Madre de Dios
¿Qué significa Theotokos?
A pesar de las duras polémicas de Martín Lutero contra sus oponentes católicos por cuestiones relativas a María y los santos, los teólogos parecen estar de acuerdo en que Lutero se adhirió a los decretos marianos de los concilios ecuménicos. Se aferró a la creencia de que María era virgen perpetua y Theotokos o Madre de Dios. Se presta especial atención a la afirmación de que Lutero, unos trescientos años antes de la dogmatización de la Inmaculada Concepción por el Papa Pío IX en 1854, era un firme partidario de esa opinión. Otros sostienen que Lutero en años posteriores cambió su posición en la Inmaculada Concepción, que, en ese momento no estaba definida en la Iglesia, manteniendo sin embargo la inmoralidad de María a lo largo de su vida. Para Lutero, al principio de su vida, la Asunción de María era un hecho entendido, aunque más tarde declaró que la Biblia no dijo nada al respecto y dejó de celebrar su fiesta. Para él era importante la creencia de que María y los santos viven después de la muerte. A lo largo de su carrera como sacerdote-professor-reformista, Lutero predicó, enseñó y argumentó sobre la veneración de María con una verbosidad que va desde la piedad infantil a las polémicas sofisticadas. Sus puntos de vista están íntimamente vinculados a su teología cristocéntrica y sus consecuencias para la liturgia y la piedad ". Lutero, mientras revertía a María, llegó a criticar a los "papistas" por desdibujar la línea, entre la gran admiración de la gracia de Dios dondequiera que se vea en un ser humano, y el servicio religioso dado a otra criatura. Consideró la práctica católica de celebrar los días de los santos y hacer peticiones intercesorias dirigidas especialmente a María y otros santos difuntos como idolatría. Sus pensamientos finales sobre la devoción mariana y la veneración se conservan en un sermón predicado en Wittenberg sólo un mes antes de su muerte.
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