Munozara:Yogoch oymakorligi

message: Indonesia yogʼoch oʼymakorligiIndoneziyada yog'och o'ymakorligi san'ati ancha rivojlangan. Asmat, Batak, Dayak, Nias va Torajaning qabilaviy yog'och o'ymakorligidan tashqari, o'zining nozik yog'och o'ymakorligi madaniyati bilan mashhur; ular Markaziy Java va Balidagi Jepara. Balidagi Ubud yaqinidagi Mas qishlog'i yog'och o'ymakorligi san'ati bilan mashhur. Bali yog'och o'ymakorligi bugungi kunda Balida barqaror sayyohlik bozoriga ega.
Papuada Asmat san'ati bisj qutbi kabi murakkab stilize qilingan yog'och o'ymakorliklaridan iborat bo'lib, ajdodlarni ulug'lash uchun mo'ljallangan. Dunyo muzeylari tomonidan ko'plab Asmat artefaktlari to'plangan, ulardan eng diqqatga sazovorlari Nyu-York shahridagi Metropolitan san'at muzeyi va Amsterdamdagi Tropenmuzeydagi Maykl C. Rokfeller kolleksiyasidan topilganlardir. Bisj qutblari Asmat diniy oʻymakorlari (voy-ipitlar) tomonidan oʻz qabilasining yoki jamoasining aʼzosi dushman qabilasi tomonidan oʻldirilgan va bosh ovlanganidan keyin oʻyilgan. Yovvoyi mangrov daraxtining bir bo'lagidan o'yilgan Bisj qutblari 25 fut (7,62 m) gacha balandlikka ko'tarilishi mumkin. Ularning oʻymakorligida bir-birining ustiga tik turgan odam siymolari, shuningdek, hayvon siymolari, fallik ramzlar, kanoe tumshugʻi shaklidagi oʻymakorlik tasvirlari tasvirlangan. Asmatlar bosh ovlash reydlarida va kannibalizmda marosim sifatida qatnashgan, ko'plab marosimlar Bisj qutblarini o'z ichiga olgan, jumladan raqsga tushish, maskarad qilish, qo'shiq aytish va bosh ovlash - barchasi erkaklar tomonidan bajarilgan.Sulavesida toʻrajonlar yogʻoch oʻyib, uni Passura (yoki “yozuv”) deb atashadi. Toraja yog'och o'ymakorligidan biri - Tau tau, Tau tau - yog'och yoki bambukdan yasalgan odam haykali. To'rajonlarning fikricha, o'lganlar o'z mulklarini o'zlari bilan keyingi hayotga olib ketishlari mumkin, tasvirlar odatda kichik narsalar bilan jihozlangan. An'anaga ko'ra, tasvirlar shunchaki o'yilgan, faqat marhumning jinsini ko'rsatish uchun. Biroq, ular tobora ko'proq ishlab chiqilgan bo'lib, aslida marhumning o'xshashligini taqlid qilishga harakat qilmoqdalar. Hozirgi vaqtda Tau tau ular vakili bo'lgan odamlarga fotografik o'xshashlikka ega.

message: Indoneziya tosh, bronza va temir asrlari san'atining uzoq tarixiga ega. Indoneziya hindu-buddist haykaltaroshligi va arxitekturasining boy tarixiga ega bo'lib, u mahalliy, mahalliy madaniyatning xorijiy urf-odatlar bilan uyg'unlashuvi natijasida shakllangan. 10-asrga oid oltin va bronzadan yasalgan baʼzi Indoneziya artefaktlari AQShda namoyish etilgan.[23] Megalitik haykallarni Sumatra, Javadan Sulavesigacha bo'lgan ko'plab arxeologik joylarda topish mumkin. Indoneziyaning mahalliy qabilalari odatda ajdodlar, xudolar va hayvonlarni tasvirlash uchun yaratilgan o'ziga xos qabilaviy haykaltaroshlik uslublariga ega. Tosh haykaltaroshlik san'ati 8-10-asrlarda Yava va Balida ayniqsa gullab-yashnagan, bu hindu-budda madaniyatining ta'sirini yakka san'at asarlari sifatida va ibodatxonalarga kiritilgan. Indoneziyaning klassik hindu-buddist davrining eng diqqatga sazovor haykali bu Java markazidagi Borobudur ibodatxonasidagi yuzlab metrli relyef va yuzlab tosh buddalardir. Taxminan ikki milyalik nafis relyefli haykal Buddaning hayoti haqida hikoya qiladi va uning ta'limotini tasvirlaydi. Ma'badda dastlab o'tirgan Buddaning 504 haykali joylashgan edi.
Dvarapala haykali eshik yoki darvoza qo'riqchisi bo'lib, odatda qurol bilan qurollangan, Malang, Sharqiy Java
Indoneziyaning mashhur hindu-buddist haykallarining namunalari; hind xudolarining haykallari; Shiva, Vishnu, Brahma, Durga, Ganesha va Agastya Prambanan ibodatxonalari xonalarida taxtga o'tirdi, Vishnu ko'tarilgan Garuda shohi Aylangga haykali, Sharqiy Yava Prajnaparamita haykali va 3,7 metr balandlikdagi Dvarapala Singxasari davriga oid ajoyib haykali, shuningdek, buyuk haykal. Bhairava Adityawarman Sumatrada topilgan. Bugungi kunda hindu-buddist uslubidagi tosh haykallar Borobudur yaqinidagi Muntilan qishloqlarida, shuningdek Sharqiy Yava va Balidagi Majapaxitning sobiq poytaxti Trowulanda ko'paytiriladi va uylar, ofislar va mehmonxonalar uchun bog' yoki hovuz bezaklari sifatida sotiladi.Kandi devorlarida ko'pincha barelyeflar tasvirlangan bo'lib, ular dekorativ element sifatida xizmat qiladi, shuningdek diniy ramziy ma'nolarni ifodalaydi; rivoyatli barelyeflarni tasvirlash orqali. Ma'badning barelyeflarining eng nafislarini hindu va buddist ibodatxonalarida topish mumkin. Borobudur devorlarining dastlabki to'rtta terasasi barelyef haykallari uchun vitrinalardir. Bular nafis bo'lib, qadimgi Buddist dunyosida eng nafis va nafis hisoblanadi.[24] Buddist yozuvlari Borobudurda Karmavibhangga (karma qonuni), Lalitavistara (Buddaning tug'ilishi), Jataka, Avadana va Gandavyuxa kabi barelyeflar sifatida tasvirlangan. Prambananda hind yozuvlari uning barelyefi panellarida tasvirlangan; Ramayana va Bhagavata Purana (xalq orasida Krishnayana nomi bilan tanilgan).
Borobudurdagi barelyeflarda 8-asrning qadimgi Yavadagi kundalik hayotining ko'plab manzaralari, saroy saroyi hayoti, o'rmondagi zohid, qishloqdagi oddiy odamlarning hayoti tasvirlangan. Shuningdek, unda ma'bad, bozor, turli xil flora va fauna, shuningdek, mahalliy xalq me'morchiligi tasvirlangan. Bu yerda qirol, malika, shahzodalar, zodagonlar, saroy aʼzosi, askar, xizmatkor, oddiy odamlar, ruhoniy va zohidning suratlari tasvirlangan. Relyeflarda asura, xudolar, bodxisattvalar, kinnaralar, gandxarvalar va apsaralar kabi buddizm e'tiqodidagi afsonaviy ruhiy mavjudotlar ham tasvirlangan. Barelyefda tasvirlangan tasvirlar ko'pincha tarixchilar uchun arxitektura, qurol-yarog', iqtisod, moda, shuningdek, 8-asr Janubi-Sharqiy Osiyo dengizining transport usuli kabi ba'zi mavzularni o'rganish uchun ma'lumotnoma bo'lib xizmat qildi. 8-asrga oid Janubi-Sharqiy Osiyoning ikki tomonlama ustunli kemasining mashhur renderlaridan biri Borobudur kemasidir.
thread_title:  Haykaltaroshlik 

message: Asrlar davomida Indoneziya xalq arxitekturasi Indoneziyada aholi punktlarini shakllantirgan, ular odatda katta tom ustunlik qiladigan ustunlarga qurilgan yog'och konstruktsiyalar shaklida bo'lgan. Indoneziya me'morchiligiga eng ko'p xorijiy ta'sirlar hind edi, garchi Evropa ta'siri ayniqsa 19-asrdan beri kuchli bo'lgan va Indoneziyadagi zamonaviy arxitektura xalqaro miqyosda.
Pagaruyung saroyi, u an'anaviy Rumah Gadang xalq me'morchiligi uslubida qurilgan.
Janubi-Sharqiy Osiyoning ko'p qismida bo'lgani kabi, Indoneziyada ham an'anaviy xalq arxitekturasi, Java va Balidagi muhim istisnolardan tashqari, ustunlarga qurilgan. Borneodagi Dayak xalqining uylari, Sumatraning g'arbiy qismidagi Minangkabau xalqining Rumah Gadang, Sumatra shimolidagi Batak xalqining Rumah Bolon va Sulavesidagi Toraja xalqining Tongkonanlari diqqatga sazovordir. Batak va Torajaning tongkonan uylari kabi katta kornişli katta o'lchamli egar tomlari ko'pincha ular boshpana qilgan uydan kattaroqdir. To'rajon uylarining old tomoni ko'pincha maqom belgisi sifatida bir-birining ustiga qo'yilgan buyvol shoxlari bilan bezatilgan. Tashqi devorlarda ham ko'pincha dekorativ releflar mavjud.
Kandi - Indoneziya atamasi bo'lib, qadimgi ibodatxonalarga ishora qiladi. Islom paydo boʻlishidan oldin, 5—15-asrlar oraligʻida Indoneziya arxipelagida, ayniqsa Java va Sumatrada Dharmik dinlar (induizm va buddizm) koʻpchilikni tashkil qilgan. Mahalliy ravishda kandi nomi bilan tanilgan ko'plab hind ibodatxonalari natijasida Java landshaftida qurilgan va hukmronlik qilgan. Mahalliy e'tiqodlarga ko'ra, Java vodiysida Buddist ibodatxonalari bilan birga mavjud bo'lgan minglab hindu ibodatxonalari mavjud bo'lib, ularning aksariyati eramizning 1006 yilda Merapi tog'ining ommaviy otilishi natijasida koʼmilgan.Between 1100 and 1500 additional Hindu temples were built, but abandoned by Hindus and Buddhists as Islam spread in Java circa the 15th to 16th century. The 8th-century Borobudur temple near Yogyakarta is the largest Buddhist temple in the world and is notable for incorporating about 2,672 relief panels and 504 Buddha statues into its structure, telling the story of the life of the Buddha. As the visitor ascends through the eight levels of the temple, the story unfolds, the final three levels simply containing stupas and statues of the Buddha. The building is said to incorporate a map of the Buddhist cosmos and is a masterful fusion of didactic narrative relief, spiritual symbolism, monumental design and the serene meditative environs. The whole monument itself resembles a giant stupa, but seen from above it forms a mandala.[25]
The nearby 9th-century temple complex at Prambanan contains some of the best-preserved examples of Hindu temple architecture in Java. The temple complex comprises eight main shrines, surrounded by 224 smaller shrines. The majority of Hindu temples in Java were dedicated to Shiva, who Javanese Hindus considered as the God who commands the energy to destroy, recombine and recreate the cycle of life. Small temples were often dedicated to Shiva and his family (wife Durga, son Ganesha). Larger temple complexes include temples for Vishnu and Brahma, but the most majestic, sophisticated and central temple was dedicated to Shiva.
thread_title:  Arxitektura 

message: # 
#
thread_title:  Adabiyotlar