Justiniano I,
¿Qué soberano ho gobernó de 527 a 565 fue también un pensador bien entrenado de los conceptos?
Aunque la doctrina de la Inmaculada Concepción de María aparece más tarde entre los teólogos latinos (y particularmente francos), se hizo cada vez más manifiesto entre los teólogos bizantinos que dependen de la Mariología de Gregorio Nazianzen. Aunque los himnógrafos y eruditos, como el emperador Justiniano I, estaban acostumbrados a llamar a María "prepurificada" en sus declaraciones poéticas y crediticias, el primer punto de partida para comentar más plenamente el significado. En otros lugares Sofronio explica que el Theotokos ya era inmaculada, cuando fue "purificada" en la Anunciación y va tan lejos como para señalar que Juan el Bautista es literalmente "más sagrado que todo". La enseñanza de Sofronio es aumentada e incorporada por San Juan Damascene (d. 749 / 750). Juan, además de muchos pasajes en los que ensalza el Theotokos por su purificación en la Anunciación, le concede el honor único de "purificar las aguas del bautismo al tocarlas". Este honor fue más famoso y atribuido a Cristo, especialmente en el legado de Nazianzen. Como tal, la afirmación de Nazianzen de santidad paralela entre la María prepurificada y el Jesús purificado del Nuevo Testamento se hace aún más explícita en Damasceno en su discurso sobre la santidad de Cristo. La himnografía de Damascene y De fide Orthodoxa usan explícitamente la "pre purificación" de María como una clave para entender su santidad absoluta y su naturaleza humana inmaculada. De hecho, Damascene (junto con Nazianzen) sirve como fuente para casi toda la promoción posterior de la completa santidad de María de su Concepción por la "pura semilla" de Joaquín y el útero "más ancho.
question: ¿Qué soberano ho gobernó de 527 a 565 fue también un pensador bien entrenado de los conceptos?, answer: Justiniano I,