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アスピドケロン（英語 : Aspidochelon）、アスピドケローネ（ギリシア語 Ασπιδοχελώνη, ラテン語：Aspidochelone）は、北欧に伝わるクジラに似た海の怪物である。ギリシア語で｢蛇亀｣（ασπίς「ヘビ」+ χελώνια「カメ」）を意味する。別名、ファスティトカロン（Fastitocalon, 「大洋の流れに浮かぶもの」）。 クラーケンにも似ており、巨大な海亀や魚のような姿をしており、背中に苔をはやし、浮島のように移動するといわれる。 中世のヨーロッパでは、海のただ中に浮かんでいたアスピドケロン（アスピドケローネ）を島と誤認して上陸した船乗り達が焚き火を始めたところ、アスピドケロンが目を覚まして海中に沈み、船乗り達は脱出が間に合わず溺死したりした、という噂が信じられていたという。 ^ ローズ, 松村訳 (2004) で確認できる表記。同書によれば、アスピドデロンとも呼ばれていた。 ^ 松平 (2005) で確認できる表記。 ^ ローズ, 松村訳 (2004)、15頁。 ^ 松平 (2005)、201頁。 松平俊久 「アスピドケローネ」『図説ヨーロッパ怪物文化誌事典』 蔵持不三也監修、原書房、2005年3月、201-202頁。ISBN 978-4-562-03870-1。 ローズ, キャロル 「アスピドケロン」『世界の怪物・神獣事典』 松村一男監訳、原書房〈シリーズ・ファンタジー百科〉、2004年12月、15頁。ISBN 978-4-562-03850-3。 ボルヘス, ホルヘ・ルイス、ゲレロ, マルガリータ 『幻獣辞典』 柳瀬尚紀訳、晶文社、1974年12月、93-95頁。ISBN 978-4-7949-2286-1。 クラーケン アーケロン アルダの巨大水棲生物たち（同名の生物が記録されている） David Badke, The Medieval Bestiary : Whale (Aspidochelone)
マンティコア (Manticore) は、伝説の生物。主な生息地はインドやマレーシア、インドネシアで、森林に住むとされる。メメコレオウス (Memecoleous) などとも呼ばれる[要出典]。 その姿は、体の色は赤く、尾はサソリのそれに似た形状で、そこに毒針があり（毒が無い代わりに矢のように飛び散る24本の棘と数がはっきりしているものや、太い1本というものもある）、それで相手を刺したり相手に槍のように投げつける。3列に並ぶ鋭い牙を持つが、顔と耳は人間に似ている。大きさはライオンぐらいである。走るのが非常に速く、人間を好んで食べる。 マンティコアは英語読みで、ギリシャ語形ではマンティコーラース (Μαντιχώρας) という。これは、ペルシア語で「人を食らう生き物」を意味するmartiya khwarの誤読に由来する[要出典]。 古くはアジア各地に生息するベンガルトラの異称であったが、人を喰らうトラの恐ろしげなイメージが一人歩きして異形の怪物と考えられるようになった[要出典]。 マンティコアは古くから知られており、紀元前5-4世紀頃の医師で歴史家のクテシアスが記した『インド誌（英語版）』や、古代ギリシアの哲学者アリストテレスの『動物誌』、大プリニウスの『博物誌』（博物誌では、エチオピアに生息している怪物として紹介されている）などに紹介されて西洋世界に知られるようになった。 中世の動物寓意譚にもしばしば登場し、恐るべき速さで人間に襲いかかって食い殺すとされた。さらにキリスト教の教義では、悪魔を象徴するものだとされた。 イギリスのロックグループ『エマーソン・レイク・アンド・パーマー』は、セカンドアルバム『タルカス』の中にこのマンティコアを登場させており、後に自らが興したレコードレーベルの名前にもなっている。 ^ 『図説ヨーロッパ怪物文化誌事典』、196頁。 ^ 『モンスター・コレクション - ファンタジーRPGの世界』、270頁（マンティコアの項）。 ^ 『図説ヨーロッパ怪物文化誌事典』、194頁。 ^ 『図説ヨーロッパ怪物文化誌事典』、195頁。 ^ 『図説ヨーロッパ怪物文化誌事典』、194-195頁。 ^ 『図説ヨーロッパ怪物文化誌事典』、194-196頁。 ^ 『図説ヨーロッパ怪物文化誌事典』、195-196頁。 松平俊久 「マンティコラ」『図説ヨーロッパ怪物文化誌事典』 蔵持不三也監修、原書房、2005年3月、194-196頁。ISBN 978-4-562-03870-1。 安田均、グループSNE 『モンスター・コレクション - ファンタジーRPGの世界』 富士見書房〈富士見文庫 ドラゴンブック 9〉、1986年10月。ISBN 978-4-8291-4209-7。
アンフィスバエナ（古希: Αμφισβαινα, 羅: Amphisbaena）は、ローマなどの博物誌関連の書物などに登場する伝説の生物。身体の両端に頭のついている双頭の蛇だとされているが、後世には尾の先にもう1つの頭のついている双頭のドラゴンとして表現されるようになった。 名称はギリシア語で「両方」を意味する「アンフィス」と「行く」を意味する「バイネイン」に由来し、「両方向に進める」という意味を持つ。ギリシャの詩人ニカンドロス（英語版）はこの名前を、身体の頭と尻尾に双方の顔を持つアンフィスバエナを体現した名前と評している。 プリニウスは著書『博物誌』において、アンフィスバエナが双頭を持つ理由として、「毒を吐き出すのに、一つの口では足りないようだ」と言及している。 古代ローマの詩人マルクス・アンナエウス・ルカヌスの『内乱（ファルサリア）（英語版）』にもアンフィスバエナは登場する。そこでは、リビアを移動中のカトーの軍を襲った多数の蛇のうちの1匹として名前が挙げられている。ルカヌスの説明によれば、ギリシア神話のペルセウスが、斬り落としたメドゥーサの首を片手にリビア砂漠を越えた時、彼女の生首から零れ落ちた血液からアンフィスバエナが生まれたのだという。またその住み処は北アフリカの砂漠であるという。 セビーリャのイシドルス（セビリャのイシドロ）の説明によれば、アンフィスバエナは他の蛇に比べてきわめて寒さに強く、それは温血動物であるためだという。 アンフィスバエナは「蟻の母」とも呼称され、神話の世界では頭と尻尾にある両方の口で蟻を食べる蛇として描かれる[要出典]。 古い時代では、アンフィスバエナはしばしば毒々しい双頭の蛇として描かれたが、中世以降になると、鱗に覆われた脚や蝙蝠のような翼がついた、双頭のドラゴンのような姿で描かれることが増えた。 動物寓話集の挿絵には、前方の頭が後方の頭にかみついてタイヤのように転がって移動する様子を描いたものもあるが、多くの場合、2本の脚、背中の翼をもつ姿で表現される。 アンフィスバエナは、ワイバーンやリントヴルムと同じく、ヨーロッパの紋章に描かれていることも多く、尾の先にもう1つの頭が付いたドラゴンとして表現されている。 アンフィスバエナは詩にもその名前を多数見せる。ニカンドロス、ジョン・ミルトン、アレキサンダー・ポープ、パーシー・ビッシュ・シェリー、アルフレッド・テニスン、アルフレッド・エドワード・ハウスマンなど、多くの詩人が、自ら作った詩の中でアンフィスバエナに言及している[要出典]。 のちに、ミミズトカゲ亜目の学名「Amphisbaenia」は、アンフィスバエナの名前に因んで決められた。 ^ 書籍によっては、『博物誌』ではアンフィスバエナの生息地をエチオピアとしていると説明するものがある。 ^ a b c d e f g h 『世界幻想動物百科』・76頁 ^ a b 『幻想動物事典』・26頁 ^ a b 『幻想世界幻獣事典』・143頁 ^ a b c d e 『図説ヨーロッパ怪物文化誌事典』・152頁 ^ a b c d e 『世界の怪物・神獣事典』・41頁 ^ 『図説ヨーロッパ怪物文化誌事典』・153頁 ^ 『世界幻想動物百科』・77頁 幻想世界を歩む会 『幻想世界幻獣事典』 スタジオエクレア編集、笠倉出版社、2011年11月。ISBN 978-4-7730-8576-1。 草野巧 『幻想動物事典』 新紀元社〈ファンタジー事典シリーズ〉、1997年5月。ISBN 978-4-88317-283-2。 松平俊久 「アンフィスバエナ」『図説ヨーロッパ怪物文化誌事典』 蔵持不三也監修、原書房、2005年3月、152-153頁。ISBN 978-4-562-03870-1。 アラン, トニー 「アンフィスバエナ」『世界幻想動物百科 ヴィジュアル版』 上原ゆうこ訳、原書房、2009年11月（原著2008年）、76-77頁。ISBN 978-4-562-04530-3。 ローズ, キャロル 「アンフィスバエナ」『世界の怪物・神獣事典』 松村一男監訳、原書房〈シリーズ・ファンタジー百科〉、2004年12月、41頁。ISBN 978-4-562-03850-3。 ワイバーン リンドヴルム ヤクルス Theoi Greek Mythology : Amphisbaena （英語） The Medieval Bestiary : Amphisbaena （英語） Dave's Mythical Creatures and Places - Amphisbaena[リンク切れ] （英語）
コカトリス（英: Cockatrice, 仏: Cocatrix）は、雄鶏とヘビとを合わせたような姿の、伝説上の生き物である。フランス語では「コカドリーユ」と呼ばれ、トカゲの姿をしているとされる。 コカトリスは、雄鶏の産んだ卵から生まれるという。雄鶏は7歳で、卵はヒキガエルが9年間温める、などという民話も生まれた。飼い主の家にいる人物から少しずつ血を吸い、やがて死に至らしめるという。[要出典] 同じく伝説の生物であるバジリスクから派生したとされているが、そのきっかけは、14世紀にジェフリー・チョーサーの『カンタベリー物語』においてバジリスクがバシリコック (Basilicok) という名前で登場したことである。その名はやがてコカトリスに変化していき、その名が指す生物の外観も、元々は蛇であったものが、首から上と下肢は雄鶏、胴と翼はドラゴン、尾は蛇というふうに、複数の生き物が混合した姿に変貌していった。能力はバジリスクと同じようなものを持ち、人に槍で襲われるとその槍を伝って毒を送り込んで逆に殺したり、水を飲んだだけでその水場を長期間にわたって毒で汚染したり、さらには、見ただけで相手を殺したり、飛んでいる鳥さえ視線の先で焼いて落下させたりするとされた。 中世の聖書のさまざまな版のいくつかにコカトリスが登場したため、当時の多くの人がコカトリスが本当に存在すると信じていたという。ウィリアム・シェイクスピアの『十二夜』の中でも、登場人物がコカトリスについて言及している。 こんにちのヨーロッパにおいてコカトリスは、バジリスクと同様に、紋章の中にしばしば描かれている。 古代ギリシアの文献ではエジプトのマングースを「イクネウモーン」（’Ιχνεύμων, 「後を追うもの」）と呼んでいたが、これがラテン語 Calcatrix に翻訳され、古フランス語 Cocatris を経て「コカトリス」になったという。イクネウモーン（エジプトマングース）は元々はヘビ（あるいはワニ）を殺す動物とされていたが、これが中世イギリスにおいてバジリスクと混同されて1つのものになり、本来の意味とは逆にヘビの怪物と思われるようになったらしい。なお、外見などにニワトリの要素が付け加えられたのは、[要出典]たまたま名称に含まれている cock （雄鶏）からの連想によると考えられている。ただし、12世紀に書かれた動物寓意譚Aberdeen Bestiaryに描かれているバジリスクの時点ですでに雄鶏のような姿が見られる。 ^ a b 松平 (2005), p. 207. ^ 松平 (2005), p. 205. ^ a b c d 松平 (2005), p. 206. ^ a b c d e f ローズ,松村訳 (2004), p. 183. ^ a b アラン,上原訳 (2009), p. 24. アラン, トニー 「バシリスクとコカトリス」『世界幻想動物百科 ヴィジュアル版』 上原ゆうこ訳、原書房、2009年11月（原著2008年）、pp. 24-25。ISBN 978-4-562-04530-3。 松平俊久 「コカトリス、コカドリーユ」『図説ヨーロッパ怪物文化誌事典』 蔵持不三也監修、原書房、2005年3月、pp. 205-207。ISBN 978-4-562-03870-1。 ローズ, キャロル 「コカトリス」『世界の怪物・神獣事典』 松村一男監訳、原書房〈シリーズ・ファンタジー百科〉、2004年12月、p. 183。ISBN 978-4-562-03850-3。 ローズ, キャロル (2004-12). “コカトリス”. 世界の怪物・神獣事典. シリーズ・ファンタジー百科. 松村一男監訳. 原書房. p. p. 183. ISBN 978-4-562-03850-3.  伝説の生物一覧 バジリスク Dave's Mythical Creatures and Places - Cockatrice （英語）
ブラックドッグ (Black Dog) は、イギリス全土に伝わる黒い犬の姿をした不吉な妖精のこと。ヘルハウンド (Hellhound)、黒妖犬とも。 たいていの場合は夜中に古い道や十字路に現れ、燃えるような赤い目に黒い体の大きな犬の姿をしている。 16世紀イギリスの劇作家シェイクスピアの『マクベス』の作中で魔女が言及する、魔女の女王である地獄の女神ヘカテーの猟犬たちがそのイメージの根源と考えられている。 ヘカテーはヨーロッパでは中世以降、松明を掲げて犬を従え、夜の三叉路に現れるとされ、魔女が信仰していると考えられていた。 ヘカテーの本来の姿は古代ギリシアの新月の女神であり、その卷族には犬や狼が数えられる。月のない新月の夜を象徴するヘカテーの従者は、当然ながら黒い色で想像された。ヘカテーは再生と共に死も司る女神であり、彼女に従属するブラックドッグたちは死の先触れや死刑の執行者としての側面を持つ。 ブラックドッグについて最も古い伝承は、14世紀にデボン州南部のダートムーアに現れ、人を殺した黒い犬の話である。16世紀にはサフォーク州のブライスバーグ教会に黒い犬が現われ、2人を殺害した。1972年にもデボン州の農家に現れ、火かき棒を投げつけられると硫黄のにおいと共に突然消えている。 ブラックドッグの出現する場所はデボン州ばかりではなく、首都ロンドンのアーメン・コートにあるニューゲート監獄跡地にも、13世紀に死んだ囚人の化けた「ニューゲートのブラックドッグ」と呼ばれる口から血を滴らせた黒犬が徘徊するといわれている。また、マン島のピール城の番兵詰所に現れ、番兵1人をショック死させた黒い犬「モーザ・ドゥーグ」または「モディ・ドゥー」、ランカシャーの人間に化ける黒犬「ヘアリージャック（毛むくじゃらのジャック）」は特に有名である。そのほか、ノーフォーク、バッキンガムシャー、ハートフォード、ケンブリッジ、ドーセット、チャネル諸島にも類似の黒い不吉な犬が現れるという伝承がある。 イギリスでは新しく墓を造る際に「最初に埋められた死人は天国に行けず墓地の番人になる」という迷信から、黒犬を埋める場合があった。この墓守犬（チャーチグリム、教会グリム。グリムは人間に近しい妖精全般を指す）も黒い体に赤い目のブラックドッグだが、墓地を墓荒らしから守る以外に人を驚かせたり傷つけることはない。道に迷った子供を助けたり、教会の葬儀の鐘に合わせて遠吠えを上げて死者の魂の行き先を神父に知らせるなど、基本的に温和である。ただし、本質的な死の先触れとしての性質は失っていない。 岡田誠一『イギリスの民話と伝説』金星堂 ISBN 4764703734 健部伸明『幻想世界の住人達』新紀元社 ISBN 4915146855 バーゲスト - イングランドの伝承に登場する妖精。 バスカヴィル家の犬 - ブラックドッグをモデルにしたとうかがえる「魔犬」が登場する。
ウォーター・リーパー (Water Leaper) は、ウェールズ地方に伝わる妖精の一種。サムヒギン・ア・ドゥル (The Llamhigyn Y Dwr) とも呼称される。名称はいずれも「水を跳ね飛ばす」という意味。 大きさは犬くらいで、身体は蛙だが手足はなく、替わりに魚の尾と飛び魚のような翼を持つ。 体の色はアルビノを思わせるような白。 危機を感じると「キーキー」と異常に甲高い声で鳴き、聞いた者を気絶させたりするとされる。 沼沢地の水中に棲んでおり、肉食性である。 魚よりも地上の動物が好物で、鼠や猫などを一飲みにする。 油断していると釣り人や漁師も食べられてしまうという。 ^ 『幻想動物事典』1997年、41頁 ^ 『幻想動物事典』1997年、41頁 草野巧『幻想動物事典』新紀元社、1997年 ISBN 4-88317-283-X
ミーノータウロス（古希: Μινώταυρος, Mīnōtauros, ラテン語: Minotaurus, 英語: Minotaur）は、ギリシア神話に登場する牛頭人身の怪物である。クレータ島のミーノース王の妻パーシパエーの子。長母音を省略してミノタウロスとも表記される。 神話によるとミーノース王は、後で生贄に捧げるという約束で、ポセイドーンから美しい白い雄牛（一説では黄金）を得る。しかし、雄牛の美しさに夢中になった王は、ポセイドーンとの約束を違え、別の雄牛を生け贄として捧げ、白い雄牛は自分の物にしてしまう。これに激怒したポセイドーンはミーノース王の后・パーシパエーに呪いをかけ、后が白い雄牛に性的な欲望を抱くように仕向ける。悩んだパーシパエーは名工のダイダロスに命じ、密かに雌牛の模型を作らせる。そして彼女は自ら模型の中へと入って雄牛に接近し、思いを遂げた。結果、パーシパエーは牛の頭をした子供・ミーノータウロスを産むこととなった。 星、雷光を意味するアステリオス（Asterios）と名づけられるが、「ミーノース王の牛」を意味するミーノータウロスと呼ばれる。 ミーノータウロスは成長するにしたがい乱暴になり、手におえなくなる。ミーノース王はダイダロスに命じて迷宮（ラビュリントス）を建造し、そこに彼を閉じ込めた。そして、ミーノータウロスの食料としてアテーナイから9年毎に7人の少年、7人の少女を送らせることとした。アテーナイの英雄テーセウスは3度目の生け贄として自ら志願し、ラビュリントスに侵入してミーノータウロスを倒した。脱出不可能と言われたラビュリントスだが、ミーノース王の娘・アリアドネーからもらった糸玉を使うことで脱出できた。 ダンテの『神曲』では「地獄篇」に登場し、地獄の第六圏である異端者の地獄においてあらゆる異端者を痛めつける役割を持つ。 この怪物の起源は、かつてクレータ島で行われた祭りに起源を求めるとする説がある。その祭りの内容は、牛の仮面を被った祭司が舞い踊り、何頭もの牛が辺り一帯を駆け巡るというもので、中でもその牛達の上を少年少女達が飛び越えるというイベントが人気であった。また、古代のクレータ島では実際に人間と牛が交わるという儀式があったとされる。 画家パブロ・ピカソは、1933年頃から作品のモチーフに好んでミーノータウロスを取り上げている。男をなぶり殺し、女を陵辱し快楽の限りを貪るこの怪物に、ピカソは共犯者意識を持ちつつも、倒されねばならぬ絶対悪の役割を与えた。自分のたどった全ての道を集約するなら、それはミーノータウロスにつながるとの趣旨の言葉すら残している（『ピカソ 愛と苦悩-「ゲルニカ」への道』展図録 朝日新聞社・刊）。 ミノア文明 獣人 牛頭
ドラゴンメイド（英: Dragonmaid）は、「龍人」と呼ばれる獣人（伝説の生物）の一種で、ドラゴン（竜）に変身させられた乙女あるいは半龍半人の姿の乙女を指す。 ケルト神話に登場するドラゴンメイドは、フランスの伝説に登場するメリュジーヌに似ており半竜半人の姿をしている。様々な能力を持ち、特に不妊に悩む夫婦の前に現れて彼らから親切にされれば子供を授け、されなければ罰を与えたという。 14世紀にジョン・マンデヴィルによって書かれた『東方旅行記』にもlady of the land （レディ・オブ・ザ・ランド/島の女王）の異名を持つドラゴンメイドが登場する（ただし、同書は虚実の織り交ぜが甚だしく、著者は当時イングランド勢力下であった北フランスの人間であることには注意を必要とする[要出典]）。 マンデヴィルによれば、クレタ海にあるランゴ島という島にはlady of the land と呼ばれるドラゴンメイドがいる。彼女は元はイポクラスの美しい娘であったが、ある出来事からディアーナ（アルテミス）の怒りを買い、彼女によって「不気味なドラゴンの姿で耐えなければならない」と宣告されて呪いをかけられた[要出典]。ドラゴンにされた娘はランゴ島の城の下にあった洞窟に隠れ住み、年に数回姿を現す以外はそこに閉じこもった。男性が彼女を愛して彼女の口にキスをするまでは、ドラゴンとして生きなければならなかった。彼女は多くの金銀財宝を持っていたことから多くの男性が彼女にキスをして呪いを解こうと試みた。だが、訪れた男性はその姿に恐怖して皆洞窟から逃げ出そうとしたために激怒したドラゴンメイドによって殺され、生き延びた者もその呪いによってすぐに死が訪れたという。 ^ 『世界の怪物・神獣事典』、292頁（ドラゴンメイド）。 ^ a b c 『世界の怪物・神獣事典』、292頁（ドラゴン・メイド（龍になった乙女））。 ローズ, キャロル 『世界の怪物・神獣事典』 松村一男監訳、原書房〈シリーズ・ファンタジー百科〉、2004年12月。ISBN 978-4-562-03850-3。 スピンドルストンの醜い竜
ペリュトン (Peryton) は、アトランティス大陸に棲んでいたとされる怪鳥の一種。地中海でも目撃されたという。 鳥の胴体と翼、オスのシカの頭と脚を持った姿をしている。自身の影を持っていないが、光を浴びると人間の形の影ができる。故郷から離れた場所で息絶えた旅人の霊だとも言われる。 ペリュトンは、人間一人を殺すと、自身の本来の影を取り戻すことができるために人間を狙っているという。影を得れば、また影が無くなるまで人は襲わない。 群れで人間に襲い掛かるとされている。 ペリュトンに関して言及している最古の文献はホルヘ・ルイス・ボルヘスの『幻獣辞典』（1959年に出版された多分に創作的な博物辞典）である。執筆にあたって、ボルヘスはフェズ出身のラビという人物が著した論文を出典としたが、その論文は既に散逸している。ラビの論文は、アラビアの著述家による著作を出典として編集されているが、こちらの出典もアレキサンドリア図書館の火災で焼失してしまった。 ボルヘスは著作の中で、カルタゴに出征したスキピオ達がペリュトンに襲われた物語を掲載しているが、ペリュトンの虚実については漠然とした部分が多い。 ^ a b c d e 草野 1997, p. 278 ^ a b c d e ローゼン 2009, p. 108 草野巧 『幻想動物事典』 新紀元社、1997年。ISBN 978-4-88317-283-2。 ブレンダ・ローゼン 『妖怪バイブル』 中谷友紀子訳、ガイアブックス、2009年。ISBN 978-4-88282-702-3。
カトブレパス（英語：catoblepas, ラテン語：catōblepas, ギリシア語：κατῶβλεψ）は、ガイウス・プリニウス・セクンドゥス（大プリニウス）の『博物誌』に記された、西エチオピアに住むとされた架空の動物。ギリシア語の κάτω は英語で downwards を, βλέπ-ειν は to look を意味し、カトブレパスはギリシア語で「うつむく者」を意味する。 大プリニウスの『博物誌』（8-32）によれば、西エチオピアに存在するという、当時ナイル川の源流であると信じられていたニグリスという泉の傍に住む動物である。非常に重い頭部を持ち、そのためいつも頭を地面に垂らしている。「カトブレパスの眼を見た人間は即死する」と締めくくられており、次節（8-33）において同様の邪視能力を持つ生物としてバジリスクを紹介している。外見については、重い頭部の他には「大きさはそこそこで、手足の動きは緩慢」とだけ書かれている。 18世紀-19世紀のフランスの博物学者ジョルジュ・キュヴィエは、アフリカに生息するヌーの姿と、バジリスクやゴルゴーンの伝説が組み合わさってカトブレパスが生まれたのではないかと推測している。19世紀のフランスの小説家ギュスターヴ・フローベールの作品『聖アントワーヌの誘惑』には、垂れた豚の頭、水牛の体、空の腸のように細い首を持つ動物としてカトブレパスが登場している。 カトブレパスの邪視は、現代のファンタジー作品では石化能力として描かれることもある。 ^ a b “catoblepas” (English). The Oxford English Dictionary. 2 (2 ed.). Oxford University Press. (1989). p. 990.  ^ a b ホルヘ・ルイス・ボルヘス 『幻獣辞典』 柳瀬尚紀訳、晶文社、1978年、48-49頁。 ^ ガイウス・プリニウス・セクンドゥス 『プリニウスの博物誌』 中野定雄ほか訳、雄山閣出版、1986年、360頁。 ^ 安田均、グループSNE 『モンスター・コレクション 改訂版』中、富士見書房〈富士見ドラゴンブック〉、1996年、303頁。 Theoi Greek Mythology : Catoblepas The Medieval Bestiary : Catoblepas Dave's Mythical Creatures and Places - Catoblepas Jonathan Hunt Bestiary : Catoblepas
ヒッポグリフ（hippogriff）は、グリフォンと雌馬の間に生まれたという伝説の生物。ヒポグリフ、ヒポグリフォ（hipogrifo）とも。ヒッポ（hippo）は「馬」の意。 身体の前半身が鷲、後半身が馬。非常に誇り高いとされる。グリフォンの習性を受け継いでいる部分があり、その翼で大空を駆けたり、馬肉や人肉を好んで食べるとされる。また、グリフォンよりも気性が荒くないため、乗馬として用いることも可能である。 グリフォンが馬を好んで食べるということから、ありえないもの（天敵と被食者のハーフ）の代名詞だったものが、そのまま想像上の生物の名前になってしまったという説もある。 古代ローマの詩人であるウェルギリウスは『アエネーイス』の中で、不可能、そして不調和を表す比喩として「Iungeant aim grypes equis（グリフォンと馬をかけあわせる）」と表現した。ボルヘスの解説によれば、体長の違いや、架空と実在による不可能という比喩であった原典に、セルウィウスが「アエネーイス注解」で「グリフィンは馬を嫌う」という要素を補強したという。そして、これを元に16世紀のルドヴィーコ・アリオストがヒッポグリフの名を与えて叙事詩『狂えるオルランド』に登場させ、詳細に描写したことで姿を鮮明させたとする。また、『ハリー・ポッターシリーズ』では登場人物の乗騎として登場した。「ハリー・ポッターシリーズ」の作者J・K・ローリングは、ヒッポグリフに近づくときは視線を外してはならず、礼儀をもって悪意のないことを示す必要があることや、その生態など、既成の伝承を元に新たな特性を幾つか描いている。 ^ ボルヘス『幻獣辞典』。 ^ J・K・ローリング『幻の動物とその生息域』静山社、2001年、他 ホルヘ・ルイス・ボルヘス『幻獣辞典』 晶文社、1974年。 - 「ヒッポグリュプス」として。 伝説の生物一覧 グリフォン
ジズ(זיז, Zîz)は、ユダヤの伝説に登場する架空の怪物、怪獣。 旧約聖書（特に『ヨブ記』）に登場するベヒモス、レヴィアタンと並ぶ三頭一対の巨大な怪物とされるが、ジズ自体は旧約聖書に登場しない。レヴィアタンが海、ベヒモスが陸、ジズが空を象徴する。巨大な鳥で、大地に立ったとき、その頭は天にまで届き、翼を広げると太陽を覆い隠すという。世界の終末には、ベヒモスやレヴィアタンと共に、食べ物として供されることになっている。 しかし、実際には聖書の解釈の間違いで生み出されたと見られ、ベヒモスやレヴィアタンと比べると、圧倒的に知名度が低い。もっぱら、ベヒモスとレヴィアタンの二頭一対で記されることが多い。このような三頭一対という組み合わせは、中世ゾロアスター教の影響であるとされている。 ^ “jewishencyclopedia.com Leviathan and Behemoth”. 20070920閲覧。 伝説の生物一覧
ベヒモス（behemoth）は、『旧約聖書』に登場する陸の怪物（怪獣）。語源は「動物」と言う意味のヘブライ語「behamath」の複数形に由来する。あまりの大きさのために、一頭しか存在していないにもかかわらず、複数形で数えられたとする説も存在する。一説には豊穣のシンボルであり、また悪魔と見なされることもある。 読みの違いから、「ベヒーモス」「ベヘモト」「ビヒーモス（ビヒモス）」「ベエマス」など、多様に表記されることもある。イスラム教の神話に登場する怪物バハムートと同一視される。 『旧約聖書』（『ヨブ記』『エノク書』）で、陸に住む巨大な怪物として記述されている。ゾウ、もしくはカバがモデルになったと考えられている。元々はカバと同じ、あるいは数倍の大きさの生き物とされていたが、時代を経るにつれて体長は巨大化していった。一般的にはカバもしくはサイに似た獣の姿で描かれることが多い。 神が天地創造の5日目に造りだした存在で、同じく神に造られ海に住むレヴィアタン（リヴァイアサン）と二頭一対を成すとされている。空に住むジズを合わせて三頭一対とされることもある。レヴィアタンが最強の生物と記されるのに対し、ベヒモスは神の傑作と記され、完璧な獣とされる[要出典]。世界の終末には、ベヒモスとレヴィアタンは四つに組んで死ぬまで戦わさせられ、残った体は終末を生き残った「選ばれし者」の食べ物となる。 『ヨブ記』によれば、ベヒモスは杉のような尾と銅管や鉄の棒のような骨、巨大な腹を持った草食の獣で、日に千の山に生える草を食べるほどの食欲を持つとされる。さらに川の流れにも動じず、川の水が口の中に入っても平然としていた。また、上半身にはデンダインという砂漠が広がっていたという。しかし、性格は温厚なもので、全ての獣はベヒモスを慕ったという。 レヴィアタンとは、海と陸以外にも雌と雄の一対の関係でとらえられることもある。本来はレヴィアタンと同様に海に住んでいたが、共に巨大すぎるために海が溢れ、片方が陸に住むようになったと言われる。陸地においてベヒモスは沼に茂る葦の下を住処としていた。 中世以降はサタンなどと同じ悪魔と見られるのが一般化した（本来のキリスト教の観点とは全く関係が無い）。 悪魔としては、『旧約聖書』の内容から転じて、暴飲暴食を司り、ひいては貪欲を象徴する。なお、対のレヴィアタンが七つの大罪における「嫉妬」の対応悪魔であるため、ベヒモスが七つの大罪における「暴食」あるいは「強欲」に対応しているかのように説明されることがあるが、これは誤りである（「暴食」はベルゼブブ、「強欲」はマモン）。ベヒモスは七つの大罪とは関係が無い。 中世ヨーロッパにおいては象、もしくは象頭人身として描かれることが多い。 小説やゲームなどの創作物における怪物やモンスターの名前に流用されることが多いが、対のレヴィアタンと比べると頻度も低く、統一的なイメージは少ない。また、その名称も様々な呼び名（ベヒモス、ビヒモス、ヘビーモス、ベヘモット、バハムート）が用いられ、これもまた統一的なイメージが少ない。特にバハムートの名称が使われる場合には『ファイナルファンタジーシリーズ』や『ダンジョンズ&ドラゴンズ』によってドラゴンの姿がイメージされる場合がある。『ファイナルファンタジーシリーズ』ではベヒーモスとバハムートは別個の存在であり、ベヒーモスは牛に似た姿をしている。 特殊な例としては、トマス・ホッブズの『ベヒーモス』がある。ホッブズは、社会契約によって形成された理想的な国家（コモンウェルス）体制をレヴィアタン（リヴァイアサン）に例えたが、対照的に、現実の清教徒革命・イングランド内戦やその下における長期議会といった混乱した国家状態をベヒモスに例えている。 ド・プランシー, コラン 『地獄の辞典』 床鍋剛彦訳、講談社、1990年6月。ISBN 978-4-06-201297-3。 ディヴィッドスン, グスタフ 『天使辞典』 吉永進一監訳、創元社、2004年11月。ISBN 978-4-422-20229-7。 ^ a b c d 松平『図説ヨーロッパ怪物文化誌事典』、253-254頁 ^ a b c ボルヘス、ゲレロ『幻獣辞典』、42-43頁 ^ a b c d e ローズ『世界の怪物・神獣事典』、389頁 ^ a b c d アラン『世界幻想動物百科 ヴィジュアル版』、56-57頁 ^ 『リヴァイアサン』17章 松平俊久 『図説ヨーロッパ怪物文化誌事典』 蔵持不三也監修、原書房、2005年3月。ISBN 978-4-562-03870-1。 アラン, トニー 『世界幻想動物百科 ヴィジュアル版』 上原ゆうこ訳、原書房、2009年11月（原著2008年）。ISBN 978-4-562-04530-3。 ボルヘス, ホルヘ・ルイス、ゲレロ, マルガリータ 『幻獣辞典』 柳瀬尚紀訳、晶文社、1974年12月。ISBN 978-4-7949-2286-1。 ローズ, キャロル 『世界の怪物・神獣事典』 松村一男監訳、原書房〈シリーズ・ファンタジー百科〉、2004年12月。ISBN 978-4-562-03850-3。 伝説の生物一覧 バハムート レヴィアタン
ネルチンスク条約（ネルチンスクじょうやく、簡体字：尼布楚条约、繁体字：尼布楚條約、ロシア語: Нерчинский договор）は、1689年に康熙帝時代の清朝とピョートル1世時代（摂政ソフィア・アレクセーエヴナ）のロシア・ツァーリ国との間で結ばれた、両国の境界線などについて定めた条約。清とヨーロッパ国家との間に結ばれた初めての対等な条約で、その内容は満洲（現・中国東北部）での国境を黒竜江・外興安嶺（スタノヴォイ山脈）の線に定めるというものであった。 17世紀中頃からヴァシーリー・ポヤルコフやエロフェイ・ハバロフなどロシア人の探検隊が黒竜江・アルグン川より南下（後の南下政策）するようになり、黒竜江沿いにはアルバジンの要塞が築かれた。このため清と朝鮮王朝の連合軍がたびたび「清露国境紛争」と呼ばれている討伐を行った。清は逃亡者の引き渡しをロシアに求め、さらにロシア人の撤退を求めた。しかし、ロシアはこれを拒否した。 清が討伐軍を本格的に動かし始めたため、ロシアの摂政ソフィア・アレクセーエヴナと顧問のヴァシーリー・ゴリツィン（英語版）はフョードル・ゴロヴィン（ロシア語版）を特使として派遣し、1689年にネルチンスクで清のソンゴトゥと交渉を開始した。ロシアは清との交易を望み、清は清・ジュンガル戦争（第一次、1687年 - 1697年）中であったことからモンゴルのジュンガルを孤立させることを望んだため、利害関係が一致し、交渉が成立した。両国間では言語が異なるため条約の原文はラテン語からなっており、清側のアドバイザーとして2人のイエズス会員トマス・ペレイラ（Thomas Pereira、徐日昇）およびジャン・フランソワ・ジェルビヨン（Jean-Francois Gerbillon、張誠）が交渉にあたった。 内容は、次の通りである。 国境をアルグン川（満州語：ergune bira、額爾古納河）・ゴルビツァ川（ロシア語：река Горбица、満州語：gerbici bira）とスタノヴォイ山脈（満州語：amba hinggan、外興安嶺）の線に定める。 ウダ川（udi bira、鳥第河）とスタノヴォイ山脈（amba hinggan、外興安嶺）の間は未確定部分とする。 アルグン川以南からロシア人は退去する。 不法越境を禁止する。 旅券をもつものは交易を許される。 対等の条約ではあったが、清にとって有利なものとなった。なぜなら、ロシア側にとっての念願であった不凍港を獲得できなかったからである。2度のクリミア遠征（1687年、1689年）失敗とネルチンスク条約での譲歩は、ソフィア・アレクセーエヴナの摂政政府の威信を失墜させ、9月にゴリツィンはシベリアへ流罪となり、ソフィアは修道院に幽閉された。ピョートルの母ナタリヤ・ナルイシキナが実権を回復し、1694年に死去するまで国政を運営した。その後、ピョートルが親政を開始した。 清は、ロシア関係の事務をモンゴルや内陸アジアの朝貢を扱う理藩院で行うなど、ロシアを朝貢国としてみなしていた。その後、1858年のアイグン条約で黒竜江が両国の境界線となり、1860年の北京条約でネルチンスク条約は廃棄された。 ^ “デジタル大辞泉の解説”. コトバンク. 2018年2月18日閲覧。 キャフタ条約 (1727年) アイグン条約（1858年） アムール探検 (1849年-1855年)（ロシア語版） アムール併合（英語版） 北京条約（1860年） フェルディナント・フェルビースト 『鹿鼎記』（金庸の武俠小説）
芝罘条約（しふうじょうやく、チーフー条約、英語：Chefoo Convention、中国語：烟台条约）は1876年にマーガリー事件に端を発し緊張した両国関係を緩和させるため清とイギリスの間で結ばれた条約。煙台条約ともいう。清側に一方的に不利な内容であり、不平等条約とされる。 1876年9月13日、煙台の芝罘の東海関税務司公署で、イギリス公使トーマス・ウェードと清国代表で北洋大臣であった李鴻章によって締結された。 第一部としてマーガリー事件について、 　5年間限定でイギリスは雲南省大理他の地区に官吏を派遣・駐在し、通商状況視察をさせること 　清政府は賠償金20万両を支払うこと 第二部として 　イギリスの在華外交官が清の高官との交渉を承認すること 第三部として貿易について、 　宜昌、蕪湖、温州、北海の4港開港 　イギリスは重慶に官吏を駐在させ、四川省の通商を調査することが出来ること 　揚子江流域に6ヵ所の汽船立ち寄り港を設置 　租界をアヘン以外の外国商品取引時の釐金免除地区とすること 　租界未設の開港場では租界を確定すること さらに特別条項として、 　イギリスが北京から甘粛、青海、四川、チベット経由でインドに探検隊を出す際の安全は清政府が保証すること（イギリスのチベットへの通行権を清が承認することを含む） などの内容を含んでいた。 雲南問題 植民地 イギリス帝国
シムラ条約（シムラじょうやく）とは、1914年7月3日にイギリス帝国とチベットの間で調印され、チベットを形式的に中華民国の主権の下で実質的に独立した統治体として認めた条約。ただし、中華民国は、署名を拒否した。 モンゴル帝国・清朝の庇護のもとで、中世から近世にかけてのチベットはダライ・ラマ政権による自治を獲得していた。イギリス帝国はインドを植民地とした後に、北進してチベットを支配することを狙った。1903年にはヤングハズバンド率いるイギリス軍がチベット侵攻（英語版）を開始し、一時はチベット第一の都市であるラサ市も占領した。このため、1904年には当時のチベット自治政権の最高指導者であったダライ・ラマ13世はモンゴルに亡命した。 1904年から1906年にイギリス帝国と清朝との間で交渉がもたれ、イギリス帝国は一旦は清朝の宗主権を認めたものの、再度軍事侵攻を開始した。 1905年には（ダライ・ラマ13世のライバルであった）パンチェン・ラマ9世はイギリス領インドを訪問した一方で、 1907年にはダライ・ラマ13世は北京を訪問している。イギリス帝国の軍事侵攻に対して1910年には清軍が反撃に転じたため、チベットの混乱は深まり、今度はダライ・ラマ13世はイギリス帝国インド領に亡命した一方で、翌1911年にパンチェン・ラマ9世がラサ市で清朝の反撃に協力した。 しかし、辛亥革命で清朝が消失すると、建国当初の中華民国は西南国境の防衛に手薄な状況を見越して、イギリス帝国はチベット支配に成功し、1913年にイギリス帝国インド領に亡命中のダライ・ラマ13世をラサ市に戻して政治的に利用することで、親イギリス帝国の傀儡政権の樹立を目指した。1913年から1914年にかけてイギリス帝国インド領北部の避暑地シムラ（Simla、Shimla）でイギリス帝国、中華民国、チベットで会議が実施された。イギリス帝国全権代表ヘンリー・マクマホンは、中華民国抜きでイギリス帝国インド領の国境線を北上させる条項（いわゆるマクマホンラインのこと）をチベットと締結すると共に、チベットを形式的に中華民国の主権の下で実質的に独立した統治体として承認した。 1938年、英国は最終的に二国間協定としてシムラ条約を発効し、マクマホンライン以南のタワンの僧院にラサへ税を収めることを終えるように求めた。なお、C.U.アッチソンの条約関連の記録に、「シムラでは拘束力のある合意には達することが無かった」との注釈が見つかっているが、これは1929年の偽の発効日を持つ新しい巻に取り替えられ、それを中国ではなく、チベットとイギリスが協定は拘束力があると受け入れたと述べた編集者の解説が付いたものが発表された。 中華民国はイギリス帝国の侵略行為と傀儡政権樹立に反発してシムラ条約の署名を拒否した。1930年にはイギリス帝国からのチベットの中華民国への併合を目指す中華民国は軍隊を派遣して、イギリス帝国側のチベット軍と交戦して領土の一部を占領した。 1923年にイギリス帝国による傀儡政権を通じた半植民地支配に反発して、パンチェン・ラマ9世はチベットから脱出した。 1942年にアメリカ合衆国はチベットにおける中華民国の主権に疑義を唱えたことは無いと表明した。 ^ Lin, Hsiao-Ting, "Boundary, sovereignty, and imagination: Reconsidering the frontier disputes between British India and Republican China, 1914-47", The Journal of Imperial & Commonwealth History, September 2004, 32, (3). 雲南問題 芝罘条約 天津条約 (1885年6月) 雲南派 チベットの歴史 ラサ条約 チベット・モンゴル相互承認条約 キャフタ協定（英語版） 条約全文 英語テキスト 中国語テキスト(Big5)
米朝修好通商条約（べいちょうしゅうこうつうしょうじょうやく、英語: US-Korea Amity and Trade Treaty）は1882年（明治15年）5月22日、アメリカ合衆国と李氏朝鮮の間で締結された条約である。 アメリカ合衆国と大清帝国の条約案文を朝鮮側が事後承諾する形で締結。大清帝国の馬建忠が立会人となり、アメリカ海軍提督シューフェルト、朝鮮正使・申木憲、副使・金弘集らの間で英文、漢文共に三通による十四ヶ条の条約に調印がなされた。 李鴻章は、第一条に李氏朝鮮は清の属国であることを明記しようとしたが、アメリカに拒否されたため、李氏朝鮮国王自らが朝鮮は清の属国であるとする趣旨の文書をアメリカ大統領に送付することで妥協した。 この条約の後、朝鮮は清国の強引な干渉により欧州諸国と条約を結ぶこととなり、朝鮮が西欧諸国と締結した一連の不平等条約の先駆となった。ただ、この条約は、不平等条約ではあったものの、欧米諸国とアジア諸国間で締結された一連の条約と比べると、不平等性は比較的弱かった。 この条約締結以降、朝鮮は第一条の「周旋条項」（「第三国が締約国の一方を抑圧的に扱う時、締約国の他方は、事態の通知を承けて、円満な解決のため周旋を行なう」という文言）に依拠し、日中露などの周辺国によって自国が脅かされる度にアメリカに自国の独立維持のための援助を求めた。しかしアメリカは、複雑な朝鮮問題への安易な介入を嫌ったこと、朝鮮の経済的価値も低く政治的介入には見合わないことなどの判断から、朝鮮からの援助要請を拒否し続け、1905年にはアメリカのフィリピン支配の継続と日本の韓国（大韓帝国、1897年に朝鮮国より国号を改めた）における宗主権の確立を日米間で相互に承認し合った桂・タフト協定を日本と交わし、同年11月に日韓間で調印された第二次日韓協約によって韓国の外交権が日本に移転するのを承けて、韓国と外交関係を持っていた国々が次々と駐韓公使館を撤収させる中、最初に撤収の意向を表明し、ここにこの条約を事実上破棄するに至った。 ^ 並木頼寿・井上裕正 『世界の歴史（19）中華帝国の危機』 中央公論社、1997年。ISBN 978-4124034196。p220 奥平武彦『朝鮮開国交渉始末』刀江書院、1935年。 渡辺勝美『朝鮮開国外交史研究』東光堂書店、1941年。 長田彰文『セオドア・ルーズベルトと韓国―韓国保護国化と米国』未來社、1992年。 ジェネラル・シャーマン号事件 日朝修好条規 江華島事件 （英語）A Brief History of the US-Korea Relations Prior to 1945（英語）
イリ条約（イリじょうやく、中国語: 伊犁條約, ロシア語: Договор об Илийском крае）は、1881年2月24日にロシア帝国と清朝の間で結ばれた条約。サンクトペテルブルク条約（Treaty of Saint Petersburg）とも。 1862年以降、清朝の支配に対して東トルキスタンのイスラーム教徒の反乱が続発した（回民蜂起）。中でもヤクブ・ベクによるヤクブ・ベクの乱には当時、グレート・ゲームを展開していたロシアとイギリスも関与し、ヤクブ・ベクが清朝からの独立を宣言した時には、これを承認している。 ロシア帝国はさらに1871年にイリ地方を占領したため、露清間の紛争が起こった（イリ事件）。清は左宗棠を派遣して1877年11月にカシュガルを制圧した。当時ロシアは露土戦争を始めており、清軍の動向に対応できなかった。翌1878年、東トルキスタンは清朝によって再征服された。 1879年、清は9ヶ月に渡るロシアとの交渉の末、10月2日、クリミア半島のリヴァディア宮殿で十八カ条条約（リヴァディア条約）を調印した。しかしこの条約はロシア側の意向に沿ったもので、イリ西部とイリ南部をロシアに割譲し、ハミ、トルファン、ウルムチなど7カ所にロシア領事館を設置し、さらにロシアとの免税貿易を許可するという内容だった。 清側では朝野の議論は沸騰し、左宗棠はロシアとの開戦を主張した。外交を担当した崇厚は西太后によって死刑を宣告されたが、イギリスが清側にロシアを怒らせないようと崇厚死刑恩赦を進言、清はそれを受けて恩赦を決定した。 ロシア側は清との戦争を準備し、軍艦を黄海へ派遣し、他方、左宗棠はイリ攻撃作戦を練った上で1880年4月に粛州を出発、ハミにいたる。しかし、左宗棠は「京備顧問」として朝廷に戻され、ロシアとの和平交渉が開始され、1881年2月、イリ条約が締結された。 中国語文、ロシア語文、フランス語文を正文とし、解釈に相違がある場合にはフランス語文に拠る（第20条）とされた。 清朝がザイサン湖周辺地方をロシアに割譲し、賠償金900万ルーブルを支払うことで妥協が成立した。 イリの東側は清に返還。ただし、ホルゴス河以西のイリ西部はロシアに割譲。 償金900万ルーブルをロシアに支払う。 粛州とトルファンにロシア領事館を設置。 佐口透はこの条約は不平等条約ではあったものの、従来、国際的に曖昧な地域であった中央アジア地域の国境を画定し、この時の国境線は現在に至るとしている。 イリ返還をうけて清朝は新疆省設置に乗り出し、1884年に同省は正式に成立、中国本土並みの行政が敷かれた。これは中国史上初の事態であり、自治を取り上げられた東トルキスタンは、漢民族の植民地になった。 ^ 今谷、P195。 ^ 今谷、P196 - P197。 ^ 今谷、P197 - P198。 ^ 今谷、P198。 ^ 「新疆民族史研究」吉川弘文館1986、同「18-19世紀東トルキスタン社会史研究」吉川弘文館1963 ^ 今谷、P200。 ^ 佐口透「19世紀中央アジア社会の変容」『岩波講座 世界歴史 近代8』1971 ^ 今谷、P202。 ^ 今谷p202 ^ 羽田明 『中央アジア史研究』（臨川書店 1982年) 第二章「清朝の東トルキスタン統治政策」 今谷明『中国の火薬庫—新疆ウイグル自治区の近代史』集英社、2000年。 グルジャ条約 ウイグル 新疆ウイグル自治区 東トルキスタン アイグン条約 北京条約
ラサ条約（ラサじょうやく）とは、1904年9月7日、イギリスとチベット政府との間で締結された条約のことである。 イギリスは清の中央政府との間で1890年と1893年にチベットに関係する条約を結んだものの、チベット政府はそれを認めず、適用を拒否した。そこで、1903年にイギリス軍が侵攻を始め「ギャンツェでの戦い」を経て、1904年8月ラサに入城、進駐するに到り、チベット政府と直接にこの条約を締結して、インドへ引き上げた。イギリスはチベットをその保護下に置いた（イギリスによるチベット侵攻）。 清はイギリスと条約を結ぶにあたり、チベット政府に事前に相談することはなく、チベットにとっては越権行為とされた。 イギリスは、一個の国家を自任するチベット政府の立場に配慮し、この条約では清とチベットとの関係に触れなかったが、他方、清に対しては、チベットとの交渉開始にあたって、外交関係樹立を清の中央政府に通知することもなく、依然として清の「宗主権」を否定せず、アンバン（中国語版）（駐蔵幇弁大臣）を清の使節として交渉の場に加えていた。 イギリスは、この条約でチベット政府から権益を付与され、内政外交にわたる権限を直接に委譲された。これにより、チベット亡命政府は、それらの権限は中国ではなくチベット固有のものであるという。 チベット亡命政府は、清の支配がチベットには及ばず、また、自ら外交権を行使したこととして評価し、この条約は双務的なものであったと説明する。一方、中国政府は、イギリスが帝国主義・植民地主義を発揮して、中国の宗主権だけでなく国家主権・領土を軍事力によって侵した事件と解する。 辛亥革命後、中華民国すなわち漢族の革命政府はチベット独立を望まなかったが、1914年、イギリスはチベットの独立を承認して、領有する植民地インドとの境界を画定した（シムラ条約を参照）。 ダライ・ラマ13世 ジョージ・カーゾン (初代カーゾン・オヴ・ケドルストン侯爵) フランシス・ヤングハズバンド ウゲン・ワンチュク シッキム条約 1904年の政治 チベット亡命政府情報・国際関係省『チベット入門』（原題「Tibet: Proving truth from facts」）南野善三郎訳、鳥影社、1999年、ISBN 4-88629-094-9 「チベットの歴史 英領インドとの関係」ダライ・ラマ法王日本代表部
虎門寨追加条約（こもんさいついかじょうやく）は、1840年から1842年に発生した阿片戦争において締結した南京条約の後に、清英間で締結された不平等条約のことである。単に虎門条約とも。南京条約の不明確な内容を明確にするようにイギリスが清朝に求めた為、1843年10月耆英とポッティンジャーがそれぞれ清、英の代表となり香港で『中英五口通商章程』を締結し、また、10月18日に虎門で『南京条約続約』あるいは『虎門寨追加条約』とし締結した。内容は、以下の通りである。 清朝は、広州、福州、廈門、寧波、上海の五港を開港し、イギリス商船による通商を認める。 イギリスの商人は内地旅行を禁止する。 イギリス人は五港の定められた地域の中で、家屋または土地を租借し居住することが出来る。 双方の関税は、以後両国の共同の協定によって決める（関税自主権の喪失）。 イギリス人が犯罪を犯した場合、イギリスの官憲が逮捕、清朝と協議の上にイギリス官憲が共同調査する。すなわち領事裁判権を認める。 もし清朝が他国との条約で有利な条件を他国に与えた場合、イギリスにも同一条件を認める。すなわち清朝は片務的最恵国待遇を負う。
クォーターホース（Quarter horse）は、正式にはアメリカンクォーターホース（American quarter horse）と呼ばれるウマの品種の一つ。体高は150cm、体重は400kg程度。アメリカにおいて主として乗馬・牧畜作業・競馬用として使用。世界各地で400万頭余りが登録されており、事実上世界で最も頭数の多い品種である。 クォーターホースの成立はアメリカ開拓期に遡り、ヨーロッパから連れてきたアンダルシアンと、サラブレッドやアラブ種あるいは捕獲したマスタング等を交配し改良を重ねることで成立した。ややがっしりとした筋肉質の体型を持ち、性格も温順、粗食にも耐える。クォーターホース競馬とウェスタン競技（カッティング、レイニング、バレルレーシング、ロデオなど）への使用が著名だが、用途はかなり幅広く、馬ができそうな事は基本的に何でもこなす。短距離の瞬発力に優れ、急発進・急停止等も器用にこなす。 クォーターホースの名の由来は、クォーターマイルレース(1/4マイル競走、約402m)からきている。ただし競走馬として利用される馬はクォーターホースの中でもごく一部である。こういった馬は色濃いサラブレッド血統を反映し、ストックタイプよりも細身で体形もサラブレッドによく似る。ごく短距離であれば、競走能力はサラブレッドにも劣らない。トップスピードは時速75km程になり、瞬間では時速55マイル（約88.5km/h）が記録された例がある。アメリカでは2005年に下級戦にもかかわらず92.6km/hを測定した。 なお、競走馬としては日本国内では使用されていないが、サラブレッドよりも温厚な気性と、機動性の高さから万一の競走馬の放馬といった事態にも素早く対処できる能力を買われて、大井競馬場など一部の地方競馬場では誘導馬として重用されている。 血統は基本的にはクォーターホース内で閉じられ、両親がクォーターホースでなければクォーターホースとは認められない。例外的にサラブレッドに対しては開かれており、一方の親がサラブレッド（またはアラブ）の場合に限り能力と外貌審査を経てクォーターホースと認められることもある。競走用クォーターホースでは特に顕著で、史上最強のクォーターホースと呼ばれるダッシュフォーキャッシュを例にとれば、4代祖先16頭中14頭までが純粋なサラブレッドで、父系もエクリプス系の分枝ハーミット（1867年のエプソムダービー馬）の末裔、母方もセクレタリアトと同じアンペラトリス牝系に属すなどかなりサラブレッド色が濃い。 その特性・特徴から西部劇で数多く重用されており、日本映画では千葉真一が初めて『戦国自衛隊』 (1979年) で採用し、千葉は『将軍家光の乱心 激突』 (1989年) でも再び起用した。黒澤明は1985年の映画『乱』で初めて使用したが、『影武者』（1980年）を観た調教師から「戦国時代にあのような格好のいい馬（サラブレッド）はいない」と指摘されたためであった。 ^ 一瞬の瞬発力には優れるが、1/4マイルでもサラブレッドに対して明確な優位性は無い（劣るわけでもない）。なお、1/4マイルの世界記録は2015年現在、サラブレッドが20.4秒。AQHAが20.7秒 ^ a b 「日本映画レトロスペクティブ 第3回 千葉真一」『日本映画専門チャンネル』　2011年11月3日23:00 - 、4日14:00 - 、23日14:00 - 、29日21:00 - 、30日14:00 - 、12月16日18:30 - 、30日14:00 - 。 ^ 千葉真一 『千葉真一 改め 和千永倫道』 山と渓谷社、2008年、73 - 74頁。ISBN 4635340228。 ^ 「プロダクションノート」 (パンフレット) 、『戦国自衛隊』、角川春樹事務所、1979年12月15日、 26 - 27頁。 ^ JJサニー千葉 『千葉流 サムライへの道』 ぶんか社、2010年、193 - 195頁。ISBN 4821142694。 ^ 千葉真一 (1989年1月13日) (Color). なんだ、こいつら。JACスーパーアクション in 激突 (VHS). 東映ビデオ.
スタンダードブレッド（Standardbred）とは、温血種・中間種に分類される馬の品種の1つ。別名アメリカントロッターとも。主な用途は競馬と乗馬であり、競走馬としての需要はサラブレッドに次ぐ規模にある。全速力ではサラブレッドにかなわないため平地競走に使われることは稀であるが、速歩が得意なため主に繋駕速歩競走に使用されている。 身体的な特徴は体高が160cm付近、体重は450kg程度が標準的。サラブレッドより丈夫で、少しがっしりとした体格をもち、体が長く足が短い。性質もサラブレッドよりは温厚で扱いやすいとされる。毛色は鹿毛と青鹿毛が多いがそれ以外も見られる。品種を特徴付けているのは速歩が得意なことで、これはこの品種の改良目的でもあった。 同じスタンダードブレッドでも、競走馬としては走法の違いによってトロッター（Trotter、斜対歩）とペーサー（Pacer、側対歩）に分けられており、レースでも区別されている。一般にペーサーの方が早く、1マイル（約1600m）において1分50秒を切るタイムが計測されたことがある。 繋駕速歩競走又は騎乗速歩競走（フランスなど）の盛んな北米、オセアニア、ヨーロッパなどでは盛んに生産され、世界では毎年5万頭以上生産されている。 日本においてはかつては軍馬として使役され、競馬においても平地競走を含め優秀な成績を納めていた（豊平 (馬)を参照）。1971年に速歩競走の1つである繋駕競走（けいがきょうそう）が廃止されてからはほとんど生産されていないが、生産されたものは温和な性格を利用して乗馬や当て馬として使役されている。 スタンダードブレッドの成立は19世紀まで遡る。同じく北米で成立したクォーターホース等と同じくアメリカ開拓期にヨーロッパから連れてきたサラブレッドに、アラブやカナディアンペーサーやノーフォークトロッター、モルガン等を交配し改良を重ね作られた。スタンダードブレッドという言葉が初めて使われたのは1879年。この品種として認められるためには1マイル（約1600m）において2分30秒という基準（スタンダード）に達しなければならなかったためと言うのが語源である。1939年以後トロッティングホース協会によって血統が管理されている。 現在のスタンダードブレッドは、父系を遡ればハンブルトニアン（Hambletonian 1849年アメリカ）にたどり着き、さらにサラブレッドであるメッセンジャー（Messenger 1780年イギリス）そしてダーレーアラビアン（Darley Arabian）まで遡ることができる。これについては、フライングチルダーズ系を参照のこと。メッセンジャーとハンブルトニアンは、スタンダードブレッドにおける始祖とも言える存在であり、スタンダードブレッドによって行われる繋駕速歩競走の大レースであるメッセンジャーステークスとハンブルトニアンに名を残している。
ハクニー (Hackney) とは、中間種、乗系種に分類される馬の品種のひとつである。ハクネーとも。ハクニー歩様という脚を高く上げて馬車を引く優雅な仕草で知られ、馬車用としては最上級の品種。馬車競技に用いられるため輓系とされることもある。 体高（肩までの高さ）は140 - 153センチメートル。イギリス原産。被毛が美しく、栗毛、鹿毛、黒鹿毛と青毛の毛色を持つ。小さな頭に小さな耳、大きな目が特徴。首は長く、肩に対して垂直にたちあがっており、筋肉の発達がよい。四肢は短くコンパクトな体型で後肢がとくに強い。尾が高い位置についている。頑健で持久力に富み、勇気があり、馬車を引かせてもスピードと持久力が落ちない。自動車が普及するまでは、道路交通の主役であった。軍馬としても極めて需要が高く、強健な後肢で立ち上がり敵の騎馬を威圧し踏倒す馬術が取り入れた。現在ではおもに馬車競技で用いられる。 常歩（なみあし）で肘と膝を高く挙げ、直線的で確固とした優雅で芸術的な歩様はハクニー歩様と呼ばれ、競技の審査で最も重要視される。バレリーナにも喩えられるこの特徴的な歩様を際立たせるため、蹄は長く伸ばす。歩様は左右にぶれてはならない。ハクニー歩様はハクニーのみならず、イヌなどのほかの家畜動物の芸術的審査を行う場合も重視される。 ハクニーの原種はもともとイギリスの野生種で、15世紀後半から17世紀のヘンリー7世からヘンリー8世、エリザベス1世の時代に軽騎兵の乗用として用いられた。この原種は保護され、とくにヘンリー8世は許可なく外国へ輸出することを禁じた。 これらの原種は、生産地の名前を冠してノーフォークトロッター (Norfolk trotter) 、リンカーンシャートロッター (Lincolnshire trotter) 、ヨークシャーロードスター (Yorkshire roadster) などの名前で知られているが、いずれも現存しない。 18世紀に入ると、これらの速歩種に気品や優雅さを加える目的でアラビア産馬（のちのサラブレッド）を交配して品種改良が行われた。 この品種改良のうち影響力が強いのは、前肢を高く持ち上げる走法で有名だったブレイズ (Blaze) という牝馬である（このブレイズは1733年生まれ、フライングチルダーズの直仔、1751年のチャンピオンサイヤーのブレイズとは同名異馬）。ブレイズはダーレーアラビアンの孫の孫にあたり、スタンダードブレッドの祖となったメッセンジャーの近親でもある。ブレイズの父はフライングチルダーズ系のサージョージ (Sir George) 。ブレイズの産駒に1755年生まれ（1760年生まれ?）のシェールズホース (Shale's Horse) が登録された最初のハクニー種（現存するハクニー種の始祖）とされている。 当時、見映えのよいハクニーが牽く飾り立てた馬車はステータスシンボルであった。ハクニーの遺伝力は強く、アウトブリードによってもその特徴は失われなかった。 このころ、イギリスの道路事情が改善されて深い轍溝が減ると、軽快でスピードの出る馬車が普及し、その牽引馬としてハクニーはたいへんな需要があった。ハクニーはアメリカ、オーストラリア、南アフリカ、アルゼンチンなどに輸出され各地で広まった。フランスでは舗装道路にハクニーが牽く辻馬車が誕生した。 その後蒸気機関の発明や鉄道の普及で馬車の需要が減少し、モータリゼーションが急速に進んだ1930年代には絶滅の危機に瀕したが、少数の生産者により保護された。現在では実用というよりは競技用に生産されており、力強さよりは美しさを重視して改良が進んでいる。 血統登録は1883年に始まり、2000年までに血統書は54巻に至っている。 レイディコンバーメア (Lady Combermere) - 1895年6月10日、20マイル（約32キロメートル）を1時間で走破した。 プリテンダー (Pretender) - 1801年にアメリカに輸出された最初のハクニー リトルワンダー (Little Wonder) - 1885年にアメリカに輸出されたハクニー種牡馬で、現在のアメリカ産ハクニーの父祖 ペイシェンス (Patience) - リトルワンダーと同時にアメリカに輸出された牝馬で、現在のアメリカ産ハクニーの母祖 バターカップ (Buttercup) - リトルワンダーと同時にアメリカに輸出された牝馬で、現在のアメリカ産ハクニーの母祖 ステラ (Stella) - リトルワンダーと同時にアメリカに輸出された牝馬で、現在のアメリカ産ハクニーの母祖 ティプシーケーキ (Tipsey Cale) - 1922年の1頭牽き馬車チャンピオン サウスワーススウェル (Southworth Swell) - イギリスのチャンピオン種牡馬 明治から昭和初期まで、実用馬として日本でも生産された。とくにサラブレッド競馬の馬券発売が禁止されていた時期は、サラブレッドより多く生産されていたこともある。 1902年（明治35年）には小岩井農場が種牡馬ブラックパフォーマーを輸入。模範賞や奨励賞をたびたび獲得し、1919年（大正8年）までに328頭の産駒を輩出した。当時、日本で一番多くのサラブレッド活躍馬を出していた小岩井農場にあっても、最盛期の大正15年にはサラブレッド42頭に対しハクニーは65頭が繋養され、取引価格も、大正7年ごろには1頭あたりの平均価格はサラブレッドと並ぶ水準であった。 小岩井農場は独自にハクニーとサラブレッドの交配を試みて改良を行った。しかし、政府は中間種の改良はアングロノルマンに統制する方針に転じ、小岩井農場に対して警告を与えてハクニー生産を抑制した。これにより昭和に入るとハクニーの生産は漸減し、昭和9年以降は生産が行われなかった。末期の販売価格は、サラブレッドの100分の1まで暴落していた。 そのほか当時の代表的な輸入種牡馬を列記すると、セッジフォードリッパー、ウィッチャム、ウィッチャムジェントルマン、フォーレストビュー、スチートンパフォーマー、ロンスヂューク、ケープノアキララ、サンダーランドピーターなど。 「ハクニー」の名前の由来はいくつか説があり、中世フランス語のhaque（やくざ馬）を語源とする説と、ノルマン語のhakny（馬）を語源とする説がある。 1872年には、ハクニーにウェルシュポニーやフェルポニーを交配し、小型のハクニーポニーという品種も誕生している。 Hackney Horse Society （英語） American Hackney Horse Society （英語） Hackney - Wild Horse Advertising （英語） Cassilis Farm （英語）
バルブ種（Barb）は、北アフリカ原産の軽種馬である。その起源は不明。スペインにおいて在来種やアラブ種と交配され、アンダルシア馬と呼ばれる品種を生み出した。アンダルシア馬はその後ヨーロッパにおいて軽種馬の品種改良に積極的に活用された（バルブ種の流れを汲む代表的な品種としてリピッツァナーがある）ほか、大航海時代にアメリカ大陸に多く持ち込まれた。バルブ種はサラブレッドの品種改良の過程でも活用され、ジェネラルスタッドブックでは三大始祖の一頭ゴドルフィンアラビアンはバルブ種とされている（ただし現在ではゴドルフィンアラビアンはバルブと呼ばれる地方からイギリスに輸入されたものの、血統的にはアラブ種の血を多く受け継いでいたという見方が有力である）。 山野浩一『サラブレッドの誕生』 朝日新聞社、1990年7月 ISBN 4-02-259506-X
モウコウマ（蒙古馬、Mongolian horse）モンゴル周辺の中央アジア原産の馬。ポニーに分類され、体高は120cmから140cm程度と比較的小さい。モンゴルに古くから伝わる品種で、遊牧民によって多数が群れで飼育され、牧畜の管理、移動、伝令、輓用などに用いられた。乳はそのままでは飲めず馬乳酒（アルコール度の低い発酵酒）に加工される。毛色は青毛、鹿毛、河原毛が多い。たてがみが豊富で頸は短く太い。野生の馬と飼育馬を交配する伝統が見られたが野生種は現在では絶滅したと推定される。 「馬の用語事典」JRA競走馬総合研究所 オットー・メンヒェン・ヘルフェン「トゥパ紀行」岩波書店 司馬遼太郎「街道を行く5 モンゴル紀行」朝日新聞社 司馬遼太郎「草原の記」新潮社
トラケナー（Trakehner）は、18世紀にプロイセン王国が品種改良によって生み出した軽種馬である。なお、日本ではトラケナーを生産したトラケーネン牧場の名が品種名と誤解され、トラケーネンと呼ばれている。 プロイセン王フリードリヒ・ヴィルヘルム1世は1732年、オーストリアのハプスブルク家が保有するリピッツァナー種に対抗しうる軍馬の国家的規模での開発・生産を目指してトラケーネン牧場を建設し、500頭の繁殖牝馬を繋養した。トラケーネン牧場はシュヴァイゲン種と呼ばれる在来の品種とポーランドから買収したアラブ種を交配させ、新たな品種を生み出した。これがトラケナーである。 トラケナーはスピード・スタミナ面で素晴らしい能力を発揮し、18世紀半ばには軍馬として世界最良の品種として広く認識され、19世紀後半にスピード面の優位性においてサラブレッドに取って代わられるまでの間、その地位を保ち続けた。サラブレッドの優位性が確定的となってからは馬術競技用の馬として品種改良が進められ、今日まで存続している。 山野浩一『サラブレッドの誕生』 朝日新聞社、1990年7月 ISBN 402259506X
スコティッシュ・ディアハウンド（英：Scotish Deerhound）とは、イギリスのスコットランド原産の大型のサイトハウンド犬種である。単にディアハウンドとも呼ばれていて、その名の通り鹿などの大型哺乳類の狩猟に使われていた。なお、アイルランド原産のアイリッシュ・ウルフハウンドはこれの兄弟種である。 生い立ちははっきり分かっていないが、もともとはアイルランドとスコットランドにいた狼狩り用の犬種であった。 この両国原産の犬種は正式な英名が無く、ク（英：Cu）という非常に砕けた犬種名を持っている。クは狼を倒すことも出来るように大きく力強くなるように改良されて狼狩りに大きく貢献したが、スコットランドでは狼が狩りすぎのために絶滅してしまい、スコットランド側のクも絶滅の危機に陥った。しかし、愛好家の手によって絶滅を免れ、アイルランド側のクとは別の犬種として改良されて鹿狩り用の犬種へ職を替えた。これが本種、スコティッシュ・ディアハウンドである。 ちなみに、アイルランド側のクも後にアイルランドの狼の絶滅に伴って一時絶滅の危機に瀕したが、こちらも熱心な愛好家の手によって生き残った最後のクを数頭発見し、グレート・デーンやチベタン・マスティフなどの血を導入して再生された。こちらは現在のアイリッシュ・ウルフハウンドである。 スコティッシュ・ディアハウンドはかつては王族などの伯爵以上の位を持った人にしか飼育を許されない、とても高貴な犬種だった。しかし第一次世界大戦によって2度目の犬種存続の危機が訪れ、また数が激減してしまった。その後の第二次世界大戦後には主人と共に他国へ疎開したスコティッシュ・ディアハウンドが帰郷して再生活動が行われるようになり、以後少しずつ数を回復してきているが、世界的にも数が少なく貴重な犬種である。近年はほとんどがペットかショードッグとして使われているが、兄弟種であり公認された犬種の中では最も体高が高い犬種でもあるアイリッシュ・ウルフハウンドの人気の陰に隠れ、あまり爆発的な人気は起こっていない。日本でも数年に一度国内登録があるが常にワーストクラスであり、ほぼ全てがショードッグとして飼育されている。 アイリッシュ・ウルフハウンドに比べると体高が低く、スリムで痩せ型である。ラフコートは硬く、毛色はグレーとホワイトの混色やフォーン、グレーなど。折れ耳・サーベル形の垂れ尾。サイトハウンドのためマズルや脚などが長く、走るのも早い。加えて力も強く、狼を倒すことは出来ないが、鹿は易々と倒すことが出来る。しかし普段の性格は温厚で優しく、攻撃的な面はない。子供や他の犬と遊ぶことも大好きで、サイトハウンドであるが超大型犬のため腰に負担がかかるので、他のサイトハウンドのように極端に多い運動量を必要としない。体高は雄76cm前後、雌71cm前後で体重は雄38～47kg、雌29.5～36kg。非常に大きく体重も幾分かあるため、床ずれを防止するために寝床にクッションなどを引いておくことが不可欠である。 『犬のカタログ2004』（学研）中島眞理 監督･写真 『日本と世界の愛犬図鑑2007』（辰巳出版）佐草一優監修 『デズモンド・モリスの犬種事典』（誠文堂新光社）デズモンド・モリス著書、福山英也、大木卓訳 誠文堂新光社、2007年 『日本と世界の愛犬図鑑2009』（辰巳出版）藤原尚太郎編･著 アイリッシュ・ウルフハウンド ク (犬種) オオカミ シカ 犬の品種一覧
ショートホーン（英語: Shorthorn）は、牛の品種のひとつ。肉牛として飼育される。 イングランド北部とスコットランド南部が隣接するダラム地方の低地原産で、18世紀初めに作られ広く世界に分布している。 典型的な肉用種で、毛色は赤白糟毛が多いが、赤単色、白単色のものもある。体格は比較的小型で、成雌の体高130 cm、体重650 kg程度（雄で140 cm、1,000 kg程）であり、肉付きが良い。 産肉能力は、1日増体量1.0 kg、枝肉歩留70 %、その成立に当り近親交配も行われたので、特徴がよく遺伝する反面、やや弱く、良質の粗飼料とかなり周到な管理を必要とする。 1869年（明治2年）に洋種として最も早くアメリカから輸入されており、日本短角種の改良に用いられた。 その後、純粋種としては絶えていたが、1961年（昭和36年）から岩手・青森両県に入り1,000頭程まで増えた後、現在に至る。 コリング兄弟 - ショートホーン種の創設者とショートホーン創設史 「人工授精師用テキスト」 - 日本家畜人工授精師協会発行
神事相撲（しんじすもう）とは、相撲の形態の一つ。 相撲は日本の宗教である神道と密接なつながりがある。旧い例では、神龜2年（725年）に諸国が凶作に見舞われ、聖武天皇は伊勢神宮をはじめ21社に神明加護の祈願を行った。すると翌年は豊作になったため、諸社において相撲を奉納したという。その後、神社における祭事においては、相撲、舞楽、流鏑馬、競馬（くらべうま）などが行われるようになる。これらの祭事は、天下泰平・子孫繁栄・五穀豊穣・大漁等を願うことも多く、そこでは、占いとしての意味も持つ場合もあり、二者のどちらが勝つかにより、五穀豊穣や豊漁を占う。そのため、勝負の多くは1勝1敗で決着するようになっている。和歌山県、愛媛県大三島の一人角力の神事を行っている神社では稲の霊と相撲し霊が勝つと豊作となるため常に負けるものなどもある。場合によっては、不作、不漁のおそれがある土地の力士に対しては、あえて勝ちを譲ることもある。また、土中の邪気を払う意味の儀礼である四股は重視され、神事相撲の多くではこの所作が重要視されている。陰陽道や神道の影響も受けて、所作は様式化されていった。 春日大社 - 相撲節会の事例を受け、11月27日夜、10番相撲をとった。この際、雅楽が合わせて奏された。 上賀茂神社 - 9月9日、神明の儀に続いて10番相撲をとった。 住吉大社 - 9月13日、相撲16番をとった。このうち3番は童相撲であった。 松尾神社 - 8月1日、八朔祭にあわせて相撲が披露された。 香取神社 - 10月28日の神事相撲は三祭の一つとされた。 鹿島神社 - 9月9日の大宮祭において、小童相撲3番取った。現在も子供相撲として行われている。 諏訪神社 - 5月6日、相撲20番をとった。 ^ 『年中行事秘抄公記根源記』 ^ a b c d e f g h 酒井, p. 62. ^ 『古今相撲大全』 ^ 『長秋記』 ^ 『古今相撲大全』 ^ 『旧事記』 ^ 『鹿島志』 ^ 『諏訪大明神絵詞』 酒井忠正 『日本相撲史 上巻』 ベースボール・マガジン社、1956年6月1日。 泣き相撲
打毬（だきゅう）は日本の競技・遊戯。馬に騎った者らが2組に分かれ、打毬杖（だきゅうづえ。毬杖）をふるって庭にある毬を自分の組の毬門に早く入れることを競う。現在は、宮内庁と青森県八戸市の長者山新羅神社、山形県山形市の豊烈神社にのみ伝承され、長者山新羅神社と豊烈神社では騎馬ではない「徒打毬（かちだきゅう）」も行われる。 紀元前6世紀のペルシャ（現在のイラン）を起源とし、古代中国を経て伝来したもので、ペルシャからヨーロッパに伝播し、イギリスで近代化されたポロとは同源とされる。 中国からの伝来時期は不明であるものの、『万葉集』巻6には神亀4年（727年）正月に王子諸臣が春日野に集まり、打毬をおこなったことが見える。 『西宮記』に5月6日に天皇が武徳殿に行幸して打毬を観覧したことが見え、それによれば打毬者40人（左右近衛府官人以下各15人、兵衛府官人以下各10人）を2番として、各左右馬寮の馬をひきいて、左右近衛の陣の後から、毬門の東辺を経てつらなって、内匠寮から上る毬子29を柳営に盛って、机に置き、主上（天皇）への拝の後に馬に騎ってともに階下に進むと大臣が毬を投げ、これを互いに争い打ちながら、南北15丈で高さ2丈ほどの柱2本を立てて設けた毬門に投げ入れ、もし勝てば幡を挙げて示し、ついで奏楽が行われることになっている。 いつの間にか衰えたが、江戸時代になって練武の必要から享保年間に徳川吉宗により再興された。例えば、弘化2年8月から同3年に行われた大坂城在番の記録には、在番中の大番が打毬を行ったという記述が複数ある。 江戸時代の方法は、毬門に紅白の験を立てて、毬門内に騎者10人、左右5騎ずつくつわを並べ、控える。騎者の後方左右に、勝負の合図に鉦鼓を打つ役人がいて、毬目付毬奉行門のかたわらでたがいに毬の出入りを検し、勝敗を分かつことを司る。また、勝振麾という紅白の麾を左右にならべたて、毬が門にはいるたびごとにこれをふりあげ、また毬がすべて入り終わったときに勝鬨歌をあげるのにもちいる。馬場の他方の端には、紅白の毬を左右相対して数十ずつ並べて、柱2本を立てて、これに目当ての験として紅白の麾がつけてある。中央には毬奉行1人が扇子をもって控える。 定刻になると、馬場殿から継上下着用の役人が来て、毬奉行に打毬を開始するようにという君命を伝える。毬奉行は毬門のほうにむかって日の丸の扇子を開いて、頭上高くあげて、合図を送る。合図に応じて、毬門内に控えていた騎者らは毬杖を横にして右の手綱にもちそえ、馬乗袴、綾藺笠、紅白縮緬の襷、同じ笠標を腰にさし、左右に敵味方相対して、一直線に乗りとおり、順次駐まる。毬門の方の毬目付が合図の麾をあげると、各騎者は杖を下し、毬目付が麾をふりあげると、端の馬から順番に声を発し、早足で乗り出し、自分の毬をすくってはわれさきに投げ入れる。最初に毬を入れた者は、毬に続いて自分も毬門に乗り込み、声をあげると、そのときその方の麾をふる。これは初入の手柄という。もし門の外から毬が入ったときは、やり直しである。 白方へ紅毬、紅方へ白毬といりみだれて入ったときは、たがいに入れさせないよう馬を乗りまわして、敵方の行方を遮りさまたげる。初入のない間は、互いに敵の毬に触れることは禁じられ、初入のあった後は、敵の毬をすくって後へ戻すことができ、双方初入のあった後は、相互に敵の毬を戻し味方の毬を入れようと争うことができた。毬がことごとく入ってしまったときは、勝方の鉦鼓をならし、勝方の勝振麾をあげ、勝敗の決したことをしらせる。これを見て勝ち方の騎者はみな毬杖をふりあげながら味方の毬門から乗りこみ勝鬨をあげる。負方は門外にひかえ、勝鬨が終わり毬奉行が合図の扇子を出すときにウマをもとの地に駐める。坊主はこの間に毬を拾って器に入れ、もとのように並べ、2回目に入る。 2回目は最初、端の馬であった者は後にまわり、2番目の者が端になり、3回目には3騎目、4回目には4騎目と、順番に端を騎り、4回目で全体の勝敗を決する。勝ち方は君前に召し出され、ほうびの禄をたまわる例であった。 毬は、かつては毛を入れて作り、革または布でつつみ、周囲約8寸、円形または楕円形であった。 毬杖は、篠竹を馬の背丈の長さに切り、大竹をわりまげて鉤形にしたものを先に結びつけ、細紐で網がはってあった。 ポロ ブズカシ 蹴鞠 左義長 流鏑馬 打毬（だきゅう） - 宮内庁による解説 豊烈神社例大祭　山形豊烈打毬（古式打毬）・御神輿渡御] - 山形市観光協会
風流踊（ふりゅうおどり）または風流（ふりゅう）とは、中世芸能のひとつで、鉦・太鼓・笛など囃しものの器楽演奏や小歌に合わせて様々な衣装を着た人びとが群舞する踊りである。室町時代に流行した。 華やかな衣装で着飾り、または仮装を身につけて、鉦（かね）や太鼓、笛などで囃し、歌い、おもに集団で踊る踊りである。のちには、華麗な山車の行列や、その周囲で踊った踊りを含めて「風流」と称した。疫神祭や、念仏、田楽などに起源をもつ芸能と考えられている。文明9年（1477年）まで続いた応仁・文明の乱以降とくにさかんになり、踊りを中心に広まった。歴史的には、『豊国祭図屏風』に描写された慶長9年（1604年）の豊臣秀吉七回忌における豊国神社の風流踊がよく知られている。 江戸時代に入ると、一回性の趣向を凝らして人目を奪うといった風流の精神は失われ、固定化された踊りとして各地の農村に定着した。風流踊りの踊り歌は武家の視点に立った武家好みの歌詞が多く、藩政下において雨乞いの一手段として奨励・助成された。多くの風流踊りは継承が途絶えたが、三重県伊賀地方などでは現在も継承されている。 後世、亡者慰霊のための念仏踊や盆踊り、雨乞踊、虫送り、太鼓踊、浮立（ふりゅう）、剣舞（けんばい）、迎講、仏舞 [要曖昧さ回避]（ほとけのまい）、小歌踊、願人踊（がんにんおどり）、綾踊、奴踊、花笠踊、棒踊、祭礼囃子、太鼓打芸など、多くの民俗芸能、民俗行事の源流となった。 ^ 東日本に散在する三匹獅子舞や鹿踊（ししおどり）も風流踊に起源をもつ芸能であるといわれる。西角井（2004） ^ a b c d 西角井（2004） ^ a b 佐々木 2003, pp. 238-251. 西角井正大「風流（ふりゅう）」小学館編『日本大百科全書』（スーパーニッポニカProfessional　Win版）小学館、2004年2月。ISBN 4099067459 佐々木聖佳、福田晃、真鍋昌弘、常光徹（編）、2003、「伊賀地方の風流踊り歌について」、『口頭伝承<トナエ・ウタ・コトワザ>の世界』9、 三弥井書店〈講座 日本の伝承文学〉 ISBN 4838231229
犬追物（いぬおうもの）は、鎌倉時代から始まったとされる日本の弓術の作法の一つ。流鏑馬、笠懸と共に騎射三物の一つに数えられる。 競技場として40間四方の平坦なスペースを準備し、そこを「馬場」とする。その馬場に36騎の騎手（12騎を1組とする）、2騎の検分者（「検見」といわれる）、2騎の喚次、150匹の犬を投入し、所定の時間内に騎手が何匹犬を射たかで争う。矢が貫かないよう「犬射引目」（いぬうちひきめ）という特殊な鏑矢を使用した。ただ単に犬に矢を当てればよいというものではなく、相撲の決め手のように打ち方や命中した場所によっていくつもの技が存在した。この判定のために検見や喚次が必要となった。馬上の三物（みつもの）の一つ。 文献上では1207年（『明月記』承元元年）に最初に見られる。以後室町時代にかけて武芸の鍛錬として盛んに行われ、諏訪大社や下鴨神社・上賀茂神社などでは神事として開催され見物客で賑わった。下鴨神社のものは「洛中洛外図屏風（歴博甲本）」に、上賀茂神社のものは「賀茂競馬犬追物図屏風」に描かれている。当時は獣類を馬で追い騎射をする競技を総称して「追物射」（おうものい）といい、牛を追う「牛追物」などもあったが、犬を追う「犬追物」だけが残った。日本各地の犬馬場・犬射馬場・乾馬場・弓馬場という地名は、そこで犬追物が行なわれていた名残である。 『太平記』に拠れば、北条氏得宗家（宗家）最後の当主北条高時が闘犬や犬追物に熱中し政治を省みなくなり、鎌倉幕府滅亡の原因となったとする逸話を記している。戦国時代に入ると、作法を保持していた有力な守護大名・守護代が次々と滅び、江戸時代まで作法を継承できたのは島津氏と小笠原氏に細川家だけとなった。その後、薩摩藩では一時生類憐れみの令による中断を除き、世子の元服の時など慶事のおりに開催していた。また、島津光久が徳川家綱のために興行したこともある。徳川吉宗も鷹狩と共に小笠原流を復興させた。 明治維新の後、幕藩体制が崩壊。幕府、薩摩藩という庇護者を失った犬追物は技術保持が困難となった。当時の日本では西洋偏重で自国の伝統文化を軽視する風潮があったことに加え、広大なスペースと大勢の競技者が必要な犬追物は興行にも稽古にも多大な費用を必要としたからである。そのような状況にあったが、明治12年（1879年）と明治14年（1881年）、上野公園で島津忠義が明治天皇の前で犬追物の天覧を行う。明治12年の興行には訪日中のグラント将軍も臨席。明治24年（1891年）には、訪日中で薩摩を訪れたロシア皇太子ニコライに仙巌園で披露。現在、島津家関係の史料（国宝「島津家文書」など）や小笠原流に武田流（細川流）、「犬追物之図」、「犬追物図説」（伊勢貞丈著）などの資料により作法は伝わっているが、実演の方は動物愛護との絡みもあり、今後も復興される可能性は薄いが、実現に向けての動きがある。 『河原ノ者・非人・秀吉』服部英雄、山川出版社、 2012/5 ^ 紙本著色 武田元光 犬追物検見之像 （発心寺所蔵） ^ 犬の馬場という地名 ^ 福岡市博多区の犬射馬場跡 ^ 諏訪大社　犬射馬場跡 ^ 馬上の島津忠義 ^ 見世物興行年表：明治12年（1879年）六 ^ 見世物興行年表：明治12年（1879年）七 弓術 流鏑馬 笠懸 騎射三物 弓道 細川成春　-　養宜館周辺で頻繁に行われていた 打毬 洛中洛外図屏風（歴博甲本） ブラッド・スポーツ 犬追物図屏風 室町時代の小京都 朝倉義景・犬追物興行 【高島市歴史散歩】武芸の訓練の場 犬ノ馬場 - びわ湖源流 ドット コム 紅葉台木曽馬牧場　犬追物 犬射馬場 《諏訪大社下社散歩道》
騎射（きしゃ）は、騎上（馬の上）から弓で矢を射ること。大陸では狩りには欠かせない技術であるため、遊牧民にこれを得意とするものが多い。 紀元前8世紀頃にスキタイ人により始められる。騎馬遊牧民の彼らは牧草を求め常に移動しながら生活、また屢々馬に跨がり他民族と闘っていたが、彼らのこういった生活文化の中で自然的必要性から騎射は開発・発展して来たものと考えられる。騎射はすぐに中央アジアの遊牧民の間に波及し、フン人、アヴァール人、マジャル人など同様の騎馬遊牧民に次々と取り入れられ、後にモンゴル人にも及び、古代世界に普及して行った。古代において彼ら騎馬遊牧民の騎射術が定住民に及ぼした影響は大きいが、しかし常に移動を繰り返すために当時の彼らの実体は詳しく解っていない。 騎射は世界史的にはスキタイ文化（紀元前8世紀 - 紀元前3世紀）の初期から存在し、この疾走する馬上から矢を射るという特異性から古代ギリシア人はケンタウロスを想像したと考えられている。 スキタイ人は上下がやや非対称の短弓の両端に硬い『耳』を取り付け、また鏃を大きな鉄製から小さなブロンズ製にする事で、フン人の弓に勝った。 またさらに完成度を高めた弓として、トルコ人はさらに軽量・コンパクトな弓を用い、矢は両端が細く中央部に膨らみを持たせた造りにして飛翔力を高めた。モンゴル人はさらに『ストリングブリッジ』を設けるなど、より速く、貫通力を上げることで、重装騎兵団に対しより有効な戦力となって行った。 戦場において弓騎兵の主な役割は軽騎兵と同じく、前哨・斥候兵として敵を攪乱することにある。弓騎兵は接近戦を避けながら、敵の脇、及び後方から敵を素早く急襲する。その為軽装備であり、その機動力を活かして馬を止めること無く前進、後退、右、左へと絶え間なく俊敏に動き回りながら弓矢で敵を攻撃する戦術をとる。敵の武器が届かない距離を保ちながら攻撃をし、着実に敵を後退、飛び道具を持たない敵兵は弓騎兵の攻撃下では手も足も出ずに士気を奪われ隊列を乱した。 弓騎兵は概ね重装歩兵に対して脅威となり、特に気温が高く木の無い平坦な地域においては敏捷性に優れる弓騎兵は鈍重な重装歩兵団に対して極めて有利である。事実、弓騎兵に対抗し得るのは弓矢や弓騎兵のみであった。特に「パルティアンショット」は敵と相対せず退却しながら矢を射続けるため、敵を苦しめヨーロッパ人の間では知られた騎射戦術であった。 弓騎兵は『カルラエの戦い（紀元前53年）』、『ワールシュタットの戦い（13世紀）』で中心的役割を果たし、両戦とも敵兵が弓騎兵に対して直接戦闘に固執した為に勝利を収めた。 西欧の重装歩兵は機敏な弓騎兵に苦戦し、東方諸国の弓騎兵は十字軍に対し多くの実績を残した。『ローマ書』にはサルマタイの弓騎兵やオスマン帝国のイェニチェリ騎兵が画かれている。 遊牧民の弓騎兵に対し勝利した欧州国家は数少なく、『ヤクサルテス川の戦い（紀元前329年）』では名将アレクサンドロス3世（大王）が弓騎兵と戦い打ち負かす事に成功した数少ない歴史的勝利の1つである。アレキサンドロス3世はこの戦いでマケドニア領土をアジアの一部にまで伸ばすが、それでも遊牧国家の中心部を攻略する事は叶わなかった。 中世の『ハッティンの戦い』は重装歩兵に対し弓騎兵が執拗な攻撃をしかけ敵の戦意を喪失させる事で勝った古典的な事例である。また、チンギス・ハーンはモンゴル弓を用いた弓騎兵を擁し、他の遊牧国家と同様の戦術で巨大なモンゴル帝国を築きあげ、全盛期には中国大陸からヨーロッパにまで領土を広げた。 日本において馬が登場するのは4世紀以降であり、考古学的には6世紀の古墳から挂甲、直刀、鏃、馬具が一括して出土するようになる。文献においては『日本書紀』の雄略天皇記で騎射の記述がある。雄略天皇が即位する前（456年）、有力な皇位継承候補だった市辺押磐皇子を狩猟に誘い、天皇が「弓を彎（ひきまかな）ひ馬を驟（は）せ」、偽って皇子を射殺したという。これが日本での騎射の初見であると思われる。雄略天皇は5世紀の人物であるので、騎兵の成立時期にすでに騎射の技術があったことを示している。 平安後期から鎌倉期にかけての武士は、戦では騎射による一騎討ちで戦ったと考えられているが、実際には集団戦の中で条件が整う場合にしか起こらなかった。文献では2例、『今昔物語集』では源充と平良文が騎射による一騎討ちを行ったという記述があり、『前九年合戦絵巻』に一騎討ちの直前の絵が描かれているのみである。 騎射には静止した馬上から矢を放つ場合と、馬を走らせた状態で矢を放つ場合があった。いずれの場合も基本は前方方向への騎射であり、現在の流鏑馬のように左横への騎射は一般的ではなかった。源順が編纂した『和名類聚抄』の巻四・術芸部射芸類では、馬を馳せる騎射を「馳射」と表記し、「於无毛乃以流（おおものゐる）」と訓読している。つまり、追物射であり、騎射三物の中では犬追物こそが最も実戦に近かった。絵巻においても『前九年合戦絵巻』にある源義家が敵を射た場面や、『蒙古襲来絵詞』における三井資長の騎射の場面など、前方方向に向けて矢を射る姿が描かれている。また、後方からの前方射撃への対処として「押し捻り」というパルティアンショットに似た後方射撃も使われた。 合戦時の騎射以外にも平安時代以降は騎射様式が整理された。流鏑馬・犬追物・笠懸などが成立し、神事・祭礼行事として行われはじめる。鎌倉時代には流鏑馬・犬追物・笠懸は「騎射三物」と称され各地で盛んに行われた。騎射は武芸の中でも上位のものとされ、戦場での主戦力でなくなって以降、泰平の江戸時代においても武芸としてその位置付けは変わらなかった。しかし騎乗できる者は少なく、少なくとも旗本以上で高禄の者でなければ騎乗すらも出来なかった。 『騎兵と歩兵の中世史』 近藤好和：著 株式会社吉川弘文館 2005年 ^ 『騎兵と歩兵の中世史』40頁 ^ 『平家物語　延慶本第五本・義仲被討事』 弓騎兵 パルティアンショット 流鏑馬 笠懸 犬追物 騎射三物 弓術 フルーシーヤ - サーサーン朝ペルシアで、騎兵に必修とされた教養（馬・騎射・槍、14世紀から剣術が追加） Kassai lovasíjászat 武田流弓馬道（大日本弓馬会：鎌倉）公式ページ 武田流騎射流鏑馬保存会（熊本）公式ページ 小笠原流弓馬術礼法 公式ページ
菊の着綿（きくのきせわた）とは重陽の節句に行われる宮中の習慣。重陽の季語でもある。 平安時代の貴族の習慣で、重陽の日に菊の花に植物染料で染めた黄色の真綿を被せ、明くる早朝に朝露を含んだ綿を菊より外し、その綿で体を拭えば菊の薬効により無病であるという。 中国の伝説に、上流に菊の花園がある滝の菊の花びらが漬かった水を飲んだ人が長寿を得たというものがあり、また能の「枕慈童」に中国の故事として菊の露を飲んで不老不死になった少年が登場するなど、菊を服用するなどして薬効を得るのはもとは中国の習慣であったと思われる。また、室町時代には菊酒という菊を浸した酒を飲むことも行われるようになった。 いずれも古くは京都・上方地域の一部に残った風習であったが、昨今ではみられなくなった。 重陽節会 キセワタ（シソ科）
厳島詣（いつくしまもうで）とは、安芸国厳島神社への参詣のこと。 瀬戸内海の守護神とされた厳島神社は古代より海の安全を祈願するために参詣する者が多かったが、平安時代後期に安芸守であった平清盛が厳島神社を保護し、太政大臣となって政権を確立させた後も深く信仰したことから広くその名が知られるようになった。清盛は平家一門のみならず、後白河・高倉両上皇を連れて参詣に訪れたこともあり、清盛の異母弟頼盛も生涯のうちに20回の参詣が確認できるなど、平氏政権とともに厳島詣は興隆し、平氏の没落後も活発に行われた。中世に入ると、従来の海の守護者としての要素に加えて夷神信仰が結びつき、瀬戸内海を往来する漁民や海軍、商人たちの厳島詣でも盛んになった。室町幕府も厳島神社を重視し、足利尊氏や義満が厳島詣でを行っている。江戸時代には伊勢詣や四国遍路と並んで西国の民衆の代表的な旅行とされた。 新城常三「厳島詣」（『国史大辞典 1』（吉川弘文館、1979年） ISBN 978-4-642-00501-2）
一味神水（いちみしんすい）とは、中世日本において「一味同心（いちみどうしん）」と称される一致団結（同盟・惣結合・一揆）を結ぶ際に、参加者が行った誓約の儀式・作法である。神水起請（しんすいきしょう）とも。 一味同心に参加する人々が神社の境内など神前に集まり、誓約を記した起請文などに参加者全員が署名して神前に捧げる。その後、神を呼ぶために鐘や鉦などの金属器を打ち鳴らしながら、起請文を焼いて灰にして同じく神に捧げた神水（しんすい）と呼ばれる水（代用品として神酒）に混ぜ、それを一同で回し飲みした（ただし、起請文を作成せずに口頭で誓約して神水のみを回し飲みするなど、略式で行われた場合もあった）。 神前という厳かな場所に響く金属器の音や燃やされた起請文の焦げた匂いという演出も加わった中での神水の回し飲みは、神と人、そして一味同心の仲間同士との共同飲食（共飲共食）を介した一体化を促し、神前での誓約は約束を違えた場合には神罰を受けるという認識を当事者にもたらした。 一味神水を伴ったとみられる起請文の控えとして、文永7年（1270年）・永仁6年（1296年）に近江国の大島・奥津島両社の神官と百姓間で行われたものや長禄元年（1457年）に和泉国日根郡の国人9名によって行われたものが知られている。江戸時代に入ると、徒党を組む行為を公儀に反する行為とみなされるようになる中で、一味同心そのものを禁止する藩法（「和歌山藩定書」）も出現し、一味神水も規制されるようになっていった。 小泉宜右「一味神水」（『国史大辞典 1』（吉川弘文館、1979年） ISBN 978-4-642-00501-2） 勝俣鎮夫「一味神水」（『日本史大事典 1』（平凡社、1992年）ISBN 978-4-582-13101-7） 下東由美「一味神水」（『日本中世史事典』（朝倉書店、2008年） ISBN 978-4-254-53015-5） 千々石到「一味神水」（『歴史学事典 9 法と秩序』（弘文堂、2002年） ISBN 978-4-335-21039-6） 荘家の一揆 逃散
ローウェル（Lowell）は、アメリカ合衆国マサチューセッツ州に位置する都市。 人口105,167人（2000年調査）。ケンブリッジと並んでミドルセックス郡の郡庁所在地である。 ボストン北西部、メリマック川沿いに、繊維工業の中心として開かれ、19世紀をとおして工業の中心地として栄え、多くの移民や出稼ぎ労働者をその工場に受け入れた。 20世紀、繊維工業が衰えるにつれて不景気に襲われたが、この20年ほどは持ち直し始めている。川沿いのかつての工場地域は復元され、the Lowell National Historical Park　の一角を形成している。
バーミングハム（Birmingham、発音：[ˈbɜːmɪŋˌhæm]）はアメリカ合衆国アラバマ州の最大都市でありジェファーソン郡の郡庁所在地である。人口は2009年の推計で230,650人であるが、都市圏人口は1,212,848人に上り、全米で47番目の規模である。市名はイギリスのバーミンガム市にちなんで名付けられた。なお、バーミンハムと呼ばれることも多い。 今日、バーミングハムはアメリカ南東部における最も重要なビジネスセンターの一つであり、同時にアメリカ最大の銀行業の中心地のひとつとして発展している。 市は1871年鉄道路線が交差する場所に創立された。アパラチア山系の豊富な石炭や鉄鉱石を利用し鉄鋼業の中心として大発展を遂げ｢南部のピッツバーグ｣と呼ばれたが、1930年代の大不況では深刻な打撃を受けた。市人口の70%以上が黒人だが、かつてはアメリカで一番人種差別がひどい街とまで言われた。そのため1950年代から1960年代にかけては黒人の公民権運動のひとつ、バーミングハム運動の舞台となった。1963年4月にはマーティン・ルーサー・キング牧師がバーミングハム市警に逮捕され、同年9月にはクー・クラックス・クランにより教会が爆破され犠牲者が出ている（en:16th Street Baptist Church bombing）。 バーミングハムは北緯33度31分29秒、西経86度48分46秒 (33.524755, -86.812740)に位置している。 アメリカ合衆国統計局によると、この都市は総面積393.5 km2 (151.9 mi2) である。このうち388.3 km2 (149.9 mi2) が陸地で5.3 km2 (2.0 mi2) が水地域である。総面積の1.34%が水地域となっている。 2000年現在の国勢調査で、この都市は人口242,820、98,782世帯、及び59,269家族が暮らしている。人口密度は625.4/km2 (1,619.7/mi2) である。288.3/km2 (746.6/mi2) の平均的な密度に111,927軒の住宅が建っている。この都市の人種的な構成は白人24.07%、アフリカン・アメリカン73.46%、先住民0.17%、アジア0.80%、太平洋諸島系0.04%、その他の人種0.62%、及び混血0.83%である。ここの人口の1.55%はヒスパニックまたはラテン系である。 この都市内の住民は25.0%が18歳未満の未成年、18歳以上24歳以下が11.1%、25歳以上44歳以下が30.0%、45歳以上64歳以下が20.4%、及び65歳以上が13.5%にわたっている。中央値年齢は34歳である。女性100人ごとに対して男性は85.7人である。18歳以上の女性100人ごとに対して男性は80.4人である。 この都市の世帯ごとの平均的な収入は26,735米ドルであり、家族ごとの平均的な収入は31,851米ドルである。男性は28,184米ドルに対して女性は23,641米ドルの平均的な収入がある。この都市の一人当たりの収入 (per capita income) は15,663米ドルである。人口の24.7%及び家族の20.9% は貧困線以下である。全人口のうち18歳未満の35.4%及び65歳以上の18.5%は貧困線以下の生活を送っている。 古くからバーミングハムは、アパラチア山脈の豊富な石炭や鉄鉱石を利用した鉄鋼都市として栄えており、鉄鋼、金属関連の企業が多く本社を置く。金属製品製造大手のAmerican Cast Iron Pipe Company (ACIPCO)、 水道管大手のMcWaneは特にバーミングハムを代表する大企業である。しかしながら、1970年代～1980年代に、同市の経済は転換期を迎え、医療やバイオケミカルの分野が発展した。アラバマ大学バーミングハム校は病院（ University of Alabama at Birmingham (UAB) ）を持ち、そこでは事故などにおける精神治療分野で全米をリードしている。 また、バーミングハムは金融の分野で全米に知られるようになっている。銀行業のRegions Financial CorporationやBBVA Compassは同市が拠点である。また、ワコビアに買収されたSouthtrustも同市が拠点となっていた。 Protective Life、Infinity Property & Casualty、ProAssurance、Liberty Nationalは同市に拠点を置く保険業である。その他、 South Central Bellという電話会社が拠点を置いていた。現在はAT＆Tグループに属するBellsouth社に買収されるも、ダウンタウンにはAT&T City Centerという超高層ビルがあり、データセンターとして機能している。 バーミングハムでは日刊新聞が2紙発行されている： Advance Publications による所有、 w:The Birmingham News (発行部数150,346) 及び Scripps による所有、Birmingham Post-Herald (発行部数25,652)。 バーミングハムは合衆国内で40番目に大きな、バーミングハム/Anniston/Tuscaloosa テレビジョン市場の一部である。 参照：List of radio stations in Alabama バーミングハムは主要なプロフェショナル・スポーツのフランチャイズを持たないが、カレッジ・スポーツ - 主としてアラバマ大学及び オーバーン大学 フットボール・チーム を基盤にする大変強いファンがいる。 シカゴ・ホワイトソックス傘下AA級（マイナーリーグ）のバーミングハム・バロンズがある。この球団には、かつてマイケル・ジョーダンが在籍していた。 2021年にはワールドゲームズが開催される。 バーミングハム＝サザーンカレッジ　（四年制リベラルアーツカレッジ） アラバマ大学バーミングハム校（州立） サムフォード大学（私立） コンドリーザ・ライス－アメリカ合衆国国務長官 テイラー・ヒックス - アメリカン・アイドル (シーズン5)優勝 カール・ルイス－オリンピック陸上競技金メダリスト バーミングハムの姉妹都市プログラムは Birmingham Sister Cities Commission (バーミングハム姉妹都市委員会) によって管理されている。 The City of Birmingham, Alabama（英語版） Greater Birmingham Convention & Visitors Bureau（英語版） バーミングハム鉄道（英語版） 座標: 北緯33度31.5分 西経86度48.7分﻿ / ﻿北緯33.5250度 西経86.8117度﻿ / 33.5250; -86.8117 ^ US Gazetteer files: 2010, 2000, and 1990, United States Census Bureau, (2011-02-12), http://www.census.gov/geo/www/gazetteer/gazette.html 2011年4月23日閲覧。  ^ American FactFinder, United States Census Bureau, http://factfinder.census.gov 2008年1月31日閲覧。
ビンガムトン（英語:Binghamton）は、アメリカ合衆国ニューヨーク州にある都市。ブルーム郡 (Broome County) に位置し、同郡地域の名称であるグレーター・ビンガムトンの文化的中心地にもなっている。2000年の国勢調査では人口 47,380 人。 市は1792年に地域一帯の土地を購入した、フィラデルフィア出身の資産家、ウィリアム・ビンガムの名前から名付けられた。それ以前にはアメリカ独立戦争時、ジョン・サリバンの軍隊が訪れたことでも知られる。地域に人々が入植してきたのは1802年ごろ、当時は「シェナンゴ・ポイント (Chenango Point)」として知られた。市に昇格したのは1867年。 そのきれいな通りや堂々とした邸宅が並ぶ町並みから、「客間の町」の意味があるパーラー・シティ (Parlor City) の愛称が付けられた。1800年代後半から1900年代前半にかけては多くの移民が市に訪れたが、豊富な就職先があったことから「雇用機会の谷」 (Valley of Opportunity) とも呼ばれるようになった。 ビンガムトン市はサスケハナ川とシェナンゴ川の合流地点に位置。市の総面積は 28.6 km²で、1865年、1936年、そして近年では2006年に大規模な洪水を経験している。気候は湿潤大陸性気候に属し、夏は湿度が高く、冬は雪が多く（年間降雪量 82.4 インチ）気温も低い。1 マイルほど先にニューヨーク州立大学ビンガムトン校が位置、市内にブルーム・コミュニティカレッジやデイヴィス大学が位置する。 市の玄関口となっている空港はビンガムトン空港である。デトロイト、フィラデルフィア、ワシントンD.C.などとのアメリカ国内線便が発着する。 グレイハウンドのターミナルからはニューヨークやシラキュースなどへのバスの便が発着する。 鉄道は貨物のみで旅客扱いはない。 ビンガムトンには野球のメジャーリーグニューヨーク・メッツ傘下2Aのマイナーリーグ（イースタンリーグ）チームであるビンガムトン・メッツが本拠地を構えている。 またアイスホッケーではNHLオタワ・セネターズ傘下であるAHL（イースタンカンファレンス）所属のビンガムトン・セネターズがビンガムトンを本拠地としている。 リック・ベイカー - 特殊メイクアーティスト ロバート・ジェイガー - 作曲家 ロッド・サーリング - 脚本家 ボロヴィチ市（ロシア連邦） ラ・テスト・ドゥ・ビュッシュ市（フランス共和国） 2009年4月に移民支援センターでビンガムトン銃乱射事件が起きている。 映画Re:LIFE〜リライフ〜 ビンガムトン市公式ホームページ（英語）
インドゾウ（学名：Elephas maximus indicus、英語名：Indian elephant）は、哺乳綱- ゾウ目（長鼻目）- ゾウ科- アジアゾウ属（英語版）に分類されるアジアゾウの、下位分類にあたる1亜種。 インドゾウを含む種アジアゾウ Elephas maximus は、過去3世代（60から75年）の間で個体数が少なくとも50%減少したとして、1986年よりIUCNに絶滅危惧種と評価されている。 アジアゾウの代表的亜種であり、インド亜大陸（インド、バングラデシュ〈チッタゴン丘陵地帯〉、ネパール、ブータン）、インドシナ半島（ラオス、ミャンマー〈ペグ山脈（英語版）、タニンダーリ管区、シャン州〉、タイ、マレー半島、カンボジア東部〈モンドルキリ州とラタナキリ州〉、ベトナム）、および、中国大陸南端部（中華人民共和国南端部〈雲南省、シーサンパンナ・タイ族自治州、思茅区、臨滄市〉）の森林地帯に分布する。 インド象の表面積を求める公式としてシュリクマー関数というものがある ^ Elephas maximus indicus Cuvier, 1798 - ITIS ^ The IUCN Red List of Threatened Species Choudhury, A., Lahiri Choudhury, D.K., Desai, A., Duckworth, J.W., Easa, P.S., Johnsingh, A.J.T., Fernando, P., Hedges, S., Gunawardena, M., Kurt, F., Karanth, U., Lister, A., Menon, V., Riddle, H., Rubel, A. & Wikramanayake, E. 2008. Elephas maximus. In: IUCN 2011. IUCN Red List of Threatened Species. Version 2011.1. ゾウ アジアゾウ アフリカゾウ ゾウの糞のリサイクル
ジャッカル・ジャコール（胡狼、英語: Jackal）は、哺乳綱食肉目イヌ科イヌ属 Canis の、キンイロジャッカルに似た中小型種3–4種の総称である。ただしこれらは、互いに最も近縁な関係になく、単系統ではない。漢字では犴(かん)、野犴(やかん)という呼び名も充てられる。 語源は、サンスクリットでキンイロジャッカルを意味するシュリガーラ (शृगाल、śṛgāla) であり、漢訳仏典では「野干」「悉伽羅」などと音訳された。 シュリガーラは、ペルシャ語のシャガール (شغال、shaghāl)、トルコ語のチャカル (çakal) を経由して、英語に入った。 体長65〜106cm、尾20〜41cmほどで、オオカミに似るが耳は大きく、体は薄い金色〜黄褐色で、背と尾には黒色の毛が多い。アジア南部〜ヨーロッパ南東部、アフリカに分布。平原や林に1〜6頭で棲み、夜出て猛獣の食べ残しをあさるほか、ネズミやウサギやイタチなどを襲い、サトウキビなども食べる。穴を掘るのが上手く、4〜9匹の子を生む。 キンイロジャッカル C. aureus 南アジア・中央アジア・西アジア、東南ヨーロッパ、北アフリカ・東アフリカに生息。 アビシニアジャッカル C. simensis エチオピアに生息。アビシニアオオカミなどとも呼び、ジャッカルに含めないこともある。 セグロジャッカル C. mesomelas 南部アフリカに生息。 ヨコスジジャッカル C. adustus 中部アフリカに生息。 キンイロジャッカル ヨコスジジャッカル セグロジャッカル アビシニアジャッカル アフリカオオカミ エジプト、エチオピアに生生息。かつてはキンイロジャッカルの亜種エジプトジャッカル Canis aureus lupaster とする説が有力だったが、キンイロジャッカルではなくオオカミであると判明した。現在はオオカミの亜種アフリカオオカミ Canis lupus lupaster とされている。 オオカミ（イヌ）と近縁なキンイロジャッカルとアビシニアジャッカルは、イヌと野生状態で交雑し、繁殖能力を持つ正常な仔が生まれる。イヌ（イエイヌ）とジャッカルの交配種（品種又は雑種）をジャッカル・ハイブリッド（・ドッグ）と呼ぶ。 交配されたジャッカルの種によっては獰猛なものもいるが、狼犬と比べると小柄で、ペットとして飼育される国もある。しかし、日本ではジャッカルは特定動物に指定されているため、その交配種であるジャッカル・ハイブリッドも飼育には許可がいる。ロシアでは空港で爆発物や麻薬を捜索するための探知犬として、キンイロジャッカルとシベリアン・ハスキーの交配犬種のスリモヴ・ドッグがいる。 4種の類縁関係は完全には判明していないが、単系統群を作ることはない。 キンイロジャッカルとアビシニアジャッカルは、オオカミやコヨーテに近縁である。 セグロジャッカルとヨコスジジャッカルは、それら（下図の「※」）から若干離れている。※とは離れた系統である（別属のドールやリカオンの方が※に近い）とする説もあったが、やはり※に近縁かもしれない。 死肉を漁るジャッカルの姿から、死に関係する神と結び付けられる。 エジプト神話の双子の冥界神（異説あり）アヌビスとウプウアウトは、エジプトのイヌ属であるエジプトジャッカルの頭部を持つ半人半獣、あるいはエジプトジャッカルそのものの姿に描かれてきた。しかし、エジプトジャッカルは、実際はオオカミであることが判明した。 ヒンドゥー教では、女神チャームンダー（ドゥルガーの分身の七母神の1神）が、ジャッカルを乗り物（ヴァーハナ）とする。火葬場に住み、痩せ細った体でしばしば死体の上に立つ姿で表される。また、同じくドゥルガーの分身であるカーリーも、幾多のジャッカルに囲まれて火葬場に居住するとされる。動物の肉が供えられると、カーリーはジャッカルの姿で司祭者の前に現われるとも伝えられる。 仏教では、漢訳仏典で「野干」・「射干」（やかん）と音写され、ジャッカルのいない中国では狐と混同された。そして日本にも野干は狐のこととして伝えられた。しかし、「ダーキニー（荼枳尼）の乗り物はジャッカル（野干）で、中国・日本に伝わったさいに狐に乗るとされた」というのは俗説である。漢訳仏典には荼枳尼が野干に乗るという記述はない。 ^ a b Jackal | African Wildlife Foundation ^ 今泉吉典「ジャッカル」[リンク切れ] - Yahoo!百科事典 ^ American Heritage Dictionary - Jackal entry ^ Online Etymology Dictionary - Jackal entry ^ a b c d e Rueness, Eli Knispel; et al. (2011), “The Cryptic African Wolf: Canis aureus lupaster Is Not a Golden Jackal and Is Not Endemic to Egypt”, PLoS ONE 6 (1), doi:10.1371/journal.pone.0016385, http://www.plosone.org/article/info%3Adoi%2F10.1371%2Fjournal.pone.0016385  ^ a b c Lindblad-Toh, Kerstin; et al. (2005), “Genome sequence, comparative analysis and haplotype structure of the domestic dog”, Nature 438: 803–819, doi:10.1038/nature04338, http://www.nature.com/nature/journal/v438/n7069/full/nature04338.html  ^ Dybas, Cheryl Lyn (2012), “A wolf in jackal’s clothing”, Africa Geographic (July 2012): 43–48, http://phe-ethiopia.org/admin/uploads/attachment-1252-Africa%20Geographic_African%20Wolf_July%202012.pdf  ^ Alexandra V.D.Geer 『Animals in stone：Indian mammals sculptured through time』「the golden jackal」 2008年、 Brill Academic Pub。