text: জোরপূর্বক ধর্মান্তরকরণ বলতে বুঝায় কোনো দ্বন্দ্ব বা সংঘাতের অযুহাতে কিংবা বিনা অযুহাতে কোনো ব্যক্তি, গোষ্ঠী বা সমাজের ইচ্ছার বিরুদ্ধে তার/তাদের উপর কোনো ধর্মীয় বিশ্বাস চাপিয়ে দেওয়া বা স্বধর্ম ত্যাগ করে অন্য ধর্ম গ্রহণে বাধ্য করা। গুপ্তা-ইহুদী, গুপ্তা-খ্রিস্টান, গুপ্তা-মুসলিম ও গুপ্তা-পৌত্তলিক হলো আধুনিক সময়ের ঐতিহাসিক উদাহরণ।
  
  ধর্ম ও ক্ষমতা 
  সাধারণভাবে, নৃতত্ত্ববিদরা দেখিয়েছেন যে ধর্ম ও রাজনীতির মধ্যে সম্পর্ক বেশ জটিল, বিশেষত যখন মানব বিস্তারের ইতিহাসের দিকে নজর দেিয়া যায়।
  
  ইসলাম 
  
  কোরআনিক নিয়ম "ধর্মে কোন জবরদস্তি নেই" অনুযায়ী (২:২৫৬) জোরপূর্বক ধর্মান্তরকরণ নিষিদ্ধ থাকলেও ইসলামের ইতিহাসে এর অনেক উদাহরণ রয়েছে। 
  প্রথিতযশা ইতিহাসবিদগণ কিছু "বিরল" ও "ব্যতিক্রমী" বিষয় লক্ষ্য করেছেন।
  
  While scholars like Abu Hanifa and Abu Yusuf stated that jizya tax should be paid by non-Muslims whatever their religion, some later and more extremist jurists do not permit jizya for idolators and instead only allowed the choice of conversion to avoid death. Out of the four schools of Islamic law, the Hanafi and Maliki schools allow the dhimmi status for polytheists except Arab polytheists. The Shafi'i and Hanbali school however only consider Christians, Jews and Zoroastrians to be eligible to the category.
  
  Wael Hallaq states that in theory, Islamic religious tolerance applied only to monotheistic "People of the Book" like Christians, Jews and Magians if they paid the jizya tax, and pagans faced only two choices between conversion to Islam and fight to the death. In practice, the designation "People of the Book" and the dhimma status was extended even to non-monotheistic religions of conquered peoples, such as Hindus, Jains, Buddhists and other non-monotheists.
  
  In recent times, forced conversions have been threatened or carried out in the context of war, insurgency and intercommunal violence. Cases affecting thousands of people are reported to have occurred during the Partition of India, the Bangladesh Liberation War, in areas controlled by ISIS, and in Pakistan. Disputed allegations of forced conversion of young women have generated public controversy in Egypt and the UK.
  
  Early period 
  The wars of the Ridda (lit. apostasy), undertaken by the first caliph Abu Bakr against tribes who had accepted Islam but refused to recognize his caliphal authority have been described by some authors as an instance of forced conversion or "reconversion". The action of these tribes was less a relapse to paganism than termination of a political contract they had made with Muhammad.
  
  Two out of the four schools of Islamic law, i.e. Hanafi and Maliki schools, accepted non-Arab polytheists to be eligible for the dhimmi status. Under this doctrine, Arab polytheists were forced to choose between conversion and death. However, according to perception of most jurists, all Arabs had embraced Islam during the lifetime of Muhammad. Their exclusion therefore had little practical significance after his death in 632.
  
  In the 9th century, the Samaritan population of Palestine faced persecution and attempts at forced conversion at the hands of the rebel leader ibn Firāsa, against whom they were defended by Abbasid caliphal troops.
  
  Almohad dynasty 
  There were forced conversions in the 12th century under the Almohad dynasty of North Africa and Andalusia, who suppressed the dhimma status of Jews and Christians and gave them the choice between conversion, exile, and being killed. Christians under their rule generally chose to relocate to the Christian principalities in the north of the peninsula, while Jews decided to stay in order to keep their properties, and many of them feigned conversion to Islam, while continuing their religious practices in secrecy.
  
  During the Almohad persecution, the Jewish philosopher Maimonides wrote his Epistle on Apostasy, in which he permitted Jews to feign apostasy under duress, though strongly recommending leaving the country instead. There is dispute amongst scholars as to whether Maimonides himself converted to Islam in order to freely escape from Almohad territory, and then reconverted back to Judaism in either the Levant or in Egypt. He was later denounced as an apostate and tried in an Islamic court, but the judge ruled that his conversion had been forced and therefore invalid.
  
  ইয়েমেন
  ১১৬০ এর দশকের শেষদিকে, ইয়েমেনের শাসক আবদ-আল-নাব ইবনে মাহদী ইহুদিদেরকে ইসলাম গ্রহণ বা শাহাদাতের বরণ দুটোর একটি বেছে নিতে বাধ্য করেছিলেন। মাহদী ইহুদীদের পাশাপাশি মুসলমানদের উপরও তার বিশ্বাস চাপিয়ে দিয়েছিল। তবে এটি যেমন ইহুদি ম্যাসিবাদবাদের পুনরুজ্জীবনের দিকে ধাবিত করেছিল, তেমনিভাবে গণ-ধর্মান্তরের দিকেও বাধ্য করেছিল। ১১৭৩ সালে ইবনে মাহদীর পরাজয়ের সাথে সাথে সালাউদ্দিনের ভাই কর্তৃক ইয়েমেন বিজয়ের মাধ্যমে এই অত্যাচারের অবসান ঘটে এবং তাদের নিজনিজ বিশ্বাসে ফিরে যেতে দেওয়া হয়।
  দুটি কায়রো গেনিজ নথি অনুসারে, ইয়েমেনের আইয়ুবিদ শাসক আল-মালিক আল-মুযিজুল-ইসমাইল ১১৯৭-১২০২ রাজত্বকালে আদেনের ইহুদিদেরকে ধর্মান্তরিত হতে বাধ্য করার চেষ্টা করেছিলেন। দ্বিতীয় নথিতে তার হত্যার পরে ইহুদি সম্প্রদায়ের স্বস্তি এবং যারা ইহুদী ধর্মে ফিরে যেতে বাধ্য হয়েছিল তাদের বিবরণ দেওয়া হয়েছে।  যখন তিনি বিদেশী বণিকদের উপর ইসলাম চাপিয়ে দিতে ব্যর্থ হন, তখন তাদের সাধারণ হারের চেয়ে তিনগুণ বেশি পোল ট্যাক্স দিতে বাধ্য করা হয়েছিল। 
  
  A measure listed in the legal works by Al-Shawkānī is of forced conversion of Jewish orphans. No date is given for this decree by modern studies nor who issued it. The forced conversion of Jewish orphans was reintroduced under Imam Yahya in 1922. The Orphans' Decree was implemented aggressively for the first ten years. It was re-promulgated in 1928.
  
  অটোমান সাম্রাজ্য 
  
  অটোমান সাম্রাজ্যে রক্তকর বা দেসরিমের বিস্তৃতির ফলে জোরপূর্বক ধর্মান্তরকরণ একটি প্রাতিষ্ঠানিক রূপ পেয়েছিল। তৎকালে খ্রিস্টান বালকদেরকে অপহরণ করে, সংগ্রহ করে,ক্রীতদাস বানিয়ে, ইসলামে ধর্মান্তরিত করে এবং  অটোমান সামরিক বাহিনীতে যুক্ত করে অথবা  সুলতানদের সেবার জন্য নিয়োজিত করে এ অমানবিক কার্য পরিচালিত হতো।  From the mid to late 14th, through early 18th centuries, the devşirme–janissary system enslaved an estimated 500,000 to one million non–Muslim adolescent males. These boys would attain a great education and high social standing after their training and conversion.
  
  In the 17th century, Sabbatai Zevi, a Sephardic Jew whose ancestors were welcomed in the Ottoman Empire during the Spanish Inquisition, proclaimed himself the Messiah and called for abolishing major Jewish laws and customs. After he attracted a large following, he was arrested by the Ottoman authorities and given a choice between execution or conversion to Islam. He chose the latter option.
  
  During the persecution of Greeks in the 20th century, there were cases of forced conversion to Islam.
  
  পারস্য 
  
  সাফভিড রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা শাহ ইসমাঈল প্রথম বারোজন ইমামপন্থী শিয়া ইসলামী মতবাদকে রাষ্ট্রীয় ধর্ম বলে ঘোষণা করে এবং শিয়াবাদ অস্বীকারকারী সুন্নি বুদ্ধিজীবিদের মৃত্যুদণ্ড দেওয়ার আদেশ দেন।  সেসময় অমুসলিমরা বিরামহীন নির্যাতনের শিকার হয় এবং জোরপূর্বক ধর্মান্তরিত করা হয় অনেককে। একইভাবে, হরমুজ দ্বীপ লুণ্ঠনের পর আব্বাস প্রথম স্থানীয় খ্রিস্টানদের ইসলাম গ্রহণের নির্দেশ দেন, আব্বাস দ্বিতীয় ইহুদিদেরকে মুসলমান হতে বাধ্য করার জন্য মন্ত্রীদের কর্তৃত্ব প্রদান করেন, এবং সুলতান হোসেন জোরস্ত্রীয়দের জোরপূর্বক ধর্মান্তরিত করার আদেশ দেন। ১৮৩৯ সালে, কাজার যুগে মাশহাদের শহরে ইহুদি সম্প্রদায়কে একদল মুসলিম আক্রমণ করেছিল এবং পরবর্তীতে 
  তাদেরকে ইসলামে রূপান্তরিত হতে বাধ্য করেছিল।
  
  India
  In an invasion of the Kashmir valley (1015), Mahmud of Ghazni plundered the valley, took many prisoners and carried out conversions to Islam. In his later campaigns, in Mathura, Baran and Kanauj, again, many conversions took place. Those soldiers who surrendered to him were converted to Islam. In Baran (Bulandshahr) alone 10,000 persons were converted to Islam including the king. Tarikh-i-Yamini, Rausat-us-Safa and Tarikh-i-Ferishtah speak of construction of mosques and schools and appointment of preachers and teachers by Mahmud and his successor Masud. Wherever Mahmud went, he insisted on the people to convert to Islam. The raids by Muhammad Ghori and his generals brought in thousands of slaves in the late 12th century, most of whom were compelled to convert as one of the preconditions of their freedom. Sikandar Butshikan (1394-1417) demolished Hindu temples and forcefully converted Hindus. Christianity thrived along the west coast during the 15th and 16th centuries following forced conversions carried out by Portuguese colonists.
  
  Aurangzeb employed a number of means to encourage conversions to Islam. In a Mughal-Sikh war in 1715, 700 followers of Banda Singh Bahadur were beheaded. Every day, 100 Sikhs were executed and not even one of them apostatized from Sikhism. Banda Singh Bahadur was offered a pardon if he converted to Islam. Upon refusal, he was tortured, and was killed with his 5 year old son. Following the execution of Banda, the emperor ordered to apprehend Sikhs anywhere they were found.
  
  18th century ruler Tipu Sultan persecuted the Hindus, Christians and Mappla Muslims. During Sultan's Mysorean invasion of Kerala, hundreds of temples and churches were demolished and ten thousands of Christians and Hindus were killed or converted to Islam by force.
  
  সমসাময়িক
  
  বাংলাদেশ 
  বাংলাদেশে, ১৯৭১ এর মুক্তিযুদ্ধ চলাকালে হিন্দুদের বিরুদ্ধে যুদ্ধাপরাধের অভিযোগে আন্তর্জাতিক অপরাধ ট্রাইব্যুনাল ইসলামিক রাজাকার বাহিনীর বিভিন্ন নেতাদের পাশাপাশি বাংলাদেশ মুসলিম আওয়ামী লীগ (ফরিদ উদ্দিন মওদুদ) এর কয়েকজন নেতার বিচার ও দোষী সাব্যস্ত করেছিল। হিন্দুদের জোরপূর্বক ধর্মান্তরকরণও অভিযোগের অন্তর্ভুক্ত ছিলো
  
  ভারত 
  ১৯৯৮এর Prankote গণহত্যার সময়, ধর্মান্তরে অস্বীকৃতি জানানোর ফলে ইসলামি জঙ্গিরা ২৬ জন কাশ্মীরি হিন্দুকে হত্যা করে। গ্রামবাসীরা ইসলাম ধর্মগ্রহণ ও গরুর মাংস খেয়ে তা প্রমাণ করার প্রস্তাব প্রত্যাখান করলে ইসলামি জঙ্গিদল তাদের উপর হামলা করে।
  ১৯৪৬ সালে নোয়াখালী দাঙ্গায় কয়েক হাজার হিন্দুকে মুসলিম উচ্ছৃঙ্খলদের দ্বারা জোর করে ইসলামে রূপান্তর করা হয়েছিল।
  
  Pakistan 
  
  The rise of Taliban insurgency in Pakistan has been an influential and increasing factor in the persecution of and discrimination against religious minorities, such as Hindus, Christians, Sikhs, and other minorities.
  
  The Human Rights Council of Pakistan has reported that cases of forced conversion are increasing. A 2014 report by the Movement for Solidarity and Peace (MSP) says about 1,000 women in Pakistan are forcibly converted to Islam every year (700 Christian and 300 Hindu).
  
  In 2003 a six-year-old Sikh girl was kidnapped by a member of the Afridi tribe in Northwest Frontier Province; the alleged kidnapper claimed the girl was actually 12-years-old, and had converted to Islam so therefore could not be returned to her non-Muslim family.
  
  In May 2007, members of the Christian community of Charsadda in the North West Frontier Province of Pakistan, close to the border of Afghanistan, reported that they had received letters threatening bombings if they did not convert to Islam, and that the police were not taking their fears seriously.  In June 2009, International Christian Concern (ICC) reported the rape and killing of a Christian man in Pakistan, for refusing to convert to Islam.
  
  Rinkle Kumari, a 19-year Pakistani student, Lata Kumari, and Asha Kumari, a Hindu working in a beauty parlor, were allegedly forced to convert from Hinduism to Islam. Their cases were appealed all the way to the Supreme Court of Pakistan where they said that they wanted to live with their parents and not their 'so called' husbands.
  
  Sikhs in Hangu district stated they were being pressured to convert to Islam by Yaqoob Khan, the assistant commissioner of Tall Tehsil, in December 2017. However, the Deputy Commissioner of Hangu Shahid Mehmood denied it occurred and claimed that Sikhs were offended during a converstion with Yaqub though it wasn't intentional.
  
  Many Hindu girls living in Pakistan are kidnapped, forcibly converted and married to Muslims. According to the Pakistan Hindu Council, religious persecution, especially forced conversions, remains the foremost reason for migration of Hindus from Pakistan. Religious institutions like Bharchundi Sharif and Sarhandi Pir support forced conversions and are known to have support and protection of ruling political parties of Sindh. According to the National Commission of Justice and Peace and the Pakistan Hindu Council (PHC) around 1000 Christian and Hindu minority women are converted to Islam and then forcibly married off to their abductors or rapists. This practice is being reported increasingly in the districts of Tharparkar, Umerkot and Mirpur Khas in Sindh. According to another report from the Movement for Solidarity and Peace, about 1,000 non-Muslim girls are converted to Islam each year in Pakistan. According to the Amarnath Motumal, the vice chairperson of the Human Rights Commission of Pakistan, every month, an estimated 20 or more Hindu girls are abducted and converted, although exact figures are impossible to gather. In 2014 alone, 265 legal cases of forced conversion were reported mostly involving Hindu girls.
  
  A total of 57 Hindus converted in Pasrur during May 14–19. On
  
  তথ্যসূত্র
title: জোরপূর্বক ধর্মান্তরকরণ