーボール用ネット又はバドミントン用ネットを使用する。 チーム構成 1チームは監督1人、競技者4人、交代競技者4人以内で構成する。監督は競技者を兼ねることも可能。 勝敗 3セットマッチ制。2セットを先取したチームが勝ちとなる。各セット15点先取だが、2点差がつかなければ試合は続行される。ただし、点差に関わらず17点で打ち切り。 類似した競技に「ミニバレーボール」がある。一部ルールが異なるが、4人制・バドミントンのコートを使用という点は共通している。 一説には、1982年に京都府の長岡京市で誕生したといわれる。他の自治体でも普及している。 ^ 長岡京市公式ホームページ 日本ソフトバレーボール連盟
ミニゴルフとは障害物の無い平らなコースで、パターでラウンドをまわる形式のゴルフ。GAISF加盟競技である。なお、通常のゴルフを模して考案された各種ゴルフの総称として用いられることも多い。 ゴルフ バーンゴルフ パターゴルフ ガーデンゴルフ グラウンドゴルフ パークゴルフ ミニゴルフ (コンピューターゲーム) - MSXから発売されたゴルフゲーム。 世界ミニゴルフ連盟 [1] BCGP
ビーチボールバレーは、球技のひとつで、ビーチボールを用いるバレーボールである。単にビーチボールともいう。かつてはビーチバレーボールとも呼ばれたが、ビーチバレーとの混同を避けるため、現在では用いられない。 1978年、富山県下新川郡朝日町で考案されたとされる。バレーボールとバドミントンのルールをミックスし、子供から高齢者まで年代を問わず誰でも参加しやすいように工夫されていることが特徴。いつでもどこでも気軽にできるスポーツとして日本全国に定着した。統括組織として日本ビーチボール協会（JBVA）がある。 発祥の地の朝日町にはビーチボールのモニュメントが建っている。 基本的なルールはバレーボールと同じであるが、JBVAがルールブックを作成している。 コートはバドミントンのダブルスのものを使用し、ネットは高さ180cm、ボールは直径27cm、重さ70gのJBVA公認ビーチボールを使用する。 1チーム4人で競技を行う。 1試合3セットで、2セット先取したチームが勝者となる。 各セット9点先取したチームがそのセットの勝者となる。 ビーチボール バレーボール 日本ビーチボール協会 ビーチボール競技公式サイト（朝日町）
タスポニー(TASPONY)は、愛知県名古屋市で考案されたニュースポーツで、基本的なルールはテニスに似ている。テニスボールの代わりに直径17cm、重さ約50gのスポンジボールを手で打ち合う球技である。 YMCAのスタッフであった山口榮三 (1953 - ) が1981年に考案した。彼は大学で経済学を学んだが、卒業後の1977年に愛知県名古屋市内の名古屋YMCAに職を得、当時の「名古屋YMCA体育部」に配属された。そこで、専門外であるYMCAの体育・レクリエーション・野外活動等の歴史や理論を学び、世界的なスポーツであるバスケットボール（1891，J．A．ネイスミス考案）や、バレーボール（1895，W．G．モルガン考案）が青少年健全育成のために米国YMCAで考案されたことや、YMCAが日本の体育やキャンプ活動、レクリエーション活動に大きな貢献をした歴史等に影響を受け、新しいスポーツの研究に着手した。 その結果、米国製リハビリ用スポンジボールを入手し、そのスポンジボールをスポーツに導入し「タスポニー (TASPONY) 」を考案した。 TASPONYの命名は、考案したYMCAの所在地である名古屋市熱田区から「TA」、スポンジ (sponge) ボールを利用することから「SPON」、YMCA発祥であることから「Y」、の3つの関連用語の文字を合成したものである。 　タスポニーの普及活動は公益団体である（任）日本タスポニー協会（1981年日本タスポニー普及連盟として発足）が行っている。日本国内、海外でのタスポニー大会・指導者養成活動、指導者・競技者の派遣等を行っている。 これまでの主な大会と今後の予定 1996年 - 全国レクリエーション大会（愛知）で全国交流大会開催 1998年 - 第11回全国スポーツ・レクリエーション祭（岐阜）でフリー参加種目として大会開催 2005年 - 第1回国際交流大会（愛知万博「愛・地球博パートナーシップ事業」）を愛知県開催 2012年 - 「ぎふ清流国体」でデモスポ競技として大会開催予定（会場：岐阜関ケ原町） スポンジボール使用のため安全 広い場所が要らない（テニスコートの8分の1程度のスペースで行える） 道具が少なくて済む（手で打つためラケットが不要） 簡単に習得でき飽きにくい。 右手、左手を使うためバランスの良い発達が期待できる。 運動量が適度である。 直径17cm、重さ約50gのスポンジボールを8.0m×4.1m、高さ70㎝のネットを挟んでテニスのように手で打ち合うスポーツである。より親しみ易く、高齢者や小学生低学年等の子どもと親子で楽しめる「ソフトタスポニー」もある。こちらのコートは6m×4m、ネットの高さは80cmである。タスポニーボール（スポンジボール）を活用した幾つかのゲームをタスポニー (TASPONY) と総称する場合がある。例：タスポニーとソフトタスポニーを「タスポニー」と呼ぶ。 競技種別 タスポニー - 男女ダブルス、ミックスダブルス、男女シングルスの計5競技 ソフトタスポニー - 男女ダブルとミックスダブルの計3競技 ※上記の競技種別に対して年齢による区分けを行う場合もある。 タスポニーボールの応用 リハビリ用のスポンジボールであるので各種スポンジボールの運動をタスポニーボールフィットネスと呼び、健康体力増進のためのフィットネスや介護予防運動等への応用活用も行っている。 日本国内 - 東海地方を中心に約6,000人。 日本国外 - フィリピン、タイ、インドネシア、香港、台湾、韓国等アジア諸国に普及中である。 日本タスポニー協会
ターゲットバードゴルフ (target bird golf) は、ゴルフボールにバドミントンの羽をつけたボールをゴルフクラブで打ち、打数の少なさを競うスポーツである。ホールには上部がかさを逆さにした形の直径110cmの「アドバンテージホール」と、地面に約86cmの輪を置いた「セカンドホール」があり、セカンドホールにホールインした場合にはスコアはそれまでの打数に1加えた打数になる。1969年、埼玉県の野嶋孝重によって考案。1988年には日本ターゲットバードゴルフ協会が設立された。主に老人のスポーツである。 『ニュースポーツ百科』清水良・紺野晃編、大修館書店、1995年 pp.180-185. ISBN 978-4469263183 『改訂ニュースポーツ事典』北川勇人・（財）日本レクリエーション協会共編著、遊戯社、2000年 pp.532-544. ISBN 978-4896596243 『ニュースポーツ用語事典』野々宮徹著、遊戯社、2000年 p.104. ISBN 978-4896596250 ニュースポーツ 一般社団法人　日本ターゲット・バードゴルフ協会
グラウンドゴルフ（Ground Golf）は、日本で高齢者向けに考案されたスポーツの一種。 必要とするプレイ時間は、標準的なコースで8ホール30分強、グラウンドゴルフ交流大会では、35チーム200人で8ホール回るのに、2時間30分と記録されている。 1982年、鳥取県東伯郡泊村（現・湯梨浜町）教育委員会が生涯スポーツ活動推進事業の位置づけで考案したとされる。泊村では、当時の総人口3600人に対して、792人(22%)が60歳を超える実情に合わせ高齢者向けのスポーツおよびプログラム開発という難題を抱えていたが鳥取県内外の14名で構成された「泊村生涯スポーツ活動推進専門委員会」の設立により前進することになる。 同年7月に、第1回専門委員会を開催。たまたま大学生がグラウンドに描いた白線の輪を狙って、ゴルフクラブでボールを打っている様子をヒントに開発に着手することとなる。　同年10月には、方針、用具、ルールなどがほぼ完成し普及に向けて取り掛かることとなる。 1983年、マスメディアでの全国報道を受けて、教育委員会、老人クラブ、企業などからの問い合わせが増える。　1984年7月27日、南部忠平を筆頭に、16名からなる日本グラウンド・ゴルフ協会が岸記念体育館会議室において、設立される。 ゴルフの名を有しているように、必要とするものもゴルフと似ている。 ゴルフクラブとボールと同様に、専用のクラブとボール。　ゴルフのティーの役目に相当するスタートマット。　そして、ゴルフではカップと呼ばれる穴にボールを入れるのに対して、グラウンドゴルフではホールポストと呼ばれるカゴのようなポストにボールを入れる。なおボールがホールポストに入ること（ゴルフの「カップイン」に相当）は公式用語で「トマリ」という。これは発祥地の泊村を記念したものである。 スタートマット。手前は、対比用の52mmフロントキャップ ボールと対比用の52mmフロントキャップ 4番ホールポストとボール。 クラブとボール。 球技 パークゴルフ ゲートボール 甲亀山（潮風の丘とまり） - 鳥取県東伯郡湯梨浜町にあり、グラウンドゴルフ発祥の地と呼ばれている。 ^ 杉山重利(他) 編著, グラウンド・ゴルフのすすめ, ベースボール・マガジン社, 1984.8, p.9 ^ 社団法人グラウンド・ゴルフ協会のホームページ, グラウンド・ゴルフの誕生「誰が考案したのか」 ^ a b 杉山重利、朝井正教 著, もっと知りたいグラウンド・ゴルフ(改訂版), ベースボール・マガジン社, 1998.10 ^ 潮風の丘とまり 社団法人グラウンド・ゴルフ協会 鳥取県グラウンド・ゴルフ協会
ディスクゴルフ（英: discgolf）は、フライングディスクを使用した競技の一種である。ゴルフコースを模した小型のコースで、フライングディスクを専用ゴールにいかに少ない投数で入れられるかを競う。 フライングディスク JPDGA 日本ディスクゴルフ協会 日本フライングディスク協会 福岡県ディスクゴルフ協会
羊蹄山（ようていざん）は、北海道後志地方南部（胆振国北西部）にある、標高1,898mの成層火山である。後方羊蹄山（しりべしやま）として、日本百名山に選定されている。 羊蹄山は円錐形の成層火山で、2003年（平成15年）に気象庁により活火山に指定された。山頂には直径700m、深さ200mの火口（父釜）があり、西北西斜面にも側火口（母釜、子釜）を持つ。支笏洞爺国立公園に属し、山頂は倶知安町・喜茂別町・京極町・真狩村・ニセコ町の境をなしている。 一等三角点（点名「真狩岳」）の旧山頂が1,892.7m、三等三角点（点名「雲泉」）の北山が1,843.7mである。 山腹にはキタキツネ、エゾクロテン、エゾリス、エゾシマリス、エゾモモンガ、エゾユキウサギなどの哺乳類が生息しており、130種類以上の野鳥がいることも確認されている。 山頂付近には、高山植物であるコマクサも見られるが、本来の植生ではないため除去も行われている。 ほぼ完全な円錐形であり、富士山によく似たその整った姿から、蝦夷富士（えぞふじ）とも称され、各地にある郷土富士の一つとなっている。 明治、大正から昭和にかけて後方羊蹄山（しりべしやま・こうほうようていざん）、マッカリヌプリ、蝦夷富士の呼び名が併存していた。また一部の地図にはマッカリ山（真狩山）の表記も見られた。 陸地測量部の1920年（大正9年）発行の5万分の1地形図「留寿都」では後方羊蹄山（蝦夷富士）と記載されていた。しかし難読であったことから地元の倶知安町が羊蹄山への変更を求め、国土地理院の1969年（昭和44年）11月発行の地形図から羊蹄山と書き換えられた。このため現在の羊蹄山の名が定着することとなった。 旧名である後方羊蹄山は、斉明5年（659年）に阿倍比羅夫が郡領を置いたと日本書紀に記されている地名後方羊蹄（しりべし）に由来する（実際に同じ場所を指すかどうかは不明）。なお、後方で「しりへ」と読み、植物のギシギシの漢名である羊蹄を和名で「し」と読む。 アイヌの人々はマッカリヌプリもしくはマチネシリ（雌山）と呼び、南東にある尻別岳 (1,107m) をピンネシリ（雄山）と呼んだ。なお尻別岳は後方羊蹄山に対して一部のファンの間では前方羊蹄山と呼ぶことがある。 活動は大きく山体崩壊以前の古羊蹄火山、山体崩壊後の新羊蹄火山の2期に分けられる。どちらも主な岩石は安山岩・デイサイトとなっている。但し、古羊蹄火山は比較的斑晶量が多く、角閃石や石英を含むのに対し、新羊蹄火山は比較的斑晶量が少なく、角閃石や石英を含まない。 約6-5万年前に古羊蹄火山が活動を開始し、小規模なプリニー式噴火を繰り返し、活発に軽石や火山灰、溶岩流、火砕流を噴出した。この活動によって、約4万年前までに標高1,700m程度の成層火山を形成した。古羊蹄火山は活動終了時、或いは新羊蹄火山の活動開始時の約4-3.3万年前に山体崩壊を起こし、体積にして1.3km3の土砂が山体西麓に流下したと推定されている。 古羊蹄火山の活動終了後、約7千年程度の休止期を挟み、約3.3万年前に新羊蹄火山が活動を開始した。新羊蹄火山では主にストロンボリ式噴火による活動が多くみられ、羊蹄第1軽石・スコリア層を噴出させる噴火など大きなプリニー式噴火も時折発生している。最近1万年間は山頂付近の火口が活動の中心となっており、約13,500年前の噴火以降に少なくとも6枚の降下火山灰が確認されている。最新の噴火は約1,000年前に発生したものと推定されている。また、約4,000年前の噴火では俱知安町市街の一部まで溶岩流が到達した。 北西の麓に火山活動で生じた火口湖。火口の中に火口径より小さい溶岩ドームが形成されたため半月形をしている。面積1.3平方キロメートルと小さめの湖で、周囲には原生林が密生している。半月湖の脇には倶知安町が設置したキャンプ場もある。 半月湖周辺から登山道周辺の植物群落が「後方羊蹄山の高山植物帯」として国の天然記念物に指定されている。1921年（大正10年）3月3日指定。 羊蹄山山麓付近の入植は、明治年間から行われているが、しばしば山頂付近に存在する崩壊地から発生する土石流の流下により人的及び物的被害を出してきた。崩壊は現在も続いており、大規模な崩壊が発生した際に巻上がる土砂の煙は、噴火や山火事と間違われることがある。 羊蹄山に登るには、倶知安コース（半月湖から登るコース）、京極コース、真狩コース、喜茂別コースの4種類がある。どのコースも登山には4時間から6時間程度がかかる。 9合目付近には40名収容の羊蹄山避難小屋がある。有料の避難小屋であり、毎年6月中旬から10月中旬には管理人が常駐しているが、水や食料の販売は行っていない。 ニセコアンヌプリ (1,308.2m) 尻別岳 (1,107.4m) 喜茂別岳 (1,177m) 無意根山 (1,460m) 昆布岳 (1,045.1m) ニセコ町方面から望む羊蹄山 ニセコ町方面から望む羊蹄山 東の尻別岳から望む羊蹄山 喜茂別町 (国道276号)から望む羊蹄山 ポロモイ山から望む羊蹄山 ニセコアンヌプリから望む羊蹄山 中山峠 (国道230号)から望む羊蹄山 京極町から望む羊蹄山 ^ 地図閲覧サービス 2万5千分1地形図名：羊蹄山(岩内)（国土地理院、2010年12月30日閲覧） ^ 日本の主な山岳標高：北海道（国土地理院、2010年12月28日閲覧） ^ 深田久弥 『日本百名山』 朝日新聞社、1982年。ISBN 4-02-260871-4。 ^ 国土地理院 基準点成果等閲覧サービス ^ 羊蹄山コマクサ、遠い根絶　安易な持ち込み「生態系崩す」 北海道新聞（2017年7月23日）2017年7月23日閲覧 ^ 北海道鉄道管理局『北海道鉄道沿線案内』、1918年、53-54頁。荒山正彦監修・解説『シリーズ明治・大正の旅行　第I期 旅行案内書集成』第13巻（北海道旅行案内／樺太の鉄道旅行案内）、ゆまに書房、2014年、77-78頁。 ^ a b 上澤 真平, 中川 光弘 (2009年). “西南北海道,羊蹄火山の最近約5万年間のテフラ層序 : 古羊蹄火山起源テフラの発見と岩屑なだれの発生時期”. 日本火山学会講演予稿集: 42. doi:10.18940/vsj.2009.0_42. http://ci.nii.ac.jp/naid/110008511086 2016年12月1日閲覧。.  ^ 吉田 英嗣 (2015年). “流れ山分布の地形学的特徴からみた古羊蹄火山の巨大山体崩壊”. 地学雑誌 124 (4): 575-586. doi:10.5026/jgeography.124.575. https://doi.org/10.5026/jgeography.124.575 2016年12月1日閲覧。.  ^ 羊蹄山 - 地質調査総合センター ^ “16.羊蹄山 (PDF)”. 気象庁 (2013年). 2016年12月1日閲覧。 ^ 『自然紀行 日本の天然記念物』 講談社、2003年、26頁。ISBN 4-06-211899-8。 日本の山一覧 日本百名山 一等三角点百名山 支笏洞爺国立公園 ふきだし公園 羊蹄丸 JAようてい 北海道の観光地 ぼくのなつやすみ3 -北国篇- 小さなボクの大草原 - 「ウーテイ山」として出てきた。 羊蹄山 - 気象庁 日本活火山総覧(第4版)Web掲載版 羊蹄山 (PDF) - 気象庁 日本の火山 羊蹄山 - 産業技術総合研究所 地質調査総合センター
富良野岳（ふらのだけ）は、石狩山地の十勝岳連峰の南西部に位置し、富良野市と上富良野町にまたがる標高1,912mの山である。山域は大雪山国立公園に指定されている。 火山ではあるが、山麓の安政火口を除き、古い時代に活動を終えたと考えられる。そのため、安政火口近辺を除いて全山高山植物が豊富で、特に山頂部は夏の時期は広大なお花畑が広がる。花の百名山に選定されていて、その著者の田中澄江は代表する高山植物としてエゾノハクサンイチゲなどを紹介した。エゾウサギギク、エゾツツジ、エゾノツガザクラ、エゾルリソウ、コイワカガミ、ダイセツトリカブト、チングルマ、フタマタタンポポなども見られる。隣接する十勝岳が有史以来の激しい噴火のため、山頂部に植物に乏しいのと対照的である。 北側の十勝岳温泉からと、南側の原始ヶ原登山口からの2本の登山道がある。 十勝岳温泉－三段山登山道分岐－安政火口－上ホロカメットク山登山道分岐－富良野岳 登山口に温泉旅館があり、上富良野駅からバスの便(1日3便)がある。登山口がちょうど森林限界に位置しており、登山道は全コースハイマツ帯から高山帯にかけてを歩く。山頂までの標高差も約650mと小さく、比較的容易に登ることができるため、夏のシーズン中は登山者の数も多い。また、途中の安政火口までは整備された林道となっており、晴天であれば一般の観光客でも歩くことができる。ハイマツ以外の高山植物の群落は主に安政火口より先に多く、特に稜線上の縦走路に合流してからは広大なお花畑が広がる。 原始ヶ原登山口－原始ヶ原コース分岐－富良野岳 富良野市から登山口まで自動車の乗り入れは可能だが、公共交通機関はない。また、登山口の標高は約700mの樹林帯で、山頂までの標高差は1,100m以上ある。しかし、途中の原始ヶ原には湿原性のお花畑が広がる。 富良野岳－三峰(さんぽう)山－上ホロカメットク山－十勝岳－美瑛岳－オプタテシケ山－トムラウシ山 山頂からは、稜線上を十勝連峰、さらに大雪山中央部まで至る縦走路が通過している。 周辺には無人の避難小屋があり、十勝岳温泉の登山口には宿泊施設がある。 石狩山地の十勝岳連峰南部にあり、東北東の上ホロカメットクとの間には三峰山（1,866m）、西南西に延びる稜線には前富良野岳（1,625m）と旭岳（1,335m）がある。山頂に一等三角点が設置されている。 以下の源流の河川は、それぞれ石狩湾に流れる。三峰山沢の最上流部には九重ノ滝がある。 三峰山沢、カラ川 （空知川水系富良野川の支流） 布部川 （空知川の支流）、上流部には、不動ノ滝、二段ノ滝、蒼天ノ滝、勝竜ノ滝、赤岩ノ滝などの滝がある。山の南側が源流部で原始ヶ原の湿原が拡がっている。 ^ a b c “基準点成果等閲覧サービス”. 国土地理院. 2011年2月25日閲覧。 ^ “日本の主な山岳標高（北海道の山）”. 国土地理院. 2011年2月25日閲覧。 ^ 大雪山国立公園の紹介、1934年12月4日に、山域は大雪山国立公園の特別保護地区に指定された。（環境省、2011年2月25日閲覧） ^ 田中澄江 『花の百名山（愛蔵版）』 文藝春秋、1997年6月、pp.168-171。ISBN 4-16-352790-7。 ^ 『花の百名山地図帳』 山と溪谷社、2007年6月、pp.24-25、ISBN 978-4-635-92246-3。 ^ 十勝岳登山コース Archived 2010年11月2日, at the Wayback Machine. かみふらの十勝岳観光協会、2011年2月25日閲覧。 石狩山地 北海道百名山 花の百名山 一等三角点百名山 大雪山国立公園 日本の山一覧 国土地理院 地図閲覧システム 2万5千分1地形図名：本幸
ニセコ連峰（にせこれんぽう）は、北海道の西部にある火山群である。比羅夫から雷電峠までを東西にわたって延びる。長さは東西約25 km、南北 15km。最高峰はニセコアンヌプリで標高1,308.2 m。ニセコ積丹小樽海岸国定公園に指定されている。 この連峰は新見峠を境にして東山系と西山系に分かれる。東山系が急峻で中期～新期火山群に対し、西山系が高層湿原の発達したなだらかな古期火山群となる。 登山道（トレッキングコース）は縦横に張り巡らされ、とりわけ神仙沼湿原周辺に至っては遊歩道化されるなど北海道の山岳で中では最も整備の行き届いた山系である。コンパクトな山域内で泉質の異なる数多くの温泉が湧出しておりスキーやアウトドアスポーツのメッカとして人気も高い。ニセコアンヌプリの溶岩流上にはスキー場が広く整備されており、リゾート地のニセコユナイテッドとなっている。 約200万年前から活動を開始した火山で、安山岩質の溶岩流や溶岩ドームを形成する活動を主とし、火砕流や岩屑なだれ堆積物なども認められる。概ね古い火山ほど西に、新しい火山ほど東に分布している。完新世に活動が確認されている火山はイワオヌプリのみで、江戸時代後半や20世紀初頭には山頂部で噴気活動があったことが記録されている。最新のイベントは約7,000年前に発生した水蒸気噴火とマグマ噴火。ニトヌプリとチセヌプリにも新鮮な火山地形が見られるが、年代測定が行われていない。 古期火山群 雷電山 (1.6-1.0 Ma)、ワイスホルン (1.5-1.0 Ma)、目国内岳 (1.1-0.65 Ma)、岩内岳 (0.73-0.5 Ma) 中期火山群 シャクナゲ岳 (0.8-0.3 Ma)、白樺山 (0.7-0.3 Ma)、ニセコアンヌプリ(0.7-0.25 Ma) 新期火山群 チセヌプリ (300-20 ka)、ニトヌプリ (25 ka)、イワオヌプリ (30-7 ka) 太字は活火山、斜字は新鮮な火山地形を保っている火山 東部山岳より記す。小数点以下が記載された座標は最高点に位置する三角点の座標。三角点の等級は本来漢数字であるが、再配列可能な表のためアラビア数字で表記している。 ニセコ東山系：昆布岳より望む 右からニセコアンヌプリ・イワオヌプリ・ニトヌプリ・チセヌプリ ニセコ西山系：昆布岳より望む 右から目国内岳・幌別岳・雷電山 ^ 日本の火山の位置（ニセコ火山群） ^ a b ニセコの温泉　～火山と温泉～ （北海道立総合研究機構・地質研究所） ^ “17.ニセコ (PDF)”. 気象庁. 2016年12月2日閲覧。 ^ “9.ニセコ火山群 (PDF)”. 地質調査総合センター. 2016年12月2日閲覧。 梅沢俊、菅原靖彦『北海道夏山ガイド1 道央の山々』北海道新聞社、1993年 山と高原地図2『ニセコ・羊蹄山・暑寒別岳』昭文社、2009年 『ニセコエクスプレス Vol.22』ニセコ山系観光連絡協議会、2008年 松岡つとむ『なまら蝦夷 7号』株式会社アイワード、2009年 羊蹄山 ニセコ・雷電火山群 - 産業技術総合研究所 地質調査総合センター ニセコ積丹小樽海岸国定公園 北海道庁 国土地理院地図
海別岳（うなべつだけ）は、北海道斜里町、羅臼町、標津町にまたがる知床半島の付け根に位置する第四紀火山である。標高は1419.3m。山体は3町にまたがる。 名称の由来はこの山を水源とする海別川からである。永田方正著『北海道蝦夷語地名解』によれば、海別はアイヌ語の「ウナペッ」（灰の川）に由来し、かつて海別川全体が火山灰で埋まったことがあったという。しかし下記の通り、この山が歴史時代に噴火した事実はない。 安山岩および玄武岩質の成層火山で、活動時期は90-50万年前。 整備された登山道は無い。そのため、登頂には積雪期が一般的である。なだらかな斜面を有するのでスキー登山に向く。 ^ この尖峰は固有名詞で地形用語の尖峰ではない ^ a b 日本の主な山岳標高 ―日本の山岳標高一覧（1003山）― ^ a b 出典: 日本の火山 海別岳 - 産業技術総合研究所 地質調査総合センター、2016年12月閲覧 知床半島 日本の火山 海別岳 - 産業技術総合研究所 地質調査総合センター
雌阿寒岳（めあかんだけ）は、北海道、阿寒の活火山で標高1,499m。古くはアイヌ語でマチネシリ。玄武岩からデイサイト(SiO2 50 - 70%)の成層火山群、1000 - 2500年前には、阿寒富士火山体が形成。日本百名山に選定されている。 釧路市と足寄町に跨っているだけではなく、振興局も跨いでそびえている。国土地理院による正式名称は雌阿寒岳だが、深田久弥の百名山をはじめ一般に阿寒岳というと、この雌阿寒岳を指すことが多い。 阿寒の名を冠する山は他に二座あり、雌阿寒岳の近くに阿寒富士（1,476m）、少し離れて雄阿寒岳（1,371m）がある。何れも火山である。雄阿寒岳と阿寒富士は今のところ静かだが、雌阿寒岳は現在もさかんに活動している。登山家の深田久弥が訪れた1959年や、最近では1998年に小規模な噴火を起こし、周辺では降灰が観測され、登山の禁止と解除が繰り返されている。2006年3月21日に小規模噴火を起こした。 登山道はオンネトー湖畔からのものと雌阿寒温泉からのもの、他に阿寒湖畔からのものなど数本があるが雌阿寒温泉とオンネトーからのものがよく利用される。両コースの場合、山頂までは夏場の標準的な登山の場合で3時間程度。標高差は約800m程度。北海道の山の中でも比較的登山道の整備もよく、コースからの眺望も良好で家族連れや初心者にも上りやすい山である。ただし活火山のため登山が制限される場合があるのと夏場でも悪天候に注意は必要である。頂上には1972年に落雷のため登山中に死亡した小学生を悼む石碑が建っている。 阿寒周辺にはこれらの火山から流れ出た溶岩が周辺の川を堰き止めて作った湖が点在していて、マリモで有名な阿寒湖は雄阿寒岳の麓にあるが、多数の遊覧船が湖面を埋め、湖畔の温泉街と共に『観光地化』されている。 雄阿寒岳周辺にはペンケトーとパンケトーという湖もあり、アクセスの悪さから観光開発がされず原始的な雰囲気を残している。雌阿寒岳の麓には静かな原生林に囲まれた雌阿寒温泉（野中温泉）と、かつて秘湖と呼ばれたオンネトーがある。 阿寒周辺は過去に巨大カルデラ噴火があったと考えられ、その結果、阿寒湖が形成されたとも言われているが、まだ詳細は分かっていない。 頂上部には大きな噴火口がある。その周辺数カ所や山麓のいくつかの場所には噴気口があり、活発に噴煙を上げている。噴火口の底には雨水のたまった小さな沼が存在する。昔は赤沼、青沼、小赤沼と3つの沼があったが、80年代後半から火山活動の活発化による地熱の上昇によって小赤沼は干上がってしまい、現在見られるのは赤沼と青沼だけである。 気象庁の常時観測火山で火山性微動や噴火に伴う空気の振動等を観測するための地震計や空振計が設置されている。2006年12月16日には噴火警戒レベルが導入された。 噴火活動は、主にポンマチネシリ火口及び中マチネシリ火口で行われていて、しばしば噴火が見られるなど活発な活動が知られているが、雌阿寒岳が見える範囲に住民が入植した1900年代初頭以前の活動は知られていない。火山の周辺は無人地帯で集落等は存在せず国道と道道、僅かな宿泊施設が点在するのみであり、かなり大規模な噴火が生じない限り、直接的な被害は生じないものと考えられている。有史以降の噴火は、水蒸気爆発 - マグマ水蒸気爆発による噴火である。 1951年 7月から1952年 2月にかけて断続的に鳴動が起きる。 1952年 3月 十勝沖地震の直後から数日間鳴動が活発になる。 1954年-1961年 断続的に小噴火、火山灰が降灰。噴火時の風向きにより北東70kmの網走市、東40kmの弟子屈町へ及ぶ。 1964年-1966年　断続的に小噴火。 1988年 小噴火。 1996年 小噴火。北側約50km程度の半径のドーナツ状の範囲に微量の降灰。 2006年 小噴火。火口西側にごく小規模な融雪を伴う泥流が発生。 山麓は樹林帯で、エゾマツ、アカエゾマツ、ダケカンバなど北海道の原生林によく見られる樹種が多い。標高900m近くまで上がるとハイマツの林となり、眺望も開けてくる。更に標高1,100mを越えると高山植物帯となる。 この山で見られる高山植物のうち、メアカンキンバイとメアカンフスマの2種にこの山の名前が付けられている。最初に発見されたのがこの山で、現在でも多数がこの山で見られるが、この山の固有種ではない。 標高1,200m以上では大部分は火山性の砂礫地で、所々に高山植物が群生している。以前は登山道の近くでも「高山植物の女王」と呼ばれるコマクサが多数生えていたが、登山者の盗掘によってすっかり少なくなってしまった。 中腹のハイマツ帯では秋にはマツタケが生えるが、雌阿寒岳は阿寒摩周国立公園の中にあるため採取は禁止されている。 火口から噴煙を上げ、火山活動の影響で草木が生えない雌阿寒岳の姿を見たアイヌ民族は、「山同士の争いに巻き込まれて槍で突かれ、傷口から膿を流している」と解釈し、さまざまな伝説を造り上げてきた。 以下はその例である。 雄阿寒岳と雌阿寒岳は夫婦の山だったが、雄阿寒岳は留辺蘂の奥にあるポンヌプリ（小さい山）を妾として囲っていた。それを知った魔の神・ニッネカムイが「山のくせに妾を持つのは生意気だ」と、雄阿寒はおろか罪科の無い雌阿寒まで槍で突き刺した。雌阿寒の火口は、その傷跡だという。 大雪山系のオプタテシケ山と雌阿寒岳は夫婦山だった。ところが喧嘩別れして、雌阿寒は実家に帰ってしまった。いつか恨みを晴らしてやろうと機会を窺う雌阿寒は、ある時ついに遠くのオプタテシケ目掛けて槍を投げつけた。それを見た十勝のヌプカウシ山が驚いて止めようとして、片方の耳を削られた。騒ぎを知ったオプタテシケは槍を投げ返して雌阿寒に命中させたので、今でも雌阿寒は傷から膿を流しているのだ。なお、槍を止めようと立ち上がったヌプカウシの居場所に水が溜まったのが然別湖である。 オンネトーから見た雌阿寒岳（左）と阿寒富士(右) 雄阿寒岳五合目より 阿寒富士 雄阿寒岳 ^ 地図閲覧サービス 2万5千分1地形図名：オンネトー(北見)（国土地理院、2010年12月30日閲覧） ^ 日本の主な山岳標高：北海道（国土地理院、2010年12月30日閲覧） ^ 『日本百名山』深田久弥（著）、朝日新聞社、1982年、ISBN 4-02-260871-4 ^ “雌阿寒噴火の危険に備えて　専門家「地震情報周知を」「噴石対策必要」”. 北海道新聞 (北海道新聞社). (2014年10月14日). http://www.hokkaido-np.co.jp/news/chiiki3/568406.html  ^ 大地震によって誘発された噴火 (PDF) 北海道大学地球物理学研究報告 日本の山一覧 日本百名山 阿寒摩周国立公園 オンネトー 阿寒湖 阿寒川 雌阿寒岳 - 日本活火山総覧(第4版)Web掲載版 雌阿寒岳 (PDF) - 気象庁 日本の第四紀火山：雌阿寒岳 - 産業技術総合研究所 地質調査総合センター 雌阿寒岳の雌阿寒の概要 - 北海道釧路土木現業所 防災関連 雌阿寒岳火山防災ガイドブック 保存版 雌阿寒岳火山防災会議協議会版 - 防災科学技術研究所 雌阿寒岳ハザードマップ - 釧路市
大雪山（たいせつざん、だいせつざん）は、北海道中央部にそびえる火山群の名称である。 旭岳 北鎮岳 白雲岳 愛別岳 凌雲岳 黒岳 御鉢平 赤岳 熊ヶ岳 安足間岳 緑岳 比布岳 北海岳 烏帽子岳 小泉岳 一つの山ではないことを明確にするため、「大雪山系」という呼称もしばしば使われる。大雪山系と言われる場合、広義には表大雪、北大雪、東大雪、十勝岳連峰を包含する大雪山国立公園の南北63 km, 東西59 kmと広大な広さとなる。 「大雪山」は本来、現在「表大雪」と呼ばれている、御鉢平カルデラを中心としたエリアを指す呼称であり、「大雪山系」がそのように使われることもある。先住民アイヌは「ヌタップカウシペ、ヌタプカウシュペ nutap-ka-us-pe」（川がめぐる上の山）もしくは十勝岳連峰と合わせて「オプタテシケ op-ta-tes-ke」と呼んでいた。 国の特別天然記念物（天然保護区域）及び国指定大雪山鳥獣保護区（大規模生息地、面積35,534 ha）に指定されている。 狭義の大雪山は、旭岳連峰すなわち以下の山などから成る石狩川と忠別川の上流部に挟まれた山塊をさす。「表大雪」と呼んだ場合、これらだけでなく、トムラウシ山周辺の「大雪の奥座敷」と呼ばれる山々も含む。 旭岳 (2,291 m) - 北海道の最高峰 北鎮岳 (2,244 m) 白雲岳 (2,230 m) 愛別岳 (2,113 m) 北海岳 (2,149 m) 黒岳 (1,984 m) - 5合目に大雪山層雲峡・黒岳ロープウェイ黒岳駅、レストハウス、大雪山黒岳資料館 赤岳 (2,078 m) 緑岳 (2,019 m) - 別名：松浦岳 御鉢平の底部には、「有毒温泉」と呼ばれる温泉が湧いており、温泉とともに、強力な毒性を持つ硫化水素ガスが噴出しているため、立ち入り禁止となっている。お鉢平の北側の稜線から少し下った所、登山道に沿った渓谷の脇にも高温の湯が湧いている。ここは入湯可能で、中岳温泉と呼ばれて最近[いつ?]の秘湯ブームで訪れる人が増えている。 やや南東にある以下の山群を東大雪と呼ぶ。昔は、「裏大雪」とも呼ばれていた。 ニペソツ山 (2,013 m) ウペペサンケ山 (1,848 m) 石狩岳 (1,967 m) 音更山 (1,932 m) 白雲山 (1,187 m) 天望山 (1,173 m) 別名：「くちびる山」 石狩川を挟んで北にあるニセイカウシュッペ山 (1,883 m) などの山々を北大雪と呼ぶ。 武華岳 (1,758 m) 武利岳 (1,876 m) 平山 (1,771 m) チトカニウシ山 (1,445 m) 屏風岳 (1,792 m) 旭岳 北鎮岳 黒岳 緑岳 ニペソツ山 ニセイカウシュッペ山 大雪山は高山植物の宝庫である。北海道にあるため、日本アルプスより1,000 m低い標高1.700 mで高山地帯の花畑となる。大雪山はこの高度領域が非常に広く、また山々がなだらかに広がっているため、日本最大の高山帯を形成している。地理的にもカムチャツカ、シベリア、日本の本州からの合流点となっているほか、温帯・寒帯の狭間でもあり、小泉岳 - 緑岳の山岳永久凍土と呼ばれる永久凍土や多くの周氷河地形が残ることから高山植物の種類も豊富である。 その地理や気候風土から、日本国内では最も早く紅葉を見ることができ、9月からウラシマツツジやチングルマなどの紅葉を楽しむことができる。また、例年9月中旬には初雪を観測する。 大雪山系には、やや南にあるトムラウシ山 (2,141 m)、忠別岳 (1,963 m) も含める。この付近には「神遊びの庭」「神遊びの沼」と言われる場所がある。ここでいう「神」とはアイヌ語でキムンカムイ（山の神）、つまりヒグマのことであり、ヒグマが多数出現する場所である。 大雪山系の土台となっている基盤岩は海抜1,000 mに達している。その上に更新世初期に多量の火砕流が噴出した後、現在の地形を形作る火山活動が始まった。まず流動性の高い厚い溶岩流が噴出し、南部の高根ヶ原や北西部の沼ノ平などの広い高原が形成された。 その後の噴火では流動性の少ない溶岩に移行し、北鎮岳・黒岳・白雲岳などの溶岩円頂丘ができた。3万年前に大雪山の中心部で大きな噴火があり、大量の火砕流が東側に流出して台地を形成した。この台地を石狩川が浸食してできたのが層雲峡で、両岸の柱状節理はこのときに堆積した溶結凝灰岩である。 約3万8千年前に御鉢平カルデラが形成された。1万年前から西部で繰り返し噴火が起こり、成層火山の旭岳ができた。旭岳は約5,600年前に山体の一部が崩壊する噴火が起こって、現在見られる山容となった。旭岳は現在も盛んな噴気活動を行っている（写真参照）。最新の水蒸気噴火は約250年前以降である。 大雪山の名を初めて著した書物は1899年（明治32年）の『日本名勝地誌』とされる。この書では「たいせつざん」と振り仮名があった。命名者は小説家の松原二十三階堂（岩五郎）とされる。1912年（明治45年）発行の『帝國地名辭典』には「たいせつざん」の見出しで掲載されている。 国土地理院では「たいせつざん」の呼び名を採用しており、5万分の1地形図の名称は「大雪山（たいせつざん）」となっている。旭川市から網走市へと至る国道39号の通称は大雪国道（たいせつこくどう）であり、同市内にある公共施設の名称は旭川大雪アリーナ（あさひかわたいせつアリーナ）や旭川市大雪クリスタルホール（あさひかわしたいせつクリスタルホール）であるほか、上川町の層雲峡温泉には「ホテル大雪（たいせつ）」という名称の大型温泉ホテルがある。また、札幌駅・旭川駅 - 網走駅間を結ぶ国鉄（JR北海道）の急行列車・特急列車の愛称名も「大雪（たいせつ）」となっている。 一方で、1934年（昭和9年）に指定された国立公園名では「だいせつざん」とされている。大雪山固有の動植物の和名も「ダイセツ」を付けるものがほとんどであり、主なものにダイセツトリカブト、ダイセツタカネヒカゲ、ダイセツオサムシ、ダイセツタカネフキバッタなどの例があげられる。東亜国内航空では、所有するYS-11の機体ごとに日本各地の地名がニックネームとして使用しており、うち JA8759 が「だいせつ」の名を冠していた。現地の案内板のローマ字表記も Daisetsu と Taisetsu が入り交じっている。 ^ 一等三角点『瓊多窟』 ^ “基準点成果等閲覧サービス”. 国土地理院. 2014年7月15日閲覧。 “基準点コード TR16542369801” ^ 山崎晴雄、久保純子 『日本列島100万年史 大地に刻まれた壮大な物語』 講談社、2017年、57頁。ISBN 978-4-06-502000-5。 ^ a b 日本一早い紅葉（上川町） 朝日新聞、2017年9月6日、2018年9月8日閲覧。 ^ a b 大雪山 - 気象庁、2017年4月閲覧 ^ 松原岩五郎 『日本名勝地誌 第9編 北海道之部]』 (4版) 博文館、1903年、104頁。  ^ 小泉秀雄「北海道中央高地の地学的研究」『山岳』第12年2・3合併号、日本山岳会、1918年、205-452頁。 ^ 太田爲三郎編『帝國地名辭典 下巻』三省堂、1912年、896頁。 ^ 日本の主な山岳標高 日本の秘境100選 天然記念物 SOS遭難事件 日本の山一覧 大雪山 気象庁 日本活火山総覧(第4版)Web掲載版 大雪山 (PDF) 気象庁 日本の火山 大雪火山群 産業技術総合研究所 地質調査総合センター ＮＨＫ特集 大雪山・花紀行〜「神々の庭」の短い夏〜
あやとりは、1本の紐の両端を結んで輪にし、主に両手の指に紐を引っ掛けたり外したりしながら、特定の物の形に見えるようにする伝統的な遊び。地域によっていととり、ちどりなど多くの異称がある。 日本には一人で行うあやとりと二人で行うあやとりがあるが、世界には多人数で行うもの、紐を咥（くわ）えたり手首や足も使う技などさまざまなバリエーションがある。 あやとりは日本のみではなく全世界に存在し、子供の遊びとしてではなく呪術師が占いとして行う地域もある。あやとりの時代的考証について明確にはなっていない。現在ではあやとりは単一の起源を持つ遊びではなく、各地で自然発生したものと考えられている。また世界各地で見られた、文字の発達以前に縄を結んで意思の伝達や記録を行った習慣が関連していた形跡もある。日本では井原西鶴『諸艶大鑑』に「絲どり」としてあやとりの記述がある。 あやとりは19世紀末から文化人類学者の研究対象とされ、現在までに東アジア、オーストラリア、太平洋諸島、南北アメリカ、アフリカ、ヨーロッパ、西インド諸島、極北圏等の全世界からあやとりの形が収集記録されている。古代から続く文化であるあやとりの図形を収集・保存・伝承することを目的として、1978年に日本あやとり協会、1993年に世界組織の International String Figure Association（ISFA : 国際あやとり協会）が結成され、あやとりの普及発展に努めている。 トポロジカルには全て結び目理論のループ(自明な結び目)と相似である。 東京ー ハワイの星 ゴムの、作り方 天の川 銀川 蛾（ガ） 耳の大きな犬 昴（すばる） キツネとクジラ 山の間の日の出 ハシゴ ほうき もり 下記の二人あやとりの型を一人でとる（山→田んぼ→川→田んぼ→ダイヤ→つづみ→船→つり橋→山） 二人で交互に行うあやとり。普通、対戦形式で行われ、一人がまず両手の間で簡単な型を作ると、次の人間はその型から両手でいくつかの糸を取り、相手の手から外して自分の手の中で張ってみせる。この時形が崩れたりほどけてしまったら負けである。 川→船へ移行 山→船へ移行 つり橋→田んぼへ移行 船（橋）→田んぼへ移行 田んぼ（網、たすき）→川、船、ダイヤへ移行 ダイヤ→かえる、つづみ、ダイヤへ移行 かえる→ダイヤ、船へ移行 つづみ（分福茶釜）→川へ移行 同じ型でも地域で名前が異なり、また、最初の型も川、山、つり橋など地域で異なる。 ^ a b 酒井欣 著 『日本遊戯史』 第一書房 1983年10月 p.882 こどもの文化 野口廣 あやとり橋 野比のび太-最大の特技があやとりという設定。 国際あやとり協会
ままごと（飯事）とは、幼児の遊びの一種。おままごとともいう。分類上はごっこ遊びの一種と考えられており、身の回り人間によって営まれる家庭を模した遊びである。参加する人を、お父さん、お母さん、赤ちゃん、ペットなど家族に見立てた役を振り分ける。そして、家の炊事・食事・洗濯・買物・接客等を模倣する。主に女の子の遊びとされる。 ままごとの「まま」は、英語の「mama（母）」ではなく食事を意味する「飯（まま）」からきている。現在では、食事だけに限らず食事に至るまでの光景、食卓を中心とした家庭生活一般を含めた模倣も「ままごと」と呼ばれている。 ままごと遊びの代表的な小道具として、安全面に配慮したプラスチックの包丁などままごとキッチンがあげられる。ただ、ごっこ遊びの常として、子供は身の回りの様々なものを生活用具に見立てたり、あるいは一般的な道具を家庭内から拝借して利用することもあり、前述の役割分担では、大人の使っている生活用具などもそのまま拝借してきて使われることもある。人形のような別の遊びも提供する玩具など、子供の想像力如何では様々な物品が利用される。 情報技術の発展と普及により、ままごとも電子化されクッキングママに代表されるゲームの中の仮想的な家族と炊事などの真似事が行われる環境の変化が起きている。それによって友達と遊べない夜でも一人っ子でも、ままごとで遊べるようになった。 当初、日本ではゲームによる体験は受け入れられなかったが、海外では大ヒットを記録した。ソフト開発元では「欧米では、フランス料理など伝統的な料理を除けばファーストフードがかなり多いので、元々食べ物や料理にはあまり関心がなかった」ために詳細な手順の真似を必要としなかった事と「珍しい日本食と調理法への興味」が喚起された事が原因と分析している。 この事例から、食文化の違いがままごとの密度にも影響を及ぼす事と、ままごとが食育を担っている事が確認できる。 クレヨンしんちゃんの登場人物、桜田ネネの趣味でリアルおままごとがある。 ドラえもんの登場人物、ジャイアンのかくれた趣味である。 ^ a b 笹間良彦 『日本こどものあそび大図鑑』遊子館 p.216 2005年 ^ 海外の女の子に人気な理由とは？ 3DS『クッキングママ 4』開発陣にインタビュー クッキングトイ クッキングママ お医者さんごっこ 食育
輪鼓（りゅうご）とは、独楽の一種。空中独楽、デアボロ、ディアボロなどとも呼ばれる。その名の通り、他の独楽とは違い、地面で回さず空中で操作するのが特徴である。 木製。中央の部分にくびれが生じた、リンゴの芯のような形状をしている。名前は鼓に形状が似ていることに由来する。 細い糸をくびれの部分に挟み、糸を操作して独楽を動かしたり、空中に投げてキャッチするなどして遊ぶ。 中国の唐の時代に流行していた。日本には平安時代に渡来、鎌倉時代の頃には、大衆の玩具として普及していた。室町時代になると放下という専門の業師も現れるようになったが、江戸時代には衰退。明治時代になり、再び玩具としての人気を博すようになった。デアボロという名称も、この頃定着した。同じ頃、ヨーロッパにも中国より渡来して、世界規模で流行した。現在は往時ほどの人気こそないが、長崎や栃木、福島などに郷土玩具として伝わり、製造されている。 斎藤良輔「日本人形玩具辞典」（東京堂出版） 475、476頁
泥遊び（どろあそび）ないし泥んこ遊び（どろんこあそび）は、泥を使った遊びである。 泥遊びは、特にルールの存在しない一人遊びの一種ではあるが、大勢集まって一斉に各々の泥遊びに興じるさまも見られる（ただし人によっては好まない場合もある）。その多くでは着衣が汚れるため、洗濯をしなければならないため、洗濯をする者には砂遊び以上に厭われる遊びでもある。 泥は地球の上で生活している限りは、水や地面（露出した土）があればありふれた素材となるため、降雨後や水道から水を撒いた際などに出来上がる泥は泥遊びをする者にとって格好の玩具である。泥を手でこねて感触を楽しんだり、何かを押し付けてその跡をつけたり、あるいは何らかの形を作って楽しむ。 特に玩具としてや工芸素材としての泥には粘土があるが、泥遊びは一般に粘土遊びとは区別して扱われる。しかし陶芸はやや泥遊びとの区別は曖昧で、泥をこね回す行為を泥遊びに擬える場合もある。 ただ泥遊び全般は、その場で弄りまわした泥で何かの物品を作って持ち帰ることはあまりない。例外的に土団子ないし泥団子などと呼ばれる土を固めて砂を掛けて磨き込んだ団子（球形の塊）は男児に人気のある遊びで[要出典]、丹念に固められて何日にも渡って「育て」られる（後述）。ほかに、ままごとでは泥を食品に見立てて加工し、これを食卓（玩具のテーブル）の上に並べる場合もある。これらは「食べるふり」をしてその場で捨てられるごっこ遊びの道具となる。 泥遊びは自分が汚れてしまう遊びではあるものの、衛生仮説などではこういった少々不衛生な環境も免疫を鍛えて強化する効果があると見なされている。ただ、泥だらけで家に上がると掃除も大変になり、単純に汚いだけではなくこのまま口などに手を入れてしまうと寄生虫などの問題もあるため、この遊びをした者は、「遊んだ後は手を洗う」という「自分で衛生を管理する」という家庭教育や躾など初等教育を行う絶好の機会ともいえる。 土団子（別名、泥団子）は泥遊びの一種で、泥を丸めて作った玉にきめの細かい砂などを降り掛けて固め、更にそれを磨いて硬く絞める。乾かしては表面を泥でぬらして砂を手で擦り込んで固めるという数日以上に渡る工程を経て、表面が艶々とし出すほどに大抵の人はこの土団子に愛着を覚える。時には唾液などを付けて磨きこむ事なども行われる。 地方により、赤土で作られた光沢が良いものを「金カン」、黒土（通常の土）で作られたものを「銀カン」と称することもある。この場合、土の粘度が高い赤土で作成するほうが光沢を得やすい。 こうして作られた団子は仲間内で品評会や、硬さを競うために高い所から相手の団子目掛けて落とす「団子相撲」等が行われる場合がある[要出典]。団子相撲では丹念に作られ時間を掛けて「育て」られた土団子ほど固くなり、より相手の団子を打ち割ってなお生き残る可能性が高くなる。 また、団子の硬さを競い合ったり、友情の証として団子を交換し合ったり、あるいは固い団子を作る秘伝を持っていたりといった様々な「土団子」文化が存在する。 こうした遊びをするのは殆どが男であるが、[要出典]女児の中にもこの土団子に興味を示す者がいる。中には工事現場からくすねたコンクリートを素材に混ぜ込む者も稀にいるが、大抵の場合は不正と見做される。 また、複数の参加者が集まって土団子を磨き上げるイベントもある。 泥遊びに関してだが、日本では20世紀末頃より衛生環境の変化に伴い、都市部を中心に泥と触れ合う機会が減少している。自然に関する体験不足を懸念する声もあり、体験学習での田植えなどを通して泥遊びをするケースも存在する。 ただ、農家に無断で水田に勝手に入り込むと侵入罪となる恐れがある[要出典]。田植え時季の水が入れられて代掻きが終わり、田植えをするばかりになった田に悪戯をする地方農村の子どもなども稀にいる。 こどもの文化 水遊び 砂遊び 泥浴（英語版） ^ 学校での泥遊びではスクール水着着用で泥遊びを行い、プールのシャワーで身体とスクール水着に付いた泥を洗い流す例がある。堺市立美木多小学校のホームページ1年生どろんこ遊び（10日、1年1組）
中国ゴマ（ちゅうごくゴマ）とは、中国の独楽のことである。 ディアボロによく似た、空中で回すものが知られており、それを指す場合が多い。ここではこの空中ゴマについて記述する。 中国の空中ゴマは、中国語で空竹（コンジュー、kōngzhú）、広東語で扯鈴（チェーレン、chě líng）などと呼ばれる。一見すると日本の鼓のような形をしている。両端には平らな円筒形の胴がある。多くは竹を切って蓋をしたもので、側面には細長い穴が開いている。これは回転したときに、風を切る音が出るようにした仕掛けである。2つの胴は木製の軸でつながれる。軸は砂時計のように中央がくびれており、表面はなめらかにされている。 回すには、細い2本の竹棒の先端を細い紐でつないだものを使う。軸のくびれた部分に紐をくぐらせ、片方の棒を上に上げて独楽を回転させる。反対の竹棒を素早く上げて紐を戻し、再び回転を与え、これを繰り返して回転を上げれば、次第に回転は速くなって独楽は安定し、音が鳴るようになる。 中央の狭くなった部分の下に紐を通し、紐の一方を高く上げれば、独楽は低い方へ移動し、その際、紐との摩擦によって独楽は回転する。次に素早く反対側の紐を引くと、紐と独楽との間はすべって、紐を戻すことができる。そこであらためて、最初の方の紐を引き、独楽の回転を速くしてゆく。回転が速くなれば、独楽は紐の上で安定して回り続けるようになる。 なれると、独楽を用いてさまざまな芸ができるようになる。基本的なのは、以下のようなものである。 綱渡り 紐を水平に張ると、独楽は回転の向きに紐の上を移動する。 投げ上げ 回転している独楽をゆるめた紐の中央に置いて、ぶら下がった状態にしておき、急に紐を左右に引っ張ると、独楽はまっすぐに上に放り投げられる。落ちてきた独楽を紐をゆるめながら受け止める。他人と投げ合ったりもできる。 紐昇り 独楽の軸の周りに紐を一巻きし、紐を上下に引っ張ると、回転の向きに応じて独楽が紐の上を上下に移動する。 中国の雑技団の演目として取り上げられる。数人の女性が出て、そろって独楽を投げ上げたり、互いに独楽を投げ合ったりといった芸を見せる。 ジャグリング ヨーヨー ディアボロ 輪鼓
輪投げ（わなげ）は、輪（もしくは蹄鉄）を特定の目標（台に立てた棒など）に投げ入れる遊び。スポーツ競技として明確なルールのもとに行われる輪投げもある。 投輪（とうりん）は、大正の頃に神戸港に入港する船上で行われたのを始まりとするスポーツ。 8.5メートル手前から、9本のゴム製の輪を投輪専用の台に向かって投げる。投輪専用の台には、ピンが9本あり、ピンには1から9までの数字がつけられている。輪の重さは180グラム。 競技は、投げ込み・シングル・ダブルの3種類。「投げ込み」は輪が入ったピンの数字の合計が得点となる。「シングル」はピンの数字の合計が得点となるが、一つのピンに2本の輪が入ってしまうと失格となる。そのため9本全部を投げずに、途中でやめることもできる。「ダブル」は輪が2本入ったピンの数字のみを合計して得点とする。こちらは、一つのピンに3本の輪が入ってしまうと失格となる。そのため、シングル同様に途中でやめることもできる。 神戸市を中心に競技が行われている。神戸投輪連盟と神戸市スポーツ教育協会による大会が、王子スポーツセンターで年数回開催されており、毎年6月辺りに知事杯、10月辺りに市長杯が開催されている。 クロリティー（qulority）は、1988年に現：愛知東邦大学人間学部教授の石川幸生が考案したニュースポーツ。 5、7、9メートル手前から、10本のゴム製の輪をクロリティー専用の台に向かって投げる。台には25本のピンがあり、台の大きさは75センチ四方の正方形で、傾斜角度は30度である。台は4色に色分けされており、中心に近いほど高得点になる。また、輪が台に乗れば、ピンに入らなくても、輪のある場所の色によって得点となる。輪の重さは150から200グラム。 競技はシングル・ダブルス・ミックスダブルスの3種類。 蹄鉄投げは世界各地に遊びとして存在するが、ここでは競技人口も多くルールも明確なホースシューズについて説明する。 1921年に全米ホースシューズ協会が設立。アメリカでの競技人口は約3000万人と言われ、野球やバスケットなどに引けをとらないほどのメジャースポーツになっている。1991年に日本ホースシューズ協会が設立されている。 地上に50センチ出した鉄の杭（ステーク）に17歳以上の男子は12メートルそれ以外は、8メートル離れた所から蹄鉄（ホースシュー）を投げる。杭の15cm以内にはいれば1点、杭に蹄鉄が入れば3点で、それ以外は無得点である。2投ずつ交互で投げ二人でその点数の合計を競い合う。決められた点数に早く到達した方が勝ちというポイント制と回数を決めてその合計点で勝敗を決めるイニング制がある。 『風雲わなげ野郎』 - 小林よしのりの漫画。輪投げが劇中では競技として扱われ、スポ根漫画のパロディとなっている点が特徴。 （公財）神戸市スポーツ教育協会 - 神戸投輪連盟が加盟 日本クロリティー協会 日本ホースシューズ協会
ハンカチ落し（ハンカチおとし）とは、ハンカチを用いた野外または屋内で行う遊び。 参加する人は鬼とそれ以外に分かれる。鬼以外の人は円になって内側を向いて座り、鬼はハンカチを持ってその縁の外周を走る。鬼は気づかれないように一人の背後にハンカチを落とし、ハンカチを落とされた人は、鬼が1周して自分の所に戻ってくる前に、鬼を追いかけなければならない。鬼がハンカチを落とした後、追いつかれることなくハンカチを落とされた人のところに座り込めば、鬼の勝ちとなり鬼を交代する。追いつかれた場合には、再び鬼とならなければならない。 また、鬼が一周してくるまでハンカチに気付かず、鬼にタッチされた人は円の中心に座らされて遊びに参加出来なくなるというルールがある場合もある。この場所は「便所」などと呼ばれ、新たに「便所」に入る人が現れるまで出る事が出来ないが、「便所」の人への配慮として、「鬼が5回変わるまで」などの時間制限が設けられる事もある。 ハンカチ落としは一定の条件を付けてプログラミングの問題に応用される。具体的には全員が等速（鬼に追いつかれない）で鬼が一周回るまでに必ず気づくという条件を付けた上で、円を最初の並び順と逆の並び順にするときの全員の総走行距離を求めるプログラムの作成などである（人数を増やしたり特定の順番の人間を座ったまま固定してプログラミングの応用を図る）。 ^ a b c 増井敏克 『プログラマ脳を鍛える数学パズル』、2015年、245頁。 こどもの文化
お手玉（おてだま、御手玉）は、小さな布袋に小豆や米、ジュズダマの実などを入れ、数個を1組にして縫い合わせた玩具のこと。また、それを使って遊ぶことを「お手玉をする」などという。 地方によって、じゅずだま、おじゃみ、オニンク（オニンコ）、いしなご（石子/石投/擲石）などと呼ぶところがある。 いろいろな遊び方があるが、歌にあわせ、手をつかって、一定のルールのタイミングで放り上げて楽しむようなものが一般的である。同時に複数の玉をほうり上げるなど難度をあげ、ジャグリングに似た要素があり、技巧の上達を楽しむことができる。 男の子がお手玉で遊ぶことはあまりなく、伝統的にも“女の子の遊び”である。 欧州の遊牧民が袋に粒状の物を入れて遊んだのが始まりと言われている。また、お手玉らしき物を投げて遊ぶ女性が描かれた古代エジプトの洞窟壁画（約4000年前）が残っているが、そうではなく、パンもしくは奇術の類ではないかという指摘もある（奇術#奇術の歴史を参照）。 日本では、奈良時代に中国から伝わり、当時は手ごろな大きさの小石や水晶を利用したことから石名取玉と呼ばれていた。実際に聖徳太子が遊んだとされる水晶も発見されている。現代のお手玉は、江戸時代から明治初期にかけて多く作られた。歌川広重による江戸後期の浮世絵『風流おさな遊び』にも、女児が遊ぶ姿が描かれている。 元来、お手玉はありふれた遊びとして親しまれ、母から娘、孫へと、作り方や遊び方が伝承されたものだった。しかし、1950年代ころから核家族化が進行するとともに（祖母から孫への）伝承が難しくなり、また、多種多様な遊びがまわりに溢れるようになり、徐々に忘れ去られていった。 現在では小学校などを中心に日本の伝統的な遊びとして受け継がれている。 「手玉に取る」とは、少女たちがお手玉を巧妙に投げたり打ったりして遊ぶように、人を上手に操り、また、他人をあたかも物や道具のように扱うという意味の慣用句に用いられる。「手玉」には、装身具の「腕輪」の意味もあるが、ここではおもちゃのお手玉のことである。 野球やクリケットの守備で、ボールを掴み損ねて送球に手間取ることを俗にお手玉という（ジャッグルの日本語訳）。 ^ 佐久市志編纂委員会編纂『佐久市志 民俗編 下』佐久市志刊行会、1990年、1376ページ。 ^ a b 読売新聞「はじまり考」2012年12月11日付、夕刊 ジャグリング 手まり唄 - お手玉遊びで歌う歌は手まり唄と共通のものが多い。 こどもの文化 日本のお手玉の会
石蹴り（いしけり）とは、石を蹴る遊び。地域によりさまざまなバリエーションがある。 石蹴りはもともと地面に図形を描き、その図形の中へ石を蹴り入れる遊戯である。 石蹴りのルーツは泥めんこ（土製のめんこ）による穴一遊びにあるといわれている。穴一遊びは貝や木の実、絵銭・泥面などを用いた遊戯で、地面に掘った小さな穴に貝などを投げ入れ穴に収めた者を勝ちとするものである。 石蹴りの代表的な遊び方は、地面に丸や四角の区画を複数描いておき、その一つの枠内に石を投げ入れ、その他の枠内を片足跳びで順々に跳んでいき、一巡したら石を投げ入れた枠の手前で片足の姿勢で石を拾って振り出しに戻るというものである。 路上に落ちている石は球体でないことが多く、蹴った際に飛ぶ方向を予測することは困難である。そのため、路上を走行中の車や、歩行中の人に当たってしまうことが考えられる。よって、そのような危険が考えられる場所では石蹴りはしないほうが望ましい。 石蹴りに鬼ごっこの要素を取り入れたもの。2～4人程度で行う。 鬼が石を蹴り、逃げる側の足に当てることによって鬼を交代する。 鬼から離れる距離についての明確なルールは存在しないが、会話できる距離、又は石が届く距離にいるのが普通である。 逃げる側は主にジャンプして避けるので、鬼はフェイントが重要なテクニックとなる。 基本的に石が道路からはみ出したら鬼が拾いに行くか、回収困難な場合は新しい石を用意する。そのとき逃げる側は特に逃げない。 ゲームの終わりは目的地に着くまで、あるいは帰り道が分かれるまでと明確な終了のルールはない。 ^ a b 加藤理 『めんこの文化史』 久山社、1996年、65頁。 ^ a b 加藤理 『めんこの文化史』 久山社、1996年、67頁。 ^ 加藤理 『めんこの文化史』 久山社、1996年、38頁。 ^ 加藤理 『めんこの文化史』 久山社、1996年、15頁。 缶けり
おはじき（お弾き、御弾き）とは、玩具の一種。ガラスでできた平たい玉が一般的となっており、遊戯用・学習用に用いることができる。直径は1cm〜1.5cm程度。ガラス玉では、透明色のものや小さい模様の入ったもの、さらに大きさにも大小あり、種類は多い。 おはじきは中国から伝わった遊びとされていて、それが最初に日本に伝わったのは奈良時代に入ってからのことであり、それ以前は貝殻や小石、また植物の実などを利用して遊ばれてきた。現在のおはじきのほとんどはガラス製だが、それが使われだしたのは明治時代の後期に入ってからのことである。プラスチック製のおはじきも登場しはじめ、これは主に算数などの学術に使われるおはじきとして利用されている。 自分のおはじきをひとつずつ相手のおはじきへはじき当てる方法が一般的。はじき当てた場合、その当てたおはじきは自分のものとなり、最終的に手に入れたおはじきの数を競い合う。 また、任意で決めた区画内へおはじきをはじいて入れたり、またその逆に区画外へはじき出したりして遊ぶ場合もある。 遊び方は地方によってオリジナリティーがあり、同じような遊び方であっても、はじいたときに起こることのルールが少しずつ違うことも多い。 おはじきははじいて遊ぶものとしてだけではなく、学校において児童たちが学習の際に使用することも可能である。 さんすうおはじきとも呼ばれるこの学習用おはじきは、遊戯用のおはじきとは違った、プラスチックでできた独特の形をしており、数十個単位でおはじきの色が変わってくる。また、一部のおはじきの中心には小さい磁石が配置されている場合もある。おはじきの形の原型は桜の花、ひまわり、四葉のクローバーなど植物系の色に合わせて模した形といわれる。特に桜の花は4月に新入生が入校するという意味合いがあると言われる。 日本ではこのさんすうおはじきを基本的な道具として扱い、なかでも小学校1年生や2年生といった低学年の算数での足し算や引き算においては、基本的な数の増え方・減り方を分かりやすく理解してもらうために、このおはじきがよく使われる。 ビー玉 こどもの文化
フルーツバスケット（英: Fruit Basket Turnover）とは、椅子取りゲームの一種である、子供の遊び。中島海編『遊戯大事典』では日本語訳により「果物籠」という名称で解説されている。 鬼役を一人決め、他の者は鬼を取り囲むように内側を向き円状に座る（椅子にかけて行うこともある）。 座っている参加者には一人ずつ果物の名前が割り当てられる（リンゴ、みかん、ぶどうなど）。 チームわけをする要領で果物の名前を割り当てておく場合もある。 鬼役が特定の果物の名前を呼ぶと、その果物の名前がついている人は席を交換しなければならない。 一人ずつ別々の果物の名前をあてる方式の場合には、鬼役は2つの果物の名前を続けて呼ぶことになる。チームわけをする要領で果物の名前を割り当てる方式の場合には1つでよいことになる。また、鬼が「フルーツバスケット!」と言った場合には全員が席を交換しなくてはならないとするルールもある。 鬼役はこの席の交換の機会に開いている席を取ろうとする。鬼役が席に座ることができた場合には、座れなかった者が新たに鬼役となる。 隣の席に移動するのは禁止。 該当しているのに移動しなかった場合は鬼役になる。 呼ぶべき名前をあらかじめ決めず、「黒い靴下をはいている人」「眼鏡をかけている人」「苗字が『さ』で始まる人」などと人の特徴で呼ばせる遊び（「なんでもバスケット」や「大嵐」などの呼称がある）もある。 この場合は該当者が一人しかいなかった場合は無効となる。 また、チームごとに得点を設定し、鬼が出たチームから得点を引いていき勝敗を決める遊びもある。 ^ a b c d e f 中島海編 『遊戯大事典』 p.205 1957年 こどもの文化
福笑い（ふくわらい）は、正月に遊ばれる日本の伝統的な遊びである。また転じて「変な顔」のことを指す言葉としても使われる（例：顔面福笑い）。 阿亀（おかめ）や阿多福（おたふく）などの面の輪郭を描いた紙の上に、目、口、鼻などの部品を散らし、目隠しをした者がそれを適当な位置に置いていく。並べる者が目隠しをしているため、出来上がった顔は部品の配置が乱れており滑稽な顔立ちになっている。それを見て笑い楽しむものである。 よりおかしな顔を作った者、あるいはより正しいふつうの顔を作った者を勝者とするなどして勝敗を決する。正月の遊びとして定着したのは明治頃とされているが、起源ははっきりしない。平成以降は一般家庭での正月の遊びとしては廃れ気味となったが、自治体などが執り行う新春行事としては変わらず恒例のものといえる。 近年はパソコンやウェブ上で遊ぶ福笑いソフトなどが登場したが、オンラインゲームとして多人数で遊べるものは知られておらず、福笑いのエッセンスを利用したジョークとして楽しまれる。ウェブ上ではヒラリー・クリントン版 が世界的にも有名で、自分がつくったキャプチャー画像がブログなどで紹介されている。 広島県 尾道市 西國寺（西国寺）の節分会―お福さずけの福笑い― 日本文化いろは辞典：福笑い
まわり将棋（―しょうぎ）は、将棋の駒を用いて遊ぶ双六に似た遊戯である。サイコロを振る代わりに4つの駒を振り、出た向きによって駒を進める。 ※次に記すのは基本的なルールである。厳密な規定が存在しないため、各地に多数のローカルルールが存在する。 将棋盤と将棋の駒を用意して、まず歩兵を対戦する人数分だけ揃え、金将を4枚揃える。 まず、「1九」と「9一」のマス目に歩兵を1枚ずつ置く(2人対戦の場合)。 金将4枚を将棋盤の上に投げる。金将が向いている向きによって次のように読む。 裏向きの（何も文字が書いていない方が上を向いている）金将 → 0 表向きの（「金将」の文字が上を向いている）金将 → 1 横向きの（「金将」の文字が首を横向きにするとまっすぐ読める状態の）金将 → 5 上向きの（「金将」の文字が上から地面に向かってまっすぐ読める状態の）金将 → 10 下向きの（「金将」の文字が地面から上に向かってまっすぐ読める状態の）金将 → 20（しかし、この状態になるのはごく稀である為、ローカルルールで30から100などの高得点とする場合も） 裏向きの（何も文字が書いていない方が上を向いている）金将が4枚揃う → 8・20（次の角にワープするルールもある） 上の結果の金将が示した数の合計数だけ「1九」→「1一」→「9一」→「9九」→「1九」→…に向かって駒を動かす。ただし、金将が2枚以上重なったり（山）、1枚でも将棋盤の外に飛び出したり（川）したら金将の向きに関わらず0とする。(出た目の数後退するルールもある） ぴったり角（カド、「1九」「1一」「9一」「9九」のいずれか）に止まったら香車に交換する。 これを繰り返し、香車で角（カド）に止まったら桂馬に交換し、桂馬で角（カド）に止まったら銀将に交換する。以下同様にして角（カド）に止まる毎に成銀（金将の代わり。成銀を使用せず直接角行に交換する場合も多い）、角行、飛車、王将と交換していき、王将で角（カド）に止まったらあがりである。 この他、ぴったり角（カド）に止まらなくても一周すれば次の駒に交換できるとするルールや、外から内側に駒を動かして「5五」に到達すればあがりとするなど様々なローカルルールが存在する。 以下は比較的メジャーな物の一例である。 自陣以外の角にピッタリ止まると次の角に飛べる(ワープ) 振り駒が重なった場合、数字の分だけ前に戻る(ベッタ、だんごなど)、または無効(クソ) 振り駒が1つでも将棋盤から漏れた場合は無効(ションベン) 自分の駒が他人の駒と重なった場合上に乗れる。下の駒のプレーヤーが駒を降ると一緒に進む事が出来る(おんぶ) 起点となるマス目に「1一」と「9九」も加えて、同時に4人まで対戦可能である。 この遊びの正確な起源は定かでないが、1830年（文政13年）序の「嬉遊笑覧」や、1907年（明治40年）に発行された書物「世界遊戯法大全」にも紹介されていることからそれよりも以前に遊ばれていることが推測できる。 将棋類の一覧 はさみ将棋 山くずし
皿回し（さらまわし、英語: Plate spinning）とは、指や棒、あるいは棒状の物（箸やキセルなど）の先端で皿や茶碗を回転させる技術や芸（曲芸）、そのための道具、あるいはその演者を指す。英語圏では、プレート・スピニング（Plate spinning）で、ジャグリングの一種とされ、使用される皿をスピニングプレートと称する。 皿を回したまま手のひらや指、肩、腰、あごの上などでバランスをとる曲芸で、しばしば複数の皿を同時に操る。 日本の中世から近世にかけて大道芸をおこなっていた放下（ほうか）は烏帽子姿や僧形をなしていたが、江戸時代には俗人の手にうつり、従来の曲芸ばかりではなく、大がかりな曲芸や手品を手がけるようになり、籠抜けや皿回しも演じるようになった。一方で寄席演芸としてもおこなわれるようになり、現在にいたっている。 こんにちでは大道芸として演じられることも多いが、中国の雑技に由来する多数の皿を回すもの、一本の棒で一枚の皿を回すもの、正座して技術を競う競技などさまざまなスタイルがある。最近ではトスジャグリングを取りいれたスタイルも登場している。 皿などを高速で回転させることによって遠心力がはたらき、皿と棒が垂直（皿と地面・床が水平）の状態を保とうとする。さらに、皿が充分な速度で回転するようになると、皿の中心を棒などで支えても回転状態を保ち、回転軸の方向を一定に保とうとする力がはたらく。これをジャイロ効果という。この現象は、転がりつづけようとする独楽、ヨーヨー、硬貨（コイン）などで確認でき、また、自転車やオートバイなど二輪車の走行、円盤式（回転式）ののこぎりなどでは、この力が利用される。 ^ 18世紀以降、しだいに劇場からはすがたを消し、大道芸に回帰していった放下は「辻放下」と呼称され、身分的には非人階級に属し、江戸浅草の車善七の差配に服した。郡司（1953）pp.592-593 ^ 山路（1988）p.45 ^ a b c d butukura「皿回しの科学」 郡司正勝 「放下」『藝能辞典』 坪内博士記念演劇博物館（編）、東京堂出版、1953年3月。ASIN B000JBAYH4。 山路興造 「放下」『世界大百科事典26 ホ - マキ』 平凡社（編）、平凡社、1988年3月。ISBN 4-582-02200-6。 大道芸 ジャグリング
いろ鬼（色鬼、いろおに）とは鬼ごっこの一種。 まず、鬼役は色を指定する。他の参加者は鬼役が指定した色を探し出し、その色に触れていれば鬼役は捕まえることができず、鬼役はまだ触れていない人を追いかけなければならない。指定された色に触れる前に鬼役に捕まえられた場合には鬼役を交代し、逃げ手の全員が指定された色に触れることができた場合には鬼役は別の色を指定する。 このゲームでは「誰もが分かる色を言う」という暗黙の了解がある他、「自分の服や持ち物はダメ」とか「鬼が追いかけるのは3秒たってから」などのルールが追加される事もある。 ^ a b c 笹間良彦 『日本こどものあそび大図鑑』遊子館 p.18 2005年
ゴムとび（ゴム跳び）は、二人の人の体や電柱にゴムひもを渡し、跳ぶ人が歌に合わせて、ゴムを足や体に引っ掛けたり捻ったりする、子供の遊び。主に女の子が遊ぶことが多い。 地域によっては、ゴム段（ごむだん）とも呼ばれる。 遊戯参加者が「アルプス一万尺」「さくまのキャンロップ」といったテーマ曲に合わせて、足だけでゴムを引っ掛けたり、離したり、ねじったりして演技を行う。ミスなく演技をクリアすると、ゴム段の高さを足首、ひざ、腰と高くしたり、ゴム幅を狭くしたりして難易度を上げていく。途中演技に失敗すると演技者が交代する。 女子児童を中心に広く楽しまれているが、小学校高学年の男子児童までスポーティーにアレンジすることで幅広く楽しまれている。 足を前に高く上げてゴムを引っ掛けて跳ぶ｢男跳び」、奥のゴムを手前に交差させてから跳ぶ｢名古屋跳び」などの様々な＜ワザ＞があるが､地域により名称が異なる模様。 ^ 平松左枝子「ゴム段・ゴムとび ちょっと考察」、『多摩のあゆみ』第101号、たましん地域文化財団、2001年2月、 46-49頁。
ヒシマサルは、1989年生まれの競走馬。なお、1955年生まれで安田記念を制した同名の競走馬がいるため、血統表などでは「ヒシマサル II」と表記されることがある。なお、1955年生まれの競走馬の馬主は阿部雅一郎の父の阿部雅信である。本来、重賞を勝ち、さらに繁殖にあがった競走馬と同じ名前をつけることは許されないが、馬主の阿部雅一郎は血統登録を生産国のアメリカで行ったうえで日本に輸入したことでこれを回避した。 なお、馬齢は旧表記で統一する。 阿部雅信・雅一郎父子は、父子二代の馬主として活躍したが、雅一郎に代替わりしてから、父から引き継いだ血統の牝馬の仔が走らなくなり、ヒシスピードも種牡馬としては不振で、競馬場に出て来られる産駒すらあまりいないという状態であった。このため、外国産馬などの新しい血や新しい人脈を求めて再起を図るなか、雅一郎が初めて知り合った関西の調教師である佐山優を連れて向かった1991年春のバレッツセールで、セクレタリアト産駒の3歳馬を購入した。父はアメリカ競馬史上屈指の名馬、近親に重賞勝ち馬も数頭おり、値段はおよそ32万5000ドルであった。雅一郎はこの馬に父ゆかりの「ヒシマサル」の名を与え、佐山厩舎に預託した。 1991年11月9日、京都競馬場での新馬戦は角田晃一の騎乗で4着に敗れたが、中1週で臨んだ11月24日の新馬戦では田島信行とのコンビで、2着のエイシンテネシーに8馬身差をつける勝利。続く中京3歳ステークスでは角田晃一の騎乗で3着。 明けて1992年春、4歳となったヒシマサルは、500万下条件戦の寒梅賞を武豊の騎乗で制すると、そこから先は初勝利を飾った田島信行とのコンビできさらぎ賞、毎日杯、京都4歳特別とGIIIレースを3連勝。当時外国産馬にクラシック競走への出走が認められていなかったため、別路線を走り続けた。同年の皐月賞・東京優駿（日本ダービー）はミホノブルボンが逃げ切り勝ちを続けており、ヒシマサルは差し、追い込みの脚質と対照的な勝ち方をしていたため、その後の対決が期待されていた。 しかし郷原洋行に乗り替わったニュージーランドトロフィー4歳ステークスでは1番人気に推されたもののシンコウラブリイの2着。その後、武豊に乗り替わったが京都大賞典、ドンカスターステークスと連続して2着。これらのレースの優勝馬はオースミロッチやレガシーワールドだったため、決して弱い相手ではなかったもの勝ちには恵まれなかった。その後、ジャパンカップでは5着で辛うじて掲示板を確保するものの、有馬記念は9着に敗れた。 5歳となった1993年は屈腱炎のためほぼ休養にあてられ、11月28日のトパーズステークスで復帰するが13着に大敗し、それを最後に現役を引退した。 1992年 きさらぎ賞、毎日杯、京都4歳特別 引退後は種牡馬となったが、日本であまり成功していないボールドルーラー系の血統が不安視され、優秀な牝馬を集めることはできなかった。それを差し引いても産駒成績は期待外れの結果に終わり、重賞勝ちどころかオープン入りした産駒すら出していない。オーナーの強い意向により、ヒシアマゾンの繁殖初年度に種付けされたことが話題になった程度である。そのヒシアマゾンの仔（ヒシアンデス）は4戦して入賞なしに終わっている。 2000年限りで種牡馬としても引退し、晩年は引退名馬けい養展示事業助成対象馬として、うらかわ優駿ビレッジAERUで繋養されていた。 2018年3月6日、老衰のために死亡した。 カンセイグローバル（駿蹄賞〈名古屋重賞〉、ライデンリーダー記念） ユーワテイクワン（芙蓉ステークス3着） 姉キルマジはフランスで走り重賞2勝、G1サラマンドル賞とモルニ賞でマキャヴェリアンの2着。母の姉ティーヴィーヴィクセンはアメリカG2ファンタジーステークスなど20勝、G1（当時）デラウェアオークス・デラウェアハンデキャップに2着した。 本馬の活躍後、姉弟や母が相次いで日本に輸入されたが、今のところこれといった活躍馬は出ていない。 ^ “ヒシマサルが死亡、29歳のミホノブルボン世代 きさらぎ賞など重賞3勝”. Netkeiba. NetDreamers. (2017年3月6日). http://news.sp.netkeiba.com/?pid=news_view_amp&no=134133 2018年3月6日閲覧。  競走馬成績と情報 netkeiba、Yahoo!スポーツ競馬、JBISサーチ、Racing Post ヒシマサル(USA) - 競走馬のふるさと案内所 ヒシマサル - 引退名馬（名馬.jp）
アドマイヤジュピタとは、日本の元競走馬・元種牡馬である。2008年の天皇賞（春）などに優勝した。馬名は冠名の「アドマイヤ」と木星を意味する「Jupiter」が由来となっている。従兄にアドマイヤメインがいる。 2005年11月に競走馬としてデビュー、3戦目で初勝利を挙げる。年明けに出走したオープン特別戦・若駒ステークスで2着、続くすみれステークスで3着となった後、自己条件に戻ったゆきやなぎ賞を2馬身差で勝利し、オープンクラスに昇級する。しかし競走翌日に右後脚飛節の骨折が判明、長期の休養に入った。その後は秋の菊花賞を目指すべく患部にボルトを入れて補強する手術が行われたが、強い調教を行うことができず断念。復帰は翌年夏の新潟開催までずれ込んだ。 休養中に500万下条件まで降級していたが、復帰戦では前走から40kg増という馬体重ながら勝利を収める。次走は調整段階で順調さを欠きクビ差の2着と惜敗したが、続く条件戦で2着に5馬身差を付けて4勝目を挙げた。この後は格上挑戦でJpnII競走のアルゼンチン共和国杯に出走。条件馬の身ながら当日は2番人気に支持されると、先行策から最後の直線で抜け出し、重賞優勝馬のトウカイトリックらを抑え勝利、重賞初制覇を果たした。 この後は翌年の天皇賞（春）向けて万全を期して年末の有馬記念を回避、年頭の日経新春杯に向かった。しかしここではデビュー以来最高馬体重となる512kgと身体を絞り切れず、1番人気に推されながら4着と敗れる。続く阪神大賞典ではマイナス10kgと減量、レースでは内埒沿いから抜け出し、前年の優勝馬アイポッパー、ポップロックの追走を振り切って優勝した。次走はかねて目標としていた天皇賞（春）に出走となり、当日は前年の菊花賞優勝馬アサクサキングス、一昨年のクラシック二冠馬メイショウサムソンに続く3番人気に支持された。レースではスタートで出遅れて後方からの位置取りとなる。しかし徐々に位置を上げていき、最終コーナーで先行馬群に取り付くと、最後の直線でメイショウサムソンとの激しい競り合いを制して優勝。GI初出走初勝利を飾った。この勝利は馬主の近藤利一、騎手の岩田康誠、調教師の友道康夫にとっていずれも初の天皇賞制覇、友道にとっては初めてのGI競走勝利ともなった。また、この勝利により国際競走馬格付け委員会より芝長距離区分で118ポンドの評価を得、この時点の世界第44位タイ、日本国内における上半期第3位タイに位置付けられた。 この後は春のグランプリ・宝塚記念を待たず休養に入る。この期間中の7月2日、10万ユーロ（約1680万円）の追加登録料を支払ってのフランス・凱旋門賞へ登録される。報道では出走が決定したかのように報道されるが、実際には選択肢の1つとして登録しただけで、その後の調教中に挫石を発症し、当初の予定通り秋は日本国内で出走する事になる。天皇賞の前哨戦・京都大賞典から復帰した。しかし春の天皇賞から14kg減と馬体が細化しており、レースでも地方競馬から遠征してきたテキサスイーグルに先着したのみの9着と惨敗。その翌週、右前浅屈腱炎を発症していたことが判明し、これを最後に競走馬を引退した。 2009年シーズンからは社台スタリオンステーションで種牡馬として供用され、初年度の種付け料は50万円で94頭に種付けを行ったが、生まれたのは19頭と受胎率が振るわず、2010年以降のシンジケート継続を断念、わずか1シーズンで種牡馬を引退することとなった。その後はノーザンホースパークに移動し、功労馬として余生を送っている。なお、種牡馬引退時に去勢され、せん馬となっている。 父フレンチデピュティは芝・ダートを問わない万能種牡馬であるが、得意とする距離は中距離であるとされ、長距離馬であるアドマイヤジュピタのスタミナは、長距離に強いリアルシャダイやアサート等を持つ母系由来であるという見解がある。母ジェイズジュエリーは競走馬時代に2勝。俳優の陣内孝則の所有馬だった。 プロモーション（伯母 - クイーンステークス） アドマイヤメイン（従兄 - 青葉賞、毎日杯） ^ a b 『優駿』（日本中央競馬会）2008年7月号 50頁。 ^ その後50位圏外まで下降している。 ^ 宝塚記念のファン投票では、3万8316票を獲得し第6位に選出されている。 ^ ざせき。固い物を踏みつけ蹄や脚部を傷める怪我。 ^ 『優駿』（日本中央競馬会）2008年11月号 ^ 『優駿』（日本中央競馬会）2008年7月号 91頁。 競走馬成績と情報 netkeiba、Yahoo!スポーツ競馬、JBISサーチ、Racing Post アドマイヤジュピタ - 競走馬のふるさと案内所 アドマイヤジュピタ - 引退名馬（名馬.jp）[リンク切れ]
ダイヤモンドビコーは日本の元競走馬で、引退後は繁殖牝馬として繋養された馬である。牝馬重賞4勝2着4回。2002年にJRA賞最優秀4歳以上牝馬に選出された。 1998年7月13日から14日にかけて北海道苫小牧市のノーザンホースパークで開催された第1回「セレクトセール」において、当歳であったダイヤモンドビコー（血統名：ステラマドリッドの98）は1億7500万円の高額で落札された。これは日本のセリ史上、当時の当歳牝馬の最高価格であった。 なお、このセールでダイヤモンドビコーより高額で落札されたのは2頭で、最高価格だったのは1億9000万円の「ファデッタの98（アドマイヤセレクト）」、2番目は1億8000万円の「トリプルワウの98（フサイチオーレ）」であった。 ※現役中に馬齢の表記方法が変更されたため、2000年までは旧表記を併記 2000年、2歳（旧3歳）になったダイヤモンドビコーは美浦の藤沢和雄厩舎に入厩。10月7日に東京芝1400mの新馬戦でデビュー。セレクトセールで高額で落札された話題の馬ということもあって1番人気に支持されるが、結果は0.4秒差の4着。10月28日に折り返しの新馬戦に出走。再び1番人気に支持され、1着となる。次に出走した赤松賞では4着。12月17日のフェアリーステークスではテンシノキセキの6着であった。 2001年、3歳500万下で0.1秒差の2着となった後、5月6日の若鮎賞に出走し2勝目を挙げる。続けて6月3日のエーデルワイスステークスで3勝目を挙げ、8月12日に札幌のクイーンステークスに出走。古馬のヤマカツスズランに逃げ切られたものの、同い年で桜花賞2着馬でもあるムーンライトタンゴを首差抑えて2着に粘った。 9月16日に阪神のローズステークスに出走。道中は2番手につけ、直線で追い込んだローズバドを3/4馬身差抑えて重賞初勝利を飾った。トライアルを勝ったことで当然秋華賞に向かうことが検討されたが、調教師の藤沢は、約1ヶ月の間に北海道－美浦－阪神－美浦と長距離輸送が続いた上に、再び京都への輸送となることは負担が大きすぎると判断。これを回避した。 3ヶ月の休養の後、12月16日に阪神牝馬ステークスに出走。馬体重が12kg増となっていたこともあったのか、結果は6着にとどまった。 2002年3月9日に中山牝馬ステークスに出走。1番人気に支持された。道中は中団に付け、直線で外に出してスパート。上がり3ハロン34秒3の脚で、1分45秒4のレコードタイ（当時）で重賞2勝目を挙げた。2000年の秋華賞を勝ったティコティコタック、2001年の優駿牝馬を勝ったレディパステルの2頭のGI馬をそれぞれ2着、3着に抑えての会心の勝利であった。 10月13日、府中牝馬ステークスに出走。レディパステル、シルクプリマドンナ、ローズバドといった好メンバーが集まる中、道中2番手から直線で楽に抜け出し、2着のジェミードレスに1馬身半の差をつけて勝利。重賞3勝目を挙げた。 11月10日の第27回エリザベス女王杯。デビュー以来無敗の5連勝で秋華賞を制し、勢いに乗ったファインモーションが1番人気。一方、GI初挑戦ながら、2002年は牝馬限定戦では全て連対という調子の良さで迎えたダイヤモンドビコーは2番人気であった。レースでは好位に付けたファインモーションのすぐ後ろでぴったりマークして追走。直線に入って上がり3ハロン33秒4の脚でスパートしたものの、ファインモーションはその上を行く33秒2の脚で後続を突き放し、2馬身半差の圧勝。ダイヤモンドビコーは2着であった。 12月15日に阪神牝馬ステークスに出走。単勝1.3倍の圧倒的1番人気に支持された。スタート良く飛び出し3番手に付け、3コーナーで早くも先頭に立ち、オースミコスモの追撃を振り切って勝利した。 そしてこの年のJRA賞で、ダイヤモンドビコーは最優秀4歳以上牝馬に選出されたが、GI（スプリンターズステークス）勝ちのあるビリーヴを抑えての受賞であった為一部で物議を醸した。 明けて2003年、休養を取ったダイヤモンドビコーは5月31日、中京の金鯱賞で復帰。馬体重が前走から10kg増だったためか直線伸びず8着。7月27日の函館記念ではさらに10kg増。直線で抜け出せず11着と惨敗。3年連続で出走となる8月17日のクイーンステークスでは馬体を絞って臨んだが、オースミハルカ、ファインモーション、テイエムオーシャンの後塵を拝して4着。9月28日にはオールカマーに出走するが、6着に終わった。 11月16日、エリザベス女王杯に出走。スタートで出遅れて後方追走の形になり、直線で伸びるも6着まで。引退レースを飾ることはできなかった。 繁殖牝馬となり、北海道千歳市の社台ファームに繋養され、2012年より新冠町の村上欽哉牧場に繋養されていた。2014年1月26日、キングカメハメハ産駒の牡馬を出産した後に疝痛を発症。1月29日に容体が悪化したため、安楽死の処置が取られた。 近親に、三代母にMy Bupersを同じく持つハーツクライ、母ステラマドリッドの曾孫にあたるミッキーアイルがいる。 ^ “重賞4勝のダイヤモンドビコー、出産直後に死亡”. netkeiba.com (2014年1月31日). 2014年1月31日閲覧。 ^ a b c “血統情報：5代血統表｜ダイヤモンドビコー”. JBISサーチ. 公益社団法人日本軽種馬協会. 2017年1月28日閲覧。 ^ 望田潤 (2011年4月19日). “ディープインパクトと「ナスキロ」”. 血は水よりも濃し　望田潤の競馬blog. 2017年1月28日閲覧。 競走馬成績と情報 netkeiba、Yahoo!スポーツ競馬、JBISサーチ、Racing Post ダイヤモンドビコー - 競走馬のふるさと案内所
繁殖牝馬（はんしょくひんば）とは、子馬を産むために牧場に繋養されている牝馬(メス馬)のことである。肌馬やブルードメア（broodmare）とも言う。 競走馬の生産牧場にとって、繁殖牝馬の存在そのものが生産牧場の機能であるといっても過言ではない。繁殖牝馬は牧場に繋養され、2月から7月にかけて一定の周期で発情する。発情した機会を捉えて牧場が契約した種牡馬のいる「スタリオンステーション」などに連れて行き、種牡馬と交尾させることで種付けをする。 なお、牝馬が発情していない時期に牡馬が近寄ると後足で蹴ったりすることがあり、高価な種牡馬に怪我をさせることになりかねない。このような事態を避けるために牧場や種牡馬繋養施設が飼っているのが当て馬である。 種付け後、1ヶ月ほどで受胎の有無が確認できる。出産後、1週間ほどでまた発情し、新たな種付けを行えるようになる。 競馬の世界では、ある程度以上の競走成績を残した馬または血統の優れた馬を繁殖牝馬にすることが一般的である。馬の妊娠期間は330日で、1頭産むのに約1年かかるため、成績や血統が超一流の馬だけでは需要を満たすことができず、繁殖牝馬の選定基準は、種牡馬を選ぶときの牡馬のそれに比べて低くなるのが通常である。現役時代に未勝利であったり、レースに出走することができなかった馬でも、ある程度血統が良ければ繁殖牝馬になれることも多い。それに対して、種牡馬は一頭で多数の繁殖牝馬に種付けを行うことができるため、選定基準はより厳しくなるのが普通である。 上記の理由により、父親が人気のある種牡馬であるような場合には、父親を同じくする馬の数は膨大なものとなる。一方で母親を同じくする馬の数は限られる。そのため、一般に競走馬で兄弟姉妹といえば、同じ繁殖牝馬から生まれた馬を指し、種牡馬が同じだけでは兄弟姉妹とは見なさない。父親も母親も同じ馬の場合を特に全兄弟（全姉妹）と呼び、母親だけが同じ場合は半兄弟（半姉妹）と呼ぶことがある。 全兄弟・全姉妹の例 ダンスパートナーとダンスインザダークとダンスインザムード 三頭とも種牡馬サンデーサイレンスと繁殖牝馬ダンシングキイの間の子である。「ダンスパートナーはダンスインザダークの全姉」、「ダンスインザダークはダンスパートナーの全弟」、「ダンスインザダークはダンスインザムードの全兄」、「ダンスインザムードはダンスインザダークの全妹」というように用いる。 半兄弟の例 ビワハヤヒデとナリタブライアン ともに繁殖牝馬パシフィカスの子であるが、ビワハヤヒデは種牡馬シャルードとの、ナリタブライアンは種牡馬ブライアンズタイムとの間の子である。「ビワハヤヒデはナリタブライアンの半兄」、「ナリタブライアンはビワハヤヒデの半弟」のように用いる。 兄弟・姉妹と見なさない例 ディープインパクトとアグネスタキオン ともに種牡馬サンデーサイレンスの子であるが、ディープインパクトは繁殖牝馬ウインドインハーヘアとの、アグネスタキオンは繁殖牝馬アグネスフローラとの間の子であるため、兄弟とは見なさない。 競走馬として現役時代に好成績を残した牝馬は繁殖入りしても注目される。また繁殖地を巡り高値で取引されることも多い。ただ、そのような馬の産駒が必ず活躍するかと言えばそうではない。現役時代の成績が優秀な繁殖牝馬には期待がかかり、優秀な種牡馬が種付けされるのが普通であるが、その産駒の成績は芳しくないこともある。例えば、現役時代牝馬三冠を達成したメジロラモーヌは期待されて繁殖牝馬となった。しかし、その産駒には重賞を勝つどころかオープン入りする馬すら現れず、結局血統の良さから同馬とサンデーサイレンスの間に産まれたメジロディザイヤーが種牡馬入りしたのみで、メジロラモーヌはそのまま繁殖牝馬を引退している。 その逆に桜花賞・優駿牝馬の2冠を制したベガは繁殖入りしてからも優秀で、産駒のアドマイヤベガがダービー制覇、アドマイヤドンが朝日杯フューチュリティステークスやフェブラリーステークスなどのGIを制覇するなど、繁殖牝馬としても非常に優秀な成績を収めている。 また、現役時代にあまり良い成績が残せなかった繁殖牝馬の子が活躍することもあり、現役時代は未勝利・未出走だった馬の子がGIを制覇した例も多々ある。代表的な例としてはメイショウサムソンが挙げられる。ただしそのような場合、種を付けた馬に種牡馬としての実績がある、もしくは繁殖牝馬自身の競走成績は優れずとも、繁殖牝馬の近親に活躍馬が出ていることが多く、血統と現役時の成績がともに凡庸な繁殖牝馬から優秀な種牡馬の種を付けずに突然GIを勝つような名馬が生まれることはまれである。 競走馬を生産するための繁殖牝馬の所有形態としては、自己所有、仔分け、預託の3種類がある。日本では7割以上が生産者によって自己所有され、仔分けは1割に満たない。 繁殖牝馬の所有権を競走馬生産者が持ち、生産・管理にかかる費用の一切を負担する形態。 繁殖牝馬の所有権は馬主が持ち、馬主が種付け料を負担する形態。種付け料以外の費用については馬主が負担する場合と生産者が負担する場合とがある。生まれた仔馬は馬主と生産者とで共有され、馬主が生産者の持分を買い取ることが多い。戦前の馬小作の名残りとされる。生まれた仔馬の評価額や持ち分の比率などを巡って馬主と生産者間の紛争に発展するケースもある。 繁殖牝馬の所有権は馬主が持ち、馬主が支払う月ごとの預託料をもとに牧場が繁殖牝馬（および生まれた仔馬）を管理する形態。生産の際の種付け料は馬主が負担する。生産者にとって最もリスクの低い形態とされる。 種牡馬 ブルードメアサイアー
ゴルゴタの丘（ゴルゴタのおか、ヘブライ語: גבעת הגולגולתא‎、ギリシア語: Κρανίου Τόπος、ラテン語: Calvariae Locus）は、エルサレムの丘。 新約聖書においてイエス・キリストが十字架に磔にされたとされる。 新約聖書には、ここで弟子のイスカリオテのユダの裏切りを受けたイエス・キリストが十字架に磔にされたと書かれている。 場所については諸説あり、はっきりとは分かっていないが、城内の聖墳墓教会のある場所がゴルゴタの丘だといわれている。コンスタンティヌス帝の母ヘレナが326年にエルサレムを訪れた際、この地にあったウェヌス神殿で磔刑に使われた聖十字架と聖釘などの聖遺物を発見したとされ、この地がゴルゴタとされ現在の聖墳墓教会が建てられたとされている。他に城外の「園の墓」付近をゴルゴタの丘とする説もある。 日本のカトリック教会ではラテン語から派生した「カルワリオ」の丘と呼ばれることがあり、ラテン語より派生した英語の「カルヴァリー（カルバリー、（Calvary）」 はプロテスタントの教会の名前によく用いられるが、「ゴルゴタ」も「カルワリオ」も「カルヴァリー」も、すべて「髑髏」の意味である。日本ハリストス正教会では教会スラヴ語から「ゴルゴファ」と転写される。 一説には人祖アダムの墓がここにあったといもいわれ、磔刑を表した絵画にはしばしばイエスの十字架の下に髑髏が描かれる。 日本語では、ゴルゴタはゴルゴダと最後の音が濁音となって流布している。 マタイ受難曲 ヨハネ受難曲 Golgotha (Calvary) Hill - 写真集 The Hill of Calvary or Golgotha, is shown here in its original state
ルステラ（古代ギリシア語: Λύστρα / Lystra）は小アジアの南部、南ガラテヤ地方の町でイコニオムの南西40kmにあったルカオニヤ地方の町の名前である。新約聖書の使徒行伝に登場する。現在のトルコ共和国・コンヤの南30キロメートル、ハトゥンサライ（Hatunsaray）という村から、北西1.5kmにある丘の遺跡がルステラであったと考えられている。ハトゥンサライの村には、ルステラに関する展示のある小さな博物館がある。 町は丘の上にあり、肥沃な平原に囲まれ、小さな2本の川が待ちの近くを流れていた。 文語訳・口語訳はルステラ、新共同訳聖書はリストラとする。 パウロとバルナバは第1回伝道旅行の際に町を訪問した。パウロが足の不自由な人を癒した時に、町の住民はパウロとバルナバをゼウスとヘルメースであると言った。 第2次伝道旅行の時にもこの町を訪れて、この町の出身者であったテモテに割礼を受けさせて、同伴者にした。第3回伝道旅行の際にはエペソに行く途中で訪れた。 『新聖書辞典』いのちのことば社、1985
カペナウム（ギリシア語: Καπερναούμ, Capernaum）は新約聖書に登場する、ガリラヤ湖の北西岸にある町のことである。今日のイスラエルのテル・フームにあった。新共同訳聖書では、カファルナウムと表記。日本正教会訳聖書ではカペルナウムと表記される。地名は「Kfar Nahum」、「ナフームの村」を意味する。 イエス・キリストの公生涯の宣教のうちもっとも重要なガリラヤ伝道の本拠地になった。聖書では、旧約聖書には登場せず、福音書にのみ登場する。故にバビロン捕囚以降に建設されたと言われる。 ローマ帝国の属州だったユダヤのローマ軍の駐屯地として栄え、収税所があった。イエスにとって自分の町であったと述べている。 イエスはここで、中風にかかった百人隊長のしもべや、熱病で寝ていたペテロのしゅうとめ、汚れた霊に疲れた人、4人のものに運ばれてきた中風の男、などを癒した。 また、カペナウムの役人の息子の病を癒した。五千人の給食やいのちのパンの説教はカペナウム会堂でなされたと言われる。また、マタイの福音書を記した、元収税人マタイの召命もカペナウムで行われた。 イエスのこれらの活動にもかかわらず、カペナウムの人たちは悔い改めなかったので、この町は「ハデスに落とされる」と滅びることを預言した。現在は廃墟になっているが、正教会の七使徒聖堂が1931年に建設されている。 19世紀より西洋人の探検家らによる発掘が進み、ガリラヤ湖の北側のテル・フームでかなりの広範囲にカペナウムの廃墟が発見された。紀元前1世紀より紀元7世紀まで人が住んでいたことがわかっており、ハスモン朝により紀元前2世紀頃に建てられ、ユダヤ戦争では戦場とならずに済んだもののやがて衰え、11世紀までには放棄されたとみられる。ここからはイエスが教えたといわれるシナゴーグも発掘された。 伝承によるとカン・ミンイェーもカペナウムであったと言われている。 ^ 早見表-固有名詞対照表：日本正教会 The Orthodox Church in Japan ^ マタイの福音書9章1節 ^ マタイの福音書11章23節 タブハ (同じくガリラヤ湖の北西岸にある地名) 『新聖書辞典』いのちのことば社、1985年
シロアム（英語: Siloam 、古代ギリシア語: Σιλωάμ (Silóam)、「遣わされた者」の意 ）は、エルサレムにある『新約聖書』に登場する池。 シロア（イザヤ書 8:6）、シェラ（ネヘミヤ記 3:15）も同じ。イエス・キリストはここで盲人を癒された（ヨハネ福音書 9:6）。最近まで、シロアムの池はヒゼキヤ王がギホンの水を引くために建設した地下水路の終端に位置する場所と見なされてきた。しかし2004年、そこから南東100メートルほどの場所に新たな遺跡が発掘され、現在ここが本来のシロアムの池であったと見なされている。 引用聖句、聖書語句は『新共同訳聖書』　日本聖書協会の表記に基づく。 『聖書事典―新共同訳』　日本キリスト教団出版局、2004年、ISBN 4-8184-0525-6、350-351頁。 聖書に登場する地名一覧
ハマト・ガデル（ヘブライ語：חמת גדר）はイスラエルのティベリアス湖に近いヤルムーク川にある温泉保養地。イスラエル、ヨルダン、シリアの国境が交わる地点に位置し、イスラエル領となっている。その名の『ガダラの温泉』は50℃以下の鉱物泉が複数あることに由来する。ガダラは現在のヨルダン領ウンム・カイス（Umm Qais）であり、ここから4kmの距離にある。アラビア語では「温泉」を意味する「ハンマ（al-Hanma）」と呼ばれている。 ローマ帝国時代には既にハマト・ガデルは保養地として広く知られていた。温泉の存在はストラボン、オリゲネス、エウナピオス（英語版）らによって言及され、紀元1世紀のラビ文学でもハマト・ガデルについて触れられている。 2世紀にガダラの町に駐屯するローマ第10軍団（英語版）によって公衆浴場が建設される。公衆浴場の跡地から建設期間は2つに分かれていることが明らかになっている。ローマ帝国・東ローマ帝国の時代に公衆浴場の大部分が建設され、イスラム勢力の支配期には既存の建設物に大幅な変更が加えられる。 遺跡に含まれるローマ劇場は3世紀に建設されたもので、2,000の客席を有する。大シナゴーグは5世紀に建立されたものである。 7世紀に発生した地震によっていくつかの建物が破損するが、633年にダマスカスのウマイヤ朝のカリフによって修復された。1世紀後の749年にガラリヤで発生した地震の被害を受ける。最終的に浴場は9世紀に放棄され、遺跡の跡地は厚いシルトの層に覆われた。 イギリス領パレスチナとフランス領シリアの境界が1923年に引かれると、エル・ハンマ（現イスラエル）とウンム・カイス（現ヨルダン）とその間にあるハマト・ガデルはイギリス領入りした。 第1次中東戦争ののちイスラエル領になったこの地はシリア軍に占拠された。 1967年の6日間戦争中にイスラエル軍がゴラン高原を制圧するとイスラエル人が自由にこの地に出入できるようになり、行楽地としての開発がすすんだ。1977年に温泉保養施設の建設が開始され、ヘブライ語のハマト・ガデルに改称された。 ^ a b c d 宇野「ハマットガデル」『世界地名大事典』3、770頁 ^ Hirschfeld, Yizhar (1987年). “The History and Town-Plan of Ancient Ḥammat Gādẹ̄r”. Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins 103: 101-116. http://www.jstor.org/stable/27931308 2015年5月28日閲覧。.  ^ Geog. XVI, 45. ^ Commentary on St. John, VI, 41, 210 ^ Vit. Soph. 368-370. Ma'oz, Zvi Uri (1997). The Oxford Encyclopedia of Archaeology in the Near East. p. 468. ISBN 0195112156.  ^ Hamat Gader Information Site Archived 2006年2月12日, at Archive.is ^ Eleazar Sukenik, "The ancient synagogue at Hamat Gader" (in Qobes, Jewish Palestine Exploration Society, 1934), pp. 41-61 ^ "The Line of June 4, 1967", Frederic C. Hof, Jewish Virtual Library 宇野昌樹「ハマットガデル」『世界地名大事典』3収録（朝倉書店, 2012年11月） Hamat Gader Information（英語） Hamat Gader イスラエル外務省のサイトより [1]グーグルアース上のハマト・ガデル Al-Hamma
マクペラの洞穴（マクペラのほらあな、ヘブライ語: מערת המכפלה‎）とは、パレスチナ自治区の都市ヘブロンにある宗教史跡である。この概念は洞穴のみを指すのではなく、境内にある施設全体を指している。ユダヤ教の伝承、並びに旧約聖書の『創世記』によれば、「民族の父母」と呼ばれているアブラハム、サラ、イサク、リベカ、ヤコブ、レアの六人がこの地に埋葬されているという。同史跡はユダヤ教徒やキリスト教だけでなく、イスラム教徒からも神聖視されている。 旧約聖書におけるマクペラの洞穴の記述は、サラを埋葬するためにアブラハムが同地を含んだ畑をヘト人エフロンから買い取る『創世記』23章の場面にて見ることができる。 「もし、亡くなった妻を葬ることをお許しいただけるのなら、ぜひ、わたしの願いを聞いてください。ツォハルの子、エフロンにお願いして、あの方の畑の端にあるマクペラの洞穴を譲っていただきたいのです。十分な銀をお支払いしますから、皆様方の間に墓地を所有させてください。」 — 『創世記』23:8 - 23:9、『新共同訳聖書』 「マクペラの洞穴」という名称の語義は『創世記』では明らかにされていないのだが、いくつかの説が挙げられている。なお、「マクペラ」 (מכפלה) という単語は「二重、二倍」を意味する語根 "כפל" の派生語である。 ラビ・アッバ・アリカの説 - 洞穴が二重構造になっているから。 サムエル・バル・アッバの説 - 「民族の父母」それぞれの夫婦が同じ場所に埋葬されたから。 ラビ・アッバフの説 - 「民族の父母」だけでなく、人類の父母であるアダムとエバも同地に埋葬されているから。 マムバム、ラムバン、レデクの説 - 「マクペラ」と呼ばれる畑に洞穴があったから。すなわち、その語源に宗教的な意味を求める必要はない。 マクペラの洞穴の境内に建立されている建造物は、第二神殿時代に建築された史跡建造物のなかでも取り分け美しいとされている。その様式がヘロデ大王の時代の様式に類似していることから、ヘロデ大王の時代に行われた一連の大規模土木事業のひとつと見られている。それに対する反論には、この建造物はヘロデ大王の時代には既に存在しており、それ以前の時代、つまりエドム人がヘブロンを支配していた頃に建てられたというものがある。 ビザンチン時代、境内にはキリスト教徒によってバジリカが建てられたのだが、後のイスラム教徒の支配下において、「アブラハムのモスク」として改修された。 マムルーク朝の時代以降、ユダヤ教徒は境内への立ち入りを禁じられ、南東の門へとつながる階段に近付くことしか許されなかった。 この建造物は英国委任統治時代に本格的な調査が行われたのだが、その包括的な研究結果はフランスにて『ラー・ハラム・アル・ハッリール』という書籍にまとめられて有名になった。 政治家のモーシェ・ダヤンが境内の地下の構造に関する最初の小論文を発表した。 1981年にはキルヤト・アルバの住民グループが洞穴の最下層部まで降りた。彼らは、最下層にはさらに地下へと続く空洞があり、そこにはカナン時代の墓穴があったと報告した。これを受けて調査団が編成されたのだが、その調査には考古学者だけでなく国防軍もメンバーを派遣して協力した。 今日のマクペラの洞穴はイスラエルによってヘブロンの一区画として管理されており、建造物の内部にはシナゴーグとモスクが置かれている。また、建造物の守備には国境警備隊が当たっている。マクペラの洞穴には毎日、ユダヤ教徒、イスラム教徒ともども大勢の参拝者が訪れている。また、割礼、バル（バト）・ミツヴァ、結婚など人生の節々におけるめでたい行事の折にも足を運んでいる。 1994年2月25日のプリム祭の日にマクペラの洞穴虐殺事件と呼ばれる惨事が起きた。キルヤト・アルバの住人バルーフ・ゴールドシュテインが礼拝に来ていた29名のイスラム教徒の命を奪ったのである。 この事件の後、ユダヤ教徒はしばらくの間マクペラの洞穴から締め出され、入場が許されて以降もイスラム教徒とは礼拝所が分けられるようになった。イサクの墓（「イサクの間」）のあるモスクがイスラム教徒の礼拝所で、対するユダヤ教徒は中庭とヤコブの墓がある一室で礼拝を行っており、この規律は1年を通じて厳格に守られている。 ただし、1年の間に10日だけ洞穴のすべてが開放されるのだが、ユダヤ教徒とイスラム教徒ではそれぞれ別の10日間が割り当てられている。ユダヤ教徒の10日間とは、ローシュ・ハ=シャナー、ヨム・ハ=キプリーム、仮庵祭と過越祭の数日間、ハイェイ・サラの安息日、ヨム・キプール・カタンで、この期日には多くのユダヤ教徒が同地を訪れている。また、この期日にだけ例外的に「イサクの間」への入場が許されている。イスラム教徒に解放される日時も、その祭りの習慣に合わせている。 2010年に入り、イスラエル政府はヘブロンの同洞穴及び、「旧約聖書」に登場するラケルの墓の二箇所をユダヤ人の文化遺産として新たに修復することを発表。だが、前述にあるように同地がユダヤ教、イスラム教両者の共通の聖地であることからパレスチナ側が激しく反発。イスラエル政府の同計画発表以来、ヨルダン川西岸ではパレスチナ側の暴動が連日続いている。 マクペラの洞穴は、旧約聖書において前所有者から満額の銀を支払って購入した三つの場所のひとつに数えられている。それ以外の二箇所は神殿の丘とヨセフの墓である。 洞穴の最下層は地底の奥深くにある冥府とつながっているとされる。 ハザルの伝承では、マクペラの洞穴内にはアダムとエバの墓もあるとされている。 ^ Israel adds West Bank shrines to heritage list BBC・NEWS,2010年2月21日 ^ West Bank strike over Israeli tomb heritage claim BBC・NEWS,2010年2月23日 旧約聖書 族長時代 ヘブロン 座標: 北緯31度31分30秒 東経35度06分39秒﻿ / ﻿北緯31.52487度 東経35.11071度﻿ / 31.52487; 35.11071
ギルガル(英語:Gilgal)は旧約聖書に登場する地名で、イスラエル人がヨルダン川渡渉後に最初にイスラエル人の軍事的根拠となった。ヨルダン川とエリコの中間地点にあったと言われる。現在のジルジリアであるという説が有力だが異論も多い。 イスラエル人はギルガルにヨルダン川渡渉の記念として、12個の石を立てた。またヨシュアはここで新しい世代の者たちに割礼を行った。また、カナンで最初の過越のいけにえをささげた。翌日マナがやんだ。そして、これよりカナン征服の拠点になった。 士師の時代には、主の使いがギルガルからボキムに上ってきた。サムエルは毎年、ベテル、ギルガル、ミツパを巡回した。サウル王はギルガルで王位を授与された。しかし、サウルはギルガルで2度重大な罪を犯し王位を退けられた。 ユダ族の代表者はアブシャロムの死後にダビデを歓迎するためにギルガルにやってきた。 エリヤ、エリシャの時代には預言者の学校が建てられていた。エリヤは昇天前にギルガルを出てベテルに下っていった。エリシャはこの地に戻った時に、毒の入った煮物に毒粉を入れて毒を消した。 後には、ギルガルは偶像礼拝の中心地になり、預言者たちから厳しい言葉を受けた。 『新聖書辞典』いのちのことば社、1985年