user: Buenas tardes, docentes, secretaria. Primero, algunas preguntas respecto al libro de texto Nuestros saberes, porque ahí encontramos que ponen como ejemplo de poema un texto escrito por Esther Jacob y Sergio Arau, se llama Amores del toma y dame.  Esto ha generado algunas críticas que llegan a cuestionar por qué incluir este texto escrito por uno de los cantantes de Botellita de Jerez y a lo mejor no de un poeta más convencional, como puede ser Octavio Paz. A esto se unen las críticas que mencionaba el presidente esta mañana en su conferencia matutina respecto del poema Ahora vienen por mí, que emplea el vocablo ‘comunismo’. Respecto a esto preguntarle cuál fue el criterio para la elección de estos textos. También respecto de los libros, ¿cuál es la visión que el gobierno de la Cuarta Transformación va a enseñar a los niños sobre la historia de México?; ¿hasta qué año?, ¿qué destacaría? Y, por último, respecto de la suspensión provisional para frenar la distribución de libros en Chihuahua, se obtuvo el día de ayer por el diputado de Movimiento Ciudadano, Francisco Sánchez. ¿Cómo es que se garantizará el derecho a obtener los libros de texto para las y los niños de esta entidad? Muchas gracias.

user: De la suspensión para la distribución de los libros de texto en esa entidad.

user: Lo que sucedió ayer, el diputado local de Movimiento Ciudadano…

user: Justo de esta suspensión, se suscitó el día de ayer y un juez, justo dictó una suspensión para frenar la distribución de los libros de texto en esta entidad, ocurrió el día de ayer. Respecto a eso, ¿cómo se va a garantizar el derecho a las niñas y niños de acceder a estos materiales?

user: Sí, secretaria. Buenas tardes. En el mismo sentido de lo que estaba explicando usted hace un momento de este contenido de este poema, hemos encontrado y ha sido público algunos fragmentos en los libros, precisamente para los maestros, en específico en el de fase 3, contenidos que incluso vienen en el título sobre opresores y oprimidos, sobre actores, sectores dominantes, sectores hegemónicos; incluso se somete, se espera que los maestros que sometan o que estudien este libro revisen un como test en donde se hacen unas cuantas preguntas sobre si estás consciente de este tipo de situaciones en la sociedad, si estás consciente de conceptos como clases sociales. La pregunta es: ¿cuál es el propósito de hacerle este tipo de cuestionamientos a los maestros?, es decir, ¿qué se espera de ellos al interpretar este tipo...?, porque, como sabemos, hay muchas realidades en nuestro país y a final de cuentas cada quien puede interpretar ese tipo de cosas como quiera. Y si me permite una segunda pregunta, Si nos pudiera explicar un poco sobre el proceso de elaboración de los programas sintéticos. Si nos pudiera decir cuándo fueron terminados, si es que ya están terminados, porque no están publicados en el Diario Oficial de la Federación, como usted misma lo ha referido aquí en estas mismas conferencias. Si nos pudiera decir cuándo fueron terminados, si es que ya están. Y si es posible elaborar libros de texto con base en libros, en programas sintéticos o programas de estudio que no han sido autorizados, que no están vigentes, porque la Ley General de Educación es muy clara, que debe de haber programas vigentes. Serían las preguntas.

user: Gracias. Hola, buenas tardes.  Judith Hernández, de Canal Once. Bueno, pues hay mucha desinformación, incluso fake newsacerca de los contenidos de los libros de texto. Estuve revisando algunos de estos y hablan mucho, por ejemplo, de temas como inclusión, como bullying, igualdad de género, diversidad. En los libros de 3º encontramos, por ejemplo, estos temas de los órganos sexuales externos, la diferencia entre lo que es sexo y lo que género, un tema muy polémico que es el de las familias diversas y en especial de las familias monoparentales, que si bien no dicen como tal la palabra sí hablan sobre esto. Eso no lo encontré en los libros de 3º, pero sí en los de segundo y en los de cuarto. Pero todos estos temas que son como tan complejos, como tan polémicos, ¿cómo es que los maestros abordan? ¿Qué tipo de metodologías pedagógicas en el marco de estos nuevos planes de estudio de la Nueva Escuela Mexicana?, ¿cómo es que enseñan a los niños estos temas que para generaciones anteriores son realmente complejos, difíciles de entender? e incluso que en muchas ocasiones no los aceptan y de ahí tantas críticas, ¿no?

user: Hola, qué tal, buenas tardes, nuevamente. Nada más una precisión sobre el tema de Chihuahua, entiendo que ya es un ministro de la Suprema Corte de Justicia el que ha otorgado un amparo al Poder Ejecutivo, es decir, al gobierno del estado de Chihuahua para no distribuir estos materiales.  La pregunta obviamente sería: ¿qué va a pasar en este caso nuevamente con los niños? Pero los materiales ya son digitales, entonces, yo me pregunto: ¿Ahí qué va a pasar?, porque si una madre o un maestro deciden, en Chihuahua o en cualquier lugar, que, si quieren, pues entonces… ¿Cómo va a operar eso? Porque no puede quedar en la ilegalidad. O es la pregunta, es decir: ¿esto hace ilegales estos materiales en Chihuahua o qué pasa? ¿Qué va a pasar ahí? Y siguiendo con un tema que me parece muy, muy interesante, lo vemos aquí mismo en la conferencia, que hay una lectura muy interesante sobre los materiales, pero quería preguntarle directamente: esto que se ha dicho constantemente de que tienen una carga ideológica, y no sólo comunismo, y muchas cosas más, secretaria, en su opinión, realmente, ¿qué es lo que está en disputa con estos libros de texto?, porque hay un proyecto, la ley es clara, la Constitución también, debe de haber laicidad, conocimiento científico, pero también el combate a los fanatismos y a los prejuicios, y al clasismo y al racismo. ¿Qué es lo que usted considera que está molestando realmente tanto, cuando nos dice la experta aquí pues es básicamente acercar los conocimientos que se enseñan a los niños a visiones más modernas? ¿Qué es lo que en su opinión realmente está aquí a debate? Y también preguntarle sobre el tema de la interculturalidad. Hay muchos especialistas que han destacado lo importante que es incluir el conocimiento ancestral de los pueblos originarios y valorar el conocimiento en la dimensión que tienen. Y una de las críticas que se han hecho, por ejemplo, en redes sociales ha sido que el conocimiento de herbolaría o cosmovisión eso no es ni ciencia ni conocimiento, es lo que se ha dicho, cuando hay toda una, entiendo yo, una perspectiva distinta de esto y que esto no es solamente aquí en México, sino en otros lugares. Me gustaría que lo profundizara. Y, por último, nada más, este tema de la evaluación creo que es una evaluación formativa que también va a exigir un cambio, porque estamos muy acostumbrados en esta idea de la calificación, entonces si me saqué un 6, fatal; pero si saqué 10, superbién. Entonces, ¿ahí cómo va también a cambiar esa lógica?, si es que acaso lo contemplaron. Gracias.