text: মুলে জাট, মোল্লা জাট এবং মুলা জাটও একটি সম্প্রদায় যা ইসলামের জাটদের বংশোদ্ভূত, মূলত ভারতের উত্তর প্রদেশ রাজ্য এবং পাকিস্তানের পাঞ্জাব প্রদেশে পাওয়া যায়। তারা ইসলাম ধর্মাবলম্বী।
  
  মুসলিম মুলে জাটরা এমন একটি সম্প্রদায় যারা মুসলিম শাসনের সময় ইসলাম গ্রহণ করেছিল, তবে প্রত্যেক মুসলিমের ধর্মান্তরকে মুলি বলে উল্লেখ করা হয় না, এই শব্দটি পশ্চিম উত্তর প্রদেশের বাসিন্দা এবং একবার হরিয়ানাতে ব্যবহৃত হয়েছিল এমন জাটের মধ্যেই সীমাবদ্ধ ছিল, এবং এর উপভাষা বলতে পারে হরিয়ানভি এবং খাড়িবুলির মতো উর্দু ও হিন্দি । যারা হলেন হরিয়ানা রাজ্যে আদিবাসী মুলি জাট ভারত বিভাগের পরে পাকিস্তানে চলে গিয়ে ছিলেন।
  
  উৎস 
  
  তাদের ইসলাম গ্রহণের সঠিক পরিস্থিতি অস্পষ্ট যা নিয়ে বিতর্ক রয়েছে। মুলা এবং মুলি শব্দটি শুধুমাত্র জাঠ জাতি থেকে ইসলামে ধর্মান্তরিতদের জন্য প্রয়োগ করা হয়, যাদের "সম্রাটেরা পূর্বপুরুষদের জোর করে মুসলিম করানো হয়, এবং প্ররোচনা দ্বারা ধর্মান্তরিত করা হয়নি", তারা নিজেদের শেখ বলে অভিহিত করে৷ তারা হিন্দু জাঠদের মত ধূমপান করে।
  
  মুলি জাটরাও পাকিস্তানে; কিছু দেশ বিভাগের পরে অভিবাসিত হয়েছিল এবং কিছু ইতিমধ্যে সেখানে বাস করছিলেন। 
  
  এগুলিতে বিরাট সংখ্যক ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা আন্তঃবাহিনী গোত্র রয়েছে, যা গোত্র নামে পরিচিত। তাদের আসল হিন্দু ঐতিহ্যের পাশাপাশি, এই অযৌক্তিক গোষ্ঠীগুলি বিভিন্ন উত্তরোত্তর গভীরতা, আচার এবং সামাজিক মর্যাদায় অবিচ্ছিন্ন ল্যান্ডহোল্ডিং পৃষ্ঠপোষকতা দ্বারা গঠিত হয়, কখনও কখনও পশ্চিম উত্তর প্রদেশের বিভিন্ন জেলায় ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা বিরাদারী বা ভ্রাতৃত্বও বলা হয়। বিরাদারি বা বংশটি মুলি জাটগুলির অন্যতম প্রধান উল্লেখযোগ্য বিষয় এবং সমস্ত বিরাদারি সাধারণ পিতৃপুরুষের বংশধরদের দাবি করে। ঐতিহাসিকভাবে মুলী জাটও খাপের অন্তর্ভুক্ত, একই খাপের মধ্যে বিবাহের অনুমতি ছিল না, তবে এটি আর অনুশীলন করা হয় না।
  
  ভারত 
  ভারতে এই সম্প্রদায়টি মূলত মালিক চাষি এবং অনেকগুলিই যথেষ্ট জমির মালিক এবং একচেটিয়া মুলি জাট গ্রামে বাস করেন। পশুপালন ও হাঁস-মুরগি হ'ল গৌণ পেশা। মূলে জাটের একটি উপজাতি পরিষদ রয়েছে, যা খপ পঞ্চায়েত নামে পরিচিত। উপজাতি পরিষদ যে সকল অপরাধের সাথে মোকাবিলা করে সেগুলির মধ্যে রয়েছে ব্যভিচার, দখল, জমি ও জলের বিষয়ে বিরোধ এবং চুরি। এটি সম্প্রদায়ের সদস্যদের উপর বিশেষত বিবাহের ক্ষেত্রে সামাজিক নিয়ন্ত্রণের ব্যবস্থা বজায় রাখতেও ব্যবহৃত হয়। তারা নিজেদের মধ্যে খড়ি বলি এবং বহিরাগতদের সাথে উর্দু কথা বলে। 
  
  মুলি জাট মূলত মালিক চাষীদের একটি সম্প্রদায়, এবং অন্যান্য প্রতিবেশী মুসলিম কৃষিনির্ভর জাত যেমন রাংঘর ও ত্যাগী মুসলিমের সাথে অনেক মিল রয়েছে। রাঙ্ঘরের মতো, মুলি জাট কঠোরভাবে অন্তঃসত্ত্বা, এবং গোত্র এবং গ্রাম্য বিবাহের রীতিনীতি অনুশীলন করে। তাদের বিবাহ রীতিনীতি বিস্তৃত জাট সম্প্রদায়ের সাথে সমান।
  
  পাকিস্তান 
  এগুলি পাকিস্তানের সিন্ধুর মিরপুর খাস এবং নবাবশাহ জেলায় পাওয়া যায়। পাকিস্তানের মুলী জাট সম্প্রদায়ের সাম্প্রতিক গবেষণাগুলি নিশ্চিত করেছে যে তারা একটি আলাদা পরিচয় বজায় রেখেছে। মূলে জাট হরিয়ানভি উপভাষা বলতে থাকেন যা প্রায়শই রাঙ্গারী নামে পরিচিত, এবং সংস্কৃতিগতভাবে বৃহত্তর মুসলিম রাজপুত সম্প্রদায়ের নিকটবর্তী।  তারা বিদেশী বিবাহের ব্যবস্থা বজায় রেখেছে, নিজের বংশের মধ্যে বিয়ে না করার রীতি, যা তাদের পার্শ্ববর্তী পাঞ্জাবী মুসলিম সম্প্রদায় থেকে চিহ্নিত করে, যা প্রথম চাচাত ভাইদের সাথে বিবাহ পছন্দ করে। মুলি জাটের ঘন ঘনত্ব রয়েছে এমন পাকপট্টান ও ওকারা জেলাগুলিতে তারা বেশিরভাগ ভূমি-জমির চাষাবাদী নিয়ে গঠিত এবং বহু সেনাবাহিনী ও পুলিশে কর্মরত। তারা একটি পঞ্চায়েত নামে পরিচিত একটি উচ্চতর আদিবাসী কাউন্সিল বজায় রাখে, যা ক্ষুদ্র অপরাধের শাস্তি বা গ্রাম প্রকল্পগুলির জন্য সহযোগিতার মতো বিভিন্ন বিষয় নিয়ে কাজ করে। খাপের প্রতিষ্ঠানটি পাকিস্তানে অদৃশ্য হয়ে গেছে।
  
  আরও দেখুন
  
  তথ্যসূত্র
  
  বহিঃসংযোগ
title: মুলে জাট