O Gott, dein süsses Wesen,
Das in der Herligkeit
Uns ewig läst genesen,
Weis gahr von keinem Streit',
Es kennt kein Trauren mehr;
Die grosse LebensSonne
Schaft lauter Freüd' und Wonne,
Lust, Wolfahrt, Sieg und Ehr'.


云边长忆灏灵楼
峰似莲花朵朵浮
玉井上通东井宿
天河下接浊河流


Ein doppelt Ich! – Was bin ich denn? Ich? Nichts
Halb Thier, das schläft und ißt,
Halb Herz, das stets befiehlt, und nie geschieht's,
Frech spornt und, eh es büßt,


客行宜努力
时亦近醇醪
一盏熏人醉
云安米正淘


Бледнеет дал Уж вот он — день разлуки,
Я звал его, а сердцу всё грустней…
Что видел здесь я, кроме зла и муки,
Но всё простил я тихости тенеВсё небесам в холодном их разливе,
Лазури их прозрачной, как недуг,
И той меж ив седой и чахлой иве —
Товарищам непоправимых муИ грустно мне, не потому, что беден
Наш пыльный сад, что выжжены листы,
Что вечер здесь так утомленно бледен,
Так мертвы безуханные цветы,
А потому, что море плещет с шумом,
И синевой бездонны небеса,
Что будет там моим закатным думам
Невмоготу их властная краса…


Già fui sì alto ch'io sprezava i bassi,
Et esser mi credea fra li immortali;
Ma poi che questa iniqua aperse l'ali
Caddi qual giù da' monti e' gravi sassi.


Seh ich euch gleich triumffiren?
O mein Hertze spilet mit!
So vil tausend tausend Ziren
Reden von des Schöpffers gütt.
So vil tausend tausend wunder
Sind der beste Seelen Zunder
Das ich mehr und mehr entglüh,
Und in voller flamm auszih,
Um das Babel zubefeuren,
Und dem Erdengott zusteuren.


Pensai per questo che l'incantatore
Havesse amendui colti aun tratto insieme,
E tolto per virtu de lo splendore
La libertade alloro e a me la speme,
Cosi a quel loco che chiudea il mio core,
Dissi partendo le parole estreme,
Hor giudicate s'altra pena ria
Che causi Amor, puo pareggiar la mia.


O Paní má! měj s bídou slitování! –
Snad obrátí se zpět tvář její milá,
snad řekne: „Láska tvá tě uzdravila!“


Bérház lépcsein lomhán lépkedek, –
nem úgy, mint egyszer, mikor havas ormok
szűzmagasságán várt az égi vár.


细雨洒深竹
轻烟罩孤屿
倏然坐迟暮
欲语不能语


Tebou lze chápat také lásku k ženě.
Jsi rozmnožena v kópiích tisíci,
spodobena, omluvu v křehkost větší,
ježto je profil Tvůj též feminösní.


V království plen a hadříkův
zmoudřelé děti
zestárlých zraků bdělých chův
hlídají sourozence,
ty malé a ty ještě menší,
co odpoledne k večeru čas letí,
co pták jen klovne zvenčí,
co kdesi na výpravách v psotě
rodičů sekery a pily
zmizely v lesích, aby robotily.


Ein Seufzer lief Schlittschuh auf nächtlichem Eis
und träumte von Liebe und Freude.
Es war an dem Stadtwall, und schneeweiß
glänzten die Stadtwallgebäude.


Tu l'hai più volte che Giuda tradito:
ecco chi vuol parer buona persona!
Di Carlo non m'incresce, rimbambito,
che sempre ogni segreto ti ragiona,
e non s'accorge d'essere schernito
mentre che sente in capo la corona,
e non si crede al cacio rimanere
se non sente la trappola cadere;


Když byla’s živa, matičko má,
já málokdy se tobě svěřil,
já zhrdal často krbem doma,
v dálavě s osudem se měřil.


И влекла меня жажда безумная
Жажда жизни вперед и вперед…
Некрасов
Мы устал Довольн Вперед и вперед
Неустанно влекла нас природа…
Мы вернулись назад: чуть покинув восход,
Мы опять под лучами восхода…
Весь-то жизненный путь мы прошли до конца, —
И концом оказалось начало…
Но покинуло нас иждивенье творца,
Что когда-то наш путь украшало…
Вот он, прежний восход! Но холодным огнем
Он не тронет нам души, как прежде…
Мы устал Напрасно мы отдыха ждем, —
Не поверим мы больше надежде…
14 сентября 1899


Dein krauses Haar, sonst schön gebräunt,
War scheckig jüngst geworden:
Da faßest du dich männlich, Freund,
Und trittst in unsern Orden.


烟雨千峰拥髻鬟
忽看青嶂白云间
卷藏破墨营丘笔
却展将军著色山


Ich bedaure, daß er einst,
Vor etwa zwölfhundert Jahren,
Ein'ge Unannehmlichkeiten
Zu Jerusalem erfahren.


Auf Erden hier wohnt lauter Unverstand,
Der Himmel ist der Weißheit Vatterland:
Dahin will ich mich jetzt im Geiste schwingen,
Witz und Verstand mit mir zurücke bringen.


Tak má touha, jak ten orel smělý,
v nedozíramé se dálce strácí,
zrak můj za ní, ach už skamenělý,
až tím letem – srdce dokrvácí.


YE works of God, on him alone,
In earth his footstool, heaven his throne,
Be all your praise bestow'd;
Whose hand the beauteous fabrick made,
Whose eye the finish'd work survey'd,
And saw that all was good.


Egem ki nem derűl,
Ha jő a kikelet;
Egem be nem borúl,
Ha látom a telet.


Cuando escribes, tu letra se parece a tu calma
al colgar la ternura de la mórbida erre
y al achicar los nombres hasta el mismo tamaño
de la voz de retoño con que pides, preguntas.
Es tu letra un riachuelo, peregrino de mares,
un manantial que brota sin pedirte permiso
de un oculto venero con verdades antiguas.
Son amigas del orden tus graves consonantes
y la vocal te nace con olor a violeta.
Se desparrama un mundo en tus eses finales
y todo se hace limpio cuando escribes un punto.
Déjame que acurruque mi dolor en tu letra
y que subido al cuenco de la uve graciosa
escudriñe el misterio de esas olas marinas
con que las emes caen rendidas en la arena.
¡Qué mimado misterio ocultan tus palabras,
esas flores azules de tu tinta secreta!


Una finestra tosto andoe aprire:
vide il duomo, la piazza e San Giovanni.
Era dì chiaro; e sanza altro più dire
si volse a drieto e diè di piglio a' panni;
e mentre che si veste ha gran martire
s'egli era suto sogno, oppure inganni
ordinati d'altrui per aver giuoco
de' fatti sua, come d'un uòn dappoco.


يا بني الأَصيَدِ رُدّوا فَرَسي
إِنّما يُفعَلُ هذا بالذليل
عَوِّدوهُ مِثلَما عَوَّدتُهُ
مُقحَمَ الصَفِّ وإِيطاءَ القتيل


My do očí vždy pohlédli si zpříma,
jak sluší těm, kdož meče svoje kříží,
a vzdor můj starý z polovice snímá
už s beder mojich žití každou tíži.


行过邮亭日未西
遮留父老杂童儿
寄言我自无遗爱
底事潸然出涕洟


Das reckt nun, es will sich ergetzen sogleich,
Die Knöchel zur Runde, zum Kranze,
So arm und so jung und so alt und so reich;
Doch hindern die Schleppen am Tanze.
Und weil hier die Scham nun nicht weiter gebeut,
Sie schütteln sich alle, da liegen zerstreut
Die Hemdelein über den Hügeln.


Wenn Schlaf nicht mehr dein Auge schliesst,
Und dämmernd sich die Blicke heben,
Dann ist's mein Erstes, was dich grüsst,
Dann siehst du mich in Glorie schweben.


Ich will nicht, daß der Wolken Triefen
Mein dürres Feld zu oft erquickt,
Wenn in des Nachbarn feüchten Tiefen
Die fette Saat davon erstickt.
Und soll ein Heer gemeiner Plagen
Auf meines Landes Grenzen schlagen,
So steh ich ihnen gleichfalls bloß.
Der Schöpfer kan mir stets entziehen,
Was er aus Gnaden mir verliehen.
Sein Tuhn ist so gerecht, als groß.


南堤二月杏花红
北堤高楼红映空
珊瑚宝玦谁家子
系马门前青树中


Du schändliche Kröte, nun hast du den Gifft
An meiner Unschuld außgelassen,
Du Drache, dein gifftiges Hauchen betrifft
Mein Leben unverdienter massen,
Doch bleib daheim, es hat nicht Noth,
Ein solch Basilisk der sieht mich nicht todt.


A jdete kolem... a pak vyhnete se...
Ty listy zvadlé jsou Vám na obtíž...
Ó, dítě, jděte, kam Vás mládí nese!
Můj strom je skácen – cesta prázdna již.


Chi scese al mare: & chi poggio su al monte
chi tra gli boschi ad occultar si venne
alcuna senza mai volger la fronte
fuggir per dieci di non si ritenne
usci in tal punto alcuna fuor del ponte
ch in vita sua mai piu non vi rivenne
sgombraro in modo & piazze: & tepli: & case
che quasi vota la citta rimase


Mit Brünetten hat's eine Ende!
Ich gerate dieses Jahr
Wieder in die blauen Augen,
Wieder in das blonde Haar.


Y entre el olor a mosto fermentado,
se escucha el evohé que, acompasado,
lanzan los que trasiegan la vendimia


يَلُمنَ الفَتى إِن زَلَّتِ النَعلُ زَلَّةً
وَهُنَّ عَلى رَيبِ المَنونِ خَواذِلُ
يَقُلنَ حَياةٌ بَعدَ مَوتِكَ مُرَّةٌ
وَهُنَّ إِذا قَفَّينَ عَنكَ ذَواهِلُ
مَتى تَأتِنا تَعدو بِسَرجِكَ لِقوَةٌ
صَبورٌ تَجَنَّبنا وَرَأسُكَ مائِلُ
صَدَدتَ عَنِ الأَعداءِ يَومَ عُباعِبٍ
صُدودَ المَذاكي أَقرَعَتها المَساحِلُ


	Quando penso, amor mio, che 'l giorno è presso
che prender mi convien sì lunga via,
e con sospiri abandonar me stesso,
lassando la tuo dolze compagnia,
e che il ben che speranza m'ha promesso
come polvere el vento porta via,
son costretto a portare invidia al core,
ch'i' parto e lui rimane al mio signore.


Durch einen Unterschlag ward ich der Liebsten gleich/
und hätt' es sie geglaubt/ nicht in der Taht erfahren/
daß ich und Sie/ wir zwey so gleich einander waren.
Iezt lebt' ich nicht vergnügt. Iezt war' ich nicht so reich.


Mit suttog e játszi szellő?
Mért olyan csendes az ár?
Szerelmet vall Balatonnak
Méz ajkival a csapodár.


Noc nastala teď plná velkých hrůz,
neb démoni se s temnem vraceli
a řítili se jako dravá zvěř
vždy znova k zmítanému Jidáši.


Jesu, meiner Werke Glanz
Und mein güldner Lorbeerkranz,
Jesu, meine Herrlichkeit
Und mein ewges Hochzeitskleid,
Jesu, Brunnquell aller Freuden,
Jesu, Arznei meiner Leiden.


„Most a hunok szítnak Eteléhez jobban:
De, ha egyszer a harc fáklyája kilobban...
Mert sok irígy bosszu elfojtva hever rég...
Ezért Eteléhez pártolni se’ mernék.


Hogy raká és hányta a sarjú-nemzedék
Díszes rókatáncát és cigánykerekét:
Hadd zengjék el azt már énutánam mások,
E dologra méltóbb kölyök-óriások.


A mým, ať chce neb nechce pán,
zas zlaté pšenky bude lán
a jeho ženy sladký vděk –
a magnátem můj potomek.


de erguer-se o canto, toda voz se apaga
e as ilhas cessam de flutuar e os deuses
invejavam os carneiros e os pastores
tangidos pelos montes da Tessália
à lira de our  E ao seu acorde
em pétala e aroma a bem-amada abria
o coração do heliotrópio e o rosto
do adolescente — amor alheio à vida e à morte —
nas folhas do jacinto doloria
e à mera melodia iam surgindo
o loureiro, a romã, o girassol e o mirto
e o zimbro e o lotus
e o galo e o gavião e o cisne
e a cigarra e o grifo
e era a palmeira e à sombra dela
a invenção do santo e as ladainhas
de Dona Úrsula Mourão;
estas são, amor, as notícias da Grécia
e eu recebi no mar:
ao sul a palmeira de Delos e ao norte
as palmeiras — Camaragibe e Ibiapaba, País dos Mourões —
lá onde a vida
aguça a seta nas aljavas de prata
e a morte
se canta à lua-cheia na viola na cítara
de Apolo adolescent
Tenho notícias da Grécia, algumas:
noticias para a tua cintura pequena e os calcanhares
o chão dos deuses exilados
e lembranças de um deus: no exílio,
de seu canto se sustentava e ao canto
— sustento dos deuses e perigo dos deuses —
floresciam os homens e o rei Midas foi punido
e em sua própria frauta soprou Mársyas
sua própria morte; e ao canto
— ó sustento dos deuses, ó perigo dos homens! —
por auroras e noites perigosas
tenho notícias da Grécia — algumas —
da corte de Admeto na Tessália
da cor das águas ao redor das Cícladas
das virilhas cheirosas de Kirina, Hotel Adrianos,
do vôo do gavião no ar da tarde
do poeta caldeu na noite de Poséidon
dessa relva curvada à brisa do Parnaso
Danai tragountai Danai e Lyda e uma canção
e uma taberna e o vinho
e a inocência e o espanto de Hiacinto
e o zéfiro da morte em meus cabelo
Ao terror da delícia os olhos brilham
pisa a planta dos pés a palmilha de pedra
rastro incandescente de um deus:
quem sou eu que te trago
as noticias da Grécia — algumas —?
o doce filho
da raça dos Mourões — país de para lá
da linha do Equador onde o pecado
não é e os homens
são machos e as mulheres
fêmeas — onde
à sombra das palmeiras e em seus troncos
aparecem os deuses e seus santo
Vem, formosa mulher, camélia pálida,
que banharam de luz as alvoradas
na concha de tuas mãos a água verde
flauta diáfana de água à pétala
do lábio estremecia
e desmanchada ao canto — ao canto
a água sugeria de novo o gomo verde
a flauta diáfana de água
ao milagre dos dedos e do sopro:
bem que me deste, tu mesma, as notícias da Grécia
e eras jônica e coríntia, às vezes dórica
em teus quadris eólios tua concha
à relva eólia
à pétala do lábio estremecia e era
a melodia de tuas flautas escondidas:
começara
no golfo de teus olhos a viagem
ao verde mar por onde
a lua esverdeara a lua
de mel dos cabelos
de Helena à espuma
do desvairado amor:
e estas são notícias da Grécia e um deus
tangia cítaras e ovelhas e os homens
jurados à beleza
domavam o cavalo, a nau, a lança, a espada e a terra
orvalhada de sangue dos guerreiros — um deus
anunciava
a vida e a morte por amor do amor
e anunciava a vida e a morte e os machos
do país dos Mourõe
pois o Major Galdino, meu avô,
cortava a taquara da serra com seu punhal de dois gumes
e ao fim da tarde e ao nascer da manhã
no alto do pé de tamarindo
pendurava a gaiola de alçapão armado e dentro dela
ou galo-de-campina de cabeça de púrpura
ou juriti arrulhadora:
e da copa das cajaranas de ouro
o outro galo-de-campina — a outra juriti —
vinha aprender
a banda de laranja a talhada de melão o arroz
a água do pequeno alguidar de barro e o canto
solitário entre as varetas de bambu — e logo
eram duas gargantas a cantar e era
aos ouvidos do risonho Major
um canto novo — e tu,
pássara chamadora,
ao furo de meu punhal na taquara
a flauta pura ao céu
azul irás sorvendo
soprada em sopro novo a velha
canção que cantavam as pássara


Las lluvias
se presentaban puntuales
y los partidos de futbol
eran tan interminables
como las promesas del futuro
empeñadas en alcanzar las huellas
del Valiant 68
donde comenzó la carretera.
Resulta difícil recordarlo
y esbozar la sonrisa plena
estrenada al inicio de junio,
cuando el luto era inexistente
y la carretera se prolongaba
entre las lluvias
que no eran escasas,
el miedo
y la luz
eterna de los astros.
Las aguas eran transparentes
como el arroyo que convertimos en río,
en cauce imprevisible,
en exploración ilimitada,
cuando los cohetes
alcanzaron la luna
y las manos eran capaces
de contener la corriente
y mantener océanos límpidos
en el cuenco de las manos.
Aún no nos desalentaba Jagger
y Marshall McLuhan
era un desconocido,
entre las motocicletas,
las luciérnagas
y el baile frenético
de una noche setentera
y septembrina,
como el verano
a punto de alejarse
entre los libros
arrastrados por el viento,
hasta el sitio
donde la historia
no había sido escrita por nosotros.
Las palabras no eran nuestras,
se manifestaban ajenas
y Dios permanecía ausente
en los meses de la canícula
y en los otros meses
en que las palabras
intentaban pronunciarse
para convocar a Dios
y la esperanza.
A nosotros
nos empujaba el viento
y nos arrastraban los huracanes
en el Golfo de México.
Nuestro rumbo era inexistente
Y a nadie le importaba,
de todos modos,
el raciocinio
no nos dejaba en paz,
aunque en ese entonces
no supiéramos
que la tranquilidad no existe
y que es un mero invento
de los hombres.
Nosotros
la inventábamos siempre.
Surgía en las tardes
en que las fichas de dominó
sustentaban los sueños.
Las tardes
eternizaron nuestras figuras
en el barrio.
Nos hicieron inmutables
entre dos calles.
El tiempo
nos encontraba constantes
al acecho
del amor imposible,
cuando la ternura
necesaria para sobrevivir
estaba al alcance de la mano,
en cualquier muchacha benévola
descubierta en la tarde encendida.
No fuimos devorados por la noche,
aunque abreváramos tantas veces
en lo obscuro,
en los rincones,
en las banquetas sucias
y en la noche
que se manifestaba cómplice,
para descubrir abrevaderos.
La sed era inagotable
y el reloj de la iglesia
nos avisaba
la llegada de las horas.
Las horas incontables
en que la sed
se manifestaba sin remedio.
El Valiant 68
era veloz en el 75,
o así lo creíamos,
o así lo creyeron,
o así quisieron creerlo,
los tripulantes intrépidos,
las amigas incansables,
los envidiosos,
los testigos,
la ciudad sin tráfico
y los autos veloces.
El Valiant 68
era poderoso.
Resistía las inclemencias
a las que era sometido,
aunque una tarde
pareció temblar
y se detuvo
eternamente.
Los días
no siempre eran festivos
y nos acostumbramos a verlos
sucederse sin explicación alguna.
Algunos trazaron
la estética del tropiezo
y otros se empeñaron
en volverla explicable,
mientras el sol
calcinaba los huesos,
en las tardes
propicias para desfilar
por las plazas,
al redoble incesante
del corazón
que no conocía la pena
y no quería saber
que los días
no siempre
son festivos.
No nos importaba llorar
de vez en cuando,
a veces
ni siquiera
comprendíamos la pena.
Era quizá tan recurrente,
como la sonrisa,
como los sueños
que no admitían desengaños
ni cansancio,
en la vigilia
donde el día y la noche
eran semejantes
y la pena
tan cotidiana
y tan pasajera
como la naturaleza
misma del tiempo.
Los colores
eran más intensos
y la banda interpretaba
letras nuevas,
donde las buenas vibraciones
fueron cambiadas poco a poco,
por un desencanto interminable.
Los jueces nos entregaron
la medida de las cosas
y las cosas se negaron
a manifestarse.
Tu voz
se adentró en la nada
y Celia Cruz
se dejó escuchar en la rockola
donde los Beatles
le dejaban poco espacio.
Tu voz
estremeció
mis huesos.
A veces
se recrudece
la nostalgia,
aparece
y parece
interminable,
pero nunca se ausenta
y uno sigue estancado
en los días que se fueron para siempre.
Los días que llevamos dentro.
Nos llenaron de huellas,
de trazos finos,
de sonrisas perpetuas,
heridas pertinaces
que no se fueron
y se negaron
a ausentarse del todo.
Las sonrisas recíprocas
eslabonaron ciudades
y construcciones permanentes
que se creyeron a salvo
de la multitud.
La ciudad
se descubrió invadida.
Había crecido demasiado pronto.
Quizá su adolescencia
ya había durado demasiado
y era el instante justo,
aunque nadie podía saberlo,
de extender las calles
por las huertas
y los lotes baldíos,
hasta donde descubrieron
alacranes y tarántulas,
en otra ciudad
subterránea.
La ciudad no era luminosa
y apenas figuraba en los mapas
del tráfico obligado.
Los músicos
deseaban sonar como
La Internacional Orquesta Tampico
del maestro Claudio Rosas
y nunca pudieron conseguirlo.
Tampoco fueron tan famosos
como Pérez Prado
y Glenn Miller
estaba aún más lejos.
Tan distante como la capital
que determinaba triunfos.
Un niño miró los carteles del cine,
se detuvo
entre el blanco y negro
de las fotografías inagotables.
Durante mil años
se perdió en las sombras.
Antes de reanudar su marcha,
sobre mosaicos grises
y la calle desierta
poco después del ocaso.
A sus espaldas
también se apagaron
las lámparas
y los carteles
se volvieron fugitivos.
Una paleta de limón,
dos de tamarindo,
y una de fresa.
Todas de agua
y la bicicleta
esperando en la sombra.
El limonero y el tamarindo
crecían en cualquier solar,
las fresas llegaban del centro
de un país remoto,
del mismo sitio
de donde Raúl
trajo un Mustang,
más allá de la distancia marciana,
donde se alzaban nuestras naves
y Led Zeppelin
inauguraba conciertos.
Nos ofrecieron triunfar
y nos preparamos para vencer.
No nos contaron la historia completa
y desamparados
atestiguamos la caída,
de una generación entera,
mientras el futbol
arrastraba multitudes
y el olvido
era tenaz
como la lluvia
y se arraigaba en la noche.
El olvido
era constante,
pocos recuerdan
los rostros que ofrecieron
a las cámaras.
Los rostros
consumidos
por la lluvia que no cesa.
Los muchachos se llenaron
de arrugas.
El Fiero y el Topaz
y el Pontiac y el Galaxie
sustituyeron al Barracuda
y al Falcon
y al Valiant,
pero ya nadie
quiso adentrarse
en la carretera,
ni emprender
la búsqueda del río.
El mar
estaba demasiado lejos.
Los muchachos
ya no pudieron recordarlo
y se olvidaron de sí mismos.
A veces,
como hoy,
arrecia el invierno
y las voces
vuelven repetidas,
para contar las mismas historias,
aunque siempre queda espacio
para volver a inventarlas.
Un día
supe que en la calle siguiente,
un hombre había sido asesinado,
nunca imaginé que lo habían matado mis amigos,
los mismos
del partido de futbol inacabable
en el cauce del río seco
y el polvo sempiterno;
los inculpados alquilaban bicicletas
para rondar muchachas
de vestidos claros,
y calcetas blancas.
El hombre irreconocible
mostraba tajos en las manos
y en los brazos
tras romper
a golpes el parabrisas
del auto
desde donde lo habían insultado.
La herida que lo mató
apenas sangraba.
Estaba oculta
entre las otras heridas
y nadie pudo notarla.
Mis amigos
lo llevaron al hospital
y no pudieron escapar a tiempo.
Al otro día,
los diarios hablaron,
del hombre victimado
por sus propios amigos.
Los que rentaban bicicletas
y jugaban futbol contra nosotros.
Mis amigos fueron liberados.
Pudieron comprobar su inocencia,
pero nunca más
volvimos a encontrarnos por la tarde.
No es bueno contar estas historias,
siempre se corre el riesgo
de inventar un poco,
de añadir colores y metáforas,
para sustituir los lugares comunes
que atestiguaron historias,
donde los muertos
fueron menos frecuentes
que los vivos.
Nadie puede decir
que estuvo solo,
todos lo estuvimos siempre.
Rita Coolidge
se encargó de confirmarlo
con la autocompasión
de una diva
que no tenía motivo alguno
para quejarse.
Quizá sólo posaba,
como La Foca
acostumbraba hacerlo
en los llanos,
al tirar a gol
o al driblar un contrario,
porque La Foca
posaba más que nosotros
y no por eso anotaba más goles.
Sólo ganamos un campeonato.
Nada más uno,
a pesar de las estrategias imbatibles,
los integrantes,
la amistad
y nuestra autoevaluación
que siempre era favorable,
pero los rivales
no nos dieron ocasión de demostrarlo,
o quizá dejamos de pagar el arbitraje.
A la fecha,
no hemos encontrado
justificación alguna,
para explicar
la falta de victorias.
Nos consuela
pensar que un día
ganaremos el torneo
de veteranos
bajo un sol
cada vez más inclemente.
Siempre pensamos
que entre las huestes
que engrosaron nuestros equipos,
hubo muchos,
quizá no tantos,
de calidad inusitada,
de buen manejo de bola,
de disparos contundentes,
de liderazgo natural,
pero ninguno
se acercó
a la primera división.
Los candidatos alegaron
incompatibilidad con los estudios
y prefirieron las aulas,
aunque los profesionales
no siempre fueran tan buenos.
Alguna vez
jugamos preliminares
del futbol asalariado
en estadios
que se llenaron
poco después
de marcharnos.
En los buenos tiempos,
enfrentamos a dos o tres cuadros
de la primera y la segunda división,
sin parecer tan malos,
no fue muy difícil,
arrancar dos empates,
luchar sin complejos
y comprobar
la vulnerabilidad
de los rivales.
Los huracanes
nos sorprendían
de vez en cuando.
Éramos arrastrados
por las rachas terribles del viento,
como embarcaciones inservibles
que no lograban mantener el rumbo
en la noche
que no dejaba de ser cómplice,
para enardecer los sentidos
y acrecentar las dudas,
porque los elementos
y el raciocinio,
no nos dejaban en paz.
No lograban los relámpagos
mantener la luz encendida.
Toda respuesta parecía distante,
entreverada con las nubes
que ocultaban el puerto.
La arena se deslizaba entre los dedos
como una clepsidra desquiciada,
en la playa del sol interminable
donde la luz alimentaba fogatas
que ardían durante la noche entera.
El tiempo
era un reloj de arena
sin confines.
El laberinto perenne,
la simetría
circunscrita por la nada.
No sé cuando comenzamos a extrañarnos
y a dejar en el pasado las miradas.
Quizá fue necesario,
quizá lo necesitamos todos.
No quiero decir
que sólo vivamos de recuerdos,
pero aquellos tiempos,
parecen más reales,
más próximos
y menos injustos,
aunque no abunden
las historias felices.
Quizá no hacemos nada
distinto a lo que hicieron otros.
Los que un día se descubrieron
inmersos en la memoria,
para extraer fortaleza de los sueños.
Las piedras volaban
de un lado a otro del río.
Las resorteras y las hondas
eran las armas elegidas
para el combate interminable
que libraban dos grupos
de adolescentes.
Una piedra reventó
miradas
y prohibieron
todo combate
a peñascazos.
Los domingos
íbamos al matiné
y a la función que comenzaba
a las dos de la tarde.
Apenas quedaba tiempo
para el traslado oportuno,
el baño,
el cambio de ropa,
y para caminar
quince o veinte calles
bajo el sol despiadado.
La función de la tarde
terminaba alrededor de las seis,
cuando la brillantina comenzaba
a dejar rastros húmedos en las sienes
y en el cuello de las camisas estridentes.
El sol quizá era más intenso.
Nosotros nunca nos quejamos.
Nos esperaba
una banca de la plaza,
la de la esquina,
donde nos sentábamos
en el respaldo,
para mirar mejor
a las muchachas.
Un estéreo de ocho tracks
proporcionaba la música
y a veces desgastaba
la batería
del Impala de Marco
que no sentía preferencia
alguna por el rock
y nos aturdía
con Leo Dan, Palito Ortega,
Celia Cruz y José Alfredo.
Tu voz
se adentró en la nada.
Tu voz
era el eco
de mis palabras
profundamente repetidas.
Tu voz
era mi voz
y nunca lo supe.
Confundido
como estaba
en encestar más puntos,
en descubrirme goleador
y en dibujar otras líneas.
El hombre
se acostumbró a caminar la luna
y la muerte visitó mi casa.
Llovía la tarde de enero
en que falleció papá.
Las lluvias parecieron
prolongarse
muchos meses.
El invierno
se hizo más triste
y sólo ahora puedo advertirlo.
Ya no tengo miedo
de manifestar mi pena
y puedo hablar de la ausencia
y el desconcierto
donde me extravié tantos años,
como si mi voz
hubiera sido intimidada por la lluvia.
Tu voz
dejó de acompañarme.
Tu voz
se volvió imprecisa.
Tu voz
desapareció entre las aguas
de las tormentas infinitas,
el viento del norte,
las sombras,
el invierno
y la marea
empecinada
en ir
y venir
sin ti.
El sol
era una llamarada
y el río
estaba lleno de pozas
donde crecían las acamayas.
El sol
era una fogata,
una ensalada de locos,
la guerra interminable,
un bonzo incandescente,
la miseria repetida,
el país sobre las brasas,
la farsa enmascarada
y el sol arriba,
en lo más alto,
no daba tregua
al espíritu
que anhelaba
subir hasta
las llamas.
La lumbre
ardía en todas partes,
aunque algunas veces
se transformara en tedio,
asombro,
protesta,
indiferencia colectiva
y rescoldos
sin juicio.
La hoguera
fundió
voluntades,
confundió
propósitos
y el humo
alimentó
las nubes.
Las hizo subir
aún más alto.
La razón
se confunde,
las encrucijadas
no son bien resueltas.
Una guitarra
despedaza el cielo.
La voluntad
es flexible.
El Kepler
se volvió loco.
La última vez que lo vi
le regalé una chamarra
y una cobija.
Tropezamos
cuando tocó
la puerta de mi casa en 1979,
sin saber
que iba a encontrarme.
Ya no sonreía
como cuando jugábamos
futbol en el parque.
Apenas habían pasado cinco años.
Los símbolos
se volvieron imprecisos.
La autoridad fue cuestionada
y muchos quisieron ser la autoridad.
Otros decidieron ignorarla
y fueron apresados
por algo aún más fuerte.
Dicen que el Kepler
tuvo un mal viaje
y caminó en las sombras
hasta que fue sorprendido
por una golpiza.
La misma noche que Monterrey
festejaba el campeonato de los Tigres.
Desde entonces
se multiplicaron
los eclipses
y la medianoche
del Kepler
pareció perpetua.
No volvió a mi calle.
Yo no sé si regresó
a su casa.
Estaba sucio
y llevaba un pomo.
Yo le regalé
unas monedas,
lo invité
a comer
y él me ofreció
unos tragos.
Cuando al fin
pudo reconocerme.
habló de los ausentes,
del parque y de su novia.
Prometió volver
y no regresó nunca.
La banca de la plaza
nos seguía esperando
tan descascarada
como siempre.
Nos sentamos en el respaldo
y nos pusimos cómodos,
para escuchar por radio
los eventos lejanos,
la Guerra de Vietnam,
los muertos del 71,
los triunfos de Olivares,
la odisea espacial,
las canciones de Janis,
la década obscura,
la muerte de Lennon,
la caída del muro
y las paradojas
eternas.
Los rumores
precisaban
la ubicación
de los eventos.
Hablaban de quinceañeras,
de bodas,
de viejas amigas en festejo,
de grupos famosos,
de bandas locales,
en los casinos y terrazas
que tomamos por asalto.
Las estaciones de radio
hablaban de los ídolos
alimentados por nosotros
y de las historias
que asombraban al mundo.
Las fiestas,
en cambio,
estaban al alcance
de la mano.
Nos perdimos
donde el barrio terminaba.
Era difícil
dejar atrás
a los amigos,
la medianoche,
el vino
y la nostalgia.
Las voces y las risas
de las muchachas
de antaño
desaparecieron
en lo obscuro,
en los confines
del barrio
y en la nada.
Un rumor
de polvo
desgasta
volúmenes inmensos.
Ahí se escribieron
las historias,
las pesadillas
recurrentes
y el anhelo renovado
de quien escribe
y deja testimonios
sin saberlo.
La historia
se confunde
en la medida
en que intentamos
explicarla;
añadir variantes
y resultar ilesos.
El drama
multiplica escenarios,
no es sólo uno,
aunque
aparente
lo contrario.
El instinto
se opone
a lo tangible.
La realidad
se contradice,
cambia cada minuto.
Las palabras
se desgastan,
lo mismo que
la historia.
Las fronteras
han cambiado
varias veces
y las murallas
siguen siendo
inexpugnables.
El testigo
pudo ver
reinos pasajeros,
ninguno pudo ser eterno,
aunque
algunos muertos
regresaron novedosos,
para ofrecer
la misma mierda,
a los fieles
empeñados
en resucitar
los miedos.
El cometa
dibujaba
un sueño
arriba
de la infancia.
Muy cerca
de la Osa Mayor,
el tejado
y las tres
de la mañana.
Sin saber
que la voluntad
iba a empecinarse,
no sé porqué,
en rastrear las noches
claras del verano.
Los mundos
crecieron de prisa
y la palabra
transformar,
fue asociada
con la técnica,
lo desechable,
la moda,
el estilo
y las promesas
que repetían
otras ofertas
del futuro
esquizoide.
El futuro
que no admite
permanencia.
Fuimos sorprendidos
por lo cotidiano,
más que por lo insólito.
Si.
Es absurdo,
pero es más lógico,
uno espera siempre
lo terrible
y naufraga
en las aguas
quietas;
sorprendido,
indiferente.
La música
entreveró
sus rumbos
y las letras
se acercaron
a la gente,
para sugerir
cambios
en la ruta,
el aspecto
y las ideas.
Algunos
se descubrieron
solitarios
y tan tristes
como antes
de la década.
Tras la ventana,
la luz
y los frentes de batalla.
Tras la ventana,
el espejo,
la mirada repetida,
el encuentro
que no admite excusa
y el testimonio
que traza tu rostro.
El eco,
la asociación
y los mundos dispersos
en que la realidad
fue dividida,
para volverla
esperanza,
locura,
coartada
y espejo.
Al otro lado;
aguarda el poema,
es inmenso
y no repite
sus líneas.
La memoria
se cristaliza,
se vuelve transparente
y a la vez
indescifrable.
El polvo
levanta parapetos
en la ciudad
y reconstruye
tu rostro.
En la mirada
se desvanece
el día
y las palabras
buscan otros ámbitos,
son arrastradas
por el viento,
la lluvia
y la arena,
para definir ciudades
imposibles
y miradas
eternas,
donde el día
se desvanece
para siempre.
La noche,
la sed constante,
el rostro desfigurado,
la plenitud
experimentada
tantas veces
y el huracán
empecinado
en arrastrarnos,
más allá
de los símbolos
y el puerto invisible
y la ciudad
construida
con arena
en las tardes
ardientes
del estiaje.


蔷薇开尽绿阴凉
西国名花此际芳
夜月空悬汉宫镜
幽姿犹带楚云妆


„Mně, paní, lživou dáváš zprávu,
do dálky na moře, kam zřím,
já nikde lodě nevidím.“


Die blaue Flamme tanzt heran;
Es lacht ihr roter Mund,
Es glüht ihr langes, goldnes Haar,
Es blitzt und blinkt ihr Augenpaar,
Ihre Arme sind weiß und rund.


Dort spielt ein wilder Fürst mit seiner Diener Rümpfen,
Sein Purpur färbet sich mit lauem Bürger-Blut;
Verläumdung, Haß und Spott zahlt Tugenden mit schimpfen,
Der Gift-geschwollne Neid nagt an des Nachbarn Gut;
Die geile Wollust kürzt die kaum gefühlten Tage,
Weil um ihr Rosen-Bett ein naher Donner blitzt;
Der Geiz bebrütet Gold, zu sein und andre Plage,
Das niemand weniger, als, wer es hat, besitzt;
Dem Wunsche folgt ein Wunsch, der Kummer zeuget Kummer,
Und euer Leben ist nichts als ein banger Schlummer.


O Persane, pourquoi t'égarer sous les arbres
Et répandre ces sons voluptueux et doux ?
Pourquoi courber ton front sur la fraîcheur des marbres ?
Nurmahal, Nurmahal, où donc est ton époux ?


Das Leben wallt von Ort zu Ort,
Hat nimmer Ruh' noch Rast
Und treibt im wilden Fluge fort,
Geschnellt durch eigne Last;
Es brauset wie ein schäumend Meer,
Das keine Ufer kennt,
Und wirft uns Tropfen hin und her
Im wilden Element.


Růženec a škapulíře –
těm se ďábel jenom směje;
úpis psán, jak by jej tisknul,
k tomu krví od Matěje.


يا اِبنَ الكِرامِ الأَوَّليـ
ـنَ السابِقينَ إِلى المَكارِم
الأَوَّلينَ إِلى الوَغى
وَالآخِرينَ إِلى الغَنائِم
انظُر إِلى زَهرِ الرَبي
ـعِ كَأَنَّهُ زُهرُ النَعائِم
وَالرَوضِ قَد رَقَمَت وَشا
ئِعَ بُردِهِ كَفُّ الغَمائِم
وَبَدا الهِلالُ كَزَورَقٍ
مِن فِضَّةٍ في البَحرِ عائِم
فَاِنهَض إِلى شربِ المُدا
مِ وَلا تُطِع في الراحِ لائِم
فَنَديمُنا ثَمِلُ القَوا
مِ أَغَنُّ ساجي الطَرفِ ناعِم
ما شَدَّ بَندَ قَبائِهِ
إِلّا وَحَلَّ بِهِ العَزائِم


Così le disse; e già la ninfa accorta
correa sospesa per l'aier serena;
quete sanza alcun rombo l'ale porta,
e lo ritruova in men che non balena.
Al carro della Notte el facea scorta,
e l'aria intorno avea di Sogni piena,
di varie forme e stranier portamenti,
e facea racquetar li fiumi e i venti.


A bídná, prostá chůva zavinila všecko! –
Tím časem Prahou vládl jazyk cizí
a zdálo se, že materština zmizí;
lámalo tehdy cizou řeč i malé děcko.
Leč, matadorům služby prosté třeba bylo:
Jak při sklenníku, kde se oranž pyšní,
za plotem s domácí se najdem višní, –
u salónů, kde slovo cizí hlaholilo,
v kuchyni, dětské síni – domovina milá
se v ústech růžových – a v kytli prosté
vždy zachovala věrně, – tiše kvetla, žila,
a nikdo nevěděl, že dále roste! –


«Ben bene aval t'intendo».
Vo' dir che mal vivendo — mal s'arriva,
e questa è ragion viva


Sülülü
Bülülü
Kótyonfitty
Sipiritty
Hallgass már
Mer ‘szen kár
Fáradság,
Izzadság,
Mert mindez
Szélbe vesz!
Mily laza
Vers az a
„Nyári éj”
Kotyfos téj,
Csiriz pép,
Nem egyéb.
Tele száj,
Papagáj-
Csárogás
Semmi más,
Oly hüle,
Oly tarka,
Se füle
Se farka!


孤冢悲风急
凄凄客思昏
怜君无伴侣
唤起洛妃魂


Dejarme libre como estar solía,
y de arco y flechas, ven apercibido,
y si acaso de ti fuere vencido,
castiga en pena eterna el alma mía.


Leč světci v odpověď tak soudce namítá:
„Byl kraje postrachem ten vrah a lupič smělý.
Krev jeho obětí tak často prolitá
má býti pomstěna, jak spravedlnost velí!“
Svým hlasem prosebným před užaslými davy
chopiv se provazu dál světec takto praví:


عهدتُكَ بَرّاً وصولاً بنا
تجود وإن أنت لم تُسأَلِ
وكانت أياديك تترى عَلَي
يَ ما بين ماضٍ ومستقبلِ
وكنتَ تمنُّ بغير امتنانٍ
وتُولي الجميلَ ولا تأتَلي
وما الجودُ منك بمستَطرَفٍ
وما الفضل إلا من الأفضل
أتبخل إذ وجبت حرمتي
ومن قبلُ جُدتَ ولم تبخلِ
إذا قَدُمَت صحبةٌ عُلِّيَت
فما لي أُحَطُّ إلى أسفلِ
فإن لم تَزِد لي على حالتي
فقف بي على رسمك الأولِ
أتمنع بِرَّكَ من شاكرٍ
بشكرِكَ أفصح من جُلجُلِ
ولا بدَّ لي من ثناءٍ عليك
وكيف أقول ولم تفعلِ
أترضى لمُطريك في محفلٍ
بأن يَتكَذَّبَ في المحفلِ
فلن يتواصَل صدقُ الشَّكورِ
إذا ما الصَّنائعُ لم تُوصَلِ
فإن شئتَ أُذكِرك ما قد نسيتَ
وإن أنت أغفلتَ لم أغفَلِ


La guerra es nuestro dios; sacrificamos
en el altar de la ambición la vida;
la victoria de lauros coronamos,


E come linfe di freddo valore
che di vena perpetua sieno essorte,
calda acqua infusa avvien che le conforte,
onde vie più s'aghiaccia el lor vapore,


Én fonjak? én járjak szoknyába, barátom?
Éj, te engem korcsnak tartasz, amint látom.
Kart illet engemet ősi nemes névvel.
Isten hozzád, kincsem! maradjál békével.


»Euern braunen Schild den fürcht ich klein,
Der lieb Gott wird mich wohl behüten,
Behüten!«
Da schlug der Knecht sein'n Herrn zu todt,
Das geschahe um Fräuleins-Güte,
Ja Güte!


Wie flohn da die Geschlagnen
Gleich schüchternen Lämmern umher;
Verlassen, matt, verfolget,
Zerrißen von Wolf und Bär!
Denn Varus, der Führer der Heerde,
Liegt auf der blutigen Erde
In Todeszückungen da,
Und seine Seel' entbebt ihm. Ha!
Er hatte nicht zum Streite,
Kaum noch zum Sterben Muth:
Er stieß sich in die Seite
Sein Schwert, und ruht.
Wohl dir! Der Tod ist beßer,
Denn Siegmars zornger Sohn!
O wohl dir, daß du dem Meßer
Der unversöhnlichen Runen entflohn!


Ma il Re Sobrino il quale era presente
da questa impresa molto il dissuade
dicendogli, che mal conveniente
era all altezza di sua maestade,
ch anchor chavesse d esserne vincente
infallibil speranza e sicurtade,
gli fia piu chonor biasmo, che si dica
chabbia vinta una femina a fatica


Dein gedenk' ich, o Salis, mit der Sehnsucht
Heisser Thräne! der Berge Pracht umfloren
Plözlich trübende Schleier; nur dein Bildnis
Dämmert im Nebel.


Čar tajemna a dobré předsevzetí
je svedly v koutě ulic o půl třetí.


Zvolala tak Olga, sedla na vůz.
Květnou stepí táhly její voje
k temným lesům, směrem ku západu.
Ticho vládlo zase květnou stepí,
pouze vítr mezi mrtvolami
sténal tiše, svištěl křovinami.


Daß in jeglicher Kunst unsere Meister groß,
Ohne Prahlen es sind: Oeser und Rode, mit
Kühnem Pinsel, erschafft; mächtig in Tönen noch
Mancher Händel das Herz berauscht;


Povstali však hajdamáci –
Běda teď Polákům! – –
Lech přec nadějně obrací
Zrak zas ke kozákům!! –


ونَدمانٍ دَعَوْتُ إلى العُقارِ
وقد فضحَ الدُّجى ضَوْءَ النَّهارِ
فقلتُ ألا تقومُ إلى عروسٍ
أَتتْ في حُلَّةٍ من جُلَّنارِ
فقامَ وفي جوارحِه فُتورٌ
وفي أجفانِه سِنَةُ الخُمارِ
ومُقلتُه تخبِّرُ مَنْ رَآها
بما سرَقَتْه من لونِ العُقارِ


وَعَد الخَيالُ بأنّا جيرةُ العامِ
حَقٌّ كَما قالَ أَم أَضغاث أَحلامِ
سَرى يُصانِعُ جَرَساً مِن خَلاخِلهِ
إِذا مَشى وَيُداري عَرفَ أَكمامِ
وَالشَذا جِنحُ الظَلام بِهِ
تَصريحُ واشٍ وَتَعريضاتُ نَمّامِ
نَفَسي العالي وَدلَّههُ
عِن مَضجعي فَرطُ اعلالي واِسقامي
وَلَم يَعُدنيَ من بَعد النَوى فَيَرى
سِوى هُيامي الَّذي خَلّا وَتهيامي
تَبقى الليالي الَّتي كانَ السُهادُ بِها
أَحلا مِن الغَمض في أَجفانِ نَوّامِ
بِتنا وَذَيلُ الدُجى مُرخىً عَلى كَرَمِ
في خُلوة خُلوةَ الأَرجاء مِن ذامِ
وَبَينَنا طيبُ عتب لَو تَسَمَّعَهُ
قُلتُ العِتابُ حَياةٌ بَينَ أَقوامِ
وَفاتِر الطَرفِ لَو إِنّي أَبوحُ بِهِ
إِذاً لأَوضحتُ عذري عند لُوّامي
يَرمي وَأُغضي وَقَد أَصمى فَقُلتُ لَهُ
أَعِد عَدلاً عَدِمتَ السَهم وَالرامي
أَخافُه حينَ أَخلو أَن أُكاشِفَهُ
وَجدي فأَستُر أَوجاعي وَآلآمي
وَأَخدَعُ الناسَ عَن حُبّي وَاكتُمُهم
جِراحَ قَلبيَ لَولا جفنيَ الدامي
وآهاً لَو أَنَّ الَّذي خَلَّفتُ مِن زَمَني
خَلفي أُصادِفُ شَيئاً مِنهُ قُدّامي
عَهدي بَليلي قَصيراً بالعِراقِ فَما
بالي أَبيتُ طَويلَ اللَيلِ بالشامِ
أَعاذَكَ اللَهُ مِن عَصر غَضارَتُهُ
وِزرٌ وَردَّكَ مِن أَيامِ أَيامِ
عَلَّ النَوى عَن قَريبٍ تَنقَضي وَعَسى
جُودُ ابنِ رُزِّيكَ يأتي بَعد اعدام
لَو لَم يُغَيبنيَ المَعروفُ ما عَلِمت
غُرُّ السَحائِب أَنّي نَحوَها ظامي
يا أَكرَم الخَلقِ من بدو وَمِن حَضَر
وَأَشجَعَ الناسِ مِن عُربٍ وَأَعجام
وَقائِماً بِشراءِ المَجدِ مُجتَهِداً
وَقَد تَقاعَد عنه كُلُّ قَوّامِ
أَغَرّ أَبلج مَيمونٌ نَقيبَتُهُ
سَهل الخَليقَةِ سامي الطَرفِ بَسّامِ
مُعطي الرَعيَّة أَيامَ النَدى كَرَماً
حامي الحَقيقةِ في يَومِ الوَغى الحامي
يَظَلُّ معتَنِقَ الأَبطالَ ضارِبَها
تَرَفُّعاً أَن يُقالَ الطاعِم الرامي
وَالبيضُ تقطر فَوقَ البيضِ لامِعَةً
كَأَنَّها عارِضٌ هامٍ عَلى الهامِ
بِباتِرٍ ناشِرٍ أَغنَت مَضارِبُه
عَن عاسِلِ المتنِ يَومَ الرَوع نَظّام
خلال مَجدٍ فَريدٍ ما تقبَّلَهُ
مِن البَريَّةِ إِلّا مجد الاسلامِ
في سَرجه البَدرُ وَالغَيثُ الغَمامُ لَهُ
جِسمٌ مِنَ الماءِ فيهِ قَلبُ ضِرغامِ
وَربَّ جَرداءَ فيها الأُسدُ مخدرَةٌ
تَحتَ الوَشيجِ عَلى
ما إشن تَكادَ صَرَّت وَلا نَظَرَت
إِلى السَماءِ بعين
مَدَّت قَنا الخَطِّ أَظفاراً إِلى ظَفَرٍ
بُرجاً فَقلَّم مِنها خَطُّ أَقلامِ
أَمنت صرفَ زَماني إِن يُفَوِّقَ لي
سِهامَ صَرف فأَنتَ الذائِدُ الحامي
وان أَمَدّ الى الأَوشال مِن ظَمأٍ
كفّي وَبَحرُ نَداكَ الفائِض الطامي
وَما اِفترشتُ حَيّاً عِندي لَهُ غُدُرٌ
مَلآى المَذائِب فيها شربُ أَعوامِ
وَقَد تقدمتَ بالنَعى الَّتي غَمَرَت
قِدماً وَأَعدَمَت قَبلِ اليومِ اِعدامي
لَكِنَّ اِنعامَكَ الوافي بَنوهُ بالقَد
رِ الَّذي ضاعَ دَهراً بين اِنعامِ
وَرُبَّ أَربابِ احسانٍ تَجاوَزَهُم
مَدحي إِلى أَهلِ أَحسابٍ وأفهامِ
وَلَيسَ مَن قالَ بالانعامِ مرحمتي
مثل الَّذي رامَ بالانعامِ اكرامي


O reines Herz! Was gleichet deiner Würde,
Bist Du und bist Du stets der Wahrheit Spiegel,
Ein offner Sinn für alle Wirklichkeiten,
Ein Wiederhall von jeglicher Erfahrung!
So prallt der Stral von hellgeschliffner Fläche
Zurück, wie drauf er fiel, in gleicher Richtung!
Das wahre Herz verträgt auch nicht die kleinste
Verschiebung, die so leicht zur Lüge wird.
Es wittert jedes Wort der Nachricht und des Urtheils,
Das Mißverstand und Unrecht zeugen könnte,
Und sein Bekenntnis ist die innerste
Empfindung, ist es selbst. Es kann den fremden
Entlehnten Schein so wenig tragen, als
Ein fremdes Ohr und ein entlehntes Aug.
Umsonst mag sein der schlaue Weltling lachen,
Umsonst mag ihm die Klugheit warnend stets
Zur Seite geh'n. Es wird sich nie verläugnen,
Wird immer wahr und nur es selber seyn.
Als sprächest Du vor zehentausend Zeugen,
Als hörten Dir mit allen ihren Ohren
Des Himmels Milliarden schweigend zu,
So sprichst Du, wahres Herz, mit jedem Einen,
Ihn treibe Lieb' und herzliches Vertrauen,
Ihn führe Mißtrau'n Dir und Schalkheit zu,
Dein Wort ist wie Du selbst, ist nur Du selber,
Dein ganzes Du, Dein inniges Empfinden.
Dein Wesen ist in jeder Deiner Sylben,
In jeglicher Gebehrd' ist Deine Seele.


Kal s hůry třísní mi šat,
plivám a klidně jdu dál.


Und er schweigt und alle schweigen,
Doch der König, aufgerichtet,
Wendet ab sich ohne Antwort,
Schreitet stumm nach seinem Zelt.


Kdo rád má jitro veselé,
putuj vstříc slunci v máji;
v lese je jako v kostele,
větříček dříme v háji
a slavík ještě ve snu dlí,
nežli se potok pomodlí
ranní zpěv o svém ráji.


Nehledajíť jich v moři ve hlubokém:
ale v nešťastném srdci se rodíce
proudí se hojně zakaleným okem
a zůstavují rozorané líce.


Et, lasse, comme après une besogne ardue,
Je retournerai vers celle que j’ai perdue.


Er sezte Tag und Nacht zwar aus/
Doch hatt auch die ihr eigen Licht/
Des Edens lichtes Sommer-Hauß
War schön und herrlich zugericht:
Der edle Mensch war selbst von aussen und von innen
(Als Gottes Ebenbild) voll Licht an Geist und Sinnen.


Non son già le mie pose più tranquille,
Spesso interrotte per lungo costume
Dalla stagion che nacque il gran disio.


Vous surtout que je plains si vous n'êtes chéries ;
Vous surtout qui souffrez, je vous prends pour mes sœurs :
C'est à vous qu'elles vont, mes lentes rêveries,
Et de mes pleurs chantés les amères douceurs.


Aber ach! kenn' ich denn nicht,
Sined! Ossians Harfe,
Die vom Rauschen der Speere,
Vom Säuseln des Schwertes gerne begleitet ward!
Wie der krieg'rische Jüngling
Des dauernden Friedens satt,
Wird sie, wenn du ein Friedenslied willst,
Harte Triumphtöne geben.


金钗双捧玉纤纤
星宿光芒动宝奁
解笑诗人夸博物
祇知红颗味酸甜


Stirpe misera d' Adamo
Numerar chi puó tuoi pianti?


Мнѣ мнится тако рекъ Создатель:
Храню избранныхъ и людей:
И всей вселенной обидатель,
И судія я всѣхъ судей:
Народъ протчи нечестивы,
Неправедны, лукавы, льстивы,
Любви и дружбы не храня:
Мое сіянье средь Сіона,
Гдѣ мной избранная корона;
Цари языкъ не чтутъ менНеправда тамъ не утолима,
Не слышу я молитвы ихъ:
Въ однихъ стѣнахъ Ерусадима,
Я только зрю людей моихъ;
Язычники меня не знаютъ,
Царя Царей не вспоминаютъ;
Не чтутъ святыни моея,
Творца вселенной раздражаютъ,
Его уставъ уничтожаютъ,
Не мысля что всемощенъ


„Nehaňte mne, jestli pomstu
podle práva vykonám,
soudcem jste mne jmenovali,
ač se zdám být děcko vám.


Règne sur moi toujours, préférée et suprême…
Que tes plus petits pas sont charmants… Que je t’aime !


Blud nekřesťanský národ český dusil,
vždyť nad hlavou mu visel břitký meč;
Čech živořil a zdlouha zmírat musil
a zapomnět měl krásnou dědů řeč;
škol neměl; poznat-li kdo vědy chtěl,
jen řečí cizí k tomu přístup měl.


Így, sehol nem látván egy emberi lelket,
Szemügyre veheté az egész nagy telket,
Mignem, ráakadván a gyümölcsös kertre,
Annak fái között Piroskát meglelte.
Cicázott Piroska a leány cseléddel;
Mit az idegentől tudom is hogy szégyell,
Abbahagyta mingyárt, az orcája égett;
Azonban jó szivvel látta a vendéget.


Laß mich alle Welt verehren,
Musiziern mit tausend Chören.
Alles, alles wird mir Pein
Ohne dich, mein Jesu, sein.


Es hat einmal, so wird gesagt,
Der Löwe mit dem Wolf gejagt.
Da haben sie vereint erlegt
Ein Wildschwein, stark und gut gepflegt.


De la triste fortaleza
No aspecto de menos susto
El interior presentaba,
Último amparo y so
De un ejército vencido,
Desalentado, confuso;
De hambre y sed atormentado,
Y de despecho convulso.
En medio del patio ardía
Una gran lumbrada, a cuyo
Resplandor de infierno, en torno
Varios extáticos grupos
Apiñados se veían,
En lo interno de los muros
Altas sombras proyectando
De fantásticos dibujos.
Gente era del rey Don Pedro,
Y se mostraban los unos
De hierro y sayos vestidos,
Los otros medio desnudos.
Allí de horrendas heridas,
Dando tristes ayes, muchos
La sangre se restañaban
Con lienzos rotos y sucios.
Otros cantaban a un lado
Mil cánticos disolutos,
Y fanfarronas blasfemias
Lanzaba. su labio inmundo.
Allá de una res asada
Las restos fríos y crudos
Se disputaban feroces,
Esgrimiendo el hierro agudo.
Aquí contaban agüeros
Y desastrosos anuncios,
Que escuchaban los cobardes
Pasmados, y taciturnos.
Ni los nobles caballeros
Hallan respeto ninguno,
Ni el orden y disciplina
Restablecen sus conjuros.
Nadie los portillos guarda,
Nadie vigila en los muros.
Todo es peligro y desorden,
Todo confusión y susto.
Los relinchos de caballos,
Los ayes de moribundos,
Las carcajadas, las voces
Las blasfemias, los insultos,
El crujido de las armas,
Los varios trajes, los duros
Rostros formaban un todo
Tan horrendo y tan confuso,
Alumbrado por las llamas,
O escondido por el humo,
Que asemejaba una, escena
Del infierno y no del mundo.


Nur recht mystisch-unverständlich,
Sibyllinisch müßt ihr schreiben.
Dafür ist die Welt erkenntlich,
Dürft es kecklich übertreiben.


Der kleine Funke wird sich schwerlich zeigen;
Der Boden ist zu arm in den Bezirken
Des Volks, das Scham und Treue abgeschworen:


Der besingt die kluge Doris,
Jener die geputzte Chloris,
Und des Dritten treuer Sinn
Sehnt sich nach Kallisten hin.


Dueños
no busques
aquí.
En esta tierra
sólo encontrarás
servidores,
los que peregrinaron
y volvieron.


Auch Versöhnung, ew'ges Leben,
Trost und Freiheit, Gnadenfüll',
Gottes Wort, umsonst gegeben
Jedem, welcher hören will.


Od jihu když vítr věje,
zdá se mi, že z slz, jež kalily jim zrak,
v dolu slzavém se sebral bouřný mrak.
Krůpěj s mraku pálí, až se mozek chvěje,
od jihu když vítr věje.


Jak Moravky i Češky pružná paže
chléb žitný ráda čerstvým máslem maže
a na ně leje z vonné lípy med:
tak katolík a národomil vřelý
nám bratrsky se milovati velí,
což káže dějin tisícletý ret.


O Blume in der Unschuld holdem Kleide!
O zartes Bildnis lieber deutscher Frauen!
Mit andern Blumen, angeweht von rauhen
Herbstlüften, schiedest du, weh! uns zum Leide!


Die Gans war fünfunddreißig Jahr,
Das Pferd auch ganz verbogen war,


Von beiden Welten, wenn ich sollt' entbehren eine,
Die große draußen wär's und nicht in mir die kleine.
Du wirst die Welt in dir nicht mehr die kleine nennen,
Wenn du das Göttliche im Menschen wirst erkennen.
Klein ist und eng, was Zeit und Raum nennt seine Schranke,
Nur göttlich weit ist ein gottfassender Gedanke.
Viel leichter macht der Mensch von jedem ird'schen Band
Sich los als von dem Zug nach einem höhern Land.
Der Sinnennahrung kannst du selber eh'r entbehren
Als des Gedankens, der den Gott in dir muß nähren.
Beglückt, wenn dir ein Hauch der Phantasie mit Kunst
Die beiden Welten schmelzt in eine rein von Dunst.
Das Unsichtbare siehst du klar im Sichtbar'n nur,
Und nichts im Sichtbar'n, als des Unsichtbaren Spur.
Umringt von einer Welt verkörperter Gedanken,
Empfindest schrankenlos du dich in Körperschranken.


Nun magst du einsam stehen,
O schönes Schauspielhaus –
Das Schauspiel, das wir sehen,
Treibt alle Lust hinaus.


Voll Unmuth Geltar das Zeichen zum Aufbruche gleich gab:
Voran! ruft er, laßt schnell uns die Frevler ergreifen,
Die meine Langmuth höhnen, ich breche den Stab
Ueber Beyde zugleich. –
Indeß man hier sich so feindlich anschickt, stand in Aengsten bedrängt
Das unglückliche Paar, suchend belastet von schweren
Sorgen, zu theilen sich einander ihren Kummer mit,
Seelendurchbohrend war für Beyde der herbe Schritt,
Der ihnen bevorstand; Luitberta weinte, doch verzehren
Längere Leiden des Jünglings Brust, die jezt immer mehr
Die Seele ihm beklemmen; der Eifersucht Stacheln dringen
Stets tiefer und tiefer ein, sein Geist schweift wild umher,
Verfolgt von quälenden Bildern, die peinlich ihn umringen,
Die seinen niedern Stand im Vergleich ihm stellen dar,
Mit Arturs glänzender Macht und Hoheit; bange schauet,
Indem mit Graußen hiebey sich aufwärts sträubet sein Haar,
Auf Luitberta er hin,
Ihn ängstigt, daß unterliege in der Versuchungsgefahr,
Ihr weiblich Herz zulezt geblendet von Stolz – ihm grauet,
Den Tod wünscht er sich mit ihr, im dumpfen Seelenharm',
Begraben zu liegen, nur haltend sie im Arm' –
Verzweiflung presst sein Herz: o, ruft er aus, der bauet
Im Fluch auf trüg'rischen Sand, der in der Liebe warm
Sein Herz dem Schimmer leichter Hoffnung anvertrauet.
O möcht' verlöschen völlig aus meinem Gedächtniß dahin,
Möcht' aus dem Zeitenlaufe auf immerdar verschwinden
Die Stunde, der Augenblick, wo du gedacht an Rhin
Zum erstenmal,
Die Stunde, der Augenblick, wo mit getäuschtem Sinn,
Beginn am Mächtigern ich, die unverzeihliche Sünde,
Zu rechnen mich ihm gleich,
Wobey mein trotz'ger Muth verirret sich leider so weit,
Zu wägen nicht achtsam genug die hohe Gültigkeit
Geheiligter Vorrechte; seitdem ist, gleich dem Funken
Der Hölle, verzehrend Mark und Bein, der Fluch auf mich gesunken.


Chiede mercé ciascun, carco d'orrore,
deposta la superbia e i ricchi panni;
non fe' ragion in lungo volger d'anni
quel che 'l divin giudicio ha in sì poche ore.


طَلعَةُ مَعشوقٍ لَدَيكَ حاضِرَه
ناضرَةً تَجلو العُيونَ الناظِرَه


乾坤交泰气氤氲
烟雨标名望意云
自是圣时多瑞霭
莫疑蛮徼有妖氛


Cosí caddi a la rete, et qui m' àn colto
gli atti vaghi et l' angeliche parole,
e 'l piacer e 'l desire et la speranza.


Perché mi sète così sempre avara,
Madonna, del bel lume,
Dal qual per amoroso suo costume
Prende dolcezza la mia vita amara?
S'avien ch'amor mi guidi, o mia ventura,
A veder per brev'ora il vostro volto
Sopra il corso mortal lucente e degno,
Ogni mio stanco spirto a voi rivolto
Spera da' bei vostr'occhi aver sostegno.
Ma vel dirò: Voi sète ingrata e dura,
E con un sol mirare
Volete sodisfare
Al cor, che sola voi convien che brame;
Onde poi maggior fame
Del vostro alto splendore
Riman nel debil core.
Ma se per voi servir agghiaccio et ardo,
Non mi sia così avaro il vostro sguardo.


美人台上昔欢娱
今日空台望五湖
残雪未融青草死
苦无麋鹿过姑苏


Aber wie entfalten
Wechselnde Gestalten
Muß das nächt'ge Licht;
Gleichen Schimmer halten
Kann dein Bild auch nicht.


Und sie tat es ohne Zucken,
Zog ihr selbst die Strümpfe ab,
Mußte all die Dünste schlucken,
Die das Scheusal von sich gab.
Mehrmals, bis das Werk vollendet,
Hat sie stumm den Kopf gewendet,
Hustete aus tiefster Brust,
Wurde beinah unbewußt.


De hirtelen megárad
Egy éjjel a folyam;
Sziget s tavacska a víz
Alá temetve van.
És reggel, a világ hogy
A két partra siet:
Csupán a fák mutatták,
Mely tájon a sziget!
Az áradás, ahogy jött,
Hamar el is szaladt,
De a tóban a halnak
Csak hült helye maradt:
Szilaj habok lopák el,
Ragadva azt tova,
S hét országnak halásza
Sem mondja meg: hova?


Oh Pleasure come! — and far, far hence
Expel that nun, Indifference!
Where'er she waves her Ebon wand,
Drencht in the dull Lethaean deep,
Behold the marble passions stand
Absorb'd in everlasting sleep!
Then from the waste, and barren mind
The muse's fairy-phantoms fly,
They fly, nor leave a wreck behind
Of heav'n-descended poesy:
Love's thrilling tumults then are felt no more,
Quencht is the gen'rous heat, the rapt'rous throbs are o'er!


Der argen Welt verkehrtes Schertzen
Vnd was durch Tücke mancher-hand
Vns bringt vmb Vrtheil vnd Verstand
Vnd offt zum Hencker wird im Hertzen,
Wird wie ein Rauch vnd Dampff zu nicht
Eh' als der Athem vns gebricht.


Heb' ich mich hin zu meiner Liebe Reichen
Auf alten Pfaden aber-, abermalen,
Stets hoffend auch mit meiner Inbrunst Qualen
Mein Ziel als wie der Sommer zu erreichen.


»Stoppt ihn 'mal in die Kommission,
In die kein andrer will,
Schluckt er erst Zahlen Tag für Tag,
Das macht ihn schon bald still.«


La terra si levò tutta a romore,
gridando tutti: — Alle mura! — i Pagani —
— attendato è di fuor lo 'mperadore
ben con dugento mila de' Cristiani. —
Con sassi, lance, dardi a gran furore,
con molte frecce ed archi sorïani
tutt'i Pagan, coperti d'armadura,
tosto montaron su per l'alte mura,


Des Waldes Sänger fliehen, sich zu retten
Zum hohlen Baum, zur dunkeln Felsenkluft,
Das bange Wild im öden Forste zittert,
Stumm ist der Hain, gleich einer Todtengruft!


Die Scheidung/ welche sonst Verbundnen Unglück macht/
Hat Ihm/ Geehrtester/ viel Ehr und Glück gebracht/
Durch den gelehrten Streit bekommt er ein Ergetzen/
Ein Kind/ dadurch er sich kan völlig glücklich schätzen.
Der Himmel und sein Geist giebt Ihm die schöne Braut/
An welcher alle Welt die besten Sitten schaut/
Sie wird Zufriedenheit in seine Seele führen/
Ihn mit dem Ehren-Hut/ doch keiner Feder zieren.
Sie leistet vielen zwar/ wie Ihm der Ehe Pflicht/
Doch liebt sie Ihn getreu und bricht die Ehe nicht.
Sie scheint die Ketzerey nicht gäntzlich zu vermeiden/
Allein kein Kluger wird sich darum von ihr scheiden.
Und weil Er tüchtig gnung/ gefällt Er Ihr so sehr/
Deßwegen folget auch die Trennung nimmermehr.
Ein anderer mag Sie in Geist und Armen fassen/
So wird Sie Ihn dennoch nicht freventlich verlassen.
Sie stellet Ihm nicht nach/ Sie ist sein Zeit-Vertreib/
Und in kein Kloster läuft diß allzu edle Weib.
Im Kriege kan kein Held die starcke Heldin fangen
Nur/ der sich Ihr ergiebt/ mag Sie gewünscht erlangen.
In keinen Eckel wird sein edler Geist gesetzt/
Wenn Ihn ihr Nectar-Thau so Tag als Nacht benetzt. 1
Der Todt/ der alles bricht/ wird dieses Band nicht reissen/
Weil die Gelehrten auch im Grabe lebend heissen.
Nun dieser Edle Schatz ist Pallas nur allein/
Ich wünsche Glück darzu. Und wird mir wissend seyn/
Wenn Er die andre Braut nacht Hause denckt zu führen/
So läßt darüber ihm auch seine Freude spüren.


Denn wie sich auch mein Fuß bemüht zu kämpfen,
ich kann die süße Sehnsucht nicht mehr dämpfen,
aus ihrem Kelch den edlen Duft zu schlürfen.


Was half es mir, daß ich mein Ohr
Vom Lauschen suchte zu entwöhnen?
Im Geiste hörte ich den Chor
Der süßen Stimmen doch ertönen.


Wir sprachen dies auf einer Brücke,
Den P.T. hielt ich kaum zurücke,


Verstummt sind Geiger, Pfaff und Trommelschläger,
Der dicke Hauptmann flucht, daß niemand weiche,
Gelächter schallet aus dem Hochzeitzug.


Věřím v ctnost, a y se těším na odplatu,
Doufám v Hospodina laskavého,
Že y ztrestá rozkošníka nadutého,
Co se víc než Bohu kořil zlatu,
Za zrcadlo vystaví však šlechetného,
Jenž ctné srdce skryl y v špatném šatu;
Plésám radostí, když myslím sobě,
Že vás, králi milostivý,
Soudce spravedlivý
V nejslavnější době
Bude korunovat.
Vystupuje před vším světem
Před Soudcem svým spravedlivým
Budu okem živým
Vlasti otce vychvalovat:
Že jak v ráji v Čechách kvetem,
Že nás každé štěstí blaží,
O to starostlivý otec baží.
Za to buď mu věčná sláva!
Do hlavy mi nechce jíti,
Aby vítěz, který zrušiv práva
Hledí ctnost y s štěstím stříti,
Bez trestu měl býti.


Wie um das dümmste Mädchen
Sich sonderbare Fädchen
Nachts durch die Straßen ziehn –
Die Dichter und die Maler
Und auch die Kriminaler,
Die kennen ihr Berlin.


Meine Lippen wollen brennen,
Seelenhirt, nach deinem Kus.
Willstdu ferner mich ni kennen?
Alles Leben wird verdrus.
Wann du kaum auf mich wilst blikken,
Wilstdu wider weg dich rükken.


Když první naše skromné květy
dnes přehlížíme v lásce pospolu,
na nové čekáme již vzněty
v sil neztenčeném novém plápolu.
Druh pochodeň tak dává druhu,
klenouce spolné práce duhu
při číší hlaholu.


Kannst du läugnen, daß du Briefchen
Mir geschrieben, und mit Blumen
Ein Sonett geschickt, und hab' ich
Eine Antwort dir gegeben?
Sagst du nicht an jedem Tage,
Morgen scheid' ich, übermorgen
Bin ich schon in Rom, und immer
Bleibst du hier, o Fremdling, läugne,
Läugn' es nicht, du bist mir gut.


Mne cesta, Bože, neleká. Však co mně síly vzpruží,
když cestou nikdo ke mně se v lásce nepřidruží?


Kämpfen willst du mit mir – und siehst mich im Geiste besiegt schon
Durch dein gewaltiges Lied, eh' du gesungen es noch.
Wächst dir nur dann die Kraft, wenn du sie mit meiner vergleichest?
Reizt dich darum nur der Preis, weil du ihn And'ren entziehst?
Sieh', ich verschmäh' es zu kämpfen – es sei denn mit ehernen Waffen:
Nimmer ein Schwert ist das Lied, nimmer ein Schlachtfeld die Kunst.
Nur am eigenen Drang erprobt' ich mich stets, und umschlingen
Reiser mir jetzo das Haupt, ernt' ich, was still ich gesä't.
Aber ich gönne dir gern, daß du zufrieden mich lässest,
Den du mir neidest: den Kranz. Nimm ihn – ich senke die Stirn!


记得童年百不忧
每逢佳节盻嬉游
如今为客不知节
闻着歌声添客愁


Vím, nevyšel jsi do pohody vlídné.
A jdeš-li stavět’ chrámy, oltáře:
Jen hrstku mají věřících a řídne.
Kdo počítáš sám, nehaň počtáře!


O JESV du so wunder/
Vnd wunder guter Hirt!
O warlich mit besonder
Begird/ vnd lieb geziehrt:
Wiltu den todt erkiesen
Für deine Lämmerlein?
Vnd lassest waid/ vnd wiesen/
Weils muß gestorben sein?


De hát még is osztán miről beszéltetek?


Rohannék, szállnék, – nem, de mégse, mégse!
Elfog a csúcsok bágyadt szédülése.


Ein Stein sich nach der Erde neigt,
Ein Flämmlein in die Höhe steigt,
Ein Fisch will in dem Wasser leben,
Ein Vogel in der Luft muß schweben;
Wenn jedes da ist, wo es soll,
So ist es still und ihm ist wohl.
Mein Geist ist ruhig und vergnüget,
Wenn er in Gott, sein'm Ruhpunkt, lieget.


Ihr werft die Götzen aus dem Haus
Im Heidentum, im Christentum;
Ihr jätet Dorn und Distel aus
Und pflügt den starren Acker um!
Doch wir auf Lenzesschwingen,
Mit Spielen und mit Singen,
Wir müssen in die Furchen dann
Den neuen Samen bringen.


I já jsem pěl a prsa měl jsem tužná,
co srdce cítilo, to vypět chtělo;
však srdce cítilo, že píseň jeho služná, –
že v jiných službě písně svoje mělo.
Aj píseň služná, sotvaže tu vzniká,
juž peklu nesmíru jest zapsána,
a v srdci pěvce samovražedníka
juž dýka trčí, kletbou popsána.
Trest stejný, jednomu-li píseň slouží,
či času svému zalíbit se touží.


Noch ist nicht ganz verdorben
Das reine deutsche Blut,
Noch ist nicht ganz gestorben
Der Deutschen Treu' und Muth!
Ach, Alles mag noch werden
Viel besser, als es war,
Und endlich wol zur Erden
Kommen das große Jahr.


大学道惟一能静
国势尊安如九鼎
致君事业比皋夔
不羡萧曹并魏丙


Der schwarzen Rüssel Schlote hoch erhoben,
Dampfschnaubend, rollend wie die Wetterwolke!
Die Mannen, siegestrunken, jauchzend oben;
Weitum gelichtet alle Bahn vom Volke!


Ich aber ward mit manchem Hieb
Getrieben vor die Pforte,
Darüber flammenzügig schrieb
Herr Gabriel die Worte:


Das urigste Poetastergenie,
Das unser Jahrhundert geboren;
Schon beim Anhören seiner Hotthüpoesie
Verlängern sich unsre Ohren!


Ach! Elise, wäre dann ein Schimmer
Süßer Angedenken mein;
In der weiten Schöpfung sollte nimmer
Dein Geist für mich verlohren seyn.


Philosophie und Poesie,
Verschlagen vom Wind der Emphatik,
Sie sind gestrandet, ich weiß nicht wie,
Auf der Sandbank der Grammatik.


Das Wort des Mannes ist von seiner Seel' ein Teil;
So wenig ist sein Wort als seine Seele feil.


»Ihr Mägde, schaut, was ihr im Schreine habt!
Nicht darfst du mir von hinnen unbegabt,
Mein blondgelockter Enkel, der mir bot
Mit priesterlichen Händen Gott im Brot!«


Hatalmas, bölcs, előrelátó
Jézus tanát megismerő;
Néped’ pogányságból kiváltó,
Te jóság, bölcseség, erő!...
Kinél dicsőbbet és nagyobbat
Nem szülnek hosszu századok:
Első királya magyaroknak,
Áldassék áldott jobb karod!


Viele zwar der blöden Menschen dachten
Dich in deiner Herrlichkeit zu seh'n,
Wenn sie dich zu ihres Gleichen machten,
Oder sich durch dich vergötterten.


Die Herrn von Hamburg zogen aus,
Sie gingen zu Segel mit der Fluth,
Wol nach dem neuen Werke,
Vor Nebel konnten sie nicht sehn,
So finster waren die Schwerken.


Mais porém quando essa água
A cara do ente escondia
Valei-me, Virge Maria
Mal sinal, assombração
Pro mode qui a morte vinha
Dizia os véi, os antigo
Com a sua foice bem grande
Antes do outro São João


Oh istenem, te nélküled
Milyen rideg az élet!
Inkább lennék fáradt madár,
Mely sivatagba téved,
Hol nincs számára hűs lomb, hűs patak,
Csak forró föveny, forró sugarak.


Man denkt nur an des Himmels Schein
Und an den Vogel drinnen,
Denkt: Gott wird wohl so gnädig sein,
Daß wir das auch gewinnen.


V chrámě klečel – Boha vzýval,
budil zbožné upomněnky –
leč, mně zdá se, jak by prosil:
Vysvoboď mne od myšlénky!


Son nato ieri che mi sbigottisce
il carabo fuggente, e mi trastullo
della cetonia risopita sullo
stame, dell'erba, delle pietre lisce?


Venusine eilet,
Daß sie ihm entschwindet.
An dem Hauptbahnhofe
Sie's Gefolge findet.


Und wann alle Bäume rauschen
Im weiten Jagdrevier,
Und weht kein Lüftchen am Himmel,
Herzliebste, dann fing' ich von dir!


libre para seguir el rumbo de la raíz pequeña


عَفا نَهيا حَمامَةَ فَالجَواءُ
لِطولِ تَبايُنٍ جَرَتِ الظِباءُ
فَمِنهُم مَن يَقولُ نَوىً قَذوفٌ
وَمِنهُم مَن يَقولُ هُوَ الجَلاءُ
أَحِنُّ إِذا نَظَرتُ إِلى سُهَيلٍ
وَعِندَ اليَأسِ يَنقَطِعُ الرَجاءُ
يَلوحُ كَأَنَّهُ لَهَقٌ شَبوبٌ
أَشَذَّتهُ عَنِ البَقَرِ الضِراءُ
وَبانوا ثُمَّ قيلَ أَلا تَعَزّى
وَأَنّى يَومَ واقِصَةَ العَزاءُ
سَنَذكُرُكُم وَلَيسَ إِذا ذُكِرتُم
بِنا صَبرٌ فَهَل لَكُمُ لِقاءُ
وَكَم قَطَعَ القَرينَةَ مِن قَرينٍ
إِذا اِختَلَفا وَفي القَرنِ اِلتِواءُ
فَماذا تَنظُرونَ بِها وَفيكُم
جُسورٌ بِالعَظائِمِ وَاِعتِلاءُ
إِلى عَبدِ العَزيزِ سَمَت عُيونُ ال
رَعِيَّةِ إِن تُخُيِّرَتِ الرِعاءُ
إِلَيهِ دَعَت دَواعيهِ إِذا ما
عِمادُ المُلكِ خَرَّت وَالسَماءُ
وَقالَ أولوا الحُكومَةِ مِن قُرَيشٍ
عَلَينا البَيعُ إِذ بَلَغَ الغَلاءُ
رَأوا عَبدَ العَزيزِ وَلِيَّ عَهدٍ
وَما ظَلَموا بِذاكَ وَلا أَساؤوا
فَزَحلِفها بِأَزفُلِها إِلَيهِ
أَميرَ المُؤمِنينَ إِذا تَشاءُ
فَإِنَّ الناسَ قَد مَدّوا إِلَيهِ
أَكُفَّهُم وَقَد بَرِحَ الخَفاءُ
وَلَو قَد بايَعوكَ وَلِيَّ عَهدٍ
لَقامَ القِسطُ وَاِعتَدَلَ البِناءُ


Pues si el amor al odio ha dado entrada,
el que bajo de sumo a ser remiso
de lo remiso pasará a ser nada.


Aquello.
Lo que está en el umbral
de mi fortuna.
Nunca llamado, nunca
esperado siquiera;
sólo presencia que no ocupa espacio,
sombra o luz fiel al borde de mí mismo
que ni el viento arrebata, ni la lluvia disuelve,
ni el sol marchita, ni la noche apaga.
Tenue cabo de brisa
que me ataba a la vida dulcemente.
Aquello
que quizá hubiese sido
posible,
que sería posible todavía
hoy o mañana si no fuese
un sueño.
Lo que está en el umbral
de mi fortuna.
Nunca llamado, nunca
esperado siquiera;
sólo presencia que no ocupa espacio,
sombra o luz fiel al borde de mí mismo
que ni el viento arrebata, ni la lluvia disuelve,
ni el sol marchita, ni la noche apaga.
Tenue cabo de brisa
que me ataba a la vida dulcemente.
Aquello
que quizá hubiese sido
posible,
que sería posible todavía
hoy o mañana si no fuese
un sueño.


秦楼宴喜月裴回
妓筵银烛满庭开
坐中香气排花出
扇后歌声逐酒来


Der ganze Erdenkreis
Ist voll von deinem Preis.
Und der Himmel, da du sitzest,
Flammt von deiner Herrlichkeit;
Deiner Allmacht, wenn du blitzest,
Weichet alle Feindlichkeit.


Darf ich diesem Thal entschweben?
Sel'ger Flug und sel'ger Lauf!
Himmelan mein Herz, mein Leben,
Himmelan zu Gott hinauf!


Schlagt mir's nicht ab. Ich reit' mit euch.


Jene Burg auf steiler Höhe
Nenn' ich abgeschmackt und dumm,
Meinem Auge tut sie wehe,
Wie der Fluß, der gänzlich krumm.


Kde je zas konec mé ženě?
Přijde, a ptám-li se, mlčí.
Dává mi polibek denně
na ústa vlčí,
polibek lišácký, zatraceně!


„Petře!“ Kristus řekl –
Jak se Petr lekl!
drobty rychle vyplil na zem
a před Kristem Pánem rázem,
vědom viny, klekl.


Como ben dimostrò questo appetito
d'essere infermo, quando e' fu sì ingordo
di quel che a sua salute oggi è sì amaro!


Wo die Blumen so still leben,
Leb' ich eben so still, eben
So zufrieden wie sie.
Stör' in unserem Stilleben
Spur von Menschen uns nie!


An einem Fasttag kniete nieder
Ein ganzes Volk um den Altar.
Sie sangen Hymnen, sangen Lieder,
Und an die Brust schlug sich, wer recht andächtig war;
Am längsten blieb zu ihrem Fusse
Ein armer bärtiger Soldat,
Der sie vielleicht im Thon der Busse
Für seiner Jugend Schuld zur Mittlerin erbath.
Er ganz allein hat da gelegen,
Als schon die Priester allen Segen
Und allen Ablaß ausgetheilt,
Und dann zum fetten Mahl und guten Wein geeilt.
Der Tag ward zugebracht mit Freuden,
Und an dem andern Morgen früh
Gieng, unsre liebe Frau, ein Priester umzukleiden;
Denn mehr als funfzig Kleider hatte sie.
Für Schrecken fuhr der Priester ganz zusammen.
»Den frechen Dieb soll Gott verdammen!
Hier fehlet eine Perlen-Schnur!«
So schrie er, als sein Herz in ihm zusammenfuhr:
Es wurde nachgeforscht, und endlich ward befunden,
Daß lange nach den Andachts-Stunden,
Noch ein Soldat vor ihr gekniet.
Er wird geholt; er kommt gebunden;
Und als er nun die Richter sieht,
So spricht er: »Ja! ich läugne nicht, zu haben
Die theure Perlen-Schnur. Doch ihre Hände gaben
Mir selber diesen Schatz. Ich bin ein armer Mann
Der Weib und Kinder hat, und sie nicht nähren kann.
Ich hörte, daß dies Bild so viele Wunder thäte,
Drum lieg ich lange da, und bete:
Ach! hilf mir liebe Frau! wenn du begabet bist
Mit solcher Gotteskraft auf Erden!
Mir hilft kein römischer, catholisch-guter Christ.
Wenn du nicht hilfst, so muß ich werden
Aus Armuth heut ein Calvinist.
Ich wiederholte diese Bitte
Mit tiefgeschöpften Seufzern oft;
Klagt ihr den Mangel, den ich litte,
Und da geschahe, was kein böser Ketzer hofft,
Das grosse Wunderwerck. Die Mutter Gottes langte
Mir diese Perlen-Schnur, die an dem Halse prangte,
Mit ihrer starken Hand herab,
Und sprach, indem sie mir sie gab:
Geh hin, und kaufe Brodt für Weib und Kinder!
Nur werde kein verlohrner Sünder,
Lauf niemals aus der Kirche Schooß!
Sie sprachs: Die Heiligen sind alle meine Zeugen;«
Die Richter hörten dies, und alle mußten schweigen.
Die Priester riefen aus: » Maria, du bist groß!«


昨夜何人雪里归
岭头折得去年枝
莫将寒暖分南北
直为春光剖破篱


غيري يُغيِّرُه الجفا
ويصدُّ عنْ ميْتٍ بحيْ
لا أرتضي ودَّ امرئٍ
إنْ زدتُ رشداً زادَ غيْ
إن الغنيَّ هو الغنيّ
بربِّهِ والمالُ فَيْ
ما كلُّ شيءٍ كافياً
وإذا قنعْتَ فبعضُ شيْ
عزَّ الخلاصُ فلمْ أقلْ
هذا جناهُ أبي عليْ


Immer weiter komm' ich auf meinem furchtbaren Wege,
Immer näher zum Tode des Sohns. Ach, wär's nicht der Liebe
Tod, den sie starb von dem Anbeginne der Welt, so erläg' ich
Unter der Last der Betrachtung! Auf beiden Seiten ist Abgrund!
Da zu der Linken: Ich soll nicht zu kühn den Göttlichen singen!
Hier zu der Rechten: Ich soll ihn mit feirlicher Würdigkeit singen!
Und ich bin Staub! O Du, deß Blut auf Golgatha strömte,
Dessen Allgegenwart mich von allen Seiten umringt hat,
Du erforschest meine Gedanken! Du siehest es Alles,
Was ich denke, vorher, Du Naher! ja, selber kein Wort ist
Mir auf der Zunge, das Du nicht wissest. Mein Gott, mein Versöhner!
Leite mich, mein Versöhner, und wenn ich strauchle, vergieb mir's!
Deines Lichts ein Schimmer, ach, Deiner Gnad' ein Tropfen
Ist dem Erkenntnißbegierigen, ist dem Durstenden Fülle!
Von dem Throne, der sonst, die hellste sichtbare Schönheit,
Leuchtete, nun in schreckenerschaffende Nächte gehüllt stand,
Einsam stand, um den jetzt kein Unsterblicher feirte,
Außer daß von der weithinbebenden untersten Stufe
Knieend, mit betendem Auge, mit banggerungenen Händen,
Starr vor Erwartung, der erste der Todesengel emporsah:
Von dem Throne schaute mit ungewendetem Antlitz
Auf den göttlichen Sündeversöhner Jehovah herunter.
Durch die helleren Stäubchen, die Sonnen, die dunklern, die Erden,
Durch die verstummte Natur, mit Blicken, von Dem nur verstanden,
Dem nur gefühlt, auf den sie vom Auge des Ewigen strömten,
Schaut' er hinab. Es empfindet den Blick des richtenden Vaters
Jesus Christus, weiß, daß Jehovah noch nicht versöhnt ist,
Weiß es und fühlt's unaussprechlich, durchströmt von des näheren Todes
Schauer. Es zittern in ihrem verborgensten Leben die Welten.
Banger, trüber, verstummender stehn die Unsterblichen alle
Bei der Empfindung des Sohnes, die mit mehr Todesblässe
In des Göttlichen Antlitz stieg. Dem müden Auge,
Das zu brechen begann, entsanken verlöschende Blicke,
Fielen auf sein Grab, das gegen Golgatha über
Einsam, unter alternden Bäumen, in Felsen gehaun lag.
»Todesschlummer, bald wird Dich mein Leib dort schlummern!« so dachte
Jesus Christus, indem sein Blick an dem Grabe verweilte,
»Darum nahm ich ihn an, den Leib von Staube! Verwesen
Soll er nicht; doch soll er entschlafen liegen. Mein Vater,
Trockne die Thränen von Deren Gesicht, die dann um mich weinen!
Ausgesöhnter, erbarme Dich ihrer, sie weinen um Jesus,
Deinen Eingebornen! Erbarme Dich ihrer, wenn nun auch
Ihre letzte Stunde von Dir zu ihnen gesandt wird!
Heiliger Vater, erbarme Dich Aller, die an den Geliebten,
Deinen ewigen Sohn, den Gottgeopferten, glauben,
Wenn in diesem Glauben nun auch mit dem Tode sie ringen!
Ach, ich fühl' ihn, fühle den Tod! Des Ewigen Schrecken
Trägt er! er ist ein Schwert in der Hand des Allmächtigen! furchtbar
Ist er! Zwar sie werden, was ich empfand, nicht empfinden:
Sie sind endlich; allein aus dem Meer, in welches ich sinke,
Kann ein Tropfen in ihnen des Todes Schrecken verbreiten.
Einige – göttlicher Vater, Du hast es also beschlossen –
Einige werden entschlummern, es werden Einige sterben,
Einige Deiner Geliebten, o Vater, des Todes sterben!
Vater, Vater, erbarme Dich Aller, die dürstend nach Hilfe,
Die in des Todes Kampf um Labsal, um Gnade Dich anflehn!
Derer, die aus viel Trübsal ihr müdes Leben dem Grabe
Brachten, in Dürftigkeit lebten und dennoch Dich nicht verkannten;
Die, wie schuldlos sie waren, mit Schmach der Sünder befleckte;
Die, den Freunden getreu, die Feinde segneten, Demuth,
Liebe der Brüder und Liebe der Menschen durch Handlungen zeigten;
Derer, die, unverblendet von Ehr' und Reichthum und Hoheit,
Gutes zu thun sie brauchten und sie zu entbehren vermochten;
Aller, die, nach den verschiednen von Dir gegebenen Gaben,
Weniger oder mehr Anlasse, durch welchen die Vorsicht
Sie anlockte, mit reiner, mit herzlicher Liebe Dir dienten:
Derer erbarme Dich, Vater, in ihrer letzten Stunde!
Wenn ihr Auge nun auch zu brechen beginnt, die Verwesung
Ihren Leib verlanget, der Schöpfer die Seele: dann sende
Deine Tröstung, den Geist, der unaussprechlich in ihnen
Bete, bis über das, so sie kannten und baten, Du sie
Ueberschwänglich erhörst und zu Deiner Ruhe sie einführst.
Gott der Liebe, mein Vater, um dieser quellenden Wunden,
Dieser blutigen Krone, die meiner Schläfe sich eingrub,
Dieser Todesangst, die mir die Gebeine durchschüttert,
Dessen, was ich litt, jetzt leide, noch leiden werde,
Dieser Liebe willen, mit der ich, erniedrigt zum Tode,
Bis zu dem Tod am Kreuze, das Heil der Menschen vollende:
Hör mich und laß, die ich liebe, getreu bis ans Ende mir bleiben,
Trostvoll sterben, den Lohn der Ueberwinder empfangen!«
Also dacht' und betet' in sich er, der von der Welten
Anfang starb, der Herr, barmherzig und gnädig und duldend,
Voller Güte, voll Treu'! der ewige Hohepriester
Betete so, da er jetzt zu dem Allerheiligsten einging.
Aber er wandte vom Grabe sein menschenliebendes Auge
Gegen das todte Meer, wo Adramelech und Satan
Lagen. So wie sich der Blick des sterbenden Gottversöhners
Wandte, so ward von fliegendem erderschütternden Schrecken
Bis in die nächtliche Tiefe des todten Meers er begleitet.
Und da sanken die beiden Verworfnen zur niedrigsten Stufe
Ihres Elends hinab. Der Rathschluß Gottes in Eden:
Jesus soll der Schlange den Kopf zertreten! er wurde
Nun vollendet. Seitdem der Gottversöhner am Kreuze
Blutete, fühlte die Hölle des Ueberwinders Gerichte.
Aber vor Allen empfanden sie Adramelech und Satan.
Satan, indem er vor Qual der unterirdischen Felsen
Einen zermalmt' und kaum mit schwerem dumpfen Gebrülle
Stammeln konnte, begann: »Fühlst Du sie wie ich, die entflammte
Unversöhnliche Qual, die in jeden Abgrund des Herzens
Tod auf Tod mir, ewigen Tod, stets heißer hinabstürzt?
Sieh, ich will, Du verruchter, gerichteter, ewiger Sünder,
Ich, wie Du, ein verruchter, gerichteter, ewiger Sünder,
Ihre schwarze Gestalt, so viel ich vermag, Dir beschreiben.
Zwar sie hat nicht Bilder genug, die unterste Hölle,
Meine Qualen Dir ganz, so ganz, wie ich's dürfte, zu zeigen;
Dennoch höre, Verruchter, mich! Wenn Du etwa nicht Alles,
Was ich empfind', empfindest, so soll das, was ich Dir sage,
Elend genug Dich machen! mit mir sollst Du es empfinden
Oder es doch, als künftig, mit starrenden Ahndungen fürchten!
Höre: So sehr hat mich mein Jammer niedergeworfen,
Daß mich sogar nicht Deiner Qual Anschaun mehr froh macht!
Wie ich erniedriget bin, so ward ich niemals erniedrigt!
Siehe, so tief, daß ich's mit grimmigem Zagen bekenne!
Ja, er ist allmächtig! allmächtig ist er! allein ich,
Was bin ich? Das schwärzste der Ungeheuer des Abgrunds!
Ganz, ganz unten lieg' ich, auf mir die Hölle! von jeder
Seiner Qualen beladen! von allen seinen Gerichten
Ueberlastet! Und hat er etwa den Ewigtodten
In dies tiefste der Gräber mit seinem Donner zu werfen
Würdig geachtet? Ein Engel gebot uns, zu fliehn, und wir flohen!
Und in wessen Namen gebot's der Gesendete Gottes?
O, was ist es in mir? was vor ein neues Gericht ist's,
Das mir drohet? Ich darf den erhabnen Namen nicht nennen!
Und er stirbt itzt vielleicht, in dessen Namen wir flohen!
Den wir verfolgten! Ein neuer, ein flammender Pfeil des Verderbens
Fliegt mit diesem Gedanken mir durch das unsterbliche Leben!
Nacht umringt mich an Nacht! Ich sehe von dem Geheimniß
Nicht den flüchtigsten Schimmer! Auch dies ist Elend! ha, Alles,
Alles um mich ist Elend, und ich sein ewiges Opfer!
Selbst die Hoffnung, vernichtet zu werden, die grimmige, schwache,
Quälende Hoffnung, auch sie ist ganz dem Verworfnen verschwunden!
Werdet zu Chaos, zu Nacht, zu der Höll', Ihr Welten, und Himmel
Du, fallt über mich her! deckt mich vor dem Zorne der Allmacht!«
Adramelech, der niedergeschmetterte Stolze, vermochte
Kaum mit röchelnder Angst, mit verzweifelndem Blicke zu sagen:
»Hilf mir, ich flehe Dich an, ich bete, wenn Du es forderst,
Ungeheuer, Dich an!« (Er faßt', indem er es brüllte,
Satan mit eisernem Arm.) »Verworfner schwarzer Verbrecher,
Hilf mir! ich leide die Pein des rächenden ewigen Todes!
Vormals konnt' ich mit heißem, mit grimmigem Hasse Dich hassen;
Jetzt vermag ich's nicht mehr! Auch das ist herrschender Jammer!
O, wie bin ich zermalmt! Ich will Dir fluchen und kann nicht!
Fluchen, daß ich um Hilfe Dir flehte! Vielleicht war ein Tropfen
Lindrung darin, wenn ich mit flammender Rache Dir fluchte!
Aber ich will es, ich will's!« Ruft's, stürzte zurück, lag stumm da.
Also empfanden die Beiden des Ueberwindenden Allmacht.
Weit war ausgestreckt ihr zerschmetternder Arm. Die andern
Stolzen Empörer empfanden sie auch. Die unterste Hölle
Hallte vom dumpfen Geheul gestürzter Verzweiflungen wider.
Aber enthüll, Sionitin, der qualbelasteten Hölle
Tiefen nicht weiter! Ein anderer Schauplatz heiliger Wehmuth,
Voll Anbetung und jenes Todes, der unsern versüßt hat,
Voll von göttlicher Huld, der Schauplatz öffnet vor Dir sich!
Jesus wandte sein Auge vom todten Meer, und er schaute
Auf die Schaaren, die ihn von allen Seiten umringten,
Standen, knieeten, dachten, verstummten, beteten, weinten.
Und ein mächtig Gefühl der ewigen Liebe durchschauert
Jesus Christus. Der Blick des Gottversöhners verweilte
Bei den Seelen am Längsten, die keine sterbliche Hütte
Noch betreten, noch den Staub nicht geheiliget hatten.
Denn es nahte sich einer der festlichen Augenblicke,
Die auf einmal die Erde mit vielen edleren Seelen
Segnen, und die mit daurender Macht Jahrhunderte bilden.
Zwar nicht immer strömte der Ruf von dem, was sie thaten,
Mit den Jahrhunderten fort; allein die mächtige Wirkung
Ihres Beispiels, welches an ihnen der lernende Freund sah,
Wieder dem Enkel es zeigte, verflicht in die Thaten der Nachwelt,
Zwar insgeheim, doch gewiß sich. So bleibt vom gesunkenen Wurfe
Auf der Fläche der Wasser ein ausgebreiteter Kreislauf.
Aber eh noch die Seelen, der Segen der festlichen Stunde,
Von den Engeln zu ihrer Geburt in das sterbliche Leben
Wurden geführt, begann der edelsten eine die Zweifel
Ihrer Gedanken bei sich zu entwickeln. Ein Schimmer vom Lichte,
Welches sie in der Verweilung auf Erden heiligen sollte,
Senkte sich sanft in sie nieder. So dachte der Ewigkeit Erbin:
»Immer empfind' ich es mehr, daß er des Unendlichen Sohn ist;
Denn wie die Sonnen des Sternengefilds, von welchem wir kommen,
So unzählbar, so mächtig, doch mit viel milderem Einfluß,
Strahlen aus seinem Gesicht die unerforschten Gedanken.
Aber er ist noch anders als unsere Freunde, die Engel,
Ach, er ist wie die Menschen, die ihn umgeben, gestaltet!
Doch die gleichen ihm auch an Gestalt nur. In ihrem Gesicht ist
So was Trübes und Niedriges, etwas wider den Schöpfer!
Ach, wer müssen sie sein, die Menschen? Wir sollen zu Menschen
Kommen, wie sie in Leiber, die sterben müssen, gekleidet,
Wenige Zeit so leben, dann näher zum Ewigen kommen!
Sind noch andere Menschen, zu denen der Schöpfer uns sendet?
Oder sind diese die Kinder Adam's? Wenn diese von Adam
Stammen, so sind sie auch unsere künftigen Brüder. Doch scheint mir
Dies die Erde nicht, welch' ich, als Adam geschaffen war, sahe.
Denn die war viel herrlicher. Was Du, o Vater, beschlossest,
Vater der Engel und Menschen, Dein göttlicher Wille geschehe,
Und Dein Wille, Du Sohn des Vaters! Von Allem, was schwer ist
Zu ergründen, ist mir am Schwersten zu fassen: Du leidest,
Gottes Sohn! Da, wo Du erhoben über den Hügel
Hingeheftet hängst, da scheint ein endliches Leben
Dir aus Deinem Leibe zu quellen, Du selbst zu empfinden,
Daß es dahinquillt. Und Ihr Engel, die ehmals die Fragen,
Welch' ich Euch that, auflösten, verstummt der fragenden jetzo!
Doch das fühl' ich in mir, daß dies wegströmende Leben,
Dies Hinsinken des Leibes, der Dich, Du Göttlicher, einhüllt,
Nahe mich angeht, näher vielleicht als die Seraphim angeht.
Unaussprechlich lieb' ich ihn, mehr wie ich jemals noch liebte.
Ach, wenn er mich mit eben der Liebe, die mich zu ihm hinreißt,
Lieben könnte, so würd' er vielleicht den Flecken verbergen,
Welcher, als ich an dem Stolze der Erstgeschaffenen Theil nahm,
Mich entheiligte, würde für mich den Ewigen anflehn,
Mir verzeihen und mich zu dem Anschaun Gottes erheben!
Gott, vollende Dein Thun in mir, die Du schufest! Erfülle
Ihr entflammtes, immer empfundenes, frommes Verlangen
Nach Glückseligkeit! Du, nur Du, Unendlicher, Du bist
Ihr Glückseligkeit! Dir sich nahen, ist ewige Wonne!«
Also denkt sie und denkt's nicht umsonst. Gott, welcher von fern her
Oft, was er thut, bereitet, er bildete also die Seele
Zu dem Leben der Prüfung und zu dem ewigen Leben.
Siehe, nun flog mit freudigem Schwunge die Zeit. Die erkorne,
Von den Engeln gehoffte, nur von den Engeln gefeirte
Stunde kam. Es stehn, auf das Kreuz gerichtet, erwartend,
Voll von frommer heißer Begier, die künftigen Hüter
Dieser Seelen, die jetzt dem sterblichen Leben sich nahten.
Banger vor Freuden und bebender stehn die Hüter. Indem geht
Von dem Auge des Gottversöhners der große Befehl aus,
Mit dem Befehl ein Segen des Sterbenden: »Gehet und lebet,
Glaubet und überwindet! Ich liebt' Euch, ehe die Welt ward!«
Und die Engel führten sie fort. Sionitin, erzähle,
Wie sie lebten, und wie sie dem großen Sündeversöhner,
Jede nach ihren Gaben, im Pilgerleben sich weihten.
Wirkungen von der neuen Empfindung, die sie erfüllte,
Da sie sahn an dem Kreuze den Göttlichen, blieben in allen,
Wuchsen, entwickelten sich, mit des sterblichen Lebens Begriffen
Und den höhern der Gnade, die Jesus über sie ausgoß.
Eine der schönsten unter den Seelen war Deine, Du edler,
Frommer Jüngling, Timotheus. Denn Du warest noch Jüngling,
Da Du mit feuriger Treu' der Gemeinen eine bewachtest.
Willig nahm er die Botschaft von Jesus Christus, dem Todten
Und dem Auferstandenen, an. Der Gewählte des Mittlers,
Er, der Gerüstete gegen die Höhen, die sich erhuben
Wider die Lehre von Jesus, dem Ueberwinder des Todes,
Paulus brachte sie ihm aus jenem furchtbaren Lichte,
Das von dem Herrn ihn erschreckte. Die schöne Seele des Jünglings
Lernete freudigzitternd das ewige Leben und lehrt' es
Tausende. Tausende lehrte sein Tod, da er unter der Würger
Schwerte sank, bis ans Ende der Laufbahn standhaft, ein Leuchter
In den Gemeinen, ein mächtiger Zeuge, wie Paulus und Kephas.
Jesus nennet dereinst vor den Todten allen die Namen
Seiner Zeugen und krönt sie dadurch mit der höchsten der Ehren.
Früh empfing die erhabne Belohnung der Treuen Antipas.
Denn der Richter der Welt, als er die Gemeinen aus Patmos
Richtete, nannt' er Deinen unsterblichen Namen, Antipas!
Denn mit fester Treu', mit reiner, brennender Liebe
Hattest Du den Dulder geliebt, geliebt bis zum Tode!
Hermas sang in Psalmen voll Wonn' und Thränen den Mittler,
Sang den Entschlafnen, den Auferstandenen, Himmelerhobnen,
Gottes Sohn, den Erbarmer der schwachen sterblichen Menschen,
Gottes Sohn, den Todtenerwecker, den Richter der Welten.
Seine Psalme sangen, verscheucht in einsame Höhlen,
Christen, die aus den heiligen Chören feirender Brüder,
Wenn sie dahin der Wille des Angebeteten winkte,
Schnellgetödtet, ins höhere Chor der Vollendeten gingen.
Phöbe verließ die Schranken, in die ihr Geschlecht sie einschloß.
Feurig, Gutes zu thun und Seelen Gott zu gewinnen,
Weiht sie sich einer ganzen Gemeine, zu lindern des Armen
Elend, zu helfen dem Kranken, den Sterbenden aufzurichten,
Ach, zu trösten mit Gottes Trost, mit der Salbung des Himmels,
Mit weissagendem Laute von jenem Liede des Sohnes
Droben am Thron den Müden vom Todeskampfe, zu zeigen
Durch Hinwinken hinauf zu dem Erbe des Lichts – denn sie war schon
Selig hier – dem Verstummten die Palmen der Ueberwinder.
Also drang sie die Liebe zu Christus. Nur wenige Fromme
Kannten sie; aber sie kannten die Engel des Herrn und die Todten.
Jedem täuschenden Zweifel der falschen Weisheit entriß sich
Endlich Herodion, kam zu dem göttlichsten unter den Lehrern
Und erkannte, daß der, nicht mehr durch Wunder erhaben
Als durch Wahrheit, den Willen des ewigen Vaters der Wesen
Ganz und rein den sterblichen Söhnen der Todten eröffne,
Und daß diesen wissen und thun zu dem Ewigen führe.
Welchen krummen Wegen des dornichten Grübelns entklomm er,
Eh er zum Lichte, das ihn von Gott umleuchtet', emporflog!
Wie vergebens, wie ängstlich, wie tief in der Seele verwundet,
Sann er, ehe zu leicht er des menschlichen Wissens Wagschal'
Fand und die furchtbare Schwere sah der anderen Wagschal'!
Epaphras ward ein mächtiger Beter. Mit Paulus gewürdigt,
Wegen des ewigen Sohns an des Wüthrichs Kette zu liegen,
Rang er für die Gemeinen in heißem Gebete. Der Segen
Seines Gebets ergoß sich vor Allen auf die zu Kolossen,
Seine Geliebten. Und war er bei ihnen, so wachet' er, kämpfte
Und ermüdete nicht. Gott lohnt's dem Treuen. Sie trugen
Früchte der Heiligung. Auch zu Laodicea erhielten
Epaphras' brennender Eifer und seine Gebete noch lange
Einige bessere Seelen in unverlöschender Liebe
Zu dem Gekreuzigten. Aber zuletzt sank Laodicea
Ganz in Laulichkeit hin. So lag es, als ihm von Patmos
Jesus' Prophet das Todesurtheil des Richtenden sandte.
Aber auch dieses war noch voll lockender Gnade. Noch wurde
Diesen Sterbenden Leben gezeigt, noch weiße Gewande,
Sie zu kleiden, noch ihnen die Krone der Ueberwinder.
Persis war der Zärteren eine, die durch geheime
Ungesagte Leiden ihr Gott zu der ewigen Ruh führt.
Aber es flossen in ihrer Bekümmerniß Thränen des Himmels,
Heilende Thränen, wenn sie in stillem Gebete zu Gott rief.
Nichts für den Ruf, den halben und lauen Tugendbelohner,
Oefter noch ihren Verfolger und schlangezüngichten Lästrer,
That Apelles, sogar auch für die Ehre, des Weisen
Beifall, nichts. Daß der Weise selbst, wie scharf er auch denke
Und wie edel, doch nicht bis zur Absicht kenne die Handlung,
Und die Handlung nur sichtbarer Leib, die Absicht ihr Geist sei,
Dacht' er sich oft. Der Allsehende nur und jene Belohnung,
Die er dem Reinen verheißt, der höhre Gedanke bestimmt' ihn,
Der nur, wenn er zu handeln und nicht zu handeln es wagte.
Flavius Clemens' Verdienst war nicht, daß er muthig dem Glanze,
Den des Cäsar's Verwandtschaft ihm gab, sich entzog. Des Tyrannen
Nicht zu achten, war leicht; allein da Weisere selber
Ihn anklagten, er wälze sich in unrömischer Trägheit,
Sei den Geschäften, der Ehre, dem Vaterlande gestorben,
Und er dennoch, so sehr die zärtere Seele des Edlen
Auch der Vorwurf rührte, sich ganz den Pflichten der Christen
Weihete, Pflichten, die er für die ersten erkannt' und die höchsten:
Macht' er sich, wie es ein Sterblicher kann, der Märtyrer Krone
Würdig. Er hätte die Thaten, durch die er die Heiligen lehrte,
Gerne näher am Throne gethan. Allein da er wußte,
Unverstanden vom schmeichelnden Knecht und seinem Beherrscher,
Würd' er dort umsonst für das Wohl der Menschen sich mühen,
So entschloß er sich männlich, im engeren Kreise zu bleiben,
Gutes, wo er es vermochte, zu thun und mehr der Betrachtung
Seines Todes und mehr der unsterblichen Seele zu leben.
Mit zu vielen Geschäften für Einen umringt und dennoch
Niemals in ihrem Netze verstrickt, that Lucius eifrig,
Was er sollte, nicht stolz darauf, nicht niedergeschlagen,
Wenn er oft die Aehre der Saat, die er streute, nicht sahe.
Sorgsam, ein weiser Käufer der Zeit, ersparet' er immer
Stunden zu dem Gebet und der weltentfernten Betrachtung,
Heilige Stunden. Und so entrann er ins ewige Leben.
Enkelinnen, Euch reize Tryphäna's Wandel! Auch Ihr lebt
Unter Heiden. Mit jener gereinigten edleren Liebe,
Welche Tugend ist, liebte Tryphäna. Was schön ist und schätzbar,
Hatte der Jüngling; aber ein Heide war er, entschlossen,
So zu sterben. Tryphäna befürchtete viel von des Jünglings
Leichtgewandten Beredsamkeit, mehr noch von seiner Liebe,
Alles von ihrer. Die überwindet sie. Heitere Freude
Wird schon hier die Belohnerin des frommen Entschlusses,
Sich, die unsterblich ist, in diese Gefahr nicht zu wagen.
Linus, von keinem Schimmer des Erdelebens zu täuschen,
Unbezwingbar den Kleinigkeiten, in welche sich Fromme
Selbst verstricken, und denen sie oft zu mühsam entrinnen,
Linus, allein mit sich selbst und seines Herzens Erforscher
Oder von Freunden entflammt, die reiner waren und edler,
Liebte vor Allen, den Menschen mit jenem Maaße zu messen,
Mit dem Deine Weisheit ihn mißt, Wort Gottes, Du Urquell
Jedes höhren Gedankens und jeder bessern Empfindung,
Liebte, Blumen zu streun auf das Grab und sich zu verlieren
In der Auferstehung entzückenden seligen Aussicht.
Von Trajanus, der hier sein edleres Herz befleckte,
Weg in Banden geführet und von dem Todesurtheil
Seines Verfolgers beladen, ertrug Ignatius freudig
Jesus', des Gottgeopferten, Schmach. Kein niedriger Vorwurf
Wag' es, die hohe Seele des gottgeweihten Gerechten
Anzuklagen, er habe zu sehr nach der Ehre gerungen,
Welche das Haupt der Märtyrer krönt. Nur Söhne des Unsinns
Und des Lasters können's zu sehr, wofern sie es können.
Wie er war aufgegangen, so ging Ignatius unter,
Leuchtend mit Lebensergusse. Wie theuer dem Christen des Lebens
Letzte Zeit sein müsse; was, schon an dem Ziele der Sieger,
Was er, obwol bedeckt mit dem müdesten Schweiße der Laufbahn,
Für die Genossen des Streits und der großen Belohnung noch thue,
Lehret er uns. Er stärkte zum ewigen Leben die Brüder,
Welch' ihn geleiteten, einmal ihn noch zu sehn und zu segnen.
Die sein freudeweinendes Auge nicht sieht, die ermahnt er,
Tröstet, entflammt er durch Boten zur Liebe des Gottversöhners,
Bis in der Schauenden Kreis er tritt, und Thier' ihn zerreißen.
Heiden blieben die Eltern der jungen Claudia, Heiden
Ihre Brüder, die Schwestern. Ein redlicher Mann war ihr Vater,
Sanft die Mutter, und liebenswürdig die Schwestern und Brüder.
Claudia liebt sie und wird von ihnen geliebet; allein sie
Thut es, wird eine Christin und bleibt in dem Glauben und stirbt so.
Fern von der Welt – nicht immer ist menschenfeindlicher Trübsinn,
Von der Welt sich entfernen – vereinigte Amplias weise,
Mit tiefsehender Kenntniß der menschlichen Schwächen, entflammten
Daurenden Eifer, dem großen erstaunungsvollen Gesetze:
Seid vollkommen wie Gott! mit bebender Demuth zu folgen.
Von der Zinne der Ueberwinder umflammet dies hohe,
Göttlichstrahlende Licht den Staubbewohner. Er blickte,
Nie gewendet, hinauf zu der engen Pforte, durch die es
Flammte, und ging und strauchelt' und klomm den schmalen Weg auf.
Phlegon hatte den schimmernden Kreis der griechischen Weisheit
Ganz gemessen, besaß viel Güter der Erde; doch drückten
Die ihn zur Wollust nicht, nicht jene zur Eitelkeit nieder.
Wo er hintrat, floß in des Edlen Gange der Balsam
Stiller geheimerer Milde. Die Kranken labt' er, die Nackten
Kleidet' er. Aber er gab noch wesentlichere Gaben,
Treuen Rath dem kränkeren Geist, wie der Leib es sein kann;
Volle Tröstung den Seelen, die in lichtdürftige Zweifel
Sich verwebten. Er brachte der halbgewendeten Christen
Viele zurück zu dem blutenden Menschenfreunde, zum Himmel.
Nicht aus Bescheidenheit nur, er schien auch selber aus Demuth
Nichts von der Weisheit der Erde zu wissen. Jesus nur kannt' er,
Jesus, den Sündeversöhner, den Helfer in Leben und Tode.
Aber wenn unentwickelter Tiefsinn schwankende Brüder,
Daß sie grübelten, trieb, dann floß unerschöpflich die Quelle,
Bis durch starke Züge der lechzende Wandrer gelabt war.
Sanft von Natur, noch sanfter aus Pflicht, die beste der Mütter
War Tryphosa. Von Kindern umringt, erzog sie die Kinder
In der Religion des gottversöhnenden Todes.
Nicht zu ermüden und unerschöpflich an Künsten der Klugheit,
That sie ihr Werk und ward der Gemeine Jesus' zur Stütze,
Ohne Vermuthung, sie sei's. Sie hatte den letzten der Söhne
Kaum geboren, da starb sie, flehend: Ach könnte sie Diesen
Auch erziehn! Sie weint' es und starb. Des Ewigen Segen
War auf ihre Kinder gekommen. Die ältesten lehrten
Diesen jüngsten. Er ward ein Märtyrer. Seraphim führten
Ihn aus den Armen des Todes ihr zu. Da weinte die Mutter,
Aber andere Thränen als die am offenen Grabe.
Sich nicht rächen, auch dann nicht, wenn Rache Gerechtigkeit wäre,
Das ist edel. Erhaben ist's, den Beleidiger lieben;
Ihn in der Noth mit verborgener Wohlthat laben, ist himmlisch.
Du, Du thatst es! ich nenne den großen Namen mit Ehrfurcht,
Deinen Namen, Erastus! Von ihren goldenen Thronen
Standen Engel ihr auf, da die hohe Seele zu Gott kam.
Diese waren die Seelen, die ihre beschützenden Engel
In das Leben der Prüfung vom Kreuz des Sterbenden führten.
Und sie schwebten mit ihnen den Oelberg nieder und kamen
Nach Gethsemane. Da sie die zwanzig Palmen erreichten,
Unter denen ins erste Gericht der ewige Sohn ging,
Schauerte sie. Es segneten ihnen, die unter den Palmen
Standen, mit inniger Liebe, mit himmelvollem Gefühl nach:
Simeon, und der gewürdiget ward, den Versöhner zu taufen
Und zu sehen den Geist herunterschweben auf Jesus
Und zu hören, als Gott aus strahlenden Wolken von Gott sprach;
Amos' Sohn, der große Prophet des söhnenden Opfers,
Und der Seher der Auferstehung, Hesekiel: Hör Du,
Dürres Gebein! Da rauschte das Feld, da erwachten die Todten!
Noah, den rein der Ewige fand, Loth, Samuel, Aron
Und Melchisedek, Gottes Prophet und Priester und König;
Joseph und Benjamin, die ersten liebender Brüder;
Mit der Mutter die sieben Söhne, Märtyrer alle;
David und Jonathan; aber sie wenden sich weg von einander,
Daß die Wehmuth des Einen des Anderen Schmerz nicht entzünde;
Mirjam und Du, Debora, die Gott, den Rettenden, sangen!
Simeon wendete sich vom erhabnen Johannes und sagte:
»Selige Seelen, erwählte begnadigte Kinder des Glaubens,
Gehet, der Herr ist mit Euch und seiner Erbarmungen Fülle!
Macht der Glaubenden viel', viel' mitgerettete Brüder!
Menschlichkeit breite durch Euch sich über Adam's Geschlecht aus!
Menschlichkeit, reiner und besser, als sie nur Weisheit der Welt lehrt!
Ach, Johannes, wie schön ist ihr Schicksal! ihr Lohn, wie erhaben!
Brannte nicht Deine Seele beim Anblick dieser Gerechten?
Lindert' er nicht den Schmerz, so vom blutigen Todeshügel
Ueber uns strömt?« So sagt' er und sah dem Geliebten ins Antlitz.
»Wenn ich es auszusprechen vermöchte,« sagte Johannes,
»Hätt' ich Worte für das, so ich denke, für das, so ich fühle;
Könnten der Wehmuth Thränen, es Thränen der Wonne Dir sagen:
O, so wollt' ich, Simeon, Dir, Du Geliebter, es sagen,
Was ich empfinde, seitdem er am Kreuz der Gerichteten Tod stirbt
Und in diesem Tode sich Aller, Aller erbarmet.
Aber verstummen will ich, ich will noch länger verstummen!
Meine Hand auf den Mund anbetend legen!« so sagt' er.
S. »Ach, Du wälzest von Neuem auf mich, Du Theurer, des Schmerzes
Ganze Last! O, hättest Du von dem Tode geschwiegen!
Jedes Wort, das Du sprachest, ward zum Donner mir, traf mich.
Denn ich sah ihn, ich seh' ihn sterben! Du theurer Johannes,
Schon erhub sich mein Geist zu der gottbelohnten Vollendung
Seiner Leiden, es glänzten mir schon des Entschlafenen Wunden;
Aber ich sinke zurück. Ach, den ich weinend umfaßte,
Den ich sprachlos zum Allerheiligsten Gottes emporhielt,
Bis ich endlich zu reden und anzubeten vermochte,
Der, der blutet – zwar zeigte mir Gott sein End' in der Ferne;
Aber, wie ich es seh', so schrecklich zeigt' es mir Gott nicht! –
Blutet jetzo, verkannt, von Gott verlassen, am Kreuze,
Bei Verfluchten!« Er schwieg und unterlag dem Gedanken.
I. »Habe mit mir auch Mitleid! Erinnre mich nicht an das Leben,
Welches mit Augen des Fleisches wir ihn sahn leben! Es dringt mir
Dieser Gedanke zu tief in meine Seele, verwundet
Mich zu sehr, Du Geliebter! So oft ich ihn, Simeon, sahe –
Und oft sah ich ihn, der, ein Lamm, die Sünde der Welt trägt –
Ach, so oft umleuchteten mich der Himmlischen Freuden!
Denn kaum sah ich den blutenden Kampf; ich sah nur den Sieger.
Aber verstummen, verstummen will ich, bis er es vollbracht hat!«
Also strebeten sie, sich der Wehmuth Gefühl zu entreißen.
Jetzo kam's von dem Himmel wie sanftere Lüfte, und Tröstung
Gottes labte den Dulder im schnellverwehenden Säuseln.
Mirjam's und Deine Wehmuth, Debora, wurden nach langem
Traurenden Schweigen zum sanften, zum weinenden Liede voll Klage.
Denn der Unsterblichen Stimme zerfließt von sich selbst in Gesänge,
Wenn sie Empfindungen sagt, wie Debora und Mirjam sie fühlten.
Die auf Ephraim's Berge nach ihrem Namen die Palme
Nannt', und Amram's Tochter, so sangen sie gegen einander:
D. »Schönster unter den Menschen! er war der schönste der Menschen;
Aber entstellt, entstellt hat Dich der blutige Tod, Dich!«
M. »Zwar es weinet mein Herz, und trübes Trauren umringt mich;
Aber er ist der Schönste, vor allen Erschaffnen der Schönste,
Schöner als alle Söhne des Lichts, wenn sie, strahlend vor Andacht,
Beten zu dem Unendlichen, schöner in seinem Blute!«
D. »Trauert, Cedern! auf Libanon stand sie, ein Schatten des Müden;
Aber sie ist zum Kreuze gehaun, die seufzende Ceder!«
M. »Trauert, Blumen im Thal! er stand am silbernen Bache;
Aber er ist um des Göttlichen Haupt zur Krone gewunden!«
D. »Unermüdet faltet' er seine Hände zum Vater,
Für die Sünder, zum Heiligen! Unermüdet betraten
Seine Füße der Leidenden Hütte! Nun sind sie durchgraben,
Seine Händ' und Füße, mit eisernen Wunden durchgraben!«
M. »Seine göttliche Stirn, die er hier am Berg in den Staub hin
Niederbückte, von der schon Schweiß mit Blute gemischt rann,
Ach, wie hat sie die Krone, die blutige Krone durchgraben!«
D. »Seiner Mutter Seele durchdringt ein Schwert! Ach, erbarme
Deiner Mutter Dich, Sohn, und labe sie, daß sie nicht sterbe!«
M. »Wär' ich seine Mutter und schon in dem Leben der Wonne,
Ach, es ginge mir dennoch ein Schwert durch meine Seele!«
D. »Mirjam, sein Auge verlischt, und schwerer athmet sein Leben!
Bald, nun blicket er bald zum letzten Male gen Himmel!«
M. »Todesblässe bedeckt die gesunkne Wange, Debora!
Bald, nun sinket ihm bald sein Haupt, das letzte Mal, nieder!«
D. »Die Du droben den Himmlischen strahlst, Jerusalem, weine
Thränen der Wonne! Bald ist de Opfers Stunde vorüber!«
M. »Die Du sündigst auf Erden, Jerusalem, weine Dein Elend!
Denn bald fordert sein Blut von Deinen Händen der Richter!«
D. »Still in ihrem Lauf sind alle Sterne gestanden,
Und die Schöpfung umher verstummt dem leidenden Gotte;
Denn es ist Jesus Christus, der ewige Hohepriester,
Zu versöhnen, im Allerheiligsten! Halleluja!«
M. »Auch die Erd' ist stillgestanden, und die auf der Erde,
Staub auf Staube, wohnen, Euch ist die Sonne verloschen;
Denn es ist Jesu Christus, der ewige Hohepriester,
Zu versöhnen, im Allerheiligsten! Halleluja!«
Also sangen Debora und Mirjam gegen einander.
Eva konnte sich nicht dem Gefühl entreißen, das schnell sie
Ueberströmte. Sie eilt' hinab zu dem Kreuze; nun stand sie
Neben Maria, begleitete mit dem Auge der Mutter
Innige Blicke, hielt nicht aus das erschütternde Hinschaun,
Senkte die Stirn in den blutigen Staub bei der Wurzel des Kreuzes,
Floh von Golgatha, floh an das Grab des Geopferten, weilte
Lange, starr von Entsetzen, an dem verstummenden Grabe.
Endlich verläßt sie's; ihr war verloschen der Himmlischen Klarheit.
Sichtbar kam der Versöhner dem Tode näher. Der Frommen
Meiste zerstreun sich, vermögen nicht mehr des Sterbenden Anblick
Auszuhalten. Mit gleitendem Fuß, mit starrendem Auge
Ging Lebbäus fort. Nicht so von dem Trauren erschüttert,
Aber durchdrungen von Wehmuth, folgt' in der Ferne dem Jünger
Lazarus. Als Lebbäus zu einem verfallneren Grabmal
An dem Oelberg kam, da ging er hinunter. Es säumt' ihn
Eine Trümmer. Er sank auf den Felsen, umfaßt' ihn und legte
Seine Stirne darauf. Allein er verstummte. So kniet' er
In noch trüberer Nacht, als jetzt die Erde bedeckte.
Lazarus stand an der Oeffnung des Grabs und begann mit sanfter,
Leiser Stimme, mit der, die selbst der müdeste Schmerz hört:
»Sinke nicht, Du Geliebter, nicht ganz in Traurigkeit unter!
Höre mich, habe Dein Antlitz aus diesem Grab auf! Kennst Du
Meine Stimme nicht mehr? Ich bin's, den Du immer geliebt hast,
Der so herzlich Dich liebt, um den Du vor Kurzem auch weintest,
Lazarus, den der Gekreuzigte Gottes ins Leben zurückrief.
Ach, mit namlosen Freuden, entzücktem bebenden Staunen
Danktest Du unserem göttlichen Retter! O, denk es Dir wieder!
Augenblicke vorher, eh wir ihm dankten, da lag ich
Noch im Grab und begann zu verwesen. Wir haben es oftmals
Mit einander besprochen; allein stets riß Dich der Jünger
Meinung mit fort: Es muß sein Reich ein weltliches Reich sein,
Eh es kann zum himmlischen werden! Doch löstest Du niemals
Ganz den Zweifel mir auf, der meine Seele zurückhielt,
In den Worten des Irdischen mühsam zu suchen, durch die uns
Unser göttlicher Freund viel klärer Himmlisches kund that.
Winde von Deinem Jammer Dich los, Du Geliebter! Erkläre
Mich nicht anders, als dies mitweinende Herz es gemeint hat!
Ja, Du sollst ihn beweinen, den Göttlichen sollst Du beweinen;
Denn er ist unaussprechlich, der Schmerz, mit dem er am Kreuze
Nun so lange schon stirbt. Doch mußt Du unter dem Jammer
Nicht erliegen! Er kann, wenn er will, von dem Kreuze noch steigen,
Oder, wenn er entschläft, ist es möglich, daß er verwese?
Jesus, des Angebeteten Sohn, der Himmelgesandte,
Der vor Abraham war, ist es möglich, daß er verwese?«


Neníť ho již – vešel drahý přítel
V blaženou vlast, z níž se nevrátí,
Horlivý vždy býval pravdy ctitel,
Takového neřest nesklátí,


Bylo mi tentokrát dvacet let –
a junák rostlý jak svíce,
když jsem se zadíval dívence
do očí trošičku více.


لَقَد قُلتُ لما أَتوا بِالطَبيبِ
وَصادَفَني في أَحرِّ اللَهيبِ
وَداوى فَلَم أَنتَفِع بِالدَواء
دَعوني فَإِن طَبيبي حَبيبي
وَلَستُ أُريدُ طَبيبَ الجسومِ
وَلكِن أُريدُ طَبيبَ القُلوبِ
وَلَيسَ يزيل سِقامي سِوى
حُضورِ الحَبيبِ وَبُعد الرَقيبِ


The courtier breaks his word, 'tis true,
Or keeps it but in part;
But you, whene'er you break your word,
Perhaps may break a heart.


In: CAMPOS, Augusto d ReVisâo de Kilkerr São Paulo: Fundação Estadual de Cultura, 1970


Zu seinen Heiligthumen
Trug er die Rose fort;
Und ließ die andern Blumen
Und uns betrübt am Ort.


Nicht schmerzet Schönheit mich, die längst verglühte,
Nicht der geschwundne Bau so holder Glieder;
Im Herzen rauscht ein froher Quell der Lieder,
Geweihet nie verblühendem Gemüte. –


Poi che furono alquanto riposati,
queste parole Rinaldo dicìa:
- O Carlo, io non ci veggo, bench'io guati,
Uggieri o Namo o l'altra baronia.
Che n'hai tu fatto? Ha'gli tu sotterrati?
O son prigioni andati in Pagania? -
Carlo a Rinaldo sùbito ha risposto:
- Tutti son vivi, e qui gli vedrai tosto. -


Das ist ein schlechtes Wetter,
Es regnet und stürmt und schneit;
Ich sitze am Fenster und schaue
Hinaus in die Dunkelheit.


Ten hlas mi růže do snů tká
a srdce si ho žádá –
– Nu, konečně že sousedka
se s mužem přece hádá!


Como te amo? Deixa-me contar de quantas maneira
Amo-te até ao mais fundo, ao mais amplo
e ao mais alto que a minha alma pode alcançar
buscando, para além do visível dos limites
do Ser e da Graça idea
Amo-te até às mais ínfimas necessidades de todos
os dias à luz do sol e à luz das vela
Amo-te com liberdade, enquanto os homens lutam
pela Justiça;
Amo-te com pureza, enquanto se afastam da lisonj
Amo-te com a paixão das minhas velhas mágoas
e com a fé da minha infânci
Amo-te com um amor que me parecia perdido - quando
perdi os meus santos - amo-te com o fôlego, os
sorrisos, as lágrimas de toda a minha vida!
E, se Deus quiser, amar-te-ei melhor depois da mort