text: ʿআলী ইবনে ʾআবী ত়ালিব (; ১৩ সেপ্টেম্বর ৬০১ – ২৯ জানুয়ারি ৬৬১) ছিলেন ইসলামের নবী মুহম্মদের (ﷺ) চাচাতো ভাই ও জামাতা, যিনি ৬৫৬ থেকে ৬৬১ খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত খলিফা হিসেবে মুসলিম বিশ্ব শাসন করেন। সুন্নি ইসলাম অনুসারে তিনি চতুর্থ ন্যায়নিষ্ঠ খলিফা। অন্যদিকে শিয়া ইসলাম অনুসারে তিনি মুহম্মদের (ﷺ) ন্যায্য স্থলাভিষিক্ত ও প্রথম ইমাম।
  
  আলী ইসলামের পবিত্রতম স্থান কাবাঘরের অভ্যন্তরে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতা আবী তালিব ইবনে আব্দুল মুত্তালিব এবং মাতা ফাতিমা বিনতে আসাদ। তিনি ছিলেন মুহম্মদের (ﷺ) নিকট ইসলাম গ্রহণকারী প্রথম পুরুষ ব্যক্তি। আলী তাঁর প্রারম্ভিক জীবন থেকেই মুহম্মদের (ﷺ) প্রতিরক্ষায় কাজ করেন এবং ক্রমবর্ধমান মুসলমানদের প্রায় প্রতিটি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন। মদীনায় হিজরতের পর তিনি নবীজির কন্যা ফাতিমার সঙ্গে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন। তৃতীয় খলিফা উসমান ইবনে আফফান আততায়ীর হাতে নিহত হলে ৬৫৬ খ্রিষ্টাব্দে আলী চতুর্থ খলিফা হিসেবে নিযুক্ত হন। তাঁর শাসনামলে প্রথম ফিতনা সংঘটিত হয় এবং ৬৬১ খ্রিষ্টাব্দে মসজিদ আল-কুফায় নামাজরত অবস্থায় তিনি এক খারিজি গুপ্তঘাতকের আক্রমণের শিকার হন এবং পরবর্তীতে শাহাদতবরণ করেন।
  
  আলী রাজনৈতিক ও আধ্যাত্মিকভাবে শিয়া ও সুন্নি উভয় সম্প্রদায়ের নিকট গুরুত্বপূর্ণ। আলী সম্পর্কিত অসংখ্য আত্মজৈবনিক সূত্র প্রায়শই সাম্প্রদায়িক ধারায় পক্ষপাতদুষ্ট, তবে তারা একমত যে তিনি ছিলেন একজন ধর্মপ্রাণ মুসলমান, ইসলামের জন্য নিবেদিতপ্রাণ এবং কোরআন ও সুন্নাহর অনুসারী ন্যায়পরায়ণ শাসক। সুন্নিরা যেখানে আলীকে চতুর্থ খলিফা হিসেবে বিবেচনা করে, শিয়ারা সেখানে তাঁকে নবীপরবর্তী প্রথম খলিফা ও ইমাম হিসেবে গণ্য করে। শিয়া মুসলমানেরা আরও বিশ্বাস করে যে, আলী ও অন্যান্য ইমামগণ—যাদের সকলেই মুহম্মদের (ﷺ) পরিবার তথা আহল আল-বাইতের অন্তর্ভুক্ত—হলেন মুহম্মদের ন্যায্য উত্তরাধিকারী।
  
  শিশু বয়স থেকেই আলী মুহাম্মদের (ﷺ) কাছে লালিত-পালিত হন। ইসলামের ইতিহাসে তিনি সর্বপ্রথম নবুয়তের ডাকে সাড়া দিয়ে মাত্র ১০ বছর বয়সে ইসলাম গ্রহণ করেন। তিনিই প্রথম পুরুষ যিনি ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন ও তিনি পুরুষদের মধ্যে সর্বপ্রথম যিনি নবী মুহাম্মদের সাথে নামাজ আদায় করতেন। ইমাম আলী প্রথম থেকেই মুহাম্মদকে (ﷺ) রক্ষা করেছিলেন এবং প্রায় সকল যুদ্ধে অংশ নিয়েছিলেন। অকুতোভয় যোদ্ধা হিসেবে তার খ্যাতি রয়েছে। বদর যুদ্ধে বিশেষ বীরত্বের জন্য মুহাম্মদ (ﷺ) তাকে "জুলফিকার" নামক তরবারি উপহার দিয়েছিলেন। খাইবারের সুরক্ষিত কামুস দুর্গ জয় করলে মুহাম্মদ (ﷺ) তাকে "আসাদুল্লাহ" বা আল্লাহর সিংহ উপাধি দেন। এছাড়া নবী করিম মুহাম্মদ (ﷺ) তাঁকে গাদীর খুমের ভাষণে মুমিনদের মওলা হিসেবে চিহ্নিত করেন।
  
  জন্ম ও বংশপরিচয়
  হযরত আলী (রাঃ) কুরাইশ বংশে জন্মগ্রহণ করেন।এই বংশের দ্বায়িত্ব পবিত্র কাবা শরিফের রক্ষণাবেক্ষণ করা। এই বংশের একটি শাখা হচ্ছে হাশেমি।হযরত আলীর মাতা ও পিতা উভয়েই হাশেমি বংশের ছিলেন। হযরত আলীর পিতা আবু তালিব কাবা'র প্রহরী এবং শক্তিশালী কুরাইশ গোত্রের একটি গুরুত্বপূর্ণ শাখা বানু হাশিমের শেখ ছিলেন৷হযরত আলীর দাদা বনি হাশিম বংশের কিছু সদস্যসহ হানিফ ছিলেন বা উত্থানের পূর্বে একেশ্বরবাদী বিশ্বাস পদ্ধতির অনুসারী ছিলেন।
  
  জন্ম
  ১৩ রজব, শুক্রবার, আবু তালিবের স্ত্রী ফাতেমা বিনতে আসাদ কাবা প্রান্তে প্রবেশ করে আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করলেনঃঃ হে রক্ষক, আমার যন্ত্রণা কমিয়ে দিন। হঠাৎ কাবার প্রাচীর খুলে গেল এবং তিনি যেন কোনও অদেখা বাহিনীর দ্বারা কাবার অভ্যন্তরে প্রবেশ করলেন এবং প্রাচীরটি বন্ধ হয়ে গেল। আলী (রাঃ)-আবু তালিবের কনিষ্ঠ পুত্র পবিত্র কাবার অভ্যন্তরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি তার মায়ের সাথে তিন দিন কাবার ভিতরে অবস্থান করেছিলেন। তৃতীয় দিন তিনি দরজা দিয়ে বেরিয়ে এসে দেখলেন মুহাম্মদ (সাঃ) বাইরে তাঁর জন্য অপেক্ষা করছেন। মুহাম্মদ (সাঃ) তাকে অভুক্ত দেখে তার মুখ থেকে প্রথম খাবার দিয়েছিলেন। তিনি যখন জন্মগ্রহণ করেছিলেন তখন মুহাম্মদ তার নাম প্রস্তাব করেছিলেন "আলী", যার অর্থ "উন্নতমান"। এ কারণেই তার নামটি আরও তাৎপর্যপূর্ণ হয়ে ওঠে। তার পরে তার চাচা আবু তালিবকে বললেন যে, তিনি শিশুটিকে দত্তক নিতে চান।কাবাতে হযরত আলীর জন্ম শিয়াদের মধ্যে তার "উচ্চ আধ্যাত্মিক কেন্দ্র" প্রমাণ করার এক অনন্য ঘটনা হিসাবে বিবেচিত৷
  
  বংশতালিকা
  
  মক্কায় জীবন
  
  প্রারম্ভিক বর্ষসমূহ
  হযরত আলীর মা-বাবার সাথে মুহাম্মাদের ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক ছিল। মুহাম্মাদ যখন এতিম হয়েছিলেন এবং পরে তার দাদা আবদুল মুত্তালিবকে হারিয়েছিলেন, হযরত আলীর বাবা তাকে তার বাড়িতে নিয়ে যান। মুহাম্মাদ খাদিজাহ বিনতে খুওয়ালিদকে বিয়ে করার দুই-তিন বছর পরে হযরত আলীর জন্ম হয়। যখন হযরত আলীর পাঁচ বছর বয়স হয়েছিল, মুহাম্মাদ আলীকে তার বাড়িতে নিয়ে গেলেন। আলীর বাবা যিনি আর্থিকভাবে সুস্থ ছিলেন, অপরিচিত লোকদের খাবার দেওয়ার জন্য পরিচিত ছিলেন যদি তারা ক্ষুধার্ত ছিল। আলী দত্তকের পরেই মুহাম্মাদের নিকট থাকতেন।
  
  মুহাম্মাদের যেখানেই গেছেন আলী সারাক্ষণ তার সাথে ছিলেন। এমনকি হেরা পর্বতমালায়ও যখন তিনি ধ্যানের জন্য গিয়েছিলেন আলী বেশিরভাগ সময় তার সাথে যেতেন। কখনও কখনও তারা ৩ বা ৪ দিন পাহাড়ে থাকতেন। মাঝে মাঝে আলী তার খাবার সেখানে নিয়ে যেতেন। নাহজুল বালাগায় আলী বলেছেন যে, “আমি নবীজির সাথে যেতাম যেমনটা বাচ্চা উট তার মায়ের সাথে যায়।”
  
  বাবা দিবস
  
  ইসলাম গ্রহণ
  যখন মুহাম্মাদ জানিয়েছিলেন যে তিনি ওহি পেয়েছিলেন, তখন হযরত আলীর মাত্র ৯ বছর বয়সে, তাকে বিশ্বাস করে এবং ইসলামের প্রতি দাবী করে। আলী ইসলাম গ্রহণকারী প্রথম পুরুষ হন। তিনি খাদিজা পরে দ্বিতীয় ব্যক্তি, ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। ইসলাম ও মুসলমানদের ইতিহাসের পুনঃস্থাপনে সৈয়দ আলী আসগর রাজউয়ের মতে, "মুহাম্মাদ এবং খাদিজার ঘরে যমজ হয়ে আলী এবং কুরআন একসাথে বড় হয়েছিল।" কাবায় মুসলমান হিসেবে নামাজে যে তিনজন ব্যক্তিকে প্রথম দেখা যায় তারা হলেন মুহাম্মাদ, খাদিজা ও আলী, কারণ অন্য কেউ সেই সময় ইসলাম গ্রহণ করে নাই। তাই আলী পরিবারকে আহলে বাইত বলা হয়।
  
  আলীর জীবনের দ্বিতীয় সময়টি ৬১০ সালে শুরু হয়েছিল যখন তিনি ৯ বছর বয়সে  বিনা দ্বিধায় ইসলাম ঘোষণা করেছিলেন এবং ৬২২ সালে মুহাম্মাদ এর হিজরতের সাথে মদীনায় এসে শেষ করেছিলেন। শিয়া মতবাদ দৃঢ়ভাবে দাবি করে যে, আলী কোনও পুরানো মক্কানীয় ঐতিহ্যবাহী ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানে অংশ নেওয়ার আগেই তিনি ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন, মুসলমানরা তাকে বহুশাস্ত্রবাদী বা পৌত্তলিক হিসাবে বিবেচনা করে। আলীর গ্রহণযোগ্যতাকে প্রায়শই ধর্মান্তরিত বলা হয় না কারণ তিনি মক্কার জনগণের মতো কোনও মূর্তি পূজারী ছিলেন না। তিনি ইব্রাহিমের ছাঁচে মূর্তি ভাঙা বলে পরিচিত ছিলেন এবং লোকদের জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে তারা নিজেদের তৈরি মূর্তিকে কেন উপাসনা করে। এটি হযরত আলীর মহান বীরত্ব ও অন্তর্দৃষ্টি দেখায়, যিনি অবিশ্বাসীদের প্রহসনার বিষয়ে চিন্তা করেননি এবং খুব অল্প বয়সেই সঠিক ও ভুল সম্পর্কে চমৎকার পরিমাণে উপলব্ধি করেছিলেন।
  
  জুল আশিরার ভোজনোৎসব
  সতর্কতার হাদীস যা মুহাম্মাদ নিকটবর্তী পরিবারগুলির দাওয়াত হিসাবেও পরিচিত (দাওয়াত দুল-আশিরাহ), হাদীসটি ছিল যাতে ইসলামের নবী মুহাম্মদ তার সতর্ক করার চেষ্টা করেছিলেন আত্মীয়দের মুসলিম হওয়ার জন্য। আল্লাহর রাসূল কে তার নিজের পরিবার থেকেই ইসলামের প্রচার শুরু করার নির্দেশনা দেওয়া হয়েছিল। প্রকাশ্যে দাওয়াত দেওয়ার আগে মুহাম্মাদ তিন বছর লোককে গোপনে ইসলামে দাওয়াত করেছিলেন। তার প্রচারের চতুর্থ বছরে, যখন মুহাম্মাদকে তার নিকটাত্মীয়দের ইসলামে আসতে আমন্ত্রণ করার আদেশ দেওয়া হয়েছিল, তখন তিনি একটি অনুষ্ঠানে বনু হাশিম বংশকে জড়ো করলেন। মুহাম্মদ তাদের কাছে ইসলাম ঘোষণা করলেন এবং তাদেরকে যোগদানের আমন্ত্রণ জানান। এই উদ্দেশ্যে তিনি সকলের নিকট জিজ্ঞাসা করলেন:                      
  
  পুরো সমাবেশটি চুপ করে রইল, কিন্তু ছোট আলী দারুণভাবে উঠে দাঁড়ালেন। সাহস এবং সকলের সামনে পরিচিত ধার্মিকতার বাক্যে তার দৃঢ় বিশ্বাস প্রকাশ করেছেন। তিনি কে বললেন, “যদিও এখানে উপস্থিত সকলের মধ্যে আমিই সবচেয়ে কম বয়সী, হে আল্লাহর রাসূল, আমি আপনার পাশে দাঁড়াব। ”তিনি তৃতীয়বারের মত জিজ্ঞাসা করলেন আলী তখনও একমাত্র সমর্থক ছিলেন৷ মুহাম্মদ তখন আলীকে গ্রহণ করেছিলেন সুতরাং তিনিই প্রথম যুবক হয়ে ইসলামের পথে প্রবেশ করলেন। এটি দেখে বনু হাশিম বংশের সকলে মুহাম্মাদের কথায় বিদ্রূপ করে ভোজের কাছ থেকে চলে গেলেন, আবু লাহাব রসিকভাবে আবু তালিবকে বলেছিলেন, যাও এবং তোমার পুত্রের আনুগত্য কর যা আবু তালেব হাসিমুখে গ্রহণ করেছিলেন। আলী মুহাম্মদকে তার প্রচারে সাহায্য করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন এবং সারা জীবন এই প্রতিশ্রুতি রেখেছিলেন।
  
  তারীখ উক্ত-তাবারী ও আস-সীরাত উল হালাবিয়ায় লিপিবদ্ধ আছে যে আবু তালিব তাঁর পুত্র আলীকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, "তুমি এ বিশ্বাসটি কি অনুসরণ করেছ?" এর উত্তরে আলী বললেন, ""পিতা, আমি আল্লাহ ও তার রসূলের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করেছি এবং তাকে বিশ্বাস করেছি, তাঁর কাছে রেখেছি এবং তাকে অনুসরণ করেছি।"
  
  মুসলমানদের ওপর নীপিড়নকালে
  মক্কায় মুসলমানদের উপর অত্যাচার ও বনু হাশিম বর্জনের সময় আলী মুহাম্মদের সমর্থনে দৃঢ়ভাবে দাঁড়িয়েছিলেন। আলী ইসলামের শত্রুদের অপব্যবহার থেকে মুহাম্মদকে রক্ষা করছেন। মুহাম্মদ যখন নিকটবর্তী শহরে তায়েফের কাছে ইসলাম প্রচার করতে গিয়েছিলেন তায়েফের বাচ্চারা পাথর নিক্ষেপ করেছিল এবং ‘আলি যিনি নবীকে রক্ষা করেছিলেন এবং শিশুদেরকে নবী থেকে দূরে সরিয়ে দিয়েছিলেন। যৌবনে আলী ছিলেন দৃঢ়ভাবে নির্মিত, শক্ত বাহু, প্রশস্ত বুক এবং খুব শক্ত সাহসী ও চকচকে চেহারা। তার বয়সের বা তার চেয়েও বড় শিশুরা তাকে ভয় পেয়েছিল এবং যখনই তারা নবীকে উপহাস করার চেষ্টা করেছিল, তারা সর্বদা পালিয়ে যায় যখন তারা দেখত নবীর সুরক্ষার জন্য আলী  দাঁড়িয়ে আছে। যখন মহানবী ইসলাম প্রচার শুরু করলেন তখন হযরত আলীর অন্তর্ভুক্ত কিছু লোক ব্যতীত সবাই তার বিরোধী ছিলেন। হজরত আলী কখনই তার চাচাত ভাইয়ের সাথে সহযোগিতা করতে এবং তার প্রতি তার ভালবাসা এবং আনুগত্য স্বীকার করতে পিছপা হননি। প্রতিটি অনুষ্ঠানে তিনি মুহাম্মাদকে সকল প্রতিকূলতার বিরুদ্ধে ঢাল হিসাবে ছিলেন। একটি গুরুত্বপূর্ণ সময় এলো যখন মুহাম্মাদের শত্রুরা দৃঢ়ভাবে তাকে এবং তার পরিবারের সদস্যদের বর্জন করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। পরিস্থিতি এতটাই হতাশাগ্রস্থ হয়েছিল যে এমনকি তাদের জীবনও চরম বিপদে পড়েছিল। তিনি সর্বদা শৈশব থেকেই নবী মুহাম্মদকে রক্ষা করেছিলেন। মুহাম্মাদ তাকেও খুব ভালোবাসতেন। তার বাড়ির চারপাশে উপজাতিরা ঘেরাও করেছিল, যারা তাকে হত্যা করার ষড়যন্ত্র করেছিল। তারা ঘর থেকে বেরিয়ে আসা যে কোনও ব্যক্তিকে হত্যা করতে প্রস্তুত ছিল। এমন পরিস্থিতিতে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালার নির্দেশে হযরত আবু বকরের সাথে মক্কা ছাড়ার প্রস্তুতি নিয়েছিলেন এবং রাতে, মুহাম্মাদ আলীকে সকল অর্পিত সম্পত্তি তাদের মালিকদের কাছে হস্তান্তর করতে বললেন। মুহাম্মাদের আলীকে তার বিছানায় শুতে বললেন, তিনি আনন্দের সাথে আদেশটি অনুসরণ করলেন এবং সঙ্গে সঙ্গে বিছানায় শুয়ে পড়লেন। আলী ছদ্মবেশ ধারণের জন্য মুহাম্মাদের বিছানায় ঘুমিয়ে নিজের জীবন ঝুঁকি নিয়েছিলেন, ফলে একটি হত্যার প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয় এবং মুহাম্মাদের হিযরত নিশ্চিত করে। এই রাতটিকে লাইলাত আল-মবিত বলা হয়। আলী কেবলমাত্র সর্বশক্তিমান এবং তার মুহাম্মাদের জন্য তার জীবনকে নির্ধিদ্বায় ঝুঁকিপূর্ণ করেছিলেন কারণ তিনি জানতেন যে সে রাতে মুহাম্মাদের বিছানায় বিশ্রাম নেওয়ার সময় কাফেররা তাকে হত্যা করতে পারে। এটি আলীর অসাধারণ ও অতুলনীয় নির্ভীকতার পরিচয় দেয় যিনি নিজের জীবন সম্পর্কে উদ্বিগ্ন ছিলেন না, বরং তিনি তার অস্তিত্বকে মুহাম্মাদের খেদমত করার প্রতিশ্রুতিবদ্ধ করেছিলেন কারণ তিনি পরের দিন যারা ছিলেন তাদের সকল অর্পিত সম্পত্তি সফলভাবে ফিরিয়ে দিয়েছিলেন, এবং অতঃপর তিনি পরিবারের বাকি সদস্যদের সাথে মক্কার মদীনার উদ্দেশ্যে রওনা হলেন। আলী তার সাথে তার মা ফাতেমা বিনতে আসাদ, তার খালা, হামজার স্ত্রী এবং মুহাম্মাদের এর কন্যা ফাতেমা এবং আরও অনেক মহিলা ছিলেন। মক্কার কাফেররা ‘আলীকে থামানোর চেষ্টা করেছিল কিন্তু আলী লড়াই করেছিলেন, কাফেরদের তাড়িয়ে দিয়েছেন এবং নিরাপদে মদীনায় পৌঁছেছিলেন। মুহাম্মদ শহরের সীমানার বাইরে পরিবারের অপেক্ষায় ছিলেন। তিনি আলী ও পরিবারের অন্যান্য সদস্যদের নিয়ে শহরে প্রবেশ করলেন। কিছু সূত্র মতে, তিনি মদীনা পৌঁছে মুহাম্মাদের প্রথম মক্কা অনুসারীদের মধ্যে একজন ছিলেন।
  
  মদীনায় হিজরত
  
  মদীনায় জীবন
  
  মুহম্মদের যুগ
  আলী যখন মদিনায় হিজরত করেছিলেন তখন তার বয়স ২২ বা ২৩ বছর ছিল। মুহাম্মদ যখন তার সাহাবীদের মধ্যে ভ্রাতৃত্বের বন্ধন তৈরি করছিলেন, তখন তিনি আলীকে তার ভাই হিসাবে বেছে নিয়েছিলেন এবং দাবি করেছিলেন যে, "আলী ও আমি একই গাছের যখন মানুষ বিভিন্ন গাছের অন্তর্গত হয়।" দশ বছর ধরে মুহাম্মদ মদীনাতে সম্প্রদায়ের নেতৃত্বে ছিলেন, আলী  তার সম্পাদক এবং প্রতিনিধি হিসাবে ছিলেন,প্রতিটি যুদ্ধে ইসলামের পতাকার আদর্শ বাহক ছিলেন, আক্রমণে যোদ্ধাদের দলকে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন  এবং বার্তা এবং আদেশ বহন করেছিলেন। মুহম্মদের একজন প্রতিনিধি হিসাবে এবং পরে তার ছেলে আইন অনুসারে, আলী মুসলিম সম্প্রদায়ের একজন কর্তৃত্বের অধিকারী ব্যক্তি ছিলেন৷
  
  ফাতিমার সাথে বিবাহ
  মদিনায় হিজরতের দ্বিতীয় বছরে মুহাম্মাদ তার কন্যা ফাতিমার জন্য বহু বৈবাহিক প্রস্তাব পেয়েছিলেন। কিন্তু তিনি তাদের সকলকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং শেষ পর্যন্ত আল্লাহর আদেশে তাকে আলীর সাথে বিবাহের সিদ্ধান্ত নেন। বদরের যুদ্ধের বেশ কয়েকদিন আগে তার সাথে তার বিয়ে হয়েছিল।তবে তিন মাস পরে এই বিবাহ উদযাপিত হয়েছিল।আলীর বয়স প্রায় ২৩ বছর এবং ফাতেমার বয়স ১৮ বছর। এটি সবচেয়ে সুখী এবং উদযাপিত বিবাহ ছিল। তাদের স্ব-স্ব চরিত্রগুলির স্বতন্ত্রতা একে অপরের সাথে এত ভাল মিশ্রিত হয়েছিল যে তারা কখনও ঝগড়া করে না এবং একে অপরের বিরুদ্ধে অভিযোগ করে এবং একটি সুখী এবং সবচেয়ে বিতর্কিত জীবনযাপন করে। বস্তুগতভাবে এই দম্পতির খুব বেশি অধিকার ছিল না, আধ্যাত্মিকভাবে তারা সম্মতির সর্বোচ্চ পর্যায়ে ছিল। তারা ক্ষুধার্ত থাকলে তাদের কোনও উদ্বেগ নেই।তবে কোনও অনাথ যদি কোনও খাবার না পেয়ে তাদের দরজা থেকে দূরে চলে যায় তখন তারা উদ্বিগ্ন হয়।তিনি ইসলামের নবী মুহাম্মাদের জামাতা হওয়ার এবং পারিবারিক বন্ধনের সাথে তাদের চির নিবিড় সম্পর্ককে পরিবর্তনের গৌরব অর্জন করেছিলেন। আলী এবং ফাতিমা উভয়েই একটি সন্তুষ্ট জীবন যাপন করেছিলেন এবং তাদের সন্তান ছিল, যথা: ইমাম হাসান, ইমাম হুসাইন।
  
  সামরিক কর্মজীবন
  তাবউকের যুদ্ধ ব্যতীত আলী  সমস্ত যুদ্ধে অংশ নিয়েছিলেন এবং ইসলামের পক্ষে যুদ্ধে অভিযান চালিয়েছিলেন। সেই যুদ্ধগুলিতে মানদণ্ডী হওয়ার পাশাপাশি আলী  শত্রুদের দেশে অভিযান চালিয়ে যোদ্ধাদের দলকে নেতৃত্ব দিয়েছিল। আলী  প্রথমে ৬২৪ সালে বদরের যুদ্ধে নিজেকে যোদ্ধা হিসাবে আলাদা করেছিলেন। আলী মক্কার যোদ্ধা ওয়ালিড ইবনে উতবাকে পরাজিত করার মধ্য দিয়ে যুদ্ধ শুরু করেছিল; একজন ঐতিহাসিক যুদ্ধে আলির উদ্বোধনী বিজয়কে "ইসলামের বিজয়ের লক্ষণ" বলে বর্ণনা করেছিলেন। আলী যুদ্ধে আরও অনেক মক্কা সৈন্যকে হত্যা করেছিলেন। আলী উহুদ যুদ্ধের পাশাপাশি অন্যান্য অনেক যুদ্ধেও মুখ্য ভূমিকা পালন করেছিলেন, যেখানে তিনি জুলফিকার নামে পরিচিত দ্বিখণ্ডিত তরোয়াল চালিত করেছিলেন। মুহাম্মদকে রক্ষার ক্ষেত্রে তার বিশেষ ভূমিকা ছিল যখন বেশিরভাগ মুসলিম বাহিনী উহুদ যুদ্ধ থেকে পালিয়েছিল এবং এটি বলা হয়েছিল, "আলী ব্যতীত আর কোন সাহসী যুবক নেই এবং জুলফিকার ব্যতীত কোন তরোয়াল নেই যে সেবাদাত পেশ করে।" তিনি খন্দকের যুদ্ধে মুসলিম সেনাবাহিনীর সেনাপতি ছিলেন, যেখানে তিনি কিংবদন্তি আরব যোদ্ধা আমর ইবনে আবদ-ওদকে পরাজিত করেছিলেন। ইহুদীদের বিরুদ্ধে খাইবার যুদ্ধের সময় মুসলমানরা খাইবারের শক্তিশালী ইহুদি দুর্গটি দখলের চেষ্টা করেছিল। রাসূল  ঘোষণা করেছিলেন যে তিনি সেই ব্যক্তিকে দায়িত্ব দেবেন যিনি আল্লাহ ও তার রাসূল  কে ভালবাসেন এবং তারাও তাকে ভালবাসে। পরের দিন মুহাম্মদ আলীর তুলনাহীন লড়াইয়ের ক্ষমতাকে বিশ্বাস করে তাকে দায়িত্ব দেন এবং তাকে মুসলিম নির্দেশ দিতেন। ইহুদিরা কেবল তার ইসলামের দাওয়াতকে প্রত্যাখ্যান করেছিল না, তারা তাদের প্রখ্যাত ও সাহসী যোদ্ধা, মহারাবকে সামনে পাঠিয়েছিল, যারা আলীকে যুদ্ধার্থে আহ্বান করেছিল। আরবগণ হযরত আলীর অবিশ্বাস্য শক্তি ও শক্তি প্রত্যক্ষ করেছিলেন, যিনি তার তরোয়ালটির প্রবল আঘাতের দ্বারা মাহরবকে হত্যা করেছিলেন। অতঃপর, মুহাম্মাদ তাকে “আসাদুল্লাহ” উপাধি দিয়েছিলেন, যার অর্থ “আল্লাহর সিংহ”।
  
  ইসলামের জন্য আত্মোৎসর্গ
  মুহম্মদ আলীকে কুরআনের পাঠ্য রচনাকারীদের একজন হিসাবে মনোনীত করেছিলেন, যা পূর্ববর্তী দুই দশকে মুহাম্মদের প্রতি অবতীর্ণ হয়েছিল। ইসলাম যেভাবে আরব জুড়ে ছড়িয়ে পড়তে শুরু করেছিল, আলী নতুন ইসলামিক শৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠায় সহায়তা করেছিলেন। ৬২৮ সালে তাকে হুদায়বিয়ার সন্ধি, মুহাম্মদ ও কুরাইশের মধ্যে সন্ধি রচনা করার জন্য নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। আলী এতটাই বিশ্বাসযোগ্য ছিলেন যে মুহাম্মদ তাকে বার্তা বহন করতে ও আদেশগুলি ঘোষণা করতে বলেছিলেন। ৬৩০ খ্রিষ্টাব্দে আলি মক্কায় তীর্থযাত্রীদের বিশাল সমাবেশে কুরআনের একটি অংশ আবৃত্তি করেছিলেন যা মুহাম্মদ এবং ইসলামী সম্প্রদায়কে আরব মুশরিকদের সাথে পূর্ববর্তী চুক্তি দ্বারা আবদ্ধ ঘোষণা করে না। ৬৩০ খ্রিষ্টাব্দে মক্কা বিজয়ের সময় মুহাম্মদ আলীকে নিশ্চয়তা দিতে বলেছিলেন যে এই বিজয় রক্তহীন হবে। তিনি আলীকে বনু আউস, বানু খাজরাজ, তায়ে এবং কাবা'র সমস্ত পূজা মূর্তি ভাঙার আদেশ দিয়েছিলেন যা পুরাতন কালের শিরক দ্বারা এটি অশুচি হওয়ার পরে এটিকে পবিত্র করা হয়েছিল। ইসলামের শিক্ষার প্রচারের জন্য এক বছর পর আলীকে ইয়েমেনে প্রেরণ করা হয়েছিল। তিনি বিভিন্ন বিবাদ নিষ্পত্তি এবং বিভিন্ন উপজাতির বিদ্রোহ রোধের দায়িত্ব পালন করেন।
  
  মুবাহিলার ঘটনা
  
  গাদীর খুম
  
  মুহাম্মাদ ৬৩২ সালে তার শেষ তীর্থস্থান থেকে ফিরে আসার সময় তিনি আলী সম্পর্কে এমন বক্তব্য দিয়েছিলেন যা সুন্নি ও শিয়াদের দ্বারা খুব আলাদাভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। তিনি গাদির খুম্মে কাফেলাটি থামিয়ে দিয়ে, প্রত্যাবর্তনকারীদেরকে সাম্প্রদায়িক নামাজের জন্য জড়ো করলেন এবং তাদের সম্বোধন শুরু করলেন। ইসলামের বিশ্বকোষ অনুসারে: আলীকে হাত ধরে মুহাম্মদ তার বিশ্বস্ত অনুসারীদের জিজ্ঞাসা করলেন, হে ঈমানদারগণ! আমি কি মুমিনদের নিকটবর্তী ছিলাম না যতটানা তারা তাদের নিজেদের নিকটবর্তী ছিল; মুমিনরা চিৎকার করে কান্না করা বলে উঠল: জ্বী ছিলেন "আল্লাহর প্রেরিত দূত!" অতঃপর তিনি ঘোষণা করলেন: "যার মধ্যে আমি মাওলা, তার মধ্যে আলীও মাওলা৷
  
  শিয়াগণ এই বক্তব্যগুলিকে মুহাম্মাদ এর উত্তরসূরি এবং প্রথম ইমাম হিসাবে আলীর পদবি গঠন হিসাবে বিবেচনা করে; বিপরীতে, সুন্নিরা এগুলিকে মুহাম্মদ  এবং আলীর মধ্যে ঘনিষ্ঠ আধ্যাত্মিক সম্পর্কের বহিঃপ্রকাশ হিসাবে গ্রহণ করে এবং তার ইচ্ছা যে আলী তার চাচাত ভাই এবং জামাই হিসাবে তার মৃত্যুর পরে তার পারিবারিক দায়িত্ব অর্পণ করে। অনেক সূফীরা এই বক্তব্যটির ব্যাখ্যা করেছেন মুহাম্মদ  আধ্যাত্মিক শক্তি এবং আলীর কাছে কর্তৃপক্ষকে স্থানান্তর হিসাবে, যাকে তারা শ্রেষ্ঠত্ব হিসাবে কদর করেন।
  
  মুহম্মদোত্তর যুগ
  
  মুহম্মদের স্থলাভিষেক
  
  আলী ও রাশিদুন খলিফাগণ
  
  খিলাফত
  
  নির্বাচন
  
  মদীনায় উদ্বোধনী ভাষণ
  
  প্রথম ফিতনা
  
  উসমান ঘাতক কর্তৃক নিহত হলে অনেক ব্যক্তিবর্গ আলিকে হত্যার সাথে সংশ্লিষ্ট, একথা বলাবলি করতে থাকে। আলি সরাসরি এ কথা অস্বীকার করেন। পরবর্তীতে জনগণ তাকে খলিফা নিযুক্ত করতে চাইলে তিনি অস্বীকৃতি জানান। তবুও জণগণ জোরপূর্বক তাকে খলিফা মনোনীত করে। এরপরেও হত্যার সংশ্লিষ্টতা বিষয়ে আলির সম্পর্ক বিষয়ে তর্ক বিতর্ক চলতে থাকে। একপর্যায়ে তা চরম আকার ধারণ করতে থাকে এবং আয়িশা ও তার বিরুদ্ধে বিদ্রোহী হয়ে ওঠেন। হত্যার প্রতিশোধ নেওবার উদ্দেশ্যে তিনি জনগণের সাথে এক হন এবং বসরার ময়দানে আলির বিরুদ্ধে যুদ্ধের আয়োজনে শরিক হন। আলির বিরুদ্ধে এ যুদ্ধে তিনি পেছন থেকে নির্দেশনা ও নেতৃত্ব দেন। ইসলামের ইতিহাসে এ যুদ্ধটি বসরার যুদ্ধ বা উটের যুদ্ধ নামে পরিচিত। যুদ্ধে আলির বিরুদ্ধবাহিনী পরাজিত হয় কিন্তু পরবর্তী ইতিহাসে এ যুদ্ধের প্রভাব ছিল ব্যাপক ও সুদূরপ্রসারী।
  
  নীতিমালা
  
  দুর্নীতিবিরোধী অভিযান ও সাম্যবাদী নীতিমালা
  
  জোট গঠন
  
  শাসনতান্ত্রিক তত্ত্ব
  
  কুফায় গুপ্তহত্যা 
  
  ৪০ হিজরীর ১৯শে রমজান বা ৬৬১ খ্রিষ্টাব্দের ২৭শে জানুয়ারী মসজিদে কুফায় নামাজ পড়ার সময় তিনি, খারেজী আব্দুর রহমান ইবনে মুলজাম কর্তৃক হামলার শিকার হন। তিনি নামাজে সেজদা দেওয়ার সময় ইবনে মুলজামের বিষ-মাখানো তরবারী দ্বারা আঘাতপ্রাপ্ত হন। আলী তার পুত্রকে নির্দেশ দেন কেউ যেন খারেজীদের আক্রমণ না করে, তার বদলে তিনি নির্দেশ দেন যে, যদি তিনি বেঁচে যান, তবে যেন ইবনে মুলজামকে ক্ষমা করে দেয়া হয়, আর যদি তিনি মারা যান, তবে ইবনে মুলজামকে যেন নিজ আঘাতের সমতুল্য একটি আঘাত করা হয় (তাতে ইবনে মুলজামের মৃত্যু হোক বা না হোক।)। আলী হামলার দুদিন পর ২৯শে জানুয়ারী ৬৬১ খ্রিষ্টাব্দে (২১শে রমজান ৪০ হিজরী) মৃত্যুবরণ করেন। আল-হাসান তার নির্দেশনা অনুযায়ী কিসাস পূর্ণ করেন এবং আলীর মৃত্যুর ভিত্তিতে তাকে সমপরিমাণ শাস্তি দেন।
  
  পরিণতি
  
  দাফন
  
  বিশ্বাসের ওপর প্রভাব
  
  ঐশী জ্ঞান
  
  দিব্যজ্ঞান
  
  বাগ্মিতা
  
  দাড়ি ও আলিফবিহীন খুৎবা
  
  সমবেদনা
  
  গ্রন্থপঞ্জি
  
  পারিবারিক জীবন
  
  বংশধর
  
  দৃষ্টিভঙ্গি
  
  মুসলিম দৃষ্টিভঙ্গিসমূহ
  
  কোরআনে আলীর উল্লেখ
  
  শিয়া দৃষ্টিভঙ্গি
  
  সুন্নি দৃষ্টিভঙ্গি
  
  সুফি দৃষ্টিভঙ্গি
  
  খেতাবসমূহ
  
  দেবতারূপ
  
  আলাওয়ী
  
  আলী-ইলাহীবাদ
  
  দ্রুজ
  
  ইতিহাসলিখনধারা
  
  আরও দেখুন
  
  তথ্যসূত্র
  
  বহিঃসংযোগ
  
   The Secret of Imam Ali's Force of Attraction
   
   Ali ibn Abi Talib by I. K. Poonawala and E. Kohlberg in Encyclopædia Iranica
   Ali, article in Encyclopædia Britannica Online
  
  বিষয়শ্রেণী:পুরুষ সাহাবা
  বিষয়শ্রেণী:ইসলামের খলিফা
  বিষয়শ্রেণী:৭ম শতাব্দীর খলিফা
  বিষয়শ্রেণী:মক্কার ব্যক্তি
  বিষয়শ্রেণী:আরব সেনাপতি
  বিষয়শ্রেণী:কুরাইশ
  বিষয়শ্রেণী:আরব ব্যক্তি
  বিষয়শ্রেণী:৭ম শতাব্দীর আরব ব্যক্তি
  বিষয়শ্রেণী:হযরত আলীর পরিবার
  বিষয়শ্রেণী:দেবত্বারোপিত ব্যক্তি
title: আলী