user: Presidente, y preguntarle sobre estas negociaciones de obispos y sacerdotes con integrantes del crimen, justo para lograr pacificar el estado, sobre todo algunos municipios. Ha habido problemas como Chilpancingo, como Taxco, donde, bueno, los transportistas son atacados. Preguntar si su gobierno estaba enterado de esas negociaciones para lograr una especie de tregua y cuál sería su postura.

assistant: Bueno, siempre los sacerdotes, pastores, integrantes de todas las iglesias participan, ayudan, en la pacificación del país. Lo veo muy bien, creo que todos tenemos que contribuir a conseguir la paz. Desde luego, la responsabilidad de garantizar la paz y la tranquilidad es del Estado, eso debe de quedar muy claro. Anteriormente el Estado se desatendía. Llegaron a crear las autodefensas; desde luego, no formalmente, pero era un hecho de que se contaba con el apoyo del gobierno para la creación de las autodefensas. También es importante decir, porque estamos en Guerrero, yo conozco la situación de Guerrero como tengo la dicha de conocer toda la situación del país, de todas las regiones de México: aquí se iniciaron las autodefensas antes que en otras partes y tenían un propósito comunitario. Ya después se extendió este mecanismo de autodefensas en todo el país o en varios estados del país, inclusive en la Constitución de Tamaulipas desde hace muchos años está establecido el derecho que tienen los pueblos a organizarse y a tener sus autodefensas, sus cuerpos de autodefensas. Eso se aplicó mal en los gobiernos anteriores, porque la responsabilidad es del Estado mexicano y lo que se tiene que buscar es garantizar la paz, la tranquilidad, con los elementos de las Fuerzas Armadas, ahora que se tiene a la Guardia Nacional, con la policía estatal, con las policías municipales. Nunca, por ejemplo, en Guerrero habían estado presentes protegiendo a pueblo tantos elementos del gobierno federal. Si quieren, ponemos una lámina. No sé, pero deben de ser como 20 mil elementos, 29 mil elementos, el Ejército, la Marina, la Guardia Nacional, eso nunca se había visto en Guerrero. Nada más para los que nos están viendo a nivel nacional: en su mejor momento la Policía Federal llegó a tener 40 mil elementos, 20 mil administrativos y 20 mil operativos, y ahora sólo la Guardia Nacional tiene 135 mil elementos, sólo la Guardia Nacional. Y una muy buena noticia para la gente de Acapulco, de Coyuca, es que, como aquí se mencionó, tomamos la decisión de mantener alrededor de 10 mil elementos sólo en Acapulco de la Guardia Nacional. Y construir, y ya tenemos los terrenos, es una inversión de cinco mil millones de pesos, todo lo que implica el plan, para tener 21 cuarteles en todo Acapulco y en Coyuca, para dar seguridad completa. Entonces, esto es lo que tenemos. Aunque ya no tengo tutupiche, de todas maneras, no veo bien. Esta es Marina. En total, dos mil 405 elementos; operativos, mil 924. El Ejército, siete mil 544; operativos, seis mil 840. Y de la Guardia Nacional, 15 mil 707; operativos, 14 mil 136. La seguridad pública de Guerrero, operativos, seis mil 946; en total, 29 mil 846. Esto antes no existía, entonces por eso había cierta justificación de que se crearan las autodefensas, pero ahora se tiene protección por parte del Estado. Y quienes ayudan para la pacificación están haciendo una buena labor, quienes trabajan para que se combata el flagelo de la violencia, la verdad, es que toda la gente ayuda, todo el pueblo ayuda. ¿Saben qué es lo que más nos ayuda para enfrentar la violencia? Las costumbres, las tradiciones, las culturas de nuestros pueblos. Imagínense si no fuese en México una costumbre el que la familia esté unida. Podrán decir, y voy a insistir mucho en esto: ‘Así es en todo el mundo’. No, no, no, la familia mexicana es muy unida, es la principal institución de protección y de seguridad social. Aquí no está la costumbre que tienen en Estados Unidos, y que lamentablemente les afecta mucho a nuestros amigos, hermanos estadounidenses, esa costumbre que yo cuestiono, que los jóvenes, los adolescentes tienen que irse de la casa, y solos, y les falta amor, y les falta apapacho. Aquí no, aquí todos juntos, por eso abusan los hijos y se quedan más tiempo de la cuenta. Comentaba yo hace unos días, creo que el sábado, comí con Cuauhtémoc Blanco y con su mamá y con sus hermanos, y empezamos a hablar de este tema. Y Cuauhtémoc señalaba ahí a su mamá, porque tiene dos hermanos que ya pasan de 40 años y no se van. Y Cuauhtémoc diciéndole a la mamá: ‘Ya, ya, ya que se vayan’. Y me dice Cuauhtémoc que todavía les dice: ‘Mis bebés’. Al otro día fuimos a conmemorar lo de la Huelga de Río Blanco, en Veracruz. Me encontré a una persona, joven todavía, pero ya como de 50 años, y dice: ‘Yo viví con mis padres hasta hace cinco años, seis años’. O sea, los estoy reivindicando, pero me da mucho gusto porque así somos. Estados Unidos, comento dos anécdotas: Una, hace poco unos papás fueron y demandaron a un hijo porque había cumplido 30 años y no se salía de la casa, y el juez le dio la razón y lo sacaron de la casa. Conozco otro caso de dos niñas, jóvenes, adolescentes, donde los papás —incluso muy orgullosos porque es un estilo de vida y hay que respetarlo, pero no es como el nuestro— donde les dice a las niñas, a las adolescentes: ‘Si quieren seguir viviendo en la casa tienen que traer 300 dólares al mes, porque eso cuesta el vivir aquí y la comida’. Eso en México no lo hacemos, lo que se hace es: ‘Vamos a ver cómo se le hace, échale más agua a los frijoles’. Bueno, eso es lo que más nos ha protegido frente a la violencia. Esas costumbres, tradiciones, ese México profundo, esa herencia cultural, es lo que ha detenido, ha impedido, ha inhibido el consumo de droga. Porque una cosa es el tráfico y otra cosa es el consumo. El problema que tienen nuestros hermanos en Estados Unidos, nuestros amigos estadounidenses, es el consumo, de ahí que pierdan la vida 100 mil jóvenes cada año por consumir fentanilo. Aquí no tenemos eso, y tenemos que impedirlo, evitarlo, esa es una tarea que debemos de atender todos, que no haya consumo, porque si se amplía el consumo entonces sí es muy difícil de controlar, de enfrentar la violencia. ¿Dónde tenemos más problemas de violencia? Donde hay más consumo, donde hay más narcomenudeo, ahí se pelean las bandas por la venta de la droga y ahí es donde tenemos más homicidios. Entonces, tenemos que evitar el consumo y eso se puede hacer si todos participamos y si se mantienen valores culturales. No darle entrada al individualismo, al egoísmo, al materialismo, nada, hay que seguir siendo como somos, fraternos, solidarios, humanos, que no nos importe tanto. Y, si se puede, que no nos importe nada lo material ni el dinero, porque eso no es la felicidad. Pero es un cambio que tenemos que promover. No nos cuesta trabajo porque los mexicanos ya traemos esa herencia que viene de lejos, del México profundo, de siglos; entonces, lo que tenemos que hacer es exaltar esos valores. Antes, en vez de exaltarlos, querían que todos nos volviéramos corruptos, que se triunfara a toda costa sin escrúpulos morales de ninguna índole; pero los mexicanos somos una potencia cultural en el mundo, son pocos los países que tienen la tradición cultural que tiene México, la grandeza cultural de México. Entonces, eso hay que exaltarlo, es parte de nuestra identidad, es lo que nos protege frente a todas las calamidades. Hasta viene el huracán, ¿y cómo salimos adelante? Algunos muy despistados, que no conocen sobre las tradiciones, sobre las costumbres del pueblo, cuando empezamos a hablar de la autoconstrucción de vivienda no entendieron, no entendieron: ‘¡Cómo es que cada familia entonces va a hacer su casa y ya!, eso fue a decir el presidente’. No, claro que ayudamos, pero ¿quiénes llevaron a cabo el trabajo, pues los afectados, las mismas familias, ellos buscaron a los albañiles. ¿No fue así? Compraron los materiales de construcción. ¿Cómo se han hecho las casas en México? Así, la mayoría de las casas, la misma gente. Pero un fifí qué va a saber de esto, si no conocen al pueblo, se sienten superiores y se divorcian del pueblo y se creen mucho, piensan que así debe de ser, hay que estar pensando en salir adelante a cómo sea, ‘arriba el aspiracionismo’, ‘ya no voltees a ver para atrás, no voltees a ver a la gente de tu colonia, de tu pueblo, de tu comunidad, tú ve para adelante, rózate con los de arriba’. Y se vuelven ladinos y a veces esos son los más clasistas y más racistas, nada más que ya el pueblo de México ya está muy consciente, ya nos los quiere, ya la gente quiere al que quiere al pueblo