user: Buenos días, presidente.  Beatriz Contreras Castillo, de la revista Polemón, de Jaime Avilés. En la revista hemos hecho varias investigaciones y sabemos que muchos personajes nada más al iniciar su gobierno perdieron privilegios, algunos por los contratos que tenían y otros por los pagos de los impuestos que antes evadían. Entre ellos, el publicista Carlos Alazraki recibió desde 2002 hasta 2018 contratos que ascienden a 49 millones de pesos y, bueno, investigamos sobre esto en Polemón. ¿Usted qué piensa del odio y los ataques que difunden todos los días personajes como él? ¿Cree que ahora tienen otras intenciones pues ya no se sienten, como usted ha dicho, dueños de México?

assistant: Puesya hemos hablado bastante de esto. Yo celebro que haya polémica, que haya esta confrontación política, deseo que sea respetuosa, con urbanidad, pero no deja de ser algo que enriquece la vida pública del país: el debate. Y ya lo he dicho muchas veces, hacía mucho daño la simulación. El régimen de corrupción y de privilegios que se había impuesto tenía como protección todo este mecanismo, un andamiaje de protección para legitimar sus corruptelas; entonces, tenían intelectuales a su servicio, medios de información a su servicio, y de esa manera hasta legalizaban los robos, ese fue el papel de diputados y de senadores durante todo el periodo neoliberal, se dedicaron a reformar la Constitución para favorecer a un grupo de saqueadores que se quedaron con bienes del pueblo, con bienes de la nación. Por ejemplo, ¿cómo explicar que legisladores aprobaron el Fobaproa? Los mismos de ahora, los mismos conservadores de ahora, que antes engañaban de que eran distintos, pero cuando se aprueba el Fobaproa se unen, y eso es legalizar un robo, un atraco, porque convirtieron las deudas privadas de unos cuantos en deuda pública. Esa operación fue a todas luces un atraco a los mexicanos y los medios de información guardaron silencio o aplaudieron esa decisión. Entonces, ahora ya no es lo mismo y esto ha llevado a los hechos un debate muy bueno, eso que estás planteando, porque maiceaban a todos, era el porfiriato. Por eso cuando dicen neoliberalismo nosotros sostenemos que es neoporfirismo. En la época de Porfirio Díaz, entre otras cosas, porque ahí se creó el régimen autoritario, ahí se consolidó un régimen autoritario tan arraigado, era en palabras de Vargas Llosa, aunque ya lo había dicho antes el escritor de México bárbaro, Ken Turner, la dictadura perfecta, esa la creó Porfirio, y eran tan perfecto que no pudo —y tan profundo el régimen autoritario— que no pudo la Revolución, que vaya que fue profunda, no pudo arrancar de raíz ese régimen, se mantuvo, se mantuvieron las mismas prácticas, en lo político sobre todo ¿no? Entonces, ahora ya es distinto. Porfirio Díaz pues era pan o palo, era entierro, encierro o destierro, y era el maiceo. Cuando había un opositor que lo cuestionaba, decía: ‘Ese gallo quiere maíz’, y maiceaban al gallo y ya dejaba de cantar el gallo. Entonces, esa política de maiceo, pues se mantiene hasta ahora, nada más que ahora el maiceo corre a cargo de los desplazados, de los que se sentían dueños de México, de las cúpulas económicas, de los políticos corruptos, esos los que maicean a Latinus y a muchos. Entonces, los que recibían dinero, los que eran ‘maiceados’ por el presupuesto público y ya no son maiceados pues están enojados.