Question: レーテ共和国が崩壊したのはいつでしたか?

Answer: 5月3日

第一次世界大戦後、1919年4月に、その直前に成立していたバイエルン自由州のホフマン内閣がミュンヘン労働者兵士農民評議会(レーテ)との軋轢により倒れ、ホフマン内閣がバンベルクに逃れてきた。 彼らはここからベルリンの中央政権にレーテ政権(バイエルン・レーテ共和国)打倒のための軍事的支援を要請した。<hl>このためレーテ共和国は中央政府軍と義勇兵からなる軍に敗北し、5月3日に崩壊した。<hl>この間ホフマンの政府はバンベルクで憲法を制定し、8月12日に署名した(バンベルク憲法)。 1926年には国家社会主義ドイツ労働者党(ナチ党)の幹部会議が行われ、ヒトラーの党内独裁権が確立した(バンベルク会議(1926年))。 第二次世界大戦末期の1945年にはアメリカ軍に占領され、駐屯地となっていた。 戦後、バンベルクはアメリカの管理地区に属した。 軍管理部は、ドイツ人追放のために故郷を逐われた「DisplacedPersons(難民)」と呼ばれるドイツ人のための難民キャンプを設けた。

第一次世界大戦後、1919年4月に、その直前に成立していたバイエルン自由州のホフマン内閣がミュンヘン労働者兵士農民評議会(レーテ)との軋轢により倒れ、ホフマン内閣がバンベルクに逃れてきた。 彼らはここからベルリンの中央政権にレーテ政権(バイエルン・レーテ共和国)打倒のための軍事的支援を要請した。 このためレーテ共和国は中央政府軍と義勇兵からなる軍に敗北し、<hl>5月3日<hl>に崩壊した。 この間ホフマンの政府はバンベルクで憲法を制定し、8月12日に署名した(バンベルク憲法)。 1926年には国家社会主義ドイツ労働者党(ナチ党)の幹部会議が行われ、ヒトラーの党内独裁権が確立した(バンベルク会議(1926年))。 第二次世界大戦末期の1945年にはアメリカ軍に占領され、駐屯地となっていた。 戦後、バンベルクはアメリカの管理地区に属した。 軍管理部は、ドイツ人追放のために故郷を逐われた「DisplacedPersons(難民)」と呼ばれるドイツ人のための難民キャンプを設けた。


Question: 1945年にバンベルクはどこの軍隊に占領されていたの?

第一次世界大戦後、1919年4月に、その直前に成立していたバイエルン自由州のホフマン内閣がミュンヘン労働者兵士農民評議会(レーテ)との軋轢により倒れ、ホフマン内閣がバンベルクに逃れてきた。彼らはここからベルリンの中央政権にレーテ政権(バイエルン・レーテ共和国)打倒のための軍事的支援を要請した。このためレーテ共和国は中央政府軍と義勇兵からなる軍に敗北し、5月3日に崩壊した。この間ホフマンの政府はバンベルクで憲法を制定し、8月12日に署名した(バンベルク憲法)。1926年には国家社会主義ドイツ労働者党(ナチ党)の幹部会議が行われ、ヒトラーの党内独裁権が確立した(バンベルク会議(1926年))。第二次世界大戦末期の1945年にはアメリカ軍に占領され、駐屯地となっていた。戦後、バンベルクはアメリカの管理地区に属した。軍管理部は、ドイツ人追放のために故郷を逐われた「DisplacedPersons(難民)」と呼ばれるドイツ人のための難民キャンプを設けた。

Answer: アメリカ軍

第二次世界大戦末期の1945年にはアメリカ軍に占領され、駐屯地となっていた。

第一次世界大戦後、1919年4月に、その直前に成立していたバイエルン自由州のホフマン内閣がミュンヘン労働者兵士農民評議会(レーテ)との軋轢により倒れ、ホフマン内閣がバンベルクに逃れてきた。 彼らはここからベルリンの中央政権にレーテ政権(バイエルン・レーテ共和国)打倒のための軍事的支援を要請した。 このためレーテ共和国は中央政府軍と義勇兵からなる軍に敗北し、5月3日に崩壊した。 この間ホフマンの政府はバンベルクで憲法を制定し、8月12日に署名した(バンベルク憲法)。 1926年には国家社会主義ドイツ労働者党(ナチ党)の幹部会議が行われ、ヒトラーの党内独裁権が確立した(バンベルク会議(1926年))。<hl>第二次世界大戦末期の1945年にはアメリカ軍に占領され、駐屯地となっていた。<hl>戦後、バンベルクはアメリカの管理地区に属した。 軍管理部は、ドイツ人追放のために故郷を逐われた「DisplacedPersons(難民)」と呼ばれるドイツ人のための難民キャンプを設けた。

第一次世界大戦後、1919年4月に、その直前に成立していたバイエルン自由州のホフマン内閣がミュンヘン労働者兵士農民評議会(レーテ)との軋轢により倒れ、ホフマン内閣がバンベルクに逃れてきた。 彼らはここからベルリンの中央政権にレーテ政権(バイエルン・レーテ共和国)打倒のための軍事的支援を要請した。 このためレーテ共和国は中央政府軍と義勇兵からなる軍に敗北し、5月3日に崩壊した。 この間ホフマンの政府はバンベルクで憲法を制定し、8月12日に署名した(バンベルク憲法)。 1926年には国家社会主義ドイツ労働者党(ナチ党)の幹部会議が行われ、ヒトラーの党内独裁権が確立した(バンベルク会議(1926年))。 第二次世界大戦末期の1945年には<hl>アメリカ軍<hl>に占領され、駐屯地となっていた。 戦後、バンベルクはアメリカの管理地区に属した。 軍管理部は、ドイツ人追放のために故郷を逐われた「DisplacedPersons(難民)」と呼ばれるドイツ人のための難民キャンプを設けた。


Question: バンベルク単科大学は、その後どのような名前に変わりましたか?

拡充計画は、レーゲンスブルク大学がバイエルン州第4の州立大学となり、挫折したものの、1972年にバンベルク単科大学は総合大学として再出発し、1979年にはUniversitätに昇格した。創設者にちなんで、オットー=フリードリヒ大学と名付けられたこの大学は、人文科学部、社会科学部の他に「経済情報学と学際領域情報学」の学部を有している。

Answer: オットー=フリードリヒ大学

拡充計画は、レーゲンスブルク大学がバイエルン州第4の州立大学となり、挫折したものの、1972年にバンベルク単科大学は総合大学として再出発し、1979年にはUniversitätに昇格した。<hl>創設者にちなんで、オットー=フリードリヒ大学と名付けられたこの大学は、人文科学部、社会科学部の他に「経済情報学と学際領域情報学」の学部を有している。<hl>

拡充計画は、レーゲンスブルク大学がバイエルン州第4の州立大学となり、挫折したものの、1972年にバンベルク単科大学は総合大学として再出発し、1979年にはUniversitätに昇格した。 創設者にちなんで、<hl>オットー=フリードリヒ大学<hl>と名付けられたこの大学は、人文科学部、社会科学部の他に「経済情報学と学際領域情報学」の学部を有している。


Question: 大司教を務めた期間が長かったのは、ヨハン・ゴットフリート1世・フォン・アシュハウゼンとヨハン・ゲオルク2世・フークス・フォン・ドルンハイムのどちらですか?

バンベルクは魔女狩りの中心地の一つであった。魔女狩りの時代、バンベルク大司教ヨハン・ゴットフリート1世・フォン・アシュハウゼン(1609年-1622年)及び次代のヨハン・ゲオルク2世・フークス・フォン・ドルンハイム(1623年-1633年)の指導下、大規模な魔女狩りが行われた。同様の大規模な魔女狩りは、ヴュルツブルク大司教領やマインツ選帝侯領など、ドイツ南部で行われた。1612/1613年から1617/1618年の間に、バンベルク司教領で300人が薪の上で炎に焼かれた。特に1617年には、この司教領で102人の人々が処刑された。最も有名な犠牲者は、市長のヨハネス・ユニウスで、1628年8月に魔術師監獄での拷問を受け死亡した。

Answer: ヨハン・ゴットフリート1世・フォン・アシュハウゼン

バンベルクは魔女狩りの中心地の一つであった。<hl>魔女狩りの時代、バンベルク大司教ヨハン・ゴットフリート1世・フォン・アシュハウゼン(1609年-1622年)及び次代のヨハン・ゲオルク2世・フークス・フォン・ドルンハイム(1623年-1633年)の指導下、大規模な魔女狩りが行われた。<hl>同様の大規模な魔女狩りは、ヴュルツブルク大司教領やマインツ選帝侯領など、ドイツ南部で行われた。 1612/1613年から1617/1618年の間に、バンベルク司教領で300人が薪の上で炎に焼かれた。 特に1617年には、この司教領で102人の人々が処刑された。 最も有名な犠牲者は、市長のヨハネス・ユニウスで、1628年8月に魔術師監獄での拷問を受け死亡した。

バンベルクは魔女狩りの中心地の一つであった。 魔女狩りの時代、バンベルク大司教<hl>ヨハン・ゴットフリート1世・フォン・アシュハウゼン<hl>(1609年-1622年)及び次代のヨハン・ゲオルク2世・フークス・フォン・ドルンハイム(1623年-1633年)の指導下、大規模な魔女狩りが行われた。 同様の大規模な魔女狩りは、ヴュルツブルク大司教領やマインツ選帝侯領など、ドイツ南部で行われた。 1612/1613年から1617/1618年の間に、バンベルク司教領で300人が薪の上で炎に焼かれた。 特に1617年には、この司教領で102人の人々が処刑された。 最も有名な犠牲者は、市長のヨハネス・ユニウスで、1628年8月に魔術師監獄での拷問を受け死亡した。


Question: 魔女狩りで最も有名な犠牲者とは誰ですか?

Answer: ヨハネス・ユニウス

バンベルクは魔女狩りの中心地の一つであった。 魔女狩りの時代、バンベルク大司教ヨハン・ゴットフリート1世・フォン・アシュハウゼン(1609年-1622年)及び次代のヨハン・ゲオルク2世・フークス・フォン・ドルンハイム(1623年-1633年)の指導下、大規模な魔女狩りが行われた。 同様の大規模な魔女狩りは、ヴュルツブルク大司教領やマインツ選帝侯領など、ドイツ南部で行われた。 1612/1613年から1617/1618年の間に、バンベルク司教領で300人が薪の上で炎に焼かれた。 特に1617年には、この司教領で102人の人々が処刑された。<hl>最も有名な犠牲者は、市長のヨハネス・ユニウスで、1628年8月に魔術師監獄での拷問を受け死亡した。<hl>

バンベルクは魔女狩りの中心地の一つであった。 魔女狩りの時代、バンベルク大司教ヨハン・ゴットフリート1世・フォン・アシュハウゼン(1609年-1622年)及び次代のヨハン・ゲオルク2世・フークス・フォン・ドルンハイム(1623年-1633年)の指導下、大規模な魔女狩りが行われた。 同様の大規模な魔女狩りは、ヴュルツブルク大司教領やマインツ選帝侯領など、ドイツ南部で行われた。 1612/1613年から1617/1618年の間に、バンベルク司教領で300人が薪の上で炎に焼かれた。 特に1617年には、この司教領で102人の人々が処刑された。 最も有名な犠牲者は、市長の<hl>ヨハネス・ユニウス<hl>で、1628年8月に魔術師監獄での拷問を受け死亡した。


Question: 1617年に102人が処刑された理由は何でしたか?

Answer: 魔女狩り

バンベルクは魔女狩りの中心地の一つであった。

<hl>バンベルクは魔女狩りの中心地の一つであった。<hl>魔女狩りの時代、バンベルク大司教ヨハン・ゴットフリート1世・フォン・アシュハウゼン(1609年-1622年)及び次代のヨハン・ゲオルク2世・フークス・フォン・ドルンハイム(1623年-1633年)の指導下、大規模な魔女狩りが行われた。 同様の大規模な魔女狩りは、ヴュルツブルク大司教領やマインツ選帝侯領など、ドイツ南部で行われた。 1612/1613年から1617/1618年の間に、バンベルク司教領で300人が薪の上で炎に焼かれた。 特に1617年には、この司教領で102人の人々が処刑された。 最も有名な犠牲者は、市長のヨハネス・ユニウスで、1628年8月に魔術師監獄での拷問を受け死亡した。

バンベルクは<hl>魔女狩り<hl>の中心地の一つであった。 魔女狩りの時代、バンベルク大司教ヨハン・ゴットフリート1世・フォン・アシュハウゼン(1609年-1622年)及び次代のヨハン・ゲオルク2世・フークス・フォン・ドルンハイム(1623年-1633年)の指導下、大規模な魔女狩りが行われた。 同様の大規模な魔女狩りは、ヴュルツブルク大司教領やマインツ選帝侯領など、ドイツ南部で行われた。 1612/1613年から1617/1618年の間に、バンベルク司教領で300人が薪の上で炎に焼かれた。 特に1617年には、この司教領で102人の人々が処刑された。 最も有名な犠牲者は、市長のヨハネス・ユニウスで、1628年8月に魔術師監獄での拷問を受け死亡した。

バンベルクは<hl>魔女狩り<hl>の中心地の一つであった。


Question: ヨハネス・ユニウスが亡くなったのはいつでしたか?

Answer: 1628年8月

バンベルクは魔女狩りの中心地の一つであった。 魔女狩りの時代、バンベルク大司教ヨハン・ゴットフリート1世・フォン・アシュハウゼン(1609年-1622年)及び次代のヨハン・ゲオルク2世・フークス・フォン・ドルンハイム(1623年-1633年)の指導下、大規模な魔女狩りが行われた。 同様の大規模な魔女狩りは、ヴュルツブルク大司教領やマインツ選帝侯領など、ドイツ南部で行われた。 1612/1613年から1617/1618年の間に、バンベルク司教領で300人が薪の上で炎に焼かれた。 特に1617年には、この司教領で102人の人々が処刑された。<hl>最も有名な犠牲者は、市長のヨハネス・ユニウスで、1628年8月に魔術師監獄での拷問を受け死亡した。<hl>

バンベルクは魔女狩りの中心地の一つであった。 魔女狩りの時代、バンベルク大司教ヨハン・ゴットフリート1世・フォン・アシュハウゼン(1609年-1622年)及び次代のヨハン・ゲオルク2世・フークス・フォン・ドルンハイム(1623年-1633年)の指導下、大規模な魔女狩りが行われた。 同様の大規模な魔女狩りは、ヴュルツブルク大司教領やマインツ選帝侯領など、ドイツ南部で行われた。 1612/1613年から1617/1618年の間に、バンベルク司教領で300人が薪の上で炎に焼かれた。 特に1617年には、この司教領で102人の人々が処刑された。 最も有名な犠牲者は、市長のヨハネス・ユニウスで、<hl>1628年8月<hl>に魔術師監獄での拷問を受け死亡した。


Question: 三十年戦争前のバンベルクの人口は何人でしたか?

中世から近世初期には、バンベルクの人口はゆっくりと増加し、戦争、伝染病、飢饉などにたびたび襲われた。1349年から1350年のペストの大流行と、これに続いて起こったユダヤ人迫害(疫病の原因はユダヤ人だという噂による)により多くの人が亡くなった。三十年戦争により人口は減少し、1648年には約7,000人にまで落ち込んだ。戦争前には12,000人の人口があった。19世紀の工業化の開始とともに、人口増加は加速した。1811年の初めには、この市に17,000人が暮らしていたが、1900年にはそれが42,000人にまで増えている。

Answer: 12,000人

戦争前には12,000人の人口があった。

中世から近世初期には、バンベルクの人口はゆっくりと増加し、戦争、伝染病、飢饉などにたびたび襲われた。 1349年から1350年のペストの大流行と、これに続いて起こったユダヤ人迫害(疫病の原因はユダヤ人だという噂による)により多くの人が亡くなった。 三十年戦争により人口は減少し、1648年には約7,000人にまで落ち込んだ。<hl>戦争前には12,000人の人口があった。<hl>19世紀の工業化の開始とともに、人口増加は加速した。 1811年の初めには、この市に17,000人が暮らしていたが、1900年にはそれが42,000人にまで増えている。

中世から近世初期には、バンベルクの人口はゆっくりと増加し、戦争、伝染病、飢饉などにたびたび襲われた。 1349年から1350年のペストの大流行と、これに続いて起こったユダヤ人迫害(疫病の原因はユダヤ人だという噂による)により多くの人が亡くなった。 三十年戦争により人口は減少し、1648年には約7,000人にまで落ち込んだ。 戦争前には<hl>12,000人<hl>の人口があった。 19世紀の工業化の開始とともに、人口増加は加速した。 1811年の初めには、この市に17,000人が暮らしていたが、1900年にはそれが42,000人にまで増えている。

戦争前には<hl>12,000人<hl>の人口があった。


Question: バンベルクの人口減少の原因として先に起こったのは、ユダヤ人迫害とペストの大流行のどちらですか?

Answer: ペストの大流行

中世から近世初期には、バンベルクの人口はゆっくりと増加し、戦争、伝染病、飢饉などにたびたび襲われた。<hl>1349年から1350年のペストの大流行と、これに続いて起こったユダヤ人迫害(疫病の原因はユダヤ人だという噂による)により多くの人が亡くなった。<hl>三十年戦争により人口は減少し、1648年には約7,000人にまで落ち込んだ。 戦争前には12,000人の人口があった。 19世紀の工業化の開始とともに、人口増加は加速した。 1811年の初めには、この市に17,000人が暮らしていたが、1900年にはそれが42,000人にまで増えている。

中世から近世初期には、バンベルクの人口はゆっくりと増加し、戦争、伝染病、飢饉などにたびたび襲われた。 1349年から1350年の<hl>ペストの大流行<hl>と、これに続いて起こったユダヤ人迫害(疫病の原因はユダヤ人だという噂による)により多くの人が亡くなった。 三十年戦争により人口は減少し、1648年には約7,000人にまで落ち込んだ。 戦争前には12,000人の人口があった。 19世紀の工業化の開始とともに、人口増加は加速した。 1811年の初めには、この市に17,000人が暮らしていたが、1900年にはそれが42,000人にまで増えている。


Question: 人口が多かったのは、1811年と1900年のどちらですか?

Answer: 1900年

中世から近世初期には、バンベルクの人口はゆっくりと増加し、戦争、伝染病、飢饉などにたびたび襲われた。 1349年から1350年のペストの大流行と、これに続いて起こったユダヤ人迫害(疫病の原因はユダヤ人だという噂による)により多くの人が亡くなった。 三十年戦争により人口は減少し、1648年には約7,000人にまで落ち込んだ。 戦争前には12,000人の人口があった。 19世紀の工業化の開始とともに、人口増加は加速した。<hl>1811年の初めには、この市に17,000人が暮らしていたが、1900年にはそれが42,000人にまで増えている。<hl>

中世から近世初期には、バンベルクの人口はゆっくりと増加し、戦争、伝染病、飢饉などにたびたび襲われた。 1349年から1350年のペストの大流行と、これに続いて起こったユダヤ人迫害(疫病の原因はユダヤ人だという噂による)により多くの人が亡くなった。 三十年戦争により人口は減少し、1648年には約7,000人にまで落ち込んだ。 戦争前には12,000人の人口があった。 19世紀の工業化の開始とともに、人口増加は加速した。 1811年の初めには、この市に17,000人が暮らしていたが、<hl>1900年<hl>にはそれが42,000人にまで増えている。


Question: ユネスコ世界遺産の登録対象地域の総面積はどれくらいですか?

1993年に、旧市街は、ユネスコの「人類の文化・自然遺産」に登録された。その選定理由に、バンベルクが、中央ヨーロッパの諸都市で発展することとなる中世初期のグランドデザインを比類ないあり方で示していることが挙げられた。ユネスコ世界遺産の登録対象地域は、歴史的な市の中心街である、ベルクシュタット、インゼルシュタット、ゲルトナーシュタットが含まれ、その総面積は約140haとなる。2004年の100ユーロ記念金貨ユネスコ世界遺産シリーズに、バンベルクの歴史的都市風景が採り上げられた。

Answer: 約140ha

1993年に、旧市街は、ユネスコの「人類の文化・自然遺産」に登録された。 その選定理由に、バンベルクが、中央ヨーロッパの諸都市で発展することとなる中世初期のグランドデザインを比類ないあり方で示していることが挙げられた。<hl>ユネスコ世界遺産の登録対象地域は、歴史的な市の中心街である、ベルクシュタット、インゼルシュタット、ゲルトナーシュタットが含まれ、その総面積は約140haとなる。<hl>2004年の100ユーロ記念金貨ユネスコ世界遺産シリーズに、バンベルクの歴史的都市風景が採り上げられた。

1993年に、旧市街は、ユネスコの「人類の文化・自然遺産」に登録された。 その選定理由に、バンベルクが、中央ヨーロッパの諸都市で発展することとなる中世初期のグランドデザインを比類ないあり方で示していることが挙げられた。 ユネスコ世界遺産の登録対象地域は、歴史的な市の中心街である、ベルクシュタット、インゼルシュタット、ゲルトナーシュタットが含まれ、その総面積は<hl>約140ha<hl>となる。 2004年の100ユーロ記念金貨ユネスコ世界遺産シリーズに、バンベルクの歴史的都市風景が採り上げられた。


Question: 1260年からフーゴ・フォン・トリムベルクが勤務した所はどこですか?

バンベルクには幾人かの重要な文学者が暮らした。1260年からフーゴ・フォン・トリムベルクは、当時のバンベルク郊外トイアーシュタットにあったラテン語学校で働いた。七つの大罪を含む24000行からなる道徳的教訓詩"DerRenner"(『ランナー』)はこの頃に書かれた。初期の人文主義者であるアルブレヒト・フォン・アイプはバンベルクの聖セバスティアン・クリアに住んでおり、"LobliedüberdieAnmutdesMägdeleinsBarbara"(『農婦バーバラの美しさへの賛歌』)はここで生まれた。

Answer: ラテン語学校

バンベルクには幾人かの重要な文学者が暮らした。<hl>1260年からフーゴ・フォン・トリムベルクは、当時のバンベルク郊外トイアーシュタットにあったラテン語学校で働いた。<hl>七つの大罪を含む24000行からなる道徳的教訓詩"DerRenner"(『ランナー』)はこの頃に書かれた。 初期の人文主義者であるアルブレヒト・フォン・アイプはバンベルクの聖セバスティアン・クリアに住んでおり、"LobliedüberdieAnmutdesMägdeleinsBarbara"(『農婦バーバラの美しさへの賛歌』)はここで生まれた。

バンベルクには幾人かの重要な文学者が暮らした。 1260年からフーゴ・フォン・トリムベルクは、当時のバンベルク郊外トイアーシュタットにあった<hl>ラテン語学校<hl>で働いた。 七つの大罪を含む24000行からなる道徳的教訓詩"DerRenner"(『ランナー』)はこの頃に書かれた。 初期の人文主義者であるアルブレヒト・フォン・アイプはバンベルクの聖セバスティアン・クリアに住んでおり、"LobliedüberdieAnmutdesMägdeleinsBarbara"(『農婦バーバラの美しさへの賛歌』)はここで生まれた。


Question: 『ランナー』を書いた人は誰ですか?

Answer: フーゴ・フォン・トリムベルク

バンベルクには幾人かの重要な文学者が暮らした。<hl>1260年からフーゴ・フォン・トリムベルクは、当時のバンベルク郊外トイアーシュタットにあったラテン語学校で働いた。<hl>七つの大罪を含む24000行からなる道徳的教訓詩"DerRenner"(『ランナー』)はこの頃に書かれた。 初期の人文主義者であるアルブレヒト・フォン・アイプはバンベルクの聖セバスティアン・クリアに住んでおり、"LobliedüberdieAnmutdesMägdeleinsBarbara"(『農婦バーバラの美しさへの賛歌』)はここで生まれた。

バンベルクには幾人かの重要な文学者が暮らした。 1260年から<hl>フーゴ・フォン・トリムベルク<hl>は、当時のバンベルク郊外トイアーシュタットにあったラテン語学校で働いた。 七つの大罪を含む24000行からなる道徳的教訓詩"DerRenner"(『ランナー』)はこの頃に書かれた。 初期の人文主義者であるアルブレヒト・フォン・アイプはバンベルクの聖セバスティアン・クリアに住んでおり、"LobliedüberdieAnmutdesMägdeleinsBarbara"(『農婦バーバラの美しさへの賛歌』)はここで生まれた。


Question: 『農婦バーバラの美しさへの賛歌』を書いた人は誰?

Answer: アルブレヒト・フォン・アイプ

バンベルクには幾人かの重要な文学者が暮らした。 1260年からフーゴ・フォン・トリムベルクは、当時のバンベルク郊外トイアーシュタットにあったラテン語学校で働いた。 七つの大罪を含む24000行からなる道徳的教訓詩"DerRenner"(『ランナー』)はこの頃に書かれた。<hl>初期の人文主義者であるアルブレヒト・フォン・アイプはバンベルクの聖セバスティアン・クリアに住んでおり、"LobliedüberdieAnmutdesMägdeleinsBarbara"(『農婦バーバラの美しさへの賛歌』)はここで生まれた。<hl>

バンベルクには幾人かの重要な文学者が暮らした。 1260年からフーゴ・フォン・トリムベルクは、当時のバンベルク郊外トイアーシュタットにあったラテン語学校で働いた。 七つの大罪を含む24000行からなる道徳的教訓詩"DerRenner"(『ランナー』)はこの頃に書かれた。 初期の人文主義者である<hl>アルブレヒト・フォン・アイプ<hl>はバンベルクの聖セバスティアン・クリアに住んでおり、"LobliedüberdieAnmutdesMägdeleinsBarbara"(『農婦バーバラの美しさへの賛歌』)はここで生まれた。


Question: 『芸術を愛する修道士の告白』の著者はヴィルヘルム・ハインリヒ・ヴァッケンローダーと誰ですか?

この後、バンベルクは、ドイツ・ロマン主義の発展に重要な役割を演じた。ヴィルヘルム・ハインリヒ・ヴァッケンローダーはこの潮流の最初期の作家の一人であり、ルートヴィヒ・ティークと共同で著した"HerzensergießungeneineskunstliebendenKlosterbruders"(『芸術を愛する修道士の告白』)をはじめとするバンベルク滞在中の諸作品により、その発展に寄与した。

Answer: ルートヴィヒ・ティーク

この後、バンベルクは、ドイツ・ロマン主義の発展に重要な役割を演じた。<hl>ヴィルヘルム・ハインリヒ・ヴァッケンローダーはこの潮流の最初期の作家の一人であり、ルートヴィヒ・ティークと共同で著した"HerzensergießungeneineskunstliebendenKlosterbruders"(『芸術を愛する修道士の告白』)をはじめとするバンベルク滞在中の諸作品により、その発展に寄与した。<hl>

この後、バンベルクは、ドイツ・ロマン主義の発展に重要な役割を演じた。 ヴィルヘルム・ハインリヒ・ヴァッケンローダーはこの潮流の最初期の作家の一人であり、<hl>ルートヴィヒ・ティーク<hl>と共同で著した"HerzensergießungeneineskunstliebendenKlosterbruders"(『芸術を愛する修道士の告白』)をはじめとするバンベルク滞在中の諸作品により、その発展に寄与した。


Question: 『芸術を愛する修道士の告白』はどこで執筆されましたか?

Answer: バンベルク

この後、バンベルクは、ドイツ・ロマン主義の発展に重要な役割を演じた。

<hl>この後、バンベルクは、ドイツ・ロマン主義の発展に重要な役割を演じた。<hl>ヴィルヘルム・ハインリヒ・ヴァッケンローダーはこの潮流の最初期の作家の一人であり、ルートヴィヒ・ティークと共同で著した"HerzensergießungeneineskunstliebendenKlosterbruders"(『芸術を愛する修道士の告白』)をはじめとするバンベルク滞在中の諸作品により、その発展に寄与した。

この後、<hl>バンベルク<hl>は、ドイツ・ロマン主義の発展に重要な役割を演じた。 ヴィルヘルム・ハインリヒ・ヴァッケンローダーはこの潮流の最初期の作家の一人であり、ルートヴィヒ・ティークと共同で著した"HerzensergießungeneineskunstliebendenKlosterbruders"(『芸術を愛する修道士の告白』)をはじめとするバンベルク滞在中の諸作品により、その発展に寄与した。


Question: 『芸術を愛する修道士の告白』の共同著者はルートヴィヒ・ティークと誰ですか?

Answer: ヴィルヘルム・ハインリヒ・ヴァッケンローダー

この後、バンベルクは、ドイツ・ロマン主義の発展に重要な役割を演じた。<hl>ヴィルヘルム・ハインリヒ・ヴァッケンローダーはこの潮流の最初期の作家の一人であり、ルートヴィヒ・ティークと共同で著した"HerzensergießungeneineskunstliebendenKlosterbruders"(『芸術を愛する修道士の告白』)をはじめとするバンベルク滞在中の諸作品により、その発展に寄与した。<hl>

この後、バンベルクは、ドイツ・ロマン主義の発展に重要な役割を演じた。 <hl>ヴィルヘルム・ハインリヒ・ヴァッケンローダー<hl>はこの潮流の最初期の作家の一人であり、ルートヴィヒ・ティークと共同で著した"HerzensergießungeneineskunstliebendenKlosterbruders"(『芸術を愛する修道士の告白』)をはじめとするバンベルク滞在中の諸作品により、その発展に寄与した。


Question: E.T.A.ホフマンは何年にバンベルクで活動を開始したの?

この街の文学者で最も重要な人物の一人に、E.T.A.ホフマンが挙げられる。彼は、1808年にバンベルクで音楽監督として活動を開始した。その後すぐに、彼は劇場の作曲家として契約をしている。1809年に、最初の文学作品となる"RitterGluck"(『騎士グルック』)を執筆した。これに加えて、彼は舞台作品の演出や、舞台装置の制作にも関わるようになった。彼の文学創作の源泉は、出会った当時15歳の声楽を学ぶ学生だったユリア・マルクへの愛情であった。後年の作品に登場する女性のモデルは彼女なのである。しかし、バンベルクでの彼の収入はすべての活動を合わせてもわずかばかりで、金銭面では困窮生活を続けなければならず、1813年にこの街を離れた。彼の生家は現在、E.T.A.ホフマン協会が管理しており、博物館として用いられている。ハンス・ヴォルシュレーガーは、バンベルクで、アイルランドの詩人ジェイムス・ジョイスの小説『ユリシーズ』をドイツ語に翻訳した。

Answer: 1808年

彼は、1808年にバンベルクで音楽監督として活動を開始した。

この街の文学者で最も重要な人物の一人に、E.T.A.ホフマンが挙げられる。<hl>彼は、1808年にバンベルクで音楽監督として活動を開始した。<hl>その後すぐに、彼は劇場の作曲家として契約をしている。 1809年に、最初の文学作品となる"RitterGluck"(『騎士グルック』)を執筆した。 これに加えて、彼は舞台作品の演出や、舞台装置の制作にも関わるようになった。 彼の文学創作の源泉は、出会った当時15歳の声楽を学ぶ学生だったユリア・マルクへの愛情であった。 後年の作品に登場する女性のモデルは彼女なのである。 しかし、バンベルクでの彼の収入はすべての活動を合わせてもわずかばかりで、金銭面では困窮生活を続けなければならず、1813年にこの街を離れた。 彼の生家は現在、E.T.A.ホフマン協会が管理しており、博物館として用いられている。 ハンス・ヴォルシュレーガーは、バンベルクで、アイルランドの詩人ジェイムス・ジョイスの小説『ユリシーズ』をドイツ語に翻訳した。

この街の文学者で最も重要な人物の一人に、E.T.A.ホフマンが挙げられる。 彼は、<hl>1808年<hl>にバンベルクで音楽監督として活動を開始した。 その後すぐに、彼は劇場の作曲家として契約をしている。 1809年に、最初の文学作品となる"RitterGluck"(『騎士グルック』)を執筆した。 これに加えて、彼は舞台作品の演出や、舞台装置の制作にも関わるようになった。 彼の文学創作の源泉は、出会った当時15歳の声楽を学ぶ学生だったユリア・マルクへの愛情であった。 後年の作品に登場する女性のモデルは彼女なのである。 しかし、バンベルクでの彼の収入はすべての活動を合わせてもわずかばかりで、金銭面では困窮生活を続けなければならず、1813年にこの街を離れた。 彼の生家は現在、E.T.A.ホフマン協会が管理しており、博物館として用いられている。 ハンス・ヴォルシュレーガーは、バンベルクで、アイルランドの詩人ジェイムス・ジョイスの小説『ユリシーズ』をドイツ語に翻訳した。

彼は、<hl>1808年<hl>にバンベルクで音楽監督として活動を開始した。


Question: 『騎士グルック』の著者は誰ですか?

Answer: E.T.A.ホフマン

この街の文学者で最も重要な人物の一人に、E.T.A.ホフマンが挙げられる。

<hl>この街の文学者で最も重要な人物の一人に、E.T.A.ホフマンが挙げられる。<hl>彼は、1808年にバンベルクで音楽監督として活動を開始した。 その後すぐに、彼は劇場の作曲家として契約をしている。 1809年に、最初の文学作品となる"RitterGluck"(『騎士グルック』)を執筆した。 これに加えて、彼は舞台作品の演出や、舞台装置の制作にも関わるようになった。 彼の文学創作の源泉は、出会った当時15歳の声楽を学ぶ学生だったユリア・マルクへの愛情であった。 後年の作品に登場する女性のモデルは彼女なのである。 しかし、バンベルクでの彼の収入はすべての活動を合わせてもわずかばかりで、金銭面では困窮生活を続けなければならず、1813年にこの街を離れた。 彼の生家は現在、E.T.A.ホフマン協会が管理しており、博物館として用いられている。 ハンス・ヴォルシュレーガーは、バンベルクで、アイルランドの詩人ジェイムス・ジョイスの小説『ユリシーズ』をドイツ語に翻訳した。

この街の文学者で最も重要な人物の一人に、<hl>E.T.A.ホフマン<hl>が挙げられる。 彼は、1808年にバンベルクで音楽監督として活動を開始した。 その後すぐに、彼は劇場の作曲家として契約をしている。 1809年に、最初の文学作品となる"RitterGluck"(『騎士グルック』)を執筆した。 これに加えて、彼は舞台作品の演出や、舞台装置の制作にも関わるようになった。 彼の文学創作の源泉は、出会った当時15歳の声楽を学ぶ学生だったユリア・マルクへの愛情であった。 後年の作品に登場する女性のモデルは彼女なのである。 しかし、バンベルクでの彼の収入はすべての活動を合わせてもわずかばかりで、金銭面では困窮生活を続けなければならず、1813年にこの街を離れた。 彼の生家は現在、E.T.A.ホフマン協会が管理しており、博物館として用いられている。 ハンス・ヴォルシュレーガーは、バンベルクで、アイルランドの詩人ジェイムス・ジョイスの小説『ユリシーズ』をドイツ語に翻訳した。


Question: E.T.A.ホフマンの最初の文学作品のタイトルは何?

Answer: 『騎士グルック』

この街の文学者で最も重要な人物の一人に、E.T.A.ホフマンが挙げられる。 彼は、1808年にバンベルクで音楽監督として活動を開始した。 その後すぐに、彼は劇場の作曲家として契約をしている。<hl>1809年に、最初の文学作品となる"RitterGluck"(『騎士グルック』)を執筆した。<hl>これに加えて、彼は舞台作品の演出や、舞台装置の制作にも関わるようになった。 彼の文学創作の源泉は、出会った当時15歳の声楽を学ぶ学生だったユリア・マルクへの愛情であった。 後年の作品に登場する女性のモデルは彼女なのである。 しかし、バンベルクでの彼の収入はすべての活動を合わせてもわずかばかりで、金銭面では困窮生活を続けなければならず、1813年にこの街を離れた。 彼の生家は現在、E.T.A.ホフマン協会が管理しており、博物館として用いられている。 ハンス・ヴォルシュレーガーは、バンベルクで、アイルランドの詩人ジェイムス・ジョイスの小説『ユリシーズ』をドイツ語に翻訳した。

この街の文学者で最も重要な人物の一人に、E.T.A.ホフマンが挙げられる。 彼は、1808年にバンベルクで音楽監督として活動を開始した。 その後すぐに、彼は劇場の作曲家として契約をしている。 1809年に、最初の文学作品となる"RitterGluck"(<hl>『騎士グルック』<hl>)を執筆した。 これに加えて、彼は舞台作品の演出や、舞台装置の制作にも関わるようになった。 彼の文学創作の源泉は、出会った当時15歳の声楽を学ぶ学生だったユリア・マルクへの愛情であった。 後年の作品に登場する女性のモデルは彼女なのである。 しかし、バンベルクでの彼の収入はすべての活動を合わせてもわずかばかりで、金銭面では困窮生活を続けなければならず、1813年にこの街を離れた。 彼の生家は現在、E.T.A.ホフマン協会が管理しており、博物館として用いられている。 ハンス・ヴォルシュレーガーは、バンベルクで、アイルランドの詩人ジェイムス・ジョイスの小説『ユリシーズ』をドイツ語に翻訳した。


Question: E.T.A.ホフマンの後年の作品に登場する女性のモデルとは誰?

Answer: ユリア・マルク

この街の文学者で最も重要な人物の一人に、E.T.A.ホフマンが挙げられる。 彼は、1808年にバンベルクで音楽監督として活動を開始した。 その後すぐに、彼は劇場の作曲家として契約をしている。 1809年に、最初の文学作品となる"RitterGluck"(『騎士グルック』)を執筆した。 これに加えて、彼は舞台作品の演出や、舞台装置の制作にも関わるようになった。<hl>彼の文学創作の源泉は、出会った当時15歳の声楽を学ぶ学生だったユリア・マルクへの愛情であった。<hl>後年の作品に登場する女性のモデルは彼女なのである。 しかし、バンベルクでの彼の収入はすべての活動を合わせてもわずかばかりで、金銭面では困窮生活を続けなければならず、1813年にこの街を離れた。 彼の生家は現在、E.T.A.ホフマン協会が管理しており、博物館として用いられている。 ハンス・ヴォルシュレーガーは、バンベルクで、アイルランドの詩人ジェイムス・ジョイスの小説『ユリシーズ』をドイツ語に翻訳した。

この街の文学者で最も重要な人物の一人に、E.T.A.ホフマンが挙げられる。 彼は、1808年にバンベルクで音楽監督として活動を開始した。 その後すぐに、彼は劇場の作曲家として契約をしている。 1809年に、最初の文学作品となる"RitterGluck"(『騎士グルック』)を執筆した。 これに加えて、彼は舞台作品の演出や、舞台装置の制作にも関わるようになった。 彼の文学創作の源泉は、出会った当時15歳の声楽を学ぶ学生だった<hl>ユリア・マルク<hl>への愛情であった。 後年の作品に登場する女性のモデルは彼女なのである。 しかし、バンベルクでの彼の収入はすべての活動を合わせてもわずかばかりで、金銭面では困窮生活を続けなければならず、1813年にこの街を離れた。 彼の生家は現在、E.T.A.ホフマン協会が管理しており、博物館として用いられている。 ハンス・ヴォルシュレーガーは、バンベルクで、アイルランドの詩人ジェイムス・ジョイスの小説『ユリシーズ』をドイツ語に翻訳した。


Question: バンベルク交響楽団の初代常任指揮者を務めた人は誰ですか?

バンベルク交響楽団は、チェコ在住ドイツ人によって結成されていたプラハ・ドイツ・フィルハーモニーを母体として戦後設立。初代常任指揮者ヨーゼフ・カイルベルト以降、多くの名指揮者を迎えて今日に至る。4管編成百名以上の陣容を誇り、積極的な録音や演奏旅行で世界的な知名度も高い。音楽王国ドイツでも、人口10万未満の都市がこの規模の団体を擁する例は珍しい。

Answer: ヨーゼフ・カイルベルト

初代常任指揮者ヨーゼフ・カイルベルト以降、多くの名指揮者を迎えて今日に至る。

バンベルク交響楽団は、チェコ在住ドイツ人によって結成されていたプラハ・ドイツ・フィルハーモニーを母体として戦後設立。<hl>初代常任指揮者ヨーゼフ・カイルベルト以降、多くの名指揮者を迎えて今日に至る。<hl>4管編成百名以上の陣容を誇り、積極的な録音や演奏旅行で世界的な知名度も高い。 音楽王国ドイツでも、人口10万未満の都市がこの規模の団体を擁する例は珍しい。

バンベルク交響楽団は、チェコ在住ドイツ人によって結成されていたプラハ・ドイツ・フィルハーモニーを母体として戦後設立。 初代常任指揮者<hl>ヨーゼフ・カイルベルト<hl>以降、多くの名指揮者を迎えて今日に至る。 4管編成百名以上の陣容を誇り、積極的な録音や演奏旅行で世界的な知名度も高い。 音楽王国ドイツでも、人口10万未満の都市がこの規模の団体を擁する例は珍しい。


Question: 1993年から2005年までの間で、GHPバンベルクのバスケットボール・ブンデスリーガでの成績が最も良かった年は何年でしたか?

バスケットボールチーム、GHPバンベルクは、ドイツのバスケットボール・ブンデスリーガでは、2005年優勝、1993年、2003年、2004年に2位、また1992年のカップ戦優勝チームである。GHPグループがスポンサーから撤退したため、2006年からはブローゼ・バスケッツの名称で活動している。このチームの熱狂的なファンや、比較的狭い街にもかかわらずファンが多いことから、バンベルクは、ドイツのバスケットバールファンに、『フリーク・シティ』として知られている。

Answer: 2005年

<hl>バスケットボールチーム、GHPバンベルクは、ドイツのバスケットボール・ブンデスリーガでは、2005年優勝、1993年、2003年、2004年に2位、また1992年のカップ戦優勝チームである。<hl>GHPグループがスポンサーから撤退したため、2006年からはブローゼ・バスケッツの名称で活動している。 このチームの熱狂的なファンや、比較的狭い街にもかかわらずファンが多いことから、バンベルクは、ドイツのバスケットバールファンに、『フリーク・シティ』として知られている。

バスケットボールチーム、GHPバンベルクは、ドイツのバスケットボール・ブンデスリーガでは、<hl>2005年<hl>優勝、1993年、2003年、2004年に2位、また1992年のカップ戦優勝チームである。 GHPグループがスポンサーから撤退したため、2006年からはブローゼ・バスケッツの名称で活動している。 このチームの熱狂的なファンや、比較的狭い街にもかかわらずファンが多いことから、バンベルクは、ドイツのバスケットバールファンに、『フリーク・シティ』として知られている。


Question: GHPバンベルクは、何の競技におけるチーム名ですか?

Answer: バスケットボール

<hl>バスケットボールチーム、GHPバンベルクは、ドイツのバスケットボール・ブンデスリーガでは、2005年優勝、1993年、2003年、2004年に2位、また1992年のカップ戦優勝チームである。<hl>GHPグループがスポンサーから撤退したため、2006年からはブローゼ・バスケッツの名称で活動している。 このチームの熱狂的なファンや、比較的狭い街にもかかわらずファンが多いことから、バンベルクは、ドイツのバスケットバールファンに、『フリーク・シティ』として知られている。

<hl>バスケットボール<hl>チーム、GHPバンベルクは、ドイツのバスケットボール・ブンデスリーガでは、2005年優勝、1993年、2003年、2004年に2位、また1992年のカップ戦優勝チームである。 GHPグループがスポンサーから撤退したため、2006年からはブローゼ・バスケッツの名称で活動している。 このチームの熱狂的なファンや、比較的狭い街にもかかわらずファンが多いことから、バンベルクは、ドイツのバスケットバールファンに、『フリーク・シティ』として知られている。


Question: GHPバンベルクは2006年から何というチーム名に変わりましたか?

Answer: ブローゼ・バスケッツ

バスケットボールチーム、GHPバンベルクは、ドイツのバスケットボール・ブンデスリーガでは、2005年優勝、1993年、2003年、2004年に2位、また1992年のカップ戦優勝チームである。<hl>GHPグループがスポンサーから撤退したため、2006年からはブローゼ・バスケッツの名称で活動している。<hl>このチームの熱狂的なファンや、比較的狭い街にもかかわらずファンが多いことから、バンベルクは、ドイツのバスケットバールファンに、『フリーク・シティ』として知られている。

バスケットボールチーム、GHPバンベルクは、ドイツのバスケットボール・ブンデスリーガでは、2005年優勝、1993年、2003年、2004年に2位、また1992年のカップ戦優勝チームである。 GHPグループがスポンサーから撤退したため、2006年からは<hl>ブローゼ・バスケッツ<hl>の名称で活動している。 このチームの熱狂的なファンや、比較的狭い街にもかかわらずファンが多いことから、バンベルクは、ドイツのバスケットバールファンに、『フリーク・シティ』として知られている。


Question: クサヴェラ・レーメの母国はどこですか。

クサヴェラ・レーメは、ドイツ出身の修道女、教育者だ。日本で大正末期から昭和中期にかけて、北海道札幌市でドイツ語の私塾を開くことを始め、札幌市の藤高等女学校の創設に尽力し、軍国化が進み困難な社会情勢の中で、女子教育に尽力した。戦後は藤女子短期大学及び藤女子大学の設立などの実績により、女子総合教育の場の設立に貢献した。クサヴェラの名は修道名であり、出生名はカタリナ・レーメである。ドイツのニーダーザクセン州オスナブリュック郡オスターカッペルン出身だ。

Answer: ドイツ

クサヴェラ・レーメは、ドイツ出身の修道女、教育者だ。

<hl>クサヴェラ・レーメは、ドイツ出身の修道女、教育者だ。<hl>日本で大正末期から昭和中期にかけて、北海道札幌市でドイツ語の私塾を開くことを始め、札幌市の藤高等女学校の創設に尽力し、軍国化が進み困難な社会情勢の中で、女子教育に尽力した。 戦後は藤女子短期大学及び藤女子大学の設立などの実績により、女子総合教育の場の設立に貢献した。 クサヴェラの名は修道名であり、出生名はカタリナ・レーメである。 ドイツのニーダーザクセン州オスナブリュック郡オスターカッペルン出身だ。

クサヴェラ・レーメは、<hl>ドイツ<hl>出身の修道女、教育者だ。日本で大正末期から昭和中期にかけて、北海道札幌市でドイツ語の私塾を開くことを始め、札幌市の藤高等女学校の創設に尽力し、軍国化が進み困難な社会情勢の中で、女子教育に尽力した。戦後は藤女子短期大学及び藤女子大学の設立などの実績により、女子総合教育の場の設立に貢献した。クサヴェラの名は修道名であり、出生名はカタリナ・レーメである。ドイツのニーダーザクセン州オスナブリュック郡オスターカッペルン出身だ。

クサヴェラ・レーメは、<hl>ドイツ<hl>出身の修道女、教育者だ。


Question: クサヴェラ・レーメの出生名は何?

Answer: カタリナ・レーメ

クサヴェラの名は修道名であり、出生名はカタリナ・レーメである。

クサヴェラ・レーメは、ドイツ出身の修道女、教育者だ。 日本で大正末期から昭和中期にかけて、北海道札幌市でドイツ語の私塾を開くことを始め、札幌市の藤高等女学校の創設に尽力し、軍国化が進み困難な社会情勢の中で、女子教育に尽力した。 戦後は藤女子短期大学及び藤女子大学の設立などの実績により、女子総合教育の場の設立に貢献した。<hl>クサヴェラの名は修道名であり、出生名はカタリナ・レーメである。<hl>ドイツのニーダーザクセン州オスナブリュック郡オスターカッペルン出身だ。

クサヴェラ・レーメは、ドイツ出身の修道女、教育者だ。日本で大正末期から昭和中期にかけて、北海道札幌市でドイツ語の私塾を開くことを始め、札幌市の藤高等女学校の創設に尽力し、軍国化が進み困難な社会情勢の中で、女子教育に尽力した。戦後は藤女子短期大学及び藤女子大学の設立などの実績により、女子総合教育の場の設立に貢献した。クサヴェラの名は修道名であり、出生名は<hl>カタリナ・レーメ<hl>である。ドイツのニーダーザクセン州オスナブリュック郡オスターカッペルン出身だ。

クサヴェラの名は修道名であり、出生名は<hl>カタリナ・レーメ<hl>である。


Question: クサヴェラ・レーメは日本のどの市にドイツ語の私塾を開いたか。

Answer: 札幌市

クサヴェラ・レーメは、ドイツ出身の修道女、教育者だ。<hl>日本で大正末期から昭和中期にかけて、北海道札幌市でドイツ語の私塾を開くことを始め、札幌市の藤高等女学校の創設に尽力し、軍国化が進み困難な社会情勢の中で、女子教育に尽力した。<hl>戦後は藤女子短期大学及び藤女子大学の設立などの実績により、女子総合教育の場の設立に貢献した。 クサヴェラの名は修道名であり、出生名はカタリナ・レーメである。 ドイツのニーダーザクセン州オスナブリュック郡オスターカッペルン出身だ。

クサヴェラ・レーメは、ドイツ出身の修道女、教育者だ。日本で大正末期から昭和中期にかけて、北海道<hl>札幌市<hl>でドイツ語の私塾を開くことを始め、札幌市の藤高等女学校の創設に尽力し、軍国化が進み困難な社会情勢の中で、女子教育に尽力した。戦後は藤女子短期大学及び藤女子大学の設立などの実績により、女子総合教育の場の設立に貢献した。クサヴェラの名は修道名であり、出生名はカタリナ・レーメである。ドイツのニーダーザクセン州オスナブリュック郡オスターカッペルン出身だ。


Question: クサヴェラは修道女になることを何歳のときに、母に打ち明けたか。

クサヴェラは8年間の義務教育と2年間の語学教育を経て、1906年にオスナブリュックのウルズリーネ高等師範学校へ進学し、寄宿舎生活を送った。この学校の経営は修道会であるフランシスコ会であり、クサヴェラは修道会の人々と触れ合う内に、修道女として一生を送ろうと考えた。後年には多くの人々から、修道女を目指す切っ掛けについて問われたが、クサヴェラ自身は「大きな切っ掛けは無く、自然とそうした気持ちになった」と語っている。クサヴェラの母もまた信仰深い人物であったが、クサヴェラは「自分が生涯を神に捧げる修道女になると知れば、母は衝撃を受ける」と考え、すぐに打ち明けることはできず、16歳となってから母に打ち明けた。母はやはり驚いて涙を流したが、クサヴェラの固い決意を知り、その進路を認めた。

Answer: 16歳

クサヴェラは8年間の義務教育と2年間の語学教育を経て、1906年にオスナブリュックのウルズリーネ高等師範学校へ進学し、寄宿舎生活を送った。 この学校の経営は修道会であるフランシスコ会であり、クサヴェラは修道会の人々と触れ合う内に、修道女として一生を送ろうと考えた。 後年には多くの人々から、修道女を目指す切っ掛けについて問われたが、クサヴェラ自身は「大きな切っ掛けは無く、自然とそうした気持ちになった」と語っている。<hl>クサヴェラの母もまた信仰深い人物であったが、クサヴェラは「自分が生涯を神に捧げる修道女になると知れば、母は衝撃を受ける」と考え、すぐに打ち明けることはできず、16歳となってから母に打ち明けた。<hl>母はやはり驚いて涙を流したが、クサヴェラの固い決意を知り、その進路を認めた。

クサヴェラは8年間の義務教育と2年間の語学教育を経て、1906年にオスナブリュックのウルズリーネ高等師範学校へ進学し、寄宿舎生活を送った。この学校の経営は修道会であるフランシスコ会であり、クサヴェラは修道会の人々と触れ合う内に、修道女として一生を送ろうと考えた。後年には多くの人々から、修道女を目指す切っ掛けについて問われたが、クサヴェラ自身は「大きな切っ掛けは無く、自然とそうした気持ちになった」と語っている。 クサヴェラの母もまた信仰深い人物であったが、クサヴェラは「自分が生涯を神に捧げる修道女になると知れば、母は衝撃を受ける」と考え、すぐに打ち明けることはできず、<hl>16歳<hl>となってから母に打ち明けた。母はやはり驚いて涙を流したが、クサヴェラの固い決意を知り、その進路を認めた。


Question: クサヴェラは1906年にどの学校へ進学するか。

Answer: ウルズリーネ高等師範学校

<hl>クサヴェラは8年間の義務教育と2年間の語学教育を経て、1906年にオスナブリュックのウルズリーネ高等師範学校へ進学し、寄宿舎生活を送った。<hl>この学校の経営は修道会であるフランシスコ会であり、クサヴェラは修道会の人々と触れ合う内に、修道女として一生を送ろうと考えた。 後年には多くの人々から、修道女を目指す切っ掛けについて問われたが、クサヴェラ自身は「大きな切っ掛けは無く、自然とそうした気持ちになった」と語っている。 クサヴェラの母もまた信仰深い人物であったが、クサヴェラは「自分が生涯を神に捧げる修道女になると知れば、母は衝撃を受ける」と考え、すぐに打ち明けることはできず、16歳となってから母に打ち明けた。 母はやはり驚いて涙を流したが、クサヴェラの固い決意を知り、その進路を認めた。

クサヴェラは8年間の義務教育と2年間の語学教育を経て、1906年にオスナブリュックの<hl>ウルズリーネ高等師範学校<hl>へ進学し、寄宿舎生活を送った。この学校の経営は修道会であるフランシスコ会であり、クサヴェラは修道会の人々と触れ合う内に、修道女として一生を送ろうと考えた。後年には多くの人々から、修道女を目指す切っ掛けについて問われたが、クサヴェラ自身は「大きな切っ掛けは無く、自然とそうした気持ちになった」と語っている。 クサヴェラの母もまた信仰深い人物であったが、クサヴェラは「自分が生涯を神に捧げる修道女になると知れば、母は衝撃を受ける」と考え、すぐに打ち明けることはできず、16歳となってから母に打ち明けた。母はやはり驚いて涙を流したが、クサヴェラの固い決意を知り、その進路を認めた。


Question: クサヴェラの郷里はどこなの?

約2か月の航海の末、クサヴェラは日本の横浜港に到着し、鉄道で北海道に到着した。北海道はその気候や、牧場の新鮮な乳製品が豊富なことなど、郷里のオスターカッペルンとよく似た環境の土地であり、異国を訪れたばかりのクサヴェラを安心させた。クサヴェラたちは札幌で、大学生たち相手のドイツ語の私塾を開く一方で、日本語や日本の風俗、歴史、習慣を学ぶなど、開校の準備に明け暮れた。しかしクサヴェラは訪日から早々に、大きな危機に見舞われた。第一次大戦でのドイツ敗戦により、インフレの影響でドイツマルクが大暴落したのである。これにより郷里から持参した学校創設資金や生活資金は、瞬く間に紙屑同然と化してしまった。冬服の購入資金が送金されてきても、その金で購入できたものは靴紐たった1本という有様であった。自分の生活を耐え忍ぶことはできても、本来の目的である学校創設の目途が立たないことは、如何ともし難かった。

Answer: オスターカッペルン

約2か月の航海の末、クサヴェラは日本の横浜港に到着し、鉄道で北海道に到着した。<hl>北海道はその気候や、牧場の新鮮な乳製品が豊富なことなど、郷里のオスターカッペルンとよく似た環境の土地であり、異国を訪れたばかりのクサヴェラを安心させた。<hl>クサヴェラたちは札幌で、大学生たち相手のドイツ語の私塾を開く一方で、日本語や日本の風俗、歴史、習慣を学ぶなど、開校の準備に明け暮れた。 しかしクサヴェラは訪日から早々に、大きな危機に見舞われた。 第一次大戦でのドイツ敗戦により、インフレの影響でドイツマルクが大暴落したのである。 これにより郷里から持参した学校創設資金や生活資金は、瞬く間に紙屑同然と化してしまった。 冬服の購入資金が送金されてきても、その金で購入できたものは靴紐たった1本という有様であった。 自分の生活を耐え忍ぶことはできても、本来の目的である学校創設の目途が立たないことは、如何ともし難かった。

約2か月の航海の末、クサヴェラは日本の横浜港に到着し、鉄道で北海道に到着した。北海道はその気候や、牧場の新鮮な乳製品が豊富なことなど、郷里の<hl>オスターカッペルン<hl>とよく似た環境の土地であり、異国を訪れたばかりのクサヴェラを安心させた。クサヴェラたちは札幌で、大学生たち相手のドイツ語の私塾を開く一方で、日本語や日本の風俗、歴史、習慣を学ぶなど、開校の準備に明け暮れた。 しかしクサヴェラは訪日から早々に、大きな危機に見舞われた。第一次大戦でのドイツ敗戦により、インフレの影響でドイツマルクが大暴落したのである。これにより郷里から持参した学校創設資金や生活資金は、瞬く間に紙屑同然と化してしまった。冬服の購入資金が送金されてきても、その金で購入できたものは靴紐たった1本という有様であった。自分の生活を耐え忍ぶことはできても、本来の目的である学校創設の目途が立たないことは、如何ともし難かった。


Question: 第一次大戦でドイツは勝利したか、敗戦したか。

Answer: 敗戦

約2か月の航海の末、クサヴェラは日本の横浜港に到着し、鉄道で北海道に到着した。 北海道はその気候や、牧場の新鮮な乳製品が豊富なことなど、郷里のオスターカッペルンとよく似た環境の土地であり、異国を訪れたばかりのクサヴェラを安心させた。 クサヴェラたちは札幌で、大学生たち相手のドイツ語の私塾を開く一方で、日本語や日本の風俗、歴史、習慣を学ぶなど、開校の準備に明け暮れた。 しかしクサヴェラは訪日から早々に、大きな危機に見舞われた。<hl>第一次大戦でのドイツ敗戦により、インフレの影響でドイツマルクが大暴落したのである。<hl>これにより郷里から持参した学校創設資金や生活資金は、瞬く間に紙屑同然と化してしまった。 冬服の購入資金が送金されてきても、その金で購入できたものは靴紐たった1本という有様であった。 自分の生活を耐え忍ぶことはできても、本来の目的である学校創設の目途が立たないことは、如何ともし難かった。

約2か月の航海の末、クサヴェラは日本の横浜港に到着し、鉄道で北海道に到着した。北海道はその気候や、牧場の新鮮な乳製品が豊富なことなど、郷里のオスターカッペルンとよく似た環境の土地であり、異国を訪れたばかりのクサヴェラを安心させた。クサヴェラたちは札幌で、大学生たち相手のドイツ語の私塾を開く一方で、日本語や日本の風俗、歴史、習慣を学ぶなど、開校の準備に明け暮れた。 しかしクサヴェラは訪日から早々に、大きな危機に見舞われた。第一次大戦でのドイツ<hl>敗戦<hl>により、インフレの影響でドイツマルクが大暴落したのである。これにより郷里から持参した学校創設資金や生活資金は、瞬く間に紙屑同然と化してしまった。冬服の購入資金が送金されてきても、その金で購入できたものは靴紐たった1本という有様であった。自分の生活を耐え忍ぶことはできても、本来の目的である学校創設の目途が立たないことは、如何ともし難かった。


Question: 札幌藤高等女学校は何年に開校しましたか。

フランシスコ会の本部からは「学校創設の目途が立たないなら帰国するように」との通達があったが、クサヴェラを含む修道女たちは、自力で資金集めを開始した。カトリック関係者に毎日、多数の寄付依頼の手紙を書き、その数は5000通から6000通にも達した。自分たちの食事も、各教会で製造されているパンを分けてもらい、副食も可能な限り節約するなどして、生活をぎりぎりにまで切り詰めた。札幌の人々との交流も次第に深まり、彼らの存在もクサヴェラたちの励みとなった。クサヴェラたちの努力の甲斐あって、1925年、札幌藤高等女学校が開校した。キリスト教主義の高等女学校としては、北海道で最初の学校である。「藤」の名は、学校のある札幌の北26条西2丁目付近が当時、フジの花が多く咲いていたために「藤公園」の名で呼ばれ、しなやかで折れにくいフジの蔓、花弁を低く垂れるフジの姿が、クサヴェラたちには謙虚の象徴に見えたことからの命名である。クサヴェラと共に訪日した修道女であるヨハンナ・サロモン・ベルヒマンスが校長を務め、クサヴェラは副校長に就任した。

Answer: 1925年

クサヴェラたちの努力の甲斐あって、1925年、札幌藤高等女学校が開校した。

フランシスコ会の本部からは「学校創設の目途が立たないなら帰国するように」との通達があったが、クサヴェラを含む修道女たちは、自力で資金集めを開始した。 カトリック関係者に毎日、多数の寄付依頼の手紙を書き、その数は5000通から6000通にも達した。 自分たちの食事も、各教会で製造されているパンを分けてもらい、副食も可能な限り節約するなどして、生活をぎりぎりにまで切り詰めた。 札幌の人々との交流も次第に深まり、彼らの存在もクサヴェラたちの励みとなった。<hl>クサヴェラたちの努力の甲斐あって、1925年、札幌藤高等女学校が開校した。<hl>キリスト教主義の高等女学校としては、北海道で最初の学校である。 「藤」の名は、学校のある札幌の北26条西2丁目付近が当時、フジの花が多く咲いていたために「藤公園」の名で呼ばれ、しなやかで折れにくいフジの蔓、花弁を低く垂れるフジの姿が、クサヴェラたちには謙虚の象徴に見えたことからの命名である。 クサヴェラと共に訪日した修道女であるヨハンナ・サロモン・ベルヒマンスが校長を務め、クサヴェラは副校長に就任した。

フランシスコ会の本部からは「学校創設の目途が立たないなら帰国するように」との通達があったが、クサヴェラを含む修道女たちは、自力で資金集めを開始した。カトリック関係者に毎日、多数の寄付依頼の手紙を書き、その数は5000通から6000通にも達した。自分たちの食事も、各教会で製造されているパンを分けてもらい、副食も可能な限り節約するなどして、生活をぎりぎりにまで切り詰めた。札幌の人々との交流も次第に深まり、彼らの存在もクサヴェラたちの励みとなった。 クサヴェラたちの努力の甲斐あって、<hl>1925年<hl>、札幌藤高等女学校が開校した。キリスト教主義の高等女学校としては、北海道で最初の学校である。「藤」の名は、学校のある札幌の北26条西2丁目付近が当時、フジの花が多く咲いていたために「藤公園」の名で呼ばれ、しなやかで折れにくいフジの蔓、花弁を低く垂れるフジの姿が、クサヴェラたちには謙虚の象徴に見えたことからの命名である。クサヴェラと共に訪日した修道女であるヨハンナ・サロモン・ベルヒマンスが校長を務め、クサヴェラは副校長に就任した。


Question: 札幌の北26条西2丁目付近が当時、フジの花が多く咲いていたことから何と呼ばれていましたか。

Answer: 「藤公園」

フランシスコ会の本部からは「学校創設の目途が立たないなら帰国するように」との通達があったが、クサヴェラを含む修道女たちは、自力で資金集めを開始した。 カトリック関係者に毎日、多数の寄付依頼の手紙を書き、その数は5000通から6000通にも達した。 自分たちの食事も、各教会で製造されているパンを分けてもらい、副食も可能な限り節約するなどして、生活をぎりぎりにまで切り詰めた。 札幌の人々との交流も次第に深まり、彼らの存在もクサヴェラたちの励みとなった。 クサヴェラたちの努力の甲斐あって、1925年、札幌藤高等女学校が開校した。 キリスト教主義の高等女学校としては、北海道で最初の学校である。<hl>「藤」の名は、学校のある札幌の北26条西2丁目付近が当時、フジの花が多く咲いていたために「藤公園」の名で呼ばれ、しなやかで折れにくいフジの蔓、花弁を低く垂れるフジの姿が、クサヴェラたちには謙虚の象徴に見えたことからの命名である。<hl>クサヴェラと共に訪日した修道女であるヨハンナ・サロモン・ベルヒマンスが校長を務め、クサヴェラは副校長に就任した。

フランシスコ会の本部からは「学校創設の目途が立たないなら帰国するように」との通達があったが、クサヴェラを含む修道女たちは、自力で資金集めを開始した。カトリック関係者に毎日、多数の寄付依頼の手紙を書き、その数は5000通から6000通にも達した。自分たちの食事も、各教会で製造されているパンを分けてもらい、副食も可能な限り節約するなどして、生活をぎりぎりにまで切り詰めた。札幌の人々との交流も次第に深まり、彼らの存在もクサヴェラたちの励みとなった。 クサヴェラたちの努力の甲斐あって、1925年、札幌藤高等女学校が開校した。キリスト教主義の高等女学校としては、北海道で最初の学校である。「藤」の名は、学校のある札幌の北26条西2丁目付近が当時、フジの花が多く咲いていたために<hl>「藤公園」<hl>の名で呼ばれ、しなやかで折れにくいフジの蔓、花弁を低く垂れるフジの姿が、クサヴェラたちには謙虚の象徴に見えたことからの命名である。クサヴェラと共に訪日した修道女であるヨハンナ・サロモン・ベルヒマンスが校長を務め、クサヴェラは副校長に就任した。


Question: 札幌藤高等女学校が開校したとき、校長は誰でしたか。

Answer: ヨハンナ・サロモン・ベルヒマンス

フランシスコ会の本部からは「学校創設の目途が立たないなら帰国するように」との通達があったが、クサヴェラを含む修道女たちは、自力で資金集めを開始した。 カトリック関係者に毎日、多数の寄付依頼の手紙を書き、その数は5000通から6000通にも達した。 自分たちの食事も、各教会で製造されているパンを分けてもらい、副食も可能な限り節約するなどして、生活をぎりぎりにまで切り詰めた。 札幌の人々との交流も次第に深まり、彼らの存在もクサヴェラたちの励みとなった。 クサヴェラたちの努力の甲斐あって、1925年、札幌藤高等女学校が開校した。 キリスト教主義の高等女学校としては、北海道で最初の学校である。 「藤」の名は、学校のある札幌の北26条西2丁目付近が当時、フジの花が多く咲いていたために「藤公園」の名で呼ばれ、しなやかで折れにくいフジの蔓、花弁を低く垂れるフジの姿が、クサヴェラたちには謙虚の象徴に見えたことからの命名である。<hl>クサヴェラと共に訪日した修道女であるヨハンナ・サロモン・ベルヒマンスが校長を務め、クサヴェラは副校長に就任した。<hl>

フランシスコ会の本部からは「学校創設の目途が立たないなら帰国するように」との通達があったが、クサヴェラを含む修道女たちは、自力で資金集めを開始した。カトリック関係者に毎日、多数の寄付依頼の手紙を書き、その数は5000通から6000通にも達した。自分たちの食事も、各教会で製造されているパンを分けてもらい、副食も可能な限り節約するなどして、生活をぎりぎりにまで切り詰めた。札幌の人々との交流も次第に深まり、彼らの存在もクサヴェラたちの励みとなった。 クサヴェラたちの努力の甲斐あって、1925年、札幌藤高等女学校が開校した。キリスト教主義の高等女学校としては、北海道で最初の学校である。「藤」の名は、学校のある札幌の北26条西2丁目付近が当時、フジの花が多く咲いていたために「藤公園」の名で呼ばれ、しなやかで折れにくいフジの蔓、花弁を低く垂れるフジの姿が、クサヴェラたちには謙虚の象徴に見えたことからの命名である。クサヴェラと共に訪日した修道女である<hl>ヨハンナ・サロモン・ベルヒマンス<hl>が校長を務め、クサヴェラは副校長に就任した。


Question: 札幌藤高等女学校の2代目の校長は誰なの?

その約1か月後、ヨハンナが37歳で病死したことから、クサヴェラは開校からわずか1か月にして、札幌藤高等女学校の2代目校長に就任した。ヨハンナは生徒たちには入学試験で顔を見せたのみで、実質的にはクサヴェラが創設初代校長ともいえる。クサヴェラにとっては重責であったが、1927年8月に、豊富な教員経験を持つ牧野キクが藤高等女学校の教員として赴任し、クサヴェラの大きな助力になった。牧野がクサヴェラから信仰を学ぶ一方で、牧野はクサヴェラに日本語や日本人の習慣などを教え、いわばドイツ人と日本人との架け橋となった。1932年2月、藤高等女学校が火災に逢い、校舎は焼け落ちてしまった。このときには建物から避難するクサヴェラが服装を整えた姿であったため、一時は放火の疑いがかけられ、後にクサヴェラは当時のことを言葉少なに語っている。この火災により、新学期に向けて買い入れた教材、すべて灰になってしまい、クサヴェラは唇を噛んでしばし立ち尽くした。ドイツから贈られたピアノも灰となった。この火災は日本での草創期のクサヴェラにとって、ドイツマルクの暴落、同志ヨハンナの死に次ぐ第3の試練といえた。しかし、生徒たちが焼け残った机や椅子を運ぶ姿を見て、クサヴェラの怯む心は鞭を打たれた。火災から3日後、卒業生たちが小遣いを持ち寄り、代表の2人が再建資金としてクサヴェラに届けに来た。資金の包みには、ただ2文字「真心」とのみ書かれていた。クサヴェラは涙を堪えて、それを受け取った。

Answer: クサヴェラ

<hl>その約1か月後、ヨハンナが37歳で病死したことから、クサヴェラは開校からわずか1か月にして、札幌藤高等女学校の2代目校長に就任した。<hl>ヨハンナは生徒たちには入学試験で顔を見せたのみで、実質的にはクサヴェラが創設初代校長ともいえる。 クサヴェラにとっては重責であったが、1927年8月に、豊富な教員経験を持つ牧野キクが藤高等女学校の教員として赴任し、クサヴェラの大きな助力になった。 牧野がクサヴェラから信仰を学ぶ一方で、牧野はクサヴェラに日本語や日本人の習慣などを教え、いわばドイツ人と日本人との架け橋となった。 1932年2月、藤高等女学校が火災に逢い、校舎は焼け落ちてしまった。 このときには建物から避難するクサヴェラが服装を整えた姿であったため、一時は放火の疑いがかけられ、後にクサヴェラは当時のことを言葉少なに語っている。 この火災により、新学期に向けて買い入れた教材、すべて灰になってしまい、クサヴェラは唇を噛んでしばし立ち尽くした。 ドイツから贈られたピアノも灰となった。 この火災は日本での草創期のクサヴェラにとって、ドイツマルクの暴落、同志ヨハンナの死に次ぐ第3の試練といえた。 しかし、生徒たちが焼け残った机や椅子を運ぶ姿を見て、クサヴェラの怯む心は鞭を打たれた。 火災から3日後、卒業生たちが小遣いを持ち寄り、代表の2人が再建資金としてクサヴェラに届けに来た。 資金の包みには、ただ2文字「真心」とのみ書かれていた。 クサヴェラは涙を堪えて、それを受け取った。

その約1か月後、ヨハンナが37歳で病死したことから、<hl>クサヴェラ<hl>は開校からわずか1か月にして、札幌藤高等女学校の2代目校長に就任した。ヨハンナは生徒たちには入学試験で顔を見せたのみで、実質的にはクサヴェラが創設初代校長ともいえる。クサヴェラにとっては重責であったが、1927年8月に、豊富な教員経験を持つ牧野キクが藤高等女学校の教員として赴任し、クサヴェラの大きな助力になった。牧野がクサヴェラから信仰を学ぶ一方で、牧野はクサヴェラに日本語や日本人の習慣などを教え、いわばドイツ人と日本人との架け橋となった。 1932年2月、藤高等女学校が火災に逢い、校舎は焼け落ちてしまった。このときには建物から避難するクサヴェラが服装を整えた姿であったため、一時は放火の疑いがかけられ、後にクサヴェラは当時のことを言葉少なに語っている。この火災により、新学期に向けて買い入れた教材、すべて灰になってしまい、クサヴェラは唇を噛んでしばし立ち尽くした。ドイツから贈られたピアノも灰となった。 この火災は日本での草創期のクサヴェラにとって、ドイツマルクの暴落、同志ヨハンナの死に次ぐ第3の試練といえた。しかし、生徒たちが焼け残った机や椅子を運ぶ姿を見て、クサヴェラの怯む心は鞭を打たれた。火災から3日後、卒業生たちが小遣いを持ち寄り、代表の2人が再建資金としてクサヴェラに届けに来た。資金の包みには、ただ2文字「真心」とのみ書かれていた。クサヴェラは涙を堪えて、それを受け取った。