познание вечных истин.
question: Что, в духе новоевропейского рационализма, понимает Лейбниц под свободой?, context: Разумные души, составляя особое Царство Духа, находятся на особом положении. Бесконечный прогресс всей совокупности монад как бы представлен в двух аспектах. Первый — это развитие царства природы, где главенствует механическая необходимость. Второй — это развитие царства духа, где основным законом является свобода. Под последней Лейбниц понимает, в духе новоевропейского рационализма, познание вечных истин. Души в системе Лейбница представляют, по его собственному выражению, живые зеркала Вселенной . Однако разумные души представляют собой вместе с тем отображения самого Божества, или самого Творца природы.
Что, в духе новоевропейского рационализма, понимает Лейбниц под свободой?
Под последней Лейбниц понимает, в духе новоевропейского рационализма, познание вечных истин. Души в системе Лейбница представляют, по его собственному выражению, живые зеркала Вселенной .
Разумные души, составляя особое Царство Духа, находятся на особом положении. Бесконечный прогресс всей совокупности монад как бы представлен в двух аспектах. Первый — это развитие царства природы, где главенствует механическая необходимость. Второй — это развитие царства духа, где основным законом является свобода. Под последней Лейбниц понимает, в духе новоевропейского рационализма, познание вечных истин. Души в системе Лейбница представляют, по его собственному выражению, живые зеркала Вселенной . Однако разумные души представляют собой вместе с тем отображения самого Божества, или самого Творца природы.
Под последней Лейбниц понимает, в духе новоевропейского рационализма, <hl> познание вечных истин. <hl> Души в системе Лейбница представляют, по его собственному выражению, живые зеркала Вселенной .
Разумные души, составляя особое Царство Духа, находятся на особом положении. Бесконечный прогресс всей совокупности монад как бы представлен в двух аспектах. Первый — это развитие царства природы, где главенствует механическая необходимость. Второй — это развитие царства духа, где основным законом является свобода. Под последней Лейбниц понимает, в духе новоевропейского рационализма, <hl> познание вечных истин. <hl> Души в системе Лейбница представляют, по его собственному выражению, живые зеркала Вселенной . Однако разумные души представляют собой вместе с тем отображения самого Божества, или самого Творца природы.
Разумные души, составляя особое Царство Духа, находятся на особом положении. Бесконечный прогресс всей совокупности монад как бы представлен в двух аспектах. Первый — это развитие царства природы, где главенствует механическая необходимость. Второй — это развитие царства духа, где основным законом является свобода. <hl> Под последней Лейбниц понимает, в духе новоевропейского рационализма, познание вечных истин. Души в системе Лейбница представляют, по его собственному выражению, живые зеркала Вселенной . <hl> Однако разумные души представляют собой вместе с тем отображения самого Божества, или самого Творца природы.