user: Buenos días, señor presidente. Arturo Pavón, de  Hace dos años, cuando usted hizo el reconocimiento a los pueblos originarios de toda América, usted nos, digamos que nos empezó a enseñar nuevamente los atributos que tiene el ser parte de la historia de este país, de este continente. Lamentablemente, hay muchos que siguen pensando en que son de moronga azul, que vienen con ancestros europeos. Usted nos ha devuelto esa visión de ser, de enorgullecernos de nuestros orígenes. Cada vez que viene el profesor Prieto, Diego Prieto, nos habla de los  Pero nos gustaría saber si hay dentro de los planes —incluso aquí podríamos incluir a la maestra Leticia Ramírez— para poder anexar en los planes de estudio el conocimiento de los idiomas de los pueblos originarios. Usted fue reconocido por los pueblos originarios que ahora ocupan los Estados Unidos y Canadá y, bueno, creo que todos están muy agradecidos por ese regreso a querer ser, recordar, más bien, esos orígenes. Incluso la candidata, la que quiere ser candidata, de las gelatinas, ahora dice que también es originaria, es de los pueblos originarios. Entonces, ¿hay alguna manera que se pueda impulsar una reforma o a la mejor una ley donde se puedan incluir el conocimiento de los idiomas de los pueblos originarios de México?

assistant: Bueno, ya en los libros ya se contempla una educación que incluye la diversidad cultural de México, porque somos un mosaico cultural, somos parte de muchas culturas, México es eso, que se han mantenido con el tiempo y eso ya está en los nuevos libros de texto. Y está por abrirse la universidad nahual, mexica, para la lengua nahual en Milpa Alta, se está trabajando con se propósito. Y sí, es muy buena iniciativa, no perder las tradiciones, las culturas, las lenguas, nuestros orígenes, nuestra identidad, no la debemos perder. Ahora que fueron los presidentes a Palenque estaban sorprendidos por la belleza de la ciudad antigua. De, por ejemplo, cómo construyen el Templo de las Inscripciones. A ver si no tienes algo sobre la tumba de Pakal, la lápida. Les llamaba mucho la atención porque se ve el templo, ¿no?, y luego, antes, ahora para cuidar ese patrimonio, ya no se permite, pero se bajaba del centro del edificio, de la pirámide, el Templo de las Inscripciones, se bajaba hasta donde el arqueólogo Alberto Ruz descubre la tumba de Pakal, y van escarbando y encuentran esto, esta lápida. Y abajo de esta lápida está un sarcófago. A ver si está. Entonces, para llega aquí hay que introducirse de arriba. ¿Por qué no pones el templo? Esto es lo que se encuentra en la tumba, pero lo interesante, entre otras muchas cosas… Por cierto, en años recientes se encontró a lo que se considera fue su esposa, la pareja, la Reyna Roja. Pero, miren, este es el templo. Sí, este es. He subido todos los cerros hasta arriba, cuando era yo joven; todavía los subo. Pero ¿qué pasa con este edificio, bellísimo?, se puede entrar por los cuatro costados, y esta es la entrada principal. Entonces a partir de estar, de estar arriba, empieza uno a bajar. Esto también se encuentra en el castillo, en Chichén Itzá, por dentro, y en medio está la tumba. Pero lo interesante… Aquí está, así era por dentro. Pero ¿qué es lo interesante desde el punto de la vista de la arquitectura, que no se aprecia a simple vista?, que primero fue la tumba, y hacen la tumba con la lápida y luego construyen el templo. Vuelve a poner el otro, el anterior. Ahí está. Los construyeron en honor a Pakal. Pero, luego, saliendo, si sigue uno este camino, por aquí la parte de enfrente —a ver si está toda la panorámica— está el palacio, pero pasa uno y por la parte de atrás hacia la otra plaza de las cruces desviaron el río e hicieron un acueducto de piedra para pasar el río por en medio de la ciudad. Estamos hablando de arquitectura, estamos hablando de hidráulica. Ese es el palacio. Pero a ver si tenemos una general. Estamos hablando de matemática, porque todas las edificaciones, eso lo hablábamos, se sostienen con la exactitud de las matemáticas a partir de arcos falsos que mantienen el equilibrio de todas las construcciones, porque no hay acero. Y ya ni hablemos de la astronomía, bueno, y del arte, de la escritura, de la escultura, de los murales, de la pintura. ¡Ah!, miren, este es el río. Esto es construido, desvían el río y pasa por atrás el río. Afortunadamente, me dio mucho gusto porque todavía el agua está cristalina. Esto florece en el siglo VII de nuestra era, florece siete, ocho, siglos antes de que llegaran los europeos, florece cinco siglos antes de que se construye la Gran Tenochtitlán. Pero en el caso de la concepción de que de Europa nos trajeron la civilización, espérense tantito, vayan a Palenque y a Chichén y vayan a Calakmul, que hay arte, cultura, desde el siglo III, antes de Cristo, hace 23 siglos.