Talk:欧几里得

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*《幾何原本》是誰的作品？（自薦，大幅修改）－Evan6445（留言） 2009年7月6日 (一) 10:16 (UTC)
**--著名人物，但是作者的贡献似乎主要集中在注释和来源上，最好能再加些正文。蓝色的顶夸克-对撞机|气泡室- 2009年7月6日 (一) 11:05 (UTC)
***－這條條目，我主要寫了介紹（部分），額外資料和著作幾段（都是從enwiki翻譯過來的）。enwiki裡有一段是講關於他的書籍（好像是element），所以我沒翻過來（因為最好還是看書籍的條目比較好）。另外，它還有一段是關於歐幾里得已失傳的書籍，但是這些書名的中文譯名比較難找，所以我也沒有翻過來。最後就變得注释和来源的篇幅占了條目的1/4。－Evan6445（留言） 2009年7月6日 (一) 11:20 (UTC)
**—Fantasticfears（留言[ +] | 记录） 2009年7月7日 (二) 00:45 (UTC)
**及：做了一些排版和文句的修改，又，發現Alexandria一地有多個中文譯名，暫時使用了模板:noteTA去區別中港台三地譯名，有關該地譯名的討論請參閱討論:希羅或本人與蘇州宇文宙武君於其討論頁的討論。歡迎大家提出意見，謝謝！--Onlim (留言) 2009年7月7日 (二) 02:26 (UTC)
**--試後不適症 (留言) 2009年7月7日 (二) 02:36 (UTC)
**－Hoising (留言) 2009年7月7日 (二) 03:22 (UTC)
**—Iflwlou [ M {  2009年7月7日 (二) 07:20 (UTC)
**—黑暗魔君 (留言) 2009年7月7日 (二) 11:08 (UTC)
**—Chief.Wei 2009年7月7日 (二) 11:16 (UTC)
**--Xnj920327 (留言) 2009年7月7日 (二) 13:18 (UTC)
**內容足夠，參考質量俱佳。窗簾布(議會廳)(參與動員令報名) 2009年7月8日 (三) 02:44 (UTC)
**—LUFC~~Marching on Together 2009年7月9日 (四) 03:22 (UTC)
處理人：—天上的雲彩 พูดคุย 2009年7月9日 (四) 08:17 (UTC)
thread_title: 新條目推薦

message: “欧几里得”很可能是利玛窦口译《几何原本》，徐光启笔记时采用的译名，这个最早的译名，已经成为现在的标准译名。
===古籍线索=== 
====《四库全书总目提要·卷一百六·子部十六》====
=====《几何原本》六卷（两江总督采进本）=====
西洋【欧几里得】撰。利玛窦译而徐光启所笔受也。欧几里得未详何时人。据利玛窦序云，中古闻士。其原书十三卷，五百馀题，利玛窦之师丁氏为之集解，又续补二卷於後，共为十五卷。今止六卷者，徐光启自序云，译受是书，此其最要者，遂刊之。其书每卷有界说，有公论，有设题。界说者，先取所用名目解说之。公论者，举其不可疑之理。设题则据所欲言之理，次第设之，先其易者，次其难者，由浅而深，由简而繁，推之至於无以复加而後巳。是为一卷。每题有法，有解，有论，有系，法言题用，解述题意，论则发明其所以然之理，系则又有旁通者焉。卷一论三角形，卷二论线，卷三论圆，卷四论圆内外形，卷五、卷六俱论比例。其於三角、方圆、边、线、面积、体积比例变化相生之义，无不曲折尽显，纤微毕露。光启序称其穷方圆平直之情，尽规矩准绳之用，非虚语也。又按此书为欧逻巴算学专书，且利玛窦序云，前作後述，不绝於世，至【欧几里得】而为是，书盖亦集诸家之成，故自始至终，毫无疵类加以光启反复推阐，其文句尤为明显。以是弁冕西术，不为过矣。
 
=====《测量法义》一卷、《测量异同》一卷、《勾股义》一卷（两江总督采进本）=====
明徐光启撰。首卷演利玛窦所译，以明勾股测量之义。首造器，器即《周髀》所谓矩也。次论景，景有倒正即《周髀》所谓仰矩、覆矩、卧矩也。次设问十五题，以明测望高深广远之法，即《周髀》所谓知高、知远、知深也。次卷取古法九章勾股测量与新法相较，证其异同，所以明古之测量法虽具，而义则隐也。然测量仅勾股之一端，故於三卷则专言勾股之义焉。序引《周髀》者，所以明立法之所自来，而西术之本於此者，亦隐然可见。其言李冶广勾股法为测圆海镜，巳不知作者之意。又谓欲说其义而未遑，则是未解立天元一法，而谬为是饰说也。古立天元一法，即西借根方法。是时西人之来亦有年矣，而於冶之书犹不得其解，可以断借根方法必出於其後矣。三卷之次第大略如此，而其意则皆以明几何原本之用也。盖古法鲜有言其义者，即有之，皆随题讲解。欧逻巴之学，其先有【欧几里得】者，按三角方圆，推明各数之理，作书十三卷，名曰《几何原本》。（按：後利玛窦之师丁氏续为二卷，共十五卷。）自是之後凡学算者，必先熟习其书。如释某法之义，遇有与《几何原本》相同者，第注曰见《几何原本》某卷某节，不复更举其言。惟《几何原本》所不能及者，始解之，此西学之条约也。光启既与利玛窦译得《几何原本》前六卷，并欲用是书者依其条约，故作此以设例焉。其测量法义序云：法而系之义也，自岁丁未始也，曷待乎？於时《几何原本》之六卷始卒业矣，至是而传其义也。可以知其著书之意矣。
=====《几何论约》七卷（内府藏本）=====
国朝杜知耕撰。知耕字临甫，号伯瞿，柘城人。是书取利玛窦与徐光启所译《几何原本》复加删削，故名《论约》。光启於《几何原本》之首，冠杂议数条，有云此书有四不必；不必疑，不必揣，不必试，不必改。有四不可得；欲脱之不可得，欲驳之不可得，欲减之不可得，欲前後更置之不可得。知耕乃刊削其文，似乎蹈光启之所戒。然读古人书往往各有所会心，当其独契，不必喻诸人人，并不必印诸著书之人。《几何原本》十五卷，光启取其六卷。【欧几里得】以绝世之艺，传其国递授之秘法，其果有九卷之冗赘，待光启去取乎？各取其所欲取而已。知耕之取所欲取，不足异也。梅文鼎算数造微，而所著《几何摘要》亦有所去取於其间，且称知耕是书足以相证。则是书之删繁举要，必非漫然矣。
===规范性资料===
1. 全国科学技术名词审定委员会审定的《英汉数学名词》
===可以印证译名标准的较具权威性的图书及其他资料===
1. 《辞海》
2. 《中国大百科全书》
3. 高等教育出版社、科学出版社等出版的数学专业书籍的正文
4. 科学出版社《实用数学手册》之数学家译名表
5. 网上可查到的一些大陆和台湾的译名表（如在辞书附录）
请补充...
为了尊重历史，为了维基的优质，请帮助移动欧几里德、欧几里德空间等词条好吗？谢谢！
Miffy bunny (留言) 2008年12月25日 (四) 09:03 (UTC)
thread_title: 欧几里德=欧几里得

message: ====《四库全书总目提要·卷一百六·子部十六》====
=====《几何原本》六卷（两江总督采进本）=====
西洋【欧几里得】撰。利玛窦译而徐光启所笔受也。欧几里得未详何时人。据利玛窦序云，中古闻士。其原书十三卷，五百馀题，利玛窦之师丁氏为之集解，又续补二卷於後，共为十五卷。今止六卷者，徐光启自序云，译受是书，此其最要者，遂刊之。其书每卷有界说，有公论，有设题。界说者，先取所用名目解说之。公论者，举其不可疑之理。设题则据所欲言之理，次第设之，先其易者，次其难者，由浅而深，由简而繁，推之至於无以复加而後巳。是为一卷。每题有法，有解，有论，有系，法言题用，解述题意，论则发明其所以然之理，系则又有旁通者焉。卷一论三角形，卷二论线，卷三论圆，卷四论圆内外形，卷五、卷六俱论比例。其於三角、方圆、边、线、面积、体积比例变化相生之义，无不曲折尽显，纤微毕露。光启序称其穷方圆平直之情，尽规矩准绳之用，非虚语也。又按此书为欧逻巴算学专书，且利玛窦序云，前作後述，不绝於世，至【欧几里得】而为是，书盖亦集诸家之成，故自始至终，毫无疵类加以光启反复推阐，其文句尤为明显。以是弁冕西术，不为过矣。
 
=====《测量法义》一卷、《测量异同》一卷、《勾股义》一卷（两江总督采进本）=====
明徐光启撰。首卷演利玛窦所译，以明勾股测量之义。首造器，器即《周髀》所谓矩也。次论景，景有倒正即《周髀》所谓仰矩、覆矩、卧矩也。次设问十五题，以明测望高深广远之法，即《周髀》所谓知高、知远、知深也。次卷取古法九章勾股测量与新法相较，证其异同，所以明古之测量法虽具，而义则隐也。然测量仅勾股之一端，故於三卷则专言勾股之义焉。序引《周髀》者，所以明立法之所自来，而西术之本於此者，亦隐然可见。其言李冶广勾股法为测圆海镜，巳不知作者之意。又谓欲说其义而未遑，则是未解立天元一法，而谬为是饰说也。古立天元一法，即西借根方法。是时西人之来亦有年矣，而於冶之书犹不得其解，可以断借根方法必出於其後矣。三卷之次第大略如此，而其意则皆以明几何原本之用也。盖古法鲜有言其义者，即有之，皆随题讲解。欧逻巴之学，其先有【欧几里得】者，按三角方圆，推明各数之理，作书十三卷，名曰《几何原本》。（按：後利玛窦之师丁氏续为二卷，共十五卷。）自是之後凡学算者，必先熟习其书。如释某法之义，遇有与《几何原本》相同者，第注曰见《几何原本》某卷某节，不复更举其言。惟《几何原本》所不能及者，始解之，此西学之条约也。光启既与利玛窦译得《几何原本》前六卷，并欲用是书者依其条约，故作此以设例焉。其测量法义序云：法而系之义也，自岁丁未始也，曷待乎？於时《几何原本》之六卷始卒业矣，至是而传其义也。可以知其著书之意矣。
=====《几何论约》七卷（内府藏本）=====
国朝杜知耕撰。知耕字临甫，号伯瞿，柘城人。是书取利玛窦与徐光启所译《几何原本》复加删削，故名《论约》。光启於《几何原本》之首，冠杂议数条，有云此书有四不必；不必疑，不必揣，不必试，不必改。有四不可得；欲脱之不可得，欲驳之不可得，欲减之不可得，欲前後更置之不可得。知耕乃刊削其文，似乎蹈光启之所戒。然读古人书往往各有所会心，当其独契，不必喻诸人人，并不必印诸著书之人。《几何原本》十五卷，光启取其六卷。【欧几里得】以绝世之艺，传其国递授之秘法，其果有九卷之冗赘，待光启去取乎？各取其所欲取而已。知耕之取所欲取，不足异也。梅文鼎算数造微，而所著《几何摘要》亦有所去取於其间，且称知耕是书足以相证。则是书之删繁举要，必非漫然矣。
thread_title: 古籍线索

message: =====《几何原本》六卷（两江总督采进本）=====
西洋【欧几里得】撰。利玛窦译而徐光启所笔受也。欧几里得未详何时人。据利玛窦序云，中古闻士。其原书十三卷，五百馀题，利玛窦之师丁氏为之集解，又续补二卷於後，共为十五卷。今止六卷者，徐光启自序云，译受是书，此其最要者，遂刊之。其书每卷有界说，有公论，有设题。界说者，先取所用名目解说之。公论者，举其不可疑之理。设题则据所欲言之理，次第设之，先其易者，次其难者，由浅而深，由简而繁，推之至於无以复加而後巳。是为一卷。每题有法，有解，有论，有系，法言题用，解述题意，论则发明其所以然之理，系则又有旁通者焉。卷一论三角形，卷二论线，卷三论圆，卷四论圆内外形，卷五、卷六俱论比例。其於三角、方圆、边、线、面积、体积比例变化相生之义，无不曲折尽显，纤微毕露。光启序称其穷方圆平直之情，尽规矩准绳之用，非虚语也。又按此书为欧逻巴算学专书，且利玛窦序云，前作後述，不绝於世，至【欧几里得】而为是，书盖亦集诸家之成，故自始至终，毫无疵类加以光启反复推阐，其文句尤为明显。以是弁冕西术，不为过矣。
 
=====《测量法义》一卷、《测量异同》一卷、《勾股义》一卷（两江总督采进本）=====
明徐光启撰。首卷演利玛窦所译，以明勾股测量之义。首造器，器即《周髀》所谓矩也。次论景，景有倒正即《周髀》所谓仰矩、覆矩、卧矩也。次设问十五题，以明测望高深广远之法，即《周髀》所谓知高、知远、知深也。次卷取古法九章勾股测量与新法相较，证其异同，所以明古之测量法虽具，而义则隐也。然测量仅勾股之一端，故於三卷则专言勾股之义焉。序引《周髀》者，所以明立法之所自来，而西术之本於此者，亦隐然可见。其言李冶广勾股法为测圆海镜，巳不知作者之意。又谓欲说其义而未遑，则是未解立天元一法，而谬为是饰说也。古立天元一法，即西借根方法。是时西人之来亦有年矣，而於冶之书犹不得其解，可以断借根方法必出於其後矣。三卷之次第大略如此，而其意则皆以明几何原本之用也。盖古法鲜有言其义者，即有之，皆随题讲解。欧逻巴之学，其先有【欧几里得】者，按三角方圆，推明各数之理，作书十三卷，名曰《几何原本》。（按：後利玛窦之师丁氏续为二卷，共十五卷。）自是之後凡学算者，必先熟习其书。如释某法之义，遇有与《几何原本》相同者，第注曰见《几何原本》某卷某节，不复更举其言。惟《几何原本》所不能及者，始解之，此西学之条约也。光启既与利玛窦译得《几何原本》前六卷，并欲用是书者依其条约，故作此以设例焉。其测量法义序云：法而系之义也，自岁丁未始也，曷待乎？於时《几何原本》之六卷始卒业矣，至是而传其义也。可以知其著书之意矣。
=====《几何论约》七卷（内府藏本）=====
国朝杜知耕撰。知耕字临甫，号伯瞿，柘城人。是书取利玛窦与徐光启所译《几何原本》复加删削，故名《论约》。光启於《几何原本》之首，冠杂议数条，有云此书有四不必；不必疑，不必揣，不必试，不必改。有四不可得；欲脱之不可得，欲驳之不可得，欲减之不可得，欲前後更置之不可得。知耕乃刊削其文，似乎蹈光启之所戒。然读古人书往往各有所会心，当其独契，不必喻诸人人，并不必印诸著书之人。《几何原本》十五卷，光启取其六卷。【欧几里得】以绝世之艺，传其国递授之秘法，其果有九卷之冗赘，待光启去取乎？各取其所欲取而已。知耕之取所欲取，不足异也。梅文鼎算数造微，而所著《几何摘要》亦有所去取於其间，且称知耕是书足以相证。则是书之删繁举要，必非漫然矣。
thread_title: 《四库全书总目提要·卷一百六·子部十六》

message: 西洋【欧几里得】撰。利玛窦译而徐光启所笔受也。欧几里得未详何时人。据利玛窦序云，中古闻士。其原书十三卷，五百馀题，利玛窦之师丁氏为之集解，又续补二卷於後，共为十五卷。今止六卷者，徐光启自序云，译受是书，此其最要者，遂刊之。其书每卷有界说，有公论，有设题。界说者，先取所用名目解说之。公论者，举其不可疑之理。设题则据所欲言之理，次第设之，先其易者，次其难者，由浅而深，由简而繁，推之至於无以复加而後巳。是为一卷。每题有法，有解，有论，有系，法言题用，解述题意，论则发明其所以然之理，系则又有旁通者焉。卷一论三角形，卷二论线，卷三论圆，卷四论圆内外形，卷五、卷六俱论比例。其於三角、方圆、边、线、面积、体积比例变化相生之义，无不曲折尽显，纤微毕露。光启序称其穷方圆平直之情，尽规矩准绳之用，非虚语也。又按此书为欧逻巴算学专书，且利玛窦序云，前作後述，不绝於世，至【欧几里得】而为是，书盖亦集诸家之成，故自始至终，毫无疵类加以光启反复推阐，其文句尤为明显。以是弁冕西术，不为过矣。
thread_title: 《几何原本》六卷（[[两江总督]]采进本）

message: 明徐光启撰。首卷演利玛窦所译，以明勾股测量之义。首造器，器即《周髀》所谓矩也。次论景，景有倒正即《周髀》所谓仰矩、覆矩、卧矩也。次设问十五题，以明测望高深广远之法，即《周髀》所谓知高、知远、知深也。次卷取古法九章勾股测量与新法相较，证其异同，所以明古之测量法虽具，而义则隐也。然测量仅勾股之一端，故於三卷则专言勾股之义焉。序引《周髀》者，所以明立法之所自来，而西术之本於此者，亦隐然可见。其言李冶广勾股法为测圆海镜，巳不知作者之意。又谓欲说其义而未遑，则是未解立天元一法，而谬为是饰说也。古立天元一法，即西借根方法。是时西人之来亦有年矣，而於冶之书犹不得其解，可以断借根方法必出於其後矣。三卷之次第大略如此，而其意则皆以明几何原本之用也。盖古法鲜有言其义者，即有之，皆随题讲解。欧逻巴之学，其先有【欧几里得】者，按三角方圆，推明各数之理，作书十三卷，名曰《几何原本》。（按：後利玛窦之师丁氏续为二卷，共十五卷。）自是之後凡学算者，必先熟习其书。如释某法之义，遇有与《几何原本》相同者，第注曰见《几何原本》某卷某节，不复更举其言。惟《几何原本》所不能及者，始解之，此西学之条约也。光启既与利玛窦译得《几何原本》前六卷，并欲用是书者依其条约，故作此以设例焉。其测量法义序云：法而系之义也，自岁丁未始也，曷待乎？於时《几何原本》之六卷始卒业矣，至是而传其义也。可以知其著书之意矣。
thread_title: 《[[测量法义]]》一卷、《[[测量异同]]》一卷、《[[勾股义]]》一卷（两江总督采进本）

message: 国朝杜知耕撰。知耕字临甫，号伯瞿，柘城人。是书取利玛窦与徐光启所译《几何原本》复加删削，故名《论约》。光启於《几何原本》之首，冠杂议数条，有云此书有四不必；不必疑，不必揣，不必试，不必改。有四不可得；欲脱之不可得，欲驳之不可得，欲减之不可得，欲前後更置之不可得。知耕乃刊削其文，似乎蹈光启之所戒。然读古人书往往各有所会心，当其独契，不必喻诸人人，并不必印诸著书之人。《几何原本》十五卷，光启取其六卷。【欧几里得】以绝世之艺，传其国递授之秘法，其果有九卷之冗赘，待光启去取乎？各取其所欲取而已。知耕之取所欲取，不足异也。梅文鼎算数造微，而所著《几何摘要》亦有所去取於其间，且称知耕是书足以相证。则是书之删繁举要，必非漫然矣。
thread_title: 《几何论约》七卷（内府藏本）

message: 1. 全国科学技术名词审定委员会审定的《英汉数学名词》
thread_title: 规范性资料

message: 1. 《辞海》
2. 《中国大百科全书》
3. 高等教育出版社、科学出版社等出版的数学专业书籍的正文
4. 科学出版社《实用数学手册》之数学家译名表
5. 网上可查到的一些大陆和台湾的译名表（如在辞书附录）
请补充...
为了尊重历史，为了维基的优质，请帮助移动欧几里德、欧几里德空间等词条好吗？谢谢！
Miffy bunny (留言) 2008年12月25日 (四) 09:03 (UTC)
thread_title: 可以印证译名标准的较具权威性的图书及其他资料

message: 标准应该是欧几里得，我也是用欧几里得。--刻意 2008年12月28日 (日) 11:05 (UTC)
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