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吸物（すいもの）は、だしを塩や醤油、味噌などで味付けたつゆを、魚介類や野菜などの実（み）とともに吸うようにした日本料理。羹（あつもの）とも呼び、酒の肴となる広義のスープ料理。 有職料理のひとつに吸物がある。この吸物の一例として餅を実としたものがあるが、雑煮とはせず吸物とされている。 本膳料理では汁物とは別に吸物が、吸物膳で提供される。懐石や会席料理での煮物には吸物が多く用いられ、椀盛りや煮物椀ともよばれる。また箸洗を小吸物ともよぶ。また卓袱料理では、尾鰭（おひれ）と呼ばれる吸物から食べ始める。これらのように一汁三菜での汁ではなく、菜あるいは肴に分類される。 酒の肴として供するものは「吸物」、飯と供するものは「汁物」と呼び分けているが、塩や醤油によるすまし仕立ての汁物（すまし汁、おすましなどと呼ばれる）を吸物と混同する場合もある。 吸物は、つゆ、実、椀で構成される。 つゆは、「吸地」、「吹汁」、「吸だし」、「椀づゆ」ともいう。だしに味付けしたもので、一番だしに塩と醤油が基本となり、すまし仕立てとよぶ。他に、味噌仕立て、潮仕立て、薄葛仕立てなどがあり、季節や実にあわせて仕立てる。日本酒を効かせたすっぽん仕立て、とろろ仕立てのものもある 。 実（み）は、魚介類や野菜に加えて山菜、豆腐、鶏肉、鴨肉、卵など様々である。 実のなかで中心的なものを椀種（わんだね）ともいう。 旬の魚介類や鶏肉、豆腐やがんもどきなど様々である。真薯も用いられる 。 椀種以外の実は、つまという。 つまは、旬の野菜や山菜、海藻、麸など様々である 。 つまのうち、特に芳香のためのものを吸口（すいくち）という。吸口は、香りをそえ味をしめるために季節のものをそえる。木の芽やユズ、ショウガ、カラシ、ウメ、ミョウガ、ワサビ、ネギ、ふきのとうなど様々 。 漆器の椀が多く使われる。吸物の椀をとくに吸物椀（すいものわん）とよぶ。 卓袱料理や普茶料理では中国風に陶器のお椀に出される場合がある。また、中国料理の湯のように丼鉢に吸い物が入れられ、食する時に個々の椀やトンスイに注ぐ場合もある。 鯛の吸物 鯛は三枚おろしにして粗と身に分ける。 鯛を椀にあわせて切り、霜降りにする。葛粉をまぶしたり、皮目を中心に炙ったりしてもよい。 鯛の粗も霜降りにして、コンブと共にだしを取る。塩で味をつけ潮仕立てにする。一番だしですまし仕立てでもよい。一口では物足りないくらいの薄味にする。 コマツナはさっと茹でて冷水にさらししぼる。ニンジンは形よく切って下茹でするか、つゆで煮ておく。 椀に椀種の鯛を中心に、つまの小松菜、人参を盛り付ける。熱いつゆをはって季節の吸口を乗せ提供する。 豆腐の吸物 コンブ等でだしをとり、塩で9割、醤油で1割で味付けをしてすまし仕立てのつゆをつくる。 豆腐は椀にあわせて大きく切り、シメジと共につゆで温める。 椀に椀種の豆腐を盛り付け、つまのシメジをのせる。熱いつゆをはって季節の吸口を乗せ提供する。 ^ a b c d e f g h [広辞苑] 吸物 ^ a b c d e f g h 『四季日本の料理 春』講談社 ISBN 4-06-267451-3 ^ a b c d e f 『四季日本の料理 秋』講談社 ISBN 4-06-267453-X ^ 日本国語大辞典、小学館。 ^ 飯野亮一『居酒屋の誕生』ちくま学芸文庫 2014年、ISBN 9784480096371 pp.249-251 ^ a b c d 『四季日本の料理 夏』講談社 ISBN 4-06-267452-1 ^ a b c d e 『四季日本の料理 冬』講談社 ISBN 4-06-267454-8 『広辞苑』第5版 『四季日本の料理 春』講談社 ISBN 4-06-267451-3 『四季日本の料理 夏』講談社 ISBN 4-06-267452-1 『四季日本の料理 秋』講談社 ISBN 4-06-267453-X 『四季日本の料理 冬』講談社 ISBN 4-06-267454-8 肴 汁物 刺身 膾 潮汁
煮魚（にざかな）は、魚を味を付けた汁で煮る料理。 煮付 魚がかぶるほどの煮汁で煮たもの。味付けは酒、味醂、砂糖、醤油で煮汁を作る。煮汁が少ないため落とし蓋をする。 甘露煮 味醂や砂糖を多く使い、甘く照りを出して煮たもの。ワカサギやフナなど淡水の小魚に多く用いる。 佃煮 醤油や味醂、砂糖を使い濃い味で煮たもの。イカナゴなどの小魚やエビなどが用いられる。 味噌煮 醤油の代わりに味噌を用いた煮付。サバやイワシなどくせの強い魚に用いる。 揚げ煮 一度揚げた魚をさっと煮たもの。揚げることでくせがやわらいだり、こくが増す。 煮浸し たっぷりの煮汁で中心部まで味を含ませるもの。アユなどをまるごと食べるためのもの。 ブレゼ 深鍋に魚と野菜を入れ、少量のワインで蒸し煮にしたもの。 ポシェ たっぷりのクールブイヨンで煮て、ソースをかけたもの。 アクアパッツァ 魚や貝をトマトと煮たもの。 ブイヤベース 魚介類にサフランやニンニクの風味を付けて煮た料理。 カレイ、キンメダイ、キチジ（キンキ）、サバ、サンマ、カスベなどの魚を 水・お湯から軽く茹で上げ、砂糖を加えた甘辛い醤油で味を付け煮た場合。甘露煮、大和煮、煮付け。 ○○の煮付け・甘露煮と呼ばれる（○○には、魚の名前が入る）。 水・お湯から軽く茹で上げ、砂糖を加えた甘味噌などの調味料で味を付け煮た場合。味噌煮。 ○○の味噌煮と呼ばれる。 水・お湯だけで茹でた場合。水煮、お湯煮。 ○○の水煮・お湯煮と呼ばれる。 サバ・サンマ・イワシ・サケなどを用いた水煮、味噌煮、甘露煮、大和煮などの缶詰もある。 基本的に、水が沸騰した状態から魚を煮るが、扱う魚によって（サバなど）は、水の状態から煮る場合もある。これは、アク・生臭さの強い魚があるためで、臭いを抑えるためである。 魚の生臭い臭い消しに、薬味・調味料としてショウガ、ネギ、酒などを用い、魚と一緒に煮たり、隠し味として使う。 扱う魚や地域差によって、魚が一緒でも調理方法・味付けが異なる。 ^ a b c 広辞苑第5版 ^ a b c d e f g 『旬の食材 秋の魚』講談社 ISBN 4-06-270133-2 郷土料理 缶詰 鯉こく en:Seafood boil - 西洋の事例
おひたし（別名：御浸し、おしたし、ひたし、ひたし物）とは、調理法の1種である。出汁に浸す過程より派生した調理名であるが、この工程は省かれることも多く、単に茹でた食材に醤油をかけたものも、おひたしと呼ばれる。 古くは浸物と表記された。奈良時代の文書からもこの調理法があったことが推定されているが、戦国時代の永正14年（1517年）の記録に「ヒタシ物」という語句が出現する。江戸時代には煎り酒や酢で味付けする物や原料にアワビやいりこ、くらげなどの海産物を用いた物も存在したが、明治以後には野菜を醤油で味付けする形式が主流となった。 ナスなど茹でずに油で揚げて熱湯をかけて油抜きしたものを調味した出し汁に浸したものも、おひたしの一種であり、この場合はとくに揚げ浸し（あげびたし）という。 ^ 「おひたし」という名称は「浸物」の美称。 ^ 『鈴鹿家記』より。
ちり鍋（ちりなべ）とは、白身魚の切り身を野菜や豆腐とともに水煮にした日本の鍋料理である。煮汁には味付けをしない淡泊な味わいが特徴である。冬の季語でもある。 歴史的には、魚を野菜などと水煮にした料理は中国地方や四国に古くから見られた。東京で鍋料理として広まったのは、幕末から明治時代初期である。なお、生魚を食べない西洋人が、出された刺身を鍋に入れて火を通して食べたのが始まりとする説もある。 「ちり鍋」の名の由来は、新鮮な魚の切り身を熱湯に入れると、ちりちりにちぢれて縮む様子から来たとされる。白身魚の切り身など同じような材料を用いて蒸しものにした料理は、同様の理由から「ちり蒸」と呼ぶ。 中心となる魚の種類によってさまざまなバリエーションがあり、魚種名の語尾に「ちり」を付けた名で呼ばれることが一般的である。代表的なものとしては、鱈を使った「鱈ちり」、鯛を使った「鯛ちり」、フグを使った「河豚ちり」が挙げられる。河豚ちりは別名「てっちり」とも呼ばれ、これはフグの俗称の「鉄砲」（毒があって当たると死ぬことから）に由来すると言われる。また、白身魚だけでなく鶏肉などの肉類を使った鍋料理も水煮方式であれば「ちり鍋」と扱われるようになっており、なかでも豚肉の薄切りを使った「豚ちり」は常夜鍋の名で知られている。 魚肉の切り身以外に添える具としては、ネギや白菜、春菊などの葉物野菜が使われる。根菜類は大根やニンジンの薄切りが入ることがある。シイタケなどキノコ類も用いる。また、豆腐が用いられることが多く、春雨を入れることもある。水煮が基本であるが、うま味を補うために出汁昆布を加えることもある。 食べるときには取り皿でポン酢を付け、味付けする。薬味としてはアサツキやもみじおろし、七味唐辛子などが使われる。各自が薬味などで楽しめる自由な味付けが、魅力の1つとなっている。 ^ さまざまな鍋料理の由来 Archived 2010年5月26日, at the Wayback Machine. - 紀文食品による解説 ^ a b 信太知子、山口 佳紀（編）、2008年（平成20年）、「ちり鍋」、『暮らしのことば 新 語源辞典』、講談社 ISBN 978-4062653404 ASIN 4062653400 ^ 信太知子、山口 佳紀（編）、2008年（平成20年）、「てっちり」、『暮らしのことば 新 語源辞典』、講談社 ISBN 978-4062653404 ASIN 4062653400 水炊き しゃぶしゃぶ 湯豆腐
風呂吹き（ふろふき）は、野菜等を大きく切って茹でたり煮たり蒸したものに練り味噌をかけて食べる日本料理。冬の季語。 ダイコンやカブ、トウガンや柿の実などが用いられ、「風呂吹き大根」や「蕪の風呂吹き」、「柿の風呂吹き」などと呼ばれ、いずれも熱いものを食べる。 名前の由来には諸説ある。漆器職人は漆風呂（漆器の貯蔵室のこと）で漆を乾燥させるところ、冬は乾きが悪くて困っていた。そこで、大根のゆで汁を霧吹きすればよいと教えられ、その通りにするとうまくいった（漆は温かい湿気で固まるため）。このとき、ゆで汁を取るため、ゆでた大根を味噌をつけて食べるようになったというもの。 また、蒸し風呂で垢をこすりとる人を「風呂吹き」といい、風呂吹きを食べる様子が息を吹きかけながら垢を飛ばす風呂吹きに似ているという説や、風呂を沸かすのに息を吹きかける様子が似ているからという説もある。 大根や蕪の風呂吹き 大根や蕪は、食器にあわせて大きく切り、皮を剥く。 米のとぎ汁で下茹でする。これは省略してもかまわない。 出汁に醤油か塩を混ぜて柔らかくなるまで煮る。 練り味噌を作る。味噌に卵黄や砂糖、味醂、酒を入れ練り上げる。ユズの皮も加える。 大根や蕪を熱いままで食器に盛り付け、熱い練り味噌をかけて提供する。 柿の風呂吹き 生の甘柿の実を、へたを取り除き皮を剥く。 柔らかくなるまで蒸す。 練り味噌を作る。味噌にユズの皮を加え温める。 柿を熱いままで盛り付け、熱い練り味噌をかけ、ユズの皮を天盛りにして提供する。 ^ a b c 『旬の食材 秋・冬の野菜』講談社 ISBN 4-06-270136-7 ^ a b c d 広辞苑第5版 ^ a b c d 『四季日本の料理 冬』講談社 ISBN 4-06-267454-8 ^ a b c 『四季日本の料理 秋』講談社 ISBN 4-06-267453-X ^ “［食！味な関西］ふろふきＶＳブリ大根”. 読売新聞（大阪夕刊） (読売新聞社): p. 3. (2005年11月17日)  ^ “【質問箱】”. 産経新聞（大阪朝刊） (産経新聞社): p. 9（ふれあい交差点）. (1999年3月22日)  広辞苑第5版 『四季日本の料理 冬』講談社 ISBN 4-06-267454-8 『旬の食材 秋・冬の野菜』講談社 ISBN 4-06-270136-7 味噌田楽 おでん
五千起去（ごせん・きこ、ききょ）とは、仏が『法華経』を説こうとした時、5000人の増上慢の人たちが、聞こうとせずに立って去ったことをいう。「五千上慢」（ごせんじょうまん）ともいう。 『法華経』「方便品第二」において、釈尊が大事な教えを説こうとした時、その会座にいた5000人の四衆（比丘・比丘尼・優婆塞・優婆夷、すなわち男女の出家・在家修行者たち）が、すでに妙果（悟り）を得ていると自惚れていたために聞こうとせずに起立して去ったことを「五千起去」、「五千上慢」などという。 『法華経』「方便品第二」に、 「この語（ご、言葉）を説きたもう時、会の中に比丘・比丘尼・優婆塞・優婆夷の五千人等ありて、即ち座より起ちて仏を礼して退けり。所以（ゆえん）は如何。この輩（ともがら）は罪の根深重、及び増上慢にして、未だ得ざるを得たと謂（おも）い、未だ証せざるを証せりと謂えり。かくの如き失（とが）あり。ここを以って住せず。世尊は黙然として制止したまわず。その時、世尊は舎利弗に告げたもう『我が今、この衆には枝葉なく、純に貞実なる者のみあり。舎利弗よかくの如き増上慢の人は退くもまた佳（よ）し』」とある。 天台大師智顗は『法華文句』（ほっけもんぐ）巻4で、これについて 障・執・慢の三種の失、つまり五濁の障りと、40年余りの爾前・方便・権教（にぜん・ほうべん・ごんきょう、釈尊が40年余りに渡り、仮の手段として説いた法華経以前の教え）に執着し、未だ得ざるを得たと自惚れて思い込んでいるという増上慢がため すでに略開三顕一を聞いて、繋珠（けいじゅ）の因縁を得たために、もし広開三顕一を聞けば、情に背いて誹謗の心を起すため 誹謗を生じれば、自ら損をするのみでなく、他の利益に差し障るため と、このような3つの理由から「起去」したと解釈している。なお、略開三顕一（りゃっかいさんけんいち）とは「略（ほぼ）三を開いて一を顕す」と読み、ほぼ三乗を開いて一仏乗を顕すことで、広開三顕一（こうかいさんけんいち）とは「広く三を開いて一を顕す」と読み、広く三乗の法を開いて一仏乗を顕すこと。どちらも開三顕一（かいさんけんいち）といい、一般的には会三帰一（えさんきいつ）という。 逆縁
一殺多生（いっさつたしょう）とは、１人を殺すことで多く生かすとする真宗大谷派の仏教用語。 元は大乗仏教経典の一つ瑜伽師地論の漢訳文に記された四字熟語であったが、日本では右翼の政治思想の一つとして使われた。戦前の右翼団体「血盟団」の指導者である井上日召が唱えた理念である。 昭和維新を呼号した井上は、血盟団の団員に「一人一殺」を説き、政財界の要人の暗殺を教唆した。「一人一殺」とは、各々の血盟団員が標的を定め、一人ずつ暗殺していくというものである。標的のみを殺し、それ以外の人的被害を防ぐため、その手段は専ら接近してのピストルによる射殺であった。 井上は「これ（標的）に天誅を加えることは、一切を救わんとする一殺多生の大慈大慈の心に通ずるもの」と主張した。つまり「要人一人を殺すことで、その他の大勢の一般国民が救われる」とし、血盟団のテロ活動を正当化した。 戦後の右翼活動家も、連続企業爆破事件など一般人を巻き添えにする左翼のテロとは違い、自分たちのテロは標的のみに狙いを定め、他者を救済する「慈悲ある」テロと自負し、この理念を正当化している者が少なくない。 警備研究会『わかりやすい極左・右翼・日本共産党用語集（三訂）』立花書房、2008年 柳生宗矩 - 似た概念の「活人剣」を説いた。ただし、宗矩が影響を受けたのは井上の日蓮宗とは異なり禅宗である。
生剥（いきはぎ）は神道における罪の観念で、『延喜式』巻八「祝詞」に収録される大祓詞に登場する天つ罪のひとつである。 馬の皮を生きたまま剥ぐことされる。 『日本書紀』にスサノオ命が天照大神が神に献上する服を織っている殿内に天斑駒（アメノフチコマ）を生剥にして投げ入れたとその起源を記していることから、神事（ないしはその準備）の神聖性を侵犯するものとされるが、本来は単に家畜の皮を剥いで殺傷することとの説もある。
花代（はなだい）とは、行事や催し物を行うにおいて、寸志を出す、寄付を募ること。お花も参照。 芸妓･舞妓などを呼んで置屋や茶屋、料亭で宴席を設ける場合の代金。花街では、華やかな花に見立てて「花代」と呼ぶようになった。玉代（ぎょくだい）とも言い、かつては線香代（せんこうだい）とも呼ばれた（線香を使って宴席時間を計ったため）。これとは別に芸妓・舞妓の伎芸に対しては「ご祝儀」が支払われることが一般的である。
座標: 北緯45度27分51秒 東経9度11分29秒﻿ / ﻿北緯45.46417度 東経9.19139度﻿ / 45.46417; 9.19139 ミラノのドゥオーモ (イタリア語:Duomo di Milano、ドゥオーモ・ディ・ミラーノ) は、ロンバルディア州都ミラノの象徴である。都市の中心の同名のドゥオーモ広場に位置し、聖母マリアに献納されているドゥオーモである。 ミラノのドゥオーモは500万人のカトリック信者がいる世界最大の司教区であるミラノ大司教区を統括する首都大司教の司教座聖堂であり、その大司教は2011年からAngelo Scola アンジェロ・スコラ枢機卿（1941年生まれ）が務めている。 このドゥオーモ広場の北にヴィットーリオ・エマヌエーレ2世のガッレリアがあり、そのまま ミラノスカラ広場（スカラ座）へ通じている。 ドゥオーモの最初の石は1386年に大司教アントーニオ・ダ・サルッツォとミラノの領主 ジャン・ガレアッツォ・ヴィスコンティの要求により、古代からあったサンタ・マリア・マッジョーレ大聖堂の場所に置かれた。 宗教改革による中断を経て最初の石が置かれてから約500年後の1813年に、ミラノ公国を征服したナポレオン・ボナパルトの命令により、フランスの資金で完成させた。 19世紀を通じて、尖塔と新しいステンドグラスと交換などの全ての装飾が仕上げられた。 第二次世界大戦中の1943年にミラノは爆撃を受けたが、この建物は連合国側の判断で爆撃を逃れた。そして大戦が終わってすぐ、ドゥオーモは大部分を修復されると共に、木の扉を青銅製に取り替えられた。 ミラノのドゥオーモは世界最大級のゴシック建築であり、5世紀もの歳月をかけて多くの芸術家によって完成された。階段またはエレベータによって聖堂の上に登ることができる。ジュゼッペ・アルチンボルドは、ステンドグラスのうち、〈ロトと娘たち〉や〈アレクサンドリアの聖カタリナの生涯〉などのデザインに携わっている。 ドゥオーモの体積はフランスのボーヴェ大聖堂に次いで世界で2番目で、広さもバチカンのサン・ピエトロ大聖堂に次いで2番目である。 ドゥオーモには135本の尖塔があり尖塔の天辺にはひとつひとつに聖人が立っている。一番高い位置に金のマリア像が輝いていて、昔はこのマリア像より高い位置に建物を建ててはいけないとされた。 屋根と飛び梁 屋根の上は登れる 修復中の尖塔群 大聖堂内部 壁面と窓の装飾 1386年に最初の石が置かれたことを記念するプレート 窓内面 1909年のドゥオーモと広場 壁画 ^ 『芸術新潮』2017年7月号、新潮社、 35 - 36頁。 ^ 船本弘毅 『知識ゼロからの教会入門』 幻冬舎、2015年、113頁。ISBN 978-4-344-90293-0。 ^ ルキノ・ヴィスコンティ監督の映画『若者のすべて』でドゥオーモの屋上で、絶望的になって走るアニー・ジラルド をアラン・ドロン が追いかけるシーンが有名である。 ミラノのドゥオーモ 公式サイト （イタリア語） （英語）
座標: 北緯41度53分51秒 東経12度29分55秒﻿ / ﻿北緯41.89750度 東経12.49861度﻿ / 41.89750; 12.49861 サンタ・マリア・マッジョーレ大聖堂（“Basilica di Santa Maria Maggiore”）はイタリア、ローマにあるカトリック教会の聖堂。「偉大なる聖母マリアにささげられた聖堂」の意で、教皇が建築させたローマの四大バシリカ（古代ローマ様式の聖堂）の一つに数えられる。四大バシリカとはこのサンタ・マリア・マッジョーレ大聖堂とサン・ピエトロ大聖堂、サン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大聖堂、サン・パオロ・フオーリ・レ・ムーラ大聖堂（城壁外の聖パウロ大聖堂）である。さらにサン・ロレンツォ・フオーリ・レ・ムーラ大聖堂（城壁外の聖ラウレンティウス大聖堂）を加えて五大バジリカと呼ぶこともある。 サンタ・マリア・マッジョーレ大聖堂は古代キュベレ神の神殿があった場所に築かれた。数回にわたる改修と1348年の地震に伴う崩壊の危機を乗り越え、ローマのバシリカ様式の聖堂では唯一原構造を残している貴重な建築物である。 「サンタ・マリア・マッジョーレ」（聖母マリアの聖堂）という名称には二つの意味がある。一つは世界の聖堂の中でも特に重要な教会、まさに母なる教会であるということ。第二にカトリック信仰において古代より尊重されてきた聖母マリアへの崇敬を表す聖堂であるということである。世界中に聖母マリアにささげられた聖堂があるが、その中で最大のものがサンタ・マリア・マッジョーレ大聖堂である。 アヴィニョン捕囚からローマ教皇がローマに戻ったあと、ラテラノ大聖堂が荒れ果てていたため、一時的にサンタ・マリア・マッジョーレ大聖堂が教皇宮殿として用いられていた。後にバチカンに教皇宮殿がつくられ、教皇はそこに移って現代に至っている。 1929年に結ばれたラテラノ条約のとりきめによって、イタリア政府は、バチカン市国外であってもサンタ・マリア・マッジョーレ大聖堂におけるバチカンの特別な権利を認めている。 ローマのオベリスク オベリスク
座標: 北緯41度53分9.26秒 東経12度30分22.16秒﻿ / ﻿北緯41.8859056度 東経12.5061556度﻿ / 41.8859056; 12.5061556 サン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大聖堂（サン・ジョバンニ・イン・ラテラノだいせいどう、San Giovanni in Laterano）は、イタリアのローマにあるカトリック教会の大聖堂。ラテラン教会、ラテラン大聖堂とも呼ばれる。「ラテラノ」は「ラテラーノ」とも表記する。ラテラノ宮殿が隣接している。 ローマの四大バシリカ（古代ローマ様式の大聖堂）の一つに数えられる。四大バシリカとはこのラテラノ大聖堂とサン・ピエトロ大聖堂、サンタ・マリア・マッジョーレ大聖堂、サン・パオロ・フオーリ・レ・ムーラ大聖堂（城壁外の聖パウロ大聖堂）である。さらにサン・ロレンツォ・フオーリ・レ・ムーラ大聖堂（城壁外の聖ラウレンティウス大聖堂）を加えて五大バジリカと呼ぶこともある。 ラテラノ大聖堂はバチカンの領域外にあるが、ラテラノ条約によってバチカンの特別な権利が認められている。 古代においてラテラノ大聖堂は「救世主大聖堂」と呼ばれ、ローマの多くの教会のランク付けの中で最上位に置かれ、信徒たちの敬意を集めた。ラテラノ大聖堂はローマ司教としての教皇の司教座聖堂（カテドラル）であることから、「全カトリック教会の司教座聖堂」とも称される。 もともとこの場所にはローマ帝国の時代、ラテラヌス家という一族が豪華な邸宅を構えていた。ラテラヌスの一族は数人の皇帝につかえた。セクスティウス・ラテラヌスは一族の中から初めてコンスル（執政官）に任命された。その後、一族のプラティウス・ラテラヌスが執政官を勤めていた時、ネロ帝に対する反乱の容疑でとらえられ、邸宅と財産を没収された。 その後、コンスタンティヌス帝がマクセンティウス帝の妹であったファウスタを娶ったときに、ラテラヌス家の邸宅を手にいれた。そこでファウスタが暮らしたため、「ドムス・ファウスタ」（ファウスタの家）と呼ばれるようになった。コンスタンティヌスは後にキリスト教徒たちにこの邸宅一式を譲った。キリスト教徒たちがこの建物を譲り受けたのはいつの頃かは定かではないが、歴史家たちは教皇ミルティアデスの時代、313年頃ではないかと考えている。ミルティアデスの時代、ドナティスト論争の決着のために教会会議が開かれた。そこでは事効論が採用され、人効論を異端的として退けた。以降、ラテラノ家のものだった邸宅に教皇が暮らすようになり、ラテラノ宮殿（教皇宮殿）と呼ばれるようになった。敷地内のバシリカは聖堂に転用されたが、後に拡張されてローマ司教である教皇の司教座聖堂（カテドラル）となった。 ラテラノ大聖堂の正式な献堂式は324年に教皇シルウェステル1世によって行われた。同時に世界の中心たるローマで最大の聖堂であることから、世界の母なる聖堂と称され、聖堂の中の聖堂としての栄誉を受けた。 その後、10世紀に入ると洗礼堂が新築されたことの記念に、教皇セルギウス3世がこの聖堂を洗礼者ヨハネに再奉献した。12世紀のルシウス2世は聖堂と宮殿をあわせて福音記者ヨハネに奉献した。ラテラノ大聖堂は二人のヨハネを記念する聖堂として崇敬を集めた。 ミルティアデス以降の歴代教皇たちはラテラノ宮殿で暮らしたが、14世紀のフランス人教皇クレメンス5世はフランス王の意を受けて聖座をフランス領内のアヴィニョンに移すことを決定した。教皇庁がアヴィニョンに置かれていた間にラテラノ大聖堂と宮殿は荒れるに任され、1307年と1361年に二度の火災にあっている。アヴィニョンの教皇庁は修理にあてるようなにがしかの資金をローマに送金したが、かつてのような威容が保たれることはなかった。 長らくアヴィニョンにあった教皇庁は紆余曲折をへてようやくローマに戻ったが、ラテラノ大聖堂と宮殿は荒れ果てていたため、教皇はとりあえずテヴェレ川沿いのサンタ・マリア大聖堂（後のサンタ・マリア・マッジョーレ大聖堂）に住むことにした。後に教皇の居住用にサン・ピエトロ大聖堂の隣に教皇宮殿がつくられ、そちらに移った。以後、教皇は現代に至るまでバチカンの教皇宮殿で暮らしている。 16世紀の教皇シクストゥス5世は荒れ果てていたラテラノ大聖堂と宮殿を修復してかつての威容を取り戻そうと考えた。再建後、もともと一体化していたラテラノ大聖堂とラテラノ宮殿は切り離された。ラテラノ宮殿は現在では教皇庁立博物館として古代キリスト教関係の展示品を蒐集している。シクストゥス5世は、お気に入りの建築家ドメニコ・フォンターナに修復事業の総指揮をとらせた。 1620年11月15日、アジアから中東を経てヨーロッパにたどりついた日本人イエズス会士ペトロ岐部は、このラテラノ大聖堂で念願の司祭叙階の秘跡を受けた。彼はその後、迫害の激化していた日本に戻って殉教している。 17世紀になると教皇インノケンティウス10世はフランチェスコ・ボッロミーニに聖堂内部の装飾を大々的に行わせた。18世紀のクレメンス12世はファサードのデザインを公募し、アレッサンドロ・ガリレイの案を採用した。現在見られる聖人たちが立ち並ぶ印象的なファサードはこの案にしたがって1735年に完成している。しかし、このファサードの設置によって教会正面に残っていたバジリカ時代の面影がすべて取り払われてしまうことになった。 ラテラノ大聖堂前の広場にはエジプトから運ばれたオベリスクが屹立している。このオベリスクはもともとトトメス3世によってカルナックに建てられたものだったが、ローマ時代に大競技場チルコ・マッシモに建てるために運ばれ、その後、競技場がなくなると、現在地に移された。 大聖堂に隣接する八角系の洗礼堂は、コンスタンティヌス帝が洗礼を受けたという伝承の残る位置につくられ、永きにわたってローマでただ一つの洗礼堂として尊重された。 ラテラン宮殿は第一回から第五回まで行われた公会議、ラテラン公会議の舞台ともなっている。詳細は公会議の項を参照。 1929年2月11日には教皇ピウス11世の全権代理ガスパッリ枢機卿とイタリア共和国のベニート・ムッソリーニ首相との間で合意が成立し、ラテラノ条約が締結された。その名称は条約が調印されたラテラノ大聖堂とラテラノ宮殿の名称に由来している。 ラテラノ大聖堂は数次にわたって大規模な修復や改築が行われたが、随所に古代の建築物の痕跡をとどめている貴重な建造物であり、1980年に世界遺産に登録されている。（ローマ歴史地区、教皇領とサン・パオロ・フオーリ・レ・ムーラ大聖堂参照。） ^ a b 中島智章 『世界で一番美しい天井装飾』 エクスナレッジ、2015年、82頁。ISBN 978-4-7678-2002-6。 聖堂の一覧 (キリスト教) ローマ教皇の一覧 ローマのオベリスク オベリスク クーリアの青銅の門 - 元老院 ポルタ・サンタ(it)（聖なる扉）
奉行（ぶぎょう）とは、平安時代から江戸時代にかけての武家における職名の一つ。奉行人（ぶぎょうにん）ともいい、職務を行う役所を奉行所（ぶぎょうしょ）という。 元来、上司からの命令を奉じてそのことを執り行うことを「奉行する」といい、動詞であった。その後、その担当者のことを言うようになった。 律令法において、命令及びその文書は上位の機関（官司）が口頭または文書にて命令を発し（「宣」）、下位の機関（官司）がそれを受けた（「奉」）上でその内容を施行する（「行」）するものとされていた。ここにおける“施行”とは現代の法律用語とはやや異なり、命令の内容を下位の機関（官司）の担当者などに周知させるという意味で用いられていた。例えば、符などの命令文書が届けられた場合には正文（第三者に渡すなどして手元に残らない場合には案文などの控え・写しの文書）に下位の機関（官司）に属する四等官らが文書の受理（奉）と内容の承知（行）、すなわち奉行した旨の署判を行ったのであった。 平安時代、公事や宮中行事を司る臨時の職として定められたのが初見であり、当初は責任者である公卿以下の官人を指したが、後には実務を担当する蔵人・弁官・外記などを指すようになった。鎌倉幕府成立以降は、幕府、守護、国人領主の家政を司る職掌のひとつとして定められた。幕府や守護大名が定める奉行職は中堅幹部や吏僚としての性質が強かったが、国人領主における奉行職の場合は主に領主を補佐し、家政を総覧する宿老や家老級の地位を指す場合が多い。江戸時代は、幕府をもとより、大名の領国支配においても、江戸時代中期以降、藩と称されるような官僚制的な性質の強い統治機構を形成するようになり、奉行は幕府や大名家において上級幹部から下級幹部に至るまで、その職名に多く採用されることとなった。一般には奉行という言葉は重臣というイメージだが、赤穂浪士の討ち入りメンバーに20石取の奉行職が多数含まれているように、実際には言葉の意味としては「担当官」以上のものではなく、軽輩の武士がこの職名に任じされることもしばしばあった。 江戸時代においては通常、部署により「町奉行」や「作事奉行」の様に「○○奉行」という使い方をするが、家老補佐役もしくは家老相当職に単に「奉行」と称する加判級の役職がある藩も少なくない。 時代ごとの奉行の位置付け、あるいは奉行が置かれた例を紹介する。 宮廷の儀式などに際して臨時に定められた役。 鎌倉幕府が臨時または常置して政務を分掌させた職名。 例：鎮西奉行、守護人奉行※後の守護大名 室町幕府が臨時または常置して政務を分掌させた職名。 足利義満の死後、旧鎌倉幕府以来の奉行の家柄や足利将軍家の譜代家臣の家柄から構成された文官集団である奉行衆（ぶぎょうしゅう）が組織され、そこから奉行人が選出されるのが定例となった。詳細は奉行衆を参照。 豊臣政権において政務を担当する者。五奉行。 江戸幕府や諸藩の上中級職名に奉行が付く職名が多い。幕府の場合は以下のものの他、多数の奉行職がある。 寺社奉行 勘定奉行 道中奉行 町奉行 遠国奉行 作事奉行 普請奉行 吹上添奉行 寄場奉行 書物奉行 腰物奉行 一方で、仙台藩や会津若松藩、米沢藩、越後長岡藩のように、家老の補佐役もしくは家老職として単に「奉行」と称する役職を置く藩も少なからず存在する。これらの職は、先述の「○○奉行」と呼称する役職より格上であることが多い。仙台藩や越後長岡藩のように年寄や中老と並立して存在している場合もあるが、柳河藩のように中老の前名の場合もある。 現代の日本において、比喩的な用法などで「奉行」の言葉が使われることがある。 神社の祭礼において、その神社の氏子、神社付近の住民及びその子女に神事の一端に携わらせる場合に、その役名として用いられる。 共同で料理し食する鍋料理を実質的に取り仕切る者を、俗に「鍋奉行」ということがある。 政界において、ある集団の最高幹部をひとまとめに名数として表現するときに「奉行」ということがある。「佐藤派五奉行」「竹下派七奉行」の例があるが、この場合は「奉行」という役職に就くわけではない。 ^ 渡辺滋『日本古代文書研究』思文閣出版、2014年、pp39-62 『【新制版】日本史事典』（数研出版） お白洲
奥右筆（おくゆうひつ）とは、江戸幕府の役職のひとつで、若年寄の支配下にあった。奥御祐筆（おくごゆうひつ）とも言われる。江戸城本丸の御用部屋に詰めることが多かった。 江戸幕府初期より右筆制度は存在しており、室町幕府や豊臣政権以来の歴代の右筆の家柄出身者などがこれに充てられていた。徳川綱吉が館林藩主より将軍となった時には、館林から右筆を連れて江戸城に入り、特に奥右筆に任じて、自身が発給する文書の作成などを任せた。これに対して従来の右筆は表右筆と呼ばれるようになる。奥右筆は当初は綱吉側近の数名であったが、後に拡大されて宝暦年間には17名程度にまで拡張された。また人数の増加により表右筆（30名前後、後に80名前後）の中から奥右筆に転じる事例が増え、後にはこの表右筆→奥右筆という昇順が確立する。 奥右筆が表右筆より重視されていたのは待遇面でも明らかである。享保年間の制によれば、右筆の長である組頭の禄高を比較すると、表右筆組頭が役高300石・役料150俵であったのに対して、奥右筆組頭は役高400石、役料200俵だった。また一般の右筆においても表右筆が150俵の蔵米の給与であったのに対し、奥右筆は200石高の領地の知行だった。 奥右筆はまた、幕府の機密文書の管理や作成なども行う役職で、その地位こそ低かったものの、実際は幕府の数多い役職の中でも特に重要な役職だった。現在で言うところの政策秘書に近い存在といえる。ただし奥右筆の中には幕閣（大老や老中）が集う会議で意見を述べることが許されていた者もいた。 というのは、諸大名が将軍をはじめとする幕府の各所に書状を差し出すときには、必ず事前に奥右筆によってその内容が確認されることが常となっていた。つまり、奥右筆の手加減次第で、その書状が将軍などに行き届くかどうかが決められるほどの役職だったのである。また、幕閣より将軍に上げられた政策上の問題について、将軍の命令によって調査・報告を行う職務も与えられていた。その報告によって幕府の政策が変更されたり、特定の大名に対して財政あるいは人的な負担を求められる事態も起こりえたのである。 このため、諸大名は奥右筆の存在を恐れたともいう。 秘書 尚書 副官 右筆 旅人異三郎（1973年、東京12チャンネル・三船プロダクション） 杉良太郎主演の連続テレビ時代劇。杉良太郎演じる主人公・はぐれの異三郎の実家が、代々奥右筆を務めていた。 斬り捨て御免!（1980年、東京12チャンネル・歌舞伎座） 中村吉右衛門演じる主人公・花房出雲は友人の朝倉丹波の依頼で奥右筆を辞任して、三十六番所頭取に就任する。 お命頂戴!（1981年、テレビ東京・歌舞伎座） 徳川幕府12代将軍・徳川家慶（演：伊吹吾郎）の側近で、奥右筆の内藤左門（演：片岡孝夫）が主人公の連続テレビ時代劇。
吟味物調役（ぎんみものしらべやく）は、江戸幕府の役職の1つ。幕府の法曹官僚で、寺社奉行が扱う裁判業務を担当した。寺社奉行付きの役人であるが、奉行直属の家臣ではない。 江戸幕府の寺社奉行は、大名が担当し、自邸の上屋敷を役所とし、与力・同心の代わりに家臣を配下の役人として使役した。職務は、全国の寺社と寺社領の管理、宗教統制、僧尼・神主などの宗教者や寺社領の人民支配などで、それらに関する訴訟事務にも携わった。しかし、訴訟に関する知識の無い大名の家臣では裁判業務をこなせないため、幕府の評定所から評定所留役を吟味物調役として出向させ、判例調査などの職務を補佐させた。 当初は奉行手付と呼ばれていたのが、天明8年（1788年）に評定所留役4人をつけて再編され、寛政3年（1791年）に留役から支配留役と改称。同8年（1796年）に吟味物調役と改められた。 定員4名で、寺社奉行1人につき吟味物調役が1名ずつ附属した。役高は150俵で、別に20人扶持を給された。この職を勤めた者の中には、後に勘定組頭に昇進する者もいた。 ^ 『日本法制史』 青林書院、168頁、224-226頁。旧事諮問会編 進士慶幹校注 『旧事諮問録 ――江戸幕府役人の証言――』上巻 岩波書店、87頁。 ^ a b c 「寺社奉行吟味物調役」大石学著 『江戸幕府大事典』 吉川弘文館、240頁。 浅古弘・伊藤孝夫・植田信廣・神保文夫編 『日本法制史』 青林書院 ISBN 978-4-417-01517-8 大石学著 『江戸幕府大事典』 吉川弘文館 ISBN 978-4-642-01452-6 岡崎哲二著『江戸の市場経済 歴史制度分析からみた株仲間』　講談社選書メチエ ISBN 4-06-258155-8 丹野顯著 『江戸の名奉行』 新人物往来社 ISBN 978-4-404-03571-4 松岡英夫著 『鳥居耀蔵 天保の改革の弾圧者』 中公新書 ISBN 4-12-101049-3 旧事諮問会編 進士慶幹校注『旧事諮問録 ――江戸幕府役人の証言――』上巻 岩波書店 旧事諮問会編 進士慶幹校注『旧事諮問録 ――江戸幕府役人の証言――』下巻 岩波書店
勘定（かんじょう）は、江戸幕府における職名の1つ。勘定奉行配下の役人で、奉行 - 勘定組頭 - 勘定 - 支配勘定という序列になっており、執務は主に勘定所で行なった。他に勘定出役という役職もあった。 設置時期は不明だが、慶長18年（1613年）には勘定は既に設置されており、また万治・寛文期（1658 - 73年）には上記のような勘定所の役人組織は確立していた。上方と関東で天領を二分支配していたため上方御勘定・関東方御勘定と人員を振り分けられていたが、享保8年（1723年）には両者は統合され勘定奉行による一元支配となった。 人員は、寛永15年（1638年）には12名、享保8年には130名、同18年（1733年）には186名、宝暦11年（1761年）には134名、寛政8年（1796年）に232名、嘉永2年（1849年）には215名とされた。 150俵高で、焼火間（たきびのま）詰。御目見以上の身分の者が就任。部屋住みの身分から勘定になった者へは100俵が与えられた。就任者はそのほとんどが世襲だったが、小普請や支配勘定、徒目付などから勘定になる者もいた。勘定の子が見習となり、その後勘定、勘定組頭と昇進していった。それ以外にも、代官や材木石奉行、蔵奉行、金奉行や、勘定吟味役の属吏など、勘定奉行支配下の役職へと進む者が多かった。その役目柄、筆算の才が必要で、登用の際には吟味が行なわれたが、小普請の中でも才がある者は抜擢を受けて任命されることもあったという。 享保8年に、多忙の時を除き、人数を決めて内寄合日ともに月5日ずつ在宅するように定められた。また、享保・宝暦期には精勤者を書上げるよう命が下された。宝暦4年（1754年）に、普請修復見分の際の「物書料」（遠国出張費）を、関外は20両・関内は15両と定められたが、同6年（1756年）には関外15両・関内10両に減額された。 寛政8年、勘定出役が設置された。 ^ 『天保年間諸役大概順』より。 ^ 『明良帯録』より。 『徳川幕府事典』 竹内誠編 東京堂出版 2003年 ISBN 4-490-10621-1 『江戸幕府大事典』 大石学編 吉川弘文館 2009年 ISBN 978-4-642-01452-6 『大江戸役人役職読本』 新人物往来社編 2009年 ISBN 978-4-404-03717-6 『国史大辞典』3巻　吉川弘文館 ISBN 4-642-00503-X
組頭（くみがしら）は、与頭とも表記する。 江戸時代の地方三役（村方三役）のひとつ。 江戸時代の五人組の筆頭の五人組頭のこと。 戦国時代・江戸時代における武士の編成単位（「組」）の長。 東日本と西日本で役割に若干の相違があると指摘されるが、一般には庄屋・名主を補佐する役職である。あるいは、組合村の代表者を「組頭」と称することもあった。 戦国・江戸時代の「組」は、領主の家ごとに違いがある。「組」とは、武士の編成単位で、本来は戦闘の単位（軍事組織）であるが、平時にも身分等級によって役が与えられ、組に編成されていた。「組頭」とは、大名の家臣団組織のなかで、組を指揮した頭のことである。 大番 書院番 小性組番（与頭ともがしら） 新番 小十人組 徒組 村請制 番方 番頭
鉄砲方（てっぽうかた）は、江戸幕府の役職名。鉄砲御用人、鉄砲御側衆とも。鉄砲の研究、整備および修理を行った。若年寄配下で、役料は200 - 300俵。砲術の教授、鉄砲の製作、保存、修理を主な任務とし、猪や狼の打ち払い、火付や盗賊の逮捕にもあたった。 江戸時代初期は、4家がその任に就いたが、後に井上家および田付家の2家による、世襲制となった。 井上家 砲術家で鉄砲製造技術に長けた井上正継を祖とする、外記流砲術を持つ。代々、井上左太夫を名乗り、国産銃器を受け持つ。 田付家 田付流砲術により、徳川家康に召し抱えられる。輸入銃器（ほとんどがオランダ製）を受け持つ。 稲富家 稲富一夢を始祖とする稲富流砲術を持つ。江戸時代初期に、銃砲術の改革を計って失敗し、番方に追われた。 柘植家 鉄砲の妙手20人を連れ、関ヶ原の戦いに参戦。 御目見以下の鉄砲方与力、鉄砲方同心、鉄砲磨同心がいた。 鉄砲方与力 井上組、田付組に5名ずつ配属され、現米60石高。 鉄砲方同心 一組20人、30俵2人扶持。 鉄砲磨同心 田付組に所属し、定員12名、30俵2人扶持。幕府所蔵の鉄砲の全てを磨くことを役職とした。
手代（てだい）とは、江戸時代中期以降に、郡代・代官などの下役として農政を担当した下級役人である。地方役人（じかたやくにん）のひとつ。手付（てつけ）、手附（てつけ）など、全国的にさまざまな呼称や似た役職があった。江戸幕府の勘定奉行配下の御林奉行・蔵奉行などの下役にも手代という役職があった。また転じて、商家の従業者の地位をあらわす言葉ともなる。 本項では、郡代・代官の下級役人の手代を中心に述べる。 江戸幕府と諸藩では違いがある。 手代は、地方（じかた）に精通した百姓・町人などから選ばれて採用された。江戸幕府の勘定所の正式な許可が必要であった。手代の多くは、村役人・町役人の子弟である。まず、書役として採用され、手代、そして元締手代へと昇進する。 優秀な手代は幕臣に登用されることもあった。例えば、岸本就実（きしもとなりよし、通称は武太夫、寛保2年（1742年）7月7日─文化7年（1810年）11月7日）がいる。岸本は、美作国の庄屋の子弟であったが、倉敷代官所の下役として採用され、さらに幕臣に登用された。のちに、下野国藤岡代官所・下野国真岡代官所などの代官となり、天明の大飢饉や農村荒廃に疲弊した農村の復興に励んだ。 手代の給料は、代官所の諸経費からの支出である。享保10年（1725年）以降は金20両五人扶持である。手代の上役である元締手代になると、金30両五人扶持である。 次に、いくつかの藩を事例に、各藩の手代について概観する。 船場商家の役職の一。 旦那、番頭、手代、丁稚の順で位が低くなる。現代の会社組織でいうと、係長や主任に相当。丁稚が力仕事や雑用が主な業務であるのに対し、手代は接客などが主要な業務であった。つまり、直接商いに関わる仕事は手代になって初めて携われるのであった。手代になると丁稚と違い給与が支払われる場合が一般的だった。 商法には、現行商法が成立したのが1899年（明治32年）であったため、「番頭」「手代」の用語があり（38条、43条）、2005年（平成17年）改正まで残っていた。その間に「手代」の地位のある企業はほとんど無くなっていたため、課長、係長など中間管理職を手代と解釈していた。現行法では、より幅の広い概念として使用人（商業使用人）と定義している。 地方巧者 地方書 大庄屋 代官所
与力（よりき）とは、江戸幕府における代表的な職名。なお、与力は寄騎とも書くが、これら与力・寄騎は時代によって意味が異なる。 備（そなえ）などを編成するため、江戸時代以前には、足軽大将（足軽組頭）などの中級武士が大身の武士の指揮下に入る事を意味する語句としても用いられていた。 鎌倉時代には与力・寄騎は単に加勢する人のことを指したが、その後しだいに大名または有力武将に従う下級武士のことを指すことが多くなった。戦国時代には、「寄子」（よりこ＝有力武将（寄親）に対する在地土豪）の意味で用いられることが多く、彼らは下級武士ではなく、在地の領主（在地土豪）である。数千貫文の土地を持つ例も珍しくなかった。 戦国大名たちは、在地の土豪である寄騎・寄子を寄親の家臣団に組み込ませると、寄親の力が大きくなりすぎるため、謀反の防止に腐心した。そこで寄親を統率する戦国大名は、寄子たる在地土豪たちを陪臣（家臣の家臣）とはせずに直接的に臣従させる一方で、重臣や有力武将（寄親）に附属させ、在地土豪の軍事力を効率的に利用したのである。特に後北条氏、今川氏、上杉氏、武田氏などにしばしば見られる。家老として付けた者は付家老、御附家老と呼ばれた。 また、より大きな大名に加勢として附属させられた武将を与力大名（組下大名）と言うものもあった。その代表例としては織田政権において、織田信忠に河尻秀隆や森長可ら、柴田勝家に前田利家や佐々成政ら、明智光秀に細川藤孝や筒井順慶らがそれぞれ属して方面軍団を結成していた事などが挙げられる。これらにおける与力大名は、統一軍事行動を取る際に軍団長大名の指図を受けるのみであり、主君の嫡男で生前に家督相続した織田信忠を例外として、身分としてはあくまで対等な織田大名同士である。明智と細川、筒井らは縁戚でもあり友人でもあった。 江戸における与力は、同心とともに配属され、上官の補佐にあたった。そのなかで有名なものは町奉行配下の町方与力で、町奉行を補佐し、江戸市中の行政・司法・警察の任にあたった。南町・北町奉行所にそれぞれ25騎の与力が配置されていた。与力は馬上が許されたため馬も合わせて単位は「騎」だった。 与力には、町奉行個人から俸禄を受ける家臣である内与力（元々は着任前の奉行の用人などであり、主君と一緒に奉行所へ着任、離任する）と、奉行所に所属する官吏としての通常の与力の2種類があった。内与力は陪臣であるため他の与力より本来は格下で禄高もおおむね低かったが、奉行の側近としてその実力はむしろ大きい場合もあった。与力は配下の同心を指揮・監督する管理職であるとともに、警察権でいうならば今日の警察署長級の側面（ただし今日の警察署長のように管轄区域があったわけではない）、司法権でいうならば民事と刑事の双方の裁判も詮議担当したので今日の裁判官や検察官的側面もあった。 与力は役宅として八丁堀に300坪程度の組屋敷が与えられた。また、もめごとがおこったときに便宜を図ってくれるように諸大名家や町家などからの付け届けが多く、裕福な家も多かった。特権として、毎朝湯屋の女風呂に入ることができた。これは、八丁堀の湯屋は特に混雑していたことに加え、当時の女性には朝風呂の習慣がなかったため女湯は空いており、男湯で交わされる噂話や密談を盗聴するのにも適していたためである。それでも女湯に刀掛けがあることは八丁堀の七不思議に数えられていた。与力は組屋敷に廻ってくる髪結いに与力独特の髷を結わせてから出仕した。粋な身なりで人気があり、与力・力士・火消の頭は江戸の三男（えどのさんおとこ）と呼ばれてもてはやされた。 町与力組頭クラスは二百数十石を給付されて下級旗本の待遇を凌いだ。ただし罪人を扱うことから不浄役人とみなされ、将軍に謁見することや、江戸城に登城することは許されなかった。したがって身分上は御家人である。 大坂では東町・西町奉行所に各30騎の与力が配置されていた。江戸のように寺社奉行、火付盗賊改方の役がなく、町奉行所が一手に引き受けていた。盗賊方の与力が6人、定町廻の与力が4人いた。 ４ 与力・同心の役宅は、東町奉行所の北方、淀川の天満橋を渡って1キロほどのところにあり、彼らは、天満与力、天満同心と呼ばれた。 ^ 中村静夫「新作『八丁堀組屋敷図 1600分の1 嘉永6年』解説」（国立国会図書館デジタルコレクション） ^ 林美一『江戸の二十四時間』、1989年、河出書房新社、288‐289頁 『角川第二版日本史事典』（角川書店） 寄親・寄子 足軽大将 大塩平八郎 同心
三廻（さんまわり）は、江戸幕府の役職の1つ。江戸時代において江戸市中の警備・監察を担当した町奉行所の定町廻り（定廻り）・臨時廻り・隠密廻りの3つの職掌及びそれを担当した同心のことで、廻り方（まわりかた）とも呼ばれる。 寛文2年（1662年）の10月から翌年3月末にかけて火災防止を目的として与力4名と同心12名を昼廻・夜廻に分けて江戸市中を見回りさせた「町廻」を原型とする。その後、享保6年（1721年）からは享保の改革の一環としての風俗取締に主眼が置かれるようになった。 当初は風俗関連法令・奢侈禁止法令違反者や賭博・買春などの摘発や風聞の探索などを行う定廻りのみで、これを担当した同心は髷は「小銀杏」、朱房の十手を背中に挿すという特殊な格好をして市中見回りに当たった。後に臨時廻りと隠密廻りが加わって三廻と呼ばれるようになる。臨時廻りには定廻りを長年勤めた者が就き、定廻りの補佐・指導が主な役目である。隠密廻りは他の三廻とは違って変装して江戸市中を廻り、そこで集めた町の風説を町奉行に報告するなどの諜報活動を行った。三廻の活動報告は町奉行あての「風聞書」として上申された。 三廻を担当した同心は南北両町奉行所においてそれぞれ定廻り6名、臨時廻り6名、隠密廻り2名ずつであり、南北合わせて30名にも満たない三廻で広い江戸市中の取り締まりを行うことは困難で、実際の取り締まりは三廻の支配下にあった岡っ引や地域におかれた番所（木戸番・自身番）などが担っていた。三廻の定員は時代によって多少の変動はあり、天保年間では定廻り1 - 5名、臨時廻り5 - 7名、隠密廻り2名であった。 岩淵令治「三廻」（『歴史学事典 9 法と秩序』（弘文堂、2002年） ISBN 978-4-335-21039-6） 高柳金芳『御家人の私生活』（雄山閣出版、2003年） ISBN 978-4-639-01806-3 横倉辰次『江戸町奉行』（雄山閣出版、2003年） ISBN 978-4-639-01805-6 笹間良彦『図説・江戸町奉行所事典』（柏書房、1991年） ISBN 4-7601-0605-7
郡代（ぐんだい）とは室町時代から江戸時代にかけての幕府・諸藩に置かれた職名。郡奉行（こおりぶぎょう）とも。 時代によって厳密な意味合いは異なるが、一般には、その土地の領主に代わって徴税・司法・軍事等の職務を、郡といった広い単位で担当した地方行政官、すなわち郡単位の代官（郡奉行なら奉行）のことを指す。 中世の郡代は鎌倉時代に郡を単位として軍事・警察権を行使していた守護代（在京守護が現地に派遣した代官）が室町時代に入り、租税関係（年貢の徴収）も行うようになったことに始まる。一般的には守護代の支配を受けて郡単位で支配した代官を郡代・郡奉行と呼んでいたが、守護代そのものを郡代・郡奉行と呼ぶ場合もある。支配地域は1～2郡であった。 戦国期には守護をはじめとする地域勢力が一国以上の領域を支配する戦国大名が出現し、戦国大名の領国は本国と新規に獲得した分国により形成された。戦国大名の領域支配は、東国においては相模国の後北条氏や甲斐国の武田氏において「郡代」の存在が確認され、後北条領国においては「郡」単位で公事収取が行われ、やがて群代支配が支城制に展開していく過程が指摘されている。 一方で、戦国大名の支配領域は一様ではなく本国と分国の地域的背景や自立的な国衆の存在、支配領域となった時期の差異などにより多様性があり、郡司支配や支城制による均一支配でなかった点も指摘され、後北条領国においては公事賦課・収取のための地域区分である「郡」のほか知行単位としての「領」が存在し、「領」単位で軍事指揮権を司る城代が郡代の権限を兼任していたことも指摘されている。 武田領国においては後北条領国と同様に城代が郡代を兼任し諸役賦課・収取権と軍事指揮権を兼ねていることが指摘され、一方で郡代（城代）は郡域全体を掌握しておらず支城領の管轄外地域におついては郡担当の奉者が存在していたと考えられている。一方で、武田領国においては地域支配に複数の奉者が関与している点から「郡代」・郡担当奉行の存在を否定する指摘も見られる。 『甲陽軍鑑』においては「郡代」の記述が見られるが、文書上においては武田領国の初期形成過程において城将を兼ねた「郡司」の存在が確認され、その位置づけが検討されている。 江戸時代には、幕府および諸藩に置かれた役職である。 幕府では、比較的広域の幕府領を支配する代官のことをいう。江戸時代初期には上方、尼崎、三河、丹波、河内などほぼ1国単位に郡代が置かれた。寛永19年（1642年）勘定頭制の施行に伴い、郡代・代官はその管轄下に置かれた。江戸時代中期以降は、関東・美濃・西国・飛騨の4郡代となった。郡代は、身分・格式が代官よりも上であるが、職務内容については代官とほぼ同じであった。また、近年の研究では関東郡代の設置は寛政4年（1792年）のことであり、それ以前に伊奈氏が就いていたとされる「関東郡代」は「関東代官」であった伊奈氏による自称に過ぎなかったことが明らかにされている。なお、江戸幕府初期には老中支配の郡代官が設置されて郡代とほぼ同様の職掌を扱ったが、寛文8年（1668年）に廃止されている。 諸藩でも直轄地支配を行うため郡代あるいは郡奉行を置いている場合もあるが、郡奉行のみで郡代を置かない場合が多い。後述のように郡奉行にあたる職を郡役と呼ぶ藩もあった。 米沢藩では上杉重定治下で森利真が郡奉行を置いた。後に郡奉行を廃止し、郡代を置いたが、森暗殺後に郡代は廃止され、郡奉行が復活した。 郡奉行は郡方または郡役所に属し、家老の統括を受け、代官を支配する場合が多い。柳河藩（11万9,000石）では奉行職（後の中老）との混同を避けるためか郡役と呼称している。 郡奉行の人員は会津松平家時代の会津藩（23万石）で4人、戸田家時代の大垣藩（10万石）で4人、越後長岡藩（7万4,000石）で3人であった。 東郷重方（薩摩藩。同藩初代郡奉行の一人） 宇留野勝明(久保田藩。同藩初代郡奉行の一人) 森利真（平右衛門・米沢藩） 中安盛乗(久保田藩) 玉木文之進（長州藩） 河井継之助（越後長岡藩） ^ 池上裕子「後北条氏の公事について」『戦国時代社会構造の研究』1983年 ^ 黒田基樹『戦国大名北条氏の領国支配』1995年 ^ 平山優「戦国大名武田氏の領国支配機構の形成と展開-川中島四郡支配を事例として-」『山梨県史研究』2号、1994年、同「戦国大名武田氏の海津領支配について-城代春日虎綱の動向を中心に-」『甲斐路』80号、1994年、同「戦国大名武田氏の筑摩・安曇郡支配について」『武田氏研究』15号、1995年 ^ 柴辻俊六「領国諸城と領域支配」『戦国期武田氏領の展開』2001ほか。 ^ 丸島和洋「戦国大名武田氏の領域支配と「郡司」-信濃国諏訪郡支配を事例として-」『史学』75巻、2007 ^ 太田尚宏「『関東郡代』の呼称と職制―幕府代官伊奈氏の支配構造解明の前提として―」（所収:『徳川林政史研究所研究紀要』第34号、2000年） 関東郡代 西国郡代 美濃郡代 飛騨郡代 城代・代官 伊奈忠次 窪田鎮勝 藤沢周平作品における郡代・郡奉行 『新版日本史辞典』（角川書店） 『山川日本史小事典』（山川出版社） 『日本歴史大事典』（小学館）
留守居（るすい）は、江戸幕府および諸藩に置かれた職名のひとつ。御留守居（おるすい）とも呼ばれる。 諸藩の江戸留守居役は御城使とも言われ、江戸武鑑でもほぼ「城使」と記される。ただし、後述のように徳川御三家の江戸留守居は「城附」と記される他、江戸幕府の老中や側用人などの要職者が藩主である藩の場合は「公用人」と記される例外はあった。 幕府公認の留守居組合をつくって情報交換をしており、いわば諸藩の外交官であった。なお、少数ではあるが藩主不在中の江戸藩邸の警備責任者たる留守居と、連絡折衝役たる御城使を分けて設置する藩も存在した。 留守居の副官・補佐役を留守居添役と呼ぶことが多い。 幕府における留守居は、老中の支配に属し、大奥の取り締まりや通行手形の管理、将軍不在時には江戸城の留守を守る役割を果たした。 役高は5000石で旗本から選任され、定員は4名から8名、旗本で任じられる職では最高の職であった。万石以上・城主格の待遇を受け、特権として次男まで御目見が許された他、下屋敷を与えられた。初期はまとめ役である「大留守居」が設置され、旗本でも最高位の格式が与えられた。しかし、将軍が江戸城から外出する機会が減少したことと幕府機構の整備による権限委譲によって、その地位は低下し、元禄年間前後には長年忠勤を尽くした旗本に対する名誉職と化した。 譜代大名が就任した例もあり、寛文5年（1665年）に伊予今治藩主松平定房が大留守居に任命され、延宝2年（1674年）まで務めた。元禄11年（1698年）に上野前橋藩主酒井忠挙が選ばれ、元禄13年（1700年）に辞任、同年に越後高田藩主稲葉正往が務め、元禄14年（1701年）に辞任したのを最後に、大名が大留守居になることはなかった。松平定房は高齢だったが健康という理由から任命されたが、酒井忠挙の場合は高い家格に合わせた閑職で、稲葉正往は辞任した年に老中に就任していることから昇進を控えた役職ではないかとされている。 本丸の他に西丸・二丸にも配置され、西丸留守居は若年寄の支配を受け、役高2000石で諸大夫役。二丸留守居は若年寄の支配を受け、役高700石で布衣役。両役ともに、長年勤仕を果たした旗本に対する名誉職であった反面、本丸留守居とは異なり左遷の意味合いを含むことも多かった。 なお、似たような名前の職に留守居番（るすいばん）がある。これは留守居と同様老中に属し、宿直により大奥の警備、奥向きの用務を取り扱った。おおむね1000石の旗本が任じられた。留守居とは同僚ではあるが、直接上下関係はなかった。 多くの諸藩留守居は物頭級（小藩にあっては番頭級）の有能な家臣から選ばれた。また、一部の藩では家老、用人、側用人が兼務する場合もあった。なお、武鑑上では全ての藩で用人より下座扱いである。 留守居は藩主が江戸藩邸にいない場合に藩邸の守護にあたったほか、藩主が江戸在府中であっても御城使として江戸城中の蘇鉄の間に詰め、幕閣の動静把握、幕府から示される様々な法令の入手や解釈、幕府に提出する上書の作成を行っていた。江戸時代は「礼儀三百威儀三千」ともいわれるほどで、前例に従って落ち度のないことが第一と考えられており、それに資する先例を捜査するために留守居組合にて他藩の留守居と情報交換を行った。また自藩の本家（本藩）・分家（支藩）との連絡・調整に当たるのも留守居の役目であった。 幕府が諸藩の留守居役による暗躍・工作活動を嫌い、江戸城登城を禁止した時期も数次に及ぶが、不便であるためまたすぐに解禁されるなどしていたことは、その微妙な立場を物語っている。また、正式ルートを通じる以前の内証を得るための調整が諸藩留守居役と取次の老中の間でなされ、スムーズな幕藩関係を築く努力がなされた。 留守居の情報交換は、藩の財政を無視して遊郭や料亭などで頻繁に行われたため、財政難に苦しむ各藩の国許や勘定方からは怨嗟の眼差しで見られた。 なお、京都・大坂・長崎に屋敷を持つ諸藩では、それぞれに留守居が置かれることが多かった。 藩主が幕府の老中や側用人といった要職にあるときに城使及び江戸留守居添役は、対幕府・諸藩等との外交専門の用人である公用人となる（寺社奉行などでは改称されない）。御城使たる江戸留守居と添役は、藩主が幕府の役職にあるときは将軍家の陪臣として、また藩主の身内人として、公儀の御用に携わることになる。よって江戸時代後期から、公用人の名が用いられるようになった。諸藩の藩主が幕府の役職に就任すると、参勤交代は行われなくなり、藩主は江戸定府となり、留守居と添役の職名は公用人に変更され、致仕するとまた元の職名に戻ることが、各種武鑑から証明できる。 また、京都所司代に就任した場合も公用人が置かれるが、この場合は藩主は当然、江戸に定府せず京に赴任して同地に詰めた。臨時に江戸屋敷から派遣された留守居・添役及び江戸屋敷に残った留守居・添役も、揃って公用人を称した。また、藩主の所司代就任に当たり、別個に家臣団を編成したが（その武鑑が現存する）、内実は江戸表や国許との役職との兼職や臨時の派遣に頼った。 ^ 徳川御三家の留守居は城附と呼ばれ、一般の大名家留守居と異なり、毎日江戸城御殿に詰める特権を有し、表向のうちでも中奥に近い場所に部屋を与えられていた。 ^ 留守居組合には、同席組合のほか、大名の親類関係による近親組合や江戸屋敷の立地による近所組合などが存在した。 ^ 西国諸藩が長崎の蔵屋敷に置いた留守居は聞役と呼ばれ、当時唯一の海外の窓口であった長崎で情報収集や国元との連絡等を務めた。 福留真紀『名門譜代大名・酒井忠挙の奮闘』角川学芸出版、2009年
『シェルブールの雨傘』（シェルブールのあまがさ、Les Parapluies de Cherbourg）は1964年のフランス映画。ジャック・ドゥミ監督。ミシェル・ルグランが音楽を担当したミュージカル映画である。第17回カンヌ国際映画祭でグランプリを受賞した。 全編音楽のみで地の台詞が一切ない完全なミュージカルであり、映画としては画期的な形式であった。ルグランによる音楽が大評判となり、特に主題曲は世界中で大ヒットした。のちに舞台化もされ、世界各国で上演されている。 ドヌーヴの出世作となった作品だが、出演者の歌は素人のため、すべて歌手による吹き替えである。 過去に何度かリマスターが行われている。2009年には製作45周年を記念し、日本において今作品初のデジタルリマスター版が世界に先駆けて公開された。2013年にはデジタル修復完全版が作られ、第66回カンヌ国際映画祭のカンヌ・クラシックスで上映された。 第一部　旅立ち　1957年11月- アルジェリア戦争ただ中のフランス。港町シェルブールに住む20歳の自動車整備工ギイと17歳のジュヌヴィエーヴは結婚を誓い合った恋人同士。ギイは病身の伯母エリーズと、ジュヌヴィエーヴはシェルブール雨傘店を営む母エムリ夫人と暮らしている。エムリ夫人は２人が若過ぎる事を理由に結婚に反対するが、２人は将来生まれて来る子供の名前（女の子だったらフランソワーズ）を考えたり、自分たちのガソリンスタンドを持つ夢を語り合ったりと、幸福な恋愛を謳歌していた。 そんなある日、エムリ夫人に莫大な額の納税通知書が届く。切羽詰まっていたエムリ夫人は、娘に説得され、大切なネックレスを売る決心をして、娘を連れて宝石店へ行った。店主との交渉はうまく進まなかったが、たまたま居合わせた宝石商ローラン・カサールが、その場でネックレスを購入してくれた。 やがてギイに召集令状が届き、アルジェリア戦争において2年間の兵役をつとめることになった。尽きる事無く別れを惜しむギイとジュヌヴィエーヴ。その夜、2人は結ばれた。ギイは幼馴染みのマドレーヌに伯母の世話を頼み、ジュヌヴィエーヴと永遠の愛を誓い合って、シェルブール駅で別れを告げ入営する。 第二部　不在　1958年1月- ある日、エムリ夫人は町でカサールと出会い、食事に招待する。妊娠していることを知ったジュヌヴィエーヴは、ギイからほとんど手紙が来ないことを不安に感じていた。ジュヌヴィエーヴが気分が悪いと休んだ後、エムリ夫人に引き止められたカサールは、ジュヌヴィエーヴに結婚を申し込むつもりだったことを打ち明ける。ジュヌヴィエーヴに出会い、カサールは失っていた人生の目標を見つけることができたのだった。決めるのは本人なので、押しつけないように頼み、カサールはまた旅に出る。 手紙で妊娠を知ったギイからは、2月に「男の子だったら名前はフランソワ」と喜びの返事が届く。だが、ギイを待ち続けていたジュヌヴィエーヴは、次第にカサールに心を開き、子どもを一緒に育てようという求婚を受け入れる。結婚からしばらくして、エムリ夫人も店を処分し、娘が住むパリへと移住する。 第三部　帰還　1959年3月- 足を負傷し除隊となって帰郷したギイはシェルブール雨傘店を訪れるが、店は所有者が変わっていた。ジュヌヴィエーヴの結婚と移住を聞かされたギイは自暴自棄となり、復職した整備工場も些細なトラブルで退職して酒と娼婦に溺れる。朝帰りした彼を待っていたのはエリーズ伯母の死の報せだった。ギイは出て行こうとするマドレーヌに「僕の力になってほしい。行かないでくれ。」と頼み、マドレーヌはとりあえず出て行くのをやめる。ギイは、マドレーヌに「仕事をしない今のあなたは大嫌い」と言われて一念発起し、伯母の遺産でガソリンスタンドを始めることに決めた。立ち直ったギイに、マドレーヌも心を開き、結婚する。 エピローグ　1963年12月- ある雪の夜、妻マドレーヌと息子フランソワがクリスマスの買い物に出ていった後、一台の車がギイのガソリンスタンドに給油に訪れる。運転席にはジュヌヴィエーヴが、助手席には3,4才くらいの女の子が乗っている。入営の日、シェルブール駅で別れて以来の再会だった。事務所で短く言葉を交わす2人。金持ちそうな毛皮のコートに身を包むジュヌヴィエーヴ。娘の名はフランソワーズだと告げ、「会ってみる？」とギイに聞くが、彼は無言で首を振り、互いの幸せを確認し合うと「給油が終わったようだ」と言う。ジュヌヴィエーヴの車が去って行くのと入れ替わりにマドレーヌとフランソワが帰ってくる。すると、ギイは気持ちを切り替え、２人の帰りを大はしゃぎで迎える。ガラス窓のカーテンが家族３人で幸せに楽しく過ごす様子を映し出す。 ジュヌヴィエーヴ・エムリ (Geneviève Emery) 演技：カトリーヌ・ドヌーヴ 歌：ダニエル・リカーリ ギイ・フーシェ (Guy Foucher) 演技：ニーノ・カステルヌオーヴォ 歌：ジョゼ・バルテル (José Bartel) エムリ夫人 (Madame Emery) 演技：アンヌ・ヴェルノン (Anne Vernon) 歌：クリスチアーヌ・ルグラン (Christiane Legrand) エリーズおば (Tante Élise) 演技：ミレーユ・ペレー (Mireille Perrey) 歌：クレール・レクレール (Claire Leclerc) ローラン・カサール (Roland Cassard) 演技：マルク・ミシェル (Marc Michel) 歌：ジョルジュ・ブランヌ (Georges Blanes) マドレーヌ (Madeleine) 演技：エレン・ファルナー (Ellen Farner) 歌：クローディヌ・ムニエル (Claudine Meunier) スタンダード・ナンバーとして多くの歌手により歌われている。映画中ではダニエル・リカーリが歌い、同1964年にナナ・ムスクーリもフランス語と日本語で歌っている。日本での主な作品化を記す。 フランス語の原詞 別れを嘆き悲しみ、引き留めようとする内容。小野リサなど 英語の訳詞 I Will Wait for Youと題がつき、恋人の帰りをいつまでも待つ内容になっている。白鳥英美子など 日本語の訳詞 さまざまな訳があるが、英語の詞に沿った内容のものが多い。ナナ・ムスクーリ、木之内みどり、麻丘めぐみ、岩崎宏美、河合奈保子、美川憲一など シェルブールの雨傘 - allcinema シェルブールの雨傘 - KINENOTE The Umbrellas of Cherbourg - オールムービー（英語） Les Parapluies de Cherbourg - インターネット・ムービー・データベース（英語） The Umbrellas of Cherbourg - TCM Movie Database（英語） Les Parapluies de Cherbourg (The Umbrellas of Cherbourg) - Rotten Tomatoes（英語）
ヒエロニムス・ボス（Hieronymus Bosch [ɦijeːˈroːnimɵz ˈbɔs] ( 音声ファイル)、1450年頃 - 1516年8月9日）は、ルネサンス期のネーデルラント（フランドル）の画家。初期フランドル派に分類される。本名はイェルーン・ファン・アーケン（Jeroen van Aken）。オランダ語でイェロニムス・ボス（Jheronimus Bosch [jeːˈroːnimɵz ˈbɔs]）、ドイツ語でヒエローニュムス・ボシュと発音するが、日本ではヒエロニムス・ボッシュと表記されることもある。 ベルギー国境近くにあるス・ヘルトーヘンボスの画家一族のもとに生まれた。父アントニス・ファン・アーケン（Anthonis van Aken）、祖父ヤン（Jan）、兄のホーセン（Goossen）および3人のおじたちが画家であった。母親は仕立て屋の娘だった。ボスの修業時代についての明確な情報はないものの、父親の工房で製作技術を身に付けたとされている。1478年にボスに公式の「自由な画家」としての資格が与えられ、同年にアレイト・ホヤールト・ファン・デ・メルヴェンヌ（Aleyt Goijaert van den Meervenne, Aleyt Goyaerts van den Meerveen）と結婚する。メルヴェンヌは上流階級の富裕層の出身であり、それは持参金に土地が含まれるほどであった。 「ヒエロニムス」は本名のラテン語読みで、作品にはボス（Bosch）とサインをしている。画名の由来はス・ヘルトーヘンボス（デン・ボス）で生まれ、生涯のほとんどをここに住んでいたことにちなむ。 生前の史料に乏しく、生涯には不明な点が多いものの、父のもとで絵画の修行をしたと推察され、富裕な家の娘との結婚により街のキリスト教友愛団体である「聖母マリア兄弟会」に所属、名士としても活動しながら会の依頼で絵画の制作活動を行っていたと考えられている。 ボスはヨーロッパ各地の王侯貴族たちからの依頼に応じ、多くの作品を制作した。特にスペインのフェリペ2世はボスの絵画の熱烈な愛好者であり、マドリードに傑作の多くがある（現在10点がプラド美術館蔵）のもそのためである。しかし、ほとんどの作品が16世紀の宗教改革運動での偶像破壊のあおりを受けて紛失し、現在はわずか30点ほどの作品が残されているのみである。また、一部の作品には後補や修正の跡も確認されている他、後世の模作もあり、真贋の判別が困難な物も多い。 聖書に基づく寓話を絵にした作品が多いが、同時期の他の初期フランドル派とは一線を画した、シュルレアリスムを思わせるような幻想的で怪異な作風が特徴であり、それぞれの主題や制作意図も謎に満ちている。その作風はピーテル・ブリューゲルを始めとする後世の画家に大きな影響を与えた。 現存する作品には普通の板絵のほか、三連祭壇画（3枚のパネルからなる祭壇画）の形式をもつものがいくつかある。この形式は当時のフランドル絵画では頻繁に行われた。有名な「快楽の園」も三連祭壇画である。この作品は、向かって左のパネルに、キリストの姿を取った神がアダムにイブを娶わせている「エデンの園」があり、右のパネルに「地獄」を描き、胴体が卵の殻になっている男性、人間を丸呑みにしては、すぐ排泄してしまう怪鳥、その他何とも名づけようのない奇怪なイメージで満たされている。中央の一番大きなパネルは「快楽の園」で、現世と考えられ、無数の裸の男女が様々な快楽に耽っている様が描かれているが、単なる群像ではなく、一種異様な雰囲気であり、背景にはやはり奇妙な、生物とも無生物ともつかない物体が配置されている。 この絵の主題についてはさまざまな解釈がある。中央パネルが好色の罪を表し、その罪を犯した者が右パネルの地獄図で罰せられているとするのが、最も一般的な説であるが、ボスが『阿呆船』を題材とした、他の作品『狂人船』では教会勢力を痛烈に批判していることと併せ、この絵はアダム教或いはアダム主義(en)と言われる異端の描写であり、地獄図で拷問されているのは騎士、僧侶などアダム主義の密儀を否定する教会勢力とする説もある。 快楽の園（1490年 - 1500年頃、プラド美術館蔵） 聖アントニウスの誘惑（1500年 - 1505年頃、リスボン国立古美術館蔵） 乾草車（1512年 - 1515年頃、プラド美術館蔵） いかさま師（1500年頃以降、サンジェルマン＝アン＝レー市立美術館蔵） - 流派作という意見もある。 放蕩息子（1505年 - 1516年頃、ボイマンス・ヴァン・ベーニンゲン美術館蔵） 東方三博士の礼拝（1494年頃、プラド美術館蔵） 最後の審判（1503年以前、ウィーン美術アカデミー付属美術館蔵 放蕩息子 聖アントニウスの誘惑（左扉） 十字架を担ぐキリスト（部分） 快楽の園（右扉部分） 聖アントニウスの誘惑（左扉部分） 干し草車（右扉） ^ 1995年の時点では1453年である説が有力視されている。 ^ 当時の画家は石工や大工と同様ツンフト（12世紀前半に発生したドイツの手工業者のギルド組織）に属していた。ツンフトでは見習い期間の設定や職人資格作品の制作による仕事や注文を受ける権利の獲得などの規約があり、職人たちを競争から保護していた。 ^ a b c d e ゲルツ 1995 p 15. ^ ゲルツ 1995 pp 15-16. ^ “ツンフト”. コトバンク. 朝日新聞社、VOYAGE GROUP. 2017年5月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年5月22日閲覧。 ^ a b c d ゲルツ 1995 p 16. ハインリヒ・ゲルツ 『ヒエロニムス・ボッシュ』 (初版) PARCO出版〈パルコ美術新書〉、1995年1月25日。ISBN 489194398X。 NCID BN12163697。  ヒエロニムス・ボスの『快楽の園』を読む　著：神原 正明 出版：河出書房新社 「悦楽の園」を追われて―ヒエロニムス・ボス 著：中野孝次 出版：小学館 映画『謎の天才画家　ヒエロニムス・ボス』（2017年） ヒエロニムス (小惑星) セルティック・フロスト - アルバム『イントゥ・ジ・パンディモニウム』のジャケットに「快楽の園」の一部が使用されている。 ディープ・パープル - アルバム『ディープ・パープル III (原題・Deep Purple)』のジャケットに「快楽の園」の一部が使用されている。 荒巻義雄 - 代表作『神聖代』では、「快楽の園」的世界となってボッス星という星を主人公が探求する。 ヒエロニムス（ハリー）・ボッシュ - アメリカの推理小説家マイクル・コナリーの「ハリー・ボッシュ・シリーズ」作品の主人公刑事。ボスの作品もその生い立ちと関連しており、一部の表紙にも絵が使われている。 ヒエロニムス・ボス アートセンター（蘭・英） 北ブラバント美術館（蘭） Web Gallery of Art（英） ヒエロニムス·ボッシュオンライン展示会（英）
ドラ・マール（Dora Maar、Henriette Dorothée Markovitch, Henriette Theodora Marković、1907年11月22日-1997年7月16日）は、フランスのシュルレアリスム系統の写真家、画家。生年を1909年とする文献もある（下記「アジェ、マン・レイ、ブラッサイのパリ」展の展覧会カタログ） パリに生まれ（下記「Photographers A-Z」による。ただし、ユーゴスラビアに生まれとする文献（下記徳島県立近代美術館のウエブページ）やアルゼンチンとする文献（下記「アジェ、マン・レイ、ブラッサイのパリ」展の展覧会カタログ）もある）、パリに没する。 1930年代にシュルレアリスムに参加。ブラッサイと交流があった（ブラッサイと共同展を開催したこともある）。 一般的には、パブロ・ピカソの愛人の1人であり（1935年または1936年に出会っている）、ピカソのキュビスム風の女性像『泣く女』等多くの作品のモデルになったことで有名である。逆に、ピカソの「ゲルニカ」制作の様子を撮影した写真を多く残している。 「アジェ、マン・レイ、ブラッサイのパリ」展（東京都写真美術館、1992年） 出品作品（全3点） No.89、二重の顔、Tête superposition、n.d.、28.0x22.5cm No.90、モード写真、Photographie de mode、n.d.、29.4x25.4cm No.89、モード写真、Photographie de mode、n.d.、30.0x22.2cm 「シュルレアリスム」展（国立新美術館、2011年） 出品作品 No.51、まねをする子供、1936年頃、パラジウム・プリント、51.0x38.0cm、Le Simulateur, Vers 1936, Épreuve au palladium 曲がったというか歪んだ地下道のようなところで（アーチがあったりする）、後ろに反り返る子供 No.52、無題［幻想的］、1935年、パラジウム・プリント、50.7x38.0cm、Sans titre [Dnirique], 1935, Épreuve au palladium こちらを向いた男が別の男を、別の男の背中が自分の右肩につくように右肩に抱えて、抱えられた男は反り返っていて、上半身半分だけがこちらに見える。奥には小さく19世紀ふうの服装（下着姿？）をした（やや太った）女性が写っている No.112、無題［手－貝］、1934年頃、パラジウム・プリント、50.4x38.0cm、Sans titre [Main-coquillage], Vers 1934, Épreuve au palladium 背景は雲に覆われた空（？）、下半分の砂地に巻貝が置かれており、その中から女性の左手首が出てきている 上記「アジェ、マン・レイ、ブラッサイのパリ」展および「シュルレアリスム」展の展覧会カタログ Photographers A-Z, Hans-Michael Koetzle, Taschen, 2011, ISBN 978-3-8365-1109-4 「ピカソと恋人ドラ　パリ1940－50年代の肖像」　ジェームズ・ロード／野中邦子訳、平凡社、1999 ピカソ　「ドラ・マールの肖像」（徳島県立近代美術館のページ（吉原美惠子・執筆）より） 人生のセイムスケール（何人かのうちの1人として紹介されている。何点かの肖像写真も掲載されている）
テオ・ファン・ゴッホ（Theo van Gogh）ことテオドール・ファン・ゴッホ（Theodoor van Gogh、1957年7月23日 - 2004年11月2日）は、オランダの映画監督、テレビプロデューサー、著述家、俳優。画家フィンセント・ファン・ゴッホの弟テオドルス（テオ）の曾孫。 テオドルスの息子フィンセント・ウィレムの二男ヨハンの子として生まれる。法学校中退後、劇場の支配人となるが映画製作に情熱を抱いており、1981年に『Luger』で映画監督としてデビューする。1996年の『Blind Date』と1997年の『In het belang van de staat (In the Interest of the State)』ではオランダのオスカーとも言えるGouden Kalf賞を受賞した。サンフランシスコ国際映画祭においてCertificate of Meritも受賞している。俳優としては1992年の「"De noorderlingen (The Northerners)』に出演している。その後、テレビプロデューサーとして、また新聞に物議を醸すようなコラムを書くなどして活動していた。 テオは論争を巻き起こす文章を書く名人であったと言える。中傷するようなトーン、個人的な敵意があるかのような文調により、彼は他のライターや著名人によって多くの訴訟を起こされ、寄稿していた雑誌をクビになり、以後は自身のウェブサイト「De Gezonde Roker (The Healthy Smoker)』で活動することを余儀なくされた。 テオは人生に対して強い虚無的な見方をしていた。大酒を飲み、オランダ人らしくコカインを使用していることをオープンにし、恋愛に関して冷笑的な見方をしていた。また自分の生活を楽しんでいるかのように見えたが、彼自身はいつ死んでもかまわないというようなことを語っていたという。 テオの最後の著書『Allah weet het beter (Allah Knows Best)』はイスラーム社会を扱ったものであり、冷笑的であざけるかのような彼の典型的なスタイルで書かれている。テオは特に2001年のアメリカ同時多発テロ事件以後、イスラーム批判でよく知られていた。また、彼はソマリア出身反イスラーム主義者の政治家アヤーン・ヒルシ・アリを支援していた。 アリの脚本を元に作られた短編映画『Submission』は、4人の虐待されるムスリム女性を描き、イスラム社会における女性への暴力を扱っている。タイトルの『Submission』とは『Islam』の英語訳である。この作品では、透明なチャドルで覆われた女性の裸体が映し出される。彼女たちはその姿で祈り、アラーに語りかけるように物語を綴ってゆく。 2004年にこの映画が公開された後、アヤーン・ヒルシ・アリとテオの2人は殺害の脅しを受けている。テオはこの脅迫を真剣なものと捉えず、一切の保護を拒否したと言われている。この映画はイスラム社会から、イスラムの教えを誤って認識しているとされた。 テオは2004年11月2日の早朝、アムステルダムのオースト＝ワーテルグラーフスメール (Oost-Watergraafsmeer) 区役所の前、LinnaeusstraatとTweede Oosterparkstraatの角の路上の花屋の前で殺害された。47歳であった。8発撃たれ、その場で亡くなったが、更に喉を切り裂かれ、胸までも刺されてもいた。2本のナイフが遺体に刺されたまま残っており、そのうちの1つには5ページにわたるメモが留めてあった。このメモには欧米政府、ユダヤ、アヤーン・ヒルシ・アリに対する脅迫が書かれていた。また、エジプトの組織Takfir wal-Hijraのイデオロギーに言及するものであった。 犯行を行ったモハンマド・ボウイェリは26歳のモロッコ系オランダ市民（二重国籍者）であり、銃撃戦の後に警察により逮捕された。彼はアムステルダム生まれで高等教育も受けていたが、オランダの過激派Hofstad Networkとの関連があったとされる。ボウイェリはまた、警察官と一般人の殺害未遂、銃の違法所持、アヤーン・ヒルシ・アリ殺害を企てたとして2005年7月26日、仮釈放なしの終身刑を宣告された。 テオは亡くなる前、暗殺されたオランダの政治家ピム・フォルタインに関する映画を製作中であった。この映画は2004年12月にインターネット上で公開され、2005年の1月にプレミア上映された。 ^ http://www.danielpipes.org/2599/ ^ 長坂寿久『オランダを知るための60章』明石書店、2007年。91頁 悪魔の詩訳者殺人事件 - 筑波大学構内で発生した助教授殺害事件（未解決） テオ・ファン・ゴッホ - インターネット・ムービー・データベース（英語） Official Website 映画「Fitona」FULL（youtube動画)
フリオ・コルタサル（Julio Cortázar、1914年8月26日 - 1984年2月12日）は、アルゼンチンの作家・小説家。主にカスティリャ語で書き、フリオ・デニス（Julio Denis）の筆名も用いた。 ベルギーのブリュッセルに生まれ、1918年に両親の母国アルゼンチンに帰国し、ブエノスアイレスで育った。1936年にブエノスアイレス大学に進学するが、中退して1944年まで高等学校の教員として教壇に立ち、1938年には詩集を出版。1944年にはクーヨ大学のフランス文学の教員を務め、1945年から1951年にかけて、出版社に勤めて翻訳の仕事をこなす一方で、詩や小説を書き続け、1946年に書いた短編小説「占拠された屋敷」を雑誌『ブエノスアイレス年報』の編集者だったボルヘスに認められて掲載された。 1951年にフランスに留学してパリに居住した。以降、留学期間が終わっても帰国せずに、ユネスコの自由契約翻訳官の職を得て、生涯をフランスで送り、1981年にはフランスの市民権を取得した（動画[1]）。 1960年の『懸賞』と1963年の『石蹴り遊び』の2作の長編小説により英語圏においてもラテンアメリカを代表する作家と見なされるようになり、イタリアの映画監督ミケランジェロ・アントニオーニによって短編小説「悪魔の涎」が映画化され（映画タイトルは『欲望』）、スペイン語圏を越えて世界的に知られる作家となった。1973年に『マヌエルの教科書』でフランスのメディシス賞を受賞。 1960年代の二度のキューバ訪問以降、コルタサルは政治活動へと傾斜していく。公然とカストロを支持し、ニカラグアにも足繁く訪れた。その様子を描いたテキストは、死後『かくも激しく甘きニカラグア』にまとめられた。 1984年に白血病により死去。 1938.- Presencia 1945.- La otra orilla（短編集） 『対岸』（寺尾隆吉訳、水声社、2014年） 1951.- Bestiario 1956.- Final del juego（短編集） 『遊戯の終り』（木村榮一訳、国書刊行会、1977年：岩波文庫、2012年、ISBN 978-4003279021） 1959.- Las armas secretas（短編集） 『秘密の武器』（木村榮一訳、1981年、ISBN 978-4336025326：岩波文庫、2012年、978-4003279038） 1960.- Los premios 1962.- Historias de cronopios y famas 1963.- Rayuela（長編） 『石蹴り遊び』（土岐恒二訳、集英社、1984年、ISBN 978-4081260089：集英社文庫（全二巻）、1995年、ISBN 978-4087602418、ISBN 978-4087602425：水声社、2016年、ISBN 978-4-8010-0193-0） 1966.- Todos los fuegos el fuego（短編集） 『すべての火は火』（木村榮一訳、水声社、1993年、ISBN 978-4891762865） 1967.- La vuelta al día en ochenta mundos 1968.- 62, modelo para armar 1968.- Último round 1971.- Pameos y meopas 1972.- Prosa del observatorio 1973.- Libro de Manuel 1974.- Octaedro（短編集） 『八面体』（寺尾隆吉訳、水声社、2014年、ISBN 978-4891769550） 1975.- Silvalandia 1977.- Alguien que anda por ahí（短編集） 『通りすがりの男』（木村榮一他訳、現代企画室、1993年、ISBN 978-4773892185） 1979.- Un tal Lucas 1980.- Queremos tanto a Glenda（短編集） 『愛しのグレンダ』（野谷文昭訳、岩波書店、2008年、ISBN 978-4000221528） 1982.- Deshoras（短編集） 『海に投げこまれた瓶』（鼓直，立花英裕訳、白水社、1990年、ISBN 978-4560042632） 1983.- Los autonautas de la cosmopista 1984.- Salvo el crepúsculo 1984.- Argentina, años de alambradas culturales 1986.- Divertimento (死後出版) 1986.- El examen (死後出版) 1996.- Imagen de John Keats (死後出版) 2009.- Papeles inesperados (死後出版) 『コルタサル短編集』（木村栄一訳、岩波文庫、1992年）ISBN 978-4003279014 『奪われた家／天国の扉　動物寓話集』（寺尾隆吉訳、光文社古典新訳文庫、2018年） ^ http://www.cervantes.es/bibliotecas_documentacion_espanol/creadores/cortazar_julio.htm Julio Cortázar (スペイン語)
スヴェン・ニクヴィスト（Sven Nykvist, 1922年12月3日 - 2006年9月20日）は、スウェーデンの撮影監督。 生涯で120本あまりの映画撮影を手がけたが、特にイングマール・ベルイマン監督作品で有名。1972年の『叫びとささやき』と1982年の『ファニーとアレクサンデル』でアカデミー撮影賞を受賞。 クロノベリ県のモレダ生まれ。両親はルター派の宣教師で、ベルギー領コンゴで働いていたため、親戚に育てられた。19歳でスウェーデンの映画業界に入り、カメラマンとなる。1943年から2年間、イタリアのチネチッタで働く。1945年、23歳の時に撮影監督となった。Ulla Soderlindと1952年に結婚し、Carl-GustafとJohanの二児をもうけるが、自宅にいる時間が少なく、16年後に離婚した。その後Johanは自殺している。1960年代位まではスウェーデン映画界で活躍していたが、その後はアメリカやドイツ、フランスなどで活躍し、ウディ・アレン、ノーマン・ジュイソン、アンドレイ・タルコフスキー、ルイ・マル、フォルカー・シュレンドルフ、ラッセ・ハルストレムなどの作品を手がけた。1998年に失語症を発症し、引退を余儀なくされた。 処女の泉 Jungfrukällan (1960) 鏡の中にある如く Såsom i en spegel (1961) 沈黙 Tystnaden (1963) 仮面/ペルソナ Persona (1966) イワン・デニーソヴィチの一日 One Day in the Life of Ivan Denisovich (1970) ラスト・ラン/殺しの一匹狼 The Last Run (1971) 叫びとささやき Viskningar och rop (1972) ある結婚の風景 Scener ur ett äktenskap (1973) 魔笛 Trollflöjten (1975) ブラック・ムーン Black Moon (1975) 鏡の中の女 Ansikte mot ansikte (1976) テナント/恐怖を借りた男 Le Locataire (1976) プリティ・ベビー Pretty Baby (1978) 秋のソナタ Höstsonaten (1978) ハリケーン Hurricane (1979) ファニーとアレクサンデル Fanny och Alexander (1982) スター80 Star 80 (1983) スワンの恋 Un amour de Swann (1984) アグネス Agnes of God (1985) サクリファイス Offret (1986) 存在の耐えられない軽さ The Unbearable Lightness of Being (1988) 私の中のもうひとりの私 Another Woman (1988) ニューヨーク・ストーリー New York Stories (1989) ウディ・アレンの重罪と軽罪 Crimes and Misdemeanors (1989) チャーリー Chaplin (1992) めぐり逢えたら Sleepless in Seattle (1993) ギルバート・グレイプ What's Eating Gilbert Grape (1993) きっと忘れない With Honors (1994) オンリー・ユー Only You (1994) セレブリティ Celebrity (1998) スヴェン・ニクヴィスト - allcinema スヴェン・ニクヴィスト - KINENOTE Sven Nykvist - インターネット・ムービー・データベース（英語） Obituary, ニューヨーク・タイムズ、2006年9月21日
『クイルズ』（Quills）は2000年製作のアメリカ合衆国の映画である。フィリップ・カウフマン監督。マルキ・ド・サドの晩年を描いた舞台劇の映画化。上映時間123分。 猥褻な文書を書いたとしてナポレオンの命令で投獄されたマルキ・ド・サド。精神病院に入れられた彼は、金の力で自由を得て執筆も続けていた。しかし彼の小説が小間使いを通して出版され続けていたことが発覚し、彼を矯正するために悪名高いコラール博士が送り込まれ、サドを徹底的に弾圧しようとする。 ジェフリー・ラッシュ（マルキ・ド・サド） ケイト・ウィンスレット（マドレーヌ） ホアキン・フェニックス（アッベ） マイケル・ケイン（コラール博士） ビリー・ホワイトロー（ルセール夫人） アメリア・ワーナー（シモーヌ） 監督：フィリップ・カウフマン 製作総指揮:デス・マッカナフ、サンドラ・シュールバーグ 脚本：ダグ・ライト 音楽：スティーヴン・ウォーベック DVD『クイルズ 特別編』2002年4月5日発売。20世紀フォックス。 ^ “Quills”. Box Office Mojo. Internet Movie Database. 2012年4月3日閲覧。 公式ウェブサイト（日本語） 公式ウェブサイト（英語） クイルズ - allcinema クイルズ - KINENOTE Quills - オールムービー（英語） Quills - インターネット・ムービー・データベース（英語）
『日曜日が待ち遠しい！』（原題: Vivement dimanche!）は、フランソワ・トリュフォーの監督による、1983年のフランスの長編ミステリ映画である。原作はチャールズ・ウィリアムズ（英語版）の『土曜を逃げろ』。トリュフォー監督の遺作となった（奇しくも監督が亡くなったのも日曜日であった）。『隣の女』のラスト近くでファニー・アルダンが小型拳銃をしのばせて暗い夜道を歩くシーンを見たときに「次は彼女のためにミステリ映画をつくろう」と思い立ったという。もっとも「全体のトーンは幸福感にみちあふれたもの」にしたいという監督の言葉通り、軽快なコメディ映画に仕上がっている。 南フランスの小さな町。不動産事務所の秘書をしているバルバラは、余暇には素人演劇の舞台にも立っている快活な女性だ。ある時、バルバラの上司であるジュリアンが、彼の妻の殺害事件の容疑者として警察にあげられてしまう。バルバラは、ひそかに思いを寄せるジュリアンを事務所の地下室にかくまい、素人探偵としてさっそうと調査に乗り出すが…。 バルバラ・ベッケル：ファニー・アルダン ジュリアン・ヴェルセル：ジャン＝ルイ・トランティニャン クレマン弁護士：フィリップ・ローデンバック マリー＝クリスチーヌ・ヴェルセル：カロリーヌ・シホール サンテリ警察署長：フィリップ・モリエ＝ジュヌー ベルトラン：グザヴィエ・サマンカリー クロード・マスリエ：ジャン＝ピエール・カルフォン エデン座の切符売場の女性：アニク・ブローブル ルイゾン：ジャン＝ルイ・リシャール バルバラのセリフ「社長はブロンドがお好き」はハワード・ホークス監督の『紳士は金髪がお好き』をもじったもの。 「人生は小説（ロマン）ではない」は、ファニー・アルダンも出演したアラン・レネ監督の『人生は小説（ロマン）である』のもじり。 バルバラ・ベッケルの姓「ベッケル」はジャック・ベッケル監督からとったもの。 バルバラのモデルは女優のキャサリン・ヘプバーン。 映画館エデン座で上映中の映画はスタンリー・キューブリック監督の『突撃』。 「ルイゾン」はジャン・ルノワール監督の『獣人』の機関車の愛称。「エンジェルフェイス」はオットー・プレミンジャー監督の『天使の顔（エンジェルフェイス）』。「スカーフェイス」はハワード・ホークス監督の『暗黒街の顔役（スカーフェイス）』。 回転式本棚にはめこまれた水槽のわきに貼られた写真は、晩年のジュディ・ガーランドの遺影。 ホテルの部屋の番号はやっぱり「813号室」。 ラブシーンの後、バルバラが「恥しい “J'ai honte”」と漏らしたのを、ナイーヴなジュリアンが「待ち遠しい “J'ai hâte”」と聴きまちがえたことから、「日曜日が待ち遠しい “J'ai hâte d'être à dimanche”」という表題の文句をバルバラが言うが、これは『王様の戯れ』の台本にあるブランシュの台詞「Le dimanche jamais revient assez tôt」から思いついたもの。ユゴーの戯曲では純情なブランシュは非業の死をとげる。 日曜日が待ち遠しい! - allcinema 日曜日が待ち遠しい! - KINENOTE Vivement dimanche! - インターネット・ムービー・データベース（英語）
ケイマフリ（Cepphus carbo）は、チドリ目・ウミスズメ科に分類される海鳥の一種。 体長は40cmほどで、ハトより少し大きい。夏羽は全身が黒で、目のまわりから目尻にかけて白い。冬羽は目のまわりの白が小さくなってアイリングとなり、喉から腹にかけて白くなる。羽色は近縁種のウミバトに似るが、ウミバトの夏羽は顔が黒くて翼が白く、冬羽ではアイリングがない。 「ケイマフリ」という名称はアイヌ語名のケマフレ（kemahure「足が赤い」の意）に由来し、その名の通り鮮やかな赤橙色の足をもつ。一方、英名の"Spectacled"は「眼鏡をかけた」という意味で、目の周囲の白い模様を指している。 幼鳥の第1回冬羽は成鳥の冬羽に似るが、アイリングが不明瞭。 繁殖期には断崖に集まり、岩のすき間で繁殖する。一度の産卵で2つの卵を産み、雌雄で約1ヶ月抱卵する。孵化後は1ヶ月以上かけて雛を育てる。冬は繁殖地周辺の海上で小さな群れをつくり生活し、あまり姿を見ることはない。潜水してカジカ類などの魚類、小型のカニなどの甲殻類、小型の頭足類などを捕食する。 おもにカムチャツカ半島東岸からオホーツク海、日本海まで分布する。日本では北海道羽幌町天売島、知床半島、積丹半島など北日本の各所に繁殖地が点在するが、ウミガラス同様にハシブトガラスやオオセグロカモメなどの捕食圧が大きく、繁殖個体数は減少傾向という。 絶滅危惧II類 (VU)（環境省レッドリスト） コウノトリ目>チドリ亜目>チドリ下目>チドリ小目>カモメ上科>カモメ科>ウミスズメ亜科 ^ a b 河井大輔・川崎康弘・島田明英・諸橋淳 『北海道野鳥図鑑』 亜璃西社、2003年5月20日。ISBN 978-4-900541-51-1。
サカツラガン（酒面雁、Anser cygnoides、学名：Anser cygnoides Linnaeus, 1758) ）は、カモ目カモ科マガン属に分類される鳥類の1種。 カザフスタン、モンゴル、ロシア南東部、中国、北朝鮮、韓国、日本に分布する。 夏季にカザフスタン、中国北東部、モンゴル南部、ロシア南東部で繁殖し、冬季になると中国南部（主に鄱陽湖）や朝鮮半島（主に漢江）で越冬する。日本では冬季に越冬のため不規則にごく少数が飛来する（まれな冬鳥もしくは迷鳥）。 全長81-94センチメートル。翼長オス45-60センチメートル、メス37.5-44センチメートル。翼開張153-185センチメートル。体重3.2キログラム。種小名cygnoidesは「cygnus（ハクチョウ）に似た」の意で、英名（swan=ハクチョウ）や中国名（鸿=ハクチョウ）とほぼ同義。頸部は細長い。上面の羽衣は赤褐色、頬から喉にかけての羽衣は淡褐色、頸部から胸部の羽衣は白、胸部から腹部の羽衣は褐色。頬の羽毛が橙色を帯びる個体もいて飲酒して紅潮したように見えることが和名の由来。体上面の羽毛の羽縁（羽縁）は淡色。額から嘴基部にかけて白い羽毛で被われる。尾羽基部を被う羽毛（上尾筒、下尾筒）の色彩は白い。尾羽の色彩は黒褐色で、先端や外側尾羽は白い。 嘴は大型で細長く、色彩は黒い。後肢の色彩は橙色。 幼鳥は額の白色部がない。 河川や湖沼、湿原、河口、干潟などに生息する。 食性は植物食で、植物の茎、葉、根、種子などを食べる。繁殖地では植物の茎、葉、根を食べ、越冬地では主に水生植物（セキショウモ、マコモなど）の根や種子を食べる。 繁殖形態は卵生。水辺の地表に草を積み重ねた巣を作り、4-5月に5-6個の卵を産む。メスのみが抱卵し、抱卵期間は28-30日。メスが抱卵中は、オスが巣の周囲を防衛する。雛は孵化してから75-90日で飛翔できるようになる。 中華人民共和国では本種が家禽化（シナガチョウ）された。嘴が橙色でコブがあるものは、家禽化されたシロガチョウ。 シナガチョウ シロガチョウ Museum specimen 国際自然保護連合（IUCN）により、レッドリストの危急種（VU）の指定を受けている。個体数は安定減少傾向にある。開発による越冬地の破壊や狩猟などにより生息数は激減している。以前は長江中流域および下流域にも多数の個体が越冬していたが、現在では激減している。また三峡ダム建設による、現在の主な越冬地である鄱陽湖での環境の変化が懸念されている。日本にも東京湾（千葉県新浜）で約100羽の越冬群が確認されていたが、1950年以降は定期的に飛来する越冬地は確認されていない。1994年における生息数は50,000羽と推定されている。日本では環境省により、情報不足の指定を受けている。 情報不足（DD）（環境省レッドリスト） ^ a b c d “Anser cygnoid (Swan Goose) in IUCN Red List of Threatened Species. Version 2014.3” (英語). 国際自然保護連合(IUCN). 2015年4月5日閲覧。 ^ a b c d e f 安部直哉 『山溪名前図鑑 野鳥の名前』、山と溪谷社、2008年、171頁。 ^ 叶内 (2006)、36頁 ^ a b c d e f g h i j k l m n o p 小原秀雄・浦本昌紀・太田英利・松井正文編著 『動物世界遺産 レッド・データ・アニマルズ1 ユーラシア、北アメリカ』、講談社、2000年、74、182-183頁。 ^ a b c d e f 桐原政志 『日本の鳥550 水辺の鳥』、文一総合出版、2000年、108頁。 ^ a b c d e f 黒田長久、森岡弘之監修 『世界の動物 分類と飼育 (ガンカモ目)』、財団法人東京動物園協会、1980年、24頁。 ^ a b c d e f g h i 真木広造、大西敏一 『日本の野鳥590』、平凡社、2000年、90頁。 ^ a b 叶内 (2006)、37頁 叶内拓哉、安部直哉 『山溪ハンディ図鑑7　日本の野鳥』 山と溪谷社、2006年10月1日、第2版。ISBN 4635070077。 叶内拓哉他 『日本の野鳥』、山と溪谷社 マガン属 鳥類レッドリスト (環境省) ^ a b c d e f g 環境省 自然環境局 生物多様性センター 絶滅危惧種情報(動物)- サカツラガン - 日本のレッドデータ検索システム「サカツラガン」 （エンビジョン環境保全事務局） サカツラガン （日本野鳥の会） Swan Goose Anser cygnoid (Linnaeus, 1758) （バードライフ・インターナショナル）（英語）
キンメペンギン （Megadyptes antipodes、金目ペンギン）は、ペンギン目ペンギン科に分類される鳥類。現生種では本種のみでMegadyptes属を構成する。別名キガシラペンギン（黄頭ペンギン）、グランドペンギン。 ニュージーランド（南島南東部、スチュアート島および亜南極諸島（キャンベル島、オークランド諸島）に生息。ダニーデン郊外のオタゴ半島の営巣地が有名。 全長66-78 cm（個体によっては80 cmを超えるものもある）。体重5-8 kg。頭部から頸部の羽衣は黄色で、黒い横縞が入る。嘴基部から眼を通り後頭にかけて太く黄色い筋模様が入る。上面の羽衣は青灰色、下面の羽衣は白い。 虹彩は明黄色。嘴は淡黄色で、先端が赤褐色。後肢はピンク色。卵の殻は緑白色。 食性は動物食で、魚類、イカなどを食べる。主に昼間に海岸から15 km沖に移動して採食し、また水深100 mにある網にかかった例もある。 繁殖形態は卵生。集団繁殖地（コロニー）は形成しない。9-10月に密生した茂みの中にある地面の窪みに2個の卵を産む。雌雄交代で抱卵し、抱卵期間は39-51日。雛は孵化してから14週間で巣立つ。オスは生後3-5年、メスは生後2-3年で性成熟する。 キンメペンギンは現在のニュージーランドアシカ同様、南島に土着した生物ではなく、より大型の近縁種であるワイタハペンギン（英語版）が、ジャイアントモアやハーストイーグルと同様にマオリ人の到来によって1500年代に絶滅した後、亜南極諸島から到来してニッチしたと考えられている。 生息地の破壊、人為的に移入されたイヌやオコジョによる捕食などによって生息数が減少したほか、漁業や観光による生息数への影響もあると考えられている。政府機関やキンメペンギン・トラストによる調査や生息数の推定、保護活動などが進められている。1997年における繁殖個体数は、2260-2420ペアと推定されている。 分布 ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t 小原秀雄・浦本昌紀・太田英利・松井正文編著 『動物世界遺産 レッド・データ・アニマルズ8 太平洋、インド洋』、講談社、2001年、58、174-175頁。 ^ History of the species - Yellow-eyed Penguin Trust ペンギン目 ^ BirdLife International. 2016. Megadyptes antipodes. The IUCN Red List of Threatened Species 2016: e.T22697800A93640603. doi:10.2305/IUCN.UK.2016-3.RLTS.T22697800A93640603.en. Downloaded on 27 February 2018 「ペンギンが帰れる森へ ～ニュージーランド・キガシラペンギン～」 - （全29分） 2001年 サイエンスチャンネル
コアホウドリ（小阿呆鳥、小信天翁、Diomedea immutabilis）は、ミズナギドリ目アホウドリ科アホウドリ属に分類される鳥類。 北太平洋。 夏季はベーリング海やアラスカ湾、アリューシャン列島周辺に渡り、冬季になるとハワイ諸島、クラリオン島、ミッドウェー島で繁殖する。日本では小笠原諸島の聟島、聟島の属島の聟島鳥島、嫁島で繁殖が確認されている。 全長80cm (79-81cm) 、翼開長199cm (195-203cm) 、体重2.3-2.8kg。アホウドリより小さい。雌雄同色で、頭部から体の下面にかけては白く、体上面は黒褐色の羽毛で覆われる。眼先から耳羽（耳孔を覆う羽毛）にかけて黒い。腰から上尾筒は白くて、尾羽の先は黒褐色。翼上面は黒褐色で、翼下面は白いが外縁は黒褐色で太く囲まれ一部に斑がある。 嘴の色彩はピンク色で、先端は青みがかった灰色。足はピンク色。 本種の若鳥や幼鳥の羽色は成鳥とあまり変わらず、嘴の色彩が灰色がかっているぐらいであり、種小名の immutabilis も不変を意味する。雛は全身が先端が白い黒褐色の羽毛で覆われる。 繁殖期以外は海洋に生息する。 食性は動物食で、魚類、甲殻類、軟体動物などを食べる。 集団繁殖地（コロニー）を形成する。11-12月に飛来して、斜面に窪みを掘って周囲を盛り上げたり、窪みに小石や枯草を敷いた皿状の巣に、12月のうちに1個の卵を産む。卵は淡黄褐色で鈍端近くには褐色の小斑が密にあり、大きさは約10.1 × 6.8cm。雌雄交代で抱卵し、抱卵期間は約65日。足環標識から42年間を生きた個体の例がある。2013年2月5日には、最低62歳以上の雌(愛称ウィズダム：英語で知恵の意)がミッドウェー島で雛を孵した。この雌は1956年に推定5歳以上の時に抱卵中に足環をつけられた。通常は求愛行動に数年を費やし、8～9歳で番になるので、62歳をもっと上回ることも考えられる。この雌は2014－2015年の繁殖期にも産卵をしたが、2015年1月6日に卵が消失しているのが確認された。2016年においてもこの雌は雛を孵し、巣立ちまで育て上げた。この時点で推定65歳とされる。推定66歳とされる2016年12月現在、新たに抱卵中である。2018年1月にもミッドウェー島の営巣地に戻ってきた姿が映像に収められた。 繁殖地として知られる小笠原諸島の聟島属島の鳥島では、当初1976年2月に成鳥5羽が発見され、雛が1977年6月に確認された。 ミッドウェー島では空軍基地の電線や飛行機との衝突などにより生息数が減少している。また漁業による混獲などによる生息数の減少が懸念されている。 絶滅危惧IB類 (EN)（環境省レッドリスト） 雛 飛翔する本種 アホウドリ科 ^ BirdLife International (2013年). "Phoebastria immutabilis". IUCN Red List of Threatened Species. Version 2013.2. International Union for Conservation of Nature. 26 November 2013閲覧.  Check date values in: |date= (help)CS1 maint: Uses authors parameter ^ “コアホウドリの新たな繁殖場所（小笠原諸島嫁島）の確認について”. 東京都 (2013年5月27日). 2014年3月19日閲覧。 ^ Peter Harrison, SEABIRDS an identification guide, (Paperback, 1985) p. 52, p227. ISBN 0-395-60291-2 ^ Brazil, Mark (2009). Birds of East Asia. Princeton University Press. p. 74. ISBN 978-0-691-13926-5.  ^ 三省堂編修所・吉井正 『三省堂 世界鳥名事典』、三省堂、2005年、208-209頁。ISBN 4-385-15378-7。 ^ a b c d 高野伸二 『カラー写真による 日本産鳥類図鑑』、東海大学出版会、1981年、190-191頁。 ^ http://www.livescience.com/26868-oldest-bird-hatches-chick.html　余談だがこの雌はミッドウェー島のアホウドリにも多くの犠牲(成鳥2000羽、雛11万羽)を出した東日本大震災の津波を生き延びた ^ https://www.facebook.com/Papahanaumokuakea/videos/vb.194112517290118/882091455158884/?type=2&theater　この時点で63歳以上とされている ^ https://www.facebook.com/Papahanaumokuakea/photos/a.199694546731915.48126.194112517290118/913123895388973/?type=1&theater ^ https://www.fws.gov/refuge/Midway_Atoll/News/Where_Is_Wisdom.html ^ https://www.facebook.com/Papahanaumokuakea/photos/a.199694546731915.48126.194112517290118/1252396201461739/?type=3&theater ^ https://www.facebook.com/usfws/photos/a.419357095774.215156.28248315774/10154719411090775/?type=3&theater ^ “【海外こぼれ話】世界最高齢出産の野鳥　米保護区”. 産経ニュース (2016年12月12日). 2016年12月14日閲覧。 ^ https://www.facebook.com/PacificIslandsFWS/videos/567366610294627/ 安部直哉 『山渓名前図鑑 野鳥の名前』、山と渓谷社、2008年、37頁。 桐原政志 『日本の鳥550 水辺の鳥』、文一総合出版、2000年、30頁。 黒田長久監修 C.M.ペリンズ、A.L.A.ミドルトン編 『動物大百科7 鳥類I』、平凡社、1986年、52-54、176頁。 高野伸二 『フィールドガイド 日本の野鳥 増補改訂版』、日本野鳥の会、2007年、68-69頁。 中村登流監修 『原色ワイド図鑑4 鳥』、学習研究社、1984年、139、192頁。 真木広造、大西敏一 『日本の野鳥590』、平凡社、2000年、22頁。 『小学館の図鑑NEO 鳥』、小学館、2002年、16頁。 IUCN Red List - Home Page - BirdLife International 2013. Phoebastria immutabilis. In: IUCN 2013. IUCN Red List of Threatened Species. Version 2013.2. 環境省 自然環境局 生物多様性センター 絶滅危惧種情報（動物）- コアホウドリ -