user: Las más chiquitas, sí.

assistant: Sí, las más pequeñas y lo pequeño es hermoso, pero aquí vemos, por ejemplo, lo de esta organización a favor de la corrupción o no sé cómo se llama, del señor Claudio X González recibiendo recursos. Qué bien que sale el tema. Facebook acaba de dar a conocer hace relativamente poco -no sé si tengan la noticia- cancelaron cuentas que se creaban en Estados Unidos para atacarnos, Facebook, y la empresa que manejaba esto es al parecer -habría que verlo- una de las empresas que señala a Lozoya a las que se les entregaban dineros originados por sobornos. A ver si tienen la nota, que además habría que ver quiénes estaban financiando todo esto. Entonces, ya basta de hipocresía, de simulación. Ayer retuitea Felipe Calderón un comentario donde nos impiden, mejor dicho, el Tribunal Electoral confirma que no debimos utilizar la imagen del papa. Bueno, lo hicimos porque consideramos que el papa es un jefe de Estado y que además es un papa consecuente. Para que quede claro, es el dirigente religioso político que ha hablado con más claridad en México sobre los grandes y graves problemas nacionales, es él y el expresidente Salvador Allende, y a lo mejor otros, pero el mejor, sin duda, el papa Francisco en su última visita. Sus homilías son discursos de humanismo, de verdadera solidaridad con la lucha de los pobres, con la lucha de los desposeídos. Que, por cierto, eso sucedió en el sexenio pasado y ni se enteró la gente de esos discursos, porque todo se ocultó, se quedó nada más en la anécdota de que el papa cargó a una niña, que le pusieron alfombra roja, pero sus discursos de gran profundidad en lo social no se conocieron. Entonces ¿por qué menciono al papa? Por eso, es jefe de Estado, me gustó lo que dijo. Apoyar a los pobres no es comunismo, es el centro del  Yo creo que no siempre han sido consecuentes los papas, con todo respeto lo digo. Hubo un papa, creo que Pío VI, que fue el que apoyó la invasión a México y apoyó el establecimiento del imperio de Maximiliano, no sé si es… búsquenlo, si es Pío VI. Del que no tengo duda es de Pío X, posteriormente, que él reconoce a Victoriano Huerta después de que se asesinó al Apóstol de la Democracia. Entonces, ¿cómo no voy a reconocer al papa Francisco? Bueno, pero ¿por qué comento todo esto? Por la hipocresía. Ayer, les decía, retuitea Calderón un mensaje donde se celebra que me hayan impedido hablar del papa Francisco cuando él, siendo presidente, va a una misa, que viene un papa, el anterior, y comulga siendo jefe del Estado mexicano. Pero eso es lo que caracteriza al conservadurismo. Pío IX, el último, el de Maximiliano, el otro es Pío X. A ver nada más… Entonces, por eso señalo, hablo de la hipocresía del conservadurismo, ese es un distintivo. Decía Monsiváis que la verdadera doctrina de, él no decía conservadores, sino de la derecha, era la hipocresía. Entonces, todo lo que crearon de sociedad civil, de organizaciones no gubernamentales, que lo fomentaron durante el periodo neoliberal para simular… Los independientes, acuérdense cómo engañaban, ahí están los independientes, independientes del pueblo, no independientes del poder. Todas esas maniobras que utilizaron para engañar al pueblo, mientras saqueaban. Estamos viendo lo del aeropuerto. ¿Cuándo los ambientalistas -algunos, para no generalizar- se opusieron? La mayoría guardó silencio cómplice. Llega el conservadurismo a la Presidencia y las organizaciones que existían, no gubernamentales, las cooptan; incluso en el gobierno hay todavía una institución para financiar a estas organizaciones. Entonces, no, claro que vamos a ser respetuosos de las organizaciones sociales, ciudadanas, de la llamada sociedad civil, que antes se le conocía como pueblo, nada más que adquirió más estatus, subió de nivel, respetuosos, pero que sean verdaderamente independientes, eso es todo. Es como el caso de los medios de información. Libertad absoluta, no va a haber censura, no va a haber censura. Los intelectuales orgánicos, les decía yo la vez pasada lo que expresó Aguilar Camín de mi persona, me insulta; lo lamento mucho, pero es el bendito coraje. ¿Por qué? Bueno, pues Aguilar Camín literalmente se sube al tren de Salinas, Salinas comienza su campaña en un tren aquí, en la Ciudad de México, y ahí va Aguilar Camín y desde entonces, y lo mismo Krauze. Es una intelectualidad a modo. Entonces, ahora es natural que estén molestos y que hablen de que se deben de reagrupar todas las fuerzas en contra nuestra para que haya contrapesos, dicen. Y desde luego sí puedo diferenciar, son muy pocos. Por lo general el académico, el intelectual, en situaciones de transformación busca mantenerse al margen y siempre con el argumento o la excusa de que son independientes, cuando yo considero que en un momento de transformación todos debemos de ayudar, más los intelectuales, más la gente de la academia, pero suele pasar. En la Revolución se quedaron muchísimos intelectuales, los que venían con Porfirio Díaz se quedaron con Huerta, aplaudiéndole a Huerta. Los que participaron en la Revolución no fueron muchos, tan es así que Madero padece de ataques de prensa como nadie, como nadie, y van creando un ambiente enrarecido para que lo traicionen y lo asesinen los militares. Y con Huerta participan los intelectuales. Entonces, ahora también no son muchos. Busquen, nada más hagan la prueba, vean en los medios de información, hagan un estudio como tarea, lo digo de manera respetuosa, un análisis de la prensa sobre el contenido de una semana y preséntenlo aquí. ¿Cuántos articulistas? Les puedo decir, a favor de la transformación en todos los diarios, pues yo creo que como unos cinco, de los que me acuerdo, y eso con objetividad y con profesionalismo, no rastreros. Lorenzo Meyer. Eso sí muy buenos, muy buenos, es un timbre de orgullo. Hay otro que escribe en  Muy buen apoyo, no directo, sino a favor del movimiento de transformación, de los moneros, ahí no sólo de  En la intelectualidad sí, bueno, Elenita; ya murió otro que nos defendía, nacido en la Ciudad de México,  Y alguien que admiro mucho, porque no anda así con medias tintas, el actor Damián Alcázar, de primera, porque todos los demás, hasta los famosos, que supuestamente progresistas y muy vinculados a la gente, guardan silencio. En la radio los programas, muy pocos, muy pocos. No me quiero meter aquí a detalle, pero, los que aparecían como los más abiertos y plurales, en mi caso ya lo dije una vez. Imaginen el programa de radio más famoso por sus cuestionamientos, sus críticas al régimen, ¿saben que nos daban oportunidad y nos entrevistaban cada seis meses y nos costaba mucho que nos dieran tiempos? Y ya les platiqué que cómo le agradezco, bueno, a la memoria y a lo que en su tiempo fue el último tramo de su vida, a Jacobo Zabludovsky, que era de los pocos que me abría el micrófono y decía: ‘A ver, licenciado’, se cuidaba porque tenía a la empresa, que lo tenía contratado de todas maneras, y en ese entonces estábamos vetados. Entonces decía: ‘A ver, licenciado, pidió usted la oportunidad de enviar un mensaje’. Sí, licenciado. No es que me entrevistaba él, sino que, ‘usted pidió, licenciado, ¿qué puede decir, licenciado?’ Entonces, ya empezaba yo a hablar y hablar, hablar y hablar, más rápido que lo de costumbre, ahí sí hablaba de corrido, y no me interrumpía, no me hacía ninguna otra pregunta, bueno, no me hacía preguntas, y ya cuando terminaba, que ya me cansaba yo, decía: - ‘¿Algo más, licenciado?’ - No, muchas gracias, muchas gracias, le agradezco mucho. - ‘Aquí estamos, a las órdenes.’ - Muchas gracias, licenciado. De vez en cuando, pero ya podía yo mandar un mensaje de que íbamos a manifestarnos en favor de los maestros porque los estaban reprimiendo con la llamada Reforma Educativa. Esto no lo hacían los otros medios, supuestamente abiertos, libres e independientes. A los maestros de Oaxaca no los defendía nadie; al contrario, o se quedaban callados o se les lanzaban, o era porque iban a llevar a cabo una reforma y necesitábamos reunirnos y manifestarnos, y venir al Zócalo y entonces utilizábamos los medios, en este caso hablaba yo del licenciado Zabludovsky que en paz descanse, para que se escuchara nuestra convocatoria. Después descubrimos algo que fue la clave para la comunicación. Se hizo el periódico  Así fuimos rompiendo el bloqueo de los medios convencionales. Y luego ya surgen o adquieren más importancia las benditas redes sociales y ya era otra cosa.