質問: 熊野那智大社と熊野速玉大社は違う県にある神社ですか？

コンテキスト:
{{神社|画像=|名称=熊野速玉大社|所在地=和歌山県新宮市新宮1|ISO = JP-30|緯度度 = 33|緯度分 = 43|緯度秒 = 55.8|経度度 =135|経度分 = 59|経度秒 = 0.7|ラベル位置 = left|祭神=熊野速玉大神熊野夫須美大神|社格=式内社（大）旧官幣大社別表神社|創建=伝・景行天皇58年|例祭=10月15 - 16日（熊野速玉祭）|札所等=神仏霊場巡拝の道第1番（和歌山第1番）|地図=Japan Wakayama}}熊野速玉大社（くまのはやたまたいしゃ）は、和歌山県新宮市にある神社。熊野三山の一つ。熊野速玉大神（くまのはやたまのおおかみ）と熊野夫須美大神（くまのふすみのおおかみ）を主祭神とする。かつては式内社（大）であり、旧社格は官幣大社で、現在は神社本庁の別表神社。境内地は国の史跡「熊野三山」の一部。2002年（平成14年）12月19日、熊野三山が史跡「熊野参詣道」から分離・名称変更された際に、御船島を含む熊野速玉大社境内が追加指定された。2004年（平成16年）7月に登録されたユネスコの世界遺産『紀伊山地の霊場と参詣道』の構成資産・大峯奥駈道の一部。神代の頃に、神倉山の磐座であるゴトビキ岩に熊野速玉大神と熊野夫須美大神が降り立ち、そこで祀られることとなった。熊野速玉大神は、熊野速玉大社では伊邪那岐神とされ、熊野本宮大社では同じ神名で日本書紀に登場する速玉之男（はやたまのを）とされる。熊野夫須美大神は伊邪那美神とされている。しかし、社伝によると景行天皇58年に現在地に遷座し、速玉之男神の名から社名をとったという。もともと祀られていた所である神倉山は神倉神社となり、また元宮と呼ばれ、当社は新宮と呼ばれる。初めは二つの神殿に熊野速玉大神、熊野夫須美大神、家津美御子大神を祀っていたが、平安時代の初めには現在のように十二の社殿が建てられ、神仏習合も進んで熊野十二所権現と呼ばれ、やがて式内社（大）に列せられた。また、穂積忍麻呂が初めて禰宜に任じられてからは、熊野三党のひとつ・穂積氏（藤白鈴木氏）が代々神職を務めた。平安時代の末期には鳥羽上皇、後白河法皇、後鳥羽上皇などが幾度も熊野三山に足を運び、大いに賑わっている。1871年（明治4年）、熊野速玉神社として県社に列格するが、1883年（明治16年）、打ち上げ花火が原因で社殿が全焼してしまった。1915年（大正4年）、官幣大社に昇格する。1948年（昭和23年）に神社本庁の別表神社に加列されている。1967年（昭和42年）に社殿が再建された。2004年（平成16年）7月1日、「紀伊山地の霊場と参詣道」の一部としてユネスコの世界遺産に登録された。{|class="wikitable"|+表 熊野速玉大社の社殿・祭神・本地仏|-!colspan="3"|社殿!祭神!本地仏|-!rowspan="5"|上四社!colspan="2"|第一殿 結宮|熊野夫須美大神（熊野結大神）|千手観音|-!colspan="2"|第二殿 速玉宮|熊野速玉大神|薬師如来|-!colspan="2"|第三殿 証誠殿|家津美御子大神・国常立尊|阿弥陀如来|-!rowspan="2"|第四殿!若宮|天照大神|十一面観音|-!神倉宮|高倉下命|（本地仏なし）|-!rowspan="4"|中四社!colspan="2"|第五殿 禅児宮|天忍穂耳尊|地蔵菩薩|-!colspan="2"|第六殿 聖宮|瓊々杵尊|龍樹菩薩|-!colspan="2"|第七殿 児宮|彦火火出見尊|如意輪観音|-!colspan="2"|第八殿 子守宮|鵜葺草葺不合命|聖観音|-!rowspan="5"|下四社!rowspan="2"|第九殿!一万宮|国狭槌尊|文殊菩薩|-!十万宮|豊斟渟尊|普賢菩薩|-!colspan="2"|第十殿 勧請宮|泥土煮尊|釈迦如来|-!colspan="2"|第十一殿 飛行宮|大戸道尊|不動明王|-!colspan="2"|第十二殿 米持宮|面足尊|多聞天|}・  速玉宮（第二殿） - 祭神：熊野速玉大神・  結宮（第一殿） - 祭神：熊野夫須美大神（熊野結大神）・  奥御前三神殿 - 祭神：天之御中主神、高皇産霊神、神皇産霊神・  上三殿（第三殿（証誠殿）・第四殿（若宮・神倉宮）） - 第三殿祭神：家津美御子大神・国常立尊、第四殿若宮祭神：天照大神、第四殿神倉宮祭神：高倉下命・  八社殿 - 祭神：中四社（天忍穂耳尊・瓊々杵尊・彦火火出見尊・鵜葺草葺不合命）、下四社（国狭槌尊・豊斟渟尊・泥土煮尊・大戸道尊・面足尊）・  鈴門 - 5つ並んでいる。・  拝殿・  参集殿・  双鶴殿・  祭器庫・  新宮神社・  熊野恵比寿神社・  東門・  神門・  社務所・  大禮殿・  熊野稲荷社・  熊野神宝館 - 1957年（昭和32年）築。・  武蔵坊弁慶の像・  鑰宮 手力男神社 - 祭神：天之手力男命・  八咫烏神社 - 祭神：建角見命・  ナギの木 - 御神木。天然記念物。平重盛の手植と伝えられている。樹齢800年。・  境外・  渡御前社 - 祭神：神武天皇。神武天皇の頓宮跡に建てられているという。・ * 神倉神社 - 元宮。ファイル:Kumano-hayatama-taisha Shrine - Torii of entrance.jpg|入口鳥居ファイル:Kumanohayatama-taisha12s5s4200.jpg|拝殿ファイル:Kumanohayatama-taisha02s4s4592.jpg|鈴門ファイル:Kumanohayatamataisha3s1920.jpg|神宝館ファイル:Kumano-hayatama-taisha Shrine - Shingû-jinja Shrine.jpg|新宮神社ファイル:Kumano-hayatama-taisha Shrine - Setsumatsu-sha.jpg|手力男神社と八咫烏神社・  古神宝類（細目は後述）・  木造熊野速玉大神坐像・木造夫須美大神坐像・木造家津御子大神坐像・木造国常立命坐像 4躯（2005年〈平成17年〉6月9日指定）・  木造伊邪那岐神坐像（1899年〈明治32年〉8月1日指定）・  木造伊邪那美神坐像（1897年〈明治30年〉12月28日指定）・  木造皇太神坐像（1899年〈明治32年〉8月1日指定）・  髹漆金銅装神輿（きゅうしつこんどうそうしんよ）（1897年〈明治30年〉12月28日指定）・  髹漆金銅装神幸用船（きゅうしつこんどうそうしんこうようふね）（1897年〈明治30年〉12月28日指定）・  太刀 銘正恒（附・糸巻太刀拵）（1913年〈大正2年〉4月14日）・  新宮の速玉祭・御燈祭り（保護団体：熊野速玉大社祭事保存会）・  熊野三山 - 熊野速玉大社境内（神倉神社境内地および千穂ヶ峯の一部含む）および御船島（速玉大社社地）は史跡「熊野三山」の一部である。・  梛の大樹 - 指定名称は「熊野速玉神社のナギ」（1940年〈昭和15年〉2月10日指定）。高さ20m（17.6m）、幹周り6m（5m〈4.95m〉）、推定樹齢1,000年（850年）、ナギとしては国内最大であるとされる。ナギはマキ科の常緑高木であり、よく神木として植樹された。本樹は雄株であるが、幹に分岐が見られることからもとは数株であったともされ、1159年（平治元年）社殿の落成において熊野三山造営奉行であった平重盛の手植と伝えられる。ナギは凪に通じることから、ナギの実を束ねたものやナギの枝を護符にする。ナギの木は、熊野杉や天台烏薬とともに新宮市の「市の木」に指定されている。・  神倉山銅鐸 一括・  釿始儀式用具 3点・  絹本著色薬師三尊像・  熊野懐紙模本（書跡・典籍、1989年〈平成元年〉3月25日指定）・  速玉大社の棟札（書跡・典籍、1989年〈平成元年〉3月25日指定）・  紙本著色新宮本社末社図 附：新宮末社図（書跡・典籍、1989年〈平成元年〉3月25日指定）・  速玉大社のオガタマノキ（天然記念物、1964年〈昭和39年〉6月8日指定）・  速玉大社のボウラン（天然記念物、1964年〈昭和39年〉6月8日指定）・  奉八度参詣の碑当神社所蔵の総数1,000点を超える古神宝類は、1955年（昭和30年）6月22日、一括して国宝に指定された。ここで言う「神宝」とは、祭神の所用具として製作・奉納された服飾・調度類のことで、上述の第一殿から第十二殿に祀られる祭神のために作られた神服、蒔絵手箱、銅鏡、弓矢、染織用具などが含まれる。・  神宝 - 「しんぽう」「じんぽう」「かむだから」などと読み、広狭いくつかの意味合いがある。最広義には神社所蔵の宝物全般を指す場合もあるが、狭義では祭神の御料、すなわち祭神の所用品として神殿に奉献された神服、調度、武器武具、紡績具などの品々を指す。古文献には「神宝」と「装束」を分けて記載している例もあり、その場合は武器武具、紡績具などがより厳密な意味での「神宝」となる。現代の文化財用語としては、厳密な意味の「神宝」と装束類などを併せて「神宝類」と呼称している。熊野新宮では平安時代以来、33年に一度の遷宮を例とし、遷宮のたびに新たな神宝が調進されていた。しかし、徳治2年（1307年）の社殿焼失後は、朝廷の援助が得られなかったこともあり、仮殿が建てられたのみで、復旧は遅々として進んでいなかった。ようやく明徳元年（1390年）に至って遷宮が行われ、現存する神宝の大部分は、この時に時の幕府（足利義満）が中心となって製作・奉納したものである（ただし、一部に時代の下る遺品も混在する）。熊野三所と称される結宮（中御前）、速玉宮（西御前）、証誠殿への神宝奉納は、それぞれ禁裏（天皇）、仙洞（上皇）、室町殿（将軍）によって行われた。速玉大社には『熊野山新宮神宝目録』（明徳元年の本奥書）、『熊野山新宮御神宝内外御装束之事御調進造替之文目録』（年紀なし）という2種類の神宝目録が伝存する（いずれの目録も、現存するものは江戸時代の写本）。これらの目録には、各祭神に奉献された神宝の名称、材質、文様等が詳細に記載されており、現存の神宝類とも符合するので、貴重な資料となっている。現存の古神宝類は、男神用、女神用それぞれの神服、各祭神に奉納された蒔絵の手箱（化粧道具を納める蓋付の箱）、太刀などの武器武具類、紡績具などに分類される。・  神服類 - 男神所用のものとして袍（ほう）1領、直衣（のうし）1領、表袴（うえのはかま）2腰、指貫（さしぬき）1腰のほか、冠、石帯、笏、玉佩（ぎょくはい）、挿鞋（そうかい）などがあり、女神所用のものとしては衵（あこめ）18領、単（ひとえ）12領、唐衣（からぎぬ）9領、海賦裳（かいぶのも）8腰などがある。なお、以上のうち、「単」については、国宝指定名称では「薄衣」（うすぎぬ）となっている。彩絵の檜扇10握も女神用のものである。・  武器武具類 - 男神である速玉神に奉納されたもので、鳥頸太刀（とりくびたち）2口のほか、弓、平胡籙（ひらやなぐい）とこれに盛る箭（や）と鏑箭（かぶらや）、唐鞍などがある。鳥頸太刀は柄頭（つかがしら）に鳳凰の頭部を飾り、柄は銀鮫、鞘は銀板包みの上に透彫金具を施した豪華なものである。以上の武器武具類はいずれも実戦用ではなく儀仗用のものである。現存する鳥頸太刀2口は外装のみが残っていて、中身の刀身は1口は明治時代に紛失、もう1口は第二次大戦後に連合国軍により接収されて所在不明となっている。・  紡績具 - 女神用のもので、縳（つむ）、苧笥（おけ）、桛（かせ）、などがある。縳は糸に撚りをかける道具、苧笥は糸に撚りをかける際に付ける水を入れておく容器、桛は紡いだ糸を巻いておくものである。・  蒔絵の手箱 - 新宮の祭神十二所（上四社、中四社、下四社）と旧摂社の阿須賀神社用に計13合調進された。うち、阿須賀神社への奉納分は第二次大戦後国有化され、現在は京都国立博物館所蔵となっている。また手箱のうちの1合（橘蒔絵手箱）は民間の所有となっており、速玉大社に現存する手箱は11合である。各手箱には白銅鏡、鏡箱、歯黒箱、白粉箱（おしろいばこ）、薫物箱（たきものばこ）、鑷（けぬき）、鋏などの内容品が残されている。手箱11合のうち8合は地を梨子地とするのに対し、桐蒔絵手箱2合、桐唐草蒔絵手箱1合の計3合は地を沃懸地（いかけじ）とし、より格の高い作りとなっている。これらは桐蒔絵手箱2合が結宮（中御前）と速玉宮（西御前）に、桐唐草蒔絵が証誠殿に、それぞれ奉納されたものである。これらの手箱の主文様として本来天皇家の紋である桐が使用されているのは、足利家が禁裏から桐紋の使用を許されていたためである。1950年には社殿の補修工事の費用に充てるために売却が検討されたことがある。これらの古神宝類は、制作年代と由緒が明らかであり、南北朝時代の染織、漆工、金工などの工芸品の基準作例として重要である。{{Hidden| bg1 = #ccccff; font-size: 90%;| ta1 = left; color:green;| header = 国宝「古神宝類」の明細| content =古神宝類・  袍 萌黄浮線綾丸文固綾 1領・  直衣 白龍膽文綾 1領・  衵 蘇芳小花文銀襴 1領・  衵 香雲立涌文固綾 3領・  衵 萌黄小葵浮線綾丸文二重織 2領・  衵 経縹緯白小葵文固綾 1領・  衵 淡紅小葵文固綾 3領・  衵 萌黄小葵文固綾 7領・  衵 淡香小葵文綾 1領・  薄衣 萌黄幸菱文固綾 8領・  薄衣 白遠菱文固綾 1領・  薄衣 白幸菱文固綾 1領・  薄衣 淡紅幸菱文固綾 1領・  薄衣 白小葵文固綾 1領・  唐衣 緯白小葵文浮織 7領・  唐衣 萌黄小葵文固綾 1領、・  唐衣 蘇芳蓮唐草文銀襴 1領・  表袴 白窠霰文二重織 1腰・  表袴 緯白椿唐草文固綾 1腰・  指貫 濃香雲立涌文固綾 1腰・  海賦裳 白小葵文固綾 8腰・  衾 朽葉人物花唐草文繻珍 1帖・  衾 白小葵文固綾 1帖・  衾 黄地浮線綾丸文唐織物 6帖・  平裹 黄地浮線綾丸文唐織物 1帖・  衣 濃香小葵文綾 残欠 1口、衣 白遠菱文綾 残欠 1口・  衣 香小葵文綾 残欠 1口・  袴 紅平絹 残欠 3口・  袴 紅平絹 残欠 5口・  袴 紅精好 残欠 一括・  両面打組紐残欠 6条・  冠 1頭・松喰鶴蒔絵冠箱 1合・  挿頭華30枝・  木笏 1握・梛蒔絵笏箱 2合・  玉佩2旒・桐蒔絵玉佩箱 1合・  義髻 28条・  彩絵檜扇 10握・  紅帖紙 21帖 附:懐紙 3帖・  錦包挿鞋2双・唐花蒔絵挿鞋箱 2合・  松喰鶴蒔絵御衣箱4合・  赤地小葵文錦包木枕 1箇 附:赤地錦袋 1口・  銀蒔絵衣架 12具・  金銀装鳥頸太刀 2口 附:平緒残片1枚、赤地錦袋2口、朱塗太刀唐櫃1合・  朱塗弓 2張 附:赤地錦弓袋 1口、朱塗弓唐櫃 1合・  桐文蒔絵平胡籙1具・金銅鏑箭 2隻・金銅箭 28隻・  桐文蒔絵平胡籙 1具・金銅鏑箭 2隻・金銅箭 28隻、附:赤地錦袋1口、朱塗平胡籙櫃1合・  鉄桙2口・  鉄桙 2口・  桐樹双鶴文鏡 1面 附:黒漆平文鏡箱 1合、赤地錦袋 1口・  桐唐草双鶴文鏡 1面 附:黒漆平文鏡箱 1合、赤地錦袋 1口・  桐唐草双鶴文鏡 1面 附:黒漆平文鏡箱 1合、赤地錦袋 1口・  籬菊双鶴文鏡 1面 附:黒漆平文鏡箱 1合、赤地錦袋 1口・  籬菊双鶴文鏡 1面 附:黒漆平文鏡箱 1合、赤地錦袋 1口・  牡丹双鶴文鏡 1面 附:黒漆平文鏡箱 1合、赤地錦袋 1口・  菊唐草双鶴文鏡 1面 附:黒漆平文鏡箱 1合、赤地錦袋 1口・  梛双鶴文鏡 1面 附:黒漆平文鏡箱 1合、赤地錦袋 1口・  梛双鶴文鏡 1面 附:黒漆平文鏡箱 1合、赤地錦袋 1口・  松楓双鶴文鏡 1面 附:黒漆平文鏡箱 1合、赤地錦袋 1口・  松楓双鶴文鏡 1面 附:黒漆平文鏡箱 1合、赤地錦袋 1口・  松竹双鶴文鏡1面 附:黒漆平文鏡箱 1合・  桐蒔絵手箱 1具（内容品:白銅鏡1面、蒔絵鏡箱1合、銀歯黒箱2合、銀白粉箱2合、銀薫物箱2合、銀鑷1箇、銀鋏1箇、銀耳掻1本、銀髪掻2本、銀眉作1本、銀櫛払1箇、銀菊花形皿3口、白磁皿1口、銀解櫛1枚、蒔絵櫛29枚、桐蒔絵櫛箱1合、附:赤地錦袋1口）・  桐蒔絵手箱 1具（内容品:白銅鏡1面、蒔絵鏡箱1合、銀歯黒箱2合、銀白粉箱2合、銀薫物箱2合、銀鑷1箇、銀鋏1箇、銀耳掻1本、銀髪掻2本、銀眉作1本、銀歯黒筆1本、銀櫛払1箇、銀菊花形皿3口、白磁皿1口、銀解櫛1枚、蒔絵櫛29枚、桐蒔絵櫛箱 1合、附:黄地錦袋1口）・  桐唐草蒔絵手箱 1具（内容品:白銅鏡1面、蒔絵鏡箱1合、銀歯黒箱2合、銀白粉箱2合、銀薫物箱2合、銀鑷1箇、銀鋏1箇、銀耳掻1本、銀髪掻2本、銀眉作2本、銀歯黒筆1本、銀櫛払1箇、銀菊花形皿3口、白磁皿1口、銀解櫛1枚、蒔絵櫛29枚、桐唐草蒔絵櫛箱 1合）・  籬菊蒔絵手箱 1具（内容品:白銅鏡1面、蒔絵鏡箱1合、銀歯黒箱2合、銀白粉箱2合、銀薫物箱2合、銀鑷1箇、銀鋏1箇、銀耳掻1本、銀髪掻2本、銀眉作2本、眉刷毛1本、銀歯黒筆2本、銀櫛払1箇、銀菊花形皿3口、白磁皿1口、銀解櫛1枚、蒔絵櫛29枚、籬菊蒔絵櫛箱 1合、附:赤地錦袋1口）・  牡丹蒔絵手箱 1具（内容品:白銅鏡1面、蒔絵鏡箱1合、銀鑷1箇、銀鋏1箇、銀耳掻1本、銀髪掻2本、銀眉作2本、銀歯黒筆2本、銀櫛払1箇、白磁皿1口、銀解櫛1枚、蒔絵櫛29枚、附:赤地錦袋1口）・  橘蒔絵手箱 1具（内容品:白銅鏡1面、蒔絵鏡箱1合、銀歯黒箱2合、銀白粉箱2合、銀薫物箱2合、銀鑷1箇、銀鋏1箇、銀耳掻1本、銀髪掻2本、銀眉作1本、銀歯黒筆2本、銀櫛払1箇、銀菊花形皿3口、白磁皿1口、銀解櫛1枚、蒔絵櫛29枚、附:赤地錦袋1口）・  菊唐草蒔絵手箱 1具（内容品:白銅鏡1面、蒔絵鏡箱1合、銀歯黒箱2合、銀白粉箱2合、銀薫物箱2合、銀鑷1箇、銀鋏1箇、銀耳掻1本、銀髪掻2本、銀眉作1本、銀歯黒筆2本、銀櫛払1箇、銀菊花形皿3口、白磁皿1口、銀解櫛1枚、蒔絵櫛29枚、附:赤地錦袋1口）・  唐花唐草蒔絵手箱 1具（内容品:白銅鏡1面、蒔絵鏡箱1合、銀鑷1箇、銀鋏1箇、銀耳掻1本、銀髪掻2本、銀眉作2本、銀櫛払1箇、銀菊花形皿2口、白磁皿1口、銀解櫛1枚、蒔絵櫛27枚、附:赤地錦袋1口）・  唐花唐草蒔絵手箱 1具（内容品:白銅鏡1面、蒔絵鏡箱1合、銀鑷1箇、銀鋏1箇、銀耳掻1本、銀髪掻2本、銀眉作2本、銀歯黒筆2本、銀櫛払1箇、銀菊花形皿2口、白磁皿1口、銀解櫛1枚、蒔絵櫛29枚、附:赤地錦袋1口）・  梛蒔絵手箱 1具（内容品:白銅鏡1面、蒔絵鏡箱1合、銀歯黒箱2合、銀白粉箱2合、銀鑷1箇、銀鋏1箇、銀耳掻1本、銀髪掻2本、銀眉作2本、銀歯黒筆1本、銀櫛払1箇、銀菊花形皿3口、白磁皿1口、銀解櫛1枚、蒔絵櫛29枚、附:赤地錦袋1口）・  松楓蒔絵手箱 1具（内容品:白銅鏡1面、銀歯黒箱1合、銀薫物箱2合、銀鑷1箇、銀鋏1箇、銀耳掻1本、銀髪掻2本、銀眉作2本、銀歯黒筆1本、銀櫛払1箇、銀菊花形皿3口、白磁皿1口、銀解櫛1枚、蒔絵櫛29枚、附:赤地錦袋1口）・  手箱内容品・ * 銀鑷1箇・ * 銀鋏 1箇・ * 銀耳掻 1本・ * 銀髪掻 1本・ * 銀解櫛3枚・ * 銀覆輪櫛4枚・ * 蒔絵櫛 28枚・  白銅鏡 6面・  桐蒔絵硯箱 1合・  水晶玉 4顆 附:赤地錦袋4口・  松鶴蒔絵苧笥2合・  松喰鶴蒔絵桛2枚・  金銅縳1双・  銀縫針 7本・  朱塗唐櫃 12合・  金銅鏁1箇・  朱塗案 12基・  金銅装唐鞍 1具・ * 金銅壺鐙1双・ * 金銅轡1双・ * 金銅杏葉 17箇・  朱塗鞭 1本 附:赤地錦袋1口・  金銅装錦包懸守 1懸}}・  JR西日本・JR東海 紀勢本線 新宮駅から車で約5分、徒歩約15分。・ バス　新宮駅から熊野御坊南海バス 市内線ふれあいばす「促進住宅前」行きに乗車、「速玉大社前」バス停下車、徒歩3分（なお、復路は、「広角市営住宅前」行きに乗車）・  {{Cite book ja-jp|editor=朝日新聞社|title=熊野速玉大社、長保寺、道成寺|series=週刊朝日百科 日本の国宝39|publisher=朝日新聞社|year=1997}}・  {{Cite book ja-jp|author=新宮市教育委員会・新宮市文化財審議会編|year=1990|title=新宮市の文化財|publisher=新宮市教育委員会}}・  {{Cite web|url=http://www.city.shingu.lg.jp/div/kyoudou/pdf/youran/siryo_23.pdf |title=新宮市要覧 「資料編」平成23年 (2011)|year=2011|publisher=新宮市|format=PDF| accessdate=2013-01-11|ref=youran_siryo2011}} - 国宝・国指定文化財・市指定文化財、市の木・  関根俊一『日本の美術511 古神宝』、至文堂、2008・  近藤好和「文献にみる古神宝 - 六国史・摂関期古記録を中心にして - 」『日本の美術511 古神宝』、至文堂、2008・  『週刊朝日百科 日本の美術』39号、朝日新聞社、1997（熊野速玉大社古神宝類の解説は河上繁樹・小川幹生）・  佐藤春夫記念館・  川原家横丁・  新宮城{{Commons|Category:Kumano-Hayatama-shrine}}・  熊野速玉祭・  熊野三山・  神倉神社 - 速玉大社の元宮で、例祭「御燈祭」で知られる。千穂ヶ峯と併せて境内地の一部である。・  紀伊山地の霊場と参詣道・ * 熊野川・{{紀伊山地の霊場と参詣道}}{{神道 横}}{{Normdaten}}{{shinto-stub}}{{デフォルトソート:くまのはやたまたいしや}} 
 {{神社|名称=熊野那智大社|画像=熊野那智大社拝殿|所在地=和歌山県東牟婁郡那智勝浦町那智山1| 緯度度 = 33 | 緯度分 = 40 | 緯度秒 = 7.4 | N(北緯)及びS(南緯) = N| 経度度 = 135 |経度分 = 53 | 経度秒 = 24.6 | E(東経)及びW(西経) = E| 地図国コード = JP-30| ラベル位置 = left|祭神=熊野夫須美大神|社格=旧官幣中社、別表神社|創建=伝・仁徳天皇5年|例祭=7月14日（扇祭、那智の火祭り）|札所等=神仏霊場巡拝の道第3番（和歌山第3番）|本殿=切妻造（第一殿・第二殿・第三殿・第四殿・第五殿）、八間社流造（第六殿）|地図=Japan Wakayama}}熊野那智大社（くまのなちたいしゃ）は、和歌山県東牟婁郡那智勝浦町にある神社。熊野三山の一つ。熊野夫須美大神を主祭神とする。かつては那智神社、熊野夫須美神社、熊野那智神社などと名乗っていた。また、熊野十二所権現や十三所権現、那智山権現ともいう。旧社格は官幣中社で、現在は神社本庁の別表神社。熊野那智大社の社殿および境内地は、ユネスコの世界遺産『紀伊山地の霊場と参詣道』（2004年〈平成16年〉7月登録）の構成資産の一部。『熊野権現金剛蔵王宝殿造功日記』によれば孝昭天皇の頃にインドから渡来した裸形上人が十二所権現を祀ったとされ、また『熊野略記』では仁徳天皇の頃に鎮座したとも伝えられるが、創成の詳細は不明。熊野那智大社は熊野三山の中でも熊野坐神社（本宮）・熊野速玉大社（新宮）の二社とは異なり、山中の那智滝を神聖視する原始信仰に始まるため、社殿が創建されたのは他の二社よりも後である。当初は那智滝の正面にある現・飛瀧神社の地に社殿があった。一説には、那智山の奥にある妙法山に登るための禊祓の地だった那智滝が聖地化し、夫須美神が勧請されて当社が滝本で創建されたともいう。祭神は熊野夫須美大神であるが事解男命（事解之男神）とする説がある。その熊野夫須美大神は伊邪那美神とされるが、熊野久須毘命とする説もある。仁徳天皇5年（317年）に社殿が現在地に移転されたとされる。大同元年（806年）の『新抄格勅符抄』には天平神護2年（766年）熊野速玉男神（新宮の主神）とともに熊野牟須美神の記述があり、それぞれ神封戸が4戸あてられている。しかし、その後は貞観元年（859年）1月27日、同年5月28日、貞観5年（863年）3月2日の速玉神と坐神（本宮の主神）が従五位上に昇階した事に関する『日本三代実録』の記事に牟須美神（ないし夫須美神）の記述がない。延長5年（927年）延喜式神名帳の牟婁郡6座中にも熊野速玉神社、熊野坐神社の二社のみが書かれている。一方、永観2年（984年）の『三宝絵詞』では熊野両所として速玉神とともに当社主神の夫須美神を取り上げている。本宮・新宮と併せて熊野三山とする記述は永保3年（1083年）9月4日の『熊野本宮別当三綱大衆等解』が最も早く、これまでには三山共通の三所権現を祀る神社として成立していたと考えられる。また『中右記』の天仁2年（1109年）10月27日条の藤原宗忠らの参拝記録から、この頃までに現在の社地に遷祀されていたとされる。那智一山の組織は平安時代末期に形成したと考えられるが当時の史料は残されていない。近世後期に編纂された『紀伊続風土記』などによれば、那智山には禰宜や神主などの神職は存在せず、那智山は隣接している如意輪堂（現・青岸渡寺）と神仏習合して一体化し、その全員が社僧という修験者達の霊場となっていた。中世に入り、熊野三山を管理する京都の熊野三山検校の下で那智一山の管理組織（那智執行・滝本執行・宿老・在庁にもとづく合議制度）が整備された。近世に入り社僧が東座と西座に分けられたが、両座にはそれぞれ東の長官、西の長官が置かれ、執行と呼ばれつつ一山を管理した。また両座の下には10人で構成する宿老をはじめ、12人の講誦、75人の衆徒、66人の滝衆、85人の行人、12人の如法道場役人と7人の穀屋（本願）などがいて組織を構成した。『紀伊続風土記』によると、近世のある時期に東座執行を受け持ったのは那智最古の家柄という潮崎尊勝院で、山内でも最重要とされる飛滝権現を祀り、滝衆や行人を統轄し、近世のある時期に、西座の執行を西仙滝院が担当した後、米良実方院に替わったという。尊勝院・実方院および御師と呼ばれる坊・院は、中世・近世を通じ、全国各地の旦那（檀那）場からの参詣者を泊める宿坊を営んでいた。仁平元年（1151年）2月15日の『源義国寄進状写』に那智の御師・高坊の名が記載されている。この他にも御師として熊野別当家の一族もいた。『長秋記』長承3年（1134年）2月1日条によると、平安時代後期には三山とも天照大神を含む御子神の五所王子と眷属神の四所明神を加え、現在のような十二所権現を祀る形が整った。しかし那智は別格の滝宮を加えて十三所権現となっており、康暦元年（1379年）11月13日の『尼性周田地寄進状写』などに記録が残っている。平安時代の末期には鳥羽上皇、後白河法皇、後鳥羽上皇などが幾度も熊野三山に足を運び、大いに賑わっている。建仁元年（1201年）10月19日には後鳥羽上皇が那智山に参詣し、その後建暦2年（1212年）に上皇から寄進された熊野新宮領・190石のうち12石が那智社に与えられた。承久の乱では後鳥羽上皇らが敗れて熊野は有力な支持者を失ったが、代わって修験道の発達に伴い、三山の御師と先達による組織づくりが盛んとなった。貞応2年（1223年）11月19日には一山が焼失したが、御師らによって再建されている。南北朝時代には、熊野の勢力を勧誘するために両朝から御師宛に護摩供料などの名目で寄進が行なわれ、貞和2年（1346年）8月18日には熊野三山検校・道昭准后が、那智山の兵部卿律師御房に駿河国北安東荘内を安堵した例などがある。続く室町時代には各地の神領荘園からの収入が減少し、那智山権現でも年貢米が駿河国の長田・安東両荘および美作国勝田荘からのみになった。このため、有力御師・先達の活動が重要さを増し、社頭の修理なども熊野山伏や比丘尼、十穀聖などの勧進に頼るようになった。文明10年（1478年）に畿内への課役による棟別銭で那智山の造営を行なったが、弘治年間の十二所権現造営の際は、賦算札に貴庶を勧進結縁させている。15世紀後半以降には、山内の堂塔や社殿の修理のために勧進を行う本願所として、妙法山阿弥陀寺や浜ノ宮の補陀洛山寺をはじめ御前庵主、大禅院、滝庵主、那智阿弥、理性院といった本願所により造営・修造が担われるようになり、那智七本願または那智七穀屋などと称された。なお、穀屋はこの七本願を指すという見方もある。天正9年（1581年）には堀内氏善が那智山への支配を強化した事に反発した社家で御師の廊ノ坊が武力決起し、逆に氏善が廊ノ坊を攻撃し、本殿などの社殿が焼失している。一方で那智山内の実報（実方）院は堀内氏に付いて那智一山は二分され、廊ノ坊側が敗れると同年6月3日に一族東学坊などの跡職は実報院に与えられたという。慶長6年（1601年）1月4日の『熊野那智山神領注文写』によると神領は633石余となっている。同年には紀州藩主浅野幸長によって那智山は市野々村と二河村（現・那智勝浦町）に300石を与えられた。寛政10年（1798年）大晦日に参拝した高遠藩の砲術家・坂本天山は、建造物が壮麗で香炉には火が絶えず、社人・社僧の数が多い事を『紀南遊嚢』に記している。近世末期の那智大社には数多くの社僧坊舎があったが、明治時代になり神仏習合が廃されると、熊野本宮大社、熊野速玉大社では仏堂は全て廃されたが、当社では如意輪堂は有名な西国三十三所の第一番札所であったため、ひとまず破却はしなかった。1873年（明治6年）に県社に指定されると共に那智神社と称し、さらに熊野夫須美神社と改称した。翌1874年（明治7年）には如意輪堂が青岸渡寺として当社から独立した。1921年（大正10年）に官幣中社に昇格して熊野那智神社と改称する。1948年（昭和23年）に神社本庁の別表神社に加列されている。1963年（昭和38年）に熊野那智大社に改称した。{|class="wikitable" style="width:100%"|+表 熊野那智大社の社殿・祭神・本地仏|-!colspan="3" style="width:8em"|社殿!祭神!本地仏|-!rowspan="5" style="4em"|上五社!colspan="2"|第一殿 瀧宮|大己貴命（飛瀧権現）|千手観音|-!colspan="2"|第二殿 證証殿|style="white-space:nowrap"|家津御子大神、国常立尊|阿弥陀如来|-!colspan="2"|第三殿 中御前|御子速玉大神|薬師如来|-!colspan="2"|第四殿 西御前|熊野夫須美大神|千手観音|-!colspan="2"|第五殿 若宮|天照大神|十一面観音|-!rowspan="4" style="4em"|中四社!rowspan="8" style="width:8em"|第六殿 八社殿!style="width:8em"|禅児宮|忍穂耳尊|地蔵菩薩|-!聖宮|瓊々杵尊|龍樹菩薩|-!児宮|彦火火出見尊|如意輪観音|-!子守宮|鵜葺草葺不合命|聖観音|-!rowspan="4" style="4em"|下四社!一万宮・十万宮|国狭槌尊、豊斟渟尊|style="white-space:nowrap"|文殊菩薩、普賢菩薩|-!米持金剛|泥土煮尊|釈迦如来|-!飛行夜叉|大戸道尊|不動明王|-!勧請十五所|面足尊|釈迦如来|}参道の長い石段の上は、右に青岸渡寺があり、左は朱の大鳥居と大社の境内が続いている。拝殿の奥には鈴門・瑞垣を挟んで本殿があり、向かって右から滝宮（第一殿）、証誠殿（第二殿）、中御前（第三殿）、西御前（第四殿）、若宮（第五殿）が並んでいる。正殿の第四殿が最も大きく、若宮の左手前には八社殿（第六殿）がある。なお、現在は山の上に社殿があるものの、前述のように元来は那智滝に社殿があり滝の神を祀ったものだと考えられる。那智の滝は「一の滝」で、その上流の滝と合わせて那智四十八滝があり、熊野修験の修行地となっている。熊野三山の他の2社（熊野本宮大社、熊野速玉大社）では、明治の神仏分離令により仏堂が廃されたが、那智では如意輪堂が残され、やがて青岸渡寺として復興した。青岸渡寺は西国三十三所一番札所である。那智山から下った那智浜には補陀落渡海の拠点となった補陀洛山寺や熊野三所権現（渚王子）がある。・  西御前（第四殿、重要文化財） - 祭神：熊野夫須美大神・  中御前（第三殿、重要文化財） - 祭神：御子速玉大神・  証誠殿（第二殿、重要文化財） - 祭神：家津御子大神、国常立尊・  滝宮（第一殿、重要文化財） - 祭神：大己貴命・  若宮（第五殿、重要文化財） - 祭神：天照大神・  八社殿（第六殿、重要文化財） - 祭神：中四社（忍穂耳尊、瓊々杵尊、彦火火出見尊、鵜葺草葺不合命）、下四社（国狭槌尊・豊斟渟尊、泥土煮尊、大戸道尊、面足尊）・  鈴門（重要文化財） - 6つ並んでいる。・  幣殿・  拝殿・  御県彦社（重要文化財） - 祭神：八咫烏。慶応3年（1867年）建立。・  八咫烏の像・  烏石 - 神武天皇を導いた後、八咫烏はこの石に変化して休んでいるとされる。・  宝物殿・  社務所・  斎館・  秀衡桜（ヤマザクラ） - 藤原秀衡お手植えとされる。・  楠霊社 - 平重盛の御手植えとされる。胎内くぐりができる。・  東門 - この門を潜ると青岸渡寺である。・  児宮（多富氣王子神社） - 祭神：彦火火出見尊・  飛瀧神社・ * 那智滝・ * お滝拝所舞台・ * 護摩堂・ * 社務所・  熊野那智大社 8棟 - 1995年（平成7年）12月26日指定・ * 第一殿（滝宮）・ * 第二殿（証誠殿）・ * 第三殿（中御前）・ * 第四殿（西御前）・ * 第五殿（若宮）・ * 第六殿（八社殿）・ * 御県彦社・ * 鈴門及び瑞垣:左右に並列する第一殿から第五殿、これらの左前方に鍵の手に建つ第六殿、その手前に建つ御県彦社、これらを囲んで建つ鈴門及び瑞垣の計8棟が国の重要文化財に指定されている。第一殿から第六殿は天正9年（1581年）の堀内氏善との戦いで焼失した後の再建で、社蔵の文書によれば嘉永7年（1854年）までに竣工している。御県彦社はやや年代が下り、金具銘から慶応3年（1867年）の建立と推定される。:各社殿の屋根はいずれも檜皮葺き。第一殿から第五殿までの本殿は熊野造といわれ、切妻造妻入りの社殿の正面に庇を設け、四方に縁をめぐらした形式である。社殿正面は蔀（しとみ）とし、簾を釣って鏡を掛けている。第一殿から第五殿はいずれも同形式であるが、那智大社の主神熊野夫須美大神を祀る第四殿のみやや規模が大きい。また、右端の第一殿はやや後退した位置に建てられている。第六殿は八間社流造、御県彦社は一間社流造とする。これらの社殿の形式や配置は『一遍上人絵伝』など、中世の絵画資料にみえるものと等しく、古くから受け継がれていることがわかる。これら社殿群は江戸時代後期の再建ではあるが、規模が大きく質の高い建築で、中世以来の景観を今に伝えるものとして価値が高い。・  金銀装宝剣拵 後藤琢乗作 i具 寛永十三年正月徳川頼宣寄進ノ銘アリ 附：銅鍍金銀箱 1箇箇・  熊野那智大社文書 46巻、11冊、2帖、2枚・  古銅印 1顆典拠：2000年（平成12年）までの指定物件については、『国宝・重要文化財大全 別巻』（所有者別総合目録・名称総索引・統計資料）（毎日新聞社、2000）による。・  熊野三山 - 熊野那智大社境内および隣接する青岸渡寺境内は史跡「熊野三山」の一部である。・  那智大滝・  那智原始林（社有林）・  木造役行者同脇侍像 附：鍚杖 3躯・  木造熊野十二所権現古神像 15躯・  木造女神坐像 1躯・  熊野曼荼羅 1幀 - 1965年（昭和40年）4月14日指定。・  熊野権現曼荼羅 1幅 - 1965年（昭和40年）4月14日指定。・  那智山古絵図 1幅 - 1965年（昭和40年）4月14日指定。・  那智山宮曼荼羅 1幀 - 1965年（昭和40年）4月14日指定。・  熊野那智大社奉納鏡 65面（古鏡 2面、和鏡 63面）・  唐櫃 1台・  大湯釜 1口・  鬼面 1面・  木造漆塗瓶子 2口・  御宸翰木牌 1片・  鉄燈籠 1基・  神輿 2基・  銅製金鼓 1個・  銅造擬宝珠 3個・  銅燈籠蓋 1個・  熊野那智大社奉納鏡類 17面・  花山法皇御籠所出土御器物 2個 附：石櫃 1個・  那智山経塚出土品 一括・  山上不動堂跡・  亀山天皇御卒塔婆建立地跡・  花山法皇御籠所跡・  多富気王子跡・  中世行幸啓御泊所跡・  那智の樟 - 1958年（昭和33年）4月1日指定・  那智山旧参道の杉並木 - 1958年（昭和33年）4月1日指定・  ヤマザクラの名木・秀衡桜（那智大社社務所前） - 1965年（昭和40年）4月14日指定・  枝垂ザクラ（那智大社本殿瑞坦際）- 1965年（昭和40年）4月14日指定・  モッコクの大樹（那智大社実方院前庭）- 1965年（昭和40年）4月14日指定・  牛頭 1個 - 1965年（昭和40年）4月14日指定・  那智山田楽資料一括 9点 - 1965年（昭和40年）4月14日指定・  熊野那智山祭様式図絵 1幅 - 1965年（昭和40年）4月14日指定・  那智の火祭 - 1960年〈昭和35年〉8月16日指定・  那智大社石燈篭 1基{{See|扇祭|那智の田楽}}この他の神事としては熊野牛王符（牛王宝印、烏牛王）の刷り初めにまつわるものが正月に行われる。1月1日には午前3時に那智の滝の奥の「秘所の水」を若水として汲み、1月2日にその水で烏牛王神璽摺初め式を行う。1月8日には滝つぼの前の飛瀧神社での烏牛王神璽祭がある。滝の前に設定した祭壇に刷り上った牛王符を積み上げ、神職が柳の枝で打板といわれる樫の板を激しく打ち、邪気をはらう。牛王符は社務所で配布される。・  熊野古道・ * 大門坂・  那智滝・  紀の松島・  南紀勝浦温泉・  最寄駅：JRきのくに線・紀伊勝浦駅または那智駅・  バス：熊野御坊南海バス 路線バス・那智山線で紀伊勝浦駅より25分または那智駅より17分・  駐車場：あり・  篠原四郎『熊野大社』（学生社、初版1969年、改訂新版2001年） ISBN 4-311-40718-1・  『日本歴史地名大系 31　和歌山県の地名』（平凡社、1983年、オンデマンド版2001年）・  阪本敏行『熊野三山と熊野別当』（清文堂出版、2005年） ISBN 4-7924-0587-4・  『熊野那智大社文書目録』（文化庁文化財保護部美術工芸課、1977年）{{Commonscat}}・  熊野三山・ * 那智四十八滝・ * 補陀洛山寺・  飛瀧神社・  雲取越え・  紀伊山地の霊場と参詣道・  那智参詣曼荼羅・  八咫烏・・{{紀伊山地の霊場と参詣道}}{{神道 横}}{{Normdaten}}

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