أعادَ اللهُ عيدَك بالسُّرورِ
وفي الحالِ الجليلةِ والحُبورِ
ولا زالَتْ سعودُكَ طالعاتٍ
بما تَهواه من عَيْشٍ نَضيرِ
دفاعُ اللهِ عنك أعمُّ فضلاً
وأحلى في القلوبِ وفي الصُّدورِ
أناصرَ دولةِ الإسلامِ صبْراً
فإنَّ الصَّبْرَ من عَزمِْ الأمورِ
كَبا الأعداءِ إذا راموكَ جَهْلاً
فقلْنا للجِباهِ وللثُّغور
هبوطٌ لا يُمكِّنُ من صُعودٍ
وموتٌ لا يُقرِّبُ من نُشورِ
مُنانا أن تُعَمَّرَ ألفَ عامٍ
وتُصرَفَ عنك أحداثُ الدُّهورِ
وأن تُلقى العِدا في النَّحرِ صَرعى
بحدِّ ظُباكَ داميةَ النُّحورِ


Když ho vidím pozdálí,
oko se mi zakalí,
všechno vůkol mizí;
když se na mne usměje,
srdce mé se zachvěje,
jako lístek břízy!


Sey mein Gesang, du, die von Ewigkeit
Mit Jubelschall die Morgensterne lobten,
Allsehende! die eher als die Zeit
Und eher war als Meer und Kriege tobten,
Durchdringe du mit deiner Wahrheit Licht
Den dicken Schley'r, vor die Vernunft gebreitet,
Und sey du selbst mein großer Unterricht,
Wenn sich mein Herz zu deinem Lob bereitet.


Mne ujišťují bratří slova silná,
že pravda nikdy není neomylná,
že zítra slunce zahoří, kde dnes je dým.


Apoyá en er quisio de la mansebía
miraba ensenderse la noche de mayo;
pasaban los hombres y yo sonreía
hasta que a mi puerta paraste el caballo.
«Serrana, ¿me das candela?»
Y yo te dije: «Gaché,
ven y tómala en mis labios
que yo fuego te daré».
Dejaste er caballo
y lumbre te di,
y fueron dos verdes luceros de mayo
tus ojos pa mí.


Hagyd el, Múzsa, hagyd el e magánosságot,
Eredj, lásd még egyszer a magyar világot.
Szedj előbb egynéhány külföldi virágot,
Zöldellő borostyánt, s gyenge mirtus-ágot,


Rozlehly se širým polem trouby,
rohy plechové dva zazvučely
svaté žalmy jako z duše hloubi
s toužením, jež srdce na dvé dělí,
mužské hlasy dva to lkaly nízce
přes ta pole, na nichž jetel voní,
až k těm lesům, nazpět k tiché vísce.
V Moklíně i na Hlohově zvoní,
na věži též, kam jdou do kostela,
zvonice se hrajíc rozzvučela,
zvuky hlaholivé klenbu nebe
jak by lámaly, a vedle sebe
po nebi jak hlavy andělíčků
oblačných se kupí, hledí k zemi.
Východní pak slunko nade všemi
jako starý Pán Bůh na nebíčku.


Árbol de cuyos ramos fortunados
las nobles moras son quinas reales,
teñidas en la sangre de leales
capitanes, no amantes desdichados:


V nesmírný prostor, v tajemnou dál
oblohou modře prozářenou
rozžaté světy svou drahou se ženou,
a jako chumáč zlatých včel
roj meteorů přeletěl,
tak kmitavé a zlatovlasé –
a nebem plul jas a sněhem táh jas
a kolem vše plálo v tom jase.
Tehdy se líbaly věčnost a čas!


Was wollen wir uns viel mit Ueberfluß beladen?
Die Einfalt baut dem Herrn ein gar bequemes Haus.
Es gibt wol hier und da geheime Wunder-Stege;
Doch liegt die Seligkeit auf einem offnen Wege,


拿舟游范蠡
闭户坐潜夫
只有飞云意
遗君一物无


no mar que não nos limitasse


谁将此菊种江滨
物色当年漉酒巾
若道渊明今我是
清香还属隔江人


Betruͤbtſte/ ſolten nicht auch eure Thraͤnen rinnen?
Nun/ werthe Frau/ die Kron von ihrem Haupte faͤllt:
Nun/ der vor Vater war und Helffer/ zeucht von hinnen
Und eures Hauſes Ruhm und Pfeiler wird zerſchellt.


Ich hab in den langen Tagen 9
Wann mein Sinn war ausgeschliffen/
Tausend Lieder hergepfiffen/
Da die Wölfe schlaffen lagen/
Weid und Ruh gesungen ein
Mir vnd meinen Schäfelein.


Jsou všickni na poli a výměnkář jen tu je,
jsou vnuci ve škole, sám tedy zůstal dnes,
ni přítel nepřišel, jenž vždycky vypravuje
o zemích dalekých, neb v Uhrách sloužil kdes.


Der rüstet sich mit allem her,
wider den großen drachen
zog er aus wie an einen sturm;
da aus seim gifting rachen
verderbet der ungheure wurm,
durch sein atem vergingen
vil, die lagen erschwarzet tot.
Gar schwach war da der Römer wer,
kein pfeil sein haut durchdrunge,
kein stich noch hieb auf im nit haft,
mit dem schwanz er sich schlunge;
bracht vil um aus der ritterschaft;
erst hieß bleiden und schlingen
Regulus brauchen in der not;
Darmit warf erst die römisch rot
zum drachen große quaderstück,
da in ein wurf gelange
dem drachen oben auf den rück,
das er sich nit mer schlange;
dardurch der grausam drach erlag,
den tet man gar umbringen
mit hemmern groß durch manchen schlag.


Dein allerliebstes Blat / das du mir zugeschickt,
Hat mein erstorbenes Hertz recht wiederum erquickt.
Muß ich gleich, liebstes Kind, von dir nach frembden Ländern,
Wird doch die frembde Lufft mein vorges Hertz nicht ändern,
Weil überall dein Knecht die Fessel mit sich trägt,
Die deine Lieblichkeit ihm längstens angelegt,
Er bleibet dir getreu und wird der Deine heissen,
Ja Pluto mag mein Hertz in tausend Stücken reissen.
Dafern es Schönste, dir nicht gantz allein verbleibt
Und bis ins kalte Grab sich dir ergeben schreibt.
Ach fasse dich daher, verbanne Gram und Schmertzen,
Verbeiß der Zähren Saltz, liebst du mich noch von Hertzen.
Mein Schmertz verdoppelt sich sonst durch der Thränen See,
Und deinen Seladon geschieht dadurch zu weh.
Was hilfft die Wehmuth dir? was nutzen deine Klagen?
Man muß des Himmels Schluß, mein Kind, gedultig tragen.
Ich leide mehr als du, erweg ich meine Noth,
Und gienge, glaub es mir, viel lieber in den Tod.
Ich soll, bedenck es selbst, dein schönes Auge missen
Und dich im Bilde nur, nicht mehr persönlich, küssen.
Entsetzlicher Verlust! Raub, dem nichts gleichen kan!
Wie gerne, dürfft ich nur, gäb ich mein Reisen an!
Denn deines gleichen zeigt mir wohl kein Theil der Erden,
Drum dencke, wie mir muß darbey zu Muthe werden,
Da Post und Horn mich rufft, davon das Ohr mir gällt,
Weil meiner Seuffzer Schall zugleich darein mit fällt.
Mein Hertz wird Centner schwer; ists möglich daß ein Wagen
Dergleichen Lasten kan so weit auf Achsen tragen?
Mein Engel, lebe wohl, nunmehro fahr ich fort,
Die Feder sinckt mir hin, ich kan von Schmertz kein Wort
Zu deiner Lindrung mehr und Trost als so viel schreiben:
Dein Seladon wird dir auf ewig treu verbleiben.


Der Schatz, den ich begehr,
Ist deine Gnad, o Herr,
Die Gnade, die dein Sohn,
Mein Heil und Gnadenthron,
Mir sterbend erworben.


尽道隋亡为此河
至今千里赖通波
若无水殿龙舟事
共禹论功不较多


Nestál’s dlouho. Smrtící šíp již letí,
v mocnou hruď tvou zabořen!... Klesáš s vozu
v prapor s Krista obrazem kladeš mroucí
bledou svou hlavu.


Slečna Kaizlová též pěla;
necessitate coacti
chcem se dotknout tuto hádek,
jež se vedly nedávno.


Toulám-li se, paňmaminko,
ne na zlost, ne na zlost,
ale k žatí mezi nima
pro známost, pro známost.


ألا يا إخوتي وذوي ودادي
دعاءُ فتى إجابته مناهُ
زيادة دجلةٍ والورد غضٌ
قد استولى على قلبي هواهُ
فهذي ليس يفتنني سواها
وهذا ليس يسبيني سواه
أما فيكم فتى يرثي لصحوي
فيسقيني المشوم ولو خراه


A všecko kolem zarostlo již travou,
a plevel bují tu, jak se mu líbí,
jahoda plá tu kapkou krve tmavou,
a v pozdním létě vyskočí zde hřiby.


迢迢萍水向西流
地接长沙一片秋
不逐征鸿过湘浦
行程应记到南州


Mir macht der Böse keine Not;
Ich dresch ihn schief und krumm,
Und pflüg und hau und grab ihn tot,
Und mäh ihn um und um.


Laßt ihr den Mond ins Brautbett scheinen,
Ist euer künftig Kind bedroht,
Denn viele Stunden wird es weinen,
Und wünschen wird es sich den Tod.


Kus nebe střechami se zvědavě sem dívá
a západ vidím plát tam v jedněch oken lesku,
za noci hvězdný třpyt mi přímo v okno splývá
při vánku šumění a při kočičím vřesku...


¿Qué depara la sombra del mañana?
¿Qué futuro incierto nos espera,
Tras de la ciencia en la nueva era,
Cuando el hombre aun por matar se afana?
Queda el hambre, la miseria humana,
Como testamento del hombre fiera,
Odiándose entre sí la tierra entera,
Tras de una destrucción tal vez temprana.
Tributo dejado a quien nos suceda,
Desolación, desertizada tierra,
La opresión del pueblo como moneda.
Hiel de ambición, como sangrienta sierra,
Que arrasa a su paso y nada queda
Sino un fruto colérico de guerra.


Mi nagyobb kincs: a kényszerű szüzesség,
mely óvja magát, hogy kéjjé szülessék?


welchen Orts er bis anheute war,
welchen Stands und überhaupt,
wo geboren, Tag und Jahr.


Teď čelo darmo v dlaň mi upadá
nad květy těmi, pozdravem z té dáli.
Dech růží kolem, ale zdá se mi,
jak divným tesknem v duši by mi vály...
Ó sestro má, v té naší zahradě
tam po té zimě nové růže pěsti,
až novým jarem krví rozkvetou –
vždyť pod nimi kdes spí nám naše štěstí.


Entflieht ihr kleinen Heere
Der lächelnden Cythere!
Das Thal ist freudenleer;
Bereift sind eure Flügel;
Dem nackten, öden Hügel
Tönt keine Leyer mehr.


Christ ist des Vatern ewge Wonne,
Des ewgen Lichtes ewge Sonne,
Den er von Ewikeit bewonnt,
Den er in Ewikeit besonnt:
Der einge Sohn, den Gott gebohren,
Aus ihm in ihm von ihm erkohren:
Sein einges Wort, das er ausprach
Ohn das kein Wort ist vor und nach:
Das Gott von Gott aus Gott empfangen,
Und waristwird nur Gottsverlangen.


Hier ist alles heilig, alles hehr!
Und die kleinen Erdenfreuden,
Und die kleinen Erdenleiden
Kümmern uns nicht mehr.
Doch wir denken hier an die da drüben,
Denken hier an sie, und lieben.


Der Chlysodaurus ist ein lustiger Kerl.
Den ganzen Tag tanzt er hin und her.
Er hat meiner Putzfrau schon Chlysodaurustrott beigebracht.
Wenn Sie wollen, unterrichtet er Sie gegen mäßiges Honorar
(Tausend Fliegen pro Stunde)
Im indischen Dschungeltanz (neueste Figuren).


Dnes zas si stiskli dlaně,
hle pod páží se i vzali,
polily se slzou skráně,
na rámě si poklepali.


But when the king of righteousness arose,
And on the illumin'd East serenely smil'd,
He shone with meekest mercy on his foes,
Bright as the sun, but as the moon-beams mild;
From anger, fell revenge, and discord free,
He bad war's hellish clangor cease,
In pastoral simplicity and peace,
And shew'd to men that face, which Moses could not see.


Tu míchal radosť s troškou žalných stonů
a štěbetal, že byl to zvuků příval,
co týž byl denně, co se neměníval
ni s kolovrátkem ani s hudbou zvonů.


No paraíso, na idade de ouro,ouvindo os anjos tocarem alaúdee flauta, as nuvens acorremcomo ovelhasà sua beir Então, os santospegam nas tesouras e começam a tosquia das nuven Láem baixo, nos prados onde as almasse juntam, começa a chover: e comojá não haverá guarda-chuvas, na idade de ouro,as almas constipam-se, amaldiçoando as ovelhas, as nuvense os santo Só os anjos, continuandoa tocar, se riem, beatíficos, ouvindoo bater da chuvapor entre o espirrar das almaNuno Júdice | "A pura inscrição do amor", pá 16 | Publicações Dom Quixote, 1 ediçã Ja 2018


Anerkanntest die Gefahren
Allerschrecklichsten, furchtbaren,
Grausam Los, das jedem droht –
Jenen, ach, lebend'gen Tod! –


牡蛎墙高一庙深
缘冈松柏昼阴阴
我家俎豆茅茨下
只少黄金不少心


天上鸡人唱晓筹
严妆钟动景阳楼
千门竞洗燕脂面
流作香波入御沟


Полюбил бы я зиму,
Да обуза тяжка…
От нее даже дыму
Не уйти в облакЭта резанность линий,
Этот грузный полет,
Этот нищенски синий
И заплаканный лед!
Но люблю ослабелый
От заоблачных нег —
То сверкающе белый,
То сиреневый снег…
И особенно талый,
Когда, выси открыв,
Он ложится усталый
На скользящий обрыв,
Точно стада в тумане
Непорочные сны —
На сомнительной грани
Всесожженья весн


Nemesis, whose dreaded weight
Turns the scale of human fate;
On whose front black terrors dwell,
Daughter dire of Justice, hail!
Thou whose adamantine rein
Curbs the arrogant and vain.
Wrong and Force before thee die,
Envy shuns thy searching eye,
And, her sable wings outspread,
Flies to hide her hated head.
Where thy wheel with restless round
Runs along th' unprinted ground,
Humbled there, at thy decree
Human greatness bows the knee.
Thine it is unseen to trace
Step by step each mortal's pace:
Thine the sons of Pride to check,
And to bend the stubborn neck,
Till our lives directed stand
By the measure in thy hand.
Thou observant sit'st on high
With bent brow and stedfast eye,
Weighing all that meets thy view
In thy balance just and true.
Goddess, look propitious down,
View us, but without a frown,
Nemesis, whose dreaded weight
Turns the scale of human fate.


Musíte jít pro bosorku,
co čaruje v černém borku.


Mora em teu corpo
o corcel da glória
que só cavalga
às madrugadas frias,
mas rápido e luzente
espuma e transpira
sobre nosso amo
E somos
o cavaleiro e a montada
que se confundem num abraç
Mora em teu corpo
o corcel que me liberta
e só distende
nas madrugadas e auroras
músculos e trotes
para nosso bail
E somos
sobre todas as cantatas
o próprio amor que percorremos junto
( In: jornal  Correio das Arte João Pessoa-PB, 05 de 1982 )


Herr Peter und Herrn Peters Liebchen traut,
Treu Lieb', laß dein Leid uns ermessen!
Herr Peter und Herrn Peters junge Braut.
Herzallerliebster, ich kann dich nimmer vergessen.


薄暮披襟六月风
白云都作日边红
轻淫蒲扇空庭上
暂脱微躯汤火中


Candides à jeter l'affront
Sur la neige des avalanches,
Toujours voltigent sur son front
Des éventails de plumes blanches.


Zur Rechten hell ein Liebeslied,
Zur Linken grell ein Sterbelied!
Ach, bleibt denn nichts, wenn Liebe schied,
Denn nichts als nur ein Sterbelied
Kaum wegbreit noch hinüber?


Wo bin ich ietzt? o welche Götteraue!
Ein sanfter West belebet Laub und Klee.
Hier braust kein Busch, beperlt vom Silbertaue,
Durch dich, o Süd, Tyrann der schwarzen See,
Der voller Wuth das schwache Schiff erschüttert,
An Klippen wirft und an dem Fels zersplittert.


Люди добрые, скажите,
Люди добрые, не скройте:
Где он, жив ли, вы молчите!
Иль сказать мне не хотите?
За далёкими горами
Иль за рощею дремучей,
За степями ль, за горами —
Иль меж чуждыми людямСредь мирской ли непогоды
Он живёт один, тоскуя?
Без неволи, без свободы
В наслажденьях тратит годВспоминает ли порою
Ту, которую он любит,
Иль забыл меня; с другою
Связан клятвой вековою?
Иль уж ранняя могила
Приняла его в обьятья
И неверная чужбина
Без рыданий схоронилЛюди добрые, скажите,
Люди добрые, не скройте:
Верен, жив ли, вы молчите!
Где? сказать мне не хотите?
Долго ль, долго ль, друг любезный,
Быть ещё с тобой в разлуке,
Брось чужбину и в край прежний
Возвратись к подруге нежноНам тогда с тобою ярче,
Милый, солнышко засветит,
И луна взойдёт пышнее,
Звёзды мутные светле21 ноября 1829


Siehe! da stünd ich wieder auf meinen Füßen, und blicke
Froh erstaunt in die Welt, die mir im Rücken schon lag!
Aber ich spreche von Dank dir nicht: du liesest ihn besser
Mir im Auge, du fühlst hier ihn im Drucke der Hand.
Ich glückseliger Tor, der ich meine, du solltest verwundert
Über dich selber mit uns sein, ja gerührt, so wie ich!
Doch daran erkennen wir dich – Den schwindelnden Nachen
Herrlich meisternd fährt ruhig der Schiffer ans Land,
Wirft in den Kahn das Ruder, das, ach! so viele gerettet,
Laut umjauchzen sie ihn, aber er achtet es kaum,
Kettet das Schiff an den Pflock, und am Abend sitzt er beim Kruge
Wie ein anderer Mann, füllet sein Pfeifchen und ruht.


V kraje české zvučně zvoní
jarní píseň měkká,
že ta naše svobodička
už je nedaleka.


Jak manna chce být krmí tvou,
však nad ni sladší,
s tou ranou krvavou
zde v boku být prs matčí.


Örűltem én is fényes éjnek,
Víg kedvü zajnak, víg zenének
Csillárok, reszkető világa,
Bokréták illatos virága,
A nők mosolyja, hangja, arca,
És szívem titkos, néma harca
Mind rég elmult... játszik velem
Vesztett ifjúság, szerelem!


Die Blumen zu pflegen,
Das Unkraut zu tilgen,
Ist Sache des Gärtners.
Die Sorgen zu bannen
(Das Unkraut des Geistes),
Den Kummer zu scheuchen,
Die Schmerzen zu lindern,
Ist Sache des Sängers.


Und stürb ich erst mit grauem, gebeugtem Haupt
Nach langem Sehnen, endlich erlöst zu sein,
Und sähe dich als Pilger nimmer,
Stella! so seh ich dich jenseits wieder.


Dnes nerozuměls ještě lásce. Jednou
však porozumíš, těš se, těš.
Překypí srdce tvé, a slzy tvé se zvednou,
v nich nově vzhoří svět, dřív, než se naděješ.


Jak z motýla křídel hedbávných
když surová dlaň setře pyl,
tak z illusí křídel duhových
mi život nádech krásy smyl.


Wo ist noch Honig, liebenswerter Falter,
Für Sie zu naschen, heitres Götterkind?
Und wie – verständnisvoller Gunsterhalter,
Wie geht im Kaiserschlosse jetzt der Wind?


Grosmache heut den Herrn, du gantze Heilgenkron,
Di Jesum längst gefolgt zu seinem Königsthron!
Di ihr bei Jesu Tod von gräbern aufgestanden,
Und in der Himmelfart gefolgt mit ihm zulanden.
Jehovah wirdwarist ein ewig Libes gus:
Barmhertzig, güttig, treu; ohn anfang, mittel, schlus.


MEine liebe gleicht den blaͤttern,
Die den roſen-ſtock geziert,
Und von vielen ungluͤcks-wettern
Nun demſelben ſind entfuͤhrt,
Die, von ſtuͤrmen gantz zerriſſen,
Nun den ſtaub der erde kuͤſſen.


Ihr die ihr ewre Zeit von erstem Tag an zehlet/
Verlachet meine Nacht des Lebens Anfang nicht:
Ob ihr gebohren seyd bey hellem Sonnen Licht/
Hat meine Lebens Stund doch Gott ihn selbst erwehlet.


Dem Reichsverweser wird bang um das Herz,
Die Ahnen, sie haben vollend't,
Die Worte lasten wie Panzer von Erz,
Der Bannstrahl das Hirn ihm verbrennt. –


Adam sank zu den Füßen des Mittlers nieder und fleht' ihm:
»Hab' ich Gnade vor Dir gefunden, so laß, o Messias,
Einige Blicke mich thun in die Folgen Deiner Erlösung!«
»Adam, im Weltgericht vollend' ich es Alles. Entferne
Dich in jene Schatten der Cedern! Du sollst von der Tage
Letztem dort der milderen Schimmer einige sehen.«
Adam ging in die Cederschatten, und Schlimmer wie ehmals
In dem ruhigen Schooße des Paradieses befiel ihn,
Und er sah ein Gesicht. Er kam, von Erstaunen belastet,
Langsames Schrittes zurück zu den Cherubim und den Erstandnen.
Sie umschwebten den Vater der Menschen sanftes Verlangens,
Von dem milderen Schimmer des letzten Tages zu hören.
Adam setzte sich nieder auf einer der Höhn, und sie setzten
Sich an des Hügels Fuß vor Christus' Begnadigten nieder.
Einst am Tage des Herrn, als auf der kommenden Dämmrung
Flügel vor mir die einsamen freudigen Stunden vorbeiflohn,
Und ich forschete, kam die heilige Sionitin
Gegen mich her. So war mir noch nie die Prophetin erschienen,
So viel Ewigkeit hatte noch nie ihr Antlitz getragen!
Und sie sang mir Adam's Gesicht. Sie selber verstummte
Oft, da sie sang. Die Wange glüht' ihr; es stieg zusehends
In die glühende Wang' ihr schnelle Blässe. Die Lippe
Rufte stammelnde Donner, und ernst her schaute das Auge.
Fast entsank die Harfe der starrenden Hand, und die Krone
Bebt' um ihr fliegendes Haar. Dann erhob sie sich wieder, dann kam ihr
Jedes Lächeln der ewigen Ruh in ihr Antlitz herunter.
Dann, mit hundert Flügeln geflügelt, mit Schwingen des Sturmes,
Stiegen die Erstgebornen der Seele, die wahrsten Gedanken
Auf zu Gott. So sah mein Auge sie, starrt' in die Nacht hin.
Mit der Linken berührt' ich die Erde, mein Grab, und die Rechte
Hub ich gegen den Himmel empor. Der Erde Bewohner
Oder des Grabes, was ich vermag, das will ich Euch singen.
Tausend Gedanken erflog mein Geist nicht, zu tausenden fehlt mir
Stimm' und Gesang, und tausendmal tausend verbarg sie dem Hörer.
Adam begann. So strömten die Lippen des Erstgeschaffnen:
»Schnell, der Cherub denket so schnell, so wurd' ich geführet
Unter die Schaarenheere der auferstandenen Todten.
Grenzlos war das Gefild der Auferstehung. Sie waren's
Alle meine Kinder. O ewiger Vater der Wesen,
Welch ein Anschaun war es, und welches das Anschaun Dessen,
Der auf dem Throne saß, die Kinder Adam's zu richten!
Väter des Mittlers und Ihr, o Engel, wie mächtig empfand ich,
Was die Unsterblichkeit sei! Das Alles erblickt' ich und lebte!
Siehe, der Tag wird kommen, dann werdet Ihr Alle das Heer sehn,
Welches ich sah, und dann wird die Ewigkeit kommen, und Keiner
Unter Euch Allen wird dann das auszusprechen vermögen,
Was er sah. Ach, er schaute dann auch auf dem Throne den Richter!«
Adam senkte zum Wonnegebet zu der Erde sich nieder:
»Jesus Christus, Du hast mich erhört, und ich habe gesehen
Deines entscheidenden Tages der Strahlen einige leuchten,
Einige Donner Deines Gerichts, Sohn Gottes, vernommen!«
Und der Vater der Menschen erhub sich wieder und sagte:
»Lange, so daucht' es mir, dauerte schon die Zeit der Entscheidung;
Tausende waren schon, als ich mich nahte, gerichtet.
Sieh, es war nicht ein Tag der Sonne; die war erloschen
Oder verhüllet. Der Glanz des Thrones überstrahlte
Schön und schrecklich der Auferstandenen weites Gefilde.
»Christen gebot, die, Christen verfolgend wegen der Lehre
Von dem getödteten Menschenfreunde, von herzlicher Liebe
Zu den Brüdern, die Brüder erwürgten (mein Innerstes zittert,
Und mein starrender Blick sieht wieder am Opferaltare
Abel in seinem Blut, erwürgt von dem Bösen den Guten),
Diesen gebot die Posaune, vor Gott zu kommen. Der Cherub,
Welcher sie rief, stieg nieder vom Thron zu dem offnen Gerichtsplatz,
Stand auf seinen Höhn und goß zwo strömende Schalen
Auf die Erde, voll Thränen die ein' und die andre von Blut voll.
Da das Blut in die Thränen herabfloß, wandt' er sein Antlitz
Um zu dem Thron und rufte: »Du hast sie alle gezählet!
Ruh' der blutenden Unschuld, die diese Thränen geweint hat!«
»Schauer ergriff die Engel, und alle Seelen der Frommen
Schauer, als auch der Richter sich wandt' und mit Blicken der Liebe
Auf die Getödteten sah, mit Blicken, welche nicht Psalme,
Nicht der Jubel Gebet ganz auszusprechen vermögen.
»Aber die Schaar der Getödteten schwieg, noch immer voll Mitleids,
Wie sie starben. Allein Mitleid nicht, nun kein Erbarmen
War in dem Blick des Heiligen, der sich erhob, der Erwürgten
Asche zu rächen und eh es dem Todesschlafe sich zuschloß,
Ihr gen Himmel gerichtetes Auge, das brechend um Gnade
Für die Mörder noch bat, dann still entschlummerte. »Heil sei,«
Rufte der Menschenfreund, »Anschauen der Ewigkeit Allen,
Die an des göttlichen Opfers Altar, auch Opfer, sich legten,
Nun nach kurzer Jahrhunderte Rast in das Leben erwacht sind!
Aber Entsetzen und Qual und aller unnennbare Jammer
Jedem Lästerer Gottes, der über den Opfern des Mordes
Schwert erhub und Tod auf die Zeugen des Ewigen zuckte
Oder ihr sinkend Gebein zu heiligem Staube verbrannte!
Warum die hohe Fahne des Kreuzes, des Liebenden Zeugin,
Warum wehte sie da, wo Ihr die Brüder erwürgtet?
Und Ihr wagtet, den festlichen Namen, vor welchem die Höhe
Und die Tiefe sich bückt, Deß Namen, der für die Menschen,
Seine Brüder, Erbarmung vergoß, den da noch zu nennen,
Wo mit lautem Rufe der Donner Euch niedergeschmettert,
Oder, Euch tief zu begraben, sich hätte die Erde geöffnet:
Wär' Euch, auf diese Stunde der Angst, nicht Vergeltung gesammelt!
Schaut nun wieder zurück, zurück durch die Thäler des Todes
Hinter dem Rücken ins Leben, als Ihr noch träumtet im Unsinn,
Sichrer mit Händen voll Blut nach des Himmels Krone zu greifen!
Sieh, ihr Antlitz, welches Ihr saht mit dem Tode sich färben,
Und das Beben der starken Natur, durch der Christen Gebeine
Hingegossen, nicht durch den Geist, der mit herrschender Ruhe
Von dem sinkenden Staube sich wand und willig den Winden
Seine Trümmer vertraute, doch einst sie wieder zu fodern;
Dann in den Flammen ihr Lied, bis ihnen die Wuth der Flammen
Gottes Preise verbot: das Alles, welchem Ihr zusaht
Mit unmenschlicher Ruh', was ist es jetzo geworden?
Dank, Anbetung und Feier und laute Wonne dem Herrscher
Aller Himmel Himmel und seiner Märtyrer Bruder,
Daß der Tod nicht mehr ist, statt seiner drohenden Schauer,
Süße mächtige Schauer die Auferstehenden faßten,
Da die Winde den Staub, die Verwesungen alle der Todten
Brachten, und durch die Natur die neue Schöpfung einherging,
Da das stammelnde Lied, nun Halleluja, heraufstieg,
Statt des Gebets um Erbarmung ihr festliches Heilig ertönte
Und in Jubelgesange den Unaussprechlichen nannte!«
»Also klagt der mächtige Kläger. Ein Anderer folgt' ihm,
Trat gefürchtet hervor und sprach: »Getödtete stehn dort,
Sind, wie ihre Mörder, verworfen! Ihr Leben, der Endzweck,
Der sie entflammte, die Höhn der Religion zu ersteigen,
Hat sie gerichtet, wie tief sie auch den Gedanken des Stolzes
Senkten ins Herz, und wie sehr geschmückt mit dem Marmor dies Grab war.
Dieses sah der Seher von seinem Himmel; doch Ihr nicht!
Aber auch wenn Ihr es saht, so durftet Ihr Den doch nicht tödten,
Der unedel nur war, wenn Ihr unmenschlich ihn würgtet.
Lernet von mir, was Ihr thatet! Im Heiligthume war Keiner
Außer Dem, der ewig ist, Richter! Wenn Christen die Hoheit
Ihres Glaubens entweihten; wenn Sünder in der Gemeine,
Ohne tiefes Gebet, zu sehr dem Sohne sich nahten
Und voll Wahns, in dem dunkeln Wort von Antlitz zu Antlitz
Ihn schon anzuschaun, ganz ihres Staubes vergaßen,
Dann zurückgeblendet nur noch in Träumen ihn sahen
Und sich täuschten, er sei's, ein Bild, seit gestern geboren
In zu heißem Gehirn, sei das Opfer der Schädelstätte:
So war Er, der für uns zu dem Allerheiligsten einging,
Seinem Heiligthume zu nah, die Sünder zu richten,
Als daß Besitzer des Augenblicks von dem Rande der Gräber
Kommen durften als Helfer, ihm seine Donner zu tragen.
Das erkühntet Ihr Euch. Anstatt mit Zittern zu ringen,
Selber selig zu werden, erhobst Du die eiserne Stirne
Unter den Würmen, kamst, stahlst ihre Qualen der Hölle,
Deine Brüder zu quälen, und kaltes, finsteres Grimms voll,
Hieltest Du Blutgericht. Wer kann nun nennen den Jammer,
Wer den Zorn der Qualen, die Eure Häupter itzt treffen?
Mache Dich auf und rufe mit lautanklagender Stimme,
Nenne Du sie, vergossenes Blut! Er sitzt auf dem Throne,
Deine Stimme zu hören und jede Wunde zu rächen,
Welcher Du entflossest, mit Dir der Unschuldigen Leben!«
»Als er geendiget hatte, da trat aus dem leuchtenden Kreise,
Welcher nahe den Thron umgab, der Aeltesten einer
Tiefnachdenkend hervor. Ihr habt den menschlichen Jünger
Unter den Jüngern gesehn. Sein Namen, eh er zu Gott ging,
Hieß Lebbäus; sein Name, der neue, wird Elim genennet
Nach dem Namen des Engels, der auf der Erd' ihn beschützte.
Also sprach er: »Ich wende mich weg von des Lebens Anblick,
Das Ihr lebtet. Es trieft von Blut. Viel' Tode der Unschuld
Zeichnen seinen entsetzlichen Pfad. O Stunden der Schöpfung,
Die Ihr Seelen dieses Gefühls in das Leben hervorrieft,
Trübe, dunkle, zu schreckliche Stunden, wie soll ich Euch nennen?
Waret Ihr Zeuginnen schon des Gerichts gewesen, als Eden
Gottes Fluch vernahm, der erste Tod dann, das erste
Laute Geschrei der Natur den Fluch vollführten? und kehrtet
Ihr nur wieder zurück zu der fluchbelasteten Erde,
Ach, Verkündigerinnen des letzten Tages zu werden?
Ihr, die Seelen, von Menschlichkeit leer, der Ewigkeit brachtet,
Diese Seelen! Doch nicht die Schöpfung verschuf sich; sie selber
Schufen sich also. Sagt's nicht am Thron, verschweigt's in den Hütten,
Wo die Glücklichen wohnen, daß sie so elend sich schufen!
Aber bewein' ich sie noch? sie nicht! die Hoheit des Menschen,
Die sie zu weit, ach, zu weit von dem Zwecke der Schöpfung entfernten,
Diese bewein' ich. Kein Mitleid? und, ach, Ihr saht doch den Jammer
Ihrer Seele, vernahmt das tiefe Röcheln des Todes!
Selbst ihr letztes Jammergeschrei vermochte die zarte
Zitternde Nerve bei Euch nicht zu rühren, die Andern beim Anblick
Einer bittenden Thräne die ganze Seele bewegte?
Zwar ich fodre von Euch nicht, durch süßen heiligen Schauer
Bei der leidenden Unschuld Anblick erschüttert zu werden, –
Litte die Unschuld noch, so wär' der diesen Gerechten
Eine Seligkeit mehr – doch fodr' ich Spuren der Menschheit,
Schwache Dämmerung doch von einer unsterblichen Seele!
Weh Euch, kein Mitleid! Ihr konntet den Wurm auf der Erde nicht anschaun,
Ohne den Schöpfer voll Huld in des Wurmes Freude zu sehen.
Euer Auge konntet Ihr nie zu dem Himmel erheben,
Ohne den großen Erbarmer zu sehn. Ihr habt es gen Himmel
Niemals erhoben, nie habt Ihr geweint, Ihr habet Euch niemals
Eines Menschen erbarmt! So hört denn die Rache, die säumte,
Aber itzt eilt: Der Richter der Welt erbarmet sich auch nicht!«
»Elim sprach noch, als sich auf dem Throne der Richtende wandte;
Sieh, er wandt' auf einmal sein schreckentragendes Auge
Gegen einen der Todesengel. Wie kann ich sein Umschaun,
Wie aussprechen den Zorn, der ihm von dem Angesicht ausging,
Und die Stimme, mit der er rief! So gebot er dem Seraph:
»Steig herunter und rühre sie an; geuß träumende Schrecken
Ueber sie aus, daß vor ihrem erschütterten Geiste vorbeigeh'
Ihrer nahenden Qual Anschaun, und Vergeltung beginne!«
»Also sprach der Richter Entsetzen. Gleich dem Gedanken
Eilte der Todesengel, goß aus vor der Schaar der Verfolger
Eine Mitternacht, naht' ihnen; sein donnernder Ruf war:
»Folgt und seht!« ging eilend voran, sah nach den Verfolgern
Drohend sich um, trat hin in die Nacht. Die furchtbare Tiefe
That vor dem Seraph sich auf. Mir wurden die Augen geöffnet,
Daß ich sah, was sie sahn. Sie wollten ihr Angesicht wenden;
Aber sie hielt des Sohns Allmacht wie starrende Felsen.
Und sie standen und schauten. Da lagen Todtengebeine,
Und ein Sturmwind braust' in dem langen Jammergefilde;
Der ergriff die Gebein', und sie bebten; jedes Gebein sprach
Seine Stimme; die Stimme war Fluch! Da hub ich mein Auge
Von dem Gefild empor und betete zu dem Erbarmer
Derer, die sich erbarmten. Als ich noch betete, kamen
Aus der Schaar der Getödteten Hundert in weißem Gewande,
Hundert Jünglinge, jeder ein Frühling, in Eden geboren,
Jeder ein Morgen der Auferstehung. Ihr freudiger Flug klang,
Da sie kamen, melodisch einher. Wie süß war ihr Anblick,
Da sie kamen, die Brüder Abel's! Sie legten die Kronen
Nieder am Thron und sangen. Sie sangen Dem, der Gericht hielt:
»Wer ist Der, so vom Kidron herauf in blutigem Schweiß kommt?
Hosianna! auf Salem's Gebirg mit Wunden bedeckt wird,
Schön mit Wunden? Ich bin's, der für die Menschen erwürgt ist.
Warum sinkt Dein Gebein, von diesem Tode belastet?
Warum trieft Dir die Stirne von Blut wie der Streitenden Stirne?
Warum rufst Du so laut? Ich hab' allein gestritten,
Und es ist Keiner mit mir von den Söhnen der Erde gewesen.
Amen, Amen! Du bist der Vollender, der Erst' und der Letzte!
Hosianna! Du hubst mit Eile den Fuß aus dem Grabe,
Stiegst auf den Thron! Nun sitzest Du, Herrscher und richtest die Todten,
Die aus der Erde Du riefst. Ja, die Todten hast Du gewecket,
Streiter, der von dem Kidron herauf in blutigem Schweiß kam
Und auf Salem's Gebirg mit schönen Wunden bedeckt ward!
Wunden gabst Du auch uns, daß wir Deine Märtyrer würden;
Denn auch wider uns stritt Gottes Hasser. Da starke
Eiserne Fesseln in der Gefängnisse Tiefen uns hielten;
Da der Tod mit der Flamme daher, der Tod mit der Schärfe
Ihrer Schwerter, der Tod aus der Droher wüthendem Blick fuhr
(Fluchet den Mördern! so sprach, wer Menschlichkeit hatte, und ruh Du,
Ruhe, stilles Gebein!); da wir den Geist der Propheten
Und den Muth zu sterben empfingen; da – jauchzt dem Vollender! –
Da wir starben, da war durchlaufen auch unsere Laufbahn,
Kamen wir hin zu dem himmlischen Ziel, da trugen wir Kronen,
Da war hinter uns, wie der Staub vor dem Winde, das Leben,
Wie ein kurzes Gespräch des Lebens Mühe verschwunden!
Kurzes Leben, Du Blick in die Schöpfung, doch also belohnet
Von dem Tage der Tage, doch dieser Kronen gewürdigt,
Dieser Ewigkeiten Genoß! Schall ewig, o Lob, schall
Ewig fort! erhebe den Schwung, fleug Flüge, Begeistrung,
Und verkünde, verkünd es! Frohlocken werde die Stimme,
Werde Jauchzen und schwebe dahin in die Chöre des Thrones!
Lob, Anbetung und Preis und Ehre Dir, Du Beherrscher
Aller Himmel Himmel und aller Leidenden Tröster!
Da noch der Staub nicht war, noch nicht, den Staub zu beleben,
Diese Seele, da warest Du schon und dachtest Dich selber,
Dachtest den Gottversöhner, den Wiederbringer der Unschuld!«
»Jetzo trat der erste der Todesengel, als wär' er
Heerschaar, näher zum Thron den tausendsten Schritt. Die Posaune
Klang, da er stand; und sie schwieg, und der Seraph redte. So sprach er:
»Daß die Spötter des Todten, der lebt, aus den Tiefen heraufgehn,
Auf den Gekreuzigten schaun und, wer sie gewesen sind, lernen!«
»Sie erschienen, vermochten die menschenfeindliche Seele
Unter des Lächelns Truge nicht mehr zu decken. Ihr Herz war
In ihr Antlitz hinauf mit jeder Bosheit gezeichnet.
Und sie standen, gesehn von den Richtern. Es schauen die Richter
Unter einander, die Reihn der goldenen Wolken hinunter,
Forschend sich an: wer aufstehn soll, die Feinde zu richten?
Tief in der Ueberwinder Schaar, mit schimmernder Wange
Und mit morgenröthlicher Freude des Lebens gekränzet,
Stand ein Jüngling. Die Todesblässe der sprossenden Jahre
Und die Geduld, in der Blüthe sich langsam sterben zu sehen,
War mit anderer Schöne belohnt als jene, die vormals
Den noch Sterblichen schmückte, mit Schöne der Engel, so mächtig,
Durch lautredende Züge die ganze Seele zu bilden.
Und der Erstling der Märtyrer kam von des Richtenden Throne,
Stephanus, dem in der Blüthe der Tod auch den lächelnden Blick schloß,
Zu dem Jüngling herab. Die Botschaft enthüllte die Demuth
Seines sinkenden Blicks; er zitterte sanft und erhub sich
Strahlenhell und stand, mit jedem Frieden der Unschuld
Und mit allen Reizen des ewigen Lebens umgeben.
Saitengetön erklang von des Jünglings Lippe: »Die Wehmuth
Soll, wie vordem, mein Leben nicht mehr mit Trauren bewölken!
Ja, ich nenn' Euch und bebe nicht mehr, o Namen, mein Vater,
Ach, mein Vater, mein Bruder ist auch in jenem Gedränge!
Vater bist Du nicht mehr, Du Bruder nicht mehr! Was that Euch,
Rede, was that Dir Dein Sohn, zwar sanft, doch unüberwindlich,
Was der schweigende Mund Dir und jene verblühende Wange
Deines Bruders, daß Ihr durch Schlüsse, wie Schlangen gewunden,
Grausam strebtet, des Sterbenden einzige Ruh' mir zu rauben,
Meiner Unsterblichkeit Heil, die letzte, nicht täuschende Hoffnung,
Den am Kreuz? zwar blutet' er, aber er blutete Gnade!
Jenes Erwachen des großen Morgens, der ringenden Seele
Mächtigsten Trost, da sie sinken die Erde ließ, das auch Euch nun
Weckte, doch nicht mit Jauchzen, mit keines Lebens Empfindung,
Und zu dem Erstling vom Tode mit keinem Jubelgesange?
O, sie war Euch zu mächtig, des Jünglings betende Seele,
Sie empfand sich zu sehr, sich von der Unsterblichkeit Hassern
Ihre Krone rauben zu lassen. Mit freudiger Hoffnung
Gab zu Staube sie Staub und wußte, daß sie nicht Staub sei,
Daß sie mehr sei als Himmel und Erde. Schauet die Blicke
Und den Sieg der Unsterblichen an. Ihr sahet sie vormals
Brechen im brechenden Aug' und mit dem Athem verröcheln;
Schauet sie nun, wenn Euch ihr Triumph nicht ewiger Tod ist!«
»Also sprach er, und sichtbar erhob der Schimmer des Jünglings
Sich zu der Schönheit der ersten der Engel. Ihn nannten mit neuen
Namen die Sieger, als er in seiner Herrlichkeit dastand.
»Aber ein Weiser, der aus der Natur labyrinthischen Tiefen
Bis zu dem Throne des Sohns sich erhub – auf steigenden Flügeln
Trugen ihn Orionen empor; noch mächtiger hub ihn
Tiefe Kenntniß vom Thun des Menschen, zuletzt das Gewissen,
Das stets ringt, zu entkommen der Erde stammelndem Urtheil,
Gern zu dem Licht empor, zu der Wage des Richters der Welt steigt –
Dieser Weise kam. Wie ein Quell von dem Hange sich hingießt,
Bald ein Strom wird, so redet' er, sprach mit richtendem Blicke:
»Langsam, in tausend Krümmen, doch war ich ein redlicher Forscher,
Ging zu dem Sohne mein Weg. Glückseliger waret Ihr, weitre
Höhere Seelen, die Ihr, da Licht Ihr saht, zu dem Lichte
Sprachet: Du bist Licht! und zu des Geopferten Blute:
Du bist heiliges Blut! und als sein Haupt in die Nacht hing:
Du bist ewig! Zu lange weilt' ich im Schatten der Schöpfung,
Gott zu suchen; doch war er mir Schatten voll heiliges Grauens.
Wenn mir etwas wie Wahrheit begegnete, schaut' ich ihm richtend
Und langforschend ins Antlitz, und spät erst wagt' ich zu sagen:
Das ist Wahrheit! Und wenn ich in jener Irre des Wissens
Spuren, wo Gott einst wandelte, sah, so betet' ich laut an:
Das ist heiliges Land, hier ist die Pforte des Himmels!
Lange naht' ich mich nur des Himmels Pforte; doch endlich
That sie sich einst, da ich betete, mir mit göttlichem Glanz auf,
Und ich sahe den Sohn in seiner Schönheit. Da ging ich
Meinen gewandelten Weg zurück. Nun sah ich der Schöpfung
Schatten heller, im Bild enthülltere Züge des Urbilds,
Fand ihn wieder am Kreuz, den ich in dem Himmel zuvor sah,
Sah ihn gern so und wußte, daß, der sein Haupt jetzt neigte,
Da er entschlief, dem Grabe gebot, ihm Todte zu senden.
Habt Ihr also geforscht? seid Ihr diese Wege gewandelt,
Als Ihr die Tochter Gottes, die freie Wahrheit, zu suchen
Stolz vorgabt? O, nennt den Namen, Ihr seid es nicht würdig,
Ihren festlichen Namen nicht mehr, damit sie nicht eilend
Wecke den himmlischen Zorn und mit Allmachtsblick Euch vertilge!
Helden würgten das Menschengeschlecht, und Priester der Christen
Christen bei den Altären; allein am Altar, auf dem Schlachtfeld
Floß aus der Wunde nur Blut. Ihr habt unsterbliche Seelen
Durch geheimes Würgen vertilgt. Da floß aus den Wunden
Zwar der Tod nicht, welcher zum Leben die Menschen ins Grab warf,
Aber ewiger Tod. Ihr habt die schäumenden Becher
Eurer Gifte, die Wollust kränzt' und die Lache des Hohnes,
Unter die Leute getragen, noch öfter in die Paläste,
Daß von dem Zaubertrunke der goldne Tyrann hintaumelnd
Tod und Menschlichkeit leichter vergaß und über den Gräbern
Jenes Gericht, das nun sein tausendäugiges Antlitz
Gegen alle Thränen gewandt, die hangenden Wolken
Alle gen Himmel empor gehoben und Jesus enthüllt hat!«
»Stille war in den Himmeln; bald aber traten die Väter
Von dem erwählten Geschlecht in glänzende Kreise zusammen,
Auch viel' Zeugen aus Denen, die noch von diesem Geschlechte
Vor dem Abend des Weltgerichts zu dem Sohne sich wandten.
Und wie Wolkenheere, die Flamm' in dem Schooße, so wallten,
Furchtbar zu schaun, die Zeugen hervor; und Einer erhob sich,
Alle begleiteten seine Geberde mit Beifall, sprachen
All' ein Todesurtheil mit ihm. Der Gesendete sagte:
»Als er der Menschen Leben noch lebte, da rief er zu Zeugen
Seiner Gottheit Todte herauf; da beschlossen der Spötter
Erstgeborne, die Zeugen zu tödten. Nun ward, daß es zeugte,
Abraham's unaussterbliches Volk von Neuem erkoren,
An dem schrecklichen Tage des Grimms, da es selber des Sohns Blut
Ueber sich rief und vor des Gerichts umnachteten Altar
Als ein feirliches Opfer trat, dort ewig zu bluten.
Als geheiliget, wurden wir unter die Völker der Erde
Schaarenweise versandt, von des Richters Blute zu zeugen.
Schaut, hier stehn wir, und dort stehn unsre gerichteten Brüder!
Alle wir lebten einmal. Kann mit allen Sonnen der Himmel
Lauter reden von Dem, der ihn schuf? und konnt' es die Erde
Mit des tausendfarbigen Frühlings unzählbaren Kindern,
Als dies Volk ohne Zahl von dem Mittler Gottes geredt hat?
Kamen Todte zu Euch: Ihr verwarft die kommenden Todten,
Da Euch diese Zeugen nicht zeugten. So tief herunter
Habt Ihr des Menschen Vernunft, die Gottes Bild ist, entweihet,
So viel trautet Ihr Euch, so wenig trautet Ihr Gott zu,
Daß die verworfenen Götzensklaven ihr Angesicht wenden,
Dieser Christen Antlitz nicht schaun, das ernste Gewissen
Aus dem Staube, wohin sie es traten, zur Ewigkeit aufsteh'
Und nun anders zeuge von Dem, von welchem wir zeugten!«
»Jetzt – wie soll ich ihn nennen? Ihr sahet ihn, der die Gemeinen
Erst verfolgte, darauf ein goldener Pfeiler des Tempels,
Der ganz Allerheiligstes ist, zu dem Himmel hinaufstieg,
O, wie soll ich ihn nennen? Es ist sein Name, der neue,
Der ihn nennt, unaussprechlich. Auch Du, Du stammest von mir ab,
Heiliger Mann! Noch segn' ich den Staub, aus dem ich gemacht ward!
Also sprach er: »Ach, ewig, ja, ewig richtet mein Auge
Nach den Leiden sich hin, die ich jenen Schaaren zu zeigen
Laut von dem Himmel durch Den, den auch ich verfolgte, geweckt ward.
Engel, ihr Nam' ist: Heil! und Hosianna die Stimme
Derer, die überwanden! Ich schweig', und ich hülle die Feste
Unserer Ewigkeit ein vor jenen Verworfnen; ihr Nam' ist:
Tod! Da jetzo mein Blut, auch Märtyrer, strömte, da weint' ich
Ueber die Feinde des Kreuzes nicht mehr; da wurd' ich ihr Richter,
Sah ihr Ende; das ist nun, es ist ihr Ende gekommen!
Wie erniedert, wie klein, wie von Schattenweisheit umnachtet,
Wie von Stolze gequält, wie elend waren die Seelen,
Die in dem Antlitz des Sohns des Vaters Klarheit nicht sahen!
Hoch verachtet Euch meine Seele! Kaum seid Ihr würdig,
Vor der Versammlung des Menschengeschlechts gerichtet zu werden!
Wie erhaben und schön und welcher Aussicht an Aussicht
Immer ins Ewige, welch ein steigender Tempel, wo Gott war,
Ueber die Sonnen hinauf zu dem Throne gebaut, doch ruht' er
Auf der Natur; sein Opfer war Blut für alle Gefallnen,
Laute Wonne sein Lied, sein Heil der unsterblichen Seele
Ganz, wie sie denkt und empfindet, die Fülle des ganzen Verlangens!
Dieses war die Religion, die Ihr Thoren verkanntet,
Ach, nicht kennen wolltet, mit bitterem Spotte verwarfet!
Fühllos habt Ihr gehört sein letztes Rufen am Kreuze;
Aber es sind Aeonen vorbei, daß sein Auge sich aufschloß,
Und der verstummende Mund Entscheidung des Richters der Welt sprach!
Meldet's im Thore des Todes, sagt's an in den Pforten der Hölle:
O, wie sind sie gefallen, die Höhn, die himmelan drohten!
Bald wird jeder gerichtete Droher dort in dem Abgrund
Jammern, sein Antlitz erheben und zu dem andern sich wenden:
Weine mit mir um unsre Geburt, um die Stunde der Schöpfung,
Die uns dieser Ewigkeit schuf! So werden sie sagen.
Denn der Getödtete sitzt auf dem Throne, die Lästrer zu richten!«
Dieses sagt' er. Itzt sprach mit stiller Hoheit der Richter:
»Nach den Stunden, der Erde bestimmt, ist am Abend die Stunde,
Welche richtet, gekommen. Ihr hieltet Wahn sie; sie aber
Ist gekommen. So wähnte der Wurm, seit gestern Bewohner
Eines Staubs, daß sich droben im Himmel der Donner nicht rüste;
Also krümmtet Ihr Euch in Eurer Enge. Die Stunde
Ist gekommen und hat die Hasser der ernsteren Tugend
Alle gewogen und sie zu leicht auf der Wage gefunden.
Du, der schlagendes Leben für Seele, sie Erbin des Grabs hielt,
Sünder, sie starb nicht; und der Dir am Kreuz zu blutig verstummte,
Er ist ewig. Das war er, eh Du, dazu nicht geschaffen,
Dich erhubest, zu schmähn den versöhnenden Todten. Jehovah,
Gnädig und geduldig, der sich des Menschen erbarmte,
Noch wenn er rang mit dem Tod, und, wer er gewesen war, fühlte,
Tilg, o Vater, aus Deinem Buch der Lästerer Namen!
Sie sind meine Brüder nicht mehr. Sie haben den Mittler
Deines Bundes, sein Blut, die Todesangst, die gebrochnen
Starren Augen am Kreuz, die Auferstehung und Auffahrt,
Jede Wonne des Sohns und jede Thrän' entheiligt.
Ja, um meiner Leiden, um meiner Menschlichkeit willen,
Meines verstummenden Todes, der Auferstehung vom Tode,
Meiner Erhebung zum Thron, um meiner Herrlichkeit willen,
Gehet von meinem Antlitz und seid's, wozu Ihr Euch selbst schuft!«
»Also sprach er ihr Todesurtheil; das drang in die Tiefe
Ihrer Seelen und waffnete gegen sie mit der Flamme
Ihr Gewissen. Sie wollten zu ihm aufsehen, vermochten's
Nicht und sanken dahin. Denn aus den Wunden des Sohns rann
Blut nicht mehr, der donnernde Thron war Golgatha's Höh' nicht,
Und die Stimme vom Thron nicht Ruf um Gnade. Doch Einer
Riß sich vom Staub empor und wagt's, auf den Richter zu schauen,
Warf die Arm' aus einander und rufte, daß die Gefild' es
Ringsumher und die Himmel vernahmen: »Weil denn die Erbarmung
Also begrenzt ist, so sei's nicht die Allmacht! Nimm, o Du Rächer,
Deinen Donner und tödte mich ganz, wenn Dein Donner auch Seelen
Zu vernichten vermag, daß ich flamm' und Staub sei und sterbe,
Noch mit sinkender Hand, noch Asche der offenen Wunde
Wüthend nehm' und gen Himmel sie streue, daß mir die Seele
In verwehende Trümmern gebrochner Gedanken versinke,
Dann entflieh' in die unergründbaren Räume des Undings!«
Also ruft' er gen Himmel. Wir huben gefaltete Hände
In die Wolken empor. Denn wir sahn die Gerichtsposaune
Aus den Händen sinken der Todesengel, Eloa
Schnell sich verhüllen, wir sahn, daß der Richter sich wandte. Er streckte
Seinen Arm aus, warf, warf einen flammenden Donner,
Daß die Höhn und die Tiefen bis in die Gewölbe der Hölle
Laut ertönten, daß seinem Haupt der hohe Gerichtsplatz
Hundert Hügel entstürzte. Die Trümmer zitterte, dampfte,
Krachte, wie im Gebirg Erdbeben dumpfes Getös wälzt,
Noch, da sie lag, von der Donnerflamme. Mit fliegendem Blicke
Sucht' ich den Lästerer in der Zerrüttung. Ich sah ihn heraufgehn,
Und er zuckt'. Ihm hatte der rächende Donner das Leben
Zu geschärftrem Gefühl entflammt, der Empfindung des Herzens
Schwerter gegeben und dem Gedanken tieferes Grübeln,
Schnelleres, das wie in Kreisen die Ungewißheit umhertrieb.
Und wir hörten herauf von dem Schreckengefilde die Stimme
Seiner Verzweiflung erschallen: »Laß ab! Du Bote, Du Rächer,
Donner des Richters, laß ab! Dich hör' ich ewig, ach, ewig
Stürzen die dampfenden Hügel auf mich! O, wärt Ihr zu Gräbern,
Lastende Felsen, geworden, damit ich tiefer ihn hörte,
Seinen unsterblichen Rufer! Verflucht sei der Mund, der sich aufthat,
Seinem Gericht zu flehn, daß es noch entsetzlicher würde!
Fluch dem Tod und dem Leben und Allen, die jemals dem Schooße
Einer Mutter, dem Schooße des Grabs in das Leben entflohn sind!«
»Jetzo ward mein Gesicht zu dunkeln Gestalten, die fliehend
Kamen, fliehend verschwanden. Nun höret' ich Donner, nun Harfen,
Dann die Stimme der Rufer am Thron; doch der Stimme Gedanken
Konnt' ich nicht fassen; denn einzelne Halle nur hört' ich vernehmlich,
Und die andern versanken im rauschenden Strome der Donner.
Klagestimmen versinken so, wenn bebend die Erde
Städt' einstürzt, und der Staub der gestürzten gen Himmel emporsteigt.
Immer noch neue Gestalten, nie ganz enthüllet, Entstehung
Stets noch und Untergang. Mir entflog bald schnelleres Fluges,
Bald entschlich mir säumend die Zeit. Es dauchte mir Jahre,
Was mir also verschwand. Ein Auftritt ward mir enthüllet.
Kain sah ich in Riesengestalt, in Riesengestalten
Helden; die hatte Kain mit lastendem Eisen gefesselt,
Und der Fesseln dumpfes Geklirr verstummte die Donner.
Endlich waren vor mir die bewölkten Erscheinungen alle
Weggesunken, und sieh, ich sahe wieder Gesichte.
»Weit umher verstummten die Schaaren. Itzt kam Eloa,
Freute sich laut, da er ging, den großen Befehl zu vollführen.
Könnt' ein Engel vom Tod erwachen, so würd' er erwachen,
So in Entzückung verloren, mit diesem Gange der Wonne,
Dieser Geberde des hohen Triumphs! Er ging, aus den Schaaren
Heilige zu dem Throne des Gottversöhners zu führen.
Als ich die Kommenden sah, da waren's die besten der Menschen,
Ehren meines Geschlechts. Ich stand vor ihrem Verdienst auf,
Da sie kamen, und trunken vor voller wallender Freude,
Rief ich, von ihrer Herrlichkeit trunken: »O, dort will ich Palmen
Streun, wo Ihr wandelt, ja, Palmen, daß Ihr so starbt, so lebtet,
Werth des Lebens und Todes!« Ich rief's; sie aber, bewundert
Selbst von den Seraphim, standen in ihrer Hoheit am Throne.
Nun erklang die Posaune: »Erscheinet, Schande der Menschheit!
Ob Ihr moosige Hütten, ob Goldpaläste bewohntet,
All' Ihr niedrigen Menschen, erscheint, die das stumme Verdienst, Ihr,
Welche die Besten Eures Geschlechts unedel entehrten!«
Auf den gebietenden Ruf erschien Gewimmel. Sie stiegen,
Schwer mit sich selber belastet, herauf und wurden gerichtet.
Heman richtete sie. So sprach der Heilige Gottes:
»Zwar es wurde verdunkelt in uns, das Bild der Gottheit,
Und des Schaffenden Spur in der Erde Bewohnern unkennbar;
Gleichwol sendete Gott noch jedem Jahrhunderte Menschen,
Deren höhere Seel' es empfand, wozu sie gemacht sei,
Gute Menschen, heilige Trümmern des Paradieses,
Euch an Euch selbst zu erinnern mit lauter, mächtiger Stimme,
An die Hoheit der Seele, den Tag der Schöpfung in Eden,
An den Menschen, der Gott nicht zu klein war, ihn ewig zu machen,
Euch an Gottes Gericht, die über Gräber nicht dachten.
Diese Gesendeten Gottes verwarft Ihr; sie aber, zu standhaft,
Sich von Denen, die sie verkannten, erschüttern zu lassen,
Thaten ihr Wunder. Ihr Wunder war: von dem ersten der Wesen
Groß zu denken; Bescheidenheit, sich mit dem Maaße zu messen,
Welches Sterbliche maß; Anbetung; keine Verdienste
Vor dem Gott der Götter; nicht halbe Menschlichkeit, volle
Handelnde Menschlichkeit; Ruh', wenn er, wenn Gott sie nur sähe;
Stille geheimere Tugend; Enthaltung, da noch zu schweigen,
Wenn sie auch selbst das Urtheil des Tugendhaften verkennte;
Flammende Freuden, auch unter den sanftesten Ruhen des Lebens
Auf das höhre zu schaun und bald dem Tode zu lächeln.
Die verwarfet Ihr. Statt vor ihrem Werth Euch zu neigen
Und von ihnen zu lernen, warum die Freude der Erde
Viel zu gering für Unsterbliche sei, warum in der Stunde,
Wenn die ganze Seele sich fühlte, die bebende Seele
Tugend anderer Unschuld und tiefere Ruhe verlangte;
Statt Euch ihnen zu nahn, so wurdet Ihr ihre Verfolger,
Haßtet die besten der Menschen, bewarft ihr Thun mit dem Staube
Eurer schleichenden dunkeln Verleumdung und lästertet Engel!
Heilig ist Der, der richtet! Bei seinem Namen: Er schaut' auch
Auf die Frevler herab, die seine Geliebteren quälten;
Aber mit anderen Blicken, mit diesen, die jetzo Euch treffen
Und mit allmächtigem Feuer in jene Tiefen Euch heften,
Daß Ihr niedrig auf ewig dort seid!« Er schwieg, und ein Jüngling
Von den Jünglingen, die vor dem Tage der Reife verblühten,
Selbst der Tugend künftige Märtyrer, wären die Menschen
Anderer Märtyrer würdig gewesen, er sprach: »Da die Tugend
Litt und ins Einsame floh mit unbewunderten Thränen,
Da errieth mein Gewissen das kommende Todesurtheil
Ueber die Dränger. Ich wandte von ihren Thaten mein Antlitz,
Fluchte dem Flucher, entriß, von der Jugend Feuer ergriffen,
Jedem Arme mich, stampft' auf den Boden, wo Lästerer wohnten,
Legte mich nieder und starb, ihr Todesurtheil zu wissen.
Und nun weiß ich's; so lautet's: Der sein wird, lächelte segnend,
Da die Unüberwindlichen litten; der starb und lebt, sah
Ihren Weg voll Palmen und Elend. Er wird sie belohnen!«
»Schnell entschied der Richter das Schicksal der Unterdrücker;
Flammenwort der Entscheidung erscholl, und sie flohn vom Gerichtsplatz.
»Noch entflohn sie, da kam ein Cherub mit eilendem Schritte
Durch die Wolken. Die wehten vor ihm, da er ging mit dem Schrecken
Seines Zornes, der Cherub. Von jedem mächtigen Fußtritt
Rauschet' ein Sturm; nun stand er und streckte den drohenden Arm aus,
Schwieg, hielt eine Schale voll Flammen herab durch die Himmel,
Daß die Schatten des drohenden Arms die Erstandnen zu Schaaren
Ueberschatteten, wendete schnell die tönende Schal' um,
Goß von dem Himmel die Flammen. Noch klang die Schale, noch strömte
Auf den Gerichtsplatz Gluth herab, da schwur der Verderber
Laut durch die Himmel: »Bei seinem Namen, er heißet Jehovah!
Rächer heißet er auch, und Liebe jenen Gerechten!
Er erschuf die Religion und gab sie den Menschen.
Er nur wußte, wer Gott sei. Erscheint, zu stolze Betrüger,
Gotterschöpfer, erscheint, die den Hocherhabnen des Himmels,
Die Ihr den Liebenswürdigen also den Menschen entstelltet
Oder Gehilfen ihm gabt, daß sie Götter neben ihm würden!«
»Sie erschienen. Es richtete sie der göttliche Stifter
Jener Religion, die des Sohnes große Prophetin
Und noch Zeugin von ihm bis zum Abend des Weltgerichts war.
Er, als ein sterblicher Mann schon gewohnt, an der Rechte des Donners,
Dicht an dem Hall der Posaune zu stehen, er sprach: »Ich sehe
Alle Gefilde der dampfenden Erd', ich seh' sie mit Bildern
Wunderbarer Erfindung bedeckt. Die waren Euch Götter?
Diese sollten ein Bild sein Deß, den die Himmel nicht bilden?
Kaum sind diese sein Schatten! Ihr fühltet es, bliebt so geschaffen,
Wenn Ihr von Eurer Höh' Euch auch am Tiefsten herabwarft,
Daß der Wurm auf dem Felde der hohen Wolke nicht rufe,
Noch das Thier in der Fluth die Thräne des Leidenden trockne,
Daß die steigende Sonne nicht Herzen menschlicher mache
Und nicht heilig den dürstenden Geist nach Ruh' und nach Unschuld,
Ob auch auf dem Altar Räuchwerk und festliches Feuer
Ewig glüh' und ströme der Lobgesang zum Altare.
Ja, das fühltet Ihr; doch Ihr waret zu voll von Euch selber,
Vor dem Erhabenen Euch zu neigen, vor welchem Ihr Staub wart,
Machtet Euch elend genug, darin noch Größe zu finden,
Stifter des neuen Wahnes zu sein und Führer der Menschen,
Solltet Ihr auch Unsterbliche lehren, das Thier zu vergöttern,
Das kaum Tage kroch! So wißt denn: Er hat es vernommen,
Eurer Opfer Gepräng und ihr Getöse, der Hörer
Ueber den Himmeln, wenn Euch das umtönte Bildniß im Haine
Oder zu taub der Orion war und die Rosse nicht anhielt.
Ihr, die zum tiefsten Elend hinab die Menschen betrogen
Und sie mit Göttern täuschten, er hat ihr Elend vernommen,
Hat die Lüste des schwelgenden Tempels, in welch' Ihr sie stürztet,
Hat vernommen den Jammerlaut der Knaben im Arme
Eurer glühenden Götzen, den jauchzenden Schall der Drommete,
Der das geheime Geschrei des Gefühls vergebens betäubte.
Siehe, dem Hörenden wurd' es lauter, je mehr es die Mütter
Bleich im brechenden Herzen erstickten, unmenschlich gezwungen,
Ohne des deckenden Schleiers Gnad' in dem Blute zu stehen
Und der Knaben Tode zu lächeln! Nun fodert er wieder
Ihr hinströmendes Blut; nun wird die Sünde gerochen,
Welch' Ihr mit Euren Göttern erfandet, und jede verlorne
Bessere That, die sie hätten gethan, wenn Ihr sie zum Unsinn
Nicht verführt und unter sich selbst erniedriget hättet!«
»Als er redete, ward zusehends sein Angesicht heller,
Und es sahn's die Erstandnen in seiner Herrlichkeit strahlen,
Ohne Hülle. Nach ihm erhub sich Henoch, und siehe,
Eine Morgenröthe mit ihm. Der Göttliche sagte:
»Da ich das kleine Leben noch lebte, da noch die Stunde
Meiner neuen Herrlichkeit säumte, da saß ich oft einsam
Unter der Ceder im Hain; dann rauscheten wallende Lüfte
In der Ceder ihr Leben, es fühlten sich alle Naturen
Um mich herum; ich aber empfand die unsterbliche Seele.
Damals, o da schon ergriff mich in Stunden, welch' ich noch segne,
Oft mit so unaussprechlicher Neuheit und Wonne der beste
Aller Gedanken, ach, der Gedanke vom ersten der Wesen,
Daß zu der tiefsten Bewundrung die Seele vor seinem Anschaun
Schauernd hinuntersank: so neu, so ganz nicht empfunden
War sein Gefühl mir! Ich rief – der zitternde Mund nicht, der starrte;
Jede Stimme war todt; kaum hauchte der Athem; das Leben
Stutzt', hielt inne; die Zeit stand still – doch laut aus der Tiefe,
Laut mit allen Empfindungen rief die betende Seele:
O, wer bist Du, wer bist, Du der Wesen Wesen, wer bist Du?
Gott, unendlich, der Erste! da war es einsam; Du Schönster,
Wesen ohn' Ursprung! ewig war es nicht einsam, Du Liebe!
Ach (nun kam mir die Stimme zurück, nun flossen die Thränen),
Ach, mein Schöpfer, mein Gott, ich vergeh' in den mächtigen Freuden!
Dicht, denn dicht um mich her strömt Deiner Allgegenwart Fülle!
Einst – o, sei Du mir, Tag, mit lautem Jubel genennet –
Ging ich zu Ihm, der mich schuf, doch nicht durch des Todes Gefilde,
Hoch bei dem Grabe vorüber, zu Gott! Er sendet mich heute,
Euch zu richten, Ihr Weisen voll Wahns, die, trotzend auf Grübeln,
Auf die kleine Seele zu stolz (Ihr ließet sie Gott nicht,
Sie zu erhöhn), unsterblich sich glaubten und hoch von sich hielten,
Wenn sie das Wesen der Wesen nach ihrer Weisheit enthüllten
Und in das furchtbare Dunkel hinauf, von Träumen geflügelt,
Drangen und Den, der ewig ist, ganz, wie er Gott war, entdeckten,
Seine Vollkommenheit theilten, mit Menschenmaaß sie bemaßen,
Gott von Ewigkeit wußten. Ihr hättet besser im Staube
Seinen Engel, den Tod, Euch das Dunkle zu hellen, erwartet;
Besser mit frommer Bewunderung angebetet, der, höher
Als Eu'r schwindelnder Geist, sich ganz in dem Schatten verkannte,
Den Ihr von seinem Wesen erschuft und edlere Seelen
Um das Thun der Tugend betrogt und die große Belohnung!«
»Also sprach der Mann, der göttlich lebte. Noch standen
Unter der Schaar der Gerufnen in banger, wartender Stille
Andere Göttererfinder. Die waren noch nicht gerichtet,
Und die waren Christen gewesen. Die Reihn der Richter
Warteten auch und schwiegen. Nicht fern von dem Thron, mit den Schaaren
Aller der Erstgebornen zum Erb' in dem Himmel umgeben,
Stand die Mutter des Menschensohns. Ein weißes Gewand floß
Ueber der Göttlichen Fuß; das war mit Blute besprenget.
Und sie schaute mit stillem und sanftem Auge voll Demuth
Vor sich nieder. So ging sie und führte die schweigenden Schaaren
Nah an den Thron. Ich erstaunte vor Freude. So schön war ihr Anschaun,
So viel Wonne der Seligen war in ihrer Geberde.
Da sie so vor dem Richter stand, da erhub sie ihr Auge,
Schauet' ihn an mit tiefem Gebet, sank hin und legte
Still zu seinen Füßen die Krone nieder. So lag sie
Vor dem Sohn, und es kam von jeder feirenden Harfe
Leiser ein Laut, wie des Halleluja. Die Märtyrer alle
Warfen um ihre Geleiterin sich auf das Antlitz und legten
Ihre Kronen vor Dem, der starb und ewig ist, nieder.
»Jetzo sprach der Versöhner: »Erhebet Euch, Kindlein, und liebt mich,
Wie ich Euch liebte, da Blut aus diesen Wunden herabquoll,
Und Maria mich sah.« So sprach der Richter. Maria
Weinte. Dann breitete sie die offenen Arme zum Thron aus,
Schwebete schimmernd empor und sang, daß es rings die Erstandnen
Alle hörten, und Freud' ohne Namen die Himmlischen faßte.
»Hosianna! nur Dir, nur Dir sei es ewig gesungen!
Siehe, Du trafest den Tod bis zu der Vertilgung! die Sünde
War umsonst Verklägerin an dem donnernden Throne!
Trockne nun, heilige Zähre, die selbst in der ewigen Ruhe
Oft mein Auge vergoß, wenn mich die Christen verkannten
Und, wie dem Sohne, mir dienten, verstumme nun, Thräne des Mitleids!
Denn die Erd' ist zerrüttet, und in den Trümmern der Erde
Liegen sie alle verstäubt, die beglänzten Altäre, von denen
Mir Anbetungen schollen, so viel Verleugnungen Gottes,
Nicht vernommen von mir; er aber hat sie vernommen,
Der nun diesen furchtbaren Tag, nun Seelen vom ersten
Aller Geister, Erschaffne vom Unerschaffenen sondert!
Preis Dir und alle Kronen und alle Palmen, Du Gottmensch,
Du Vollender, allein anbetungswürdiger Herrscher!
Da noch der Staub nicht war, noch nicht, den Staub zu beleben,
Diese Seele, da warest Du schon und dachtest Versöhnung,
Zu versöhnen, die Deiner Begnadigung Märtyrer wurden,
Zu versöhnen, die Dich gebar, sie mit zu erwählen,
Daß sie am hohen Kreuz Dein letztes Rufen vernähme,
Heut die Stimme der Sieger und Deine göttliche Stimme,
Daß wir erlöst sind und in das Gericht der Verwerfung nicht kommen!
Hosianna Bethlehem's Kinde, dem Dulder, dem Todten,
Der erniedriget, in der Krippe den ersten Schlaf schlief
Und den letzten am Kreuz! dem Wunderbaren, dem Hohen,
Den kein Name, die Thräne nicht nennt! dem großen Erfinder
Seiner Erlösung, des ewigen Lebens! der Sterblichen Sohne
Und Jehovah's! dem Allerheiligsten Hosianna!«
»Aber itzt ward mein Gesicht zu dunkeln Gestalten, die fliehend
Kamen, fliehend verschwanden. Nun höret' ich Donner, nun Harfen,
Jetzo die Stimme der Rufer am Thron; doch der Stimme Gedanken
Konnt' ich nicht fassen; denn einzelne Halle nur hört' ich vernehmlich,
Und die andern versanken im rauschenden Strome der Donner.
Immer noch neue Gestalten, nie ganz enthüllet, Entstehung
Stets noch und Untergang! Mir entflog bald schnelleres Fluges,
Bald entschlich mir säumend die Zeit. Es dauchte mir Jahre,
Was mir also verschwand. Ein Auftritt ward mir enthüllet.
Leidende sah ich belohnt. Der großen, unschuldigen, edlen
Leidenden waren's, die Last auf Last das Elend ertrugen,
Ganze Leben durch erduldeten, göttliche Männer.
Kronen aus Urlicht kröneten sie; sie geleiteten Engel.
Endlich waren vor mir die bewölkten Erscheinungen alle
Weggesunken, und sieh, ich sahe wieder Gesichte.
»Ach, auf einmal erhub sich vor mir des ewigen Todes
Fürchterlichste Gestalt. So hat kein Gedanke den Umkreis
Eines unsterblichen Geistes und jede geheimere Tiefe
Seiner Empfindung erschüttert, als dieses Grauen mein Herz traf!
Denn die Entehrtesten aller Gefallnen, der kriechenden Menschheit
Erste Schande, die Tiefsten des Staubs (Gott schwur ihm in Zorne,
Daß er Staub sei), die bösen Könige kamen, das Urtheil
Ihr Todes zu hören. Sie ruften nicht Donner vom Throne
In das Gericht, nicht der Hall der Posaune; röchelndes Jammern,
Wie von dem Schlachtfeld her, noch sterbendes Seufzen der Sünder,
Die, ins Elend hinuntergestürzt, sie zu sündigen zwangen,
Rief sie mit tausendmal tausend Stimmen, vor Gott zu erscheinen.
Und sie kamen. So wölkt sich die Nacht. Ein Mann, der im Leben
Elend durch ihrer Einen ward und dennoch gerecht blieb,
Stand von seinem Stuhl auf, schwur zu dem Richter: »Ich lebte;
In drei Söhne verbreitet, entfloß mir mein niedriges Leben
Dennoch heiter, bis jener unmenschliche, lächelnde Mann kam,
In sein Gold sich setzte, die leidenden Guten verkannte,
Daß sie wurden wie er. Da starb ich. Du hast sie gerichtet!
Richter, verwirf ihn von Deinem Antlitz! Er raubte mein Blut mir,
Schuf es nach seinem Bild und entriß es dem Arme der Unschuld.
Richt' ihn, richt' ihn, Du Mann der ersten Unschuld! Es komme
Ueber ihn aller Verworfenen Qual, die er elend gemacht hat!«
»Aber aus ihrer Herrlichkeit standen mit schreckenden Wunden
Sieben Märtyrer auf: ›Wir heißen Hundertmalhundert!
Eurem wüthenden Auge war's Lust, uns sterben zu sehen;
Und wir sündigten nichts. Der sichere Vogel im Walde
Sang dem Schöpfer sein Lied; wir aber durften's nicht singen.
In der Gebirge verödete Kluft, zu den Gräbern der Todten,
Wo mit bethränter Blume Gebein der Brüder begraben
Lag und reifte dem Tage der Tage, folgten die Boten
Eurer Wuth uns und ließen nicht ab, mit der Christen Blute
Ihre Schwerter zu tränken, bis ringsumher der Erschlagnen
Stumme Lippe, des Todes entsetzliche Stille, noch Blicke
Sanfter gebrochener Augen zuletzt die Unmenschlichen schreckten,
Daß sie flohen, und ihnen die leisen Lüfte der Wälder
Stürme wurden, und Mitternacht der schwebende Schatten.
Aber Ihr zittertet da noch nicht auf dem blumigen Lager
Eures Schwelgens, und dicht vom unmenschlichen Schmeichler umräuchert.
Schaut nun empor und seht: Die Alle habt Ihr getödtet!
Schaut auch gegen ihn auf, den Erstgebornen vom Tode,
Wenn Ihr vermögt der Gottheit allmächtiges Schrecken zu schauen!
Jesus heißet sein Namen! Ihr hörtet vormals den Namen
Auf der Erde; da tönt' es noch nicht mit der Stimme der Donner,
Wenn Ihr hörtet den Namen, den alle Himmel itzt nennen!‹
Also sprachen die Zeugen voll schöner Wunden. Nach ihnen
Hob ein gerechter König sein seliglächelndes Aug' auf,
Blickt' auf die Frommen umher: ›Wie kann ich mit Namen sie nennen,
Diese Ruhe, die jetzo mein Herz mit Seligkeit füllet?
Wie aussprechen den festlichen Lohn, nur daß ich ein Mensch blieb,
Nie, von dem Glanze der Größe geblendet, vergaß, daß ich Staub war
Auch dem Tode bestimmt, wie Jene, welch' ich beherrschte?
Seid mir gesegnet, Ihr sanften und süßen, Ihr seligen Stunden,
Da mein Herz bei der Angst Anblick, die Verlassene füllten,
Gerne menschlich zerfloß und dann dem Ende des Kummers
Eilend rufte! Schon war es Belohnung, ihr dankendes Auge,
Voll von dem heiligen Schauer der Menschlichkeit, vor mir zu sehen,
War schon Kronen genug, das anzublicken; doch giebt mir,
Siehe, der Herrschende, welcher unendlich belohnt, wie er selbst ist,
Seiner Freuden noch mehr und Ewigkeit zu den Freuden!‹
Nun erhub der Verworfenen einer sein Antlitz vom Staube,
Wo er gerichtet stand, und streckte die zeugende Rechte
Nach den Königen aus; so sprach der Verworfne: ›Mein Leben
Ist mit Schande bedeckt, ich bin ein gerichteter Sünder,
Kenne der Seele Hoheit nicht, die jene Gerechten
Ueber den Staub der Erd' erhob; und dennoch empfind' ich's,
Daß Ihr der Menschheit Erniedrung, vor allen Erdegebornen
Ihr die Unheiligsten seid, so lang' die Sünde geherrscht hat,
Und sein Gericht das Gewissen nur noch in Stillem gehalten,
Aber das nun an dem Tage der Rache nicht mehr betäubt wird!‹
Also sagt' er. Es hatte sich lang' mit tödtendem Schrecken
Seraph Eloa gerüstet. Die Rache glüht' in dem Aug' ihm.
Sein gefürchtetes Buch hing durch die Himmel herunter,
Und er rollt's aus einander; da rauschet' es Rauschen des Sturmes.
Also sprach er: ›Es ist mit keinem Maaße gemessen,
Euer Elend; die Zahl zählt's nicht, ihm fehlen die Namen.
Weh Euch, daß Ihr geschaffen seid! Weh und Verderben ohn' Ende
Euren Seelen! Ihr habt der Menschheit heiligste Würde
Tief herunter entweiht. Sie hätten Engel mit Jauchzen
Und mit weinendem Dank von der Konige König empfangen.
O, Ihr standet erhaben; um Eure Throne versammelt
Stand das Menschengeschlecht. Weit war der Schauplatz, der Lohn groß,
Menschlich und edel zu sein. Die Himmel sahn Euch. Es wandten
Alle Himmel ihr Angesicht weg, wenn sie sahn, was Ihr thatet;
Wenn sie sahen den mordenden Krieg, des Menschengeschlechtes
Brandmal alle Jahrhunderte durch, der untersten Hölle
Lautestes, schrecklichstes Hohngelächter, den ewigen Schlummer
Eurer Augen, daß neben Euch drückte der kriechende Liebling,
Keine Tugend belohnt, und keine Thräne getrocknet!
Geb nun, Du fülltest Dein Ohr mit der süßen Unsterblichkeit Schalle!
Geh, Du hast sie erlangt; doch die nicht, welche Du träumtest!
Ewig ist Euer Name, vom untersten Pöbel der Seelen
Mit den wildesten Flüchen der Hölle genannt zu werden!
Eure Thaten sind in des Abgrunds eherne Berge
Dort in langen unendlichen Reihn mit Feuer gegraben,
Alle zu kennen an der eignen unsterblichen Schande!
Da, da ist kein Tempel des Ruhms, da sprosset kein Lorber,
Eures Hauptes Krone zu werden, da tönt kein Triumphlied,
Euch mit Ehrevergeudung, mit hohes Preises Ergusse,
Jedem Zauber des Stolzes, durch Siegesbogen zu singen;
Aber Jammergeschrei und schreckliche Stimmen des Blutes,
Das Ihr vergoss't, und Wuthausruf und Verwünschung zu neuer
Größerer Qual erschallen vom Ueberhange der Berg' Euch,
Euch aus der ewigen Nacht herdrohenden grausen Gewölben,
Daß die Wolk' am Throne mit ihrem Donner sich waffne,
Und mit eisernem Gang die Todesengel herabgehn;
Daß die Gerichteten alle die starrenden Augen erheben,
Nach dem Thron schaut; denn die Entscheidung fasset die Wage;
Bald, bald schwebt in die Himmel hinauf die steigende Schale!‹
Also ruft' er. Allgegenwärtige schauernde Stille
Hatte sich über die Erd' und über den Himmel gebreitet.
Heilig und hehr und schrecklich war des Richtenden Herschaun.
Allmacht strahlt' er und Zorn. Er blickt' auf die Könige nieder,
Wandte sein Angesicht, schwieg. Als er sein Angesicht wandte,
Schauert' es unter der Könige Fuß in den Felsengebirgen,
Kam ein Sturm von dem Thron, und in den Nächten des Sturmes
Alle Todesengel herab. Die Könige flohen.
Kein Erdbeben erbarmte sich ihrer, sie vor dem Anschaun
Und dem kommenden Schweben der Todesengel zu decken.
Ein Gedank', und wir sahn die umleuchtete Stätte verlassen
Ihres Gerichts; noch einer, so hörten wir donnern die Hölle,
Welche sich öffnete, schloß. Schon kamen am äußersten Himmel
Um den Gerichtsplatz her die Todesengel. Sie hielten
Schwarze Wetter empor und fangen Jubelgesänge.«


Szép a’ friss napnak új orczája,
midőn földünkre hő fáklyája
ébresztő súgárt öntöget;
de kedvesb nékem tündöklése,
mikor délesti csüggedése
bűbájos álmot hinteget.


Milek shůry posměch na ni hvízdá,
Dole Němci tepou ve vzteku,
A pak dohnavše až po řeku
Do Vltavy metali ji hnízda:


Hier ist ein Apothecke, darinnen rechte Sinnen
Sich an Gesundheit bessern, für Kranckheit fristen künnen.


Je Život zázrak: odvál ty sny malé
a splnil velké. Stojím nenadále
jen s touhou poslední ve vděčné duši:
zapěti velký hymnus k jeho chvále.


Te, ki gyönyörködöl az én nyavalyámban,
Töredözött szókban, megrekedett hangban,
Felejts bánatodat, szólj ebben barlangban:
Ég-e miattam Julia lángban? (Echo) Abban.


Kinek ő felségét a halál torkából
Én mentettem meg, nem messze Padovától.


I děla Savîtri: „Věř, má se státi,
hleď tajemství to, králi, zachovati;
jdu k tobě s touto zvěstí: Otec tvorů
tě vyslyšel a potřel saň tvých sporů
a rozsvítil ti ve tvé duše šeru
zářící měsíc – budeš míti dceru.
Malâvi, choť tvá, již s tebou žal kruší,
juž propůjčuje život mladé duši
a jak strom sama sotva že to tuší.“


Er sprach's; da faßt ihn Fieber, Blut aus der Wunde bricht,
Er sinkt in Freundesarme mit bleichem Angesicht;
Auf einer Bahre trugen sie ihn ins stille Gemach,
Doch Preis dem Herrn! bald ward er aus schwerem Schlummer wach.


La beltà pargoletta, amanti arditi,
Godete pur, che dagli strai che scocca
Sete punti ben sì, ma non feriti.


abre-me as pernas
põe-nas nos teus ombros


Perchè sì pronti affetti
Nel core il ciel ti pose?
Questi a Ragion commetti;
E tu vedrai gran cose:
Quindi l'alta rettrice
Somma virtude elice.


A těšil se, jak zobjímá
ty víly lehkonohé,
a tak ve sladké naději
juž kraje prošel mnohé.


Foram sonho Eram lindos,
Eram lindo mas passaram!
E desses sonhos já findos
Só lembranças me ficara
Só lembranças bem saudosas
Dessas noites tão formosas
Em que os sonhos despontaram,
Só lembranças desses sonhos,
Desses sonhos que passaram!
Hoje vivo, se é que é vida


„Katani jste smysly svými všemi,
lesť vrháte klamů závějemi,
v které poutník důvěřlivou nohou
stoupá, tratě duši přeubohou.


Seht! Der alte Leyersänger
Wankt aus seiner Zell' hervor,
Auf! erzählt die Wunder! länger
Harrt umsonst mein dürstend Ohr –


O speranza fallace, o tanto amore,
O crudel mei disiri, o creder vano,
O già mai stancha voce, lingua e mano,
O sì altiera alma, o insatiabil core,


漳河东是帝京尘
匹马看君发孟津
欲寄悲歌向燕市
荆卿行后更无人


Svět jeden zanikl, teď přede mnou svět druhý:
Co dosud nežito, svět kras, klenoucí duhy.
Co dosud neznámo, vzbuzené touhy láká
jak z hnízda vzlétlého a zdiveného ptáka,
co novým poznáním, radostí novou jímá
a věrně čeká nás s očima laskavýma...


Wo den heil'gen Speer du senkest,
Sproßt des Ölbaums Segensfrucht:
Wo du ihn im Kampfe schwenkest,
Da entschart den Feind die Flucht.


Man kan auch nicht
Von dem Geheimniß schreiben/
Es muß verschwiegen bleiben/
Was Lieb in uns verricht/
Es ist recht groß zu nennen/
Wenn Jesus will erkennen
Die Braut in seinem Licht/
Man kennt es nicht.


Satans List und Wafen
Sollen wenig schafen
Und mit Schimpf bestehn:
Bist nur du im Streite,
Kan mir Sieg und Beute
Nimmermehr entgehn.
Heiland, nimm
Des Vaters Grimm
Und verscharr ihn in dem Grabe,
Wo ich Zuflucht habe.


Déšť lásky zlatý když nám v srdce skane,
jak udržet si jeho rosu blahou?
Strom šťastný z jara v ohni poupat plane,
sní pod hvězdami, syt večerní vlahou.


Denn warum sollt er auch beben,
Bald entweicht des Grabes Nacht,
Bald kehrt er zu besserm Leben,
Bald wird er sich neu erheben,
Wie die Sonn in hehrer Pracht.


Certa mulher, sendo vítima
de enfermidades medonhas,
fez voto de ir a Congonhas
viajando sem falar!


e ch'io farò forse costargli caro
questa imbasciata, e vengo ora a trovallo. -
Il messo torna con un viso amaro,
e disse: - E' viene a trovarvi a cavallo,
e dice è Gallian, per farti chiaro,
e mi faceva paura a guardallo;
e che se voi volete la donzella,
la vuol con voi giostrar sopra la sella. -


Ein Rabe setzte sich auf einen hohen Turm,
Als Boreas die Luft aus ihrem Stillstand brachte;
Saß, fürchtete zu fliegen, dachte:
Wer diese Stadt und diesen Sturm
Entstehen machte,
Der hat's nicht recht gemacht; die Stadt ist mir zu groß,
Der Sturm zu mächtig!
Fabeldichter!
Bricht hier ein junger Künste-Richter
Mit seiner Weisheit los:
Laß deine Raben schwatzen, nur nicht denken:
Ich will dir deine Lehre schenken!


tú que bañas las benditas
riberas donde viví,
los sitios donde la vi
tan pura, tan dulce y bella,
responde, si piensa en mí,
como estoy pensando en ella.
Brisa, que acaso pasando
jugaste con sus cabellos,
tú que besaste su cuello
su mejilla acariciando,
Y que luego murmurando
te fuiste lejos de allí,
si eres la misma que aquí
pasas sin marcar tu huella,
responde, si piensa en mí,
como estoy pensando en ella.
Noche apacible y serena
por más que te cause enojos,
que sean más bellos sus ojos
y más negra su melena,
Presta un consuelo a mi pena
ya que sufriendo viví,
y pues no llega hasta aquí
el resplandor de esa estrella,
responde, si piensa en mí,
como estoy pensando en ella.
Nubes que en blanco celaje
bordáis el manto del cielo,
cual aves que alzan el vuelo
sobre el inmenso paisaje,
decidme si en vuestro viaje
lejos, muy lejos de aquí,
llegasteis a verla, y si
respondéis a mi querella,
si estaba pensando en mí,
como estoy pensando en ella.
Sol y luna, mar y viento,
nubes y noche, ayudadme,
y en vuestro idioma contadme
si es mío su pensamiento;
si es igual su sentimiento
a este que mi pecho hiere,
decid si mi amor prefiere
a la calma que perdió;
¡decidme, en fin, si me quiere
lo mismo que la amo yo!


Erzihung legt uns bei der Eltern eignen art!
Weh, weh, wo dann das Laster Tugend heisst!
Das Laster wird uns (Ach!) als Tugend zugepaart,
Und angestekkt mit Falschheitgifft der Geist.
Der Eltern Glaub wird angebohrner Glauben.
Weh, weh, wo er ist voller greul!
Dann lernen wir des Höchsten ehre rauben,
Und haben Kains, des Vatern, Keul!
Wir jauchtzen hoch in unserm sündlich stande!
Und grösseren auf ewigst unsre schande.


Óh, mostani Május,
Szörnyű és szörnyű,
Véres vagy és vörös:
Gyalázataidat nem fogom
Lelkemre nagyon venni,
Haljon meg, aki halni való,
De éljen az öreg cseresznyefa,
Milyen virágos és szép
S nem vétett senkinek,
Háborút sem izent.


Ezután én nem tudom, mi történt,
Mintha összevegyült volna föld, ég;
Mintha a föld és ég mindensége
Visszaesett volna semmiségbe.


che, ben che da la proda veggia il fondo,
in pelago nol vede; e nondimeno
èli, ma cela lui l'esser profondo.


The dame made a heavy sad rout,
Ran about heav'n and earth to condole 'em;
And sought high and low to find out,
Where the biddyes were stray'd, or who stole 'em.


A v to dusno jakby musil
náhle hromu řev zazníti,
nebo v hloubi zem se zachvět,
neb mně hruď se rozskočiti.


Stille Ruhe hattest du erstritten,
Glaubens-Einfalt waren deine Sitten,
Sanfte Heiterkeit dein frommer Blick:
Und gemüthlich sahen wir dich eilen,
Ärmeren noch Hülfe mitzutheilen,
Menschenfreundlich mildernd ihr Geschick.


To boon companions I my time would give,
With players, pimps, and parasites I'd live.
I would with jockeys from Newmarket dine,
And to rough-riders give my choicest wine;
I would caress some stableman of note,
And imitate his language and his coat.
My ev'nings all I would with sharpers spend,
And make the thief-catcher my bosom friend.
In Fig the prize-fighter by day delight,
And sup with Colley Cibber ev'ry night.


Goldne Zeiten – euerm Angedenken
Werd' ich oft in stiller Einsamkeit
Augenblicke der Erinn'rung schenken,
Thränen – euerm frühen Glück geweiht.


varlığı varlığına, varlığa ayna olmuş kâmil de


Höhre/ wie er sich beklaget
für der Allerliebsten tühr;
schaue/ wie er zittrend zaget/
und darf selbsten nicht zu ihr.
Seiner wangen farb' entweicht
und verbleicht.


S megszáll a vágy, hogy letöröljem
Könnyeit a szomorkodóknak;
S a béke útját megjelöljem
Azoknak én, a kik csalódtak.
Óh, fáj e furcsa, gúnyos élet;
S lelkem gyakorta felzokog:
Az emberek mind oly szegények
S nem lesznek soha boldogok!


Ahora que tus senos no son tuyos,
ahora que tu vida no ha pasado,
y llevas silicona en el orgullo,
y cuentas una historia con tus manos.
Ahora que se duerme sin consuelo
ese rostro que un día conociste,
y muere de tristeza en el espejo
sin poder, siquiera, describirte.
Ahora que tus años no se notan,
ni tampoco se atreven a vivir,
y levantas la mirada con la copa
que tus miedos supieron construir.
Alcanzas un lugar entre las filas
que integran la noble sociedad,
y guardas tu verdad en las cortinas
que en las noches te enseñan a llorar.


Meine Jugend ward gedrückt von Sorgen,
Seufzend sang an manchem Sommermorgen
Meine Einfalt ihr gestammelt Lied;
Nicht dem Jüngling thöneten Gesänge,
Nein, dem Gott, der auf der Menschen Menge,
Wie auf Ameishaufen niedersieht!


But that the people and the king may live
This counsel heav'n commissions me to give,
That wasteful luxury should be restrain'd,
And wise intendants thro' the realm ordain'd:
Let these against the threat'ning ill provide,
Lay up the corn, and o'er the stores preside.


„Co tady děláš?“ já tážu se znáhla.
Tu vlásky stydlivě přes ňadra stáhla
a hledí na mne vám, – zabij mne hrom,
co všechno zářilo v pohledu tom!
„Na tebe čekám tu!“ zašeptla tiše.
Smrti bych nadál se spíše!
A nějak zas už mi docházel dech.
Ďábelskou nástrahu ve vzduchu cítě
s nuceným smíchem dím: „Nech toho, nech!
Nedám se, prokletá, polapit v sítě!“
Tu ono něžné a bělounké dítě
vstalo a zlehounka přichází blíž,
hledí mně do očí a já v té chvíli, –
jak se tak člověk hned zmýlí, –
nedoved’ udělat kříž.
Pěstě jen pozvednu výš:
„Zpátky!“ jen zakřiknu vztekle,
„zůstaň si, prokletá, v pekle,
křesťanskou dušičku svádět se chraň!“
Celá se zachvěla, zavzdychá temně,
přitiskne na srdce dlaň,
smutně a s výčitkou pohlédne ke mně,
pohlédne ke mně
s takovým žalem a touhou!
A náhle rozplyne v páru se pouhou,
nad tůní, po černé hladině splývá.
Mně se však zdálo, že z mlhy se dívá
za mnou pár zavlhlých očí –
Strach divný náhle mi do týla skočí
a já vám úprkem v útěk se dal, –
tehdy jsem v životě prvně se bál.
Však když jsem propocen doběhl domů,
sám jsem už nevěřil tomu.


穷边寒日惨无光
沙草连天走白狼
百战健儿争射猎
秋风跃马黑山阳


Und Krammsvögel schmecken vortrefflich gut
Mit buttergeröstetem Brote –
O himmlischer Vater, laß manche mich
Noch essen vor meinem Tode!«


Ihr Alten Weiber höret her;
Was ich euch rath/ nemt an die Lehr/
Begehret keine Männer mehr/
Sonst stürtzet ihr euch in beschwer/
Vnd wird euch endlich rewen sehr.


Der schöne Frühling schon begund/
Eß war im halben Mertzen/
Da seufftzet ich von Seelen grundt/
Der brand mir schlug vom hertzen.
Ich JESVM rieff
Auß hertzen tieff/
Ach JESV thet ich klagen:
Da hört ich baldt
Auch auß dem Waldt
Ach JESV / deutlich sagen.


És víg örömmel gerjedez ártatlan
Érzésre gyulladt keble, midőn rideg
Földön bolyong a bús magányzó
S üldözi szüntelen álma képét.


flor del alba


Síla léků všech zvětšujeť bolesti,
Ránu, nešťastný Telefe! zhojí tvou,
Jejž vlučil ti v oud udatný Achilleus,
Hrot jedový jen!


Nad hřivou černou mihnul se prs bílý,
blesk’ oštěp krví lidskou, krví zvěře
a stejně zvíře jako člověk šílí.


teď píseň nejtišší, již dovedete, hrejte,
jak píseň horských vod zajatých v hlubinách.
Mých rojů královny v blankytě uvítejte
a víno závratí pít v dechu svém jim dejte,
až splynou s vítězi v mrazivých výšinách.


Die sind so unvergleichlich schön,
Daß Gott sie muß liebkosen,
Die Lilie muß vor ihn' vergehn
Und alle Zuckerrosen.
Nichts zeucht der Herr so gern in sich
Als den Geruch von ihnen,
Drum läßt er auch so günstiglich
Nächst um sich her sie grünen.


À moda clássica, ao sabor
da antiga métrica francesa,
venha brindar um rimador
a uma princesa portugues
Fulgure a pedraria acesa
das rimas rútilas do ideal,
para eu cantar em Sua Alteza
a flor-de-lis de Portuga
Há nos seus olhos o negror
das noites cheias de tristeza,
e o vivo e cálido esplendor
do sol de Nice ou de Venez
E a sua mão tem, com certeza,
o alvor da neve boreal:
É o lírio branco da nobreza,
a flor-de-lis de Portuga
Pajem galante e trovador,
cumpro, encantado, a doce empresa
de demonstrar que numa flor
se espelha a sua gentilez
E, com sutil delicadeza,
digo, ao findar o madrigal:
Dona Leonor é, na pureza,
a flor-de-lis de Portuga
OFERTA


Ó, jak se zklamali v žití i ti z vás, jimž bylo dáno
daleký uvidět svět, bohatý prožíti věk!


Tudósb vagyok én tanítóimnál,
Azmellyeket nagy bölcseknek tart minden,
Mert bizonságod elmémben megáll,
Még az véneknél is bölcsebb vagyok én,
Mert törvényed szemem előtt tartom,
És elmémet attól el nem fordítom.


Az Úr az égből alátekinte,
Ez földön az emberek fiaira,
Hogy meglássa ha kinek esze volna,
Ha az Istent valaki keresné
És tisztelné.


Teach me that Life's momentary day,
However various, or how gay,
Is transient as the odorous flower,
That blooms and withers in an hour;
Teach me to aid the suppliant poor,
Nor turn the pilgrim from my door;
For others woes still prompt the sigh,
O parent of Humanity!


江水冰消起绿鳞
川原荡涤少烟尘
风吹南北溪桥畔
柳色参差欲漏春


Já v tvé duši dávno dozněl,
Jak na harfě tichá píseň,
Když duch lásky v ní již dopěl
Touhy slast a jemnou tíseň.
Ale přijdou časy,
Že se bude tajným dechem
V strunách duše tvojí chvíti
Zpomínka a jemným vzdechem
Zas v nich tóny staré zníti
Jako báchorka zavátá.


Du wirst ihn doch nicht unterwerfen:
Aus deiner Tiefe strömst du nur,
Ihm dessen Willen einzuschärfen,
Der Herr ist über die Natur;
Erkennet er des Schöpfers Stärke,
Und übt in Demut seinen Geist,
So schützt ihn der bei'm guten Werke,
Der deine Flut sich legen heißt.


Me miraste a los ojos
Oh, lindo pajarillo,
Con la inocencia fresca
De un ser recién nacido,
Abriste tu lindo piquito
Y con tu tenue pero firme trino
Me decías entre líneas
Que eras mi fiel amigo.
Contestabas a mis quejidos
Con tus continuados trinos,
mirabas mis lágrimas
Con tu lastimero quejido.
Te dejé un ratito
Para tomar el desayuno,
Volví para verte
Y ya te habías ido.
Te busqué
Aún sentía el cosquilleo
De tus tiernas patitas
Sobre mi mano,
Aún estaba en mis pupilas
El recuerdo de tu cabecita
Contorneándose y mirando,
Y te seguí buscando,
Y te encontré.
Habías muerto.
Tenías paz en tu mirada
Y tu cuerpo rígido como el hielo.
Cuán triste y corta
Había sido tu experiencia,
Pero nos habíamos amado
Durante un corto instante.
Veo ahora otros pájaros
Que me recuerdan a ti.
Oigo el sonido de sus trinos
Que me hablan de ti,
Pero el encanto de esos minutos
No podrá ser sustituido por ninguno,
La dulzura de tu mirada
Quedará escrita para siempre
En mis pupilas, aún húmedas,
Por la cantinela triste de mi pajarillo.


Lesend mit poetischem Intresse
In des Hölderlin's Gedichtenbuch,
Von dem Plato und dem Sophlokesse,
Kann ich mich verwundern nicht genug,
Daß er nicht von jenen Zeiten schwärmte,
Wo ganz anders die Angora lärmte,
Weil sein Album Jeder bei sich trug.


VINavegavam sem o mapa que faziam(Atrás deixando conluios e conversasIntrigas surdas de bordéis e paços)Os homens sábios tinham concluídoQue só podia haver o já sabido:Para a frente era só o inavegávelSob o clamor de um sol inabitávelIndecifrada escrita de outros astrosNo silêncio das zonas nebulosasTrémula a bússola tacteava espaçosDepois surgiram as costas luminosasSilêncios e palmares frescor ardenteE o brilho do visível frente a frente1979Sophia de Mello Breyner Andresen | "Navegações", 1983


Ein andres ist, Gesetze willig achten.
Der Freiste wird vielleicht der Strengste sein.
Er fügt sich gütig in ein Ganzes ein; –
(man kann die Welt auch bürgerlich betrachten).


Žel, že jsem, pokud ještě živ
byl dudák z Pošumaví,
ten nesvěřil mu nikdy dřív
stín mysli svojí tmavý;
on byl by mi dal paprsek,
on byl by věděl jistě lék
dost účinný a pravý!


Porque es justo que el hombre no busque su deleite
en la selva de sangre de la mañana próxima.
El cielo tiene playas donde evitar la vida
y hay cuerpos que no deben repetirse en la aurora.


Noc, jež jak smrt se v ňadra leje
a které jsem se marně bránil,
v níž bojoval jsem za naděje
a ničeho jsem nezachránil...


一溪流水碧于蓝
日暖溪花醉欲酣
山鸟独鸣人迹绝
时看麋鹿下烟岚


In der Nacht dann Liebchen lauschte
An dem Fenster süß verwacht,
Wünschte mir und ihr, uns beiden,
Heimlich eine schöne Nacht.


Kennst du des Reigens Sinn?
Gehorsam nicht verneinen
Und, von sich selbst getrennt,
Dem Schöpfer sich vereinen.
Kennst du des Reigens Sinn?
Des Daseyns Lust vergessen,
Und im Vergänglichen
Das Ewige ermessen.
Kennst du des Reigens Sinn?
Bei seiner Liebe Streichen,
Das Haupt zum Ball umformt,
Nie von der Spielbahn weichen.
Kennst du des Reigens Sinn?
Stets mit sich selber kriegen,
Und, wunden Vögeln gleich,
Im Staub und Blute liegen.
Kennst du des Reigens Sinn?
Des alten Jacob's Schrecken
Und Joseph's Liebesduft
Bloss durch das Hemd entdecken.
Kennst du des Reigens Sinn?
Die Moses- Ruthe schwingen,
Und Pharao's Zaubermacht
Dadurch zum Weichen bringen.
Kennst du des Reigens Sinn?
Mit Gott vertraulich leben
Und, ohne Führers Hand,
Die Engel überschweben.
Kennst du des Reigens Sinn?
Wie Tebris' helle Sonne,
Mit off'nem Herzensaug'
Das Licht schau'n heil'ger Wonne.


Unser Kaiser wird den Lorbeer winden,
Wird in Wehmut, die zum Himmel steigt,
Heiße Worte jenes Dankes finden,
Den im Leben er ihm auch gezeigt.


رَكِبَ الأَنامُ مِنَ الزَمانِ مَطيَّةً
لَيسَت كَما اِعتادَ الرَكائِبُ تَبرُكُ
واهاً لِدُنيانا الذَميمَةِ مَنزِلاً
لَو أَنَّ هَذا الشَخصَ فيها يُترَكُ
وَهَوِيَتَها فَرَأَيتَ خُلَّةَ غادِرٍ
ورَضيتَ أَنَّكَ في وِصالِكَ تُشرَكُ
وَالمَرءُ مِثلُ الحَرفِ بَينَ سُهادِهِ
وَكِراهُ يَسكُنُ تارَةً وَيُحَرَّكُ
قَد يُدرِكُ الساعي لِباريهِ رِضاً
فَرِضا البَريَّةِ غايَةٌ لا تُدرَكُ


Sie liebte mich die wunderholde Braune,
Und mich umgab was Glück nur heißen mag.
Sie liebte mich, das war nun ihre Laune,
Doch Laune nur für einen Frühlingstag.


Das Unglück lieben – o das heißt,
Durch Dorngestrüppe, das uns blutig,
Das uns das Kleid vom Leibe reißt,
Im Dunkel gehn, am Abgrund mutig;
Es heißt nicht gehn im Sonnenschein,
Jedoch auch leiden nicht allein.


Add, hogy nyílt magyar beszédünk
Oly csodát tegyen:
Félreértés soha többé
Köztünk ne legyen.


Selige Götter,
Richtet mit Gnade,
Richtet der Menschen
Flüchtig Geschlecht –
Geht ihr im Wetter
Donnernde Pfade,
Träufelt ihr Segen,
Eu'r ist das Recht.


Az élet piszkos, csak a semmi tiszta,
az élet mélyén ég a vágyak piszka
s a semmit nem kivánhatom soha.


Nicht übel stündest du mir über'm Bette
Als Abendlamp' in meinem Schlafgemache!
Er spricht's und schmiedet eine goldne Kette
Und hängt den Mond dran auf am Himmelsdache.


雨湿城南辇路沙
归鞍蹀躞喜还家
病躯复作南州守
空使离忧两鬓华


«Vuela al punto,
Pichón bello,
Y esta carta
Da a mi dueño...
Noche y día,
De ella lejos,
No respiro
Ni sosiego:
Con su imagen
Me desvelo;
Pienso en ella
Cuando duermo:
Su voz oigo,
Su faz veo;
Y en su boca
Y en su pecho
Tierno imprimo
Dulces besos...
Vuela al punto,
Pichón bello;
Y a mi amada
Di que muero!... »
Apenas estas palabras
Pronunciara el triste Delio,
Perdió de vista en los aires
Al alado mensajero;
Que la inocente avecilla
Doblaba el rápido vuelo,
Por ver a la hermosa Flora
Y hallar en su boca el premio.
Ya divisaba la torre,
En que le aguardan inquietos
La doncella en las almenas,
En el nido los hijuelos;
Cuando de tiro alevoso
Ve la luz, oye el estruendo,
A par que del plomo ardiente
Siente la herida en su pecho.
Trémula el ala repliega,
Se abate con desaliento,
Y en derredor de la torre
Gira con mortal anhelo:
Tres veces tocó a su cima,
Y tres le faltó el esfuerzo;
Mas ve a Flora que le llama,
Oye sus dulces acentos,
Y anímase y vuela y cae
Con el billete en su seno.


Sind diese die/ die Gottes Hertz/
Erweicht mit Seufftzen-reichem Beten?
Die (Trotz dem jammerschwangern Schmertz!)
Vor sein erzörnt Gesicht getreten.
Die nichts denn ihre Schuld beklagt?
Ob Schätz vnd Gütter gleich verflogen/
Ob Angst ihr Blutt vnd Marck durchsogen/
Vnd den geklemten Geist zernagt.


Třetí zažertoval: „Kochám brunetku,
ta mi chutné mlsky dává k posnědku.“


Megsimogatta sárga arcom
És kacagott, kacagott:
»Fény-emberem, idekerültél?
Csúf Budapest a ravatalod?«


Mir gaben die Götter
Auf Erden Elysium!


Dějů všech se účastní,
tmu a hrůzy projasní,
kdo je zlý, ho neuslyší,
a jen dobré obšťastní.


Im, az éj harangja kondúl...!
Éjharangnak halk szavára,
Nincs ki lássa, mint sietnek
A virágok éjimára.


Věc to hrozná, strašlivá,
zjitřit musí celou Prahu –
dobrý kněz, Jan z Želiva
padl rukou vzteklých vrahů!


بني راشد الزاكي ابن سالم
عزاء على فقدانكم وجه سالم
كؤوس المنايا في البرايا مدارة
فلا سالم منها ولا إبن سالم
ولا مانع منها قبيل معسكر
ولا منعت عنها رؤوس السلالم
يعيش الفتى ما عاش أطيب عيشة
فما عيشه إلا كأحلام نائم
نروح ونغدو كالبهائم رتعا
فلا فرق فيما بيننا والبهائم
نؤمل آمالا ومن دون نيلها
كؤوس المنايا وهي شر المطاعم
على سالم ابكى وتبكي جمايع
بدمع عيون في الخدود سواجم
وإن بقيت أعمامه الغر وابنه
وإخوته فالحزن ليس بلازم
هم الخلف الباقي لنا وهمو همو
لنا عصم مثل الجبال العواصم
فلا قصصت منكم خوافي جناحكم
ولا حصصت منكم طوال القوادم
يكون صغير السن منكم كبيركم
ولاتخلعوا عنكم لباس المكارم
فأنتم كرام من كرام تقدمت
وكل كريم فهو إرث المكارم


Nehledám je v liché tužbě,
v bájích na nerozum dospělých,
v licoměrnu nauk zbabělých –
v lidí ani bohův modloslužbě.


Und dieses ist so wahr, daß, wenn sichs etwa fügt,
Daß Geitz und Ruh und Stolz und Weichlichkeit sich gatten,
Und eins ums andere bald ob- bald unten liegt;
So wird derselbe Mensch ein falscher Tugend-Schatten.
Darum ists offenbar, daß nach des Schöpfers Rath,
Der Mensch zum Gutes-thun den freyen Willen hat.


„Tüzes-adta kis leánya,
Szivem lelkem Katicája,
Hát te szeretsz engem?
Már sok országot bejártam,
Ily csodára nem találtam!
Áldjon isten lelkem!


A když se Luzná, Věčná, Všemocná
přes modré moře do Lybie bere,
holoubků bílý oblak provází ji
zářivým vzduchem.


Krev mladá bujně, předc však měrně bije,
a srdce z citů měrné písně vije.


El vantator Spagnol disse, giá molte
fiate e molte ho così Orlando astretto
che facilmente l arme gli harei tolte
quante indosso n havea non che l elmetto
e s io nol feci, occorrono alle volte
pensier, che prima non s haveano in petto
non n hebbi già su, voglia, hor l haggio, e spero
che mi potrà succeder di liggiero


月堕参横水竹西
雪晴时节路高低
翠禽只恐香零落
几度飞来不忍啼


Und deshalb lieb' ich dich just so sehr:
Deine braunen Augen, deine Wolfszähne,
Deinen vollen Mund, deine schwarze Strähne,
Dein derbes Fleisch, deinen kräftigen Nacken,
Deine Frühlingsbrust in der knappen Jacken,
Und – dein Seelchen, das mich vor allem entzückt,
Hab' ich an meine Brust dich gedrückt:
Du erzählst mir Geschichten aus Feld und Flur,
Von Reiher und Rebhahn, und was dir widerfuhr
In den letzten Tagen in Rohr und Moor,
Das alles plapperst du frisch mir vor.
Du bist die Natur, dein Geruch ist der Erden,
Wie sollt' ich da nicht glücklich werden,
Du bist gesund, die Welt draußen ist krank,
Dessen lieb' ich dich, hab' Dank.


El lenguaje silencioso engendra fuego. El silencio se propaga, el silencio es fuego.
Era preciso decir acerca del agua o simplemente apenas nombrarla, de modo de atraerse la palabra agua para que apague las llamas del silencio.
Porque no cantó, su sombra canta. Donde una vez sus ojos hechizaron mi infancia, el silencio al rojo rueda como un sol.
En el corazón de la palabra lo alcanzaron; y yo no puedo narrar el espacio ausente y azul creado por sus ojos.


E s'i' mi fosse anzi tratt'avveduto,
già non mi fuora sì caro costato,
ché ben n'ho men de la sangu' e del fiato
e ne l'onor non me n'è guar cresciuto.


Ja wie du eben jetzt hier einziehn müßtest,
Da ich, dich deinem Lager zu entrücken,
Hab' ausgesendet meiner Geister Zünfte.


A nádobu prázdnou mu podával.
Rytíř, skloniv se nad pramen, stál,
okůvek pod vodu ponořil,
a když jej vytáh, prázdný byl.
Potichu zaklel a na zemi klek.
Nevtek tam z pramene pramínek.
Leh si, mumlaje slova vzteklá.
Ani krůpěj tam nenatekla.
S rouhavým výkřikem ve vodě stál –
a vody a vody nenabral.
Zaskřípal zuby a do sedla sed.
„Dřív mne“, křik na hocha, „nečekej zpět,
dokavad vody nenaberu.
Vědro mi podej! V tom čert by byl věru,
abych ten zázrak nedoved!“


Laß die Ketten mich zerschlagen,
Frei zum schönen Gottesstreit
Deine hellen Waffen tragen,
Fröhlich beten, herrlich wagen,
Gib zur Kraft die Freudigkeit!


Kommt mit drei hauffen an! wekkt Babels wächter auf
Durch den Jehova Jesusjah!
Hir Herr und Kühlmann, sei eur losen!
Trompetet, drommetet zum wunder der wunder.
Schaut, schaut, wi gantz verwirrt das Babylon erwacht!
Es stürtzt sich selbst durch sich, und hat sich gar verschwacht.
Nun trinkt di Huhr selbst A.U.S. den Kelch vertausendfacht!


自古丛林建立迟
说人无数作人稀
阿师卷角三冬暖
恰趁开炉作供时


A kdy bys i slunka
živý oheň vzal
a tu nebes blánku
celou popísal,
jen by při čítání zbojník v smíchu
hlavou kolísal.


Also ihr beeder schmerz und scherz
wurd gleich, gleich wurd ihr will und herz,
gleichwol verdrüßlich den landsleuten:
geliebet lieben sie so sehr,
daß all ihr sorg ist, welches mehr
das ander lieben kan, zu streiten.


Sieh', welcher Flammenschimmer
Des Jünglings Stirn' umwallt,
Wenn seinem Mund' enthallt
Der gläub'ge Schwur: Auf immer!


鸿门罢樽酒
舞剑事还差
范增徒怒撞
汉业成刘家


Von jedem bitten wir dabey,
Von was vor Stand und Würd er sey,
Er woll ihm Lieb und Ehr erweisen
Und seine wohlerlernte Kunst
Nach Mögligkeit mit Rath und Gunst
Geheim und öfentlich zu seinem Glücke preisen.


Po taji lásky, dosud nepoznané,
tak roztouženě hoří dívek plachý hled,
a sivý kmet, na cestě květy stlané,
sní v dumách o dni, kdy miloval naposled.


Die Sonne brennt, die Brandung unten zischt,
das Ungeheuer,
mit gestreckten Poten,
die sieben Zungen schlaff aus seinem Maul,
liegt auf dem Rücken und schläft.


Wie stoltz die Jungfern doch mit Buhlern immer seyn!
Kümmt einer etwa für, so kümmt ein andrer drein.


Streut es aus mit beiden Händen – andre darben, macht sie satt!
Glücklich sein ist glücklich machen, geben, was man selbst nicht hat.


Где ты теперь, печальная душа
С веселою, насмешливой улыбкой?
Как в этой нови, горестной и зыбкой,
Ты можешь жить, и мысля, и дыша?
Твои глаза, в которых скорбь и смех,
Твои уста с язвительным рисунком
Так близки мне и серебристым стрункам
Моей души, закутанная в меО, странная! О, грустная! в тебе
Влекущее есть что-т Осиянна
Ты лирикой души благоуханной,
О лилия в вакхической алчбе!


Io perché no? che mi ritien che al tempio
quasi immortal del mio mortal l'imago
non offra, e 'n breve carme i miei perigli?


Hastig durch die Lüfte schießt der Falke,
Schneller schwirrt ein Pfeil, am schnellsten aber
Ist der Flug der Geister und Gedanken.


As revistas no chão
Os copos vazios
Vestígios do tempo
As palavras trocadas
O calor e o frio


Heut, Antonette! wirst Du Dich
der Freuden-Thränen kaum erwehren:
Elisabeth, Dein Kind, soll künftig Königlich
der Preussen Stamm und Hauss vermehren.
Du bist der Ursprung solcher Frucht.
Der König hat diss Bündniss schlüssen
und, Dir zum höchsten Ruhm, die Braut erwehlen müssen,
Elisabeth folgt Deiner Zucht,
sieht auch den Tag auf Dich , lernt Deine holden Blicke,
bringt sie dem Bräutigam zurücke.


Ta paní s hochem zas je na svém místě,
jak předvčírem, jak včera. Z pavilonu
sem hudba zaletá a z hřiště křiky
hrajících chlapců, táhlá zadunění
kopnutých míčů – ach, to šťastné mládí!
Zde ticho. Sosny, modříny a břízy
se odychovat zdají blahem srpna,
cestička klikatí se mezi nimi,
a v trávě kolem zvonky, pampelišky,
mateřídouška, bílí motýlové
a bzukot včelek. Lavička tu v stínu
starého dubu. Na ní jako včera,
jak předevčírem zas ta paní s hochem.
Ta paní plete z tmavěmodré vlny
pro příští chlady solidní si jumper,
hoch nahlas čte a paní opravuje
náhodná klopýtnutí – jako včera,
jak předevčírem (aspoň zaslechl jsem,
že včera četl: O zdravosti bytu
a předevčírem: Radost holubáře).


Ammint tellyes voltomot,
minden boldogságomot
jégszívének szenteltem,
mellyet tiszteltem;
kétes mosolygásokkal,
gúnyos térgyhajtásokkal
vette szívességemet,
fontos frigyemet.
Illy tüzetlen állatnak,
háladatlan fajzatnak
én többé nem hódolok!
Inkább meghalok.


Ei grüß' euch Gott, Collegia!
Wie steht ihr in Parade da.
Ihr dumpfen Säle groß und klein,
Jetzt kriegt ihr mich nicht mehr herein.


Es reiſt ein Pilgersmann nach Morgenland hinaus,
Er kam vor eines Edelmannes Haus,
Kam vor ſein Haus, vor ſeine Thuͤr,
Trat eine ſchoͤne Dam herfuͤr.


Es graben, irrend zwischen Krieg und Frieden,
Die Völker ihres Ruhmes Testament
In Todesangst auf stolze Pyramiden,
Daß eine Nachwelt ihre Namen kennt.
Die Früchte reisen ab und werden Staub,
Heroen schreiten durch der Zeiten Furt,
Doch Blüte, Wachstum, Frucht und fallend Laub
Ist Eines dir, Geschichte, Grab, Geburt.


Wer gerne will recht geistlich leben,
Muß nicht zu viel den Sinnen geben;
Gemach und Ruh und Lust der Sinnen
Lockt aus und schwächt den Geist von innen.


Se fosses um buda
eu seria a pedra
de tua font
O poeta e o aviador


Bedeckt mit dreizehn Wunden,
An meiner Krück' gelehnt,
Hab' ich in manchen Stunden
Mich nach dem Tod gesehnt.


¡En qué breves espacios interrompe
de su beldad la juventud lozana,
quien como flores edificios rompe!


وحباك الإلهُ ملكاً وإنصالاَ
وعزّاً يُطحْطِحُ الأَجْيالاَ
يا حليفَ العلى قد اختارَك اللهُ
إماماً أزكى الأنامِ فِعَالاَ
أنتَ أنتَ الفتَى أبو العرب الزاكى
أبُو الخلق كلهم لَنْ تَزَالاَ
يا ابنَ سلطان أنت كاسمك
والوالد يعصى في ولده العذَّالاَ
أنتَ مولّى لنا ونحنُ عبيدٌ
لكَ نَرْضى رضاكَ حالاً فحالاَ
أغرقتْنا كفَّاكَ جوداً فأنسا
نَا نداكَ الأعمامَ والأخوالا
أنتَ أدرى بحالِنا إن أردْنا
حاجةً منك ليس بندى سؤالاَ
ما لحظناك لحظةً قط إلاّ
ومحيّاكَ نُورُه بتَلاَلاَ
يشرق البشرُ في سنا وجهك الميمونِ
حُسناً من قبل يُنْدِى المقَالاَ
يا ابن سلطان سيفنا إنْ رأينا
ك سَلَوْنَا وصارَ كلٌّ محَالاَ
فاعلُ قدراً وأين تَعْلُو وقد خلتُ
الثريّا لإِخْمَصيكَ نِعَالاَ
من نواليك أو يُدانيك يرجُو
منكَ يُسرّا لا يختشى إقْلاَلاَ
ما تولَّى امرؤٌ ثناءك إلاّ
صارَ بالفضلِ أحسنَ الخلقِ حالاَ
يا ابن مَنْ جُودُ كفِّه السحب
وفي الحربِ يفضحُ الرئْبَالاَ
وَهَبَتْني القريضَ منك أيادٍ
فعرضْتُ المديحَ فيكَ ارْتجالاَ
لكَ حِلمٌ تخفُّ منهُ الرواسِي
أنت من فاقَ في الرجالِ الرجالاَ
وسَنَا غُرَّةٍ بَدَتْ تطفئ الشمسَ
وذكرٌ يشيِّبُ الأطفالاَ
أوْ ندىً لو فرقته بينَ أهلِ
الأرض لم تُلْفِ فيهمُ بُخَّالا
ما رأينا ملكا سواكَ يساوى
بنداه الملوكَ والأقْيَالاَ
كلُّهم يشكرون فضلَك إذْ تُسْدِى
عليهم مِن جُودِكَ الأفْضَالاَ
كيفَ لا يشكرُ الخلائقُ سلطاناً
عليهم أنعامُه تَتَوالَى
فوربيّ طرقتُ شرقاً وغرباً
وبلوت الأنامَ آلاّ فآلاَ
لم أجدْ غيرَ مخلصٍ لكَ وُدّاً
جَوهريّاً يسرني ما قَالا
قد لعمري أمسَى الكفورُ مقرّاً
لكَ بالفضلِ مَادحاً قوّالا
ما اختلفنا في ذكرِ فضلك لكن
ما ألونَا في الدين جهداً جِدَالا
هاكَ من مخلصٍ هديّاً تهادى
في ثناء من الثيابِ اختيالا
بنتُ فكرٍ كأنها بنت عشرٍ
تستحق الإحسانَ والإقْبَالا
كرمَتْ محتداً وفاقَتْ رُوَاءً
وجلَتْ منظراً وتاهَتْ جَمَالا
فأصخْ سمعاً إليها إذا مَا
نطقت بالمديحِ فيكَ امتثالا
أنتَ كُفْءٌ لها فاجزلْ لها الإحس
انَ عفواً جاءتك تَبْغى النوَالا
فأبُوها من قبلُ وهو صغيرٌ
نالَ منكَ الإعظامً والإجلالا
وهو لا زالَ في ذُرَاكَ مقيماً
أينَما كنتَ لم يزل جوّالا
هذه غايةُ المديحِ فمن شاء
فليقلْ هكذا وإلا مَلالاَ
عِشْ قريرَ العيونِ دَهراً فقدْ
أبنتْ يداكَ الأعداءَ والأموالا
وابق ما نَاحتْ الحمامُ هديلا
وتولى متيَّمٌ اطلالا


云海龙须断不殊
累累犹带夜光珠
直应酿作春醅绿
传与凉州亦丈夫


Ach/ ach/ Widerglükk der Hirten/
Die nicht Hirten mehr bewirten/
Wälder sind ihr Feld und Welt/
Vnd die ausgehölten Steine/
Vnd die unbewohnten Hayne/
Wo sie Forcht und Flucht hinstellt.


يا غائباً عن مجلسٍ قد شاتمت
ندماه واسْتعلتْ لديهِ الأكؤس
نبِّئت أنَّ النار بعدك أوقِدت
واستبَّ بعدك يا كليب المجلس


Os anjos alados
da memória


Nullo trovemo santo
che tal' segna portasse;
misteriale sì alto,
se De' no 'l revellasse!
Bono è che l'om lo passe
de que non sa parlare;
quillo l'à bon trattare
che ll'avarà gustato.


So muß sein Anblick selber noch im Sterben
Zu neuem Leben neue Schönheit werben!


Nem érzek semmit is,
Csak azt, hogy szeretem:
Világnak gondjait
E szóba temetem.


Ach lobe Gott du reiner lufft/
Du web gar zart gesponnen!
Zu nachts bist nur ein schwartzer tufft/
Biß zu der morgen sonnen:
Da zeigest dich in klarem schein/
Viel weisser als die Schwanen/
Wan schon gleich außgespannet sein
Ihr breite feder-fahnen.


Ja, des Herzogs Seele träumt,
Seine Lippen sind gereimt,
Und der Abendsonne Schein
Faßt sein schlichtes Bildnis ein.


Eloltani ohajtám
Emésztő lángodat,
S elzártam oh előled
Érzett világomat.


Das treibt das Blut mir heiß ins Angesicht,
Daß, wo ich schweifen mag im fremden Lande,
Ich hören muß des deutschen Namens Schande
Und darf nicht sagen, daß man Lüge spricht,
Ob mir vor Gram und Scham das Herz darob zerbricht.


Emissum de ventre canitque Typhonea Terrae,
Quem propter divi terga dedere fugae,


Ein Schatten nur noch bin ich hier
Und wie von Nacht umgeben;
Mit meinem wahren Leben
Bin ich bei dir!


Du siehst das Vöglein in den Lüften fliegen,
Die kleinen Blüten auf dem Rasenland,
Die Käfer schwirrend in den blauen Lüften
Und mitten hin des Stromes Silberband!


Gerne wollt ihr Gutes gönnen
Unserm Goethe, unserm Schiller,
Nur nicht Meier oder Müller,
Die noch selber lieben können.


Tu vzplála radostí jak kouzelnice,
jež v báji z moci čar svých plesá potichu,
v ní jaře procitla zas vášeň lvice –
i těšila se na dny slávy, přepychu,
před duší toužebnou jí nový život hrál,
v něj ved ji triumfem ten mladý generál...


Und wendet sie sich weiter,
Ich kümmre mich nicht drum,
Da draußen ohne Reiter,
Da geht die Welt so dumm.


Der aber, wird so mancher Wunsch ihm rege,
Pflückt eine Frucht nur mit zufried'ner Miene –
Doch manche Blüthe, die er trifft am Wege.


Vaj mi lelte? meg van babonázva, fogva
Láthatlan fonálból szőtt bűvös hurokba?
Legjobb volna tán itt maradni örökre,
E helyen meghalni kínba vagy gyönyörbe?!


	Ancor non ti ho io detto della peste
quel ch'io dovevo dir, maestro Piero,
non l'ho vestita dal dì delle feste;


Mein Stöhnen preist dich brünstiger als meine Oden.
Und wenn die letzten Schreie dich umklingen
Hörst du den Dank vom seligen Rhapsoden.


Se l'impio gallo già partorito ha
in nostre abitazioni l'uovo so,
il basalisco ancor drento si sta.


like Men perform the nuptial Debt,
Parts of like Form the vig'rous Joy repeat;
Hide, and contract unseen, till eager Love,
And conscious Hopes the pow'rful Fancy move.


Egy sziklafordulónál láttad
Kettéválni a patakot?
S két új ágra az egyik ágat
Szakadni nemsokára, láttad?
S a végtelenig így tovább?...
Hogy követni az agy kifárad
S követni elkopik a láb.
A hajszál-ereket követted
A végtelenig így, tovább?!


Nutzlos war dein Unterfangen,
Armes Herz, mit harter Pflicht
Zu beschwicht'gen dein Verlangen,
Denn die Fessel läßt dich nicht.
Und nur heftiger entbrennet,
Was bekämpft du tausendmal,
Seit ein ganzes Meer dich trennet
Von den Augen deiner Qual!