lflage/wiki-talks huggingface dataset:
װיקיפּעדיע רעדן:סיידבאר

message: נאר איך מיין אז די לינק צום "הלכה-אידישקייט ענציקלאפעדיע" איז נישט פאסיק. סיי ווייל ס'זייער מאגער מיט אינהאלט, און סיי עס מאכט די וויקיפעדיע איינזייטיק. ביטע נעמט דאס אראפ און רעדט זיך דורך דערוועגן מיט דערויסענע סיסאפס. (געשריבן דורך רוני)
replies: text: :דאס באלאנצירט דאס פון די פרייע ווערטער בוכער. און עס איז גארנישט מאגער.--דיפלאמאט 11:08, 27 מארץ 2007 (UTC)
נעם אויך אראפ ביטע די "אינהאלט" פונעם מעניו, דאס איז זייער מאגער און איבעריק. און צום לעצט, דריי צוריק "בית מדרש" צו "געמיינדע". דא איז נישט קיין בית מדרש. דאס וואס איינער האט אמאל געשריבן "בית מדרש" גיט נישט גענוג לעגעטימישקייט דאס צו לאזן. ►רוני◄ 09:54, 27 מארץ 2007 (UTC)
replies: text: : אויב דאס איז מאגער בארייכער דאס. און בית מדרש איז געווען דא ווילאנג דו האסט דא וואנדאליזירט, ביטע נישט געבן לעגעטימישקייט צו דיין וואנדאליזם.--דיפלאמאט 10:48, 27 מארץ 2007 (UTC)
thread_title: רוני קעגן אינהאלט בית מדרש און אידישקייט אנציקלאפעדיע

message: זעהט דעם שמועס אויף װיקיפּעדיע רעדן:וויקי טולס איבער דעם פראבלעם אז אונזער סיידבאר איז צו גרויס און לאנג און פארשטעקט די זוכן קעסטל אונטער די בראוזער אזוי אז די נייע באנוצער באנוצען זיך נישט דערמיט.
איך בין מציע אז מען דארף נישט 2 ווערטערבוכער וועלכעס קען מען ארויסנעמען די ערשטע אדער צווייטע.?--דיפלאמאט 11:30, 27 מארץ 2007 (UTC)
replies: text: איך מיין אז די צווייטע ווערטערבוך איז רייכער פון די ערשטע. טא אויב אראפנעמען, זאל דאס זיין די ערשטע. ►רוני◄ 11:47, 27 מארץ 2007 (UTC)
replies: text: : איך מיין פארקערט, דעריבער זיי מברר פאר זיכער נישט יעדעס מאל רופסטו דיך אן פארקערט נאר בלויז נאכדעם וואס איך האב שוין אפגעמאכט, און דו שווייגסט ווען איך פרעג ווי א נארמאלער מענטש.--יודל 11:48, 27 מארץ 2007 (UTC)
thread_title:  קלענער מאכן צוליב די זוכן קעסטל וואס ווערט פארשטעקט 

message: איך וויל קלענער מאכן די קעסטליך אז די זוכן קעסטל זאל ארויפקומן ווי העכער. איז די קיבארד עפעס מער נוצעליך ווי די עדיט טולס קיבארד אז מען זאל דאס עקסטער לינקן?--יודל 11:50, 27 מארץ 2007 (UTC)
replies: text: די קיבארד איז א וויכטיגע מכשיר צו שרייבן. ►רוני◄ 11:55, 27 מארץ 2007 (UTC)
replies: text: : שוין ווייטער ענטפערסטו נישט וואס מען רעדט נאר דו רעסט דיך אפ דייןס. קיינער האט נישטא געזאגט צו עס איז יא וויכטיג צו נישט. די דיון דא איז אז וויבאלד מיר האבן דאך א אייגן קיבארד אין די וויקיפעדיע:עדיט טולס איז וואס פעלט דאס אויס געדאפעלט ארויפלייגן פאר די באנוצער?--דיפלאמאט 11:57, 27 מארץ 2007 (UTC)
thread_title:  דארף מען דעם קיבארד אז די עדיט טולס האט א קיבארד?
װיקיפּעדיע רעדן:טולבאקס

message: איך האב פארברענגט נעכטן אגאנצען טאג צוצורעדן די דעוועלאופער זיי זאלן העכערן די וויקי טולס מיטן זוכן קעסטל העכער די אידישע טולס אבער זיי צעגערען. מען דארף אסאך מוטשען מיט נוצען פראטעקציע אז זיי זאלן זיך קימערן איבער אונז. למשל די היברו וויקיפעדיע האבן זיי יא געטוישט געוויסע באקוועמליכקייטן און די אפטיילונג. אבער אזוי ווילן זיי זייער שטארק אפהיטן אויף איין סטייל פאר אלע וויקיס ממילא ווילן זיי דאס נישט טוישן, כאטשיג די זוכן קעסטל באהאלט זיך פון די נייע באנוצער וואס איז זייער אומבאקוועם.--דיפלאמאט 11:12, 27 מארץ 2007 (UTC)
replies: text: איך בין מציע דערווייל אראפנעמען די ליניעס וואס דו האסט נעכטן ארויפגעלייגט אינעם מעניו. פון זיי: ברוכים הבאים, אינהאלט, אקטועלע ארטיקלען, שטיצט אונדז, הלכה-אידישקייט אנציקלאפעדיע. ►רוני◄ 11:18, 27 מארץ 2007 (UTC)
replies: text: : דאס איז קריטיש וויכטיג וואס איך האב ארויפגעלייגט. דו האסט שוין מציע געווען מערערע מאל די זעלבע זאך איבער און איבער און איבער אז מען זאל דאס אראפפליקן. און איצט גייסטו גיין מסורן אויף אנדערע וויקיפעדיע און מאכן וואלן מיט דיינע אנדערע נעמען. שעפעלע דו האסט א טעות אויב דו זעהסט נישט איין ווי דו ביסט אנגעקומען ביז אהער אויף דעם וועג.

text: : איך האב מציע געווען ארויסנעמען איינע פון די צוויי דיקשאנעריס וועלכעס איז ווייניגער נוצליך?

text: : שוין העכסט צייט זאלסט דיך אויפקלערן און נישט סתם מציע זיין נאכאמאל לשם מחלוקת אן קיין שום ענטפער. דאס איז דאך דיין סטייל דו רעדסט דא אן קיין שום דורכרעדן מיר דארפן דיך דערמאנען אז די רעדן בלאט איז נישט קיין פארלאמענט ווי מען געבט אפשטימונגען נאר מען רעדט זיך דורך.--דיפלאמאט 11:20, 27 מארץ 2007 (UTC)

text: די פראבלעם איז פאראכטן איך האב ארויסגענומען די קאמאנס אפלאוד וואס רותיליס וועט אונז אריינלייגן אין די טול באקס און אויך ארויס מיטן קיבארד ווייל מיר האבן דאך א קיבארד אין די עדיט טלס און אויך ארויס מיט איין נארישן וויקיווערטערבוך מען דארף נישט אלע איינס איז דאך גענוג. איצט קען מען שוין זייער גוט באמערקן דעם זוכן קעסטל אין יעדן בראוזער. --דיפלאמאט 14:09, 27 מארץ 2007 (UTC)
thread_title: סאיז שווער צורעדן די דעוועלאופער
מוסטער רעדן:ניצלעכע לינקען

message: איך האב געמאכט קלענער די ווערטער עס זאל נישט זיין ענדליך צו די איבעריגע טעקסט וואס באלאנגן בעיקר אויף די לעצטע ענדערונגן בלאט. אבער עס איז צו קליין עס מוז זיין א סייז צווישן די גרויסע אותיות פון די לעצטע ענדערונגען און דאס פיצקעלע ווערטער וואס די אויגן פאלן ארויס ביים ליינען. ווער קען דאס פארעכטן תבוא עליו ברכה.--דיפלאמאט 14:12, 27 מארץ 2007 (UTC)
thread_title: סייז פון די ווערטער
רעדן:ייווא

message: ענליך האט דער שיכור ערלקערט אז ווען ער צווינגט דא ארויף זיין מיינונג אויף א אידיש ווארט אז דאס קומט פו ייוו"א כללים, קומט דאס פון באבילאן. ווער ווייסט ווי מען קען דאס טרעפן?--שושנת יעקב 17:17, 28 מארץ 2007 (UTC)
replies: text: איך האב זיך נאר וואס דערוווסט פון דעם, און איך אליין ניץ דאס נישט אין די מערהייט. טא פארלאזט זיך נישט אויף מיין שרייבן►רוני◄ 17:22, 28 מארץ 2007 (UTC)
replies: text: : דאן הער אויף דרייען א קאפ אז בלויז דו ווייסט די ייוו"א כללים אידיש און יודל נישט. דו האסט היינט ערקלערט אז דאס איז דיין ייוו"א יידיש סא זאג נישט קיין ליגענט מער דא.--שושנת יעקב 17:24, 28 מארץ 2007 (UTC)
replies: text: ::איז לאמיר אפרעדן פון היינט און ווייטער גייט מען לויט די ייוו"א כללים? ►רוני◄ 17:28, 28 מארץ 2007 (UTC)
replies: text: ::: קודם כל מיר קענען נישט אפמאכן, ווייל מיר זענען בלויז 2 מענטשן. אבער אונז 2 קענען זיך פירן לויט ייוו"א קיינער שטערט אונז נישט אבער וויסן זאלסטו אז ייוו"א כללים איז לויט מיין מיינונג און דו קענסט נישט צוריק דרייען אן זיך דורכרעדן נאר בלויז ייוו"א כללים אז כאילו דו האסט איר אויסשלוסליכער בעלות וזהו. איך האב אויך א ווארט וויאזוי ייוו"א כלל קוקט אן ווערטער און איך קען אסאך מאל נאכגעבן פאר דיר אבער בשום אופן אן זיך דורכרעדן--שושנת יעקב 17:34, 28 מארץ 2007 (UTC)
thread_title: רוניס ייוו"א כללים
רעדן:גפילטע פיש

message: , , , , , ,  (געשריבן דורך רוני אן אונטערשרייבן)
replies: text: : וויקיפעדיע:רידיירעקט--שושנת יעקב 22:45, 28 מארץ 2007 (UTC)
replies: text: :: גיב א קוק אויף נומער 7 עס איז געספעלט DICTONARY, עס פעלט א I, אדער Pennslyvania, די L און די Y זענען פארמישט די זענען קלאר מיס-טייפט, און זיי ווערן רידיירעקטעד.--געוואלד 22:49, 28 מארץ 2007 (UTC)
replies: text: ::: נא נא איך האב געקוקט און דאס איז קלאר חוץ מיסטייפן אויך די שפראך פון טייל ענגליש רעדער.--שושנת יעקב 23:00, 28 מארץ 2007 (UTC)
replies: text: :::: וואס? Dictonary און Adverage זענען די שפראך פון טייל ענגליש רעדער? קאם אן!--געוואלד 23:03, 28 מארץ 2007 (UTC)
replies: text: ::::: איך קאם נישט אויף ראץ. אבער פאליסי איז פאליסי דו וועסט נישט דא מאכן קיין רידיירעקטס אויף טייפאס, פיקס דיין ע אויפן קיבארד און אלעס וועט זיין גוט שעפעלע.--שושנת יעקב 23:06, 28 מארץ 2007 (UTC)
replies: text: ::::::אויב די ענגלישע וויקיפעדיע האט די פאלעסי, מיין איך אז מיר זאלן עס אדאפטירן. --געוואלד 23:10, 28 מארץ 2007 (UTC)
replies: text: :::::::: נישט דו מיינסט נאר דו ווייסט דאס איז דא פאליסי פונקט ווי אלע פאליסיס.--שושנת יעקב 23:23, 28 מארץ 2007 (UTC)

message: דער וואנדאל שרייבט אז אין העבעריש שרייבט מען דאס יא אזוי: אזוי שרייבט מען אויף העברעיש און פיל זיינען צוגעוווינט דערצו דעריבער איז יא סברה אז דאס איז נישט סתם א טייפא עראר.--יודל 12:09, 29 מארץ 2007 (UTC)
thread_title:  ענדליך א גוטער טעם פארוואס יא
רעדן:קעש ביי דעליווערי

message: איך וואלט געזאגט ענדערש קעש אן דעליווערי, פונקט ווי מ'שרייבט נישט היט "אין" ראן, למעשה איז דאס א ריינע ענגלישע אויסדרוק, נאך מער, רוב המון ווייסט נאר פון "סי או די", וואס האלט די געמיינדע?--געוואלד 18:48, 6 אין אפריל 2007 (UTC)
replies: text: קענסט דאס טוישן וויאזוי דו ווילסט נאר נישט צו קעש אן דעליווערי וואס אין אידיש מיינט דאס קעש אן א דעליווערי.--שלום 18:52, 6 אין אפריל 2007 (UTC)
replies: text: :האסט א גוטע פוינט, אבער "אן דעליווערי" מיינט אן דעליווערט נישט אן באצאלט. ניין?--געוואלד 18:55, 6 אין אפריל 2007 (UTC)
replies: text: :: געוואלד, אויב דו ביסט מודה נישט דאס טוישן פאר אן דעליווערי וואס ווילסטו?--שלום 19:26, 6 אין אפריל 2007 (UTC)
replies: text: ::: וואס? איך גלייב עס נישט! זעה איך גוט? א גאנצער בלאט קיין איינמאל די ווארט ארוני, שטונקער, קראנקער, פישער, קאקער, גארנישט? WOW! האסט מחשבות זרות?--געוואלד 19:34, 6 אין אפריל 2007 (UTC)
replies: text: :::: גאוואלד, דא איז נישט טוירטין הופער ערי מקלט, אז די שגעון כאפט דיך אן לויף אהין און לאז אונז אפ, היט דיר דיין פיסקל איך פארשטיי די אריזאונע מצות קרעמפן דיר. אבער נאכאמאל נישטא איז די פלאץ--שלום 19:36, 6 אין אפריל 2007 (UTC)
replies: text: ::::: איך האב נישט ערוואטעט זאלסט זיך אזוי לאנג איינהאלטן, ITS TOO MUCH TO EXPECT, אבער עס איז אן התחלה.--געוואלד 19:38, 6 אין אפריל 2007 (UTC)
thread_title: באנוצער געוואלד פרובירט זיין קארני
רעדן:לשון זכר

message: דאס איז א איינמאליגע פראגע וואס איז פאפיר א לשון זכר צו לשון נקיבה?--יצחק 08:44, 8 אין אפריל 2007 (UTC)
thread_title: איז פאפיר א זכר צו נקיבה?
רעדן:קארני

message: עס איז באקאנט, אין אמעריקע. אין אידיש פון ארץ ישראל רופט מען דאס מסתמה לויט די היברו ווארט וואס אויב איך וואלט ווען געהאט א דיקשאנערי פון ענגליש צו היברו וואלט איך דאס ווען פארשפאט די ווארט, אבער דערווייל פארשטייט זיך מען מעקט נישט א ווארט וואס איינער ווייסט נישט דערפון.--Hebrew 01:49, 11 אין אפריל 2007 (UTC)
thread_title: איינער ווייסט נישט פון דעם ווארט

message: וויל ער טענהט אז דער בלאט איז צו ארים אין באלאנגט ענדערשטער אין א ווערטערבוך. איך בין מיך מחולק והא ראיה נישט אלע ווייסן אפילו פון אזא מין סאביעקט דאס איז פיל ברייטער און בעסער באשריבן פון אלע אנדערע ארטיקלן און דערפאר זאל מען קודם אויסמעקן די קלענערע ארטיקלן ווי גיין קודם צו די גרויסע. א דאנק.--יודל 23:20, 26 פעברואר 2008 (UTC)
thread_title: פוילישער וויל מעקן
רעדן:קראון הײטס

message: פארוואס מיט אסאך פוליטיקע'ס? (אזוי ווי דער שרייבער שרייבט: "ר' משה רובאשקין איז דער דעמאקראטישער ערוויילטער אנפירער און שטייט בראש פון אלע קהילות").
דאס איז א נייערע פוליטיקע?
א ליובאוויטשער.
replies: text: ביטע אלייןס אויסמעקן וואס איך געפעלט נישט.--קרעכמער 03:15, 13 אין אפריל 2007 (UTC)
thread_title: משה רובאשקין

message: הרב , איך האָב אָפּגעלעבט אַלע מײַנע יאָרן דאָ אין דער שכונה. זי הייסט טאַקע קראַון הײַטס, ניט קרוין הײַטס. -- Shad Veyosiv (רעדן) 00:56, 24 אַפריל 2020 (UTC)
replies: text: יאך מיין אויך אזוי. גיברס (רעדן) 04:24, 24 אַפריל 2020 (UTC)
replies: text: :למשל http://ditzeitung.com/web65.pdf  --פוילישער 11:22, 27 אַפריל 2020 (UTC)
replies: text: ::דעם אויסלייג „קרוין הײַטס” קאָן מען אויך געפינען, אָבער דוכט זיך אַז „קראַון הײַטס” איז מער פאַרשפּרייט, דערצו איז אין דעם היגן אידיש דער אויסלייג „קרוין הײַטס” כלל ניט בנמצא (די סיבה אויף דערויף איז גאָר אַ פשוטע: בעת אין באָראָ פּאַרקן אידיש קלינגט „וי” אָדער OY אָדער OU, אין קראַון הײַטס קלינגט עס אָבער UY אָדער EY, באַ אייניקע אויך OY, אָבער קיינמאָל ניט OU. קיינער זאָגט ניט KROYN HAYTS, מ'זאָגט KRAUN HAYTS אָדער KROUN HAYTS. דעריבער, כאָטש אַז אומעטום קאָן מען געפינען „קראון הייטס”, וועט איר „קרוין הייטס” געפינען נאָר באַ ניט קיין היגע).

text: ::ווי ניט ווי, נאָכדעם וואָס דו ביסט אַהערצו געקומען דורכצושמועסן דעם ענין אויף אַ לײַטישן אופן, קאָן שוין פון מײַנעט וועגן בלײַבן קרוין הײַטס (כאָטש איך מיין אַז דאָס וואָלט זײַן אַ טעות, איז נאָך קיינער ניט געשטאָבן פון ניט קיין ריכטיקן אויסלייג). -- Shad Veyosiv (רעדן) 12:00, 27 אַפריל 2020 (UTC)
replies: text: :::טאמער איז דער ארטיגער אויסלייג קראון הייטס האב איך גארנישט דערקעגן.--פוילישער 12:16, 27 אַפריל 2020 (UTC)
thread_title:  קרוין צי קראַון?
רעדן:ארטאדאקסישע יידנטום

message: ארגינעל איז דאס געווען אידענטום און מען באוועגט נישט אן זיך דורכרעדן.--יודל 12:04, 12 מארץ 2008 (UTC)
thread_title: יידנטום אדער אידענטום?

message: פרומקייט איז טאקע געגרינדערט דארכן חתם סופר אבער עס האט קיין שייכות נישט צו ארתודקסיה שר צב"י (רעדן) 10:38, 14 יולי 2023 (UTC)
thread_title:  אומקלארקייט צו ווישן צוויי זאכן
רעדן:די חרדישע וועלט

message: איך האב קיין נערווען דאס צו פאריכטען אבער דער פנים ערשיינט אין לשון קודש, אדער ווי איר ווילט עס רופן אין א צובראכענעם עברית. --מה נשתנה 20:51, 16 אפריל 2007 (UTC)
replies: text: : אז דו האסטס נישט קיין כוח צו פארעכטן וואלסטו לכוארה נישט געהאט קיין כוח דא צו שרייבן אויך נישט ווייל עס איז גרינגער צו פארעכטן ווי דיין שרייבן אויף רעדן בלאט, ממילא זאג איך דיר ביטע מאך נישט קיין מחלוקת טוה וואס דו האסט צוטאן און דריי ניטש קיין קאפ.--עפשטיין 20:53, 16 אפריל 2007 (UTC)
זאג מיר אפשר וועלכע מחלוקת איך האב אנגעמאכט?
יעצט געב א קוק אריין אינעם ארטיקל און פרוביר עס צו טוישן פון אידיש אויף לשון קודש/עברית, וועסטו פארשטיין וואס איך האב געמיינט אז עס איז שווער, און הער שוין אויף צו אטיקירען יעדעם איינעם דא! --מה נשתנה 21:04, 16 אפריל 2007 (UTC)
replies: text: : האסט א פראבלעם איצט מיטן שפראך נישט מיט די נערווען? און וואס גייט זיין די נעקסטע פראבלעם אז דו ביסט נישט קיין ארוני נאר א קווינס תלמיד?--עפשטיין 21:06, 16 אפריל 2007 (UTC)
זאג ארויס קלאר און דייטליך איך ליב צו פירקלען אין די וועלט אריין, און לאז יעדעם צורוה. --מה נשתנה 21:12, 16 אפריל 2007 (UTC)

text: ווער איז דער איך דער תמות נפשי עם פלשתים דיינער ארבייט גאר שוואך יעדער זעהט ווער עס האט אנגעהויבן דא די שמועס.--עפשטיין 21:15, 16 אפריל 2007 (UTC)
איך האב אנגעפאנגען מיט א נארמאלע באהויפטיגונג, אבער דו פירקעלסט אין דער וועלט אריין, אינטערסאנט פארוואס האט זיך קיינער חוץ דו נישט אנגערופען אז איך מאך מחלוקת??? --מה נשתנה 21:17, 16 אפריל 2007 (UTC)
replies: text: :ווייל קיינער איז נישט אזוי משוגע צו טוישן ניקס יעדע סעקונדע...--עפשטיין 21:20, 16 אפריל 2007 (UTC)
לאז מיר טאקע הערן אין וועלכע ניקס ביסטו מיר חושד בכשרים??? געב ארויס וואס עס קוועטשט דיר אויפן הארץ! (עכ"פ דו ביסט מודה אז דו ביסט יא פון יענע וואס טוישן ניקס איעדע סעקונדע!). --מה נשתנה 21:22, 16 אפריל 2007 (UTC)

text: :אלע ניקס וואס רעדן פון אהרן טייטלבוים טאג און נאכט דא.--עפשטיין 21:25, 16 אפריל 2007 (UTC)
replies: text: :: זענט איר דער ערשטער קאנדידאט ;-) --געוואלד 21:27, 16 אפריל 2007 (UTC)
אזוי ווי עס איז דאס ערשטע מאל וואס איך האב צוגערירט צו אהרן טייטלבוים'ס ארטיקל, בין איך נאכנישט אזוי באהאווענט, זאג מיר ביטע דו ביסט פאר אהרן טייטלבוים אדער דערקעגן??? --מה נשתנה 21:28, 16 אפריל 2007 (UTC)

text: ער איז IN LOVE מיט ר' אהרן --געוואלד 21:28, 16 אפריל 2007 (UTC)
דעריבער רעדט ער אלץ אזוי מיאוס, ווייל ער איז א תלמיד המחכים את רבו??? --מה נשתנה 21:30, 16 אפריל 2007 (UTC)

text: ער זאגט אז ער ווערט מלא שמחה ווען אימער ער רעדט פון ר' אהרן. --געוואלד 21:31, 16 אפריל 2007 (UTC)
זאל עס אים וואויל באקומען! אבער זיין רבי לאט דאך נישט זיצען אויף אינטערנעט? --מה נשתנה 21:32, 16 אפריל 2007 (UTC)
replies: text: : שוין אבי דו רעדסט צו דיר אלייןס איך קען שוין איצט פארלאזן דעם בלאט.--עפשטיין 21:31, 16 אפריל 2007 (UTC)
לויט דיר דארף עס זיין גאר א שווערע ארבעט פון ארויס סיינען און אריינסיינען די ניקען הין און צוריק, אדער העסטו באלד זאגען אז איך האב ביי מיר אין באנוץ 2 באזונדערע קאמפיוטערס, ניין? --מה נשתנה 21:34, 16 אפריל 2007 (UTC)

text: לויט זיין טעארי האט וויקיפעדיע 2 באניצער, יודל מיט רוני. נישט מער. --געוואלד 21:36, 16 אפריל 2007 (UTC)
thread_title: פארלאנגט פאריכטונג
רעדן:אביגדור מילער

message: די ארטיקל איז געשריבן זייער נישט ענציקלאפידיק, הגם אסאך זאכן איז די מקור גוט, איז עס אבער געשריבן אלס עובדות אנשטאטס אלס די פערזאן, איך מיין זאל דאס איבערשרייבן אז עס זאל זיך מער לייענען ווי מען באשרייבט אים און נישט מעשיות וועגן אים.--שמאלץ רעדן / בליץבריוו 00:50, 14 נאוועמבער 2007 (UTC)
replies: text: :אוואדי קענסטו דאס פארעכטן אבער נישט גרינגשעצן אין אונזער ארבייט דער פאקט איז אז רוני אונזער מנהל האט דאס ערלקערט אלס אן אויסדערוויילט ווערט און קיין איין ביאגראפיע איז נישט אזוי רייך בארבייט, איז דא דא א מעשה יא. אבער מעשות וואס זענען פובליק באלאנגט אין דעם ארטיקל. ביטע דאס נישט אויסמעקן.--יודל 13:05, 15 נאוועמבער 2007 (UTC)
thread_title:  מקורות און קעפלעך 

message: איך האלט אז די ארטיקל איז נישט געשריבן ווי אן עכטער אנציקלאפעדיע ווייל אנשטאט שרייבן קורץ און שארף וואס די מידות און זיין לעבן און שאפונג איז געווען ברענגט דאס די מעשיות אין ארטיקל. די מעשיות דארף דינען ווי א מקור אלס פוטנאוט - נישט דער עצם ביאגראפיע. איך גיי מיך מקדיש די נעקסטע פאר וואכן דאס צו בארבייטן געהעריג אז אלעס זאל ווערן אריבערגעפירט אין די פוטנאוטס אזוי ארום וועט דער עצם ארטיקל זיך ליינען א מחי'ה קורץ און שארף. און די אלע באבע-מעשיות ווי גרויס דאס איז וועט זיין עוועילבעל צו ליינען פאר ווער עס אינטערסירט זיך צו פארשטיין בעסער די ווארהייט פון די פאקטן פון עצם ביאגראפיע. א דאנק.--יודל 17:22, 1 מײַ 2008 (UTC)
thread_title: איך בעט געדולד לגבי די לאנגקייט פון די ארטיקל איך פארקערצער דאס איצט
רעדן:אריזאנער ווייץ

message: מה נשתנה, לשיטת החולקים, וואס איז אינטערסאנט געווען פאר רבינו יואל אריזאנע ווייץ אויב עס רעגנט דארט אויך? --געוואלד 23:02, 17 אפריל 2007 (UTC)
שוטה איינער, עס רעגענט דארט ווייניגער ווי דא, און אוטאמאטיש ברענגט דאס מיט זיך כמה הידורים, אבער לכבוד דעים טאר מען נאכנישט פארקוקען אויף אנדערע חומרות און הידורים פון אמאל, ווי די גראד פון שניידען וכדומה. --מה נשתנה 23:12, 17 אפריל 2007 (UTC)
thread_title: רבינו יואל איבער אריזאנע ווייץ
רעדן:סאשע טייטלבוים

message: עס איז נישט ענציקלאפעדיש, נאר מער פאשעקוויליש, ביטע איבערארבעטן. שכוח. --געוואלד 17:04, 18 אין עיפריל 2007 (UTC)
replies: text: דאס אז דו שרייבסט דא ביטע און נישט אין תוכן איז קיינער סארקאסטיש נאר דו--יודל 21:17, 22 אין עיפריל 2007 (UTC)
replies: text: : איך האב געזאגט "ביטע" און "שכוח" מיט נימוס, און איר זענט שוין גענוג לאנג א באטייליגער צו וויסן אז מ'קען נישט שרייבן סארקאסטיש. דא איז נישט קיין בלאג. --געוואלד 21:23, 22 אין עיפריל 2007 (UTC)
replies: text: :: קיינער מאכט דאס נישט פאר קיין בלאג נאר דו.--בערל 22:09, 22 אין עיפריל 2007 (UTC)
thread_title:  ארונישער באנוצער זאגט אז דאס איז א פאשקעוויל און נישט קיין אנציקלאפעדיע ארטיקל
רעדן:מאנטאג

message: מען זאגט מאנטאג, נישט מאנטיק. (זעה ווייטער)►רוני◄ 00:36, 23 אין עיפריל 2007 (UTC)
replies: text: : אמת--בערל 00:40, 23 אין עיפריל 2007 (UTC)
replies: text: ::מען זאגט מאנטאג, נישט מאנטיק. ►רוני◄ 11:40, 23 אין עיפריל 2007 (UTC)
replies: text: ::: יו איז דער א שיכור! דו האט פארגעסן אונטערשרייבן מיטן נאמען געוואלד...--וואס איז נייעס 12:00, 23 אין עיפריל 2007 (UTC)
replies: text: ::::מען זאגט מאנטיק, נישט מאנטאג. (איך בין געווען טאקע אביסל פארויכערט). ►רוני◄ 13:04, 23 אין עיפריל 2007 (UTC)
replies: text: ::::: ווי שטענדיג וואס מיט דעם נאמען ווילסטו הייסן א שיכור.--וואס איז נייעס 13:09, 23 אין עיפריל 2007 (UTC)
thread_title: געוואלד מעקט זיך אלייןס און שרייבט איבער די זעלבע זאך מיטן זעלבן נאמען
רעדן:פרייטיק

message: מען זאגט פרייטיק, נישט פרייטאג. ►רוני◄ 00:37, 23 אין עיפריל 2007 (UTC)
replies: text: קיינער זאגט נישט מיט א ק אפשר שרייבט מען דאס אזוי אין טייל מקומות אבער זאגן איז א שקר.--בערל 00:38, 23 אין עיפריל 2007 (UTC)
replies: text: : די ווארט איז טאג, אזוי ווי אויף ענגליש DAY. --געוואלד 00:43, 23 אין עיפריל 2007 (UTC)
replies: text: ::זיי נישט געזארגט דו וייסט דאס דו זוכסט נאר אביסל אטענשאן מיט יענעם נאמען. זעה דא וואס דיין פעדער האט געשריבן רעדן:מאנטאג--בערל 00:45, 23 אין עיפריל 2007 (UTC)
replies: text: ::: אויך אין דויטש זאגט מען TAG, וואס מיינט טאג אין דויטש. --געוואלד 00:48, 23 אין עיפריל 2007 (UTC)
replies: text: :::: הוא מותיב והוא מפרק ליה...--בערל 00:49, 23 אין עיפריל 2007 (UTC)
replies: text: :::::געוואלד, דער ווארט שטאמט טאקע פון טאג אבער מען זאגט (ביי אונדז לפחות) טיק און אזוי שרייבט מען אויך לויט כלל יידיש וואס איז די אנגענומענע וועג ווי אזוי צו שרייבן יידיש. אין א וויקיפעדיע מוזן מיר לכאורה זיך אנאלטן צו א געוויסע יידיש, אנדערש וועט א יעדער אלטן אין איין שלעפן די וויקיפעדיע צו זיין זייט. וואס אלטסטו? ►רוני◄ 10:09, 23 אין עיפריל 2007 (UTC)
replies: text: :::::: אז מען שרייבט אידיש וויאזוי מען שרייבט ביי יעדן.--וואס איז נייעס 10:50, 23 אין עיפריל 2007 (UTC)
thread_title: געוואלד מיט רוני רעדן זיך דורך
רעדן:ביקיני

message: די סארט ארטקילעך איז יצא שכרו בהפסידו, עס איז ממילא נישט צו בעלערנד, און די מיאריטעט יידיש רעדערס ווערן אפענדעד דערפין און אנטלויפן דערפין, איך ווייס מ'האט שוין עס טויזנט מאך ערווענט, אבער איך מיין עס צייט צו איינזעהן אז פארן טובה פונעם סייט זאל מען דאס אויסקרויזן. --געוואלד 14:48, 23 אין עיפריל 2007 (UTC)
replies: text: איך מיין בעיקר די בילד. --געוואלד 14:49, 23 אין עיפריל 2007 (UTC)
===זאלי ענטפערט דעם ארוני: אז מ'מוז עס שרייבן צו באלאנצירן די ארונישע ארטיקלעך===
replies: text: : דער ארקטיל איז נאך עני טיים אזוי באלערענד ווי דיינע הגיגים טאג און נאכט דא איבער אהרן, איך האלט ווי דיר אז די בילדער טוען דיך מאכן אביסעלע הארני, נאר בלית ברירה אז דו וועסט אויפהערן דא צו זיין ביזי מיט אהרן און זלמן וועט זיך נישט אויספעלן צו באלאנצירן די וויקי. תודה.--יודל 15:02, 23 אין עיפריל 2007 (UTC)
thread_title: ארוני בעט צו נישט שרייבן די בילדער

message: :: דער ארקטיל איז נאך עני טיים אזוי באלערענד ווי דיינע הגיגים טאג און נאכט דא איבער אהרן, איך האלט ווי דיר אז די בילדער טוען דיך מאכן אביסעלע הארני, נאר בלית ברירה אז דו וועסט אויפהערן דא צו זיין ביזי מיט אהרן און זלמן וועט זיך נישט אויספעלן צו באלאנצירן די וויקי. תודה.--יודל 15:02, 23 אין עיפריל 2007 (UTC)
thread_title: זאלי ענטפערט דעם ארוני: אז מ'מוז עס שרייבן צו באלאנצירן די ארונישע ארטיקלעך
רעדן:מקווה

message: די התנהגות אין מקוה, איז א סעמפעל פון א "געלונגענעם ארטיקל"! מלא חן, געשמאק און איידל.
ווי קען מען לייגן א סימן אז מ'זאל וויסן אז דא געפינט זיך אזא שיינעם מאמר? --חאצקעל 19:06, 23 אין עיפריל 2007 (UTC)
thread_title: חאצקעל האט הנאה פון דעם ארטיקל

message: איך האף אז די אלע וואס לייענען דא גייען אין מקוה טעגליך (אדער לכה"פ כמעט טעגליך...), איז נעמט עטליכע מינוט, און לייענט ווי אזוי זיך אויפצופירן אין מקוה, און גיט דאס איבער אייערע חברים, "ספרעד דע ווארד"...
א) ערשטנס, באצאל מקוה געלט, ס'קאסט געלט צו וואשן דיין האנטוך און הייצן דאס וואסער פאר דיין טוש, קיינער איז נישט מחוייב צו באצאלן דיינע הוצאות. חוץ פון דעם קאסט אלגעמיינע הוצאות ווי הייצן די בור, וואשן די צימער און דאס גלייכען, יעדער וואס באנוצט זיך מיט דער מקוה דארף אנטייל נעמען אין דעם.
ב) קומסט אן אין מקוה, מוזט נישט רעדן. אויב ווילסטו יא עפעס רעדן, שריי נישט הויך, נישט יעדער מוז וויסן וואס דו האסט גע'חלומ'ט ביינאכט.
ג) טוה זיך אויס איידל, מאך זיכער אז דו פארנעמסט נישט א גאנצע באנק. רעכן זיך מיט א צווייטן.
ד) ס'איז נישט קיין שיינע זאך זיך צו נעמען קראצן די הויט פון די פוס בפני כל קהל עם ועדה. ס'קען פארעקלען מענטשן.
ה) אויב ביסטו נישט ריין אדער פארשוויצט, נעם א שאוער בעפאר דו גייסט זיך טובל'ען. אנדערע אידן מוזן זיך נישט טובל'ען אין דיינע שמוץ.
ו) אין בור, דריי דיך אויס צו א וואנט און פארברענג ווי אזוי דו ווילסט.
ז) בשעת דו טובל'סט זיך, טוה עס רואיג. א גרויסער עולם, ווען מ'טובל'ט זיך, הייבט אן די וואסער צו שטורעמען מיט מעכטיגע כוואליעס... וואס שפרינגסטו אזוי? פארוואס דארפן די אנדערע מענטשן זיך ווארפן רעכטס און לינקס ווייל דו ווילסט יעצט זיך טובל'ען מיט גרויס התלהבות? צו מאכן א טעסט ווי אזוי דו ביסט, גיי אין א רואיגע מקוה און גיב צוויי-דריי טבילות, און הייב אויף דיין קאפ און קוק זיך אום. איז די וואסער נאך אלץ רואיג ווי בעפאר, אדער עס האט זיך צושטורעמט? אויב איז די וואסער צעווילדעוועט, דאן דאפסטו זיך אויסלערנען טובל'ען!
replies: text: (ליינט מער וועגן שפרינגען אין מקוה http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.php?f=73&t=11970) 
ס'איז ידוע דער הייליגער ר' ישראל סאלאנטער ז"ל מייסד תנועת המוסר האט אמאל געזעהן א מענטש לויפן פארטאגס צו סליחות, אויפן וועג לויפנדיג האט ער אריינגעהאקט אין עטליכע מענטשן, צובראכן און שאדן געמאכט יענעמ'ס כלים, און געשריגן אויף מענטשן וואס האבן אים געשטערט זיך יאגן, האט ר' ישראל געזאגט אויף דעם מענטש אז יצא שכרו בהפסדו, ער האט מער שאדן געמאכט ווי אויפגעטון. אנדערע מענטשן דארפן נישט ליידן אז דו ביסט אין גרויס התלהבות!
ח) עס איז כדאי זיך אפווישן אין דעם באד צימער און נישט אינעם צימער ווו מען טוט זיך אויס/אן, ווייל די וואסער וואס טראפעט פון דיר מאכט א שרעקליכע העקלאפטיגע בלאטע. ווישסט זיך אפ מיט דיין האנטוך, פיין און וואויל, אבער אויסבלאזן די נאז דערין איז שוין נישט קיין שיינע זאך. קודם כל קען דאס פאר'מיאוס'ן ביי מענטשן; דערנאך, אנדערע מענטשן קענען נוצן דיין האנטוך אויף דער ערד נאכדעם וואס דו פארלאזט דעם מקוה (כנהוג אצלינו), נו, מה דעלך סני לחברך לא תעביד, דו וואלסט זיכער נישט געוואלט אריינטרעטן אין יענעמ'ס אויסגעבלאזענע נאז האנטוך, טא אויב אזוי טוה דאס נישט פאר קיין צווייטן. פאר דעם קען מען נוצן טישאס אדער טוילעט פאפיר. בפרט אין מאנכע מקוואות ווען דו האנטוכער גייען אויס נוצט מען איבער "גענוצטע" האנטוכער... קאמענטארן זענען איבריג.
המשך יבא... איר קענט צולייגן הלכות, הגהות, אדער פירכות!
thread_title:  הנהגות פאר מענער מקוה