En Isabel estalla la emoción:
¡Bendita tú y el fruto de Belén!,
rendidamente has pronunciado amén
y eres cauce de eterna salvación.
El hijo que Isabel espera ansiosa
afirma, desde el seno, la existencia
del Mesías, que en tu interior reposa.
E Isabel te declara fiel, dichosa,
pues obedeces a la Providencia
por tu "fiat", tu ofrenda generosa.
       **
Desbordante de fe y de valentía,
aceleradamente vas a darte,
a servir, a ayudar, a sincerarte,
a derramar cariño, cortesía.
Es encuentro de gozo, de alegría.
Isabel se conmueve al abrazarte.
Tú alabas al Señor por desposarte.
¡Estás llena de Dios, de Eucaristía!.
Isabel, por milagro, va a ser madre
del Precursor, profeta del Altísimo,
que mostrará el sendero del perdón.
Tú proclamas la majestad del Padre,
en ti se da misericordiosísimo,
y es tu carne la cuna de su don.
       **
Una explosión de luz, de claridad,
una confirmación de profecías,
palabras de David y de Isaías,
brotan de vuestros labios con piedad.
Tú, María, adelantas la verdad
que viene a revelar tu hijo, el Mesías,
más allá de las mil teologías
que excluyen la indulgencia y la bondad.
Son ecos, resonancias del pasado,
compendiados en Santas Escrituras,
predicciones del Bienaventurado.
Son memorias del pueblo sojuzgado.
Se van a terminar sus desventuras
cuando el Reino pascual sea instaurado.
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TERCER MISTERIO GOZOSO: EL NACIMIENTO DEL NIÑO JESÚS
Viene la luz al mundo peregrino
por tu jardín cercado de armonía,
por tu fuente sellada, por la vía
de tu incólume cáliz femenino.
Eres la senda clara, leal camino
para iniciar la fértil travesía
y encontrar a Jesús. En ti, María,
está el tesoro del caudal divino.
Por la puerta cerrada del Oriente
alumbra el Sol la cepa desvalida
desde aquel sí donado humildemente.
La gloria del Señor luce en tu frente,
ha sido tu modestia enaltecida
y Dios duerme en tus brazos blandamente.
       **
Canta el gallo en la aurora renacida,
un nuevo día asoma por Belén,
en un pesebre está la Paz, el Bien
que vencerá a la muerte con su vida.
Tiemblas por su presencia, conmovida,
y el futuro se turbará también
de admiración, pues en Jerusalén
concederá la tierra prometida.
Sembrará el eucarístico alimento,
elevará al espíritu inmortal
hasta alcanzar el célico aposento.
En la mañana de su nacimiento
la creación es pila bautismal
y en tus brazos palpita el Sacramento.
       **
El Niño, que reposa en la pobreza,
es el Ser uno y trino, el omnisciente,
dueño del firmamento, omnipotente,
el arca de la espiritual riqueza.
El nace cada día en la tristeza,
en el hambre y la sed del penitente,
en la fe y caridad del oferente,
en la flor virginal de la pureza.
Por ti, María, madre medianera
entre el Reino y sus hijos desterrados,
se ha derribado la mortal frontera.
La Trinidad ha izado su bandera
para los justos bienaventurados
que en ti logran la dicha postrimera.
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CUARTO MISTERIO GOZOSO:LA PRESENTACIÓN DEL NIÑO JESÚS EN EL TEMPLO
Ya han transcurrido los cuarenta días
desde la fecha en que nació Emmanuel,
Rey de naciones, lumbre de Israel,
la salvación del mundo, el Mesías.
Y tú, que siendo virgen, concebías,
y tú, la vencedora de Luzbel,
madre del niño-Dios, del nuevo Abel,
respetas a las bajas jerarquías.
Permaneces de pie en el antetemplo,
esperas te reciba el sacerdote,
vas a purificarte, sin pecado.
Tu sumisión es magistral ejemplo
y dos tórtolas es sobrado lote
para ser un mortal mundificado.
       **
En la Casa del Padre hay alegría
al presentar a tu hijo al Creador,
es el Hijo enviado por su amor
y, en el altar sagrado, Eucaristía.
Revela su divina cercanía
y te anuncian la espada del dolor,
la cruenta redención por el pastor
de estrellas, en Calvario de agonía.
Te maravilla el justo Simeón
y Ana, la profetisa, que en Él ven
la palabra encarnada y la esperanza.
Cristo es el signo de contradicción,
para el ateo racional desdén
y para el justo Bienaventuranza.
       **
El primer fruto al templo pertenece,
según dijo Yahvé al fiel Moisés,
y es, María, tu primeriza mies
la bendita semilla que florece.
La ley en veinte siclos establece,
como precio, el rescate del burgués,
mas tú eres pobre y es bastante des
dos tórtolas, ¡y gratis Dios se ofrece...!.
Con cada humillación Él se engrandece,
en el pesebre brilla más su gloria
y su nombre supera todo nombre.
Tu purificación Él enaltece,
con tu obediencia alcanzas la victoria
y el Ser Supremo en ti se ha hecho hombre.
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QUINTO MISTERIO GOZOSO:EL NIÑO PERDIDO Y HALLADO EN EL TEMPLO
Doce años cumple el Niño de Belén,
ya es "hijo del precepto", y sumiso
va a observar el antiguo compromiso
de ir al templo, sito en Jerusalén.
Sois su familia el único sostén
porque es joven aún, y así es preciso
que estéis pendientes de Él, pues un aviso
tenéis de la misión del Sumo Bien.
Salís de Nazaret en caravana
para conmemorar el sacrificio,
el rito de la Pascua de Yahvé.
El recuerdo de la feliz mañana
que eximió al pueblo hebreo del suplicio
al señalar sus puertas con la fe.
       **
Pasados cinco días del festejo
volvéis a Nazaret, vuestro destino.
Después de una jornada de camino
no halláis al Niño-Dios en el cortejo.
Tu esposo, el fiel José, gime perplejo.
Tú, apenada, presientes el espino
revelado en la Biblia, brutal sino
del que hace un hombre nuevo al hombre viejo.
Son tres días de búsqueda infructuosa,
interrogando a amigos y parientes,
presos de incertidumbre y de dolor.
Tú, María, angustiada, temblorosa,
alzas al Padre súplicas fervientes
por la vida del joven Salvador.
       **
Te sorprendes al verle en compañía
de unos sabios doctores asombrados
escuchando a un chiquillo, embelesados
ante su excepcional sabiduría.
Le dices a Jesús que te dolía
no haber sido su padre y tú informados,
tres días le buscasteis, desolados,
pensando si algún mal le sucedía.
Él responde extrañado, ¿os inquietabais
conociendo el mandato, el ocuparme
en cosas de mi Padre, en la misión?.
No entendisteis, mas ambos lo esperabais.
Vuelves con tu hijo a casa y ni un adarme
olvidaba tu absorto corazón.
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PRIMER MISTERIO DOLOROSO: LA ORACIÓN DE JESÚS EN EL HUERTO
Finalizado el cántico y la cena
hacia Getsemaní se encaminaron,
las sombras de la noche enmascararon
los rostros demudados por la pena.
Llevaban de tristeza su alma llena.
Ocho, a la entrada, para orar quedaron;
Pedro, Santiago y Juan acompañaron
a Jesús. Empezaba la condena.
Se alejó de ellos pálido, afligido,
de hinojos se postró, la frente en tierra,
y elevó al Padre bueno su plegaria.
Estaba atribulado, decaído,
y su materia, que a existir se aferra,
pedía su razón originaria.
       **
Jesús medita brutalmente herido,
rasgado por contrarios sentimientos
de olvido o redención. Sus pensamientos
viajan de gloria a oprobio. Está aturdido.
Pedro, Santiago y Juan ya se han dormido
y Cristo les reprende. Sus tormentos,
las causas de profundos sufrimientos,
son vilezas del hombre redimido.
Ruega al Padre le exima del martirio,
le aparte el cáliz portador de Cruz,
le salve de la muerte y la agonía.
Suda sangre abrumado en su delirio,
y dice, al recibir de Dios la luz,
haré tu voluntad y no la mía
       **
Bajo el anciano olivo, con horror
al cruento final, al sacrificio,
de rodillas, humilde, es su cilicio
apurar el acíbar del dolor.
No hará su voluntad porque es Amor.
Y su carne, rebelde ante el suplicio,
enrojece su arcilla, el edificio
que sufrirá su Cruz de vencedor.
Estalla la liturgia del perdón,
Es carmesí holocausto al trasvenarse.
Será mártir por todos sus hermanos.
Es la primera sangre de Pasión.
Él es el alto precio y al donarse
abre la salvación a los cristianos.
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SEGUNDO MISTERIO DOLOROSO:LA FLAGELACIÓN DEL SEÑOR ATADO A LA COLUMNA
Los azotes desgarran su figura
con la mano brutal de la injusticia,
del desprecio, del odio y la malicia
de un mundo anonadado en su hermosura.
Es un surco sangrante su ternura.
Esparce la semilla, la primicia
del fruto inmaculado. La sevicia
del látigo su génesis madura.
Se somete al martirio con valor.
Su silencio es la voz de enamorado
eximiendo al amado del castigo.
Atado a la columna del dolor,
el cuerpo malherido, lacerado,
es oblación de excepcional amigo.
       **
Le fustigan con fuertes latigazos,
le flagelan con pesos en la cuerda.
Cesan de cuando en cuando, que no pierda
la vida por continuos cimbronazos.
Le arrancan piel y carne en mil pedazos
los sádicos soldados, y así muerda
su humillación, el barro le remuerda
y afirme que Satán le ató en sus lazos.
Pilatos sólo intenta complacer
a los que actúan alevosamente
por orgullo, codicia y vanidad.
No desea valerse del poder
para causar la muerte a un inocente
que insiste, torturado, en la Verdad.
       **
Le despojan de humana dignidad,
amancillan su honor y su derecho
como persona libre. Y por su pecho
surge el oasis de la caridad.
Es enorme su celo y su bondad.
No permite en su ánimo el despecho
por lesiones y ofensas que le han hecho
y con su sangre sella su piedad.
Subsiste, solitario, abandonado,
su pueblo ya ha elegido a Barabbás,
y ha pedido que a Él le crucifiquen.
Desvalido, maltrecho, ensangrentado,
va al sacrificio, sin volverse atrás;
llegará el día en que le glorifiquen.
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TERCER MISTERIO DOLOROSO: LA CORONACIÓN DE ESPINAS
Con soeces insultos, los soldados
despegan a Jesús de sus vestidos
arrastrando los restos adheridos,
reabriendo los surcos coagulados.
Manan dogma los músculos rasgados
y un manto rojo oprime sus latidos,
se concentran en todos sus sentidos
deserciones y agravios aceptados.
Con espinas taladran su cabeza
coronándole rey de los judíos
y por cetro le entregan una caña.
Desconcertados ante su nobleza
le escupen, le apalean, los impíos,
pues les turba una sensación extraña.
       **
Circundan su cerebro las espinas,
le atraviesan agudos pensamientos
de aflicción. Se resigna a los tormentos
para salvar las ánimas mezquinas.
Derrocharán su pan en las esquinas,
arrancarán su vid y sus sarmientos,
le agobiarán con súplicas, lamentos,
le clavarán mil veces las espinas.
Mas lleva la corona bien ceñida,
el amor se derrama por su frente
y sujeta la caña con honor.
Resiste los puyazos, la embestida
del desamor, que hiere cruelmente,
y pide al Padre aumente su valor.
       **
Las espinas clavadas en su frente
dañan más en su tierno corazón.
Agiganta el dolor de su pasión
la soledad cercándole la mente.
La tibieza futura del creyente
le ciñe con perfidia y decepción,
es difícil sufrir la sinrazón
del hombre, ante la gloria indiferente.
Le duele ver su credo incomprendido.
La frialdad le asquea, le repugna,
su vértice punzante le conmueve.
Se ofrece por el mundo descreído.
Porque a la indiferencia Él impugna,
será el cordero de la parasceve.
     ==========
CUARTO MISTERIO DOLOROSO: JESÚS CON LA CRUZ A CUESTAS
Sobrelleva la Cruz de su agonía
descarnando sus pies en la andadura.
Sube por el sendero, con dulzura,
a cumplir la sagrada profecía.
Es reo de ambiciosa villanía
que arrastra por el suelo su hermosura,
y en un lienzo transmite su figura
con mensaje de etérea cercanía.
Es la soberbia humana, deicida,
la insoportable cruz de su interior
que causa la caída y el desgarro.
Tiene el alma angustiada, malherida,
la tristeza es más grande que el dolor
y en su mente palpita añejo barro.
       **
Cargado con la cruz de salvación
camina el redentor, desamparado,
es el justo, por odio condenado
a morir, acusado de traición.
Delante del cortejo, un centurión
y el heraldo, que informa han coronado
al que se dice rey. Y a cada lado,
como insulto, le ponen un ladrón.
Penosamente pasa el buen pastor,
exhausto, maltratado, pero entero,
trasluciendo su espíritu inmortal.
Lleva a cuestas la cruz del desamor,
su peso es superior al del madero,
símbolo de su Reino universal.
       **
Cae tres veces, cansado, el galileo.
Arguyen que no llegará al Calvario.
Para cargar la cruz, feliz gregario,
eligen a Simón, el cireneo.
Jesús yace en el suelo. Un clamoreo
piadoso ante el suplicio sanguinario,
baja hasta Él. Y Cristo, humanitario,
les advierte del mal del pueblo hebreo.
Él es el leño verde, incombustible,
su savia lleva el agua del bautismo
que saciará la sed de eternidad.
El leño sacrosanto e invencible
es pasto del ardor del fanatismo
ciego ante el esplendor de la Verdad.
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QUINTO MISTERIO DOLOROSO:LA CRUCIFIXIÓN Y MUERTE DEL SEÑOR EN LA CRUZ
Pies y manos le clavan sin luchar.
Sus brazos en la cruz, escarnecido,
son un abrazo abierto a quien le ha herido,
consagración de amor sobre el altar.
Llagado, solo y próximo a expirar,
otorga su perdón en un gemido.
Absuelve con el último latido
al infiel que le va a crucificar.
Se olvidó de sí mismo. Con piedad
al buen ladrón por su sentir bendijo
concediéndole el Reino de su Padre.
Sabiendo la polémica hermandad
dijo a María: "Ahí tienes a tu hijo",
y dijo a Juan: "Ahí tienes a tu Madre".
       **
La ingrata humanidad le ha ajusticiado.
Su queja, su clamor, su amante celo
extraña de su Padre el fiel consuelo:
¡Dios mío!, ¿por qué me has abandonado?
Tiene sed de los hombres que ha salvado,
y no acepta el vinagre. Mira al cielo,
triunfante brinda al Padre su desvelo
porque la redención se ha consumado.
Es el fruto del árbol de la vida,
maduro en sacrificio sobrehumano,
rezumando en agraz su savia ungida.
La voluntad de Dios está cumplida,
deposita el espíritu en su mano,
y muere por amor al deicida.´
       **
Tembló la tierra, el cielo ennegreció,
un centurión y muchos comprendieron
realmente era Dios al que prendieron
y para ellos la Vida comenzó.
El velo del Santuario se rajó,
el signo de la Antigua Ley perdieron,
con una lanza a Cristo acometieron
y una fuente de gracias le brotó.
Como el gusano de las profecías
se revela ante el mundo el nuevo Abel,
el Ser que descendió de las alturas.
El hijo de María es el Mesías,
es el Rey que unifica esta Babel
y destierra las lápidas oscuras.
     ==========
PRIMER MISTERIO GLORIOSO: LA RESURRECCIÓN DEL SEÑOR
Sus fieles seguidores, sus hermanos,
volvieron al cenáculo afligidos,
asustados, temiendo ser cogidos
y recibir la muerte por villanos.
Van a ungir el cadáver con sus manos
las mujeres, ahogando sus plañidos,
no están todos los ritos conseguidos
y piensan que los riesgos no son vanos.
Al llegar al sepulcro se asombraron
por encontrar la piedra removida
y a un ángel que les dice: No está aquí.
Alteradas, corriendo, se alejaron
con el alma exultante, conmovida,
a ver entre los vivos al Rabbí.
       **
Jesucristo se muestra a las mujeres,
les anuncia su marcha a Galilea,
que lo digan sin miedo a la asamblea,
allí se informarán de sus poderes.
Todos dudan, pues son los pareceres
femeninos, y su dolor sortea,
con locas fantasías, la marea
de impaciencias, deseos y quereres.
Juan y Pedro deciden comprobarlo.
Allí estaban los lienzos recogidos
y el sepulcro vacío, abandonado.
Los soldados dispuestos a velarlo
huyeron del lugar, despavoridos,
¡el Mesías había resucitado!.
       **
Los once a Galilea se encaminan
al cerro que Jesús les ha indicado,
cuando le ven venir, resucitado,
ante su gloria espléndida se inclinan.
Cuarenta días junto a Él se hacinan,
les promete que siempre irá a su lado,
que no teman, poder le ha sido dado,
sus palabras la inmensidad dominan.
Les ordena que vayan por el mundo
bautizando en la Santa Trinidad
y salvando a las almas en su nombre.
Enviará al Espíritu fecundo
que con sus siete dones da la paz
y diviniza el ámbito del hombre.
     ==========
SEGUNDO MISTERIO GLORIOSO:LA ASCENSIÓN DEL SEÑOR A LOS CIELOS
Cristo, el Ungido, sube al cielo,
deja al mundo en su paz, su cercanía,
en cuerpo y sangre está en la Eucaristía
y es el sustento del piadoso anhelo.
Arrastra con la estela de su vuelo
la esclavitud y la melancolía,
recuperan los seres la alegría
mudando en esperanza el desconsuelo.
Por milagro de amor se da cautivo
en el pan y en el vino consagrados;
es el legado de su despedida.
Por su entrega total bajo el olivo
enraíza en desiertos rescatados
y es el Camino, la Verdad, la Vida.
       **
¡Resucitó!. ¡Jesús resucitó!
¡Aleluya!. ¡Hosanna en las alturas!.
Ha encumbrado la tierra a las venturas
perdidas por la carne que pecó.
En el principio Dios lo prometió.
Su brisa recorrió zonas oscuras,
y su espíritu en las entrañas puras
de la Virgen María se encarnó.
Asciende victorioso el Sembrador,
su deidad ha quedado esclarecida,
es el Mesías Bienaventurado.
Es el Hijo alabado, el Redentor
del alma esclavizada, envilecida
en el abatimiento del pecado.
       **
Nació Jesús del barro desahuciado
con energía resucitadora,
fue rocío engendrado en alta aurora,
es príncipe en el árbol venerado.
Sobre montes y mares se ha elevado
dejando la Señal libertadora,
en el Sagrario es Vida ensalzadora,
y a la diestra de Dios está sentado.
Es justicia en la bóveda celeste,
vestido de poder y majestad,
y su nombre supera todo nombre.
Es Rey de Norte a Sur, de Oeste a Este,
espléndido derrama caridad
y reza alegre el corazón del hombre.
     ==========
TERCER MISTERIO GLORIOSO: LA VENIDA DEL ESPÍRITU SANTO
Hace siete semanas que el Ungido
fue semilla y fue trigo. En este día
se hace ofrenda del pan, es Ley judía.
Jesús, de Nueva Ley lo ha revestido.
A rezar, con María, se han reunido
sus leales seguidores. Les envía
el aliento de luz y valentía
que en las lenguas de fuego ha descendido.
Impregnados del Astro matutino,
tienen el don de hablar en otro idioma
y encuentran el sentido de la vida.
Se manifiesta entero, Uno y Trino.
Ellos baten sus alas de paloma
y proclaman la gracia recibida.
       **
El Ser, lumbre de fe y de santidad,
trae sus dones en llamas de indulgencia:
sabiduría, entendimiento, ciencia,
fuerza, consejo, amor a Dios, piedad.
Sus frutos: longanimidad, bondad,
mansedumbre, fidelidad, paciencia,
benignidad, modestia, continencia,
castidad, gozo, paz y caridad.
El Espíritu Santo es libertad,
es jubileo y conversión al Padre,
es dulce huésped de las almas puras.
Es alfaguara de inmortalidad
encarnada en el seno de la Madre
portadora de célicas venturas.
       **
Resurrección de amor es su doctrina.
El Verbo que amanece en claridad
es el Sol de esencial felicidad
que en la noche a las almas ilumina.
El paráclito guía y predestina
al creyente que vive en la verdad
cumpliendo la divina voluntad
y por Jesús el Reino vaticina.
Entre los pedregales del dolor
se descubren las arras de su herencia
en el sendero de la perfección.
Extiende su poder transformador
sobre las rocas de la indiferencia
con el milagro de su comunión.
     ==========
CUARTO MISTERIO GLORIOSO: LA ASUNCIÓN DE MARÍA A LOS CIELOS
En tu casa, en Belén, los serafines,
los seres de la altura, angelicales,
entonan melodías celestiales
y danzan en tu honor los querubines.
Hacia Jerusalén, a sus confines,
te llevan a cumplir las terrenales
ceremonias de lápidas mortales
con tu ánfora colmada de jazmines.
Un resplandor más fuerte que la luz
nimba tu faz de célicos fulgores
en el momento de tu dormición.
Por su resurrección desde la Cruz
te levanta cubierta de loores,
albergada en su tierno corazón.
       **
Llegado el día final de tu destino
arriban los apóstoles a verte,
a asistirte en el trance de la muerte,
guiados por presagio repentino.
Getsemaní es tu lecho vespertino,
yace inviolada tu hermosura inerte,
y en alas de su amor, inmenso y fuerte,
Dios te eleva al calor del Sol divino.
Por tu anonadamiento eres alzada.
Joven virgen, mujer, filial esposa,
casto verdor regado con su fuente.
Te nombra madre, reina y abogada,
confidente y amiga generosa,
medianera dulcísima y clemente.
       **
El Padre te eligió y te bendijo
para vencer el mal con su simiente
y has aceptado, humilde y obediente,
dar a Jesús tu maternal cobijo.
Por tu vida abrazada al Crucifijo,
unida al Salvador fervientemente,
te da acceso a gozar eternamente
del honor alcanzado con su Hijo.
Tu inocencia no admite corrupción,
maravilla de tu carnal pureza,
es torrente de albura en tierra umbría.
Asunta como vía del perdón,
iluminas la senda a la Belleza,
eres el faro que a la gloria guía.
     ==========
QUINTO MISTERIO GLORIOSO:LA CORONACIÓN DE MARÍA POR REINA Y SEÑORA DE CIELOS Y TIERRA
Eres reina en la tierra y en la gloria,
por derecho adquirido y natural,
por promesa y justicia original,
por luchar junto al Rey de la victoria.
Fue tu entrega la causa decisoria
que libró al hombre del poder del mal,
dio la ascética al mundo material
y la mística al curso de la historia.
Tu corona forjada en sufrimiento
es joya de infalible religión
que riela bajo el Sol de la hidalguía.
Se inaugura la entrada al firmamento
con su resurrección y su ascensión,
y es tu asunción herencia de alegría.
       **
Eres madre, eres hija, eres esposa,
el Rey de Reyes te ama y te entroniza,
conviertes en diamante a la ceniza
por ofrecerte sierva respetuosa.
En tu arcilla sufriente, dolorosa,
la descendencia humana se bautiza.
Derribas la barrera fronteriza
y eres puerta oriental ancha y hermosa.
Te engrandeció el Señor por tu humildad,
porque su paternal amor te sacia
y una morada halló en tu corazón.
Señora de suprema dignidad
te designa, en el orden de la gracia,
a ser el puente de su compasión.
       **
Gozas de realeza espiritual,
en conciencia, en sentido propio, estricto,
tu castillo se ha mantenido invicto
y tu solio es eterno, excepcional.
Riges lo natural y temporal,
por el omnipotente veredicto
y el justo permanece fiel, adicto,
redimida la culpa original.
Reinas sobre los ángeles y santos,
apóstoles, patriarcas y profetas,
concebida sin mancha de pecado
La creación alaba tus encantos.
Gobiernas, guías, todo lo sujetas.
¡Servir y amar a Dios es tu reinado!


Quindi avvien che tra Principi e Signori
Patti e convention sono si frali,
Fan lega hoggi Re, Papi, e Imperatori
Doman saran nimici capitali,
Perche qual l'apparenze esteriori
Non hanno i cor, non han gli animi tali,
Che non mirando al torto piu ch'al dritto
Attendon solamente al lor profitto.


Es ziehen Wetterwolken auf in dunkelnden Zeilen,
Mit großen Gesten sich die Wolken in den Himmel teilen.
Wie von zerschlagenen Scheiben schauen
Vom Himmel die blauen Scherben und grauen.
Aufgeworfen steigt ein Acker zum Erdrand hin,
Obstbäume sind mit blühenden Scheitern darin.
Acker und Baumgerüste stehen unter des Himmels Ruinen,
Unter den Wolkenfetzen mit den Leidenschaftsmienen,
Die alle wie zerbrochene Tafeln den Griffeln der Blitze dienen.


Und über eine kleine Weil,
Rohtraut, Schön-Rohtraut,
So dient der Knab auf Ringangs Schloß
In Jägertracht und hat ein Roß,
Mit Rohtraut zu jagen.
O daß ich doch ein Königssohn wär!
Rohtraut, Schön-Rohtraut lieb ich so sehr.
– Schweig stille, mein Herze!


Perchè taccia il rumor di mia catena
Di lagrime, di speme, e di amor vivo,
E di silenzio; chè pietà mi affrena
Se con lei parlo, o di lei penso e scrivo.
Tu sol mi ascolti, o solitario rivo,
Ove ogni notte amor seco mi mena,
Qui affido il pianto e i miei danni descrivo,
Qui tutta verso del dolor la piena.
E narro come i grandi occhi ridenti
Arsero d'immortal raggio il mio core,
Come la rosea bocca, e i rilucenti
Odorati capelli, ed il candore
Delle divine membra, e i cari accenti
m'isegnarono alfin pianger d'amore.


Und jauchztest du des Frohsinns Klänge,
War mir's, als hört' ich über mir
Heimzieh'nder Wandervögel Sänge
Von Südens schönem Lenzrevier.


Ba je to růže, pusty krásná růže!


Ach, warum durch Meereswogen
Steuern wir auf schwankem Kiel?
Kaum von Wünschen fortgezogen,
Ruft uns heim der Sehnsucht Ziel!
Was noch gestern hoch erfreute,
Ocean und Inselstrand,
Wie Verbannung dünkt es heute
Von des Lebens festem Land!


Deh, perché non mi fur tue fraude note
il primo dì che Amor di te me accese?
ché hor non serei su sì volubil' rote!


Daß ich dies und das beginne,
Heute grad und morgen quer,
Gegen das, was heut ich minne,
Morgen richte Spieß und Speer:


Questo mondo ci dà d'amare ghiande
e va ciascun che vive or alto or basso
e gusta dolci e ostiche vivande.


Der Wolf (und grinzte voll Verdruß)
Sprach: »Lamm, was trübst Du mir den Fluß?«
»Ach, gnäd'ger Herr, es kommt ja mir
Das Wasser nur von Dir.«
»So hast Du mich vor Tag und Jahr
Grausam belogen.« »Nein, fürwahr,
Gestrenger Herr! denn damals war
Ich noch nicht auf der Welt.«
»So siehst Du doch das abgefretzte Feld;
Wer hat denn das als Du gethan?«
»Und bin ja ohne Zahn!«
»Rechthabe!« sprach der Wolf und traf
Mit Klauen auf das Schaf.
Der Wolf lief fort und lief
Und brach ins – – – iv
Und fand viel Unrecht sich gethan
Und wetzte seinen Zahn
Und fand sich – – –
So lang' gestohlen
Und fand, daß – – – armes Schaf
Ihm sein Fahrwasser trübt,
Und ward ins Schaf verliebt,
Und – gnäd'ge Straf'! –
Er fraß das Schaf.


Délben delet csengetni a pór egyházfi jő,
Minő had ez, mi nép ez, mely véle érkező?
Egy úriakból álló szilaj vadászcsapat,
Emerre nyargaltában a kápolnába hat.
Ő az, a könnyelmű férj, karján egy hölgy vagyon,
Lovag-vadász köntösben, egy ékes Amazon...
Ki mondja, hogy esetből lett e találkozó?
Mindenható az Isten s igaz jutalmazó!


V hodovní síni hoří olej lamp,
jež v květů formě sošky štíhlých nymf
zdvíhají vzhůru jako na ochranu
před houfem rozpustilých satyrků.
Oleje voní, jimiž napuštěny
jsou mladé hlavy, voní květy věnců,
jež leží na hlavách, a zlatý pohár
v podobě ženských ňader vyhloubený
cestuje pilně kolem tabule.


¿Cómo oirás, oh mi bien, el llanto mío,
si vas a donde nunca entró la pena?
¡Bien que en tus manos llevas mi memoria!


Ach könnt ich singen, wie ich wohl
Im Herzen wünsch und billig soll,
So wollt ich öffnen meinen Mund
Und singen jetzo diese Stund,
Was Gott gefällt.


Pod hrudí utich’ srdce tluk,
ve zracích oheň zhas’,
a člověk padl a umíral,
jak podseknutý klas.
Na loži, u stolu, na cestě kdes,
sotva že vzdychl a bez ducha kles.


És jönnek az évek... és mennek az évek,
a szív belefárad, a szem beleréved:
a partot keresve, a partot.


Bin ich denn so ganz verloren,
Den Verstoßnen zugereiht?
O beglückt, wer auserkohren,
Für die Künste nur gebohren,
Ihnen Herz und Leben weiht!


Wenn stets du singst, wozu dir dein Vaterland,
Die Tugend dir, und himmlische Freiheitsgluth
Im Bardenhain die Saiten stimmen,
Wo du zuerst deine Harfe prüftest:


Paulo guardava, timido, in tralice.
Le miche egli attingeva dallo scollo
del cappuccio, e spargea per la pendice.


Songe étrange ! il est mort, et tout s'est endormi.
Comment une espérance et si juste et si belle
Peut-elle devenir inutile et cruelle !
Il est mort l'an dernier, et son deuil est fini,
La sanglante masure est changée en chapelle ;
Qui nous dira le reste, et quel âge a l'oubli ?


Gestern dacht ich eines Kusses,
Wie ihn deine Mutter gab;
In Erinnrung des Genusses
Leckt ich mir die Lippen ab.


金华手握管城子
端类睢阳太守须
须笔有神人不识
怒时真可气吞胡


No de semmi! itt az új év,
Jobb lesz tán ez? Majd megválik!
Nincs mit válogatni bennök,
Egyik olyan, mint a másik:
Új nevével hoz fejünkre
Régi küzdést, régi gondot;
S kiknek mindig, minden jól van:
Azok a bölcsek s bolondok!


Pak... v černých lesů kráčíš tajemství..
Když v mechu, drolícím se kamení
v šeř jeho vejdeš větví kosmatých,
mír ucítíš a ráje blaženství...
A duch tvůj očištěn naslouchá tich
výmluvným hlasům jeho znamení...


Die, so mit Lust zu Deinen Throne kamen,
Die feyren, Grosser Fürst! Dein Fest.
Die Pflicht befiehlt denselben nachzuahmen,
Die meinen Muth nicht sinken läßt.
Gleichwie der Strom, der Cassels Fluren netzet,
Zuweilen schwillt und überläuft;
So stark werd ich in Freudigkeit gesetzet,
Und von Vergnügen überhäuft;
Wer dieses Fest nicht feyerlich begehet,
Der ist nicht werth, daß ihn das Glück erhöhet.


Stets wilder in die Seelen geigt
Nun die Zigeunerbande,
Der Freude süßes Rasen steigt
Laut auf zum höchsten Brande.


Už menší děti vázly napořád
a stýskaly si, že je nožky bolí
a že, ač dvakrát rychlej dřív šly snad,
přec cesty nenašly, jež vedla poli.


Milada ve svém tichém hrobě
jakoby náhle ožila,
ke světlu vztáhla ruce obě
a přivedla mne tiše k tobě,
mou ruku do tvé vložila.


di lei ch' è or dal suo bel nodo sciolta,
ma ne' suoi giorni al mondo fu sí sola,
ch' a tutte, s' i' non erro, fama à tolta.


Látod, én olyan begubózva élek,
És másoktól, és magamtól futok,
És hozzád képest semmit sem tudok.
De ezt tudom.


A já pro Vás přece neměl,
krom té smutné lásky svojí,
nic, než srdce trpělivé.
Což to za vzpomínku stojí?


A v divné, mystické sny ji to ladí,
ta bílá ruka nervosní jak snění,
co svítí zlatých vlasů na pozadí.


Da werd ich das im Licht erkennen,
Was ich auf Erden dunkel sah;
Das wunderbar und heilig nennen,
Was unerforschlich hier geschah;
Da denkt mein Geist mit Preis und Dank
Die Schickung im Zusammenhang.


Wohin ich auch nach bessern Gaben spähe,
Nur Keim und Knospe find' ich aller Ecken;
Wohl möcht' ich Laub und Blüthe dir erwecken,
Doch fürcht' ich sehr, mein Hauch thät' ihnen wehe.


üçüncüsüne gelince


Bývej vtělenou
Páně ozvěnou,
Když kdo volá, jen dej řeč
A jí všem se libě vděč.


Potran far fede e Modona, e Farsaglia,
E 'l campo Macedonico del vero,
Quanto ne l' arme, e nel giudicio vaglia
Questo, c' havrà del mondo il sommo impero
Che vinti fien per forza di battaglia,
E 'l faran gir de' suoi trionfi altero.
E 'l mar Siculo anchor potrà dir come
Vincerà lui, c' havrà di Magno il nome.


Der erst kaufman fragt, wie die schöne brucken hieß?
»man sagt die gensbruck.« da sprach er: »nun ists gewiß,
das ich mein weib mit streichen gut muß machen.«
Er kam zu haus und der ander kaufman mit im;
sein frau sach sie beid an über die achsel schlim,
kein gutes wort ginge aus irem rachen.
Darzu must er nur schweigen stil,
gar lauträsig tet sie schelten und fluchen.
zu seinem gast sprach er: »ich wil
küng Salomonis rat an ir versuchen.«
nach dem er auf sein frauen schlug
vil starker streich, triebe sie in ein ecken
und sie beim har im sal umzug.
sie schrei mordio, tet beid hent aufrecken
und sprach: »hör auf, herzlieber man!
ich wil mich dir ergeben,
dir alzeit untertenig sein,
nicht reden ein,
geben forthin kein böses wort,
dieweil ich hab mein leben.«


Seitdem dein Aug' in meines schaute
Und Liebe, wie vom Himmel her,
Aus ihm auf mich herniedertaute,
Was böte mir die Erde mehr?


Ich blick' ins Aug' dem eignen Lied:
Ach, wie die Zeit in stillem Gange
Auch Liedern bleicht Gelock' und Wange
Und Furchen in ihr Antlitz zieht!
Fremd sieht's mich an und doch vertraut,
Ein Kind, das längst zum Manne reifte
Und eignen Pfad's die Welt durchschweifte,
Doch trägt's des Vaters Zug und Laut.


Nossos corações pulsando
Em mágoas, de quando em quando;


O meu nome é Golife, Alexandria
A pátria, em toda a parte nomeada;
Ali arder vejo os bens, que possuía;
Aqui por ti salvo a prenda mais amada:
Com ela verei ledo a luz do dia,
A rquizea me fica mais prezada;
E, pois te mostras com amor piedoso,
Do mundo o amor te faça o mais ditoso.


Hle, jako motýl z květiny
z mé duše rondel vyletěl,
se pouze mihnul, vzplál a zněl
a trysk’ v azúru výšiny.


»Und du, dem so viel reiche Gunst
Ein Gott gegönnt,
Die Seele voll Natur und Kunst –!« –
Die Wunde brennt.


O blüh, Gerechtikeit, so lang mein adem haucht!
Verdrükkung ist ans end!
Hauptfriden, blüh und blüh, so lang mein brodem raucht,
Den ich zu Gott aufsend.
Gerechte, freuet euch! Eur Erndzeit ist erschinen!
Grünt, grünt ein ewig grünen!
Christina, wi? Du wahres Christinnbild!
Wird nun dein wunsch anitz erfüllt?
Du lebst in unser Seel mit allen Gottsgesandten!
Jauchtzt, Brüder! Schwestern, jauchtzt! Jauchtzt alle Geistverwandten!


Und die Anerkennung der Besten
Fehlt ihren Bestrebungen nicht,
Denn fern im schwäbischen Westen
Der Böblinger Repsbauer spricht:
»Gott segn' euch, ihr trefflichen Vögel,
An der fernen Guanoküst', –
Trotz meinem Landsmann, dem Hegel,
Schafft ihr den gediegensten Mist!«


Adj hozzá, ha tetszik, mintegy fölöslegül,
Holdsugárt, amelynek illatja hegedül,
A remény húrjából ezüst szakállakat,
És fond lángostorrá, mint esőszálakat.


木栏杆外思依依
目断天涯去雁飞
心欲裁书何处达
诗题红叶泪沾衣


Vácslav jen se vzepjal, vstal by rád,
staré tělo zpět se k zemi hroutí.
„Ó kéž, Bože milý, kéž jsem mlád!
dvacet let jen s beder odvrhnouti!
jak bych k dílu s plnou chutí vstal,
jak bych do úpadu pracoval,
teď, kdy zem svou pod nohou bych cítil!
A já – co jsem? Bože, jaký žal!
stařec bídný!...“ Hlavou v zem se sřítil.
„Bože nesmrtelný, kéž jsem mlád!
Kterak pracoval bych rád, tak rád!
Bože! Bože!“ – Prsty v zem se vryly,
slze v trávníku se zatřpytily.
Prokop pravil s úsměvem svým vlídným
a tím hlasem chlácholivě klidným:
„Tak! Jsme staří, pravdu, bratře, díš,
co už po nás na tom světě božím!
Třeba odpočinku nám je již
a rád hlavu unavenou složím.
Od práce už bolí staré tělo,
čas je, by si chvilku pohovělo.
Ne, můj hochu, ne, já nechci zpět!
Bohu dík, že cesta ukončena,
co mi může ještě dáti svět?
Na hřbitově čeká na mne žena,
neviděli jsme se mnoho let.
Půjdem, hochu, jaké rozmýšlení?
Ničeho mi tady líto není!“


Der göttliche Funken kann nimmermehr ruhn,
Als wenn er zum Ursprung sich wieder kann thun;
Da findet er Lust, da giebt er sich ein,
Da wächset sein Licht vom lieblichsten Schein.


Schwerlich theten so viel Schaden, die in Fesseln sind gefangen,
Als die offt auff Stülen sitzen und mit göldnen Ketten prangen.


Frühmorgens, wenn der Tau noch fällt,
Geh ich, vergnügt im Sinn,
Gleich mit dem Nebel 'naus aufs Feld
Und pflüge durch ihn hin;


Gönnt mir auch die Zaubereien,
Zaubert nicht allein, ihr Herrn!
In den ersten Liebeleien
Duldetet ihr Zaubern gern.
Rühmtet es als Gnadensegen,
Als der Schönheit Eigenthum,
Zoget Pinsel, zogt den Degen,
Um zu sichern meinen Ruhm.


Herr, schau mich an! Ich lieg vor dir im Staube,
Und bis du mich erhörst, so lange bleib ich liegen.
Wie Noah damals ausgesandt die Taube,
So laß ich mein Gebet nach deiner Gnade fliegen.
Ich sündigte im Himmel und vor dir;
Verzeihe mir, mein Gott, verzeihe mir!


Und er kommt zum Freunde: »Der König gebeut,
Daß ich am Kreuz mit dem Leben
Bezahle das frevelnde Streben,
Doch will er mir gönnen drei Tage Zeit,
Bis ich die Schwester dem Gatten gefreit,
So bleib du dem König zum Pfande,
Bis ich komme, zu lösen die Bande.«


Fleug, Schiff, wie Wolken durch die Luft,
Hin, wo die Götterflamme brennt!
Meer, spüle mir hinweg die Kluft,
Die von der Freiheit noch mich trennt!


For my first night I'd go
To those regions of snow,
Where the sun for six months never shines;
And, oh! there shou'd complain
He too soon came again
To disturb me with fair Charlotte Lynes.


Ditto questo, la dea cum dolce riso
volse gli occhi ver me cum tal dolceza,
che parse che si apprisse il Paradiso:


Sie putze sich nur ab, ich hab es schon gethan.


万颗骊龙抱月圆
江河不废异时传
琳琅何限阶庭下
次第三株拂斗躔


Mladý, krásný Woroniecki
Vede bratry k boji –
Neví, jaká přenešťastná
Hvězda nad ním stojí.
O kýžby ho na bojišti
Rána dorazila – –
Matko, matko, proč jsi svého
Syna porodila!


Dálka mi kývá.
Stojím, poslouchám.
Zas ticho vůkol, co se to děje?
Někdo se směje!


A já jsem atom,
vědomý atom
a já cítím bolesť
A já jsem jen atom!


Ihn fällt die Axt, wenn er vier Jahre fruchtlos stand:
Doch Blockhead hindert schon in's zehnte Jahr das Land.


Io vi so dire a tutti, cicaloni,
che San Domenico oggi ha 'l primo scanno,
come fiscale e boia di strigoni.


Často ve pláči zde dlela,
až se v posled osiřelá
do vln holubicí schvěla.


Thränenbilder, sei gepriesen,
Für die Thränen, die so süß
Von den Wangen niederfließen,
Wie der Thau im Paradies.


E come appiè del letto ritrovossi,
con quant'ordin gentil far si potea,
in sulla piana terra inginocchiossi.


Dělníci prý kdesi nechtí pracovat,
bouře stále roste, ale také hlad.“ –


Sie thaͤt einen Schlag ihm auf ſein Herz,
Noch nimmer fuͤhlt er ſolchen Schmerz.


Szabadság! itten hordozák
Véres zászlóidat,
S elhulltanak legjobbjaink
A hosszu harc alatt.


Du tätest besser, in der Tat,
Frei das Panier ihm zu entfalten,
Als am verwitterten Brokat
Von meiner Bahre dich zu halten!
O, laß ihn fahren, eh' dich's reut!
Blick' aus nach Stützen, jüngern, festern!
Mehr wärmt ein Bauernwams von heut,
Als Hermelin und Samt von gestern!


Große Städte, Nationen
Eifern lang schon im Verein –
Aber wo wir Kleinsten wohnen,
Darf die Müh nicht kleiner sein!


Mir schlug das Herz bis an den Hals, als nun
Mit jeglicher Minute der Korsar
Uns näher rückte. Bald erkannt' ich schon
Die Fuchsgesichter mit den Rattenzöpfen,
Das Negervolk, das in den Tauen hing.
Jetzt sah ich, wie solch rotbekappter Schuft
Den Enterhaken hob, jetzt machten's ihm
Zehn andre nach und jetzt – ein einz'ger Schlag,
Ein ungeheurer Ruck, und Bord an Bord,
Mit dem Tuneser lagen wir.
Ein Mohr,
Die breite Kling' im Maule, sprang zuerst
Auf unser Schiff, dann kam der Hauptmann selbst
Einäugig, stachelbärtig wie ein Kater,
Am grünen Bund den Halbmond von Rubin,
Und dann die andern, meist ein quittengelb,
Zerlumpt Gesindel, doch mit langem Rohr,
Mit Beil und Messer Mann für Mann versehn.
Mir lief's den Rücken kalt wie Eis hinab.
Doch macht' ich nach des Kapitäns Geheiß
Den schönsten Bückling, und verbindlich dann
Den Weg anzeigend fuhr ich wie ein Kellner
In Sprüngen die Kajütentrepp' hinab.
Auch poltert' es alsbald mit schwerem Tritt
Mir nach, und, ein Pistol in jeder Hand,
Trat Meister Einaug' in die Tür, doch blieb er,
Als er sich umsah, wie ein Zaunpfahl stehn.
Denn vor ihm saß, den Hut auf einem Ohr,
Aus kurzer Pfeife Dampf und Funken paffend,
Auf offner Pulvertonne Jochen Schütt,
Und ringsumher lag wie ein Zauberkreis
Ein breiter Streif von Pulver aufgestreut.
Wir standen hinter ihm und mucksten nicht;
Er aber, ruhig sitzenbleibend, tat,
Als wüßt' er gar von keinem Harm, und sah
Den Türken an und sagte: »Guten Tag!
Was steht zu Diensten, wenn ich bitten darf?«
Und als nun der sich wie ein Puterhahn
Aufplustert und in seinem Kauderwelsch
Zu kollern anfängt und, wie das nicht fleckt,
Die Zähne weist und mit Geberden droht,
Sagt Jochen Schütt: »Ja, Türk'sch versteh' ich nicht,
Mein lieber Herr; doch parlez-vous français? «
Und dazu pafft er toller stets und macht
Den Meerschaumkopf wie einen Schornstein sprühn,
Daß mir, bei Gott, schon daucht, wir fliegen auf.
Das schien denn unserm Rinaldini auch
Ein schlechter Spaß; er wurde grün vor Wut,
Und plötzlich macht' er Kehrt und schoß hinaus.


Uns bleibt kein geldt in unsern Sack,
Wir seyn ein fürnemb Lumpenpack,
Wir han das Allergrößt gefolg,
kein fuerst vnd Hertzog hat ein solch.


Pojednou se pračka strhne –
proč, ví snad jen bůh.
Hoj, již džbánky vzduchem fičí...
ten tu výská, onen křičí...
juch – juch – juch...


Co ztratili jsme, buď nám vítězstvím.
V sen proměníme duše zašlých druhů
a z hoře vzpomínek, kde troud a dým,
vstříc věčnosti své zbásníme si duhu.


Ti z knihy pěvce sbírají si med,
ty krásné verše říká jejich ret;
jim všem těch básní jemný libozvuk
jde v blahou duši, v žíly, v kosti, v tuk.


Látom, hogy már soha nem vidul, mert moha,
Mint rút köd bús szívemet,
Szomorúságimnak, méltó siralmimnak
Elburítá elmémet,
Fölyhőt szaporítok, sóhajtásimmal, oh,
Fogyatom életemet.


Θέλω εἰρήνην
Ψυχῆς γαλήνην
Χοροὺς ἐρώτων
Τρέλαις καὶ κρότον.


Pede-se a uma crianç Desenhe uma flor! Dá-se-lhe papel e lápiA criança vai sentar-se no outro canto da sala onde não há mais ningué
Passado algum tempo o papel está cheio de linha Umas numa direcção, outras noutras; umas mais carregadas, outras mais leves; umas mais fáceis, outras mais custosa A criança quis tanta força em certas linhas que o papel quase que não resisti
Outras eram tão delicadas que apenas o peso do lápis já era demai
:Depois a criança vem mostrar essas linhas às pessoas: Uma flor!
As pessoas não acham parecidas estas linhas com as de uma flor!
Contudo, a palavra flor andou por dentro da criança, da cabeça para o coração e do coração para a cabeça, à procura das linhas com que se faz uma flor, e a criança pôs no papel algumas dessas linhas, ou toda Talvez as tivesse posto fora dos seus lugares, mas, são aquelas as linhas com que Deus faz uma flor!


Wasser holen geht die reine,
Schöne Frau des hohen Brahmen,
Des verehrten, fehlerlosen,
Ernstester Gerechtigkeit.
Täglich von dem heiligen Flusse
Holt sie köstlichstes Erquicken; –
Aber wo ist Krug und Eimer?
Sie bedarf derselben nicht.
Seligem Herzen, frommen Händen
Ballt sich die bewegte Welle
Herrlich zu kristallner Kugel;
Diese trägt sie frohen Busens,
Reiner Sitte, holden Wandelns
Vor den Gatten in das Haus.


Dein Volk, du kennst es. Jeglichem Zeitgeschick,
Das ihm zu Teil ward, fühltest und sannst du nach,
Und still, in eigner Brust verheimlicht,
Trugst du den lachenden Lenz der Zukunft.


Vuela, pensamiento, y diles
A los ojos que te envío
Que eres mío.
Si a músicos entrar dejas,
Ciertos serán mis enojos,
Porque aseguran los ojos
Y saltean las orejas;
Cuando ellos ajenas quejas
Canten, ronda, pensamiento,
Y la voz, no el instrumento
Les quiten tus alguaciles.
Vuela, pensamiento, y diles
A los ojos que te envío
Que eres mío.


Wäre wie der alte Baum,
Den der wilde Sturm gespalten
Bis zur Wurzel, daß er kaum
Kann sich überm Abgrund halten.


Ve slunci stínem, ve požitku hříchem,
vzpomínkou zrady v kruhu přátel tichém,
pryč! pryč! – ó, běda, zas již mám tě v hrudi.


¿Te acuerdas? El arroyo fue la serpiente buena
Fluía triste y triste como un llanto de ciego,
cuando en las piedras grises donde arraiga la pena,
como un inmenso lirio se levantó tu ruego


– Wo sind deine Küsse? Meine Kehle ist gegallt,
Küsse du mich mit deinen Lippen!
– Frierst du? – – – Du bist so kalt
Und tot in deinen hellen Rippen.
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – –


旧宠悲秋扇
新恩寄早春
聊题一片叶
将寄接流人


Várunk, várunk... hol maradsz
Élethintő szép tavasz?!
Jőj el és uj pázsitot hozz,
Annyi uj sir hantolatlan:
Jobb a nyugvás, szebb az álom,
Mely virágos hant alatt van.


Pius odpověděl,
aby se rozpomněl,
Církve že nerozboří.
Starý Bůh neumřel!


duch neuznaných cen, tak rád
gestem neb slůvkem raním v krátku:
každému z veteše té dát
jdu malý problém na památku...


Morti sian noi, egli nel Ciel si vive
u' con Vitruvio suo si paragona,
e col gran Rafael lieto ragiona,
le cui opre fien sempre illustri e vive.


Aber erst, wenn Herz an Herz wir,
Lippenpaar an Lippenpaar,
Fest umschlungen ruhn, wird ganz uns
Das Geheimnis offenbar.


dvanáctá náhle tu zaduní z vzdálených klášterních věží,
na sloupu zámeckých vrat bílý se rozkejhal páv;


— “Que é isso, seu conselheiro?
Disse-lhe alguém de repente,
Ou ponha-se no terreiro,
Ou tome modo de gente.”


Freiheit wär eben das rechte
Für euch und euer Geschrei.
Ihr seid die gebornen Knechte
Der Dummheit und Schurkerei.


Ich saß auf einem Birnenbaum,
Wollt gelbe Rüben graben,
Da kam derselbe Bauersmann,
Dem diese Zwiebeln waren!


Wir sizen unterdes mit fest verschwornen Zungen
Und sehn und spielen euch ein kurzes Lied dazu;
Dies bringt ja hofentlich die Lieb aus keiner Ruh,
Die als ein starckes Kind euch aus euch selbst gezwungen.
Mercur verführte dort den Argus durch den Thon,
Wir aber wißen längst, daß Cythereens Sohn
Durch keinen Flöthenschall sein Spiel verhindern laße
Und ein- vor allemahl das Joch der Herrschaft haße.


旅泊无长物
满载惟书画
聊应随处娱
未许人携借


潘氏亭前饮一宵
酒酣对竹啸琼箫
不知栖凤来多少
凤去人归竹寂寥


O wäre man der Mordbegier
Verwägner Eisenfresser
Doch überall so gram, als hier!
Es gienge wahrlich besser:
Froh würde sich Jahr aus Jahr ein
Die ganze Welt des Friedens freun.


Solymosi nem soká a táborhoz ére
S ráakadt Vadászi kisded seregére,
Mindjárt félrehitta Vadászit, Feketét
S elmondá azoknak a vezér esetét.


Schau/ hier kommt sie/ Dier ihr leben
gantz zu geben.


„Bátya! heves voltam, most kezedet kérem:
Te légy ezután is - s ne különb vezérem;
Vagy királyul hagylak, ha maradsz, képemben,
Hogy ez új országot vegyed és tartsd rendben.
Tudom a hűséged, de meg is hálálom;
Egyelőre, amíg jobb szerét találom,
Tiéd legyen otthon - ha levelet osztok -
Két szép uradalom: Csáktornya és Osztrog.”


Frak leskne se jak peří havrana,
bezvadné prádlo bělostí svou svítí,
i každá pleš je jako vypraná,
že zrcadlem by věru mohla býti.


A ptáče hnízdo staví na klenku
a pro včelu se kvítek rozpuká,
a kde jen srdce, láska zaťuká –
kde místečka je pro mou myšlénku? –
Ó jaro, zlaté jaro, vrať mi zpět
jen jeden nápěv z těch zapadlých let!


Estas palavras, ou necessidade,
Que a tudo obriga, ao duro Rei mudaram
O peito, e dispuseram a vontade,
Que dispor fortes casos não bastaram.
Dar manda logo aos presos liberdade,
Que dele pode ser não alcançaram,
Se o esperado socorro lhe chegara
Antes que a guerra Afonso começara.


I zde jsem hýčkán pro svůj erb a jmění
žil – jako všude – lidmi obklopen,
hleděl jsem líně k moři, jak se mění
bez citu v život vln a v oblak sen. –


Ali.


Opat Kašpar, bratří byli udiveni:
„Dávno prchla doba slavičího pění.“


Und Epheuranken hingen
An jedem Baum, und fingen,
In süßer Irre, sich
Vor Wollust an zu regen;
Sie bebten mir entgegen:
Ich liebe dich!


Läider diß eulenblind Schwürmische Nachtsgesind
Bildet sich ein/
Unter den lebenden Welt-herum-schwebenden
Erden-Geschöpffen/ Sehenden Köpffen
Klugste zu seyn:
Vermeinen allezeit
Zu seyn von Blindheit weit.


Vida,
ten piedad de nuestra inmensa dicha.
De este amor cuya órbita concilia
la estatuaria fugaz de día y noche.
Este amor cuyos juegos son desnudo
espejo reflector de aguas intactas.
Oh, persona sedienta que del brote
de una mirasda suspendiste
el aire del poema,
la música riachuelo que te ciñe
del fino torso a los serenos ojos
para robarse el fuego de tu cuerpo
y entibiar las rodillas del remanso.
Vida,
ten piedad del amor en cuyo orden
somos los capiteles coronados.
Este amor que ascendimos y doblamos
para ocultar lo oculto que ocultamos.
Tenso viso de seda
del horizonte labio de la ausencia,
brilla.
Salgo a mirar el valle y en un monte
pongo los ojos donde tú a esas horas
pasas junto a recuerdos y rocío
entre el mudo clamor de egregias rosas
y los activos brazos del estío.


Dorch dyn strick ys vp gelößt
de gefangen werldt vnd wardt getröst,
Dorch dyne schand gewaschen aff
der armen mynschen süud vnd straff.


AMBITIEUX rival des maîtres de la lyre,
Qu’un autre des guerriers échauffe le délire ;
Qu’un autre, mariant de coupables couleurs,
Soit le peintre du vice, et le pare de fleurs :
Moi, voué jeune encor à de plus nobles veilles,
Moi, qui de la nature observai les merveilles,
J’aime mieux du soleil chanter les douze enfans,
Qui d’un pas inégal le suivent triomphans,
Et de signes divers la tête couronnée,
Monarques tour-à-tour, se partagent l’année.


Right in the centre of the vale empight,
Not distant far a  rose;
In outward form presenting to the sight
That fam'd  hill, on whose fair brows
The  wont repose;
List'ning to sweet  sounding stream,
Which through the plains of  murm'ring flows;
But This to That compar'd mote justly seem
Ne fitting haunt for gods, ne worthy man's esteem.


Teď zašveholil skřivan pod blankytem nebe,
hvizd kosa chvěl se pod klenutím stromů;
zařehtal koník za skalinou k tomu –
milenci neslyšeli, pohrouženi v sebe. –
Tu houští na stráni, kde pěšina se kryla,
se zachvělo a rozevřelo z pola.
Pod ním tvář mladá, vyžilá a holá
slídivým pohybem se volně objevila.
Zelený klobouk s peřím pokrýval tu hlavu
a malé sklíčko jedno oko krylo; –
půl těla jevilo se v mysliveckém hávu,
a druhou půli houští utajilo. –


Komm herab, Gott Heilger Geist! mache alle häuser, und die herzen allerseits, auf das gute weiser.


لَنا إِمامٌ ثَقيلٌ
خَفيفُ روحِ الصَلاةِ
يَظَلُّ يَركُضُ فيها
نَقراً بِغَيرِ قَراةِ
كَراكِبٍ وَتَراهُ
مُستَعجِلاً بِبُزاةِ


Die meinen Kuß verschwenderisch vergilt,
Wie will mich die, wie kann ich sie, verlieren?
Das schöne Weib! Hier hab' ich noch ihr Bild,
Das gab sie mir, abwesend mich zu rühren.
Dieß Bild ist ihr in jedem Vorzug gleich,
An Freundlichkeit, an Jugend, an Vergnügen.
So lächelt sie: so schlau, so feuerreich
Sind Aug' und Blick, und so gewiß zu siegen.
Wie ist ihr Witz so ähnlich der Gestalt,
Schön ohne Kunst, die Freude muntrer Herzen!
Hab' ich allein die traurige Gewalt,
Den schweren Stolz, das alles zu verscherzen?
Uns Männer schimpft, was Adelheide bat.
Hilft falscher Ruhm? entehret falsche Schande?
Wird Männern hier das Spinnen zum Verrath,
Und schadet es dem deutschen Vaterlande?
Die Einfalt macht, daß ländlich sittlich heißt.
Ein weiser Mann ist Schöpfer seiner Sitten;
Und immer hat ein unerschrockner Geist
Dem Wahn getrotzt, das Vorurtheil bestritten.
Aegypten war die Zuflucht der Vernunft,
Wo Griechen selbst, als Weisheitschüler, lebten,
Und weiß man nicht, daß dort der Weiber Zunft
Geschäfte trieb, und ihre Männer webten?
Zu meinem Glück ist mir mein Evgen gut:
Sie hat mir ja nichts Schweres aufgeladen.
Es hätte mir ein Weib von stolzerm Muth
Leicht auferlegt, im Schlamme mich zu baden.
Am Manzanar müßt ich jetzt ritterlich,
Zu ihrem Ruhm, mit Rittern mich zerfetzen,
Und ließe selbst, so wie ein Roderich,
Den stärksten Stier auf meine Lanze hetzen.
Ich spinne nur, und selbst Alcides spann.
Für diesesmal will ich die Sache glauben.
Der war doch auch ein braver Edelmann,
Und ließ sich nie von alten Junkern schrauben.
Es sei gewagt! Es mag der Leute Wahn
Mir immerhin die Klugheit aberkennen,
Und, wann er will, mich den geneckten Hahn,
Den guten Mann, den neuen Adam nennen!
Damit ihr Scherz sich nicht unleidlich macht,
Lach ich zuerst, ihm selbst zuvorzukommen,
Weil man nicht lang um ein Verfahren lacht,
Wenn der nur lacht, der solches vorgenommen.
Geliebte Frau, die Trennung unterbleibt.
Mir wehrt mein Herz, dir Seufzer abzupressen.
Wie schmeichelt mir, was deine Treue schreibt:
»Ich kann die Welt, ach könnt' ich Sie vergessen!«


Bei einem starken Winterfrost
Und bei geringer schmaler Kost
Behalf ein armer Bauer sich
Gar elend und gar jämmerlich.
Dem ward von Bösewichtes Hand
Sein kleines Häuschen angebrannt.
Er lief hinaus. Die helle Gluth
Nahm überhand. Der Nachbarn Muth
Half ihm zwar treulich; doch zuletzt
Ward alles Löschen ausgesetzt,
Da bei stets wachsender Gefahr
Das Haus nicht mehr zu retten war.
Der Bauer sah hierauf in Ruh'
Den schönen hellen Flammen zu;
Trat näher und hub lächelnd an:
Kann ich nicht löschen, nun wohlan!
So will ich, ohne mich zu härmen,
Mich an dem Feuer doch noch wärmen.


Jde o to, abychom si krovem stinným
skráň ochránili před zážehem možným,
nuž zasaďte se všichni činem svorným –
to bez odkladu – o své vlastní blaho;
ta hřivna, kterou přispějete, draho
se zúročí, zisk sterý bude nésti.


 Ma più bravo che mai
va detto a senso mio,
se ne' pubblici guai,
lasciando fare a Dio,
si sbirba la tornata,
a un tanto la calata.


带孔频移转觉宽
酒杯虽举不成欢
客来为说红巾苦
窗下榴花亦怕看


Né temea di poggiar, Bernardo, teco
nel sacro monte ov'oggi uom rado vène:
ma quasi onda di mar, cui nulla affrene,
l'uso del vulgo trasse anco me seco,


近治江山巳遍游
独遗此景古城陬
酒霞墨雨从今到
应使山灵笑点头


E così furo amendue dilungati
più che un arco non getta per lunghezza.
Le forte lance e li scudi imbracciati,
e' gironsi a ferir con gran fierezza.
Furonsi insieme ambedue riscontrati:
Danese Ugieri la sua lancia spezza
sopra lo scudo del Pagan: passollo,
ma della sella nïente piegollo.


Der Jüngling eilte weiter in die Wüste,
Und führt den Abt, der dort schon manches Jahr,
Wie er Marina es gelobet, büßte,
Hin an das Kreuz zu seiner Eltern Paar.


Pusto, smutno vnitř i venku,
Tomšův tchán však na vejměnku
hoví si, a sto let stár,
učí vnoučka: „Dítě hodné,
běda, žihadlo kam vbodne
svár!“


谁将野逸拟徐熙
一种妖红晕玉肌
应是陈闳被宣召
沈香亭畔写杨妃


Siendo yo infinitamente más pequeño, mi grandeza es superior
a la fuerza de todos vuestros cataclismos.
¡Que haya tanta decisión, resolución y heroísmo
en el pobre corazón de los humanos!
¡Me río de vosotras porque desconocéis el amor de
la sangre caliente
que alimenta mis venas y que riega mi cerebro!
¡Me río de vosotras porque no sabéis distinguir
la diferencia entre un SÍ y un NO, decisión capaz de soliviantar
el orden del universo!
¡Tendré siempre presente que mi grandeza,
reside en la fuerza extraña de mi diminuta y humana voluntad!


Indeß vielleicht dein Auge längst nach mir,
Die Straß' herab, durch Morgennebel dringt,
Und jeder Laut von ferne dir
Des Zaudrers Gange ähnlich klingt,
Der Kessel Stunden lang nach mir
Auf deinem Kohlenbecken singt,
Und du zu einem kleinen Zanke
Dich anschickst, daß ich früher nicht mein Wort
Dir halte, besser nicht für deine Sorgfalt danke,
Bin ich – o Gott! ich mußte! – bin ich fort!
Ach! als ich gestern das Versprechen,
Dich noch einmal zu sehn, mit einem Schwure that,
Da war ich schon, was auch mein Herz mich bat,
Entschlossen, diesen Schwur zu brechen.
Doch, daß ich nichts als diese Hoffnung dir,
Die letzte Hoffnung! noch gelassen:
O sicher dankst du einst dafür!
Denn, sage selbst, wie könnten wir
Vor Zeugen uns beim Abschied' fassen?
Die Liebe hat nicht gern, wenn sie sich trennen muß,
Daß jemand ihre Seufzer höre,
Will, daß ihr letzter Abschiedskuß
Sich, ungesehn, zu tausenden noch mehre.
Denn ach! es ist so süß, wenn jeder noch zuletzt
In Thränen, Mund an Mund, zerrinnet,
Zum Wiedersehn auf Möglichkeiten sinnet,
Und immer kürzre Fristen setzt.
O mildre denn, Augusta, deinen Zorn!
Bedenke! Wenn ich auch im Reisekleid' und Sporn,
Noch jetzt auf deiner Mutter Sopha ruhte,
Der Postknecht aber stieß' ins Horn,
Ich spräng' jetzt auf, und griffe nach dem Hute,
Und wischte mir verstohlen vom Gesicht'
Die Thränen weg: wie wäre dir zu Muthe?
Verstellung hilft dann selbst den Mädchen nicht.
Du ständest da, und wolltest gerne weinen,
Und dürftest nicht; mit Zittern hörtest du
Dem treuen Abschiedswunsch' der Deinen,
Der Reihe nach, halb weggewendet zu.
Itzt dreht' ich mich nach deiner Seite
Verworren hin, weiß wie ein Leichenstein,
Und suchte nach dem Scherz', der sonst mir das Geleite
So treulich gab, mir seinen Schleier heute,
Nur heute noch für meinen Schmerz zu leihn.
Ach aber er begleitet nicht die Liebe,
Die sich vielleicht auf immer trennt.
Ich müßte gehn, so gern ich auch noch bliebe,
Und ohne Kuß, so gern mir deine Liebe
Auch Tausende mit auf die Reise gönnt;
Selbst ohne Wunsch; denn ehe deinen Namen
Die Etikette soll verdrehn,
Und aus ihr Faß voll Komplimente kramen,
Ist's besser, stumm davon zu gehn.
Zwar bin ich fort; doch darfst du nicht entgelten,
Was ich verbrach, denn keines Vaters Schelten
Betäubt, verschüchtert Täubchen, dich,
Daß du beim Abschied', wie betrunken,
Gestammelt hast; kein Fluch verfolget mich,
Daß du in Ohnmacht bist gesunken.
Wenn Blässe dein Gesicht bedeckt,
Und wenn's in deines Bettes Kissen
Mit seinen Thränen sich versteckt,
Werd' ich allein, warum du weinest, wissen.
Wer eine Zung' im Munde trägt,
Wird freilich, was dir fehlt? dich fragen,
Und wem ein Herz im Busen schlägt,
Um dich, geliebte Kranke, klagen;
Ich aber werd' allein die Schuld,
Und deinen Zorn und deine Huld,
Mit mir herum im Herzen tragen.
Das ganze Haus wird dich am Körper krank,
Allein nicht siech an deiner Seele glauben;
O wisse drum den Muth mir Dank,
Daß ich die ganze Nacht an meinen Thränen trank,
Um deiner Küsse mich, mich selber zu berauben!
Als ich in deines Vaters Garten
Mit dir spatzieren ging, und dort zum erstenmal
Die Worte dir im Mund' erstarrten,
Dein Aug' auf mich nur einen halben Strahl
Noch werfen konnt', und deiner Hand
Der Strauß entfiel, den sie mir geben wollte:
O wehe mir, daß ich dich da verstand!
Ich, der dich nie verstehen sollte!
Zwar deine Lieb' ist Engelrein;
Dir ist's genug, bei mir dich zu verweilen,
Und wollt' ich dich von deiner Schwachheit heilen,
So dürft' ich nur zu kühn auf einmal seyn.
Doch ach! wie leicht glitscht man den Berg hinunter,
Wo auf der Wanderschaft uns Lieb' und Tugend traf!
Der erste Kuß macht das Gewissen munter,
Der tausendste bringt's wieder in den Schlaf.
Vielleicht wird dieß den edelstolzen Muth
Der Tugend, die dich führet, kränken;
Du liebst zum erstenmal: wie kannst du arges denken?
Du meinst es ja so herzlich gut!
Du glaubst, du kannst auf mich vertrauen:
Und ach! mir selber trau' ich nicht!
Und grade drum, weil du in mir den schlauen,
Am Hof' polirten Bösewicht
Nicht fürchten darfst, kannst auf den Sand du bauen.
Du zweifelst noch, Augusta? Wie?
So frage selbst dich, würdest du mir wehren,
Dich mit der Zauber-Melodie
Der Lieb', allmählig zu bethören?
Gesteh es nur: zu süß, zu süß ist sie!
Und dann – bist du schon halb verloren!
Und wenn sie mich am Ende mit betäubt,
Nicht eine Gottheit mir die Ohren
Verstopft, und mich von dannen treibt,
Wird der, der kaum dein Schutz zu seyn geschworen,
Dein Räuber, wenn er länger bleibt.
So gehen auf beschneiter Heide,
Zwei Wanderer; der Eine hat noch kaum
Den andern erst gewarnt – schon aber sitzen beide
Im süßen Schlaf' erstarrt an Einem Baum'.
Wer nie für Schmeichelei, und Geld
Und Gunst der Großen dieser Erden,
Zum Schurken ward: o! sicher hält
Der für unmöglich, es zu werden.
Und doch: wie leicht macht Lieb' ihn nicht dazu?
Denn glaub', Augusta, du, selbst du,
Kannst stärker nicht, als ich, das Laster hassen,
Und dennoch ruft mir oft die Weisheit zu:
Mich auf mich selbst nicht wieder zu verlassen.
Gewagt hab' ich's zwar einst; doch ach!
Wenn die mir nicht verlobt gewesen wäre,
An deren Busen ich, die Sinnen alle wach,
Im Mondschein' lag: für Tugend und für Ehre,
War damals schon mein Herz zu schwach.
So aber, schwebte meinen Blicken
Das Reis zum Myrtenkranze vor;
Und Schade war es, das zerknicken,
Denn grade schoß es itzt zur Blüth' empor.
Wohl brach ich's auch in seiner Blüthe!
Verdammt sey, wer ein zweites bricht,
Eh' dieses hier – was Gott verhüte! –
Zu Staub vermodert ist. Jetzt ist es zwiefach Pflicht,
Daß ich die Hand vor diesem Frevel hüte.
Noch rührt' ich dich mit keinem Finger an,
Du schönster Rosenstock in deines Königs Garten!
Doch laß mich nicht zu lange warten;
Die Flucht allein macht hier den braven Mann.
Hatt' ich nicht tausendmal geschworen:
»Das alles, Freunde! was ich mein
Nur nennen kann, soll alles auch verloren
An meinem Hochzeittage seyn?«
Ich kannte keinen größern Thoren,
Als der sich selbst in Fesseln schlug,
Und war, – dazu sind wir geboren! –
Der erste, der sie willig trug.
Itzt hab' ich nichts mehr wegzugeben,
Als einen matten Blick und einen leichten Scherz.
Sag', möchtest du bei beiden mit mir leben?
Nein, lieber nichts, wenn nicht das ganze Herz.
Denn ach! die Liebe, die mit Blicken
Befriedigen des Herzens Wünsche soll,
Wird endlich, quillt es erst zu voll,
Das Herz im Busen selbst ersticken.
Zwar gibt's der starken Seelen viel,
Die Jahre lang sich willig dran begnügen,
Die jeden Wunsch und jeden Schmerz besiegen,
Und ohne Hoffnung, je ans Ziel
Zu kommen, sich nicht müde fliegen.
Allein so stark, Augusta, bin ich nicht;
Es läßt sich leicht von Tugend und von Pflicht
In jedem andern Falle prahlen,
(Wiewohl der Weise prahlet nicht,)
In diesem nur, sind Worte leere Schalen.
So schwach ich war, dir zu gestehn,
(Was schon auf meinen Lippen zum Vergehn
Der Treue wird,) daß ich dich liebe!
So stark bin ich itzt wieder, und will gehn,
So gern ich auch bei dir noch bliebe.
Ach! Mädchen, kann ich anders? Sag'!
Muß ich nicht dir durch einen Thränentag,
Vielleicht den Schmerz von vielen Jahren,
Und mir, der sonst so sanft im Arm' der Treue lag,
Ein Lagerbett auf Dorn ersparen?
Ich darf nicht dein Geliebter seyn,
Und geh' ich oft bei dir noch aus und ein,
So kann ich selbst dein Freund nicht länger bleiben;
Denn fing die Pflicht nicht an, sich schon zu sträuben?
Zu groß ist hier der Reitz, Rebell zu seyn.
Doch, wenn uns erst drei Länder trennen,
Dann bin ich dir ein wahrer Freund;
Und lernten wir denn bloß für diese Welt uns kennen,
Auf der so kurz die Sonn' uns scheint?
Wir finden einst, wenn jeder ausgeweint,
Uns wieder, um uns nie zu trennen.


Der andre sprach: mir gilt es gleich,
Ob Leben – Tod – im Schattenreich!
Strahlt jenseits auch ein mildes Licht,
So fehlt gewiß der Donner nicht,
Der, was das Licht in Liebe hegt,
Mit seinem Zorne niederschlägt.
Denn glauben kann ich nimmermehr,
Es habe sich das ganze Heer
Von Qualen, die gebar Natur,
Gelagert auf die Erde nur;
Daß sie von dieser Welt nicht wandern
Mit uns hinüber in die andern,
Die doch in unsrer Brust voll Wunden
So traute Herberg stets gefunden. –
Solang dies Herz auf Erden schlug,
Hab ich erlebt genug, genug,
Um ein Vergehen, ein Verschwinden –
Ein Los der Sehnsucht wert zu finden.
Und schlaf ich einst im Grab so tief,
Und tiefer, denn als Kind ich schlief,
So mag der Tod sich immerhin
Davor als Wächter stellen hin:
Er steht am stillen Grabverlies,
Ein Engel vor dem Paradies. –
Doch ist es anders mir beschlossen,
Soll drüben neu mein Leben sprossen:
Werd ich gelassen, ohne Zagen,
Auch meine Ewigkeit ertragen.


	un viso più che 'l sol lucente e chiaro
ove bellezza e grazia Amor riserra
in non mai più vedute o udite tempre,


Unaufhörlich wünscht der Schwache
seines Glückes eigne Wahl sich;
aber darum unaufhörlich
steigen Himmlische gewährend
zu Erkorenen herab.


Non voglio plu suffirire,
pro Anticristo voglio gire


Zu Aachen, auf dem Posthausschild,
Sah ich den Vogel wieder,
Der mir so tief verhaßt! Voll Gift
Schaute er auf mich nieder.


Sollen gut meine Lieder der Liebe gesungen werden:
Müssen perlende Becher in Liebe geschwungen werden,


Als so die Fee den dunkeln Spruch verkündet,
Umschlingt sie auch den zarten Knaben schon,
Der weinend sich in ihren Armen windet,
Und steigt zurück auf ihren Wolkenthron.
Die Lüft'chen wehn, der leichte Wagen schwindet,
Schon ist das Kind Janthens Blick entflohn;
Nichts bleibt ihr jetzt von ihren Freuden allen,
Als jener Kranz, der ihm im Fliehn entfallen.


Tolos dormiam
quando trouxeram
a notícia
"Sebastião perdera a vida"


Ó strojníku, jenž na kovovém draku
se ženeš v svět, kdy odpočineš sobě?
Tvá hlava mizí v páry sivém mraku,
tvé ruce plny mozolů jsou obě,
a bílý dým se za tvým strojem plouží,
a jako prapor nad tvou hlavou krouží.


hoşgör kaderini, gününü gün et:


Tanti anni sono ormai ch'io mi lamento,
che la voce e la lingua altro non scianno,
quando di qualchi oltraggio o novo inganno
ognor suspiri, ognor querele al vento.


Al calor de tu pecho generoso
como niebla sutil se desvanece
el tedio funeral que me entristece,
devolviendo a mi espíritu el reposo


Fluch auf dich, du Welt,
Die so rasch verdammt,
Was durch die Natur
Ringsum gluthend flammt.


Buď ty mi poslem, jenžto všetečný vetře se, vkrade,
kdežkoli láká dům k odbytu potřeb i tret,
dobré jméno a chválu a obchody šíři mi všade,
poklady zářící k vesně mi doprav zpět.


A již je tu nazpět druhý.
„„Nesu víno, šel jsem zchytra
na skříň kostelního sluhy,
mělo ku mši sloužit zítra;
jen že je ho málo trochu –““
„Stačí nám, můj dobrý hochu!“
Mistr říká svoje bludy,
a již vína kolem sudy.
Ve vzduchu to lačně hučí,
jak když šedí vlci skučí.


Gab Moskow's Schlitten Flügel dem Fliehenden?
Ha Xerxes Nachen! – als Er im Huy dem Heer
Den Rücken kehrte, Held und Klepper
Reichend in Angst vor des Treibers Geißel!


Chantons Margot, nos amours,
Margot leste et bien tournée,
Que l'on peut baiser toujours,
Qui toujours est chiffonnée.
Quoi ! L'embrasser ? Dit un sot.
Oui, c'est l'humeur de Margot.
Viens, Margot, viens, qu'on te baise.


A kejklíř Smrt vás nyní všecky smete,
vás krále, pány jako raby kleté
do jedné truhly zatouchlého nitra.


Üres már a fecskefészek
Itt az eszterhéj alatt,
Üres már a gólyafészek
Tetejében a kéménynek...
Vándor népe ott halad.


白日浮云闭不开
黄沙谁问冶长猜
只怜横笛关山月
知处愁人夜夜来


Mein Herr! mein Gott! mein Herr! mein Gott!
Dein ist das Reich! die Macht ist dein!
So wahr dein Fuß dies Land betreten,
Wirst du der Erde Schutzgott seyn.


»Das ist nicht der Dal-Elf, der Dal-Elf ist weit,
Es rauscht nicht vor uns und nicht zur Seit',
Es lärmt in Lüften, es klingt wie Trab,
Wie Reiter wogt es auf und ab.


»Und dennoch?! Ach, was soll ich ihm
Von soviel Trotze sagen,
Um den die tausend Seraphim
Die goldnen Flügel schlagen?!«


Lo spirto tuo t'empia di letizia
e nelle riprension la caritàe,
e tardo datti e tôti d'amicizia:


Kolem světla v užší kruh
splítá se váš rej a ruch,
všecky zahynete v něm,
zlákány tím paprskem.


Es ist ein Kind in Weibesblüte,
Das steht mir ewig im Gemüte,
Und nimmt mir die Gedanken hin;
Wo sie ist, fliehn dahin die Tage,
Und ist sie fern, so füllt die Klage
Mir wonnevoll den stillen Sinn.


Schertzet ihr Sternen als himmlische Kertzen/
Aber ihr Hertzen
Zündet ein Feuer der Freudigkeit an.
Lebe vollkommener Hertzog beglücket
Küsse die Lust
Welche sonst eine so himmlische Brust
Immer erqvicket.
Schertzet ihr Sternen als himmlische Kertzen/
Aber ihr Hertzen
Zündet ein Feuer der Freudigkeit an. 1


江流千丈碧
崖树一枝红
临眺延缘久
扁舟我欲东


还丹九转解延龄
不及心丹更有灵
三戒从来是良药
养生须读素王经


Wir müssen Welt, Haus und Freunde verlassen,
Und blühender Gärten balsamischen Duft;
Die halbe Cypresse folgt einzig dem blassen
Zu kurzen Gebieter in traurige Gruft.


Semmi azért nékem világban már éltem,
Két szememnél több sincs, ki sirasson éngem,
Óh, én szegény fejem,
Magamot mint vesztém, mire juta ügyem!


Věž v úctě naklonila čelo,
dům střechu smek’ jak čepici,
a stará chatrč poskakuje,
jako by zmladla v děvici.


Tak živá je ta vzpomínka,
jak včera bys‘ ji čet‘ –
a zatím prchlo v minulost
již dlouhých dvacet let.


ben ki cehennemde bir allah gibi yalnızım


Was zog ich aus der Tasche da? O Qual!
Zwei winzig kleine Handschuh', weich und seiden,
Die wollt' er nicht mehr an den Händchen leiden,
Da schon zu warm der Frühlingssonne Strahl.


De ha már itt vagyok, bevárom
- Gondolta, - a harmadnapot;
És jaj volt néki; a kis urtól
Annyi piszkot, mocskot kapott.


The verdant leaves that play'd on high,
And wanton'd on the western breeze,
Now trod in dust, neglected lie,
As Boreas strips the bending trees.


Bruder! bist du kommen?
Gehst du mir entgegen,
Mich dem Herrn zu Fuß zu legen?
Weißst du nicht die Arme lieblich auszuspannen?
Ja, du winkest mir von dannen.
Nun es sey, ich bin frey!
Mann und Kinder weiland,
Laßt mich itzt zum Heiland.


Und führe mir einstens den Jüngling, wie du
So freundlich, so edel, zum Bräutigam zu.
Und endlich so bring mich an rosiger Hand
Hinüber, o Göttin, ins wonnige Land.


In stummem Träumen stand Prometheus.
Nur tiefer hob und senkte sich die Brust
Und trank in heißen Zügen Morgenlicht.
Um seine Lippen floß ein roter Quell
Von Morgensonne – Siegerseligkeit.
Kein Wort ...
Auf roten Wogen fließt der junge Tag.
Aus Lüften bricht's wie Dank aus tausend Kehlen.
Vom Meere leuchtend steigt die Sonne auf.


Dies schien den Reichen zu erfreun.
Hans, spricht er, du sollst glücklich sein.
Jetzt bist du nur ein schlechter Prahler.
Da hast du baare fünfzig Thaler:
Nur unterlasse den Gesang.
Das Geld hat einen bessern Klang.


Nagy, méla bánat alvad a szivemben
A tányér fenekén meg a spenót
Mint vén kisasszony, nyugovóra hajolt
Porcellán-álmu kínos enyhületben


Anzuschauen das Turnei,
Saßen hundert Frauen droben;
Diese waren nur das Laub,
Meine Fürstin war die Rose.
Aufwärts blickt ich keck zu ihr,
Wie der Adler blickt zur Sonne.
Wie da meiner Wangen Glut
Das Visier durchbrennen wollte!
Wie des Herzens kühner Schlag
Schier den Panzer durchgebrochen!
Ihrer Blicke sanfter Schein
War in mir zu wildem Lodern,
Ihrer Rede mildes Wehn
War in mir zu Sturmestoben,
Sie, der schöne Maientag,
In mir zum Gewitter worden.
Unaufhaltbar brach ich los,
Sieghaft alles niederdonnernd.


Du sagst vielleicht dagegen:
Man fragt doch wohl einmal.
Gewiß! Nur allerwegen
Ist mir's nicht ganz egal.


da el cielo


Wir sehen gern, daß andre sollen
Sich halten so, wie wir es wollen.
Christ, wär' dein Sinn schon gut und recht,
Denk, du bist aller Menschen Knecht!


星桥北挂泻春流
映出黄山水面浮
霞石天青飞练鹊
桃花气暖醉轻鸥


Bdí ve mně všecko usnulé,
vše zašlé ve mně přebývá.
Je ve mně všecko minulé,
budoucnost ve mně zářivá.


„Vadněte růže!
Vadněte květiny!
A ty slavíčku
Zpívati ustaň,
A vy kozy bílé
V temno zalezte a
Truchlete se mnou!
Větru žalujte
Boly mých ňáder;
Ty ale větýrku
Ozvěně šeptej
Ozvěně věrné
Jak tu žalostím;
A ty tajitelko
Lásky bojácné –
Nářky vyjev moje
Jelce potajmo!“ –


Del cristalino piélago se atreve
tal vez marina concha a la ribera,
y el fulgor puro de la luz primera
su ser, menor que la avaricia, bebe


Wann das Veilchen blüht und der Kuckuck singt
Und die Nachtigall flötet im Busch,
Wann die Jugend munter zum Reigen springt
Und es rauscht durch die Blätter husch! husch!
Dann führet zum Baume, zum Quell
Die Gesellin der frohe Gesell,
Dann paart sich die Liebe im Busch.


Ich sterbe fast vor deinen Füßen,
Und will die Straffe gerne büßen,
Die ein verwegner Mund verdient,
Laß mich, mein Engel, nur noch wissen,
Ob ich dich darff von neuen küssen,
Und ob du völlig ausgesühnt.


Aber allhier sind nur kinder erschrocken/
Denn ein erfahrener buhler weiß wohl:
Weigerung sey ein liebreitzendes locken/
Daß er noch eifriger küssen sie soll;
Weil die mit liebe bezauberte frauen
Gerne zum küssen gezwungen sich schauen.


يا بادعَ الكونِ أجراسُ القرى طنَّت
عند الغروبِ فشاقَ الناسَ تمجيدُك
ومَعبدُ الدِّيرِ هزَّتهُ أناشيدُك
ونفسُ عبدكَ أنَّت فيهِ أو حنَّت
والريحُ تسري ونشرُ الحقلِ فوّاحُ
والنهرُ يهدُرُ والصَفصافُ نوّاحُ
والزَّهر يرمقُ في الأغصانِ كالحدقِ
إذا رَنت من سجوفٍ طيبُها ذاكِ
والليلُ ولهانُ في غاباتنا شاكِ
يزورُ أهلَ الهوى بالشوق والأرق
والنجمُ يؤنسُ رعياناً ويهديها
ونجمَتي الغيمةُ السوداءُ تخفيها
والأمُّ باكيةٌ ترنو إلى الكوكبْ
والبحرُ ينثرُ من أمواجهِ زَبَدا
يا ربّ أرجع إليها في النَّوى وَلدا
صباهُ كالوَردِ يَذوي والشَّذا يذهبْ
لهُ إلى الدار والأحبابِ حنّاتُ
وفي الليالي علىالأمواجِ أنَّاتُ


Beweis dein Macht, Herr Jesu Christ,
Daß du Herr aller Herren bist!
Beschirm dein arme Christenheit,
Daß sie dich lob in Ewigkeit!


Ma se nel troppo osar tu non isperi,
né sei d'uscir con ogni squadra ardito,
procura almen che sia per duo guerrieri
questo tuo gran litigio or difinito.
E perch'accetti ancor più volentieri
il capitan de' Franchi il nostro invito,
l'arme egli scelga e 'l suo vantaggio toglia,
e le condizion formi a sua voglia.


Wie ist mein Herz mir schwer, welch eine Missethat
Hab ich gethan!


döktürür


quinci in giù per soave e destro calle
s'arriva a la pianura in pochi passi,
ch'è posta in forma di rotonda valle:


Tu mezi hudební táhlé zvuky
vichr své děsivé písničky hude: – –
„Nepůjdeš děvečko již z té mé ruky,
„až tvoje srdéčko strastí všech zbude;
„aj dítě, rozkoš tě v náručí vítá,
„aj dítě již s Tebou milý Tvůj lítá!“


Ať vrchol krásy v Alpách vidí jedni
a druzí v bouřné hymně oceánu –
já domácí ctít krásky nepřestanu,
mně líce jejich nikdy nezevšední.


Hinunter zu der süßen Braut,
Zu Jesus, dem Geliebten –
Getrost, die Abenddämmrung graut
Den Liebenden, Betrübten.
Ein Traum bricht unsre Banden los
Und senkt uns in des Vaters Schooß.


Wohl meint' ich, daß am Fensterrande
Ein süßer Blumenstrauß erblüht,
Ich ahnte nicht, daß hier zu Lande
In Kerkern Jugend man erzieht!


Wann unsre Feinde um uns her
Uns bringen in die Mitten,
Wann Ottern, Löwen, Wölf und Bär
Ihr Gift auf uns ausschütten:
Nimmst du dein Schaf,
Bringt's in den Schlaf
Bei dir in deiner Hütten.


Les ruisseaux hasardeux, les côtes, les descentes,
Le brin d'herbe du roc, et la flaque des sentes,
La coccinelle errant dans la fraîcheur des mousses :
Parfum, souffle, musique, apparitions douces,


	Allora gli baron, veggendo nulla
di questi tre, Filippo incoronaro,
correndo l'anno ch'ancor non s'anulla,


Was Gott mir gibt und nimm und tut,
Das heiß' ich immer alles gut,
Ich lass' mich ihm. Herr, nur dein Wille!
Drin bleib' ich eingekehrt und stille.


尔乡太守吾乡彦
为政心同阆水清
料尔到家春亦到
劭农正值出郊行


Weil ich bin im Trawer-Stande,
Komm ich auff die Hochzeit nicht,
Da in süssem Liebes-Bande
Ewre Tochter sich verspricht
Herren Weinbeer, dessen Sitten
Längst schon ihren Sinn bestritten.


To aby vzpomněl, kdo se ubírá
tam s výše k její patě,
že nízkosť naň svou propasť otvírá,
že kdo si zvolil výsosť, umírá,
an osud kříž mu vztýčil ku odplatě
na Golgatě.


朝来喜气溢层霄
侧听封人共祝尧
密雪正应歌九扈
疾雷先已破三苗


Wie aus dem tiefsten Schlaf und süß`stem Traumgesicht
Des Jünglings Kuß sein Mädchen wecket,
Wie dann, wenn's schönste Aug' halb Schlaf halb Wollust bricht,
Er ihr den Arm sanft um den Nacken flicht,
Das Nachtgewand verschiebt und Schönheiten entdecket,
Die einst Romano' s Kunst so lebhaft traf;
So küßt der Frühling auf den Winterschlaf
Jetzt die Natur. Den dichten weißen Schleier
Hat er ihr längst vom Busen abgestreift,
Er athmet jetzt im blumichten Gewande freier:
Der Mai, der sie mit Küssen überhäuft,
Spielt mit dem Reiz, der ihm entgegen blühet,
Und Zephyr, den ein gleich Gefühl
Magnetischstark zur Blumengöttin ziehet,
Mischt tändelnd sich mit in ihr Spiel.


Az volt a nyár! Tüzelt a fény
A dinozaurusz páncélos övén,
S az élet boldog szörnyalakokat
Próbálgatott, nagy páfrányok tövén.


Die Spindel hält verschoben
Jetzt manche Schöne stolz
Und denkt: wie kann man loben
So ein gemeines Holz!


Quando a vostre bellezze agionse Amore
quella grazia che dar non può Natura,
e il voler col dover vi diè a misura,
sì che in voi non fei mai colpa d'errore,


Wie lang hält doch das Leben aus?
Gar selten siebzig Jahre.
Wenns hoch kommt, werden achtzig draus,
Und wenn man alle Ware,
Die hier gewonnen, nimmt zuhauf
Ists lauter Müh von Jugend auf
Und lauter Angst gewesen.


aklım iki cihan arasındadıkim bilir neler olu


„Můj bože, jak to klekání dnes smutně zvoní“
si šeptala, když vršek cestu výše klenul,
„co dělá drahý hoch, však co mu dnes je po ní?
v objetí as ženy drahé zapomenul.“
Jí oko zvlhlo, dodnes hluboké a jasné,
v něm mládí spalo ještě s pohádkama,
byť cestou hříchu šla, již zvolila si sama.


Nebe, země, co má hlasy,
v jeden hymnus světa spásy,
v jednu splyne epopej,
slavit tisícletý děj! –


l s Švédem jednal, s Francouzem i Sasem
Fridlandský tehdy. Mathematik přisáh,
že mněl se býti ve kreditu dobrém
u Císařského Majestátu při tom,
že relace své pilně psáti dával
o každé schůzce pro Císařskou Milost.
V útrpném právu přisáh mathematik,
že Oxenstiernou nabízena byla
koruna jemu Regni Bohemiae –
což Fridland nazval šelmovským jen kouskem.
Že Fequierès po Kinském mu vzkázal,
by nebral tolik ohled na císaře
a nebožtíka z Falce cestou dal se –
Fridlandský nedal ani odpovědi.
Že obrist Schlieff, jejž poslal kurfirst Saský,
návrhy přines generalissimu
o pevném spolku císařských a Sasů
pod restitucí religionů dvou,
jak bylo před neblahým oním rokem
šestnáct set osmnáct: Armády obě
coniunctis viribus pak obrátiti
se měly proti všemu, co by potom
turbírovalo statum imperii –
tož Švédu, Francouzu a (dodávám já)
i Jeho Císařskému Majestátu –
Fridlandský vyslech, odpovědi nedal...
I vysvětloval Ital mathematik,
že práh byl jistý ve všech těchto věcech,
jejž překročit duch jeho nedovedl.
Snad nedůvěra trochu v sama sebe,
neb hostec zlý prý rozežíral časem
železnou ducha jeho energii,
snad hvězdopravců proroctví a věštby
jej zdržovaly před rozhodným krokem,
snad diplomata to jen chytrost byla,
jenž rozpoltit chtěl svazy nepřátelů,
by v jarní campagni pak vůdce mohl
do práce dát se, z níž by zdar zkvet jistý –
to všecko kombinoval mathematik,
víc říci nevěda. Však to prý jasno,
že tohle brousilo meč Devereuxův
a odvahu prý dalo dálné ruce,
jež vedla jej. Neb nedůvěru vzbudil
muž zamlklý se zamčenými plány
u nepřátel i u císaře svého.


Preise, Jerusalem, preise den Herrn,
Lobe, Berg Sion, Gott dankbar und gern.
Singet und klinget mit munterem Schalle,
Ihr, dessen Bürger und Bürgerinn' alle.


Lasso! non m'ode (e sfacciomi qual neve!)
altro che 'l mar, che, benché altiero, il rio
de le lacrime mie pietoso beve.


Tys pýše mé však nezazlila.
Tys odkvetla a plody dalas.
Teď léto kloní se, jde halas
nevděčných žní, jabloni milá. – –
A mně je blaze přislíbiti:
Až budu opět o zdar díla
svou prosbu volat do nebe,
to pro tebe jen, ó ty milá,
jen pro tebe, jen pro tebe.


A kdyby je rudým ohněm
živá střela smetla,
z popelu by obou srdcí
jedna růže zkvetla.


Járom a korzót, kergetem az álmot...
Mennyi szép asszony, nyíló szép leány!...
Borulj rám, álom, borulj a szívemre,
Tégy eszelőssé, úgy, mint hajdanán!...
- Mily édes arc!... Milyen termet!... Utána,
Májusnak ifja lettem újra én!...
...Ej, mért fárasszuk halálra magunkat,
Aludjunk inkább május éjjelén...


Arger Tod, du feiger Würger, hast die Bitt' ihm nicht gewährt!
Hast ihn hinterrücks beschlichen, als er wetzt' an seinem Schwert,
Hast mit seuchenschwangerm Odem um das Haupt ihn angehaucht,
Und des Busens Lebensflammen aus dem Nacken ihm gesaugt.
Und so ist er hingesunken ohne Sturz und ohne Schlag,
Hingewelkt wie eine Eiche, die des Winters Stürme brach,
Und die eine schwüle Stunde mit Gewürmen überstreut,
Und des Waldes stolze Heldin einem Blumentode weiht.
Also ist er hingesunken in des Lebens vollem Flor,
Aufgeschürzt zu neuem Laufe harrend an der Schranken Thor,
Mit dem Blick die Bahn durchmessend, mit dem Blick am Ziele schon,
Das ihm heiß entgegen winkte mit dem grünen Siegeslohn.
Ach, er hat ihn nicht errungen! Legt ihn auf sein bleiches Haupt!
Tod, was ist dir nun gelungen? Hast den Kranz ihm nicht geraubt!
Hast ihn früher ihm gegeben, als er selbst ihn hätt' erfaßt!
Und der Lorbeer glänzet grüner, weil sein Antlitz ist erblaßt.


So wie Magnet mit Eisen spielt,
Es aus dem Auge zieht,
So nimmst du mit, was wir gefühlt,
Der süße Schmerz uns flieht;
Wir sehen wieder in die Welt
Wie in den Wintertag,
Das grüne Laub schon wieder fällt
Und fliegt dir rauschend nach.


Was wilt du dich umb etwas grämen
Das nichts ist als ein blosser Wahn,
Und du mir nicht kanst wieder nemen
Ich gleichfals dir nicht geben kan.


买鱼聊复醉𨠵船
万事从来付老天
欲办把茅无计可
不量吾力更筹边


Aanten int Water,
Wat vœrn Gesnater!
Aanten in Dik,
Wat vœrn Musik!


Kezdem: Szép a tavasz, a tavaszt szeretem,
A hol kedvem tartja, ágyamat vethetem,
Ki bujik a földbül Vesta kis cselédje,
Utánnak az eperj, a nymphák ebédje.


que, se olhassem assim, publicamente,
deveria, perdoa-me, cobri-los
uma discreta folha de parreir


Az jó pispek ötvenegy esztendőben
Vitéz Mecskei Istvánt egri tisztben
Dobó István mellé mindön igyében
Választá, szolgálna jó hívségében.


Ein Koch aus Holland war zuletzt
Der ihn in rechte Freyheit setzt,
Das Geld ihm vorstreckt, doch indessen
Sich und sein Vortheil unvergessen.


الزنبقاتُ السودُ في قلبي
وفي شَفَت اللهبْ
من أي غابٍ جئتني
يا كلَّ صلبانِ الغضبْ ؟
بايعتُ أحزانوصافحتُ التشردَ والسِّغَبْ
غضبٌ يدغضبُ فمودماءُ أوردتي عصيرٌ من غضبْ !
يا قارئي!
لا ترجُ مني الهمسَ!
لا ترجُّ الطربْ
هذا عذابضربةُ في الرمل طائشةٌ
وأُخرى في السُّحُبْ!
حسبي بأني غاضبٌ
والناُ أولها غَضَبْ !


Já lkala předzvěsti. Hruď neobměkla.
Teď krve hnus a odpor za vinu mi čteny:
Chrám k očistě kdy svatým vínem myly vdovy-ženy,
k těm zbožným úkonům já plačíc nepoklekla...


楚俗翻花自送迎
密人来往岂知情
夜行独自寒山寺
雪径泠泠金锡声


V divokém skoku nad mezemi víří
smetánek pozdních rozervané pýří,
vysoko vzduchem krouží listů směs,
o které jeseň zvolna loupí les!


Így oh nagy szent!
Eltünk lesz ment,
Minden rossz hir hirétűl,
Vagy igasság!
Az hazugság
Távul lesz érdemedtűl.
Oh szent János paissa,
Jó hirnév pátronussa,
Böcsület pártfogója.


Mein belebender Othem geht durch die Natur,
Besuche die grünen Wälder, die Gebüsche,
Die hohen Berge, die niedre Flur,
Mit mir geht Kraft und Lebensfrische.


Ich ward geboren ohne feierliche Bitte
Des Kirchspiels, ohne Priesterflehn
Hab ich in strohbedeckter Hütte
Das erste Tageslicht gesehn,
Wuchs unter Lämmerchen und Tauben
Und Ziegen bis ins fünfte Jahr,
Und lernt' an einen Schöpfer glauben,
Weil's Morgenroth so lieblich war,
So grün der Wald, so bunt die Wiesen,
So klar und silberschön der Bach.
Die Lerche sang für Belloisen,
Und Belloise sang ihr nach.
Die Nachtigall in Elsensträuchen
Erhub ihr süßes Lied, und ich
Wünscht ihr im Tone schon zu gleichen.
Hier fand ein alter Vetter mich
Und sagte: du sollst mit mir gehen.
Ich ging und lernte bald bei ihn
Die Bücher lesen und verstehen,
Die unsern Sinn zum Himmel ziehn.
Vier Sommer und vier Winter flogen
Zu sehr beflügelt uns vorbei;
Des Vetters Arm ward ich entzogen
Zu einer Bruderwiege neu.
Als ich den Bruder groß getragen,
Trieb ich drei Rinder auf die Flur,
Und pries in meinen Hirtentagen
Vergnügt die Schönheit der Natur,
Ward früh ins Ehejoch gespannet,
Trugs zweimal nach einander schwer,
Und hätte mich wol nicht ermannet,
Wenn's nicht den Musen eigen wär,
Im Unglück und in bittern Stunden
Dem beizustehn, der ihre Huld
Vor der Geburt schon hat empfunden.
Sie gaben mir Muth und Geduld,
Und lehreten mich Lieder dichten,
Mit kleinen Kindern auf dem Schooß.
Bei Weib- und Magd- und Mutterpflichten,
Bei manchem Kummer, schwer und groß,
Sang ich den König und die Schlachten,
Die Ihm und seiner Heldenschaar
Unsterblichgrüne Kränze brachten,
Und hatte noch manch saures Jahr,
Eh frei von andrer Pflichten Drang
Mir Tage wurden zu Gesang! 1


Amor non vole et io non posso aitarmi,
Madonna vol pur guerra e 'l ciel me vieta
Ogni influenza bona al mio pianeta
Inchina al tutto in fin d'abbandonarmi.


Na tvé zdraví piji, dave, kaleidoskope, hluku!
Ztotožňuji se s vámi a nechci nic věděti o domýšlivosti básníků.
Na tvé zdraví piji, krásný povyku barev a zvuků,
na tvé zdraví, květnový dne, zahrado hostinská,
na tvé zdraví, světe, jenž tančíš!


Beine breit in Grund gestemmt,
Hände auf des andern Schulter,
Stirn an Stirne fest gepreßt,
stehn sie da und schaun hinunter.


Kdes v Šumaviných lesů poušti,
sám v hluboké a divné houšti
jde lesní pospěchem;
tu starý pytlák s ním se potká
a drze jako šelma krotká
se blíží s úsměchem.


Jen ta stará studna zbývá
zastavěná v stmělý kout,
rumpálem lze stěží hnout,
z dna čís oko prý se dívá.
Kolemkol kvet’ rozvitý
čarokvět dřív tolity
proti kouzlu Vodníkovu,
jenž sedaje na okovu
za děravý lub se schoval
a po dvoře pokukoval.
Studna je tu – tolita
dlažkami však přikryta,
zničena a podupána.
Vodníku tak zvůle dána.


Er schob zurück den Vorhang,
Zorn schüttelte seinen Leib;
»Sag an, sag an, Jung-Musgrave,
Wie findest du mein Weib?«


Gyűrődött bús ruhámat, mit nyűttek hosszú évek,
aztán csöndbe leráztam s rossz ágyra hullt e test.
Sovány kezeim fáztak s az éccakák jövének,
a szennyes, borús éjjek. S lenn táncolt Budapest.


perdona al popol tuo, benché rivolto
per contrari sentier, com'altri il guida,
nell'umane delizie fisso e involto!


Ihr stutzt und fragt, kan eines Menschen Macht
Der Schriften Zahl zu solcher Höhe treiben?
Wer lange viel gelesen und gedacht,
Kan viel, und wohl in kurtzer Zeit auch schreiben.
Wird er jetzt ruhn? Nein, Lange schätzet ruhn
Der Trägheit gleich; weil Er kan gutes thun.


Ja, das ist ja der holde Mai!
Laßt uns wandeln zu zwei und zwei
Durch den Hochwald auf blumigen Pfaden!
Wo das Auge des Himmels lacht,
Küssen wir, daß es man so kracht
Vom Genick hinab in die Waden!


ربُّ الفصاحةِ والحصا
فةِ منتهى شَرَفِ العُلا
صدْرُ الأماجدِ من حوى
حسن الخلائِقِ والحُلى


皇家有道岁不恶
雪花如絮千里飞
老农夸杀麦本绿
一杯汤饼令汝肥


Vorm Fenster tönendes Grün und Rot.
Im schwarzverräucherten, niederen Saal
Sitzen die Knechte und Mägde beim Mahl;
Und sie schenken den Wein und sie brechen das Brot.


Albrecht von Baiern faßte des Todten Fürstenhut:
»So war's wohl auch sein Wille! Wem stünd' er auch so gut?«
Rupprecht der junge Pfalzgraf stürmt gen Burghausen an:
»Und hab' ich nur den Pelz erst, – hol' ich den Hut auch dann.«


Guette le réveil sur sa couche,
Et sur les perles de sa bouche,
Sur ces perles, blancs chapelets,


O moinho de café
Mói grãos e faz deles p
O pó que a minh’alma é
Moeu quem me deixa s


Wie? bleicht der Tod den Purpur schon,
Der jüngst noch unsre Linden zierte?
Steigt die so schnell vom Fürstenthron,
Die aller Herz und Augen rührte!
Soll ich, da dieser Riß geschehn,
Die Herzogin nicht wieder sehn,
Die so viel Huld und Gnadenzeichen
Mir und auch andern blicken ließ?
Und deren Trefflichkeit gewiß
Nichts auf der Welt steht zu vergleichen.


e presso a un tempio ben murato e forte,
che circondato era d'un'alta fossa,
in capo un ponticel si fece forte,
perché chiuderlo in mezzo alcun non possa.
Ecco, gridando e minacciando forte,
fuor de la porta esce una squadra grossa.
L'animoso Grifon non muta loco,
e fa sembiante che ne tema poco.


Foglalod a kurvanyádat,
De nem ám a mi hazánkat!...
Hadat nekünk ők izennek,
Kik egy nyúlra heten mennek.


Daß ich lobsingend dringe
Durch Nacht zum Morgenroth;
Daß ich den Tod bezwinge,
Stark durch Dein Lebensbrod.


A letí, stále letí,
sám neví, kam se nese,
jen když to temno pod ním,
na chvilku rozbřeskne se.


Diego Lainez v chmurné dumě
nad pohanou svého domu,
nad Abarků, nad Iňigů
bohatší jenž, starší k tomu;


Zengj a kis Balaton partja körűl, hol a
Természetnek örök szűze s az emberi
Mesterség, ez a hérós,
Egy tűkörbe kacsonganak.


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Komm Pfand der Eintracht komm/ die grimmen Völcker wütten/
In rasend vollem Zanck/ die Kirche wird getrennt/
Und zwar von dieser Schaar/ die sich von Christo nennt/
Du findest nichts allhier/ als ungebundne Sitten/
Ach wenn des Höchsten Hertz von Menschen zu erbitten
Daß Er/ der einig nur die Eintrachts Mittel kennt/
Durch seines Geistes Glut/ die nur bey Frieden brennt/
Wolt aller Menschen Sinn/ weil du noch lebst/ begüten.
Ists möglich/ es gescheh: Bit aber ich zuviel/
So bleibe deinem Gott mit Eintracht doch verbunden/
Die lieblich' Einigkeit sey deiner Sinnen Ziel/
Es werd' in deinem Mund kein zornig Wort gefunden.
Erreichst du diesen Wuntsch/ so wirst du nicht nur mein:
Nein: sondern dreymahl mehr/ des Höchsten Tochter seyn.


في كل شيء شكْلهُ معجب
ألقىَ محياهُ به حاضرا
وهو وإن طال التنائي معي
فلم يَزل طرْفي له ناظرا
من لم يُفَرِّحهُ اللقا أولاً
فليس يؤسيه النوى آخرا
هل هذه الدنيا سواه وهل
في الكونِ شيء غير هذا الربيب


Lust ist fähig anzunehmen
Licht und Töne, ja sie kann
Sich zu Hitz' und Frost bequemen,
Gluht und Wasser nimmt sie an.
Der Geruch aus allen Dingen
Kann in ihr sich aufwärts schwingen,
Und es drenget ihr Gewicht
Ueber sich Rauch, Flamm' und Licht.


Der scheue Vogel setzt sich kühn
Aufs Dach und wiegt sein glänzend Haupt,
Und summend durch der Reben Grün
Die wilde Biene Honig raubt;
Nur leise wie der Hauch im Tann,
Wie Weste durch die Halme streifen,
Hört drinnen leise, leise man,
Vorsichtig an den Messern schleifen. –


A Ceres tolta e da Pluton rapita
Proserpina fu già, cogliendo fiori,
e per farne la terra e il cel rumori,
fu tra gli inferi e lor puoi bipartita.


Faith almost changes into Sight,
While from afar she Spies
Her fair Inheritance in Light
Above created Skies.


وتَجَمّع المتفرقاتِ
من العسابرِ والوعولِ


Am Ende keem ik to Besinn',
Do schin de Snee int Finster rin.
Se sän, dat weer se wunnerbar,
Dat ik noch lęv un bęter war. – –


Ich biete euch Troglodyten die Spitze.
Heraus mit euch! Wer sich in Löcher
Verkrümelt, ist feig. Ich besitze
Der Pfeile genug in meinem Köcher.


Ich ward zum Turteltäubchen
Im allerschönsten Traum;
Und saß bei meinem Weibchen,
Auf einem grünen Baum:
Zwar Liebchen that sehr spröde
Und schien vor mir zu fliehn;
Doch ich war nicht so blöde,
Als ich sonst, wachend, bin.


Spal v mechu; hlavy antické jemný sklon
mu rámě líbal zlacené sluncem, vlas
šíj vlnou jemu tmavou vroubil,
na retech utkvělý úsměv svítil.


Mein Hertz, Gott, wallet mir vor Frewden,
Im Fall' ich nur gedencke dran,
Wie deine Klarheit mich bekleiden
Und deine Lieb' ergetzen kan.
Wie dürstet mich nach diesem Tranck'!
Ich werde für Verlangen kranck.
Ich habe Lust, diß zu betrachten
Und deine Wunder hoch zu achten.


Mit neuen holden Reizen lacht
Des jungen Frühlings höchste Pracht;
Sein Balsamduft durchweht die Flur,
Mit Veilchen kränzt er die Natur!


Der Habicht schoß im schönsten Schall
Der kleinen Nachtigall
Hinab und biß sie todt.
»Du schlechter Freund der Virtuosen!«
Sprach König Aar. Der aber ward nicht roth:
»Was? liebzukosen
In Hungersnoth?«


Immer weniger wird der Edlen am Ricke! Zehn tausend
Gingen dahin, und stets gehen der Guten noch mehr.
Täglich verrinnen unsre Lieben. Sie kommen und glänzen
Und verschwinden, wie Thau glänzt in der Sonn' und verschwindt.


O Mensch, du bist uns fern und nah,
Doch einsam bist du nicht,
Vertrau' uns nur, dein Auge sah
Oft unser stilles Licht:


De repente,
quebrei lanças de solidão
na solidez de teu coraçã


To trní, lidé, utněte,
tu hustou trávu skoste,
ze země bejlí vzejde zas,
srdéčko nevyroste.
Jsem v světě samotna, on v hrobě sám,
on ke mně nemůže, já půjdu tam.


Passò la notte tra' suoi padri Oscarre,
E sulle rive del Carron trovollo
Il dubbioso mattin; colà s'ergea
Da' tempi antichi una muscosa tomba
Cinta da valle verdeggiante, e quindi
Poco lungi sorgean colline umili,
E incontro al vento sospingean petrosa
D'annose quercie coronata fronte.
Su quelle assisi dell'alter Caroso
Stavano i duci, somiglianti a tronchi
Di pini antichi, cui colora appena
Il biancheggiante mattutino raggio.
Stette Oscarre alla tomba: alzò tre volte
La terribil sua voce: i dirupati
Monti echeggiarne, saltellon fuggiro
Alle lor grotte spaventati i cervi,
E stridenti s'immersero e tremanti
L'ombre de' morti nei concavi nembi:
In tuon sì formidabile mio figlio
Alzava il grido annunziator di guerra.
Le genti di Caroso alla sua voce
Scotonsi, e rizzan l'aste. A che, Malvina,
Quella stilla sull'occhio? Ancor che solo,
Forte è mio figlio; egli è celeste raggio.
Par la sua destra d'invisibil ombra
Braccio che fuor da nube esce: la gente
Solo scorgelo errar, scorgelo, e more.


春时桐树叶幢幢
风动书签月浸窗
重到已为人剪伐
一阶残雪吠惊厖


Po zemi dál jdeme vlhké.
Na trávě a kvítkách visí
perličky jen jejich snů.


In: ARAÚJO, Laís Corrêa d Caderno de poesi Se e or Affonso Ávila e Wilson de Figueired I Washington Junio Belo Horizonte: Santelmo Poesia, 1951


Pohanou lidí stížena,
utkána úmornou prací,
v přírody místa ukryta
duše tvá v žalu se vrací;
tamo, kde skály velebné
do nebe temeny rostou,
smutna si vážeš na srdce
popěvků kytici prostou.


Dort drüben in den Bergen,
Da gräbt der Wind sein Haus,
Er muß sich heute bergen,
Kein Wölklein bläßt ihn aus:
Gelähmet ist sein Wille,
Das Wasser scheint so glatt,
Es tönt durch heiße Stille
Ihr Seufzen leise matt.


Senza memorie, senza dolore,
Pur come un'isola verde, lontana
Entro una pallida serenità.


Vnd in dem die Jünger aßen:
Nam Er recht bedachter maßen
Das Ihm vorgelegte Brodt/
Vnd danckte/ wie gewöhnlich/ Gott.


Da igreja, a esposa suave
De Jesus, filha dileta;
Fiz o meu ninho de ave
No coração do poeta.


إِن أَستَطِع مِنكَ الدُنُوِّ فَإِنَّني
سَأَدنو بِأَشلاءِ الأَسيرِ المُقَيَّدِ
إِلى خَيرِ أَهلِ الأَرضِ مَن يَستَغِث بِهِ
يَكُن مِثلَ مَن مَرَّت لَهُ طَيرُ أَسعَدُ
وَلَو أَنَّني أَسطيعُ سَعياً سَعَيتُهُ
إِلَيكَ وَأَعناقِ الهَدِيِّ المُقَلَّدِ
خَليفَةُ أَهلِ الأَرضِ أَصبَحَ ضَوءُهُ
بِهِ كانَ يَهدي لِلهُدى كُلَّ مُهتَدِ
فَإِنَّ أَميرَ المُؤمِنينَ مُحيطَةٌ
يَداهُ بِأَهلِ الأَرضِ مِن كُلِّ مَرصَدِ
فَلَستُ أَخافُ الناسَ ما دُمتَ سالِماً
وَلَو أَجلَبَ الساعي عَلَيَّ بِحُسَّدي
سَيَأبى أَميرُ المُؤمِنينَ بِعَدلِهِ
عَلى الناسِ وَالسَبعَينِ في راحَةِ اليَدِ
وَلا ظُلمَ ما دامَ الخَليفَةُ قائِماً
هِشامٌ وَما عَن أَهلِهِ مِن مُشَرَّدِ
فَهَل يا بَني مَروانَ تُشفى صُدورُكُم
بِأَيمانِ صَبرٍ بادِياتٍ وَعُوَّدِ
فَلا رَفَعَت إِن كُنتُ قُلتُ الَّتي رَوَوا
عَلَيَّ رِدائي حينَ أَلبَسُهُ يَدي
وَنَحنُ قِيامٌ حَيثُ كانَت وَطاءَةً
لِرِجلِ خَليلِ اللَهِ مِن خَيرِ مَحتِدِ
فَلا تَترُكوا عُذري المُضيءَ بَيانَهُ
وَلا تَجعَلوني في الرَكِيَّةِ كَالرَدي
وَكَيفَ أَسُبُّ النَهرَ لِلَّهِ بَعدَما
تَرامى بِدَفّاعٍ مِنَ الماءِ مُزبِدِ
إِلى كُلِّ أَرضٍ قادَ دِجلَةَ خالِدٌ
إِلَيها وَكانَت قَبلَهُ لَم تُقَوَّدِ


Öreg öcsém mondja:
Vígabb voltam valamikor
S ma búsabb az ember dolga.
Tévesztés: nagy vesztés:
Öreg öcsém mondja.


Espina tú, oído blanco.
Mundo, mundo,
inmensidad del cielo, calor, remotas tempestades.
Universo tocado con la yema,
donde una herida abierta
ayer fue abeja, hoy rosa, ayer lo inseparable.
Soy tú rodando entre otros velos,
silencio o claridad, tierra o los astros;
soy tú yo mismo, yo, soy tú, yo mío,
entre vuelo de mundos bajo el frío,
tiritando en lo blanco que no habla,
separado de mí como un cuchillo
que separa dos rosas cuando nieva.


Col capo inchin la donna salutai,
E sì·lla cominciai a domandare
Del camin ch'uomo apella Troppo–Dare.
Quella rispose: «Già per me no'l sai;


que vai vencendo
as rosas – os escolhos
à roda dos joelhos, docement
Modo de amar – XV
(A boca – A rosa)


S'alcun lo vi volesse aprossimare:
Ché perduti ne son molti castelli
Per non prendersi guardia del cavare.


Omo ch'ha poco, di leggièr lo spende,
Se non consiglio in sé trova e misura,
E buon caval che troppo si distende,
In picciol corso prova sua ventura.
Chi di tacer è saggio, onor li rende,
Chi voglia ha di parlar, spesso lo fura;
Saetta che di man d'arcier discende,
Fa suo vïaggio e di tornar non cura.
Intende ciò ciascun, che parla invano;
Ad ogni vento, in dir non alzi vela,
Ché non va nave sempre a porto sano.
Spesso adiviene ch'altri pon la tela,
E a levar già non li mette mano:
Dolce non dà chi troppo prieme mela.


Poiché ha le somme laudi or tutte assorte
de l'adulare altrui vil vezzo immondo,
quai via gittate senza scelta e pondo
son di virtude atro veneno e morte;


Proč slunce zase ždát, když jednou vzešel večer,
proč hudbu čarnou chtít, když jdeme tichou nocí?
Kol mlhy bolesti... dál stojím ve svých troskách.


Teď vlna příznivá jej opět vznesla...
Hle, šedý bojovník za svatá hesla!
A s obdivem sto zraků vstříc mu plane
an mluví v řeči pilně studované:
Vždy pravda vítězí! Dnes v její záři
zas padlá svoboda se týčí z hrobu –
tou chvílí bohatě nám splácí stáří,
co trpěli jsme za ni valnou dobu!
Ó, volnosti, ty ubíjená věky
i vítězná, kdo sčítá tvoje reky?
Kdo přehledne to valné krve moře,
z níž vycházela’s, z červánků jak zoře?
Kdo procítí – A takto dále řeční.


أَأُمّاهُ حيّاكِ الرّبيعُ نضيرا
مُحيّاكِ في قَلبي يَلوحُ مُنيرا
أُأُمّاهُ لا تبكي على فَرخِكِ الذي
نأى فغدا مِنهُ الجناحُ كسيرا
أما هيَّجَت ذكراكِ عصفورةً غدَت
تُحيِّي ضياءً أو تزقُّ صَغيرا
أحنُّ إِلى مرآكِ في دارِ غربتي
وأحسدُ أفراخاً تزينُ وُكورا
وأستقبلُ الأنسامَ كلَّ صَبيحةٍ
لآخُذَ مِنها قوَّةً وعَبيرا
وأُدخِلُ نورَ الشمسِ صَدري ومُقلتي
وأُخرِجُ من بين الضلوعِ زَفيرا
أيا أمِّ هذا النأيُ لم يُبقِ لذةً
لِقَلبي فإني قد عريتُ نضيرا
فأصبحَ غُصني يابساً في رَبيعهِ
وأصبحَ زَهري في الهواءِ نَثيرا
تولّى شبابي ما انتَفَعتُ بحسنِهِ
وكان نَصيبي أن أعدَّ شُهُورا
شهوراً تولّت مع رجائي وبهجتي
وقد خلَّفت باعي الطويل قصيرا
أيا أمِّ والأمواجُ تَفصُلُ بيننا
فأسمعُ مِنها في الظلامِ هَديرا
وأبكي عليها آسفاً متشوِّقاً
وآملُ منها أن تَفُكَّ أسيرا
فأشتاقُ نَظمَ الشعرِ حيناً لأنني
من البُلبُلِ العاني أُحِبُّ صَفيرا
عَهدتُكِ في الظلماءِ ترعينَ نجمتي
وقلبُكِ يَهفو خافقاً ليَطيرا
فإن يَغشَها الغَيمُ الكثيفُ تَبسَّمي
لعلَّ لها بعدَ الأفولِ ظهورا
وألقي تحياتٍ على نفسِ الصَّبا
لعلَّ له يوماً عليَّ مزورا


Tož v srdci vězí mu jak hrot
ten protikrál, syn Jonathanův
i Abner, kníže jeho rot,
druh vůdčí Rehabův a Baanův.


A celá boží obloha
ji líbá v jasné čelo,
a slunce skytá od boha
jí řasný šat na tělo.


Und führt' ihn, durch Dornen und Nessel und Stein,
In einen zertrümmerten Keller hinein.
Hier flimmert' ein Lämpchen; es zog ihn entlang,
Beim Schimmer des Lämpchens, den heimlichen Gang. –


—Buen conde Fernán González,  el rey envía por vos,
que vayades a las cortes  que se hacen en León,
que si vos allá vais, conde,  daros han buen galardón:
daros han a Palenzuela  y a Palencia la mayor,
daros han las nueve villas,  con ellas a Carrión;
daros han a Torquemada,  la torre de Mormojón;
buen conde, si allá no ides,  daros hían por traidor.
Allí respondiera el conde  y dijera esta razón:
—Mensajero eres, amigo;  no mereces culpa, no;
que yo no he miedo al rey,  ni a cuantos con él son;
Villas y castillos tengo,  todos a mi mandar son:
de ellos me dejó mi padre,  de ellos me ganara yo;
las que me dejó el mi padre  poblélas de ricos hombres,
las que me ganara yo  poblélas de labradores;
quien no tenía más que un buey,  dábale otro, que eran dos;
al que casaba su hija  doile yo muy rico don;
cada día que amanece  por mí hacen oración,
no la hacían por el rey,  que no lo merece, no,
él les puso muchos pechos  y quitáraselos yo.


És egy csöppje rácsordult
A furcsa agyagra,
Mely azóta öltözik
Szívekbe s agyakba -


وما جرى من دمعه الاّ الذي
ضاقت عن اكتنافه ضلوعه
فملؤها فرط جوى تضيق عن
سماعه الاسماع لو يذيعه
لا تحسبوا تعنيفكم رائعة
لم يبق بعد البين ما يروعه
دعوه يتشفع بالدمع لمن
يهوى عسى ينفعه شفيعه
وان أبى الا الجفا حبيبه
فليبك عمرا فى المنى تضييعه
ومربعا مؤهلا للوصل في
غير وصال درست ربوعه
تكّدرت مهجورة مياهه
وجفّ لا مرتبعا ربيعه
لا غرو للمهجور واشتياقه
باق ينوب قلبه صدوعه
ان البكاء ما دموعه
ثم يفيض بعده نجيعه
وقد درى ان المراد وصله
عالى الجناب ابدا منيعه
يجل عن ذكر الله جماله
وان يرى بناظر بديعه
فهو بكل مطمع مستمسك
ودائمم الى اللقا نزوعه


König Lasla du viel edles Blut,
Gott erhalte dich in seiner Hut,
Mit seinem lieben Kinde,
Daß du also verschieden bist,
Mit deinem Hofgesinde.


Hier sucht das Licht den Schatten zu bekämpfen:
Dort sucht die Dunckelheit so Licht als Gluht zu dämpfen,
Bis endlich Kält' und Hitz' und Licht und Schatten,
In kühler Dunckelheit
Und grüner Dämmerung, sich gatten.
Die füllet nun, in schattiger Gestalt,
Den gantzen Wald.
Es herrschet unter seinen Zweigen
Ein angenehm gemäßigt grünlich Licht,
Wodurch sich klare Schatten zeugen,
Die, durch den sanften Reitz der kühlen Dunckelheit
Und grünen Dämmerung, ein holdes heiligs Schrecken,
Ein schaudrigtes Vergnügen dem erwecken,
Der, mit gelassenem Gemüth',
Auch hier des Schöpfers Allmacht sieht.


Hoch-Edle/ die ich nur der Tugend nach gekandt/
Die ein so gut Gerücht/ als Ruth in Salems Auen
An Tugend hat gehabt/ die das gelobte Land
Auf Erden nicht so wohl/ als wie anitzt kan bauen/
Ihr hat der Höchste viel vom Leiden auferlegt/
Und Ihr den Liebes-Kuß der Frommen auch gegeben:
Allein ihr Glaube ward zu keiner Zeit bewegt;
Bey diesem allen blieb ihr Hertz am Himmel kleben.
Vor edle Seelen ist die Welt ein Jammerthal/
Und wenn sie gleich den Fuß auf lauter Rosen setzen.
Und diesen giebt der Herr den grösten Gnaden-Strahl/
Die an dem Irdischen sich nie zu sehr ergetzen.
Wer kennt das edle Blut der Leopolden nicht?
Sie hat? Hochseelige den Ursprung draus genommen/
Und zeigte was die Schrift von frommen Assaph spricht:
Von edlen Eltern muß was edles wieder kommen.
Ein Zweig von schöner Art trägt allzeit gute Frucht:
So ist Hochseelige ihr Lebens-Baum gewesen
Ihr Tugend-Wachsthum hat der Höchste selbst gesucht/
Die Frucht des Glaubens war bey Ihnen auserlesen.
Unmöglich daß ein Blat in wenig Zeilen bringt/
Wie rein ihr Christenthum; Es war so wie mich deuchtet/
Ein Licht/ davon der Glantz in fremde Gräntzen dringt/
Das vor den Leuten hat nach Christi Wort geleuchtet.
Ein edles Weib bekomt auch einen edlen Mann/
So ward an Ihr erfüllt was Frommen wird verheißen.
Wer/ theurer Heincke/ dich noch wurdig nennen kan/
Muß deine Tugenden und Wissenschafften preisen.
Der Leib vermodert zwar/ doch deiner Ehren-Krantz
Frist weder Zeit noch Wurm. Gelehrsamkeit und Gaben/
Die dich berühmt gemacht/ die werden steten Glantz/
So/ wie Wohlseelige/ auch Ihre Tugend haben.
Bey allem Kummer hat der Höchste sie geliebt/
Und in sein Vater-Hertz sie inniglich geschlossen;
Davon ihr schönes End ein herrlich Zeichen giebt/
So wie ihr Leben auch die Proben stets genossen.
Wir schauen ihren Tod mit solchen Augen an/
In welchen/ wenn vorher die Thränen sind gewesen/
Nun Ehrerbietung steht/ woraus ein jeder kan
So ihre Herrlichkeit/ als ihr Gedächtniß lesen.
So grünt Ihr Ruhm allhier/ und auch ihr edles Blut
Wir ihrer Eltern Glantz durch gleiche Tugend nehren.
So vieler Seegen sonst auf frommen Erben ruht/
So viele Wohlfahrt müß' auch deren Heil vermehren.
Die Grabschrifft aber kan/ Hoch-Edle diese seyn:
Wer nie der Frömmigkeit und Klugheit Hauß erblicket/
Der nahe sich der Grufft/ und hebe diesen Stein/
Hier ruht ein edles Weib mit beyden ausgeschmücket.


Where softest moss her various kinds had brought,
And to cling closely to a rock had taught;
Where many a shrub that Taste had train'd to grow,
From her fair hand all careless seem'd to throw;
And, bending o'er the love-wrought mossy seat,
Lilacs and roses fondly made to meet;
The modest jess'mine, too, embrac'd the bower,
Fearful to show the world too gay a flower;
Th' enamour'd eglantine her sweets defends,
And warrior spears from every arm extends;
The prickly spears the rifling fingers feel
No less acute than those of pointed steel;
The myrtle to this guardian friend applied,
Clung to his arm, fast rooted by his side.
At a small distance ran a tinkling rill,
That made sad murmurs to the rocky hill,
On which this happy bower so sweet was plac'd,
This bower so cultur'd by the hand of Taste.


mi fermo, o lasso!, pien di mille toschi,
che 'n fra' sospir convien ch'ognora assagge;
qui ciascun suo dolore el cor sottragge,
qui par che 'l suo novo stato conoschi.


A brzy – divný spěch to, divný chvat –
zří z plátna peklem žhoucí zraky plát.