これに対して、同じカトリックでもフェデリコ・バルバロは、ヨハネ福音書やヨハネの黙示録(バルバロは90年から96年と想定)よりも後の成立であろうとみなしていた。また、岩波委員会訳聖書でヨハネ書簡を担当し、それらを使徒ヨハネの作とはみなしていない大貫隆の場合、ポリュカルポスの言及なども勘案して110年前後としている。この見解は小林稔も踏襲している。ブラウンは現存するヨハネ福音書が原著者の版に最終編集者が手を加えて成立させたという立場を採っており、その原著者の版(90年頃)の10年ほど後、しかし、最終編集者の版(おそらく100年を過ぎた頃)が出る前に3書簡が書かれたと想定した。『ハーパー聖書注解』でも「100年頃とするのが大方の見解」とされている。フランスのクセジュ叢書で新約聖書を担当したレジス・ビュルネは90年から110年の間とし、土戸清もほぼ同じ期間を想定している。

question: 大貫隆はヨハネ書簡の執筆時期を何年としているのか?, answer: 110年前後 | question: ヨハネ書簡がヨハネ福音書やヨハネの黙示録よりも後に書かれたとみなしたのは誰ですか?, answer: フェデリコ・バルバロ | question: 大貫隆がヨハネ書簡の執筆が110年前後だとするのと同じ考えをしている日本人は誰ですか?, answer: 小林稔 | question: ヨハネ書簡の執筆時期を土戸清の予想と同じである人物は誰でしょうか?, answer: レジス・ビュルネ