дуалистической
question: Какой была философия Декарта?, context: философия декарта была дуалистической: дуализм души и тела, — то есть двойственность идеального и материального, признающего и то, и другое независимыми самостоятельными началами, о чём впоследствии писал и иммануил кант. декарт признавал наличие в мире двух родов сущностей: протяжённой (res extensa) и мыслящей (res cogitans), при этом проблема их взаимодействия разрешалась введением общего источника (бога), который, выступая создателем, формирует обе субстанции по одним и тем же законам. бог, сотворивший материю вместе с движением и покоем и сохраняющий их.
Какой была философия Декарта?
философия декарта была дуалистической : дуализм души и тела, — то есть двойственность идеального и материального, признающего и то, и другое независимыми самостоятельными началами, о чём впоследствии писал и иммануил кант.
философия декарта была дуалистической: дуализм души и тела, — то есть двойственность идеального и материального, признающего и то, и другое независимыми самостоятельными началами, о чём впоследствии писал и иммануил кант. декарт признавал наличие в мире двух родов сущностей: протяжённой (res extensa) и мыслящей (res cogitans), при этом проблема их взаимодействия разрешалась введением общего источника (бога), который, выступая создателем, формирует обе субстанции по одним и тем же законам. бог, сотворивший материю вместе с движением и покоем и сохраняющий их.
философия декарта была <hl> дуалистической <hl> : дуализм души и тела, — то есть двойственность идеального и материального, признающего и то, и другое независимыми самостоятельными началами, о чём впоследствии писал и иммануил кант.
философия декарта была <hl> дуалистической <hl>: дуализм души и тела, — то есть двойственность идеального и материального, признающего и то, и другое независимыми самостоятельными началами, о чём впоследствии писал и иммануил кант. декарт признавал наличие в мире двух родов сущностей: протяжённой (res extensa) и мыслящей (res cogitans), при этом проблема их взаимодействия разрешалась введением общего источника (бога), который, выступая создателем, формирует обе субстанции по одним и тем же законам. бог, сотворивший материю вместе с движением и покоем и сохраняющий их.
<hl> философия декарта была дуалистической : дуализм души и тела, — то есть двойственность идеального и материального, признающего и то, и другое независимыми самостоятельными началами, о чём впоследствии писал и иммануил кант. <hl> декарт признавал наличие в мире двух родов сущностей: протяжённой (res extensa) и мыслящей (res cogitans), при этом проблема их взаимодействия разрешалась введением общего источника (бога), который, выступая создателем, формирует обе субстанции по одним и тем же законам. бог, сотворивший материю вместе с движением и покоем и сохраняющий их.