text: কায়স্থ হল সনাতন ধর্মালম্বী (হিন্দু) দের একটি সবর্ণ জাতিবর্গ বা সমুদয়। প্রাচীনকালে এরা প্রশাসনিক কার্যভার বহন করত।
  
  হিন্দুশাস্ত্র (বিশেষতঃ পুরাণ) অনুসারে, কায়স্থরাধর্মরাজ চিত্রগুপ্ত দেবের বংশধর। চিত্রগুপ্তদেব কে সৃষ্টির কর্তা ব্রহ্মা মৃত্যুর দেবতা যমরাজের সাহায্য ও মানুষের দৈনন্দিন পাপ ও পুণ্যের হিসেব লিখে রাখার দায়িত্ব দিয়েছিলেন।
  চিত্রগুপ্ত দেব সৃষ্টিকর্তা ব্রহ্মার কায় থেকে সৃষ্টি হয়েছিল বলে তার বংশধরকে কায়স্থ বলে সম্বোধন করা হয়। অবিভক্ত বাংলায় জাতিগত বিচারে ব্রাহ্মণদের ঠিক পরেই কায়স্থদের স্থান নির্ধারণ হয়ে থাকে । ব্রাহ্মণদের সাথে কায়স্থদেরকে বাংলার উচ্চজাতি হিসেবে গণ্য করা হয় । 
  
  বৃহদ্ধর্মপুরান ও ব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণে সংকর বর্ণের মধ্যে কায়স্থের উল্লেখ পাওয়া যায় না তবে করণ, অম্বষ্ঠ ও বৈদ্যের উল্লেখ দেখা যায় । ভারতের অন্য জায়গায় ব্রাহ্মণ-ক্ষত্রিয়-বৈশ্য-শূদ্র বর্ণবিভাগ দেখা গেলেও বাংলার ক্ষেত্রে সেটা ব্রাহ্মণ-কায়স্থ-বৈদ্য-শূদ্র ।
  
  প্রাচীনকালে কায়স্থ বলতে কোনো জাতিবিশেষকে বোঝাতো না, একশ্রেণীর পদস্থ রাজকর্মচারীদের (লেখক, সান্ধিবিগ্রহিক ইত্যাদি) বোঝাতো । তবে এরা সাধারণতঃ সমাজের উচ্চশিক্ষিত অংশ থেকে নির্বাচিত হতো । পরে কালক্রমে সেই পেশা বংশানুক্রমিক হয়ে একটি স্বতন্ত্র জাতিতে পরিণত হয়।
  
  ইতিহাস
  পদ্ম পুরান মতে কায়স্থদের আদিপুরুষ ও ইষ্ট দেবতা চিত্রগুপ্ত দেবর দুই বিবাহ হয়েছিল তাহার প্রথম পত্নী সূর্যদক্ষিণা(যাকে নন্দিনী ও বলা হয়) তাহা থেকে ৪ সন্তান উৎপন হয়েছিল-ভানু, বিভানু ,বিশ্বভানু,বীর্য়ভানু। এবং ইহার দ্বিতীয় পত্নী ইরাবতী (যাকে শোভাবতী ও বলা হয়) থেকে  ৮ সন্তান উৎপন্ন হয়েছিল-চারু, চিতচারু, মতিভান, সুচারু, চারুণ হেমবান, চিত্র এবং অতিন্দ্রিয়। চিত্রগুপ্তের ১২ সন্তান বিবাহ বাসুকি নাগ এর ১২ কন্যার সঙ্গে হয়েছিল সূর্যদক্ষিণা চার পুত্র কাশ্মীর বা তার আশেপাশে প্রান্তে এবং ইরাবতীর আট সন্তান বঙ্গ প্রান্তের আশেপাশে নিবাস করিতে লাগিল।
  
  কায়স্থ  সনাতন ধর্ম(হিন্দু) এর একটি উপবর্ণ বিশেষ। নব থেকে একাদশ শতকে কায়স্থরা বঙ্গদেশে একটি বৃহৎ উপবর্ণ হিসেবে আত্মপ্রকাশ করে। প্রাচীন লিপিতে বঙ্গদেশে কায়স্থ নামে পরিচিত এক শ্রেণির রাজকর্মচারীর উল্লেখ পাওয়া যায়। সেখানে তারা করণ, কায়স্থ, লেখক কিংবা হিসাবরক্ষক বলে উল্লিখিত হয়েছে। একাদশ শতকের কোষকার বৈজয়ন্তী তাদের লেখক, করণ ও কায়স্থ বলে উল্লেখ করেছেন। করণ শব্দটি কোথাও লেখক, কোথাও হিসাবরক্ষক আবার কোথাও ভিন্ন অর্থেও ব্যবহূত হয়েছে। বৃহদ্ধর্মপুরাণে  করণ ও কায়স্থ একই।
  
  কায়স্থরা ধর্মরাজ চিত্রগুপ্তকে তাদের আদিপুরুষ ও মনে করে। হিন্দু সমাজে কায়স্থদের স্থান ব্রাহ্মণদের পরেই। বাংলার রাজা,  জমিদার দের মধ্যে বেশিরভাগই কায়স্থ ছিল ! একদিক থেকে তাদেরকে ক্ষত্রিয় ও বলা যায় !পাল, সেন, মুসলিম ও ইংরেজ আমলে কায়স্থরা শিক্ষার সুবাদে উচ্চপদে আসীন থেকে শিক্ষা, সাহিত্য, শিল্প, অর্থনীতি ও সমাজ উন্নয়নে বিশেষ ভূমিকা পালন করে। তাদের ধর্মীয় এবং সামাজিক আচার-আচরণ সাধারণ হিন্দুদের মতোই।
  
  উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিত্ব
  
  আধ্যাত্মিক 
   স্বামী বিবেকানন্দ
   লালন
   কাশীরাম দাস
   মালাধর বসু
   নারায়ণদেব
  - অন্যান্য বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব -
   গোপীনাথ বসু
   গুনাকর বসু
   অরবিন্দ ঘোষ
   নবকৃষ্ণ দেব
   রাধাকান্ত দেব
   কালীপ্রসন্ন সিংহ
   রাধাগোবিন্দ কর
   নীলরতন সরকার
   উল্লাসকর দত্ত
   বারীন ঘোষ
   দীনবন্ধু মিত্র
   প্রমুখ
  
  লেখক, কবি ও সাহিত্যিক 
  
   মাইকেল মধুসূদন দত্ত
   যোগীন্দ্রনাথ সরকার
   দ্বিজেন্দ্রলাল রায়
   গণেশ পাইন
  
  বিজ্ঞানী ও উদ্ভাবক 
   জগদীশচন্দ্র বসু
   সত্যেন্দ্রনাথ বসু
   প্রফুল্ল চন্দ্র রায়
  
  রাজনীতিবিদ, সংগ্রামী ও বিপ্লবী 
   সুভাষচন্দ্র বসু
   জ্যোতি বসু
   ক্ষুদিরাম বসু
   সূর্য সেন
   রাসবিহারী বসু
   কল্পনা দত্ত
   প্রফুল্ল চাকী
   যতীন্দ্র নাথ দাস
   বটুকেশ্বর দত্ত
   বীণা দাস
   সুবোধ রায়
   রাজেন্দ্র প্রসাদ
   ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত
   চিত্ত রঞ্জন দত্ত
   বিনয় বসু
   বিপিনচন্দ্র পাল
  
  প্রশাসনিক 
   হরিপদ বিশ্বাস পি.পি.এম
  
  সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্ব 
   সোনু নিগম
   মান্না দে
   অমিতাভ বচ্চন
   রাকেশ রোশন
   সুবীর নন্দী
   প্রবীর মিত্র
   সলিল চৌধুরী
   সত্যজিৎ রায়
   শতরূপা পাইন
  
  খেলোয়াড়
   ব্রজেন দাস
   লিটন দাস
   পিনাক ঘোষ
  
  পাদটীকা 
  
   
  বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় বর্ণাশ্রম প্রথা
title: কায়স্থ