Boas ging hin/ wie er geredt/
Den Handel zu verrichten/
Vnd sich ins Stadt Thor setzen thet
Da man all's pflag zu schlichten.
Vnd sieh' da kam gegangen der/
Von dem Meldung geschehen/
Boas sprach zu ihm: setz dich her
Woll'st nicht darüber gehen.
Zehn Männer in derselben Stadt/
Die zeugnus konten geben/
Boas bey ihm zu sitzen bath/
Die satzten sich darneben.
Zum Erben der nechst bey ihm saß
Fing Boas an zu sagen:
Ohn zweiffel wirstu wissen/ daß
Hie vor etlichen Tagen
Naemi widerkommen ist/
Vom Land der Moabiter/
Die beut zu kauff/ wie mir bewust/
Auß Armuth ihre Güter/
Ihrs Mannes unsers Freundes feld/
Das sein war bey seinm Leben/
Darumb hab ich dirs angemelt/
Wiltu dein Gelt nun geben/
Vnd alß ein Erb es kauffen dir/
So thu es hie zugegen/
Wo nicht/ so will ichs lösen mir
Vnd mein Gelt dafür legen:
Denn es ist sonst kein Erb/ denn du
Vnd ich/ ders kan erwerben:
Darumb antwort/ was sagst dazu?
Er sprach: Ich wills beerben.
Wolan/ es ist gut/ sprach Boas/
Doch soltu dabey wissen/
Welches tages du kauffest das/
Wirstu auch nemen müssen
Ruth des Verstorbnen Mahlons Weib/
Daß du ihm einen Namen
Der allzeit auff sein Erbtheil bleib/
Erweckst auß deinem Samen.
Da sprach der Erbe zu Boas:
Vielleicht möcht ich verderben
Mein Erbtheil/ drumb ich uberlaß
Dir; was ich kan beerben/
Behalte dir; ich hab genug/
Mag kein gelt daran wagen;
Vnd gab ihm damit seinen Schuch
Den er am Fuß getragen.
Es war aber solch gewohnheit
Herkommen von den Alten/
Vnd ward noch fest zur selben zeit
In Israel gehalten:
Daß/ der sein Erbgut oder Haab
Vberließ/ auch daneben
Den Schuch auß zog und mit hin gab/
Zum gezeugnüs merckt eben;
Damit der Käuffer alles möcht
Betretten und besitzen/
Dürfft jemands einred fürchten nicht/
Könt mit dem pfand sich schützen.
Also nam auch Boas der Mann
In gegenwart der Zehen
Den Schuch von andern Erben an/
Vnd sprach: ihr habt gesehen
Daß ich mir heut auff diesen tag
Das Feld gekaufft zu eigen/
Ihr ältsten meines volcks (er sprach/)
Solt heut seyn meine Zeugen.
Dazu will ich auch nemen mir
Die Ruth in Gottes Namen/
Daß dem Verstorbnen ich auß ihr
Erwecke einen samen
Auff sein Erbtheil/ damit auff Erd
Seiner nicht werd vergessen/
Ihr Männer hie zugegen werd't
Seyn Zeugen alles dessen.
Alles Volck das im Thor war sprach:
Wir wollen zeugniß geben/
Der Herr das Weib deins Hauses mach
Fruchtbar in deinem leben/
Wie Rahel und Lea/ die beid
Israels hauß gebawet:
Also sey auch zu dieser zeit
Die dir itzt wird vertrawet.
Halt dapffer dich im Ephrata/
Wachs und mach einen Namen
In Bethlehem/ auff daß dir da
Durchs Weib von deinem Samen
Dein hauß erbawt werd immerdar
Wie Peretz Hauß gewesen/
Den Thamar dem Juda gebar/
Alß wir beym Mose lesen.
Solches wünschen von Hertzen wir/
Vnd bitten Gott darneben;
Daß er wolle viel samen dir
Auß dieser Dirnen geben.
Also Boas zur selben zeit
Ließ ihm die Ruth bey legen/
Der Herr gab ihr die Fruchtbarkeit/
Daß sie durch seinen Segen
Dem Boas einen Sohn gebar.
Die Weiber alßbald kamen
Zu Naemi/ die frölich war/
Sprachen: Gott hat den Samen
In deinem Alter geben dir/
Auff daß du würdst erquicket/
Gelobet sey sein Nam dafür
Der diß so hat geschicket/
Denn dein Sohns Fraw/ die dich allzeit
So sehr lieb hat von Hertzen/
Die hat ihn dir geboren heut/
Zu lindern deinen Schmertzen.
Durch sie du hoch erfrewet bist/
Hettstu der Söhn auch Sieben;
Dennoch sie dir viel besser ist/
Billig thustu sie lieben.
Naemi nam das Kindlein hin/
Auff ihren Schoß es legte/
Vnd ward selbst seine Wärterin/
Seiner sie fleißig pflegte/
Vnd hatt daran ihr Wolgefall:
Der Sohn wer ihr geboren
Sagten die Nachtbarinnen all/
Denen diß kam zu Ohren.
Der Nam Obed ward ihm mit recht
Gegeben auch von ihnen/
Denn er solt seyn Naemi Knecht
Vnd ihr im Alter dienen.
Dieser Obed wie offenbar/
Ein Vater ist gewesen
Jesse/ der Davids Vater war/
Des Königs wie wir lesen.
Diese Nahmen hie an der zahl/
Sind von Peretz herkommen/
Die ich gar kürtzlich auff dißmal
Beschreib in einer summen:
Peretz zeugt Hetzron/ Hetzron Ram/
(Die Chronica nicht treuget)
Von Ram Aminadab herkam/
Der Nahasson gezeuget/
Der Salmah/ Salmah den Boas/
Von dem ist Obed kommen/
Wie ihr zuvor gehöret das
Vnd alles habt vernommen.
Den Jesse hat gezeuget er/
Dem ist David geboren/
Ein Man von Gott geliebet sehr/
Zum Königreich erkohren.
Hiemit diß Büchlein endet sich/
Kurtz doch deutlich beschrieben.
Gott geb uns allen Gnad/ wünsch ich/
Im guten uns zu üben/
Vnd die Lehren so hirin sind/
Mit fleiß wol zu betrachten.
Viel guts in diesem Buch man findt/
Drumb woll't es nicht verachten.
Zwo Haubtlehren insonderheit
Sollen wir hie wol mercken/
Die ein von Gott's Fürsichtigkeit
Vnd Wunderbaren Wercken.
Nemlich daß Gott der Höchste Herr
Regier der Menschen willen/
Ihr thun und lassen damit Er
Das jenig mög erfüllen/
Welches er hat von Ewigkeit
Beschlossen und fürsehen/
Daß es geschehn soll in der zeit:
Denn dahin müssen gehen
Alle Sachen in dieser Welt/
Zeigt an diese History/
Gott regiert all's wies ihm gefelt
Zu seiner Ehr und Glory.
Merck hie/ die Ruth ein Heydin war/
Nun hatt es Gott beschlossen;
Daß sie auch in der Christen Schar
Solt seyn ein Mitgenossen
Vnd Gesellin im Gnaden reich/
Der Christus auch solt kommen;
Wie allen Glaubigen zu gleich
Zur Seelen Heil und Frommen.
Damit also der Herr an ihr
Vns möcht Anzeigung geben/
Daß auch die Heiden/ nemlich wir/
Gehörten mit zum Leben/
Vnd zu seiner bestimmten zeit
Solten beruffen werden/
Von allen Orten nah und weit
Auff dieser gantzen Erden.
Auff daß nun aber Gottes Wahl
Vnd sein Fürsatz fortginge/
Vnd Ruth würd Boas Ehgemahl
Von ihm Obed empfinge;
Auß welches stamm herkommen müst
Vnd werden solt geboren/
Nach der verheissung' Jesus Christ/
Durch den wir sind erkohren;
So hat Gott wunderbarer weiß
Die menschen umbgeführet/
Diß und Jenes zu thun mit fleiß/
Ihren willen regieret/
Dadurch zu letzt sein Rathschluß ist
Zum guten end gekommen/
Mit Boas Heyrath wie ihr wist
Vnd zuvor habt vernommen.
Denn erstlich/ damit Gott der Herr
Des Boas Bluts-verwanten
Eli Melech hinführt/ daß er
Von Freunden und Bekanten/
Mit seinem Weib und Söhnen beid/
Gen Moab sich begeben;
Vnd zwar an den Ort da zur zeit
Sich Ruth verhielt/ merck eben/
So lest er hunger und gebrech
Im Land Israel kommen/
Dadurch dann dem Eli Melech
Sein nahrung ward benommen/
Vnd er bewegt zur selben zeit/
Dem hunger zu entfliehen
Vnd nach besser gelegenheit/
Ins Land Moab zu ziehen.
Ferner hatt Gott beschlossen/ daß
Er in der Frembd solt sterben:
Damit gelegnheit und anlaß
Möchten sein beide Erben
Haben/ dazu befreyen sich
Mit zwo Heydnische Frawen:
Vnd zwar der ein/ Mahlon nemblich
Die Ruth ihm zu vertrawen/
Welches vielleicht sonst nimmermehr
Eli Melech dermassen/
Wenn er im Leben g'wesen wer'/
Wurd haben zugelassen.
Mahlon must aber/ merck mit fleiß
Nemen nach seinem Sinne/
Die Ruth/ das sie auff solche weiß
Wurd Boas Schwägerinne/
Vnd derselb darnach hätt das recht/
Naemi gut zulösen/
Weil er ihr Erb und vom Geschlecht
Eli Melechs gewesen/
Vnd also auß der ursach auch
Ruth nemen möcht zur Frawen/
Nach dem Gesetz und Lands Gebrauch
Seins Bruders Nam zu bawen.
Zu dem hat Gott nach weinig zeit
Beide Söhn ebner massen
Alß sie im Land Moab gefreyt/
Daselbst auch sterben lassen:
Auff daß den Witwen wider nun
Zufreyen macht würd geben/
Welchs sie nicht hetten durffen thun
Bey ihrer Männer leben.
Auch hats müssen darumb geschehn/
Daß Naemi begehren
Möcht/ nach dem Todt der beiden Söhn
Vnd ihres Lieben Herren/
Wid'rum zu ziehn in jhrem Land/
Zu ihren Bluts-verwanten/
Da sie mehr Hülff/ Trost und Beystandt
Bey Freunden und Bekanten
Kont haben/ denn im Land Moab/
Vnter den frembden Leuten.
Der Herr stärckt den Fürsatz und gab
Drumb eben zu den zeiten/
In Israel widrumb das Brot
Vnd Nahrung zu gewinnen/
Naemi must in ihrer Noth
Auch solches werden innen/
Auff daß sie/ wie zuvor gehort
Nach ihrem wunsch und willen/
Möcht widerkommn an ihren Ort
Ihr Hertzleit da zu stillen:
Weil bey den Freunden jederzeit
Viel besser ist zu leben/
Einer Witwen insonderheit/
Denn in der Frembd zu schweben.
Arpa und Ruth hattn anfänglich
Auch Willn von Gott bekommen
Auß Moab zu begeben sich/
Vnd ihnen fürgenommen
Von Naemi zu scheiden nicht.
Doch Arpa wird abwendig/
Ihrn weg widrumb gen Moab richt:
Ruth aber bleibt bestendig/
Will sich von ihr nichts/ ohn allein.
Durch den Todt/ scheiden lassen:
Naemi Gott soll ihr Gott seyn/
Sie zeucht mit ihr die strassen.
Diß schickte also Gott der Herr/
Vnd regiert ihren willen/
Damit Naemi leiden schwer
Etlicher maß zu stillen:
Auch daß dadurch würd offenbar
Die ware furcht des Herren/
Mit welcher Ruth erfüllet war
Vnd sie durch die in ehren/
Beym Boas würd so hoch geacht/
Daß er sie ihm ließ trawen/
Vnd leichtlich ihr die Ehe zusagt/
Vnd sie ihm macht zur Frawen.
Daß aber solches alles möcht
Dest' eh zur endschafft kommen;
So hat es Gott also gericht/
Daß/ wie jhr habt vernommen/
Naemi eben zu der zeit
Mit Ruth kam zu den ihren/
Da reiff im feld war das getreid/
Vnd sie beid mangel spühren
An leibes nahrung: drumb ging Ruth/
Die ähern auff zu lesen/
Den Acker sie antreffen thut
Da Boas Volck gewesen.
Diß ist geschehn alls ohngefehr/
Nemblich ohn ihr verhoffen;
Doch hats also regiert der Herr/
Das sies so hat getroffen.
Der Oberst Knecht viel von ihr helt
Vnd ihr viel guts erzeiget;
Dem Boas ihren fleiß vermeldt/
Macht sein hertz ihr geneiget;
Erzehlt weitleufftig ihm dabey/
Wie er es hat vernommen
Daß sie die Moabitin sey/
Die mit Naemi kommen:
Denn daß Naemi kommen war
Auß dem Land Moab wider
Vnd Ruth mit ihr/ war schon ruchtbar/
In der Stadt auff und nieder.
Auff daß nun Boas diß erführ
Vnd sie bekäm zu sehen/
Auch selbst würde bekant mit jhr/
Must diß also geschehen.
Boas kompt auch zu rechter zeit
Hinauß im Feldt und siehet
Vnter dem Volck in der arbeit
Wie sich die Ruth bemühet.
Da er vom Knecht auff seine frag
Bericht von jhr empfangen/
Sah auch ihrn fleiß am selben tag/
Bekam er ein verlangen
Mit jhr zu redn/ ging zu ihr/ und
Sprach sie an in der güte/
Macht ihr den guten willen kunt/
So er hatt im gemute.
Ruth frewt sich seiner freundligkeit
Vnd daß sie gunst bekommen;
Naemi sich mit jhr erfrewt/
Da sie es hatt vernommen/
Nunt daher ursach und anlaß
Ruth diesen rath zu geben;
Daß sie den Heyrath mit Boas
Solt suchn und darnach streben:
Hat auch die Ruth bewegt dahin/
Daß sie gab jhren willen/
Nach der Naemi rath und Sinn/
Den anschlag zu erfüllen.
Demnach begehrt sie von Boas
Daß er sie nehmen wolte
Zur Eh/ und sagt daneben/ daß
Er solches billig solte/
Vermög des Gebots so der Herr
Von diesem Heyrath geben;
Drumb er wie ander schüldig wer/
Demselben nach zu leben.
Den guten rath nimt Boas an
Vnd ist in allem willig;
Thut auch alß ein ehrlicher Mann
Alßbald dazu was billig:
Bekümbt dadurch in seine hand/
Wie das Sein zu bebawen/
Der Naemi verkaufftes Land/
Vnd nimt ihm Ruth zur Frawen;
Die durch Gotts segen schwanger wird/
Vnd wie im Text wir lesen/
Ihm seinen Sohn Obed gebiert/
Des Sohns David g'wesen;
Auß welches stammen Jesus Christ/
Durch den wir selig werden/
Ein warer Mensch gebohren ist
(Vns alln zu trost) auf Erden.
Diß ist also die erste Lehr/
Darauß wir sollen mercken:
Wie wunderbar regier der Herr
In allen seinen wercken.
Sein Nahm und That ist wunderbahr/
Vnmöglich zu ergründen/
Täglich erfahrung zeigt es klar/
Diß Büchlein thuts verkünden.
Niemand ist der außreden kan
Die grossen werck des Herren/
Wer ihrer acht/ hat lust daran
Thut David uns erkleren.
Gott führt die seinen wunderlich/
Regiert jhr thun und lassen/
Deß soll ein jeder frewen sich/
Es wol zu hertzen fassen.
Denn wer wolt sich erfrewen nicht/
Der augenscheinlich spühret
Daß Gott der Menschen Händel richt
Vnd ihm zum lob außführet/
Ihr wort und werck ihr gehn und stehn/
Vnd was man sonst mag nennen?
Hat ers doch alles vor ersehn/
Thut alle hertzen kennen:
Hat aller Menschen tag gezelt/
Eh jemand ward geboren;
Vnd auch die seinen vor der Welt
In Christo außerkoren:
Thut sie auch noch all stund und tag/
So Väterlich bewahren/
Daß ihnen ohn sein willen mag
Kein unglück widerfahren/
Die haar ihrs hauptes sind gezehlt/
Daß der keins auff die Erden
Ohn den willen des Herren felt
Oder gekrummt mag werden.
Der diß betracht zum offtermal
Wird sich erfrewen dessen/
In elend/ armut und trübsal
All's trawren bald vergessen.
Dieweil Gottes fürsichtigkeit
All schmertzen überwindet;
Besser artzney in noth und leit/
Als die man nirgend findet:
Denn was solt einen trösten mehr
In traurigkeit und schmertzen/
In creutz/ kranckheit und leiden schwer/
Alß glauben diß von hertzen?
Daß alles was uns widerfehrt/
Von Gott sey ordiniret
Vnd werd auch/ wie die Schrifft uns lehrt/
Zum guten dirigiret?
Drumb diese Lehr euch nützlich macht/
Die euch zum trost beschrieben/
Das Paulus sagt/ nemt wol in acht/
Thut in der Schrifft euch üben/
Des Herren werck euch stets erfrewt/
Vnd macht sie euch nicht bitter/
Ewr Seligkeit zu ieder zeit/
Wircket mit forcht und zitter.
Bleibt in ewerm beruff und stand/
Vnd ernehret euch ehrlich;
Kompt euch creutz und armut zur hand/
Vnd wird es euch beschwerlich;
Sterben die liebsten Freunde hin/
Seyt gedültig im leiden/
Setzt vest auff Gott hertz/ muth und sinn/
Trawret nicht wie die Heiden:
Denn reichthumb/ armut/ glück und fall/
Der Todt und auch das leben/
Kompt uns von Gott her allzumal/
Er nimt/ kan wider geben.
Vnser fleiß thut es warlich nicht/
Wenn wir den segen haben/
Gott gibt üb'r unser zuversicht/
Reichthumb und seine gaben.
Es helffet nicht das früh auffstehn/
Drumb trawren oder weinen/
Oder auch spath zu bette gehn/
Gott gibts im schlaff den seinen.
Wem Gott wol will/ dem schad kein neit
Vnd hindern keine Feinde/
Wenn Er nicht gibt hilfft kein arbeit/
Hett man auch tausent Freunde.
Das best in allen dingen ist
Befehlen Gott die sachen;
In hoffnung/ daß zu rechter frist
Er alles wol werd machen.
Wer ist von Gott verlassen doch
Der ihm nur hat vertrawet?
Keiner wird hülffloß bleiben noch/
Der nur vest auff ihn bawet:
Dran sollen gar nicht zweiflen wir/
Die Exempel der Alten
Stellet die Schrifft zum trost uns für/
Dran sollen wir uns halten.
Von Gott ist alles gut gemeint/
Was uns hie widerfähret/
Ob es schon noch so übel scheint/
Solches die Schrifft uns lehret:
Drumb haltet Gott in allem still/
Befehlt jhm ewer sachen;
Denn das ist seyn befehl und will/
Er gibt nach trauren lachen/
Vnd helffet zu erwünschter zeit/
Allen die jhm vertrawen:
Gleich wie er hat errett auß leit
Die vorgemelte Frawen
Vnd jhr trübnüß in freud verkehrt
So will er auch vertreiben
Alls ubel so uns wiederfährt/
Wenn wir in g'dult nur bleiben.
Alles soll zu seins Namens Ehr
Vnd uns zum besten kommen/
Betrachtet fleissig diese Lehr/
Sie ist tröstlich den frommen.
Wol allen die dran halten sich/
Vnd damit sich erquicken/
In g'dult und hoffnung stets frölich/
Fein in der zeit sich schicken:
Wie der Apostel Paulus spricht/
Ihr hoffnung wird nicht feilen/
Der Herr wird sie verlassen nicht/
Ob sichs schon thut verweilen.
Harrt nur des Herrn/ er ist nicht fern/
Sein Ohren stehn euch offen/
Er ist bereit und helffet gern
Allen die auff jhn hoffen.
Die ander Haubt-lehr hierin ist/
So man soll mercken eben:
Wie sich ein jeder rechter Christ
Verhalten soll im leben:
Nemlich Gottförchtig/ Fromb/ Erbar/
Züchtig in wort und wercken;
Vnd freundlich gleich wie Boas war/
Diß woll' ein jeder mercken/
Sich üben in Gottseeligkeit/
Vnd in Christlicher liebe;
Arme und hochbetrübte Leut
Er ja nicht mehr betrübe;
Sondern nem' sich derselben an/
Vnd helff ihr wolfart bawen;
Gleich wie der Boas hat gethan/
Diesen betrübten Frawen/
Die trostlos warn in ihrer noth
Vnd hatten keine güter/
Denselben schafft er täglich brodt
Vnd erquickt ihr gemüter.
Seinem Exempel nach ein Christ/
Sich billig auch soll halten/
Alßdann für Gott er selig ist
Vnd wird in ehren alten.
Der sich des Nechsten noth annimmt/
Vnd helffet gern den Armen/
Segen vom Herrn wid'rumb bekömbt/
Gott will sich des erbarmen/
Erretten jhn zur bösen zeit/
Beym leben jhn bewahren/
Daß jhm in nöthen und kranckheit/
Kein leid soll widerfahren.
Es wird jhm wol und glücklich gehn/
Sein g'dechtnüß bleib im segen;
Der Herr wird jhm zur seiten stehn/
Auff allen seinen wegen/
Wird geben ihm glück und gewinn/
Nach seinem wunsch und willen/
All sein Anschläg nach seinem sinn/
Außführen und erfüllen.
O wol dem! sag ich noch einmal/
Der sich freundtlich erzeiget
Den armen leuten in trübsal
Vnd ihnen ist geneiget/
Helfft wo er kan/ mit rath und that/
Gibt wenn er hat zu geben;
Solches der Herr befohlen hat/
Verheist auch lohn daneben/
Hie zeitlich und hernach wird er
Für allen außerwehlten/
Solch lieb und gutthat preisen sehr/
Vnd ewiglich vergelten.
Die Lieb ist des gesetzes end/
Drinn üben sich die Frommen:
Der Glaub wird durch die Lieb erkennt/
Ohn sie ist nichts vollkommen:
Ja/ das band der vollkommenheit
Thut sie Sanct Paulus nennen/
Daß jhr Kinder des Höchsten seyt/
Ist dabey zu erkennen.
Drumb strebet nach der Lieb allzeit/
Werd't reich an guten wercken/
Last ew'r wolthat und gutigkeit/
Ein'm jeden sehn und mercken;
Seyt freundtlich/ fromm/ sanfft und gelind/
Sonderlich gegn die armen
Die notturfftig und hülffloß sind;
Zieht an hertzlichs erbarmen.
Ihrs elends nemt euch also an
Alß wenn es wer' ewr eigen;
Gott der Herr wird mit gnad alß dann
Euch wider hülff erzeigen/
Gedey geben in ruh und still/
Eur Kinder gleicher massen
Wird er segnen reichlich mit füll/
Vmbsonst nicht suchen lassen.
So aber Gott nach seinem rath
Euch ließ in armut kommen/
Zweiffelt gar nicht an seiner gnad/
Es dient zu ewerm frommen.
Wol zu thun vergest darumb nicht/
Last es euch nicht gerewen/
Habt ihr wenig/ Tobias spricht/
So gebt es doch mit trewen;
Es wird reichlich bezahlt hernach/
Ewr glück wird wider wachen;
Dem Herrn ist es ein leichte sach/
Die armen reich zu machen.
Daß die Welt dem zuwider sagt/
Lasset euch nicht turbiren/
Der Gottloß nur dem geld nachjagt/
Thut dem Mammon hoffiren;
Er sicht nicht an des armen noth/
Hört nicht nach seinem schreyen/
Wenn er ihm helffen könt vom todt/
Mit geben oder leihen/
Thut doch nicht gern der geitzig das/
Er meynt es sey verlohren:
Solchs dich o Christ nicht irren laß/
Der du auß Gott geboren.
Hang dein hertz an kein zeitlich gut/
Es muß endtlich verschwinden/
Vnd wenn der Mensch absterben thut/
Lest ers dahinden/
Nichts davon bleibt ihm/ denn allein/
Was er den armen leuten
Hat geben/ das wird fruchtbar seyn/
In den zukunfftig'n zeiten.
Das du hie gibst wirst finden dort/
Bey Gott im andern leben/
Vberflüssig nach Christi Wort/
Wird man dir widergeben/
Heltstu nun diese wort für war/
Vnd trawst Christo dem Herren/
So mach den Glauben offenbar/
Vnd gib zu seinen ehren.
Trawt man doch wol eins Menschen Kindt/
Da doch all Menschen liegen/
Alß David sagt/ und man befindt
Wie sie gar offt betriegen:
Dennoch gibt man sein gelt dahinn/
Daß mans wider bekommen
Mög/ und einsamlen mit gewinn/
Zu mehren seine Summen.
Solt man denn nun nicht billig mehr/
Den worten Jesu trawen/
Vnd folgen seiner guten Lehr?
Ist doch auff jhn gut bawen;
Man findet bey ihm kein betrug/
Er helt vest sein zusagen;
Zu b'zalen hat er auch genug
Vb'r ihn kan niemand klagen.
Wer nun begehrt zu haben g'winn/
Für sich und seine erben/
Der leg sein gelt an den orth hin/
Da ihm nichts kan verderben.
Sein tranck und speiß so er mit fleiß
Auch begehrt zu bewahren/
Kan er behalten gleicher weiß
Wolschmeckend auff viel Jaren.
Merck wol das Herr Spinæus spricht:
Die allerbesten Schläuche/
Drinn speiß und tranck verdirbet nicht/
Sind armer leute Bäuche.
Was man in solche töpffen thut/
Das kan man lang behalten
Auff kindes kind/ bleibt frisch und gut/
Mag nimmermehr veralten.
Darumb beweiß hülff in der noth
Den elenden und armen/
Vnd Brich Dem Hungrigen Dein Brot
Auß hertzlichem erbarmen:
Von deinem fleisch dich nicht entzeuch/
Dem nackenden gib Kleider:
Bess'r ist wolthätig seyn denn Reich/
Das glauben wenig leider.
In dein hauß den elenden führ/
Vnd den der schwach ist stärcke;
Laß niemand trostlos von der thür/
Doch wol daneben mercke:
So diß auß liebe nicht geschicht/
Nutzen dir nicht die gaben:
Nach dem hertzen Gott sicht und richt/
Will die lieb allein haben.
Gebstu all deine güter hinn/
Vnd hettest nicht die liebe/
So brächt es dir doch kein gewinn/
Drumb in der lieb dich übe.
Folgestu hirinn meinem Rath/
Vnd machst dich loß von sünden/
Durch gerechtigkeit und wolthat/
So wirstu gnade finden/
Vnd zu der zeit barmhertzigkeit/
Vom lieben Gott erlangen/
Wenn du in noth und Hertzen leidt
Begehrst hülff zu empfangen.
Dein gebet wird nicht seyn umbsonst/
Dein schreyen nicht verlohren/
So du erzeigst dem armen gunst/
Vnd neigst zu ihm dein ohren.
Hüt aber dich für heucheley/
Gott lest nicht mit ihm schertzen;
Wiltu guts thun/ so thu es frey/
Vnd auß gutwillig'm hertzen.
Bistu ein Christ/ so weiß ich gwiß/
Man darff dirs nicht fürschreiben/
Dein hertz wird dir wol sagen diß/
Vnd dich zum guten treiben/
Denn womit man Gott dienen soll/
Vnd seinen Nahmen ehren/
Wissen die ware Christen wol/
Die Gottes lob vermehren.
Ja es bringt den Christhertzen frewd/
Mit gutthun Gott zu preisen/
Vnd die werck der barmhertzigkeit/
Den Nechsten zu beweisen.
Sie könnens unterlassen nicht/
Wenn man sie schon wolt zwingen/
Ist doch ihr hertz dahin gericht/
Sie müssen guts vollbringen.
Vnd da es heimlich kan geschehn/
Halten sies gern verschwiegen;
Auff Gottes willn allein sie sehn/
Lassen daran sich gnügen.
O weren heut viel solcher leut!
So hett der Arm gut leben/
Aber wenig zu dieser zeit
Findt man die willig geben/
Da doch jeder solt fleissig seyn/
Sich in der Lieb zu üben;
Denn das gantz gesetz steht allein
In dem wort: Du solt lieben/
Von gantzem hertzem Gott den Herrn/
Von g'müth und allein kräfften:
Vnd deinem Nechsten dienen gern/
Mit worten und geschäfften;
Ihn lieben alß dein eigen hertz.
O möcht diß seyn bey allen!
So wer kein list/ betrug noch schmertz/
Das würd Gott wolgefallen.
Aber leider/ Gott seys geklagt/
Die Lieb ist gar vertrieben;
Hertzlichs erbarmen ist verjagt/
Vnfreundtligkeit geblieben/
Deucalion und Pirra beid
Haben viel Steinen Hertzen
Gelassen nach zu dieser zeit/
Daher kömpt so viel schmertzen.
Boas ist aber längst dahinn/
Gestorben mit den seinen/
Ihm gleich an gemüth/ hertz und sinn/
Findt man itzt schwerlich einen.
Das Hertz ist kalt bey Jung und Alt/
Die Christlich Lieb erfroren;
Man klagt und sagt diß mannigfalt/
Ist aber alls verlohren.
Die Reichen Leut mit Vbermuth/
In jhren Gütern sitzen/
Fragen nicht was der Arme thut/
Der den Angstschweiß muß schwitzen.
Ach ihr Reichen bedencket heut/
Lernet bey zeit verstehen/
Wie schwer es sey daß Reiche Leut/
Ins Reich der Himmel gehen.
Alß Christus unser Heiland spricht:
Ach/ ach ihr arme Reichen/
Verstockt doch ewer Hertzen nicht/
Last es euch doch erweichen.
Zuviel nicht auff das Zeitlich seht/
Mittheilet solche gaben/
Suchet den Schatz der nicht vergeht/
Da die Dieb nicht nach graben/
Heut weil er noch zu finden ist/
Durch Gott last euch doch sagen/
Sonst jhrs gewißlich ewig müst
Mit ach und weh beklagen.
Wie wolt jhr alßdenn doch bestehn/
Für Christo unserm Herren/
Wenn jhr die Armen werdet sehn/
Bey ihm in grossen ehren/
Die euch hart werden klagen an?
Wie wolt jhr antwort geben/
Wenn gesagt wird daß ihr gethan/
Kein guts in ewerm Leben?
Wen der Herr wird verstossen euch/
Wie wolt ihrs doch denn machen?
Bedenckt wie in des Satans Reich/
So tewr wird seyn das Lachen/
Da jhr von Gottes Angesicht/
Ewig must seyn gescheiden.
O Gottes Zorn! O streng Gericht!
O unerträglichs leiden!
Ein lange zeit Ist Ewigkeit/
O ihr Mammons Gesellen!
Stetwehrend pein Ohn end wird seyn
Beym Teuffel in der Hellen;
Da Gottes Gnad Ein ende hat.
Bedenckt diß ihr Geltgecken/
Vnd last die Welt Mit ihrem gelt/
Euch nicht mehr so wol schmecken:
Setzet den muth Auffs beste gut/
Das ewig bleibt bestendig.
All's ander man Euch nemen kan
Vnd wird sonst leicht abwendig.
Bessert doch heut/ Ihr geitzign Leut/
Ewr Leben/ weil ihr lebet.
Ewr geitzen last/ Das zeitlich hasst/
Die Seel umb gelt nicht gebet.
Kein Mensch euch kan Erretten dann/
Wann die Seel ist verlohren/
Vnd ihr hernach Schreyt weh und ach
Wer ich doch nie geboren.
Seht ein solch lohn Gibt der Mammon/
Was wolt ihr ihm denn trawen?
Ist doch reichthum Ein schat und blum/
Habt vielmehr dafür grawen.
Reichthum und gelt Den stich nicht helt/
Hilfft keinem vom verderben;
Wenn man muß fort Von diesem orth/
Nimt man nichts mit im sterben;
Das zeitlich hie So man mit müh
Erworben/ muß verschwinden/
Fleucht hin wie staub/ Felt ab wie laub/
Man lest es alles hinden.


Mocný je plamen, jenžto tráví krovy
a v popel mění rukou lidských díla,
jenž roztavuje bran a mečů kovy –
leč mnohem větší, Panno, Tvá je síla.


妾无黄金买词客
妾无明珠赂画师
妾有一身能报主
六宫不用妒蛾眉


desenvolva
não envolva
lute e deguste
o prazer de se chegar
a um merecido
nenhum lugar


Viny vaše buďtež pochovány
v hloubi prsou třikrát zvražděných –
v knize dějin budou předce psány!


A odpoledne, kdy mha vstane šerá,
pomlouvá v kruhu bližních do večera
ty všechny, již tam tlí už v klidu Páně...


Wir klagen dir, daß uns die Sonn'
Am Tage kaum aufgehet,
Ja gleich verfinstert läuft davon,
Der Mohn auch traurig stehet;
Es schütten itz ohn' Unterlaß
Die Wolken aus ihr schädlichs Naß,
Die Flüsse sind erhöhet.


Der Welsche girrt , der Franzmann eilt
Durchs Labyrinth der Tön' und heult ,
Der Deutsche aber fühlt und singt,
Daß sein Gesang das Herz durchdringt.


Já, vyzáblé dítě úpadku,
zrozený pro vaši Paříž
a pyšný na záští luzy,
v daleké zemičce barbarů toužím
po císařství vašem a po vás.


Jakoby vlast tvá byla pouště chudá,
Nic velkého se v ní nebylo dělo,
A reků krev neznala česká hruda,
Již za víru povznesli svoje čelo.


Autour de ses lèvres sublimes
S'élance, fuyant les réseaux,
L'essaim mystérieux des rimes
Qui volent comme des oiseaux.


曾闻海外是奇游
绛阙瑶宫彩蜃楼
五指山边风日美
挂帆一瞬便琼州


A kdo by svornost rušit chtěl
a syny proti otci štvát,
to není brat, toť nepřítel,
ten nechať mine našich vrat!...
Pryč, draci zloby, rozvratu,
sem k tiché práci, přátelé!
Sem nechať sletí ve chvatu
a sídlí strážní andělé!


Blickt herab, ihr Sterne Gottes,
Blickt in diesen Hain des Todes,
Wo ich armes Mädchen steh
Und zu Gott um Gnade fleh.


Leer, leer, leer, vivir la vida
    que otros soñaron.
Leer, leer, leer, el alma olvida
    las cosas que pasaron.
 Se quedan las que quedan, las ficciones,
    las flores de la pluma,
las solas, las humanas creaciones,
    el poso de la espuma.
Leer, leer, leer; ¿seré lectura
    mañana también yo?
¿Seré mi creador, mi criatura,
    seré lo que pasó?


Começa, no ar da antemanhã,
A haver o que vai ser o di
É uma sombra entre as sombras v
Mais tarde, quanto é a manhã
Agora é nada, noite fri
É nada, mas é diferente
Da sombra em que a noite está;
E há nela já a nostalgia
Não do passado, mas do dia
Que é afinal o que ser


Geht es nicht in unserm Hofe
Wie im Paradiese zu?
Statt der Dame, statt der Zofe
Macht die Henne glu! glu! glu!
Uns beschäftigt nicht der Pfauen,
Nur der Gänse Lebenslauf;
Meine Mutter zieht die grauen,
Meine Frau die weißen auf.


Dík velký vždycky budu vzdávat bohu,
že v moje prsa – hnízda prý všech hříchů –
též uložil dar ďábelského smíchu
a stvořil hlupce, jimž se smáti mohu.


Bacchian li uomini le rame,
Le fanciulle fan corona,
E di canti la collina
E di canti il pian risona,


És mégis - hajh! nem ez a gondolat,
Melynek marása a legszilajabb...
Van egy, mely ellen épp az elmúlásban
Egyetlen ír, legfőbb vigasztalás van.


Und er ruft in hoher Wonne,
Haltend zitternd den Pokal:
»Nordstern! aller Sonnen Sonne!
Leben trink' ich deinem Strahl!


Die Sorgen weichen nun von mir.
Ich hab ein Himmelreich in meinem Hertzen/
Von Anmuth Lust und Schertzen;
Und die Zufriedenheit geht allen Sätzen für.
Wie ist dir doch du gantz entzückter Geist/
Was ist/ das nun von dir den Unmuth reißt?
So Wunder-süsse Stunden
Hab ich Zeit Lebens nicht als nur anitzt gefunden.


Heut Nacht war der Schwanenwirth, so begann
Der Zirkelschmied, ein gewaltiger Mann;
Mir träumte, er war der Noah -
"Will nit hoffen - Tohu wab - oha!"


Bídný střep jsem starý,
pouhá smeť,
pes rve se mne cáry,
marny kouzla, čáry,
každý volá „vari“...
Ba, až smrť mě skolí,
ještě do mrtvoly
kopne svět.


Amor, che 'n cielo e 'n cor gentile alberghi,
tu vedi gl'infiammati miei desiri;
deh, sosterrai che mai sempre sospiri?


VENUS, most histories agree,
Sprung from the ferment of the sea;
Yet I confess I'm always loth
To think such beauty was but froth,
Or that the ocean, which more odd is,
Should from a bubble spawn a Goddess:
Tho' hence, my Laura, learned fellows
Of such its wonderous powers still tell us,
That every mother brings her daughter
To dip in this specific water,
Expecting from the briny wave
Charms which it once to Venus gave.


Padla rána na korové dvéře
jeho chatky, slyšeti ruch kroků,
rychlý dech jak v spěchu, mezi dveřmi
zlatovlasá objeví se dívka;
chvíli váhá a pak přímo starci
ku nohoum se vrhne na mech hebký,
štká a pláče, ruce k němu zvedá.
Starý Merlín zamračeně zprvu
na ni patří vyrušen v svých dumách,
ale vida vzácnou její krásu
v úsměv zladí vrásky svojí tváře.
Zvedne ji a přívětivě praví:
„Bez bázně rci, co si přeješ, dítě?“


Zu Äsops Zeiten sprachen die Tiere,
Die Bildung der Menschen ward so die ihre,
Da fiel ihnen aber mit einmal ein,
Die Stammesart sollte das Höchste sein.
»Ich will wieder brummen«, sprach der Bär,
Zu heulen war des Wolfs Begehr,
»Mich lüstets zu blöken«, sagte das Schaf,
Nur einer, der bellt, schien dem Hunde brav.
Da wurden allmählich sie wieder Tiere,
Und ihre Bildung der Bestien ihre.


Lösch aus, Herr, deinen großen Grimm
Im Brunnen deiner Gnaden,
Erfreu und tröst uns wiederüm
Nach ausgestandnem Schaden!
Willst du denn zürnen ewiglich,
Und sollen deine Fluten sich
Ohn alles End ergießen?


Schau, Vater, her! Steh auf in deiner krafft!
Steh auf, steh auf! Zerbrich di höllenschafft!
Du bist mein Sig! durch dich ist mein bewegen!
Um dich mein thun! Aus dir mein gantzes regen!


Ergetzt euch, Freunde, weil ihr könnt!
Den Sterblichen ist nicht vergönnt,
Von Leiden immer frey zu bleiben.
Vernunft wird öfters ohne Frucht
Sich wider schwarzen Unmuth sträuben:
Lyäus weis ihn zu betäuben,
Und singt ihn sieghaft in die Flucht.


Brodil mráz se vzhůru, dolů. –
Tulák zbloudil do výmolu.


Può di nenia gentil dolce lusinga
Fare al vago bambin frode soave,
Sì che lieto a giacer dolce l'astringa
In grembo al sonno, addormentato e grave.


Und sollst auch du und du und du
Nicht gleich mit mir zerfallen;
Was ich dem Enkel zuliebe tu,
Tu ich euch allen.


hepsine sonunda zayi olmak yazadünyanın onlar


És rájok uszítá a lázadt habokat,
Dühöngött, dúlt, - de a sziget csak ott maradt,
És az elhullatott virág s fű magvábúl
Felvirúla nyájas zöldelő oázúl.


- ومن يسكُنُ البَيْتَ من بعدنا
يا أَبي؟
- سيبقى على حاله مثلما كان
يا ولدي!
تَحَسَّسَ مفتاحَهُ مثلما يتحسَّسُ
أَعضاءه ، واطمأنَّ  وقال لَهُ
وهما يعبران سياجاً من الشوكِ:
يا ابني تذكَّرْ! هنا طَلَبَ الانجليزُ
أَباك على شَوْك صُبَّارة ليلتين،
ولم يعترف أَبداً سوف تكبر يا
ابني، وتروي لمن يَرِثُون بنادِقَهُمْ
سيرةَ الدم فوق الحدي
- لماذا تركتَ الحصان وحيداً؟
- لكي يُؤْنسَ البيتَ، يا ولدي،
- فالبيوتُ تموتُ إذ غاب سُكَّانُه
تفتحُ الأبديَّةُ أَبوابها، من بعيد،
لسيَّارة اللي تعوي ذئابُ
البراري على قَمَرٍ خائفٍ ويقولُ
أَبٌ لابنه: كُنْ قوياً كجدِّك!
وأَصعَدْ معي تلَّة السنديان الأخيرةَ
يا ابني، تذكَّرْ: هنا وقع الانكشاريُّ
عن بَغْلَةِ الحرب، فاصمُدْ معي
لنعودْ


Je crois en toi ! je crois en toi ! Divine mère,
Aphrodité marine ! — Oh ! la route est amère
Depuis que l’autre Dieu nous attelle à sa croix ;
Chair, Marbre, Fleur, Vénus, c’est en toi que je crois !
— Oui, l’Homme est triste et laid, triste sous le ciel vaste,
Il a des vêtements, parce qu’il n’est plus chaste,
Parce qu’il a sali son fier buste de dieu,
Et qu’il a rabougri, comme une idole au feu,
Son corps olympien aux servitudes sales !
Oui, même après la mort, dans les squelettes pâles
Il veut vivre, insultant la première beauté !
— Et l’Idole où tu mis tant de virginité,
Où tu divinisas notre argile, la Femme,
Afin que l’Homme pût éclairer sa pauvre âme
Et monter lentement, dans un immense amour,
De la prison terrestre à la beauté du jour,
La femme ne sait plus même être courtisane !
— C’est une bonne farce ! et le monde ricane
Au nom doux et sacré de la grande Vénus !


Nezkušení kuřákové
Při svých dýmek kupování
Hledí jenom na kování.
Běda, že i ženílkové,
Nevěstu-li hledají,
Nehledíce na chování
Na jiné se neptají,
Nežli také – na kování.
Teď i babička se vdá,
Je-li stříbrem kovaná.


Als so die Fee den dunkeln Spruch verkündet,
Umschlingt sie auch den zarten Knaben schon,
Der weinend sich in ihren Armen windet,
Und steigt zurück auf ihren Wolkenthron.
Die Lüft'chen wehn, der leichte Wagen schwindet,
Schon ist das Kind Janthens Blick entflohn;
Nichts bleibt ihr jetzt von ihren Freuden allen,
Als jener Kranz, der ihm im Fliehn entfallen.


报道吾家第二郎
浙闱帘外踏秋香
又驰行李趋金阙
此际相将过大江


A podél cest a kolem božích muk
a s polních mezí do dáli a šíře
se rozbíhej a rozlívej váš shluk,
kol svými včelami a ptáky hýře.
A husto vás buď jako jezera
nám na kolébky, rakve, na milíře.
Ó, stromy, čněte,
a s vášní vichorů se rvěte,
když přepadnou vás dravě z večera!


Ich geh vom Abend bis zum Morgen
In großem Kummer, großen Sorgen
Daß ich nicht seh sein Angesicht.
Ich ängste mich in meinem Herzen,
Ich leide Pein und große Schmerzen,
Daß mir mein liebster Schatz gebricht.


Ein unermüdlich Wirken stiller Güte,
Religion im reinen Christus-Sinn
Beseelte ihn bei kindlichem Gemüthe,
Und wiess zurück den äusseren Gewinn;
Sein Herz, es war die Zuflucht aller Müden,
Das sanft den Schmerz mit hohem Trost besprach;
So war Er, den ich ach! zu früh verloren,
O meine Thräne folgt ihm immer nach!


The was never a sound beside the wood but one,
And that was my long scythe whispering to the ground.
What was it it whispered? I knew not well myself;
Perhaps it was something about the heat of the sun,
Something, perhaps, about, the lack of sound --
And that was why it whispered and did not speak.
It was no dream of the gift of idle hours,
Or easy gold at the hand of fay or elf:
Anything more than the truth would have seemed too weak
To the earnest love that laid the swale in rows,
Not without feeble pointed spikes of flowers
(Pale orchises), and scared a bright green snake. --
The fact is the sweetest dream that labor knows.
My long scythe whispered and leftthe hay to make.


محمود تَذكُرُهذ؟؟قُلتَهُ عَلَنا ً
وأنتَ تَرجفُ حتى كِدتَ تُبكيني
وَكانَ أوَّ لَ يَوم ٍ لِلِّقاءِ لَنا
وَالآما زلتَ حتى الآن تَشجيني
ما زلتَ تُوقِظ ُأوجاعي فَتُلهِمُني
وَتُوقِدُ الجَمرَ حتى في رَياحيني
يا عُنفوانَ فِلسطين ٍ بأجمَعِها
وَيا فَجيعَة َأهلي في فِلسطين ِ
بَل يا فَجيعَة َكلِّ الشِّعرِ في وَطني
والنَّخْل ِ،والأرزِ،والزَّيتون ِ،والتِّين ِ
وَيا فَجيعَة َحتى الطَّيرِ ، أعذ َبِها
شَدْوا ً فَجيعَة َأسرابِ الحَساسين ِ
تَحومُ حَولَكَتَبكمَحْضَ أجنِحَةٍ
مُرَفرِفاتٍ ، بِصَمتٍ جِدِّ مَطعون ِ!


含消半带齿痕香
连理枝分人断肠
从此离魂招不得
晚风回首怨垂杨


Szegény testvérek, ide a kezet!
Akarjunk hittel Betlehembe menni,
s tanuljunk Tőle igazán szeretni
Istent, embert és önmagunk szívét!


Per tossico se 'l piglia il Conte, e passa
a Modana improviso una mattina;
saluta la moglier che non si lassa
conoscer sospettosa, e gli s'inchina.
Va scorrendo la casa e al fin s'abbassa,
per dispensare il tossico, in cucina,
ma la trova guardata in tal maniera
che non sa come fare, e si dispera.


Und fähret über die Berge,
Den Jüngling mitteninn,
Und fort bis wo der Pfeffer wächst –
O Knabe, wie ist dir zu Sinn?


as abelhas untadas
na ciência de todos os sucos


Волны морей, безпредельно — пустынно — шумящие,
Бог Океан, многогласно — печально — взывающий,
Пенные ткани, бесцельно — воздушно — летящие,
Брызги с воздушностью, призрачно — сказочно — тающеГорькие воды, туманно — холодно — безбрежные,
Долгий напев, бесконечно — томительно — длительныВолны морей, бесконца — бесконца — безнадежные,
Бог Океан, неоглядно — темно — утомительны


Reina del soto, del abril jurada,
como el purpúreo dice real vestido,
de tanto Tirio múrice teñido,
que esto quiere decir que es colorada;


Ach, daß dich doch, du höchstes Gut,
Die ganze Welt so liebte
Und aller Menschen Sinn und Mut
In dieser Lieb sich übte!
Ach, huldenreichster Glanz und Schein,
Strahl diese Lieb doch allen ein!


Drum soll mein Himmelslicht
Sein klares Angesicht
In schwarze trübe Decken
Und dunkle Wolken stecken
Und für das helle Scheinen
Nur immer zu euch weinen.


Fagyott virág, majd állasz a tetőn
Az özvegy erdő barna bánatában
A hideg felhők alatt reszketőn,
Sírnál, de hangod nem talál utánam.


Hampelmann, frisch, wohlan!
Auf und nieder, hin und wieder,
Recke, strecke deine Glieder!
Frisch, wohlan! Hampelmann!


bir bando şefinin hüznü nedir hilmi bey


Pokolbéli lölkök vannak ellenséggel,
Az mi reménségünk van penig Istennél;
Őérte meghalunk mi jó kedves szüvel,
Legyen ugy, az mint ő szánta magában el.”


Sie waren mir ein Talisman,
Der von mir nahm, was mich betrübte,
Und auch wohl andern üben kann
Die Wunderkraft, die mir geübte.


Die Kron wird sein die Lieblichkeit,
Gott innig zu genießen
Und in sein ewge Süßigkeit
Mit ewger Lust zerfließen.
Denn diese Kron er mir drum gibt,
Weil ich ihn hab allhier geliebt.
Dies, dies ist meine Krone.


Hin nach Belgien, fort nach Flandern,
Werd' ich dann, o Vater, wandern,
Wo die Industrie sich spreizt;
Wo der Handel blüht, der Wandel,
Wo der Wandel für den Handel
Stets Locomotiven heizt -
Dahin, Alter, laß mich ziehn!


Comandatemi, e fate poi da voi.


Drei Frühlingstage später karrten
Ihn Armenklepper vor das Thor!
Ich sah's noch, wie sie ihn verscharrten –
Die Sonne lachte, doch mich fror!
Mich fror, und meine Hände suchten
Umsonst zu würgen meinen Schmerz
Und meine bleichen Lippen fluchten ...
O Gott, mein Herz, mein armes Herz!


平生艺苑说荆关
点笔虽忙意却闲
何用更骑黄犊去
右丞胸次有江山


Maienglöcklein läuten wieder,
Denn der Frühling ziehet ein,
Und der Vögel helle Lieder
Heißen ihn willkommen sein.


yanan şu alnım elinin gölgesiyle soğuyogüzels


O ihr Töchter Solyme,
Ich beschwer' euch bey den Rehen
Die zu Feld' und auff der Höh'
In der feisten Weide gehen,
Weckt mein Lieb nicht auff mit Macht
Biß sie von sich selbst erwacht.


Doch naht sich eins von unsern Flügeltieren,
Die sind zum Kriegsdienst völlig unbrauchbar –
Laßt sie die Grenzen immerhin passieren!


Ajta, z tmavé dúbravy teď kráčí
Statný vojín, známé nám již tváře,
Túl na pleci, v pěsti mlat železný,
Zlaté oplecí kol lučí záře.
K ženě stoupiv, okem vroucné lásky
Hledí na milenou holubici,
Jenž teď děcko k prsům bolně tiskne,
Tváře růžičky mu líbající.


Neu-gebornes
Und von Ewigkeit erkornes,
Auserwehltes Gnaden-Kind!
Höre, wie die Menschenkinder,
Die entblösten armen Sünder,
Ueber Dir erfreuet sind.


Jak mráz nám dýchl v mladistvý jich sen
zvuk finale – a my se zdvihli ven –
a nikdy juž se nesetkali více!


A pošli pro poslední chod
Nám po anjelu z ráje plod.


A v sluncích, která míjejí a zhasínají, svítají,
žen bílé ruce rozpjaté se jako záře kmitají
a z věků do věků vás lákají, prchají před vámi
a věčným gestem krásy své k vám hovoří jak osud, neznámy.


O Gott, will herrlich preisen dich,
Die wunder dein verkünden:
Dan deine werck will schreyen ich,
Seind ie nicht auß zu gründen.


Matička, kočička, nepřede již
na svatý závoj nit.
Je škoda slova uronit, –
a v mlčení je tíž.
Tož mluví sestry – k ulehčení –
a bída vlídna není.


Die Diener stehen mit Ehrfurchtsmienen;
Sein Liebling Ansari ist unter ihnen.


Also gelagert, scheinen alle Flötze
Des Weltbaus Schicht auf Schicht,
Er folget dem Gesetze:
»Das Höchste komm' zum Licht!«


O, dürft' ich aus der Ferne
In seine Schatten fliehn!
Wie möcht' ich, ach! so gerne
Im stillen Garten blühn.


Kein Dichter mahlt mit kunsterfüllten Zähren,
Wie tief dein Tod in so viel Seelen dringt;
Kein Dichterwitz kann dir mehr Ruhm gewähren,
Als dir der Schmerz von so viel Seelen bringt;
Doch, Holzendorf senkt auch auf Armer Klage,
Den hohen Blick, der stets für Sachsen wacht,
Ach, hat vielleicht die dir entrissnen Tage
Der Vorsicht Schluß den Seinen zugedacht!


七日重来白帝城
劳生远宦厌将迎
瞿唐莫下今宜下
兴逐渔舟一叶轻


Quivi con teco l'anima favella,
ode e risponde, e tanta gioia sente,
che la gloria del ciel crede niente,
quantunque grande, per rispetto a quella.


He comes to , by his father sent,
And heav'n alone his ruin can prevent.
Their guiltless prey he stands, without defence,
But inborn worth, and fearless innocence.
His brethren's crimes, his father's hoary hairs
Were all the subject that alarm'd his fears.


Es liegen solcher Knochen wohl noch viel
Hier zwischen Heidekraut und dürrem Rasen,
Die Elster treibt damit ihr müßig Spiel
Und in dem hohlen Bein die Winde blasen.
Wer sonst nicht denkt, denkt hier auch nichts dabei,
Doch ich vermochte oft genug zu lauschen,
Wie's leise raunte in der Linde Rauschen:
»Freu, Menschheit, dich, daß diese Zeit vorbei!«


Wie sich, durch des Lichtes Strahlen,
Durch ein Glas im dunckeln Ort,
Alle Bilder deutlich mahlen;
So begreift man alsofort,
Daß, zu diesem Zweck alleine,
Eine wunderbarlich kleine
Zierlich-runde schwartze Wand
In den Augen ausgespannt.


du, dessen Lied mir im Geraun der Wogen
mit Schmeichellauten in die Seele sang,
du, der mir rief und der mir stets gelogen . . . ..


Avec un vent qui nous fouette
Ainsi que des Esclavons
Ou comme une girouette,
Voilà ce que nous avons !


Ne plné štěstím opojení,
to dopřáno jest mrtvým jen,
zde tiché jen a mírné snění,
než začne bouřit nový den.


Farkas vén ember volt, hideg durcás képpel,
De vad bátorsággal, törhetlen hüséggel,
Dühösségig hive a Rákóczi-pártnak,
Murányban jobb keze Szécsi Máriának.


V žaláři, u kata
hoří jako svíce,
slávu jí vyzvání
kanonů tisíce.


تَلوح لَنا بِالروم مِن كُل جانب
وُجوه تُعيد الصُبح وَاللَيل حالك
أَأَظمأ في دار تَفيض بُحورَها
وَتَشرَب فيها بِالجَمال المَسالك


Pò esser che le lacrime e i suspiri,
che tanti per te, ingrata, ognhora getto,
non debbano una volta avere effetto,
facendo lieti in parte i mei desiri?


Plna vůně, ševelu a třpytu
jídelna dnes otců jesuitů.
Se stěn vlaje rudých látek vlna
oblačné jak spousty, jitrem vzňaté,
a v ní slunka hrají nesčíslná –
znaky řádu v aureole zlaté.
Podlaha, jež kostky mramorové
v mosaiku dvojbarvou si skládá,
září leskem šachovnice nové;
na ni oken světlý obrys padá,
v němž tu tam obláček pestrý plove –
stínů hra, již malba skel tam spřádá.
Na podlouhlých stolů valném šiku
sněhem leží jemná z Flander plátna,
po nichž stříbro – proti otců zvyku –
rozkládá dnes ruka sluhů chvatná;
uprostřed pak alabastr bílý
květů zvonce kol do kola chýlí.


Prchám z koby, v kobu zpět se vracím,
líbám hocha, tisknu, prchám zas:
Ó kéž žalem radě’ zakrvácím,
bych těch bolestí svých hodokvas
necítil dél v srdci svém a hlavě
v stálých utrpení pusté vřavě.


Ein Spiel bedünkt
ihn nun die Welt,
ein Spiel er selbst
und all sein Tun.
Wohl läßt ers nicht
und spielt es fort
und treibt es zart
und klug und kühn –
doch lüftet ihr
die Maske ihm:
er blickt euch an
und lächelt nur.


Als ich die junge Clitia
Schön, wie ein Tag im Frühling, sah,
Rief ich: welch reizendes Gesicht!
O Schade! daß sie doch nicht spricht!


Mi amada y vieja casa de la calle de los Judíos
dormía sobre el muro que la ciudad cerraba.
Tras ella un arroyuelo murmuraba tranquilo
bajo la dulce sombra de las higueras ásperas.
Yo soñaba en el muro;
a mis pies cantaba el agua...
Yo soñaba en el muro
cuando los ruiseñores despertaban al alba.
Cuando algunas palomas blancas
zureaban...
Y miraba a la sierra desde el muro
de mi amada y vieja casa.
Y mi patio tenía
una secreta columna enjalbegada.
Bajo la cal un sueño largo de siglos
en las vetas del mármol esperaba...
Hasta que un día mi padre
a la columna le lavó la cara
y al sol brillaron, en mi patio, divinos
jaspes de la Arabia...
Canarios y jilgueros
a la sombra de Agosto dormitaban...
Yo adoraba la siesta.
Yo su silencio y soledad amaba.
Mi patio y mis higueras, el muro y el arroyo
en luminosa orgía sesteaban.
Y para cantar versos
convertía mi garganta
en un laúd templado
en las jóvenes inquietudes de mi alma.
Y escuchaba el sopor de aquellos dúos
del arroyo y las chicharras
mientras bruma y calima
los lejanos cerros de Sierra Morena desdibujaban
y un romance de prisas monocordes
hacia el río, dulcemente, el arroyo entonaba...
Después gustaba de sentir en mi rostro
el calor de la tarde en el mármol de Arabia
y mis manos caricias prematuras
ensayaban,
igual que si la piedra
hubiese sido el talle de una guitarra
o la cintura mimbreña de una novia
o la acequia que esconde la frescura del agua...
Han pasado los años...
Nevó en los aladares del poeta que canta
¿Dónde fueron aquellas alegrías íntimas,
aquellas alegrías plácidas
del humilde arroyuelo,
de la siesta dormida, tórrida paz lograda,
mientras besaba el muro de canela
el rojo de los tomates que mi padre sembraba...?
Quizá siga durmiendo, entre las piedras,
con mi alma de niño, un suspiro de Arabia;
una kasida bella,
una sangre de flora musulmana,
o la perenne flor, inmarchitable,
de una ilusión que se volvió nostalgia...
Mi amada y vieja casa de la calle de los Judíos.
¡Mi vieja casa siempre amada!
Esta perla que tiembla en mis pestañas...
¿Es acaso una lágrima?...


ولِيٌّ لِعَهدٍ كَبَدرٍ مُنير
أكفٌّ إليه ثَناءً تُشير
لِعَهد مَليكٍ إذا ما تجَلَّى
إليه قُلوبٌ تَكادُ تَطير
كَبَدرٍ إذا ما تَسامى سَناً
ثناءً تَكادُ القَوافي تُنير
مُنيرٌ تَجَلَّى فالوَرى
تُشيرُ تَطيرُ تُنيرُ تَسير


Nech mne klečet u Tvých nohou,
královno a bohyně!
Co mé oči vidět mohou
skrze Tebe jedině!


Nacht an Augen und an Haaren,
Sorgst du, daß der Tag nicht fehle,
Und das Licht, das wir gewahren,
Ist wohl Abdruck deiner Seele.


Und fühl' ich anders? In das seelenvolle
Gesicht des Spielers blickend, ist es mir,
Als höb' ein sanftes Klingen geisterhaft
Sich an und dringe mir mit magischer
Gewalt an Seel' und Sinn und fülle mir
Das Herz mit Wonneklang, indes von draußen
Der See, anstürmend an die Uferwehr,
Mit tiefem Orgelbaß die Melodie
Begleite.
Heil'ge Musen, schwesterlich
Fürwahr reicht ihr euch oft die Hand. Denn hier
Aus des Giorgione stummberedtem Bild
Tönt zauberisch mit längst verklungner Macht
Ein Hauch italischer Tonkunst mir entgegen.


,Já večer k ní a teď jdu od ní.
Polovic peněz stačilo mi
otevřít její nepřístupnost.
Což nepřístupnost? – Byl to obchod:
Za deset modrých – chceš dát sebe?‘


Na Lysé u kříže stojím.
Z nesmírné, závratné výše
oko mé ponuře do dálky, do dálky letí
a kolem hlavy mé chmurně a tiše
oblaka v dálku zřím spěti –
smutky mé duše, hoře mé, hluboký žal,
nezkrotné záští, nenávist, urputný vzdor
oblaka do dálky nesou,
poslové chmurní!


Wan durch schmerzen tief empfunden
er voll pein schwach und klein
die geburt nun überwunden,
wird er seinem stand gemäß
als ein übelthäter bös
eingewickelt und gebunden.


Licht, Recht und Schwert, das sind die Fahnen,
Worunter Hermann Boyen stritt,
Die läßt den Enkeln er als Ahnen
Für deutscher Zukunft Heldenschritt.


Hochwohlgebohrne Braut! bey deinem Hochzeit-Fest
Das dich der Himmel heut mit Jauchzen feyren läßt,
Will deine Freundin dich mit einem Wunsch beehren:
Der Himmel wolle dir dein Glück nach Wunsch vermehren!
Sey an Vergnügen reich; an Kummer aber klein!
Und schließ nebst Deinem Schatz auch in Dein Herze ein


¡Cómo me dejas que te piense!
Pensar en ti no lo hago solo, yo.
Pensar en ti es tenerte,
como el desnudo cuerpo ante los besos,
toda ante mí, entregada.
Siento cómo te das a mi memoria,
cómo te rindes al pensar ardiente,
tu gran consentimiento en la distancia.
Y más que consentir, más que entregarte,
me ayudas, vienes hasta mí, me enseñas
recuerdos en escorzo, me haces señas
con las delicias, vivas, del pasado,
invitándome.
Me dices desde allá
que hagamos lo que quiero
—unirnos— al pensarte.
Y entramos por el beso que me abres,
y pensamos en ti, los dos, yo solo.


Když celé pole zrní plno bylo,
tu oko jeho zpět se obrátilo.


Prostý šat mé touhy mají:
Voda, chléb mi postačí –
při nich se to v rodném kraji
strádá líp i skotačí!


Mein Hertz hat Lust gewonnen,
Ein Lied zu stimmen an
Nicht etwan von der Sonnen,
Die zeitlich nützen kan:
Ach nein, es ist bereit
Die Sonne zu besingen,
Die Freüd' und Pracht wird bringen
Dort in der Ewigkeit.


Úgy hagytad el az ifjuságot,
mint aki hörgő hófuvásu, téli
estén párás szobát hagy el
s hogy még marasztják, titkon azt reméli,
de mind hallgatnak, senki sem szól,
szél fú be az ajtóközön,
ő lassan indul, keze a kilincsen
és visszanéz és elköszön.


酒满长生瘿木瓢
花开仙馆宴春宵
飞琼何事坚辞饮
应恐清都误早朝


Musilo být tak. Oh, proč jsme se ptali!
Odpověď chřeštil vítr v olšinách.
Tak mnozí s ranou v srdci oklamali
lahodným altem v tmách. –


Ein Spieler, der zehntausend Gulden
Mit Parolieren durchgebracht,
Und auf sein Ehrenwort noch Schulden
Für mehr als er besaß gemacht,
Schlich mit Gesang, wie ein Franzose,
Der heimlich flucht, vom Caffehaus,
Und zog sein letztes Gut, die Dose,
Die Grillen zu zerstreun, heraus.


سُوَرٌ عِندي لَهُ مَكتوبَةٌ
وَدَّ لَو يَسري بِها الروحُ الأَمين
إِنَّني لا آمَنُ الرُسلَ وَلا
آمَنُ الكُتبَ عَلى ما تَحتَوين
مُستَهينٌ بِالَّذي كابَدتُهُ
وَهوَ لا يَدري بِماذا يَستَهين
أَنا في هَمٍّ وَيَأسٍ وَأَسىً
حاضِرُ اللَوعَةِ مَوصولُ الأَنين


Od zoře po dvoře
slípka mi krákoře,
černá jak noc –
z noci se rodívá,
v temno se odívá
kouzelná moc.


Melly áldozat volt a vezekényi harc!
Bús tisztelettel könnyezi a magyar
Négy bajnok Eszterházy véres
Porba kevert ajakit, halálát.


sommergendo il disio fiero e molesto,
umil, clemente alla giusta preghiera,
desti l'effetto di ch'eri richiesto.


Águia de pedra
embala onde sentaram
régios Mussindas de vento
em gerações de luar
gritando ao vale profundo
aos muxitos
e ás mulembas velhas
a superfície larga do barro
do corpo negro dos filhos


Vše vyslovit, čím plá, vře a se mýlí,
a spěchat, když vše k písni věštce hlucho,
jak druhdy caesar v poušť svých zahrad mříti.


Angyali koronánk
Az ég kegyelméből szállott le hozzánk:
E drága kincsünket,
S véle nemzetünket
István néked áldozta:
Most örökségedet, örökségedet,
El akarják vonni tőled, népedet!


Where are his triumphs? where his warlike toil?
Where by his darts the crested Python slain?
Where are his Delphi? his delightful isle?
The God himself is grown a cottage swain.


O Muse! – Ja: ich liebe meine Muse.
Es ist ein schönes Weib und jung an Jahren!
Nicht allegorisch und abstract confuse,
sie schaut mich an mit Augen braun und klaren.
Sie redet zu den Männern in der Blouse,
wie auch zu denen, die auf Gummi fahren,
und trägt nicht blaue Strümpfe, sondern keine,
denn sie ist stolz auf ihre weissen Beine.


A nyní s bohem, slabý králi,
já pánem jsem a sluhou ty’s;
tam k Bílé Hoře – pohleď v dáli –
meč vzplanul žhavě rudý, viz!
ta jeho ustavičná chvění,
hleď, dvěma druhům vzkazy jsou,
v jich objetí však lásky není;
jsouť: špalek s rudou sekerou!“ –


Však jsem skoro šílel málem,
ač mě zovou zpěvu králem,
věru,
když ten její táta váhal,
když se dlouho dát mi zdráhal
dceru.


A s kazatelny mluvím k zástupům,
těm pravdy lačným pravdu hlásaje,
ne lidské duše chorý výmysl,
však svatá slova Syna Božího,
ne lidstvu jen, však sobě především
tím uhlem slova svatě řeřavým
své rety pálím, světím kající
a k Bohu volám ovce zbloudilé.


A pak všichni dohromady
Přivinou se k Žižkovi,
Činí díky, vroucné díky,
A se jednohlasně na tom
Usnesou, že budoucně má
Vítkovu být jméno Žižkov.


Die Sonne scheint so trübe,
Muß früh hinuntergehn,
Erloschen ist die Liebe,
Die Lust kann nicht bestehn.


Wir hören Wolken, Donner, Feür,
Dazu den Wind dort oben
Mit prasslen, brüllen ungeheür
Und Schlägen schreklich toben.
Die Felsen spalten sich für dir,
Die hohen Berge springen schier,
Die Wasserströhme brausen,
Die starken Winde sausen.


Nachdem der arme bub von Dort
sein amt recht zu thun sich bekränket,
hat er sich hie an disem ort
nach den gemählden selbs gehenket:
Hat also er dort gleiches glück
als die gemählde hie empfangen,
dan dort sah man manch schönes stück,
hie aber Dort selbs schändlich hangen.


„Hitetlen nép! - így nyög Dorottya nékiek -
Hát a vitézeknek így kell-é tenniek?
El kell-é hagyniok kiszabott rendjeket,
A fegyvert, a zászlót, a fővezérjeket?
Gyarló nép! egy ravasz ellenség szavára
Úgy kellett rohanni a férjfi csókjára?
Phi! szégyen! gyalázat! gyáva teremtvények,
Kikból így űzhetnek csúfot a legények!
De lám hívságtokért megvan a jutalom:
Od’ a szép becsűlet, od’ a diadalom.
Helyébe csak szégyent, kudarcot kaptatok,
S ím, félhóltan fekszem én is miattatok.”


Cussì me mette Amore a stretta sorte,
possa ch'io m'alunçai da gl'ogli adurni,
und'el mi par mil'anni ch'io returni.


Wem Wahrheit über Alles gilt,
Wem Menschenheil die Seele füllt,
Für Andre wirkend sich vergißt,
Der ist nach Deinem Sinn ein Christ.


Entre mi amor y yo han de levantarse
trescientas noches como trescientas paredes
y el mar será una magia entre nosotros.
No habrá sino recuerdos.
Oh tardes merecidas por la pena,
noches esperanzadas de mirarte,
campos de mi camino, firmamento
que estoy viendo y perdiendo...
Definitiva como un mármol
entristecerá tu ausencia otras tardes.


叶舠百转入幽溪
灌木苍藤夹岸迷
一缕炊烟小犬吠
柴门忽出竹丛西


Kecal napsal knihu. Škvor děl: „Není celá;
má jen svazek, dva však oprav mít by měla.“


一篇为惠枉瑶封
疑得仙文自蕊宫
始信夫君才力大
居然天地入形笼


Und des Bauern frisches Kind
Ist zurückgesprungen,
Hat sich leicht ein Tuch geschwind
Um den Kopf geschlungen.


Neznám se k jejich polím, vodám,
za třicet peněz klid jich prodám,
klidu sup oči vykline...
Pomiluj, bože, mrtvé spáče!
Pro každé tisíc očí pláče,
pro tyto ani jediné...


An die Schlachten denkt der Held im Geiste,
Die er schlug, an sein erprobtes Heer;
Doch um ihn und seine Träume kreiste,
Einer Riesenschlange Gleich, das Meer.


Zde zatím ukázka jen malá,
jak mně ji svěřil Mr. Smith.
Vesele svolil, mávnuv rukou,
jako by říkal z vysoka:
„Pro vašich tisíc exemplářů
neb třikrát tolik nejvýše!
To není žádná konkurence.
Těší mě, že to těší vás.“
Předkládám tedy nesobecky,
jak jsem ji sám byl obdržel,
tu historii Kašparovu,
byste se zasmáli též vy.


Sie sang zu ihm, sie sprach zu ihm:
»Was lockst du meine Brut
Mit Menschenwitz und Menschenlist
Hinauf in Todesglut?
Ach wüßtest du, wie's Fischlein ist
So wohlig auf dem Grund,
Du stiegst herunter, wie du bist,
Und würdest erst gesund.


Liebenswürdig waren diese,
Geist- und witzvoll jene sehr,
Wenn ich jede Tugend priese,
Fänd ich keinen Athem mehr;
Für die Herrlichen, die göttergleichen,
Denen selbst die Stern am Himmel weichen,
Fänd ich Ende nicht mit Bild und Wort und Zeichen!


Schau hin auf eines Weibes Züge,
Das lächelnd auf den Säugling blickt,
Und fühl’s, es iſt nicht alles Lüge,
Was uns das Leben bringt und ſchickt.


Ó věř, jak dítě věř, jen dětí život jest,
pro oblak pozdních mlh nekormuť duši svou.
Aj, teď je pravý den, den chmur a smutných cest,
však, kde jest nevěsta, šla za svou ozdobou.


So kommt es, Ihr Männer des ewigen: Nein,
So kommt's, Ihr Tyrannenvertreiber,
Es wird eine Zeit der Helden sein
Nach der Zeit der Schreier und Schreiber.
Bis dahin webt mit Fleiß und List
Eure Schlingen ineinander,
Wenn der gordische Knoten fertig ist,
Schickt Gott den Alexander.


So klagt das Volk; doch König Olaf, der finstre, klagt und drohet nicht.
Ein Grab läßt er im Walde graben, durch Eis und Schnee der Spaten bricht.


Der Herr ist allen denen nah,
Die sich zu ihme finden,
Wann sie ihn rufen, steht er da,
Hilft fröhlich überwinden
All Angst und Weh,
Hebt in die Höh
Die schon darnieder liegen;
Er macht und schafft,
Daß sie viel Kraft
Und große Stärke kriegen.


惭愧君家好弟兄
风流宜与晋人并
青鞋布袜能从我
共入庐山深处行


Das Ärgst ist, daß kein Gras noch Kraut
Noch Arznei da zu finden,
Kein Arzt, der die versehrte Haut
Kann salben und verbinden.
Kein Trost, kein Labsal in der Qual,
Kein Öle für die Schmerzen,
Kein Trank, kein Wasser überall
Für die ermatten Herzen.


君归我去两销魂
愁满千山锁瘴云
后夜短檠风雨暗
谁能相伴细论文


Vrozené poslouchaje vloze
dal oddati se v synagoze.
Dojemně starý rabín kázal,
snoubenců kdyžtě ruce vázal:
„Óche melóche: Ty jsi náš!
jak praví prorok Jezajáš!“


石几朝朝立鹭鸶
苔檐露折野棠枝
荒台千尺非无意
不与旁人再下丝


Do modra věž se pozvedá,
drobounkých domků vévoda.


Mein Koͤnig! (faͤllt mir ein) denn, wenn ich dencken ſoll,
So pflegt mir niemand eh als dieſer einzukommen,
Mein Koͤnig! dieſes iſt der dritte Menſchen- Die erſte Perſon in Herrnhuth ſtarb an einem jaͤhlichen Zufall im Walde. Die andere brach den Hals von dem Bertholds- dorffiſchen Schloß. Der dritte, David Conrad, wurde bey dem Bau eines Hauſes von einem Balcken getroffen, daß er in acht Tagen den Geiſt aufgab. Zoll,
Seit dem, daß du die Hut im Waͤldgen uͤbernommen.
Jſts Schutz-HErr oder Feind, der unſre Ruhe ſtoͤhrt? Was nutzet dem ein Theil, dems gantze zugehoͤrt?


Sie streuen Weihrauch auf Marinas Glieder,
Und schmücken mit Gewürzen ihr Gewand;
Ein goldner Bienenschwarm summt zu ihr nieder
Und füllt mit Wachs und Honig ihre Hand.


Nur noch einmal bricht die Sonne
Unaufhaltsam durch den Duft,
Und ein Strahl der alten Wonne
Rieselt über Tal und Kluft.


Vertù she was yclep'd, and held her court
With outward shews of pomp and majesty,
To which natheless few others did resort,
But men of base and vulgar industry.
Or such perdy as of them cozen'd be,
Mimes, fidlers, pipers, eunuchs squeaking fine,
Painters and builders, sons of masonry,
Who could well measure with the rule and line,
And all the orders five right craftily define.


Liebe, die sich redlich meint,
ist der Freund,
der uns Leid und Tod verjaget.
Lieben und Geliebetsein
überein
wird vom Himmel auch gesaget.


Er auch sich vvol darff vvagen
Zum Himmel vveit hinein,
Die höchst Geheimnus schlagen
Auff harpff- vnd Lauten sein,
VVas er Poëtisch dichtet,
Mit zierde führet ein,
Auff GOTT fein ALLES richtet,
Vnd IHN vermeint ALLEIN.


Questi non pensò mai altro che male,
questi fatt'ha morir molti di fame,
di fé né di pietà punto gli cale.


Schlafe, mein Püppelein,
Schlafe nun ein!
Thu' nun die Augen zu,
Schlaf' nun in guter Ruh!
Schnell ist ja hin die Nacht,
Eh' wir's gedacht.


L'âpre musique des Tziganes,
Pensive comme le Destin,
Étonne et ravit les organes
Agacés par son bruit lointain,


né può acquistarsi fuor di via verace,
per la qual caminar c'è tanta asprezza
che saria poco il dir d'ogni uom vivace;


Und trüg' er noch den alten Groll,
Frisch wie am ersten Tag,
So komme, was da kommen soll,
Und komme, was da mag.«


mustafa'm mustafa kemal'im


Já Muratem být, pak bych ohledl se
hned po podporách trochu bezpečnějších.


A tak sedím sám a sám,
v dlani hlavu, v hlavě zmatek mám.
Kývadla tep dobu měří,
kdy? – jak? – kdy? – jak? –


Ten vlak to čas, tys část nákladu jeho.
Let šílený! – Kam? – To se nikdo neptá;
ten zpívá, onen kleje, třetí reptá
a vše to letí... Jaký konec všeho?


Sie setzt das Jungfräulein an den Tisch,
Sie trug ihr auf gut Wildpret und Fisch:
Juchhey u.s.w.


Nam ihm ein Mann ein Weib, der wohnt bey einem W;
Dann Weh ist täglich Brot auch bey der besten Eh.
Ein ieder hat sein Weh; doch wann ein Mann ihm nam,
So weist sich, daß zum Weh ein neues bei-W kam.


Reloj:
picapedrero del tiempo.
Golpea en la muralla mas dura de la noche,
pica tenaz, el péndulo.
La despierta vainilla
compone partituras de olor en los roperos.
Vigilando el trabajo delreloj
anda con sus pantuflas de olor en los roperos.


Muito séria e recolhida,
Ouve-o ela, ponto por ponto,
E logo diz: “que fadário!
“Ou estou muito iludida,
“Ou, seu vigário, o seu conto
“É um conto do vigário!”


Náměstí ty staroměstské,
jak jsi malé na pohled,
Praha-li však srdce české,
ty jsi toho srdce střed.
Kdy as tebou dav se míse
dále v srdce rozvlní se,
aby vlasti neslo jas:
„Že jsme volni, volni zas?“


Doch der Erde bewölkte Gluth verklärte
Sich im Feuer des Himmels. Ewig lodern
Eine Flamme wir nun, auf deinem Altar,
Heilige Liebe!


Vom Tanz läßt Paar um Paar,
Der Bräutigam wird bleich,
Zerstoben ist die Schaar.
Die Braut glüht Rosen gleich.


لَهْفَ نَفسي لِهلالٍ طالعٍ
ما استَوى في أُفْقِهِ حتَّى غَرَبْ
لو رأَى ما حلَّ بي مِن بعدِهِ
مِن هُمومٍ غَشِيَتْني وكُرَبْ
لَبَكَى لي تحتَ أطباقِ الثَّرى
وبكاءُ الميْتِ للحيِّ عَجَبْ
أنا ميْتٌ مِثلُه لكنَّهُ
مستريحٌ ومماتي في تَعَبْ


Frisch auf, frisch auf, seid wol zu mut!
herum das gläslein bald muß fahren:
bös ist das wetter, der wein gut,
und ihrer keines nu zu sparen.
der wein sparet zwar die witz
mit nichten,
weil er mit zu starker hitz
drücknet unser dichten.


Dáváš, dáváš jim podporu
Sylným synů ramenem!
Když pak na tě šli v odporu
K tvé žalosti spojeném,
Syny své sy zavolala
A vítězně bojovala.
Tys přemohla hrdiny,
Teutonovy ty syny!


Okénko vrzlo docela tiše
a vlna křiku do jizby vpadla.
„Ach, moji bratři!“ – nemocná šeptla,
zavřela oči a bylo po všem.


云暖幽亭长紫芝
昔年曾许鹤来期
短筇空倚清江上
满目春愁两鬓丝


I zplesalo srdce v mládencovu těle
a zrak jeho čilý jiskřil se vesele:
„Ach jistě, jistě! bůh dobrotivý
stařečkovi k vůli tu své činí divy:
pro posilu jemu, místo chladné vody,
pustá v lese skála rajské nese plody.“


Jedno padlo vedlé cesty udupané,
Druhé na skalisko, prstí posypané,
Jiné mezi trní padlo rozsochaté,
Jiné zas do země dobré a bohaté.


Máš zraky plné slz a těch,
a pohledy tvé hřejí;
lék najdeš v Ducha pokladech
pro každou beznaději.


Ridean vestiti di smeraldo i lidi,
di smeraldo gli scogli; era ogni speco
d'argento, di zaffir, di perle adorno:


Debruçado na janela do passado,
Ao longe, distingui longos caminhos,
Repletos de cardos e de espinhos,
Em fileiras de um lado e de outro lado!


Da war's, als käm ein Staunen in den Aufruhr;
der Mond besänftigte die wüste Flut,
die Wellen hüpften um das kleine Leben
und wuschen es und wiegten es und trugen
es langsam durch die Klippen an das Eiland.
Und nun gewahrt'ich auf dem schroffen Gipfel
ein andres Weib. Schwarz, ganz und gar verhüllt,
in riesenhafter Starrheit saß sie da;
es war, als ob ihr Haupt die Wolken streifte,
einäugig starrte sie aufs Meer hinab,
und bis ins Mark verwirrte mich der Blick.
Doch furchtlos langte nach ihr auf das Kind.


Wie wenig Lohn wird ihm gegeben!
Wie wird er oft so sehr verkannt!
Er aber opfert gern sein Leben
Für König, Gott und Vaterland.


百花堂里赏芳菲
江左霸臣泪溅衣
肠断上林桃李树
春风一半未全归


Lepanto!


Kommt, helfet mir ihn grüßen
Den Bräutgam weiß und rot,
Kommt, fallet ihm zu Füßen
Dem Werten, unsrem Gott.
Kommt, leget ihm munter
Die Achselen unter,
Kommt, tragt ihn mit Freuden
Durch alle die Heiden
Und jauchzet ihm, so viel ihr könnt.


Mit Leiden
Und Freuden
Gleich lieblich zu spielen,
Und Schmerzen
Im Scherzen
So leise zu fühlen,
Ist Wen'gen beschieden;
Sie wählen zum Frieden
Das eine von beiden,
Sind nicht zu beneiden:
Ach gar zu bescheiden
Sind doch ihre Freuden
Und kaum von Leiden
Zu unterscheiden. –


¿Por qué a mi helada soledad viniste
cubierta con el último celaje
de un crepúsculo gris?... Mira el paisaje,
árido y triste, inmensamente triste.
Si vienes del dolor y en él nutriste
tu corazón, bien vengas al salvaje
desierto, donde apenas un miraje
de lo que fue mi juventud existe.
Mas si acaso no vienes de tan lejos
y en tu alma aún del placer quedan los dejos,
puedes tornar a tu revuelto mundo.
Si no, ven a lavar tu ciprio manto
en el mar amarguísimo y profundo
de un triste amor, o de un inmenso llanto.


Ben mi credo io, et fermo l'ho nel core,
a quel che scrive ciascun vangelista,
in chi non pote mai cascare errore;


تسللتُ من خارطات الكآبهْ
لأبدأ في ناهديك السَّهَر
رأيتك في كل حرفين غابه
وما بين سطر وسطر (حياه)
هو الوعد رغم الزنازن
رغم المجوسي,
رغم ابن ملجيبدأ من مقلتيك إلى القلب درباً
تمر عليها خيولُ الصحابه
رأيتك ضعف السنين التي شردتني
تطلّين من جبهة النسمة العابره
ومن أغنيات المنافي
ومن ضحكة الجمرة الثائره
تطلين من عرس قانا الجليل
لنمشي نفس الطريق الجليل
ولو كان يفضي إلى الجلجله
هو الوعد - لا الدؤليُّ - يشكِّلنا
لنشكل بالحب وجه الكتابه
هو الوعد - ليس ابنُ عاصم - علَّمنا
كيف نسمع شجو الحروف
إذا نقطة لمعت
تحت باء السحابه
رأيتك والعيس تتبع حادي النجوم
وهودجك الكوكب المنتشي
في سمَات السماء
وخدِّ الصحارى
وهودجك المشترَى
لازمته العيون وأقمارنا الساهرهْ
فلا ترقبي موعداً لانكساري
ولا تحسبي رِدَّة للورود التفتَّحتها بروضي وفودُ الغرابهْ
تطلين سيدتي
والفصول الجديدةُتأبى التأقلم في خاطري


Du sprichst, die Tugend sei der Christen schönste Kron;
Hingegen hält die Welt auf Reputation:
Wer diese haben will, sagt sie, der muß gar eben
Sich schicken in die Zeit und gleich den andern leben.


烟霞屏障列西岑
戏彩标名自始今
我过岩前每流涕
斑衣空有老莱心


A za ty služby – ach, to velmi bolí! –
král podepsal, mne ani neslyšev;
já sníval vždy, že na čestném kdes poli,
ne na stinadle vycedím svou krev.


So sang, versenkt in tiefe Traurigkeit,
Indess ein Schwarm gelinder Abendwinde
Allmählich schon ihr nymphenhaftes Kleid
Umflatterte, die reitzende Melinde,
Als ihr Elpin, der heimlich sie belauscht,
Dicht hinter ihr aus dem Gebüsche rauscht.


Und sieh! gleich Mutterarmen schließet
Die Stadt der Pforte Flügel auf;
Ihr himmlischer Gesang begrüßet
Den Sohn nach tapfrem Pilgerlauf.


Však dím to krátce a bez dlouhých řečí,
Tys poznal, co je nevděk vlastní obce
a jak těžko lidská hloupost léčí.


Bús Pyram amikoron társát elvesztve kesergné,
A kétségbeesés gyilka alatt leborúlt.
Vak szerelem mire vitte fejét! csak képzeni tudta
Kedvese holtát s már ő is halálra rohant.
Rejtekiből kijövő Thisbét rémíti Pyramnak
Holt testébe feszűlt fegyvere, melyre borúlt.
Felriad ez, s szívét a Fájdalom árja repeszti,
Majd dühe felbújtván tőrt ragad, és leveri.
Ím e két szerető ifjúk még gyenge koroknak
Ékei közt feselő kellemöket leveték,
S mint bús áldozatok egymásra borúltak hevűlten
A fátyolt tapadó vad könyerűlte után!


Nejmladší lístky v ruce brali,
hladili je, odkládali.
Smích jejich růžemi voněl.


Mlčí kněz. A v tichu přehlubokém
stojí davy. Všechna kolem tkví
lidu spousta badajícím okem
v líci vůdcově. Tou divná chví
citů proměna. Tu mračné brvy
škubnutí, jak by chtěl knězi říci,
dál že zří duch jeho pátrající,
že by zardousit měl přece v krvi
plémě zvrácené, jež dále tkáti
bude přízi svou, až v českou vlasť
cizák vrah se s Antikristem vrátí –
nyní jakby nořil ve propasť
duše hled – teď jakby těžkou mdlobou
klonil tvář – zas líc mu plane zlobou –
a teď jakby jasnou po ní zář
jarní slunko mihotavě střelo –
Zachvěl rtem. Však nepromluvil. Tvář
dlaní zastřel. Náhle vypjal čelo
a máv’ těžkým palcátem kol hlavy:
„Jménem Páně, dítky – do Moravy!“


Der Hauptmann reckt das Schwert,
Haut nach des Mannes Hand,
Doch statt des Kavaliers
Der Teufel vor ihm stand.


Henneke Knecht, was willst du thun,
Willst du verdienen dein alten Lohn,
Ueber Sommer bey mir bleiben?
Ich geb dir ein Paar neue Schuh,
Den Pflug kannst du wohl treiben.


Můj příteli, už několik dní kladu
své čelo v dlaně, dumám, přemýšlím,
obraty vzletné skládám na hromadu
a stavím sloky, lovím pěkný rým,
– chci totiž vstoupit v gratulantů řadu
se zvláštním solem, Tebe důstojným –
než letí čas, krev bouří v skráních mých
a papír čist, jak právě padlý sníh!


Soudruzi od ponku, mašiny, pluhu,
chleba jde k duhu, svoboda jde k duhu,
leč chleba není všecko,
a svoboda je stín:


Básník Oj, vojáčku milý, též na vojně byl jsem,


Cadesti, ANTONIO, al tuo cader cadeo
d'Italia un sol cui par non fie mai forse;
cadesti, sì, ma 'l tuo valor risorse,
forte, e del ciel vittorioso Anteo.


„Kterak mluví, kterak horlí!
Každé slovo vykřičník.
Trochu je to rozlet orlí,
Trochu Gavroche, uličník.


Dcerka mladá, nedospělá,
nerozumí slovům matky,
pláče, až se chvěje celá;
uspává-li v sen ji sladký? –


Come stormo d'augei ch'in ripa a un stagno
vola sicuro e a sua pastura attende,
s'improviso dal ciel falcon grifagno
gli dà nel mezzo et un ne batte o prende,
si sparge in fuga, ognun lascia il compagno,
e de lo scampo suo cura si prende;
così veduto avreste far costoro,
tosto che 'l buon Ruggier diede fra loro.


Zum Bannerträger sie den Thurm erkiesen,
Hoch flammt das Goldkreuz in der Hand des Riesen;
Gleich tausend goldnen Schilden glühn vom Hügel
Weithin ins Land der Fenster lichte Spiegel.


Or questa, o cavalier, è la cagione
che mi trasse dal campo in queste parti,
e diedi alto principio al mio sermone,
perciò ch'in tutto a pien bramo appagarti;
e perch'ancor venendo occasione,
se vali in ciò, possi con quella oprarti,
sì che non sdegni in Asia esser reina,
né tiri Francia a l'ultima ruina. —


Octli jsme se v ústraní,
daleko všech zmatků.
Vyhrávají cikáni
ke vzácnému svátku.


Tierras interpuestas ciento
divertirán tu cuidado.
El imán, cuanto apartado
más procede al polo atento.
¿Váleste del pensamiento?
¿Qué fuera de mí sin él?
Su inconstancia es infïel.
Inquïeta es el abeja,
y poco su vuelo deja
de coronar el clavel.


Košiláček umouraný,
– však ho jednou chytnou vrány!


Až přijde tobě, dítě, den,
kdy v hloubí duše unaven
v komůrce svojí za šera
tichého dočkáš se večera, –
až usedna si v dumání
nakloníš hlavu do dlaní,
a všechnu slasť a všechen žal,
jež lety v ňadru’s pochoval,
tu v krátké prosníš chvíli;
a probudíš se – v oku pláč,
a upomínkou znaven, bled,
poznáš, jak doba pílí;
a ty se ptej: „že nač a zač –“
a vyndej z těla srdce hned,
i pros, by vrátil čas, co vzal, –
on s tebou letí kvapem v dál
v beznaděj, v nevrácení – –
pak, hochu, po dni takovém,
po také chvíli snění
zvíš, proč tě hostí černá zem,
a co je život na ní.
Vše zvíš – a necháš ptaní...


„Tak děti! Bůh vám odplať vaši péči,
již bídnému jste prokázali starci,
na dětech vašich!“ Po chvíli pak řečí,
ovlaživ mělničinou ústa arci,
přihladiv kníry – s ohnivostí větší:
„Ba často pil jsem po divokém tanci,
za pohanem kdy honili jsme v stepi,
či kruh kdy lovců otáčel nás lepý,
po bitvě s medvědy neb divokými kanci!“


Dann, gleich dem Bronnen, der verrinnt im Schlund,
Und drüben wieder sprudelt aus dem Grund,
So stand ich plötzlich in der Zukunft Lande;
Ich sah mich selber, gar gebückt und klein,
Geschwächten Auges, am ererbten Schrein
Sorgfältig ordnen staub'ge Liebespfande.


Kéž by se každý tovaryš
jak mistr jeho choval,
jenž léčil chudé, chorobné
a mrtvé oživoval.


Che giova a dir: «Canzone, io veggio il corso
mio esser brieve a così grande impresa,
onde troppo mi pesa
convenirmi fermare a mezza via?»
Pur spero da esta donna alcun soccorso
che ritragga la mente mia sospesa,
qual è da error soppresa,
e conducala al fin che ella desia.
— E tu, canzon, va' da la parte mia
ai suoi diletti amanti in quel giardino,
dove con lei si sta a udita nostra;
di' loro: «Io vegno a imprendere il cammino
chiesto da molti, ed a pochi si mostra,
dire a Filosofia, la donna vostra».


Velkým být má snaha,
Rusi čest mi drahá,
mnoho slibuji – zda čin
splní vše, ví Hospodin.


Gli attese al passo; poi di nubi avvolta
Del Cesare cirnèo l'ombra si mosse,
E disgombrando la caligin folta
Alzò il grido di guerra, e il ciel si scosse.


Zatím, co tví bližní spali,
ty jsi pracoval,
oni ku své práci vstali,
ale ty bys spal.
Svět, jenž vyspán k dílu vstává,
tvého práva neuznává.


Das, was ist, das ist ja.. deshalb! Drum ist, was da ist, vernünftig!
Unvernünftig, was gewesen aber und was sein wird künftig.«


To není však jen výzva v boj a k půtce.
Hle, jak se mraky na obloze slily!
Slyš prostou píseň nebeského hudce,
již zraky tvé už v zimě ohlásily!
Slyš, zahrady jak teď se probudily
a jak si vzdychlo celé pohoří!
Ze strachu kdesi svět se rodí milý.
Slyš, jarní vichry kterak hovoří!


Gibson (sehr nervig), Australien,
Schulze, Berlin (ziemlich groß).
Beißen und Genitalien
Kratzen verboten. – Nun los!


şaşılası neler nelerle bezediğin


Madonna vévodkyně dozajista
slyšela o všem, ale celé město
přísahat mohlo, že přec neslyšela.
Nebylo změny v hrdých jejích lících,
nic nehnulo se v kovových těch očích,
když jela ulicí v svém pyšném voze,
jenž růžovým svým sametem se zdál být
jak stvořen za podušku krásy její,
za podušku, kam nikdy neopřela
ramena bílá, natož ovšem hlavu;
jakoby císařovnou Němců byla,
seděla zpříma, nad vše povýšená,
kdo spatřil ji, moh jedině se divit,
že koruna se neleskne z těch vlasů.


Как прелестен этот бред,
Лепет детских слоПредумышленности нет,
Нет в словах окоСразу — Солнце и Луна,
Звезды и цветы
Вся Вселенная видна,
Нет в ней темнотВсе что было — здесь сейчас,
Все что будет — здесПочему ж ты, Мир, для нас —
Не ребенок, весь?


Dál kočár spěl, leč za kočárem s holí
šel chudák potulný; byl bled a chor,
snad žebral kousky chleba po okolí
od útrpnějších lidí Žďárských hor;
hruď propadlá se kašlem třásla v hadrech,
já zachvěl se, a křik mi vázl v ňadrech.


kde na tvé chvějící se bílé tělo kane
vzduch vůní našich slov a přísah propletený,
a v noční lampě tvé tam srdce moje plane
a líbá smutnou září vlas tvůj rozpuštěný,


Tak jsem volal tázaje se,
odpověď-li neozve se
na otázku palčivou,
již hledaly věků věky,
jejich tužby, jejich vzteky,
harmonii léčivou.


Triumf! Di Jesustauff! Triumf! ist Uns geschehn!
Triumf! Wi Abraham! Triumf! im geist gesehn!
Di Mosesdekk! Triumf! ist abbekommen!
Der Jesusmund! Triumf! wird Christvernommen!
Messias Reich! Triumf! ist aufgeklommen!


Tak jsme spolu sami, sami...
orel krouží nad skalami,
z křovin hrdliček zněl stesk,
na růžích plá zory lesk.


A přec mne na svém klíně zesnout nech
života den můj poslední:
balsámem lásky pomaž ran mých všech,
den třetí – pro mé vzkříšení?!


海水有枯竭
乔松易摧折
高名万古存
地志书英烈


Hoffend, wünschend, suchst du – doch vernimm die Lehre,
Wenn dem Herzen jeder Wunsch befriedigt wäre,
Ungestillet bleibt das Sehnen deiner Brust.


Oft brennt der Schmerz, das Liebesfeur zu helle,
In Thränen löscht der Glanz zu sonnger Blicke,
Auf Wassern wieder milde Geister schweben.


Den zdechnul. Bídně. Jak chycená zvěř
v zakrytou jámu věčnosti se sřítil.
Ustydlé krve stopy kanou v šeř
a v kalužiny žlutých ulic...


Noc mine, z tajin východu v den váhá ranní zoře...
Z par bílých družné zástupy se vinou k temné hoře,
les vlhkou chvojí dýchá, bílá kaple na temeně
jak holubice rosou dne se tříbí rozesněně,
by její čistá apsida už zněla slavnou hymnou,
až rod náš jasem zvítězí běd nad moranou zimnou.
Sbor svatých české vlasti v modlitbách práh kaple klečí kruhem,
zrak s toužnou víry nadějí dnu v ústřet upínají:
den bílý rozjásá se hřejně nad nivou i luhem,
tu s Řipu Kristus bílý vlídně žehná kraji...


’s iſch wohr, me weiß nit, was ſie tribt,
und wo ſie alli Morge blibt.
Wie laͤnger Nacht, wie ſpoͤter Tag,
wie beſſer, aß ſie ſchlofe mag,
und blieb es bis um Zehni Nacht,
ſe chaͤm ſie erſt, wenns Oelfi ſchlacht.


Bring ich gleich die jungen Tage
Mit verliebten Sorgen zu,
Hab ich doch vor meine Plage
Keine vielgewünschte Ruh,
Denn es kömmt mir nicht so gut,
Ich bin nicht wie Milch und Blut.


Adolescenti gli anni, e senettute
mi par veder col senno ed onestate,
reverenza modesta in gravitate,
vestita di bellezza e di virtute.


Nové cesty v poesii,
nové cesty v umění,
plísní kde se staré kryjí,
mudrc rád je ocení.


A Lélek ünnepén
A Lelket lesem én.
A Lelket, amely több, mint költemény.
A Lelket, amely sosem volt enyém.
A Lelket, amely sosem lesz enyém.
A Lélek ünnepén
Szomorún zendül egyetlen igém:
„Hogy születhetik újjá, aki vén?”...


Долго искал я во тьме лучезарного бога…
Не было сердцу ответа, душе молодой упованья…
Тщетно вставали из мрака неясные, темные боги…
Вдруг просветлело в душе, вдалеке засверкали алмазы —
Лучшие в темных коронах творений земных и небесных
Яркие три метеора среди безотрадной пустыни:
Яркой звездой показалась природа могучая в мраке,
Меньше, но ярче светило искусство святое;
Третья звезда небольшая загадочный свет проливала:
Женщиной люди зовут эту звезду на земле…
Этим богам поклоняюсь и верю, как только возможно
Верить, любить и молиться холодному сердцу…


« Nul ne sut mieux que lui le grand art de séduire ;
Nul sur ses passions n’eut jamais plus d’empire,
Et ne sut mieux cacher, sous des dehors trompeurs,
Des plus vastes desseins les sombres profondeurs.
Altier, impérieux, mais souple et populaire,
Des peuples en public il plaignait la misère,
Détestait des impôts le fardeau rigoureux ;
Le pauvre allait le voir, et revenait heureux :
Il savait prévenir la timide indigence ;
Ses bienfaits dans Paris annonçaient sa présence ;
Il se faisait aimer des grands qu’il haïssait ;
Terrible et sans retour alors qu’il offensait ;
Téméraire en ses vœux, sage en ses artifices ;
Brillant par ses vertus, et même par ses vices ;
Connaissant le péril, et ne redoutant rien ;
Heureux guerrier, grand prince, et mauvais citoyen.


„Já nechtěla, Lumíre, žádný boj,
já slovy tvými byla pohnuta,
však nyní volá ke mně o pomstu
krev Častavy a svatá nenávist
na bohatýrské témě zasedla,
ta chvátí mne a plní ňadra má!
Ty Vlastu slabou dřív jsi uviděl,
teď uvidíš, jak Vlasta trestat zná!
Na koně, děvy! Chopte zbraně se,
teď nastal čas, by záští prastaré,
jak dlouho tlumeného ohně plam
až k nebi šlehlo světu hlásajíc
co nová zora, nové doby řád!
Na starý útisk, děvy, zpomeňte
a bruste zbraň o tuto zpomínku!“


Quien no sabe de amor, quien no ha querido,
bien sé que culpará mis pensamientos
en la fortuna donde voy perdido.


أوَدُّ بأنّنِي أبقى ويبقى
لِيَ الوَلَدُ المحبَّبُ والتِّلادُ
ولا أُقذى ولا أُوذى بشيءٍ
وأوّلُ خائبٍ هذا الوِدادُ
وأنِّي بين أثناءِ الّليالِي
صلاحٌ لا يخالطه فسادُ


Tenni, ha csak írott szóval
S mégis nyugtalanul tenni,
Dacos és fölhajtott fővel
Szólni, hogy itt nem lesz semmi,
Míg marad egyetlen tiltakozás.


Oh, matičko, nevaďte se, nelajte!
Nechtějte mne nemilému chovati,
A raděj mne za milého provdati.


想对白衣初满倾
执杯未饮已诗成
怀贤孤坐悄无语
不是朝来困宿酲


A Milenec všeho, co Nové,
jenž nemá rád dlouhé lásky,
když nuda mu do lebky klove,
jí hladí šednoucí vlásky...


Halló kíváncsiak!
Kis porszemek egy nagyobb porszemen.
Férfiemberek, asszonyemberek,
Rádiósok, repülőgépesek,
Betegek, bénák, balgák, nyomorultak.
Idehallgassatok:
Bennünket szépen békén hagyjatok.
Zúzzátok szét a teleszkópokat.
A csillagdákat romboljátok le,
Vágjátok a falhoz a rádiót!
Ne fedezzétek fel soha, soha
Azt a gépet, mely idáig röpít!


Brüderchen schläft, ihr Kinder, still!
Setzt euch ordentlich her zum Feuer!
Hört ihr der Eule wüst Geschrill?
Hu! im Walde ist's nicht geheuer.
Frommen Kindern geschieht kein Leid,
Drückt nur immer die Lippen zu,
Denn das böse, das lacht und schreit,
Holt die Eul' und der Loup Garou.


Soll mit dem Rest ich geizen
Und mit dem Reisig froh
Mir meinen Winter heizen?
Ihr Raben, meint ihr so?


»Das arme Herz!« sprach als ers las der Mann,
Und sah gelassen auf, und seinen Himmel an.
»Das arme Herz,« sprach sie ihm nach, doch mit Accenten,
Die Engel selbst zum Weinen bringen könnten.


Aurora, schlummre noch an deines Liebsten Brust,
es ist der tiefen Nacht kein Morgen noch bewußt.
Diana führt die Sternen
noch höher in die Luft,
will weiter von mir lernen,
was ich ihr vorgeruft.


草合路如线
偶随樵子行
林间遇磐石
少憩看春耕


Ward dir kein geheimes Leben
Unverwelklicher Natur
Von dem Heiland eingegeben,
Der dich pflanzt' in unsre Flur,
Als ein Bild von seinen Leiden,
Seinem bittern Liebestod,
Daß daran wir sollen weiden
Unsre Seel' in Lust und Noth?


Friedrich Wilhelm, vnser Leben,
Kan vns Trost vnd Hoffnung geben.
Nun, GOTT woll Ihn lang erhalten,
Daß in allen seinen Ländern
Recht vnd Trew vnd Friede walten,
Vnd sich ewiglich nicht ändern.
Friedrich Wilhelm, vnser Leben,
Kan vns Trost vnd Hoffnung geben.


Byl-li to anděl, nevím sám.
Ale proč uletěl, povím Vám.
Copak jste opravdu nevěděli,
že kancelář není pro anděly?
Jsou s dětmi. Jsou v parcích. Jsou na oltářích.
Ale v úřadech?... V kancelářích?...


Víš, jak Tě miluji a jak Ti přeji
líbezný úděl na paloučku štěstí
a jak bych chtěl Ti v marnotratném ději
z krásného nejkrásnější v náruč snésti.


Nad výdělky výše stojí
snaha zdárné osvěty,
volný život v obci dvojí –
státu, církve rozkvěty.


Sieh, der Herbst schleicht her und der arge Winter
Schleicht dem Herbst bald nach, es erstarrt das Leben;
Ja, das Jahr wird alt, wie ich alt mich fühle
Selber geworden!


Wer keinem Böses nie und auch nie gutes thut,
Heist der gut-böse dann, heist der dann böse-gut?


Gedächt auch die Natur, du aller Musen Lust,
Mir jeden Augenblick mehr Herzen zu vermehlen,
Als Seufzer herber Noth jezt meinen Zustand quälen,
Als Worte deine Treu vor meinen Trost gewust
Und als ich Fehler zieh, die du ertragen must,
Doch seh ich zum voraus, du würdest alle stehlen,
Und ich behielte nichts als ein vergeblich Zehlen
Und eine durch den Raub mit Lieb erfüllte Brust.


Ovšem víc ni za noci, ni za dne
– dělá to teď lepší vychování –
cestujících v lese nepřepadne,
jako kdysi rytíři a páni...


Die Eulen schrein. Es schmerzt wie Geierbiß
Ratloser Reue dieser hohle Ton
Der nächtgen Vögel dumpf und heiß im Hirn.
Die leere Nacht stöhnt: stumm doch atemschwer.
Mir ist, als atmete ihr Schlund den Rest
Von Glück ein, den ein leerer Tag mir ließ.


O wie klingt mir dieser Walzer,
O wie sonnenhell ins Ohr!
Und die grünen Wimpel wehen,
Und der Weise wird ein Tor.


أيُّها المُزْجِي مِطيَّتَه
إذ حداه الشوق والذِكَرُ
نحو بغداد يؤرِّقه
دُلَجُ التَّرْحال والبُكَر
عُجْ على ماء الفُرَات وقِف
كوقوف الصبّ يعتِذر
عن مَشُوق نحوَه قِلقٍ
ماله عن ذكره صَدَر
فهُنَاك الدهر مقتبِلٌ
والصِبا ريَّانُ ينعصِر
يا رُبا القاطول لا بعُدتْ
عنكِ بي الأيامُ والقَدَر
كلُّ ما في النفس من أمل
لكِ أطويه وأدَّخِر
وقريباً قد يزورُكِ بي
ظفرٌ ما مثلُه ظفر
ثم يصفو في ذرَاكِ لنا
طِيبُ عيشٍ ما به كَدَر


سرور المرء مقرون ببوس
وإقبال السعود إلى النحوس
تمام البدر دل على انتقاص
وحسبك كشف أنوار الشموس
حياة عندما سكرت موت
كرطب الحب مختلطاً بسوس
إذا ضحكت لك الأيام فاحذر
هجوم النائبات من العبوس
فكم قد آنست بربيب تخت
وغالته فآل بلا أنيس
إذا فكرت في طسم وعاد
وعمليق وفي عفرا جديس
أخذت الحزم منها فهي غول
أضر على كليب من بسوس
هي الأيام منظرها أنيق
كلون غلائل الخود العروس
وإن خالطتها فالسر منها
فسر الحيزبون الدردبيس
إذا حلفت على إتمام خير
فإن يمينها عين الغموس
فسل من مارس الأيام حقاً
وأقرح في المفارس والفريس
فما تأتي به الأيام عندي
فماض والحقيقة من هجوس
لقيت بنات أيامي بقلب
يقوم مقام جرار خميس
شديد الخطب عندي صار سهلاً
يعار الشاة أو زأر الخميس
ولست أخاف من فقدان شيء
ولا هجر الأمير ولا الرئيس
ولا أنا من شحاه من لميس
هوى وبكى على الطلل الدريس
ولا أنا من طبته عين مال
صموت ناطق وأشىً غريس
فآمالي بمال اللَه مالي
وغيبني الرجاء به وكيسي
وما إلفي لأبناء الليالي
رجاء في حدى منهم نفيس
ولكن عندهم لي ذاهبات
وتدرك في الجليل وفي الخسيس
فكم من حكمةٍ ضلت فآبت
مقدرة على لفظ التعيس
وإن جهلت بنو الأيام قدري
فقد جهل ابن أزرٍ في المجوس
وحر الطير تنكره دجاج
إذا ما ضر عزت في الدروس
صحبتهم بنفس أي نفس
أبت ترضى تكيف بالنفوس
على كيوان شيد لي ندي
جلست به وكيوان جليسي
أعز الناس من عنهم غنيٌّ
أذل الناس عباد الفلوس
وماء الوجه أصون كل شيء
فلم يهرق على الطمع الغميس
إذا ما كنت في قوم غنيّاً
حللت محل تيجان الرؤوس
متى تسأل صديقك فضل خير
رماك بنظرة الأسد العريس
ألوفاً قد خلقت وإن جفاني
خليل كنت أنفر من شموس
وباللَه اعتمادي وافتخاري
إذا افتخرت جديلةٌ في سدوس


Ou parfois contemplant, de quelque grève austère,
Qui fuit, rompant les fils qui liaient à la terre


Hovoří mu čárné písně
hlučné pušky na vše strany,
zlatý se mu prsten chvěje,
pás hedbávím vyšívaný.


Kit, mint rég Orfeust Rhodope vidéki,
(Hol fák, folyók, kövek hódoltanak néki),
Bámulva hallgatnak Balaton mellyéki,
S büszkélkedve néznek Sümeg szép tájéki;


Wohlan, die Zeit ist kurz, die Gnade sey mit dir!
Ich wolte dir wol sonst mein Herz genauer sagen;
Allein dis sey genug: Gehülfin! tragen wir
Sein Joch; so werden wir auch Seine Palmen tragen.


Sie tragen die Ware, die ihnen gefällt,
Unwissend, daß jede mein Leben enthält.


Oppe Geest is dat lusti! all' Dag oppe Jagd!
Dat Hart springt asn Hund, wenn de Knappbüssen kracht!
De Has' schütt koppheister, dat Blot spritt in Snee,
De Bom schütt den Griskopp, as dę em dat weh.


V nádherné síni královského hradu
král Fridrich chystá skvělý hodokvas,
nic rozkošníku není na závadu,
že ku plesům dnes nejméň vhodný čas.
Na Bílé Hoře k rozhodnutému boji
císařská vojska proti českým stojí
a mohou utkati se v ráz.


Meia tinta de cor dos ocasos do Outono
Sonho que uma ilusão sobre a vida nos tece
E perfume sutil de uma folha de trevo,
São, decerto, a feição deste livro que escrevo
Neste ambiente de silêncio e sono
Nesta indolência de quem convalesc
Meu livro é um jardim na doçura do Outono
E que a sombra amacia
De carinho e de afago
Da luz serena do final do dia;
É um velho jardim dolente e triste
Com um velho local de silêncio e de sono
Já sem luz de verão que o doire e tisne,
Mas onde ainda existe
O orgulho de um Cisne
E a água triste de um Lag


Den Mann und Ort verkehrt der Zeiten schneller Lauff/
Ein neuer Schau-Platz zeigt was Vor-Welt auch gesehen.
Löst/ doch mit Unterscheid/ manch Nahmens-Räthsel auff/
So find ihr/ was vorlängst und neuer ist geschehen.
Das Wachsthum Oesterreichs/ den Ruhm von seinen Helden/
Wird euch der Unterricht von Hermans Vorfahrn melden.


Le bellezze d'Olimpia eran di quelle
che son più rare: e non la fronte sola,
gli occhi e le guancie e le chiome avea belle,
la bocca, il naso, gli omeri e la gola;
ma discendendo giù da le mammelle,
le parti che solea coprir la stola,
fur di tanta escellenzia, ch'anteporse
a quante n'avea il mondo potean forse.


né sol se vide tanti giorni al fianco,
ma d'un figliol (che è più) si pò dar vanto
che vivrà dua millia anni, e dappoi anco.


أرى الشخص دابا ساعيا في حظوظه
يعالج أشيا وهي أيضا تعالجه


Des Menschen Schicksal ist, wo wir Verwirrung finden,
Ein wundersam Geweb von Folgen und von Gründen.
Ein Umstand, welcher schnell den Sterblichen verschwand,
Wirkt ungesehen fort, und leitet an der Hand
Vielleicht ein lachend Glück, das frohe Rosen krönen,
Vielleicht Verderben her von Vätern zu den Söhnen,
Flicht in Jahrhunderte sich ungehindert ein,
Lebt auch nach unserm Tod, und wird unsterblich seyn.
Ein schimmernder Entwurf, den Klugheit selbst gebohren,
Wird in der Klugheit Hand vernichtet, und von Thoren.
Oft ist die Ursach klein, die einem Heldengeist
Vom weiten widersteht, und nahen Ruhm entreißt. 4


Es führt der leere Bauch zu allem Bösen an/
In Fall man selben nicht mit Speise füllen kan.


يا خليلاً قد ضناني بعده
وغرامي في هواه قد نما
كيف تسلو مغرما في حبكم
وإلى م تنأى عنه ولما
قم وبادر واغتنم لثم يد
من أمير في علاه قد سما
حيث لا عذر لكم في مرفع
لا ولا في خوف ثلج قد هما
إذ نرى أمنا برؤيا مجده
ومن المرفع عيدا أعظما
فاكتسب فوزا بلقيا ماجد
خلّد اللَه عليه النعما
حيثما الثلج تولى ذائبا
وكذا مرفعنا ما قدما


万事不关心
悠悠在一琴
非山亦非水
何必问知音


Ist gleich ein Herr gerecht,
Ist aber arg sein Knecht,
So wird der Herr doch ungerecht,
Dieweil er hegt den argen Knecht.


Con mi tres o con su cuatro,
cante, Juan Bimba,
yo lo acompaño.
—Canto en Cuba y Venezuela,
y una canción se me sale:
¡qué petróleo tan amargo,
caramba,
ay, qué amargo este petróleo,
caramba,
que a azúcar cubano sabe!
¡Cante, Juan Bimba,
yo lo acompaño!
La misma mano extranjera
que está sobre mi bandera,
la estoy mirando en La Habana:
¡pobre bandera cubana,
cubana o venezolana,
con esa mano extranjera,
inglesa o americana
mandándonos desde fuera!
¡Cante, Juan Bimba,
yo lo acompaño!
—Zamora, véngase acá,
tráigase sus huesos juntos,
y dejando a los difuntos
camine y despierte ya.
Aquí este bojote está
muy parecido al sesenta:
el que puede, se calienta,
el que no, se pone a enfriar,
y a la hora de contar
todos enredan la cuenta.
¡Cante, Juan Bimba,
yo lo acompaño!
—Ando a pie, bebo parado,
me buscan cuando hago falta,
y mi cobija es tan alta
que duermo sobre ella echado.
Éste es mi canto cerrado,
que en vez de cantar recito;
ahora lo digo pasito,
porque es cosa suya y mía,
pero así que llegue el día,
en vez de cantar, ¡lo grito!
¡Grite, Juan Bimba,
yo lo acompaño!
tres
cuatro


Neige deiner Liebe Feuer
auf mich, der ich deine bin.
Halt mich wert, wie ich dich teuer,
diß ist steter Liebe Sinn.
Was sich regt in meinem Blute,
weiß von keinem Wankelmute.


Je me ploie ainsi qu'un roseau
Et ma beauté penche flétrie.
Si je le dis au bleu ruisseau,
Il l'ira dire à la prairie.


A dav, jak tu v těsnu stál,
s prosbou, křikem, hrozbou, rykem
spěchá za svým uprchlíkem;
ihned vatry kolkolem
sterým hoří plápolem,
rudé jiskry vyskakují,
pochodně se zapalují,
vzplanou polem, nepolem,
vršinou se vyhupují:
širodálném po kraji
poprvé to zmizelého
předobrého krále svého
hledají a hledají,
„kde jsi?“ „vrať se!“ volají.


Dlouho byl jsem tichý rab,
pak jsem poznal smysl pravý.
Trpí pouze ten, kdo sláb.
Padající kapky praví:
Zab, zab, zab!


剑门山势碧摩天
匹马重来鬓已斑
多赖皇明烛幽远
两川无事得生还


Sed frustra miserata meam tunc, perfida, mortem
Heu fueris, sero laenis et esse voles.


Jas oblohy kdy neporušen zmírá
a závoje se strou nad temné thuje,
šílený požár náhle zkrvavuje
nebeskou louku, kde žár rozestírá


Laß die Wellen brausen her,
Laß die Winde sausen sehr,
Laß den heißen Mittag stechen:
Unglück, Noth und Ungemach,
Selbst der Tod ist viel zu schwach,
Einen festen Muth zu brechen.


Rychle se jmu ho prosit,
By přebyl tu ještě déle;
Než se usta polotevrou, –
Uplynul zrakům čilým.


Meine Seele, eine Taube,
Lang verflogen und verirrt,
Regt nun zwischen lauter Blüten
Auf dem schönsten Frühlingsbaume
Ihre Flügel leis vor Glück.


O laß mich nicht, mein Theurer, Süßer, Lieber!
Gedank' der Ewigkeit!
Verwehe du, wird meine Seele trüber,
Verwehe du mein Leid!


O Lilgen schne weiß/
Auß dem Paradeyß/
O wie tugentreich/
O wie werth zugleich/
Gott dem Herren sein/
Die zwo Lilgen fein/
Kein früling/ kein Mäy/
Wie frölich er sey/
Hats bracht also schon/
Als da sein die zwen
S. Jgnatius/
Vnd Xauerius/
Ein mechtige krafft
Hat der Lilgen safft/
Kompt jhr Kinder [fein/]
Last vns frölich sein/
Den Lilgen schne weiß/
Singt Lob/ Ehr vnd Preiß.


„Pro mne také již čas, bych z toulky domů se navrátil,“
Bohdan Živsovi řek’. „Leč snad bude přáno mi záhy
s vámi sejíti se zas, řeč dnešní k cíli dovésti.
Vroucí díky zatím!“


庭院沉沉醉绛霞
酡颜闲倚翠屏斜
开时莫恨春光暮
接续春光是此花


So wollen wir mit Freuden nun beginnen
Den ersten Tag der Wochen und besinnen,
Daß GOTT der HERR, der Vater alles Liechts,
Die Welt und uns gemacht aus eitlen nichts.


四海知心有几人
淡然今与鬼为邻
天下共冤渠不恨
平生忧国自忘身


As-tu pitié des pleurs qui coulent de mes yeux ?


Noch währt die Zeit der Jugend, das Beste ist nun Wein;


Ty řekneš maska! Vše to maska
i říza květin, clony par,
jas v tmu, v nenávist padá láska
a všecko schvátí smrt a zmar.


Blesk šlehl z oka Garina, a děl:
„A já zas při své hlavě přísahám,
že upálím tu dívku zlověstnou,
do rukou svých když kdy ji dostanu.
Což nikdy sporů konec nebude?“


Virna, der der Mann gestorben, klaget, daß sie sey niemandes;
Ob mit ihr ist was gedienet, wil sie seyn deß gautzen Landes.


Ach kind/ waß magst in zweiffel stan?
Mein ingeweid erkohren.


Ma qual fondata in fral sostegno, e leve,
Ch' oltra le forze il suo valor estime,
Cade ella tosto, e de le glorie prime
Misero il fine, e la dolcezza è breve;


欠伸残梦雪髼松
只等三茅午夜钟
传钥省门星斗湿
不知春已转苍龙


Là poi appresso, al mio parer, vid'io
Fillis allato star a Demofonte
e pianger sé di lui in atto pio.


to není mír, to není klid, jak zticha
když v šero hnizd se loudí luny svity,
kdy slavík tichne blahem rozpačitý,
a srdce jen se mluvit neostýchá;


y dijo entonces la fregona al conde,
alzándose las faldas hasta el rabo:
«Pues sople este tizón vueseñoría.»


Loor a Míster Húntington —filántropo
nacido en el país de las manzanas,
las antiguas Misiones coloniales
y las rojas ardillas—
que legó su fortuna
para que los granjeros de su pueblo
pudieran admirar los manuscritos
de Cabeza de Vaca, navegante,
descubridor de Texas,
señor del cacto y de la arena cálida.
Contra las pobres flechas de los indios
luchó con su arcabuz y su armadura
y lanzó su caballo de batalla
contra los pies desnudos.
Conquistador de polvo: yo bendigo
al pueblo de las flechas.


La vertu succombant sous l'audace impunie,
L'imposture en honneur, la vérité bannie ;
Aux dieux vivants du monde offerte en sacrifice ;
Et la force, partout, fondant de l'injustice


朝餐山上霞
暮采山下药
安得山中人
共跨山头鹤


Ade verfluchtes Threnen-Thaal!
Du Schawplatz herber schmertzen.
Du vnglücks Hauß du jammer Saal
Du Folter reiner Hertzen/
Ade mein Kercker bricht entzwey.
Die Kette reißt/ mein Geist wird frey
Die Schlösser sind zusprungen.


O kaufe Zucker, um ihn auszustreuen –
Kaufst du ihn nicht, so sei dem Essig gleich –
Und wolle liebend jenem Herrn dich weihen;
Wo nicht, so fühle denn den Todesstreich!


وجلستُ خلف الباب أَنظُرُ:
هل أَنا هُوَ؟


O čistém mládí nehovoř si denně.
S pohádkou končí už.
Tu útěchu přát možno kleslé ženě,
jí nemá kleslý muž.


玉裙练帨清无尘
一笑唤回幽谷春
天寒日暮故相恼
不怕近前丞相嗔


Besonders beim Stande der Lehrer –
Die Esther, sie preßt auf den Mund
Aus Marmor den Briefebeschwerer,
Der erst auf dem Schreibtische stund.


Was muß Dein Herz für Freude schmecken!
So froh war vormals Abraham,
Als seiner Sarah Sohn vertraulich mit Rebeccen
In ihre Hütte kam.


Mit einem Heer von wilden Kriegesleuten
War jeder Fürst zum Schutz und Trutz umringt,
Als meinten sie mit Schwertern zu erstreiten,
Was nie Gewalt, was Liebe nur erzwingt.
Wie weit in's Land die Heerden sich verbreiten,
Wenn uns der Mai die jungen Lämmer bringt,
So glänzte rings in diesem stillen Thale
Der Helm am Helme jetzt, der Stahl am Stahle,


sich wand und wälzte wie in einem Netze,
bis daß die Waschenden zu Ende kamen.
Die Nacht im vorhanglosen Fensterrahmen
war rücksichtslos. Und einer ohne Namen
lag bar und reinlich da und gab Gesetze.


穆王西返八龙空
留影犹能百代雄
身染瑶池五云彩
至今毛鬣散秋风


Ten chlad, ta ozvěna, ten mrak,
prokletí vlastní minulosti!
Ty činíš dobré – s bázní však!
Ty činíš zlé – a bez radosti!
Záhony zdobné, korektní.
Korektně kvete květ a svadá.
Korektně vážné stromy ční.
A zničí tě ta promenáda!


Weile, weile! In ihr durchdrang
Frohes innig gefühlt den, der kühn
In der Dichtenden Höhn schwebte, durchdrang
Wonne den feyrenden!


Astolfo per pietà che gli trafisse
il petto e il cor, si volse lacrimando;
et a Dudon (che gli era appresso) disse,
et indi ad Oliviero: - Eccovi Orlando! -
Quei gli occhi alquanto e le palpèbre fisse
tenendo in lui, l'andâr raffigurando;
e 'l ritrovarlo in tal calamitade,
gli empì di maraviglia e di pietade.


Jen, otče, bez bázně se drž,
nezírej dolů, jaká strž
tam zívá a se děsně šklebí,
drž boha svého na své hrudi
a oko své povznášej k nebi


Uralte Blutschuld lastete lange schon
Auf Capets Haus, seitdem den erlauchten Sproß
Ruhmvoller Kaiser einst der schnöde
Bruder des heiligen Ludwigs abhieb.


Se kikt sik dœr ęr Brillglas
De Ogn noch redi blind.
Se is noch orri stręwi,
Doch lang ni mehr keen Kind.


Wann du das O erreichst, so kommst du in das A,
Du bist Gott überall, Er dir ingleichen da.


Ich dich alweg hab verehret/
Dir mit nichten widerstrebt/
Deine Satzung nie verkehret/
Friedlich/ vnd in ruh gelebt:
Ich bey deinen vnderthanen
Bin gereiset auff/ vnd ab:
Ich sie trewlich lieff ermahnen/
Ich sie recht gelehret hab.


V tu noc myslil jsem na Tebe, drahá.
Dala’s mi všechno, čím život Tvůj rozkvet;
já lásku Tvoji pil jak silné víno,
až těžká hlava má v sny padla,
až v náruči Tvé, dýšící vůní a teplem,
jak v hedvábí měkkém usnul jsem tvrdě.


Ten vichr burácí
v vetchý krov nad námi,
jak by nás chtěl jeho
přikryt ssutinami.


Solten Zeugen Deiner Wunder-Pracht
Können schweigen von dem Lebens-Saft,
Der in blutiger Gestalt
Durch die ganze Erde wallt?
Sind doch Felsen drüber aufgeklafft.


Nic, kde nebylo viny,
v propast klesá stát.
Špatně dělí potraviny,
docela nic hlad.


Wenn dem so ist, gieb mir den Pfeil,
Die Vögel schieß ich zum Kurzweil,
Bleib hier mit Kutt und mit Brevier,
Dir reuet's bald, es ist halb vier,
Da kommt die alte Schäferin,
Hör an die Beicht mit frommem Sinn,
So viel ihr sind, sie sind verliebt
In jeden Eremit.


¡Qué día tan largo
y qué camino tan áspero,
qué largo es todo, qué largo,
qué largo es todo y qué áspero!
En el cielo está clavado
el sol iracundo y alto.
La tierra es toda llanura, llanura, toda llanura,
y en la llanura... ni un árbol.
Voy tan cansado
que pienso en una sombra cualquiera.
Quiero descanso,
descanso, sólo descanso.
¡Dormir! Y lo mismo me da ya bajo un ciprés
que bajo un álamo.


片帆几日下西风
湖色秋容暮霭中
买得鲈鱼吊张翰
卧听欸乃度垂虹


»Laß mich, laß mich! Don Ramiro!
Leichenduft ist ja dein Odem!«
Wiederum die dunklen Worte:
»Sprachest ja, ich sollte kommen!«


Sieben leichte Lichtgestalten
Jetzt an ihr vorüberziehn
Und mit stummem Händefalten
Vor dem Altar niederknien.


别日才留两月粮
况经裘葛变炎凉
未知别后端何似
不见寄来书一行


Albanie/ wer kan die süßigkeit
Der zwey vermischten geister recht entdecken?
Wenn lieb und lust ein essen uns bereit/
Das wiederholt am besten pflegt zu schmecken/
Wünscht nicht ein hertz/ daß es dabey vergeh?
Albanie.


Wil ich mich zu Gott erheben:
Dieser Stein hält mich zurück
Hoff ich Kummerfrey zu leben:
Er macht/ daß ich schier erstick/
Wil ich flihn/ er kan mich hindern
Wer wird doch die Sorge mindern?


Manches Vöglein hat's vernommen:
Flög' nur eins an Liebchens Ohr,
Säng' ihr, wenn sie weinen wollte,
Dieses frische Liedel vor!


Am Anfang war mir das Leben gut.
Es hielt mich warm, es machte mir Mut
Daß es das allen Jungen tut,
wie konnt ich das damals wissen.
Ich wußte nicht, was das Leben war –,
auf einmal war es nur Jahr und Jahr,
nicht mehr gut, nicht mehr neu, nicht mehr wunderbar,
wie mitten entzwei gerissen.


Da wird geforscht, zerstochen
Der Kehricht weit und tief,
Ob irgend ein Abfall, ein Knochen
Sich etwa hinein verlief.


Nein, du läßt mir's nicht mehr zu,
Hier und da 'was anzugreifen,
Fremdes Leben, falsche Ruh,
Kein Verbilden, kein Ausschweifen;
Ich soll dich allein ansehn,
Ich soll ohne dich nicht gehn.


Ne la città con pace et con amore
tornaro, ove le feste raddoppiarsi
poi la giostra si fe, di che l honore
e il pregio, fece Sansonetto darsi
che Astolfo e i dua fratelli, et la migliore
d essi Marphisa, non vi vuol provarsi
cercando come amici et buon compagni
che Sansonetto il pregio ne guadagni


Aludni ment-e valamennyi csillag,
Vagy megvakult köröttem a világ?
Ott mégis ah, egy csillagocska látszik,
Vagy földi tűz? mi a látkörre hág?...


Dans les nénuphars, jamais traîtres,
Humez l'amour, l'amour béni,
Qui donne aux plus horribles êtres
Les ivresses de l'infini.


Měj schované je srdce pod tím krytem strojným,
Kde k němu pocit žije s citem bohabojným;
Ty nepiš má ho ruko – jižtě předce psáno –
I budiž tedy vámi slzy vymazáno,
Nešťastná Eloisa darmo odporuje,
Vždy srdce velí psáti, ruka následuje.


Es heißt ein Tropf, wer nie sich selbst gehört,
ob matt und wund er sich für Andre plage;
doch Jesus ward zum Gottessohn geehrt,
weil Er uns wies, wie man sich selbst entsage.


Vagy a gaz mellett nincs többé virág?
A tengerben többé gyöngy nem terem?
Végkép kiélte már magát a föld,
S arany nincs többé meddő méhiben?
Örök borúban állott meg a nap,
Hogy fény az árnyék mellett nem szökel,
S a földet örök éj csillagtalan
Egy alakú borúja födi el?...


Er ist der Herrscher in der Höh,
Auf ihm steht unser Wohl und Weh,
Er trägt die Welt in seiner Hand,
Hinwieder trägt uns See und Land,
Was Gott gefällt.


So leicht das Reh entwischt, so schnell entfleucht die Ehr',
Und ist sie einmal hin, so kömmt sie selten mehr.


Však v slzách pozdravím pak první mraky teskné
a první zahřmění – a náhle z mraků bleskne
a v ráz se rozpuknou ty prázdné, holé stěny
a v prach se rozpadne chrám navždy zneuctěný.


do silênciO sol é um pássaro feridona solidãode meus gestos de meus gritos


Des Weisen ganzes Werk ist, daß er werde Gott;
Der Narr bemühet sich, bis er wird Erd und Kot.


No es este el don, que al labrador robusto,
el hijo de Felipe le agradece,
que al nuevo Salomón, Herrera, ofrece
para su templo más riqueza y gusto.


Juchhei! Alle Welt!
Juchhei! In Liebe!
Liebeslust und Wonneschall,
Erd' und Himmel halten Ball.
Juchhei! Heididei!
Juchhei! In Liebe!


In seiner Mitten glüht ein Teich ...


Ich hatte einen Traum von Einsamkeit.
Die Menschen hatten alle mich verstossen
Und zitternd floh ich durch die Dunkelheit.
Kein Obdach, keine Hütte weit und breit,
Kein Leben ausser meinem in dem grossen
Irrgang der Flucht und der Verlassenheit.


Max selber, wenn er sinnend durchs Lager einsam wallt,
Blickt seitwärts oft, als zöge mit ihm noch eine Gestalt;
Oft schwebt' ihm Red' im Munde, wenn er allein sich fand,
Und einmal rief er: Geliebte! als der Narr daneben stand.


E i membri non mai stanchi
Dietro al crescente pane;
E i baldanzosi fianchi
De le ardite villane;
E il bel volto giocondo
Fra il bruno e il rubicondo,