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『旅の重さ』（たびのおもさ）は、日本の小説家・素九鬼子の小説、およびそれを原作とした日本映画。 愛と憧れと漂泊をうたい、放浪記風に書かれている。作者の素九鬼子は当初、覆面作家として話題を呼び、奇遇なことから、この作品は世に出た。 「ママ、びっくりしないで、泣かないで、落着いてね。そう、わたしは旅に出たの。ただの家出じやないの、旅に出たのよ（つづく）」の書き出しで始まる。16歳の少女が、男出入りの多い貧しい絵かきの母と女ふたりの家庭や、学校生活が憂うつになり、家を飛び出したところから物語は始まる。舞台は四国。少女の実家も四国。海辺伝いに、四国遍路の旅に出た少女がママに宛てた手紙に託すかたちで、多感な青春の断面を四国の自然描写を織り込みながらみずみずしい筆致で描かれている。家出であり、旅でもあり、遍路でもあり、漂泊でもある、天衣無縫な自由きままな旅であり、常に母への手紙という形で描かれる。それは常に一方通行で、母からの復路はなく、すべてはモノローグである。 家出をした少女は、旅先で様々な人々に出会いながら、四国を巡礼する。足摺岬の近くでは、旅芸人・松田国太郎一座と出会い、一緒に過ごす。一座のひとりで情熱的な政子と特に仲良くなり、二人でパンツひとつになり海に飛び込んだりして過ごす時間…。一座には他に、色男役の吉蔵、竜次、光子など少女にとっては初めて知る人生経験豊かな顔ぶれに映る。やがて、少女は、政子に別れを告げた。政子が不意に少女の乳房を愛撫し始める。初めて経験するレスビアン。沸騰するような愛撫を交わす。10日足らずの後、ふたたび少女は旅をつづける。しかしわずか数日後、風邪をこじらせ路傍に倒れる。少女を助けたのは40歳を過ぎた魚の行商人、木村であった。二人は奇妙な新婚生活を始め、少女は行商に出る。 「ママこの生活に私は満足しているの。この生活こそ私の理想だと思っているの。この生活には何はともあれ愛があり、孤独があり、詩があるのよ」 母への手紙には1000円を同封し、そう告白する。 1972年（昭和47年）10月28日公開。松竹製作、高橋洋子主演の映画化で、さらに作品の名が一般に知られるところとなる。主役オーディションで1位と2位だった高橋と秋吉久美子（小野寺久美子名義）のデビュー作でもある。脚本は石森史郎、監督は斎藤耕一。四国遍路の旅に出た16歳の少女の姿をロードムービー風に綴る。四国をオール・ロケし、山間や田園風景の中をひたむきに歩き、あるいは海を目の前に生まれたままの姿になるヒロインの姿をとらえた映像は流麗で美しい。撮影は坂本典隆。少女の軌跡をなぞる主題曲は吉田拓郎の「今日までそして明日から」。内省的で地味めの楽曲だが、フォトジェニックな映像と融合することで、忘れえぬ瑞々しさを獲得した。「歩け歩け」も録音されたが、本編では未使用である。 主役オーディションで1位と2位だった高橋と秋吉は、ともに吉田拓郎のラジオ深夜放送『パックインミュージック』で、吉田から本映画のヒロイン募集を聞き、オーディションに応募した。オーディションでヒロインは秋吉に決まりかけていたが、オーディションに遅刻してきた高橋が逆転して1位と2位が入れ替わったといわれる。 少女：高橋洋子 ママ：岸田今日子 竜次：砂塚秀夫 政子：横山リエ 光子：中川加奈 運転手：山本紀彦 漁師の若い母親：富山真沙子 漁師の老婆：田中筆子 中年の女遍路：新村礼子 痴漢：森塚敏 女中：谷よしの 乞食遍路：三谷昇 吉蔵：園田健二 村の青年：高畑喜三 辻伊万里 新屋英子 加代：小野寺久美子 日高久 高木信夫 ママの男：大塚国夫 木村大三：高橋悦史 松田国太郎：三國連太郎 ^ a b c d e f g 佐々木淳・丹治史彦編『唄えば天国 - ニッポン歌謡映画デラックス 地の巻』メディアファクトリー、1999年、227頁 ^ 『週刊現代』 講談社、2011年10月8日号、83-82頁 ^ 『日本映画俳優全集・女優編』キネマ旬報社、1980年、15-16頁 ^ 旅の重さ | あの頃映画 the BEST - 松竹 ^ 「高橋洋子、同期の松田優作に焼き肉攻撃で太らされた過去」、『週刊女性』2016年7月19日号、週刊女性PRIME（シュージョプライム）、2016年7月19日、2016年12月25日閲覧。 ^ 秋吉久美子 『勝手にさせて』 河出書房新社、1986年、52頁。ISBN 978-4-309-40152-2。 ^ 残間里江子 『女の仕事―地球は、私の仕事場です』 朝日新聞社、1997年、230-231頁。ISBN 978-4-02-255726-1。 ^ エレックレコード「音楽文化遺産」の第2回発売ラインナップはまさに“富澤一誠の「俺が言う！」 ^ a b 「雑談えいが情報 昔の素顔・今の横顔(11) 高橋洋子 ういういしい少女が映画監督に...」、『映画情報』、国際情報社、1982年11月号、 25頁。 旅の重さ - allcinema 旅の重さ - KINENOTE
『妻と女の間』（つまとおんなのあいだ）は、瀬戸内晴美（現・瀬戸内寂聴）の小説、またそれを原作とした映画・テレビドラマである。 毎日新聞社から1969年に刊行され、1974年に新潮文庫で刊行。 東京で和服のデザイナーの傍ら呉服屋を営んでいる安澄は四人姉妹の長女である。実家の京都で呉服の卸問屋を婿養子の政之と共に切り盛りしている次女の優子、平凡なサラリーマンの妻となっている三女の乃利子、故あって未亡人である安澄の娘となっている四女の耀子がいる。この四人姉妹、その母親、次女・優子の夫の愛人らの女性たちの生き方を通して女の性（さが）を描いた作品である。 1976年1月17日、芸苑社制作で東宝の配給により公開。豊田四郎と市川崑による共同監督作品だが、これが豊田の遺作となった。最初から共同監督作品として企画されたわけではなく、文芸映画の巨匠である豊田四郎の健康状態やスケジュールの関係で難渋していたところ市川崑が協力を承諾してくれたことにより完成にこぎつけた。主に主人公の安澄のシーンを中心に豊田が演出し、他の三人姉妹やロケシーンを市川が演出した。よって市川が豊田にあわせた面があり、抑えた演出になっているがタイトルクレジットやロケシーンなどで市川らしい演出が垣間見られる。 安澄 - 三田佳子 優子 - 大空眞弓 乃利子 - 酒井和歌子 耀子 - 仁科明子 前田英子 - 梶芽衣子 政之 - 田村高廣 研一 - 篠田三郎 卓 - 岡田裕介 吉岡友四郎 - 荻島真一 三谷友彦 - 森本レオ 須美 - 高杉早苗 野口 - 曽我廼家明蝶 沢本圭子 - 木内みどり バー「ミコ」のマダム - 真咲美岐 バー「ミコ」の客 - 辻萬長、木島新一、秋元羊介、伴藤武 研一の連れの男 - 吉見哲 安澄の店の客・母 - 斉藤美和 安澄の店の客・娘 - 桐生かほる 三越の女性客 - 田中文子 劇団の若い男 - 粕谷正治 お手伝い - 溝口順子 バーの女 - アミアツ子 尼僧 - 瀬戸内晴美 丹波哲郎（特別出演　花屋役） 監督 - 豊田四郎、市川崑 助監督 - 岡田文亮、山下賢章 製作 - 佐藤一郎、市川喜一、田中収 脚本 - 八住利雄 撮影 - 岡崎宏三、長谷川清 音楽 - 佐藤勝 美術 - 村木忍 編集 - 池田美千子 録音 - 林頴四郎、矢野口文雄 スクリプター - 田中一清、蒔田研一 照明 - 小島真二、平野清久 方言指導 - 岡崎夏子、林さち子 衣裳デザイン - 立岡茂雄、田中文子、高井大次 衣裳制作 - 日本橋三越、きもの模様室 制作担当 - 森知貴秀、徳増俊郎 製作プロダクション - 芸苑社 『薄氷』 作詞：なかにし礼／作曲：佐藤勝／編曲：京建輔／歌：くもと空 『おしゃれ大作戦』 脚本：松木ひろし／監督：古澤憲吾／主演：由美かおる 1969年4月8日から7月1日にかけて毎日放送（MBS）「テレビ映画」枠にて放送された。全13回。 淡島千景 神鳥ひろ子 大丸二郎 扇千景 二谷英明 夏川静枝 冨士眞奈美 演出 - 西河克己 脚本 - 林秀彦 制作 - 日活、毎日放送　 1975年3月3日 - 5月5日、TBS系列「花王 愛の劇場」枠（月 - 金曜日13:00 - 13:30）にて放送された。本作放送途中で関西地区でのネット局・放送時間が変わっている。1975年3月28日までは朝日放送で制作局TBSより15分遅れで放送されたが、同月31日から毎日放送でTBSと同時ネットに移行した。また、関東・関西両地区以外のTBS系列局での放送時間も、1975年3月28日まではTBSと同時ネットとしていた局とそれより15分遅れとしていた局に分かれていたが、同月31日からはTBS系列全局で同時ネットに変更されている。 小池安澄 - 三ツ矢歌子 小池耀子 - 森川千恵子 研一 - 原口剛 ^ 豊田監督演出シーン「安澄の店」「研一のアパート」「染色工場」「ロケ表参道・新幹線など」（八住利雄「贅言」『月刊シナリオ』1976年2月号、シナリオ作家協会）より。なお同誌には八住利雄のシナリオも掲載されていて具体的なシーンナンバーも記載されている。
後桜町天皇（ごさくらまちてんのう、1740年9月23日（元文5年8月3日） - 1813年12月24日（文化10年閏11月2日））は第117代天皇（在位：1762年9月15日（宝暦12年7月27日）- 1770年5月23日（明和7年4月28日））。江戸時代、また今上天皇までで最後の女性天皇。幼名を以茶宮（いさのみや）・緋宮（あけのみや）、諱を智子（としこ）という。 第115代桜町天皇の第二皇女。母は関白左大臣二条吉忠の娘で桜町女御の藤原舎子（青綺門院）。姉に早世した盛子内親王、異母弟に第116代桃園天皇。 宝暦12年（1762年）、異母弟桃園天皇の遺詔を受けて践祚。だが、実際には桃園天皇の皇子英仁親王（のちの後桃園天皇）が5歳の幼さであったこと、桃園天皇治世末期に生じた宝暦事件では、天皇が幼い頃から自分に付き従っていた側近たちを擁護して側近の追放を要請した摂関家との対立関係に陥ったことから、英仁親王が即位した場合に同じ事態が繰り返されることが憂慮された。このため、五摂家の当主らが秘かに宮中で会議を開き、英仁親王の将来における皇位継承を前提に、中継ぎとしての新天皇を擁立することを決定し、天皇の異母姉である智子内親王が英仁親王と血縁が近く、政治的にも中立であるということで、桃園天皇の遺詔があったということにして即位を要請したのである。 この決定は、皇位継承のような重大事は事前に江戸幕府に諮るとした禁中並公家諸法度の規定にも拘らず、「非常事態」を理由に幕府に対しても事後報告の形で進められた。また、明正天皇以来119年ぶりの女帝誕生となった。 即位および大嘗祭は男帝同様に挙行された。女帝の礼服（即位用の正装）と束帯（通常の正装・男帝の黄櫨染に相当）は明正天皇の例に従って白の無地を用いた。(明正天皇の礼服は白生絹であったが、後桜町天皇の礼服は男帝の礼服の生地である龍文（無文の綾地綾）であった)を使用した。礼服はほぼ男子の礼服に準じた形式で（纐纈裳が加わる）、束帯は裳唐衣五衣のいわゆる十二単であった。明正天皇の時にはまだ復興していなかった大嘗祭・新嘗祭の装束としては、御斎服・帛御服があるが、前者は男子同様の仕立てで髪型が大垂髪であることだけが異なり、後者は白平絹の裳唐衣五衣である。普段は大腰袴姿であった。 代初めの小朝拝にも出御、在位中は正月の諸礼などの対面儀礼にも出御することが多かった。しかし例年の節会の出御は少なく、新嘗祭の出御は譲位直前の1度だけであった。また庭上に降りる四方拝も、御座は設けるものの出御に及ばない例であった。基本的には男帝と同じ儀礼をこなしながらも、種々の便宜上出御を見合わせることも多かったようである。なお、譲位後は色物の装束を着用しており、その控え裂が國學院大學に所蔵されている。 在位9年の後、明和7年（1770年）、甥である後桃園天皇に譲位して上皇となった。 しかし安永8年（1779年）、皇子を残さぬまま後桃園天皇は崩御した。後桜町上皇は廷臣の長老で前関白の近衛内前と相談し、伏見宮家より養子を迎えようとしたが、結局現関白九条尚実の推す9歳の師仁王（閑院宮典仁親王六男、諡号は光格天皇）に決まった。 皇統の傍流への移行以後も、後桜町院は上皇として幼主をよく輔導したといわれる。上皇はたびたび内裏に「御幸」し、光格天皇と面会している。ことに寛政元年（1789年）の尊号一件に際し、「御代長久が第一の孝行」と言って光格天皇を諭したことは有名である。このように朝廷の権威向上に努め、後の尊皇思想、明治維新への端緒を作った光格天皇の良き補佐を務めたことから、しばしば「国母」といわれる。 天明2年（1782年）、天明の京都大火に際しては青蓮院に移り、ここを粟田御所と号した。生母青綺門院の仮御所となった知恩院との間に、幕府が廊下を設けて通行の便を図っている。 天明7年（1787年）6月、御所千度参りに集まった民衆に対し、後桜町上皇から3万個のリンゴ（日本で古くから栽培されている、和りんご）が配られた。 文化10年（1813年）、74歳で崩御。後桜町院の追号が贈られた。ちなみに、その後に崩御した光格天皇以降は「院」でなく「天皇」の号を贈られたため、最後の女帝であるとともに崩後に「院」と称された最後の天皇でもある。 古今伝授に名を連ねる歌道の名人であった。文筆にもすぐれ、宸記・宸翰・和歌御詠草など美麗な遺墨が伝世している。また、『禁中年中の事』という著作を残した。和歌の他にも漢学を好まれ、譲位後、院伺候衆であった唐橋在熙・高辻福長に命じて、『孟子』『貞観政要』『白氏文集』等の進講をさせている。 陵（みささぎ）は、宮内庁により京都府京都市東山区今熊野泉山町の泉涌寺内にある月輪陵（つきのわのみささぎ）に治定されている。宮内庁上の形式は石造九重塔。 また皇居では、皇霊殿（宮中三殿の1つ）において他の歴代天皇・皇族とともに天皇の霊が祀られている。 ^ はじめ智子を“さとこ”と訓じたが、霊元天皇諱の識仁（さとひと）と音が通うため、践祚後の宝暦12年7月29日“としこ”に改めた。 ^ 近衛家から内前・輝久、鷹司家から輔平、一条家から輝良、九条家から尚実。二条家当主で12歳の重良は不在。 ^ なお、大腰袴は女官の服装といわれることが多いが、武家で徳川宗家・御三家・御三卿の正妻などの礼装のひとつ「袴着掻取」に用いることからわかるように、高貴な女性が小袖の上に袴を着てその上に袿などの装束を用いないときに使用する袴である。『後桜町天皇宸記』の天皇の即位以前の時期の記事に、さまざまな模様の小袖とともに袴を着た記事があるが、これも大腰袴の着用を示すとみてよい。 ^ この時の伏見宮当主は18代邦頼親王。 ^ この時、光格天皇は聖護院を仮御所とし、恭礼門院は妙法院をそれぞれ行宮とした。 ^ 『旧儀御服記』ほか。 ^ 『続史愚抄』ほか。 ^ 『ビジュアル日本史ヒロイン1000人』183頁 宮内省図書寮 編『後桜町天皇実録』1 - 4巻（ゆまに書房、2006年） ISBN 4-8433-2036-6 所 京子「後桜町女帝年譜稿」京都女子大学史学会『史窓』第58号 2001年2月 p353 - p363 所 京子「後桜町上皇年譜稿」『岐阜聖徳学園大学紀要 外国語学部編』第40集 2001年3月 p116 - p92 野村 玄「女帝後桜町天皇の践祚とその目的」吉川弘文館『日本歴史』2006年10月号 No.701 p69 - p84 京都大学歴史研究会 - 後桜町天皇
桃園天皇（ももぞのてんのう、1741年4月14日（寛保元年2月29日） - 1762年8月31日（宝暦12年7月12日））は、江戸時代の第116代天皇（在位：1747年6月9日（延享4年5月2日）- 1762年8月31日（宝暦12年7月12日））。幼名を八穂宮（やほのみや）または茶地宮（さちのみや）、諱を遐仁（とおひと）という。 桜町天皇の第一皇子で、生母は権大納言姉小路実武の娘で典侍の藤原定子（開明門院）。父の嫡妻、二条舎子（青綺門院）の「実子」としてその御所で育てられた。 女御：一条富子（恭礼門院）（1743-1795） 第一皇子：英仁親王（後桃園天皇）（1758-1779） 第二皇子：伏見宮第十七代貞行親王（1760-1772） 延享4年（1747年）立太子、同年、父桜町天皇の譲りを受けて即位。 在位中の宝暦8年（1758年）に宝暦事件が発生し、朝廷内の尊王論者の若い公卿が幕府によって大量に処罰された。 宝暦12年（1762年）22歳で崩御。 延享 （1744年2月21日） - 1748年7月12日 寛延 1748年7月12日 - 1751年10月27日 宝暦 1751年10月27日 - （1764年6月2日） 陵（みささぎ）は、宮内庁により京都府京都市東山区今熊野泉山町の泉涌寺内にある月輪陵（つきのわのみささぎ）に治定されている。宮内庁上の形式は石造九重塔。 また皇居では、皇霊殿（宮中三殿の1つ）において他の歴代天皇・皇族とともに天皇の霊が祀られている。 宮内省図書寮 編『桃園天皇実録』1 - 3巻（ゆまに書房、2006年） ISBN 4843320358
中御門天皇（なかみかどてんのう、 1702年1月14日（元禄14年12月17日） - 1737年5月10日（元文2年4月11日））は、江戸時代の第114代天皇（在位：1709年7月27日（宝永6年6月21日） - 1735年4月13日（享保20年3月21日））。幼名を長宮（ますのみや）、諱を慶仁（やすひと）という。追号の「中御門」は、平安京大内裏の門の一つである待賢門の別称に因む。 東山天皇の第五皇子。母は内大臣櫛笥隆賀の娘、典侍賀子（新崇賢門院）。 女御：藤原（近衛）尚子（新中和門院、1702-1720） - 近衛家熙女 第一皇子：昭仁親王（桜町天皇、1720-1750） 典侍：藤原（清水谷）石子（権典侍局･民部卿典侍、1703-1735） - 清水谷実業女 第二皇子：公遵法親王（保良親王、1722-1788） - 天台座主 第四皇女：理秀女王（嘉久宮、1725-1764） - 宝鏡寺 第六皇女：尊乗女王（亀宮、1730-1789） - 光照院 第八皇女：周宮（真珠華院、1735） 典侍：藤原（園）常子（新典侍局、?-1763） - 園基勝女 第三皇子：忠誉法親王（忠篤親王、1722-1788） - 聖護院 第三皇女：五宮（清浄法院、1724-1725） 掌侍：源（久世）夏子（源内侍、?-1734） - 久世通夏女 第二皇女：三宮（妙智院、1723） 第五皇女：成子内親王（籌宮、1729-1771） - 閑院宮典仁親王妃 第七皇女：永皎女王（倫宮、1732-1808） - 大聖寺 第五皇子：信宮（妙光院、1734） 掌侍：菅原（五条）寛子（1718-?） - 五条為範女 第六皇子：遵仁法親王（寛全親王、1722-1747） - 仁和寺 妃：丹波氏（伊予局･見性院、1703-1770） - 小森頼季女、錦小路頼庸養女、のち石井行康養女 第一皇女：聖珊女王（1721-1759） - 曇華院 第四皇子：慈仁法親王（良視親王、1723-1735） - 曼殊院、仁和寺 養子 叡仁法親王（有栖川宮職仁親王の第二子） 公啓法親王（閑院宮直仁親王の第二子） 宝永5年（1708年）立太子、同6年（1709年）東山天皇から譲位されて即位。9歳で即位したため、はじめ父東山上皇が、ついで祖父霊元上皇が院政を行った。 在位期間は、第6代将軍家宣から第8代の吉宗にかけての時代に相当する。この時代の幕府との関係は比較的良好で、閑院宮家創設が実現し、さらに霊元院の皇女・八十宮吉子内親王を7代将軍家継の元へ降嫁させる話も出ていたが、家継の急死で沙汰止みになっている。 享保14年（1729年）には将軍吉宗自ら注文した交趾（ベトナム）広南産の象の「拝謁」を霊元上皇とともに受けている。この際、象が無位無官であるため参内の資格がないとの問題が起こり、急遽「広南従四位白象」との称号を与えて参内させた。拝謁した象は前足を折って頭を下げる仕草をし、初めて象を見た天皇は、 時しあれは 人の国なるけたものも けふ九重に みるがうれしさ と感銘を和歌に表している。 朝廷の古儀に関心を深めて研究を進め、『公事部類』の撰著を残した。また、笛や和歌、書道に秀で、特に笛はキツネが聴きに来るほどの腕前であったとの逸話が残っている。 享保20年（1735年）桜町天皇に譲位し（在位27年）、元文2年（1737年）に36歳で崩御した。 ちなみに天皇の側近であった広橋兼胤の日記によれば、天皇は十二支の巳に縁があり、生年が巳年というだけでなく、崩御したのが巳年巳月巳日巳刻であったという。 宝永 （1704年3月13日） - 1711年4月25日 正徳 1711年4月25日 - 1716年6月22日 享保 1716年6月22日 - （1736年4月28日 ） 陵（みささぎ）は、宮内庁により京都府京都市東山区今熊野泉山町の泉涌寺内にある月輪陵（つきのわのみささぎ）に治定されている。宮内庁上の形式は石造九重塔。 また皇居では、皇霊殿（宮中三殿の1つ）において他の歴代天皇・皇族とともに天皇の霊が祀られている。 宮内省図書寮 編『中御門天皇実録』1～2巻（ゆまに書房、2006年） ISBN 978-4-8433-2033-4
東山天皇（ひがしやまてんのう、1675年10月21日（延宝3年9月3日） - 1710年1月16日（宝永6年12月17日））は江戸時代の第113代天皇（在位：1687年5月6日（貞享4年3月25日） - 1709年7月27日（宝永6年6月21日））。幼名は五宮、諱は朝仁（あさひと）。追号の「東山」は陵所泉涌寺の山号に因む。 霊元天皇の第五皇子。母は内大臣松木宗條の娘、典侍宗子（敬法門院）。 中宮：幸子女王（承秋門院）（1680-1720） 第一皇女：秋子内親王（伏見宮貞建親王妃）（1700-1756） 典侍：櫛笥賀子（新崇賢門院）（1675-1709） 第一皇子：一宮（1693-) 第二皇子：二宮（1696-) 第四皇子：寿宮（1700-) 第五皇子：慶仁親王（中御門天皇）（1702-1737） 第二皇女：福宮（1703-1705） 第六皇子：閑院宮直仁親王（第一代）（1704-1753） 典侍：冷泉経子（1678-1755） 第三皇子：公寛法親王（1697-1738） - 天台座主 掌侍：高辻（菅原）長豊の娘 第三皇女：光明定院宮（1707-) 第四皇女：聖祝女王（1709-1721） 閑院宮直仁親王の子鷹司輔平は鷹司家の養子となり、その子孫には大正期の元老・西園寺公望もいる。 霊元天皇の第四皇子として誕生。天和3年（1682年）3月に儲君となり、12月に親王宣下があった。天和3年（1683年）2月に直仁親王（崇光天皇皇太子、南朝により廃される）以来300年ぶりの立太子礼を経て皇太子となる。貞享4年（1687年）1月に元服し、同年3月21日に霊元天皇の譲位にともない践祚した。同年4月に即位式をあげた。さらに11月16日には長く廃絶していた大嘗祭の儀式を復活させた。この背景には朝儀復活や王政復古運動に尽力していた父・霊元天皇の意向が強く働いていた。 東山天皇の治世は23年に及ぶが、その全期を通じて父・霊元上皇が院政を敷いた。しかし1690年には幕府の後押しを受ける近衛基熙が霊元上皇の後押しを受ける一条兼輝を失脚させて朝廷政治の実権を掌握したため、その後、関白近衛基熙と霊元上皇の院政との間で｢幕府との距離｣をめぐって対立が深まった。1694年、霊元上皇は政務の天皇への移譲を宣言するものの、実権は依然として上皇の手中にあった。更に1697年には母・松木宗子（敬法門院）の信任の厚かった議奏中御門資熙の更迭問題を巡って両親と対立して中御門の普段からの天皇軽視の言動に不快感を抱いていた近衛基熙との関係を強めた。その後、天皇は近衛基熙の補佐を受けて親政を遂行するようになる。 しかし東山天皇の在位期間はいわゆる元禄時代に相当し、犬公方とよばれた徳川綱吉の将軍在職期間と重なっている。徳川綱吉はことのほか皇室を敬ったため、朝廷と江戸幕府との関係はおおむね良好に推移していた。この結果、御料（皇室領）は1万石から3万石に増え、山稜の大幅修繕なども実現した。次の将軍徳川家宣は近衛基熙の娘婿にあたり、東山天皇－近衛基熙－徳川家宣のラインの完成によって朝幕関係はもっとも安定した時期を迎える。天皇の在世中には実現できなかったものの、天皇の皇子・直仁親王によって新宮家（閑院宮家）を設置するに至ったのもこうした良好な幕府との関係を抜きにして語ることは出来ない。ただし、1700年には幕府に無断で武家伝奏の正親町公通を罷免している。それまで、武家伝奏の人事は幕府が行っていたが、天皇が幕府の許しを得ずに伝奏を罷免して、幕府にそれを異論を挟まなかったことは武家伝奏の人事権を幕府から朝廷に取り戻すきっかけとなった。 ちなみに1701年3月には、東山天皇が江戸へ派遣した勅使、柳原資廉・高野保春の接待をめぐって接待役の赤穂藩主浅野長矩が指南役の高家吉良義央に斬りかかるという松之大廊下の刃傷事件が発生する。近衛基熙の日記は、近衛が東山天皇にこの凶事について報告をしたときの天皇の反応について「御喜悦の旨、仰せ下し了んぬ」と記している。焼失した内裏の修理を行った浅野家に対し、後西天皇に対する譲位圧力など幕府の様々な朝廷政治工作にかかわっていたであろう吉良義央を、東山天皇は嫌っていたと見られる。また、帰洛した勅使両名及び院使・清閑寺熈定の3人を、事件後将軍へ何の取り成しもせずに傍観し、浅野長矩及び浅野家を見殺しにしたのはけしからんとして参内禁止の処分を行った。 宝永6年、中御門天皇に譲位。父・霊元法皇を抑える形で自ら院政を開始するが、その後まもなく天然痘にかかって崩御。宝算36（満34歳没）。 貞享 （1684年2月21日） - 1688年9月30日 元禄 1688年9月30日 - 1704年11月22日 宝永 1704年11月22日 - （1711年4月25日） 陵（みささぎ）は、宮内庁により京都府京都市東山区今熊野泉山町の泉涌寺内にある月輪陵（つきのわのみささぎ）に治定されている。宮内庁上の形式は石造九重塔。 また皇居では、皇霊殿（宮中三殿の1つ）において他の歴代天皇・皇族とともに天皇の霊が祀られている。 宮内省図書寮 編『東山天皇実録』（ゆまに書房、2006年） ISBN 4-8433-2032-3
株式会社テイツー（英: Tay Two Co., Ltd.）は、大型古書店チェーン「古本市場」や「ブック・スクウェア」などを経営する岡山市の企業である。 1989年（平成元年）創業、1990年（平成2年）会社設立。JASDAQに株式を上場している（証券コード:7610）。 1989年（平成元年）、岡山市内に古本市場1号店を開店。貸倉庫を店舗化したスタイルで経費を抑えながら、膨大な在庫を有する郊外型古書店のスタイルを固めてゆく。当初は値付けが甘く、稀少な本も安価で販売していたため、マニアがこぞって買いに行くなどマニア筋では有名であった。中学・高校生を中心に「古市」（ふるいち）の愛称で親しまれている。 その後、閉店した新刊書店の跡地に入居する形で古書以外にCD・DVD・ゲームソフト（新品・中古とも）を取り扱う複合店スタイルの出店に転換、2006年（平成18年）12月現在は拠点の中国地方だけでなく関東・中京・関西を中心に110店舗以上を出店。 また、2003年（平成15年）に漫画喫茶経営の「アイ・カフェ」（2007年現在32店舗を展開）を買収し、同事業にも進出したが2011年（平成23年）9月に株式会社カジ・コーポレーションに事業譲渡している。 2007年（平成19年）1月16日、個人情報記載の古本市場のポイントカード「ふるいちかーど入会申込書」の一部が紛失していることが拾得者の連絡により判明する。株式会社テイツーと個人情報等の機密書類の溶解処理を委託している廃棄物処理業者の廃棄運搬中に紛失した可能性があると発表した。発覚後、直ちに廃棄物処理業者に連絡、同社社員も動員し現場に赴き拾得現場周辺を捜索し、合計28枚は回収するもそれ以外の散逸については特定出来ていない。 なお「ふるいちかーど入会申込書」の紛失は、2006年（平成18年）1月に同社フランチャイズ加盟企業の株式会社ばんぐらが合計18枚（推定）を紛失したことに続いて二度目である。 2011年には、兵庫県の伊丹店で「ふる1カード」の入会申込書43名分を紛失したことが判明した。 「夏のキャンペーン」イメージキャラクター （2004年） 小野真弓 （2005年） レギュラー (お笑い) （2006年） 若槻千夏 （2007年） 森下千里 ^ お客様情報の紛失について ^ 『山陽新聞』2007年1月20日付朝刊29面。 ^ 株式会社ばんぐらが経営する古本市場東大和店でのお客様情報の紛失について ^ 『山陽新聞』2006年1月28日付朝刊4面。 ^ お客様情報紛失について ^ 『山陽新聞』2011年7月8日付朝刊28面。 新古書店 株式会社テイツー 古本市場 ふるいち店舗情報サイト
『赤と黒』（あかとくろ、Le Rouge et le Noir）は、19世紀中期フランスの作家スタンダールの、実際に起きた事件などに題材をとった長編小説である。1830年刊。サマセット・モームは『世界の十大小説』の一つにこの小説を取り上げている。 スタンダールはベルテ事件（フランス語版）やファルグ事件を訴訟記録によって知り、庶民であるベルテやファルグに上流階級の欺瞞を打ち破る力が蓄積されていると感じ、この作品を書いた。 この作品が出版契約が成立したときは「19世紀年代史」と副題されていたが、この年の7月に革命が起きたため、七月革命を予言したとの思いをこめて副題を「1830年代史」に変えた。当時フランスを支配していたブルボン朝復古王政により抑圧された社会と、王政復古により復活した旧来の支配階層に対する作者スタンダールの批判が込められていた。 スタンダールの本作品は一時期の人々の精密な観察とその帰結の予測から成り立っており、フランスのリアリズム小説の出発点となった。また、階級闘争を通して人間を描写するという新しい小説観を打ち出した。 青年の青春や恋愛を描いた作品ではあるが、背後には｢少数の幸福な人｣にむけたメッセージも含まれている。また、野心的な青年、ジュリアン・ソレルの目を通して来るべき革命（七月革命）を恐れながら堕落した生活を送る、王政復古下の聖職者・貴族階級の姿をあますところなく表し支配階級の腐敗を鋭くついている。 なお、ジュリアンが終生愛するレナール夫人は、作者スタンダールの母がモデルと言われている。 幾度も映画化、舞台化されている。 ブザンソン近くの貧しい製材屋の末息子であるジュリアン・ソレル（訳によってはジュリヤン）は、才気と美しさを兼ね備えた、立身出世の野心を抱く新時代の青年である。初めは崇拝するナポレオンのように軍人としての栄達を目指していたが、王政復古の世の中となったため、聖職者として出世せんと、家の仕事の合間に勉強している。 そんなある日、ジュリアンはその頭脳の明晰さを買われ、町長・レーナル家の子供たちの家庭教師に雇われる。レーナル夫人に恋されたジュリアンは、最初は夫人との不倫関係を、世に出るための手習いくらいに思っていたが、やがて真剣に夫人を愛するようになる。しかしふたりの関係は嫉妬者の密告などにより、町の誰もが知るところとなり、レーナルが街のもうひとりの実力者と決闘しかけるなど騒ぎが大きくなったため、ジュリアンは神父の薦めにより、神学校に入ることとなる。 そこでジュリアンは、校長のピラール神父に神職者には向いてないと判断されるものの、たぐい稀な才を買われ、パリの大貴族、ラ・モール侯爵の秘書に推薦される。 ラ・モール侯爵家令嬢のマチルドに見下されたジュリアンは、マチルドを征服しようと心に誓う。マチルドもまた取り巻きたちの貴族たちにはないジュリアンの情熱と才能に惹かれるようになり、やがて2人は激しく愛し合うようになる。 マチルドはジュリアンの子を妊娠し、2人の関係はラ・モール侯爵の知るところとなる。侯爵は2人の結婚に反対するが、マチルドが家出も辞さない覚悟をみせたため、やむなくジュリアンをある貴族のご落胤ということにし、陸軍騎兵中尉にとりたてた上で、レーナル夫人のところにジュリアンの身元照会を要求する手紙を送る。 しかし、ジュリアンとの不倫の関係を反省し、贖罪の日々を送っていたレーナル夫人は、聴罪司祭に言われるまま「ジュリアン・ソレルは良家の妻や娘を誘惑しては出世の踏み台にしている」と書いて送り返してきたため、侯爵は激怒し、ジュリアンとマチルドの結婚を取り消す。レーナル夫人の裏切りに怒ったジュリアンは故郷に戻り、彼女を射殺しようとするが、傷を負わせただけで失敗し、捕らえられ、裁判で死刑を宣告される。マチルドはジュリアンを救うため奔走するものの、レーナル夫人の手紙が本心からのものでなく、いまだ夫人が自分を愛していることを知ったジュリアンは、死刑を運命として受け入れる。 ジュリアン・ソレル - 製材屋の末息子。ナポレオンを崇拝するが、出世のために聖職者を志す。 レーナル夫人 - ヴェリエール町長レーナル氏の妻、名はルイーズ。 レーナル　-　ヴェリエール町長。　 マチルド - ラ・モール侯爵令嬢。ジュリアンを誘惑し、やがて恋に落ちる。 フーケ - ジュリアンの友人。材木商人。 シェラン - ジュリアンに神学とラテン語を教えたヴェリエールの司祭。 ヴァルノ - ヴェリエールの貧民収容所所長。 ピラール - ブザンソンの神学校の校長。 カスタネード - 神学校の副校長。 題名の「赤と黒」は主人公のジュリアンが出世の手段にしようとした軍人（赤）と聖職者（黒）の服の色を表していると言われている。また、ルーレットの回転盤の色を表し、一か八かの出世に賭けようとするジュリアンの人生をギャンブルにたとえているという説もある。しかし、作者は題名の由来について特に明言していない。 日本においては、東京大学文学部准教授の野崎歓が、2007年に新訳版を著した。ところが、立命館大学文学部教授の下川茂らが、この訳書には誤訳が多すぎると批判したことから、論争となっている。 1928年、ドイツでジェンナロ・リゲリ監督により映画化された。 出演：イワン・モジューヒン、リル・ダゴファー 1954年、フランスでクロード・オータン=ララ監督により映画化された。 出演：ジェラール・フィリップ、ダニエル・ダリュー 1993年、イギリスで、テレビドラマとして映像化された。 出演：ユアン・マクレガー、レイチェル・ヴァイス 1997年、フランスでテレビドラマとして再び映像化された。 出演：キャロル・ブーケ、キム・ロッシ・スチュアート 宝塚歌劇団で複数回に渡り舞台化。詳細は赤と黒 (宝塚歌劇)を参照のこと。 2009年10月1日から11日まで赤坂RED/THEATERにて上演。主演は木村了 桑原武夫・生島遼一訳　『赤と黒』　岩波文庫 上下、初版1933年。数度改版 小林正訳　『赤と黒』　新潮文庫 上下、初版1957年。数度改版 野崎歓訳　『赤と黒』　光文社古典新訳文庫 上下、初版2007年。数度改版 松原雅典『「赤と黒」の解剖学』朝日選書、1992年。 ^ 「芸術作品として見ると、この小説は恐ろしく不完全な作品だ」という。ラ・モール侯爵にマチルドとの結婚を認めさせた後「支離滅裂な状態に陥ってしまう」。ヴァリエールまで50マイルもあって2日はかかるだろうに、冷静にならず教会に駆け付け、レナール夫人を銃で撃って逮捕されるからだ。 ^ スタンダール作、野崎歓訳『赤と黒――十九世紀年代記』上巻、光文社古典新訳文庫、2007年。 ^ スタンダール作、野崎歓訳『赤と黒――十九世紀年代記』下巻、光文社古典新訳文庫、2007年。 ^ 下川茂「『赤と黒』新訳について」『スタンダール研究会会報』18号、スタンダール研究会、2008年5月。 ^ 桑原聡「スタンダール『赤と黒』――新訳めぐり対立――『誤訳博覧会』『些末な論争』」『「スタンダール『赤と黒』　新訳めぐり対立　「誤訳博覧会」「些末な論争」」本・アート‐アートニュース:イザ！』産経デジタル、2008年6月8日。 ^ 世界映像文学全集シリーズDVD発売元 ^ 舞台『赤と黒』公式サイト テキスト（仏語） ジェラール・フィリップ没後50周年特別企画 「赤と黒」 デジタルリマスター版
いいなづけ（伊：I Promessi sposi）は、アレッサンドロ・マンゾーニの長編小説。1827年に刊行された。イタリアではダンテの『神曲』とならぶ国民文学とされる。 17世紀のスペイン統治下の北イタリア農民の姿を描いた歴史小説であるが、マンゾーニはこの小説の執筆を通して近代イタリア語を完成させたと評価されており、イタリア統一運動（リソルジメント）を文化的側面から支える役割も担った。 岩波文庫からフェデリコ・バルバロと尾方寿恵による共訳が『婚約者』とのタイトルで刊行されており、長らく日本国内ではこのタイトルで知られていたが、1989年に平川祐弘が『いいなづけ－17世紀ミラーノの物語』の書名で河出書房新社から訳本を刊行。この訳は読売文学賞、日本翻訳出版文化賞、ピーコ・デッラ・ミランドラ賞を受賞するなどの評価を得たこともあり、『いいなづけ』のタイトルが広く知られるようになった。 フェデリコ・バルバロ、尾方寿恵訳 『婚約者』全3巻　岩波文庫　1946年　ISBN 4003270517 平川祐弘訳『いいなづけー17世紀ミラーノの物語』全3巻　河出文庫　2006年　ISBN 4309462677
『父と子』（ちちとこ、ロシア語: Отцы и дети）は、1862年に雑誌『ロシア報知（英語版）』（露: Русскій Вѣстникъ）に発表されたイワン・ツルゲーネフの長編小説である。 1859年5月、40代半ばの地主ニコライ・キルサーノフが、大学を卒業して帰って来る息子のアルカージーを出迎える場面から話は始まる。芸術や社会思想、経済などについて旧世代と若者との間で何度も激しい議論が繰り返される。エヴゲーニイは未亡人オジンツォーワに一目惚れして愛を告白するが、彼女はどうすれば良いのか分からず困惑してしまう。エヴゲーニイは医療ミスで感染症に罹ってしまう。元気だった頃にはおくびにも出さなかった両親への愛情を口に出し、その後に死亡してしまうが、最後まで彼はニヒリズムという自らの信条は変えなかった。そして、若者たちもそれぞれの新しい人生を始める。アルカージーとカーチャ、ニコライ・ペトローヴィチとフェーニチカとがそれぞれ結婚し、クークシナはドイツのハイデルベルクで留学生活を始める。エヴゲーニイの墓に彼の両親が通い続け、寂しく語り合う。 エヴゲーニー・ワシリーイチ・バザーロフ ニヒリスト。科学を専攻し、医者になろうとしている。正教の教えを否定している無神論者。 ニコライ・ペトローヴィチ・キルサーノフ 大地主。アルカージーの父親で自由主義者。ドイツやフランス伝来の哲学を嫌がり、家父長制を支持している。 パーヴェル・ペトローヴィチ・キルサーノフ ニコライ・ペトローヴィチの兄。ニコライ・ペトローヴィチの兄弟で、ブルジョワの貴族階級の人。高尚な教養を持っている事を誇りにしている。 アルカージー・ニコラーイチ・キルサーノフ サンクトペテルブルク大学を卒業したばかりの青年。エヴゲーニーと同様にニヒリストである。 ワシーリー・イワノヴィチ・バザーロフ エヴゲーニー・ワシリーイチ・バザーロフの父親。以前は軍隊で医師をしていた。新時代の思想に触れず、ロシア皇帝に忠誠を誓い、正教の信仰を持っている。 アリーナ・ヴラシェヴナ・バザローヴァ 占いや祈祷を信じるお人好しな女性。 アンナ・セルゲーヴナ・オディンツァヴァ 金持ちの未亡人。 カテリーナ・セルゲーヴナ・ロクテーヴァ アンナの妹。 フェドーシャ・ニコラーエヴナ ニコライの家政婦の娘。 イワン・ツルゲーネフの代表作として認識されている。自然主義文学やその後の白樺派といった日本の作家達にも影響を与えた。 佐々木彰訳 ドットブック版、講談社文庫 金子幸彦訳 岩波文庫（品切れ中）1960年9月 ISBN 4-00-326086-4 工藤精一郎訳・新潮文庫 1998年05月 ISBN 978-4-10-201806-4 旭季彦（1991年）『ナロードニキ運動とその文学』、新読書社。ISBN 4788070146 ナロードニキ ボリシェヴィキ ニヒリズム ロシアのニヒリズム 夜明け前 - 島崎藤村の長編小説。迫り来る西ヨーロッパ文明と固有の伝統文化の間で揺れ動く若者を描いたという点で共通点がある。 文明の衝突 - サミュエル・P・ハンティントンによる国際政治学の著書。
『誤解』（ごかい、仏：Le Malentendu）は、1944年に初演されたアルベール・カミュの戯曲。3幕。舞台はある田舎の小さなホテルで、ここを経営する女性マルタとその母親は、暗い自国を抜け出して太陽の照る海辺の街で暮らすために、たびたび宿泊客を殺して金品を奪っていた。そこに、大昔に家を出ていったマルタの兄ジャンが身を立てるのに成功して戻ってくる。彼は母親たちを救うために戻ってきたのだが、彼女たちの悪事のことは知らず、驚かせる目的で自分の正体を隠したままこのホテルに宿泊する。羽振りがよく独り身と見えた彼は格好の餌食となり、マルタと母親はジャンを睡眠薬で眠らせて川に放り込む。しかし間もなく残されたパスポートから自分たちの肉親を殺してしまったことを知り、母親は絶望して息子の後を追うが、マルタはジャンの様子を見に来た彼の妻マリヤに冷たい言葉を投げつけて去っていく。 この物語は東欧で実際に起こった事件から着想を得ており、カミュはこの事件を小説「異邦人」（1942年）の中の三面記事として登場させている。後にカミュの古い記録の中から発見された日付のない「序文」の中では、カミュはこの劇を「現代の筋書きの中に宿命という古代のテーマを再び取り上げる」ことを試みたものと記している。「誤解」は「異邦人」「シーシュポスの神話」「カリギュラ」につづく「不条理」を主題にした作品群のひとつで、「カリギュラ」執筆のあと1942年から43年にかけて書かれたが、上演は「カリギュラ」よりも先であった。初演は1944年6月、パリのマチュラン座で、マルセル・エランが演出およびジャン役、マリア・カザレスがマルタ役であったが、初演時は評価されず、その後1945年9月に「カリギュラ」の上演が大きな成功を収めてから再評価された。 アルベール・カミュ 『カリギュラ・誤解』 渡辺守章、鬼頭哲人訳、新潮文庫、1971年 岩淵達治編 『現代演劇101物語』 新書館、1996年、158頁
『白夜』（びゃくや、ロシア語: Белые ночи, 1848年）は、ロシアの文豪フョードル・ドストエフスキーの短編小説。 白夜のサンクトペテルブルクを舞台にした、孤独な青年と一人の少女の感傷的な物語。 サンクトペテルブルクに引っ越して以来友人が一人もできず夢想的で非常に孤独な生活を送る青年が、白夜のある晩に橋のたもとで一人の少女の出会う。不器用な青年は少女に恋心を抱き、逢瀬の度に気持ちは高まる。しかし少女の婚約者が現れその想いはあえなく散ってしまう。 角川文庫版 小沼文彦訳 ISBN 4042087027 光文社古典新訳文庫版 安岡治子訳『白夜／おかしな人間の夢』に収録 ISBN 4334753086 映画化作品には以下がある。 1935年のグリゴリー・ロッシャリー監督によるソ連映画。 1957年のルキノ・ヴィスコンティ監督によるイタリア・フランス合作映画。→白夜 (1957年の映画) 1959年のイヴァン・プリエフ監督によるソ連映画。 1960年のマンモハン・デサイ監督によるインド映画。 1971年のロベール・ブレッソン監督によるフランス映画。 2003年のFarzad Motamen監督によるイラン映画。 2003年のS. P. Jananathan監督によるインド映画。 2005年のアラン・シルヴァー監督によるアメリカ映画。 2006年のシヴァム・ナーイル監督によるインド映画。 2007年のサンジャイ・リーラー・バンサーリー監督によるインド映画。 2008年のジェームズ・グレイ監督によるアメリカ映画。→トゥー・ラバーズ 2015年のRazi Muhammed監督によるインド映画。 かえるくん、東京を救う - 村上春樹の著作『神の子どもたちはみな踊る』に収録された短編小説。本作に言及している。 『白夜』ドストエフスキー／北垣信行訳 - Google ブックス
『嘔吐』（おうと、La Nausée）は、実存主義者の小説家サルトルが1938年に著した小説である。大学教授であった頃の作品で、彼の著作の中で最も良く知られるものの1つである。カフカの影響を受けているとされる。原題（La Nausée - ラ・ノゼ）は直訳すれば「吐き気」を意味する。1938年4月の出版に際し、サルトルによる当初のタイトル「メランコリア」は退けられ、ガストン・ガリマール案出の書名で落ち着いた。 ル・アーヴルに似た街で、ある絶望した研究者が事物や境遇によって彼自身の自我を定義する能力や理性的・精神的な自由が侵されているという確信に至り、吐き気を感じさせられる様子が描かれている。 実存主義における聖典の1つと広く考えられている。1964年、サルトルにノーベル文学賞が与えられることが決定されたが、彼の「着想、自由の精神、真実への探求心に富み、現代社会に大きな影響を及ぼした作品」が評価されたといわれている。サルトルはノーベル賞を辞退した数少ない人々の1人であり、ノーベル賞を「資産家層によって作られた儀式に過ぎない」と評した。 日本語訳は1951年に白井浩司訳が人文書院より発行されているが、2010年には59年ぶりに鈴木道彦により全面的に新訳され同社から刊行された。 何年かに渡る旅行から戻ったばかりの30歳のアントワーヌ・ロカンタンは、18世紀の政治下での生活における研究を終えるため、フランスの港町ブーヴィルに居を構える。しかし1932年の冬の間にある「甘い悩み」が彼がこれまで行ってきた、あるいは楽しんできたあらゆる物 — 彼の研究課題、図書館でアルファベット順に全ての本を読んでいる「独学者」たちの群れ、フランソワーズという名のカフェのオーナーとの肉体関係、かつて愛したイギリス人の娘アニーの記憶、そして彼自身の手や美しい自然さえも — から徐々に吐き気を呼び起こす。その後、彼の存在に対する嫌悪感は、半狂気、自己嫌悪、そして最後には彼という存在の自然への開放を強いた。ロカンタンは、やっかいで仮想的な「存在」そのものの制限された性質に直面していた。すなわち彼はサルトルの実存的不安理論を体現し、そのときまで彼の人生を満たしてきた全ての事象の意味を切望した。 小説『嘔吐』の役割は、主にサルトルが彼の哲学を単純な表現で解説するための手段であった。主人公ロカンタンは古典的な実存主義者であり、存在というヴェールに穴を開けようという試みは、彼に嫌悪感と驚きの奇妙な組み合わせをもたらした。この小説の最初の部分で、ロカンタンはありふれた物から流れ込んでくる嘔気の気配を感じる。この気配は排水溝の中の丸められた紙切れから砂浜で拾った石まで、不規則に現れるように感じられた。彼が受けた感覚は純粋な嫌悪感であり、激しく高まった侮蔑感はそれが喚び起こされるたびにほとんど彼の精神を破壊しそうになるほどであった。物語が進行するにつれて、嘔気が起こる頻度はそれが何を意味するのか彼には分からないまま徐々に高くなっていく。しかし、公園の栗の木の根元で、彼は嘔気が本当は何を意味するかに関する鋭く鮮明な洞察を得る。存在そのもの、実存する物が無ではなく何者かであるという性質自体が、彼をゆっくりと狂気に追いやる物の正体であった。彼はもはや物体を色や形といった性質も持っているとは捉えなくなった。かわりに、物体自身から単語を切り離すことによって純粋な存在に向かい合った。この考え方と対になるのは不条理思考である。
『ジュリエット物語あるいは悪徳の栄え』（仏: l'Histoire de Juliette ou les Prospérités du vice）とは、マルキ・ド・サドによって書かれ、1797年から1801年に出版された小説である。『新ジュスティーヌあるいは美徳の不幸』と対をなす作品である。この小説を書いたことによって、サドはナポレオン・ボナパルトの命令によって逮捕され、シャロントン精神病院に13年入れられ、そこで獄死することとなった。 修道院で敬虔な女性として育てられた主人公のジュリエットは、13歳のときに、道徳や宗教やらの善の概念は無意味だと言うある女性にそそのかされ、以来悪徳と繁栄の生涯を歩むこととなる。作品の全編を通して、神や道徳、悔恨や愛といった概念に対する攻撃的な思索が繰り広げられている。 彼女は自身の快楽を追求するために、家族や友人といった親しい人間までもをありとあらゆる方法で殺すのである。 本作品を映像化した作品がいくつか存在する。 悪徳の栄え (1963年の映画) - フランス。ロジェ・ヴァディム監督 悪徳の栄え (1988年の映画) - 日本。実相寺昭雄監督 澁澤龍彦 - 本作品の日本における翻訳者 悪徳の栄え事件 - 本作品の翻訳がわいせつ文書の頒布にあたるとされた事件
『死の家の記録』（しのいえのきろく、ロシア語: Записки из Мёртвого дома）は、1862年に出版されたロシア人作家フョードル・ドストエフスキーの小説である。 ペトラシェフスキー会（en）のメンバーとして逮捕されたドストエフスキーは、オムスク監獄で囚人として4年間過ごした。「死の家の記録」は実質上、ドストエフスキー自身の獄中体験記録とも言える。1度検閲により発表が禁止されたことから、アレクサンドルという架空人物を設定しているが、その設定も物語途中に崩れている。 トルストイは『復活』を書くにあたってこの作品を読み直したと書き残しており、ドストエフスキーとは良い関係とは言えなかったツルゲーネフも本作品については賛辞を惜しまなかった。ドストエフスキーが獄中で寝起きを共にし、間近に接したロシア民衆の多様な人間像は、その後のドストエフスキー作品に多大な影響を及ぼし、その登場人物に深みを与えることとなった。『カラマーゾフの兄弟』の主人公のモデルとおぼしき若者も、本作品中に登場する。 語り手アレクサンドル・ペトローヴィッチ・ゴリャンチコフは妻殺しの罪で10年間の追放と強制労働との判決を受ける。彼は貴族地主出身であったことから、他囚人たち（多くが、地主に搾取される農民出身）から悪意・憎しみを大いに買い、当初は監獄生活に苦しむ。しかし次第に収容所生活や受刑仲間に対する自身の嫌悪感を克服して、それまでの信念を再構築してゆく。 『死の家の記録』　工藤精一郎訳、新潮文庫、改版2004年 『死の家の記録』　望月哲男訳、光文社古典新訳文庫、2013年 レオシュ・ヤナーチェックのオペラ『死者の家から』はこの小説が原作。 検閲 夜と霧 (文学) - 随所に本作品の深い影響が垣間見える。 イワン・デニーソヴィチの一日 - 本作品の系譜に連なるソルジェニーツィンのデビュー作。
コリアゲートとは、1970年代に韓国人実業家の朴東宣が、韓国中央情報部（KCIA）などと連携し、アメリカ合衆国下院議員への買収工作を行なった工作のこと。 1977年9月に朴東宣は「アメリカ政界への贈賄」などの罪でアメリカで起訴された。 朴東宣 統一教会
堪忍袋（かんにんぶくろ）は、落語の演目のひとつ。 益田太郎冠者が、初代三遊亭圓左のために書き下ろした新作落語。 主な演者に、東京の8代目桂文楽、3代目三遊亭金馬、5代目柳家小さん、10代目柳家小三治らが知られる。近年では上方でも演じられる。 以下は、東京での演じ方に準じる。 職人の男（東京では熊五郎。以下「熊五郎」で統一）と妻の間では、近所に聞こえる大声でののしり合うほどの夫婦喧嘩が絶えなかった。熊五郎の出入り先の主人（あるいは、長屋の大家）が通りかかって喧嘩の声を聞きつけ、飛び込むなり「『堪忍五両、思案は十両』『笑う門には福来る』と言うじゃないか。喧嘩をしていてはカネもたまらない」と夫妻をなだめ、以下のような中国の故事を語って聞かせる。 何を言われても怒らない男がいた。変に思った仲間が彼を料理屋に呼び出し、罵倒してみるが、それでも男は怒らず、ニコニコと笑ったのち、「ちょっと用事があるので、これで失礼します」と言って家に帰ってしまう。仲間は「さては、家で下男か誰かに八つ当たりをしているな」といぶかしがり、男の家に押しかける。出迎えた男は大きな水がめを指さし、「ムシャクシャすることがあると、この中に叫んでぶちまけ、ふたをして閉じ込めてしまうのだ」と明かす。 「それから『あれは偉い人間だ』と評判になり、出世をしたそうだ。お前さんたちも、たとえば袋をひとつ、おかみさんが縫って、それを『堪忍袋』としろ。その中にお互いの不満を怒鳴り込んで、ひもをしっかり締めておき、夫婦円満を図れ」 熊五郎は、さっそく妻に袋を作らせ、口をつけて絶叫する。「亭主を亭主と思わない、スベタアマーッ」妻も続けて、「この助平野郎ゥーッ」と袋に吹き込む。不思議なことに、叫ぶたびにふたりの怒りの感情がなくなっていき、爽快な気分になる。「この大福アマーッ」「しみったれ野郎ーッ」 叫びの応酬のために、喧嘩が始まったと勘違いした隣人が仲裁に飛び込むが、夫妻が何ともない様子なので、隣人が理由をたずねる。熊五郎は袋のことを隣人に話す。「へー、そんなすごい袋があるの。俺にも貸して! ……やい、このアマッ、亭主を何だと思ってやがるんだッ」 やがて3日もたたないうちに、袋は近所じゅうの評判を経て、街じゅうにそのうわさが広まり、熊五郎の長屋の前には人ごみが絶えなくなる。袋は人々の「喧嘩」でいっぱいになってふくれ上がり、少しでも吹き込んだら大爆発を起こしかねなくなる。「どうする?」「明日になったら、海にでも捨ててくるしかないだろう」 夫妻が、戸締りをして眠りにつこうとしたところ、戸をたたきながら「開けろー!!」と叫ぶ声がする。開けると、長屋仲間の六が泥酔した様子で転がり込んでくる。「仕事の後輩が若いのに生意気で、俺の仕事にケチをつけやがるからポカポカ殴ったら、みんなが俺ばかりを責めて、逆に殴られ放題になった。我慢がならねえから、堪忍袋にぶちまけさせろ」「駄目だ、袋がいっぱいなんだよ」「やかましい、貸せ!!」 六が袋をひったくった拍子に袋の緒が切れ、中から「喧嘩」がいっぺんに飛び出してきた。 袋がいっぱいになってからの展開が異なる演じ方がある。主人公宅をたずねた商家の嫁が「クソババア、死ね!!」と絶叫した時点で袋が満タンになり、病の身であるその姑の番で袋がはじけて、姑が袋の中に入っていた嫁の「クソババア、死ね!!」を聴いた途端に元気を取り戻す、という結末である。上方で広く演じられる。 益田太郎冠者の原案は、袋が破れた途端に主人公が長屋仲間を殴り倒し、長屋仲間が「何をするんだ」と聞くと、主人公が「堪忍袋の緒が切れた」と言ってサゲるもの[要出典]であったという。 3代目金馬は、「中の喧嘩が、『○×■○×■……』」と奇声を発しつつにぎやかにサゲた。
稽古屋（けいこや）は落語の演目の一つ。上方、東京とも同じ題である。初代桂小文治、2代目桂小文治、5代目桂文枝、5代目古今亭志ん生などが得意とした。「はめもの」が効果的に使われる音曲噺である。なお、上方では時間の都合で前半部を「色事根問」の演目名で独立して演じられることが多い。 喜六が甚兵衛はんに「わたいも女子にもてたいンやけど、何かええ知恵おますか。」と相談する。金、容姿、性格、などいろいろ聞いてみるとどれも当てはまらない。極めつきは「宇治の名物蛍踊り」という珍妙な踊りで、呆れた甚兵衛、「そんなのでは惚れてる女子も逃げてまうわ。どや、わしが稽古屋のお師匠はん紹介したるさかい、行ってみたら。」と自身の芸名「一二三」を与える。 言われるままに喜六、町内の稽古屋のところにやってくると、折しも踊り「娘道成寺」の稽古の最中である。喜六は面白がって表からさんざんに茶々を入れ、ついには「甚兵衛はんの紹介できましたんや。今日からあんたの手下や。」と上がりこむ。周囲に笑われるが喜六は気がつかず「女子にもてる踊りを教えとくはなれ。」と図々しく師匠に頼み込むが、師匠は折角ながらそんな踊りはない。「色は指南の他でおますがな。」とやりこめる。 噺の中に登場するこの踊りは、全裸になり全身を真っ黒に塗り尻の穴に火のついた蝋燭を挟む。舞台を真っ暗にして「宇治の名物蛍踊りの始まり始まり」の口上のあと賑やかな下座に合わせて踊り、とど、屁でろうそくの火を消すというものである。噺では「腹下してたもんやさかい、あんた、勢いよう屁は出ましたが、身イまででてしもた。」というスカトロ色のクスグリが入る。もっとも、桂文枝のようなはんなり上品な芸風で演じるとあまり汚さが感じられない。東京の桂小文治は、上方風のはあくが強いのか「トンボ切って、床に落ちて、そこにあったカンナくずに火イついてしもた。」というようなスラップスティック風のクスグリに変えている。上方落語協会総会の余興でこの踊りが演じられるそうである。 大体のあらすじは上方と同じであるが、小唄を歌うなど音曲噺の色彩が強い。サゲは師匠から上方歌の「すり鉢」を稽古するように言われた男が、屋根の上で「煙が立つ」と大声で稽古するのを通りかかった人が「何、煙が立つ！てえへんだぜ。火事だ。火事だ。お～い。火事はどこだ～。」と尋ねると、何にも知らぬ男が「海山越えて～」と歌の続きを歌うので。「そんなに遠けりゃ大丈夫だ。」なお、小文治は下げの部分を東京型で演じていた。 「はめもの」との呼吸と、踊りの振り付けなど、高度な邦楽の要素が求められる。また師匠の演じ方がこの噺の出来を左右する。文枝と小文治はともに音曲噺が得意で女性の描写にもすぐれており、それぞれ絶品であった。NHKに保存されている小文治の「稽古屋」のビデオでは、髪の毛を気にしながら色気たっぷりに稽古をつける師匠の演じ方が記録されている。
胴乱の幸助（どうらんのこうすけ）は上方落語の演目のひとつ。「どうらんの幸助」とも表記される。胴乱幸助（どうらんこうすけ）とも。近年は東京でも演じられる。 浄瑠璃の義太夫節を知らぬ真面目な男が引き起こす、とんちんかんな騒動を描いた噺。主な演者に上方の3代目桂米朝、2代目桂枝雀、3代目桂文我、桂文珍、東京において上方ネタを演じた2代目桂小南などがいる。 三部構成からなり、第一部は主人公に仲裁に入ってもらおうとする近所の若い衆の言動が中心で、第二部は、「桂川」の浄瑠璃の稽古をつけてもらう男と師匠とのやり取り、第三部は主人公が事情を聴いて京に向かう筋書きである。多彩な人物を破綻なく演じ分けるのみならず、浄瑠璃の素養が求められるなど、演者にはかなりの技量が求められる。 矢野誠一はかつて5代目三遊亭圓生が演じたものの速記本を「違和感のあるのは否めない」と評しており、理由として同演目が「義太夫が暮らしの中にはいりこんでいた風土なしには、成立しないはなし」「純粋の上方落語」であり、義太夫節が一般的でなかった東京への移植は「土台無理なはなし」だったため、としているが、上記の通り現在は東京の落語家も演じる演目となっている。 町の若者ふたりが、割り木屋（燃料用の焚き木を売る店）の主人・幸助の噂をしている。幸助は丹波（阿波とも）から上阪以来、仕事一筋に打ち込んで財を成した苦労人のため娯楽を一切知らず、唯一の趣味として、街で人の喧嘩を見つけては仲裁に走り、腰に下げた財布代わりの胴乱から金を取り出して見せ、食事や酒をふるまう、という行いを繰り返しており、「胴乱の幸助」とあだ名されていた。ふたりの若者は幸助が歩いてくるところを認め、「ただで酒をいただこう」と、わざと幸助に見えるように喧嘩を始める。嘘から始めた喧嘩だったが、ふたりはだんだん本気になっていく。幸助は飛んで仲裁に入り、近くの料理屋へ連れていく。 ふたりの若者を店に残して通りへ出た幸助は、喧嘩を収めたことで気分がよい。そんな折、義太夫節の稽古屋の前を通りかかる。稽古屋では、『桂川連理柵（かつらがわ れんりのしがらみ。商家の娘・お半と、近所の商家主人・帯屋長右衛門が不倫の果てに心中する悲劇。俗に『お半長右衛門』さらに略して『お半長』と呼ばれる）』の「帯屋」の段（長右衛門の継母・おとせが、長右衛門の妻・お絹をいびるシーン）の稽古中である。通行人が「『帯屋』の稽古は珍しおまんな」「それにしても、あの憎たらしい婆（の出てくるところ）が……」と聞き耳を立てていると、トラブルが起こったと勘違いした幸助が「ここで嫁いじめがありますか?」と通行人に尋ねる。幸助が浄瑠璃を知らないとは思わない通行人は「聞いてみなはれ」とすすめる。ちょうど「親じゃわやい」「チエエ、あんまりじゃわいな」の節が大きく聞こえてくる。幸助は「あの家に行て、もめごとを収めよう、というお方はおらんのですかいな」と嘆く。通行人が「いえ、これ浄瑠璃ですねん」と説明しようとするが、幸助は「ジョウルリてなんじゃい。わしが話しつけて来たる」と憤激して、稽古屋に飛び込む。 幸助は「今『あんまりじゃわいな』と言うてたのは誰じゃ?」と叫びながら稽古屋に上がり込む。驚いた義太夫の師匠は、「ここの家（うち）がもめてンのと違いまンねん。京都の柳馬場押小路虎石町の西側に『帯屋』いう家がおまンねん。主人の長右衛門は養子だんねんけどな、繁斎（はんさい）ちゅう舅がおって、その後添え（のちぞえ＝後妻）に奉公人やった おとせ いう姑のオバンがおりまンねん。おとせには儀兵衛いう連れ子がおりまンねん。おとせは長右衛門さんと親子でない。長右衛門さんに落ち度があれば店から放（ほ）り出して、儀兵衛を店の主にしたい。悪いことに長右衛門さん、遠州からの仕事の帰り、同じ町内の信濃屋の娘・お半がお伊勢参りの帰り道中で、石部宿の宿屋・出羽屋で居合わせた。長右衛門さんとお半、ひょんなことからその晩にええ仲になって、それをおとせが知って、難癖つけて放り出しにかかる。ところが長右衛門さんにはお絹さんという嫁はんがおって、日本一の貞女だ。これが事を丸く収めよう、と、一生懸命心を砕いてます」と『お半長』のあらすじを説明するが、幸助はフィクションの出来事であることを理解せず「そうか。わしはこれから京へ行て、帯屋のもめごとを収めようと思う」と宣言して、淀川の夜船で京へ向かう。 朝早くに伏見の船着き場に着いた幸助は、通行人に「柳馬場押小路虎石町の西側に帯屋長右衛門ちゅう家ィあるか?」と尋ねる。通行人は「なぶりなはんな（＝からかわないでください）。『お半長』いうたら子供でも知ってまっせ」と答える。幸助は「大人のわしが知らなんだとは、なんたる不覚……」と嘆く。 虎石町には、偶然「帯屋」が1軒あった。幸助が、応対した店の番頭に「主の長右衛門を出してもらいたい」と聞くと、番頭は「手前どもの主人は太兵衛と申します」と答える。「おかみさんのお絹さんは?」「手前どものはお花さんと申します。何のご用どすか」「主家の恥か知らんけど、とぼけたらあかんで。大阪まで、子供にまで知れ渡ってるがな。信濃屋のお半とかいう自分の娘ほどの年の娘に手ェ出すとは……世間体ちゅうもん、考えたらどないやねん」「それ、もしかしたら、ハハハ……『お半長』と違いますか?」「何がおかしいねん」「笑わずにおれますかいな。お半長は、とうの昔に桂川で心中しましたわいな」 「えっ、死んでもた、てか! しもた（＝しまった）……ゆうべ（＝昨晩）のうちに来たらよかった」 当時の三十石船がひと晩かかったことを冒頭部か幸助が京都へ向かうシーンであらかじめ説明しておき、「汽車で来たらよかった」とサゲる演じ方もある。同様のバリエーションに「急行で来たらよかった」というものもある。 ^ 読売新聞 2011年2月20日夕刊「落語のはなし」 第十席『胴乱の幸助』 稽古屋、浄瑠璃息子（義太夫息子）、豊竹屋、寝床、軒付け - 義太夫節を扱った落語の演目。
かんしゃくは落語の演目。三井財閥の一族で実業家・劇作家の益田太郎冠者が初代三遊亭圓左のために書き下ろした作品。 夏の夕方、ある実業家の大きな屋敷でのこと。旦那は神経質な癇癪持ちで、いつも妻や使用人に口うるさく小言を言っている。今日も帰宅するなり「帽子掛けが曲がっている」「庭に打ち水するのを忘れている」「天井の隅に蜘蛛の巣がある」などと、立て続けに家の者を叱りつける。結婚してまだ日の浅い年の離れた妻は、「辛抱しかねるのでお暇を頂きます」と言い残して実家に帰ってしまう。 妻の実家。話を聞いた妻の父親は「旦那様も会社で疲れているんだろうから、帰ってきて家が片付いていないと気の休まる時がなく、つい小言も出るだろう」と言い、「使用人が大勢いるのだから、うまく仕事を割り振って掃除や片付けをさせなさい」と助言して娘を嫁ぎ先へと帰す。 翌日、妻は父親の助言に従い、家の者の役割分担を決めて屋敷をきれいに片付ける。帰宅した旦那は帽子掛けや天井などが片付いていることを一つ一つ確かめるが、満足するというよりどこか居心地が悪そうな様子を見せる。やがて旦那は「これでは俺が怒ることができないじゃないか」と言う。 概要でも述べたように益田太郎冠者が初代三遊亭圓左のために書いたもので、比較的新しい作品であるが、作品の時代背景から現在では古典として通用する。 八代目桂文楽が得意とした。文楽自身もかなりの癇癪持ちだったので、この噺にはぴったりでもあった。その他の演者としては三代目三遊亭圓橘、三代目三遊亭金馬、十代目柳家小三治などがいる。 川戸貞吉：落語大百科１、冬青社、2001年、ISBN 4924725706
締め込み（しめこみ）は、古典落語の演目のひとつ。同演題では、東京落語で広く演じられる。この項では、上方落語の盗人の仲裁（ぬすとのちゅうさい）についても記述する。 原話は、1802年（享和2年）に出版された笑話本『新撰勧進話』の一編「末しら浪」。夫婦喧嘩を仲裁する泥棒の滑稽噺。 盗人の挨拶（ぬすとのあいさつ）とも。主な演者に、初代桂春団治、5代目桂文枝らが知られる。 時の氏神（ときのうじがみ）とも。演目の成立当初は、侍がヤカンを盗むというストーリーだったが、上方の『盗人の仲裁』の要素が移入され、現在の演じ方が成立した。主な演者に、4代目三遊亭圓生、3代目柳家小さん、5代目古今亭志ん生らが知られる。 長屋の、戸締まりされていない部屋の留守を狙って、泥棒が忍び込む。ヤカンが火にかかっており、住人がすぐに帰ってくると判断した泥棒は、急いで物色した衣類を風呂敷に包む。そこへ部屋の主の男（『締め込み』では八五郎）が帰ってくる足音が聞こえてきたので、泥棒は裏口から逃げようとするが、戸を開けると高い塀が立ちふさがっていたため（あるいは、裏口自体がなかったため）、とっさに台所の床板を上げ、縁の下に潜り込んで身を隠す。 男は泥棒が残した風呂敷包みを認め、「古着屋が見本に置いて行ったのだろうか」とつぶやきながら開ける。風呂敷の中に自分や妻の服が入っていることがわかると、「あの女は、俺の知らぬ間に間男を作って、荷物をまとめて駆け落ちをしようとしているのだ」と勘違いをし、激怒する。 男の妻が帰ってくるなり、男は妻に「出て行きたければ出て行け」と怒声を浴びせる。事情が飲みこめない妻に対し、男は夫妻の服が詰め込まれていた風呂敷を見せる。妻は自分の服があるのを発見し、「私の知らぬ間に女をこしらえ、ひそかに贈ろうとしたのですね」と泣き出し、早口で罵倒する。言い返せなくなった男は、そばにあったヤカンを投げつける。 ヤカンは台所へ飛び、湯がこぼれて床下の泥棒にかかる。耐えかねた泥棒は飛び出して、「熱っ!!……待って、落ち着いてください。この風呂敷包みは私が作ったものです」と白状する。夫妻は「よく出てきてくださった。あなたが正直に話してくれなければ、自分たちは別れるところだった」と泥棒に感謝する。 以降、東西で演じ方が異なる。 盗人の仲裁 夫婦喧嘩の声を聞いた隣人が心配し、男と妻の部屋に飛び込んでいさめる。男は「すまん、この盗人（ぬすと）はんが収めてくれましたのや」と言って、隣人に泥棒を紹介する。隣人は驚くあまり「わたい、口は悪いが、気のええ男でおまして……」と、硬い社交の挨拶を泥棒にしてしまい、 「これをご縁に、うちにもちょいちょい寄っとくなはれ」 締め込み 夫妻は泥棒に酒をふるまう。3人がしばらく酒を酌み交わしているうち、泥棒は寝入ってしまう。男が妻に「俺たちも寝よう。泥棒が入ると不用心でいけねえから、表の戸締まりをしろ」と言うと、妻は「もう泥棒はうちにいるじゃない」と笑う。すると男は思わず、 「表から心張りをかけておけ」 『締め込み』では、泥棒が酒を辞退して去ろうとするのを夫妻が押しとどめ、男が妻に『泥棒さんが帰らないように、表から締め込んでおけ』と命じてサゲる演じ方がある。 『締め込み』には、酒をもらった泥棒が喜び、「またちょくちょく寄らせてください」と口走り、男が返答することでサゲる演じ方がある。 男が相手が泥棒であることを忘れ、「ええ、また近いうちにおいでなさい」と言ってしまう。 男が「そうちょいちょい来られてたまるか」とまぜ返して、噺を切る。 ^ 上方に同題の別演目があるため、混同に注意が必要である ^ 武藤禎夫『定本 落語三百題』 岩波書店、2007年 出来心（花色木綿） - 落語の演目。隠れていた泥棒が住人の前に現れ、真相を暴露するシーンが共通している。
マルメロ (marmelo、漢名: 榲桲、学名: Cydonia oblonga) はバラ科マルメロ属の1種である落葉高木。マルメロ属はマルメロのみの1属1種である。 ポルトガル語本来ではマルメロは果実の名で、樹はマルメレイロ (marmeleiro) という。英語名はクインス (quince) 別名「セイヨウカリン」。栽培が盛んな長野県諏訪市など一部の地域では「カリン」と呼ばれる。また、「木瓜」の字を当てられることもある。しかし、セイヨウカリン、カリン、ボケ（木瓜）はいずれも別属である。なお、マルメロはヨーロッパ原産でもない。 ただしカリン属 (Pseudocydonia) とは、カナメモチ属 (Photinia) と共に非常に近縁である。そのほか、セイヨウカリン属 (Mespilius)、ボケ属 (Chaenomeles)、リンゴ属 (Malus)、ナシ属 (Pyrus) などとも、詳細な系統関係は不明ではあるがバラ科の中では比較的近く、同じナシ亜連に含まれる。 中央アジア原産。 果実は偽果で、熟した果実は明るい黄橙色で洋梨形をしており、長さ7-12cm、幅6-9cmである。果実は緑色で灰色～白色の軟毛（大部分は熟す前に取れる）でおおわれている。 葉は互生、長さは7-12cm、幅6-9cmで白い細かな毛で覆われている。 花は春、葉が出た後に咲き、大きさは5cm、色は白またはピンクで5枚の花弁がある。 果実は芳香があるが強い酸味があり、硬い繊維質と石細胞のため生食はできないが、カリンと同じ要領で果実酒（カリン酒に似た、香りの良い果実酒になる）や蜂蜜漬け、ジャムなどが作れる。成熟果の表面には軟毛が少し残っている場合があるので、よく落としてから切って調理する。 マーマレードは、マルメロの砂糖漬けが語源であるという（ただし他に諸説あり）。 花 果実 果実（表面には綿毛が密生する） パンクラース・ベッサによる博物画 ^ a b c d Potter, D.; Eriksson, T.; Evans, R.C.; Oh, S.H.; Smedmark, J.E.E.; Morgan, D.R.; Kerr, M.; Robertson, K.R.; Arsenault, M.P.; Dickinson, T.A.; Campbell, C.S. (2007), “Phylogeny and classification of Rosaceae”, Plant Systematics and Evolution 266 (1–2): 5–43, doi:10.1007/s00606-007-0539-9, http://biology.umaine.edu/Amelanchier/Rosaceae_2007.pdf  ^ a b c 『広辞苑』「マルメロ」 ^ C. S. Campbell, R. C. Evans, D. R. Morgan, T. A. Dickinson, and M. P. Arsenault (2007), “Phylogeny of subtribe Pyrinae (formerly the Maloideae, Rosaceae): Limited resolution of a complex evolutionary history”, Pl. Syst. Evol. 266: 119–145, doi:10.1007/s00606-007-0545-y, http://biology.umaine.edu/Amelanchier/Pyrinae_2007.pdf  カリンとマルメロの違い
ヤード (yard) は、ヤード・ポンド法における長さの単位。主要国ではイギリスとアメリカ合衆国で用いられているほか、ゴルフやアメリカンフットボールなど特定のスポーツで用いられている単位である。 後述のように身体尺を起源とする単位ともいわれており基準は不安定であった。しかし、現在では国際単位系のメートルを基準として、1 ヤードは正確に 0.9144 m と定義されている。1 ヤードは 3 国際フィート に等しい。1 国際フィートは 12 インチであるので、1 ヤードは 36 インチになる。1 国際マイルは 1760 ヤードである。 ヤード・ポンド法という名前に使われている通り、ヤードはこの単位系における長さの基本単位であり、その他の単位はヤードの分量・倍量単位となっている。しかし、実際にはフィートを元にして組み立てられた単位が多い。ヤード・ポンド法に時間の単位秒を加えた単位系は、foot, pound, second の頭文字をとってFPS単位系と呼ばれている。 ヤードはその長さから、古代ギリシャなどで使われていた長さの単位であるキュビットの二倍のダブルキュビットが元になっているものと考えられる。しかし、ヤードの起源とされる説は多数ある。 アングロサクソン人のウェスト回りのサイズがヤードである イングランド王ヘンリー1世が、自分の鼻先から親指までの距離をヤードとした これらはダブルキュービットから派生した各種の単位の起源であり、それらを統一するためにヤードという単位が作られたと考えられ、また、ヤードの標準化の過程であるとも考えられる。ヤードという言葉は、まっすぐな枝または棒が語源であるとされている。 初期のヤードの分量単位はヤードを 2,4,8,16 等分したもので、 half-yard, span, finger, nail と呼ばれた。 イギリスおよび英連邦では、1855年に青銅製の「帝国標準ヤード原器」を作成し、その長さを帝国標準ヤードと定めた。アメリカでは、1893年にメートルを法律上の正規の長さの単位と定め、ヤードはメートルを基準として (3600/3937) m (約 0.914 401 8288 m) と定めた。こうして、イギリスとアメリカで異なるヤードが用いられることとなった。 1958年7月に科学・工業の分野で用いる単位については 1 ヤードを正確に 0.9144 m とするという国際協定がカナダ、オーストラリア、ニュージーランド、南アフリカ、イギリス、アメリカの6か国によって結ばれた。これが国際ヤードである。これによって1フィート（国際フィート）は、正確に0.3048m に、1インチは、正確に0.0254m = 25.4mmとなった。ただし、イギリスでは法律上はヤード原器の長さをヤードとし続けていたが、1963年に度量衡法を改正して（Weights and Measures Act 1963） 1 ヤードを正確に0.9144 m と定めた。 なお、アメリカでは測地測量用に、国際フィートとは少し異なる測量フィート (U.S. survey foot)があるが、アメリカにおいても「測量ヤード」というものはなく、国際ヤードのみが定義されていることに注意すべきである（フィートの項を参照）。 ヤードはかつては欧米で広く使用されてきたものの、今では主要国で使用されている国はイギリスとアメリカ合衆国のみとなっている。日本では少数の例外を除き、他のヤード・ポンド法の単位同様、ヤードの使用は禁止されている（ヤード・ポンド法#歴史#日本）。 スポーツではゴルフやアメリカンフットボールで慣用的に用いられている。かつてこれらの競技でもメートル法に移行する動きがみられ、例えば日本のゴルフ界では通商産業省（当時）による単位統一の方針を受けて1976年から1984年にかけてヤード表示を廃止していた。しかし、国際大会では依然としてヤードが使用されており、メートル法の使用が定着することはなかった。 ヤードの単位記号は、ISOにおいてもJISにおいても「yd」と定められている。これを受けて、日本の計量法でも単位記号は「yd」としている。米国においても同じである。 なお、漢字で碼と書くことがある。日本語では、特に布地の長さについてヤールと呼ぶ場合もある。 平方ヤード 立方ヤード ^ a b c d e f g h グループSKIT 『これは使える!「○○の単位」事典』 PHP文庫、2014年。 ^ [1] ^ [2] ^ [3] NIST Handbook 44 - 2013 Edition, Specifications, Tolerances, and Other Technical Requirements for Weighing and Measuring Devices, Appendix B. Units and Systems of Measurement Their Origin, Development, and Present Status, 2.2.5. Status of the Metric System in the United States., Measurements expressed in U.S. statute miles, survey feet, rods, chains, links, or the squares thereof, and acres should be converted to the corresponding metric values by using pre-1959 conversion factors if more than five significant figure accuracy is required. ページB-7 ^ ISO31-1:1992（翻訳は、JIS Z8202-1:2000 量及び単位－第１部：空間及び時間）　付属書A（参考）フート、ポンド及び秒を基本とする単位及びその他の単位　（なお、「これらの単位は、用いない方がよい。」との記述があることに注意）[4] ^ [5] 計量単位規則別表第六 ^ U.S. Government Printing Office Style ManualAbbreviations and Letter Symbols、9.58、p.237,p.251 長さの比較 単位の換算一覧 ヤード・ポンド法 帝国単位 米国慣用単位
パッスス（ラテン語: passus) は古代ローマで用いられた長さの単位。この単語は英語では「ペース」（pace）、フランス語では「パ」（pas）、日本語では「歩調」などと訳される。 1パッススは、2歩分に相当する長さで、5ペース（pes）に当たる。現在のメートル法に換算すると約1.48メートルに、ヤード・ポンド法に換算すると約4.83フィートに相当する。 1000パッススは1ミリアリウム（miliarium）と呼ばれ、これがマイルの語源になったとされる。 下の表に、パッススとペースやメートル・フィートなどとの換算を示す。 ^ 陸マイルと海マイルの由来について - 海上保安庁 ^ Oxford Dictionary of Word Origins, p274 - Mile : in latin this was mille passus or mille passuum 'one thouthand paces'. 度量衡 古代ローマの度量衡 レグア - スペイン語・ポルトガル語圏で使われた距離の単位 フィート マイル 海里
キロメートル（kilometre、米国のみ1977年以降 kilometer、記号：km）は、国際単位系 (SI) の長さの単位で、1000 メートルに等しい。 km の記号は、長さのSI基本単位であるメートル m に 103 倍を表すSI接頭辞であるキロ k を付けたものである。 ヘクトメートル ≪ キロメートル ≪ メガメートル 口頭では、英語に近い発音の「キロメーター」と発音される場合があるが、計量法上は認められない。 また、日本では和製漢字を用いて「粁」と表記することがある。これはメートルを表す「米」にその 1000 倍であることを示す「千」の字を合わせたものである（メートル#表記を参照）。ただし、計量法体系では、「粁」の表記は認められていない。 なお、km をしばしば「Km」と大文字を用いて表記することがあるが、「ケルビン メートル」と誤読される可能性もあり、決してそのような表記はしてはならない。 　 Unicode には記号 km を一文字で表した ㎞ (339E) という合字がある。 キロメートルの公式の英語の綴りは、kilometreである。JIS規格などにおいても kilometerと綴られることはない。ただし、米国でのみ1977年以降、例外的にkilometerとしている。詳細は、メートル#英語表記、メートル#米国における表記の経緯を参考のこと。 kilometre の発音では、接頭語である kilo の最初のシラブルに強アクセントがある。これは、millimetre、nanometre などの分量単位の英語発音でも同じである。詳細は、メートル#派生語の英語発音を参照のこと。 なお、単位「メートル」に由来しない、-metre （ -meter）で終わる語のアクセントは、その直前にあるのが普通である。例えば speedometer（速度計）のアクセントは、speedo- の第2シラブルに強アクセントがある。 1 キロメートル (1 km) は以下の長さに等しい（あるいは、ほぼ等しい）。 1 km = 1000 m（定義） ≒ 0.621 マイル ≒ 1094 ヤード ≒ 3281 フィート ≒ 0.255 里（日本） = 2 里（中国） ≒ 9.167 町（日本） = 3300 尺（日本） = 3000 尺（中国） = 1 Click （英語）：（俗語）キロメートル。3km なら 3 Clicks と言う。主に無線通信での会話に使用される。 ^ 国際文書第8版(2006)国際単位系(SI)日本語版 訳・監修 独立行政法人産業技術総合研究所 計量標準総合センター、p.43、「SI単位あるいは単位全般に関して言えることであるが，正しい単位記号を用いるということは必須（mandatory）である．これにより，量の値についての曖昧さや誤解を排除することができる．」 長さの比較 1 E3 m : 1 km - 10 km 1 E4 m : 10 km - 100 km 1 E5 m : 100 km - 1000 km 平方キロメートル(km2) キロメートル毎時(km/h) 単位一覧
ネイル (nail) は、イギリス・アメリカの古い単位。いくつかの単位の1/16を指す。中でも、1/16ヤードを指すことが多い。 長さの単位。1ネイル = 1/16ヤード = 2¼インチ = 5.715センチメートル。 長さの単位。1ネイル = 1/16フィート = 1ディジット = ¾インチ = 1.905センチメートル。 面積の単位。1ネイル = 1/16エーカー = 252.9285264平方メートル。 布の質量の単位。1ネイル = 1クローヴ = 1/16英ハンドレッドウェイト = 7ポンド = 3.17514659キログラム。
トワーズ（toise）は、かつてフランス語圏で用いられていた長さの単位である。その長さは時代や地方により異なるが、おおむね2メートルであった。 トワーズは、元々は両腕を広げた長さに由来する身体尺であった。この長さは、日本語の尋、英語のファゾムに相当する。後に、歩幅を基準としたピエ（pied、フィートに相当）と関連づけられて、その6倍と定義された。これは約1.949メートルとなる。メートル法導入後は、メートルを基準として1トワーズはちょうど2メートルと定められた。ただし、スイスでは1.8メートルとされていた。 また、トワーズは、一辺1トワーズの正方形の面積、一辺1トワーズの立方体の体積を表す単位としても用いられた。 似た単位に、ポルトガル・ブラジルなどでメートル法導入まで使われていたトゥエザ（toesa）がある。これはフィートに相当するペ(pé)の6倍である。 1トワーズ = 6ピエ（約1.949メートル） - フランスでの1812年までの定義 1トワーズ = 2メートル - フランスでの1812年から1840年1月1日までの定義（習慣的度量衡（英語版）） 1トワーズ = 1.8メートル - スイスでの定義 1トゥエザ = 6ペ（約1.98メートル） - ポルトガルの定義 1866年に書かれた記事によると、色々な測定規準の調査の間、1トワーズ = 1,949.03632ミリメートルと定義されていた。 面積の単位としてのトワーズは、1トワーズ四方の面積で、約3.799平方メートルに等しい。フランスでは1799年12月10日まで土地の面積の計量に使用されていた。 体積の単位としてのトワーズは、一辺1トワーズの立方体の体積で、約7.403立方メートルに等しい。20世紀のハイチでは、8.0立方センチメートルを表す単位として使用されていた。 フランス革命以前のフランスの度量衡（英語版） ポルトガルの慣用単位（英語版） ^ Clarke, A. R.; James, Henry (1867年). “Abstract of the Results of the Comparisons of the Standards of Length of England, France, Belgium, Prussia, Russia, India, Australia, Made at the Ordnance Survey Office, Southampton”. Philosophical Transactions of the Royal Society of London 157: 161–180. doi:10.1098/rstl.1867.0010. http://rstl.royalsocietypublishing.org/content/157/161.full.pdf+html.  Sizes.com toise page Reference from UN United Nations. Department of Economic and Social Affairs. Statistical Office of the United Nations
ロッド(rod)・ポール(pole)・パーチ(perch)は、ヤード・ポンド法における長さの単位である。複数の名称があるがどれも同じ長さで、16.5フィートである。イギリスではフィートとして国際フィート（正確に0.3048メートル）を用いるので、1ロッドは正確に 5.0292メートルである。これに対してアメリカでは、ロッドは公式には測量フィート（正確に1200/3937メートル = 約0.304 800 609 601 219 メートル）に基づく単位であるので、1ロッドは約5.029 210 048メートルである。 ロッドは、チェーンの4分の1、ハロンの40分の1である。1チェーン×1ハロンの面積を1エーカーという。すなわち、1エーカーは160平方ロッドである。 ロッド・ポール・パーチはどれも竿や杖などの棒状のもののことであり、測量のために用いた棒（日本でいう「間竿（けんざお）」）の長さに由来する。かつては、4分の1チェーンの長さの金属製の棒が土地の測量に用いられていた。 ロッドは、カヌーの分野では今でも用いられている。それは、カヌーの長さがほぼ1ロッドであるためである。 「パーチ」は、長さの単位としてだけでなく、面積や体積の単位としても用いられる。面積の単位としては一辺1パーチ（ロッド）の正方形の面積である。体積の単位としては、16.5フィート×1.0フィート×1.5フィート（24.75立方フィート、約0.70立方メートル）で、石細工の分野で用いられる。
営業キロ（えいぎょうキロ）とは、鉄道・路線バス等で、キロメートルを基礎としている、運賃を計算する際に使用する距離の単位。または、鉄道・路線バス等の事業者が自身の営業している距離を指す。 一般には実際の距離（実キロと呼ぶ）を以て設定することが建前となっているが、採算の取れそうにない路線や新規に開業した路線、これから延伸を行う予定である路線などでは、割り増しのキロ程を営業キロと称するところがある。また、このようなキロ程を別な言い方をする事業者もある。 日本国有鉄道（国鉄）では、営業キロ程は「営業線基準規程」の第7条で規定があった（昭和53年10月18日衆議院運輸委員会：高木文雄国鉄総裁答弁） 第7条 (1) 営業キロ程の設定は、次の各号に掲げる基準によるものとする。 営業キロ程は、起点から停車場中心までの実測キロメートルによるものとし、キロメートル未満のは数については、二位以下を四捨五入し、一位にとどめるものとする。ただし、線路延長計画のない終端停車場にあっては、おもな線路の終端までとする。 停車場間の営業キロ程は、両停車場の営業キロ程の差とする。 スイッチバック停車場を介在する停車場間の営業キロ程は、停車場本屋中心と停車場標との間の距離を加算する。 (2) 前項第一号の停車場中心は、建造物基本構造基準規程に定める停車場標の位置とする。 駅の営業キロは、前述の第7条第2項にあるように、停車場中心に置かれた停車場標の位置で決定される。停車場標は、建造物基本構造基準規程第23条で「停車場本屋の中心に最も近いキロ程10mの箇所」と設置位置が定められていた。「駅長室の中心」だと思われる向きもあるが、実際には必ずしも駅長室の位置にはない。一般には、実際に建設された距離である建設キロ（けんせつキロ）とは若干のずれが生じる。また、新幹線の場合には並行する在来線の代替駅またはそれに相当する数値をもって営業キロとすることがある。 国鉄において各駅の営業キロの決定は、本社旅客局長の決裁事項で、現場の鉄道管理局などで勝手に決定することは許されていなかった。 実際の距離とは違う値を使う別の例として、阪急電鉄のターミナル駅である梅田駅が、1966年（昭和41年）から1973年（昭和48年）にかけて隣駅側に移転し0.4km短縮され、営業キロ数は変更されたが、運賃計算上のキロ数は従来のまま存置されている例などもある（例として、梅田駅－相川駅間の営業キロ数は9.6kmであるが、運賃は10－14kmの区分に当たる220円が適用される）。一方、逆の例として、美保飛行場（米子鬼太郎空港）の滑走路拡張に伴い滑走路を大きく迂回する形に経路変更された西日本旅客鉄道（JR西日本）境線の大篠津町駅－中浜駅間の営業キロは、実際の距離（実キロ）より短い経路変更前の営業キロを採用している。また、鉄道連絡船である宮島連絡船（JR西日本宮島フェリーに分社化）も実際の距離は約2kmであるが、営業キロは1.0kmに設定されている。 また、他の経路を利用した場合も運賃が同額になるようにするため、東武鉄道小泉線の館林 - 東小泉 - 太田間の営業キロは、伊勢崎線の館林 - 足利市 - 太田間のキロ数に合わせて調整している。大阪市営地下鉄→大阪市高速電気軌道では御堂筋線と中央線のキロ数に合わせて、他線の営業キロを調節してある（他の多くの事業者では、複数の経路が考えられる区間の運賃は指定経路通りに計算、あるいは最短経路で計算のいずれかのルールを導入している）。 JR各社では、幹線・地方交通線と線区を分けたことから、地方交通線に関わるこういった割増を行った数値を、換算キロ・擬制キロと称し、幹線と地方交通線にまたがる場合に使用する数値を運賃計算キロと称する（次項参照）。 「換算キロ（かんさんキロ）」とは、正確には「賃率換算キロ」と言い、JR各社が幹線と地方交通線を連続して乗車する場合の運賃を計算する上で、幹線と地方交通線の間で賃率が違うことから、地方交通線の営業キロをそのまま当てはめるのではなく、営業キロに割り増しした運賃計算用の数値を指す。なお、四国旅客鉄道（JR四国）・九州旅客鉄道（JR九州）ではこれと同じ方法で算出された数値を「擬制キロ（ぎせいキロ）」と言い、この2社では、地方交通線のみを利用する場合の運賃もこの数値で計算する。幹線の営業キロと地方交通線の換算キロ・擬制キロの和を「運賃計算キロ（うんちんけいさんキロ）」と言い、幹線と地方交通線を連続して乗車する場合の運賃は、運賃計算キロを（JR四国・九州以外では幹線の）運賃表に当てはめて算出する（ただし、JR四国・九州を除く各社で、幹線と地方交通線が連続し乗車区間の営業キロが10km以内である場合は、乗車区間の営業キロを地方交通線の運賃表に当てはめて算出する）。 現在のこの制度は、国鉄末期の1982年に、不採算路線の増収策の一環として導入された。昭和30年代にも九州などの一部ローカル線（指宿枕崎線など）でも擬制キロが採用されていたことがあったが、1961年国鉄新線建設に対し補助金が出ることになったため、擬制キロによる割増運賃は一旦廃止された経緯がある。 逆に、都市部である東京山手線内・大阪環状線内の運賃を低減する制度として、実際の営業キロを割引した「短縮キロ」が1942年4月 - 1961年3月に制定されていたこともあった。例えば、東京駅 - 上野駅間が実際の営業キロ3.6kmのところ、2.1kmで計算されていた。これは同区間内の運賃表を別に設定することにより廃止された。その後、電車特定区間の制度となっている。 換算キロ・擬制キロは、営業キロに賃率比 (1.1) を乗じて算出する（小数点第2位で四捨五入）。賃率比 (1.1) は、1997年4月1日以降、東日本旅客鉄道（JR東日本）・東海旅客鉄道（JR東海）・西日本旅客鉄道（JR西日本）の地方交通線の第1地帯の賃率17円80銭/kmを、幹線の第1地帯の賃率16円20銭/kmで除した（小数点第2位で四捨五入）ものである。JR四国・九州以外で地方交通線のみを利用する場合の運賃は、地方交通線の営業キロで地方交通線の運賃表に当てはめて算出する。 JR四国・九州で地方交通線のみを利用する場合の運賃は、地方交通線の擬制キロで運賃表に当てはめて算出する。この方法を設定したため、この2社では基本となる運賃表が1つで済むが、営業キロと擬制キロの関係による特定運賃の組み合わせが不規則になってしまい、余計に運賃計算が複雑化してしまった。 JR以外では、名古屋鉄道が運賃計算において擬制キロに類似した制度を用いている。「名古屋鉄道#運賃」を参照のこと。 ^ “衆議院会議録情報 第085回国会 運輸委員会 第2回 昭和53年10月18日”. 国立国会図書館. 2014年9月1日閲覧。 ^ 10m単位。 ^ 100m単位。 ^ a b 小野田滋「東京駅（中央停車場）・こぼればなし その2」、『鉄道ファン』第622号、交友社、2013年2月、 110 - 115頁。 ^ 「国鉄営業キロの相違について（質問に答える）」、『鉄道ピクトリアル』第157号、電気車研究会、1964年5月、 74頁。 乗車券 運賃 経路特定区間 大都市近郊区間 新幹線運賃差額返還訴訟
チェーン (chain)は、ヤード・ポンド法における主として測量に用いる長さの単位である。その長さは66フィートに等しい。測量用チェーン(surveyor's chain)、ガンター氏チェーン(Gunter's chain)、land chainとも言う。 イギリスやカナダではフィートとして国際フィートInternational foot = 正確に0.3048メートル）を用いるので、1 チェーン = 正確に20.1168 m である。 日本の計量法上の定義も上記と同一であり、正確に20.1168 m である。日本におけるチェーンの使用は例外的な場合を除き、禁止されている（ヤードポンド法#日本における使用）。 アメリカでは測量には、測量フィート（ = 正確に1200/3937メートル = 約0.304 800 609 601 219メートル）が用いられるため、1チェーンは、66測量フィート（Survey foot）と定義されており、1 チェーン = 約20.116 840 233 680 467 m である。 1チェーンは、以下の長さに正確に等しい。 792インチ(inch) 66フィート(feet) 22ヤード(yard) 　ただし、米国の測量ではヤードが用いられることはない（en:Furlong#Conversion to SI units）。 4ロッド(rod) 4ポール(pole) 4パーチ(perche) 100リンク(link) 1/10ハロン(furlong) 1/80マイル(mile) また、1チェーン×1ハロンの面積が1エーカーであり、チェーンは「1エーカーの幅」としても知られている。 チェーンの長さおよびその言葉は、かつて陸地の測量用に使用されていた、鏈尺（れんじゃく）の一種である「測鎖」に由来する。 測鎖は一定の長さの金属製の棒が鎖（チェーン）状につながったもので、長さを測りたい所に測鎖を張って、棒が何本分かで計測を行う。最もよく使われていた測鎖がガンター氏測鎖(en:Gunter's chain)で、それは7.92インチの棒が100本つながったものであった（半端な数になっているのは、ハロンに合わせたためである）。その棒1本の長さが「リンク」(link)という単位となり、測鎖全体の長さが「チェーン」という単位となった。よってチェーンはリンクの100倍である。 イギリスでは、鉄道路線の距離の表示にマイルとチェーンが使われた。日本ではイギリス（北海道のみはアメリカ）の鉄道技術を導入したため、初期にはイギリス同様、距離の表示にはマイル（M、もしくは哩）とチェーン（C、もしくは鎖）が使われていた。 ^ 計量単位令別表第七（第八条関係）「一　長さ」の欄　「チェーン = ヤードの22倍」 ^ 例えば5マイル43チェーンの場合、5M43Cもしくは5哩43鎖の様に表記されていた。 単位の換算
マナティー科（マナティーか、Trichechidae）は、哺乳綱カイギュウ目（海牛目）に属する科である。 アフリカ大陸、北アメリカ大陸東部、南アメリカ大陸北部、キューバ、ジャマイカ、ドミニカ共和国、トリニダード・トバゴ、ハイチ。 最大種はアメリカマナティーで最大体長390cm。最大体重1500kgと本科のみならず現生のカイギュウ目最大種（アフリカマナティーの最大体長は335cmだが、この個体の頭骨が通常の成体より小型だったため体長400cmに達するとする説もある。しかし確実な記録はない）。最小種はアマゾンマナティーで体長250-300cm。体重350-500kgと本科のみならず現生のカイギュウ目最小種。 鼻孔は吻端前方に開口する。尾鰭はオールや杓文字状。 骨は比重が重く、潜水がしやすくなっている。哺乳綱では本科とホフマンナマケモノのみ頚椎が6個しかない。門歯が無く、大臼歯のみ（出産直後の幼獣には小臼歯もある）ある。歯は後方から永続的に生え歯列が前方へ移動し、代わりに前方の歯は抜け落ちる。これは食物とする植物に珪酸が含まれているため、歯が磨耗する事に対する適応だと考えられている。体内には大量の脂肪が蓄えられ、これにより飢えやある程度の水温の変化にも耐える事ができる。代謝能力が低いため低水温には弱いが、酸素の消費が少ないため潜水には適している。潜水中も心拍数が低下する事はなく、呼吸する前には逆に心拍数が上昇する。緊急時には1分あたりの心拍数を8回まで低下させることができ、これにより生命維持に必要な器官にだけ酸素を含んだ血液を集める事ができる。 地球の寒冷化が始まった漸新世に海草が激減した事により、本科の祖先は水草を餌として求め、南アメリカ大陸の淡水域に進出したことで、ジュゴン科との共通祖先と分化して進化したと考えられている。中新世にはミオシーレンのように貝を主食にしたと思われる分布を広げた種も現れたが、進行する寒冷化を前に姿を消していった。現生のアメリカマナティーとアフリカマナティーは近縁で、海棲も可能な両者の共通の祖先が海流に乗って南アメリカ大陸からアフリカ大陸へ移動し分化したと考えられている。一方、アマゾンマナティーはアンデス山脈の形成と上昇により隔離・陸封されて分化したと考えられている。これらの分化が起きたのは鮮新世とされる。 Trichechus inunguis　アマゾンマナティー　Amazonian manatee Trichechus manatus　アメリカマナティー　Caribbean manatee Trichechus senegalensis　アフリカマナティー　African manatee 河川や湖、河口、沿岸などに生息する。海域にも生息するが、アマゾンマナティーは淡水域のみに生息する。主に単独で生活するが、小規模な群れを形成することもある。 食性は植物食で、海草や水生植物を食べるが、海藻や水辺にある陸生植物を食べる事もある。 妊娠期間は約1年。1回に1頭の幼獣を隔年で産む。 生息地では食用とされたり、皮が利用される事もある。 開発による生息地の破壊、水質汚染、食用や皮用の乱獲、漁業による混獲などにより生息数は減少している。生息地では法的に保護の対象とされている事が多いが、実効のある対策が取られていない事も多い。 アメリカの小売業ターゲット・コーポレーションでは、マナティーの肌色をモチーフにしたマナティー・グレー色を衣料品などに用いていたことがある。 ^ “米小売ターゲット、「マナティー色」ラベルで謝罪”. AFPBB News (フランス通信社). (2013年4月7日). http://www.afpbb.com/articles/-/2937463?pid=10544372 2013年4月7日閲覧。  今泉吉典、松井孝爾監修 『原色ワイド図鑑3 動物』、学習研究社、1984年、86、181頁 大隅清治監修 D.W.マクドナルド編 『動物大百科2 海生哺乳類』、平凡社、1986年、142、144-146、150-153頁 小原秀雄・浦本昌紀・太田英利・松井正文編著 『動物世界遺産 レッド・データ・アニマルズ6 アフリカ』、講談社、2000年、49、153-154頁 小原秀雄・浦本昌紀・太田英利・松井正文編著 『動物世界遺産 レッド・データ・アニマルズ2 アマゾン』、講談社、2001年、46、124-125頁 小原秀雄・浦本昌紀・太田英利・松井正文編著 『動物世界遺産 レッド・データ・アニマルズ3 中央･南アメリカ』、講談社、2001年、33-35、159頁 『小学館の図鑑NEO 動物』、小学館、2002年、39頁 東日本高速道路 - 道路交通のマナーアップを目的に、マナーティというマナティーを模したキャラクターを使用している。 en:Snooty - フロリダ州の水族館企業が所有するLadyから生まれ、69年という寿命を生きたギネス記録を持つマナティー。
タテゴトアザラシ（竪琴海豹、Phoca groenlandica）は、哺乳綱食肉目アザラシ科ゴマフアザラシ属（Pagophilus属とする説もあり）に分類されるアザラシ。 北大西洋、北極海 繁殖地によって北海個体群、ヤンマイエン島とグリーンランドの東の氷上で繁殖する西氷（the West Ice）個体群、ニューファンドランド島付近で繁殖する北西大西洋個体群の3つに分けられている。北西大西洋個体群が最も大きく、他の二つの個体群とは遺伝的に異なる。 体長オス190cm、メス180cm。体重オス135kg、メス120kg。メスよりもオスの方が大型になる。成体の体毛は灰色で、暗色のアルファベットの「U」の字を逆にしたような斑紋が入ることがある。この斑紋が竪琴のように見えることが和名や英名の由来。斑紋は個体により変異があり、メスや幼体では不鮮明。 生後14日程までの幼体は全身が白い体毛で覆われる。その後灰色の体毛に生え変わる。幼体の体毛は流氷の上では保護色になる。 海洋や氷河の上等に生息する。大規模な群れを形成し生活することもある。北海個体群と西氷個体群は、獲物を追ってバレンツ海、ノルウェー海、グリーンランド海、デンマーク海峡まで移動する。2000年の個体群数は北海が30万頭、西氷が36.1万頭と推定されている。天敵としてはサメ、シャチ、ホッキョクグマの他、一部の地域ではセイウチが挙げられる。 食性は動物食で、魚類、甲殻類、軟体動物等を食べる。 繁殖形態は胎生で、2-3月に1回に1匹の幼体を流氷の上等で出産する。雌は5-6年、雄は6-7年で成熟する。 全ての個体群が狩猟対象になっている。狩猟は主にカナダ、ノルウェー、ロシア、グリーンランドで盛んである。イヌイットはほとんど丸ごと食料、燃料、衣料、工芸品などに利用するが、膀胱だけは海に流す習慣がある。商業捕海豹に携わるハンターは毛皮だけを取って残りは遺棄することがほとんどである。特に幼体の毛皮は珍重され乱獲された。 1800年代初頭に商業捕海豹が始まる以前の北西大西洋個体群の大きさは不明であるが、いくつかのシミュレーションモデルによると300万-400万頭と推定されている。第二次世界大戦の終わりには個体群数300万頭とされているが、1950年代から1970年代の間にカナダの商業捕海豹のためにその50％から66％に減少した。捕獲高割当と保全政策が功を奏し、外部の専門家の監査を受けた1999年の調査結果によれば520万頭にまで回復した。 カナダの水産海洋省は年に32.5万頭の捕獲を許可しており、先住民（ファースト・ネーション、イヌイット、メティ）にはこれとは別に1万頭が割り当てられる。動物愛護団体はカナダにおける狩猟が必要以上に残酷で、割当量よりも多くのアザラシが殺されており、期待されている経済効果も疑わしいと主張しており、ブリジット・バルドー、モリッシー、ポール・マッカートニー、パメラ・アンダーソンらセレブリティーも関与する論争を巻き起こしている。 商業捕海豹保護論者は、捕海豹が停止されれば本種の個体群数が増加し、地域の漁業に大打撃を与えると主張している。 ニューファンドランド島では、本種のひれをパイにしたフリッパーパイ（flipper pie）という伝統料理を復活祭に作って食べる習慣がある。アカディア人は本種の脂で揚げ菓子やビスケット（クッキー）を作っていた。 分布 ^ “ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典の解説”. コトバンク. 2018年5月3日閲覧。 アザラシ うみまる（兄）・うーみん（妹） 海上保安庁のマスコットキャラクターで、タテゴトアザラシをモチーフとしている。 しろたん クリエイティブ・ヨーコに所属のやまだえまがデザインしたタテゴトアザラシのキャラクター。 2006 IUCN Red List of Threatened Species Seal Specialist Group 1996. Pagophilus groenlandicus. In: IUCN 2006. 2006 IUCN Red List of Threatened Species.
ヒョウアザラシ（Hydrurga leptonyx）は、食肉目アザラシ科ヒョウアザラシ属に分類される鰭脚類。本種のみでヒョウアザラシ属を構成する。 南極大陸周辺 体長オス2.8 - 3.3メートル、メス2.9 - 3.6メートル。体重オス300キログラム、メス500キログラム。ナンキョクアザラシ族最大種。オスよりもメスの方が大型になる。体形は細長い。頭部は大きく、吻端は尖る。口は大きく、開口角度も大きい。顎は頑丈で、鋭い牙が並ぶ。頸部は長い。背面は暗褐色、腹面は明色の体毛で覆われる。体側面や腹面には白や黒の斑点が入り、ヒョウの由来になっている。 前肢は発達し、遊泳速度は速い。出産直後の幼獣は体長1 - 1.6メートル。体重30 - 35キログラム。 本種・ウェッデルアザラシLeptonychotes weddellii・カニクイアザラシ・ロスアザラシOmmatophoca rossiiでナンキョクアザラシ族Lobodontiniを構成する説もある。ナンキョクアザラシ族内では頭骨や歯からカニクイアザラシと近縁とする説もあった。2010年に発表された核DNAとミトコンドリアDNAによる分子系統解析では、ナンキョクアザラシ族は姉妹群で族内ではウェッデルアザラシと単系統群を形成すると推定されている。この解析ではナンキョクアザラシ族Lobodontiniとされた本種とウェッデルアザラシからなる単系統群以外のカニクイアザラシやロスアザラシOmmatophoca rossiiの系統関係は不明確で、これらの祖先が南極へ侵入した際に急速に分岐したと推定されている。 海洋や流氷、孤島などに生息する。群れは形成せず、単独で生活する。 食性は動物食で、主にナンキョクオキアミを食べるが、イカ、魚類、ペンギンなどの鳥類、鰭脚類なども食べる。鰭脚類の中では主にカニクイアザラシの幼獣を食べるが、ウェッデルアザラシ・ミナミゾウアザラシ・ロスアザラシ・アナンキョクオットセイArctocephalus tropicalis・ナンキョクオットセイArctocephalus gazellaも食べる。アザラシ科では唯一恒温動物を常食する。オキアミを食べる際には海水ごと口に含み、臼歯で濾しとって食べる。シャチに捕食された例はあるが、まれとされる。 繁殖形態は胎生。妊娠期間は274日。10 - 11月に1回に1頭の幼獣を産む。授乳期間は約4週間。オスは4年半、メスは4年で性成熟すると考えられている。寿命は26年と推定されている。 極地にいるため、人間を襲うことは少ないが死亡事故は発生している。 2003年に南極の半島部近くで潜水中の海洋学者が突然噛みつかれ引きずりこまれて死亡した。攻撃してきた理由は不明。 頭骨のイラスト ^ a b c d e f g h i j k Southwell, C. (IUCN SSC Pinniped Specialist Group). 2008. Hydrurga leptonyx. The IUCN Red List of Threatened Species 2008: e.T10340A3194951. doi:10.2305/IUCN.UK.2008.RLTS.T10340A3194951.en. Downloaded on 18 October 2015. ^ a b W. Christopher Wozencraft, "genus Hydrurga," Mammal Species of the World, (3rd ed.), Volume 1, Don E. Wilson & DeeAnn M. Reeder (ed.), Johns Hopkins University Press, 2005, pp. 596-597. ^ 大隅清治監修 D.W.マクドナルド編 『動物大百科2 海生哺乳類』、平凡社、1986年、124、138-139頁。 ^ a b c d e f g h i j k Hill, A. 2013. "Hydrurga leptonyx" (On-line), Animal Diversity Web. Accessed October 18, 2015 at http://animaldiversity.org/accounts/Hydrurga_leptonyx/ ^ a b c Tracey L. Roger, "Leopard Seal Hydrurga leptonyx," Encyclopedia of Marine Mammals, Academic Press, 2009, pp. 673-674. ^ a b c d e Tara Lynn Fulton and Curtis Strobeck, "Multiple markers and multiple individuals refine true seal phylogeny and bring molecules and morphology back in line," Proceedings of the Royal Society, Volume 277, Issue 1684, 2010, pp. 1065-1070. ^ 今泉忠明監修『危険生物大図鑑』、株式会社カンゼン、2014年、119頁 アザラシ科