"mentalidad histérica y demonizante"
question: ¿Qué dijo Paul Rose que Lutero añadió al pensamiento alemán?, context: Otros estudiosos argumentan que, incluso si sus puntos de vista eran meramente anti-judíos -es decir, opuestos al judaísmo y su adherencia en lugar de los judíos como un grupo étnico - su violencia prestó un nuevo elemento a la sospecha cristiana estándar del judaísmo. Ronald Berger escribe que Lutero se acredita con "germanizar la crítica cristiana del judaísmo y establecer el antisemitismo como un elemento clave de la cultura alemana e identidad nacional". Paul Rose argumenta que causó una "mentalidad histérica y demonizante" sobre los judíos para entrar en el pensamiento y el discurso alemanes, una mentalidad que de otra manera podría haber estado ausente. Christopher J. Probst en su libro demonizing the Jews: Luther and the Protestant Church in Nazi Germany (2012), muestra que un gran número de clérigos y teólogos luteranos alemanes usaron las publicaciones hostiles de Lutero para justificar a los judíos.
¿Qué dijo Paul Rose que Lutero añadió al pensamiento alemán?
una "mentalidad histérica y demonizante" sobre los judíos para entrar en el pensamiento y el discurso alemanes, una mentalidad que de otra manera podría haber estado ausente.
Otros estudiosos argumentan que, incluso si sus puntos de vista eran meramente anti-judíos -es decir, opuestos al judaísmo y su adherencia en lugar de los judíos como un grupo étnico - su violencia prestó un nuevo elemento a la sospecha cristiana estándar del judaísmo. Ronald Berger escribe que Lutero se acredita con "germanizar la crítica cristiana del judaísmo y establecer el antisemitismo como un elemento clave de la cultura alemana e identidad nacional". Paul Rose argumenta que causó una "mentalidad histérica y demonizante" sobre los judíos para entrar en el pensamiento y el discurso alemanes, una mentalidad que de otra manera podría haber estado ausente. Christopher J. Probst en su libro demonizing the Jews: Luther and the Protestant Church in Nazi Germany (2012), muestra que un gran número de clérigos y teólogos luteranos alemanes usaron las publicaciones hostiles de Lutero para justificar a los judíos.
una <hl> "mentalidad histérica y demonizante" <hl> sobre los judíos para entrar en el pensamiento y el discurso alemanes, una mentalidad que de otra manera podría haber estado ausente.
Otros estudiosos argumentan que, incluso si sus puntos de vista eran meramente anti-judíos -es decir, opuestos al judaísmo y su adherencia en lugar de los judíos como un grupo étnico - su violencia prestó un nuevo elemento a la sospecha cristiana estándar del judaísmo. Ronald Berger escribe que Lutero se acredita con "germanizar la crítica cristiana del judaísmo y establecer el antisemitismo como un elemento clave de la cultura alemana e identidad nacional". Paul Rose argumenta que causó una <hl> "mentalidad histérica y demonizante" <hl> sobre los judíos para entrar en el pensamiento y el discurso alemanes, una mentalidad que de otra manera podría haber estado ausente. Christopher J. Probst en su libro demonizing the Jews: Luther and the Protestant Church in Nazi Germany (2012), muestra que un gran número de clérigos y teólogos luteranos alemanes usaron las publicaciones hostiles de Lutero para justificar a los judíos.
Otros estudiosos argumentan que, incluso si sus puntos de vista eran meramente anti-judíos -es decir, opuestos al judaísmo y su adherencia en lugar de los judíos como un grupo étnico - su violencia prestó un nuevo elemento a la sospecha cristiana estándar del judaísmo. Ronald Berger escribe que Lutero se acredita con "germanizar la crítica cristiana del judaísmo y establecer el antisemitismo como un elemento clave de la cultura alemana e identidad nacional". Paul Rose argumenta que causó <hl> una "mentalidad histérica y demonizante" sobre los judíos para entrar en el pensamiento y el discurso alemanes, una mentalidad que de otra manera podría haber estado ausente. <hl> Christopher J. Probst en su libro demonizing the Jews: Luther and the Protestant Church in Nazi Germany (2012), muestra que un gran número de clérigos y teólogos luteranos alemanes usaron las publicaciones hostiles de Lutero para justificar a los judíos.