tomó su punto de partida histórico de Sofronios, Damascene y sus imitadores.
¿Qué hizo este estudio teológico para diferenciarse de los otros grupos?
Los cristianos ortodoxos contemporáneos a menudo objetan la declaración dogmática de su concepción inmaculada como una "sobre-elaboración" de la fe y porque la ven demasiado estrechamente relacionada con una interpretación particular de la doctrina del pecado ancestral. De todos modos, la tradición histórica y auténtica de la mariología en Bizancio tomó su punto de partida histórico de Sofronios, Damascene y sus imitadores. El teólogo ortodoxo más famoso que insinuó la Inmaculada Concepción de María fue San Gregorio Palamás. Aunque muchos pasajes de sus obras fueron conocidos por extol y atribuir a María una santidad cristiana en su naturaleza humana, las objeciones tradicionales a la disposición de Palamas hacia la Inmaculada Concepción se basan típicamente en una mala comprensión. No sólo citó explícitamente a San Gregorio Nacianceno por su entendimiento de la purificación de Jesús en su bautismo y María en la Anunciación, sino que Teófanes de Nicea, José Brienio, y Gennaro. Además del emperador Manuel II y Genadio Scholarius, San Marcos de Éfeso también defendió fervientemente el título de María como "prepurificada" contra el dominico, Manuel Calecas, que tal vez estaba promoviendo la mariología.
question: ¿Qué hizo este estudio teológico para diferenciarse de los otros grupos?, answer: tomó su punto de partida histórico de Sofronios, Damascene y sus imitadores.