Pasados cinco días del festejo
volvéis a Nazaret, vuestro destino.
Después de una jornada de camino
no halláis al Niño-Dios en el cortejo.
Tu esposo, el fiel José, gime perplejo.
Tú, apenada, presientes el espino
revelado en la Biblia, brutal sino
del que hace un hombre nuevo al hombre viejo.
Son tres días de búsqueda infructuosa,
interrogando a amigos y parientes,
presos de incertidumbre y de dolor.
Tú, María, angustiada, temblorosa,
alzas al Padre súplicas fervientes
por la vida del joven Salvador.
       **
Te sorprendes al verle en compañía
de unos sabios doctores asombrados
escuchando a un chiquillo, embelesados
ante su excepcional sabiduría.
Le dices a Jesús que te dolía
no haber sido su padre y tú informados,
tres días le buscasteis, desolados,
pensando si algún mal le sucedía.
Él responde extrañado, ¿os inquietabais
conociendo el mandato, el ocuparme
en cosas de mi Padre, en la misión?.
No entendisteis, mas ambos lo esperabais.
Vuelves con tu hijo a casa y ni un adarme
olvidaba tu absorto corazón.
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PRIMER MISTERIO DOLOROSO: LA ORACIÓN DE JESÚS EN EL HUERTO
Finalizado el cántico y la cena
hacia Getsemaní se encaminaron,
las sombras de la noche enmascararon
los rostros demudados por la pena.
Llevaban de tristeza su alma llena.
Ocho, a la entrada, para orar quedaron;
Pedro, Santiago y Juan acompañaron
a Jesús. Empezaba la condena.
Se alejó de ellos pálido, afligido,
de hinojos se postró, la frente en tierra,
y elevó al Padre bueno su plegaria.
Estaba atribulado, decaído,
y su materia, que a existir se aferra,
pedía su razón originaria.
       **
Jesús medita brutalmente herido,
rasgado por contrarios sentimientos
de olvido o redención. Sus pensamientos
viajan de gloria a oprobio. Está aturdido.
Pedro, Santiago y Juan ya se han dormido
y Cristo les reprende. Sus tormentos,
las causas de profundos sufrimientos,
son vilezas del hombre redimido.
Ruega al Padre le exima del martirio,
le aparte el cáliz portador de Cruz,
le salve de la muerte y la agonía.
Suda sangre abrumado en su delirio,
y dice, al recibir de Dios la luz,
haré tu voluntad y no la mía
       **
Bajo el anciano olivo, con horror
al cruento final, al sacrificio,
de rodillas, humilde, es su cilicio
apurar el acíbar del dolor.
No hará su voluntad porque es Amor.
Y su carne, rebelde ante el suplicio,
enrojece su arcilla, el edificio
que sufrirá su Cruz de vencedor.
Estalla la liturgia del perdón,
Es carmesí holocausto al trasvenarse.
Será mártir por todos sus hermanos.
Es la primera sangre de Pasión.
Él es el alto precio y al donarse
abre la salvación a los cristianos.
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SEGUNDO MISTERIO DOLOROSO:LA FLAGELACIÓN DEL SEÑOR ATADO A LA COLUMNA
Los azotes desgarran su figura
con la mano brutal de la injusticia,
del desprecio, del odio y la malicia
de un mundo anonadado en su hermosura.
Es un surco sangrante su ternura.
Esparce la semilla, la primicia
del fruto inmaculado. La sevicia
del látigo su génesis madura.
Se somete al martirio con valor.
Su silencio es la voz de enamorado
eximiendo al amado del castigo.
Atado a la columna del dolor,
el cuerpo malherido, lacerado,
es oblación de excepcional amigo.
       **
Le fustigan con fuertes latigazos,
le flagelan con pesos en la cuerda.
Cesan de cuando en cuando, que no pierda
la vida por continuos cimbronazos.
Le arrancan piel y carne en mil pedazos
los sádicos soldados, y así muerda
su humillación, el barro le remuerda
y afirme que Satán le ató en sus lazos.
Pilatos sólo intenta complacer
a los que actúan alevosamente
por orgullo, codicia y vanidad.
No desea valerse del poder
para causar la muerte a un inocente
que insiste, torturado, en la Verdad.
       **
Le despojan de humana dignidad,
amancillan su honor y su derecho
como persona libre. Y por su pecho
surge el oasis de la caridad.
Es enorme su celo y su bondad.
No permite en su ánimo el despecho
por lesiones y ofensas que le han hecho
y con su sangre sella su piedad.
Subsiste, solitario, abandonado,
su pueblo ya ha elegido a Barabbás,
y ha pedido que a Él le crucifiquen.
Desvalido, maltrecho, ensangrentado,
va al sacrificio, sin volverse atrás;
llegará el día en que le glorifiquen.
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TERCER MISTERIO DOLOROSO: LA CORONACIÓN DE ESPINAS
Con soeces insultos, los soldados
despegan a Jesús de sus vestidos
arrastrando los restos adheridos,
reabriendo los surcos coagulados.
Manan dogma los músculos rasgados
y un manto rojo oprime sus latidos,
se concentran en todos sus sentidos
deserciones y agravios aceptados.
Con espinas taladran su cabeza
coronándole rey de los judíos
y por cetro le entregan una caña.
Desconcertados ante su nobleza
le escupen, le apalean, los impíos,
pues les turba una sensación extraña.
       **
Circundan su cerebro las espinas,
le atraviesan agudos pensamientos
de aflicción. Se resigna a los tormentos
para salvar las ánimas mezquinas.
Derrocharán su pan en las esquinas,
arrancarán su vid y sus sarmientos,
le agobiarán con súplicas, lamentos,
le clavarán mil veces las espinas.
Mas lleva la corona bien ceñida,
el amor se derrama por su frente
y sujeta la caña con honor.
Resiste los puyazos, la embestida
del desamor, que hiere cruelmente,
y pide al Padre aumente su valor.
       **
Las espinas clavadas en su frente
dañan más en su tierno corazón.
Agiganta el dolor de su pasión
la soledad cercándole la mente.
La tibieza futura del creyente
le ciñe con perfidia y decepción,
es difícil sufrir la sinrazón
del hombre, ante la gloria indiferente.
Le duele ver su credo incomprendido.
La frialdad le asquea, le repugna,
su vértice punzante le conmueve.
Se ofrece por el mundo descreído.
Porque a la indiferencia Él impugna,
será el cordero de la parasceve.
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CUARTO MISTERIO DOLOROSO: JESÚS CON LA CRUZ A CUESTAS
Sobrelleva la Cruz de su agonía
descarnando sus pies en la andadura.
Sube por el sendero, con dulzura,
a cumplir la sagrada profecía.
Es reo de ambiciosa villanía
que arrastra por el suelo su hermosura,
y en un lienzo transmite su figura
con mensaje de etérea cercanía.
Es la soberbia humana, deicida,
la insoportable cruz de su interior
que causa la caída y el desgarro.
Tiene el alma angustiada, malherida,
la tristeza es más grande que el dolor
y en su mente palpita añejo barro.
       **
Cargado con la cruz de salvación
camina el redentor, desamparado,
es el justo, por odio condenado
a morir, acusado de traición.
Delante del cortejo, un centurión
y el heraldo, que informa han coronado
al que se dice rey. Y a cada lado,
como insulto, le ponen un ladrón.
Penosamente pasa el buen pastor,
exhausto, maltratado, pero entero,
trasluciendo su espíritu inmortal.
Lleva a cuestas la cruz del desamor,
su peso es superior al del madero,
símbolo de su Reino universal.
       **
Cae tres veces, cansado, el galileo.
Arguyen que no llegará al Calvario.
Para cargar la cruz, feliz gregario,
eligen a Simón, el cireneo.
Jesús yace en el suelo. Un clamoreo
piadoso ante el suplicio sanguinario,
baja hasta Él. Y Cristo, humanitario,
les advierte del mal del pueblo hebreo.
Él es el leño verde, incombustible,
su savia lleva el agua del bautismo
que saciará la sed de eternidad.
El leño sacrosanto e invencible
es pasto del ardor del fanatismo
ciego ante el esplendor de la Verdad.
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QUINTO MISTERIO DOLOROSO:LA CRUCIFIXIÓN Y MUERTE DEL SEÑOR EN LA CRUZ
Pies y manos le clavan sin luchar.
Sus brazos en la cruz, escarnecido,
son un abrazo abierto a quien le ha herido,
consagración de amor sobre el altar.
Llagado, solo y próximo a expirar,
otorga su perdón en un gemido.
Absuelve con el último latido
al infiel que le va a crucificar.
Se olvidó de sí mismo. Con piedad
al buen ladrón por su sentir bendijo
concediéndole el Reino de su Padre.
Sabiendo la polémica hermandad
dijo a María: "Ahí tienes a tu hijo",
y dijo a Juan: "Ahí tienes a tu Madre".
       **
La ingrata humanidad le ha ajusticiado.
Su queja, su clamor, su amante celo
extraña de su Padre el fiel consuelo:
¡Dios mío!, ¿por qué me has abandonado?
Tiene sed de los hombres que ha salvado,
y no acepta el vinagre. Mira al cielo,
triunfante brinda al Padre su desvelo
porque la redención se ha consumado.
Es el fruto del árbol de la vida,
maduro en sacrificio sobrehumano,
rezumando en agraz su savia ungida.
La voluntad de Dios está cumplida,
deposita el espíritu en su mano,
y muere por amor al deicida.´
       **
Tembló la tierra, el cielo ennegreció,
un centurión y muchos comprendieron
realmente era Dios al que prendieron
y para ellos la Vida comenzó.
El velo del Santuario se rajó,
el signo de la Antigua Ley perdieron,
con una lanza a Cristo acometieron
y una fuente de gracias le brotó.
Como el gusano de las profecías
se revela ante el mundo el nuevo Abel,
el Ser que descendió de las alturas.
El hijo de María es el Mesías,
es el Rey que unifica esta Babel
y destierra las lápidas oscuras.
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PRIMER MISTERIO GLORIOSO: LA RESURRECCIÓN DEL SEÑOR
Sus fieles seguidores, sus hermanos,
volvieron al cenáculo afligidos,
asustados, temiendo ser cogidos
y recibir la muerte por villanos.
Van a ungir el cadáver con sus manos
las mujeres, ahogando sus plañidos,
no están todos los ritos conseguidos
y piensan que los riesgos no son vanos.
Al llegar al sepulcro se asombraron
por encontrar la piedra removida
y a un ángel que les dice: No está aquí.
Alteradas, corriendo, se alejaron
con el alma exultante, conmovida,
a ver entre los vivos al Rabbí.
       **
Jesucristo se muestra a las mujeres,
les anuncia su marcha a Galilea,
que lo digan sin miedo a la asamblea,
allí se informarán de sus poderes.
Todos dudan, pues son los pareceres
femeninos, y su dolor sortea,
con locas fantasías, la marea
de impaciencias, deseos y quereres.
Juan y Pedro deciden comprobarlo.
Allí estaban los lienzos recogidos
y el sepulcro vacío, abandonado.
Los soldados dispuestos a velarlo
huyeron del lugar, despavoridos,
¡el Mesías había resucitado!.
       **
Los once a Galilea se encaminan
al cerro que Jesús les ha indicado,
cuando le ven venir, resucitado,
ante su gloria espléndida se inclinan.
Cuarenta días junto a Él se hacinan,
les promete que siempre irá a su lado,
que no teman, poder le ha sido dado,
sus palabras la inmensidad dominan.
Les ordena que vayan por el mundo
bautizando en la Santa Trinidad
y salvando a las almas en su nombre.
Enviará al Espíritu fecundo
que con sus siete dones da la paz
y diviniza el ámbito del hombre.
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SEGUNDO MISTERIO GLORIOSO:LA ASCENSIÓN DEL SEÑOR A LOS CIELOS
Cristo, el Ungido, sube al cielo,
deja al mundo en su paz, su cercanía,
en cuerpo y sangre está en la Eucaristía
y es el sustento del piadoso anhelo.
Arrastra con la estela de su vuelo
la esclavitud y la melancolía,
recuperan los seres la alegría
mudando en esperanza el desconsuelo.
Por milagro de amor se da cautivo
en el pan y en el vino consagrados;
es el legado de su despedida.
Por su entrega total bajo el olivo
enraíza en desiertos rescatados
y es el Camino, la Verdad, la Vida.
       **
¡Resucitó!. ¡Jesús resucitó!
¡Aleluya!. ¡Hosanna en las alturas!.
Ha encumbrado la tierra a las venturas
perdidas por la carne que pecó.
En el principio Dios lo prometió.
Su brisa recorrió zonas oscuras,
y su espíritu en las entrañas puras
de la Virgen María se encarnó.
Asciende victorioso el Sembrador,
su deidad ha quedado esclarecida,
es el Mesías Bienaventurado.
Es el Hijo alabado, el Redentor
del alma esclavizada, envilecida
en el abatimiento del pecado.
       **
Nació Jesús del barro desahuciado
con energía resucitadora,
fue rocío engendrado en alta aurora,
es príncipe en el árbol venerado.
Sobre montes y mares se ha elevado
dejando la Señal libertadora,
en el Sagrario es Vida ensalzadora,
y a la diestra de Dios está sentado.
Es justicia en la bóveda celeste,
vestido de poder y majestad,
y su nombre supera todo nombre.
Es Rey de Norte a Sur, de Oeste a Este,
espléndido derrama caridad
y reza alegre el corazón del hombre.
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TERCER MISTERIO GLORIOSO: LA VENIDA DEL ESPÍRITU SANTO
Hace siete semanas que el Ungido
fue semilla y fue trigo. En este día
se hace ofrenda del pan, es Ley judía.
Jesús, de Nueva Ley lo ha revestido.
A rezar, con María, se han reunido
sus leales seguidores. Les envía
el aliento de luz y valentía
que en las lenguas de fuego ha descendido.
Impregnados del Astro matutino,
tienen el don de hablar en otro idioma
y encuentran el sentido de la vida.
Se manifiesta entero, Uno y Trino.
Ellos baten sus alas de paloma
y proclaman la gracia recibida.
       **
El Ser, lumbre de fe y de santidad,
trae sus dones en llamas de indulgencia:
sabiduría, entendimiento, ciencia,
fuerza, consejo, amor a Dios, piedad.
Sus frutos: longanimidad, bondad,
mansedumbre, fidelidad, paciencia,
benignidad, modestia, continencia,
castidad, gozo, paz y caridad.
El Espíritu Santo es libertad,
es jubileo y conversión al Padre,
es dulce huésped de las almas puras.
Es alfaguara de inmortalidad
encarnada en el seno de la Madre
portadora de célicas venturas.
       **
Resurrección de amor es su doctrina.
El Verbo que amanece en claridad
es el Sol de esencial felicidad
que en la noche a las almas ilumina.
El paráclito guía y predestina
al creyente que vive en la verdad
cumpliendo la divina voluntad
y por Jesús el Reino vaticina.
Entre los pedregales del dolor
se descubren las arras de su herencia
en el sendero de la perfección.
Extiende su poder transformador
sobre las rocas de la indiferencia
con el milagro de su comunión.
     ==========
CUARTO MISTERIO GLORIOSO: LA ASUNCIÓN DE MARÍA A LOS CIELOS
En tu casa, en Belén, los serafines,
los seres de la altura, angelicales,
entonan melodías celestiales
y danzan en tu honor los querubines.
Hacia Jerusalén, a sus confines,
te llevan a cumplir las terrenales
ceremonias de lápidas mortales
con tu ánfora colmada de jazmines.
Un resplandor más fuerte que la luz
nimba tu faz de célicos fulgores
en el momento de tu dormición.
Por su resurrección desde la Cruz
te levanta cubierta de loores,
albergada en su tierno corazón.
       **
Llegado el día final de tu destino
arriban los apóstoles a verte,
a asistirte en el trance de la muerte,
guiados por presagio repentino.
Getsemaní es tu lecho vespertino,
yace inviolada tu hermosura inerte,
y en alas de su amor, inmenso y fuerte,
Dios te eleva al calor del Sol divino.
Por tu anonadamiento eres alzada.
Joven virgen, mujer, filial esposa,
casto verdor regado con su fuente.
Te nombra madre, reina y abogada,
confidente y amiga generosa,
medianera dulcísima y clemente.
       **
El Padre te eligió y te bendijo
para vencer el mal con su simiente
y has aceptado, humilde y obediente,
dar a Jesús tu maternal cobijo.
Por tu vida abrazada al Crucifijo,
unida al Salvador fervientemente,
te da acceso a gozar eternamente
del honor alcanzado con su Hijo.
Tu inocencia no admite corrupción,
maravilla de tu carnal pureza,
es torrente de albura en tierra umbría.
Asunta como vía del perdón,
iluminas la senda a la Belleza,
eres el faro que a la gloria guía.
     ==========
QUINTO MISTERIO GLORIOSO:LA CORONACIÓN DE MARÍA POR REINA Y SEÑORA DE CIELOS Y TIERRA
Eres reina en la tierra y en la gloria,
por derecho adquirido y natural,
por promesa y justicia original,
por luchar junto al Rey de la victoria.
Fue tu entrega la causa decisoria
que libró al hombre del poder del mal,
dio la ascética al mundo material
y la mística al curso de la historia.
Tu corona forjada en sufrimiento
es joya de infalible religión
que riela bajo el Sol de la hidalguía.
Se inaugura la entrada al firmamento
con su resurrección y su ascensión,
y es tu asunción herencia de alegría.
       **
Eres madre, eres hija, eres esposa,
el Rey de Reyes te ama y te entroniza,
conviertes en diamante a la ceniza
por ofrecerte sierva respetuosa.
En tu arcilla sufriente, dolorosa,
la descendencia humana se bautiza.
Derribas la barrera fronteriza
y eres puerta oriental ancha y hermosa.
Te engrandeció el Señor por tu humildad,
porque su paternal amor te sacia
y una morada halló en tu corazón.
Señora de suprema dignidad
te designa, en el orden de la gracia,
a ser el puente de su compasión.
       **
Gozas de realeza espiritual,
en conciencia, en sentido propio, estricto,
tu castillo se ha mantenido invicto
y tu solio es eterno, excepcional.
Riges lo natural y temporal,
por el omnipotente veredicto
y el justo permanece fiel, adicto,
redimida la culpa original.
Reinas sobre los ángeles y santos,
apóstoles, patriarcas y profetas,
concebida sin mancha de pecado
La creación alaba tus encantos.
Gobiernas, guías, todo lo sujetas.
¡Servir y amar a Dios es tu reinado!


Taube des Himmels, entschwebe den Höh'n! Das tröstende Oelblatt
Bringe dem lechzenden Freund! Fächl' ihm Kühlungen zu!


Sűrű, ragadós, fekete sötétség ez,
mint egy melegfürdő, amibe szeszeket töltöttek
megüllepszik, elárad, fojtogat
Áfrika, Áfrika
ilyenkor nőnek a varázsfüvek,
a csillag ég, villog, nem világít,
gyere kedvesem, félek a forró
óriás árnyak alatt.


»Verschmachteten wir Arme
In bittrer Wassernot,
Die Höll kam in Alarme
Und foderte den Tod.


Než vášní, smyslů hry, jsou díla víc,
a ona budou žít, neb země žije v nich,
i její míza, její rod sta roků touží říc’,
co nikdo dosud neřek' z lidí smrtelných.
ni láskou nevypělo modré nebe zřítelnic.


O glaube nicht, daß du durch deine Sünde
Die Welt verwirrst! Wie du auch freveln mögest,
Und ob du Gott dein Ich auch ganz entzögest,
Du hinderst nicht, daß sie zum Kreis sich ründe!


Gondolok az elmúlt nyárra,
Istenem, be más világ van,
Mint amikor utoljára
Erre jártam.


君王分付为亲还
班路諠传忤要官
我但得归他不问
从来人道乞身难


الى اعتاب زين العابدين
سرت ارواح حزب العاشقين
وطافت منه في سوح وسيع
به لاذت ملوك الواصلين
وان رحابه السامى المباني
مقام الامن للمتبتلين
له الشرف المورث من حسين
امام بني الرسول الطاهرين
وجلجلة المفاخر عن علي
له دقت بكل العالمين
ومن حال البتول به شؤُن
لها قدم العلا في السابقين
وقام بمرط اسرار التدلي
يميس بحال خير المرسلين
هو السجاد من يطوي الخفايا
تقلب في الكرام الساجدين
وابرز مظهر الهادي بطور
تجلت فيه نفحة طورسينا
ترامت نحوه منا قلوب
مسربلة بوجد الوالهين
تمس على اريكته وجوها
وتفرش حول ساحته عيونا
وتنزل ضمنها ركنا مشيدا
وحصنا من عنايته حصينا
امام احكم العرفان حتى
جلا حكم العلا للعارفين
به اقتدت الائمة في المعاني
وعنه روت صدور الخاشعين
وقام على سرير الامر مولى
اماما للهداة المتقين
فناب عن النبي بكل حال
وواصل علمه للطالبين
وجاء لنا باسرار صراح
جلت لأُولي الهدى نهجاً مبينا
واحكمها باحكام تسامت
وصارت في السلوك الحق دينا
بها اتصل الرجال وضاء منها
منار الاهتدى للصالحين
اليك ابا الايمة عرض حال
تضمن كل شكوى العائذين
وانت وجدك المعبوث فينا
امام شامل للخائفين
فادركني بنفحة غوث قلب
نراه وسيلة المتوسلين
وخذ بيدي فانت بغير شك
مدا الايام ذخر اللائذين
فلي نسب اليك جلا عقودا
من الزهر الفحول الوارثين
بهم وسط النظام ابن الرفاعي
امام السادة المتمكنين
رئيس الاولياء ومقتداهم
وسيدهم وشيخ العاجزين
فاسعفني بهم واحلل عقا لي
عساي اعد بين الفائزين
ودمت الدهر واسطة التجلي
وروح ضمير عزم المخلصين
تطوف بك القلوب بكل آن
فتشهد كعبة للطائفين
ولا زال السلام مع التحايا
طرازك في العلا حينا فحينا
لتتحفك الصلاة صلاة قدس
وتشمل آل طه اجمعين


sicché raffrena ogni superchio efetto,
raccogliendo le rose e non le spine,
faccendovi immortal con lo intelletto —.


Mert úgy van, úgy lesz, nem kell ám ide
Valaki ember, igazán nagy, gazdag,
Hagyjuk szabadon, simán a teret,
Úrnak, nemesnek, hitványnak, pimasznak.


Mindegy! másnak mi köze hozzám!
Ha így, ha úgy, az én hibám.
Szivem azért, mint nap az égen,
Felhősen is világit ám!
S lássátok, mint ti rajtam, én is
Nevetni szoktam rajtatok,
És hálát adok istenemnek,
Hogy semmi, semmi sem vagyok!


Ich übersende hier ein Blat voll bittrer Klagen,
Da dich der Todes-Fall von Buffeln so betrübt.
Du wirst verhoffentlich nicht nach dem Ursprung fragen,
Man weiß, wie sehr du ihn, Hochwerther Freund, geliebt.
Dein Kummer ist gerecht, ja säh ich dich gleich weinen,
So gäb ich dich darum gar nicht vor weibisch aus,
Denn jeder würde doch von deinen Thränen meynen,
Die deutsche Redlichkeit preßt sie zum Augen raus.
Kan dich ein blosses Vieh zu solcher Wehmuth bringen,
So schließ ich, daß ein Freund noch mehrers hoffen kan.
Was Wunder, wann sich recht die Menschen um dich dringen,
Denn solche Redlichkeit trifft man gar selten an.
Viel schmeicheln mit dem Mund, und lachen unsrer Schmertzen,
Und dieses heist wohl noch polit und ertz-galant;
Sie geben uns das Wort: Sie meynten es von Hertzen;
Da doch die Heucheley mehr als zu wohl bekant.
Jedoch was untersteht sich meine schlechte Feder
Dir hier bey meinen Schertz ein Lob-Lied mit zu streun.
Mein Kiel ist, wie du weist, von schlechten Gänse-Leder,
Drum kan er leider! nicht den Schwahnen ähnlich seyn.
Du weist schon, daß ich nicht mit auf dem Hügel sitze,
Die Musen mustern mich, dieweil es billig, aus,
Und wenn ich gleich vor Angst bey Reim und Sylben schwitze,
So kömmt zuletzt doch nur ein schönes Nichts heraus.
Ich kan die Leyer nicht, wie sich gehöret, stimmen,
Der Musen-Gott hat sich mit mir noch nicht vermählt,
Und wenn ich noch so schnell will neben andern schwimmen,
So seh ich, daß es mir an Floß und Federn fehlt.
Doch hoff ich in der That Vergebung zu erlangen,
Weil meine Feder dich zu trösten, sich bemüht.
Mein Beyleid trocknet dir die Zähren von den Wangen,
So schlecht bey solchen Dienst auch meine Muse sieht.
Was aber soll ich wohl zu deinem Troste schreiben?
Denn der Verlust, der dich betrifft, ist ungemein,
Und deinem Buffel muß der Nachruhm sicher bleiben
Daß seines gleichen nicht leicht wird zu finden seyn.
Man sahe Kunst und Witz ihm stets zur Seiten stehen,
Er nieste, wann sein Herr es ihm befehlen ließ,
Und sprach man: Lincks und rechts, so wust er sich zu drehen,
Als wann er in der That der gröste Springer hieß.
O! daß kein hoher Geist ein Lob-Lied ihm geschrieben,
Der seiner Tugend Lauff uns besser schildern kan.
Ein solch Geschöpffe muß man gantz besonders lieben.
Man traff bey Buffels Thun mehr, als was hündsches, an.
Drum müssen wir mit Recht auf sein Begräbniß dencken,
O! setz ihm nach Verdienst ein Epitaphium,
Ich will die Schrifft darauf von Hertzen gerne schencken,
Was gäb ich nicht, mein Freund, um dich zu trösten, drum?


Každý věřil jenom sobě,
ale tonul v strachu tuhém,
aby vyšel oceněný
tímto vyvoleným kruhem.


Českého juna výbojných ramen
družice dosti lyrická –
zatím týž v žilách bouří ti plamen
a tatáž síla nadlidská.


Пос  Крадусь вдоль стен с лампадою зажженной,
Таюсь во мгле, безвестность возлюбив,
Страшусь, что ветра позднего порыв
Загасит слабый пламень, мне сужденныКак бледен голубой его извив!
Как мир огромен — тайною бездонной,
Над ним взметнувшись и его укрыв,
Чуть тлеет свет, величьем уязвленныИ вот рука, усталая, застыв,
В траву роняет светоч бесполезныИ вспыхнет он на миг в ночи беззвездной,
Своим сиянием весь мир облиИ вновь рука подъемлет и, лелея,
Несет в тиши дыхание еле


Ihn preis' ich, der die Bäume groß
Gebethet und gepflegt;
Die Birn mit Lachen in den Schooß
Des treuen Weibes legt.


Drum scharrte man sie ins Dickicht dort,
Wie eine verlorene Seele.
Ich schwieg, und sandte den Burschen fort,
Brach mir vom Grab eine Schmele:
»Du armes gehetztes Wild der Pein,
Wie mögen die Menschen dich richten!«
– Sacht pochte der Käfer im morschen Schrein,
Der Mond stand über den Fichten. –


«Matre superna, summa, alta regina,
Vergine gloriosa, immaculata,
per cui fo exaltata
nostra natura e 'l cel facto più bello,
fulvida luce, stella matotina,
sancta sopra sancti, alma beata,
se così dolce et grata
la salute to fo del Gabriello,
ascolta i preghi d'esto ingrato et fello
che vien devoto a tua misericordia.
Tu pace, tu concordia
sei stata sempre mai fra l'homo et Dio;
dolce conforto mio,
impetra aiuto al tempo che m'avanza
et del commesso vera perdonanza.


Stih’ krutší by tě pomsty hněv
za těla slabý střeh:
hněv lidu by tě upálil
za hradbou v příkopech.


Vesla se polámala,
a kormidelník se nám utopil,
a plachty bouře vzala,
a kapitán se spil – –
ó zlatý kříži – stůj – –
a propast – srdce naše uchvacuj – –


Fölgyujtott képzelmének lángja
Így csapkodott az égre föl.
Szélsőségének lajtorjája
Hej! majd annál mélyebbre dől.
Üdvét most olyan nagynak látja,
Hogy a világot mintegy szánja;
Mert annak már mi sem maradt,
És szinte nyomja e tudat.


There beauteous EMMA flourish'd fair,
Beneath a mother's eye;
Whose only wish on earth was now
To see her blest, and die.


Mueva tus labios esta gran señora
para gobierno de tu justa vida
pues es del sacro honor divina Aurora.


Du bist ja noch derselbe Gott,
Auf welches Winken und Gebott
Der Akker fruchtbar wird:
Theil' auß dein Segen weit und breit
In diser hochbedrängten Zeit.


绾臧不自保
强致老先生
鲁邸今朝罢
蒲轮昨日迎


عبلة تواسي المعتقلات العراقيات في سجون الأعداء
هذا دمي  الموشومُ فوق خريطةِ الجسدِ النحيل الشاحبِ المتكدّم ِ
المزرَقُّ تحت الجفن فوق الجيد ِ حول المعصم ِ
و على فم ( قد تستبيك غُروبه عذبٍ مقبَّلُه ، لذيذِ المطعَم ِ)
هذا دم بل إن هذا الجفنَ - كحّله الأسى- جفني
وهذا الجرح في صدري وما في القيد إلا معصمي
و قسيمةُ العطر التي( سبقت عوارضُها ) خفوتَ الروح ندّت عن فمي هذا دمي الغالي على فقد الهوى الغالي و يالكَ من هوىً يهوي على قدم العدوِّ و يرتمي
فيثور عنه غبار ليلٍ متخم ( برشاش نافذةٍ كلون العندم ِ)
هذا دم المشبوحُ في سجن أصمّ مثلما شُدَّ الصليب على ذرى نجمٍ سداسيٍّ جبانٍ مجرمِ
ل بل دمي المسفوحُ شأنَ دم الحسين على ثرىً يُنمى إليه و ينتمي
و يحاً له متبدداً ما بين شدادٍ و شيبوب و بين عمارة بن زياد و ابنيْ ضمضم ِ
هذا دم المنساح عن شرفات عينيها
على شرفٍ خضمِّ
كانت تخبئه ملياً في غيابة غابةٍ من:
سيف والٍ رمح غالٍ سهم خالٍ قوس عمِّ
فاغتاله حلك الضحى ما بين عُمْيٍ من شوارعنا وصُمِّ
وتضجُّ أرصفةٌ تَعاوَرَها زماناً وقعُ أحذيةٍ السنينْ
ويحمحم الصمت المزمَّل بالرطين
وتلقِّنُ الحرفَ الشهادةَ قهقهاتُ المعجمِ
والنصر يسعلُ في نشيدٍ/في نشيجٍ مفحَمِ
:هذا دمقد جاءنا ناعي الكرامةِ نادباًَ أقمارَ بغدادَ السبيةَ في الهوادج ذاتَ عرس  مأتم ِ
من كان يزدانُ العفافُ مبرقعاً بنقابها لم تؤتَ كلّةُ خدرها من بابها
لكنها هُتكت - و يا للعار- من حُجّابها و يبيتُ عنترُ(فوق ظهر حشيةٍ)
و تبيت’ عبلة دون عبس كلها  شمّاء ( فوق سراةِ أدهمَ مُلجم )
أواهُ يا مجداً يُضاعْ كأنه سقط المتاعْ و يباعْ : ( كل قرارتين بدرهم ٍ)
زفراته انبطحت توسد خدها التاريخ
تقضم شوك شوقٍ بات يزهر بالردى
متمجساً متهوِّدا
متنعماً بسعير جنّاتِ السُّدى
أواهُ يا شرفاً لنا ولغت به سود الكلاب  ومضمضت أفواهها من زمزم ِ
ضاقت مرامي أرضنا عن عرضنا لم يبق فيها من ملابْ
( فترى الذبابْ  بها يغني وحده هزجاً كفعل الشاربِ المترنم ِ)
اللهُ يا بنت العراق و أنتِ تعطين الورى درس الفدى بتألم  و تبسّم ِ
اللهْ إذ تقِفينَ ما بين المُدى تتهكمينَ على الردى
و تعلميّن النخلَ أن زوابع الأنواءِ أعراضٌ سدى
لن تركعي في وجهها ، لن تُهزمي أو تُعدِمي الجبّن الذي استشرى بنا أو تُعدَمي
(ما راعني إلا حمولة أهلها) تطوي اليفاعا
وتجدُّ تمشي فرسخاً إن يمشِ ركب البين يتبعها ذراعا
من ممعنٍ هرباً ومن مستسلم
يتقاذفون الصمت في الحلم المجرَّحِ  ذلك المنداحِ لحناً عن شخير النوَّمِ
وكأنما الزوراء ما عادت كما عهدي بها (زوراء تنفر عن حياض الديلمِ)
ويموت عنترُ  غير أن فحيح صوت الصمت لم يبرح
ينادي: ويكِ عبلةُ أقدمي!
ويفوح جرحك بالسنا ثملاً يناغي بسمة الشفق المخضب
قائلاً والزهو يملأ وعيه : هذا دمي
أُختاهُ : مُدّي كي أبايعك اليدا
أنا أنتِ في سجني العروبيّ الكبير وأنتِ في زنزانة الأوغادِ يا أختي "هدى"
لا (تغدفي عني القناع) فإنما
دمُك المضمَّخُ بالشعاع القرمزيِّ مجسدٌ في مرسمي
إني أقبِّلُه صباحَ مساءَ في المرآة حتى أنه وكما ترين مغرِّدٌ في وجنتيّ وفي فمي
ولقد ذكرتك والرماح نواهلٌ
مني وبيض الهند تقطر من دمي
فوددت تقبيل السيوف لأنها
لَمعت كبارق ثغرك المتبسم
***


Sey denn Krieg, weil Krieg seyn muss! doch er schütze nur, röthe
Nicht in des Franken Heimat das Schwert;
Lehrerin ist der Sache Beschaffenheit Sehenden; Andern
Ist es Erfahrung allein.
Stürzen, über die Steine, und wieder stürzen, und wieder!
Dieses lehrt die Anderen erst,
Dass es da, wo umher sie wanderten, ebener Weg nicht,
Dass es steinichter war.
Weil sie denn also ganz noch erfahren nicht ist die Erfahrung,
Ganz ihr bitterer Kelch
Bis zu dem Hesen hinab noch nicht getrunken; so sollen
Tausende noch
Bluten? und weinen der Tausende mehr? Es sollen die Mütter
Sich die Söhne zur Stütze, die Braut
Ihren Gewählten umsonst herrufen vom schweigenden Schlachtfeld
Zum hochzeitlichen Tanz?
Lenken den Pflug der wankende Greis? Er sinkt, und die Gäule
Weiden die Saaten ihm ab.
Krieg denn, Krieg! doch gewarnt, wie er wurde, meid' er die Thäler
Galliens, wolle zu Krönungen nicht,
Nicht, zu entsagen dem, was dort Glückseligkeit scheinet,
(Ach einst war sie nicht Schein!)
Zwingen ein Volk, das lange schon kalt bey der Sterbenden Anblick,
Lang schon entglüht
War zu der Rache: er sey des eigenen Heerdes Beschützer,
Samle nicht welkende Lorber sich da,
Neue! Alles ist jetzo neu! drum muss auch die Kriegskunst,
Als Vertheidigerin,
Neu seyn! War sie nicht stets Erfinderin? und wenn die Weisheit
Sie auffordert, wär sie es nicht?
Jetzo wär' ihr das Feuer des Adlerblickes erloschen?
Schlief' ihr der sinnende Geist?
O ihr gelingt's, sie erfindet, den menschenschonenden, kalten,
Deutscheren Plan!
Streiter! der erste Schritt, der über die Gränze den Feind führt;
Fuhrt ihn in's Grab!
Täuschet er, fliegt er mit Heerchen herüber, so steigt in dem Rücken,
Auch nicht säumend, ein Wetter ihm auf.
Gegen den Anflug ist, durch Pfahl und Graben, das Strohdach,
Und die Bürgerhütte geschützt.
Wag' er sich denn, und eil' herüber; das stürmende Wetter
Stäubet ihn schnell vom Geschützten ins Feld,
Und dann kehrt kein Bothe zurück! Doch ich schweige von dieser
Tiefen Schande des Kampfs.
Kriegen, und rasen ist Eins; und es glücken der heilenden Kriegskunst
Nie der vernünftigen Stunden genug.
Hermann hab' ich schweben gesehn; er lächelte, sagte:
Sie erfinden den deutscheren Plan!
Selten nicht will man den Knoten der Fehde zerhaun; und zerhaut nicht!
Enkel! sicherer löset ihr auf.
Enkel, Krieg! ich beschwör' euch bey Siegmars Schwert', und bey meinem,
Aber cheruskischer Krieg!
Dennoch ist Friede die schönste der Lösungen. Lasset von Hlyn euch
Führen, von Freya zum Wagen im Hain!
Nossa gürte sich, führe voran die blutigen Wodan,
Thorr, und Tyr in den Hain!«
Und der Jüngling verschwand; mich aber trübte von neuem
Meine Schwermuth: Dass Krieg
Seyn muss, ob ihm gleich, dem thierischen Scheusal, das ehmals
Freye Frankreich Untergang schwur.


Muß es denn geschehn,
Kann's nicht anders sein,
Will ich freudig gehn
Und entsagen.


Qu'un plus grand fasse encore un pas,
Chercheur de la lumière blonde !
Ami, je ne suis même pas
La plus belle fille du monde.


Vor dich mit Ehrfurcht treten,
Dich loben, dich anbeten,
O, davon lebet man.
Wohl dem, den du erlesen,
Du seligmachend Wesen,
Daß er zu dir so nahen kann!


Die sich hassen,
Alle fassen
Jeder nun des Andern Hand.
Ketten brachen,
Die der Sprachen
Alter Zauber feindlich band.


Быль
Был у меня приятель, мой сосед,
Старик почти семидесяти лет,
Старик, каких весьма немного ныне,
Здоровый; он давно уж заплатил
Свой долг отчизне: в гвардии служил
Еще при матушке Екатерине;
При Павле он с Суворовым ходил
Противу галло Мой сосед любил
Поговорить, и говорил прекрасно,
О прошлом веке, жарко, даже страстно!
Ко мне в деревню по воскресным дням
Он приезжал, не скучно было нам!
Я вообще выслушиваю жадно
Изустные преданья, в них у нас
Для будущей истории запас,
И мой сосед рассказывал так складно,
Что хоть куда! Один его рассказ
Я повторю стихами, как сумею,
Употребляя в нем прозопопе«Вот то-то же! Вы спорите всегда!
В наш век ничуть не хуже люди были!
И что бы вы об нем ни говорили,
А жить нетрудно было нам тогда!
Согласен я, что чересчур любили
Роскошничать и денег не щадили
Тогдашние большие господа!
Зато они гораздо проще были,
Они добрее, мягче были к нам,
Неименитым, маленьким чинам;
В наш век вельможа важный и почтенный
Был неприступен, крут между вельмож,
А с прочими был тих обыкновенно
И миловал полезно молодежь,
Уча ее не ради разглашенья
Ее грехов, а ради исправленья!
У нас в полку служил сержантом сын
Какого-то степного дворянина,
Саратовской губернии, СурмиЯ знал его, собой он был картина:
Высок и статен, боек и умен,
И не буян, и всем хорош был он;
Лишь та беда, что молодец дружился
Со всякой дрянью, неразборчив был
По этой части; только и ходил
Что на картеж, и к банку пристрастился
Он всей душой и службу позабыл!
И день и ночь, бывало, с игроками,
Как бы прирос к зеленому столу,
Растрепан, безобразен, весь в мелу,
Угрюмый, сонный, с красными глазами!
Мы думали, погибнет наш Сурмин!
А каково отцу, когда он знает,
Как сын живет и время убивает!
Еще гвардеец! Он срамит свой чин!
Однажды он, поутру, занимался
Игрою в банк, вдруг стук шагов раздался,
И шасть курьер; «Кто здесь сержант Сурмин?»
Он боек был, однако же смешался:
«Меня… я…» — «Вы? К светлейшему сейчас
Пожалуйте! Со мною же! Есть дело!»
К Потемкину? Не сон ли? Вот-те раз!
Что ж, так и быть! Сурмин поехал смело
К светлейшем Роскошных комнат ряд
Сержант проходит; мраморные залы,
Как царские, убранствами блестят,
Полны гостей: вельможи, генералы,
В звездах и лентах, в красных, голубых,
Стоят и ждут! Сержанта мимо их
Ведет лакей учтивый и проворный,
И в кабинет: «Сюда-с, прошу покорно,
Светлейший здесь, сюда!» Сурмин вошел
И видит: сам Потемкин на кровати
Сидит в пунцовом бархатном халате,
Пьет кофе; возле приготовлен стол
И карт Князь было взглянул сурово,
Но вдруг сказал: «Ах, это ты! Здорово,
Сурмин! Ты в банк играешь?» — «Точно так,
Играю, ваша светлость, почему же
И не играть? — ответствовал смельча-
Мне от того на свете жить не хуже!»
— «Садись! играй со мной, да не робей!»
Потемкин стал метат Они играли
И горячо и долго; перестали,
И выиграл сержант пятьсот рублеКнязь отдал деньг На другой день тоже
Сурмин был позван к первому вельможе,
Играл с ним в банк, и выиграл опять,
Так и потом история тянулась;
Он рад ее хоть вечно продолжать:
Ему Фортуна сладко улыбнулась!
Ему житье! — Еще и то сказать:
Когда Сурмин по комнатам проходит
Из кабинета князя, как герой,
Сановники кругом его толпой:
Тот руку жмет ему, другой заводит
С ним разговор, и стал Сурмин знаком
Со знатью, стал на балы, маскерады
Он ездить; там ему все рады,
И все его ласкают, он в большом
Ходу в кругу высоком; раздружился
Со сволочью, стал книги покупать
И об чинах, о будущем мечтать,
Процвел душой, совсем переменился!
Стал ездить он в один семейный дом,
Понравился красавице, влюбился
И, верно, скоро будет женихом —
Она согласна! Целый город знает,
Что сватовство на лад уже пошло,
А между тем Потемкин продолжает
Играть с ним в бан Однажды повезло
Светлейшему, и стал он бить жестоко
За картой карту, бить, и бить, и бить;
Тому бы перестать, перегодить
Хоть до другого утра, нет, далеко!
Что будет, будет! Пан или пропал!
Сержант еще играет — проиграл
Еще, и много, денег недостало;
Он проиграл часы и перстень — мало!
Еще играет, очередь дошла
До платья, до камзола и мундира,
До прочего, и вот беднее Ира
Сурмин, увы! Спустил все догола!
Тут князь сказал: «Я больше не играю!
А ты разденься, мне отдай свой долг,
Да и ступай домой» Сурмин примолк,
Глаза потупи Я воображаю
Его досаду, страх и стыд! Хорош
Он вылетит теперь из кабинета
Потемкина, как раз в толпу вельмож!
И что об нем молва большого света
И там, и там — везде заговорит?
Он счастье знал и вдруг неосторожно
Все потерял! Оно, как призрак ложный,
Исчезло, сам он навсегда убит
И для чинов, и для невесты милой,
И для всего, чем сердце полно былБеда, беда и только! Князь сердит,
И пристает, и требует ужасно:
Сурмин чуть жив, так и дрожит несчастный!
Весь побледнел, и слезы в два ручья!
«Ах, ваша светлость! Ах, не будьте строги!
Помилуйте! Приходит смерть моя!
Помилуйте!» И повалился в ноги
Светлейшем «Ну, полно же, вставай! —
Сказал Потемки- Я твой долг забуду
Прощу тебе, ты мне лишь слово дай
Не браться век за карты!» — «Век не буду,
Клянусь вам, ваша светлость, никогда
Играть не буду в карты!» Побожился,
И с той поры он бросил навсегда
Картежные беседы, он женился
Превыгодно и службу продолжал;
Украшенный чинами, орденами,
В отставку выше Тут он рассказал,
Уж бригадир, какими он судьбами
Исправился и человеком стал:
Он молод был, связался с подлецами,
И в шайке их он вовсе бы пропал…
Отец услышал про его несчастье,
И написал письмо чрез одного
Старинного знакомца своего
К светлейшему, прося принять участье
В житье-бытье заблудшего сынка,-
И князь исполнил просьбу старика!»


Hie wird man fleißig mercken
Die seelig' Himmels-Bahn,
Hie singen von den Wercken,
Die Du bey vns gethan,
Hie wegen seiner Schuld
Sich kräncken im Gemühte,
Vnd flehen deiner Güte
Vmb Langmuht vnd Gedult.


So unbarmherzig bin ich nicht,
daß, was euch heißet eure Pflicht,
ich schlechter Dinge tadeln wolte.
So bin ich auch nicht so betört,
daß ich, was die Natur uns lehrt
und fast gebeut, verdammen solte.


صَديقُنا قُبِّحَ مِن صَديقِ
مُيَسِّرِ الأَخلاقِ لِلعُقوقِ
وَقاعِدِ العِرضِ عَلى الطَريقِ
سَوادُهُ وَالشَبُ في التَحقيقِ
تَمَرُّغُ الفارَةِ في الدَقيقِ


Weg ihr ägypt'schen Pyramiden!
In denen nur die Finsternis
Des Grabes, nicht des Todes Frieden
Zu bauen sich der Mensch befliß.
Ihr Sphinx' in kolossalen Größen,
Ihr konntet nicht der Erde lösen
Des Lebens Rätsel, wie's geschah
Durch Bethlehem und Golgatha.


Sofian.


Das Bettlein sei vollkommene Geduld;
In äußerer und innerer Bedrängnis
Bedenke deine überflüss'ge Schuld
Und preise Gottes strafendes Verhängnis.


Sei lauter Licht und steif gleichwie ein Demantstein,
Daß du in Augen Gotts mögst wertgeschätzet sein.


十年长客帝王都
五亩田园半欲芜
乞得此身犹未老
自摇小艇钓平湖


Niobe, jak pověsť praví,
Byla v kámen proměněna;
O Progni se dí, že byla
Ve vlastovku přetvořena.


Linda praia, debruada
De alvejante, fina areia,
Porque só tua lembrança
O espírito me encadeia?
Quem te deu tamanho encanto?
Onde está tua sereia?


Der reine Wert, dein innres Leben,
Der Seelenadel, der dich schmückt,
Das ist's, was mich an dir entzückt;
Und beben muß ich, tief erbeben:
Es beugt mich der Gedanke fast,
Daß du mich lieb gewonnen hast.


Ché se 'l nemico avrà due mani ed una
anima solo, ancor ch'audace e fera,
temer non déi, per isciagura alcuna,
che la ragion da me difesa pèra.
Pote in vece di fato e di fortuna
darti la destra mia vittoria intera,
ed a te se medesma or porge in pegno
che se 'l confidi in lei salvo è il tuo regno. –


Zweige der Fichten!
Ihr schmücktet mir noch einmal zu Weihnachten
Das Kinderfest, um dann es zu vernichten.


Жизнь наша в старости — изношенный халат:
И совестно носить его, и жаль оставить;
Мы с ним давно сжились, давно как с братом брат;
Нельзя нас починить и заново исправитКак мы состарились, состарился и он;
В лохмотьях наша жизнь, и он в лохмотьях тоже,
Чернилами он весь расписан, окроплен,
Но эти пятна нам узоров всех дороже;
В них отпрыски пера, которому во дни
Мы светлой радости иль облачной печали
Свои все помыслы, все таинства свои,
Всю исповедь, всю быль свою передавалНа жизни также есть минувшего следы:
Записаны на ней и жалобы, и пени,
И на нее легла тень скорби и беды,
Но прелесть грустная таится в этой тенВ ней есть предания, в ней отзыв, нам родной,
Сердечной памятью еще живет в утрате,
И утро свежее, и полдня блеск и зной
Припоминаем мы и при дневном закатЕще люблю подчас жизнь старую свою
С ее ущербами и грустным поворотом,
И, как боец свой плащ, простреленный в бою,
Я холю свой халат с любовью и почето


Vida nezbytí, krev se slzami míse,
chycenou sám uhryzal si nohu.
„Hezky to jde o třech, sláva bohu!
A co na podrážkách ušetří se!“


Hier wird von mir mit höchster Lust geschaut
Wie auff den Felsen dar und hier
Umklettert manch verwegnes Thier/
Wie die Natur so kühn gebaut/
Und offt so schlechten Grund/ offt keinen
Gegeben hat den schweren Steinen.


Dann wacht ich auf und sah den Ziegelschlot
vor meinem Fenster leuchten frühlichtrot


Todos a coro:


Potom sladce, přemilostně pěly,
A když vyšla z prsou písnička,
Hle, sad v očihledě zkvétnul celý.


春风常在故人前
为折新花媚别筵
恼杀当筵飞片片
可能吹到渡江船


Hluboká propast. Bezedná.
A spíš než propast bažina.
Jedná se a zas nejedná,
zapomíná a vzpomíná.


But see! the master-mourner makes his way,
To end his office for the coffin'd clay;
Pleased that our rustic men and maids behold
His plate like silver, and his studs like gold,
As they approach to spell the age, the name,
And all the titles of th' illustrious dame. —
This as (my duty done) some scholar read,
A Village-father look'd disdain and said:
"Away, my friends! why take such pains to know
" What some brave marble soon in Church shall show?
"Where not alone her gracious name shall stand,
" But how she lived — the blessing of the land;
"How much we all deplored the noble dead,
" What groans we utter'd and what tears we shed;
"Tears, true as those, which in the sleepy eyes
" Of weeping cherubs on the stone shall rise;
"Tears, true as those which, ere she found her grave,
" The noble Lady to our sorrows gave. "


ma el Signor te fo cortese,
che vòlse a tte el suo ben prestare.


Ó jděte! ve tmy horizontů plajte
jak pochodně mé, vírou řeřavé,
ten oheň v srdcích světu neutajte,
jenž tělem mým vzňat, plá mé od krve.


掖庭荣庆诞弥初
包子均分尽乐胥
小结金钱银缕胜
红罗端疋代衣裾


三年身不到穷冈
诗友飘零半在亡
杯里纵能谈矻矻
镜中无复鬓苍苍


On cause, chez Victor Hugo,
Sans redouter nul pianiste.
Tout flûtiste ou violoniste
Est reçu là comme Iago.


Nun wird, da er geschenkt mir schien,
Mir wieder das Opfer geheißen,
Um nur vom blutenden Herzen ihn
Noch einmal loszureißen.


E quanto ben piò cresce, in mal piò monta:
a cui sa bon vizio retener tale,
tegnalo fermo, e ben mostrisi altrui.


E mesmo sem te ver
Acho até que estou indo bem
Só apareço, por assim dizer
Quando convém
Aparecer ou quando quero


Povznes hlavu výše,
nepřipusť si tíseň,
zazpívej si spíše
o Velvarech píseň.


Tiché jsou pokojné dny
pracujícího míru.
Jeden jak druhý, je tesař tesající,
jeden jak druhý, je zedník na podezdívce,
jako nádeník pod tíhou poklesající.
Jeden jak druhý následuje tak důsledný:
nachází ztracenou víru.
Nad městem do mlh dýmá
rukama pracujícíma,
dmuchavkou Dělník tisíce ztajených sil,
z továren, dílen a domů,
jeho dech v sazích se zavěsil
do zakrnělých stromů.


                      o comboio malandro
                      passa


Vier große Völker sind sich fest verbunden;
Zum Rauben gleichgesinnt, an Art verschieden.
All duldend, stiehlt durch List das ein' in Frieden;
Den Erdkreis hielt des zweiten Mond umwunden;


倦拭青铜镜
羞临玉镜台
钗梁金凤小
欲堕井中来


Brave le temps qui fuit. Ta beauté te protège.
Brave l'hiver. Bientôt mai sera de retour.
Dieu, pour effacer l'âge et pour fondre la neige,
Nous rendra le printemps et nous laisse l'amour.


Jde pouští, písek žlutý hoří zlatem,
svit slunce rozlit spí jí v obličeji,
jak písek zahnědlé jest hrdlo její,
prs klenutý se dere těsným šatem.


'Yet all beneath th'unrivall'd Rose,
' The lowly Daisy sweetly blows;
'Tho' large the forest's Monarch throws
' His army shade,
'Yet green the juicy Hawthorn grows,
' Adown the glade.


Ich war am indischen Ozean
Einst eine Palm' entsprungen,
Du warst die blühende Lian',
Um meinen Schaft geschlungen.


Te dévaj!
Lásd, neked van szánva, kell-e?
S oh, az a szép gazdag ifjú!


أَيُغنيك دَمعُ أنتَ في الرَّبع ساكبُهْ
وقد رَحلَتْ غِزْلاَنهُ ورباربُهْ
تُهَوْنُ أَمرَ الحُبّ مُدّعياً لَهُ
وما الحُب أهلٌ أن يُهوَّنَ جانبُهْ
لِكُلِّ مُحبٍّ كأسُ هجرٍ وفُرقةٍ
فإِن تُصْدقِ الدعوى فإنكَ شاربُهْ
عَجبتُ لِصَبّ يَسْتلذُّ معاشَه
وقد ذهَبَتْ أحبابُه وحبائبُهْ
فلا حُبّ مَهْما لَمْ يبتْ وهْوَ في الْهوى
قَريحُ المآقي ذاهلُ القَلْب ذاهبُهْ
ومُكْتَئبٍ يشكو الزّمانَ وقد غَدَتْ
مشارقُه مَسْلوكةً ومغارِبُهْ
ومُلْتزم الأوطان يشكُو مُجرّداً
من الْعَزمِ سَيفاً لاَ تكلُّ مَضَارِبُهْ
وحَسْبُك أدراعٌ من الصَّبر إنّها
لَتُحْمَدُ في جُلَّى الخُطوب عواقبُهْ
فأيُّ لئيمٍ ما الزّمانُ مُسَالمٌ
لَه وكريمٍ ما الزَّمَانُ مُحاربُهْ
فلاَ كَانَ مِنْ دَهْرٍ بهِ قَد تَسوَّدت
على الأسْدِ في آجامهنّ ثعالبُهْ
كفَى بالنبيّ المصطفَى وبآلِه
فهَلْ بعدهم تَصفو لحُرِّ مشاربُهْ
دَعا كلُّ باغٍ في الأَنامِ ومُعتدٍ
إلى حَرْبهم والدَّهر جمٌّ عَجَائبُهْ
فم غادرٍ أبدَى السَّخائمُ واغتدت
تنوشُهمُ أظْفارُه ومَخالِبُهْ
سيلقُون يوم الحشْر غِبٍّ فِعالِهم
وكُلُّ امرءٍ يُجْزَى بما هُو كاسِيُهْ
أُهِينَ أبو السّبطين فيهم وفَاطِمٌ
وأُهْمِلَ من حقِّ القرابة واجبُهْ
تجاروا على ظلم الوصيّ ورُبّما
تجارَى على الرَّحمن مَنْ لا يُراقبُهْ
ولم يُرْجعوا ميراثَ بنتِ محمَّدٍ
وقد يُرجعُ المغضوبَ مَنْ هُو غاصبُهْ
فما كَأنَ أَدْنَى ما أَذَوْها بأخذِ مَا
أَبُوها لَها دُونَ البرّيةِ واهبُهْ
أما لو دَرَى يوم الفَعيلَة مَا جَنى
لَشابَتْ من الأمر الْفَظيع ذَوائبُهْ
أغير عليٍّ كانَ بعْدَ محمَّدٍ
لَهُ كاهِلُ المجدِ الأثيل وغاربُهْ
ومَن بعد طه كانَ أوْلى بإرثِه
أَأَصحابُه قولوا لنا مسجد أقاربُهْ
وشتّان بَين البَيْعَتينِ لِمنْصِفِ
إذا أُعْطيَ الإِنصافَ مَنْ هو طالبُهْ
فبيعةُ هذا أَحْكمَ الله عقدَها
وبيعةُ ذاكُمْ فَلْتَةٌ قالَ صاحبُه
فلا تدَعوا إجماعَ أمّةِ أَحْمدٍ
فأكثرُ مِمّن شاهَد الأّمْرَ غائبُهْ
وقامَ ابنُ حرب بعدهم فَتَضَعَتْ
قُوى الدّينِ وانهّدتْ لِذاكَ جوانبُهْ
فقادَ إلى حَرْب الوصيّ كتائباً
ولم تُغْنيه عندَ النِّزالِ كتائبُهْ
وما زالَ حتّى جرَّع الحسنَ الرَّدَى
ودَبّتْ إليه بالسّمومِ عقاربُه
وما أنْسَ لا أنْسَ الشّهيدَ بِكَرْبلاء
وهَيهات إنّي ما حييتُ لَنَادِبُه
سَبَوْا بَعْدَ قَتْلِ ابنِ النبيّ حريمَهُ
وَمَا بَلِيتْ تَحتَ التّرابِ تَرائبُهْ
وباتَ يزيدُ في سرورٍ ولَوْ دَرى
بما قَدْ جَرَى قامَتْ عليهِ نوادبُهْ
وحَسْبك من زَيدٍ فخاراً وسؤدداً
تُزاحِمُ هامات النَجومِ مَناكبُهْ
مضَى في رجالٍ صَالحينَ تحكّمتْ
عوالي هِشامٍ فيهمُ وقواضبُهْ
ويحيَ بْن زيدٍ جلّلوهُ بقَسْطَلٍ
مِن النّفع تَهْمِي بالمنونِ سحائبُهْ
وصاحب فخّ صبّحْتهُ وقومَهْ
عساكر موسى جَهْرةً وعصائبُهْ
وكم قَتلُوا مِن آل أحمد سيّداً
إماماً زَكتْ أعراقُهُ ومَناقبُهْ
فَلِمْ لاَ تَمُورُ الأَرض حُزْناً وكَيْفَ لاَ
من الفَلكِ الدوَّارِ تهوي كَواكبُهْ
وكلُّ مُصَابٍ نَألَ آلَ محمَّدٍ
فَليسَ سوى يَوم السَّقيفةِ جالِبُهْ
أَيَبْطُلُ ذَحْلٌ والنبيُّ وليُّه
ويُهْمَل وتْرٌ والمهَيْمنُ طالبه
فَهذا اعْتِقادي ما حَييتُ ومَذْهبي
إذا اضْطَرَبَتْ بالنّاصبيّ مذاهبُهْ


Ja, mein Hirn ist ein Rebell,
Und wie alle diese Leute,
Die auf Thron und Altar pfeifen,
Bläht es frech sich auf und pfeift auch
Auf das schulstaubtrockne Dogma
Klassischer Autorität


Que tras la siembra
del verso, brota el amor.


Now  suspends his golden Scales in Air,
Weighs the Mens Wits against the Lady's Hair;
The doubtful Beam long nods from side to side;
At length the Wits mount up, the Hairs subside.


Zween Männer, ernst und sinnig,
Vereint durch heil'ge Bande,
Sie reden dort so innig
Vom deutschen Vaterlande;
Da tönt die tiefste Kluft entlang
Ein dumpfer Grabesglockenklang.


To když jsem viděl v zadu u zdi stoje,
ucítil jsem, že ztlumené mé nitro
v pláč náhle propukává. To však nechtěl jsem.
Já všechen pláč a slzy chtěl jsem zakleť
jak pramen do skály. I šel jsem domů.
Již bylo s půlnoci, já brzy usnul.
A když jsem usnul, zdálo mi se náhle,
že s druhy svými při víně já sedím.
Kalíšky cinkaly, když na vzájem
jsme připíjeli sobě a všem milým,
na zdraví děvčat našich – zpěv jen zvučel,
však při každičkém doušku slza skápla
mně do kalíšku, a slzami těmi
já otrávil jsem se. I pochovali mě
do zmrzlé země za tichého rána,
nikdo – jen stařičká má matka štkala
u hlavy mé, však Ty, již tolik, tolik
jsem miloval, Tys neukázala se
u lože mého ani na mém pohřbu.
A po dlouhých teprve, dlouhých letech,
kdy mladý javor vyrostl už z hrobu,
Ty přišlas ke mně sklamána ach, v žití
a prosila jsi o trochu mé lásky.
A hrob můj otevřel se, vzal Tě ke mně,
a po dlouhých těch letech s divou touhou
jsem Tebe objal, přitiskl k svým prsům,
a oba plakali jsme jako děcka
Tu hrob však zavřel se, a ve horoucím
objetí usnuli jsme na věky.
A růžový keř vzrostl z těla Tvého,
on rozkvétal a obepínal javor,
a nade hrobem láska naše srostla. –


„Jen jednou v týdnu neděle,“
můj říkal strýc,
a lepší něco kyselé
než sladké nic.


Z balvanů, jež krev s potem smáčely,
chmuří se hradeb vzdorná průčelí.


Merkt auf di Zehen Mond und so vilfache Fünffen!
Si sind der Schlüssel euch von dem, was war, ist, kommt.
Seht auf di Jahr und Mond, auf Wochen, tage, Stunden,
Und was Vernunft aus Wahnwitz hat verlacht!
Si öffnen euch di Zeit vom Adam bis ans ende,
Das kein Prophet verbirgt vor euch mehr Zeit und zahl.
Der Henoch wird euch deutlich sprechen,
Und führen euch zurükk auf seinen Vater an.
Es öffnen euch neu Moses und Elias
Das gantze Jesusreich bis an den grossen Gog.
Dis Thabor wird euch recht das andre Thabor öffnen.


seniha


laranjeiras e romãs no chão e as palavras


»So fällt alle Morgen kühler Thau auf dich,
Und bist davon so grüne?
Wenn aber ein Mädchen ihren Kranz verliert,
Nimmer kriegt sie ihn wieder.«


y sólo por encontrarte!
Se vuelve luna nueva.


To jitro bylo tmavé, studené...
Zem, jak by stuhla na věčnost,
tak tvrdá byla jako z kamene,
že každý barák, jak by z ledu rost’.
Z nich jeden chudší, nižší všech,
jak ku pni modřínu by leh’,
jenž nad ním větev vztáh’;
na té byl zmrzlý pták. – – –


Ristagna, ed ella tosto si tranquilla,
Ch'io dentro il cor pensando a quale altezza
Salii, mercè di lei, tanta dolcezza
Sento, e tal che tale uom mai non sentilla.


雨来风叶乱萧萧
云散青天转寂寥
知有秋霖千万斛
若为忍死待枯苗


Flieh, o Knabe, jene blinde
Schlaugesinnte Eifersucht;
Und Du, Mädchen, flieh den Reichthum,
Der, auch blind, Dir immer flucht!«


Reánk miként mosta az nap fényesít,
És mindenre nagyon világosít,
Ennél inkább urunk világosít,
Szent színyével szentekre fényesít.


Gott ist der Freund der Bäume und der Sterne.
Im Hochgebirge wilde Tannen schreien.
Orion hängt über dem All im Freien.
Monumental. Maßlos. In tauber Ferne.


E poeù gh'avii el mostacc, veggiann calvari,
de romp el cuu al Governo per fà esclud
quij tosann che la dan per on mezz scud?
Citto là; sii nanch degn de stagh in pari.


Cantemos su poder y su bondad


L'âme en vivant s'altère ; et, quoique en toute chose
La fin soit transparente et laisse voir la cause,
On vieillit sous le vice et l'erreur abattu ;
À force de marcher l'homme erre, l'esprit doute.
Tous laissent quelque chose aux buissons de la route,
Les troupeaux leur toison, et l'homme sa vertu !


Já se sabe, faz da imprensa
indecente pelourinho,
e, semeando a descrença,
vai andando seu caminho.


茫茫苜蓿花
落满金微道
一千里骥足
十二闲中老


Spí ale ještě cosi duší na dně,
co naposled si můžem ještě dát,
co nový plamen může rozžít snadně
a lethargii naši rozehnat.


So sagte sie/ und gab der erden gute nacht:
Ihr engel aber trug die seele nach dem himmel.
Denselben augenblick ward alles zugemacht;
Das hauß erfüllte sich mit einem traur-getümmel;
Wie aber stellte sich der blasse höllen-geist?
Gleich wie ein tiegerthier/ dem man die jungen raubet;
Wie ein erzürnter leu/ der in dem felde schnaubet/
Wann man den morgen-raub ihm aus den klauen reist.
Doch endlich gieng er auch/ wo geister hingehören/
Und schrieb nur an die wand noch diese sittenlehren:


Trojjediný, Věčný, Svatý,
milostí svou při nás stůj.
Zbožný plápol v prsou vzňatý
živ a chraň a rozněcuj.


Rosa, denkst du an mich? Innig gedenk' ich dein.
Durch den grünlichen Wald schimmert das Abendroth.
Auf den Wipfeln der Tannen
Rinnt das Säuseln des Ewigen.


Jak září okna do ulic!
A kdesi v koutech okna tmavá,
za nimi v dlaně skleslá hlava
a kromě smutku nic!
Tak hledí žití rub i líc
co večer okny do ulic.


Recht fasten heisset Sünd' und Schand'
Aus allen Kräften hassen
Und thun den Lüsten Widerstand,
Sich Gott allein gelassen,
Sich üben in Barmhertzigkeit,
Gedültig sein in Schmertzen,
Erweisen Treu zur jeden Zeit
Und zwahr von gantzem Hertzen:
Recht bühssen ist kein Schertzen.


Es stehn in Stein gehauen Fräulein und Ritter da,
Es sitzt der Specht noch immer, wo man ihn sitzen sah.
Er weilt noch stumm in dem Tempel von Menschenhänden erbaut –
Doch draußen schmettern im Freien viel lebende Vögel laut.


or  hight,
Advanced next in lists of fyght,
He knew the tricks of tourneying full well,
In running race ne manne culd him excell,
Or how to wielde a sworde better tel.
And eke he was a manne of might;
On a black Stede with silver trappynges dyght
He darde the dangers of the tourneyd fighte.


Teď sáhnul po papíru v stolku prudce
a pevně drží jej v třesoucí ruce.
Nu, Puškine náš, snad je dovoleno,
rád bych se díval trochu přes rameno!
Hle, hle, toť věru jsou už zase básně –
a jak to psáno čitelně a krásně!
Tak nikdy, viďte naši pěvci chvalní,
že nepsal pěvec v skutku genialní? –


ألا مال نيران الأسى تتضرم
وما بال أشواق الهوى لا تصرم؟
وما بال دمع العين يهمي كأنه
على الخد هطال من المزن سيجم
وتسعد سجاع الحمام كأنها
لهن حميم أنت بل أنت أعظم
لذكراك في رسم المنازل غادة
برهرهة تشبي العقول وتسقم
فتاة تحاكي البدر ليلة تمه
يهيم بها السدم الغريم المتيم
لها في البها ليس للغيد قبلها
وحسن حديث للأنيس ومندم
وحوراء لو ترنو بها نحو راهب
لأصبح في محرابه يترنم
وقد كغصن البان عند اهتزازه
واهضم مجدول وخد معندم
إذا أقبلت فالشمس من نور وجهها
وإن أدبرت فالفرع كالليل مظلم
كأن وميض البرق في غسق الدجا
لميع محيا ثغرها حين يلثم
كأن أرج المسك نكهة ثغرها
إذا نطقت أو عنبر متقوم
وتكلم قلب المستهام بنغمة
تزيد على الأوتار حين نكلم
لعمري لقد فاقت وحازت محاسناً
كما حاها الشهم الأشم المقدم
إمام الهدى بحر الندى معدن الوفا
رحيب الفنا شمس البلاد المعظم
حليف العلى سامي الذرى بهجة الورى
وبدر الدجى والسمهري المقوم
هو المجد عبد الله من ظل ذكره
يغور لعمري في البلاد ويتهم
تولى فجلا كل جلاء عضلة
وكان لعمري بالغوامض أقهم
ولما أتين الخرج واحتنك الفضا
عليهم بما فيه البلاء المصمم
وحاصرهم فيها ليال ولم يزل
يشب بها نار الحروب ويضرم
وتقطع فهيا الباسقات وكلما
لها منكئ مما يسيء ويؤلم
إلى أن تداعت يام في ذات بينها
وبادر ركب منهمو وتقدموا
وصرنا إلى أرض السفائل ثم لم
يزال بها يسدي الأمور ويلحم
إلى أن مضت تسعون يوماً وكلها
يجاول أسباباً بها الشر يحسم
وما ذاك عن وهم تخون عزمه
ولكنه حزم ورأي مصمم
فلما أتت أفزاع يام بفخرها
وأبطا من يعزى إلينا وأحجم
رأى ما رأى في رأيه الصلح واقتضى
له النظر العالي الذي هو أحزم
فأعطاهمو ما أملوه رحامة
ورفقاً بهذا الخلق والكل منهمو
يرى أن في الإصلاح خيراً وإنما
طريق الصفى أهدى سبيلاً وأقوما
فلله ربي الحمد والشكر والثنا
على ما قضى فيما جرى وهو أحكم
فيا أيها الركب اليمانون بلغو
تحيات مكلوم الفؤاد وسلموا
سلاماً يحاكي فافح المسك عرقه
وأحلى من الشهد اللذيذ وأطعم
وعوجوا على أرض العمار نجائباً
تجشمت الأخطار والقصد منهم
أخ وصديق ومشفقان كلاهما
ونحن من الإشفاق والوجد أعظم
وبلغهما ما أحدث الله حكم ما
جرى بالقضى والله بالخلق أعلم
وناشدهما بالله ما أحدث الجفى
وفيم أرى حبل المودة يصرم
أحبابنا حتى متى وإلى متى
أ أكتم ما ألقاه أو أتكلم
فإن كان هجراناً بذنب جنيته
سأرجع في نفسي بذاك وأندم
لأنكما أهل المودة والصفا
ومن نأيكم نار الأسى تتضرم
وإن لم يكن ذنب جنيت وإنما
تناسيتما عهداً من الود يبرم
فبالله قوماً فانظرا وتفكرا
فرأيتما لو تعلمان المقدم
ولكنني والحمد لله لم أزل
مقيماً على العهد الذي هو أحزم
وصل إلهي ما تنسمت الصبا
سحيراً وما لاحت من الأفق نجم
على المصطفى والآل والصحب كلهم
وتابعهم ما طاف بالبيت محرم


Jeune fille, à midi tous cinq nous partirons,
Mais vous tiendrez la barre et moi les avirons.
Au bourg de Loc-Tûdi je connais un saint prêtre ;
Enfants, nous avons eu longtemps le même maître ;
Aujourd'hui je recours à son sage entretien ;
Sans vous dire son nom vous le devinez bien.
À vous de me guider à ce pèlerinage,
Car pour vous, jeune fille, on ferait le voyage.
De grâce, mettez-moi parmi vos matelots :
Je n'aime plus la terre et n'aime que les flots.


Wie empfand ich sie einst, sprossend ich selbst,
Jene Maye! Doch o der Wunder!
An dem Bergstrom, wo zum Grab' er
Ebbt, war im siebenten Zehnd


Pays galant, la langue est claire
Comme le soleil dans ton verre,
Plus que le grec et le latin ;
Autant que ta blonde et ta bière
Garde-la bien, comme ton vin.
Pays plus beau que Soleil, Lune,
Étoile, aube, aurore et matins.
Aime bien ta blonde et ta brune,
Et fais-leur… beaucoup de catins !


Na břehu Ostravice leh’ jsem kdysi
do vonné trávy, letní slunce hřálo,
kouř fabrik místeckých se plazil v dálce,
jak hadí spřež by vylézala na lov
ze svojich slují. Kalný oblak mizí.
Nad Frýdkem chví se velká, černá skvrna,
hned větší, menší zas, jak chobotnice
olbřímí by tam ploula za kořistí.
A v dálkách Bezkyd temena svá zvedal
vstříc slunci parnému. A vísek trocha,
v nich lid můj žije, rány ujařmený.


Očka dvě nalíknu
nununú
nalíknu dvé,
pod tvoje křidélko
ohohó
navlíknu své.


Nun stößt sie zärtlich ihn zurück;
»Ach, Freund, laß dich belehren:
Von nun an heißt uns das Geschick
Der theuren Lust entbehren.«
Und itzt thut sie mit leisem Mund
Die Worte des Orakels kund,
Das allzuwahr gesprochen.


caído de joelhos
e     o  corpo
numa  curva
para traz
teus   ais


Assim disse o Florêncio. E, à rubra luz da aurora
Um barco fez-se ao mar, aos beijos da bafagem
Do almejado terral, que levemente enflora
As ondas, de uma cor doirada, de miragem...


Oh, komm! noch fühlt dich zitternd jeder Sinn,
vom heißen Duft berauscht aus deinem Kleide,
sieht wogend glühn, du Flammenkönigin,
im Aschenflor um dich die Kupferseide.


Tebe zvolím, vraný oři!
Z tebe šlehá černá zář,
Jak ty černé oči hoří,
Když hledím své milé v tvář.


Ab'r sie wurden ihm wieder abgejagt,
Und Kunz mit seinen Gesellen
Auf Grünhain, in unsers Herrn Abts Gewalt
Gebracht, und auf die Zwika gestellt,
Und muste sich lassen prellen.


黄衫挟弹市人看
杨柳阴中百舌寒
日暮建章秋色里
不知何处落金丸


Indessen denk, ihm leuchte das Sonnenlicht,
Ihn tröst und mahne, wenn er im Felde schläft,
Der Liebe Stern, und heitre Tage
Spare zum Ende das Herz sich immer.


Tatík v tom kmet stříbrovlasý
vejda zbled, též propuk v pláč:
„Proč, ó bože věčné spásy
starce mne si nevzal rač!“


Jhm gleicht ein eitler leerer Kopf,
Von weitem glaͤnzt der arme Tropf,
Doch der Verſtand beleucht ihn nur,
So ſchmilzt die ſchimmernde Figur.


WHEN wit and genius meet their doom
In all devouring flame,
They tell us of the fate of Rome,
And bid us fear the same.


狼秦崇苛政
有女亦蒙冤
欲吊兴亡事
神应耻重论


Veillant encor à l'heure où je voyais blanchir


وَلَمْ أَرَ كالكسكاكِ إذْ راقَ دُهُنُهُ
وَلاحَ لهُ نَشْرٌ وَفَاحَ لَهُ نَشْرُ
وما عَدَلَ الطَّبَّاخُ فيهِ وَجَوْرُهُ
هَوَ العَدْلُ فَافهَمْ مَا تَضمَّنهُ الشِّعْرُ
وَتِسعَةُ أَعْشَارٍ لَعَمْرُكَ لَحْمةٌ
وَمَا فِيهِ مِن بُرٍّ لَعَمْرِى وَلا عُشْرُ


qual monte, o valle, o riviera, o campagna,
non sarìa a voi più che dorato scanno:
se come fumo innanzi a lei sen vanno
gli umani affetti, ond'altri più si lagna?


Die Heide braun, den Eichengrund,
Den stillen Hof dazwischen,
Den Weidgeselln mit Horn und Hund,
Den Damhirsch in den Büschen.


In supplemento de le turbe uccise
ne le battaglie e ne spessi conflitti
Marsilio in Spagna, et Agramante mise
in Africa, ove molti n havean scritti
e questi qua e la tutti divise
tutti sotto i lor duci havea diritti
differiró signor con gratia vostra
l ordine, in l altro canto de la mostra


Unsicher ist's zu stehen
Und ratsam nicht, zu gehen:
Kehrt um! zu unsrem Wirt!« –
Und alsbald kroch die Herde
Zurück zu ihrem Hirt.


Allora Arnaldo la signoria tolse
con quella gente che volea tenere.
Carlo con l'oste inver Francia si volse
e ciascuno cavalca a suo potere.
Quel vero Dio, che per noi morir volse,
ci guardi tutti con pace e piacere.
Nell'altro dir, signor, canterò tutto,
come Gan fu di vita spento e strutto.


Das Wasser braust durch Wald und Feld.
In tausend Arme nimmt's die Welt.
Wie Gottes Odem, dringt es auch
Tief durch der Erde finstern Bauch.
Die Wesen schmachteten und sänken,
Wo sie nicht seines Lebens tränken.


Vuna de sti mattinn tornand indree
de la scoeura de lengua del Verzee
con sott la mia scorbetta
caregada de tucc i erudizion
che i serv e i recatton
dan de solet a gratis ai poetta,
me troeuvi senza asquas vessem accort
denanz a San Fedel che foeura e dent
l'eva tutt quant e mai paraa de mort.
Me fermi suj duu pee come on gadan,
leggi el gran cartellon
che l'eva tal e qual a on sorascritt
d'ona cassa de scuffi e cappellitt,
con sù in fond fina i P.P. del posa pian,
e m'accorgi che tutta sta parada
a rebesch e fioramm
(senza invidia però) l'eva pientada
per un gran personagg passaa ai quondamm.
Esuss per lu, dighi in del coeur, fin chì
mej dò voeult lu che mì.
Ma siccome de spess mì sont on tos
un freguj curios,
mò sissignor che m'è soltaa el petitt
d'andà in gesa a vedè
che defferenza gh'è
tra el ben di sciori e quell di poveritt.
Gh'eva in mezz a la gesa ona baracca
fada a guglia a trii pian, volta comè,
con settaa sù per sù
di bej statov de rivi e de bojacca
rappresentant la motta di virtù
ch'el mort el gh'eva, o el ghe doveva avè.
Intrattant di canton
sbrodolaven giò scira in suj relev
quatter candireron
pien de torc de Venezia a l'uso sev.
Intorna via del pè del cattafalch
cantaven come merli i sazerdott
col sò bell candirott
e el sò liber in man,
segond ghe comandava l'abaa Alban,
che, svelt come un usell,
el tendeva per tutt spacciadament,
no lassand nanch mancà denter per dent
i soeu bravi coppon
ai ceregh che patissen l'astrazion.
Giust in quella che intravi even lì adree
per daghela a cantà el Misereree;
e mì ch'el soo anca mì,
pondem dedree di pret in genuggion
per ajutall a dì
e profittà intrattant de l'occasion
de fà on quaj poo de bèn de mett inà
per quand ghe sarà el cunt de comodà.
Mò el credarissev, fioeuj, che hoo avuu bell pari
a segnamm e a cercà de tend a mì,
che no gh'hoo possuu proppi reussi!
Gh'aveva de denanz duu strafusari
de pret vicciurinatt ch'a ogni tocchell
de salmo e de versett
te ghe incastraven denter on tassell
de descors de politega e polpett,
de moeud che i mee intenzion de fà del ben
hin andaa a fass squartà,
nè hoo possuu condemen
de guzzà tant de orecc per dagh a trà.
Ecco chì come faven;
ma siccome v'hoo ditt che i pret cantaven,
besogna donca, se no ve rincress,
che me lassev anmì cantà l'istess.
Miserere mei Deus — E a disnà?
secundum magnam — dò cossett o trè —
misericordiam tuam et secundum
multitudinem — de quist.
E el scabbi come l'è?
Et multum lava me
ab injustitia mea, et a delicto —
Eel car? — Puttasca! — e subet munda me —
oh mì poeù el vin! — Tibi soli peccavi —
s'el var pocch, me la cavi,
et malum coram te feci... in sermonibus
tuis, et vincas cum judicaris.
Chì inscì per intermezz scora ona gotta
de scira colda de la gestatoria
che la sbrodola e scotta
vun di duu sazerdott che l'eva in gloria.
Soa reverenza el scrolla in pressa i did,
sclamand: Che porca d'ona scira, cisti!
e i olter canten, podend pù del rid,
Ecce enim veritatem dilexisti.
In seguet fan el nomm
a paricc ostarij
in dove gh'è vin bon, ost galantomm,
e mejor compagnij.
Vun loda l'ostaria de la Nos,
l'olter el Monte-Tabor,
e poeù tracch a dò vos
Domine... asperges me...
hyssopo,... et super nivem dealbabor.
Finalment ven de dent on militar
che a l'abet el pareva on paracar,
e lì tornen de capp: Vedel quell mèus?
Libera me de sanguinibus Deus,
Deus salutis meae, —
che te possa vegnì la diarrea,
porch fe o fo! — et exultabit lingua mea...
Domine labia aperies, et os meum
annuntiabit — birboni! — laudem tuam. —
Oh per adess han pari a sbatt sti... Quoniam
si voluisses sagrificium utique
dedissem holocaustis — l'eva vora,
gh'han ben la resca in gora —
Cor contritum — no serv — et humiliatum
Deus non spernit — la ghe passarà
insemma con la spua — Benigne fac
Domine in bona voluntate tua —
Voeurel mò di? — Ut aedificentur muri
Jerusalem — Gh'el giuri... Vedaremm...
Ghe gionti sto sciloster
se rivi a liberammen!
On olter anca mì... — Et clamor noster
ad te perveniat nunc et semper, amen.
Me volzi allora in pee
stuff e sagg de sta scenna, e ciappi post
denanz l'altar maggior,
e preghi nost Signor
che in del mè di tremend del bulardee
el daga a trà puttost
al dolor de chi paga i spes di esequi
che a quij che canta de sta sort de requi.


Lange, schon lange kenn' ich euch, Sänger
Fremder Geschlechter, fernerer Himmel!
Aber ich Hainbewohner, ich Nordensohn
Bild' euch meine Gesänge nicht nach.


Hajt keservem, hajt az ínség,
Hegyről völgyre tévedek,
Dúl belűl a nyugtalanság,
És kivűl a vad szelek.


Sie nickte mir mit holdem Gruß;
Da ward mir wohl und bange,
Und herzhaft drückt' ich einen Kuß
Auf ihre rote Wange,
So rot, so rot wie Abendschein.
Dalderi daldera, das Mägdelein
Soll mein Herzliebchen sein!


Onde o vento gemeu!
Que flores douro pelas veigas belas!


去本不去君且去
留非久留予暂留
前期若问迹删老
云在蒲团月在舟


Mein Auge ist naß und mein Lächeln ist trüb,
Ich bin, ach, so schwermütig heute,
Mich plaget ein Leid, ach, ein mächtiges Leid,
Ich hasse den Ballanzug heute.


V pokoji bílém
kolébky houpavé kyvy
mluvily v tikot hodin
mladým štěstím.
Slyším je dosud ve snu.


Náhle Jíra cítí v údech těžkou mdlobu,
sedne, myslí, malou odpočinu dobu,
sedne, a juž dřímá ve živém tom hrobu.


Ah vaneggiai! Subitamente desto
Dall'arte il cor fe' lusingar la mente.
Madre sei lungi: e un falso marmo è questo.


Lakod nyirkos barlang, setét öböl,
Hol undok kígyók szeme tündököl;
Embernek jó s kedves, ha egybegyűl,
S te itt bolygnál társtalan, egyedűl?


Třeba padnem. Přes mrtvolu
druh se vzepnout nelení,
nesmrtelné jsmeť my spolu
dračích zubů osení.


Die Gnade nur zog früh mit starker Hand
Mich aus des Zweifels bodenlosem Grund,
Und Licht hast Du mir auf den Pfad gesandt:
Dein Wort, erklärt von Deiner Kirche Mund. –


Si quiero atreverme,


Impallidisca il sole, Espero il giorno
In fosca chiuda e tenebrosa sera,
E sia conforme alla mia doglia il cielo;
Venite, Muse, e per pietà d'intorno
Cingete al fronte la funesta e nera
Benda, e lasciate d'allegrezza il velo;
E mentre i miei lamenti
Spargo in dogliosi accenti,
Della mia cetra, in ch'io piango e ragiono,
Amaramente accompagnate il suono.


人于险处皆能越
抵死不来打此过
有个真能打过去
试看光景竟如何


一别增城岁月移
房栊萧瑟朔风吹
铜墀玉砌依然在
曾见君王旧履綦


Neither night nor dawn of day,
Puts a period to thy play,
Sing then — and extend thy span
Far beyond the date of man —
Wretched man, whose years are spent
In repining discontent;
Lives not, aged tho' he be,
Half a span compar'd with thee.


Einen Strahl bin ich nicht wert,
Nicht den kleinsten Schein von oben.
Herr, ich will dich freudig loben,
Was dein Wille mir beschert!
Sei es Gram, der mich verzehrt,
Soll mein Liebstes ich verlieren,
Soll ich keine Tröstung spüren,
Sei mir kein Gebet erhört:
Kann es nur zu dir mich führen,
Dann willkommen Flamm' und Schwert!


Édes erről emlékeznem énnekem,
Hosszu nyolczszáz év után is zengenem,
Mint csatolt a honhoz két új társhazát,
A horvát- és gácsországi koronát;


Car toi, la muse illustre, et moi, l'obscur apôtre,
Nous avons dans ce monde eu le même mandat,
Et c'est un nœud profond qui nous joint l'un à l'autre,
Toi, veuve d'un héros, et moi, fils d'un soldat !


Er saß beim Königsmahle,
Die Ritter um ihn her,
Auf hohem Vätersaale,
Dort auf dem Schloß am Meer.


“...azzurri si portano o grigi? — E questi orecchini! Che bei
rubini! E questi cammei?... — La gran novità di Parigi...”


Můj Bože, umře snad, než hvězdy shasnou,
a s tou, již volal, už se nesetká,
a jak se dívám na jeho tvář krásnou,
zní v hlavě mi: „Kdo, kdo je Markétka?“


Kommet von nahen her/ kommet von ferren/
Preiset und rühmet den Herren der Herren
Ewiglich/ ewiglich/ ewiglich.


Betrachte sie und sieh, was ihnen gliche:
sie rühren sich wie in den Wind gestellt
und ruhen aus wie etwas, was man hält.
In ihren Augen ist das feierliche
Verdunkeltwerden lichter Wiesenstriche,
auf die ein rascher Sommerregen fällt.


Wie magst du stets der falschen Hoffnung trauen,
Die dich mit Träumen unterhält;
Und in die Luft manch glänzend Schloß erbauen,
Das plötzlich ohne Spur zerfällt?


S fárosz lángja lebben,
Meg se látva szebben,
Dalolni, ha nem is vészik
Nyomorú fülekben!


Atrás quedan en mi mente recuerdos desvaídos
de la estafeta de Correos,
de la esquina Lily,
del puerto
y de la farmacia.
Y de tu aliento:
tan solo una huella hermosa e inevitable.
Por ello, quiero hoy matarlo todo para siempre.
Porque estoy harto de llevarte en la memoria,
y de no sentir nunca en el mío
de tu lejano corazón el eco leve.
Y, por eso, acabo, con dolor, de romper el viejo plano,
y de olvidar, aposta, en una mesa, el mechero solitario
Por ver si alguien que pasa se lo lleva,
y me quita de encima tu imagen obsesiva,
y el delirio de mi mano sobre tu espalda.
Y, de un tirón, me he fumado, sin pensarlo,
el último (y ya seco) cigarrillo.
Me he metido en la boca los dos chicles,
para matar la desesperación entre mis dientes
Y uno de ellos
hace falta ser idiota,
me ha traído de nuevo tu recuerdo,
y se me ha pegado en el fondo de mi alma:
justo, donde más me duele
la trágica amargura
de nunca más volver a verte.


Ach, wie soll ich zelleneinsam
Läppische Gebete murmeln,
Der ich also glüh' und sprühe,
Von verliebten Huldigungen.


Er steht nicht auf, euch Beifall zuzulächeln,
Und wiehert keine Zoten mehr,
Damit geschminkte Zofen ihn befächeln,
Schamlos und geil, wie er.


Bleskem přibíť svým má ku Blaníku tě
Bůh, jenž pokročnou dal tvoru sílu jen.
Ulež se tam na čas čekaje,
Játra zobej tobě chvíle dlouhá.


Es sei gesegnet wer die Welt verachtet,
Denn falscher ist sie, als es Worte malen:
Sie sammelt grausam unsern Schmerz in Schalen,
Und reicht zum Trunk sie, wenn wir halb verschmachtet.


Von Osten her, da leuchtet ferner Schimmer –
Von Eden sind's die hohen goldnen Tore:
Die schlanken Edelpalmen seh' ich nimmer,
Die dort umblühet stehn von buntem Flore.


Himmlisch lächelnde Cythere /
dihse zwikke schlau und scharff!
Waß nizzt uns eine Dabatière/
wenn man auß ihr nicht schnupffen darff?


فتانة الصبّ تجلى في حماه فيا
لها غزالة أفقٍ في منازله
حتَّى إذا سحبت مثنى ذوائبها
فيا لها من غزالٍ في حبائله
من لحظها وتثني غصن قامتها
لا تسألوا من فؤادي عن بلابله
إن أقبل الوجه أشكو جور ناظره
أو أقبل القدّ أشكو جور عادله


作社无人唤拾遗
不妨步屧趁儿嬉
一壶春色千峰顶
回首他年忆此时


苦爱滩声夜不眠
水禽催起欲归田
村村车水乘春涨
妇子殷勤袯襫前


Woher so früeih, wo ane scho,
Her Morgestern, enanderno
in diner glitzrige Himmelstracht,
in diner guldige Lockepracht,
mit dinen Auge chlor und blau
und sufer gwäschen im Morgetau?
Hesch gmeint, de seisch elleinig do?
Nei weger nei, mer meihe scho!
Mer meihe scho ne halbi Stund;
früeih ufsto isch de Gliedere gsund,
es macht e frische, frohe Mut,
und d'Suppe schmeckt eim no so gut.
's git Lüt, sie dose frili no,
sie chönne schier nit use cho.
Der Mähder und der Morgestern
stöhn zitli uf, und wache gern,
und was me früeih um Vieri tut,
das chunnt eim znacht um Nüni gut.
Und d'Vögeli sin au scho do,
sie stimmen ihri Pfifli scho,
und uffem Baum und hinterm Hag
seit eis im andere Gute Tag!
und 's Turteltübli ruukt und lacht,
und 's Betzitglöckli isch au verwacht.
Se helfis Gott, und gebis Gott
e gute Tag, und bhütis Gott!
Mer beten um e christlig Herz,
es chunnt eim wohl in Freud und Schmerz;
wer christli lebt, het frohe Mut:
der lieb Gott stoht für alles gut.
Weisch Jobbeli, was der Morgestern
am Himmel sucht? Me seit's nit gern!
Er wandle imme Sternli no,
er cha schier gar nit vonnem lo.
Doch meint si Mutter, 's müeß nit si,
und tut en wie ne Hüenli i.
Drum stoht er uf vor Tag, und goht
sim Sternli no dur's Morgerot.
Er sucht, und 's wird em windeweh,
er möcht em gern e Schmützli ge,
er möcht em sagen: »I bi der hold!«
es wär em über Geld und Gold.
Do wenn er schier gar binem wär,
verwacht si Mutter handumcher,
und wenn sie rüeft enanderno,
sen isch mi Bürstli niene do.
Druf flicht sie ihre Chranz ins Hoor,
und lueget hinter de Berge vor.
Und wenn der Stern si Mutter sieht,
se wird er todesbleich und flieht,
er rüeft sim Sternli: »Bhütdi Gott!«
Es isch, as wenn er sterbe wott.
Jez Morgestern, hesch hohi Zit,
di Mütterli isch nümme wit.
Dört chunnt sie cho, was hani gseit,
in ihrer stille Herlichkeit.
Sie zündet ihre Strahlen a,
der Chilchturn wärmt si au scho dra,
und wo si fallen in Berg und Tal,
se rüehrt si 's Leben überal.
Der Storch probiert si Schnabel scho:
»De chasch's perfekt, wie gester no!«
Und d'Chemi rauchen au alsgmach;
hörsch's Mühlirad am Erlebach,
und wie im dunkle Buchewald
mit schwere Streiche d'Holzax fallt?
Was wandlet dört im Morgestrahl
mit Tuch und Chorb dur's Mattetal?
's sin d'Meidli jung, und flink und froh,
sie bringe weger d'Suppe scho,
und 's Anne-Meili vornen a,
es lacht mi scho vo witem a.
Wenn ich der Sunn ihr Büebli wär,
und 's Anne-Meili chäm ungfähr
im Morgerot, ihm giengi no,
i müeßt vom Himmel abe cho,
und wenn au d'Muetter balge wott,
i chönnt's nit lo, verzeihmer's Gott!


– Kdo jsi, ó vílo plačící? – – Dceř Tiuseje. –


So mag die Liebe dich behüten,
sie, »die nichts Böses sinnt und sucht«;
wirst atmen mit dem Duft der Blüten
zugleich den Duft der reifen Frucht.
So mag denn gleich der goldnen Sage
von Frühlingsglück und Auferstehn
durch unsrer Jugend Spätherbsttage
der Traum der letzten Liebe gehn.


Nejdříve neklid vyprázdněných sklenic
mi nedal klesnout v spánku objetí,
a potom drobná práce četných štěnic
a podobné jim jiné havěti.


A virág s az erény
Két atyafi-gyermek,
Egy szívben egymással
Nem ellenkezhetnek.


Voilà ce que me dit en reniflant sa prise
Le bon vieux laboureur, guêtré de toile grise.
Assis sur un des bras de sa charrue, ayant
Le visage en regard du soleil rougeoyant :


Casas que corren locas
de incendio, huyendo
de sí mismas,
entre los esqueletos de las otras
inmóviles, quemadas ya.


Sie rast und tobt, bis um der Mutter Hände
Der Knabe Sankt Marinas Gürtel wand;
Da ging an ihr des Satans Macht zu Ende,
Da ward der Gnade Macht an ihr erkannt.


Du heissest mich den Keim der Sinnlichkeit
Durch Reu' und Leid aus meinem Herzen reuten:
Mir aber thut im Grund der Seele leid,
Dass nichts vermag, zur Sünde dich zu leiten.


Píseň jsem tklivou,
se rtů jak slítla,
v duši svou snivou
navždy si chytla.
Písničku lásky já lapenu mám!


Des Himmels Wolken tauten
Der Erde Frieden zu,
Bei Abendglockenlauten
Ging die Natur zur Ruh'.


kendini görünüşe getiren allah’a, tavırlarında


Unylý láskou, zamyšlen
tou délkou, již má noc i den,
samotou hrobů zastrašen,
cos šeptal na omluvu svou:


Em mil páginas da história,
Apesar de vossas fitas,
Horrenda é vossa memória,
Meus ilustres parasitas.


V kočárku – tam je v šeru tich’ –
jakoby někdo ze sna dých’.


Tu k němu spěchali, však nechtěl pes
ho pustiti a Makár prosil tak:
„Ó, zachraňte mě, ač jsem hříšníkem!
To zvíře zabte, stvůru pekelnou!
Vždyť přiznávám se, že jsem lhář a vrah...“
Tu pustil Javor náhle kořist svou
a netrhal ji více, držel jen
ji v spárech, ale tich a kliden byl,
a Makár pravil takto Karlovi:
„Ty bloude, jak jsi lehkověrným byl!
Bez viny žena tvoje Sibyla.
Já vlekl zabitého Martela
v tvou ložnici, když spala. Zabil jsem
zde Alberika, jenž ji chránit chtěl
a svědkem byl ten pes, ten prokletý.“


Na svoji hroudě pevné zakotviti,
ji obdělávat, zmnožiti svou pílí,
potomkům cele zanechat ji, žíti,
abychom mocněji a lépe žili,


犹存鼎镬记熙丰
翠霭春深古路通
千百舂锄一株树
野田吹下雪花风


Media luz Copio al huésped la desconchada luna
en su azogue sin brillo; y flota en calendarios,
en cortinas polvosas y catres mercenarios
la nómada tristeza de viajes sin fortuna


den Elia rufen hören. Alle
waren zuzuschauen voller Lust,
und sie hielten, daß er nicht verfalle,
gierig ihm die ganze Essiggalle
an sein schwindendes Gehust.


Непреминуемой повержена судьбою,
Безгласна зря меня лежаща пред собою,
Восплачите о мне, знакомые, друзья,
Все сродники мои, все, кем любим был я!
Вчера беседовал я с вами,
И вдруг я смерть узрел перед очами:
Пришел ко мне престрашный смертный час,
Навек лишаюсь ваНо приидите все пред вечным расставаньем,
Целуйте мя уже последним целованьем,
Не буду с вами я сообщества иметь,
Ниже беседовати впредДуша престала в тленном теле:
Уже отселе
Иду
К нелицемерному суду,
Где вкупе предстоят владыко, раб, царь, воин,
Богат или убог, где равно всяк достоин,
От дел бо только всяк награду получит
И славу там и стыНо всех прошу, молю, чтоб очи возносили
К небесной стороне
И чтобы обо мне
Все господа просили,
Чтоб я не свержен был
По дни от вас моей разлуки
За согрешения мои на место муки,
Но чтобы я вступил
В сие жилище вечно,
Где жизни свет, веселье бесконечно!


Por sus ojos abiertos en la tierra
veré en los tuyos lágrimas un día.
          2
Yo no lo quiero, Amada.
Para que nada nos amarre
que no nos una nada.
Ni la palabra que aromó tu boca,
ni lo que no dijeron las palabras.
Ni la fiesta de amor que no tuvimos,
ni tus sollozos junto a la ventana.
          3
(Amo el amor de los marineros
que besan y se van.
Dejan una promesa.
No vuelven nunca más.
En cada puerto una mujer espera:
los marineros besan y se van.
Una noche se acuestan con la muerte
en el lecho del mar).
          4
Amor el amor que se reparte
en besos, lecho y pan.
Amor que puede ser eterno
y puede ser fugaz.
Amor que quiere libertarse
para volver a amar.
Amor divinizado que se acerca
Amor divinizado que se va.
          5
Ya no se encantarán mis ojos en tus ojos,
ya no se endulzará junto a ti mi dolor.
Pero hacia donde vaya llevaré tu mirada
y hacia donde camines llevarás mi dolor.
Fui tuyo, fuiste mía. Qué más? Juntos hicimos
un recodo en la ruta donde el amor pasó.
Fui tuyo, fuiste mía. Tú serás del que te ame,
del que corte en tu huerto lo que he sembrado yo.
Yo me voy. Estoy triste: pero siempre estoy triste.
Vengo desde tus brazos. No sé hacia dónde voy.
...Desde tu corazón me dice adiós un niño.
Y yo le digo adiós.


Über ein Ding wird viel geplaudert,
Viel beraten und lange gezaudert,
Und endlich gibt ein böses Muß
Der Sache widrig den Beschluß.


Und was mich treflich kan verdriessen,
So ist das lose Tausend-Kind
Vor allen andern drauff beflissen,
Wie sie mir Reden abgewinnt,
Und meine Brunst hindangesetzt
Mich nur mit fremden Mädgen hetzt.


Ich sehe über das Geländer weit hinaus
Von meinem Altan in dem offnen Haus.
Der Wind, gleich einem Boten, tritt heran.
Ich höre Worte, die er wecken kann.


Den letzten Blick in das süße Gesicht . . .
Freue dich, Mutter, – weine nicht!


O Azzo Torelo, so dilecto vole
Chi teme sostenire
Tormento e doia, com'amor dar sole.


Halk, elsimító négy varázsfal
s az élet után pontot tenni
csendes, szép, boldog megadással.


Andianne, e resti invendicato il sangue
(se così parvi) illustre ed innocente,
benché, se la virtù che fredda langue
fosse ora in voi quanto dovrebbe ardente,
questo che divorò, pestifero angue,
il pregio e 'l fior de la latina gente,
daria con la sua morte e con lo scempio
a gli atri mostri memorando essempio.


L'aveugle au basson qui pleurniche
L'écorche en se trompant de doigts,
La sébile aux dents, son caniche
Près de lui le grogne à mi-voix.


Sonst logst du nie, ich weiß es wohl, sprachst niemals von dem gold'nen Ring,
Du, Heinrich, bist so klug und ich ein arm unwissend häßlich Ding.


Und als sie kamen zum Reihermoor,
Da hob der Jäger die Maid empor:


Im Himmel ist der Tag, im Abgrund ist die Nacht,
Hier ist die Dämmerung; wohl dem, ders recht betracht!


Má celá duše, mladá, plná snění
a se vší vírou, se vší láskou žhavou,
ó, rci, zda něco jako zakvílení
jsi neslyšela vzkřiknout nad svou hlavou?


Já nepláču, má dceruško,
to radostí jen snad,
jen jdi a Bůh tě opatruj
tam na sto tisíckrát!


Depón tus rayos, Júpiter; no celes
Los tuyos, Sol; de un templo son faroles
Que al mayor mártir de los españoles
Erigió el mayor rey de los fieles.
Religiosa grandeza del Monarca
Cuya diestra real al Nuevo Mundo
Abrevia, y el Oriente se le humilla.
Perdone el tiempo, lisonjee la Parca
La beldad desta Octava Maravilla,
Los años deste Salomón Segundo.


Der Brenner ist des Teufels Kost,
Mit Feuer ich ihn locke,
Und für den einzigen Höllentrost
Er alle Feinde niederstoßt,
Zu Dutzend und im Schocke.


was sag' ich doch von euch, daß euch und mich nicht reue?
Ihr starke Göttinnen, habt mir den Sinn erhitzt,
daß mir auf dieser Welt nichts als nur Eine nützt.
Sie ists, an der ich mich ohn' Unterlaß verneue.


Doppelt, doppelt Werk und Müh'!
Brenne Feu'r und Keßel brüh'!


Wo ist sein Geist, der himmelsüße Tau?
Er laß ihn doch erkühln meins Herzens Au!
Oder nehme vollends hin
Meinen Geist,
Der schon meist
Sich verloren hat in ihn.


Ché·ttu non pregi nulla cosa mai
Se nonn–è quel che·ttu n'avrà' pagato:
Se poco costa, poco il pregerai;


En un salto gigante se ha lanzado la fiera
contra su pecho noble que empieza a devorar.
Ríe la turba impía; él está destrozado.
Corre su sangre pura sobre aquel muladar.
Tres leonas gigantes como flechas se lanzan
sobre el grupo de esclavos que inmolándose está
y arremetiendo fieras, para saciar su hambre
van devorando cuerpos, su singular manjar.
Al final del estrago solo una niña queda.
Ha cantado y rezado, inconsciente sin ver
que las fieras saciadas, no querían tocarla
y que sola quedaba en el túmulo aquel.
Como las fieras pasan sin rozar a la niña
un gladiador romano desciende al callejón.
Se dirige a la arena, dispuesto a la matanza
de la débil cristiana que no cede al error.
—¡Que mueran todos ellos! ¡Muera también la
niña!
Grita el pueblo romano. Quiere mayor placer.
La niña ve querubes que descienden al suelo
y se llevan las almas al celestial edén.
La niña les sonríe y mira agradecida.
Dentro de poco ella también podrá volar
al cielo donde fueron ya todos sus hermanos,
hacia el descanso eterno. ¡Qué dulce reposar!
— Hunde tu espada fuerte sobre mi cuerpo débil.
Por ti daré la vida, por ti y por los demás,
para que no os devore el odio en vuestra frente
y al fin todos hermanos tengáis la ansiada paz.
El gladiador vacila. Aquella humilde niña
le había demostrado su error, su loco afán.
Se siente tan culpable que el brazo no obedece.
No quiere dar el golpe que le ha de traspasar.
Un clamor de disgusto se eleva en las tribunas.
Le reclaman la muerte que se negaba a dar
y avergonzado y triste gruesas lágrimas vierte.
Mirando está a la niña que reza sin cesar.
—¡Criminales, canallas!, grita el fuerte romano.
¿A una niña inocente tendré yo que inmolar?
Sois peores que fieras, despiadados, malditos.
Bajad vosotros mismos, conmigo aquí a luchar.
El coraje y el odio corre por las tribunas.
Piden la muerte de ambos. Los patricios también
y el Pretor da la orden de que se abran las jaulas
de los cuatro leones que con más hambre estén.
Se han abierto las jaulas, los leones se acercan.
El gladiador romano trata de defender
con su cuerpo a la niña que le anima y conforta,
rezando al Padre Eterno que le done la fe.
Los leones atacan por los cuatro costados.
Al león que de frente imponente saltó
le acuchilla en el vientre y al segundo entretiene
con la red que a sus fauces como trampa arrojó.
Pero en vano, entretanto los leones restantes
saltan sobre la niña y una herida mortal
se desgrana en su frene como rosa marchita,
deshojada en el circo de la Roma imperial.
El gladiador se vuelve. A sus pies ha expirado
la inocente chiquilla, blanca flor celestial
y un perfume de rosas, esparcido en el aire
se ha extendido hasta el cielo, donde va a reposar.
Los leones acechan. El descuido le pierde
y se lanzan enormes con sus garras sobre él,
destrozando sus muslos y tendones calientes.
En un charco de sangre muere el valiente aquel.
Los aplausos retumban en el circo romano
y en señal de alegría con gran admiración
hay aplauden las turbas la esplendidez augusta
del Pretor que dio a Roma la excelente función.


Proklatý cizinec kazí ves.


Noch mit Entzückung hör' ich der Erde gelindes Rauschen!
Des Richters Arm, der über andre Völker
Fürchterlich sich ausstreckt,
Die Städt' erschüttert, dass sie voll Entsetzens
Donnern, und fallen, unterzugehen!


Sob esta ponte passa o rio Sena
e o nosso amor
lembrança tão pequena
sempre o prazer chegava após a pena


Éles volt ez a hang a szegény Annának,
De másrészt örült a tiszttartó szavának,
Mert elérte célját - azt látja belőle -
Nem ellenzik, amint gondolá előre.


Gott erhalt euch,
Segn' euern Knaben!


Dunkel! All Dunkel schwer!
Wie Riesen schreiten Wolken her –
Über Gras und Laub,
Wirbelt's wie schwarzer Staub;
Hier und dort ein grauer Stamm;
Am Horizont des Berges Kamm
Hält die gespenstige Wacht,
Sonst alles Nacht – Nacht – nur Nacht.


Dont les cheveux blonds aux mourantes flammes


„Övé! kiáltom, itt, ez itt övé:
A szín erős, nem illik együvé.”


Anzuschaun wie zarte Weiber
Schweben sie heraus
Aus des Berges Haus,
Jungfräuliche Leiber.


Come in palude asciutta dura poco
stridula canna, o in campo arrida stoppia
contra il soffio di Borea e contra il fuoco
chel cauto agricultor insieme accoppia
quando la vaga fiamma occupa il luoco
e scorre per li solchi, e stride e scoppia
così costor contra la furia accesa
di Mandricardo, fan poca difesa


Vždyť naše hloupost, brachu, není jiná
než jiných nací. Jenom etiketu
že máme jinou, snad že rozumnější...
Náš císař jest jí. Ano, Napoleon,
muž veliký, jak za tisíc let jednou
svět mívá jej. Nu, přistrč ucho, milý:
tu mydlinovou bublinku, již mniši
tam u vás „svobodou“ zvou, zvem my „slávou“,
však v jádru – – Umlkl. Oheň praskal ryčně,


Weh! eine kalte Wolke fährt
Es über mich,
Wie dem Damokles unterm Schwert
Die Wange blich,
Wie einem, der an Ufers Rand
Sich spiegelt, lächelt, trinket,
Wenn sacht entschlüpft der falsche Sand
Und seine Stätte sinket.


A kdo lásce její bolesť věří?
a kdo ví, že každá slza ta,
kterou vyroní pro štěstí zašlé,
krev je srdce, perla života?


不饮谷帘山下水
徒观瀑布下长川
使君破我游山恨
酒寄人间第一泉


A časy zatím létly,
a padesát tu roků,
a v srdci nedokvetly
Ti růže poslední;
Tvá píseň hrdá, mužná
jde lidu Tvému v boku,
a na rtech dětí českých
se slovo Tvoje chví.


宰相临危不辱身
晋周惟有两忠臣
国亡八载身方死
今古更无第二人


共爱芳菲此树中
千跗万萼裹枝红
迟迟欲去犹回望
覆地无人满寺风


Zwölf Jahre bringen erst itzund davon die Frucht.
So weit und weiter nicht hab ich es bringen können.
Bald will die Zeit der Ort uns keinen Vortheil gönnen,
Bald macht die Grübeley viel leichte Dinge schwer,
Bald sind die Gönner matt, und andre fordern mehr
Als was uns möglich ist. Bald scheint ein Grund zu kommen
Der neue Kräfte schenkt. Bald wird er weggenohmen,
Bald sind wir ohne Schutz, bald in der Feinde Hand,
Dem einen gar zu viel dem andern nicht bekannt.
Der sieht und schliest aus sich, was wir noch haben solten,
Und hindert uns zugleich an Guten das wir wollten.
Wir sind auf festen Land, doch hat das weite Meer
Kaum so viel Sturm und Wind, die Fahrt ist kaum so schwer
Als unsre Wallfart ist. Von einem Ort zum andern
Mit Sorgen, mit Verlust und schweren Kosten wandern,
Und immer die Vernunft in der Gefangenschaft
Zu halten, daß man oft von ihr die beste Kraft
Geschickt verbergen muß; Sie leugnen, unterdrücken,
Und doch durch den Gebrauch in alle Fälle schicken
Den Schaden vor sich sehn, und das was Schaden bringt
Zu kennen, und ihm doch daß es nicht weiter dringt
Behutsam Einhalt thun, sind lauter solche Sachen
Die uns das Leben schwer, das Werk zu kostbar machen.
Die Lust soll ehrbar seyn, bezaubernd und gelehrt,
Ich wünsch das auch und hab es lange schon begehrt
Allein umsonst gesucht. Den Harlequin zu finden,
Der alle Herzen soll mit Kunst und Lust verbinden,
Der allen alles soll, und jedem etwas seyn,
Der tritt wohl künftig erst auf dieser Erden ein;
Und kommt er, muß er noch viel Dinge mit sich bringen:
Erst, Geld genug für sich, das muß vor allen Dingen
Für einen Künstler seyn. Dann Willen, Fleiß und Kraft
Am Leib und am Verstand, hernach die Wissenschaft,
Und einen, der dazu recht von Natur gebohren
Der ihn regieren kann, sonst ist die Müh verlohren.
Das letzte sollte zwar das allerleichtste seyn,
Doch die Erfahrung sagt an meiner Stelle: Nein!
Die Künstler, wenn sie sind, sind schwerer zu regieren
Als ihre ganze Kunst kann Nutzen mit sich führen.
So viel gehört dazu eh man das Volck ergötzt,
Es bessert, und die Kunst im Grunde fester setzt.


In Wahrheit, wenn das Christen-Volk
Nur wolte, was es könte;
Wenn sich der Zeugen stolze Wolk
Auf Jesu Wink zertrennte;
Sie stürzete das ganze Heer
Der fremden Kinder nieder,
Und zöge sich nur destomehr
Zu ihrer Sonne wieder.


He spake no more, his prudent Scheme imparts
Redoubling Ardour to the boldest Hearts.
Green was the Suit his arming Heroes chose,
Around their Legs the Greaves of Mallows close,
Green were the Beets about their Shoulders laid,
And green the Colewort, which the Target made.
Form'd of the vary'd Shells the Waters yield,
Their glossy Helmets glist'ned o'er the Field:
And tap'ring Sea-Reeds for the polish'd Spear,
With upright Order pierc'd the ambient Air.
Thus dress'd for War, they take th' appointed Height,
Poize the long Arms, and urge the promis'd Fight.


Leicht sei euch die Erd', ihr Schlummernden! Ruhet und schwebt ein
Traum um das schattige Grab, sei es ein freundlicher Traum,
Der euch Küsse der Lieb' im Morgenstrahle des Lenzes
Bild', und die Kinder im Nest und das erwachende Ey,
Ach, und meine Hand, aus der ihr wählend die Gerste
Laset, indeß ich den Hals kos'te, den schimmernden Hals.
Blutig war der Mord, doch schreckenlos; denn des Todes
Bruder zuckte den Pfeil, schnell und erbarmend, der Schlaf.
Glücklich seyd ihr Vögel der Unschuld! – Thränen der Sehnsucht
Weint mein Auge! – der Tod trennte die Liebenden nicht.
Einst umschwebt ihr vielleicht die himmlischen Lauben der Meinen,
Leset des strahlenden Halms Saat mir auch dann aus der Hand.


Ich will dies und das nicht wissen,
Menschenzuspruch gerne missen,
Daß ich dir Gesellschaft leist',
Dich anbet' und schau im Geist.


Nur Teutschland/ Teutschland nur/ das hat mich zwier geschrecker/
der übergrosse Tan
hat manchen Römermann
mit Blättern zugedecket.


„Věčný boj vám, Zamorané,
plémě zrádné, podlé, plané,
kletba stihniž vaši zem,
kletba živým, mrtvým všem,
kletba mužům vašim, rekům,
kletba všem žen vašich vděkům,
kletba buď i dítěti,
malým, velkým prokletí!
kletba starcům, kletba zrádcům,
kletba žebrákům i vládcům,
kletba studnám, rybám v nich
až do časů nejzažších!“


A quelle rime strampalate e matte
Sentironsi a bociare asini e bòtte,
Le secchie vomitaron lor ricotte,
E i tegami pugnar con le pignatte.


拂石坐小桥
临流俯清泚
松声与禽声
可以醒吾耳


Pod křídly Tvými četní národové
se ztulili, a žijí doby nové
království slavná, slavné koruny:
skloň vlídné čelo ke všem s láskou stejnou,
všem žehnej stejně rukou dobrodějnou,
by slavný chrám se vztýčil nad rumy,
chrám blaha, míru, svornosti a píle:
pak neodolá nikdo Tvojí síle! –


يحلُمُ بالزنابق البيضاءْ
بغصن زيتونِبصدرها المورق في المساء
يحلمُ _ قال لي _ بطائر
بزهر ليمون
و لم يفلسف حلمه لم يفهم الأشياء
إلا كما يحسّه يشمّها
يفهم_ قال لي_ إنّ الوطنْ
أن أحتسي قهوة أمي
أن أعود في المساسألته: و الأرض؟


اُجنِّبُ أهل الأمر والنَّهي زورتي
وأغْشى امرءاً في بيتهِ وهو عاطلُ
وأمشي إِلى الخلاَّنِ سعياً ولا أرى
تحمَّلُني نحو الملوكِ الصَّواهلُ
واني لسّمْحٌ في السلامِ لأشعثٍ
وعند المُطاعِ القَيْلِ بالردِّ باخلُ
وما ذاكَ عن كِبْرِ ولكن اُبِيَّةٍ
تُقاومُ كِبْراً عندهُمْ وتُساجِلُ


Hanebnou lží rozeštval jsi lid,
nevinným jsi zrušil v duši klid;
že jsi bídným lhářem, dobře víš,
ale jak svou zlobu napravíš?


und höre ...
und du wirst Hufgestampf hören, in weiter Ferne nur, aber näher und näher kommend.


ma hor udirlo da sì gran legista
mi giova asai, ché non tanto el passato,
ma el futur hai dinanzi a la tua vista».


Slavné dcery matky jedné!
Vám jsem věnec tento svil:
An jsem dost se s Vámi ve dne,
V noci ve snách natěšil.


Seht den Schuft am Waldessaum
Mit gewandten Schritten fliegend,
Den geraubten Föhrenbaum
Auf der jungen Schulter wiegend!
Hat die Axt, die er gestohlen,
Vornen in den Stamm geschwungen,
Weit noch hinter seinen Sohlen
Kommt der Wipfel nachgesprungen.
Wie er heimlich lacht und singt,
Daß sein Herz im Leibe springt!


لا تكنْ في مُلوك الحجازِ
ولا تطلب المُلكَ
كنْ خارجاً خارجاً
في الرسائل في ريشة الطير في أوجِهِ
نافراً نافراً
لا تكنْ في أقلَّ من الرمز
أو في المجازِ؟


芙蓉白复红
向暮解还童
更拒秋霜甚
凝妆在月中


Tam v bílých řízách Svatí v řadách jdou
a hymny sladké s jejich retů plynou;
žhnou zraky pod korunou vítěznou
a palmami v svých rukou sladce kynou –


El verso es ave: busca entumecido
follaje espeso y resplandores rojos.
¿Qué nido más caliente que tu nido?
¿Qué sol más luminoso que tus ojos?


Rodiče už oba
jsou u Pána Boha.


Ach, aus dem Leben wird verschwinden
Des Geistes und des Herzens Saat!
Wo ist doch künftig noch zu finden
Lebend'ges Wort und frische That?


Il gran Padre del ciel pietoso ascose
Tutto quel che vedea dannoso e grave
Al suo buon seme uman: l'empio metallo
Fe nascer tutto tra montagne e rupi
Sì perigliose, fredde, aspre e profonde,
Ch'eran chiuse al pensier, non pur al piede:
L'elemento crudel che strugge e sface
Col tirannico ardor ciò ch'egli incontra,
Sì dentro pose alle gelate vene
Di salde pietre, che ritrar non puosse
Senza assai faticar di mano ed arte:
Il doloroso zolfo intorno cinse
Di bollenti acque e d'affocate arene,
E di sì tristo odor, ch'augelli e fere
Non si ponno appressar ove esso è donno:
Il freddissimo nitro in le spelonche
E 'n le basse caverne umide mise,
Ove razzo del sol mai non arrive;
O tra 'l brutto terren corrotto e guasto
Dalle gregge di Circe, ond'esce appena
Dopo assai consumar di foco e d'onde.
Ma l'ingegno mortal, più pronto assai
Nell'istesso suo mal ch'al proprio bene,
Da sì diverse parti e sì riposte
Queste cose infernali accolte insieme,
Con arte estrema a viva forza inchiude
Dentro al tenace bronzo onde Vulcano
Con sì gran fulminar, con sì gran suono,
Con sì grave furor, così lontano
Va spingendo per l'aria o ferro o pietra,
Ch'ei fa sotto agli Dei tremar Olimpo.


Und alle drei
Vereinten sich im Gleichsang, und es klang,
Als kam von Zukunftschören dieses Lied:


Signor, ti piaccia di essaldir mio priego,
per la benignità che in te regna;
la boce mia e le grida ch'io spiego,
fa che nel tuo cospetto, Signor, vegna;
e non mi far della tua faccia niego
nella tribulazione che io sostegna:
qualunche dì, Signore, io ti chiamo,
china l'orecchie a me, che tanto t'amo.
Quando chiamo, Signor, non indugiare,
fa che il tuo aiuto la risposta sia;
ché altrimenti i' non posso pensare
ch'aver possa salute l'alma mia;
e i mie' dì veggo forte mancare,
e come fumo passano e van via;
e l'ossa mie son fritte e arrostite,
come se in padella fussin ite.
I' son tutto percosso e disseccato,
sì come il fieno quando è messo al sole;
senza la grazia tua mi son trovato,
<che> non discende in me come far suole;
e di mangiare io ho dimenticato
(il pane e 'l sacramento son parole!)
e per lo pianto mio sono accostate
l'ossa mia colla carne mescolate.
Simile fatto sono al pulicanno
che solo senza compagnia dimora;
e alle civette che di notte vanno
similemente fatto son ancora,
le qual l'oscurità di notte sanno
ché ne' peccati i' mi ritruovo ognora;
come la passer solitaria in tetto
di grazia e di virtù mi truovo netto.
I mie' nimici, che sono i dimoni,
di me si fanno beffe tutto il dìe;
lodanmi e giuran co' lor testimoni
mostrandomi i peccati e le resie
però che lo vedevan per ragioni
che 'l pan di cenere mangiavo, e sìe
era il bromio col pianto mescolato,
colle mie lagrime era temperato.
La faccia tua <è> adirata, Signore,
e la indegnazïon tua mi mostrasti;
per lo peccato mio e per l'errore
percosso in terra cader mi lasciasti;
e passano i miei giorni con furore
e non ho tanto tempo che mi basti:
e come fien quasi son disseccato,
quando egli è messo al sol, pel mio peccato.
Ma tu in eterno sempre mai dimori
e la memoria tua fie sempre mai;
perché tu se' il Signore de' signori,
levandoti, di noi aver potrai
misericordia, <e> benché i miei errori
truovi, per questo non ci lascerai:
della misericordia egli è venuto
il tempo, adunque non puoi far rifiuto!
Però che, Signor mio, tutti coloro
che in nel nome tuo con te perranno
misericordia tu arai di loro
e ancora i tuoi servi li merranno;
e temeran tutti il tuo concestoro,
i re e quanti nel mondo saranno:
l'anime che nel mondo tu hai create
nella tua grolia saranno trovate.
Tanto pietosamente <hai> riguardato
i prieghi tutti delle umil persone,
e mai non hai i pover dispregiato
e hai essaldito ancor mia orazione.
Scrivansi queste cose ch' i' ho parlato
tutte in nüova generazïone,
e il popolo il qual lì sarà creato
lauderà te, Signor glorificato.
E per questo ha riguardato il Signore
dallo eccelso suo e giusto e santo,
di cielo in terra, e per lo suo onore
e per udir sol di coloro il pianto
che infermati son da tal dolore;
e della grazia tua darai lor tanto
che iscioglierai tutti que' legati
che nella carne son vivificati.
Sì che liberamente sia annunziato
la laude tua e 'l nome del Signore,
e nella santa Chiesa rivelato
e in Gerusalèm a tutte l'ore;
molto popolo insieme congregato
in una fede e in un solo amore,
e tutti i reami, a te servire,
Signor, che lo puo' fare a te venire.
Rispose Iddio a me nella sua via
della santa virtù sua grazïosa,
della caduca corta vita mia
mi manifesterà poi ogni cosa;
però, Signore, una grazia vorria:
non m'ammezzar la vita mia penosa;
in generazïon generazione,
negli anni tuo' eterni istar vorròne.
E nel cominciamento tuo, Signore,
la terra tutta quanta tu fundasti;
l'opera di tua mano di valore
furono i cieli, i quali tu formasti,
i quai periran tutti con furore
sì come i vestimenti vecchi e guasti:
Signor, tu sarai quel che rimarrai
e gli atti tuoi non mancheranno mai.
E come copertoio saran mutati
così so che nel mondo muteranno;
e innanzi a questo tempo saran nati
i figliuol de' tuo' servi <e> a te verranno,
e nel tuo regno saranno menati
e quivi teco in eterno staranno:
e così tutte lor generazione
dirizzeranno a te loro intenzione.
Or è finito questo salmo quinto,
appresso al sesto seguitare io voglio;
s' io non avessi così ben distinto
ogni suo senso, forte me ne doglio;
ché la <i>gnoranza mia m'ha tanto cinto
ch' i' ho fallito, sì come far soglio:
il parlar chiuso e 'l mio grosso intelletto
da chi più sa m'ammendi il mio difetto.


Willst du heiter gleich erscheinen,
Lächelt milde gleich dein Mund:
Andre müßen um dich weinen,
Andern wird die Wehmuth kund;


Já též jsem zíral jeden čas
s radostí na ten zlatý jas,
a zvláště jedna hvězdička
mi klesla v nitro srdíčka –
vždyť její krásná, zlatá tvář
mi jevila mé děvy tvář.


Wie ein Schatten ist hinweg gehoben
Was sonst den Sinn zur Erden zieht,
Gestillt ist alles ird'sche Toben,
Die Welt zu einer Blum' erblüht,
Die Felsen schwanken lichterloh,
Die Triften jauchzen und sind froh,
Es wirrt und irrt alles in die Klänge hinein
Und will in der Freude heimisch sein,
Des Menschen Seele reißen die Funken,
Sie ist im holden Wahnsinn ganz versunken.


سرُّ القلوب تُذيعهُ الأجفانُ
هيهاتَ ينفع مُغرَماً كِتمَانُ
طَرفُ المحبِّ فَمٌ يُذاعُ به الجَوى
والدَّمعُ إن صَمَتَ اللِّسَنَ لسانُ
يا سائلي عما تُكابد مُهجَتي
إعراب طرفي بالدموع بيانُ
تبكي الجفونُ على الكَرَا فاعجب لمن
تبكي عليه إذ نَأى الأوطانُ
يا مُسقمي مهلاً على جسدي الذي
لم يَبقَ فيه للسقَّام مكانُ
أتلفتُ روحي في هواك وإنني
راضٍ بذلكَ أيها الغضبانُ
حاشا معانيك التي أنا عَبدُها
ألا يكونَ لحسنها إحسانُ
أو أن يكونَ الوَصلُ منك مُمَنَّعاً
يوماً وحَظذُ محبَّك الهجرانُ
أشكو إليك فأنت أعلمُ بالذي
أشكوه قد ولعت بي الأشجان
يا من يروحُ الرزقَ أو يسعى إلى
تحصيله فيَعُوقُهُ الحرمَانُ
عَوِّل على الرحمن وارض بعَبده
فبعبدهِ رَحِمَ الوَرى الرَّحمنُ


Er zischt, wie unsere Feinde zischen,
Wenn uns die freie Göttin winkt,
Und aus dem Quell, dem immerfrischen,
Begeisterung die Seele trinkt.
O blühend, blühend Zauberreich!
Hier ist der Mensch dem Menschen gleich!
Champagnerlust, Champagnersang!
Wir achten keinen Ruhm und Rang!
Hinunter, rasch hinunter,
Im Kopfe wird es bunter!
Hinunter edles Musengold,
Hinunter süßer Sängersold,
So feurig, lieblich und so hold,
Du Stern, wenn böser Donner rollt,
Und Alles, Alles, was ihr wollt!
Hinunter, hinunter!
Im Kopf' wird's immer bunter.


Del stanco zappator il braccio tace
e 'l gran sudor, e al suo nido torna
al cibo, al fuoco, al riposo, alla pace.


Nur der Höhle Sohn, der die Hürde bei Nacht belaurt,
Entfernt sich mit schleichendem Tritt, und es fleugt der Kauz
Zu verdorrtem Geäst. Die Strahlen des Tags
Sind verhaßt dem Gezücht, das im finstern Graun sich Wohlsein erspäht.


o solo ingere as forras tessituras
dessangradas dos folículos e folhas
ele suga a sudorência do granito
seus produtos se arrimam na caliça


All spoke their claim, and hop'd the wand.
Now expectation hush'd the band,
When thus the monarch from the throne.


Ben fu la man di Scini e di Procuste
che svelse il grano e seminò l’ortica;
ahi lungo tempo in van corsa fatica,
ahi speranze al voler mio sempre ingiuste.


Tak krásně šlo to, ruka byla v ruce.


Faisons à ce sépulcre une faillite honnête ;
Motivons-la si bien qu'on dise : Ils ont raison.
Remettons ce Lesurque en terre, de façon
Qu'il ne puisse, à travers la broussaille, l'ortie,
L'injustice et l'oubli, faire une autre sortie.
Les morts n'ont pas le droit d'ennuyer les vivants.
Régnons, cadis altiers, du haut de nos divans,
Dans notre pourpre ayant un linceul pour doublure.
Ne cédons point ; laissons sur ce nom la souillure ;
Car la démagogie en ce siècle grandit.
Finissons-en avec ce Lesurques. C'est dit.
Ne souffrons pas qu'on touche aux lois, vieille bâtisse.
Quand un homme a péri par arrêt de justice,
Correctement, au jour voulu, sur l'échafaud,
N'admettons point qu'on trouve à la hache un défaut.
Sans nous tout croulerait sous d'effrayants déluges.
Résistons ; et soyons dignes d'être des juges,
Après ces vénérés antiques magistrats,
Gravement accoudés sur d'augustes fatras,
Bien payés par les rois, bien bénis par les prêtres,
Et tous morts en odeur de Montfaucon, nos maîtres !
Vous allez me trouver peut-être curieux,
Mais je voudrais savoir, si tous ces Partarrieux,
Tous ces Bellarts qu'on vante et dont on nous agace,
Suin copiant Severt, Aulois singeant Bergasse,
L'un sanguinaire et vil, l'autre horrible et moqueur,
Ont quelque chose en eux qu'on puisse appeler cœur !