assistant: Amigas, amigos de La Yesca, de comunidades, pueblos, municipios de esta región de Nayarit. Me da mucho gusto estar aquí en la cabecera municipal del municipio de La Yesca. Primero, vengo a decirles que estamos buscando la unidad de nuestro pueblo, la unidad entre todas las culturas, la unidad entre todas las clases sociales, la unidad entre todas las religiones, la unidad entre creyentes y no creyentes, la unidad de todo nuestro pueblo, porque eso es importante para sacar a nuestro querido México del atraso en que se encuentra. Y vamos avanzando en ese propósito y ustedes son un ejemplo de eso. Aquí hay una convivencia en armonía entre las comunidades indígenas, fundamentalmente huicholes, y la población mestiza.  Y así ha sucedido durante años, porque La Yesca es de lo pueblos más antiguos de México. Así, apartado, como se ve ahora, se pensaría que es un pueblo nuevo, con poca historia, pero no, es un pueblo muy antiguo aquí donde estamos, en los pueblos mineros de la época de la Colonia, de los pueblos más importantes de Nayarit. Esta es la armonía que queremos que continúe, que se mantenga. No pelearnos, no dividirnos, sino caminar todos juntos; y añadir algo, agregar algo, el que podamos caminar parejos, que nadie se quede atrás, que al que se quede atrás le demos la mano para que se empareje y caminemos todos juntos. Eso es el humanismo, eso es el amor al prójimo, que es la doctrina que debemos de practicar todos los seres humanos. Vamos a cumplir todos nuestros compromisos, vamos a atender a todos, a escuchar a todos, a respetar a todos, pero por lo que he dicho le vamos a dar preferencia a la gente humilde, a quien más lo necesita. Por el bien de todos primero los pobres. Y por eso estamos haciendo esta gira por las regiones indígenas de México. Les puedo decir que he llevado a cabo dos giras completas por el país: Una para ir a visitar 80 hospitales del IMSS-Bienestar, porque ya saben ustedes cómo está el servicio médico, por los suelos, y quise ir a visitar centros de salud, hospitales, para constatar, para ver lo que está sucediendo y remediar ese problema, el garantizar al pueblo el derecho a la salud. Bueno, terminé esa gira y ya se inició un plan que va a consistir en que haya atención médica y medicamentos gratuitos hasta en las comunidades más apartadas. Si llegan los refrescos embotellados, si llega la Coca-Cola, si llegan las Sabritas, ¿por qué no va a llegar la medicina? Por eso hice esa gira y que no falten los médicos y las enfermeras. La segunda gira es esta que estoy llevando a cabo en las regiones indígenas, donde están las comunidades, los pueblos originarios de México, porque es la verdad más entrañable, más íntima de México. ¿Desde cuándo están las culturas indígenas? Desde antes de que llegaran los españoles. Son los mexicanos más antiguos, por eso se habla de pueblos originarios. Y fíjense lo que son las cosas, las contradicciones, las injusticias. Los verdaderos dueños de México son ahora los más pobres, los más marginados, los más ofendidos, humillados, porque todavía desgraciadamente sigue habiendo racismo; se esconde por hipocresía, no se expresa, no se manifiesta, pero sí hay racismo en México. Por eso decidí recorrer las regiones indígenas. Ya estuvimos en Oaxaca visitando pueblos indígenas, allá hay 16 culturas, aquí en Nayarit son cuatro: coras, huicholes, tepehuanos, mexicaneros, allá en Oaxaca 16. Y estuvimos también los pueblos indígenas de la península de Yucatán, allá son los mayas, que están en Campeche, en Yucatán, en Quintana Roo, en Chiapas, en Tabasco, en el sureste. Y ahora, este fin de semana, el viernes, estuvimos en Mezquital, que es cabecera municipal del municipio de Mezquital, Durango. También nos reclamaron de que por qué no íbamos a las comunidades del Mezquital y por qué se visitaba la cabecera municipal. Fuimos ahí a Mezquital porque es la cabecera municipal y ahí podíamos llevar a cabo este diálogo, eso el viernes. Ayer sábado estuvimos en Mezquitic, Jalisco y por la tarde estuvimos en la Mesa de El Nayar, en el municipio de El Nayar, y ahora estamos aquí con ustedes en La Yesca. No estoy visitando las capitales de los estados o los municipios más grandes o las ciudades, estoy acercándome lo más que puedo a las comunidades indígenas. ¿Y por qué vengo a verles? Porque queremos que se atienda a la gente más olvidada. Aquí en La Yesca, aun tratándose de la cabecera municipal con población mestiza en su mayoría, imagínense el abandono en que están. Para venir a La Yesca hay que transitar por un camino de terracería que está en muy malas condiciones, intransitable, así está todo el territorio de La Yesca. ¿Por qué yo vengo, siendo presidente? Por muchas razones: Primero, porque tengo convicciones, tengo ideales, tengo principios. Yo no luché por llegar a la Presidencia para presumir el cargo; yo lucho por mis ideales, por mis principios, llegué para transformar a México con el apoyo del pueblo. Llevo ya muchos años luchando. Les cuento que mi primer trabajo, después de que salí de la universidad, fue de director del Instituto Nacional Indigenista en Tabasco, en mi tierra natal, hace 42 años, trabajé seis años en comunidades indígenas. Allá la cultura, como les decía, es la maya-chontal, ahí aprendí a trabajar para la gente humilde, para la gente pobre. De modo que no es nuevo. Además, siempre recorro el país, no es para presumir, pero no creo que haya -ya no hablemos de un político- un mexicano que conozca los dos mil 457 municipios que hay en el país, y el que les está hablando los conoce todos y los he visitado más de una vez. Ya estoy acostumbrado a andar en camino de terracería, estoy aflojado en terracería, por eso vengo. Antes hasta tenía más posibilidades de trasladarme en avioneta, era yo más importante como opositor, porque iba yo a Puente de Camotlán o a Guadalupe Ocotán, iba yo de Nayarit, de Tepic, en avioneta, una avioneta -me acuerdo del piloto, Guadalupe Rentería- de ahí de Tepic, y ahora vengo por tierra, porque ya el avión presidencial ya está en venta allá en Estados Unidos. Ya está prohibido andar en aviones y en helicópteros, ya eso se acabó. No puede haber gobierno rico con pueblo pobre. ¿Para qué les cuento? Sí, les digo, porque deben saberlo, no olvidarse de cómo era antes. Ese avión presidencial iba a costar siete mil millones de pesos, un avión para 280 pasajeros, que no lo tiene ni Donald Trump; en un autobús se trasladan 40, 50 pasajeros y este avión es para 280, que no van apretados como se va en el autobús, porque tiene el avión, tiene restaurante, tiene alcoba, baño, regadera. Si le pregunto aquí el presidente municipal de La Yesca cuánto tiene de presupuesto al año, van a ver lo que significa tener un avión así. ¿Cuánto tiene La Yesca de presupuesto? 114.

assistant: En total, ¿cuánto tienes?

assistant: Son 114 millones que tiene La Yesca; y el avión presidencial, siete mil millones de pesos. Ayúdame, Leti, a hacer la cuenta. ¿Cuántos años del presupuesto de La Yesca son los siete mil millones del avión presidencial?