решение синода относительно толстого
question: Про какое решение говорили, что это не проклятие писателя, а констатация того факта, что он по собственному желанию больше не является членом Церкви?, context: по убеждению богословов, в том числе доктора исторических наук, кандидата богословия, доктора церковной истории священника георгия ореханова, решение синода относительно толстого — это не проклятие писателя, а констатация того факта, что он по собственному желанию больше не является членом церкви. кроме того, в синодальном акте 20—22 февраля говорилось, что толстой может вернуться в церковь, если он принесёт покаяние. митрополит антоний (вадковский), который был в то время первенствующим членом святейшего синода, писал софье андреевне толстой: вся россия скорбит о вашем муже, мы о нём скорбим. не верьте тем, кто говорит, что мы добиваемся его покаяния с политическими целями . тем не менее, писатель, его окружение и русская общественность посчитали, что это определение — неоправданно жестокий акт. например, когда толстой приехал в оптину пустынь, на вопрос о том, почему он не пошел к старцам, он ответил, что не мог пойти, так как отлучён.
Про какое решение говорили, что это не проклятие писателя, а констатация того факта, что он по собственному желанию больше не является членом Церкви?
по убеждению богословов, в том числе доктора исторических наук, кандидата богословия, доктора церковной истории священника георгия ореханова, решение синода относительно толстого — это не проклятие писателя, а констатация того факта, что он по собственному желанию больше не является членом церкви.
по убеждению богословов, в том числе доктора исторических наук, кандидата богословия, доктора церковной истории священника георгия ореханова, решение синода относительно толстого — это не проклятие писателя, а констатация того факта, что он по собственному желанию больше не является членом церкви. кроме того, в синодальном акте 20—22 февраля говорилось, что толстой может вернуться в церковь, если он принесёт покаяние. митрополит антоний (вадковский), который был в то время первенствующим членом святейшего синода, писал софье андреевне толстой: вся россия скорбит о вашем муже, мы о нём скорбим. не верьте тем, кто говорит, что мы добиваемся его покаяния с политическими целями . тем не менее, писатель, его окружение и русская общественность посчитали, что это определение — неоправданно жестокий акт. например, когда толстой приехал в оптину пустынь, на вопрос о том, почему он не пошел к старцам, он ответил, что не мог пойти, так как отлучён.
по убеждению богословов, в том числе доктора исторических наук, кандидата богословия, доктора церковной истории священника георгия ореханова, <hl> решение синода относительно толстого <hl> — это не проклятие писателя, а констатация того факта, что он по собственному желанию больше не является членом церкви.
по убеждению богословов, в том числе доктора исторических наук, кандидата богословия, доктора церковной истории священника георгия ореханова, <hl> решение синода относительно толстого <hl> — это не проклятие писателя, а констатация того факта, что он по собственному желанию больше не является членом церкви. кроме того, в синодальном акте 20—22 февраля говорилось, что толстой может вернуться в церковь, если он принесёт покаяние. митрополит антоний (вадковский), который был в то время первенствующим членом святейшего синода, писал софье андреевне толстой: вся россия скорбит о вашем муже, мы о нём скорбим. не верьте тем, кто говорит, что мы добиваемся его покаяния с политическими целями . тем не менее, писатель, его окружение и русская общественность посчитали, что это определение — неоправданно жестокий акт. например, когда толстой приехал в оптину пустынь, на вопрос о том, почему он не пошел к старцам, он ответил, что не мог пойти, так как отлучён.
<hl> по убеждению богословов, в том числе доктора исторических наук, кандидата богословия, доктора церковной истории священника георгия ореханова, решение синода относительно толстого — это не проклятие писателя, а констатация того факта, что он по собственному желанию больше не является членом церкви. <hl> кроме того, в синодальном акте 20—22 февраля говорилось, что толстой может вернуться в церковь, если он принесёт покаяние. митрополит антоний (вадковский), который был в то время первенствующим членом святейшего синода, писал софье андреевне толстой: вся россия скорбит о вашем муже, мы о нём скорбим. не верьте тем, кто говорит, что мы добиваемся его покаяния с политическими целями . тем не менее, писатель, его окружение и русская общественность посчитали, что это определение — неоправданно жестокий акт. например, когда толстой приехал в оптину пустынь, на вопрос о том, почему он не пошел к старцам, он ответил, что не мог пойти, так как отлучён.