O daß die Wahrheit selbst von ihrem Licht mir schenkte!
Daß dieses Himmels-Kind den Kiel mir selber lenkte!
Daß ihr sieghafter Schall, der durch die Herzen dringt,
Beseelte, was mein Mund ihr jetzt zu Ehren singt!


Brusques écroulements des vieilles majestés !


Du mein Gestirn, dem in der Frühe
Mein erster Gruß beglückt erwacht!
Du meines Tages Sorg' und Mühe,
Die leuchtend meines Ringens lacht!
Mein Hoffnungspol im Abendreigen,
Wenn Leidenschaft beruhigt quillt!
Mein Traum, mein Sagen und mein Schweigen,
Du heißgeliebtes Menschenbild!


碧水丹山映杖藜
夕阳犹在小桥西
微吟不道惊溪鸟
飞入乱云深处啼


نسب المحبة أقرب الأنسابِ
خال عن الأغراض والأسبابِ
ومتى تدنست المحبة بالسوى
حجبتك عنك كسائر الحجاب
يا أيها العدم الذي هو ظاهر
بوجود غيب غائب في الغاب
خلص محبتك التي هي فيك من
دعوى الوجود تفز بفتح الباب
لا تدعي مالم يكن لك تفتضح
يوم اللقا في حضرة الأحباب
هيهات أين محبة القوم الأولى
شربوا الكؤس وخمرة الأكواب
وتعلقوا بالغيب لا بتقلق
منهم به فلهم أعز جناب
إن المحبة إن صفت فحقيقة
مكنونة فيها ألذ شراب
وبها النفوس هي القلوب تقلبت
من صحوها للمحو كالدولاب
سلمان من آل النبي بها كما
سلمان منا قالها بصواب
فتحققوا بشرابها صرفاً بلا
مزج يعيد شرابها كسراب
حقا نقول هي المحبة لا تكن
متجرداً فيها عن الآداب
والبس لها ثوب التُقى واحذر تكن
مثل النساء منقباً بنقاب
تمسي وتصبح أنت أنت ولا ترى
إلا الجمود ووقفة المرتاب
الله أكبر إننا محبوبنا
في حلة الأبدال والأقطاب
نعلو ونسفل في يدي أسمائه
من قرب تنعيم وبعد عذاب
ضلت به أمم فلم يدروا سوى
أثوابه المعدومة الأثواب
وهو المحيط بهم وإن لم يعلموا
هم في يديه تلونات خضاب
أين الحلول وكل شيء هالك
نص الحديث ونص كل كتاب
لكن عقول الجاهلين تضلهم
فيكذبون بأبلغ الكذاب
والله يعلم ما هنالك كله
فتحققوه يا أولي الألباب


病馀长与俗多违
策杖频来扣竹扉
行过空林僧不见
庭前惟有白云飞


— Tertuliano, és um rapaz formoso!
És simpático, és rico, és talentoso!
Que mais no mundo se te faz preciso? —


Er schafft vom ersten Scheine
Der Sonne bis zur Nacht,
Trinkt dann im Schlaf vom Weine,
Den ihm sein Berg gebracht –
Und läßt, erwacht zur Wahrheit,
Den lang ersehnten Wein
In seiner Gottesklarheit
Dem reichen Trinker sein.


Byl rodu svého poslední,
nemaje synů, dcer,
a trávil smutně den ke dni
svůj žití podvečer;
však jednu radost přece měl:
měl rád zpěněnou číš,
při medovině zapomněl
na všechnu stáří tíž.


Blitz und Donner – auf die Tausend
Stürzt das Millionentier,
Geller Angstschrei, sterbensgrausend,
Hungerschrei voll Wut und Gier.


Ringt um des Jubels Krone!
Die Sonne ruft zum Strauß
Vom blauen Himmelsraume,
Auch schaut aus jedem Baume
Der Frühling schon heraus.


Večer pokraj lesa
mnohý znaven klesá,
nebo na mýtině
usne, růže v klíně. –


—Hágase pues —dixo el Padre—,
que tu amor lo merecía.
Y en este dicho que dixo
el mundo criado avía.
Palacio para la esposa,
hecho en gran sabiduría
el qual en dos aposentos
alto y baxo dividía.
El baxo de differencias
infinitas componía
mas el alto hermoseava
de admirable pedrería.
Porque conozca la esposa
el Esposo que tenía
en el alto colocava
la angélica jerarchía
pero la natura humana
en el baxo la ponía
por ser en su compostura
algo de menor valía.
Y aunque el ser y los lugares
desta suerte los ponía
pero todos son un cuerpo
de la esposa que dezía:
Que el amor de un mismo Esposo
una esposa los hazía.
Los de arriva posseýan
al Esposo en alegría
los de abaxo en esperança
de fee que les infundía
diziéndoles que algún tiempo
él los engrandecería
y que aquella su baxeza
él se la levantaría
de manera que ninguno
ya la vituperaría
porque en todo semejante
él a ellos se haría
y se vendría con ellos
y con ellos moraría
y que Dios sería hombre
y que el hombre Dios sería
y trataría con ellos
comería y bebería
y que con ellos contino
él mismo se quedaría
hasta que se consumase
este siglo que corría
quando se gozaran juntos
en eterna melodía
porque él era la cabeça
de la esposa que tenía
a la qual todos los miembros
de los justos juntaría
que son cuerpo de la esposa,
a la qual él tomaría
en sus braços tiernamente
y allí su amor le daría
y que assí juntos en uno
al Padre la llevaría
donde del mismo deleite
que Dios goza gozaría
que como el Padre y el Hijo
y el que dellos procedía
el uno vive en el otro
assí la esposa sería
que dentro de Dios absorta
vida de Dios viviría.


Hogyha én ezt töttem, Úr Isten,
Avagy hamisság van kezemben,
Hogyha gonoszt töttem ennek,
Ki örült békeségemnek:
Hogyha valaki abban megért,
Hogy gonoszt fizettem az jóért,
Sőt ha jól nem töttem azzal,
Ki nékem volt bosszúsággal:


E li conven ben esser conoscente
del voler de la donna, e di che fare
dica sempre, e in che punto è in parvente;


Leer ist das Kornfeld, und die weite Wiese trifft
Der zweite Schnitt. Pan träumt nicht mehr im Rosenbusch.


Sonaron las campanas de Dolores,
Voz de alarma en el cielo estremecía,
Y en medio de la noche surgió el día
De augusta Libertad con los fulgores.
Temblaron de pavor los opresores,
E Hidalgo audaz el porvenir veía,
Y la patria, la patria que gemía,
Vio sus espinas convertirse en flores.
¡Benditos los recuerdos venerados
De aquellos que cifraron sus desvelos
En morir por sellar la independencia;
Aquellos que vencidos, no humillados,
Encontraron el paso hasta los cielos
Teniendo por camino su conciencia!


Cuando miro el espacio que he corrido
desde la cuna hasta el presente día,
tiemblo, y saludo a la fortuna mía,
más de terror que de atención movido


Seht, hart vor dem Bug uns der Balken schwimmt:
Mein First einst im Hofe zu Leimath:
Wo er landet, empfängt uns, götterbestimmt,
Die Scholle der neuen Heimat.


Die Länder mein und mein die Meere,
So weit die Sonne sie bescheint,
Und ich bin's, dem die Bajadere
Im Tanz noch blutge Thränen weint.
Ich bin ein Adler und ich fliege,
Die Ewigkeit ist mein Gewand,
Das Herz der Welt ist meine Wiege,
Die Menschheit ist mein Vaterland!


Ich bin ein wilder Reiter,
Auch beißt und schlägt mein Gaul;
Ich bin ein grober Streiter
Und führ ein grobes Maul;
Und sind auch allerwegen
Mir rostig Schild und Degen –
Drein schlag ich drum nicht faul!


Nelze, by stačila naděje v štěstí kolektivní,
ve štěstí utopických reformatorův a snílků,
dokud já, ty, onen a každý nepřítel a bližní
pro sebe sama šeptnout nemůže si v jásot ptačích trylků,
angelus je ve mně!


Herbsttag, und doch wie weiches Frühlingswetter,
Ich schlenderte langseits der Friedhofshecke,
Ein Sarg schien unter Gramgeläut zu sinken,
Dann bog ich auf dem Wege um die Ecke.


北门学士居新卜
南海使君家在中
更有娇云兼健水
吾邦从此冠玲珑


Misericordia, o sommo eterno Iddio
Clemente e justo e pien d'ogni pietate,
Creator de l'universo e padre mio.


Nikdy Rachel Dorce netajila,
Že jí stařec nad život si váží,
Že, byť za oko ho poprosila,
Vše jí splnit nic mu nepřekáží;
Za to ona že mu v srdci čítá
Všecka přání ve hlubině skrytá.


Ale marně! – – – Ještě mžik – – – Tu však lup svůj zlatý
ovčák náhle odhodí, hrůzným děsem jatý! –


Um sie seind nu vil jungfrauen,
welcher schön und höflichkeit
nimmet leichtlich die freiheit
denen, welche sie anschauen.
Mäniglich ist nu voll wohn,
und durch zung und seitenton
die lüft um und um erschallen
ab dem gmeinen wolgefallen
Also daß die selen bald
durch die augen oder ohren,
in der stim oder gestalt
sich süßwilliglich verloren.
der Rhein mit dem Neckar fro
besprach sich damals also:


a zajde-li, pak stín je rozmrhá,
jak píseň tvou je serve, potrhá,
však člověk více konců nenajde.


Hátam megől a már régen leélt gonosz
Ismét szemközt kerül, és ismét kínt okoz;
Előttem a jövő gyanús ködben lebeg,
Tán meg se érem, - és már benne szenvedek!


"Ganharás o pão com o suor do teu rosto"
Assim nos foi imposto
E não:
"Com o suor dos outros ganharás o pão"
Ó vendilhões do templo
Ó construtores
Das grandes estátuas balofas e pesadas
Ó cheios de devoção e de proveito


Weißt du denn nicht: Gold und ein treues Herz
Behalten immer ihren tiefen Glanz?


Moltiplicavan l'ire e le parole
quando da questo e quando da quel lato:
con Rodomonte e con Ruggier la vuole
tutto in un tempo Mandricardo irato;
Ruggier, ch'oltraggio sopportar non suole,
non vuol più accordo, anzi litigio e piato.
Marfisa or va da questo, or da quel canto
per riparar, ma non può sola tanto.


Dva květy na jednom se najdem stvolu,
nám plesů číše kyne vrchovatá,
sen skutečností jest a snem je ztráta,
a radost, lilje, zkvétá z bahna bolu.


Tvé polibky jak vroucí láva tekou,
tvé polibky jak ranní rosa chladí,
jsou ohněm očisty mé, jsou i řekou,
vždy znova dráždí rty a znova vnadí.


Ach, ich gab ihm keine Kunde,
Wußt' es selber nicht zuvor;
Und nun beb' ich so beklommen:
Wird der Traute, wird er kommen?
Still und günstig ist die Stunde,
Nirgends droht ein horchend Ohr
Dem geheimen Bunde.
Treu im sel'gen Bunde
An des Lieben Brust mich lehnen,
Arm um Arm gestrickt,
Mund auf Mund gedrückt,
Das nur stillt mein Sehnen.


Duolmi, madonna, assai che non intendi
qual sïano d' Amor gli stral pongenti,
ché una lettra notata in dolci accenti
porta mille saette e dardi orrendi.


A kis háznak sűlyedtével
Elhúny a világ,
S éj van messze a nagy síkon,
S hó és pusztaság.


O svatební sním božské jízdě,
kdy třeba mi dvou vesel bambusových,
jež brázdí tiše modrou řeku,
kdy luna sype pršku rosných perel
na moje skráně hořící sladkým opojením.


,Ale vímť já, málo práce mají,
tělu mohou příliš hověti;
zahálkou jen popuzení ždají
Bohu svému dáti oběti.‘


I mně právě to se nyní stává,
Ochechule dvě mne potkaly,
Jméno jedné Krása druhé Sláva;


Es wil die Liebe ſelbſt mir Hand und Feder leiten/
Und die Eintraͤchtigkeit hat ein Altar gebaut/
Wo man mein Hertze gleich der Kertzen brennen ſchaut/
Und ich Charlotten ſol ein Opffer zu bereiten.
Mein Alles auff der Welt/ mein irrdiſch Himmel-Reich/
Was bring ich weiter noch das deiner Hoheit gleich?


Tak zuřil, jeho duše jak noc tmavá. –
V tom sluje u vchodu se kmitl stín,
zved’ skráň – tam stála v lesku svojí krásy.


Lui, cet autre alentour il ose
Jeter des regards bien voulus,
Mais, sur quoi que son œil se pose,
Il s’exaspère où tu te plus,
Œil des philanthropes joufflus ;
Tout lui semble noir, vierge ou gouge,
Les hommes, vins bus, livres lus,
Mais moi je vois la vie en rouge.


Flog zu mir bis an den Sims
Meines Fensters treulich:
»Weine nicht, Du Herzensmaid,
Schrecklich ist es freilich.«


近接金鱼埧
来往弄轻桡
水清下见底
白石如琼瑶


声音之学久相违
养德陶心自不支
不见齐门驱御速
却于韶乐识婴儿


¡Porque solo
un te amo
será mi poema!


Sen lásky v nejzářnějším plápolu
jak oheň na posvátném vrcholu,
kde nejdražší se pálí oběti,
o jaké člověk se kdy s božstvy dělil,
ten sladký sen chtěl básník vypěti
a v bytost Sulamity své jej vtělil.
Hle, pozdvihl až k nadpřirozenosti,
výš nade vše, co všednost lidská hostí,
jak zázrak lásky, lásku milenčinu –
jen ji, tu jedinou – až nad matčinu! –


Mutno sardci, když mrak slunce hasí,
A hrom láme dřeva stověká,
Strašno, kdy rty Etna rozsmeká,
Lká zem, bledne měsíc hvězdovlasý:


A podnes cítím srdce vřít
a horkou slzu v líci,
když milostpaní v kočáře
mne potká na ulici.


Čerň mraků v temnou přešla noc,
mhla v těžký ztuhla kov
a byla plesu za loktuš
a horám za příkrov.


Wenn die Greise Kinder werden,
Weisheit aus den Kindern spricht,
Spielet wieder auf der Erden
Hell und frisch das Himmelslicht.


Allein der erste, zweite, dritte,
Die hatten vorher eine Favorite,
Gegen uns waren's garstige Dinger,
Sie aber hielten uns doch geringer,
Wir waren reizend, geistig, munter;
Die Moslems wollten wieder hinunter.


Co poesie říš mu velkolepá!
Šláp’ na šíj nám a k radosti mu stačí,
že zapřáh’ v pluh nás, který vlečem v pláči.


أَتَيتُ بِمَنطِقِ العَرَبِ الأَصيلِ
وَكانَ بِقَدرِ ما عايَنتُ قيلي
فَعارَضَهُ كَلامٌ كانَ مِنهُ
بِمَنزِلَةِ النِساءِ مِنَ البُعولِ
وَهَذا الدُرُّ مَأمونُ التَشَظّي
وَأَنتَ السَيفُ مَأمونُ الفُلولِ
وَلَيسَ يَصِحُّ في الأَفهامِ شَيءٌ
إِذا اِحتاجَ النَهارُ إِلى دَليلِ


Aber was am schönsten wäre,
Was am würdigsten, des Sängers
Lied ein Gegenstand zu werden,
Was es schmückte, wie ein Frühling
Mit der wunderreichsten Blüte,
Wär' es leicht nicht zu errathen?
Roms gepries'ne schöne Frauen,
Wer vernahm nicht oft von ihnen?


Er aber, der sich neben ihr verachtet,
Ahnt nicht in seinem Weh und seinen Thränen,
Daß all' die Schönheit nur sein Blick entfaltet.


Soll auf der Jungfrau Mund die begeisterte Rede verpönt sein,
Ist euch des tiefern Gefühls volles Bekenntnis versagt:
O wie preis ich die Sängerin drum, die, unter der Muse
Schutz, mir den lieblichen Grund ihres Gemütes enthüllt!
Niemand ärgert sich mehr, ja entzückt steht selbst der Philister,
Fühlt, in des Schönen Gestalt, ewige Mächte sich nah.


十日饮从河朔来
离歌犹击唾壶哀
酒徒若挟金陵过
问筑糟丘何处台


Als so die Fee den dunkeln Spruch verkündet,
Umschlingt sie auch den zarten Knaben schon,
Der weinend sich in ihren Armen windet,
Und steigt zurück auf ihren Wolkenthron.
Die Lüft'chen wehn, der leichte Wagen schwindet,
Schon ist das Kind Janthens Blick entflohn;
Nichts bleibt ihr jetzt von ihren Freuden allen,
Als jener Kranz, der ihm im Fliehn entfallen.


Dein Auge spähte durch die Vergangenheit,
Es lag das Buch der Zeiten auf deinem Knie,
Gedanken pflücktest du, wie Blumen,
Über dem Grabe der deutschen Vorwelt.


Pochovali ženu mladou,
tichou jako šepot háje,
nevinnou co slza panny,
dobrou jako anděl ráje.


Ať jiní pějou u večer
a jiní při svitání,
já píseň zpívám v poledne,
ta ze mne hlad vyhání.


„Tudom minden csínyát, mert végére jártam;
Azért most szemébe mondom neki bátran:
Árván maradt öccsét parasztnak nevelte,
Mert nagy erőt sejtett benne s irígyelte,
Mert attól félt, hogy a Miklós erős karja
Az ő hírét-nevét homályba takarja;
Mert - de’jszen tudja azt az ő gonosz lelke,
Öccsét rangja szerint miért nem nevelte.


نَرى عِظَماً بِالبَينِ وَالصَدُّ أَعظَمُ
وَنَتَّهِمُ الواشينَ وَالدَمعُ مِنهُمُ
وَمَن لُبُّهُ مَع غَيرِهِ كَيفَ حالُهُ
وَمَن سِرُّهُ في جَفنِهِ كَيفَ يَكتُمُ
وَلَمّا اِلتَقَينا وَالنَوى وَرَقيبُنا
غَفولانِ عَنّا ظِلتُ أَبكي وَتَبسِمُ
فَلَم أَرَ بَدراً ضاحِكاً قَبلَ وَجهِها
وَلَم تَرَ قَبلي مَيِّتاً يَتَكَلَّمُ
ظَلومٌ كَمَتنَيها لِصَبٍّ كَخَصرِها
ضَعيفِ القُوى مِن فِعلِها يَتَظَلَّمُ
بِفَرعٍ يُعيدُ اللَيلَ وَالصُبحُ نَيِّرٌ
وَوَجهٍ يُعيدُ الصُبحَ وَاللَيلُ مُظلِمُ
فَلَو كانَ قَلبي دارَها كانَ خالِياً
وَلَكِنَّ جَيشَ الشَوقِ فيهِ عَرَمرَمُ
أَثافٍ بِها ما بِالفُؤادِ مِنَ الصَلى
وَرَسمٌ كَجِسمي ناحِلٌ مُتَهَدِّمُ
بَلَلتُ بِها رُدنَيَّ وَالغَيمُ مُسعِدي
وَعَبرَتُهُ صِرفٌ وَفي عَبرَتي دَمُ
وَلَو لَم يَكُن ما اِنهَلَّ في الخَدِّ مِن دَمي
لَما كانَ مُحمَرّاً يَسيلُ فَأَسقَمُ
بِنَفسي الخَيالُ الزائِري بَعدَ هَجعَةٍ
وَقَولَتُهُ لي بَعدَنا الغُمضَ تَطعَمُ
سَلامٌ فَلَولا الخَوفُ وَالبُخلُ عِندَهُ
لَقُلتُ أَبو حَفصٍ عَلَينا المُسَلِّمُ
مُحِبُّ النَدى الصابي إِلى بَذلِ مالِهِ
صُبوّاً كَما يَصبو المُحِبُّ المُتَيَّمُ
وَأُقسِمُ لَولا أَنَّ في كُلِّ شَعرَةٍ
لَهُ ضَيغَماً قُلنا لَهُ أَنتَ ضَيغَمُ
أَنَنقُصُهُ مِن حَظِّهِ وَهوَ زائِدٌ
وَنَبخَسُهُ وَالبَخسُ شَيءٌ مُحَرَّمُ
يَجِلُّ عَنِ التَشبيهِ لا الكَفُّ لُجَّةٌ
وَلا هُوَ ضِرغامٌ وَلا الرَأيُ مِخذَمُ
وَلا جُرحُهُ يُؤسى وَلا غَورُهُ يُرى
وَلا حَدُّهُ يَنبو وَلا يَتَثَلَّمُ
وَلا يُبرَمُ الأَمرُ الَّذي هُوَ حالِلٌ
وَلا يُحلَلُ الأَمرُ الَّذي هُوَ مُبرِمُ
وَلا يَرمَحُ الأَذيالُ مِن جَبَرِيَّةٍ
وَلا يَخدُمُ الدُنيا وَإِيّاهُ تَخدُمُ
وَلا يَشتَهي يَبقى وَتَفنى هِباتُهُ
وَلا تَسلَمُ الأَعداءُ مِنهُ وَيَسلَمُ
أَلَذُّ مِنَ الصَهباءِ بِالماءِ ذِكرُهُ
وَأَحسَنُ مِن يُسرٍ تَلَقّاهُ مُعدِمُ
وَأَغرَبُ مِن عَنقاءَ في الطَيرِ شَكلُهُ
وَأَعوَزُ مِن مُستَرفِدٍ مِنهُ يُجرَمُ
وَأَكثَرُ مِن بَعدِ الأَيادي أَيادِياً
مِنَ القَطرِ بَعدَ القَطرِ وَالوَبلُ مُثجِمُ
سَنِيُّ العَطايا لَو رَأى نَومَ عَينِهِ
مِنَ اللُؤمِ آلى أَنَّهُ لا يُهَوِّمُ
وَلَو قالَ هاتوا دِرهَماً لَم أَجُد بِهِ
عَلى سائِلٍ أَعيا عَلى الناسِ دِرهَمُ
وَلَو ضَرَّ مَرءً قَبلَهُ ما يَسُرُّهُ
لاَثَّرَ فيهِ بَأسُهُ وَالتَكَرُّمُ
يُرَوّي بِكَالفِرصادِ في كُلِّ غارَةٍ
يَتامى مِنَ الأَغمادِ تُنضى فَتوتِمُ
إِلى اليَومِ ما حَطَّ الفِداءُ سُروجَهُ
مُذُ الغَزوُ سارٍ مُسرَجُ الخَيلِ مُلجَمُ
يَشُقُّ بِلادَ الرومِ وَالنَقعُ أَبلَقٌ
بِأَسيافِهِ وَالجَوُّ بِالنَقعِ أَدهَمُ
إِلى المَلِكِ الطاغي فَكَم مِن كَتيبَةٍ
تُسايِرُ مِنهُ حَتفَها وَهيَ تَعلَمُ
وَمِن عاتِقٍ نَصرانَةٍ بَرَزَت لَهُ
أَسيلَةِ خَدٍّ عَن قَريبٍ سَتُلطَمُ
صُفوفاً لِلَيثٍ في لُيوثٍ حُصونُها
مُتونُ المَذاكي وَالوَشيجُ المُقَوَّمُ
تَغيبُ المَنايا عَنهُمُ وَهوَ غائِبٌ
وَتَقدَمُ في ساحاتِهِم حينَ يَقدَمُ
أَجِدَّكَ ما تَنفَكُّ عانٍ تَفُكُّهُ
عُمَ اِبنَ سُلَيمانَ وَمالٌ تُقَسِّمُ
مُكافيكَ مَن أَولَيتَ دينَ رَسولِهِ
يَداً لا تُؤَدّي شُكرَها اليَدُ وَالفَمُ
عَلى مَهَلٍ إِن كُنتَ لَستَ بِراحِمٍ
لِنَفسِكَ مِن جودٍ فَإِنَّكَ تُرحَمُ
مَحَلُّكَ مَقصودٌ وَشانيكَ مُفحَمُ
وَمِثلُكَ مَفقودٌ وَنَيلُكَ خِضرِمُ
وَزارَكَ بي دونَ المُلوكِ تَحَرُّجي
إِذا عَنَّ بَحرٌ لَم يَجُز لي التَيَمُّمُ
فَعِش لَو فَدى المَملوكُ رَبّاً بِنَفسِهِ
مِنَ المَوتِ لَم تُفقَد وَفي الأَرضِ مُسلِمُ


علام حُرِمنا منذ حينٍ تلاقيا
أفي سفر قد كنت أم كنت لاهيا
عهدناك لا تَلهو عن الخِلّ ساعةً
فكيف علينا قد أطلت التجافيا
وما لي أراك اليوم وحدك جالساً
بعيداً عن الخُلاّن تأبَى التدانيا
أنابَكَ خَطب أم عَراك تعشُّقٌ
فإنّي أرى حزناً بوجهك باديا
وما بال عينيك اللتين أراهما
تُديران لحظاً يحمل الحزن وانيا
وأيُّ جَوىً قد عُدت اصفر فاقعاً
به بعد أن قد كنت أحمر قانيا
تكلّم فما هذا الوُجوم فأنني
عهدتك غِرِّيداً بشعرك شاديا
تَجَلَّد تجلّد يا سليم ولا تكن
بما ناب من صرف الزمان مُباليا
ولا تبتئس بالدهر أن خطوبه
سحابة صيف لا تَدوم ثوانيا
فقال ولم يملِك بوادرَ أدمع
تناثَرْن حتى خلتهنّ لآليا
لقد هجتني يا أحمد اليومِ بالأسى
وذكَّرتني ما كَنت بالأمس ناسيا
أتعجَبُ من حزني وتعلمَ أنني
قَرِيع تباريح تُشيب النواصيا
لقد عشت في الدنيا أسيفاً وليتني
تَرَحّلت عنها لا عليَّ ولا ليا
وقد كنت أشكو الكاشحين من العدى
فأصبحت من جور الأخِلاّء شاكيا
وما رحت أستشفي القلوب مداوياً
من الحِقد إلاّ عدت عنها كما هيا
ودارَيت حتى قيل لي متملِّق
وما كان من داء التَمَلُّق دائبا
وحتى دعاني الحزم أن خَلِّ عنهم
فإن صريح الرأي أن لا تُداريا
وربّ أخ أوْقَرت قَلبي بحبّه
فكنت على قلبي بحُبِّيه جانيا
أراد انقيادي للهوان وما درى
بأنيَ حر النفس صعب قياديا
إذا ما سمائي جاد بالذُلّ غَيْثها
أبَيْت عليها أن تكون سمائيا
ألا فَابْك لي يا أحمد اليوم رحمةً
ودعني وشأني والأسى وفؤاديا
فإنّ أحقَّ الناس بالرحمة امرؤٌ
أضاعِ وداداً عندَ من ليس وافيا
وما كان حَظي وهو في الشعر ضاحك
ليظهر إلاّ في سوى الشعر باكيا
ركِبت بحور الشعر رَهْواً ومائجاً
وأقْحَمْت منها كلّ هَوْلٍ يراعيا
وسَيَّرت سُفْني في طِلاب فنُونه
وألْقيت في غير المديح المَراسيا
وقلت اعصِني يا شعر في المدح إنني
أرى الناس مَوْتَى تستحق المرانيا
ولو رضِيَت نفسي بأمرٍ يَشيِنها
لما نطقت بالشعر إلاّ أهاجيا
وكم قامَ ينعَى حين أنشدت مادحاً
إليّ الندى ناعٍ فأنشدت راثيا
وكم بشّرتَنْي بالوفاء مقالة
فلما انتهت للفعل كانت مناعيا
فلمّا بكى أمسكت فَضلِ ردائه
وكفكفت دمعاً فوق خَدَّيْه جاريا
وقلت له هَوِّن عليك فإنما
تَنوب دواهي الدهر من كان داهيا
وما ضَرّ أن أصفَيْت وُدّك مَعشراً
من الناس لم يَجْنُوا لك الوُدّ صافيا
كفى مَفخراً أن قد وفَيْت ولم يَفُوا
فكنت الفتى الأعلى وكانوا الأدانيا
لعلّ الذي أشجاك يُعقب راحة
فقد يَشكر الأنسان ما كان شاكيا
ألاّ ربّ شرّ جرّ خيرا وربما
يجُرّ تجافينا الينا التصافيا
فلو أن ماء البحر لم يك مالحاً
لرُحنا من الطوفان نشكو الغواديا
ولولا اختلاف الجذب والدفع لم تكن
نجوم بأفلاك لهنّ جواريا
وكيف نرى للكهرباء ظواهراً
إذا هي في الأثبات لم تلق نافيا
تموت القوى أن لم تكن في تبايُنٍ
ويَحَيْين ما دام التبايُنُ باقيا
فلا تعجبَنْ من أننا في تنافر
ألم تر في الكون التنافر ساريا
وهَبْهم جَفَوْك اليوم بُخْلاً بوُدّهم
ألم تَغْنَ عنهم أن ملكت القوافيا
فطِرْ في سموات القريض مرفرفا
وأطلع لنا فيها النجوم الدراريا
فأنت امرؤٌ تُعطي القوافيَ حقّها
فتبدو وأن أرخصتهن غواليا
يجيبك عفواً أن أمرت شَرودها
وتأتيك طوعاً أن دعوت العواصيا
فقال وقد ألْقَي على الصدر كفّه
فشدّ بها قلباً من الوجد هافيا
لقد جئتني بالقول رَطباً ويابساً
فداويت لي سُقماً وهيّجت ثانيا
فإني وأن أبدي لي القوم جفوةً
أُمَنّي لهم مما أحبّ الأمانيا
وما أنا عن قومي غنيّاً وأن أكن
أطاول في العزّ الجبال الرواسيا
إذا ناب قومي حادث الدهر نابني
وأن كنت عنهم نازح الدار نائيا
وما ينفع الشعر الذي أنا قائل
إذا لم أكن للقوم في النفع ساعيا
ولست على شعري أروم مَثوبةً
ولكنّ نُصح القوم جُلّ مراميا
وما الشعر إلاّ أن يكون نصيحة
تنشِّط كسلاناً وتُنهض ثاويا
وليس سَرِيّ القوم من كان شاعراً
ولكن سري القوم من كان هاديا
فعلّمهم كيف التقدم في العلا
ومن أيّ طُرْق يبتغون المعاليا
وأبْلَى جديد الغَيّ منهم برُشده
وجدّد رشداً عندهم كان باليا
وسافر عنهم رائداً ِخصب نفعهم
يَشق الطَوامي أو يَجوب المواميا
وأن أفسدتهم خُطّة قام مُصلِحاً
وأن لَدَغَتْهمِ فتنةٌ قام راقيا


S így szólt tovább nézvén az álló seregre,
És kardját fölütvén a magas egekre:
„Esküszöm az erős hadak istenére!
Esküszöm őseim vitéz nagy nevére!


وداعاً أيها الطهر النبي
فكم بالبين قد فيد الأبي
أودعك الغداة ودمع عيني
يكاد لجريه يجري الصبي
كأن دموع عيني يوم بيني عن
رؤياك نوء عقربي
كأن مجالها في الخد جارٌ
بها يحدد مستربي
وعند وداع من تهوى لعمري
ووشك البين ينكشف الغبي
كأن زناد نار في فؤادي
له لهبٌ وبالأحشا وري
كأن بمهجتي شفراً حداداً
لها من مهجتي شبع وري
على أني من الأحزان كاس
بتوديعيك من صبري عري
سلوت بزورتي لك أهل ودي
ولكن بالوداع أنا الشجي
ولولا عيلة وعلي عول
لهم عندي بهم هم نجي
لما فارقت قبرك طرف عين
فما أنا في حقيقك أسمحي
وما أنا عنك سال إن نأت بي
نوى قذف بها بلد قصي
وأحلى ما لقيت من الليالي
عشية بي لكم لقي العصي
وأنكد ما لقيت وما ألاقي
فراقك مذ جرى الدمع العصي
لعلك في الوداع علي راضٍ
وقابل زورتي وأنا الهني
فإن تك قابل الحالتين مني
ولو كنت الفقير أنا الغني
وآمالي إلبيك أنت سراعاً
وعنك فسيرها سير وني
وقبل لقاك قد كانت هزالاً
ومذ رجعت لها نحض وني


عَشِقْتُ مَن رِيقَتُهُ قَرْقَفٌ
وَمالَهُ إذْ ذَاكَ مِن شَارِبِ
قَلَنْدرِىٌّ حَلَقُوا حَاجِباً
لَهُ كَنُونِ الخَطِّ مِن حاجِبِ
سُلُطَانُ حُسْنٍ زَادَ في عَدْلهِ
فاخْتَارَ أَنْ يَبقَى بِلا حَاجِبِ


Da sprang Kassandra, schnell wie die Löwin auf
Das Reh sich stürzet, aus der Betäubung auf;
Dem Vater und dem toten Bruder
Wandte den Rücken die hehre Jungfrau.


In des Schlosses Garten bei den grünen Gängen,
Wo die Weiden rieselnd überm Teiche hängen,
In dem gläsernen und alten Wasserreiche
Ziehen Schwäne durch den Spiegel lange Falten.
Bange Schwäne, blendend wie verwunschne Damen,
Bleiche Schöne, die einst seufzend kamen,
Den gesunknen Kahn am Ufer nahmen,
Hinter sich das Lachen bei den Blumen ließen,
Mit den blanken Händen von den flachen Treppen stießen.
– Wolken, die zur Nacht am Teiche tranken,
Sanken weinend sacht als Regen nieder.
Jedes tote Wasser scheint ein Reich aus Tränen.
Gerne steh' ich dort im roten Zwielicht bei den Schwänen,
Wie sie schmückend sich's Gefieder glätten;
Ihre warme Brust ins Kühle betten,
Mit den Augen drohend stumm vorüberschweben,
Und vom Teich bewundert leben.
Wenn zur Abendsonne hundert Scheiben
In dem Schlosse hundert Feuer geben,
Treiben alle zu den Uferweiden,
Bleiben rosig stehen an den Treppen.
Kleine Federn wehen fort im Winde,
Wie einst Silberfäden, feine, von den Seidenschleppen.


poi lo sento gridar, che par che chiame
le guardie, ch’io digiuni e ch’io sia casto,
e che quanto me stesso il prossimo ame.


Jsou srdce zmužilá a odvážlivá,
okovy střásající se šíjí.
Jsou lidé, kteří proti dani z piva
protestujíce měsíc nepijí. – – –


九气分为九色霞
五灵仙驭五云车
春风因过东君舍
偷样人间染百花


Vzdělanosti palác buduj stkvostný,
Ale dej mu základ v hloubi pravý,
A krov dej mu sloty každé zhostný.


Sed de ti que me acosa en las noches hambrientas.
Trémula mano roja que hasta su vida se alza.
Ebria de sed, loca sed, sed de selva en sequía.
Sed de metal ardiendo, sed de raíces ávidas.
Hacia dónde, en las tardes que no vayan tus ojos
en viaje hacia mis ojos, esperándote entonces.
Estás llena de todas las sombras que me acechan.
Me sigues como siguen los astros a la noche.
Mi madre me dio lleno de preguntas agudas.
Tú las contestas todas. Eres llena de voces.
Ancla blanca que cae sobre el mar que cruzamos.
Surco para la turbia semilla de mi nombre.
Que haya una tierra mía que no cubra tu huella.
Sin tus ojos viajeros, en la noche, hacia dónde.
Por eso eres la sed y lo que ha de saciarla.
Cómo poder no amarte si he de amarte por eso.
Si ésa es la amarra cómo poder cortarla, cómo.
Cómo si hasta mis huesos tienen sed de tus huesos.
Sed de ti, sed de ti, guirnalda atroz y dulce.
Sed de ti que en las noches me muerde como un perro.
Los ojos tienen sed, para qué están tus ojos.
La boca tiene sed, para qué están tus besos.
El alma está incendiada de estas brasas que te aman.
El cuerpo incendio vivo que ha de quemar tu cuerpo.
De sed. Sed infinita. Sed que busca tu sed.
Y en ella se aniquila como el agua en el fuego.


Die Staatsverträge sind Papier,
Drum ist auch ein Kurs ihnen eigen,
Die Krakauer gehen sehr mit Verlust,
Doch die von Ferrara steigen.


إِن جِئتَ سَلعاً فَسَل عَن جَيرَةِ العَلَمِ
وَاِقرَ السَلامَ عَلى عُربٍ بِذي سَلَمِ
فَقَد ضَمِنتُ وُجودَ الدَمعِ مِن عَدَمِ
لَهُم وَلَم أَستَطِع مَع ذاكَ مَنعَ دَمي
أَبيتُ وَالدَمعُ هامٍ هامِلٌ سَرِبٌ
وَالجِسمُ في إِضَمٍ لَحمٌ عَلى وَضَمِ
مِن شَأنِهِ حَملُ أَعباءِ الهَوى كَمَداً
إِذا هَمَى شَأنُهُ بِالدَمعِ لَم يُلَمِ
مَن لي بِكُلِّ غَريرٍ مِن ظِبائِهِمُ
غَريرِ حُسنٍ يُداوي الكَلِمَ بِالكَلِمِ
بِكُلِّ قَدٍّ نَضيرٍ لا نَظيرَ لَهُ
ما يَنقَضي أَمَلي مِنهُ وَلا أَلَمي
وَكُلِّ لَحظٍ أَتى بِاِسمِ اِبنِ ذي يَزَنٍ
في فَتكِهِ بِالمُعنّى أَو أَبي هَرِمِ
قَد طالَ لَيلي وَأَجفاني بِهِ قَصُرَت
عَنِ الرُقادِ فَلَم أُصبِح وَلَم أَنَمِ
كَأَنَّ آناءَ لَيلِيَ في تَطاوُلِها
تَسوفُ كاذِبَ آمالي بِقُربِهِم
هُم أَرضَعوني ثُدِيَّ الوَصلِ حافِلَةً
فَكَيفَ يَحسُنُ مِنها حالُ مُنفَطِمِ
كانَ الرِضى بِدُنُوّي مِن خَواطِرِهِم
فَصارَ سُخطي لِبُعدي عَن جِوارِهِمِ
وَجدي حَنيني أَنينِيَ فِكرَتي وَلَهي
مِنهُم إِلَيهِم عَلَيهِم فيهِم بِهِمِ
لِلَّهِ لَذَّةُ عَيشٍ بِالحَبيبِ مَضَت
فَلَم تَدُم لي وَغَيرُ اللَهِ لَم يَدُمِ
وَعاذِلٍ رامَ بِالتَعنيفِ يُرشِدُني
عَدِمتُ رُشدَكَ هَل أَسمَعتَ ذا صَمَمِ
أَقصِر أَطِل إِعذِرِ اِعذُل سَلِّ خَلِّ أَغِن
خُن هُنَّ عُنَّ تَرَفَّق كُفَّ لُجَّ لُمِ
أَشبَعتَ نَفسَكَ مِن دَمي فَهاضَكَ ما
تَلقى وَأَكثَرُ مَوتِ الناسِ بِالتُخَمِ
أَنا المُفَرِّطُ أَطلَعتُ العَدُوَّ عَلى
سِرّي وَأَودَعتُ نَفسي كَفَّ مُختَرِمِ
فَمي تَحَدَّثَ عَن سِرّي فَما ظَهَرَت
سَرائِرُ القَلبِ إِلّا مِن حَديثِ فَمي
لَأَنتَ عِندي أَخَصُّ الناسِ مَنزِلَةً
إِذ كُنتَ أَقدَرَهُم عِندي عَلى السَلَمِ
مِن مَعشَرٍ يُرخِصُ الأَعراضَ جَوهَرُهُم
وَيَحمِلونَ الأَذى مِن كُلِّ مُهتَضِمِ
مَحَضتَ لِيَ النُصحَ إِحساناً إِلَيَّ بِلا
غِشٍّ وَقَلَّدتَني الإِنعامَ فَاِحتَكِمِ
لَيتَ المَنِيَّةَ حالَت دونَ نُصحِكَ لي
فَنَستَريحَ كِلانا مِن أَذى التُهَمِ
حَسبي بِذِكرِكَ لي ذَمّاً وَمَنقَصَةً
فيما نَطقَتُ فَلا تُنقِص وَلا تَذُمِ
سَأَلتُ في الحُبِّ عُذّالي فَما نَصَحوا
وَهَبهُ كانَ فَما نَفعي بِنُصحِهِمِ
عَدِمتُ صِحَّةَ جِسمي مُذ وَثَقتُ بِهِم
فَما حَصَلتُ عَلى شَيءٍ سِوى النَدَمِ
قالوا سَلَوتَ لِبُعدِ العَهدِ قُلتُ لَهُم
سَلَوتُ عَن صِحَّتي وَالبُرءُ مِن سَقَمي
ما كُنتُ قَبلَ ظُبى الأَلحاظِ قَطُّ أَرى
سَيفاً أَراقَ دَمي إِلّا عَلى قَدَمي
قالوا اِصطَبِر قُلتُ صَبري غَيرُ مُتَّسِعٍ
قالوا اَسلُهُم قُلتُ وُدّي غَيرُ مُنصَرِمِ
وَإِنَّني سَوفَ أَسلوهُم إِذا عُدِمَت
روحي وَأَحيَيتُ بَعدَ المَوتِ وَالعَدَمِ
فَاللَهُ يَكلَأُ عُذّالي وَيُلهِمُهُم
عَذلي فَقَد فَرَّجوا كَربي بِذِكرِهِمِ
قالوا أَلَم تَدرِ أَنَّ الحُبَّ غايَتُهُ
سَلبُ الخَواطِرِ وَالأَلبابِ قُلتُ لَمِ
لَم أَدرِ قَبلَ هَواهُم وَالهَوى حَرَمٌ
أَنَّ الظِباءَ تُحِلُّ الصَيدَ في الحَرَمِ
رَجَوتُ أَن يَرجِعوا يَوماً فَقَد رَجَعوا
عِندَ العِتابَ وَلَكِن عَن وَفا ذِمَمي
فَكُلَّما سَرَّ قَلبِيَ وَاِستَراحَ بِهِ
إِلّا الدُموعَ بَعدَ بُعدِهِمِ
فَلو رَأَيتَ مُصابي عِندَما رَحَلوا
رَثَيثَ لي مِن عَذابي يَومَ بَينِهِمِ
يا غائِبينَ لَقَد أَضنى الهَوى جَسَدي
وَالغُصنُ يَذوي لِفَقدِ الوابِلِ الرَزِمِ
يا لَيتَ شِعري أَسِحراً كانَ حُبُّكُمُ
أَزالَ عَقلِيَ أَم ضَربٌ مِنَ اللَمَمِ
رَجَوتُكُم نُصَحاءَ في الشَدائِدِ لي
لِضُعفِ رُشدِيَ وَاِستَسمَنتُ ذا وَرَمِ
وَكَم بَذَلتُ طَريفي وَالتَليدَ لَكُم
طَوعاً وَأَرضَيتُ عَنكُم كُلَّ مُختَصِمِ
مَن كانَ يَعلَمُ أَنَّ الشَهدَ راحَتُهُ
فَلا يَخافُ لِلَذعِ النَحلِ مِن أَلَمِ
خِلتُ الفَضائِلَ بَينَ الناسِ تَرفَعُني
بِالإِبتِداءِ فَكانَت أَحرُفَ القَسَمِ
لا لَقَّبَتني المَعالي بِاِبنِ بَجدَتِها
يَومَ الفَخارِ وَلا بَرَّ التُقى قَسَمي
إِن لَم أَحُثَّ مَطايا العَزمِ مُثقَلَةً
مِنَ القَوافي تَؤُمُّ المَجدَ عَن أَمَمِ
تِجارُ لَفظي إِلى سوقِ القَبولِ بِها
مِن لُجَّةِ الفِكرِ تُهدي جَوهَرَ الكَلِمِ
مِن كُلِّ مُعرَبَةِ الأَلفاظِ مُعجَمَةٍ
يَزينُها مَدحُ خَيرِ العُربِ وَالعَجَمِ
مُحَمَّدُ المُصطَفى الهادي النَبِيُّ أَجَ
لُ المُرسَلينَ اِبنُ عَبدِ اللَهِ ذي الكَرَمِ
الطاهِرُ الشِيَمُ اِبنُ الطاهِرِ الشِيَمِ اِب
نِ الطاهِرِ الشِيَمِ اِبنِ الطاهِرِ الشِيَمِ
خَيرُ النَبِيّينَ وَالبُرهانُ مُتَّضِحٌ
في الحَجرِ عَقلاً وَنَقلاً واضِحُ اللَقَمِ
كَم بَينَ مَن أَقسَمَ اللَهُ العَلِيُّ بِهِ
وَبَينَ مَن جاءَ بِاِسمِ اللَهِ في القَسَمِ
أُمِّيُّ خَطٍّ أَبانَ اللَهُ مُعجِزَهُ
بِطاعَةِ الماضِيَينِ السَيفِ وَالقَلَمِ
مُؤَيَّدُ العَزمِ وَالأَبطالُ في قَلَقٍ
مُؤَمَّلُ الصَفحِ وَالهَيجاءُ في ضَرَمِ
نَفسٌ مُؤَيَّدَةٌ بِالحَقِّ تَعضُدُها
عِنايَةٌ صَدَرَت عَن بارِىءِ النَسَمِ
أَبدى العَجائِبَ فَالأَعمى بِنَفثَتِهِ
غَدا بَصيراً وَفي الحَربِ البَصيرُ عَمي
لَهُ السَلامُ مِنَ اللَهِ السَلامِ وَفي
دارِ السَلامِ تَراهُ شافِعَ الأُمَمِ
كَم قَد جَلَت جِنحَ لَيلِ النَقعِ طَلعَتُهُ
وَالشُهبُ أَحلَكُ أَلواناً مِنَ الدُهُمِ
في مَعرَكٍ لا تُثيرُ الخَيلُ عِثيَرَهُ
مِمّا تُرَوّي المَواضي تُربَهُ بِدَمِ
عَزيزُ جارٍ لَوِ اللَيلُ اِستَجارَ بِهِ
مِنَ الصَباحِ لَعاشَ الناسُ في الظُلَمِ
كَأَنَّ مَرآهُ بَدرٌ غَيرُ مُستَتِرٍ
وَطيبَ رَيّاهُ مِسكٌ غَيرُ مُكتَتِمِ
لا يَهدِمُ المَنُّ مِنهُ عُمرَ مَكرُمَةٍ
وَلا يَسوءُ أَذاهُ نَفسَ مُؤتِهِمِ
يولي المُوالينَ مِن جَدوى شَفاعَتِهِ
مُلكاً كَبيراً عَدا ما في نُفوسِهِمِ
كَأَنَّما قَلبُ مَعنٍ مِلءُ فيهِ فَلَم
يَقُل لِسائِلِهِ يَوماً سِوى نَعَمِ
إِن حَلَّ أَرضَ أُناسٍ شَدَّ أَزرَهُمُ
بِما أَتاحَ لَهُم مِن حَطِّ وِزرِهِمِ
آراؤُهُ وَعَطاياهُ وَنَقمَتُهُ
وَعَفوُهُ رَحمَةٌ لِلناسِ كُلِّهِمِ
فَجودُ كَفَّيهِ لَم تُقلِع سَحائِبُهُ
عَنِ العِبادِ وَجودُ السُحبِ لَم يُقِمِ
أَفتى جُيوشَ العِدى غَزواً فَلَستَ تَرى
سِوى قَتيلٍ وَمَأسورٍ وَمُنهَزِمِ
سَناهُ كَالنارِ يَجلو كُلَّ مُظلِمَةٍ
وَالبَأسُ كَالنارِ يُفني كُلَّ مُجتَرِمِ
أَبادَهُم فَلِبَيتِ المالِ ما مَلَكوا
وَالروحُ لِلسَيفِ وَالأَشلاءُ لِلرَخَمِ
مِن مُفرَدٍ بِغِرارِ السَيفِ مُنتَثِرٍ
وَمُزوِجٍ بِسَنانِ الرَمحِ مُنتَظِمِ
شيبُ المَفارِقِ يَروي الضَربُ مِن دَمِهِم
ذَوائِبَ البيضِ بيضِ الهِندِ لا اللِمَمِ
وَاِستَخدَمَ الدَهرَ يَنهاهُ وَيَأمُرُهُ
بِعَزمِ مُغتَنِمٍ في زِيِّ مُغتَرِمِ
يَجزي إِساءَةَ باغيهِم بِسَيئَتِهِ
وَلَم يَكُن عادِياً مِنهُم عَلى إِرَمِ
كَأَنَّما حَلَقُ السَعدِيَّ مُنتَثِرٌ
عَلى الثَرى بَينَ مُنفَضٍّ وَمُنفَصِمِ
حُروفُ خَطٍّ عَلى طِرسٍ مُقَطَّعَةٍ
جاءَت بِها يَدُ غَمرٍ غَيرِ مُفتَهِمِ
لَم يَلقَ مَرحَبُ مِنهُ مَرحَباً وَرَأى
ضِدَّ اِسمِهِ عِندَ هَدِّ الحِصنِ وَالأُطُمِ
لا قاهُمُ بِكُماةٍ عِندَ كَرِّهِمِ
عَلى الجُسومِ دُروعٌ مِن قُلوبِهِمِ
بِكُلِّ مُنتَصِرٍ لِلفَتحِ مُنتَظِرٍ
وَكُلِّ مُعتَزِمٍ بِالحَقِّ مُلتَزِمِ
مَن حاسِرٍ بِغِرارِ العَضبِ مُلتَحِفٍ
أَو سافِرٍ بِغُبارِ الحَربِ مُلتَثِمِ
مُستَقتِلٍ قاتِلٍ مُستَرسِلٍ عَجِلٍ
مُستَأصِلٍ صائِلٍ مُستَفحِلٍ خِصِمِ
بِبارِقٍ خَذِمٍ في مَأزِقٍ أَمَمٍ
أَو سائِقٍ عَرِمٍ في شاهِقٍ عَلَمِ
فِعالُ مُنتَظِمِ الأَحوالِ مُقتَحِمِ ال
أَهوالِ مُلتَزِمٍ بِاللَهِ مُعتَصِمِ
سَهلٌ خَلائِقُهُ صَعبٌ عَرائِكُهُ
جَمٌّ عَجائِبُهُ في الحُكمِ وَالحِكَمِ
فَالحَقَّ في أُفُقٍ وَالشُركُ في نَفَقٍ
وَالكُفرُ في فَرَقٍ وَالدينُ في حَرَمِ
فَالجَيشُ وَالنَقعُ تَحتَ الجونِ مُرتَكِمٌ
في ظِلِّ مُرتَكِمٍ في ظِلِّ مُرتَكِمِ
بِفِتيَةٍ أَسكَنوا أَطرافَ سُمرِهِمِ
مِنَ الكُماةِ مَقَرَّ الضَغنِ وَالأَضَمِ
كُلُّ طَويلٍ نِجادِ السَيفِ يُطرِبُهُ
وَقعُ الصَوارِمِ كَالأَوتارِ وَالنَغَمِ
مِن كُلِّ مُبتَدِرٍ لِلمَوتِ مُقتَحِمٍ
في مَأزِقٍ بِغُبارِ الحَربِ مُلتَحِمِ
تَهوى الرِقابُ مَواضيهِم فَيَحبِسُها
حَديدُها كَأَنَّ أَغلالاً مِنَ القِدَمِ
شوسٌ تَرى مِنهُم في كُلِّ مُعتَرِكٍ
أُسدَ العَرينِ إِذا حَرُّ الوَطيسِ حَمي
صالوا فَنالوا الأَماني مِن عُداتِهِمِ
بِبارِقٍ في سِوى الهَيجاءِ لَم يُشَمِ
كَالنارِ مِنهُ رِياحُ المَوتِ قَد عَصَفَت
لَمّا رَوى ماؤُهُ أَرضَ الوَغى بِدَمِ
حَرّانُ يَنقَعُ حَرُّ الكَرِّ غُلَّتَهُ
حَتّى إِذا ضَمَّهُ بَردُ المَقيلِ ظَمي
قادوا الشَوازِبَ كَالأَجيالِ حامَلَةً
أَمثالَها ثَبتَةً في كُلِّ مُضطَرِمِ
مِن سُبِّقٍ لا يَرى سَوطٌ لَها سَمَلاً
وَلا جَديدٌ مِنَ الأَرسانِ وَاللُجُمِ
كا دَت حَوافِرُها تُدمي جَحافِلَها
حَتّى تَشابَهَتِ الأَحجالُ بِالرَثَمِ
يُكابِرُ السَمعُ فيها الطَرفَ حينَ جَرَت
فَيَرجِعانِ إِلى الآثارِ في الأَكَمِ
خاضوا غُبابَ الوَغى وَالخَيلُ سابِحَةٌ
في بَحرِ حَربٍ بِمَوجِ المَوتِ مُلتَطِمِ
حَتّى إِذا صَدَروا وَالخَيلُ صائِمَةٌ
مِن بَعدِ ما صُلَّتِ الأَسيافُ في القِمَمِ
تَلاعَبوا تَحتَ ظِلِّ السُمرِ مِن مَرَحٍ
كَما تَلاعَبَتِ الأَشبالُ في الأَجَمِ
في ظِلِّ أَبلَجَ مَنصورِ اللِواءِ لَهُ
عَدلٌ يُؤَلِّفُ بَينَ الذِئبِ وَالغَنَمِ
سَهلُ الخَلائِقِ سَمحُ الكَفِّ باسِطُها
مُنَزَّهٌ لَفظُهُ عَن لا وَلَن وَلَمِ
أَغَرُّ لا يَمنَعُ الراجينَ ما سَأَلوا
وَيَمنَعُ الجارَ مِن ضَيمٍ وَمِن حَرَمِ
شَخصٌ هُوَ العالَمُ الجُزئِيُّ في سَرَفٍ
وَنَفسُهُ الجَوهَرُ الكُلِّيَّ في عِظَمِ
وَمَن لَهُ خاطَبَ الجِزعُ اليَبيسُ وَمَن
بِكَّفِهِ أَورَقَت عَجراءُ مِن سَلَمِ
وَالعاقِبُ الحَبرُ في نَجرانَ لاحَ لَهُ
يَومَ التَباهِلِ عُقبى زَلَّةِ القَدَمِ
وَالذِئبُ سَلَّمَ وَالجِنِّيُّ أَسلَمَ وَال
ثُعبانُ كُلَّمَ وَالأَمواتُ في الرُجَمِ
وَمَن أَتى ساجِداً لِلَّهِ ساعَتَهُ
وَغَيرُهُ ساجِدٌ في العُمرِ لِلصَنَمِ
وَمَن غَدا اِسمُ أُمِّهِ نَعتاً لِآمنِهِ
فَتلِكَ آمِنَةٌ مِن سائِرِ النَقَمِ
مَن مِثلُهُ وذِراعُ الشاةِ حَدَّثَهُ
عَن اِسمِهِ بِلِسانٍ صادِقِ الرَنَمِ
هَل مَن يَنُمُّ بِحُبٍّ مَن يَنُمُّ لَهُ
بِما رَموهُ كَمَن لَم يَدرِ كَيفَ رُمي
هُوَ النَبِيُّ الَّذي آياتُهُ ظَهَرَت
مِن قَبلِ مَظهَرِهِ لِلناسِ في القِدَمِ
مُحَمَّدُ المُصطَفى المُختارُ مَن خُتمَت
بِمَجدِهِ مُرسَلو الرَحمَنِ لِلأُمَمِ
فَذِكرُهُ قَد أَتى في هَل أَتى وَسَبا
وَفَضلُهُ ظاهِرٌ في النونِ وَالقَلَمِ
إِذا رَأَتهُ الأَعادي قالَ حازِمُهُم
حَتّامَ نَحنُ نُساري النَجمَ في الظُلمِ
بِهِ اِستَغاثَ خَليلُ اللَهِ حينَ دَعا
رَبَّ العِبادِ فَنالَ البَردَ في الضَرَمِ
كَذاكَ يونُسُ ناجى رَبَّهُ فَنَجا
مِن بَطنِ نونٍ لَهُ في اليَمِّ مُلتَقِمِ
دَع ما يَقولُ النَصارى في مَسيحِهِمِ
مِنَ التَغالي وَقُل ما شِئتَ وَاِحتَكِمِ
صَلّى عَليهِ إِلَهُ العَرشِ ما طَلَعَت
شَمسٌ وَما لاحَ نَجمٌ في دُجى الظُلَمِ
وَآلهُ أُمناءُ اللَهِ مَن شَهِدَت
لِقَدرِهِم سورَةُ الأَحزابِ بِالعِظَمِ
آلُ الرَسولِ مَحَلُّ العِلمِ ما حَكَموا
لِلَّهِ إِلّا وَكانوا سادَةَ الأُمَمِ
بيضُ المَفارِقِ لا عابٌ يُدَنِّسُهُم
شُمُّ الأَنوفِ طَولُ الباعِ وَالأُمَمِ
هُمُ النُجومُ بِهِم يهدى الأَنامُ وَيَنجا
بُ الظَلامُ وَيَهمي صَيَّبُ الدَيَمِ
لَهُم أَسامٍ سَوامٍ غَيرِ خافِيَةٍ
مِن أَجلِها صارَ يُدعى الإِسمُ بِالعَلَمِ
وَصَحبُهُ مَن لَهُم فَضلٌ إِذا اِفتَخَروا
ما إِن يُقَصِّرُ عَن غاياتِ فَضلِهِمِ
هُمُ هُمُ في جَميعِ الفَضلِ ما عَدِموا
فَضلَ الإِخاءِ وَنَصَّ الذِكرِ وَالرَحِمِ
الباذِلو النَفسِ بَذلَ الزادِ يَومَ قِرىً
وَالصائِنو العِرضِ صونَ الجارِ وَالحُرَمِ
خُضرُ المَرابِعِ حَمرُ السَمرِ يَومَ وَغىً
سودُ الوَقائِعِ بيضُ الفِعلِ وَالشِيَمِ
ذَلَّ النَضارُ كَما عَزَّ النَظيرُ لَهُم
بِالفَضلِ وَالبَذلِ في عِلمٍ وَفي كَرَمِ
مِن كُلِّ أَبلَجَ واري الزَندِ يَومَ نَدىً
مُشَمِّرٍ عَنهُ يَومَ الحَربِ مُصطَلِمِ
لَهُم تَهَلُّلُ وَجهٍ بِالحَياءِ كَما
مَقصورُهُ مُستَهِلٌّ مِن أَكُفِّهِمِ
ما رَوضَةُ وَشَّعَ الوَسميُّ بُرَدَتَها
يَوماً بِأَحسَنَ مِن آثارِ سَعيِهِمِ
لا عَيبَ فيهِم سِوى أَنَّ النَزيلَ بِهِم
يَسلو عَنِ الأَهلِ وَالأَوطانِ وَالحَشَمِ
يا خاتَمَ الرُسُلِ يا مَن عِلمُهُ عَلَمٌ
وَالعَدلُ وَالفَضلُ وَالإيفاءُ لِلذَمَمِ
وَمَن إِذا خِفتُ في حَشري وَكانَ لَهُ
مَدحي نَجَوتُ وَكانَ المَدحُ مُعتَصَمي
وَعَدتَني في مَنامي ما وَثِقتُ بِهِ
مَعَ التَقاضي بِمَدحٍ فيكَ مُنتَظِمِ
فَقُلتُ هَذا قُبولٌ جاءَني سَلَفاً
ما نالَهُ أَحَدٌ قَبلي مِنَ الأُمَمِ
لَصِدقِ قَولِكَ لَو حَبَّ اِمرُؤٌ حَجَراً
لَكانَ في الحَشرِ عَن مَثواهُ لَم يَرِمِ
فَوَفَّني غَيرَ مَأمورٍ وُعودَكَ لي
فَلَيسَ رُؤياكَ أَضغاثاً مِنَ الحُلُمِ
فَقَد عَلِمتَ بِما في النَفسِ مِن أَرَبٍ
وَأَنتَ أَكبَرُ مِن ذِكري لَهُ بِفَمي
فَإِنَّ مَن أَنفَذَ الرَحمَنُ دَعوَتَهُ
وَأَنتَ ذاكَ لَدَيهِ الجارُ لَم يُضَمِ
وَقَد مَّدَحتُ بِما تَمَّ البَديعُ بِهِ
مَعَ حُسنِ مُفتَتَحٍ مِنهُ وَمُختَتَمِ
ما شَبَّ مِن خَصلَتي حِرصي وَمِن أَمَلي
سِوى مَديحِكَ في شَيبي وَفي هَرَمي
هَذي عَصايَ الَّتي فيها مَآرِبُ لي
وَقَد أُهُشُّ بِها طَوراً عَلى غَنَمي
إنِ أُلقِها تَتَلَقَّف كُلَّما صَنَعوا
إِذا أُتيتُ بِسِحرٍ مِن كَلامِهِمِ
أَطَلتُها ضِمنَ تَقصيري فَقامَ بِها
عُذري وَهَيهاتَ إِن العُذرَ لَم يَقُمِ
فَإِن سَعِدتُ فَمَدحي فيكَ موجِبُهُ
وَإِن شَقَيتُ فَذَنبي موجِبُ النَقَمِ


Z druhé jen ti spása plápolá,
Ta co k práci volá cudným vděkem,
S bláhou věčným snoubí tebe věkem.


Dort eine Hyazinthe
Zog ich im Winterhaus,
Mit bläßlich rother Tinte
Nimmt sie sich kränklich aus.


Unser Auge treibt zusammen
Alle Geister, die es braucht;
Seine Strahlen sind wie Flammen,
Die der Geist stets von sich haucht,
Die, in Form der Flammen-Seulen
Allzeit aus den Augen eilen,
Wodurch es uns ins Gemüth
Allerley Gestalten zieht.


Feuer theilt: Es giebet wieder
An die Luft, was ihr gebührt,
Und die Asche treibt es nieder
Nach der Erd', aus der sie rührt,
Wasser machts in Dünsten steigen,
Damit es sich nochmahls neigen,
Und da, wo es vormahls rann,
Wiederum sich sammlen kann.


Et les Vénus de colportage,
Les rideaux à demi tirés,
Les coins de chair moitié montrés
Dans les nids du décolletage,


Ó tehda člověk na sobě sám cítí,
jak směšné jest a hloupé toto žití,
nad nímž dost lkáti nelze, ni se smáti.


Mit weißem Bart der alte Pascha
Zum Großfeldscher mich ernannte,
Gab mir zu Lehn das Nilland da
Und was drin kroch, schwamm, rannte.


	in lingua persa "can" dir sia venuto.
Ed avendo di quindici anni etade,
valloroso tra gli altri era veduto,


لم يبق في الليلِ سِوَى سَاعَتَينِ
وقد جَرَتْ مِنْ عيْنهِ أَلفُ عَيْنِ
يَبْكِي عَلَى الأَلْف الذي بَيْنَه
وبَيْنَه مع قُرْبِه أَلفُ بَيْن


But soon the loaded carriages appear,
Recal his life, his drooping spirits chear.


So bebebange ...
Die schwarze Nacht
Hat mit hohem Gewölbe die Welt überdacht.


Ich wollt, daß nie dem wohl erging,
Der Unlust und groß Krieg anfing,
Zu verderben Städt und Lande,
O Gott, wer rächt der Armen Blut?
Es steht in deinen Handen.


Gelobt sei Gott, der disen Held
So treflich wol begabet,
Der in der Babel diser Welt
Hat manches Hertz gelabet.
Es war in Ihm Ein solcher Geist,
Den billig man Prophetisch heist:
Gahr schön hat Er gelehret
Von Christus Leiden, Tod und Bluht,
Wodurch Sich Gott, das höchste Guht,
Zu den Verlohrnen kehret.


قُطِعَت يَدٌ قطَعت ذَوائِبَ شَعره
لِم طاوَعَت ذا أَمرَها في أَمرِهِ
قَطَعوا ذَوائِبَه لِيَمحوا حُسنَه
فَجَلوا غَياهِبَ لَيلِهِ عَن ثَغرِهِ


Zítra v manželské tvé nebe
vkročím toužíc objat tebe.


„Nesu si knížky modlicí.“


Mert persze, persze a ligetbe
Én rendesen korán megyek;
Mikor még nincs megfertőztetve;
Nem járnak ott még - emberek...


Tam větry lkají lesy vzdechem temně
a teskně šumí klasy polání
a kosu drtě syn mé klne země,
kdy zvonek kvílí dumu klekání.


Ach! což děláš, dívko ušlechtilá,
Mášli předc mne v srdcy, v paměti?
Kyž jest možné, dnes tě viděti,
Bych ti zjevil, jaks mi milá!


Un hombre encarcelado y hechizado, un hombre condenado a ser la serpiente que guarda un oro infame, un hombre condenado a ser Shylock un hombre que se inclina sobre la tierra y que sabe que estuvo en el Paraíso, un hombre viejo y ciego que ha de romper las columnas del templo, un rostro condenado a ser una máscara, un hombre que ha pesar de los nombres es Spinoza y el Baal Shem y los cabalistas, un hombre que es el Libro, una boca que alaba desde el abismo la justicia del firmamento, un procurador o un dentista que dialogó con Dios en una montaña, un hombre condenado a ser el escarnio, la abominación, el judío, un hombre lapidado, incendiado y ahogado en cámaras letales, un hombre que se obstina en ser inmortaly que ahora ha vuelto a su batalla, a la violenta luz de la victoria, hermoso como un león al mediodíJorge Luis Borges | "Poesia Completa", pá 314 | Debolsillo, 3 edição, 2016


Ações famosas do fodaz Ribeiro,
Preto na cara, enorme no mangalho,
Eu pretendo cantar em tom grosseiro,
Se a musa me ajudar neste trabalho:
Pasme absorto escutando o mundo inteiro
A porca descrição do horrendo malho,
Que entre as pernas alberga o negro bruto
No lascivo apetite dissolut
II


Ji nejvíc lákal starý, dumný Bach
v té zbožnosti, ač sama nevěřila,
svou duši v azur stápěla a nach,
to bylo jako orlích křídel vzmach,
v tom byla veleba a klid a síla.


„Aj, ty hrade, tvrdý hrade,
směle stojíš ty na skále,
kryješ moji holubici,
dívku drahou, milou velmi.
Hoj, ty hrade, tvrdý hrade,
dej mi moji dívku milou,
kterou střeže havran černý!“


Sobre a cidade a tarde cai de mans
Começam a acender-se luzes mortiças
Nos longos mastros dos transatlânticos ancorado
Como é longo o cais envolvendo a cidade inteira
Com os chatos armazéns e os guindastes em fila!
Como é longo o cais junto às águas oleosas!


Vago augelletto da le verdi piume,
che peregrino il parlar nostro apprendi,
le note attentamente ascolta e 'ntendi,
che madonna dettarti ha per costume.


Auch du, die im Gemüte
Beständig ist und treu,
Du, aller Zeiten Blüte,
Mir lieb gegrüßet sei!
Merlblümchen frisch und bunt!
Beständigkeit soll leben!
O wolle Gott uns geben
Solche Lieb' zu jeder Stund'!


Ostrůvek tichý na německém moři
tu divým bouřím zoufanlivé vzdory
od dávna klade; darmo olizují
ječící vlny jeho boky skalné
jazykem tygřím, darmo proudy valné
divoké zášti o něj usilují;
ta osamělá vížka arkýřová
zde v půlnoc každou vzácné hosty chová
pod střechou svou jak bědný žebrák skromnou:
českého ducha sílu neoblomnou.


Повесть
«Скажи нам, атаман честной,
Как жил ты в стороне родной,
Чай, прежний жар в тебе и ныне
Не остывает от годоЗдесь под дубочком ты в пустыне
Потешишь добрых молодцов!»
«Отец мой, век свой доживая,
Был на второй жене женат;
Она красотка молодая,
Он был и знатен и богат…
Перетерпевши лет удары,
Когда захочет сокол старый
Подругу молодую взять,
Так он не думает, не чует,
Что после будет проклинатОн всё голубит, всё милует;
К нему ласкается она,
Его хранит в минуту снНо вдруг увидела другого,
Не старого, а молодогЛишь первая приходит ночь,
Она без всякого зазренья
Клевком лишит супруга зренья
И от гнезда уж мчится прочь!
………………
«Пиры, веселья забывая
И златоструйное вино,
И дом, где, чашу наполняя,
Палило кровь мою оно,
Как часто я чело покоил
В коленах мачехи моей,
И с нею вместе козни строил
Против отца, среди ночеЕе пронзительных лобзаний
Огонь впивал я в грудь своЯ помню ночь страстей, желаний,
Мольбы, угроз и заклинаний,
Но слезы злобы только лью!Бог весть: меня она любила,
Иль это был притворный жар?
И мысль печально утаила,
Чтобы верней свершить удар?
Иль мнила, что она любима,
Порочной страстию дыша?
Кто знает: женская душа,
Как океан, неисследима!«И дни летел Час настал!
Уж греховодник в дни младые,
Я, как пред казнию, дрожаГремят проклятья роковыЯ принужден, как некий тать,
Из дому о́тчего бежатО сколько мук! Потеря чести!
Любовь, и стыд, и нищета!
Вражда непримиримой мести
И гнев отца! За ворота
Бежал <я> сирый, одинокий,
И обратившись бросил взор
С проклятием на дом высокий,
На тот пустой, унылый двор,
На пруд заглохший, сад широкий!В безумье мрачном и немом
Желал, чтоб сжег небесный гром
И стол, за коим я с друзьями
Пил чашу радости и нег,
И речки безымянной брег,
Всегда покрытый табунами,
Где принял он удар свинца,
И возвышенные стремнины,
И те коварные седины
Неумолимого отца;
И очи, очи неземные,
И грудь и плечи молодые,
И сладость тайную отрад,
И уст неизлечимый яд;
И ту зеленую аллею,
Где я в лобзаньях утопал;
И ложе то, где я… И с нею,
И с этой мачехой лежал!«В лесах, изгнанник своевольный,
Двумя жидами принят я:
Один властями недовольный,
Купец, обманщик и судья;
Другой служитель Аарона,
Ревнитель древнего закона;
Алмазы прежде продавал,
Как я, изгнанник, беден стал,
Как я, искал по миру счастья,
Бродяга пасмурный, скупой
На деньги, на удар лихой,
На поцелуи сладострастьНо скрытен, недоверчив, глух
Для всяких просьб, как адский дух!«Придет ли ночи мрак печальный,
Идем к дороге столбовой;
Там из страны проезжий дальный
Летит на тройке почтовоРаздастся выстре С быстротой
Свинец промчался непомерноУдар губительный и верный!С обезображенным лицом
Упал ямщик! Помчались кони!И редко лишь удар погони
Их не застигнет за леско«Раз – подозрительна, бледна,
Катилась на небе лунВблизи дороги, перед нами,
Лежал застреленный прошлец;
О, как ужасен был мертвец,
С окровавленными глазами!
Смотрю… Лицо знакомо мне –
Кого ж при трепетной луне
Я узнаю? Великий боже!
Я узнаю его… Кого же? –
Кто сей погубленный прошлец?
Кому же роется могила?
На чьих сединах кровь застыла? –
О! Други! Это мой отец!Я ослабел, упал на землю;
Когда ж потом очнулся, внемлю:
Стучат… Жидовский разговоГляжу: сырой еще бугор,
Над ним лежит топор с лопатоИ конь привязан под дубком,
И два жида считают злато
Перед разложенным костром!………………
………………
«Промчались дн На дно речное
Один товарищ мой нырнуС тех пор, как этот утонул,
Пошло житье-бытье плохое:
Приему не было в корчмах,
Жить было негд Отовсюду
Гоняли наглого ИудВ далеких дебрях и лесах
Мы укрывалис Без страха
Не мог я спать, мечтались мне:
Остроги, пытки в черном сне,
То петля гладная, то плаха!«Исчезли средства прокормленья,
Одно осталось: зажигать
Дома господские, селенья,
И в суматохе пироватВ заре снедающих пожаров
И дом родимый запылал;
Я весь горел и трепетал,
Как в шуме громовых ударов!
Вдруг вижу, раздраженный жид
Младую женщину тащиЕе ланиты обгорели
И шелк каштановых волос;
И очи полны, полны слез
На похитителя смотрелЯ не слыхал его угроз,
Я не слыхал ее молений;
И уж в груди ее торчал –
Кинжал, друзья мои, кинжал!Увы! Дрожат ее колени,
Она бледнее стала тени,
И перси кровью облились,
И недосказанные пени
С уст посинелых пронеслис«Пришло Иуде наказанье:
Он в ту же самую весну
Повешен мною на сосну,
На пищу врана Состраданья
Последний год меня лишиКогда ж я снова посетил
Родные, мрачные стремнины,
Леса, и речки, и долины,
Столь крепко ведомые мне,
То я увидел на сосне:
Висит скелет полуистлевший,
Из глаз посыпался песок,
И коршун, тут же отлетевший,
Тащил руки его кусок…
*
«Бегут года, умчалась младость –
Остыли чувства, сердца радость
Прошл Молчит в груди моей
Порыв болезненных страстеОдни холодные остатки:
Несчастной жизни отпечатки,
Любовь к свободе золотой
Мне сохранил мой жребий чудныСтарик преступный, безрассудный,
Я всем далек, я всем чужоНо жар подавленный очнется,
Когда за волюшку мою
В кругу удалых приведется,
Что чашу полную налью,
Поминки юности забвенной
Прославлю я и шум крамол;
И нож мой, нож окровавленный
Воткну смеясь в дубовый стол!»


A bokor kivirágzik,
gyarapszik egyre fel;
a madár fészket épít,
repül és énekel.


sol d'un bel fonte, che celeste humore
stillava fuor tra perle e bei rubini,
gustando, mitigai l'immenso ardore.


Ó ritornell, ten vždy se krásně vznáší,
jak arab, podklesne se zřídka jen,
však za to ohnivostí rád se plaší.


Madre de Dios eterno, norte y guía
de los que en este siglo tenebroso
corren por mar incierto y peligroso
con mal segura nave y compañía


Rozlily se krajem a zas dále kvapí,
vše, co staré, vetché, do vln smetou slapy,
ve hlubinách pohřbí. A po kraji tichém
zní to jako síly jásáním a smíchem...


Marindgen, ich suche mein Hertze vergebens,
Wann ich bey andern Leuten bin,
Du Zierde der Hertzen, du Krone des Lebens,
Wo steckst du mir das Leben hin?
Du hast es doch gewiß bey dir,
Ach lange den heimlichen Diebstahl herfür.


A te ricorro come mio refugio,
che non mi lasci in questi casi stremi:
e' debbe avere un poco il cervel bugio,
ch'ognun minaccia, e 'l Ciel non par che temi.
E' ti convien soccorrer sanza indugio,
ché tutto il nostro popol par che triemi,
e per paura ognun tornato è drento,
ché del bastone hanno avuto spavento.


E in un tratto el Grasso gli rispose
com'arrabbiato colla schiuma a bocca,
e in tal modo il suo parlar propose:
- La mente mia sarebbe troppo sciocca,
s'i' stessi paziente a queste cose.
Tu non lo stimi perché non ti tocca
ma s'i' 'l sapevo prima un quarto d'ora
are' serrato e sare' già di fuora.


أَلا لا أُبالي إِن نَجا اِبنُ بَوزَلٍ
ثَوائي وَتَقيِيدي بِحُجرٍ لَيالِيا
إِذا حُمَّ أَمرٌ فَهوَ لا بُدَّ واقِعٌ
لَهُ لا أُبالي ما عَلَيَّ وَلا لِيا
هُوَ العَسَلُ الماذِيُّ طَوراً وَتارَةً
هُوَ السُمُّ وَالذيفانُ وَاللَيثُ عادِيا
حَلَفتُ لَها أَن قَد وَجِدتُ مِنَ الهَوى
أَخا المَوتِ لا بِدعاً وَلا مُتَآسِيا


Gott segne dich du schöne Stadt/ das Hertze Teutscher Erden/
Vnd die darinn den Göttern gleich/ die hoch geehret werden/
Die Tag für Tag nur sitzen
Im Rahte an der Spitzen
Vnd für uns alle schwitzen/
Den woll er geben
Verlängert Leben.


Por qué mi ropa desteñida
se agita como una bandera?
Soy un malvado alguna vez
o todas las veces soy bueno?
Es que se aprende la bondad
o la máscara de la bondad?
No es blanco el rosal del malvado
y negras las flores del bien?
Quién da los nombres y los números
al inocente innumerable?


Herrscht der Teuffel heut auff Erden,
Wird Gott morgen Meister werden.


Niedergeschreckt, hebet kein Baum an den Wassern
So sich mit Stolz, und es ragt so bei den Strömen
Keines Wipfel nicht mehr aus dichten
Zweigen der Kühlung empor.


草堂无物伴身闲
惟有屏风枕簟间
本向他山求得石
却于石上看他山


Fuchs, sprach der Löwe, bleibt bei mir.
Von heut an seid Ihr Großvezier.


Kennst du sie, die uns mit Lorbeerkronen,
Mit der Freude beßrer Regionen,
Ehe wir zu Grabe gehn, vergilt,
Die der Liebe göttlichstes Verlangen,
Die das Schönste, was wir angefangen,
Mühelos im Augenblick erfüllt?


Stato era il cavallier sempre in un canto,
che la decina in piazza avea condutta;
però che contra un solo andar con tanto
vantaggio opra gli parve iniqua e brutta.
Or che per una man tôrsi da canto
vide sì tosto la compagna tutta,
per dimostrar che la tardanza fosse
cortesia stata e non timor, si mosse.


Na požár paláce se klidně díval.
Kol městem bouřil nepřátel juž příval,
třesk mečů, polnic jek a rachot štítů
zněl z dálky k němu. V rudém ohně svitu,
jenž stále rost’ a hltal nezkojený
kov, drahokamy, koberce a stěny
a lízal velké sfingy u bran vchodu
svým ostrým jazykem a podél schodů
sedící lvy a ptáky tváří lidských
i králů sochy v křeslech gigantických,
jenž bez pohnutí s nakrouženým vlasem
a dlouhým vousem zhrdajíce časem
kol na zdech snily. Dále na nádvoří,
kde sandelová hranice se noří,
zřel, kterak na ní koberce a látky
juž doutnaly, dech vůně cítil sladký,
jak rozlitý se s duší květin druží,
tož hyacintů, narcissů a růží,
pak na truhlice těžce okované,
v nichž safír cudně svítí, rubín plane
a smaragd výská ve hromadách zlata,
na číše, dutina jichž vrchovatá
je perlami, jež jako slzy kalné
se lesknou. Klidný v póse triumfalné
sám v ženském šatu s oholenou tváří
a dlouhým vlasem, onyxy v němž září,
své ruce zženštilé na ňadrech skřížil
a tiše patřil, jak se požár blížil,
a k sobě polo, k ohni polo šeptal:
„Jen blíže, soude bohů, nač bych reptal,
jen blíže, jazyku ty sálající,
tak musilo se státi! S klidnou lící
tě vítám, nejsi pro mne oheň všední.
Což neznáš mne? Jen zbojnou hlavu zvedni,
vždy z mého srdce trysknul’s, snahy moje,
sny rozkoše a lásky, touhy roje,
jež stále žíhaly mne ve dne, v noci,
jež nezkojil jsem v objetí žen mocí,
ty vůlí bohů v žár se proměnily.“


Sieh, da nahmen die Gedanken ihren leichten Wanderstab,
Schritten über jene Berge, – jenseits in das Thal hinab, –
Schritten fort unaufgehalten, über neue Bergeswand,
Und sie sah'n, so weit sie wallten, ringsum schönes reiches Land!


Quivi al dolor ch'aveva ritenuto
diè largo luogo, chiamando la morte,
ed il suo ben piangeva, che perduto
gli pare avere, e sì gridava forte,
che 'n forse fu di non esser sentuto
da quei che 'ntorno givan per la corte;
e 'n cotal pianto tutto il giorno stette,
né servo né amico nol vedette.


I' mi credea partendo da Sebeto
la grandezza fuggir del vostro core,
ma l'animo real a tutte l'ore
qual è si mostra pubblico e segreto.


Os brinda el Amor.


Gieb, wie dem König Midas, unsern Renten
Ein gut Gedeihn,
So wollen wir mit Lust von unserm Gut den Zehnten
Stäts diesem Tempel weihn.


Heute ist der Tag der Freude,
Heuer ist das Jahr der Rose;
Wohl ergeht's uns; d'rum ergeh' es
Wohl auch immerdar der Rose!
Sieh, des Freundes Rosenwange
Lieh der Rose ihre Hilfe:
Unser Auge wird nun nimmer
Schauen die Gefahr der Rose.
Trunken sind Narcissenaugen,
Und es lacht der Mund des Gartens,
Denn es zeigt die Pracht und Anmuth
Sich nun offenbar der Rose.
Liljen öffnen ihre Zungen,
Und vertrau'n Cipressen-Ohren
Jener Nachtigall Geheimniss,
Die die Freundin war der Rose.
Uns zu Liebe hat die Rose
Ihre Kleider nun zerrissen:
Gleiches thun wir bei der Hoffnung
Die die Lust gebar der Rose.
Jener Welt entspross die Rose;
Diese Welt erfasst sie nimmer;
In der Welt der Traumgebilde
Stellt kein Traum sich dar der Rose.
Eine Bothin ist die Rose,
Von der Seelenflur gesendet,
Und man wird den Brief der Schönheit
In dem Bild gewahr der Rose.
Lasst der Rose Saum uns haschen,
Lasst uns mit der Rose ziehen,
Tanzend mit dem Stamm und Zweige,
Jenem Stützenpaar der Rose:
Stamm und Zweig der Rose tränket
Mŭstāfā's erhab'ne Gnade,
Der zum Vollmond schafft den Neumond
In dem Bilde klar der Rose.
Leben gebt ihr ihm, und schenket
Immerdar ihm neue Schwingen,
Mögt ihr noch so oft die Schwingen
Rauben jenem Aar der Rose.
Gleich dem Doppelpaar der Vögel,
Die einst Gottes Freund belebte,
Keimet, auf den Ruf des Lenzes,
Neu empor das Haar der Rose.
Theurer Lehrer! Schweig' und schliesse
Knospenähnlich deine Lippe:
Magst im Schatten heimlich lächeln,
Ruhend am Altar der Rose.


秋原迷望草芊芊
几树荒鸦落照前
驿使回时曾寄语
西风早晚渡秦川


昔在明光宫
日侍北斗傍
此时卧空谷
频望北斗光


ألا هَل نَسِيمِ لِلرُّصافي مُبلغُ
تَحِيّة مُشتَاقٍ يُفَتِّقُها زَهرَا
فَتًى كُلَّمَا استَعرَضتُ بِالخَيرِ ذاته
زَكَت مِثلَ ما خَلصت مِن سَبكِه التّبرَا
عَلِقتُ بِهِ في الدّهرِ عِلقَ مَضنّةٍ
فَأَعدَدتُهُ ذُخراً وَحَسبِي بِهِ ذُخرا
فأدنتني الأيامُ منه مودةً
عَقَدنا على حُكمِ الإِخاء بِهَا صِهرا
على أن سيهديها إِليّ عقيلةً
من الفِكرِ يثني الطَّرس مِن فَوقِها خِدرا
وَلَم أتّهِم تَسويفَه غَيرَ أنّني
أقولُ له شوقي لعلَّ له عُذرا


Pak bych na své lokty
Vzala kteroukoli,
A nesla ji zhůru
Nad hory a doly.


kde láska se chvěla,
tam naděj už mřela –
tu vyplněn v poslední den
můj sen!


Boschi fioriti e verdi
Di spessi rami e foglie
De' quai virtù del ciel ve à fatti adorni,
Arbor, che mai non perdi
Per nessun tempo spoglie,
Là ove con sospir convien ch'io torni;
Rubesti cerri et orni,
Alti faggi felici,
Selve, pian, valli e colli,
Sterpi, che ad ognor molli
Io fo col pianto mio fin le radici,
Voi vedete le pene
Del fiero amor che in crudeltà mi tiene.


爱濯蔷薇露
凌晨试折来
低鬟犹未插
含笑傍妆台


Es harrt des Ausgangs ihr Gemahl,
Blickt starr und kalt auf ihre Qual;
Sie windet sich in dieser Stund
Zu seinen Füßen, sie öffnet den Mund:


Hle, chropíňská máje svěží
vyšší je všech vůkol věží,
do daleka zelená se,
na ní šátek červená se.


Dan also will ich, spricht der Herr,
die Gotlosen ausrotten,
Der hohen Pferd vnd jr gesperr,
das ist der stolzen, spotten:
Ir vngestümm
vnd grosen grimm
soll er allain erlegen
Mit seiner Stimm,
das niman rüm,
for GOT etwas vermögen.


Tu máš! teď ji chladit musím,
šumět, zvonit k zábavě,
zlatý písek, květy sbírat
po celičké doubravě.


I


朝泛苍浪水
暮归鹦鹉洲
一丝抛下处
牵动海天秋


Et se vorai ch'adori omne tuo verso,
aquetami quest'altra disianza:
se se pò troppo amar la sua consorte.


إلفان متّفقان شتّهما الردى
بعد المقام فأصبحا شتّانا
خانت عهودك أحزانا
من بعدما حفظت عليك زمانا
والشيء عزّ إذا على طلابه
فإذا أناخ عليك عزّ فهانا
وعليك بعدي هون ما استصعبته
فكأن كل مكوّن ما كانا
هي ساعة فإذا تسلمها مضى
وأخذت عنه من الرجوع أمانا
ليس الغبينة فوت كل غنيمة
في الأرض ممّا فاتت الإنسانا
إن الغبينة في انقلابك رائداً
وطنا يسرّ فلا تحِسُّ أمانا


Iren denkt stark und schön, in ihm ist lauter Licht,
Er ist beherzt, gerecht, doch liebenswürdig nicht,
Sein strenger Ernst der ihn mit Runzeln überzieht,
Macht daß ihn jeder ehrt, bewundert, rühmt und flieht.


La vergüenza del quiero y no puedo
me escupe cada día.
Un mendrugo de pan me alimenta
de sueños inconclusos.
El tenor de las óperas huecas
cantadas por los grillos,
embebido de aplausos repite
su fatídico número.
Mundo bobo de tanto girar
sobre un eje invisible.
Sucesión de cuestiones espúreas
que se creen transcendentes.
Un clonar de pasiones distintas
a sus células madre.
Un vivir sobre espejos opacos
que reflejan la muerte.


Ještě radili se páni,
v síň tu Roderigo všel,
král, jakmile Cida uzřel,
co se stalo, vše mu děl.


Die Orgel ist verklungen. – Im hohen Kaisersaal,
Da sitzen die Herren und Fürsten beim heitern Krönungsmahl;
Aus Silberurnen rieselt der kühle Wein hervor,
Und blaue Wölkchen kräuseln aus goldnen Schüsseln empor.


Kérdem remegve és válaszra várok,
s forró szavamra senkisem felel,
eltorlaszol a látástól egy árok,
és ráborul képére száz lepel.
Vagy tán a fátyol titka csak üresség,
hogy a halálnak szívünk búja tessék,
s silány a kérdező, a bölcs bolond,
ki titkok útvesztőjén elbolyong?


Pulicreto né Fidia mai fùr tali
che l'avesser saputa pur guatare,
ch'un agnolo pareva senza l'ali.


»Noch grauet nicht Dein Hochzeitsmorgen,
Noch schaust Du nicht Dein Glück,
O, harter Ritter, schau' lieb' Laura,
Ihr Schatten kehrt zurück!«


Zeigt in den Portiken dir sich ein Weib, das deines Begehrens


Quise engañarte, ¡perdón!
Mas en este amargo instante
Mentir no puede el semblante
Lo que falta al corazón;
Y en inquietud tan atroz
Me denuncian rebeladas
Por absortas mis miradas
Y por trémula mi voz.
¡Me voy! — ¿perdonaste ya?
¡Me voy, te dejo, te pierdo!
Y ni un menguado recuerdo
Tal vez siguiéndome irá.
¡Me voy! — una voz tirana
Lo manda, y cumplo, y me voy,
Y el que está en tus brazos hoy
Será el ausente mañana.
¡Me voy! — ¿entiendes? —No sé
No puedo decir más nada...
¡Estarás acompañada
Y andando solo estaré!
¡Mujer! en tus ojos leo
Que te alegra mi tortura
Como que hay cierta dulzura
En las lágrimas que veo.
¡Y yo en tanto!... Si es así
El justo Dios te maldiga;
Que la sombra te persiga
Del desgraciado por ti...
Si para mentir tan bien
Tus ojos me sedujeron,
¿Por qué si vida me dieron
No me mataron también?
¿Por qué si Dios quiso criar
Más ingrata a la más bella
Quiso que ardiese por ella
El que mejor sabe amar?
Con más que amor yo te amé,
Tú lo sabes, Dios lo sabe;
Todo el amor que en mí cabe
En tu amor lo concentré.
¡Y el premio de tanto ardor
Ha de ser tu indiferencia!
El cielo, ¡ay! hizo en la ausencia
Infierno para el amor.
¡Con qué placer marcharía
Si al cumplir la orden tremenda
Pudiera llevarme en prenda
Tu corazón, vida mía!
Mas ¡ay! del que ausente está,
¡Amando lo que no ve!
Que siempre el olvido fue
La herencia del que se va;
Y a un corazón de mujer.
Tímido y frágil, no alcanza
Del aguardar la esperanza
Ni la fe del prometer.
Para la hermosa no es
La palma del sacrificio:
Su afecto sólo es propicio
Al que se postra a sus pies.
Y hay siempre instante en que crea
Que un amante la abandona,
Para ceñir la corona
Al que infiel la lisonjea.
¡Pensar que me martiriza!
¡Sospecha que me atormenta!
Dejad, ¡ay! al que se ausenta
La fe que lo diviniza.
... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...
¡Cuándo soñamos los dos
En este instante postrero!
¿Quién al decir un te quiero
Imaginará un adiós?
Llegó ese instante, ¡ay de mí!
¡Apuremos nuestra suerte!
¡Di cuando sepas mi muerte
Que he muerto adorando en ti!


Jsou v srdci mladém city vřelé
jen zalíbení v dívčím těle?
Já vidím Tvé červené líčko.


Původně jen bratrů dvanáct
sázavský měl hostit klášter
opat třináctý byl ze všech;
bylo to tak podle vzoru
Krista s jeho apoštoly.
Teprve když jeden z bratrů
zemřel smrtí přirozenou,
z noviců moh' jeden zvolen
na pravé být jeho místo.
Tu se stalo během roků,
nikdo z bratří neumíral,
noviců jen přibývalo
a z nich nejstarší byl Kuno.
Léta žil již v monastýru
v práci pilný, na modlitbách
první vždy a poslední z všech
dobrý, mírný Durink – Němec.
Tohoto sám Šebíř biskup
jako žáka mladičkého
z Prahy poslal na Sázavu,
aby naučil se česky.
K úžasu však Prokopovu
šlo to bídně s výslovností,
tak že spíše po latině
a líp ještě znameními
s všemi moh' se dorozumět.
S bratry přes jazyků rozdíl
upřímně se snášel vždycky,
ochotný byl ke všem službám,
že jej všichni měli rádi,
jakby z jejich vyrost středu.


Still wolkenverhangen der Maientag.
Grün dämmerig kommt er durchs Gras gegangen,
Steht am Berg unter Blütenbäumen befangen,
Wie ein Mädchen, das nicht laut reden mag,
Seit sie heimlich zur Nacht bei dem Liebsten lag
Und muß die zu roten Lippen jetzt hüten.
Gedankenlos lacht jeder Vogel im Hag,
Aber Mädchen, wenn sie lieben, die halten sich sacht
Und werden erst unbedacht wieder zur nächsten Nacht.


V Lutecii pohan od popravy spěl,
náhle divné kroky v zadu uslyšel.


Omo, lo cui nome per effetto
importa povertà di gioi d'amore
e riccor di tristizia e di dolore,
ci manda a voi, come Pietà v'ha detto;


Nun aber rinnt sie stäubchenweis
Durch ihre Nadelöhre,
Und ängstlich guckt der finstre Greis,
Daß nichts den Paß ihr störe.
Und wenn das Glas ist ausgeleert,
So wird es wieder umgekehrt.


És hiába félek tőled,
Hiába kerültelek;
Bármit tettem, végre megvan,
Miről már nem tehetek.


Das Urtheil ist gefällt/
Daphnis hat es gesprochen/
Weil ich das Böß erwöhlt/
Und meine Treu gebrochen/
Wird er mir diese Schmach
So bald nicht sehen nach/
Und lassen ungerochen.


Doch unser'm Herzen war's, als sei
Die sturmdurchfurchte Welle
Ihm zu der Heimath, stark und frei.
Die bang gesuchte Schwelle.


治疗皆凭药
就中风也难
七朝疑似退
火烙大无端


Vidalita


Durch die Adern schauert
Zehrende Fieberglut;
Und in Schwärmerwahn
Lodert es wie Blut.
Fliegen will's und/ taumelt
Todesmatt hinab ...
Ach, sein Südenland
Ist ein Modergrab.


Wenn ich ihn manchmal sah,
Hab' ich gezittert, gebangt;
Und dennoch wieder hab' ich
Nur ihn zu sehen verlangt.


Talán pusztában élő remete
Ki önönmagát ostorozva böjtöl
És marcangoltan vérzik a húsa
S ha el-eljön a nádszál emberekhez,
Fegyver kezében, mely uralg felettük
Magányban táplált fanatizmusa?


池上柳枝新种得
丝丝金缕曳春晖
乐天老去风流减
懒看飞花上舞衣


Poeiras de crepúsculos tristonhos,
Lembram-me o fumo leve dos meus sonhos,
A névoa das saudades que deixaste!


¿Qué puede hacer el rielo
de tu belleza,
jardín vendido al otro
de mano aviesa?
Encanto mío,
el ladrón de los mares
te burla el brío.
Rosas, rosas fatales
en la pared.
La raíz que se muere
en duda y sed,
de cualquier modo
esa avaricia libre
lo roba todo.


曾闻郁林石
万里过东吴
偶托循良传
千年入画图


Der Hauffe begönnt; ist von nöthen/
Mehr Zeug' vnd Beweiß Ihn zu tödten?
Habt ihr nicht all' itzt vernommen:
Wie hoch sein Lästern ankommen?


Une ivresse belle m'engage
Sans craindre même son tangage
De porter debout ce salut


ingiusto giudicato in negli uffici,
né udita, né 'ntesa è mie ragione,
ma trattato da lor come nimici,


Vece: „Co se haštěříte s novým řádem!
Vás zde za zrádce a bořitele
Vlasti prohlašuji, vy jste nepřátelé
Její: zvrhnouti ji chcete horem pádem.
Co víc chcete od vítězkyň žádat,
Když jsou k blahu vlasti přeustupné?
K štěstí jejímu chtí všecko uspořádat?
K čemu zdvíhati zde mysle zpupné?“


Había entre nosotros
aún el compromiso
de estar mirando el mar
cogidos de la mano.
Cuando inauditamente,
sin mediar un aviso,
me dejaste en el mundo
tan sin ti... tan lejano.
    XV
Tu aroma fue primero,
luego tu pelo largo,
tibio, como la noche
de apacible verano.
Enseguida un silencio
prolongado y amargo
saturó mis jardines
con ortigas y cardos.
    XVI
Había en el acento
de la canción, un algo,
que hizo de mis ojos
ardiente manantial.
Su murmullo tenía
aquel sollozo raro
que dejó en mi alma
un violín otoñal.
    XVII
Hay un infinito
de ilusorias palabras,
hay algo tan suave
que el deseo febril
Ha pensado que te amo,
ha pensado que me amas;
y en síntesis glorioso
me sonríe el Abril.
    XVIII
El cielo es muy hermoso,
hay en él un misterio
que tal vez para siempre
tengamos que ignorar.
Así mismo tus ojos
guardan otro misterio,
el cual eternamente
me debes ocultar.
    XIX
Es una bella inquietud
que guarda mi alma,
como el campo de azur
al sol de la mañana.
Si pudiera decirla,
tal vez yo la contara
con la nítida voz
de las diáfanas aguas.
    XX
Escuchemos ahora
la música del viento,
no dejemos la noche
que ya ha de volver.
Muchas almas dijeron:
«aún queda mucho tiempo»
y nunca más volvieron
a encontrarse después.
    XXI
Sujetaré a mi boca
la voz de la esperanza,
y si después las aves
no quieren ya trinar.
Yo seguiré cantando
y ante el dolor que avanza
inexorablemente
jamás he de callar.
    XXII
Alza potente el potro
la crin alborotada
y se lanza a la inmensa
llanura de esmeralda.
Su negra piel envidia
la noche de obsidiana
es cual negro abalorio
en collar de sultana.


Benn pediglen vad Kapolcs, Kurul fia,
Kit khánúl uralt ekkor Kumánia,
Érmelléknek legjobb borából iszik,
És kaczagva vadan arra esküszik:


Seither daß unser Stadt verschantzet und bewehret,
Seither ist unser Land verwüstet und verheret.


Pregal, Ti prego, o Dea, che in questo puncto
del suo promesso pacto el stia contento,
che fu di non sprezzar mai cor compuncto.


药炉龙虎正交驰
五色云生固济泥
凡骨欲逃三万日
君王曾赐一刀圭


Mit einem Schwerte spielt man nicht,
Man zieht es, wills die Not,
Doch mancher, ders im Scherze schwang,
Traf, was ihm nächst, zum Tod.


e vo' l'inmenso misurar, che tanto
di lui s'è inamorata la Fortuna,
ch'ottima è fatta nella sua bontade,
e tutto quel che d'ora in ora aduna
porge a' suoi merti, e più non vuole 'l vanto
d'alzare i rei per sue beate strade,
sì che se alcun vile è 'n questa etade,
che per miracol suo speri esaltarsi,
veramente lasciar può la speranza;
però che in lui ell'ha cangiata usanza,
e comincia de i buoni a dilettarsi,
e non pò più mutarsi,
né dar gran cose come già facea:
perché ella ha dato a lui quant'ella avea.


Je mistrem v péře,
každé slovo jeho rázné,
netrefí jedno však:
psáti články duchaprázné.


Kterým štěstí dalo příliš,
takových znám mnoho;
komu ale dalo dosti,
kdož mi řekne toho?


De sangre de Jesús sólo una gota
tus pupilas benéfica dilata,
y disipa la negra catarata
que tu ojo nubla y tu valor agota!


轩窗小小受千山
杯酒匆匆胜肆筵
满面春风相照处
话心只话数年前


自过羊裘七里滩
寻思欲见故人难
殷勤借问溪边叟
近日谁来把钓竿


Aber Stella! fern ist deine Hütte,
Nahe rauschen schon des Würgers Tritte –
Stella! meine Stella! weine nicht!
Nur noch einmal möcht ich sie umarmen,
Sterben dann in meiner Stella Armen,
Eile, Stella! eile, eh das Auge bricht.


Nur der Bach ergießet
Sich am Felsen dort,
Und er braust und fließet
Immer, immer fort.


Zpátky ať ustoupí, kdožkoli, byť i nesli lásku,
ku pravdě bojovně necílí, radíce dát v sázku
nadějím davů spásu svou! Pokud v jejich zrak
světlo poznání nevhodili, pokud požár živý
z hlubiny jejich nevzplanul, neodnáší mrak
věcí bezcenných za obzor, vítězný se nevzpne
jak meč plamenný k výšinám, potud jaký dar
mohou ti přinésti v mysl tvou,
a též kterakým bohatstvím sám je zahrneš,
kteří nemají pokladnic, aby poklad tvůj
skryli v nich, nad nimiž častokrát v smutku ustrneš,
že jim svou celou moc nemůžeš podat, nechav sám
sobě nejlepší plam?


Já sic nejsem starý Noe,
let mám teprv čtyřicet pět,
neviděl jsem Abrahama,
neřku-li pak otce Noe!
Ba ni vína nemiluji,
neboť raděj piju pivo.
Jisto však, že starý Noe
také básnická byl duše,
neboť takovým se stává,
komu Bůh své rady sdílí.
A že rád měl dobrý nápoj,
také básníka je znakem.
A že se mu poškleboval
vlastní syn – toť osud věštců.


Pak ztichlo vše, a já – se probudila.
Ach ano, bylť mne spánek překvapil,
když s šerem v dumky jsem se ponořila –
a v spánku tom se krásný sen mi snil.
Srdce mi bilo posud mocným tlukem,
však cítila jsem úkoj v duši své:
v mém ňadru láska k vlasti silným pukem
se rozvila co kalich růže stolisté. –


Zufriedenheit und Friede schien hier zu ruhn seit lang',
Und hörte Erz man tönen, war's nur der Glocken Klang,
Und rief um Hülfe Jemand, war's höchstens ein irres Schäflein,
Und ärgerte sich Einer, war's auf der Kanzel das Pfäfflein.


Haltet die Uhr nur an und denkt, nun werd' es nicht Abend;
Stand die Sonne schon still, weil es ein Küster gebot?


Nem anda a branca gaivota
Pescando peixes em terra
Nem é de Pedro essa roda
Dos barcos que vão à guerra


Ó, za šťastné jsme chvílenky,
viď, zabloudili v les,
mé všechny sny a myšlenky
jsou celé zlaté dnes.


Und wir, daß er uns fehlt, wir fassen's kaum,
Als ängstet' uns ein unbarmherz'ger Traum.


Монахи, слышится в охрипшем вашем пенье
Прилив и вновь отлив вечернего томленьКогда за пологом, в постели ледяной
Свою последнюю мольбу твердит больной;
Когда безумие в лунатиках пылает,
А кашель за гортань чахоточных хватает;
Когда мучительно глядит предсмертный взгляд,
Полн мыслей о червях, — на розовый закат;
Когда могильщики, внимая звон унылый,
Бредут покойникам на завтра рыть могилы;
Когда стихает всё, но в запертых домах
Тяжелые гроба уже стучат в сенях;
Когда по лестнице влекут гроба, уныло
Шурша веревками о тесные перила;
Когда покойникам кладут крестом в гробах
Их саван на руках, а руки на сердцах;
Когда колоколов последнее гуденье,
Как голос меркнущий, стихает в отдаленьи;
Когда опустит ночь, вступая в сонный круг,
Ресницы темные на всякий свет и звук, —
Монахи, слышится в охрипшем вашем пенье
Прилив и вновь отлив вечернего томлень


Paira na noite calma
O silêncio da bris
Acontece-me à alma
Qualquer coisa imprecis
Uma porta entreabert
Um sorriso em descrenç
Uma ânsia que não acerta
Com aquilo em que pens
Sonha, duvida, elevo-a
Até quem me suponho
E a sua voz de névoa
Roça pelo meu sonh


雩浦四更潮已平
荡舟月落唱歌声
山中应是夜来雨
流出落花春水生


Da stiegest du empor, die Faust gestärkt zum Streite,
Blitz, Donner, Feindesruf durchdrang die Luft die Weite;
Du aber schlugst den Feind mit wenig Treuen dein
Und legtest ruhend nun dein Haupt auf einen Stein. 1


寻得残僧上月台
雨云清薄未全开
茶瓯坐久酒杯举
桂树落香黄菊来


Herr Karl war verdrossen,
Sein Pulver verschossen:
»O Gunst der Bellona, du wandelndes Glück!
Umstarrt allerenden
Von Felsen und Wänden,
Laß ich meine herrlichen Büchsen zurück?«


There's a Passion and Pride
In our Sex, (she reply'd,)
And thus (might I gratify both) I wou'd do:
Still an Angel appear to each Lover beside,
But still be a Woman to you.


Die Bäumlein, die man fortgesetzt
In wohlbestallten Garten,
Die pfleget man zur Erst und Letzt
Vor allem wohl zu warten.
Ihr Bäumlein Gottes, freuet euch!
Der Gärtner ist von Liebe reich,
Der ihm euch hat erwählet.


Der Storch stolziert von Bein zu Bein;
»Da muß ich fischen gehen –«
Der Abend wie im Traum darein
Schaut von den stillen Höhen.


Osztozzál egy szivemmel,
Lelket végy egy lelkemmel,
Nevess beszédimmel,
Könyvezz szemeimmel!


Era all'entrare un gran borgo di case;
vero è che tutte son di terra e d'asse:
di queste ignuna non ve ne rimase
che 'l gran Morgante non le fracassasse.
Or pensa a quanti le zucche abbi rase
prima che tante case rovinasse!
Di qua, di là la mazza mena tonda:
dovunque e' passa ogni cosa rimonda.


»Was doch der Braut mocht kommen ein,
Das Weggehn war nun gar nicht fein!«
Sie setzen sich zum Braten hin,
Uneins und doch in einem Sinn.


wie es bei der Attaque der Festung Haarburg
bis zu ihrer Uebergabe gehalten werden soll.


„Zde u mých břehů hledal Pán,
zde našel srdce, jichž bylo mu třeba.
Hluboká jako okeán
a prostá jak jejich vezdejší chleba.


»Das Römervolk und sein Senat
Bringt Frieden unbedingt,
Wenn ihm der König Mithridat
Des Reiches Hälfte bringt.


Seine hand hat euch gestellt seiner kirch zur säule, und zum salz der armen welt gegen ihre fäule;


Doch wehe! weh! hier muß ich leben
In dieser stürmevollen Ruh'
Und nur die bangen Wünsche schweben
Dem lichten Morgenlande zu!


Va, le rispose delle nubi il sire,
spingi contra costui la predatrice
Minerva, a farlo assai dolente usata.


畏暑长思雪绕身
苦寒却愿柳回春
晚来斜日无多暖
映著西窗亦可人


Täglich nachmittags um dreie
Fahr ich auf der alten Straße,
Die sehr steil ist und sehr holprig,
Erst nach San Domenico


Wenn man dem Feinde folgt, kann man nicht Gottes sein,
Das bilde dir nicht möglich ein!
Es ist, wer Gott will halb anhangen,
Unfähig, Gnaden zu erlangen.


– „Neřeklo ti: ,Chyba, kdybych změklo!
Poletí-li na nás ten Goliášův mrak,
namíříš naň přec, Davide, svůj prak!‘ –?
Neřeklo ti?“ – „Jak by neřeklo? Řeklo.“


交情到老终难已
此味平生毕竟浓
远近行藏两相望
湖山应自白云封


Éste era el lindo pardillo
Tan manso como galán.
Dulcísimo pajarillo
Que con tierno cantarcillo
Pedía miajas de pan.
Esta es la pérfida gata,
Insensible, atroz, ingrata,
Que al pechirrojo embistió
Y las uñas le clavó
Y casi lo desbarata.
Este es el mastín valiente
Que saltando noblemente
Sobre esa gata verdugo,
Libertó del fiero yugo
Al pajarillo inocente.
Y este es el leñador
Que vuelve de su labor
Hacha al hombro y leña al brazo,
Y a dar al amo un abrazo
Corre el mastín salvador.
Y este es la niña bonita
Que va con su canastita
A encontrar a su papá
Llevándole una cosita
Que el viejo saboreará.
Y esta es la limpia cabaña
Con flores y árboles bella
Y un torrente que la baña,
Donde vive la doncella
Y el viejo que la acompaña.
Y este es el cuarto sencillo
De dormir y de coser,
Y a dónde viene el pardillo
A repetir su estribillo
Pidiendo algo que comer.
¿Y en qué paró aquel cantar?
—¡Ay! en llegando al hogar
La niña, el viejo y el perro,
Tuvieron que hacerle entierro
Con lágrimas de pesar.
pardillo


Oft, wenn du wandelst, will es mir erscheinen,
Als sei die ird'sche Schwere dir genommen;
Dein Tun ist wie der Blumen Blühn, der frommen,
Und wie der Engel ist dein Wunsch und Meinen.


demirine çarpıp


»Sagen Sie, sind Sie dem lieben Gold
In der Tat so wenig hold,
Blicken Sie wirklich, fast stolz, auf die Hüter,
Aller möglichen irdischen Güter,
Ist der Kohinoor, dieser ›Berg des Lichts‹,
Ihnen allen Ernstes nichts?«
So stellen zuzeiten die Fragen sich ein,
Und ich sage dann »ja« und sag' auch »nein«.


Und sie streichelt mir die Wange,
Küßt mir das erfrorne Kinn,
Steht und lächelt, weinet lange
Als die schönste Büßerin.


Kdybys ty byla nejmenším květem
šlapaným u cest, bez vůně,
o kterém nejde tušení světem,
že s námi dýchá... Nejmenším květem,
v němž žádná touha nestůně,


Schoonste Lely, kuysche Bloeme,
die ik roeme;
Ach! hoe ben-ghe dus verstoort?
Laet de droeve vvolken vaeren,
en de baeren,
laetse stormen om het noord,


Sur cette terre, où vous errez
Comme dans une vile auberge,
Regardez, lorsque vous pleurez,
Le pur sourire d'une vierge !


O daß deine Mutter brächte noch ein Kind zur Welt, wie dich,
Daß es doch noch Einen gäbe, welcher litte, so wie ich!


Aber (du wirst sehen): Er erfreut.


Am leicht'sten schartig werden scharfe Messer,
Doch schneidet man deshalb mit stumpfen besser?


Und schliefest Du, Schläfer, noch einmal so lang,
Erwachen wirst Du schwer und bang
Im liebeleeren Raume –
Aus Deiner Selbstsucht Traume –
Dein »ich« so traurig und so bang –
Und das Erwachen währet lang.


di che plu volte da dolore scloppo,
poiché di vederla non so ben come,
s'eo non volesse paleçarmi troppo...


Träume, lieblicher Freund, nur immer! rede von gestern!
Gerne hör ich dich an, drücke dich redlich ans Herz.
Gestern, sagst du? – Es war, ich weiß, ein köstliches Gestern;
Worte verklangen im Wort, Küsse verdrängten den Kuß.
Schmerzlich war's, zu scheiden am Abende, traurig die lange
Nacht von gestern auf heut, die den Getrennten gebot.
Doch der Morgen kehret zurück. Ach! daß mir indessen
Zehnmal, leider! der Baum Blüten und Früchte gebracht!


Má duše tenkrát rovna byla moři.


Weil nur ihre Unendlichkeit ein Maas für die deine ist.


A hejtman Pacák tiše zabručel si:
„Tak vida tuhle mršku sybillinskou!“*
A bratr Schulz zře tajně do Brandesa
zamumlal zlostně: „Vždyť jsem tušil hnedle,
že proroctví to zas je plagiátem
a docela pak anachronismem. Tu
je pramen: Caesar, třetí akt a druhá scéna,
řeč Antonia; to však napíše přec
až za dvě stě let asi básník Shakespeare.
Sybilla hloupě kompromituje nás –
bůh naprav to i ji – –“ V tom temný dusot


Ihr löwenherz'gen Bayern,
Ihr Franken klug und kühn,
Wie lange wollt ihr feiern,
Wo Deutschlands Ehren blühn?
Den Arm, erprobt im Schlagen,
Den Blick voll Weltverstand,
Wollt ihr sie träg versagen
Dem großen Vaterland?


Zwar moͤchten gern gewiſſe ſchwarze Roͤcke
Den Geiſt verwickeln, der ſich will befreyen,
Wo nicht, uns ſtellen in die Zahl der Boͤcke.


Sie versprach der Kindsmagd ein Paar neue Schuh,
Soll ihrem Kindlein die Sach recht thun.


Sukénka krátká, fěrtoch žhavě květovaný
planoucí v slunci ohněm barev měňavým,
punčochy sněžné, šátek v babku navázaný –
toť pastva pro oči všem hejskům toulavým.


Rinaldo allor: — Non già sostiene, o sire,
tanto cognoscitor mio basso stato,
né senz'alto rossor ti potrei dire
mio nome, tra guerrier nulla pregiato.
Nel resto poi son pronto ad esseguire
quanto vedrò ch'a te fia caro e grato,
e cedo volontier la palma e 'l pregio
a questo invitto cavaliero egregio. —


¡Desdichado el mortal, insano, insano,
En llorar por los hados de quien mora
En palacio de eterno soberano!


Já bastante me atormento
De amar e não ser amado;
E calar é sofrimento
Dobrad
Os amores infelizes
— Tristes roseiras sem rosas —
São como aquelas raízes
Teimosas


Tys jako sníh, a drneček,
jenž nehoden tvých kročejí,
jest plný zkvětlých slziček,
ohnivých lásky krůpějí.


مِن قِلَّةِ اللُبِّ عِندَ النُصحِ أَن تَأبى
وَأَن تَرومَ مِنَ الأَيّامِ إِعتابا
خَلِّ الزَمانَ وَأَهليهِ لِشَأنِهِمُ
وَعِش بِدَهرِكَ وَالأَقوامِ مُرتابا
سارَ الشَبابُ فَلَم نَعرِف لَهُ خَبَراً
وَلا رَأَينا خَيالاً مِنهُ مُنتابا
وَحُقٌّ لِلعَيسِ لَو نالَت بِنا بَلَداً
فيهِ الصِبا كَونُ عودِ الهِندِ أَقتابا
أَلقى الكَبيرُ قَميصَ الشَرخِ رَهنَ بِلىً
ثُمَّ اِستَجَدَّ قَميصَ الشَيبِ مُجتابا
مازالَ يَمطُلُ دُنياهُ بِتَوبَتِهِ
حَتّى أَتَتهُ مَناياها وَما تابا
خَطُّ اِستِواءٍ بَدا عَن نُقطَةٍ عَجَبٍ
أَفنَت خُطوطاً وَأَقلاماً وَكُتّابا


Znaveny snesly se ku zemi,
svěsily křídla svá dlouhá,
jedna jen dále letěla,
větší, ach, byla v ní touha.


Tod, der du meine innersten Gedanken
Beherrschest, unbezwingbar, unaufhaltsam,
Der du mein ganzes Sein durchdringst, gewaltsam
Erschütternd meines Wissens enge Schranken,
Ich ringe furchtlos mich zu dir empor,
Tod, den ich unsern Friedensspender nenne.
Doch, daß die ganze Menschheit dich erkenne,
Tritt endlich aus der Dämmerung hervor!
Es werde Tag! Vertrieben sei der Spuk,
Verflucht des Aberglaubens freches Spiel!
Verwelken mag der Gräber Blumenschmuck;
Zu Asche brenne, was dem Nichts verfiel!
Was frommt der Kirche Segen einer Leiche,
Die tote Sprache, mit Vergeltung prahlend?
Lebendig ist das Wort, das sonnengleiche,
In Millionen Herzen widerstrahlend,
Das Wort, das tausendjähr'ge Siegel sprengt,
Der echte Glaube, der die Form zertrümmert;
Lebendig ist der Tod, der uns bekümmert,
Solang das Jenseits unsere Brust beengt.
Was unser ist, was liebend wir umfassen,
Verschmelze wieder sich mit der Natur,
Und jene Sehnsucht, eine Feuerspur,
Ein ausgeprägtes Bild zurückzulassen,
Versinke in dem großen Weltgetriebe.
Der Drang des Schaffens, der sich selbst genügt,
Die Selbstverläugnung, die uns selten trügt,
Das sind die Zeichen wahrer Gottesliebe.


Propil vše, co přines,
propil chatrč k tomu,
vracel se co žebrák
kolem mlýna domů –
klobouk na stranu a ruku do boku,
bylo mu tak lehko – jako do skoku!


Was säumst du, liebstes von den Zwillingskindern
Der heil'gen Nacht? Mit deinen Silberschwingen
Umfächle mich, der Stirne Glut zu lindern!
Komm, deine Wiegenlieder mir zu singen,
Süß, wie die Mutter einst sie sang dem Sohne,
Und mir im goldnen Kelch die Flut zu bringen,
Die traumreich quillt aus dem geweihten Mohne!


Sötét álarccal, amelyen keresztül
öröm-villanás soha át nem rezdül?
Téli hóban és őszvégi avarban
mélyen temetve,
ösmeretlenül,
szeretetlenül,
ahogyan én magam akartam – –
Jaj, mit akartam?


Wohlauf, wohlauf, mein Psalter,
Erhebe den Erhalter,
Der mir an Leib und Seelen
Viel mehr, als ich kann zählen,
Hat heute Guts getan.
All Augenblick und Stunden
Hat sich gar viel gefunden,
Womit er sein Gemüte
Und unerschöpfte Güte
Mir klar gezeiget an.


兰膏不御鬓云垂
紫玉拈来懒自吹
西望阳关何处是
寂寥空度杏花时


canlar canını sevmiş,


离宫别馆旧京华
表里关河属汉家
二阁天围青锦障
五台云涌石莲花


Krásná měna hor a dolin,
hájů, luhů, palouků;
krásné obruby ty polin
i ta stříbra potoků.


Die Türken haben schöne Töchter,
Und diese scharfe Keuschheitswächter;
Wer will, kann mehr als Eine frein:
Ich möchte schon ein Türke sein.


Wie eine seltne Gegend ist dein Herz,
Wo Masken, die mit Bergamasken schreiten,
Zum Tanze spielen voll geheimem Schmerz
Im Truggewand, mit dem sie bunt sich kleiden.


Česká země, zahrada jsi,
Krásným kvítím zdobená jsi,
A však zvadly tvoje růže,
Růže přenádherné krásy.


Trabanten, Fußknecht, Reiterei
Sind Ungnad, Falschheit, Tirannei.
Frisch auf!
Ihr klare Aeugelein,
Die sind zwei Feuerkügelein,
Damit sie mich verblendt.


Ma fermezza maggior la nube prende
a poco a poco, e maggior spazio abbraccia,
tal che vista mortal più non s'estende,
benché di lince fosse, oltra duo braccia.
Intanto pioggia ruinosa scende,
e si turba del ciel la vaga faccia:
il paladin non sa dove si vada,
né però punto neghittoso bada;


„Igen tehát! én öltem el,
Én gyilkolám meg őt;
Én adtam lakhelyűl neki
A puszta temetőt.


Das Bedürfnis von euch allen
Kennt der Vater. Gottes Reich
Suchet erst, und sein Gefallen
Gibt euch all das andre gleich.


Frisch auf, mein Volk, mit Trommelschlag
Im Zorneswetterschein!
O wag es doch, nur einen Tag,
Nur einen, frei zu sein!
Und ob der Sieg vor Sternenlicht
Dem Feinde schon gehört –
Nur einen Tag! es rechnet nicht
Ein Herz, das sich empört.


Šalomoun zsinal, Belkis přistoupila blíže
a zrakem opojeným Hiramovi zjevně celé srdce nesla v dar.
„Miluju, miluju tě!“ dechla vášnivě a odevzdaně,
„tebe, jen tebe, Hirame!“ „Ó, Belkis, Belkis!“ šeptal Hiram,
a ještě říci chtěl, však neřekl: „Jsem tvůj, tvůj osud v prsou svírám,
těch neboj se, již daemonickou moc mi dali. Zříkám se jich.
Zapomínám na ně.
Jen tobě budu žít.“ –


göremiyecektik


Feledte Ildikó régen igéretét,
A jött-ment Kevének adta szivét, kezét.
Keve bírja mostan azt a boldogságot,
Melyért kezed fáradt és szived sovárgott.


Quai lampi a voi, di gloria ardenti e chiari,
apportar posso, o quai ghirlande o fregi
degni de i vostri celebrati pregi,
ond'a voi lode sian del merto a pari?
Troppo da' miei pensier vanno dispari,
e dal vostro valore e fatti egregi
le debol forze mie; pur alti e regi
sono i disir, ch'ho per voi dolci e cari.
Questi adunque vi porgo e vi consacro
devota a terra, in basso, umile stile,
col core acceso d'alto affetto ardente,
ove sculto l'essempio e 'l simolacro
di voi vedrete, oggetto almo e gentile
a l'ingegno, a la mano, a la mia mente.


Ne, ten klid vnější kol skutečným mírem není!
To ticho zdánlivé je plné šumu touhy,
je plné stenů jen – co šelest, to je vzdech;
jen Den se odráží v tisící nočních ech,
to křik je Dne, jenž přešel v povzdech pouhý.


Das Urbild solcher Bildung blüht im Weibe;
Es ist der Menschheit Blume,
Die selig duftet stille Liebesflammen.
Der Frauen Reiz nur glänzt im lichten Ruhme;
Aus ihrem süßen Leibe
Blitzt Kraft in jene, die vom Himmel stammen.
Schmilz aller Männer Macht und Geist zusammen;
Was groß und würdig, mögen sie erringen,
Zur Schönheit wird die Freud'gen Lieb' entzünden.
Den Gott im Werk verkünden,
Lehrt Lieb' und auch durch Tat zu ihm sich schwingen;
Und Liebe kann der Milden Hand nur geben,


试看归雁与征鸿
君自西飞我自东
立马道傍无一语
祗因双泪洒西风


Mutig! auch Leiden, sind einst sie vergangen,
Laben die Seele, wie Regen die Au';
Gräber, von Trauercypressen umhangen,
Malet bald stiller Vergißmeinnicht Blau.
Freunde, wir sollen, wir sollen uns freuen;
Freud' ist des Vaters erhab'nes Gebot.
Freude der Unschuld kann niemals gereuen;
Lächelt durch Rosen dem nahenden Tod.


茅茨不剪阶三尺
自古唐虞是圣人
万乐阿房歌舞地
只消一炬化为尘


Forse Giove se' tu, ch'oggi cangiato
in strania forma per Amor ti sei?
O pur, novella Circe, in te costei
ha novo altro amator chiuso e celato?


 Ed il capo della fede?
Consoliamoci, si crede
che sarà cattolico.


Ó krásné slunečko, ty vykoupené krví,
kdy zlíbá východ již tvůj úsměv prvý?


Jaká léta, o kterých tucha mizí,
tupou zřel jsi do světa zřítelnicí
v serapeu v hlavicích starých sloupů,
ornament prostý.


„Jen lotry zde vaříme v kotlích,
já netrestám hříšníků zkrotlých;
sem nepatří poctiví peciváli
a žádní, kdo pro peklo neuzráli.
Tys, ovčáku, také to slyšel;
jdi, táhni zas, odkud jsi přišel!
Však něco přec ještě ti pošeptám,
ty odpověz pravdivě, nač se ptám.


Wenn in zartes Grün sich hüllet
Neugeschaffen die Natur,
Und der Gottheit Tritte wallen
Ueber Hügel, Thal und Flur,


Na poli u Přibyslavi
zhasl rek náš Jan;
tak co nezmoh’ Němčík dravý
ani Říma pán,
stalo se; bylť divný posel k Trocnovskému slán.


Ist der Wechsel dir ein ewig Scheiden?
Weckt der Uebergang aus Klang in Klang
Bey der großen Harmonie dir Leiden?
Schauderst du beym schönsten Uebergang?


Svadlé, zdrané, strhané,
kveťte dál, ať kol to řádí,
láska v srdcích zaplane,
a kde láska – tam je mládí!


„Jen orej chutě,“ znějí ryky,
„ty vody naše slzy jsou,
dřív orával jsi robotníky,
teď orání ti odplatou.
Jen chutě! V kleče zatni nehty
a překonej vod zhoubné klechty;
včil chlap jsi ty a my jsme páni,
tož zaoř naše proklínání!“
A duši ku pokoře
pán Závořický oře.


Als die Jungfrau Lilialinda
Meinen Wonnerausch bemerkte,
Dem ich, schwelgend im Genusse
Ihrer Reize, war verfallen:
Strahlte auch aus ihrem holden
Antlitz seliges Entzücken,
Und sie wollte eben, glaub' ich,
Mich an ihres Leibes Dolden,
An den keuschen Busen drücken.


Weh' meiner Eitelkeit/
Der ich so manches Jahr
Zu Diensten angewendet/
Von welcher ich verblendet/
Des Himmels gantz und gar
Vergessen allbereit!
Weh' meiner Eitelkeit/
Die mich mit Gott entzweyt!


Al llegar al sepulcro se asombraron
por encontrar la piedra removida
y a un ángel que les dice: No está aquí.
Alteradas, corriendo, se alejaron
con el alma exultante, conmovida,
a ver entre los vivos al Rabbí.
       **
Jesucristo se muestra a las mujeres,
les anuncia su marcha a Galilea,
que lo digan sin miedo a la asamblea,
allí se informarán de sus poderes.
Todos dudan, pues son los pareceres
femeninos, y su dolor sortea,
con locas fantasías, la marea
de impaciencias, deseos y quereres.
Juan y Pedro deciden comprobarlo.
Allí estaban los lienzos recogidos
y el sepulcro vacío, abandonado.
Los soldados dispuestos a velarlo
huyeron del lugar, despavoridos,
¡el Mesías había resucitado!.
       **
Los once a Galilea se encaminan
al cerro que Jesús les ha indicado,
cuando le ven venir, resucitado,
ante su gloria espléndida se inclinan.
Cuarenta días junto a Él se hacinan,
les promete que siempre irá a su lado,
que no teman, poder le ha sido dado,
sus palabras la inmensidad dominan.
Les ordena que vayan por el mundo
bautizando en la Santa Trinidad
y salvando a las almas en su nombre.
Enviará al Espíritu fecundo
que con sus siete dones da la paz
y diviniza el ámbito del hombre.
     ==========
SEGUNDO MISTERIO GLORIOSO:LA ASCENSIÓN DEL SEÑOR A LOS CIELOS
Cristo, el Ungido, sube al cielo,
deja al mundo en su paz, su cercanía,
en cuerpo y sangre está en la Eucaristía
y es el sustento del piadoso anhelo.
Arrastra con la estela de su vuelo
la esclavitud y la melancolía,
recuperan los seres la alegría
mudando en esperanza el desconsuelo.
Por milagro de amor se da cautivo
en el pan y en el vino consagrados;
es el legado de su despedida.
Por su entrega total bajo el olivo
enraíza en desiertos rescatados
y es el Camino, la Verdad, la Vida.
       **
¡Resucitó!. ¡Jesús resucitó!
¡Aleluya!. ¡Hosanna en las alturas!.
Ha encumbrado la tierra a las venturas
perdidas por la carne que pecó.
En el principio Dios lo prometió.
Su brisa recorrió zonas oscuras,
y su espíritu en las entrañas puras
de la Virgen María se encarnó.
Asciende victorioso el Sembrador,
su deidad ha quedado esclarecida,
es el Mesías Bienaventurado.
Es el Hijo alabado, el Redentor
del alma esclavizada, envilecida
en el abatimiento del pecado.
       **
Nació Jesús del barro desahuciado
con energía resucitadora,
fue rocío engendrado en alta aurora,
es príncipe en el árbol venerado.
Sobre montes y mares se ha elevado
dejando la Señal libertadora,
en el Sagrario es Vida ensalzadora,
y a la diestra de Dios está sentado.
Es justicia en la bóveda celeste,
vestido de poder y majestad,
y su nombre supera todo nombre.
Es Rey de Norte a Sur, de Oeste a Este,
espléndido derrama caridad
y reza alegre el corazón del hombre.
     ==========
TERCER MISTERIO GLORIOSO: LA VENIDA DEL ESPÍRITU SANTO
Hace siete semanas que el Ungido
fue semilla y fue trigo. En este día
se hace ofrenda del pan, es Ley judía.
Jesús, de Nueva Ley lo ha revestido.
A rezar, con María, se han reunido
sus leales seguidores. Les envía
el aliento de luz y valentía
que en las lenguas de fuego ha descendido.
Impregnados del Astro matutino,
tienen el don de hablar en otro idioma
y encuentran el sentido de la vida.
Se manifiesta entero, Uno y Trino.
Ellos baten sus alas de paloma
y proclaman la gracia recibida.
       **
El Ser, lumbre de fe y de santidad,
trae sus dones en llamas de indulgencia:
sabiduría, entendimiento, ciencia,
fuerza, consejo, amor a Dios, piedad.
Sus frutos: longanimidad, bondad,
mansedumbre, fidelidad, paciencia,
benignidad, modestia, continencia,
castidad, gozo, paz y caridad.
El Espíritu Santo es libertad,
es jubileo y conversión al Padre,
es dulce huésped de las almas puras.
Es alfaguara de inmortalidad
encarnada en el seno de la Madre
portadora de célicas venturas.
       **
Resurrección de amor es su doctrina.
El Verbo que amanece en claridad
es el Sol de esencial felicidad
que en la noche a las almas ilumina.
El paráclito guía y predestina
al creyente que vive en la verdad
cumpliendo la divina voluntad
y por Jesús el Reino vaticina.
Entre los pedregales del dolor
se descubren las arras de su herencia
en el sendero de la perfección.
Extiende su poder transformador
sobre las rocas de la indiferencia
con el milagro de su comunión.
     ==========
CUARTO MISTERIO GLORIOSO: LA ASUNCIÓN DE MARÍA A LOS CIELOS
En tu casa, en Belén, los serafines,
los seres de la altura, angelicales,
entonan melodías celestiales
y danzan en tu honor los querubines.
Hacia Jerusalén, a sus confines,
te llevan a cumplir las terrenales
ceremonias de lápidas mortales
con tu ánfora colmada de jazmines.
Un resplandor más fuerte que la luz
nimba tu faz de célicos fulgores
en el momento de tu dormición.
Por su resurrección desde la Cruz
te levanta cubierta de loores,
albergada en su tierno corazón.
       **
Llegado el día final de tu destino
arriban los apóstoles a verte,
a asistirte en el trance de la muerte,
guiados por presagio repentino.
Getsemaní es tu lecho vespertino,
yace inviolada tu hermosura inerte,
y en alas de su amor, inmenso y fuerte,
Dios te eleva al calor del Sol divino.
Por tu anonadamiento eres alzada.
Joven virgen, mujer, filial esposa,
casto verdor regado con su fuente.
Te nombra madre, reina y abogada,
confidente y amiga generosa,
medianera dulcísima y clemente.
       **
El Padre te eligió y te bendijo
para vencer el mal con su simiente
y has aceptado, humilde y obediente,
dar a Jesús tu maternal cobijo.
Por tu vida abrazada al Crucifijo,
unida al Salvador fervientemente,
te da acceso a gozar eternamente
del honor alcanzado con su Hijo.
Tu inocencia no admite corrupción,
maravilla de tu carnal pureza,
es torrente de albura en tierra umbría.
Asunta como vía del perdón,
iluminas la senda a la Belleza,
eres el faro que a la gloria guía.
     ==========
QUINTO MISTERIO GLORIOSO:LA CORONACIÓN DE MARÍA POR REINA Y SEÑORA DE CIELOS Y TIERRA
Eres reina en la tierra y en la gloria,
por derecho adquirido y natural,
por promesa y justicia original,
por luchar junto al Rey de la victoria.
Fue tu entrega la causa decisoria
que libró al hombre del poder del mal,
dio la ascética al mundo material
y la mística al curso de la historia.
Tu corona forjada en sufrimiento
es joya de infalible religión
que riela bajo el Sol de la hidalguía.
Se inaugura la entrada al firmamento
con su resurrección y su ascensión,
y es tu asunción herencia de alegría.
       **
Eres madre, eres hija, eres esposa,
el Rey de Reyes te ama y te entroniza,
conviertes en diamante a la ceniza
por ofrecerte sierva respetuosa.
En tu arcilla sufriente, dolorosa,
la descendencia humana se bautiza.
Derribas la barrera fronteriza
y eres puerta oriental ancha y hermosa.
Te engrandeció el Señor por tu humildad,
porque su paternal amor te sacia
y una morada halló en tu corazón.
Señora de suprema dignidad
te designa, en el orden de la gracia,
a ser el puente de su compasión.
       **
Gozas de realeza espiritual,
en conciencia, en sentido propio, estricto,
tu castillo se ha mantenido invicto
y tu solio es eterno, excepcional.
Riges lo natural y temporal,
por el omnipotente veredicto
y el justo permanece fiel, adicto,
redimida la culpa original.
Reinas sobre los ángeles y santos,
apóstoles, patriarcas y profetas,
concebida sin mancha de pecado
La creación alaba tus encantos.
Gobiernas, guías, todo lo sujetas.
¡Servir y amar a Dios es tu reinado!


Tu, che a imprese stupende il ciel destina,
ripara col tuo ingegno a tal percossa;
fa' che amare il tuo nome Ausonia possa,
che anchor gli è al core una pongente spina!


Na kostele nenadále
trhnul zvoník zvonem,
z podzámčí se vzhůru vznesla
žalosť smutným tónem.
Co se stalo, co to zvoní?
Někdo umřel asi,
ne-li z mlýnské, tedy jistě
z pivovarské chasy!
Tichý pohřeb, jeden zvonek...
Kněžna ptá se hbitě:
„Kdo to umřel?“ Doktor na to:
„Paní staré dítě,
malá dcerka, jedináček
nescelených skrání,
vědělť jsem to, že se ničím
smrti neubrání;
dosti dlouho trápila se –
tam jí bude lépe.“
„Ale matka,“ zase farář,
„zle si čelo tepe;
naříká si, hořekuje,
mní, že vinou byla,
dcerušky že zanedbala,
že dřív odstavila...“
Při těch slovech nenadále
Běla sebou trhla,
zima hned, hned horkosť tuhá
ve tvář se jí vrhla,
ruce, nohy se jí třásly,
prsa se jí chvěla,
teskná mysl jedním rázem
domů zaletěla;
kolem Tomka zakroužila
upomínka tklivá,
jak kol hnízda v nebezpečí
křepelička sivá.


O, ihr grünen Neckartäler! Sitze
Meiner Fürsten; moos'ger Mauernring,
Wolfsbrunn, und du Jettas Felsenspitze
Saht's! wie ich an seinem Halse hing,


ما أجهلَ الإنسانَ بالد
نيا وأعجبَ أمرَه
أضحى يُشيِّدُ قَصرَهُ
والموتُ يهدمُ عُمرَه


gölgeler yerleşiyor pencereme


Slunce dávno probudilo
Vesničany k prácy zdravé,
Živícým y prorazylo
Bleskem do pustiny tmavé,
Karel ještě odpočíval
Milostně se usmívaje,
Když se valil lidu příval
Lůno štěstí odkrývaje,
Když co slavík jinoch zpíval
Kouzly na plesavé kraje
Hlasem vábným rozlívaje.
Nyní procytl na uhlíře hledě,
Který pozorlivě při něm sedě
Pozdravil ho, pokrm předkládaje:


Wie schlug mein Herz geschwinde!
Kamst du mir nicht her? –:
Der Vorhang ging im Winde.


Vnitř kobky temné nocí, dnem,
a pustá krbův ohniska,
jen dobou někdy půlnoční
pláč sovy tady zastýská.


Mepsantus gieng zu seinem Weibe,
Die mit geschwollnem kranken Leibe
Schon manche Nacht und manchen Tag
Auf einem bangen Bette lag;
Sie seufzte: Schatz, bey meinem bittern Leiden
Will mir der Arzt die Schenkel noch zerschneiden;
Die Waden sind schon wundenvoll
Vom spanschen Fliegenbisse,
Und ach, der böse Doctor sagt,
Daß ich den Schnitt noch überstehen müsse.
Bin ich nicht schon genug geplagt?
Was aber thut man nicht sein Leben zu erhalten?
Hier nahm der freundliche Mepsant
Die kranke Gattinn bey der Hand,
Und bat sie, lasse dir die Schenkel nicht zerspalten!
Die Aerzte martern nur den schwachen Körperbau,
Der wie der Tag hat abgenommen.
Stirb lieber, stirb geschwind, o meine gute Frau,
Ich schwöre dir bald nachzukommen.
Er sprachs, und seine Kranke litt
Kein Wasserzapfen, keinen Schnitt;
Sie quälte sich noch sieben Wochen,
Und starb, und endete die Noth.
Doch, Freundinn, kurz darauf erschien der blasse Tod
Dem Mann im Traum, und sprach:
Mepsant, du hast versprochen,
Der lieben Frau bald nachzugehn;
Hast du den Tag schon auserlesen?
Ich werde keinen Spaß verstehn.
Tod, rief Mepsant, es ist ja nicht mein Ernst gewesen,
Ich wollte nur das Doctorlohn,
Das viele Geld ersparen.
Ich bin ein muntrer Mann von zwey und vierzig Jahren,
Und wünsche mir nichts weniger, als schon
Dem Weibe nachzufahren.


Ich irr um traurige Cypressen,
Am leichenvollen Golgatha:
Wie kann ich schweigen und vergessen,
Was hier zu meinem Heil geschah?
Denn nicht das Blut von tausend Rindern
Ward hier vergossen, sondern Blut,
Das ganzen Welten Gutes thut,
Des Mittlers zwischen Gott und Sündern.


Lehkomyslně si s květy hrály,
včerejšky vesele pohřbívaly...,


Pláč tuch nesplněných do srdce se vtírá,
pusté, žalující, bolestí se svírá.


Však proč zaklínati změny?
Tyť i mají zvláštní ceny,
Moudře uřídil je Pán;
Kdo ty stezky vyšetřuje,
Jimiž Bůh vše stanovuje,
Tomu je klíč mocný dán,
Aby v chrámě moudrosti
Shledal jejich vzácnosti.


高风千载已如斯
初渡游人拜古祠
滩水滔滔云杳杳
夜沉谁识客星移


Daß, nebst vielen andern Kreisen,
Sie auch ein Planete sey,
Stehet leichtlich zu erweisen,
Denn sie hat so mancherley
Eigenschaften, Kräft' und Gaben,
So die andern Irrstern' haben.
Die sind fest und sonder Licht;
Sie ist dunckel, hart und dicht.


Orlando disse: - E' non è cosa ignuna
ch'io ti negassi, Faburro possente.
Allor Faburro sua gente rauna;
e poi ch'egli ebbe assettata la gente,
volle portar per insegna una luna
sur una sopravvesta riccamente
di seta bianca lavorata e d'oro,
sì che due corna pareva d'un toro.


Drauf dachte sie, ihn an dem Stamm
Des Kreuzes zu umgeben,
Weil er daran, als Bräutigam,
Gelassen Leib und Leben.
Sie konnt ihn aber nicht bekommen,
Die Mutter hat ihn weggenommen.


Játékszered volt szívem,
Hová nem hordozád!
Nyilként rohanva, vitted
A nagy világon át,


هَبِ النَّاسَ قَالُوا باتّفاقٍ بأنّني
فَرِيدُ أَوانِي في جَميعِ الْمَعارِفِ
فَما النَّفْعُ في هَذا وما ضَرَّ قَوْلُهُمْ
أسِيرَ قُصورٍ مَشْيُهُ مَشْيُ زَاحِفِ


Fries- und Holland wunderts sehr/
daß ein Weibes-bild so singet/
und die Deutschen seiten zwinget;
ja/ ich wundre mich vielmehr/
daß itzt unter fremden zungen
unser hoch-deutsch wird gesungen.


Teď pod lipou tady s lulkou chci mlčky poseděti.
Já umím zdvihnout cent i chovat drobné děti.
Kladivem balvany drtit, srdce zahřát v dlani.
Jsem Věčný dělník, a jdu světem bez ustání.


»In der Zeitung las ich soeben
Ein sehr perfides Pasquill auf dich.« –
So haben sie mir's schriftlich gegeben,
Daß sie kleiner und schlechter sind, als ich.


تَكادُ بِلادُ اللَهَ يا أُمَّ مَعمَرِ
بِما رَحُبَت يَوماً عَلَيَّ تَضيقُ
تُكَذِّبُني بِالوِدِّ لُبنى وَلَيتَها
تُكَلَّفُ مِنّي مِثلَهُ فَتَذوقُ
وَلَو تَعلَمينَ الغَيبَ أَيقَنتِ أَنَّني
لَكُم وَالهَدايا المُشعَراتِ صَديقُ
تَتوقُ إِلَيكِ النَفسُ ثُمَّ أَرُدُّها
حَياءً وَمِثلي بِالحَياءِ حَقيقُ
أَذودُ سَوامَ النَفسِ عَنكِ وَمالَهُ
عَلى أَحَدٍ إِلّا عَلَيكِ طَريقُ
فَإِنّي وَإِن حاوَلتِ صَرمي وَهِجرَتي
عَلَيكِ مِنَ اِحداثِ الرَدى لَشَفيقُ
وَلَم أَرَ أَيّاماً كَأَيّامِنا الَّتي
مَرَرنَ عَلَينا وَالزَمانُ أَنيقُ
وَوَعدُكِ إِيّانا وَلَو قُلتِ عاجِلٌ
بَعيدٌ كَما قَد تَعلَمينَ سَحيقُ
وَحَدَّثتَني يا قَلبُ أَنَّكَ صابِرٌ
عَلى البَينِ مِن لُبنى فَسَوفَ تَذوقُ
فَمُت كَمَداً أَو عِش سَقيماً فَإِنَّما
تُكَلِّفُني مالا أَراكَ تُطيقُ
أَطَعتَ وُشاةً لَم يَكُن لَكَ فيهِمُ
خَليلٌ وَلا جارٌ عَلَيكَ شَفيقُ
فَإِن تَكُ لَمّا تَسلُ عَنها فَإِنَّني
بِها مُغرَمٌ صَبُّ الفُؤادِ مَشوقُ
يَهيجُ بِلُبنى الداءُ مِني وَلَم تَزَل
حُشاشَةَ نَفسي لِلخُروجِ تَتوقُ
بِلُبنى أُنادى عِندَ أَوَّلِ غَشيَةٍ
وَلَو كُنتِ بَينَ العائِداتِ أُفيقُ


Un bon arithméticien,
Dédaigneux des récifs épiques,
A vaincu ton orgueil ancien
Par des calculs mathématiques.


Hoj, srdce blouznivé, můj snílku nebohý,
ach, dlouho věřilos na lásku, na bohy,
dnes vše juž tobě k smíchu:
jak hoch tvůj satana kdys chytil za rohy
a božskou škrabošku mu hodil pod nohy
i zdupal jeho pýchu!


Gleich der Laus, so auf der Stirne,
Als auf einer Kugel, läuft,
Und die doch vom nahen Hirne
Das geringste nicht begreift,
Sondern (falls sie dächte) dencket,
Daß nur sie sich regt und lencket,
Und das Haupt, wie wir die Welt,
Unbeweglich glaubt und hält.


Du weißt es, wie ich bin verirrt,
Beschwert, verfinstert und verwirrt,
Es ist mein ganzer Jammerstand
Dir besser als mir selbst bekannt.


longer truth, though shown in verse, disdain,
But own the Village Life a life of pain:
I too must yield, that oft amid these woes
Are gleams of transient mirth and hours of sweet repose,
Such as you find on yonder sportive Green,
The 'squire's tall gate and churchway-walk between;
Where loitering stray a little tribe of friends,
On a fair Sunday when the sermon ends:
Then rural beaux their best attire put on,
To win their nymphs, as other nymphs are won;
While those long wed go plain, and by degrees,
Like other husbands, quit their care to please.
Some of the sermon talk, a sober crowd,
And loudly praise, if it were preach'd aloud;
Some on the labours of the week look round,
Feel their own worth, and think their toil renown'd;
While some, whose hopes to no renown extend,
Are only pleased to find their labours end.


– „Jenom ráda opozdí se.“