user: De corrientes ideológicas en el país, ha hablado de que está en neoliberalismo, que están los de derecha, está su movimiento, que es humanista. Preguntarle si usted considera aún hay izquierda en el país, si considera su movimiento como parte de esto, por supuesto a colación de lo que sucedió la semana pasada en torno a los señalamientos al ingeniero Cárdenas, y sobre esta, pues una especie de rupturas o distanciamientos, más bien, que se han dado en varios años. ¿Cómo considera que están entonces el otro movimiento, donde hay personas que, si bien fueron parte del inicio del movimiento que lo encumbró a usted a esta Presidencia, por supuesto con la base social, como lo ha mencionado? ¿Y cómo quedan en medio este tipo de personajes a los que, bueno, finalmente, estuvieron muy cercanos a usted durante muchos años?

assistant: Pues en todos los procesos de transformación hay quienes se van quedando a la orilla del camino, hay quienes se cambian de bando, hay quienes reniegan de haber estado en la izquierd;, lo peor: hay quienes, de ser luchadores sociales o gente humilde en la oposición, de repente se vuelven riquísimos y ya desde luego se oponen a cualquier causa justa. Es como verse en un espejo, pues. Y hay gente que ni conozco y me cuestiona porque, si son corruptos, aunque yo no los conozca, se sienten aludidos, como que los estoy yo cuestionando. Periodistas que conocí, como tú dices, que eran consecuentes, se formaron algunos ahí con Julio, otros en  Ayer hablaba yo de cómo se dividió el movimiento revolucionario: carrancistas y villistas y zapatistas por otra parte. Decía yo que, independientemente de las convicciones de Carranza, que las tenía porque era un hombre de Estado y nacionalista, su papá había estado ayudando en la Reforma, en el movimiento de la Reforma, en contra de la intervención con Juárez, bueno, independientemente de eso, pues era moderado, era revolucionario moderado, y Villa y Zapata eran más radicales. Entonces, como se dividen y cuando llegan aquí a la Ciudad de México Villa y Zapata, y ya está en Veracruz Venustiano Carranza con el gobierno, la jefatura constitucionalista, por la presión ejercida por Zapata y por Villa desde Veracruz, los gobernadores afines a Carranza empiezan a expedir decretos para abolir la esclavitud de los peones en las haciendas. O sea, los lleva a tomar medidas más radicales la presión que ejercían Villa y Zapata. Y a partir de 1914, 1915, es abolida la esclavitud, fíjense, 100 años después de que el cura Hidalgo proclamó la abolición de la esclavitud. Por eso fue muy importante la Revolución, porque eso se logró con el movimiento revolucionario, la abolición de la esclavitud, porque había haciendas con peones acasillados, había esclavitud. Entonces, también el 6 de enero de 1915 Venustiano Carranza proclama la Ley Agraria para entregar la tierra a los campesinos, de modo que cuando ya se reúnen para elaborar la Constitución del 17, pues ya son reivindicaciones en favor del pueblo, respondiendo a las demandas de los revolucionarios, de los que habían luchado en contra de la dictadura porfirista. Entonces, esa división, por ejemplo, se presentó, y estamos hablando de revolucionarios, ¿no? Antes, durante la Reforma, pues también había los liberales puros, radicales, y los liberares moderados. Al final, se unieron en contra de los conservadores, pero siempre hay diferencias. Entonces, ahora lo que está sucediendo es que se está aclarando muy bien que casi toda la llamada clase política se unió para imponer el modelo neoliberal o neoporfirista en los últimos tiempos, desde 1983 hasta el 2018, 36 años.