لم تكنْ القذيفةُ تُدرك الهد ولا تكترثُ بالولد، وليس بوسع التفسير أن يكف وحين يفرغُ القادةُ من صلاتِهم ويكتملُ الموكبُ، يكونُ الولدُ جاهزاً للمغادر لا يُودّعُ الأ لا يتبادلُ القبلات مع الأ ويكونُ على مبعدةٍ من العويالقذيفةُ وحدَها لا تُدرك ما تفعل، 
ولا يعودُ بمقدورها الاكتراث بطقوس الجناز
الأرجَحُ أن قذيفةً مثلها توشك على ولدٍ آخ *