‘Munkája veszve, jó öreg,
Fellobbanó fénynek ki hisz;
Lidérc az, csába éji láng,
Kincset nem ad, - s veszélybe visz.’


Wer sich an Christum stößt, er ist ein Felsenstein,
Zerschellt; wer ihn ergreift, kann ewig sicher sein.


كأنها علقت فيهن أجزِيها
أم العابر في كشح وفي قَرَب


Sí tosto come aven che l' arco scocchi,
buon sagittario di lontan discerne
qual colpo è da sprezzare, et qual d' averne
fede ch' al destinato segno tocchi:


Без соли хлеб плох,
без хлеба зря солРеспублика для горнорабочих хлеб отбирает,
а ты соль добыть изволь!


vždyť já nikterak jsem nechtěl urazit tvůj měkký cit;
vím, že miluješ své snění, že se nezřekneš svých dum,
nuž, i chvilek prázdných najdeš kdy žít možno milým snům,
ba, my je též čísti budem, však – jak žádá náš to věk –
hleď, by umění tvé předem neslo onen užitek.


Da dachte Boreas: Fast ist's Zeit,
Zu ruhn von dem vielen Bewegen!
Will mich einmal gemächlich breit
Zur Rast in die Segel legen.


Nun endlich redt er noch einmal,
Schreit auf ohn alle Maßen:
Mein Vater, nimm in deinen Saal
Das, was ich jetzt muß lassen:
Nimm meinen Geist,
Der hier sich reißt
Aus meinem kalten Herzen!
Und hiermit wird
Der große Hirt
Entbunden aller Schmerzen.


Nun ruhen alle Wälder,
Vieh, Menschen, Städt und Felder,
Es schläft die ganze Welt;
Ihr aber, meine Sinnen,
Auf auf, ihr sollt beginnen,
Was eurem Schöpfer wohlgefällt.


Durch dunkles Dickicht klettr' ich dann
Mit meinem Stabe frisch und munter
Den höchsten steilsten Berg hinan:
Da seh' ich froh in's Thal hinunter,
Und staune mein Stück Arbeit an,
Als hätt' ich wer weiss was gethan.


Se 'l si potesse il cielo aver per guerra,
come il seggio regal per me reavesti,
cussì per me, Ferrante, in ciel seresti.
Ma chi cum l'arme i dèi vincer crede, erra:


Hoffnung wird manchmal geacht
Als ein Traum bey dem, der wacht.


›Herr Jesus!‹ schrit de Wirt. ›Herr Jesus!‹ schrit de Wirtin.
›Herr Gott doch, ne!‹ seggt hei. ›Herr Gott doch, ja!‹ seggt sei,
›Dat kümmt von de verfluchte Polezei!‹
›Fru! Leiwe Fru! Ick bidd di bloß,
Fru, holl em wiß, lat em nich los!
Dat mi dat möt in minen Hus' passieren!
Fru, holl em wiß, de Gill sall glik marschieren.
Legg di up't Snacken, up dat Bidden,
Sei möten glik de Klocken lüdden,
Fru, holl em wiß, ick hal den Magistrat!‹
Un dormit löppt hei rute up de Strat.


Gertenschlank, mit blonden Zöpfen,
Wirst nicht lang alleine bleiben,
Und wie anders ist solch Treiben,
Als das Stricken vor den Töpfen.
Ist im Zaun kein Pförtchen drin?
Sieh doch hin!
Schönes Kind von fünfzehn Jahren,
Durch den Garten katzenleise
Machst du bald dich auf die Reise.
Darin bin ich schon erfahren.
Klirrt der Riegel? – Siehst du! da
Bist du ja.


Proč že každá žena slabá?
Časem láska mezí nemá.
Proč však věčně nemiluje?
Ústa má že chvíli něma –


恋阙心仍在
还家路不迷
凄凉吊古意
疲马入青齐


La peregrina llama que fulgura
en tus cubanos ojos brilladores,
disipa en su expresión mis sinsabores
como emblema de gloria y de ventura


Con metales estridentes y bolas de fuego
vienen los infieles dioses de occidente,
imberbes nacidos ayer a la civilización
revestidos en dura piel de indiferencia,
nos acosan con iras y derrumbes.
Sus fuegos como rayos de mil soles
nos queman el aire y los pulmones.
Tocan casas, edificios, la sagrada mezquita y nosotros adentro.
Bajo el ruido de bombas cayendo como bombas cayendo.
Y nosotros, con las bombas, cayendo al oscuro fondo de la fosa.
Ruido, llamaradas, polvo, escombros,
sangre, ardores en la carne y lamentos.
Luego silencio de muerte.
Decorados de muerte.
Hedores de muerte.
Odios de muerte.
Silencio de eterna muerte.
Los dioses héroes bajo el peso de sus equipos
añorando el ocio del humo de un malboro
o la pelirrubia para sus fantasías de perro endemoniado,
En la cúpula, en los paraísos alfombrados,
los más dioses que ellos
repasan las cuentas alegres del negocio.
Nosotros aquí en este agujero sin nombre que es hoy Fallujah,
solo resistiendo.
Muerto voy cubierto de ruinas, viendo morir,
muerto estoy envuelto en fuego, humo y alarido, escuchando morir,
muerto soy acosado por la sangre derramada, sintiendo morir.
Ellos en su miserable vida de invasores
sin más razón que sus metales ardiendo,
refugiados en potentes máquinas voladoras,
      como
ángeles del infierno, nos queman con sus decretos,
acorazados en portentosos aceros rodantes,
      como empresarios del mal, nos flagelan con sus odios,
guarnecidos bajo 30 kilos de utilería mortal,
      como abanderados del progreso, nos entregan las llaves de la tierra arrasada.
Si resisto me matan, si no resisto me mueren.
Las casas en el suelo, los edificios en ruinas,
pestilencia, derrumbes, vidrios rotos,
cráteres donde estallaron las bombas,
panorama unicolor de la destrucción.
Estas son las razones de mi canto.


Der König und die Königin
Verwundern sich gar sehre,
Der König sieht den Becher an,
Den Mantel sie ablegt;
Da fanden sie dann beyder Sinn,
Geschrieben hell und here:
»Nur treue Lieb draus trinken kann.«
»Die Treu den Mantel trägt.«


Doch nie wirst du von mir begehrt;
Wo schön're Sterne funkeln,
Sei dir ein Los beschert;
Ich bete nur im Dunkeln.


للموتِ قد خُلِقَ البنونُ
وللردى خُلِقَ البناتُ
والموتُ أوسعُ للذي
ضاقتْ بهِ هذي الحياةُ


Pro krále sem nesli listy,
od knížete a ty chtěly
obě dcery Rodrigovy
pro dva mladé prince získat.


Wie find ich dich, mein Trauter, hier!
Du eilest nicht zu jenen Festgesellen?
Nun zaudre nicht und komm mit mir,
In Reih und Glied auch uns zu stellen.


Csak fúj a szél, fúj, egyre fúj.
Azt mondja, nincsen semmi új.


Hochgrauser Flekk, mit dem wir uns beflekkt!
Das wir geschöpff des schöpffers zorn erwekkt?
Ich wünschte mich zu aller pein verdammt,
Das Gotteslob nur in Geschöpffen stammt!
Ich wünschte mir zutragen aller last,
Das Gotteslob nur aller Ruh und Rast!


Přes moře letěl, pouští v les,
z močálů od Nilu se zdvih,
byl moru dech, byl vzteklý pes.


Jesus grosser Held der Helden!
Sigesprintz ni satt zumelden!
Anmut unaussprechlich hoch!
Gantzverlangbar Libesjoch!


Eins, nur Eins sei euch geklaget!
Eh' ihr auf dies Purpurrot
Eure seidnen Flügel waget,
Hört, ihr Lieben, was euch droht!
Ach, ein heißer Kuß hat neulich
Die Gefahr mir kund gemacht.
Nehmt die Flügel, warn' ich treulich,
Ja vor dieser Glut in acht!


Ich schlürfte tief, wie seinen Sorgenbrecher
Ein Sohn Lyäens, meinen Trank,
Bis mir der Nektar von der Lippe sank,
Und Schierling war im goldnen Becher.
Da blickte starr der blinde Zecher,
Und für die Täuschung zahle meinen Dank
Der weggeschlagnen Hoffnung Rächer.


Warum sonst Kaiser zu den Päpsten kamen,
Ist sonnenklar; allein warum,
Frägt Jedermann, kehrt jetzt der Fall sich um? –
Man frägt und denkt nicht an die Namen!
Man frage: Wer kömmt? und zu Wem?
Und sieh, gelöst ist das Problem!


„Bůh všecko zlé od tebe vzdal,
můj hlas tě dcero nevolal.


Tán a halál az ősi lényeg épp,
A tiszta forrás, a valódi lét?
És épp az élet a visszás nevű,
Csak hiu bitang szó, mely nem talál?
Az ősi szomjat oltja ős nedű,
Örök sebünkre örök írt kinál:
Halál az élet, s élet a halál!


Nás hlouček bylo. Šli jsme pohromadě
a tábořili spolu kolem ohně –
ne z přátelství, jen pudem jak ti vlci,
že smečce lehčej žít než jednotlivci:
spíš kůň se lapí, zabije se rychlej
a zatím plamen rozdělán už hoří –
však jeden po druhém jak lupič zírá
a pro sousto by druha druh byl trhal –
jak vlci právě. Pak jsme choulili se
kol hranice – a kolikrát jsme do ní
ty polozmrzlé nohy naše kladli
a necítili, že je oheň žere!
Ba, tak je důkladně tam vsunul mnohý,
že mrtvolou byl ráno ohořelou –
ne, člověk neví nyní ve zpomínce,
co příšernější bylo: dny či noci...
A šlo se, šlo – kam? Mrtvol celé řady,
obrané kostry koní, trosky vozů
a odhozené zbraně hlásily nám
směr cesty naší. Nikdo nezastavil
se nad soudruhem padlým, jako nikdo
se nevyptával toho, kdo k nám přibyl.
Tak bylo nás hned dvacet, hned zas deset
a večer patnáct. Už se nemluvilo.
A oči naše byly zapáleny
a strašně vyzíraly z rudých víček
a poloslepí byli jsme jak krtci.
A tak jsme vlastně ani neviděli
omrzlých nosů, upadaných uší
a prstů visících na kouscích kůže –
a kdo by viděl, lhostejným by zůstal,
vždyť lhostejno nám v posled bylo všecko
a jenom pudem zvířecím jsme ještě
se starali o holé živobytí.
Jen jednou jsme se stali zase lidmi:
tak jdeme – nevím, kolik nás tu bylo –
a náhle někdo v blízku kdesi vykřik:
– Pro dříví! Honem! Císaři je zima! –
To rázem zburcovalo duši naši
a všichni jak jsme byli – honem v lesík
a dříví rveme umrzlými prsty
a snášíme je k Němu na hromadu.
Nám bylo volně, zmizel hlad i zima,
když mnul si ruce nad praskavým ohněm
a nohy hřál si dávaje je lízat
střídavě bujným jazykům těm zlatým.
Pak odstoup, mameluk mu přines buben,
sed na něj. Přišli s prapory a orly
a začali je házet do plamene –
On zakryl oči dlaněmi – my stáli
jak při parádě, vznesli prsty k čapkám
a vzlykali jsme jako staré baby.


De Schauster stunn nu ümmer furt
An sinen Finster, kek un lurt,
Ob sick sin Vagel nich verpuppen wull.
»Ih, Vader«, seggt sin Fru, »dit is doch rein tau dull,
Du steihst jo ümmer up dat sülwig Flag,
So täuw doch man, dat ward sick finnen,
So täuw doch bet taum nägten Dag.«
»Ick glöw, hei ward dit nich verwinnen«,
Seggt Pagel, »denn 'ne hellsche Qual
Un ein sihr swer Stück Arbeit is't.
Bedenk doch, Mutter, blot einmal,
Wenn du di so verpuppen müßt.«
Den Abend vör den nägten Dag,
As all tau Bedd de Schauster lag,
Dunn halt sick Rein .... dat Burken von den Nagel
Un langt sick den Karnallenvagel
Un set't, so wohr ick ihrlich bün,
Den Schauster eine Kreih herin.
As nu de Schauster morgens wakt,
Dunn hürt hei, dat de Kreih dor krakt.
Hei springt nu ut dat Bedd un up den Staul un up't
Oll Finsterbrett ok glik herup un röppt
Nah sine Fru, de ruhig slöppt:
»Kumm! Mutter, kumm! Nu hett hei sick verpuppt!«
De Ollsch, de kümmt ok ein, twei, drei.
»Süh! Mutter, süh! Nu is't 'ne Kreih!«


Kde boučí živé loubí tvoří,
a v hebký mech se nohy boří,
tam povím ti, čím hruď mi hoří.


Was seh ich, schrie er, großer Gott!
Läßt sich mein Fußtritt sehn,
So sterb ich heut auf dem Schaffot,
Du mußt ins Kloster gehn.


Da regt sich, schlägt in Jubel auf die Stille,
Zur spiel'nden Glorie wird der Himmelsbogen,
Der Trunkne hört, was alle Engel sangen.


Le sage pour le coup en devient tout soyeux.
Depuis cent ans passés qu’il rôde par le monde,
A-t-il jamais rien vu qui soit plus merveilleux ?


老红拟佔春光住
嫩绿枝头更娇妒
随风宛转未肯落
犹作霓裳羽衣舞


Doch schlecht wirst du für alle diese grossen
Verdienste regalirt,
Am Martinstag zur Martyrin geschossen
Und nicht kanonisirt!


Entre o sossego e o arvoredo,
Entre a clareira e a solidão,
Meu devaneio passa a medo
Levando-me a alma pela mã
É tarde já, e ainda é ced
()


Subamos, Carillo, arriba,
subamos donde ya asoma
la deseada paloma
con el ramo de la oliva;
la esperanza siempre viva
de Simeón hoy la aguarda,
dejándose, su edad tarda,
aun la del Fénix atrás.
Corre, vuela, calla, y verás
cómo en las manos de un viejo
pone hoy franca
la Palomica blanca,
que pone, que pare,
que pare como Virgen,
que pone como Madre.


轩轩众艺张天贶
翰墨悲凉二绝馀
今日无人知姓字
史官他日若为书


Ma non sì che dì et notte, come or faccio,
Per far pietosa, indarno io non m'affanni,
La cruda sopra ogni altra et bella mano.


Neb cítím, kterak tišelkavý stesk
mne z Rany oblétá, tak slavné, mocné kdys,
že cizí břeh jí záviděl ten lesk
a zavyl jako vlk a přihnal se jak rys –
Tam sláva vše! A slávský zpustnul mys.
Věk sice změnil se, lidštějších nabyl rysů,
však přes to ve světě je plno vlků, rysů.


Lassa, d'amar, di piangere,
la forza, il so, ti manca:
del vivere sei stanca
e del gioir, lo so.


平生交契独公深
岁晚那无裹饭心
白首它年林下约
此盟端的几时寻


Voi spirerà l'altissimo subbietto,
Ed acri punte premeravvi al seno.
Chi dirà l'onda e il turbo
Del furor vostro e dell'immenso affetto?
Chi pingerà l'attonito sembiante?
Chi degli occhi il baleno?
Qual può voce mortal celeste cosa
Agguagliar figurando?
Lunge sia, lunge alma profana. Oh quante
Lacrime al nobil sasso Italia serba!
Come cadrà? come dal tempo rosa
Fia vostra gloria o quando?
Voi, di ch'il nostro mal si disacerba,
Sempre vivete, o care arti divine,
Conforto a nostra sventurata gente,
Fra l'itale ruine
Gl'itali pregi a celebrare intente.


Ela a massa expulsou fedentinosa
Com algum custo, porque estava dura:
Uma carta de amores de alimpadura
Serviu àquela parte mal cheirosa:


Dans les songes des nuits d’été
Des étoiles étaient écloses.
Ton pied cher, sans but arrêté.
A perdu le chemin des roses


错节盘根任所天
大行山顶静鸣弦
无端谱作思亲操
纵有南薰也冷然


L'édifice écroulé plongeait aux lieux profonds.
Les ouragans captifs sous ses larges plafonds
Le genre humain jadis bourdonnait à l'entour,
Et sur le globe entier Babel devait un jour


Or l'Envie est en vous, Pierre, Ange et Balthazar !
Cramponnés aux haillons de pourpre où fut César,
Chacun rit d'être nu, s'il a dépouillé l'autre ;
Et sur les trois morceaux du siège de l'Apôtre,
Près de rôtir, avec un goupil infecté,
Intrus, vous aspergez le monde et la cité !


东君烂漫送春来
点点无言衬碧苔
不向武陵千树放
野人篱落数枝开


Natural tenerezza e pietà molta
fa la partita sua parere amara;
al voler di lassù non si ripara
circa quel fin, ch'ognun nasce una volta.


Der Himmel glänzt' und blaute,
Als wär' er aufgetan,
Und glückverheißend schaute
Die Ferne rings mich an.


Ale Hiob na svém hnoji,
moudřejší stih’ hned,
jaký dým to, čím jej hojí,
ano, jaký jed.


Dein glanz, o sonn, ist leider! nicht für mich,
die ich nicht mehr bei leben;
dan er kan ja der todten angesicht
kein liecht, noch trost mehr geben:
ich bin nu tod zu aller freud
und lebendig nur zu dem leid.


Und wenn nun der Feind sich wieder erhebt,
Dann gilt es, daß jeder Unterthan strebt,
Der Schreckenden Feuer zu dämpfen,
Dann öffnet man milde das Bundeshaus;
Dann nehmen wir uns die Freiheit heraus – –
Für unsere Fürsten zu kämpfen.


Miluji tebe,
vtělenou sílu,
já bezejmenný
pozemský prášek
náhody vánkem
zavátý k tobě,
k dmoucímu obru:
malý se vždycky
velkému diví. –


O jak blaze živ jsem býval,
Rozkoš svatou z mládi míval,
Když jsem děvčat nepoznal!
Směle mohl jsem v lůžku spáti,
Směle z něho ráno vstáti,
Starosti jsem výhost dal.


Sok múlatság nem lőn akkort ő dolgába,
Házátúl siete az romlott Budába.
Immár basa vala Kányánál táborba,
Szent Gellérnél vannak némötök barlangba.


Hvizd vlaků vrací ozvěna
z vysokých, srázných těchto lesů.
Má bolest jím je zvířena,
Již, pašerák, v kraj hranic nesu.
Kus žití, který opouštím,
se v mojí mysli vybavuje...
– A zadumaný v dálku zřím,
ve vzduchu kouř kde po vlaku je.


allah’u ekber sesleri


Le délateur, le traître horrible
Qui n'a pas connu la rougeur,
Tremblent quand cet enfant terrible
Leur apparaît, comme un vengeur !


Wann ich wüntschen solt ein Pferd,
Das deß wüntschens wäre werth,
Solt es seyn, wann mirs nur bliebe,
Kurtz gewand, wie Frauen-Liebe.


	Mi dorrà sol, se mi trarrà d'impaccio,
fin che potrò e viver ed amare,
lo stral e 'l foco e la prigione e 'l laccio.


A bylo těžko činit více
než dumat v cele nemocnice,


咫尺云山便出尘
我生长日自因循
凭君画取江南胜
留向东斋伴老身


diri hakk’ın resulü olan pir de gör


西郊黄土没车轮
满面风埃笑路人
已放役夫三万指
从教积雨洗残春


Wi, Libste, wi? was wilstu vil ausfallen?
Halt innen, halt, du Tochter von Denys!
Denys zeigt dich mit seinem lichtesstande,
Darüber noch heut kämpffet Babelsstadt.
Ob du verfleugst mit deinem euserm Menschen:
Doch gibt dich mir di weisse Asche lauter.


Publicado no livro Antilogia (1979)
In: LEITE, Sebastião Ucho Obra em dobras, 1960/198 São Paulo: Duas Cidades, 198 (Claro enigma


يَا حَاكِمُ اعلَم بِأني أنتَ مُستنَدِى
يوما إذا ما دَهاني الظُّلمُ مِن أحدِ
واعلَم بأَنَّكَ ولَّتكَ العدالةَ أَقوَامٌ
رَأتكَ لها أهلاً بِذَا البَلَدِ
وقد جَرَى العدلُ فيما أَنتَ تَنظُمُهُ
مِنَ القَوانِينِ مَجرَى الرُّوحِ في الجَسَدِ
ألفَيتَ إِذ جِئتَ مُرِيتَانِ فَاسِدَةً
واليومَ لَم تَرَ فِيهَا العينُ مِن أَوَدِ
واختَالت الأرضُ لَمَّا جِئتَها وغَدَت
تِيهاً تُجَرِّرُ مِن أبرَادِهَا الجُدُدِ
وزيَّنَت فَثُغُورُ الأرضِ بَاسِمَةً
تَفترُّ عَن لُؤلُؤٍ رَطبٍ وعَن بَرَدِ
وَسالَمَت رِجلَ مَن يَسرِى أسَاوِدُهَا
والبَهمُ صارَت سُدًى تَرعَى مع الأُسُدِ
تَبَارَكَ اللهُ جاءَ اليُمنُ مُنتَظِماً
وأستَعصَمَتُ بالمُنَى والبَشرِ كُلِّ يَدِ
فَصَارُ يُفدِيكَ بالآبَاءِ سَاكِنُها
وبالنفوسِ من الأحرَارِ والعُبُدِ
تَرنُو إلى الدَّاهِمِ المُسوَدِّ مُتَّئِداً
جِدّاً وتَحكُمُ فِيهِ حُكمَ مُتَئِدِ
هَا إِنَّ ذَا وَالدِى والحالُ مُعتَبَرٌ
قَد جَاءَ مُدَّعِياً مَالِى الذي بِيدِى
وَالأصلُ أنَّ الدَّعَاوي دُونَ بَيِّنَةٍ
لَم تُجدِ شَرعاً وفي القَانُونِ لَم تُفُدِ
وَهو أدَّعَى أنني قَد كُنتَ أكُلُ مَا
في يَدِّهِ مِن طَرِيفِ المَالِ والتَّلَدِ
وإنَّ عِندِى شِكَايَاتٍ أكَتِّمُهَا
إِذ فِيهِ لم يَتسطِع إظهارَهَا خَلَدِى
وقد أَقَمنَا بِهَذَا الحَالِ أَزمِتَةً
حتى أضَرَّ بأَهلِ القُربِ والبُعُدِ
فَأمرُنَا لاَ تُضِىءُ الشمسُ دُجيَتَه
لِمَا تَبَطَّنَ مِن حِقدٍ ومِن حَسَد
فَاستَعمِلِ الشَّرع والقَانُونَ فِيهِ مَعاً
حتى تُمَيِّزَ بَينَ الحَقِّ والفَنَدِ
واحكُم بِرَأيِكَ فِينَا أنتَ حِاكِمُنَا
والرَّاىُ مِنكَ مُصِيبٌ مَفصِلَ الرَّشَدِ


Vor etwa zwanzig Jahren lebte
Ein Kaufmann zu Berlin, der, nach des Vaters Rath,
Im zehnten Jahre schon nach Geld, statt Weisheit, strebte,
Und, als er sechzig war, das nemliche noch that.
Genossen hatt' er freilich von dem Leben
Sehr wenig, oder nichts; doch lagen auch davor
In seinem Pult' zehn tausend Friedrichsd'or.
Ein schönes Geld! doch hätt' ich Thor
Mein bischen Fröhlichkeit ihm nicht dafür gegeben.
Wie schon gesagt: Er war itzt sechzig alt;
Nun wollt' er auch das Leben recht genießen.
Er gab die Handlung auf; drei Töchter waren bald
An Mann gebracht; denn jedem Schwiegersohn'
Den sauren Kelch des Ehstands zu versüßen,
Beglänzten funfzehn tausend Thaler schon
Des Alten Pult; dabei bedung er aus,
Was wohl für diesen Preis ein jeder billig fände,
Ihn Reih herum zu speisen bis ans Ende.
Vorbei ist kaum der letzte Hochzeitsschmaus,
So schlägt der Alte fröhlich in die Hände,
Dankt Gott, und schleicht sich in sein kleines Haus.
Im Anfang' ging das Ding nach Herzens Wunsch!
Man füttert ihn mit Leckerbissen,
Füllt seinen Becher bald mit Bischof, bald mit Punsch,
Und wärmet seines Lehnstuhls Kissen.
O! rief er einst, wie glücklich ich nicht bin!
Wozu soll ich noch Geld besitzen?
Nein! mehr als mir kann's meinen Kindern nützen!
Gleich gab er auch den Rest noch hin.
Doch, Undank ist der Menschen Lohn.
Denn ehe noch ein Jahr vergangen,
War schon der beste Schwiegersohn
Werth, (sprach der Alte,) ihn zu hangen.
Zum Glücke hatt' er einen Freund,
Wie ihrer wenig nur es gibet hier zu Lande,
Zu diesem ging er hin, und weint'
Und klagte seine Noth. »Ach! wärest du im Stande
Auf Einen Tag zehn Tausend Thaler mir
Zu borgen, und ein Hundert ganz zu schenken,
Die letzte Freude dankt' ich dir.«
Und ohne lang sich zu bedenken,
Holt jener so viel Gold, und spricht mit Thränen: Hier!
Der Alte bat darauf zu einem Schmaus
Die Schwiegersöhn' und Töchter in sein Haus.
Sie aßen das Confect, und tranken den Burgunder
Von dem Geschenk' der hundert Thaler aus;
Doch nahm's die Herren mächtig wunder,
(Denn seinen Beutel hielt nicht Einer für gesunder,
Als in der That der Hecticus auch war;)
Als aber unterm Essen gar
Sein alter Freund durch ein Billet ihn bat,
Zehn Tausend Thaler ihm, wo möglich, vorzuschießen,
Und unser Alter ging, den Kasten aufzuschließen,
Und Gold auf Gold in einen Beutel that,
Da ließen sich die Herrn der Mühe nicht verdrießen,
Durch leckre Kost und Schmeicheleyn,
Des Alters Bitterkeit ihm willig zu versüßen,
Ja neidisch selbst auf seine Gunst zu seyn.
Er starb, und ward mit großer Pracht,
Wiewohl auf Vorschuß nur, begraben.
Nach einem Monat ward der Kasten aufgemacht.
Was sie darin gefunden haben?
Dieß Zettelchen: Wer alles was er hat,
Den Kindern gibt, wird endlich kaum noch satt
Sich essen, und den Durst kaum löschen können;
Denn außer einem Sarg' wird man ihm nichts mehr gönnen.


Zmátli jsme se v králi, více však se zmatem’,
až nám budeš mříti na řetěze zlatém.


Tugend! Tugend! doch soll ich dich feiern!
Eine leise Stimm' im Herzen spricht's.
Ach! wer mag das Rätsel mir entschleiern,
Daß der Mensch hier alles wird und nichts?


Es fließt in Liebchens Garten,
Da wohnet niemand drein,
Ich kann da lange warten,
Es wehn zwey Bäumelein.


Wenn dein Gebet dich nicht vergnüget,
Vergnüge Gott dann durch Geduld;
Verbirgt er dir auch seine Huld,
Daß Licht, Geschmack und Trost versieget,
Glaub ohne Seh'n und liebe rein,
Mit Gott zufrieden in der Pein!
Schön ist's, sich sammeln und erheben,
Schön ist's, im Kreuz gelassen leben.


Na balvan si sednu, jenž se z vody zvedá,
pro vodu kam dívky chodí v čistý brod,
uzřím bílá ňadra jich i lýtka smědá,
jak je Homér vídal a jak Hesiod.


– Qui donc ici se meurt ? Pour qui sur le chemin
Cette paille épandue et ces croix long-voilées
Selon le rituel catholique romain ? –


Estas de amor, si negras, siempre claras,
con alma estrellas, luces siempre ardientes
son para vida y muerte de las gentes,
de su mayor riqueza más avaras.


Tú, María, adelantas la verdad
que viene a revelar tu hijo, el Mesías,
más allá de las mil teologías
que excluyen la indulgencia y la bondad.
Son ecos, resonancias del pasado,
compendiados en Santas Escrituras,
predicciones del Bienaventurado.
Son memorias del pueblo sojuzgado.
Se van a terminar sus desventuras
cuando el Reino pascual sea instaurado.
     ==========
TERCER MISTERIO GOZOSO: EL NACIMIENTO DEL NIÑO JESÚS
Viene la luz al mundo peregrino
por tu jardín cercado de armonía,
por tu fuente sellada, por la vía
de tu incólume cáliz femenino.
Eres la senda clara, leal camino
para iniciar la fértil travesía
y encontrar a Jesús. En ti, María,
está el tesoro del caudal divino.
Por la puerta cerrada del Oriente
alumbra el Sol la cepa desvalida
desde aquel sí donado humildemente.
La gloria del Señor luce en tu frente,
ha sido tu modestia enaltecida
y Dios duerme en tus brazos blandamente.
       **
Canta el gallo en la aurora renacida,
un nuevo día asoma por Belén,
en un pesebre está la Paz, el Bien
que vencerá a la muerte con su vida.
Tiemblas por su presencia, conmovida,
y el futuro se turbará también
de admiración, pues en Jerusalén
concederá la tierra prometida.
Sembrará el eucarístico alimento,
elevará al espíritu inmortal
hasta alcanzar el célico aposento.
En la mañana de su nacimiento
la creación es pila bautismal
y en tus brazos palpita el Sacramento.
       **
El Niño, que reposa en la pobreza,
es el Ser uno y trino, el omnisciente,
dueño del firmamento, omnipotente,
el arca de la espiritual riqueza.
El nace cada día en la tristeza,
en el hambre y la sed del penitente,
en la fe y caridad del oferente,
en la flor virginal de la pureza.
Por ti, María, madre medianera
entre el Reino y sus hijos desterrados,
se ha derribado la mortal frontera.
La Trinidad ha izado su bandera
para los justos bienaventurados
que en ti logran la dicha postrimera.
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CUARTO MISTERIO GOZOSO:LA PRESENTACIÓN DEL NIÑO JESÚS EN EL TEMPLO
Ya han transcurrido los cuarenta días
desde la fecha en que nació Emmanuel,
Rey de naciones, lumbre de Israel,
la salvación del mundo, el Mesías.
Y tú, que siendo virgen, concebías,
y tú, la vencedora de Luzbel,
madre del niño-Dios, del nuevo Abel,
respetas a las bajas jerarquías.
Permaneces de pie en el antetemplo,
esperas te reciba el sacerdote,
vas a purificarte, sin pecado.
Tu sumisión es magistral ejemplo
y dos tórtolas es sobrado lote
para ser un mortal mundificado.
       **
En la Casa del Padre hay alegría
al presentar a tu hijo al Creador,
es el Hijo enviado por su amor
y, en el altar sagrado, Eucaristía.
Revela su divina cercanía
y te anuncian la espada del dolor,
la cruenta redención por el pastor
de estrellas, en Calvario de agonía.
Te maravilla el justo Simeón
y Ana, la profetisa, que en Él ven
la palabra encarnada y la esperanza.
Cristo es el signo de contradicción,
para el ateo racional desdén
y para el justo Bienaventuranza.
       **
El primer fruto al templo pertenece,
según dijo Yahvé al fiel Moisés,
y es, María, tu primeriza mies
la bendita semilla que florece.
La ley en veinte siclos establece,
como precio, el rescate del burgués,
mas tú eres pobre y es bastante des
dos tórtolas, ¡y gratis Dios se ofrece...!.
Con cada humillación Él se engrandece,
en el pesebre brilla más su gloria
y su nombre supera todo nombre.
Tu purificación Él enaltece,
con tu obediencia alcanzas la victoria
y el Ser Supremo en ti se ha hecho hombre.
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QUINTO MISTERIO GOZOSO:EL NIÑO PERDIDO Y HALLADO EN EL TEMPLO
Doce años cumple el Niño de Belén,
ya es "hijo del precepto", y sumiso
va a observar el antiguo compromiso
de ir al templo, sito en Jerusalén.
Sois su familia el único sostén
porque es joven aún, y así es preciso
que estéis pendientes de Él, pues un aviso
tenéis de la misión del Sumo Bien.
Salís de Nazaret en caravana
para conmemorar el sacrificio,
el rito de la Pascua de Yahvé.
El recuerdo de la feliz mañana
que eximió al pueblo hebreo del suplicio
al señalar sus puertas con la fe.
       **
Pasados cinco días del festejo
volvéis a Nazaret, vuestro destino.
Después de una jornada de camino
no halláis al Niño-Dios en el cortejo.
Tu esposo, el fiel José, gime perplejo.
Tú, apenada, presientes el espino
revelado en la Biblia, brutal sino
del que hace un hombre nuevo al hombre viejo.
Son tres días de búsqueda infructuosa,
interrogando a amigos y parientes,
presos de incertidumbre y de dolor.
Tú, María, angustiada, temblorosa,
alzas al Padre súplicas fervientes
por la vida del joven Salvador.
       **
Te sorprendes al verle en compañía
de unos sabios doctores asombrados
escuchando a un chiquillo, embelesados
ante su excepcional sabiduría.
Le dices a Jesús que te dolía
no haber sido su padre y tú informados,
tres días le buscasteis, desolados,
pensando si algún mal le sucedía.
Él responde extrañado, ¿os inquietabais
conociendo el mandato, el ocuparme
en cosas de mi Padre, en la misión?.
No entendisteis, mas ambos lo esperabais.
Vuelves con tu hijo a casa y ni un adarme
olvidaba tu absorto corazón.
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PRIMER MISTERIO DOLOROSO: LA ORACIÓN DE JESÚS EN EL HUERTO
Finalizado el cántico y la cena
hacia Getsemaní se encaminaron,
las sombras de la noche enmascararon
los rostros demudados por la pena.
Llevaban de tristeza su alma llena.
Ocho, a la entrada, para orar quedaron;
Pedro, Santiago y Juan acompañaron
a Jesús. Empezaba la condena.
Se alejó de ellos pálido, afligido,
de hinojos se postró, la frente en tierra,
y elevó al Padre bueno su plegaria.
Estaba atribulado, decaído,
y su materia, que a existir se aferra,
pedía su razón originaria.
       **
Jesús medita brutalmente herido,
rasgado por contrarios sentimientos
de olvido o redención. Sus pensamientos
viajan de gloria a oprobio. Está aturdido.
Pedro, Santiago y Juan ya se han dormido
y Cristo les reprende. Sus tormentos,
las causas de profundos sufrimientos,
son vilezas del hombre redimido.
Ruega al Padre le exima del martirio,
le aparte el cáliz portador de Cruz,
le salve de la muerte y la agonía.
Suda sangre abrumado en su delirio,
y dice, al recibir de Dios la luz,
haré tu voluntad y no la mía
       **
Bajo el anciano olivo, con horror
al cruento final, al sacrificio,
de rodillas, humilde, es su cilicio
apurar el acíbar del dolor.
No hará su voluntad porque es Amor.
Y su carne, rebelde ante el suplicio,
enrojece su arcilla, el edificio
que sufrirá su Cruz de vencedor.
Estalla la liturgia del perdón,
Es carmesí holocausto al trasvenarse.
Será mártir por todos sus hermanos.
Es la primera sangre de Pasión.
Él es el alto precio y al donarse
abre la salvación a los cristianos.
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SEGUNDO MISTERIO DOLOROSO:LA FLAGELACIÓN DEL SEÑOR ATADO A LA COLUMNA
Los azotes desgarran su figura
con la mano brutal de la injusticia,
del desprecio, del odio y la malicia
de un mundo anonadado en su hermosura.
Es un surco sangrante su ternura.
Esparce la semilla, la primicia
del fruto inmaculado. La sevicia
del látigo su génesis madura.
Se somete al martirio con valor.
Su silencio es la voz de enamorado
eximiendo al amado del castigo.
Atado a la columna del dolor,
el cuerpo malherido, lacerado,
es oblación de excepcional amigo.
       **
Le fustigan con fuertes latigazos,
le flagelan con pesos en la cuerda.
Cesan de cuando en cuando, que no pierda
la vida por continuos cimbronazos.
Le arrancan piel y carne en mil pedazos
los sádicos soldados, y así muerda
su humillación, el barro le remuerda
y afirme que Satán le ató en sus lazos.
Pilatos sólo intenta complacer
a los que actúan alevosamente
por orgullo, codicia y vanidad.
No desea valerse del poder
para causar la muerte a un inocente
que insiste, torturado, en la Verdad.
       **
Le despojan de humana dignidad,
amancillan su honor y su derecho
como persona libre. Y por su pecho
surge el oasis de la caridad.
Es enorme su celo y su bondad.
No permite en su ánimo el despecho
por lesiones y ofensas que le han hecho
y con su sangre sella su piedad.
Subsiste, solitario, abandonado,
su pueblo ya ha elegido a Barabbás,
y ha pedido que a Él le crucifiquen.
Desvalido, maltrecho, ensangrentado,
va al sacrificio, sin volverse atrás;
llegará el día en que le glorifiquen.
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TERCER MISTERIO DOLOROSO: LA CORONACIÓN DE ESPINAS
Con soeces insultos, los soldados
despegan a Jesús de sus vestidos
arrastrando los restos adheridos,
reabriendo los surcos coagulados.
Manan dogma los músculos rasgados
y un manto rojo oprime sus latidos,
se concentran en todos sus sentidos
deserciones y agravios aceptados.
Con espinas taladran su cabeza
coronándole rey de los judíos
y por cetro le entregan una caña.
Desconcertados ante su nobleza
le escupen, le apalean, los impíos,
pues les turba una sensación extraña.
       **
Circundan su cerebro las espinas,
le atraviesan agudos pensamientos
de aflicción. Se resigna a los tormentos
para salvar las ánimas mezquinas.
Derrocharán su pan en las esquinas,
arrancarán su vid y sus sarmientos,
le agobiarán con súplicas, lamentos,
le clavarán mil veces las espinas.
Mas lleva la corona bien ceñida,
el amor se derrama por su frente
y sujeta la caña con honor.
Resiste los puyazos, la embestida
del desamor, que hiere cruelmente,
y pide al Padre aumente su valor.
       **
Las espinas clavadas en su frente
dañan más en su tierno corazón.
Agiganta el dolor de su pasión
la soledad cercándole la mente.
La tibieza futura del creyente
le ciñe con perfidia y decepción,
es difícil sufrir la sinrazón
del hombre, ante la gloria indiferente.
Le duele ver su credo incomprendido.
La frialdad le asquea, le repugna,
su vértice punzante le conmueve.
Se ofrece por el mundo descreído.
Porque a la indiferencia Él impugna,
será el cordero de la parasceve.
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CUARTO MISTERIO DOLOROSO: JESÚS CON LA CRUZ A CUESTAS
Sobrelleva la Cruz de su agonía
descarnando sus pies en la andadura.
Sube por el sendero, con dulzura,
a cumplir la sagrada profecía.
Es reo de ambiciosa villanía
que arrastra por el suelo su hermosura,
y en un lienzo transmite su figura
con mensaje de etérea cercanía.
Es la soberbia humana, deicida,
la insoportable cruz de su interior
que causa la caída y el desgarro.
Tiene el alma angustiada, malherida,
la tristeza es más grande que el dolor
y en su mente palpita añejo barro.
       **
Cargado con la cruz de salvación
camina el redentor, desamparado,
es el justo, por odio condenado
a morir, acusado de traición.
Delante del cortejo, un centurión
y el heraldo, que informa han coronado
al que se dice rey. Y a cada lado,
como insulto, le ponen un ladrón.
Penosamente pasa el buen pastor,
exhausto, maltratado, pero entero,
trasluciendo su espíritu inmortal.
Lleva a cuestas la cruz del desamor,
su peso es superior al del madero,
símbolo de su Reino universal.
       **
Cae tres veces, cansado, el galileo.
Arguyen que no llegará al Calvario.
Para cargar la cruz, feliz gregario,
eligen a Simón, el cireneo.
Jesús yace en el suelo. Un clamoreo
piadoso ante el suplicio sanguinario,
baja hasta Él. Y Cristo, humanitario,
les advierte del mal del pueblo hebreo.
Él es el leño verde, incombustible,
su savia lleva el agua del bautismo
que saciará la sed de eternidad.
El leño sacrosanto e invencible
es pasto del ardor del fanatismo
ciego ante el esplendor de la Verdad.
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QUINTO MISTERIO DOLOROSO:LA CRUCIFIXIÓN Y MUERTE DEL SEÑOR EN LA CRUZ
Pies y manos le clavan sin luchar.
Sus brazos en la cruz, escarnecido,
son un abrazo abierto a quien le ha herido,
consagración de amor sobre el altar.
Llagado, solo y próximo a expirar,
otorga su perdón en un gemido.
Absuelve con el último latido
al infiel que le va a crucificar.
Se olvidó de sí mismo. Con piedad
al buen ladrón por su sentir bendijo
concediéndole el Reino de su Padre.
Sabiendo la polémica hermandad
dijo a María: "Ahí tienes a tu hijo",
y dijo a Juan: "Ahí tienes a tu Madre".
       **
La ingrata humanidad le ha ajusticiado.
Su queja, su clamor, su amante celo
extraña de su Padre el fiel consuelo:
¡Dios mío!, ¿por qué me has abandonado?
Tiene sed de los hombres que ha salvado,
y no acepta el vinagre. Mira al cielo,
triunfante brinda al Padre su desvelo
porque la redención se ha consumado.
Es el fruto del árbol de la vida,
maduro en sacrificio sobrehumano,
rezumando en agraz su savia ungida.
La voluntad de Dios está cumplida,
deposita el espíritu en su mano,
y muere por amor al deicida.´
       **
Tembló la tierra, el cielo ennegreció,
un centurión y muchos comprendieron
realmente era Dios al que prendieron
y para ellos la Vida comenzó.
El velo del Santuario se rajó,
el signo de la Antigua Ley perdieron,
con una lanza a Cristo acometieron
y una fuente de gracias le brotó.
Como el gusano de las profecías
se revela ante el mundo el nuevo Abel,
el Ser que descendió de las alturas.
El hijo de María es el Mesías,
es el Rey que unifica esta Babel
y destierra las lápidas oscuras.
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PRIMER MISTERIO GLORIOSO: LA RESURRECCIÓN DEL SEÑOR
Sus fieles seguidores, sus hermanos,
volvieron al cenáculo afligidos,
asustados, temiendo ser cogidos
y recibir la muerte por villanos.
Van a ungir el cadáver con sus manos
las mujeres, ahogando sus plañidos,
no están todos los ritos conseguidos
y piensan que los riesgos no son vanos.
Al llegar al sepulcro se asombraron
por encontrar la piedra removida
y a un ángel que les dice: No está aquí.
Alteradas, corriendo, se alejaron
con el alma exultante, conmovida,
a ver entre los vivos al Rabbí.
       **
Jesucristo se muestra a las mujeres,
les anuncia su marcha a Galilea,
que lo digan sin miedo a la asamblea,
allí se informarán de sus poderes.
Todos dudan, pues son los pareceres
femeninos, y su dolor sortea,
con locas fantasías, la marea
de impaciencias, deseos y quereres.
Juan y Pedro deciden comprobarlo.
Allí estaban los lienzos recogidos
y el sepulcro vacío, abandonado.
Los soldados dispuestos a velarlo
huyeron del lugar, despavoridos,
¡el Mesías había resucitado!.
       **
Los once a Galilea se encaminan
al cerro que Jesús les ha indicado,
cuando le ven venir, resucitado,
ante su gloria espléndida se inclinan.
Cuarenta días junto a Él se hacinan,
les promete que siempre irá a su lado,
que no teman, poder le ha sido dado,
sus palabras la inmensidad dominan.
Les ordena que vayan por el mundo
bautizando en la Santa Trinidad
y salvando a las almas en su nombre.
Enviará al Espíritu fecundo
que con sus siete dones da la paz
y diviniza el ámbito del hombre.
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SEGUNDO MISTERIO GLORIOSO:LA ASCENSIÓN DEL SEÑOR A LOS CIELOS
Cristo, el Ungido, sube al cielo,
deja al mundo en su paz, su cercanía,
en cuerpo y sangre está en la Eucaristía
y es el sustento del piadoso anhelo.
Arrastra con la estela de su vuelo
la esclavitud y la melancolía,
recuperan los seres la alegría
mudando en esperanza el desconsuelo.
Por milagro de amor se da cautivo
en el pan y en el vino consagrados;
es el legado de su despedida.
Por su entrega total bajo el olivo
enraíza en desiertos rescatados
y es el Camino, la Verdad, la Vida.
       **
¡Resucitó!. ¡Jesús resucitó!
¡Aleluya!. ¡Hosanna en las alturas!.
Ha encumbrado la tierra a las venturas
perdidas por la carne que pecó.
En el principio Dios lo prometió.
Su brisa recorrió zonas oscuras,
y su espíritu en las entrañas puras
de la Virgen María se encarnó.
Asciende victorioso el Sembrador,
su deidad ha quedado esclarecida,
es el Mesías Bienaventurado.
Es el Hijo alabado, el Redentor
del alma esclavizada, envilecida
en el abatimiento del pecado.
       **
Nació Jesús del barro desahuciado
con energía resucitadora,
fue rocío engendrado en alta aurora,
es príncipe en el árbol venerado.
Sobre montes y mares se ha elevado
dejando la Señal libertadora,
en el Sagrario es Vida ensalzadora,
y a la diestra de Dios está sentado.
Es justicia en la bóveda celeste,
vestido de poder y majestad,
y su nombre supera todo nombre.
Es Rey de Norte a Sur, de Oeste a Este,
espléndido derrama caridad
y reza alegre el corazón del hombre.
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TERCER MISTERIO GLORIOSO: LA VENIDA DEL ESPÍRITU SANTO
Hace siete semanas que el Ungido
fue semilla y fue trigo. En este día
se hace ofrenda del pan, es Ley judía.
Jesús, de Nueva Ley lo ha revestido.
A rezar, con María, se han reunido
sus leales seguidores. Les envía
el aliento de luz y valentía
que en las lenguas de fuego ha descendido.
Impregnados del Astro matutino,
tienen el don de hablar en otro idioma
y encuentran el sentido de la vida.
Se manifiesta entero, Uno y Trino.
Ellos baten sus alas de paloma
y proclaman la gracia recibida.
       **
El Ser, lumbre de fe y de santidad,
trae sus dones en llamas de indulgencia:
sabiduría, entendimiento, ciencia,
fuerza, consejo, amor a Dios, piedad.
Sus frutos: longanimidad, bondad,
mansedumbre, fidelidad, paciencia,
benignidad, modestia, continencia,
castidad, gozo, paz y caridad.
El Espíritu Santo es libertad,
es jubileo y conversión al Padre,
es dulce huésped de las almas puras.
Es alfaguara de inmortalidad
encarnada en el seno de la Madre
portadora de célicas venturas.
       **
Resurrección de amor es su doctrina.
El Verbo que amanece en claridad
es el Sol de esencial felicidad
que en la noche a las almas ilumina.
El paráclito guía y predestina
al creyente que vive en la verdad
cumpliendo la divina voluntad
y por Jesús el Reino vaticina.
Entre los pedregales del dolor
se descubren las arras de su herencia
en el sendero de la perfección.
Extiende su poder transformador
sobre las rocas de la indiferencia
con el milagro de su comunión.
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CUARTO MISTERIO GLORIOSO: LA ASUNCIÓN DE MARÍA A LOS CIELOS
En tu casa, en Belén, los serafines,
los seres de la altura, angelicales,
entonan melodías celestiales
y danzan en tu honor los querubines.
Hacia Jerusalén, a sus confines,
te llevan a cumplir las terrenales
ceremonias de lápidas mortales
con tu ánfora colmada de jazmines.
Un resplandor más fuerte que la luz
nimba tu faz de célicos fulgores
en el momento de tu dormición.
Por su resurrección desde la Cruz
te levanta cubierta de loores,
albergada en su tierno corazón.
       **
Llegado el día final de tu destino
arriban los apóstoles a verte,
a asistirte en el trance de la muerte,
guiados por presagio repentino.
Getsemaní es tu lecho vespertino,
yace inviolada tu hermosura inerte,
y en alas de su amor, inmenso y fuerte,
Dios te eleva al calor del Sol divino.
Por tu anonadamiento eres alzada.
Joven virgen, mujer, filial esposa,
casto verdor regado con su fuente.
Te nombra madre, reina y abogada,
confidente y amiga generosa,
medianera dulcísima y clemente.
       **
El Padre te eligió y te bendijo
para vencer el mal con su simiente
y has aceptado, humilde y obediente,
dar a Jesús tu maternal cobijo.
Por tu vida abrazada al Crucifijo,
unida al Salvador fervientemente,
te da acceso a gozar eternamente
del honor alcanzado con su Hijo.
Tu inocencia no admite corrupción,
maravilla de tu carnal pureza,
es torrente de albura en tierra umbría.
Asunta como vía del perdón,
iluminas la senda a la Belleza,
eres el faro que a la gloria guía.
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QUINTO MISTERIO GLORIOSO:LA CORONACIÓN DE MARÍA POR REINA Y SEÑORA DE CIELOS Y TIERRA
Eres reina en la tierra y en la gloria,
por derecho adquirido y natural,
por promesa y justicia original,
por luchar junto al Rey de la victoria.
Fue tu entrega la causa decisoria
que libró al hombre del poder del mal,
dio la ascética al mundo material
y la mística al curso de la historia.
Tu corona forjada en sufrimiento
es joya de infalible religión
que riela bajo el Sol de la hidalguía.
Se inaugura la entrada al firmamento
con su resurrección y su ascensión,
y es tu asunción herencia de alegría.
       **
Eres madre, eres hija, eres esposa,
el Rey de Reyes te ama y te entroniza,
conviertes en diamante a la ceniza
por ofrecerte sierva respetuosa.
En tu arcilla sufriente, dolorosa,
la descendencia humana se bautiza.
Derribas la barrera fronteriza
y eres puerta oriental ancha y hermosa.
Te engrandeció el Señor por tu humildad,
porque su paternal amor te sacia
y una morada halló en tu corazón.
Señora de suprema dignidad
te designa, en el orden de la gracia,
a ser el puente de su compasión.
       **
Gozas de realeza espiritual,
en conciencia, en sentido propio, estricto,
tu castillo se ha mantenido invicto
y tu solio es eterno, excepcional.
Riges lo natural y temporal,
por el omnipotente veredicto
y el justo permanece fiel, adicto,
redimida la culpa original.
Reinas sobre los ángeles y santos,
apóstoles, patriarcas y profetas,
concebida sin mancha de pecado
La creación alaba tus encantos.
Gobiernas, guías, todo lo sujetas.
¡Servir y amar a Dios es tu reinado!


Breet vœr de schöne Österstrat –
Töf hier mal! ehr wi wider gat.
Dat gift hier so vęl Smucks un Nies,
Man ward dat Markdags kum mal wis.
Allee un Jümfernstig sünd klar,
En Steenbrügg leggt se tokum Jahr,
De Pohl ward utdämmt un beplant
Mit Büsch un Böm un allerhand,
Un Abends brennt der langs den Stig
An jede Pahl en glasern Lüch.
Ja, ja! so ward wi afpoleert,
An alle Ecken operklärt. –


Und frägt erstaunt, »ob Tasso von den Schatten
Gekommen, oder Pluto der Monarch
Des Orcus, sich bezwang, die Reise zu verstatten
Dem Laurasuchenden Petrarch?«


Ne s hrůzou – jak ruka vlhká z ní by mu rdousila šíji –
on radostně rataj naproti vyhlíží neproniklým mlhám,
jak halil by se mateří loktuší měkkou,
a pluhy orné ostří nedočkavě.


„Bůh jim to odpusť! jako já odpouštím.
Však opovím vám minulost mou dávnou;
je mi tak blaze dnes; tím lesním houštím
se nese ptáčat zpěv, jak hymnou slavnou,
co útěcha to, srdce mého pouštím –
kdož ví, zda mnoho dní mi ještě zbývá?
Jak dnešek byl, tak milých asi žádný:
vždyť v spánku vrah mne obklopuje zrádný,
a v jídlo smrt mi sype ruka lstivá.“


Verbrennt die Lieder meine Zeugen
Der ungefärbten Redlichkeit,
Lernt meinen Nahmen bald verschweigen,
Vergesset meiner wo ihr seyd.
Es ist genug, ich denck an sie,
Mit mir verlohnt sichs nicht der Müh.


In dem wir aber noch der Zeit
Das Elend müssen bauen,
So laß uns stets die Ewigkeit
Für unsren Augen schauen,
Daß wir dir, höchster Gott, allein
In waarer Furcht ergeben seyn
Und unsren Nechsten lieben
Und unsers Namens Ehr und Ruhm
Erlangen in dem Christenthum,
Wie GOTT uns vorgeschrieben.


Vlast volá – širou domovinou
zní starostlivý její hlas:
„Mé děti strádají a hynou,
kdo srdce máš, mé děti spas!“
Tak z hlubin srdce hlas ten prýští
a srdcem každým zachvěje:
„V nich zachráníš své lepší příští,
svou budoucnost, své naděje!“


Weißt du, was er davon gesungen?
Darein war alle Zauberei
Der Liebe, Lächeln, Schmeichelei
Und linder Zephyrsinn verschlungen;


¿Veis llegar las legiones venales,
que conduce a la lid la ambición?
Contra pechos de libres patriotas
impotente será su furor.
Atacad; una fe mercenaria
poco da que temer al valor.
Por victoria hallarán escarmiento,
por botín llevarán deshonor.


A štěkání psů zaléhá sem
od chalup v mlze u lesa,
a na silnici slyším časem
mhou skřípat těžká kolesa.


Der König in Frankreich einen Brief aussandt,
Der kam König Lasla in seine Hand,
Wie er ihn lesen sollte;
Und wie ihm der König in Frankreich,
Seine Tochter geben wollte.


新春身不到家园
东崦西村役梦魂
一夜四山雷雨起
满林无数长龙孙


Die Abendglocken tönen
hinaus ins stille Land –
die Weizenfelder glühen
im letzten Sonnenbrand –
es schließen sich die Blüten,
die Lüfte flüstern lind:
Auch dir ist Ruh beschieden,
auch du bist Gottes Kind!


O Thorheit, wenn ich mich verkannt,
Und nach der Erde Lieblingstand,
Nach großem Gut gegeizt!
Wenn mich der Ehre schimmernd Kleid
Und aller Prunk der Eitelkeit
Zu niedrem Neid gereizt!


一春翠辇不曾过
敢恨青娥皓齿歌
丹凤不传天上信
九重安否近如何


汩汩几时休
从春复到秋
只言池未满
池满强交流


Wann solch ein Jammer uns verletzet,
Wie hoch wird zu derselben Zeit
Die süsse Freyheit nicht geschätzet!
Der man sich, im Genuß, nicht freut.
Sollt' ieder, der von solchen Plagen,
Durch Gottes Huld, nichts fühlt, nichts weis,
Nicht oft, mit froher Seele, sagen:
Mein Gott! Dir sey Lob, Ehr' und Preis?


Funken waren das von Freuden,
Vögel die verkündten Land,
Wenn die Seele ihrer Leiden
Höh und Tief nicht mehr verstand.


يا قارعاً بابَ هجراني ولا سببٌ
يحلّ من جهتي أسباب ميثاقي
لتقرعنَّ عليَّ السنّ من ندمٍ
إذا تذكّرت يوماً بعض أخلاقي


Ein Maler, der zu Idealen
Die hohe Phantasie erhob,
Der, um ein Götterbild zu malen,
Aus Aetherstoff jetzt Farben wob,
Ward rauh gestört durch banges Flehen
Für einen armen kranken Mann;
Er gab, bewegt von zarten Wehen,
Was jetzt die Kunst noch geben kann. –
»Mein Herr! er ist ihr Kunstverwandter!«
Rief der eintretende Traiteur,
Auch noch von mir ein alter Wohlbekannter,
Mein Nachbar its's, der Silhouetteur –
Und lächelnd gab der grosse Maler
Ihm jetzt noch einen harten Thaler. –


Contra sua volontà vide il Senato,
E la plebe, et ogn'un, ch'era presente,
Quel meritevol capo essere armato
Del corno infausto à la Latina gente.
Di novo à lui d'alloro il capo ornato,
E date gratie à la sua buona mente,
Pregarlo à star cosi fuor de le mura,
Che in Roma prenderian del tutto cura.


Ásít a tükör,
Hogy gyáván belenézek:
Régi hitvesek búcsuzása,
Késések,
Unott ellenfelek vagyunk mi.


Liebe geht durch die Luft,
Holt fern die Liebste ein;
Fort über Berg und Kluft!
Und Sie wird doch noch mein!


Die rohen Worte schnitten
Mir tief in die Seele ein,
Und darum weil leicht was Wahres
An ihnen konnte sein.


... Landsleute, Volk von London, hört mich an:
Ihr denkt, der König ist's; der ist es nicht,
Der fühlt wie wir. Das Unglück kommt von drüben,
Von Frankreich kommt's und nennt sich Kön'gin-Mutter.
Und dazu Medici . Ein schlimmer Name.
Papistisch alle, Gott dem Herrn ein Greul,
Am meisten aber sie, das blut'ge Buhlweib,
Das Frankreichs Thron befleckte: Katharina .
Landsleute, tretet näher, hört mich an,
Von diesem Buhlweib will ich euch erzählen.


Ich darff dieselben nicht verachten,
Dann sonsten hieß es alsobald,
Daß wir es nirgend anders machten,
Und wären weder warm noch kalt:
Und gleichwohl wann ich freundlich thu
So heists ich spreche ja darzu.


وَجَدنا المُسلِمينَ أَعَزَّ نَصراً
وَخَيرَ الناسِ كُلّهُم اِقتِدارا
دَعانا هُرمُزٌ لَمّا التَقَينا
عَلى ماءِ الكَواظِمِ فَاِستَدارا
غَزَونا جَمعَهُم حَتّى صَبَحنا
فُراتَ البَصرِ موصِلَةً جَهارا


¿Quién, sino amor, pudiera con su trato?
¿Quién, sino el trato, con amor pudiera?
Como el sol y la luna en la alta esfera
con la sombra y la luz tienen contrato.


Er findt ein unbeflecktes Blat,
Da sich die reine Tugend
Noch nie geschwärtzet hat,
Und lockt die Einfalt ihrer Jugend,
Durch die Verträulichkeit,
In alle Gunst-Gewogenheit.


Jedes Weib soll dich begehren,
dem dein leiser Wunsch nur lacht!
und dein Volk – wird höchst dich ehren,
höher rühmen solche Macht
als des Ruhmes kalte Pracht!


Pero también hay brazos que sonríen
allá, por tus nidales de hojas verdes,
palpitándote frescas esmeraldas
en el yunque emotivo de las sienes.
No es todo en ti vibrante lejanía
ni parva arrebatada con tus mieses,
que gráciles neuronas de ternura
agitan abanicos en tu frente.
Sus velas de molinos oficiantes
harinan el calor de tus ponientes,
abren a la esperanza ventanales
y las arenas del desierto muelen.
Es el fuego, la sal y el agua dulce
que a la violencia circundante ofrece
el salvaje mesón de los oasis,
recóndito en la taza de su fuente.
Y sus manos se alargan y acarician,
siempre joviales, sonrieñdo siempre,
clavando la bandera de su bosque
en las raíces de tu sed perenne.
Tú también, como yo, en la lejanía,
ante un ala de raso te conmueves.


Ich tat nach ihren Augen birschen,
Die hingen da schwarz wie Herzkirschen,


Venus lacht: »Ihr glaubet,
Daß dann nur die Pferde
Offne Liebe zeigten
Mit Geschlechtsgebärde,


Však ona vece. „K čemu spor
a co mi zalhat chceš?
Nebylo lásky, byl jen vzdor,“
a zasměje se též.


Světem bluď vždy věčně světa do skonání,
vichřice jak divá zatemnělou plání.“


Blah národ, jemuž jak Ty, Mistře Jene,
nám v slunnu, v mraku, v míru, vlnobití
a ve všech bojích, svárech, jež čas žene,
zjev veliký a čistý hvězdou svítí;
jenž, poctivost a čest když mrzce hynou,
vše pošpiněno, poplváno slinou,
když vše se viklá, třese nebo kácí
a všecko víru v zítřek, spásu ztrácí:
sám nedotknutý, nezhroucený, bílý,
apoštol, světec, symbol mravní síly,
nad vší tou spoustou, jež se zmítá, běda,
se jak tes v moři, jako gigant zvedá!


Nechať byl bych sepjat do okovu,
vynesu tě z vln hrozného lovu;
mne již nebem, že tě v loktech vinu,
což je po mně, sám jsem a tak zhynu!


Kol smály se a pestřily se nivy,
až k hradbám šly, jež mračily se temně,
jak úsměvem svým, který je tak tklivý,
by chtěly vniknout v chladné srdce země.


Wo ein gemahlter Brieff und außgekauffte Bullen,
Wer Edel noch nicht ist, erst Edel machen sollen,
So kan wol eine Maus deß Adels sich vermessen,
Die einen solchen Brieff hat unversehns gefressen.


Die schauervolle Stunde kehrt zurücke,
Da du mir matt und sterbend riefst,
Und einmal noch mit halberloschnem Blicke
Mir lächeltest, und dann entschliefst.


Vorbei die Stille der Nacht!
Es erwachen
Die Lieder in jeder Brust,
So Natur zum Gesange gestimmt hat.
Ein Ruf jetzt – ein Schrei des Entzückens!
Und hell zu der Wälder Gerausch
Erschallt in melodischem Chor
Das Festlied aller Lebend'gen!


Rav prosí: „Dcero sabbathu, tys dojmů zlatou včelou,
co's medu s květů ssála kdy, jím hosti noc mě celou!“


Den Fahner in der Mitten
Und hint ein Flegelmann, tralala.


Was förchtst dis Kind von Betlehem?
das es dir deinen Scepter nem?
Sein Scepter wärt inn ewigkait
vnd regirt mit Gerechtigkeit,


La qual, benché nascondan sacri chiostri,
contender non potran ferri né mura,
ch'il suo splendor al mondo ella non mostri.


Ich sprach: »Dies ist der erste Grund:
Nie ist ruhige Liebesstund',


Plné květy, jakých jinde není,
rozsety jsou hustě vonným polem,
chytly se i na balvanu holém,
že se skála v pestrý záhon mění.


» vom Weltgerichte « Er arbeitete damals an dem Entwurfe zu einem Gedichte: Das Weltgericht.


»Ich begehre nicht Meth, ich begehre nicht Wein,
Treu Lieb', laß dein Leid uns ermessen!
Ich begehre zu sitzen bei dem Bräutchen dein.« –
Herzallerliebster, ich kann dich nimmer vergessen.


A te berkedben szedi laurus-ágát
Théba föntzengő koszorúsa, Pindár
És az ömlő lant fejedelme, Flaccus
S Lesbos alakja.


有竹如椽故可佳
况于竹外隐鸥沙
不嫌官道多车马
此地端宜著钓车


Dnes máme v srdci plno blaha,
a přání vroucích pučí v něm,
jak z jara poupat vonných v keři; –
jsouť naším krásným, dětským snem.


Stříbrnou mlhou zalit
není už ranní můj svět.
Nelze se blaženě šálit.
Pravda má krvavý hled.


So kommt die Zauberin gezogen,
O Frühling, du bist waffenlos,
Und unter Blumen auferzogen,
Die Brust dem Pfeil der Liebe bloß.


Le Vertute ensemor congregate
a Deo sì fanno granne lamentanza:
"Meser, vedete la viduitate
c'avim patuta per l'altru' offensanza;
ad alcuno sì ne desponsate,
ch'envèr de nui aia cura e pietanza,
che opprobrio ne tolla e vilitate
e rendane lo pregio e l'onoranza".


»Drey hundert Gulden die helfen euch nicht,
Der Knabe der muß sterben,
Er trägt von Gold eine Kett' am Hals,
Die bringt ihn um sein Leben.«


- Ignaro servum domino promittere quicquam
posse ratum, mores scriptaque iura vetant. -
Hoc mihi, Timothee, in patriam discedere tecum
pollicito, intorcto verbere dixit Amor.
Quid faciam? iubet ille; rogas tu; terret herilis
saevicia; ipse fidem poscis; utrumque trahit
durus Amor, flectique nequit; tu mitis et idem
exorandus: ad haec tu vir, et ille deus.
Iam quid agam teneo: veniam sperare benigne
malo, quam promptae tradere colla neci.


Moje srdce kvetlo, – vadne,
nitro kreje květy všemi,
bože, bože, nenech zvadnout
písně moje s květy těmi.
Štěstí moje, písně moje,
vraťte se mi, vraťte se mi! –


别尽诸君不见君
客愁多似海南云
一声何处离群雁
那向江村静处闻


Der Welle gleich, die fern vom Meeresstrande
Spurlos im weiten Ozean verschwimmt;
Der Flamme ähnlich, die nach kurzem Brande
Zu einem toten Aschenrest verglimmt;
Ein Schatten nur in täuschendem Gewande,
Der, kaum erschienen, auch schon Abschied nimmt;
Dem Walten blinder Kräfte unterthänig, –
Ein Menschenleben, ach, es ist so wenig!


ASMUS: 'U .


Was hier grünet und sich reget,
Hat mein Freund hervorgebracht;
Schönheit, Weisheit, Güte, Macht
Ist im Kleinsten eingepräget.
Was hier grünet und sich reget,
Hat mein Freund hervorgebracht,
Sich nach seinem Wink beweget,
Und ihn lobt mit stiller Pracht.
Was hier grünet und sich reget,
Hat mein Freund hervorgebracht,
Doch was Erd' und Himmel heget,
Wird bei seiner Schönheit Nacht.


Die lieben Sommerrosen blühn
Nun endlich auch im Garten;
Da ging ich jeden Morgen hin,
Und konnt' es kaum erwarten.
Die allerschönste dacht' ich mir
Aufs Kirmesfest zu pflücken,
Und meines Wilhelm Hut mit ihr
Beim Ringeltanz zu schmücken.


Vesmírem chvěje válka vražedná,
a válečný ryk zemí otřásá,
na nebi hasnou světla nebeská,
a v mořích proudí horká lidská krev – – –


Precintó el corazón con diez cerrojos,
y se evadió a su sombra en retirada,
de amor dolida, de vivir cansada,
quedando de su ayer sólo despojos.
Desangrándose el alma en tanta espina,
se prometió no restaurar la ruina
infligida a su vida en tal fracaso.
Y se dejó dormir en su agonía,
sin advertir que al despertar un día
volvería a beber del mismo vaso.


Tvář královnina žárem plane,
výš dmou se ňadra spanilá.
A šeptá k sobě: „Vládnu zemi,
má pýcha roste v oblohu,
sta lidí zhubit hračkou je mi, –
vždyť u mých nohou leží všecko, –
a churavé to, bídné děcko
já nasytiti nemohu!“–


Siempre pregunto a la luna
cómo serás en la noche,
niña suave, serena y pura.
Y la luna te mira con ternura:
con voz baja me responde.


Ihre Söhne sind gediehen,
Schreiben jhr die Wolfahrt zu,
Vnd jhr Mann muß jmmer blühen,
Sagt, sie schaff' jhm Frewd vnd Ruh,
Zwar durch vieler Töchter Segen
Kan man Reichthumb hinterlegen,
Wan sie fleiß- vnd zücht-ig sind;
Doch der Mutter Art vnd Thugend
Hat, was der noch zarten Jugend
Allen Lobspruch abgewinnt.


Srbský vůdce volá na ně:
„Bez odporu vzdejte se!
Maďaři, před Raczemberem*)
Na pozoru mějte se!“ –
Tu však na něj Maďar jeden
Bambitku hned namířil,
Nežli ale spustil – Srb jej
Jataganem porazil.


北湖看雨两春馀
忘却渔村笠泽居
去岁莺花犹是主
今年须鬓不胜疏


Pěkné divadlo jen pro boha.
Umí hrát pan Čas, nu to bych řek!
Táhne smyčcem, mine jeden věk.
Jak se líbí ti ta mátoha?


„Ach, kdyby v ruce bylo mé,
bych ti ho dítě uvila,
i nejtajnější přání tvé
bych tobě krásně splnila.“


Hoffnungsblumen, Morgenröten,
Die am dunkeln Himmel blühn!
Und das Volk in seinen Nöten
Schaut erwartungsvoll das Glühn;
Harrt in Demut auf die Sonne,
Die da auferstehen soll,
Und von beßrer Zeiten Wonne
Wird sein leerer Becher voll.


¡O larga vida! ¡O larga servidumbre!
a quien el alma vive agradecida,
las horas siendo a su tormento iguales.


Du bist mein Lehrer jederzeit,
Nie werd' ich deiner satt;
All' meine Liebenswürdigkeit
Verdank' ich deinem Rath.


Né può d'un mutamento così iniquo
render la causa o far scusa migliore,
che attribuirlo all'ordine che, obliquo
da tutti gli umani ordini, usa Amore;
di cui per legge e per costume antiquo
gli effetti son d'ogn'altro esempio fuore.
Non potea Penticon al disio folle
far resistenza; o se potea, non volle.


花发桃溪锦浪平
采莲船起棹歌声
隔江儿女频相问
几度经年寄远情


Od té pušky, na mou věru,
bolí už ty staré kosti,
nesli však ji s jitra k šeru
v staré české poctivosti.


秋风吹罗帷
玉郎思寄衣
多情双络纬
啼近妾寒机


Leb' wohl nun, Jagd, leb' wohl nun, Welt!
Er baut sich die Kapelle,
Von Rosensträuchen aufgehellt,
Von Glaubensträumen helle.
So oft des Abends Schleier fällt,
Fliegt sein Gebet zum Himmelszelt
In einem Flammenwagen.


A, by jeho žádným chřestem
Nezbudila ze dřímání,
Nářadí odkládá lovčí,
A teď – k jinochu se klaní.


Ven: la hacienda está cerca. Ahí... la casa
se acurruca a las faldas de ese monte;
y brilla con el sol como una brasa
que salta sobre el límpido horizonte.
Escápate conmigo de la aldea.
La máquina está ahí y ahí el trabajo;
y el humo que arrojó la chimenea
flota del monte en el abierto tajo.
La gentil caña en los potreros nace,
y da el azúcar de la esencia blanca,
cuando el hosco trapiche la deshace
y el flaco y duro corazón le arranca.
Ven conmigo al trapiche. El agrio chino
y el rudo negro con afán jadean:
¡y qué dulce consuelo en su destino
sentirán renacer cuando te vean!
Ven conmigo. Verás cómo la rueda
ante ti un punto con amor reposa;
y verás cómo extática se queda
la máquina huesuda y musculosa.
Y al regresar después, sobre la alfombra
blanda y florida que el arroyo baña,
nos sentaremos a la misma sombra
y comeremos de la misma caña...


Cuando en hirviente negror
Todo tinte y lumbre muere,
Y mis oídos no hiere
Ni el más ligero rumor;
Cuando ha muerto en mi redor
La universal vanidad,
Y en la paz de la verdad
Quieto en mi lecho me siento,
Una isla de pensamiento
En un mar de soledad:
Soy una alma, una conciencia,
No más, tú lo sabes bien;
No hay un ser viviente a quien
De un latido mi existencia;
Aquella mi indiferencia
Completa fuera de ti,
Ya es total , y todo en mí
En ese instante profundo,
Vuélvese a ti y a ese mundo
Que está llamándome a sí.
Tu vuelo formó el vacío
Que me arrastra, que me lleva;
Ya tu amor en lo alto abreva
Los suspiros que te envío.


To símě vrátila,
které jí v jaře
důvěrně nasila
dlaň hospodáře.


Es ist ein ungereimter Wahn,
Dass Klugheit man nach Jahren misst;
Erfahrnheit ohne Klugheit ist
Ein Blinder auf gewohnter Bahn.


Im Himmelsraum
Den Vögelschwarm,
Im Hirn den Traum,
Ganz sonder Harm.


Wo die Heimath ist, wir wissen es kaum.
Ach, da droben wohl, im unendlichen Raum,
Dem froh wir die Schwingen vertrauen!
Denn Sehnsucht zieht uns und Hoffnungsglück
Zum Aether, zum hohen Aether zurück,
Das bessere Land zu erschauen.


江岸蔷薇也自红
可怜夜雨落花丛
不如燕子知人意
个个飞来近短篷


Tisíce páží na vrchu stojí
s bouří a bleskem chystá se k boji.


O mágico pastor
De mãos luminosas
Que fecundou as rosas
E as despetalo
Aqui jaz o Sol
O andrógino meigo
E violento, que


Marje – sedřímnul jsem jednou tváří,
druhou ale bystře bděl,
sen můj vyloudil se potichounku
a již tebe – líbat chtěl!


Po cestě nízké s tenkou mapou v rukou
šla hledíc k moři dáma ke mně blíž,
a klidně přešla kolem mne. Proč tlukou
dvě srdce, Bože, když jich neslyšíš!


Gewohnheit bleibt der Meister doch zuletzt,
Was einer treibt, lehrt ihn die Übung schätzen,
Kaum hatte er Lord Byron übersetzt,
Kam ihm die Lust, sich selbst zu übersetzen.


„„Ach, slavíčku, ptáčku milý,
zkud máš písně lahody?
Kdo ti přál tak šťastný život?
kdo ti dal té svobody?““


Wir wollen uns bücken
Und fleißig pflücken
Die Heidelbeeren.


Sie schwangen wohl freudig den Hut im Flug:
Willkomm', Herr König, zum Reiherzug!


A rokonérző szellemek
Eljönnek és megértenek.


La cloche du couvent venait de retentir ;
Des cours et du jardin, comme des hirondelles
Qui regagnent le nid, commençaient à sortir
Les sœurs et les enfants qui grandissent près d'elles
Mais Blanche et Madeleine, étouffant leurs sanglots,
Se tenaient par la main et regardaient les flots.


La tua grandezza dispensar si vuole
e far che ciascuno abbi la sua parte;
la corte tutta quanta se ne duole:
tu credi che costui sia forse Marte? -
Orlando un giorno udì queste parole,
che si sedeva soletto in disparte:
dispiacquegli di Gan quel che diceva,
ma molto più che Carlo gli credeva.


Pryč, hrůzo, spěj do černé tůně –
zde veleby je svatyně,
o nedej, otče, svém by v lůně
se hanby stala svědkyně!


So machst du mir das Wetter schön/
Du unvergleichliches Ergetzen.
Nun hör' ich deine Säyten gehn/
Die in der Höh' und Tieffe letzen.
Die Gratien sind gantz gewiß in dir/
Und sprechen so durch deine Gunst mit mir.


se Otec světla ptal, k rtům nesa pohár.
Hru v zpěvné struny zastavily Musy
a kolem Hermesa se shlukli bozi
i Gracie i Hory naslouchaly:


Lang stand die Kirche klein und enge,
Von hohen Häusern fast versteckt,
Ihr Glöcklein gab nur sanfte Klänge,
Kein Reicher ward davon erweckt;
Nur Handwerksleute, ganz geringe,
Die gingen alle Sonntag hin,
Daß sie ein heilig Wort durchklinge
Mit treuem Muth, mit mildem Sinn.


Egy tivornya a másikat érte,
Sátor alatt élt, mint a cigányok,
Véle régi korhely cimborái
S véle a kún és tatár leányok.


Was für Freuden mir behagen,
sind von schnöden Lüsten weit.
Worzu mich die Sinnen tragen,
ist vergönnte Fröligkeit.
Was ist ehrbar, was gerühmt,
was bedachte Weisen ziemt,


Ihm bist du neu und nah und gut
und wunderschön wie eine Reise,
die er in stillen Schiffen leise
auf einem großen Flusse tut.
Das Land ist weit, in Winden, eben,
sehr großen Himmeln preisgegeben
und alten Wäldern untertan.
Die kleinen Dörfer, die sich nahn,
vergehen wieder wie Geläute
und wie ein Gestern und ein Heute
und so wie alles, was wir sahn.
Aber an dieses Stromes Lauf
stehn immer wieder Städte auf
und kommen wie auf Flügelschlägen
der feierlichen Fahrt entgegen.


tu dechne klid a kouzlem duši jímá,
tam slzy stírá. Vše tak tiše dřímá...
jen Láska věčná bdí! – A číhá zrada!


فَإِن يَكُن قَد قَضى مِن خِلِّهِ وَطراً
فَإِنَّني مِنكَ لَمّا أَقضِ أَوطاري
يُدني عَلَيهِنَّ دَفّاً ريشُهُ هَدَمٌ
وَجُؤجُؤً عَظمُهُ مِن لَحمِهِ عارِ


Lieb, du hast dessen Schuld, daß deine süßen Gaben
ganz einen bittern Schmack in meinem Herzen haben:
küßt mein Mund deinen nicht, so sagt er ohne Scheu,
daß bester Zucker auch die ärgste Galle sei.


Kol jen němé sfingy ňadra tají v písku,
hlavice jen sloupů, trosky obelisků.


Jen jednou když jsem prósu pravdy řek
a opustil tvých pochlebníků roj,
ty’s na mne vylil ironie vztek,
že prý už vysch’ mé poesie zdroj.


Hor cavalcando per quelle contrade
con non lunghi viaggi, adagio et lenti
per ritrovarsi freschi alla cittade
poi di Damasco, el dí de torniamenti
scontraro in una croce di due strade
persona, ch al vestir e a i movimenti
havea sembianza d huomo, et femina era
ne le battaglie, oltra ogni creder fiera


Ale za své trpké trudy
jaké posléz díky měl?
Kvíkal kos jak sešlé dudy,
slavík zcela oněměl.


Das letzte Sonnenglühen
Am Himmelsrande loht,
Die schwarzen Heidewasser
Färben sich rosenrot.


قَد قسَا الدَّهرُ عَلِيَّه
ونَعَى نَفسِي إِليَّه
فِي الثَّرى بَعضِي وتَخطُو
فَوقَها مِنِّى البَقِيَّه


Le bonheur, c'est d'aller pour la chose commune
Haranguer un sénat en mots impétueux,
De dominer sans peur les cris tumultueux,
Et de bien voir, si haut que monte sa fortune,
Plissant à votre voix son front majestueux,
Le ministre pâlir au pied de la tribune !


szállna mellükbe - de a mi
királyunk, Krisztus, nem halott!
A mi királyunk eleven!
A gyenge bárány nem totem.


Vyšel hlas tu mocný z hrdé Síče,
aby ihned muži kozákové
ruče vyskákali na své koně,
zamávli si šavlí nade hlavou,
zavýskli si silně po junácku,
dupli nohou, až by step se chvěla,
vraha zbili, až by nevstal více.


Sestru s chladnou krví zabilyste,
Otec hořem seschlý světem bloudí,
Nemá, kde by lehl, schrány jisté,
Co as věčný Soudce vám usoudí?!
Na vás Praha prstem ukazuje,
Kdo váš osud v pekle vymaluje?!


Dieweil ich fern von ihr,
Schenkt' sie mir einen Sohn,
Drum ist sie nicht bei mir,
Der Frauen Zier und Kron'.


Kde modré libely jak ocel, jež se tasí,
než můžeš pomyslet, se zjeví, zaletí,
jak rychlý náznak jen, jak pouhý fantóm krásy,
jejž nemnohým je dáno viděti.


Mentek együtt egy csoportban,
Mentek némán, mentek lassan,
Némán, lassan és sötéten,
Mint a felhő megy az égen.


مَا العيدُ بعدَكَ بالأَمانِي عَائِدُ
يَا غَائِباً وَكأنّما هُوَ شاهِد
وافَى وأُلفَتُنا شعَاعٌ فَالتَقى
أملٌ ويَأسٌ ذا لِذَلِك طَارِد
يَصِفُ الضَميرَ بِظاهِر مُتَجَهِّم
مِنْ وَجْدِه فَكأنّه لَكَ فَاقِد
وَلَعَهْدُنَا بِضُحَاهُ يُونِق رَأدُه
وَكأنّما الدُّنيا رَدَاحٌ نَاهِد
فَلَشَدّ ما قَلَصَتْ ظِلالٌ لِلمُنى
تَصْفو وَأقوت للنّعيمِ مَعاهِد
وتَقَطّعَتْ ما بَيْنَنا الأسبابُ فال
أقلامُ خُرْسٌ والرّياحُ رَوَاكِد
جادَت صَبيحَتَهُ علَيْك مَدامِعي
وانْهلَّ دَمعُ المُزْن فيهِ الجائِد
إنْ أرّقَتْني راقَني إسْعادَه
للّهِ مِنْهُ عَلَى البُكَاء مُسَاعِد
كَمْ كُنْتُ في أمْثَالِه بكَ رَاغِباً
والآنَ مِثلِي فيه دُونَك زاهِد
أوْرَثتَني دَنَفاً أقَامَ لِرِحْلَةٍ
أزْمَعْتَها فَكأَنّهُ لِيَ عَائِد
كانَ الذي مازِلْتُ أحْذرُ كَوْنَهُ
فإِذا أُسَاءُ بِهِ يُسَرّ الحاسِد
يَا وَاحِداً حُزني جَميع بَعْدَه
إنّي على عَدَمي وَجودَك واجِد
إنْ كانَ صَرْفُ الدّهر باعَد بيْننا
جَوْراً فَقَلْبِيَ للسرورِ مُباعِد
مَا أَبْينَ الضدّيْنِ في حالِي التي
حالَتْ أسىً باق وصَبْر نافِد
لم تَضمَنِ البقيا لأنسي وَحشَتي
فإذا الذي أهْوَى لأنْسيَ بائِد


Mes amants n’appartiennent pas aux classes riches :
Ce sont des ouvriers faubouriens ou ruraux,
Leurs quinze et leurs vingt ans sans apprêts sont mal chiches
De force assez brutale et de procédés gros.


„És mi bizalmáért miképen fizetünk?
Lábára véletlen bilincseket vetünk,
S kit virágfüzérrel szerelem csalogat,
Rút árulást talál s nehéz rabláncokat.


Die deutsche Muse – hört's, ihr Patrioten! –
Warf ihre Flinte lachend längst ins Korn;
Mit Heinrich Heine riss sie freche Zoten
Und rülpst nun Verse à la Klappenhorn.


I ne'er for guilty painful pleasures rov'd;
But taught by nature and by choice to wed,
From all the hamlet cull'd whom best I lov'd,
With her I staid my heart, with her my bed.


Der Plato wurde pyx käh lax
Mit Hebelkraft getrieben,
Und mächtig manchem Peter Blax
Mit Knoten eingerieben.
Das war Rumoren spät und früh;
Noch fühl' ich in den Fingern die
Aphthonianschen Chrien.


Kronengeber, o Tod! eile, entkette mich!
Bring die Palme des Sieges mir!
Bald erscheine mir, bald! flügle mich himmelan
Zu den Höhen der Seligen;
Daß ich engelverklärt knie an Gottes Thron,
Unter Chören der Serafim!
Trübe, trübe entflohn, öde und wonneleer,
Mir hienieden der Tage viel!
Stets des Kummers Gefährt wallt' ich die Lebensbahn,
Keimten Rosen, zertrat er sie!
Hier im schattigten Thal löse die Fessel mir,
Palmenkränze in deiner Hand,
Himlischlächelnder Tod! eile, ich bin bereit
Aufzuschweben zu Gottes Thron!


S forr, zúg a párt dühétől sok tábor és telep,
A testvérháborúnak zászlója fönlebeg;
Tolúl, gyülekszik a nép, gyülése rettenet!
Hangos torokkal ordít fegyvert és kenyeret.


Habe deinen Leib gebettet
Dicht an meine heiße Lende;
Kommt die Scham zu dir die leise,
Hülle dich in meine Hände.


Indess zog Margrethens erlauchter Gemahl
Mit Boleslaw fern schon vom lieblichen Thal
Der Heimath auf feindlicher Erde.
Ein Wirbel von Staub, der dem Boden entquoll,
Umhüllte den Heerzug, und fürchterlich scholl
Das Stampfen und Schnauben der Pferde.


Wie reich ist die gelehrte Welt
An Wissenschaft und großen Geistern!
Den Dank, den ihr Bemühn erhält,
Darf Momus, unberufen, meistern.
Er will sich an Scribenten reiben,
Nur weil er selbst kein Lob gewinnt,
Und sagt, daß sie zu sittsam sind,
Zu spät und viel zu wenig schreiben.


Kommt wohl, daß ein berühmter Mann
Hat seinen Fehler dann und wann,
Daß er aufs Geld sich nicht versteht,
Die Wirtschaft gehn läßt, wie sie geht,
Beim Weine Zeit und Maß vergißt
Und sonst tut, was nicht sauber ist.
Das alles wird nun nimmer fein,
Doch mag man's solchem Mann verzeihn,
Wiewohl er ohne das auf Ehr'
Einem noch zehnmal lieber wär'.


So ist mein ganzes Sein um dich gefaltet
Und hat nach keinem Äussren mehr Bestreben,
Als seien Ziel und Fernsicht ihm entschwunden


My měli psa. Tak deset let žil s námi,
a věru měl nás rád i naše děti,
ty s ním si hrály a tak odrůstaly.
Teď začal churavět jak starý člověk,
byl zimomřivý, nežral, často skučel,
a jen ty jeho věrné, velké oči
to povídaly, kterak rád byl s námi.
Však musil jíti cestou všeho tvorstva,
jak též my jednou půjdem. – Tyto konce
jsou vždycky stejné a vždy stejně kruté.
Co píšu tyto řádky, jeho duše
kde bloudí teď? Kde jednou bude moje
i dětí mých, které s ním odrůstaly,
i všech nás pozděj. Slovo básníkovo
jsem nikdy necítil tak v hloubi srdce,
jak dnes je cítím. „Kam jde pes, kam duše?“


Der bleiche Heinrich ging vorbei,
Schön Hedwig lag am Fenster.
Sie sprach halblaut: »Gott steh' mir bei,
Der unten schaut bleich wie Gespenster!«


„Jak dlouho roste taký nový štěp,
než na svých větvích hostí ovoce,
jež kozlímu jsouc rohu podobno,
jest leda dětem sladkou pochoutkou?“


Grau, grau, grau ...


Ach frommes Kind: wie bist gesinnt?
O gluck, wo bist verblieben?
Ein böser Wind: es hat geschwind,
Geschwind in lufft getrieben.


山空万籁寂
钟响时出林
欲寻定僧语
烟萝交翠岑


madem ki yerin önünde sonunda toprak


Du musst mich an den beiden Armen halten.
So. – Hoch! – Ich falle sonst zurück ins Kissen.
Da ist es dunkel. – Und ich muss noch aufrecht –
hier – halte mich – hier oben ists noch hell.


Zaslech’ jsem dech koně, jakby řekl: Kup!
Oči se mu leskly, pnula hříva;
Čilost, ostrost jevil, tak co lítý sup:
Mysliv, nejsi bydlitel ty chlíva!
Splatil jsem ho podle předmilenství,
Nepřáv jiným jeho oučastenství.


Vergeblich Mühen, in der Chronik blättern
Drin Deutschlands beste Namen sind gebucht –
Wohl steht da »Frauenlob« mit großen Lettern,
Doch weiter find' ich nicht, was ich gesucht:
Wie er gelebt, der also schön gesungen
Den Meistersang, das deutsche Minnelied?
Sein Leben in Vergessenheit geriet,
Indes sein Lied doch bis zu uns gedrungen,
Ein Klang der die Jahrhunderte durchzieht.


Krásnou má chvíle ta duši,
bez lásky srdce k ní nelnou,
víš, nám že dávno vzrostla –
na věčnou, na nesmrtelnou?


سيَخْرجُ من عباءتِكم – رعاها اللهُ – للجمهورِ مُتَّقِدَا


A mon réveil, ce fut le miracle du monde,
Le ciel aux bleus de songe et les flots d’or vivant,
La Méditerranée… Et j’allais en rêvant,
Tant la paix de l’aurore était sage et profonde,
Que pour nous seules l’univers était vivant,
Et que nous étions l’âme et le centre du monde.


S meghal mind, mire
kinyíló ajkamhoz ér,
mosolygó ajkamhoz ér,
csomóba alvad,
mint fagyban a földön a vér,


A s Boží matičkou
andělové svatí,
i Kristus na stěně
usmál se blaženě,
i lotři, i kati.


Es ist ein Volck, das heist Statisten,
Ist von Verstand und scharffen Listen;
Doch meinen viel, es seyn nicht Christen.


ياهِزَّةَ الغُصنِ الوَريقِ
وَبَشاشَةَ الرَوضِ الأَنيقِ
أَتَتكُما بُشرى بِسُقيا
أَم سَلامٌ مِن صَديقِ
فَهَزَزتُ مِن عِطفٍ نَدٍ
وَسَفَرتَ عَن وَجهٍ طَليقِ
وَلَقَد أَقولُ إِذا سَرى
بَينَ الأَقاحي وَالشَقيقِ
بِاللَهِ يانَفسَ الصَبا
حَيِّ الصَديقَ عَنِ الصَديقِ
قُل لِلحَبيبِ بَلِ الحَميمِ
بَلِ الشَفيقِ بَلِ الشَقيقِ
يامُلتَقى الخُلقِ الشَريفِ
وَهِشَّةَ الوَجهِ الطَليقِ
إِنَّ النَجاةَ بَعيدَةٌ
فَاِسلُك بِنا قَصدَ الطَريقِ
وَاِركُض بِنا رَكضاً حَثيثاً
فيهِ عَن نَظَرٍ دَفيقِ
فَلِمِثلِها مِن شِقَّةٍ
أَعدَدتُ مِثلَكَ مِن رَفيقِ
فَاِرغَب بِنَفسِكَ عَن مَكانٍ
قَد نُبِذتَ بِهِ سَحيقِ
وَاِركَب بِنا اللَفظَ الجَليلَ
وَسِر إِلى المَعنى الدَقيقِ
وَاِمسَح قَذى طَرفٍ بِهِ
يَمتَدُّ في فَجٍّ عَميقِ
وَشُبِ الوَعيدَ بِمَوعِدٍ
فَالماءُ يُمزَجُ بِالرَحيقِ
وَتَلافَ مِن بَحرِ الشُكاةِ
أَخاً يَمُدُّ يَدَ الغَريقِ
لا بِالسَقيمِ ولا الصَحيحِ
وَلا الأَسيرِ وَلا الطَليقِ
لَو جِئتَهُ فَفَجَأتَهُ
لَأَقَلَّ جَفنَ المُستَفيقِ
لا تَبخَلَنَّ بِنَفحَةٍ
وَثَراكَ مِن مِسكٍ فَتيقِ
وَاِربَع بِوادٍ عُشبُهُ
خَضلٌ وَنَم في رَأسِ نيقِ


بِأَكنافِ الحِجازِ هَوىً دَفينٌ
يُؤَرِّقُني إِذا هَدَتِ العُيونُ
فَأَبكي حينَ يَهدَأَ كُلُّ خَلقٍ
بُكاءً بَينَ زَفرَتِهِ أَنينُ
وَما جارانِ مُؤتَلِفانِ إِلّا
سَيَفرِقُ بَينَ جَمعِهِما المَنونُ


Bitter ist der rausch der freude
Bitter der geschmack der lust.
Auf des schlosses hohen zinnen
Lag der prinz in tiefem sinnen ·


الأصيل ارتدى بثوب شحوب
وتحلى برقة واصفرار
حاذراً موقف الفراق ومن ذا
لا يرى للفراق تحت حذار
أنا ذا أخلع الأنام عذاراً
شاب والله للفراق عذاري


Legt Flügel an
Dem guten Mann,
Die Rath und Vorsicht führen,
Zerweht jhm auch
Der Augen Rauch
Vnd lässt jhn heller spüren.


Drum laß mich schaffen frank und flott,
Was ernst die Seele mir gebietet!
Frisch auf, noch lebt der alte Gott,
Wie auch die Welle steigt und wütet!
Recht so: dein Auge strahlt voll Mut!
Komm an mein Herz – Gott mit uns allen!
Und – sieh hinaus doch nach der Flut!
Ist sie nicht wirklich schon am Fallen?


أَنتِ لا هَوَسي بالفتوحات , عُرْسي


Mha jarní z lad se plouží,
cestu ti zalívá,
do šedi zrak se hrouží,
do mrákot mysl tvá.


Der neben mir kannte das alles so gut,
Sehnsüchtge Erinnerung erregte sein Blut,
Er bebte, wie eine Laute bebt,
Wenn durch ihre Leere der Nachtwind schwebt.


山斗仰韩千古在
释儒相访未全非
曾闻更有相忘者
解带江门换衲衣


Klein ist sein dienend Gefolg. Und wär' er denn nicht
Joseph auch ohne Gefolg?
Feier und Ehrengepräng' verlenkt er, begnügt,
Menschenretter zu seyn.
Auch der Geringste tritt
Freudig vor ihn, und spricht,
Kehret entzücket, und ruft: Ein Herrscher, wie Gott!


Jetzt schläfft unsre Seelen-Ruh /
schliest die Herzen-Liechter zu.
Doch sein Herz bleibt ewig offen /
wer nur fäst in ihn kan hoffen.
Der den Tod zum Schlaff gemacht /
und vor unser Glück stäts wacht /
der das Glücke schlaffend gibet
seinen Freunden / die er liebet;
schläfft ietzund:
daß er kund
werden unsre Seelen-Ruh /
schliesset er die Augen zu.


Quante grazie deggiamo a quel Destino,
che di quagiù tempra le cose e regge,
e i secoli e l'età tiene 'n sua forza,
ch'al maggior uopo de la nostra legge,
quand'era spento 'l gran nome latino,
dal ciel, che 'nforma in noi valor e forza,
a prendere mandò terrena scorza
de la più chiara stella il maggior lume.
Or chi fia, di lui senza, il gran periglio
membrando, non dal ciglio
versi di pianto amaramente un fiume?
e dica a voi, che di gramigna il crine
poveramente ornando, e 'l valor vostro
pel giogo tolto a la città, che 'l pose
poi senza meta a l'universe cose,
vostre bell'opre fèste senza fine
degne di marmi e d'opere d'inchiostro:
s'unqua fossivo nati al secol nostro,
nascer giamai non potevate in vero
a destino più grande e più guerriero?


Besoldung, Aemter, suchten ihn,
Des Reiches Freyherrnstand, (ein seltner Lohn vom Wissen,
Seit ihn das Gold zu sich gerissen!)
Vergalten sein gelehrt Bemühn.
Bey zweenen Kaisern Rath zu seyn,
Und so viel Königen mit Werk und That zu dienen,
Hat billig jedem viel geschienen,
Heißt wirklich ehrenvoll, bleibt ewig ungemein;
Seit Gattungen geringrer Gaben,
Die strenge Wissenschaft vom Hof entfernet haben.


Když k Vám vesel hledím, zlatá Vy kuřátka,
slyším naše písně, česká zřím děvčátka.


Moi-même j'ai mon rêve et mon demi-sommeil.
De fêriques sentiers s'ouvrent sous les feuillages
Les uns, en se hâtant vers le coteau vermeil.
Ondulent transpercés d'un rayon de soleil ;
Les autres indécis, contournant les rivages,
Foisonnent d'ombre bleue et de lueurs volages.


Drum sollst du dulden, Mensch, dein Herz,
das so von Wünschen bangt und glüht,
wie nach dem ersten Sonnenschimmer
die graue Nacht verlangt und glüht;
und sollst in deinen Lüsten
nach Seele dürsten wie nach Blut,
und sollst dich mühn von Herz zu Herz
aus dumpfer Sucht zu lichter Glut!


فابلغ بني هندَ بنِ بكر بن وائل
وآلَ مناة والأقاربَ الها
الوكا توافي ابني صفية وانتجع
سواحل دُعمىّ بها ورمالها


Hurrah, hurrah,
Von der Tann iſt da!
Von der Tann iſt kommen auf Eiſenbahnen,
Mit Eiſen die Wege ſich weiter zu bahnen.
Ihr lieben Dänen, nun müſſen wir leider
Raſch über die Eider, raſch über die Eider,
Und weiter und weiter, — hurrah, hurrah,
Von der Tann iſt da, von der Tann iſt da.


تصعيدُ هذا الدهرِ والتصويبُ
مثلي على حاليهما مغلُوبُ
لا تنكري أنّي تغيَّر شيمتي
فالرمحُ قد يَنْأدُّ منه كعوبُ
لا تعجبي أني شكوتُ فإِنَّه
قد يظلعُ المتحسِّرُ المنكوبُ
أجري على عِرْقِ المكارمِ مثلَما
يجري على أعراقِه اليعبُوبُ
ومَليحةِ الشكوى إليَّ مليحةٌ
من صرفِ أيام لهن دَبِيبُ
أنحَتْ عليَّ بلومها ولقد دَرَتْ
أنِّي على عَجْمِ الزمانِ صليبُ
واستنزلَتْني عن يَفَاعِ أبيَّتِي
ثم انثنتْ ورجاؤُها مكذُوبُ
ولقلَّما عادَ الرجاءُ مصدِّقاً
حيثُ التَوى وتعثَّر المطلُوبُ
ورأتُ وما عرفتْ نزاهةَ شِيمَتي
أني على جُرَعِ الحِياضِ ألُوبُ
غُرَّتْ بترجيمِ الظنون فأخطأتْ
والظنُّ يُخطِئُ مرةً ويُصيبُ
أوَمَا درتْ أني أنزِّهْ شيمتي
كيلا أبيتَ وعِرضِيَ المَسْبوبُ
أروى بشربِ الضَّبِّ مجتزئَاً به
والماء سَلسالُ المذاقِ شَروبُ
وأَصُدُّ دونَ الوِرْدِ والوُرَّادُ أَر
سالٌ كما ازدحَمَ القطا الأسروبُ
وأصونُ نعلي أنْ تَمَسَّ مواطِئَاً
عِرضي بوطء ترابها مثلوبُ
وأكُرُّ حيثُ السيفُ فوقَ جماجمي
والموتُ حدُّ سِنانِه مذروبُ
لا الهولُ يملأُ ناظريَّ ولا الردَى
عندي مريرٌ طعمُه مرهوبُ
فليبلونَّ أخا عزائم عندها
إِلّا البسالةَ والسماح غريبُ
في حلقِ كلِّ مُكايدٍ منه شجاً
وبصدرِ كُلِّ منابذٍ أُلهوبُ
فُجِعَتْ بها نفسِي وأيامُ الفتى
نَسَماتُ أرواحٍ لهنَّ هُبوبُ
واهاً لأيامٍ لهوتُ بطيبِها
غُصْنُ الصِّبَا ما بينهنَّ رَطِيبُ
فإِذا اعتزينَ فإنهنَّ شواغِلٌ
وإِذا انقضينَ فإنهنَّ كُروبُ
ولقد لبستُ رداءَها فنزعتُه
عن عاتقَيَّ وهل يدومُ قَشيبُ
ومُحاذرٍ وَخْزَ الهوانِ صَحِبْتُه
فَسرى بضوء جبينهِ الأركُوبُ
يخطو رقابَ القومِ وهو كأنَّه
عَوْدٌ بغاربه الندوبُ ركوبُ
تَئِقٌ إِذا ما الضيمُ مَسَّ إِهابَه
لم يرضَ أو يتخضبَ الأنبوبُ
تُخْفِي بسالتُه مطارحَ همِّه
ومرامِه إِنَّ الهَيُوبَ مُرِيبُ
قلبَ الزمانُ ظهورَهُ لبطونِه
إِنّ المعارفَ مدّها التجريبُ
خالستُه نُهَزَ السّرَى حتى انْجلَى
عن مثلِ حَدِّ المرهفِ التأويبُ
ولقد يكونُ الدهرُ أعجمَ صرفهُ
حتى استوى المكروهُ والمحبوبُ
سَلْ بي بناتِ الدهرِ فهي خبيرةٌ
أني عن المرعَى الذميمِ عَزُوبُ
تَبّاً لمن يُمْسِي ويُصْبِحُ لاهِياً
ومرامُهُ المأكولُ والمشروبُ
أَوما يَرى الأرزاق تطلُب غافلاً
وتَصُدُّ عن لهفانَ وهو طَلوبُ
وأرى الجدودَ هي الحواكمَ للورَى
وبهنَّ يُخفِقُ طالبٌ ويُصيبُ
فإِذا قطعْنَك فالغريبُ مبَعَّدٌ
وإِذا وصَلْنَكَ فالبعيدُ قَريبُ
حبُّ البقاءِ طبيعةٌ مجبولةٌ
وهل البقاءُ وقدرُه محسوبُ
ولكَمْ حياةٍ دونَها جُرَعُ الرَّدَى
ضَربٌ مشوبٌ والحياةُ ضُروبُ
والدهرُ ذو حاليْنِ أعرَجُ قُلَّبٌ
والعيش كَدٌّ أو يريح شعوبُ


Die du zu jenen Höhen,
Wo Himmelslüfte wehen,
Auf Seraphsflügeln schwebst,
Und nach des Lebens Nächten,
Zum Lande der Gerechten
Dein triumphirend Haupt erhebst:


«E il tempo passa e non s'arresta un'ora»
Disse Messer Francesco e la Dolente
Pensa che sua bellezza involve e sfiora.


At length with fruitless wishes tired,
The fretful youth to Cupid prayed;
Who, pitying power! a thought inspired
The ardent suppliant's will to aid.


风正波平可进桡
水光山影暮相交
残阳欲去犹回首
一抹斜红曳竹梢


Sollt ich mich denn so ganz an sie gewöhnen?
Das wäre mir zuletzt doch reine Plage.
Darum versuch ich's gleich am heut'gen Tage
Und nahe nicht dem vielgewohnten Schönen.


Magányos percem mind szívemre vág:
Hamar múlik a tavasz és az élet
s hamar lehull a cseresznyevirág.


Tüskékkel vagyon egy sziv békeritve
Melly keserves nyügbe zárt hajlandóságom,
Midőn nem érheti tárgyát boldogságom!
De bár keservesebb volna is rabságom,
Mégis holtig tartó lesz állandóságom.


In einem Weiber-Rocke,
In einem Bienenstocke
Steckt Schaden und Genieß,
Ergetz und auch Verdrieß.


Sehr seltsam? und ich fürchte fast –


Es steigt entzückt zu den umsonnten Höhen
Der hochbeglückten Völker Dank empor;
Wie himmlisch gehn unsterbliche Trophäen
Aus dieser Segens-Saat verklärt hervor!
Kein Mausoleum spricht am Sarkophage
So laut und wahr, als treuer Völker Klage!


Las nubes y los árboles se funden
y el sol les trasparenta su honda paz.
Tan grande es la armonía del abrazo,
que la quiere gozar también el mar,
el mar que está tan lejos, que se acerca,
que ya se oye latir, que huele ya.
El cerco universal se va apretando,
y ya en toda la hora azul no hay más
que la nube, que el árbol, que la ola,
síntesis de la gloria cenital.
El fin está en el centro. Y se ha sentado
aquí, su sitio fiel, la eternidad.
Para eso hemos venido. (Cae todo
lo otro, que era luz provisional.)
Y todos los destinos aquí salen,
aquí entran, aquí suben, aquí están.
Tiene el alma un descanso de caminos
que han llegado a su único final.


Auf! hüllt die starke Brust in Erz,
Empfindend Götterlust;
Geht! Euch folgt unser ganzes Herz,
Das Aug' erglänzt in stolzem Schmerz,
Hoch hebt sich uns're Brust. –


Das Frankenland ist ein schönes Land,
Es hat viel schöne Straßen,
Es hat so mancher brave Soldat,
Sein junges Leben gelassen.


عَلَيكَ بِذا وَذا وَاِقطَع وَواصِل
وَفارِق كُلَّما قَد كُنتَ مَعهُ
وَمَن أَحبَبتَ فَاِعذِر وَاِسلُ عَنهُ
وَمَقلوبُ الوَفا أَن لا تَدَعهُ


无苦那从复觅甘
堂头与水已相谙
犹将达磨泉中意
更去曹溪滴里参


Hluš – a tam v dálce v obzor dosud ztmělý
již paprsk šleh, jak svět když vesnou raší...
Leč prapory dál v stesku šumí, želí:
– Pro hanbu naši i vaši...


画师端为谁
钓者亦安在
我不识若人
相望大千内


故人多半在燕京
病里逢君话北征
可是秋来无定力
千重离思一时生


as palmas das mãos presas ao tampo,


Es ist ein Mädel hier,
Es hat ein Gulden vier;
Hat ein spitzigs Mäule,
Ein Näsle als wie ein Säule;
Zwey Augen als wie ein Stier,
Trotz allen Mädchen hier.


سيدي والذي يقيك ومن السو
ء يميناً من أوكد الأيمان
لا جحدت النعمى لأكفر إحسا
نك عندي يا دائم الإحسان
أنا في نزهةٍ من العيش في ظل
ك طول الحياة كالبستان
ذاتِ زهرٍ فيه البنفسج والنر
جس معه شقائق النعمان
جالسٌ في تبظرمٍ ترك الحا
سد يقلى بعر آسته بوراني


La verónica cruje.
   Suenan caireles.
Que nadie la dibuje.
   Fuera pinceles.
Banderillas al quiebro.
   Cose el mihura
el arco que le enhebro
   con la cintura.
Torneados en rueda,
   tres naturales.
Y una hélice de seda
   con arrabales.
Me perfilo. La espada.
   Los dedos mojo.
Abanico y mirada.
   Clavel y antojo.
En hombros por tu orilla,
   Torre del Oro.
En tu azulejo brilla
   sangre de toro.
Si salgo en la Maestranza,
   te bordo un manto,
Virgen de la Esperanza,
   de Viernes Santo.
Adiós, torero nuevo,
   Triana y Sevilla,
que a Sanlúcar me llevo
   tu seguidilla.


—¿Qué miras mujer...?
Sólo una piedra
es
(murmuró la estrella
que rozó mi frente)
—Sólo una piedra
es...
Sólo una piedra
es...
El rostro suplicante,
un rayo de fatal destino
en las facciones de piedra,
lacerante.
Y, anhelé con fuego
en el alma
ser de la piedra,
¡sombra!
Ser, su Ser:
Lirio de soledad.
Un viento de desesperanza
extendió negras alas.
Estremeció la brisa
su vuelo
de azul mariposa.
El crepúsculo,
herido tigre, gimió;
y del pecho abierto
sobre el valle en sombras,
la sangre en llamaradas
las últimas flores
sepultó.
Y, herido tigre fui
¡y flor sepulta!
En el valle de sombras
que abrió su seno
y me dejó morir...


Já listy zřel, květ v lesku pláti
a já se musel na plod ptáti;
blah, komu bude zráti!


ليلي ليلي قد رجع نهاري
شمسي شمسي شمسي وأقماري
عرشي عرشي ند حوى قراري
أخي دعني غرامي مجدد
قرّة عيني
مولايَ محمّد
أيا حضّار صلوا على الهادي
إمام الأبرار كنزي اعتمادي
طه المختار شفيعِ العبادِ
يناجيني ومن حوضهِ نورد
قرّة عيني
حبيبي محمّد
الساكن في قلبي حبُّهُ يا كرام
حبُّك يا محمد أحرمني المنام
حرّمني منامي ودمعي يسيل
وشوقي دعاني وجسمي نحيل
داوِ قلبي لأني عليل
حبّك يا محمد أحرمني المنام


Im Reiche Gottes sehen wir
Uns wieder; Ihr hienieden, Ihr,
So oft Ihr dieses Mahl genießt,
Denkt meiner, der stets um Euch ist!«


Höchstkläglich ist durch Gottesruf aufstehn,
Und scheinen doch gleich als im eignem lauffen:
Mit Abraham durch Gott von Ur ausgehn,
Und sovil Jahr nur leeren Wind einkauffen.
Der Geist und Fleisch sind stets im schwerstem kampf:
Wo einer sigt, da mus das andre flihen.
Was himmlisch ist, das ist der Erde dampff:
Was irrdisch, mag nicht in den himmel zihen.
Wo di Vernunfft zur Richterinn gesätzt,
Was wunder, dass Pilatus neu verletzt?


A aj, což zas Hostýn divy tvoří?
což se Moravy proud vlní zpět?
komu jásají to Moravané?
Přoč se obrací sem celý svět?
Dobrotivý král to, v srdce svého hoři
k nám jde, k nám, kde Matka Boží divy tvoří!


Krásná jest jak Afrodíte,
moudrá jako Sybilla,
dobrá jako nebes dítě –
žel, že nikdy nebyla.


Doch, wenn aus dem geriss'nen Schleier
Die Sonne freundlich wieder blickt,
Wenn neu beginnt die Freudenfeier
Wird Aschenbrödel fortgeschickt.
Da stürzen sie ins Weltgebraus'e
Mit hast'ger Ungeduld hinein,
Und wieder sieht im öden Hause
Arm Aschenbrödel sich allein.


Kde domov můj?
V bohatém kvetoucím kraji,
Kde lid nezná lest a hněv;
Slávu kde a právo hájí
Statně štítem ohně lev:
Tam domov můj!


Pommi ove 'l mar irato geme e frange,
ov'ha l'acqua più queta e più tranquilla;
pommi ove 'l sol più arde e più sfavilla,
o dove il ghiaccio altrui trafige ed ange;


Entonces, que tu culpa y tus despojos
la tierra guardará,
lavándote en las ondas de la muerte
como en otro Jordán;
allí donde el murmullo de la vida
temblando a morir va,
como la ola que a la playa viene
silenciosa a expirar;
allí donde el sepulcro que se cierra
abre una eternidad,
todo cuanto los dos hemos callado,
allí lo hemos de hablar.


Und ich, an meinem Abend, wollte,
Ich hätte, diesem Weibe gleich,
Erfüllt, was ich erfüllen sollte
In meinen Grenzen und Bereich;
Ich wollt, ich hätte so gewußt
Am Kelch des Lebens mich zu laben,
Und könnt am Ende gleiche Lust
An meinem Sterbehemde haben.


夷齐之清格鄙顽
孳孳盗蹠何曾闲
空斋风定香缕直
但有书册犹相关


Je v síni harmonický klid,
tvůj krb je teplý, útulný,
tvým drahým rozumí už lid.
A před chlévy až po kůlny
pořádkem čistě dýše dvůr.
Tam za osadou kurníků
směs krocanů a kachen, kur
svůj postoj střídá v trávníku.


S imé nyilt ajkamon
Véletlenűl ez új fohászt lelem:
Maradjon, oh leány,
Kebledben a régi szív s érzelem!


Der gunst sag, sie sei voll betrug,
dem glück sag, es sei ganz verblindet,
der reichtum sag, sie hab nie gnug,
sag, daß die kunst nicht wol gegründet;
antworten sie, man sei betrogen,
so sag du rund: es ist erlogen.


Am Rocken mancher Philosophie
Hab' feine Fäden gesponnen,
Doch vom Gespinst ein Hemdlein nie
Für meine Blöße gewonnen.


تَروق دِمَشقُ ولداناً وحوراً
وتُزهى زَهو جَنّات النَعيمِ
إذا رحلت عروبة عن حماها
تأوّه كلُّ أوّاب حليمِ
إلى سَبتٍ حكى فرعونَ موسى
يُجمِّع كل سَحّار عَليم
فتُبصر كلّ أُملود قَويمِ
يَميس وكلَّ ثُعبان عَظيم
إِذا انسابَت أراقمه عليه
تذكَّرنا بها لَيلَ السَليم
وشاهَدنا بها في كل حال
حبالاً أُلقيت نحو الكَليم
وتَحشر فوق أخضر مُستَدير
ضراغمة الشَرى بين الصَريم
بِمغدى صَبوة وَمراح أُنس
ومَورد ظَبية وَمَراد ريم
مُسلَّطة العيون على قُلوب
مؤَيَّدة الفُتون على حُلوم
وَتُبدى بالصَوالجِ في كُراتٍ
محاسنَ فَعل أصحاب الرَقيم
فتبصرُ عند ذلك كيف تَسطو
بُدورٌ بالبُروق على نجوم
تَظُن كُراتها تَنبتُّ منها
قلوبُ العاشِقين عن الجسوم
وما في ضَربها ألمٌ بشيءٍ
من الأَشياءِ إلا بِالهُموم


Den kloní se a tisícové hynou
již druhdy žili v nezkalené touze;
a tisícové klesli zemdleni
a do hrobu je štvaly hlad a nouze.


Cože srdce zarputilou tíhu,
nouze tlak a bídy ostré hroty
od soboty druhé do soboty?
Nedbal – housle s sebou a tu knihu!


Zwar ist die Zahl der Frauen klein,
Die sich in Wissenschaft bestreben,
Und die mit Fleiß bemühet seyn,
Sich aus dem Staube zu erheben.
Ihr werthen Frauenzimmer auf!
Bestrebt euch! steigt dem Berg hinnauf,
Wo Phöbus herrscht, regiert und thronet;
Wo man in seinen Tempel geht,
Wo der gestirnte Pindus steht,
Und jenes Chor der Musen wohnet.


Mis dos manos cortadas
unieron sus muñecas,
y en árbol convertidas
—el suelo en la cintura—
agarraban la tierra
y agarraban el cielo.
Así, una mano hundida
en la dura tiniebla
y la otra mano libre
como verdor en brisa,
mientras aquélla roba
del dolor su frescura,
ésta luce en el aire
la virtud cíe sus flores.
Desenterrando abismos
y escalando cristales
el árbol de mi vida
huye en dos direcciones.


Die Brust ein Spiegel ungetrübet,
Gefühl ein reiner Wiederhall,
Gesang durch keine Kunst geübet,
Der Dichter eine Nachtigall.


Отощав в густых лесах,
Вышел волк на снежный шлях,
И зубами волк —
Щелк!
Ишь, сугробы намело!
За сугробами — селС голоду и волк — леХлеПо всем правилам подкоВмиг лазеечку прогреб,
К белым козам старый бес
ВлеТак и светятся сквозь темь!
Было восемь — станет семВолчий голод — козий гроб:
СгреМчится, мчится через шлях
Серый с белою в зубах,
Предвкушает, седоус,
Вку— Молода еще, Герр Вольф!
(Из-под морды — козья молв)
Одни косточки, небось!
Брось!
— Я до всяческой охоч!
— Я одна у мамы — дочь!
Почему из всех — меня?
Мя-я-я…
— Было время разбирать,
Кто там дочь, а кто там мать!
Завтра матушку сожрР-р-р-у!
— Злоумышленник! Бандит!
Где же совесть? Где же стыд?
Опозорю! В суд подам!
— Ам!


جف قلبي من الحنين فغاضت
عبراتي وأقفرت منذ حين
وحسبت الدموع ذكرى توارت
بين ماضي حياتي المكنون !
وإذا بي أودع اليوم عهدا
فتفيض الدموع ملء الجفون
في انسكاب يغض من كبريائي
واضطراب يرتاع منه سكوني
يا دموع الوفاء أنتنّ أغلى
أن ترقرقن للوفاء الغبين !


„Nejsem otcem Časomíry!
Ach! v mé hlavy pomatení
vpadl jsem v bezednivé víry
divotvorných okouzlení,
vida k nebi lety
chtěl jsem zmámit světy,
orla spnouti pouty
a i vonné květy
s sadu zahnat v kouty.


Tröste dich, die Stunden eilen,
Und was all dich drücken mag,
Auch das Schlimmste kann nicht weilen,
Und es kommt ein andrer Tag.


Над виноградными холмами
Плывут златые облакВнизу зелеными волнами
Шумит померкшая река —
Взор, постепенно из долины
Подъемлясь, всходит к высотам
И видит на краю вершины
Круглообразный, светлый ХраТам в горнем, неземном жилище,
Где смертной жизни места нет,
И легче и пустынно-чище
Струя воздушная течеТуда взлетая, звук немеет,
Лишь жизнь природы там слышна —
И нечто праздничное веет,
Как дней воскресных Тишин


أَلا يا غُراباً صاحَ مِن نَحوِ أَرضِها
أَفِق لا أَفَقتَ الدَهرَ مِن صَيَحانِ
وَلا كانَ مِن رَيبِ الحَوادِثِ آمِناً
جَناحُكَ إِن أَزمَعتَ لِلطَيَرانِ
أَلا يا غُرابَ البَينِ قَد طِرتَ بِالَّذي
أُحاذِرُهُ مِن واقِعِ الحَدَثانِ
أَلا يا غُرابَ البَينِ لَونُكَ شاحِبٌ
وَصَوتُكَ مَشنوٌّ بِكُلِّ مَكانِ
فَلا زِلتَ مَذعورَ الفُؤادِ مُرَوَّعاً
إِذا رُمتَ نَهضاً واهِيَ الطَيَرانِ
وَيا عاذِلِيَّ اليَومَ في غَيرِ كُنهِهِ
أَقِلّا مَلامي لاتَ حينَ أَوانِ
فَلا بُدَّ لِلعَينَينِ إِن شَطَّتِ النَوى
بِلَيلى المُنى مِن واكِفِ الهَمَلانِ
أَلا يا غُرابَ البَينِ مالَكَ غُدوَةٌ
تُغَيِّظُني بِالنَعبِ وَالحَجَلانِ
أَما لَكَ ناهٍ لا عَمَرتَ تُطيعَهُ
وَلا لِلنَوى عِندي فَتَنتَهِيانِ
فَيا سَرحَتَي وادي شُرَيحَ أَلا اِسلَما
وَلا زالَ خَضراً مِنكُما الفَنَنانِ
وَلا زالَ مِن نوءِ السِماكِ عَلَيكُما
أَجَشُّ هَزيمُ الوَدقِ بِالهَطَلانِ
أَلا فَاِسلَما يا أَيُّها الطَلَلانِ
وَدَوماً عَلى الأَيّامِ مُؤتَلِفانِ
نَظَرتُ وَوادي الحِجرِ بَيني وَبَينَها
فَرَدَّ إِلَيَّ الطَرفَ بُعدُ مَكانِ
بِنَظرَةِ أَقنى الأَنفِ أَمسى وَدونَهُ
مُتالِفُ تُهوي الطَيرَ غَيرُ دَواني
خَليلَيَّ بِالنَسرَينِ بَينَ عُنَيزَةٍ
وَبَينَ صَفاً صَلدٍ أَلا تَقِفانِ
عَلى دِمنَتَي دارٍ لِلَيلى كَأَنَّها
إِزارانِ مِن بُردٍ لَها خَلَقانِ
وَكَيفَ إِلى لَيلى إِذا رَمَّ أَعظُمي
وَصارَ وِسادي مَنكَبي وَبَناني
وَحَلَّت بِأَعلى بيشَتَينِ فَأَصبَحَت
يَمانيَّةً وَالرَمسُ غَيرُ يَماني


独秀峰前一朵春
为传消息岂辞辛
归祏觅取住山斧
作个丛林向上人


Mein Freund, er ist ein Myrrhenstrauß,
Der zwischen meinen Brüsten ruht;
Da halt' ich ihn mit fester Hand
In meiner heißen Haft.


Polékli jsou pyšní svá osidla na mne,
o mé bezživotí uložili roky;
roztáhli mi v cestu léčky svoje klamné,
umyslivše moje podraziti kroky.


Nur mittags hocken krötig sie bei Tisch
Und schlingen Speisen: fett und süß und zahlreich.
Auf einmal klingt ein Frauenlachen, qualreich,
Wie eine Aeolsharfe zauberisch.


Du forderst Herr von uns zum Neu-Jahr dein Geschencke/
Das du auf kurtze Frist uns und der Welt vertraut.
Nimm den! Ich laß es hin; es hat die Welt geschaut
Und wie sich in der Welt ein Mensch in Schmertzen kräncke.
Es schaut nun freudig an/ wie lieb reich Gott bedencke/
Den Er durchs reine Bad abwusch/ wofür ihm graut/
Dem Er ein Grab allhier und dort ein Schloß auffbaut
Und zu sich rufft/ daß Er sich nicht von Ihm ablencke.
Zeuch hin! zeuch frölich hin! Ob schon mein Hertze bricht/
Beklag ich liebstes Kind doch deinen Abschied nicht/
Weil dir weit besser ist als ich je wüntschen können.
Du forderst grosser Gott diß werthe Pfand von mir;
Ich weigre ferner nicht. Wolan es zeucht zu dir:
Was wirst hergegen du mir vor ein Neu-Jahr gönnen?


S ha néha víg robajnak
Gyanítva fenn neszét,
A kétség elborítá
Fellázadó eszét;


Ze snů půjdem ve sny,
zajdem ve snů říš,
nevraťme se z říše
té sem nikdy již!


E sempre, assim, acontece
no momento do encontro
nesse mágico instante
de dois olhares que atravessam
do que houver para atravessar
alma, mares, muros, espadas…
vencido o Amor não será


Da begann das große Feuern,
Die metallnen Schlangen spie'n,
Rings von Masten, Tauwerk, Steuern
Flog es in die Luft dahin.
Jetzt geentert! ward befohlen,
Drauf mit Säbeln und Pistolen
Donnernd wirft sich Bord an Bord,
Mann an Mann; durch Luck' und Decke,
Durch Kajüten und Verstecke
Über Leichen ras't der Mord.


雁荡屡经眼
个中方再游
何时脱尘鞅
来此饱清幽


¡Que suba el humo azul de mi incensario,
oh Rey, a ti, como aromada ofrenda;
a ti que has sido el héroe necesario,
el gran monarca de la gran contienda!
¿Quién más noble que tú, ni más propicio,
más pulcro, más gallardo y más severo?
Tu lealtad, tu valor, tu sacrificio,
de lo humano traspasan el lindero.
Reino perdiste y vida regalada
por cumplir tu deber; ejemplar modo
de nimbar tu cabeza coronada.
A recoger diamantes en el lodo
preferiste, señor, no tener nada,
ir a la proscripción... ¡perderlo todo!


O Schwester Du der Klugheit und der Treue,
Du rückwärts Schauende, mein Jugendglück,
Ach, meine Zeit (Du siehst, Du siehst, wem ich sie weihe!),
Mich selbst, o Gute, gieb mir nur zurück!


Röschen biß den Apfel an,
Und zu ihrem Schrecken
Brach und blieb ein Perlenzahn
In dem Butzen stecken.


"Fecha-te nesse medonho
"Reduto de Maldição,
"Viajeiro da Extrema-Unção,
"Sonhador do último sonho!


北斗栏杆南斗横
竹林今夕梦难成
愿凭织锦天孙指
谱出阳关叠外声


Rote Rose, Winter witternd,
Kranke Frau im weissen Thron –
Heute starb, ich ahn es zitternd,
Meiner Küsse schönster Sohn.


Umsonst! ist nichts zu finden,
Mein Waldmann, als Verdruß;
Wir bringen nichts nach Hause,
Als noch im Rohr den Schuß.


– Dvě ministerstva? – Požadavek slušný.


Vše vůkol v tichu dřímá,
Noc plášť svůj roztírá,
A ptáčkům y děvčátkům
Očinka zavírá.
Jen já bolestí lásky
Pod okénkem pěji,
Kde skrz kvetoucý lípy
Větérkové vějí.


Tu hlavu svěsil Roland pokorně
a poklekl a pravil: „Kajicně,
hle, Roland k dílu svému vrací se.
Sám Roland jsem, můj otče, žehnej mi!“


Me duelen tus cajitas incendiadas
Los cerezos que no viste
esa risa de tu hijo
que chorrea por la pieza
como si estuvieras viva
como si no hubieras muerto
Acabaste tan pequeña
entumecida  casi pájaro sin alas
con tu piel de suave raso
que se iba
         que se iba
         Nadie escapa de los sinos
El delirio de la muerte
en cascadas te arrebata
         origina mundos nuevos
                   tan intensos
Son cuchillos
         Son agujas demenciales
Es mi cuerpo que en tu cuerpo se termina
Ahora  no sé si soy un sueño
si vivo o ya muero
Qué es real
        tus manos claras anilladas
                   por cenizas
o esta cábala sin dueño
de no ser
si
no
estás tú


Il nommait par leur nom les choses et les hommes.
Ni le bien, ni le mal, pour lui n'était voilé ;
Ses vers, au peuple même au théâtre assemblé,
De dures vérités n'étaient point économes,
Et s'il avait vécu dans le temps où nous sommes,
A propos de la loi peut-être eût-il parlé.


Směl’s před národem o polední době
mi holdovati, já sňal s hlavy tobě
ve prachu klečícímu tiaru;


Žádný žár nás neuchvátí,
zvíme, co jsme vědět chtěli...
Leč zda někdo z nás se vrátí,
by se druzí dověděli?!


Die Behörde aber handelt
Ruhig stets, nie kindisch rasch:
Wenn die Schwalben wiederkommen,
Überschwemmt man auch die Masch.


garson bira getir


Lasso, ei verrà ben tempo che ritorni
Altra stagion che rallegrar vi suole,
Onde diversa fia la nostra sorte:


Molto vi mostravate piemontana;
fatta siete reina, di contessa:
Frian v'aspetta quest'altra semana.


In Saloniki war es nicht,
Nicht war's im schmucken Städtchen,
Im armen Wlachenlande liebt'
Ich einer Witwe Mädchen.


Aj, neslyšíš, když poroučím?...“
Král, jak by jím třás chlad
se chvěl a s beder shrbených
plášť těžký na zem pad’. –


Jesus ist ein Friedenskönig,
Siehe, hör und rede wenig,
Was du tust, tu mit Bedacht,
Ohne Stören, still und sacht;
Und bei allem deinem Werke
Stets auf ihn im Grunde merke,
Daß sein Friedensthron und -reich
Nie aus deinem Herzen weich'!


Bis doch Nadir das lange Schweigen,
Den Freund umarmend, unterbricht,
Almansorn küsset und dann spricht,
Mit Mienen, welche Ehrfurcht zeigen.


Samota není hrozná.
Mlčící Bůh,
že s hmotou mluví, pozná
v ní silný duch.


Du trugest ein Halstuch, das der Mama
Als Serviette gedienet hatte;
Noch wiegte sich nicht dein Kinn so vornehm
In einer gestickten Atlaskrawatte.


Wüstenein bloß blieben und Trümmer. Erspähn mag, zeigen mag
Neugier den Unheilsort, wo der blutende Cäsar
Lag, des Orts Bildsäule sogar, wo er fiel, Bildsäule des göttlichen Feldherrn,
Der, in Pharsalus entmannt, durch Tempes Tal
Floh, das elysische Tal,
Wo des Stromgotts Urne längs
Grüner Aun Goldfluten gießt.


A do okénka, v komůrku
ret šeptal teplá slova,
a hlava při tom jasnější
než záře měsícova.


    Respondeu: Desta altura vejo o Amor!
    Viver não foi em vão, se isto é vida,
    Nem foi demais o desengano e a do


Und in dem Thale quakten Frösche!
Da sprach ein Uhu: Nachtigall, o du,
Mit deinem tönenden Gewäsche!
Dem Quaken hör' ich lieber zu!


"Queste colonne son significate
per le sei fede, e quella d'oro è prima;
l'altre, secondo poi la qualitate,
di grado in grado più e men si stima:
quivi son le carattere segnate
di cui convien ch'ogni anima s'imprima
e la sua fede elegga in questo chiostro
prima che infusa sia nel corpo nostro.


Die Nachsicht, die die Welt dir schenkt als dein,
Willst gegen andre du so hart verleugnen.
Sei, um in Künsten streng zu sein,
Streng gegen dich vorerst in deiner eignen.


أَدِر جام البيان أبا النجاة
وهات سلافة الألباب هات
قصائد قالب الفصحى نماها
على شرف المعاني المفرغات
قصرن فكن من فقرات قس
وطلن فكن سبع معلقات


御笔圆封草相麻
龙笺香透拥金花
仪鸾敕设庭前候
赐酒方终更赐茶


Herr, meinen Geist befehl ich dir:
Getreuer Gott, weich nicht von mir,
Du, du kanst mich erlösen!
Du bist mein Retter für und für
Und hilffst mir von den Bösen.


Als ich noch jung war,
Liebt ich zu klagen,
All, was dem Herzen leid,
Vielen zu sagen;


Touha bez definic, jež vyslovit se chce,
jásavým horkým proudem mně tekla do srdce.


梅花谷里别鸣驺
君去琼州我惠州
双鬓白来君似我
盐梅还是属君侯


Nach Flöte und Geige gefällig zu schleifen
War nicht seine Sache, die Dudelsackpfeifen
Gaben seinem Gestampfe den holprigen Takt,
Wenn er Fräulein Euterpen hat hüftlings gepackt.


Starý vůdce jedné strany
přišel žádat o příměří,
druhý vůdce leb mu srazil,
trup pak poslal v tábor k dceři.


江阁疏钟恼客眠
俸钱酤酒醉陶然
明朝况是正元节
百岁浮生又一年


五寺钟声送夕曛
女冠犹着旧宫裙
葫芦井畔伤心语
只许东洲遗老闻


Mire föltekintek, a teljes hold képe
Nyájasan mosolyg le, ágyamnak elébe,
Vánkosom, mint tajték, szép fehéren dagad,
Hallok női, gyönge, suttogó szavakat.
Kinyújtom karomat... s egy pikkelyes, hideg
Kígyó tekerül rá, mely fülembe sziszeg;
Iszonyodva tépem e szörnyet lefelé,
Küszködöm, kiáltok... s fölébredek belé.


Nincs betegebb az én szivemnél,
a szivemnél nincs betegebb!
Gyász országa, kinok szigetje,
fájó világrész, - bús sziget.
Rengő piros folt téli éjben,
vad erdő partján a havon,
hol tűlevelű fák tövében
egy rossz koldust vertek.


祗园数峰碧
不易布地金
谁续菱溪记
为公传此心


Aquel español de Orán
Un suelto caballo prende,
Por sus relinchos lozano,
Y por sus cernejas fuerte,


Nem a pacsirtát, aki szánt;
A napnak áldott fénye bánt;
De az anyaföld szintelen
Fakóján megnyugszik szemem.


Wer jetzt lacht irgendwo in der Nacht,
ohne Grund lacht in der Nacht,
lacht mich aus.


So dacht ich auch einst: was ich träumte
in Frühlingsfülle müsse es ein Mai
ausschütten über mich aus goldenem Horn
und eines Morgens oder eines Abends müßten
plötzlich
die Berge auseinandergehn, durch die ich rang,
und alles köstlich in Erfüllung stehn,
in Glanz und Klang.


Purpúreas rosas sobre Galatea
la Alba entre lilios cándidos deshoja:
duda el Amor cuál más su color sea,
o púrpura nevada o nieve roja.
De su frente, la perla es, eritrea,
émula vana; el ciego dios se enoja
y, condenado su esplendor, la deja
pender en oro al nácar de su oreja.


Zanášel se cele na Františka
Tváří, korunou i berlicí,
Ač jej, krásu barev hájící,
Kryla tenká závojová mřížka:


قالوا تَرفَّضتَ قُلتُ كَلّا
ما الرَفضُ ديني وَلا اِعتِقادي
لكِن تَواليت دون شَكٍّ
خَيرَ اِمامٍ وَخيرَ هادي
اِن كانَ حبُّ الوَصِيِّ رَفضاً
فَإِنَّني أَرفَضُ العِبادِ


So steigt, ein bleicher Schwan, der Tod hernieder,
Senkt auf die Saat der Gräber sein Gefieder,
Und breitet weithin über stilles Land,
Selbst still und stumm, das starre Eisgewand;
Manch frischen Hügel, manch verweht Gebein,
Wohl theure Saaten, hüllt sein Busen ein;
Wir aber stehn dabei und harren still,
Ob nicht der Frühling bald erblühen will?


Doble es el hombre; ángel y bestia unidos
Disputándose el cetro en lucha ingrata.
Doble es el mundo: —espíritu y sentidos,
Cada cual en su mundo se dilata.
Doble es la vida: a todos los nacidos
El tiempo a un doble fin nos arrebata,
Nudo entre lo visible y lo invisible,
El polvo y Dios, lo eterno y lo finible.


素笺明润如温玉
新样翻传号冷金
远寄南都岂无意
缘公挥翰似山阴


O Pfui und Pfui und wieder Pfui
Den Elenden! – sie haben
Verlüderlicht in einem Hui
Des Himmels beste Gaben,