Júpiter
¿Para los romanos que eran los dioses más poderosos?
Varias versiones de un panteón estructurado semi-oficial se desarrollaron durante la inestabilidad política, social y religiosa de la era republicana tardía. Júpiter, el más poderoso de todos los dioses y "la fuente de los auspicios sobre los que descansaba la relación de la ciudad con los dioses", personificaba consistentemente la autoridad divina de los altos cargos de Roma. Durante las eras arcaicas y republicanas tempranas, compartió su templo, algunos aspectos de culto y varias características divinas con Marte y Quirino, que más tarde fueron reemplazados por Juno y Minerva. Una tendencia conceptual a las tríadas puede ser indicada por la posterior tríada agrícola o plebeya de Ceres, Liber y Libera, y por algunas de las agrupaciones complementarias de la deidad del culto imperial. Otras deidades mayores y menores podían ser solteras, acopladas o enlazadas retrospectivamente a través de mitos de matrimonio divino y aventura sexual. Estas jerarquías panteísticas romanas posteriores son en parte literarias y mitográficas, en parte creaciones filosóficas, y a menudo de origen griego. La helenización de la literatura y la cultura latina suministró modelos literarios y artísticos para reinterpretar las deidades romanas a la luz de los olímpicos griegos, y promovió la sensación de que las dos culturas tenían una herencia compartida.
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