lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Thảo luận:Judo

message: Phần về luật thi đấu judo chỉ nên đưa vào liên kết web bên ngoài nếu có, không thì đưa nguyên văn vào Wikisource rồi liên kết đến. Nguyễn Thanh Quang 03:02, 25 tháng 11 2006 (UTC)
thread_title: Untitled

message: Bài viết Judo nhanh chóng được chính phủ Nhật Bản xem như quốc võ và phổ biến trên khắp thế giới 
Có thành viên cho rằng: Judo chưa từng được coi là quốc võ ở một nước như Nhật Bản, vì nó sinh thành tương đối muộn từ Kano Jigoro.
Vậy thông tin nào đúng. Lưu Ly 11:49, ngày 18 tháng 8 năm 2007 (UTC)
replies: text: Quốc võ là gì? Ít nhất nó cũng phải là một môn với kỹ thuật đại diện toàn diện nhất cho hệ thống võ học của dân tộc họ, và phải có văn bản tôn vinh nó là...quốc võ chứ, chưa muốn nói rằng nó còn phải được tập bắt buộc như một môn thể dục tại các trường phổ thông cơ sở hay trung học, mọi người đều đã từng học. Taewkondo tiêu biểu cho Hàn Quốc, Silat tiêu biểu cho Indonesia, Wushu là quốc võ của Trung Hoa (chứ không phải là Thiếu Lâm (võ)). Có thời Judo được dạy ở cấp tiểu học nhưng như thế chưa thể coi nó là quốc võ được. Dĩ nhiên, ở Nhật có nhiều môn võ lừng danh, hiếm có nước nào mà, Judo, Karate, Aikido, Jujutsu, Kendo, 5 môn liền nằm trong top những môn võ được ưa chuộng nhất toàn cầu, và môn nào cũng có bản sắc đặc thù. Nhưng quốc võ thì nó phải là môn tổng hợp của các thứ đó thì Nhật ko có. Võ Trung Hoa được thế giới biết đến cứ nôm na gọi là Kungfu, hoặc Wushu tức chỉ 1 môn, mặc dù Trung Hoa có hàng trăm võ phái.  Khương Việt Hà 12:23, ngày 18 tháng 8 năm 2007 (UTC)
Mặc dù tự tôi thêm vào dẫn chứng (dù chưa ai yêu cầu), nhưng theo tinh thần wiki, đã có thông tin nói như vậy. Với wiki, bạn cần nêu dẫn chứng nếu có thông tin ngược lại. Tất cả các thông tin kiểm chứng được đều sẽ được dùng.Lưu Ly 12:28, ngày 18 tháng 8 năm 2007 (UTC)

text: Bài viết cũng ko sai gì, xem như quốc võ ko có nghĩa nó đã chính thức là quốc võ. Khương Việt Hà 12:34, ngày 18 tháng 8 năm 2007 (UTC)
Vậy thông tin "chưa từng được coi là quốc võ ở một nước như Nhật Bản" có hay không?Lưu Ly 12:39, ngày 18 tháng 8 năm 2007 (UTC)

text: Tôi có thể khẳng định: Nhật Bản không có quốc võ. Vui lòng tra Google. Khương Việt Hà 12:41, ngày 18 tháng 8 năm 2007 (UTC)
Xin cho nguồn dẫn. Không có thông tin nói như vậy, không đồng nghĩa với ý bạn là đúng Lưu Ly 12:42, ngày 18 tháng 8 năm 2007 (UTC)
thread_title: Quốc võ

message: Judo có thể được coi là quốc võ ở Nhật Bản vì Judo được khai sinh ra tương đối muộn tuy nhiên bạn Lưu Ly quên mất một điều nguồn gốc của Judo là Jujitsu hay có thể nói nó là một hệ phái nổi bật cuối cùng của Jujitsu tại Nhật bản, nói là được coi là quốc võ bởi lẽ Judo được đưa vào phổ cập giáo dục và đào tạo cho công an quân đội tại Nhật bản, như vậy mình thấy cũng chẳng có gì là sai :P. Mà chắc chắn rằng Jujitsu thì có từ rất lâu rồi, chưa kể bạn nói 5 môn nổi tiếng của Nhật thì có Judo, Aikido, Jujitsu, ... xin thưa nó đều từ một gốc Jujitsu cổ mà ra cả :P
thread_title:  hiểu thế nào là quốc võ? 

message: Đa số mọi người cũng đã quá quen thuộc với tên này, nên đổi tên bài thành nhu đạo cho thuần Việt. ༒ (thảo luận) 01:57, ngày 6 tháng 11 năm 2009 (UTC)
thread_title: Nhu đạo
Thảo luận:John Cena

message: Bài viết ở đoạn 2008 chất lượng viết quá tệ, như văn nói vậy. Tôi treo bảng Chất lượng kém để cộng đồng vào sửa chữa. conbo trả lời 01:23, ngày 2 tháng 9 năm 2008 (UTC)
Nhưng tui mới có 14 tuổi thui nhá, nên tui có khiếu viết văn là ko tránh khỏi. Xem trang của tui thì biết Thành viên:Huy Cena
thread_title: Chất lượng bài viết
Thảo luận:Chi Thược dược

message: Không nên đổi hướng chi Thược dược tới chi Mẫu đơn, do thược dược trong tiếng Việt vừa dùng để chỉ cả chi Dahlia/tiếng Anh: dahlia, vừa dùng để chỉ một số loài cây thân thảo trong chi Paeonia/tiếng Anh: peony. Vương Ngân Hà 09:36, 25 tháng 11 2006 (UTC)
thread_title: Untitled
Thảo luận:Phúc Âm Mátthêu

message: Wiki không phải là nơi phù hợp để đăng nội dung Kinh thánh. An Apple of Newton thảo luận 04:09, 26 tháng 11 2006 (UTC)

message: Lý do để có phần này trong bài là gì? Đâu là những tiêu chí để chọn ra phần trích đoạn này, từ trong rất nhiều đoạn của sách này?Lacessori (thảo luận) 12:39, ngày 3 tháng 3 năm 2021 (UTC)
thread_title:  Loại Phần Trích đoạn
Thảo luận:Tẩy tủy kinh

message: Môn võ này tương truyền được Bồ đề đạt ma nghĩ ra cùng với dịch cân kinh. Còn mức độ chính thống hóa như thế nào thì chưa ai biết được (ai dám bảo là nos không được chính thống hóa). Và nó đã được thất truyền từ rất lâu rồi, chỉ có thể nghe kể qua về nó từ các vị võ sư hiểu rộng thôi— thảo luận quên ký tên này là của 125.235.186.34 (thảo luận • đóng góp). 12:40, ngày 26 tháng 11 năm 2006.
replies: text: Trong game VLTK Tẩy tủy kinh được áp dụng nhiều, tiếc là ko có bằng chứng cụ thể ngoài đời. Tuanminh01 (thảo luận) 09:52, ngày 23 tháng 8 năm 2014 (UTC)
thread_title: Untitled
Thảo luận:Phú Yên

message: YKIEN........//theo toi o phuyen.la mot noi co nhieu tai nang tre,ve da bong.vi vay theo toi,nhung nha tai va tinh phuyen/hay lap mot doi bong/de dao tao.va tuong lai co the se ngang tam cac thinh kha.
thread_title: Untitled

message: Mình hổng cần biết là có vi phạm bản quyền không. Mình thấy trang này có người viết rồi, mình bổ sung mà thôi. Hôm nay kiếm được một link hay muốn viết lên trong mục liên kết ngoài nhưng gặp phải chuyện bản quyền nên không viết được...Viết tại đây luôn... Bản đồ hành chính. Chừng nào có người viết xong thì ai đó báo cho mình giùm nha. --Kimkha 14:27, 29 tháng 11 2006 (UTC)
thread_title:  Về chuyện bản quyền 

message: Xin hỏi ai là người đã đưa thông tin rằng bài viết này vi phạm bản quyền? Trên thực tế thì sao? Người nói có thể chứng minh rằng bài viết này có nội dung gần giống bài viết trên http://www.phuyentourism.gov.vn/tqdlmain.htm hay không? Hay là chỉ thấy nó giống nhiều thông tin quá? Nếu vậy thì nên bỏ thông tin vi phạm kia đi, vì các nội dung về các tỉnh sẽ được nhiều người, theo những góc nhìn khác nhau đưa lên, hết trang này đến trang khác... Ví du: Diện tích của Phú Yên, Dân số, diện tích đất canh tác,... mà giống nhau sẽ bị coi là vi phạm bản quyền? Không hay cho lắm! --Kimkha 14:37, 29 tháng 11 2006 (UTC)
thread_title:  Vi phạm bản quyền? 

message: Tôi treo bản thiếu trung lập ở phần lịch sử vì dùng những từ ngữ thiếu trung lập: "vẻ vang", "chiến công vang dội", v.v. NHD (thảo luận) 23:09, ngày 28 tháng 10 năm 2008 (UTC)
thread_title:  Trung lập 

message: Tôi xóa các trường THPT đi bớt vì các trường cấp 2-3 thuộc quản lý của cấp huyện chỉ nên đưa số liệu như các bài viết về các tỉnh khác chứ không nên nêu chi tiết. —thảo luận chưa ký tên này là của Harry Pham (thảo luận • đóng góp) 
replies: text: Tôi đồng ý. Mekong Bluesman (thảo luận) 13:54, ngày 29 tháng 11 năm 2008 (UTC)
thread_title:  Các trường THPT 

message: Có ai có thể tìm được một bản đồ hành chính của Phú Yên mới nhất để ít ra là đặt được vào Liên kết ngoài không? Cả bản đồ tại Trang chủ của tỉnh và Bản đồ số của chính phủ đều còn huyện Tuy Hòa cũ. Thậm chí trang chủ vẫn còn nói là Sông Cầu là huyện. Thua cái tỉnh này luôn. Tân (thảo luận) 09:47, ngày 11 tháng 8 năm 2009 (UTC)
thread_title:  Huyện thị của Phú Yên
Thảo luận:Lực đẩy Archimedes

message: Thân chào các bạn 
Nhân đọc bài "Lực đẩy Ácsimét", tôi có nhận định sau đây : 
Tôi nghĩ là chúng ta nên viết Archimède chứ không nên phiên âm thành ÁcsiMét. Việc phiên âm ra tiếng Việt không dễ dàng vì có nhiều âm chúng ta không thể phiên âm được. Hơn nữa, đôi lúc, qua cách viết, chúng ta có thể làm mất vẻ "thẩm mỹ" của những danh từ trên. Bởi thế tôi có đề nghị như sau : Khi muốn nói đến một địa danh hay một nhân vật, chúng ta có thể viết tên của địa danh hay nhân vật đó, hoặc bằng tiếng Anh hoặc bằng tiếng Pháp. Sở dĩ tôi đề nghị Anh hoặc Pháp vì hai ngôn ngữ này là hai ngôn ngữ phổ biến nhất trên thế giới và được nhiều người chấp nhận nhất.  
Các bạn nghĩ sao ?
Cám ơn và chúc mọi người luôn vui mạnh.
Thyan 22:40, 25 tháng 11 2006 (UTC)
replies: text: Tôi vừa đổi tên bài thành "Lực đẩy Archimedes". Cám ơn bạn đã cho biết về bài này; chúng ta đã có bài Archimedes. – Nguyễn Xuân Minh (thảo luận, đóng góp) 02:17, 27 tháng 11 2006 (UTC)
thread_title:  Cách viết tên những địa danh và nhân vật khi viết bài trong Wikipedia
Thảo luận:A-la-hán

message: "A-la-hán là hiện thân của sự giác ngộ trong thời Phật giáo nguyên thủy. Khác với hình ảnh của Bồ Tát, hiện thân của Phật giáo Đại thừa của thời hậu thế với mục đích Giải thoát mọi chúng sinh, A-la-hán tu tập nhằm giải thoát riêng mình..."
Tôi (VTTK) không đồng ý với quan điểm trên của người tạo chủ đề này, vì Phật và A-la-hán chứng ngộ giải thoát hoàn toàn giống nhau, chỉ khác nhau ở chỗ Phật là người đầu tiên đạt được quả vị A-la-hán và dạy lại giáo pháp đưa ngài đến chứng đạt chân lý cho các vị đệ tử. Và sau đó các vị đệ tử đã chứng đạt cũng đi truyền giáo pháp đó cho chúng sinh, bạn có thể tự tìm hiểu lịch sử Phật Giáo Đại Thừa, ví dụ như tài liệu "Sự hình thành Đại thừa" có nói đôi chút sự thật về Đại Thừa. Hầu hết các kinh điển Đại Thừa đều do những người khác viết ra chứ không phải là những lời dạy nguyên bản của Đức Phật Thích Ca. 
A-la-hán là các vị đã giải thoát 10 Trói buộc thế gian như: Ngã kiến, Nghi ngờ, chấp đắm giới luật, tham, sân hận, sắc tham, vô sắc tham, kiêu mạn, hồi hộp không yên (trạo), vô minh. A-la-hán được xem là người đã từ bỏ Ô nhiễm, bỏ các gánh nặng, đã đạt mục đích và tâm thức đã được giải thoát.
VTTK
replies: text: Bạn VTTK, thật tiếc người khởi thủy viết (user:Laduykhanh) bài sau đó được 1 Phật tử đại thừa (user:Baodo) hiệu chỉnh cả hai người lâu nay không có mặt trên Wiki. Những việc đồng ý với không đồng ý thì bạn dựa trên căn bản nào ?

text: Nói rằng A LA Hán chỉ tu cho riêng mình là không đúng (đồng ý) nhưng hình ảnh bồ tát được tông phái đại thừa nêu lên nhấn mạnh việc làm "độ thế" của bồ tát giới.

text: Nếu như bạn VTTK còn trở lại xin chỉ ra các trang WEB hay các tài liệu dẫn chứng và các tài liệu này cũng phải được thẩm định... Hoặc giả bạn có thể điều chỉnh bài viết và ghi ra các tài liệu tham khảo. Ở đây là từ diển tự do, nên bạn vẩn có quyền hạn gnang với người đã viết

text: Xin phép cho quote lại chỗ này "có nói đôi chút sự thật về Đại Thừa". Thế bạn nghĩ sao về cum từ này của bạn ? Đôi chút ? nhiều ? ít ? hay chẳng có gì ? Hay tất cả ?

text: Tạm thời tôi sẽ điều chỉnh ý chỉ rằng A LA Hán chỉ tu cho chính mình nếu đọc thấy trong bài viết như vậy

text: LĐ
thread_title: Untitled
Thảo luận:Số đại số

message: Hiểu hoàn toán sai về số đại số!
14:51, 27 tháng 11 2006 (UTC)

message: Tôi đã viêt lại bài này
Hoàng Cầm 23:10, 28 tháng 11 2006 (UTC)
replies: text: Trích dẫn:
replies: text: :"Với quan niệm rộng hơn, số đại số có thể không chỉ là số phức, mà cũng có thể là các số đại số trên các trường khác, chẳng hạn trường các số p-adic."
Có thể minh họa rõ hơn về trường hợp phương trình đại số có nghiệm không phải là số phức này được không? Trường số mở rộng ngoài trường số phức này là gì? Newone 21:10, ngày 24 tháng 3 năm 2007 (UTC)
thread_title:  Đã viết lại 

message: Trích dẫn:
replies: text: Tổng, hiệu, tích, thương của các số đại số lại là số đại số. Do đó chúng tạo thành một trường. Một số người kí hiệu trường này bằng \mathbb{A} hoặc \overline{\mathbb{Q}}. Có thể thấy rằng mọi nghiệm của đa thức với hệ số là các số đại số cũng là số đại số. Do đó ta nói rằng trường các số đại số là trường đóng đại số.
Hình như có mâu thuẫn với kết luận trong Trường đóng đại số#Ví dụ:

text: Trường số thực không là đóng đại số vì đa thức x^2+1=0 không có nghiệm thực, mặc dù cả ba hệ số của nó (1, 0 và 1) là số thực. Cũng vì thế trường các số đại số không là đóng đại số.
Newone 16:26, ngày 1 tháng 10 năm 2007 (UTC)
Vội quá gõ nhầm. Đã sửa trong Trường đóng đại số.
Cám ơn đã phát hiện. Hoàng Cầm 16:47, ngày 1 tháng 10 năm 2007 (UTC)
thread_title:  Trường đóng đại số
Thảo luận:Ngả người móc bóng

message: Đây có phải là cú "ngả bàn đèn" không ? Casablanca1911 05:37, 28 tháng 11 2006 (UTC)
replies: text: Đúng thế. Lưu Ly 03:34, ngày 3 tháng 6 năm 2007 (UTC)
Tôi nghe thấy người ta nhắc đến cụm từ này nhiều hơn tên bài chính hiện nay. Casablanca1911 10:06, ngày 4 tháng 6 năm 2007 (UTC)
tại Việt Nam người ta gọi trò này là "lật bàn đèn" Nguoithienthuve (thảo luận) 10:27, ngày 8 tháng 3 năm 2008 (UTC)

text: Đúng thế, "lật bàn đèn" hoặc "ngã bàn đèn" xuất phát từ hình ảnh chiếc bàn đèn hút thuốc phiện ngày xưa lật ngược. Cho nên hiện nay đài truyền hình tránh dùng chữ này, mà dùng "ngã người móc bóng". Tôi đề nghị dùng tên này. Cho ý kiến tham gia với. Trần Vĩnh Tân _/trả lời\_ 10:32, ngày 8 tháng 3 năm 2008 (UTC)

message: Ngả đúng chính tả hơn chứ? Nguyễn Thanh Quang (thảo luận) 03:53, ngày 11 tháng 3 năm 2008 (UTC)
replies: text: Ngã có vẻ đúng với động tác này hơn, vì sau khi thực hiện xong thì VĐV thường bị ngã luôn (một cách biết trước), còn "ngả" là ý đồ khi thực hiện. FOM (thảo luận) 04:02, ngày 11 tháng 3 năm 2008 (UTC)
replies: text: :Ngã bàn đèn là gì? Chỉ có "ngả bàn đèn" thôi (chủ động), hoặc "bàn đèn bị ngã" (bị động). Trong trường hợp thực hiện thao tác này là chủ động. Vậy ngả người, ngả bàn đèn mới chính xác. Nguyễn Thanh Quang (thảo luận) 04:07, ngày 11 tháng 3 năm 2008 (UTC)
replies: text: ::Ồ vâng, tôi không biết nghĩa của từ "wikt:ngả" là chuyển từ vị trí thẳng sang vị trí nghiêng, chếch hoặc nằm ngang. (kém tiếng Việt!). Vậy thì đổi tên là cho đúng chính tả vậy. Trần Vĩnh Tân _/trả lời\_ 04:14, ngày 11 tháng 3 năm 2008 (UTC)

text: :Rất hợp lý, giá kể mọi người đều thảo luận như vậy^^. FOM (thảo luận) 04:22, ngày 11 tháng 3 năm 2008 (UTC)
"Chủ động ngã" vẫn là chủ động đấy chứ? Lưu Ly (thảo luận) 04:32, ngày 11 tháng 3 năm 2008 (UTC)

text: Bắt bẻ câu chữ quá, ý tôi là "ngả cái gì" (transitive verb), "cái gì ngã" (intransitive verb). Động từ ngả người móc bóng là transive verb, nên không thể có ngã người móc bóng (không chính xác về mặt ngôn ngữ học). Còn bảo cụm từ này Google thấy là do dùng sai nhiều thôi. Nguyễn Thanh Quang (thảo luận) 04:41, ngày 11 tháng 3 năm 2008 (UTC)
replies: text: :P/s: Nếu để "ngã người móc bóng" thì có nghĩa là té nằm trên sân rồi mới dùng tay móc bóng  Xiaoao (thảo luận) 14:14, ngày 22 tháng 6 năm 2008 (UTC)
Cuối cùng theo nhận xét của một người, "Ngả" người móc bóng, có nghĩa là móc bóng một cách nghệ thuật, theo chủ ý. Còn "ngã" tuy đúng chính tả, nhưng nó chỉ có nghĩa khi mình không biết trước được điều đó sẽ xảy ra: ví dụ vấp một cục đá và té trên sân, thì người ta mới gọi là "Ngã" và móc trái bóng bay vào lưới chứ không phải tung người móc bóng một cách nghệ thuật. ^^!
thread_title: Ngả hay ngã
Thảo luận:Ngụy Như Kontum

message: Nguồn để tham khảo:
Chân dung nhà khoa học: Giáo sư Ngụy như Kon Tum – Nhà khoa học 26 năm làm hiệu trưởng Trường đại học tổng hợp Hà Nội.
thread_title: Untitled
Thảo luận:Ngũ Tử Tư

message: Mời vào viết nốt! Newone 00:54, 29 tháng 11 2006 (UTC)
replies: text: Nhân vật trong bài viết thuộc tầng lớp quý tộc, chỉ bất đắc dĩ phải đi ăn xin trong một thời gian (ngắn?) khi lưu lạc sang nước Ngô trước lúc được tin dùng và nắm đại quyền ở đó. Như vậy xếp vào thể loại "ăn mày" e có phần chưa ổn. Hãy xét trường hợp ông Hồ Chí Minh, ông đã từng làm rất nhiều nghề khi phiêu bạt ở nước ngoài, như vậy nếu xếp thể loại đủ theo những nghề nghiệp đó thì sẽ như thế nào? tieu_ngao_giang_ho1970 (thảo luận) 11:31, ngày 15 tháng 7 năm 2008 (UTC)
Việc hành nghề ăn mày của Ngũ Viên đáng được ghi lại, nếu không ăn mày thì ông đã không phục quốc được, giai đoạn ăn mày là giai đoạn tiêu biểu và đáng nhớ trong cuộc đời ông, đó là lý do để xếp ông vào 1 dạng ăn mày. Ông là một trong những người ăn mày nổi tiếng nhất trong lịch sử Trung Quốc, tiếc là bài viết không đề cập tới. Xiaoao (thảo luận) 15:53, ngày 15 tháng 7 năm 2008 (UTC)
thread_title: Untitled
Thảo luận:Lê Dụ Tông

message: Theo tôi biết thì Thanh Hoá, ngoài tên Tây Đô còn được gọi là Lam Kinh chứ không phải Nam Kinh (có lẽ là đất Lam Sơn quật khởi của nhà Hậu Lê).--Trungda 09:19, 29 tháng 11 2006 (UTC)
thread_title: Nam Kinh?
Thảo luận:Rắn

message: Thạch sùng cũng là loài có vảy ? Casablanca1911 15:10, 29 tháng 11 2006 (UTC)

message: :Xin lỗi. Tôi không rõ vì tiếng địa phương tôi có thể không đúng. Thạch sùng có phải là con bò sát nhỏ, thân nhẵn, màu vàng nhạt, hay bò trên trần nhà ở Việt Nam phải không? Nếu thế thì có lẽ không có vảy, nhưng thế thì phải có ... "da" ? Da nó như thế nào? Thằn lằn có vảy không?Cao xuân Kiên 18:19, 29 tháng 11 2006 (UTC)
replies: text: : Thạch sùng tức thằn lằn đấy. Lê Thy 02:09, 30 tháng 11 2006 (UTC)

text: Thạch sùng (chi Hemidactylus, họ Tắc kè-Gekkonidae, bộ Có vảy-Squamata), tại Việt Nam phổ biến nhất là Hemidactylus frenatus là loài sống trên trần/tường nhà. Đương nhiên là chúng có vảy, do thuộc tính cơ bản của Squamata là có vảy. Rắn nói chung (ngoại trừ một số loài trăn thuộc họ Boidae vẫn có 2 chân sau rất nhỏ kiểu anal spur:cựa hậu môn) về bề ngoài là không có chân, nhưng giải phẫu cho thấy chúng có các dấu vết của cấu trúc 4 chân, vì tiến hóa để thích nghi với cuộc sống bò trườn của chúng nên 4 chân lộ ra ngoài là không cần thiết và bị mất đi.Vương Ngân Hà 00:51, 30 tháng 11 2006 (UTC)
replies: text: :OK. Mấy con trắng nhạt bò trên trần nhà da có vẻ trơn tru té ra có ... vảy. Thạch sùng = Thằn lằn. Còn mấy con giống tắc kè nhưng bé tí, sần sùi, màu đen hay xanh đậm, vảy rõ ràng hơn, sống ngoài đất đá (hồi nhỏ tôi vào chơi trong ... nghĩa địa hay thấy) gọi là con gì? Cũng là thằn lằn luôn? (tiếng Anh là lizards).
Ồ, tắc kè thì tôi biết là có vảy, còn thạch sùng thì bây giờ tôi mới biết là chúng cũng có vảy (mặc dù cũng đã từng sử dụng "xúc giác" với thạch sùng). Có loài bò sát nào mà không có vảy không nhỉ ? Casablanca1911 09:52, 30 tháng 11 2006 (UTC)
Đặc điểm chung của  bò sát là có vảy sừng bao bọc - lớp sừng này giúp con vật hạn chế bị mất nước. Ở Rùa và Cá sấu vẫn có vảy sừng, nhưng lớp vảy của chúng ghép với nhau tạo nên bộ giáp cứng. Còn thằn lằn (hay thạch sùng) vì đời sống chuyên ở trong nhà, nơi hốc tường.., có lẽ lớp vảy của chúng bị tiêu giảm (vì mất tác dụng)!!??
thread_title: Không có tiêu đề

message: Ở trên, Vương Ngân Hà nói "giải phẫu cho thấy chúng có các dấu vết của cấu trúc 4 chân" có dẫn chứng nào không? Sao không khẳng định luôn vào trong bài? Newone (thảo luận) 04:51, ngày 22 tháng 6 năm 2011 (UTC)
thread_title:  [[Rắn]] thuộc nhóm [[động vật bốn chân]] hay không chân?
Thảo luận:Gia Cát Chiêm

message: Tam Quốc Diễn Nghĩa của La Quán Trung là tiểu thuyết, mà tiểu thuyết thì có hư cấu. Dù rằng Tam quốc diễn nghĩa có bám sát lịch sử thì vẫn có những tình tiết hư cấu.
Đứng về phía Thục Hán, tác giả ca ngợi phe này và bớt đi những tình tiết không hay, thêm vào những tình tiết hay. Sự thực thì cha con Gia Cát Chiêm không tử trận. Sách Tam quốc bình giảng của Nguyễn Tử Quảng, dẫn theo Tam Quốc Chí của Trần Thọ cho biết: Cha con Gia Cát Chiêm đã hàng Nguỵ, cụ thể là hàng Đặng Ngải. Sự thực là thế, họ Gia Cát chỉ có Gia Cát Lượng là cúc cung tận tụy với Thục Hán đến hết đời mà thôi.--Trungda 02:48, 30 tháng 11 2006 (UTC)
replies: text: Tôi tìm kiếm trên net các từ khóa như 鄧艾+諸葛瞻 (Đặng Ngải+Gia Cát Chiêm) và 三國志+陳壽+諸葛瞻 (Tam quốc chí+Trần Thọ+Gia Cát Chiêm) để xem người Trung Quốc viết thế nào thì không thấy họ nói Gia Cát Chiêm đầu hàng mà chỉ có chết tại trận và còn có cả nơi thờ cúng cạnh Lượng và Lưu Bị. Một điểm cần lưu ý là cha của Trần Thọ làm tham quân cho Mã Tắc, khi Tắc bị Lượng giết thì cha Thọ cũng bị xử tội phải gọt đầu. Thọ cũng từng làm quan cho nhà Thục nhưng bị Chiêm khinh rẻ và coi thường. Sau năm 263, Thọ đầu hàng và làm quan nhà nhà Tấn, cho nên trong Tam quốc chí những phần viết về Chiêm/Lượng được các sử gia sau này đánh giá là có độ tin cậy không cao. Vương Ngân Hà 05:06, 30 tháng 11 2006 (UTC)
thread_title: Cha con Gia Cát Chiêm tử trận?
Thảo luận:Bánh phở

message: Theo như trong bài, bánh phở có vị "béo như cơm" và có độ dòn ? Casablanca1911 09:19, 30 tháng 11 2006 (UTC)
replies: text: Casablanca1911 xem nguồn dẫn này nhé. Biết phải làm gì rồi chứ? Lưu Ly 09:59, 30 tháng 11 2006 (UTC)
Tôi đã bỏ các ý trên đi vì không có nguồn kiểm chứng. Casablanca1911 01:47, 1 tháng 12 2006 (UTC)

text: Có ai có còn nhớ 1 dạo ở Hà Nội rộ lên chuyện người ta ngâm chất thuốc giữ xác vào bánh phở không nhỉ? Có biết thực chất của chuyện đó là như thế nào không? 58.187.109.59 17:34, ngày 5 tháng 12 năm 2006 (UTC)
replies: text: :Tôi cũng không biết. Hỏi lại một lần nữa xem có ai biết không nhé? Newone 21:49, ngày 22 tháng 2 năm 2007 (UTC)
Sao nghèo hình thế? 203.160.1.56 (thảo luận) 08:31, ngày 30 tháng 5 năm 2008 (UTC)
thread_title: Untitled
Thảo luận:Mimosa (định hướng)

message: Theo tôi thì không cần thiết, do tất cả các loài cây trong phân họ Mimosoideae khi không có tên gọi bằng tiếng Việt đều có thể gọi nó là mimosa, chẳng hạn Albizzia julibrissin (hợp hoan, mã anh hoa, nhung hoa thụ, hợp hôn, dạ hợp, điểu nhung) cũng được gọi là mimosa. Quan trọng là bạn cần đưa ra danh pháp khoa học cụ thể, có thể sẽ có ai đó biết tên gọi của nó bằng tiếng Việt hay Hán Việt. Vương Ngân Hà 13:38, 30 tháng 11 2006 (UTC)
Không biết bây giờ các bạn đã biết tên tiếng việt của cây này chưa, nhưng theo mình thấy được trong trường ĐH nông lâm TPHCM có cây này và được gọi tên là KIỀU HÙNG. Tôi đang chọn cây này làm mẫu trong bài báo cáo về phân loại thực vật cơ sở tại trường ĐH KHOA HỌC (ĐH KHTN TP HCM), hy vọng là đúng tên họ. Chúc mọi người khỏe và hạnh phúc! (Mr Sinh NguyEn, Khoa Sinh, Trường đại học khoa học TP HCM)
thread_title: Untitled
Thảo luận:Giáo hội Công giáo

message: Hình như các thành viên có vẻ không quan tâm lắm đến mục này? Newone 11:32, 30 tháng 11 2006 (UTC)
Hình như cái này cũng gọi là Cơ đốc giáo La Mã? NapoleonQuang (thảo luận) 23:45, ngày 25 tháng 5 năm 2008 (UTC)
Albert Schlicklin - Tên Việt Nam của linh mục này là gì? In ictu oculi (thảo luận) 00:35, ngày 10 tháng 6 năm 2012 (UTC)
replies: text: :Cố Chính Linh, as mentioned in the Vietnamese Wikipedia article.--115.73.45.255 (thảo luận) 03:19, ngày 10 tháng 6 năm 2012 (UTC)
Tại sao interwiki sang tiếng Anh lại là bản mẫu Eastern Catholicism vậy nhỉ. Trên wikidata vẫn là Catholic Church bình thường mà? 123.16.251.149 (thảo luận) 16:01, ngày 24 tháng 5 năm 2013 (UTC)

text: Thì ra là do Bản mẫu Công giáo Đông phương được nhúng vào bài có chứa đoạn mã en:Template:Eastern Catholicism. Hiện tại, bot đã chuyển phần đó sang một mục từ khác của wikidata rồi.--113.190.209.117 (thảo luận) 04:48, ngày 22 tháng 9 năm 2013 (UTC)
thread_title: Untitled

message: Đề nghị dịch hộp thông tin.No Brain Person 04:02, ngày 27 tháng 8 năm 2019 (UTC)
thread_title:  Hộp thông tin chưa dịch 

message: Đề nghị đổi tên bài thành Giáo hội Công giáo. Mặc dù cả Giáo hội Công giáo và Giáo hội Công giáo Rôma đều được dùng trong các văn kiện chính thức của Tòa Thánh, tên gọi trước được dùng nhiều hơn. Tên gọi này cũng phổ biến hơn trong các sinh ngữ ngày nay, kể cả tiếng Việt. Từ Rôma là tùy chọn, để phân biệt với các Giáo hội khác ly khai, cũng mang danh Công giáo. Giáo hội Công giáo trong hầu hết trường hợp đề cập tới Giáo hội lớn nhất thế giới, hiệp thông với Giáo hoàng Rôma. Greenknight (thảo luận) 20:01, ngày 22 tháng 8 năm 2020 (UTC)
replies: text: Mạn phép tag hỏi hai thành viên khác cũng có nhiều đóng góp trong đề tài này là  và , các bạn có ý kiến gì khác xoay quanh đề xuất này không? --minhhuy (thảo luận) 12:45, ngày 26 tháng 9 năm 2020 (UTC)
replies: text: :Đồng tình sau khi tham khảo cách đặt tên của Enwiki và suy xét đến các giáo hội Công giáo trực thuộc, hiệp thông hoàn toàn như "Giáo hội Công giáo Ukraina"... ✠ Tân-Vương  15:26, ngày 26 tháng 9 năm 2020 (UTC)
 Đã đổi tên bài theo thảo luận này. conbo trả lời 15:12, ngày 28 tháng 9 năm 2020 (UTC)
thread_title:  Tên chính thức và phổ biến
Thảo luận:Rắn ráo

message: Ngày xưa ở thôn quê nhiều nhà nuôi rắn ráo để bắt chuột, nó bắt chuột còn giỏi hơn cả mèo. Nó thường nằm trên đòn tay của nhà, rắn ráo hiền, biết nghe lời chủ.Meem 11:55, 30 tháng 11 2006 (UTC)
thread_title:  Nuôi rắn ráo
Thảo luận:Gỗ

message: Nó được sản xuất từ các cây thân gỗ hoặc các cây bụi. Nếu nói vậy thì đây là gỗ ép, ván ép, gỗ nhân tạo...Lưu Ly 12:03, 30 tháng 11 2006 (UTC)
Con người sử dụng gỗ hay đá trước? 118.71.147.200 (thảo luận) 00:29, ngày 29 tháng 1 năm 2008 (UTC)
replies: text: Hi, chắc là xài gỗ trước roài. Từ thời còn sống trên cây kia mờ.
thread_title: Untitled