1787
¿Cuándo se publicó la segunda edición?
La segunda edición (1787) contenía una Refutación del Idealismo para distinguir su idealismo trascendental del Idealismo cónico de Descartes y la cepa antirealista de Berkeley del Idealismo Subyectivo. La sección de paralogismos de la razón pura es una crítica implícita del idealismo de Descartes. Kant dice que no es posible inferir la 'I' como un objeto (cogito de Descartes ergo sum) puramente de "la espontaneidad del pensamiento". Kant se centró en ideas extraídas de filósofos británicos como Locke, Berkeley y Hume pero distinguió su idealismo trascendental o crítico de variedades anteriores.
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