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『隠し剣 鬼の爪』（かくしけん おにのつめ）は、藤沢周平作の短編時代小説を原作とする日本映画。本項では、山田洋次監督・永瀬正敏主演で2004年10月30日に公開された映画の記述を中心とする。 国内の映画賞を独占し、米国のアカデミー外国語映画賞にもノミネートされた『たそがれ清兵衛』（2002年公開）に続き、山田洋次が藤沢周平の小説を映画化した本格派時代劇の第2弾である。 藤沢の人気剣豪小説でもある『隠し剣』シリーズの「隠し剣鬼ノ爪」「邪剣竜尾返し」（『隠し剣孤影抄』収録）と男女の淡い恋愛を描いた人情劇「雪明かり」（『時雨のあと』収録）の3つの短編を基に、東北地方の小さな藩で暮らす秘伝の剣術を習得した武士が、親友の謀反で起こった藩内の騒動に巻き込まれながらも、かつて自らに仕えていた百姓の娘との身分違いの恋に心を揺らされる模様を描いている。 キャッチコピーは、幕末。愛に生きる侍がいた。 幕末。東北の小藩である海坂藩の平侍であった片桐宗蔵は、母と妹の志乃、女中のきえと、貧しくも笑顔の絶えない日々を送っていた。やがて母が亡くなり、志乃ときえは嫁入りしていった。心中は寂しいが武士としての筋目を守り、日々をすごす宗蔵。海坂にも近代化の波は押し寄せつつあり、藩では英国式の教練が取り入れられ始めていた。 ある雪の日、大きな油問屋の伊勢屋に嫁して幸せに暮らしているとばかり思っていたきえが、嫁ぎ先で酷い扱いを受けて寝込んでいることを知り、宗蔵は武士の面目や世間体を忘れ去って走り出していた。伊勢屋を訪れた宗蔵は、陽のあたらない板の間に寝かされ、やつれ果てたきえを見ると、自分で背負い家に連れ帰る。 回復したきえと共に暮らし始め、宗蔵は心の安らぎを覚える。だが、世間の目は二人が同じ家に暮らすことを許さなかった。宗蔵はきえを愛している自分と、彼女の人生を捻じ曲げている自身の狡さに悩む。そんな時、藩に大事件が起きた。宗蔵と同じく藩の剣術指南役・戸田寛斎の門下生だった狭間弥市郎が謀反を企んだ罪で囚われ、さらに山奥の牢を破って逃げ出したのだ。宗蔵は、逃亡した弥市郎を斬るよう、家老の堀に命じられる。そうすれば、狭間と親しかったお前の疑いも晴れると。 かつて狭間は門下生の中でも随一の腕前であった。しかしある時を境に宗蔵に抜かれ、それを宗蔵が戸田より授かった秘剣『鬼の爪』によるものだという不満を抱いていた。狭間の妻からの命乞いを拒んだ宗蔵は、不条理さを感じつつも藩命に従い、狭間との真剣勝負に挑む。戦いの中、宗蔵は「『鬼の爪』とは、狭間の思うような技ではない」と語る。そして宗蔵は師より新たに伝授されていたもう一つの秘剣『龍尾返し』を用い、『鬼の爪』を振るうことなく狭間を倒す。深手を負った狭間は『龍尾返し』を「卑怯な騙し技」と罵りながら、失意の中で鉄砲隊に撃たれて死んだ。 しかし戦いのあと、堀が狭間の妻を騙し、辱め、彼女を死に追いやった。その所業を知るにおよび、ついに『鬼の爪』が振るわれる。堀は城内の廊下で進み出て控える宗蔵を見咎め、何の用かと問いただす。宗蔵が不意に視線を逸らし、堀もそれにつられたかと思うと、そのまま何事もなく宗蔵は立ち去る。しかしそれを呆然と見送った後、堀は倒れた。大慌てで医師が呼ばれるが、既に堀は事切れていた。遺体を検分した医師も、あまりに奇妙な遺体の状況に匙を投げ、ふと呟く。「これは人間ではなく、何か別のモノに与えられた傷ではないか」。実は『鬼の爪』とは、胸についた心臓に至るほんの一点の僅かな傷跡を除けば一切の証拠を残さず一撃・一瞬にして相手を屠る小柄を用いた暗殺剣であり、およそ武士が決闘の場で振るうに相応しいものではないどころか、口にするのも憚られる裏の技だったのだ。 自分に誠実に生きる意味が深くわかった宗蔵の足は、きえのもとへ向かっていた。武士を棄てて蝦夷に向かう宗蔵は、きえに一緒に来て欲しいと素直な言葉で語る。陽光の下で笑いあう2人。 片桐宗蔵：永瀬正敏 きえ：松たか子 島田左門：吉岡秀隆 狭間弥市郎：小澤征悦 島田志乃：田畑智子 狭間桂：高島礼子 片桐勘兵衛：田中邦衛 片桐吟：倍賞千恵子 医師：笹野高史 戸田寛斎：田中泯 島田門左衛門：綾田俊樹 大目付・甲田：小林稔侍 家老・堀将監：緒形拳 直太：神戸浩 伊勢屋のおかみ：光本幸子 教官：松田洋治 矢崎：赤塚真人 奥戸：香川耕二 数馬：近藤公園 長谷川：北山雅康 広田：小市慢太郎 粂：山村嵯都子 ぶん：斉藤奈々 須藤：笠井一彦 番小屋の小者：佐藤亮太 長吉：前田淳 かね：水野貴以 その他：志乃原良子、松野太紀ほか 原作：藤沢周平「隠し剣鬼ノ爪」「雪明かり」 監督：山田洋次 脚本：山田洋次、朝間義隆 音楽：冨田勲 撮影：長沼六男 美術：出川三男 編集：石井巌 照明：中岡源権 美術監修：西岡善信 衣裳：黒澤和子 録音：岸田和美 音楽編集：浅梨なおこ 音響効果：帆苅幸雄 音楽プロデューサー：小野寺重之 助監督：花輪金一、田中幹人、黒川礼人、平松恵美子、前原康貴、伊藤匡史、荒井雅樹 ポスターデザイン：原田泰治 方言指導：山崎誠助、菅原司 殺陣・所作：久世浩 殺陣：久世七曜会、オフィスビッグ ガンエフェクト：栩野幸知 特殊造型：江川悦子 剣術指導：箕輪勝 洋式兵学監修：淺川道夫 庄内藩資料協力：堀司朗 ステディカム：金子雪生 オプチカルレコーディング：東京テレビセンター 現像：東京現像所 撮影協力：山形県、鶴岡市、羽黒町、櫛引町、朝日村、秋田県かくのだてフィルムコミッション、飯田市、亀岡市 ロケ協力：国宝姫路城、姫路フィルムコミッション、国宝彦根城、滋賀ロケーションオフィス、洞雲院、松根庵、青柳家、大平宿をのこす会、京丹後市 琴引浜 製作協力：松竹京都映画 製作代表：大谷信義、間部耕苹、岡素之、佐藤孝、大野隆樹、石川富康 製作総指揮：迫本淳一 製作者：久松猛朗 プロデューサー：深澤宏、山本一郎 製作委員会メンバー：松竹、日本テレビ放送網、住友商事、博報堂DYメディアパートナーズ、日本出版販売、衛星劇場 第29回報知映画賞 主演女優賞（松たか子） 第28回日本アカデミー賞 最優秀美術賞（出川三男、西岡善信） 優秀作品賞 優秀監督賞（山田洋次） 優秀脚本賞（山田洋次、朝間義隆） 優秀主演男優賞（永瀬正敏） 優秀主演女優賞（松たか子） 優秀助演男優賞（吉岡秀隆） 優秀音楽賞（冨田勲） 優秀撮影賞（長沼六男） 優秀照明賞（中岡源権） 優秀録音賞（岸田和美） 優秀編集賞（石井巌） ジンバブエ映画祭最優秀賞 DVD特典映像『幕末という時代』が産業映画・ビデオコンテスト販促部門で入賞 本編のほかに2種類の特報と予告編が収録されている通常版と、メイキング映像や各種イベントの模様、さらにブックレットが収録された特別版が発売されている。この2種類のDVD-Video版の発売日は共に2005年4月28日。 ^ 「2004年度 日本映画・外国映画 業界総決算 経営/製作/配給/興行のすべて」、『キネマ旬報』2005年（平成17年）2月下旬号、キネマ旬報社、2005年、 152頁。 隠し剣 武士の一分（藤沢周平原作・山田洋次監督による時代劇映画第3作） 大平宿（長野県飯田市に存在した宿場町。最終の決闘シーンが撮影された） 隠し剣 鬼の爪 - allcinema 隠し剣 鬼の爪 - KINENOTE 隠し剣 鬼の爪 - インターネット・ムービー・データベース（英語） 大平宿（最終決闘シーン撮影地）
『Unloved』（アンラヴド）は、万田邦敏監督による2001年の日本映画。 キャッチコピーは「わたしが、わたしでいるために」。 公務員の影山光子（森口瑤子）は起業家の勝野（仲村トオル）と恋に落ちるが、それまでとは違う裕福な暮らしには戸惑いを感じている。やがて彼女はアパートの階下に引っ越してきた下川（松岡俊介）に惹かれはじめる。 森口瑤子 仲村トオル 松岡俊介 諏訪太朗 三條美紀 仲村トオルが「不自然なせりふを自然に聞こえるよう」演じたところ、監督の万田邦敏は「私の狙いから一番遠い。不自然なせりふを不自然に言うことで、不自然さを克服してください」と仲村に要求し、「そこは3歩進む」「左から振り返る」「抑揚はいりません」などという演出をおこなった。 2001年、第54回カンヌ国際映画祭「批評家週間」部門に出品された。 第54回カンヌ国際映画祭において、レイル・ドール賞とエキュメニック新人賞を受賞した。第12回日本映画プロフェッショナル大賞において、本作がベスト10の第6位に選ばれたほか、万田邦敏が監督賞、森口瑤子が主演女優賞をそれぞれ受賞した。 ^ “【プレミアムシート】俳優・仲村トオル「今まで通り、心を込めて」(1)”. MSN産経ニュース (2011年7月16日). 2014年4月6日閲覧。 ^ “【プレミアムシート】俳優・仲村トオル「今まで通り、心を込めて」(2)”. MSN産経ニュース (2011年7月16日). 2014年4月6日閲覧。 ^ “Cannes award to Japanese director”. The Japan Times (2001年5月19日). 2014年4月6日閲覧。 ^ “Parallel section and other prizes”. Screen International (2001年5月22日). 2014年4月6日閲覧。 ^ “第12回日本映画プロフェッショナル大賞”. 日本映画プロフェッショナル大賞 (2003年). 2014年4月6日閲覧。 Unloved - インターネット・ムービー・データベース（英語）
『あ、春』（あはる）は1998年に相米慎二監督、佐藤浩市主演で制作された日本映画。家族を題材にしたコメディ映画である。 原作は村上政彦の「ナイスボール」所収の同名小説。 一流大学を出て証券会社に入社、良家の娘と逆玉結婚して可愛いひとり息子にも恵まれた韮崎は、ずっと自分は幼い時に父親と死に別れたという母親の言葉を信じて生きてきた。ところがある日、彼の前に父親だと名乗る男が現れた・・。 監督 : 相米慎二 製作 : 中川滋弘 プロデューサー : 榎望、矢島孝 原作 : 村上政彦 「ナイスボール」 脚色 : 中島丈博 撮影 : 長沼六男 美術 : 小川富美男 編集 : 奥原好幸 衣装（デザイン） : 北村道子 音楽 : 大友良英 音楽プロデューサー : 佐々木次彦 照明 : 熊谷秀夫 録音 : 野中英敏 スクリプター : 今村治子 スチール : 中原一彦 助監督 : 宮城仙雅 韮崎紘 : 佐藤浩市 韮崎瑞穂 : 斉藤由貴 浜口笹一 : 山崎努 水原郁子 : 藤村志保 韮崎公代 : 富司純子 韮崎義明 : 三浦友和 韮崎千鶴子 : 余貴美子 富樫八重子 : 三林京子 韮崎充 : 岡田慶太 沢近 : 村田雄浩 菊池雛子 : 原知佐子 住職 : 笑福亭鶴瓶 医師 : 塚本晋也 看護婦 : 河合美智子 トラックの運転手 : 寺田農 サラリーマン : 木下ほうか サラリーマン : 掛田誠 キネマ旬報ベスト・テン ベストワン（第1位） 助演女優賞 - 富司純子 第53回毎日映画コンクール 助演女優賞 - 余貴美子 脚本賞 - 中島丈博 第41回ブルーリボン賞・助演女優賞 - 余貴美子 第24回報知映画賞 主演男優賞 - 三浦友和 助演女優賞 - 富司純子 ^ 『学校III』と合わせて受賞。 ^ 『ラブ・レター』と合わせて受賞。 ^ 『M/OTHER』と合わせての受賞。 ^ 『ドリームメーカー』『おもちゃ』と合わせて受賞。 あ、春 - allcinema あ、春 - KINENOTE あ、春 - オールムービー（英語） あ、春 - インターネット・ムービー・データベース（英語）
『絆 -きずな-』は1998年に制作された日本映画。 伊勢孝昭 / 芳賀哲郎：役所広司 佐古章生：渡辺謙 布田今日子：麻生祐未 茅野誠：中村嘉葎雄 布田昌志：斉藤洋介 三宅慎二：木下ほうか 藤城千佳子：土屋久美子 馬渕薫：川井郁子 大久保刑事：池内万作 岡堀宏：加藤善博 小橋副総監：津川雅彦 佐々木邦弘：夏八木勲 芳賀正彦：田中健 芳賀文江：萩尾みどり 医者：ベンガル 曽我夫人：加藤治子 曽我園長：内藤武敏 木部和夫：中原丈雄 押田刑事：渡辺哲 西地圭介：井上肇 長富茂：鶴田忍 星野：新納敏正 まりえ：筒井真理子 出前持ち：大森嘉之 吉本刑事：中村方隆 片倉：大河内浩 佐恵子：日向明子 池尻：野上正義 幼少の哲郎：古橋俊太 幼少の薫：大塚早姫 幼少の慎二：皆川将也 幼少の千佳子：田畑綾佳 支配人：谷川俊 妊婦：森みつえ 伊勢商事社員：楠美聖寿 製作：中川敬 原作：白川道『海は涸いていた』（新潮文庫） プロデューサー：本間英行、釜秀樹 脚本：荒井晴彦 音楽：朝川朋之 撮影：丸池納 美術：部谷京子 録音：宮内一男 照明：望月英樹 編集：鈴木晄 助監督：米田興弘 製作担当者：金澤清美 音楽プロデューサー：岩瀬政雄、小倉起 音楽ミキサー：大野映彦 監督助手：竹下昌男、滝井宏之、神戸明、岡元洋 撮影助手：笠告誠一郎、山内匤、沖岳史 協力撮影：大嶋博樹、野口勝己、斉川仁、田口晴久、佐光朗 録音助手：矢野正人、藤本賢一、酒井順 照明助手：蝶谷幸士、斉藤薫、川辺隆之、加藤桂史、三田村拓、小笠原篤志、鹿毛剛 照明機材：二見弘行 特殊機械：三輪野勇、宮川光男 美術助手：瀬下幸治、五十苅知子、川合重則 装置：柳堀蓑一 組付：大嶋聡 装飾小道具：多胡啓一、田中良直、壷勝隆、山内康裕 衣装：川崎健二、松山さと子 スタイリスト：中村愼子 ヘアー・メイク：藤懿裕美子、平野敬恵 スプリクター：白鳥あかね スチール：野上哲夫、一色一成 編集助手：高橋幸一、穂垣順之助 ネガ編集：奥原好幸 音響効果：佐々木英世、岡瀬晶彦、西村洋一 調音エンジニア：多良政司、石井秀明、浅梨なおこ 擬斗：宇仁貫三 俳優係：城戸史朗 刺青：霞涼二 製作係：福塚孝哉、清水俊文、川田尚広、毛利達也 監督：根岸吉太郎 製作：東宝映画 配給：東宝 (日本語) 絆 -きずな- (DVD). 東宝DVD.. (2004年6月25日). ASIN B00020IN9S  1999年 - 日本映画批評家大賞作品賞（1998年度） 1999年 - 日本映画批評家大賞男優賞（1998年度） 1998年 - キネマ旬報日本映画ベスト・テン第10位 絆 -きずな- - 日本映画データベース 絆 -きずな- - allcinema 絆 -きずな- - KINENOTE Kizuna - オールムービー（英語） Kizuna - インターネット・ムービー・データベース（英語）
マハーカーラ（Mahākāla）は、ヒンドゥー教の神の一柱で、シヴァの別名のひとつとされる。マハーは「大いなる」、カーラは「黒、暗黒、時間」を意味し、世界を破壊するときに恐ろしい黒い姿で現れる。シャマシャナという森林に住み、不老長寿の薬をもつ。力ずくでも人を救済するとされる。 シヴァ 大黒天 http://www.ffortune.net/spirit/tera/hotoke/daikoku.htm
地天（じてん、ぢてん、skt：Prithvi、音写：鉢羅体吠など）は、仏教、特に密教における天部の一人で、十二天の一つ。元はバラモン教の女神プリティヴィーであったが、後に仏教に取り入れられた。 大地を神格化したもので、地神、また一説に堅牢地神と同一視することもある。古くは、大地の堅牢さ・万物を生育させる恵みをあらわす神として信仰され、これが仏教に取り入れられたものである。 多くは男神とされているが、「阿婆縛抄」ならびに古代インドでは女神であった。釈尊が菩提樹下で悟りを開く時、地下より湧出し、その証明を与えたともされている。形象としては、経典などにより異なるが腕は2本で持物は一定せず、后を伴うものがある。 仏の一覧 地蔵菩薩 地母神 地主神
普賢菩薩（ふげんぼさつ）、梵名: サマンタバドラ (समन्तभद्र [samantabhadra]、蔵: ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ [kun tu bzang po])は、大乗仏教における崇拝の対象である菩薩の一尊。文殊菩薩とともに釈迦如来の脇侍として祀られることが多い（参照：釈迦三尊）。法要では四七日の仏とされる。 三昧耶形は剣、五鈷杵。種子（種子字）はアン (aṃ)、ウーン (hūṃ)。 梵名のサマンタバドラとは「普く賢い者」の意味であり、彼が世界にあまねく現れ仏の慈悲と理知を顕して人々を救う賢者である事を意味する。また、女人成仏を説く法華経に登場することから、特に女性の信仰を集めた。密教では菩提心(真理を究めて悟りを求めようという心)の象徴とされ、同じ性格を持つ金剛薩埵と同一視される。そのため普賢菩薩はしばしば金剛薩埵の別名でもある金剛手菩薩(こんごうしゅぼさつ)とも呼ばれる。「遍吉（へんきち）」という異名があり、滅罪の利益がある。 独尊としては、蓮華座を乗せた六牙の白象に結跏趺坐して合掌する姿で描かれるのが、最も一般的である。密教では、左手に宝剣を立てた蓮茎を持る姿や、金剛薩埵と全く同じ左手に五鈷鈴、右手に五鈷杵を執る姿で表される他、如意や蓮華、経典を手に持つ作例も見られる。 日本では平安中期以降、女性の救済を説く法華経の普及によって、主に貴婦人たちからの信仰を集めた。日本では絵画・彫像とも作例が多く、彫像の作例としては、大倉集古館の平安時代後期の木像（国宝）などがある。より密教的な姿として「普賢延命菩薩」という尊格があり、22手を持つ強力な尊とされ、日本でも作例は少なくない。 絵画作品としては東京国立博物館の普賢菩薩騎象像（国宝、平安時代後期）が代表的な作例である。他に鳥取県豊乗寺（ぶじょうじ）本（国宝）、奈良国立博物館本（重要文化財）などが代表作として知られる。 木造普賢菩薩騎象像（東京・大倉集古館） 普賢延命菩薩像（パリ、ギメ美術館） 普賢十羅刹女像（鳥取・常忍寺） 普賢菩薩の眷属は十羅刹女とされ、また時として十羅刹女たちの母鬼子母神も眷属とされる。初期の十羅刹女は唐装束であるが、国風の影響を受けた和装の羅刹女の作例も多い。これは、法華経において普賢菩薩と十羅刹女が共に「法華経を護持する者を守る」と誓っていることによるが、これらの女神がそばにいることも、 女性からの信仰を厚くする一因となった。 オン・サンマヤ・サトバン 中国・四川省の峨眉山が普賢菩薩の霊場とされる。 華厳経 法華経 仏説観普賢菩薩行法経 小説『封神演義』には普賢真人、文殊広法天尊という仙人が登場しており、この作品では、彼等が後に仏門に帰依しそれぞれ普賢菩薩、文殊菩薩となったとされている。 ^ 瓜生中『あなたを守る菩薩と如来と明王がわかる本』2009年、PHP研究所、77頁と79頁。 普賢延命菩薩 法身普賢 普賢寺 普賢真人 普賢菩薩 古寺散策 仏教の勉強室 普賢菩薩 - ウェイバックマシン（2016年7月31日アーカイブ分）
忉利天（とうりてん、サンスクリット語: त्रायस्त्रिंश Trāyastriṃśa；パーリ語: Tāvatiṃsa）は、欲界における六欲天の第2の天である。「とう」はりっしんべん+刀。意訳して三十三天ともいう。 須弥山の頂上、閻浮提の上、80000由旬の処にあり、中央に善見(喜見）宮がある。四面それぞれ80000由旬の大きな城があり、そこに帝釈天が住し、四方には各8つの城があり、その所属を支配する天部の衆徒や神々が住んでいる。ゆえにこれに善見城を加えて計33天となるので、三十三天と称される。 この33天は、半月の三斎日には城外西南角の善法堂に集会して、如法・不如法を論評するという。この天の有情が婬欲を行ずる時は、形を変えて人間の如くなるが、ただ、風気を泄し終われば熱悩がたちまち除かれるという。身長は1由旬、衣の重さは6銖、寿命は1000歳にして、その一昼夜は人間界の100年に相当するといわれる。また初生の時は、人間の6歳の如く色円満し自ら衣服があるという。 釈尊を生んだ摩耶夫人はその7日後に死去したが、この天に転生したとされる。『摩訶摩耶経』などには、釈尊はかつてこの天に昇り、実母の摩耶夫人のために3ヶ月間説法し、三道宝階に依って僧伽施国の地に降り給うたと記されている。 善法堂天 山峯天 山頂天 善見城天 鉢私地天 倶吒天 雑殿天 歓喜園天 光明天 波利耶多天 離険岸天 谷崖岸天 摩尼蔵天 旋行天 金殿天 鬘影天 柔軟天 雑荘厳天 如意天 微細行天 歌音喜楽天 威徳輪天 月行天 閻摩那娑羅天 速行天 影照天 智慧行天 衆分天 曼陀羅天 上行天 威徳顔天 威徳燄輪光天 清浄天
大自在天（だいじざいてん、梵：महेश्वर、Maheśvara、マヘーシュヴァラ、音写：摩醯首羅、まけいしゅら）とも言う。もともとはヒンドゥー教におけるシヴァ神である。仏教では自在天外道の主神とされる。なお大聖歓喜自在天・他化自在天と名称が似ているため多く混同されるが、別の天部である（後述）。妻は烏摩妃（パールヴァティー）。 色界の頂にありて三千世界の主である。 大自在天は他化自在天と名称が似ているため、よく混同される。しかし他化自在天は欲界の六欲天の最上位の天の名称であるのに対し、大自在天は色界＞四禅天＞五浄居天＞色究竟天に在す天神の名称とされる。 バラモン教（後のヒンドゥー教）では、世界を創造し支配する最高神を、サンスクリット語で Īśvara、イーシュヴァラ、自在天というが、これはシヴァ神の別名となる。仏教では後にバラモン・ヒンドゥーの神々が取り入れられたが、イーシュヴァラ、マヘーシュヴァラはそれぞれ、自在天・大自在天と漢訳された。そのため異名は千以上あるといわれる。 仏教においては、シヴァ神と同じく三目八臂で白牛に乗り、外道（仏教以外）と同様の神像で表現されるが、一方では密教の曼荼羅などにおいて諸尊の一神としても重要な位置を占める。曼荼羅では男女一対で表され、妃を烏摩妃（うまひ）という。また仏や菩薩の化身という解釈もなされる。 なお、大自在天には以下の2種類があるといわれる。 毘舎闍摩醯首羅（びしゃじゃ・まけいしゅら, Piśāca-maheśvara） 毘舎闍（ピシャーチャ, Piśāca）は鬼類の名前にして摩醯首羅論師の祀る所で、二目八臂あって白牛に乗り、色界に住す。密教ではこれを大日如来の応現身とする。この自在天は種々の形を現じて種々の名前を持つ。たとえば韋紐天、那羅延天、伊舎那天など。「提婆涅槃論」には20種の外道が説かれるが、その中に毘舎闍摩醯首羅をもって第15の摩醯首羅論師とし、また大般涅槃経19にも六師外道の1人である、迦羅鳩馱迦旃延（からくだかせんえん、パクダ・カッチャーヤナ）がこれを宗旨としていると説かれる。中古期以来から現在に至るまで、シヴァ派のシヴァ神はこの大自在天にして、牛または男根（詳細は後述）をもって神体を標識とする。 浄居摩醯首羅（じょうご・まけいしゅら） 菩薩が第十地（菩薩の五十二位の50位目・法雲地）から、まさに成仏せんとする時に、色界の頂である五浄居天の上（色究竟天）において大自在天子の勝報を現じ、勝妙の天形を以て仏位を紹ぐ灌頂を行う。 また、菅原道真の御霊（ごりょう）に「天満大自在天神」の神号が追贈されているが、これは御霊の威力を大自在天に習合させたものであるという。 密教では妻の烏摩妃（パールヴァティー）と共に降三世明王に踏みつけられている。 仏説大自在天子因地経（北宋・施護訳）によると、大自在天は崑崙山に烏摩妃ととも住んでおり、遠い過去の仏の出世の時に四人の修行者がいて発願し、それぞれが梵天王、那羅延天、大自在天、仏世尊になったという。 更に、彼の大自在天の所生を此身甚だ希有なりとし、彼は梵天より人間に下降して寒林中の幻化という餓鬼女と交わり、自らその子になって生まれたとする。 また、この大自在天が生まれた時、鬼神衆や諸天梵天が集まり彼を礼拝したが、その時に梵天王は自らの五つの頭の一つが醜悪であったためそれを取ることを願い、大自在天は大鷹の身に変じてそれを摘去したという。故にその手に梵天の頭を持つとしている。 大自在天は万物の生本たる義によって、シヴァ派の人々は人間の男根を天神の神実（かみしろ）として祀る。またシヴァ神はリンガ（男根）を象徴とし、男根崇拝と結びついて崇められる。さらに、続高僧伝玄奘伝、西域記健馱羅国記、玄応音義25、大智度論5、同10などの文献にもその痕跡が伺える。 なお前出の通り、大自在天は他化自在天とよく混同される。そのためリンガ信仰と混交し、魔王が六欲天の他化自在天の最高位の主であることから天魔である魔羅（マーラ, Māra）を指し、これが次第に転じて俗に「男根」を魔羅、マラというようになったといわれる。あるいは先に女根を毘摩羅（Vimalā - ヴィマラー）ということから、摩羅とは本来、男女根の名称にて邦語のマラはサンスクリット語のままを伝えられなかったか、あるいは日本の神である天津摩羅命、大摩羅神、赤摩羅、天照眞良（正字は一の下に艮）建雄命などに由来するという説もある。 ^ 『入大乗論』の所説。（名字雖同、而人非一。有浄居摩醯首羅、有毘舎闍摩醯首羅。） ^ 『仏説大自在天子因地経』の所説。（爾時世尊告目連曰。彼大自在天所生此身甚為希有。彼從梵天下降人間。時寒林中有餓女鬼。名曰幻化。彼與鬼交鬼即有娠。彼即託生在鬼腹内。後乃生身。面有三目。身有光明。） ^ 『仏説大自在天子因地経』の所説。（天人之衆見彼梵天。具其五頭内一醜惡。衆懷驚恐心生熱惱。告大自在天。可能為我截去彼頭。大自在天告天衆曰。若截彼頭令我獲得殺梵天罪。天衆復言。如有過罪我等分受。時大自在天許之言得。尋即自變為大鷹身。以其手爪摘去一頭。是故大自在天。於其手中持梵天頭。一切天人婆羅門衆普遍皆知。） ^ 摩羅とも表記する。悪魔の意。 シヴァ 天満大自在天神
ハウリング（英: howling）、または鳴音（めいおん）は、音に関する現象のひとつ。多くの場合トラブルと認識されているが、楽器ではこれを利用することもある。ハウリングの原義は英語で遠吠えのことである。日本では俗に「音が回る」「ハウる」と表現することもある。 マイクにより得られた音声信号をアンプで増幅し、スピーカーから出力する際に起こる。スピーカーからの出力が十分に大きい場合、マイクをスピーカーに近づけると振幅の大きな規則的な電気信号が得られる。多くの場合その音は不快感を伴う中～高周波の「ピー」「キーン」といった音であるが、比較的低い「ブーン」「ボー」といった音の場合もある。連続的な過大入出力が起こるため、場合によってはスピーカーが破損するなど、機材にダメージを与えることもある。 これはスピーカーからの出力の一部がマイクに帰還されたことにより生ずる発振現象である。マイク、アンプ、スピーカー、音声、マイクという経路をたどる正帰還（英語で positive feed-back）が原因であることから「フィードバック」と呼ばれることもある。 なお、スピーカーから出たマイク入力の音を、1度あるいは数回にわたってマイクが拾う事により、原音が二重、またはエコーのように聞こえる現象を指してハウリングと呼んでいる場合があるが、これは間違いである。また、パソコンや携帯電話などの音声通信で、スピーカーではなくネットワーク等を介して音声がフィードバックされ、原音が二重、あるいは複数回聞こえる現象も、同様にハウリングでは無い。 これらは音声のフィードバックによる現象という点では同じであるが、ハウリングという言葉はあくまで比較的短い周期のフィードバックによって規則的な共振がおこり、原音とは全く別の大振幅の電気信号が発生する事、あるいはその音を指す。 フィードバックを起こす周波数は、使用するマイクからスピーカー間の周波数特性により異なる。通常、何の対策も取られていないセッティングではミキサーやアンプの出力を上げていくと、特性がピークにある周波数からフィードバックが起こり始め、多くの場合一つの周波数である。イコライザで適切に調整すると、ハウリングを起こさず出力を大きく取ることができる（ハウリングマージンを稼ぐという）。さらに出力を大きくすると複数の周波数でフィードバックが起こり始める。そこが、そのマイクからスピーカーへの出力の限界である。 イベント会場などでは、通常はこのようなPAのイコライジングによってハウリングを防いでいるが、カラオケボックスや、使用機材にそのような機能がない環境では、音量の上げすぎやマイクとスピーカーの位置関係に注意する事によってのみハウリングの発生を抑えることが出来る。 ハウリングは共振現象であるため、条件が揃わないと発生しない。よってこの揃った条件を崩してやれば解消される。また共振部分のみ抑制・除去する装置を付ける方法もある。解消を試みる具体的な方法としては主として下記が挙げられる。 ミキサーまたはアンプからの出力を下げる マイクとスピーカーの距離を遠ざける マイクとスピーカーの相対角度を変える イコライザーで発振する周波数を減衰させる リミッターを用いてハウリングが起きない音量を維持する。リミッターにはその他の過大入力によるスピーカーの破損から守る役割もある ディレイを用いて 2 - 3 ミリ秒程度出力を遅らせる。これは擬似的にマイクとスピーカーの距離を遠ざける効果がある ハウリング除去機能のあるデジタルプロセッサを使う（ハウリングの検知と上記の機能を自動で行う）。 ボーカルやスピーチで単一指向性マイクロホンを用いる場合は、マイクロフォン#その他取り扱いに関する注意にあるように、ウィンドスクリーンの後部まで塞いでしまわないようにすることも大事である。 レコード再生において、再生音の振動がスピーカから床や机などを経由してレコードプレーヤーに伝わり、カートリッジにまでその振動が及んだ場合、マイクと同様に正帰還が発生することがある。 エレクトリックギターやエレクトリックベースにおいて、アンプの出力（演奏音）がボディや弦と共振し、ピックアップから検出されると正帰還が起きる。これを利用して意図的にハウリングを起こさせるフィードバック奏法がある。このフィードバックで得られる音の周波数（音程）が高くなり過ぎると耳障りな音になるので、ハウリングと読んで区別する。また、弦が振動しなくともピックアップ内のコイルが振動すると、ハウリングを起こし易い。この対策として、コイルを蝋に漬けて固める手段がある。高価なピックアップではよく行われている方法だが、音色も変わるのであえて蝋漬けしていない商品もある。 建築音響において、スピーカ等の発声と部屋の固有振動数が共振することをハウリングまたは「音が回る」と表現することがある。 テレビあるいはラジオの生放送に於いて、スタジオから視聴者（聴取者）に電話を架けるとする。視聴者がその放送の音声を聞ける状況にある場合、受話器がその音声を拾ってスタジオに返すと、正帰還が発生したり、エコーがかかっているように聞こえたり、あるいはSFの効果音のような音が発生することがある。このようなとき、しばしば司会者が「テレビ（ラジオ）の前から離れてください」「音量を下げてください」と指示するのは、正帰還のルートを断つためである（逆電参照）。 映画『ポリスアカデミー４』には、メガホンのハウリングの物真似を使ったギャグが登場する。 発振回路 Public Address 逆電（ハウリングが起こりやすい） バタフライ効果
ワウフラッター（英語：wow and flutter）とは、録音再生機器の回転部のムラによって発生する周波数変化のこと。デジタル制御機器では回転ムラがあっても再生機器の水晶発信機の精度と同程度まで小さくできる。 ワウは周期の長いもの、フラッターは周期の短いものを示す。この2つを合わせて音揺れの評価用語になっている。数値は%で表される。要因としてはテープレコーダーやレコードプレーヤーの送り電動機（モーター）の回転が安定しないことで起こるが、機械的な不安定さにより発生する場合もある。モーターの制御がクォーツロック方式になってからはこの現象は激減したが、商用電源に同期したシンクロナスモーターの時代には多く発生した。小型のテープレコーダーやラジオカセット、カーオーディオ、ヘッドホンステレオ等のカセットプレーヤー、更に近年の普及価格帯の据置型のカセットデッキなどでは駆動用としてDCサーボモーターやDCモーターが使用されているため、モーター駆動用に周波数を作り直す回路が用いられ、温度などによりしばしば回転の不安定さを生じることがある。 ^ 図解コンパクトディスク読本 『図解コンパクトディスク読本』 オーム社、1996年、改訂3版、p58,162-163。ISBN 4274034720。 フラッター現象 ジッター 音響機器 レコードプレーヤー テープレコーダー CDプレーヤー うなり
チューニング・メーターとは、楽器を調律するための電子機器である。入力されたピッチと基準音の差を視覚化して表示し、それを元に調律を行う。 「チューナー」ともいう場合があるが、弦楽器の場合、糸巻きと混同する場合があるので注意。 音の入力にはいくつかの方法がある。 電気楽器のピックアップ等の出力から直接入力する。 チューニング・メーター内蔵のマイクロフォンで音を拾う。 外付けクリップ型専用マイク(コンタクトマイク)を使って楽器の振動数を測る。 これらにより入力された音が望ましい音高かどうかを判断し、調律を行う。 多くの機種は基準音を出力でき、その音を耳で聞きながら実際の楽器の音と比較して調律することもできる。ほかにもメトロノームなどの機能を搭載している機種もある。 円周上に縞模様が描かれた円盤を同期モーターで一定速度に回転させておき、この円盤を音の振動に合わせて高速で点滅するストロボスコープで照らす。円盤の回転数と音の周波数が一致している場合はストロボ効果により縞模様が止まって見えるが、周波数がずれると縞模様がゆっくり回転しているように見えるので、縞模様が止まって見えるようにピッチを調整することで正確な音程が得られる。針式のチューニングメーターに比べて細かい精度でピッチを測定できる反面、構造上どうしても大型になるため、個人用としてはあまり使われず、スタジオの設備や工場の検査用機器として使われることが多い。 水晶振動子から得られたクロックを基準とし、入力した音の振動周期と基準音の相違を演算し、その結果を針やLEDランプなどに出力する。この方式のチューニングメーターは京王技研工業（現・コルグ）が1975年に世界で初めて発売した。ストロボ式よりも小型軽量化が容易で、個人用として広く使われている。 ギター用チューニング・メーターはシールドケーブルを差すための入力ジャックが多くの場合備わっており、物によっては出力ジャックを備えているものもある。出力端子のあるギター/ベースの場合には通常、出力ジャックからチューニング・メーターの入力ジャックまでケーブルで結んで調律を行う。ギター/ベースに出力ジャックがない場合にはチューニング・メーター内蔵のマイクロフォンで音を拾うためチューニング・メーターをギターの近くに設置して調律を行うが、調律の感度は悪くなるため合わせづらくなる。 調律は開放弦を基準として行う。ギターとベースは同じチューニング・メーターを用い、楽器（ギター/ベース）とどの弦を調律するかをスイッチで切り替えて調律を行うか、最近の多くの製品では入力された音に対する適切な弦を自動的（オートモード）に判断する。また殆どの場合、♭（半音下げ）と♯（半音上げ）を選択できるため、半音下げチューニングやオープン・チューニングにも対応している。 調律の度合いはアナログの針であったり、モノクロ液晶表示の針であったり、LEDランプで示される（以降説明上は「針」で統一する）。調律が合った状態になると針が真ん中になる。逆に針が左に傾いていると低く、右に傾いていると高い事を示している。チューニングが合っていない場合には、一度弦を緩めてから音を出しつつだんだん弦の張りを強くして針を真ん中に合わせる。蛇足であるが、時々針が絶え間なく揺れている事があるがそれは、チューナーの故障ではなく、古い弦の可能性があるので交換が必要である。 チューニング・メーター機能はエフェクター（特にマルチエフェクター）に内蔵されているものも多く、ステージ上でギターの結線を変えることなく迅速に調律できる。 またギターショップなどでは壁にチューニング・メーターが備え付けられている事もある。 ギターなどの特定楽器の開放弦の調律だけでなく、1オクターブに含まれる12の半音全てについて調律できるものを特にクロマチック・チューナーと呼ぶ。一台でいろいろな種類の楽器を調律したり、ギターなどの楽器で変則チューニングを行うのに適している。基準音の絶対音高（標準: A=440Hz）を変えられるようになっているものも多い。 コルグ ボス（ローランド） セイコー ヤマハ ^ コルグ・ミュージアム WT-10 Tuning Trainer ^ コルグ クロマチック・チューナーについて 音叉 ピッチパイプ 「チューナーの使い方」コルグ。
ノイズゲート（noise gate）とは、主に雑音の低減を目的として、一定レベル以下の音声信号を減衰するエフェクターである。イベントPA、電話機、音楽制作など多くの場所で使用されている。 小音量時の暗騒音の低減によってSN比を改善する。目的の音と重なる雑音や、突発的な大きな雑音、現存の電磁ノイズ障害に対する効果はない。 基本的な仕組みは、入力信号がしきい値（スレッショルド）以下になると出力レベルを下げ（ゲートを閉じ）、しきい値以上になると出力レベルを元に戻す（ゲートを開く）というものである。実用上はしきい値のほかに、減衰の割合、ゲートの開閉エンベロープ、ゲートが反応する周波数帯域といったパラメータが指定されるのが一般的である。 音楽的なダイナミクスを人工的に広げる目的のエキスパンダーとおおよそ同様の仕組みを持つが、エキスパンダーはしきい値を下回った量と比例して減衰させるなど動作の違いがある。 サイドチェーンとダッキング 音量監視対象の信号をキー信号と呼び、キー信号には普通は主入力が使われるが、外部から別のキー信号（サイドチェーン）を入力できるノイズゲートもある。更にゲートの開閉を逆転させ、音量が大きい時に主入力を減衰させる機能をダッキング（英語版）と呼ぶ。 これらは例えばナレーション音声（サイドチェーン）がある時にBGM（主入力）の音量を自動的に下げて聞き取りやすくしたり、ダンス・ミュージックのリズムの演出といった用途に使用される。ダッキング技法はコンプレッサーでも応用されるが、コンプレッサーはしきい値を超過した量と比例して減衰させるなど動作の違いがある。 ゲートリバーブ ノイズゲートによって残響を短く切ったリバーブレーターの表現をゲートリバーブ（英語版）と呼ぶ。1980年代のポップ・ミュージックにおけるドラムサウンドで多用された。 Noise Gate, Samplecraze, 2015年2月1日閲覧. Rick Jeffs, Scott Holden, Dennis Bohn, RaneNote 155: Dynamics Processors -- Technology & Applications, Rane Corporation, September 2005, 2015年2月2日閲覧. ノイズリダクション
チャタリング (英: chattering、Contact bounce、chatter) とは、可動接点などが接触状態になる際に、微細な非常に速い機械的振動を起こす現象のことである。原義は、そのような振動により音を立てる（英: chatter）という意味から。弱電を扱うスイッチやリレーが接続状態になる時に起こるその現象や、車両のブレーキング時になどに発生する振動を指す。また離れる時もきれいに一回で離れるとは限らない。またそれによって発生する不安定な信号や、それによって引き起こされる電子機器の現象（特に、誤動作）なども指すことがある。 リレーの接点や、スイッチ、特にマイクロスイッチの接点で発生する。弾性衝突および、片持ち梁構造に由来する振動現象であるとして検討した研究などがある。 この時に接点に電圧が掛かるようにして使用していた場合、信号が断続を繰り返す現象が起きる。非常に短時間で消失する現象であるが、電子回路の誤動作の一因とされ、通常は電子回路を工夫することなどで予め対策が取られる。 以上のような電気系の現象とは基本的に無関係であるが、同じ「チャタリング」という語で呼ばれる似たような現象として、油圧系において弁の弁体が弁座を叩く現象がある（また、同様にして接触しない振動現象はフラッタリングと呼ばれる）。 コンピュータ用の古いキーボードを操作したとき、キーを一度押しただけなのに、複数回入力されることがある。あるいは、マウスのシングルクリックが、意図せずダブルクリックとして入力されてしまう。一般的にはこれを指してよくチャタリングと呼んでいる。また接点の劣化によって引き起こされている場合もあるが、この場合、スイッチの交換が必要である。 入力からいくらかの遅延を持たせるのが基本である。遅延が許されない場合には特殊な手法が必要である。 立ち上がりと立ち下がりの片方だけが問題であれば、スイッチの前後の機械的構造や論理の正負を調整し、接点が離れる側のエッジを重要な側に使い、接触する側のエッジを避ける（チャタリングにより「離れるパルス」自体は発生するので、対策が全く不要になるわけではないが）。 デジタル回路であっても、こういった信号を処理する手法としてはCR積分回路（ローパスフィルタ）を使用するなどアナログ回路の併用は常道のひとつである。ただし中途半端な電圧の状態は、それはそれで発振など誤動作の原因となるので、シュミットトリガ回路などを併用することもある。 遅延が許されない場合は、双投スイッチとSRラッチを使用する。 サージ対策回路をチャタリング対策と思う者があるようだが、リレーのサージ対策は、リレーの入力側などインダクタンスを持つ回路の電流を急変させる時、特に投入時ではなく電流を断つ時に発生するサージへの対策という面が大きく、これをチャタリング対策と思うのは混同である。 ハードウェアで実装することもあるが、状態が安定して一定時間以上続いてはじめて信号が切り替わったと判定するようにする。 無料ソフトの中にも、チャタリングを自動修正するものが配布されている。 チャタリングを防ぐ材質の接点と構造を使ったスイッチ（例えばリードスイッチ（英語版）など）を使用する。キャッシュディスペンサーのテンキーや、スロットマシンのスイッチなどに使用されている。リードスイッチは信頼性は高くチャタリングは少ないが、皆無とは言えないので、対策は必要である。 水銀スイッチなど、接点が衝突するのではない構造のスイッチを使う。 フォトインタラプタのような光センサーを利用したスイッチや、静電容量の変化を利用したスイッチがある。前者は半導体リレーなどに、後者は高級価格帯のキーボードに使用されている。 ^ http://ci.nii.ac.jp/naid/110006292743 ^ http://jglobal.jst.go.jp/detail.php?JGLOBAL_ID=200902276881888839 ^ ChatteringCanceler [1]
減衰器（げんすいき）もしくはアッテネータ（英: Attenuator）とは、信号を適切な信号レベル（振幅）に減衰させる回路素子および装置をいう。減衰量の単位にはデシベル (dB) を用いることが多い。Attenuator の頭文字三文字を取ってATTと略表記される事がある。PADと言われることもある。逆に適切な信号レベルまで増幅するものは、増幅器またはブースターである。 抵抗器を複数組み合わせ、分圧・分流により信号レベルを落とす仕組みとなっている。決められた減衰量を減衰させる事しか出来ないものが多いが、スイッチや、切換えスイッチ機構により減衰器内部の抵抗値を変えて減衰量を設定する事が出来るものも存在する。また、平衡接続用のものと不平衡接続用のものの区別もある。 右図に集中定数純抵抗による四種類の減衰器基本回路が示す。周波数補償を考慮しなければ高周波、低周波ともに同様の回路構造である。ここに Z1, Z2 は線路インピーダンスである。アッテネータの基本的な構造としてπ型とT型があるが、二端子対回路としては等価（英語版）であり相互変換できる。さらに線路が平衡か不平衡かによって合計4タイプの基本回路がある。 L, C, R による受動素子のみを用いたアッテネータは線型回路であり相反定理が成り立つので入出力の区別は無いが、右図および以下の説明に対して説明上、左（1側）を入力、右（2側）を出力と称する。 アッテネータにおいて「対称」(symmetry) という用語がしばしば使用されるが注意する必要がある。右図において左右の線対称性、すなわち入出力インピーダンスと平衡性が等しいことを指して「対称」といい、上下の線対称性、すなわち平衡型である場合は対称という用語ではなく「平衡」(balanced) という用語を用いる。 一般に、平衡型ネットワークでは Rs=Rt, Rs1=Rt1, Rs2=Rt2 である。また、線路インピーダンスが一定すなわち入力インピーダンス Z1 と出力インピーダンス Z2 が等しい場合には、回路も対称、すなわち Rs1=Rs2, Rt1=Rt2, Rp1=Rp2 である。これらの拘束条件を外すとアッテネータで減衰と平衡–不平衡あるいはインピーダンス変換を同時に行うことができる。 減衰器には信号の減衰は勿論、その他にも様々な用途がある。 信号の減衰 受信機・増幅器等の入力ダイナミックレンジの関係からアッテネータにより適正レベルに減衰させる 測定 信号レベル測定に際し、高精度な減衰定数 (dB) を持つ減衰器と適切な終端抵抗、検波器を組み合わせることにより、アクティブ素子による測定器に比較して高精度な測定が可能。 インピーダンス整合 非対称減衰器回路によりインピーダンス変換が可能。トランスに比べ、広い帯域幅にわたって周波数特性の平坦性が良い。 反射波低減（回路保護） ある程度の減衰率を持つ減衰器は出力開放・出力短絡事故に際しても反射波の振幅を低減できる。 平衡・不平衡変換 不平衡減衰器回路によって広周波数特性の平衡・不平衡変換が可能。 オーディオ用減衰器は、前段の装置の出力信号が次段の装置の許容最大入力値よりも大きい場合に、信号を許容値まで減衰させるために用いられる。一般に以下のような減衰量を得る事が出来る減衰器が市販されており、この中から減衰させたい量を選んで使用することができる。また複数の減衰器を接続させても同等の結果を得る事ができる（例：7001500000000000000♠50 dB = 7001400000000000000♠40 dB + 7001100000000000000♠10 dB）。 また、マルチチャンネル構成のスピーカーにおいて、各帯域のスピーカーの能率の違いのバランスを取るためにも用いられる。 アッテネータを受信機に使用した場合、受信した信号を適切な信号レベルにする事が出来る。受信機は、電界強度が弱すぎると正常に受信する事が出来ないが、逆に電界強度が強すぎても正常に受信する事が出来ない。そこで強電界において電波を受信したとき、アッテネータを使い、受信した信号を適正な信号レベルに落とす事が出来る。 無線用アッテネータも抵抗器を使うが、普通の抵抗器にはインダクタンスもあり、周波数特性が平坦ではないため、無誘導抵抗を用いる。7000100000000000000♠1–20 dB のものが市販されている。 抵抗器 増幅回路 定在波比 受信ブースター
Nキーロールオーバーとは、パソコンなどのキーボードで複数のキーが同時に押された場合、その押された順序に従ってすべて認識されるというスペックのことである。2キーまで認識できるものを2キーロールオーバー、3キーまでを3キーロールオーバーといい、任意の数という意味で「Nキー」という。一部の電卓なども2キーロールオーバーである。よく使われるマトリックス方式のキースキャンの場合、複数のキーの同時押下により実際には押されていないキーが押されたように誤認識される現象を防ぐために、全キーにダイオードを必要とするなど、一般にコスト高である。 なお、シフトやコントロールなど同時押しを前提とするキーは、通常は別扱いになっている。 従来（USB以前）のキーボードはもっぱら、キーが押された・キーが離された、というイベントを単純にホストに送る方式であったため「xキーロールオーバー」といえば、たいていはx個のキーの同時押しが認識される（Nキーであれば、全キーでも）、というものがほとんどであった（アプリケーション側が対応していれば）。 USBキーボードでは、USB HIDにおけるキーボードのプロトコルが、キーボードイベントのたびに「現在押されている全てのキーの情報」を送る方式であって、そのデータがキー6個までしか対応していないことから、基本的に6個以上のキーの同時押しに対応できないため（シフトやコントロールのようなモディファイヤキーを除く）、USBキーボードではNキーロールオーバーをうたっていても、同時押し対応は6個までとなる。 しかし、「キーが離された」というイベントは通常はあまり重要性がないため意識されないが、ゲームなどで「移動し続ける」というような操作をキーボードから指示する場合など、「同時押し」の状態も含め正確に認識されてほしい（すなわち、後からキーが押されたことにより、以前から押され続けているキーが勝手に離されたことになるのは困る）、という用途もある。 このため、ゲーミングPCではキーボードの接続にあえてレガシーなPS/2インタフェースを使用することがある。また、USBを使用するが特殊な方式により全キー対応をうたった製品もある。 ^ http://www.4gamer.net/games/044/G004485/20100413050/ キーボード (コンピュータ)#同時押し・ロールオーバー
靱猿（うつぼざる）は狂言の演目のひとつ。大名をシテとする 「大名狂言」の中でもとくに有名なものである。靫猿。 「猿(靭猿の猿役)に始まり狐(釣狐の狐役)に終わる」とも言われ、狂言師をめざす子弟が（猿の役で）幼少時初めて舞台に立つ演目としても知られている。 シテ（主役）: 大名 アド: 太郎冠者 小アド: 猿引 子方: 猿 猿引の連れている見事な猿を見た大名は、自分の靱（うつぼ）に用いたいからその猿の皮をよこせと言う。 猿引が断ると、ならば猿もろともお前も殺してやるとすごむ。 泣く泣く猿を殺すために猿引が杖を振り上げると、猿は芸の合図かと思い、一生懸命に「舟の艪を漕ぐ」仕草をする。 不憫でならないと泣き崩れる猿引。それを見た大名は…。 大名 「八幡大名。冠者ゐるか」 冠者 「これにつめてござる」 大名 「今日は遊山に出う。供をせい」 冠者 「よい日和にて面白いな」 猿引 「これはこの辺に住む猿引でござる。町へ猿を引いて出まっせう」 大名 「冠者、よい猿の」 冠者 「見事な猿を引いてまゐる」 大名 「やいやい、その猿はどこへつれてゆくぞ」 猿引 「某は猿引でござる。町へ猿まはしに参りまする」 大名 「猿引ぢゃ。冠者、この靱にかけう。これこれ猿引、無心言ひたいが聴かうか」 猿引 「何なりとも承りませう」 大名 「過分におぢゃる。お礼申さう」 猿引 「迷惑な」 大名 「その猿の皮を貸せ。この靱にかけう」 猿引 「ざれごと御意なされまする」 大名 「いやいや、真実ぢゃ」 猿引 「生きてゐる猿の皮がからるるものでござるか。冠者殿頼みまする」 大名 「四五年過ぎて返さう」 猿引 「猿引づれと思うて、我侭をおしゃる。ならぬ」 大名 「やいやい、名字をもくびにかけた者が、礼まで言うた。貸さずは、猿もおのれも射殺（いころ）してやらう」 猿引 「まづ冠者殿。とりさへて下され。猿を進上致しませいでは」 大名 「はやう皮をおこせい」 猿引 「私が打って、皮に傷のないやうにして、進上仕らう」 大名 「早うゝゝ」 猿引 「猿よ、よう聞け。ちひさい時から飼うて、今殺すは迷惑なれども、あのお大名の、皮をかると御意ぢゃ。今殺す。それがし恨みな。えい」 大名 「皮はおこさずに、なぜ泣くぞ」 猿引 「冠者殿、死ぬる事は知らいで、艪（ろ）を押すまねかと思うて、艪を押しまする。畜生でも不憫や」 大名 「合点した。泣くが道理。許す、殺すなと言へ」 冠者 「ゆるさしらるる」 猿引 「忝（かたじけな）うござる。猿、お大名様へ御礼々々。冠者殿へもお礼」 大名 「冠者にまで礼をした」 猿引 「死をたすけ下されましたお礼に、猿をまはしませう」 大名 「まはせゝゝゝ」 冠者 「まはさしめ」 猿引 「畏（かしこ）まった」 ふし 「猿は山王真猿めでたい。まつきおろしの春の駒か、鼻をつるべて参りたるぞや。白銀黄金御知行まさる。めでたきままよ、飛騨（ひんだ）のをどりはひとをどり」 「こなたのお庭をけさ見れば、黄金の枡で米をはかる。三日月なりの鎌ほしや。妻もろともに草を苅らう。舟の中には何とおよるぞ。苫を敷寝に、楫を枕に」 （歌の間に刀、上下、扇をみな猿引にやる） 「一のへいだて、二のへいだて、三の黒駒、しなのをどり。俵を重ねてめんめんに、たのしくなるこそめでたき」 ^ 恐縮です。 ^ 私を恨むなよ。 ^ 山王信仰による日吉系の神社では、猿は神の使いとされている。 ^ 米を意味する 「めめ」と「面々」とを掛けている。 野村八良『狂言記』、有朋堂書店、1926年。454-457ページ。[1] （近代デジタルライブラリー） もとしたいづみ『狂言えほん：うつぼざる』西村繁男 絵、講談社〈講談社の創作絵本〉、2011年。ISBN 978-4061324909 靱猿 （にほんごであそぼ 勝手に応援ページ）
『盲長屋梅加賀鳶 』（めくらながや うめが かがとび）は歌舞伎の演目。河竹黙阿弥作。明治19年（1886年）3月、東京千歳座初演。通称「加賀鳶」（かがとび）。全六幕。 黙阿弥が五代目尾上菊五郎のために書いた、明治期の江戸生世話物狂言の傑作として知られる。加賀藩お抱えの火消人足「加賀鳶」の頭、梅吉の妻おすがをめぐる間男騒動と、悪党の按摩竹垣道玄の悪事の行状をない交ぜにした構成だが、道玄を得意とした六代目尾上菊五郎により演出が洗練され人気を集めたので、現在では道玄の件のみが上演され、加賀鳶の件は「本郷通町勢揃い」のみ序幕として上演されている。 菊五郎は尊敬する四代目市川小團次が初演した『勧善懲悪覗機関』（村井長庵）をやりたかったが、これは菊五郎のニン（柄）に合わないと考えた関係者の意向を汲んで、黙阿弥が「村井長庵」の細部の筋書きを元に新たに書き直したものである。重厚で陰惨な『村井長庵』に比べるとよりすっきりとした筋立てで、明るく、粋と娯楽に富んでおり、小團次と菊五郎の芸風の違いを知り尽くした黙阿弥の手腕が光る一編となっている。 ＊印が今日主に上演される場面。 序幕　　　 湯島天神境内の場 御茶の水土手際の場＊ 二幕目 本郷通町勢揃いの場＊ 天神前梅吉内の場 三幕目 菊坂盲目長屋の場＊ 同竹町質見世の場＊ 四幕目　　 小日向関口内の場 天神前梅吉内の場 五幕目 小石川水道橋の場 西念寺墓場外の場 日蔭町松蔵の場 六幕目　　 菊坂道玄借家の場＊ 加州候表門の場＊ 本材木町自身番の場 町火消と加賀鳶の喧嘩騒ぎで町内は騒然としている。松蔵に率いられ加賀鳶の面々が一人ずつ名乗りを上げる。そこへ梅吉が止めに入り命を賭けて説得する。皆々頭の顔を立てて引き上げる。 鳶の面々が語る美文調の名乗りに黙阿弥の技巧が光る。『青砥稿花紅彩画』（白浪五人男）の「稲瀬川勢揃いの場」とならぶ様式美あふれる一幕。原作では二幕目だが、今日では序幕として上演される。 悪党道玄が持病に苦しむ百姓太次右衛門を介抱する振りをして殺害し金子を奪う。おりしも通りかかった加賀鳶の頭松蔵に見咎められるも、道玄は悠然と按摩の笛を吹いて立ち去る。 道玄は殺害した太次右衛門の妹おせつを女房に迎え、太次右衛門の娘おあさを近所の豪商伊勢屋に奉公に出しているが、毎日酒と賭博に入り浸り女按摩おさすりお兼を愛人にしている有様。おせつの嘆きをよそに、道玄とお兼はおあさを苦界に売り飛ばしおあさが主人から五両恵んでもらったことをねたに悪事をたくらむ。 おあさの贋手紙をこしらえた道玄とお兼は、伊勢屋の主人に面会しおあさが同衾したと因縁を吹っかけ強請りを働くが、駆けつけた松蔵に、道玄の落とした煙草入れを証拠にお茶の水の殺人を仄めかされ、二人はすごすごと退散する。 「もとより話の根無し草、嘘をまことに拵えて金を強請りにきた道玄・・・」「しかも正月十五日、月はあれども雨雲に、空も朧の御茶の水・・・」など黙阿弥得意の五七調の名台詞「厄払い」が聴き所である。 長屋では、赤犬が血のついた衣類を道玄宅の床から掘り出して大騒ぎである。実は道玄が御茶ノ水の殺人のとき返り血のついた服を埋めて証拠隠滅を図っていたのであった。一大事とばかり道玄はお兼ともに逃亡をはかるが、すでに遅く捕り手に踏み込まれる。お兼はあえなく捕縛され、道玄はほうほうの態で逃げ去る。 加賀藩上屋敷の表門まで逃げてきた道玄だが、悪運尽き捕り手に捕縛される。 ここは世話だんまりで演じられ、道玄の滑稽な逃げ方が笑いを誘う。 凝り性の五代目菊五郎は、本作にはかなり力を入れていた。関係者から意見を聞いて現地調査を行い加賀鳶の扮装を再現したり、古道具屋でくたびれた羊羹色の羽織を購入し道玄の衣装とするほどであった。また、五幕目の死神は、歴代菊五郎のお家芸というべき怪談物を意識したもので、幼少のころ見た祖父の三代目菊五郎の死神を再現しようと、河鍋暁斎・大蘇芳年ら画家らの意見をもとに作り上げ、あまりの凄さに客席に居た三遊亭円朝は絶叫したという。 道玄役を得意とした六代目菊五郎は、一番の眼目を質屋の強請り場と位置づけ「道玄はここさえできたらよい」と言っていた。芸を競い合う仲だった初代中村吉右衛門が勤める松蔵とのやりとりは、「しかも正月十五日　月はあれども雨雲に　空も朧の御茶ノ水」という名調子の台詞もあいまって火花を散らすような凄さだったという。 昭和24年 (1949) 1月、東横劇場で道玄を勤めていた菊五郎は眼底出血で倒れ、再起できぬまま死去、これが図らずも最後の舞台となった。このとき代役を務めた二代目尾上松緑に病床から「うまくなくってもいいから、行儀よくやりな」と道玄の心構えを説いている。悪党ながらもどこか間の抜けたところがあり、かつ品格と現実性が求められる演技は、この二代目松緑や、十七代目中村勘三郎、五代目中村富十郎らによって継承された。 お兼は、腕のいい脇役が演じると劇の内容が濃くなる重要な役柄である。初演時は四代目尾上松助が好評だったが、昭和以降は三代目尾上多賀之丞が絶品で、彼は80歳近くまで色気と江戸前の粋さを失わなかった。 「勢揃い」は木遣歌や神田祭礼の唄が流れる中、粋な鳶の者の名乗りだけを見せる顔見世形式の華麗な一幕である。現行の演出では、名乗りを上げる鳶の者の数は原作の倍以上もいる。黙阿弥の手によるものは松蔵・巳之助・尾之吉・五郎次・兼五郎・石松の5人の科白のみで、他は後世の加筆である。 加賀鳶とは、加賀藩江戸藩邸が抱えていた火消人足である。火事の多い江戸には、奉行所に直属する「町火消」のほかに、各大名がそれぞれの屋敷や武家町を火災から守るためにそれぞれ抱えた「大名火消」がいた。中でも加賀鳶は派手な衣装と独自の髪型で人気が高く、加賀百万石・準御三家といった家格の誇りもあって、町家と大名屋敷が隣接する地域では火事の度に威勢のいい町火消との衝突が絶えなかった。本作の序幕でもその場面が描かれている。 「赤門前の場」の捕物は『東海道四谷怪談』の「隠亡堀の場」や『神明恵和合取組』（め組の喧嘩）の「八ツ山下の場」とならぶ、世話だんまりの傑作のひとつに数えられている。追い詰められた道玄が、暗闇の中で捕り手の声を真似たり、相手の急所をつかんだりと、はらはらする場面のなかにも可笑しいさを混ぜていることから人気が高い。六代目菊五郎は捕り手の弟子たちに「俺らぁ動かねえよ、動くのはてめぇたちだよ」と教えていたという。 竹垣道玄・梅吉・死神 - 五代目尾上菊五郎 関口藤左衛門・松蔵 - 七代目市川團蔵 巳之助・伊勢屋与兵衛 - 二代目坂東家橘 おさすりお兼・雷五郎次 - 四代目尾上松助 昼っ子尾の吉・お民 - 二代目尾上菊之助 桜木のお花・梅吉女房おすが - 岩井松之助 太次右衛門・おせつ・兼五郎 - 五代目市川壽美藏 関口妻たえ・石松・番頭佐五兵衛 - 二代目中村傳五郎
『蔦紅葉宇都谷峠』（つたもみじ うつのや とうげ）は、歌舞伎の演目。安政3年 (1856) 江戸 市村座で初演。『文弥殺し』（ぶんや ごろし）、または『宇都谷峠』（うつのや とうげ）の通称で知られる。 『蔦紅葉宇都谷峠』は金原亭馬生の人情噺を原案として二代目河竹新七（黙阿弥）が書いた世話物で、黙阿弥はこれを四代目市川小團次に当て書きしている。「因果同士の悪縁が、殺すところも宇都谷峠、しがらむ蔦の細道で、血汐の紅葉血の涙、この引明けが命の終わり、許してくだされ文弥殿」の名科白で有名になった作品である。「許してくだされ何々殿」は当時の流行語にもなった。 全五幕一場からなるこの狂言は、初演時には既に確立されていた少なくとも三つの「世界」のなかで物語が展開する。 『浮世柄比翼稲妻』（鞘当 さやあて）の「佐々木家のお家騒動」の世界 『国姓爺姿写真鏡』（古今彦惣 こきん ひこぞう）「傾城古今と黒木屋彦惣の情話」の世界 『大岡政談』の「白木屋お熊事件」の世界 このうち「鞘当」と「古今彦惣」はともに四代目鶴屋南北作の歌舞伎狂言、「白木屋お熊」は享保27年 (1727) に実際におきた殺人未遂事件である。 按摩文弥（あんま ぶんや）と堤婆の仁三（だいばの にさ）という、性格も素性もまったく異なる二人の人物が主人公。物語は冗長で、非常に複雑な筋立てになっているうえ、黙阿弥はこの狂言を四代目小團次が二役早変わりで勤めるように書いている。このため初演以後は通し狂言として上演されることがまったくなく、文弥と十兵衛のからみがある序幕と大詰めの部分のみが上演されてきた。昭和44年 (1969) 7月、国立劇場で十七代目中村勘三郎の文弥・仁三で通し狂言が復活上演されたのが、今日までその唯一の例外となっている。 貧しい家の娘、お菊は弟の文弥が幼い頃、石の上に誤って落としてしまい失明させてしまう。その償いにお菊は吉原へ身売りして、作った百両の大金を文弥にもたせ、京へ上らせて座頭の官位を取らせようとする。 途中の鞠子宿で胡麻の灰、提婆の仁三は文弥の大金を狙うが、同宿の伊丹屋十兵衛に取り押さえられる。文弥と十兵衛が宇都谷峠まで来たところで、十兵衛は初めて大金のことを知り、自分の主人のために借金を申し入れするが断られてしまう。一度は考えを改めた十兵衛だったが、結局は文弥を殺して金を奪ってしまう。だが、その一部始終を見ていたのが辻堂に身をひそませていた仁三であった。 実は十兵衛の主人尾花六郎左衛門と文弥の父小兵衛はお家騒動をめぐる旧敵同士。しかも、十兵衛の借金はもとはと言えばお家騒動に絡む金子であった。そんな因果関係をも知らず、十兵衛は百両を元手に江戸で居酒屋を開くが、座頭の亡霊が十兵衛とその妻を悩ませるようになり、さらに落とした煙草入れをネタにして提婆の仁三によるゆすりが始まる。十兵衛は口封じに女房を手に掛けたあと、仁三を鈴ヶ森へ誘い出して殺害するが、かけつけた古今や彦三から事実を知り、因果の恐ろしさに切腹して果てる。 按摩文弥・堤婆の仁三： 四代目市川小團次（二役早替り） 伊丹屋十兵衛： 初代坂東亀蔵 文弥姉お菊、十兵衛女房おしず後ニ傾城古今： 四代目尾上菊五郎 佐々木桂之助・彦三： 五代目坂東彦三郎 尾花才三郎： 初代河原崎権十郎 文弥妹おいち： 十三代目市村羽左衛門 文弥・仁三： 六代目尾上菊五郎、十七代目中村勘三郎など 伊丹屋十兵衛： 初代中村吉右衛門、八代目松本幸四郎など
『傾城反魂香』（けいせい はんごんこう）は歌舞伎・人形浄瑠璃の演目。三段構成のうち、現在は上の段の「土佐将監閑居の場」、通称「吃又」（どもまた）がよく上演される。 元は近松門左衛門作の人形浄瑠璃で、宝永5年 (1708) 大坂竹本座初演。狩野元信の150回忌を当て込んで書かれた作品で、絵師狩野元信と恋人・銀杏の前の恋愛に、正直な絵師又平（岩佐又兵衛がモデル）の逸話と、名古屋山三と不破伴左衛門との争いから来るお家騒動をないまぜにしたものである。歌舞伎化は享保4年 (1719) 大坂。初演後ほどなく、人形浄瑠璃・歌舞伎ともに「吃又」の部分が単独で繰り返し上演されるようになった。 歌舞伎の初演で三代目嵐三右衛門が又平をつとめて以来、多くの役者によって又平の人間像が練り上げられた。片岡仁左衛門のお家芸「片岡十二集」の一つでもある。 外題にある「反魂香」は、中唐の詩人・白居易の著した『李夫人詩』に記された「反魂香」の故事に基づいたもの。前漢の武帝は亡くした李夫人を偲ぶことしきりだったので、あるとき道士に霊薬をつくらせてその香を焚いてみると、はたして彼女の魂が反ってきたかのように李夫人の姿が煙の内に見えたという。 絵師・土佐将監（土佐光信がモデル）の娘は越前で傾城（遊女）となり遠山と名乗っていた。遠山は狩野元信に土佐家の秘伝を伝え、結婚の約束を交わす。しかし、元信は六角左京太夫の娘・銀杏の前に気にいられ、結婚の誓いを立ててしまう。元信は不破伴左衛門らによって捕えられるが、血で描いた虎が絵から抜け出して元信を救う。 一方、遠山は遊女から遣手に身を落とし、みやと名を変えながら、ひたすら元信を思い続けていた。みやは元信と銀杏の前の祝言の場に現われ、7日間だけ元信と夫婦にしてほしいと銀杏の前に頼みこむ。銀杏の前はやむなく承諾する。こうして一時の夫婦暮らしが始まるが、みやは既に死んでおり、霊魂が姿を現したものであることが判明する。 「土佐将監閑居の場」は元信が描いた虎のエピソードに続く場面である。 時の帝の勘気を受け、絵師・土佐将監は妻の北の方と山科の国に隠れ住んでいる。その里に虎が出没する騒ぎが起こり、弟子の修理之助は我が国に虎は住まぬのにといぶかる。そこへ裏の藪から巨大な虎が出現。驚き恐れる村人を尻目に、将監はこの虎こそ名人狩野四郎次郎元信筆の虎に魂が入ったものと見破る。修理之助はわが筆力でかき消さんと筆をふるい、見事に描き消す。弟子の実力を認めた将監は、修理之助に土佐光澄の名と免許皆伝の書とを与える。 これを聞いた兄弟子の浮世又平は妻のお徳ともども、師に免許皆伝を頼み込む。又平は人がよく絵の腕は抜群なのだが、生まれついての吃音の障害を持ち、欲がない。折角の腕を持ちながら大津絵を書いて生計を送る有様である。そんな弟子にいら立ちを覚えた師は覇気がないとみなして許可しない。妻のお徳が口の不自由な夫に代わって縷々申し立てても駄目であった。 折しも元信の弟子の雅楽之助が、師の急難を告げる。又平は、これこそ功をあげる機会と助太刀を願うが、これもあえなく断られ、修理之助が向かうことになる。 何をやっても認められない。これも自身の障害のためだと絶望した又平は死を決意する。夫婦涙にくれながら、せめてもこの世の名残に絵姿を描き残さんと、手水鉢を墓碑になぞらえ自画像を描く。「名は石魂にとどまれ」と最後の力を込めて描いた絵姿は、あまりの力の入れように、描き終わっても筆が手から離れないほどであった。水杯を汲もうとお徳が手水鉢に眼をやると、何と自画像が裏側にまで突き抜けているのであった。「かか。ぬ、抜けた！」と驚く又平。お前の執念が奇跡を起こしたのだと感心した将監は、又平の筆力を認め土佐光起の名を与え免許皆伝とし、元信の救出を命じた。 又平は、北の方より与えられた紋付と羽織袴脇差と礼服を身につけ、お徳の叩く鼓に乗って心から楽しげに祝いの舞を舞う。そして舞の文句を口上に言えば、きちんと話せることがわかる。将監から晴れて免許状の巻物と筆を授けられた又平夫婦は喜び勇んで助太刀に向かうのであった。 実在の絵師（狩野元信、岩佐又兵衛等）が登場するが、物語は全くの創作である。 『吃又』は障害を持つ夫とそれを支える妻の夫婦愛が主題となっている。又平は初代中村鴈治郎、十一代目片岡仁左衛門、六代目尾上菊五郎、二代目尾上松緑らが得意とし、今日では十二代目市川團十郎、十五代目片岡仁左衛門が得意としている。お徳は三代目中村梅玉、七代目尾上梅幸、二代目中村鴈治郎らが得意とし、現在では四代目坂田藤十郎が得意としている。なかでも初代鴈治郎と六代目菊五郎が又平の双璧と謳われた。両者と舞台を共にした梅玉は、後年彼らの所作の違いを振り返って、鴈治郎の又平は力が人一倍入る熱のこもったもので、花道から舞台に引き戻そうとしてもなかなか動かず疲労困憊したのに対し、菊五郎の又平は一見力が入っているように見えて実は全く入っていない、ごく自然なものだったと述懐している。 山場のひとつが、手水鉢に又平の自画像が浮かび上がる場面。まるで奇跡でも起こったかのように見せるが、仕掛けは簡単で、手水鉢の中に入った黒衣が又平の像を裏側から描いている。
王子の幇間（おうじのたいこ）は古典落語の演目の一つ。 明治の大看板、初代三遊亭圓遊の創作落語で、主な演者には8代目桂文楽などがいる。 王子に関する武勇伝から、「王子の幇間」の異名を持つ幇間・平助。 呼ばれもしないのに花柳界はもちろん、芝居や寄席の楽屋にまで出入りして、かなり顔が売れている。 特に、神田の佐々木という旦那の家には、三日にあげず物欲しそうにやってくるためご主人はもちろん、使用人一同にいたるまで大迷惑していた。 お内儀(かみ)さんも腹を立て、『平助入るべからず』という魔除けの札を門口に張ったが、いっこうに効果がない。 かえってその札を回収され、「ちり紙交換に出します」と喜ばれる始末だ。 その日も、昼過ぎに平助がやってきた。 閉口する主人に、お内儀さんは『旦那が留守だと言ってあいつを油断させ、さんざん悪口を言わせてから、当人がぬっと現れて、こっぴどく痛めつけよう』とアドバイスをした。 主人が隠れたところで、早速平助が店の奥に乗り込んでくる。 出入りの鳶頭を捕まえ、「洲崎の女郎屋で、女郎相手に三味線を弾いていましたね」と言っていきなり頭をポカポカ殴られた。 懲りずに権助に声をかけ、「地元で女狂いをしていた」と暴露して『悪魔野郎、終身懲役ヅラめ』と罵られてまたポカポカ。 やっとこさ、お内儀さんのところに到着すると、「今日は陽気に、店先でポカポカいい音がしたね」と嫌味を言われてしまう。 「どうも様子が変だと思ったら、さては旦那に頼まれて様子を探りにきたね？　お前さん、間諜(スパイ)だろう？」 「間諜？　誤解ですよ、冤罪だぁ。そりゃ確かにね、幇間は旦那の指令で動きますが…あ、饅頭があった。奥様の前ですが…モグモグ…幇間なんて、長いことやっていると…モグモグ…ろくなことはありませんよねぇ。あ、お茶もある。こうやって攻められると、なんか幇間止めたくなっちゃった…ズズーッ」 「それは私のお茶と饅頭だよ！」 「これは失礼」 「だいたいね、隠しても分かるんだよ。旦那はどこだい？　日本橋かい、河岸かい、八丁堀かい？」 「マァマァ落ち着いて。実は、今回は大切なお話があって伺ったんです｣ 実は、旦那が外神田の芸者に入れ揚げ、お内儀さんを追い出そうと算段中…とある事無いことペラペラ喋る。 その上、件の武勇伝を披露して旦那の横暴さをアピールしたため、すっかり同情した(もちろん嘘)お内儀さんは、 「そうかい。そんな不実な人とは知らなかった。もう愛想が尽きたから、おまえ、私と逃げておくれでないか」 と駆け落ちの約束をしてしまう。 『瓢箪から駒』だと大喜びの平助。 「このツヅラの中にはダイヤモンドに株券、珊瑚珠の五分珠、金ののべ棒が入っているから背負っとくれ」とお内儀さんに言われるままに山のような荷物を担ぎ、手がふさがったところでお内儀さんが頭をポカリ。 それを合図に、奥からだんなが登場！ 「だ、旦那…！！」 「この野郎、オレが家にいねえと思って、飛んでもねえことをペラペラと。岡惚れしているのは手前じゃねぇか」 「これはどうも相済みません…」 「何が済みませんだ。そのツヅラにはな、七輪が四つも入っているんだ。そんな物を持って、いったいどこへ行こうてんだ」 「へえ、ご近所が火事で手伝いに」 「馬鹿野郎。火事なんざどこにある」 「今度あるまで、背負っております」 「あの旦那はひどい人ですよ。この前、私が家を掃除していたらいきなり旦那がやってきましてね…」 朝飯を食いにいこうと誘われ、両国に行ったら早すぎてまだ準備中。 「『「常盤屋」にでも行かないか？』と言われて、花やしきのほうまで行ったら直前でわき道に曲がっちゃった」 柳橋に来たので、「柳光亭」の鰻でも食べるのかと思ったら、 「代地の『万里軒』(西洋料理)がいいか？　茅町の『鹿の子』がいいか？　蔵前の『宇治里』がいいか？」 と次々と質問され、実際に蔵前通りに来たところで「線路沿いをズーッといって、電車が来ても避けなかったら15円やろう」。 何とか取り繕って許してもらったが、今度は三好町(「富士山」・牛肉)…駒方(「川枡」・泥鰌)…と引っ張りまわされ、やって来たのは浅草。 「飯が美味くなるように、運動でもしようか？」 「尾張屋」かな、「万金」かな…と期待をしたが、旦那の言葉は「浅草寺の境内にいる鳩に、豆を買って撒いてやれ」。 お堂の周りを五回まわって、人造の富士山に七回も登らされてもうフラフラ。しかも、旦那のほうを見ると、パンにバターをぬって食べていたりする。 千住へ来たから、『尾彦』で《鮒の雀焼き》でも食べるのかと思ったら、橋場に引っ張り込まれてお茶を何杯もガブガブ。 木母寺の「三遊塚」まで行ったと思ったら、門跡に引っ張ってかれて「俺の友達の墓があるから、その墓掃除をしろ」とのご命令。 仕方なく掃除を始めたら、たまたま水がかかった墓をすべて掃除させられ、都合238本もピカピカにする羽目に…。 その後もいろいろあって、結局王子の権現様でお百度を踏まされてバタン、キュー。 海老屋という料亭に運んでいってもらい、腹いっぱい食べたところで綱渡りをさせられて落っこちた。 幇間は本来、柳橋など特定の集団(ギルド)に所属し、宴会を盛り上げることを仕事にしている。 しかし、幇間の中には、特定の遊里に所属せず、ひたすらお座敷に乗り込んでは客を取り巻いていくフリーの幇間もいたのだ。 それが、『王子の幇間』に出てくる平助を筆頭とした野幇間であり、彼らは、芸や客を取り巻く技術にかけてはプロとの差があるものの、それ相応に道楽をした末に幇間になった連中であるため、プライドは正統の幇間には負けていなかったようだ。 だからつい、図々しくもあっちこっちに出入りしてしまい、こんな騒動を起こしていたのである。 この章のタイトルとしてあげた、【幇間もち揚げての末の幇間もち】という言葉は、道楽三昧をした挙句、身上をつぶすか勘当されるかで自ら幇間となった人が実に多かったことをあらわしている。 『たいこ腹』:若旦那の気まぐれで、鍼を打つ羽目になった幇間・一八の悲喜劇。 『鰻の幇間』:「どこで見たことのある客」を取り巻こうとし、その結果大変な目にあってしまう幇間の噺。 『富久』:失業した幇間が、富くじを買ったことから騒動に巻き込まれる。 『野ざらし』 『愛宕山 (落語)』
無精床（ぶしょうどこ）は落語の演目の一つ。 親方も小僧も無精きわまりない無茶苦茶な床屋に、偶然入ってしまった男の災難ぶりを描いた滑稽噺。 行きつけの床屋が混んでいるので、代わりに入った床屋がたいへんな店。掃除はしていないし蜘蛛の巣だらけ、ハサミも剃刀も錆だらけ。肝心の主人たるや無愛想でぐうたらそのもの…… 顔に乗せた手拭いが熱すぎる。「熱いよ！親方！」「こっちも熱くって持ってられねえから、お前の顔に載せたんだ」 次は頭を濡らしてもらおうと頼むと、「水桶にボウフラがわいているから」「おい親方、ボウフラなんか湧いてるのかよ！」「これぁ飼ってんだよ。水桶をこう叩くだろ。そら、沈んだ。かわいいだろ。その間に頭ぬらしとけ」非衛生極まりない。 頭を剃る段になると、小僧に剃らせようとする。「おい大丈夫かい?」「何言ってやがんでえ。うちの小僧にも稽古させねえといけねえ」「俺は稽古台か!」 しぶしぶ剃刀を当てさせると、案の定痛くてたまらない。聞くと下駄を削った剃刀で剃っているという。呆れて音を上げた客、剃刀も親方に代わってもらうが、親方は客の頭がデコボコで剃りにくいとこぼす始末。しかも側に控えて見学する小僧にいちいち指図する。 「おい、俺の手元よく見ておけ……何見てんだ?　何ぃ、表に角兵衛獅子が通っている!?　そんなもの見てんじゃねえよ！」と小言の連続。そのうち親方、手を滑らせる。 「あ痛ッ! ああっ、血が出ちまったじゃあねえか。親方!　どうしてくれるんだ!」 「なあに、縫うほどのものじゃねえ」 軽く、笑いの多い噺なので多くの落語家が演じる。5代目古今亭志ん生は蚊や蛙、蜘蛛などの小動物に愛情ある表現をしていたが、ここでもぼうふらの件に、えも言われぬ味を出していた。 なお、店に迷い込んできた犬を登場させて「冗談落ち」とするサゲのパターンもある。 「この犬は前に間違って客の耳を削ぎ落したら拾って食っちまったんで、またきやがった」「……（客、驚愕して青ざめる）」「今日は駄目だ！あっち行ってろ！…… どうしても行かねえか……しょうがねえなあ……済まねえが、お前さんの耳をあげてもいいかい?」「冗談言っちゃいけねえ」 無精猫 あるところにとても無精な親子がいた｡ある日､二人は神棚の火を消し忘れて寝たために家が火事になってしまうが､この親子は火を消すのがめんどくさいからと言っていつまでも消火をしようとしない｡そうこうしているうちに､火は家中に広がり､果てには布団にまで引火して二人の足も焼け始めるが､それでも二人はめんどくさいと言い､遂には焼け死んでしまう｡ 死後､二人は閻魔大王様に｢自身の無精から死んだだけにとどまらず､延焼で近所の者にまで多大な迷惑をかけた｣と言って､その罪から次に生まれ変わる時は獣に生まれ変わらせるが､お情けとして二人の好きな獣にしてやる､と言う｡すると､二人は｢真っ黒で､鼻に白い点々がある猫に生まれ変わらせて下さい｣と言う｡閻魔様が理由を聞くと､｢夜､寝ていると白い点々を米粒だと勘違いしてねずみが寄ってくるから､食事がめんどくさくならなくて済む｣と答える｡最後の最後まで､無精な親子なのであった｡ この｢無精猫｣は小噺にしてはネタ時間が長く､5分ぐらいあるので前座噺としても用いられる｡
『鼠小紋東君新形』（ねずみこもん はるの しんがた）は、歌舞伎の演目。安政四年正月十一日（1857年2月5日）江戸市村座初演。二代目河竹新七（黙阿弥）作。全五幕。通称『鼠小僧』（ねずみこぞう）。 捨て子の与吉は盗人・月の輪のお熊に育てられ、大名や豪商から金子を盗み貧者に分け与える義賊・鼠小僧となった。今では稲葉幸蔵と名も改め、易者平澤左膳に身を装して鎌倉滑川に潜んでいる。 稲毛屋敷辻番所の場 ある晩幸蔵は、悪人に金を盗まれ悲嘆にくれる刀屋新助と愛人おもとの難儀を救うため、稲毛の屋敷から百両盗む。しかし辻番・与惣兵衛に見咎められ、しかも彼が実の父であることがわかる。今や盗人になった幸蔵は名乗ることもできず、涙ながらにその場を立ち去る。 滑川稲葉内の場 数日後の雪の夜、幸蔵はおもとの弟・三吉から衝撃的な知らせを受ける。稲毛の若党から盗んだ金子の極印から足がついて、おもとと新助が引っ拘えられ、我が父・与惣兵衛までもが盗難の責を問われて入牢したというのである。たまたまそこへ別れた女房が盲目となって訪ねてくるが、幸蔵は心ならずも他人のふりをして追い返す。さらにそもそも新助から金を盗んで窮地に追い込んだのが養母のお熊だったことが分かり、お熊は自責の念からわざと幸蔵の手にかかって果てる。 鎌倉問注所の場 すべてを覚悟した幸蔵は潔く自首するが、非情な役人石垣伴作の態度に腹を立て脱獄。情け深い役人早瀬弥十郎の助けで逃れる。 『鼠小紋東君新形』は、天保年間に実在した義賊・鼠小僧次郎吉を題材とした松林伯円作の講談の歌舞伎化で、江戸情緒豊かな世話狂言。辻番所で交わされる幸蔵・与惣兵衛の親子の名乗りと、稲葉内の幸蔵と三吉とのやり取りが人気で、今日ではもっぱらこの二幕が上演されている。 劇中、主人公は「鼠小僧」をもじった「稲葉幸蔵」で通しているが、三幕目の「鎌倉仲之町大黒屋の場」で初めて鼠小僧次郎吉で登場する。花魁の難儀を救うが捕縛され、それが幸蔵の夢であったという趣向。また科白のなかに「鼠」にちなむ言葉が散りばめられており、作者の機知をうかがわせる。 初演時に当時数え14歳の十三代目市村羽左衛門が勤めた三吉は、幸蔵を勤める四代目市川小團次をも唸らせるほどの出来だった。羽左衛門は開幕前に毎日深川で蜆売りの一挙一動を観察してそれを舞台に活かしていたのである。これが後に明治の名優としてその名を馳せる五代目尾上菊五郎の出世のきっかけともなった。 近年では七代目尾上菊五郎が幸蔵を勤めているが、このときは十七代目市村羽左衛門の与惣兵衛が絶品で、世話物の真髄を凝縮したような老け役だった。 白浪物 御誂次郎吉格子
リディア・シモン（Lidia Simon, 1973年7月3日 - ）は、 ルーマニア出身の女子陸上競技選手（主にマラソン）である。 マラソンデビューは早く、1990年17歳で初マラソンを経験している。だがこの時の記録は2時間58分18秒。国際的なランナーには遠く及ばない記録だった。 シモンが最初に世界大会に登場したのは1995年の世界陸上イェーテボリ大会だった。この大会の女子マラソンで10位になった。 1996年7月に行われた、アトランタ五輪女子マラソンでは、30km地点まで優勝したファツマ・ロバを追う2位集団についていた。しかし30kmを過ぎた直後で銅メダル獲得の有森裕子、銀メダル獲得のワレンティナ・エゴロワのスパートについていけずにペースダウン、結果6位入賞にとどまった。 1997年8月に行われた世界陸上アテネ大会では、レース中盤嘔吐症状により優勝争いから脱落するが、後半追い上げて3位入賞、銅メダル獲得。1999年8月に行われた世界陸上セビリア大会でも、レース中盲腸炎による腹痛の影響で優勝を逃すが、再び3位に入って銅メダルを獲得した。 2000年1月に行われた、シドニー五輪女子マラソン代表選考レースであった大阪国際女子マラソンでは、弘山晴美とデッドヒートを繰り広げながらも僅差で当時大会新記録の2時間22分54秒の自己ベストタイムで優勝し、大阪で大会史上初の3連覇を達成した（大会最多優勝回数はカトリン・ドーレの4回）。 同年9月に行われた、シドニー五輪女子マラソン本番では、中間点前の18km付近でスパートした高橋尚子についていき、その後高橋との激闘を演じたが、レース後半の34km付近で高橋に突き放される。40km地点で高橋とは28秒の差が付き、シモンの優勝は絶望的と思われたが、そこからシモンは驚異的な追い上げを見せる。しかし時既に遅し、僅か8秒差で高橋が最初にゴールテープを切って金メダル、シモンは惜しくも2位で銀メダル獲得となった。 2001年8月に行われた世界陸上エドモントン大会では、終盤まで銀メダル獲得の土佐礼子とデッドヒートとなったが、ゴール直前の陸上競技場へ入る手前、土佐をラストスパートで突き放し、土佐とは5秒の僅差で優勝。念願であった世界大会で初の金メダルを獲得、ゴール後のシモンは嬉しさの余り地面に突っ伏したまま号泣していた。 2004年8月に行われたアテネ五輪女子マラソンでは、出産後の準備不足と体調が万全で無かった為、途中棄権となった。その後のレースでも不本意な成績が続いていたが、2007年8月に行われた世界陸上大阪大会では久々の好走、レース終盤まで優勝を争って5位入賞と健闘した。 2008年8月の北京五輪女子マラソンでは、35Km過ぎまで2位集団に加わった。その後ペースダウンするも粘りの走りで、結果8位入賞を果たした（優勝は同国代表のコンスタンティナ・トメスク）。さらに5大会連続五輪代表となる、2012年8月のロンドン五輪女子マラソンにも出場した（結果は45位）。現在でも1児のママさんランナーとして、大変息の長い活躍を続けている。 オリンピックでは1996年・6位、2000年・2位、2008年・8位と計3回入賞、また世界陸上選手権では1997年・3位、1999年・3位、2001年・1位、2007年・5位と計4回入賞している。五輪・世界陸上と合わせて合計入賞7回は、女子マラソン選手としては史上最多記録である。また、世界陸上選手権での女子マラソンメダル獲得数3個（1997年・銅、1999年・銅、2001年・金）は、マヌエラ・マシャド（1993年・銀、1995年・金、1997年・銀）、キャサリン・ヌデレバ（2003年・金、2005年・銀、2007年・金）と並び、史上最多タイ記録である。 日本のマラソン大会には、大阪国際女子マラソンへ過去に10回出場のほか、名古屋国際女子マラソン・長野オリンピック記念長野マラソンにも出走。なお、2011年の第1回大阪マラソンでは女子選手として初代覇者に輝き、翌2012年の第2回大阪マラソンでも優勝し大会2連覇を果たす。また、TBS系の期首期末特番『オールスター感謝祭』のメイン企画「赤坂5丁目ミニマラソン」にかつてゲストランナーとして数回登場し、自身のトレーナーである夫のリビュー・シモン（通称・旦那シモン）と共に、夫婦揃って出走していた。さらに2009年3月に行われた名古屋国際女子マラソンでは、引退ランの高橋尚子にレース後花束を贈呈する役をこなした。 自己ベストタイム 2時間22分54秒（2000年大阪国際女子マラソン） ニューバランス リディア・シモン - 国際陸上競技連盟のプロフィール（英語） リディア・シモン - バイオグラフィーとオリンピックでの成績(Sports Reference)（英語）
イリーナ・ミキテンコ（英: Irina Mikitenko、露: Ирина Волынская (Микитенко)、1972年8月23日 - ）は、カザフスタン生まれのドイツの陸上競技選手。長距離を専門とする。2008年ベルリンマラソン優勝、ロンドンマラソン優勝。2009年ロンドンマラソン優勝。 ミキテンコは14歳で長距離走を始めた。カザフスタン代表として1996年のアトランタオリンピック5000mに出場したが予選敗退。親族がドイツにいたため、1996年に夫とドイツに移住した。1998年、10000mのドイツ記録更新。1999年のセビリア世界陸上では5000mで14分50秒17を記録し、カトリン・ヴェッセルのもつ14分54秒32を更新した。同年9月7日にはベルリンで14分42秒03を記録し、自身のもつドイツ記録を更新した。これは現在もドイツ記録である。 ミキテンコは、大器晩成型が多い欧州の女子マラソンランナーの中でも極めて遅咲きの選手である。 2007年に35歳でマラソンに転向すると、翌2008年にはロンドンマラソンでマラソン初優勝し、ベルリンマラソンでは、ポーラ・ラドクリフ、キャサリン・ヌデレバ、野口みずき、に次ぐ世界歴代4位（当時）の2時間19分19秒の好記録で圧勝し、30代後半のランナーにしては異例のサブ20ランナーとなり、ワールドマラソンメジャーズも2年連続で制覇するなど、現役世界最強女子マラソンランナーと目される時期もあった。 その後も安定して2時間22～26分台のタイムでマラソンを走り続け、40代となった今でも世界のトップランナーの1人として元気に現役を続けているが、マラソンで一番勢いがあった時期の北京オリンピック、ベルリン世界陸上では欠場したり、40代に差し掛かる寸前に行われたロンドンオリンピックでは14位に終わるなど、マラソンでの実力の割には不思議と世界大会には縁のない選手である。 イリーナ・ミキテンコ - 国際陸上競技連盟のプロフィール（英語） イリーナ・ミキテンコ - バイオグラフィーとオリンピックでの成績(Sports Reference)（英語）
ワレンティナ・ミハイロヴナ・エゴロワ（Valentina Mikhailovna Egorova、ロシア語: Валентина Михайловна Егорова、1964年2月16日 - ）は、ロシア・チュヴァシ共和国出身の元女子マラソン選手である。1990年代前半から後半にかけて活躍した。 1992年バルセロナオリンピックは、当時のソビエト連邦崩壊によりEUN代表として出場する。レース中盤でエゴロワは集団から抜け出して一旦はトップに躍り出るものの、レース後半の35km過ぎに有森裕子に追いつかれると、その後モンジュイックの丘へ駆け上がる急激な登り坂で、二人は壮絶なデッドヒートを演じた。陸上競技場へ入る直前、エゴロワが残り1km付近でのラストスパートで有森を引き離して、有森とはわずか8秒の差で見事に優勝して金メダルを獲得した。 1996年アトランタオリンピックは、ロシア代表として出場。中間点手前で飛び出し独走となったファツマ・ロバについていかず、2位集団で有森裕子らと集団待機となる。30kmで有森がスパートすると、エゴロワも間もなくして集団を抜け出し、その後有森をかわしたものの、結局金メダル獲得のロバに追いつく事は出来なかった。惜しくもエゴロワの五輪連覇はならなかったが2位に入り、五輪二大会連続メダルとなる銀メダルを獲得した。 2000年シドニーオリンピックにもロシア代表で出場したが、既に全盛期を過ぎた事も有り、メダル・入賞争いには殆ど加われないまま途中棄権に終わった。 ロシアという国は旧ソビエト連邦時代から東西に広大な領土を有しており、東西の端から端までの時差は半日近くにもなる。そのため、アトランタ五輪後、国家がまだ混乱状態にあったということもあるが、オーストラリアとの時差が小さい日本に練習の拠点を構え、日本の企業のチーム（岡部工務店）に属してさまざまな競技会に参加し、体を慣らしていった。それはシドニー五輪出場のためであったが、これがきっかけで日本にも多くのファンを有することとなったのである（バルセロナ、アトランタと2大会連続で有森とデッドヒートを演じて日本人の記憶に強く残っているという下地もあった）。TBSの『オールスター感謝祭』の「赤坂5丁目ミニマラソン」にもゲストランナーとして数回出走、人気を博していた。 自己ベストタイム 2時間23分33秒（1994年ボストンマラソン2位） 1992年 バルセロナオリンピック 金メダル 2時間32分41秒 1996年 アトランタオリンピック 銀メダル 2時間28分05秒 2000年 シドニーオリンピック 途中棄権 世界陸上選手権：1991年東京大会 途中棄権 東京国際女子マラソン（1990年4位、1991年2位、1992年4位、1993年優勝、1994年優勝、1995年2位、1999年3位） 大阪国際女子マラソン（1990年3位、1997年途中棄権） 名古屋国際女子マラソン（1996年3位、1998年5位、2001年11位） 長野オリンピック記念長野マラソン（1999年優勝、2000年2位、2001年途中棄権、2004年2位） ワレンティナ・エゴロワ - バイオグラフィーとオリンピックでの成績(Sports Reference)（英語） ワレンティナ・エゴロワ - 国際陸上競技連盟のプロフィール（英語）
ベライン・デンシモ（Belayneh Densamo 、1965年6月28日 - ）は、エチオピアの陸上競技選手である。1988年のロッテルダムマラソンで史上初めて2時間7分の壁を破る、2時間6分50秒の世界最高記録を達成した。この記録は1998年にブラジルのロナウド・ダ・コスタによって破られるまで保持し続けた。 世界記録樹立の年に開催されたソウルオリンピックには母国エチオピアが不参加となり、その実力をオリンピックで発揮することはできなかった。 日本のレースにも1986年の東京国際マラソン以来複数参加。1988年の福岡国際マラソンではトップでゴール直前の競技場に入るところでコースを間違え、これが響いて日本の渋谷俊浩に敗れた。2年後の1990年の同大会で優勝し、雪辱を果たしている。 1、2時間29分59秒　 13位　1985年6月　アディスアベバ 2、2時間08分29秒　　2位　1986年2月9日　東京国際（世界歴代5位） 3、2時間09分09秒　　2位　1986年4月19日　ロッテルダム 4、2時間14分42秒　　優勝 1986年7月6日　グッドウィルゲーム・モスクワ大会 5、途中棄権　　　　　　 1986年10月19日　北京国際 6、2時間12分58秒　　優勝　1987年4月18日　ロッテルダム 7、2時間14分47秒　　優勝　1987年8月10日　オールアフリカゲーム・ナイロビ大会 8、2時間11分59秒　　5位　 1987年12月6日　福岡国際 9、2時間12分23秒　　2位　1988年3月12日　アリューシャ 10、2時間06分50秒　 優勝　1988年4月17日　ロッテルダム（世界最高記録樹立） 11、2時間11分09秒　　2位　1988年12月4日　福岡国際 12、2時間08分40秒　 優勝　1989年4月16日　ロッテルダム 13、2時間13分42秒　　9位　1989年11月5日　ニューヨーク 14、2時間11分32秒　　3位　1990年2月12日　東京国際 15、途中棄権　　　　　　　 1990年4月22日　ロンドン 16、2時間11分35秒　　優勝　1990年12月2日　福岡国際 17、2時間11分34秒　　5位　1991年4月21日　ロッテルダム 18、途中棄権　　　　　　　 1992年2月9日　東京国際 19、途中棄権　　　　　　 1992年9月27日　アムステルダム 20、2時間12分11秒　　3位　1993年10月17日　北京 21、2時間15分05秒　 12位　1994年4月24日　トリノ 22、途中棄権　　　　　　　 1995年2月5日　別大毎日 23、2時間14分39秒　　7位　1995年10月28日　春川 24、2時間12分27秒　　3位　1996年1月14日　マラケシュ 25、2時間10分30秒　 優勝　1996年4月28日　ロッテルダム 26、途中棄権　　　　　 　1996年8月4日　アトランタ五輪 27、2時間13分25秒　 11位　1996年12月1日　福岡国際 28、途中棄権　　　　　 　1997年4月20日　ロッテルダム 29、途中棄権　　　　　 　1999年5月23日　サンディエゴ 30、2時間18分48秒　 11位　1999年6月19日　ダルース ^ 福岡国際マラソンプレーバック1988年第42回大会 ^ 福岡国際マラソンプレーバック1990年第44回大会 ベライン・デンシモ - バイオグラフィーとオリンピックでの成績(Sports Reference)（英語）
カルロス・アルベルト・デ・ソウザ・ロペス（ポルトガル語: Carlos Alberto de Sousa Lopes, 1947年2月18日 - ）はポルトガルの陸上競技長距離選手である。 29歳の時出場した1976年モントリオールオリンピックでは10,000mで銀メダルを獲得した。 その後、マラソン競技に転向し、1984年ロサンゼルスオリンピックにおける下馬評では前年の世界選手権優勝者ロバート・ド・キャステラや瀬古利彦などの評価が高く、彼自身の評価はそれほど高くなかったが37歳での出場にも係わらず2時間9分21秒の五輪新記録で見事金メダルを獲得した。 この記録は、2008年北京オリンピックでサムエル・ワンジルによって破られるまで、24年もの間オリンピック男子マラソンの最高記録だった（ワンジルの記録は2時間6分32秒）。また、オリンピックの男子マラソンの歴代金メダリストでは現在も最高齢記録である。 ロサンゼルス五輪翌年の1985年4月20日のロッテルダムマラソンで、世界で初めて2時間8分の壁を破る2時間07分12秒（電気計時2時間07分11秒68）の世界最高記録を樹立した。 その後1986年の東京国際マラソンに参加したが途中棄権し、また1988年ソウルオリンピックでも出場を予定していたが、試合の数日前に棄権を表明しており（この時はイタリアのジェリンド・ボルディンが優勝した）、世界最高記録樹立後は一度もマラソンを完走することなく引退した。 自己最高記録…2時間07分12秒（1985年4月） カルロス・ロペス カルロス・ロペス - バイオグラフィーとオリンピックでの成績(Sports Reference)（英語）
ツシマテン（対馬貂、学名：Martes melampus tsuensis）は、食肉目イタチ科テン属に属する哺乳類。テン Martes melampus の亜種であり、対馬のみに分布する。日本国指定の天然記念物である。 頭胴長が約45cm、尾長が約19cm、体重が1.1-1.5kgになる。体毛は季節変化をする。夏毛は背と体側が黒褐色で腹部は黄褐色になるが、冬毛は口元と鼻の黒色部分を残して頭部が灰白色になり、残りの体全体が黄褐色になる。 対馬全域に生息しており、主に森林で生活するが、集落周辺に出てきて飼育されているニワトリを捕食することもある。ネズミ類や鳥類、両生類や爬虫類などの小型脊椎動物、昆虫類、ムカデを始めとする土壌生物、ヤマグワやマタタビなどの果実など、多様なものを食べる。単独で生活し、平均70haほどの排他的な行動圏をもつ。交尾は夏に行われるが、受精卵の着床遅延があるので出産は翌年春になる。4-5月に2-4頭の仔を樹洞などで出産する。 準絶滅危惧（NT）（環境省レッドリスト） 日本国指定の天然記念物 -1971年指定 長崎県版レッドデータブック　-準絶滅危惧 集落周辺でも生活するため、交通事故による死亡の増大が懸念されている。 哺乳類レッドリスト (環境省) 日本の哺乳類一覧 花井正光 『日本の天然記念物』 講談社、1995年 米田政明　阿部 永 監修 『改訂2版　日本の哺乳類』 東海大学出版会、2008年 Martes melampus tsuensis（環境省絶滅危惧種情報 by 生物多様性情報システム J-IBIS）
コウベモグラ（神戸土竜、学名：Mogera wogura）は、トガリネズミ目（食虫目）モグラ科モグラ属に属する哺乳類。 日本固有種 。西日本に広く分布しているが、紀伊半島には本種は分布せず、アズマモグラが分布する。 当初、動物学者のテミンクは1842年に日本のモグラをTalpa woguraとして命名したが、種の記載に用いた標本の詳しい産地を記さなかったため、その後の日本のモグラの分類に大きな混乱を残した。 さらに近年になって、中国や朝鮮半島などに分布する大陸種と同種であると考えられていたが、最近の研究により染色体構成に生殖隔離をもたらすほどの分化が示されたことから独立種として扱われるようになった。 頭胴長は約125mmから185mm、尾長は15mmから24mm、体重は50gから175gになる。 平地から山地まで広く生息し、1つのトンネルをなわばりにして生活をする。トンネルの中に巣を作り、その近くにトイレを作る。そして、そのトイレで排泄をする。主にトンネルに落ちてきたミミズや昆虫を食べる。泳ぐこともでき、水辺までトンネルを掘った時に泳いで移動することがある。 同属のアズマモグラとは、本州中部を境に分布域を分けている。しかし、大型である本種がアズマモグラを駆逐して分布域を東へ広げている。 ^ S. D. Ohdachi, Y. Ishibashi, M. A. Iwasa, and T. Saitoh (2009-07). The Wild Mammals of Japan. SHOUKADOH. ISBN 978-4-87974-626-9.  ^ a b 阿部永・横畑泰志 『食虫類の自然史』 比婆科学教育振興会、1998年11月20日。ISBN 4916116-05-4。 ^ 阿部永・石井信夫・伊藤徹魯・金子之史・前田喜四雄・三浦慎悟・米田政明 『日本の哺乳類 改訂版』 東海大学出版会、2005年7月20日。ISBN 4-486-01690-4。 日本の哺乳類一覧
アズマモグラ（Mogera imaizumii）は、トガリネズミ形目モグラ科モグラ属に属する哺乳類。 日本（静岡県・長野県・石川県以北の本州＜越後平野の一部を除く＞、京都府の山地・広島県現:庄原市の山地・三重県の鈴鹿山脈、紀伊半島南部・四国＜剣山や石鎚山などの山地＞・小豆島の一部に隔離分布）固有種 隔離個体群は遺存個体群とされ、コウベモグラに対し山地個体群では土壌が浅く生息好適地でない・あるいは紀伊半島や小豆島では断崖などにより土壌の浅い場所があり侵入が阻止されていると考えられている。 体長12.1 - 15.9センチメートル。尾長1.4 - 2.2センチメートル。体重48 - 127グラム。地域変異が大きく山地個体群は小型で、太平洋岸平地個体群は大型になり体重では約2倍の差異がある。尾は短い。毛色は山地個体群は暗褐色、河川下流域の平野部個体群は褐色みが強い。 吻上面の裸出部は長方形。上顎口蓋部の大きさは普通。上顎の切歯の歯列が浅いアルファベットのV字状。上顎の小臼歯は左右に3本ずつ、下顎の小臼歯は左右に2本ずつ。 小型の個体については、コモグラ M. i. minorとして亜種とする説もある。 低地の草原・農耕地から山地の森林にかけて生息するが、湿潤で土壌の深い平野部を好む。森林内でも土壌が豊かな所には生息する。地下にトンネルを掘り、そこで生活をする。掘り出された土は地上に出され、モグラ塚を作る。活動と休息を含む1日3回の周期をもつ。 主に昆虫やミミズを食べるが、ジムカデ類、ヒル、植物の種子なども食べる。 トンネルの奥に、広葉樹の落ち葉を集めた径が約40cm、高さが約36cmになるボール状の巣を作り繁殖する。主に春（一部は秋）に1回に2 - 6匹の幼獣を産む。寿命は約3年。 都道府県版レッドデータブック 大阪府 - 絶滅危惧I類 愛知県 - 絶滅危惧II類 京都府・鳥取県・広島県・香川県 - 準絶滅危惧 滋賀県 - 希少種 愛媛県・高知県 - 情報不足 和歌山県 - 学術的重要 西日本では分布が局地的なため、森林の伐採等による土壌の乾燥化や、それに伴う生息地の消滅が影響していると考えられている。 一方東日本では広範囲で多数生息しているため、IUCNの保全状況では軽度懸念に分類されている。 ^ a b c Abe, H. & Kawada, S. 2008. Mogera imaizumii. The IUCN Red List of Threatened Species 2008: e.T41465A10476951. doi:10.2305/IUCN.UK.2008.RLTS.T41465A10476951.en. Downloaded on 15 February 2016. ^ 本川雅治、下稲葉さやか、鈴木聡 「日本産哺乳類の最近の分類体系 ―阿部（2005）とWilson and Reeder（2005）の比較―」 日本哺乳類学会『哺乳類科学』 2006年 46巻 2号 p.181-191, doi:10.11238/mammalianscience.46.181 ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r 阿部永 「アズマモグラ」『日本の哺乳類【改訂2版】』阿部永監修 東海大学出版会、2008年、23頁。 ^ a b 阿部永 「モグラ類における遺存個体群とその維持機構」日本哺乳類学会 『哺乳類科学』 2001年 41巻 1号 p.35-52, doi:10.11238/mammalianscience.41.35 小宮輝之 『日本の哺乳類』 学習研究社<フィールドベスト図鑑>、2002年、P101 モグラ科 モグラ属
ニホンモモンガ（日本鼯鼠、日本摸摸具和、Pteromys momonga）は、リス科モモンガ属に分類される齧歯類。別名ホンドモモンガ。単にモモンガと呼ばれることもある。 日本（本州、四国、九州）固有種 体長15-20cm。尾長10-15cm。体重0.1-0.2kg。背面は灰色や褐色、腹面は白い体毛で覆われている。眼は非常に大きい。尾は扁平。 山地から亜高山帯の森林に生息し、混交林にも多く生息する。樹洞やキツツキの古巣、時に巣箱の中等に木の枝などを集めて巣にする。夜行性で、昼間は巣穴の中で休む。木々の間を飛び回ったり、時に飛膜を使って滑空し移動する。 食性は植物食で、木の葉、芽、果実、種子、樹皮などを食べる。 繁殖形態は胎生。1回に2-6頭の幼獣を年に2回に分けて産む。 今泉吉典、松井孝爾監修 『原色ワイド図鑑3 動物』、学習研究社、1984年、47、238頁。 今泉吉典監修 D.W.マクドナルド編 『動物大百科5 小型草食獣』、平凡社、1986年、155頁。 『小学館の図鑑NEO 動物』、小学館、2002年、161頁。 The IUCN Red List of Threatened Species Ishii, N. & Kaneko, Y. 2008. Pteromys momonga. In: IUCN 2009. IUCN Red List of Threatened Species. Version 2009.2.
明月院（めいげついん）は、神奈川県鎌倉市山ノ内にある臨済宗建長寺派の寺院。山号を福源山と称する。本尊は聖観音、開基（創立者）は上杉憲方、開山（初代住職）は密室守厳（みっしつしゅごん）である。アジサイの名所として知られ、「あじさい寺」の通称がある。 山内上杉家の祖、関東管領・上杉憲方は密室守厳を開山として、明月院を開創した。憲方の没年は応永元年（1394年）で、それ以前の開創である。 なお、寺伝では、平治の乱で没した山内首藤俊通（やまうちすどうとしみち）の菩提のため、永暦元年（1160年）、その子の経俊が「明月庵」を建立したのが草創とされ、憲方は中興者とされているが、実際の開基は憲方とみるのが通説である。 明月院は、禅興寺という寺の塔頭であったが、本体の禅興寺は明治初年頃に廃絶し、明月院のみが残っている。 禅興寺の起源は鎌倉幕府5代執権・北条時頼にまで遡る。時頼は別邸に持仏堂を造営し、最明寺と名付けたが、時頼の死後は廃絶していた。時頼の息子の北条時宗は蘭渓道隆を開山としてこれを再興し、禅興寺と改名した。 現在は、「あじさい寺」として有名で、花のシーズンにはたいへんな混雑をみせる。この寺でアジサイを植えたのはさほど古い事ではなく、第二次世界大戦後に、物資や人手が不足して参道を整備する杭が足らず、杭の代わりに「手入れが比較的楽だから」という理由で、アジサイを植えたものが次第に有名になったという。アジサイの他にも1年中花が絶えず、紅葉でも知られる。他に冬は蝋梅、春は梅と桜が咲く。 境内には北条時頼廟、北条時頼墓（宝篋印塔）、鎌倉十井の1つである「瓶（つるべ）の井」（「甕（かめ）の井」とも）、「明月院やぐら」と称される、岩を掘りぬいた墓室（憲方の墓とされる宝篋印塔を安置）などがある。1984年（昭和59年）2月9日、「明月院境内」として国の史跡に指定された。 木造上杉重房坐像（重要文化財） - 建長寺の北条時頼像と形式のよく似た肖像彫刻である。鎌倉国宝館に寄託。 紙本著色玉隠和尚像 紙本淡彩明月院絵図 明月院境内 塑造北条時頼坐像 - 鎌倉時代には珍しい塑造の肖像彫刻。 JR横須賀線北鎌倉駅下車徒歩10分 鎌倉駅より江ノ島電鉄バス「明月院」下車徒歩5分 日本の寺院一覧 日本の寺の画像一覧 関東の史跡一覧 北条時頼 禅興寺
妙法寺（みょうほうじ）は神奈川県鎌倉市大町（名越）にある日蓮宗の寺院。山号は楞厳山。旧本山は大本山本圀寺（六条門流）。通師・堀ノ内法縁。 建長5年（1253年）に日蓮が安房より移り住んだ松葉ヶ谷草庵跡に開かれたとされ、現在も境内奥の山腹に「御小庵趾」の碑がある。ただし、ごく近隣の安国論寺、長勝寺も、それぞれ松葉ヶ谷草庵跡を称しており、すべて開山は日蓮、創建は草庵が置かれた建長5年としている。 実質的な開山は日蓮より数えて第5世となる楞厳法親王妙法房日叡（りょうごんほうしんのうみょうほうぼうにちえい）で、延文2年（1357年）のことである。後醍醐天皇の子・護良親王と藤原保藤の娘・南方（みなみのかた）の間に生まれた日叡は日蓮を偲び、かつ父・護良親王の菩提を弔うためにこの地に堂等伽藍を建て、自身の幼名である楞厳丸（りょうごんまる）にちなみ楞厳山法妙寺と名付けた。境内奥右手山頂には護良親王の墓が、左手山頂には母・南方と、日叡自身の墓がある。 1500年代初頭、第11世日澄は日蓮の生涯を描いた絵詞「日蓮聖人註画讃」、法華経研究書である「法華経啓運抄」などを著し、学僧として名を上げた。日澄は後、文明15年に鎌倉材木座に啓運寺を開く。 江戸時代には、特に水戸光圀創建による水戸三昧堂壇林出身の第32世日応、第33世日慈が寺門隆盛に努め、11代将軍家斉はじめ将軍家および徳川御三家、肥後細川家などの尊崇を集めた。総門、仁王門、法華堂が朱塗りであるのは将軍家斉を迎えるためであったとされ、明治中期までは境内に将軍御成の間が遺されていた。また、現在の本堂は文政年間に肥後細川家により建立されたものである。 また、江戸庶民にも信仰され、しばしば江戸において出開帳を行い、隅田川永代橋において日本初とされる川施餓鬼（水死者を弔う施餓鬼）も行っている。 本堂－文政年間、肥後細川家により、幼くして亡くなった細川家息女の菩提を弔うため建立。 大覚殿－釈尊を中心に左に妙法稲荷大明神、右に細川家寄進による、かつて熊本城天守閣に祀られていた加藤清正像を安置。 扇塚－仁王門左にある舞扇を供養する塚。 薩摩屋敷焼討事件戦没者墓－同じく仁王門左にある。幕末の慶応3年12月に起きた三田の薩摩藩邸焼討事件の戦没者を祀る。元は薩摩藩邸内の妙法寺の支院「清正公堂」にあり、1995年に現在地に移転。 苔石段－仁王門から釈迦堂跡に続く石段で、苔に覆われており、このため妙法寺は別名「苔寺」「苔の寺」とも呼ばれる。苔の保護のため通行止めとなっており、脇に新しい階段が作られている。 日叡上人お手植のそてつ－中興開山・日叡が手ずから植えたとされる釈迦堂跡脇の蘇鉄。 法華堂－釈迦堂跡の右手にあり、文化年間に水戸家により建立。本尊は日叡作の厄除祖師。 奥の院御小庵趾－釈迦堂跡左手、鐘楼脇の階段上にあり、日蓮が20数年に渡って住んだ松葉ヶ谷草庵跡とされる。 護良親王御墓－後醍醐天皇第三王子であり中興開山・日叡の父である護良親王の墓。小庵趾より右手に登った山頂にある。なお、護良親王の墓とされるものは鎌倉市二階堂の理智光寺跡にもあり、そちらが正式な墓として宮内庁管理下にある。 日叡上人御墓・南の方御墓－小庵趾より左手山頂にある。 日蓮宗は昭和16年に本末を解体したため、現在では、旧本山、旧末寺と呼びならわしている。 多福山大宝寺（鎌倉市大町） 蓮教山法善寺（藤沢市弥勒寺） 鎌倉駅東口より京浜急行バス、名越経由逗子駅行きまたは緑ヶ丘入口行き、「名越」停留所徒歩3分 鎌倉駅より徒歩20分 松葉谷 妙法寺発行パンフレット 新倉善之『日蓮伝小考：「日蓮聖人註画讃」の成立とその系譜』立正大学文学部論叢10, 110-144, 1959-01 300円 ウィキメディア・コモンズには、妙法寺 (鎌倉市大町)に関するカテゴリがあります。
瑞泉寺（ずいせんじ）は、神奈川県鎌倉市二階堂にある臨済宗円覚寺派の寺院。山号は錦屏山（きんぺいさん）。本尊は釈迦如来で、開基は二階堂道蘊である。鎌倉随一の花の寺、紅葉の名所としても知られている。 鎌倉宮の脇をさらに山に向かって登るとある静かな寺である。寺のある一帯は紅葉ヶ谷（もみじがやつ）と呼ばれる谷戸（やと）に位置している。境内は季節ごとに様々な花で彩られ、梅、つつじ、牡丹、マンサクなど、一年中花の絶えることがない。特にスイセンが有名な「花の寺」として知られている。本堂裏の庭園は夢窓疎石による岩盤を削って作られた禅宗様庭園で、書院庭園の起源となった。荒廃していたのを後に発掘復元した。また、背後の山頂には徧界一覧亭と呼ばれる景勝地があったが、現在は入ることができない。 瑞泉寺の総門脇より入る山道は、瑞泉寺の裏山を通って、建長寺、今泉方面へ出ることのできる天園ハイキングコースの一部となっている。瑞泉寺の裏山では、得宗最後の北条高時の首塚伝説を残す「首やぐら」と呼ばれるやぐら群がある。 鎌倉幕府の重臣であった二階堂道蘊が嘉暦2年（1327年）、夢窓疎石を開山として創建した寺で、当初は瑞泉院と号した。足利尊氏の四男で、初代鎌倉公方の足利基氏は夢窓疎石に帰依して当寺を中興し、寺号を瑞泉寺と改めた。以後、鎌倉公方足利家の菩提寺となっている。 康暦年間に準十刹第三位に列せられ、至徳4年（1387年）には関東十刹に列せられた。 瑞泉寺は、夢窓派の拠点として重きをなしたが、公方家4代足利持氏による永享の乱で衰亡した。 瑞泉寺は、文学や学問とゆかりの深い寺でもある。鎌倉時代には五山文学の拠点として栄え、近世には徳川光圀が自身の鎌倉旅行を『新編鎌倉志』として編纂をさせたという。境内には、久米正雄の墓、高浜虚子、久保田万太郎、吉野秀雄、大宅壮一、山崎方代、吉田松陰などの碑がある。現在の住職は歌人の大下一真である。 境内は、「瑞泉寺境内」として、1971年（昭和46年）11月8日、国の史跡に指定された。庭園および錦屏山上の一覧亭にいたる登坂路は旧態を良好に保存している。 伽藍を構成する建造物としては、総門、山門、仏殿、書院、客殿、地蔵堂、開山堂などがあるが、いずれも、ほとんど大正以降の再建である。 木造夢窓国師坐像（重要文化財） - 南北朝期の作品。 千手観音像（鎌倉市指定有形文化財） どこも苦地蔵 - もと扇ガ谷の地蔵堂にあった地蔵菩薩像。昔、堂守が貧しさゆえに逃げ出そうとしたところに、この地蔵が堂守の夢枕に立ち、「どこも苦、どこも苦（苦しいのはどこも同じ）」と言ったという伝承がある。 瑞泉寺庭園（名勝） - 夢窓疎石の作庭による方丈書院の庭園。長らく埋もれていたものを、古図面と発掘調査の結果に基づいて昭和45年（1970年）にほぼ創建当初の地割にしたがい復元したもの。凝灰岩の岩盤を掘り込んだ、大胆な造形が見どころとされている。鎌倉にのこる鎌倉時代の唯一の庭園として貴重である。 JR横須賀線・江ノ島電鉄鎌倉駅より京浜急行バス「大塔宮」（鎌倉宮）下車徒歩10分 ^ (竹貫元勝「鎌倉の禅寺散歩」慶友社、2001年)ISBN 4-87449-230-4) 関東の史跡一覧 関東十刹 瑞泉寺 国指定文化財等データベース