前述のように造営料国や棟別・段銭といった公権力を背景とした財源が15世紀後半以降に失われてゆくにつれ、以下に詳述するように、入れ替わるように勧進活動が現われて活発化し、その帰結として15世紀末以降に新宮や那智で本願所が組織されてゆく。こうした過程は、各地の寺社本願所と異なるものではなく、熊野三山本願所も共通の性格をそなえていたと言えるだろう。また、同じ本願所とはいえ、新宮は飯道寺梅本院という当山方大先達寺院から庵主を迎える、天台宗比叡山末寺に連なるといった権威を背景として発展したのに対し、那智は西国三十三所巡礼の参詣霊場として、貴庶の勧進と参詣者の散銭を募ることに活動の軸を置き、その性格は一様ではなかった。

question: 造営料国や棟別・段銭といった財源が15世紀後半以降に失われていく一方で、活発化していった活動は何ですか?, answer: 勧進活動 | question: 熊野三山の中で西国三十三所巡礼の参詣霊場となっているのはどこ?, answer: 那智 | question: 勧進活動の活発化が最終的に何を組織した?, answer: 本願所