user: No lo conocen.

assistant: Sí, porque la gente respeta mucho a la autoridad, porque viene de lejos, es una tradición. Entonces se piensa que la gente no tiene por qué respetar a la autoridad y eso no se ve bien, no lo ven bien. Cuando un crítico se excede, se le revierte, porque sí hay mucho respeto por la autoridad y lo que hay que buscar es que ese respeto se mantenga a partir del recto proceder de la autoridad, que se gane el respeto a la autoridad. Pero qué bien que estás haciendo ese trabajo. Y sí, Epigmenio. Yo estoy recomendando que para lo del Tren Maya se haga documental, porque es una nación, es que es una cosa impresionante, impresionante, los sitios arqueológicos, lo que hay de riqueza artística, cultural. Y hubo un tiempo en que se pensaba mucho que estas edificaciones, y sobre todo las coloniales, en templos, que además son bellísimos, va uno a Oaxaca o a Zacatecas o a San Luis o a Guanajuato, es muy bella la arquitectura, pero se exaltó tanto que se menospreció la arquitectura prehispánica. También los descubrimientos arqueológicos son recientes, o sea, básicamente del porfiriato a la fecha, que empezaron a descubrirse las principales zonas arqueológicos. Entonces, muchos escritores de esa época exaltaron la belleza que sin duda tienen los templos, los edificios coloniales, pero no le dieron importancia a lo que llamaron las ruinas, siempre. Entonces, cuando se va a Calakmul o Chichén Itzá o a Palenque, y se ve lo majestuoso de esos centros, de esas ciudades, la belleza, lo sensible, la exquisitez, el arte, entonces dice uno: No, esto está igual. Y es cuando empieza uno a ver que la cultura olmeca es la cultura madre, y encuentra uno arte y las esculturas y las cabezas colosales, y la misma cultura maya en el periodo preclásico tiene cosas extraordinarias. Pero estamos hablando de tres mil años, cuatro mil años, a nuestros días.  Entonces, de cuatro mil años a 500, hay una diferencia. Y hay cosas que tenemos nosotros, los mexicanos, que no hemos perdido, que vienen desde luego de antes de la invasión europea. Y eso es un distintivo, eso nos hace diferentes y eso también nos dan la fortaleza cultural.  Por ejemplo, la creatividad de los trabajadores, ¿de dónde viene?, ¿de dónde viene que en Estados Unidos los trabajadores más deseados son los trabajadores mexicanos, los migrantes mexicanos?, ¿de dónde viene eso? ¿De dónde viene el que en la industria de la construcción los mejores obreros son los que tienen que ver con la mixteca o con la zona tolteca?  Hasta la fecha los trabajadores de la construcción de Hidalgo que trabajan aquí en la Ciudad de México son artistas, los fierreros, los que arman las estructuras para las columnas. ¿De dónde viene eso? O sea, es de sentirnos muy orgullosos y que habían logrado que nos avergonzáramos de ese pasado glorioso, excepcional, porque el que domina busca negar al oprimido: ‘te vengo a civilizar, porque tú eres un bárbaro’. No, no, por eso el rescatar nuestra historia, nuestra cultura. Estos neoliberales querían acabar con la historia. Yo les comentaba, ya no hacían los desfiles, ya no importaban los héroes, los padres de nuestra patria. Financiaban desde el gobierno películas para acusar a Hidalgo de adultero y a Morelos de lo mismo, y cosas por el estilo, distorsiones de la historia de que El Pípila no existió, de que cómo iba a cargar una piedra tan grande, quitándole a la gente y a los estudiantes hasta la imaginación, queriéndoles quitar la imaginación. Pero era eso, o sea: ‘No, no, no, ¡cómo vas a pensar en Hidalgo, si Hidalgo abolió la esclavitud o proclamó la abolición de la esclavitud!’ ‘¡Cómo vas a estar pensando en Morelos, si Morelos quería la igualdad!’ ¡Cómo vas a estar pensando en Juárez, si Juárez enfrentó a los invasores! ¡Cómo vas a estar pensando en Madero, si Madero quería la democracia!’ ¡Cómo vas a estar pensando en Zapata, si quería que se entregara la tierra a los campesinos y que la tierra era de quien la trabaja! ‘¡Como vas a estar pensando en Villa, si era un bandolero!’ ‘¡Cómo vas a estar pensando en el general Cárdenas, si estábamos rebién con la compañía El Águila, con las empresas petroleras extranjeras’ Pero véanlo en los libros de este Martín Moreno y de todos estos, ahí está: ’Olvídate de eso, ve hacia adelante, ya no’. No, si ahí está la fuente de nuestro conocimiento, de nuestra sabiduría, ahí está el camino a seguir, ese es el Humanismo Mexicano, ese es nuestro modelo. ¿Dónde vamos a tener una historia tan fecunda como la nuestra, con todo respeto? Bueno, vámonos a desayunar. Nos vemos mañana.