text: ইসলামের ইতিহাস বলতে ইসলাম ধর্মের উদ্ভবের পর থেকে বর্তমান সময় পর্যন্ত সময়কাল পঞ্জী অনুসারে ইসলামের ইতিহাস, ইসলামী সভ্যতার রাজনৈতিক, সামাজিক, অর্থনৈতিক ও সাংস্কৃতিক উন্নয়নকে বুঝানো হয়। অধিকাংশ ঐতিহাসিক স্বীকার করেন যে খ্রিস্টীয় ৭ম শতাব্দীর শুরুতে মক্কা ও মদিনায় ইসলামের সূত্রপাত হয়েছিল। মুসলমানরা ইসলামকে ঈসা, সুলায়মান, দাউদ, মূসা, ইব্রাহিম, নূহ এবং আদমের মত নবীদের মূল বিশ্বাসের প্রত্যাবর্তন হিসেবে বিবেচনা করে। ।   
  
  ৬১০ খ্রিস্টাব্দে ইসলামী নবী মুহাম্মদ (সা.) এমন কিছু পেতে শুরু করেন যাকে মুসলমানরা আল্লাহর ওহী হিসাবে বিশ্বাস করে, সেখানে এক আল্লাহর কাছে নতি স্বীকার করার, আসন্ন শেষ বিচারের প্রতীক্ষা এবং গরিব ও অভাবগ্রস্তদের যত্ন নেওয়ার আহ্বান জানানো হয়েছে।  মুহাম্মদের প্রাপ্ত এই বাণী কিছু মুষ্টিমেয় অনুগামীগণ গ্রহণ করে এবং মক্কার বেশিরভাগ মানুষের ক্রমবর্ধমান বিরোধিতার মুখোমুখি হয়।  ৬২২ সালে তার প্রভাবশালী চাচা আবু তালিবের মৃত্যুর ফলে নিরাপত্তা হারানোর কয়েক বছর পর মুহাম্মদ ইয়াসরিব (বর্তমানে মদিনা নামে পরিচিত) শহরে হিজরত করেন। ৬৩২ সালে মুহাম্মাদের ওফাতের পর রাশিদুন খিলাফতের সময় কে  মুসলিম সম্প্রদায়ের নেতা হিসাবে তাঁর উত্তরসুরি নিয়ে মতপার্থক্য দেখা দেয়।
  
  অষ্টম শতাব্দীর মধ্যে উমাইয়া খিলাফত পশ্চিমে আইবেরিয়া থেকে পূর্বে সিন্ধু নদ পর্যন্ত বিস্তৃতি লাভ করে। উমাইয়া ও আব্বাসীয় খিলাফত (মধ্যপ্রাচ্যে এবং পরে স্পেন ও দক্ষিণ ইতালি), ফাতিমীয়, সেলযুক, আইয়ুবীয় এবং মামলুকদের দ্বারা শাসিত রাষ্ট্রগুলি বিশ্বের প্রভাবশালী শক্তি ছিল। সামানি সাম্রাজ্য, গজনভি রাজবংশ, ঘুরি সাম্রাজ্য নিজেদের প্রতিষ্ঠিত সাম্রাজ্যে উল্লেখযোগ্য উন্নয়ন করেছে। ইসলামিক স্বর্ণযুগে সংস্কৃতি ও বিজ্ঞানের অনেক ক্ষেত্র বিকাশ লাভ করে এবং মধ্যযুগে উল্লেখযোগ্য পলিম্যাথ, জ্যোতির্বিদ, গণিতবিদ, চিকিৎসক এবং দার্শনিকের জন্ম হয়।
  
  ত্রয়োদশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে দিল্লী সালতানাত ভারতীয় উপমহাদেশের উত্তর অংশ জয় করে, যখন রুম সালতানাত ও আর্তুকলু বেইলিক এর মতো তুর্কি রাজবংশগুলি একাদশ ও দ্বাদশ শতাব্দী জুড়ে বাইজান্টাইন সাম্রাজ্য থেকে আনাতোলিয়ার বেশিরভাগ জয় করে। ত্রয়োদশ এবং চতুর্দশ শতাব্দীতে ধ্বংসাত্মক মঙ্গোলদের আক্রমণ এবং পূর্ব দিক থেকে তৈমুর লং এর আক্রমণের সাথে কালো মড়কে জনগণের প্রাণহানির ফলে পারস্য থেকে মিশর পর্যন্ত বিস্তৃত মুসলিম বিশ্বের ঐতিহ্যবাহী নগরকেন্দ্রগুলিকে অত্যন্ত দুর্বল করে ফেলে, কিন্তু একই সময়ে তিমুরিদ রেনেসাঁ নবজাগরণ এবং পশ্চিম আফ্রিকার মালি সাম্রাজ্য এবং দক্ষিণ এশিয়ার বাংলা সালতানাতের মতো বড় বড় বিশ্ব অর্থনৈতিক শক্তি উদ্ভব ঘটে। সিসিলি আমিরাত এবং অন্যান্য ইতালীয় অঞ্চল থেকে মুসলিম মুররা বিতাড়িত ও দাসত্বে পরিনত হওয়ার ফলে রিকনকোয়েস্টার সময় ইসলামিক স্পেন ধীরে ধীরে খ্রিস্টান বাহিনী দখল করে নেয়। তা সত্ত্বেও প্রারম্ভিক আধুনিক যুগে ইসলামিক বারুদ যুগের রাষ্ট্রগুলি - উসমানীয় তুর্কি, সাফাভিয় ইরান এবং মোগল ভারত এর মতো মহান বিশ্ব শক্তি হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল।
  
  উনবিংশ ও বিংশ শতকের গোড়ার দিকে ইসলামী বিশ্বের বেশিরভাগ অংশ ইউরোপীয় "বৈশ্বিক শক্তি" এর প্রভাব বা প্রত্যক্ষ নিয়ন্ত্রণে চলে যায়। বিগত দুই শতাব্দীর পরিক্রমায় স্বাধীনতা অর্জন এবং আধুনিক রাষ্ট্র গঠনে তাদের প্রচেষ্টা আজ অবধি অব্যাহত রয়েছে, পাশাপাশি ফিলিস্তিন, কাশ্মীর, জিনজিয়াং, চেচনিয়া, মধ্য আফ্রিকা, বসনিয়া এবং মায়ানমারের মতো অঞ্চলে সংঘাতময়-অঞ্চল তৈরি হয়েছে। তেল বুম পারস্য উপসাগরের আরব রাষ্ট্রগুলিকে স্থিতিশীল করেছে, তাদেরকে বিশ্বের বৃহত্তম তেল উৎপাদনকারী এবং রফতানিকারক দেশে পরিনত করেছে, যা মুক্ত বাণিজ্য ও পর্যটনকে আকর্ষণ করে।
  
  সময়রেখা 
  
  নিম্নলিখিত সময়রেখাটিতে প্রথম বিশ্বযুদ্ধ সময় পর্যন্ত বিশ্বব্যাপী ইসলামী বিশ্বের সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ শাসনব্যবস্থা মোটামুটি ভাবে দেখানো যেতে পারে। এতে আরব, মেসোপটেমিয়া (বর্তমানে ইরাক), পারস্য (বর্তমানে ইরান), লেভান্ত (বর্তমানে সিরিয়া, লেবানন, জর্ডান এবং ইস্রায়েল/প্যালেস্টাইন), মিশর, মাগরেব (উত্তর-পশ্চিম আফ্রিকা), আল আন্দালোস (আইবেরিয়া), ট্রান্সঅক্সানিয়া (মধ্য এশিয়া),  হিন্দুস্তান (বর্তমানে পাকিস্তান, উত্তর ভারত এবং বাংলাদেশ সহ), এবং আনাতোলিয়া (বর্তমানে তুরস্ক) সহ  পরাক্রমশালী ও সংস্কৃতির প্রধান ঐতিহাসিক কেন্দ্রস্থলগুলিকে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। যেহেতু কিছু অঞ্চলের শাসনক্ষমতা কখনো কখনো বিভিন্ন ক্ষমতাধরদের মধ্যে বিভক্ত হয়ে যায় এবং বৃহত্তর শাসনকর্তার কর্তৃত্ব প্রায়শই বিভিন্ন রাজবংশের কাছে বিতরণ করা হত ফলে অপরিহার্যভাবে এটির একটি সীমাবদ্ধতা রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ আব্বাসীয় খিলাফতের শেষ পর্যায়ে এমনকি রাজধানী বাগদাদও বুইয়ি ও সেলজুকদের মতো অন্যান্য বংশের দ্বারা কার্যকরভাবে শাসিত ছিল, যখন উসমানীয়রা সাধারণত বহিরাগত প্রদেশগুলিতে আলজিয়ার্স এর দাই, তিউনিসের বে এবং ইরাকের মামলুকদের মতো কার্যনির্বাহী কর্তৃত্ব স্থাপন করেছিল।
  
   তারিখগুলি আনুমানিক, বিস্তারিত বিবরণের জন্য বিশেষ নিবন্ধগুলি দেখুন।
  
  প্রাথমিক উৎস এবং ইতিহাস লিখনধারা 
  ইসলামী ইতিহাসের প্রথম দিকে সূত্রের অভাবে অধ্যয়ন জটিল হয়ে পড়েছে। উদাহরণস্বরূপ ইসলামের উৎসের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ঐতিহাসিক সূত্র হল আল তাবারির রচনা। তাঁর সময় ও স্থানের মানদণ্ড অনুযায়ী আল-তাবারিকে একজন দুর্দান্ত ঐতিহাসিক হিসাবে বিবেচনা করা হলেও তিনি পৌরাণিক, কিংবদন্তি, বাঁধাধরা, বিকৃত এবং প্রাসঙ্গিক বিষয়ের বিতর্কিত উপস্থাপনার উদার ব্যবহার করেছেন - যা ইসলামিকভাবে গ্রহণযোগ্য বলে বিবেচিত হয় - এবং ইসলামের সূচনা সম্পর্কে তাঁর বর্ণনা প্রকৃত তারিখের পরবর্তী তারিখ দেওয়া, কয়েক প্রজন্মের পরের আল-তাবারি ৯২৩ সালে মারা যান।
  
  উপলভ্য উৎসসমূহের ভিন্ন ভিন্ন মতামতের ফলে প্রারম্ভিক ইসলামের ইতিহাস চারটি ভিন্ন পদ্ধতির দিকে পরিচালিত হয়েছে। চারটি পদ্ধতিরই আজ কিছু স্তরের সমর্থন রয়েছে। 
   বর্ণনামূলক পদ্ধতিটি ইসলামী ঐতিহ্যের রূপরেখা ব্যবহার করেছে, যেখানে সেই উৎসসমূহের মধ্যে অলৌকিক ঘটনা ও বিশ্বাস কেন্দ্রিক কাহিনীসমূহ বিন্যস্ত করা হয়েছে। অ্যাডওয়ার্ড গিবন এবং গুস্তাভ ওয়েল হলেন বর্ণনামূলক পদ্ধতি অনুসরণকারী প্রথম কিছু ঐতিহাসিকদের প্রতিনিধিত্বকারী।
   উৎস সমালোচনা পদ্ধতি, উৎসসমূহে কোন তথ্য দুর্বল এবং এর উৎসের মধ্যে বৈশিষ্ট্যমূলক উপাদানের যে পার্থক্য রয়েছে তা সনাক্ত করার জন্য সমস্ত উৎসের একটি তুলনা করা হয়। উইলিয়াম মন্টগোমেরি ওয়াট এবং উইলফার্ড মাদেলুংয়ের কাজ উৎস সমালোচনা পদ্ধতির দুটি উদাহরণ।
  
  ইসলামিক উৎস 
  থাম্ব| মুহাম্মদের নেতৃত্বে আরব ঐক্যবদ্ধ হয়
  
  রাশিদুন খিলাফত 
  থাম্ব| রাশিদুন খিলাফত
  
  থাম্ব| বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের পূর্ব অংশ আরবরা জয় করে
  
  উমাইয়া খিলাফত 
  থাম্ব| উমাইয়া খেলাফত
  থাম্ব| উকবা মসজিদ (কাইরুয়ানের মহান মসজিদ), ৬৭০ সালে উমাইয়া জেনারেল উকবা ইবনে নাফি প্রতিষ্ঠা করেন, এটি মুসলিম বিশ্বের পশ্চিম অংশের প্রাচীনতম এবং মর্যাদাপূর্ণ মসজিদ; এর বর্তমান রূপটি ৯ম শতাব্দীর, এটি তিউনিসিয়ার কাইরুয়ানে অবস্থিত।
  থাম্ব| উমাইয়া সেনাবাহিনী ইবেরীয় উপদ্বীপ জয় করার পর ফ্রান্স আক্রমণ করেছিল
  
  ইসলামি স্বর্ণযুগ
  
  আব্বাসীয় খিলাফতের সময় ইসলামী বিশ্ব 
  থাম্ব| আব্বাসীয় খিলাফত
  
  আব্বাসীয়দের সোনালী বাগদাদ 
  প্রারম্ভিক মধ্যযুগ
  থাম্ব| আব্বাসীয় যুগের দ্বিতীয়ার্ধের সময়ে রচিত একটি আরবি পাণ্ডুলিপি।
  
  আঞ্চলিক শক্তির উত্থান 
  থাম্ব| আব্বাসীয় খিলাফত খণ্ডিত হয়ে আঞ্চলিক শক্তিসমূহের উদ্ভব ঘটে
  
  আব্বাসিদের উচ্চ বাগদাদ 
  প্রারম্ভিক মধ্যযুগ
  থাম্ব| সমরার গ্রেট মসজিদে মিনার ।
  
  থাম্ব| আল মুত্তাকির দিরহাম
  
   
  মামলুক সুলতান ও নামমাত্র শাসকগণ মামলুক সুলতানদের আসল শাসনকে বৈধতা দান করার জন্য কায়রোর আব্বাসীয় "ছায়া" খলিফা শাসন করেছিলেন। আল-মুস্ত'আনের পূর্ববর্তী বা পরবর্তীকালে যে সমস্ত কেরিন আব্বাসীয় খলিফা ছিলেন তাদের মধ্যে আধ্যাত্মিক প্রধান ছিলেন কোনও সাময়িক ক্ষমতার অভাব। এমনকি আল-মুস্তা'ইনই একমাত্র কায়রো ভিত্তিক আব্বাসীয় খলিফা যিনি সংক্ষেপে এমনকি রাজনৈতিক ক্ষমতাও ধারণ করেছিলেন। তৃতীয় আল-মুতাওয়াক্কিল সর্বশেষ "ছায়া" খলিফা ছিলেন। 1517 সালে, অটোমান সুলতান সেলিম আমি মামলুক সালতানাতকে পরাজিত করে মিশরকে অটোমান সাম্রাজ্যের অংশে পরিণত করেছিলাম।
  
  ফাতিমীয় খিলাফত 
  থাম্ব| ফাতিমীয় খিলাফত
  
  ফাতিমীয় খলিফা
  
  ক্রুসেড
  
  আইয়ুবীয় রাজবংশ 
  থাম্ব| আইয়ুবীয় সাম্রাজ্য
  আইয়ুবিদ রাজবংশ সালাউদ্দিন প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং মিশরে কেন্দ্র করেছিলেন। 1174 সালে, সালাউদ্দিন নিজেকে সুলতান হিসাবে ঘোষণা করেন এবং নিকট পূর্ব অঞ্চল জয় করেছিলেন। আইয়ুবীয়রা দ্বাদশ এবং ত্রয়োদশ শতাব্দীতে মধ্য প্রাচ্যের বেশিরভাগ রাজত্ব করেছিল, মিশর, সিরিয়া, উত্তর মেসোপটেমিয়া, হেজাজ, ইয়েমেন এবং উত্তর আফ্রিকার উপকূলকে আধুনিক-তিউনিসিয়ার সীমানা পর্যন্ত নিয়ন্ত্রণ করেছিল। সালাউদ্দিনের পরে তার ছেলেরা সুলতানাতের উপর নিয়ন্ত্রণের লড়াই করে, তবে সালাদউনের ভাই আল-আদিল শেষ পর্যন্ত ১২০০ সালে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করেন। 1230 এর দশকে, সিরিয়ার আইয়ুবিদ শাসকরা মিশর থেকে স্বাধীনতা অর্জনের চেষ্টা করেছিল এবং মিশরীয় সুলতান হিসাবে সালিহ আইয়ুব 1247 দ্বারা আলেপ্পো বাদ দিয়ে সিরিয়ার বেশিরভাগ অঞ্চল দখল করে আইয়ুবিদের unityক্য পুনরুদ্ধার না করা পর্যন্ত বিভক্ত হন। 1250 সালে, মিশরীয় অঞ্চলে রাজবংশ দাস রেজিমেন্ট দ্বারা উত্থিত হয়েছিল। আলেপ্পোর একজন নাসির ইউসুফের নেতৃত্বে এটি পুনরুদ্ধারের বেশ কয়েকটি প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয়েছিল। 1260 সালে, মঙ্গোলরা আলেপ্পোকে বরখাস্ত করে এবং এরপরেই আইয়ুবিড অঞ্চলগুলিতে যা ছিল তা নিয়ন্ত্রণে নিয়ে যায়।
  
  মিশরের সুলতানগণ
  
  দামেস্কের সুলতান এবং আমিরগণ
  
  আলেপ্পোর আমিরগণ
  
  মঙ্গোল সময়কাল
  
  মঙ্গোল আক্রমণ 
  থাম্ব|170x170পিক্সেল| মঙ্গোল শাসক, গাজান কুরআন পাঠ করছেন।
  
  ইসলামী মঙ্গোল সাম্রাজ্য 
  ডান|থাম্ব| তৈমুরি সাম্রাজ্য নির্মিত গোহরশাদ মসজিদ ।
  
  তৈমুরি রেনেসাঁ
  
  মামলুক সালতানাত 
  থাম্ব| মামলুক সাম্রাজ্য এবং মঙ্গোল ইলখানাতে
  
  বাহরি সুলতানগণ
  
  বুর্জি সুলতানগণ
  
  আল-আন্দালুস
  
  আল-আন্দালুসের আমিরগণ 
  
  থাম্ব| মেজকুইটার বাইরের কারুকার্য্য
  
  আল-আন্দালাসের খলিফাগণ
  
  আফ্রিকার ইসলাম
  
  মাগরেব
  
  আফ্রিকার শিং 
  বাম|থাম্ব|160x160পিক্সেল| জেইলা (সায়লাক) এর ধ্বংসাবশেষ, সোমালিয়া।
  
  গ্রেট হ্রদ 
  থাম্ব|150x150পিক্সেল| কিলওয়ার গ্রেট মসজিদ
  
  পূর্ব এশিয়ায় ইসলাম
  
  ভারতীয় উপমহাদেশে 
  ইসলামী প্রশাসন এবং ইরান ও মধ্য এশিয়া থেকে সৈন্য, আমলা, ব্যবসায়ী, সুফি, শিল্পী, কবি, শিক্ষক এবং স্থপতিদের অভিবাসনের কারণে ভারতে পারস্য সংস্কৃতি, শিল্প, ভাষা, রান্না ও সাহিত্যের সর্বাধিক প্রসার ঘটে, ফলস্বরূপ প্রথম দিকের বিকাশের ফলস্বরূপ ইন্দো-পার্সিয়ান সংস্কৃতি ।
  
  দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায়
  
  চীন
  
  আধুনিক কালের শুরুতে
  
  উসমানীয় সাম্রাজ্য 
  বাম|থাম্ব| উসমানীয় সাম্রাজ্য
  
  সাফাভি সাম্রাজ্য 
  বাম|থাম্ব| সাফাভি সাম্রাজ্য
  
  মুঘল সাম্রাজ্য
  
  আধুনিক সময়কাল
  
  উসমানীয় সাম্রাজ্য বিভাজন 
  থাম্ব| প্রথম বিশ্বযুদ্ধে উসমানীয় সেনাবাহিনী
  
  আরব-ইসরায়েলি সংঘাত
  
  অন্যান্য ইসলামিক বিষয়
  
  আরও দেখুন 
  
   দেশ অনুযায়ী ইসলাম - একটি তালিকা
   মুসলিম সাম্রাজ্যের তালিকা
   ইসলামের রাজনৈতিক দিক
   ইসলামবাদ
   ইসলাম ও ধর্মনিরপেক্ষতা
   ইসলাম পূর্ব আরব
  
  টীকা
  
  তথ্যসূত্র
  
  উৎস 
  বই, নিবন্ধ এবং জার্নালসমূহ
   
  বিষয়শ্রেণী:ইসলাম শিক্ষা
  বিষয়শ্রেণী:ইসলামের ইতিহাস
title: ইসলামের ইতিহাস