هي العيس نوليها الحَنين فَتَسعَد
وَنزجرها نحو الحَبيب فتصعد
يذكرها الحادي بجيرة طيبة
فَيأخذها شوق مقيم ومقعد
وان سمعت سجع الحمام تذكرت
بسلع حمامات تبيت تغرد
وان وقدت نار بأحد تبلدرت
اليهاوَفي أَحشائها النار توقد
فَلا تذكرا يا صاحبي لها الحمى
وَلا جيرة فَلو الغوير فأنجدوا
وَلكن عداها بالحجاز واحمد
فماقصدها الا الحجاز وَأَحمد
سرت فرأت من نحو بدر عَلى الربا
طَلائع بدرنوره يتصعد
وَدانَت ثنيات الوداع فَهاجَها
نَسيم حجازى يهب وَيركد
لعل نَسيم الريح يَهدي تَحيَتي
الى من له عن أَيمن العرش مقعد
فيقرئه مني السَلام مكررا
فخيرالتَحيّات السَلام المردد
نَبي له جود ومجد مؤثل
وَجاه وَتَمكين مكين وَسودد
عَلى حبه بستمسك الطير في الهَوا
وَتَهبط أَملاك السماء وَتصعد
وَيَهتَز ريحان القلوب لذكره
اذا ذكر اِرتاحَت قلوب وأكبد
وَذَلِكَ من أوتى النبوّة أَولا
وآدم بين الماء وَالطين مفرد
فَكانَ له في العرش سبق وَرفعَة
وَكانَ له في الارض بعث ومولد
هَنيئا لِذاكَ البدر شرف قدره
وأعطى من التَمكين ما لَيسَ ينفد
وَشق اسمه من أَحرف اسم الهه
فَذو العرش محمود وَهَذا محمد
يُنادي باسماء المَلائك وَالعُلا
عَلى أَنَّه أَعلى وَأَزكى وَأَمجَد
وَيذكر في التَهليل مَع ذكر ربه
وان قيل في التأذين أَشهد أَشهَد
وَيَعلو عَلى الاملاك وَالرسل رفعة
فَها هوَ للاملاك وَالرسل سيد
فَلا غيره في الفضل يَختَرِق العلى
وَلا تحت ساق العرش لِلَّه يسجد
نَبي أَتى وَالناس في جاهلية
من الدين والاصنام في الارض تعبد
فَقامَ عَلى التَوحيد بالسَيف داعيا
الى اللَه فهو الهامشمي الموحد
وَغيض بحر الشرك حين تَلاطَمَت
عَلى أَهله أَمواجه وَهو مزبد
وَغادرَ حي المُشركين بلاقعا
منكرة لما عصوا وَتَمَردوا
تَروح وَتَغدو الطير في عرصاتها
وأَسيافه فيهم تسل وَتغمد
فآياته بالمعجزات نواطق
وَراياته بالفتح وَالنصر تعقد
فَذَلك نور اللَه في كل وجهة
من الارض وَالسيف الصقيل المهند
غَنائمه جل وَمكة قبلة
له وَالطهور الترب والارض مسجد
وَكَم من كَرامات له وَخَصائص
لمشهدها فوق السموات مشهد
مدحت رَسول اللَه مفتخراته
وَقمت بحمد اللَه انشي وانشد
وَقلت لعل اللَه يَمحو جَرائمي
به وابن مسعود المقصر يسعد
رَجَوناكَ في الدارين يا علم الهدى
لانك في الدارين هاد وَمرشد
اقل عَثَرات ان بناز من نبا
فأَنتَ ابر الناس قَلبا واجود
وَلا نرتجي مَولى سواكَ لعلمنا
بانك موجود وغيرك يفقد
اتتك مَع النيابَتين حروفها
تخال حروفا وَهي در منضد
وَقائلها عَبد الرَحيم بن أَحمَد
عَسى انه في نظم مدحك يحمد
فحقق رَجائي فيك يا غايَة المنى
وقل أَنتَ منافي الجنان مخلد
وَلا تطرد المسكين مع حسن ظنه
فَحاشا علاكم ان يرجى ويطرد
وَكَيفَ يخافَ الذنب كل مقصر
وَعَفوك يا مَولاي للذنب مرصد
فَهَل منك اذن في الزيارة انني
اسير باغلال الذنوب مقيد
بعدت بزلاتي وَطالَت اقامتي
فَلا المَوت مأمول وَلا العمر مسعد
فَواحَسرَتي يا خير من وطىء الثرى
اذا لَم يكن بَيني وَبينك موعد
عليك سَلام لا بيد مبارك
جَديد عَلى مر الجديدين سرمد