Der mißkennet den ewigen Sohn, den Herrlichen Gottes,
Der es nicht weiß, daß durch ihn und für ihn der Vater die Schöpfung
Schuf, und daß er der Schaarenheere, die zählbar nur ihm sind,
Jener, die macht der Verstand und die Wahl glückseligkeitsfähig,
Herrscher ist so lange, bis einst aus den Labyrinthen
Aller Welten die Wege des Ewigen alle zu einem
Großen Ziel, zu der Seligkeit Aller, herüberkommen.
Hätte der Herrliche Gottes nicht an dem Kreuze gerufen,
Nicht in dem Tode der Allversöhner: »Es ist vollendet!«
O, so könnte das Heer ohne Zahl der Erschaffenen, ganz dann
Selig, dereinst durch die Himmel »Es ist vollendet!« nicht rufen.
Aber als er zu schaffen beschloß, beschloß er, zu sterben.
Jesus Christus, der göttliche Sohn des ewigen Vaters
Und der Mensch, stieg wieder hinauf zu der Höhe des Berges,
Welcher, bis er sich zur Rechte des Vaters erhübe, sein Thron war,
Sieh, ein Thron auf der Erd' und doch des Beherrschers der Welten!
Unter ihm bebt' und leuchtete Tabor. Die Auferweckten
Standen um ihn und, ferner als sie, die Cherubim Gottes.
Dieser hehre Kreis war offen gegen des Himmels
Allerheiligstes. Christus stand in der Mitte und lehnte
Sich an einen bemoosten Fels, der neben ihm ruhte,
Nicht der Leidende mehr. Vor ihm erloschen der Väter
Und der Cherubim Schimmer in werdende Dämmrung, Eloa's
Lichtausgießende Morgenröthen in Sommermondnacht.
Aber so oft sein Auge voll Gottheit blickte, so faßte
Alle süßes Gefühl der Endlichkeit, standen sie Alle
Gern auf ihren Stufen, auf die in der Reihe der Wesen
Er sie gestellt, so fühlten durch ihn sie Alle sich selig!
Siehe, der Cherub verstand den Wink im gewendeten Antlitz
Christus' und schwebte dahin. Bald kam er mit Seelenschaaren
Wieder, ihr Führer, der Todten, die seit des göttlichen Sohnes
Auferstehung waren gestorben, und die zu bestatten
Gräber hier Weinende gruben, dort dem Staube die Urnen
Mit der Cypress' umwanden. Die Blume blühet, mit welcher
Einiger Gräber Geliebte nun bald bestreuen; und dennoch
Sprach nicht los das Gericht den Todten im blumigen Grabe.
Christus' Gesendeter führte die Seelen nach Tabor. Sie kamen,
Wie der Gewitterregen, in Sonnenstrahlen hier heller,
Trüber dort, wo es mehr sich wölkt, von dem Himmel herabfällt,
Oder wie, wenn in einer erhabneren feurigen Seele
Leidenschaft kämpft und Vernunft, sie Gedanken zu Schaaren umströmen,
Wahre Gedanken und falsche, doch die mit Geberden der Wahrheit
Täuscher, darein von der Leidenschaft Zauberstabe verwandelt.
Nahe waren dem ersten Gericht die Seelen gekommen.
Und sie schwebten vor Christus und riefen schnelles Erstaunen
Freudig aus und bang, als sie den Gott in der Mitte
Und die Götter um ihn erblickten. Der Herrscher der Welten
Sprach: »Wer seid Ihr, Seelen?« Und dumpfes vermischtes Geschrei rief,
Wer sie wären, bescheidenes Urtheil über sich selber,
Stolzes mehr; allein in dem Antlitz des strahlenvollsten
Unter den Göttern sahen sie bald, daß ihm sie vergebens
Sich verbürgen. Jetzt sondern der Götter einige Seelen
Aus dem Haufen und bringen sie näher dem obersten Gotte.
Christus hielt Gericht, und schnelle Worte geboten,
Schnellere Winke den Engeln. Die Engel zeugten, enthüllten
Flammenschrift; bald rollten sie wieder die Bücher zusammen,
Streuten nur wenig umher des furchtbaren Glanzes. Die Seelen
Redeten, schwebten verstummt. Kurz war des Richtenden Urtheil,
Traf gleich Blitzen, umstrahlte mit Wonne, wie Glanz des Tages,
Den, der blind war, oder sein Wink gebot auch den Engeln
Nur den Weg, den hinauf die Seelen oder hinunter
Wandeln sollten. Es führen der Wege viel' in den Abgrund,
Viel' zu dem Himmel; einige währen Aeonen, und Stunden
Einige. Dort entdecken es ihnen der Welten Bewohner,
Lassen es hier die Seelen selbst erforschen, warum sie
Sich hinauf zu dem Throne des Ewigen schwingen, warum sie,
Ach, hinab in den Abgrund sinken. Der näheren Seelen
Viele riefen und stürzeten sich in den Staub des Gebirges,
Riefen: »Jupiter, Gott des Donners, erbarme Dich unser!
Brama, Tien, Allvater, wir fehlten, sündigten, irrten!
Zeus Kronion, Götterbeherrscher, erbarme Dich unser!«
Aber den wartenden Cherubim gab der Erlöser Befehle:
»Der vom Euphrates steigt von des Libanon's äußerstem Sterne
Bis zu der siebenten Ceder hinauf des Haines. Gesündigt
Hat er viel; allein stark war die Reizung, und heftig
Seine Seele. Wenn er des Phiala Strahlen sich nähert,
Soll der Bewohner des Sterns des Versöhners Namen ihm nennen.
»Dieses vom Ganges Seele war trüb' und weich; zu Gewißheit
Kam er nicht. Er steiget hinauf bei dem Hermon. Den Richter
Nennt Ihr ihm nie, und früher als Jenem den Sündeversöhner
Bei dem Schimmer Engeddi's! Was neigst Du so tief in den Staub Dich?
Bis zur Unmenschlichkeit stolz war Dieser. Führt ihn zur Hölle,
Eh ich des Oelbergs Gipfel betrete.« »Jupiter, höre!
Zürne nicht so!« Er sank in schnellen Betäubungen nieder.
»Hättest Du Deinen Freund nicht verrathen, so führte der Engel
Dich nicht hinab.« Zween Winke noch lehrten den führenden Cherub.
»Gebt dem redlichen Manne die Palme früher, sobald er
Neben der Quelle Bethlehem's schwebt! Du glaubtest, Allvater
Lohne. Größer ist Gott, als Du ihn, Redlicher, dachtest.
»Stand er zu Schlachten nicht auf, und legt' er zu Träumen von Schlachten
Sich nicht nieder?« Schnell war der Blick des Gebieters, und schnell war,
Der den Blutigen führte. »Dem stillen Verleumder, daß diesem
Jeder schlangenzüngichte Lästrer der Höll' entgegen
Zische, stürzet ihn, Engel, hinab in die unterste Hölle!«
Eilend kam ein Cherub herab aus der Ruhstatt Gottes,
Und wie die wehenden Locken ihm flogen, die Wang' ihm entglühte,
Sank er vor Jesus Christus, dem Weltbeherrscher, zur Erde.
»Mittler, der Stern, deß Hüter ich bin, erhebt zu dem Ziele
Seiner Wandlung sich bald. Des hohen Sternes Bewohner
Haben schon Vorempfindung von ihrem Schwunge zum Urlicht;
Aber sie halten den Durst, aus seinen Strömen zu schöpfen,
Kaum noch aus. Zwar ist ihr Gefühl der Seligen Gottes;
Dennoch ist es Begnadung, wenn Du sie früher hinaufführst.
Darf ich Gethsemane rühren und seine Palmen, so zittern
Wankender meine Pole, so sinken die Pfeiler der Tiefen
Eh, und mit ihnen hinab die Paradiese des Sternes.«
»Rühre Gethsemane, Cherub, und seine Palmen!« Der Engel
Eilte dahin, das Gestirn, daß es früher ende, zu rühren.
Kermath kam sein Engel entgegen, lächelt' ihm Liebe,
Sagte: »Du warst für die Menschen, mit denen Du lebtest, zu edel,
Guter Kermath. Das war's, daß sie Dich verkannten und haßten.
Trockne sie nun, die Zähren, die Du mit innigem Schmerze
Wegen dieser Verkennung in Deiner Einsamkeit weintest.
Komm, den Lohn zu empfahn, den diese Güte des Herzens,
Diese Geduld Dir erwarb. Blick auf (er wies nach dem Sterne)!
Dort wirst Du auf der ersten Stufe der Seligkeit stehen;
Aber Du steigst die Ewigkeit durch von Stufe zu Stufe,
Stets von Helle zu Licht, von Freude zu Wonne!« Sie schwebten
Mit einander empor zu der ersten Stufe des Frommen.
Einer von Indien's Königen war gestorben. Die Seele
Wallte, noch ganz nicht wach von dem letzten Schlummer des Todes,
Säumte, daucht's ihr, in langen nicht absehlichen Gängen.
Jetzo erwacht von dem Schlummer der Todte, von seiner Größe
Wahne noch nicht, von ihrem Taumel noch immer ergriffen.
K. »Aber wo sind die Seelen der Sklaven, deren Gebeine
Aus der Asche duftender Stauden die Lebenden lasen,
Weineten, daß man ihr Gebein nicht läse? wo sind sie,
Daß sie den todten Satrapen, ihr Herrscher komme, verkünden?«
Einsam wallt' er hervor aus dämmernder Gänge Gewölben
In die Freie des Himmels und sah dann gegen sich über
Einen Unsterblichen stehn, deß Recht' ihm winkte, zu weilen.
Auf den Verwunderten sah der himmlische Jüngling mit Lächeln,
Doch mit beginnendem nur, herunter. »Folge von ferne,«
Sprach zu dem Herrscher der Engel, »dem Schimmer, welchen Du sehn wirst
Hinter mir sich verbreiten.« Er mußte folgen, und bald stand
Er in der Seelen dichtestem Drang und wurde gerichtet.
»Ach, hier find' ich gewiß, hier find' ich Rettung! Denn Götter
Seh' ich hier; und Ihr seid gerecht, Ihr ewigen Götter!
Menschen sind das nicht, sind Hasser, Verfolger der Unschuld,
Blinde, verkennen, wer redlicher ist, wer besser als sie ist!«
Rief ein abgeschiedener Geist und wurde belohnet.
Gelimar lag auf dem Sterbelager, ein feuriger Jüngling,
Recht in der vollen Morgenröthe des Lebens. Sein Freund stand
Neben ihm, reicht' ihm Kühle des Quells in brennendem Durste.
Gelimar sprach: »Auf ewig – was wähnest Du anders? – auf ewig
Ist es, daß wir uns trennen! So sind die Loose gefallen
Jenes Baums und der Blume dort, des sterbenden Jünglings
Hier, den Du liebest, und Deins und Aller, die Sterblichkeit athmen.
Alles ist aus, vorüber, wenn wir hinwelken, verdorren,
Sterben; Alles vergangen, als wär' es niemals gewesen!
Jüngling, was soll der weinende Blick voll Trostes? Du willst mich
Doch nicht etwa trösten? Was soll mir Tröstung? ich sterbe!
Tröste Dich, daß Du leben mögest! Ich fürchtet' es lange,
Aber ich dacht' es nicht oft in der Freude der blühenden Jahre;
Ach, nun ist es gekommen, und ich muß wallen, hinunter
Etwa ins Grab? ich walle nirgends hin! Denn ich bin dann
Aufgelöset, ein Nichts. Du wirst dem verwesenden Leichnam
Doch wol den Namen des Freundes, der Dich liebte, nicht geben?
Ehmals schonet' ich Deiner Thränen; itzt kenn' ich kein Schonen,
Selber Deiner Thränen nicht mehr. Mit eisernem Arme
Fasset der Tod, und eisern wird des Sterbenden Seele.
Ha, er ist voll des Entsetzens, der schwarze Gewittergedanke,
Daß ich sterben muß, hinstürzen muß und verwesen!
Höre, vernimm, bewahre des Scheidenden Wort, Du Geliebter,
Wie ein Krieger den Schild: Ach, daß ich sterbe, vergehe,
Klag' ich die Götter nicht an. Wir Armen sind zu geringe
Zu der Unsterblichkeit. Eile nun hin und schöpfe der Quelle
Ganzen Strudel mir aus, damit ich noch einmal mich labe
Oder, wird es mir Tod, gleich sterbe!« Der Freund gebietet,
Und sie bringen ihm dar die volle Schale des Todes.
Bleicher ward er und schwindelt' und zittert' und starb. Die getrennte
Seele schlummerte fliehenden Schlaf von der letzten Erschüttrung.
Ach, sie schwung sich empor. Schon strömte des lauten Erstaunens
Donnerruf, schon floß der freudigen süßen Verwundrung
Silberstimme: »Ihr Götter, unsterbliche Götter, ist's möglich?
Götter der Sonn' und des Mondes, ist's möglich? ich lebe? der todt war,
Lebet? Ihr Götter der Erd' und des Himmels und aller der Sterne!
Ach, ich bin – kein letzter Traum des sterbenden Leibes
Ist es – ich bin! und dieser kein Leib, so wie Blumen verwelket.
Heilige, heilige Götter, der Sonne Götter, des Mondes
Und der Sterne, die dort mir immer herrlicher strahlen,
Gute, wo seid Ihr? wo such' ich Euch auf? wo stürz' ich mich nieder,
Weine Dank, daß ich bin? und nun auf immer, Ihr großen
Ewigen Götter! Wo klaget mein Freund? Zu weit von der Erde
Schweb' ich. Wo jammert des Leidenden Herz, er werde vergehen,
Wie, den er liebte, verging? Vergehn, Du Treuer, Du Guter?
Warum starb er nicht auch? Vergehen meinst Du, Du Treuer?
O, die erhabenen heiligen Götter, die Schöpfer des Todes
Und des Lebens, die ewigen Götter meinen es anders!
Darf ich hinuntersteigen, den Hain besuchen, in dem er
Mir mein Grab aufgräbt? mit einer Labung zum Tod ihn
Letzen und ihn mit mir herauf zur Unsterblichkeit führen?«
Jetzo erblicket' er Wesen, die gleich ihm waren; sie schwebten
Nieder nach Tabor; auch andere sah er, welch' ihm nicht glichen;
Und die dauchten ihm Götter zu sein. Er eilet zu Diesen,
Sinkt anbetend nieder und rufet: »Ich bin! ach, ich dank' Euch,
Preis' Euch, lieb' Euch, bet' Euch an, Ihr ewigen Götter,
Daß ich bin!« E. »Wir sind Erschaffne.« G. »Gestorben wie ich? lebt
Nach dem Tode wie ich?« E. »Gott ist nur Einer. Er schuf uns,
Aber unsterblich. Folg uns jetzt! Bald giebt Dir Erkenntniß,
Der die Sonnen, die Cherubim schuf und die Seelen der Menschen.«
Und er kam zum Versöhnenden, ruft' ihm die ersten Jubel,
Folgte dem Führer den Pfad hinauf, den Gott für ihn auskor.
Sonnen gingen auf und Sonnen unter, und immer
Währte Christus' Gericht. Wie wechselnde Regenschauer,
Kamen die Seelen, itzt dicht aus der Wolke stürzend, itzt träufelnd,
Trockneten weg in dürren Gefilden oder entflossen,
Silberquellen, blumigen Hügeln. Der Himmlischen Wehmuth
Oder Wonne begleitete stets die Seelen, nachdem sie
Aufstieg oder sank, die schicksalentscheidende Wagschal'.
Fließe mir jetzt ein rieselnder Bach in den Strom des Gesanges,
Den vollendend ich der Erlebungen seligste fühlte.
Hundert Monde sind vorübergewandelt, seitdem ich
Sang von des Mittlers erstem Gericht. Mich umleuchtet' auch damals
Hoffnung zu meinem Erlöser: vollenden würd' ich! Doch zog einst
Trübes sich um den himmlischen Strahl. Da war's der Gedanken,
Er mir allein: mich in Allem zu unterwerfen! Sie kamen,
Schonten mein nicht und redeten laut von dem Tod und vom Leben;
Etliche schwiegen und redeten so noch lauter vom Tode.
Doch ich verbot den Schauer mir, sträubte mich gegen sie, litt's nicht,
Lebte, vollendete. Preis auch heute dem Herrn, dem Erhalter,
Inniger, heißer Dank! Sie stärket uns, zögert des Todes
Gang, die mächtige Freude. Zuletzt vermag sie's nicht länger,
Und wir wallen zur Heimath. O tiefer Genuß, wenn auch ich nun,
Einer der kältesten Forscher des menschlichen Denkens und Schicksals,
Drüben steh' und schaue, wie sie herüber mit jedem
Winke der Zeit in Schaaren zu uns, der Gestorbenen Seelen,
Kommen, Zweifler und Leugner und Christen, der Freund, dem vor Kurzem
Um den Freund die heilige Thräne noch rann, die Geliebte,
Lange schon Wittwe, vor Wehmuth lang' verstummt, in der nahen
Fliegenden Wolke der kommenden Todten, und Aller Schicksal
Aufgekläret, umstrahlt, nichts unenträthselt gelassen!
Jeder Staub gewogen, verweht Gebirge der Täuschung!
Wer, dem jemals die Wollust ward des Grübelns und Wissens,
Dürstet nicht hier, auch drüben zu sein? Nur menschliches Schicksal
So zu lernen und, stets in neuer Irre, des Ausgangs
Faden zu finden, schon das ist Fülle der Seligkeit! Eil' itzt,
Bach, und riesl' in den Strom, des neuen Bundes Gesang, hin.
Eines Königes Burg war eingesunken. Die Todten
Kamen. Lüstlinge waren sie oder Tyrannen gewesen.
Einer nur hatt' ein Herz. Der Schwarm umringt' ihn, verbarg ihn,
Und er ließ sie's; nicht lang', und er stand vor den Engeln allein da.
Wie ein redlicher Mann, den Verleumder umwölken, verachtet,
Sich zu vertheidigen, schweigt; denn bald verzieht das Gewölk sich.
Ach, noch rauchet sein Blut, noch rollt er das Auge, noch starrt es
Ganz nicht hin, noch zuckt sein Gebein. Nun streckt er dem Grabe
Völlig sich aus und entschläft. Er hatt' in der Wuth der Verzweiflung
Gegen sein Herz gerichtet den wankenden Dolch, zu der Erd' ihn
Niedergeschmettert, ihn wieder gefaßt, mit furchtbarer Lache
Blinken gesehn den Verderber, hatt' Ahndung gehabt von Blute,
Schwarzem eigenen Blute, mit Kälte den Dolch auf den Herzschlag
Angesetzet, ihn langsam zurückgezogen, mit hohem
Arme gezielt und gestoßen, daß dumpf die eherne Brust ihm
War erschollen, unter des Fallenden Last erschollen
War die Erde. Sein Geist stand jetzt vor dem Richter, besann sich
Kaum noch, was jene Wolken, von vollem Monde gehellet,
Wären, was wäre jenes Gestirn, so die Wolken ihm hellte.
Ach, und diese Götter! Das weckt' ihn. Die Himmlischen alle
Schauerten, zweifelten. Aber der Richter lächelt' ihm Gnade.
Allmacht war sein Lächeln, schuf um zu Wonne das Elend.
Endlich hatt' Elisama sein graues Haupt in die Grube
Niedergelegt, ein dürftiger Greis, der wankend am Stabe
Vor der Thür der Reichen sein Brod erflehte, sein Wasser
Schöpft' aus den Quellen. Er war empfindliches Herzens gewesen,
Aber geduldig. Ein Held, wie Wenige, hatt' er des Lebens
Größte Trübsal nicht nur ertragen, hatte den Schöpfer
Aller Dinge, den Geber der Freud' und des Schmerzes, gepriesen.
Könige konnt' er ehren und wurde sogar von den Letzten
Unter dem Volk verachtet. Er lag schon lang' auf dem Lager
Todt, und noch kam Keiner, der ihn begrübe; da leckt' ihm
Einmal sein Hund noch die kalte Hand und starb. Elisama
Stand vor dem Richter. Ihm bracht' ein freudestrahlender Cherub
Eine Krone vom Richter. Im weiten Kreise der Engel
Und der Erstandnen walleten leisere Lispel, der Freude
Stimmen, umher, da der Cherub die Krone dem Duldenden brachte.
Manches Gesetz, weil es leicht ihm wurd', und in seiner Seele
Keine Neigung nicht war, die sich dawider empörte,
Hatte Zadech erfüllt, und stolz war dieser Getäuschte
Auf den kümmerlichen Besitz, den er hatte, geworden,
Auf den Brosam grünliches Brod, den hölzernen Becher,
Aus der stehenden Lache gefüllt, die sinkende Hütte
Und den kupfernen Scherf. Wer solche Arme verachtet,
Weh Dem! aber auch weh dem Mann des Elends, der stolz ist
Auf ein Wenig leichtere That, und selber dem Reichen
An weit schwererer, wenn er dabei mit stolzer Erwartung
Sich einschläfert und Kronen des Lohns an dem Ziele der Laufbahn
Ohne Demuth sich träumt. Den dürftigen Zadech versenkten
Seine Genossen ins Grab; die Seele stand vor dem Richter.
»Steig hinunter mit ihm!« Der Cherub begann ihn zu führen;
Aber er sträubte sich, wandte sich, wollt' entfliehen, vermochte
Nicht zu entfliehn, rief, redete, schwieg. »Mich? welcher so vielen,
Allen Gesetzen gehorchte, der ich Belohnung erwarte!
Mich? Wer bist Du, o Du mit den blutigen Strahlen, der diesen
Schrecklichen Pfad mich führt? Verstandest Du den Befehl auch,
Welcher Dir ward? Ha, wüthe nicht so! Ich fühle die Wendung
Deines Schwunges, fühle das Drohn der tödtenden Augen.
Ungerechter, Du zwingst mich! O, möchte Nacht Dich verschlingen,
Flammen Dich überströmen und Deine Strahlen vertilgen!
Ha, wer bist Du? weiche von mir!« rief's, trieb nach dem Cherub
Dunkles Gewölk. Schnell leuchtender Nebel, schneller noch Duft, schwand
Vor des Cherub's Glanz das Gewölk. Der Führende schwebet
Vorwärts. Die Seele fühlet die Kraft des Unsterblichen, sträubt sich
Gleichwol, empöret sich noch. Es gelang ihr, in eine der Klüfte
Drei Berghöhen hinab sich zu stürzen. Nun schonte der Cherub
Länger nicht mehr. Sein Ruf war Donner geworden. Die Seele
Kam aus dem Abgrund bebend herauf und flog mit dem Führer.
Heere schlugen. Die Führer der Heere, Eroberer Beide,
Sanken. Umher im verstummten Gefilde lagen die Leichen,
Lagen die Wundenvollen gestreckt, und wie Wolkenbrüche
Strömten die Geister der Todten herzu, mit ihnen der Führer
Geister. Der Richter der Welt erhub die Rechte; da stürzten,
Schmetterten Donner herab auf die beiden großen Verbrecher.
Lange hallt' es den Hochverräthern der Menschlichkeit nach, dumpf,
Weit hallt's nach, voll Entsetzens nach in die Klüfte Gehenna's.
Und nun ruft' es empor von dem Abgrund schicksalverwünschend,
Schwirrt' es als Geißlung. Der eben erst gemordete Kriegsknecht
Geißelte, schrie: »Auch hier wird Schlacht geschlachtet!« und schwung dann
Höher, ergrimmter den Arm. Der Eroberer Kettengeklirr scholl
Langsam, zuckend, und grauser noch Hohngelächter der Hölle.
Melodieen, der süßesten Wonne Gespielinnen, stiegen
Mit dem Lispel empor der Engelharfen. Denn erdlos
Kamen vom Ganges, vom Rhein, dem Niagara und Nilus
An den Cedern einher auf Tabor Seelen der Kinder.
Wie, gesondert von vielen und großen Heerden, an einem
Langen Hügel hinab, genährt vom Frühlinge, Lämmer
Weiden, so kamen einher an des Tabor's Haine die Seelen.
Aber der Richter richtete nicht. Sie wurden der Wege
Viele geführt, von Sterne geführt zu Sterne, bevor sie,
Himmlische Jünglinge nun, erhabnere Pfade betraten.
Manches sahn sie zuvor auf ihren Wegen und lernten
Manches, umtanzt von fröhlichen Stunden. Mich däucht, es ertönte
Einst von diesem mir auch die vielbesaitete Harfe:
Irgendwo in Gefilde der Ruh wird eines Säuglings
Seele geführt. Auf einem der Blumenfelder begegnet
Ihr die Seele des einzigen Freundes, den Elisama
Uebrig behielt, und der dem entschlafnen Greise die Hand noch
Leckt' und starb. Die Seele des treuen Hundes gesellet
Sich zu der Seele des Säuglinges, folgt ihr und will sich nicht trennen.
Dieser verstößt sie nicht; bald aber wird sie sich dennoch
Trennen müssen, wenn er nun hinauf in höhere Sterne
Steigt; doch gesellt sie sich gern zu neuankommenden Seelen.
Freuderufend erhob sich die Seele Geltor's und schwebte
Mit dem führenden Engel. Als sie der wallenden Monde
Rauschen nicht mehr vernahmen, nicht mehr der beschweiften Kometen
Fliegendes Donnergetös' und die stille Heitre des Himmels,
Näher den nicht begleiteten Sonnen, erschwebten: Gestalten
Stiegen da auf um Geltor, nicht des sinnenden Geistes
Bildern, nicht Traumerscheinungen gleich; er sah und er hörte,
Was er Gutes im Leben, das nun gelebt war, und Frommes
Hatte gethan; er lebt' es wieder, doch ohne den Anblick
Seiner Fehle und voll von dem Himmelsgefühle, daß Gott es
Ihm belohne. Mit hochgefalteten Händen des Preises
Sieht er um sich die Dürftigen, welch' er labte, die Waisen,
Die er zu taugenden Männern erzog, die Bräute, die Freunde,
Schaaren der Freien, für die in der Schlacht, sie zu retten, sein Blut floß;
Und er wallt' in der Heerschaar fort, mit freudigem Rufen
Und noch froherem Dank des süßen Lächelns gesegnet.
Sonnen gingen auf, und Sonnen unter, und immer
Währte Christus' Gericht. Wie wechselnde Regenschauer,
Kamen die Seelen, itzt dicht aus der Wolke stürzend, itzt träufelnd,
Trockneten weg in dürren Gefilden oder entflossen,
Silberquellen, blumigen Hügeln. Der Himmlischen Wehmuth
Oder Wonne begleitete stets die Seelen, nachdem sie
Aufstieg oder sank, die schicksalentscheidende Wagschal'.
Hagid und Syrmion zuckten ihr Schwert auf einander, und Beide
Taumelten hin in ihr Blut und hauchten mit Zorne den Geist aus.
Ihnen klirrten aus sichtbarer Nacht diamantene Ketten
Fürchterlich, dumpf, fernher, sie mußten nahen, entgegen.
Einem Geiste der Hölle gebot's ein Cherub; der fiel sie
Wuthvoll an und kettete sie an einander. Des Abgrunds
Kluft, in welche sie stürzten, erscholl von der Rufenden Falle.
Toa, ein Jüngling auf jener Erd' in der Ruhstatt Gottes,
Wo die Sünde nicht ist und der Tod nicht, schaute dem Cherub,
Der ihn traurend verließ, mit Erstaunen nach. Doch es wurde
Bald sein Erstaunen zu Schrecken. Er hatte wider den Schöpfer
Und den Mittler Klage geklagt, mit der Klage begonnen,
Mit der Empörung geendet: daß Denen Leiden des Todes
Bliebe, die doch aus dem Grabe zur seligen Ewigkeit kämen!
Und er schaute bestürzt umher und erblickt' in dem Thale
Chöre Feirender, welche, mit junger Blüthe gekränzet,
In den mächtigen Strömen der himmlischen Harmonieen
Fortgerissen, von lieblichen Reihn der Wonne beflügelt,
Gottes Pfad in dem Labyrinth der Beseligung sangen.
Und er wallet' hinab, von seinen Thränen zu reden;
Aber er stand bald still. Ihm winkt' ein anderer Engel,
Und er mußte folgen. Verwundernd fühlt' er sich schweben.
Ach, nicht lang', und er sah in weiter Fern' sein Geburtsland
Hinter sich leuchten; er sah's, wie andere Sterne der Schöpfung,
Sah es – ach wie erstaunt' er! – bei einer Sonne verschwinden.
T. »Engel des Herrn, wo führst Du mich hin?« Der Engel des Herrn schwieg.
T. »Engel des Herrn, was hab' ich beweint?« Der Engel des Herrn schwieg.
Und des Unsterblichen Feuer verlosch auf der blühenden Wange.
T. »Engel Gottes, ach, hilf mir!« E. »Ich kann nicht helfen.« Sie flogen
Wie auf Flügeln des Sturms, und lange verstummten Beide.
T. »Wer gebot Dir, mich wegzuführen?« E. »Der Richter.« Sie sahen
Jetzo die Erde, zwar ferne, doch schon noch lockere Gräber.
T. »Ach, das sind die Hügel der Todten!« E. »Das sind der Aussaat
Stätten.« T. »Und jener viel höhere dort mit den blutigen Kreuzen
Bei den Hütten?« E. »Ist Golgatha.« T. »Golgatha? Seraph, ich sehe
Sterbliche dort; allein wo ist, der den Sterblichen Leben
Gab?« E. »Du siehst es glänzen. Du kennst uns.« T. »Ach, ich erblicke
In der Cherubim Mitte den Hocherhabnen des Himmels!«
E. »Ja, Du siehest den Richter der Welt.« T. »Und, wehe mir, meinen!
Führst Du zu ihm mich?« E. »Eile!« Sie kamen hinab zu der Erde,
Schwebten nach Tabor hin. Mit Seelenschaaren erreichte
Toa den Berg des Gerichts, der zweiten Verklärung des Mittlers.
Also kommt, wenn ein Sturmwind braust, mit gewelkten und frischen
Blüthen auch eine der schon gebildeten Früchte geflogen.
Als er unter den Seelen sich sah und mit ihnen herüber
Kam zu dem schreckenden Berge, da wär' er gerne geflohen;
Aber ihn hielt verborgne Gewalt. Er stand vor dem Richter.
Cherubim traten herzu. So schweigt der benachtete Himmel,
Ehe der Donnersturm sich erhebt: so war die Versammlung;
Kurzer, geschleuderter Schlag schlägt hoch herunter: so klagten
Ihn die Cherubim an. Die Kläger hatten gesprochen,
Und die Strahlen Eloa's, der Christus schaute, verloschen
Schnell in Schimmer; es bebten die Auferstandnen, die Engel,
Toa, die Seelen bebten. Auf einmal ergoß sich die Blässe,
Kam die Geberde des Todes, und mit des ernsten Erstaunens
Lautem Ruf sank Toa und starb. Der Arm der Allmacht
Wandelte bald die Verwesung in Staub, gab bald den getrennten
Staub den verwehenden Winden, und, ach, der Seele des Todten
Wurde kein Leib aus der Heitre geschaffen. Sie war allein, war
Ganz von allen Wesen verlassen, war nicht in der Schöpfung,
Nicht auf der Erde der Sterblichen, nicht auf ihrer. Sie sahe
Keines Unsterblichen Antlitz, vernahm in der bitteren Wehmuth
Keines Himmlischen Stimme. Sie dachte wie ehmals, auch konnte
Sie sich bewegen; doch blieb, auch bewegt, sie stets in der Oede.
Wehe! vor ihr war jeder Schauplatz neuer Erkenntniß
Weggesunken; sie hatte nur Voriges und sich selbst, war
Freundelos, ohn' einen Laut Antwort auf die bange
Frage: wenn sein Gericht der Richter endigen werde?
Nur daß ihr aus den alten zuweilen Gedanken entstanden,
Welche, doch dieses wußte sie nicht, die ihren nicht waren.
Zu der Schaar der Todten ward der Stolzesten einer
Unter den Menschen geführt. Der aufgeschwollne Verbrecher
Hatte seinem Volk die heiligen Rechte der Freiheit,
Sie mit Schlangenentwürfen und Klaun des Löwen entrissen.
Da verraucht war das Blut der Unterjochung, und ganz nun
Ueber die Fesselbeladnen ihr Haupt die Herrschsucht aufhub,
Schwelgt' er und zischete Spott den Verstummten; kaum waren sie Menschen,
Er ein Gott. Bald kroch der Wurm zu der Leiche des Gottes.
Als, dem Richter schon nah, ihr Führer, ein himmlischer Jüngling,
»Folge!« noch einmal der Seele gebot, und sie von des Todes
Schrecken nun ganz sich ermannete, hielt sie im Schweben. Der Seraph
Sah's, und ein Wenig Feuer, wie uns der Sirius funkelt,
Schimmerte ihm von der Wange. Noch säumte der Todte. Da wandte
Sich der Jüngling, und mit der leisen Bewegung der Urkraft,
Wie in dem Himmel sie Gott anschuf, berührte des Engels
Wehen, indem er sich wandte, den Todten. Da folgt' er, als rissen
Stürme dahin, als wirbelten ihn Orkane wie Meerschaum.
Und er war, zu beginnen ein Hohngelächter, in Arbeit;
Aber es wurde Geheul. So stürzte der führende Seraph
Ihn vor des Richtenden Fuß in den Staub. Der Göttliche sagte:
»Seele, wer bist Du?« Da hub der Todte sich: »Bist Du der Götter
Einer des Himmels, so wisse, daß ich von den Erdegöttern
Einer bin, und daß dem Gotte kein Gott gehorchet!«
Christus sah umher in der Schaar, die um ihn herumstand;
Samed war's, den der Wink des Versöhners erkor. So gebot er:
»Richt' ihn, Samed!« Da ging in Samed's Angesicht Freude
Wie ein Morgen des Frühlinges auf. Schon wußte des Knaben
Seele, wie kühn Der bitten dürfe, den, über die Todten
Auszusprechen Entscheidung, der Gottversöhner erwählte.
Und er sank und betet' und ward erhöret. Da wandt' er
Sich zu dem Todten und sprach: »Des Abgrunds niedrigsten Sklaven
Sollst Du dienen, Empörer! wer tief an die untersten Stufen
Deines Throns sich stürzte, von dort wegschlich und mit Wuth trat
Auf den Nacken der Unterjochten, der leidenden Guten,
Diesem! Sein zweifelnder Wink schon soll den Fuß Dir beflügeln,
Dich anklagen der Säumniß die wahnsinntrunkene Fodrung!«
Und der Gerichtete fühlt' auf einmal sich schwerer und sank, so
Ueberlastet, hinab, wo der Sklaven Wink auf ihn harrte.
Zoar hatte, vereint in langer daurender Freundschaft
Bunde, mit Seba gelebt. Und jetzt ward ihnen, was selten
Freunden ward. Sie starben zugleich: mit sichrer Erwartung
Jener Herrlichkeit Seba, indem er sich selber die Krone,
Als dem Würdigen, gab; mit Reu' und Befürchtung und Demuth
Zoar. Anders sinket und steigt des Richtenden Wagschal'
Als des Menschen. Da sie zum Gericht ein Unsterblicher führte,
Sprachen sie unter einander: S. »O, Loos des himmlischen Lebens!
Ach, wie ist uns so lieblich das Loos des himmlischen Lebens,
Zoar, gefallen!« Z. »Auch hier vereint uns Beide die Freundschaft,
Ewig ist nun, o Seba, ihr Bund!« Der Unsterbliche hört' es,
Schwieg. Sie standen vor Tabor's Gericht. Dem Unsterblichen sagten's
Winke des Richters. Er führte. Nicht lang', und es kam aus den Fernen
Einer Oed' ein Engel des Todes. Er wandelte langsam,
Aber gerad' auf sie zu. Des schrecklichen Unbekannten
Richtung und Gang schien, wünschte man ihm zu entfliehn, unentfliehbar.
Noch war zwischen den Dreien und zwischen dem Todesengel
Weite wie Meere. Doch Zoar, als er die Eile des Seraphs
Sah, des Geleiters, der sie aus jener ernsten Versammlung
Hatte geführet, weg sie geführt von dem Antlitz des Einen,
Welcher vor Allen ihm schien ein Hocherhabener, Zoar,
Als er des Todesengels Herüberschauen erblickte,
Ueberströmt' es wie Schrecken. Er säumte. Der Todesengel
Stand vor ihnen und hielt die hohe Flamme gen Himmel:
»Du bist angenommen, und Du verworfen!« Er wandte
Sich mit dem Donnerworte zu Seba. Als Dieser zu hören
Wieder vermocht', erscholl das zweite Wort des Verderbers:
»Scheidet!« S. »O Himmel und Erd' und Alles, was heilig ist, Menschen,
Engel und all' Ihr Wesen der ewigen Dauer, verworfen?
Scheiden? Verworfen! hast Du, hast, Donnerer, Scheidet! gerufen?
Macht der Mächte, wer bist Du?« Z. »Ach, Seba, Seba, Geliebter,
Auserkorner, vor Allen mir auserkoren, so lange
Theuer mir, so lange mein Freund!« S. »Mein Zoar! Auf ewig,
Donnerer eines Gerichts, das meinem Forschen zu hoch ist?«
T. »Ob auf ewig? fragest Du mich.« (Indeß war des Führers
Glanz in Dämmrung erloschen.) »O, frage mich nicht; den Seraph,
Der Euch führte, den frag, er kommt von dem Richter des Himmels
Und der Erde!« S. »War Der, der so vor den Cherubim allen
Strahlte, der Richter der Welt? und hat er diese Verwerfung,
Diese Scheidung geboten? Unsterblicher, welcher uns führte,
Meinen Zoar und mich, Du Engel Gottes: Auf ewig?«
In noch trübere Dämmrung gehüllt, antwortet der Führer:
»Er hat Alles geboten. Gehorch und scheide!« S. »Geboten
Er, der auf mich nicht niederschaute? der Anderer Schicksal
Zwar entschied, doch auf mich mit keinem Blicke nicht schaute?«
Zoar sprach: »Er blicket' auf Dich; es dauchte mir, ernstvoll
Blickt' er auf Dich.« S. »Du zeugest wider mich, Du Geliebter?
Weh mir! in dieser Stunde des Grauns? und an diesem Abgrund?«
Z. »Ach, ich zeuge nicht wider Dich! Du weißt ja, ich konnte
Nie die Wahrheit verhehlen. Umarme Deinen Getreuen,
Seba, ich zeuge nicht wider Dich!« Der Engel des Todes
Hatte sich weggewendet und niedergesenkt zu der Erde
Seine Flamme, gemildert ihr Drohn. Denn Zoar umarmte
Seba; denn Zoar weint' und Seba blutige Thränen.
Aber der Sonderung Stunde war da, die schreckliche, bittre,
Stumme Stunde war da; der Verderber mußte die Flamme
Wieder erheben, wieder mit ihrem Schrecken sie waffnen.
Ach, er flammt', und er schaut' herunter und ruft', und Entsetzen
War die eiserne Stimme des Rufenden. »Scheidet!« Sie schieden.
Cerda, ein kenntnißbegieriger Jüngling, lag auf dem letzten
Lager und war mit dem doppelten Segen des vollen Bewußtseins
Und der Todesgewißheit gesegnet. Heiß vor Erwartung
Dessen, das kommen werde, genoß er so mächtiger Freuden,
Daß er mit Drücken und Küssen und heftigem Schütteln der Hände
Jeden empfing, der ihm nahte, den Freund und den Feind. Da er todt war,
Durfte sein Engel, bevor er ihn brachte zum richtenden Mittler,
Ihn in die Tiefe, die Höh', in die Freie der Himmel ihn führen.
O des Todes, der Gottesgabe! Nun schwebet' er, kreist' er,
Schauert' er in den Weiten des Unermeßlichen, sahe
Gottes Gestirn' und hört', in der Näh', in der Ferne, sie wandeln,
Selber die Gottesgestirn' in der Straße des Lichts, und auf ihnen
Ihre Bewohner, die Namen nicht nennen, Zahlen nicht zählen.
Schaarenheer' umringten ihn jetzo, welche der Schöpfung
Fest begingen. Nun hielt er es länger nicht aus, sank nieder
Auf ein röthlich Gewölk am Wasserfalle. Wie schlummernd
Lag er, erblaßte zu Schimmer; ihm daucht's, er stürbe noch einmal.
Schaaren wurden herzugeführt; in dem dichten Gewimmel
Rief's: »O des rollenden Donners Gott, der weit den Olympus
Aus der schwarzen Wolk' erschüttert, wir brachten Dir Farren,
Sie mit Blumen der Thale geschmückt; wir brachten Dir Widder,
Sie mit Laube! Was thaten wir Sterblichen? Zürne nicht, Vater
Aller Götter! Ihr Götter um ihn, ach, zürnet auch Ihr nicht!
Du mit der furchtbaren Urne, Du hast sie versenkt, sie verborgen
Irgendwo dort in der Nacht; laß, Minos, nicht fallen, nicht fallen
Deine wüthenden Loose, verbirg auf ewig die Urne!
Brama, wir haben uns ja ... Laß, Minos, die Loose nicht fallen!
Brama, gefesselt, verwundet, gedorrt an der Sonne! verschmachtet
Sind wir, Brama, vor Dir! Ha, Gott der Haine, Du zürnest,
Wodan, doch nicht? Allvater, doch nicht? Dir floß ja, Dir floß ja,
Krieger, der Jünglinge Blut in der Schlacht. Gefesselt, verwundet,
Brama, gedorrt! Wir sind der Feigen Tod nicht gestorben,
Sind in der Schlacht ... Verbirg, o Minos, die Urne, zerschmettre
Sie! laß wehen hinab in das Chaos die wüthenden Loose!
Sind in der Schlacht an tiefen, an brennenden Wunden gestorben,
Sind ... Mit kränzenden Blumen geschmückt, und die Widder mit Laube!
Hebe die Rechte nicht, sammle nicht, Zeus, die erschütternden Wolken!
Zeus Kronion, erbarme Dich unser! laß schlummern die Donner!
Sind für Freie, für Freund und Braut in Blute gestorben!«
Ruften die Seelenschaaren und wurden mit Gnade gerichtet.
Jesus wandte sich, sprach: »Komm, Engel der Erde!« Eloa
Folgte. Schon that vor ihnen der Schöpfung Weite sich auf; laut
Scholl's in dem Unermeßlichen. Lichtglanz strömten die Sterne
Aus den Meeren und von den Gebirgen. Die Pole der Himmel
Schauerten sanft. Nur leise berührete sie in dem schnellen
Gang der Allmächtige. Da den Versöhner kommen er hörte,
Sahe, da schwebt' in der Wonn' hinaus in die Oede, da eilte
Abdiel wieder zur Pforte der Hölle, ruft' es dem andern
Hüter, eröffnete wankendes Ungestüms, daß die Riegel
Klangen hinab und die Angeln ins ewige Grab. Die Verworfnen
Sahn wie in Flammen den Seraph und hörten es stets noch, als rollte,
Schmettert' ein Donnerwagen auf tausend Rädern herunter.
Jesus trat in das offene Thor der Hölle. Die Hüter
Waren nieder vor ihm auf ihre Stufen gesunken,
Und sie erhoben sich, sahn anbetend dem Richter der Welt nach,
Sahen, wie er hinunterstieg in die Tiefe der Tiefen,
Und wie die Satane weit umher zu Felsen erstarrten.
Stürmendes Fluges, ihm strömet zurück sein Schimmer, des Schwertes
Flamme zurück, ereilt den Messias der Todesengel
Erster. Ihn hatte zur Hölle gesandt der Vater. Er sollte
Jenes Gericht, das er sehen würde, den Himmeln erzählen.
Jesus ging nach dem Throne des Abgrunds zu, der erhöhter
Auf den steigenden Tempel des Hassers Gottes und Satans
Schreckliche Schatten warf. In des kommenden Mittlers Geberde
War, in dem Antlitz des Ueberwinders, mit göttlicher Ruhe
Ueberstrahlt (Urkräfte begannen durch sie), war Allmacht.
Unter des Wandelnden Fuß ward Eden; hinter ihm wurde
Eden wieder zur Hölle. Der Furchtbare stand auf des todten
Meeres Gestade, schwieg. Fliehn wollten die Satane; Fliehn war
Ihnen versagt! ha, sterben! kein Tod erbarmte sich ihrer!
Neben dem Mittler stand mit weitumschauendem Auge,
Heißer Erwartung voll, Eloa. Gedanken der Engel
Denken nicht schneller: so stürzt' auf einmal der Thron des Abgrunds
Trümmer hin ... Dampf, Flammen entstiegen der liegenden Trümmer,
Schossen, wallten empor, und weit umher in Gehenna
Krachten tausendmal tausend der Widerhalle. Der Tempel
Stürzet', und keine Trümmer war des Gewesenen Zeugin.
Du, Eloa, wurdest gewahr in dem Antlitz des Mittlers
Ein Hinschaun, daß Du nieder bei ihm mit dem vollen Gefühl sankst
Deiner Endlichkeit. Dumpf brüllt' auf der Satane Rufen,
Dumpf scholl's her mit der Woge des Meers zu dem hohen Gestade:
»Ha! was bin ich geworden? was Du geworden? und dennoch
Leb' ich! Wehe mir, lebe! Lebst Du auch? Ha, was säumet
Denn sein Donner noch? Wird länger nicht säumen, nicht säumen!
Niedergeschleudert, daß mit die Hölle vergeht, daß die Lasten
Ihrer Gebirge, wird bald ...« S. »Ha, rufet es, brüllt es mir zu: Wer,
O, wer seid Ihr geworden? Ich lieg', hier lieg' ich,« Satan
Zittert' es, stammelt' es, »lieg' an dieser Verwüstung und starre
Weit hinunter gestreckt!« Wo der Tempel der goldenen Tafel
Hatte gestanden, auf dieser geebneten Oede Gefilden
Lag Adramelech und rief, daß der Andern Stimmengetöse
Niedersank: »Hier lieg' ich, Du Weh des Wehes! Gericht Du,
Dem selbst sie verstummen, die Donner Gottes! hier starr' ich,
Last' ich die Höll', ein Todtengeripp!« Da der Engel der Erde
Ihre furchtbare Täuschung vernahm, mit der sie sich täuschten,
Bebt' er zurück. Die verworfenen Seelen, mit ihnen die Seele
Philo's, Ischariot's Seele mit ihnen, waren wie Wolken
Aus den Fernen herüber zum todten Meere gezogen.
Jetzo sahn sie den Richter nicht mehr, sahn über dem offnen
Schreckengefild weit ausgebreitet Todtengerippe,
Engelgebein, und von ihnen umringt in seiner Gestalt stehn
Abbadona; allein auch er erblickte Gerippe.
Täuschung hatte sich über die ganze Hölle verbreitet;
Nur der eignen Verwandlung entsetzliche hatte der Seelen
Und des Engels geschont. Der feurige leuchtende Klumpen
Stand in der Mittagsgluth hoch über dem Meere des Todes,
Erst entstellter als sonst, von schwarzen Beulen des Urstoffs
Aufgeschwollen; allein die öffneten sich und ergossen
Lichteren Brand, aus jedem der furchtbaren Rachen ein Gluthmeer.
Weißer ward das Schreckengefild bis hin, wo kein Auge
Mehr von einander vermochte die Grabgestalten zu sondern.
Aber auch da, wo die Seelen sie unterschieden, erkannten
Sie doch Keinen als nur an seiner Stimme Gebrülle.
Denn wie sonst die Stimmen herauf mit dem Ocean brausten,
Wie von dem Felsen herab sie schmetterten, schollen sie jetzt auch,
Jetzt nur dumpfer vor Qual, vor Wuth, vor Entsetzen gebrochner!
Satan richtete sich zuerst ganz auf, und allein stand,
Hoch stand Satan unter den Todten, schlug, daß es furchtbar
Widerhallt' aus den Trümmern des Throns, mit der Hand an den Schädel,
Rufte, der Klippe, die lang aus den Wolken schwindelnd herüber
Hing, das Entsetzen des fliehenden Wanderers, und dem Damm gleich,
Der in dem widertönenden Walde den Strom noch zurückzwang,
Welche zugleich jetzt stürzen; so brach sein wüthender Schmerz aus:
»Ja, ich weiß, was es ist, daß diese Gestalt Euch belastet!
Daß Ihr ihn an dem Kreuz bei den Schädeln tödtetet, würgtet,
Mordetet, ihn in das Grab eingrubt: Das ist's, Ihr Verruchten,
Das, Ihr Geripp', Ihr Gräul, wovon die Verwesung, des Nagens
Müd', aufstand! ha, Ihr Ungeheuer, welche der Donner
Gottes zerstreu', und des Abgrunds Beben wieder vereine,
Wieder zusammenwerfe der Sturm, und das Meer in Empörung
Gegen den fliegenden Sturm, wenn es seine Ströme dahergeußt!«
Ruft' es und schwankt' und lag und strömte sich Flammen ins Antlitz.
Belielel klagete so in der Jammeröde:
»Habt Ihr die Blumen gesehn, die vor ihm – ach, Eden des Himmels,
Dich erblickt' ich! – vor ihm aufsproßten, hinter ihm schleunig
Welkten, dorrten, vergingen? Wir dorren ewig, vergehn nicht!
Ach, vergehn nicht!« Er rief's und wünschte, daß unter ihm neue
Tiefen sich öffneten, ihn in ihren Gräbern zu bergen.
Endlich raffte sich auch Adramelech auf, ein Entsetzen
Aller Stolzen. Denn schnell entsank ihm die Kraft, und er stürzte
Nieder, daß laut das Gebein ihm hallt', und dunkel die Asche,
Dickgewölkt von dem Fallenden stieg. Lang' lag er Geripp da,
Als von der Täuschung genesen die Hölle war. Moloch strebte,
Aufzustehen. Er saß, gestützt auf die dorrende Rechte,
Sprach zu Magog: »Mir schwanken vom Wirbelwind die Gebeine,
Und mir heult der Orkan in dem Schädel; aber ich will es,
Aufstehn will ich! Es lieg' Adramelech!« Er thut's, steht, fasset
Magog und reißet ihn auf! Nun standen sie, gingen sie; Magog
Rief: »Den schrecklichen Leib, wenn es anders ein Leib ist, wir wollen
Ihn uns, Einer dem Andern, zerstören. Zermalm das Gebein mir,
Ich zermalme Dir Deins; das Uebrige, wenn wir nun sinken,
Werden die Donnerstürme zerstreun!« Sie faßten einander,
Wollten zermalmen; allein wie in Felsen Orion's gebrochen
War ihr Gebein! sie stürzten von thürmenden Bergen sich nieder.
Aber als wär's in den Klüften der sieben Sterne gehärtet,
War der Hingestürzten Gebein. Sie mußten im Abgrund
Liegen bleiben, wie sie von der Höh' sich hatten gestürzet,
Liegen gestreckt, unbeweglich und stumm! Unnennbares Grausen,
Gleich aus wolkenbeladnem Gebirg herschäumenden Wassern,
Ueberströmete, so wie er lag in dem weißen Gefilde,
Gog und drang ihm hinab in des Geistes gesunkensten Abgrund.
Sieh, er krümmte sich, wand vergebens sich, nun noch zu leugnen,
Daß Gott sei; er brüllet' es, heulet' es, rang nach Vernichtung,
Winselte, raste nach ihr, griff aus mit der Sterbenden bangem
Furchtbaren Greifen nach ihr und war! So fühlte, wer Der sei,
Der auf Golgatha starb, die unterste Hölle. So warnte
Neues Gericht sie mit schrecklicher Warnung: nicht aufzuhäufen
Auf Empörung Empörung dem letzten Gericht des Versöhners.


Gefächelt von der Lüfte Schwingen,
Zeigt's deiner Lippen hohe Rosenglut
Und knistert leis, wie deine Lippen singen,
Wenn ein geheimer Traum bewegt dein Blut.


Nešlapte na hlavy,
my nejsme roby! –
šlapat nám budete
jen naše hroby.


Pero viendo la misma que los dioses
le daban con aplauso eterno asiento,
depuso la venganza, y aprobólo.


Me n'han daa pur anch di strocc
sti picasc fioeuj becchi etzettera,
m'han tegnuu trii dì e trè nocc
dessedaa pesc che alla lettera.


Que a ellos los creo para serviros
y a vos para su Reina soberana,
cuando os dijo Gabriel, Ave María.


Szökdécselek,
s a szelek szárnyán szállani szeretnék,
s pajkosabb vagyok a pajkos gyereknél.


És Torda elvezetvén a szép királyi nőt,
Liliom szín fehérbe felöltöztette őt,
S elrejté, hogy ne lássa halandó vizsga szem,
Mig majd a nagy királynak temetése leszen.


Schwer Verheeren
Wirft der Himmel,
Eingefrorener Zähren
Eisiges Gewimmel.


红绿分佳果
丹青让好辞
遥怜霜落叶
岸帻坐题诗


Was selig macht, das ist Barmhertzigkeit,
Die unser Gott mit reicher Hand verleiht.
Der heil'ge Geist, deß neuen Lebens Bad,
Ist diß, wormit er uns gewaschen hat.


Der Morgen graut, der Regierungsrath
Sitzt schon bei seinen Geschäften,
Ist ausgerüstet für Kirch' und Staat
Mit frisch erneueten Kräften.
Er denkt mit Freuden an seine Pflicht
Und schreibet einen neuen Bericht.


Ja, es war in jenen Tagen
Liebe für das Vaterland:
Wie sich Sparta hat geschlagen,
Macht Thermopylä bekannt.


Věk sto let pátý padá do hrobu,
co já jsem vzala tvar a podobu,
vyšedši nová z rukou tesaře.
Mne vystavěti kázal kníže pán,
sám z Vídně vkusný přivez na mne plán,
jej vysvětit dal knězi na faře.


Sus hojas sí, no su fragancia, llora
en polvo el patrio Betis, hojas bellas,
que aun en polvo el materno Tajo dora.


Dencke mein geliebtes Kind!
Und erwege meine Sorgen,
Wann der Abend und der Morgen,
Meine Seufftzer, durch den Wind,
Wird zu deiner Seele führen,
So wird mein vergnügter Geist
Dein Gedächtniß nicht verliehren,
Biß der Lebens-Faden reist.


东风吹雨送残春
冉冉年光次第新
君看枝头如许绿
争教桃李不成尘


لعمرك يا أخا الأشواق أنّا
فؤادي من اليم البيت أنّا
وسهم الحادثات أصاب قلبي
فاثر بالحشاشة حين رنا
لحى اللَه الزمان لقد تعدى
علينا بالفراق وقد تجنّى
وصيرني بعيد الدار عمن
بحبهم أخو الأشواق جنا
أبيت مسامراً قمر الدياجي
بذكراهم إذا ما الليل جنا
وانثر أدمعي سحراً إذا ما
سمعت سويجع الأثلات غنّى
ولي كبدٌ مضرمةٌ بوجدٍ
قبيل البعد كيف إذا افترقنا
وكان لقا الحبيب يزيد شوقاً
لرؤياه فكيف وغاب عنا
تذكرت الديار وساكنيها
فأنت مهجتي والقلب حنا
وهيجني مغردةً صدوحٌ
على غصن تثنّى ان تثنّى
تنمح ولم يفارقها حبيبٌ
ولم يك قلبها صباً معنّى
وحقك يا أمين الحب قلبي
من اللذات بعدك ماتها
وإن يكُ بين جسمينا بعاد
فإن القرب بالأرواح منا
عسى من بالفراق قضى علينا
بطيب لقا الأحبة إن يمنا
أتاني منك نظمٌ عقد درّ
ثمين راق ألفاظاً ومعنى
فأحياني بذكرى خير مولى
بذكر صفاته الغراء همنا
فوا شوقي للثم يدي أميرٍ
كريمٍ فاق بالشرفين معنا
ونجليه الخليل أبي المعالي
يحاكي البدر إشراقاً وحسنا
ومولانا الأمين دعاه أمنٌ
وجاد له الإله بما تمنى
أدام اللَه سؤددهم بعزٍّ
وزاد علاهمُ مجداً وأمنا
ومدهم بإقبالٍ وسعدٍ
مدى الأيام ما طيرٌ تغنى


Bei hellem Vogellied
Was sollen Saitenklänge?
Was Sagen und Gesänge,
Wann bunt die Blume blüht?


Drum kling' ich lustig Juchhei! Juchhei!
Auf! Leuchte, Frühling, und jauchze, Mai!
Mich hat vor Gripsgrabbelei und Sorgen
Das fröhliche Sprüchlein vorlängst geborgen:
Auf Leid folgt Freude, auf Winter Mai,
So wandelt Leben und Jahr vorbei.


A nevím, v mé-li ukryt krvi
neb v dutině mých houslí běs,
jenž jiskru v ženy pohled prvý
a z něho žár v mé srdce vnes’!


Még meg sem szünt a lant szomoru hangjával
Lichtensteint siratni gyászos nótájával,
S a szőke Dunának kies mellyékéről
Visszasohajtani temető helyéről;
Még a fájdalomnak mélly s néma kinnyait
Olvasom németség szeméből nyomait,
Melly lankadt képekre vont halvány szinével
Az egész országba zokog keservével -
Már ismét holtaknak csendes mezejében
S az elenyészésnek hideg rejtekében
Siet egy nagy Lélek - császárok szerelme,
Dicsőség gyermeke, hazája védelme!
Az örök végezés elragadja tőlünk, -
Ki, mi néki tetszik, rendelhet felőlünk.
Visszakéri ismét illy nagy teremtését;
Ki tartóztathattya fájdalmát, nyögését?
Ki állhat e setét sirnak küszöbére,
Hogy ott ne olvadjon szive keservére,
Hogy a hálaadás édes érzésével,
S a méltó fájdalom kinos gyötrelmével,
Ne csaljon reszkető cseppeket szeméből,
Mellyeket buzgóság sajtolna szivéből?
Látom Bellonának eskütt gyermekeit,
Hogy törli mindegyik könyvbe tölt szemeit,
Midőn Battyányinak elhült tetemeit,
Lelketlenül láttyák bajnoki kezeit
Heverni, mellyeknek gyakran intésére
Hullott az ellenség ezre ezerére...
Gyakran győzedelem véres dicsősége
Pillantásaitól függött nyeresége.
Ó és ez a bajnok, ki a szerencsével
Csak ugy bánt, mint gazda szegődött népével,
Ó ez nincs már többé! - elmult - fut előlünk -
Atyánk! - fő vezérünk! - hova tünsz el tőlünk?
Hiszem, midőn harcok dicső mezejére
Vezettél királyunk s hazánk védelmére,
Az halál, öltözvén tüzes mennykövekben,
Orditva repdezett a szörnyü telekben,
Szórta melletted is ezerszer szikráit,
S nem szaporithatá teveled prédáit.
Elaluttak rajtad halálos tüzei,
Megtompult mellyeden nyila, mennykövei:
S most a békességnek csendes kebeléből,
Ragad ki fiaid reszkető öléből! -
Igy nyög, igy sohajtoz, s lesütvén szemeit
Az ősz hadakozó hullattya könyveit.
A haza pediglen halottas innepét
Látván illy fiának, elfödözi képét
Gyászfátyollal; - halvány szine ijedségét
Jelenti, keserve mélly érzékenységét!
Rádől bajnokának bus temetőjére,
Sír! - nevezi! - hivja! - s könyvez tetemére! -
Vigyáz, ha még él-é, ere rugásából;
Esedez, ébredjen iszonyu álmából.
Hasztalan esdekszel! - nem láttya könyvedet,
Nem tellyesitheti most egyszer kedvedet;
Halhatatlanságnak szerencsés ölében
Nyugszik már nagy lelke méltóság fényében.
Feje felett lebeg vitéz koronája,
Fáradsága dija, érdem bokrétája,
Mellyet azon Isten készitett számára,
Ki őtet teremté nemzetek javára,
Ki őtet királynénk s anyánk trónusához,
Segéltségül adta boldog kormánnyához,
Ki őtet rendelé nagy József szivében
Erkölcs drága magvát ültetni lelkében.
Ugy van, boldog herceg, tied a dicséret,
Hogy most ég mellyünkbe buzgóság, szeretet
E fejedelemhez; - s minden örömkönyvünk,
Mellyet ennek áldoz hálaadó szivünk,
A te sirodra hull! - s ott hideg testeden
Gördülvén, elszárad atyai sziveden.


Keiner war wol treuer, reiner,
Näher stand dem König keiner, –
Doch dem Volke schlug sein Herz.
Ewig auf den Lippen schweben
Wird er, wird im Volke leben,
Besser als in Stein und Erz.


Ma solo un punto è quel che mi notrica,
se 'l qual non fusse, certo io crederei
alla Fortuna come a mio maggiore,


Huh, da sah der Hampelmann
furchtbar groß die Detta an,
und sein alter Bommelhut
kullerte vom Stuhl vor Wut,
plumps.


Ne hirdesd oly szegény ember boldogságát,
Ki nem sejtvén a szerelem bájos kényét,
Komor gyászban vonja szomorú világát,
Mert soha nem érzé élte javát, szépét.


Auch, sagt man, hält er einen Schwan,
Des wunderbarer Schnabel
Trotz Roms Kastraten singen kann;
Doch halt' ich dies für Fabel.


„Van biz’ ott hegy, ménkő!” csúfolódott Czibak,
„Hisz’ talán meglátná... még az is, aki vak...”
Tovább mondta volna, de csak ennyit mondott,
Mert nagyon lebőgték érte a bolondot.


Zehl die Hälmer auf den Feldern,
Zehl die Bäume in den Wäldern,
Zehl den Sand auf unsrer Trift.
So viel Lust giebt deine Liebe
Zu der Nahrung meiner Triebe;
So viel wirken deine Blicke
Wenn ich dich an mein Herz in voller Sehnsucht drücke.


Nicht über nachgeführte fremde Königsschätze
Und Kronen, die der Sieger nahm;
Nein über Dich, Monarch , in welchem der Gesetze
Beschützer, glorreich wieder kam.


江湖寥落转飘蓬
归梦年年逐去鸿
吟鬓一番春又半
杏花无语立东风


El sin descanso y sin bonanza alguna,
el ronco, el seco, el pálido, el enjuto,
que si oyó de Madrid un «oste puto»
fue en cambio claro sol del Carpio Pruna


Je pravda. To všecko víme a všemu se cynicky smějeme,
chytáme do dlaně minuty věčna a přenášíme moře,
milencům smějem se zeleným a jejich přáním – komicky šťastní,
že máme co ničit a bořit, abychom mohli stavět Paláce Hlouposti,
jež v nás všech stejně dříme a občas zvedne svou necudnou hlavu:
dá políček naší práci a jazyk vyplázne na naši slávu.


Мария Моревна, Мария Моревна,
Прекрасная ты королевна!
Дочь Моря ли ты? Ты богиня ли Лада?
Мария Моревна, услада!
Глаза твои светлы, глаза твои чудны,
Одежды твои изумруднЗовут Ненаглядной тебя Красотою,
С косою твоей золотоБессмертный Кощей на тебя покусился,
Похитил, с царевною скрылсНо Ветер и Град с дождебрызжущим громоУпали над дьявольским домоМарии Моревне Кощей ли желанен?
Он змейно-уродливо-странеИ Ворон, и Сокол, с Орлом, все на Змея,
Царевну спасли от КощеЧу, Буря хохочет, чу, Гром как грохочет,
Весь мир без тебя быть не хочеУж очень мы были бы темно-плачевны
Без нашей Марии МоревнМария Моревна, Мария Моревна,
Прекрасная ты королевна!
Ты мир золотишь светоносностью взгляда,
Мария Моревна, услада!


Hvízdám si nedbale sem a tam,
má noc je totiž tak divá –
a když se octne v ní člověk sám,
bizarní nápady mívá.


Quand ils auront tari leurs chiques,
Comment agir, ô cœur volé ?
Ce seront des refrains bachiques
Quand ils auront tari leurs chiques :
J’aurai des sursauts stomachiques
Si mon cœur triste est ravalé :
Quand ils auront tari leurs chiques,
Comment agir, ô cœur volé ?


Entspann (so webt der Himmel sich
Aus Morgenroth und Grau),
Entspann so rosenwonniglich
Und glänzt' im ersten Thau.


أقبلت خادمها تهمس لي :
هذه الوردة من سيدتي !!
وردةٌ  لم يشعر الفجر بها
لا ولا أذن الروابي وعت
هي في صدري  سرٌ أحمرٌ
ما درت بالسر حتى حلمتي
إن لي عذري إذا خبأتها
خوف عذالكما في صدرتي
***
 ثم دست يدها في صدرها
فدمي سكران في أوردتي
أفرجت راحتها ، واندفعت
حلقات الطيب في صومعتي
أهي منها  بعد تشريد النوى ؟
سلم الله الأصابيع التي
وردةٌ  سيدة الورد  ألا
قبلي عني يدي ملهمتي
في إناء الورد  لن أجعلها
إنني غارسها في رئتي
ليلةٌ ساهرني العطر بها
واستحمت بالندى أغطيتي
وتلمست سريري  فإذا
كل شيءٍ  عاشقٌ في حجرتي
***
لو أحال الله قلبي  وردةً
لا أرد الفضل يا سيدتي


Ahi bella man, tu non rallenti il nodo,
Ma più lo stringi, e fortunato almeno
Se non disciolto, i tuoi conforti io godo.


Parthoz jött a csodás lény újolag,
S az ifju lelke nyugtalankodék;
Csodás rajongó eszme kínozá,
Mely élt már s nem birt megszületni még,


Durchschweife frei das Weltgebiet,
Willst du die Heimat recht verstehn.
Wer niemals außer sich geriet,
Wird niemals gründlich in sich gehn.


Cheia de penas me deito
E com mais penas me levanto
Já me ficou no meu peito
O jeito de te querer tanto


Sír tisztelőd, kétségbe esvén,
Miolta, tőled távol esvén,
Reményje füstbe szállt;
Holt álom űl zsibbadt ölében,
S gyakran ijesztő képzetében
Lilit, Lilit kiált.


Dem Greis zur Linken beugt zum Sprung sich vor
Ein Mädchen, ein sehr junges, schlankes Ding,
Soeben flügge erst, ganz weißgekleidet,
Mit brennend rotem Haar, dess schwere Flechten,
Zwei breite Flammen, nach den Hüften züngeln,
Und alles Blut hat aus den weichen Wangen
Die Todesangst ins Herz zurückgejagt.
Den kleinsten Fuß im spitzen Atlasschuh
Schon auf den Kissen vor sich, mit der Faust,
Die pfirsichfarbener Handschuh überstrafft,
Des Bockes Eisenstange fest umkrampfend,
Stiert wie gebannt auch sie mit starren Augen,
Mit süßen Kinderaugen, die das Graun
Vergrößert hat, auf Fritz. Mein Gott! Fritz! Fritz!
Der dreht den Hals und nickt ihr hämisch zu,
Ein grausig Beingesicht ohn' Fleisch und Blut:
Fritz blieb zu Haus, Comtesse, heut fahre ich.


SO, when Heav'n's Lamp, that rules the genial Day,
Behind the sable Moon pursues his Way;
Affrighted Mortals, when th'Eclipse is o'er,
Believe him more illustrious than before.


野草寒烟眼望荒
秋风飒飒树苍苍
不知此地是何处
怕听猿啼恐断肠


Za řekou širou, širokou,
na břehu v mlhu zahaleném
stavili chodci chůzi svou...
A v zraku pána udiveném
nezřené nikdy divadlo,
údivu náhlé jiskry vzňalo
a cos jak smích se přikradlo
a zbavilo ho pláčů; smálo
a smálo se tak dětinně,
tančíc po ledné hladině.


e a Beldiletto con pensier veraci
giunse. Ma Quel che mi cacciò di cielo
fece mancar le suo voglie rapaci,


Sang der Goldfuchs:
Alles dreht
sich um mich
früh und spät,
rum didl dum,
rum didl dauz,
bum bum bum,
bauz!


Rötlich hing die Blüte; da hauchte sie leise der Tod an:
Und an des Himmels Strahl zeitiget schwellende Frucht.


双凤来仪拥翠微
好音和雅乐雍无
太平无象真清泰
山静犹然上古时


De az spaniolok tőle elvevék,
Károly császárnak azok béjelönték,
Az ki fogta, császár megtudakozék,
Luka Józsa megajándékosztaték.


A qui donc, juste Dieu, peut-on dire : A demain ?
L'Espérance et la Mort se sont donné la main ;
Et traversent ainsi la terre désolée.
L'une marche à pas lents, toujours calme et voilée ;
Sur ses genoux tremblants l'autre tombe en chemin,
Et se traîne en pleurant, meurtrie et mutilée.


Etiniah změněn celý vedle dívky sednul,
vedle té, již v středu růží nejkrásnější zhlednul,
vedle té, od které růži vrženou mu zvednul.


Er weiß, sein Gott kennt, wählt und wirkt das Beste:
Das einzusehn, ist seine Lust und Pflicht;
Und bebte gleich der Welten Bau und Veste,
So zaget er bei ihrem Einfall nicht.
Er stirbt getrost: er segnet seine Zeiten,
Und heiliget sein Theil der Ewigkeiten.


长哦伐木篇
伫立以望子
日暮飞鸟归
门前长春水


Hrám.


Labe slavný zvuk vysílá
Česká srdce vzbuzujíc,
A osudná pěje víla
Pravdu svatou zvěstujíc:
Staroslavné české jméno
Znova bude oslaveno.


Ach Barden! – Dieser tugendholde Namen
Gebühret er noch euch?
Ich geb' ihn euch! O leitete der Namen
Zur Bardenpflicht zurück'!


Darumb ist es wunder, Held,
Daß man nicht auß aller Welt
Vom verborgnen Nilus-Strande,
Der die sieben Außfäll' hat,
Von dem Ganges und Euphrat
Sich begiebt in deine Lande.


Mil frutos de sazón, el vientre abierto,
luego produjo, al puro viento ufana,
broca pero la faz mostrando y ruda.


Co křídel v let se zvédalo,
kam hled’ jsem, ze všech stran,
co nových plachet hledalo
směr v dálný ocean!


Zas k tobě vždy se noha ráda vrací,
ó dive, symbole náš věkovitý,
kde minulost spí a kde život hbitý
se denně jeví v neunavné práci.


أَرتْه غِرَّتُه في الهَجْر مَصْلَحتي
جهلاً فأفسدَ منِّي كلَّ ما صَلَحا
وقَال لَيس له قلبٌ يُطيقُ بهِ
صَبراً ولو همَّ بالسُّلوانِ لافْتُضِحَا
وصبوةُ الحبِّ كانت قبلَ بَذلَتِهِ
وبَعدها فسواءٌ صدّ أو نَزَحَا
كالشَّعر يُحفظُ ما لم يُبتذلْ فإذا
حَلَقْته عَادَ بعد الصّون مُطَّرَحَا


Du schmückst dich, wenn du sollst nachs Kaisers Hofe gehn,
Und denkst, o gröbster Baur, ohn Schmuck vor Gott zu stehn?


Offtmals wird der Monde Blut,
Offtmals muß die Sonn' erbleichen,
Die Natur musst Kraft und Muht,
Die Gestirne weichen,
Und daß stoltze Hertz entfällt
In der Welt
Allen Königreichen.


一回风雨便淋漓
数十残僧面面窥
大地江山同逆旅
不妨权且作船居


Praviv líbal otrok nohy
rozhejralé vítězkyně,
hlásal nade všecky bohy,
nad slavené vévůdkyně
milenky své síly,
která všecky žíly
krásou v těle mrazí,
by se nevpial k cíli,
reku slávy kazí.


Co na tvém hrobě teď již asi bezu!
Zda dýchat bude tobě v tiché snění,
ten bílý jak tvé dívčí přemýšlení
bez každé skvrny i bez falše rezu;


Pria, ch'io vedessi in loco alto e silvestro,
La mia pianta del Sol, ben fui nel mondo
Non breve spazio, ma non vissi mai.


Orlando, che non volse conosciuto
esser d'alcun, indi accusato a Carlo;
e per ciò con un scudo era venuto
d'un sol color, che fece in fretta farlo;
andò là dove Gano era caduto,
e prima l'elmo, senza salutarlo,
e dopo il scudo, la spada gli trasse,
e volse che la donna se n'armasse.


So war ihm jeder Genius geneigt!
Das hat ihm auch der letzte nun gezeigt!
Er stirbt nicht! Lebt! Ist todt! So fällt ein Stern!
Das Fallen selbst ist schön! Man sieht's noch gern!
Das war der Tod, den die Natur gewollt!
So stirbt, was ganz gelebt, wie es gesollt!


Hier laßt ihn bleiben in der kühlen Halle,
Im Vorhof freier Kunst und Wissenschaft;
Stellt ihn nicht hin, ein Schaugericht für alle,
Ihn, der dem Pöbel stets sich stolz entrafft!


Bunte Blumen, grüne Büsche,
Burschen, Mädchen Arm in Arm,
In der kühlen Morgenfrische
Locker schlendernder Frühlingsschwarm.
Übernächtige Gesichter,
Lange, lange noch nicht matt,
Lebenslustiges Gelichter,
Lange, lange noch nicht satt.
»Heut lieb' ich die Susanne
Und morgen die Marianne,
Halli, Hallo!
Wir leben so –
Vom lustigen Berge in die lustige Stadt.«
Der da mit ihren zerlockerten Haaren
Ist wohl die Unschuld gen Himmel gefahren
Heut in dieser selbigen Nacht;
Maiennächte sind Liebesschulen,
Lieblich ist es im Grünen buhlen,
Und kein Wächter der Sitte wacht.
In den schwärzlichen Augenringen
Kauert schläfrig gebüßte Lust,
Tüchtig hat das Feuer gerußt.
Aber mit silberreinem Singen
Sittige Dirnen vorüberspringen,
Maienglöckchen an keuscher Brust.
Aus dem offenen Bierhaus dringen,
Klingen Schalmei und Harmonika,
Klingen Harmonika und Schalmei;
Italiener mit lautem Geschrei
Feigenkränze zu Häupten schwingen,
Brezelweiber schleifen vorbei.
Schüchterne Sonnenstrahlen blinken,
Schimmerwellen am Waldesrand,
Ach, wie herrlich die Wipfel winken,
Lichte Buchen im Brautgewand!
Und noch ehe mit breitem Strahl
Siegreich mich die Sonne bestreicht,
Seh' ich in der Tiefe das Tal,
Habe des Berges Kulm erreicht.
Wolkenspiegelnd und funkenwiegelnd,
Perlgrau zittert der See.
Dicker Sonnenduft
Hüllt die ferne Luft,
Tief im Flor versinkt der Firnenschnee.


Noch in des Lebens Aufgang standest du,
Der Jugend ros'ger Hauch umwehte dich,
Und was das Dasein bieten kann an Glanz,
An Freuden und Genüssen – lag verheißend,
Verlockend und erreichbar vor dir da.
Du aber nipptest kaum am Rand des Bechers,
Der dir entgegen schäumte, während du,
Selbstlos, die reine Seele rein bewahrend,
Und früh schon ernsten Pflichten zugewendet,
Nur still bedacht warst, And're zu beglücken.
Nicht bloß die Nächsten! Nicht die Theu'ren bloß,
Die dir im tiefsten Sein verknüpft gewesen
Durch Bande der Natur; nicht bloß die Freunde,
Die du mit zartem, treuem Sinn erkoren:
Nein, Jeden , den dein mildes Auge traf
Im harten Kampf des Lebens um dich her.
Denn wie dein Geist, tief innig im Verständniß,
Jedwedes Leid ermaß – und jedes Ziel,
Nach dem die Menschheit, sich vollendend, ringt:
So war dein Herz, tief innig im Empfinden,
Auch jener Güte, jener Liebe voll,
Die Thränen trocknet und den Dank erläßt.


Nun heten die landsknecht ein hun erschlagen
und ins wirtshaus hinter den ofen tragen,
drum sprach ein landsknecht zu dem wirt vermeßen:
»Ge hinter den ofen, tu ich dir raten,
und nim den armen teufel, tu in braten
und bring in her, das wir in darnach eßen!«
Das hort der teufel, fur darvan,
sprach: »landsknecht ist ein böses volk auf erden,
wie wol ich kein nit bringen kan;
es muß in alles wol gesegnet werden.
wer ich in nit entrunnen,
sie heten freßen mich;
darum hüt dich!
nim darfür münch und nunnen
und meid die landsknecht ewiklich.«


同簉儒宫把一觞
鹿鸣伐木奏深堂
要防技痒论文地
莫忆前宵放酒狂


门人曾不有提弥
连嗾呀呀孰敢支
临难若教无苟免
乱朝争那以獒为


A nahá, velký fantóm, s prsy měděnými
má v každém oku spících tisíc rozkoší
a láká, kouzelná, mne láká lokty svými
chtíc dusit mne a spíjet mrakem vrkočí.


Des Jahrs Apell, der Mai,
färbt Alles mancherlei
und schmückt die Auen aus.
Der Floren feuchter Man
haucht mit Gesundheit an
Empandas grünes Haus.


siempre reniega azules
conforme a la ruta
negra la línea recta
negra la tierra sana
temblor extraño que no agita
pechos sí y no velludos
esperanzas no fundidas revuelven
a él a ella a todos
mirad! su carne transborda
reminiscencias ganado opaco


В небе белые овечки…
Ту! Я дунул и прогнаРазболтал волну на речке,
Ветку с липы оборвал…
Покачался на осинке —
Засвистал и марш впереНаклоняй-ка, лес, вершинки —
Еду в город — на восход!
Вею-рею,
Вверх, за тучу, вбок и вниз…
Дую-вею,
Вот и горо Эй, очнись!
Дал старушке под коленку,
С визгом дунул через мост,
Грохнул вывеской о стенку,
Завернул собаке хвосЭй, горбун, держи-ка шляпу…
Понеслась вдоль лавок в грязь!Вон, вытягивая лапу,
Он бежит за ней, бранясВею-рею!
Раскачал все фонари…
Дую-вею!
Кто за мною? Раз-два-три!
Здравствуй, Катя! Ты из школы?
Две косички, кнопкой ноЯ приятель твой веселый…
Сдернуть шапочку с волос?
Взвею фартучек твой трубкоЗакручу тебя волчком!
Рассмеялась… Ну и зубки…
Погрозила кулачком…
Вею-рею!
До свидань Надо в лес…
Дую-вею!
Через крыши, вверх все выше,
Вверх все выше, до небес!


Triumf! Wir gehen nun! Triumf! mit Friderichen!
Triumf! Unwissend selbst! Triumf! wi mir geschehn!
Triumf! Wir gehen fort! Triumf! als mit Figuren!
Triumf! Weil A.L.L.E.S. spilt! Triumf! mit uns Figur!
Triumf! Wir gehen gleich! Triumf! Zur dritten Krone!
Triumf! Geruffen hoch! Triumf! und hochbeschwert!
Triumf! Es ist mir gleich! Triumf! Figur und wesen!
Triumf! Gott ist mit mir! Triumf! Es bleibt sein werk!
Triumf! O Kühltriumf! Triumf! Zun Kühlungszeiten!
Triumf! Ost, Nord das bringt! Triumf! triumfstriumftriumfe!


Půlnoční vzduch mé tváře ovál
a já jsem resumoval:


Oh végtelen a vétkeinknek száma,
Mi álomroncsba, tört reménybe járunk,
Pusztán azáltal, hogy élünk, megyünk,
Szüntelen egy virágot tör le lábunk.


In disnor e 'n vergogna solamente
de li miei occhi che sguardaro altrui,
Amor, e lo meo cor con esso lui,
pint'han per forza fòr de la mia mente


y como el pensamiento humano yerra,
esto me aseguraba la victoria,
y yo, con presunción y vanagloria,
volaba ya muy lejos de la tierra.


Des Beifalls Kraft begeistert den Verstand
Mit allem Witz der Neuern und der Alten,
Wird zum Beruf, heißt jeden, der ihn fand,
Das Richteramt auf dem Parnaß verwalten,
Und macht den Mann, den Muth und Glück erhöhn,
Oft zum Virgil, noch öfter zum Mäcen.


Amigo: Sé que existes, pero ignoro tu nombre.
No lo he sabido nunca ni lo quiero saber.
Pero te llamo amigo para hablar de hombre a hombre,
que es el único modo de hablar de una mujer.
Esa mujer es tuya, pero también es mía.
Si es más mía que tuya, lo saben ella y Dios.
Sólo sé que hoy me quiere como ayer te quería,
aunque quizá mañana nos olvide a los dos. 1
Ya ves: Ahora es de noche. Yo te llamo mi amigo;
yo, que aprendí a estar solo para quererla más;
y ella, en tu propia almohada, tal vez sueña conmigo; 2
y tú, que no lo sabes, no la despertarás.
¡Qué importa lo que sueña! Déjala
así, dormida.
Yo seré como un sueño sin mañana ni ayer.
Y ella irá de tu brazo para toda la vida,
y abrirá las ventanas en el atardecer. 3
Quédate tú con ella. Yo seguiré el camino.
Ya es tarde, tengo prisa, y aún hay mucho que andar,
y nunca rompo el vaso donde bebí un buen vino,
ni siembro nada, nunca, cuando voy hacia el mar.
Y pasarán los años favorables o adversos,
y nacerán las rosas que nacen porque sí;
y acaso tú, algún día, leerás estos versos,
sin saber que los hice por ella y para ti...


Sedlák se vracel z ouhoru;
tu přišel čert a řval mu vstříc:
„Já jsem čert, zanech odporu,
ze svých žní dáš mi polovic!“


Begeistert Joseph, Friedrich keinen Busen?
Sind die genug gelobt?
Blick't auf Theresien, auf Katharinen!
Verdienen die kein Lied?


The silent gloom of night
Adds horror to my grief;
The gay return of light
To me brings no relief.


Ott van a délibáb
A láthatár szélén... nem kapott egyebet,
Egy ütöttkopott vén csárdát emelt föl, azt
Tartja a föld felett.
Emerre meg gyérül
A legelő, végre a nyoma is elvész,
Sárga homokdombok emelkednek, miket
Épít s dönt a szélvész.


In England leidet man am Strick.
In Deutschland unterm Beile
Ganz sicher keinen Augenblick
An Langerweile.


Airoso, gordo perum,
É meu soberbo presente;
Traz inda as penas molhadas
C’o pranto da minha gente;


Der Schönheit Liebe nimmt dein Hertz in die Gewalt/
Und giebt der Augen Lust beliebten Aufenthalt.
Sie soll die Dienerin von iener Liebe bleiben:
In Tugend die Natur vergnügen und vertreiben.


Mit dem Schnabel, deiner Lanze,
Wirfst du auf den Gegner dich,
Bringst dem zarten Schuppenglanze
Wunden bei mit jedem Stich.
Wohl ihm, wenn er in geschwinder Flucht
Vor dem Sieger sich zu retten sucht.


In schweren dunklen Zügen
ein rätselwirres Wort, –
ich seh' vor meinen Augen
es leuchten immerfort.


亭亭翠盖出泥中
错献千层菡萏红
□喜群芳□间白
赏心人在水晶宫


Již slyším krok tvůj tichý,
tvůj plášť vlá ke mně tmou,
ó, noci, noci stmělá,
pojď, tkni se mého čela,
buď mou, buď mou, buď mou!


(Presença, nº 35, Maio de 1932)


Vždy skane krůpěj do poháru plesu,
vždy naděje strom podtne topor cizí,
jak rosy krůpěj na kvetoucím vřesu
o poledni, vždy důvěra tvá zmizí.


"Thy glories now are levell'd low in earth;
" No longer Beauty doth thy bowers adorn;
"No more thy woods resound the voice of Mirth;
" The laurel from thy victor brow is torn!


Den Ihrenkranz un Austkranz hett
üns' leewe Herrgott jo
up dine breede Stirn di sett't,
un dorvon lücht't se so.


Vagy ha kedved szép egében
Több remény nem bíztat már,
S csillagod rezgő fényében
Nincs egy enyhítő sugár:
Küldd el véglehelletemre
Még egyszer hív angyalod,
S tőle bérűl húnyt szememre
Könnyáztatta fátyolod.


Jesu wares Liecht/ vnd fackel/
Als verlohrest deinen schein/
Wer mocht dulden solch spectackel!
Wer nach hauß nit kehret ein?
Wan du nun auch ab wilt scheiden/
Sehr ist vnsern hertzen weh;
Doch verkürtz vnß vnser leiden/
Daß man dich bald wider seh.


无不长沙吊贾生
贾生也自吊灵均
头陀暗里争餐鲙
却把乾鱼哭向人


Als so der Zug erklommen einen Hügel,
Da tat sich auf ein paradiesisch Tal.
Ein helles Bächlein, wie ein Silberzügel,
Umzog des Berges Rücken, lieblich schmal;
Hier flog der Schmetterling mit buntem Flügel,
Hier standen Frühlingsblumen ohne Zahl:
Wildrosen hielten hier und Oleander
Und Lorbeer holde Zwiesprach miteinander.


O Mutter der Barmherzigkeit!
O Königin!
Bitt für die gantze Christenheit.
O Königin!
Maria Maria O Königin.


Dort stürzt aus dunkler Felsenpforte
Der Quell mit einem bangen Schrei,
Enteilt dem grauenvollen Orte,
Hinab zum freundlich grünen Mai.


Quei, nelle fonti ascoso, preda si fu dell'acque;
Questi, dal vino oppresso, vittima esangue giacque.Sopra questo soggetto medesimo noi abbiamo il seguente antico epigramma:
Quis deus, Octavi, te nobis abstulit? an qua/
Dicunt: Ab nimio pocula dura mero?/
Scripta guidem tua nos multum mirabimur, et te/
Raptum, et romanam flebimus historiam.


Himmelstür hat feste Mauern
Und es hat ein Eisentor;
Und ich stehe da und weine,
Weil ich meinen Schatz verlor.


Dies ist der Grund, daß Adam bald
Vom Paradies vertrieben ward;
Er floh den Wein, drum konnt' es ihm
Im Eden nicht geheuer sein!


Ich würde ihre Blicke lenken,
An mich müßte sie stündlich denken.«


Wer an Gaucklern und an Narren seine Lust und Labsal hat,
Kan sie an sich selbsten haben, wann er braucht der Lüste Rath.


Riketa švitořila jako ptáče
při všech těch pochůzkách a nákupech,
však při tom sotva zdržela se pláče,
a z hlubin nitra dral se těžký vzdech:
Ach, bože svatý, je to on a není!
Vždyť je jak dítě! Jak se člověk změní!


Guarda se ria fortuna
con noi vuol pace o tregua,
quando nel sonno ancor par che ne segua!


De bármi szép kivágott melle, karja
nem ér fel hozzá az óhajok alja.


人心自有一羲皇
说著元来更话长
诗句堕前还忘却
坐看杯影转虚廊


Úgy vedd e könyvet a kezedbe nyájas olvasó,
hogy e betűkön vérem van, mint kenyéren a só.
Úgy gyüjtögettem őket én, esztendők nagy során,
hogy légyen, mihez nyúlnom majd a késő vacsorán.


Der Glückbedürft'ge hieß Telemachos
Und schaute nach des Segels nächt'gem Flug,
Dicht neben ihm der hohe Fahrtgenoß,
Athene war's, die Mentors Züge trug.


Ein C arcer ist ein finstres Loch;
Ein Mensch sogar wird C ensor noch.


že nelze tebe, bože, dokázat – – –
Ty nejsi, bože, proč však já zde jsem
a proč jsem k tomu, bože, básníkem,
jenž s věcí duší, zdáním mluvit smím,


sejam as linhas que ele trace


Drei Monde sind zu Ende,
Der Tod spricht noch nicht ein;
Da faltet er die Hände:
Dann sind drei Jahre mein!
So darf ich nicht von hinnen,
Eh' ich das Werk vollbracht,
Dem galt mein tiefstes Sinnen
Bei Tage und bei Nacht.


Der mülner hilt
die katzen wilt
neher an bach
und schrier darnach
»greif! greif!« zum andern male.
Die müllerin
hort wie vorhin
und aber grief
in sack gar tief,
wider ein metzen stale.
In bach warf er die katzen sein,
sprach: »du bist heut unlüstig.«
sie gingen beid int mül hinein
faßten das mel gar rüstig.
der sack war ler,
da saget der
bauer: »ich het nicht glaubet,
das mein koren so übel geb,
so war ich leb,
wer ich nit frei
gewest darbei!«
durch list wart er getaubet.


Jsme ve vězení. Už nás vypátrali,
na naše dveře v noci zabouchali
a odvedli nás. Jsme tu den již třetí,
a čas tak úžasně a rychle letí
a oba jsme jak lidé vyměnění;
děs prchl z duše, tíha každodení
zmizela z hlavy, volně se tu dýše,
že svobodou bych tohle zvala spíše,
než život, jejž jsme do nedávna žili.
I papa obživ, je tak čilý milý,
pár známých našel – všech nás ku dvacíti
ve velké síni, slunce nám sem svítí
mřížemi okna, je to Conciergerie,
kde obývala jeden pokoj šerý
královna naše... Debatuje se tu,
vtip poletá, i řadu menuetů
už tančili jsme... Jsme tak bez starosti
jak v letech nenávratné minulosti.


Toť mýlka, brachu: Všemi duše svazy
k myšlence lnu, jíž voj náš cestu razí.
Jak vznešená tam plane přede mnou!
Jak luny před sluncem se před ní kalí
všech zašlých věků světlé idealy,
moc tratí úchvatnou i dojemnou.
Hellady zář se před ní temnem halí,
plaménkem rudým došlehují Grali
nad křišťálovou miskou tajemnou,
vše kouzlo umění, ves vědy výboj,
snah novověkých hrdošumný příboj,
vše bledne, umlká i klesá v prach
před myšlenky té velké jitřním vznětem,
jež zvolna, hrdě nad mládnoucím světem
perutí zdvihá červánkový nach.
Té myšlenky, jež po věky se klube
z pod soběckého řádu vazby hrubé,
jež z knihy posvátné, jak písmem hvězd,
mystickou plíseň, mnišské arabesky
staletý prach, missálů hrubé desky
proniká slov těch nesmrtnými blesky:
„Milujte se! Toť přední zákon jest!“
Již vidím ji, jak starý zákon myje
s desk lásky slzami a nový ryje.
Jak pokrytci, jenž k nebi točí zraky,
o hvězdách šeptá nahé chudině,
„prv hůl tu zlatou,“ velí, „pyšné znaky,
pak hvězdy svoje metej mezi ně!“
Jak vrací v dívčí čelo uhýčkané
stud za perly, s nichž sester slza kane,
jak vrací lidstvu rozchvácenou zem
a každou mez, již soběctví tam vrylo,
jíž staletou svou loupež obklopilo,
velebné řízy smítá okrajem.
Již vidím ji, jak ve vítězném zjevu
kolesem skvoucím drtí sobců šik,
jak přehlušuje bouři jejich hněvu,
potupný úsměšek i zlobný ryk.
Oj, vidím ji a vítám v touhy vlání
příštího věku lepou nevěstu,
svůj chudý um, své srdce, laur svých skrání –
vše radostně jí metám na cestu
a z rukou jejích přijmu v plném díku
trnový věnec jejích mučenníků.
Však ona kněžka světla, milování
své many odívá jen čestnou zbraní
a banditovu oškliví si dýku.
A nesmáčí, jak zašlá tyranie,
svou řízu v nach, jenž ze srdcí se lije.


El mal es que me quedan los cuidados
en salvo destos acontecimientos,
que son duros, y tienen fundamientos
en todos mis sentidos bien echados.
Aunque por otra parte no me duelo,
ya que el bien me dejó con su partida,
del grave mal que en mí está de contino;
antes con él me abrazo y me consuelo;
porque en proceso de tan dura vida
ataje la largueza del camino.


كأنما الفانوسُ في حسنِهِ
بدرٌ عليهِ ظلة منْ غمامْ
صفا كودي وحكَتْ نارُهُ
وجدي ومثلي ليلَهُ لا ينامْ


Creio num deus moderno,
Um deus sem piedade,
Um deus moderno, deus de guerra e não de pa
Deus dos que matam, não dos que morrem,
Dos vitoriosos, não dos vencido
Deus da glória profana e dos falsos profeta
O mundo não é mais a paisagem antiga,
A paisagem sagrad
Cidades vertiginosas, edifícios a pique,
Torres, pontes, mastros, luzes, fios, apitos, sinai
Sonhamos tanto que o mundo não nos reconhece mais,
As aves, os montes, as nuvens não nos reconhecem mais,
Deus não nos reconhece mai


Kde hory nad pleso se zdvihají jak tes,
tam v modru shlížejí se křehké, drobné vily
a hotely, zavlhlé temno dýše v les,
tichounké dětské hlasy jak by švitořily
tím klidem hlubokým, jenž nad jedlemi
bolestně šumí zemí.


Ó Musy – pardón! Bez vzývání
je líp z prostředka začít hned,
než čtenář dá se do zívání,
než praskne vůle dobré led.
Ó srázný nebude můj let!
Jen po rýmech to frašný shon,
vím, próse uvyk’ dnešní svět
i má ballada – feuilleton.


To my sad thought no beam of hope appears
Through the long prospect of succeeding years;
The son aspiring to his father's fame,
Shows all his sire: another and the same.
He blest in lovely Carolina's arms,
To future ages propagates her charms:
With pain and joy at strife, I often trace
The mingled parents in each daughter's face;
Half sick'ning at the sight, too well I spie
The father's spirit through the mother's eye:
In vain new thoughts of rage I entertain,
And strive to hate their innocence in vain.


Es stehen vor dem Hebekran
Ein kleines Kind, ein Hund, ein Mann.
Die Eisenkette rollt und rinnt,
Es staunen Mann und Hund und Kind.
Da saust sie nieder auf den Grund,
Zerschmettert Mann und Kind und Hund.
Gemäßigt naht die Polizei,
Ein Chemiker ist auch dabei,
Bis er den Totbestand befund:
Ein kleines Kind, ein Mann, ein Hund.


Ale to vše není pranic.
To vše hříčka nevinná.
Ani Šmeral nevyváží
čin Josefa Stivína.


وبستاناً غرستُ به بِقاعاً
من الآدابِ موشيةَ الرقيمِ
يحيطُ به سِياجٌ من نسيمٍ
به يغنى النديمُ عن النديمِ
كأجنحةِ الطواوس زاهياتٌ
أو الخِيلان في خدٍّ لطيمِ


Quem veria uma flor, que não a cortara
De verde pé, de rama florescente?
E quem um Anjo vira tão luzente,
Que por seu Deus, o não idolatra?


A présent il sait faire un chef-d'œuvre en cent lignes.


El ministro de la muerte,
El que lo es de vida eterna,
Y el que, dando al uno el cuerpo,
Al otro el alma encomienda.
Turbado el tosco verdugo
De atreverse a tal alteza,
Necio terror da a su frente,
Que cubre jalde montera,
El religioso, metido
En su capucha, se queda
De mármol, cruza los brazos,
Y con fervor mudo, reza.
    * * *
El Condestable, sereno,
El pie al crucifijo besa,
Y luego tiende los ojos
Por la turba que le observa;
Y viendo junto al tablado
En actitud lastimera
A Morales, su escudero,
Hecho de lealtad emblema,
Le llama; de oro un anillo,
Que el sello de sellar era
De su puridad las cartas,
Del pulgar quita, y le entrega,
Diciéndole: «Amigo, toma,
Ya no conservo otra prenda».
Después atisbó a Barrasa,
Paje del Príncipe, cerca,
Y así le habló en voz sonora:
«Dile a tu dueño que vea
De dar a los que le sirvan
Otra mejor recompensa».
Viendo el pilar y la escarpia,
«¿Para qué?» pregunta. Tiembla
El sayón, y le responde,
Hablar no osando, por señas.
Y prosiguió el Condestable
Con una sonrisa acerba:
«Después de yo degollado,
Nada son cuerpo y cabeza».
Entonces el padre Espina
Que piense sólo, le ruega,
En Dios; y él, «Padre, es mi norte
Y mi esperanza», contesta.
Se ajusta el traje, descubre
La garganta, ve que llega
El verdugo para atarle
Las manos con una cuerda,
Saca del seno una cinta
Labrada con oro y seda,
Y, «Átalas —le dice— amigo,
Si es necesario, con ésta».
De hinojos en la almohada
Se pone, el cuello presenta,
El religioso le grita:
«Dios te abre los brazos, vuela».
El hacha cae como un rayo,
Salta la insigne cabeza,
Se alza universal gemido,
Y tres campanadas suenan.


S ez a faj dicsekszik őse érdemével,
Híres hajdanával úgy hetvenkedik...
Hát majd a jövendő fog-e dicsekedni
Mivelünk? vajon nem fogja emlegetni
Orcapirulással e kor gyermekit?


A Fő Bölcsesség, amidőn alkotta világot,
Egyszersmind abba különös természetet öntött,
Amibe éltet adott amely természeti ösztön
Minden állatokat a magok neméről


أَنا بِالوُشاةِ إِذا ذَكَرتُكَ أَشبَهُ
تَأتي النَدى وَيُذاعُ عَنكَ فَتَكرَهُ
وَإِذا رَأَيتُكَ دونَ عِرضي عارِضاً
أَيقَنتُ أَنَّ اللَهَ يَبغي نَصرَهُ


Menedékház a Nagykőhavason.
Ezernyolcszáz méter tenger felett.
Emberfeletti csend.
Az ablak nyitva van.


Mich darf nicht ein Patent des Kaisers heißen krönen,
Mich darf nur Freundes Lob umtönen,
Mein Lorber und mein Glück sind sie.
Mit ihren Herzen fühlt mein Herz viel Harmonie.
Sie überblicken meine Mängel,
Denn wenn ich Sapho bin, so bin ich noch kein Engel,
Auch hat oft Fehler noch mein Lied.
Manch kleines Fleckchen hat die Rose, wenn sie blüht,
Mein Herz hört niemals auf zu wallen,
Auch höret mein Gesang nicht auf euch vorzuschallen,
So lange bis die Uhr des Lebens stille steht,
Dann seufz ich noch dreimal: Mein Schäfer! mein Poet!


A counter, in a miser's hand,
Grew twenty guineas at command;
She bids his heir the summ retain,
And 'tis a counter now again.


Oh el Agnus Dei pecata
qui tollis mundi,
plegaria o ruido de lianas.
El Agnus pecata Dei
mundi en el parto
Tuerce la boca informe.
El mundi qui tollis Agnus
como piel del almendro
miserere pacem.
Y ahora nobis afonía
de malherido animal
que algún día lloraremos.


Gerne wolt' ich solches zahlen/
was die schöne Ledar heisst;
aber ihrer tugend strahlen
tränken meinen ganzen geist/
daß ich mich nicht kan besinnen
ein so hohes zu beginnen.


O mögen sie in tiefer Nacht verbleiben,
Und ihrer keiner streben je nach oben,
Um mit den Winden auf den Sand zu treiben.


Die Mutter fährt dazwischen
Und schreit: »Du gehst nicht fort!
Du sollst mir nicht entwischen!
Dies ist mein letztes Wort.«


So stolz, so glühend und so kühn
Möcht' ich auch blühn
Nach so viel Qual
Nun noch einmal ...
Ich spür's, mich färbt der Sonne Kuß.


Nos habla con palabras graves
y se desprenden al hablar
de su cabeza secas hojas
que en el viento vienen y van.


Ich werde alle hören.


Ty prášky skládají se ze soucitu.
a z lásky k všemu s trochou humoru,
dost hořké k spolknutí, leč ku blankytu
vždy nesou duši nahoru...


昔日兰亭畅惠风
至今不与庶人同
百金五字都休问
修竹清湍在眼中


Ta pod mým srdcem divotvorná tíž
jak pírko lehounké mě zvedá spíš.


Elle emplit de langueurs douloureuses ma chair,
Et fait monter le flot des baisers à ma bouche ;
Car dans l'inanité décevante de l'air,
C'est toi que je respire et c'est toi que je touche !


Auch in Locken hab ich mich
Gar zu gern verfangen,
Und so, Hafis, wär's wie dir
Deinem Freund ergangen.


马师问处没踪由
或示三冬话九秋
认著即心心即佛
一丝头是一丝头


Die Männer haben Heldenmuth,
Verströmen Patriotenblut,
Sind edel auch dabey, und gut.


当年仙令下车时
燕坐鸣琴有所思
不知叶县丹成后
尚见河阳花满枝


周颙宅作阿兰若
娄约身归窣堵波
今日丹青拜荆国
草堂香火已无多


Nie auf dem schmalen Wege
Durch euer Grabgehege
Wind' ich mich, Thränen thauend,
Der Büsche Wachsthum schauend;
Daß nicht zwei Rosendorne
Von hinten und von vorne
Mich hielten fest am Kleide,
Gerade wie ihr Beide
Mich auch zu halten pflegtet,
Eh ihr hieher euch legtet!


Čechu leda Čech ať vládne,
rovný s rovným spřízněný,
v lásce, která neuvadne,
duchem jenom vznešený!
Bože, račiž úděl lepší
dělníkům již v Čechách dát,
národu rač pracovníků –
chudé vlasti požehnat!


Měl’s masky dvě a obou uměl’s užit
dle potřeby a nutnosti a touhy,
v té filosof hrál’s celý život dlouhý,
když osud velel, jiné k práci tužit.


O wie selig ist der Mann,
Der in Wahrheit sagen kann:
Du, Gefahr, bist meine Braut,
Treue, du mir angetraut!


Dej mi divy všecky chápat,
jež zřím ve všech zjevech pláti,
ničeho víc nežádati
a jen všednost v bláto šlapat!


Most setét, ha föltekintek,
Mert borúltak szemeim;
Itt is a víz tűkörében
Megzavarják könnyeim.


专门师说独超群
折角亲摧五鹿君
却向上方曾请剑
汉廷狂直有朱云


Kdo drama smolí pilně každý rok,
a není líný poklonkovat tělem,
je dramaturgem nebo ředitelem.


Quando a tarde
caía sobre nós
enegrecendo o céu
era como se a vida
nos fosse tirada
por momentos
que a crueldade
fazia eterno
Mas amanhecia
sempre
e tínhamos o sol
o quintal
recheado de cenouras
e o balanço
na goiabeira
insistentes em nos
fazer crer que
sobrevivíamo


Fühlt schauend Lust und fühlt auch schon die Qualen,
Daß er am Abend muß vom Himmel nieder,
Und ihm die Nacht entzieht, was ihn entzücket.


Jak to vyřkl, klapla klika...
A již mezi dveřmi čnělo
Jako socha – nebožtíka
Táhlé ve rubáši tělo.


Man sagt, sie lasse sich jedesmal
Des Nachts auf dem Römer sehen,
Sooft einen großen Narrenstreich
Die lieben Deutschen begehen.


Aus des Burgverlieses Trümmer
Steiget in des Mondes Schimmer
Oft der Alte bleich herauf.
Schlimm war seines Lebens Lauf,
Wein trank er in vollen Zügen,
Weniger würde daran liegen,
Schlimmeres doch hat er gestiftet:
Denn in einem Kelch voll Punsch
Hat er seine Frau vergiftet,
Die nicht war nach seinem Wunsch.
Talwärts zieht es ihn nun immer,
Suchen will er jenes Haus,
Wo er einst bei einem Schmaus
Jene Greueltat vollbracht.
Sucht und sucht, doch findet's nimmer;
Denn bei Kaiser Konrads Schlacht
Fiel es schon in Asch' und Trümmer;
Doch er schwebt noch immerdar,
Schwebet schon viel hundert Jahr.
Oft durch meinen Garten schwebt er,
Dann den Kelch, den schwarzen, hebt er
Vor dem Kreuz am Schweizerhaus
Stöhnend in die Nacht hinaus.
Drauf vom Kreuzesbilde immer
Sinkt auf ihn ein heller Schimmer,
Und ich glaub', daß jetzt dem Armen
Reue kommt und bald Erbarmen.


Der Mond kommt still gegangen
Mit seinem goldnen Schein,
Da schläft in holdem Prangen
Die müde Erde ein.


Mosso 'l pensier talor da un grande ardore,
nudrito in noi per fede e speme ardente,
vola con tanto ardir ch'entra sovente
ove scorger no 'l pote altro ch'amore.


il ciel n' aspetta: a voi parrà per tempo;
ma chi ne strinse qui, dissolve il nodo,
e 'l vostro per farv' ira vuol che 'nvecchi.–


Mně nikdo nikdy něžně nezašeptal:
Má sladká Bess, Bess moje milovaná!...
A dítě měla... hladila mu vlásky...
a úsměv jeho zlatil duši její...
A já jsem planý strom! – – – – Eh, hloupá slza...


Der schöne Namenstag der Liebsten ist erschienen,
die Anmut macht mich froh, die aus der halben Nacht
ganz wie der Lilgen Milch und Blut der Rosen lacht,
mit Safran angemischt. Ihr müsset euch erkühnen


Švarných Čechů tisíce se hrnou,
K strašné válce pluky se zbrojí,
Vážným citem k vlasti srdce trnou,
Na tuhé se zápasy strojí.
Hřívy nad Vltavou krouží lev;
Spne-li se, tak téci bude krev.


De le canzoni vostre è il dolce coro,
Cui da un cerchio di rose a pena doma
Va pe' bei fianchi la cesarie d'oro


„Nenávidíš boj! – I svatý boj, ó děvo,
kdy krev proudí za vlasť, za posvátné dřevo,
jež sám Kristus za nás drahou rosil krví?“


Cuando en la frente de los chopos
se rice el viento del sur.


Wir müssen sie ihm gönnen
Und müssen schweigen still;
Er konnt' und würde können
Noch nehmen was er will.


Ach Jesus! Sieh, wie blaß und bleich
Es hier vorüber wallte!
Wie, dumpfen Sterbestimmen gleich,
Es mir entgegen hallte!


Der Blumen glänzendes Gewimmel,
Erinnern wird dich's an die Macht,
Mit der du einen Farbenhimmel
In ein umdüstert Sein gebracht.


Félbehagyott
Versek szegény, halkuló rebegése,
Félbehagyott
Sírás halkuló, békélt szepegése,
Félbehagyott
Küszködés békélt, mindegy-legyintése,
Csak ennyi, lásd,
Halkuló, békélt, mindegy-éltem vége.


Es hält mich die Liebe,
Ich bliebe so gern,
Doch ziehet mich Sehnsucht
Zum Grabe des Herrn.


Proč, noci, tedy krása tvá
zas ještě jitří duši mou
v pochyby, snění závratná
svou hloubkou svůdnou, tajemnou...?!


Solo è la dònna per cui il cor contento
E l'alma vive, sì che 'l pensier mio
D'ella si pasce e drieto a lei me invio
Come huom che al suo thesoro è sempre attento.


يَا وَيحَ لِلشاىِ لا تَصفُو مَشَارِبُهُ
لِشَارِبيهِ لأنَّ العَبدَ شارِبُهُ
والكهلَ شَارِبهُ منا وشارِبه
مِنَّا الذي هُومَا إِن طَرَّ شَارِبُه


Quantunche 'l tempo ne costringa e sproni
ognor con maggior guerra
a rendere alla terra
le membra afflitte, stanche e pellegrine,
non ha però 'ncor fine
chi l'alma attrista e me fa così lieto.
Né par che men perdoni
a chi 'l cor m'apre e serra,
nell'ore più vicine
e più dubiose d'altro viver quieto;
ché l'error consueto,
com più m'attempo, ognor più si fa forte.
O dura mia più c'altra crudel sorte!
Tardi orama' puo' tormi tanti affanni;
c'un cor che arde e arso è già molt'anni
torna, se ben l'ammorza la ragione,
non più già cor, ma cenere e carbone.


Ich sehe was des Feuers Auge glüht,
Ich sehe was im Schoß der Lilie blüht.


„Vagy talán vezéred oly gyengének tartott,
Hogy nem érzem mélyen, mért kötöttem kardot?
Ha! máskor is harcolt - tudnia kellene -
Hona mellett a nő, de soha ellene.


绕郭旧称家十万
朝天常恨驿三千
而今已是繁华倍
更觉旌麾近日边


孤山七十布西东
水面奇形独不同
几向崚嶒高处望
青螺浮在太湖中


Přiklopotav na hrad káže
Kuchařům hned ku peci,
Jelena dá připraviti,
Srdce vzácné upeci.


A proto, pokud tvořiti mám, prosím
o trochu lásky ku vlastnímu dílu,
neb jinak v nitru samé hroby nosím
a k vykouzlení jara nemám sílu.


S szól a király, kit érdekel
Az ösmeretlen szép virág:
Ki vagy, ki vagy...? s ha megvirad:
Mi jelről ösmerek reád?


Vítej nám, ty krásná!
Zrak tvůj modrojasný
Churavého kmeta
V žílách ledostud’ných
Rozpaluje krev.


Am Weiler vorbei
Sammelt die sanfte Waise noch spärliche Ähren ein.
Ihre Augen weiden rund und goldig in der Dämmerung
Und ihr Schoß harrt des himmlischen Bräutigams.


Pak jí šeptl cosi v uši;
děva nazpět v úprku –
hoch poroučí Bohu duši,
skok! – a již je na smrku. –


D'rauf ritt der Ritter hop sa sa!
Und strich sein Bärtchen trallala!
Sein Liebchen sah ihn reiten,
Und hörte noch vom weiten
Sein Lachen ha ha ha! – –


»War einst ein König, der hielt liebumfangen
Den Leib der Königin, der schönen, jungen!
Ob Aug' in Aug' und Hand in Hand auch hangen,
Er hätte gern noch fester sie umschlungen!


Nem bús a’ jó lelkiösméret
‘s jó kedvre készséggel hevűl.
Csak annak a’ legfőbb dicséret,
ki jót tesz, ‘s mindenkor örül.


Rocce vedrai vestite
di pendenti ghirlande,
lussureggiar le lande,
l'isole, le convalli,
di verdeggianti vite;
e il molto fior ch'estolle
le odorate corolle
sui fuggenti cristalli;
e in bianchi e in bruni e in gialli
ed in color di rose
le austere arbori annose
gioir di ricco aprile.


Jetzt ruht und schläfft die gantze Welt,
Was See und Feld
In den verliebten Armen hält:
Nur ich empfinde keine Ruh
Und bringe nicht ein Auge zu.
Denn weil der Tag zu Ende geht,
Eh meine Sonne vor mir steht,
So bricht der Abend auch herein,
Und muß gedoppelt Finster seyn.


Mais à quoi bon fuir ?… la voilà !
Le désir vous emporte !… Elle a
L'œil de la colombe et du fauve ;


— Et d’où viens-tu ? ― Du trône. Ô rois, l’ombre est terrible !


Veggio fuggirmi inanzi ogni speranza;
Et radoppiando le infinite voglie,
Che più, che sospirar, sempre m'avanza?


Gewaltige der Welt, ihr führet mit Entzücken
Das rauschende Verderben an?
Und euer lächelnd Auge kann
Die Furien des Kriegs erblicken?


A ty pravé písně, Bože,
rostou všude jako chrpy,
tam, kde mnoho pravé lásky,
a tam, kde se mnoho trpí.“


Jungfräulich herbe sind noch die Lüfte,
Noch hat kein Vogel sein Nest gebaut,
Doch von der Halde wehn Veilchendüfte,
Süß wie der Atem der jungen Braut.


Již i marušových stromů
bedlivěji pěstujem,
lípy u dědičných domů
starověké milujem.


Přístupu vy sotva dostanete
Do paláců hrdých, zlatoskvělých,
Opuštěny přec snad nebudete.


e che non fu, né v'è ne' tempi nostri,
né mai sarà mill'anni ancor, e poi,
sì vago e sì bel petto, u' tutti i suoi
favori vuol Amor, che 'l Ciel ci mostri.


Saber de cor
a água
a cor da pele
cada anseio
que a língua
recolh
Saber de cor
o coraçã
 Pontuação


Ein Schiff welches mitten durch etliche Syrenen mit vollen Segeln durchlaufft:


Drum Heil dir! Heil bis an der Tage Grenzen!
Und laß uns deiner Söhne Kraft und Zier,
Daß in der Brust die gleichen Sterne glänzen,
Die auf der Brust schon einer trägt, gleich dir.


Herr / mein Gedächtniß ist vom Wachs zu deinen lenken:
präg deines Willensbild / dein Wunderkrafft / hinein:
Es soll / als wie ein Stahl / ganz unaustilglich seyn.
Wollst / Höchster / mir dein Blut an Goldesstatt / einsenken.
Auch meinen Willen will ich willig dir / Herr / schenken:
Nur deines Worts Befehl er folgen soll allein:
in ihm dein Gnadenbild und Wunder-Art erschein'!
er diene dir mit Lust / wie sie mit stätem denken!
ingleichen der Verstand / soll ob der Sonnen Hütten /
ja ob Saturnus Kreiß / mit seiner Schärffe gehn!
doch / werd' ich es vor gut zu deiner Ehr ersehn /
So leg ich ihn in Staub / wie weit er auch geschritten.
kurz / all mein dichten soll zu deiner Ehr geschehn.
Laß mich die Krafft hierzu / Allkrafft von dir erbitten.


Slůvko sem tam skočí,
věc se zaplete –
snad se příběh stočí,
že ti z jedněch očí
štěstí vykvete.


Chasseurs, gent carnassière,
Secouez la poussière
De vos chapeaux flétris.


¡Cuánta esperanza miente a un desdichado!
¿A qué más desengaños me reserva,
a qué escarmientos me vincula el hado?


Melancholické zvuky piana
se nesly zvolna, smutně, mučivě
ulicí prázdnou, jako vymřelou
v ospalé ticho letní neděle.
Ulice mrtvá s řadou banálních
a zabednělých domů, které jsou
vyhřáty žárem, zívá prázdnotou.
V té tíži dusivé, jež vládne kol,
dnes Praha zdá se městem zakletým
jak v době moru – ani člověka
nevidět nikde, který přešel by
tou výhní dláždění, kam opírá
se žhavé slunce. Zdá se ti, sám čas
že tuto usnul i sám světa běh
že zastavil se líně na chvíli,
v tom kolotání dlouhém, odvěkém
umdlelý maně. Všude záclony
jsou spuštěny, kam oko dohlédne
tou dlouhou řadou smutných kasáren
moderních domů. Okno jediné
kdes otevřeno v třetím poschodí
a na piano kdosi neznámý
tam hraje, snad už nudou zoufalý,
a jeho píseň smutně zaléhá
v ztrnulé, dusné, prázdné, vyprahlé
a smutné ticho naší ulice.
A nevím proč, já zvyklý samotě
snad nikdy ještě opuštěnost svou
a takovou v svém srdci prázdnotu
jsem nepocítil v celém životě,
jak v této chvíli letní neděle,
kde v celém domě jsem byl sám a sám,
v mou samotu když zvolna kapaly,
jak odsouzencům druhdy na hlavu
krůpěje vody, zvuky písně té
ospalým tichem. Teskná nálada,
taková, kdy se stýská najednou,
až k smrti náhle stýská po něčem,
co nedovedeš ani vyslovit
a co snad nemá jména, v duši mou
se vkradla tiše, aby vzbudila
tam všecky ony trudné vzpomínky
a všecko to, co nejvíc v životě
kdy bolelo... Vše, co kdy mučilo
a bodalo mi duši kolikrát
až do krve, to všechno poznovu
dnes budí v srdci lítost palčivou
pro všecko to, co někdy bývalo,
co mohlo být a není, není dnes...
A to, co jest, je chvíle mučivá,
kdy bolí všechno, bolí vzpomenout
na minulé a bolí pomýšlet
na cíl i účel všeho života,
jenž bez užitku v prázdno zajde kdys,
až naplní se dnové člověka –
jen dnové však, ne to, co vyplnit
kdys mohlo září dnů těch prázdnotu...
A zdá se mi, že v smutku nečinném,
tak jak to teskné dnešní odpůldne,
bez užitku a cíle uplynul
můj život celý – – Za dnů mladosti
se zdálo mi, že lze se v zápas dát
za nesmrtelnost, která do věků
tvé vryje jméno... A já věřil jsem,
že marným nebude ten mnohý trud
i těžký boj a trpké strádání,
jež rád jsem podstoupil a mlčky nes',
i když se někdy dral mi na ústa
vzkřik zoufalý a oči slzami
se zalily – – A zatím naučil
tě tvrdý život stále míň a míň
ve vyplnění věřit oněch snů
a přání všech, jež druhdy zlatily
ti trudný zápas aspoň nadějí
a vírou v budoucnost. Z těch mladých snů
co zbylo ti? A vidíš na jiných,
kdo umřeli – a jistě oni též
věřili kdysi v nesmrtelnost svou –
jak málo stačí dnů a památka
jich zvolna mizí, do tmy zaniká...
Hle, nesmrtelnost... řekneš si a mráz
ti táhne duší, jakýs hořký stud
a beznaděj... A na dno duše až
tě zazebe ta trpká vzpomínka,
že jako jejich, možná dřív a spíš
i tvoje jméno jako prázdný zvuk
zanikne jednou, do tmy zapadne,
jak bez ozvěny kdesi ve skalách
zvuk výkřiku, jenž nikým neslyšen
se ztratil v tmách... A jednou budeš spát
a nad tvým hrobem věky půjdou dál
a na tebe v tom časů přeletu,
jak roky jdou, snad nikdo po letech
si nevzpomene ani... Jako já
snad za rok více nevzpomenu si
na tuto chvíli, kdy jsem v bolestech
psal tyto smutné verše mezi tím,
co v samotu mou tiše, mučivě
se snášely a v duši bodaly
v tom smutném prázdnu letní neděle
melancholické zvuky piana...


Wo gingst du hin? Ich weiß es leider nicht.
Du gingst und bist wahrscheinlich doch geblieben.
Obzwar die Trauer gern vom Scheiden spricht,
Der Himmel hats wohl anders vorgeschrieben.
Du hörst vielleicht mein Wort, hörst meine Fragen,
Doch ahne ich, du weißt es selbst schon kaum,
Und fühlst du es, so kannst du es nicht sagen;
Im Grabe spricht kein Schläfer mehr im Traum.


أَيا رَبُّ قَد عَوَّدتَني مِنكَ نِعمَةً
أَجودُ بِها لِلوافِدينَ بِلا مَنِّ
فَأُقسِمُ ما دامَت عَطاياكَ جَمَّةً
وَنُعماكَ لا خَيَّبتُ ذا الظَنِّ بِالمَنِّ
إِذا بَخِلَت كَفّي بِنِعمَةِ مُنعِمٍ
فَقَد ساءَ في تِكرارِ أَنعُمِهِ ظَنّي


Ich wünsche dir fürs neue Jahr viel Glück,
Eine Frau (zur Hochzeit mich einladend)
Und andre große Nebenfraun
Und was du sonstens wichtig brauchst.
Daß du nie anders, als wie badend,
Auch für Minuten nur untertauchst.


V před s hlavou schýlenou, chorobně bled
jde, jak by cizí mu byl život ten,
a tupě oddaný v něj, plný běd,
má v úsměv strnulý stažený ret.


Rimira, ignuda e senza nube alcuna,
nuotando per lo mobile elemento,
misto e confuso l'un con l'altro argento,
tra le ninfe del ciel danzar la Luna.


Sonn dich auf des Lebens Gipfeln:
Über deinem stolzen Haus
Singt der Vogel in den Wipfeln,
Schwingt sich über dich hinaus!


里数二千七百馀
两当冬夜宿中途
举朝五往东西蜀
还有区区似我无


Drei Bitten hab' ich für des Himmels Ohr,
Die send' ich täglich früh und spät empor:
Zum ersten, daß der Liebe reiner Born
Mir nie versieg' in Ungeduld und Zorn;
Zum zweiten, daß mir, was ich auch vernahm,
Ein Echo weck', ein Lied in Lust und Gram;
Zum dritten, wenn das letzte Lied verhallt,
Und wenn der Quell der Liebe leiser wallt,
Daß dann der Tod mich schnell mit sanfter Hand
Hinüberführ' in jenes bessere Land,
Wo ewig ungetrübt die Liebe quillt,
Und wo das Lied als einz'ge Sprache gilt.


Svým učitelem veden útlý Cato
byl v Sullův dům, kde utracených hlavy
dal v hekatomby rovnat tyran dravý,
tu všecek zděšen hleděl hošek na to.


E voi caduti sotto il ferro e il foco,
E voi sotto il flagel schiacciati e spenti,
E voi sparte dal piombo anime ardenti,
E qual de' ceppi uscì livido e fioco.


I never game, and rarely bet,
Am loth to lend, or run in debt.
No compter-writs me agitate;
Who moralizing pass the gate,
And there mine eyes on spend thrifts turn,
Who vainly o'er their bondage mourn.
Wisdom, before beneath their care,
Pays her upbraiding visits there,
And forces folly thro' the grate
Her panegyrick to repeat.
This view, profusely when inclin'd,
Enters a caveat in the mind:
Experience join'd with common sense,
To mortals is a providence.


Najdeť si ji každý v mysli vzletu,
až se vnoří v půvab ten a lad,
nesvitne-li rosou z nitra květů,
zjeví se mu slzou v očích snad.


A' quai Lucan seguitava, ne' cui
atti parea ch'ancora la battaglia
di Cesare narrasse e di colui,


Il faut se défier d'Argine.
Pallas réclame des sursis.
Rachel met de la plombagine
Pour ombrer ses pâles sourcils ;


Blühe nun fort du Rose der Zeiten/
Blühe so lange Venus regiert/
Gönne mier das/ was/ Schöne/ dich ziert:
Deine Leit-Sterne müssen mich leiten/
Sonsten verirrt sich balde mein Sinn/
Sihe/ mein Schatz/ wie traurig ich bin.


لا تَرقُدَنَّ عَلى الأَذى
وَاِعزُم كَما عَزَمَ اِبنُ موسى
لَمّا أَلَظَّ بِهِ العِدى
عَنَتاً وَإِضراراً وَبوسا
وَرَموا إِلَيهِ نَواظِراً
كَأَسِنَّةِ اليَزَنيِّ شوسا
أَغضى لَهُم وَأَثارَ لَي
ثَ الغابِ يَقتَنِصُ النُفوسا
غَضبانَ يَغلي بِالزَما
جِرِ كُلَّما نَظَرَ الفَريسا
يَتَنَكَّبُ اللَحمَ الذَلي
لَ وَيَطلُبُ العُضوَ الرَئيسا
أَظَنَنتُموهُ عَلى الأَذى
في دارِكُم أَبَداً حَبيسا
إِنَّ الذَلولَ عَلى القَوا
رِعِ عادَ بَعدَكُمُ شُموسا
وَأَرَمَّ مِثلَ الصِلِّ يَن
تَظِرُ الَّتي تَشفي النَسيسا
حَتّى أَحَدَّ لَكُم حُسا
ماً قاطِعاً نَغَضَ الرُؤوسا
إِمّا عَقَرنَ ظِباهُ أَع
جَلنَ العَقايِرَ أَن تَكوسا
إِن تُفجَأوا بِدُخانِها
فَبِعَقبِ ما شَجَرَ الوَطيسا
كَيداً سَرى لَكُمُ وَلَم
تَسمَع لَهُ أُذُنٌ حَسيسا
قَد يَنزِعُ اللينَ الكَريمُ
وَيَلبِسُ الخُلُقَ الشَريسا
وَتَكونُ طَلقاً ثُمَّ يُؤ
نِسُ ذِلَّةً فَيُرى عَبوسا
وَيَعودُ مُرَّ الطَعمِ لا
عَذبُ المَذاقِ وَلا مَسوسا
أَلقَحتُمُ النُعمى وَلَ
كِن طَرَّقَت لَكُم بِبوسى
وَغَمَطتُمُ تِلكَ السُعو
دَ فَأُبدِلَت بِكُمُ نُحوسا
وَأَهَنتُمُ ثَوبَ العُلى
فَغَدا الهَوانُ لَكُم لَبوسا
مِن بَعدِ ما حَلَّتُكُمُ ال
عَلياءُ جَوهَرَها النَفيسا
حَتّى ظَنَنّا اللَّه لَي
سَ بِرازِقٍ إِلّا خَسيسا
ياحُسنَكُم في الدَهرِ إِذ
ناباً وَأَقبَحَكُم رُؤوسا
خَلّوا الطَريقَ لِمَن تَعَو
وَدَ أَن تُجَرَّ بِهِ خَميسا
وَدَعوا السِياسَةَ في العُلى
لِأَغَرَّ يُحسِنُ أَن يَسوسا
هَذا خُمارُ فَتىً أَدا
رَ مِنَ البَلاءِ لَكُم كُؤوسا


Tak slavno nějak bylo, v kouzlu rána
se chvěla píseň jásavá a plesná,
vzduch svěží byl, zem nocí zulíbána
jak omlazena budila se ze sna
a mohl’s tušit, jak v ní život nový
vzrušeně vře a kypí... Háj se vzbouzel
a šuměl z hluboka, den červencový
se budil plný půvabů a kouzel...


钱神一夜幻花神
铸出东篱阿堵新
莫遣半山容易赋
黄金满地骇诗人


Der Himmel ist blau! Den grünen Pokal
Mit rinnendem Golde befeuchtet!
Wer trinkt nicht gern, wenn der Sonnenstrahl
In Rheinweinperlen leuchtet! –
Zerschmettre den Römer an der Wand,
Mit Tränen die Lippen wasche,
Und traure um Dein Vaterland
In Asche, in Asche!


Nu wünsch ich, daß ihr an schönheit
die erst auf erden möget bleiben!
daß eures leibs vollkommenheit
man mög in allen sprachen schreiben!


Weißt du nicht, daß jetzt in diesen
Weiten böser Spuk beginnt?
Wagst du's mit den Schattenriesen,
Aberwitzig Menschenkind?


Tu Gutes, doch begehre nicht,
Daß man von deiner Tugend spricht;
Vergessen und verachtet werden,
Sei dein Verlangen hier auf Erden!


Den großen Kaiser hat einst dieser Geist durchdrungen,
Er hat ihm hoch sein Schwert zur Völkermahd geschwungen;


Bittre Freude, süßes Leid,
was ists, das bleibt allezeit?
Du nur bleibst auf deinem Sinne,
o verletzte Schäferinne!


Bin so alt geworden,
Alt und schwach und blind,
Ach! verweht das Leben,
Wie ein Nebelwind!


Staunend kennt der große Stamm sich wieder,
Millionen knüpft der Liebe Band;
Glühend stehn, und stolz, die neuen Brüder,
Stehn und dulden für das Vaterland;
Wie der Efeu, treu und sanft umwunden,
Zu der Eiche stolzen Höhn hinauf,
Schwingen, ewig brüderlich verbunden,
Nun am Helden Tausende sich auf.


Aztán mikor vágtat a kocsi,
hadonászom, magasba kinyúlva,
tépem kezeimmel
őrjöngve a bőrszíjt,
csöngetve indulást, újra megállót,
és rossz fogaim közt
szidom, ezt a komisz életet
s a komisz gazdagokat.


Ach, sedm dcer a sedm synů
a krásných jako jarní den
a rázem v Proserpiny klínu
všech život leží omrazen.
Dál příroda svou drahou spěje,
hřmí moře dál, jen bůh se směje,
on pomstěn jest a spokojen!


Leč všechny eminence u kurie
hlavami třesou; Pravda, vůle Páně...
leč hotový to malér v Vatikaně...
a v době těžké... příliš prostičký je...


Vyskočil a tiše přes Matouše,
který v spánku blažen usmíval se,
přelez – dále po špičkách se kradl
v tichou jizbu zaplavenou jasem.
Rychle sebral, co odložil z šatu,
i své zbraně, mečík pouze v chvatu
přehléd, neb se za otýpku svezl,
na níž seděl, přilbu vtlačil v čelo,
tiše odšoup závoru a vděčný
spolu plachý ještě vyslal pohled
k otci Matoušovi. Tento v spánku
jako pivoňka se lesknul v tváři.
Jak jen musil, aby protáhnul se,
dveře otevřel – a již stál venku
v plné kráse velikého hvozdu,
po ranní jenž pršce vstříc mu šuměl,
a jej vítal zvuky svými všemi.
Jeden skok a zmizel v hloubi lesní.


A když otec Pavel slouží,
kterak srdce moje touží:
jako jiné jeho děti
také svaté při oběti
přisluhovat chvíli.“


Der Abendstern blinkt durch die Zweige,
Es schwimmt der Wald in blauem Duft,
Die allerletzte Drossel flötet,
So weich und milde ist die Luft.


Bei manchem Titel trab' ich
Bescheiden hinten an;
Oft zum Genossen hab' ich,
Der mich nie brauchen kann


Laß unsern Hauptmann sitzen,
Laß seine Frau zu Ruh:
Was kann ein König nützen?
Die Königin dazu?
Ihr Pralen ist zu groß,
Kannst du gleich was erheben,
So must du viel ausgeben,
Eh dein Gewinn steht bloß.


Mikor mersz már testvér
megszagolni virágot?


Publicado no livro Dias e Noites (1893) Poema integrante da série Parte I - Gerais e Naturalista
In: BARRETO, Tobia Dias e noite Or Luiz Antonio Barret Intro e notas Jackson da Silva Lim e re e au Rio de Janeiro: Record; Brasília: INL, 198 12 (Obras completas


Und treu folgt er von Ort zu Ort
Bis zu Novaras Türmen,
Wo, rächend das gebrochne Wort,
Des Raubtiers Tann sie stürmen.