قد ظلموا إذ نسبوا ثغرَهُ
في حسنه للدّرّ أو للبَرَدْ
ولم يَصُغْه الله إلا لكَيْ
يقدحَ في الأكباد نارَ الكَمَدْ
وابِأبِي من لان مَسّاً ومَن
لو عقدوه لانثنى وانعقدْ
يسمح بالوعد ولكنّه
لا يَصْدُق الوعد إذا ما وعدْ
هذا ولا يُحْقِدُني فعله
وأحمقُ العُشاق مَنْ قد حَقَد