user: Y la policía ministerial, ¿no?

assistant: Y la policía ministerial, sí, limpiaron de corrupción. Y buenos ministerios públicos también, que no sólo les den curso a las denuncias donde hay abogados famosos de por medio, o hay influyentismo, sino que cualquier ciudadano que presente denuncia sea atendido y le den celeridad; que la justicia sea pronta y expedita.  Pero son procesos, llevan tiempo. Lo importante es iniciarlos, que no haya inmovilismo. Ahí está la historia, que es la maestra de la vida. El padre Hidalgo, el padre de nuestra patria, proclama la abolición de la esclavitud. Y muchos piensan que la esclavitud se abolió en 1810; pues no, fue la proclamación de la esclavitud. Le costó a él que lo asesinaran, que le cortaran la cabeza y en escarmiento exhibieran la cabeza, su cabeza, 10 años en la plaza principal de Guanajuato, porque estaba atentando contra el poder oligárquico, ¿no?, dando un mal ejemplo, cuando estaba actuando como un verdadero cristiano, ¿no?, un cura rebelde y bueno, es el padre de nuestra patria que fue excomulgado. Fíjense lo que es México y su historia. Por eso a Hidalgo se le recuerda mucho y se le quiere mucho. Por eso, el grito de Independencia es la fiesta cívica más importante del país. No es la consumación de la Independencia, que fue en 1821, sino fue el inicio, el grito de Independencia lo que se conmemora.  Porque no es lo mismo Hidalgo que Iturbide, Iturbide quería ponerse la corona imperial, Hidalgo lucha por los pobres, lucha en contra de la esclavitud. Bueno, pero no hay abolición de la esclavitud en los hechos, todo el siglo XIX hubo esclavitud, no cambió ni con la Independencia; se logró la independencia política, pero la estructura de dominación económica, social, permaneció intacta; en las haciendas había peones acasillados y hasta, si una hija de un peón quería casarse, tenía que pedirle permiso al amo, no podían salir de la hacienda, y el amo tenía la facultad de castigar al peón, de azotarlo, nefasto el derecho de pernada. Todo eso. Bueno, pero la idea se mantiene. Y viene la Revolución, 100 años pasó, 100 años, y en 1914, 1915, cuando triunfa el movimiento revolucionario, que se expulsa a Huerta, se dividen los revolucionarios, Villa, Zapata; Carranza, Obregón. Se va Carranza y Obregón a Veracruz, y Villa y Zapata toman aquí la ciudad. Y por el empuje del movimiento zapatista y villista tienen los carrancistas que tomar medidas también radicales, empujados por el villismo y por el zapatismo. Y en Veracruz se promulga la Ley Agraria del 6 de enero de 1915, que es el antecedente al artículo 27 constitucional para devolver la tierra a los campesinos, restituirles las tierras a los campesinos, eso se hace en Veracruz. Y en Veracruz, también, se inicia la abolición de la esclavitud, la libertad de los peones acasillados de las haciendas, que se da en todos los estados casi al mismo tiempo, leyes en contra del peonaje y de la libertad de los peones en las haciendas. Cuentan los antiguos que cuando llegaban los revolucionarios a las haciendas a decirles a los peones que ya eran libres, los peones que ahí estaban pues enterrados sus padres y sus abuelos, bisabuelos, tatarabuelos, que no sabían otra cosa, no sabían qué era la libertad, en vez de ponerse alegres, se ponían a llorar. Tuvo que pasar un tiempo para que empezaran a actuar como mujeres y hombres libres. Entonces, son procesos sociales que llevan tiempo. Si iniciamos con la reforma al Poder Judicial ahora, si se inicia… Ahí va, lo importante, no le hace que lleve tiempo, pero que se vaya mejorando la vida pública para tener una sociedad mejor. Pensando en nosotros, a lo mejor a nosotros ya no nos toca verlo, es lo más probable, pero vienen las nuevas generaciones, lo van a ver nuestros hijos, nuestros nietos, y hay que pensar en las nuevas generaciones. Como alguien dijo, ¿no? ‘Un estadista no está pensando en la nueva elección, sino está pensando en la nueva generación’, en las generaciones futuras, que eso es lo que nos toca, ya nosotros ya vamos de salida, ya hasta podemos decir ‘gracias a la vida que nos ha dado tanto’, pero hay que pensar hacia adelante. Y yo termino diciéndoles que veo un futuro para México bueno, un porvenir de justicia, de democracia, de auténtica legalidad, auténtico Estado de derecho, y muy bien. México es de los mejores países del mundo. Están malas las comparaciones, son de mal gusto, y más cuando se trata de quien gobierna un país, pero pónganse a pensar ¿cómo están los otros países? México es de lo mejor. Ofrezco disculpas a todos los países hermanos, pero no hay en Asia un país así que esté atravesando por un momento de transformación, un momento estelar en su historia. No hay en Europa; a ver, díganme un país europeo que tenga la situación que tiene México hoy. En nuestra América, en toda América; no. Nada más lo que comentamos al principio, la forma que se está llevando a cabo a la transición. ¿En dónde? La manera en que votaron 60 millones, un poco más, de mexicanos. Se elige a más de la mitad de los presidentes municipales, congresos locales, diputados federales, senadores, gobernadores, la presidenta de la República, sin problema de nada, y tenemos que seguir así. Por eso, que viva México, ¿no? Y vámonos a desayunar.