PROTHEO
Ay vn lugar en la ribera, donde
el sacro Tajo corre tan vfano
que apenas a la vista humana esconde
su cristalino albergue soberano;
cuya pendiente peña corresponde
por vna parte al claro mar cercano
y estendida por otra con los montes
a los más leuantados Orizontes.
Cuya falda duríssima cabada
del blando curso de las aguas tiernas,
de mil vmbrosas plantas adornada,
quáles con cierto fin, quáles eternas,
agora el sacro Glauco, agora agrada
al coro de las ninfas sempiternas,
haziendo digna su baxeza humana
de su presencia eterna y soberana.
Llegaua la sazón entonces quando
el hijo soberano de Latona
los florecidos campos abrasando,
ardiendo para la insufrible Zona,
quando de flores y hojas despojando
de los árboles bellos la corona,
seca los prados y las sombras quita,
abrasa el monte y el frescor marchita.
Quando después de auer passado Apolo,
mostrando su belleza soberana,
del Nilo al Tajo, deste al otro Polo,
en seguimiento de su bella hermana,
en el silencio de la noche solo,
al rayo de su Diosa sobrehumana
el desdichado Palemón salía,
como en tinieblas de su claro día.
Ausentaron al pobre pastorcillo
de su ribera, más que el cielo clara,
su pura voluntad, su amor sencillo,
su ninfa desleal, su Daphnis clara;
pretendieron los hados destruillo
y en él hizieron vna prueua rara
de la firmeza más constante y pura
que mereció puríssima hermosura.
Y de vna voz dulcíssima lleuado
que serenaua cielo, mar y viento,
al ánimo solícito apremiado,
apenas respiró de su tormento.
Cantaua el jouen por su mal osado
su mal acontecido pensamiento,
cuyos intentos, cuyo fin rabioso
dieron principio y nombre al Po famoso.
Las hermanas bellíssimas llorando,
en árboles amenos conuertidas
quando las vnas se llamauan, quando
gozauan de otras diferentes vidas;
de cuyo aliento doloroso y blando
las hojas ligeríssimas mouidas,
al agua inclinan sus coronas bellas
por ver al claro hermano dentro dellas.
Cantaua de la ninfa soberana,
desamparada en la ribera fría,
a quien la rigurosa mar insana
de su contentamiento dividía;
lleuan los vientos crudos la inhumana,
perjura nauecilla, que le huía,
y ella también con ellos suspirando
alexa el bien que viue deseando.
Luego cantó de aquel laurel essento,
de aquella Daphnis, de la ninfa dura,
cuyo ligero y presto mouimiento
de Apolo fué pesada desventura.
Cantó por éste de otro igual portento,
de cuya celestial belleza pura,
por célebres oráculos se entiende,
que es el bien que en el cielo se pretende.
Cantaua de la ninfa soberana
del claro Tajo, Daphnis ornamento,
Daphnis, cuya belleza sobrehumana
ni tiene fin ni alcança pensamiento.
A quien si la beldad al cielo llana
y al mundo sin cabal conocimiento
la deydad del alma le faltara,
no dexará de ser al mundo rara.
Quando de Daphnis el diuino y raro
nombre de Palemón hirió el sentido,
hasta el transunto de su ninfa caro,
quedó de mortal yelo entorpecido.
Y recibiendo conocido amparo
del rostro del amor allí esculpido,
con vna voz del ánima sacada
ansí se quexa de su suerte ayrada:
Cielo contra mi gloria conjurado,
si de mi soberano bien me alexas,
si siempre voy de mal en peor estado,
¿de qué me sirven mis amargas quexas?
Si con el nombre de mi bien amado
tan duramente mi sentido aquexas,
¿qué gloria celestial pretendes darme
si con mi Daphnis vienes a matarme?
Ausente voy, ausente y oluidado
de quien fuera mejor del cielo sello;
no huuiera jamás desesperado
aunque me lastimara parecello;
pero la furia del desdén airado
del simulacro de Natura bello,
de tal manera me persigue ausente
como me ha perseguido eternamente.
Aunque del bien que recebí mirando
no fué capaz mi corto pensamiento,
en el morir y en el viuir penando,
mi graue mal excede mi contento.
Si el bien passó mi sentimiento blando,
mi mal passa mi fuerte sufrimiento;
si lo que recebí fué soberano,
el mal que passo passa el ser humano.
Si quien me mata me ha de dar la vida,
si me destruye quien contino adoro,
¿a quién bueluo la voz entristecida,
si su dureza despiadada lloro?
Ninfa cruel y más esclarecida
que la belleza del empíreo coro,
si tú me acabas, de quien vida espero,
¿a qué me guarda mi destino fiero?
Los suspiros y lágrimas ardientes
apenas despedidos y vertidas
de los ojos, y espíritus pendientes,
de agenas almas y de agenas vidas,
de graues y terribles accidentes
por testigos del ánima salidas,
tan tierna y tristemente le aquexaron,
que de su sentimiento le sacaron.
Blancas, purpúreas flores produziendo,
prados, valles, montes aljofarando,
las sombras de la noche deshaziendo,
los ayres y los cielos alegrando
rompió la Aurora con su luz, saliendo,
las negras nubes del Oriente, quando
otra diuina luz del claro día
tras el Aurora como Sol salía.
Huyen las nubes, resplandece el cielo
del claro rayo de su luz herido,
serena el ayre, reuerdece el suelo,
vno mirado y otro suspendido;
el néctar del Aurora, el claro yelo
en flores, yeruas y árboles vertido,
endurecida su primera forma,
en Orientales perlas se transforma.
Filis, de cuya gracia sobrehumana
el cielo y las estrellas son despojos,
de bellos ojos, de presencia humana,
de clara frente y de cabellos rojos,
mostrando el Sol su lumbre soberana,
escureciendo los eternos ojos,
testigos fieles de la noche fría,
de su caberna de cristal salía.
Sale del Ganges el dorado Apolo
por sus arenas de oro celebrado,
del Nilo al Tanais, deste al otro Polo,
del baxo centro al cielo leuantado;
del Tajo sale aqueste Febo solo;
Tajo de mil grandezas adornado,
de arenas de oro, de cristal lucido,
riberas bellas, cielo esclarecido.
Salió con ella la diuina y rara
Cintia, dando su luz al propio día,
cuya belleza, más que Apolo clara,
vn no sé qué diuino esclarecía.
La soberana Fílida y la cara
al cielo y mundo celestial Talía;
cuyas estraordinarias excelencias
ni en el cielo tuuieran competencias.
Los prados de beldad enriqueciendo,
los ayres y los cielos serenando,
la clara luz del Sol escureciendo,
los dioses en el cielo alborozando,
el curso del Olimpo detiniendo
y el del ameno Tajo refrenando,
llegaron a la más hermosa vega,
que el sacro Ganges con sus aguas riega.
Cantando aquí, bellíssima pastora
a la sombra de vn verde mirto estaua,
cuya beldad, como la que se adora,
al mundo paz, al cielo gloria daua;
dora su resplandor el campo, y dora
quanto alcança su luz, quanto alcançaba
a reboluer sus amorosos ojos,
del cielo luces y del Sol despojos.
Al son de sus dulcíssimos acentos,
de peligro de amor dulce Syrena,
inclínanse los cielos y elementos,
y el cóncabo del cielo se serena,
y la braueza de los fieros vientos,
si alguna mueue la floresta amena,
de tal suerte parece que le acoja,
que no se siente en ramo mouer hoja.
Tras vnas ramas de vn laurel copioso,
de vna yedra inmortal entretexido,
estaua sin sentido el venturoso
Palemón, que belleza tanta vido
y del coro de ninfas milagroso
a su primer estado reduzido;
por las ninfas del monte preguntaron
y al monte su camino enderezaron.
El venturoso Palemón mirando
la sobrenatural beldad que adora,
la diuina y eterna contemplando,
la del cielo conoce y ésta ignora;
la dulce vista y el semblante blando
del rayo del Oriente, que colora
nube sutil de blanco y encarnado,
en éxtasis le tiene arrebatado.
Tal era su belleza sobrehumana,
que, si vencido acaso no viuiera
de hermosura de diosa soberana,
aquesta respetara por primera;
muere por Daphnis, Daphnis inhumana,
diosa en el cielo y ninfa en la ribera,
y puede tanto su passión estraña,
que piensa que es lo cierto y no se engaña.
Mouió las hojas de vna fértil planta
cieruo sediento por allí venido;
la bella ninfa presta se leuanta,
dexando plectro y prado florecido.
Y aunque la mansa fiera se adelanta
por el bullicio de la selua oído,
vna flecha ligera la detiene
y otra que traspassando el ayre viene.
El blanco lado traspassado brama,
la fresca y verde yerua colorando
con la erbolada sangre que derrama
el ya doliente y bello pecho blando;
cuya ganchosa y empinada rama,
entre otras verdes ramas enredando
ya de la rigurosa flecha muerto,
cayó en el suelo desangrado y yerto.
Llegó la ninfa celestial corriendo
y el venturoso Palemón bolando,
las seluas con su vista enriqueziendo,
los valles con su luz alborozando,
y tan gentil pastor presente viendo,
sin turbación de su semblante blando,
refrenando las obras de natura,
boluiendo solo su belleza pura.
Gentil pastor, le dize, si en ti cabe
humanidad para con Dios eterno,
si no te ha sido en tiempo alguno graue
obedecer a Febo sempiterno,
assí jamás el cielo menoscaba
la multitud de tu ganado tierno,
que fauorezcas esta soberana
ninfa del monte y sierua de Diana.
Que cortes la cabeza fuerte pido
de aqueste bello cieruo desangrado,
para colgar del ramo florecido
adonde le faltó su aliento amado:
que el sacro Apolo, dios esclarecido,
a quien es de contino consagrado,
aunque no le den gloria dones sacros,
gózase con aquestos simulacros.
El admirado Palemón responde:
deidad diuina y ninfa soberana,
si la verdad al caso corresponde,
yo creo que eres diosa sobrehumana
donde tiene beldad el cielo, donde
tiene belleza y gracia más que humana,
como la inaccessible, que parece
en la que por tus ojos resplandece.
Si tu belleza soberana inclina
la grandeza mayor que el mundo entrona,
el coro fiel de la región diuina,
la procediente lumbre de Latona,
como diuina ninfa no hazes dina
de los dioses y diosas la corona
escogiendo pastor tan desdichado
para ser a tu culto consagrado.
Dixo, y apenas luego executaua
el mandamiento de la ninfa hermosa,
quando tras otra bella cierua entraua
cansada Filis, de su fin ganosa.
La cierua ligeríssima bramaua,
en el pecho la flecha ponçoñosa,
quando, con otra fiera detenida,
cayendo rinde la perdida vida.
Llegaron por contrarias partes luego
Fílida, Cintia y la sin par Talía,
con tal estruendo y tal dessasossiego,
que el suyo apenas Tajo desparcía;
y del ardiente y encendido fuego
con que los rasos campos Febo hería,
al claro néctar de su albergue echadas,
las claras aguas dexan plateadas.