Talk:龍瑛宗

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=== 相關研究 ===
====書籍====
使用「全國圖書書目資訊網」查詢，到2011年10月12月為止，已知的有：
*陳萬益、陳建忠等人/編選，《臺灣現當代作家研究資料彙編7：龍瑛宗》，臺南市：國立臺灣文學館，2011年初版。
*朱家慧，《兩個太陽下的臺灣作家：龍瑛宗與呂赫若研究》，臺南市藝術中心，2000年。
*周芬伶著 劉文甫修訂 劉知甫口述(龍瑛宗子)  《龍瑛宗傳》 印刻文學 2015年
====期刊論文====
使用「臺灣期刊論文索引系統」查詢，到2016年6月4日為止，以龍瑛宗及其作品為研究對象的單篇論文有：
*徐裕軒，〈龍瑛宗的俄國文學認識〉，2015年7月《新竹文獻》。
*王惠珍，〈文學地景的想像與重構：以跨時代作家龍瑛宗的故鄉書寫為例〉，2015年4月《臺灣學誌》。
*李進益，〈龍瑛宗「植有木瓜樹的小鎮」對日本近代文學的接受〉，2014年10月《人文與社會研究學報》。
*羅詩雲，〈南方．記憶．殖民地青年：論一九四○年代中村地平與龍瑛宗自傳性小說的地景建構〉，2014年6月《臺灣文學學報》。
*蔣富璧，〈從巴什拉的《夢想的詩學》論龍瑛宗自譯詩作〉，2014年4月《雲漢學刊》。
*王俐茹，〈彌合歷史的艱難--以作家龍瑛宗、楊雲萍戰後初期(1945~1949)的「中國」歷史敘事為例的探討〉，2014年3月《臺北文獻》。
*呂正惠，〈被殖民者的創傷及其救贖--臺灣作家龍瑛宗後半生的歷程〉，2014年1月《澳門理工學報》。
*張詩勤，〈理想戀愛的追求與幻滅--重讀龍瑛宗「午前的懸崖」〉，2013年6月《中正臺灣文學與文化研究集刊》。
*林柏燕，〈蠹魚之瞳與海蜇之夢--談龍瑛宗與吳濁流〉，2013年3月《新竹文獻》。
*向陽，〈喑啞的能言鳥--龍瑛宗的書寫語境〉，2012年8月《文訊》。
*胡紅波，〈龍瑛宗筆下的寒村和枇杷莊風情畫〉，2012年6月《新竹文獻》。
*劉文甫，〈同時代的兩位作家--龍瑛宗與西川滿〉，2012年6月《新竹文獻》。
*劉知甫，〈孤獨的蠹魚--我的父親龍瑛宗〉，2012年6月《新竹文獻》。
*楊鏡汀，〈龍瑛宗全集文獻篇補遺〉，2012年6月《新竹文獻》。
*范明煥，〈從〈植有木瓜樹的小鎮〉到〈夜流〉談龍瑛宗筆下的人物刻劃 〉，2012年6月《新竹文獻》。
*溫若含，〈「她者」為誰存在？--以龍瑛宗小說中的女性形象轉變歷程為研究個案〉，2012年6月《新竹文獻》。
*曾馨霈，〈「南方」概念與表象--以龍瑛宗的小說為中心〉，2012年6月《新竹文獻》。
*王俐茹，〈傳統與現代的並存--論龍瑛宗小說中的鄉村意義〉，2012年6月《新竹文獻》。
*范明煥，〈從文學作品中探索龍瑛宗的家族〉，2011年12月《新竹文獻》。
*林姵吟，〈沉默的她者--重探呂赫若，龍瑛宗與翁鬧作品中的女性角色〉，2011年12月《現代中文文學學報》。
*劉克襄，〈回到木瓜樹的小鎮--龍瑛宗的南方之旅〉，2011年10月《印刻文學生活誌》。
*張良澤，〈憶 龍瑛宗先生--兼談第一回「大東亞文學者會議」〉，2011年4月《新竹文獻》。
*胡紅波，〈龍瑛宗〈夜流〉的文化解讀〉，2011年4月《新竹文獻》。
*楊國鑫，〈吳濁流與龍瑛宗小説中的山歌〉，2011年4月《新竹文獻》。
*李淑媛，〈不歌唱的詩人--淺論龍瑛宗的詩觀與詩作〉，2011年4月《新竹文獻》。
*藍士博，〈杜甫在長安，杜南遠在臺灣--從《龍瑛宗全集》與《杜甫在長安》談起 〉，2011年4月《新竹文獻》。
*陳萬益，〈戰鼓聲中的鎮魂者--龍瑛宗研究綜述〉，2011年3月《文訊》。
*王慧芬，〈龍瑛宗戰爭期小說(1937~1945)中臺灣知識份子的形塑與省思〉，2011年2月《仁德學報》。
*林巾力，〈帝國底下的兩個「南方」：從西川滿與龍瑛宗的詩作看起〉，2011年2月《臺灣文學研究集刊》。
*王惠珍，〈殖民地文學的傷痕--論龍瑛宗《蓮霧的庭院》的禁刊問題〉，2011年2月《臺灣文學研究集刊》。
*王惠珍，〈第一回大東亞文學者大會的虛與實：以龍瑛宗的文藝活動為例〉，2010年4月《臺灣學誌》。
*陳建忠，〈熱帶的憂鬱--談龍瑛宗文學中的幾種植物〉，2009年4月《新地文學》。
*胡紅波，〈龍瑛宗〈夜流〉版本和篇名釋義〉，2009年7月《臺灣文學評論》。
*陳祈伍，〈調適與轉化--龍瑛宗戰後初期的文學創作(1945－1946)〉，2009年5月《南榮學報》。
*徐麗霞，〈臺灣日治時期知識分子的精神異化--以龍瑛宗小說為例〉，2009年1月《實踐博雅學報》。
*王惠珍，〈地誌書寫港市想像--龍瑛宗的花蓮文學〉，2007年12月《東華漢學》。
*蔣淑貞，〈反抗與忍從：鍾理和與龍瑛宗的「客家情結」之比較〉，2006年12月《客家研究》。
*王惠珍，〈揚帆啟航--殖民地作家龍瑛宗的帝都之旅〉，2005年4月《臺灣文學研究學報》。
*胡紅波，〈龍瑛宗筆下的寒村和枇杷莊風情畫〉，2005年7月《成大中文學報》。
*侯如綺，〈論龍瑛宗一九四五年的兩篇小說「青天白日旗」與「從汕頭來的男子」〉，2004年1月《華梵人文學報》。
*戶田一康，〈ある臺湾人公学校教師の死--日本語教育史的観点から龍瑛宗『宵月』を読む〉，2003年12月《臺灣日本語文學報》。
*柳書琴，〈跨時代跨語作家的戰後初體驗--龍瑛宗的現代性焦慮(1945-1947)〉，2003年8月《臺灣文學學報》。
**該論文目前已經收錄在《臺灣現當代作家研究資料彙編 7‧龍瑛宗》，而論文的電子檔目前已放在清大台文所的教師個人網頁上。網址：http://www.tl.nthu.edu.tw/people/writing_book.php?Sn=19。
*林積萍，〈我纖細的悲哀，期待著靜靜相對--從「植有木瓜樹的小鎮」談龍瑛宗的文學世界〉，2003年5月《黎明學報》。
*程昇輝，〈美麗的哀愁--論龍瑛宗「植有木瓜樹的小鎮」〉，2003年4月《臺灣文學評論》。
*王淑蕙，〈試論龍瑛宗小說中「多餘的人」與「無能者」〉，2002年7月《臺灣文學評論》。
*李秋慧，〈龍瑛宗光復前小說人物探索〉，2000年12月《臺南師院學生學報》。
*張錡堂，〈雙重失落--論龍瑛宗的原鄉意識〉，2000年9月《中國現代文學理論》。
*陳建忠，〈尋找熱帶的椅子--論龍瑛宗一九四○年的小說〉，2000年8月《臺灣文藝》。
*許維育，〈在光復之影下--戰後初期龍瑛宗的文學活動(一九四五、八、十五日本投降∼一九四七、二、廿八「二二八」) 〉，2000年4月《文學臺灣》。
*許維育，〈在光復之影下--戰後初期龍瑛宗的文學活動(一九四五、八、十五日本投降─一九四七、二、廿八「二二八」〉(上)，2000年1月《文學臺灣》。
*鍾肇政，〈一個時代的結束--悼念龍瑛宗先生〉，2000年1月《文學臺灣》。
*葉石濤，〈敬悼龍瑛宗先生〉，2000年1月《文學臺灣》。
*陳千武，〈懷念前輩作家龍瑛宗先生〉，2000年1月《文學臺灣》。
*陳萬益，〈龍瑛宗與「今日之中國」--記六０年代一段軼事〉，2000年1月《文學臺灣》。
*葉笛，〈中外小說上「多餘的人」系譜之探索--龍瑛宗的「植有木瓜樹的小鎮」和「羅亭」「貴族之家」「奧勃洛莫夫」「浮雲」的比較〉，2000年1月《文學臺灣》。
*朱家慧，〈龍瑛宗與一九四一〉，2000年1月《淡水牛津文藝》。
*葉石濤，〈纖細、知性的作家龍瑛宗〉，2000年1月《淡水牛津文藝》。
*林柏燕，〈龍瑛宗先生和他的代表作--「植有木瓜樹的小鎮」導讀〉，1999年12月《新竹文獻》。
*許維育，〈龍瑛宗生平事略〉，1999年11月《文訊》。
*李敏勇，〈殞落的星--紀念小說家龍瑛宗〉，1999年10月《文學臺灣》。
*周芬伶，〈龍瑛宗與其「女性描寫」〉，1997年7月《東海學報》。
*周芬伶，〈龍瑛宗與杜南遠的自傳書寫〉，1997年6月《中國文化月刊》。
*陳翠英，〈失落與重建--試論龍瑛宗「紅塵」的歷史記憶〉，1998年12月《國立臺灣大學文史哲學報》。
*江仁傑，〈龍瑛宗、呂赫若小說中的臺灣知識份子與階級〉，1998年3月《臺灣歷史學會通訊》。
*葉昊謹，〈現代文學名家的第二代(7)--劉知甫願作父親龍瑛宗的知己〉，1997年11月《國文天地》。
*施懿琳，〈認同矛盾掙扎下的雙鄉人--試析龍瑛宗長篇小說「紅塵」〉，1997年9月《中國現代文學理論》。
*陳建忠，〈殖民地小知識分子的惡夢與脫出--龍瑛宗小說「黃家」析論〉，1997年7月《文學臺灣》。
*徐秀慧，〈陰鬱的靈視者:龍瑛宗--從龍瑛宗小說的藝術表現看其在臺灣文學史上的歷史意義〉，1997年4月《臺灣新文學》。
*許維育，〈理想的建構--談龍瑛宗「蓮霧的庭院」與呂赫若「玉蘭花」〉，1996年12月《水筆仔》。
*林至潔，〈悲哀的浪漫主義者--龍瑛宗的另一個面貌〉，1996年10月《聯合文學》。
*羊子喬，〈大家都急著想和他見面的龍瑛宗〉，1995年7月《文訊》。
*林明德，〈日據時代臺灣人在日本文壇--以楊逵「送報夫」、呂赫若「牛車」、龍瑛宗「植有木瓜樹的小鎮」為例〉，1995年5月《聯合文學》。
*鍾肇政，〈殖民地文學巨擘--龍瑛宗:文壇交友錄之一〉，1994年1月《文學臺灣》。
*游喚，〈龍瑛宗的臺灣文化典故〉，1992年12月《明道文藝》。
*莊淑芝，〈宿命的女性--論龍瑛宗的「一個女人的記錄」和「不知道的幸福」〉，1991年10月《國文天地》。
*呂興昌，〈自主的文學世界性的視野--評[龍瑛宗等著]《臺灣作家全集》〉，1991年7月《文訊》。
*王雅萍，〈一個被時代捉弄的文學生命﹣﹣我看龍瑛宗其人及其作品〉，1989年12月《史學》。
*彭瑞金，〈龍瑛宗的第二個文學夢--評《杜甫在長安》〉，1988年2月《文訊》。
*丘秀芷，〈黃昏的荒原:訪龍瑛宗先生〉，1985年6月《文訊》。
*羅成純，〈龍瑛宗研究--戰時的臺灣文學〉(下)，1985年2月《文學界》。
*羅成純，〈龍瑛宗研究--戰時的臺灣文學〉(上)，1984年11月《文學界》。
====論文集論文====
使用「臺灣文史哲論文集篇目索引系統」查詢，到2011年10月12日為止，以龍瑛宗及其作品為研究對象的單篇論文有：
*新妻佳珠子/著、陳靜慧/譯，〈關於龍瑛宗的「植有木瓜樹的小鎮」〉，《國際漢學論叢‧第一輯》。
*施淑，〈龍瑛宗文學思想初論〉，《臺靜農先生百歲冥誕學術研討會論文集》。
*彭瑞金、黃英哲，〈《橋》副刊論爭與戰後初期臺灣文學重建〉，《臺灣新文學發展重大事件論文集》。
*陳大道，〈寫實潮流裡的浪漫作品—閱讀龍瑛宗〈杜甫在長安〉〉，《杜甫與唐宋詩學：杜甫誕生一千二百九十年國際學術研討會論文集》。
*游玉楓，〈沈淪與覺醒：試論龍瑛宗〈植有木瓜樹的小鎮〉〉，《興大中文所第一屆碩職專班研究生論文集》。
*呂正惠，〈龍瑛宗小說中的小知識分子形象〉，《第二屆臺灣本土文化國際學術研討會論文集》。
*下村作次郎/著、劉惠楨/譯，〈龍瑛宗の「宵月」－『文芸首都』同人、金史良の手紙〉，《第二屆臺灣本土文化國際學術研討會論文集》。
*下村作次郎/著、劉惠楨/譯，〈龍瑛宗的＜宵月＞－從《文藝首都》同人、金史良的信談起〉，《第二屆臺灣本土文化國際學術研討會論文集》。
*施懿琳，〈認同矛盾掙扎下的雙鄉人－試論龍瑛宗戰後長篇小說《紅塵》〉，《跨語、漂泊、釘根》。
*林瑞明，〈不為人知的龍瑛宗－以女性角色的堅持與反抗〉，《中國現代文學國際研討會論文集：民族與國家論述－從晚清、五四到日據時代臺灣新文學》。
*林明德，〈日據時代臺灣人在日本文壇—以楊逵〈送報伕〉、呂赫若〈牛車〉、龍瑛宗〈植有木瓜樹的小鎮〉為例〉，《文學典範的反思》。
*林瑞明，〈不為人知的龍瑛宗－以女性角色的堅持和反抗〉，《臺灣文學的歷史考察》。
*陳麗芬，〈文學史論述與日據時期的臺灣文學－兼論龍瑛宗的小說〉，《現代文學與文化想像：從臺灣到香港》。
*陳建忠，〈尋找熱帶的椅子－論龍瑛宗一九四○年的小說〉，《日據時期臺灣作家論：現代性、本土性、殖民性》。
*呂正惠，〈龍瑛宗小說中的小知識份子形象〉，《殖民地的傷痕─臺灣文學問題》。
*張堂錡，〈雙重失落—論龍瑛宗的原鄉意識〉，《跨越邊界︰現代中文文學研究論叢》。
*莫渝，〈交淺仰慕深—龍瑛宗的微笑與寂寞〉，《新詩隨筆》。
==== 學位論文 ====
使用「臺灣博碩士論文知識加值系統」查詢，到2011年10月3日為止，以龍瑛宗及其作品為研究對象的論文有：
*張郁琦，〈龍瑛宗文學之研究〉，中國文化大學／日本研究所／79／碩士。
*朱家慧，〈兩個太陽下的臺灣作家--龍瑛宗與呂赫若研究〉，國立成功大學／歷史學系／84／碩士。
*許維育，〈戰後龍瑛宗及其文學研究〉，國立清華大學／中國文學系／86／碩士。
*吳衿鳳，〈龍瑛宗小說中的知識分子與社會〉，屏東師範學院／國民教育研究所／91／碩士。
*王惠珍，〈龍瑛宗研究 : 臺湾人日本語作家の軌跡〉，日本.関西大学大学院文学研究科中囯文学専攻/93/博士。
*鄧延桓，〈龍瑛宗研究 : 「パパイヤのある街」、「黃家」、「蓮霧の庭」を論ずる〉(中文名稱：龍瑛宗研究-論<植有木瓜樹的小鎮>,<黃家>,<蓮霧的庭院>)，輔仁大學／日本語文學系／93／碩士。
*蔡鈺淩，〈文學的救贖：龍瑛宗與爵青小說比較研究 (1932-1945)〉，國立清華大學／臺灣文學研究所／94／碩士。
*莊惠甄，〈龍瑛宗小說研究〉，高雄師範大學／國文教學碩士班／95／碩士。
*李秋慧，〈龍瑛宗及其小說研究〉，國立臺南大學／國語文學系／95／碩士。
*林惠萍，〈小說與人生：龍瑛宗〈趙夫人的戲畫〉之析論〉，國立交通大學／客家文化學院客家社會與文化教師碩士在職專／96／碩士。
*郭昭妤，〈龍瑛宗《紅塵》及其美學研究〉，東海大學／中國文學系／97／碩士。
*沈妍，〈龍瑛宗小說的男性形象研究〉，國立中正大學／臺灣文學所／97／碩士。
*陳祈伍，〈激越與戰慄：臺南地區的文化發展─以龍瑛宗、葉石濤、吳新榮、莊松林為例〉，中國文化大學／史學系／99／博士。
*吳昱慧，〈日治時期臺灣文學的「南方想像」－以龍瑛宗為例〉，國立清華大學／臺灣文學研究所／99／碩士。
*吳心妤，〈龍瑛宗小說中的夫妻像-以1945年以前的小說為中心〉，淡江大學／日本語文學系碩士班／99／碩士。
=== 紀錄片、影音資料 ===
使用「全國圖書資訊網」查詢，到2011年10月12日為止，已知的有：
*李行、吳秀菁、井迎兆等人/導演，〈作家身影系列2：文學赤子的美麗與哀愁─龍瑛宗〉，臺北市：春暉國際，2000年。
*公共電視製作，〈文學作家說演劇場3：苦悶幽情：龍瑛宗：植有木瓜樹的街道〉，臺北市：公共電視文化事業基金會，2000年。
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使用「全國圖書書目資訊網」查詢，到2011年10月12月為止，已知的有：
*陳萬益、陳建忠等人/編選，《臺灣現當代作家研究資料彙編7：龍瑛宗》，臺南市：國立臺灣文學館，2011年初版。
*朱家慧，《兩個太陽下的臺灣作家：龍瑛宗與呂赫若研究》，臺南市藝術中心，2000年。
*周芬伶著 劉文甫修訂 劉知甫口述(龍瑛宗子)  《龍瑛宗傳》 印刻文學 2015年
====期刊論文====
使用「臺灣期刊論文索引系統」查詢，到2016年6月4日為止，以龍瑛宗及其作品為研究對象的單篇論文有：
*徐裕軒，〈龍瑛宗的俄國文學認識〉，2015年7月《新竹文獻》。
*王惠珍，〈文學地景的想像與重構：以跨時代作家龍瑛宗的故鄉書寫為例〉，2015年4月《臺灣學誌》。
*李進益，〈龍瑛宗「植有木瓜樹的小鎮」對日本近代文學的接受〉，2014年10月《人文與社會研究學報》。
*羅詩雲，〈南方．記憶．殖民地青年：論一九四○年代中村地平與龍瑛宗自傳性小說的地景建構〉，2014年6月《臺灣文學學報》。
*蔣富璧，〈從巴什拉的《夢想的詩學》論龍瑛宗自譯詩作〉，2014年4月《雲漢學刊》。
*王俐茹，〈彌合歷史的艱難--以作家龍瑛宗、楊雲萍戰後初期(1945~1949)的「中國」歷史敘事為例的探討〉，2014年3月《臺北文獻》。
*呂正惠，〈被殖民者的創傷及其救贖--臺灣作家龍瑛宗後半生的歷程〉，2014年1月《澳門理工學報》。
*張詩勤，〈理想戀愛的追求與幻滅--重讀龍瑛宗「午前的懸崖」〉，2013年6月《中正臺灣文學與文化研究集刊》。
*林柏燕，〈蠹魚之瞳與海蜇之夢--談龍瑛宗與吳濁流〉，2013年3月《新竹文獻》。
*向陽，〈喑啞的能言鳥--龍瑛宗的書寫語境〉，2012年8月《文訊》。
*胡紅波，〈龍瑛宗筆下的寒村和枇杷莊風情畫〉，2012年6月《新竹文獻》。
*劉文甫，〈同時代的兩位作家--龍瑛宗與西川滿〉，2012年6月《新竹文獻》。
*劉知甫，〈孤獨的蠹魚--我的父親龍瑛宗〉，2012年6月《新竹文獻》。
*楊鏡汀，〈龍瑛宗全集文獻篇補遺〉，2012年6月《新竹文獻》。
*范明煥，〈從〈植有木瓜樹的小鎮〉到〈夜流〉談龍瑛宗筆下的人物刻劃 〉，2012年6月《新竹文獻》。
*溫若含，〈「她者」為誰存在？--以龍瑛宗小說中的女性形象轉變歷程為研究個案〉，2012年6月《新竹文獻》。
*曾馨霈，〈「南方」概念與表象--以龍瑛宗的小說為中心〉，2012年6月《新竹文獻》。
*王俐茹，〈傳統與現代的並存--論龍瑛宗小說中的鄉村意義〉，2012年6月《新竹文獻》。
*范明煥，〈從文學作品中探索龍瑛宗的家族〉，2011年12月《新竹文獻》。
*林姵吟，〈沉默的她者--重探呂赫若，龍瑛宗與翁鬧作品中的女性角色〉，2011年12月《現代中文文學學報》。
*劉克襄，〈回到木瓜樹的小鎮--龍瑛宗的南方之旅〉，2011年10月《印刻文學生活誌》。
*張良澤，〈憶 龍瑛宗先生--兼談第一回「大東亞文學者會議」〉，2011年4月《新竹文獻》。
*胡紅波，〈龍瑛宗〈夜流〉的文化解讀〉，2011年4月《新竹文獻》。
*楊國鑫，〈吳濁流與龍瑛宗小説中的山歌〉，2011年4月《新竹文獻》。
*李淑媛，〈不歌唱的詩人--淺論龍瑛宗的詩觀與詩作〉，2011年4月《新竹文獻》。
*藍士博，〈杜甫在長安，杜南遠在臺灣--從《龍瑛宗全集》與《杜甫在長安》談起 〉，2011年4月《新竹文獻》。
*陳萬益，〈戰鼓聲中的鎮魂者--龍瑛宗研究綜述〉，2011年3月《文訊》。
*王慧芬，〈龍瑛宗戰爭期小說(1937~1945)中臺灣知識份子的形塑與省思〉，2011年2月《仁德學報》。
*林巾力，〈帝國底下的兩個「南方」：從西川滿與龍瑛宗的詩作看起〉，2011年2月《臺灣文學研究集刊》。
*王惠珍，〈殖民地文學的傷痕--論龍瑛宗《蓮霧的庭院》的禁刊問題〉，2011年2月《臺灣文學研究集刊》。
*王惠珍，〈第一回大東亞文學者大會的虛與實：以龍瑛宗的文藝活動為例〉，2010年4月《臺灣學誌》。
*陳建忠，〈熱帶的憂鬱--談龍瑛宗文學中的幾種植物〉，2009年4月《新地文學》。
*胡紅波，〈龍瑛宗〈夜流〉版本和篇名釋義〉，2009年7月《臺灣文學評論》。
*陳祈伍，〈調適與轉化--龍瑛宗戰後初期的文學創作(1945－1946)〉，2009年5月《南榮學報》。
*徐麗霞，〈臺灣日治時期知識分子的精神異化--以龍瑛宗小說為例〉，2009年1月《實踐博雅學報》。
*王惠珍，〈地誌書寫港市想像--龍瑛宗的花蓮文學〉，2007年12月《東華漢學》。
*蔣淑貞，〈反抗與忍從：鍾理和與龍瑛宗的「客家情結」之比較〉，2006年12月《客家研究》。
*王惠珍，〈揚帆啟航--殖民地作家龍瑛宗的帝都之旅〉，2005年4月《臺灣文學研究學報》。
*胡紅波，〈龍瑛宗筆下的寒村和枇杷莊風情畫〉，2005年7月《成大中文學報》。
*侯如綺，〈論龍瑛宗一九四五年的兩篇小說「青天白日旗」與「從汕頭來的男子」〉，2004年1月《華梵人文學報》。
*戶田一康，〈ある臺湾人公学校教師の死--日本語教育史的観点から龍瑛宗『宵月』を読む〉，2003年12月《臺灣日本語文學報》。
*柳書琴，〈跨時代跨語作家的戰後初體驗--龍瑛宗的現代性焦慮(1945-1947)〉，2003年8月《臺灣文學學報》。
**該論文目前已經收錄在《臺灣現當代作家研究資料彙編 7‧龍瑛宗》，而論文的電子檔目前已放在清大台文所的教師個人網頁上。網址：http://www.tl.nthu.edu.tw/people/writing_book.php?Sn=19。
*林積萍，〈我纖細的悲哀，期待著靜靜相對--從「植有木瓜樹的小鎮」談龍瑛宗的文學世界〉，2003年5月《黎明學報》。
*程昇輝，〈美麗的哀愁--論龍瑛宗「植有木瓜樹的小鎮」〉，2003年4月《臺灣文學評論》。
*王淑蕙，〈試論龍瑛宗小說中「多餘的人」與「無能者」〉，2002年7月《臺灣文學評論》。
*李秋慧，〈龍瑛宗光復前小說人物探索〉，2000年12月《臺南師院學生學報》。
*張錡堂，〈雙重失落--論龍瑛宗的原鄉意識〉，2000年9月《中國現代文學理論》。
*陳建忠，〈尋找熱帶的椅子--論龍瑛宗一九四○年的小說〉，2000年8月《臺灣文藝》。
*許維育，〈在光復之影下--戰後初期龍瑛宗的文學活動(一九四五、八、十五日本投降∼一九四七、二、廿八「二二八」) 〉，2000年4月《文學臺灣》。
*許維育，〈在光復之影下--戰後初期龍瑛宗的文學活動(一九四五、八、十五日本投降─一九四七、二、廿八「二二八」〉(上)，2000年1月《文學臺灣》。
*鍾肇政，〈一個時代的結束--悼念龍瑛宗先生〉，2000年1月《文學臺灣》。
*葉石濤，〈敬悼龍瑛宗先生〉，2000年1月《文學臺灣》。
*陳千武，〈懷念前輩作家龍瑛宗先生〉，2000年1月《文學臺灣》。
*陳萬益，〈龍瑛宗與「今日之中國」--記六０年代一段軼事〉，2000年1月《文學臺灣》。
*葉笛，〈中外小說上「多餘的人」系譜之探索--龍瑛宗的「植有木瓜樹的小鎮」和「羅亭」「貴族之家」「奧勃洛莫夫」「浮雲」的比較〉，2000年1月《文學臺灣》。
*朱家慧，〈龍瑛宗與一九四一〉，2000年1月《淡水牛津文藝》。
*葉石濤，〈纖細、知性的作家龍瑛宗〉，2000年1月《淡水牛津文藝》。
*林柏燕，〈龍瑛宗先生和他的代表作--「植有木瓜樹的小鎮」導讀〉，1999年12月《新竹文獻》。
*許維育，〈龍瑛宗生平事略〉，1999年11月《文訊》。
*李敏勇，〈殞落的星--紀念小說家龍瑛宗〉，1999年10月《文學臺灣》。
*周芬伶，〈龍瑛宗與其「女性描寫」〉，1997年7月《東海學報》。
*周芬伶，〈龍瑛宗與杜南遠的自傳書寫〉，1997年6月《中國文化月刊》。
*陳翠英，〈失落與重建--試論龍瑛宗「紅塵」的歷史記憶〉，1998年12月《國立臺灣大學文史哲學報》。
*江仁傑，〈龍瑛宗、呂赫若小說中的臺灣知識份子與階級〉，1998年3月《臺灣歷史學會通訊》。
*葉昊謹，〈現代文學名家的第二代(7)--劉知甫願作父親龍瑛宗的知己〉，1997年11月《國文天地》。
*施懿琳，〈認同矛盾掙扎下的雙鄉人--試析龍瑛宗長篇小說「紅塵」〉，1997年9月《中國現代文學理論》。
*陳建忠，〈殖民地小知識分子的惡夢與脫出--龍瑛宗小說「黃家」析論〉，1997年7月《文學臺灣》。
*徐秀慧，〈陰鬱的靈視者:龍瑛宗--從龍瑛宗小說的藝術表現看其在臺灣文學史上的歷史意義〉，1997年4月《臺灣新文學》。
*許維育，〈理想的建構--談龍瑛宗「蓮霧的庭院」與呂赫若「玉蘭花」〉，1996年12月《水筆仔》。
*林至潔，〈悲哀的浪漫主義者--龍瑛宗的另一個面貌〉，1996年10月《聯合文學》。
*羊子喬，〈大家都急著想和他見面的龍瑛宗〉，1995年7月《文訊》。
*林明德，〈日據時代臺灣人在日本文壇--以楊逵「送報夫」、呂赫若「牛車」、龍瑛宗「植有木瓜樹的小鎮」為例〉，1995年5月《聯合文學》。
*鍾肇政，〈殖民地文學巨擘--龍瑛宗:文壇交友錄之一〉，1994年1月《文學臺灣》。
*游喚，〈龍瑛宗的臺灣文化典故〉，1992年12月《明道文藝》。
*莊淑芝，〈宿命的女性--論龍瑛宗的「一個女人的記錄」和「不知道的幸福」〉，1991年10月《國文天地》。
*呂興昌，〈自主的文學世界性的視野--評[龍瑛宗等著]《臺灣作家全集》〉，1991年7月《文訊》。
*王雅萍，〈一個被時代捉弄的文學生命﹣﹣我看龍瑛宗其人及其作品〉，1989年12月《史學》。
*彭瑞金，〈龍瑛宗的第二個文學夢--評《杜甫在長安》〉，1988年2月《文訊》。
*丘秀芷，〈黃昏的荒原:訪龍瑛宗先生〉，1985年6月《文訊》。
*羅成純，〈龍瑛宗研究--戰時的臺灣文學〉(下)，1985年2月《文學界》。
*羅成純，〈龍瑛宗研究--戰時的臺灣文學〉(上)，1984年11月《文學界》。
====論文集論文====
使用「臺灣文史哲論文集篇目索引系統」查詢，到2011年10月12日為止，以龍瑛宗及其作品為研究對象的單篇論文有：
*新妻佳珠子/著、陳靜慧/譯，〈關於龍瑛宗的「植有木瓜樹的小鎮」〉，《國際漢學論叢‧第一輯》。
*施淑，〈龍瑛宗文學思想初論〉，《臺靜農先生百歲冥誕學術研討會論文集》。
*彭瑞金、黃英哲，〈《橋》副刊論爭與戰後初期臺灣文學重建〉，《臺灣新文學發展重大事件論文集》。
*陳大道，〈寫實潮流裡的浪漫作品—閱讀龍瑛宗〈杜甫在長安〉〉，《杜甫與唐宋詩學：杜甫誕生一千二百九十年國際學術研討會論文集》。
*游玉楓，〈沈淪與覺醒：試論龍瑛宗〈植有木瓜樹的小鎮〉〉，《興大中文所第一屆碩職專班研究生論文集》。
*呂正惠，〈龍瑛宗小說中的小知識分子形象〉，《第二屆臺灣本土文化國際學術研討會論文集》。
*下村作次郎/著、劉惠楨/譯，〈龍瑛宗の「宵月」－『文芸首都』同人、金史良の手紙〉，《第二屆臺灣本土文化國際學術研討會論文集》。
*下村作次郎/著、劉惠楨/譯，〈龍瑛宗的＜宵月＞－從《文藝首都》同人、金史良的信談起〉，《第二屆臺灣本土文化國際學術研討會論文集》。
*施懿琳，〈認同矛盾掙扎下的雙鄉人－試論龍瑛宗戰後長篇小說《紅塵》〉，《跨語、漂泊、釘根》。
*林瑞明，〈不為人知的龍瑛宗－以女性角色的堅持與反抗〉，《中國現代文學國際研討會論文集：民族與國家論述－從晚清、五四到日據時代臺灣新文學》。
*林明德，〈日據時代臺灣人在日本文壇—以楊逵〈送報伕〉、呂赫若〈牛車〉、龍瑛宗〈植有木瓜樹的小鎮〉為例〉，《文學典範的反思》。
*林瑞明，〈不為人知的龍瑛宗－以女性角色的堅持和反抗〉，《臺灣文學的歷史考察》。
*陳麗芬，〈文學史論述與日據時期的臺灣文學－兼論龍瑛宗的小說〉，《現代文學與文化想像：從臺灣到香港》。
*陳建忠，〈尋找熱帶的椅子－論龍瑛宗一九四○年的小說〉，《日據時期臺灣作家論：現代性、本土性、殖民性》。
*呂正惠，〈龍瑛宗小說中的小知識份子形象〉，《殖民地的傷痕─臺灣文學問題》。
*張堂錡，〈雙重失落—論龍瑛宗的原鄉意識〉，《跨越邊界︰現代中文文學研究論叢》。
*莫渝，〈交淺仰慕深—龍瑛宗的微笑與寂寞〉，《新詩隨筆》。
==== 學位論文 ====
使用「臺灣博碩士論文知識加值系統」查詢，到2011年10月3日為止，以龍瑛宗及其作品為研究對象的論文有：
*張郁琦，〈龍瑛宗文學之研究〉，中國文化大學／日本研究所／79／碩士。
*朱家慧，〈兩個太陽下的臺灣作家--龍瑛宗與呂赫若研究〉，國立成功大學／歷史學系／84／碩士。
*許維育，〈戰後龍瑛宗及其文學研究〉，國立清華大學／中國文學系／86／碩士。
*吳衿鳳，〈龍瑛宗小說中的知識分子與社會〉，屏東師範學院／國民教育研究所／91／碩士。
*王惠珍，〈龍瑛宗研究 : 臺湾人日本語作家の軌跡〉，日本.関西大学大学院文学研究科中囯文学専攻/93/博士。
*鄧延桓，〈龍瑛宗研究 : 「パパイヤのある街」、「黃家」、「蓮霧の庭」を論ずる〉(中文名稱：龍瑛宗研究-論<植有木瓜樹的小鎮>,<黃家>,<蓮霧的庭院>)，輔仁大學／日本語文學系／93／碩士。
*蔡鈺淩，〈文學的救贖：龍瑛宗與爵青小說比較研究 (1932-1945)〉，國立清華大學／臺灣文學研究所／94／碩士。
*莊惠甄，〈龍瑛宗小說研究〉，高雄師範大學／國文教學碩士班／95／碩士。
*李秋慧，〈龍瑛宗及其小說研究〉，國立臺南大學／國語文學系／95／碩士。
*林惠萍，〈小說與人生：龍瑛宗〈趙夫人的戲畫〉之析論〉，國立交通大學／客家文化學院客家社會與文化教師碩士在職專／96／碩士。
*郭昭妤，〈龍瑛宗《紅塵》及其美學研究〉，東海大學／中國文學系／97／碩士。
*沈妍，〈龍瑛宗小說的男性形象研究〉，國立中正大學／臺灣文學所／97／碩士。
*陳祈伍，〈激越與戰慄：臺南地區的文化發展─以龍瑛宗、葉石濤、吳新榮、莊松林為例〉，中國文化大學／史學系／99／博士。
*吳昱慧，〈日治時期臺灣文學的「南方想像」－以龍瑛宗為例〉，國立清華大學／臺灣文學研究所／99／碩士。
*吳心妤，〈龍瑛宗小說中的夫妻像-以1945年以前的小說為中心〉，淡江大學／日本語文學系碩士班／99／碩士。
thread_title:  相關研究 

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*陳萬益、陳建忠等人/編選，《臺灣現當代作家研究資料彙編7：龍瑛宗》，臺南市：國立臺灣文學館，2011年初版。
*朱家慧，《兩個太陽下的臺灣作家：龍瑛宗與呂赫若研究》，臺南市藝術中心，2000年。
*周芬伶著 劉文甫修訂 劉知甫口述(龍瑛宗子)  《龍瑛宗傳》 印刻文學 2015年
thread_title: 書籍

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*徐裕軒，〈龍瑛宗的俄國文學認識〉，2015年7月《新竹文獻》。
*王惠珍，〈文學地景的想像與重構：以跨時代作家龍瑛宗的故鄉書寫為例〉，2015年4月《臺灣學誌》。
*李進益，〈龍瑛宗「植有木瓜樹的小鎮」對日本近代文學的接受〉，2014年10月《人文與社會研究學報》。
*羅詩雲，〈南方．記憶．殖民地青年：論一九四○年代中村地平與龍瑛宗自傳性小說的地景建構〉，2014年6月《臺灣文學學報》。
*蔣富璧，〈從巴什拉的《夢想的詩學》論龍瑛宗自譯詩作〉，2014年4月《雲漢學刊》。
*王俐茹，〈彌合歷史的艱難--以作家龍瑛宗、楊雲萍戰後初期(1945~1949)的「中國」歷史敘事為例的探討〉，2014年3月《臺北文獻》。
*呂正惠，〈被殖民者的創傷及其救贖--臺灣作家龍瑛宗後半生的歷程〉，2014年1月《澳門理工學報》。
*張詩勤，〈理想戀愛的追求與幻滅--重讀龍瑛宗「午前的懸崖」〉，2013年6月《中正臺灣文學與文化研究集刊》。
*林柏燕，〈蠹魚之瞳與海蜇之夢--談龍瑛宗與吳濁流〉，2013年3月《新竹文獻》。
*向陽，〈喑啞的能言鳥--龍瑛宗的書寫語境〉，2012年8月《文訊》。
*胡紅波，〈龍瑛宗筆下的寒村和枇杷莊風情畫〉，2012年6月《新竹文獻》。
*劉文甫，〈同時代的兩位作家--龍瑛宗與西川滿〉，2012年6月《新竹文獻》。
*劉知甫，〈孤獨的蠹魚--我的父親龍瑛宗〉，2012年6月《新竹文獻》。
*楊鏡汀，〈龍瑛宗全集文獻篇補遺〉，2012年6月《新竹文獻》。
*范明煥，〈從〈植有木瓜樹的小鎮〉到〈夜流〉談龍瑛宗筆下的人物刻劃 〉，2012年6月《新竹文獻》。
*溫若含，〈「她者」為誰存在？--以龍瑛宗小說中的女性形象轉變歷程為研究個案〉，2012年6月《新竹文獻》。
*曾馨霈，〈「南方」概念與表象--以龍瑛宗的小說為中心〉，2012年6月《新竹文獻》。
*王俐茹，〈傳統與現代的並存--論龍瑛宗小說中的鄉村意義〉，2012年6月《新竹文獻》。
*范明煥，〈從文學作品中探索龍瑛宗的家族〉，2011年12月《新竹文獻》。
*林姵吟，〈沉默的她者--重探呂赫若，龍瑛宗與翁鬧作品中的女性角色〉，2011年12月《現代中文文學學報》。
*劉克襄，〈回到木瓜樹的小鎮--龍瑛宗的南方之旅〉，2011年10月《印刻文學生活誌》。
*張良澤，〈憶 龍瑛宗先生--兼談第一回「大東亞文學者會議」〉，2011年4月《新竹文獻》。
*胡紅波，〈龍瑛宗〈夜流〉的文化解讀〉，2011年4月《新竹文獻》。
*楊國鑫，〈吳濁流與龍瑛宗小説中的山歌〉，2011年4月《新竹文獻》。
*李淑媛，〈不歌唱的詩人--淺論龍瑛宗的詩觀與詩作〉，2011年4月《新竹文獻》。
*藍士博，〈杜甫在長安，杜南遠在臺灣--從《龍瑛宗全集》與《杜甫在長安》談起 〉，2011年4月《新竹文獻》。
*陳萬益，〈戰鼓聲中的鎮魂者--龍瑛宗研究綜述〉，2011年3月《文訊》。
*王慧芬，〈龍瑛宗戰爭期小說(1937~1945)中臺灣知識份子的形塑與省思〉，2011年2月《仁德學報》。
*林巾力，〈帝國底下的兩個「南方」：從西川滿與龍瑛宗的詩作看起〉，2011年2月《臺灣文學研究集刊》。
*王惠珍，〈殖民地文學的傷痕--論龍瑛宗《蓮霧的庭院》的禁刊問題〉，2011年2月《臺灣文學研究集刊》。
*王惠珍，〈第一回大東亞文學者大會的虛與實：以龍瑛宗的文藝活動為例〉，2010年4月《臺灣學誌》。
*陳建忠，〈熱帶的憂鬱--談龍瑛宗文學中的幾種植物〉，2009年4月《新地文學》。
*胡紅波，〈龍瑛宗〈夜流〉版本和篇名釋義〉，2009年7月《臺灣文學評論》。
*陳祈伍，〈調適與轉化--龍瑛宗戰後初期的文學創作(1945－1946)〉，2009年5月《南榮學報》。
*徐麗霞，〈臺灣日治時期知識分子的精神異化--以龍瑛宗小說為例〉，2009年1月《實踐博雅學報》。
*王惠珍，〈地誌書寫港市想像--龍瑛宗的花蓮文學〉，2007年12月《東華漢學》。
*蔣淑貞，〈反抗與忍從：鍾理和與龍瑛宗的「客家情結」之比較〉，2006年12月《客家研究》。
*王惠珍，〈揚帆啟航--殖民地作家龍瑛宗的帝都之旅〉，2005年4月《臺灣文學研究學報》。
*胡紅波，〈龍瑛宗筆下的寒村和枇杷莊風情畫〉，2005年7月《成大中文學報》。
*侯如綺，〈論龍瑛宗一九四五年的兩篇小說「青天白日旗」與「從汕頭來的男子」〉，2004年1月《華梵人文學報》。
*戶田一康，〈ある臺湾人公学校教師の死--日本語教育史的観点から龍瑛宗『宵月』を読む〉，2003年12月《臺灣日本語文學報》。
*柳書琴，〈跨時代跨語作家的戰後初體驗--龍瑛宗的現代性焦慮(1945-1947)〉，2003年8月《臺灣文學學報》。
**該論文目前已經收錄在《臺灣現當代作家研究資料彙編 7‧龍瑛宗》，而論文的電子檔目前已放在清大台文所的教師個人網頁上。網址：http://www.tl.nthu.edu.tw/people/writing_book.php?Sn=19。
*林積萍，〈我纖細的悲哀，期待著靜靜相對--從「植有木瓜樹的小鎮」談龍瑛宗的文學世界〉，2003年5月《黎明學報》。
*程昇輝，〈美麗的哀愁--論龍瑛宗「植有木瓜樹的小鎮」〉，2003年4月《臺灣文學評論》。
*王淑蕙，〈試論龍瑛宗小說中「多餘的人」與「無能者」〉，2002年7月《臺灣文學評論》。
*李秋慧，〈龍瑛宗光復前小說人物探索〉，2000年12月《臺南師院學生學報》。
*張錡堂，〈雙重失落--論龍瑛宗的原鄉意識〉，2000年9月《中國現代文學理論》。
*陳建忠，〈尋找熱帶的椅子--論龍瑛宗一九四○年的小說〉，2000年8月《臺灣文藝》。
*許維育，〈在光復之影下--戰後初期龍瑛宗的文學活動(一九四五、八、十五日本投降∼一九四七、二、廿八「二二八」) 〉，2000年4月《文學臺灣》。
*許維育，〈在光復之影下--戰後初期龍瑛宗的文學活動(一九四五、八、十五日本投降─一九四七、二、廿八「二二八」〉(上)，2000年1月《文學臺灣》。
*鍾肇政，〈一個時代的結束--悼念龍瑛宗先生〉，2000年1月《文學臺灣》。
*葉石濤，〈敬悼龍瑛宗先生〉，2000年1月《文學臺灣》。
*陳千武，〈懷念前輩作家龍瑛宗先生〉，2000年1月《文學臺灣》。
*陳萬益，〈龍瑛宗與「今日之中國」--記六０年代一段軼事〉，2000年1月《文學臺灣》。
*葉笛，〈中外小說上「多餘的人」系譜之探索--龍瑛宗的「植有木瓜樹的小鎮」和「羅亭」「貴族之家」「奧勃洛莫夫」「浮雲」的比較〉，2000年1月《文學臺灣》。
*朱家慧，〈龍瑛宗與一九四一〉，2000年1月《淡水牛津文藝》。
*葉石濤，〈纖細、知性的作家龍瑛宗〉，2000年1月《淡水牛津文藝》。
*林柏燕，〈龍瑛宗先生和他的代表作--「植有木瓜樹的小鎮」導讀〉，1999年12月《新竹文獻》。
*許維育，〈龍瑛宗生平事略〉，1999年11月《文訊》。
*李敏勇，〈殞落的星--紀念小說家龍瑛宗〉，1999年10月《文學臺灣》。
*周芬伶，〈龍瑛宗與其「女性描寫」〉，1997年7月《東海學報》。
*周芬伶，〈龍瑛宗與杜南遠的自傳書寫〉，1997年6月《中國文化月刊》。
*陳翠英，〈失落與重建--試論龍瑛宗「紅塵」的歷史記憶〉，1998年12月《國立臺灣大學文史哲學報》。
*江仁傑，〈龍瑛宗、呂赫若小說中的臺灣知識份子與階級〉，1998年3月《臺灣歷史學會通訊》。
*葉昊謹，〈現代文學名家的第二代(7)--劉知甫願作父親龍瑛宗的知己〉，1997年11月《國文天地》。
*施懿琳，〈認同矛盾掙扎下的雙鄉人--試析龍瑛宗長篇小說「紅塵」〉，1997年9月《中國現代文學理論》。
*陳建忠，〈殖民地小知識分子的惡夢與脫出--龍瑛宗小說「黃家」析論〉，1997年7月《文學臺灣》。
*徐秀慧，〈陰鬱的靈視者:龍瑛宗--從龍瑛宗小說的藝術表現看其在臺灣文學史上的歷史意義〉，1997年4月《臺灣新文學》。
*許維育，〈理想的建構--談龍瑛宗「蓮霧的庭院」與呂赫若「玉蘭花」〉，1996年12月《水筆仔》。
*林至潔，〈悲哀的浪漫主義者--龍瑛宗的另一個面貌〉，1996年10月《聯合文學》。
*羊子喬，〈大家都急著想和他見面的龍瑛宗〉，1995年7月《文訊》。
*林明德，〈日據時代臺灣人在日本文壇--以楊逵「送報夫」、呂赫若「牛車」、龍瑛宗「植有木瓜樹的小鎮」為例〉，1995年5月《聯合文學》。
*鍾肇政，〈殖民地文學巨擘--龍瑛宗:文壇交友錄之一〉，1994年1月《文學臺灣》。
*游喚，〈龍瑛宗的臺灣文化典故〉，1992年12月《明道文藝》。
*莊淑芝，〈宿命的女性--論龍瑛宗的「一個女人的記錄」和「不知道的幸福」〉，1991年10月《國文天地》。
*呂興昌，〈自主的文學世界性的視野--評[龍瑛宗等著]《臺灣作家全集》〉，1991年7月《文訊》。
*王雅萍，〈一個被時代捉弄的文學生命﹣﹣我看龍瑛宗其人及其作品〉，1989年12月《史學》。
*彭瑞金，〈龍瑛宗的第二個文學夢--評《杜甫在長安》〉，1988年2月《文訊》。
*丘秀芷，〈黃昏的荒原:訪龍瑛宗先生〉，1985年6月《文訊》。
*羅成純，〈龍瑛宗研究--戰時的臺灣文學〉(下)，1985年2月《文學界》。
*羅成純，〈龍瑛宗研究--戰時的臺灣文學〉(上)，1984年11月《文學界》。
thread_title: 期刊論文

message: 使用「臺灣文史哲論文集篇目索引系統」查詢，到2011年10月12日為止，以龍瑛宗及其作品為研究對象的單篇論文有：
*新妻佳珠子/著、陳靜慧/譯，〈關於龍瑛宗的「植有木瓜樹的小鎮」〉，《國際漢學論叢‧第一輯》。
*施淑，〈龍瑛宗文學思想初論〉，《臺靜農先生百歲冥誕學術研討會論文集》。
*彭瑞金、黃英哲，〈《橋》副刊論爭與戰後初期臺灣文學重建〉，《臺灣新文學發展重大事件論文集》。
*陳大道，〈寫實潮流裡的浪漫作品—閱讀龍瑛宗〈杜甫在長安〉〉，《杜甫與唐宋詩學：杜甫誕生一千二百九十年國際學術研討會論文集》。
*游玉楓，〈沈淪與覺醒：試論龍瑛宗〈植有木瓜樹的小鎮〉〉，《興大中文所第一屆碩職專班研究生論文集》。
*呂正惠，〈龍瑛宗小說中的小知識分子形象〉，《第二屆臺灣本土文化國際學術研討會論文集》。
*下村作次郎/著、劉惠楨/譯，〈龍瑛宗の「宵月」－『文芸首都』同人、金史良の手紙〉，《第二屆臺灣本土文化國際學術研討會論文集》。
*下村作次郎/著、劉惠楨/譯，〈龍瑛宗的＜宵月＞－從《文藝首都》同人、金史良的信談起〉，《第二屆臺灣本土文化國際學術研討會論文集》。
*施懿琳，〈認同矛盾掙扎下的雙鄉人－試論龍瑛宗戰後長篇小說《紅塵》〉，《跨語、漂泊、釘根》。
*林瑞明，〈不為人知的龍瑛宗－以女性角色的堅持與反抗〉，《中國現代文學國際研討會論文集：民族與國家論述－從晚清、五四到日據時代臺灣新文學》。
*林明德，〈日據時代臺灣人在日本文壇—以楊逵〈送報伕〉、呂赫若〈牛車〉、龍瑛宗〈植有木瓜樹的小鎮〉為例〉，《文學典範的反思》。
*林瑞明，〈不為人知的龍瑛宗－以女性角色的堅持和反抗〉，《臺灣文學的歷史考察》。
*陳麗芬，〈文學史論述與日據時期的臺灣文學－兼論龍瑛宗的小說〉，《現代文學與文化想像：從臺灣到香港》。
*陳建忠，〈尋找熱帶的椅子－論龍瑛宗一九四○年的小說〉，《日據時期臺灣作家論：現代性、本土性、殖民性》。
*呂正惠，〈龍瑛宗小說中的小知識份子形象〉，《殖民地的傷痕─臺灣文學問題》。
*張堂錡，〈雙重失落—論龍瑛宗的原鄉意識〉，《跨越邊界︰現代中文文學研究論叢》。
*莫渝，〈交淺仰慕深—龍瑛宗的微笑與寂寞〉，《新詩隨筆》。
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message: 使用「臺灣博碩士論文知識加值系統」查詢，到2011年10月3日為止，以龍瑛宗及其作品為研究對象的論文有：
*張郁琦，〈龍瑛宗文學之研究〉，中國文化大學／日本研究所／79／碩士。
*朱家慧，〈兩個太陽下的臺灣作家--龍瑛宗與呂赫若研究〉，國立成功大學／歷史學系／84／碩士。
*許維育，〈戰後龍瑛宗及其文學研究〉，國立清華大學／中國文學系／86／碩士。
*吳衿鳳，〈龍瑛宗小說中的知識分子與社會〉，屏東師範學院／國民教育研究所／91／碩士。
*王惠珍，〈龍瑛宗研究 : 臺湾人日本語作家の軌跡〉，日本.関西大学大学院文学研究科中囯文学専攻/93/博士。
*鄧延桓，〈龍瑛宗研究 : 「パパイヤのある街」、「黃家」、「蓮霧の庭」を論ずる〉(中文名稱：龍瑛宗研究-論<植有木瓜樹的小鎮>,<黃家>,<蓮霧的庭院>)，輔仁大學／日本語文學系／93／碩士。
*蔡鈺淩，〈文學的救贖：龍瑛宗與爵青小說比較研究 (1932-1945)〉，國立清華大學／臺灣文學研究所／94／碩士。
*莊惠甄，〈龍瑛宗小說研究〉，高雄師範大學／國文教學碩士班／95／碩士。
*李秋慧，〈龍瑛宗及其小說研究〉，國立臺南大學／國語文學系／95／碩士。
*林惠萍，〈小說與人生：龍瑛宗〈趙夫人的戲畫〉之析論〉，國立交通大學／客家文化學院客家社會與文化教師碩士在職專／96／碩士。
*郭昭妤，〈龍瑛宗《紅塵》及其美學研究〉，東海大學／中國文學系／97／碩士。
*沈妍，〈龍瑛宗小說的男性形象研究〉，國立中正大學／臺灣文學所／97／碩士。
*陳祈伍，〈激越與戰慄：臺南地區的文化發展─以龍瑛宗、葉石濤、吳新榮、莊松林為例〉，中國文化大學／史學系／99／博士。
*吳昱慧，〈日治時期臺灣文學的「南方想像」－以龍瑛宗為例〉，國立清華大學／臺灣文學研究所／99／碩士。
*吳心妤，〈龍瑛宗小說中的夫妻像-以1945年以前的小說為中心〉，淡江大學／日本語文學系碩士班／99／碩士。
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*李行、吳秀菁、井迎兆等人/導演，〈作家身影系列2：文學赤子的美麗與哀愁─龍瑛宗〉，臺北市：春暉國際，2000年。
*公共電視製作，〈文學作家說演劇場3：苦悶幽情：龍瑛宗：植有木瓜樹的街道〉，臺北市：公共電視文化事業基金會，2000年。
thread_title:  紀錄片、影音資料