يا راكباً يقْطَعُ الفَيافي 
بين ذَميلٍ وبين وَخْدِ
يخْفى ويبْدو بكُلِّ أرضٍ 
ما بينَ غَوْرٍ وبينَ نَجْدِ
كأنَّ هَيْقاً أبا رِئالٍ 
آنَسَ بالدَّوِّ خيْلَ جُنْدِ
فَشَدَّ لا يَرْعَوي لِشَرْيٍ 
ولا لِماءٍ ولا لِثَعْدِ
ناقَتُهُ والهَجيرُ نارٌ 
تُرْقِلُ منْ تَحْتِهِ وتَخْدي
بَلِّغْ وزيرَ الإِمامِ قَوْلاً 
عنِ الفَصيح المُشار سَعْدِ
فما أبو جَعْفَرٍ بوانٍ 
عن حَقِّ فَضْلٍ وحُسْنِ عهْدِ
هُمامُ حَرْبٍ غَمامُ جَدْبٍ 
عِصامُ خطْبٍ مُنيفُ مجْدِ
باسِمُ ثَغْرٍ سِدادُ ثَغْرٍ 
قَريعُ دَهْرٍ صَحيحُ وُدِّ
طَوْدُ احْتِمالٍ فَتى نِزالٍ 
حَبْرُ مَقالٍ خَصيمُ لُدِّ
شامِخُ قَدْرٍ وشيكُ نَصْرٍ 
هَنيىءُ وَفْرٍ جَزيلُ رفْدِ
وقُلْ لهُ المادِحونَ كُثْرٌ 
ولا كَمَدْحي ولا كَحَمْدي
فاغْنَمْ حديثاً لهُ بَقاءٌ 
معي وحاشاكُمُ وبعْدي
أجْدَبَتِ الأرْضُ بعد خِصْبٍ 
وأعْدَمَ الحُرُّ بعدَ وُجْدِ
فكيف يُرْجى بَقاءُ نِضْوٍ 
بغير مَرْعىً وغيرِ وِرْد