Io, de le nozze riverito nume,
che le genti chiamâro alma Giunone,
che, perché sotto il mio soave giogo
or due ben generose alme congiunga,
gentili cavalieri e chiare donne,
co' prieghi umili di potenti carmi
invocata, qua giù tra voi discendo;
e perché sotto il mio soave giogo
due alme al mondo sole or io congiunga,
menovi meco in compagnia gli dèi,
che 'nalzò sovra il ciel l'etade oscura,
con Giove mio consorte e lor sovrano.
Come? ben si convenne al secol d'oro
con semplici pastori e rozze ninfe
in terra conversare i sommi dèi,
e, 'n questo culto di civil costume
ed in tanto splendor d'alma cittade,
almeno per ischerzo, almen per gioco
vedersi in terra i dèi or non conviene?
Questa augusta magione
e d'oro e d'ostro riccamente ornata,
ove 'n copia le gemme, in copia i lumi
vibran sì vivi rai
qual le più alte e le più chiare stelle
di cui s'ingemman le celesti logge,
s'albergare qua giù vogliono i dèi,
ov'alberghin i dèi non sembra degna?
e quell'argentee ed ampie mense, dove
l'arte emulando il nostro alto potere,
l'indiche canne e i favi d'Ibla e Imetto
presse di eletti cibi
in mille varie delicate forme,
le quali soavemente
si dileguan sui morsi,
si dileguan tra i sorsi,
non somiglian le nostre eterne, dove
bevesi ambrosia e nettare si mangia,
che quali noi vogliam dànno i sapori?
Tutto a questo simìl, dolce concento
di voci, canne e lire
risuonan di Parnaso
le pendici e le valli,
quando cantan le muse e loro in mezzo
tu tratti l'aurea cetra, o biondo Apollo.
Ma questi regi sposi,
de' rari don del cielo
quant'altri mai ben largamente ornati,
di tai mortali onori
di gran lunga maggiori
degni pur son d'un nostro dono eterno;
onde adorniamo in essi
i nostri stessi eterni don del cielo.
I terreni regnanti,
che stanno d'ogni umana altezza in cima,
stiman sovente di salir più in suso
scendendo ad onorare i lor soggetti;
e i terreni regnanti
son pur essi soggetti a' sommi numi,
e, perché sol soggetti a' sommi numi,
han stabilito i sommi regni in terra.
Perché lo stesso a noi lecer non debbe?
che, perché onnipotenti,
credettero le genti
poter pur ciò ch'è 'n sua ragion vietato,
e fûr da noi sofferte
che credessero il tutto a noi permesso,
purché credesser noi potere 'l tutto
e sì le sciolte fiere genti prime
apprendesser, temendo,
dal divino potere
ogni umano dovere.
Del garzon dunque valoroso e saggio
che coll'alte virtudi
veracemente serba il nome antico,
che d'IMMORTALITÀ risuona AMANTE,
e de l'alta donzella,
di cui sovra uman corso
vien dal bel corpo la virtù più bella,
ond'è a la terra e al ciel cotanto CARA
che fatto ha sua natura il nobil nome,
omai l'inclite nozze
festeggiamo danzando, o sommi dèi;
e chi a menar la danza ha ben ragione,
l'auspice de le nozze ella è Giunone.