democracia
question: ¿Con qué ha interdependido cada vez más el islamismo después de la primavera árabe?, context: Otra división importante dentro del islamismo es entre lo que Graham E. Fuller ha descrito como los "guardianes de la tradición" fundamentalistas (Salafis, como los del movimiento wahabí) y la "vanguardia del cambio y la reforma islámica". Olivier Roy argumenta que "el panislamismo suní experimentó un cambio notable en la segunda mitad del siglo XX" cuando el movimiento de los Hermanos Musulmanes y su enfoque en la islamización del panarabismo islámico fue eclipsado por el rechazo. Después de la primavera árabe, Roy ha descrito al islamismo como "cada vez más interdependiente" con la democracia en gran parte del mundo árabe musulmán, de manera que "ninguno puede sobrevivir ahora sin el otro". Si bien la propia cultura política islamista puede no ser democrática, los islamistas necesitan elecciones democráticas para mantener su legitimidad. Al mismo tiempo, su popularidad es tal que ningún gobierno puede llamarse a sí mismo democrático que excluye a los grupos islamistas dominantes.
¿Con qué ha interdependido cada vez más el islamismo después de la primavera árabe?
con la democracia en gran parte del mundo árabe musulmán, de manera que "ninguno puede sobrevivir ahora sin el otro".
Otra división importante dentro del islamismo es entre lo que Graham E. Fuller ha descrito como los "guardianes de la tradición" fundamentalistas (Salafis, como los del movimiento wahabí) y la "vanguardia del cambio y la reforma islámica". Olivier Roy argumenta que "el panislamismo suní experimentó un cambio notable en la segunda mitad del siglo XX" cuando el movimiento de los Hermanos Musulmanes y su enfoque en la islamización del panarabismo islámico fue eclipsado por el rechazo. Después de la primavera árabe, Roy ha descrito al islamismo como "cada vez más interdependiente" con la democracia en gran parte del mundo árabe musulmán, de manera que "ninguno puede sobrevivir ahora sin el otro". Si bien la propia cultura política islamista puede no ser democrática, los islamistas necesitan elecciones democráticas para mantener su legitimidad. Al mismo tiempo, su popularidad es tal que ningún gobierno puede llamarse a sí mismo democrático que excluye a los grupos islamistas dominantes.
con la <hl> democracia <hl> en gran parte del mundo árabe musulmán, de manera que "ninguno puede sobrevivir ahora sin el otro".
Otra división importante dentro del islamismo es entre lo que Graham E. Fuller ha descrito como los "guardianes de la tradición" fundamentalistas (Salafis, como los del movimiento wahabí) y la "vanguardia del cambio y la reforma islámica". Olivier Roy argumenta que "el panislamismo suní experimentó un cambio notable en la segunda mitad del siglo XX" cuando el movimiento de los Hermanos Musulmanes y su enfoque en la islamización del panarabismo islámico fue eclipsado por el rechazo. Después de la primavera árabe, Roy ha descrito al islamismo como "cada vez más interdependiente" con la <hl> democracia <hl> en gran parte del mundo árabe musulmán, de manera que "ninguno puede sobrevivir ahora sin el otro". Si bien la propia cultura política islamista puede no ser democrática, los islamistas necesitan elecciones democráticas para mantener su legitimidad. Al mismo tiempo, su popularidad es tal que ningún gobierno puede llamarse a sí mismo democrático que excluye a los grupos islamistas dominantes.
Otra división importante dentro del islamismo es entre lo que Graham E. Fuller ha descrito como los "guardianes de la tradición" fundamentalistas (Salafis, como los del movimiento wahabí) y la "vanguardia del cambio y la reforma islámica". Olivier Roy argumenta que "el panislamismo suní experimentó un cambio notable en la segunda mitad del siglo XX" cuando el movimiento de los Hermanos Musulmanes y su enfoque en la islamización del panarabismo islámico fue eclipsado por el rechazo. Después de la primavera árabe, Roy ha descrito al islamismo como "cada vez más interdependiente" <hl> con la democracia en gran parte del mundo árabe musulmán, de manera que "ninguno puede sobrevivir ahora sin el otro". <hl> Si bien la propia cultura política islamista puede no ser democrática, los islamistas necesitan elecciones democráticas para mantener su legitimidad. Al mismo tiempo, su popularidad es tal que ningún gobierno puede llamarse a sí mismo democrático que excluye a los grupos islamistas dominantes.