vacío
¿Qué significa Sunyata?
El budismo Mahayana recibió una base teórica significativa de Nagarjuna (quizás c. 150-250), posiblemente el erudito más influyente dentro de la tradición Mahayana. La principal contribución de Nagarjuna a la filosofía budista fue la exposición sistemática del concepto de śūnyatā, o "vacío", ampliamente atestiguado en los sutras Prajñāpāramitā. El concepto de vacío reúne otras doctrinas budistas clave, particularmente la anata y la originación dependiente, para refutar la metafísica de Sarvastivada y Sautrantika (escuelas extintas no Mahayana). Para Nagarjuna, no son simplemente seres sintientes los que están vacíos de ātman; Todos los fenómenos (dharmas) no tienen ningún svabhava (literalmente "naturaleza propia" o "autonaturaleza"), y por lo tanto sin ninguna esencia subyacente. Están "vacíos" de ser independientes; Así, las teorías heterodoxas de svabhava que circulaban en ese momento fueron refutadas sobre la base de las doctrinas del budismo temprano. La escuela de pensamiento de Nagarjuna se conoce como Mādhyamaka. Algunos de los escritos atribuidos a Nagarjuna hicieron referencias explícitas a los textos Mahayana, pero su filosofía se discutió dentro de los parámetros establecidos por los agamas. Puede haber llegado a sus posiciones desde el deseo de lograr una exégesis consistente de la doctrina de Buda tal como se registra en el Canon. A los ojos de Nagarjuna el Buda no era simplemente un precursor, sino el fundador del sistema Mādhyamaka.
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