user: Lilly Téllez, lo que dijo usted, ese tipo de violencia, ¿qué se va hacer con eso?

assistant: No, es lo mismo. O sea, todo esto es una transformación, es un cambio de fondo. Yo lo he dicho, me acuerdo que cuando cerré campaña dije: Ha habido tres grandes transformaciones en el país, la Independencia, la Reforma y la Revolución, esta va a ser la Cuarta Transformación. A diferencia de las otras tres que, por las circunstancias, se tuvieron que hacer con las armas, esta va a ser una revolución o una transformación pacífica, sin violencia, pero, dije, igual de profunda que las otras tres, va a ser pacífica, pero igual de profunda que las otras tres porque vamos a arrancar de raíz el régimen de corrupción y de privilegios. Entonces, no es cualquier cosa. Imagínense, si los de mero arriba que se sentían los dueños de México no pagaban impuestos… Pero no estoy hablando de que no pagaban un millón de pesos al año o 100 millones de pesos al año, o cinco mil millones de pesos al año, no, les condonaban 10 mil millones de pesos al año y ahora tienen que pagar. ¿Cómo están? Molestos. Eso es parte de la transformación. Y aunque no sean ellos, como no dejan de ser referentes, por eso hablo del aspiracionismo, porque hay muchos que quieren ser así, seguir ese ejemplo, es una forma de vida, es un pensamiento, pues también están enojados. ¿Qué es lo que hay que hacer? Pues comprender que no todos podemos pensar de la misma manera y hay que garantizar el derecho a disentir. Y esa es la diferencia entre la dictadura y la democracia, que en la dictadura es pensamiento único y en la democracia es pluralidad, aunque haya excesos de libertad. A mí me insultan y lo más significativo, patético a veces, es que los que insultan supuestamente eran los más educados. Entonces, están ofuscados, pero ¿qué problema puede haber? Nada; al contrario, los que insultan, los que no tienen argumentos quedan muy mal, muy mal. Y, también, no es para exagerar. Lo malo sería la violencia física, eso sí, pero lo verbal, aunque hablen mal. ¿Saben? Ahorita que hablas de ‘enano’, pues es hasta un timbre de orgullo que me llamen así. A lo mejor eso sí le va a costar mucho trabajo a Jesús, pero lo vamos a dejar para el lunes. Hay una caricatura que hizo el gran muralista José Clemente Orozco de Francisco I. Madero. Porque todos y más en la vida pública cambiamos. Acabo de estar en El Salvador y recordaba yo la vida de monseñor Romero. Para mí, un santo, que era conservador, era un obispo muy conservador, y la realidad de pobreza, de injusticias lo fue cambiando, al grado de que lo asesinan en plena misa, un hombre bueno, un santo. Entonces, cómo cambia. Y hay otros ejemplos. Bueno, en sentido opuesto, Orozco era porfirista, y al paso del tiempo se vuelve revolucionario, y era un gran pintor de los tres grandes muralistas mexicanos: Diego Rivera, Siqueiros y José Clemente Orozco, una fuerza en su pintura, su expresión artística. Bueno, como suele pasar, que eso es un halago para todas y todos ustedes, los buenos pintores pasan por los periódicos, eran caricaturistas de periódicos, los buenos escritores, Gabriel García Márquez fue periodista. Entonces, Orozco era caricaturista y una vez hizo una caricatura —a ver si, Jesús… ¿No la encuentras?— en donde pone a Porfirio Díaz como gigante y a Francisco I. Madero, como pigmeo, un enano, como diciendo: ¡cómo! Es lo de David y Goliat, es lo mismo. Entonces, los insultos siempre. Y no dejo de recordar hasta dónde llega el fanatismo conservador, porque es terrible; y también hay un fanatismo de izquierda que se expresa en acciones, sobre todo en las guerras, en la revolución, que es lo más irracional que puede haber, las guerras, es algo muy cerca de la locura. Recuerdo una escena de un ajusticiamiento de izquierda a gente de derecha en la Guerra Civil española contada por ese gran escritor estadounidense que vivió en Cuba, Premio Nobel de Literatura.