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幾何学において、七芒星（英語：heptagram, septagram, septegram、septogram）は、7つの角を持つ星型多角形である。 heptagramは、ギリシャ語の倍数接頭辞で7を意味する hepta- と、「線」を意味するギリシャ語γραμμή (grammḗ)から来た接尾辞-gramを組み合わせた語である。 宗教・オカルト キリスト教では、天地創造の7日と関連させ、悪を根絶するための伝統的な象徴となった。 キリスト教の多くの宗派で、神（もしくは perfection ）の象徴とされる。 セレマ神秘主義の女神ババロンのシンボル。 ネオペイガニズムで、 Elven Star または Fairy Star とされている。 他、錬金術やイスラム教の聖典クルアーンにも登場する。 その他 ヨルダンの国旗や北海道旗などの旗に見られる。 コモンウェルス・スター 北海道旗 七角形 ^ γραμμή, Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon, on Perseus Grünbaum, B. and G.C. Shephard; Tilings and Patterns, New York: W. H. Freeman & Co., (1987), ISBN 0-7167-1193-1. Grünbaum, B.; Polyhedra with Hollow Faces, Proc of NATO-ASI Conference on Polytopes ... etc. (Toronto 1993), ed T. Bisztriczky et al., Kluwer Academic (1994) pp. 43–70. John H. Conway, Heidi Burgiel, Chaim Goodman-Strass, The Symmetries of Things 2008, ISBN 978-1-56881-220-5 (Chapter 26. pp. 404: Regular star-polytopes Dimension 2)
托卵（たくらん）とは、卵の世話を他の個体に托する動物の習性のことである。代わりの親は仮親と呼ばれる。もともとは鳥類のそれを指したが、魚類や昆虫類でも見られる。 托卵は、巣作りや抱卵、子育てなどを仮親に托す行為である。一種の寄生といってもよい。他の種に対して行う場合を種間托卵、同種に対して行う場合を種内托卵という。 種間托卵でよく知られているのは、カッコウなどカッコウ科の鳥類が、オオヨシキリ、ホオジロ、モズ等の巣に托卵する例である。 カッコウの雛は比較的短期間（10-12日程度）で孵化し、巣の持ち主の雛より早く生まれることが多い。孵化したカッコウの雛は巣の持ち主の卵や雛を巣の外に押し出してしまう。その時点でカッコウの雛は仮親の唯一の雛となり、仮親の育雛本能に依存して餌をもらい、成長して巣立っていく。托卵を見破られないようにするため、カッコウは卵の色や斑紋などを仮親の卵に似せている（仮親の卵に似た卵を生む性質が代を経て選抜された）。また、托卵する際に仮親の卵を巣から出して数合わせを行う場合もある。 種内托卵を行う鳥類としてはダチョウやムクドリが知られている。ダチョウはオスが地面を掘ってできた窪みにメスが産卵、その巣にさらに他のメスも産卵する。これを最初に産卵したメスが抱卵する。 北米に生息するフロリダアカハラガメは同所に生息するアメリカアリゲーターの巣に托卵する。巣の発酵熱で孵化を早めると同時に、巣を守るアリゲーターの親を卵の護衛役に利用するが、托卵先のアリゲーターの卵に危害を加えるわけではない。 また、魚類のナマズ類に属するシノドンティス・ムルティプンクタートスは、マウスブルーダーであるシクリッドに卵を託す習性を持つ。このナマズの稚魚は、シクリッドの口腔内でシクリッドの卵を食べながら成長する。 昆虫類のシデムシの一部は種内托卵を行う。モンシデムシは托卵を行うが、托卵される側はこれに対抗する防衛本能として子殺しの特徴を備えている。すなわち、親は通常の孵化に要する時間と比べて孵化が早すぎる個体を殺す。 動物園などでは親鳥が放棄した卵を同種、あるいは近縁種の鳥に育てさせることがある。この場合、卵を人工孵化させて雛を仮親に託す方法と卵を仮親に抱卵させる方法の2通りがある。 卵 労働寄生
単為生殖（たんいせいしょく、英語：parthenogenesis）とは、一般には有性生殖する生物で雌が単独で子を作ることを指す。有性生殖の一形態に含まれる。 なお、単為生殖によって産まれる子の性が、雌のみならば産雌単為生殖（セイヨウタンポポ、増殖中のアブラムシやミジンコなど）、雄のみならば産雄単為生殖（ハチ、ハダニなど）、雄も雌も生産可能ならば、両性単為生殖（休眠卵生産直前のアブラムシやミジンコなど）と区別される。また、卵子が精子と受精することなく、新個体が発生することを単為発生（たんいはっせい）と呼ぶ。 正確に言えば、単為生殖とは、本来は接合によって新しい個体を生ずるはずの生殖細胞が、接合を経ることなく新しい個体を形成することである。たとえば、卵といわれるものは、精子が入って受精が行われることで発生が始まり、新たな個体へと成長するものである。ところが、卵が受精を経ずに発生を始める例があり、このようなものを単為生殖と呼ぶのである。つまり、有性生殖器官を強引に無性生殖的に用いてしまうわけである。なお、この卵の例のように、新個体の形成に発生の過程が入ることから、単為発生という言葉も使われる。 卵でなくても、植物では受粉せずに種子が生じる場合（内部的には卵が絡んでいるが）も単為生殖と呼ぶ。他に、雌雄の分化が起こっていない生殖細胞の間に、接合胞子を形成するものの場合にも、単独で接合胞子 (Zygospore) を形成する例があり、その場合には単為生殖と呼べる。そのような接合胞子を偽接合胞子 (Azygospore) という。 単為生殖は偶発的なものもあれば、生活環の一部として恒常的に行われている場合もある。また、人工的に単為生殖を誘発することも行われている。 単為生殖は、接合なしに新個体が作られるので、雌側の遺伝子のみを受け継ぐことになる。また、接合を前提とした生殖細胞であれば、当然ながら染色体は単相であり、接合によって複相になるはずである。つまり、卵がそのまま発生を行えば、他の個体は複相であるのに、単相の個体が生じることになる。普段から単為生殖を行っている生物では、そのため、卵など減数分裂で作られるべき生殖細胞を、減数分裂抜きで作っている場合や、減数分裂を起こした核が、ふたたび融合することで複相にもどる場合などがある。後者の場合、遺伝子の組み合わせの変更が行なわれているので、親と全く同じ個体にはならず（クローンではない）、クローン個体と近親交配を行ったのと同じ結果になる。 異種間の雑種や、異数性などで染色体数が奇数になった場合に、減数分裂が行えなくなる。その場合に、減数分裂を行なわずにその細胞が発生を始めるような単為生殖が見られる場合がある。 ミジンコでは、好適条件では雌が単為生殖により雌のみをどんどん生む。これによって個体数は非常に素早く増えることができる。個体群密度が上昇すると、雄が生まれ、雌雄の交接から受精を経て卵が作られる。この卵は厚い殻を持ち、休眠にはいる。この卵は乾燥に耐え、新たに条件が良くなったときに孵化してくるので、耐久卵と呼ばれる。 このように、条件の良い間は単為生殖を、いわば無性生殖の方法として用い、素早く数を増やし、条件が悪化すると真の有性生殖を行って休眠にはいるというやり方は、他にもアブラムシやカイガラムシなどにも見られる。 単為生殖では雄のみを生産するハチ類やナミハダニ・ネギアザミウマ・ミカンキイロアザミウマなどもある。前者では女王による雌雄の産み分け（受精卵は雌、未受精卵は雄になる）方法として使用される。 後者では性のコストを必要最低限にするためではないかとされている。つまり、繁殖には直接関与しない雄をなるべく減らしたいが、個体群の遺伝変異幅を保つ上で有性生殖は保ちたい。この時、必要最低限以上の雄が居る限り、雌が生産されるが、雄が足らず、未受精が生産されれば雄が生産される。典型的なr戦略者であるハダニやアザミウマはこのことによって有性生殖により環境変化への適応性を保った上で、増殖率を稼いでいるのではないかというわけである。事実、園芸上最も難防除とされる（つまり人間による頻繁な農薬開発と農薬種類変更に対応できる）強害害虫はほぼすべて産雄型単為生殖を行う。 寄生虫の吸虫など、中間宿主をもつものでは、幼生が無性的に数を増やす例が多い。これは、宿主から宿主への乗り代わりが必ずしも確率が高くないことへの適応とみられる。そのようなものでは、幼生が分裂などの方法で増えるものもあるが、幼生の体内に、多数の幼生が生じて数を増やす仕組みがあるものがある。この時、幼生の体内では、体が幼生のままで生殖細胞が発達して、それが単為発生的に幼生になることが知られている。このような例は多胚形成といわれる。 キリスト教の聖典である新約聖書によると、救世主イエス・キリストは聖母マリアから処女懐胎によって誕生したという。他の神話などでも、単為生殖を思わせる説話がある。 歴史的な事項としては、人類が単為生殖をしたと主張する例は多数あるが、ヒトを含む哺乳類にはゲノムインプリンティングがあるために雄ゲノムと雌ゲノムの両方が必要であり、どちらか片方のゲノムしかない単為生殖には否定的な実験結果が出ていた。 しかし、2004年に独立行政法人農業・生物系特定産業技術研究機構生物系特定産業技術研究支援センターと東京農業大学（応用生物科学部・河野友宏教授）の共同研究により、特定の遺伝子が欠損したマウスの未成熟な卵母細胞の細胞核を卵子に移植することによって、世界で初めて雌ゲノムのみからなる単為発生マウス「かぐや」の誕生に成功した。 なお、河野教授らが2007年に発表した論文では1つの卵子から生まれる単為発生との区別を明確にするため「二母性マウス (bi-maternal mice)」という言葉が用いられている。 ちなみに、生命の誕生に至らない単為発生であれば、女性の卵巣でもしばしば奇形腫が生じ、皮膚・毛髪・歯や骨の破片などの塊が摘出されることも珍しくない。ほぼ完全な人体の形を有する胎児型奇形腫の報告もあるが、非常に稀である。 ^ 生化学辞典第2版、p.1369 【有性生殖】 ^ 単為発生マウスの誕生に成功 ―哺乳類における新しい生殖システムの構築― 生物系特定産業技術研究支援センターによるプレスリリース ^ Birth of parthenogenetic mice that can develop to adult；Nature428, 2004Birth of parthenogenetic mice that can develop to adult；Nature428, 2004 ^ High-frequency generation of viable mice from engineered bi-maternal embryos. Nature Biotechnology 25, 1045 - 1050 (2007) ^ 林美佳; 神田隆善; 佐藤直美; 棟方哲 「胎児型奇形腫」、『産婦人科の進歩』 第60巻第3号229-234頁、2008年。doi:10.11437/sanpunosinpo.60.229。 抄録のみ無料公開されている。 『生化学辞典第2版』 東京化学同人、1995年、第2版第6刷。ISBN 4-8079-0340-3。 無性生殖 有性生殖 胚発生 ゲノムインプリンティング ミステリークレイフィッシュ - 十脚目初の単為生殖をするザリガニ。
寄生バチ（きせいバチ、やどりバチ、寄生蜂）はハチ目のうち、生活史の中で、寄生生活する時期を持つものの総称である。分類学的には、ハチ目ハチ亜目寄生蜂下目 Parasitica に属する種がほとんどであるが、ヤドリキバチ上科 (ハバチ亜目)、セイボウ上科 (ハチ亜目有剣下目）など、別の分類群にも寄生性の種がいる。 寄生バチはハチの中のいくつかの群に当たる範疇で、分類群としては、コバチ、コマユバチ、ヒメバチなどがある。幼虫が寄生生活を行うハチを指す言葉で、植物に寄生するものと、動物に寄生するものがある。 植物に寄生するものでは、卵は植物の組織内部に産まれ、幼虫はその中で成長する。植物のその部分は往々にして膨れて虫こぶを形成する。 動物に寄生するものは、一匹のメスが宿主に卵を産みつける。卵から孵った幼虫は、宿主の体を食べて成長する。その過程では宿主を殺すことはないが、ハチの幼虫が成長しきった段階では、宿主を殺してしまう、いわゆる捕食寄生者である。 外部寄生のものは宿主の体表に卵が産み付けられ、幼虫はその体表で生活する。内部寄生のものも多く、その場合、幼虫が成熟すると宿主の体表に出てくるものと、内部で蛹になるものがある。 宿主になるのは昆虫とクモ類で、昆虫では幼虫に寄生するものが多いが、卵に寄生するものもある。寄生の対象となる種は極めて多く、昆虫類ではノミやシミなど体積の問題がある種を除いて寄生を受けない種はないといわれ、すでに寄生中のヤドリバチやヤドリバエの中にすら二重三重に寄生する。ただし、一部の種には後から寄生してきたハチを幼虫が食い殺す例もあることが発見されている（真社会性#ハチ目参照）。 動物に寄生する寄生バチは、いわゆる狩りバチと幼虫が昆虫などを生きながら食べ尽くす点ではよく似ている。相違点は、典型的な狩りバチでは雌親が獲物を麻酔し、それを自分が作った巣に確保する点である。その点、寄生バチは獲物（宿主）を麻酔せず、またそれを運んで巣穴に隠すこともない。しかし中間的なもの（エメラルドゴキブリバチなど）が存在し、おそらく寄生バチから狩りバチが進化したと考えられる。 コバチ科 コバチ#概要を参照。 ツチバチ科 主にコガネムシ上科の幼虫に寄生する。交尾を済ませたメスは土や朽ち木にもぐりこんで、コガネムシの幼虫を見つけて産卵する。卵から孵った幼虫はコガネムシの幼虫を食べて育つ。成虫になると土や朽ち木から出てくる。熱帯雨林には、大型カブトムシの幼虫に寄生するものも分布している。 コマユバチ科 主にチョウ目の幼虫に寄生する（ウマノオバチはシロスジカミキリやクワガタムシ、キバチの幼虫）。交尾を済ませたメスは、宿主の幼虫に大量に卵を産み付ける（ウマノオバチは一つのみ）。卵から孵った幼虫は宿主の幼虫を食べて育つ。大きく育つと宿主の幼虫の死骸から出て繭を作り、蛹になる。代表的な種に、アオムシサムライコマユバチやウマノオバチがいる。 ヒメバチ科 主にチョウ目の幼虫に寄生する。交尾を済ませたメスは、宿主の幼虫に卵を産み付ける。卵から孵ると、宿主の幼虫が死なない程度に宿主の体を食べて育つ。宿主が蛹になると、蛹の中身をすべて食べた後、蛹になる。やがて羽化した後、空になった蛹の殻に穴を開けて出てくる。 寄生虫 害虫 益虫
虫媒花（ちゅうばいか）とは、虫、主として昆虫を媒介して受粉を行う花のこと。花粉媒介の型としては動物媒のひとつ。 虫を誘引するために美しく目立つ姿や強い香りを放つものが多い。また、蜜を出すのも虫を誘引するための適応と考えられる。動物を花粉媒介の媒体として利用する例としては、他に、鳥媒花、哺乳類媒花（コウモリ媒花）、あるいはカタツムリ媒などもあり、特に熱帯地方ではそれらの例が多いが、全体としては虫媒が最も広く見られる。 花粉に粘り気があり、虫の体に付きやすいように工夫されている。また、花は虫を呼ぶように華やかなものが多い。 一般に虫媒花が美しく見えるのは、（人為的な品種改良の場合を除いて）昆虫の目に魅力的に見えるものと、我々の目の見え方にある程度の共通性があるからであろう。しかし、昆虫専用の色彩もある。我々の目が捕らえられない紫外線領域を昆虫は感じることができる。そのような領域を捉えられるフィルムで撮影した場合、黄色一色の花と見えるものに、花の中心へ向かう集中線の模様が見られる例が多いことがわかっている。これは、昆虫を花粉や蜜のある場所へ誘導する効果があると考えられている。 中には普通は花に集まらない昆虫を誘引するように進化したものもある。腐肉の臭いを発してハエ類などを集める例や、花弁が雌の形になって雄バチを誘引するランの例などが知られている。 昆虫にとっては、花は餌の供給源である。花粉を食べる場合、花に産卵し、幼虫が果実や種子を食べる場合などがある。しかし、花粉も種子も植物にとっては必要な資源である。ある程度はそれを犠牲にして花粉媒介の利を選ぶ選択もあるだろうが、多くを食べられるのは困る。花の蜜はそれに対する解決として、花が昆虫に供給する食物として発達したものであろう。 マタタビ類は機能的には雌雄異花であるが、雌花にも雄蘂があり、花粉を生産している。これは、この植物が蜜腺を持たないため、昆虫への見返りを出せないので、機能のない花粉を生産することで、昆虫への見返りとするようになったものとの見方がある。 虫媒花としての特徴である花弁や蜜腺などの構造は被子植物の花の特徴であり、被子植物の花は、基本的には虫媒花として進化したと考えられる。他方、昆虫にもチョウ目のように口の構造が花の蜜を吸うように特殊化したもの、ハナバチ類のように花粉や蜜を餌として進化した物など、虫媒花の存在なくしては考えられないものが多い。そのような点から、被子植物と昆虫類が共進化によって互いに依存しつつ繁栄したと考える向きもある。 花粉媒介を行う動物（送粉者）の種類によって、花の形質に共通した特徴がみられることがある。それを「送粉シンドローム（ポリネーションシンドローム）と呼ぶ。以下に、訪花昆虫の特徴と送粉シンドロームについて記述する。 ハエ さまざまな花を訪れるため、花粉媒介者としての「忠実度」は高くない。しかし気温が低い時期にも活動がみられるため、ヤツデなど冬期に開花する植物にとっては重要な訪花者となることがある。ハエ媒花には、蜜腺が露出していたり皿型のように蜜腺に接近しやすい、白い花が多い、小花がかたまって咲くなど「着陸」しやすい、などの特徴が見られる。また、ザゼンソウやラフレシアのように悪臭でハエをおびきよせるものもある。 ハナバチ（ミツバチやマルハナバチなど） ハナバチ類はきわめて優秀な送粉者である。各働き蜂には記憶力があるので、個体ごとに特定の巡回コースを持っていたり、花蜜の多い花を選んで訪れたりする。自分が訪花した花を覚えていて、その花への訪花を一定時間行わないこともある。ハナバチは蜜を得るために、筒状の花びらの奥まで進入することがある。また、力があるので、ランやアヤメのように蜜腺が花びらに隠されている花であっても、その花びらを押しのけて蜜腺までたどり着く。ハナバチ媒花には、このように筒状の花や、蜜腺が隠されているもの、あるいは距の中に蜜をためるものなど、容易に蜜源にたどり着けないものがある。また、垂直方向に小花が並ぶ花序をもつものがある（ジギタリス、ネジバナなど）。これらはハナバチが下から上の小花に向かって移動するからである。 その他のハチ アシナガバチやスズメバチも花を訪れるが、本来は肉食であるため、花蜜への依存度は大きくない。ヤブガラシなど、蜜量が多く採蜜しやすい花を訪れる。イチジク属の花には、イチジクコバチが訪れる。このハチはイチジクの花嚢の中に入り、その際に花粉の媒介を行う。イチジク属の種ごとに特定のイチジクコバチが訪れるので、しばしば典型的な共進化の事例として取り上げられる。 甲虫 甲虫類は比較的飛翔が上手ではないため、多くの小花が集まった花序や大きな花など広い「着陸面積」を持つ花を好む。また、白い花を好んで訪れる。オニバスや熱帯モクレンの中には、夜になると花が閉じ翌日再び開花するまでその中に甲虫を閉じこめるものもある。甲虫は閉じこめられている間、出口を探して花の中を徘徊するので、より多くの花粉が体に付着する。ソテツは裸子植物の中では珍しい虫媒花であるが、ゾウムシによって花粉媒花されるという報告がある。 チョウ 特定の色の花を好むという傾向はみられない。ユリのような筒状の花の送粉者となる。蜜腺が露出した花では、長い口吻で蜜を吸うだけで雄蘂や雌蘂に触れることがなく、盗蜜者となることもある。 ガ 夕方から夜にかけて活動するため、視覚ではなく嗅覚に頼る。そのためガ媒花は強い芳香を持つものが多い。ユッカ（花）とユッカガのように、共進化とされる事例も知られている。
鳥媒花とは、鳥類を利用して花粉を運び、受粉する植物のことである。 このような植物の花は、赤いものが約80パーセントを占める。花には模様が無いものが多く、鳥が止まりやすいよう、花器は固くなっている。 虫媒花の植物に比べ花期が長く、匂いがほとんど無い。これは鳥の嗅覚が鈍いためである。 蜜は大量に出し、味は割合薄くなっている。 また、ほとんどが昼に花を咲かす。 鳥媒花の植物は種類が少ないため、同じ種類の植物に花粉を運ばれる可能性が高い。 また、鳥にとっても他の鳥と争うことが少なくなるという利点がある。 アロエ アンズ ウメ オヒルギ 極楽鳥花 サルビア デイゴ ノウセンカズラ ハイビスカス ハチドリ ミツドリ ハナドリ
捕食寄生（ほしょくきせい）とは、生物に見られる寄生の一つの型で、寄生者が宿主を必ず殺してしまう寄生のことである。昆虫に例が多い。 寄生虫などと言えば、宿主に深刻な害を与える存在であると考えられがちであるが、必ずしもそうではない。例えば、体長が数mにも達するサナダムシの場合は、宿主には軽微な被害しか与えていない場合が多い。むしろ、宿主に被害を与えると、寄生者自身の生活や生命を危うくするから、被害を少なくする方向に進化したものが目立つ。 これが寄生バチの場合では、親が宿主に産卵すると幼虫は宿主の栄養を取って成長し、成長するとその体を抜け出して成虫になるが、その際に宿主の体を食べ尽くしてしまう例が多い。そこで、これを一般の寄生と区別する場合に、より捕食に近い寄生という意味で、これを捕食寄生と呼ぶ。この語は英語のparasitoidの意訳であるが、直訳的な意味合いとしてはむしろ「寄生に似たもの」に近い。この術語はO.M.Meuter(1913)の造語である。 一般的な寄生者の場合にも、宿主を死に至らしめる程の健康被害をもたらすものもあるが、捕食寄生者の場合は必ず宿主を殺す。その寄生者の生活史のある段階を経るためには宿主を殺す必要があるということである。 真の寄生者の中に宿主を殺してしまうものがある、特に寄生者が中間宿主から終宿主に移行するときに後者が前者を捕食する必要がある場合には、健康被害のみならず寄生者が宿主の行動を制御して捕食されやすくすることも少なくないということが知られる一方で、後述のように捕食寄生者の仲間で宿主の器官の一部だけを食い尽くすが必ずしも個体の命を奪うわけではないものもある。このため両者は連続している側面があり、捕食寄生を真の寄生と区別しない立場もある。 捕食寄生のものには、以下のような特徴がある。 寄生者と宿主の大きさの差が小さい。普通の寄生では、宿主の体に住み着く関係上、寄生者の大きさは宿主よりずっと小さいのが普通だが、それほど差がないことが多い。 成体は自由生活をする。宿主を殺す以上、繁殖を行う体は自由生活でなければならない。 成体に寄生虫によくある体制の退化が見られない。ただし、口器や消化系が退化する場合はある。 もっとも、後の二つの特徴は、普通の寄生者にも見られることがある。また、寄生バチのコバチ類やコマユバチ科の一部のように宿主よりはるかに小さいことも少なくないが、その場合、最終的に1個体の宿主から脱出してくる寄生者の個体数は非常に多くなり、そのバイオマスの総量は宿主のバイオマスに比して非常に大きなものとなる。 動物寄生性の寄生バチの大部分はこの例に当たる。寄生バエにもその例が多いが、ヤドリバエ科のカマキリヤドリバエのように宿主に対して寄生者の体サイズがかなり小さい場合や、同じ科のヒラタヤドリバエ亜科の一部のように幼虫が主にカメムシの生殖腺を摂食するため生命維持に必要な組織の損傷が少ない場合には、宿主の生命を奪うに至らない場合がある。それらの大部分は他の昆虫を宿主とするが、クロバエ科のOnesia属のようにミミズに寄生するハエや、やはりクロバエ科のコクロバエ亜科のように陸生貝類（カタツムリやナメクジ）に寄生するハエなど、昆虫以外の宿主に対して捕食寄生を行う例も知られる。ヒツジバエ科やヒフバエ科のように哺乳類の皮下組織や粘膜に寄生するハエもあるが、これは普通の寄生であって宿主を食い殺すわけではない。ただし、クロバエ科のラセンウジバエやトウヨウラセンウジバエでは人畜の傷口に幼虫が集団で食い込んで組織にひどい損傷を与えるため、宿主を死に至らしめることも少なくない。 なお、ツチハンミョウやヤドリニクバエ類など狩りバチやハナバチの巣に寄生するものでは、寄生者はしばしば宿主の卵や幼虫は食い尽くすが、それだけでは成長を全うするには不十分で、宿主の親が蓄えた餌（麻酔されている獲物や花粉団子）を食べて成長を完了する。幼虫が生存できない寄生である点では捕食寄生と同じであるが、宿主の親が幼虫のために餌を蓄えた巣を乗っ取る寄生型のハナバチや、近縁のアリの巣を乗っ取って奴隷化するサムライアリなどとともに、労働寄生に分類されることが多い。 また、幼虫が宿主の卵塊や蛹室・繭に侵入して卵や蛹を食い尽くして成長する、という型の生活史をもつものがあり、マメハンミョウ（宿主：バッタ）やミイデラゴミムシ（宿主：ケラ）、カマキリモドキ（宿主：日本で確認されている種ではクモ）などの例がある。これも寄生と見なす場合が多く、その場合にはこれも捕食寄生的であるが、この範疇に含めるかどうかは意見が分かれる。 寄生性の微生物で宿主を殺すものはむしろ病原体と言われるが、捕食寄生であると言われる例もある。例えばハエカビは昆虫の体内で増殖し、昆虫が死ぬと内部には休眠胞子を形成し、外に向けては分生子を作るようになる。また冬虫夏草類はやはり昆虫に寄生し、殺した後に体外に子実体を形成する。これらは宿主を殺すことで生活環を完了できるから、捕食寄生的と言える。よりそれらしいのは、トリモチカビ科のゼンマイカビで、アメーバなどの微生物に寄生するものだが、普通は宿主一個体に一つだけが寄生し、その内部に渦巻いた菌体を形成し、外部に胞子を作る。 このような型の寄生生物は、いくつかの点で一般的な寄生生物とは異なった特徴をもつ。普通の寄生虫は宿主を殺さないので、必ずしも宿主の天敵としては機能しない（生殖能力を失う例はある）。例えば害虫防除のために天敵を利用する場合、病原菌かこのような捕食寄生のものがよく使われる。通常の寄生虫ではこのような効果は期待できない。 生態学で群集や種間関係を考える場合も、この二つを区別して考える必要があることもある。例えば食物連鎖を考える場合、一般の寄生者と宿主の関係は、捕食者と被食者との関係とは見なせない。寄生者と宿主だけを取れば確かに栄養を宿主から得ると言えるが、宿主に対する捕食者から見た場合、餌に寄生生物が入っているかどうかは問題にならない。したがって、食物連鎖全体で見れば、寄生者と宿主の関係は宿主体内の問題に押し込まれた形で見えなくなる。しかし、捕食寄生の場合には、寄生生活中は一般の寄生者と同じに考えられるが、そう長くない期間の間に宿主を殺して独立してしまうから、捕食-被食関係と見なせる。
体外受精とは、生物において、卵と精子が親の体外に放出され、そこで受精が行われるような繁殖の方法のことである。普通は動物に対して使われる言葉である。近年は生物学や医療の分野で、人工授精の技術の一つとして、体内受精の動物の卵と精子を取り出しておこなうものをこう呼ぶ例が多くなっているが、本来の意味はこちらである。人工授精の技術としてのそれについては体外受精の項を参照されたい。 動物の生殖細胞は体の内部にある生殖巣に形成されるので、いずれは体外に放出されなければならないが、体外受精ではこの両者が同時に体外に放出され、そこで受精が行われる。精子は鞭毛運動を行うので、受精の場は水中でなければならない。つまり、海中か淡水中か、いずれにせよ、水中動物に見られる受精の方法である。ただし、カエルのように陸上生活をしているもので、繁殖時に水中に入る例もある。体外受精での卵や精子の放出のことを放卵、放精ともいう。 これに対して、受精が体内（普通は雌の）で行われるのを体内受精という。体外受精はその構造やそれに関わる機能が体内受精より単純であるから、当然ながら体外受精の方が原始的で、そこから体内受精のものが進化してきた、と考えるべきである。しかし、実際には体内受精がかなり下等な群でもみられる。 一般には体外受精は体内受精より下等なもののように思われがちであるが、実際には扁形動物など下等とされる分類群にも体内受精のものが結構あり、いくつかの群で両者入り交じっている。脊椎動物でも、魚類、両生類が主として体外受精、それ以上は体内受精と言いたい所であるが、実際には両生類にも体内受精があり、さらには軟骨魚類で体内受精が多いなど、結構入り交じっている。 むしろ、大っぴらに体外受精を行う動物群は少ないと言っても良いくらいで、次のようなものが挙げられる。それらの中にも、体内受精をするものが混じっている例が多い。ちなみに、種数で言えば莫大な種数を擁する節足動物（昆虫・甲殻類）、それに線形動物が含まれるので体内受精の圧勝である。 海綿動物 刺胞動物 有櫛動物 紐形動物 星口動物 ユムシ動物 腕足動物 環形動物（多毛類） 軟体動物（多板類・斧足類など） 棘皮動物 脊索動物 原索動物 硬骨魚類 両生類（カエル類） 体内受精の場合、ペアを組む個体間のやり取りは必須であるが、体外受精ではそれは不必要に見える。しかし、全く無作為に放卵放精をしても受精が成立するはずはなく、少なくともタイミングくらいは合わせなければならない。実際には体内受精同様にペアを組む例も少なくない。 タイミングを合わせる例:サンゴやウニなどに見られる例であるが、一年のうちで、放卵放精の行われる時間がごく狭く、ほとんどの個体が同時に放卵放精を行うものがある。海の動物の場合、それは大抵、潮の満ち干と関係が深く、例えば六月の大潮の夜の満潮時、とかになっている。なお、ウミシダでは生殖巣が樹枝状の腕にまで入り込んでいるが、この枝を折り取って実験室に保管した場合でも、同じ時刻に放卵放精を行うという。 化学物質による情報交換:いわゆるフェロモンなどである。ウニの場合、上記のような時間による調節も行われるが、ある個体が放卵を行うと、他個体も放卵放精を始める。これは、そのような物質が関与していると言われる。 集団を作る例:一度に多数個体が一カ所に集合し、放卵放精を行う。クサフグなどが有名である。 少数集団の例:キンギョでは一頭の雌を複数の雄が追尾し、雌が産卵すると放精する。モリアオガエルも一頭の雌を複数に雄が組みつく。 ペアを組む例:魚類、カエルの多くがこれである。ヒトデにも例がある。体内受精の場合と同様に、互いの個体の間でやり取りがあり、タイミングを合わせて放卵放精が行われる。体内受精とは異なり、性器の挿入や接触は行われないが、魚類の場合は体を寄せ合ったり、雄が雌をヒレで包むようにする、あるいは体を巻き付けるなどの行動を行う例もある。魚類や両生類ではそれに先立って特に決まった配偶行動が見られる例が多い。 体外受精では当然ながら体内受精のような精子を雌体内に流し入れる構造が不要である。しかしながらそれを持つ例もある。ミミズ類においては雌雄同体であり、1個体に前後して雄性生殖器と雌性生殖器があり、生殖行動としては2個体が反対向き方向で腹面を合わせ、互いに精子を与え合う。その際に精子は貯精嚢に入るが、この構造には体内に雌性生殖器と繋がる構造がない。産卵は体表に分泌される粘液が固まった膜の中に行われ、その際に貯精嚢からここに精子が放出され、受精が起こる。シマミミズの項を参照されたい。 体内受精に比べ、体外受精では生殖器の構造は簡単になりやすい。交尾のための性器や受精嚢などが必要ないからで、極端な場合、輸精管や輸卵管くらいしか必要ない。それすらない例もある。ヒモムシ等では卵も精子も体表から脱出する。しかし、全く何もない訳ではなく、例えば、メダカの雄では尻びれが雌より幅広くなっているが、これはその部分で雌の総排出孔付近を囲い、精子の拡散を防ぐのに使われる。 体外受精の体内受精に対する不利な点として、開かれた場に卵と精子を出すため、それらの無駄になる量が多いことが挙げられる。特に、精子についてはそうである。水中に散らばった卵全体に広がるほどの精子を生産する必要があるからである。 コストと利益の観点から考えると、生まれる子供の確保は雄にとっても雌にとっても利益であるが、そのためのコストは、雌の卵の生産に必要なエネルギーに比べ、雄の精子生産に必要なエネルギーははるかに少なくて済むと言われる。雄よりも雌が子を保護する傾向はここから産まれるというのである。しかし、体外受精の場合、雄のコストも雌とそれほど変わらないと見られる。例えば魚類では卵巣と精巣の大きさにはそれほど差がない（白子を思い出していただきたい）。したがって、先のような考えに立てば、雄にも子を守る行動が進化する可能性が高い。事実、魚とカエルでは雌でなく雄が子を保護するものが結構多い（コモリガエルなど）。 体外受精では、ペアを組んで身を寄せても、その受精の行われる場はオープンであるから、外部の精子が入り込む余地がある。これを利用し、ペアを組めなかった、あるいは組まなかった雄が、放卵放精の瞬間に接近して放精を行い、受精をねらうのがストリーキングやスニーキングである。 白山義久編集；岩槻邦男・馬渡峻輔監修『無脊椎動物の多様性と系統』(2000)裳華房 椎野季雄,『水産無脊椎動物学』,1969,培風館 内田亨,『増補　動物系統分類の基礎』,1974,北隆館
卵胎生（らんたいせい、英語：ovoviviparity）とは、動物のメス親が、卵を胎内で孵化させて子を産む繁殖形態である。 哺乳類以外の動物は一般には卵を産むが（卵生）、魚類・爬虫類・貝類等の一部に卵胎生が見られる。 卵胎生は、卵を胎内で孵化させるものを指す。 卵胎生では、子が利用する栄養は卵内のもの（卵黄）だけで、ガス交換以外には母体からの物質供給に依存しないのが原則である。 魚類の多くは卵生で交尾をせず体外受精するが、魚類でも卵胎生の種の一部には体内受精の必要性から交尾・交接をし、オスの尻びれが交尾器・交接器として発達しているものがみられる。 卵生 卵を産む。 卵胎生 卵を胎内で孵化させて子を産む。 胎生 母体から胎児に栄養供給して、ある程度育ててから産む。 卵胎生は、卵生から胎生への進化上の段階と考えることができる。卵生は比較的低コスト、卵胎生・胎生では子がより成長して、体が大きい等生き残りに有利な状態で生まれる傾向が強い。 胎生は哺乳類の大きな特徴であるが、卵胎生・胎生は無脊椎動物を含む様々な生物種で見られる。これは平行進化と考えることができる。 紀元前4世紀には、すでにアリストテレスが軟骨魚類が卵胎生であること等に注目して、他の魚類と別に分類していることは興味深い。 コモチカナヘビは、同種の生物であるにもかかわらず、地域によって卵生と卵胎生の違いがあることが知られている。ピレネー山脈南部では卵生、気温のより低い地域では卵胎生で、より確実に子孫を残す適応をしていると考えられる。 海中での生活が卵胎生を生じる例がある。 爬虫類を含むいわゆる有羊膜類は、陸上に産卵できるようにその卵の構造を変化させた。しかしそのために、卵を陸上でしか産めなくなったとも言える。ウミガメなどがわざわざ陸に産卵するのもそのためである。淡水であれば陸を探すのは難しくないが、海ではそのために沿岸域に縛られてしまう。また、海の中で自由に泳ぎ回るために様々な適応した姿になるが、その際に陸に登れる体の構造を残さなければならないのは大きな拘束となり得る。したがって、これらの動物が海洋生活へ入った場合に卵胎生に進化しやすい。現生の動物ではウミヘビにその例がある。 中生代の魚竜も卵胎生であったことが化石から知られている。なお首長竜は胎生であった事が2011年になって実証されている。 哺乳類は元から胎生なのでこの点では困らないが、新生児は泳ぎが上手でない場合が多いので、普段は海中で生活していても、出産はやはり陸で行う例がある（アザラシ等）。 あるものを卵胎生と呼ぶか胎生と呼ぶかは流動的である。 魚類のサメやエイの一部・ハイランドカープ（英語版）、ボア科など一部のヘビ等では臍帯・胎盤などの器官があり、母体から子へ栄養供給がある。これらは哺乳類と同じ胎生と捉えられている（真胎生とも呼ばれている）。 また、胎内で孵化後に母体からの分泌液を子が経口摂取したり、胎児が無精卵や他の胎児を食べるものもある。 このように卵胎生と胎生の間には様々な進化上の移行段階と見ることができる例が知られており、近年は、卵胎生と胎生は厳密に区別すべきものではないと考えられ始めている。 これまで卵胎生ととらえてきた生物を、胎生と呼ぶように変わってきたケースもある。 シーラカンス サメの一部 - 魚類では珍しく交尾をする。 エイの一部 グッピー カダヤシ メバル カサゴ 　 魚竜 アガマ科（一部卵胎生の種がいる。） ボア科（ニシキヘビ科をボア科の亜科としない場合、ほぼ卵胎生。） カメレオン科（カメレオン属ミツヅノカメレオン亜属に卵胎生の種がいる。） ナミヘビ科（一部卵胎生の種がいる。） コブラ科（ウミヘビ亜科（別科とする説もある）の他にも卵胎生の種がいる。） イグアナ科（一部卵胎生の種がいる。） カナヘビ科（コモチカナヘビ - ピレネー山脈南部では卵生、他の地域では卵胎生であることが知られている。） トカゲ科（マツカサトカゲ・ヨロイトカゲの一部など　卵胎生の種がいる。） クサリヘビ科（クサリヘビ科を主に構成するマムシ亜科、クサリヘビ亜科を問わず卵胎生の種がいる。） アブラムシ サソリの一部 タニシ カワニナ類の一部 陸生貝類のノミガイ科やキセルガイ科の一部 二枚貝の一部（シジミ科・チリハギガイ科など） タツノオトシゴ・ティラピア等は、胎内ではなく、産卵した卵を親の体外に位置する腔所である保育嚢や口腔で保護して孵化させるため、卵胎生ではなく卵生である。 卵生 胎生 真胎生
マウスブルーダー (mouthbrooder) とは一定期間親が子を自らの口の中で育てる種類の生物のこと。またそのような形態をマウスブルーディング (mouth brooding) または口内保育と呼ぶ。両生類ではダーウィンガエルが代表的なマウスブルーダーとして知られる。魚類では淡水魚・海水魚問わず様々な種類の魚がそれぞれ異なる進化の過程で口内保育を行うようになり、その保育形態もいくつかのパターンに分かれる。 一般に魚類や両生類では、小さく無防備な卵、仔稚魚の時期に他の動物に捕食されやすいため、親魚にまで成長できる個体数は限られる。ある程度以上の数の子孫を残すための繁殖戦略としては、できるだけ多くの無数の卵を産み散らかす方法（例：マンボウ）や、比較的少数の卵を産んで、それを親が守ったり世話をする方法（例：トミヨ、ディスカス）等がある。マウスブルーダーは後者の最も発達した例の一つである。口の中に卵があれば、外敵に卵を食べられる恐れはなく、仔魚になってからも、周辺に危険が迫ると口の中に隠れることで、捕食される確率は大幅に下がる。ただし、卵および子供の総量は親の口腔内部の大きさで制限される。また、親はその間の採餌が困難になる。 托卵する魚の中にはマウスブルーダーに托卵することにより自身の卵を守らせ、そして托卵した魚の稚魚を餌に成長していくものもいる。タンガニーカ湖に生息するシノドンティス・マルチプンクタータス (Synodontis multipunctatus) がその代表例である。 マウスブルーダーには、大きく分けて、 親魚が産卵された卵を口の中に入れ、口内で卵が孵化する種 メスは石等の産卵基質に産卵するが、孵化した仔魚が親の口の中で育てられる種 などがある。 さらに口を使って稚魚を育てる親は、 オスとメス両方の口内で区別なく育てる種 オスメスどちらかの口内で育てる種 オスメスの口内を交互に、あるいは時期を変えて移動する種 などがいる。 マラウィ湖産のシクリッドの繁殖行動は、特徴的である。メスは産卵後、敵に狙われないよう、直ちに卵をくわえる。一方、ペアとなったオスはメスの眼前に自らの尻ひれをつきだす。この尻ひれには、「エッグスポット」と呼ばれる卵と同じような外見の斑点があり、メスはこれも卵と思い口にくわえようとする。このとき、オスは放精し受精が行われる。オスとメスは、この一連の行動をお互いがお互いを追いかけるように回転しながら行う。この行動は、ペアさえ形成されれば、水槽内でも容易に観察可能である。 魚類 熱帯魚 魚の一覧 マウスブルーダー　アフリカンシクリッドの殖やし方
ミツオシエ科（-か、Indicatoridae）は、鳥綱キツツキ目に属する科。模式属はミツオシエ属。 ミツオシエ属の一部を除いた全種はアフリカ大陸に分布する。 アフリカ大陸、インドネシア、インド北部、タイ、ネパール、パキスタン北東部、ブータン、マレーシア 全長10 - 20cm。上面は灰色や褐色、緑褐色の羽毛で覆われる。 第1、第4趾が後方に、第2、3趾が前方にある（対趾足）。確認されている限りでは腸内に蝋を分解できるバクテリアを持つ。 卵は白く分厚い殻で覆われる種が多い。 キツツキ目内ではキツツキ科やゴシキドリ科に近縁と考えられている。 ミツオシエ属　Indicator Indicator indicator　ノドグロミツオシエ　Greater honeyguide Indicator variegatus　ウロコミツオシエ　Scaly-throated honeyguide Indicator xanthonotus　インドミツオシエ　Indian Honeyguide タテゴトミツオシエ属　Melichneutes Melichneutes robustus　タテゴトミツオシエ　Lyre-tailed honeyguide 　Melignomon Melignomon eisentrauti　アイゼントロートハシボソミツオシエ　Eisentraut's honeyguide ヒメミツオシエ属　Prodotiscus 森林に生息する。 食性は動物食で、主に昆虫、蝋（カイガラムシ、ハチの巣）を食べる。 繁殖形態は卵生。確認されている限りでは樹洞を巣にする鳥類の巣に、1回に1個の卵を産む（托卵）。孵化した雛は宿主の卵を破壊したり雛を殺して、宿主から与えられる食物を独占する。 少なくともノドグロミツオシエは人間を含めた大型動物に鳴き声をあげてミツバチの巣に誘導し、それらにミツバチの巣を破壊させハチの巣や幼虫をおこぼれとして食べる。この行動が和名や英名（honeyguide=蜂蜜案内）の由来になっているが、多くの種では自ら蜂の巣を襲うため、こうした行動は行わない。 黒田長久監修 C.M.ペリンズ、A.L.A.ミドルトン編 『動物大百科8 鳥II』、平凡社、1986年、142 - 144頁。 『小学館の図鑑NEO 鳥』、小学館、2002年、125頁。 ラーテル - 共生する哺乳類。 キツツキ目
大根役者（だいこんやくしゃ）とは、芸の拙い役者や俳優を見下す言葉。 そのような演技の下手な役者を「大根」・「三文役者」と言う場合もある。 大根と役者をかけた理由に関しては数種の説がある。 大根は食材として利用範囲が広く、どのような調理を行ってもめったなことでは食中り（しょくあたり）せず、大量に食べても消化を促進する成分を含み殺菌作用があり漢方薬としても用いられることから腹をこわすことがない。 食中りすることを食べ物に中たると表現することから大根はあたることがない。役者が何かの演目や配役でヒットし、人気が出て成功することをあたると表現することから、役者として当たらない、または当たりのとれないことをかけたとする説。 何かしらの理由で役者が演目の配役を外されることを舞台が観客席よりも高い位置にあったことから下ろすと表現する。演技の下手な役者は観客動員数を左右することで演目の興行成績にも影響し、早々に舞台から下ろされることが通例である。このことから役者を下ろすことと大根の簡単な調理法として卸金（おろしがね）を用いてすり砕く大根おろしの卸すをかけたとする説。[要出典] 演技が下手なために人の役まで至らず、馬の前足・後ろ足を演じ、馬の脚が大根を連想させた、とする説。[要出典] 役者の付き人や予備の役者を「ダイコウ」と呼び、訛ってダイコンとなったとする説。[要出典] 大抵の大根の品種は中身が白いことから、 技量が乏しく表現力に欠けた役者や俳優の演技は素人同然である。このことから白いのしろと素人のしろをかけたとする説。 演技の下手な役者は白粉（おしろい）を多用することから白をかけたとする説。 演技の下手な役者が舞台に出ると場が白けるとする説。 六代目尾上菊五郎が、無名の役者の1人に向かって「大根は、うめえぞ。だが、おめえは大根にもなってねえ」と言ったとされる[要出典]。 残菊物語は、大根役者ともされるような不評な役者を扱った作品。 町人文化から生まれた粋な柄、「いわれ小紋」の文様に「大根とおろし金」があり、 消化が良く、どのような調理方法でも“食べ物にあたらない”、「無病息災」。 同じく“食べ物にあたらない”、“難事にもあたらない”、つまり「困難に出会わない」。 大根をおろす事から“大根役者を役から降ろす”、“役をおとす”、すなわち「厄落とし」。 といった説が有力とされる。 英語圏では大根役者を ham actor, ham と呼ぶ。ただし、単に演技が下手なのではなく「不器用」を意味する。 他の ham- の付く英単語でも、「不器用」を意味するものが多い。 Ham の語源には数種の説がある。 ham には加工肉としてのハムの訳以外に道化者の意味があり、ham it up, ham up はともに誇張した演技を指すことから自然な演技ができない素養の役者を指す、とする説。 演技が素人然としていることから Amateur （アマチュア） が訛ったとする説（アマチュア無線をハムと称する起源のひとつでもある）。 演技の下手な役者ほど Hamlet、略してハムを演じたがるとする説。 英国のシェイクスピアの名作ハムレットは誰が演じてもそれなりにヒットするとする説。 1800年代に米国で Hamish McCullough が作った劇団 Ham's Actors を語源とする説。[1] 旅芸人がメーキャップを落とすのにハムの脂身を用いたとする説。 1989年 - 1997年にかけて、アメリカ合衆国の俳優・シルヴェスター・スタローンが伊藤ハムのコマーシャルに出演した。ハム会社と契約したことを聞いた者や放映当時に来日した俳優から「スタローンは自らの演技力をギャグにした」と評されたという逸話がある。 また、フランス語ではカブ(Navet)に喩える。 ^ a b “だいこん-やくしゃ【大根役者】”, 大辞林（goo辞書） (第二 ed.), 三省堂, (1995-11-03), ISBN 4-385-13902-4, http://dictionary.goo.ne.jp/leaf/jn/116327/m0u/ 2009年9月21日閲覧。 . 半畳・半畳を入れる・半畳を打つ Ham Actor: Alonso G. Smith（1947年）、油彩 ダイコン アンパンマン - 「だいこんやくしゃ」（大根役者）というキャラクターが登場する。アンパンマンの登場人物一覧#でんでん一座を参照。 Reach for the Stars
非推移的ゲーム（ひすいいてきげーむ、英: nontransitive game）は、さまざまな戦略が一つか二つ以上の選好のループを生みだすゲームである。戦略Aが戦略Bよりも好まれ、戦略Bが戦略Cよりも好まれる非推移的ゲームにおいて、戦略Aは必ずしも戦略Cよりも好まれ「ない」。 非推移的ゲームの典型例はじゃんけんであり、じゃんけんは明示的に非推移的ゲームとして作られている。ペニーのゲーム（英語版）のような確率ゲームにおいて、推移性の違反はより微妙な結果につながり、確率のパラドックスとして提示されることが多い。 じゃんけん ペニーのゲーム（英語版） en:Nontransitive dice en:Intransitivity 推移関係 en:Nontransitive dice Gardner, Martin (2001). The Colossal Book of Mathematics. New York: W.W. Norton. ISBN 0-393-02023-1. http://books.wwnorton.com/books/detail.aspx?ID=4897 2013年3月15日閲覧。.
親の七光り（おやのななひかり）とは、権力を持つ親を持った子供がその恩恵を受けること。 親の威光や、社会的地位（国会議員、警察官僚、大中小企業の社長、芸能人・伝統工芸家など）と権力があまりにも大きいため、それが子供にまで影響を与える程であるという意味である「親の光は七光り」という諺が略された形の言葉である。また、7というのは大きな数をあらわすときに用いる数字である。 ^ Yahoo!辞書 - 親の光は七光り 蔭位 世襲 帝王学 同族経営 コネ 裏口入学 子役 月亭八光 - 芸名の由来が「親の七光りを超えてほしい」という意味。 毎日新聞社 日本辞典 子どもに関することわざ｜豊田市
「ナウい」とは、かつて流行した若者言葉で、「今風の」を意味する語である。英語の「now」に由来し、新しいものを「ナウ」と表現したテレビ番組「ぎんざNOW!」「ナウなヤングのフィーリング」などから派生した。対義語は「ダサい」。 消費社会化が始まった1970年代中盤に発生したと思われる。 1970年代初頭には若者向けの商品の広告や若者雑誌で「NOW」の語が用いられ始めたが、1979年頃に「ナウい」が登場して一気に流行語となった。この「ナウい」という言い方は、中高年層向けの一般メディアでも頻繁に取り上げられ、1980年の『現代用語の基礎知識』に掲載されるほどだったが、陳腐化の勢いも激しかった。 「ナウい」の流行が過熱し、すでに新鮮な言葉ではなくなっていた頃、nowを日本語に訳した「イマい」(今い)という言葉も現れたが、こちらはナウいと比べて定着せず「登場、即座に死語」というこれまた極めて珍しい状態なった。 「ダサい」が健在であり、現代の青少年の世界で一層の威力を発揮しているのに対して、「ナウい」は「ダサい」若者言葉の象徴のような地位を占めている。 若者言葉 古典 ダサい 新人類 Twitter
ヨゴレとは、お笑い芸人の特徴、芸風で、以下のような特徴を持つお笑い芸人を指す。 元々は芸人の間で、「下ネタ・一発芸のような簡単に笑いが取れるネタを多用する」「芸道より副業に精を出している」「芸もないのに処世術のみ長けている」といった芸人を揶揄する蔑称である。しかし、昨今では積極的にこれを自称する芸人が増えたことから、そのような意味は薄れており、スベリ芸やリアクション芸を得意とする芸人との明確な差異が無くなってきている。 過酷なロケや罰ゲームをする仕事が多い。 体を張ったリアクション芸を主としているため、トークを売りにしない（むしろトークスキルがないため、リアクション芸人にならざるを得ない）。 弄られキャラの者が多く、司会者からよく弄られてしまう。 キレ芸、泣き芸を得意とする者も多い。 よくドッキリの標的にされる。 すべってしまうことが多い。すべり芸も参照。 仕事をする際は肌を露出した姿やスパッツ姿が多い。江頭2:50が代表的な例。 お笑いタレント リアクション芸人 罰ゲーム ドッキリ バンジージャンプ
ロートルは、中国語で年寄り・老人という意味の老頭児（繁体字: 老頭兒、簡体字: 老头儿、拼音: lǎotóur、注音: ㄌㄠˇㄊㄡˊ）という語を由来とする単語。中国語の発音としては「ラオトウ」あたりの方が近く音程も上下するので、日本人が普通にロートルと発音しても中国人には通じない。 日本では、昭和40年代頃まで会話で俗語・隠語としてよく使われた言葉で、昭和50年代になっても極めてまれではあるが使われることがあった。単に老人を指すのではなく否定的な意味合いでいう言葉である。 話者が相手や第三者に対して言う場合が多いが、かなりきつい罵倒から、親しい仲であれば軽い嘲笑まで、ニュアンスは幅広い。また話者が自嘲を込めて使う場合もあった。 ex:「ロートルはすっこんでろ」「あの人はもうロートルだろ」「オレみたいなロートルの出番じゃないよ」 文章の上では通常はカタカナ表記である。 日本のスポーツの世界では、しばしばロートルという言葉が使用された。意訳して「役立たず」「時代遅れ」等の否定的な意味合いで、中心選手から外されても、いつまでも現役にこだわるベテラン選手を指して使用されたが、ベテラン選手の活躍もあってか最近ではあまり使用されなくなった。 スポーツ界だけでなく、PCユーザーの間でも型落ちして非常に旧式化したパソコンなどに対しても、ロートルマシンということがある。 日本では否定的ニュアンスで用いられることの多かった「ロートル」だが、本来の中国語では、罵倒表現の「老頭子（繁体字: 老頭子、簡体字: 老头子、拼音: lǎotóuzǐ、注音: ㄌㄠˇㄊㄡˊㄗˇ）」などに比べると老人への親しみを込めた表現である。 老人語 廃語（俗にいう「死語」） 兵隊シナ語
がらんどうとは、何も無い状態のこと。 もともと伽藍神を祭る「伽藍堂」が語源といわれる。「伽藍堂のように何も無い」部屋などといわれた事から、そのように言われるようになった。 本来は伽藍堂のように大きな部屋に何も無いことを指して言っていたが、近年では大きくない部屋でも「がらんどう」と言う場合も多い。 また、木の洞（きのうろ）のことも表す。樹皮がはがれて木のなかが腐るなどして隙間が開き、できた洞窟状の空間で、大きなものを指して言う。 環境的な空虚感を表現する際、若しくは寂寥に満ちた心象風景を表す時に使用する事もある。 此処は人っこ一人居ない、がらんどうだ。 心が虚しい、がらんどうの様だ。 寺院 樹木 空虚
かたわ（片端・片輪）とは、日本で古くから使用されている言葉で、身体の一部に欠損があることや、その欠損を持つ人を意味する。身体障害者。 源氏物語でも使用されている古い言葉であり、両輪のうち片側だけとか、体が肉体的に欠損や不具合があることや身体障害者を指す（「片」はそれだけで不完全という意味を持ち、「かたわ」は不完全なもの、不恰好な物を意味する。片足しかなかったり片側の輪が無い車輪など）。もっとも、どちらが先に語源となったかは定かではない。 障害者を「カタワ」「かたわもの」と表現することもある（障害者参照）。またこれは、肉体的に不完全という意味だけではなく、精神的に不完全であったり、かつては戦いにおいて役に立たない建たない（もしくは立たなかった）人をも指す。明治期からの富国強兵の国是のもとでは障害者は強兵足ることはできず、すなわち「国を富ませるものではない」という発想のもとで、世間では戦前までは「かたわもの」と蔑む傾向があった。 現在日本の多くのメディアでは差別用語とされ放送禁止用語とされるテレビ、ラジオ、新聞などで使用されることはほとんどない。しかし、「障害」という直接的な表現をあえて婉曲的に表現することが日本人古来の言語的感性であり、「かたわ」という表現の方が「障害者(障礙者)」などと直接的に表現するよりもはるかに障害者へ配慮した言葉であり、「かたわ」のような言葉自体を駆逐する態度は言葉狩りの一環であり、正しい姿勢ではないとする見方もある。 自ら障害を持ち「僕は、カタワです」と発言した乙武洋匡の例もある。 重度の運動障害を扱った江戸川乱歩の『芋虫』をはじめ、言語障害者が主人公である三島由紀夫の『金閣寺』、精神障害者を扱った坂口安吾の『白痴』など日本文学だけでも多くあるが、海外文学や絵画、演劇、漫画、映画などにも多く描かれる。 （障害を扱った作品の一覧参照）。 ^ a b c 通信用語の基礎知識 - 文化用語の基礎知識　言語・日本語編 (LLNJA) 読み：かたわ品詞：名詞 作成2011/09/25 ^ a b 参考：Weblio
縁物とは、美的な好みや故事来歴に基づいて、関係の深い動植物や器物、風景や自然現象を二つあるいはそれ以上で一組にしたもの。 和服の柄に始まり、工芸品の意匠、家紋、唱歌の題材、花札、隠語などその多くが日本人に広く親しまれている。 鶴と亀 虎と竜 松竹梅 柳と桜 桜と橘 紅葉と桜 梅に鶯 竹に雀 卯の花と時鳥 桐に鳳凰 竹に虎 紅葉に鹿 牡丹に唐獅子 月に兎 波に兎 浜に千鳥 雲に竜 米俵に鼠 八橋に杜若
おきゃんとは、活発な女性を指す言葉。漢字で書けば、御侠となる。江戸時代の戯作者、式亭三馬に、町火消しを題材にした『侠太平記向鉢巻』（きゃんたいへいきむこうはちまき）という作品があるように、もともとは男性にも使われていた。 ^ 広辞苑 第二版補訂版第五刷 p290 おきゃんぴー あんみつ姫
一向一揆（いっこういっき）とは、戦国時代に浄土真宗本願寺教団（一向宗）の信徒たちが起こした、権力に対する抵抗運動の一揆の総称。 浄土真宗本願寺教団によって組織された、僧侶、武士、農民、商工業者などによって形成された宗教的自治、一揆の事である。本願寺派に属する寺院、道場を中心に、蓮如がいう「当流の安心は弥陀如来の本願にすがり一心に極楽往生を信ずることにある」という教義に従う土豪的武士や、自治的な惣村に集結する農民が地域的に強固な信仰組織を形成していた。 1488年（長享2年）、加賀守護富樫政親を滅ぼすことでその勢力を世に知らしめる。戦国時代末期、織田信長などによって鎮圧されるまでは各地に安定した豊かな町が築かれた。本拠地とされた摂津大坂や伊勢長島、三河矢作川流域などは湿地帯であったことから、高度な治水技術があったのではないかとの見方もされている。朝倉氏に奪われた越前吉崎御坊を取り戻すため何十回となく大規模な戦を起こしたり（九頭竜川の戦い）、一揆の拡大によって武家政権の基盤を脅かされることを恐れた織田信長や細川晴元ら権力者との争いを展開するなど、戦国大名化して覇権を争ってもいる。 しかし、1580年（天正8年）、信長との抗争に敗れて顕如が石山本願寺を退去した後は、本願寺の分裂騒動もあって一向一揆という名称は見られなくなる。 近江・金森合戦（1466年（文正元年））…史上初の一向一揆 越中一向一揆（1480年（文明12年）-1576年（天正4年）） 加賀一向一揆（1488年（長享2年）-1580年（天正8年）） 享禄・天文の乱（大小一揆）（1531年（享禄4年）） 畿内（奈良）一向一揆（1532年（天文元年））…大和天文一揆 三河一向一揆（1563年（永禄6年）-1564年（永禄7年）） 石山合戦（1570年（元亀元年）-1580年（天正8年））…本願寺第十一世・顕如が雑賀衆・浅井氏・朝倉氏・武田氏・上杉氏・毛利氏などと連合して信長包囲網の中核を成し、各地の門徒と連動して十年間に渡り織田氏を苦しめた史上最大の一向一揆 長島一向一揆（1570年（元亀元年）-1574年（天正2年）） 越前一向一揆（1574年（天正2年）-1575年（天正3年）） ^ ただし、「一向宗」とは本来は別の宗派（後の時宗一向派）を指す語であったともされている。一向宗を参照のこと。 新修大阪市史編纂委員会『新修　大阪市史』第2巻、1988年3月、622-623頁。 山科本願寺 畿内・近国の戦国時代 一向一揆/Web版尼崎地域史事典『apedia』
鳥取のたのも崩れ（とっとりのたのもくずれ）は、天正元年8月1日（1573年8月28日）に山中幸盛ら率いる尼子再興軍と、毛利方の国人・武田高信が率いる軍との間に起こった戦いである。戦いのあった場所が鳥取（因幡国邑美郡鳥取郷。）であり、戦いのあった日が旧暦の8月1日（八朔）であったことから、鳥取のたのも崩れ（鳥取の田の実崩れ）と呼ばれる。 元亀3年3月から4月（1572年2月から3月）、出雲国における尼子家再興活動（第一回尼子家再興）に失敗した山中幸盛は、毛利軍に捕らわれ尾高城に幽閉されるも脱出する。そして、再び尼子家の再興を図るため但馬の地に潜伏し、尼子旧臣らを招集して出雲の地への進攻をうかがっていた。 天正元年（1573年）初頭、幸盛ら尼子再興軍は、但馬国から因幡国へ攻め込み桐山城を奪取すると、ここを拠点として各地で転戦しつつ勝利を収め勢力を拡大する。幸盛ら尼子再興軍は、この因幡の地を足がかりとして西進し、出雲国を目指したものと思われる。 このとき、因幡国の実質的な支配者は鳥取城の城主・武田高信であった。高信は永禄6年（1563年）に当時の因幡の領主・山名豊数と争い勝利をおさめると、毛利氏と連携を取りつつ因幡の地で勢力を拡大してきた人物である。 高信は、幸盛ら尼子再興軍が勢力を西へ伸ばし、鳥取城にほど近い甑山城（こしきやまじょう）に拠点を移したことを知ると、尼子再興軍の討伐を決定する。同年8月1日（1573年8月28日）、高信は、鳥取城から兵500騎あまりを率いて尼子再興軍の居城・甑山城へ進軍する。 高信軍の進攻に対し、幸盛ら尼子再興軍は甑山城へ籠城する作戦を採る。一方の高信軍は、この城に籠もる尼子再興軍に対し、比較的防御の薄い城の西方より攻め上り、力攻めによる城の攻略を行った。 城攻めを開始した高信軍であったが、堀近くまで上ったところで高信軍を待ち構えていた尼子再興軍に、弓矢・鉄砲・大石による一斉攻撃を受ける。 この攻撃により高信軍は総崩れとなり、 このまま戦いを続けるのは難しいと判断した高信は、城攻めを中止し兵の撤退を開始する。 ところが、城下には秋里左馬充の軍が在陣し、高信軍は撤退することができない状態となっていた。左馬充は、戦いの前から幸盛に高信軍の退路を塞ぐよう指示を受けていたのである。 高信軍はこの秋里軍と交戦するも、150騎から160騎を城内から引き連れた幸盛の兵により背後を強襲される。これにより高信軍は幸盛と秋里の兵により挟撃され、甚大な被害を出して鳥取城へと敗走することとなった。 この戦いによる高信軍の被害は、甑山城から鳥取城までの1里にわたって死体が道にあふれ、足の踏み場がなくなるほどであったという。そのため高信は、以後、その勢力を大きく減衰させることとなる。 一方の幸盛ら尼子再興軍は、因幡の実質的な領主である高信に勝利したことにより、この地での威勢を高め、勢力を大きく拡大させていくこととなる。 そして同年9月下旬には、幸盛ら尼子再興軍は、高信の居城・鳥取城を攻略する（尼子再興軍による鳥取城の戦い）。尼子再興軍は東因幡の一帯を支配し、この因幡の地を、尼子家を再興するための足掛かりの地とすることに成功させるのである。 ^ 旧暦の8月1日は八朔（はっさく）と呼ばれ、この頃、早稲の穂が実るので「田の実の節句」とも呼ばれていた。このことから、「田の実崩れ」又は「たのも崩れ」と呼ぶ。 ^ 『因幡民談記』は、五、国主之部「鳥取タノモ崩之事」。『陰徳太平記』は、巻第四十八「武田高信甑山を攻　付り　敗軍の事」に記載。 ^ 法華寺今木山城主。 小泉友賢『因伯文庫－稲場民談記（上）』徳永職男　校注（日本海新聞社、1958年） 香川景継『陰徳太平記 全6冊』米原正義　校注（東洋書院、1980年）　ISBN 4-88594-252-7
法華一揆（ほっけいっき）は、日本の戦国時代の京都における天文年間に起きた宗教一揆である。「天文法乱（てんぶんほうらん、てんもんほうらん）」「天文法華の乱（てんぶんほっけのらん、てんもんほっけのらん）」「天文法難（てんぶんほうなん、てんもんほうなん）」などと呼ばれる一連の出来事についてもここで解説する。 日本の戦国時代に起きた、京都における宗派間の紛争である。日蓮宗の立場からは「天文法難」、ほかの宗派からは「天文法華の乱」などと呼ばれる。 天文年間、京都では六条本圀寺などの日蓮宗（法華宗）寺院を中心に、日蓮宗の信仰が多くの町衆に浸透し、強い勢力を誇るようになっていた。天文元年（1532年）、浄土真宗本願寺教団の門徒（一向一揆）の入京の噂が広がり、日蓮宗徒の町衆（法華衆）は細川晴元・茨木長隆らの軍勢と手を結んで本願寺教団の寺院を焼き討ちした。当時の京都市街から東山を隔てた山科盆地に土塁に囲まれた伽藍と寺内町を構えていた山科本願寺はこの焼き討ちで全焼した（山科本願寺の戦い）。この後、法華衆は京都市中の警衛などにおける自治権を得て、地子銭の納入を拒否するなど、約5年間にわたり京都で勢力を拡大した。こうした法華衆の勢力拡大を、ほかの宗派の立場からは「法華一揆」と呼ぶ。 天文5年（1536年）2月（旧暦）、法華衆は比叡山延暦寺に対して宗教問答をすることを呼びかけた。延暦寺もこれに応じ、3月3日（旧暦）に延暦寺西塔の僧侶・華王房と上総茂原妙光寺の信徒・松本久吉（松本新左衛門久吉）とが問答したところ、松本久吉が華王房を論破した（松本問答）。 延暦寺の僧侶が日蓮宗の一般宗徒に論破されたことが噂で広まり、面目を潰されたと感じた延暦寺は同年に日蓮宗が「法華宗」を名乗るのを止めるよう、室町幕府に裁定を求めた。だが、幕府は建武元年（1334年）に下された後醍醐天皇の勅許を証拠にした日蓮宗の勝訴とし、延暦寺はこの裁判でも敗れた。今谷明は、幕府はあえて日蓮宗に有利な裁定を出すことで、両者の対立を煽ったとしている。これにより、延暦寺は京都法華衆の撃滅を決議した。 同年7月（旧暦）、延暦寺の僧兵集団が法華衆の撃滅へと乗り出した。延暦寺全山の大衆が集合して、京都洛中洛外の日蓮宗寺院二十一本山に対して延暦寺の末寺になり上納金を払うように迫った。日蓮宗側は延暦寺のこうした要求を拒否。要求を拒否された延暦寺は朝廷や幕府に法華衆討伐の許可を求め、越前の大名・朝倉孝景を始め、敵対関係にあった他宗派の園城寺・東寺・興福寺・本願寺などにまで協力を求めた。いずれも延暦寺への援軍は断ったが、中立を約束した。 延暦寺は近江の大名・六角定頼の援軍を得ると、7月23日に延暦寺・六角勢が総勢6万人を動員して京都市中に押し寄せ、法華衆2万と交戦した。他方、法華衆は5月下旬から京都市中に要害の溝を掘って延暦寺の攻撃に備えていため、戦闘は一時法華宗が有利であったが、次第に劣勢になっていった。そして、27日までに延暦寺・六角勢は法華衆に勝利し、日蓮宗二十一本山をことごとく焼き払い、法華衆の3000人とも1万人ともいわれる[要出典]人々を殺害した（天文法難）。28日には、最後まで抗戦していた本圀寺が陥落している。 さらに延暦寺・六角勢が放った火は大火を招き、京都は下京の全域、および上京の3分の1ほどを焼失。兵火による被害規模は応仁の乱を上回るものであった。 こうして、隆盛を誇った京都の法華衆は壊滅し、法華衆徒は洛外に追放された。以後6年間、京都においては日蓮宗は禁教となった。天文11年（1542年）に六角定頼の斡旋で朝廷から京都帰還を許す勅許が再び下り、天文16年（1547年）には定頼の仲介で延暦寺と日蓮宗との間に和議が成立した。その後、日蓮宗二十一本山のうちの15か寺が再建された。 ^ a b “天文法華の乱 都市史15”. フィールド・ミュージアム京都. 京都市 (2008年). 2016年6月2日閲覧。 ^ 今谷明 『天文法華の乱―武装する町衆』 ^ 新谷和之｢近江六角氏の研究動向｣（新谷和之 編『シリーズ・中世西国武士の研究 第三巻 近江六角氏』（戎光祥出版、2015年） ISBN 978-4-86403-144-8) ^ 当時の日蓮宗や延暦寺などの仏教勢力は、現代人が「寺」と聞いて思い描くような平和的な集団ではなく、武装した僧兵を抱えた武装集団であり軍閥であった。そして、日蓮宗は他宗の僧侶に度々往来で因縁をつけて論破し、大きな騒ぎを巻き起こした。延暦寺などは、武力行使をちらつかせ周囲の他宗派の中小寺院を恫喝・恐喝し、もとの宗派のままでの存続を許す代わりに上納金を納めさせて「末寺」化し、事実上支配下に置いてしまうという乱暴・横暴なことを繰り返していた。 今谷明 『天文法華の乱―武装する町衆』 平凡社、1989年 河内将芳 『日蓮宗と戦国京都』 淡交社、2013年 「天文法華の乱」『ブリタニカ国際大百科事典』 日像 享禄・天文の乱 一向一揆 土一揆 畿内・近国の戦国時代 天文法華の乱
比叡山焼き討ち（ひえいざんやきうち）は、明応8年（1499年）7月11日に細川政元が行った比叡山延暦寺を焼き討ちした事件。 明応の政変により細川政元によって将軍職を足利義澄（義高）に奪われた足利義稙（義尹）だが、なんとか京を脱出して越中に入ると、彼に味方していた河内・紀伊・越中守護畠山尚順の家臣である越中守護代神保長誠に迎えられた（越中公方）。そして加賀守護富樫泰高、越前守護朝倉貞景の支持をも受けると、その勢いで上洛の姿勢を見せた。それを見た延暦寺も義尹の支持に回ったため、細川政元は焦り、延暦寺と対立することとなる。 明応8年7月に入っても様子を伺っていた政元だったが、ついに内衆の赤沢朝経と波々伯部宗量に延暦寺を焼き討ちするように命じた。2人が率いる軍勢は11日に一斉に比叡山に攻め上り、根本中堂・大講堂・常行堂・法華堂・延命院・四王院・経蔵・鐘楼などの山上の主要伽藍をことごとく焼いた。近江に進軍していた義尹と河内で挙兵した畠山尚順も細川軍に打ち破られ、政元は包囲の危機を脱した。 棚橋利光『大阪の戦乱と城』松籟社　1993年
本圀寺の変（ほんこくじのへん）は、永禄12年1月5日（1569年1月31日）に三好三人衆らが京都本圀寺に仮御所を置いていた室町幕府15代将軍足利義昭を襲撃したことによって生じた戦闘である。六条合戦とも呼ばれる。 永禄の変で13代将軍・足利義輝を討った三好三人衆ではあったが、松永久秀との主導権争いに没頭するあまり、永禄11年（1568年）には義輝の弟・義昭を奉じる織田信長の上洛軍を阻めず京都から退却、同年9月28日には信長と義昭の入京を許した。そして10月18日には信長によって、三人衆が推戴する14代将軍・足利義栄（義昭の従弟）を廃され、将軍の座を義昭に奪われた。 しかし、奉公衆と共に仮御所としていた義昭の本國寺の警護を、明智光秀を中心とする近江、若狭の国衆に託しただけで、信長は10月26日に本国である美濃へ帰国してしまう。 そんな手薄となった畿内の織田勢の隙をついて、義昭を討たんとする三好三人衆に、信長に敗れて流浪していた斎藤龍興らも加勢して本國寺を襲撃したことから、本戦闘が始まった。 年明けの1月5日に三好勢は本國寺へ攻めかかり、明智光秀ら織田勢を中核とする義昭方は本國寺に立て篭った。堅固ではない本國寺の陥落は時間の問題と思われたが、三好勢の先陣・薬師寺貞春の軍勢が、若狭国衆の山県源内、宇野弥七らの奮戦により、幾度も寺域への進入を阻まれた。結局この日は、本國寺の陥落には至らぬまま日暮れとなったため、三好勢は兵を収めて翌日の戦闘に備えた。 ところが翌1月6日になると、細川藤孝や三好義継、摂津国衆の伊丹親興、池田勝正、荒木村重ら、急報を聞きつけた畿内各地からの織田勢の後詰を許してしまう。このため、不利を悟った三好勢は退却を試みるも追いつかれ、足利・織田方の軍勢と桂川河畔で合戦に及んだ。こちらの合戦は、優勢となった足利・織田方の勝利に終わり、三好方は客将となっていた小笠原信定などが討死した。 1月6日、信長は岐阜で「本國寺が襲撃された」という報告を受けた。天気は大雪だったが信長は直ちに出立し、本来3日かかる行程を2日で走破。1月8日に10騎足らずの供を連れて本國寺に到着した。非常な寒さと急な出立により、信長配下の陣夫などには凍死者が数人出たという。 本國寺に入った信長は、戦功のあった池田衆の池田正秀らを賞した後、本國寺防衛の脆弱性を危惧して、二条城の造営を開始することになった。なお、二条城の建設には本國寺の建築物が解体・再組み立てされて用いられたという。 ^ 当時の呼称は本「國」寺 ^ 「信長公記」などは六条合戦を用いている。 ^ フロイス日本史より。 畿内・近国の戦国時代
飛騨の乱（ひだのらん）は、応永18年（1411年）に起こった、飛騨国北部における反乱である。応永飛騨の乱ともいう。 応永18年（1411年）、京極氏と飛騨北部の支配権を争っていた飛騨守護代の姉小路尹綱がその領地を巡って挙兵した。これに対して幕府は京極高光に尹綱の追討を命じたが、高光は病床の身であったため弟の京極高数が総大将として領国の軍勢を率いて討伐に向かった。また、越前からは斯波氏の被官であった甲斐氏・朝倉氏が、信濃からは守護小笠原持長が幕命を受けて出陣している。 激戦の末に尹綱は敗走し、最後は広瀬高堂城城主広瀬常登と共に討ち取られた。 乱の後、姉小路家は古川家・小島家・向家に分裂し、以後長く続いた。歴史の表舞台には出て来ないが、姉小路家の歴史を語る上では重要視される史実である。 日本の合戦一覧
コスモス（英語: Cosmos [ˈkɒzmɒs]、学名：Cosmos）は、キク科コスモス属の総称。また、種としてのオオハルシャギク Cosmos bipinnatus Cav. を指す場合もある。アキザクラ（秋桜）とも言う。 一年生の草本。茎は高さ2-3mになり、よく枝を出す。葉は対生で二回羽状複葉。細かく裂け、小葉はほぼ糸状になる。頭花は径6-10cm、周囲の舌状花は白から淡紅色、あるいは濃紅色。中央の筒状花は黄色。葯は黄褐色。通常は舌状花は8個。開花期は秋で、短日植物の代表としても知られる。 秋に桃色・白・赤などの花を咲かせる。花は本来一重咲きだが、舌状花が丸まったものや、八重咲きなどの品種が作り出されている。本来は短日植物だが、6月から咲く早生品種もある。 熱帯アメリカ原産。メキシコからスペインに渡りマドリード王立植物園に送られ、コスモスと名づけられた。日本には1879年(明治12年)に渡来した。これは美術学校の教師ラグザーがイタリアから持ち込んだものである。秋の季語としても用いられる。 観賞用に栽培される。 日当たりと水はけが良ければ、やせた土地でもよく生育する。景観植物としての利用例が多く、河原や休耕田、スキー場などに植えられたコスモスの花畑が観光資源として活用されている。ただし、河川敷の様な野外へ外来種を植栽するのは在来の自然植生の攪乱（かくらん）であり、一種の自然破壊であるとの批判がある。 日本での「秋桜」という表記は、さだまさしが作詞作曲した楽曲「秋桜 (山口百恵の曲)」で初めて用いられ、以後文学的表現として使われることも多くなった。 オオハルシャギク Cosmos bipinnatus Cav. 一般的なコスモスといえばこれを指す。高さ1 - 2m、茎は太く、葉は細かく切れ込む。 キバナコスモス Cosmos sulphureus Cav. 大正時代に渡来。オオハルシャギクに比べて暑さに強い。花は黄色・オレンジが中心。 チョコレートコスモス Cosmos atrosanguineus (Hook.) Voss 大正時代に渡来。黒紫色の花を付け、チョコレートの香りがする。多年草で、耐寒性がある。 少女の純真 真心 語源「コスモ」（cosmo）はギリシャ語の「宇宙」の「秩序」を意味し、「コスモス」とはラテン語で星座の世界＝秩序をもつ完結した世界体系としての宇宙の事である。 対義語は、「カオス（ケイオス）」混沌である。 国営昭和記念公園の「花の丘のコスモスまつり」（2010年10月19日撮影） ラジアンス コスモスの咲き乱れる山荘 コスモスと少女（コスモス、キバナコスモスとの群生） コスモス畑と漆喰壁の民家 コスモス（群生） コスモス（群生） キバナコスモス キバナコスモス（群生） 水管橋とコスモス（群生） 北海道：士別市・滝川市・仁木町・大樹町・標茶町・鶴居村 秋田県：大仙市 福島県：浪江町 茨城県：筑西市・小美玉市 埼玉県：久喜市・神川町 千葉県：茂原市・市原市・印西市・大網白里市 東京都：西東京市 神奈川県：松田町 新潟県：阿賀野市・湯沢町 長野県：佐久市・下條村・信濃町 静岡県：袋井市 奈良県：大和高田市・川西町 和歌山県：有田川町 京都府：木津川市 大阪府：貝塚市 兵庫県：相生市・豊岡市・加東市・稲美町 徳島県：阿波市・勝浦町 香川県：坂出市・さぬき市 高知県：越知町 福岡県：久留米市・直方市・飯塚市・行橋市・中間市・古賀市・粕屋町・水巻町・大木町 長崎県：東彼杵町・時津町 熊本県：宇城市・嘉島町 大分県：豊後高田市・由布市 宮崎県：小林市・国富町・木城町 札幌市南区 川崎市宮前区 横浜市磯子区 名古屋市北区 神戸市須磨区 大阪市都島区・西区・城東区 行政書士：許認可行政を主に扱う士業 大韓民国：京畿道坡州市 ^ “Genus Cosmos Cav.”. Germplasm Resources Information Network. United States Department of Agriculture (1998年9月7日). 2011年2月13日閲覧。 ^ a b コスモス 岡山理科大植物生態研究室（波田研） ^ 以下、主として園芸植物大事典(1994),p.861 ^ 堀田他編(1989),p.321 ^ 堀田他編(1989),p.321 ^ コスモス 公益財団法人　額田医学生物学研究所付属病院 『園芸植物大事典 2』、(1994)、小学館 堀田満他編、『世界有用植物事典』、(1989)、平凡社 花の一覧 コスモス - 岡山理科大学 生物地球学部 植物生態研究室
カスミソウ（Gypsophila elegans）は、ナデシコ科の植物。仏花用などに切り花が生産されるほか、花壇で栽培されることもある。ムレナデシコという和名もある。 耐寒性または半耐寒性の一年草。ウクライナ、コーカサス地方、イラン北部などの高緯度地方が原産。花色は白か淡赤色。他のカスミソウ属と同様、岐散花序を形成する。 長日植物で、日長10時間以下の短日条件では開花が抑制される。12時間以上の長日条件で開花が促進されるが、その効果は日長が長いほど強い。また短日条件でロゼット化が誘導されるが、温度はロゼット化にはあまり影響していないとされる。 切り花や花壇用に栽培・生産される。しかし開花調節技術が確立されておらず、長期出荷が可能になっていないため、同属のシュッコンカスミソウ（宿根カスミソウ）に比べ生産量は劣る。 ^ Gypsophila elegans at Germplasm Resources Information Network ^ Gypsophila elegans at USDA PLANTS Database ^ a b c 竹田 義 (1996) カスミソウ(Gypsophila elegans Bieb.)の抽だいと開花に及ぼす播種期, 日長および栽培温度の影響 園芸学会雑誌 64(4), 875-882
菜の花（なのはな）は、アブラナ科アブラナ属の花の総称。特にアブラナまたはセイヨウアブラナの別名としても用いられる。また、菜花（なばな）は、ナタネ、カブ、ハクサイ、キャベツ、ブロッコリー、カラシナ、ザーサイなどアブラナ科アブラナ属で主として花を食するものをいう。 なお、アブラナ属以外のアブラナ科の植物には白や紫の花を咲かせるものがあるが、これを指して「白い菜の花」「ダイコンの菜の花」ということもある。 アブラナは菜種油の原料となる。 また、菜の花の菜とは食用の意味であり、菜の花とは食用の花の意味である。食用の菜花には、葉が柔らかく花茎と蕾と葉を利用する在来種と、葉が厚く主に花茎と葉を利用する西洋種がある。コウタイサイなど中国野菜由来の新品種も登場している。 野菜としては足が早いほうなので、保存する場合は加熱してから冷蔵する事がある。ビタミンCやミネラルが豊富な緑黄色野菜であり、アク（シュウ酸）はホウレンソウの20分の1以下なので、調理にあたっては茹ですぎないことがポイントとされる。 市販の菜の花（頭頂部） 市販の菜の花（脇芽） 菜の花の胡麻和え 菜の花のお浸し 春、一面に広がる菜の花畑は壮観で、代表的な春の風物詩でもある。主産地の広大な菜の花畑は観光資源となっている。 切り花用として利用されるものは、チリメンハクサイや改良品種で、葉が白っぽく縮れている。ただしこれは食用にも利用されるため、栽培時期や方法の違いによって出荷先が変わるだけともいえる。 セイヨウカラシナは、丈夫で川原や荒れた土地にも繁茂するため、河川敷や堤防、空き地に播種し、菜の花畑を作るケースがある。 2012年の菜花の収穫量は日本全国で約5,222tで、主産地は千葉県が1,958t、徳島県が1,248t、香川県が725tであった。 2～3月だけ出回る旬を残す野菜だったが、予冷技術により出荷時期が延びてきている。また、寒咲花菜のように初冬から出荷されるものもある。 各地に伝統野菜がある。 三重なばな 食用選抜したセイヨウアブラナ 伏見寒咲花菜 京野菜のひとつ 博多菜 とうな かき菜 小松菜 アスパラ菜 現代の日本では、菜種油採取用のアブラナ畑はあまり見られなくなったが、その他のアブラナ属の野菜も黄色い「菜の花」を咲かせるため、その種子採取用の畑が菜の花畑として親しまれている。 千葉県では早春のアブラナのほかに野菜類（カブやハクサイ）が、青森県横浜町では油用のセイヨウアブラナ、信州の菜の花畑はノザワナがそれぞれ5月に開花する。飯山市では連休中に見ごろとなるよう、ノザワナの播種日を調整している。 菜の花は身近な春の光景として親しまれてきたため、文学や言葉に登場することも多い。 文学作品などに登場する菜の花は、明治以降は栽培が拡大したセイヨウアブラナが主体と見られる。 菜種梅雨 春雨前線が停滞する頃の雨の多い時期、ないしその雨を指す言葉。気象庁がその時期を明確に定めているわけではないが、主に3月半ばから4月前半にかけてのぐずついた天気を言う。この時期には、関東南部から九州にかけてアブラナが開花している事から名付けられた。ただし、いわゆる6月下旬から7月中旬の梅雨で起こるような激しい豪雨になる事は比較的少ない。 辛島美登里の曲。やまとなでしこ（東芝EMI TOCT-24943）に収録されている。NHKみんなのうたでもおなじみの曲である。 菜種月 春先によくみられる、かすみの掛かった月、おぼろ月 俳句 菜の花は晩春の季語である。 与謝蕪村（1716-1783年）は、菜の花（堀田満によれば、在来種アブラナ）をいくつもの歌に詠みこんでいる 菜の花や 月は東に日は西に 菜の花や 鯨もよらず 海暮ぬ 菜の花や 摩耶を下れば 日の暮るる （「摩耶」とは六甲山系の摩耶山のことと考えられる。眼下は神戸の海） 菜の花を 墓に手向けん 金福寺 なの花にうしろ下りの住居かな（一茶） 菜の花の遙かに黄なり筑後川（夏目漱石） 詩 山村暮鳥は1915年の作品「風景 純銀もざいく」で、「いちめんのなのはな」という言葉を淡々と連ねるという、平易ながら斬新な手法で風景を表している。 唱歌 「菜の花畠に入り日薄れ」と歌い出される「朧月夜」は長野県永江村（現・中野市大字永江）に生まれた高野辰之が作詞した。中野市や飯山市を含む長野県北信地方一帯では江戸時代から菜種（アブラナ）が主要な換金作物として栽培されており、一面に広がる菜種の花の記憶が詞のモチーフになったと想定される。昭和30年代以降、菜種油の需要が減ると菜種の作付けは激減し、一時は黄色い絨毯を敷き詰めたような景色はほとんど見られなくなったが、近年は観光用にノザワナを大規模に栽培して「朧月夜」で歌われた情景を再現している。 料理 炒り玉子を菜の花にみたてた「菜種あえ」、「菜種焼き」など 県花 千葉県 切手 1980年（昭和55年）10月1日発売　40円普通切手　菜の花とモンシロチョウ 1990年（平成2年）4月27日発売　62円　ふるさと切手　花・千葉・ナノハナ 2009年（平成21年）12月1日発売　50円と80円　ふるさと切手　ふるさとの花シリーズ第5集 雲南省は中国全土の4分の1の菜種を生産しており、特に羅平県には2万6,000haの広大な菜の花畑があり最大の産地となっている。 菜の花は菜種油の原料、食用、集成材の原料として用いられる。羅平県のカルスト地形に並ぶ菜の花畑は観光資源にもなっている。 アブラナ アブラナの花壇（汐留） セイヨウアブラナ（ドイツ） アブラナ ワイルドマスタード ラパ原種（オランダ） ブロッコリー ケール（オランダ） ハボタン クロカラシ（図譜） カリフラワーは例外 カラシナ（インド）[1] ダイコン ハマダイコン ^ a b c d 菜の花と食用にするナバナの違いについて教えてください。 農林水産省、2017年2月10日閲覧。 ^ a b c d カルストの大地に菜の花満開　中国・雲南省 asahi.com、2017年2月10日閲覧。 なばなの里 相馬博士の作物百科 アブラナ、菜種、なばな、菜の花、油菜 道明寺天満宮・菜種御供大祭 菜の花きいろ 作詞&作曲&歌&ウクレレ：蜂谷清香 ウィキメディア・コモンズには、アブラナ属に関するカテゴリがあります。 ウィキクォートには、菜の花に関する引用句があります。
ヒナゲシ（雛芥子、雛罌粟、学名：Papaver rhoeas）は、ヨーロッパ原産のケシ科の一年草。グビジンソウ（虞美人草）、コクリコ（フランス語: Coquelicot）、シャーレイポピー (英語: Shirley poppy) とも呼ばれる。 耐寒性の一年草で、草丈50cm～1m位になる。葉は根生葉で、羽状の切れ込みがあり無毛である。初夏に花茎を出し、上の方でよく分枝し、茎の先に直径5～10cmの赤・白・ピンクなどの4弁花を開く。現在タネとして売られているものには、八重咲きの品種が多い。ケシやオニゲシに比べるとずっと華奢で、薄い紙で作った造花のようにも見える。 移植を嫌うので、9月下旬から10月中旬頃に、花壇に直まきする。覆土はタネが見え隠れする程度でよい。かなり細かいタネなので、重ならないように丁寧に蒔き、発芽してきたら間引いて、株間が30cmくらいになるようにする。 グビジンソウ（虞美人草）名は、中国の伝説に由来している。 秦末の武将・項羽には虞と言う愛人がいた。項羽が劉邦に敗れて垓下に追い詰められた時に、死を覚悟した項羽が詠った垓下の歌に合わせて舞った。 力拔山兮氣蓋世　（力は山を抜き、気は世を覆う） 時不利兮騅不逝　（時利あらずして　騅逝かず） 騅不逝兮可奈何　（騅の逝かざる　如何すべき） 虞兮虞兮奈若何　（虞や虞や　汝を如何せん） — 垓下歌（垓下の歌）『史記』巻7項羽本紀 第7　司馬遷、『漢書』巻31陳勝項籍傳第1　班固 この舞の後に彼女は自害した。彼女を葬った墓に翌夏赤くこの花が咲いたという伝説から、こう呼ばれる。なお虞美人の自害云々については、女性の貞操がとやかく言われるようになった北宋代からであり、『史記』、『漢書』ではそのような記述は無い。 ヒナゲシの花言葉は以下のようなものがある。 恋の予感 いたわり 思いやり 陽気で優しい 忍耐 妄想 豊饒 花弁の色では以下のようなものがある。 赤い花弁「慰め」「感謝」 白い花弁「忘却」「眠り」 その他には以下のようなものがある。 アイスランドポピー「慰安」「感謝」「承認」「七色の恋」 フランスの国旗の赤を表す花。 リメンブランス・デー：11月11日。1918年の11月11日に第一次世界大戦が講和したことからヨーロッパでは追悼記念式典が行われる。ヒナゲシは主にイギリス連邦の国々で戦没者の象徴とされている。カナダの詩人で従軍したジョン・マクレーの詩「フランダースの野に」にちなむ。 作家などもヒナゲシをテーマに詩を詠んでいる。 ああ皐月（さつき）　　仏蘭西（フランス）の野は 　　火の色す　　君も雛罌粟（こくりこ） 　　　　われも雛罌粟（こくりこ）」 — 与謝野晶子 陽（ひ）に倦（う）みて 　　　雛罌粟（ひなげし）いよよ くれなゐに — 木下夕爾 ケシ ナガミヒナゲシ シベリアヒナゲシ オニゲシ ハナビシソウ 虞美人草 - 夏目漱石の小説。 ひなげしの花 - アグネス・チャンのデビュー曲。 季節の花 ３００ - 雛罌粟（ひなげし） What's in a Name？ - 【ヒナゲシ - What's in a Name？】
アヤメ（菖蒲、文目、綾目、学名:Iris sanguinea）はアヤメ科アヤメ属の多年草である。 アヤメは多くが山野の草地に自生し、他のアヤメ属の種であるノハナショウブやカキツバタのように湿地に生えることは稀。葉は直立し高さ40～60cm程度。5月頃に径8cmほどの紺色の花を1-3個付ける。外花被片（前面に垂れ下がった花びら）には網目模様があるのが特徴で、本種の和名の元になる。花茎は分岐しない。北海道から九州まで分布する。 古くは「あやめ」の名はサトイモ科のショウブ（アヤメグサ）を指した語で、現在のアヤメは「はなあやめ」と呼ばれた。アヤメ類の総称として、厳密なアヤメ以外の種別にあたる、ハナショウブやカキツバタを、アヤメと呼称する習慣が一般的に広まっている（施設名、創作物など）。 堀切菖蒲園には、アヤメ・カキツバタ・ハナショウブの見分け方として、次の記述の掲示がある（2005年6月現在）。 外花被片の模様での見分け方 なお、「いずれアヤメかカキツバタ」という慣用句がある。どれも素晴らしく優劣はつけがたいという意味であるが、見分けがつきがたいという意味にも用いられる。 毒成分　イリジェニン、イリジン、テクトリジン 毒部位　全草、根茎、樹液 毒症状　皮膚炎、嘔吐、下痢、胃腸炎 長万部町 -（北海道） 長井市 -（山形県） 多賀城市 -（宮城県） 会津美里町 -（福島県） 潮来市 -（茨城県） 新発田市 -（新潟県） 東郷町 -（愛知県） 都城市 -（宮崎県） あやめ公園（北海道岩見沢市） ※ハナショウブ・カキツバタと混植 原生花園あやめヶ原（北海道厚岸町） ※「あやめヶ原」という名前ではあるが自生しているのは近縁種のヒオウギアヤメである。） 水郷佐原あやめパーク（千葉県香取市） ※アヤメ（5月上旬）・ハナショウブ（5月下旬）と混植 櫛形山山頂（山梨県南アルプス市） 滝沢川河川敷公園（山梨県南アルプス市） 矢野温泉公園（広島県上下町） ※5月～6月下旬にかけて、ジャーマンアイリス、アヤメ、花菖蒲など300種以上 戸畑あやめ公園（福岡県北九州市戸畑区） ※草丈10～15cmのトバタアヤメ ^ 5月頃に青紫の花をつける カキツバタとかハナショウブとそっくり。 ^ 戸畑あやめ情報 - 北九州市 イチハツ イーリス キショウブ シャガ ドイツアヤメ ノハナショウブ ヒオウギアヤメ フルール・ド・リス 花の見分け方 - 茨城県潮来市公式サイト
ヤマユリ（山百合、学名：Lilium auratum）とはユリ科ユリ属の球根植物。 日本特産のユリ。北陸地方を除く近畿地方以北の山地の林縁や草地に分布する。学名は「黄金色のユリ」の意。和名は、山中に生えることからつけられた。 草丈は1-1.5m。花期は7-8月頃。花は、花弁が外に弧を描きながら広がって、1-10個程度を咲かせる。その大きさは直径20cm以上でユリ科の中でも最大級であり、その重みで全体が傾くほどである。花の色は白色で花弁の内側中心には黄色の筋、紅色の斑点がある。ヤマユリの変わりものには様々な呼び名がつけられていて、花被片の中央に太い赤色があるものを「紅筋」、斑点が少ない純白の花を「白黄」、花被片の斑点が黄色のものを「白星」という。花の香りは日本自生の花の中では例外的ともいえるほど、甘く濃厚でとても強い。発芽から開花までには少なくとも5年以上かかり、また株が古いほど多くの花をつける。風貌が豪華で華麗であることから、『ユリの王様』と呼ばれる。 鱗茎は扁球形で10cm程の大きさである。オニユリ等と同様にユリ根として食用となる。多糖類の一種であるグルコマンナン（コンニャクにも多く含まれる）を多量に含み、縄文時代には既に食用にされていた。 1873年、ウィーン万博で日本の他のユリと共に紹介され、ヨーロッパで注目を浴びる。それ以来、ユリの球根は大正時代まで主要な輸出品のひとつであった。西洋では栽培品種の母株として重用された。 ヤマユリは神奈川県の県の花に指定されている。 石川県鹿島郡中能登町の石動山では北陸地方にはないヤマユリが自生しており、地元では「石動山ユリ」として町花に指定されている。 ^ a b 岩槻秀明 『街でよく見かける雑草や野草がよーくわかる本』 秀和システム、2006年11月5日。ISBN 4-7980-1485-0。 p.431 サクユリ ササユリ ヤマユリ種子の発芽促進に関する研究 山形大学紀要 Vol.12 no.1 p.7 -14 ユリの新発芽法「種子カット法」の開発 岩手県環境保健研究センター (PDF) 高速道路のり面におけるヤマユリ（Lilium auratum Lindl.）の復元状況について 日本緑化工学会誌 Vol.38 (2012) No.11号 p.208-211
ニクソン・ドクトリンは、1969年7月25日にリチャード・ニクソン米国大統領がその原型をグアム島での記者会見で表明した。彼は、アメリカ合衆国が今後南ベトナム自身による自国の軍事防衛を期待すると述べた。これはベトナム戦争の「ベトナム化」の始まりだった。そのドクトリンは同盟国との間で平和の追求のために議論された（但し、内容的には歴代の大統領が言ってきた「彼ら（ベトナム）自身の戦争だ」と大して違いはない）。 ニクソンの言葉（ベトナム戦争中、1969年11月3日の一般教書演説） 最初に、アメリカ合衆国はそのコミットメントをすべて維持する。 次に、核保有国が我々との同盟国の自由、あるいは我々の安全保障に不可欠であるその同盟国の存続を脅かす場合、我々は防衛力を行使する。 第3に、他のタイプの攻撃を含む場合、条約に従って軍事力と経済援助を要求された時、我々はそれを供給する。しかし、国家の防衛は当事国が第一義的責任を負うべきである。 First, the United States will keep all of its treaty commitments. Second, we shall provide a shield if a nuclear power threatens the freedom of a nation allied with us or of a nation whose survival we consider vital to our security. Third, in cases involving other types of aggression, we shall furnish military and economic assistance when requested in accordance with our treaty commitments. But we shall look to the nation directly threatened to assume the primary responsibility of providing the manpower for its defense.
皇民化（こうみんか）とは、日本統治時代の台湾における台湾総督府をはじめとする公的機関および民間機関によって推進された、台湾人の日本人化をはかり、戦時体制の完成ならびに戦争の遂行をはかる施策である。 台湾総督府は、台湾統治を開始した後、当初日本語教育の推進こそ図ったが、同時に台湾古来の風俗習慣を尊重し、台湾人の生活や信仰に関しては全面的な日本化を求めなかった。しかし、1937年（昭和12年）7月に日中戦争が勃発した後、戦争へ台湾住民を動員する必要から、総督府をはじめ地方政府や民間団体が「皇民化」運動を展開した。「皇民化」とは、文官総督時代の同化政策をさらに強化するものである。「皇国精神の徹底を図り、普通教育を振興し、言語風俗を匡励して忠良なる帝国臣民たるの素地を培養」することを目的とした。まず、新聞の漢文欄が廃止され、台湾人に対し日本式の姓名とするように改めさせた。また、信仰についても日本の神道を受け入れさせ、定期的に神社に参拝をさせるよう強要したほか、「寺廟整理」や「正庁改善」の運動の推進を奨励した。「壮丁団運動」と「部落振興運動」により集落（自然村）を単位に労力を動員し、公共工事、軍事施設建設、共同生産に従事させた。皇民化は、台湾人の日本人化のみならず、戦時体制の完成と戦争遂行に向けての全台湾人を巻き込んだ大々的運動であった。 1936年（昭和11年）地方政府が主導して「正庁改善」運動を開始。 1937年（昭和12年）4月、『台湾日日新報』の漢文欄が廃止される。 1937年（昭和12年）12月1日、台湾神職会が「正庁改善実施要項」を発表し、「正庁改善」運動の主導と統一を企画。 1937年（昭和12年）台北州が、いち早く「国語家庭」の制度を始める。 1939年（昭和14年）5月19日、台湾総督小林躋造が「皇民化、工業化、南進基地化」の三大政策を布告。 1940年（昭和15年）2月11日、日本では「皇紀二六〇〇年記念式典」。同日、総督府は戸口規則を改定し、台湾人の改姓名を許可。 1941年（昭和16年）4月19日、「皇民奉公会」発足。 1945年12月　「台湾省人民回復原籍有姓名辨法」公布。皇民化運動で日本名に変更した者の名前の「祖国化」を図られた。 「正庁改善」運動とは、台湾伝統の広間（庁堂）の配置や祖先を祀る習俗を変える運動である。1936年（昭和11年）台南州東石郡鹿草庄の二つの村落が、「位牌焼却の儀式」を行った。これ以降各地で、祖先の位牌等を燃やす運動が広まった。総督府は傍観者的立場を取っていた。運動が過激になり、位牌ばかりか、神像、仏像、掛け軸まで焼却されるようになったので、過激な行動が民衆を刺激するのを避けるため、台湾神職会が「正庁改善実施要項」を発表した。この要項は、比較的穏やかな方法を取り、台湾の伝統的な広間（庁堂）の中心に「神棚」を配置させた。また「注連縄」を祀るようにさせ、祖先の位牌を皇民が祖先を祀るという「祖霊社」に取り換えさせた。 「国語家庭」とは、台湾人が日本語を学び使用することを奨励するために、各級の地方政府が設けた制度である。家族がみな日本語を話すのであれば、各級地方自治体が設けた国語家庭審議会に申請することができ、審査を通れば「国語家庭」になれ、証書、褒章、「国語家庭」の門標がもらえた。「国語家庭」は栄誉とみられるとともに、多くの優遇措置が与えられた。たとえば「国語家庭」の児童は、比較的程度の高い「小学校」に入ることができ、優先的に中等学校に入学することもできた。公的機関も優先的に「国語家庭」の家族を採用するようになっていた。各種営業免許申請も「国語家庭」の許可は容易であった。1942年（昭和17年）4月には、全台湾で9,604戸の「国語家庭」があり、総人数は77,679人であり、当時の台湾の総人口の1.3パーセントにあたった。 日中戦争勃発により、台湾「臣民」の心が中国大陸に向かい、抗日意識が高まることを恐れた台湾総督府は、「国語」政策を軸とする「皇民化」政策を加速させた。この政策の帰結が、第18代台湾総督（事実上最後の台湾総督）長谷川清の下で1941年（昭和16年）発足した「皇民奉公会」である。「皇民奉公会」とは、皇民奉公運動を積極的に推進するための中心機関である。「戦時下国家総力をヲ発揮シ戦力増強ニ遺憾ナカラシムル為ニハ国民ノ積極的協力ト時局担当ノ熱意」が不可欠であり、「内地人、本島人、高砂族ノ全島民ヲ挙」げ、「戦意ノ高揚、決戦生活ノ実践、勤労態勢ノ強化、民防衛ノ完遂、健民運動ノ推進」を目的とする官製の実践運動である。すなわち大政翼賛の政治体制の強化と、台湾人の同化を推進する皇民化の二つの目的を有し、台湾の青年男女を訓練し、産業奉公を展開し、後方を固めるという任務を有した。総裁には、長谷川総督が就任した。総督府総務長官が中央本部長に就任し、その下に、総務、宣伝、訓練、文化、生活、経済の各部会を設けた。地方組織として、州、庁、市、郡、街、庄という既存行政機関に対応して、奉公会の支部、分会、区分会、集落会、奉公班が設けられた。各級組織のトップは、各級の行政機関のトップが兼任した。さらに奉公会の外郭として、奉公団、商会奉公会、産業奉公会、青年団、少年団などが置かれた。このようにして台湾の全ての人間が奉公会の会員になった。このような官製運動は、国家総動員体制下にあった日本の大政翼賛運動の影響を受けている一方、同時に台湾におけるこの運動も、戦時下の日本軍支配下の南方各地にも影響を与えている。たとえば「ジャワ奉公会」は、「皇民」の名は冠しないものの「全島民親和の裡に軍政施策を実践推進して以て大東亜共栄圏の一環としてジャワ住民の使命たる聖戦完遂に挺身する」ことを目的としており、多くの点で「皇民奉公会」と共通性がある。 ^ a b c d e f 伊藤（1993年）126ページ ^ a b 菅野（2011年）39ページ ^ a b c d e 呉（2010年）214ページ「正庁改善」の項 ^ a b c d e f g 呉（2010年）214ページ「国語家庭」の項 ^ 「岩波講座　近代日本と植民地　第2巻帝国統治の構造」所収　後藤乾一著「台湾と南洋」 ^ 「台湾史小事典」中国書店（福岡）（2007年）　監修/呉密察・日本語版編訳/横澤泰夫 218ページ ^ 「岩波講座　近代日本と植民地　第2巻帝国統治の構造」所収　後藤乾一著「台湾と南洋」 伊藤潔著『台湾－四百年の歴史と展望』（1993年）中公新書 菅野敦志著『台湾の国家と文化　「脱日本化」・「中国化」・「本土化」』（2011年）勁草書房 「台湾史小事典」中国書店（福岡）（2007年）　監修/呉密察・日本語版編訳/横澤泰夫 214ページ「正庁改善」の項 「台湾史小事典」中国書店（福岡）（2007年）　監修/呉密察・日本語版編訳/横澤泰夫 214ページ「国語家庭」の項
東欧ミサイル防衛構想（とうおうミサイルぼうえいこうそう）は、2000年代後半に推進されている東ヨーロッパでのミサイル防衛計画。 ジョージ・W・ブッシュ第43代アメリカ合衆国大統領は、イランと北朝鮮の脅威に対抗するため、東欧でのミサイル防衛の推進の必要性を唱えた。そして、ポーランド、チェコと協定を結び、ミサイル防衛の設備を配備することとなった。具体的には、チェコに大陸間弾道ミサイルの早期警戒レーダーサイトを、ポーランドに迎撃ミサイル基地を建設しようとしている。 ロシアはこれに反発した。ロシアは東欧ミサイル防衛構想を「自国を対象としたもの」とし、「もし、ポーランド（もしくはリトアニア）にミサイル防衛設備が配備されれば、ミサイルの射程を欧州に向けざるを得ない」「脅威には脅威で応える」とアメリカに強く反発している（NATOの東方拡大もロシアの強硬な反発の一因になっている）。ロシアは、アゼルバイジャンのレーダーサイトの共同利用を代替案として提示したが拒否された。以降、2008年のグルジア紛争もあり、米ロ関係は「新冷戦」と呼ばれるまでに悪化した。 2009年1月20日、「敵との対話」「国際協調」を掲げるバラク・オバマがアメリカ大統領に就任。ロシア側はミサイル防衛計画の撤回を期待した。しかし、オバマは「イランの脅威がなくなれば、ミサイル防衛を推進する必要はなくなる」と述べていたため、当初防衛計画の撤回は見送られるものと思われていたが、2009年9月17日、オバマはイランの短・中距離ミサイルの脅威の方が高いとして防衛計画の見直しを決定。ロシアはこれを歓迎する声明を発表した。 見直しによってポーランドに迎撃ミサイル、チェコにレーダー施設を配備する計画は中止された。 新たな計画では2011年から2020年頃までの第4段階で構成される。第1段階でSM-3を搭載したイージス艦を配備し、第2段階では地上発射型SM-3をポーランドとチェコに配備、第3段階は日本とアメリカが共同開発しているSM-3 ブロックIIAを配備、最後の第4段階ではSM-3 ブロックIIBによって長距離ミサイル対処能力をもつ。 ^ 「責任ある対応」とロシア大統領が歓迎　米国のMD東欧配備中止 産経新聞 Fact Sheet on U.S. Missile Defense Policy A "Phased, Adaptive Approach" for Missile Defense in Europe - ホワイトハウス
積極的不介入（せっきょくてきふかいにゅう、中国語：積極不干預、英語：Positive non-interventionism）とは、1970年代から香港返還にいたるまでの香港政庁による経済政策の基本方針である。1960年代までの自由放任を修正し、社会や経済が深刻な事態に陥った場合には、政府（香港政庁）が介入を行うこというものである。 1979年9月にフィリップ・ハッドンケイヴ財政司（財政長官）が「過渡期の香港経済」と題する演説中に示唆し、翌1980年12月に香港工業総会において行った演説の中で明確に表明した。 しかし、実際にはそれ以前よりクロフォード・マレー・マクレホース総督（1971年就任）によって、香港政庁による社会や経済への政策的介入は行われていた。その背景には、香港左派が起こした1967年の暴動の再発防止があった。暴動の直接的なきっかけは、中国本土における文化大革命や中国共産党政権内部の権力闘争の影響である。しかし、当時は香港政庁の官吏、特に警察官の汚職が深刻であったり、香港市民の住環境や経済状況が良好ではなく、中国本土の影響を受ける素地が香港の側にあった。 そこで、マクレホース総督は、新界地区における大規模な住宅団地の建設、地下鉄などの大規模なインフラ整備、9年間の義務教育の開始などの公共事業及び政策を実施し、香港経済の発展と社会の安定を図った。1980年前後には、これらの政策によって、香港は急速な経済発展をとげ、民生の向上を達成し、また香港市民の香港政庁に対する見方も大幅に変わった。なお、こうした政策については、「不介入」の域を越え、「選択的な介入」ではないかとの議論もある。とは言え、香港は低い税率を維持し、今日に至るまで世界で最も自由な経済環境を維持しているとの評価が多い。 香港返還後も香港の官僚は、しばらくの間「積極的不介入」の方針が維持されていると述べることが多かった。しかし、董建華行政長官がより積極的な経済政策を試みたことも事実である。例えば、IT企業を誘致するためのサイバーポートの造成や、漢方薬やその他の分野における研究開発の拠点である香港科学園の造成などを行い、新規産業の育成を図ろうとしたことが挙げられる。ところが、これらの政策は即効性がなく、また不景気の時期と重なったために香港政府の財政が悪化した時期であったため、董建華行政長官の方針転換はさほど本格化することなく挫折し、彼本人も2005年に辞任した。 「積極的不介入」を公式に否定したのは、曽蔭権行政長官である。2006年9月11日に香港政府は中国本土の経済発展や政策について、香港経済のために如何に利用するべきか検討するため、内外の有識者や中国政府高官などを招聘して「第十一次五カ年計画と香港の発展」と題した「経済サミット」を開催した。その記者会見の席上、「こうした会議を開き、香港経済の方向性を政府が模索することは、「積極的不介入」と矛盾するのではないか」との質問がなされた。曽蔭権行政長官は「『積極的不介入』を我々が口にしたことはない」と一蹴し、「小さな政府、大きな市場」が現在の方針だと述べた。この2つの標語について具体的にどのように異なるのかは確認されないまま、この発言だけが香港のマスメディアを騒がせ、香港を理想的と称賛してきたアメリカの経済学者ミルトン・フリードマンまでがこれを批判した。 ^ 「特首棄積極不干預」『明報』2006年9月12日。 ^ 「佛利民﹕香港錯了 經濟學泰斗 哀悼『積極不干預』」『明報』2006年10月7日。
向ソ一辺倒（こうソいっぺんとう）とは、中華人民共和国がかつて取っていた方針。1949年10月の中華人民共和国の設立と同時に毛沢東によって打ち出され、ソ連を頼りに社会主義国の建設に全力で取り組むための戦略であった。1949年12月には毛沢東がモスクワに訪問しスターリンと会見、スターリンの国際共産主義運動を高く評価すると共に両国間の政治、経済に関する問題の意見を交換した。翌年には有効期限を30年とする中ソ友好同盟相互援助条約が結ばれ軍事同盟や技術協力など幅広い協力関係の構築を目指していた。だが1950年代後半より相互間で批判や意見不一致が生じるようになっていき、そこから中ソ対立へと向かっていく。 ^ 【今日は何の日】1949年：毛沢東、ソ連を訪問 2007/12/16(日) 08:04:01 [サーチナ]
コフィ・アブレファ・ブシア（Kofi Abrefa Busia、1913年7月11日-1978年8月28日）は、ガーナの政治家。ガーナの第2代首相を務めた（在任1969年10月1日-1972年1月13日）。 ブシアは英国領ゴールドコーストのウェンチで生まれ、オックスフォード大学へ留学した。卒業後帰国し、1952年にガーナ会議党（GCP)の党首に選ばれ、クワメ・エンクルマの会議人民党に対抗して伝統的首長との連携を図る保守的な立場をとった。ガーナ独立後、他党とともに連合党（UP）を結成したが、エンクルマの弾圧を受け、国外脱出を余儀なくされた。1959年にはオランダのライデン大学で社会学及びアフリカ文化学の教授となり、1962年から1969年まではオックスフォードに移った。 1966年2月24日、エンクルマ政権が軍事クーデターで打倒され、新しい軍事政権が民政移管を公約に掲げると、3月にブシアは帰国した。1969年、ブシアは進歩党（英語版）（PP）を結成し、8月29日の選挙（en:Ghanaian parliamentary election, 1969）に出馬した。進歩党はアカン人（英語版）を基盤とし、エウェ人を基盤とする国民自由連合（英語版）（NAL）に勝利。ブシアは首相に選出された。 ブシアの政治は反エンクルマを基本路線とし、またエウェ人やガー人（英語版）を敵視してアカン人中心主義をとったため、国内に亀裂が生まれた。また、ガーナの主力商品であるカカオの価格は下落を続け、経済は逼迫し国民の不満は募った。 1972年1月13日、イグナティウス・アチャンポン大佐が軍事クーデターを起こし、ブシアは失脚。1978年8月28日、亡命先のオックスフォードで心臓発作により息を引き取った。
麩菓子（ふがし）は、麩を主材料とした日本の菓子。平成時代の日本においては、かつて昭和時代に駄菓子屋で人気を博した駄菓子がよく知られているが、麩を用いた菓子は江戸時代からすでに存在していた。 江戸時代の麩菓子は、麩を薄い醤油で煮しめて短冊型に切り、ケシをふりかけて日に干し、皮をとったアンズ、ショウガ、陳皮などを刻んで醤油に浸したものを混ぜ、よく乾かしたものである。茶菓子や酒の肴として好まれた。 昭和期の駄菓子としての麩菓子は、約30センチメートルほどの棒状の麩に、黒く色づけした砂糖と飴を染み込ませたものである。原料は、小麦粉を減らしたり、麩を伸ばしたり膨らませたりするためにグルテンが多く用いられており、吸物などの麩に比べると品質が劣る。1970年代の東京都の子供たちにとっては定番の駄菓子であり、子供たちが毎日のように親しんだ商品である。「駄菓子屋の顔」「駄菓子屋の王道的存在」との声もある。昭和文化に詳しい著作家の初見健一によれば、一見するとほぼ直方体に見える形状だが、角の部分に蜜が焦げ付いた状態で固まっており、パサッとした食感のほかの部位に比べてこの角の部分はカリッとした食感であり、甘味とコクが増していることから、この角の部分が麩菓子の醍醐味だという。 駄菓子屋の麩菓子は、ほとんどが東京都墨田区の有限会社・鍵屋製菓が1949年に発売した「特製ふ菓子」であり、「勉強に スポーツに」と銘打たれた奇妙なキャッチコピーが特徴的であった。当時は1本20円のばら売りであり、子供たちは袋から1本ずつ手で取り出して買っていた。埼玉県大井町（後のふじみ野市）の松澤商店のものもあり、こちらも「Uターン禁止」の交通標識が全面に描かれた独特の包装が特徴的であった。 1965年頃より駄菓子屋が人気を失うにつれ、麩菓子も影が薄くなっていったが、理由は不明ながら1971年、1972年頃に再び人気を博し、10年前に比べて約4倍の売れ行きとなり、東京の大手デパートでは「想い出コーナー」と銘打って売り出すほどだった。また1980年代末には、高知県の横田製麩所で、高知の産物を生かした菓子として麩菓子作りが始められており、全国でも有数の生産高を誇るユズやショウガ、四万十川でとれる上質のアオノリなどを用いた麩菓子が、県外での評判が先行する形で静かな人気を呼んでいる。ほかに平成期でも製造されている麩菓子として、静岡県掛川市の栗山製麩所による「さくら棒」、山形県東根市の奥山製麸所による創作麩菓子各種、石川県金沢市の老舗・宮田鈴庵による「麩菓子かりんとう」などがある。 このほかに現代における食用以外の用途として、聴覚障害者、特に生来または言葉をおぼえる前に聴覚を失った障害者が、音声言語を自らの耳で聞かずに発声練習を行うため、小さくちぎった麩菓子を舌の上に乗せて発声を行なう、といった利用法もある。 ^ a b 小柳 1987, p. 59 ^ a b c d 遠藤他 1983, pp. 238-239 ^ a b c d e 初見 2006, pp. 20-21 ^ 初見 2006, p. 188. ^ 「銀花萌芽帖」、『季刊 銀花』第115号、文化服装学院出版局、1998年9月、 182頁、 NCID AN00377163。 ^ “みんな大好き「さくら棒」どうやって作るの?”. 静岡大好き。しずふぁん!! (2011年10月). 2016年2月27日時点のオリジナル[リンク切れ]よりアーカイブ。2016年2月27日閲覧。 ^ 『るるぶ山形 鶴岡 酒田 米沢 蔵王 '16』 JTBパブリッシング〈るるぶ情報版〉、2015年4月6日、80頁。ISBN 978-4-533-10415-2。 ^ 甲斐みのり 『春夏秋冬お菓子の旅』 主婦の友社〈セレクトBOOKS〉、2010年3月29日、93頁。ISBN 978-4-07-263745-6。 ^ 松森果林 『星の音が聴こえますか』 筑摩書房、2003年10月12日、63頁。ISBN 978-4-480-81628-3。 遠藤元男他 『飲食』 近藤出版社〈日本史小百科〉、1983年11月。NCID BN01452910。 小柳輝一 『甘辛の間食文化 嗜好品』 日本経済評論社〈食の昭和史〉、1987年2月1日。ISBN 978-4-8188-0134-9。 初見健一 『まだある。今でも買える“懐かしの昭和”カタログ』駄菓子編、大空出版〈大空ポケット文庫〉、2006年9月1日。ISBN 978-4-903175-03-4。