karma
Bronkhurst dice que Buda tenía una visión de 'qué' muy diferente entonces día actual?
Bruce Matthews señala que no hay una presentación cohesiva del karma en el Sutta Pitaka, lo que puede significar que la doctrina era incidental a la perspectiva principal de la soteriología budista temprana. Schmithausen es un notable erudito que ha cuestionado si el karma ya jugó un papel en la teoría del renacimiento del budismo temprano. Según Vetter, "el Buda al principio buscó" la muerte "(Amata / amrta), que se ocupa del aquí y ahora. Según Vetter, sólo después de este descubrimiento se familiarizó con la doctrina del renacimiento ". Bronkhorst no está de acuerdo, y concluye que Buda "introdujo un concepto de karma que difería considerablemente de las vistas comúnmente mantenidas de su tiempo". Según Bronkhorst, no las actividades físicas y mentales como tales se consideraban responsables del renacimiento, sino las intenciones y el deseo.
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