lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Thảo luận:Công dân toàn cầu

message: CẦN TÌM GẤP
Nguồn dẫn cho các chỗ gắn tiêu bản "fact" cho bài này.
Xin cảm ơn và xin hậu tạ bằng 1 lời cảm ơn. Mikhail Alexandrovich (thảo luận) 00:58, ngày 28 tháng 11 năm 2008 (UTC)
thread_title: Rao vặt
Thảo luận:Việt Nam thời tiền sử

message: Tôi nghĩ nên đổi tên bài là Thời tiền sử ở Việt Nam. Adia (thảo luận) 10:52, ngày 28 tháng 11 năm 2008 (UTC)
replies: text: Thời tiền sử Việt Nam là đủ.--Trungda (thảo luận) 10:55, ngày 28 tháng 11 năm 2008 (UTC)
May quá, có bác Đà đây rồi, bác đổi tên như vậy đi rồi thay vào cái mục Thời tiền sử trong tiêu bản loại bài Lịch sử Việt Nam cái, ông nào trước đây đưa cái Văn minh sông Hồng vào đó, ko khớp tý nào, Lý Toét (thảo luận) 10:59, ngày 28 tháng 11 năm 2008 (UTC)

text: Tôi đã thay.--Trungda (thảo luận) 11:13, ngày 28 tháng 11 năm 2008 (UTC)
replies: text: :Cái tiêu bản đó đã có rất nhiều IP vô danh phá hoại và đã phải khóa nhiều lần. Mekong Bluesman (thảo luận) 11:45, ngày 28 tháng 11 năm 2008 (UTC)
replies: text: ::Hiện tại vẫn đang khoá hạn chế sửa đổi mà bác MB.--Trungda (thảo luận) 11:56, ngày 28 tháng 11 năm 2008 (UTC)
replies: text: :::Rất có thể là cái Văn minh sông Hồng đó đã được mang vào trước khi khóa mà không ai nhìn thấy nó. Khi có thời giờ tôi sẽ xét cái lịch sử của tiêu bản đó để tìm ra. Mekong Bluesman (thảo luận) 12:12, ngày 28 tháng 11 năm 2008 (UTC)

message: T. M. Matthews, Wilhelm G. Solheim II và Stephen Oppenheimer là những người phát triển ý tưởng coi "vùng Đông Nam Á" là một trong các trung tâm phát triển loài người. Tuy nhiên đó là hồi những năm 1970, và hiện nay những kết quả nghiên cứu mới trên thế giới không ùng hộ ý tưởng này. Bằng chứng là không thể tìm thấy "ý tưởng" đó trong các văn liệu quốc tế, mà chỉ có dữ liệu của họ được sử dụng cho tham khảo. Chỉ có các nghiên cứu trong nước vận dụng "ý tưởng" này, song không đưa được các bằng chứng trực tiếp, đặc biệt là không công bố ở các tạp chí quốc tế. 
Lấy ví dụ nói "việc thuần hóa cây lúa nước đã có tại Hòa Bình từ 15 Ka BP", nhưng thực tế là:
* Việt Nam chỉ có hóa thạch lúa ở Di chỉ Đồng Đậu, công bố trong nước là có tuổi 3,5 Ka BP.
* Tuy nhiên ở Diaotonghuan (Giang Tây, TQ) bắt gặp dấu tích nấu cơm 13 Ka BP. Tại Pengtou (gần hồ Động Đình, TQ) có di tích đất nung trộn trấu 9 Ka BP. Tại Hemudu (Hà Mỗ Độ, Chiết Giang, TQ) có nhiều lớp trấu dày hàng mét, tuổi 7 đến 5 Ka. Trong khi đó di tích lúa ở Thái Lan tại Sakai, Ban Kao, là 7 Ka.
Các hóa thạch người tại Việt Nam cũng không được đưa giám định và đăng ký quốc tế, nên Danh sách các hóa thạch tiến hóa của con người chẳng thấy đại diện của "người Hòa Bình" đâu cả. Vì thế cần cẩn trọng xem xét kẻo sa vào "nói phét không cần chân em Lý". LuongLBc (thảo luận) 11:02, ngày 17 tháng 2 năm 2016 (UTC)
thread_title:  Cần xem lại suy diễn của Matthews & Solheim về văn hóa Hòa Bình
Thảo luận:Lưu Tống

message: Bạn thành viên dùng IP 58.187.105.55 vừa bổ sung vào bài, trong đó có đoạn nhận định về Tống Văn đế của Tư Mã Quang. Đoạn đó nói dài về Văn đế, nên dành đề cập sâu về vị vua này trong bài riêng về ông thì hơn. Vì vậy tôi đưa đoạn đó khỏi bài ra đây, "để dành" khi viết bài Lưu Tống Văn Đế sẽ cho vào.
replies: text: Sử gia Tư Mã Quang trong Tư trị thông giám đã nhận xét về Tống Văn đế:

text: Văn đế là người cẩn thận và chân thật, khiêm tốn và tiết kiệm, thông minh và kiên quyết. Ông không chỉ trích mọi người và nồng nhiệt với họ, tuy nhiên đôi khi hơi thái quá. Các viên chức phục vụ lâu dài trong thời gian ông cai trị, không bị thuyên chuyển nhiều. Các thứ sử và thái thú (cai quản châu, quận) được bổ nhiệm cai trị trong vòng 6 năm. Điều đó làm cho họ yên tâm phục vụ. Trong vòng 30 năm nắm quyền, đất nước luôn được hòa bình, dân số tăng lên, thuế đánh theo tài sản, không phải đóng góp thêm gì khác. Người dân có thể buổi sáng ra đồng làm việc và buổi tối trở về nhà, không phải phục dịch thêm, và họ hài lòng với điều đó. Tiếng đọc sách vang khắp các vùng quê. Những người trí thức quan tâm đến đạo đức của họ. Phong tục của vùng Giang nam được đề cao và coi là tốt đẹp nhất lúc đó. Những triều đại sau khi nhận định về bộ máy chính quyền của thời Lưu Tống, kỷ nguyên Nguyên gia luôn nhận được mọi lời ca tụng
Nhờ bạn IP 58.187.105.55 ghi giúp nguồn của đoạn này để sau này dùng, các thành viên khỏi thắc mắc.--Trungda (thảo luận) 11:19, ngày 28 tháng 11 năm 2008 (UTC)
thread_title: Đoạn nhận xét về Tống Văn đế
Thảo luận:Jessica Biel

message: Bác Ngọc viết bài cũng nên dịch phần mở đầu, đừng nên để bài 100% tiếng Anh thế này. Adia (thảo luận) 13:05, ngày 28 tháng 11 năm 2008 (UTC)
thread_title: Untitled
Thảo luận:Tân Nhân

message: "Dòng tộc Hoàng" ở trong bài này là muốn chỉ đến dòng tộc nào nhỉ? Knight Wolf (thảo luận) 19:32, ngày 28 tháng 11 năm 2008 (UTC)
replies: text: "Mẹ của chị là con cưng của dòng tộc Hoàng Mai Xá dưới mép biển Gio Linh." . Chắc là gia tộc họ Hoàng ở làng Mai Xá, huyện Gio Linh? Adia (thảo luận) 03:10, ngày 29 tháng 11 năm 2008 (UTC)
Thế dòng tộc này liên quan đến những vị danh nhân họ Hoàng nào nhỉ? Knight Wolf (thảo luận) 12:30, ngày 30 tháng 11 năm 2008 (UTC)

text: Có lẽ Chí sĩ Hoàng Hữu Huy, Hoàng giáp Hoàng Hữu Bính và nhà văn Hoàng Phủ Ngọc Tường Ngọc Tường cũng thuộc dòng họ này chăng? Bring Vietnam to the world (thảo luận) 01:38, ngày 21 tháng 9 năm 2009 (UTC)
thread_title: Dòng tộc Hoàng?
Thảo luận:Danh sách nhạc cụ cổ truyền Trung Quốc

message: Dương cầm này có phải là piano không? 118.71.82.140 (thảo luận) 03:38, ngày 29 tháng 11 năm 2008 (UTC)
replies: text: Không phải, nó là cái này. GV (thảo luận) 07:45, ngày 29 tháng 11 năm 2008 (UTC)
thread_title: Dương cầm

message: Good job on your translation into Vietnamese. I keep adding new instruments to the article at en:WP, so just keep updating it as you notice I've added things. Happy New Year, 24.29.238.60 (thảo luận) 03:45, ngày 1 tháng 1 năm 2009 (UTC)
thread_title:  Comment from English Wikipedia
Thảo luận:Chữ Hán giản thể

message: Tôi nghĩ là tên bài này nên là "Chữ Hán giản thể" vì chỉ có cách viết các chữ (hay các ký tự) được làm giản dị, còn cái tiếng (hay ngôn ngữ) không được làm giản dị đâu. Mekong Bluesman (thảo luận) 07:18, ngày 29 tháng 11 năm 2008 (UTC)
----
Đồng ý, tên bài nên là "Chữ Hán giản thể", tương xứng với bài "Chữ Hán phồn thể"--203.160.1.56 (thảo luận) 09:26, ngày 5 tháng 4 năm 2009 (UTC)
Tôi tra cuốn từ điển bách khoa của viện từ điển học thì chỉ thấy từ "Chữ Hán" mà không thấy từ "Trung văn". http://dictionary.bachkhoatoanthu.gov.vn/default.aspx?param=164DaWQ9MzI0NzkmZ3JvdXBpZD0ma2luZD1zdGFydCZrZXl3b3JkPWM=&page=25. ThanhNienThoiDaiNguyenTanDung2 (thảo luận) 05:57, ngày 7 tháng 10 năm 2011 (UTC)
thread_title: Tên bài

thread_title: Chú thích
Thảo luận Bản mẫu:Tổng chỉ huy quân Pháp trong chiến tranh Đông Dương

message: Tôi bắt trước cách tạo bảng ở phần Trợ giúp nhưng lại ra cái bảng mà border là double line trông không đẹp. Nhờ các thành viên có kinh nghiệm tân tình chỉ bảo sửa giúp. Trân trọng cảm ơn.

message: Danh sách này có lẽ quá ngắn để đứng riêng tại Wikipedia. Theo tôi nên tham khảo các wiki khác viết bài Quân đội viễn chinh Pháp tại Cực Đông rồi nhập mục này vào phần chỉ huy (Tham khảo :en:French Far East Expeditionary Corps, :fr:Corps expéditionnaire français en Extrême-Orient) Dung005 (thảo luận) 16:24, ngày 29 tháng 11 năm 2008 (UTC)
replies: text: Có thể chuyển bài này thành tiêu bản.Tmct (thảo luận) 16:46, ngày 29 tháng 11 năm 2008 (UTC)
Nhờ các bạn chuyển bài này thành tiêu bản giúp. Trân trọng cảm ơn. Nhậm Ngã Hành (thảo luận) 05:09, ngày 30 tháng 11 năm 2008 (UTC)
thread_title: Tiêu chuẩn
Thảo luận:Jules Verne

message: :: Tư liệu để tạm ở đây, sẽ đưa vào bài sau (phải sửa lại bảng). Avia (thảo luận) 10:49, ngày 29 tháng 11 năm 2008 (UTC)
* Du hành vào lòng địa cầu, Lê Quang Nghĩa dịch, Sài Gòn, Sống Mới xb, 1972
** Cuộc thám hiểm trong lòng đất, Phan Nhuận dịch, Nhà xuất bản Hải Phòng, 1987
** Hành trình vào lòng đất, Hoàng Hải và Trương Đình Nguyên dịch, Nhà xuất bản Hà Nội, 1996
** Cuộc thám hiểm vào lòng đất, Trần Ngọc Thanh và Giang Hà Vỵ dịch, Hà Nội: Nhà xuất bản Văn học, 2000
** Hành trình vào tâm Trái Đất, Phương Quỳnh và Trần Tú dịch, Hà Nội: Nhà xuất bản Văn hóa Thông tin, 2007
* Cuộc hành trình 97 giờ, Duy Lập dịch, Nhà xuất bản Thanh niên (dịch De la Terre a la Lune). Nhà xuất bản Văn hóa Thông tin tái bản năm 1996 lấy tên theo nguyên tác" Hành trình từ trái đất lên mặt trăng 
* Bay quanh mặt trăng, Nguyễn Thành Thống dịch, Cung Giũ Nguyên hiệu đính, Nha Trang, Nhà xuất bản Tổng hợp Phú Khánh, 1988
* Vòng quanh thế giới 80 ngày, Hà Mai Anh dịch, Sài Gòn, Sống Mới xuất bản, 1957
** Vòng quanh thế giới trong 80 ngày, Duy Lập dịch, Nhà xuất bản Văn học và Sở Văn hóa-Thông tin Hậu Giang, 1985
* Những đứa con của thuyền trưởng Grant, Phạm Hậu dịch, Tp.HCM, Nhà xuất bản Măng Non, 1985 (nxb Trẻ tái bản)
* Hai vạn dặm dưới biển, Lê Anh dịch (từ bản tiếng Nga), Hà Nội, Nhà xuất bản Kim Đồng, 1976 (tái bản nhiều lần)
** 20000 dặm dưới đáy biển, Mộng Bình Sơn dịch (trước 1975)
* Hòn đảo bí mật, Lê Văn Trí và Lê Quang Nghĩa dịch, Sài Gòn, Mây Hồng xuất bản, 1972
** Bí mật đảo Lincoln, Phạm Hậu dịch, TpHCM, Nhà xuất bản Trẻ, 3 tập 
* Tình yêu qua 6 nghìn dặm, Vũ Liêm dịch, Hà Nội, Nhà xuất bản Thanh Niên, 1995 (dịch Michel Strogoff)
* Thuyền trưởng 15 tuổi, Hà Mai Anh dịch, Sài Gòn, Sống Mới xuất bản, 1969
** Thuyền trưởng tuổi 15, Giang Hà Vỵ và Hoài Giang dịch, Nhà xuất bản Đà Nẵng, 1988
* Chú bé thoát nạn đắm tàu (viết chung với André Laurie), Phạm Hậu dịch, Nhà xuất bản Đồng Nai, 1987 (dịch "L'epave du Cynthia")
* Dòng sông tráng lệ, Hà Mai Anh dịch, Sài Gòn, Đông Sơn xuất bản, 1975 (dịch Le superbe Orénoque)
* Janna Morna với hành trình bí ẩn, Khánh Giang dịch qua bản tiếng Nga, Nhà xuất bản Đà Nẵng, 1988 (chưa so được tên gốc)
* Phiêu lưu vào mỏ than Aberfoyle, Phạm Phan Hàm dịch, Tp.HCM, Nhà xuất bản Trẻ, 2004 (chưa so được tên gốc)
10:49, ngày 30 tháng 1 năm 2012 (UTC)
* Bí mật của lâu đài Các-pát (Carpathes), Hoàng Thị Nguyệt dịch, Nhà xuất bản Hải Phòng, 1984
* Người hoa tiêu trên sông Danube, Trần Thanh Phong dịch, Nhà xuất bản Văn nghệ Tp.HCM, 1989
* Người đàn bà trên tàu, Ngô Minh Tự dịch, Nhà xuất bản Quân đội nhân dân, 1994
Avia (thảo luận) 10:12, ngày 19 tháng 5 năm 2012 (UTC)
* Một lễ cưới khác thường, Bạch Lan dịch, Tp.HCM, Nhà xuất bản Trẻ, 1988 (dịch Le Secret de Wilhelm Storitz)
thread_title: Các bản dịch tiếng Việt
Thảo luận:Cổ Loa

message: Truyền thuyết xây thành Cổ Loa? 118.71.180.3 (thảo luận) 12:54, ngày 29 tháng 11 năm 2008 (UTC)
thread_title: Untitled

message: Căn cứ vào tài liệu sử học nào để nói tên nước thời kì này là Vạn Xuân.— thảo luận quên ký tên này là của Thanchau08 (thảo luận • đóng góp).
thread_title:  Tên nước dưới thời Ngô Vương
Thảo luận:Địa Tạng

message: Hai tay của ngài cầm những cái gì vậy? 118.71.180.3 (thảo luận) 14:37, ngày 29 tháng 11 năm 2008 (UTC)
Trong cuốn Bản Tôn Sức Khỏe và Trường Thọ ghi: tay trái cầm hoa sen, trên có tràng phan, tay phải cầm viên ngọc báu; cũng có khi tay phải tác Thí Vô Úy Ấn.
Địa Tạng Bồ tát (tên tiếng Phạn: Ksitigarbha)- về nguồn gốc tên gọi, trong "Địa Tạng vương Bồ tát thập luận kinh" có viết: an định, bất động như đất mẹ,tĩnh tự lư mật, am hiểu mật tạng", cho nên có tên là Địa Tạng.
An định bất động như đất cho thấy Nhẫn Ba la mật của Địa Tạng Bồ tát là đệ nhất, giống như đất mẹ có thể chuyên chở tất cả tội nghiệp của chúng sinh. Còn tĩnh lự tư mật là thể hiện trí tuệ thiền định vô biên của Ngài.
Chân ngôn của ngài: Namah Samanta Buddanam Ha Ha Ha Sutanu Svaha
	
13 Sept. 2012 Hanoi --Ngcongnt (thảo luận) 03:17, ngày 13 tháng 9 năm 2012 (UTC)
thread_title: Untitled
Thảo luận:Đông Nam Á

message: Trong sách lịch sử lớp 10 ở bài 8 Sự hình thành và phát triển các vương quốc chính ở đông nam á, có một câu hỏi đặt ra đó là: Từ thế kỉ 10 đến thế kỉ 18 ở đông nam á có những quốc gia nào mà ngày nay không còn nũa và những quốc gia nào thờì đó không có mà bây giờ lại có? —thảo luận chưa ký tên này là của 203.162.3.153 (thảo luận • đóng góp) 
replies: text: Hãy hỏi tại Wikipedia:Bàn tham khảo. Mekong Bluesman (thảo luận) 16:50, ngày 29 tháng 11 năm 2008 (UTC)

message: Các phần được thêm vào của Vũ phạm ngọc tuân (đây) cần được biên tập lại vì không có nguồn dẫn chứng và có tính chất là một nghiên cứu chưa được công bố, viết theo lối nhìn của người viết ... tuy rằng tôi đã sửa nhiều câu và treo các tiêu bản. Mekong Bluesman (thảo luận) 17:10, ngày 4 tháng 1 năm 2009 (UTC)
thread_title: Cần biên tập lại

message: Hello, I don't know, where to go here, therefore I edit in this discussion: I'm translating a text of a young vietnamese female artist from a tailor made german text to a normal german text, becauce she will start an exhibition of woodcuts (Khắc gỗ) the next days. There are two expressions I can't translate oder none of my vietnamese friends is able too. Please apologize wrong diacritics, I've got only a hand written manuscript. If anyone can translate or explain the following expressions, please write it here oder a my home discussion in the German wikipedia: 
#Thùỡng-Mưc-Holz (sort of wood, to make plates for woodcuts (Khắc gỗ))?
#Nghề Lăm Mã (production of paper products, possibly religious practice)?
Many thank for your efforts. -- Sozi (thảo luận) 12:30, ngày 16 tháng 6 năm 2010 (UTC)
thread_title:  Translation 

message: theo mọi người hồi trung cổ màu da người người campuchia là da vàng hay là hơi đen đen ????????? – Kiyoyo12122 (thảo luận) 13:06, ngày 24 tháng 6 năm 2023 (UTC)
replies: text: @Kiyoyo12122 Không thể nói là thời Trung Cổ vì đó là một khoảng thời gian trong giai đoạn lịch sử châu Âu. Quay lại chủ đề, dân số Campuchia chiếm đa số là người Khmer. Và nhóm người này ở Vương quốc Campuchia còn được chia thành 3 nhóm. Nếu là màu da thì người Khmer sẽ có màu da sẵm màu  hơn các người châu Á khác. – PHONGDANG No risk, no life. No malice, no fear 13:34, ngày 24 tháng 6 năm 2023 (UTC)
replies: text: :nhân chủng học của họ cũng như việt nam à,mongolia phương nam +oxtralius ,nói vậy da họ không đen mà chỉ hơi sẫm màu 1 chút à,bạn biết dân số họ thời thế 12-13 không,wikipedia nói là 3000000,4000000 đó là dân số đế quốc angkor hay dân số của riêng campuchia thời đó – Kiyoyo12122 (thảo luận) 14:26, ngày 24 tháng 6 năm 2023 (UTC)
thread_title:  hỏi màu da người campuchia thời cổ đại
Thảo luận:Tiêu chảy

message: Sao không lấy tên là Tiêu chảy cho nó "lịch sự" hở các bác. Adia (thảo luận) 16:40, ngày 29 tháng 11 năm 2008 (UTC)
replies: text: thì sửa đi, mục từ kia chưa có, di chuyển phát xong ngay, thành viên đã bao lâu rồi lại ngồi đó mà kêu, chán ốm cái anh chàng này. Nếu phải tay ông thì... (theo truyện cười Việt Nam) 203.160.1.74 (thảo luận) 16:49, ngày 29 tháng 11 năm 2008 (UTC)
Hờ hờ, cái quan trọng là sửa xong có thể sẽ có người phản ứng. Cái này không thuộc chuyên môn của tôi nên chỉ dám nói, không dám tự tiện quyết định. Adia (thảo luận) 16:52, ngày 29 tháng 11 năm 2008 (UTC)

text: Các bác nói hợp lý, chuyển sang tiêu chảy cho nó phổ biến và lịch sự, mà cái nút di chuyển bài nó nằm ở đâu vậy mà tôi tìm ko ra hè, Dongsonvh (thảo luận) 17:02, ngày 29 tháng 11 năm 2008 (UTC)
Gúc ra thì tiêu chảy triệu 2, ỉa chảy 64 ngàn --> chọn tiêu chảy, trong bịnh viện cũng xài từ này. còn viết về bệnh nên tham khảo cả cuốn từ điển bệnh học (nếu có). Nút di chuyển cạnh sửa đổi hay lịch sử gì đó. 203.160.1.74 (thảo luận) 17:03, ngày 29 tháng 11 năm 2008 (UTC)
thread_title: Untitled

message: Đề nghị người viết bài này đổi tên các thuật ngữ trong bài gồm: "ỉa chảy cấp tính" và "ỉa chảy mạn tính" sang tên tên phổ biến hơn, "tiêu chảy cấp tính" và "tiêu chảy mạn tính". Ngoài ra tôi thấy một số người khác dùng tên "tiêu chảy mãn tính" để chỉ "tiêu chảy mạn tính". Tôi không rành nhưng có lẽ cả hai cách gọi đều được chấp nhận?
*Rất cảm ơn người viết đã dùng thuật ngữ rất chính xác: "tiêu chảy cấp tính" (acute diarrhoea). Không như rất nhiều phương tiện truyền thông Việt Nam đã "lập lờ đánh lận con đen" khi muốn lảng tránh dùng cụm từ dân giã (mà ai cũng hiểu ngay) - "tiêu chảy cấp" khi nói về bệnh tả (tiêu chảy cấp tính - tiêu chảy nước) trong đợt bùng phát dịch vừa rồi ở Việt Nam. Nam Hy Hoàng Phong (thảo luận) 17:21, ngày 29 tháng 11 năm 2008 (UTC)
thread_title:  Thuật ngữ
Thảo luận:Chicago

message: Không hiểu sao lại cho mục từ Chicago đổi hướng đến chính mục từ Chicago? 118.71.180.198 (thảo luận) 00:57, ngày 30 tháng 11 năm 2008 (UTC)
replies: text: Vì "Chicago" có nhiều nghĩa, ngoại trừ cái thành phố này tại tiểu bang Illinois, nên có thể có một người viết/dùng từ "Chicago" với nghĩa khác. Khi họ click vào từ đó thì được dẫn tới đây (và hiểu là đã viết/dùng sai), rồi từ đây theo trang "Chicago (định hướng)" để tìm cách viết/dùng đúng cho cái nghĩa của họ. Mekong Bluesman (thảo luận) 11:28, ngày 30 tháng 11 năm 2008 (UTC)
replies: text: :Vì trước đây bài có tên Chicago, Illinois nên cần tiêu bản đó. Hiện nay đã được thay bằng tiêu bản . --Paris (thảo luận) 11:48, ngày 30 tháng 11 năm 2008 (UTC)
thread_title: Untitled
Thảo luận:Đoan Trang

message: Tôi đã có nghe nói Đoan Trang sinh tại Bình Dương, nhưng hầu hết tuổi thơ đều gắn liền với Đồng Nai. Vì vậy tôi thấy dùng từ "Người: Bình Dương" không hợp chút nào. Nên thay bằng từ "Nguyên quán: Bình Dương" thì có vẻ hay hơn và chính xát hơn.Chí Phèo wiki (thảo luận) 13:26, ngày 30 tháng 11 năm 2008 (UTC)
replies: text: Đoan Trang sinh tại Bình Dương và hình như bố mẹ cô ấy đều là người BD, cho nên quê quán lẫn nguyên quán cô ấy đều là người BD, vậy nên sắp vào Thể loại: Người Bình Dương đã thỏa mãn thể loại này rồi, theo tiêu chí "quê quán hoặc nơi sinh của nhân vật". (Nguyên quán là nơi sinh của bố mẹ khác với Quê quán).  Et3rnal Drag0n  Trao đổi ** 14:07, ngày 30 tháng 11 năm 2008 (UTC)
Nếu vậy thì sửa lại là "quê quán" cũng được, vì dùng từ "người" có thể gay hiểu nhầm quê hương cùa Đoan Trang là ở Bình Dương.Chí Phèo wiki (thảo luận) 18:35, ngày 30 tháng 11 năm 2008 (UTC)

text: Không biết bạn đã đọc bài này chưa ?, quê hương của ĐT ko phải ở Bình Dương thì ở đâu, Đồng Nai chỉ là nơi cô ấy định cư thôi, Thể loại:Người Việt theo tỉnh: "Các bài trong thể loại này được xếp loại theo quê quán hoặc nơi sinh của nhân vật", thông tin về quê quán lẫn nơi ở của cô này thì đều đã có trong bài rồi, sợ gì hiểu nhầm.  Et3rnal Drag0n  Trao đổi ** 09:29, ngày 2 tháng 12 năm 2008 (UTC)
thread_title: Người: Bình Dương?
Thảo luận:Nam giới

message: Có nên thực hiện đổi hướng về đây các mục từ sau không: đàn ông, con giai, con trai, thằng bé, nam thanh niên, ông già, lão già...? Newone (thảo luận) 16:00, ngày 30 tháng 11 năm 2008 (UTC)
replies: text: Thêm ít nữa là nam, trai, giai, cu tí, thằng cò, thằng cu. :D, cũng ko nên đổi hướng ngoại trừ "nam", "trai". Việt Hà (thảo luận) 16:04, ngày 30 tháng 11 năm 2008 (UTC)
replies: text: :Còn những từ "cổ" nữa ... như "đực", "trống". Mekong Bluesman (thảo luận) 16:14, ngày 30 tháng 11 năm 2008 (UTC)

text: Nhân Mekong thảo luận, tôi nhớ ra là còn thiếu từ đực rựa :D. Việt Hà (thảo luận) 16:16, ngày 30 tháng 11 năm 2008 (UTC)
replies: text: :Tôi không biết còn có các từ tiếng lóng thêm nữa không? Mekong Bluesman (thảo luận) 16:29, ngày 30 tháng 11 năm 2008 (UTC)

text: Thêm nào: Mày râu, đầu đinh, nam nhi,...203.162.3.153 (thảo luận) 16:31, ngày 30 tháng 11 năm 2008 (UTC)
Thế còn có ai nghe từ Chính nam chưa nhỉ?.Handyhuy (thảo luận) 07:16, ngày 10 tháng 5 năm 2011 (UTC)
thread_title: Untitled

message: Giới tính nam có phải là được quy định bởi nhiễm sắc thể không, hay quy định bởi tính cách, khả năng giao phối với giới nữ là những người có khả năng sinh con? Những người có giới tính đặc biệt (nam chuyển đổi giới tình thành nữ, nữ chuyển đổi giới tính thành nam...) thì nhiễm sắc thể của họ là XX hay XY? Newone (thảo luận) 03:19, ngày 1 tháng 12 năm 2008 (UTC)
replies: text: Sách nào, nguồn nào nói nam giới là "quy định bởi tính cách, khả năng giao phối với giới nữ" vậy? Mekong Bluesman (thảo luận) 05:23, ngày 1 tháng 12 năm 2008 (UTC)
replies: text: :Câu trên được tách ra làm hai phần
#Giới tính nam được quy định bởi tính cách: những người có tính cách khác đi thì thông thường người ta gọi là "thằng này nữ tính lắm"
#Giới tính nam được quy định bởi khả năng giao phối để sinh con nhưng không tự sinh con, nhường thiên chức sinh con cho phụ nữ.
203.160.1.74 (thảo luận) 07:39, ngày 2 tháng 12 năm 2008 (UTC)
thread_title:  [[LGBT]] 

message: Xin lùi những đoạn thêm vào của bạn Wotvietnam vì lối viết quá khích, thiếu trung lập và khách quan của một bài về đề tài khoa học. Những sửa chữa bạn này cần phải được bàn thảo trước ở đây.  Thí dụ là đoạn này:
  Bài chú thích không đề cập tới các vấn đề bạn ta nêu ra. DanGong (thảo luận) 19:45, ngày 14 tháng 3 năm 2017 (UTC)
Tôi đã thay bằng nguồn của ĐH Akron, hoàn toàn có đủ các nội dung đã nêuWotvietnam (thảo luận) 04:11, ngày 15 tháng 3 năm 2017 (UTC)
Phần Vị thế trong gia đình vẫn chưa có nguồn.  A l p h a m a  Talk 07:55, ngày 20 tháng 3 năm 2017 (UTC)
thread_title: Lùi bài

message: Nam giới và đàn ông là khác nhau mà. Nam giới chỉ giới tính nam, còn đàn ông theo quan niệm ông bà xưa là người nam đã có vợ. Hodongbang (thảo luận) 18:02, ngày 30 tháng 8 năm 2021 (UTC)
thread_title:  Khái niệm
Thảo luận:Song Ngọc

message: Với 3, 4 câu như hiện nay, bài này không đưa ra được sự nổi bật của ca sĩ này. Mekong Bluesman (thảo luận) 09:12, ngày 1 tháng 12 năm 2008 (UTC)
thread_title: Tiêu chuẩn

message: Song Ngọc có phải là một ca sĩ? – Điền Tây Tiểu Ca Thảo luận! 08:51, ngày 1 tháng 10 năm 2022 (UTC)
replies: text: Từng chơi trống và hát thế cho em gái là ca sĩ thời chưa nhập ngũ, nhưng đó chỉ là hát thế cho vui chứ không được gọi là một ca sĩ thực thụ. Kantcer 10:39, ngày 1 tháng 10 năm 2022 (UTC)
thread_title:  Ca sĩ?
Thảo luận Bản mẫu:Vua Thái Lan

message: Có nên gọi là "Tiêu bản:Vua Thái Lan" cho ngắn gọn?--Trungda (thảo luận) 04:03, ngày 2 tháng 12 năm 2008 (UTC)
thread_title: Tên gọi
Thảo luận:Suy luận quy nạp

message: Dưới góc độ toán học, phương pháp quy nạp được hiểu như sau:
Một mệnh đề liên quan với một biến chạy trên tập số tự nhiên n\inN thỏa mãn:
#Mệnh đề đúng với n=1
#Nếu mệnh đề đúng với n=k thì mệnh đề cũng đúng với n=k+1
thì mệnh đề đó đúng với mọi n\inN
[[Thành viên:Newone]] (thảo luận) 10:11, ngày 2 tháng 12 năm 2008 (UTC)
thread_title: [[Quy nạp toán học]]
Thảo luận:Trịnh Duy Sản

message: Ý kiến trong mục Bình luận là của ai đưa ra vậy? Cần dẫn nguồn. conbo trả lời 10:39, ngày 2 tháng 12 năm 2008 (UTC)
replies: text: Đã bổ sung và bỏ vài chỗ chưa rõ chú. Nhiều sách lâu quá đã mang trả ko nhớ rõ của bác nào, nhất là số trang nên bỏ đi vài chỗ như thế.--Trungda (thảo luận) 15:26, ngày 3 tháng 12 năm 2008 (UTC)
thread_title: Bình luận
Thảo luận:Lễ hội hoa ban

message: Hoa Ban nếu viết hoa sẽ hiểu lễ hội này có tên riêng là Hoa Ban, nên viết thường như lễ hội đâm trâu, lễ hội đua bò, lễ hội đua ghe ngo... Nguyễn Thanh Quang (thảo luận) 01:04, ngày 3 tháng 12 năm 2008 (UTC)
replies: text: Tôi cũng đồng ý như vậy, hay hơn --Y Kpia Mlo (thảo luận) 15:57, ngày 15 tháng 12 năm 2008 (UTC)
thread_title: Chính tả
Thảo luận:Lý Thanh Chiếu

message: Các sách dùng để soạn bài này ghi không thống nhất năm sinh và mất của Lý Thanh Chiếu.
 
*Theo Lâm Ngữ Đường (Nhân sinh quan & thơ Trung Hoa, Nhà xuất bản Ca dao, Sài Gòn, 1970, tr.111) và Nhật Chiêu (sđd, 167) thì: 1081 – 1141.
   
*Theo Từ điển văn học (bộ mới, Nhà xuất bản Thế giới, 2004, tr. 919) và Nguyễn Khắc Phi (Thơ văn Trung Hoa, mãnh đất quen mà lạ, Nhà xuất bản Giáo dục, 1999, tr. 281) thì: 1884 - 1155?
*Theo Lịch sử văn học Trung Quốc  tập II (do Sở nghiên cứu văn học thuộc Viện KHXH Trung Quốc biên soạn. Bản dịch do Nhà xuất bản Giáo dục nước Việt Nam ấn hành năm 1993, tr. 463) và Đại cương  văn học sử Trung Quốc do Nguyễn Hiến Lê biên soạn (Nhà xuất bản trẻ, 1997, tr.558), thì: 1084 - 1151? 
Ở trang chính tôi biên chép theo Lịch sử văn học Trung Quốc  tập II và ông Nguyễn Hiến Lê.
Nay thông tin thêm. Bùi Thụy Đào Nguyên (thảo luận) 02:43, ngày 3 tháng 12 năm 2008 (UTC)
replies: text: Theo :zh:李清照 là 1156. 203.160.1.74 (thảo luận) 12:44, ngày 3 tháng 12 năm 2008 (UTC)
*Không hiểu nổi, nữ sĩ Lý Thanh Chiếu có liên quan gì đến "thiên văn học"? Lại có mục xếp loại nữa, có thật cần thiết không? Vả lại, ai đánh giá, đánh giá do người có uy tín trong nghề hay do cộng đồng góp ý rồi biểu quyết? Bùi Thụy Đào Nguyên (thảo luận) 09:24, ngày 7 tháng 2 năm 2011 (UTC)
thread_title: Năm sinh và mất