(Éxodo 1: 15-19)
question: Stephen Eildmann cita el ejemplo más antiguo conocido de desobediencia civil en qué parte de la Biblia?, context: Por lo general se reconoce que la ley, si no se hace públicamente, al menos debe ser anunciada públicamente para constituir la desobediencia civil. Pero Stephen Eilmann argumenta que si es necesario desobedecer las reglas que entran en conflicto con la moralidad, podríamos preguntarnos por qué la desobediencia debería tomar la forma de desobediencia civil pública en lugar de simplemente ocultar la ley. Si un abogado desea ayudar a un cliente a superar los obstáculos legales para asegurarla o sus derechos naturales, podría, por ejemplo, encontrar que ayudar en la fabricación de pruebas o cometer perjurio es más eficaz que la desobediencia abierta. Esto supone que la moralidad común no tiene una prohibición sobre el engaño en tales situaciones. La publicación de la Fully Informed Jury Association "A Primer for Prospective Jurors" señala: "Piensa en el dilema que enfrentan los ciudadanos alemanes cuando la policía secreta de Hitler exigió saber si estaban escondiendo a un judío en su casa". Por esta definición, la desobediencia civil podría remontarse al Libro del Éxodo, donde Shiphrah y Puah rechazaron una orden directa de Faraón, pero tergiversaron cómo lo hicieron. (Éxodo 1: 15-19)
Stephen Eildmann cita el ejemplo más antiguo conocido de desobediencia civil en qué parte de la Biblia?
(Éxodo 1: 15-19)
Por lo general se reconoce que la ley, si no se hace públicamente, al menos debe ser anunciada públicamente para constituir la desobediencia civil. Pero Stephen Eilmann argumenta que si es necesario desobedecer las reglas que entran en conflicto con la moralidad, podríamos preguntarnos por qué la desobediencia debería tomar la forma de desobediencia civil pública en lugar de simplemente ocultar la ley. Si un abogado desea ayudar a un cliente a superar los obstáculos legales para asegurarla o sus derechos naturales, podría, por ejemplo, encontrar que ayudar en la fabricación de pruebas o cometer perjurio es más eficaz que la desobediencia abierta. Esto supone que la moralidad común no tiene una prohibición sobre el engaño en tales situaciones. La publicación de la Fully Informed Jury Association "A Primer for Prospective Jurors" señala: "Piensa en el dilema que enfrentan los ciudadanos alemanes cuando la policía secreta de Hitler exigió saber si estaban escondiendo a un judío en su casa". Por esta definición, la desobediencia civil podría remontarse al Libro del Éxodo, donde Shiphrah y Puah rechazaron una orden directa de Faraón, pero tergiversaron cómo lo hicieron. (Éxodo 1: 15-19)
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Por lo general se reconoce que la ley, si no se hace públicamente, al menos debe ser anunciada públicamente para constituir la desobediencia civil. Pero Stephen Eilmann argumenta que si es necesario desobedecer las reglas que entran en conflicto con la moralidad, podríamos preguntarnos por qué la desobediencia debería tomar la forma de desobediencia civil pública en lugar de simplemente ocultar la ley. Si un abogado desea ayudar a un cliente a superar los obstáculos legales para asegurarla o sus derechos naturales, podría, por ejemplo, encontrar que ayudar en la fabricación de pruebas o cometer perjurio es más eficaz que la desobediencia abierta. Esto supone que la moralidad común no tiene una prohibición sobre el engaño en tales situaciones. La publicación de la Fully Informed Jury Association "A Primer for Prospective Jurors" señala: "Piensa en el dilema que enfrentan los ciudadanos alemanes cuando la policía secreta de Hitler exigió saber si estaban escondiendo a un judío en su casa". Por esta definición, la desobediencia civil podría remontarse al Libro del Éxodo, donde Shiphrah y Puah rechazaron una orden directa de Faraón, pero tergiversaron cómo lo hicieron. <hl> (Éxodo 1: 15-19) <hl>
Por lo general se reconoce que la ley, si no se hace públicamente, al menos debe ser anunciada públicamente para constituir la desobediencia civil. Pero Stephen Eilmann argumenta que si es necesario desobedecer las reglas que entran en conflicto con la moralidad, podríamos preguntarnos por qué la desobediencia debería tomar la forma de desobediencia civil pública en lugar de simplemente ocultar la ley. Si un abogado desea ayudar a un cliente a superar los obstáculos legales para asegurarla o sus derechos naturales, podría, por ejemplo, encontrar que ayudar en la fabricación de pruebas o cometer perjurio es más eficaz que la desobediencia abierta. Esto supone que la moralidad común no tiene una prohibición sobre el engaño en tales situaciones. La publicación de la Fully Informed Jury Association "A Primer for Prospective Jurors" señala: "Piensa en el dilema que enfrentan los ciudadanos alemanes cuando la policía secreta de Hitler exigió saber si estaban escondiendo a un judío en su casa". Por esta definición, la desobediencia civil podría remontarse al Libro del Éxodo, donde Shiphrah y Puah rechazaron una orden directa de Faraón, pero tergiversaron cómo lo hicieron. <hl> (Éxodo 1: 15-19) <hl>