من تجلى له الإله بضرٍّ
غلب النفع بالتجلي عليه
ولهذا يذيقه الضرَّ تطهي
راً سريعاً بما جنى بيديه
رحمة منه جل بالعبد كيلا
يترك العبد بالفساد لديه
وإذا ما به تجلى بنفع
عاد منه نفع له يقتضيه
كل هذا من سبق رحمة ربي
غضباً جاء في الحديث النبيه