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山本 純二（やまもと じゅんじ、1972年11月30日 - ）は、日本の漫画家。大阪府堺市出身。 『週刊少年ジャンプ増刊』1991年冬スペシャル号に「南風からから」でデビュー。現在は南山本春、春風みなみ名義で主にパチンコ雑誌で執筆している。 南風からから：短編集（ジャンプコミックス） 元気やでっ：全1巻（原案・土屋守、脚本：次原隆二、ジャンプコミックス） Merry Wind：全2巻（ジャンプコミックス） 飛鷹ゆうき 南山本春の華麗なるドル箱生活 - 本人のページ。
木村 知夫（きむら ともお、本名：木村 知生、3月26日）は、日本の漫画家。秋田県出身。代表作は『Let'sダチ公』。 かつてはフジオ・プロダクション劇画部で活動し、芳谷圭児のアシスタントを務めていた。『天才バカボン』の劇画タッチの部分を担当したこともある。 1976年、集英社主催の第11回手塚賞で『かぐや姫戦争』にて佳作入選し、同作にてデビュー（木村知生名義）。初期は本名の木村知生名義で活動していた。 1985年、秋田書店の少年誌『週刊少年チャンピオン』にて連載開始された『Let'sダチ公』（原作：積木爆）が約3年半の長期連載作品となり、以降主に同社の少年誌や青年誌、またリイド社や日本文芸社、集英社等他社の青年誌でも主に漫画原作者とコンビを組み作品を発表している。 UFO狩り（1977年、週刊少年ジャンプ、集英社、原作：三木孝祐、全1巻）※単行本はグリーンアロー出版社発行 ウルトラ戦士大決戦（1980年 コロコロコミック夏休み増刊号） 無敵ロボ トライダーG7（1980年 冒険王） 黄金戦士ゴールドライタン（1981年 冒険王） 毒舌桃平 強いか弱いか!?（1982年-1983年、週刊ヤングジャンプ、集英社、原作：小池一夫、全7巻） 魔獣戦士タイガー（1983年-1985年、週刊少年チャンピオン、秋田書店、原作：村形順子、全7巻） ハッスルもん太（1984年、月刊少年ジャンプ、集英社、原作：村形順子、全1巻） Let'sダチ公（1985年-1988年、週刊少年チャンピオン、秋田書店、原作：積木爆、全18巻） 冒険王（1990年-1991年、週刊少年チャンピオン、秋田書店、原作：積木爆、全4巻） マルボウ!（1992年、秋田書店、原作：積木爆、全2巻） 武頼漢（1993年、週刊少年チャンピオン、秋田書店、原作：鳴海丈、全1巻） I'mダチ公（1994年、週刊少年チャンピオン、秋田書店、原作：積木爆、全1巻） 花魁夜叉（2002年、リイド社、原作：原麻紀夫、全2巻） 必殺仕置長屋（2005年-2006年、集英社、原作：山田誠二、全4巻） 新Let'sダチ公 極道大学金時計（2006年-2007年、日本文芸社、原作：積木爆、全4巻） 旬魚礼讃（2007年、日本文芸社、原作：九十九森、全1巻） マッチョ★マックス（2011年、週刊漫画サンデー、未単行本化） マッチョ★マックス Reborn（2012年、週刊漫画サンデー、未単行本化） 女子中学生 祓（2014年-2015年、ストレンジャーソレント、小池書院、原作：小津夕喜、未単行本化） 喰棲記 ～朱眼のヴァールチカ～（2015年12月号-、ストレンジャーソレント、小池書院、原作：伊里侑也、未単行本化） コミック日本の名城（実業之日本社）熊本城、五稜郭等を担当。 ^ a b c d 日外アソシエーツ発行『漫画家人名事典』（2003年2月）ISBN 9784816917608、P126 ^ a b 『ニッポン漫画家名鑑』P124、125 データハウス ^ 同『漫画化人名事典』の立原あゆみの項（P234）にて同一人物ということが明記されている
松島 幸太朗（まつしま ゆきたろう）は日本の漫画家。「週刊少年チャンピオン」連載の漫画『ショー☆バン』（原作：森高夕次）の作画でデビュー。2004年、事故で頭部に大怪我を負い、治療のため『ショー☆バン』がしばらく休載となったが復活。 昔、ゲーム雑誌「ゲーメスト」で挿絵を描いていたこともある。 ショー☆バン（原作：森高夕次）週刊少年チャンピオン2000年45号 - 2007年15号 ストライプブルー（原作：森高夕次）週刊少年チャンピオン2007年20号 - 2009年20号 少年探偵 狩野俊介（原作：太田忠司）週刊少年チャンピオン2010年48号 - 52号、2011年34号 - 永遠の一手 -2030年、コンピューター将棋に挑む-（原作：伊藤智義）週刊少年チャンピオン2016年28号 - 2016年40号 ゲーメストの絵描きさんは今。
ベリジャー幼生(veliger larva)とは、軟体動物に広く見られる幼生の形態である。被面子幼生（ひめんしようせい）とも言う。通常、トロコフォア幼生の次の段階として見られる。その形は分類群によって多少異なるが、鰭のように広がった部分に繊毛を生やし浮遊する。 ベリジャー幼生を生じるのは、二枚貝類、巻貝類、ツノガイ類である。その著しい特徴は、頭部から盤状、あるいは翼状に広がるように発達した面盤(velum)である。これはトロコフォア幼生における繊毛環の部分が拡張したものであり、その周囲に長い繊毛の列があり、それによって遊泳する。また殻を持っており、体の後半はこれに包まれる。これはトロコフォアの後期頃に後方の背面が外套膜として分化を始め、そこから分泌される。なお、トロコフォアの時期を卵内で過ごし、ベリジャーで孵化する例も多い。 このときに生じる殻は、すでに各群の特徴を備える。例えば、二枚貝類では背面に分泌された殻は中央で二つ分かれて二枚となる。ツノガイ類では外套膜は腹面へとのびて後方全体を包み、ここに餃子の皮を包みかけたような形で殻が出来はじめる。巻貝類ではこの時点でわずかに巻いた殻が出来る。この時期の殻を原殻と言い、保存がよいものでは成体の貝殻の先端に残る。また殻の上側、面盤の腹面側の下には、この時期の後半に次第に足が形成される。 面盤は平らに広がり、周辺に繊毛帯があって、これによって遊泳する。面盤は頭部から左右対称に広がり、おおよそ半円形の左右二葉からなる（サザエやアワビなど旧分類でいう原始腹足目の幼生時代に摂食しないものに多い）が、種によってはそれぞれがさらに前後に二葉を出して全部で四葉となり（旧分類でいう中腹足目や新腹足目のものに多い）、四葉のクローバーのような形状に展開する。さらに分かれて六葉となるものもある。幼生はこの繊毛帯で泳ぐか、一部では面盤を羽ばたくようにして泳ぐことも知られる。 巻貝類では面盤には二列の繊毛帯がある。面盤の外周にある繊毛帯は常に同一方向へ動き、主として遊泳を司る。その内側にはより細かい繊毛帯があり、これは時に運動の方向を変え、主として摂食に関わっている。この繊毛帯は幼生の口元に続いていて、植物プランクトンなどを捕捉し、口まで運搬する。腹足類前鰓類の摂食性のベリジャー（プランクトン栄養性）ではこのようにして3ヶ月もの幼生期間を過ごす例もある。しかし卵黄に依存して摂食を行わない（卵黄栄養性）例もある。そういうものでは幼生の期間ははるかに短い。 面盤は幼生の殻に引き込むように納めることが出来る。また殻の中ではこの時期に消化管の主要な原基や心臓などが作られる。そのほか、巻貝類ではこの時期のはじめからいわゆるねじれが生じ、外套腔が前方を向く。 ベリジャー幼生はその後に次第に面盤が縮小し、それに前後して足が発達をはじめる。次第に底生生活に移行し、成体の形になる。二枚貝類や巻貝類ではこの間に泳ぎながら、時折足で這う、という時期があり、これを有足ベリジャー(pediveliger)という。 なお、より発生の段階の進んだ幼生の形で生まれ、ベリジャーの姿を見せないものもある。その場合、普通は直接発生的に親に似た姿の子、つまり幼体が生まれる例が多い。この発生様式を直達発生と呼ぶ。その他、淡水産のイシガイ類では、グロキディウムという幼生が知られる。これは淡水魚の鰓や鰭に付着してから表層の組織に潜り込み、一次的に寄生生活を送る。 巻貝類ではベリジャーの時期に殻が作られ、また足の背面に蓋も形成される。巻貝類に特徴的な体のねじれはベリジャー期の初めに行われる。頭部には眼や触角が分化し、首背面には幼生期の心臓がある。これは面盤への体液循環に役立つらしい。 変態の際には面盤は吸収されるか切り離され、幼生心臓は消失する。蓋を持たないものはこの時にこれが切り離される。 前鰓類のいわゆる広義のウミウシ類では、変態時に幼殻を脱ぎ捨てるものと、脱ぎ捨てずに保持したまま幼体となるものがある。 中腹足類の一部では、ベリジャーの後にさらに浮遊性の幼生の時期を持つ例があり、これをエキノスピラ幼生という。 なお、有肺類の陸産種では当然ながらベリジャー幼生は生じず、孵化したものはいわゆるカタツムリの姿であるが、卵内ではベリジャーにあたる時期が見られる。この時期の胚は頭嚢というふくらんだ部分が多くを占めるが、これが面盤にあたるものと考えられている。 二枚貝の場合、ベリジャー幼生の背面の殻は左右二枚に分かれ、全体としてＤの字の形に見えるため、これをＤ形幼生(D-shaped larva) と言うことがある。普通はこの殻から面盤を出し、それを広げて泳ぐが、原鰓類(Protobranchia)ではこれが発達せず、体表の繊毛帯で泳ぐことが知られる。 軟体動物のその他の群では、明確なベリジャー幼生は生じない。 頭足類の場合、非常に直接発生的になっており、卵から孵化するものはすでに親とほぼ同じ体制をもっている。胚においてもそれにあたる時期は区別できない。 多板類、無板類では孵化したものはトロコフォア幼生であり、繊毛を持ってプランクトン生活をする。その後、繊毛帯の後方に成体の胴部にあたる構造が発達するが、その際に繊毛帯の部分が広がって発達することがない。この時期の幼生をベリジャー幼生と呼んだ例もあるが、現在では認めないのが普通である。 系統的には多板類と無板類は原始的なものと考えられ、まとめて双神経亜綱に、残りの群をまとめて介殻亜綱として、前者をより原始的なものとする考えがある。この観点から見ると、ベリジャー幼生は介殻亜綱に共通するものと思われる。頭足類はベリジャーどころかトロコフォアさえその形を示さないが、直接発生になったことで発生の様相が大きく変わったものと見なせる。したがって無板類と多板類がベリジャーを生じず、トロコフォアから直接に成体の形になる点は原始的な特徴と見ることができるが、これをむしろ二次的な退行的現象と見る説もある。 なお、深海産で生態情報の多くが未知の単板類については、発生に関する情報が欠落している。 内田亨・山田真弓監修、『動物系統分類学 第五巻（上） 軟体動物(I)』、(1999)、中山書店 内田亨・山田真弓監修、『動物系統分類学 第五巻（下） 軟体動物(II)』、(1999)、中山書店 椎野季雄、『水産無脊椎動物学』、(1969)、培風館 岡田要、『新日本動物図鑑〔中〕』、(1965)、図鑑の北隆館
煮ぼうとう（にぼうとう）は、小麦粉が比較的容易に手に入れることが可能であった埼玉県深谷の郷土料理。 地元で収穫される野菜類をふんだんに使い、幅の広い生めんを生の状態から煮込んだ料理である。にぼうと、武州煮ぼうとうとも呼ばれる。 麺は中力粉や強力粉を用いた腰の強い幅広のものを用い、生麺のまま野菜を中心とした具とともに煮込んだうえ、醤油で味付けを行ったものである。具には地元の深谷ねぎのほか、根菜類がよく使われる。上州のおっきりこみとは似た料理ではあるが、おっきりこみは主に味噌仕立てである（一部醤油仕立てのものが存在する）のに対し、煮ぼうとうは醤油仕立てである。また、醤油味のおっきりこみを煮ぼうとうと呼ぶ場合もある。 幅の広い麺を生から地元の食材で煮込む同様の料理として、山梨県のほうとうや岩手県の南部はっとなどが挙げられる。 ほうとうなど太い麺を生の状態から地元の野菜と一緒に煮込んだ料理は、戦国時代の武田信玄の領地や影響のあった地域である山梨県のほか、埼玉、群馬、長野などにある。このため、「ほうとうが食べられている地域は信玄の勢力範囲と一致する。武田軍の陣中食だった可能性がある。」とする説がある。 ^ 煮ぼうとう - 深谷市観光協会 ^ 『コムギ粉料理探求時点』 東京堂出版、1999年。ISBN 4-490-10518-5。
たまり漬け（たまりつけ、たまりづけ）は、日本の漬物。 保存性を高めるためラッキョウ、大根、キュウリ、ナスなどの野菜を先ず塩漬けにする。この塩漬けには、その野菜本来の味や香りを濃縮して保ち、歯ごたえを向上させるという二次的な効果もある。 一定期間（野菜ごとに異なる）漬け込んだ時点で塩抜きをし、たまりや醤油などを主原料とする調味液に漬け込む。本来のたまり漬においては、その原材料の種類や状態に応じた複数の調味液が用意され、異なる調味液による多数回におよぶ漬け替えが行われる。複雑な工程を経て完成される漬物であるため、現在はコストや製造期間の問題からこうした製法で作られるものは高級品に限られている。大量流通を前提として比較的安価で販売されるたまり漬は時間とコストを削減するため、漬け込みは1、2回程度とされる。 さらに、「たまり漬の素」と呼ばれるような市販の調味液による自家製の即製漬物は、本来のたまり漬とは明確に異なるものである。 たまり漬けの主原料のひとつである、たまりは味噌の製造の過程で生産される副産物である。 味噌の語源は「未だ醤ならざるもの」の未醤という説がある。栃木県地方にはかつて未醤を彷彿させる「振り分けたまり」と呼ばれる調味料があった。これは故意に水分濃度を高くして仕込んだ味噌である。その上澄みは醤油の代用となり、また固形物は味噌の代用となった。 味噌の上澄みはすなわち「たまり」で、この「たまり」に種々の野菜を漬け込む風習が栃木県地方には伝えられてきた。この、かつては一般家庭で小規模に作られてきた地方独特の漬物を1940年代後半に商品化したのが、栃木県今市市（現日光市）の上澤梅太郎商店で、現在は地域の特産品となっている。 長期間熟成の「たまり漬け」は栃木県地方の嗜好を反映し、塩分濃度は総じて高い。その塩分濃度を和らげるため薄く刻み、米飯のおかずや、あるいはお茶うけとして用いられる。また昨今はその独特の風味から、これを料理の原材料として用いる例も目立ち、多くのレシピが考案されている。 茄子 スーツケースの渡り鳥 - 2007年発表のOVA作品。舞台が栃木県であり、ストーリーのカギになる物として「ナスのたまり漬け」が登場する。 漬物ポータルサイト
享保の改革（きょうほうのかいかく）は、江戸時代中期に第8代将軍徳川吉宗によって主導された幕政改革。名称は吉宗が将軍位を継いだ時の年号である享保に由来する。開始に関しては享保元年（1716年）で一致しているが、終わりに関しては複数説がある。 主としては幕府財政の再建が目的であったが、先例格式に捉われない政策が行われ、文教政策の変更、法典の整備による司法改革、江戸市中の行政改革など、内容は多岐に渡る。江戸時代後期には享保の改革に倣って、寛政の改革や天保の改革が行われ、これら3つを指して「江戸時代の三大改革」と呼ぶのが史学上の慣例となっている。 人事面では6代将軍徳川家宣、7代将軍徳川家継時代に正徳の治を主導した新井白石や間部詮房らを解任し、紀州藩の人材を多く幕臣に登用。本家ではない吉宗の指導力の確立を図り、紀州藩士による御庭番を創設し、江戸の都市政策を行う一方で庶民の要求や不満の声を直接訴願の形で募るための目安箱を設置。また、廃止されていた鷹狩を復活させる。 江戸の都市政策は南町奉行の大岡忠相が主導し、町奉行所や町役人の機構改革を行う。火事対策は町火消し組合の創設に留まらず、防火建築の奨励や火除地の設定、町代の廃止や町名主の減員など、町政改革を伴うもので税金の収入などがあった。米価や物価の安定政策、貨幣政策も行った。下層民対策では、目安箱の投書から貧病民救済を目的とした小石川養生所を設置し、諸藩にも踏襲された。私娼や賭事、心中など風俗取締りや出版統制も行った。 倹約と増税による財政再建を目指し、農政の安定政策として年貢を強化して五公五民に引き上げて、検見法に代わり豊凶に関わらず一定の額を徴収する定免法を採用して財政の安定化を図る。治水や、越後紫雲寺潟新田や淀川河口の新田などの新田開発、助郷制度の整備を行う。米価の調整は不振に終わった。青木昆陽に飢饉対策作物としての甘藷（サツマイモ）栽培研究を命じ、朝鮮人参やなたね油などの商品作物を奨励、薬草の栽培も行った。日本絵図作製、人口調査。国民教育、孝行者や善行者に対する褒章政策。サクラやモモなどの植林。 足高の制 各地位ごとに授与される給与を定め、地位についている時に元の禄高に足されて支給された。 公事方御定書 松平乗邑を主任に寺社奉行、町奉行、勘定奉行を中心に編纂させた幕府の基本法典。 判例を法規化した刑事裁判の際の基準となる刑事判例集。 目安箱の設置 堂島米市場の公認 キリスト教に関係のない漢訳洋書の輸入の緩和 上米の制 諸藩に1万石につき100石の割合で一時的に課した献上米。代償に参勤交代の際の江戸在府期間を1年から半年に緩和する。 相対済令 金銭貸借についての訴訟（金公事）を認めず当事者間の話し合い（相対）による解決を命じた（ただし、金利の付かない貸借や同法を利用した踏み倒し行為は例外とされた）。これには、金銭絡みの訴訟の急増によって、他の訴訟や刑事裁判までが停滞したことによる。 元文の改鋳 新田開発の奨励 享保2年（1717年） - 新金銀交換を強制（享保小判金） 享保4年（1719年） - 相対済令（11年後に実質廃止） 享保5年（1720年） 江戸大火を受け、江戸町火消しいろは四十八組（翌年、深川に十六組）を設置 キリスト教に関係のない洋書輸入を解禁 享保6年（1721年） 目安箱を設置 享保7年（1722年） 足高の制を導入 小石川養生所設置 上米の制（9年後廃止） 三分一米納令 定免法を導入 江戸町方公役銀納令 江戸の六上水のうち本所上水、青山上水、三田上水、千川上水を廃止。 新田開発奨励の高札を日本橋に掲げる。 流地禁止令（翌年廃止） 享保10年（1725年） - 口米永代蔵令 享保13年（1728年） - 「五公五民制」を導入（幕府創設以来の「四公六民制」の放棄） 享保15年（1730年） - 諸大名に対して買米令を出す（翌年には大坂商人達にも同様の命令を出す） 享保20年（1735年） - 田方勝手作仕法（田畑勝手作禁止令の事実上の見直し） 元文元年（1736年） - 再度の改鋳（元文改鋳、享保の改鋳政策の放棄） 寛保2年（1742年） - 公事方御定書制定 延享元年（1744年） - 神田に天文台設置 幕府財政を安定させたという点が評価され、その後に同じく緊縮財政を機軸とした寛政の改革、天保の改革の手本ともなった。だが、一方で年貢増徴など農民に負担を強いる政策が行われたこと、幕府創業時あるいは（幕府政治の再建に熱心であった）5代将軍綱吉時代初期を範と考える余りに現実の社会の流れに一部で逆行する政策が見られたこと（「流地禁止令」のように数年で廃止せざるを得ない法令も出た）、享保年間中期以後に財政再建や物価対策を急ぐ余り「一時凌ぎ」的な法令を濫発したことなどは、却って幕府・将軍の権威を弱め、社会的な矛盾を後々に残す結果となった。 特に、年貢を家宣・家継時代の四公六民（4割）から五公五民（5割）に引き上げた事は、農民にとっての過重負担となった。建前上は1割の上昇だが、四公六民の時期において実質は平均2割7分6厘程度の負担だったため、引き上げの際の再計算で実質的に5割の負担が課せられたため、2倍近い増税となった。あわせて定免法が採用された時も、特に凶作時においての負担増につながった。この結果、人口の伸びは無くなり、一揆も以前より増加傾向になった。次の家重時代には、建前上は五公五民の税率は守られたが、現場の代官の判断で実質的な減税がなされている。 一方で転換した政策でも元文の改鋳はリフレ政策として、日本経済全体に好影響を与えた歴史上でも数少ない改鋳の1つであると高く評価されている。 なお、幕府の重臣・旗本・諸大名の間で日常的に行われ、江戸時代全体を通じた社会問題だった贈収賄の取り締まりに、吉宗自身が将軍としては初めて手をつけていたことは、意外と知られていない。また、賤民層に対しては、居住や服装等に制限を設け、農工商との接触を禁止する等、厳しい差別政策を以って臨んでいる。 日本史 第22回 幕政改革の展開 〜三大改革を見直す〜 - NHK高校講座 篠原総一「経済を通して学ぶ歴史 〜 江戸時代の経済政策 〜 」経済教育ネットワーク ^ 7代将軍家継の死去に伴う改元だったため、吉宗の就任と一致する。 ^ 日本銀行金融研究所貨幣博物館：貨幣の散歩道（1999年2月9日時点のアーカイブ） 幕政改革 蘭癖
寛政の改革（かんせいのかいかく）は、江戸時代に松平定信が老中在任期間中の1787年から1793年に主導して行われた幕政改革である。享保の改革、天保の改革とあわせて三大改革と並称される。 浅間山噴火から東北地方を中心とした天明の大飢饉などで一揆や打ちこわしが続発し、その他にも役人の賄賂などがあったため、前任者の田沼意次は失脚する。このとき、定信は幕府の重臣に金品を送りつけ、田沼意次の失脚を図り、田沼の政策が、大店による独占市場を生み出し、生産基盤を否定かつ破壊する政策である事を幕府にアピールしたともされる。松平定信は8代将軍徳川吉宗の孫にあたる（父は吉宗の次男・田安宗武、第9代将軍徳川家重の弟）。定信は白河藩主として飢饉対策に成功した経験を買われて幕府老中となり、11代将軍徳川家斉のもとで老中首座となる。 定信は緊縮財政、風紀取締りによる幕府財政の安定化を目指した。また、一連の改革は田沼が推進した重商主義政策とは異なる。蘭学の否定や身分制度改定も並行して行われた。だが、人足寄場の設置など新規の政策も多く試みられた。 改革は6年余りに及ぶが、役人だけでなく庶民にまで倹約を強要したことや、極端な思想統制令により、経済・文化は停滞したこと、さらに「隠密の後ろにさらに隠密を付ける」と言われた定信の神経質で疑り深い気性などにより、財政の安定化においても、独占市場の解消においてもさほどの成果をあげることはなかった。その一方で、農民層が江戸幕府の存立を脅かす存在へと拡大していく弊害があったとも指摘されている。結果として、将軍家斉とその実父徳川治済の定信への信頼の低下や幕閣内での対立、庶民の反発によって定信は失脚することになった。 しかし定信が失脚した後も松平信明など寛政の遺老たちにより、この改革の方針は以後の幕政に引き継がれることになった。 囲米 諸藩の大名に飢饉に備える為、各地に社倉・義倉を築かせ、穀物の備蓄を命じた。また、江戸の町々にも七分積金とセットにして実施が命じられた。 旧里帰農令 当時、江戸へ大量に流入していた地方出身の農民達に資金を与え帰農させ、江戸から農村への人口の移動を狙った。1790年に出され、強制力はなかった。 棄捐令 旗本・御家人などの救済のため、札差に対して6年以上前の債権破棄、および5年以内になされた借金の利子引き下げを命じた。 猿屋町会所 棄捐令によって損害を受けた札差などを救済するために、資金の貸付を行ってその経営を救済して、今後の札差事業や旗本・御家人への貸付に支障がないように取り計らった。 人足寄場 無宿人、浮浪人を江戸石川島に設置した寄場で職業訓練した。治安対策も兼ねた。 商人政策 田沼時代の重商主義を改め、株仲間や専売制を廃止した 七分積金 七分積金は、町々が積み立てた救荒基金で、町入用の経費を節約した四万両の七割に、幕府からの1万両を加えて基金にした。町入用の経費は、地主が負担し、木戸番銭・手桶・水桶・梯子費用、上水樋・枡の修繕費、道繕・橋掛け替え修繕・下水浚い・付け替えなどに使われた。この制度はその後の幕府の財政難にもかかわらず厳格に運用されて明治維新の際には総額で170万両の余剰があった。この資金は東京市に接収されて学校の建設や近代的な道路整備などのインフラストラクチャー事業にあてられたという。 その他 米価抑制のため、米を大量に使う造酒業に制約を加えて、生産量を3分の1に削減するように命じた。 田沼意次が推進した南鐐二朱銀を丁銀に改鋳しなおして物価の抑制を図ったが、幕府財政は却って悪化したため、再度南鐐二朱銀を復活させた。 定信失脚後、定信の路線を継承した松平信明によって、相対済令が出された。 寛政異学の禁 柴野栗山や西山拙斎らの提言で、朱子学を幕府公認の学問と定め、聖堂学問所を官立の昌平坂学問所と改め、学問所においての陽明学・古学の講義を禁止した。この禁止はあくまで学問所のみにおいてのものであったが、諸藩の藩校もこれに倣ったため、朱子学を正学とし他の学問を異学として禁じる傾向が次第に一般化していった。 処士横議の禁 在野の論者による幕府に対する政治批判を禁止した。海防学者の林子平などが処罰された。さらに贅沢品を取り締まる倹約の徹底、公衆浴場での混浴禁止など風紀の粛清、出版統制により洒落本作者の山東京伝、黄表紙作者の恋川春町、版元の蔦屋重三郎などが処罰された。 学問吟味 江戸幕府が旗本・御家人層を対象に実施した漢学の筆答試験。実施場所は聖堂学問所（昌平坂学問所）で、寛政4年（1792年）から慶応4年（1868年）までの間に19回実施された。試験の目的は、優秀者に褒美を与えて幕臣の間に気風を行き渡らせることであったが、慣行として惣領や非職の者に対する役職登用が行われたことから、立身の糸口として勉強の動機付けの役割も果たした。類似の制度として、年少者を対象にした素読吟味（寛政5年創始）、武芸を励ますための上覧などが行われた。 文教振興 改革を主導するにあたって幕政初期の精神に立ち戻ることを目的とし、『寛政重修諸家譜』など史書・地誌の編纂や資料の整理・保存などが行われた。また、近江堅田藩主で若年寄として松平定信とも親交のあった堀田正敦など好学大名も文教振興を行った。 大奥改革に着手し、定信が在任中に8人の上臈御年寄の老女のなかで5人が交代となった。また、天明7年から向こう3年間の大倹約令を発令した。 日本人漂流民の大黒屋光太夫を返還する際に通商を求めてきたロシアの使節アダム・ラクスマンに対し、定信は即時の通商開始を拒絶している。このことが「鎖国」祖法化へとつながる。 朝廷権威の幕政利用、大政委任論、尊号一件。 ^ 坂本賞三 ・福田豊彦監修。『総合日本史図表』（2000年1月10日 改訂11刷発行。 第一学習社） 246頁に｢1790　11　江戸からの帰村を奨励｣と記載されている。 ^ 関口すみ子『御一新とジェンダー：荻生徂徠から教育勅語まで』 東京大学出版会 2005年 ISBN 4130362232 pp.91-98. 日本史 第22回 幕政改革の展開 〜三大改革を見直す〜 - NHK高校講座 竹内誠 『寛政改革の研究』 吉川弘文館、2009年。ISBN 978-4-642-03438-8。 篠原総一「経済を通して学ぶ歴史 〜 江戸時代の経済政策 〜 」経済教育ネットワーク 幕政改革 東京一極集中 天明の打ちこわし
文治政治（ぶんちせいじ）は、江戸幕府4代将軍徳川家綱から7代将軍徳川家継までの時期の政治をさす。 初代将軍徳川家康から3代将軍徳川家光までの治世は武断政治とも言われ、江戸幕府の基盤を固める為の時期であった。 幕府に逆らう大名、或いは武家諸法度の法令に違反する大名は親藩、譜代大名、外様大名の区別なく容赦なく改易、減封の処置を行った為、失業した浪人が発生し、治安が悪化し戦乱を待望した。 また、征夷大将軍としての武威を強調するために行われた、大名による参勤交代や手伝普請などは、大名にとって多額の出費になり、そのしわ寄せは百姓の生活苦につながった。そして、1640年から1643年頃におきた、寛永の大飢饉の被害が全国規模に及んだことは、武威に依拠した当時の限界を露呈することになった。 家光が病没すると、後継である4代将軍徳川家綱が幼弱であった為、慶安4年（1651年）に由井正雪は丸橋忠弥等と共謀し、家綱を奪取し、幕政批判と浪人救済を掲げる反乱を企てた（慶安の変）。また、別木庄左衛門による老中襲撃計画（承応の変）もあり、幕閣は武断政治からの方針転換を迫られることとなった。 幼弱の家綱に代わり、大政参与として幕政を補佐したのが彼の叔父に当たる会津藩主保科正之や老中酒井忠清等であった。彼は、浪人発生の原因である大名の改易を減らす為に末期養子の禁を緩和した。寛文3年（1663年）に武家諸法度を改正（寛文令）し、殉死を禁止し、大名からの人質を出す大名証人制度を廃止した（これを寛文の二大美事という）。これにより、戦国時代からの遺風を消し、将軍と大名、藩主と家臣の主従関係は個人同士の関係から、主人の家に従者は仕える関係に転換することとなった。また、寛文4年（1664年）には寛文印知を実施し、将軍の地位を確立した。 この頃になると、農村では農地の分割相続により本百姓の零落が始まった頃であった。江戸幕府や各藩の財源は米に依存する為、本百姓を維持する為に延宝元年（1673年）に分地制限令を発布した。また、この時期は江戸が都市として拡大していく中で上水道の整備が課題となった為、玉川上水が整備された。また、諸藩も安定した平和による軍役の負担の軽減により藩政も安定し、寛永の大飢饉を背景に新田開発が進展し、結果として領内の経済も発展してきた。この時期に善政を行い、名君と呼ばれた藩主に前述の保科正之の他に岡山藩主池田光政、水戸藩主徳川光圀、加賀藩主前田綱紀が挙げられる。 しかし、明暦の大火による江戸の焼失と再建、佐渡相川金山からの金採掘の減少、諸物価に対する米価の下落は幕府財政を逼迫することとなった。保科正之が寛文9年（1669年）に隠居した後は大老に昇格した酒井忠清が稲葉正則・久世広之・土屋数直・板倉重矩ら老中達と共に家綱の上意を受けて集団指導体制を執り行うことになり、宗門改の徹底と全国への宗門人別改帳の作成命令、諸国巡見使の派遣、諸国山川掟の制定、河村瑞賢に命じて東廻海運・西廻海運を開拓させるなど全国の流通政策・経済政策の発展を促した。 延宝8年（1680年）、家綱は子供の無いまま亡くなり、家綱の弟である館林藩主徳川綱吉が後を継いだ。綱吉が5代将軍に就任したすぐの時期に大老堀田正俊が若年寄稲葉正休に殿中で刺殺されたこともあり、側用人の柳沢吉保が実権を掌握した。 綱吉は館林藩主の頃より儒学を好んで学んでおり、それが政策に反映された。綱吉は天和3年（1683年）、天和の武家諸法度を発布した。これには「文武忠孝を励まし、礼儀を正すべきこと」と記載されており、従来の元和の武家諸法度に記載されていた「弓馬の道｣から大きく内容を変え、主君に対する忠と父祖に対する孝を基盤とした礼儀による秩序を構築するものであった（また、家綱の頃に採用された末期養子の禁の緩和が明記された）。礼儀による秩序を構築・強化する為に以下のような施策を行った。将軍権威の浮揚の為に朝廷政策も緩和され禁裏御領を1万石加増し、湯島聖堂を建立し、林鳳岡を大学頭に任命した。 また、綱吉には後継者がいなかったため、貞享4年（1687年）に動物愛護令である生類憐れみの令を発布した。これにより、江戸幕府の財政難に拍車がかかったことは否めないが、一方で同時期に出された服忌令、捨子禁止令からも見られるように、道徳観を民衆に扶植することで、文治政治を強化する狙いがあったともいえよう。 綱吉並びにその母である桂昌院の散財、生類憐れみの令の採用等と相俟って先代家綱の頃からの慢性的な財政赤字は先述のように悪化していった為、勘定吟味役（後に勘定奉行）に荻原重秀を登用し、元禄改鋳を行い、幕府は貨幣発行益を得たものの、インフレーションを招き庶民の生活を苦しめることとなった。一方で上方を中心に元禄文化が栄えることとなった。また、長崎会所を設置し長崎貿易の制限を行った。 宝永6年（1709年）、綱吉は62歳で亡くなった。嫡男の徳松に先立たれていた為、甥の甲府藩主徳川家宣が6代将軍に、次いで7代将軍に幼児の徳川家継が就任する。この時期は将軍が病弱・幼年ということもあり、家宣の側近である間部詮房と朱子学者の新井白石が政治を主宰した。この政権の課題は、将軍が短命・幼弱ということもあり、「如何にして将軍個人の人格よりも将軍職の地位とその権威を高めるか」であり、綱吉の頃と同様、朱子学の影響を受けた政策と言える。 新井白石は家宣が将軍就任後すぐに生類憐れみの令を廃止し、柳沢吉保を罷免した。そして政権の課題を解決する為に行ったことは第一に天皇家の権威を借りることとした（閑院宮家の創設、霊元天皇の息女、八十宮吉子内親王と家継の婚約）。第二に宝永の武家諸法度を発布し、衣服の制度を制定し、徳川家の家紋である葵の紋所の使用を制限した。第三に朝鮮通信使の待遇を簡素化し、朝鮮から日本宛の国書を「日本国大君殿下」から「国王｣へと修正させた。 白石の経済政策は綱吉の時代の施策と逆の施策を採用した。第一がデフレーション施策である正徳改鋳である。これにより貨幣発行量が減少し、景気を冷え込ませた。第二に、長崎貿易は大幅な輸入超過であることに鑑み（つまり金銀が海外に流出することを意味した。金銀の海外流出は貨幣の裏づけが金銀である以上、国内の貨幣流通量を減少させることとなり、景気を冷え込ませることを意味した）、正徳5年（1715年）に海舶互市新例（長崎新令）を発布し、長崎貿易を制限した。 家綱の頃に端を発した、江戸幕府の財政難は文治政治の時代に悪化の一途を辿った。江戸幕府の財源は米に依拠しているにもかかわらず、米価がその他の物価に対し相対的に下落していく傾向を放置した状態であり、4代将軍から7代将軍の頃には解決できず、8代将軍徳川吉宗の享保の改革を待つこととなる。 福田千鶴『人物叢書 酒井忠清』吉川弘文館、2000年。 下重清『幕閣譜代藩の政治構造』岩田書院、2006年。 喧嘩両成敗 御用学者 - 文治政治へ移行する役割を担った 藩校
慶応の改革（けいおうのかいかく）は、慶応2年（1866年）以後に江戸幕府15代将軍徳川慶喜によって行われた改革。結果的には江戸幕府最後の幕政改革となった。 長州征伐の失敗による江戸幕府の権威の動揺の中で将軍職に就いた徳川慶喜は、薩摩藩・長州藩とイギリスとの連携に共通の危機感を抱くフランス公使レオン・ロッシュの助言に基づき、江戸幕府にヨーロッパの行政組織の要素を取り入れるとともに諸藩や朝廷の権力を削減して、日本を幕府を頂点とする中央集権国家に体制そのものを変革することを意図する改革を図った。 まず慶喜が正式に将軍に就任した慶応2年12月以後、既存の陸軍総裁・海軍総裁に老中を充て、翌慶応3年（1867年）の5月には会計総裁・国内事務総裁・外国事務総裁にも老中を任じて、老中を専任の長官とする事実上の「五局体制」を確立。唯一総裁に任じられていなかった老中首座の板倉勝静が五局を統括調整する首相役を務める事実上の内閣制度が導入され、若年寄・三奉行以下の位置づけも大きく変更された。 更に人事制度の改革による人材登用の強化や新税導入も含めた財政改革、旗本の軍役を廃止（銭納をもって代替）してフランス軍事顧問団の指導の下での新制陸軍の整備、フランスの支援による横須賀製鉄所の建設などを行った。一方で、産物会所・日仏会社（江戸幕府・フランスの共同経営）による国内流通・国際貿易の独占支配や本格的な蝦夷地開拓など、実行に移されることなく挫折した構想も多かったという。 慶応3年10月には大政奉還が行われたが、慶喜は新体制においても旧幕府がその実権を納めるべく政治工作を続けながら改革を並行させてゆくものの、慶応4年（1868年）1月に戊辰戦争が始まってその可能性が断たれ、4月の江戸開城によって幕府の中枢機構が新政府軍に接収されたことで改革も終焉した。 横須賀製鉄所は後に日本海軍の造船施設として流用されたほか、この時期幕府陸軍の将校に取り立てられた者の中には、大鳥圭介・荒井郁之助・小菅智淵・原田一道・津田真道など、明治政府でも政治家・軍人として活躍した人材が少なからず存在する。慶喜のもとで行われた諸改革は幕府の勢力回復という本来の目的こそ果たせなかったものの、後の日本の近代化に一定の貢献をしたと言える。 ^ 過去10年間の平均した知行地からの収益金額の半分を年4回の分納で上納させる方針で、慶応3年4月に収益金額の算定が行われ、同年9月に旗本に上納金額が通達され、大政奉還直後の11月に第1回の上納が実施された（熊澤徹 「幕末の旗本と軍制改革」（吉田伸之・渡辺尚志 編『近世房総地域史研究』（東京大学出版会、1993年） ISBN 4-13-026056-1））。 鵜飼政志「慶応の改革」（『日本歴史大事典 1』（小学館、2000年） ISBN 978-4-09-523001-6）
寛政異学の禁（かんせいいがくのきん）とは、寛政2年5月24日（1790年7月6日）、江戸幕府老中・松平定信が寛政の改革で行った学問の統制である。 江戸幕府による朱子学を中心とした儒学政策は、徳川家康の林羅山登用に始まり、徳川綱吉の湯島聖堂建設で最高潮に達した。だが、徳川吉宗は理念的な朱子学よりも実学を重んじたこと、加えて古学（山鹿素行、伊藤仁斎、荻生徂徠（古文辞学派））や折衷学派などが流行したこともあって朱子学は不振となり、湯島聖堂の廃止さえも検討された（『甲子夜話』）。 松平定信が老中となると、田沼意次時代の天明の大飢饉を乗り越え、低下した幕府の指導力を取り戻すために、儒学のうち農業と上下の秩序を重視した朱子学を正学として復興させ、また当時流行していた古文辞学や古学を「風俗を乱すもの」として規制を図った。 そこで寛政2年（1790年）5月24日に大学頭林信敬に対して林家の門人が古文辞学や古学を学ぶことを禁じることを通達し、幕府の儒官である柴野栗山・岡田寒泉に対しても同様の措置を命じた。更に湯島聖堂の学問所における講義や役人登用試験も朱子学だけで行わせた。また、林信敬の補佐として柴野・岡田に加えて尾藤二洲や古賀精里を招聘して幕府儒官に任じ、更に荒廃していた湯島聖堂の改築を行った。寛政4年（1792年）9月13日には旗本・御家人の子弟を対象として朱子学を中心とした「学問吟味」を実施させた。 寛政5年（1793年）4月に定信主導の学制改革に必ずしも協調的とは言えなかった大学頭林信敬が嗣子の無いまま急死すると、幕府はその養子縁組にも介入して譜代大名松平乗薀の子である乗衡を養子として送り込み、林家の湯島聖堂への影響力を抑制した。そして同年7月の松平定信の老中辞任後も将軍徳川家斉の意向によってこの政策は継承され、湯島聖堂から学問所を切り離して林家の運営から幕府直轄の昌平坂学問所に変更した。寛政11年（1799年）11月には定信時代からの懸案であった湯島聖堂の改築が完成し、以前よりも敷地・施設よりも大規模なものとなった。享和元年（1801年）4月20日には将軍徳川家斉が徳川家宣以来絶えていた湯島聖堂参詣を行い、ここに定信の正学復興の意図はほぼ完成した。 ただし、「寛政異学の禁」の本来の趣旨は昌平坂学問所などの幕府教育機関における異学の講義を禁じることを意図しており、国内の異学派による学問や講義を禁じられたわけではない。例えば、幕末期に昌平坂学問所の儒官であった佐藤一斎は元々陽明学を学んでいたため、学問所では朱子学を、自宅では陽明学を教授していたが、学問所での講義でも朱子学の学説について一通り論じた後に、本来は異学の禁に反する朱子学と陽明学の比較にしばしば踏み込んだ話をしたという。また、諸藩の藩校における教育方針を規制するものではなかったものの、幕府の動向を見た各地の藩校ではこれにならうものも出、朱子学に反対する学問を唱えていた儒者は生徒が少なくなり困窮したものもあったという。 なお、異学の禁に反対した儒者五名（亀田鵬斎、山本北山、冢田大峯、豊島豊洲、市川鶴鳴）を特に寛政の五鬼という。 ^ 寛政9年（1797年）12月に江戸幕府は湯島聖堂と昌平坂学問所の分離及び林家の私塾の廃止を正式に命じた。 ^ 須藤敏夫『近世日本釈奠の研究』（思文閣出版、2001年） ISBN 978-4-7842-1070-1 P111・173 須藤敏夫『近世日本釈奠の研究』（思文閣出版、2001年） ISBN 978-4-7842-1070-1 日本史の出来事一覧 頼春水 年貢先納金騒動
安政の改革（あんせいのかいかく）とは、嘉永6年（1853年）にアメリカ東インド艦隊司令官ペリーが来航して一気に政局が混乱した際、江戸幕府の老中首座・阿部正弘が主導して行なった幕政改革のことである。幕府三大改革といわれる享保の改革・寛政の改革・天保の改革に次ぐ改革といわれる。 第11代将軍・徳川家斉の数多い子供たちの養子縁組、娘の婚儀等による出費に加え、家斉自身の浪費や、武士の貴族化もあって、江戸時代後期における幕府財政は悪化の一途をたどり、幕府そのものが「瀕死の病人」と化した。家斉の死後、第12代将軍・徳川家慶のもとで老中首座となった水野忠邦は天保の改革を行なって幕府財政の再建、海防の強化等に務めたが、上知令の不評から改革は失敗に終わった。 水野失脚後、老中首座となった阿部正弘は、ペリー来航前からすでに幕政改革の必要性を悟り、弘化年間に入ると次々と改革を実施していた。これは、イギリス・アメリカ・ロシア等の外国船が次々と日本近海を脅かしていたことが理由として挙げられ、阿部は幕府の権力を高める為に行なったのである。 江戸の守備を強化する為、品川や浦賀等に砲台を建築。 軍事訓練の為、空砲という条件で鉄砲の訓練、並びに実弾で砲術訓練を諸藩に許可。 嘉永4年（1851年）、南町奉行遠山景元に命じて株仲間を再興。又、同年に景元・寺社奉行脇坂安宅・勘定奉行池田頼方に命じて恩赦に関する公式な法令（赦律）を制定することを命じた。 薩摩藩の御家騒動（お由羅騒動）に介入し、島津斉興を隠居させて開明派と評されていた島津斉彬を藩主とする。 徳川斉昭の謹慎を解除し、幕政に参与させる等、実力のある外様大名の幕政参与を積極的に認める等（安政の改革以前から、阿部は既に島津斉彬・鍋島直正・伊達宗城等と交流を持ち、意見を交わしていた）。 嘉永6年（1853年）6月のペリー来航の際、阿部は国家の一大事として親藩・譜代・外様を問わずに諸大名をはじめ、旗本さらには庶民にも意見を求める。直後に第12代将軍・徳川家慶が病死し、徳川家定が第13代将軍になると、家定が病弱だったことも手伝って阿部は幕政の総責任者となり、安政の改革を断行する。 嘉永7年（1854年）1月にペリーが再来航し、日米和親条約を締結。これを機に諸藩に対して大船建造を解禁して海防の強化を命じる。また人材の育成や、国家としての軍事及び外交研究機関として講武所、蕃書調所、長崎海軍伝習所を設置した。また江川英龍、岩瀬忠震、勝海舟、大久保忠寛、永井尚志の人材を海防掛（海岸防禦御用掛）へ登用し、幕閣に対する諮問機関としての役割を持たせていた。 安政2年（1855年）10月、阿部は老中首座の地位を堀田正睦に譲る。但しこれは幕府内部における開国派と鎖国派の争いで阿部が孤立することを恐れての処置であり、尚も実権は阿部にあり、改革は続行された。この頃から第14代の将軍継嗣問題も表面化し、阿部は人物・識見等から一橋派を支持。 安政4年（1857年）6月、阿部は病死する。 正弘の死後、老中首座であった堀田正睦は通商条約交渉において孝明天皇の勅許を得ようとしたが失敗。同時に将軍継嗣問題においても阿部同様に一橋派を推し、徳川慶喜を将軍に、松平慶永を大老に推挙して事態の打開を図ったが、井伊直弼が大奥の支持を受けて大老に就任したことからこれも失敗し、第14代将軍は南紀派が推挙する徳川慶福（徳川家茂）が就任した。 堀田は条約問題・将軍継嗣問題の失敗により失脚し、井伊直弼が幕政を主導することになる。その井伊は阿部・堀田によって行なわれた安政の改革路線を否定し、幕府の権威強化の為に一橋派をはじめとした阿部が登用した人材を安政の大獄においてことごとく幕政の中枢部から追い落とし、かえって幕府人材の枯渇化を招いただけでなく、阿部時代に幕府に好意的だった外様大名の敵意をかえってむき出しにする結果となった。その為桜田門外の変で井伊が暗殺されると、幕府保守派は鳴りを潜めて阿部が登用した人材は復活して幕末の動乱期において幕府を支えていくことになる。然し井伊の死後、幕府には阿部・堀田のような指導者が現れることがなく、結果としてそれが滅亡の遠因へと向かっていくことになるのである。 安政の改革で最も重要なのは、阿部正弘が行なった慣習にとらわれずに能力主義を第一にして行なった人材登用である。阿部が登用した人材は阿部の死後も幕府を支える原動力となり、更には明治時代においても新政府と日本を支える活躍を見せている。 阿部がそれまで幕政に発言力が無かった外様大名に対して広く意見を求めたことは、彼らの政治に対する介入を招いたことは事実だが、すでに幕府には阿部や堀田などの一部を除いて、親藩・譜代層は貴族化したため、人材が枯渇状態にあった。この為、阿部の協調路線がかえって、「瀕死の病人」と化した幕府権力の更なる弱体化を招いたことは事実だが、そうでもしなければ幕府も対処できない状態にあったといえる。むしろ、阿部が早世したことのほうが改革頓挫、さらにはその後の幕政混乱を招いたといえる。 幕政改革
文久の改革（ぶんきゅうのかいかく）は、文久2年（1862年）に江戸幕府で行われた一連の人事・職制・諸制度の改革を指す。嘉永7年（1854年）の開国以来の混沌とした政治情勢を受けて、半ば非常時の体制へ移行したものであるが、その主導者は幕府自身（幕閣）ではなく、薩摩藩主の父・島津久光および朝廷の公武合体派公卿らの主導で出された勅使による圧力の下、やむを得ず改革を行ったものである。 幕政の改革は、鎖国体制から開国への移行に伴う尊王攘夷運動の激化、将軍継嗣問題を巡る一橋派と南紀派の対立などの政治的混乱の中で、薩摩藩主・島津斉彬や越前藩主松平慶永（春嶽）ら、開明的な大名らの間ではつとに必要性を叫ばれていた。しかし、島津斉彬の急死及び大老・井伊直弼による安政の大獄における改革派の弾圧などにより頓挫していた。 兄・斉彬の死後、藩主となった実子の島津茂久（忠義）を補佐する国父（副城公）の立場となった島津久光は、兄の遺志を継ぎ、兄の果たせなかった率兵上京を敢行し、朝廷から勅使を出させることで幕政の改革を推し進めようと図った。文久2年（1862年）3月16日鹿児島を発した久光の軍勢は4月13日に京都へ入る（以後、すべて日付は旧暦による）。久光は藩主の父ではあるが大名になったこともなく、しかも無位無官であり、公式な立場は「島津三郎」であった。このような人物が兵を率いて京都へ入り、幕府に無断で公家と接触するなどという事態は、幕府健在の頃であれば許されざる暴挙であったが、桜田門外の変以来権威の失墜しつつあった幕府体制にそれを阻止する力はなかった。 一方、京都で勢力を高めつつあった尊王攘夷派の志士ら過激な下級武士・浪士は、久光の率兵上京を朝廷主導による武力での尊王攘夷実現・幕府打倒の先兵であると誤解していた。久光の真意は、あくまで幕政の改革・公武一和であったため、これら志士たちとの間に摩擦を生じ、自藩の急進派有馬新七らの粛清を命じた（寺田屋事件、4月23日）。 久光は権大納言・近衛忠房や議奏・中山忠能、正親町三条実愛らの公家に工作を働きかけ、建白書を提出した。その内容は、安政の大獄の処分者の赦免および復権、前越前藩主・松平慶永の大老就任、一橋慶喜を将軍後見とする、過激派尊攘浪士を厳しく取り締まる、などからなっていた。久光の建白は孝明天皇に受け入れられ、5月9日、勅使として大原重徳を江戸へ派遣することが決定された。勅書は久光の意見が大幅に取り入れられたものとなった。 6月7日、久光ら薩摩兵1000人が随行して大原重徳は江戸へ入り、幕府との交渉を開始する。それまで国政を全面委任されていた幕府に対し、朝廷から改革の指示が下るという前代未聞の事態に幕府内は混乱するが、結局その大部分を受け入れざるを得なかった。 人事改革 若年の将軍徳川家茂を補佐する役として一橋家当主・一橋慶喜を将軍後見職に任命。越前藩の前藩主・松平慶永を新設の政事総裁職に任命。ここまでは勅書による改革の指示に沿ったものである。 これとは別に、京都における尊王攘夷過激派の擡頭によって悪化した治安の取り締まりのため、従来の京都所司代の上に京都守護職を新設し、会津藩主松平容保を任命した（京都所司代は廃止されていない）。 制度改革 参勤交代の緩和 - それまで隔年交代制であった大名の参勤交代を3年に1度に改め、江戸在留期間も100日とした。また人質として江戸に置かれていた大名の妻子についても帰国を許可することとなった。これは幕府制度確立以来の根本制度の変革であり、幕府権力の低下も意味し、国内外に大いに反響を呼んだ。 洋学研究の推進 - それまでの蕃書調所を洋書調所と改め、洋学研究を梃入れするとともに、榎本武揚・西周らをオランダへ留学させた。 軍事改革 - 幕府陸軍の設置、西洋式兵制（三兵戦術）の導入、兵賦令（旗本から石高に応じて農兵もしくは金を徴収する）の発布などが行われた。 「服制変革ノ令」の発布 - 4月15日に出され、幕府初期以来礼服に用いられてきた長熨斗・長袴が廃止され、より実用的な服装による形式的な服装・儀礼の簡素化が行われた。 安政の大獄以来、逼塞に追い込まれていた一橋慶喜・松平慶永らが表舞台に復帰したことにより、幕府の改革は進むかに見えたが、やがて島津久光との意見の相違が明らかとなり、対立することとなる。なお、島津久光は帰国の最中、生麦事件を起こすこととなった。 改革の必要があったとはいえ、外様大名の父の圧力、およびそれまで政治的実権を有していなかった朝廷の圧力により改革を強要されたことは、幕府の権威に著しいダメージを与えた。それとともに朝廷の権威は相対的に上昇し、幕府は翌年の徳川家茂将軍上洛要求の勅命にも屈することとなる。そして将軍上洛を契機に、幕府の権力も江戸と京都に分裂し、幕府崩壊に至るまで分裂状態は完全に回復されないままとなり、幕府の寿命を縮めることになった。 一方、京都でも久光の行動と寺田屋事件などの影響により、薩摩藩・会津藩などを中心とする公武合体（幕政改革）派と、長州藩や真木和泉らの志士などを中心とする尊王攘夷派の間で、京都政界の主導権を巡る対立が激しさを増していく。また勅命の成功によって、それまで政治的発言を封じられていた少壮公卿もまた発言力を増大させ、中川宮朝彦親王・二条斉敬ら公武合体派と三条実美・姉小路公知はじめとする尊攘派公家が激しく対立する。これらの動きが翌年の八・一八政変、翌々年の禁門の変などにつながっていくことになった。 ^ 当時の一般的な序列では、ある藩の藩主の父でその藩の所属であり前藩主でもない人物は、その藩の一門や家老と同格、つまり陪臣ということになる。 ^ この人数は藩主とほぼ同格のもので、これも藩主の父というだけの無位無官の人物の行列としては幕府健在の頃なら許されない規模であった。 ^ 『ジャパン・ヘラルド』は1862年10月25日に「日本ではこの一週間に革命が行われた。静かにデモ一つ無く国の基本構造が変わったのだ。（中略）大名はいずれも妻や家族を人質として江戸に残す必要はなく領国に帰って住むことになった。この変革は大君（徳川将軍）の権威が失墜したことを示し、権力の座はおそらく間もないうちにミヤコ（朝廷）に移るだろう。」と報じた。ロシア領事のヨシフ・ゴシケーヴィチから外務省アジア局に宛てた報告書（1862年11月26日付）にも同様の表現が見られる。 ^ 久光は「無位無官の島津三郎」から脱却するべく幕府に猟官運動を行ったが、このときは実現しなかった。 ^ 『ロシア人の見た幕末日本』、2009年、伊藤一哉、吉川弘文館。 宮地正人著 『幕末維新変革史 上』 岩波書店 2012年 ISBN 978-4-00-024468-8 宮地正人著 『幕末維新変革史 下』 岩波書店 2012年 ISBN 978-4-00-024469-5 幕政改革 寺田屋事件 生麦事件
ヨナ抜き音階（ヨナぬきおんかい）は日本固有の音階(五音音階)である。本項目では同様の音階であるニロ抜き音階（ニロぬきおんかい）についても記す。 ヨナ抜き音階とニロ抜き音階には以下のものがある。 「四七抜き音階」とも表記し、ヨナ抜き長音階を西洋音楽の長音階に当てはめたときに主音（ド）から四つ目のファと、七つ目のシがない音階（ドレミソラ）のことである。雅楽の呂旋法がこれに当たり、西洋音楽関係者が日本音階の特徴として名付けた物である。なお、ピアノなどにおける黒鍵部分の5音にも相当する。 同じように、ニロ抜き音階は「二六抜き音階」とも表記し、ニロ抜き短音階を西洋音楽の短音階に当てはめたときに主音（ラ）から二つ目のシと、六つ目のファがない音階のことである。俗楽の陽旋法がこれに当たる。 尚、呂旋法以外の古典邦楽はヨナ抜きではない。例えば、主音をラに移すと四七抜き短音階になるため、陰旋法（ミファラシレミ、ミドシラファミ）は長音階、短音階のどちらに当てはめてもヨナ抜きにはならない。 明治以前から伝わる日本の童歌や民謡のうち、陽旋法の物はすべてヨナ抜き長音階と同じ音程を使う音階である。東北の童歌「どんじょこ・ふなっこ」（教科書に載っている「どじょっこ・ふなっこ」ではない）や、木曾節、稗搗き節、田原坂などが該当する。なお、民謡と古い童歌は、西洋音楽の影響がないのでドで終止するという考え方はなく、ラ（陽音階）かレ（律音階）で終わる曲が多い。 現在叙情歌として親しまれている唱歌や童謡などが作曲され始めるのは明治の中頃からである。但し、ファやシが入っている洋音階のものもある。例えば「村祭り」や「ふるさと」などは、ヨナ抜きではない。文部省唱歌は、西洋音楽の理論で作られたため、長調の曲はすべてドで終わっている。 スコットランド民謡（英語版）で使われる五音音階はヨナ抜き音階と同じ音階の曲が多い。“Long long ago”のようなヨナ抜き音階でない曲も例外的にはある。 明治以降に作られた日本の唱歌には、外国の曲に詞をつけた物がかなりある。そのうち、「螢の光」や「故郷の空」は、スコットランドの民謡のヨナ抜き長音階（と同じもの）である。また、ラテンアメリカのフォルクローレでも同様の音階が一般的である。 演歌は現在でもヨナ抜き音階が主流である。「北国の春」、「夢追い酒」や、21世紀になってから登場した氷川きよしの「箱根八里の半次郎」、「星空の秋子」まで、ヨナ抜き長音階のものも多い。また、「リンゴ追分」、「りんとう峠」、「達者でナ」、「津軽平野」などの民謡調演歌には、ニロ抜き短音階のものがある。これらはコード進行で、VIm（ラドミ）や IIm（レファラ）などマイナーコードを多く使ってあるが、短調ではほとんど使われないソが多く使われている。 アイドル歌謡、フォーク、ニューミュージック、J-POPのなかにも曲の一部、あるいは全体がヨナ抜き長音階でできているものが少なくない。その中には歌詞の世界観も含め「日本風」であることを意識したものが散見される。 「知床旅情」 (加藤登紀子) 「上を向いて歩こう」（坂本九） 「ブルー・シャトゥ」（ジャッキー吉川とブルー・コメッツ） 「ヨイトマケの唄」　　(美輪明宏) 「夏祭り」(JITTERIN'JINN) 「木綿のハンカチーフ」（太田裕美） 「昴」（谷村新司） 「にんじゃりばんばん」（きゃりーぱみゅぱみゅ） 「つけまつける」（きゃりーぱみゅぱみゅ） 「恋するフォーチュンクッキー」（AKB48） 「レーザービーム」（Perfume） 「笑顔」（いきものがかり） 「Beautiful」（TBS系ドラマ『マザー・ゲーム〜彼女たちの階級〜』主題歌（Superfly） 「恋」（星野源） 「純情Midnight伝説」(音楽ゲーム『アイドルマスター シンデレラガールズ スターライトステージ』の収録曲) 「千本桜」(初音ミク) 「赤とんぼ」 「チューリップ」 しかしヨナ抜き短音階やニロ抜き短音階でできた楽曲で目立った作品はない。なお「島唄」（THE BOOM）は珍しくニロ抜き長音階（ベース）による楽曲である。 「シオカラ節」 (TPSゲーム『Splatoon』のゲーム内アイドルソング) 「修羅」(DOES。アニメ『銀魂』のエンディングソング) 「白金ディスコ」 (アニメ『偽物語』の主題歌) がんばれゴエモン Live A Live 幕末編BGM 東方Project ^ 【図解】スプラトゥーン「シオカラ節」は黒鍵だけでカンタンに弾けます excite 2015年11月8日 伊沢修二 古賀政男 ブルー・ノート・スケール 「ヨナ抜き音階」を体験する - 文化デジタルライブラリー、独立行政法人日本芸術文化振興会
長音階 （ちょうおんかい、英語：major scale）とは、全音階の一種で、iii(3)度音（音階下から3番目の音）とiv度音、vii度音と（オクターブ上の）i度音の間が半音の音階である。もっとも基本的な長音階はこのような自然的長音階である。別名、メジャー・スケール。 これ以外には、和声的長音階、旋律的長音階が存在する（後二者は全音階であるとする見方と全音階ではないとする見方とがある）。 一般的に、長音階は、陽気、活発さといった感情を励起するが、絶対的なものではない。例えばバラード曲などは長音階で作られている曲も多いが、それにより短音階では出来ない独特の哀愁味を表現している場合も多い。また流麗な表現や、愛くるしい表現・温和な表現にも適している。 ロマン派以降の音楽において、しばしば長音階のvi度音を半音下げることが行われた。これを、短音階の和声的短音階になぞらえて和声的長音階と呼ぶことがある。vi度音とvii度音の間隔が増二度となりメロディとしては少々不自然であるといわれている。 和声的長音階の不自然さを補うため、vi度音に加えてvii度音も半音下げた音階である。ただ、上行時は一般にvi度音、vii度音ともフラットが解除され、自然的長音階と同じになる（実際にはそのときに使われる和音の構成音により解除されない場合もある）。ちなみにこれはメロディック・マイナーの第5音から 始めた音であり、ジャズなどではミクソリディアン・♭6・スケールあるいはスーパー・ミクソリディアン・スケールと呼び即興演奏などにおいて使われることがしばしばある。 音階 短音階 調 ヨナ抜き音階
工尺譜（こうせきふ、こうしゃくふ）は文字譜の一種で、中国・朝鮮・日本など、漢字圏の国々で広く行われていた楽譜の表記法。 漢音の「こうせきふ」が正式の読みであるという人もあるが、『大漢和辞典』『漢辞海』はいずれも読みを「こうしゃくふ」としている。 工尺譜の起源については、よくわかっていない。 1900年に敦煌で発見された「敦煌琵琶譜」(933年ごろの写本)には、工尺譜とよく似た記譜法「唐代燕楽半字譜」が使われていた。宋の時代の工尺譜は、後世のものにかなり近づいていた。 日本でも工尺譜は、江戸時代に大流行した明清楽を通じて民間に普及した。日本の大衆音楽においては、明治末年まで、工尺譜はポピュラーな記譜法であった。 西洋音楽の普及にともない、中国では中華民国以降、日本では大正時代以降、工尺譜はすたれ、西洋伝来の五線譜や数字譜に取って代わられた。 工尺譜は、西洋音楽の「低いソ、低いラ、低いシ、ド、レ、ミ、ファ、ソ、ラ、シ」にあたる音階を、それぞれ「合、四、一、上、尺、工、凡、六、五、乙」の漢字を用いて表記した楽譜である。中国の伝統音楽では、楽器や音楽のジャンルごとにさまざまな記譜法が使われていた。工尺譜もそのひとつで、主に民間の通俗音楽などの楽譜として東洋諸国で広く使われた。 リズムの表記は、句読点や傍点で表す。また、1オクターブ高い音は、漢字の左側に人偏を付ける。その他、時代や地域によって、細かいローカルルールがある。 過去の東洋の音楽では、琴や三味線などそれぞれの楽器ごとに独自に特化したタブ譜を使うのを常とした。工尺譜は楽器や楽曲のジャンルを問わず共用され、習得も容易だったため、民間の通俗音楽で広く用いられた。 工尺譜の発想は、西洋の数字譜とよく似ている。日本ではピアノなどの楽譜は絶対音高を表す五線譜であるが、大正琴やハーモニカは今も数字譜を使うことが多い。数字譜は「ド、レ、ミ、ファ、ソ、ラ、シ」をそれぞれ「1、2、3、4、5、6、7」と表記する。工尺譜は、洋数字の代わりに漢字を使って音の高さを表すが、工尺譜は西洋の数字譜より歴史が古く、また西洋音楽とはまったく別個に発生したものである。 現在も沖縄音楽の三線の楽譜は、五線譜ではなく工工四（くんくんしー）という工尺譜に似たタブ譜を使用する。工工四は工尺譜そのものではないが、その発展型のひとつである。 江戸時代から明治にかけて日本で流行した清楽では、工尺譜のそれぞれの字を、次のように唐音で読んでいた。 合（ホヲ、ないし、ホ、ハア）、四（スイ、ないし、スウ）、一（イ）、上（ジャン）、尺（チヱ）、工（コン）、凡（ハン）、六（リウ）、五（ウ）、乙（イ） 文字譜 清楽 工尺譜の読み方について
モノフォニー (Monophony) とは、音楽において、例えばグレゴリオ聖歌に見られるように、1声部しかないテクスチュアのことである。演奏家や歌手の人数に関係なく、単一の旋律だけが続いている限り、そのような部分や全体のことを「モノフォニー」と呼ぶ。このため、器楽と歌手が同じ旋律を重ねていてもモノフォニーと呼ばれる。最も根本的な作曲技法であり、しばしば民族音楽では重要な創作原理となっている。キリスト教の単旋律聖歌の他に、仏教などの宗教音楽でも、古い時代のものはモノフォニーによるものが多い（例えば声明など）。 Ardis Butterfield (1997). "Monophonic song: questions of category", Companion to Medieval & Renaissance Music. Oxford University Press. ISBN 0198165404. DeLone et. al. (Eds.) (1975). Aspects of Twentieth-Century Music. Englewood Cliffs, New Jersey: Prentice-Hall. ISBN 0130493465. ポリフォニー ヘテロフォニー ユニゾン
短音階（たんおんかい、英語：minor scale）とは、全音階の一種。別名、マイナースケール。もっとも基本的な短音階は自然的短音階といい、ii度音（音階の下から数えて2番目の音）とiii度音、v度音とvi度音の間が半音である。これ以外には、和声的短音階、旋律的短音階が存在する。 一般的に、短音階は、陰気、悲しさといった感情を励起するが、絶対的なものではない。例えばユーロビートなどは短音階で作られる曲が多いが、テンポが速いため、陰気さはあまり感じられないことが多い。また荘重な表現や、勇敢・ワイルドな表現、冷淡・恐怖感の表現にも適している。 自然的短音階では、主音直下の音階構成音（vii度音）が全音下の音になるため、その音から上行して主音に行っても終止感が乏しい。終止形のそれを改善するため、このvii度音を半音上げて、主音のすぐ半音下の音としたもの。属和音が7の和音の場合は不協和な三全音（トライトーン）が入ることもあり、自然的短音階の素朴な物悲しさに比べ緊張感が強まり、より機能和声的終止感が強まる。「和声的」短音階という名称は、これによるものである。和声的短音階は、和声の流れとしては使いやすくなった反面、vi度音とvii度音の間隔が増二度となりメロディとしては少々不自然であるといわれる。 和声的短音階の増2度進行の不自然さを解消するため、属和音を伴って上行するときはvii度音に加えてvi度音も半音上げ、下降する時はvi度音、vii度音とも半音増を行わない音階である（半音上げるかどうかは、実際には上行か下降かではなく、ドミナントではⅵ度音、ⅶ度音を半音上げ、サブドミナントではⅵ度音、ⅶ度音とも半音上げないなど、そのときに使われる和音の構成音による場合が多い。）。 上記のような半音だけ上昇させる処理をしないもの。全（音程）-半-全-全-半-全-全の間隔を崩すことなく上昇・下降する。 音階 長音階 調
アゴーギク（独:Agogik）とは、テンポやリズムを意図的に変化させることで行う、音楽上の表現の一つ。ディナーミク（強弱法）との対比で速度法、緩急法とも言う。通常、同じ速度記号が適用されている間に行われ、テンポの揺らぎがその速度記号の示す範囲を大きく超えることはあまりない。なお、アゴーギグと書かれることもあるが、原語では語尾はkなので「グ」とするのは誤りである。 ディナーミクと同じく、度合いは演奏者の裁量に任されている部分が音高や音価に比べてやや大きいため、演奏者にとって重要な表現方法のひとつであるが、ディナーミクと違って音価そのものに影響を及ぼしやすいので濫用は避けられることが多い。 日本では、俗に「（テンポの）伸び縮み」と呼ぶことがある。 自然界に完全な直線（線分）や平面が存在することが考えにくいのと同様に、ごく微妙なテンポの揺らぎは無意識のうちに常に起こっていると考えた方がよい（メトロノームなどに合わせて演奏する場合やいわゆる打ち込みの楽曲の場合などはこの限りではない）。「演奏不可能なほどテンポが速すぎるのでその部分だけ遅く演奏する」などの技術上の観点でのみ行うことはすべきではなく、あくまで音楽上の見地から、曲想や様式感などをふまえた上で分析し解釈されるべきであるとされている。 従って、アゴーギク自体を聴衆が明確に意識することは必ずしも必要ではない。例を挙げると、無機的になることを避けるため、楽譜では最初から最後まで一定のテンポで演奏するように指示されている箇所でごくわずかずつテンポを上げていく指揮者や演奏者がいる。彼らは「本当に（機械的に）一定のテンポで演奏し切ると、聴衆はごくわずかずつテンポが遅くなっていっていたように感じるものだ」という説を唱えている。 19世紀以降はアゴーギクを単なるテンポ情報として楽譜に書き込む例が増えてくる傾向がある。メトロノームの普及が19世紀ごろにほぼ完了したことや、作曲家が自分の意図をより厳密に演奏に反映させたいという思い、また出版社・編纂者の方針などがその理由である。 テンポ情報として顕著なアゴーギクを与えた例に、「ハンガリー舞曲第5番」（ブラームス編曲）などがある。 強弱法 速度記号 テンポ・ルバート
空虚五度（くうきょごど、英: open fifth, empty fifth, bare fifth）とは、楽曲中における完全五度のみの響きを指す音楽用語。長三和音、短三和音の第3音を欠いていることで、長調、短調いずれの性格も持たない。 中世ヨーロッパの音楽では、完全一度、完全四度、完全五度、完全八度の4つの音程だけが美しい響きであるとされ、三度の響きは不協和なものとされてきた。13世紀になってようやく長三度の響きが認められ、曲の冒頭などに置かれるようになった。14世紀には完全五度の中に長三度が入り込み、長三和音が成立するが、楽曲の終止音はあくまでも五度や八度であり、長三和音による終止が使われるまでには、なお2世紀を要した。16世紀中葉以降、調性が確立していくにつれて、それまで「協和音」であった五度の響きは次第に駆逐され、17世紀までには和声の中に含まれる五度の進行にも平行五度、隠伏五度の禁則ができた。なお現在でもヨーロッパの典礼には古い空虚5度を使う聖歌や賛美歌が圧倒的に多い。 古典派音楽では、空虚五度の響きはまれであるが、モーツァルトは『レクイエム』の「キリエ」を空虚五度で締めくくり、ベートーヴェンは交響曲第6番や交響曲第9番を空虚五度で開始した。 ロマン派以降、和声が拡大されていく中で、空虚五度がしばしば用いられるようになった。シューベルトの『冬の旅』終曲「辻音楽師」は低音部で連続する空虚五度の響きが特徴的である。ショパンも空虚五度を使用した。ピアノソナタ第2番の第3楽章（「葬送行進曲」）や、いくつかの「マズルカ」などがその例となる。シューマンはショパンの「マズルカ」の評論において、古の教会音楽の例をひき、「時代が違えば聴く耳も違ってくる。」として五度の響きを擁護した。ちなみに、この評論の中でシューマンは「美しい五度」の響きを復活させたのはベートーヴェンだとしている。この他、グリーグの『ノルウェー舞曲』などのピアノ曲にも使用例が見られ、ブルックナーの交響曲第9番の第1楽章の終結音、チャイコフスキーの交響曲第6番「悲愴」の冒頭に空虚五度が見られる。 近代以降の音楽では、空虚五度は東欧やスペイン、アジアなどの、民族的な音楽を象徴するもののひとつとして、または調性音楽が確立する以前のアルカイックな響きを持つものとして使用されるようなケースがある。前者の例としては、バルトークの『ルーマニア民族舞曲』、ヤナーチェクの『シンフォニエッタ』、ストラヴィンスキー『春の祭典』の「春のロンド」、さらにはミュージカル映画『王様と私』の音楽や、『燃えよドラゴン』のテーマのような楽曲にも見ることができる。また、後者の例では、ラヴェル『亡き王女のためのパヴァーヌ』、レスピーギ交響詩『ローマの祭り』などが挙げられる。ドビュッシーは、楽曲の中で積極的に五度の響きを使用した。『前奏曲』の中だけでも、スペイン風（「とだえたセレナード」）や、教会風（「沈める寺」）など、様々な使用例が見られる。 また、現代のロックミュージックでもディープ・パープルの『スモーク・オン・ザ・ウォーター』のイントロのような形で空虚五度が用いられるが、このような場合は、パワーコードと呼ばれる。 ^ ロベルト・シューマン 吉田秀和訳『音楽と音楽家』岩波書店、1958年 オリヴィエ・アラン著 永富正之、二宮正之訳『和声の歴史』白水社、1969年 松平頼則 『新訂 近代和声学』音楽之友社、1970年 属啓成 『作曲技法』音楽之友社、1988年 中世西洋音楽 ルネサンス音楽 バロック音楽 印象主義音楽
教会旋法（きょうかいせんぽう、英語：gregorian mode）は、グレゴリオ聖歌の分類に用いられる旋法である。 教会旋法の体系は、主要なグレゴリオ聖歌の作曲よりも後に、ビザンティンのオクトエコスを基盤として成立したものである。したがって、実際のグレゴリオ聖歌は教会旋法の理論に全面的に合致するものではなく、聖歌の中には教会旋法では分類困難なものもある。 8〜9世紀頃以来、少なくとも16世紀頃まで西洋音楽理論の基礎であったが、機能和声の発達によって長調・短調の組織に取って代わられた。しかし19世紀末以降、新たな音楽の可能性の追求の中で教会旋法がしばしば用いられている。 第一旋法：ドリア旋法 第二旋法：ヒポドリア旋法 第三旋法：フリギア旋法 第四旋法：ヒポフリギア旋法 第五旋法：リディア旋法 第六旋法：ヒポリディア旋法 第七旋法：ミクソリディア旋法 第八旋法：ヒポミクソリディア旋法 教会旋法はまず終止音（finalis）によって4つに分類される。そしてそれぞれが音域（ambitus）によって終止音から高くまで上がる正格（authenticus）とあまり上がらない変格（plagalis）の2つに分けられる。 例えば、ドリア旋法はニ音を終止音とする正格旋法であり、ヒポドリア旋法はその変格旋法である。 イ、ロ、ハ音を終止音とする旋法が無いのはオクトエコスの組織にそれが無かったためである。それらは、後にエオリア旋法、ロクリア旋法、イオニア旋法として追加された。 各旋法の名称には、古代ギリシアの旋法と同じものを使用しているが、両者はまったく別物である。教会音楽ではギリシア名は一般に使用されず、主に番号を用いるが、現代の音楽理論の教科書ではギリシア名が主に用いられている。 ジャズにおいて、1960年代頃から、教会旋法が利用されるようになってきた。第一は、あるコードにおけるアベイラブル・ノート・スケールとしての利用法である。第二は、モード（旋法）を調としてとらえ、その上でフレージングを行ったり和声を構成したりする利用法である。第二の利用法では、各旋法の主音と特性音とが重視される。 以下の教会旋法が用いられている。 ドリアン Dorian フリジアン Phrygian リディアン Lydian ミクソリディアン Mixolydian エオリアン Aeolian ロクリアン Locrian 現代において教会旋法が用いられるのは、従来の狭義の調性、つまり長調と短調とによる音楽からの脱却を目的としている。このため、アイオニアン Ionian はあまりにも従来の調性である長調を感じさせるので、用いられない。 ^ 『グラウト/パリスカ 新 西洋音楽史〈上〉』 音楽之友社、86頁。 旋法 MAB音楽資料室 教会旋法
五音音階（ごおんおんかい）は、1オクターブに5つの音が含まれる音階のこと。ペンタトニックスケールとも呼ばれる。スコットランド民謡などにあらわれる。日本の民謡や演歌にみられるヨナ抜き音階も五音音階の一つである。 東アジア（日本、朝鮮半島、中国（漢民族）、モンゴル、チベット、ブータンなど）、東南アジア（ベトナム、タイ、ミャンマー、カンボジア、インドネシア（ジャワ島、バリ島））、アフリカ（スーダン、エチオピア、ウガンダなど）、南アメリカ（アンデス）の音楽では、1オクターブの音域内で5つの音を持つ音階に基づくものがある。 便宜的には、次の3種類に分けられる。 全音階的五音音階（無半音的五音音階）：最も一般的な5音音階であり、3つの全音程と2つの短3度によってできる。世界の五音音階の大部分がこれに含まれる。 半音的五音音階：5音音階の中で半音を含むもので、半音程の位置は様々であるが、長3度音程と隣り合う位置に置かれることが多い。主に、日本、朝鮮、インド、インドネシア等にある。 この他に、インドネシア（ジャワ島・バリ島）やウガンダ（ブガンダ王国の伝統音楽）などには1オクターブを5等分した五音音階、タイには1オクターブを7等分してその内の5音を用いる五音音階などがある。 ^ コトバンク -5音音階- ^ コトバンク -五音音階- 五声 ペンタトニックス - バンド名が五音音階に由来
ブルー・ノート・スケール（ブルース・スケール、blue note scale）は、ジャズやブルースなどで使用される音階。 19世紀中頃、白人の奴隷としてアフリカから連れてこられた黒人たちに「ドレミ…」の西洋音階を教えたところ、ヨーロッパ音楽には耳慣れない奇妙な音階で歌いだした。その音がどことなく物悲しい雰囲気を帯びていたため、ブルースの語源であり「憂うつ」を意味する「ブルー」の名称で呼ばれ定着したとされる。 メジャー・スケール（長音階）に、その第3音、第5音、第7音を半音下げた音を加えて用いるもの、もしくはマイナー・ペンタトニック・スケールに♭5の音を加えたものである。特に、♭5の音をブルー・ノートと呼ぶ。近代対斜の一種でもある。 ドから始まる音階の場合、第3音はミ♭、第5音はソ♭、第7音はシ♭となるので、ブルー・ノート・スケールは以下で表される。 ド - レ - ミ♭ - ファ - ソ♭ - ラ♭♭ - シ♭ - ド（ラ♭♭はソ・ナチュラルの音と(平均律では)等しい） ロック・コード・スケールは、ブルー・ノート・スケールから派生したもので、本来の名前はブルー・ノート・ペンタトニック・スケールである。ブルー・ノート・スケールからレとラを除いた5音音階で、ソ♭をソに戻した音階である。ブルース、ブルース・フィーリングのロックのリフや、アドリブ・フレーズの土台となる。 ロック・コード・スケールは以下で表される。 ド - ミ♭ - ファ - ソ - シ♭ - ド ^ 「一目でわかるコードの知識」小林一夫P84 ジャズ ブルース 音階 五音音階
ピカルディの三度とは、短調の楽曲の最後が、その調の主和音 (I) でなく、同主調の主和音で終わること。和音の第三音（三度音）を本来よりも半音上げることになる。通常、短調の暗い音響の中で最後だけがひときわ明るく豪華に響くことになる。 例えば、イ短調の主和音はイ - ハ - ホであるが、この内の第三音（ハ）を半音上げて嬰ハとすると、イ長調の主和音イ - 嬰ハ - ホに一致する。この和音を楽曲の最後に置くのである。 しばしば、一旦終止した後に、さらに後付でアーメン終止を行い、この終止和音をピカルディの三度とすることがある。 ショパン - ヨハン・セバスチャン・バッハの影響により、多く取り入れている。 ドリアの六度
ドリア旋法（ドリアせんぽう）は、音楽における旋法の一種である。 現在一般にドリア旋法として知られている教会旋法の第一旋法のドリア旋法は、古代ギリシャのドリア旋法にその名が由来するが、両者の内容は全く異なるものである。 ドリア旋法は、ギリシャのドーリア人にちなんで名づけられている。古代ギリシャの音楽理論は、1オクターヴの音階に見られる音程関係をオクターヴ種に分類した。その中でドリアのオクターヴ種は2つのテトラコルドを全音を挟んで連結した、ヒュパテー・メソーンからネーテー・ディエゼウグメノーンの1オクターブの音階であり、ディアトニックのテトラコルド (半音・全音・全音) による場合、これは現代の音名では、e′–e″の全音階の1オクターヴ [ E F G A ][ B C D E ] に相当する。 他のオクターヴ種は以下のように名付けられた。 ヒポリディア (f′–f″) ヒポフリギア (g′–g″) ヒポドリア旋法 (a′–a″) ミクソリディア旋法 (b–b′) リディア (c′–c″) フリギア旋法 (d′–d″) 古代ギリシャの音楽理論は、ボエティウスの『音楽教程 De institutione musica』でラテン語に翻訳されて伝えられ、後に中世ヨーロッパの音楽理論家はこれを教会旋法と結び付けた。しかし、オクターヴ種と教会旋法という本質的に無関係な体系を結びつけたために混乱が生じた。このため、教会旋法におけるドリア旋法は古代ギリシャとは異なり、D音をフィナリスとする正格旋法を指す。 その音階（D E F G A B C D）は対称的な構成をしており、全音と半音の並び方が全-半-全-全-全-半-全となる。これは短音階と比較すると、第6音（ニ短調の短音階でいえばD E F G A Bb C DのBb）に違いがあることから、ドリア旋法を特徴付けるこの第6音をドリアの6（ドリアの六度）と呼ぶ。 旋法
ヘテロフォニーは、音楽のテクスチュアの一種で、モノフォニーの複雑化したもの。同一の旋律を奏でる様々な奏者や歌手が、任意で別々に動いたり、リズムやテンポを微妙にずらしたりすることで、異なった装飾や音型が生じ、偶発的に瞬間的なポリフォニーを生ずるようになったものをいう。 「ヘテロフォニーの響きの層」は、特にアジアの民族音楽（とりわけ古い宮廷音楽）において特徴的であり、雅楽やガムランなどで、旋律線から逸脱する部分を確認することができる[要出典]。 ベンジャミン・ブリテンは、《放蕩息子》や《カーリュー・リヴァー》、《戦争レクイエム》などの宗教的な作品において、ヘテロフォニーを非常に効果的に用いている。また、ポスト・モダンやポスト・コロニアルの潮流にくわえて、音楽界における新ロマン主義の復権のなか、ヘテロフォニーの積極利用が見直されるようになった[要出典]。 日本人作曲家では、西村朗の《永遠なる混沌の光の中へ》、《鳥のヘテロフォニー》、《巫楽 - 管楽器群と打楽器のためのヘテロフォニー》、《秘儀III - 旋回舞踊のためのヘテロフォニー》といった作例が見出される。
現在一般に琉球音階（りゅうきゅうおんかい）と「呼ばれる」音階は、沖縄県全域及び、鹿児島県奄美群島の沖永良部島と与論島に伝わるレとラを除いたド・ミ・ファ・ソ・シ・ドの5音で構成される音階である。近年は本土でもポップスに採り入れられる場合が出てきている。 しかし沖縄において伝統的にもっとも多く使われてきた音階は、この5音にレを加えたド・レ・ミ・ファ・ソ・シ・ドの6音で構成され、山内盛彬により嬰陰旋法と呼ばれている音階で、「ハイサイおじさん」など近現代の沖縄音楽においても一般的に使われている。ド・ミ・ファ・ソ・シ・ドの５音階を琉球音階と呼ぶことは誤解もしくは不十分な理解に根ざしており、この言葉が広まることによって沖縄の音階に対する理解を混乱させている。 沖縄県は本土とは異なる独自の文化が栄えていた、14世紀頃の沖縄は、（南山王国、中山王国、北山王国）の三山に分かれていたが、1416年に中山王国の尚巴志が北山王国を滅ぼし、1429年には、南山王国を滅ぼし、琉球が統一された。奄美群島では、沖永良部島と与論島が琉球音階であるのは、北山王国の領域であったためと考えられる。奄美群島でも徳之島以北は、本土と同じ五音音階の陽音階であるヨナ抜き音階である。 沖縄音楽 琉歌
佐賀関半島 佐賀関半島（さがのせきはんとう）は、大分県大分市の東端（旧佐賀関町）及び臼杵市に位置する半島。地名の由来はかつてこの地に航路の関司（見張り番）が置かれたことに因む。今日では関サバ、関アジの産地として名高い。 佐賀関半島の北側は別府湾、南側は臼杵湾に属す。豊予海峡（速吸瀬戸）を挟んで、愛媛県側の佐田岬半島と相対しており、この海峡から北側の海域は伊予灘、南側は豊後水道となる。 中央構造線の三波川変成帯に属し、構成される地質も佐田岬半島と同じ変成岩となっている。沿岸部は岩礁や入り江が多く、風光明媚な海岸線が続き、日豊海岸国定公園に含まれる（一方、沖合にある無人島の高島は瀬戸内海国立公園の指定区域である）。 一本釣りなどを中心とする沿岸漁業が盛ん。特に関サバや関アジは全国的に知られたブランドとなっており、観光客を呼び込む誘因にもなっている。他にはフグも獲れ、半島の南側の臼杵市ではふぐ料理が名物である。農業では、半島南部の一尺屋地区などでミカン栽培が盛ん。 製錬業も主力産業であり、半島中部の佐賀関地区には、JX金属グループのパンパシフィック・カッパー(PPC)佐賀関製錬所がある。古くは原料鉱石を運搬するため、佐賀関鉄道が敷設されていた。同製錬所は佐賀関発展の契機ともなったが、公害問題も発生している。 佐田岬半島へは16kmの距離にあり、佐賀関港と愛媛県三崎港との間に国道九四フェリー（国道197号の海上区間）が就航している。また、かねてから大分県と愛媛県を結ぶ道路として豊予海峡大橋（仮称）の建設構想があるほか、四国横断新幹線の有力ルートとも目されているが、いずれも具体化の目途は立っていない。 座標: 北緯33度15分30秒 東経131度53分20秒﻿ / ﻿北緯33.25833度 東経131.88889度﻿ / 33.25833; 131.88889
引力（いんりょく、英: attraction）または誘引力とは、2つの物体の間に働く相互作用のうち、引き合う（互いを近付けようとする）力のこと。一方、斥力（せきりょく、英: repulsion）または反発力とは、同様に2つの物体の間に働く相互作用であるが、反発し合う、すなわち互いを遠ざけようとする力のこと。 現在、物理学においては4つの基本的な力が考えられている。 そのうちのひとつ、電磁力（静電力と磁力）には引力と斥力の両方が存在する。電気と磁気にはそれぞれ2つの極性があり（電気では正と負、磁気でも正負と言うがN極とS極と言うこともある）、同じ極性同士には斥力が働き、異なる極性同士には引力が働く。 一方で、これもまた4つの力のうちのひとつである重力（万有引力）は、引力だけが確認されており、斥力としての重力は確認されていない。 また、特殊な場合として、パウリの排他律はある種の2つの物理的存在（フェルミオン）が同時にひとつの場所を占めることができない(正確にはひとつの状態を取り得ない)という法則であり、このためこの種の存在が非常に接近したとき非常に強力な斥力が発生するとみなすことができる。この場合は斥力だけであり、対応する引力は存在しない。 重力 万有引力
電磁場（でんじば, 英語: Electromagnetic Field, EMF）、あるいは電磁界（でんじかい）は、電場（電界）と磁場（磁界）の総称。 電場と磁場は時間的に変化する場合には、互いに誘起しあいながらさらにまた変化していくので、まとめて呼ばれる。 電磁場の変動が波動として空間中を伝播するとき、これを電磁波という。 電場、磁場が時間的に一定で 0 でない場合は、それぞれは分離され静電場、静磁場として別々に扱われる。 電磁場という用語を単なる概念として用いる場合と、物理量として用いる場合がある。 概念として用いる場合は電場の強度と電束密度、あるいは磁場の強度と磁束密度を明確に区別せずに用いるが、物理量として用いる場合は電場の強度と磁束密度の組であることが多い。 また、これらの物理量は電磁ポテンシャルによっても記述され、ラグランジュ形式などで扱う場合は電磁ポテンシャルが基本的な物理量として扱われる。このような場合には電磁ポテンシャルを指して電磁場という事もある。 電磁場のふるまいは、マクスウェルの方程式、あるいは量子電磁力学(QED)によって記述される。マクスウェルの方程式を解いて、電磁場のふるまいについて解析することを電磁場解析と言う。 電磁場中に荷電粒子が存在する場合に蓄えられる電磁気的なエネルギーは荷電粒子がもっていると考える（遠隔作用）ことも出来るが、周囲の電磁場がエネルギーを蓄えていると考える（近接作用）ほうがより現代的である。 静的な電磁場においては、遠隔作用と近接作用に大きな違いは無い。遠隔作用と近接作用の違いが生じるのは電荷や電流の分布が変動し、その影響が周囲にどのように伝わるかを考えるときである。 電荷が電荷密度 ρ で分布している場合には、 U e = 1 2 ∫ ρ ( r ) ϕ ( r ) d 3 r {\displaystyle U_{e}={\frac {1}{2}}\int \rho (\mathbf {r} )\phi (\mathbf {r} )d^{3}r} あるいは、 U e = 1 8 π ε 0 ∫ ρ ( r ) ρ ( r ′ ) | r − r ′ | d 3 r d 3 r ′ {\displaystyle U_{e}={\frac {1}{8\pi \varepsilon _{0}}}\int {\frac {\rho (\mathbf {r} )\rho (\mathbf {r} ')}{|\mathbf {r} -\mathbf {r} '|}}d^{3}rd^{3}r'} のエネルギーが蓄えられている。 また電流が電流密度 j で分布している場合には、 U m = 1 2 ∫ j ( r ) ⋅ A ( r ) d 3 r {\displaystyle U_{m}={\frac {1}{2}}\int \mathbf {j} (\mathbf {r} )\cdot \mathbf {A} (\mathbf {r} )d^{3}r} あるいは、 U m = μ 0 8 π ∫ j ( r ) ⋅ j ( r ′ ) | r − r ′ | d 3 r d 3 r ′ {\displaystyle U_{m}={\frac {\mu _{0}}{8\pi }}\int {\frac {\mathbf {j} (\mathbf {r} )\cdot \mathbf {j} (\mathbf {r} ')}{|\mathbf {r} -\mathbf {r} '|}}d^{3}rd^{3}r'} のエネルギーが蓄えられている。 これらを場の量で表すと U e = ε 0 2 ∫ E 2 d 3 r , U m = 1 2 μ 0 ∫ B 2 d 3 r {\displaystyle {\begin{aligned}U_{e}&={\frac {\varepsilon _{0}}{2}}\int \mathbf {E} ^{2}d^{3}r,\\U_{m}&={\frac {1}{2\mu _{0}}}\int \mathbf {B} ^{2}d^{3}r\end{aligned}}} となる。これが近接作用の考え方である。 エネルギー密度とは、 u = 1 2 ( E ⋅ D + B ⋅ H ) = 1 2 ( ε E 2 + 1 μ B 2 ) {\displaystyle u={\frac {1}{2}}({\boldsymbol {E}}\cdot {\boldsymbol {D}}+{\boldsymbol {B}}\cdot {\boldsymbol {H}})={\frac {1}{2}}\left(\varepsilon {\boldsymbol {E}}^{2}+{\frac {1}{\mu }}{\boldsymbol {B}}^{2}\right)} で定義される物理量である。 電磁場のもつエネルギーの密度を表しており、電磁場が外部に仕事をしない場合、 d i v S + ∂ u ∂ t = 0 {\displaystyle {\boldsymbol {\mathsf {div}}}{\boldsymbol {S}}+{\frac {\partial u}{\partial t}}=0} の連続の方程式を満たす。ここで、Sはポインティング・ベクトルである。 ポインティング・ベクトルは電磁場のエネルギーの流れを表しており、この式は電磁場のエネルギーが保存していることを表している。 ジェームズ・クラーク・マクスウェル ポインティング・ベクトル 電磁ポテンシャル
重力相互作用（じゅうりょくそうごさよう、英: gravitational interaction）とは、自然界に存在する4つの基本相互作用のうち、重力による相互作用を指し、力の強さは距離の2乗に反比例する。 重力相互作用は、質量が小さい素粒子間ではきわめて小さく、たとえば互いに 6985100000000000000♠1 fm 離れた2つの陽子間の重力ポテンシャルは核力に比して10−38倍程度小さく、これが結合定数の相対比とみなせるが、巨視的スケール（英語版）ではすべての粒子からの寄与が加算的となるので、大きい効果をもたらす。アインシュタインの一般相対性理論では、万有引力は物質やエネルギーによって引き起こされた時空世界のひずみが、ほかの物質やエネルギーに及ぼす作用として解釈されており、時空世界のひずみは計量テンソル gμν (x, y, z, t) で記述され、gμν を重力場という。物質やエネルギーと重力場を相関させる原因が重力相互作用であり、その強さは万有引力定数 G、陽子の質量 mp、ディラック定数 ħ、光速度 c を用いて無次元量 m2 p G/ħc = 6961590000000000000♠5.9×10−39 で特徴づけられ、弱い相互作用よりもさらに10−34倍も弱い。場の量子論では重力相互作用は素粒子による重力子の放出・吸収であり、重力子の交換の結果として万有引力が生じると考えられており、重力子の質量は0であると予想されているため重力相互作用の到達距離は無限大である。重力を含む統一理論として超弦理論が精力的に研究されている。 ^ 日本大百科全書(ニッポニカ)『相互作用』 - コトバンク ^ ブリタニカ百科事典 ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典『重力相互作用』 - コトバンク Gravitation - ブリタニカ百科事典
磁場（じば、英語: Magnetic field）は、電気的現象・磁気的現象を記述するための物理的概念である。工学分野では、磁界（じかい）ということもある。 単に磁場と言った場合は磁束密度Bもしくは、「磁場の強さ」Hのどちらかを指すものとして用いられるが、どちらを指しているのかは文脈により、また、どちらの解釈としても問題ない場合も多い。後述のとおりBとHは一定の関係にあるが、BとHの単位は国際単位系（SI）でそれぞれWb/m², A/m であり、次元も異なる独立した二つの物理量である。Hの単位はN/Wbで表すこともある。なお、CGS単位系における、磁場（の強さ）Hの単位は、Oeである。 この項では一般的な磁場の性質、及びHを扱うこととする。 磁場は、空間の各点で向きと大きさを持つ物理量（ベクトル場）であり、電場の時間的変化または電流によって形成される。磁場の大きさは、+1のN極が受ける力の大きさで表される。磁場を図示する場合、N極からS極向きに磁力線の矢印を描く。 小学校などの理科の授業では、砂鉄が磁石の周りを囲むように引きつけられる現象をもって、磁場の存在を教える。このことから、磁場の影響を受けるのは鉄だけであると思われがちだが、強力な磁場の中では、様々な物質が影響を受けるという事が分かる。最近では、磁場や電場（電磁場、電磁波）が生物に与える影響について関心が寄せられている。 磁場の強さ H の定義にはいくつかの流儀がある。 最も簡単な定義は無限に長い棒磁石に作用する力によって定義される。 強さqmの磁気量をもつ棒磁石のN極が電磁気力 F を受けるとき、磁場の強さ H は次式で表される。 H = F q m {\displaystyle {\boldsymbol {H}}={\frac {\boldsymbol {F}}{q_{m}}}} 棒磁石はS極の影響を無視できるほど長く、さらに棒磁石内のミクロな磁気双極子が無視できるほどの太さを持つとする。 この定義は具体的な測定法に基づいているため分かりやすいが、S極を無視できる条件が自明でないため理論的には扱いにくい。 現在の最も広く用いられている定義は、アンペールの法則或いはビオ・サバールの法則による定義である。 空間中に電流 I が存在している場合その周囲に磁場が生じる。このとき、 ∮ ⁡ H ⋅ d l = I {\displaystyle \oint {\boldsymbol {H}}\cdot d{\boldsymbol {l}}=I} という関係を満たす量として磁場の強さ H を定義するのである。 磁場の強さ H はマクスウェルの方程式中では、 r o t H − ∂ D ∂ t = j {\displaystyle \mathrm {rot} {\boldsymbol {H}}-{\frac {\partial {\boldsymbol {D}}}{\partial t}}={\boldsymbol {j}}} として現れる。ここで D は電束密度、j は電流密度である。 左辺第二項の D の時間微分の項は変位電流あるいは電束電流と呼ばれ、マクスウェルによって電荷の保存則(連続の方程式)を満たすように付け加えられた。この項から電磁波の放射などが導かれる。 この項の表す意味は D の時間変動は電流と同様な働きをするということである。この意味でこの項を右辺に書く場合もある。前述の式は、左辺が電磁場、右辺が物質場(荷電粒子の分布の様子)となるように書いた。 電磁場の時間変動が激しくない場合はこの項を無視できるので、 r o t H = j {\displaystyle \mathrm {rot} {\boldsymbol {H}}={\boldsymbol {j}}} の形となる。積分形で書くと、 ∮ ∂ S ⁡ H ⋅ d l = ∫ S j ⋅ d S = I {\displaystyle \oint _{\partial S}{\boldsymbol {H}}\cdot d{\boldsymbol {l}}=\int _{S}{\boldsymbol {j}}\cdot d{\boldsymbol {S}}=I} これはアンペールの法則と呼ばれるものであり、前述の通り磁場の強さ H はこの方程式を満たす量として定義される。 磁束密度 B は磁場の強さ H よりもより基本的な量である(と一般に考えられている)ので 真空中における B = μ0H の関係式により、 (μ0は磁気定数) ∮ ∂ S ⁡ B ⋅ d l = μ 0 I {\displaystyle \oint _{\partial S}{\boldsymbol {B}}\cdot d{\boldsymbol {l}}=\mu _{0}I} と書き換えられることが多い。 但し、近似的に B = μH の関係が成り立つときを除きこの書き換えはできない。 磁場の強さ H は物質中での磁場の様子を記す際に重要となる。 磁束密度 B との関係は次のようになる。 H = 1 μ 0 B − M {\displaystyle {\boldsymbol {H}}={\frac {1}{\mu _{0}}}{\boldsymbol {B}}-{\boldsymbol {M}}} ここで、 である。 アンペールの法則 ビオ・サバールの法則 クーロンの法則 電場の強さ(E)、磁束密度(B)、電束密度(D) E-B対応とE-H対応 地磁気 ホール素子 SQUID ファラデー効果 磁気光学カー効果 マクスウェルの方程式 ローレンツ力 フレミングの法則 静磁場 核磁気共鳴画像法（MRI）
電子雲（でんしうん）とは、原子中の電子の存在確率を雲に例えた呼び方のこと。 原子の構造について、量子力学が誕生する以前のラザフォード模型では、電子はあたかも太陽のまわりを公転する惑星のように原子核のまわりを廻っているとされた。現代でも日本の初等教育等でそのように教えている場合もある。 しかし量子力学が確立してからは、電子の状態（量子状態）はもはや粒や点で描写することができず、確率で表されることが明らかとなった。 たとえば同じように電子を準備して、その位置を毎回同じように測定しても、その測定値は一般的に測定ごとにバラつく。 しかしある測定値が得られる確率は、同じように電子を準備すれば毎回同じである。 つまり電子は空間のある１点に存在するのではなく、電子が存在する確率には空間的な分布がある。 電子雲とは、空間的に分布する確率で表される電子の存在を「雲のようにぼんやりと存在する」と例えたときに使われる呼び方である。
国際ペンクラブ（こくさいペンクラブ、PEN International）は、文学を通じて諸国民の相互理解を深め、表現の自由を擁護するための国際的な団体。国内では一般的に国際ペン、あるいは単にペンという俗称で呼ばれる事が多い。団体名のPENとは、Poets（詩人）、Playwrights（劇作家）、Essayists（随筆家・評論家）、Editors（編集者）、Novelists（小説家）等の頭文字、つまり文学・文壇に関わる全ての人々を表す。 1921年に設立。本部はロンドン。世界各国のペンセンター、作家団体などが地域支部となっている。 第一次世界大戦終結直後の1921年10月、イギリスの女性小説家C.A.ドーソン・スコット（英語版）の提唱によりロンドンで結成。前身は1917年からあった新人作家のためのクラブ「トゥモロー・クラブ」だったという。 悲惨な戦争が繰り返されないことを願い、作家・文筆家の表現の自由を確立し国境を超えた相互理解と連帯を図るという主旨の下に生まれた。初代会長はゴールズワージー。他にウェルズ、コンラッド、ショーらが黎明期に加わっている。 日本では満州事変以後、国際連盟も脱退して国際的に孤立する状況を憂えて、1935年3月頃に国際ペンから日本に、地域ペンの設立を求める要請が為された。これに応えて設立されたのが日本ペンクラブである（対米英開戦に伴い追放、1947年復帰）。1957年には川端康成が副会長を務め、大会を日本に招致した。 2003年、堀武昭が日本人として初めて理事となり、2010年、非欧米人として初めて専務理事となった。 ジョン・ゴールズワージー (1923 - 1933) ハーバート・ジョージ・ウェルズ (1933 - 1936) ジュール・ロマン (1936 - 1941) Wartime International Presidential Committee (“戦時国際会長委員会”、1941 - 1947) 胡適、Denis Saurat、H・G・ウェルズ (41–46)、Hermon Ould、ソーントン・ワイルダー、E・M・フォースター (46–47)、フランソワ・モーリアック (46–47)、イニャツィオ・シローネ (46–47) モーリス・メーテルリンク (1947 - 1949) ベネデット・クローチェ (1949 - 1952) チャールズ・モーガン（英語版） (1953 - 1956) アンドレ・シャンソン（英語版） (1956 - 1959) アルベルト・モラヴィア (1959 - 1962) ビクター・ファン・フリースランド（英語版） (1962 - 1965) アーサー・ミラー (1965 - 1969) ピエール・エマニュエル（英語版） (1969 - 1971) ハインリヒ・ベル (1971 - 1974) ビクター・プリチェット（英語版） (1974 - 1976) マリオ・バルガス＝リョサ (1976 - 1979) ペール・ウェストベリ（英語版） (1979 - 1986) フランシス・キング（英語版） (1986 - 1989年5月) ルネ・タベルニエ（英語版） (1989年5月 - 11月) ペール・ウェストベリ（英語版） (暫定) (1989年11月 - 1990年5月) ゲオルギュー・コンラッド（英語版） (1990 - 1993) ロナルド・ハーウッド (1993 - 1997) ホメロ・アリディス（英語版） (1997 - 2003) イジ・グルーサ（英語版） (2003 - 2009) ジョン・ラルストン・ソウル (2009 - 2015) ジェニファー・クレメント (2015 - ) ^ 2010年にInternational PENから改称。Our History PEN International 日本ペンクラブ PEN International 公式サイト
国際宇宙航行アカデミー（こくさいうちゅうこうこうアカデミー、英: International Academy of Astronautics、IAA）は、宇宙関連の学者から構成される国際アカデミーである。 スウェーデンのストックホルムで開かれた第11回国際宇宙航行会議において、1960年8月16日セオドア・フォン・カルマンにより創立された。1996年に国際連合によって非政府組織として承認されている。 基礎科学、工学、生命科学、および社会科学という4つの部門（trustees section)に世界72カ国から正会員・準会員が1195名（アクティブ）、名誉会員が5名所属している。 公式サイトには以下の4つの目的が掲げられている。 平和目的の宇宙航行活動の発展を図る 宇宙航行に関わる科学および技術の諸分野において顕著な貢献をした個人を顕彰する 会員が貢献できる国際共同プログラムを提供する 航空宇宙科学の進展に於いて協力する 2年に1度の総会、1年に2度の理事会を開く。月に1度"Acta Astronautica"というジャーナルを刊行している。 “アカデミーの概要”. International Academy of Astronautics. 2010年9月28日閲覧。 国際宇宙航行連盟 国際宇宙会議 Official site
国際民主婦人連盟（こくさいみんしゅふじんれんめい、略称 国際民婦連）もしくは国際民主女性連盟（こくさいみんしゅじょせいれんめい、英語: Women's International Democratic Federation ; WIDF）は、1945年12月に発足した国際非政府組織である。本部はブラジルに置かれている。 1948年にブダペストで第2回大会を開催、「戦争より子供を守ろう」の決議をあげた。 1953年12月に平塚らいてうが副会長に就任したのを始め、苅田アサノ・櫛田ふきら幾人もの日本の女性解放運動家が役員を務めた。 1945年—1967年 : fr:Eugénie Cotton、フランスの科学者で女性解放運動家 1969年—1975年 : ヘルッタ・クーシネン、フィンランドの政治家 1975年—1991年 : en:Freda Brown、オーストラリアの政治家でオーストラリア共産党（en:Communist Party of Australia）員 1991年—1994年 : en:Fatima Ahmed Ibrahim、スーダンの作家 1994年—2000年 : Silvie Jan 2000年—現在 : マルシア・カンポスMarcia Campos ^ a b c 日本婦人団体連合会（婦団連） 国際婦人年連絡会 ^ 原水爆禁止2001年世界大会 国際会議 国際民婦連執行委員 日本婦人団体連合会事務局長 堀江ゆり 原水爆禁止日本協議会 ^ 日本労働年鑑 第24集 1952年版 第二部労働運動 第四編その他の社会運動 法政大学大原社会問題研究所 2012年12月14日時点の公式ウェブサイト （ポルトガル語）
世界科学者連盟（せかいかがくしゃれんめい、英語: World Federation of Scientific Workers、フランス語: Federation mondiale des travailleurs scientifiques）は、各国の科学者団体の国際組織。 略称は「WFSW」または「世界科連」。 1946年7月、イギリス・ロンドンで設立されたが、現在の事務局はパリに存在している。 1948年2月の総会によって採択された科学者憲章は科学者の世界的な行動規範の原型としてその後の科学者の倫理綱領の作成の際に参考にされている。 アフリカ、北部、南米、アジア、およびヨーロッパの29か国の科学研究者・技術者、大学・大学院など高等教育の教官の労働組合または労働組合ではない科学者・技術者の団体から構成され、個人の連絡員も参加している。 初代の会長はフレデリック・ジョリオ＝キュリー。1952年にはソ連の生化学者で世界平和評議会の役員でもあったアレクサンドル・オパーリンが副委員長に就任するなど、ソ連崩壊まで、ソ連を擁護し、アメリカや西側諸国を非難する世界平和評議会の方針の影響を受けた時期がある。 現在の会長は、フランスの高等教育労働組合（SNESUP）のジャン=ポール・ライネ。書記長は、マルン・ラ・ヴァレー大学のパスカル・ジャネッツ。副会長には、ポルトガル、セネガル、カナダ、ロシア、ジャマイカ、中国、日本（日本科学者会議・湯浅精二）の代表が選ばれている。役員には、著名な科学者が就任するばかりではなく、世界的には無名の科学者、教員が就任するケースも少なくない。 1996年9月20日、第17回総会で「核兵器完全廃絶」に関する決議。 国際連合教育科学文化機関との関係も長く、2000年にはカナダで国際会議を共催している。 2007年には、ベルリンで「地球的責任のための技術者・科学者国際ネットワーク(INES)」との共催によるセミナーを開催した。 日本からは、古くは民主主義科学者協会（1950年代後半にほとんどの組織が崩壊）、1967年に在日本朝鮮人総聯合会の傘下で、朝鮮大学校の教官を中心とする在日本朝鮮社会科学者協会が、日本科学者会議が1971年に加盟した。 1970年代に連盟の執行委員会に参加した日本科学者会議の塩田庄兵衛は、ソ連・東ドイツの代表と論争したという。長谷川正安も1989年から10年間、副会長を務めた。 日本科学者会議は、2007年頃から同連盟の在パリ事務局が機能しなくなっているため、脱退の作業をすすめているとされる。 ^ オパーリン地球旅行研究所サイト ^ 世界科学者連盟第17回総会「核兵器完全廃絶」に関する決議日本科学者会議サイト ^ 在日本朝鮮社会科学者協会在日本朝鮮人総聯合会サイト ^ 未来に生きる塩田庄兵衛君 - 儀我壮一郎京都学習通信 ^ 朝日新聞2009年8月13日 ^ 日本科学者会議京都支部ニュース No.28１2007年７月15日発行 公式サイト
世界平和評議会（せかいへいわひょうぎかい、英語: World Peace Council）は、ポーランドのワルシャワで設立された組織。冷戦当時に東側諸国（社会主義国）政府の主導で設立された。日本からは日本共産党系の日本平和委員会が加入している。 1949年4月、パリで平和擁護世界大会（World Congress of Partisans of Peace）の第1回大会が開かれた。冷戦が激化し始める中、フランス政府が東側諸国代表の入国を拒否したため、東側諸国の1国であるチェコスロバキアのプラハでも同時開催された。 1950年11月16日-22日、ワルシャワで第2回平和擁護世界大会が開かれ、81か国から2065人が参加。冷戦下においてアメリカや日本、西ドイツなどの西側諸国と対峙するソビエト連邦やポーランド、東ドイツなどの東側諸国の強い影響を受ける団体であることから、日本と西ドイツの「再軍備」を非難したものの、東ドイツやポーランドの「再軍備」については触れずじまいであった。また、「世界平和評議会」の設置を決定し、核兵器使用禁止を求める「ストックホルム・アピール」を宣言し、その後5億の署名を集めた。　 1951年、常設機関として設立されていた平和擁護世界大会委員会が改組されて世界平和評議会が発足した。事務局は当初プラハに置かれ、初代議長にはフランスの原子物理学者フレデリック・ジョリオ＝キュリーが就任した。 1951年2月21日-26日、東ドイツの東ベルリンで世界平和評議会総会を開催し、5大国平和協定締結を呼びかけたベルリン・アピールを採択した。 1953年6月15日-20日、ハンガリーのブダペストで世界平和評議会開催。「平和は話し合いで」のブダペスト・アピールを発表した。 1954年3月21日-25日、オーストリアのウィーンで世界平和評議会理事会開催。平野義太郎が放射能被害の実相を報告し、ビキニ事件宣言が発表された。 1955年1月19日、ウィーンで世界平和評議会拡大執行局会議を開催、「原子戦争」（核戦争）の準備に反対するウィーン・アピールを発表した。 1956年4月5日-9日、スウェーデンのストックホルムで、軍縮と原子兵器禁止問題を討議する世界平和評議会特別総会。 1957年6月10日-17日、スリランカのコロンボで世界平和評議会総会。核実験即時停止アピールと軍縮宣言を採択した。 1963年11月28日、ワルシャワで世界平和評議会総会。日本代表団（団長平野義太郎）は、部分的核実験停止条約支持への反対を提案したが、否決された。 1987年7月30日-31日、日本で世界平和評議会軍縮委員会。 フレデリック・ジョリオ＝キュリー (1950–1958) ジョン・デスモンド・バナール (1959–1965) Isabelle Blume (1965–1969) Romesh Chandra (事務局長1966–1977; 議長 1977–1990) Evangelos Maheras (1990–1993) Albertina Sisulu (1993–2002) Orlando Fundora López (2002–2008) ^ contact us ^ Who we are ^ members ^ 藤村瞬一 世界平和評議会（せかいへいわひょうぎかい） 日本大百科全書（小学館） ^ 大原クロニカ『社会・労働運動大年表』解説編ウィーン・アピール［国］1955.1.19 ^ ヒロシマの記録1956 4月 ^ 大原デジタルライブラリー 大原クロニカ『社会・労働運動大年表』データベース ストックホルム・アピール 公式サイト 座標: 北緯37度58分26.97秒 東経23度44分1.33秒﻿ / ﻿北緯37.9741583度 東経23.7337028度﻿ / 37.9741583; 23.7337028
日本文化デザインフォーラム（にほんぶんかでざいんふぉーらむ、英語の名称 : "JAPAN INTER - DESIGN FORUM"）は、『日本文化デザイン会議』を開催する日本の団体。日本の各分野で活動する専門家が集まり日本文化の一端をになっている。 1980年『第1回日本文化デザイン会議横浜』 1981年『第2回日本文化デザイン会議仙台』 1982年『第3回日本文化デザイン会議金沢』 1983年『第4回日本文化デザイン会議神戸』 1984年『第5回日本文化デザイン会議札幌』 1985年『第6回日本文化デザイン会議九州』 1986年『第7回日本文化デザイン会議広島』 1987年『第8回日本文化デザイン会議長野』 1988年『第9回日本文化デザイン会議熊野』 1989年『第10回日本文化デザイン会議千葉』 1990年『第11回日本文化デザイン会議豊田』 1991年『第12回日本文化デザイン会議島根』 1992年『第13回日本文化デザイン会議山梨』 1993年『第14回日本文化デザイン会議山形』 1994年『第15回日本文化デザイン会議福岡』 1995年『第16回日本文化デザイン会議群馬』 1996年『第17回日本文化デザイン会議ぎふ』 1997年『第18回日本文化デザイン会議岩手』 1997年『第19回日本文化デザイン会議福井』 1998年『第20回日本文化デザイン会議秋田』 1998年『第21回日本文化デザイン会議青森』 1999年『第22回日本文化デザイン会議鹿児島』 2000年『第23回日本文化デザイン会議京都』 2001年『第24回日本文化デザイン会議沖縄』 2002年『第25回日本文化デザイン会議東京・丸ノ内』 2003年『第26回日本文化デザイン会議東京・六本木ヒルズ』 2005年『第27回日本文化デザイン会議なごや・せと』 2006年『第28回日本文化デザイン会議とくしま』 日本文化デザインフォーラム