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セイヨウアブラナ（学名：Brassica napus、英名：rapeseed）は、アブラナ科アブラナ属の二年生植物。食用油の原料として、世界中で広く栽培されている。英語では、白菜等の仲間である近縁種Braasica rapaに由来する語rapeと表記される。しかし、近年ではrapeという単語が持つネガティブなイメージを避けるためか、キャノーラ品種を意味する語canolaをセイヨウアブラナ全体を指す語として用いるケースが多い。 日本在来種のアブラナ（学名：B. rapa var. nippo-oleifera）とは別種で、染色体の数がアブラナの10対に対し、19対ある。 原産地は北ヨーロッパからシベリアにかけての海岸地帯で、日本には明治時代初期に導入された。早春、堤防や河川敷で開花している菜の花はカラシナであり、セイヨウアブラナではない。 草丈は30-150 cm。類似のセイヨウカラシナとは、葉柄がなく茎を抱くことで見分けられる。在来種とは、葉が厚く茎が粉っぽい白味を帯びていること、花が大きく（1 cm以上）萼片が開かず斜めに立ちあがり花弁に接していることで見分けられる。 ゲノム構成は、ブラッシカ・ラパ（B. rapa）とヤセイカンラン（B. oleracea）のゲノムを2セットずつ持つ複二倍体である。 収量が多いため、油や肥料の原料として全国的に栽培が奨励され、油料系植物としてはほぼ在来種 (B. rapa var. nippo-oleifera) に置き換わっている。種子は黒く、在来種の赤種に対し黒種と呼ぶことがある。 食用にもなるが、在来種より固いうえ成長した葉はロウ質の白粉で覆われ、食べられるのは芽生えてすぐの部分に限られる。芯摘菜、かぶれ菜、のらぼう菜などが、野菜利用例とみられ、知名度の高い「三重なばな」も、食用に選抜されたセイヨウアブラナである。 日本国内の栽培面積では、北海道が最大で、特に滝川市が多い。また、青森県、秋田県の作付けが大きい。 ナタネが農業者戸別所得補償制度の戦略作物に指定されたことにより、2010年より全国の生産量が報告されるようになった。 日本国内の主な食油用向け（エルシン酸が含まれていない）品種は以下の通りである。 キザキノナタネ：寒冷地、寒地向き無エルシン酸品種。北海道及び青森県の奨励品種であり、北海道、青森県の他、秋田県で栽培されている国内作付け１位の品種である。 アサカノナタネ：寒冷地南部向きの無エルシン酸品種。福島県の奨励品種であり、主に同県で栽培されている。 キラリボシ：寒冷地南部向きのダブルロー品種で、山形県の認定品種であり、主に同県で栽培されている。 ななしきぶ：温暖地向きの無エルシン酸品種。滋賀県が選定した品種で主に同県で栽培されている。 キタノキラメキ：寒地（北海道）向き無エルシン酸品種。 ななはるか：暖地（九州）向き無エルシン酸品種。 きらきら銀河：寒冷地(東北)向き、多収・高油分のダブルロー品種。 アサカノナタネは日本初の無エルシン酸品種としてなたね農林46号と命名認定された。つまり、それ以前の農林45号まではエルシン酸が含まれている品種であり、食油用には適さない。また、ななはるかは農林50号であり、現段階でなたねの51番以降の農林番号品種はない。 アサカノナタネおよびキザキノナタネは品種登録期間が終了し、知的財産権は存在しない。品種名が付してあっても、由来のわからない種子を購入・使用して、病害を発生させた例がある。 日本は菜種油原料として、カナダから消費量216万トンの99%以上を輸入している(自給率0.04%)。カナダでは、遺伝子組換え品種が優占しており、日本の消費者の関心が高い。 アブラナ科の植物は、交雑しやすい性質をもち、同種はもちろん他種の花粉でも受粉し、結実する傾向があるが、交雑植物体は不稔であり、組み換え遺伝子が永続する心配はない。したがって、製油のため輸入された除草剤耐性セイヨウアブラナが野生化し、その花粉による他のアブラナ科野菜類への影響が指摘されているが、市民団体による調査でも得られた組み換え植物は落ち種からの発芽であり、組み換え遺伝子が永続している例はない。。 カナダなどで、非GM作物を生産する農場にGM作物が侵入し、訴訟になっており（正確にはGM特許をもつ企業が、農家を無断栽培として訴えた）、品種の維持管理ができない農家側の敗訴の例が多い。 欧州連合（EU）の欧州食品安全機関（EFSA）は、GM（遺伝子組み換え）ナタネのこぼれ落ちを科学的にレビューした結果、固有の環境リスクは認められないとする論文を発表した。 カナダ等の農場内の野良生えGMナタネは、輪作体系においてイネ科植物の栽培に用いられる除草剤MCPソーダ塩により根絶される。また、組換えナタネ由来の植物油に対する人体への健康被害等は全く報告されていない。カナダでは、組換えキャノーラ油は健康油として利用されている。 チェルノブイリ原子力発電所事故のホットスポットであるウクライナジトームィル州のナロジチ地区（英語版）では、日本のNPO法人により、ナタネを栽培して、放射性セシウム(Cs137)及びストロンチウム(Sr90)を除去する試みが続けられている。 菜種油 - キャノーラ油 バイオディーゼル 遺伝子組み換え作物 ^ http://www.s.affrc.go.jp/docs/press/2007/0921/press_070921_4.pdf カナダキャノーラ会議 社団法人日本植物油協会
専業非常勤講師（せんぎょうひじょうきんこうし）とは、大学の兼任教員（俗に言う非常勤講師）のみで生計を立てている人物のことである。 大学の教員には、正規かつ継続して大学に雇用されている専任教員の他に、一定の期間を定めて雇用される任期制教員（助手や研究員が多い）や特任教授、客員教授など、多様な雇用形態が存在している。そのうち、正規に大学に雇用されずに授業を担当している教員を「非常勤講師」（正式名称は兼任教員）と呼ぶ。「非常勤講師」の中には、他大学を本務校とする者、官公庁や民間企業の労働者など別のどこかで正規雇用されている者や、それ以外の職業に就いている人物なども多い。しかし、中には「非常勤講師」の収入だけで生計を立てている人物も存在する。これが「専業非常勤講師」である。 主として年収が低廉であることや有期雇用契約によって生活の安定性が保てないことにあると言われている。確かに、単純な時給換算をすれば世間相場に比して決して安い金額ではない（仮に1コマ月額3万円であっても、90分×30回として45時間の業務で36万円の収入があり時給換算で8000円である。※授業の前後に行う準備時間は除く）。しかし毎年、充分な生計を立てられるほどのコマ数を確保できる保障は全くない。もしその年の担当授業が大学の事情により閉講された場合、収入は激減する。（非常勤講師の雇用は公募の数が少なく、新たな働き口を探すことは容易ではない。） 一方、専任教員は業務時間の多くが学務や委員会（教務委員、学生委員、入試監督、学生担任制度）等に割かれており、非常勤講師にはこれらの業務が存在しない。そのため（上述の問題を脇に置けば）研究に専念できるメリットも存在するといえる。 講師 (教育) 日本学術振興会特別研究員 ポストドクター 労働組合 首都圏大学非常勤講師組合 東海圏大学非常勤講師組合 関西圏大学非常勤講師組合
調査員（ちょうさいん）とは、調査・研究を実施する者のこと。英語の researcher に対応するが、日本語では学術研究のための調査を行うものは研究者、研究員といい、調査員という語は社会や企業の目的を遂行するための調査を行う者に限られて使用される。 国会では、衆議院においては衆議院調査局、参議院においては常任委員会調査室、国立国会図書館においては調査及び立法考査局に置かれ、議院、委員会、議員の政策立案の補佐や国政課題に関する調査に従事する職員を調査員という。 衆議院と参議院の調査員は、主に委員会における審議事項等を調査・研究・分析し、また委員からの問い合わせに応じて調査結果を報告することを日常的な職務とし、委員会の審議の参考に供される資料の作成や、委員会の報告書案の起草なども行う。国会図書館の調査員も、日常的な問い合わせに応じて調査を行う点では各議院と同じであるが、国会図書館の蔵書を活用して理論的な調査研究を行うことが特色であるとされている。 日本の国会における委員会、図書館への調査員の配属は、戦後占領期にその制度が起こったもので、アメリカ合衆国議会をモデルとしたものだと考えられる。アメリカでは、議会図書館の議会調査局などの議会の補佐機関に数多くの調査員が配置されている。こうした制度は、韓国国会など、他の国の議会でも見られる。 なお、国会の機関では、このほか裁判官訴追委員会事務局に、調査員の役職が置かれている。 外務省では、業務の専門性の高さのために、各部署において、大学卒業程度から博士課程在籍程度の能力を持つもの（部署によって異なる）を任期付・非常勤で採用・嘱託する制度が置かれている。こうして採用・嘱託された者は、調査員と呼ばれる。調査員は、所属する部署で担当する分野に関する調書の作成や、研究を行っている。 また、在外公館には常勤の専門調査員が置かれている。 なお、国際情報統括官組織では、外部から任期付で採用される調査員を「専門分析員」と称する。 地方整備局の所掌する設計・測量・調査計画等業務での契約に関して、適正な執行を確保するために必要な監督業務職員を調査職員としている。調査職員は、総括調査員、主任調査員及び調査員とし、それぞれ監督総括業務、主任監督業務及び一般監督業務を担当するものとしている。 国土地理院の調査員は、国土地理院に置かれる専門的職員で、定員は12人以内である。国土地理院の所掌事務に関する専門的事項に関する調査を職務とする。 統計調査員は、政府、地方公共団体の長又は教育委員会が、統計法に基づいて統計調査のために必要がある場合に置く職員のこと。国勢調査の事務を行うために総務大臣が任命する、国勢調査員がその代表的なものである。 統計調査員に対して、恒常的に置かれる統計専任の職員は統計官・統計主事という。 統計調査員は、指定統計調査の調査票の配付、取集その他指定統計調査に関する事務に従事するとされており、詳細の事項は、統計調査員を置く各機関が命令によって定めるとされており、非常勤の公務員(特別職)とされることが多い。
名誉医師とは名誉職として勤務する医師またはその職名、称号。関連する職名に名誉専門医、名誉医長などがある。 医療機関においては名誉医師という職が置かれる例がある。『官職秘抄』によれば、古代日本では施薬院に名誉医師を置いたとする記述もある他、英国では10世紀、著名な医師・医学博士としてドナルド・コーなる人物がおり、マンチェスター王立病院準名誉医師を務めていたことで知られる。 また、医療機関には診療科の医長を担い、引退した人物に対し名誉医長の職名・称号が贈られる例がある。日本の聖路加国際病院の名誉医長では、内科の安東幸夫、産婦人科の村國茂、精神科の土居健郎などがいる。各診療科の栄誉職・称号としては名誉主任なども参照されたい。 また、名誉医師や名誉医長と類似する病院の名誉職の例としては、名誉医員がある。19世紀英国の病院では非常勤でこうしたポストにつき私費医療を施し、良い収入を得る道があったとされる。 また、医学系学会の資格称号として、名誉専門医が認定される例がある。公益社団法人日本医学放射線学会では、同学会のに所属する65歳以上の専門医でその資格の更新を希望しない者は一定の要件により、名誉専門医となることができるほか、一般社団法人日本心血インターベンション学会では同学会の指定する科目の履修や学術論文の執筆等を受け学会認定の名誉専門医となることのできる道がある。 ^ 阿部猛著『日本古代官職辞典』（同成社、2007年）384頁参照。 ^ 桐生操著『知れば知るほど悪の世界史』（アドレナライズ、2016年）参照。 ^ プレジデント編集部編『プレジデント第33巻第1号～4号』（プレジデント社、1995年）121頁参照。 ^ 「［訃報］村國茂氏死去＝聖路加国際病院名誉医長、産婦人科」『毎日新聞』1996年1月24日北海道朝刊19頁参照。 ^ 細谷亮太著『いい日にしよう、ね！』（主婦の友社、2012年）103頁参照。 ^ 猪飼周平著『病院の正規の理論』（有斐閣、2010年）43頁参照。 ^ 日本医学放射線学会ウェブサイト「専門医認定更新の変更について 特に65歳以上の方の認定更新の義務化について」参照。 ^ 一般社団法人日本心血インターベンション学会ウェブサイト「名誉専門医 更新申請」参照。 阿部猛著『日本古代官職辞典』（同成社、2007年）ISBN 4886214150 猪飼周平著『病院の正規の理論』（有斐閣、2010年）ISBN 4641173591 桐生操著『知れば知るほど悪の世界史』（アドレナライズ、2016年）ASIN B01M6D4VI3 細谷亮太著『いい日にしよう、ね！』（主婦の友社、2012年）ISBN 4072775002 プレジデント編集部編『プレジデント第33巻第1号～4号』（プレジデント社、1995年） 『毎日新聞』1996年1月24日北海道朝刊 日本医学放射線学会ウェブサイト「専門医認定更新の変更について 特に65歳以上の方の認定更新の義務化について」 日本心血インターベンション学会ウェブサイト「名誉専門医 更新申請」 称号 栄誉職 名誉総長 名誉所長 名誉院長
大学職員（だいがくしょくいん）とは、学校職員のうち、特に大学・短期大学・大学院において、所属機関の管理運営や企画・政策の立案・推進、教育研究活動の支援・実施、事務・労務等に従事する者を指す。 主に事務職員や技術職員が該当するが、場合によっては教員として扱われない助手や附属施設の司書・学芸員などを含むこともある（助手について、学校教育法では「助手は、教授及び助教授の職務を助ける」と定められている。教育公務員特例法では、助手の位置付けが明確でなく、教員であるかどうかは議論が分かれる）。 広義の学校職員と同様に、大学職員に教授、准教授、講師などの教育研究従事者を含めて、大学に勤務する者の全員を指す場合もあるが、この場合は「教職員」という表現を用いることが多い。また、事務職員との区別を明確にするため、教育研究活動従事者は、「教育職（員）」（教員）と呼ばれる。 2003年度まで、国立大学の職員は人事院が行う国家公務員採用試験の合格者から採用を行っていた。しかし、国立大学法人法により非公務員となったため、地区国立大学法人等職員採用試験委員会が行う独自の「国立大学法人等職員採用試験」によって採用する方式に移行している。なお、採用試験は「事務系」（事務・図書）、「技術系」の区分によって行われる。 公立大学法人については非公務員型の地方独立行政法人職員として採用される。従来は設置市町村の公務員として、大学以外の自治体組織内で異動が行なわれてきたが、プロパーとして大学内でキャリアを積んでいく形の職員が増えつつある。 私立大学の場合は大学の設置者である学校法人が独自に職員募集を行い採用試験を実施する。待遇面で安定したイメージがあることもあってか応募者が多く、高倍率で難関と言われている。一方、少子化で減収が予想されることから、派遣社員や非正規職員の採用・活用が増加している。 従来は、教授会・評議会といった教育研究従事者を中心に構成される学内の意思決定機関の決定に基づき、その実務を遂行する従属的性格の濃い職であった。しかし近年は学生募集によりいっそうの工夫が求められ、理念的には能動的な大学経営への参画が求められつつある。 諸外国の大学では、教員の解雇や身分変更などを含めた強い人事権を大学職員に与えて大学運営を行っている場合や、学生募集においてアドミッションオフィサーなどの専門職が社会的に認知・確立されているなど、大学職員を取り巻く環境も先進的である。 日本では国公立大学においては教員が大学自治の主体者という風潮が根強く、職員が大学運営を主体的に担うのは珍しい。一方、私立大学では逆に経営という側面が根強く、理事会の主導の下、職員によるリーダーシップが取られることが多く、特に最近では諸外国なみにシフトしてきている。 大学職員が担う職域は非常に幅広く、学校法人や大学の管理運営業務をはじめ、カリキュラム・教育制度の企画立案・改革推進、研究活動支援、学生指導、進路開拓、広報・学生募集、ICTの教育活用など多岐にわたる。「講義は教授、事務は職員」というイメージが強いが、最近では具体的な教育指導に関与するケースもあり、今後こうした傾向は広がることが予想される。 また、これまで新卒で採用し、一般企業の総合職同様に数年間で部署を異動させ、ジョブローテーションを通じて大学運営に関する総合的な識見・技能を修得させるケースが多いが、最近では民間企業経験者を中途採用するケースも増えつつある。 また、大学職員の行政管理能力向上や、アドミニストレーターとしての識見を持つ人材育成が必要との観点から、大学職員による学会や大学院・研究センターなどが設立されるなど、大学職員の専門性向上に向けた取り組みが進みつつある。 ドイツの大学では大学管理機関として合議制の評議会や大評議会が置かれていることが多い。評議会や大評議会は、大学教授、大学職員、学生などの各代表と学長などで構成される。 評議会や大評議会ではなく大学評議会が設置されることもある。バイエルン州の場合、大学評議会は教職員や学生から選出された評議員の構成員10名と学外の有識者10名からなる。 通常、大学の執行機関は独任制の学長もしくは総長、合議制の学長部もしくは総長部からなる。学長部もしくは総長部は学長（または総長）と副学長（または副総長）とともに事務局長で構成される。 フランスの大学の執行機関は学長、副学長、事務総長の三者からなる。 イタリアの大学では事務総長は理事会によって任命される。従来は執行機関として事務局長が置かれていたが、2010年の大学改革法により経営に関する有識経験者から事務総長を選任することとなった。 ^ a b c d e f g h i “大学のガバナンス改革をめぐる国際的動向”. 国立国会図書館. 2017年9月26日閲覧。 大学 - 短期大学 - 大学院 学校職員 - 教職員 教員 - 教授 - 准教授 - 講師 (教育) 助手 (教育) - 司書 - 学芸員 事務職員 - 技術職員 リサーチ・アドミニストレーター（URA） 大学病院 - 医局 - 医師 北海道地区国立大学法人等職員統一採用試験実施委員会 東北地区国立大学法人等職員採用試験実施委員会 関東・甲信越地区国立大学法人等職員採用試験実施委員会 東海・北陸地区国立大学法人等職員採用試験実施委員会 近畿地区国立大学法人等職員統一採用試験委員会 中国・四国地区国立大学法人等職員採用試験実施委員会 九州地区国立大学法人等職員採用試験実施委員会 大学行政管理学会
音声入力メール（おんせいにゅうりょくメール）はNTTドコモの携帯電話で、マイクに話しかけるた音声を認識し、メール本文を入力できるサービスである。 音声入力メールはアドバンスト・メディア社の分散型音声認識DSR技術『AmiVoiceR』を採用し、声によってメール本文を作成するためのネットワークサービスである。当初は携帯電話初心者向けのらくらくホンVから採用され、現在では通常のFOMA端末でも利用が可能となっている。 らくらくホンV以降のらくらくホンシリーズ 2009年夏以降に発売されたFOMA端末の一部。 詳細は音声入力メール対応機種一覧を参照 基本料金 ：月額210円 その他にパケット料金が発生する。目安は5秒の通話で84パケット iモードメール 音声認識 音声入力メール（NTTドコモ）
南法華寺（みなみほっけじ）は、奈良県高市郡高取町にある真言宗系の単立寺院。山号は壺阪山。一般には壺阪寺（つぼさかでら）の通称で知られる。703年（大宝3年）創建と伝え、西国三十三所第六番札所。 本尊十一面千手観世音菩薩は眼病に霊験があるといわれ、お里・沢市の夫婦愛をうたった人形浄瑠璃『壺坂霊験記』の舞台としても有名。園内には養護盲老人ホーム慈母園があり、他にも国の内外で福祉事業を展開している。 インドでの救ライ事業への尽力に対する返礼として1983年3月に贈られた「天竺渡来大観音像」は、大理石造り、高さ約20m、総重量1200トンの壮大なもの。その他、インド渡来のものとしては、石像大仏伝図、天竺渡来大石堂がある。 草創については不明な点が多いが、伝承によれば大宝3年（703年）に元興寺の弁基上人により開かれたとされる。京都の清水寺の北法華寺に対し南法華寺といい、長谷寺とともに古くから観音霊場として栄えた。 岩をたて 水をたたえて 壺阪の 庭にいさごも 浄土なるらん 仁王門 - 建暦2年（1212年）建立、入母屋造、本瓦葺。 多宝塔 - 大日如来坐像（平安時代作）安置。 灌頂堂 - 十一面千手観音菩薩（室町時代）、豊臣秀長公像、本多俊政公像（安土・桃山時代）安置。 礼堂 - 室町時代中期以前の建立。入母屋造、本瓦葺。 八角円堂（本堂） - 眼の観音様として親しまれている十一面千手観音菩薩坐像安置。 三重塔 - 室町時代の明応6年（1497年）の建立。 天竺渡来　大観音石像 天竺渡来　大涅槃石像 天竺渡来　大釈迦如来石像 礼堂 三重塔 鳳凰文磚（奈良時代前期） 絹本著色一字金輪曼荼羅図（鎌倉時代） 木造十一面千手観音菩薩坐像 木造大日如来像 木造増長天・多聞天立像 2月、6月を除く毎月18日 - 観音縁日 8月18日 - 施餓鬼会 近鉄吉野線壺阪山駅から奈良交通バス壷阪寺前行きに乗り終点下車（約11分）。バス停から徒歩約5分。またはタクシー 西名阪道郡山ICから国道24号、国道169号を経由、清水谷交差点から県道119号線を約2km（案内看板あり）。有料駐車場あり（普通車1日500円） なお、県道119号は急坂とカーブが続くため冬季の凍結や降雪のさいには注意 開門時間 8時30分から午後5時まで、年中無休。 入山料は大人（18歳以上）で600円、小人（高校生以下）100円、幼児（5歳以下）は無料。また身体障害者は身障者手帳の掲示で、付き添いの介助者1名を含めて無料。ほか、団体割引あり。 久米寺 岡寺 飛鳥寺 橘寺 橿原神宮 吉野 飛鳥の里 高取城跡 大講堂 仁王門 仁王像 多宝塔 灌頂堂 慈眼堂 八角円堂 天竺渡来佛伝図 天竺渡来大石堂入口 大石堂 千手観音の石像 西国三十三所 5 葛井寺　--　6 壺阪寺（南法華寺）　--　7 岡寺（龍蓋寺） 神仏霊場巡拝の道 37 談山神社　--　38 壺阪寺（南法華寺）　--　39 金峯山寺 ^ （社会福祉法人）壷阪寺聚徳会 （一般財団法人）アジア・アフリカ国際奉仕財団 ^ “壺阪寺境内御案内”. 壺阪寺. 2015年9月8日閲覧。 日本の寺院一覧 日本航空ニューデリー墜落事故 壺阪寺ホームページ
長弓寺（ちょうきゅうじ）は奈良県生駒市上町にある真言律宗の寺院である。山号は真弓山、本尊は十一面観音、開基（創立者）は行基と伝える。国宝の本堂は鎌倉時代の密教仏堂の代表作として知られる。 長弓寺の創建についてはいくつかの説があり、定説を見ない。『長弓寺縁起』によると奈良時代に息子の流れ矢に当たって死んだ豪族・真弓長弓（まゆみたけゆみ）を悼み聖武天皇が僧・行基に開かせたと伝わり、後に藤原良継が堂塔を整えたとされる。盛時には塔頭が20院あったとされるが、現在は4坊が残るのみである。 伝承によれば神亀5年（728年）、鳥見郷の小野真弓長弓（おののまゆみたけゆみ）という人物が聖武天皇に随行して狩りに出た。同行していた長弓の息子・長麻呂が不思議な鳥が飛び立つのを見て矢を放ったところ矢は誤って長弓に当たり、彼は死んでしまった。不運な長弓父子を哀れんだ聖武は僧・行基に命じて一寺を建立させた。行基は十一面観音像を安置してこれを本尊とした。十一面観音像の頭頂には仏面が乗っているが、これは聖武の弓を刻んだものだという。なお「鳥見（登美）」は長弓寺の位置する生駒山東麓を指す古い地名で、神武天皇東征神話にも登場する。現在の奈良市西部から生駒市にあたる。 その後、桓武天皇（737年 - 806年）の時代に藤原良継（716年 - 777年）が再興したというが桓武の即位は良継没後の781年であるので時代的に合わない。別の伝承では平安時代初期に藤原緒継（774年 - 843年）によって創建されたともいう。 以後、中世までの沿革はあまりはっきりしていないが現在の本堂は棟木銘から弘安2年（1279年）の建立であることが明らかで真言律宗の祖・叡尊（1201年 - 1290年）によって再興されたものである。 長弓寺の境内東側にある伊弉諾（いざなぎ）神社は明治の神仏分離以前は牛頭天王社（ごずてんのうしゃ）と呼ばれ、寺伝では聖武天皇が長弓寺の鎮守として建てさせたものという。長弓寺の参道入口に鳥居が立つことからもうかがえるように、近世以前は神仏混交の信仰が行われていた。 境内奥に国宝の本堂が建ち右側（東）には伊弉諾神社、薬師院、左側（西）には円生院、法華院、宝光院がある。長弓寺本寺には住職がなく、4つの塔頭が輪番制で本堂を護持している。塔頭のうち薬師院、円生院、法華院は宿坊を営業し、精進料理を提供している。 本堂（国宝） 入母屋造、檜皮葺、桁行（正面）5間、梁間（側面）6間の密教仏堂である（「間」は長さの単位ではなく柱間の数を表す用語）。棟木に弘安2年（1279年）棟上の銘があることから、同年に建物の骨格ができ、その数年後に竣工したとみられる。和様を基調にしつつ扉（桟唐戸）・頭貫（かしらぬき）の木鼻（用材の端部に装飾彫刻を施す）の意匠などには大仏様を採り入れるなど鎌倉時代の新和様の典型的な建築といえる。内部は手前の梁間3間分を外陣（げじん）、その奥を内陣とし、内陣と外陣の境は透格子で結界する。礼拝空間である外陣を広く取っているのが特色である。外陣部分は梁間3間に亘る長大な虹梁（こうりょう）を架け渡す。虹梁の下は、正面から1間内側の位置には柱を立てるが、その奥は柱を省略し、虹梁上に蟇股（かえるまた）を置いて荷重を支えている（平面図参照）。 三重塔跡 長弓寺にはかつて鎌倉時代建立とされる三重塔があったが再度の移転の末、現在は初層部分のみが東京都港区の高輪プリンスホテルに移築されている。昭和9年（1934年）の室戸台風で長弓寺は本堂の屋根が大破するなどの大きな被害を受けた。寺では修理費用捻出のため、三重塔を売却することとなった。なお三重塔の二層・三層は早くに失われており、当時すでに初層のみが残っている状態であったらしい。塔はいったんある実業家の所有となって鎌倉市に移築された後、昭和29年（1954年）に高輪プリンスホテル庭園内に移築され「観音堂」と称されている。同ホテルには他にもと長弓寺にあった門と鐘楼も移築されている。 真弓塚 寺の東方1kmほどのところにあり、長弓の塚とも聖武天皇の弓を埋めたところとも伝える（伝承では聖武天皇の弓の一部を使って、本尊十一面観音の頭上の仏面を刻んだとされている）。 本堂 木造十一面観音立像 本堂の本尊として黒漆厨子に安置されている平安後期の一木造の像で、目のつり上がった個性的な面貌や奥行きのある体躯などに古様が残る。 黒漆厨子 木造十一面観音立像 松の一木から彫り出された鎌倉時代の像で、慶派仏師の流れをくむ康俊（こうしゅん）・康成（こうぜい）親子の作と考えられる。 近鉄白庭台駅より徒歩13分 近鉄富雄駅より奈良交通バス（高山方面行き）「生駒上町」下車、徒歩10分（本数は少ない） 近鉄学園前駅もしくは近鉄学研北生駒駅より奈良交通バス「真弓四丁目」下車、徒歩15分 ^ 『週刊朝日百科 日本の国宝』7号（朝日新聞社、1997）、pp.216 - 217 国宝一覧 日本の寺院一覧 真弓山長弓寺薬師院
観音寺（かんのんじ）は、京都府京田辺市普賢寺下大門にある真言宗智山派の寺院。山号は息長山。本尊は十一面観音。別名は普賢寺、大御堂など。 伝承によれば、白鳳年間（7世紀後半）、法相宗の僧・義淵により創建された観心山親山寺が始まりと伝えられ、天平16年（744年）、東大寺初代別当の良弁が中興したという。その後、奈良の東大寺の実忠が入寺し、宝亀9年（778年）には五重塔を建てたという。古代・中世には普賢寺と呼ばれた。延暦13年（794年）の火災以後、たびたび火災に遭い藤原氏の援助によりその都度復興されたが、藤原氏の衰退とともに寺運も衰えた。永禄8年（1565年）の焼失後は大御堂一宇を残すのみとなった。 観音寺本堂裏の丘陵上には塔の礎石が残り、7世紀から8世紀の古瓦が出土することから、ここが古代普賢寺の遺構と推定されている。 木心乾漆十一面観音立像（国宝） 像高172.7cm。奈良時代、8世紀の作。一木造の心木のうえに木屎漆（こくそうるし）を盛り上げて造形した木心乾漆造で、この技法は奈良時代から平安時代初期に多用された。頭上面の一部や台座蓮肉部も当初のものである。同じ木心乾漆造になる奈良・聖林寺の十一面観音像としばしば比較される。 京田辺市普賢寺下大門13 公共交通機関 近鉄京都線三山木駅・片町線（学研都市線）JR三山木駅より 徒歩30分。 奈良交通バス90系統「水取」行き、または91系統「高船」行きで7分、「普賢寺」停留所下車。両系統合わせて1日6便の運行である。 100系統「同志社大学デイヴィス記念館」行きの方が、便数が1時間に1～2便と多いが、終点から900mの徒歩移動を要する。また、同志社大学休講日は減便される。 タクシーの場合は1,000円程度。ただし、駅前に常駐していないため呼び出す必要がある。 近鉄京都線新田辺駅より 奈良交通バス101・102系統「同志社大学デイヴィス記念館」行き、終点から900m。1時間に1～2便運行。同志社大学休講日は減便される。 自動車 京奈和道田辺西ICより山手幹線を木津川市方面へ　観音寺周辺地図(一休寺HP参考) 1号線、第二京阪より山手幹線で曲がり木津川市方面へ　観音寺周辺地図(一休寺HP参考) ^ a b 『日本名刹大事典』、p.128 ^ a b 『週刊朝日百科 日本の国宝』75号、p.8 - 147 ^ （若林、2006）、p.35 書籍 『週刊朝日百科 日本の国宝』75号、朝日新聞社、1997 毎日新聞社編『仏像めぐりの旅 4 京都（洛北・洛西・洛南）』、毎日新聞社、1993 圭室文雄／編 『日本名刹大事典』 雄山閣出版、1992年。 若林邦彦「古代寺院普賢寺の建物・基壇跡について」『同志社大学歴史資料館館報』10、2006（参照：同志社大学歴史資料館サイト） 観音寺 国宝を訪ねて 観音寺（TOMUの写真館） 座標: 北緯34度47分43.2秒 東経135度45分42.8秒
称名寺（しょうみょうじ）は奈良県奈良市菖蒲池町にある浄土宗西山派の寺院である。山号は日輪山。 文永2年（1265年）に興福寺の学僧が常行念仏の道場として創建したものである。当初は興福寺の別院で、興北寺（こうほくじ）とも称した。また、侘び茶の祖として知られる村田珠光が11歳のときに出家したとされる。 本堂 獨盧庵（どくろあん） - 別名珠光庵。村田珠光の好みと伝えられる（現在では否定されている）。三畳敷であるが点前座の一畳を台目構えとし、また一畳半の鞘の間との敷居を外して四畳半の席にもすることのできる、大変珍しい席である。文化年間（1804年-1818年）の作。 木造阿弥陀如来坐像（重要文化財） - 中品中生印を結ぶ阿弥陀如来像で、親しみやすい印象を与えようとする心づかいが像のすみずみにまで行きわたっており、平安時代後期の定朝様の特色がよくあらわれている。 木造釈迦如来坐像（重要文化財） 木造薬師如来立像（重要文化財）（奈良国立博物館寄託） 木造地蔵菩薩立像（重要文化財） - ずんぐりとした太めの体躯に特色がある桧材の一木造の像で、面貌も穏やかに整っている点などを考慮すると一見古様には見えるが、平安時代（10世紀末から11世紀初め頃）の制作と思われる。（奈良国立博物館寄託） 木造増長天立像（重要文化財）（奈良国立博物館寄託） 千体地蔵尊 - 戦国武将・松永久秀が永禄元年（1558年）に多聞城を築城する際、その城壁に用いた地蔵石像で、その数は約1,900体に及ぶ。 近鉄奈良駅より徒歩 〒630-8254 奈良市菖蒲池町7番地 鬼界ヶ島 (奈良市) 称名寺
談山神社（たんざん じんじゃ）は、奈良県桜井市の多武峰（とうのみね）にある神社。祭神は中臣鎌足（談山大明神、談山権現）。桜と紅葉の名所である。神仏分離以前は寺院であり、多武峯妙楽寺（とうのみね みょうらくじ）といった。 大和七福八宝めぐり（三輪明神、長谷寺、信貴山朝護孫子寺、當麻寺中之坊、安倍文殊院、おふさ観音、談山神社、久米寺）の一つに数えられる。 鎌倉時代に成立した寺伝によると、藤原氏の祖である中臣鎌足の死後の天武天皇7年（678年）、長男で僧の定恵が唐からの帰国後に、父の墓を摂津安威の地（参照：阿武山古墳）から大和のこの地に移し、十三重塔を造立したのが発祥である。天武天皇9年（680年）に講堂（現在の拝殿）が創建され、そこを妙楽寺と号した。大宝元年（701年）、十三重塔の東に鎌足の木像を安置する祠堂（現在の本殿）が建立され、聖霊院と号した。談山の名の由来は、中臣鎌足と中大兄皇子が、大化元年（645年）5月に大化の改新の談合をこの多武峰にて行い、後に「談い山（かたらいやま）」「談所ヶ森」と呼んだことによるとされる。 平安時代には藤原高光が出家後に入山、増賀上人を招聘するなど、藤原氏の繁栄と共に発展を遂げた。平安時代末期には妙楽寺の南方に冬野城が築かれた。 鎌倉時代には曹洞宗本山永平寺の二世、孤雲懐奘（大和尚）が参学した。一方、平安時代に天台僧・増賀を迎えたことから、同じ大和国の藤原氏縁の寺院でありながら宗派の違う興福寺とは争いが絶えず、平安時代後期から室町時代にかけて度々領地などを巡り争論を繰り広げた。多武峯妙楽寺側の十市氏や越智氏は、興福寺側の楢原氏、布施氏、北隅氏らの軍勢と小競り合いを繰り返していた。 天仁2年（1108年）には浄土院、食堂、経蔵、惣社、大温室、多宝塔、灌頂堂、五大堂、浄土堂に加え、近くの鹿路の村々が悉く焼かれた。特に十三重塔が承安3年（1173年）に興福寺衆徒勢の焼き討ちで消失し、文治元年（1185年）に再興されている。なお、現在の十三重塔は享禄5年（1532年）に再建されたもので、木造の十三重塔としては世界で唯一現存するものである。 永享7年（1435年）、南朝の遺臣に占領されて反幕府の拠点にされてしまうが、永享9年（1437年）から始まった越智、箸尾両氏の幕府軍への抵抗戦（大和永享の乱）に巻き込まれてしまい、翌永享10年（1438年）8月、幕府軍に焼かれて全山全焼した。しかし、大織冠尊像（藤原鎌足像）は事前に橘寺に避難させていたので焼失は免れた。嘉吉元年（1441年）9月に帰座している。 その他にも永正3年（1506年）8月の赤沢朝経軍に対する大和国人一揆（十市氏、越智氏、箸尾氏）の抵抗戦による焼き討ち、永禄2年（1559年）からの松永久秀に対する十市氏の抵抗戦といった「多武峰合戦」と称する3つの抵抗戦が多武峰・妙楽寺・冬野城一帯で起きるなど、ここを舞台とする戦乱は絶えることがなかった。天正13年（1585年）、豊臣秀吉により郡山城下に寺を移すことを厳命され破却、遷座。天正18年（1590年）に帰山を許された。徳川家康により復興。江戸幕府に3,000石余の朱印領を認められた。 明治2年（1869年）に神仏分離令により僧徒が還俗。談山神社と改称され、近代社格制度のもと、別格官幣社に列した。明治の廃仏毀釈の際に寺を廃し神社のみとなったが、十三重塔をはじめ建物は寺院建築をそのまま使用しており、神仏習合の雰囲気を残している。談山神社唯一の仏像として如意輪観音像を所蔵している（通常は非公開の秘仏）。 談山神社から御破裂山への山道があり、その奥に中臣鎌足の墓所といわれる場所がある。談山神社から、少し歩いたところに中臣鎌足の次男、淡海公（藤原不比等）の墓といわれる石塔がある。 拝殿や十三重塔は戦前に何度か日本銀行券の図案に採用されたことがある（乙20円券など）。 秋は紅葉の名所として名高く、標高が高いことから春は遅咲きの桜が楽しめる。 摂社 東殿（恋神社） 末社 惣杜 神明神社 杉山神社 山神神社 比叡神社 稲荷神社 龗神社 粟原寺三重塔伏鉢（おおばらでらさんじゅうのとうふくばち） ‐ 桜井市粟原（談山神社の北東方向）の山中に跡が残る粟原寺の遺物である。「伏鉢」とは、三重塔、五重塔などの最上部に立つ「相輪」の部材の一つ。銅製で、和銅8年（715年）の年号を含む刻銘があり、中臣朝臣大嶋（なかとみのあそんおおしま）が草壁皇子のために発願したという粟原寺の由緒が書かれている。「工芸品」ではなく「考古資料」の部の国宝に指定されている。奈良国立博物館に寄託。 建造物 十三重塔 - 享禄5年（1532年）再建 権殿 本殿 拝殿 東透廊 西透廊 楼門 東宝庫 西宝庫 摂社東殿 神廟拝所 閼伽井屋 末社惣杜本殿 末社惣社拝殿 末社比叡神社本殿 摩尼輪塔 本殿 東宝庫 西宝庫 神廟拝所 本殿（左）、拝殿（右）、東透廊（奥） 摂社東殿（恋神社） 末社惣社拝殿 末社比叡神社本殿 摩尼輪塔 十三重塔 美術工芸品 絹本著色大威徳明王像 紺紙金銀泥法華経宝塔曼荼羅図 10幅 短刀 銘来国俊 脇指 銘備州長船義景 応安七年二月 日 短刀 銘成縄 太刀 銘吉平 薙刀 銘一 短刀 銘備中国住平忠（以下切） 金沃懸地平文太刀（きんいかけじひょうもんたち） 石燈籠 元徳三年（1331年）銘 談山神社本殿造営図並所用具図（永禄二年七月）8鋪4枚 附:朱塗机 典拠：2000年（平成12年）までに指定の国宝・重要文化財の名称は、『国宝・重要文化財大全 別巻』（所有者別総合目録・名称総索引・統計資料）（毎日新聞社、2000）による。 ^ 文化財・社宝について談山神社（2018年6月20日閲覧） 吉川雅章著『談山神社の祭 嘉吉祭神撰（かきつさいしんせん）「百味の御食」』綜文館、1995年 安津素彦・梅田義彦編集兼監修者『神道辞典』神社新報社、1968年、38頁 白井永二・土岐昌訓編集『神社辞典』東京堂出版、1979年、224-225頁 菅田正昭『日本の神社を知る「事典」』日本文芸社、1989年、181-183頁 上山春平他『日本「神社」総覧』新人物往来社、1992年、218-219頁 談山神社（公式サイト） 多武峰観光ホテル
信貴山玉蔵院（しぎさんぎょくぞういん）とは、奈良県生駒郡平群町の信貴山にある総本山朝護孫子寺塔中の一つ。 平安時代、崇徳天皇の御代に、新義真言宗の開祖である覚鑁上人が信貴山に参篭した時、毘沙門天より真陀摩尼（ちんたーまに）という如意宝珠の珠を授けられ、この寺に蔵さめたという伝説から玉蔵院とよばれるようになったという。 信貴山玉蔵院 公式ウェブサイト
大野寺（おおのでら、おおのじ）は、奈良県宇陀市室生大野にある真言宗室生寺派の寺院である。山号は楊柳山、本尊は弥勒菩薩、開基は役小角と伝える。室生寺の西の大門に位置する。宇陀川岸の自然岩に刻まれた彌勒磨崖仏があることで知られ、枝垂桜の名所としても知られる。役行者霊蹟札所。 宇陀川沿いの景勝の地にあり、近鉄室生口大野駅方面から室生寺へ向かう際の入口に位置する。伝承では白鳳9年（681年）、役小角（役行者）によって草創され、天長元年（824年）に空海（弘法大師）が堂を建立して「慈尊院弥勒寺」と称したという。役小角は修験道の開祖とされる伝説的要素の多い人物であり、空海が堂を建立との話も創建を宗祖に仮託した伝承とされており、創建の正確な経緯は不明である。近くにある室生寺は興福寺系（法相宗）の僧によって創建・整備されており、大野寺の磨崖仏造立にも興福寺の僧が関係していることから見て、興福寺と関係の深い寺院であったと考えられている。 宇陀川をはさんだ対岸にある弥勒磨崖仏は、「石仏縁起」（万治2年・1659年）や「興福寺別当次第」によれば、興福寺の僧・雅縁の発願により、承元元年（1207年）から制作が開始され、同3年に後鳥羽上皇臨席のもと開眼供養が行われたものである。 寺は明治33年（1900年）の火災で全焼した。その際、本尊をはじめとする仏像などは持ち出されたが、現存する建物はすべて火災以後のものである。 本堂 - 本尊木造弥勒菩薩立像（秘仏）を安置する。 地蔵堂 木造地蔵菩薩立像（重要文化財） - 鎌倉時代の寄木造の像で、無実の娘を火あぶりの刑から救ったという伝説にちなみ「身代わり地蔵」と呼ばれている。 弥勒磨崖仏（史跡） 宇陀川の対岸に位置する高さ約30mの大岩壁に刻まれている。岩壁を高さ13.8mにわたって光背形に掘り窪め、その中を平滑に仕上げた上で、像高11.5メートルの弥勒仏立像を線刻で表す。前述のように、興福寺の僧・雅縁の発願により、承元元年（1207年）から制作が開始され、同3年に後鳥羽上皇臨席のもと開眼供養が行われたものである。作者は宋から来日した石工・伊行末（いぎょうまつ/いのゆきすえ）の一派と考えられている。山城国笠置山にあった弥勒の大石仏（現在は光背のみが残る）を模したものである。像の向かって左手の岩壁下方には円形の区画内に種子曼荼羅（尊勝曼荼羅）を刻む。 石仏は岩盤からの地下水の滲出等で剥落の危険があったため、1993年から1999年にかけて保存修理工事を実施。岩表面の苔類の除去や地下水の流路を変える工事などが行われた。史跡指定名称は「大野寺石仏」。 近鉄大阪線室生口大野駅より徒歩5分 宇陀市観光サイト 大野寺 春日野奈良観光 大野寺の桜
朝護孫子寺（ちょうごそんしじ）は、奈良県生駒郡平群町（へぐりちょう）の信貴山にある信貴山真言宗総本山の寺である。本尊は毘沙門天（多聞天とも称する）。「信貴山寺」とも称し、一般には「信貴山の毘沙門さん」として知られる。毎年初詣時期には多くの参拝客でにぎわう。 大和七福八宝めぐり（三輪明神、長谷寺、信貴山朝護孫子寺、當麻寺中之坊、安倍文殊院、おふさ観音、談山神社、久米寺）の一つに数えられる。 朝護孫子寺は、大和国（奈良県）と河内国（大阪府）の境にそびえる生駒山地の南端に近い、奈良県側の信貴山の山腹に位置する。創建の時期や経緯については判然としない。 寺に伝わる国宝『信貴山縁起絵巻』は、平安時代後期、12世紀の成立とされ、日本の絵巻物の代表作とされている。この絵巻は通常の社寺縁起絵とは異なって、朝護孫子寺の創建の経緯等については何も述べておらず、信貴山で修行していた命蓮（みょうれん）という聖（ひじり）の奇跡譚が中心主題となっている。絵巻の中巻では延喜の帝（醍醐天皇）の病を命蓮が法力で治したという話が語られている。『信貴山縁起絵巻』の詞書とほぼ同様の説話が『宇治拾遺物語』にあり、『今昔物語』にも信貴山寺の草創に関する説話が収録されている。（聖の名は『宇治拾遺物語』には「もうれん」、『今昔物語』には「明練」とある。） 平安時代末期に成立した歴史書『扶桑略記』の延長8年（930年）8月19日条には、「河内国志貴山寺住」の「沙弥命蓮」が醍醐天皇の病気平癒のため祈祷を行ったことが見える。なお、当時醍醐天皇の病気は相当進んでいたようで、1か月後の9月29日に死去しており、この点は説話と異なっている。なお、信貴山は大和国（奈良県）と河内国（大阪府）の境に位置し、朝護孫子寺の住所は奈良県であるが、『宇治拾遺物語』『扶桑略記』には「河内の信貴（志貴）」と表現されている。 以上のことから、醍醐天皇の時代、平安時代中期の10世紀頃には信貴山に毘沙門天を祀る庵があり、修行僧が住んでいたことは首肯される。当寺の創建について、聖徳太子を開基とする伝承もあるが、これは太子が物部守屋討伐の戦勝祈願をした際に、自ら四天王の像を刻んだという伝承に因んだ後世の付託と思われる。伝承では、寅の年、寅の月、寅の日、寅の刻に四天王の一である毘沙門天が聖徳太子の前に現れ、その加護によって物部氏に勝利したことから、594年（推古2年）に毘沙門天を祀る寺院を創建し、「信ずべき貴ぶべき山（信貴山）」と名付けたとする。また寺の至る所に虎の張り子が置かれているのは、その逸話に由来している。その後、902年（延喜2年）に醍醐天皇が、「朝廟安穏・守護国土・子孫長久」の祈願寺としたことから、「朝護孫子寺」の勅号を賜った。 戦国時代には木沢長政が信貴山頂に信貴山城を築いた。1577年（天正5年）に同城の城主・松永久秀と織田信長の間で信貴山攻防戦が行われて久秀は滅亡し、寺も焼失するが、豊臣秀頼によって再建された。現在、山頂には同寺の「空鉢堂」があり、本堂付近から参道で連絡している。 本堂 - 江戸時代延享3年（1746年）再建。1592年豊臣秀吉または1602年豊臣秀頼による再建説が伝わる。 三重塔 多宝塔 - 江戸時代元禄2年（1689年）建立 空鉢（くうはち）護法堂 虚空蔵菩薩殿 霊宝館 - 国宝「信貴山縁起絵巻（複製）」をはじめとする寺宝を展示 経蔵堂 虚空蔵堂 鐘楼堂 - 江戸時代貞享2年（1687年）再建 仁王門 - 江戸時代宝暦10年（1760年）再建 猪上神社 絵馬堂（納経所） - 江戸時代安政年間に建立 剱鎧護法堂 かやの木稲荷 本坊 - 江戸時代安政年間に建立 開運橋 - 昭和6年（1931年）12月竣工。全長約106m、幅約4m、トレッスル橋脚をもつ日本最古のカンチレバー橋。国登録有形文化財。 宝寿橋 十三塔 三宝荒神堂 飛倉館 - 宝庫 弁財天の滝 開山堂 - 江戸時代享保17年（1722年）建立 命蓮塚 奥之院 信貴山観光ｉセンター - 平成21年オープン 本堂 開山堂 多宝塔 三重塔 境内には3院の塔頭寺院があり、いずれも宿坊を営んでいる。 千手院 玉蔵院 成福院 玉蔵院 浴油堂 千手院 護摩堂 成福院 融通殿 紙本著色信貴山縁起絵巻 平安中期に信貴山で修行した命蓮上人に関する説話を描く。山崎長者の巻、延喜加持の巻、尼公の巻の3巻からなる絵巻で、作者は不明ながら、人物の表情や躍動感を軽妙な筆致で描いた絵巻の一大傑作である。（原本は奈良国立博物館に寄託、霊宝館では複製を展示している。国宝は年に一度、一巻を公開）。詳しい解説は信貴山縁起の項を参照。 金銅鉢 延長7年銘 武器類 兜、袖、喉輪 銅造毘沙門天立像 - 平安時代後期、西域に起源を持ついわゆる兜抜昆沙門天の特徴を備える。 戦勝祈願の故事、毘沙門天を本尊とし、虎を守り神とすることから、阪神タイガースの選手が必勝祈願に訪れる。 『信貴山の昔話ー千手院代々記ー』 田中真啓解説 信貴山千手院刊 江戸時代から現代までの信貴山の歴史を詳説する。 『一目でわかる 毘沙門信仰の手引き』信貴山千手院編 国書刊行会発売 信貴山の毘沙門信仰や行事などをわかりやすく説明する入門書。 JR大和路線「王寺駅」から奈良交通バス信貴山門行きで信貴大橋下車、約5分。(近鉄生駒線「信貴山下駅」に途中停車) 近鉄大阪線「河内山本駅」から信貴線で、「信貴山口駅」にてケーブルカーに乗り換え、「高安山駅」より近鉄バスに乗り換え、信貴山門下車 阪奈道路の生駒登山口から信貴生駒スカイラインにて。 柏原市道信貴大県線： 国道170号（旧道）の大県南交差点（柏原市）を東へ、高尾山頂、信貴山のどか村付近を経て信貴山門付近に至る。 奈良県道236号信貴山線にて。 大阪府道183号本堂高井田線にて。 駐車料金500円（乗用車／1日1回） 信貴山城 信貴山縁起 信貴山越 信貴山急行電鉄 信貴生駒電鉄 近鉄東信貴鋼索線 開運橋 (信貴山) 日本の寺院一覧 千手院 (平群町) 信貴山玉蔵院 信貴山真言宗 総本山 朝護孫子寺 公式ホームページ 信貴山大本山 千手院 公式ウェブサイト 信貴山大本山 玉蔵院 公式ホームページ 信貴山大本山 成福院 公式サイト 信貴山観光協会
おふさ観音（おふさかんのん）は、奈良県橿原市小房町（おうさ — ）にある寺院の通称名である。山号は十無量山。正式名称は高野山真言宗別格本山 十無量山 観音寺。イングリッシュローズが境内に所狭しとあふれる「花まんだらの寺」として知られている。大和三山の耳成山と畝傍山のほぼ中央に位置する寺院で、本尊は十一面観世音菩薩。 大和七福八宝めぐり（三輪明神、長谷寺、信貴山朝護孫子寺、當麻寺中之坊、安倍文殊院、おふさ観音、談山神社、久米寺）の一つに数えられる。 1650年（慶安3年）、この辺りにあった鯉ヶ淵という池の中から白いカメに乗った観音が現れ、それを発見した付近に住む娘おふさが小さな堂を建立して観音を祀ったことが起源とされている。 本堂 鐘楼堂 バラ園 西諸尊堂 東諸尊堂 恵比寿尊社 三宝荒神堂 大師堂 金毘羅尊社 亀の池 鯉の池 円空庭 茶房おふさ 一露庭 参詣者をもてなす目的で、イングリッシュローズを中心に約1800種およそ2000株（2008年5月現在）のバラとクレマチス・ハーブなどの植物が境内で栽培・展示されている。花のほとんどは鉢植えで管理され、バラまつり以外の行事期間前後は移動している。鑑賞するだけでなく、近づいて香りも楽しめるようにと、縦横に通路を配して展示されている。花を用いて曼荼羅を境内に表現したとして、寺では花まんだらと称している。 大和ぼけ封じ霊場会 大和七福八宝の会（旧 大和七福神霊場会） 恵比寿天 大和十三仏霊場会 第8番 観音菩薩 恵比寿大祭：1月中旬 春の大祭：4月17日・18日 バラまつり 春：5月15日 － 6月30日 秋：10月19日 － 11月30日 風鈴まつり：7月1日 － 8月31日 夏祭り：7月17日 ボケ封じ大祭：9月15日（安倍文殊院と交互に隔年で行う、現在おふさ観音は西暦末尾奇数年が担当） 秋の大祭：10月17日・18日 JR桜井線畝傍駅より徒歩10分 近鉄八木西口駅より徒歩12分 近鉄大和八木駅より奈良交通バス「菖蒲町四丁目」・「湯盛温泉杉の湯」・「大淀バスセンター」・「下市町岩森」行きで「小房（おぶさ）」下車徒歩5分 かしはら万葉ホール 奈良県立畝傍高等学校 おふさ観音 ^ 高市郡小房村、八木町小房
『呪縛の家』（じゅばくのいえ）は、高木彬光の長編推理小説で、神津恭介シリーズの長編第2作。 本作は、1949年6月から1950年6月に『宝石』に連載された作品である。連載中、「愚作」との酷評とその反論の投書が掲載され、作家や評論家、編集者の間でも論議を巻き起こし、連載9回目には「読者への挑戦」の文とともに、犯人を当てた人に原稿料の一部を割いて賞金を差し上げると発表された。 本作は、第二次世界大戦中に隆盛し戦後没落した紅霊教を背景に、密室殺人と奇怪な殺人予告による見立て殺人を主軸にして、横溝正史の作品のようなおどろおどろしい雰囲気と、怪しげな予言者や事件の度に現れる黒猫といった怪奇趣味に彩られた本格推理小説である。 作者は2回にわたる「読者への挑戦」を差し挟み、本作への自信を示すとともに、「本格的探偵小説の真髄の一つは、犯人捜しにある」という自身の信条を明かしている。 大伯父と3人の又従妹が奇怪な死を遂げる予感がする。できるなら神津恭介と一緒に来て欲しい……。旧友の卜部鴻一からの依頼を受けて、松下研三は奥武蔵野の八坂村を訪れる。しかし、鴻一が住んでいる大伯父の卜部舜斎を教祖とする紅霊教の本部に向かう途中に出会った怪しげな男から、「今宵、汝の娘は一人、水に浮かびて殺さるべし」という不吉な予言を告げられる。 鴻一が語るには、その男は卜部六郎という紅霊教の元門弟で、卜部家でこれから起こる4つの殺人事件を予言しているという。その予言の予兆であるかのように、鴻一の3人の又従妹のうち三女の土岐子が、何者かに毒を飲まされる。命に別状はなかったが、予言はその夜、現実のものとなる。又従妹の長女の澄子が浴槽の中で短刀に胸を刺されて死体となって発見される。用心のために風呂場の入り口には見張りがいて、浴室の扉は内側から鍵が掛かっているという、二重に閉ざされた密室の中での出来事であった。 事件を担当する楠山警部から尋問を受けた卜部六郎は卒倒し、村の開業医である菊川医院に送り届けられるが、研三は菊川医師から、意識を取り戻した六郎が「悪魔の娘は殺さるべし。火に包まれて殺さるべし。」と予言を口走ったと聞かされる。さらに研三は土岐子から、家にいた7匹の黒猫が4日前からいなくなったことを聞かされる。そこへ遅ればせながら訪れた神津恭介に、鴻一は黒猫がいなくなった翌朝、雨戸にピンで留められた封筒の中の手紙に4つの殺人予告が記されていたことを語る。 舜斎は宙を泳ぎて殺さるべし 澄子は水に浮かびて殺さるべし 烈子は火に包まれて殺さるべし 土岐子は地に埋もれて殺さるべし それは、紅霊教の奥義である四元素（地・水・火・風）を基にした四元説に基づいての殺人予告であった。 神津は土岐子と次女の烈子を鍵のかかる洋間に移して研三と不寝番をし、舜斎には楠山警部に付いてもらうよう依頼するが、それを嘲笑うかのようにまたも事件が起きる。近くの社で火事が起きるとともに、烈子の部屋の中から猫の鳴き声が聞こえ、鍵を開けて部屋の中に入ると、烈子ではなく下働きの女中のお時が毒を飲まされて死んでおり、その側に1匹の黒猫がうずくまっていた。窓の鎧戸が閉まった密室の中の出来事であった。そして、火事が起きた社のお堂の跡からは、烈子が胸に短刀を突き立てられて焼かれた死体となって発見され、その側で猫が1匹焼き殺されていた。 さらに「殺さるべし、地に埋もれて殺さるべし」という六郎の新たな予言の後、鴻一の従弟の香取幸二の毒殺未遂事件を経て、事件は「地」の殺人に突き進んでいく。 神津恭介（かみづ きょうすけ） 東大医学部法医学教室に勤務。名探偵。 松下研三（まつした けんぞう） 神津の一高時代の友人で助手。 卜部鴻一（うらべ こういち） 神津と研三の一高時代の友人。 卜部舜斎（うらべ しゅんさい） 鴻一の祖母の兄。紅霊教の教祖。 卜部澄子（うらべ すみこ） 舜斎の長女。 卜部烈子（うらべ れつこ） 舜斎の次女。 卜部土岐子（うらべ ときこ） 舜斎の三女。20歳。 香取幸二（かとり こうじ） 鴻一の従弟。紅霊教の信者。33歳。香取商会の共同経営者。 香取睦夫（かとり むつお） 鴻一の従弟、幸二の弟。紅霊教の信者。35歳。香取商会の共同経営者。 吾作（ごさく） 卜部家の下男。口と耳が不自由。 お時（おとき） 卜部家の下働きの女中。18歳。 卜部六郎（うらべ ろくろう） 紅霊教の元門弟。予言者。 木下昌子（きのした まさこ） 「千晶姫」と名乗る巫女。 菊川隆三郎（きくかわ りゅうざぶろう） 八坂村の開業医。 楠山（くすやま） 淺川警察署の警部。 松下英一郎（まつした えいいちろう） 研三の兄。警視庁捜査一課長。 前作の『能面殺人事件』に続いて読者への予告なく、2つ目の「読者への挑戦」の中で『グリーン家殺人事件』犯人の名前が明かされている。 1987年12月26日、『土曜ワイド劇場』にてドラマ化された。主演は近藤正臣。 ^ 光文社文庫『呪縛の家』（1995年）の巻末解説「『呪縛の家』の犯人当て」参照。 ^ 黒猫は『本陣殺人事件』や『黒猫亭事件』を、3人の又従妹は『獄門島』の3人の従妹を、八坂村という村の名と連続死の予言者の登場は『八つ墓村』を連想させる。
『最後の一句』（さいごのいっく）は、森鴎外の小説。1915年10月に『中央公論』に発表された。 元文3年(1788年）大阪の船乗り業桂屋の主人太郎兵衛は、知人の不正を被る形で死罪となった。悲嘆にくれる家族の中で、長女のいちは父の無罪を信じ、単身、大阪西町奉行佐々又四郎に助命の願書を出し、父の代わりに自身と兄弟たちを死罪にするよう申し立てる。少女の大胆な行為に背後関係を疑った奉行は、大阪城代に相談、女房と子供たちを白洲に呼び寄せ、責め道具を並べて白状させようとする。 白州で佐々は一人一人に事情を聞くが、いちだけは祖母の話から事情を聞き父の無罪を確信したこと、自身を殺して父を助けてほしいことを理路整然と答える。なおも、「お前の申立には嘘はあるまいな」と佐々が拷問をほのめかして尋ねても、いちは「間違はございません」と毅然と答え、なおも、お前の願いを聞いて父を許せば、お前たちは殺される。父の顔を見なくなるがよいか。との問いに、いちは冷静に「よろしゅうございます」そして「お上の事には間違はございますまいから」と付け加えた。この反抗の念をこめた最後の一句は役人たちを驚かせるが、同時に娘の孝心にも感じさせられることになった。そして太郎兵衛は、宮中の桜町天皇大嘗会執行を名目に死罪を免れるのであった。 原作は太田蜀山人の随筆「一話一言」で、鴎外がアレンジを施した。題名となった、いちの「お上の…」の言葉は原作にはなく、鴎外の創作である。この作が執筆されたのは1913年9月17日であるが、その前日、鴎外は新聞記者に陸軍の引退を表明している（予備役発表は1914年4月13日）。当時鴎外は軍内でも孤立しており、「老来殊覚官情薄」という漢詩を作るなど不満が蓄積していた。そんな思いが、作中におけるいちの官僚批判の一句として表されている。この作に見られる批判の姿勢はこの後の｢高瀬舟」にも受け継がれていく。 『最後の一句』：旧字旧仮名 - 青空文庫 『最後の一句』：新字新仮名 - 青空文庫
『うたかたの記』（うたかたのき）は、森鴎外の短編小説。1890年（明治23年）、雑誌『しがらみ草紙』に発表。1892年（明治25年）7月、作品集『美奈和集（水沫集）』に『舞姫』『文づかひ』とともに収録。2作品とともに森鴎外のドイツ三部作の一部を為す。 ドイツ・バイエルン王国の首都ミュンヘン。日本画学生の巨勢は、六年前にミュンヘンで出会った花売り娘のマリイ・ハンスルと再会する。巨勢はマリイの面影が忘れられず、自作のローレライのモデルとしていた。マリイはいきなり巨勢に接吻する。驚く巨勢に、同行していた友人のエキステルが彼女は美術学校のモデルだが狂っていると教える。 巨勢は、自分のアトリエにマリイを呼び彼女への熱い思いを伝える。話をする内に、マリーには高名な画家の父スタインバハと彼女と同名の美しい母親がいたことがわかる。母はバイエルン国王ルードヴィヒ2世に懸想されていた。父は国王の毒牙から妻を守って怪我をして、やがて死に、母も悲しみのあまり後を追うようにして死ぬ。孤児となったマリイはミュンヘン郊外のスタルンベルヒ湖の漁師ハンスル家に引き取られたことがわかる。 マリイは、父のように美術を学ぶためモデルとなっているが、誘惑の多い都会で身を守るためにわざと狂った振りをしていると明かす。 マリイに誘われるまま巨勢はスタインベルヒ湖に向かう。愛を確認した二人は、雨の湖の周囲を散策し船で遊ぶ。村外れの岸辺に漕ぎ寄せると、母マリイの想い止みがたく狂人となっていた国王がいた。国王は、マリイの姿に母の幻影を見て、彼女の方に歩み寄ろうとして、湖に足を踏み入れる。マリイは恐怖のあまり湖に没する。国王も止めようとした侍医グッデンもろとも湖に沈む。 巨勢はマリイを助けるが、杭に胸を打ったのがもとで死んでしまう。国王の葬儀の日、心配したエキステルが巨勢のアトリエを訪問すると、彼は憔悴しきってローレライの絵の前に跪いていた。 鴎外初期の流麗な文語体で書かれた悲恋物語であるが、『舞姫』では主人公が日本人留学生なのに対して、『うたかたの記』はマリイ・ハンスルという美しいモデルであり、日本人巨勢は狂言廻し的な役割になっている。なお、巨勢のモデルはドイツ・ミュンヘン留学時代の友人である画学生原田直次郎とされ、ヒロインのマリイは原田の愛人の名前から取っている。 この物語のもう一人の重要人物、バイエルン国王ルードヴィヒ2世はルキノ・ヴィスコンティの映画『ルートヴィヒ』にも取り上げられ、大作曲家リヒャルト・ワーグナーのパトロンとしてあるいはノイシュヴァンシュタイン城の造営でも知られているが、1886年の王の水死事故は、鴎外の『独逸日記』に記されている。当時鴎外はミュンヘン大学に留学していた。 本作について芸術に狂う巨勢、わざと狂った振りをするマリイ、思慕の念から本当に狂ったルードヴィヒ2世と、3通りの「狂気」（三狂）を描いたものとする説がある。 ^ 『舞姫・山椒大夫他4編』（旺文社文庫）解説 『うたかたの記』：新字旧仮名 - 青空文庫 『水沫集』 - 国立国会図書館
天地無用（てんちむよう）とは、運送用語で、対象物が損壊する恐れがあるため倒立状態（上下逆さま）ないし傾けた状態で輸送してはいけないこと、またはその対象物（電子機器、家具、液体の入った容器など）を指す。 天地無用とは、本来「逆さまにしてはならない」という意味で用いられる。もともとは運送業者の業界用語で、「天地入替無用」「天地顛倒無用」のように、上下を入れ替えることを意味する語が添えられていたはずだが、四字熟語のかたちをとるために「入替」等の語を落としてしまったことに由来するものと考えられる。 「天地無用」の四字は、そのまま読めば「天地が無用」、つまり「逆さまにしても構わない」という意味に読める。「逆さまにしてはならない」という意味は、漢語の文法に照らせば不正確な慣用表現であり、慣用語としての意味を知らない者にはしばしば本来とは逆の意味に理解されることがある。そのため、近年では公的機関においてはこの語の使用を抑制する動きが見られる。 かつては郵便局で「天地無用」と記載された赤地に白字のシールを取り扱っていたが、現在は廃止されており、「この面を上に 逆さま厳禁 ↑↑ ゆうパック JP 日本郵便」と記載されたシールを採用している。英語表記では「This Side Up」（この面を上に）。西濃運輸では上記のものを配達する際にこの「天地無用」のシールを貼っている。また、ヤマト運輸では「この面を上に 天地無用 ↑↑ ヤマト運輸」と記載されたシールを採用している。 上面にすべき面の縁に、二重矢印「↑↑」のピクトグラムで表記されることもある。正式には、JIS規格で「上」という名称が定められている。 郵便局では「天地無用」の記述を使用したシールの取り扱いは廃止しているが「天地無用」の用語を使用すること自体は禁止されていない。現在は100円ショップなどで「天地無用」シールを販売している場合があり、発送依頼者が独自に購入したシールを使用したり、送り状に直接「天地無用」と記載することも可能である。 ^ 文化庁広報誌『ぶんかる』言葉のQ&A http://www.bunka.go.jp/prmagazine/rensai/kotoba/kotoba_008.html
バイナリーとは、連鎖販売取引のスタイルを持つビジネススタイルの一つ。構成のスタイルが、二系列のみに限定されており、短期間にピラミッドの構造を構築したいという目的で作られたシステムである。 ビジネスに参加させたい人が3名以上居る場合、強制的にどちらかの系列の下に位置づけられる。 たとえば、この3名、仮にAさん、Bさん、Cさんとした場合、AさんとBさんの二系列のAさん系列のCさんということになり、AさんとCさんでは、同じ商品の購入をしても、報酬の差異が発生してしまうという矛盾がある。逆に友人がまったく居ないAさんに強制的にCさんをつけることによって、Aさんに報酬を与えることが出来る利点も持つ。 ビジネス活動の意志がなくても、参加してしまえば、紹介者の片方の系列である為、上位者に、ビジネスを進めるように強要される場合もある。 また、階層数で参加人数が決まる為、報酬は構築した階層数で評価されることが多い。 このため参加者は均等につながることに神経を使うこととなり、ＡさんとＢさんで友人数が異なっていたり、さらにその友人の友人数が異なっている場合そのコントロールを強制的にすることは非常に難しく、これにより収入が得られる構造になりえるのかの疑問が生じやすいビジネススタイルである。 そもそも、どのシステムにおいても売上に応じて払い出せる報酬には限界があるため、似たり寄ったりである。バイナリーの特徴は２系列だから簡単なのだと勘違いをする会員も多いといえる。
三色パン（さんしょくパン、3色パン）は、菓子パンの一種で、1つのパンで3種類（=3色）の味が楽しめるのが特徴である。 フィリングの入った円形をした小型のパンを3つ、それぞれの中心が三角を形成するようにつなぎ合わせた形をしている。フィリングとしては21世紀初頭現在は「カスタードクリーム、チョコレートクリーム、つぶあん」が最も一般的だが、かつては「カスタードクリーム、チョコレートクリーム、いちごジャム」も多く見られた。それ以外にもフィリングの組み合わせを変更したものや三色にとどまらずさらに多くのパンをつなぎ合わせたものも作られている。 家庭で焼くための専用の型も販売されている。 なお二色パン（にしょくパン、2色パン）もあり、こちらは三色パンと同様に円形を2つつなぎ合わせた形や楕円形に成型される。二色パンはカスタードクリームとチョコレートクリームの組み合わせが多い。 3色パン探しローラー作戦 デイリーポータルZ
牛タンゲーム（ぎゅうタンゲーム）とは合コンなどいわゆる宴会の余興で行われるゲームの一つ。 参加者は車座となり、順番にアクションをしていく。1周した場合はそのまま順番に回してゆく。 最初の人間が「牛（ぎゅう）」と発言し、次の人間は「タン」と手をたたく（「タン」とは発言しない）。次の人間は再び「牛」といい、次の人間は「タン」と手をたたく。 そしてまた次の人間は「牛」と発言し、次の人間は「タン」、次の人間も「タン」と手を叩く。 ここまでで、「牛・タン・牛・タン・牛・タン・タン」となり、1ターン目が終了する。 その後は3回目の「タン」をターンごとに増やしてゆく。 2ターン目「牛・タン・牛・タン・牛・タン・タン・タン」 3ターン目「牛・タン・牛・タン・牛・タン・タン・タン・タン」 4ターン目「牛・タン・牛・タン・牛・タン・タン・タン・タン・タン」 以降誰かがミスをするまで続ける。「牛」というべきところで「タン」と手を叩いたり、「タン」と手をたたくべきところで「牛」や「タン」と発言した場合、あるいはリズムに乗れずにアクションができなかった場合敗者となる。 ミスがなく、長くなってしまう場合はテンポを上げて難易度を上げていく。 敗者に対してはしばしば罰ゲームが行われる。 合コン パーティーゲーム 山手線ゲーム
書物占い（しょもつうらない、ビブリオマンシー、英: bibliomancy）とは本を使った占いをいう。聖典や詩集で無作為にページを開き単語や節を選ぶというもので、世界的に広く行われている。 『オックスフォード英語辞典』によると "bibliomancy" という語は、「本」を意味する βιβλίον (biblio-) と「…による占い」を意味する μαντεία (-mancy) から成り、「本による、あるいは聖書の節による占い」という意味で1753年に初出が見られる（『サイクロペディア、または諸芸諸学の百科事典』）。この語と同義にされることがある "stichomancy" という語は、「行」「節」を意味する στίχος (sticho-) から成り、「無作為に本から選ばれた行・節による占い」という意味で1693年頃に初出が見られる（アーカート（英語版）の『ラブレー』）。 "bibliomancy" と似た語に、「詩」「歌」「頌」を意味する rhapsode を語源とし「詩から無作為に節を読んで占う」を意味する "rhapsodomancy"（吟唱占い）がある。歴史的に遡ると、古代ローマの習慣にソーティーズ (sortes) という書物を使った占いがあり、ホメーロス、ウェルギリウス、聖書のどれを使うかでジャンル分けがあった。 聖書は占いを禁じていると一部のキリスト教・ユダヤ教の宗派は考えているが、申命記では特に "nahash" と "me'onen" （いわゆる占い師の類）を厳しく禁じている。nahash の文字通りの意味は蛇や猫が出すシュッという音だが、ささやき声という意味も持ち、歴史的に「魔術」を意味すると考えられている。me'onen は「時」「時期」「季節」を意味する onah から派生した語で、何らかの活動を行うタイミングの良し悪しを指図する者という意味である。 シュルハーン・アルーフ（英語版） (Rema, Yoreh Deah, 179) によると、疑問の答えを知るためにフンマーシュ（いわゆるモーセ五書）を開いたり、子供に最初に思いついた聖句を尋ねたりする、"goral" を使った占いは、降霊術の罪にはあたらないとされている。 真実を記していると信じられる本を手に取る 本の背を下にして立て、自然に開くに任せる 目を閉じて節を選ぶ キリスト教徒ならば聖書、イスラム教徒ならばコーランが最も一般的に使われる。中世のヨーロッパにおいてはウェルギリウスの『アエネーイス』がよく使われた。当時は他に、ホメロスの『イーリアス』や『オデュッセイア』も使われた。 イランではハーフェズの詩集が最も使われるが、それ以外にコーランやルーミーの作品が使われることもある。 本が特定のページを開きやすいという理由で、どのページを開くかサイコロなどの別の方法で選ぶ者もいる。この方法は易経に従い、コインやセイヨウノコギリソウの茎を使って様式化されている。タロット占いは、各カードがページとして製本化されていないという違いがあるが、書物占いの一種ともみなせる。 他の方法として、ランダムにページを開く以前に、まず図書館からランダムに本を選ぶというものがある。これは、本棚から落ちていた本を偶然見つけたというケースにもあてはまる。イギリスの詩人ロバート・ブラウニングはエリザベス・バレットへの恋慕の行く末を知るためにこの方法を使った。彼は『セルティのイタリア語文法』という本に当たったことにまず失望したが、無作為に開いたページに視線を落とすと、その翻訳課題に「我ら今生が如くかの世でも愛し合わば、われ汝を永遠に愛さん」という一文があったのである。 ^ Oxford English Dictionary, 2nd edition, 1989. ^ 申命記18章10節 ^ The Letters of Robert Browning and Elizabeth Barrett, Vol, 1, p. 470
豚のしっぽ（ぶたのしっぽ）とはトランプのゲームの一つである。地方によっては豚のけつ（ぶたのけつ）とも呼ばれる。 通常は3人以上でプレイされる。他の多くのトランプゲームと違い、思考よりも瞬間的な判断力と瞬発力を必要とされるパーティーゲーム。 豚のしっぽと呼ばれるゲームは、数種類あるようではあるが、カードを輪のように並べる点で、共通しているようである。ここではそのひとつを紹介する。 テーブルや床面に裏返しのままのカードを大きく輪を描くように並べる。この輪がすなわち豚のしっぽである。各プレイヤーはしっぽの内側に手を入れずに、テーブルや床面に手を置いて待機する。 じゃんけん等で順番を決めて、順に各プレイヤーはしっぽから1枚カードを引いてしっぽの中に出してカードを素早く表向きに返して手をしっぽの中から出す。 表向きに返したカードが、次項の条件の場合、各プレイヤーはしっぽの中に手を素早く差し出し、 アタックの際に、差し出した手がプレイヤー全員の中で一番上、つまり手を出すのが一番遅れたプレイヤーがしっぽの中に今まで出されたカードを全てとる。また、本来アタックできない時にカードに触れたおてつきの際は、おてつきしたプレイヤーが今まで出されたカードを全て取る。取ったカードの枚数が失点となる。 カードが減ったしっぽの輪のサイズを適時小さくする。 これを繰り返して、豚のしっぽがなくなるまで（出すカードがなくなるまで）ゲームを続けて、失点が少ないものが勝ちとなる。 地域やルールによってアタックの条件は違い、増やす事も減らす事も出来てゲームを面白くしている。ここでは、単純なため標準的と思われるアタックの条件を挙げる。 ジョーカーである場合 1つ前に出されたカードと同じスートである場合。 1つ前に出されたカードと同位（数字が同じ）である場合。 また、7・5・3(七五三)など語呂合わせになる数字をあらかじめ決めてアタックの条件とする場合もある。 ここでは、いくつかの追加ルールを説明する。 ランク（数字）が1つ前に出されたカードのランクの倍数や約数である場合をアタックとする、または例外としてアタックとしない。 あらかじめ決めた数（ゲームの回数など）と同じランク（数字）である場合をアタックとするまたは例外としてアタックとしない。 アタックの際に声に出して「痛い」やそれに準ずる言葉を言ってしまったらそのプレイヤーは、一番遅れたプレイヤーや、おてつきをしたプレイヤーに変わってカードを取り失点となるルール。 失点となるカードを取ってしまっている場合に、そのカードをよく切って自分の順番の時にしっぽからカードを出す替わりに出すルール。 ここでは、いくつかのテクニックとそれに付随する面白みを紹介する。 カードと共にうまい人の手を見張る。手を出す状況か否かに関わらず、出した手が一番上や一番下でなければ失点となることはないので、誰かが動いたことを感じたら手を差し出すようにする、これは大原則といえる。 隙を突く。自分が出す番では、カードをめくったらしっぽから一瞬出ないといけないのでやや不利といえる。そこで他のプレイヤーの手に注意し牽制しつつ出す。つい、他のプレイヤーは狙いすぎて手が床やテーブルから離れてしまう場合がある、これは厳密にはルール違反なのでその旨を伝えて、手を置かせることが出来る、こうして手を戻させている隙を作ったり、気を削いだ隙にカードを安全に置くという方法。 おてつきさせる。アタックしない状況で一瞬反応したそぶりを見せ、手を置かせる。また、手を置きそうになったプレイヤーの手を上から更に手を乗せカードに触れさせるという方法がある。このゲームの駆け引きの一面である。 しっぽが小さくなってきたら注意。終盤になってくるとしっぽが小さくなり、プレイヤー同士が寄ってくるのでテクニックもさることながら瞬間的な判断力を研ぎ済ませなくてはいけない。終盤戦がこのゲームの醍醐味でもある。 うすのろ - 別名の一つが「豚のしっぽ」である。
デシャップ（Dish Up）とは一般的に飲食店の厨房とパントリーの窓口に当たり、厨房内で調理された全ての料理が上がってくる場所。 また、キッチンとホールをつなぐ「デシャップ業務」のことを「デシャップ」と呼ぶことがある。その他、ディシャップやデショップなどと言われることもある。 「デシャップ」と呼ぶことがある。普通は厨房側に人を配置されるが、パントリーがある場合には、パントリーに置かれる。 厨房内全体の進行状況や、出されている注文のすべてを把握し、常時各厨房内で調理する者すべてに指示を出す。さらには、上がってきた料理の盛り付け、確認、ホール係とのやり取り、各テーブルへの料理の行き具合を一元的に管理する役でもあり、閑散時以外にはおおよそこの役なしでは店全体がまわらない。そのためそこに配置される者は、相応の期間その店で働いている正社員ないしそのアルバイト店員であることが多い。
xUnitとは、コンピュータプログラムの単体テスト（ユニットテスト）を行うためのテスティングフレームワークの総称である。これらのフレームワークでは、関数やクラスなど、ソフトウェアの様々な要素（ユニット）をテストすることができる。xUnitフレームワークの主な利点は、テストを自動化できること、同じテストを何度も書かずに済むこと、個々のテストの結果がどうあるべきかを覚えておかなくても良いことである。 このようなフレームワークの最初の実装は、ケント・ベックが開発したSmalltalk用のテスティングフレームワークSUnitである。その後、各コンピュータプログラム言語や開発環境毎に、同様の設計を持つフレームワークが多数作成されている。xUnitそれ自体は非常に単純なプログラムであるが、近年のソフトウェア開発で採用されつつある。JUnit（Java用のxUnit）の項目も参照。 アジャイルソフトウェア開発（エクストリーム・プログラミングなど）においては、リファクタリング・テストファースト等の前提となる重要な要素である。 xUnitフレームワークの設計上の特徴は、いくつかの部分に分けられる。言い換えると、以下の特徴をすべて持つテストフレームワークはxUnitフレームワークの一種であるといえる。 テストを実行、成功させるために必要な状態や前提条件の集合を、フィクスチャと呼ぶ。これらはテストコンテキストとも呼ばれる。開発者はテストの実行前にテストに適した状態を整え、テスト実行後に元の状態を復元することが望ましい。 同じフィクスチャを共有するテストの集合を、テストスイートと呼ぶ。テストスイート内のそれぞれのテストの実行順序は保証されない。 個々のユニットテストは以下のような流れで実行される。 setup(); /* 最初に、テストのためのクリーンな 環境（設定など）を用意する。 */ ... /* テストの本体。ここですべてのテストを行う。 */ ... teardown(); /* 最後は、テストが成功したか失敗したかに関わらず、 他のテストやプログラムに影響を与えないよう、 初めに用意したテスト用の環境を元に戻す。 */ setup() と teardown() の各メソッドは、テストフィクスチャの初期化とクリーンアップを行うためのものである。 テスト対象の関数やクラスなどについて、振る舞いや状態を確認するための関数やマクロを、アサーションと呼ぶ。アサーションが失敗した時（実際の実行結果が期待される結果と異なっていた場合）は、一般的には、例外が投げられ現在のテストの実行は中断される。 JUnit, TestNG（Java用） SUnit（Smalltalk用） CUnit, Cutter（C言語用） CppUnit, Cutter（C++用） VBUnit（Visual Basic用） DUnit（Delphi用） PBUnit（PowerBuilder用） PerlUnit（Perl用） PyUnit, nose (Python用) RubyUnit, Test::Unit（Ruby用） NUnit, xUnit.net（.NET Framework用） tclUnit（Tcl/Tk用） HUnit（Haskell用） OUnit（Objective Caml用） PHPUnit（PHP用） JsUnit, MochiKit（MochiKit 英語版Wikipedia）本家（JavaScript用） HttpUnit（HTTPによる通信を擬似的に行う） HtmlUnit（Webベースのアプリケーション用。ウェブブラウザのエミュレータ） ユニットテスト・フレームワーク一覧 ^ Test::UnitとしてRuby1.8の標準添付ライブラリに統廃合された。
手つなぎ鬼（てつなぎおに）は、鬼ごっこから、派生した遊びである。 鬼に捕まった者は鬼と手を繋がなければならないというルールのため、幼稚園や小学校で、コミュニケーションの意味も含めて行われることが多い 手つなぎ鬼には、明確なルールは存在しないが、以下は一般的な遊び方である。 鬼ごっこと同じく、2人以上の参加者で成立できるが、鬼ごっこと違って、10人以上の方がやりやすいと言われている。 鬼(親と言う場合もある)と、残りの子に分かれる(鬼の人数が多い場合は複数人になる場合もある)。 スタートと同時に、子は一斉に鬼から遠く離れるべく逃げ出す。鬼は一定時間（これは開始に先立って参加者間で定められる。たとえば「10数える間」）その場にとどまり、その後で子を追いかける。鬼・子ともに移動は自由だが、逃げる範囲（開始前に「この公園の中」など明確に定められるか、あるいは漠然と不文律的に定められている）を逸脱することは禁じられている場合が多い。また、自転車など乗り物の利用は禁じられている(この手つなぎ鬼の場合、自転車を使用しても何の効果は現れないため、ルールになっていないことも多い)。鬼は子の体の一部分に触れることで子を捕まえることができる。鬼ごっことは違い、捕まった子は鬼と一緒に手をつないで、子を捕まえる。これを繰り返すことでゲームは進行する。また、手つなぎ鬼のゲーム終了は明確に定められていない。参加者が疲れる、飽きる、家に帰る時間が来る等の理由で自然に終了するのが普通である。成績を定めるような基準はなく、順位の決定などは行われない。 このままだと、いくつか問題点がある。 最後の数人が、鬼に取り囲まれてしまう これは、4人(5人、6人の場合もある)で分割し、鬼自体を分散する。 子が、鬼のふりをして最後まで残る。 この場合、特に決められていないケースが多い。
アラフラ海（Arafura sea）はニューギニア島南西岸、オーストラリア北岸、小スンダ列島・タニンバル諸島などで囲まれる海。西にティモール海、東にはオーストラリア・ニューギニア間のトレス海峡を隔てて珊瑚海、南にはカーペンタリア湾がある。大部分がサフル陸棚と呼ばれるニューギニアとオーストラリアにまたがる大陸棚の部分にあたるが、小スンダ列島南側に沿っては水深1,000mを越える海溝が連なる。 東西約1,300km、南北約6,00kmの海域で面積は約65万km2。オーストラリアとアジアを結ぶ主要航路がこの海域を横断するが、珊瑚礁からなる浅瀬が多く、航行の障害となる箇所も多数ある。「アラフラ海」の名称は「自由人」を意味するポルトガル語の古語に由来。 海底からは白蝶貝が多く産出し、沿岸住民の重要な生業となっている。特に海域東端、トレス海峡に位置する木曜島を中心に、1931年頃から戦前までは日本人の白蝶貝採取のための潜水夫や加工のための出稼ぎも多く、最盛期では約3,800tもの白蝶貝を採取していた。戦後はインドネシアやオーストラリアなどの間で、公海と領海の範囲に関する国家間の意見の相違から漁業紛争が生じたことなどから日本企業による採取は1962年に中止された。 ^ Arafura Sea: OS (Oceans) National Geospatial-Intelligence Agency, Bethesda, MD, USA 大陸棚 トレス海峡 『地球大図鑑』- ジェームス・F・ルール(2005年,ISBN 9784777050741)
ウェスタンアプローチ（英: Western Approaches）は、グレートブリテン島西岸の大西洋に拡がる長方形の海域である。この海域はイギリス西岸とほぼ同じで、グレートブリテン島の西岸から始まり、おおよそアイスランドに至る。大規模な港湾が多くあるため、特にイギリスにとって重要な海域である。 この語は主に海戦について論じるときに用いられる。特に、第一次世界大戦と第二次世界大戦の際にドイツ海軍がUボートを使ってイギリスを封鎖しようとして試みた「大西洋の戦い」について語られるときに使われる。これは、イギリス発の商船のほとんどがこの海域を通るため、Uボートの好狩場であると同時に、イギリス海軍による重大な防護が成される地域でもあったからである。 ウェスタンアプローチ管区 GIUKギャップ ブロードフォーティーン ロングフォーティー デニス・レイナー 大西洋の戦い (第二次世界大戦)
ノルウェー海（ノルウェーかい、英: Norwegian Sea）は、大西洋の一部で、北海とグリーンランド海の間の海。南東側にスカンジナビア半島・ノルウェーの陸地が位置する。 国際水路機関（IHO）の定める66の海域のひとつである。国際水路機関の定義によれば、その境界は以下の通り。 北東 スピッツベルゲン島（西スピッツベルゲン島）南端から、ビュルネイ島（ベアー島）の北岬（North Cape）および同島のケープ・ブル（Cape Bull）を経て、ノルウェー本土北端 ノールカップに至る線。 南東 ノールカップからCape Stadt（北緯62度10分 東経5度00分﻿ / ﻿北緯62.167度 東経5.000度﻿ / 62.167; 5.000）に至る、ノルウェーの西海岸。 南 ノルウェー西海岸が北緯61度線と交わる地点から、北緯61度00分 西経0度53分﻿ / ﻿北緯61.000度 西経0.883度﻿ / 61.000; -0.883地点、フグロイ島（フェロー諸島）北東端（北緯62度21分 西経6度15分﻿ / ﻿北緯62.350度 西経6.250度﻿ / 62.350; -6.250）を経て、アイスランド東端 is:Gerpir（北緯65度05分 西経13度30分﻿ / ﻿北緯65.083度 西経13.500度﻿ / 65.083; -13.500）に至る線 西 グリーンランド海の南東限 （スピッツベルゲン島南端から、ヤンマイエン島北端、西海岸を下り同島南端を経て、アイスランド東端 Gerpir に至る線）。 北東でバレンツ海と、南に北海および北大西洋と、西にグリーンランド海とそれぞれ接する。 ノルウェー沿岸はフィヨルド地形のために多くの島がある。ノルウェー海の主要な島としては以下がある。* はIHOの定義において境界を構成する島である。 暖流の北大西洋海流（およびその続流であるノルウェー海流）が海域の南西から北東方向へ流入しているため、高緯度地帯に位置しているにもかかわらず、冬季でも流氷などは無い。 ノルウェー沿岸においては、海底油田開発も行われている。 ^ “Limits of Oceans and Seas, 3rd edition”. International Hydrographic Organization. p. 7 (1953年). 2011年10月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年4月20日閲覧。 ^ “Limits of Oceans and Seas, 3rd edition”. International Hydrographic Organization. p. 6-7 (1953年). 2011年10月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年4月20日閲覧。 ^ ノルウェーのエネルギー事情
フロリダ海峡（フロリダかいきょう、Straits of Florida）は、アメリカ合衆国フロリダ州のフロリダキーズとキューバ共和国との間の海峡。メキシコ湾と大西洋をつないでいる。また、メキシコ湾流の源のフロリダ海流が流れている。 座標: 北緯23度56分03秒 西経80度55分33秒﻿ / ﻿北緯23.93417度 西経80.92583度﻿ / 23.93417; -80.92583
リスボン攻防戦（リスボンこうぼうせん、英: Siege of Lisbon）は、1147年7月1日から10月25日にかけ、イベリア半島のリスボンの支配権をめぐって行われた攻城戦である。この戦いによってリスボンはポルトガルの統治下におかれ、ムーア人の勢力下から奪回された。 リスボン攻防戦は失敗に終わった第二回十字軍の数少ないキリスト教徒側の勝利の一つであり、レコンキスタの中でもとりわけ重要な戦いと見なされる。 1144年のエデッサ陥落に対し、教皇エウゲニウス3世は新たな十字軍を呼びかけた。 1147年春、教皇はイベリア半島内での十字軍を公認。レオン王アルフォンソ7世のムーア人に対する戦争を十字軍の一環と位置づけた。1147年5月、十字軍の最初の派遣団がイングランドのダートマスを出港し、聖地に向けて旅立った。悪天候のため船団はポルトガル沿岸での停止を余儀なくされ、1147年6月16日、北部の街ポルトへ寄港。十字軍はそこでポルトガル王アフォンソ1世と会見する。街の略奪と捕虜の身代金獲得を許可するという契約を結び、リスボン攻撃への参加に同意した。 包囲は7月1日より開始された。4ヵ月後の10月24日、城内の食糧が底を突き、ムーア人領主らは降伏勧告に同意する。 大部分の十字軍戦士は、新たに得たリスボンに定住し、その他は聖地への船旅を再開した。リスボンはその後1255年に、ポルトガル王国の首都となった。
グラナダ王国は、グラナダを首都とした王国。ナスル朝グラナダ王国を指すことが多い。後ウマイヤ朝が衰えた11世紀始めにズィール朝の一族（グラナダのズィーリー朝）がこの地を征服し、1013年にタイファ諸国の1つであるグラナダ王国として独立した。しかし、11世紀にムラービト朝に、12世紀にムワッヒド朝に征服された。1232年、ムハンマド1世がナスル朝グラナダ王国を建国した。ナスル朝グラナダ王国は、イベリア半島における最後のイスラム王朝として約250年間存続し繁栄した。カスティーリャ王国とアラゴン王国の連合王国によって1492年1月2日にグラナダ王国は滅亡した。
ムワッヒド朝 الموَحدون (アラビア語) ⵉⵎⵡⴻⵃⵃⴷⴻⵏ (ベルベル語) ムワッヒド朝（アラビア語 : الموحدون al-Muwahhidūn）は、ベルベル人のイスラム改革運動を基盤として建設されたイスラム王朝（1130年 - 1269年）。首都はマラケシュ。 現在のモロッコに興り、チュニジア以西の北アフリカ（マグリブ）とイベリア半島の南部アル＝アンダルス（現アンダルシア州とほぼ同じかやや広い範囲）を支配した。その名称のスペイン語訛りから、ヨーロッパではアルモハード朝（英語：Almohad Caliphate）という名前で知られている。 ムワッヒド朝の起源は、ベルベル人のマスムーダ族出身のイブン・トゥーマルトが開始したイスラム改革運動にある。彼は現在のモロッコ南部、アトラス山脈の出身で、12世紀の初頭に東方への遊学とマッカ（メッカ）巡礼に出た。そこでムラービト朝治下のマグリブのイスラムを改革する必要を感じたイブン・トゥーマルトは帰郷すると、ムラービト朝の公定法学派であるマーリク派に属するイスラム法学者を痛烈に批判した。1121年には故郷で自らが救済者（マフディー）であると宣言して、ムラービト朝に対する反乱を開始した。イブン・トゥーマルトは神の唯一性（タウヒード）を重視する教義を説き、そこから彼に従う勢力は「タウヒードの信徒」を意味するムワッヒドの名で呼ばれた。 イブン・トゥーマルトが1130年に没すると、アブド・アルムーミン（以下私市 (2002)、p.232 以下の表記により「アブド・アルムーミン」と記す。）が後継者に就き、3代目のマンスールは自らをカリフになぞらえてカリフの称号であるアミール・アルムウミニーン（信徒たちの長）を指導者の称号とした。アブド・アルムーミン以降、ムワッヒド集団はアルムーミンの子孫がアミール・アルムーミニーンとして後継者の地位を継承する王朝へと変容するが、ムワッヒドの名がそのまま王朝名として使われることになる。 アブド・アルムーミンはアトラス山脈に篭ってムラービト朝に対する攻撃を続け、1147年にはマラケシュを占領してムラービト朝を滅ぼした。さらにムラービト朝の衰退後ムスリム（イスラム教徒）の領土へと侵攻していたキリスト教徒たちとの戦いに積極的に乗り出し、イベリア半島のアンダルスやマグリブ東部にまで進出、アンダルスを支配下に置き、ズィール朝やハンマード朝を滅ぼして、マグリブのほとんど全域を支配するに至った。アルムーミンの子アブー＝ヤアクーブ・ユースフ1世は、即位以前にセビーリャの統治者を務め、アンダルスに強い関心を持った。彼の治下では哲学者イブン・トゥファイルやイブン＝ルシュドが活躍し、アンダルスのイスラム文化が頂点を極めた。 その子で第3代君主のヤアクーブ・マンスールの時代にはカスティーリャ王国のアルフォンソ8世を破って（アラコルスの戦い）、キリスト教徒によるレコンキスタを防ぎ、東ではリビア西部まで支配下に加えてムワッヒド朝の最大版図を実現したが、次第に王朝のイデオロギーであったタウヒード主義は形骸化し、宗教的情熱に支えられたベルベル人の軍隊が弱体化に向かっていった。1212年、マンスールの子で第4代君主のムハンマド・ナースィルはコルドバの近郊でアルフォンソ8世らの率いる十字軍に敗れ（ナバス・デ・トロサの戦い）、アンダルスでの支配力を失った。 さらにナースィルの治世には本拠地のマグリブでもムワッヒド朝に対する反乱が起こった。既に宗教的な結束を失っていた有力者たちの間での内紛が激化して政治が混乱したが、1229年には、君主自らが布告を発し、タウヒード思想を放棄した。この結果、ムワッヒド朝はますます求心力を失い、地方でもハフス朝が独立するなど、版図は急速に縮小して現在のモロッコ周辺を支配するのみとなった。1269年、新興のマリーン朝がマラケシュを征服し、ムワッヒド朝は滅亡した。 アブド・アルムーミン（1130年 - 1163年） アブー＝ヤアクーブ・ユースフ1世（1163年 - 1184年） ヤアクーブ・マンスール（1184年 - 1199年） ムハンマド・ナースィル（1199年 - 1213年） ユースフ2世ムスタンスィル（1214年 - 1224年） アブドゥルワーヒド・マフルー（1224年） アブドゥッラー・アーディル（1224年 - 1227年） ヤフヤー・ムウタスィム（1227年 - 1235年） イドリース・マアムーン（1227年 - 1232年） アブドゥルワーヒド・ラシード（1232年 - 1242年） アブールハサン・サイード（1242年 - 1248年） ウマル・ムルタダー（1248年 - 1266年） イドリース・ワーシク（1266年 - 1269年） ^ 東方への遊学でアカーリー派の学説とスーフィズムの影響を受けた。 ^ 那谷 (1984)、p.150 以下では「アブド・ル・ムーミニーン」と表記していて、余部 (1992)、p.136 以下では「アブドゥルムーミン」と表記している。 ^ ヒッティ (1983)、p.389 ^ 私市 (2002)、p.230 ^ 那谷 (1984)、pp.149-150. ^ a b c 私市 (2002)、p.232 ^ 那谷 (1984)、p.153 ^ 那谷 (1984)、p.150 ^ 那谷 (1984)、p.160 ^ 那谷 (1984)、p.155 ^ 那谷 (1984)、pp.156-160. ^ a b 私市 (2002)、p.233 ^ 那谷 (1984)、p.160 ^ 私市 (2002)、p.235 ^ 那谷 (1984)、p.161 ^ a b 那谷 (1984)、p.162 ^ 私市 (2002)、pp.236-237. ^ 那谷 (1984)、p.163 余部福三 『アラブとしてのスペイン』 第三書館、1992年。ISBN 4-8074-9216-0。 私市正年 「第3章 西アラブ世界の展開」『西アジア史 1 : アラブ』 佐藤次高編、山川出版社、<新版 世界各国史>8巻、2002年、pp.186-255 ISBN 4-634-41380-9 那谷敏郎 『紀行 モロッコ史』 新潮社〈新潮選書〉、1984年。ISBN 4-10-600260-4。 ヒッティ, フィリップ・K 『アラブの歴史』下、岩永博訳、講談社〈講談社学術文庫〉、1983年、初版。ISBN 4-06-158592-4。
ビーグル（英: Beagle）はイギリス原産のセントハウンド（嗅覚ハウンド）犬種のひとつである。 ローマ時代から存在し、ウサギ狩りを業としてきた。ショードッグとしても人気があり、最近では家庭犬としての改良がなされている。小型で扱いやすい気質であることなどから、研究所などで実験動物としても飼育されている。また、優れた嗅覚を活かし、空港などで「検疫探知犬」として、持ち込み禁止の食品や物品を嗅ぎ分ける「ワーキングドッグ」等としても活躍している。有名なキャラクター・スヌーピーのモデルでもある。また、ウォレスとグルミットのグルミットもウォレスや他の登場人物によってビーグル犬とされている。 ビーグルはイギリスのスポーツであるウサギ狩りに用いられていた。古代ギリシアでウサギ狩りに用いられていた犬の末裔とも言われる。犬名は古フランス語の「開いた喉」に由来するとも、ゲール語の「小さい」（beag）に由来するとも言われる。 ビーグルは他の犬種に比べると決して俊足ではないが、豊富な体力と獲物を追いながら延々鳴き続ける「追い鳴き」と呼ばれる習性を持つ。またハンターが馬に乗らなくても良く、徒歩で狩猟ができることも好まれた。猟では群れ（パック）で動き、ハンターはラッパの音を使ってビーグルに指示を出した。ウサギはビーグルの目を惑わすために岩から岩へと跳ねうつったり、急に方向をかえたり上手に逃げ回る。それをビーグルたちはよく通る高い声で仲間たちと連絡を取り合い、ウサギたちを追いつめていく。その啼き声から、ビーグルには「森の鈴」、「森のトランペッター」、「草原の声楽隊」などの愛称が付けられた。日本においては猪猟の勢子犬などに起用されることもある。 ビーグルは地域によって容姿やサイズがかなり異なる。16世紀後半には、体高20〜25センチ程度の超小型のビーグル（ポケット・ビーグル, Pocket Beagle）が愛好された。ドワーフ・ビーグル（Dwarf Beagle）、ミトン・ビーグル等とも呼ばれ、大型のハウンドも入ることができない険しい場所でも狩りができ、また馬の鞍の横に下げた袋の中に入れられるように小型化した種である。イギリス王家では、エリザベス1世やジョージ3世、ジョージ4世が、超小型のビーグルのパック（群れ）を所持していた。しかし、狩猟犬のニーズが時代とともに変わり、大型のものが好まれるようになると、超小型のビーグルの需要は減った。ビクトリア朝には復活の動きもあったが、不適切なブリーディング等により犬質の評判が落ち、また出産が困難なことから、人気も衰え、ビーグルの犬種標準からも排除された。記録に残る最後の1頭は1935年に死んだメス犬であった。20世紀末には、改めて超小型のビーグルの作出を試みているブリーダー・業者もいるが、主要な畜犬団体などでは認められていない。 また、20世紀初頭までは、硬く長めのラフコート（ワイアーコート）を持つビーグルも見られた。この血統をスムースコートのビーグルと区別する時は、ワイアーヘアード・ビーグル（英：Wire-haired Beagle）、ラフヘアード・ビーグル、ラフコーテッド・ビーグル、テリア・ビーグルなどと呼ばれた。ワイアーヘアのビーグルはイギリス北部によく見られ、寒い気候に対応するために、スムースコートのビーグルに、ワイアーヘアのテリアを掛け合わせて作り出されたと推測されている。なお、北方のビーグルは南方のビーグルよりもスタミナがあると言われた。特にウェールズには優秀なワイアーヘアのビーグルの血統が20世紀初頭までみられたという。この血統はウェルシュ・ビーグルとも呼ばれた。しかし、19世紀末には頭数を減らし、やがて絶滅した。1969年にラフヘアのビーグルがドッグショーに出展された記録があるのが、記録に残る最後という。 体高33〜40センチで、ハウンドとしてもっとも小さい。ザ・ケネルクラブやジャパンケネルクラブでは13インチ（33センチ）以上、16インチ（40センチ）以下のサイズが認められる。アメリカンケネルクラブでは、15インチ以下、13インチ以下の2種に分けられる。毛色はブラック・タン・ホワイトのトライカラーや、レッドアンドホワイトなどさまざまで、レバー色以外のハウンドカラーは認められる。耳は平均18cm。 性格は活発でやんちゃ、遊び好きである。賢く、従順で、訓練もしやすい。頑健で病気にかかりにくいが、食欲旺盛で、食べ物に貪欲なので、太りやすい。また、 耳が垂れているため、蒸れて、外耳炎になりやすい。運動量はかなり必要である。また、身体の割に声のボリュームが非常に大きい。 ^ a b ジャパンケネルクラブ「http://www.jkc.or.jp/modules/worlddogs/entry.php?entryID=111&categoryID=6 世界の犬 - ビーグル]、2015年9月8日閲覧。 ^ "beagle, n.". OED Online. June 2015. Oxford University Press. (accessed September 08, 2015). ^ デズモンド・モリス著、福山英也監修『デズモンド・モリスの犬種事典』誠文堂新光社、2007年、121ページ。 ^ a b ブルース・フォーグル著、福山英也監修『新犬種大図鑑』ペットライフ社、2002年、171ページ。 ^ 藤田りか子『最新 世界の犬種大図鑑』誠文堂新光社、2015年、264ページ。 ^ a b c d e f g h i デズモンド・モリス著、福山英也監修『デズモンド・モリスの犬種事典』誠文堂新光社、2007年、122-3ページ。 ^ a b c d Kraeuter, Kristine (2001). Training Your Beagle. Barron's. ISBN 0-7641-1648-7.  p. 7. ^ 佐草一優監修『日本と世界の愛犬図鑑 2007』辰巳出版、2006年、55ページ。 ^ 中島眞理監修・写真『学研版 犬のカタログ2004』学習研究社、2004年、67ページ ^ 藤原尚太郎『日本と世界の愛犬図鑑 最新版』辰巳出版、2013年、45ページ。 ハーリア ビーグル・ハーリア ドッグ・ガイド - ビーグル ビーグル|世界の犬図鑑
アメリカン・コッカー・スパニエル（American Cocker Spaniel）は、犬の品種（犬種）の一つ。単にコッカー・スパニエルと呼ばれることも多い。 アメリカ合衆国内で発展したこの犬は、もともとイギリスから輸入されたスペインの猟犬であるスパニエルにはじまる。名前の「コッカー (cocker) 」は、もともとヤマシギ (woodcock) を狩っていたことに由来する。1620年、メイフラワー号で最初の移民とともにやって来た2頭の犬のうちの1頭がコッカースパニエルだったと言われている。 明るく楽しい性格。もともとが鳥猟犬だった名残か、活発で遊び好きである。主人にも忠実。また、食いしん坊と呼べるほど食べ物に大変敏感でもある。 子供や高齢者のいる家庭でも暮らせ、幅広い年齢層が飼育可能。 犬の品種一覧 イングリッシュ・コッカー・スパニエル わんわん物語 - 主人公がコッカースパニエル ドッグ・ガイド - アメリカン・コッカー・スパニエル
オールド・イングリッシュ・シープドッグ（英: Old English Sheepdog）は、イギリス原産の大形の牧羊犬。 その頭文字から「OES」、または「オールド」などの愛称で呼ばれ、英語では断尾されていることから「ボブテイル」（尾無し）と呼ばれる。 オールド・イングリッシュ・シープドッグは大型犬である。その長くからまった厚手のグレーと白の被毛は容易に見分けられる。耳は常に垂れている。断尾が違法でない地域ではほとんどが断尾され、後部がパンダのようになる。まれに生まれながらに切る必要のない長さの尾を持つ個体も生まれる。股関節形成不全、遺伝子の関連性から白内障など目周辺の病気にかかりやすい。 立った状態では肩より腰のほうが高くなり 、側対歩と呼ばれる（前後の足を同時に出す）熊のような歩き方をする。断尾されていない場合は尻尾は長く垂れ下がったままである。 体長は肩の部分で少なくとも61センチ（24インチ）はあり、雌は雄より概して小さい 。 体は短く、コンパクトであるが、がっしりしている。適正体重は個体によって様々だが、雄の大きい個体は46キログラムほどになるものがある。 二重の被毛はグラデーションを作り、色は薄い灰色から濃い灰色、青みがかった色まで陰影がある。また、下毛には耐水性がある 。子犬は白黒の毛色であり、黒い毛は子犬の頃だけ見られる。成長するにつれて銀色や灰色のぼさぼさした毛に生え変わる。 断尾は18世紀に英国で家畜商の犬が免税となり、その証明として尾を切ったことが始まりとされ、それが習慣として現在に至っている。 英国のケンネルクラブの基準では、断尾されているかされていないかのどちらが好ましいかを明らかにしていない 。北欧諸国やヨーロッパの数カ国で犬の断尾は法律で禁止となり、そのような国では断尾されていないオールド・イングリッシュ・シープドッグは当たり前に見られるようになっている。 オーストラリアでは標準的に断尾されているほうが望ましいとされている。アメリカでは自然に「ボブテイル」に見えない場合は、なるべく短く断尾するべきだとしている。 オールド・イングリッシュ・シープドッグはイングランドの古い片田舎の犬が起源とされているが、正確な記録は無い。この犬の初期については推測でしか語られていない。 1771年に英国の画家ゲインズバラによって小さな垂れ耳の犬が描かれているが、これをオールド・イングリッシュ・シープドッグの初期型だとする人がいる 。 1800年代初期にイングランドの南西部郡で家畜を追っていた断尾されている犬「ボブテール」と呼ばれ、スミスフィールドやコッツウォルド・コーと呼ばれた犬はオールド・イングリッシュ・シープドッグの祖先である可能性がある。 多くの愛好家はベアデッド・コリーが今日のオールド・イングリッシュ・シープドッグの源流の一つであるとしている 。また、サウス・ロシアン・シェパード・ドッグという種類が祖先の一つであるという説もある。 オールド・イングリッシュ・シープドッグはもともと「羊飼いの犬」と呼ばれ、本来の牧羊犬のような牧場で家畜を激しく追い立てる仕事ではなく、牧場から市場へと移動させる役目をさせていたとされ、古くから羊の群れの後ろ側での警護や追いたてを業としてきた。 オールド・イングリッシュ・シープドッグは1873年のイングランド、バーミンガムのショーで初めて披露された。審査員は犬をすぐに下がらせるほど、質が悪いと感じていた。しかしそれからその犬種はショードッグとして人気になり、1907年には毛を逆立ててふわふわにさせるグルーミング方法が編み出されたことが記録されている。1880年代にはアメリカ合衆国に輸出され、世紀の変わり目には裕福な家庭の半分が飼っているといわれるほどになった。 オールド・イングリッシュ・シープドッグは今日も人気のあるショウドッグである。 ミュージカル「アニー」にオールド・イングリッシュ・シープドッグが出演。 映画「むく犬ディグビー」にオールド・イングリッシュ・シープドッグのタイトルキャラクターのディグビーが出演。 絵本『ゆかいなバーニー』(Peter Bonnici, Shirley Anne Lewis, Lisa Kopperの共著)ではオールド・イングリッシュ・シープドッグの主人公バーニーが活躍する。 テレビ番組「ペット大集合!ポチたま」ではマスコットキャラクターのポチとして毎回登場する。 漫画、テレビアニメ「おはよう!スパンク」の登場キャラクターである、スパンクはオールド・イングリッシュ・シープドッグがモデルとされている。 2010年10月15日、4代目日本オラクル社員犬としてオールド・イングリッシュ・シープドッグの「キャンディ」が就任した。日本オラクルでは代々社員犬として、オールド・イングリッシュ・シープドッグが就任している。 2016年4月4日からZIP!の『あおぞらキャラバン』でセレイナ・アンと旅するそらはオールド・イングリッシュ・シープドッグである。 ^ Canadian kennel Club breed standard ^ a b c The Kennel Club (UK) Breed Standard ^ Fédération Cynologique Internationale Breed Standard ^ "PetPlanet Breed Info" ^ a b "American Kennel Club Breed Standard ^ a b c Breed History, Old English Sheepdog Club of America ^ Australian National Kennel Council breed standard ^ Greater London Old English Sheepdog Club Breed History ^ a b c Clark, Anne Rogers; Andrew H. Brace (1995). The International Encyclopedia of Dogs. Howell Book House. pp. 326-328. ISBN 0-87605-624-9.  オールド・イングリッシュ・シープドッグ - DMOZ
京都市西京極総合運動公園 > 京都市西京極総合運動公園野球場 京都市西京極総合運動公園野球場（きょうとしにしきょうごくそうごううんどうこうえんやきゅうじょう）は、京都府京都市右京区の京都市西京極総合運動公園内にある野球場。施設は京都市が所有し、京都市体育協会が指定管理者として運営管理を行っている。 通称は「西京極球場」。2009年4月から京都市下京区に本社を置くサプリメントメーカーの株式会社わかさ生活が命名権を取得しており、「わかさスタジアム京都」（わかさスタジアムきょうと）の呼称を用いている（詳細は後述）。 東宮（昭和天皇）成婚奉祝記念として、1930年（昭和5年）に京都市内初の運動公園として整備が開始され、野球場は1932年（昭和7年）8月に完成。以来、高校野球、大学野球、社会人野球などアマチュア野球公式戦が開催されている。 両翼100mと当時の野球場としては広かったことから、両翼にはその後ラッキーゾーンが設置され、92mとされた。1965年（昭和40年）3月にはナイター設備が設置された。第43回国民体育大会（京都国体、1988年（昭和63年））開催に合わせて1987年（昭和62年）にラッキーゾーンが撤去された。但し、日本女子プロ野球機構が2012年から当球場で行う開催に限り、両翼90mの箇所にラッキーゾーン（仮設ネット）を25年振りに設置した。2009年（平成21年）12月から翌年3月末まで、総工費約2億6000万円を投じて改修した。 かつては松竹ロビンス（後に大洋ホエールズと合併・洋松ロビンズを経て、現在は横浜DeNAベイスターズ）、近鉄バファローズ、阪急ブレーブス（後に両球団は合併し、現在はオリックス・バファローズ）が準本拠地と位置づけ、年間数試合公式戦を開催していた。この他1955年（昭和30年）には東京都に本拠があった大映スターズも主催公式戦を行った。 阪急ブレーブスは1958年（昭和33年）から1982年頃までと1988年に準本拠地としていたが、1967年（昭和42年）10月に東映フライヤーズとの試合を行い、日没コールドゲームで敗れたものの、創設以来32年目でリーグ戦初優勝を果たした。 オリックスになってからは長年開催されていなかったが、2015年（平成27年）、2018年（平成30年）にこの球場で主催試合を開催している他、年数回オープン戦を行っている。 阪神甲子園球場（兵庫県西宮市）を本拠地とする阪神タイガースは、8月に行われる全国高等学校野球選手権大会の本大会開催期間中とその前後は阪神甲子園球場が使用できないため、かつてはその時期に定期的に主催公式戦を開催していた。だが、神戸総合運動公園野球場（現：ほっともっとフィールド神戸）や大阪ドーム（現：京セラドーム大阪）の完成後はそれらを優先的に使用していることから、西京極での公式戦は開催時期を4月から6月の間に移行すると共に年1試合のみの開催となった。ただ、2006年（平成18年）は開催予定の1試合が「施設の老朽化」を理由に甲子園に振り替えられ、それ以降はオープン戦、公式戦ともに開催されていない。 2010年（平成20年）4月21日、読売ジャイアンツが1954年（洋松ロビンス戦）以来、56年ぶりとなる同球場での一軍公式戦（横浜ベイスターズ戦）を開催した（試合は4-2で巨人の勝利）。 社会人野球では、毎年4月下旬から5月上旬にかけてJABA京都大会が開催される他、2010年（平成22年）は社会人野球日本選手権大会第1ステージ（関西大会）の会場に指定された。（本来は2011年も同様に行う予定だったが中止となり、2012年以後は大阪ドーム（京セラドーム大阪）1箇所だけで全日程を行うことが決まったため、当地での日本選手権開催はこの1回限りで終わりとなった） 古くからフェンス広告などの掲出を行っているが、一時期は関西電力やNTT西日本などの関西中心の大口インフラも含め、スコアボードに残っていた広告が無くなり、わかさ生活の広告1社のみが提供したことがあった（2010年の時点で、全国の政令指定都市におけるフェンス広告が導入されない野球場は、現在は大宮公園球場、相模原球場、静岡草薙球場、わかさスタジアム京都、岡山県野球場の5球場であった）。2011年（平成23年）夏頃より、地元企業（稀に隣の大阪府や大阪市、滋賀県に本社のある企業も含む）を中心に数社がフェンス看板を掲示するようになった。 2010年（平成22年）、日本女子プロ野球機構の発足初年度より同リーグに属する京都アストドリームス（現：京都フローラ）が本拠地と定めていた。 内野：クレー舗装、外野：天然芝 両翼：100m、中堅：117m ナイター照明設備：6基 スコアボード：LEDフリーボード式電光板（2015年改修）。開場当初は手書きパネル式→磁気反転式で、右中間にあったが、2015年の改修でセンターバックスクリーンに移動している。 収容人数：20,000人（内野：座席13,300人、外野：芝生席6,700人） 京都市は2008年（平成20年）11月21日、西京極総合運動公園内の3施設（陸上競技場、野球場、体育館）を対象（野球場は年間契約額2,500万円以上、契約期間5年以上、施設名称に「京都」もしくは「西京極」を付与することなどを条件）として施設命名権（ネーミングライツ）を募集。2009年3月16日、サプリメントメーカーのわかさ生活が当球場の命名権を年額2,500万円で取得した。契約期間は2009年4月1日から10年間で、命名権により「わかさスタジアム京都」の呼称を使用している。NPB公式サイトなどでは「わかさ」「京都」「わかさ京都」などと記される場合もある。 阪急京都本線・西京極駅より徒歩5分 京都市営バス 32・73・80系統で「西京極運動公園前」下車、徒歩5分 ナイトゲーム開催時の京都市西京極総合運動公園野球場（2005年5月4日当時、JABA京都大会・決勝戦、大阪ガス対NTT西日本） 京都市西京極総合運動公園野球場のバックネット裏席（外野席から撮影） 京都市西京極総合運動公園陸上競技場兼球技場 京都市西京極総合運動公園補助競技場 京都市体育館（ハンナリーズアリーナ） 京都アクアリーナ ほか ^ 参照　日本女子プロ野球機構「日本女子プロ野球リーグ2012 前期日程・ルール発表（2012/3/12） ^ 2018年は阪急ブレーブス復刻試合 ^ 掲出場所は1・3塁のベンチ上、バックネット裏、右中間にあるスコアボード下。 ^ わかさスタジアムで８日、オリックス－西武　オープン戦（京都新聞2015年2月28日　3月8日閲覧）[リンク切れ] ^ “京都市初のネーミングライツ事業　西京極球場が「わかさスタジアム京都」に” (プレスリリース), 京都市, (2009年3月16日), http://www.city.kyoto.lg.jp/sogo/page/0000059055.html 2013年7月28日閲覧。  ^ 京都市ネーミングライツのご案内 - 京都市 ^ a b スタジアム（西京極） 日本プロサッカーリーグ公式サイト 2013年6月5日閲覧 日本の野球場一覧 京都市体育協会 わかさスタジアム野球速報 - わかさ生活 日本女子プロ野球機構による球場紹介