A három kisded fölserdült vala,
Lelkén az angyal csókja lángola,
Küzdött, dagadt a hullámzó kebel,
Ölelkezvén szent álma képivel;
Az ifju nyilt, redőtlen homlokát
Szelíd merengés árnya folyta át;
Lelkén borongott titkos sejtelem,
Hol összeolvadt mult, jövő, jelen;
Mint a szirtforrás végre felszökelt,
Átvillanyozván a forró kebelt.
S megértve hívatása szent szavát:
A három ifju pályatérre szállt.


南天风雨黯南州
折柳春江南渡头
聚散一时君莫叹
百年终有此离忧


So gehn wir durch die enge thür,
Die du vor uns wollst offen geben,
Zu dringen mit gewalt zu dir,
Genießend das erlösungs-leben,
So uns bey Gott ins heiligthumes statt
Melchisedech im blut erfunden hat.


Slunnými proudy, tichými chlady a stíny
poletá, mihotá, vlní se, třepe,
tisíci rozpuky, květnými jednými blíny
pojí se nevinné, slepé,
od hvězdy do bažiny.


Und mich schnuppernd ließ die Gräfin stehen;
Setzte sich in eine Sammt-Bergère;
Trank drei Schaalen würz'gen Moccakaffee's,
Noch durch Zucker, Mandelkuchenschnitte
Wie durch schönen, fetten Rahm geköstlicht.


e che sempre tuo servo io possa dirmi.


Dem stoßet man das Herz entzwei
Mit Rädern und mit Rammen,
Den stampft man gar wie einen Brei
Mit Spinnengift zusammen,
Dem schneidet man das Fleisch vom Rump,
Den peitschet man mit Schlangen,
Den schlägt man lahm, den andern krumb,
Den reißet man mit Zangen.


Und verströmen wir alle das Leben auch
Aus klaffender Herzenswunde,
Wir jubeln froh mit dem letzten Hauch
Entgegen der rächenden Stunde:
Heil, Deutschland, Heil! Steig auf verjüngt
Aus dem Boden, mit unserm Blute gedüngt
Und den Leichen der fränkischen Hunde!«


怪形未免遭支解
香甲还应即鼎烹
便与庚桑登俎豆
何如郭索自泥行


江村水落富鱼虾
半属桥边卖酒家
莫讶鬓边新有雪
夜来沉醉宿芦花


Todos os gestos, ações, movimentos, nada é nosso
Somos manipulados por um destino, seja ele bom ou rui
Nossas lágrimas, nossos risos são puramente encomendados,
Para dar vida ao espetáculo


Entre armas, guerra, fuego, ira y furores,
que al soberbio francés tienen opreso,
cuando el aire es más turbio y más espeso,
allí me aprieta el fiero ardor de amores.


Na, kumm dat, as dat kamen schall,
kumm glatt dat, kumm dat krus –
na, Gott sin Sägen œwerall
in Dönsk, Schün, Kamer, Kaw un Stall
för di, oll Schultenhus!


Ja, vun de Höhner wull ick seggen...
As ick nahst nah de Hœkers will,
seh ick Schassür den Kopp antrecken,
un as sonn Mür so steiht he still.
Burr! burr! hen vör mi güng de Vagel,
dat heel Volk – föfteihn – meiner Seel!
Ick mak ok Für, man Dunnerhagel!
keen eenzig Hohn, keen Fedder fel.


Rána drsná, jež mé srdce zryla,
sevřela se, téměř zajizvila,
ba, co zdáním štěstí bylo:
mrtvé dítě moje žilo,
chovala jsem je a v plenky vila,
líbala jsem líce smavé,
česala jsem vlasy plavé –
Léta šla jak řada duchů bílá...


Wenn auch Fremde dich begraben,
Schlaf' in freier Erde nun,
Lieber Vater, schau', wir haben
Jetzt ein beßres Werk zu thun.


Wer dieser Blumen eine brach, begehre
Die andre Schwester nicht.
Genieße, wer nicht glauben kann. Die Lehre
Ist ewig wie die Welt. Wer glauben kann, entbehre.
Die Weltgeschichte ist das Weltgericht.


Tepají se rozkaceni
rodní bratři, že až strach;
když se denní,
divné zření,
krev je na trav osinách! –
Těžká je pokuta boží!


Igy töltötte Mátyás egész éjszakáját,
s hallván a hajnalnak kongani óráját,
megnyitotta lassan gőzölgő szobáját,
s meglepte testével hideg nyoszolyáját.


و لتهبّ العاصفة !


The rest, suffice it now to say,
Was finish'd in the usual way.
Cupid, impatient for his hour,
Revil'd slow Themis' tedious power,
Whose parchment legends, signing, sealing,
Are cruel forms for Love to deal in.


Wann der Himmel über mir
ganz von Zornes-Donner krachet /
und die Erde mit Begier
ihren Schlund nach mir aufmachet:
bleib' ich doch in gutem Stand /
laß mich ihrer Macht Vermögen.
im geringsten nicht bewegen.
was mich schutzt / ist seine Hand.


Dolce mie letterina cara che
vien dalla bianca man che 'l ciel creò,
qual grazie o premio mai ti rendarò
di tanta umanità usata a me?


Nač třeba řeči? Polibek,
tluk srdce, snivý hled
Ti mohou více pověděť
než v řečech celý svět.


此山泉石胜
还思日日登
那知三生前
不是住山僧


Avšak, my tě uhájíme!
ač jen chudí lidé prostí,
přec tě budem’ na severu
v svaté střežit žárlivosti.


Tarka hirrel jöttem, a Pánt eltemették,
Az uj Pánt víg szóval székébe ültették,
Kulcsos városokban már fennyen hirlelik,
A folyó posták is pofássan kürtelik.


Schätzbarste Stütze meines Wohls,
Mitleidender Gefehrt, trostreichster, liebster Zeuge
Der stillen Sorgen banger Tage,
Du unbestechlicher Bewahrer meiner Treu,
Und der, in deinem edlen Busen
Ernährten, ewgen Gluth der Redlichkeit.
Ach Freund, ach Damon, laß mein Hertz
In deinem mir stets ofnen Hertzen
Die Freystatt für den Kummer suchen.
Ja, ja, du öfnest deinen Arm!
Ich flieh ins Heiligthum von deinem ofnen Hertzen.
Hier leg ich meine Lasten nieder,
Und mein beklemmter Geist erholt sich, schöpfet Luft.
O welch ein Einfluß süsses Trostes!
O welche Linderung, o welch ein Meer voll Lust
Ergiesset sich in meine Brust!
O glückliche, o hohe Stärckung!
O theure Freundschaft sey gesegnet!
Ja, Freund, sonst find ich nirgends Ruh,
Als nur in Damons Brust, und dort in Gottes Himmel,
Gestärckt durch mein und deine Tugend;
Die Tugend, die nur jetzt der Weisheit stilles Licht,
Von Gott geschenckt, im Nebel führet.
Ich fühle das Gewicht von der Beängstigung,
Ich walle oft in trüber Nacht,
Wie mitten in dem Sturm der Wellen,
Jedoch ihr Schimmer theilt die Schatten.
Ich gebe keine Großmuth vor,
Die aus der Felsen-Brust der Menschen ausgestossen;
Gott wills, ich fühle meine Sorgen;
Ein Hiob geht bey mir zehntausend Catons vor.
Der tobet wider Welt und Himmel;
Der trägt die Last und seufzt, doch murrt er nicht dabey.
Jedoch, das eitle Zeitliche
Ist wohl vielleicht des Pöbels Sorge?
Freund, kan sonst was die Tugend drücken?
Doch Damon fühlet es ja auch.
Ja, Freund, dein Beyspiel ist das Zeugniß dieser Wahrheit.
Der Tugendhaftige, der Pöbel,
Stehn unter einer Last, doch himmelweit entfernt.
Des Pöbels Unglück sind die Laster,
Des Tugendhaftigen nichts, als sein Unglück selbst.
Der Pöbel mehrt sich seine Quaal
Durch Niederträchtigkeit und Klagen.
Hier seufzt der Mensch, die Tugend tröstet;
Wie, wenn der Sturmwind den Orest
Von seinem Pylades in eine Wüste schmeisset;
Der an dem Ufer gantz verlassen,
Der mitten aus der Fluth die Hände ringt und streckt,
Doch, selbst vom Wetter fortgerissen,
Ihn in der Wüsteney mit Jammer lassen muß.
Dann irret jener an dem Ufer,
Und rufet seinen Freund, sein Nam erfreuet ihn,
Mit Angst und Zärtlichkeit erfüllt.
Doch mitten in der weiten Wüste
Reicht Gott und Tugend ihm die Arme.
Du höchster Vater aller Welt,
Gott auch des kleinsten Wurms, laß uns in Schweiß und Sorgen
Die gantze Last der Tugend tragen;
Nur aber laß mich nie in Niederträchtigkeit
Der schwartzen Bosheit dienstbar werden.
Verbleibe du mir stets, o meine Poesie,
In deiner hohen Reinigkeit.
Las sie zum Dienst der schnöden Seelen,
O Himmel, nie erniedrigt werden.
Was vor ein anmuthsreicher Strahl
Durchschimmert meine Nacht und mahlt die finstern Nebel,
Aus welchem freudenvollen Himmel – – –
O, Doris, bist du es, du lächelst, und es taget.
Dein Blick erheitert unsre Tugend,
Und du lachst auch, du kleine Munterkeit,
Du, der verschwundnen Tage Lust,
O Hilas, auf der Doris Schoosse.
Ja schertzt vergnügt. Dieß tilgt mein Sorgen.


Aber Elpis ließ bauen
ein tempel man und frauen
Bacho, den tet man schauen
in der insel Samo.
Da gab er zu groß golde,
sich dankbar zeigen wolde,
die kirch man nennen solde
»zum gienenden Bacho«.
Hiebei schaut, wie die dankbarkeit
ein löblich tugent sei;
so der mensch empfecht ein gutheit,
das ers vergelte frei.
wo dise tugent milt regiert,
sie beide, tier und menschen, ziert.
welch mensch aber das gute
mit bösem zalen tute,
der hat ein groben mute,
vil gröber dan bonstro.


Však naše dítě nezří krásy jara, ––
to pohádka je příliš pro ně stará, –
vše pučí stejně jako před rokem!
V té mladé hlavě kypí zjevy nové,
tam z románů se sešli hrdinové,
na srdce dívčí ženou útokem.
Sní: hezký rytíř u nohou jí klečí
a vzdychá smutně okem mžouraje.
By dodal síly láskyplné řeči,
hned pádnou rukou sahá k svému meči
a praví: „Dívko, veď mě do ráje!“ –


Vonagló kéjek gyötredelme,
Szentelt örömre gyúlt panasz,
Kéjelgő fájdalmak szerelme,
Télhóba átcsapó tavasz,


杨王卢骆当时体
轻薄为文哂未休
尔曹身与名俱灭
不废江河万古流


一溪桃雨流红去
万壑松风响翠来
即景欲吟吟未得
春衫随处坐莓苔


Vždy výš a výše vede cesta,
co srdce blahem burácí,
vždy výš a výš se dostáváme
jak nejšťastnější tuláci.
Jde poutník středem pachů, vůní,
do smíchu je mu, do zpěvu,
a jako had se potom sluní
v zrcadle zlatých úsměvů.


Servando Cardoso el nombrey Ño Calandria el apodo;no lo sabrán olvidarlos años, que olvidan tod No era un científico de esosque usan arma de gatillo;era su gusto jugarseen el baile del cuchill Cuántas veces en Montiello habrá visto la alboradaen brazos de una mujerya tenida y ya olvidad El arma de su aficiónera el facón caronerFueron una sola cosael cristiano y el acer Bajo el alero de sombrao en el rincón de la parra,las manos que dieron muertesabían templar la guitarr Fija la vista en los ojos,era capaz de pararel hachazo más taimad¡Feliz quien lo vio pelear! No tan felices aquellos cuyo recuerdo postrero fue la brusca arremetida y la entrada del acer Siempre la selva y el duelo, pecho a pecho y cara a car Vivió matando y huyend Vivió como si soñar Se cuenta que una mujer fue y lo entregó a la partida; a todos, tarde o temprano, nos va entregando la vid"Para las seis cuerdas" (1965)Jorge Luis Borges | "Poesia Completa", pág 289 e 290| Debolsillo, 3 edição, 2016


El asunto es como lograr
seguir siendo
en medio del atroz desamparo del espanto


Mueran De Italia en el jardín riente
del déspota opresor los escuadrones,
y alce la libertad rojos pendones
del Apenino en la nevada frente;


Im Jahre 1839.


Willst du dem Weltentanz entfliehen?
Willst du allein die Wüste wählen,
Und aus des Meisters heil'gem Ring
Die zarteste der Perlen stehlen,
Die je der Orient empfing?
Willst du, wo tausend Blumen blühen,
Mit abgewendetem Gesicht
In stolzem Gram vorüberziehen?
Das kannst du schöne Seele nicht!


A nevím-li, že tento máj,
jak každý máj po spoustu let,
co se jím obnovuje svět,
to všechno znovutvoření
je jenom Bytí věčné hoření,
jen magického přeludu
kouzelný výtvor, pásmo snu,
jen zdaj,
jen blud?
Že všechno ono znovurození
je Bolesti jen z Bytí rození,
Bolesti Bytí věcné množení –
jen marná bolest, trud?


egli nelle miserie si distilla:
per unir dunque il bordello e la scuola,
sposisi il Calefato colla Milla.


Dolce fiammeggian l'umide
Luci nel vano immote:
Siede pallor lievissimo
In su le rosee gote.


Tal vez un día
tengas que lanzarte a gritar calles
clamar por mi y los míos
en este abatir de absurdos
quizás un día
tengas que venir a buscar mis cenizas
después de haber ardido incesantemente
desde el más profundo amor
puede y ese día será
cuando más cerca estaré
siempre contigo
con todos
en algún lugar del tiempo.


Udii tra il sonno le ciaramelle,
ho udito un suono di ninne nanne.
Ci sono in cielo tutte le stelle,
ci sono i lumi nelle capanne.


À plateia e camarotes
Muita gente honesta vai;
Do bastidor ao cenário
Gente sisuda não sai.


Wer kann den ölbekränzten Betis wallen
Durch deutsche Fluren heißen, und, herüber
Die Alpen, Welschlands Pomeranzendüfte?


Monto sobre él, me pongo la armadura.
Blando en el viento la celeste espada
y comienzo a recorrer el ancho mundo,
defendiendo a las princesas deshonradas.


The drowsy eye, half-closing to the lid,
Stares on  walls; grim terrors rise,
The horrid helmet strikes my soul unbid,
And with thy , lo!  dies.


Traigo todas las Indias en mi mano,
Perlas que en un diamante por rubíes,
Pronuncian con desdén sonoro hielo,
Y razonan tal vez fuego tirano
Relámpagos de risa carmesíes,
Auroras, gala y presunción del Cielo.


半生独受春风残
万感相随秋夜长
隐几无眠听落叶
松梢摇雨溅山房


pero cuando en seguirlo más me fío,
hallo que voy por tan contraria vía,
y al cabo escojo por mejor quedarme.


Ta píseň tvoje sladkozvuká
hned něžný cit, hned sterá muka,
kol skrání svijí se, věsí.


Ó, svatý dešti bezmezný!
Ó, třikrát blažené vy kmeny,
jimž ve koruny vítězný
pad’ bouřící a líbezný
déšť poesie rozperlený!


Andiam: de la mia Delia
Ne gli atti e nel sorriso
Le Grazie a me si mostrino
Quai le mirò Cefiso;


Wie ins dunkle Dickicht schweben
Vöglein nach dem Frühlingstage,
Süß befriedigt, ohne Klage,
Möcht ich scheiden aus dem Leben;


石耳峰前古寺秋
逢僧留宿话裴休
有人问汝因缘事
莫道前生是石头


ó vlídní! Bratrsky jste dovolili, aby v skrýši
řad vašich stísněných o létu nadpozemských krás
květ horečný snil v samotách a v zracích ohně výší,
tmu země v kořenech, svou písní doprovázel vás.


Die Sorge wagte nicht, ihn anzusprechen,
So spielend zog er seine Bahn dahin.
Das Recht behaupten, und den Unglimpf rächen,
Und Kraft an Kraft ermeßen, war sein Sinn,
Den alle Macht der Welt nicht konnte brechen;
Doch hatt' er des nur kurze Frist Gewinn:
Kaum daß der Jugend Morgenstern ihm funkelt,
So fiel der Abend ein, der sie verdunkelt.


Kolébavku matka zpívá,
otcův pohled odpočívá
na ženě a na dítěti –
a jak při nich neprodleti?
Žena jako růže květ
a synáček celý svět.


Da komm ich durchs Dorf geschritten,
Fernher durch den Abend kühl,
Stell mich in des Kreises Mitten,
Grüß und zieh mein Geigenspiel.


Alles nennt sich jetzt so, ich kann nur den dafür halten,
Der in der ganzen Natur fürchtet den Irrtum allein.


Und führt ein Engel bei der Hand
Das Christkind her in deutsches Land,
So muß es heute kommen,
Das hoffen alle Frommen.


Was leiden wir nicht für Gefahr,
Eh' als man auff die Todten-Bahr
Mit vnserm Leichnam eilet?
Wenn drengt vns nicht das leichte Glück,
Das jedem sein genantes Stück
Des Vngemachs ertheilet?


Na výšině z vytáhlého smrčí
stará jedle v sivé mraky trčí,
vypíná se, údy se jí třesou;
chodce zří, již topor na ni nesou.


Loď velkou vypravte mi v chvat,
chci po vodě tam jíti,
na dav se dívat a se smát
a mladé víno píti.


Meine Seel ist ja die Braut,
Die du dir hast selbst erkorn,
Die dein Vater dir vertraut
Und dein Geist hat neugeborn.
Ach, wie muß sie so allein
Und ohn ihren Bräutgam sein!


Led zmizel, řeka volna zase
ku modrým dálkám spěje
a každá vlnka radostí se,
že pocestuje, chvěje.
Já musil prchnout ode břehů,
k nimž chvění vln mne táhlo,
to toužení po modré dálce
až ku srdci mi sáhlo!


Fövényszem... harmatcsepp... a szikla,. melyet
Ezer villám meg nem rengethet...
Az örökké rengő tenger...
A tiszta napfény és a szennyes ember
És minden, minden e világon
Csak álom, tünedékeny álom.
Ez álma mind a természetnek,
Kit miljom év előtt szender lepett meg,
S ki álmodik
Talán még miljom s miljom évekig.
De fölébred végre,
Egyszerre fölriad,
Fölkeltik egyre rémesb álmai,
És ekkor a borzalom miatt
A semmiség feneketlen tengerébe
Fog ugrani.


Jak mračno Brutus byl, šli plaše jiní,
jak stíny fúrií jež honí sbor,
jich tajné viny příšerný mrak stíní
msta krvavá a nezkojený vzdor.


إِذا لَم تَستَطِع شَيئاً فَدَعهُ
وَجاوِزهُ إِلى ما تَستَطيعُ


未夜身先卧
不春花已开
泣残双泪雨
愁得寸心灰


Wie die hellen Lichter scheinen!
Und die Kinder sind gekommen,
All die großen, all die kleinen,
Haben ihr Geschenk genommen.


Du aller Sinnen König
nimst gar die Seel' auch ein
der Leib ist dir zu wenig.
bedenkt den Kuß' allein/
da das besüßte Rühren
der Lippen mehr ergezzt/
als keiner von den vieren
uns in Vergnügung sezzt.


Ty’s bezděčnou stala se obětí...
Jen tenkrát, kdy hasnul tvých očí svit,
děs prázdna jsem viděl v nich zachvěti...
Tak živou – s tím výrazem – chtěl bych Tě mít.


Přicházím, ježto dnes v tvář tobě množství hřímá
děl, mitrailléz,
buď uzříš na hradbách mne státi svojich zpříma
či ležet kdes.


Ich gab ihm Kraft, und lieh' ihm Pfeil und Bogen. –


Dann treibt ihr euch, gewaltige Kometen,
Ins Weit' und Weitr' hinan.
Das Labyrinth der Sonnen und Planeten
Durchschneidet eure Bahn.


Divnými můj nápady mi stále
Milek cesty nechut osolil,
Zvlášť pak nyní slova hlaholil,
O nichž já sám přemýšlel sem dále;


Má v knize básní zlatým písmem něha,
ji drahocennou vázala má láska,
(jsem lásky památník, jsem lásky básník)
klíč knihy zamčené má snů mých paní,
skvost initial nádherný má milost,
má moudrostí a poesií touha.


Alte Vasen und Urnen! Das Zeug wohl könnt ich entbehren;
Doch ein Majolikatopf machte mich glücklich und reich.


»Wie schmückst du dich, Morgen, in bräutlicher Pracht!
Mir winkt, mich umhüllt schon die ängstliche Tracht.
Wie schön dir die Rosen im Angesicht glühn!
O weh, daß die meinen so frühe verblüh'n!«


I spustili most Janíčkovi s klením,
a šuhaj jako blesk
se řítí tam, kde hleděl s roztoužením
v těch perlí čarolesk.


Ledaco se vidí v světě,
Lze jest mnoho sobě podrobit,
Pomoci tak více nabudete,
Prospěchu lze více působit.
Mívával jste mžiky jasné, bodré,
Nebe jest tak, jako jindy, modré;
Připravte zde ještě na rozchodnou
K úctě druhům hostinu předc hodnou.“


Kůň sype z nozder jisker mrak
a z očí sterý blesk;
když nohou dupá, zní to kol
jak dálných hromů třesk.


tuto perplexo tremo dentro al core
e voria dir di che io mi maraveglio,
ma temo di commetter qualche errore.


Dnes od večera blahé myrty
let deset zašlo; jsem dosud mlád.
Je soumrak jako tenkrát; úzké hřebeny
mraků ještě chmurně rdí se,
prorva žlutého jasu putuje
pomalounku, ale ještě déle
bude putovat táhlou myslí mou.


De Herr Avkat kunn vel verdragen
Un was ok grad bi Appetit,
Denn hei hadd in de letzte Tid
De schönsten Hungerpoten sagen,
Hadd äwerdem en gauden Magen
Un kunn wat Nüdlich's bi sick slagen;
Hei frett, as wenn hei hängen sall.
Je ja, je ja, wat helpt dat all!
Oll Hans lös't irst an sine Büx
Un grippt de Sak mit Lepeln an
Un ett denn los, kihrt sick an nix
Un höllt sick ümmer drang' heran,
Un as nu in den Tog irst is'e,
Dunn fött hei wiß un ümmer wisser
Un frett sick midden dörch de Arwten.
»Wahrhaftig!« seggt de Kriegsminister,
»Wahrhaftig! Ganz strategisch frißt er:
Er operiert nach Bonaparten
Seinem System; das Zentrum bricht er
Zuerst, dann wendet er sich rechts,
Und nach Minuten des Gefechts
Hat er gesiegt, und mit verhängtem Zügel
Stürzt er sich auf den linken Flügel.
Da liegt auch der! – Du bist der Rechte!
Du siegtest im Gefechte«, seggt'e,
»Ja, alter Bursch, du bist der Sieger,
Und der da, das ist der Betrüger! –
De pommersch Bur, de is tau kenn'n,
Wenn hei't Gewehr fött bi dat En'n,
Wenn hei den Kolben fluschen lett –
Un wenn hei dicke Arwten frett.«


Zřel zlatý žebřík zabořený v zem
čnít vrcholem až nebes do azuru,
a po něm v záři anděl s andělem
níž z oblak stoupali a zase vzhůru.


Seht was mit trostgeberde
Der mond euch rät:
Tretet weg vom herde
Es ist worden spät.


Ungeschmackt sind alle Sachen,
Die zu flüssig und zu fest,
Weil sie keinen Eindruck machen,
Da sich dieß nicht lösen lässt,
Und das Feuchte kein Bewegen
In den Nerven kann erregen;
Aber Saltz schmeckt allen wohl,
Weil es zarter Spitzen voll.


Tak opuštěni zde na smutném břehu snu,
do dáli marně vysíláme vzdech –
Zmizely lodě v dálném neznámu,
zmizely lodě v marném daleku –
teď stůněm’ marně po svých korábech...


يا من تُسائل عن مجالي حدثيني عن مجالكْ
أنا ما سلكتُ الدَّربَ لكنِّي تتبَّعتُ المسالِكْ
ورأيتُ أقربَ ما هُنا ، مازالَ أبعدَ ما هُنالِكْ
يا منْ تُعاتبني ، أقلِّي اللومَ ، حالي مثلُ حالكْ
سِرُ انشغالي عنكِ يا ريحانتي سرُّ انشغالكْ
أولم يكن سبب احتفالي بالهوى سبَبَ احتفالكْ؟!
أولم يكنْ لَهَبُ اشتغالي بالأسى لَهَبَ اشتعالِكْ ؟!
أولم يكن يومَ انتقالي راحِلاً ، يومَ انتقالِكْ ؟!
لا تطلبي سبب اعتلالي ، إنَّهُ سبب اعتلالكْ
عفواً ، فإنَّ الحزنَ في قلبي تسلَّلَ من خِلالِكْ
إنْ تسأليني عن حبالي فهيَ جزءٌ من ْ حِبالِكْ
أو تسأليني عن خيالي فهو بابٌ من خيالِكْ
أو تسأليني عن جوابي فهو يولدُ من سؤالِكْ
أنا ما ارْتَجَلتُ مواقفي،لكن هربتُ من ارتجالِكْ
ومن احترافِكِ للتَّذبْذُبِ في المواقفِ واحتيالكْ
وكأنَّ عاقبة التَّذبْذُبِ لم تكن تخطر ببالِكْ
أنا ما أبحتُ لكِ احتلالي أو جنحتُ إلى احتلالكْ
لكنها الأقدارُ في الدُّنيا تُعرِّضُنا لذلكْ
إن كانَ نجمُكِ ساطعاً فظلامُ ليلِ البُعدِ حالِكْ
ريحانتي لا تسأليني عن هدوئي و انفعالِكْ
أنا لستُ أُفتي في المدينةِ إنَّما الفتوى لمَالِكْ
إنِّي ابتهَلْتُ لخالقي ، فلترفعي صوتَ ابتهالِكْ
إنِّي اعتدلتُ وما جنحتُ فكافئيني باعتدالكْ
فأنا بفضل الله لا أُلْقي بنفسي في المَهَالِكْ
لي منْ يقيني أَلْفُ مُنتجَعٍ ، ومنْ ثقتي مَمَالِكْ


破艇争划忽罢喧
野童村女闯篱边
令人说著苏堤路
花满清明画鼓船


Zmizel, mrcha, ve Vltavě řece.
Pan X. tváří se jak zmoklá ovce,
těžce náhlým hořem raněn vece:
„Běda! Ó!“ i jiné citoslovce.


Patř na věrné zástupy nás slovanské,
Částka královské i my péče slavné,
Pohledem prvním připověz milostnou
Vlády budoucnosť. –


Vois, l’ombre bleue a des reflets de cloisonné.
Une phalène, errant comme une âme, se pose
Sur tes cheveux d’un blond un peu vert, un peu rose,
Dans le silence du jardin abandonné…


Cri de la grande nation
Et guerrière au chant symbolique,
Elle est la Révolution,
Elle est la sainte République ;


Poslouchám – proud mi loďku snes,
kde hustá šumí třtina –
slyš! nezní z ní to šepotem?
„Již na tě zapomíná!“


In diesem Thale – horch! – ruft laut des Stromes Fluth:


Es ist mir nicht bewust,
Daß ich in vielen Jahren
Auff eine Sommer-Lust
Spatzieren wär gefahren,
Ach gebt mir einen Mann,
Der mich zur Vogel-Stang auf Pfingsten führen kan.


vedea lo edificio tanto altero
e dentro pini, mirti, fiori e fronde.
«Omè, giàn dentro tosto a quel ch'i spero;


Maďaři, Maďaři,
Ej co počínáte,
Že lidu našemu
Jazyky řezáte?
Toho ani Tataři
Nedělali lítí:
Žádáte-li Tatarů
Divočejší býti?


Der kühne Graf kämpft noch ein Jahr,
Bis Scheune leer und Keller war.
Er beißt die Lippen sich vor Wut:
»Verschlungen hat sie doch mein Gut! «


A nad všemi úbělová,
narozena z pěny moře,
trůní ve své nahé kráse
Venus Anadyomene.


A teď tu ležíš, padlý žití rek,
v sled zvítězil přec Protivník tvůj vzpurný;
a my cítíme teprv, jak den chmurný,
a jaký s tebou zmizel paprsek.


Pompejus warff zugleich den helden-muth in sand/
Als ihm Pharsalien den stoltzen sieg entrissen.
Fürst Rudolph aber trat die ungedult mit füssen/
Wenn ihm das glücke gleich der tugend flügel band.
Hielt unglück und gefahr vor grimme Crocodilen/
Die den verfolgenden offt aus den augen gehn;
Vor stücke/ die umsonst nur schwartze kugeln spielen/
Wenn Carl der fünffte bleibt im lager stille stehn/
Und lehrt/ daß glück und sieg wie rosen unter hecken/
Und wie Castanien in scharffen schalen stecken.


Zu so wenig Lust,
So viel Leid erkorn –
Mutter, Fluch auf dich,
Daß du mich geborn!


Сгустились тучи, ветер веет,
Трава пустынная шумит;
Как черный полог, ночь висит,
И даль пространная чернеет;
Лишь там, в дали степи обширной,
Как тайный луч звезды призывной,
Зажжен случайною рукою,
Горит огонь во тьме ночноУнылый путник запоздалый,
Один среди глухих степей,
Плетусь к ночлегу; на своей
Клячонке тощей и усталой
Держу я путь к тому огню;
Ему я рад, как счастья днИ кто так пристально средь ночи
Вперял на деву страстны очи,
Кто, не смыкая зорких глаз,
Кто так стерег условный час,
Как я, с походною торбою,
Трясясь на кляче чуть живой,
Встречал огонь во тьме ночной?
То наш очаг горит звездою,
То спеет каша степняка
Под песнь родную чумака!


Jaký palác tuto vybudován?
Jaká plaje tamto korouhev?
Jaký stojí u veřejí lev?
Stavitel kde jeho vypěstován?


Als Anno dreiundachtzig sich zum Krieg
Gerüstet Engeland und Niederland,
Ward beiderseits gebetet um den Sieg.
Ein ausgeschriebner Buß- und Bettag fand
In beiden Ländern statt, doch um acht Tage
Früher in Holland, als in Engeland.
Hier stand ein Prediger vom alten Schlage,
Nach kräft'ger Predigt betend am Altar,
Und führte vor dem Höchsten seine Klage:
»Du wirst dich noch erinnern, Herr, es war
Am letzten Sonntag, die Holländer brachten,
Wie heute wir, dir Bußgebete dar.
Wie Jakob einst den Bruder Esau, dachten
Sie uns um deinen Segen zu betrügen,
Wenn sie die ersten an dein Ohr sich machten.
Glaub ihnen nicht! trau nicht den Winkelzügen
Der falschen Otterbrut; ihr gutes Recht
Und frommes Tun sind eitel, eitel Lügen!
Glaub uns und mir, ich bin dein treuer Knecht,
Ich habe mit der Lüge nichts zu schaffen;
Wir Engeländer sind ein fromm Geschlecht;
Sei du mit uns und segne unsre Waffen!«


莺啼花落过江南
溪上人家尽浴蚕
无奈罗敷春欲老
隔桑红袖把青篮


NA úbělové čelo tvé
jsem hleděl v zadumání
a myslil jsem: Tak lilie
rozkvétá v záři ranní.


Purpurbraun ist mein Gewand,
Grün und Gold der Blättlein Rand,
Voll herzkühlendem Saft;
In den neuen Hirtenkränzen
Siehet man Violen glänzen
Mit süß duftender Kraft.


掖庭初选即知名
新学吹箫数曲成
天上仙姝元不识
人间安得咏倾城


Ich liebe noch den Lautenschlag,
Ich sing, und spiele Tag vor Tag.
An Zuspruch fällt kein Mangel ein,
Wir müssen oft beysammen seyn.


Tak hnátem dávala si takt
a tónů ostrých katarakt
se lil jak jiskry do tmy noční.
„Nuž, máš-li chuť, svou práci počni!“


Nevím, co vás rozdvojilo,
cítím jen, co má vás pojit,
já jen jedno chápu z všeho,
dlužno opevňovat, zbrojit!


Ich nahm mein Schwerd wohl in die Hand,
Und gürt es an die Seiten,
Ich armer mußt zu Fuße gehn,
Weil ich nicht hatt' zu reiten.


山居面面皆修竹
雨重时惊入屋梢
坐诵方斋旧诗句
人间那有续弦胶


Ich will auf Stilleschweigen dencken,
Das Schicksal kan noch alles lencken,
Wie sichs nach meinen Wunsche fügt.
Was soll ich mein Geschick beklagen?
Den Kopf betrübt in Händen tragen?
Wenn das Verhängniß mich betrügt.


Já zrovna ssaji zrakem i rtoma
postavu její mizící v dál
a ptám se sebe, zda kdo z nás doma
takovým smíchem jednou se smál?


Da conjunção dos tempos ajudada,
Teu vão poder só dos acasos veio;
Na demanda fatal que em ti pleiteio,
Cícero mesmo não vencera nada.


Érezni, látni ó, mi szép, mi szép!
Az ember a csodák honába lép;
Mintha minden nagyságtól rengene,
Mindent betölt az eszmék istene!


Wer giebt mir Kunde von der Zeit, der langen,
Die schon auf Erden war?
Wer nennt mir eine, die nicht schon vergangen,
Und wär' es Platos Riesenjahr?


A zlatý medaillon teď v ruce béře,
v něm pod sklem září vlasu prstenec,
ten dostal darem její od mateře –
dar pohrobní – bylť pohřbu mládenec.


Die Wunder seines Geistes
Im Räthsel ich erblick';
Die Glocke ist, so heißt es,
Ein wahres Meisterstück.
Und selbst der Doktor Brüller
Schreibt ab aus seinem Schiller.


Hir bergt der Berg, auf deme Jesus lehrt
Das Jüngerzwölf sein neun der Seelikeiten!
Auf dem er auch di zwölf stat kinder ehrt,
Um zwölf geschlecht ihm geistlich zubereiten!
Da blinde, stumme, krüpel, taub
Geheilet sind nach ihrem glaub!
Vir tausend Mann mit siben Brod gespeiset?
Hauptschöner Platz, der dise Tafel weiset!


A kor halad s az évekkel nem enyhűl
E néma harc, talányos gyötrelem:
Ah, ellene a széles föld határán
Gyógyfű csak egy távol mezőn terem.
Az a nagy s régi baj: honvágy, - az a
Gyógyfű-termő föld: a kedves haza.


Quando eu era menina
bem pequena,
em nossa casa,
certos dias da semana
se fazia um bolo,
assado na panela
com um testo de borralho em cim
Era um bolo econômico,
como tudo, antigament
Pesado, grosso, pastos
(Por sinal que muito rui)


Proč se divíš, bělokvětá?
Hruď mi stůně,
písněmi mne opojila
tvoje vůně!


Bis du dich an Eklem vollgetrunken,
Vor dem ausgebrannten Körper hingesunken,
Dein Gesicht dem eingeschrumpften Schoß verwühlt –
Fühltest, wie aus Schmach dir Glück geschähe,
Und des Gottes tausendfache Nähe
Dich in Himmelsreinheit höbe, niegefühlt.


O liblichzartes Brennen!
O sanffte hand! O überzarter grif!
Er schmekkt ein ewigst kennen,
Löst alle schuld, di mir nachlif!
Du tödtst den Tod, durchlebst ihn ewigtif!


Mein Geist, von frischem Mut geschwellt,
Trieb neue Blütenranken
Und es umwob mich eine Welt
Von tönenden Gedanken. – –


Shledáš na svědomí škodnou snět,
miluješli příliš tento svět.


«¿Y qué hacer —me decía—
si no tiene remedio?»
Y yo entonces le dije,
por vía de consuelo:
—«Llorar, pues no le tiene;
gritar a todo pecho».
—«¡Ah, es que Dios no oye...»
—«¿Que no oye? ¡pues por eso!
llorar, gritar, dar voces...»
—«¡Es voz en el desierto...!»
—«Abrámosle el oído
a fuerza de lamentos;
gritemos noche y día;
padece fuerza el cielo...»
—«¡Oh, ni aun así tampoco...
morir... no hay más remedio...»
—«¿Morir? ¡Luchar sin tregua!
¡sitiemos al misterio!
—«¡Luchar sin esperanza...!»
—«¿Sin esperanza? Tengo
como esperanza última
la del final sosiego
en pos de la derrota».
—«¿La derrota? No quiero
ser vencido».
—«Es más dulce
descanso, más sereno,
vivir en el seguro
firme del vencimiento
que no en la incertidumbre
del que dice: ¡No quiero!»
—«¡La derrota es la muerte!»
—«No, sino el santo término
de vida noble y alta;
¡es la flor del denuedo!»
«Vencer o ser vencido:
¡esto es ser hombre entero!
¡Ser hombre, ser más que hombre!
¡ser digno del Eterno!
Y ser por Dios vencido...
¿cabe mayor extremo
de gloria y de victoria?»
—«A quien Dios vence, temo...»
—«¿Qué temes, hombre flaco,
no ya vencido, yerto?
Dios a quien vence mete
por su mano en el seno
de la eterna victoria:
¡levántate, luchemos!»
—«Levántate, me dices,
¡levántate!... no puedo!»
—«¿Poder? Pide a Dios fuerza!»
—«¿Contra Dios?»
—«¡Por supuesto!
Él te dará las armas
del combate supremo,
pues para conquistarnos
quiere que le asaltemos».
—«¡Oh, déjame, no insistas,
que yo luchar no quiero...»
Y yo entonces le dije:
—«¡Ni siquiera estás muerto!».


A unos les gusta el alpinismo. A otros les entretiene el dominó. A mí me encanta la transmigración.
Mientras aquéllos se pasan la vida colgados de una soga o pegando puñetazos sobre una mesa, yo me lo paso transmigrando de un cuerpo a otro, yo no me canso nunca de transmigrar.
Desde el amanecer, me instalo en algún eucalipto a respirar la brisa de la mañana. Duermo una siesta mineral, dentro de la primera piedra que hallo en mi camino, y antes de anochecer ya estoy pensando la noche y las chimeneas con un espíritu de gato.
¡Qué delicia la de metamorfosearse en abejorro, la de sorber el polen de las rosas! ¡Qué voluptuosidad la de ser tierra, la de sentirse penetrado de tubérculos, de raíces, de una vida latente que nos fecunda... y nos hace cosquillas!
Para apreciar el jamón ¿no es indispensable ser chancho? Quien no logre transformarse en caballo ¿podrá saborear el gusto de los valles y darse cuenta de lo que significa tirar el carro?...
Poseer una virgen es muy distinto a experimentar las sensaciones de la virgen mientras la estamos poseyendo, y una cosa es mirar el mar desde la playa, otra contemplarlo con unos ojos de cangrejo.
Por eso a mí me gusta meterme en las vidas ajenas, vivir todas sus secreciones, todas sus esperanzas, sus buenos y sus malos humores.
Por eso a mí me gusta rumiar la pampa y el crepúsculo personificado en una vaca, sentir la gravitación y los ramajes con un cerebro de nuez o de castaña, arrodillarme en pleno campo, para cantarle con una voz de sapo a las estrellas.
¡Ah, el encanto de haber sido camello, zanahoria, manzana, y la satisfacción de comprender, a fondo, la pereza de los remansos.... y de los camaleones!...
¡Pensar que durante toda su existencia, la mayoría de los hombres no han sido ni siquiera mujer!... ¿Cómo es posible que no se aburran de sus apetitos, de sus espasmos y que no necesiten experimentar, de vez en cuando, los de las cucarachas... los de las madreselvas?
Aunque me he puesto, muchas veces, un cerebro de imbécil, jamás he comprendido que se pueda vivir, eternamente, con un mismo esqueleto y un mismo sexo.
Cuando la vida es demasiado humana —¡únicamente humana!— el mecanismo de pensar ¿no resulta una enfermedad más larga y más aburrida que cualquier otra?
Yo, al menos, tengo la certidumbre que no hubiera podido soportarla sin esa aptitud de evasión, que me permite trasladarme adonde yo no estoy: ser hormiga, jirafa, poner un huevo, y lo que es más importante aún, encontrarme conmigo mismo en el momento en que me había olvidado, casi completamente, de mi propia existencia.
Mientras aquéllos se pasan la vida colgados de una soga o pegando puñetazos sobre una mesa, yo me lo paso transmigrando de un cuerpo a otro, yo no me canso nunca de transmigrar.
Desde el amanecer, me instalo en algún eucalipto a respirar la brisa de la mañana. Duermo una siesta mineral, dentro de la primera piedra que hallo en mi camino, y antes de anochecer ya estoy pensando la noche y las chimeneas con un espíritu de gato.
¡Qué delicia la de metamorfosearse en abejorro, la de sorber el polen de las rosas! ¡Qué voluptuosidad la de ser tierra, la de sentirse penetrado de tubérculos, de raíces, de una vida latente que nos fecunda... y nos hace cosquillas!
Para apreciar el jamón ¿no es indispensable ser chancho? Quien no logre transformarse en caballo ¿podrá saborear el gusto de los valles y darse cuenta de lo que significa tirar el carro?...
Poseer una virgen es muy distinto a experimentar las sensaciones de la virgen mientras la estamos poseyendo, y una cosa es mirar el mar desde la playa, otra contemplarlo con unos ojos de cangrejo.
Por eso a mí me gusta meterme en las vidas ajenas, vivir todas sus secreciones, todas sus esperanzas, sus buenos y sus malos humores.
Por eso a mí me gusta rumiar la pampa y el crepúsculo personificado en una vaca, sentir la gravitación y los ramajes con un cerebro de nuez o de castaña, arrodillarme en pleno campo, para cantarle con una voz de sapo a las estrellas.
¡Ah, el encanto de haber sido camello, zanahoria, manzana, y la satisfacción de comprender, a fondo, la pereza de los remansos.... y de los camaleones!...
¡Pensar que durante toda su existencia, la mayoría de los hombres no han sido ni siquiera mujer!... ¿Cómo es posible que no se aburran de sus apetitos, de sus espasmos y que no necesiten experimentar, de vez en cuando, los de las cucarachas... los de las madreselvas?
Aunque me he puesto, muchas veces, un cerebro de imbécil, jamás he comprendido que se pueda vivir, eternamente, con un mismo esqueleto y un mismo sexo.
Cuando la vida es demasiado humana —¡únicamente humana!— el mecanismo de pensar ¿no resulta una enfermedad más larga y más aburrida que cualquier otra?
Yo, al menos, tengo la certidumbre que no hubiera podido soportarla sin esa aptitud de evasión, que me permite trasladarme adonde yo no estoy: ser hormiga, jirafa, poner un huevo, y lo que es más importante aún, encontrarme conmigo mismo en el momento en que me había olvidado, casi completamente, de mi propia existencia.
Desde el amanecer, me instalo en algún eucalipto a respirar la brisa de la mañana. Duermo una siesta mineral, dentro de la primera piedra que hallo en mi camino, y antes de anochecer ya estoy pensando la noche y las chimeneas con un espíritu de gato.
¡Qué delicia la de metamorfosearse en abejorro, la de sorber el polen de las rosas! ¡Qué voluptuosidad la de ser tierra, la de sentirse penetrado de tubérculos, de raíces, de una vida latente que nos fecunda... y nos hace cosquillas!
Para apreciar el jamón ¿no es indispensable ser chancho? Quien no logre transformarse en caballo ¿podrá saborear el gusto de los valles y darse cuenta de lo que significa tirar el carro?...
Poseer una virgen es muy distinto a experimentar las sensaciones de la virgen mientras la estamos poseyendo, y una cosa es mirar el mar desde la playa, otra contemplarlo con unos ojos de cangrejo.
Por eso a mí me gusta meterme en las vidas ajenas, vivir todas sus secreciones, todas sus esperanzas, sus buenos y sus malos humores.
Por eso a mí me gusta rumiar la pampa y el crepúsculo personificado en una vaca, sentir la gravitación y los ramajes con un cerebro de nuez o de castaña, arrodillarme en pleno campo, para cantarle con una voz de sapo a las estrellas.
¡Ah, el encanto de haber sido camello, zanahoria, manzana, y la satisfacción de comprender, a fondo, la pereza de los remansos.... y de los camaleones!...
¡Pensar que durante toda su existencia, la mayoría de los hombres no han sido ni siquiera mujer!... ¿Cómo es posible que no se aburran de sus apetitos, de sus espasmos y que no necesiten experimentar, de vez en cuando, los de las cucarachas... los de las madreselvas?
Aunque me he puesto, muchas veces, un cerebro de imbécil, jamás he comprendido que se pueda vivir, eternamente, con un mismo esqueleto y un mismo sexo.
Cuando la vida es demasiado humana —¡únicamente humana!— el mecanismo de pensar ¿no resulta una enfermedad más larga y más aburrida que cualquier otra?
Yo, al menos, tengo la certidumbre que no hubiera podido soportarla sin esa aptitud de evasión, que me permite trasladarme adonde yo no estoy: ser hormiga, jirafa, poner un huevo, y lo que es más importante aún, encontrarme conmigo mismo en el momento en que me había olvidado, casi completamente, de mi propia existencia.
¡Qué delicia la de metamorfosearse en abejorro, la de sorber el polen de las rosas! ¡Qué voluptuosidad la de ser tierra, la de sentirse penetrado de tubérculos, de raíces, de una vida latente que nos fecunda... y nos hace cosquillas!
Para apreciar el jamón ¿no es indispensable ser chancho? Quien no logre transformarse en caballo ¿podrá saborear el gusto de los valles y darse cuenta de lo que significa tirar el carro?...
Poseer una virgen es muy distinto a experimentar las sensaciones de la virgen mientras la estamos poseyendo, y una cosa es mirar el mar desde la playa, otra contemplarlo con unos ojos de cangrejo.
Por eso a mí me gusta meterme en las vidas ajenas, vivir todas sus secreciones, todas sus esperanzas, sus buenos y sus malos humores.
Por eso a mí me gusta rumiar la pampa y el crepúsculo personificado en una vaca, sentir la gravitación y los ramajes con un cerebro de nuez o de castaña, arrodillarme en pleno campo, para cantarle con una voz de sapo a las estrellas.
¡Ah, el encanto de haber sido camello, zanahoria, manzana, y la satisfacción de comprender, a fondo, la pereza de los remansos.... y de los camaleones!...
¡Pensar que durante toda su existencia, la mayoría de los hombres no han sido ni siquiera mujer!... ¿Cómo es posible que no se aburran de sus apetitos, de sus espasmos y que no necesiten experimentar, de vez en cuando, los de las cucarachas... los de las madreselvas?
Aunque me he puesto, muchas veces, un cerebro de imbécil, jamás he comprendido que se pueda vivir, eternamente, con un mismo esqueleto y un mismo sexo.
Cuando la vida es demasiado humana —¡únicamente humana!— el mecanismo de pensar ¿no resulta una enfermedad más larga y más aburrida que cualquier otra?
Yo, al menos, tengo la certidumbre que no hubiera podido soportarla sin esa aptitud de evasión, que me permite trasladarme adonde yo no estoy: ser hormiga, jirafa, poner un huevo, y lo que es más importante aún, encontrarme conmigo mismo en el momento en que me había olvidado, casi completamente, de mi propia existencia.
Para apreciar el jamón ¿no es indispensable ser chancho? Quien no logre transformarse en caballo ¿podrá saborear el gusto de los valles y darse cuenta de lo que significa tirar el carro?...
Poseer una virgen es muy distinto a experimentar las sensaciones de la virgen mientras la estamos poseyendo, y una cosa es mirar el mar desde la playa, otra contemplarlo con unos ojos de cangrejo.
Por eso a mí me gusta meterme en las vidas ajenas, vivir todas sus secreciones, todas sus esperanzas, sus buenos y sus malos humores.
Por eso a mí me gusta rumiar la pampa y el crepúsculo personificado en una vaca, sentir la gravitación y los ramajes con un cerebro de nuez o de castaña, arrodillarme en pleno campo, para cantarle con una voz de sapo a las estrellas.
¡Ah, el encanto de haber sido camello, zanahoria, manzana, y la satisfacción de comprender, a fondo, la pereza de los remansos.... y de los camaleones!...
¡Pensar que durante toda su existencia, la mayoría de los hombres no han sido ni siquiera mujer!... ¿Cómo es posible que no se aburran de sus apetitos, de sus espasmos y que no necesiten experimentar, de vez en cuando, los de las cucarachas... los de las madreselvas?
Aunque me he puesto, muchas veces, un cerebro de imbécil, jamás he comprendido que se pueda vivir, eternamente, con un mismo esqueleto y un mismo sexo.
Cuando la vida es demasiado humana —¡únicamente humana!— el mecanismo de pensar ¿no resulta una enfermedad más larga y más aburrida que cualquier otra?
Yo, al menos, tengo la certidumbre que no hubiera podido soportarla sin esa aptitud de evasión, que me permite trasladarme adonde yo no estoy: ser hormiga, jirafa, poner un huevo, y lo que es más importante aún, encontrarme conmigo mismo en el momento en que me había olvidado, casi completamente, de mi propia existencia.
Poseer una virgen es muy distinto a experimentar las sensaciones de la virgen mientras la estamos poseyendo, y una cosa es mirar el mar desde la playa, otra contemplarlo con unos ojos de cangrejo.
Por eso a mí me gusta meterme en las vidas ajenas, vivir todas sus secreciones, todas sus esperanzas, sus buenos y sus malos humores.
Por eso a mí me gusta rumiar la pampa y el crepúsculo personificado en una vaca, sentir la gravitación y los ramajes con un cerebro de nuez o de castaña, arrodillarme en pleno campo, para cantarle con una voz de sapo a las estrellas.
¡Ah, el encanto de haber sido camello, zanahoria, manzana, y la satisfacción de comprender, a fondo, la pereza de los remansos.... y de los camaleones!...
¡Pensar que durante toda su existencia, la mayoría de los hombres no han sido ni siquiera mujer!... ¿Cómo es posible que no se aburran de sus apetitos, de sus espasmos y que no necesiten experimentar, de vez en cuando, los de las cucarachas... los de las madreselvas?
Aunque me he puesto, muchas veces, un cerebro de imbécil, jamás he comprendido que se pueda vivir, eternamente, con un mismo esqueleto y un mismo sexo.
Cuando la vida es demasiado humana —¡únicamente humana!— el mecanismo de pensar ¿no resulta una enfermedad más larga y más aburrida que cualquier otra?
Yo, al menos, tengo la certidumbre que no hubiera podido soportarla sin esa aptitud de evasión, que me permite trasladarme adonde yo no estoy: ser hormiga, jirafa, poner un huevo, y lo que es más importante aún, encontrarme conmigo mismo en el momento en que me había olvidado, casi completamente, de mi propia existencia.
Por eso a mí me gusta meterme en las vidas ajenas, vivir todas sus secreciones, todas sus esperanzas, sus buenos y sus malos humores.
Por eso a mí me gusta rumiar la pampa y el crepúsculo personificado en una vaca, sentir la gravitación y los ramajes con un cerebro de nuez o de castaña, arrodillarme en pleno campo, para cantarle con una voz de sapo a las estrellas.
¡Ah, el encanto de haber sido camello, zanahoria, manzana, y la satisfacción de comprender, a fondo, la pereza de los remansos.... y de los camaleones!...
¡Pensar que durante toda su existencia, la mayoría de los hombres no han sido ni siquiera mujer!... ¿Cómo es posible que no se aburran de sus apetitos, de sus espasmos y que no necesiten experimentar, de vez en cuando, los de las cucarachas... los de las madreselvas?
Aunque me he puesto, muchas veces, un cerebro de imbécil, jamás he comprendido que se pueda vivir, eternamente, con un mismo esqueleto y un mismo sexo.
Cuando la vida es demasiado humana —¡únicamente humana!— el mecanismo de pensar ¿no resulta una enfermedad más larga y más aburrida que cualquier otra?
Yo, al menos, tengo la certidumbre que no hubiera podido soportarla sin esa aptitud de evasión, que me permite trasladarme adonde yo no estoy: ser hormiga, jirafa, poner un huevo, y lo que es más importante aún, encontrarme conmigo mismo en el momento en que me había olvidado, casi completamente, de mi propia existencia.
Por eso a mí me gusta rumiar la pampa y el crepúsculo personificado en una vaca, sentir la gravitación y los ramajes con un cerebro de nuez o de castaña, arrodillarme en pleno campo, para cantarle con una voz de sapo a las estrellas.
¡Ah, el encanto de haber sido camello, zanahoria, manzana, y la satisfacción de comprender, a fondo, la pereza de los remansos.... y de los camaleones!...
¡Pensar que durante toda su existencia, la mayoría de los hombres no han sido ni siquiera mujer!... ¿Cómo es posible que no se aburran de sus apetitos, de sus espasmos y que no necesiten experimentar, de vez en cuando, los de las cucarachas... los de las madreselvas?
Aunque me he puesto, muchas veces, un cerebro de imbécil, jamás he comprendido que se pueda vivir, eternamente, con un mismo esqueleto y un mismo sexo.
Cuando la vida es demasiado humana —¡únicamente humana!— el mecanismo de pensar ¿no resulta una enfermedad más larga y más aburrida que cualquier otra?
Yo, al menos, tengo la certidumbre que no hubiera podido soportarla sin esa aptitud de evasión, que me permite trasladarme adonde yo no estoy: ser hormiga, jirafa, poner un huevo, y lo que es más importante aún, encontrarme conmigo mismo en el momento en que me había olvidado, casi completamente, de mi propia existencia.
¡Ah, el encanto de haber sido camello, zanahoria, manzana, y la satisfacción de comprender, a fondo, la pereza de los remansos.... y de los camaleones!...
¡Pensar que durante toda su existencia, la mayoría de los hombres no han sido ni siquiera mujer!... ¿Cómo es posible que no se aburran de sus apetitos, de sus espasmos y que no necesiten experimentar, de vez en cuando, los de las cucarachas... los de las madreselvas?
Aunque me he puesto, muchas veces, un cerebro de imbécil, jamás he comprendido que se pueda vivir, eternamente, con un mismo esqueleto y un mismo sexo.
Cuando la vida es demasiado humana —¡únicamente humana!— el mecanismo de pensar ¿no resulta una enfermedad más larga y más aburrida que cualquier otra?
Yo, al menos, tengo la certidumbre que no hubiera podido soportarla sin esa aptitud de evasión, que me permite trasladarme adonde yo no estoy: ser hormiga, jirafa, poner un huevo, y lo que es más importante aún, encontrarme conmigo mismo en el momento en que me había olvidado, casi completamente, de mi propia existencia.
¡Pensar que durante toda su existencia, la mayoría de los hombres no han sido ni siquiera mujer!... ¿Cómo es posible que no se aburran de sus apetitos, de sus espasmos y que no necesiten experimentar, de vez en cuando, los de las cucarachas... los de las madreselvas?
Aunque me he puesto, muchas veces, un cerebro de imbécil, jamás he comprendido que se pueda vivir, eternamente, con un mismo esqueleto y un mismo sexo.
Cuando la vida es demasiado humana —¡únicamente humana!— el mecanismo de pensar ¿no resulta una enfermedad más larga y más aburrida que cualquier otra?
Yo, al menos, tengo la certidumbre que no hubiera podido soportarla sin esa aptitud de evasión, que me permite trasladarme adonde yo no estoy: ser hormiga, jirafa, poner un huevo, y lo que es más importante aún, encontrarme conmigo mismo en el momento en que me había olvidado, casi completamente, de mi propia existencia.
Aunque me he puesto, muchas veces, un cerebro de imbécil, jamás he comprendido que se pueda vivir, eternamente, con un mismo esqueleto y un mismo sexo.
Cuando la vida es demasiado humana —¡únicamente humana!— el mecanismo de pensar ¿no resulta una enfermedad más larga y más aburrida que cualquier otra?
Yo, al menos, tengo la certidumbre que no hubiera podido soportarla sin esa aptitud de evasión, que me permite trasladarme adonde yo no estoy: ser hormiga, jirafa, poner un huevo, y lo que es más importante aún, encontrarme conmigo mismo en el momento en que me había olvidado, casi completamente, de mi propia existencia.
Cuando la vida es demasiado humana —¡únicamente humana!— el mecanismo de pensar ¿no resulta una enfermedad más larga y más aburrida que cualquier otra?
Yo, al menos, tengo la certidumbre que no hubiera podido soportarla sin esa aptitud de evasión, que me permite trasladarme adonde yo no estoy: ser hormiga, jirafa, poner un huevo, y lo que es más importante aún, encontrarme conmigo mismo en el momento en que me había olvidado, casi completamente, de mi propia existencia.
Yo, al menos, tengo la certidumbre que no hubiera podido soportarla sin esa aptitud de evasión, que me permite trasladarme adonde yo no estoy: ser hormiga, jirafa, poner un huevo, y lo que es más importante aún, encontrarme conmigo mismo en el momento en que me había olvidado, casi completamente, de mi propia existencia.


Ich predigt vier und zwanzig Jahr,
Bis ich an Kräften abnahm gar;
Die Kanzel ich dann fahren ließ,
Mein Obrigkeit mir selbst es hieß.
Und wagte mich an dieses Werk,
Dazu mir Gott gab Gnad und Stärk;
Viel mehr als ich gehoffet hätt,
Maria Hülf mich trösten thät.


Pace a voi, pinti augelli,
Delicate pianure, alme colline,
Ombre fresche, erbe molli, aure divine,
Solitari recessi, opachi e belli,
Alti monti, ime valli, orti fioriti,
Rotte balze, erme rupi, antri romiti.


occhi de l'alma mia, pupille amate,
lucidi specchi ove beltà vagheggia
sé stessa; archi celesti ond'infocate
quadrella aventa Amor ch'in voi guerreggia;
de le vostre sembianze onde il fregiate,
così splende il mio cor, così lampeggia,
ch'ei non invidia al ciel le stelle sue,
ben che sian tante, e voi non più che due.


»Zu mir hinauf wohl manche sah,
Frug nicht nach des Auges Licht,
Und hätte gestanden ein anderer da
Statt meiner, sie merkt' es nicht.« –


Hab' oft nicht zurecht mich gefunden
Da draußen im Gedränge,
Und oft auch wieder wurde
Die Welt mir fast zu enge.


Si en el poyo más limpio y más pestífero
de tu cocina fresca y aromática,
duermes por no escuchar la dulce plática
de este cautivo pobre lacayífero,


Heut ist mitten in der Fasten,
Da leeren die Bauren die Kasten.


Daß der West-Wind wärm- und nasser,
Als der Ost-Wind, kommt daher:
Weil die Sonn' ein duftig Wasser
Aus dem Theil von Erd' und Meer,
Die sie kurtz vorher berühret,
Aufgezogen. Dadurch führet
Stets der Wind aus diesem Strich
Viele Feuchtigkeit mit sich.


Wer nennt mir diesen Flüchtling, diesen Alten,
Der zitternd führt den Wanderstab zur Hand,
Und bleich die Stirne zieht in düstre Falten?
Besudelt scheint mir Purpur sein Gewand,
Und auf der Stirne, welch ein seltsam Mal?
War der ein König über dieses Land?
Er war es gestern, und zum dritten Mal
Entfleucht er, und zum letzten, seinen Reichen,
Worüber nicht mit Weisheit er befahl.
Und nun? – Er hofft die Fremde zu erreichen,
Das fremde Land, wo ihm des Fremden Gnade
Das bittre Brod des Mitleids möge reichen.
Gelangend an das Meer auf scheuem Pfade,
Wo Schiffe, fremde Schiffe, seiner warten,
Blickt er zurück zur Heimat vom Gestade;
Und lauscht – dem trunknen Freudenruf, dem harten,
Der himmelangetragen widerhallt
Inmitten neuerblühtem Friedensgarten:
»Zerriß er den Vertrag doch selbst, da galt
Es nur das Fest der Freiheit zu erneuen;
Er stand allein, und drohte mit Gewalt!«
Die Stimmen nur von wenigen Getreuen
Erheben sich, die, vor den freud'gen Scharen,
Sich seinen Stern nicht zu betrauern scheuen,
Die Stimmen derer, muß er nun erfahren,
Die er verstieß mit Unbill und mit Schmach,
Weil Toren nicht, weil Knechte nicht sie waren. – –
Und solchem Bilde sinnt der Dichter nach,
Verstummt, von Gunst und Mißgunst gleich entfernt;
Er sinnt und weint, sein Saitenspiel zerbrach.
Ihr Mächtigen der Erde! schaut und lernt!


Z jara sobě vonné kvítky
Vite v utěšené kytky,
V květě milé mladosti
Požívejte radosti.


Na prahu stála Ona, přísná, mlčící,
a čekala. A dlouho, dlouho ještě bylo k ránu...


将军徵卒费铜符
云火烧天地作炉
此去故人谁解橐
襄中应贮荔枝图


Stürme fahren aus dem Schoß der Stille,
Und die Zeit, mit Trümmern wüst umringt,
Zählt am Uferrand der Lebensfülle
Jeden Tropfen, den der Sand verschlingt.
Schwankend irren wir im finstern Sturme;
Wechseltod beherrscht die Finsternis;
Er beraubt den Halm, und giebt dem Wurme,
Giebt dem Halm, was er dem Wurm entriß.


Und ihre Stimme kommt von ferneher
und ist vor Sonnenaufgang aufgebrochen,
und war in großen Wäldern, geht seit Wochen,
und hat im Schlaf mit Daniel gesprochen
und hat das Meer gesehn, und sagt vom Meer.


风流争解说卢郎
墨沈淋漓入醉乡
云白山青随意写
一时不数米襄阳


扁舟几度到南昌
东望家山道路长
醉里不知身是客
故人多处亦吾乡


Amor amor obesidad hermana
soplo de fuelle hasta abombar las horas
y encontrarse al salir una mañana
que Dios es Dios sin colaboradoras
y que es azul la mano del grumete
—amor amor amor— de seis a siete
Así con la mirada en lo improviso
barajando en la mano alas remotas
iba el galán lacrándole el aviso
de plumas blancas casi gaviotas
por las calles que huelen a pintura
siempre buscando a ella en cuadratura
Y vedla aquí equipando en jabón tierno
globos que nunca han visto las espumas
vedla extrayendo de su propio invierno
la nieve en tiras la pasión en sumas
y en margaritas que pacerá el chivo
su porvenir listado en subjuntivo
Desde el plano sincero del diedro
que se queja al girar su arista viva
contempla el amador nivel de cedro
la amada que en su hipótesis estriba
y acariciando el lomo del instante
disuelve sus dos manos en menguante
«A ti la bella entre las iniciales
la más genuina en tinta verde impresa
a ti imposible y lenta cuando sales
tangente cuando el céfiro regresa
a ti envío mi amada caravana
larga como el amor por la mañana
Si tus piernas que vencen los compases
silencioso el resorte de sus grados
si más dificil que los cuatro ases
telegrama en tu estela de venados
mis geometrías y mi sed desdeñas
no olvides canjear mis contraseñas
Luna en el horno tibio de aburridas
bien inflada de un gas que silba apenas
contempla mis rodillas doloridas
así no estallen tus mejillas llenas
contempla y dime si hay otro infortunio
comparable al desdén y al plenilunio
Y tú inicial del más esbelto cuello
que a tu tacto haces sólida la espera
no me abandones no Yo haré un camello
del viento que en tus pechos desaltera
Y para perseguir tu fuga en chasis
yo te daré un desierto y un oasis
Yo extraeré para ti la presuntuosa
raíz de la columna vespertina
Yo en fiel teorema de volumen rosa
te expondré el caso de la mandolina
Yo peces te traeré (entre crisantemos)
tan diminutos que los dos lloremos
Para ti el fruto de dos suaves nalgas
que al abrirse dan paso a una moneda
Para ti el arrebato de las algas
y el alhelí de sálvese el que pueda
y los gusanos de pasar el rato
príncipes del azar en campeonato
Príncipes del azar Así el tecleo
en ritmo y luz de mecanografía
hace olvidar tu nombre y mi deseo
tu nombre que una estrella ama y enfría
Príncipes del azar gusanos leves
para pasar el rato entre las nieves
Pero tú voladora no te obstines
Para cantar de ti dame tu huella
La cruzaré de cuerdas de violines
y he de esperar que el sol se ponga en ella
Yo inscribiré en tu rombo mi programa
conocido del mar desde que ama»
Y resumiendo el amador su dicho
recogió los suspiros redondeles
y abandonado al humo del capricho
se dejó resbalar por dos rieles
Una sesión de circo se iniciaba
en la constelación decimoctava


青山若无素
偃蹇不相亲
要识庐山面
他年是故人


慈云寺在古城隈
月阁风轩照水开
独倚阑干秋雨后
青山相逐渡江来


Aus dunklen Meereswogen steigt
Sie feierlich hervor,
Vor ihrem finstern Blick entweicht
Der Waldbewohner Chor.


Pochi degli onor tuoi ti son rimasi,
Padova mia; che i più son translati ivi
col buon Ridolfo nostro, onde fiorivi.


Feur an, Gerechter Gott, di Pharaonsche Höffe,
Wo ich, dein Knechtchen, steh in deinem Wunderruf!
Drei Jahre sind dahin, das Tau und Regen schwindet,
Wi ich voll feur vor dir gesprochen A.V.S.
Der falsche Jacob ist drei Jahre nun gewachsen:
Di Secten dorren höchst in diser strengen hitz.
Si fallen hin, wi si verdinen,
Und ist nun offenbahr, das Babel sei ihr grund.
Drum feure an di Grossen und di Kleinen!
Beschleunige dein Reich durch ihren schnellen fall,
Das desto schneller komm ihr falschgeheimnis offen.


蓬莱石上珊瑚树
更向琅玕一处栽
不是任公钓鳌手
如何移得世间来


踏青遍郊原
聊为春光住
山僧笑相逢
你且吃茶去


Ist er ein Narr und haben wir
Uns in das Nichts verlaufen,
Ein räud'ger Hund, Señor, wie Ihr,
Darf fröhlich mit ersaufen!«
– »Señor, da betet Ihr nicht gut!
Zurück Euch in den Rachen
Den räud'gen Hund! Ihr raucht von Blut
Und risset aus den Wachen!«


城中车马足喧阗
羡汝郊居隔市廛
短短野桥临曲水
青青杨柳带疏烟


A hvězdičky se zapýří,
smály se tomu rytíři,
jak nožku k nožce svižně klade
a k tanci bere staré, mladé,
a tolik se mu z duše smály,
až slzičky jim v očích stály
ze švarného frejíře,
přejasného rytíře.


Kommt her ihr außerkohren/
Erfrewet euch mit mir/
Die ihr auß Gott gebohren/
Nun bricht der tag herfür/
Die Sonne wird hell scheinen/
Die nacht muß untergehn/
Christus wird in den seinen
Sich herrlich lassen sehn.


龙河花下送师归
吴楚千峰一锡飞
到日亲朋如借问
乡心迢递宦情微


Nun bin ichs je mit nichten werth/
Darff dich kein Vatter nennen:
Auch du/ weil alles hab verzehrt/
Wirst mich kein sohn mehr kennen/
Ach wo muß dan ichs greiffen an?
Wem/ wie dan muß ichs klagen?
Ach/ ach was rath/ ist zimlich spath:
Jedoch nit will verzagen.


Ein vor allemal willst du ein ewiges Leben mir schaffen?
Mach im zeitlichen doch mir nicht die Weile so lang.


竹屋纸窗无限好
观书学字不妨清
谁知夜梦饶惊枕
庄舄依前自越声


O maître tu me vois confondre
Par ton verdict, en quel émoi !
Et je ne puis que te répondre :


下马昌邑城
荒城今巳废
无复昔时人
寥寥惟犬吠


Mellette naprendszerek múltak el,
Mint vonat mellett éjjel házikók, -
Jézus kikötő-szíve várta már
Az értem kilőtt rakéta-hajót.


Du verläugnest dich selbst? Warum denn? Ich will mich behaupten,
Und man duldet mich nicht, zeig' ich mein wahres Gesicht!
Aber, behauptest du dich, indem du dich heuchelnd vernichtest?
Lebst du noch selber? Es spukt dann ja ein Schatten für dich!


Duca di Bocchingamia e quel dinante
Henrigo ha la contea di Sarisberia
signoreggia Burgenia: il vecchio Ermante
quel Odoardo e conte di Croisberia
questi alloggiati piu verso Levante
sono lInglesi: hor volgeti alla Hesperia
dove si veggon trenta mila Scotti:
da Zerbin figlio del lor Re condotti


Wenn ich im Geiste sie zusammenreihte,
Wieviel des Landes hätt' ich wohl durchmessen,
Wie vieles hätt ich sehen wohl indessen
Und hören können in der Fern' und Weite!


Jdi, má milá, pro košíček,
vyjdeme si do lesa:
vím já jeden jahodníček –
srdéčko ti zaplesá!
Neroste ten jahodníček,
má panenko, po lese:
ze tvých rtíků, ze tvých líček
jahodami směje se –
pár jahůdek – pár hubiček
člověk unese!


Recht so, Recht so! Du spilst mit mir fünff Monath:
Dis war vor mich des Kotters zweiter Weg.
Du gäbest wohl das mittste der dreihäuser,
Weil ich daraus durch Babels mitten fuhr.
Du mustest strakks vor meinem wesen bleichen,
Weil deine freud, dein Amt, dein Ruff vollfüllet.


Era um abutre que me dava grandes bicadas nos pé Tinha já dilacerado sapatos     e meias e penetrava-me a carn De vez em quando, inquieto, esvoaçava à minha     volta e depois regressava à fain Passava por ali um senhor que observou a cena     por momentos e me perguntou depois como eu podia suportar o abutr      -É que estou sem defesa - respond - Ele veio e atacou-m Claro que tentei lutar,     estrangulá- lo mesmo, mas é muito forte, um bicho destes! Ia até saltar-me à cara, por     isso preferi sacrificar os pé Como vê, estão quase despedaçado      -Mas deixar-se torturar dessa maneira! - disse o senho -Basta um tiro e pronto!      -Acha que sim?-disse e -Quer o senhor disparar o tiro?      -Certamente - disse o senho - É só ir a casa buscar a espingard Consegue aguentar     meia hora?      -Não sei lhe dize-respond     Mas sentindo uma dor pavorosa, acrescentei:      -De qualquer modo, vá, peço-lh      -Bem - disse o senho -Vou o mais depressa possive      O abutre escutara tranquilamente a conversa, fitando-nos alternadament Vi então que     ele percebera tud Elevou-se com um bater de asas e depois, empinando-se para tomar     impulso, como um lançador de dardo, enfiou-me o bico pela boca até ao mais profundo do     meu se Ao cair senti, com que alívio, que o abutre se engolfava impiedosamente nos     abismos infinitos do meu sangu


Auf Berg und Thal, welch märchenhaftes Schweigen!
Kaum daß der Abendwind die Schwinge regt
Und aus den Mandel-, den Granatenzweigen
Die heißen Düfte weiter trägt.


Und das Band der Länder ist gehoben,
Und die alten Formen stürzen ein;
Nicht das Weltmeer hemmt des Krieges Toben,
Nicht der Nilgott und der alte Rhein.


أيسلو فؤادي أو أكتمُ
وتجمد عيني ولا تسجمُ
وسيف لحاظك أشهرته
فأغمده قلبيَ المغرم
وعلمتني كيف أن الهوى
له مهج الناس تستسلم
ونور جمالك في خاطري
وفي مهجتي نؤر تضرم
ملكتي فؤادي ولي منطق
به أعلن الحق ما أعلم
سفرت ولا خطر في السفو
ر اذا كان في الناس من يفهم
ولكننا معشر إن نر
الجمال غلا في العروق الدم
ضعاف النفوس ضعاف العقو
ل وقد عز من بيننا الأحزم
ظلمنا الشريعة من جهلنا
وإن الشريعة لا تظلم
ولكنها بالحجاب اتقت
فساداً لأسراتنا يهدم
وكم خطر إن أبحناه عن
جموح غرائزنا ينجم
فصوني جمالك عن فتية
أبرهمُ قلبه يأثم
وغضي جفونك كي تسلمي
من الموبقات وكي يسلموا
ولا تخلعي عنك ثوب الحيا
ء ولا تبسمي لامرء يبسم
حياؤك عنوان آدابك
وقدرك من غيره يثلم
سأستقبل اليوم أمراً بدى
بقلب على ما مضى يندم
أجازوا الخلاعة للغنيا
ت كأن الخلاعة لا تحرم


A gömbölyű karok puhán leválnak
s eltávolodnak a tapadt tagok.
És valahonnan, egy sötét fiókból
kiáradnak a konyhaillatok.
A villanyóra tompa ketyegése
a falon, a gyúródeszka felett,
mint egy titokban hazajáró lélek,
vagy mint a hűvös lelkiismeret.
S Felicián lement. S ahogy zsebében
a kapupénzt keresve kotorász,
mikéntha tompán a mellére ülne
az ócska, fülledt, piszkos, régi ház.
S csoszogva jő egy zöldszemű boszorkány,
a házmesterné s kinyújtja kezét,
fogatlan ajka piszkos szókra nyílik
s komisz szivéből hull-hull a szemét:
- Az embert itt még aludni se hagyják,
csak dáridóznak mindig reggelig -
ma ez az úr, holnap egy más gavallér,
nagyon is sok a férfi, hát telik!...


Ein Tropfen nur, ein Widerschein,
Doch alle Wunder saugend ein,
Ob, Perle, dich am Blatte wiegend
Und spielend um der Biene Fuß,
Ob, süßer Traum, im Grase liegend,
Und lächelnd bei des Halmes Gruß:


Schwartz bekleiden laßt auch beyden
Vnser harpffen/ zinck/ vnd ried/
Laßt zu mehren Daphnis ehren
Spielen manches trawrig lied.
Laßt erholen offtermohlen/
Leider! so betrübten schall/
Vnd mit machten tieff erachten
Seine marter/ pein/ vnd qual.


Die sie mit ihrem Nektar netzt,
Wenn Ganymed ihn fünfmal durchgeläutert,
Sie, deren Reiz so oft das Herz des Mars geletzt,
Und siegreich seine Stirn zum Lächeln aufgeheitert,
Wenn sie die Welt in Schrecken setzt.


Hast du nur dich
Und hältst du dich recht fest,
So bist du stark, ob alles dich verläßt:
Hast du nur dich!


Es wird Sie wohl nicht wundernehmen,
Daß unsre Dame zufrieden war
Mit diesem ebensowohl bequemen
Wie geschmackvollen Schmuck auf ihrem Haar.
Sie konnte sich selbst nicht satt dran sehen
Und blieb, wo nur ein Spiegel war,
Mit heitrem Antlitz selig stehen
Und fand ihn wieder und immer wieder,
Vorm Juwelier wie vorm Konditer,
Einfach süß und wunderbar.


Träumt von deutschen Kolonieen, wo die deutsche Flagge weht,
Sieht ein Reich, in dessen Grenzen nie die Sonne untergeht.


Von abertausend Blüten
Ist es ein bunter Strauß,
Von englischen Gemüten
Ein vollbewohntes Haus;
Von buntesten Gefiedern
Der Himmel übersät,
Ein klingend Meer von Liedern,
Geruchvoll überweht.


En la blanca frialdad de la neblina
su lívido semblante verde-plata
la luna arropa, y tenue se retrata
tras su manto de aérea muselina


Brich, o Geist, des Wahnes Schranken,
Wo dich Ort geengt und Zeit!
Auf zu Gott entfleuch mit franken
Lichtgedanken,
Endlos durch Unendlichkeit!


Ami annyi szívbe oltva
Élt világ kezdete olta;
Mit remélt a hindu, párz;
Amért lángolt annyi oltár,
Zengett Szíonon a zsoltár:
Hogy nem addig tart az élet
Míg alant a testbe’ jársz;
Hanem egykor újra éled,
S költözzék bár fűbe, fába
Vagy keresztül állaton:
Lesz idő, hogy visszatérhet
Régi nemes alakjába,
Megtisztúlva, szabadon;
Vagy a „boldogok szigetjén”,
Mint hivé a boldog hellén,
Vagy az üdvezűltek helyén,
Mint reméli keresztyény,
Lesz dicsőbb folytatása:
Én ezt meg nem tagadom. -


Weit übersieht Cleanth, der Ehrsucht Bild und Schande,
Den läppischen Pipin, den Säugling am Verstande.
Sein absichtreicher Witz wird nicht so leicht berückt;
Er weiß, warum und wo man dem die Hände drückt,
Und dem nicht drücken darf. Dies Muster schlauer Männer
Wird aller Gönner Knecht, und aller Knechte Gönner.
Allein, sobald er nur der Künste Zweck erhält,
So ist der Freund, für ihn, nicht mehr ein Theil der Welt.
Bald krümmt er, Schlangen gleich, sich um der Höhern Füße,
Bald trotzt sein steifer Kopf die Pflicht gewohnter Grüße:
Wie ein Iberier sich bis zur Erde streckt,
Und, wann der Rang ihm wird, sich königlich bedeckt.
Cleanth wird mühsam groß, und seine Stirne fühlet
Den Schweiß der Emsigkeit, den nur sein Hochmuth kühlet.
Doch, wann er sich hier Freund, und dort Verehrer nennt,
Bestraft den Mund das Herz, das nie sich ganz verkennt.
Oft züchtigt ihn der Spott; doch, obenan zu sitzen,
Erduldet er mit Lust die Stacheln, die ihn ritzen.
So macht ein Domherr sich auch gegen Streiche fest,
Eh' Würzburgs Hochstift ihn in Chor und Keller läßt.


وإذا صادفتني في الجذو فتلك ذاكرة الطوفا كنتُ سأنس لولا أنهم جرّدوا سيوفاً وحفروا خنادقَ ونصبوا الشباك مموهة بالموسيق أنا الضعيفُ في الأغان لذتُ بأصول الأشجار وحفرتُ في أرومتها بحثاً عن جذر الصو تستدرجني الموسيقى في خدائعَ وتراتي حتى وجدت ظلال النصال فوق فظننتها الأغصا انحنيتُ أصغي للجذو فانهالتْ سيوفٌ تُحصي أشلائ وتبذرُها في حوضِ أكثر الأشجار هرماً بخشبها العتي لكأن تابوتاً يفغر الأشداق ل لاستقبال الجثمان الطر ممتزجاً بذاكرة تكاد أن تنطف


Lebocsátkozék most a fogas kötelen,
Jártasan tekergett a sziklaösvenyen,
Melyen biztosabban jött imént fölfelé
Veselényinél, ki azt ugy nem ismeré.


No duermas, vigila.
No duermas, despierta.
Te amenaza fría
la heredad desierta.
Te persiguen ojos
sin dulce descanso.
Te aborrece eterna
del Creador la mano.
Las gacelas corren:
correrás tú más.
Los leones saltan:
tú debes saltar.
Los arroyos huyen:
tú tienes que huir.
Aunque yo lo quiera,
¡no puedes dormir!
No duermas, escucha.
No duermas, acecha.
Silbarán las aves
sobre ramas ebrias
para hacerte leve
esta oscura tierra.
Escúchame, hijo:
no duermas, no duermas...
Por todos los siglos,
¡no duermas,
             no duermas!


Tys nad chyšemi plála,
kde rodili se první pěvci naši,
jichž dotekem zdroj vydává i skála
a mrazem uschlý kmen zas mladě raší.
Tys vlídnou zář svou slala
v komůrky chudé, o hladu a chladu
kde pracovali věštci naši velcí,
a kouzlila v snách květ jim rajských sadů.
Tvá přelíbezná záře
se spouštěla i mříží do žaláře,
kam – jatí orli – ukováni smělci,
jak na výsměch, že chtěli – marné vzdory –
ty naše rozbít okovy a svory.


Was? Ein girrend Häherpaar?
Wie sie sich verliebt umkreisen!
Soll mein Steinwurf, ich Barbar,
Ihrem Glück die Wege weisen?


i̇çin bakın; hem doğrusunu isterseniz,


Rek ten s každým rád se pře,
alkohol mu v žilách vře;
alkohol mu z hrdla páchne,
moudrost svou už brzy spláchne.


Esta casa la habían construido poco a poco mis padres,
casi engendrado como un hijo.
Más que de cal, de piedra y de madera,
era de carne y hueso igual que los hermanos.
Nosotros no teníamos más que el día y la noche,
pero eran noche y día químicamente puros,
hechos para el estudio y la ternura.
Algunas tardes íbamos a mirarla crecer.
Mi padre era maestro y le estaba enseñando
a leer en voz alta
aires de libertad como a nosotros.
La escalera tenía la viveza
de una vena en el cuello de un caballo,
blancura de conciencia las paredes,
rectitud de conducta los cimientos.
Un día quedó lista:
le pusieron un número
y ya el cartero pudo traer a nuestras manos
todas las amistades de la sangre y los sueños,
poniéndonos el mundo a nuestro alcance.
Desde el zaguán nos protegía,
hiciera lluvia, frío, miedo, calor o estrellas,
y la noria de los peldaños
nos subía
a los albergues de los cuartos,
tibios como el silencio del vientre de una madre.
Era nuestra y bien nuestra,
no por estar sentada en un registro,
sino porque todos habíamos ayudado a levantarla
quitándonos el pan de nuestra boca.
En las cuatro paredes aprendí de esta casa
a viajar sin fronteras por el mar de los hombres,
a respetar los hombros de la noche estrellada
y a no volver la espalda a las tormentas.
Muchas epifanías amanecieron los reyes sus balcones,
en los trances difíciles
la amargura calzó nuestros zapatos,
alguna que otra vez nos pusimos enfermos.
En ella no temíamos a nada.
Mi madre nos miraba desde el fondo del alma
y su sonrisa, al vernos,
tenía justamente el tamaño de un hijo.
Una noche la puerta fue golpeada,
pasos distintos a los nuestros
atropellaron su descanso
y rostros armados de centellas
violaron el pudor de sus entrañas.
No quedó libro sin abrir,
objeto por registrar
ni papel en su sitio.
Todo, patas arriba,
blancas de miedo las paredes,
horrorizado el silencio en los espejos.
Esa noche la casa
se quedó a la intemperie,
como si un vendaval hubiera roto las ventanas
y levantado el techo.
Tanto perdió de intimidad y refugio
que, desde aquel instante, los manteles,
en lugar de la mesa,
era como si se tendiesen en la acera.
Y nunca más su corazón de fruta
volvió a ser el de antes.
Se había profanado su soledad nativa,
su interior apacible,
los anillos paternos que nos justificaban,
el arca de la alianza del hogar.
Cuando al día siguiente mi madre hizo la casa
sus brazos no podían barrer tanta tristeza.


好音惟恐隔深树
一听恶声共弹罗
啼鸟亦知随世变
鸦鸣何少鹊何多


No l'ha volsuu pù d'olter, addrittura
l'ha provist ai bisogn de la Luvisa,
l'ha daa el sfratt a quell moster de natura,
l'ha illuminaa la Curia e 'l l'ha decisa
a ona pronta giustizia, in conclusion
l'ha liberaa l'Ovina de preson.


Die Atmosphäre will robuste Beine,
Sie ist ein unverschämter Geisttyrann,
Erst läßt sie jubeln: »Freiheit, die ich meine!«
Ein Fingerdruck – die Freiheit liegt im Bann.
Zum Hirne spricht sie: »Du bist nicht alleine
Der Herr im Haus, es sitzt ein Rumpf daran,
Verständige dich – Gedanken können fliehen! –
Gefälligst mit den gröberen Partien!«


Schon von ferne fühlt der fremde scheue
Pilger, wie es golden von ihm träuft;
so als hätten Reiche voller Reue
ihre Heimlichkeiten aufgehäuft.


Ut Haar dar fallt di los' de Kranz,
Du büst so hitt un bleek vunn Danz.« –


Než kypěl oceán, jsi, poesie, byla
v střet, krytí s Tyché, jež roh v dlaň má zlatý,
jsi věčna dcí, než Gai plán, terč vzňatý
v klín aethru kýval, v pól jsi blaho dštila.


Ich bin dein Schöpfer, bin Weisheit und Güte,
Ein Gott der Ordnung und dein Heil;
Ich bin's! Mich liebe von ganzem Gemüte,
Und nimm an meiner Gnade teil.


"Entre", répond alors une voix éraillée.
Sur un mauvais grabat, de lambeaux habillée,
Une femme, pieds nus, découverte à moitié,
Gisait. — C'était horreur de la voir, — et pitié.
Peut-être qu'à vingt ans elle avait été belle ;
Mais un précoce automne avait passé sur elle ;
Et noire comme elle est, on dirait à son teint,
Que sur son front hâlé ses cheveux ont déteint.
A dire vrai, c'était une fille de joie.
Vous l'eussiez vue un temps en basquine de soie,
Et l'on se retournait quand, avec son grelot,
La Belisa passait sur sa mule au galop.
C'étaient des boléros, des fleurs, des mascarades.
La misère aujourd'hui l'a prise. — Les alcades,
Connaissant, le taudis pour triste et mal hanté,
La laissent sous son toit mourir par charité.
Là, depuis quelques ans, elle traîne une vie
Que soutient à grand'peine une sale industrie :
Elle passe à Madrid pour sorcière, et les gens
Du peuple vont la voir à l'insu des sergents.


花开花落尽由风
数日荣衰事不同
庭下晚来犹可玩
绿苔芳草缀残红


Jakých nářků z míru vyrušených,
o nichž svět náš dávno nemá zdání –
jakých pohrom kruté zažehnání
spí a probouzí se v ňadrech vyděšených?


يا مَن يَلومُ عَلى المُدامَه
ما لِلمُحِبِّ وَلِلمَلامَه
لا حُبَّ عِندي لِلَّذي
فيها يَلومُ وَلا كَرامَه
ما إِن تَنالُ إِذا عَذَل
تَ عَلى المُدامِ سِوى النَدامَه
إِن تَسقِني ماءَ الملا
مِ سَقَيتُكَ اِسمَ أَبي دُلامَه


„Ani ve starých ba ani v nových
Nejsem dějinách já prohnána,
Moje moudrost ze kněh Balzakových
A z Eugena Sue jest čerpána,
V noci Alfons Karr a v době ranní
Moje srdce baví Paul de Kock,
Ale díla královny všech paní
Mému slouží duchu za obrok:
Dudevantku čítám bez ustání!“


Behold Arion — on the stern he stands,
Pall'd in theatrical attire,
To the mute strings he moves th' enlivening hands,
Great in distress, and wakes the golden lyre:
While in a tender Orthian strain
He thus accosts the mistress of the main:
By the bright beams of Cynthia's eyes,
Thro' which your waves attracted rise,
And actuate the hoary deep;
By the secret coral cell,
Where Love, and Joy, and Neptune dwell,
And peaceful floods in silence sleep;
By the sea-flowers, that immerge
Their heads around the grotto's verge,
Dependent from the stooping stem;
By each roof-suspended drop,
That lightly lingers on the top,
And hesitates into a gem;
By thy kindred watery gods,
The lakes, the rivulets, founts and floods,
And all the Powers that live unseen
Underneath the liquid green;
Great Amphitrite (for thou canst bind
The storm, and regulate the wind)
Hence waft me, fair Goddess, oh waft me away,
Secure from the men, and the monsters of prey!


Krigt er Widerspruch,
Daß ja der Geruch
Von in Gott geschehnen Werken,
Allenthalben zu vermerken;
Gab er bald zurük:
Daß er Netze flikk'.


¡Pobre planta!
No dejabas que el sol
La mirase,
Por si brillaba demasiado
Y tú te celabas.
No dejabas que el agua
La mantuviese viva,
Por si ocupaba
Más espacio todavía.
No dejabas que nadie
Le hablase,
Ni tú lo hacías,
Por si acaso
Te dabas cuenta
De su valía.
              ¡Pobre planta!
Murió sin tú saber
Que había vivido,
Murió sin ser mirada,
Ni tocada ni anhelada,
Como una virgen blanca,
Siempre lista
Y nunca hallada.
Vivió sin tú saber
Que muerta estaba.
Pero al fin,
Un rayo de sol
Penetró la oscuridad
Y vivificó el desafecto
Dándole un respiro hermoso.
Adiós,
Algún día sabrás
Todo lo que valía yo.
No dejabas que el sol
La mirase,
Por si brillaba demasiado
Y tú te celabas.
No dejabas que el agua
La mantuviese viva,
Por si ocupaba
Más espacio todavía.
No dejabas que nadie
Le hablase,
Ni tú lo hacías,
Por si acaso
Te dabas cuenta
De su valía.
              ¡Pobre planta!
Murió sin tú saber
Que había vivido,
Murió sin ser mirada,
Ni tocada ni anhelada,
Como una virgen blanca,
Siempre lista
Y nunca hallada.
Vivió sin tú saber
Que muerta estaba.
Pero al fin,
Un rayo de sol
Penetró la oscuridad
Y vivificó el desafecto
Dándole un respiro hermoso.
Adiós,
Algún día sabrás
Todo lo que valía yo.


Herr Jesu! hier ist eine Schaar versamlet,
Die beten, und zugleich gebieten kan;
Denn also ist die Kraft, gleichwie der Mann:
Und ob dabey die äußre Zunge stammlet,
So ist der innre Mensch ein kühner Held,
Der sich getrost dem Herrn vors Herze stellt.


Un liseron s'enroule autour de ton bras nu.


Bald bin ich strenge, hässlich, rauh von Sitten,


ألا مَنْ مبلغٌ عنّي سلامي
رئيساً في العراق على النّظام
تحية مخلصٍ بالوُدّ يُبدي
صبابةَ ذي فؤاد مستهام
ويبلغه على البعد اشتياقاً
من الداعي إلى الشَّهم الهمام
لقد طلعت فائله علينا
طلوع البدر في جنح الظلام
سنشكره على ما كانَ منه
كشكر الروض آثار الغمام
وما أسداه من كرم السجايا
وفاءٌ بالمودة والذمام
زهت في ناصر أبيات شعر
أتَتْ فالمدح من حُرِّ الكلام
لقد أثنى الرئيسُ بها عليه
ثناءً باحترام واحتشام
تُسَرُّ بها لعمري أولياءٌ
وتعقد عنه السنة الخصام
وإنَّ الفضل يعرفه ذووه
به امتاز الكرام عن اللئام
رآه مدحت الدنيا حُساماً
وقد يغنيه عن حمل الحسام
فقدَّمه المشيرُ ليوم بُؤسٍ
يقدُّ من الخوارج كل هام
فيا لله من والٍ مشيرٍ
عظيم الشأن عالي القدر سامي
لئن باهَتْ به الزوراء أرْبَتْ
بهمته على حلب وشام
إذ انتظم العراقُ به فأضحى
يفاخرُ غيرَه بالانتظام
ودمَّر بالصوارم مفسديها
وأوْرَدهم بها وِرْدَ الحمام
ومدَّ إلى الحَسا كفًّا فطالت
ونال بطولها صعب المرام
رمى من بالعراق عُصاةَ نجدٍ
وزيرٌ ما رمى مرماه رامي
وأدّى خِدمة عَظُمَتْ وجَلَّتْ
بهمته لسلطان الأنام


Was solt'/ ich danun
Verlassene thun?
Wohin mich arme wenden?
All Hoffnung/ und Raht
Verlassen mich hat
An so hülfflosen Enden;
Ich nahme die Räiß
Durch manchen Umbkräiß/
Biß ich hieher gehuncken:
Nun lig' ich allhier
Ohn' alle Sinn schier
Von Liebe Gottes truncken.


Ale nad všemi, kdo padli,
ale nad všemi, kdo zchladli,
nad všemi, kdož přišli po nich,
jeden velký otazník.


mientras te aclame la asombrada gente
monarca soberano de la escena,
y el alto aplauso que do quier resuena
vaya hacia ti como hacia el mar la fuente


Vuélvase a mi poder la edad perdida,
mas ay de mí, que siento las pisadas
de quien me debe la razón de un año.


文章甲天下
气节愧当时
公母亦滂母
千秋名共驰


Pro jedinou mouchu! – Jaká však to moucha!
Chameleon po ní náruživě pase;
kolikrát on mění barvu svého roucha,
když tak blízka byvši ulétla mu zase!


Když do kola je nebe deštěm šedé
a slunce záře padne v slzy země,
tu klesne záclona, již anděl přede,
a v oči smrtelníků svítí jemně


Eux si malades, moi si frêle,
De la bonne mort naturelle ! »


Tak uvolněn jsa holubář hned zase spěchá
i vykřikne: „Vy nimry! Na špýcharu střecha
vám již již chytá. Háky! Trhať krovy dolů!“
Děl a hák dlouhý nořil sám již do plápolu.
Již padá s rachotem změť polámaných latí,
a znovu nasadí, co druzí pomáhali,
a silou obrovskou již lomenicí klátí,
že užasli i ti, co sílu jeho znali.
Šíj nahnul do zadu a nohy opřel v předu,
jak se stavením v boji, tak byl ku pohledu,
jak trhal hákem k sobě, vždy to zapraštělo.
V tom výkřik vznikl vůkol, však už za rachotu
ta šedá lomenice padla, jak by hřmělo,
a udeřila v zem. Tu v hluku, křiku, hřmotu
hned sbíhali se všichni na tom jednom místě
a hrůzou vykřikli: „Je zabit – zabit jistě!“
Z pod šedé lomenice člověka vytáhli –
to Podhola byl nebožák, ni nehnul údem.
Hned všemi pohnul v srdci tento případ náhlý,
hned litovali obra schváceného trudem:
„Cizího zachránil, hle, chuďas, a sám padne!
I tak to bývá v světě. Ruce má už chladné.“
Tak soused Vychna vzdechnul, starosta pak řekl:
„I vždycky jsem to mluvil, že je člověk dobrý,
a v práci za deset, že přemohl by obry.
Byl hodný, jářku, aby každý před ním smekl!
A že byl zamračený, kdož ví, co ho hnětlo –
hádal se se zvěří i stromy – co se pletlo
mu do cesty; a nevíme, kdo byl to s námi,
bylť zavřen v zármutku a s nikým nebyl známý.“
Tak od ohně, jenž klesal se strženým krovem
se zástup nahromadil při neštěstí novém.
Tu všichni ustoupili panu učiteli,
jenž obě ruce v před a nakloněnou hlavu
se mísil poděšen v střed ztrnulého davu
a k nešťastníku tomu naklonil se celý
a k srdci tiskna ucho řekl šeptem: „Dýchá!
Hned do pastoušky jeho odneste jej zticha.“


لا كانَ يَومٌ بُدِّلَت
فيهِ الكَنائِسُ بِالمَساجِد
لا تَفرَحوا بفُتوحِكُم
هَذا فَإِنَّ الدَهرَ راقِد


To vždycky za dětství jahody láskou voní,
med voní štědrostí a krejcar touhou po ní,
neb každý země dar je radost předurčená
pro všechny smysly tvé – však radost nemá jména.


明镜似妾心
时时照君面
妾心如有尘
照君君自见


Mirarás un país turbio entre mis ojos,
mirarás mis pobres manos rudas,
mirarás la sangre oscura de mis labios:
todo es en mí una desnudez tuya.
Venía por arbolados la voz dulce
como acercando un bosque húmedo y fresco,
y una estrella caía duramente,
fija, la antigua cicatriz de un beso.
De arena parecían los cielos, y volvía
poseso del rumor que cual dos alas
me ciñó en una ronda inacabable,
me ciñó al fin la flor de tu palabra.
¿Qué rojea en la noche sino el puro
labio tuyo? y corazón, estrella y sueño,
mueve un solo vaivén que lejos fluye,
turbio como distancia y como ruego.
Tu desnudez verás en mis ojos absortos,
mirarás mi horizonte que roe una fogata,
tú, que no serás nunca sino masa de llamas,
en mi honda noche de árboles, callada.
Desnudo en mi fervor y tú en tu sangre,
es más que seda suave este silencio,
en esta noche ancha en que germina
todo y palpita todo, aromas y luceros.
Volver cuando anoche en canto y frondas
y rumia el viento que lo aleja todo:
ya no veré sino una palma muda
y el cielo, un áureo torbellino, en torno.
Volver, los cielos parecían de arena,
ha mucho, hace un instante, ha mucho tiempo;
y nadie ha de quitarme esta noche en que fuiste
larga y desnuda carne vestida de mi aliento.
Volver la senda turbia oyendo al viento
rumiar lejos, muy lejos, de los días.
Por mi canción conocerás mi valle,
su hondura en mi sollozo has de medirla.


Then up spak honest Johnny Bell:
"My bairns, I ance was young mysel
I've mony a blithsome tale to tell
Sin first I made a wedding o't;
My Tibby was a winsome bride, —
Nay, yet she is her auld man's pride!
Nae faut i' her I ever spyed,
Sin first we made a wedding o't:
Ilk day we live we fonder grow,
Though buckl'd fifty years ago;
Here's comfort for ye, young ones a',
Then haste ye, mak a wedding o't.


Sie ſprachen: „Wir ſind Herren
„Von unſrem Land und Leut,
„Der Koͤnig ſoll es nicht wehren,
„Wir geben um ihn nichts;
„Er wollte uns gern ſpalten,
„Und das liegt an dem Tag,
„Das Buͤndel Ruthen ſoll halten,
„Doch mancher Herr noch klag.“


Warum mußt' ich ihm auf die Hosen seh'n? 6
Und steif ihn schaun' bei offnem Hosenlaz!
Mit meinem Blick fieng mein Verbrechen an. 7
Da war kein Widerstand und keine Wahl, 8
Als sich sein Athem mischte mit dem meinem, 9
Da fühlt ich's klar auf einmal in mir werden,
Dies sey das Loos des Schönen auf der Erden. 10
Und dafür mußte Jahre lang ich büßen!
Mit Abschied wurde schmählich ich entlaßen.
Konnt' es der Wille meines Schöpfens seyn,
Daß man Geschlecht in mir beleidigt werde,
Der Männer rohe Hände mich berührten? 11
Wie? Ich! der Liebe Priesterin,
Fühl meinen Arsch von Hieben brennen!
Darf ich's der keuschen Sonne nennen,
Und mich vernichtet nicht die Scham? 12


Cuando invaden las sombras el tranquilo crucero,
parpadea la llama de la luz del sagrario,
y agitando en el puño su herrumbroso llavero,
se dirige a las puertas del recinto el hostiario


击壤声中酒国春
海风吹老石边身
桃花几树衡门下
我是唐虞一辈民


Ignorando o fatal curso passaram
Por entre a grão Samatra, e o Quersonesso;
E, costeando a China, navegaram,
Sem do caminho conhecer o excesso:
Que, como tanto em pouco tempo andaram,
A Palinuro o desigual progresso
Enganara; de modo, que julgavam
Que de Bengala o golfo atravessavam.


Sie fühlen nie, durch Ebnen schreitend,
im großen Troß ihr Leben reitend,
wie froh sich's rastet im Gebirg,
der Sonne nahe und tief unten
zurückgekämpft und überwunden
des Alltags dunstiger Bezirk.


Ta tvoje rakev bílá
s voskovic plamenem
do srdce se mi vryla.
Po dubnu studeném


Nun rechne mir doch zuſammen!
Vier Augen, die geben? — Blicke!
Und — mach' mir keinen Fehler!
Vier Lippen, die geben? — Küſſe!


Seitdem entsagt' ich aller Mitwissenschaft
Um ferne Schlachten, und den erzwungenen
Vertrag, der oft mit feuchtem Ölzweig
Schlummernde Gluten verbarg, nicht löschte.


Netrap nikdá, nemuč broučky,
Jaromírku náš maloučký!
Pán Bůh na ně kouká z nebe,
Má je rád tak jako tebe,
A kde hezká roste tráva,
Tam vodí je, jíst jim dává;
A rosičku, co se třpytí,
Tu jim dává z nebe k pití;
Pán Bůh sám je tomu učí,
Že pro samu radost bzučí:
Netrap tedy, nemuč broučky,
Jaromírku náš maloučký!


Lau ist die Nacht dort, wie bei uns im Mai!
Wie glatt die Lispler Gruß und Handschlag fälschen:
»Salut a voi!« – Da plötzlich: Mordgeschrei!
Und über uns die Wut der Welschen!


To byla vichřice, co spolu unášelo nás,
a byl to tanec vášnivý a závrať opojná,
a pod nohama země mizela nám v kruzích vířivých,
a vzduch byl plný květů pršících a čistých vůní
a plný jásotu a extatických výkřiků.


ذئبٌ مثلك الآن يؤدي دوره في معجزات الغاب
أشجارُ الغموضِ البيض تغريكَ بأنْ تبقى،
ففي بعض الغموض حصانة تغنيك عن غاباتهم
حرٌ وحيدٌ فاقدٌ مفقودْ
ذئبٌ مثلك الآن، انتهى في قاعة الأحزان، باعَ الدمعَ واختارَ المهرّجَ
سيدٌ في الجوع، فيما يولمون
لِمَ الجنونْ
الذئب ذئبك
إن تعفَّفتَ استداروا
درسك القاسي لنفسك ربما انصاعوا لقانون الغيابِ
الغابُ أوسعُ ما يكونْ
إذا أردتَ الكفَّ عن جرح الكتابة والكتابْ،
فكلهم كانوا ذئاباً في جلالة يأسهم
وَرِعُونَ يرعَونَ انتخابَ عدوهم
فأصابهم سأمُ السلالة وانتحارات الضباب
ماذا تريد من الكتابة واحتمالات الجنون
فهارس الأسماء، بعض الماء
يا الذئب الحنون
ماذا جنيتَ الآن من بيتِ الغموضِ
جرحاً راعفاً، عرش الضحايا، هامشاً في المتن
هذي غابة ماذا تريد
الذئب ذئبك
فانتخب أقداحَه وجراحَه واصبرْ عليه


Nem szól ő semmit is, rettenetességgel
Halva Bata Pétert maga előtt dönt el,
Három keresztyénnek veszi életét el,
Ismég többre készül, s nem elégszik evvel.


Wer zu Ehren was stellt an,
Mag ersparen, was er kan,
Nur daß er an Ehren nicht
Etwas spart und abebricht.


»Lement a Nap a maga járásán,
Sárgarigó szól a Tisza partján,
Sárgarigó, fülemile,
Szép a rózsám, hogy váljak meg tőle?«


尊者从空掷钵来
神通用尽却成呆
看来不似维摩老
一默千门万户开


Káča, to je hezké kotě,
ale ty jsi znám:
čekáš, až si přijde pro tě,
bojíš se jít sám.


Mundt! Mundt! Mundt!
Halte künftig reinen Mund!
Hattest freches Zeug gesprochen:
Und was half dir da dein Pochen?
Nun bist du zu Kreuz gekrochen
Und thust aller Welt es kund,
Kund, kund, kund.


Such the retreat the fugitives had found.
Adieu to gilded roofs, and chorded minstrelsy!
Adieu to greatness, and unhealthful pomp!
The winds now rustle through their straw-crown'd cot,
And birds, with wild-note sweet, compose their concert!
Full seven slow moons have turn'd their monthly orbs,
Since GONZALES the cottage left, and since
No human sound, but their own pensive tones,
Have reach'd the Princess and her Father's ears.
What can I more? If my eventful tale
Hath touch'd the chords of pity in your heart,
And swell'd the sympathetic tear — soft tribute!
By gentle minds, to sorrow ever paid,
— Know, 'tis no stranger's woes I have related;
am the object of my own sad story —
It is the Princess speaks —


一自燕京别
重逢是五霜
今朝又分手
千里塞烟长


So standen treu zu ihrer Fahn' die beiden Königseichen:
Und alle Dänen, die das sahn, die schämten sich, zu weichen.


Jen minut několik to dneska bylo,
jen letmo sešli jsme se na chvíli,
a přece tolik něhy zazářilo
z Tvé bytosti ve stesk můj zavilý.


Che debb' io far? che mi consigli, Amore?
Tempo è ben di morire,
et ò tardato piú ch' i' non vorrei.
Madonna è morta, et à seco il mio core;
et volendol seguire,
interromper conven quest' anni rei,
perché mai veder lei
di qua non spero, et l' aspettar m' è noia.
Poscia ch' ogni mia gioia
per lo suo dipartire in pianto è volta,
ogni dolcezza de mia vita è tolta.


—¿Dónde están los galanes de Castilla?
—¿Dónde pueden estar, sino en el Prado?
—Muchas lanzas habrán en vos quebrado.
—Más respeto me tienen: ni una astilla.


Fu forsi ad altro tempo in dona amore,
forsi fu già pietade in alcun petto,
e forsi di vergogna alcun rispetto,
fede fu forsi già in feminil core.


Láska, bože, spíš,
vyjde ze skály,
na dně jezera
svitne s korály,
než by tobě, moje milá,
kořínky své zapustila
do srdečka pomaly!


Je dítkem ona tohoto jen světa,
kde mladost, radost, štěstí jsou tak krátké,
a nač je stavíme si mnohá léta,
tak netrvalé bývává a vratké.
Sem proto kvítí! Nehleď přes ně do nebe!
Vždyť nese med a krásu pro tebe!
A proto trhej je, ssaj z něho vůni, med!
Je pro tebe přec stvořen tento svět.


Ye smiling nymphs, th' inseparable train
Of saffron Ceres; ye, that gamesome dance,
And sing to jolly Autumn, while he stands
With his right hand poizing the scales of heav'n,
And with his left grasps Amalthea's horn:
Young chorus of fair bacchanals, descend,
And leave a while the sickle; yonder hill,
Where stand the loaded hop-poles, claims your care.
There mighty Bacchus stradling cross the bin,
Waits your attendance — There he glad reviews
His paunch, approaching to immensity
Still nearer, and with pride of heart surveys
Obedient mortals, and the world his own.
See! from the great metropolis they rush,
Th' industrious vulgar. They, like prudent bees,
In Kent's wide garden roam, expert to crop
The flow'ry hop, and provident to work,
Ere winter numb their sunburnt hands, and winds
Engoal them, murmuring in their gloomy cells.
From these, such as appear the rest t' excell
In strength and young agility, select.
These shall support with vigour and address
The bin-man's weighty office; now extract
From the sequacious earth the pole, and now
Unmarry from the closely clinging vine.
O'er twice three pickers, and no more, extend
The bin-man's sway; unless thy ears can bear
The crack of poles continual, and thine eyes
Behold unmoved the hurrying peasant tear
Thy wealth, and throw it on the thankless ground.
But first the careful planter will consult
His quantity of acres, and his crop,
How many and how large his kilns; and then
Proportion'd to his wants the hands provide.
But yet, of greater consequence and cost,
One thing remains unsung, a man of faith
And long experience, in whose thund'ring voice
Lives hoarse authority, potent to quell
The frequent frays of the tumultuous crew.
He shall preside o'er all thy hop-land store,
Severe dictator! His unerring hand,
And eye inquisitive, in heedful guise,
Shall to the brink the measure fill, and fair
On the twin registers the work record.
And yet I've known them own a female reign,
And gentle Marianne's soft Orphean voice
Has hymn'd sweet lessons of humanity
To the wild brutal crew. Oft her command
Has sav'd the pillars of the hopland state,
The lofty poles from ruin, and sustain'd,
Like ANNA, or ELIZA, her domain,
With more than manly dignity. Oft I've seen,
Ev'n at her frown the boist'rous uproar cease,
And the mad pickers, tam'd to diligence,
Cull from the bin the sprawling sprigs, and leaves
That stain the sample, and its worth debase.
All things thus settled and prepared, what now
Can let the planters purposes? Unless
The Heavens frown dissent, and ominous winds
Howl thro' the concave of the troubled sky.
And oft, alas! the long experienc'd wights
(Oh! could they too prevent them) storms foresee.
For, as the storm rides on the rising clouds,
Fly the fleet wild-geese far away, or else
The heifer towards the zenith rears her head,
And with expanded nostrils snuffs the air:
The swallows too their airy circuits weave,
And screaming skim the brook; and fen-bred frogs
Forth from their hoarse throats their old grutch recite:
Or from her earthly coverlets the ant
Heaves her huge eggs along the narrow way:
Or bends Thaumantia's variegated bow
Athwart the cope of heav'n: or sable crows
Obstreperous of wing, in crouds combine:
Besides, unnumber'd troops of birds marine,
And Asia's feather'd flocks, that in the muds
Of flow'ry-edg'd Cayster wont to prey,
Now in the shallows duck their speckled heads,
And lust to lave in vain, their unctious plumes
Repulsive baffle their efforts: Next hark
How the curs'd raven, with her harmful voice,
Invokes the rain, ahd croaking to herself,
Struts on some spacious solitary shore.
Nor want thy servants and thy wife at home
Signs to presage the show'r; for in the hall
Sheds Niobe her prescious tears, and warns
Beneath thy leaden tubes to fix the vase,
And catch the falling dew-drops, which supply
Soft water and salubrious, far the best
To soak thy hops, and brew thy generous beer.
But tho' bright Phoebus smile, and in the skies
The purple-rob'd serenity appear;
Tho' every cloud be fled, yet if the rage
Of Boreas, or the blasting East prevail,
The planter has enough to check his hopes,
And in due bounds confine his joy; for see
The ruffian winds, in their abrupt career,
Leave not a hop behind, or at the best
Mangle the circling vine, and intercept
The juice nutricious: Fatal means, alas!
Their colour and condition to destroy.
Haste then, ye peasants; pull the poles, the hops;
Where are the bins? Run, run, ye nimble maids,
Move ev'ry muscle, ev'ry nerve extend,
To save our crop from ruin, and ourselves.


Ein dunkles Lied! Die Schären
Erklingen bei jedem Wort,
Und über den rollenden Meeren
Zittert es fort:


Испытав на Западе, как штык колется,
Антанта попробовала натравить монгольцДала поесть голодным,
дала одежду голым
и собственного барона дала монголаКак оделись монголы и поели еле,
монголам на нас наступать велелРадуется Антанта (рассчитала верно),
да наши покрыли и барона Унгерна
*
1Последний козырь Антанты би1А нам
1и в Монголию путь откры


“én Rikótit, úgymond, szívembűl sajnálom,
hogy sok fő dologban gyengének találom:
mert hogyha munkáit hidegen visgálom,
mesterségét eggyben ritkának csudálom.


Unaven klamy života,
o němž tak rád jsem bájil,
bych v nebes jasných vyšinách
zas rád svou duši zmájil.


Eins wirts knecht sprach: »der töret,
der ist gewest ein dieb und schalk;
man solt hinaus an galgen
aufhenken seinen toten balk!
das wer der rechte kirchhof sein;
man solt in in das gweicht ertrich nit graben.«
Und als der narr das höret,
da sprach er auf der totenbar:
»lebt ich und wer nit gstorben,
so sagt ich iez: du hast nit war
und lügst in deinen hals hinein!
frag, die mich in dem leben kennet haben.«
Da lacht des volkes haufen,
und setzten die bar auf die ert
und teten darvon laufen,
merkt erst der schalkheit kreiden.
wer noch einfeltig ist und stil,
den überret man was man wil;
der frum und einfeltig, der muß vil leiden.


Filzschuhe hat das Schicksel an,
Weil man es gar nicht hören kann.


Hannchen weer ok as verswun'n, un keem mit keen Fot œwern Drüssel.
Wi harrn en Schrecken un Angst, ol Mumme much ęr wat to neeg don.
Krüschan de Farwer, de Ol, de nu so krumm un so stif is,
Weer do en hennigen Jung un flink oppe Veen as en Vagel,
De muss denn öfter to Węg' un rin in Kastanje to luern.
Denn vœr de Wahnstuv weern Luken un dicht bi de Pump leeg de Kędnhund.
Nix weer dœrt Lichtlock to sehn, as Mumme sin Mütz un de Kalkpip,
Jümmer in Eck op sin Stohl, un Allens so still as en Beenhus.


Este vals, este vals, este vals,
de sí, de muerte y de coñac
que moja su cola en el mar.
Te quiero, te quiero, te quiero,
con la butaca y el libro muerto,
por el melancólico pasillo,
en el oscuro desván del lirio,
en nuestra cama de la luna
y en la danza que sueña la tortuga.
    ¡Ay, ay, ay, ay!
Toma este vals de quebrada cintura.
En Viena hay cuatro espejos
donde juegan tu boca y los ecos.
Hay una muerte para piano
que pinta de azul a los muchachos.
Hay mendigos por los tejados.
Hay frescas guirnaldas de llanto.
    ¡Ay, ay, ay, ay!
Toma este vals que se muere en mis brazos.
Porque te quiero, te quiero, amor mío,
en el desván donde juegan los niños,
soñando viejas luces de Hungría
por los rumores de la tarde tibia,
viendo ovejas y lirios de nieve
por el silencio oscuro de tu frente.
    ¡Ay, ay, ay, ay!
Toma este vals del "Te quiero siempre".
En Viena bailaré contigo
con un disfraz que tenga
cabeza de río.
¡Mira qué orilla tengo de jacintos!
Dejaré mi boca entre tus piernas,
mi alma en fotografías y azucenas,
y en las ondas oscuras de tu andar
quiero, amor mío, amor mío, dejar,
violín y sepulcro, las cintas del vals.


Ich opfre auch als Priester dir
Mich selbst und alles für und für;
Schenk mir viel Rauchwerk zum Gebet,
Das stets im Geist zu dir aufgeht!


Než přece tyto chvíle
neměly kořene, ni trvání, ni cíle...


Vnd wer weis vorhin nicht schon
Auch im gantzen Land' hievon?
Von so vielen Jahren
Hatt es wol, nach meinem Wahn,
Was er stets bey mir gethan,
Auch ein Kind erfahren.


羽林十万领金貂
日月旗常出绛霄
扈从侍臣齐上马
君王亲驭玉逍遥


Denn Madchen, die so roth und weiß
Wie Lilien und Rosen blühen,
Sind ohne Furcht und Sitten, nichts.
Schön waren diese Töchter beyde:
Die Feinheit ihres Angesichts
Gab ihrer Mutter Trost im schweren Wittwenkleide;
Doch ihres Busens Liebling war
Die lieblichlächelnde Dorine;
Ihr zarter Wuchs, ihr dunkles Haar
Und ihre geistbelebte Miene
Und feuerreiches Augenpaar,
Zwang jeden Menschen, der sie sahe,
Zur staunenden Bewunderung;
Und da dies schon anitzt geschahe,
Da noch ihr Auge viel zu jung
Zum Herzbestricken war; was wäre nicht geschehen,
Wenn sie mit reifgewordner Macht
Den Jüngling siegend angesehen,
Und ihrer äußern Reize Pracht
Mit innren Reizungen vermehret?
Die Mutter sahe schon voraus
Von einem Eydam sich verehret,
Der ihre Tochter in ein goldgeschmücktes Haus,
Palästen ähnlich, führen würde.
Die zwote Tochter, Aphrosis,
War etwas minder schön, doch fromm war sie gewiß.
Sie machte stets die große Bürde
Der schmerzlichsten Bekümmerniß
In ihrer Mutter Herzen leichter;
Wenn ihre beyde Wangen feuchter
Von Thränen waren, als vom Fall
Des Abendthau's die Sonnenblume,
Dann sang die Tochter süß, gleich einer Nachtigall,
Ein heilig Lied zum Götterlob und Ruhme,
Und küßete der Mutter Thränen vom Gesicht,
Das gute Kind! Sie wußt es nicht,
Ihr Vater gieng vor sieben Jahren
An einen schilfbewachsnen Fluß,
Und tödtete mit einem Bogenschuß
Zween Wasservögel, die dem Flußgott heilig waren;
Und stieg itzt in ein kleines Boot,
Um seine Beute sich zu hohlen,
Und fand im Wasser seinen Todt,
Nachdem er Weib und Kind den Göttern anbefohlen,
Als ihm die schnelle Fluth empfieng;
Die Fischer kamen ihm, ach! allzuspät zu Hülfe,
Starr brachten sie ihn aus den Schilfe,
Der armen Gattinn, und seit diesem Tage gieng
Dies bange Weib mit jeder Abendsonne
Zum Ufer, wo sein Grabmal war.
Hier, sprach sie: hier liegt meine Wonne,
Und gab ihr aufgelöstes Haar
Den Lüften Preis, und füllete die Lüfte
Mit ihrem klagenden Geschrey.
Sie brachte frische Blumendüfte
Zum Todtenopfer, wenn der May
Die Fluren und den Garten krönte,
Goß Milch und Wein aufs Grab und söhnte
Den Flußgott jährlich aus mit eines Böckchens Blut.
Einst blieb sie ungewöhnlich lange;
Der Sturmwind heulete; da war den Kindern bange;
Sie sahen mit verzagtem Muth
Durchs Fenster, legten sich heraus mit halben Leibe
Und stürzeten zugleich herab:
O! Wehe dem betrübten Weibe!
Sie kam, und dieser Anblick gab
Ihr Stiche, die das Herze treffen müssen;
Denn, ach! Dorine lag zerschmettert und entstellt,
Gleich einem Apfel, der vom Wipfel abgerissen,
Von Ast zu Ast, stark auf den Boden fällt;
Sie warf sich über ihre Leiche, mit Verlangen
Zu sterben, und sie frug nach Aphronisen nicht.
Ein Wunderwerk war mit dem Kinde vorgegangen;
Im Fallen hatte sie der Sturmwind aufgefangen,
Und unbeschädiget, mit heiterm Angesicht,
Drey Häuser weit davon, so sanft herabgelassen,
So leicht, als wärs ein Myrtenblatt.
Sie kam, die Mutter zu umfassen,
Die leichenblaß und sterbensmatt
Auf hartem Pflaster lag und in Dorinens Blute.
Und seht, den Augenblick erschien im Flügelhute
Der Götterbothe, der Merkur,
Und sagte zur Verzweiflungsvollen:
Sey ruhig, klage nicht. Die Götter wollen
Der Menschen Bestes nur.
Er sprach es und verschwand, und Aphrosine sahe
Im späten Alter sich gelabt,
Von Aphronis, an der das Wunderwerk geschahe.
Die Götter hatten sie mit Tugenden begabt,
Und überdies mit glänzendem Verstande:
Dadurch ward sie berühmt in ihrem Vaterlande;
Und jedermann rief ihrer Mutter zu:
Heil dir, du frohe Mutter, du.


Porque, sem paraíso que apeteças,
Amontoas riquezas, nem as gastas,
É para teu cadáver que amontoas?
        Gozas menos que ganha
Ah, se não tens que esperes, salvo a morte,
Não cures mais que do preciso esforço
Para passar incólume na vida
        De ()


Sem v hor divokou skrýši,
ó duchu světa,
bych blíž měl k tobě,
jsem vystoup’ z páry údolů, tmy lesů
přes tesy, přes balvany,
jež trčely mi v cestu, zkamenělá města,
i přes divoký ručej,
jenž věčným sněhem živen
ve kaskad šumném tanci
tká duhy v slunci na skal šikmé hroty
a s černých jejich štítů basaltových
se valí v hloubi deštěm brilliantův,
kde pouze orel,
tvá myšlenka,
ve mrtvé tiši krouží jako symbol
věčného žití,
jsem vystoup’, abych vypil
ten hořký kalich žluče, pohrdání,
jímž otráven můj život!


Ô la perfection jamais attente, mais
Et cet effort, précisément, l'aise et la paix,


Auch manchen lehrst du weinen,
Dem du sein Lieb entführt,
Gott wolle die vereinen,
Die solche Sehnsucht rührt.
Sie irren in den Hainen
Und von den Echosteinen
Erschallt ihr Weh.


Sein Odem tränkt so frisch und rein
Die Luft,
Sein Haar muß ganz gepudert sein
Mit Duft.


Včera byla ještě svěží
a dnes, chudák, mrtva leží.“
„Jenom krůpěj vody stačí
zkřísit ze mdlob starou Káči.


A přec vše můž’ býti v nich graciosní:
úsměv, posun, zažloutlá barva pleti
jako z kosti slonové, záblesk smíchu,
v očích jenž kmitne.


茂林修竹绿侵云
清到心君赖有君
李主当年饱凉后
民间苦热几曾闻