lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Thảo luận:Bit

message: Trong bài này có chữ "laze". Chữ này có thật sự hiện hữu trong tiếng Việt không? Mekong Bluesman 07:40, 21 tháng 8 2005 (UTC)
replies: text: Có. Tuy nhiên, viết là laze thì làm cho người ta không biết được nó thực chất là một acronym.--Á Lý Sa 07:49, 21 tháng 8 2005 (UTC)
replies: text: :Cám ơn Á Lý Sa đã trả lời. Cái thắc mắc sau đó của tôi là nếu dùng lối phiên âm tại sao không viết thành lade, la-de hay la de? (Đây cũng là lý do khá mạnh để chúng ta bỏ lối dùng phiên âm này.)

text: :Hơn nữa "tia laze" cho 330 hit, "tia la de" hay "tia la-de" cho 1140 hit và "tia laser" cho hơn 4000 hit! Mekong Bluesman 08:03, 21 tháng 8 2005 (UTC)

text: Theo tôi acromym nên được giữ nguyên tức là dùng LASER hơn là LA-DE làm cho tôi nhớ trong Nam trước 1975 có các loại bia chai (bia Con Cọp) thời bấy giờ được gọi là La-ze (cho 1 chai la-ze đi bà chủ! )  Làng Đậu 17:36, 21 tháng 8 2005 (UTC)
replies: text: :Tôi đã sửa thành laser. Đây sẽ là cách dùng cho Wikipedia Tiếng Việt cho đến khi các cách dùng khác trở nên thông dụng hơn.

text: :Làng Đậu cũng viết cho 1 chai la-ze đi bà chủ! Bà chủ thì tôi không biết là có tại nhà hay không, nhưng nếu ông chủ Làng Đậu mua cho tôi một pint Guiness thì tôi sẽ uống một cách vui vẻ. Mekong Bluesman 22:17, 21 tháng 8 2005 (UTC)

text: Hình như viết là cho 1 chai la-de đi... mới đúng. --Avia (thảo luận) 03:39, 22 tháng 8 2005 (UTC)
thread_title: Laze?
Thảo luận:Tôn Ngộ Không

message: Hiện nay phong trào các tác giả phim và truyện, lấy cảm ứng hoặc nền tảng từ Tây Du, Phong Thần, là quá nhiều. Nếu hôm nay theo phim "Hậu Tây Du" mà thêm cho Tôn Ngộ Không tước hiệu nào đó, ngày mai theo truyện "Tiền Tây Du" hay truyện gì đó, thì loạn mất. Tôn Ngộ Không là đúng theo nguyên bản Tây Du Ký thôi. Chứ nếu cứ thêm các cái khác vào thì không biết đến đâu mới xong. 42.113.154.110 (thảo luận) 03:08, ngày 26 tháng 9 năm 2019 (UTC)
thread_title: Đề nghị bỏ phần nào không thuộc Tây Du Ký đi

message: Theo Hậu Tây Du Ký, Tôn Ngộ Không có thêm tước hiệu là Đấu chiến thắng Phật và được thờ cúng từ đó. Nhưng tôi không biết chữ Hán của tước hiệu này. Vietbio 19:49, 22 tháng 8 2005 (UTC)
replies: text: :Cái này có trong "Tây du diễn nghĩa" chứ. tôi xem truyên bằng tranh nên còn nhớ. Làng Đậu 21:58, 22 tháng 8 2005 (UTC)

text: Đúng rồi, cuối truyện Tây Du, Tôn Ngộ Không đã được phong Đấu Chiến Thắng Phật. --Avia (thảo luận) 01:49, 23 tháng 8 2005 (UTC)

text: TB. Võ huynh coi truyện tranh, có phải là bộ Tề Thiên Đại Thánh 18 tập không, hồi trước đệ cũng coi bộ đó trước, sau mới coi truyện chữ. --Avia
replies: text: :"Thái Thượng Lão Quân" trong bài chắc là không phải Lão Tử như liên kết dẫn đến. Casablanca1911 06:50, 22 tháng 8 2006 (UTC)
replies: text: ::Thái Thượng Lão Quân của Tây Du đúng là Lão tử thời Xuân Thu, sau khi đã được Đạo giáo (Đạo giáo sau này) cải biên thành 1 vị tiên có phép trường sinh...Nhưng góp ý mọn 1 chút là cái hình để đầu tiên xấu quáQuycuocthat 10:19, ngày 15 tháng 12 năm 2006 (UTC)
Tôi sửa lại sức nặng của cây gậy như ý kim cô bổng. Nó nặng 1 vạn ba ngàn năm trăm cân chứ không phải 18000 cân.
113.22.163.47 (thảo luận) 05:38, ngày 20 tháng 7 năm 2010 (UTC)
 Cái nghịch lý sai rùi nên xóa đi.183.80.39.152 (thảo luận) 03:24, ngày 13 tháng 3 năm 2012 (UTC)
thread_title: Tước hiệu

message: Chuyển sang Thảo luận:Tây Du Ký
thread_title:  Một số quan điểm xã hội
Thảo luận Bản mẫu:Tóm tắt về thành viên Wikipedia

message: Theo tôi, nên sửa lại đôi chút. 
*Sửa lại chữ "Ngôn ngữ biết nói", cụm từ này không giống tiếng Việt cho lắm. Tôi nghĩ nên dùng "Ngôn ngữ sử dụng", "Tiếng nói" hay "Ngôn ngữ giao tiếp".
*Phần độ nghiện có thể thành tùy chọn.
*Bổ sung thêm một số mục mới (có lẽ cũng chưa hẳn là đã cần thiết).
Nguyễn Khánh Duy  Try not. Do. Or do not. There is no try.  13:47, 23 tháng 8 2005 (UTC)

message: Hay quá ta, Minh không kỳ thị luôn cả các thành viên đã chết.  Nếu họ đã chết rồi họ cũng có thể đưa ngày tháng năm chết của họ ra!
Nguyễn Hữu Dụng 07:19, ngày 10 tháng 2 năm 2006 (UTC)
replies: text: Cái đó là tùy theo độ nghiện của họ! ;-{)> Mekong Bluesman 07:35, ngày 10 tháng 2 năm 2006 (UTC)
replies: text: :Hihi, chỉ cộng thêm đó để có đầy đủ. :^) Nhưng vẫn có thể hữu ích, tại vì một số phiên bản Wikipedia, thí dụ Wikipedia tiếng Pháp, đã có thành viên quan trọng bị chết rồi, và nên có cách nào để báo người là thành viên này đã chết, cho nên đừng nhắn tin vào trang thảo luận của họ, họ không có thể trả lời. Wikipedia chưa có cách nào để xóa tài khoản – nếu xóa thì các lịch sử trang sẽ bị bể. – Nguyễn Xuân Minh (thảo luận, đóng góp) 07:48, ngày 10 tháng 2 năm 2006 (UTC)
Khi chèn hình vào thì làm thế nào để chọn kích thước hiển thị hình? 118.71.181.251 (thảo luận) 19:41, ngày 31 tháng 10 năm 2008 (UTC)

text: Vừa mới bổ sung tham số "Ngang" để điều chỉnh độ rộng hình. Mời xem lại trang tiêu bản để có hướng dẫn về cách dùng tham số này. Tân  (trả lời) 06:26, ngày 1 tháng 11 năm 2008 (UTC)
Tại sao ko đựa ra tham số điều chỉnh độ dài của hình? Tom Halley, (thảo luận) 9:53, ngày 31 tháng 10 năm 2021 (UTC)
thread_title: Thành viên chết
Thảo luận:Kali cyanide

message: Nói chung theo tôi biết > 99.0% hơp chất của xianua  đều độc... đặc biệt là xianua thủy ngân!
* Trong mào của con hồng hạc có một loại xianua. Do đó ngày xưa mấy ông vua Trung Hoa hay ban cho mấy người có công + tội một thứ gọi là Tam Ban Triều điển  (ba ân huệ của triều đình) trong đó có: 1 con dao, 1 dải lụa, và 1 ly rượu có máu trích từ mào con hồng hạc
* Trong măng tre có 1 lượng rất nhỏ xianua, nên nếu xui gặp măng có hơi nhiều 1 tí, luộc không kỹ (hay măng già) thì ăn vào rất có thể bị trúng độc mà chết
Làng Đậu 22:31, 23 tháng 8 2005 (UTC)
thread_title: Untitled

message: KSCN ---500 độ C---> KCN + S,
KSCN rất rẻ và sắn có.
2001:EE0:4D3D:28E0:E02F:B8A3:60E1:80EA (thảo luận) 11:46, ngày 11 tháng 11 năm 2021 (UTC)
thread_title: cần bổ sung
Thảo luận:Nhật ký Đặng Thùy Trâm

message: Bìa tác phẩm được viết với chữ Thùy, có nên di chuyển trang này không? Nguyễn Hữu Dụng 10:21, 24 tháng 8 2005 (UTC)
replies: text: Cũng được thôi. Chẳng hạn, tên tác giả ghi trên tấm bia mộ thì viết "Thuỳ", nếu vậy khi nêu tên tác phẩm thì viết "Thùy", còn khi viết tên tác giả thì viết "Thuỳ"?--Á Lý Sa 11:49, 24 tháng 8 2005 (UTC)
replies: text: :Đây là trường hợp chúng ta nên có hai mục từ, và một cái sẽ được redirect sang cái kia. Mekong Bluesman 18:49, 24 tháng 8 2005 (UTC)

text: 1 điều chắc chắn là sinh thời tên tác giả viết là Thùy, vì cách viết Thuỳ chỉ mới có gần đây. --Avia (thảo luận) 01:42, 25 tháng 8 2005 (UTC)

message: Đây chỉ là cuốn sách, không biết vì sao lại đưa vào thể loại "Người Hà Nội"? Sách là sách, người là người, còn nhân vật hay tác giả, nếu viết thành bài thì lại là chuyện khác, không thể lẫn lộn. 
Tôi rút bài khỏi thể loại "người HN".--Trungda (thảo luận) 11:53, ngày 23 tháng 5 năm 2008 (UTC)
replies: text: Còn nữa, tôi cho rằng việc đổi hướng từ tên người sang tên sách đã gặp vấn đề. Nên dành cho tác giả bài riêng vì theo tôi điều đó khả thi với những ai thực sự quan tâm chủ đề này, còn nếu không có bài riêng thì cũng phải bỏ bớt thể loại "năm sinh" và "năm mất", nếu không thì sách biến thành người mất. Trước mắt tôi bỏ 2 thể loại này của bài khi chưa có bài riêng.--Trungda (thảo luận) 12:00, ngày 23 tháng 5 năm 2008 (UTC)
replies: text: :Tôi thì nghĩ rằng như vậy cũng chưa hay, vì người liệt sỹ này đã được xem như là một người trong huyền thoại của giới trẻ hiện nay.--Y Kpia Mlo (thảo luận) 12:10, ngày 23 tháng 5 năm 2008 (UTC)
thread_title: Người??

message: Tôi ngại sai nên hỏi lại trước khi sửa, dùng "liệt sĩ", "hy sinh" thì có không trung lập không nhỉ? Lưu Ly (thảo luận) 12:54, ngày 23 tháng 5 năm 2008 (UTC)
replies: text: Tôi nghĩ là không. Mekong Bluesman (thảo luận) 16:40, ngày 23 tháng 5 năm 2008 (UTC)
thread_title: Trung lập
Thảo luận:Pháp (tôn giáo)

message: Bài này nên viết dưới tiêu đề Pháp (Phật giáo). Lý do:
#Tiêu đề của bài không nên để dưới dạng câu hỏi.
#Bài Pháp đã viết về Cộng hòa Pháp.
Xem thêm trang Pháp (định hướng).Vương Ngân Hà 16:12, 24 tháng 8 2005 (UTC)
thread_title: Untitled

message: Tôi tạm để thẻ vi phạm bản quyền tại bài viết này chờ khi có sự trả lời chính thức từ tác giả hoặc user:nguyenducquy. Vietbio 22:57, 25 tháng 8 2005 (UTC)
Tôi tên Nguyễn đức Quý chính là tác giả của bài viết này! Tôi đã từng đăng nó trên forum thientongvietnam dưới nick nguyenducquyzen!
Vì khi đăng nó tôi không thấy tên tác giả hiện ra trong bài viết, cho nên tôi đã để nguồn từ thientongvietnam!
Xin thành thật xin lỗi!
Tiên đây tôi cũng xin công bố: tất cả các bài viết của tôi đã đăng và sẽ đăng trên forum thientongvietnam dưới nick nguyenducquyzen, bất cứ ai cũng có thể chuyển lên wikipedia mà không cần phải xin phép trước, mà chỉ cần ghi rõ nguồn từ forum thientongvietnam là được!
Điều này đã được tôi khẳng định lại tại diễn đàn thientongvietnam  dưới nick nguyenducquyzen.
thread_title: Vấn đề bản quyền

message: Bài này là một bài luận (essay) hơn là một bài bách khoa (viết dưới ngôi thứ nhất, thiếu trích dẫn và các nguồn, là một ý kiến nguyên thủy của tác giả...). Tôi nghĩ là nguyenducquy nên viết lại cho thích hợp với tinh thần Wikipedia. Mekong Bluesman 07:13, 2 tháng 9 2005 (UTC)
replies: text: Tôi đã cố gắng. :( Nếu đích thân tác giả sửa thì tốt quá. Vietbio 08:36, 2 tháng 9 2005 (UTC)
thread_title: Đây là bài bách khoa?!
Thảo luận:Giao thương

message: Thương mại trong tiếng Việt được hiểu là hành động mua bán của các thể nhân (các cá nhân có tư cách pháp lý) hay pháp nhân (các tổ chức, cơ quan hoạt động kinh doanh có giấy phép hợp pháp) với nhau hoặc sự mua sắm của các tổ chức Nhà nước (chính phủ chẳng hạn), tùy theo từng ngữ cảnh. Nó không đồng nhất hoàn toàn với thuật ngữ commerce hay trade trong tiếng Anh. Do vậy, nếu chỉ gắn nó với en:Commerce hay en:Trade là không hợp lý. Khi nói thương mại đa phương thì những người làm công tác thương mại hay pháp lý sẽ hiểu nó tương đương với multilateral trade, còn thương mại song phương tương đương với bilateral trade, còn khi nói về giao dịch buôn bán giữa hai thể nhân (hay pháp nhân) thì người ta dùng cụm từ commerce. Hiểu một cách nôm na thì Trade gắn với khái niệm thương mại ở tầm vĩ mô, còn commerce gắn với khái niệm thương mại ở tầm vi mô. Ở tầm vĩ mô thì có thương mại song phương (giữa hai chủ thể luật quốc tế) hay thương mại đa phương (giữa nhiều chủ thể luật quốc tế), còn khi nói đến thương mại giữa hai thể nhân A và B hay hai pháp nhân C và D hoặc giữa thể nhân A với pháp nhân C chẳng hạn thì không có khái niệm thương mại song phương mà nó chỉ là hành động (action) đúng với ý nghĩa của commerce.
Các bài Commerce và Trade trong tiếng Anh viết khá đúng khi cho rằng Commerce is the trading of something of value between two (legal) entities (tôi thêm từ legal), dịch nôm na là Thương mại là hoạt động mua bán những cái gì đó có giá trị giữa hai thực thể pháp lý (thương mại ở đây là tầm vi mô) và Trade is the voluntary exchange of goods, services, or both, dịch nôm na là Thương mại là sự trao đổi tự nguyện của hàng hóa, dịch vụ, hoặc cả hai (không nói gì đến là hai hay nhiều thực thể pháp lý và nó là thương mại tầm vĩ mô)
Điều này rất quan trọng khi hội nhập quốc tế, do nếu hiểu sai một văn bản có hiệu lực quốc tế thì ảnh hưởng của nó rất lớn. Cho nên trong các hiệp định hay công ước mà Việt Nam ký với các tổ chức quốc tế hay các quốc gia khác về vấn đề thương mại bao giờ cũng phải giải thích thương mại ở đây là tương đương với trade.Vương Ngân Hà 03:49, 25 tháng 8 2005 (UTC)
thread_title: Untitled

message: Bài này ngoài phần giới thiệu đầu bài là chi tiết và đầy đủ, các nội dung đề mục bên dưới đa số là để trống. Bài đã lâu không ai bổ sung (từ tháng 11 năm 2008). Nếu vẫn cứ thế này, tôi cho rằng nên xóa các đề mục trống, đề mục nào đã viết nhưng nằm lỏng chỏng thì ẩn nó cho khỏi làm rối bài. Tân  (thảo luận) 03:36, ngày 17 tháng 3 năm 2009 (UTC)
thread_title:  Nhiều đề mục trống quá 

message: Trade là giao dịch dựa trên hàng hóa hay tiền, còn Sales tức là buôn bán hay bán hàng chỉ dựa vào tiền của sản phẩm. Nên xem xét buôn bán có phải là đổi hướng của Trade hay không?  A l p h a m a  Talk 04:42, ngày 2 tháng 2 năm 2016 (UTC)
thread_title: Trade vs Sales
Thảo luận:Ba Ngôi

message: ba thân vị:  Cha, Con và Thánh Linh. Đề nghị : Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Linh. Nhiêu Lộc
Bài này có thể do một vị nào đó thuộc đạo Thiên Chúa nhánh Thệ phản viết nên có một số từ ngữ không diễn tả đúng với thuật ngữ Công giáo. Paul Bình — thảo luận quên ký tên này là của 58.186.250.2 (thảo luận • đóng góp).
thread_title: Trong bài viết: 

message: Nếu redirect về bài này thì có hợp lý không nhỉ. Lưu Ly 10:40, ngày 10 tháng 11 năm 2007 (UTC)
thread_title: Ba Ngôi Thiên Chúa

message: Không rõ là Ba Ngôi, Ba Ngôi Nhất Thể, hay Ba Ngôi Một Thể thì chính xác và đầy đủ hơn. Mag (thảo luận) 03:10, ngày 27 tháng 4 năm 2008 (UTC)
thread_title:  Tên bài 

message: *Mình Không thể hiểu nổi nếu Thiên Chúa gồm chúa cha, chúa con (chua gie-xu) và chúa thánh linh như bài viết, thì tại sao người ta chỉ tôn thờ chúa gie-xu và chì có hình ảnh chúa gie-xu được đặt trên bàn thờ của các gia đình công giáo mà không phải là thiên chúa ba ngôi.
*Theo mình được biết thêm thì đạo thiên chúa giáo không có "chúa thánh linh" mà chỉ có "chúa thánh thần" nên mình hy vọng người viết có thể bổ sung thêm.
146-2000 (thảo luận) 06:24, ngày 21 tháng 6 năm 2008 (UTC)
replies: text: Theo mình hiểu, trong Ba Ngôi Thiên Chúa thì Ngôi Hai (Ngôi Lời) nhập thể làm người, Chúa Giê-su chính là hình ảnh của Thiên Chúa vô hình nên thường chỉ gặp tranh tượng về Ngài thôi.

text: Trong tiếng Việt, Công giáo dùng cả hai từ là Chúa Thánh Linh và Chúa Thánh Thần, trong khi Tin Lành chỉ dùng 1 từ là Chúa Thánh Linh thôi. Trong tiếng Anh, bên cạnh từ God the Holy Spirit cũng có từ God the Holy Ghost, ghost bắt nguồn từ tiếng Anh cổ gast gần nghĩa với spirit.

text: Một số link: 
, , 
,  
--222.254.23.184 (thảo luận) 04:28, ngày 31 tháng 8 năm 2011 (UTC)
thread_title:  không hiểu
Thảo luận:Frédéric Antoine Ozanam

message: Nhiêu Lộc đã chọn một bài viết không đầy đủ trong Wikipedia English để dịch. Bài Frédéric Ozanam tại bên đó viết tên người không đầy đủ! Với những tên nổi tiếng nhu Chateaubriand, Lacordaire và Montalembert thì chúng sẽ được redirect đúng chỗ. Còn tên Bailly và Gibbons chỉ viết họ mà không viết đầy đủ tên và họ nên đã bị redirect sai chỗ. Cái câu He confessed that his object was to prove the contrary thesis to Gibbons... không có nghĩa là ông ta chống lại "chủ thuyết Người Vượn" đâu! Gibbons ở đây không có nghĩa là gibbon = vượn. Gibbons ở đây là tên một người. Theo sự hiểu biết của tôi thì tôi cho đó là nhà sử học Edward Gibbon.
Dĩ nhiên là tôi cũng có thể sai...
Mekong Bluesman 07:41, 26 tháng 8 2005 (UTC)
Nhiêu Lộc sẽ kiểm tra lại vần đề Gibbons. Rất cám ơn.
Nhiêu Lộc

message: Tôi nghĩ là bài này nên được cắt ra làm hai bài. Phần 4. Tinh thần Thánh Vinh Sơn mang sang bài Hiệp hội Bác ái Vinh Sơn. Mekong Bluesman 08:33, 26 tháng 8 2005 (UTC)
replies: text: Tôi cũng thấy thế. Vietbio 08:38, 26 tháng 8 2005 (UTC)
replies: text: :Đồng ý, nhưng phải có thời gian tổng hợp tư liệu về Hiệp hội Bác Ái Vinh Sơn. Nhiêu lộc sẽ cố gắng.
Nhiêu Lộc
thread_title:  Cắt bài
Thảo luận:Ngũ uẩn

message: Bài này có câu "Ngũ Uẩn là một khái niệm ... để chỉ năm tập hợp ... các sự vật, hiện tượng cũng như cách thức con người có thể nhận biết được nó." Từ "nó" tại cuối cùng câu dùng để chỉ cái gì? Mekong Bluesman 08:53, 26 tháng 8 2005 (UTC)
==> Ông hỏi tôi tôi hỏi ai ? (just kidding)-- hãy hiểu ngũ uẩn la các khai niệm trừu tượng về các "đặc tính phối hợp" để tham gia vào thành lập ngã. Ở đây phải hiểu rõ "ngã" không thường tồn (xem kỹ về quantum mechanics sẽ hiểu) mà là 1 dòng chuyển biến sinh diệt liên tục tùy theo điều kiện (duyên) và nguyên nhân của nó... Tiếc quá tui tu lâu không kịp trả vốn lại cho ông mekong xanh!
thread_title: Câu hỏi

message: :"Ngũ uẩn cũng được gọi là năm ràng buộc vì chỉ có Phật hay A-la-hán mới không bị dính mắc nơi chúng."
Tôi dám không tin điều này vì nếu người viết có biết qua kinh "Duy Ma" thì chắc sẽ tin khác hơn rằng các hàng bồ tát bậc cao sẽ không những không bị dính mắc mà còn không bị hoa đẹp dính trên người.
Dĩ nhiên tôi cũng không dám phê bình người viết và cũng không thích sửa sai hiểu biết của người khác. Chỉ mong lúc nào cũng có bậc cao minh chỉ dạy cho !
Namo Shakyamuni (15.203.233.75 (thảo luận) 13:59, ngày 21 tháng 10 năm 2008 (UTC))
------
FYI:
Kinh Tương Ưng Bộ III (bản dịch của HT. Thích Minh Châu) chép: "Này các Tỷ-kheo, khi nào Ta chưa thật liễu tri Năm thủ uẩn này theo bốn chuyển, cho đến khi ấy, này các Tỷ-kheo, đối với thế giới chư Thiên, Ma, Phạm thiên, cùng với quần chúng Sa-môn, Bà-la-môn, chư Thiên và loài Người, Ta không xác chứng Ta đã chứng Vô Thượng Chánh Ðẳng Giác. Nhưng này các Tỷ-kheo, khi nào Ta đã liễu tri Năm thủ uẩn này theo bốn chuyển, cho đến khi ấy, này các Tỷ-kheo, đối với thế giới chư Thiên, Ma, Phạm Thiên, cùng với quần chúng Sa-môn, Bà-la-môn, chư Thiên và loài Người, Ta xác chứng Ta đã chứng Vô Thượng Chánh đẳng Chánh giác". (tr. 71). <BR>Ở đoạn kinh tiếp theo, Thế Tôn đã giải thích Năm uẩn theo bốn chuyển. Liễu tri sắc (thọ, tưởng, hành, thức), liễu tri sắc (thọ, tưởng, hành, thức) tập khởi, liễu tri sắc (thọ, tưởng, hành, thức) đoạn diệt gọi là thắng tri Năm uẩn theo bốn chuyển. 
source: http://www.thuvienhoasen.org/u-phkl-2-02.htm
— thảo luận quên ký tên này là của Nhanvo (thảo luận • đóng góp).
thread_title:  Cần chữa lại hay không
Thảo luận:Tiền giấy Euro

message: Chữ xê ri này có trong từ điển hông ?.... sao tui ngửi có mùi giống như là 
Xê ri  một loại trái cây khi chín có màu đỏ tưoi. Trái nhỏ như trái chùm ruột ăn có vị chua ngọt. Hạt màu vàng ngà có khía...
Chữ này rất dễ bị kiện à nha!  
Dĩ nhiên tôi biết chữ này là Việt nam hóa.
Làng Đậu 18:12, 26 tháng 8 2005 (UTC)
replies: text: Chữ xê ri này đựoc dùng nhiều rồi, cũng viết là sê ri. --Avia (thảo luận) 03:00, 29 tháng 8 2005 (UTC)
thread_title: số xê ri
Thảo luận:Động cơ hai kỳ

message: trong phần ưu điểm và nhược điểm  có cụm từ hệ thống phun cải tiến.  Vậy hệ thống phun có phải là hệ thống chế hoà khí hay đơn giản theo ngôn ngữ khoa cơ khí là bộ chế hoà khí  hay không vậy anh Ba.  tôi nghe hệ thống phun thì thấy hơi lạ nên hỏi lại cho chắc.
Làng Đậu 18:26, 26 tháng 8 2005 (UTC)
thread_title: Chữ và nghiã
Thảo luận:Vi mạch

message: Bài này có nói chip-chip là một loại đồ ăn. Chip-chip là loại đồ ăn nào vậy? Có phải potato chip không? Nếu vậy thì đây là lần đầu tôi nghe nó! Mekong Bluesman 23:22, 26 tháng 8 2005 (UTC)
thread_title: Chip-chip?
Thảo luận:Hệ thống trên một vi mạch

message: Nếu Yesme@ là Trần Xuân Tú thì nên viết một câu cho phép đăng bài này tại đây. Nếu không thì bài này nên được xóa hay sửa nhiều hơn vì nó là copy từ blog của Trần Xuân Tú. Mekong Bluesman 18:58, 27 tháng 8 2005 (UTC)
Híc.. yesme@ trong wiki với Trần Xuân Tú blog đúng là một đấy các bác ạ. Còn tớ không chịu trách nhiệm đến các yesme@ khác đâu nhé. 
Cảm ơn !--Zét-mi-a-còng 16:18:38, 2005-08-28 (UTC)
replies: text: :Dưới mắt của nhiều nhà design ASIC, thì SoC chỉ là một thế hệ phân nhánh cua ASIC vì nó thực sự là "ASIC với đủ chức năng"  LĐ
thread_title:  Yesme@ = Trần Xuân Tú?
Thảo luận:Ngữ pháp tiếng Latinh

message: Nhiêu Lộ, tôi đang bận với bài Chiến tranh Việt Nam nên có ít thời giờ nhưng tôi hứa sẽ giúp Nhiêu Lộc trong bài này vì tôi biết tiếng Latinh.
Trong khi đợi, tôi có đề nghị với Nhiêu Lộc. Bài này nên nói về các điểm riêng của grammar tiếng Latinh như sự biến dạng của các từ (case) tùy theo giống, số, ngôi, thứ tự trong câu... Nhiêu Lộc, theo ý tôi, không cần nhắc lại các định nghĩa của từng từ loại (danh từ riêng là gì, đại danh từ là gì, trạng từ là gì...). Mekong Bluesman 21:13, 28 tháng 8 2005 (UTC)
replies: text: Vậy Nhiêu Lộc sẽ tạm chuyển Nội dung xuống trang dưới trang này nhé.Nhiêu Lộc
thread_title: Đề nghị
Thảo luận:Nguyên Dương

message: Nguyên dương sẽ trùng lắp với tính chất nguyên dương của tập con Z của các trường số thứ tự có chứa vành số nguyên.
do đó, nên có thêm 1 trang disambig  đê7 tránh hiểu lầm.
Làng Đậu 00:32, 29 tháng 8 2005 (UTC)
thread_title: Untitled
Thảo luận:Trà đạo Nhật Bản

message: Trong
*en:wikipedia
Còn có phần nói về các dụng cụ phục vụ cho trà đạo khác chi tiết có thể xem thêm và bổ sung tin cho bài viết.
— thảo luận quên ký tên này là của Nhanvo (thảo luận • đóng góp).
Đề nghị bỏ bức tranh kiếm Nhật trong bài vì (1) kiếm bị bỏ ra ngoài trà thất, và không có liên quan đến trà đạo, và (2) kiếm để rất sai, vì bệ để kiếm Nhật trong hình là chỗ cho 2 thanh kiếm dài và ngắn đặt theo chiều cong hướng lên trên, chứ không hướng xuống dưới mà lại tuốt trần khí thế đằng đằng như thế. — thảo luận quên ký tên này là của 63.226.32.16 (thảo luận • đóng góp).
xin noi ro hon ve khung canh uong tra dao va noi them ve dung cu uong tra giup nguoi dang tim hieu tra duoc mo rong hon! (senvang!)
thread_title: Untitled
Thảo luận:Konstantin Konstantinovich Rokossovsky

message: Bài này cần phải được sửa nhiều để có tính chất của Wikipedia. Ngoài ra, nuocnga.net có chủ quyền của bài này không (xem thêm Talk:Rokossovsky). Mekong Bluesman 16:05, 30 tháng 8 2005 (UTC)
thread_title: Thiếu tên đề mục
Thảo luận:Điện tử học

message: Bài này dùng các từ như "ca-tốt", "ăng-ten"... Những từ này có thông dụng trong tiếng Việt không? Hay chỉ là một cách phiên âm?
Ngoài ra cũng có một đoạn "...máy thu hình (tivi)". Tôi nghĩ là "máy thu hình" là camera, còn TV thì phải là "máy nhận hình".
Mekong Bluesman 16:25, 30 tháng 8 2005 (UTC)
replies: text: :Tôi chưa bao giờ nghe "máy nhận hình" nhưng thường nghe "máy truyền hình" (tương tự "máy truyền thanh".  Các đài phát là "đài phát hình" và "đài phát thanh"
Làng Đậu 19:05, 30 tháng 8 2005 (UTC)

text: Tivi = máy truyền hình = máy thu hình; radio = máy thu thanh (ít dùng) = đài radio; đài phát => đài phát thanh; đài truyền hình; camera = máy quay phim = máy ghi hình (ít dùng). "ca-tốt", "ăng-ten" là những từ phiên âm thông dụng, tuy nhiên trong các văn bản, giáo trình SGK thì có nhiều các viết khác nhau, ko thông nhất. Đấy là thực trạng hiện nay của các từ phiên âm trong tiếng Việt văn bản. Vietbio 21:07, 30 tháng 8 2005 (UTC)

text: Theo tôi vì các chữ "TV" hay "radio" đã qúa thông dụng chúng ta nên tùy theo bài viết mà dùng Việt Hoá cũng dược dùng Anh ngữ cùng được. Nhưng trường hợp Ăng-ten ca-tốt thì có lẽ nên xem xét có chữ nào hay nhất mà dùng ngay cả không loại bỏ cách dùng nguyên antena, cathode.
Các điều trên chứng minh là tiếng Việt không phải là tiếng mẹ đẻ (langue maternelle) của tôi! Vì tôi đã suy luận như sau đây:
*Đầu tiên phải có các cameraman hay các soundman thu vào các hình ảnh hay tiếng động. Những người này dùng máy thu thanh (audio recorder/tape recorder) hay máy thu hình (video recorder/recording camera).
*Sau đó, có một chỗ phát ra (broadcast, émettre) các signal. Chỗ đó có máy phát thanh, hay máy phát hình.
*Những người ở nhà phải có các máy để nhận các signal đó. Các máy đó là máy nhận thanh (radio) hay máy nhận hình (TV). (Tôi hỏi các người bạn Việt trẻ thì họ gọi là "tivi", khi tôi còn ở Việt Nam thì chưa có TV!)
*Còn việc truyền các signal từ một điểm sang một điểm khác là truyền thanh (audio transmission) hay truyền hình (video transmission). Truyền và phát có thể là đồng nghĩa trong trường hợp này (ví dụ: đài truyền thanh = đài phát thanh = radio station).
Bây giờ thì tôi biết là tôi suy luận ra một kết quả sai! Cám ơn mọi người đã giải thích.
Mekong Bluesman 23:21, 30 tháng 8 2005 (UTC)
thread_title:  Câu hỏi