в богохульстве 
question: В чем обвиняли певицу СМИ и общественные организации за использование распятий в качестве украшений?, context: Певица вызвала наибольшую реакцию общественных организаций и СМИ со времён критики Элвиса Пресли[435]. Основной причиной критики стал переход сценического имиджа певицы от игривого образа 80-х в сторону вызывающей сексуальности 1990—1994 годов. В результате многообразия и полярности оценок творчества певицы обществом в университетах Европы и США с начала 90-х стали изучать в рамках семинара о женщинах в искусстве, а также в контексте постмодернизма, феминизма и позднее — модернизма. СМИ и общественные организации обвиняли певицу в богохульстве за использование распятий в качестве украшений, а также осуждали за то, что она испытывает наслаждение от собственной эротичности[436].
В чем обвиняли певицу СМИ и общественные организации за использование распятий в качестве украшений?
СМИ и общественные организации обвиняли певицу в богохульстве  за использование распятий в качестве украшений, а также осуждали за то, что она испытывает наслаждение от собственной эротичности[436].
Певица вызвала наибольшую реакцию общественных организаций и СМИ со времён критики Элвиса Пресли[435]. Основной причиной критики стал переход сценического имиджа певицы от игривого образа 80-х в сторону вызывающей сексуальности 1990—1994 годов. В результате многообразия и полярности оценок творчества певицы обществом в университетах Европы и США с начала 90-х стали изучать в рамках семинара о женщинах в искусстве, а также в контексте постмодернизма, феминизма и позднее — модернизма. СМИ и общественные организации обвиняли певицу в богохульстве за использование распятий в качестве украшений, а также осуждали за то, что она испытывает наслаждение от собственной эротичности[436].
СМИ и общественные организации обвиняли певицу <hl> в богохульстве <hl> за использование распятий в качестве украшений, а также осуждали за то, что она испытывает наслаждение от собственной эротичности[436].
Певица вызвала наибольшую реакцию общественных организаций и СМИ со времён критики Элвиса Пресли[435]. Основной причиной критики стал переход сценического имиджа певицы от игривого образа 80-х в сторону вызывающей сексуальности 1990—1994 годов. В результате многообразия и полярности оценок творчества певицы обществом в университетах Европы и США с начала 90-х стали изучать в рамках семинара о женщинах в искусстве, а также в контексте постмодернизма, феминизма и позднее — модернизма. СМИ и общественные организации обвиняли певицу <hl> в богохульстве <hl>за использование распятий в качестве украшений, а также осуждали за то, что она испытывает наслаждение от собственной эротичности[436].
Певица вызвала наибольшую реакцию общественных организаций и СМИ со времён критики Элвиса Пресли[435]. Основной причиной критики стал переход сценического имиджа певицы от игривого образа 80-х в сторону вызывающей сексуальности 1990—1994 годов. В результате многообразия и полярности оценок творчества певицы обществом в университетах Европы и США с начала 90-х стали изучать в рамках семинара о женщинах в искусстве, а также в контексте постмодернизма, феминизма и позднее — модернизма. <hl> СМИ и общественные организации обвиняли певицу в богохульстве за использование распятий в качестве украшений, а также осуждали за то, что она испытывает наслаждение от собственной эротичности[436]. <hl>