palabras Von den Juden und Ihren Lügen (Sobre los judíos y sus mentiras)
question: ¿Cuándo se publicó el gran trabajo?, context: Otras obras importantes de Lutero sobre los judíos fueron su tratado de 60.000 palabras Von den Juden und Ihren Lügen (Sobre los judíos y sus mentiras), y Vom Schem Hamphoras und vom Geschlecht. Lutero argumentó que los judíos ya no eran el pueblo elegido sino "el pueblo del diablo", y se refirió a ellos con un lenguaje violento y vil. Citando Deuteronomio 13, en el que Moisés ordena el asesinato de idólatras y la quema de sus ciudades y propiedades como ofrenda a Dios, Lutero llamó a un "rapién Barmherzigkeit". Lutero abogó por incendiar sinagogas, destruir libros de oraciones judíos, prohibir a los rabinos predicar, apoderarse de la propiedad y el dinero judíos y destruir sus hogares, de modo que estos "gusanos envenenados". En opinión de Robert Michael, las palabras de Lutero "Somos culpables de no matarlos" equivalían a una sanción por asesinato. "La ira de Dios con ellos es tan intensa", concluyó Lutero, "que la misericordia gentil sólo tenderá a empeorarlos, mientras que la misericordia aguda los reformará pero poco. Por lo tanto, en cualquier caso, ¡fuera con ellos! "
¿Cuándo se publicó el gran trabajo?
Otras obras importantes de Lutero sobre los judíos fueron su tratado de 60.000 palabras Von den Juden und Ihren Lügen (Sobre los judíos y sus mentiras) , y Vom Schem Hamphoras und vom Geschlecht.
Otras obras importantes de Lutero sobre los judíos fueron su tratado de 60.000 palabras Von den Juden und Ihren Lügen (Sobre los judíos y sus mentiras), y Vom Schem Hamphoras und vom Geschlecht. Lutero argumentó que los judíos ya no eran el pueblo elegido sino "el pueblo del diablo", y se refirió a ellos con un lenguaje violento y vil. Citando Deuteronomio 13, en el que Moisés ordena el asesinato de idólatras y la quema de sus ciudades y propiedades como ofrenda a Dios, Lutero llamó a un "rapién Barmherzigkeit". Lutero abogó por incendiar sinagogas, destruir libros de oraciones judíos, prohibir a los rabinos predicar, apoderarse de la propiedad y el dinero judíos y destruir sus hogares, de modo que estos "gusanos envenenados". En opinión de Robert Michael, las palabras de Lutero "Somos culpables de no matarlos" equivalían a una sanción por asesinato. "La ira de Dios con ellos es tan intensa", concluyó Lutero, "que la misericordia gentil sólo tenderá a empeorarlos, mientras que la misericordia aguda los reformará pero poco. Por lo tanto, en cualquier caso, ¡fuera con ellos! "
Otras obras importantes de Lutero sobre los judíos fueron su tratado de 60.000 <hl> palabras Von den Juden und Ihren Lügen (Sobre los judíos y sus mentiras) <hl> , y Vom Schem Hamphoras und vom Geschlecht.
Otras obras importantes de Lutero sobre los judíos fueron su tratado de 60.000 <hl> palabras Von den Juden und Ihren Lügen (Sobre los judíos y sus mentiras) <hl>, y Vom Schem Hamphoras und vom Geschlecht. Lutero argumentó que los judíos ya no eran el pueblo elegido sino "el pueblo del diablo", y se refirió a ellos con un lenguaje violento y vil. Citando Deuteronomio 13, en el que Moisés ordena el asesinato de idólatras y la quema de sus ciudades y propiedades como ofrenda a Dios, Lutero llamó a un "rapién Barmherzigkeit". Lutero abogó por incendiar sinagogas, destruir libros de oraciones judíos, prohibir a los rabinos predicar, apoderarse de la propiedad y el dinero judíos y destruir sus hogares, de modo que estos "gusanos envenenados". En opinión de Robert Michael, las palabras de Lutero "Somos culpables de no matarlos" equivalían a una sanción por asesinato. "La ira de Dios con ellos es tan intensa", concluyó Lutero, "que la misericordia gentil sólo tenderá a empeorarlos, mientras que la misericordia aguda los reformará pero poco. Por lo tanto, en cualquier caso, ¡fuera con ellos! "
<hl> Otras obras importantes de Lutero sobre los judíos fueron su tratado de 60.000 palabras Von den Juden und Ihren Lügen (Sobre los judíos y sus mentiras) , y Vom Schem Hamphoras und vom Geschlecht. <hl> Lutero argumentó que los judíos ya no eran el pueblo elegido sino "el pueblo del diablo", y se refirió a ellos con un lenguaje violento y vil. Citando Deuteronomio 13, en el que Moisés ordena el asesinato de idólatras y la quema de sus ciudades y propiedades como ofrenda a Dios, Lutero llamó a un "rapién Barmherzigkeit". Lutero abogó por incendiar sinagogas, destruir libros de oraciones judíos, prohibir a los rabinos predicar, apoderarse de la propiedad y el dinero judíos y destruir sus hogares, de modo que estos "gusanos envenenados". En opinión de Robert Michael, las palabras de Lutero "Somos culpables de no matarlos" equivalían a una sanción por asesinato. "La ira de Dios con ellos es tan intensa", concluyó Lutero, "que la misericordia gentil sólo tenderá a empeorarlos, mientras que la misericordia aguda los reformará pero poco. Por lo tanto, en cualquier caso, ¡fuera con ellos! "