كل من بالناس يختلطُ
في مهاوي الجهل يختبطُ
وهو لاهي القلب مشتغل
بسواه والسوى غلط
أنتجت فرط الكلام له
خلطة إذ أمره فرط
وكثير القول يكثر من
مثله الزلات والسقط
إن يخالط غيره اشتغلت
فكرة منه فتنضغط
وإذا ما الغير خاطبه
شغله بالغير يشترط
فمتى يصحو لحالته
وحجاه ليس ينضبط
حار حتى لا يعي أبداً
وهو بالأغيار مرتبط
دائر لا زال في هممٍ
لكلام الناس يلتقط
ضجت الأسواق منه وقد
ملت الخانات والربط
لا يغر المرء رقته
إذ به ذو القبض ينبسط
إن فيه الخبث مكتمن
والرضى في ضمنه السخط
وهو بين الناس مرتفع
وهو عند الله منهبط
لا يرى إلا ولمته
قد علاها الشيب والشمط
وتدانت منه حفرته
وثواب الله منحبط
والذي في الإنفراد له
حالة طوبى له وسط
ساكن منها بمنزلة
دونها الأصقاع والخطط
قد صحا من سكر خلطته
عارف بالله منتشط
لا يدانيه سواه وهل
عسل يشبهه الأَقَط
قدموا الحرف البسيط وقد
أخروا ما معه النقط