user: Gracias. Presidente, otra pregunta: ¿cuál será su agenda en Puebla este 5 de mayo, si ya sería su agenda, por su visita a la conmemoración del 162 aniversario de la Batalla de Puebla? ¿Habría posibilidad, por ejemplo, de reunirse con descendientes indígenas de los batallones que habitan las comunidades indígenas? No las cabeceras, sino las comunidades indígenas de Cuetzalan, Zacapoaxtla, Xochiapulco, Tetela y que —déjeme comentarle, ahorita le comento algunas comunidades— y que reproducen a través de la historia oral y los mismos abuelos, que son hijos de los combatientes, pues cuentan estas historias. Por ejemplo, ir a Tatoxcac, Zacapoaxtla, cuna del coronel indígena Manuel Molina, él como ha sido indígena no ha sido reconocido por las autoridades en general, porque se ha ido, las autoridades han ido, hasta esta administración, digamos, se le ha dado más importancia a los indígenas, y fueron ellas las que precisamente lucharon desde el Plan de Ayutla creo para combatir a Santa Anna, hasta que se lograron retirar a Maximiliano, al emperador; fueron ellas, las comunidades indígenas, las que lucharon. Ir, por ejemplo, a la cuna de Dionisio Leal, en una comunidad, Ixtacamaxtitlán, donde además estos indígenas, la gente que vive ahí, son los que han luchado contra la mina de cielo abierto, es la gente más comprometida. Y, bueno, hay comités de descendientes, aunque muchos luego se quieren pasar como descendientes, hay sólo pocos, bueno, pocos comités o dos comités que traen documentos originales, la correspondencia que han ido juntando, porque son sus familiares quienes han ido dándole, bueno, teniendo estos documentos originales. Y porque, además, en un 90 por ciento los que lucharon en esta región, en la Sierra Norte, fueron indígenas. Porque las cabeceras era gente más identificada con el imperio, o sea, la gente que vivía, digamos, en las cabeceras municipales. Y, pues, igual, ya se le dio la importancia a Juan C. Bonilla, que eran mestizos, Juan N. Méndez, pero también a Juan Francisco Lucas, ya se le dio el reconocimiento, pero como era indígena de Comaltepec no tiene como las calles. Por ejemplo, de Juan C. Bonilla hay un sitio en Puebla. Y no tiene como esa importancia, pues finalmente son comunidades que han trabajado en pro del desarrollo social. ¿Cuál sería su agenda?

assistant: Estamos en comunicación con, como se les llamaba antes, los serranos. Esa era la diferenciación que había en Puebla, los del valle y los serranos. Y, en efecto, fueron los serranos los que más participaron en la Batalla de Puebla y también en la defensa de Puebla, en el sitio que duró muchos días para que no tomaran Puebla los franceses después del 5 de mayo de 1862. Hubo otro enfrentamiento, se atrincheraron en Puebla los defensores de la patria, y duró muchos días, creo que 40 días el sitio, y fue una resistencia heroica. Todo eso ayudó a que el presidente Juárez, que estaba aquí, ganara tiempo preparando la resistencia en todo el país. Por eso lo de Puebla es importante, no sólo la Batalla del 5 de Mayo, sino la resistencia posterior. Ya cuando triunfan los franceses en Puebla, en esa segunda batalla, en el sitio de Puebla, ya entonces sí, el presidente toma la decisión de iniciar su marcha hacia el norte del país, pero ya había pasado un año. Del 5 de mayo del 62, el presidente se va como en mayo, junio del 63 sale hacia el norte, pero todo ese tiempo les ayudó mucho en la preparación de la resistencia. Y sí fueron serranos, fueron los pueblos, Zacapoaxtla y todos los pueblos. Nosotros tenemos un trato especial con las comunidades, con los pueblos de la sierra de Puebla y lo vamos a seguir haciendo. Voy a estar en el homenaje del día 5, pero como es la veda no puedo visitar otros pueblos.