قسماً هذه القوافي الحسان
لم ينلها سحبان أو حسان
وإذا قيس لامرئ القيس معنى
بمعانيك ما له لمعان
وقسا طبع ابن قيس وقسٍ
عن مداناتها وبان البيان
وطوى ما ارتده من نظمه
الطائي فخرا ودأبه الأذعان
وأبو الطيب المنقح ما طابت
بأشعاره له الأوزان
وإلى لفظك البديع هما دمعاً
وهامت بفضله همدان
أفمن بعد هؤلاء في حلبة
الآداب ترجو سباقك الفرسان
يا صلاح العلى بعثت بما منها
تحلى الأفواه والآذان
بنت فكر مليكة النظم والنثر
لها من نظامها تيجان
برزت في قلائد وعقود
دونهن الياقوت والمرجان
وبدت تبهر العيون سناء
اين منه بهرام والهرمان
حركت ساكن الجماد معانيها
وزان الجمال منها الجمان
ذات من من غير من علينا
افضل المن ما عداه امتنان
قلدتنا أوصافها فكان
المكتسى من ثيابها عريان
ودعتنا إلى الأجابة عنها
والأجابات عندها هذيان
حظها في العلى العطاء من الفضل
وحظى الحضيض والحرمان
هذبتها العلوم دهراً ومن احسن
اوصاف حسنها الأحسان
فلها اهتديت منها كأني
اعجمي ولفظها ترجمان
ولقد صدني واصداء فكري
عن قوافي القريض هذا الزمان
ابداً اقطع الفيافي بقطع
الليل حتى كأنني السرحان
وكأن الدجى قتام وعي يوم
عبوس نجومه الخرصان
كل بيداء يحسب الآل ماء
ضمنها من هجيرها الظمآن
وكأني حسبت في حوز قيعان
سباريتها يرى العقيان
فأظل الزمان أدأب ادلاجا
ودأبي في فيحها الامتحان
وكأن الفلاة صدر كريم
وأنا السر والسُرى الكتمان
مفرد عن خليلةٍ وخليل
انما الصبر والنهي خلان
فسميري بها السهى وضجيعاي
لديها السهاد والأشجان
وأنيسي مع المهولات فيها
سابح أجرد أقب حصان
غاصب صورة الهلال بأيديه
ونجم السماء منه العنان
يعجز البرق شأوه ومن
العجز عليه تظاهر الخفقان
واخلاي لامة وتريك
ومجن ونيعة مرنان
وحسام مهند وسهام
وسنان يقله المران
وإذا لم تجد معينا فآلات
المنايا علي المني أعوان
طالباً للعلى قديم حقوق
أحدث المنع دونها الحدثان
أفمن من مثل من دهته الليالي
بعدما ازدهته يرجي البيان
بيد أني امتثلت أمرك
فانحل لنا منه شعرك الفتان
لا برحت الزمان تلغز الغازاً
هي الروح والورى جثمان
سالماً آمنا صروف الليالي
وعجيب من الزمان الأمان
ما شد العندليب شجواًوفاحت
بشذاها الرياض والأغصان