Noch wie dem grauen Archias glänzet uns
Das Meer, die milden Lüfte, das reine Licht;
Umrauscht noch von Aegyptens Büschen
Lebt in der Quelle Cyanens Fabel,


 V'è chi sfonda gli scrigni o il capitale
cristianamente mercanteggia, e destro
manda Conti e Baroni allo spedale
della sorte sicuro e del capestro.
Quando non ne vuol più, per quel che vale
compra il grado, la Croce e il Gran Maestro;
e su in ciel santo Stefano si lagna
di vedere un pirata in cappamagna.


Daß oft der Hofnung goldner Stral,
Mir glänzt im dunklen Trauerthal,
Daß sie an meiner Lieben Grab
Mir wischt die blut'gen Thränen ab;


A „Jaro zde!“ zní v hory, v les,
a již to prší pestrým květem
a víří v rozkoš, zpěv a ples!


Na ten váš pohled poslední,
na divný ten pohled vzpomínám.


Svit v oknech. Na pravo, v levo
útulné podzimní veselí.
Stojím a slyším bezcenná slova:
Zdráv buď, můj příteli!


Aus dieser Quelle springt mein langes Ungemach:
Viel Arbeit und kein Lohn als Kranckheit, Haß und Schande.
Die Spötter pfeifen mir mit Neid und Lügen nach,
Die Armuth jagt den Fuß aus dem und jenem Lande,
Die Eltern treiben mich den Feinden vor die Thür
Und stoßen mich – o Gott, gieb Acht, sie folgen dir –
Ohn Ursach in den Staub und ewig aus dem Herzen.
Mein Wißen wird verlacht, mein ehrlich Herz erdrückt,
Die Fehler, die ich hab, als Laster vorgerückt,
Und alles schickt sich recht, die Freunde zu verscherzen.


Es sah' einst ein soldat des königs bildniß an/
Auff dem die schmeichler ihn so hoch heraus gestrichen.
Er merckt' und schalt zugleich den thorheits-vollen wahn/
Daß Ludwig durch und durch der sonne war verglichen.
Und endlich sah' er auch der lampen hellen schein/
Die um die seule stehn: Ha! sprach er/ voller lachen/
Wenn unser könig ja will eine sonne seyn/
Was soll die sonne denn bey den laternen machen?


Můžli růže o vší kráse kvésti
V neoslunném stojíc západčí?
Dá-li ze šupiny ze dračí
Koruna se zlatostkvoucí plésti?


池边细语启朱唇
影拂春波避锦麟
日午风和花气煖
莺声醉煞过桥人


Oimè il bel viso, oimè il soave sguardo,
oimè il leggiadro portamento altero;
oimè il parlar ch' ogni aspro ingegno et fero
facevi humile, ed ogni huom vil gagliardo!


come grave voi duol spiegate in rima;
né molto andrà che, nova e flebil Echo,
risponderete di Parnaso in cima.


时来一钓会连鳌
舌在谁羞旧缊袍
风骨自惭非太白
高吟大醉浪推豪


Gustavo major vix crevit gloria, quam cum
Tylliadis celeri robora Marte necat.
Nec magis egregio potuit succumbere fato
Tylliades, quam cum cessit, Adolphe, tibi.
Est magnum siquidem invicto succumbere regi,
Regium et invictum sternere Tylliadem.
Sic sua victori, sua victo gloria surgit:
Hic strage, is palma clarus ubique manet.


大男举网锦鳞红
稚子轻摇一榜风
微雨斜阳身半湿
瓦瓯醉酌主船翁


Se deshizo la luz,
equivocó su horario por dejarte desnuda,
desdibujó tus ojos mientras me sonreías.
Mientras me sonreías
vi una sombra inclinada desvestirse,
abrir la cremallera despacio del silencio,
dejar sobre la alfombra
la civilización.
Y tu cuerpo se hizo dorado y transitable,
feliz como un presagio que nos enfurecía.
Que nos enfurecía.
Solamente nosotros
(camaradas
de una cama ruidosa) y el deseo,
ese difícil viaje de ida y vuelta,
que ahora insiste y me empuja a recordarte
alegre, levantada,
un relámpago abierto entre los ojos,
recogiendo tu falda de joven colegial.
Mientras me sonreías,
yo me quedé dormido
en las manos de un sueño que no puedo contarte.


el sırtında böyle zarif duramaz,


Ich sah die Sonne still zur Rüste gleiten,
Capri, die Meeressphinx, in Gold getaucht,
Sorrent von zartem Veilchenduft umhaucht
Und um Sant' Elmo Dämmrung sich verbreiten.


Nyní vzchopila se nenadále,
až jí v těle zachrastily kosti,
hlasem jako noční dravec volá:


O faites cela, faites cette grâce à cette âme,
O vous, vierge Mère, ô vous Marie Immaculée,
Toute en argent parmi l’argent de l’épithalame,
Qui posez vos pieds sur notre terre consolée.


تؤَخرني سادات دهري وقد دَرَوا
صفاتي وأنسابي التي هي أكرم
كأنهمُ قد خالفوا قول أحمدٍ
فما عندهم إلا النسيب المقدم


Und hast du erst dein Capital,
No leckst du mi in Arsch,
No nimm i a kloans Crucifix
Und halt's dir für, na thust ma nix,
No hoaßt's: Herr Teufel, marsch.


الدَهرُ يَومٌ وَيَومُ
وَالعَيشُ عُذرٌ وَلَومُ
فَاِقصِر لِما تَشتَهيهِ
وَلا يَكُن مِنكَ حَومُ
وَلا تُصغِيَن لِقَبيحٍ
يَقولُهُ فيكَ قَومُ
وَأَهيَفُ كَمُنى النَف
سِ لَيسَ يُغليهِ سَومُ
وَسنانُ في مُقلَتَيهِ
نَومٌ وَما ثَمَّ نَومُ
أَفطَرتُ فيهِ وَقَد كا
نَ قَبلَهُ لِيَ صَومُ


dónde no está»


Daß du ehvolk und jungfräulein


Wir konnten nicht weiter keuchen,
Erschöpft war unsere Kraft;
Frost, Hunger, Elend und Seuchen,
Sie haben uns hingerafft.


خَليلَيَّ عوجا بارَكَ اللَهُ فيكُما
عَلى دارِ مَيٍّ أَو أَلِمّا فَسَلِّما
كَما أَنتُما لَو عُجتُما بي لِحاجَةٍ
لَكانَ قَليلاً أَن تُطاعا وَتُكرَما
أَلِمّا بِمَحزونٍ سَقيمٍ وَأَسِعِفا
هَواهُ بِمَيٍّ قَبلَ أَن تَتَكَلَّما
أَلا فَاِحذَرا الأَعداءَ وَاِتَّقِياهُما
وَرَسّا إِلى مَيٍّ كَلاماً مُتَمَّما


Auf die Gefangnen scheint sie. Federn winken
Von ihrem Haupt, man hat mit goldner Spange,
Mit Blumen sie geschmückt zum letzten Gange;
Jetzt nahn sie, wo die Todesmesser blinken.


Nein, Pesne, soll sein Bild mich rühren,
Mahl' Deutschlands Retter mir! wie Ludwig vor ihm zagt;
Nicht, wie verschmäht von ihm die deutsche Muse klagt,
Und wie Voltaire und d'Argens ihm dictiren.


Nagyot kacag tavaszkor a Föld,
Nagyúrtól, paptól így tanulta:
Milyen jó bolond is a paraszt,
Új tavaszkor robotol újra.


La barca se alejaba
    Sobre las olas cóncavas
De qué garganta sin plumas
                            brotaban las canciones
    Una nube de humo y un pañuelo
    Se batían al viento
Las flores del solsticio
Florecen al vacío
Y en vano hemos llorado
                         sin poder recogerlas
    El último verso nunca será cantado
Levantando un niño al viento
Una mujer decía adiós desde la playa
 TODAS LAS GOLONDRINAS SE ROMPIERON LAS ALAS


Mejor guarda escogió tu valentía,
pues que hizo tu ángel con su guarda
en la gloria lugar a tu agonía.


hogy szellem és ne hús tegyen
magyarrá, s nőjünk ég felé,
testvér-népek közt, mint a fák,
kiket mennyből táplál a Nap.


L’acque che vide già Bellerophonte
dal piè del suo destrier percosse e sparte
io non bevei, sì che potessi in parte
dir come e per qual calle a lor si monte.


Roland gedacht im Herzen sein:
»Was ist das für ein Schrecken!
Soll ich den lieben Vater mein
Im besten Schlaf erwecken?
Es wachet ja sein gutes Pferd,
Es wacht sein Speer, sein Schild und Schwert,
Es wacht Roland, der junge.«


方山四面不曾圆
中有仙人号葛玄
见说丹成浑不食
五云破洞白升天


Alotta di paur' tosto voltai
su l'altro lato cum le membre smorte,
dove Povertate ridëa forte
dicendomi: « Ça bel çuoco vedrai »;


Pur sfogo il dolor mio la nocte alquanto
e quel che dir non oso in carte scrivo:
e se me manca inchiostro, adopro il pianto.


En ces âges maudits insultant aux chimères,
Pareils aux hurlements impurs des filles soûles,
Jusqu'à vos pieds d'argile, ô gloires éphémères,
Montent les hosannas sacrilèges des foules.
— Mais, sous les myrtes blancs de la sainte Délos
Que baigne l'archipel de ses flux et reflux,
Je crois ouïr mon nom éclatant dans les los
Chantés, en le futur, aux poètes élus. —


Beglückt, wer Sappho's Lieder noch als Ganzes,
Wer Phidias' Werke sah, als unzerstückte,
Da Vinci's Bild in vollem Farbenglanze!


田叟邀来为解蓑
饮君浊酒为君歌
莞然一笑还相问
昨夜月明诗几多


Az éjszakák csöndje: fojtott nyugtalanság.
Viharhántott fenyők zúgnak a hegyoldalon,
a patakok mormolnak itt is, ott is
és sietnek valamerre. Sietnek, sietnek.


يا وَاحِدَ الدّهْرِ في خَلْقٍ وفي خُلُقِ
يا مَنْ لهُ الفَضْلُ في الماضِي وفي الآتِي
يا مُسْنِدَ السّعْدِ والنّصْرِ العَزيز الى
سَعْدٍ لنَصْرٍ الى خَيْرِ البَرِيّاتِ
رِوايةٌ في عَوالي المَجْدِ ثابتَةٌ
وفي صَحائِفِ بِيضِ المَشْرِفيّاتِ
زارَتْكَ مَزْرِيّةٌ تَرْجو عَوائِدَها
منْ لَثْمِ أنْمُلِكَ السُّبْطِ السّنِيّاتِ
صفر الملابس في شكل وفي أرج
كأنها مذهبات العنبريات
فانْعَمْ بعادَتِكَ الحُسْنى فمِثْلُكَ مَنْ
أجْرى العَوائِدَ حتّى في الهَدِيّاتِ
بَقِيتَ يا قَمَرَ العَلْياءِ مُنْفَرِداً
بالعِزِّ تُسْعِدُ بَيْتَ المُلْك بالذّاتِ


Nekárej hned chyby,
jak se tobě zlíbí;
té své chyby želí bolně,
chybil-li kdo mimovolně;
na sebe však pilně dbej,
chybám všem se vyhýbej.


穷居乐道自躬耕
那肯要君用割烹
汤后不加三聘礼
未应改志为苍生


Ben può celar il ver finta bugia,
a qualche tempo, o 'n qualche loco, o parte:
ma non sì ch'ei non vinca, e 'n sella stia,


O kéžby to poznal svět,
Že jest pivo slasti květ.
Že jest naše pivíčko
Naše druhé sluníčko,
Které blaží, které hřeje,
Které v mozku svítí,
Které halí, těší, sytí,
Které život v život leje.
Bratříčkové moji zlatí!
Kdybych jen směl na velkého hráti –
Já bych vám dal nadělati
Ze všech škol i comptoirů –
Samých pivovárů!
Pivováry, ty jsou Karlovary,
A jich doktor jest pan starý.


Queste incallite man, queste carni arse
D'Africa al sol, questi piÈ rosi e stanchi
Di servil ferro, questi ignudi fianchi
Donde sangue e sudor largo si sparse,


« en vain de ce qui souffre il connaît la structure,
Il croit ne rien savoir tant qu'un doute odieux
Plane sur le secret des maux que l'être endure,
Tant que rien de meilleur n'a remplacé les dieux.


Jungfern-Volck hat diese Sinnen: der zu erst ihr Kräntzlein nimt,
Bleibt gemeinlich stets der Liebste, gebe Gott, wer folgends kümt.


Že milují nás Němci, nechceš věřit?
Já přesvědčím tě, snadno padneš v léč:
Vždyť nejdražší, co Bůh můž’ lidu svěřit,
nám chtějí dáti – mateřskou svou řeč.


Erde, dich liebt die Sonne, dich lieben die heiligen Sterne,
Dich der himmelwandelnde Mond! Sobald du vom Schlummer
Dich erhebst, und Tau aus duftenden Locken die träufelt,
Sendet die Sonne dir Purpur und Gold und glänzenden Safran,
Daß du bräutlich geschmückt erscheinst im Morgengewande.
O, wie schimmerst du dann im rosigen Schleier! mit tausend
Jungen Blumen umkränzt, von silbernen Tropfen umträufelt,
Und mit glänzender Binde des blauen Meeres umgürtet!
Aber wenn dein Haupt zum süßen Schlummer sich neiget,
Und in schattender Halle die Nacht die Glieder dir kühlet,
Siehe, dann lächelt der Mond, von seinem einsamen Pfade,
Sanfte Freuden dir zu, gesäugt am Busen der Stille,
Und dann singen die Sterne dir zu. In heiliger Stunde
Hört' ich gestern ihr Lied, im Wehen wölbender Buchen.
Einigen deiner Kinder, o Mutter! will ich erzählen,
Was im goldnen Reihentanze die Sterne dir sangen.
Also sangen sie; lauscht ihr Lieblingskinder der Mutter!


Na vrchol hory, básník smělým vzmachem
kam vzletí, mudrc který pracně sleze,
my dostoupíme třeba krve nachem,
tam dovlečem se vlastním po řetěze...
A s výše hory Tvůrci v tvář jej vrhnem,
nám tenkrát darmo klást se budou meze;
i staré Fatum s prestolu my strhnem!


Любл Начертаны святые письмена,
И смело льется стих покорный…
В душе весну буди?т Ее весна,
Но ум сжимает диавол черныЛюблю, сказало сердце, — ум молчиДуша позволит мне молиться,
Но, если ум устал или забыт, —
Любовь заставит ошибиться
И много зла принесть моим мечтам…
Вперед, вперед, чтоб ревность не родилась!
Пока в душе горит огнями храм,
Чтоб сердце богу поклонилось!12 июля 1899


Proud labský zatím dále břehy podemílá.
Je hrůzná jeho práce, děsná jeho síla –
a zločinné se Labe tajně raduje,
když pokrytý břeh zvolna do vln se mu kácí.
Tu v hloubi zahučí to a vír zpěněný
divoce roztočí se, – v něm se rychle ztrácí
květ luční s kolmým břehem spolu stržený.
Dál klidně ubírá se řeka lupu lačná
a v jejich kalných vlnách zrcadlí se mračna
i ptactvo, které v hejnech přes oblohu pluje,
i vážka, která s břehu na břeh poletuje.
V nich shlížejí se v dumách staré topoly
i olše podemletá, visíc nade hloubi,
vrb řada, která v lukách místem břehy vroubí,
je chráníc proti proudům a jich svévoli.
A z houští zde a onde lidské tváře hledí. –
To rybák nehnutě tam nade břehem sedí,
prut dlouhý v rukou drže, brvou nehne ani, –
tvář jeho opálená, pot vyvstává na ní,
roj komárů kol bzučí, ssaje jeho krev.
On nebrání se, mlčí, neví, co je hněv, – –
tak sedět život celý, svatým byl by věru!


J'aime sa pâleur,
Et sa bouche en fleur
Son sang et sa chair
Les voilà, mon cher


يا ابنَ الأُلَى خضعتْ لِمُلْكِهمُ
حِقَباً رِقابُ العُرْبِ والفرْسِ
خَلَفَ السحابَ ندى أكُفِّهِمُ
وسناهُمُ أغنُى عن الشمسُ
الطَّاهِريينَ همُ الأُلى شَرعُوا
للناس دينَ الجُودِ والبَأْسِ
وكأنما خَرَزاتُ ملكهِمُ
معصوبةٌ بِشمَامَ أو قُدْسِ
درجُوا وعندَك من تُراثِهمُ
طِيبُ النَّجَارِ وعِزَّةُ النَّفْسِ
إِلّا تكنْ بالتاجِ مُعْتَجِراً
فعُلاكَ أوفَى منه في حَدْسِي
سُلطانُ فضلِكَ فوقَ مُلكِهمُ
فاقْنَعُ به بَدَلاً بلا بَخْسِ
جدَّدْتَ عندِي عهدَ بِرِّكَ بي
وسقيتَ ما أنشأتَ من غَرْسِي
بفرائدٍ حُذٍّ مثقَّفَةٍ
مُلْسِ المُتونِ نوافرٍ شُمْسٍ
متوجعاً لي من شَكاةِ أذىً
هَدَّتْ قُوايَ وأَغمضت جَرسي
قد فلّتِ الأيامُ ظالمةً
نابي وجَدَّتْ بعدُ في نهسي
وتنبَّهَتْ للحظِّ مقترِناً
بفضيلةٍ فرمتْهُ بالوَكْسِ
إنْ آلمَتْ ضِرْسِي فقد عجزَتْ
عن نبعةٍ كَرُمَتْ على الضِّرْسِ
هي بعضُ أقراني وقد عرفتْ
صبري الجميلَ وأنكرتْ مَسِّي
أنتَ اليدُ اليمنَى وإن سَلِم ال
يمنَى فلا أسفٌ على الضرسِ


THE virgin, when soften'd by May,
Attends to the villager's vows;
The birds sweetly bill on the spray,
And poplars embrace with their boughs.
On Ida bright Venus may reign,
Ador'd for her beauty above;
We shepherds, that live on the plain,
Hail May as the mother of Love.


Weiß der Unschuld, Rot der Freude,
Bei der Zukunft frommen Grün,
Prangt auf seiner Blüten Kleide
Und gen Himmel sehn sie hin.


Ein Bauer saß in einer Schenke,
Nahm seinen schweren Krug, und trank sich mehr als satt.
Ei! dacht' ein Schäferhund, ei, was doch für Getränke
Der wohl in seinem Kruge hat?


Se stromů spadlo svěží lupení
a mrazný vítr duje širou plání;
tak truchlo zírá stromů skupení,
a v poli, v háji kvělné šepotání.


ما رأَينا مثالَ ذا اليومِ يوماً
صحّ فيه تناقُضُ الأَمْثالِ
صار فيه الغِرْبالُ يُمْسِكُ ماءً
من رأَى الماءَ قَطُّ في الغِربالِ


Láskou pouze, láskou jen můžeš v štěstí
věřit, je-li na světě, pak jest v oku
něhou sladkou dýšícím, leží celé
na plných ňadrech.


Wretched state! and yet 'tis dear.
Fancy, close the prospect here:
Close it, or recall the past,
Spare my eyes, my heart the last.
Vain the wish, the last appears,
While I gaze, it swims in tears.


Blesky boží! V pochvu meč! Ať brání


“Összetalálkoztak a Lék vize mellett;
Tenger volt a magyar, özönviz a német.
Valóságos özön - mert a Lék kiáradt,
Közepette a jól folytatott csatának.


a perfect form can please,
Join'd with innocence and ease,
Wit and eloquence refin'd,
Harmony and judgment join'd,
Meek and gentle to excess,
Neat and elegant in dress,
Charitable, free and gay,
Blooming as the month of May,
Foe to art and vanity,
From deceit and folly free,
Learned as a female ought,
Not by idle custom taught;
Grace in all her steps doth move,
Beauteous as the queen of love.
If such charms can please the sight,
Where all elegance unite,
Virtue, and fair truth divine,
The laurel, Juliet be thine.


Šel s Hanušem a jeho mladou paní,
též s Lenkou z polí v žertu svévoli –
kdy blízko zazněl dupot z nenadání
od kopyt koňských z cesty na poli.


Wer nicht viel versteht, der nicht viel bedenckt;
Wem nicht viel vertraut, den auch wenig kränckt.


Felső-Kis-Kálnai és Szent-Demeteri
Fegyveres Tamás... hah, épen jól jöve ki!
Ő méltó dalomra! testi-lelki képe
Bátran odaillik Árpád idejébe.


Белый офицер — капиталиста холоПрикажут ему —
нацелился
и — хлоп!
А вы, красные офицеры, не просто шпарьтВы прислушайтесь к грамоте коммунистической партиДрузей разберите


Ta mère, inscrite à la police,
Lasse de sa maternité,
Va mettre bas dans un hospice
Ta jeune âme et ton sang gâté.
Tu ne sauras rien de ton père :
Le vice en rut, le hasard gris,
Un soir, ont payé pour te faire,
Quelques sous pleins de vert-de-gris.


Rings lärmt er auf zum rüstigen Bewegen
Und dieses Läuten ruft: Habt acht! habt acht!
Mit jeder Schiene, die sie weiter legen
Wird neues Leben in die Welt gebracht.


Hol szép rózsám? mond meg Tisza!
Válj mézzé, ha vized iszsza;
Mond meg, hogyha értem sóhajt,
Kebelemre visszaóhajt.


Der Sperling, der ist unter Vogeln, was unter Menschen ist der Bauer:
Ist ungeschickt, ist schlecht gezieret, hat Weitzen lieb, ist gar ein Lauer.


Rozešly se, a již náves celá
jako jízdným vojskem zahlučela,
vrží kolečka, a jak děl rány
pohůnkové povzbuzeni pány,
biči práskají a pokřikují.
A tu pastucha, jenž v stádo hlásal,
v troubu troubil – prohlíželi mu ji,
a jak troubil, každý s křikem jásal
při tom zvuku pronikavém, prostém.
Koně dupou, pokyvují hlavou
v každém kroku, při tom v stranu pravou,
v levou hned se ohánějí chvostem,
a kdo oprať drží – mlčet škoda –
„Hejsa!“ křičí, na zadního volá,
a ten slovo k zadnějšímu dodá,
ihned všechna popojela kola.


Konali jsme mnoho nad povinnost,
Roznášeli tvou co slávu činnost,
Čněl jsi jako kouzel hrdina,
Velebí tě mnohá krajina.
Oslava tvá počínala všudy rašit,
Ta jest jižjiž takto pevná,
Že i po věkách ta bude ještě strašit,
Nepředčila nikterak ji kouzla dřevná.


A nad rovinou, nad horami,
majíce kalich na čele,
se rozhlížejí vážné chrámy
jak bílí strážní anjelé,
již padlých reků vzpomínají,
těch Božích bojovníků,
a šeptať modlitby se zdají
nad zemí mučedníků.


C'était des chloroses
Et c'était des roses.


Sußgen kam von ohngefehr
drällernd dorch die Wihse her/
alß ich nechst mein Lämmer-Volck
unter einer Büche molck.
Lab-Kraut/ Gunderman und Holler
bund sie mir ümbs Hirten-Goller/
alles/ waß ihr Händgen fund/
Rohsen lachte mir ihr Mund.
Drauff so schob ich ihr mein Fläschgen
freundlich in ihr Hirten-Däschgen/
sie wusste kaum/ wie ihr geschah/
mein Gott/ waß machstu da?
Itzt läßt sie von frembden Hirten
sich so Hertz wie Mund bewirthen!


Margitsziget, hol joghurtot söröztem,
hol csókolóztam állva, séta közben -


Am Abend triffst du wieder
Mich dort, o tritt herein,
Sprüh Mohn von dem Gefieder,
Da schlaf die Mutter ein:
Bei blassem Lichterscheinen,
Von Lieb Annette warm
Sink, wie Mama in deinen,
In meinen gier'gen Arm.


Voll brauner Zelte liegt der ganze Strand
Heuschrecken gleich, die auf die Felder fielen.
Und tausend Schiffe mit den schwarzen Kielen
Stehn, hochgezogen auf den Ufersand.


– „Na nebi svit slední hyne
na obzoru růžným jasem,
výše modro bledé kyne
v souzvuk smaragdovým pásem,
za nímž oko naše tuší
onu věčnost usměvavou,
v níž Pán kryje svojí slávou
sídla vyvolených duší.
Zda se ti tak drahý, nezdá?“
šepce Vlastislava druhu.
„Na nebi, hle, první hvězda
v onom bledějasném pruhu
který k sobě vábí, táhne,
předtucha jak krasších říší...“
Mlčí zas – rty sotva dýší.
Chvíle jsou, v nichž srdce prahne
po neznámé bolné slasti –
touha po životě, v smrti
když ta pouta těla drtí –
touha jako nad propastí,
jež nás vábí ve své bezdno. –
Tak nás vábí nebe hvězdno –
ona propasť nekonečná,
děsná, tajemná a tmavá,
v které nás buď očekává
věčné nic – neb žití věčna –
„Žijem nad propastí děsnou,
menší než ty mušky v trávě,
které každou novou vesnou
vznikají a hynou právě.
Zřel jsem bídu kolem sebe,
ubohé to lidstvo celé,
zmrzačené v duchu, v těle,
deroucí se o to nebe.
Často zřel jsem mrzáky ty
pracující bez ustání,
aby mozoly jich dlaní
byly jejich děti syty; –
v duchu zřel jsem zatím červem,
jenž se člověčenstvem zove,
Jak obrací mlýnským žervem,
potravy by získal nové.
V duši mojí bolest krutá
jako žhoucí pára tryskla,
jak by ruka nepohnutá
v srdce vřelé ocel tiskla.
Klesl jsem tu na kolena,
cítě v prsou ona muka,
pod kterými lidstvo sténá,
pro něž Kristu srdce puká.
Zrak mi zamkl úžas bolu:
nechtěl jsem to tvorstvo zříti,
které klesá v propasť dolů,
při tom ale myslí, cítí,
trpí, umírá, se modlí,
proklíná – vše bez naděje –
kdy však s nadějí se děje,
pouze mžikem u ní prodlí,
aby kleslo v propast věčna. –
Kolikrát já prožil dobu,
která připravuje k hrobu,
ptal se se zoufalstvím boha,
zdali za ta muka mnohá –
jedna oběť dostatečna.
Neodpovědělo nebe.
Tu jak děcko v noci temné
hrůzu pocítil jsem ze mne,
schoulil jsem se v sama sebe,
přál si aspoň jedné duše,
která by mne toutéž silou
obejmula v lásky tuše,
která by mi byla milou,
nad vše, na zemi té bídné;
věřil jsem a věřím posud,
že jsou bytosti ty vlídné,
které řídí lidský osud;
které lásky věčnou strastí,
neskonalou, nezměřenou,
zachrání nás nad propastí,
do které nás proudy ženou;
že pak taká láska svatá
neskonalá, nezměřená,
která za nás v oběť chvátá,
jaké schopna matka, žena,
musí obměkčiti toho,
který nás tak bídné stvořil.
Dosti – řekl jsem snad mnoho –
vždyť mám tebe!“ – dohovořil.
Šumí řeka klidně dále,
k moři blíže – svojí vlasti –
jak ten čas, jenž s lidstvem letí
do neznámé do propasti.
Šumí řeka, šumí stále –
milenci dlí ve objetí,
nad pohádkou zamyšleni,
nad pohádkou srdce, žití,
smrti, – které v pravdě není.
To, co v prsou vlastních cítí
jest pak věčna vlnobití –
tepot srdce – všehomíra.
Jest to hymn, jenž uzavírá
v sobě taje netušené,
v kterém vešken život zmírá –
nové bujné puky žene –
„Slyš!“ se dotkla jeho ruky –
slyš! to v dáli, dáli, dáli –
slavičí zní sladké tluky –
blíž a blíže zaznívaly.
Probudil to měsíc jasný
ohlas kouzel čarokrásný,
kouzel kraje toho kolem,
že ta divůplná píseň –
budí v prsou sladkou tíseň –
něhu, promísenou bolem?
Tóny jasné, vítězící
kouzlí rozkoš v jejich líci,
hned zas v oku jasná vláha
nad něčím, co k srdci sahá.
Šepce noc to svoje vzdechy:
vážné ticho, plné těchy.
Časem, jako hvězdky dráha
svatojánský brouček hoří,
kruhy lesklé kolem tvoří.
Nad nimi pak neobsáhlá
vinula se pásma hvězdná –
oblasť vábná, která táhla
duše k sobě v propasť bezdna –
v propasť, která září květla
čarnější všech drahokamů –
nejsvětější chrám to chrámů –
duší prazřídlo a světla. –


So sprach er und ging selbst der Dornen Pfade,
Die noch dem Sterbenden sein blutig Haupt
Im Kranze schmückten. Haupt, Du lächelst Gnade,
Als hätte Ros' und Lorbeer Dich umlaubt!
Entschlummre! Bald wird Deine Krone,
Siegprangend wie der Sterne Glanz,
Dem Menschengott zum Lohne
Ein ew'ger Gotteskranz.


Fels/ zum Anstoß außgesetzt:
An dem sich fleisches Lust verletzt:
Vermessenheit zerschell't.
Hilff/ daß ich an dir auffsteh/
Nicht durch Geitz zu Grunde geh:
Dich als Felsern! den nichts fällt/
Frey bekenne: Trotz der Welt!


Výš stoupá slunce; kdo as děl,
co žárem svým mu v duši vlilo,
čím jeho úsměv v hruď mu spěl,
co v srdci písní zazvonilo?


Slon praví: Čest pavoučímu právu!
Pro mě nesmí pavouk ujmu mít;
Budem obá míti věčnou slávu,
Chceli mě za tebe, muško, vzít.


Jedoch, daß von der flachen Erde
Das Bild gerundet auf sich schwingt:
Siehst du der Kindlein scheue Herde,
Wie sie der Eltern Knie umringt;
Und düster, stumm, wie erzgegossen,
Von Licht und Regen überflossen,
Es glänzend in die Augen springt!


Sei ganz Entzückung! Kein labyrinthisches
Verborgnes Schicksal trennt uns, o Freundin, mehr,
Sieh diese Paradies' uns winken,
Sieh die Äonen die um uns schimmern!


Tudjátok-e, hogy merre született?
Ottkint, a céda paloták megett,
hol a nyomor az áldozatra vár,
ez, ez a proletár!


Die klüger sind als ich schleust man in Clausen ein.
Ihr Mussen, last mich gehn; es muß doch endlich seyn
Was anders oder ja gar nichts nicht mehr geschrieben.


rozhodl se prodat ze zásoby
statky některé a svoje skvosty
a zve k tomu ctěné p. t. hosty,
s nimiž obchoduje delší doby.


v zimě to as sotva, drahá, bude!
Již vím: Je to vonný, krásný máj!
Krásný máj, jenž květem voní všude
a kdy v slasti tone celý kraj.


How drear the scenes that Rosa chose!
His pictur'd fields no bloom disclose;
Nought but the dark and dreary pine,
Or rocks immense of height sublime,
Coaeval they with hoary Time,
The marks of Pow'r Divine.


Schwarze Kohlenäste sprießen,
Sprühen Asche auf das bleiche Eiland.


Morgengraun. Die Karawane windet sich dem Nil zur Seite,
Eine Rede dröhnt und murmelt über dunkler Stromesbreite.
Längs dem Ufer nippen durstig silbergraugeperlte Tauben,
Trinken Ibisse mit blankem Flügelpaar und schwarzen Hauben.
Nil, der segenreiche Vater, sorgt für alle seine Kinder,
Speist und tränkt aus seiner Fülle keines mehr und keines minder –
Neben einem braunen Reiter ein gebundner Knabe wandelt,
Joseph ist's, von seinen Brüdern in die Sklaverei verhandelt.
Taub' und Ibis flattern nur um wenig Flügelschläge weiter.
Joseph lauscht des Stromes Worten. Ruhig sitzt der stumme Reiter.
»Knabe, deine Blicke trauern! Jüngling, deine Füße bluten!
Dich verkauften deine Brüder... Sei willkomm an meinen Fluten!
Joseph, fremder Knabe Joseph, du gefesselter, du müder,
Bist du einst der Herr der Ernten, speise deine schlimmen Brüder!
Knabe Joseph!« rauscht es dumpfer. Das erstaunte Kind in Banden
Tröstet sich des güt'gen Grußes, bleibt er auch ihm unverstanden.
Auf des Niles weiten Wassern ist des Stromgotts Wort verschollen,
Nur ein Antlitz schwimmt und schimmert, dessen Haare lockig rollen...
Jetzt beleben sich die Pfade. Schiffe blähen ihre Flügel.
Kleebeladene Kamele wandern, sanftbewegte Hügel.
Frauen kommen mit dem schlanken Kruge, die gemessen schreiten
In verhülltem, stillem Zuge, wie die Jahre, wie die Zeiten...
Aus der ahnungsvollen Ferne ragen Spitzen, hell besonnte,
Steigen wie beschneite Gipfel weiß am reinen Horizonte –
Joseph schaut empor zum Reiter: »Mit dir meiner Väter Frieden!
Herr, wie nennst du dort die Berge?« »Kind, du schaust die Pyramiden!«


Merecele esta pira, cuyo nombre
sin competencia al orbe desengaña,
que a su deidad aun es pequeña hazaña
tanto laurel, que tanta envidia asombre


Que ha sido vuestra sangría
acertada, dicen cuantos
saben, Gil, que tenéis tantos
pujamientos de poesía.
Mas yo digo que es engaño;
y afirmo no ha sido buena
la sangría de esa vena,
si tenéis en otra el daño.


La Trinidad ha izado su bandera
para los justos bienaventurados
que en ti logran la dicha postrimera.
     ==========
CUARTO MISTERIO GOZOSO:LA PRESENTACIÓN DEL NIÑO JESÚS EN EL TEMPLO
Ya han transcurrido los cuarenta días
desde la fecha en que nació Emmanuel,
Rey de naciones, lumbre de Israel,
la salvación del mundo, el Mesías.
Y tú, que siendo virgen, concebías,
y tú, la vencedora de Luzbel,
madre del niño-Dios, del nuevo Abel,
respetas a las bajas jerarquías.
Permaneces de pie en el antetemplo,
esperas te reciba el sacerdote,
vas a purificarte, sin pecado.
Tu sumisión es magistral ejemplo
y dos tórtolas es sobrado lote
para ser un mortal mundificado.
       **
En la Casa del Padre hay alegría
al presentar a tu hijo al Creador,
es el Hijo enviado por su amor
y, en el altar sagrado, Eucaristía.
Revela su divina cercanía
y te anuncian la espada del dolor,
la cruenta redención por el pastor
de estrellas, en Calvario de agonía.
Te maravilla el justo Simeón
y Ana, la profetisa, que en Él ven
la palabra encarnada y la esperanza.
Cristo es el signo de contradicción,
para el ateo racional desdén
y para el justo Bienaventuranza.
       **
El primer fruto al templo pertenece,
según dijo Yahvé al fiel Moisés,
y es, María, tu primeriza mies
la bendita semilla que florece.
La ley en veinte siclos establece,
como precio, el rescate del burgués,
mas tú eres pobre y es bastante des
dos tórtolas, ¡y gratis Dios se ofrece...!.
Con cada humillación Él se engrandece,
en el pesebre brilla más su gloria
y su nombre supera todo nombre.
Tu purificación Él enaltece,
con tu obediencia alcanzas la victoria
y el Ser Supremo en ti se ha hecho hombre.
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QUINTO MISTERIO GOZOSO:EL NIÑO PERDIDO Y HALLADO EN EL TEMPLO
Doce años cumple el Niño de Belén,
ya es "hijo del precepto", y sumiso
va a observar el antiguo compromiso
de ir al templo, sito en Jerusalén.
Sois su familia el único sostén
porque es joven aún, y así es preciso
que estéis pendientes de Él, pues un aviso
tenéis de la misión del Sumo Bien.
Salís de Nazaret en caravana
para conmemorar el sacrificio,
el rito de la Pascua de Yahvé.
El recuerdo de la feliz mañana
que eximió al pueblo hebreo del suplicio
al señalar sus puertas con la fe.
       **
Pasados cinco días del festejo
volvéis a Nazaret, vuestro destino.
Después de una jornada de camino
no halláis al Niño-Dios en el cortejo.
Tu esposo, el fiel José, gime perplejo.
Tú, apenada, presientes el espino
revelado en la Biblia, brutal sino
del que hace un hombre nuevo al hombre viejo.
Son tres días de búsqueda infructuosa,
interrogando a amigos y parientes,
presos de incertidumbre y de dolor.
Tú, María, angustiada, temblorosa,
alzas al Padre súplicas fervientes
por la vida del joven Salvador.
       **
Te sorprendes al verle en compañía
de unos sabios doctores asombrados
escuchando a un chiquillo, embelesados
ante su excepcional sabiduría.
Le dices a Jesús que te dolía
no haber sido su padre y tú informados,
tres días le buscasteis, desolados,
pensando si algún mal le sucedía.
Él responde extrañado, ¿os inquietabais
conociendo el mandato, el ocuparme
en cosas de mi Padre, en la misión?.
No entendisteis, mas ambos lo esperabais.
Vuelves con tu hijo a casa y ni un adarme
olvidaba tu absorto corazón.
     ==========
PRIMER MISTERIO DOLOROSO: LA ORACIÓN DE JESÚS EN EL HUERTO
Finalizado el cántico y la cena
hacia Getsemaní se encaminaron,
las sombras de la noche enmascararon
los rostros demudados por la pena.
Llevaban de tristeza su alma llena.
Ocho, a la entrada, para orar quedaron;
Pedro, Santiago y Juan acompañaron
a Jesús. Empezaba la condena.
Se alejó de ellos pálido, afligido,
de hinojos se postró, la frente en tierra,
y elevó al Padre bueno su plegaria.
Estaba atribulado, decaído,
y su materia, que a existir se aferra,
pedía su razón originaria.
       **
Jesús medita brutalmente herido,
rasgado por contrarios sentimientos
de olvido o redención. Sus pensamientos
viajan de gloria a oprobio. Está aturdido.
Pedro, Santiago y Juan ya se han dormido
y Cristo les reprende. Sus tormentos,
las causas de profundos sufrimientos,
son vilezas del hombre redimido.
Ruega al Padre le exima del martirio,
le aparte el cáliz portador de Cruz,
le salve de la muerte y la agonía.
Suda sangre abrumado en su delirio,
y dice, al recibir de Dios la luz,
haré tu voluntad y no la mía
       **
Bajo el anciano olivo, con horror
al cruento final, al sacrificio,
de rodillas, humilde, es su cilicio
apurar el acíbar del dolor.
No hará su voluntad porque es Amor.
Y su carne, rebelde ante el suplicio,
enrojece su arcilla, el edificio
que sufrirá su Cruz de vencedor.
Estalla la liturgia del perdón,
Es carmesí holocausto al trasvenarse.
Será mártir por todos sus hermanos.
Es la primera sangre de Pasión.
Él es el alto precio y al donarse
abre la salvación a los cristianos.
     ==========
SEGUNDO MISTERIO DOLOROSO:LA FLAGELACIÓN DEL SEÑOR ATADO A LA COLUMNA
Los azotes desgarran su figura
con la mano brutal de la injusticia,
del desprecio, del odio y la malicia
de un mundo anonadado en su hermosura.
Es un surco sangrante su ternura.
Esparce la semilla, la primicia
del fruto inmaculado. La sevicia
del látigo su génesis madura.
Se somete al martirio con valor.
Su silencio es la voz de enamorado
eximiendo al amado del castigo.
Atado a la columna del dolor,
el cuerpo malherido, lacerado,
es oblación de excepcional amigo.
       **
Le fustigan con fuertes latigazos,
le flagelan con pesos en la cuerda.
Cesan de cuando en cuando, que no pierda
la vida por continuos cimbronazos.
Le arrancan piel y carne en mil pedazos
los sádicos soldados, y así muerda
su humillación, el barro le remuerda
y afirme que Satán le ató en sus lazos.
Pilatos sólo intenta complacer
a los que actúan alevosamente
por orgullo, codicia y vanidad.
No desea valerse del poder
para causar la muerte a un inocente
que insiste, torturado, en la Verdad.
       **
Le despojan de humana dignidad,
amancillan su honor y su derecho
como persona libre. Y por su pecho
surge el oasis de la caridad.
Es enorme su celo y su bondad.
No permite en su ánimo el despecho
por lesiones y ofensas que le han hecho
y con su sangre sella su piedad.
Subsiste, solitario, abandonado,
su pueblo ya ha elegido a Barabbás,
y ha pedido que a Él le crucifiquen.
Desvalido, maltrecho, ensangrentado,
va al sacrificio, sin volverse atrás;
llegará el día en que le glorifiquen.
     ==========
TERCER MISTERIO DOLOROSO: LA CORONACIÓN DE ESPINAS
Con soeces insultos, los soldados
despegan a Jesús de sus vestidos
arrastrando los restos adheridos,
reabriendo los surcos coagulados.
Manan dogma los músculos rasgados
y un manto rojo oprime sus latidos,
se concentran en todos sus sentidos
deserciones y agravios aceptados.
Con espinas taladran su cabeza
coronándole rey de los judíos
y por cetro le entregan una caña.
Desconcertados ante su nobleza
le escupen, le apalean, los impíos,
pues les turba una sensación extraña.
       **
Circundan su cerebro las espinas,
le atraviesan agudos pensamientos
de aflicción. Se resigna a los tormentos
para salvar las ánimas mezquinas.
Derrocharán su pan en las esquinas,
arrancarán su vid y sus sarmientos,
le agobiarán con súplicas, lamentos,
le clavarán mil veces las espinas.
Mas lleva la corona bien ceñida,
el amor se derrama por su frente
y sujeta la caña con honor.
Resiste los puyazos, la embestida
del desamor, que hiere cruelmente,
y pide al Padre aumente su valor.
       **
Las espinas clavadas en su frente
dañan más en su tierno corazón.
Agiganta el dolor de su pasión
la soledad cercándole la mente.
La tibieza futura del creyente
le ciñe con perfidia y decepción,
es difícil sufrir la sinrazón
del hombre, ante la gloria indiferente.
Le duele ver su credo incomprendido.
La frialdad le asquea, le repugna,
su vértice punzante le conmueve.
Se ofrece por el mundo descreído.
Porque a la indiferencia Él impugna,
será el cordero de la parasceve.
     ==========
CUARTO MISTERIO DOLOROSO: JESÚS CON LA CRUZ A CUESTAS
Sobrelleva la Cruz de su agonía
descarnando sus pies en la andadura.
Sube por el sendero, con dulzura,
a cumplir la sagrada profecía.
Es reo de ambiciosa villanía
que arrastra por el suelo su hermosura,
y en un lienzo transmite su figura
con mensaje de etérea cercanía.
Es la soberbia humana, deicida,
la insoportable cruz de su interior
que causa la caída y el desgarro.
Tiene el alma angustiada, malherida,
la tristeza es más grande que el dolor
y en su mente palpita añejo barro.
       **
Cargado con la cruz de salvación
camina el redentor, desamparado,
es el justo, por odio condenado
a morir, acusado de traición.
Delante del cortejo, un centurión
y el heraldo, que informa han coronado
al que se dice rey. Y a cada lado,
como insulto, le ponen un ladrón.
Penosamente pasa el buen pastor,
exhausto, maltratado, pero entero,
trasluciendo su espíritu inmortal.
Lleva a cuestas la cruz del desamor,
su peso es superior al del madero,
símbolo de su Reino universal.
       **
Cae tres veces, cansado, el galileo.
Arguyen que no llegará al Calvario.
Para cargar la cruz, feliz gregario,
eligen a Simón, el cireneo.
Jesús yace en el suelo. Un clamoreo
piadoso ante el suplicio sanguinario,
baja hasta Él. Y Cristo, humanitario,
les advierte del mal del pueblo hebreo.
Él es el leño verde, incombustible,
su savia lleva el agua del bautismo
que saciará la sed de eternidad.
El leño sacrosanto e invencible
es pasto del ardor del fanatismo
ciego ante el esplendor de la Verdad.
     ==========
QUINTO MISTERIO DOLOROSO:LA CRUCIFIXIÓN Y MUERTE DEL SEÑOR EN LA CRUZ
Pies y manos le clavan sin luchar.
Sus brazos en la cruz, escarnecido,
son un abrazo abierto a quien le ha herido,
consagración de amor sobre el altar.
Llagado, solo y próximo a expirar,
otorga su perdón en un gemido.
Absuelve con el último latido
al infiel que le va a crucificar.
Se olvidó de sí mismo. Con piedad
al buen ladrón por su sentir bendijo
concediéndole el Reino de su Padre.
Sabiendo la polémica hermandad
dijo a María: "Ahí tienes a tu hijo",
y dijo a Juan: "Ahí tienes a tu Madre".
       **
La ingrata humanidad le ha ajusticiado.
Su queja, su clamor, su amante celo
extraña de su Padre el fiel consuelo:
¡Dios mío!, ¿por qué me has abandonado?
Tiene sed de los hombres que ha salvado,
y no acepta el vinagre. Mira al cielo,
triunfante brinda al Padre su desvelo
porque la redención se ha consumado.
Es el fruto del árbol de la vida,
maduro en sacrificio sobrehumano,
rezumando en agraz su savia ungida.
La voluntad de Dios está cumplida,
deposita el espíritu en su mano,
y muere por amor al deicida.´
       **
Tembló la tierra, el cielo ennegreció,
un centurión y muchos comprendieron
realmente era Dios al que prendieron
y para ellos la Vida comenzó.
El velo del Santuario se rajó,
el signo de la Antigua Ley perdieron,
con una lanza a Cristo acometieron
y una fuente de gracias le brotó.
Como el gusano de las profecías
se revela ante el mundo el nuevo Abel,
el Ser que descendió de las alturas.
El hijo de María es el Mesías,
es el Rey que unifica esta Babel
y destierra las lápidas oscuras.
     ==========
PRIMER MISTERIO GLORIOSO: LA RESURRECCIÓN DEL SEÑOR
Sus fieles seguidores, sus hermanos,
volvieron al cenáculo afligidos,
asustados, temiendo ser cogidos
y recibir la muerte por villanos.
Van a ungir el cadáver con sus manos
las mujeres, ahogando sus plañidos,
no están todos los ritos conseguidos
y piensan que los riesgos no son vanos.
Al llegar al sepulcro se asombraron
por encontrar la piedra removida
y a un ángel que les dice: No está aquí.
Alteradas, corriendo, se alejaron
con el alma exultante, conmovida,
a ver entre los vivos al Rabbí.
       **
Jesucristo se muestra a las mujeres,
les anuncia su marcha a Galilea,
que lo digan sin miedo a la asamblea,
allí se informarán de sus poderes.
Todos dudan, pues son los pareceres
femeninos, y su dolor sortea,
con locas fantasías, la marea
de impaciencias, deseos y quereres.
Juan y Pedro deciden comprobarlo.
Allí estaban los lienzos recogidos
y el sepulcro vacío, abandonado.
Los soldados dispuestos a velarlo
huyeron del lugar, despavoridos,
¡el Mesías había resucitado!.
       **
Los once a Galilea se encaminan
al cerro que Jesús les ha indicado,
cuando le ven venir, resucitado,
ante su gloria espléndida se inclinan.
Cuarenta días junto a Él se hacinan,
les promete que siempre irá a su lado,
que no teman, poder le ha sido dado,
sus palabras la inmensidad dominan.
Les ordena que vayan por el mundo
bautizando en la Santa Trinidad
y salvando a las almas en su nombre.
Enviará al Espíritu fecundo
que con sus siete dones da la paz
y diviniza el ámbito del hombre.
     ==========
SEGUNDO MISTERIO GLORIOSO:LA ASCENSIÓN DEL SEÑOR A LOS CIELOS
Cristo, el Ungido, sube al cielo,
deja al mundo en su paz, su cercanía,
en cuerpo y sangre está en la Eucaristía
y es el sustento del piadoso anhelo.
Arrastra con la estela de su vuelo
la esclavitud y la melancolía,
recuperan los seres la alegría
mudando en esperanza el desconsuelo.
Por milagro de amor se da cautivo
en el pan y en el vino consagrados;
es el legado de su despedida.
Por su entrega total bajo el olivo
enraíza en desiertos rescatados
y es el Camino, la Verdad, la Vida.
       **
¡Resucitó!. ¡Jesús resucitó!
¡Aleluya!. ¡Hosanna en las alturas!.
Ha encumbrado la tierra a las venturas
perdidas por la carne que pecó.
En el principio Dios lo prometió.
Su brisa recorrió zonas oscuras,
y su espíritu en las entrañas puras
de la Virgen María se encarnó.
Asciende victorioso el Sembrador,
su deidad ha quedado esclarecida,
es el Mesías Bienaventurado.
Es el Hijo alabado, el Redentor
del alma esclavizada, envilecida
en el abatimiento del pecado.
       **
Nació Jesús del barro desahuciado
con energía resucitadora,
fue rocío engendrado en alta aurora,
es príncipe en el árbol venerado.
Sobre montes y mares se ha elevado
dejando la Señal libertadora,
en el Sagrario es Vida ensalzadora,
y a la diestra de Dios está sentado.
Es justicia en la bóveda celeste,
vestido de poder y majestad,
y su nombre supera todo nombre.
Es Rey de Norte a Sur, de Oeste a Este,
espléndido derrama caridad
y reza alegre el corazón del hombre.
     ==========
TERCER MISTERIO GLORIOSO: LA VENIDA DEL ESPÍRITU SANTO
Hace siete semanas que el Ungido
fue semilla y fue trigo. En este día
se hace ofrenda del pan, es Ley judía.
Jesús, de Nueva Ley lo ha revestido.
A rezar, con María, se han reunido
sus leales seguidores. Les envía
el aliento de luz y valentía
que en las lenguas de fuego ha descendido.
Impregnados del Astro matutino,
tienen el don de hablar en otro idioma
y encuentran el sentido de la vida.
Se manifiesta entero, Uno y Trino.
Ellos baten sus alas de paloma
y proclaman la gracia recibida.
       **
El Ser, lumbre de fe y de santidad,
trae sus dones en llamas de indulgencia:
sabiduría, entendimiento, ciencia,
fuerza, consejo, amor a Dios, piedad.
Sus frutos: longanimidad, bondad,
mansedumbre, fidelidad, paciencia,
benignidad, modestia, continencia,
castidad, gozo, paz y caridad.
El Espíritu Santo es libertad,
es jubileo y conversión al Padre,
es dulce huésped de las almas puras.
Es alfaguara de inmortalidad
encarnada en el seno de la Madre
portadora de célicas venturas.
       **
Resurrección de amor es su doctrina.
El Verbo que amanece en claridad
es el Sol de esencial felicidad
que en la noche a las almas ilumina.
El paráclito guía y predestina
al creyente que vive en la verdad
cumpliendo la divina voluntad
y por Jesús el Reino vaticina.
Entre los pedregales del dolor
se descubren las arras de su herencia
en el sendero de la perfección.
Extiende su poder transformador
sobre las rocas de la indiferencia
con el milagro de su comunión.
     ==========
CUARTO MISTERIO GLORIOSO: LA ASUNCIÓN DE MARÍA A LOS CIELOS
En tu casa, en Belén, los serafines,
los seres de la altura, angelicales,
entonan melodías celestiales
y danzan en tu honor los querubines.
Hacia Jerusalén, a sus confines,
te llevan a cumplir las terrenales
ceremonias de lápidas mortales
con tu ánfora colmada de jazmines.
Un resplandor más fuerte que la luz
nimba tu faz de célicos fulgores
en el momento de tu dormición.
Por su resurrección desde la Cruz
te levanta cubierta de loores,
albergada en su tierno corazón.
       **
Llegado el día final de tu destino
arriban los apóstoles a verte,
a asistirte en el trance de la muerte,
guiados por presagio repentino.
Getsemaní es tu lecho vespertino,
yace inviolada tu hermosura inerte,
y en alas de su amor, inmenso y fuerte,
Dios te eleva al calor del Sol divino.
Por tu anonadamiento eres alzada.
Joven virgen, mujer, filial esposa,
casto verdor regado con su fuente.
Te nombra madre, reina y abogada,
confidente y amiga generosa,
medianera dulcísima y clemente.
       **
El Padre te eligió y te bendijo
para vencer el mal con su simiente
y has aceptado, humilde y obediente,
dar a Jesús tu maternal cobijo.
Por tu vida abrazada al Crucifijo,
unida al Salvador fervientemente,
te da acceso a gozar eternamente
del honor alcanzado con su Hijo.
Tu inocencia no admite corrupción,
maravilla de tu carnal pureza,
es torrente de albura en tierra umbría.
Asunta como vía del perdón,
iluminas la senda a la Belleza,
eres el faro que a la gloria guía.
     ==========
QUINTO MISTERIO GLORIOSO:LA CORONACIÓN DE MARÍA POR REINA Y SEÑORA DE CIELOS Y TIERRA
Eres reina en la tierra y en la gloria,
por derecho adquirido y natural,
por promesa y justicia original,
por luchar junto al Rey de la victoria.
Fue tu entrega la causa decisoria
que libró al hombre del poder del mal,
dio la ascética al mundo material
y la mística al curso de la historia.
Tu corona forjada en sufrimiento
es joya de infalible religión
que riela bajo el Sol de la hidalguía.
Se inaugura la entrada al firmamento
con su resurrección y su ascensión,
y es tu asunción herencia de alegría.
       **
Eres madre, eres hija, eres esposa,
el Rey de Reyes te ama y te entroniza,
conviertes en diamante a la ceniza
por ofrecerte sierva respetuosa.
En tu arcilla sufriente, dolorosa,
la descendencia humana se bautiza.
Derribas la barrera fronteriza
y eres puerta oriental ancha y hermosa.
Te engrandeció el Señor por tu humildad,
porque su paternal amor te sacia
y una morada halló en tu corazón.
Señora de suprema dignidad
te designa, en el orden de la gracia,
a ser el puente de su compasión.
       **
Gozas de realeza espiritual,
en conciencia, en sentido propio, estricto,
tu castillo se ha mantenido invicto
y tu solio es eterno, excepcional.
Riges lo natural y temporal,
por el omnipotente veredicto
y el justo permanece fiel, adicto,
redimida la culpa original.
Reinas sobre los ángeles y santos,
apóstoles, patriarcas y profetas,
concebida sin mancha de pecado
La creación alaba tus encantos.
Gobiernas, guías, todo lo sujetas.
¡Servir y amar a Dios es tu reinado!


Bist du lange blind gewesen,
Darfst du nun die Schönheit sehn,
Ganz und gar bist du genesen, –
Denn du lerntest, nackt zu gehn.


Sein Heimath sind die Klüfte,
Alle Bäume grüßen ihn,
Rauschen strenge Herbsteslüfte
Find't er Hirsch und Reh, die Schlüfte
Muß er jauchzend dann durchziehn.


Man kan auch nicht
Von dem Geheimniß schreiben/
Es muß verschwiegen bleiben/
Was Lieb in uns verricht/
Es ist recht groß zu nennen/
Wenn Jesus will erkennen
Die Braut in seinem Licht/
Man kennt es nicht.


Das Heiligtum von Amathunt,
der rosenfarb'ne kleine Mund,
den heilig Schilf beschirmet,
ward bald von meinem Aug' entdeckt,
mit tausend Küssen überdeckt,
und siegreich dann bestürmet.


Vrbím a olšemi ukrytá řeka
bez hlesu plouží se kol – – –
Velká je rozkoš a větší je bol.
Uvadlý kalich duše kdes čeká
na jednu krůpěj, čistou a svěží – –
Schýlen již na blátě leží. – – –


i̇ki kadim dost,


Tak přijít na práh a nejít dál
a jinam dát se v scestí!
Mne nad tím věru těžký trud by jal –
však já se zadumal,
že rovněž tak to dělá – štěstí.


عينان ساهمتان
وبحر السماء رداءٌ لها
للنبيذ الشفيف
لعري البكاء النحيف
لها البدءُ والمنتهى
ليتني في الحرير على شالها
يموجُ بنا الليلُ نرحل مثل المرايا
تسيل إلى الماء والخوف
حتى ننال من الحب ما يُشتهى


que me ama e que me quer sS pra el
Como se eu quisesse ser de mais outro algu0m!!!


Keine Worte darauf
Von der Psyche lauten.
Heimlich ist sie worden,
Nur die Tränen tauten.


Jsi mrtva. Hrob tvůj tone v květech.
Nádherná píseň, kterou nelze dopět!
Věřím, ach věřím. Po tisíci letech
sejdeme se opět.


da voz  alcança e macer
Dont let me be misunderstoo
I dont want to  be alon


Svatý zmizel. Vesel Honzík
rozum zkoumá, přesýpá:
„Teď říkejte ,hloupý Honza‘,
jen když on má Filipa!“


Das gewähren, was sie einst gewährten,
wenn das Blühen der entzückten Gärten
ihnen ihre kalte Haltung nimmt;
wenn sie ganz von ersten Schatten beben
und Versprechen um Versprechen geben,
alle unbegrenzt und unbestimmt.


Ať cesta drsně se vine,
nám spolu jako ráj mine,
zášť lidí dnešní i příští
o naše blaho se tříští.


Wenn ich den Scherz will ernsthaft nehmen,
So soll mich niemand drum beschämen;
Und wenn ich den Ernst will scherzhaft treiben,
So werd ich immer derselbe bleiben.


天波万斛泻镕银
跨水横桥丽构新
但取真堪濯缨意
玉阶金阙本无尘


Otcové nám dávno přezpívali
lásku všelikým už způsobem,
a ty písně pěkně napísali,
než se seznámili se hrobem.


Laß heute bringen her dein trefliches Pandor,
auf dem du Meister bist. Sie, deine Kameraden,
die kommen auf dein Fest, läßt du sie auch nicht laden.
Wir wollen ingesamt bestimmen einen Chor


Ricordar certo credo che ti puoi
quanto onor abbi da me ricevuto,
e ancora puoi ricever, se tu vuoi.


Cserepes ajkam fuldoklón lezárom,
mint akkor, a kis pesti rossz szobában,
hol jázmin-térded fénykörébe szálltam.


Endlich kommt er drauf zurück:
auf das:
»Warenhaus für Kleines Glück«.


新祠金碧照林丘
十五年前认昔游
月桂山茶分左右
满庭花事各春秋


Jak první sníh tě hnedle neochladil,
tak neplesej při prvním zásvitu,
začasto vichr mladé květy shladil:
setrvej, srdce, ve svém zákrytu.


Sie sehen jetzt die blöden Menschen kauern
Um ihres großen Daseins Aschenrest;
Da grollen sie: soll das denn ewig dauern?
Wie lange hält der Wurm die Wärme fest!


Unser ganzes Sein und Leben,
Unser Hoffen, unser Streben –
Ward nicht Alles, ist nicht Alles,
Alles, Alles Poesie?


subindo pela fímbria
do despido


Ihm tritt ein ernster Greis entgegen,
Neigt sich und spricht: »Gewalt'ge Herrn!
Es ist ein Wunder allerwegen:
Hier solches Heer und dort der Stern!
Doch schreckt uns nicht, was wir gewahren,
Und blendet dieser Glanz uns nicht,
Denn wißt, wir sahn des Himmels Scharen,
Und schauten mehr denn Sternenlicht.


Und Segen auch verdienten sich noch viele;
Auf mancher Todesstunde Lorbeer ruht.
Manch' Millionär, der nur des Lebens Spiele
Gekannt, steht ab, zu retten sich sein Blut. –
Er nimmt die Rettung anderer zum Ziele ...


Nein, göttliche Vernunft, nie ward dein wahrer Freund
Auf eigne Kräfte kühn, der Offenbarung feind.
Geleitet durch dein Licht, bis an der Menschheit Grenzen,
Sieht er, wo du ihm fehlst, der Gnade Strahlen glänzen.
Doch ungelehrter Stolz, den du nur selten führst,
Merkt nicht, wie weit du gehst, noch wo du dich verlierst.
Du lehrst vom Menschentand die Offenbarung trennen,
Du lehrst uns ihren Zweck und ihren Werth erkennen.


Brause nur, Winterwind, brause,
Über die Berge, das Tal!
Nirgend bin ich zu Hause,
Wandre nur, wandre voll Qual.


Hor questa meretrice che si pensa
quanto a questaltro suo poco sia grata
muta la fiamma gia damore intensa
in odio: in ira ardente: & arrabbiata
ne meno e contra al mio fratello accensa
che fusse contra Argeo la scelerata
& dispone tra se levar dal mondo
come il primo marito: ancho il secondo


Ký anděl zlý nám uklání se k uchu,
jed klamu s hnusnou pomluvou tam vlít,
my spolu mluvíme jen jak duch k duchu,
jsme smutní oba.


A hluboce jí hleděl do zraků,
kde jasnilo se víc a více vždy,
čím dél v ně hleděl. Dlouho mlčeli,
pak pravila mu: „Dím, že fejou jsem...
Ty člověk jsi, a zakazuje Bůh,
by člověk jiný miloval než tvor
zas lidský... Běda tobě, zví-li kdo,
že svévolně jsi protrh’ onu hráz,
již stavěl Bůh a dávný lidský řád.
Ach, jaké čekají mě bolesti!
Ty podlehneš v tom boji nerovném,
a obětí pak budu já, jen já!
Jdi! Prchni! Nech mě! Vrátím se v své nic.
Zas budu vidmem, snícím o světě!“
A zakryla si opět dlaní tvář,
však Karel zvolal: „Zanech žalob svých!
Řád lidský, pravíš? Já jej stanovím!
Jsemť pánem světa! Zákon, vůle má!
Jsemť císař římský, Karel, Franků král!“
A feja na to: „Zdráv buď, králi můj!
Však nepravils, že jsi už zasnouben?
Mám s jinou dělit se o lásku tvou?
Smrt je mi milejší než sokyně!“


Mysli vždy a spiš,
Cokoli jen víš,
Neb co z tvého péra teče,
Plodí světlo – žádné křeče,
Ani z hory myš.


Immittels werd' ich oft vor diesem Fenster stehn,
den Weg auch, den sie kömmt, oft auf und niedergehn,
und kranken Sehnens voll nach meiner Sonnen sehen.


So hör' ich dich gern, des Mutes genung
Schlägt noch in der Brust mir, du machst mich jung.
Nun höre von Wundern den Heldengesang,
Der Ahnen Denkmal die Zeiten entlang,
Die Taten der Ehre, Gedanken des Ruhms,
Glorreiche Zeiten des Rittertums,
Der tapfern Kriegslust Zaubergewalt,
Dazwischen der Liebe hohe Gestalt.
Mutig wandeln wir zu gleichem Ruhm einst,
Wenn zum Tatenbund du dich mir vereinst.


Sea un ome nesçio e rudo labrador,
los dyneros le fazen fidalgo e sabydor,
quanto más algo tiene, tanto es de más valor;
el que non ha dineros, non es de sy señor.
Sy tovyeres dyneros, avrás consolaçión,
plazer e alegría e del papa ración,
comprarás parayso, ganarás salvaçión:
do son muchos dineros, es mucha bendiçión.
Yo vy allá en Roma, do es la santidat,
que todos al dinero fazianl' omilidat,
grand onrra le fazían con grand solenidat:
todos a él se omillan como a la magestat.
Ffazíe muchos priores, obispos e abbades,
arçobispos, dotores, patriarcas, potestades,
e muchos clérigos nesçios dávales denidades.
Ffacie verdat mentiras e mentiras verdades.
Ffazíe muchos clérigos e muchos ordenados,
muchos monges e mongas, rreligiosos sagrados:
el dinero les dava por byen esaminados;
a los pobres dezían que non eran letrados.
Dava muchos juyzios, mucha mala sentencia:
con malos abogados era su mantenençia,
en tener malos pleitos e fer mal' abenencia;
en cabo por dineros avya penitençia.
El dinero quebranta las cadenas dañosas,
tyra çepos e grillos, presiones peligrosas;
al que non da dineros, échanle las esposas:
por todo el mundo faze cosas maravillosas.
Vy fazer maravillas a do él mucho usava:
muchos meresçían muerte, que la vida les dava;
otros eran syn culpa, que luego los matava:
muchas almas perdía; muchas almas salvava.
Faze perder al pobre su casa e su vyña;
sus muebles e rayces todo lo desalyña,
por todo el mundo cunde su sarna e su tyña,
do el dinero juzga, ally el ojo guiña.
Él faze cavalleros de neçios aldeanos,
condes e ricos omes de algunos vyllanos;
con el dinero andan todos omes loçanos,
quantos son en el mundo, le besan oy las manos.
Vy tener al dinero las mayores moradas,
altas e muy costosas, fermosas e pyntadas,
castillos, heredades, villas entorreadas:
al dinero servían e suyas eran conpradas.
Comía munchos manjares de diversas naturas,
vistía nobles paños, doradas vestiduras,
traya joyas preçiosas en vyçios e folguras,
guarnimientos estraños, nobles cavalgaduras.
Yo vi a muchos monges en sus predicaçiones
denostar al dinero e a sus temptaçiones;
en cabo, por dyneros otorgan los perdones,
asuelven los ayunos e fazen oraçiones.
Peroque lo denuestan los monges por las plaças,
guárdanlo en convento en vasos e en taças:
con el dinero cunplen sus menguas e sus raças:
más condedijos tiene que tordos nin picaças.
Monges, clérigos e frayres, que aman a Dios servir,
sy varruntan que el rrico está para moryr,
quando oyen sus dineros, que comyençan rreteñir,
quál dellos lo levará, comyençan a reñir.
Como quier que los faryres non toman los dineros,
bien les dan de la çeja do son sus parçioneros;
luego los toman prestos sus omes despenseros:
pues que se dizen pobres, ¿qué quieren thessoreros?
Ally están esperando quál avrá el rrico tuero:
non es muerto e ya dizen pater noster, ¡mal agüero!
Como los cuervos al asno, quando le tiran el cuero:
"cras nos lo levaremos, ca nuestro es por fuero".
Toda muger del mundo e dueña de alteza
págese del dinero e de mucha riqueza:
yo nunca vy fermosa que qisyese pobreza:
do son muchos dineros, y es mucha nobleza.
El dinero es alcalle e juez mucho loado,
éste es consejero e sotil abogado,
Aguaçil e meryno, byen ardit, esforçado:
de todos los ofiçios es muy apoderado.
En suma te lo digo, tómalo tú mejor:
el dinero, del mundo es grand rrebolvedor,
señor faze del syervo e del siervo señor,
toda cosa del siglo se faze por su amor.
Por dineros se muda el mundo a su manera,
toda muger, codiçiosa del algo, es falaguera.
Por joyas e dineros salyrá de carrera:
el dinero quiebra peñas, fyende dura madera.
Derrueca fuerte muro e derriba grant torre,
a coyta e a grand priessa el dinero acorre,
non ha syervo cativo, que'l dinero non l'aforre:
el que non tyene que dar, su cavallo non corre.
Las cosas que son graves fázelas de lygero:
por ende a tu vieja sé franco e llenero,
que poco o que mucho, non vaya syn logrero:
non me pago de juguetes, do non anda dinero.
Sy algo non le dyeres, cosa mucha nin poca,
sey franco de palabra, non le digas razón loca:
quien no tiene miel en orça, téngala en la boca:
mercader que esto faze, byen vende e byen troca.
Sy sabes estrumentos byen tañer e tocar,
sy sabes e avienes, en fermoso cantar,
a las vegadas, poco, en onesto lugar,
do la muger te oya, non dexes de provar.
Sy una cosa sola a la muger non muda,
muchas cosas juntadas façerte han ayuda:
desque lo oye la dueña, mucho en ello cuyda,
non puede ser que a tiempo a byen non te rrecuda.
Con una flaca cuerda non alçarás grand tranca,
nin por un solo "¡harre!" non corre bestia manca,
a la peña pesada non mueve una palanca;
con cuños e almadanas poco a poco s'arranca.
Prueva fazer lygerezas e fazer balentía:
quier lo vea o non, saberlo ha algund día;
non será tan esquiva, que non ayas mejoría:
non cansses de seguirla, vençerás su porfía.
El que la mucho sigue, el que la mucho usa,
en el coraçón lo tiene, maguer se le escusa;
peroque todo el mundo por esto le acusa,
en este cuyda syenpre, por este faz' la musa.
Quanto es más sosañada, quanto es más corrida,
quanto es más por ome magada e ferida,
tanto más por él anda muerta, loca perdida:
non cuyda ver la ora que con él sea yda.
Cuyda la madre cara que por la sosañar,
por correrla e ferirla e por la denostar,
que por ende será casta e la fará estar;
estos son aguijones que la fazen saltar.
Devíe pensar su madre, quando era donçella,
que su madre non quedava de ferirla e corrella,
que más la ençendíe; pues devía por ella
juzgar todas las otras e a su fija bella.
Toda muger nasçida es fecha de tal massa:
lo que más le defienden, aquello ante passa,
aquello la ençiende, aquello la traspassa;
do non es tan seguida, anda floxa e lasa.
A toda cosa brava gran tienpo lo amanssa:
la çierva montesyna mucho segida canssa,
caçador, que la sigue, tómala quando descanssa:
la dueña mucho brava usando se faz' manssa.
Por una vez del día, que el ome gelo pida,
çient vegadas, de noche, de amor es rrequerida:
doña Venus gelo pide por él toda su vyda,
en lo que 'l mucho piden anda muy ençendida.
Muy blanda es el agua; mas dando en piedra dura,
muchas vegadas dando faze grand cavadura;
por grand uso el rrudo sabe grande letura:
muger mucho seguida olvida la cordura.
Guárdete non te enbuelvas con la casamentera,
donear non la quieras, ca es una manera,
que perder te faría a la entendedera;
una conblueça d' otra sienpre tyene dentera.


Er/ Er/ hat jhn entstohlen/
Vnd Er hat jhn entführt:
O weib sey dirs befohlen/
Die rechnung jhm gebührt.
Du fehlend ja nit fehlest/
Die sach nit wissend weist:
Wen du verdechtig zehlest
Ist schuldig allermeist.


白玉堂前一树梅
先于城外百花开
物情似与闲相称
又惹东风意绪来


e 'l bel viso veder, ch' altri nasconde,
che sdegno o gelosia celato tiemme;
et le chiome or avolte in perle e 'n gemme,
allora sciolte, et sovra òr terso bionde:


 Per abbuiar la monca
vanità della mente,
geme «dell'ala tronca
all'ingegno crescente»;
di dottarelli in erba
querimonia superba.


تورَّد الدَمع مِن تَوريد وَجنَتِهِ
وَرَقّ جِسمي ضَناً مِن فَرط قسوَتِهِ
كَم لامَني في هَواهُ عاذِلي سَفهاً
وَلَو رَآهُ لفدّاهُ بِمُهجَتِهِ
كَأَنَّما كانَ في الفَردوس فَافتَتَن ال
ولدان وَالحور أَو هاموا بِصورَتِهِ
فَحارَ رضوان وَالأَملاك فيهِ وَفي
جَمالِهِ وَتحاموا شَرَّ فَتنَتِهِ
فَأَخرَجوهُ مِن الفَردوس خِشية أَن
يَستَعيد الحور فيها حُسن طَلعَتِهِ
وَأَسكَن الأَرض كَي يَشتاق ساكِنُها
إِلى الجِنان وَمَن فيها بِرُؤيَتِهِ
لا بِطَرف الطَرف مِن عِندَ رُؤيَتِهِ
كَأَنَّ طَرفيَ مَعقود بِمُقلَتِهِ
أَحشايَ في وَهجِ مِن بَرد ريقَتِهِ
كَأَنَّ قَلبيَ يَصلى نار وَجنَتِهِ
وَلَم أَذُقهُ وَلَو قَد ذُقتَهُ لَشفي
قَلبي المَعنى بِهِ مِن حَر غَلتِهِ
لَكن تَمَنيتُهُ يَوماً فَأَسكَرَني
بِريح خَمرَتِهِ أَو عرف نَكهَتِهِ
لَو حَلَّ هَميانُهُ مِن خصره سَقطت
مِنهُ قُلوب طَواها تَحتَ عقدَتِهِ
مُستَكثر أَن يَعود الطَيف مدنفهُ
وَاِستَقَلُّ تَلافي في مَحبَتِهِ
وَمِن عَنائي بِهِ أَني أَغار عَلى
ذِكر اسمِهِ بَينَ أَهليهِ وَأُسرَتِهِ
أَخشى عَلى خَدّه أَن مثلتهُ ليَ ال
أَفكار وَالوَهم أَن يُدمى لِرقَتِهِ
لَم يَبقَ مِن قَلبيَ المضنى وَلا بَدَني
شَيءٌ يَراهُ فَيفنيهِ بِجَفوَتِهِ
وَلا مِن الدَمع ما أَبكي بِهِ فَلَقَد
يَخف كَرب الشجي عَنهُ بِعبرَتِهِ


في الدَهرِ مَوعِظَةٌ وَحَس
بُكَ إِن تَكُن وَصَلَت إِلَيكا
تَبني عَلَيها ثُمَّ تَنسى
أَنَّها تُبنى عَلَيكا


Ya del dulce crepúsculo
Hanse extendido los flotantes velos,
Gime el triste zorzal en la espesura,
Manso susurra en el follaje el viento.
En esta hora es el campo
Un edén de belleza incomparable,
Todo en él es sosiego, todo es calma,
Muere la luz y las tinieblas nacen.
De pálidas estrellas
A bordarse principia el firmamento,
El ángel renegrido de la noche
Sus alas de azabache ya está abriendo.
Mil níveas azucenas
Inundan de perfume el tibio ambiente,
Y el frondoso rosal rico de savia
Al peso de sus flores desfallece.
Varias flores nocturnas
Los broches de sus cálices desprenden,
Y áureos lampos semejan las luciérnagas
Entre las sombras que la noche extiende.
¿Qué atracción misteriosa
En esta hora indefinible encuentro?
¿Por qué a la viva luz del mediodía
Sus tenues resplandores yo prefiero?
Porque el crepúsculo en sus leves gasas
Guarda un algo sombrío, un algo tétrico,
Y en lo triste y sombrío siempre existe
La belleza que atrae en lo funéreo,
En las tinieblas de la noche oscura,
Y en lo insondable del abismo inmenso,
¡La belleza más grande y atrayente,
La sublime belleza del misterio!


Da kam Zynthius, der schöne,
mit Getöne
durch den dicken Dannenwald.
Alle die gesamten Feinde
wurden Freunde,
und der Tote lebte bald.


En realidad el que tiene más miedo soy yo
aunque no lo aparente En el atardecer
de Barcelona Una o dos o tres botellas
de cerveza negra La hermosa Edna tan lejos
Los faros barren tres veces la ciudad
Esta ciudad imaginaria Una dos tres veces
dijo Edna Indicando una hora misteriosa
para dormir Sin más reuniones
De una vez por todas


Sie gehn umher, entwürdigt durch die Müh,
sinnlosen Dingen ohne Mut zu dienen,
und ihre Kleider werden welk an ihnen,
und ihre schönen Hände altern früh.


Laß / grosse Venus / dir ja nicht zu wider seyn /
Daß wir für dein altar mit schwerem fusse treten!
Wirff einen strahl auff uns von deiner gottheit schein /
Die wir in demuth itzt dich kommen anzubeten:
Nimm unsern ehren-krantz zu einem opffer an /
Laß dieses trauer-pfand an deinen wänden hangen /
Und so es ewig nicht erhalten werden kan /
So laß die asche nur in deinem tempel prangen
Es rühme Pallas sich mit ihrer jungferschafft /
So mag auch Vesta sich für allen männern wehren /
Diana fühle nicht der starcken liebe krafft;
Wir wollen insgesammt zu deiner fahne schwehren.
Wir bieten jenen auch mit ihrem wesen trutz /
Und wollen uns die zunfft der schwangern jungfern nennen.
Nimst du uns willig auff in deinen schirm und schutz /
So sucht das volck umsonst uns flecken anzubrennen.
Wir schätzen den verlust der jungferschafft nicht groß /
Und fühlen immer noch das angenehme jucken /
Als der beperlte thau in unsre muschel floß /
Und sie sich öffnete denselben einzuschlucken.
Es war / als hätte sich uns Jupiter gezeigt /
Und wolte wiederum mit menschen liebe pflegen;
Als hätte sich zu uns der himmel selbst geneigt /
Und wolte sich hinfort auff unserm schooß bewegen.
Die lenden huben sich / da uns die lust empfing /
Als wenn der gantze leib gen himmel fliegen wolte /
So daß die seele fast uns mit zugleich entgieng /
Indem die jungfernschafft den abschied nehmen solte.
Cupido hatte schon ein labsal zubereit /
Die geister wiederum vom schlaffe zu erwecken:
Er kam uns höchs-terwünscht zu eben rechter zeit /
Und ließ uns Ambrosin aus rothen schaalen lecken.
Drum achten wir nicht sehr der spötter grosse zahl
Und lassen andere für jungfern gerne lauffen /
Ja wolten ungerühmt / wo möglich / tausendmahl /
Um einen schnöden krantz dergleichen wollust kauffen.
Wir fragen alle welt / was ist der jungfer-stand?
Was ist die jungferschafft? Ein buch / so nicht zu lesen /
Ein schüler freyer kunst / ein bloßer wörter-tand /
Ein kind der phantasie / ein wesen ohne wesen.
Nur das gehirne hegt und mehret diese zucht /
Ihr gantzes wesen stützt der pfeiler der gedancken /
Warum? ist unbekandt. Gewiß daß ohne frucht
Man der natur hierdurch will schmälern ihre schranken.
Doch wird durch diesen wahn ein grosser theil bethört /
Und abgeschreckt von dem / was die natur wohl gönnte /
Es würde gar um viel der menschen zahl vermehrt /
Wenn jede sonder schimpff nur mutter heissen könte.
Es ist die jungferschafft / wer sie zu etwas macht /
Ein unvollkommner stand / gleich ungeförmter erden /
Der zur vollkommenheit nicht eher wird gebracht /
Als biß wir mit der zeit aus jungfern frauen werden.
Soll unser schloß gesperrt und stets geschlossen seyn;
Warum heist die natur uns nach dem schlüssel fragen?
Soll sich in unser hertz der rost nicht fressen ein /
So muß auch selbiges von keiner fäule sagen!
Der allgemeine trieb / der uns entbrennen heist /
Und nach dem männer-volck zu schauen uns verleitet /
Der ist auch / der das öl in unsre lampen geust /
Und das geschmierte tacht ohn unsern fleiß bereitet.
Es ist ein jungfer-leib ein ungepflügtes land /
Drum kan es keine frucht in diesem stande bringen.
Erst streut man saamen aus / denn wird die saat erkannt /
Und noch zuvor versucht der pflug / das land zu zwingen.
Wer über unser thun den urthel-stab zerbricht /
Der kan auch nicht zugleich das kloster-leben schelten /
Und wer den männer-stand verdammt und übel spricht /
Bey dem wird unser thun ohn zweiffel müssen gelten.
Doch wird uns diß vielleicht nur übel ausgelegt /
Daß wir den priester nicht / wie bräuchlich / ruffen lassen /
Daß wir kein gastgebot und keinen tantz gehegt /
Daß andre leute nicht von unsern gütern prassen.
Wer aber hat den brauch zum ersten eingeführt /
Daß man den priester reich / die gäste frölich machet /
Nein / nein / es wird die zeit itzt nicht darnach verspürt /
Und wer nicht sparen kan / der darbt und wird verlachet.
Daß wir uns aber nicht was besser fürgesehn /
Wird unter allen uns am meisten vorgerücket.
Was hilffts / man rede nur zum besten / weils geschehn /
Der vogel ist entwischt / die rosen sind gepflücket.
Wir haben sonderlich uns diesen trost erwehlt /
Daß keine darff noch mag von uns die erste heissen.
Wer hat die grosse zahl derjenigen gezehlt /
Die längst den krantz verschertzt / und doch als jungfern gleissen.
Was kaum der teuffel kann / das weiß ein altes weib /
Den grund-riß der natur durch säffte zu verderben /
Sie ordnet bäder an für den geschwollnen leib /
Und heisset die geburt vor ihrer bildung sterben.
Wär arge list und kunst nicht in der welt bekandt /
So liessen sich viel mehr in unsre rolle schreiben;
Und thäte nichts dabey des apotheckers hand /
Wo würden in der welt die jungfern endlich bleiben?
Die aber doch zur zeit als reine jungfern gehen /
Die haube doch verdient / die geben sich zu frieden /
Sie sollen oben an in unsrer rolle stehn /
Wo nicht ein altes Weib ein anders weiß zu schmieden.
Des Pöfels urthel sey an seinen ort gestellt /
Wir dürffen gantz und gar uns nicht des urthels schämen.
Das mögen diese thun / die für den beyschlaff geld /
Die zinse für die haut / und schändlich wucher nehmen.
Wir haben anders nicht / als ehrlich / nur geliebt /
Vielweniger den leib um schnöden sold verdungen;
Wer uns vor huren schilt / und böse titel giebt /
Dem sey der teuffel schaar auf seinen kopff gesungen.
Indessen kommen wir bald in die wochen ein /
Es mag uns / wer da will / das spiel vor übel halten;
Wir wollen tausendmahl viel lieber ammen seyn /
Als bei der jungfernschafft verschrumpeln und veralten.


Ante el acorde vuelo epistolar que orquesta
la Stradivarius Lila
el balbuciente arpegio tras la barbasordina
sobre las niñaslámparas
que tan celestemente alucinan tu sala
con su silencioaraña
sus sorbos de crepúsculo
y ese caballo muerto en el espejo
por tu arcángelrelámpago.
Noche tras noche y tardes
presencié el desdibujo prolijamente exacto de sus nublados
gestos musicales
y sus yacentes diálogos ante lacios retratos en siemprevela
ardida
y parpadeantes copas de fiebre alcohol latido
y una vez más
sin máscara de exasperante grillo conyugal Aristarco
quiero darte las gracias por la capota en llanto
los guantes esponsales
y el diáfano misterio que estremece tus hojas
de angelcustodio mío.


Mit weynen, leydt vnd traurigkeyt
tragen wir edlen samen,
Hoffen auff dein barmhertzigkeyt
vnd preisen deinen Namen,
Vnd han den trost: wer traurig steht,
des sam im glauben schon auffgeht
vnd wirt mit freuden schneiden.


O Mann! der meine Seele füllt,
Warum mußt' ich mit dir zugleich nicht leben?
Warum muß nur ein todtes Schattenbild
Empor mein Herz mit eitlen Wünschen heben?
Wie glücklich war, wer ihn gekannt,
Wie neid' ich den, der seine Suada hörte,
Sein Lächeln sah, und seinen Kuß empfand! –
O daß er doch noch einmal wiederkehrte!
Ich sucht' ihn auf, wär' er entflohn,
Ich folgt' ihm nach in Frankreichs tiefsten Süden;
Er fände mich auf jeder Station. –
Ach! Einmal lebt und liebt man nur hienieden.
Der Einzige, den ich geliebt,
Dem ich mein Herz so gern hätt' hingegeben,
Der lebt nicht mehr! ist längst in Staub zerstiebt:
Und so viel schale, trockne Reimer leben!
Allein vielleicht zu meinem Glück'
Ward ein Jahrhundert später ich geboren.
Wer weiß, hätt' er, trotz seinem Kennerblick',
Aus Tausenden mein schmachtend Herz erkoren?
Nun! so verschmähet doch der Stein
Hier über des geliebten Sängers Asche
Die Veilchen nicht, die Lieb' und Dank ihm streun,
Die Thränen nicht, womit ich heut ihn wasche!


Z bambusu jest holá lebka vyřezána,
zmijí ovinuta každá její strana;
v jedno oko hádě vniká, ostrý hřeb
druhým ven se plete a výš hlodá leb,
kde brouk zlatokřídlý, vážka namodralá
jak vdechnuta chví se, jakby v letu stála.
Jaký symbol! Hračka ta je kalamářem
koketujíc denně s pěvcem samotářem.
Myšlenka je hádě, dojem smysly vnikne,
v mozku odráží se, jed po tobě střikne,
v lebku zakousne se jako zmije dravá,
píseň – vážka, motýl dál již odletává...


Když jsem ještě
Malá byla,
Nestála sem o lásku;
Ale, hleďte!
Tu mne všecko
Líbalo, co o sázku.


El hierro afilado
del hombre amado a mi lado
habló
la sangre caliente entre mis piernas
resbaló
Siento un fuerte dolor en el pecho
Dice que por amor me mató.
¡Amor eterno! ¡Cuánto tiempo!
Decae.
Mamá y papá.
Él.
No se dice haiga, sino haya.
Y ahora bajo tierra húmeda y con la
carne podrida
recordando
recordando lo que hasta hace unos días
ella y otros llamaban su vida
Mariposa etérea de canción difusa.
Y sintió que volaba.
Y voló.
Hueso y carne helada
Y voló.
Y voló.


»Sonst warst du so weit vom Prahlen entfernt,
Wo hast du das Prahlen so grausam gelernt?«
Im Orient lernt ich das Prahlen.
Doch seit ich zurück bin, im westlichen Land
Zu meiner Beruhigung find ich und fand
Zu Hunderten Orientalen.


Chi troverà parole e voce equale
che giugnan nel parlare al pensier mio?
Chi darà piume al mio intelletto ed ale
sì che volando segua el gran desio?
Se lui per sé non sale,
né giugne mia favella
al loco ove io la invio,
chi canterà giamai de la mia stella?
Lei sopra l'altre cose belle è bella,
né col pensier se ariva a sua belleza,
perché a lo inzegno umano il Ciel la cella
né vuol che se salisca a la sua alteza,
se forsi Amor non degna darci aita
acciò che la vagheza
sia del suo regno qui tra noi sentita.


Y en sueño dice: «¡Oh dulces delicias de los cielos!
¡Oh tierra sonrosada que acarició mis ojos!
—¡Princesas, envolvedme con vuestros blancos velos!
—¡Príncipes, estrechadme con vuestros brazos rojos!»


The youth undaunted clasps the trembling fair,
Nor thinks the dangerous trial to decline:
"This happy hour," he cries, "ends all my care,
" And makes thee, dear Cecilia! ever mine. "


	E così dée ciascun che vede o sente
qual prìncipi son que' dell'universo,
li vostri pari amare con tutta mente:


Der Gräber Ueberschrift ist sehr dein Werk gewesen;
Doch jedes Mal zu lang, und dies ist nicht erlaubt:
Die eine Hälfte, Freund, wird nimmermehr geglaubt,
Die andre nimmermehr gelesen.


„Chci blaho lidu!“ volá hlučně jeden,
„ať mně jen svěří svojich dějin stezky,
já rozžehnu mu pravé ducha blesky,
já ukáži mu, kudy cesta v eden.“


الصبر في الحر مرّ
وكل صبر يسرّ
وكل يوم يكور
عليّ فيك يكرّ
يا من تملّك قلبي
بحسن لفظ يغرّ
لو كان في الأرض حرّ
ما مسّني فيك ضرّ


“Megholt Delfén, aki természet csudája
Vala szépségével és keserves jaja.
Minden szívbe nyög még, ki testét ismérte,
S életében tőle nyájasságát kérte.”


Z pěti písmen utvořeno
Jest mé jméno:
První tři když vyřknu,
Zočím obraz žalosti;
Posledních dvou když se dotknu,
Přichází mně k povědomosti
Štěbet ptactva známého;
A to vesměs význam jména celého.


Daß deinem Auge nichts entflieht,
Was war, und ist, und einst geschieht,
Sey meine Ruh und Freude!
Ein Gott, der alles weis und sieht,
Der sieht auch, wenn ich leide.


Mrak, jenž se valí,
zraky tvé halí,
um tvůj se kalí,
červánky spit.
Toužíš, bys rázem
vznesl se srázem,
jak orel na zem
s výše moh’ zřít.


I' non son vivo, Amore,
da che qui sol restai;
ch'allor l'afflitto core
s'ascose in que' duo rai
del sol più vaghi assai,
ove da me diviso
là gode il paradiso.


Und es schaukelt sanft im Lilienkahne
Meine Seele auf dem Ozeane,
Liebespsalme, Friedenshymnen singend,
Myrtenzweig' und weiße Fahnen schwingend.


Was ist Schwur und feste Treue?
Wolkenbläue
Wechselt nicht wie Menschenwort;
Und du nimmst, was auf dem Sande
Steht, zum Pfande?
Doch wie Sand so fließt es fort.


Matěj se však brání, vzteku vln se vzpírá,
v rukou Marušenka div mu neumírá.


Der Völkersitten, mancher fremden Stätte
Und ihrer Sprache frühe schon erfahren,
Was alte Zeit, was neue Zeit gebaren
Vereinigend in Eines Wißens Kette,


Das ist die Liebe, mein junges Weib
Die still Dich überkommen ...
Und die Dein zitternd-scheues Herz
Im Frühling Dir genommen.


	che son pei morti cosa singulare,
come dice el sonetto di Rosazzo?
Io vo' morir se ci potrete stare.


com aquela parcimônia que caracterizava


Nur was Gottes Mund
Trewlich vns versprochen,
Hat bewehrten Grund
Vnd bleibt ungebrochen,
Wenn nun gleich die Welt
In einander fällt.


A když vidí svatých sedmero těch bratří,
S přívětivou láskou s lože na ně patří.


Du hast den Stier gezwungen,
Du hast das Beil geschwungen,
Daß Birk und Föhre fiel;
Wer diese harte Erde
Mit eiserner Pflugschar kehrte,
Erlernt' auch leicht des Krieges Spiel.


– Zítra se shledáme v aleji –
tak jsme si slíbili spolu.
Však „zítra“ vedli mne četníci
do krajské trestnice dolů.


Tká-li vrah náš zrady sítě,
co je žena, co je dítě,
Nejdřív udáviti vraha,
dítě, žena – dvakrát draha.


Ja, stieg', umflossen von Asgardhs Licht,
Mir Freya selber hernieder, –
Fürwahr, ich höbe die Wimper nicht,
Zu schau'n die unsterblichen Glieder:
Wenn je mir ein Sehnen die Schönheit weckt,
So werde mit Nacht dies Auge bedeckt.« –


Il se peut qu'on oublie un rendez-vous donné,
Une chance, — un remords, — et l'heure où l'on est né,
Et l'argent qu'on emprunte. — Il se peut qu'on oublie
Sa femme, ses amis, son chien, et sa patrie. —
Il se peut qu'un vieillard perde jusqu'à son nom.
Mais jamais l'insensé, jamais le moribond,
Celui qui perd l'esprit, ni celui qui rend l'âme,
N'ont oublié la voix de la première femme
Qui leur a dit tout bas ces quatre mots si doux
Et si mystérieux : "My dear child, I love you."


Ô pâleur, ô clarté nocturne de son front,
Rayon lunaire pris au frêle réseau d'ombre
Que jette autour de soi sa chevelure sombre,
Pour être éteints, mes yeux jamais ne t'oublîront.


Schön Anna, knüttst du fine Strümp,
Son fine Strümp,
Un knüttst du se so blau:
Dar fangst du all de Fischers mit,
De Fischers mit,
Un weern se noch so slau.


Halt ein! Tyrann! Es fähret des Würgers Pfeil
Daher. Halt ein! es nahet der Rache Tag,
Daß er, wie Blitz die giftge Staude,
Nieder den taumelnden Schädel schmettre.


Zas řinčí řetězy! – Blíž kdosi kráčí...
Ó vrať se, chodče, pod tvou nohou býlí
v ráz uvadne! Viz, nebe jak se mračí,
sup ohyzdný kdes hýká, šakal kvílí.


Zu allem diesem triebe
dich deine Liebe /
die du zu uns gehabt.
Der brünstig Geist
macht dich das eigne Leben
vor unsre Wolfart geben.
Ach! dieses heist /
mit eignem Blut gelabt!


وَلَكنَّ الجحاشَ تجيد رعياً
إِذا سَفَتِ الأهابِيَّ الخيول


To vše k vám mluv zde chvějícíma rtoma,
k vám každá sněť se vztahuj jako páž,
vše pozdravuj vás, šeptej, že jste doma
a že jste náš!


Acerbissimo Giove, e che dicesti?
riprese allor la maestosa il guardo
veneranda Giunon: gran tempo è pure
che da te nulla cerco e nulla chieggo,
e tu tranquillo adempi ogni tuo senno.
Or grave un dubbio mi molesta il core,
che Teti, del marin vecchio la figlia,
non ti seduca; ch'io la vidi, io stessa,
sul mattino arrivar, sederti accanto,
abbracciarti i ginocchi; e certo a lei
di molti Achivi tu giurasti il danno
appo le navi, per onor d'Achille.


金屋秋深露气凉
宫监久不到西厢
丁宁莫窃宁哥笛
鹦姆无情说短长


Que celles du roseau qui jase
Ne sait plus quoi, ivre de vase…


	Paura, s'alcun savio non oblio,
si trova esser di tre condizione:
timor è 'l primo, e nell'alma s'oppone,
imaginando qualche caso rio;


Qual-Antioch! Du hast mit qual erwürgt.
Di Mutter dort und ihre siben Söhn!
Du quältest mehr, als dich Rom sibenbürgt,
Bis Sechs verdreht im Sibenbürgs gethön.
Nun quälstdu recht, als Hauptmonarche,
Versechsest dir di Bundesarche!
Das zehen Stämme dein Bezirk,
Weil du zugleich der Pabst und Türk.
Auf, Mesechs Gog! Auf, Fürst in Magogs landen!
Auf, Thubals Printz! Der Erbprintz ist verhanden.


Doch der Weg bis dahin ist noch weit.


Se tu riguardi però che chiamati
sorella e frate sian, non è niente,
com dissi, e minor fieno i tuoi peccati


Und wenn auch Unkraut wächst,
So hütet euch vor Jäten,
Ihr könntet im Bemühn
Die gute Saat zertreten.


Viel' Stimmen kommen querfeldein,
Mit Ho Rüd ho und Hussaschrei'n;
Weit weg sind sie und wieder nah,
Sind hier nicht und sind auch nicht da.


Mache mich einfältig, innig, abgeschieden,
Sanfte und im stillen Frieden,
Mach mich reines Herzens, daß ich deine Klarheit
Schauen mag im Geist und Wahrheit!
Laß mein Herz Überwärts
Wie ein Adler schweben
Und in dir nur leben!


Europas Könige herab von ihren Thronen
Selbst stürzen, und die goldnen Kronen
Der Könige selbst schmelzen, und das Gold
Selbst nehmen, und mit ihn zehn Barden selbst belohnen,
Das alles hat Hans Uhr, der Kraftmann, selbst gewollt!


S az ember odajut görcsös szivével,
hogy gyönyörűt álmodik minden éjjel,
ahol az ég kinyílott, oda ér el.


Ich war auf Erden nie mein eigen,
So schlage doch der Teufel drein!
Ich kann mich nicht mehr anders zeigen,
Muß immerfort Minister sein.


Ich leide mehr, als jemand kan und glaubt,
Ich muß von dir, der Riß macht schwere Plagen;
Ich seh den Trost, den dir mein Abschied raubt,
So wird mein Herz auch zweyfach wund geschlagen,
Du liebest mich so wohl getreu als klug,
Das ist genug.


Der trat näher, ihn zu höhnen,
Und ging schnell den Zweikampf ein.
Sie erbebt für Emirenen.
Immer wird das Herz der Schönen
Auf des Schönen Seite sein.


Mikor János vitéz odaért: valának
Egybegyülekezve mind a boszorkányok.
Halkan lábujjhegyen a kulcslyukhoz mene,
Furcsa dolgokon is akadt meg a szeme.


Hirsch, Adler, Wolf und Walfisch lehren,
Wie man beständig vögeln soll;
Der Sperling ist nie genug zu ehren,
Denn der ist immer samenvoll.
Kurz, alles muß gevögelt werden,
Die Votz enthält, was man auf Erden
Erhabenes nur denken kann;
Sie zeigt sich, – tausend Schwänze starren,
Der Weise vögelt mit dem Narren,
Der Bürger mit dem Edelmann.


V okna krůpěj za krůpějí
klepe, buší víc a víc,
v šerém hávu
tyčí hlavu
vrchů pásmo. V bludném davu
rudnou kmeny borovic.


Also entzückt ein süsser Traum den Schiffer
In die heimische Flur, indeß Orkane
Dräun und Blize fürchterlich schon den grausen
Abgrund beleuchten.


Worzu wird anders euch Poeten
Der Geist vom Himmel selbs gerührt,
Als daß jhr aus den SterbensNöthen
Das Lob der wahren Tugend führt?


Dav hlučí zjitřen v ulicích
a čeká napiat v horečce
na sudbu příštích dní.


Mučeného tělo sešlé
Hrobu svého hledalo,
Vědomí však doby přešlé
Duši jeho zvedalo;
Aby slynul přede světem
Opět ctného jména květem,
Skonati mu nedalo.


Ach, Gottes Segen über dir!
Weil du ihn mir gegeben,
Du schwarzer Mann! Mein Herz schlug mir
Nie so in meinem Leben.


Grande onor fe' Serpentino a' Cristiani,
sì come gentile uom di grande afare,
dicendo loro: — Cavalier sovrani,
qual porta v'è in piacere di guardare? —
Disse il Danese: — Dacci a nostre mani
quella ch'è verso l'oste a riguardare. —
La porta verso l'oste lor fu data:
a lor volere l'uscita e l'entrata.


Er fuhr zur höllen tieff hinab,
Zerbrach all eisen pforten;
Dem Feind es großen schrecken gab,
Er straffet sie mit worten.
Der frommen Vätter kett, vnd band,
So da gefangen lagen,
Zertrennet er mit vaster hand;
Stund auff nach dreyen Tagen.


Was dir ein Rükkgang scheint, ist dein geschwinder Sig:
Wirf alle sorg auf mich, weil ich doch alles füg.
Des Moses flucht war recht, ob si ihm unrecht schin.
Ich führte David wohl. Drum folge du mir kühn.
Durch meine führung wird verlust zum Hauptgewin.


Tak bědovala. Pak však zvolala:
„Ne, ne. Na věky nejsme ztraceni!
Já cítím to, jest blízek přec nám Bůh.“


Se o sacro ardor, que ferve no meu peito,
Não me deixa enganar, vereis que um dia
(Vivendo esse impostor) por seu respeito
Se encherá de Imboabas a Bahia,
Pagarão os Tupis o insano feito,
E vereis entre a bélica porfia
Tomar-lhe esses estranhos, já vizinhos,
Escravas as mulheres cos filhinho
XXXV


L'anima serà tua, legata o sciolta,
con una sola fede e un cor sincero,
e sempre te amarò, questo fia el vero,
puoi che la spoglia ancor serà sepolta.


Also, ihr Mägdlein jung und alt,
Ist mein geliebter Freund gestalt.
Wollt ihr ihn sehn und auch genießen,
So sucht ihn und fallt ihm zu Füßen.


وطيّبةِ الأنفاسِ تحسبُ وصلها
وَمَنْ واصلته جَنّةَ المتَنَعِّمِ
تفَتّحَ وردُ الخدّ في غُصنِ قدّها
وَنَوّرَ فيه أقحوان التبسمِ
كَأَنَّ استِماعَ اللَّفظ منها تَعَلُّلٌ
بلذّة راحٍ واقتراحِ ترنُّمِ
تُحدّثُني بالسرِّ في ثِنْيِ ساعدي
فيسمعُ نجوى السرّ من فمها فمي
إذا ما الثريّا رَحَّلَ الليلُ شمله
لها في يَدِ الإصباحِ باقةُ أنجمِ
وجدتَ ثناياها العِذابَ كأنّما
تُعَلّ بمسكٍ في رحيقٍ مُختَّمِ


Jen staré babky hádají,
(z péra nechce ta věta)
že k zemi spadne, zahoří
a bude konec světa.


Und es erheben vom dämmernden Thale
Sich die Gesänge zum sonnigen Strale,
Der durch die Räume Elysiums wallt;


金榜朱扉此帝居
旧游恍似梦清都
可怜白首充修撰
到了藏山一字无


Szakadoz a felhők setétes kárpitja,
Az elzárt egeknek kékségét megnyitja.
A nap a felhőkből kiderítvén fényét,
Édesen bíztatja a vizek örvényét.
Végre minden felhők messze elenyésznek,
A kiderűlt egek már teljes fényt vésznek,
S megmutatja a nap a fellegek megett
Az égnek a főldet s a főldnek az eget. -


Und in heißer Kindesliebe
weinend mit dem Vater rang sie,
küßte die geballten Fäuste,
küßte den verzerrten Mund, –


ch'a saper abbia altri che voi non chero.


Stark wie der Tod die Liebe,
Fest wie Scheol ihr Wille,
Eine Flamme Gottes,
Jede Gewalt der Erde
Höhnend ihre Gluth.


Die Maske eines nächtlichen Vogels. Sanfter Dreiklang
Verklingt in einem. Elai! dein Antlitz
Beugt sich sprachlos über bläuliche Wasser.


Gezittert hab' ich um dein teures Leben,
Mit der Verzweiflung Aug' in Aug' gerungen,
Als ich, von namenloser Angst durchdrungen,
Dich schon im Scheiden wähnte und Entschweben.


ODE MARCIAL


Não foi brincadeira não
Quando o rabo estremeceu
O peido que a nêga deu
Ribombou como um trovão
Ela firmou-se no chão
No tronco de um mulungu
Levantou o mucumbu
Abriu a tripa gaiteira
Quando o peido fez carreira
Quase não passa nu cu


Sentado en esta peña,
donde mis tiernas lágrimas se imprimen,
a imitación pequeña
de las que el alma y corazón me oprimen,
presumo enternecella
con soledades de mi Celia bella.
¡Ay Dios!, si el Tormes fuera
a dar a Manzanares sus despojos,
y llevarle pudiera
las lágrimas amargas de mis ojos,
¡qué alegre las llorara
de ver que alguna hasta sus pies llegara!
Mas en pensar que lleva
el claro curso a parte diferente,
no quiero que me deba
que con el de mis lágrimas se aumente;
que en tantas desventuras
mejor es ablandar las peñas duras.
Famosos muros de Alba,
adonde hiere el sol cuando en la suya
le hacen dulce salva
las aves de la verde selva tuya,
¿por qué me tenéis preso,
sin alma el cuerpo y sin razón el seso?
Sierras de Béjar frías,
adonde el Tormes nace, y cuyo viento
con esperanzas mías
entretiene su fácil movimiento,
no me mostréis las frentes
con la nieve que el sol convierte en fuentes;
que aún es temprano agora
para pensar que aquí estaré el invierno;
que ya el ganado llora,
quejoso de mi dicha y su gobierno,
pensando que esta orilla
ha de pacer, no el hielo de Castilla.
Pues si los animales
lloran por el extremo que desean,
los tuyos celestiales,
Celia, mi bien, mis tristes ojos vean,
primero que el noviembre
coja estas flores y su escarcha siembre.
La nieve de tus pechos
es el invierno que sufrir deseo;
queden allí deshechos
los que me matan cuando no te veo;
allá quiero llegarme
a ver si puedo entre su nieve hallarme.
Vívase el rico Albano
estas montañas de asperezas llenas,
llevando por la mano
al dueño de sus glorias y sus penas;
que con mi prenda cara
la Libia más estéril habitara.
Corte a la parra hojosa
el pendiente racimo del sarmiento,
preséntelo a su esposa
o esparza el vuelo del halcón al viento,
y a la perdiz pintada
detenga el curso, de temor helada.
Tire a la echada liebre
que el cazador le enseña, y si le acierta,
su gente lo celebre;
cuelgue despojos a su antigua puerta,
adonde mil ociosos
de ajenas vidas viven cuidadosos;
del esperado hijo,
con los pastores de su gran comarca
celebre el regocijo;
y yo con pobre paño y rota abarca
pise mi patrio suelo,
donde espera mi bien benigno el cielo.
Amada patria mía,
no me neguéis vuestros alegres brazos,
que presto espero el día
que goce de mi Celia los abrazos,
de Celia, más hermosa
que [el] jazmín blanco y la encarnada rosa.
A vos, mi patria cara,
el cuerpo que me distes llevar quiero;
y aquella fénix rara,
por cuyo amor tan justamente muero,
el alma desta vida
al vivo fuego de su altar rendida.


春花弄晴风
昼帘垂永日
公退卧黄䌷
放衙头懒出


Než se Ramé shlukne znova,
buď z nás pevný sbor,
tajně v cestě do Pasova
padneme naň s hor! –“


Wenn einst ich todt bin, Freund, so besinge mich!
Dein Lied voll Thränen wird den entfliehenden
Dir treuen Geist noch um dein Auge,
Das mich beweint, zu verweilen zwingen.


Cypřišů tmavé stíny
v luh padly zelený
a flétny, mandoliny
kdes vzdechly ozvěny.


Der Gottheit Macht,
Zerreiße die Nacht
Des Schicksals, vor meinen Blicken!
Sie lasse mich die Zukunft sehen,
Ob meine Fahnen siegreich wehen?
Ob mein Gesetz die Welt regiert?


Jen odhal již svou pravou tvář,
vždyť máš uznání jisté
a zvolna stáhneš ve svůj kal
vše svaté a vše čisté.


Y, si por ver a Endimión dormido,
cuando Apolo del mar se descubría
culpabas su venida presurosa,


Tengo a mis amigos
en mi soledad;
cuando estoy con ellos
¡qué lejos están!


Der Fink, dem dieser Wettgesang
Nicht recht gefällt, entfloh und schwang
Sich auf das steile Kirchendach.


Da taumeln Wälder, finstre Grotten hüpfen!
Heil' dir! Heut küsset dich die Lust,
O Welt, zum ersten Mal! Verjünget mußt du hüpfen:
Der Freudenschöpfer ruht an deiner Brust.


Však v tom se rek náš mladý vztýčil najednou
a stud a hněv a lítosť v jeho duši vrou
a hruď mu bolesť svírá, takže sotva dýše
a leká se, že náhle strop se na něj řítí.
Vše zdá se mu tak cizím, neznámým tu býti.
On není na svém statku! cizincem tu pouhým.
A ulevil své duši těžkým vzdechem dlouhým.
„Pryč!“ vykřikl a všechno: „Pryč!“ naň tady volá.
Co pro něj tady zbylo? Řekl: „Konec všemu!“
Se stolu na zem skočil. – Pod nohama jemu
jen rozstříkla se voda. Ke dveřím se brodil
a strýček pohledem ho k prahu doprovodil.


Buď vítán, večere, jenž mezi námi
jak vlastní bratr kráčíš cestou v polích:
dej šťastným hvězdám zářit’ hlubinami
a rosnou pršku střásej jemně do lích
na země opálenou líc!


Nein, man soll nicht aufs Geratewohl riskieren.
Dann schon lieber in der Lotterie
Was gewinnen, als um solch ein Vieh
Auf betrügerische Art sein Geld verlieren.


Der Frühling ist ihr Sieger worden,
Beginnt denn Liebe stets im Streit?
Sucht Frühling noch die Lieb' im Norden?
Dem Frühling nach zog Liebe weit.


gökler ha yedi kat olmuş, ha sekiz, bana ne


Che ti trarrà di questo tuo tormento?».
I' dissi: «Sì, d'un verde fino e bello;
Ma, sì sacciate, non fia san' pennello
Di grigio, con ogn' altro guernimento».


Ihr Herz und Hand ist hoch bemüht,
Ein Salböl darzugeben
Für Jesu, dessen teure Güt
Uns salbt zum ewgen Leben.
Ach, liebes Herz, der seinen Geist
Vom Himmel in die Herzen geußt,
Darf keines Öls noch Salben.


Ambrosius, der Prediger, liegt hier.
In jedes Kind von Schönheit sich verlieben,
Verstund der Mann, so gut, als sein Brevier.
Die Billets-doux, in seiner Noth geschrieben,
Bestellete, durch jegliches Quartier
Der Parochie, sein Küster Kasimir;
An Einem Tag zuweilen über Sieben.
Nur Antwort drauf ist immer ausgeblieben.
GOTT geb' ihm jtzt das Paradies dafür.


Bild der Unverweslichkeiten,
Unumspannter Ceder-Stamm,
Sey uns Kirchen-Zimmerleuten
Gut für allen Wurm und Schwamm.


Ne, cítíš, žalu nezlomí ji tíha,
ta i v tom smutku slná žencká pořád,
ha zdá se tě: huž huž se zase zvíhá
a křičí na dvůr: „Honzo, hybaj vorat!“


Zeig du dich mir, o teppichgleiche Flur!
O Bach! den Rohr, Gebüsch und Wald umfangen.
Kein güldner Sand; dein Murmeln reizt mich nur,
Und Zweige, die Vorhängen ähnlich hangen.
Wenn ich im Geist auf euch, Gebirge steh,
Schätz ich die Welt so klein, als ich sie seh.


Er bockt in Flaschen sehr markant,
Man hat Bocksbeutel ihn genannt.


Wie mein glaub ist im hertzen gthan,
also redt auch mein mund dauon,
drumb mich die feinde trutzen.
In meinem zagen sprach ich bald
›von menschen hülff ich gar nichts halt,
sie können mich nicht schützen,
Abr Gott der Herr ist selb der Man,
dem ichs nimmer vergelten kan
Sein wolthat gunst vnd liebe,
die er an mir thut üben!‹


Quien tiene el alma ya tan transformada
en vos, por ocasión justa tan alta,
si de un extremo grande en otro salta,
bástale la memoria enamorada.


Vater und Mutter, die wollens nicht leiden,
Gelt mein Schatz, das weißt du wohl?
Du hast recht in allen Sachen,
Kannst dein Glück noch besser machen,
Weil ich dich nicht kriegen soll.


ايها الروح الذي استقرأته
باذلا في البحث عنه جلدي
انك المخ الذي قد ذهبت
شعباً اعصابه في جسدي


Treues Tier! wenn freudig du
Aufspringst und dein Schwänzlein lacht,
Wenn man weckt aus Schlafes Ruh'
Deinen Herrn um Mitternacht,


Er ist den Lebenden vereinet,
Vom Hauch des Grabes keine Spur!
Die Vorwelt, die ihn tot gemeinet,
Lebt selbst in seinem Liede nur.


高刹长幡敞净居
方袍圆笠照通渠
龙兴旧额加新榜
不见金轮皇帝书


Vielleicht bin ich gestorben längst;
Es sind vielleicht nur Spukgestalten
Die Phantasien, die des Nachts
Im Hirn den bunten Umzug halten.


bolestí strouhou, rety se chvějí,
s rány jak když ti sundají obvaz
a rána pálí... Opavo, tehda
příšerný jakýs viděl jsem obraz:


Von Blute triefend hob der Held
Den Schatz von seinem Posten:
Er fand an schönem baarem Geld
Just seine Reisekosten;
Und überdieß in einem Schrein
Ein kleines Faß mit Branntewein,
Die Wunden zu verbinden.


空山含薄暝
远树带轻烟
何处寻芳迹
钟声落照边


triemagli il capo, che ma' truova pace,
el naso a ciascun tempo gli distilla,
el sapor del mangiar più non gli piace.


Sei ruhig, mein Väterchen;
Was thut das Haarbeutelchen,
Das wir heut', und gestern und einige
Male mehr uns getrunken in Lustigkeit?
Vorüber ist nun die Zeit des Fröhlichseyns,
Schon morgen früh sitzen wir Sünderchen
Und streuen uns Asche auf die Häupterchen.
Glaube mir, der Herr der Welt, wie das Sternenheer,
So schuf er auch neben der Frömmigkeit
Die Lust an der Lust und das Carneval:
Uebel nimmt es gewiß nicht der Gnädige,
Wenn er dich heut' zum Beschluß also wackeln sieht,
Denn wirklich wir trieben es mäßiglich
Und tranken und lärmten nicht allzuviel.
Doch wird dir zu schwer dein sanft Herzelein,
Gehst du ja nun hin zu dem Beichtiger,
Der dich, o du Guter, von Sünden dann reiniget.
Drum fröhlich noch jetzt bis zur Schlafenszeit,
Schlafe dann, Väterchen, festiglich,
Auf dann erwache zur Heiterkeit,
Buße thu, lebe dann tugendlich. –


Před obrazem jako zmámen
stanul král tam na stráni
a oči si přiclání,
zatím za ním v polokruhu
druh se přimknul těsněj k druhu.


Doch kein Fisch, der sich erhübe,
Und kein Vogel kommen will.
Ist es unten auch so trübe?
Ist es unten auch so still? –


Zděšen žoldák bledne tváří,
třeští zrakem: „Ha, ký zjev!
oko sťaté hlavy září,
brvou hrozí mrtvý lev...(


Jen Danta vzpomeň, Virgila,
to chasa šklebná, prohnilá.


Der du keine Gottheit gläubest,
Und bisher verblendet bist,
Wo du hier im Irrthum bleibest,
Und dieß Wunder nicht ermist;
So willt du mit Fleiß nichts sehen.
Kann dieß von sich selbst geschehen?
Zieht sich selbst von ungefehr
Wohl ein Vorhang hin und her?


jej vedl v zahradu, kde pod stromy
hrob mramorový nocí bělil se.
Tam vytesána spící, na desce
se usmívala klidně zemřelá;
na chladné čelo, ruce sepjaté
ret tiskl Renald mlčky, objal zjev
ten běloskvoucí, němý, nehybný,
vzlyk potlačil a vstal a vzpřímil se,
pak kývl vrátnému, by sledoval,
a poodešel něco od hrobu
a pravil potom tiše: „Odcházím.“


Auff seinem stiel so mütig
Sich wand es hin/ vnd her/
So säfftig/ vnd so blütig/
Alß wär der Todt noch sehr.
O blümlein schön ohn massen/
Weil bist in deiner zier/
Von dir wil nu nit lassen
Biß zu dem abend schier.


Rauscht, Saiten, rauscht im Jubelton;
Ich denke Vaterland!
Noch sproßt von Hermanns Stamme Saat,
Und höhnt den Sturm!


Des Vaterlandes Jammer liegt
Auf Eurer Schulter schwer!
Ihr sehet alles Recht besiegt
Und alles hofnungleer.


Löld uram kedvét az sok dúlóknak, ennyi sok lopóknak,
Tölts bé gyomrokat, adj ételt italt, adj munkát azoknak,
Téríts meg immár, esmerhessenek ők téged atyjoknak.


Dove se' Pietro, che cotanto amavi
costui cogli altri dieci, o tu fedele
Giovanni, posto in tanti pensier gravi?


明知身是雪霜姿
瘦骨棱棱不入时
但得春风盈宇宙
老翁也要逐儿嬉


En plein courant dans l’ouragan !
L’enfant se cramponne à sa mère
Qui ne sait plus où, non plus qu’en…,
Ni plus rien, et qui, folle, espère
En le courant, en l’ouragan.


Dívenky sličné jako květ –
ty tváře, ta ňadra, ty vlasy!
Kolem mne bylo plno hned
ctitelů antické krásy.


Já nenávidím tebe. V jizbu mou
ty záříš září sinou, studenou,
v té chví cos, jak puch dálné mrtvoly –


Jeť duch můj roven mrtvole mé lyry;
ty slabé struny sladké, mladé víry
v něm pukly, – zbyla silná, jediná, –
ta česká, vroucí, dětinná.


bullir verás mi herida, arder el fuego;
que ni muere la llama, calmo el viento,
ni la herida, embotado el hierro, sana.


Und geh nicht ich den Gang des Kothurns?
Wo ... Baccheos schritt in lyrischem Tanz:
Stolze, schweigt! ha, Choriamb, töntest du,
Daktylos, du, tönt' ich nicht mit?


أجل يعلم الحبُّ أني لظاهُ
وتدري الفراشة أنّي اللهب
وأني بدوتُ لها في الظلام
فرفّت بأجنحةٍ تضطرب
وبين ذراعيَّ سرُّ الحياة
وفي ناظريَّ بريقُ الشُّهُب
دنت خطوة ثم عادت إلى
مجاهِلها من خفيّ الحجُب
وشتّان بين السنا والظلام
لعابدةٍ للسنا عن كثب
وفي صدرها لهفة للعناق
وفي قلبها جنةُ المغترب
يلوح لها شبحٌ للعذاب
ويبدو لها الأبد المقترب
كأن اللظى قدحٌ من سلافٍ
لها فوقه وثباتُ الحبب
فراشة روحي تعالي وثُوباً
ستلقين قلباً إليكِ يثب
إذا ما امتزجنا احترقنا معاً
ونلنا الخلود بهذا العطَب


Ungezogen genug sind schon die Menschen, und jeder
Hegt noch mit viel Bedacht seinen verzogenen Hund.


紫罗麝冷小香囊
云鬓眼多亦减光
一朵千金呼不惜
文章偏博探花郎


Nas tuas palavras, a sabedoria, a inteireza,
a verdade , a alegria, a mágoa, a serenidade
e até a luz eu senti…


Nourrisson-nous de ma tristesse
Et cachons mon front dans mes mains.


To boží slunko dnes tak jasně plane
a upomínka v hlavě ustarané.


洲上黄花满意开
倩人更为觅奇栽
小桃源里秋如水
分取清香一半来


So viel der dicke Wald, das grüne Haus der Tiere,
der Zweig' ietzt bringen mag,
so viel mich Nacht und Tag
mein allerliebstes Lieb in seinem Herzen führe!


沙平浮野阔
雁影应其清
瀚塞今初乳
何时霄羽横


Wann viele Bluhmen stoltz sich in die Höhe lencken,
Und eben dadurch Sturm und Wind
Am meisten ausgesetzet sind,
Sieht man verschiedene die Häupter sittsam sencken,
Wodurch ihr schönes Kleid
Die Feinde weniger versehren,
Einfolglich sie viel länger währen:
Ein Fürbild sich'rer Niedrigkeit.


Leergebrannt
Ist die Stätte,
Wilder Stürme rauhes Bette,
In den öden Fensterhöhlen
Wohnt das Grauen,
Und des Himmels Wolken schauen
Hoch hinein.


Ez sohajt oly hosszan... mélyen...
A magános éjszakában:
‘Hű maradtam. hűn szeretlek
Az életben, a halálban!’


Kdy dalné hory modré clony halí,
To jakby lehké šaty tvé;
A zefýrek-li ke mně chvátí z dáli,
To jakby letné nožky tvé!
Kde malinový keř se růžně vine,
Tu jak bych tvé rty sladké zřel;
Kde stříbrný se potok večer line,
Jak bych tě Vílu nad ním zřel!
Labuť-li sněžná zvuky svoje zlívá,
To jakby sladké zpěvy tvé;
Když slavík touhou smutně šveholívá:
To po tobě jsou zpěvy mé!


Zní ovšem svůdně zvěsť o minulosti,
však pouze přítomnosť je ona lícha,
jež símě hanby nebo slávy hostí.


Die Würmer, denen du bist Preis,
Die werden deiner lachen
Und dir mit Lust und großem Fleiß
Gar bald den Garaus machen.
Die Kröten werden dein Gebein
Zermalmen und zernagen
Und nicht erst, ob sie edel sein
Und hochgeboren, fragen.


Immaginar non posso come ponno
ferrar sì stretto gl'invisibil lacci
di quella glorïosa alma serena,
quali esser posson sì dubbiosi impacci:
ne l'andar, ne lo star, almen nel sonno
l'ombra non s'interponga a tanta pena.
Misero, qual catena
ritien lo spirto scosso dal bel velo?
Forse piacer del cielo,
del qual tu vedi aperto il puro core
e senti il mio dolore,
el qual dee conturbar la tua letizia,
se forza o fé ebbe nostra amicizia.


Declara um vespertino, alvissareiro,
Que na reforma está metendo o pau.
Ser do curso noturno o alto padroeiro
O próprio presidente Venceslau.


Wir/ die wir eine weile blühen.
Vnd mit der zeit von hinnen ziehen.
Wir werden mit der zeit in Erden
Vnd leichten Staub verkehret werden/
Der vor Ewigkeit geherrschet: vnd in Ewigkeit wird bleiben
Heist vns Menschen wieder kommen; Doch jhn selbst mag nichts vertreiben.


Vzhůru tam bych stoupilo,
s hvězdami se spojilo;
s hůry se hvězdami těmi
na vlastenskou tuto zemi
rosné slzy ronilo!


Tak mi zdrávo Umění budiž dávné,
od té snahy před živlů drzou zlobou
nepodajný aby se člověk bránil
balvanů svorem;


Někoho tam zavraždili, řada tomu let,
z krve jeho modrý zvonek s plnou růží zkvet’,
ale ten kout dýchá posud děsem tajemným,
ptákům do zpěvu tu není, chodcům vázne šprým.


Erodion! trete in den Kreis der Schlange.


„Snad jsi se nestal nihilistou?
Ty, člověk vybraný a jemný.“


Grosmache heut den Herrn, du menschliches geschlecht,
Dem Jesus gleicht, nun schenkt sein erstes Adamsrecht!
Eil Japhet, Sem und Ham aus allen sibtzig zungen!
Preis, Ehre, Lob und Dank sei Gott dem Herrn gesungen!
Jehovah wirdistwar ein ewig Libes kus:
Barmhertzig, güttig, treu; ohn anfang, mittel, schlus.


Sie tut ihm Liebes und kein Leid,
Durchsüßet seine Lebenszeit,
Sie nimmt sich seines Kummers an
Mit Trost und Rat, so gut sie kann.


Vinula se k hochu blíže,
a srdečně zaplakala,
„toužíc si, že rodný otec
„stojí na svém, jako skála.


Sonho sem fim nem fund
Durmo, fruste e infecund
Deus dorme, e é isso o mund
Mas se eu dormir também
Um sono qual Deus tem
Talvez eu sonhe o Bem –


Dagmar Valdemara z honu vítá
na stupních, jež vlnka čistá smáčí.
Král ji objímá, jí rámě skýtá
a s ní branou, okras plnou, kráčí
do rozkošné chodby, kterou splítá
houští bujné, planouc růží sterou,
tvoříc klenbu vonnou, milošerou.


So stolz mußt steh'n du, so allein,
Dann wirst du froh und glücklich sein./
Doch ach! du seufzest leise: nein,
Nicht froh, nicht glücklich werd' ich sein!


Nicht gedeihn kanns drunten im kalten Schatten,
aber droben lächelt ihm Licht und Wärme,
droben wirds im sonnigen Blau des Aethers
wiegen das Haupt einst. –


So spotte darum nicht, du solt es näher geben,
Es bleibt nicht immer so, ich will es wohl erleben,
Daß Iris, die jezt lacht, sich selber strafen soll;
Wie manche ward vor dir von Freyern hochgepriesen!
Jezt macht ihr Schimpf den Korb, mit dem sie viel verwiesen,
An Flederwischen voll.


Kaum, daß ich gesagt,
Ja! das sey gewagt;
Zog ein freundliches Erzehlen
Von des Samuels Erwehlen,
Mein noch irdisch Herz
Kräftig Himmelwerts.


»Was thust du mir zutrinken,
Was bietst du mir den Wein,
Mein Vater will mich ins Kloster thun,
Soll Gottes Dienerin seyn.«


Pod vodou, vodicí Vltavy sál,
velký stín od Zámku, ten je v něm král.


A mnohý ještě pěvec k těm se druží,
Svou veselou či truchlou píseň pěje;
A když naslouchám, srdce se mi chvěje,
A slastí bouří, vzdýmá se a úží...
Tu celý plachý svět juž zapomenu,
Když v zpěvech ten sbor slavný ke mně věje,
A s nevýslovnou rozkoší v tu zvěnu
Svou rozkochanou duši topím vřele!
Ten tehdejší svět a všecku jeho změnu
Opouštím velrád v vznícenosti smělé:
Mé bolné srdce v onom ušlechtilém
Oživne spolku novým, slavným cílem,
A za ztráty na zemi utrpělé
Odměnu najde v onom kruhu milém...


„Konec všemu. Nešťastná ty
moje Praho, moje vlasti,
jež mne, chudé, siré děcko
na svá prsa přivinula,
kdože teď se ujme tebe,
kdo tvou pomstí potupu?


Starke Rührung soll aus euren Aufenthalten
Flutgleich wellen um den Erdeball,
Mensch-zu-Menschen-Liebe glühe, froh verhalten,
Ueberall!


Horch, Harfenjubel! Strahlend wallt
Die Sonnenkönigin
Zum Blumenbett/ und neigt sich
Umfangend zu mir hin.
An ihren Busen flutet
Mein Sehnen und verblutet
Im Hochzeitskuß ...


蜡屐平生能几两
衣裘粗足莫贪多
愚哉富室千箱积
回禄穿窬汝奈何


翩翩双燕画堂开
送古迎今几万回
长向春秋社前后
为谁归去为谁来


Non gaude aver om, ch'aver fa rancora,
ch'el mor, s'aver desmora,
e dolsi sempre, se non mette 'n seno,
unde fa lui veneno,
se ben mangia, o se ben vest'ancora.


Nyelvünk hazánkból számkivetett vala,
A régi vadság láncaiban nyögött,
A durva ellenség haragja
Néma homály kebelébe zárta.