text: বেদান্ত বা উত্তর মীমাংসা হিন্দু দর্শনের একটি আস্তিক শাখা। বেদান্ত দর্শনের মূল ভিত্তি উপনিষদ্‌। "বেদান্ত" শব্দটির অর্থ "বেদের অন্ত বা শেষ ভাগ"। প্রথম দিকে বেদান্ত বলতে বোঝাত বেদ-এর শেষ অংশ উপনিষদ্‌-কেই। পরবর্তীকালে লেখা ভগবদ্গীতা ও ব্রহ্মসূত্র-ও বৈদান্তিক ধর্মগ্রন্থের স্বীকৃতি পায়। যদিও বলা হয়ে থাকে যে, কোনো একটি মাত্র বই বেদান্ত দর্শনের উৎস নয়।
  
  বেদান্ত দর্শনে বৈদিক যজ্ঞ ও ক্রিয়াকর্মের বদলে ধ্যান, আত্মনিয়ন্ত্রণ ও আধ্যাত্মিকতার প্রতি অধিক গুরুত্ব আরোপ করা হয়। এই শাখার প্রধান উপশাখাগুলি হল: অদ্বৈত বেদান্ত, বিশিষ্টাদ্বৈত, দ্বৈত; এবং অপ্রধান উপশাখাগুলি হল: শুদ্ধাদ্বৈত, দ্বৈতাদ্বৈত ও অচিন্ত্যভেদাভেদ। এগুলির মধ্যে অদ্বৈত বেদান্ত প্রধান ও সবচেয়ে প্রভাবশালী।
  
  পাদটীকা
  
  আরও পড়ুন 
   The System of Vedanta by Paul Deussen. 1912. Reprint 2007.
   The Eye of Shiva. New York, William Morrow & Co. 1981. Amaury de Reincourt
   Forgotten Truth: The Primordial Tradition by Huston Smith
   Theology After Vedanta by Francis X. Clooney
   Sankara and Indian Philosophy, by Natalia Isayeva
   A History of Early Vedanta Philosophy by Hajime Nākāmura
   Encyclopedia of Indian Philosophies and "Vedanta Sutras of Nārāyana Guru" by Karl Potter and Sibajiban Bhattachārya
   Isherwood, Bowles, Vedanta, Wicca, and Me by Lee Prosser. 2001. 
   The Upanishads by Sri Aurobindo . Sri Aurobindo Ashram, Pondicherry. 1972.
   Vedanta Treatise- The Eternities by Swami Pārthasārathy 
   Vedanta: A Simple Introduction by Pravrajika Vrajaprana 
   Swami Bhoomānanda Tirtha Narayanashrama Tapovanam
  
   
  বিষয়শ্রেণী:হিন্দু দর্শন
  বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় দর্শন
  বিষয়শ্রেণী:সংস্কৃত শব্দ ও শব্দবন্ধ
  বিষয়শ্রেণী:বেদ
  বিষয়শ্রেণী:আস্তিক (হিন্দু দর্শন)
title: বেদান্ত