assistant: Amigas, amigos de Guelatao, de Oaxaca: Les propongo que escuchemos primero al senador Kerry, que es nuestro invitado. Me tomé el atrevimiento de invitarlo porque no siempre hemos tenido diferencias con el gobierno de Estados Unidos, ha habido momentos de cooperación, de amistad, como cuando el presidente Abraham Lincoln entendió y apoyó la causa del presidente Juárez. Para que tengamos una idea, un dato, el presidente Abraham Lincoln nunca reconoció a Maximiliano, nunca aceptó esa invasión extranjera de Napoleón III a nuestro país, nunca, siendo presidente Abraham Lincoln, dejó de apoyar la causa de la República que encabezaba Benito Juárez. Por eso decidí invitar a John Kerry, que además es el representante para el medio ambiente, el clima, para cuidar la naturaleza del presidente Biden, que también se ha portado con nosotros de manera respetuosa y nunca olvido que la primera vez que nos vimos me dijo: ‘Ustedes son un país independiente, libre. Usted es un presidente soberano y la relación que quiero tener con usted —me dijo— es una relación a partir de un pie de igualdad. Nunca vamos a ofenderles como país independiente, libre y soberano que somos’. Por eso, le agradezco mucho al presidente Biden, que nos respeta y aplica la frase del presidente Juárez, que entre los individuos como entre las naciones el respeto al derecho ajeno es la paz. No quería yo extenderme, si era nada más darle la palabra al señor Kerry, pero lo vamos a escuchar y luego hablo.

assistant: Amigas, amigos, de Guelatao, de comunidades, pueblos, de este histórico estado de Oaxaca: Me da mucho gusto estar de nuevo aquí. Visitamos Guelatao, como cada año, en esta fecha para recordar el natalicio del mejor presidente en la historia de México. En esta ocasión, como ya lo expresé, invitamos a nuestro amigo John Kerry, representante del presidente Biden en la importante tarea de cuidar el ambiente y mitigar con la cooperación de todos los pueblos y gobiernos del mundo el cambio climático. No olvidemos que Benito Juárez, repito, contó siempre con la simpatía y el respeto de otro gran estadista, Abraham Lincoln, entonces presidente de los Estados Unidos de América. Juárez fue reformador e internacionalista y su obra trasciende fronteras, su pensamiento liberal y su acción transformadora es realmente ejemplar. Sabía con claridad que México necesitaba un nuevo Estado, un Estado nacional y una república laica, y que era preciso separar el poder público del clerical y abolir los privilegios detentados por siglos en beneficio de una minoría prepotente y conservadora. Con esta firme convicción, en plena guerra contra los potentados y en momentos difíciles para el movimiento liberal, Juárez se lanza hacia adelante desde Veracruz, una de las varias sedes de su gobierno itinerante, y con determinación y sin medias tintas proclama las históricas Leyes de Reforma, las cuales establecieron la separación entre la Iglesia y el Estado, y expropiaron a la jerarquía eclesiástica buena parte del enorme poder, sobre todo el dominio de la tierra que detentaba. En 1859, en el Manifiesto a la nación, en el que Juárez explica el porqué de estas medidas, opina que el clero puede consagrarse exclusivamente, como es debido, al servicio de su sagrado ministerio, pues Juárez cree también indispensable proteger en la República, con toda la autoridad, la libertad, a la religión, dice textualmente ‘por ser esta necesaria para la prosperidad y el engrandecimiento de nuestro país’. Juárez sabía que su apuesta corría el riesgo de ser interpretada como un agravio a las creencias del pueblo, por eso procuró diferenciar lo anticlerical de lo antirreligioso. Para decirlo con más claridad, Juárez era anticlerical, pero no antirreligioso. Su lucha era contra el clero, una corporación que acaparaba los bienes materiales del país, mantenía sometidas a las consciencias y era dueña en los hechos del poder público. La religiosidad y la libertad de creencia, según los principios de Juárez, debían quedar a salvo, mantenerse inalterables. El propio Juárez, que conocía muy bien los sentimientos de la gente —entre otras cosas, nació aquí en Guelatao, una pequeña comunidad— ¿cómo no va a conocer los sentimientos de la gente?, ¿cómo no conocía los sentimientos de la gente, los sentimientos de los de abajo? Por eso se esmeraba en utilizar en sus discursos expresiones, palabras místicas y religiosas. Antes de proclamar las Leyes de Reforma, siendo gobernador de Oaxaca, al jurar la Constitución de 1857 expresó que con la Constitución, esa ley de leyes, ‘triunfaremos —decía— porque defendemos los intereses de la sociedad y porque Dios protege la santa causa de la libertad’. Más tarde expresaba: ‘Dios es el caudillo de las conquistas de la civilización’. Una vez separada la Iglesia del Estado y cumplida la frase bíblica de que a Dios lo que es de Dios y al César lo que es del César, Juárez seguía pronunciando frases religiosas. Por ejemplo, decía: ‘Existe la voluntad que vence obstáculos, existe el patriotismo que hace milagros’.  Y a partir de la invasión francesa pedía, lo cito textualmente, ‘pido a Dios que el triunfo de México sirva para asegurar la independencia y respetabilidad de las repúblicas hermanas’. Bueno, estos hombres que parecía gigantes, los liberales, entendieron muy bien cual debía ser el mensaje al pueblo para no confundir, para que no se manipulara al pueblo. Hasta el mismo Ignacio Ramírez, ‘el Nigromante’, uno de los anticlericales más definidos del círculo selecto de liberales que fueron excomulgados por el papa, llegó a sostener que él se hincaba donde se hinca el pueblo. Con esa prudencia, con esa sabiduría y con una estrategia política magistral que consistió en despertar la ambición de los propietarios privados que se cambiaron de partido, de bando, y se convirtieron en liberales por el interés de quedarse con las grandes extensiones de tierras acaparadas por el clero. Así, con esta estrategia al ponerse al mercado las tierras del clero, grandes extensiones de terrenos se despertó la ambición de propietarios particulares que se convirtieron en liberales y esto ayudó mucho a la causa de la Reforma, así se consumó el milagro del triunfo de la Reforma, un logro como ningún otro en el mundo, esto no sucedió en ningún país de la tierra. Esta Reforma, encabezada por Juárez, se trató de una excepcional hazaña, vencer a un Goliat, a un poderoso y omnímodo adversario. No obstante, derrotados los conservadores, como es su mala costumbre, acudieron al extranjero a buscar auxilio para su causa. Es decir, incapaces de ganar por la vía electoral y ni siquiera por la fuerza de las armas, un grupo de reaccionarios de nuestro país apelaron al monarca francés, Napoleón III, y le fueron a ofrecer al trono de México a Maximiliano de Habsburgo. Fue así como nos invadieron cerca de 30 mil soldados franceses del entonces más poderosos ejército del mundo. Este enorme agravio hizo resurgir el más puro y leal heroísmo del pueblo de México. En esos momentos en todas las regiones del país, en todas partes del territorio se escuchaba la consigna de que no había término medio entre ser mexicano y traidor. Es célebre el exhorto del general Ignacio Zaragoza, previo a la Batalla de Puebla del 5 de mayo de 1862, a los mexicanos que se preparaban para defender al país de los invasores franceses, les decía Zaragoza: ‘Tenemos ante nosotros al mejor ejército del mundo, pero vamos a triunfar porque ustedes son los mejores hijos de la patria’, y así fue. Es también célebre un telegrama en el que Ignacio Zaragoza le informa al ministro de Guerra que las armas nacionales se habían cubierto de gloria. Esta batalla y otras, como el heroico sitio de Puebla, permitieron a Juárez ganar tiempo y preparar la retirada al norte para mantener en alto la dignidad de la República. A mediados de 1863, ante la imposibilidad de defender la Ciudad de México, la capital de la República, Juárez salió acompañado por los integrantes de su gabinete y un pequeño equipo de gobierno, resguardado apenas por un piquete de medio centenar de efectivos. En el sencillo carruaje del mandatario viajaban los integrantes de su familia, empezando por su esposa Margarita, que estaba embarazada, en otros carros iban los archivos de la República, indispensables para que el gobierno siguiera funcionando. Pero la carga más valiosa de esa pequeña caravana era intangible, era la dignidad nacional, fue la dignidad la que convirtió la huida en resistencia, la debilidad material en fortaleza moral y la inferioridad en medios militares, en superioridad de la razón. Fue la dignidad la que convirtió en un ejemplo mundial la lucha del pueblo de México por su territorio, por sus instituciones republicanas, por su autodeterminación y por su soberanía. No es metafórico decir que el pequeño grupo que peregrinó por Dolores, Hidalgo, Guanajuato, San Luis Potosí, Monterrey, Saltillo, Santa Rosa, hoy Gómez Palacio, Durango, la capital de Chihuahua y acabó literalmente orillado en Paso del Norte, hoy Ciudad Juárez llevaba consigo a la República. Pero también todas las esperanzas de México las encarnaba un presidente indomable que, ante traiciones, vacilaciones o propuestas de negociaciones indecorosas llegó a contestarle en una carta a Maximiliano lo siguiente: ‘Es dado al hombre, señor, atacar los derechos ajenos, apoderarse de sus bienes, atentar contra la vida de los que defienden su nacionalidad, hacer de sus virtudes un crimen y de los vicios propios una virtud, pero hay una cosa —le decía el presidente— hay una cosa que está fuera del alcance de la perversidad, y es el fallo tremendo de la historia. Ella nos juzgará.’ Y más tarde, el 2 de marzo de 1865, le escribe a su yerno, Pedro Santacilia con la siguiente convicción: ‘Que el enemigo nos venza y nos robe si tal es nuestro destino, pero nosotros no debemos legalizar un atentado entregándole voluntariamente lo que nos exige por la fuerza. Si la Francia, los Estados Unidos o cualquier otra nación se apodera de algún punto de nuestro territorio y por nuestra debilidad no podemos arrojarlo de él, dejemos siquiera vivo nuestro derecho para que las generaciones que nos sucedan lo recobren. Malo sería dejarnos desarmar por una fuerza superior, pero sería pésimo desarmar a nuestros hijos privándolos de un buen derecho que más valientes, más patritas y más sufridos que nosotros lo harían valer y sabrían reivindicarlo algún día.’ A la postre, el imperio acabó por derrumbarse por diversos factores internos y externos. En lo interno el más importante de ellos fue, sin duda, el tesón del gobierno juarista y la resistencia de la población mexicana, pero también pesó en lo externo el que en el continente americano el panorama previo a la invasión francesa había cambiado en abril de 1864 el gobierno del presidente Abraham Lincoln logró la derrota definitiva de los esclavistas sureños y con ello ganó la guerra civil en la que había estado sumido Estados Unidos durante cuatro años. Señor John Kerry. Amigas, amigos: Como todos sabemos, aun en plena guerra de secesión Abraham Lincoln apoyó a gobierno de Benito Juárez en su lucha contra los invasores franceses, dio refugio y protección a su familia, a la familia del presidente Juárez, y negó el reconocimiento al régimen imperial de Maximiliano. Desde mucho antes, desde antes que llegara a la presidencia Abraham Lincoln, en 1847 en sus tiempos de congresista Lincoln dio prueba de su grandeza moral al condenar la invasión de Estados Unidos a México y el subsecuente despojo de nuestro territorio. Lincoln criticó al presidente James Polk de haber emprendido con el apoyo de la Cámara de Representantes una agresión injusta basada en mentiras y en la prepotencia. El representante por Illinois, Lincoln sufrió en ese entonces graves consecuencias políticas por su honestidad, fue acusado por Polk y sus partidarios de colaborar con un enemigo, entre comillas. Lincoln perdió en ese tiempo la elección al Senado y su partido se quedó sin la mayoría en la Cámara de Representantes, pero las cosas cambiaron y llegó posteriormente a la presidencia. Desde el inicio de su mandato recibió en su casa, en su residencia al embajador mexicano Matías Romero, con quien acabaría forjando una cercana amistad. El presidente Juárez y el presidente Lincoln, gigantes de la historia, abrazaron causas simultáneas y semejantes por la integridad de sus respectivos países, por la defensa de la legalidad y la justicia y por la dignidad de los seres humanos. Siendo ambos partidarios de la paz, tuvieron que escoger la guerra como el mal menor. Ambos enfrentaron situaciones críticas y entrelazadas y las superaron con la fuerza enorme del apego a los principios sin los cuales, como decía Juárez, ‘sin principios los hombres dedicados a la política, a lo público, sin principios no son nada’. En Lincoln y en Juárez, mexicanos y estadounidenses tenemos el ejemplo de que la amistad, la cooperación y la comunión de principios y de propósitos pueden y deben ir más allá de divergencias culturales y políticas, de diferendos económicos y de agravios históricos. Y por eso a mí me da mucho gusto, señor Kerry, que nos acompañe en este día con la representación de nuestro amigo el presidente Joe Biden. Muchas gracias por estar aquí.  Así, pues, esta es una fecha venturosa, este 21 de marzo, una fecha venturosa para la dignidad de las personas, de las naciones y de la paz, porque la dignidad conlleva el respeto a los derechos de los otros, y sí hay respeto hay paz, tanto entre los individuos como entre las naciones. ¡Que viva la amistad de Lincoln y Juárez! ¡Que viva la amistad entre Roosevelt y Cárdenas! ¡Que viva la amistad del presidente Biden con México! ¡Que viva la amistad de nuestros pueblos! ¡Que viva Juárez! ¡Que viva México! ¡Que viva México! ¡Que viva México!