루돌프 불트만
question: 예수의 사적 문제에 관하여 도외시한 사람은 누구인가?, context: 그의 관심은 인간 존재에 대한 방해 받지 않는 언어를 듣는 법을 배울려고 한다. 신 해석학(Neue Hermeneutik, New Hermeneutic)이란 언어 스스로가 말하는 것을 듣는 것이라고 한다(Sinn des "Textes gefragt wird, sondern „nach der mit dem Text selbst gegebenen hermeneutischen Hilfe"). 후기 하이데거의 실존주의 철학을 적용하는데, 루돌프 불트만이 예수의 사적(史的) 문제에, 있어서 전혀 도외시하기에 예수의 말씀과 케리그마 사이의 연속성을 주장하게 된다. 예수의 행동과 케리그마(말씀의 선포)의 연속성을 말한다. 초대 기독교의 성찬이나 예수가 세리와 음식을 나눔의 행위는 구속사적 의미가 있다고 보았다. 십자가 사건은 제자들이 구속의 의미를 이해하게 해주었다고 주장하며, 이것이 초기 기독교의 탄생이라고 한다. 그러므로 예수의 행동과 케류그마의 연속성이 있다고 주장한다. 언어는 실존적으로 언어 사건으로 나타나야 한다고 주장한다.
예수의 사적 문제에 관하여 도외시한 사람은 누구인가?
후기 하이데거의 실존주의 철학을 적용하는데, 루돌프 불트만 이 예수의 사적(史的) 문제에, 있어서 전혀 도외시하기에 예수의 말씀과 케리그마 사이의 연속성을 주장하게 된다.
그의 관심은 인간 존재에 대한 방해 받지 않는 언어를 듣는 법을 배울려고 한다. 신 해석학(Neue Hermeneutik, New Hermeneutic)이란 언어 스스로가 말하는 것을 듣는 것이라고 한다(Sinn des "Textes gefragt wird, sondern „nach der mit dem Text selbst gegebenen hermeneutischen Hilfe"). 후기 하이데거의 실존주의 철학을 적용하는데, 루돌프 불트만이 예수의 사적(史的) 문제에, 있어서 전혀 도외시하기에 예수의 말씀과 케리그마 사이의 연속성을 주장하게 된다. 예수의 행동과 케리그마(말씀의 선포)의 연속성을 말한다. 초대 기독교의 성찬이나 예수가 세리와 음식을 나눔의 행위는 구속사적 의미가 있다고 보았다. 십자가 사건은 제자들이 구속의 의미를 이해하게 해주었다고 주장하며, 이것이 초기 기독교의 탄생이라고 한다. 그러므로 예수의 행동과 케류그마의 연속성이 있다고 주장한다. 언어는 실존적으로 언어 사건으로 나타나야 한다고 주장한다.
후기 하이데거의 실존주의 철학을 적용하는데, <hl> 루돌프 불트만 <hl> 이 예수의 사적(史的) 문제에, 있어서 전혀 도외시하기에 예수의 말씀과 케리그마 사이의 연속성을 주장하게 된다.
그의 관심은 인간 존재에 대한 방해 받지 않는 언어를 듣는 법을 배울려고 한다. 신 해석학(Neue Hermeneutik, New Hermeneutic)이란 언어 스스로가 말하는 것을 듣는 것이라고 한다(Sinn des "Textes gefragt wird, sondern „nach der mit dem Text selbst gegebenen hermeneutischen Hilfe"). 후기 하이데거의 실존주의 철학을 적용하는데, <hl> 루돌프 불트만 <hl>이 예수의 사적(史的) 문제에, 있어서 전혀 도외시하기에 예수의 말씀과 케리그마 사이의 연속성을 주장하게 된다. 예수의 행동과 케리그마(말씀의 선포)의 연속성을 말한다. 초대 기독교의 성찬이나 예수가 세리와 음식을 나눔의 행위는 구속사적 의미가 있다고 보았다. 십자가 사건은 제자들이 구속의 의미를 이해하게 해주었다고 주장하며, 이것이 초기 기독교의 탄생이라고 한다. 그러므로 예수의 행동과 케류그마의 연속성이 있다고 주장한다. 언어는 실존적으로 언어 사건으로 나타나야 한다고 주장한다.
그의 관심은 인간 존재에 대한 방해 받지 않는 언어를 듣는 법을 배울려고 한다. 신 해석학(Neue Hermeneutik, New Hermeneutic)이란 언어 스스로가 말하는 것을 듣는 것이라고 한다(Sinn des "Textes gefragt wird, sondern „nach der mit dem Text selbst gegebenen hermeneutischen Hilfe"). <hl> 후기 하이데거의 실존주의 철학을 적용하는데, 루돌프 불트만 이 예수의 사적(史的) 문제에, 있어서 전혀 도외시하기에 예수의 말씀과 케리그마 사이의 연속성을 주장하게 된다. <hl> 예수의 행동과 케리그마(말씀의 선포)의 연속성을 말한다. 초대 기독교의 성찬이나 예수가 세리와 음식을 나눔의 행위는 구속사적 의미가 있다고 보았다. 십자가 사건은 제자들이 구속의 의미를 이해하게 해주었다고 주장하며, 이것이 초기 기독교의 탄생이라고 한다. 그러므로 예수의 행동과 케류그마의 연속성이 있다고 주장한다. 언어는 실존적으로 언어 사건으로 나타나야 한다고 주장한다.