lsz05/JaqketRetrievalLite huggingface dataset:
自衛隊音楽まつり（じえいたいおんがくまつり、Japan Self-Defense Forces Marching Festival）は防衛省が毎年11月に日本武道館で行う自衛隊音楽部隊の演奏会である。 1963年（昭和38年）10月27日に、神宮外苑での観閲式終了後の自衛隊記念行事として東京都体育館で開催されたのが最初である。以後、東京オリンピックが行われた1964年と、昭和天皇の病状が悪化し祝典行事等の自粛が要請された1988年を除いて、毎年実施されている。1973年からは日本武道館が使用されるようになった。 自衛隊記念日の関連行事として、毎年11月の連続した2～3日間に日本武道館で行われる。防衛省に招待された観覧者および事前に抽選された一般観覧者に対して、1日に1～2回の公演が行われる。これらに加えて、招待者のみを対象とした公演も行われる。各回の公演内容は同じで、1回あたりの所要時間は約2時間である。 演奏内容はポップス、クラシック、ジャズ、映画音楽やテレビドラマのテーマ音楽、アニメの主題歌や挿入曲、ゲーム音楽、民謡など多様な曲目で構成される。旧軍の軍歌・行進曲や自衛隊歌の演奏は、海上自衛隊による軍艦行進曲の演奏が毎年プログラムに入るのを含めても全体の一部にすぎない。 毎年、最終日最終回の公演がネットで同時配信されるほか、編集されたDVDが業者から後日市販される。 主催者は防衛大臣であるが、陸上幕僚長が実施責任者となり、海上自衛隊及び航空自衛隊の協力の下に実施する。 例年の主な出演者と演技内容は次のとおりである。 第302保安警務中隊の儀仗による国旗入退場セレモニー、および、国歌斉唱。 各音楽隊によるドリル演奏。女性自衛官によるカラーガード演技や、音楽隊員の歌唱を伴うことがある。陸海空自衛隊のセントラルバンドである陸上自衛隊中央音楽隊・海上自衛隊東京音楽隊・航空自衛隊航空中央音楽隊が毎年出演するほか、陸上自衛隊に5隊ある方面音楽隊の中から2隊前後が出演することが多い。 防衛大学校儀仗隊によるファンシードリル演技。 全国の基地・駐屯地の和太鼓チーム（自衛太鼓）や第15旅団のエイサー隊など一般隊員のクラブ活動も披露される。 在日米軍軍楽隊のゲスト演奏。年度によっては、アメリカ以外の国の軍楽隊もゲスト演奏することがある。 舞台の設営や機材の配置などを担当する隊員（演技支援隊）の紹介。 国旗入場 ドリル演奏 演奏と歌唱 カラーガード 防衛大学校儀仗隊 自衛太鼓 第15旅団エイサー隊 在日米軍軍楽隊 演技支援隊 ネット配信される動画を第301映像写真中隊が撮影するほか、会場内外の案内・警備や機材の配置などの運用は、自衛官が行っている。また、演出や構成、舞台進行などには民間企業が参加している。 一般観覧はインターネットによる申し込み制で、抽選で観覧者が決められる（平成29年度の応募倍率は約6.6倍）。応募期間は例年、9月中である。応募方法の詳細は、公式サイト（下記の外部リンク）を参照のこと。 開場は開演の1時間前であるが、良い位置の座席を確保するために開演の2時間前には会場外に行列ができる。入場時には手荷物検査がある。会場の内外では業者により自衛隊グッズや前年公演のDVDなどが販売される。 ^ 岡部俊哉 (2016年10月27日). “平成２８年１０月２７日（木）陸上幕僚長より　平成２８年度自衛隊音楽まつりについて”. 陸上自衛隊. 2016年10月30日閲覧。 ^ 東北方面フラッグ隊、航空自衛隊カラーガードなど。以前は海上自衛隊下総航空基地の下総マリンブルーが出演していたが2009年で活動を中止し、現在は海上自衛隊による演技は東京音楽隊演技隊による艦隊旗のみである。 ^ 陸上自衛隊北海自衛太鼓、留萌千望太鼓、旭川北鎮太鼓、名寄朔北太鼓、滝川しぶき太鼓、八戸陣太鼓、船岡さくら太鼓、朝霞振武太鼓、武山自衛太鼓、松本アルプス太鼓、滝ヶ原雲海太鼓、北富士天王太鼓、豊川三河陣太鼓、滋賀十戦太鼓、福知山酒呑太鼓、信太菊水太鼓、姫路白鷲太鼓、善通寺十五聯太鼓、山口維新太鼓、小倉ひびき太鼓、（熊本八特太鼓、後に）熊本西特連太鼓、薩摩川内焔児太鼓、第15旅団エイサー隊、航空自衛隊入間修武太鼓、芦屋祇園太鼓、海上自衛隊八戸華炎太鼓など ^ 近年の例では、2002年と2007年は韓国空軍、2003年は韓国陸軍、2004年と2014年はオーストラリア陸軍、2006年と2016年はインド陸軍、2010年と2018年はシンガポール軍、2013年はタイ陸軍、2014年はフィリピン海兵隊、2015年は韓国海軍、2018年は初めて欧州からフランス海軍の軍楽隊が招かれている。 ^ 平成23年度自衛隊音楽まつり 終演後のスタッフロール 音楽隊 (陸上自衛隊) 音楽隊 (海上自衛隊) 音楽隊 (航空自衛隊) 吹奏楽#軍楽隊（自衛隊音楽隊） 軍楽隊#自衛隊 陸上自衛隊：自衛隊音楽まつり
豊橋まつり（とよはしまつり）は、愛知県豊橋市で毎年10月第3土・日曜日に開催されるイベント。東三河地区最大のイベントである。[要出典]戦後になってから作られた祭りの一つであり、1948年から始まった「豊橋市民祭」を1952年に現在の「豊橋まつり」に改名した。 「パレカ」とはパレード＆カーニバルという意味。これまでの「カーニバル大行進」に代わるイベントとして、2006年から市制施行100周年を機に、新たに導入された。鼓笛隊、伝統芸能、装飾車両などが街中を行進する。 豊橋市内や周辺地域の市民団体が、地元発祥とされる「ええじゃないか」をテーマとしたパフォーマンスを競い合う。「ええじゃないかパレカ」と同じく、市制100周年を機に2006年から導入された。 豊橋まつりの見所の一つ。1960年の第6回豊橋まつりから登場。1996年から開催場所も広小路から駅前大通に変更した。2005年までは「市民総おどり」と呼んでいたが、2006年からは「総おどり」と呼ばれる。豊橋市のメインストリートである駅前大通を歩行者天国にして、市民団体や協賛企業の社員などが一斉に踊る。これまでは、祭り初日の土曜夜に開催されていたが、2006年のみ2日目の日曜夜に開催された。ところが日曜開催だと、翌日月曜の職務に支障が出るなど、不評が相次いだ事から、2007年からは再び土曜開催に戻された。 豊橋市内の公立小中学校の全生徒から､作品を募集し､豊橋公園にて全て展示を行う｡これにより豊橋市内の中学校の美術や小学校の図画工作の授業では9月頃から造形パラダイスに出展する作品を作り出すことが習慣化している｡ 毎年、豊橋市内の各校区から女性1名ずつ「豊橋まつりクイーン」として選出され、祭りのPRや「総おどり」や「パレカ」等のイベントにも参加している。 この祭りが近づくと市内電車の車両が装飾され、花電車として祭り当日まで走行する。また豊橋駅周辺には「豊橋まつり」と書かれた紅白の堤燈が飾られる。 豊橋駅周辺会場（「ええじゃないか豊橋パレカ」「総おどり」等） - 豊橋駅下車。但し、「総おどり」開催中は路面電車（豊橋鉄道東田本線）の駅前駅から新川停留場間は運転されず、豊橋駅からは代行バスが札木停留場まで運行される。 豊橋公園会場（「子ども造形パラダイス」等） - 豊橋鉄道東田本線市役所前停留場又は豊橋公園前停留場下車、徒歩約5分。 片茂永「日本人のアイデンティティー：招魂祭・豊橋祭り・商工会議所」『総合郷土研究所紀要』（愛知大学総合郷土研究所）第50輯,2005年. 豊橋まつり公式サイト
海上保安庁観閲式（かいじょうほあんちょうかんえつしき）とは、不定期に東京湾羽田沖にて実施される海上保安庁の観閲式及び総合訓練である。 総合指揮官：第三管区海上保安本部長 観閲官：海上保安庁長官及び国土交通大臣（又は副大臣） 特別観閲官：内閣総理大臣（平成21年度の麻生太郎総理大臣が初出席）。 観閲式は、観閲官等や一般参加者の乗船している観閲船隊と観閲を受ける側である受閲船隊・受閲航空機隊に分かれ、受閲船船隊は第一小隊から第四小隊及び関係機関船艇、受閲航空機隊は第一群から第五群までに分かれ観閲を受ける。 放水展示訓練（消防船等による着色放水） 編隊飛行訓練（航空機による編隊飛行） 人命救助・海上防災訓練（火災船消火および海中転落者の吊り上げ救助） 密輸容疑船捕捉訓練（警察、税関との連携による容疑船の追跡、捕捉及び容疑船乗組員の制圧・逮捕） 不審船対応訓練（海自護衛艦との連携による、不審船追跡、正当防衛射撃など） 毎年各管区から巡視船艇・航空機が参加するが、参加船艇は固定ではなく毎年選定され、基本的には最新鋭船艇は参加するようである。 また、観閲式の受閲船隊には参加せず、総合訓練にのみ参加する船艇等もある。 警視庁警備艇ふじ 神奈川県警察警備艇しょうなん 千葉県警察警備艇ぼうそう 東京消防庁消防艇みやこどり 横浜市安全管理局消防艇よこはま 川崎市消防局消防艇第6川崎丸 千葉市消防局消防艇まつかぜ 市川市消防局消防艇ちどり 海上自衛隊護衛艦はつゆき、さわゆき、しらゆき 東京税関監視艇あさま 横浜税関監視艇つくばね、つばさ 水産庁漁業取締船 東光丸、はまなす 関東地方整備局あおぞら アメリカ沿岸警備隊巡視船RUSH、JARVIS インド沿岸警備隊巡視船SAGAR ロシア国境警備隊チェコトゥカ （カッコ内は過去の参加船艇） 警察機関 警視庁 神奈川県警察本部 千葉県警察本部 消防機関 東京消防庁 横浜市消防局 川崎市消防局 千葉市消防局 市川市消防局 その他官公庁 海上自衛隊 東京税関 横浜税関 水産庁 関東地方整備局 外国機関 アメリカ沿岸警備隊 インド沿岸警備隊 ロシア国境警備隊 その他 日本水難救済会 海守 総合訓練終了後は、各船艇航空機によるフェアウェルとよばれる見送りが行われ、各船艇航空機の乗組員が一般参加者に手を振ったり、所属都道府県等のPR活動、乗組員によるパフォーマンスなどを行い参加者を楽しませる。 総合訓練では、海上保安庁公認のボランティア団体である海守の会員のうち、数十名の希望者が抽選で選ばれて観客として参加することができる。 2013年（平成25年）度以降は尖閣諸島問題による警備強化の影響などで開催されていなかったが、2018年（平成30年）度は海上保安庁創設70年の節目ということもあり開催されることが発表された。 ^ 1996年に橋本龍太郎首相が出席しているが、この出席は非公式だったため、内閣総理大臣としては麻生太郎が初出席である。 ^ 海保 観閲式6年ぶりに復活 創設70年を記念 - 毎日新聞（2018年2月21日付、同日閲覧） ^ 海保が6年ぶり観閲式開催 5月に東京湾で - 産経ニュース（2018年2月21日付、同日閲覧） 海上保安庁 警視庁 東京消防庁 税関 海上自衛隊
アウクスブルクの和議（アウクスブルクのわぎ、ドイツ語：Augsburger Reichs- und Religionsfrieden）は、神聖ローマ帝国のアウクスブルクで開催された帝国議会において1555年9月25日になされた、ドイツ・中欧地域におけるルター派（プロテスタント）容認の決議である。アウクスブルクの宗教和議ともいう。 これによりハプスブルク家のカトリック教会を介した帝国支配の野望は挫折するが、一方ではカルヴァン派の信仰も認められなかった。また、個人の信仰は認められずに、信仰の選択はあくまで都市や領主が決定するものとした。このことは将来に禍根を残し、三十年戦争の契機ともなった。 1526年、神聖ローマ皇帝カール5世は、東方からのオスマン帝国の圧力が強まる中、シュパイエル（Speyer）における帝国議会でルター派諸侯に譲歩した。このことは、領邦君主が領内の教会を統制下におく、領邦教会体制の出発点として位置づけられている。しかし、1529年に同地で再び開催された帝国議会で前回の決定を撤回し、再びカトリック政策の徹底を図ったため、ルター派諸侯らは、この決定に対する抗議文（protestantio）を提出した。翌年にユダヤ人が宗教革命を企てたとする非難が起こり、宮廷ユダヤ人のヨーゼル・ロスハイム（英語版、ドイツ語版）が帝国議会で抗議した。ルター派諸侯は1531年にシュマルカルデン同盟を結び、領内のカトリック教会の財産没収などの挙に出た。 以後、同盟とカール5世の反目が続いたが、フランスとのイタリア戦争に奔走していたこともあり、両勢力の本格的な衝突は回避された。しかし、1544年に一応の講和が成立した。ここでユダヤ人は従来どおり、キリスト教金融機関よりも高い利子で金を貸すことが認められた。そしてカール5世はトリエント公会議などを通じてカトリック勢力の再結集を図り、1546年よりルター派諸侯とも争うことになった（シュマルカルデン戦争）。 この戦争において同盟軍を撃破したカール5世が1度はカトリック優位のアウクスブルク仮信条協定を結んで勢威を拡大したが、1552年にザクセン選帝侯モーリッツが同盟側に付いたことや、ハプスブルク家の財政難が深刻化していたことから、同年パッサウにて開催された諸侯会議でパッサウ条約を締結、次の議会をもって新旧両教派の対立を終息させるとの申し合わせがなされた。同年に反対派のブランデンブルク＝クルムバッハ辺境伯アルブレヒト・アルキビアデスが反乱を起こし（第二次辺境伯戦争）、モーリッツが討ち取られるなどの事態となったが、1554年にアルブレヒト・アルキビアデスは国外追放となった。 パッサウ条約を受けて、ローマ王フェルディナント（カール5世の弟）は1555年2月、アウクスブルクに帝国議会を招集し、同年9月25日、一応の和議が成立した。これがアウクスブルクの和議（アウクスブルクの宗教平和令）である。 この和議において、領邦君主にカトリック、ルター派の宗教選択権が認められた。ルター派を支持する諸侯がカトリック教会・修道院の組織・財産を統制下におくことを事実上認める決定であり、これをもって領邦教会体制が確立したとされる。この後、自らの勢力を強めた領邦君主は、徐々に領内の自由都市にも統制を強めて特権などを剥奪していくことになり、領邦国家ごとの集権化が推進された。アウクスブルクの和議では1526年の第一回シュパイアー帝国議会が確認された。 アウクスブルク宗教平和令は以下のように定めた。 帝国に平和をもたらすために、カトリックとルター派は信仰を理由とした暴力は禁止する。ただし、カルヴァン派とツヴィングリ派、再洗礼派は異端とみなされ除外された。 諸侯の信仰は自由であり、自領の信仰（ルター派かカトリック教会）を選ぶことができ、そして領民にはその信仰に従わせるとした。これは「領土が属するところの者に宗教も属する」（cuius regio, eius religio「ひとりの支配者のいるところ、ひとつの宗教）原則とされ、領邦教会制の基盤が形成されていった。 帝国都市では従来二つの宗教がおこなわれてきた場合には将来もそうあるべきである(27条）とし、諸侯のような宗派選択権は都市には認められなかった。また国王と諸侯は、都市における水平的仲間関係の平等原理に対して、市民は仲間の市民に支配権を行使できないため都市には統治権がないとした。両派の容認は都市内の少数派であったカトリックの擁護でもあった。宗教改革によって活性化された自治の精神は奪われ、都市勢力は地盤沈下した。 ルター派は1552年のパッサウ条約以降にカトリック教会から獲得した領地を保つことができる。 ルター派に改宗した司教領主は自らの領地を放棄して、カトリック教会に明け渡す必要がある。すなわち、’’reservatum ecclesiasticum’’(聖職者にかんする留保、教会的留保、教会領維持) の原則であり、カトリック司教の改宗の禁止を意味した。しかし、フェルディナンド宣言ですでに長期にわたってルター派である騎士と都市はルター派にとどまることが許された。 アウクスブルクの和議は教皇はあまり関わらず皇帝と諸侯の間で交わされたものであったが、この和議は一時の妥協にすぎず、その後も新旧両派は自らの勢力拡大に努めた。 ^ the Diet of Speyer,in Britannica Online Encyclopedia,“Lutheran church organization and confessionalization,The Reformation”. www.britannica.com. 2017年7月12日閲覧。 ^ a b 木村編 2001, pp.99-117. ^ a b c d e f g #木村・成瀬・山田編 1997,pp.465-466 ^ Sigfrid 1973 『ドイツ史 1』 木村靖二・ 成瀬治・山田欣吾編、山川出版社〈世界歴史大系〉、1997年7月。 『ドイツ史 2』 木村靖二・ 成瀬治・山田欣吾編、山川出版社〈世界歴史大系〉、1996年7月。 『ドイツ史』 木村靖二編、山川出版社〈世界各国史13〉、2001年8月。 Sigfrid Henry Steinberg; 成瀬治訳 『三十年戦争』〈ブリタニカ国際百科事典〉、1973(1988年改訂)、401-409頁。  宗教改革 対抗改革 プロテスタント 宗教戦争 三十年戦争 帝国執行令 ハプスブルク家 パッサウ条約 ナントの勅令 ヴェストファーレン条約 復旧令
ブレムセブルー条約（スウェーデン語：Freden ved Brömsebro, デンマーク語：Freden i Brömsebro ; ブロムセブロー条約とも）とは、トルステンソン戦争の結果、フランスおよびオランダの調停により、1645年2月8日にスウェーデン、デンマーク両国に締結された講和条約である。 デンマークは、スウェーデンに、ノルウェー領のイェムトランド、ハルイェダーレン、ハッランドを割譲した。デンマーク本領からは、エーレスンド海峡の自由通航権及びゴットランドを割譲している。また、神聖ローマ帝国の司教区であるブレーメンとフェルデンもこの時失った。スウェーデンは、後に、三十年戦争の講和条約、ヴェストファーレン条約でこの2都市を獲得する事となる。 スウェーデンは、スカンディナヴィア半島南端スコーネ地方を占領していたが、これは返還された。この領土策定に関しては、スウェーデン宰相オクセンシェルナら、幕僚には不満があったとされている。この頃になると、グスタフ2世アドルフの遺児クリスティーナ女王が親政を開始し、オクセンシェルナら守旧派を疎んじ始めたからである。この戦争においても、戦争終結をまず前面に押し出し、デンマークへの和解を急がせている。 これは当時、継続していた三十年戦争に対しても、女王は同様に戦争終結を主点に置いていた。この条約にしても、女王の示した態度は、寛大でありすぎたと言えなくもない。 とは言え、この戦争と講和条約は、スウェーデンとデンマークの立場を全く逆転させるものであったと言える。デンマークは、バルト海から追いやられ、スウェーデンがバルト海および北方ヨーロッパの覇権を獲得したのである。この条約の内容は、スウェーデンのバルト海の盟主としての「バルト帝国」が確立した事を、明白に示すものであったと言える。 武田龍夫 『物語 北欧の歴史』 中公新書、1993年。ISBN 4-12-101131-7 武田龍夫 『物語 スウェーデン史』新評論、2003年。ISBN 4-7948-0612-4 百瀬宏、熊野聰、村井誠人編 『北欧史』 山川出版社、1998年。ISBN 4-634-41510-0 伊藤宏二 『ヴェストファーレン条約と神聖ローマ帝国』 九州大学出版会、2005年。ISBN 4-87378-891-9
パッサウ条約（ドイツ語: Passauer Vertrag）は、1552年にローマ王フェルディナント（後の神聖ローマ皇帝フェルディナント1世）とザクセン選帝侯モーリッツの間で結ばれた条約。カトリックとプロテスタントの共存が定められたもので、アウクスブルク宗教平和令の雛型となった。 シュマルカルデン戦争ではプロテスタント勢力に圧勝したカール5世であったが、帝国統治において専横的な姿勢を強めたため、帝国内の諸侯から反発を招いた。1552年にシュマルカルデン戦争では皇帝支持に回ったザクセン選帝侯モーリッツが反皇帝に転じてインスブルック（当時カール5世が滞在していた地）へと軍を進める事態が起こった。この際、一時的に逃亡を余儀なくされた皇帝を支持する諸侯がいなかったことは、帝国内における皇帝の孤立を明白なものとした。 こうした中、モーリッツとローマ王フェルディナント（皇帝カール5世の弟、プロテスタントに対して兄より融和的）の間でパッサウ条約が結ばれ、両宗派の平和共存が確認された。これにより、暫定的に定められていたアウクスブルク仮信条協定は廃された。カール5世はパッサウ条約に反対であったが、事態が好転しないことを理解すると、ドイツを離れてネーデルラントに移った。しかし、条約受け入れに反対したブランデンブルク＝クルムバッハ辺境伯アルブレヒト・アルキビアデスが反乱を起こし、ヴォルフェンビュッテル侯ハインリヒ2世と共に鎮圧に向かったモーリッツは戦死した。アルブレヒト・アルキビアデスは1554年に敗北、帝国追放となった。 1555年、この条約の内容を前提として、フェルディナントの名のもとで帝国議会における最終決定が成立した。こうして定められたアウクスブルク宗教平和令は、帝国内における宗教対立を一応収拾するとともに、領邦教会体制の発展を促すことになった。 成瀬治ら編 『世界歴史大系　ドイツ史1』 山川出版社、1997年 第二次辺境伯戦争
座標: 南緯6度10分 東経134度30分﻿ / ﻿南緯6.167度 東経134.500度﻿ / -6.167; 134.500 アルー諸島（Aru Islands、アルーしょとう）は、95の島々からなるインドネシア東部マルク州にある島嶼群。Aroe Islandsとも表記される。 同諸島は、ニューギニア島とオーストラリアの間のアラフラ海に位置する。面積の合計はおよそ8563km²。最大の都市はドボ（インドネシア語版）。 真珠の養殖が盛んで、主な収入源となっている。他にもココナッツやタバコなどが生産されている。
スンダ列島（すんだれっとう）は、東南アジアにある列島。次の2つの列島からなる。 大スンダ列島は、スマトラ島、ジャワ島、ボルネオ島（カリマンタン島）、スラウェシ島および周辺の島からなる。インドネシア、ブルネイ、マレーシアに属する。 小スンダ列島は、バリ島、ロンボク島、スンバワ島、フローレス島、ティモール島および周辺の島からなる。インドネシア、東ティモールに属する。
ハルマヘラ島（ハルマヘラとう、インドネシア語: Pulau Halmahera）はインドネシアのモルッカ諸島にある島。ジャイロロ島（Jailolo）、ジロロ島（Jilolo, Gilolo）ともいう。面積は17,780km2で、モルッカ諸島で最も大きい。北東は太平洋に面し、南東はハルマヘラ海、西はモルッカ海峡・モルッカ海に面する。人口は449,938人（2010年）。住民の8割はムスリムで、残りの2割はキリスト教徒が占める。 最近では2007年に噴火した島の最高地点であるガムコノラ山（標高1560m、1635mとも）の他に活火山がいくつかある。 ハルマヘラ島は山がちのうえ、全島を熱帯雨林に覆われるため人口が少ない。この地域の中心は、ハルマヘラ島の西海岸沖合いに浮かぶテルナテ島、ティドレ島である。どちらも面積100km2あまりの小島だが、丁子の原産地として香辛料貿易で栄え、ハルマヘラ島を含めたインドネシア東部全域に勢力を広げた。16世紀初めにポルトガル人がやってきて以来、モルッカ諸島は西洋諸国による支配権争いの舞台となり、最終的にオランダ領東インドに組み込まれた。インドネシア独立後はマルク州に含まれていたが、1999年に成立した北マルク州（インドネシア語:Maluku Utara）の一部になっている。 ハルマヘラ島およびその周辺部の諸言語はオーストロネシア系と非オーストロネシア系のものが混在している。 まず、主なオーストロネシア系言語は以下の通りである。この中ではブリ語について最も早い時期から体系的に記述されている。 ギマン語（英語版）（Giman; 別名: Gani語、Gane語） サワイ語（別名または方言: ウェダ語 (Weda)、Were語） パタニ語（英語版） ブリ語 Wayamli（Wajamli、Jawanli）方言 東マキアン語（英語版） Kayoa（Kajoa）方言 マバ語 (インドネシア)（英語版）（別名: Bitjoli語、Ingli語） また、非オーストロネシア系言語は主に以下のものが挙げられる。 ガレラ語（英語版） Ibu語 (en)  ロロダ語（英語版）（別名: Loda語） 西マキアン語（英語版） モドレ語（英語版） パグ語（英語版） Isam方言 サフ語（英語版） テルナタ語（英語版） ティドレ語（英語版） トバル語（英語版）（Tobaru; 別名: Tabaru） トベロ語（英語版） ワイオリ語（英語版） ^ 崎山（1969:276-277）。 R. E. アシャー、クリストファー・マーズレイ 編、土田滋、福井勝義 日本語版監修、福井正子 翻訳『世界民族言語地図』東洋書林、2000年。ISBN 4-88721-399-9 Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin et al., eds (2016). Glottolog 2.7. Jena: Max Planck Institute for the Science of Human History. http://glottolog.org/.  Lewis, M. Paul, Gary F. Simons, & Charles D. Fennig, eds. (2015). Ethnologue: Languages of the World (18th ed.). Dallas, Texas: SIL International. CS1 maint: Uses editors parameter 崎山理「マライ・ポリネシア語族におけるブリ語（ハルマヘラ島）の系統」 『東南アジア研究』第7巻第3号、1969年、274-292頁。
ニューブリテン島（ニューブリテンとう、英語：New Britain）は、南太平洋のメラネシアに属する、ビスマルク諸島の最大の島である。面積36,514km2で、世界第38位（37位の九州とほぼ同じ大きさ）。最大都市はラバウル。 全島パプアニューギニアに属し、熱帯雨林に覆われ、火山活動が盛んである。ガゼル半島（英語版）のバイニン山地（英語版）には2438mの最高峰シネウィット山（Mount Sinewit）がある。 ウラウン山、Langila、Garbuna Group、Sulu Range、タブルブル火山（Tavurvur Volcano）、ブルカン火山（英語版）（Vulcan Crater、日本名は西吹山）、Rabaul caldera、ダカタウア火山（英語版）。 約35000年前には人類のいた痕跡がある（ヨンボン遺跡）。サフル大陸から渡ってきた者と思われる。 1700年2月27日、ウィリアム・ダンピアがヨーロッパ人として初めて到達した。彼はこの島をラテン語でNova Britanniaノヴァ・ブリタニア（英語で New Britain ニューブリテン）と名づけた。ドイツは1884年から1914年までの間、ニューギニア島北東部とビスマルク諸島を含む周囲の島々をドイツ領ニューギニアとして支配し、植民地当局はこの島をノイ・ポンメルン（Neupommern：新しいポンメルン）と名づけていた。 1914年9月11日、ノイ・ポンメルンにはオーストラリア陸海軍遠征部隊が上陸し、第一次世界大戦の最初期の戦闘の舞台になった。同年オーストラリア軍がドイツ領ニューギニアを占領し、1919年のヴェルサイユ条約以降はオーストラリアによる国際連盟委任統治領となった。なお、オーストラリアによる占領初期、占領当局はドイツ領ニューギニアやドイツ領マーシャル諸島の切手に「G.R.I」（George Rex et Imperatorの略、グレートブリテンおよびアイルランド連合王国国王にしてインド帝国皇帝ジョージ5世を意味する）と上から印刷して臨時に流通させていたが、これは後に切手市場で非常に高値で取引されている。 第二次世界大戦中は日本軍が占領し（ラバウルの戦い (1942年)（英語版）、ポートモレスビー作戦）、ソロモン諸島方面進出の拠点とした。 連合軍はこの島を孤立させ、迂回して日本本土に向うこととし、日本軍との正面戦闘は回避することにした。1943年、い号作戦（4月7日 - 4月15日）。ラバウル空襲（10月12日 - 11月11日）。1943年12月15日ニューブリテン島の西部のアラウエ（英語版）にアメリカ第112機甲連隊が上陸（ニューブリテン島の戦い、アラウエの戦い（英語版））、12月26日にはアメリカ第1海兵師団もグロスター岬に上陸し（グロスター岬の戦い）、この地域を守備していた日本軍の第65旅団や第17師団を攻撃した（カートホイール作戦）。2月中旬には日本軍は撃退され西部ニューブリテンは連合軍の手に落ちた（西部ニューブリテンの戦い）。西部ニューブリテンを占領したアメリカ軍は満足し、これ以上の東進はしなかった。 エミラウ島の無血占領（1944年3月20日 - 3月27日）。竹一船団（1944年4月17日 - 5月21日）。孤立したラバウルの日本軍は終戦まで自給自足を強いられることになった。 1944年11月4日、Landing at Jacquinot Bay。1945年3月10日、Battle of Wide Bay。 後にオーストラリアの統治下の「パプアおよびニューギニア（英語版）」の一部となった。 1975年9月16日にオーストラリアからパプアニューギニアとして独立した。 ラバウルは1994年にタブルブル火山（Tavurvur）とブルカン火山（英語版）（Vulcan）の同時噴火で大きな火山被害を受けている。 ニューブリテン島は、パプアニューギニアに4つある地方のひとつ島嶼地方 (パプアニューギニア)に所属し、2つの州に分かれる。 東ニューブリテン州（ココポ） 西ニューブリテン州（キンベ（英語版）） 民族は、1万年前に到来したパプア人と2000年前に到来したオーストロネシア人の二つの集団に大きく分けることが出来る。トライ族（英語版）は母系制で、他の集団は父系制である。 約10のパプア諸語と約40のオーストロネシア語族が話されている。また、トク・ピシンと英語が話されている。 トライ族にはドゥク・ドゥク（英語版）と呼ばれる秘密結社があり、伝統的な宗教的かつ政治的な活動を行なっている。 ^ “日本大百科全書(ニッポニカ)の解説”. コトバンク. 2018年8月14日閲覧。 ウィキメディア・コモンズには、ニューブリテン島に関するカテゴリがあります。
カイ諸島(Kai Islands)はインドネシア東部の諸島。モルッカ諸島の一部であり、バンダ海とアラフラ海の境に位置する。行政面では全域がマルク州である。 諸島内の最も大きな島は、東側のKai Besar(Great Kei)であり、山がちな地形となっている。主要な町としては、Kai Kecil(Little Kei)にトゥアル(Tual)がある。住民の多くはイスラム教徒である。 産業としては焼き畑農業のほか、漁業、養殖真珠などがある。
シャーレ(ドイツ語: Schale)、または、ペトリ皿(英語:petri dish、plate)とは、もともとは微生物の培養実験で用いられるガラス製の平皿であり、寒天培地を平板培地として使用するために考案されたものである。その後、一時的な容器として広く科学実験で使用されるようになっている。ドイツの細菌学者、ユリウス・リヒャルト・ペトリ（1852 - 1921）が発明した。 シャーレは、入れ子になるようにわずかに口径の異なる、ごく浅い円筒形の容器が2枚で一組となっている。蓋はやや大きくて浅く、底側はやや小さくて深くなっている。その皿のふちは底面と平行になるように切断加工されているので、静置したときに自重で上皿と下皿とが密着し適度にシールされるようになっている。 大きさは様々であるが、現在では直径10cm程度のものがよく用いられる。高さは1cm - 2cm程度が標準的だが、数cm以上の背の高いものもあり、腰高シャーレと呼んでいる。 元来はガラス製である。微生物の培養に際しては、滅菌の必要があり、熱に強い素材が求められる。しかし、最近では、プラスチック製で、製造過程で滅菌済みのものがガラス製のものより安価で市販されている。 本来は、寒天培地を底皿に流し込んで薄い固形培地を作り、そこに微生物を培養するためのものであった。寒天培地を流し込む際には、滅菌操作の技法の通例で蓋を完全に開けることを避ける。蓋を片端から持ち上げ、完全にずらさず底皿の上に被せた状態で、開いた隙間から寒天培地を流し込み、すぐに蓋を閉めてゆっくりと皿を前後左右にゆらし、均等に培地を広げる。この様な操作は、外部からの微生物混入、いわゆるコンタミネーションを避けるための配慮である。一連の操作を雑菌の混入を防ぎながら、それでいて扱いやすい形状になるようにシャーレは設計されている。 微生物の培養に用いる場合、あらかじめ滅菌を行わなければならない。一般には新聞紙で2枚程度を包み込み、乾熱滅菌にかけることが多い。少数だけを処理する場合には、培地を入れたシャーレを加圧滅菌にかける場合もある。なお、上記のように滅菌済みのプラスチックシャーレが現在ではよく使われるが、これは乾熱滅菌にもオートクレーブにもかけられないので、基本的には使い捨てである。 菌類培養においては、培養時にはシャーレを逆さに置くことが良くある。これも、雑菌が培地表面に落ちることがないようにとの配慮である。また、乾燥をできるだけ防ぐ目的もある。培地が流し込まれている分、底皿は重いので、逆さに置くと自重でより密着するからである。ただし、いわゆる培養栓程の性能はないから、コンタミネーションに対する配慮が常に必要である。乾燥とコンタミネーションを防ぐために一回り大きい容器に入れて保管することも多い。 なお、シャーレは使用法などの関係で、非常に多数を同時に使用することが多く、それを使用する分野の実験室では試験管とともに数の多い容器である。そのようなことから、浅い容器として本来の目的以外に使用されることが多い。例えば高校理科の教科書でも細胞分裂の観察の際のタマネギの根を薬液に浸しておく、といった際にシャーレを用いるものとされている。 シャーレを用いた実験操作が広範囲で使われるようになっていることから、特殊なシャーレも作られるようになっている。 たとえばサンプル中の細菌の数と種類を検定する際は、サンプルを多段階で十分希釈した一定量の液を寒天培地で固めたシャーレ中にいれ、一定時間培養した後に発生するコロニーを観察する方法がよく用いられる。この方法は、希釈平板法と呼ばれる。各コロニーは元は1個の細菌から増殖するように適切に培地の種類と希釈度を調節しているので、コロニーの形態から菌種を推定し、希釈度から元の菌数を推定することが出来る。このような作業を簡単にするために、シャーレの底面に格子が印刷されているものもある。またコロニーを見つけやすいように蓋にレンズが仕込まれた例もある。 ^ Houghton Mifflin（2000年9月）「Petri dish」『The American heritage dictionary of the English language, 4th ed』ISBN 9780395825174 微生物学 ペトリ皿（シャーレ）　理科ねっとわーく（一般公開版） - 文部科学省 国立教育政策研究所
試験管（しけんかん,test tube）とは、化学、生物学の実験などに用いる細長い容器のことである。円筒形で上端は開放され、下端はUの字のように丸くなっている（平底の製品もある）。下端がVの字のように円錐状のものはスピッツ管と呼ばれている。 試験管は、少量の試料を取り扱い、その中で操作、反応させ、結果を観察、処理することを目的として作られたものである。大きさは長さが数cmから20cm、直径は数mmから数cmである。直火にかけて内容物を簡単に加熱するため、パイレックスのような熱膨張に強い材質が用いられることもある。一般に、口のところを加工していないものを「直口」、耐久度を高めるためリング状に肉厚にしてあるものを「リム付き」という。 試験管はビーカーから微量の試料を取り出して操作したり貯蔵したりするために用いられる。たとえば2種の薬品を2つのビーカに取り、それぞれからピペットで定量を吸い取り、試験管に流し込んで反応を観察するというふうに使う。 加熱が必要な場合には目的により以下のような方法を用いる。 迅速に沸点程度まで加温させる必要がある場合 アルコールランプやガスバーナーの炎に直接かける。この操作を行う際は試験管の底部ではなく液面付近を加温しなければならない。底部への直火加温は内容物が一気に沸騰して吹き出し（突沸）、熱傷等の危険があるため厳禁される。さらに慎重に加温する場合は炎への接近、離脱を周期的に行い徐々に温度を上げる。 水浴、油浴、ヒーティングモジュール等の間接加熱を行う場合 試験管内内容物の反応、濃縮、乾固等の操作を行う場合用いられる。 操作の目的に応じ、減圧、不活性ガス置換、密封などの処理を施してから行うこともある。 オートクレーブによる加熱 試験管に分注した培地をそのまオートクレーブにて加温滅菌する。 尚、通常の場合、冷却する場合は底部分を冷水や氷水につける。 単に貯蔵用に使用する場合もある。微生物学において、菌株保存用の寒天培地は試験管に少量ずつ取り分けて（分注）保存するのが一般的である。試験管に入れた滅菌後の寒天培地を垂直の状態に静置して固めたものを高層培地、斜めに保持して固めたものを斜面培地、高層と斜面の中間程度の傾斜をつけたものを半斜面培地と称して微生物の株を保存するのに用いる。 試験管は、化学、生物学その他、様々な分野で広く使われる、基礎的器具であり、その使用を助ける周辺機器が多数存在する。 試験管挟み 木製のものは片方の取っ手が長く伸びた洗濯挟みのような形状で、試験管の途中をこれに挟んで保持する。このほか柄が取り付けられているものや金属製のものもある。 試験管立て 多数の試験管を同時に並べるための装置。口を上に向けて並べるために穴の開いた板と、伏せて乾かすために立てかける棒が並んだ板が併置される。 試験管ブラシ 洗浄器具である。単なるブラシであるが、専用のものがある。さらに、実験に使用できるだけの洗浄を行なうためには、必要な心掛け、手入れが存在し、その分野の研究者初心のものにとって、試験管洗いをマスターするのは重要な段階でもある。 ボルテックスミキサー 試験管等の内容物を攪拌、混和するために用いる。モーターで上部の振動部に振動を発生させ、押し当てた試験管に円運動を与え、内容物を回転させる。片手でも操作できるよう、試験管を押しつけるだけでスイッチが入るタイプも存在する。 あるいは内部を乾燥させるため、専用の器具を用いることが多い。 内容物を取り出すことなく吸光度の測定を行うことができるL字型の試験管や、固体試薬と液体試薬を混合して気体を発生させるために用いるY字型（二股）の試験管、遠心分離や細菌培養などにおいて使用され、キャップをしたままでの遠心分離ができるねじ口の試験管 (ST) もある。 生化学などにはポリプロピレンなどプラスチック製の試験管も用いられ、特にマイクロリットル単位の微量の物質を扱うための微量試験管がよく用いられる。 採血に使用される、管内が陰圧に調整された栓付きの試験管のことを、真空採血管と呼ぶ。スピッツと呼ぶものもいるが、管底の形状を考えると間違いである。 試験管は、科学的な処理をする際に、もっとも基本的な器具として認知されている。そのため、科学的な操作の元に作られた、といった印象を与えるための表現に試験管が用いられる例がある。試験管ベビーなどの単語はその代表例である。 実験器具の一覧 In vitro 試験管　理科ねっとわーく（一般公開版） - 文部科学省 国立教育政策研究所 ふたまた試験管　理科ねっとわーく（一般公開版） - 文部科学省 国立教育政策研究所
ビュレット ビュレット（英: burette、独: Bürette）は、分析化学の滴定（容量滴定）の時に使用し、滴下した液の容量を秤量するための実験器具である。形状は右図の物が最も基本的であるが、空気圧で定位まで液を補充できる「オートビュレット」も汎用される。 ガラス製、プラスチック製のものがあり、色も透明（白色）、褐色がある。褐色のものは主に光分解を起こしやすい試薬(硝酸銀など)によって滴定を行う場合に用いられる。 構造は概ね滴下ロートと同じであるが、貯留部は計量に適したように一様の内径になっており且つ細く、目盛が細かく壁に刻印されている。なお、滴下量を測定するため、目盛りは上のほうが0点となっている。 また、目盛りは活栓が右にあるとき正面を向くよう刻まれているが、これは活栓を左手で操作し、容器を右手で操作するというビュレットの基本操作を行う場合便利なため。 正式な計量には国家検定を受けたビュレットを使用しなくてはならない。正式な検定を受けたものには検定マークが刻印されている。 実験器具の一覧 滴定 メスピペット ビュレット　理科ねっとわーく（一般公開版） - 文部科学省 国立教育政策研究所
ト字管（トじかん、distilling head）は蒸留の際に用いる、カタカナの「ト」の形をしたガラス器具。沸騰してフラスコから上がってきた蒸気を横に流すために用いる。「ト」の字の上側には温度計または平栓等をつけ、右側にはリービッヒ冷却器をつける。 実験器具の一覧
メスシリンダー（独: Messzylinder、英: Graduated cylinder）は、液体の体積を量るために用いられる縦に細長い円筒形の容器。ガラスやプラスチックで作られており、転倒を防ぐ広い底板と、注ぎ口をもつ。 理化学実験で使用されるがメスシリンダーの目盛りで量れる体積はおおよその値なので、正確な計量を要する分析実験などを行う際にはホールピペットやメスフラスコを用いらなければならない。 フラスコ ビーカー メスピペット 試験管 メスシリンダー　理科ねっとわーく（一般公開版） - 文部科学省 国立教育政策研究所
ピペット（pipette）とは、比較的少量の液体を必要なだけ吸い取り、計量や移動をさせるための科学実験器具の総称である。計量目盛りが付いていない移動専用の製品も多い。スポイトの類似品であるが、筐体には耐薬品性を重視したガラスや高密度ポリエチレンなどの素材が使用され、測定精度の高い形状が多い。そのため一般的なスポイトとしての利用も可能である。ただし筐体の素材や形状、液体の腐食性や粘性と云った性状によっては吸入できない液体も存在する。 計量に用いられるピペットとしては、ホールピペットやメスピペットが挙げられる。 液体を移動する際には、中央に膨らみを持つ駒込ピペット（こまごめピペット）が多用されるがガラス管の先を長く細く引き伸ばしたいわゆるパスツールピペットも使用され、これは安価なため汚染を防ぐ目的からしばしば使い捨てる。パスツールピペットには吸引端側に綿栓を用いてフィルターにする場合もある。駒込ピペットやパスツールピペットは微量物質向けのカラムクロマト管として用いられることもある。駒込ピペットは二木謙三が考案し、当時勤めていた駒込病院の名が冠されている。通常、駒込ピペットのゴムキャップは取り替えることができるようになっている。 計量に使用されるホールピペットやメスピペットはもともと口で吸引するように作られているので、誤飲を防ぐ意味でもかなり管部が長い。ただし、毒物などを扱う際にはゴム製吸引装置（安全ピペッター）を付けて使用する。一方、駒込ピペットやパスツールピペットはゴム球などで発生させた陰圧で吸引することを前提に作られているので比較的管部は短い。 目張りがないパスツールピペットでは、ゴム管に注射筒をつなぐことで計量することもでき、0.5ml、1mlなどで傷をつけておいて計量することもできる。 ※大学などの研究室においては、ガスバーナーでガラス管を加熱して延伸し、ピペットを自作するところが多い。簡易に作ることが出来る。 ^ がん・感染症センター都立駒込病院 (n.d.), 駒込ピペットの由来, http://www.cick.jp/referral/history.html 2014年7月9日閲覧。  ^ L.F.フィーザー、K.L.ウィリアムソン 『フィーザー/ウィリアムソン有機化学実験』 丸善、2000年、第8版、8-11頁。ISBN 4-621-04734-5。 Organic experiments, 8th ed, 1998. 実験器具の一覧 スポイト ホールピペット、ピペッター　理科ねっとわーく（一般公開版） - 文部科学省 国立教育政策研究所 スポイト、こまごめピペット　理科ねっとわーく（一般公開版） - 文部科学省 国立教育政策研究所
ダーラム発酵管（ダーラムはっこうかん、Durham fermentation tube、ダーラム管）は微生物学の実験器具で、細菌のガス産生能を調べるための発酵管の一種である。 ダーラム発酵管は、細菌のガス産生能の有無を調べる道具としてDurham (1898)が発表した発酵管である。 厚生労働省 (2004) はダーラム発酵管を 綿栓またはシリコン栓をした小試験管 (150 x 12 mm) に一端を封じた小ガラス管 (50 x 6 mm) を開口部を下にして入れたもの と定義する。 ダーラム発酵管に液体培地を入れ、高圧蒸気滅菌し、滅菌後急冷して、小ガラス管内に気泡のない発酵管を選ぶ。 これに細菌を接種して培養し、培養後小ガラス管内に気泡があれば、接種した細菌はガス産生能があると判断される。 食品の大腸菌群検査等にも利用される。 ^ ガス産生能は細菌の化学性状のひとつであり、細菌の分類の目安となる指標である。 ^ 発酵管には他にスミス管やキューネ管などがある。 ^ 急冷すると小ガラス管内の気泡が消える。 厚生労働省 (2004), 食品衛生検査指針 微生物編 (2004 ed.), 日本食品衛生協会, ISBN 978-4889250022, http://books.google.co.jp/books?id=z_JFrYpV8Z8C&pg=RA1-PA91&dq=%E6%97%A5%E6%9C%AC%E9%A3%9F%E5%93%81%E8%A1%9B%E7%94%9F%E5%8D%94%E4%BC%9A&as_brr=3&sig=2jWZ-FRxnN1hLWqcqUjSr2F0iVU#PPP1,M1 2009年1月8日閲覧。  Durham, Herbert (1898年5月28日), “A Simple Method for Demonstrating the Production of Gas by Bacteria”, ブリティッシュ・メディカル・ジャーナル 1 (1952): 1387, PMCID: PMC2411497, http://www.pubmedcentral.nih.gov/articlerender.fcgi?artid=2411497 2009年1月8日閲覧。
チゲは、キムチや肉、魚介類、豆腐などを出汁で煮込んだ朝鮮半島の鍋料理のひとつ。 飯や副菜、キムチなどと共に個人ごとに1人分の量の小鍋で供されるが、歴史の浅いプデチゲは例外で、大鍋で調理して食卓の中央に置き、皆で取り分けて食べる。 コチュジャンと粉唐辛子で辛く仕立てたチゲが多いが、テンジャン仕立てのテンジャンチゲや清汁仕立てのチゲもある。伝統的な韓定食の献立では、ククやタン（スープ）同様に汁物として扱う。チゲに飯を入れてクッパにして食べることもある。 もう1つの朝鮮半島の鍋料理「ジョンゴル」（煎骨）は、食材を煮る前に美しく切りととのえて浅めの鍋に盛りつける点と、食卓の中央の大鍋から皆で取り分けて食べる点がチゲとは異なる。 日本では朝鮮半島風の鍋料理を「チゲ鍋」と表現することがあるが、朝鮮語の「チゲ」には「鍋料理」の意味をすでに含むため、言葉としては重複している（重言）。チンゲン菜を入れる家庭もある。 キムチの知名度の高さからキムチチゲ（キムチ鍋）が代表として挙がるほか、アレンジ料理も多い。 朝鮮半島の一般家庭や大衆食堂で供されているチゲには、主に以下のようなものがある。 キムチチゲ（キムチ鍋）：発酵の進んだキムチを使ったチゲ チャムチチゲ：キムチとツナ缶のチゲ テンジャンチゲ：朝鮮味噌（テンジャン）で味をつけた辛くないチゲ プデチゲ（部隊チゲ）：ランチョンミートやインスタントラーメンを入れたチゲ トゥブチゲ：豆腐のチゲ スンドゥブチゲ：汲み出し豆腐（スンドゥブ）のチゲ トンテチゲ：スケトウダラのチゲ チョングッチャンチゲ：チョングッチャンで味をつけた辛くないチゲ キムチチゲ  テンジャンチゲ  プデチゲ  トゥブチゲ  スンドゥブチゲ  ^ [チゲ] 料理レシピ一覧 - みんなのきょうの料理 チゲの意味 - goo辞書
『遠き落日』（とおきらくじつ）は、渡辺淳一の小説。同名で映画化もされた。 野口英世の生涯にスポットを当てた作品。偉人としての野口英世ではなく「人間・野口英世」を描いた内容になっている。多くの伝記で取り上げることが憚られていた野口の借金癖や浪費癖なども隠さずに描いている。雑誌『野性時代』（角川書店）の1975年1月号から1978年7月号に連載され、1979年に単行本化、のち文庫化（角川文庫）された。 新藤兼人の著作である『ノグチの母 野口英世物語』（小学館刊、1992年）とドッキングした原作内容になっている。シカ・英世母子の、壮絶な親子愛を描いている。渡辺の原作とは異なり、野口英世の性癖面での欠点はあまり描かれていない。 野口シカ：三田佳子 野口英世：三上博史（少年時代：藤田哲也） 小林栄：仲代達矢 山内ヨネ子：牧瀬里穂 八子留太郎：田村高廣 野口佐代助：河原崎長一郎 北里柴三郎：長門裕之 渡部鼎：山城新伍 二瓶タケ：馬淵晴子 二瓶連一郎：篠田三郎 小林栄の妻：小林哲子 メリー夫人：ジュリー・ドレフュス 八子弥四郎：尾美としのり 八子民：原知佐子 二瓶シズ：石野真子 血脇守之助：山本圭 松島屋クマ：岩本多代 松島屋長平：樋浦勉 石塚三郎：安藤一夫 堀：ベンガル 大学教授：仲谷昇 牧師：草薙幸二郎 下宿のおばさん：春川ますみ 井上博一、佐原健二、倉崎青児、藤本喜久子、野口ふみえ、尾羽智加子、酒井寿、伊澤麻里矢　ほか 監督：神山征二郎 脚本：新藤兼人 原作：新藤兼人『ノグチの母 野口英世物語』、渡辺淳一『遠き落日』 音楽監督：林哲司 オーケストラアレンジ：和田薫 テーマ題字：黒柳徹子 撮影監督：飯村雅彦 美術：横尾嘉良 編集：井上治 照明：梅谷茂 録音：細井正次 整音：紅谷愃一 医事監修：渡邊武彦 スペシャル・メイクアップスーパーバイザー：江川悦子 音響効果：斎藤昌利（東洋音響カモメ） マットペインティング：三瓶一信 マットペインター：木村俊幸 殺陣：久世浩（久世七曜会） 刺青：栩野幸知 アメリカ側プロダクション協力：インター・アーツ、Cornerstone Pictures アメリカロケ協力：ペンシルベニア大学、ニューヨーク、フィラデルフィア、Philadelphia Society of the Preservation of Landmarks 海外ロケ協力：全日本空輸 アメリカ撮影協力：野口医学研究所 ガーナ撮影協力：日本・ガーナ友好協会 日本ロケ協力：福島県、猪苗代町、喜多方市、会津若松市　ほか 資料提供：野口英世記念館、野口英世記念会 合成・タイトル：マリンポスト MA：にっかつスタジオセンター 現像：IMAGICA 制作協力：大船撮影所 製作協力：角川書店 企画：中川好久 製作総指揮：奥山和由、小田久栄門 プロデューサー：田沢連二、永井正夫 配給：松竹 製作：松竹、テレビ朝日、東急グループ 和田アキ子「愛、とどきますか」 第9回ゴールデングロス賞優秀銀賞、特別賞 ^ 1992年配給収入10億円以上番組 - 日本映画製作者連盟 遠き落日 - 日本映画データベース 遠き落日 - allcinema 遠き落日 - KINENOTE
『子象物語 地上に降りた天使』（こぞうものがたり ちじょうにおりたてんし）は、1986年に公開された東宝製作の日本映画。 昭和15年、東京富士見動物園で象のサクラがハナ子を生んだ。ハナ子は小学生達のアイドルとして成長して行くが、第二次世界大戦に突入すると軍から五大都市圏の動物園に猛獣殺害処分命令が下る。裏技として地方の動物園に引き取りを依頼し長野県の動物園が引き受ける事になるが、軍は移送を認めない。そんな中、軍に極秘裏に疎開させようとする。 飼育員の田辺正太と軍の担当者の秋元圭司は同級生であり、その秋元の婚約者である木暮幸子は軍によって音楽の道を閉ざされた人物。それらの人物の葛藤を含んで物語は進んでいく。 監督： 木下亮 助監督： 三好邦夫 製作者： 大西良昌・新坂純一 脚本： 山田信夫 配給： 東宝（1986年） 撮影： 安藤庄平 美術:　村木与四郎 編集： 黒岩義民 録音： 近田進 スチル： 石月美徳 照明： 大澤暉男 音楽： 羽田健太郎 主題歌： 『地上に降りた天使』/水谷麻里 製作協力： 小学館、バンダイ、すかいらーく、東洋水産、かじやまグループ、日本生命、大井川鉄道 田辺正太： 武田鉄矢 木暮幸子： 遥くらら 田辺節子： 萩尾みどり 栗田麻里子： 水谷麻里 百代： 大山のぶ代 早川秀男： 河原崎長一郎 横山菊男： 三上寛 大島源治： 石井章雄 斎藤清： 三谷昇 村上政弘： 神山繁 高橋彰一： 名古屋章 参謀総長： 目黒祐樹 栗田宏： 大滝秀治 秋元圭司： 永島敏行 1984年、この映画での象の出演依頼を受けた湘南動物プロダクション（現市原ぞうの国）経営者の当時11歳だった息子、坂本哲夢がテレビ番組のタイアップもあり、この映画の象の出演に向けた象使い育成のため、タイの「チェンダーオゾウ訓練センター」に初の外国人訓練生として短期留学。翌年、本格的に修行留学を行い、日本人初の象使いとして撮影に臨んだ。 後に彼は交通事故で亡くなったが、その人生は『星になった少年』のタイトルで映画化されている。 象を輸送するシーンは、静岡県の大井川鐵道の100%協力で行われた。 ^ 「邦画フリーブッキング配収ベスト作品」、『キネマ旬報』1987年（昭和62年）2月下旬号、キネマ旬報社、1987年、 129頁。 かわいそうなぞう 子象物語 地上に降りた天使 - allcinema 子象物語 地上に降りた天使 - KINENOTE
『戦争と青春』（せんそうとせいしゅん）は、1991年制作の日本映画。 太平洋戦争に翻弄される若者たちの運命を描いた作品で、早乙女勝元原作の同名小説を彼自身が脚本を執筆し、工藤夕貴主演、今井正監督で映画化。今井正の遺作となった。モントリオール世界映画祭エキュメニカル賞受賞。 現在と過去をシンクロさせながらストーリーが展開し、現在をカラーで、過去をモノクロで撮影している。ただし、東京大空襲のさなか、主人公たちが逃げる場面はカラーになっている。 工藤夕貴が1人2役を演じ、イメージソング「昭和」も歌っている。 東京の下町に住む女子高生・ゆかりは、学校の授業で親から戦争体験を聞きレポートにまとめるという宿題を出される。早速、父・勇太に話を聞こうとするが、何故か父の口は重たかった。 そんなある日、勇太の姉（ゆかりから見れば伯母）・咲子が飛び出した子供をかばって交通事故に遭う。咲子には戦争で生き別れた娘がおり、町の焼け焦げた電柱のところで離れ離れになっていたため、毎日そこに立って娘を待っていたのだ。事故はそこで起きたものであり、咲子はその際に娘の名前を叫んでいた。 これをきっかけに勇太は重い口を開き、ゆかりは父と伯母の壮絶な戦争体験を知る。 花房ゆかり/花房咲子（少女時代）：工藤夕貴（二役） 花房勇太：井川比佐志（少年時代：島田豊） 花房昌代：藤田弓子 清原咲子（現在）/李順益：奈良岡朋子 （二役） 風見和夫：佐野圭亮 小野木悦子：樹木希林 早瀬勝平：河原崎長一郎 花房伊佐次：左右田一平 清原甚作：松村達雄 ミチル：浅野実奈子 花房新一：飯泉征貴 風見安子：栗原小巻 その他、三遊亭圓歌、沙人、古田将士 東京大空襲のシーンは、御殿場市の富士山の麓にオープンセットを建てて撮影された。この大規模な爆発炎上シーンにおける多額の費用の調達のため、「市民プロデューサー」のクレジットで一般市民からのカンパを募った。 そのシーンの撮影中、炎上中の撮影セットの火の粉が、演じている工藤の防空頭巾に引火し、気づいた相手役の俳優が慌てて揉み消すというハプニングがあったが、その場面は本編中でそのまま使われている。 ^ 「1991年度日本映画・外国映画業界総決算 日本映画」、『キネマ旬報』1992年（平成4年）2月下旬号、キネマ旬報社、1992年、 143頁。 ^ Awards of the Montreal World Film Festival - 1991 ^ これがデビュー作品。 戦争と青春 - allcinema 戦争と青春 - KINENOTE Sensou to seishun - インターネット・ムービー・データベース（英語）
『さくら隊散る』（さくらたいちる）は、1988年に近代映画協会と天恩山五百羅漢寺が製作し、独立映画センターが配給した日本映画である。 江津萩枝のノンフィクション『櫻隊全滅』を原作とし、1945年（昭和20年）8月6日、広島への原爆投下のため命を落とした移動劇団「桜隊」の9人の役者とスタッフの被爆後の足取りを再現ドラマと関係者の証言で綴ったドキュメンタリードラマ。脚本・監督は新藤兼人。ナレーターは「原爆の子」で主演した乙羽信子。 丸山定夫：古田将士 園井恵子：未来貴子 仲みどり：八神康子 高山象三：川島聡互 島木つや子：竹井三恵 森下彰子：水野なつみ 羽原京子：元松功子 小室喜代：北川真由美 笠絅子：坂上和子 槙村浩吉：及川以造 池田生二：川道信介 八田元夫：内堀和晴 赤星勝美：黒川博之 乃木年雄：大林隆介 沢道子：石川裕見子 藤堂：小坂井秀行 中井夫人：岩倉高子 羽原の父：江藤漢 羽原の母：上杉二美 散髪屋：広瀬昌助 太田怜：清水一男 清水善夫：内田正樹 千田是也 滝沢修 小沢栄太郎 宇野重吉 松本克平 嵯峨善兵 浜村純 倉田地三 殿山泰司 長門裕之（映画で園井と共演） 河原崎国太郎 山本安英 杉村春子 桑原経重 槙村浩吉（桜隊事務長） 池田生二（桜隊俳優） 利根はる恵（苦楽座女優） 赤星勝美（日本移動演劇連盟職員） 乃木年雄（珊瑚座座長） 葦原邦子（宝塚歌劇団18期生） 桜緋紗子（宝塚歌劇団19期生） 内海明子（芸名＝加古まち子、宝塚歌劇団28期生） 有馬智寿 日高宗敏（五百羅漢寺貫主） 丸山由利亜（丸山定夫の姪） 清水善夫（仲みどりを診断した東京帝国大学の医学生、証言当時は医師） 太田怜（同上） 神田泰雄 木上ヌイ 江津萩枝（原作者） 新藤兼人 『さくら隊8月6日；広島で被爆した若き新劇人たち』 岩波ブックレット、1988年　ISBN 400003054X さくら隊散る - allcinema さくら隊散る - インターネット・ムービー・データベース（英語）
『男はつらいよ 寅次郎恋愛塾』（おとこはつらいよ とらじろうれんあいじゅく）は、1985年8月3日に公開された日本映画。男はつらいよシリーズの35作目。 長崎県は五島列島を旅していた寅次郎は、道で転んだ老婆と知り合い、その晩もてなしを受ける。しかし、老婆はその晩急死してしまう。老婆の最期に立ち会った寅次郎、そして、亡くなった老婆の元に、たった一人の孫娘若菜（樋口可南子）が東京から駆けつけた。悲しみに暮れる天涯孤独の娘の姿に、寅次郎は深い同情心を抱きながら、故郷の柴又に帰った。間もなく、若菜から礼状が届くと、寅次郎は記されていた住所を頼りに彼女のアパートを訪ねた。そこで、若菜が失業中である事を知った寅次郎は、博やタコ社長に掛け合って就職の世話を頼んだりした。そんなある日、寅次郎は若菜のアパートの隣に住み、司法試験の勉強をする堅物の青年民夫（平田満）と知り合う。民夫の若菜に寄せる想いを知った寅次郎は、心中複雑ながら、民夫に恋のイロハを教え込むのであった。寅次郎の恋愛指南のおかげもあり初デートは会話も弾みうまくいきアパートの若菜の部屋に誘われる。しかし前夜緊張のあまり一睡もしていなかった民夫は若菜が正直な自分の気持ちを話している最中に眠ってしまい機嫌を損ねてしまう。そのことを寅次郎に相談すると女の気持ちが分からない奴は死んだ方がいいと言われる。それを真に受けた民夫は司法試験をあきらめ失意のうちに秋田に帰郷し行方不明になる。心配して秋田にやって来た寅次郎と若菜らは夏のスキー場で民夫を無事に見つけ出す。リフトの上から想いを打ち明ける若菜。民夫はその後司法試験を諦め中学校の教師になり若菜と結婚した。 車寅次郎：渥美清 諏訪さくら：倍賞千恵子 江上若菜：樋口可南子 酒田民夫：平田満 車竜造（おいちゃん）：下條正巳 車つね（おばちゃん）：三崎千恵子 諏訪博：前田吟 桂梅太郎（タコ社長）：太宰久雄 源公：佐藤蛾次郎 諏訪満男：吉岡秀隆 桂あけみ：美保純 御前様：笠智衆 小春：杉山とく子 江上ハマ：初井言榮 旅館の女中：田中世津子 旅の雲水：梅津栄 日傘の女：藤川洋子 ポンシュウ：関敬六 牛山教授：松村達雄 印刷会社の面接官：島田順司 印刷会社の面接官：園田裕久 長崎県（上五島）、天草市、秋田県（鹿角市） 監督・原作：山田洋次 脚本：山田洋次、朝間義隆 製作：島津清、中川滋弘 音楽：山本直純 観客動員：137万9000人 配給収入：11億円（10億円とも） 上映時間：108分 『俺ら東京さ行ぐだ』 ^ a b 『日経ビジネス』1996年9月2日号、131頁。 ^ 1985年配給収入10億円以上番組 - 日本映画製作者連盟 公式ウェブサイト 男はつらいよ 寅次郎恋愛塾 - allcinema 男はつらいよ 寅次郎恋愛塾 - KINENOTE
『Helpless』（ヘルプレス）は、青山真治監督による1996年の日本映画。『EUREKA』『サッド ヴァケイション』と続く“北九州サーガ”の第一作である。青山の劇場用映画監督デビュー作品であり、浅野忠信の初主演作品でもある。 1989年、高校生の健次は、仮出所した片腕のヤクザである安男と再会する。安男は、親分が死んで組は解散したとかつての兄貴分が言っても信用せず、彼を殺してしまう。安男は自分のバッグと妹を健次に預け、親分探しに出かける。健次は安男と待ち合わせていたドライブインへと向かうが、精神病院に入院していた父親が自殺を図った事を知り、彼もトラブルを起こしてしまう。 白石健次：浅野忠信 松村安男：光石研 松村ユリ：辻香緒里 秋彦：斉藤陽一郎 ウェイトレス：伊佐山ひろ子 コック：諏訪太郎 坂梨：永澤俊矢 白石辰造：りゅう雅登 警官：梅田剛利 チンピラ：木村良亮 五郎：木滝和幸 プロデューサー：仙頭武則、小林広司 協力プロデューサー：柘植靖司 監督・脚本：青山真治 助監督：清末裕之、古厩智之 編集：掛須秀一 撮影：田村正毅 美術：磯見俊裕 照明：佐藤譲 録音：滝澤修 音楽：青山真治、山田功 第11回高崎映画祭 若手監督グランプリ 最優秀主演男優賞：浅野忠信 ヨコハマ映画祭主演男優賞：浅野忠信 Helpless - allcinema Helpless - KINENOTE Helpless - インターネット・ムービー・データベース（英語）
『雪の断章 -情熱-』（ゆきのだんしょう じょうねつ）は、1985年12月21日に公開された東宝映画製作、東宝配給の日本映画である。斉藤由貴の初主演作品で、相米慎二の監督による。 2人の男性に囲まれて育ったみなし児の少女が、殺人事件に巻きこまれ、大人になっていく姿を描く。佐々木丸美の小説『雪の断章』を原作とする。 製作：伊地智啓、富山省吾 原作：佐々木丸美 脚本：田中陽造 音楽：Light House Project 撮影：五十畑幸勇 美術：小川富美夫 録音：斉藤禎一 照明：熊谷秀夫 編集：池田美千子 助監督：米田興弘 製作担当者：徳増俊郎 衣装コーディネート：小川久美子 製作協力：キティ・フィルム、全日空 監督：相米慎二 夏樹伊織：斉藤由貴 広瀬雄一：榎木孝明 那波裕子：岡本舞 細野恵子：矢代朝子 那波佐智子：藤本恭子 夏樹伊織（子供時代）：中里真美 那波裕子（子供時代）：谷本重美 お手伝い・伸江：伊藤公子 女の浮浪者：東静子 管理人：高山千草 那波夫人：中真千子 吉岡刑事：レオナルド熊 学校の先生：塩沢とき 管理人・丸山：伊達三郎 風間修：斎藤康彦 近井：酒井敏也 川田：加藤賢崇 那波孝三：大矢兼臣 同僚：森英治 屋台の親父：寺田農 車掌：伊武雅刀（出演シーンカット） カネ：河内桃子 津島大介：世良公則 斉藤由貴「情熱」（発売元：キャニオン・レコード） 「姉妹坂」 出演：紺野美沙子、浅野温子、沢口靖子、富田靖子、尾美としのり、宮川一朗太 監督：大林宣彦
ハッスル（hustle）は、英語で「ごり押しする」「乱暴に押しのけて進む」などの意味の言葉であるが、日本における「カタカナ語」としては本来の意味から大きく外れ、「張り切る」「とにかく頑張る」といったニュアンスである。語源は、オランダ語で「振る」を意味するhusselen。 「ハッスルする」（張り切る）などというように使われる。英語の意味通り乱暴な行動を「ハッスルプレイ」としても使われる。 1963年（昭和38年）春に日本プロ野球の阪神タイガースがアメリカキャンプから持ち帰り、日本で広まったとされている。1962年（昭和37年）には映画『ハスラー』が日本公開され、こちらを語源とする考えもあった。1963年（昭和38年）のクレージーキャッツの映画『クレージー作戦 くたばれ!無責任』の中でコメディアンの植木等は「ハッスル・ホイ」という歌を披露した。この時期のNHKは、ハッスルはアメリカの俗語では売春婦が客引きする意味があることを理由に放送禁止用語にしていた（現在でも日本のピンクサロンやキャバクラの場内アナウンスで用いられる場合がある） 。 モーレツやフィーバーという似たようなニュアンスの後の流行語に取って変わられ、長く死語に近い状態になっていた。しかし、プロレスラーの小川直也が2004年（平成16年）に始まったプロレスイベントのハッスルの宣伝のためにことあるごとに「ハッスルポーズ」をするパフォーマンスを行った。清原和博らプロ野球選手が試合中にハッスルポーズをしたり、当時自由民主党幹事長の安倍晋三がハッスルポーズをするなど、ちょっとしたブームとなった。2004年（平成16年）の新語・流行語大賞の候補60語にもノミネートされた 。 木曜洋画劇場の予告で「ハッスルマッチョ」と言う造語でも使用された。 NHK教育テレビジョンでは『みてハッスルきいてハッスル』という番組が放送された。 ^ 浅尾敦則「ディスコ映画の系譜」『映画秘宝 映画懐かし地獄70's』洋泉社、1998年（平成10年）、p32 ^ 中村カタブツ君「スポーツ選手も政治家も… 皆揃ってハッスル! ハッスル!」R25、2004年（平成16年）7月29日 ^ サンケイスポーツ「2004流行語はプロ野球関連語がズラリ…来月1日発表」2004年（平成16年）11月13日 ^ スポーツナビ「スポーツナビアワード2004 敏腕・鬼編Ｍが選ぶ 格闘技ベスト5 小林信彦『現代<死語>ノート』岩波書店岩波新書、1997年（平成9年） 米川明彦編『明治・大正・昭和の新語・流行語辞典』三省堂、2002年（平成14年）
当て振り（あてふり）は、音楽番組などでボーカル以外の演奏部分をテープやハードディスクへの録音済み音源などで流し、それに合わせて楽器を演奏するふりをすること。手パクとも呼ばれる。 アイドルグループだけでなく、バンドグループであってもテレビの音楽番組ではほとんど生演奏することはなく、録音済み音源にあわせてカラオケ状態でボーカルのみが歌うことが多い。CDなどの音源がそのまま利用され、ギター、ベースなどは弾いている振りをしているだけである。 ダンスが激しい歌手の場合はボーカルもCD音源などから出して口パクをすることもある。 生放送などの進行上の理由 アーティストが毎回同じ演奏ができるとは限らないため（NGを出す可能性があるため）。 機材の搬入およびセッティングの時間を省くため。 生放送において断線などの機材トラブルを防ぐため。（音が出ない等） 昭和時代の歌番組はほぼ生演奏であったが、アンプから音が出ず演奏中断などが稀に見られた。 経費上の理由 バックバンドをつける予算を節約するため。 機材の搬入およびセッティング経費を省くため。 技術的理由 CDと全く同じ音が出せないため。 注意して聴けば実際に弾いて（叩いて）いないことが分かる。 音と手の動きが合っていない。 ギターソロにギターのバッキングが入っている、ストリングスやホーンセクションが聞こえるなど演奏している楽器以外の音が聞こえる。コーラスの声が、歌っている人数よりも明らかに多い。(メインボーカルは実際に歌っていても、バックコーラスはオーバー・ダビングされたCD音源のものを使用していることも多い) ギターやベース、キーボードなどの電気/電子楽器にケーブルやワイヤレス機器などが接続されていない。普段のライブで使用している機材(エフェクタやアンプ、モニタースピーカーなど)が演奏者の足元などに用意されていない。 楽器の音を収録するマイクがセッティングされていない。 ドラムで、バスドラムやタムなどに専用のマイクとシンバル用に2セットのマイク エレキギターやエレキベースで、アンプの前に設置するマイク（但し、アンプからダイレクト・ボックスを介してミキサーに送るライン入力という方法ではマイクを使わないため、一概には判断できない） 弦楽器や管楽器で、楽器の前・脇に設置したり楽器に直接装着して集音するマイク リズムの揺れやアドリブが一切無い。 ミックスやアレンジなどがCDの音源と全く同じ。 ミュージシャン自身がワザと楽器を反対に持つなどしてアピールする。特にロック系、パンク系バンドが大衆向け番組などで時折見せることがある。 シーケンサー等による打ち込みを生演奏と交える演奏。演奏者にドラマーが含まれる場合、ヘッドフォンやイヤホンモニターでシーケンサーのクリック音を確認してリズムを同期させる。 ステージ後方でのサポートメンバーによる演奏。 エア・ギター 口パク
ハイマン・フィリップ・ミンスキー（英: Hyman Philip Minsky、1919年9月23日 – 1996年10月24日）は、イリノイ州シカゴ出身の経済学者。セントルイス・ワシントン大学の経済学部教授であった。専攻は金融経済学。ミンスキーは、金融市場への政府介入を支持し、80年代に人気のあった規制緩和路線に反対していたので、ポスト・ケインジアンの一人として数えられている。 1919年 イリノイ州シカゴで生まれる。 1941年 シカゴ大学で数学を勉強しB.S.を取る。 ハーバード大学でMPA（行政学修士）とPh.D.を取得する（ジョセフ・シュンペーターとワシリー・レオンチェフの指導を受ける）。 1949年 - 1958年 ブラウン大学で教える。 1957年 - 1965年 カリフォルニア大学バークレー校で准教授になる。 1957年 - 1961年 カリフォルニア大学バークレー校の貨幣信用委員会のコンサルティングを行う。 1965年 - 1990年 セントルイスにあるワシントン大学の教授となる。 1990年 退職。 1996年 死去（バード大学Levy Economics Instituteの「優れた学者」に挙げられた）。 彼の研究は、経済危機の特徴の理解と説明を行うものであった。金融市場における通常のライフサイクルには泡沫的投機バブルによる脆さが内在するとする、金融不安定説の理論を提唱したことで知られる。彼の研究は07年の金融危機に際してウォールストリートで再評価されている。 経済の不安定性は複雑な市場経済が生来的に備えている欠陥であると述べ、金融不安定性の段階を次のように述べている。 ①調子のいい時、投資家はリスクを取る。 ②どんどんリスクを取る。 ③リスクに見合ったリターンが取れなくなる水準まで、リスクを取る。 ④何かのショックでリスクが拡大する。 ⑤慌てた投資家が資産を売却する。 ⑥資産価格が暴落する。 ⑦投資家が債務超過に陥り、破産する。 ⑧投資家に融資していた銀行が破綻する。 ⑨中央銀行が銀行を救済する（‘Minsky Moment’） ⑩１に戻る。 金融には、（１）ヘッジ金融、（２）投機的金融、（３）ポンツィ金融の３つがある。ポンツィとは、1920年代にボストンでねずみ講を組織した詐欺師の名前である。投機的金融やポンツィ金融の比重が高まると、経済は不安定な状態になる、と述べている。 『投資と金融――資本主義経済の不安定性』（ポスト・ケインジアン叢書18）、岩佐代市訳、日本経済評論社、1988年（原題“Can "It" Happen Again?”、"It"は大恐慌のこと） 『金融不安定性の経済学――歴史・理論・政策』、吉野紀・内田和男・浅田統一郎共訳、多賀出版、1989年 『ケインズ理論とは何か――市場経済の金融的不安定性』（岩波モダンクラシックス）、堀内昭義訳、岩波書店、1999年 The Financial Instability Hypothesis　by Hyman P. Minsky ミンスキー・モーメント ポスト・ケインジアン
源 義綱（みなもと の よしつな）は、平安時代後期の河内源氏の武将。源頼義の子。母は平直方の娘で、兄の源義家（八幡太郎）、弟の源義光（新羅三郎）と同腹である。 河内国石川郡壷井（現大阪府羽曳野市壷井）の河内源氏の香炉峰の館に生まれる。京都の賀茂神社で元服したことから賀茂次郎と称する。 父や兄と共に前九年の役で戦い、その勲功を賞され天喜6年（1058年）2月25日に右衛門尉へと任ぜられる。兄の義家とは不仲であったらしく、後三年の役には参戦せず京都に留まり、寛治5年（1091年）5月には河内にある郎党たちの領地をめぐり義家と合戦寸前にまで至るが、二人の主人である関白藤原師実が仲裁に入って事なきを得た。 寛治7年（1093年）、出羽守信明（姓不詳とされてきたが『後二条師通記』に同年の出羽守源信明とある）が平師妙と子の平師季に襲撃され殺害された。隣国陸奥守を務めていた義綱に追討が命ぜられた。遙任をしていた義綱は自ら下向する前に郎党を派遣した。その郎党は師妙を斬り、乱を鎮圧した。義綱はその功で従四位下に序せられ美濃守に転任した。 嘉保2年（1095年）、美濃の延暦寺荘園領を宣旨によって収公した際、寺側と小競り合いになり、1人の僧が矢に当たって死んだ。延暦寺・日吉神社はこれに怒り、強訴を行った。関白藤原師通は義綱の他に源頼治を派遣してこれを撃退したが、その際、矢が神輿や神人に当たり、それが仏罰となって、数年後の師通の若死にをもたらしたとも言われている。 嘉承元年（1106年）7月1日に兄義家が没すると、河内源氏の棟梁は甥で義家の三男の義忠が継いだ。それから3年後の天仁2年（1109年）2月3日夜、義忠が何者かに斬りつけられ、2日後に死亡するという源義忠暗殺事件が発生した。当初犯人は美濃源氏の源重実とされたが無実が判明すると、今度は義綱と三男の義明が犯人と目されて朝廷から嫌疑を受けた。現場に残された刀が義明のものだったからである。実行犯は義明の乳母夫であり滝口武者である藤原季方であるとされた。義綱はこれに怒り、嫡男義弘をはじめとする5人の息子達もこれに抗議の意を込めて父子そろって近江国甲賀山（鹿深山）へ立て籠もるという行動をとった。その際、義明は病の為に行動を共にせず、藤原季方の館に籠った。 こうして甲賀山に入った一行ではあったが、棟梁を継いだ義忠の甥為義が白河院からの追討命令を受けた上、義綱の弟であり真犯人である義光が為義の後押しをするに及んで甲賀山攻撃を開始すると義綱方は各所で敗退し、ついに義綱は降伏しようと言い出した。しかし、それに納得できない息子たちは抵抗し、嫡男義弘が義綱に切腹するように言い寄った。それでも義綱は投降しようとしたので義弘は父に範を示そうと兄弟たちの中で真っ先に自害することにし、高い木に登ってそこから谷底に飛び降りて投身自殺した。その後、次男義俊も投身自殺、四男義仲は焼身自殺、五男義範は切腹し、六男義公も自害して果てた。こうして次々と息子たちが自害していく中でただ一人残された義綱はついに甲賀郡大岡寺で出家し為義に投降、三男義明も藤原季方も自害した。そして、義綱は佐渡に流された。 だが、20年以上たった天承2年（1132年）、配流先の佐渡で再び為義の追討を受ける事となり、ついに自害。後に義忠殺害は冤罪であり、真犯人は弟源義光であった事が判明した。 祖父頼信、父頼義、兄義家、弟義光と共に河内源氏の氏神である壷井八幡宮に併設されている壷井権現に祀られている。 陸奥話記 壷井八幡宮
源 義光（みなもと の よしみつ）は、平安時代後期の武将。河内源氏の2代目棟梁である源頼義の三男。兄に源義家（八幡太郎）や源義綱（賀茂次郎）がいる。近江国の新羅明神（大津三井寺新羅善神堂）で元服したことから新羅三郎（しんらさぶろう）と称した。 左兵衛尉の時、後三年の役で長兄の義家が清原武衡・家衡に苦戦しているとの知らせを受けると、官奏して東下を乞うたが許されず、寛治元年（1087年）に官を辞して陸奥国に向かい、義家と共に金沢柵で武衡・家衡と戦った。その戦いの際、武衡が降伏しようとして義光に連絡を入れてきた。そして義光自ら金沢柵内に交渉しに入ろうとしたが義家に止められ、代わりに郎党である藤原季方を使者にやっている。結局は義家が降伏を拒否して戦いは継続、金沢柵は陥落し、武衡・家衡は脱出に失敗して捕縛され、斬首。合戦は終了した。 京に帰った義光は刑部丞に任ぜられ、常陸介、甲斐守を経て、刑部少輔、従五位上に至った。戦後、常陸国の有力豪族の常陸平氏（吉田一族）から妻を得て、その勢力を自らの勢力としていく。嘉承元年（1106年）、遅れて常陸国に進出してきた甥の源義国（足利氏や新田氏の祖）と争って合戦に及び義国と共に勅勘を蒙る。 同年の義家の没後、その後継者争いから義家の長男・義親が反乱して討伐され、天仁2年（1109年）、義家の後を継いで源氏の棟梁となっていた甥の源義忠が郎党に殺害された（源義忠暗殺事件）。当初源重実に疑いがかかっていたが、その後嫌疑は甥・源義明の乳母夫・藤原季方に向けられ、季方は義明と共に検非違使と戦い自害し、その父で義光の弟・義綱は東国へ出奔するも、源為義によって追討され甲賀山で降伏した（義綱の子息は全員自害）。この一連の事件について、『尊卑分脈』はその黒幕を義光とする。郎党の鹿島三郎（平成幹と同名、同一人物か？）に命じて、義忠を暗殺させ、鹿島三郎は三井寺に逃亡するも義光に組した弟・快誉らの手によって生き埋めにされ殺害されたとされる。この事件自体は義家死後の河内源氏内部の対立があった影響とみられるが、義光の関与を含め真相は不明である。 最期については大治2年（1127年）10月20日死去。 義光は弓馬の術にたけ、音律をよくしたという伝説がある。古武道の大東流合気柔術では、義光を開祖としている。また、流鏑馬に代表される弓馬軍礼故実である弓術、馬術、礼法の流派である小笠原流や武田流などは、古の武家の心と形をいまに伝えている。そして武田氏の嫡流に伝わった盾無鎧や、南部氏が今に伝えた菊一文字の鎧などにもそれは見られる。 笙は豊原時忠から秘曲を学び、名器交丸を得た。後三年の役で兄・義家の救援に赴く際、時忠が逢坂山に別れを惜しみ帰らぬので、義光は名器を失うことを恐れて返し与えた。この話が、「時忠の弟・時元から秘曲を授けられ、時元の子・時秋が足柄峠まで後を追った折に、秘曲の滅びることをおそれて山中で伝授した」という『古今著聞集』の説話を産んだ。 義光の子孫は、平賀氏、武田氏、佐竹氏、小笠原氏、南部氏、簗瀬氏と在地武士として発展した。 本家の河内源氏に対しては、義光系の甲斐源氏（武田信義・加賀美遠光・安田義定など）が一族内で分裂をせず頼朝軍に合流したため、影響力を維持した。ただしその勢力の大きさから警戒され、武田信義が失脚、その子・一条忠頼が暗殺され、加賀美遠光は逆に厚遇されるなど抑圧・分裂策により御家人化していった。 一方、常陸源氏の佐竹氏は、平家と結んで源義朝後の東関東に影響力を伸ばしたが、鎌倉幕府成立により所領没収となり、後に奥州合戦に加わって領地は戻るが振るわず、活躍は室町時代に入ってからである。 墓所は滋賀県大津市園城寺町。 義光が元服の儀式を執り行った新羅善神堂の裏手にある。 また、生誕地と思われる河内源氏の本拠地の河内国石川郡壷井（現在の大阪府羽曳野市壷井）にある河内源氏の氏神の壷井八幡宮と並ぶ壷井権現に、義光と共に祖父源頼信、父頼義、長兄義家、次兄義綱が祀られている。なお、戒名は佐竹家の伝承によれば崇源院殿義光尊了。 また、鎌倉の大宝寺にも墓所が残っている。 祭神の神社 平塚神社 長者山新羅神社 三八城神社 新羅神社 （祇園） - 広島県広島市安佐南区 諏訪神社 - 山梨県北杜市 縁の神社 新羅善神堂 石清水八幡宮 若宮八幡宮 (常陸太田市) 櫛引八幡宮 大鷲神社_(足立区) 八雲神社 (鎌倉市) - 源義光が勧進。神奈川県鎌倉市 石橋八幡神社 - 源義光が勧進。山梨県笛吹市 ^ 佐々木紀一「源義忠の暗殺と源義光」『山形県立米沢女子短期大学紀要』45号、p19-29 日本歴史大辞典編集委員会『日本歴史大辞典』河出書房　1985年初版 源義光(みなもとのよしみつ)とは - コトバンク
武田 信義（たけだ のぶよし）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の武将。源清光の次男。逸見光長は双子の兄になる（一説に逸見光長とは異母兄弟）。甲斐源氏4代当主であり、武田氏の初代当主である。 大治3年（1128年）8月15日、新羅三郎義光の孫である源清光の次男として生まれる。逸見太郎光長と一卵性双生児として生まれた。逸見光長は巳刻に生まれ、武田信義は午刻に生まれる（『尊卑分脈』に記述有り）。幼名を龍光丸・勝千代といった。保延6年（1140年）、13歳で武田八幡宮にて元服し、武田太郎信義と名を改める。これ以来、武田八幡神社は甲斐武田氏の氏神となる。武田の名字は河内源氏の一族の源義光（新羅三郎義光）の子・源義清が常陸国武田郷（現:茨城県ひたちなか市）から甲斐国に配流されて武田氏を名乗ったのに始まる。 治承4年（1180年）4月、以仁王の令旨に応じ、信濃国伊那郡へ出兵して平家方の菅冠者を討つ。その後、安田義定ら甲斐源氏の一族は甲斐・石和御厨（笛吹市石和町）に集結し、挙兵する（『山槐記』）。このとき信義は53歳であった。その後、駿河国に進出して駿河目代・橘遠茂や長田入道を討ち取り、平家本軍到着以前に駿河を占拠する（『吾妻鏡』）。平家本軍が近づくと弟の安田義定や子の一条忠頼らを引き連れて富士川の戦いにも参戦した。吾妻鏡によると駿河守護となったとされているが、実際には信義は実力で駿河を手中にしていた。 その後しばらくの間、東国では源頼朝、武田信義、源義仲の三者が武家の棟梁として並立する時期が続く。そのような中、甲斐源氏の中に分裂が見られ、弟の加賀美遠光とその次男・小笠原長清、信義の子・石和信光は頼朝に接近し安田義定は平家を打ち破って都に進撃する義仲とともに東海道から都に上洛し、その功により「遠江守」の官位を手中にする。やがて源義仲と頼朝が対立関係となると、信義や甲斐源氏は頼朝と協調路線を選択し、その後も武田軍は源範頼、源義経と共に義仲の追討・一ノ谷の戦い・平家追討山陽道遠征・壇ノ浦の戦いに参加した。 だが、それと同時期に甲斐源氏は自分と同格の武家の棟梁の存在を排除もしくは屈服させるという頼朝の路線の障害となる存在となってしまう。養和元年（1181年）には、後白河法皇が信義を頼朝追討使に任じたという風聞が流れ、信義は鎌倉に召喚され、「子々孫々まで弓引くこと有るまじ」という起請文を書かされている。元暦元年（1184年）6月16日、子の一条忠頼が鎌倉に招かれ宴席で暗殺された。その一条忠頼殺害の前後に木曽義高残党討伐という名目で頼朝は甲斐信濃に出兵している。また土肥実平より上位にあるという書状を送った子の板垣兼信に対して頼朝が実平優位を示す返書を出すということもあった。その一方で親頼朝派の加賀美遠光に対しては「信濃守」任官を朝廷に申請するなど厚遇した。このように、親和策と弾圧をそれぞれの一族が個別に受けた結果、挙兵時頼朝や義仲と同格の武家棟梁であった甲斐源氏は鎌倉殿の御家人という扱いへと転じていくことになる。 『吾妻鏡』によると文治2年（1186年）3月9日、享年59で病没したとあるが、建久元年（1190年）の頼朝上洛の隋兵に武田信義の名があったり、建久5年（1194年）の東大寺造営や小笠懸の射手に信義の名が見られることから、文治2年（1186年）以降も信義が生存している可能性が濃厚であるとの指摘もある。 家督は五男の信光が継いだ。墓は山梨県韮崎市神山町鍋山の願成寺にある。 兵学や弓道の流派として有名な武田流は、信義に始まるという。 嗣子の信光の舅であったことから、親族の新田義重と親交があったという。 武田信玄は子孫に当たる。 ^ a b 五味 & 本郷 2007, pp. 22-23, §. 『吾妻鏡』とその特徴、五味文彦著 ^ 『吾妻鏡』文治2年3月9日条 五味文彦; 本郷和人編 『頼朝の挙兵』 吉川弘文館〈現代語訳吾妻鏡, 1〉、2007年11月。ISBN 9784642027083。 NCID BA8355458X。  武田流 武田流弓馬道（大日本弓馬会：鎌倉）公式ページ
ラ・クンパルシータ（La Cumparsita）は、ウルグアイのヘラルド・エルナン・マトス・ロドリゲス（Gerardo Matos Rodríguez、1897年 - 1948年）が作曲した、タンゴを代表するグァルディア・ビエハ(古典曲)。 この曲は、ロドリゲスが17歳の時に作曲された。行進曲のつもりで作曲したのが、タンゴとなることが分かったので、タンゴ楽団に演奏を持ちかけることとなる。アルゼンチンの著名なロベルト・フィルポ楽団が、中間部を付け加えて再構成し、モンテビデオのカフェ　「ラ・ヒラルダ」 La Giralda で世界初演した。曲名は、イタリア語の「Comparsa(仮装行列)」に由来し、カーニバルに参加する仮装行列のために作曲した。ラプラタ・タンゴを代表する曲として、またウルグアイでは「タンゴの国歌」として愛されている。 ABACAによるロンド形式、すべて短調で構成されているこの曲は、どの楽団でも食指が動くものらしく、多種多様な演奏を聴くことができる。原詩はごく短く、歌詞をつけないで演奏される場合が多いが、作曲者のヘラルド・エルナン・マトス・ロドリゲスによる歌詞の他、後にアルゼンチン人のパスクアル・コントゥルシと エンリケ・マローニの共作とされる歌詞があり、後者のほうがよく聴かれる。このように、作曲や誕生地はウルグアイであり、第二の国歌とされるほど親しまれているが、アルゼンチン・タンゴの代表曲でもあり、最も普及した歌詞もアルゼンチン人によるものであるため、しばしば対立の激しい双方によって自国の音楽であると主張される。 日本においても、1980年と1988年のNHK紅白歌合戦で、菅原洋一によって歌われた。アルゼンチン・タンゴのみならずコンチネンタル・タンゴでもレパートリー化されているため、多くの人に知れ渡っている。日本のaudioparkで島崎長次郎監修による「ラ・クンパルシータ全集」が発売されたが、すべてのラ・クンパルシータが網羅されているわけではない。(坂本政一とオルケスタ・ティピカ・ポルテニヤの演奏がない。) ファン・ダリエンソは生涯で7回録音しており、それらが全て入手できることから、最もこの曲の受容に貢献した。 元の原曲はメロディーに古典和声のI IV Vに相当するコードネームがついているだけで、あとは何もないまっさらな楽曲であったため、原曲通りのコードに演奏することはほぼまったくなくなってしまっている。原曲は四小節構造の中に二小節もIまたはVが続く「最も伝統的なタンゴの様式」を踏襲したものである。世間に出回ったABACAヴァージョンがフィルポの設計した構造だが、原曲はAだけである。フィルポが1917年に世界初録音を果たした際は、編成にフルートが入っている。 カナロ楽団やダリエンソ楽団でみられる有名なカウンターベースも、フィルポの編曲譜にはない。Aメロをすべてカットする(Pugliese)、カデンツァを入れる(Francini=Pontier)、インプロヴィゼーションを入れる(Salgan)、コルレーニョを入れる(Canaro)、フルオーケストラにする(Mores)など、著名楽団ではこれらの編曲技術が聞きものになっている。今日ではCの部分の終止直前にドッペルドミナント(借用和音)を入れてコクを効かせるのが慣例になってしまっているが、これもフィルポの時代にはなかったことである。詠唱をいれる(De Angelis)といった珍しいケースもある。 この作品の録音は弦楽器演奏の伝統を物語るものになっている。1920年代は弦楽器のポジション移動にともなうグリッサンドをほとんどの楽団が行っているが、1950年代以降はほとんど見られなくなる。1960年代以降はゆっくりかかっていたヴィブラ―トすらもほとんど快速になっている。 特に演奏の最終部でAの変奏（バリアシオン）を聴かせるのが各楽団の腕の見せ所であり、その変奏スタイルの多くは共通するものが多い。ファン・ダリエンソ楽団のバンドネオンのバリアシオンは演奏の最後ではなく、沈黙で断ち切られる変奏スタイルにも独創性があり、多くの楽団で継承されている。フランシスコ・カナロ楽団でも、32分音符によるきらびやかなものではなく、独自の変奏である。最近ではこれらの影響を脱した若手楽団による演奏も紹介されている。 原曲は終止に黒ネコのタンゴでみられる定型下降スケールが入っている。これを守っている楽団はモダンタンゴ時代ほとんどない状態であったが、VALINOR QUARTETのようにピリオドタンゴを参照した楽団が、再評価して復元することもある。世界初録音から100年を過ぎた現在も、タンゴ楽団のアルバムやコンサートでは必ずと言ってよいほど演奏されて24時間365日常に世界のどこかで必ず演奏されているとの伝説もあるほど最も有名なタンゴの一つである。 ^ Pascual Contursi ^ Enrique Maroni ^ B部分のベース進行に G F E Eflatと出現する ^ ディ・サルリが典型的 Todotango - La Cumparsita (スペイン語)
フェリシア (Felicia) とはウルグアイのピアニスト、エンリケ・サボリドが作曲したタンゴの曲である。 1907年にダンスホールで初演された。題名は常連の女性の名前、フェリシア・イラレギ（Felicia Ilarregui）に由来する。 歌詞は二通りつけられているが、歌唱なしで演奏されることが多い。 エドガルド・ドナート楽団やフランシスコ・カナロ楽団など著名なタンゴ楽団によって演奏され、かつ今もよく聴かれる有名なタンゴである。 YouTubeにも、いくらかアップロードされている。 ^ YouTube - Bandoneon Tango "Felicia" Orquesta de Julio Pollero ^ YouTube - FELICIA (Tango) Todotango Felicia
『鳥の歌』（とりのうた、カタルーニャ語：El Cant dels Ocells）は、スペイン、カタルーニャの民謡。クリスマス・キャロルであり、キリスト聖誕を鳥が祝っている様子を歌っている。 カタルーニャ出身のチェロ奏者パブロ・カザルスの編曲・演奏によって、世界的に知られるようになり、またチェロのレパートリーとして演奏されるようになった。カザルスは、1971年10月24日の世界国際平和デーに国際連合本部で演奏会を行った際にも、この曲をアンコールで演奏し、これは世界中に放送された。演奏にあたってカザルスは、平和を求めるメッセージとともに、「私の生まれ故郷カタルーニャの鳥は peace、peace と鳴くのです」と付言している。 Molto lento イ短調。4分の2拍子と4分の3拍子が混じる。このためリズム感は薄い。チェロとピアノまたは管弦楽の2通りの編曲がある。簡単な二部形式。 序奏はA-Eのトレモロ。チェロの主旋律はE-A-H-C-D-E-Aの上昇音階。最後に序奏と同じトレモロが後奏として曲を締めくくる。 演奏時間は8分音符が42拍/分前後という速さとされており、3分強から4分となる。
ガウチョの嘆き（スペイン語:Sentimiento Gaucho）は、フランシスコ・カナロとラファエル・カナロの共作の作曲のタンゴ。 1924年発表の曲。ファン・アンドレス・カルーソ（Juan Andrés Caruso）の歌詞がついており、歌詞の内容には別れた女性に嫉妬する 「ガウチョ」 の気持ちがこめられている。歌つきの録音がよく聴かれるが、歌なしの録音もある。1924年のレコード会社 オデオン（Odeon）社のタンゴコンクールで、第1位をとった曲である。この年の第3位は「たそがれのオルガニート」である。 フランシスコ・カナロ楽団の演奏にリベルタ・ラマルケの歌唱がはいった録音が、よく聴かれる。また、カルロス・ガルデルの録音もある。YouTubeにも、いくつかアップロードされている。 この作品の「サビ」ではメロディーとベースが連続8度を行う、といった初歩的な和声法のミス(カナロとNELLY OMAR のテイクでは2分20秒あたり)がある。後年にこのミスを修正した新録音があることから、本人が気が付いていたことは間違いない。このミスに気が付いた各種楽団(ロムート、ラッチャッティ、ORQUESTA DE DON JUAN A. SANCHEZ）は念入りに修正している。ところが、ファン・ダリエンソ楽団や早川真平とオルケスタ・ティピカ・東京や坂本政一とオルケスタ・ティピカ・ポルテニヤは原典通りに連続8度を行って録音しており、一種のリスペクトと思われる。修正版と原典版の両方をリリースしているホセ・バッソ楽団のような団体もある。 ^ a b YouTube - LIBERTAD LAMARQUE - SENTIMIENTO GAUCHO ^ YouTube - SENTIMIENTO GAUCHO ^ その上、解決時には和声の第3音を上と下で重複するため、非常に響きが生硬になる。 Todotango - Sentimiento gaucho
バルス・タンゴ (Vals tango)とはアルゼンチンやウルグアイでの民俗音楽としての3拍子のワルツである。 タンゴ楽団で演奏されることが多くタンゴとして扱われ、歌付きまたは歌なしの演奏で聴かれる。他にはタンゴ（主に4拍子）、ミロンガ（2拍子）がある。 黄金の心 (Corazón de oro) フランシスコ・カナロ (Francisco Canaro) 作曲 ラグリマス・イ・ソンリサス( Lágrimas y sonrisas) パスクァル・デ・グジョ (Pascual De Gullo) 作曲 デスデ・エル・アルマ (Desde el alma) ロシータ・メロ (Rosita Melo) 作曲 カセロン・デ・デハス (Caserón de tejas)　 セバスティアン・ピアナ (Sebastián Piana) 作曲 Todotango - Corazón de oro　(黄金の心 - スペイン語) Todotango - Lágrimas y sonrisas　(ラグリマス・イ・ソンリサス - スペイン語) Todotango - Desde el alma (デスデ・エル・アルマ - スペイン語) Todotango - Caserón de tejas　(カセロン・デ・デハス - スペイン語)
地獄釜（じごくがま）とは、地獄（高温の温泉）から噴出する蒸気熱を利用した加熱調理装置。 この地獄釜による加熱調理のことを「地獄蒸し」といい、野菜、魚介類などのさまざまな食材を笊（ざる）に載せ、地獄釜から噴出する蒸気に当てて加熱調理する。観光地の売店などで、店頭に地獄釜が据えられているところでは、温泉卵や、プリン、いも、とうもろこし、豚まんなどを蒸して販売している。 大分県別府市の鉄輪温泉では、今でも湯治目的で長期滞在が可能な貸間旅館が多数あるが、これらの旅館では宿泊客が自由に使える地獄釜を備えており、客はこの地獄釜で自炊をしながら長逗留する。また、食材の持ち込みも可能で手軽に地獄釜を利用できる地獄蒸し工房もある。 地獄 温泉卵 地熱 別府八湯温泉泊覧会 別府竹細工 地獄蒸し工房 鉄輪 別府八湯鉄輪温泉・地獄蒸し おおいた味散歩　oitatv.com O-NET Vol.19 2007. WINTER 「味 地獄蒸し焼きプリン・鉄輪豚まん」
垢すり（垢擦り、あかすり）とは、ナイロン繊維やブラシなどで皮膚表面をこすり、角質に汗や皮脂などが混ざった老廃物をそぎ落とす行為。 世界中で行われており、特に韓国ではサウナや食事がセットになった一般的なサービス業として、広く人気を博している。 日本でも歴史は古く、あかすり師という職業が記録に残っており、江戸初期には垢すりや髪すきを表向きの理由とした湯女による性的サービス業まであった。発祥は諸説あり、ローマの浴場文化やフィンランドのサウナ、中東の大衆浴場（ハンマーム）の一環ではないかと言われている。
湯畑（ゆばたけ）とは、温泉の源泉を地表や木製の樋に掛け流し、温泉の成分である湯の花の採取や湯温を調節する施設のことである。 湯畑は湯の花採取を実施している温泉地に多く存在し、群馬県草津町の草津温泉では地域のランドマークであるとともに観光名所となっている。 また、造成温泉では、地表水などを火山地帯の噴気孔周辺の地表に掛け流して温泉を造る施設を指すこともある。 有名なのは、草津、雲仙などの湯畑だ。
テオドール・シュトルム（Hans Theodor Woldsen Storm、1817年9月14日-1888年7月4日）は、ドイツの法律家、作家。代表作に『みずうみ』『白馬の騎手』など。ドイツ文学における詩的リアリズム（市民的リアリズム）を代表する作家の一人。 北ドイツのシュレースヴィヒ＝ホルシュタイン州（ただし当時はデンマーク領）の西海岸の町フーズムに、弁護士の息子として生まれた。母は地元豪商の娘だった。キール大学とベルリン大学で法律を学び、卒業後故郷で弁護士を開業した。シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン州でドイツ人による反デンマーク蜂起が起こったとき、シュトルムもこの運動をあおった。しかしデンマークが勝利したことにより、シュトルムは弁護士の職を政府より剥奪された。その後、知人のはたらきによりプロイセンにあるポツダム裁判所の陪席判事に就任し、後にザクセン州の町ハイリゲンシュタットの地方裁判所判事に転任した。そのうちに第二次シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン戦争が勃発し、シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン州がドイツに帰属したことにより、シュトルムは故郷フーズムの知事に就任した。ところが、シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン州がプロイセン王国の州となったことにより、知事を辞職させられ、区裁判所の判事に転任させられた。 私生活面では、故郷で弁護士業を開始する直前の25歳でかねてから思いを寄せていた少女ベルタ・フォン・ブーハンに求婚したが拒絶され、その失恋体験が代表作『みずうみ』に影響していると言われている。29歳の時に従妹のコンスタンツェ・エスマルヒと結婚。その翌年にドロテーア・イェンゼンとの恋愛問題に悩む。ドロテーアは結局身を引いたが、1865年にコンスタンツェが病死したため、シュトルムの後妻に迎えられた。 1880年、シュトルムは判事職を辞し、ハーデマルシェンに移った。ここで作家として創作活動を続け、1888年に71歳で亡くなった。遺骸は故郷のフーズムにある、聖ユルゲン墓地に葬られた。 シュトルムは生涯の大半を法律家として過ごしたがギムナジウム時代の同級生の影響で若い頃から文学に親しんでおり、30歳で最初の短編小説『マルテと彼女の時計』を書き上げる。32歳で代表作『みずうみ（インメンゼー）』を発表、その後もコンスタントに詩や小説を発表し、死の年である1888年に最後の傑作『白馬の騎手』を書き上げた。 フーズムには彼が住んだ家の一軒が、テオドール・シュトルム博物館として保存されており、彼が作品を書いた机、愛用のピアノ、友人達との書簡類などが展示されている。 みずうみ　“Immensee”　（1849年） 三色すみれ　“Viola Tricolor”　（1874年） 人形つかいポーレ　“Pole Poppenspaler”　（1874年） 溺死　　　“Aquis Submersus”　（1876年） ハンス・キルヒとハインツ・キルヒ　“Hans und Heinz Kirch”　（1882年） グリースフース年代記　“Zur Chronik von Grieshus”　（1884年） 白馬の騎手　“Der Schimmelreiter”　（1888年） みずうみ 他四編（関泰祐訳、岩波文庫） 三色菫・溺死（伊藤武雄訳、岩波文庫） 大学時代・広場のほとり 他四篇（関泰祐訳、岩波文庫） 海の彼方より 聖ユルゲンにて（国松孝二訳、岩波文庫） 美しき誘い 他一篇（国松孝二訳、岩波文庫） 白馬の騎手 他一篇（茅野蕭々訳、岩波文庫） たるの中から生まれた話（矢川澄子訳、福武文庫） シュトルム全集（柴田斎訳、村松書館　既刊5冊、中絶） シュトルム名作集（日本シュトルム協会編訳、三元社　既刊3冊） シュトルム詩集（藤原定訳、青春の詩集：白鳳社） シュトルム詩集（吉村博次訳、世界の詩：弥生書房） 宮内芳明 『シュトルム』（清水書院） 宮内芳明 『シュトルム研究』（郁文堂）
ノヴァーリス（Novalis, 1772年5月2日 - 1801年3月25日）は、ドイツ・ロマン主義の詩人・小説家・思想家・鉱山技師。シュレーゲル兄弟らと並ぶ初期ロマン主義の中心人物である。本名ゲオルク・フィリップ・フリードリヒ・フォン・ハルデンベルク (Georg Philipp Friedrich von Hardenberg)。筆名の「ノヴァーリス」はラテン語で新開墾地を意味する。 家系はニーダーザクセン出身の貴族であり、「シュタイン＝ハルデンベルクの改革」を行ったプロイセン宰相カール・アウグスト・フォン・ハルデンベルク（1750年 - 1822年）は親戚。 厳格な敬虔主義者であり、ヘルンフート同胞教会の一員であった父ハインリヒ・ウルリヒ・エラスムス・フライヘア・フォン・ハルデンベルク（1738年 - 1814年）と、その2人目の妻であるアウグスティーネ・ベルンハルディーネ・フライフラウ・フォン・ハルデンベルク（旧姓ベルツィヒ）の11人の子のうち2番目の息子として、マンスフェルト伯領オーバーヴィーダーシュテット（現ザクセン＝アンハルト州アルンシュタインの一部）に生まれた。この地でハルデンベルクは少年時代までを過ごした。 幼少時代には家庭教師の教育を受けた。9歳の時に赤痢にかかり、後遺症で胃の弛緩を患った。この病気を機に詩的、知的才能が花開いたと伝えられている。 1785年、父がザクセン選帝侯国の製塩工場長に任命されたことにより、1786年4月に一家でヴァイセンフェルスに移住。1790年10月までアイスレーベンのルター・ギムナジウムに通い、修辞学と西欧古典文学を学んだのち、10月末にイェーナ大学に入学し、法学を学んだ。 1791年10月ライプツィヒ大学へ転学し、法学のほかに哲学、数学を学んだ。1793年にはヴィッテンベルク大学へ移り、翌年、法学試験に合格。この年、当時12歳の少女ゾフィー・フォン・キューンと出会い、翌春に婚約したが、のちに彼女は重病に倒れた。ハルデンベルクは大学を首席で卒業したのち秋に両親のもとに帰り、裁判所書記の見習いとしてザクセンのテンシュテットへ行き、実務を学んだ。 1796年、ゾフィーは3回にも及ぶ手術を経ながらも、回復することなく死去した。 ハルデンベルクはこの年、ヴァイセンフェルス製塩所の試補となった。その年の12月、ドレスデンとケムニッツの間に位置するフライベルクの鉱山学校に入学し、鉱山学・地質学・鉱物学・化学・数学の講義を聴講した。1799年にフライベルクからヴァイセンフェルスに戻った。 12月にはヴァイセンフェルスの製塩所試補と管理局の一員となり、1800年にはテューリンゲン郡の地方長官採用予定者に任命された。しかし、以前から患っていた肺結核が悪化し、1801年3月その職に就くことなく死去した。 ルートヴィヒ・ティーク、アウグストとフリードリヒのシュレーゲル兄弟らと親交を持ち、詩文芸の無限な可能性を理論と実践において追求した。雑誌『アテネウム』に参加し、評論などを書いた。 ノヴァーリスの作品の特徴は、ゾフィーの死、いわゆる「ゾフィー体験」を中核にする神秘主義的傾向、とりわけ無限なものへの志向と、中世の共同体志向にある。前者についてはゾフィーの墓の前で霊感を受けて作られた詩『夜の賛歌』に、後者は中世のミンネゼンガーを主人公にする小説『青い花』（原題は『ハインリヒ・フォン・オフターディンゲン』）や、宗教改革前の世界をキリスト教というひとつの文化的背景によって民族性を超えた普遍的地盤をもつ共同体として称揚した評論『キリスト教世界あるいはヨーロッパ』にことに顕著に現れる。この評論を『アテネウム』誌のために書いたノヴァーリスであったが、評論内で展開された詩的歴史観が誤解を招く恐れがあると周囲からみなされ、ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテの判断をあおいだ結果、発表を見合わせることになった。 断片集 Blüthenstaub（1798年、日本語訳『花粉』） 小説 Die Lehrlinge zu Sais（1798年、未完、日本語訳『ザイスの弟子たち』） 小説 Heinrich von Ofterdingen（1801年、未完、日本語訳『青い花』） 評論 Die Christenheit oder Europa（1799年、日本語訳『キリスト教世界あるいはヨーロッパ』） 詩集 Hymnen an die Nacht（1800年、日本語訳『夜の讃歌』） 今泉文子訳『ノヴァーリス作品集』全3巻 ちくま文庫、2007年 『ノヴァーリス全集』全3巻 沖積舎、2001年 前川道介編『ノヴァーリス ドイツ・ロマン派全集 第2巻』国書刊行会、初版1983年 魔術的観念論 君の思い描いた夢 集メル HEAVEN - 楽曲の歌詞中にノヴァーリスが登場。
ゲオルク・トラークル（Georg Trakl、1887年2月3日 - 1914年11月3日）は、オーストリアの詩人。第一次世界大戦前夜、凝縮された表現と象徴主義にも通じる色彩感覚で世界苦 (Weltschmertz) をうたった、ドイツ表現主義最大とも評される夭折の天才である。 トラークルは生まれてから18歳になるまでザルツブルクで過ごした。 父トビアスはハンガリー系（マジャール系）の鉄鋼業を手広く営む裕福な業者であった。母マリア（旧姓・ハリック）はチェコ系で芸術と音楽に深い関心をもち、家庭生活より古美術品蒐集に熱心な主婦であり、トラークルはこの母からピアノを教わり、ショパンやリスト、ワーグナーの音楽を好んだ。 トラークルはカトリック小学校に通ったが、両親がプロテスタントであったためか宗教の授業のみプロテスタント系の小学校へ補習を受けに行った。1897年にザルツブルクのギムナジウムに入学してラテン語、ギリシア語と数学を学ぶ。 級友たちと文学サークル「ミネルヴァ」を結成し、入学前から傾倒していたボードレールら象徴派詩人のほか、ドストエフスキーやニーチェ、ヘルダーリン、ホフマンスタールなどの影響下に1904年ごろから詩を書き始めるが、同時期に耽溺した麻薬の悪影響か、成績不振により1905年には高校を中途退学。 高校中退後は薬剤師になることを決意して薬学を勉強し、3年間の実習期間を過ごす。 彼が戯曲の執筆を試みたのはこのころであるが、2つの短い戯曲（" Totentag "と" Fata Morgana "、トラークルにより破棄されたため現存しない）の上演は失敗に終わり、失意から麻薬への耽溺も度合いが深くなる。 1908年にはウィーン大学の薬学科へ入学。この地でトラークルは後に彼の仕事を援助することになる地元の芸術家やボヘミアンたちと親交を結ぶ。 ランボーの詩集に出会って衝撃を受けるのもこのころである。 1910年、父の死とほぼ時を同じくして薬剤師の資格試験に合格。 その後、トラークルは軍隊へ志願して一年間の兵役を務める。退役後の1912年、オスカー・ココシュカやカール・クラウス、ルートヴィヒ・フォン・フィッカー（雑誌『ブレンナー（Der Brenner）』の編集者）と知り合い、ココシュカが代表作『嵐の花嫁』を制作しているころには毎日そのアトリエに通っていた。特にフィッカーはトラークルの支援者として定期的に彼の詩を『ブレンナー』に掲載した。 トラークルの公刊された詩のほとんどはこの時期（フィッカーと知り合ってから自殺するまでのわずか2年間）に書かれてフィッカーの手で世に送り出されたものである。 また、フィッカーは単行本としての出版のためにも骨を折り、その結果、生前唯一の作品集『詩集（Gedichte）』が1913年にウィーンでクルト・ヴォルフ書店によって出版された（第二詩集『夢の中のゼバスティアン（Sebastian im Traum）』もまもなく出版準備が整うが、第一次世界大戦の勃発により刊行が遅れたためにトラークルは完成した本を見ることができなかった）。 またこのころ、トラークルはある正体不明の大富豪からフィッカーを通じて匿名の寄付金2万クローネを送られる（公務員だった当時のトラークルは年収600クローネ）。この大富豪こそ、相続した莫大な遺産を有意義に使うため若い芸術家を育成する基金にしようと考え、フィッカーをエージェントとしてそれを実践していた哲学者ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタインであった。他にウィトゲンシュタインから匿名の資金援助を受けた芸術家にはリルケ、ココシュカ、アドルフ・ロースらがいる。 実生活ではザルツブルクやインスブルックで薬剤師や役所の職員などいくつかの職を転々とするが、いずれも長続きしなかった。 市民生活への復帰が絶望的になったのと同時に、嫁いで間もない最愛の妹が死産して彼女自身も危篤状態に陥ったとの報を受ける（さいわい一命は取り留める）。 どこにも救いのない現実から逃れるため第一次世界大戦の開始と同時に志願して再入隊、ガリツィア（今日のウクライナとポーランドの一部）で薬剤士官候補（衛生兵見習い）として従軍する。 そこでロシア軍との戦闘により負傷した100人近い兵士を薬もないまま看護する任務につくが、室内では重傷を負い苦悶の呻き声を上げる血まみれの友軍兵士、室外ではスパイ容疑で絞首刑となって木々に吊るされた敵軍兵士、といった惨状を直視できずにピストルによる自殺未遂をおこす。 幸か不幸か同僚に助けられて一命をとりとめるが、拘束されてクラクフの精神病棟へ強制入院させられ鬱病が悪化、助けを求める手紙をフィッカーに書き送る。 この手紙の中で「一言でいいから便りがほしい」というトラークルの気落ちした言葉を見て、フィッカーは自分が送っていたはずの手紙が前線へは届いていないということを知り、あわててトラークルを励ましにクラクフへ向かう。 精神病棟で憔悴するトラークルの危機を見て取ったフィッカーは、ウィトゲンシュタイン（偶然にも当時トラークルと同じクラクフ地方にやはり志願入隊していた）にトラークルを励ましてやってはくれまいかと手紙で頼むが、不運なことにウィトゲンシュタインはそのとき別の任務でクラクフを離れていた。 帰着後、トラークル本人からも「ぜひお会いしたい」という手紙を受け取ったウィトゲンシュタインは、自身も孤独と憂鬱に悩まされていたこともあり、あの天才詩人と親しく話せる仲になれればなんと幸せなことかと喜び勇んで病院へ見舞いに向かったが、到着したのはトラークルがコカインの過剰摂取により自殺した3日後のことであった。 表現主義の詩人であるトラークルだが、色彩語の独特の配剤には若いころに洗礼を受けた象徴主義、とりわけランボーの影響が見られる。 トラークルを高く評価しその作品を愛した思想家・芸術家にはウィトゲンシュタインのほかにマルティン・ハイデッガー、ライナー・マリア・リルケらがいる。アントン・ヴェーベルンは彼の詩による歌曲を残している（作品13-4、『トラークルの詩による6つの歌曲』作品14）。 トラークルと同様に母からピアノの手ほどきを受け、ピアニストとしての道を歩み始めていた妹のマルガレーテ（愛称グレーテ）もまた、1917年に突然のピストル自殺を遂げている。トラークルの詩作の中に唯一限りない（そして罪の意識に彩られた）愛情の対象として登場するため、この妹とトラークルの近親相姦の疑いに触れるのが多くの研究文献では通例になっているが、具体的な証拠は一つもない。 『ゲオルク・トラークル詩集 対訳』ノルベルト・ホルムート、栗崎了・滝田夏樹訳注　同学社　1967 『トラークル詩集』平井俊夫訳　筑摩叢書　1967、新版1985 『原初への旅立ち 詩集』畑健彦訳　国文社　1968　ピポー叢書 『トラークル詩集』吉村博次訳　弥生書房　1968　世界の詩 『世界詩人全集 第22』トラークル（高本研一訳）新潮社　1969 『ドイツ表現主義 1 (表現主義の詩)』（トラークル、内藤道雄訳) 、河出書房新社　1971 『トラークル全詩集』中村朝子訳　青土社　1983 『トラークル全集』中村朝子訳　青土社　1987、新版1997、2015 『トラークル詩集』滝田夏樹編訳 小沢書店　1994　双書・20世紀の詩人 リューディガー・ゲルナー『ゲオルク・トラークル　生の断崖を歩んだ詩人』中村朝子訳、青土社、2017