text: থাম্ব|240x240পিক্সেল| গুরু রিনপোচের মুর্তি, সিকিম সন্ত নামচি 36 মিটার (120 ফুট বিশ্বের সাধুর সবচেয়ে লম্বা মূর্তি। )।
  
  সিকিমের ইতিহাস বর্তমান উত্তর-পূর্ব ভারতের একটি অঞ্চল, ১৬৪২ সালে প্রতিষ্ঠিত একটি রাজ্য হিসাবে শুরু হয়েছিল যখন ভারতে এবং নেপালে তখনও অনেক শাসক সহ অনেক দেশীয় রাজ্য ছিল এবং বর্তমানের একত্রিত হওয়া ভারতের ইউনিয়ন এবং নেপালের দেশ তখনও সৃষ্টি হয় নি। সিকিম তখন ছিল চোগিয়াল (বা ধর্মরাজ) নামে পরিচিত একজন রাজার ছত্রছায়ায় মজবুত রাষ্ট্র হয়ে উঠেছিল এবং ১৯৭৫ সালের ১৬ই মে অবধি রাজা রাজাদের দ্বারা শাসিত একটি স্বাধীন দেশ ছিল। সিকিমের বারোজন রাজা ছিলেন; পালডেন থন্ডুপ নামগিয়াল ছিলেন স্বাধীন সিকিমের শেষ রাজা। প্রাচীন হিন্দু এবং তিব্বতিদের মধ্যে যোগাযোগ ছিল, তারপরে সপ্তদশ শতকে বৌদ্ধ রাজ্য বা চোগিয়াল প্রতিষ্ঠা হয়েছিল। তিব্বত ও ভুটান থেকে আগত আক্রমণগুলির প্রেক্ষাপটে সিকিম নিজস্ব অধিকারে একটি সংগঠিত রাষ্ট্র হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল, এই সময় রাজ্যটি বিভিন্ন স্তরের স্বাধীনতার ভোগ করেছিল। অষ্টাদশ শতকের গোড়ার দিকে, ব্রিটিশ সাম্রাজ্য তিব্বতের সাথে বাণিজ্যপথ স্থাপনের চেষ্টা করেছিল, যার ফলে সিকিম ১৯৪৭ সালে স্বাধীনতা অবধি ব্রিটিশ অভিযানের অধীনে ছিল। প্রথমদিকে, ১৯৭৫ সালের গণভোটের পরে ভারতের সাথে একীভূত হওয়ার আগে অবধি সিকিম একটি স্বাধীন দেশ ছিল। সিকিম ও ভারতের মধ্যে আন্তর্জাতিক চুক্তিগুলির জন্য ভারতীয় সংবিধানের অনেক বিধান পরিবর্তন করতে হয়েছিল।
  
  প্রাচীন ইতিহাস 
  
  কিরাত রাজা যলম্বর যখন খ্রিস্টপূর্ব ১৫০০ সালে মধ্য নেপাল দখল করেছিলেন তখন তাঁর রাজ্য পশ্চিমে ত্রসুলি নদী থেকে পূর্ব দিকে তিস্তা নদী পর্যন্ত প্রসারিত ছিল।
  হিন্দু পুরাণ অনুসারে, পশ্চিম সিকিমের লিয়ুকসিয়েপে যেখানে প্রাচীন কিরাতেশ্বর মন্দির অবস্থিত, ঠিক সেখানে শিব অর্জুনকে শিকারী কিরাতেশ্বর রূপে দেখা দিয়েছিলেন।
  
  ৬ষ্ঠ শতাব্দীর মধ্যেই লেপচারা নেপালের লাপচান (বর্তমানের ইলম) অঞ্চল, বর্তমান সিকিম, হার ছু উপত্যকা ও আম্মো ছু ভ্যালি (বর্তমান দক্ষিণ পশ্চিম ভুটান) এবং চুম্বি উপত্যকা অবধি বৃহত্তর সিকিমের পূর্ব অংশের অধিকাংশ এলাকা দখল করেছিল। এদিকে, লিম্বুরা বৃহত্তর সিকিমের পশ্চিমাঞ্চলে (বর্তমান লিম্বুয়ান অঞ্চল) বসবাস করতো। লিম্বুয়ানের কিছু অংশ এখনও সিকিমের পশ্চিম জেলা, দক্ষিণ জেলা এবং উত্তর জেলার মধ্যে রয়েছে। লেপচারা লেপচা উপভাষায় কথা বলত এবং বুংথিবাদ এবং মুনিবাদ অথবা সর্বপ্রাণবাদে বিশ্বাস করত। লিম্বুরা লিম্বু উপভাষায় কথা বলত এবং কিরাত মুন্ধুমের একটি রূপ, ইয়ুমাবাদে বিশ্বাস করত।
  
  সপ্তম শতাব্দীতে, থেকং আডেক লেপচা উপজাতিদের একত্রিত করেছিলেন এবং নিজেকে পানু, বা উপজাতির ধর্মীয় ও প্রশাসনিক প্রধান বা রাজা হিসাবে ঘোষণা করেছিলেন। একইভাবে, লিম্বু উপজাতিগুলি তাদের প্রত্যেকটি গোষ্ঠী থেকে ১০ জন নির্বাচিত প্রধান বা হাং দ্বারা গঠিত থিবং ইয়াকথুম তুমিয়াংহাং (উপজাতি প্রজাতন্ত্রের পরিষদ বা দশ লিম্বু পরিষদ) নামে একটি সামাজিক ও প্রশাসনিক সংস্থা দ্বারা শাসিত হতো। ৮৭০ খ্রিস্টাব্দ নাগাদ পশ্চিম সিকিমের দারামদিনের প্রধান না হাং চিলিকচমদের দ্বারা প্রণোদিত হয়ে লিম্বুওয়ানের কিরাতি লিম্বু রাজা মাভোর বিরুদ্ধে যুদ্ধে যান। না হাং পরাজিত হন এবং চিলিকচমদের লিম্বুওয়ান থেকে নির্বাসিত করা হয়। ৯ম শতাব্দীতে বৌদ্ধ সাধু গুরু রিনপোচে বা পদ্মসম্বভ এই অঞ্চলের মধ্য দিয়ে গেছে বলে জানা যায়, এবং তার ফলে সিকিমের উল্লেখ বহু হিন্দু গ্রন্থেও খুঁজে পাওয়া যায়। জনশ্রুতি অনুসারে, গুরু এই অঞ্চলকে আশীর্বাদ করেন, সিকিমে বৌদ্ধধর্ম  প্রবর্তন করেন এবং রাজ্যে রাজতন্ত্রের যুগের পূর্বাভাস দিয়েছিলেন, যা বহু শতাব্দী পরে এই অঞ্চলের এসে পৌঁছায়। তিব্বতিদের সিকিমে স্থানান্তর এবং সিকিমি রাজতন্ত্র প্রতিষ্ঠার বিষয়ে প্রচুর গল্প রয়েছে। সর্বাধিক প্রচলিত গল্প অনুযায়ী ত্রয়োদশ শতাব্দীতে পূর্ব তিব্বতের খাম অঞ্চলে মিনিয়াক রাজপরিবারের রাজপুত্র গুরু তাশি এক দৈববাণীতে ভাগ্যান্বেষণের জন্য দক্ষিণদিকে ভ্রমণ করার নির্দেশ পান। পরে তিনি চুম্বি উপত্যকায় বসতি স্থাপন করেন।
  
  ভারতের রাজ্য 
  ১৯৭৯ সালের বিধানসভা নির্বাচনে নর বাহাদুর ভান্ডারী সিকিমের মুখ্যমন্ত্রী নির্বাচিত হন। ভান্ডারী ১৯৮৮ এবং ১৯৮৯ সালে আবার বিজয়ী হন। ১৯৯৪ সালে, বিধানসভার রাজনীতিবিদ পবন কুমার চামলিং সিকিমের মুখ্যমন্ত্রী হন। ১৯৯৯, ২০০৪, ২০০৯ এবং ২০১৪ সালে চামলিং নির্বাচনে বিজয়ী হয়ে তার অবস্থানকে একীভূত করেছিলেন। ১৯৮০ সালের ৩ জানুয়ারি সিকিম এক প্রতিনিধিকে লোকসভায় তার ভোট দিয়েছিলেন। জনতা ও কংগ্রেসের প্রার্থীদের প্রত্যাখ্যান করে ভোটাররা স্থানীয় একটি দলকে সমর্থন করেছিলেন।
  
  ২০০০ সালে সিকিমের একটি ঘটনার মাধ্যমে চীন-ভারত সম্পর্ক কিছুটা ভেঙে পড়েছিল, যা সিকিমকে একটি স্বাধীন দেশ হিসাবে দাবি করার দীর্ঘকালীন দাবিকে চ্যালেঞ্জ জানিয়েছিল। অসাধারণ ঘটনাটি ছিল ওগিয়েন ট্রিনলে দোর্জি তিব্বত থেকে ভারতের ধর্মশালায় পালিয়ে আসা। দোর্জি হলেন সেই দুই প্রতিদ্বন্দ্বী দাবীদারদের মধ্যে একজন যারা তিব্বতি বৌদ্ধধর্মের কর্মা কাগিয়ু শাখার প্রধান ১৭শ কার্মাপা হিসাবে স্বীকৃতি চেয়েছেন। চীনরা ওগিয়েন ট্রিনলে দোর্জিকে প্রকৃত কর্মপা হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছিল, তারা আদালত অপর প্রতিদ্বন্দ্বীকে মঠের তহবিল প্রদান করায় অসন্তুষ্ট হয়েছিল।
  
  ২০০৩ সালে, উভয় দেশের মধ্যে সম্পর্কের অবনতির সাথে সাথে সিকিমের উপরে ভারতীয় সার্বভৌমত্ব চূড়ান্তভাবে স্বীকৃতি লাভ করে। ২০০৫ সালে নাথুলা ও জেলেপলা গিরিপথগুলি খোলার প্রস্তাবও করেছিল দুই সরকার।
  
  সিকিমে ২০১১ সালের ১৮ই সেপ্টেম্বর, ৬.৯MW মাত্রার ভুমিকম্প হয়, এবং নেপাল, ভুটান, বাংলাদেশ এবং তিব্বতে অন্তত ১১৬ জনের মৃত্যু হয়। কেবল সিকিমেই ৬০ জনেরও বেশি লোক মারা গিয়েছিল এবং গ্যাংটক শহরটি যথেষ্ট ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছিল।
  
  আরও দেখুন 
  
   সিকিমের আদিবাসী সম্প্রদায় 
   চোগিয়াল
  
  তথ্যসূত্র
  
  গ্রন্থপঞ্জী
  
  আরও পড়ুন 
  
   
   Duff, Andrew. "A Himalayan Chess Game" History Today (2016) 66#1.
   Forbes, Andrew and David Henley. China's Ancient Tea Horse Road. (Chiang Mai: Cognoscenti Books, 2011) . ASIN: B005DQV7Q2
   Phadnis,  Urmila. "Ethnic Dimensions of Sikkimese Politics: The 1979 Elections." Asian Survey 20.12 (1980): 1236–1252. online
   Tiwari, Chitra K. "India's Northern Security and the Himalayan States" Asian Profile 14.5 (1986): 442–49.
  
  বহিঃসংযোগ 
   সিকিম, এসি সিনহা
  
  বিষয়শ্রেণী:ভারতের দেশীয় রাজ্য
title: সিকিমের ইতিহাস