lmqg/qag_ruquad huggingface dataset:
до аристотеля исследователи интересовались преимущественно лекарственными и хозяйственно-ценными свойствами растений. аристотель (384—322 до н. э.) в пятой книге истории животных (лат. historia animalium) упомянул о своём учении о растениях , которое сохранилось только в небольшом числе фрагментов. эти фрагменты были собраны и изданы в 1838 году немецким ботаником ф. виммером. из них можно видеть, что аристотель признавал существование двух царств в окружающем мире: неодушевленную и живую природу. растения он относил к одушевлённой, живой природе. по аристотелю, растения обладают низшей ступенью развития души по сравнению с животными и человеком. аристотель отмечал в природе растений и животных некоторые общие свойства. он писал, например, что в отношении некоторых обитателей моря трудно решить, растения это или животные:13.

question: Кто в пятой книге Истории животных (лат. Historia Animalium) упомянул о своём Учении о растениях ?, answer: аристотель (384—322 до н. э | question: До какого времени исследователи интересовались преимущественно лекарственными и хозяйственно-ценными свойствами растений?, answer: до аристотеля | question: Кем фрагменты Учения о растениях были собраны и изданы?, answer: немецким ботаником ф. виммером.
до конца xviii века в европейской науке господствовало мнение, что автором илиады и одиссеи является гомер, и что они сохранились примерно в том виде, в котором были им созданы (впрочем, уже аббат д’обиньяк в 1664 году в своих conjectures académiques утверждал, что илиада и одиссея представляют собой ряд самостоятельных песен, собранных воедино ликургом в спарте viii века до н. э.). однако в 1788 году ж. б. вилуазон опубликовал схолии к илиаде из кодекса venetus a, которые по своему объёму значительно превосходили саму поэму и содержали сотни вариантов, принадлежащих античным филологам (преимущественно, зенодоту, аристофану и аристарху). после этой публикации стало ясно, что александрийские филологи считали сомнительными или даже неподлинными сотни строк гомеровских поэм; они не вычёркивали их из рукописей, но помечали специальным знаком. чтение схолиев также приводило к выводу, что имеющийся у нас текст гомера относится к эллинистическому времени, а не к предполагаемому периоду жизни поэта. отталкиваясь от этих фактов и других соображений (он полагал, что гомеровская эпоха была бесписьменной, и посему поэту было не под силу сочинить поэму такой длины), фридрих август вольф в книге пролегомены к гомеру выдвинул гипотезу, что обе поэмы очень существенно, радикально изменялись в процессе бытования. таким образом, согласно вольфу, невозможно говорить, что илиада и одиссея принадлежат какому-то одному автору.

question: К какому времени относится текст Гомера?, answer: к эллинистическому | question: В какой книге Фридрих Август Вольф выдвинул гипотезу, что обе поэмы очень существенно, радикально изменялись в процессе бытования?, answer: в книге пролегомены к гомеру
до середины хх века философия науки в континентальной и в аналитической традициях развивалась параллельно. например, философы обеих традиций считают важным вклад эдмунда гуссерля в философию математики. в 1960-е годы с развитием постструктурализма континентальная философия науки стала существенно отличаться от аналитической традиции. в современной континентальной традиции преобладает представление о релятивизме научного знания. многие континентальные философы интерпретируют смену парадигм как смену дискурсов лишь под влиянием моды, а не как некий процесс, углубляющий познание реальности. таким образом, в континентальной традиции принято релятивисткое толкование знаменитой книги куна структура научных революций , несмотря на то, что сам кун возражал против такой интерпретации. ряд континентальных философов, например, бруно латур и пол фейерабенд считают научные теории социально сконструированными и не имеющими отношения к познанию реальности. эта позиция получила название эпистемологический анархизм .

question: Когда континентальная философия науки стала существенно отличаться от аналитической традиции?, answer: в 1960-е годы | question: До каких пор философия науки в континентальной и в аналитической традициях развивалась параллельно?, answer: до середины хх века | question: Что философы обеих традиций считают важным?, answer: вклад эдмунда гуссерля в философию математики.
долгий период турецкого владычества оставил после себя немало построек в белграде. однако турецкий период активно отторгался коллективным самосознанием сербов после создания в xix веке независимого сербского государства. это привело к тому, что османское наследие в первоначальный период создания независимого государства активно разрушалось. поэтому главными историческими достопримечательностями сербской столицы можно назвать прежде всего постройки, которые были возведены после создания сербского государства. эти постройки, естественно, не очень древние и, как правило, носят статусный характер. четыре королевских дворца, оставшихся от династий обреновичей и карагеоргиевичей, правивших страной после обретения независимости от османской империи, а также здание парламента-скупщины можно отнести к основным достопримечательностям белграда. из четырёх королевских дворцов два находятся в пригороде белграда дедине. это дворцы королевский (серб. краљевски двор , kraljevski dvor ) и белый (серб. бели двор , beli dvor ). резиденция в дедине была построена в период с 1922 по 1937 год. в постройке королевского дворца активное участие принимал русский архитектор-эмигрант николай краснов, до революции в россии работавший для российской царской семьи. некоторые помещения дворца архитектор оформил в стиле старинных кремлёвских палат в москве.

question: Какие династии правили страной после обретения независимости от Османской империи?, answer: обреновичей и карагеоргиевичей | question: В каком веке было создано независимое сербское государство?, answer: в xix веке | question: Какой русский архитектор принимал активное участие в постройке Королевского дворца ?, answer: русский архитектор-эмигрант николай краснов
дошкольный возраст дети проводят на природе. этих двух лет толкину хватило на все описания лесов и полей в его произведениях. в 1900 году толкин поступает в школу короля эдварда (king edward’s school), где он выучил древнеанглийский язык и начал изучать другие — валлийский, древненорвежский, финский, готский. у него рано обнаружился лингвистический талант, после изучения староваллийского и финского языков он начал разрабатывать эльфийские языки. впоследствии он учился в школе святого филиппа (st. philip’s school) и оксфордском колледже эксетер.

question: В какой школе впоследствии учился Толкин?, answer: в школе святого филиппа
древнеармянский литературный язык получил свою обработку, главным образом, благодаря армянскому духовенству. существенный вклад внёс, например, езник кохбаци (374/380—450), считающийся одним из основоположников древенармянского литературного языка. первые самостоятельные грамматические труды у армян появились уже в конце v столетия, когда начинается научное изучение армянского языка. на классическом армянском языке творили такие выдающиеся авторы, как хоренаци, езник, егише, парпеци, товма, нарекаци и др. в то время как грабар , получив определённый грамматический канон, был удержан на известной стадии своего развития, живая, народная армянская речь продолжала свободно развиваться. классический древнеармянский постепенно перестал быть разговорным языком начиная с vii века и окончательно вымер уже к xi столетию. тем не менее, произведения различных жанров писались на нём вплоть до xix века.

question: Когда появились первые самостоятельные грамматические труды по древнеармянскому литературному языку у армян?, answer: в конце v столетия | question: Начиная с какого времени классический древнеармянский постепенно перестал быть разговорным языком?, answer: с vii века | question: К какому времени классический древнеармянский окончательно вымер?, answer: к xi столетию
древнеиндийская философия в своём становлении проходила те же первые этапы, что и греческая, однако происходило это значительно медленнее, что предположительно может быть связано с тем, что логика рассуждений индийских философов была привязана к лингвистике, а не к математике, как у досократиков. древнеиндийский силлогизм обычно состоял из пяти и более ступеней, против классических трёх ступеней, и рассуждения рассматривались как стратегии убеждения, а не как доказательства. древнеиндийская философия проработала многие вопросы логики, ввела понятие, собственно, философии, а в некоторых аспектах раннего буддизма приступила к проработке философских вопросов, к которым европейская философия подошла только к периоду нового времени. вместе с этим в индии логика философского рассуждения не достигла уровня аристотеля вплоть до начала xx века, и в индии даже в традициях развитого буддизма не были созданы тексты, аналогичные платоновским и аристотелевским, которые могли бы стать ядром более зрелых философских школ, аналогичных античным школам, и, таким образом, индийская философия прошла приблизительно лишь половину пути, пройденного древнегреческой философией. последующее в индии доминирование уже канонизированных буддизма и джайнизма, возможно, послужило причиной значительного снижения разнообразия школ индийской философии и сказалось на темпах её развития.

question: До какого века в Индии логика философского рассуждения не достигла уровня Аристотеля?, answer: вплоть до начала xx века
древнейшие ископаемые останки чешуекрылые, известные под названием archaeolepis mane, найдены в отложениях раннего юрского периода вблизи дорсета, великобритания, их возраст составляет около 190 млн лет. наибольшее развитие группы совпадает с расцветом цветковых растений в меловой период, когда происходит развитие и становление чешуекрылых, с активными растительноядными личинками, питавшимися зелёными тканями растений, и крылатой половозрелой стадией жизненного цикла, первоначально обладавшей малой активностью и имевшей слабо развитый ротовой аппарат.

question: Где найдены дривнейшие ископаемые останки чешуекрылые?, answer: в отложениях раннего юрского периода вблизи дорсета
древнейшими из них были последовательницы пифагора, о которых историк филарх написал книгу ( героиды, или пифагорейские жены ), до нас не дошедшую: феано, жена пифагора, и его три дочери, аригнота, дамо и мийя. книгу периктионы о мудрости (философии) высоко ценил, по словам древних авторов, аристотель, даже заимствовавший из неё некоторые идеи о свойстве естества и его случайных качествах. после смерти аристиппа главой киринейской школы была дочь его арета, прозванная современниками светочем эллады ; ей приписывают до 40 трактатов, почти целиком утраченных. кратет фиванский, ученик антисфена, равно известный как философ и как урод, внушил любовь богатой афинской красавице гиппархии, которая вышла за него замуж и вполне усвоила себе его образ жизни: одетая в рубище, она сопровождала его во всех скитаниях, вела жизнь полную лишений и вместе с ним проповедовала киническую философию. любимейшей из учениц платона была аксиотея флиусская; впоследствии она сама учила, развивая учение платона об идеях, и, кроме того, занималась физикой и естественными науками. неоплатоническая школа выдвинула благородную гипатию.

question: Кто был главой киринейской школы после смерти Аристиппа?, answer: была дочь его арета, прозванная современниками светочем эллады | question: Женщины философы древней Греции?, answer: древнейшими из них были последовательницы пифагора | question: Как называлась книга Периктионы?, answer:  о мудрости (философии
древние греки приписывали изобретение монеты героям своих мифов, римляне — богам янусу или сатурну. согласно их воззрениям, древнейшие монеты с головой двуликого бога и носом корабля (ростром) выбил янус в честь бога времени сатурна, который приплыл в италию с острова крит на корабле. само слово монета в переводе с латыни означает предостерегающая или советница . такой титул имела римская богиня юнона — супруга громовержца юпитера. считалось, что она неоднократно предупреждала римлян о землетрясениях и нападениях врагов. на римском капитолии возле храма юноны монеты размещались мастерские, где чеканились и отливались металлические деньги. от того же латинского корня произошло слово мантия — символ указания / предрешения судьбы человека судьями. в некоторых странах в судах в мантию облачаются также прокуроры и адвокаты.

question: Кому приписывают римляне изобретение монет, answer: богам янусу или сатурну
древние славяне связывали с бабочками представлениями о душе, в том числе и о душах умерших, предвестниц смерти. в ряде случаев у славян бытовало поверье о душе ведьмы в виде бабочки; а южные славяне часто называли ночных бабочек ведьмами . болгары веровали, что ведьмы напускали на скот больших пёстрых бабочек, которые отбирали у них молоко. наибольшей дурной славой у разных народов, пожалуй, пользовался бражник мёртвая голова. с мрачным рисунком в виде черепа на его спинке связано немало легенд — так, по поверью, эта бабочка была предвестником несчастий, смерти, войн и эпидемий. так, эпидемию 1733 года народ приписывал появлению этой бабочки. в иль-де-франс до сих пор верят, что чешуйка с крыльев этой бабочки, попав в глаз, причиняет слепоту и возможную скорую гибель.

question: Какое поверье существовало у славян, связанное с бабочками?, answer: у славян бытовало поверье о душе ведьмы в виде бабочки
дробление — ряд последовательных митотических делений оплодотворенного или инициированного к развитию яйца. дробление представляет собой первый период эмбрионального развития, который присутствует в онтогенезе всех многоклеточных животных и приводит к образованию зародыша, называемого бластулой (зародыш однослойный). при этом масса зародыша и его объём не меняются, то есть они остаются такими же, как у зиготы, а яйцо разделяется на все более мелкие клетки — бластомеры. после каждого деления дробления клетки зародыша становятся все более мелкими, то есть меняются ядерно-плазменные отношения: ядро остается таким же, а объём цитоплазмы уменьшается. процесс протекает до тех пор, пока эти показатели не достигнут значений, характерных для соматических клеток. тип дробления зависит от количества желтка и его расположения в яйце.

question: Как называют зародыш однослойный?, answer: бластулой | question: Что такое ряд последовательных митотических делений оплодотворенного или инициированного к развитию яйца?, answer: дробление | question: Что представляет собой дробление?, answer: первый период эмбрионального развития
друг другу; друг (о, в) друге; один (у, за, на, из, из-под, для) другого; друг (у, за, перед) дружкой; друг (у, за, на, из, из-под, для) друга; друг (с, за, над, под, перед) другом; друг (о, в) друге; один (у, за, на, из, для) другого; один (в, за, на) один; один к одному (другому); один (в, за, на) один; друг (с, за, под, перед) дружкой; друг (у, из, из-под) дружки; друг на дружке; раз за (на) раз[ом]; от раза к разу; раз к разу; от случая к случаю; каждый (у, за, на, из, для) каждого; каждый за (над, под, перед) каждым. каждый в каждом; тот (у, в, за, на, из, из-под, для) [э]того; от того к [э]тому; в конце концов; от начала к началу; от первого ко второму; от противного к противному;

question: Приведите пример местоимения со словом случай ?, answer: от случая к случаю | question: Приведите пример местоимения со словом начало ?, answer: от начала к началу | question: Приведите пример местоимения со словом раз ?, answer: от раза к разу | question: Приведите пример местоимения со словом один ?, answer: один к одному
другая группа археологических культур — боевых топоров, или шнуровой керамики (со второй половины 3-го тыс. до н. э.). она также выводит к славяно-балто-германским племенам. экономика таких её подвидов, как культура злота (2200—1700 гг. до н. э., у большой излучины вислы), фатьяновская (1-я половина 2-го тыс. до н. э., от прибалтики до волго-камья) также производящие. при этом в среднеднепровской культуре, принадлежащей этой же группе, отмечен обмен с племенами прибалтики, волыни и причерноморья.

question: В какой местности располагалась культура Злота?, answer: у большой излучины вислы | question: В какой культуре, принадлежащей к славяно-балто-германским племенам, отмечен обмен с племенами Прибалтики, Волыни и Причерноморья?, answer: в среднеднепровской культуре | question: В какой местности располагалась Фатьяновская культура?, answer: от прибалтики до волго-камья
другие религиозные учреждения александрии: русская православная церковь святого александра невского, католическая церковь святой катерины, иезуитская церковь, французский римо-католический колледж святого марка, синагога элияху ханави (основана в xiv веке, разрушена французами в 1798 году, отстроена в середине xix века), синагоги азуз, кастро, элияху хазан, грин, менаске, незах исраэль, сассун, шааре тефила и зарадель (многие из них не действуют из-за отъезда большинства александрийских евреев).

question: Когда была основана синагога Элияху Ханави?, answer: в xiv веке | question: Какое название у католической церкви Александрии?, answer: католическая церковь святой катерины
другой, более точный способ измерения скорости света выполнил в европе ипполит физо в 1849 году. физо направил луч света в зеркало на расстоянии нескольких километров. вращающееся зубчатое колесо было помещено на пути светового луча, который путешествовал от источника к зеркалу и затем возвращался к своему источнику. физо обнаружил, что при определенной скорости вращения луч будет проходить через один пробел в колесе на пути и следующий разрыв на обратном пути. зная расстояние до зеркала, число зубьев на колесе, и скорость вращения, физо удалось вычислить скорость света 313 000 000 м/с.

question: Что было помещено на пути светового луча?, answer: вращающееся зубчатое колесо | question: Откуда и куда путешествовал световой луч?, answer: от источника к зеркалу | question: Что Физо направил в зеркало на расстоянии нескольких километров?, answer: луч света
другую фонологическую теорию, промежуточную между теориями лфш и мфш, разработала так называемая пражская фонологическая школа (пфш), возникшая в праге одновременно с мфш и лфш трудами российских лингвистов, эмигрировавших от революции. именно эта школа стала наиболее известна на западе, и её виднейший представитель николай сергеевич трубецкой считается основателем и классиком мировой фонологии. аналогично аванесову трубецкой различает в составе слова два рода звуковых единиц – фонемы и архифонемы. архифонемы выступают в тех случаях, когда условия речевой цепи не дают возможности распознать, какая именно фонема речепризводства явилась основанием для появления данного звука. понятие архифонемы, по существу, совпадает с понятием слабой фонемы аванесова. другое истолкование явлению нейтрализации различий фонем в речевой цепи дал московский фонолог пётр саввич кузнецов в концепции гиперфонемы. гиперфонема представляет собой множество всех фонем, которые могут дать данный звук. такая единица с точки зрения устройства языкового механизма соответствует выработке системы гипотез относительно сопоставления воспринятой слухом цепочки фонем речевосприятия тому или иному знаку (слову), представленному в памяти цепочкой фонем речепроизводства.

question: Кто дал другое истолкование явлению нейтрализации различий фонем в речевой цепи в концепции гиперфонемы?, answer: московский фонолог пётр саввич кузнецов
европейские учёные начали проявлять интерес к изучению происхождения и строения альп в начале xviii века. альпы были первой горной цепью, которую начали системно и подробно исследовать. как следствие, появилось несколько ключевых геологических концепций в результате прогресса в изучении альп. в середине xix века для объяснения наличия сложения горных цепей была использована теория геосинклиналей. в середине 60-х годов xx века ей на смену пришла теория тектоники плит, которая родилась вместе с новыми открытиями в геологии океанов. эта теория дала основу текущему пониманию эволюции альп.

question: К чему стали проявлять интерес европейские учёные?, answer: начали проявлять интерес к изучению происхождения и строения альп | question: В каком веке европейские учёные начали проявлять интерес к изучению происхождения и строения Альп ?, answer: в начале xviii века | question: Какая теория пришла на смену теории геосинклиналей?, answer: пришла теория тектоники плит
единственное его изобретение, получившее признание при его жизни — колесцовый замок для пистолета (заводившийся ключом). в начале колесцовый пистолет был мало распространён, но уже к середине xvi века приобрёл популярность у дворян, особенно у кавалерии, что даже отразилось на конструкции лат, а именно: максимилиановские доспехи ради стрельбы из пистолетов стали делать с перчатками вместо рукавиц. колесцовый замок для пистолета, изобретённый леонардо да винчи, был настолько совершенен, что продолжал встречаться и в xix веке.

question: У кого колесцовый пистолет приобрел популярность к середине XVI века?, answer: у дворян, особенно у кавалерии | question: В каком веке продолжал встречаться колесцовый замок для пистолета?, answer: в xix веке. | question: Чем заводился колесцовый замок для пистолета?, answer: ключом | question: Какое изобретение Леонардо да Винчи получило признание при его жизни?, answer: колесцовый замок для пистолета
естественными спутниками марса являются фобос и деймос. оба они открыты американским астрономом асафом холлом в 1877 году. фобос и деймос имеют неправильную форму и очень маленькие размеры. по одной из гипотез, они могут представлять собой захваченные гравитационным полем марса астероиды наподобие (5261) эврика из троянской группы астероидов. спутники названы в честь персонажей, сопровождающих бога ареса (то есть марса), — фобоса и деймоса, олицетворяющих страх и ужас, которые помогали богу войны в битвах.

question: Что представляют собой спутники Марса по одной из гипотез?, answer: захваченные гравитационным полем марса астероиды | question: Что олицетворяли Фобос и Деймос?, answer: страх и ужас | question: В честь кого названы спутники Марса?, answer: в честь персонажей, сопровождающих бога ареса
есть несколько подходов к определению понятия вид , различающихся тем, какие черты организмов для этого используются. например, некоторые концепции вида больше подходят для организмов, размножающихся половым способом, другие — для организмов, размножающихся бесполым. несмотря на различие подходов, они могут быть объединены в три подхода: гибридологический, экологический и филогенетический. биологический критерий вида, предложенный в 1942 году эрнстом майером, — яркий пример гибридологического подхода. по майеру, вид — группы фактически или потенциально скрещивающихся естественных популяций, которые физиологически изолированы от других таких групп . несмотря на широкое и длительное использование этого критерия, он имеет свои недостатки, особенно в случае прокариот.

question: Кем был предложен биологический критерий вида — яркий пример гибридологического подхода?, answer: эрнстом майером | question: Когда Эрнестом Майером был предложен биологический критерий вида — яркий пример гибридологического подхода?, answer: в 1942 году