يا خليلي تلك أعلامُ نجدِ
فدعاني أعيد شوقي وأبدي
ملكَ الوجدُ رقَّ قلبي فح
كم الصبر فيه علة سبيل التعدي
يا جليد الفؤاد لستُ على الهـ
ـجر ولا مؤلمِ البعادِ بجلد
خلِّ صباّ يموت وجداً ويحيا
بوصالٍ من الغواني وصدِّ
كل شمسٍ لاثت حجاب قناعٍ
أو سحاباً من مندليٍّ وندِّ
يا مهاة الصّريم ما زورة النّـ
ـعف بأولى يدٍ لطيفك عندي
وألذُّ المزار ما ناله الطا
لب عفواً من غير تنكيدِ وعد
زار لا يرهبُ الوشاة ولا
نخشى كعاداتنا سيوف معدِّ
فرشفنا سلاف ريقٍ على تر
جس عينين يجتني وردَ خدِّ
ورفعنا بها عروس دنانٍ
طوّقوها من الحباب بعقد
أيّ وردٍ ببرده كم لهُ في
القلب من لوعةٍ تشبُّ ووقد
وخلاف القياس أن ينقع
الظمآن حرَّ الغليل منه بشهد
حجبوني عن كسر رمّانتي
نهدٍ شهيٍّ يقلُّها غصنُ قدِّ
بسيوفٍ مثل اللواحظ قضبٍ
ورماحٍ مثل المعاطف ملد
أسهرتني نجل العيون ونامت
عن ولوعي بها ولاعجِ وجدي
فغرامٌ هدتهُ ساعةُ قربٍ
وهدوٌّ أضله يومُ بعد
إنَّ يوم الجمال لو كان عدلاً
يسقط الحدُّ فيه قتلَ العمد
أذكرتني العهودَ نفحةُ شوقٍ
حسبوها شذا عرار ورند
فبكت لوعتي بها أعينُ السُّـ
ـحب ورقت لها قلوب الصلد
إذ بدور السقاة تجلو شموساً
في كؤوسٍ طلعن أنجمَ سعد
وقضيب من نوره في لثامٍ
ومن النبت مائساً فوق برد
فسقاها سبطُ البنان من
الأنواءِ وقفٌ على ثراها الجعد
وقطار السماء ضاحكة البر
قِ وقد حثَّها حداءُ الرعد
وإذا ما تألق الومض خلناه
حساماً سللتهُ من غمده
وكأنَّ الغدير تحت نسيمِ الريح
عطفٌ يحول من تحت سرد
كصفات الملك المؤيّد يهمي
باسمَ الوجه في وجوه الوفد
ملكٌ في الدنوِّ وابعد تلقا
هُ جسيمَ النَّدى كريم العهد
وجهُ أفعالهِ ينير إذا اظلمَ
خطبٌ وكفُّ نعماهُ تسدي
فغدا كلُّ باخلٍ هازل
الهمة يفري بنان مجدٍ بحدٍّ
وطويل النجاد والباع في سلمٍ
وحربِ قصير عمرِ الوعد
نال شأوَ العلى بنفس أبيٍّ
وأبٍ ينتمي إلى خير جدِّ
فالطريفُ الحديثُ مستندٌ منهُ
إلى تلكمُ الأصولِ التلد
كم حبا خائفاً بأمنٍ ومصدوعاً
بجبرٍ منهُ وثغراً بسدِّ
فهو حقاً أخو الشجاعة لحاً
وأبو المكرمات وابنُ المجد
تلحظ الأفقَ سمرهُ حين تسري
بعيونٍ من الكواكب رمدُ
ويردُ الصباحُ أيدي مذاكيهِ
بوجهٍ من نقعها مسودِّ
شائمٌ بارقَ السيوف إذا ما
نشرت كفّهُ سحابةَ بند
هيَ للنَّصر آيةٌ فإذا ما
رفعتْ أردفتْ بآية حمد
ضاق ظهرُ النجودِ عنها وقد عبّتْ
وسالت بها بطونُ الوهد
فهي في مهرق القضاء سطورٌ
ويجيدِ الهضابِ مثلُ العقد
كل طيّارةٍ إلى كلّ ظاغٍ
بجناحين من مدادٍ ولبد
بازغٌ شمس فكرهِ عندما يصلد
في الداجيات قدحُ الزند
وأباحت رماحهُ من منيعٍ
وحمى حدُّ سيفهِ من حدِّ
سخطهُ في الحروب نارُ جحيمٍ
ورضاهُ في السّلم جنّةُ خلد
أطلع الله منه والدَّهرُ داجٍ
نجم دينٍ إلى المكارم يهدي
فاضلٌ فاضلٌ إذا أشكل الأمرُ
سديدُ النُّهى شديد العقد
لو سكتنا عن وصف يوميهِ لا
جهلاً ولكنْ سكوتَ عيٍّ وجهد
حدّثتنا الأقلام عن كون نعما
هُ وقالت عنهُ سيوف الهند
مانعٌ عفوهُ البلادَ وقد سال
بها البحرُ من عداها بمدِّ
بعقابٍ يحوم فوق صقور
ونجومٍ تجول من تحت أسد
ذبَّ عنها ذباب ماضيهِ بأساً
أيُّ مردٍ لها وأيُّ مردِّ
حادثٌ صغَّر القديمَ فلا تجلبْ
بياجوج بعدها والسدِّ
لو سطا وحدهُ لأغنى وأقنى
غيرهَ منْ يحوط ملكاً بجند
أريحيٌّ وجدتهُ خيرَ من يطرى
ويرجى يومي قصيدٍ وقصد
وهبتني يداهُ مجداً ولم يسمعْ
بخلقٍ سواهُ واهبِ مجد
علَّمتني كسبَ العلي خطراتٌ
منه تأبى سوى نوالٍ ورفدِ
وكثيرٌ من أمَّهُ فثناهُ
زاهداً في اللُهى ولا مثل زهدي
يوسعُ المادحين منَاً ونقداً
سالماً من كريهِ منٍّ ونقدِ
فضح الأقدمين جودك طبعاً
فتمتَّع بعامك المستجدِّ
ابق ضافي ثوب النعيم قرير العين
نضرَ الجناب صافي الوردِ
أنت معنى الدنيا ولولاك
لم يفضح بشيء من هزلها والجدِّ