религиозного и исторического
question: Литература какого характера в XVII—XVIII веках создавалась францисканскими монахами-хорватами?, context: Литература средневековой Боснии, зародившаяся в конце XII века, отличалась слабым развитием из-за преобладания в стране еретической Боснийской церкви и малого количества монастырей как центров письменности (католической и православной церквей). К древнейшим памятникам XIV—XV веков относятся Дивошево евангелие, Хвалов сборник и другие. К литературным памятникам относятся также эпитафии на стечках. В сербских монастырях XV—XVII веков создавалась историческая литература. В XVI веке получает развитие мусульманская литература на турецком, арабском, персидском и боснийском языке (на арабском письме). Среди памятников той поры — поучительные и религиозные стихотворения Хеваи Ускюфи и Хасани Кайми. В XVII—XVIII веках францисканскими монахами-хорватами создавалась литература религиозного и исторического характера, среди которых Матия Дивкович, Степан Маргитич и другие. В XIX веке боснийская литература испытала влияние иллиризма: среди писателей той эпохи — францисканец Йован Юкич и серб С. Милутинович-Сарайлия. Религиозного направления придерживался мусульманский поэт Муса Чатич.
Литература какого характера в XVII—XVIII веках создавалась францисканскими монахами-хорватами?
В XVII—XVIII веках францисканскими монахами-хорватами создавалась литература религиозного и исторического характера, среди которых Матия Дивкович, Степан Маргитич и другие.
Литература средневековой Боснии, зародившаяся в конце XII века, отличалась слабым развитием из-за преобладания в стране еретической Боснийской церкви и малого количества монастырей как центров письменности (католической и православной церквей). К древнейшим памятникам XIV—XV веков относятся Дивошево евангелие, Хвалов сборник и другие. К литературным памятникам относятся также эпитафии на стечках. В сербских монастырях XV—XVII веков создавалась историческая литература. В XVI веке получает развитие мусульманская литература на турецком, арабском, персидском и боснийском языке (на арабском письме). Среди памятников той поры — поучительные и религиозные стихотворения Хеваи Ускюфи и Хасани Кайми. В XVII—XVIII веках францисканскими монахами-хорватами создавалась литература религиозного и исторического характера, среди которых Матия Дивкович, Степан Маргитич и другие. В XIX веке боснийская литература испытала влияние иллиризма: среди писателей той эпохи — францисканец Йован Юкич и серб С. Милутинович-Сарайлия. Религиозного направления придерживался мусульманский поэт Муса Чатич.
В XVII—XVIII веках францисканскими монахами-хорватами создавалась литература <hl> религиозного и исторического <hl> характера, среди которых Матия Дивкович, Степан Маргитич и другие.
Литература средневековой Боснии, зародившаяся в конце XII века, отличалась слабым развитием из-за преобладания в стране еретической Боснийской церкви и малого количества монастырей как центров письменности (католической и православной церквей). К древнейшим памятникам XIV—XV веков относятся Дивошево евангелие, Хвалов сборник и другие. К литературным памятникам относятся также эпитафии на стечках. В сербских монастырях XV—XVII веков создавалась историческая литература. В XVI веке получает развитие мусульманская литература на турецком, арабском, персидском и боснийском языке (на арабском письме). Среди памятников той поры — поучительные и религиозные стихотворения Хеваи Ускюфи и Хасани Кайми. В XVII—XVIII веках францисканскими монахами-хорватами создавалась литература <hl> религиозного и исторического <hl> характера, среди которых Матия Дивкович, Степан Маргитич и другие. В XIX веке боснийская литература испытала влияние иллиризма: среди писателей той эпохи — францисканец Йован Юкич и серб С. Милутинович-Сарайлия. Религиозного направления придерживался мусульманский поэт Муса Чатич.
Литература средневековой Боснии, зародившаяся в конце XII века, отличалась слабым развитием из-за преобладания в стране еретической Боснийской церкви и малого количества монастырей как центров письменности (католической и православной церквей). К древнейшим памятникам XIV—XV веков относятся Дивошево евангелие, Хвалов сборник и другие. К литературным памятникам относятся также эпитафии на стечках. В сербских монастырях XV—XVII веков создавалась историческая литература. В XVI веке получает развитие мусульманская литература на турецком, арабском, персидском и боснийском языке (на арабском письме). Среди памятников той поры — поучительные и религиозные стихотворения Хеваи Ускюфи и Хасани Кайми. <hl> В XVII—XVIII веках францисканскими монахами-хорватами создавалась литература религиозного и исторического характера, среди которых Матия Дивкович, Степан Маргитич и другие. <hl> В XIX веке боснийская литература испытала влияние иллиризма: среди писателей той эпохи — францисканец Йован Юкич и серб С. Милутинович-Сарайлия. Религиозного направления придерживался мусульманский поэт Муса Чатич.