tierras islámicas occidentales
¿Dónde se consideran las madaris menos deseables?
Como instituciones musulmanas de enseñanza superior, la madrasa tenía la designación legal de waqf. En las tierras islámicas central y oriental, la opinión de que la madrasa, como donación de caridad, permanecerá bajo el control del donante (y su descendiente), resultó en un "espolón" de madaris. Sin embargo, en las tierras islámicas occidentales, donde las opiniones de Maliki prohibían a los donantes controlar su dotación, las madaris no eran tan populares. A diferencia de la designación corporativa de las instituciones occidentales de educación superior, la designación waqf parecía haber llevado a la exclusión de temas religiosos no ortodoxos, como la filosofía y la ciencia natural de los planes de estudios. La madrasa de al-Qarawīyīn, una de las dos madaris que sobreviven anterior a la fundación de las primeras universidades medievales y por lo tanto se afirma que son las "primeras universidades" por algunos autores. El otro, al-Azhar, adquirió este estatus en nombre y esencia sólo en el curso de numerosas reformas durante los siglos XIX y XX, en particular la de 1961 que introdujo a los sujetos no religiosos en su plan de estudios, como la agricultura. También se debe señalar que muchas universidades medievales se llevaron a cabo durante siglos como escuelas catedrales cristianas o escuelas monásticas antes de su establecimiento formal como universitas scholarium; La evidencia de estos precursores inmediatos de la universidad se remonta al siglo VI, precediendo así a las madaris más antiguas. George Makdisi, que ha publicado más extensamente sobre el tema concluye en su comparación entre las dos instituciones:
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