lflage/wiki-talks huggingface dataset:
רעדן:דוד ראטנבערג

message: איך פארשטיי נישט פארוואס האט מען אים ארויסדעיאקט פון צייטונג "בקהילה", און וואס פארא שייכות האט דאס מיט די פארום "בחדרי חרדים". א דאנק. ►רוני◄ 13:59, 7 סעפטעמבער 2006 (UTC)
replies: text: : עס איז גארנישט באשטעטיגט פאר זיכער, אבער אויבן אויף דארף דיין פראגע גיין פונקט קאפויער ווי אזוי קען א חרדישע אויסגאבע פארמאגן א רעדאקטאר וואס פירט אן א אינטערנעט וועב זייטל קעגן די איסור פון אלע חרדישע רבנים. עס איז דאך א ביזנעס קאטסטראפע, אזוי ווי דו פארשטייסט אז א כשר קאמפאני קען נישט האבן א פירער וואס פיטערט טריפה פאר די קונדען.--סאכדעס 14:04, 7 סעפטעמבער 2006 (UTC)

message: הוסיפו :he:דוד זאב רוטנברג לערך 217.132.52.176 08:38, 9 יולי 2007 (UTC)
thread_title:  עברית
רעדן:רשימה:חסידישע הויפן

message: איך מיין אז ס'איז כדאי מאכן אויך א שורה פון רבנים און מנהיגים פון יעדע חסידות. ►רוני◄ 18:26, 7 סעפטעמבער 2006 (UTC)
replies: text: איך האף טאקע צו מאכן. אויך דארף מען ליסטעס פון תנאים, אמוראים, רבנן סבוראי, ראשונים, גאונים, וכדו'.  --קאצקער 18:42, 7 סעפטעמבער 2006 (UTC)
replies: text: :יא יא, מען דארף א סך זאכן איבערהויפט צייט מיט נערווין :). ►רוני◄ 18:57, 7 סעפטעמבער 2006 (UTC)

message: נישט שרייבן אלע, די שאלה איז וואס יא? חיים הערש שטערן (רעדן) 06:59, 23 מערץ 2018 (UTC)
replies: text: ברוכים הבאים! טראצדעם וואס עס זענען פאראן פילע אדמו"רים אין אלע דריי אויבנדערמאנטע חסידות'ן קען מען שאפן א באזונדערן ארטיקל אויף יעדן רבי'ן טאמער מ'וויל. דאך וויזשניץ מיט דעעש אדער ספינקא זענען איבערהויפט נישט פארגלייכבאר, וויבאלד רוב היינטיגע דעעשער אדמו"רים האבן נישט קיין חסידים און זיי האבן אפשר נאר א בית מדרש און זיי טראגן נאר דעם טיטל רבי אפיציעל, אין קעגנטייל צו ספינקא וואו טייל פון די רביס האבן יא קליינע צאל חסידים. וויזשניץ מאנסי וואס פארמאגט טויזנטער חסידים ארום דער וועלט. אייגנטליך מיין איך אז די געשיכטע פון אלע דעעשער רביס קען מען איינזאמלען אין איין בלאט. אין וויזשניץ יעדער רבי קען האבן אן אייגענעם ארטיקל. אבער דאס איז נאר מיין באשיידענע מיינונג. אויב איר ווילט איר קענט שאפן א נייעם ארטיקל פאר יעדן רבי'ן עקסטער אויך פאר ספינקא אדער דעעש. אדרבא יעדע ביישטייערונג צו וויקיפעדיע ווערט גערן אנגענומען.
א גוטן ערב שבת
Davidik רעדן - עש"ק פ' צו, שבת הגדול ה'תשע"ח - 10:29, 23 מערץ 2018
thread_title:  וואס טוט מען ביי א חסידות וואס האט אסאך לעבעדיגע אדמורים? א שטייגער ווי [[וויזשניץ מאנסי (הויף)]], ספינקא, אדער דעהש?
רעדן:יענקל קעלנער

message: ארטיקל וואלן
איז דאס דער ציל פון וויקיפעדיע, צו באשמוצן מענטשען? עס מיט גארנישט אונטערשטעליג ווי אלע חסידיש-פאליטישע פורומס אויף היידפארק.
replies: text: וויאזוי איז דאס א באשמוצינג? איז דען דא אין דעם ארטיקל עפעס בפירוש נעגאטיוו? --קאצקער 23:23, 7 סעפטעמבער 2006 (UTC)
ניין, טאקע נישט "עפעס בפירוש נעגאטיוו", אבער איהר וואלט נישט געוואלט אזא ארטיקל אויף אייער נאמען, פארשטיי איך. איך זיכער נישט.
נישט ענציקלאפידיש|באשרייבט א פריוואטע מענטש, דא האלט קאצקער אויך אז עס דארף אראפ--למדן 22:47, 22 יולי 2007 (UTC)

text: פארעכטן נישט ענציקלאפידישער טעקסט ער איז נישט פריוואט מאך א גוגל סוירטש וועסטו זעהן אז ער איז נישט פריוואט.--יודל 23:43, 22 יולי 2007 (UTC)

message: #  ►רוני◄ 20:33, 2 אױגוסט 2007 (UTC)
#  פארמאגט נאר שמוץ. --משגיח 20:41, 2 אױגוסט 2007 (UTC)
#  כ'מיין אז ס'איז שוין נישט אקטועל. ציגרעטל (שיחה) 12:33, 4 מערץ 2012 (UTC)
===ניין===
# --טעכניקער 23:19, 2 אױגוסט 2007 (UTC)
#  לאמיר ציווארטן א וואך ביז דער שרייבער ברענגט מקורות און דאן מעקן אויב עס איז נישט נאכאלטס נישט אויסגעהאלטן.--יודל 23:23, 2 אױגוסט 2007 (UTC)
#  איך האלט נישט פון מעקן ארטיקלען נאר אויב זיי זענען לגמרי פאלש נייגעריגער 00:20, 26 יולי 2011 (UTC)
thread_title:  וואלן צו אויסמעקן דעם ארטיקל 

message: # --טעכניקער 23:19, 2 אױגוסט 2007 (UTC)
#  לאמיר ציווארטן א וואך ביז דער שרייבער ברענגט מקורות און דאן מעקן אויב עס איז נישט נאכאלטס נישט אויסגעהאלטן.--יודל 23:23, 2 אױגוסט 2007 (UTC)
#  איך האלט נישט פון מעקן ארטיקלען נאר אויב זיי זענען לגמרי פאלש נייגעריגער 00:20, 26 יולי 2011 (UTC)
thread_title: ניין
רעדן:יצחק מאיר סאפראנאוויטש

message: נאכאמאל, איז דאס דער ציל פון וויקיפעדיע, צו באשמוצן מענטשען? עס מיט גארנישט אונטערשטעליג ווי אלע חסידיש-פאליטישע פורומס אויף היידפארק.
replies: text: ביטע זיך אונטערשרייבן מיט די פיר טילדעס (~~~~). א דאנק.

text: דער ארטיקל האט געליטן פון איינזייטיגקייט און גוזמאות. איך בין נישט באקאנט מיט דעם מענטש, אבער איך האב פרובירט אביסל איבערצושרייבן עס זאל נישט זיין אזוי בולט'דיג אומנייטראל. אויב האט איר אינפארמאציע אז עפעס איז נישט ריכטיג, ביטע פארעכט עס. --קאצקער 23:16, 7 סעפטעמבער 2006 (UTC)
נישט ענציקלאפידיש|גוזמאות און נארישקייטן אויף א פריוואטע מענטש
replies: text: : פארעכטן נישט ענציקלאפידישער טעקסט ער איז נישט פריוואט אין די היברו וויקי איז אויך דא זיין ביאגראפיע. און דערנאך צייכן אן וואס איז נאריש לויט דיר און גוזמאות ווייט פון אמת און מ'וועט מעקן.--יודל 23:45, 22 יולי 2007 (UTC)
thread_title: עס באשמוצט אים

message: ארטיקל וואלן
#  ►רוני◄ 20:34, 2 אױגוסט 2007 (UTC)
#  פארמאגט נאר שמוץ לשה"ר. --משגיח 20:41, 2 אױגוסט 2007 (UTC)
#  די חברה וואס ווילן דא מעקן וויל אויסמעקן די גאנצע אנציקלאפעדיע. איך פארשטיי אז מקען נישט לאזן אן מקורות. אבער ווי איידער מאכן וואלן דא צו מעקן קענען זיי דאך פרובירן צו פארעכטן. ממילא אן ארטיקל וואס האט נישט קיין אינטערוויקי קען איך נאך הערן אז עס איז נישט קיין מערקווערדיגער ענין. אבער דא האנדעלט זיך מיט א גאר באוויסטער פערזענלעכקייט וואס די פוילקייט פון פארעכטן דאס זאגט מיר אז זיי האבן זייטיגע אינטערעסן.--יודל 23:38, 2 אױגוסט 2007 (UTC)
thread_title:  וואלן צו אויסמעקן דעם ארטיקל
רעדן:זרע

message: לויטן זוהר איז מען א רוצח? נישט באקאנט. ►רוני◄ 22:22, 7 סעפטעמבער 2006 (UTC)

message: בעת חציית הפלפל לשתי חתיכות ניתן לראות בקלות את זרעיו הלבנים-צהובים.בבוטניקה, זרע הוא איבר המשמש חלק ממנגנון הרבייה של הצמחים.
הזרע הוא אחת מבין צורת הרבייה של צמחים, יחד עם נבגים, שלוחות, נצרים, ברוט, וכו'; ברם, בשונה משאר הדרכים האלה, הזרעים קיימים אצל צמחים המתרבים רבייה זוויגית. הזרע נוצר בתוך הפרי לאחר הפרייתה של השחלה על ידי האבקנים. דרך זו נחשבת לצורת ריבוי המפותחת יותר מבחינה אבולוציונית ומתבצעת אצל צמחים המכונים "מכוסי זרע".
החלק המרכזי של הזרע הוא העובר, המתחלק לשורשון ולנצרון. על פי רוב יתווספו אליו גורמים שיסייעו לו, אם לבקיעתו, להזנתו בתחילת דרכו, להגנתו, להתאמה לתנאי סביבה שונים וקשים (לתנאי בצורת, הצפה וכיו"ב).
לזרעים דרכים רבות ושונות להתפזרות בסביבה. לחלקם יש ציצות שערות, המסייעות להנשאות ברוח. לחלקם כושר ציפה מעולה ואי חדירות למים, להנשאות בשטפונות ועל דרכי מים. זרעים אחדים נובטים אך ורק לאחר שריפות (טיפול חם). אחרים נובטים רק לאחר תהליכים ממושכים הנמשכים שנים רבות. זרעים רבים נמצאים בתוך פירות, או ענבות, אשר נאכלים בחשק רב על ידי בעלי חיים שונים, או שיש להם קוצים ו"ווים" שבעזרתם הם נצמדים אליהם ומופצים באמצעותם לאשר יגיעו. זרעים מסוימים נובטים רק לאחר תהליכי עיכול המתרחשים בקיבתו של בעל חיים מסוים, המבטיח טווח נדידה משמעותי.
thread_title:  זרע
מוסטער רעדן:אינהאלט פאר ערוואקסענע

message: איך בין מציע בייטן דעם נאמען "שמוץ" צו עפעס אנדערש. ►רוני◄ 12:08, 10 סעפטעמבער 2006 (UTC)
פארוואס?
replies: text: : איך האב עס נישט געביטן, נאר באוועגט, און דער .... וואס שרייבט נישט אונטער האט דאס צוריק באוועגט. פון איצט קען עס יעדער רופן אדער שמוץ אדער אינהאלט פאר ערוואקסענע.--דירעקטאר 12:12, 10 סעפטעמבער 2006 (UTC)
וואס איז א חילוק ווי אזוי עס הייסט. די האסט עס געגעבן א נאמען מיט דריי ווערטער. עס מאכט סתם שווער. לאז צורו. עס איז גוט אזוי אויך. עס איז סתם א סימן. מען זעהט נישט אז עס שטייט שמוץ ממילא. Beneberaq

text: סעקס איז נישט שמוץ, דאס איז א מצוה פון פרו ורבו, און א נאטורליכע באדארפעניש. (אפשר מויל סעקס קען זיין שמוץ) ►רוני◄ 12:15, 10 סעפטעמבער 2006 (UTC)
ווייטער מאכסט דיר ווי א תמים? זיי מיר אזוי גוט, און פיר דיך ווי א מענטש. וועם איז א חילוק ווי אזוי עס הייסט אין וויקי שפראך? עס איז גרינג צו געדענקן און שרייבן. Beneberaq

text: איז רוף דאס "פאנאגראפיע", שמוץ איז א נעגאטיווע ווארט, און פאסט נישט צו זיין אין וויקיפעדיע. ►רוני◄ 12:18, 10 סעפטעמבער 2006 (UTC)
פארוואס איז דאס ערגער ווי פארנאגראפיע? וואס איז א חילוק? קענסט מיר זאגן פארוואס די שטעלסט דיך אויף אזוינע שטותים? Beneberaq
replies: text: : פארנאגראפיע קען מען דאס נישט רופן ווייל עס איז נישט, שמוץ איז ענדערשטער ווייל לויט די פרומע אויב איינער רעדט פון סעקס אין יידש אנשטאט לשון קודש איז זיין קאפ א שמוציגער ווייל ער האט נישט די מדה פון בושה. סא אויב פארנאגראפיע אדער שמוץ פאסט זיך בעסער שמוץ--דירעקטאר 12:21, 10 סעפטעמבער 2006 (UTC)
replies: text: :::אט אזוי. Beneberaq
replies: text: ::::מאכסט מיר לאכן, וואס איז דער אונטערשייד צו מען שרייבט'ס אויף יידיש צו אויף לשון קודש (קרי עברית)?. ►רוני◄ 12:23, 10 סעפטעמבער 2006 (UTC)
אין לשון קודש ווערט עס גענוצט אלץ מיטל פון לערנען תורה און אזוי ווייטער, משא"כ יידיש. פארשטייסט? Beneberaq

text: : איך וועל רעדן גראבער ווייל איך בין מער שמוציג ווי דעם חסידישער גבר אלים וואס שרייבט נישט אונטער זיין נאמען.
replies: text: ::: עס האט צו טאן אז מען שעמט זיך פון א זאך וואס מען איז אומבאקוועם צו רעדן, צוליב די גרויסע קראפט פון סעקסואלע ציאונג רעדט מען דאס אין א שפארך וואס מען איז ווייניגער גרינג דערין כדי מען זאל נישט צופיל אריינפאלן אין די געפילן בשעתן רעדן. פארשטייט זיך דא איז א אנציקלאפידיע קען מען דאס נישט צענזורירן אבער וויבאלד דו טרעפסט נישט קיין קורצערע נאמען ווי שמוץ נאר פארנאגרפיע וואס דאס האט בכלל נישט קיין שייכות מוז מען לאזן דעם גבר אלים וואס שרייבט נישט אונטער זיין נאמען גערעכט.--דירעקטאר 12:29, 10 סעפטעמבער 2006 (UTC)
וואס זאגט איר צו מיין נייעם פלאן צו שרייבן די סארט ארטיקלען אזוי? ►רוני◄ 12:35, 10 סעפטעמבער 2006 (UTC)

text: : ביי פה-פרו ורבו בין איך מסכים אבער אנדערע ארטיקלן ווי הלכות נדה וועט אדער אהרן טייטלבוים איז דאס שוין א קלער צו עס האט פשט ווייל אפט מאל איז נאר איין שורה דא א דערמאנונג און נישט די זעלבע סעקסואלע קראפט ווי פה פרו ורבו ארטיקל. אפשר קען מען דאס מאכן 2 דרגות?--דירעקטאר 12:37, 10 סעפטעמבער 2006 (UTC)

message: עס קומט דיר באמת א דאנק פאר די אויפטרעף, איך האלט אז דאס איז זייער א שיינער אויפטו. נאכאמאל, א דאנק.--שמאלץ רעדן / בליץבריוו 15:37, 10 סעפטעמבער 2006 (UTC)
replies: text: מיט פארגעניגן. ►רוני◄ 15:45, 10 סעפטעמבער 2006 (UTC)
thread_title: רוני א דאנק
רעדן:אויטאמאביל

message: --געוואלד 14:53, 13 סעפטעמבער 2006 (UTC)
replies: text: וואס איך ווייס איז קארעטע א Coach אדער א Cart נישט קיין Car, די נענסטע איז א מאשין.--שמאלץ רעדן / בליץבריוו 15:12, 13 סעפטעמבער 2006 (UTC)
thread_title: איז נישט דער אידישער ווארט קארעטע?
רעדן:די זיבן מצוות בני נח

message: אדער מאכסטו דיך משוגע, אדער סתם אן עם הארץ, אדער בין אין אן עם הארץ, וואספארא מצוה איז דאס "קאנטראלירן די חיות"? מאכן וואס מער ZOO'ס?--געוואלד 12:05, 15 סעפטעמבער 2006 (UTC)
replies: text: וּמוֹרַאֲכֶם וְחִתְּכֶם, יִהְיֶה, עַל כָּל-חַיַּת הָאָרֶץ, וְעַל כָּל-עוֹף הַשָּׁמָיִם; בְּכֹל אֲשֶׁר תִּרְמֹשׂ הָאֲדָמָה וּבְכָל-דְּגֵי הַיָּם, בְּיֶדְכֶם נִתָּנוּ. האסטו אבעסערער אויסדרוק? ביטע פארבעסערן! ►רוני◄ 12:31, 15 סעפטעמבער 2006 (UTC)
replies: text: :►רוני◄ טייערע, מ'קאן נישט ארויסנעמען עפעס גראד פון א פסוק אין חומש, צו וויסן די שבע מצוות בני נח, דארף מען קוקן אין חז"ל און רמב"ם, די מצוות וואס שטייט אויסגערעכנט יעצט אינעם ארטיקל איז גוט פאר א פורים שפיל, אי"ה איך וועל האבן די געגלעגנהייט וועל איך עס איבער ארבעטן--געוואלד 14:26, 15 סעפטעמבער 2006 (UTC)

text: : געוואלד! דו באוואשט יענעם אלס עם הארץ אבער דו אליינס זאגסט נישט קלאר צו דו ווייסט וואס דו רעדסט רוני האט דא מער חזקת באגלייבטקייט פון דיר, באוואש נישט יענעם מיט צו-נעמען אלס עם הארץ! ווייל דו ביסט א גס רוח בנוסף צו אן עם הארץ!--יודל 14:36, 15 סעפטעמבער 2006 (UTC)
replies: text: ::די חז"ל האבן פאראנדערשט די זיבן מצוות. זע (רמב"ם) סנהדרין (נו סוף עמוד א') (אף על פי שכולן קבלה הן בידינו ממשה רבנו, והדעת נוטה להן, מכלל דברי התורה, ייראה שעל אלו נצטוו.  הוסיף לנוח אבר מן החי, שנאמר "אך בשר, בנפשו דמו לא תאכלו" (בראשית ט,ד); נמצאו שבע מצוות) ►רוני◄ 14:55, 15 סעפטעמבער 2006 (UTC)
thread_title:  דאס זענען נישט די 7 מצוות 

message: לויטן רמב"ם מוז יעדער איד צווינגן די גוים דאס איינהאלטן, אבער לויטן רמב"ן איז דאס געוואנדען אויף א בית דין און נישט אויף סתם יחידים. 
אין גמרא שטייט עמד וימודד ארץ ראה הקב"ה אז זיי זענען נישט נזהר האט ער זיי נישט באצוונגען דערמיט.
כדי זאל זיין דער נומער "זיבן" האבן די חז"ל צוגעלייגט נאך אן איסור, נישט צו עסן א גליד פון לעבעניש פאר ווען מען האט איר גע'שחטן. 
דאס פארשטיי איך נישט פארוואס מוז זיין זיבען ?
replies: text: ::--יודישער שרייבער 21:23, 9 יולי 2007 (UTC)
replies: text: :::איך האב דאס געשריבן, און געדיינק נישט איצט די קלארע מקורות. איך מיין אז אזוי שטייט אויך אין דער העברעישער וויקיפעדיע. איסור אכילת אבר מן החי (תוספת של חז"ל) און יעצט זע איך אז אין דעם דאזיקן רעדן-בלאט האב איך שוין געצייגט דעם מקור. זע אויבן.  ►רוני◄ 21:29, 9 יולי 2007 (UTC)
replies: text: :::::איך פארשטיי נישט די ווערטער כדי זאל זיין דער נומער זיבן, פארוואס האט חז"ל געבאדרט אז איז זעקס, פארוואס מוז זיין זיבן, קען זיין אז זיי האבן געהאלטן אז איסור אכילת אבר מן החי באלאנגט אויך פאר די בני נח, אבער נישט דעם טעם כדי עס זאל זיין זיבן. איז דער נומער זיבן דער עיקר ?????--יודישער שרייבער 21:35, 9 יולי 2007 (UTC)
replies: text: ::::::ווייל זיבן אז א יידשער סימבאל. איך געדיינק נישט א צינד דעם מקור. איך וועל דאס איבערקוקן. ►רוני◄ 21:37, 9 יולי 2007 (UTC)
עס איז מיר נישט מסתבר אז עס האט געברענט פאר חז"ל צולייגן א זיבעטע מצוה כדי ווייזן פאר די גוים א יידישער סימבאל, ברענג א מקור--יודישער שרייבער 21:38, 9 יולי 2007 (UTC)

text: איך האב געפרעגט א חבר מיינער א תלמיד חכם און א ידען און ער זאגט אויך אז עס האט נישט קיין מקור. ►רוני◄ 00:29, 10 יולי 2007 (UTC)
thread_title:  ביטע צייכנט אהן א מקור, ווייל פאר מיר זעהט עס אויס ווי נישט ריכטיג די ווערטער
רעדן:דאווענען

message: פילל מיינט מעדיטאציע? פון ווו איז דער מקור? ►רוני◄ 15:19, 15 סעפטעמבער 2006 (UTC)
replies: text: : דאס איז געשריבן געווארן מיטן כוונה אז מעדעטיציע מיינט אריינטראכטן און זיך קאנצעטרירן שטארק אויף איין מחשבה. געהערט האב איך דאס פון א באקאנטער תלמוד חכם, אבער איך זעה איצט אין העבערישען תפילה בלאט שטייט קלאר אז פילל איז א לשון פון וועלן און בעטן קענסטו דאס טוישן אויב דו האלטסט אז עס איז א טעות. סקען זיין איך האב נישט פארשטאנען גוט וואס יענער זאגט--יודל 19:50, 15 סעפטעמבער 2006 (UTC)

message: "וואס שטאמט פונעם ווארט דף." קיינמאל נישט געהערט אזא זאך. פון וואנעט נעמט זיך דאס? --פוילישער 08:08, 14 סעפּטעמבער 2008 (UTC)
replies: text: איך האב דאס געזען אין דעם ספר פון יודל מארק "גראמאטיק פון דער יידישער כלל-שפראך" וואס איך האב נאר וואס דערהאלטן. פאר מיר איז דאס אויך געווען א חידוש, כ'אב קיינמאל ניט געוווּסט פון וווּ שטאמט דאס ווארט דאוונען. ►רוני◄ 08:21, 14 סעפּטעמבער 2008 (UTC)
אויב אזוי שטעל אריין דעם מקור, ווייל איך מיין דאס איס יודל מארק'ס אייגענעם חידוש. --פוילישער 08:52, 14 סעפּטעמבער 2008 (UTC)
thread_title:  דאווענען
רעדן:וויקינייעס

message: וואלן צו אויסמעקן?
* ►רוני◄ 05:00, 20 סעפטעמבער 2006 (UTC)
why should we erase our wiki news? just becouse it is hyde park? first lets have a wikinews then we can erase it.--67.102.2.139 19:47, 20 סעפטעמבער 2006 (UTC)

message: וואס קלערט די געמיינדע דערפון? ביטע שטיממען! ►רוני◄ 14:50, 8 דיסעמבער 2006 (UTC)
thread_title:  וויקיפעדיע האט גארנישט צו טון מיט יודלס הייד-פארק פארומען
רעדן:משה פינקעל

message: מען דארף דאס אפמעקן איינמאל ער איז נתפרסם אלס בעל תשובה, און נאר לאזן די אנדער פרשה כלליתדיג ווייל דאס האט נישט קיין מקור צו בלייבן לדורן עולם.--קאווע טרונקער 19:32, 28 סעפטעמבער 2006 (UTC)
thread_title: גילו דעת
קאַטעגאָריע רעדן:נייטראלע באנוצער

message: וואס מיינט נייטראל? לגבי וואס אלעס? עס איז שווער דאס צו ערקלערן. ווי צום ביישפיל רוני איז א פרייער איד וואס פארשטייט נישט געהעריג צו א וויליאמסבורג אינגערמאן. קאצקער איז בכלל איינער וואס ווארענט דא נאר עפעס איין טייל באנוצער, הקיצור מיר דארפן אויפקלערונג לגבי וואס מען איז נייטראל. יישכ--Jewboy 14:57, 29 סעפטעמבער 2006 (UTC)
thread_title: אויפקלערונג?
װיקיפּעדיע רעדן:פריוואטקייט פאליסי

message: איך האב געזען דעם בלאט, און איך בין פולשטענדיג מסכים מיט אלעס וואס עס שטייט דא.--אלזוז 13:03, 1 אקטאבער 2006 (UTC)

message: פארוואס איז דא אזוי סאך ספעיס נאך "אופן"? איך האב עס פראבירט צו פאררעכטן עס גייט נישט--אלזוז 13:05, 1 אקטאבער 2006 (UTC)
replies: text: איך האב אמאל געשריבן איבער דעם פראבלעם דאמלטס האט מען עס פאראכטן אלס א באג, אז ווען עס איז דא פנוקטן אדער נומערן און עס איז דא א קעסטל אין די לינקע זייט ציעט זיך אראפ די גאנצע טעקסט אויף גאנץ אונטער דעם קעסטל. היינט זעה איך איז דאס אויך דא ביים היברו וויקיפעדיע און ווארשיינליך אויב איך געדענק גוט האט דאס מיט א געוויסער בראוזער.--אבישי 13:08, 1 אקטאבער 2006 (UTC)
akolujka
lokopediě
thread_title: אסאך ספעיס
רעדן:טייפען

message: וויאזוי מאך איך אז די פונטליך און קאמעס מיט קוועסטשן מארקס זאלן אנערקענט ווערן אלס יידיש אויסשטעל? און זיך נישט אויסשטעלן אלס ענגליש ווען איך וויל טייפן יידיש.? די פראבלעם איז שייך ביי אלע פראגרעם'ס וואס לאזן טייפן יידיש אבער זייער עיקר באנוץ איז ענגליש טעקסט, ווי למשל אימעיל טשעט.--וויקיחסיד 18:09, 4 אקטאבער 2006 (UTC)
thread_title: ביי פראגראמען פון אידיש צו ענגליש

message: דאס דארף זיין אין ענציקלאפעדיע, און נישט אונטער וויקיפעדיעס הילף. ►רוני◄ 12:52, 17 אקטאבער 2006 (UTC)
replies: text: קוק שרייבן למשל, כללו של צייטווייליגער רידיירעקט איז אז ווילאנג אן ארטיקל האט נישט קיין תוכן, קען מען דאס רידיירעקטן צו די מערסטע גענדעלסטע תוכן, וואס ענדלט דאס מערסטע צו טייפן? לאמיר גוט טראכטן. אפשר האסטו א תירוץ? אפשר דאך.?--שלום 12:59, 17 אקטאבער 2006 (UTC)
replies: text: :: איך האב דאס אריבער געפירט.--שלום 13:03, 17 אקטאבער 2006 (UTC)
replies: text: ::: איך טענה נאר אז די ארטיקל כשלעצמו דארף זיין אין דער וויקיפעדיע און נישט אונטער "הילף". וואס האט דאס צו טון מיט הילף? מילא ווען עס וואלט געשטאנען אין די ארטיקל ווי אזוי צו שרייבן ארטיקלען אין די וויקיפעדיע - ניחא. אבער וואס האט צו טון "טייפן" מיט "וויקיפעדיע הילף"? ►רוני◄ 13:20, 17 אקטאבער 2006 (UTC)
replies: text: :::: שוין נעקסט טיים טענה נישט טוה צו דער זאך און פיר עס אריבער ווי איך האב עס געטאן, איך האב נאר געטראכט אז הילף איז אנווייזונגען פארן וויקיפעדיע, און וויבאלד די אידישע שפראך איז זייער צוריק געשטאנען אז נארמאלע אידן קענען נישט טייפן אידיש פאנטס דארף מען דאס אפשר אויך אינקלודען אלס הילף פארן וויקיפעדיע וואוקס. חומר למחשבה.--שלום 13:22, 17 אקטאבער 2006 (UTC)
replies: text: ::::: איך זעה אז דו רייבסט זיך ארויף מיט דיין העברעיש, זאלסט נאר נישט אנטלויפן פון אונדז צו די העברעישע וויקיפעדיע. ►רוני◄ 13:34, 17 אקטאבער 2006 (UTC)
thread_title:  וואס האט דאס צוטאן מיט הילף?
רעדן:הושענא רבא

message: כ'האב נישט דא קיין מחזור אויף זיכער צו מאכן, אבער כ'מיין אז עס איז הושענא רבה מיט א ה און נישט מיט אן אלף. --שמאלץ רעדן / בליץבריוו 03:13, 9 אקטאבער 2006 (UTC)
replies: text: רבא אין אן אראמישע ווארט (אזוי ווי "הושענא"), און דערפאר דארף מען דאס שרייבן מיט אן אל"ף. נאר אויף העברעיש שרייבט מען דאס מיט אן ה"א. ►רוני◄ 09:58, 9 אקטאבער 2006 (UTC)

message: ס'איז דא 100 וועגן ווי אזוי עס צו ספעלן, דעריבער פרעג איך. איך וויל עס באשרייבן, (פליישיגע, מילכיגע, ווען מ'עסט עס, פארוואס וכדומה) זאל מען עס רופן "קרעפלעך"?--געוואלד 17:35, 12 אקטאבער 2006 (UTC)
replies: text: פארוואס נישט ►רוני◄ 17:56, 12 אקטאבער 2006 (UTC)
thread_title: איז שוין דא אן ארטיקל אויף קרעפלעך?
רעדן:יידל מיטן פידל

message: צו מיינט דאס פידלער אויפן דאך?--נחמן טוביאס 15:55, 9 אקטאבער 2006 (UTC)
replies: text: ניין, על כל פנים ווי איך פארשטיי קומט דאס פון ניגון צעהן ברודער זענען מיר געווען.--שמאלץ רעדן / בליץבריוו 01:28, 10 אקטאבער 2006 (UTC)

message: דער ניק דא איז פון ארץ ישראל און קען נישט קיין אידיש. אין עברית איז דאס 2 יי אבער אין אידיש איז דאס יודל נישט יידל. א דאנק.--Chaim Shel 13:09, 27 אויגוסט 2009 (UTC)
thread_title:  יידל אדער יודל
מוסטער רעדן:חרדי'שע געגנטן

message: דער בילד סימבאליזירט מער הייליגיקייט מען דארף ענדערשטער א בילד וואס סימבאליזירט קליינע קינדער מיט פיאקאליך שפילן און לויפן  פון חדר און אסאך בעיבי קרעיזדעס ביטע טרעפן אזוינס און טוישן.--נחמן טוביאס 16:34, 9 אקטאבער 2006 (UTC)
thread_title: נא קומט אויף מיט א קנאקעדיגן בילד

message: דא איז אויסגערעכענט די אלע געגענטער פון די מדינות רעלעטיוו צו די גוים. למשל וויליאמסבורג וואונען טאקע מער אידן ווי מילאנוי, אבער רעלאטיוו צו אנדערע געגענטער פון ניו יארק איז מילאנוי א גרעסערע אידישע געגענט ווי ווויליאמסבורג כאטשיג עס איז קוים דא 3 מנינים שומרי שבת וואונען דארטן די פרומע אידן פון לאנד. א.א.וו.--נחמן טוביאס 18:12, 9 אקטאבער 2006 (UTC)
thread_title: וואס מיינט א פרומע געגענט

message: כ'ווייס נישט וואס איז די אויפֿטו פֿון אויסשטעלן לויטן גרויסקייט. ווער גייט מכריע זײַן? די הײַנטיקע ליסטע איז זיכער נישט אזוי. אין אזא פֿאל דארף עמיצער נעמען אויף זיך די אחריות צו האלטן די רשימה לויטן סדר.
טאמער נישט, וואלט געווען בעסער אז מ'זאל אויסשטעלן לויטן א"ב
פוילישער 17:27, 25 דעצעמבער 2006 (UTC)
replies: text: לדעתי איז בעסער דאס אויסשטעלן לויט א"ב. ►רוני◄ 20:52, 25 דעצעמבער 2006 (UTC)
thread_title:  אויסשטעלן לויטן גרויסקייט 

message: צו וואס איז נוה יעקב א באזונדערע געגנט פון ירושלים, עס איז א טייל פון ירושלים, עס איז ווי מען שרייבט די נייע געגנט אין וויליאמסבורג באזונדער, מיט א צווייטע נאמען--צבי 19:56, 10 נאוועמבער 2009 (UTC)
replies: text: אדרבא, ירושלים איז נישט קיין געגנט נאר א שטאט. אזוי ווי מען דערמאנט נישט ברוקלין נאר בארא פארק א.א.וו. דארף מען אויך דערמאנען די פרומע געגנטן אין ירושלים ווי בית וגן, הר נוף, קרית צאנז, בית ישראל און נאך. --פוילישער 20:20, 10 נאוועמבער 2009 (UTC)
בארא פארק און די אנדערע געגנטער, זענען אין רוב פעלער, אפגעטיילטע געגנטער וואס האבן נישט צופיל שייכות, אויסערן פאקט אז זיי געפונען זיך אין ברוקלין. די ירושלימע געגנטער זענען מערסטנס איינער נעבן צווייטן --צבי 15:02, 12 דעצעמבער 2009 (UTC)

text: מיט וואס איז בארא פארק אפגעטיילט? אדרבא, בארא פארק איז נאר א נאמען פון א געגנט, אבער הר נוף איז אינגאנצן באזונדער פון אנדערע געגנטן. --פוילישער 00:04, 13 דעצעמבער 2009 (UTC)
בארא פארק פון סיגייט, פון וויליאמסבורג, פון קרון הייטס. הר נוף איז לעבן גבעת שאול און געפונט זיך לעבן רוממה, וואס היינט נאך מאכן פאר א באוווינטע געגנט, איז א צענטראלע גענט, לעבן בעלז צאנז מאטעסדארף וכו'. דוקא נוה יעקב איז עפעס וואס יא אפגעטיילט פון ירושלים, די זעלבע איז רמות און רמת שלמה.--צבי 19:26, 13 דעצעמבער 2009 (UTC)
thread_title:  געגנטן אין ירושלים
רעדן:דעמאקראטישע פארטיי

message: איבער וואס איז די ארטיקל? איז דאס איבער אלגעמיינע דעמאקראטישע פארטייען אדער איבער א באזונדער פארטיי? אויב איז דאס באזונדער דארף מען דאס באוועגן צו אן אנדער טיטל ווי "דעמאקראטישע פארטיי אין אמעריקע" אדער צו ווו דאס געהערט. פון די אינהאלט אין די ארטיקל האב איך נישט ארויס פון וואס דא רעדט זיך. אויב קענט איר לייגן אינטערוויקיס וועט דאס גערן העלפן. ►רוני◄ 18:31, 12 אקטאבער 2006 (UTC)
replies: text: איך וואון אין אמעריקע, אויב די אנדערע פארטייען וואס רופן זיך דעמאקרטן האבן די זעלבע פרינציפן לאז געמאכט, און לייג צו וואס דו ווייסט פוןאיבער די וועלט, אויב טראכסטו אז זיי האבן אנדערע פרינציפן, דאס הייסט גאר אן אנדער פלאטפארמע, קענסטו רוקן און טוישן און מאכן נייע ארטיקלן.--יעקב שמעון 18:36, 12 אקטאבער 2006 (UTC)

message: אין די ארטיקל שטייט "מער לינק געשטימט" יעצט גיי אריין צום ווארט לינק און קוק וואס געשעט. וואס קען מען טון דערצו?--אלזוז 20:38, 8 נאוועמבער 2006 (UTC)
thread_title:  לינק צום לינק
מוסטער רעדן:צוזאמשטעלן

message: דער מוסטער איז זייער וויכטיג איך האב דאס געקאפיעט פון ענגלישן. 
דאס וועט העלפן אז מען זאל זיך נישט דארפן באנוצען מיטן באוועגן מוסטער ווייל באוועגן איז מער ווי א באפעל דאס איז מער ווי א פארשלאג.--יעקב שמעון 19:04, 12 אקטאבער 2006 (UTC)
thread_title: איינער זאל דאס פארעכטן ביטע
מוסטער רעדן:פארטאל:נייעס\באקס-העדער

message: בין איך דער איינציגסטער וואס זעהט די ווערטער פארקערט אזוי:יד סעיינ לאטראפ ? --שמאלץ רעדן / בליץבריוו 03:58, 13 אקטאבער 2006 (UTC)
replies: text: אינטערסאנט אין מוזילא איז דאס פארקערט, און אין אינטערנעט עקספלארער נישט. --שמאלץ רעדן / בליץבריוו 03:59, 13 אקטאבער 2006 (UTC)
replies: text: :אקעי שוין פארראכטן. --שמאלץ רעדן / בליץבריוו 04:01, 13 אקטאבער 2006 (UTC)
thread_title: פראבלעם מיט די יידיש ווערטער
רעדן:שרייבן

message: דא ברויך צו זיין אן אנציקלאפידיע, נישט קין הילף אנווייזונגן.?
replies: text: : תירוץ: ביז ווילאנג עס איז נישט קיין ארטיקל פאר זיך קען מען מאכן א צייטווייליגער רידיירעקט פאר די מערסטע ענדעלסטע ארטיקל. און וואס ענדעלט די מערסטע צו שרייבן ארטיקל תוכן?: הילף שרייבן.! ווער עס קען דאס פארעכטן אלס אן ארטיקל פאר זיך תבוא עליו ברכה--שלום 13:06, 17 אקטאבער 2006 (UTC)
thread_title: וואס האט דאס מיט הילף?
מוסטער רעדן:חורבן אייראפע

message: איך האב איבערגעזעצט דער מוסטער און עס איז אלעס פארלוירן געגיינגען יעצט וועל איך דאס נישט טון ווידער אין דער נאנטער צייט. :-( ►רוני◄ 14:51, 20 אקטאבער 2006 (UTC)

message: עס זענען דא צוויי קעפלעך פאר שארית הפליטה, וואס אלע ביידע פירן צום זעלביקן פלאץ. ווי איז די דין אויף אזא פאל?--צבי 19:24, 19 יוני 2010 (UTC)
replies: text: פארראכטן. --פוילישער 23:38, 19 יוני 2010 (UTC)
thread_title: שארית הפליטה