lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Thảo luận:Phương Liệt

message: Sự tích thần Tích Lịch đại vương (được thờ ở Lập Bái, Thái Bình và Phương Liệt, Hà Nội). Hai bản thần tích ở 2 xã này có nội dung giống nhau.
Vào thời nhà Đinh, có gia đình ông họ Phạm và bà họ Trương ở làng Yến Vĩ huyện Hoà An phủ Ứng Thiên, tính tình hiền lành, chăm làm việc thiện nhưng mãi chẳng có con. Một hôm hai ông bà đến cầu tự ở động Hương Tích, đêm nằm mơ thấy thàn nhân mang đến cho 3 con trai và dặn sau sẽ phò vua giúp nước. Bà về thấy có mang. Khi mãn nguyệt khai hoa có hào quang rực rỡ, vượng khí đầy nhà. Bà sinh liền ba con trai: Một người mặt xanh tên là Tích; mặt trắng tên là Thánh; mặt đỏ tên là Thành. Ba anh em lớn lên khôi ngô tuấn tú dũng cảm vô song vì thế được theo giúp Đinh Tiên Hoàng và lập được nhiều công lớn. Khi ba ông mất đều được phong phúc thần, riêng người anh cả (mặt xanh) được phong là Tích Lịch đại vương.
Sự tích về các vị thần Tích Lịch hiện đang lưu giữ trong kho thần tích của Viện Nghiên cứu Hán Nôm.
So với thần Tích Lịch hoả quang Lộ Đá tôn thần thì những sự tích trên xuất hiện trên văn bản sớm hơn. Tất nhiên không thể khẳng định đó chỉ là một vị thần, bởi trong mỗi bản thần tích, thần lại được xuất hiện dưới những góc độ khác nhau. Chúng tôi đã để tâm tìm hiểu thêm nhiều thần tích ở Thư viện Viện Hán Nôm, Viện Thông tin và hỏi thêm nhiều nhà nghiên cứu có kinh nghiệm nhưng chưa tìm thấy sự tích thần Lộ Đố, Lộ Đá được ghi chép ở sách nào. Cho đến nay, sự tích về hai vị thần này vẫn chỉ là truyền thuyết truyền miệng; có thể cuốn thần tích trước kia đã có nhưng mất mát trong chiến tranh hoặc hư hoại do những nguyên nhân khác. Điều đó thật khó lý giải. Nhưng may thay, tên của hai vị thần lại xuất hiện trên 3 đạo sắc phong cuối triều Nguyễn. Điều đó có thể thấy rằng các truyền thuyết, các huyền thoại trong dân gian chưa chắc đã được các triều đình phong kiến chấp nhận ngay, song sức sống cũng như uy linh của nó vẫn mãnh liệt trong tâm thức nhân dân. Do vậy dù sớm mưộn nó vẫn được công nhận. Sự công nhận tuy có muộn mằn, nhưng qua đó giúp người lớp sau có cơ sở để khẳng định những huyền thoại vẫn được lưu truyền mãi mãi.Về sự tích "lộ đố" , "lộ đá" thờ ở Tòng Củ (TBHNH 2000)
thread_title: Sự tích Tích Lịch đại vương
Thảo luận:Thụy Lâm

message: Một bài hát nổi tiếng ca ngợi quê hương Thuỵ Lâm, quê hương của truyền thống văn hoá, nơi đây còn biết đến là một miền quê Thư Lâm (Rừng sách) hiếu học. Thenghi73 (thảo luận) 22:50, ngày 26 tháng 11 năm 2016 (UTC)
thread_title:  Thuỵ Lâm quê hương tôi
Thảo luận:Kỳ Châu

message: Trước năm 1945, xã Kỳ Châu gồm 3 làng: Dinh Cầu (nay là Châu Long), Đồng Ốc (Bắc Châu) và Hiệu Thuận (Đông Châu) tổng Hà Trung. Sau năm 1945 thành lập xã Trung Châu, sau năm 1954 chia làm 2 xã Kỳ Hoa và Kỳ Châu. Năm 1986, tách đất và người để thành lập Thị trấn Kỳ Anh. Xã Kỳ Châu có 4 xóm: Châu Long, Bắc Châu, Hiệu Châu, Thuận Châu. Talanam2 (thảo luận) 01:51, ngày 25 tháng 8 năm 2019 (UTC)
. Talanam2 (thảo luận) 01:53, ngày 25 tháng 8 năm 2019 (UTC)
. Talanam2 (thảo luận) 01:53, ngày 25 tháng 8 năm 2019 (UTC)
thread_title:  Lịch Sử
Thảo luận:Kỳ Trinh

message: Chắc có "đại ca" nào ở đây quê ở Kỳ Trinh! 😋 Tôi thấy nó cũng giống như các làng quê khác thôi, sao mà thiên vị quá. Không lẽ các làng quê khác không yên bình hay sao 😂😅 !!! Linhcandng (thảo luận) 07:27, ngày 17 tháng 7 năm 2019 (UTC)
thread_title:  Làng quê yên bình!!!
Thảo luận:Giang Biên (xã)

message: (Đề nghị sửa toàn bộ nội dung phần này, phần này thuộc về xã Cổ Am, ai đó copy nội dung truyền thống hiếu học của xã Cổ Am sang xã Giang Biên là hoàn toàn sai phạm!)
thread_title: Untitled
Thảo luận:Quang Sơn, Tam Điệp

message: Quang Sơn có 1 ngôi chùa và 3 đền trong đó đền chuà Quang Sơn là cụm di tích lich sử cấp tỉnh rất trang nghiêm và uy linh
thread_title:  Đời sống Tâm linh
Thảo luận:Dị Nậu, Tam Nông (Phú Thọ)

message: Mục điều kiện tự nhiên thực chất đang nói nhiều hơn về vấn đề lịch sử của xã chứ chưa đi vào chi tiết các điều kiện tự nhiên của xã Dị Nậu, mục này nên nói về khí hậu, đất đai, môi trường, động thực vật tại địa phương, phong cảnh,...TẠ VIỆT DỰ (thảo luận) 02:54, ngày 20 tháng 6 năm 2017 (UTC)
thread_title:  Mục Điều Kiện Tự Nhiên
Thảo luận:Vạn Trạch

message: ****Ghi Chú Thêm
Nội dung trên được Hưng - Thôn Đông Tổng Hợp Và Chế Tác Năm 2011(Nghe ông bà kể lại chừng nào viết chừng đó thui, nội dung chưa được xác thực) (có thằng nào đã sửa lại chút ít rùi, có một số chi tiết vẫn chưa thuyết phục ví như xứ Đồng Sen(chưa nghe nói bao giờ NÊN NHỚ TẤT CẢ MIẾU MẠO CHỐN THỜ PHỤNG ĐỀU TẬP TRUNG TẠI THÔNG TÂY VÀ THÔN ĐÔNG, quần thể hơn mười cái miếu đều năm rơi vào đồng ruộng thôn Tây Và thôn đông, bởi thế người chỉnh sửa đính chính nên có trách nhiệm với lịch sử và truyền thông nêu rõ địa điểm chính xác xin cảm ơn )
	 
có một số chi tiết không đúng mời các anh chị em quan tâm tới tới lược sự của kẻ hạc,kẻ đòi,kẻ lau (vạn trạch,phú trạch,tây trạch)=>LIÊN QUAN ĐẬP BA THÔN VÌ XƯA KIA BA XÃ NÀY THUỘC MỘT LÀNG xin hãy tổng hợp và đính chính để con em chúng ta sau này biết về nguồn gốc ông cha ta đến mạnh đất này, qua một thời gian dài chiến tranh những giá trị tâm linh văn hóa truyền thống đã mai một dần con người ngày càng sống thiên về vật chất bời thế chúng ta hãy khởi dậy cái văn hóa cái truyền thông của quê ta nhằm gắn kết con người hơn>
	 
THÂN
thread_title: Untitled
Thảo luận:Hậu Hiền

message: Chúng tôi có xem qua trang Wikipedia mới được sửa đổi thấy khô khan quá và hình như nhầm vị trí của 2 làng Ngô Xá.
Người xã ta có truyền thống hiếu học và có óc hài hước. Khi chưa sửa đổi có bài viết giới thiệu về xã rất hay, người xứ khác đến dễ liên hệ và cũng phần nào hiểu được phong tục, tập quán và văn hóa của xã. Nếu ai đó còn lưu thi up load cho mọi người biết với.
thread_title:  Người Thiệu Minh 

message: Tôi sinh ra và lớn lên ở thôn Đồng Chí - xã Thiệu Minh. Đã xa quê kiếm sống được 15 năm, trong các dịp hội làng hoặc giỗ chạp vẫn về thăm quê. Hiện nay quê đã có nhiều thay đổi nhưng làng Đồng Chí xưa vẫn là làng Ngô Xá Hạ, với Đình Chuyên Khoa hiện là nơi sinh hoạt văn hóa và học tập cộng đồng của nhân dân thôn Đồng Chí. Tôi chỉ hy vọng anh em hiện đang công tác tại địa phương có nhiều thông tin bổ ích chỉnh sửa và bổ sung vào trang "Bài viết" để con cháu có tư liệu tham khảo, tìm hiểu về quê hương.
thread_title:  Xa quê 

message: Còn sai một số nội dung, như 2 thôn Đồng Bào và Đồng Chí trước đây là làng Ngò  chứ không riêng thôn Đồng Chí. Thôn Thái Ninh trước đây là Đình Tháp là đúng, còn thôn Thái Ninh(viết nhầm lần 2)trước đây là Hương Nguyên là sai. Thôn Đồng Tâm trước đây là làng Trỗ là sai,mà Đồng Tâm trước đây là Hương Nguyên. Thiếu thôn Đồng Thanh, thôn này trước đây mới là làng Trỗ rồi Hậu Hiền.Thôn Thái Lai không phải là tên cũ từ trước mà tên cũ là Cựu Trạch.ngày 10 tháng 7 năm 2023.
thread_title:  Q
Thảo luận:Chất thải

message: Cái iw này phù hợp với chất thải hơn là rác. Trong công nghệ hạt nhân gọi là "Rác thải hạt nhân" hay "Rác hạt nhân" hả?--Cheers! (thảo luận) 15:28, ngày 14 tháng 4 năm 2011 (UTC)
replies: text: Ở một số trường ĐH có bộ môn Quản lý chất thải dịch từ Waste Management. Nhưng chất thải là 1 khái niệm rất chung chung về các chất rắn lỏng khí. Còn nếu nói rác theo phản xạ thông thường dễ liên tưởng tới mấy thứ người ta hay cho vào thùng, lên xe, đổ đi. ~  Жить не по лжи (talk2me) ~ 15:49, ngày 14 tháng 4 năm 2011 (UTC)
replies: text: :Nuclear Waste dịch chính xác phải là Chất thải hạt nhân, rác thải chưa đúng lắm. Người ta dịch theo thói quen đấy mờ. ~  Жить не по лжи (talk2me) ~ 15:55, ngày 14 tháng 4 năm 2011 (UTC)
replies: text: ::Vì tôi thấy bài này là bài dịch và liên kết ngôn ngữ đến waste, nên tôi nhiều chuyện chút mà. Nếu là rác thì iw của nó là :en:Litter đúng không nhỉ?--Cheers! (thảo luận) 13:06, ngày 15 tháng 4 năm 2011 (UTC)
replies: text: :::Theo như bên ấy viết thì rác là chất thải được xử lý chưa đúng cách. Mấy cái khái niệm này khá nhập nhằng. Chắc bữa nào phải cải tiến 2 bài này cho rõ ra mới được. Bài cũng ngắn. Nếu bạn có hứng thì viết chung cho vui. Còn ko thì thôi lười lắm.:D Mỗi tội 1 bài thì đầy fact, bài kia thì bị treo biển "cần dọn dẹp". Nhưng nói chung nôi dung thì cũng được. ~  Жить не по лжи (talk2me) ~ 13:32, ngày 15 tháng 4 năm 2011 (UTC)
thread_title:  Tên bài
Thảo luận:Jacquou, người nông dân nổi dậy (phim)

message: Trước đây cũng có một bộ phim Người Nông dân nổi dậy, được chiếu tại Việt nam năm 1984.--Không lo (thảo luận) 21:51, ngày 14 tháng 4 năm 2011 (UTC)
replies: text: Chính xác, hồi nhỏ ghiền coi film này  majjhimā paṭipadā     Diskussion 22:20, ngày 14 tháng 4 năm 2011 (UTC)
thread_title: Untitled
Thảo luận:Bò pía

message: Theo tôi chắc do nhiều người phát âm "p" thành "b", chứ tên gọi nguyên của món này phải là pò pía?113.161.220.120 (thảo luận) 04:12, ngày 15 tháng 4 năm 2011 (UTC)
replies: text: Nếu xác tín được ý kiến của bạn bằng nguồn tham khảo, bạn có thể đưa thông tin đó vào bài! Việt Hà (thảo luận) 05:11, ngày 15 tháng 4 năm 2011 (UTC)
thread_title: Tên gọi
Thảo luận:Hội đồng Giáo dục Vancouver

message: Bài này ngắn nhưng dịch sai nghĩa quá nhiều. Đã sửa lại. Lê Sơn Vũ (thảo luận) 13:20, ngày 16 tháng 4 năm 2011 (UTC)
thread_title: Dịch thuật
Thảo luận:Từ điển tiếng Việt (Viện Ngôn ngữ học)

message: ɣNên đổi tên mục từ này thành Từ điển tiếng Việt (Hoàng Phê). Newone (thảo luận) 00:52, ngày 17 tháng 4 năm 2011 (UTC)
replies: text: Đồng ý, vì tên Từ điển tiếng Việt quá chung chung, mà đáng ra phải là Từ Điển Tiếng Việt chứ không phải là Từ điển tiếng Việt--Lê tl(+) 02:07, ngày 17 tháng 4 năm 2011 (UTC)

message: Người ta không viết như vậy. Có như vậy hoá ra cố giáo sư Darwin viết cuốn này, cố vật lý gia Newton sáng chế cái kia, phải thêm hàng nghìn cái "cố" trong các bài viết khác. Trong báo viết tại thời điểm ông ta chết rồi, còn một mục từ viết ở đây thì nên bỏ cái chữ "cố" đó đi, thực tế ra lúc chủ biên thì ông ta còn sống nhăn chứ chết cái gì cơ chứ, còn lúc tái bản lần xyz thì ông ta chết rồi là điều dễ hiểu. IP thì còn kém cả thành viên mới mà mai mỉa "có vấn đề đọc hiểu" khà Hoàng Phê giỏi vãi (thảo luận) 07:41, ngày 31 tháng 10 năm 2014 (UTC)
thread_title:  IP không nên mai mỉa
Thảo luận:Tạ Bích Loan

message: Nguồn nào nói cô này sinh năm 1960. Cá nhân tôi biết thì cô này sinh năm 1968, sang Nga học đại học năm 1985. 222.252.198.245 (thảo luận) 02:10, ngày 17 tháng 4 năm 2011 (UTC)
replies: text: Bài viết cũng cho thấy cô này sinh năm 1968. Tuanminh01 (thảo luận) 12:13, ngày 30 tháng 5 năm 2016 (UTC)
thread_title: Untitled

message: ĐỘNG CƠ LÀ GÌ?
Động cơ là gì, dễ mà khó Loan ơi
Khi hàng vạn người xuống đường hỏi vì sao cá chết
Khi hàng triệu người thương yêu đất nước Việt
Hoang mang vô cùng, sợ biển chết mất thôi.
Động cơ là gì, mà dân xứ tôi
Căm ghét Tập Cận Bình, mà yêu Obama đến thế
Động cơ nào, con lãnh đạo toàn đi Anh đi Mỹ
Không ông nào tiên phong cho con sang du học Bắc Kinh?
Động cơ nào, ông Thăng xắn tay đi vớt lục bình
Ông Hải ông Chung xuống lội bùn cày đất
Ông Trọng vào đồng bằng Sông Cửu Long thăm dân đi gặt
Chủ tịch Quang nện giày trên thảm đỏ thăm quê?
Động cơ nào, mà doanh nghiệp Ninh Bình kia
Hết Bái Đính xưa, giờ lại mò lên phương Bắc
Sẽ hào phóng bỏ tiền ra xây tượng đài Đức Phật
Ông Tốn Sông Đà chỉ thích ống gang của Tàu thôi?
Và động cơ nào, bí thư Cự quê tôi
Lại mạnh dạn cho người Đài (Tàu) thuê đất thất thập(70)
Động cơ nào khu lọc dầu Dung Quất
Lại kéo ra quá xa vời vợi những mỏ dầu?
Động cơ nào, mà công trình trọng điểm đều vào tay người Tàu
Chào thầu rẻ, rồi đội giá vô tội vạ
Không thằng Mỹ thằng EU nào chen vô được cả
Thằng Lào quay lưng ủng hộ Tập Cận Bình?
Động cơ nào mà ưu tiên đầu tư đường Hồ Chí Minh
Quốc lộ Một A lại nâng cấp từng đoạn
Tài nguyên hiếm lại đào mang đi bán
Biết lỗ vô cùng, bô xít vẫn xúc đi?
Động cơ nào, Tạ Bích Loan trả lời đi
Chiêu "hiệp thương" gạt hết ứng cử viên mà nhân dân tín nhiệm
Giờ đây toàn sử dụng "qui trình cấp trên bổ xuống"
Để nâng Minh Triết, Bá Cảnh, Trương Hải Hiếu... lu mờ?
Động cơ nào, dân tìm vào cơ quan công an để tự chết ngu ngơ
Trộm con chim chào mào bảy năm ngồi bóc lịch
Mà bí thư huyện đâm xe ba người chết
Chỉ tù treo, có khốn nạn không Loan?
Động cơ nào đã lôi kéo dân oan
Khắp cả nước lếch thếch kéo nhau về Hà Nội
Tại sao Loan gọi Phan Anh cho Hồng Thanh Quang luận tội
Hay muốn gữi thông điệp "Đừng Để Cá Chết Chìm Xuồng"???
thread_title:  Yêu cầu sửa đổi ngày 1 tháng 6 năm 2016
Thảo luận:Harem (thể loại)

message: Mình thấy bên en ghi là cốt truyện có nhân vật chính gắn kết với từ 3 người trở lên thì mới là harem, nhưng bên này thì lại ghi là 2 (và nguồn bên này thì chết rồi). Lên mạng tra thì họ chép từ đây cả. Theo mình nghĩ thì nếu chỉ có 2 người gắn kết với nhân vật chính thì là tình tay ba, nhiều hơn thì là harem. Ioe2015
thread_title:  Về số người gắn kết trong harem
Thảo luận:Biển báo giao thông tại Hoa Kỳ

message: Ở Mỹ, các làn xe "bike lane" chỉ dành riêng cho xe đạp (chạy bằng sức người).  Xe gắn máy, mặc dù có hai bánh, cũng không được phép dùng làn này. NHD (thảo luận) 02:25, ngày 18 tháng 4 năm 2011 (UTC)
thread_title: Bike lane
Thảo luận:Uông (họ)

message: Ước tính số người mang họ này ở Việt Nam chỉ vào khoảng 200 - 400 người"- Con số này là chỉ họ Uông Văn hay cả họ Uông? Vì theo tôi biết, riêng Uông Ngọc đã rất đông rồi!— thảo luận quên ký tên này là của 113.160.40.10 (thảo luận • đóng góp).
Ừ. Sao ít thế nhỉ ? Pavel Corsaghin (thảo luận) 19:42, ngày 27 tháng 8 năm 2016 (UTC)
thread_title: Untitled
Thảo luận Thể loại:Lớp Chim

message: :Thể loại:Chim \subseteq :Thể loại:Lớp Chim \subseteq :Thể loại:Chim... Newone (thảo luận) 10:54, ngày 18 tháng 4 năm 2011 (UTC)
thread_title:  Thể loại vòng
Thảo luận:Trương Quang Đản

message: Sách Từ điển nhân vật lịch sử Việt Nam (tr. 928), có đoạn kể:
replies: text: Dư luận cho rằng Trương Quang Đản là con vua Thiệu Trị, còn Hồng Nhậm (Tự Đức) là con của Trương Đăng Quế từng tư thông với bà Từ Dũ, vợ vua Thiệu Trị. Do đó, ông Quế tìm mọi cách đưa Hồng Nhậm lên ngôi và sau này giúp con ông (Quang Đản) trở nên Phụ chánh các vua Đồng Khánh, Thành Thái để tạo nên vây cánh cho phe nhóm.
Xét, việc tráo con này nếu có xảy ra (Hồng Nhậm sinh năm 1829. Theo Võ Hương An, ông Đản sinh năm 1833. Nếu thông tin này đúng, thì ông Quế đánh tráo làm gì khi đã có Hồng Nhậm), theo thói thường, Trương Đăng Quế phải tìm cách triệt bỏ Quang Đản, chứ không thể giúp ông này giữ việc quân và có địa vị cao.
Thứ nữa, việc ông Quế đã "giúp Quang Đản trở thành Phụ chính các vua Đồng Khánh, Thành Thái" lại càng "khó hiểu", là vì ông Quế đã mất từ năm 1865.
Ngoài ra, cũng theo sách này, thì Trương Quang Đản gọi Thái hậu Từ Dũ bằng dì ruột. Điều này có thể cũng không chính xác, là vì tra trong sách Gò Công xưa của Huỳnh Minh và một vài sử liệu khác, thì đại thần Phạn Đăng Hưng không hề có cô con gái nào gả cho Trương Đăng Quế. Tác giả Võ Hương An cũng cho biết trong 6 bà vợ của ông Quế, cũng không có ai họ Phạm. Sở dỉ hai người có quan hệ thân tình, là vì bà Phạm Thị Hiệp (vợ Quang Đản, tức con dâu ông Quế) gọi Từ Dũ bằng cô. Vậy, ghi ông Đản gọi Từ Dũ bằng cô (bên vợ) mới đúng  Xem .. Bùi Thụy Đào Nguyên (thảo luận) 00:20, ngày 19 tháng 4 năm 2011 (UTC)
thread_title: Nói thêm một chút

thread_title:  Chú thích
Thảo luận:Nguyễn Thị Lộ

message: Cảm đức hạnh của Bà, thầy giáo Nguyễn Đức Minh có làm bài thơ sau:
 
Lễ nghi học sỹ Nguyễn Thị Lộ
replies: text: Triều Lê Việt Nam nước ta

text: Bà Nguyễn Thị Lộ chính là nhà thơ

text: Lịch sử mãi mãi không mờ

text: Lễ nghi học sỹ" Vua ban tặng Bà

text: Bà Lộ là vợ tài ba

text: Tiên sinh Nguyễn Trãi ấm nhà đảm đang

text: Cùng chồng tôn tạo giang san

text: Quân Minh bị diệt vẻ vang nước nhà

text: Gian thần triều Lê nước ta

text: Vu cho chồng Bà: can tội giết Vua

text: Lệ Chi Viên mãi không mờ

text: Chu di tam tộc lạ chưa? Việc này!!!

text: Lê Thánh Tông giải oan ngay

text: Ức Trai toả sáng đêm ngày sao Khuê.

text: Ngàn thu ơn mãi phu thê

text: Khuyến Lương- Ông chúc lời thề ngàn năm

text: Xây đền, xây miếu, tuần, rằm

text: Mồng một, lễ, tết kính dâng Ông Bà

text: Để cho rạng rỡ nước nhà

text: Nhớ mãi bà Lộ như là tấm gương

text: Nguyễn Trãi-Thị Lộ kính thương

text: Toàn dân Đất Việt dâng hương nghiêng mình.
Tôi chỉ là người dời qua. Bùi Thụy Đào Nguyên (thảo luận) 08:54, ngày 20 tháng 4 năm 2011 (UTC)
thread_title: Untitled
Thảo luận:Điền kinh

message: Điền kinh là môn thể thao Nữ hoàng trong các môn thể thao, trong thế vận hội thì điền kinh có rất nhiều môn để tranh huy chương, ngoài các nội dung chay như bạn nói trên còn có chạy phối hợp, chạy vượt rào..., các nội dung nhảy cao, nhảy xa...
Kulchat 19001701 (thảo luận) 11:17, ngày 20 tháng 4 năm 2011 (UTC)
thread_title: Untitled
Thảo luận:Họ Én

message: Nhạn rừng là Artamus fuscus hay Petrochelidon fuliginosa? Newone (thảo luận) 01:28, ngày 21 tháng 4 năm 2011 (UTC)
thread_title:  Untitled 

message: Tên gọi Nhạn có vấn đề vì nó tranh chấp với một (số) loài Ngỗng (Anser spp.) theo một bài nghiên cứu của tác giả Lê Mạnh Chiến: "Cớ sao đổi tên chim én thành chim nhạn?". Nên chăng đổi tên bài thành Họ Én? Greenknight (thảo luận) 07:10, ngày 7 tháng 5 năm 2015 (UTC)
replies: text: Vì không có ý kiến khác nên mình đã đổi tên bài bài. Nhân tiện, mình nghĩ việc dùng từ nhạn cho "swallow" và én cho "martin" như trong bài khá là gượng ép vì hai từ này vốn đặc thù trong tiếng Anh, không nhất thiết phải có cách dịch tuyệt đối ra tiếng Việt. Greenknight (thảo luận) 03:04, ngày 28 tháng 6 năm 2015 (UTC)
thread_title:  Cớ sao...
Thảo luận:Ăngten

message: Hiện tại, các hộ gia đình đã chuyển sang dùng truyền hình cáp và vệ tinh. Vậy Ăng-ten có còn cần thiết không?
- Xem truyền hình cáp sẽ xem được nhiều đài hơn ăng ten
- Xem truyền hình cáp dễ và thuận tiện hơn do không cần phải xoay và chỉnh đài như ang ten.
- chất lượng truyền hình cáp tốt hon ang ten và bền hơn. Thảo luận quên kí tên  này là của Kulchat 19001701

message: Theo tôi truyền thông tin bằng cáp chỉ là 1 phương thức truyền tín hiệu. Số kênh xem được phụ thuộc vào kĩ thuật điều chế analog hay digital, tùy theo các băng tần được khai thác. Và về cơ bản thì truyền hình cáp cũng xuất tín hiệu vào anten thu của tivi mà thôi. Truyền hình cáp sở dĩ nhiều kênh hơn là vì ngày trước VN vẫn phát tín hiệu analog, mà tín hiệu analog thì không điều chế giải mã được nên cách duy nhất khai thác các kênh trả tiền là thông qua cáp, ai lắp thì người đó được xem, còn các đài không phát nó qua anten vì không có mã hóa, anten nhà nào bắt được là xem được cả. Còn ngày nay VN đang phổ cập số hóa, thì truyền hình vô tuyến mặt đất hay vệ tinh đều mã hóa được, số lượng các kênh chắc chắn không thua gì cáp.
Anten là linh hồn của truyền thông vô tuyến, với tốc độ truyền dẫn cao và độ tin cậy ngày càng được cải thiện thì có thể nói không bao giờ không cần đến anten. Truyền hình qua cáp và qua vệ tinh cũng phải có anten vậy.
Nblong93 (thảo luận) 03:13, ngày 25 tháng 6 năm 2015 (UTC)
thread_title:  rep
Thảo luận:Đại Lý (thị xã)

message: == Đại Lý (huyện cấp thị) ≈ Thành cổ Đại Lý ==

message: Không biết hai bài này có nên hợp nhất lại với nhau không? Newone (thảo luận) 09:46, ngày 21 tháng 4 năm 2011 (UTC)
thread_title: Untitled
Thảo luận:Ủy ban Dân tộc Giải phóng Việt Nam

message: Bạn nào tinh mắt nhờ bỏ 2 thể loại: Cựu quốc gia châu Á và Thể loại:Quốc gia tồn tại ngắn ngủi ra khỏi phần thể loại cái. Tôi tìm không ra. ASM (thảo luận) 19:06, ngày 22 tháng 4 năm 2011 (UTC)
replies: text: Chắc là do sử dụng bản mẫu Infobox Former Country ? Hungda (thảo luận) 19:14, ngày 22 tháng 4 năm 2011 (UTC)
replies: text: :Chắc là thế, vì dùng bản mẫu này nên có nguyên cả các thể loại trên. Có cách gì để lọc (tách) 2 thể loại trên ra ko mà ko cần bỏ bản mẫu?. ASM (thảo luận) 18:19, ngày 25 tháng 4 năm 2011 (UTC)
thread_title: Bỏ mã
Thảo luận:Heo mọi

message: "Lợn mọi" nghe hơi lạ tai nhỉ! Theo tôi biết thì từ miền Trung vào Nam người ta gọi là "heo mọi", còn ra Bắc dân gian gọi là "lợn mường", "lợn mán", lịch sự hơn thì gọi là "lợn cắp nách". "Lợn mọi" quả là rất ít nghe. Thái Nhi (thảo luận) 05:56, ngày 24 tháng 4 năm 2011 (UTC)
replies: text: Cách gọi lợn mọi, heo mọi là cách gọi thiếu văn minh, thể hiện sự miệt thị đối với những người dân tộc (mặc dù nhiều người chỉ gọi theo chứ không biết tại sao như vậy). Đề nghị đổi tên bài.--Người bầu cử (thảo luận) 06:07, ngày 24 tháng 4 năm 2011 (UTC)
replies: text: :Miền Bắc có lợn sề, lợn nái, lợn giống, lợn cấn, lợn sữa, lợn choai, lợn tháu, lợn ỷ, lợn rừng - Miền Nam có heo nhà, heo ruộng, heo bông, heo lang, heo cỏ, heo bò, heo đen, heo nọc, heo hạch, heo nái, heo nưa, heo lứa, heo mọi, heo sữa, heo rừng. Cách gọi phổ thông theo miền nói chung là thế. Quy hết thành lợn thì cũng hơi ép cho heo quá. Vì tỉ lệ sử dụng 2 từ này dù sao cũng 50-50 mà (tính cả miền Trung thì hơn 50). Còn tên gọi thì không vấn đề, cũng giống như từ "chó" (và các biến tấu từ nó), tùy dụng ý người gọi chứ bản thân từ không có tội. ~  Жить не по лжи (talk2me) ~ 06:12, ngày 24 tháng 4 năm 2011 (UTC)

text: :Từ "chó" và từ "heo mọi" hoàn toàn khác nhau. "Chó" chỉ để nói về loài chó, không đụng chạm tới ai hết. Trong khi từ "heo mọi" là ghép của chữ "heo" và chữ "mọi", và "mọi" là từ miệt thị để chỉ người dân tộc. --Người bầu cử (thảo luận) 06:52, ngày 24 tháng 4 năm 2011 (UTC)

text: Người Bắc để tránh tiếng kỳ thị người ta đã đã chuyển sang dùng "lợn cắp nách" hay "lợn bí" để chỉ "lợn mường", "lợn mán". Nhưng trong Nam thì không có từ nào khác ngoài "heo mọi". Thái Nhi (thảo luận) 12:36, ngày 24 tháng 4 năm 2011 (UTC)
replies: text: : Tôi chả thấy việc gọi heo mọi là sĩ nhục dân tộc hay thiếu văn minh như một số người suy diễn, tên dùng để chỉ cho con vật đó chứ có ám chỉ chỉ gì về người dân tộc nào đâu.--天下无敌 (thảo luận) 12:46, ngày 24 tháng 4 năm 2011 (UTC)

text: Suy kiểu này thì ớt mọi chắc cũng miệt thị dân tộc?--天下无敌 (thảo luận) 12:47, ngày 24 tháng 4 năm 2011 (UTC)
replies: text: :Đúng là trong ngôn ngữ Việt thì "mán", "mọi" đều có ý nghĩa kỳ thị cả. Tuy nhiên, đã là wiki thì phải trung lập. Nếu có nghĩa kỳ thì thì chú thêm chứ không vì thế mà bỏ, vì đây là một từ dùng quá phổ biến. Thái Nhi (thảo luận) 13:11, ngày 24 tháng 4 năm 2011 (UTC)
thread_title: Untitled

message: Heo mọi là giống heo lai heo rừng đó 113.163.149.123 (thảo luận) 12:14, ngày 16 tháng 1 năm 2022 (UTC)
thread_title:  Pha xả thay
Thảo luận:Binh biến Đô Lương

message: Lạy chúa tôi, bài này mà không nổi bật và bị đem ra biểu quyết ah--天下无敌 (thảo luận) 13:56, ngày 24 tháng 4 năm 2011 (UTC)
replies: text: -- ClanKeytalk-butions 14:05, ngày 24 tháng 4 năm 2011 (UTC)
thread_title: Untitled
Thảo luận:Cải thảo

message: Cái thứ mà Việt Nam gọi là cải thảo có lẽ là thứ này mới đúng. --222.252.100.227 (thảo luận) 17:36, ngày 24 tháng 4 năm 2011 (UTC)
thread_title: Untitled
Thảo luận:Thủ công nghiệp Việt Nam thời Nguyễn

message: "Người Việt Nam quả là những người đóng tàu thành thạo": Tôi nghĩ thời đó người Tây phương không dùng từ "người Việt Nam", chắc là "người An Nam" hay "người Đông Kinh" thì đúng hơn. NHD (thảo luận) 18:02, ngày 24 tháng 4 năm 2011 (UTC)
thread_title: Người Việt Nam
Thảo luận Wikipedia:Ứng cử viên bài viết chọn lọc/Hệ Mặt Trời

message: Nội dung trong bài Hệ Mặt Trời cũng như Lịch sử Hệ Mặt Trời và Tinh vân Mặt Trời đều nêu ra các giả thiết đề cập sự tiến hóa từ tinh vân thành hệ hành tinh trong khoảng thời gian 5 tỉ năm trước trở lại đây. Thế còn trước đó thì sao? Newone (thảo luận) 03:18, ngày 25 tháng 4 năm 2011 (UTC)
thread_title:  Tiền thân của hệ Mặt Trời
Thảo luận:Trần Thiệu Khoan

message: Không thấy có lý do hợp lí trong việc cấm hoặc hạn chế trong việc dùng cờ trước nơi sinh và nơi mất. Cờ chỉ mang tính minh họa cho khu vực địa lý nơi mất chứ không mang tính chất xác định nơi chôn cất. Ví dụ như ông Phùng Ngọc Tường được xác định là chết ở Liên Xô thì nơi chết vẫn phải thể hiện là Liên Xô. Trong bài viết tôi chỉ để nơi mất và không hề nói đó là nơi chôn cất. --Chau1988 (thảo luận) 11:08, ngày 25 tháng 4 năm 2011 (UTC)
thread_title:  Cờ đặt trước nơi sinh và mất
Thảo luận Thể loại:Khoa học và công nghệ Việt Nam

message: Tạo thành 2 thể loại :Thể loại:Khoa học tự nhiên và công nghệ Việt Nam và :Thể loại:Khoa học xã hội Việt Nam, cả 2 thể loại này đều thuộc vào :Thể loại:Khoa học Việt Nam. ASM (thảo luận) 17:59, ngày 25 tháng 4 năm 2011 (UTC)
thread_title: Tách