lflage/wiki-talks huggingface dataset:
تبادلۂ خیال:ذاکر نائیک

message: محترم گمنام صاحب! عقیدے و نظریئے کا اختلاف اپنی جگہ مگر یوں کسی کو بلادلیل ہندو قرار دینا ایک مسلمان کو زیب نہیں دیتا۔ اگر آپ کے پاس کوئی دلیل ہے تو سامنے لایئے ورنہ خاموشی بھلی۔ --عبدالستارمنہاجین 12:49, 31 مارچ 2009 (UTC)

message: موت کا فتوٰی ایک متنازع بات ہے محض ایک کتاب کے حوالے سے کچھ ثابت نہیں ہوتا۔ میرے خیال سے اسے اِدھر  نہیں ہونا چاہیئے۔اس کو حذف کردیا جائے تو بہتر ہے حماد سعید تبادلہ خیال 06:54, 11 اپریل 2017 (م ع و)
replies: text: جو بات کہ حقیقت ہے، وہ اپنی جگہ ہے۔ ذاتی طور پر میں قتل و خون کے ہر واقعے کے خلاف ہوں۔ مگر ہم حقیقی دنیا میں رہتے ہیں اور یہ ناخوشگوار واقعات رونما ہوتے رہتے ہیں۔ ان کے محرکین، عاملین اور ان پر شاباشی اور واہ واہی کرنے والے دنیا میں رہتے ہی ہیں۔ ہم کو صرف واقعات کو غیرجانب دار لب و لہجہ میں یہاں بیان کرنا چاہیے۔ --مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 12:35, 11 اپریل 2017 (م ع و)
thread_title:  [[ذاکر نائیک#موت کا فتوٰی|موت کا فتوٰی]] 
تبادلۂ خیال:آرائیں

message: السلام علیکم 
میرے خیال سے ذات کے بجائے ۔۔۔ لفظِ قوم ۔۔۔ اسعتمال کرنا چاہیے 
والسلام

message: محمد بن قاسم (علیہ الرحمہ) سے لے کر  ۔آرائیں برادری کا پیشہ[کام] ۔ تک میری لکھی تحریر ہے انشاءاللہ آئندہ ابھی معلومات مہیا کرتا رہوں گا ۔ الحاج عمر فاروق شامی۔03363139000 الحاج عمر فاروق شامی (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 07:43، 14 اکتوبر 2020ء (م ع و)
thread_title:  اسلام وعلیکم 

message: رائیں قدیم سندھ میں رہنے والی ایک ذات ہے۔ جبکہ اس مضمون میں انہیں عرب بتایا جارہا ہے، برائے مہربانی اسی مضمون کے انگریزی اور سندھی ویکیپیڈیا کے ربط سے استفادہ کیا جائے۔ شکریہ JogiAsad (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 12:53، 9 مارچ 2023ء (م ع و)
thread_title:  آرائیں قبیلہ کی بنیاد 

message: "آرائیں،، اصل میں عربی لفظ "الراعی"  ہی( تبدیل شدہ بندی لہجہ) ھے'
" الراعی" یا " راعی" کامطلب ھے ،چرواہا، نگراں، نگہبان
712ء میں جب محمد بن قاسم نے سندھ پر حملہ کیا تو تقریباً 13000 لشکری تھے جن میں عراقی اور شامی رضا کار دستوں کی اکثریت تھی. ان میں کچھ لشکری مکران بلوچستان میں پہلے سے جہاد میں مصروف تھے.
اس لشکر میں "حلیم الراعی" نام کےایک شامی عرب اور اس کے قبیلے کی ایک ٹکری بھی جہاد کے لیے رضاکارانہ طور پر شامل ھوتی ہے.
 حلیم الراعی اور اس کا قبیلہ جو ھند سے واپس نہیں گیا بعد میں سندھ اور پنجاب کے علاقے میں پھیلگیا.
سلیم الراعی ََََََََ حبیب الراعی، اسلم راعی  شعبان راعی
اسی آرائیں قبیلے کےسرکردہ لوگ ہیں َ
بنوامیہ اور بنوعباس کے ابتدائی دنوں میں حکومت مخالف لوگ بھی جہاد میں شریک بوتے تھے اور دور دراز علاقوں میں بس جاتے تھے تاکہ حکومتی جبر سے بھی محفوظ رہ سکیں.
Ijazsaleem058@gmail.com
thread_title:  Edit request on 18 مارچ 2023
تبادلۂ خیال:نسیم حجازی

message: Asslamu alekum
main vazeer khan from saodi arbiya  maine apki  majameen pade aur  gour kiya  
sub. muje apke sari majameen chaeein  pls maherbani kijiye aur ditails mere mail per kijiye 
mera taluk hindustan se hai  mere pas  urdu key board bhi nahi hai nahi internet ki jiyada maloomat pls send daitels my mail.
تبادلۂ خیال:گلوبل سائنس

message: * یہ ایک کارآمد صفحہ بن سکتا ہے، اگر ہو سکے تو اس اخبار کے بارے میں اور اس کا کوئی رابطہ ہو تو ضرور معلومات مضمون میں درج کرنی چاہیں۔ --سمرقندی 12:52, 21 اپريل 2009 (UTC)
تبادلۂ خیال:کراچی فسادات، اپریل 2008ء

message: اردو صاحب آپ لوگوں نے کیا وکی اپنی جاگیر بنا رکھا ہے۔ جب حوالہ کے ساتھ اضافہ کیا گیا ہے تو آپ نے اسے کیوں خارج کردیاہے۔
اگر آپ کہیں کہ میرے اضافہ یا مقالہ کا میعار بہتر نہیں تو آپ کی تحریر بھی معقول نہیں ہے۔ آپ نے ایک واقعہ کا ذکر کرتے ہوئے تین چار غیرمتعلقہ واقعات کو گد مڈ کردیا ہے۔ برائے مہربانی اپنے طرز عمل پر غور کریں۔ شاید یہی وجہ ہے کہ لوگ اردو وکی سے دور بھاگتے ہیں۔ 
--کشف 00:41, 22 اپريل 2009 (UTC)
تبادلۂ خیال:پولیس

message: محبوب بھائی کیا آپ اپنے تحریر بلکہ میرے مقالہ میں ترمیم اور اپنے درج الفاظ کا کچھ حوالہ دے سکتے ہیں تاکہ ہمارے علم میں بھی اضافہ ہوسکے؟ 
"پاسبان یا شُرطہ (police)، عموماً سرکاری وکیل یا وکالات جو قانون نافذ کرنے اور قوت کا جائز استعمال کرتے ہوئے عوامی و سماجی نظم و نسق کو برقرار رکھنے کے ذمّہ دار و مختار ہوتے ہے."
--Ubaidmughal 03:02, 26 اپريل 2009 (UTC)

message: جناب، کسی مقالہ میں جہاں آپ کو کوئی بات ایسی لگے جس کیلئے حوالے کی ضرورت ہو تو اُسی جملہ کے آخر میں {{حوالہ درکار}} کا سانچہ لگا دیا کیجئے. کم از کم دو ماہ کے عرصہ کے بعد اگر کوئی حوالہ مہیّا نہ کیا جائے تو وہ جملہ مقالہ سے گفت و شنید کے بعد حذف کیا جاسکتا ہے. دوسری بات یہ کہ کچھ چیزیں ایسی ہوتی ہیں جن کی تعریف عام ہوتی ہیں اور وہ عالمی طور پر جانی اور مانی گئی ہوتی ہیں، لہٰذا اُن کیلئے کسی حوالے کی ضرورت نہیں. --محبوب عالم 04:44, 26 اپريل 2009 (UTC)
* بھائی محبوب عالم صاحب مودبانہ گزارش  اور میری رائے ہے کہ  جب کسی کے مقالے کو آپ تبدیل کرتے ہیں تو اس کے لئے حوالہ پہلے دیا جانا چاہئے اور تبدیلی سے قبل تبادلہ خیال پر اسے رکھنے کی ضرورت ہے۔ جب حوالہ دستیاب ہوجائے تو پھر اسے تبدیل کردیں۔ --Ubaidmughal 13:01, 26 اپريل 2009 (UTC)
* ویکی قوانین کے مطابق آپ کی بات دُرست ہے کہ ترمیم سے قبل حوالہ مہیّا کرنا چاہئے. اور یہ گفت و شنید سے طے ہو چکا ہے کہ (حوالہ درکار کا سانچہ لگانے کے معیّن مدّت کے بعد حوالہ میسّر نہ آنے کی صورت میں) ترمیم یا حذف شدہ جملے کو تبادلۂ خیال صفحہ پر ضرور درج کیا جائے. --محبوب عالم 14:33, 26 اپريل 2009 (UTC)
thread_title:  حوالہ درکار
تبادلۂ خیال:قوم پرست

message: جناب عبید مغل صاحب. مقالہ کا جو سب سے پہلا لفظ (عنوان) ہوتا ہے اُسے جلی حروف میں لکھا کیجئے. اُس کے بعد اُسی عنوان کی انگریزی معنی کو عربی رسم الخط میں لکھنے کی ضرورت نہیں. بہتر یہی ہے کہ عنوان کے بعد خطوط وحدانی میں اس کی انگریزی معنی رومن ابجد میں لکھ دیا کریں. خاکسار نے اس مقالے میں یہ تبدیلیاں کردی ہیں تاکہ آپ کو بات سمجھنے میں مشکل نہ ہو. --محبوب عالم 04:39, 26 اپريل 2009 (UTC)
* بہت شکریہ بھائی محبوب عالم صاحب۔ یہ تجویز فرمائیے کہ کیا قوم پرستی کا بھی نیا مقالہ لکھا جاسکتا ہے یا اسی قوم پرست کی جانب ری ڈائریکٹ کردیں؟ میں دراصل اس میں قوم پرست یا قوم پرستی کا مغربی اور اسلامی نظریہ لکھنا چاہ رہا ہوں --Ubaidmughal 13:05, 26 اپريل 2009 (UTC)
* دائرة المعارف کی ساخت کے رُو سے میرے خیال میں اصل مقالہ قوم پرستی کا ہونا چاہئے، جس میں قوم پرست کے بارے میں بھی تفصیل درج ہو. تاہم، الگ الگ مقالہ جات بھی مرتب کئے جاسکتے ہیں. ویکی کے اُصولوں کے مطابق قوم پرستی کے مقالہ میں ایک قطعہ قوم پرست کا درج کرنا چاہئے جس میں اُس کی صرف تعریف ہو. قطعہ کے عنوان کی نیچے (تعریف سے اوّل) یہ لکھ دیا جائے کہ قوم پرست کے بارے میں الگ مقالہ موجود ہے تو بہتر رہے گا. جیسے:

message: اصل مقالہ: قوم پرست
((((( قوم پرست کی تعریف )))))
.... --محبوب عالم 14:14, 26 اپريل 2009 (UTC)
thread_title:  قوم پرست
تبادلۂ خیال:ظہیر الدین محمد بابر

message: لگتا ہے کہ جس نے بھی مغلیہ بادشاہوں کے بارے میں لکھا ہے، احساس کمتری کے تحت کیا ہے۔ کئی جگہوں پر ہجوں میں بڑی بڑی خامیاں ہیں۔ کیا اس بات پر کوئی منفی رد عمل ہے؟

message: سیف علی خان عرف سیفوبابا سرکارظہیر الدین محمد بابر کی چوتهی پشت میں حضرت سیف علی خان عرف سیفوبابا تهے جو عثمان انجم کے دادا کے دادا کے داداتهے اور سلسلہ عالیہ چستیہ کے خلیفہ تهے آپ سیفد لباس زیب تن رکهتے اور سر پہ بهی بہت بڑا سفید صافہ باندھتے جس کا کپڑا نو سے بارہ گز لمبا ہوتا تھا سیفو بابا کی اولاد اب بهی میرپور آزاد کشمیر میں موجود ہے
جن کا شجرہ کچھ یوں ہے
سیف علی خان
ولی محمد
فقیر محمد
نظام دین
برکت علی
محمد بشیر
عثمان انجم Usman Anjum (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 17:55, 21 اکتوبر 2017 (م ع و)
thread_title:  سیف علی خان عرف سیفوبابا سرکارظہیر الدین محمد بابر کی چوتهی پشت میں حضرت سیف علی خان عرف سیفوبابا تهے جو عثمان انجم کے دادا کے دادا کے داداتهے اور سلسلہ عالیہ چستیہ کے خلیفہ تهے آپ سیفد لباس زیب تن رکهتے اور سر پہ بهی بہت بڑا سفید صافہ باندھتے جس کا کپڑا نو سے بارہ گز لمبا ہوتا تھا 

message: مغل پٹهان کا شجرہ ظہیر الدین بابر کی چوتھی پشت میں حضرت سیف علی خان عرف سیفو بابا سے جا کر ملتا ہے سیفو بابا کی اولاد اب بهی آزاد کشمیر میں موجود ہے Usman Anjum (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 17:59, 21 اکتوبر 2017 (م ع و)
thread_title:  مغل پٹهان
تبادلۂ خیال:ہالووین

message: relw;wdslds;;;;;;;;;;;;rte

message: آپکو اس سال سعودیہ عرب میں ہونے والے ہالووین فیسٹیول کا ذکر بی کرنا چاہئے کہ کیسے ایک اسلامی دنیا کا مرکزی ملک بی اس فیسٹیول کو منانے لگا۔
میرا نام یاد رکھیے گا اس میں اگر اؤں اس کو Wikipedia پر شمار کرنا چاہیں ۔
آپ اس کا ٹائٹل اس طرح رکھ سکتے ہیں ۔
(Halloween party come in Islamic country) 119.160.98.171 09:16، 4 نومبر 2022ء (م ع و)
thread_title:  آپکو اس سال سعودیہ عرب میں ہونے والے ہالووین فیسٹیول ۔
تبادلۂ خیال:طوریہ

message: یہ مضمون انگریزی وکیپیڈیا سے ترجمہ کیا جا رہا ہے۔ کسی لفظی، فقری، یا ذہنی ابہام کی صورت میں دائیں طرف انگریزی وکیپیڈیا کے ربط پر رجوع کریں۔ --Urdutext 16:55, 2 مئی 2009 (UTC)

message: * phasor :en:Phasor=?
* phasor جیسا کہ phase اور vector سے ملکر بنا ہے اور phase کے دو ہی معنی ؛ حالت (زمانہ) اور حالت (قسم) کے ہوتے ہیں اور باقی معنی ان ہی دو بنیادی معنوں سے اخذ ہوتے ہیں۔ سماں کا لفظ بھی اس مقصد میں آسکتا ہے لیکن سنسکرت سے بہتر ہے عربی کی جانب رجوع کیا جاۓ؛ عربی لغات (اور ویکیپیڈیا پر بھی) phase کے لیۓ طور آتا ہے اور اردو میں بھی مستعمل ہے۔ اگر اس بنیاد سے phasor اور phaser بناۓ جائیں تو شاید یوں بن سکتے ہیں۔ 
** phase = طور
** phasor = طوریہ (طور + سمتیہ / جمع: طوریات)
** phaser = طورہ (جمع: طورات)
مزید یہ کہ طور کا لفظ چونکہ چند فعلیاتی اور خلیاتی مضامین میں بھی آتا ہے جس کے لیۓ عربی میں طور سے الفاظ اخذ کیۓ جاتے ہیں۔ اگر کسی ساتھی کے پاس مزید بہتر متبادل ذہن میں ہو تو ضرور آگاہ فرمایۓ۔ احسن یہ ہے کہ آپ کے بناۓ الفاظ بھی اصل الکلمہ طور کو ہی رکھ کر بناۓ گۓ الفاظ ہوں، جس کی وجہ گذشتہ جملے میں آچکی ہے۔ 
-- منجانب صارف:سمرقندی
thread_title:  وجہ تسمیہ
تبادلۂ خیال:اسپرانتو

message: mi bezoni helpi per traducton del artikolo :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Rapport_Grin
mi bezoni helpi per traducton del paragrpho :
l’Institut de pédagogie cybernétique de Paderborn (Allemagne) a comparé les durées d’apprentissage de plusieurs groupes d’élèves francophones, de niveau baccalauréat, pour atteindre un niveau dit ‘standard’ et comparable dans quatre langues différentes : l’espéranto, l’anglais, l’allemand et l’italien. Les résultats sont les suivants : pour atteindre ce niveau, 2000 heures d’études de l’allemand produisaient un niveau linguistique équivalent à 1500 heures d’étude l’anglais, 1000 heures d’étude de l’italien et… 150 heures d’étude de l’espéranto.
The Institute of Cybernetic Pedagogy at Paderborn (Germany) has compared the learning times of several groups of Francophone students, at a high-school level, to obtain a comparable 'standard' level in four different languages: Esperanto, English, German, and Italian. The results are as follows: to obtain this level, 2000 hours of study of German produce a language level equivalent to 1500 hours of studying English, 1000 hours of studying Italian, and ... 150 hours of studying Esperanto
تبادلۂ خیال سانچہ:Robelbox

message: {| cellspacing="2" cellpadding="0" style="margin:0em 0em 0em 0em; width:100%; ;"
| colspan="1" style="width:100%;  vertical-align:top; border:1px solid ; background-color:;" |
Title
Parameters:
* theme: Values 1 to 14; gives colour scheme:
* title: Box title.
* width: Box width; default is 100%.
* height: Guess; default is 100%.
* icon: Image name for icon.
* iconwidth: Pixel width of icon; default is 56. Include "px".
Don't forget to use the {{Robelbox/close}} template after your content!
This template should be used together with {{Robelbox/pad}} to pad out the box contents - see examples below, and see talk page.
|}
==Simple examples==
__TOC__
===Theme 1: Tan (default)===
This code:
  {{robelbox|title=Test title}}
  <div style="{{Robelbox/pad}}">
  Test content using a default box
  </div>
  {{Robelbox/close}}
produces this box:
Test content using a default box
===Theme 2: Mid green===
This code:
  
  {{robelbox|theme=2|title=Test title}}
  <div style="{{Robelbox/pad}}">
  Test content using a default box with theme=2
  </div>
  {{Robelbox/close}}
  
produces this box:
Test content using a default box with theme=2
== Color samples ==
Content goes here.	
Content goes here.	
Content goes here.	
Content goes here.
Content goes here.	
Content goes here.	
Content goes here.	
Content goes here.
Content goes here.	
Content goes here.	
Content goes here.	
Content goes here.
Content goes here.	
Content goes here.		
زمرہ:طرحبند سانچے
</div>
تبادلۂ خیال:آصف علی زرداری

message: اس بات میں کوئی شک نہیں کے زرداری پاکستانی بالائی اور متوسط تبقنے میں انتہائی غیر مقبول ہے، تاہم وہ صدر پاکستان ہیں- اس لیے تمام مصنفین سے گزارش ہے کے اپنی بھڑاس نکالنے کے لیے کوئی بلاگ یا مدونہ لکھیں اور وکیپیڈیا پر صرف ثابت شدہ باتیں ہی لکھیں- صبر کریں اور گالیوں سے سخت اجتناب کریں-
شکریہ--Kalamkaar (تبادلۂ خیال) 21:05, 10 دسمبر 2012 (م ع و)
thread_title:  غیر جانبداری 

message: بعض سیاست دانوں کے صفحات پر واحد اور بعض کے لیے جمع کا صیغہ استعمال ہوا ہے۔ بعض صفحات پر ایک پیراگراف حتا کہ ایک جملے میں واحد اور اگلے میں جمع کا صیغہ لکھا گیا ہے۔ مثال کے طور پر:
اور آگے چل کر
کیا اس بارے میں پہلے سے کچھ طے کیا گیا ہے؟
replies: text: مجھے ایسا کچھ معلوم تو نہیں کہ اس بارے میں کوئی حکمت عملی طے کی گئی ہے یا نہیں، تاہم میری رائے میں جمع کا صیغہ استعمال کیا جانا چاہیے۔ --:) —خادم—  09:27, 29 اکتوبر 2014 (م ع و)
replies: text: : میں نے بھی کل رات سے اہم پاکستانی سیاست دانوں کے صفحات کو ترمیم کرنا شروع کیا ہے۔اور ایسی صورت حال کہیں کہیں ہے، کیونکہ کے الگ الگ لوگ لکھتے ہیں اس لیے۔۔۔۔ ایسا ہوتا ہے۔ جمع کا صیغہ ہی اردو میں مناسب سمجھا جاتا ہے۔ لیکن بعض جگہ پر واحد کا استعمال کرنا، غیر جانبداری کے تقاضے پورے کرتا ہو تو وہاں واحد کا صیغہ لکھیں، اصل مسئلہ غیر جانبداری سے ہٹ کر لکھنا ہے۔--Obaid Raza (تبادلۂ خیال •  شراکتیں) 10:02, 29 اکتوبر 2014 (م ع و)
thread_title: صیغۂ واحد یا جمع؟
تبادلۂ خیال باب:بچوں کی سائنس

message: * یہ صفحہ ویکیپیڈیا کا ایک اھم صفحہ ہے جس میں کسی لاپرواہی سے کی جانے والی ترمیمات سے معیار پر حرف آتا ہے، اس صفحے کو محفوظ کیا جارہا ہے، کوئی اعتراض ہو تو اپنی رائے سے آگاہ کرنے کے لیئے اسی تبادلۂ خیال کو استعمال کیا جاسکتا ہے۔ --[[صارف:سمرقندی|سمرقندی]] 08:43, 3 جون 2009 (UTC)
* دیگر ساتھیوں سے گذارش ہے کہ اگر اس صفحے میں کسی قسم کی بے ترتیبی نظر آئے ، تصاویر اپنی جگہ سے ہٹی ہوئی نظر آئیں اور یا پھر صفحہ پر موجود متن کی تحریر کسی جانب سے کٹی ہوئی نظر آئے تو براے مہربانی اس قسم کی خامیوں سے آگاہ فرمایئے تاکہ ان کو دور کرنے کی کوشش کی جاسکے۔ --[[صارف:سمرقندی|سمرقندی]] 12:38, 12 جون 2009 (UTC)
* باب ہذا کو بلاواسطہ ابواب کے زمرے کی بجائے ابواب سائنس کے ذیل میں آنا چاہیے۔--[[صارف:Sasajid|Sasajid]] 10:58, 12 اپریل 2010 (UTC)
* تحریر کا کچھ حصہ نستعلیق خط میں ظاہر نہیں ہو رہا۔ اسکی درستگی کیلئے براہِ کرم اجازت دیں۔ جزاک اللہ۔--[[صارف:M j adil|M j adil]] ([[تبادلۂ خیال صارف:M j adil|تبادلۂ خیال]] • [[خاص:شراکتیں/M j adil|شراکتیں]]) 13:17, 26 نومبر 2014 ([[UTC|م ع و]])

message: میں بھی اردو وکی پیڈیا کا حصہ بننا چاہتا ھوں۔مجھے سائنس میں دلچسپی ہے۔میں آپ سے گزارش کرتا ہوں کو آپ پچوں کے لیے مضامین کی فہرست ترتیب دیں تاکہ میں اسے مسلسل تحریر کرتا رھوں۔--Usman Khalil (تبادلۂ خیال) 16:36, 18 ستمبر 2013 (م ع و)
thread_title:  مزید عنوانات کیا ہوں گے؟
تبادلۂ خیال:ابن تیمیہ

message: * السلام علیکم ورحمۃ اللہ، ماشاء اللہ !آپ کا مضمون مجھےبے حد پسند آیا، (کیا آپ سلفی ہیں)؟ اللہ تعالی آپ کو جزائے خیر دے،آپ نے امام ابن تیمیہ علیہ الرحمہ کے بارے میں بھت صحیح لکھا ہے۔
--Think good do good 18:16, 13 جون 2009 (UTC)
* آپ کو بھی خدا عقل دے۔ کیا مسلمان ہونا کافی نہیں؟ --Urdutext 19:03, 13 جون 2009 (UTC)
* آج کی دنیا میں لوگوں کا شعور ان لوگوں کے شعور سے بہت زیادہ ہے جو کہ برقی دنیا سے قبل رہتے تھے۔ آج انسان کے پاس مختلف سنی سنائی باتوں پر آنکھ بند کر کہ چل پڑنے کے بجاۓ خود حق اور سچ کو تلاش کرنے کے مواقع بہت زیادہ ہیں۔ وہ دن بھی کبھی تو آۓ گا جب اسلامی دنیا کی حالت بدلے گی  --سمرقندی 02:52, 14 جون 2009 (UTC)
* کچھ لوگوں کی مثال اردو وکی پر خدائی فوجدار کی ہے جو ہاتھ میں لٹھ لئے ہر نئے آنے والے پر برسانا اپنا فرض سمجھتے ہییں۔ میرے نزدیک یہی  رویہ اردو وکی پرممبران کی عدم دلچسپی کا باعث ہے۔ بھائی Think good do good صاحب آپ نئے صارف معلوم ہوتے ہیں اسی لئے آپ نے یہ تبصرہ مضمون کے صفحہ پر لکھا ہے جس کا مقصد بظاہر مقالہ نگار سے ذاتی سا سوال پوچھنا ہے۔ اس پر اتنے تلخ رد عمل پر حیرت ہے۔ اس مضمون کو تخلیق کرنے والے دیگر ساتھیوں کا تو مجھے علم نہیں ہے مگر اپنے بارے میں مرتضیٰٰ برلاس کے انداز میں یہ کہوں گا
دوستوں کی محفل میں ہم وہ کج مقدر ہیں __________ شاعروں میں افسر ہیں، افسروں میں شاعر ہیں۔
صوفیوں کو شبہ ہے کہ ہم پر کچھ وہابیت کے اثرات ہیں جبکہ سلفی ہمیں صوفیوں کے مثاثرین میں شمار کرتے ہیں۔ مگر الحمدللہ میرے نزدیک صوفی اور سلفی سب مسلمان ہیں اور صوفی یا سلفی ہونے کے لئے پہلی شرط ہی مسلمان ہونا ہے۔ --Ubaidmughal 10:35, 15 جون 2009 (UTC)
* صوفیوں کو شبہ نہیں خدشہ ہے  محترم --فوجدار 10:46, 15 جون 2009 (UTC)
* کیا آپ بھی صوفی ہیں فوجدار صاحب؟ --Ubaidmughal 12:31, 15 جون 2009 (UTC)
* نہیں عبید بھائی میں تو انتہا پسند ہوں ۔--فوجدار 12:55, 15 جون 2009 (UTC)

message: I want to edit this article, so please allow me. thanks
replies: text: as I see, editing restriction is only on IPs, which means you can edit the article. But please, used a balanced and reference language while editing it. 
</div>
--مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 19:23, 7 جون 2016 (م ع و)
Ahmad jan 123 (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 13:14, 28 اپریل 2017 (م ع و)
thread_title:  Edit request on 7 جون 2016 
تبادلۂ خیال:تبلیغی جماعت

message: ناچیز کی دانست میں مضمون میں اتنا اضافہ کردیا گیا ہے کہ اس کو حذف شدگی کے زمرہ سے نکالا جاسکے گا۔--فوجدار 14:07, 15 جون 2009 (UTC)
*  کاشف عقیل 20:23, 15 جون 2009 (UTC)

message: میرے خیال نہیں یقین کے مطابق  پاکستان میں  50 سے زاہد مراکز ھیں جن میں 22 بڑے مرکز مشورے سے طے شدہ ہیں جن میں رائیونڈ مرکز کی طرح اعمال ھوتے ہیں۔ کوئی اس پیج کو صیع کر دے  اظہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 23:28, 12 جون 2017 (م ع و)
replies: text: بھائی صاحب، اگر کچھ پختہ باحوالہ معلومات ہیں تو کہیے گا۔ خیال کی بنیاد پر کوئی ترمیم ممکن نہیں۔ --مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 23:48, 12 جون 2017 (م ع و)
thread_title:  پاکستان میں مراکز 
تبادلۂ خیال:دار العلوم دیوبند

message: برائے مہربانی کسی بھی موقع جال کی بیجا تشہیر سے پرہیز کریں۔ میں IslamHouse کا ربط نکال رہا ہوں۔ اگر اس موقع جال پر دارالعلوم دیوبند سے متعلق مواد موجود ہے، تو اس خاص صفحے کا ربط درست لیبل کے ساتھ دیا جا سکتا ہے۔ --کاشف عقیل 18:38, 18 جون 2009 (UTC)
دارالعلوم دیوبند سے فیض رساں علما 124.125.230.137 10:17, 2 فروری 2014 (م ع و)

message: السلام علیکم و رحمتہ اللہ
فضلائے دار العلوم دیوبند سے متعلق عاجز کا خیال ہے کہ ایک نیا پیج تخلیق کیا جائے اور اسی پر یہ حصہ منتقل کیا جائےـ
کچھ بنیادی اور مشہور فضلاء کے نام دار العلوم دیوبند پیج پر رہیں جیسے شیخ الھند، مولانا شبیر احمد عثمانی، علامہ انور شاہ کشمیری، سید حسین احمد مدنی وغیرہم..
اسی شکل کا پیج انگریزی ویکیپیڈیا پر عاجز نے تخلیق کیا ہےـ مثال کے طور پر دیکھیں:
فضلائے دار العلوم دیوبند الگ صفحہ
اور دیکھیں:
فضلاء دار العلوم دیوبند والے صفحہ پر
 عاقب انجمؔ عافی (تبادلہ خیال ) 12:09، 16 جولائی 2019ء (م ع و)
thread_title:  فضلائے دار العلوم 
تبادلۂ خیال:سورج

message: اس مقالے پر میں کام کر رہا ہوں۔ برائے مہربانی اس میں فی الحال ترمیم نہ کریں۔ --کاشف عقیل 03:12, 3 جولا‎ئی 2009 (UTC)
تبادلۂ خیال میڈیاویکی:Common.css

message: I am going to experimentally disable one line which is causing problems for some of the templates. The line is following.
table.metadata{
display:none;
}
If anyone is aware of a reason for keeping this line, please let me know.
--کاشف عقیل 04:30, 8 جولا‎ئی 2009 (UTC)
* کاشف بھائی، سانچہ  Commons پہلے بائیں طرف ظاہر ہوتا تھا لیکن اب دائیں طرف ظاہر ہو رہا ہے جس سے دیگر عنوانات مثلاً جن مقالہ جات میں سانچہ  لگا ہے وہ Commons  کے دائیں طرف آنے سے درست طور پر ظاہر نہیں ہوتا۔ لہذا گزارش ہے کہ Commons یا Commonscat کو بائیں طرف ہی رہنے دیں۔ شکریہ --ساجد امجد ساجد (تبادلۂ خیال) 14:11, 19 مئی 2012 (UTC)
* نشاندہی کا شکریہ۔ کل رات کافی بڑی اور زیادہ تبدیلیاں کی ہیں جن کے باعث کافی جگہوں پر گڑبڑ ہوئی ہے؛ ابھی تک ٹھیک کر رہا ہوں ۔ مذید کوئی گڑبڑ نظر آئے تو ضرور نشاندہی کیجیے گا۔ --کاشف عقیل (تبادلۂ خیال) 14:35, 19 مئی 2012 (UTC)
**۔ درستگی کر دی گئی ہے۔ --کاشف عقیل (تبادلۂ خیال) 14:51, 19 مئی 2012 (UTC)

message: میں یہاں یہ دریافت کرنا چاہ رہا تھا کہ اردو ویکی پیڈیا پہ نستعلیق کے استعمال میں کوئی قباحت تو نہیں؟ انگریزی ویکی پیڈیا پہ ایک گفت گو چل رہی ہے جس میں مجھے اس بات کا علم ہونا ضروری ہے۔ سید وامق احمد ہاشمی (گفتگو) 15:32, 7 نومبر 2013 (م ع و)
thread_title:  نستعلیق کا استعمال 

message: Please make an edit similar to,
https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=MediaWiki%3ACommon.css&diff=765412915&oldid=759894267
It should no longer be needed.
Thanks, Arlolra (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 23:20، 31 جنوری 2023ء (م ع و)
replies: text: Done in Special:Diff/5320868 ABreault (WMF) (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 00:55، 21 فروری 2023ء (م ع و)
thread_title:  Cleanup after T154077 

message: Please make changes like the following,
https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=MediaWiki%3ACommon.css&type=revision&diff=130152006&oldid=127986303
For more information, see mw:Parsoid/Parser_Unification/Media_structure/FAQ
Thanks, Arlolra (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 20:22، 2 فروری 2023ء (م ع و)
replies: text: Done in Special:Diff/5320872 ABreault (WMF) (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 01:02، 21 فروری 2023ء (م ع و)
thread_title:  Update for T314318
تبادلۂ خیال:براہوی زبان

message: آپ ننے اس مضمون میں نیچے دیگر مضامین کا سانچہ دیا ہے۔ اس کا کیا مطلب ہوا۔ یعنی اس سے مراد آپ کے تحریر کردہ مضامین ہیں۔ وکی میں پہلے اس کی روایت دیکھنے میں نہیں آئی۔ خیر دوسرے احباب بھی اس پر کچھ بحث کریں تو معلوم ہو کہ یہ کیا چیز ہے۔
* اس طرح کی واضح خرابی میں مشورہ کی ضرورت نہیں۔ راست اقدامِ کیا جا سکتا ہے۔--Urdutext 23:59, 10 جولا‎ئی 2009 (UTC)
* مصنف کو چاہیے کہ وہ یہ سانچہ اپنے ذاتی تعارفی صفحے پر چسپاں کر دے۔ اس سے ان کی تحریر کردہ مضامین کی نشاندہی ہو جائے گی۔ ٍWahab 11:40, 11 جولا‎ئی 2009 (UTC)
تبادلۂ خیال:راجہ عزیز بھٹی

message: میجر صاحب کی ایک اصل تصویر یہاں دستیاب ہے۔ تصویر دائرہ عام میں داخل نہیں اور اس سلسلے میں میں نے تصویر کی مالکہ سے رابطہ کیا ہے۔ ان کی اجازت ملنے کی صورت میں تصویر Wikimedia Common پر زبر اثقال کر دی جائے گی۔ --کاشف عقیل 22:21, 14 جولا‎ئی 2009 (UTC)
تبادلۂ خیال:منو بھائی

message: اردو میں لکھا کریں۔ اس کو حذف کر دیا جائے 17:28, 17 جولا‎ئی 2009 (UTC)
تبادلۂ خیال معاونت:بلاگ میں ویکیپیڈیا ربط

message: صارف:Mohibalvi (محب علوی صاحب) کا اس طرف توجہ دلانے کا شکریہ۔--Urdutext 13:18, 18 جولا‎ئی 2009 (UTC)

message: کیا اس سے مراد https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:WikiProject_Blogging ہے؟۔--مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 04:53, 8 ستمبر 2015 (م ع و)
thread_title:  سوال
تبادلۂ خیال:توکیو

message: اس کا اصل تلفظ توکیو ہے نا کہ ٹوکیو؛ کیا یہی موجودہ انگریزی یافتہ نام درست ہے یا درست نام توکیو پر منتقل کیا جانا چاہیے ؟؟ --سمرقندی 02:39, 21 جولا‎ئی 2009 (UTC)
* میرا بھی یہی خیال ہے۔ اصل میں لوگوں کو انگریز کی نقالی کی عادت پڑ چکی ہے۔ وہ اطالیہ کو اٹلی کہنے پر اصرار کرتے ہیں جبکہ اطالوی خود اطالیہ کہتے ہیں۔ اسی طرح کوت داوواغ کو آئیوری کوسٹ کہتے ہیں(کیونکہ انگریزی میں ایسے ہے) حالانکہ کوت داووغ کی حکومت کو آئیوری کوسٹ کہلانے پر سخت اعتراض ہے۔ اسی طرح عمان کو اردو اخبارات اومان لکھا جاتا ہے کیونکہ یہ انگریزی میں OMAN ہے۔ یہی بحث ذاتی طور پر ایک صاحب سے ہوئی جب میں نے سریبرینیتسا اور سریبرینیتسا کا قتل عام پر صفحات بنائے۔ وہ اسے سربنیکا کہنے پر اصرار کر رہے تھے(بی بی سی اردو ایسے لکھتا ہے)۔ وکیپیڈیا پر میں نے ایک زمانے میں اٹلی کے صفحے کا نام اطالیہ کر دیا اور اسپین کا ہسپانیہ۔ خیر یہ تو طویل فہرست ہے۔ اس لیے اسے توکیو کرنے کی میں حمایت کرتا ہوں۔--سید سلمان رضوی 09:41, 21 جولا‎ئی 2009 (UTC)
*  --سمرقندی 09:59, 21 جولا‎ئی 2009 (UTC)
*  --کاشف عقیل 11:50, 21 جولا‎ئی 2009 (UTC)
*  -- اس کا اصل نام ٹوکیو ہے، کسی ملک یا گاوں کا نام ہم کیسے تبدیل کرسکتے ہیں، جس طرح کراچی کو ہم قراچی، قلات کو کلات نہیں لکھ سکتے بالکل اسی طرح ممالک کے نام بھی تبدیل نہ کیے جایں تو بہتر رہے گا -- رحمت عزیز چترالی  09:07, 9 اگست 2011 (UTC)
*  --جاپانی زبان میں ٹ کی آواز والا لفظ نہیں ہے وہ ٹ کو ت بولتے ہیں جاپانی خود اس توکیو ہی کہتے ہیں اس لیے توکیو ہی بہتر ہے۔--عرفان ارشد (تبادلۂ خیال) 20:45, 25 فروری 2013 (م ع و)
*  بھلے ہی جاپانی زبان میں اسے توکیو کہا جاتا ہے لیکن عام اردو بولنے والا اسے ٹوکیو کہتا اور اسی طرح گوگل سرچ کرتا ہے اس لیے درست اردو نام ٹوکیو کی جانب منتقل کردینا چاہیئے درست جاپانی تلفظ تو بریکٹ میں بھی لکھا جا سکتا ہے --عرفان ارشد (تبادلۂ خیال) 08:04, 25 مارچ 2014 (م ع و)
تبادلۂ خیال:ابو سفیان بن حرب

message: hafiz sufyan village nawadaparsauni dist.gopalgonj state biharhttp://www.adobe.com/products/acrobat/messaging/more.html

message: ابو سفیان کے بارے میں جو تفصیلات وکی پیڈیا کے انگریزی حصہ میں دی گئی ہیں، اردو حصہ میں وہ موجود نہیں۔ اس کے برعکس اردو میں ایک بالکل غیر ضروری نوٹ مضمون کے شروع میں لکھ دیا گیا ہے کہ جس کے مطابق دور رسالت مآب کے افراد کے بارے میں جو منفی باتیں کتابوں میں لکھی گئی ہیں وہ جھوٹ ہیں۔ تو کیا ابوسفیان کا فتح مکہ کے وقت اسلام لانا جھوٹ ہے؟ اور اگر یہ سچ ہے تو پھر یہی سچ ہے کہ جب اسلام کی مخالفت باہر رہ کر کرنا ناممکن ہو گیا تو پھر اندر رہ کر کرنا زیادہ مناسب تھا اور بعد میں معاویہ اور یزید نے یہ بات اپنی روش سے ثابت بھی کر دی۔ 154.80.24.199 14:44، 18 مارچ 2023ء (م ع و)
thread_title:  ابو سفیان کے بارے میں جو تفصیلات وکی پیڈیا کے انگریزی حصہ میں دی گئی ہیں، اردو حصہ میں وہ موجود نہیں۔ اس کے برعکس اردو میں ایک بالکل غیر ضروری نوٹ مضمون کے شروع میں لکھ دیا گیا ہے کہ جس کے مطابق دور رسالت مآب کے افراد کے بارے میں جو منفی باتیں کتابوں میں لکھی گئی ہیں وہ جھوٹ ہیں۔ تو کیا ابوسفیان کا فتح مکہ کے وقت اسلام لانا جھوٹ ہے؟ اور اگر یہ سچ ہے تو پھر یہی سچ ہے کہ جب اسلام کی مخالفت باہر رہ کر کرنا ناممکن ہو گیا تو پھر اندر رہ کر کرنا زیادہ مناسب تھا اور بعد میں معاویہ اور یزید نے یہ بات اپنی روز سے ثابت بھی کر دی۔