lflage/wiki-talks huggingface dataset:
تبادلۂ خیال:علم کی اھمیت

message: اس مضنون مین علم کی اهمیت کے بارے مین کچھ معلومات هے اور ھر شخص کے لۓ علم کی اهمیت جانا ضروری هے. مھدی (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 13:58, 21 فروری 2016 (م ع و)
thread_title:  علم کی اهمیت 

message: اس مضمون مین علم کی اهمیت کا ذکر هے. مھدی (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 16:22, 21 فروری 2016 (م ع و)
اچها. مھدی (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 14:42, 22 فروری 2016 (م ع و)
اچھا هے. مھدی (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 14:43, 22 فروری 2016 (م ع و)
دنیا مین ھر چییز کی اپنی ایک پهچان هے.اور دولت کی ایک الگ پهچان هے جیسے علم ایک اظیم دولت هے.علم انسان کو ایک اچها آدمی بناتا هے. مھدی (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 14:53, 22 فروری 2016 (م ع و)
thread_title:  علم کی اهمیت
تبادلۂ خیال:قرآنیت

message: اردو میں قرآنیت، نہیں بلکہ اہل قرآن کی اصطلاح رائج ہے۔--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 07:10, 22 فروری 2016 (م ع و)
replies: text: لیکن انگریزی ویکی پر اس مضمون کے اندر الگ سے Ahle Qur'an کی سرخی دی گئي ہے۔ مگر اردو میں اہل قرآن سے مراد قرآن ازم ہی ہے۔--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 07:12, 22 فروری 2016 (م ع و)
تبادلۂ خیال:ساحر لودھی

message: "کریئر" کے تحت ڈراما شوز کے نام غیر واضح معلوم پڑتے ہوئے ہیں۔ کوئی اگر اصلاح کر دے تو نوازش ہوگی۔--مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 19:37, 22 فروری 2016 (م ع و)
thread_title:  سوال
تبادلۂ خیال:واٹس ایپ

message: ISS KA TARIKA ISTAMAL KIS TARHA KIA JATA HI ,  ,BOHAT ZABERDAST PAGE HI.
تبادلۂ خیال:ماریہ تورپیکئی وزیر

message: مضمون میں مذکور  نیش کپ کیا دراصل  نیشن کپ یا نیشنل کپ ہے؟ --مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 18:47, 28 فروری 2016 (م ع و)
replies: text: نہیں، نیش (Nash) کپ نیشن یا نیشنل کپ سے غالباََ مختلف  ہے، یہاں رپورٹ ملاحظہ کریں۔-- 18:51, 28 فروری 2016 (م ع و)
thread_title:  سوال 
تبادلۂ خیال:سلمان تاثیر

message: یہ ایک ایسا کتا انسان تھا جس نے ایک عیسائی عورت کا ساتھ دیا
تبادلۂ خیال:کشمیر

message: کشمیر کے حوالے سے غلط ہسٹری کیوں لکهی گئ ہے؟؟؟ تابش ارسلان (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 08:24, 2 مارچ 2016 (م ع و)
thread_title:  تاریخ کشمیر
تبادلۂ خیال:رفیع احمد قدوائی

message: اس مضمون کے "جدید بھارت میں میراث" قطعے کا آخری فقرہ بالکل ہی غیرواضح تھا۔ اس لیے ہٹادیا گیا۔ اگر مضمون نگار یا کسی اور کو کچھ سمجھ میں آئے تو مناسب ترمیم کے ساتھ شامل کرسکتا ہے۔--مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 18:24, 2 مارچ 2016 (م ع و)
thread_title:  سوال 
تبادلۂ خیال:محمد صدیق بونیری

message: کیا اس مضمون میں فیس بک کے بجائے کوئی اور حوالہ ثابت کیا جاسکتا ہے؟--مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 18:49, 3 مارچ 2016 (م ع و)
thread_title:  سوال 

message: یہ حوالہ میں نے اس وقت بھی دیکھا تھا جس کی بنیاد پر یہ بات لکھی اگر مشورہ دیں تو اسے بھی شامل کر لیا جائے۔
"جبکہ علامہ محمد اقبال رحمۃ اللہ علیہ کے فرزند ارجمند جسٹس ڈاکٹر جاوید اقبال اپنی تالیف ’’ زندہ رود حیات اقبال کا تشکیلی دور‘‘ میں اس طرح فرماتے ہیں:
’’معلوم ہوتا ہے کہ شیخ نور محمد، سلطان العارفین حضرت قاضی سلطان محمود رحمۃ اللہ علیہ اعوان شریف کے مرید تھے جو سلسلہ عالیہ قادریہ سے تعلق رکھتے تھے‘‘۔
اسی بناء پر علامہ محمد اقبال رحمۃ اللہ علیہ بھی بچپن سے سلسلہ قادریہ میں بیعت تھے۔ حضرت علامہ محمد اقبال رحمۃ اللہ علیہ جہاں اولیاء عظام اور صوفیاء کرام سے بے حد عقیدت و محبت رکھتے تھے وہاں آپ کے دل میں تحفظ و تکمیل شعائر اسلام کا بے پناہ جذبہ موجزن تھا۔"
http://aalamahiqbal.blogsky.com/1392/07/02/post-62/%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%81-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D9%82%D8%A8%D8%A7%D9%84-%D8%B1%D8%AD-%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%81--ابو السرمدمحمد یوسف (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 00:30, 4 مارچ 2016 (م ع و)
thread_title:  جواب
تبادلۂ خیال:جامعہ آزاد جموں و کشمیر

message: مضمون میں منسلکہ ادارے درست ہے یا اسے ملحقہ ادارے ہونا چاہیے؟--مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 13:51, 4 مارچ 2016 (م ع و)
replies: text: دونوں الفاظ درست ہیں۔کچھ لغت Affiliated  کے معنی منسلک یا منسلکہ  بتاتے ہیں (جیسے یہاں) اور کچھ ملحقہ   بتاتے ہیں (جیسے یہاں  اور یہاں)۔ تاہم  اس مضمون کی رو سے دونوں الفاظ درست ہیں۔-- 14:10, 4 مارچ 2016 (م ع و)
thread_title:  سوال
تبادلۂ خیال:فقیر حیات محمد

message: سید اشریف میں ایک نہایت نیک انسان غلام مصطفے کے گھر میں پیدا ہوئے۔ کیا سید اشریف کوئی جگہ کا نام ہے؟ --مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 19:15, 5 مارچ 2016 (م ع و)
thread_title:  سوال
تبادلۂ خیال:بحیرا راہب

message: کیا یہ سب حوالہ جات ہیں؟
(14) تلقیح الفہوم ص7، ابن پشام 1/149
(15) مختصر السیرۃ شیخ عبداللہ ص 15،16
(16) یہ بات ابن جوزی نے تلقیح الفہوم ص7 میں کہی ہے۔
اگر ہیں تو یہ حوالہ جات کے طور پر پیش کیوں نہیں کیے جاتے ( <ref></ref>) ؟--مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 20:06, 5 مارچ 2016 (م ع و)
* بہت سے حوالہ جات ایسےاستعمال ہو رہے ہیں جن تک رسائی ہونا ممکن نہیں  بالخصوص عام آدمی کا۔جس حوالے کی جناب نے نشاندہی کی میرا یقین ہے جس نے حوالہ دیا ہے وہ بھی اس کی تصدیق نہیں کرا سکتا بلکہ اسے کتابوں کا نام بھی معلوم نہیں 
* جیسے تلقیح الفہوم اصل کتاب"تلقيح فهوم اهل الاثر فی عيون التاريخ والسير" اسمیں واقعہ اس طرح درج نہیں جو بیان ہوا
* دوسری کتاب سیرت ابن ہشام ہے جسے ابن پشام لکھا گیا  اس میں بھی واقعہ اس طرح نہیں جو تحریر ہوا
* تیسری کتاب مختصرالسیرۃ شیخ عبداللہ کوئی تلاش تو کرے اس کتاب  کوتلاش سے تو بحیرا راہب کو مصدقہ کتابوں سے تلاش کرنا آسان ہے
یہ 14،15،16نمبر غمازی کر رہے ہیں کسی جگہ سے اٹھا کر پیسٹ کر دیا اور نمبر تبدیل کرنے کا تکلف بھی نہیں کیا--ابو السرمدمحمد یوسف (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 01:01, 6 مارچ 2016 (م ع و)
thread_title:  سوال
تبادلۂ خیال:ارکان (درخت)

message: کیا اس مضمون کی بازتسمیہ ارگان یا ارگانیا بہتر نہیں ہوگی؟
Should this article not be renamed as argan or argania
--مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 16:51, 6 مارچ 2016 (م ع و)
replies: text: میرے خیال میں کہ دونوں نام (ارکان - ارگان) درست ہيں.  ارکان عربي نام ہے۔ --Jirik (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 17:01, 6 مارچ 2016 (م ع و)
replies: text: :وضاحت کے لیے شکریہ! --مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 17:38, 6 مارچ 2016 (م ع و)
thread_title:  سوال
تبادلۂ خیال:قاری سید بزرگ شاہ الازھری

message: یوٹیوب کے ان ویڈیوز سے یہ لگتا ہے کہ قاری سید بزرگ شاہ الازھری بریلوی مسلک سے تعلق رکھتے ہیں:
* https://www.youtube.com/watch?v=BnbWASlMjq4
* https://www.youtube.com/watch?v=DTyKfGEYzT0
ایسے میں کیا ان کا دیوبندی قرار دینا صحیح ہوگا؟ --مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 18:36, 7 مارچ 2016 (م ع و)
replies: text: :مزمل بھائی قاری سید بزرگ شاہ الازہری کا تعلق ضلع چترال سے ہے چترال میں ایک بھی بریلوی نہیں اور ہاں یہ قرات کے ساتھ ساتھ نعت بھی اچھی پڑھتا ہے لیکن ان کا تعلق دیوبندی مسلک سے ہے--Zaheeruddin25 (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 04:11, 8 مارچ 2016 (م ع و)
replies: text: ::وضاحت کے لیے ممنون۔ --مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 04:51, 8 مارچ 2016 (م ع و)
thread_title:  سوال
تبادلۂ خیال:ابو صالح موسی

message: سید ابوصالح موسی جنگی دوست کچھ عجیب سا نام لگ رہا ہے۔ کیا یہ صحیح ہے یا ٹائپنگ کی غلطی ہے؟
thread_title:  سوال 

message: نہیں جناب یہ صحیح ہے گیلانی بھی عجمی نام کی وجہ سےجیلانی بنا ہےاور جنگی بھی عجمی ہونے کی وجہ سے کم استعمال ہوتا ہے اس لئے شاید آپ کو عجیب لگا--ابو السرمدمحمد یوسف (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 00:02, 9 مارچ 2016 (م ع و)
thread_title:  جواب
تبادلۂ خیال:حیران خانم

message: * کتاب ارمغان- دوره چهل و دوم.(ش ۲) صفحه ۱۲۱
* کتاب حیران خانم، شماره ۲، صفحه۱۲۴
* تاریخ خوی،محمدامین ریاحی، ص ۲۷۵
* ماهنامه پیام زن / ۱۳۸۴ / شماره ۱۶۳، مهر
* 
*
تبادلۂ خیال زمرہ:عارف

message: ویکیپیڈیا کے اس زمرے میں پراسراریت mystic کا بہتر متبادل نہیں ہے۔--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 18:59, 8 مارچ 2016 (م ع و)
replies: text: تجاویز۔ صوفیت، صوفی ازم، صوفیانہ،باطنی، عارفانہ، سلوکیت،مخفی وغیرہ یا دیگر احباب کی رائے کے مطابق --امین اکبر (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 19:54, 9 مارچ 2016 (م ع و)

text: --Abdulqayyumfsc (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 16:26, 13 مارچ 2016 (م ع و)
thread_title:  نام زمرہ
تبادلۂ خیال:عربہ

message: اس مضمون میں یزید بن ابو سفیان مذکور ہے۔ کیا یہ صحیح ہے یا اسے یزید بن معاویہ ہونا چاہیے؟--مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 18:07, 9 مارچ 2016 (م ع و)
thread_title:  سوال 

message: جناب کی نشاندہی پر میں نے دوبارہ چیک کیا الفاظ یزید بن ابی سفیان ہیں جو یہاں پر لکھے ہیں بلکہ انہوں نے معجم البلدان کے حوالے سے یہ بات لکھی تھی جب معجم البلدان کو دیکھا تو الفاظ تھے
وعربة أيضا موضع في أرض فلسطين بها أوقع أبو أمامة الباهلي بالروم لما بعثه يزيد بن أبي سفيان
یہ  یزید حضرت معاویہ کے بھائی اور صحابی ہیں--ابو السرمدمحمد یوسف (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 03:08, 10 مارچ 2016 (م ع و)
thread_title:  سوال کا جواب
تبادلۂ خیال:ارشادالحق اثری

message: ارشاد الحق اثری صاحب کا تعارفی صفحہ باقی رہنا چاہیے، اس میں کئی حقوق کی پامالی یا کسی اور قسم کی کوئی قباحت نہیں ہے، کیونکہ جہاں سے مواد لیا گیا ہے وہاں کا ربط بھی موجود ہے، نیز پیشتر معلومات ام نور العین صاحبہ کی خود تدوین کردہ ہیں۔--شفقت الرحمن (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 15:19, 14 مارچ 2016 (م ع و)
تبادلۂ خیال:فارسی شاعرات کی فہرست

message: کیا اس فہرست کو مزید وسعت دے کر https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Iranian_women کی شکل دی جا سکتی ہے؟--مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 18:19, 17 مارچ 2016 (م ع و)
thread_title:  سوال
تبادلۂ خیال:اسٹیفن ہاکنگ

message: یہ مضمون انگریزی کے مضمون کے برابر کا نہیں ہے سارے حوالہ جات غلط لنک نظر آ رہے تھے ۔ ان کو بیک جنبش قلم ٹھیک تو کر دیا ہے میں نے مگر کچھ حوالہ جات کو ٹھیک کرنے کے لیے سانچہ جات تخلیق کرنے کی ضرورت ہے یا یوںکہیں کہ انگریزی کے سانچہ جات کا اردو ترجمہ کرنا ہوگا ۔ جیسے کہ یہ 
Who's Who:
https://en.wikipedia.org/wiki/Template:Who%27s_Who
_ نورالدین __وکی طالب علم_☺گفتگو . 08:40, 18 مارچ 2016 (م ع و)
thread_title: ضرورت بہتری

message: bs 223.123.118.20 02:44، 10 ستمبر 2023ء (م ع و)
thread_title:  shs
تبادلۂ خیال:شوکت بخاری

message: یہ کیسا شاعر ہے جس نے صرف چار سال میں وفات پائی ہے؟ --مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 13:59, 20 مارچ 2016 (م ع و)
replies: text: حوالے کی رو سے متن کی تصحیح کر لی گئی ہے۔ --مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 14:14, 20 مارچ 2016 (م ع و)
thread_title:  سوال
تبادلۂ خیال:عاقب الیاس

message: *عاقب الیاس
thread_title: نام 

message: *طالب علم 
Aqibilyas44 (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 10:57, 24 مارچ 2016 (م ع و)
thread_title: کام
تبادلۂ خیال:منفتاح بن رمسیس ثانی

message: رمسیس ثانی میں کچھ مواد گڈ  مڈ ہو چکا  ہے اور وہاں شامل تصویر منفتاح بن رمسیس ثانی میں لگانی ہے اس بارے کو ئی مدد کر سکے--ابو السرمدمحمد یوسف (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 04:35, 25 مارچ 2016 (م ع و)
replies: text: کاپی کر کے پیسٹ کرنے سے تصویر لگ جائےگی۔آپ گڈ مڈ مواد کر درست کر دیں۔--امین اکبر (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 10:38, 25 مارچ 2016 (م ع و)

message: قرآن میں کسی دو فرعونوں کا ذکر نہیں موسٰی علیہ اسلام کی پرورش کرنے والہ ہی وہی فرعون تھا جس سے حضرت موسٰی نے بنی اسرائیل کی رہائی مطالبہ کیا تھا.
thread_title:  untitled
تبادلۂ خیال:غشائی پردار حشرات

message: اس مضمون میں مذکور  تمبوڑیاں سے مراد کیا ہے؟ اس کے لیے انگریزی لفظ کیا ہے؟ --مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 19:39, 25 مارچ 2016 (م ع و)
replies: text: تمبوڑیاں، میرے خیال میں، وہ پیلے رنگ کا پردار کیڑا ہے، جو پاک و ہند میں گھروں اور درختوں پر شہد کے چھتے سے ملتا جلتا چھوٹا سا چھتہ، بنا کر رہتا ہے، اور ڈنک مارتا ہے، پنجاب و سندھ میں اس کے بہت سے نام ہیں، جیسے دھبوک،  بھڑ، دھَنْبوڑی کہتے ہیں۔
--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 03:55, 26 مارچ 2016 (م ع و)
thread_title:  سوال
تبادلۂ خیال:دیگر پسماندہ طبقات

message: طبقات کی جگہ ذات/ذاتیں زیادہ بہتر متبادل ہے۔--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 19:37, 27 مارچ 2016 (م ع و)
replies: text: یہ خیال کہیں مجھے بھی آیا تھا، تاہم بھارت کے اردو لٹریچر میں ہر جگہ طبقات مذکور ہے۔ غالبًا یہ ہندی کی طرح بنا ہے جہاں अन्य पिछड़ा वर्ग مستعمل ہے، یعنی انیہ پچھڑا ورگ جسمیں جاتی کے بجائے ورگ لکھا ہے جو کہ طبقے کا بدل ہے۔
دیکھیے : گوگل تلاش --مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 19:55, 27 مارچ 2016 (م ع و)
تبادلۂ خیال:تفسیر

message: تفسیر کو ضد ابہام ماننے کے لیے اس اصطلاح کو کہیں کوئی معنے میں استعمال ضروری ہے۔ مگر یہاں تو صرف ایک ہی استعمال موجود ہے۔ کیا یہ ضد ابہام برقرار رہنا چاہیے؟ --مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 17:20, 28 مارچ 2016 (م ع و)
replies: text: تفسیر قرآن سے رجوع مکرر کر دیں، اردو میں تفسیر کا دیگر استعمال نہین ہے۔ یا اردو ویکیپیڈیا پر نہیں ہے۔ یا اس میں 
تفسیر کی مختلف اقسام کے ربط ڈال دیں۔ تا کہ یہ ضد ابہام بن سکے۔--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 18:28, 28 مارچ 2016 (م ع و)
thread_title:  سوال
تبادلۂ خیال:علوم متداولہ

message: "علم آلہ و وسیلہ" کی اصطلاح کیا ماخذ میں ایضًا مذکور ہے یا یہ ٹائپنگ کی کوئی غلطی ہے؟ --مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 17:28, 28 مارچ 2016 (م ع و)
thread_title:  سوال
تبادلۂ خیال:شرمین عبید چنائے

message: :آسکر اعزاز حاصل کرنے والی پہلی شخصیت تو سمجھ میں آگئی لیکن آخری پاکستانی شخصیت کی منطق سمجھ نہیں آئی، دوستوں کی رائے درکار ہے --محمد ظہیرالدین خان (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 08:30, 29 مارچ 2016 (م ع و)
تبادلۂ خیال:مارچ 2016ء انقرہ خودکش دھماکے

message: مجھے لگتا ہے پاکستان اور ترکی دھماکے الگ تھے۔ کیا کوئی یہ ٹھیک کرسکتاہے ؟--مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 14:24, 29 مارچ 2016 (م ع و)
thread_title:  سوال
تبادلۂ خیال:پاناما دستاویزات

message: :بہتر اس کا اردو نام ہونا چاہیے، جیسے فارسی و عربی والوں نے چنا ہے۔ اسے اردو میں پاناما دستاویزات ہونا چاہیے۔ اگر پانامہ کو درست (رائج) مانا جائے تو پانامہ دستاویزات کر دیا جائے۔--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 13:47, 4 اپریل 2016 (م ع و)
replies: text: جو بھی کردیں۔--امین اکبر (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 16:10, 4 اپریل 2016 (م ع و)
پاناما دستاویزات ہونا چاہیے--رحمت عزیز چترالی  15:44, 7 اپریل 2016 (م ع و)

text: پاناما خفیہ دستاویزات بہتر ہے۔علی نقی (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 23:50, 8 اپریل 2016 (م ع و)
پانامه شوشه یا پانامه کی افواهیں Tanwirqadri (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 05:02, 31 اکتوبر 2016 (م ع و)
thread_title: نام عنوان
تبادلۂ خیال:پاکستانی مصنفات کی فہرست

message: کیا یہ عنوان ہی درست ہے یا پاکستانی خاتون مصنفین زیادہ راجح عنوان ہو سکتا ہے۔ --مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 19:53, 8 اپریل 2016 (م ع و)
thread_title:  سوال
تبادلۂ خیال:ستیندرناتھ بوس

message: مضمون کا نام ست یندرا ناتھ بوس  ہے یا ستیاندرا ناتھ بوس؟ امین اکبر (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 00:49, 9 اپریل 2016 (م ع و)
replies: text: ستیندرا ناتھ بوس یا ستیاندرا ناتھ بوس ہو گا درست۔--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 03:15, 9 اپریل 2016 (م ع و)
thread_title: نام عنوان
تبادلۂ خیال:خلافت راشدہ ثانی

message: کیا اس تصور واقعی ہے یا من گھڑت ہے؟ براہ کرم رہنمائی فرمایئے۔ --مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 11:29, 9 اپریل 2016 (م ع و)
thread_title:  سوال
تبادلۂ خیال:قراقل پاقستان

message: آپ کے مضمون کا عنوان "کاراکلپاکستان" غلط هے.یه "قراقل پاک ستان" هے اور اسی طرح یه لفظ اردو کتابوں میں لکھا جاتا هے. عباس علی عباس (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 02:01, 11 اپریل 2016 (م ع و)
replies: text: شکریہ۔  ۔ --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 09:24, 11 اپریل 2016 (م ع و)
thread_title:  درستی عنوان
تبادلۂ خیال:تنب اکبر و اصغر

message: پہلی بات تو یہ ہے کہ یہ دو جگہوں کا نام ہے ہر ایک کے لئے علیحدہ مضمون ہونا چاہیے دوسرا یہ کہ یہ اردو ویکیپیڈیا ہے اور بڑا تنب اور چھوٹا تنب اردو ہے (اردو میں صفت موصوف سے پہلے آئے) نیز اگر ترکیب عربی   یا فارسی کو اردو میں استعمال کرنا ہو تو  تنب کبیر و تنب صغیر درست ہے اکبر یا اصغر غلط ہے اور اگر اسی غلط نام پر بضد ہوں تو تب بھی تنب دو دفعہ لکھا جائے۔علی نقی (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 19:20, 12 اپریل 2016 (م ع و)
تبادلۂ خیال:خدرخیل

message: اصعرخان کے طرف سے سب کو سلام اصعرخان (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 19:37, 13 اپریل 2016 (م ع و)
جناب والا خوش آمدید۔   
ٰآپ نے خدر خیل پر مضمون لکھا، بہت محنت سے لکھا ہے۔ مبارک باد۔
آپ سے التماس ہے خدر خیل کے بعد پڑوسی گاؤں پر بھی لکھیں۔  پتہ نہیں آپ کی کیا مصروفیت ہے آپ اب تک دو چار بار ہی ویکی پیڈیا پر تشریف لائے ہیں۔  جب بھی فرصت ملے تھوڑا وقت دیں پابندی سے دیں۔ آپ کی مدد کےلیے ہر فعال ویکی پیڈین یہاں موجود ہے۔ ٹکنکی معاملا ت میں آپ شعیب صاحب، عبید رضا صاحب، مزمل صاحب دیگر امور کے لیے آپ امین اکبر صاحب، عارف سومرو صاحب ، عثمان خان صاحب سے بھی رابطہ کرقائم کر سکتے ہیں۔آخر میں گزارش ہے   کہ تاریخچہ میں جا کر دیکھ لیں کہ اغلاط کو کیسے درست کیا گیا ہے۔ امید کہ جب آپ دوبارہ لکھیں تو ان اغلاط سے بچیں۔  میں وثوق سے کہہ سکتا ہوں کہ آپ بہت اچھے اور بڑے مضمون نگار بن کر ضرور ابھریں گے۔ آپ لکھیں ، بندہ بلکہ بندے حاضر ہیں--Drcenjary (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 01:55, 14 اپریل 2016 (م ع و)
thread_title:  اصعرخان
تبادلۂ خیال:ساگوان

message: grandis word in the phrase, Tectona grandis must be written with a small g because it is an adjective. Small g is written in all versions of this article. --Jirik (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 06:16, 14 اپریل 2016 (م ع و)
replies: text: Thank you for reminding me a  rule that,  Do not capitalize common nouns and adjectives used in place of proper nouns and adjectivesPrentice-Hall,   Handbook for Writers, Ninth Edition, Page178 probably in the sentence or in the running matter.  Since the undersigned thought the rule is not for the title, .had done the change.  Generally in titles  Caps look  good. Rest is as you wish. Nice to intreract with you--Drcenjary (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 07:37, 14 اپریل 2016 (م ع و)
replies: text: :In modern usage, the first letter of the first part of the name, the genus, is always capitalized in writing, while that of the second part is not, even when derived from a proper noun such as the name of a person or place. Similarly, both parts are italicized when a binomial name occurs in normal text. Thus the binomial name of the annual phlox (named after botanist Thomas Drummond) is now written as Phlox drummondii.

text: en:Binomial nomenclature- Binomial_nomenclature
Rest is as you wish. Nice to intreract with you --Jirik (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 08:43, 14 اپریل 2016 (م ع و)

thread_title:  حوالہ جات 
تبادلۂ خیال:محمد اسماعیل ذبیح

message: اس بات کی ضرورت ہے کہ اس مضمون کا موازنہ https://en.wikipedia.org/wiki/Muhammad_Ismail_Zabeeh سے کیا جائے۔ کیا یہ ایک ہی شخصیت پر دو الگ مضامین ہیں یا دو بالکل ہی الگ شخصیات ہیں؟ --مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 08:52, 15 اپریل 2016 (م ع و)
replies: text: نہیں، انگریزی ویکی پر محمد اسماعیل کے سابقہ والا کوئی بھی مضمون، اس شخصیت پر نہیں ہے۔ ابھی تک۔ وہ ایک الگ شخصیت ہے۔--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 15:04, 15 اپریل 2016 (م ع و)
thread_title:  سوال  
تبادلۂ خیال:ہندوستان کے اردو رسائل کی فہرست

message: غالبًا انگریزی میں متعلقہ مواد یہاں مل سکتا ہے: https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_magazines_in_India#Urdu 
--مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 11:55, 16 اپریل 2016 (م ع و)
replies: text: شکریہ جناب۔  --Drcenjary (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 02:59, 17 اپریل 2016 (م ع و)
replies: text: :میں نے مواد کو باترتیب کرنے کی کوشش کی ہے۔ اب قاری کو زیادہ آسانی سے بلحاظ دورانیہ مواد دیکھنے میں آسانی ہو گی۔--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 15:20, 23 اپریل 2016 (م ع و)
جناب !  مواد کو آپ نے User Friendly  بنا دیا ہے۔ نوازش۔  گزارش کہ عنوان کی جانب تھوڑا دھیان دیں۔  فی الحال عنوان ہے۔  فہرست ہندوستان کے اردو رسائل۔ عنوان میں روانی نہیں ہے۔   اردو رسائل ہندوستان  یا ہندوستان کے اردو رسائل کی فہرست یا پھر فہرست اردو رسائل ہندوستان کر دیں۔  آپ اتنا سارا وقت دے پا رہے ہیں یہ اردو ویکی پیڈیا کی خوش بختی ہے۔ --Drcenjary (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 02:41, 27 اپریل 2016 (م ع و)۔
تبادلۂ خیال:مجھے دشمن کے بچوں کو پڑھانا ہے

message: i want this geat in the written form کرامت کریم (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 16:46, 16 اپریل 2016 (م ع و)
thread_title:  i want this geat in the written form
تبادلۂ خیال:جامعہ نظامیہ رضویہ لاہور

message: اس جامعہ کے بانی کا نام شیخ الحدیث علامہ غلام رسول رضوی ہے انہوں نے 1956ء میں یہاں تدریس کا آغاز کیا، مفتی عبدالقیوم ہزاروی ان کے شاگرد تھے۔ ہزاروی صاحب جامعہ نظامیہ رضویہ شیخوپورہ کے بانی ہیں، البتہ لاہور والے کیمپس میں بھی ان کے دور میں لوگوں نے عروج دیکھا تو عوام الناس میں وہ بانی مشہور ہوگئے۔
میں کل فیصل آباد میں اس جامعہ کے بانی غلام رسول رضوی صاحب کے مزار پہ حاضر ہوا تھا وہاں کتبے پر ان کا سنِ وفات 2001ء لکھا ہوا تھا۔ ان شاء اللہ جلد ہی ان کے بارے میں مفصل کام سامنے آئے گا۔
عبدالرزاق قادری (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 09:16, 17 اپریل 2016 (م ع و)
thread_title:  بانی جامعہ نظامیہ رضویہ لاہور
تبادلۂ خیال:سید احمد بریلوی

message: : اس مضمون میں ڈبل انفوباکس سانچے کیوں آرہے ہیں؟--محمد ظہیرالدین خان (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 05:51, 18 اپریل 2016 (م ع و)
replies: text: جناب! محمد ظہیرالدین خان اسے درست کر دیا گيا ہے۔--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 17:06, 25 اپریل 2016 (م ع و)
تبادلۂ خیال:فکرہ

message: کیا یہ لفظ کہیں مستعمل ہے اردو میں؟--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 09:27, 19 اپریل 2016 (م ع و)

message: Assalam walekum bhai jaan kya haal hai thik ho aapke ghar wale kaise hain 119.157.80.136 08:52، 27 اپریل 2022ء (م ع و)
thread_title:  Saqib
تبادلۂ خیال:رائے سلطنت

message: اس کا نام کیا ہے؟
# راء
# رائی
# رائے
--طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 15:11, 20 اپریل 2016 (م ع و)
replies: text: الف کے بعد ہمزہ نہين آتا، پنجابی ویکی پر اسے رائے لکھا گیا ہے۔ مگر اسے راے ہونا چاہیے۔ کیوں کہ یہ برصغیر سے متعلق سلطنت ہے۔ اور برصغیر کی زبانوں میں ہمزہ نہيں ہوتا۔--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 06:33, 23 اپریل 2016 (م ع و)
replies: text: :راء سندھی میں مستعمل ہے۔ اردو میں رائے ہی درست تلفظ ہے۔ (ص 12، باب اول رائے خاندان، تحفۃ الکرام (اردو)، میر علی شیر قانع ٹھٹوی، سندھی ادبی بورڈ جامشورو، 2006ء)۔ اس کے علاوہ رائے خاندان کے جتنے حکمرانوں کے نام لکھے گئے ہیں ان کے تلفظ بھی غلط ہیں۔ درست تلفظ یہ ہے: رائے  دیوائج، رائے سیہرس اول، رائے ساھسی، رائے سیہرس دوم،رائے ساھسی دوم۔ پھر یہ سلطنت چچ (برہمن خاندان کے مؤرث) کو منتقل ہوگئی۔--محمد عارف سومرو (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 04:22, 26 اپریل 2016 (م ع و)
replies: text: ::محمد عارف سومرو صاحب آپ خطے اور اس کی زبانوں سے واقف ہیں۔ حوالے کے مطابق برائے مہربانی سلطنت اور متعلقہ مضامین کے نام درست کر دیں۔ --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 14:03, 28 اپریل 2016 (م ع و)
thread_title:  نام
تبادلۂ خیال:رائے سیہرس اول

message: اسلام و علیکم، اس صفحے کو حذف کرنے کے بجاے،  اس کو (editing) کرنے کی ضرورت ہے، لہزہ اس صفحہ کو چھوڑ دیں. مم ا کب (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 15:08, 21 اپریل 2016 (م ع و) مم ا کب (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 15:08, 21 اپریل 2016 (م ع و)
replies: text: ہم نے بھی وجہ اس کا مبہم مواد قرار دیا ہے۔ اگر سچ میں یہ کوئی اہم شخصیت ہے تو، حوالہ دیں، مواد شامل کریں اور جب بھی کسی مضمون کو شروع کریں تو کم از کم تین سطور یا ایک پیرا ضرور لکھیں باحوالہ، تاکہ ہم اس کو سمجھ سکیں کہ وہ ہے کیا۔ --Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 18:12, 21 اپریل 2016 (م ع و)
thread_title:  نہ
تبادلۂ خیال:حمیدہ بانو بیگم

message: ملکہ کی تصویر میں یہ لکھا ہوا ملتا ہے کہ "حمیدہ بانو بیگم زوجۂ شاہجہاں بادشاہ"۔ جبکہ اصلاً وہ ہمایوں کی بیوی ہے۔ فیروز اردووالا (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 13:10, 24 اپریل 2016 (م ع و)
replies: text: جی درست کہہ رہے ہیں۔ --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 13:15, 24 اپریل 2016 (م ع و)
replies: text: :یہ بھی ممکن ہے کہ  ہمایوں کی بیوی کا بھی نام حمیدہ بانو ہو او شاہجہاں کی بھی کوئی بیوی ہو جن کا نام حمیدہ بانو ہو۔ایسے مثالیں پرانے شاہی خاندانوں میں بہت عام ہیں کہ ایک ہی خاندان میں کئی افراد کے ایک جیسے نام ہوتے ہیں۔-- 14:14, 24 اپریل 2016 (م ع و)
replies: text: :: میں نے بھی پہلے یہی سوچا تھا لیکن تاریخ میں شاہجہان کی بیویوں کے نام یہ ہیں۔ شاید اس کے علاوہ بھی ہوں لیکن تاریخ میں تصاویر اکثر خاص افراد کی ہی ملتی ہیں۔

text: :: * قندھاری محل (پیدائش 1594ء، شادی 1609ء)

text: :: * ممتاز محل (پیدائش 1593ء، شادی 1612ء، وفات 1631ء)

text: :: * حسینہ بیگم صاحبہ (شادی 1617ء)

text: :: * موتی بیگم صاحبہ

text: :: * قدسیہ بیگم صاحبہ

text: :: * فتحپوری محل صاحبہ

text: :: * سرہندی بیگم صاحبہ (وفات 1650ء کے بعد)

text: :: * شریمتی منبھَوَتی بائیجی لال صاحبہ

text: :: * دیکھیے بیگم حمیدہ بانو۔ مجھے لگتا ہے کسی نے نام تحریر کرنے میں غلطی کی ہے۔ وللہ اعلم۔ --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 07:08, 25 اپریل 2016 (م ع و)
replies: text: :::یہاں اس کے بارے میں کچھ وضاحت کی گئی ہے۔ --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 07:15, 25 اپریل 2016 (م ع و)
replies: text: :::: بہت خوب طاہر بھائی۔ آپ کی تحقیق کی داد دینی پڑے گی۔محمد عارف سومرو (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 10:13, 25 اپریل 2016 (م ع و)
thread_title:  تصویر میں تضاد بیانی 

message: انگریزی وکیپیڈیا کے مطابق حمیدہ بانو بیگم کی پیدائش 21 اپریل 1524ء میں ہوئی اور مقامِ پیدائش عمرکوٹ ہے۔ لیکن اردو وکیپیڈیا کے مطابق ان کی تاریخِ پیدائش 1527 ہے اور مقامِ پیدائش پاٹ ہے۔ ایسا کیوں؟ اصل کیا ہے؟ فیروز اردووالا (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 13:16, 24 اپریل 2016 (م ع و)
replies: text: اردو ویکیپیڈیا والے مقام پیدائش کی صحت درست ہے۔ (حوالے کے لئے :اھے ڈیھن اھے شینھن (سندھی)، پیر علی محمد راشدی، مطبع سندھی ادبی بورڈ جامشورو، پاکستان اور Paat – A remote village of Dadu District of Sindh by Dr. Yasmeen Kazi ملاحظہ کریں)--محمد عارف سومرو (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 04:35, 25 اپریل 2016 (م ع و)
replies: text: : اور تاریخِ پیدائش۔۔۔۔؟فیروز اردووالا (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 10:42, 25 اپریل 2016 (م ع و)
replies: text: :: مذکورہ بالا کتاب اور آرٹیکل دونوں میں تاریخ پیدائش کا تذکرہ نہیں ہے۔--محمد عارف سومرو (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 12:20, 25 اپریل 2016 (م ع و)
thread_title:  پیدائش
تبادلۂ خیال:نائٹروجن ڈائی آکسائیڈ

message: Chembox کے باوجود کچھ مضامین میں تصویر نہیں آ رہی تھی۔ اب یہ درست ہو چکی ہے۔ مگر اب بھی کچھ سانچے اپ ڈیٹ کرنے کی ضرورت باقی ہے۔
شہاب (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 06:25, 29 اپریل 2016 (م ع و)
thread_title: Chembox articles without image
تبادلۂ خیال:فردوس جمال

message: 1954ء میں برطانوی ہندوستان کا وجود ختم ہو چکا تھا۔ --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 12:32, 29 اپریل 2016 (م ع و)
replies: text: طاہر بھائی توجہ دلانے کا شکریہ غلطی کو صحیح کر دیا ہے۔--محمد عارف سومرو (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 12:52, 29 اپریل 2016 (م ع و)
thread_title:  تاریخ پیدائش 