диалогичность и карнавальность
question: Что является неотъемлемым элементом постмодернистской игры?, context: Неотъемлемым элементом постмодернистской игры служит её диалогичность и карнавальность, когда мир представляется не в качестве саморазвития Абсолютного Духа, единого принципа не как в концепции Гегеля, а как полифония голосов , диалог первоначал , принципиально несводимых друг к другу, но взаимодополняющих друг друга и раскрывающих себя через другого, не как единство и борьба противоположностей, а как симфония голосов , невозможных друг без друга. Ничего не исключая, постмодернистская философия и искусство включают гегелевскую модель в качестве одного из голосов, равный среди равных. Примером постмодернистского видения мира может служить концепция диалога Левинаса[33], теория полилога Ю.Кристевой[34], анализ карнавальной культуры, критика монологичных структур и концепция развертывания диалога М.Бахтина[35].
Что является неотъемлемым элементом постмодернистской игры?
Неотъемлемым элементом постмодернистской игры служит её диалогичность и карнавальность , когда мир представляется не в качестве саморазвития Абсолютного Духа, единого принципа не как в концепции Гегеля, а как полифония голосов , диалог первоначал , принципиально несводимых друг к другу, но взаимодополняющих друг друга и раскрывающих себя через другого, не как единство и борьба противоположностей, а как симфония голосов , невозможных друг без друга.
Неотъемлемым элементом постмодернистской игры служит её диалогичность и карнавальность, когда мир представляется не в качестве саморазвития Абсолютного Духа, единого принципа не как в концепции Гегеля, а как полифония голосов , диалог первоначал , принципиально несводимых друг к другу, но взаимодополняющих друг друга и раскрывающих себя через другого, не как единство и борьба противоположностей, а как симфония голосов , невозможных друг без друга. Ничего не исключая, постмодернистская философия и искусство включают гегелевскую модель в качестве одного из голосов, равный среди равных. Примером постмодернистского видения мира может служить концепция диалога Левинаса[33], теория полилога Ю.Кристевой[34], анализ карнавальной культуры, критика монологичных структур и концепция развертывания диалога М.Бахтина[35].
Неотъемлемым элементом постмодернистской игры служит её <hl> диалогичность и карнавальность <hl> , когда мир представляется не в качестве саморазвития Абсолютного Духа, единого принципа не как в концепции Гегеля, а как полифония голосов , диалог первоначал , принципиально несводимых друг к другу, но взаимодополняющих друг друга и раскрывающих себя через другого, не как единство и борьба противоположностей, а как симфония голосов , невозможных друг без друга.
Неотъемлемым элементом постмодернистской игры служит её <hl> диалогичность и карнавальность <hl>, когда мир представляется не в качестве саморазвития Абсолютного Духа, единого принципа не как в концепции Гегеля, а как полифония голосов , диалог первоначал , принципиально несводимых друг к другу, но взаимодополняющих друг друга и раскрывающих себя через другого, не как единство и борьба противоположностей, а как симфония голосов , невозможных друг без друга. Ничего не исключая, постмодернистская философия и искусство включают гегелевскую модель в качестве одного из голосов, равный среди равных. Примером постмодернистского видения мира может служить концепция диалога Левинаса[33], теория полилога Ю.Кристевой[34], анализ карнавальной культуры, критика монологичных структур и концепция развертывания диалога М.Бахтина[35].
<hl> Неотъемлемым элементом постмодернистской игры служит её диалогичность и карнавальность , когда мир представляется не в качестве саморазвития Абсолютного Духа, единого принципа не как в концепции Гегеля, а как полифония голосов , диалог первоначал , принципиально несводимых друг к другу, но взаимодополняющих друг друга и раскрывающих себя через другого, не как единство и борьба противоположностей, а как симфония голосов , невозможных друг без друга. <hl> Ничего не исключая, постмодернистская философия и искусство включают гегелевскую модель в качестве одного из голосов, равный среди равных. Примером постмодернистского видения мира может служить концепция диалога Левинаса[33], теория полилога Ю.Кристевой[34], анализ карнавальной культуры, критика монологичных структур и концепция развертывания диалога М.Бахтина[35].