lflage/wiki-talks huggingface dataset:
تبادلۂ خیال:مساحیات

message: اس مضمون کا نام ”پیمائش الارض“ تجویز فرمایا جاتا ہے :-)  ۔--امین اکبر (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 19:27، 13 ستمبر 2019ء (م ع و)
thread_title:  مضمون کا نام
تبادلۂ خیال ویکیپیڈیا:مضامین برائے حذف/محمد شاہ رخ فیروز قادری

message: میری لکھی ہوئی تمام تحریر بالکل درست اور حقیقت پر مبنی ہے تو آپ اسے کیوں حذف کرانا چاہتے ہیں؟ Shahrukhferozqadri (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 11:03، 14 ستمبر 2019ء (م ع و)
replies: text: محترم ویکیپیڈیا کی پالیسی کے مطابق خودنوشت یا آپ بیتی تحریر کرنا ممنوع ہے۔ آپ کا مضمون معروفیت کے معیار پر بھی پورا نہیں اترتا۔ اس کے علاوہ بقید حیات شخصیات کی سوانح عمری کے بارے میں بھی سخت پالیسی ہے۔ آپ کے مضمون میں ایک بھی مستند حوالہ موجود  نہیں جس سے معروفیت کی تصدیق کی جاسکے۔--محمد عارف سومرو (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 11:27، 14 ستمبر 2019ء (م ع و)
thread_title:  کیوں حذف کرانا چاہتے ہیں 

message: اس مضمون میں درج باتیں میری معلومات کے مطابق درست ہیں البتہ اگر اس مضمون میں مزید عنوانات کا اضافہ کیا جائے تو بہتر ہوگا مثال کے طور پر موصوف آجکل کہاں ہوتے ہیں، تعلیمی قابلیت کیا ہے؟ وغیرہ وغیرہ میں کراچی شہر سے ہوں اور موصوف سے میری ملاقات رہی ہے اس وجہ سے اس مضمون سے متفق ہوں۔
شکریہ جناب 
آپ کی تجاویز پر عمل کیا جائے گا۔ SaalikTurabi (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 15:49، 19 ستمبر 2019ء (م ع و)
thread_title:  میرے خیال سے یہ مضمون وکی پیڈیا کے معیار کے عین مطابق ہے  

message: میرے خیال میں یہ ایک مفید صفحہ ہے اس صفحے کو وکیپیڈیا پر برقرار رکھا جائے تو قارئین استفادہ کرسکیں گے۔ Urdu Community (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 06:39، 17 ستمبر 2019ء (م ع و)
شکریہ جناب SaalikTurabi (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 11:30، 18 ستمبر 2019ء (م ع و)
thread_title:  اچھا صفحہ ہے
تبادلۂ خیال:اگستیہ

message: معذرت کے ساتھ عرض ہیکہ اگستیہ کتنی بار بطور منتخب صفحہ اول پر لگے گا ؟
دیگر منتخبات پر بھی نظر کریں اور نئے بنانے پر توجہ دی جائے۔ فیسمین (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 14:03، 19 ستمبر 2019ء (م ع و)
thread_title: تکرار
تبادلۂ خیال:K2-18b

message: اس مضمون کا نام کے 2-18 بی کر دیا جائے تو بہتر  رہے گا۔--امین اکبر (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 13:35، 20 ستمبر 2019ء (م ع و)
thread_title:  مضمون کا نام
تبادلۂ خیال:بھارت میں قحبہ گری کا نظام

message: صاحب، اس مضمون کا عنوان بھارت میں قحبہ گری ہونا چاہئے۔ آپکی کیا رائے ہے؟
، ، آپ حضرات کی رائے درکار ہے۔ فیسمین (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 15:59، 20 ستمبر 2019ء (م ع و):
replies: text: قحبہ گری بھی زیادہ مناسب متبادل نہیں، اسے محض بھارت میں عصمت فروشی ہونا چائیے۔ اور ہندوستان میں عصمت فروشی سے رجوع مکرر کر دیں۔--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 09:42، 21 ستمبر 2019ء (م ع و)
thread_title:  عنوانی 
تبادلۂ خیال:شیخ حمیدالدین شاہ حاکم

message: ایک خاص شخصیت کو القاب و خطابات کے ساتھ ویکیپیڈیا میں اتنی محنت کرنے کے بجائے اردو ویکیپیڈیا کے اصول و ضوابط پڑھ لئے جائیں تو صارفیں کیلئے آسانی ہو گی--ابو السرمد محمد یوسف 02:02، 28 ستمبر 2019ء (م ع و)
thread_title:  القاب کا استعمال
تبادلۂ خیال زمرہ:نامعلوم

message: #زمانے_کے_تقاضے_اسلام_پر_قربان_کریں!!
#نہ_کہ_اسلام_کو_زمانے_کے_تقاضوں_پر!
✍: #مولانا_محمد_صادق_سیالکوٹی_رحمہ_اللہ (١٩٨٦م)
━═════﷽════━
✺ «آج کل یہ زہریلی ہوا چل رہی ہے کہ اسلام کو زمانے کے تقاضوں کے مطابق بناؤ.
☚‏ غور کریں! کہ زمانہ اینٹ پتھر اور گارے کا نام نہیں!
☜ زمانے سے مراد گردشِ لیل و نہار کے ساتھ بنی نوعِ انسان کے حالات و کوائف اور ضروریات ہی تو ہیں.
⇚ پھر آج زمانے کا تقاضا تو یہ ہے کہ عورتوں سے پردہ ہٹا دو،
⇚ عورتوں اور مردوں کی مشترکہ موسیقی کانفرنس قائم کرو،
⇚ گانا بجانا عام ہو،
⇚ رقص و سرود کی محفلیں جمیں،
⇚ پکچرز کی بے حیائی کی ہوا چلے،
⇚ ریڈیو کے فحش گانے رجال واناث کو مست کریں،
⇚ دخترِ رز کھلے بندوں آزاد پھرے،
⇚ بنت العنب سے سرِ بازار معاشقے ہوں،
⇚ اخلاق کی حدیں ٹوٹیں، نفس کی بنے، اور اخلاقیات کی بنا اکھڑے.
☜ لیبل اسلام کا ہو اور مال خواہش کا. ➀
✺ افسوس زمانے نے آج ایسے مولوی بھی پیدا کر لئے  ہیں جو اسلام کو زمانے (نفس) کے تقاضوں کے مطابق بنانے کے در پئے ہو گئے ہیں.
☚‏ رحمتِ عالمﷺ کے ارشادات سے بے نیاز ہو کر قرآن کو پاژند بنا دینے کی سعی میں ہیں.
☚‏ آیات کے من مانے معنی اور نفس (زمانے) کے تقاضے کے مطابق تفسیر گھڑ رہے ہیں.
☚‏ اور اس طرح ایک چِیپ اسلام مارکیٹ میں لے آئے ہیں.
❐ حالانکہ رسول ﷺ نے فرمایا ہے: "لا يؤمنُ أحدُكم حتَّى يَكونَ هواهُ تبعًا لمَّا جئتُ بِهِ ". (مشکوٰۃ) 
[قال ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله: "والحديث في إسناده ضعف، لكن معناه صحيح"]
 تم میں کوئی (پورا) مومن نہیں ہو سکتا، یہاں تک کہ وہ اپنی خواہش (کے تقاضوں) کو میری لائی ہوئی چیز (شریعت یعنی کتاب و سنت) کے تابع کر دے".
☚‏ معلوم ہوا کہ اپنی تمام خواہشات اور زمانے کے تقاضوں کو اسلام کے تابع فرمان کر دینے کا حکم ہے.
⇦ الله جزائے خیر دے؛ علامہ اقبال کو کیا اچھا کہا ہے:
حدیثِ بے خبراں ہے، تو بازمانہ بساز
زمانہ با تو نہ سازد، تو بازمانہ ستیز
☚‏ یہ بے خبر لوگوں کا قول ہے کہ زمانہ کے موافق ہو کر چلو.
☚‏ سنو! اگر زمانہ تمھارے اسلام کے موافق نہیں ہوتا تو تم زمانہ سے جنگ کرو!
☚‏ یعنی زمانہ اگر اسلام سے موافق نہیں ہوتا تو تم اسلام کے احکام و اوامر اور مفاد کو زمانے پر مسلط کرنے کے لئے اس سے لڑو!! ➁
☚‏ کسی صورت بھی اسلام کو زمانے میں مدغم نہ کرو!!
☚‏ قال اللہ اور قال الرسول کو زمانے کے تقاضوں پر قربان نہ کرو!!
☚‏ خواہ "با زمانہ ستیز" کے جہاد میں تمہیں جان، جانِ آفریں کے سپرد کرنا پڑے.
دست از طلب ندارم تا کام من برآید 
یا تن رسد به جانان یا جان زتن برآید»
📚: ((أنوار الزكاة: ١٩٠- ١٩٢، ط: مكتبہء نعمانیہ-گوجرانوالہ))
#تعزيز_الأمن_الفكري
•┈┈•┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈•┈┈•
➀ جس کی پرورش فکری آوارگی کے ماحول میں ہوئی ہو تو اس کا عقیدہ يقيناً کچھ ایسا ہی ہوتا ہے، غربی عادات واطوار کے سامنے -نعوذ بالله- اسلامی تعلیمات اُسے آؤٹ آف ڈیٹ معلوم ہوتی ہیں.
 نيز ذہن ودماغ پر ابلیسی چال اس قدر غالب ہوتا ہے کہ ہر غیر اسلامی عمل پر اسلام کا لیبل لگا دیا جاتا ہے جبکہ اندر مال شیطانی خواہش کا ہوتا ہے.
➁ یاد رہے کہ ہر جگہ لڑائی سے مراد "جہاد بالسيف" ہی نہیں ہوتا. 
"جہاد باليد" یعنی "جهاد بالسيف" یہ صرف مسلم حکمران کا حق ہے، وہ قوت واستعداد کی حالت میں جب ضرورت سمجھیں گے اعلائے کلمة الله کے لئے اس کا استعمال کریں گے. 
البتہ ہمارے لئے "جہاد باللسان" یعنی "جہاد بالعلم" ہی أعظم الجهاد ہے. "أمر بالمعروف والنهي عن المنكر" کی راہ میں کوشش اور جد وجہد بھی ایک عظیم لڑائی ہے، یہاں یہی مراد ہے. فليتنبه!!
【#اهتمام: ألطاف الرحمن أبو الكلام السلفي، وشيخ عبد الحميد ظفر】 Nayi Zindagi ki Shuruaat 04:25، 28 ستمبر 2019ء (م ع و)
thread_title:  زمانے_کے_تقاضے_اسلام_پر_قربان_کریں
تبادلۂ خیال زمرہ:اردو افسانوئی کتب

message: صحیح عنوان اردو افسانوی کتب ہے۔ --فیروز اردووالا (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 04:20، 30 ستمبر 2019ء (م ع و)
thread_title:  عنوان
تبادلۂ خیال:جامع العلوم

message: جامع العلوم کو براہِ کرم بحر المعارِف کر دیں، جامع العلوم سے مراد کسی بھی شعبہ کی ادبی مہارت ہے نہ کہ فنی مہارت، جبکہ Polymath میں ہر وہ مہارت جو علم، فن اور صناعی پر مشتمل ہو، آ جاتی ہے. بحر سے مراد سمندر، مجمع یا جامع اور اصطلاح معارِف معرفت کی جمع ہے جو کسی بھی علم و فن کی شناخت کیلئے استعمال ہوتی ہے. نعمان نیر کلاچوی (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 14:53، 1 اکتوبر 2019ء (م ع و)
thread_title:  نام تبدیل کر لیں
تبادلۂ خیال:فونیمیات

message: جب فونیم لفظ کا اردو ترجمہ صوتیہ ہے، تو یہ صفحہ عجائب معلوم ہوتا ہے۔ میں نے صوتیہ شماری نام کا صفحہ بنا دیا ہے RonnieSingh (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 15:24، 3 اکتوبر 2019ء (م ع و)
thread_title:  دوسرا صفحہ
تبادلۂ خیال:الجامعۃ الاسلامیہ

message: کچھ ناسمجھ لوگوں کو شاید کھچڑی پکانے کا شوق ہے، بھئی جس ادارے کے لیے یہ صفحہ بنایا گیا تھا، جو زمرات اس میں درج ہے، اسے وہی رہنے دو۔ آپ جن اداروں یا نیٹ ورک کا تعارف لکھنا چاہتے ہیں اُس کے لیے الگ سے ایک یا کئی صفحات تخلیق کریں۔ میں نے اس مضمون کو اس کی اصل حالت میں دوبارہ لکھ دیا ہے۔ عبدالرزاق قادری (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 20:05، 8 اکتوبر 2019ء (م ع و)
تبادلۂ خیال:اسلامی فلسفہ حفظان صحت

message: اگر ہم ہم سنت رسول پر پر عمل کرتے ہوئے یے ہر چیز  کو اپنی زندگی  میں لانے کی کوشش کریں ان شاء اللہ ہماری صحت اچھی رہے گی مثلا  
 رات گئے شام  میں جلدی کھانا  کھانا ,کھا کرچہل قدمی کرنا, کھانا کھا کر سونا(کم از کم ایک کھجور ہی کھانا, سوتے وقت برقی آلات دور رکھ کر سونا ,اللہ ورسول کا نام لیتے ہوئے پرسکون سونا, سونے سے پہلے مسواک کرکے سونا  صبح سویرےجلدی اٹھنا  اور اور اٹھ کر کر باوضو ہو کر اللہ کی بارگاہ میں سجدہ ریز ہونا مختصرا ورزش کر نا,حسب منشا مناسب اور معتدل غذاوں کا لینا  دن میں ہونے والی مصروفیات میں غیر ضروری امور  سے خود کو بچاتے ہوئےاپنی ذمہ داریوں کے لئےخود کو تیار کرنا , 5 وقت نماز کے  لیے دن میں وضو کرنا وغیرہ  یہ ایسا عمل ہے بہت سی بیماریوں کو دور کر دیتا ہے اور اگر ہم وقت سے اپنے کھانے پینےاور معمولات زندگی بسر کر نے اور اپنے رب کی عبادت کر نے کا ذہن بنا لیں  ان شاء اللہ اس کی برکت سے سے ہماری بہت سی جسمانی بیماریاں دور ہوجائیں گی ..اس کے لئے اسلام اور جدید سائنس.,طب نبوی اور جدید سائنس, اسلامی اخلاق و آداب از صدرالشریعہ مصنف بہار شریعت اور فیضان سنت ازمولانا الیاس عطار قادری کا مطالعہ مفید ہے محمد عارف حسین مصباحی برکاتی.                                    خادم التدریس والافتا.                  دارالعلوم اشرفیہ حشمت الرضا قصبہ مہراج گنج  مہسی بہرائچ یوپی الھند مولانا محمد عارف حسین مصباحی برکاتی (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 04:30، 11 اکتوبر 2019ء (م ع و)
thread_title:  سنت رسول کی پابندی اور جسمانی امراض کا علاج
تبادلۂ خیال:حویلی مجوکہ

message: حویلی مجوکہ میں اور بھی قومیں موجود ھیں۔ راناصابرحسین (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 03:53، 13 اکتوبر 2019ء (م ع و)
thread_title:  حویلی مجوکہ 
تبادلۂ خیال:مظفر حسین برنی

message: یہ فاؤنٹین میں ایڈ کر دیں — حماد بن سعید تبادلہ خیال 07:26، 14 اکتوبر 2019ء (م ع و)
replies: text: صفحہ کی ضخامت کم ہونے وجہ سے فاؤنٹین شامل نہیں ہو رہا۔--محمد عارف سومرو (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 07:37، 14 اکتوبر 2019ء (م ع و)
replies: text: :کوشش کیجیے تھوڑی تبدیلی کر کے 300 الفاظ مکمل ہوجائیں— حماد بن سعید تبادلہ خیال 07:49، 14 اکتوبر 2019ء (م ع و)
تبادلۂ خیال:سحر مقدس

message: مضمون :سحر مقدس کو ویکیپیڈیا سے فوری طور پر حذف کرنے کی درخواست کی گئی ہے اور ذیل میں اس کی وجہ درج ہے:
فوری حذف شدگی کے معیارات کے تحت، مضمون ویکیپیڈیا کے بنیادی معیار پر پورا نہیں اترتا اسی لیے اس مضمون کو کسی بھی وقت حذف کر دیا جائے گا۔ 
اگر آپ اس مضمون کو حذف ہونے سے بچانا چاہتے ہیں تو مضمون میں موجود خامیوں اور غیر معیاری اسلوب کو حذف کریں اور ویکیپیڈیا کے معیاری اسلوب و انداز کو سامنے رکھ کر مضمون میں اصلاح کریں، ان اصلاحات کے بعد اگر حذف شدگی کی وجہ باقی نہ رہے نیز مضمون کو معیاری اسلوب میں تحریر کر دیا گیا ہو تو آپ نامزد کنندہ صارف یا کسی منتظم سے درخواست کرکے اس نامزدگی کو ختم کرسکتے ہیں۔ بصورت دیگر مذکورہ مضمون کو فیصلے کے بعد منتظمین کی جانب سے حذف کردیا جائے گا۔
اطلاع:اس بات کا خیال رہے کہ مضمون میں موجود  کو ہٹانے سے سریع حذف شدگی کی کارروائی تو رک سکتی ہے، لیکن حذف شدگی کی دیگر کارروائیاں جاری رہے گی۔ نیز اگر یہ مضمون بغیر کسی پیشگی اطلاع اور گفتگو کے مضمون کو حذف کیا جاسکتا ہے۔ واضح رہے کہ اگر مضامین برائے حذف پر گفتگو کے نتیجے میں مضمون کی حذف شدگی پر اتفاق ہو جائے تو بہرصورت مضمون کو حذف کر دیا جائے گا۔ 
I think she is notable enough. Gnosis (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 19:15، 12 ستمبر 2020ء (م ع و)
thread_title:  [[:سحر مقدس]] کی  [[ویکیپیڈیا:معیارات برائے سریع حذف شدگی|سریع حذف شدگی]]
تبادلۂ خیال:ڈھوڈا (مٹھائی)

message: --ابو السرمد محمد یوسف 13:58، 16 اکتوبر 2019ء (م ع و)
تبادلۂ خیال:سطح مرتفع پوٹھوہار

message: 'سطح مرتفع پوٹھوہار۔کی وجہ تسمیہ یہاں کی مقامی سرکاری زبان جو کہ دو سو قبل مسیح میں رعائج کی گئی مہاراجہ اشوک نے اپنے سلطنت میں سنسکرت کو رائج کیا اور اس کی ترویج کو ترقی دی رگ وید میں بیان ہونے والے کندھار تہذیب اور تمدن کے اثرات اس خطے پر واضح ہے قدیم سنسکرت کا لفظ کند ھار تو لفظ کند یعنی خوشبو آج بھی گند ہو کے لیے بولا جاتا ہے اور ہار پھولوں کی مالا یاپھولوں کا ھار جس کا ذکر رگوید میں موجود ہے۔اسی کے ہم عصر الفاظ  پوٹھوہار یعنی پھولوں کا ھار گندھارا سے ہی ترقی پانے والا لفظ ہے   جسے وقت کے ساتھ ساتھ پو ٹھو ہار بولا جانے لگا راجہ نوید حسین (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 07:10، 25 اکتوبر 2019ء (م ع و)
thread_title:  پو ٹھو ھار وجہ تسمیہ
تبادلۂ خیال:گایتری منتر

message: رگ وید میں ایک چھوٹا سا منتر ہے جسے گائتری کہتے ہیں ۔ یہ منتر نہایت سادہ اور متبرک خیال کیا جاتا ہے ۔ جس کی خاص برکتیں اور جسے ڈھائی ہزار سال سے زیادہ عرصہ سے ہندو دن میں کم از کم تین دفعہ پڑھتے ہیں ۔ اس کا ترجمہ حسب ذیل ہے ۔
’’آسمان میں رہنے والے سوتیار دیوتا (کی برکت) سے ہم وہ عظمت حاصل کریں جس کی ہمیں آرزو ہے اور ہماری دعاؤں میں اثر دیــ’’۔ (رگ وید سوم ۶۲،ا۔۱)
 گائتری منتری ہندوؤں کا کلمہ سمجھنا چاہیے اور ہندوؤں میں اس کی بہت عظمت اور اہمیت ہے اور اس کا ادب اس درجہ کیا جاتا ہے کہ اسے ادنی اور پست ذاتوں کو پڑھنے کی اجازت نہیں ہے ۔ بلکہ اس کو کوئی پست ذات کا فرد پڑھے تو اس کی سزا یہ ہے کہ سونا گرم کرکے اس کے حلق میں ڈالا جائے ۔ 
بعض لوگوں کا خیال ہے کہ گائتری منتر صرف برہمنوں کو پڑھنے کا حق ہے اور دوسری زاتیں اس کو پڑھ نہیں سکتی ہیں ۔ بعض کا خیال ہے اسے صرف شودر نہیں پڑھ سکتے ہیں ۔ 
 گائتری منتر وید کے اس مجموعہ میں شامل ہے جو کہ رشی وشِو متر سے منسوب ہے اور ہم اس اختلاف سے بھی واقف ہیں جو کہ برہمنوں کی دو بڑی جماعتوں میں تھا اور انہیں دو ویدک رشیوں وسشٹھا اور وشوامتر سے منسوب ہیں ۔ 
 منتر سوتیار دیوتا سے منسوب ہے اور اب یہ دیوتا غیر معروف ہے ۔ مگر اس شمار چھوٹے دیوتاؤں میں نہیں ہوسکتا ہے جس سے گاتری منتر جو رگ وید کا مقدس ترین حصہ ہے اور اب بھی لاکھوں ہندو اسے ہر روز پڑھتے ہیں ۔ اس دیوتا کو بعض اوقات اس کو سوریا کے ساتھ متحدہ بیان کیا جاتا ہے اور بعض اوقات اسے سنہرا دیوتا کہا گیا ہے ۔ اس کی آنکھیں ، ہاتھ اور بازو سنہرے ہیں اور وہ ایک سنہری گاڑی پر بیٹھ کر قدیم اور بے گرد والی سڑکوں پر گشت کرتا ہے جو فضا میں نہایت خوبصورتی کے ساتھ بنائے گئے ہیں ۔ بعض عبارتوں میں دونوں نام سوتیار اور سوریا بلا کسی تفریق یا امتیاز کے استعمال کیے گئے ہیں ۔ مثلا سوتیار دیوتا نے اپنا علم بلند کیا ہے ، تمام دنیا کو منور کرتا ہے ۔ سوریا نے آسمان زمین اور کرہ وسطیٰ کو اپنی کرنوں سے منور کر دیتا ہے’’۔ بعض اوقات دونوں میں امتیاز بھی کیا گیا ہے ۔ مثلاً سوریا سوتیار کی خوبصورت چڑیا ہے یا سوتیار سوریا کی کرنوں سے معمور کیا جاتا یا سوریا کو لاتا ہے ۔ ایسی صورت میں سوریا سے مراد آفتاب مادی سے ہے اور سوتیار ایک ہستی اعلیٰ و ارفع ہے جو اس کی حرکت کی نگرانی کرتی ہے اور اس کی روشنی کی تقسیم کا انتظام کرتی ہے ۔ 
 یہ منتر بہ ظاہر بالکل معمولی معلوم ہوتا ہے اور تعجب ہوتا ہے کہ اس قدر متبرک کیوں ہے ۔ لیکن اگر یہ فرض کرلیا جائے کہ کہ یہ منتر ان لوگوں سے پڑھایا جاتا تھا جو آریائی مذہب میں داخل ہوتی تھے تو یہ شبہ رفع ہوجاتا ہے اور معلوم ہوتا ہے کہ ہزار سال سے یہ کیوں مقدس خیال کیا جاتا ہے ۔ البتہ اس امر کا کوئی ثبوت نہیں ہے کہ یہ منتر اس خاص غرض سے استعمال کیا جاتا ہے تھا ۔ لیکن قرین قیاس ہے کیوں کہ آسمان اور سوریا کی پرستش جو آتش پرستی کی ترقی یافتہ شکل تھی آریائی فطرت پرستی کی نشانی تھی ۔ جب کہ غیر آریا زمین کی پرستش کی نشانی سانپ تھی ۔ 
تہذیب و تدوین 
عبدالمعین انصاری
--امین اکبر (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 00:11، 6 مئی 2021ء (م ع و)
thread_title:  گائتری منتر
تبادلۂ خیال:یشمک

message: صفحے کے متن میں مزید اضافے کی ضرورت ہے- ناظم حسین پاک (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 17:25، 25 اکتوبر 2019ء (م ع و)
thread_title: اضافہ
تبادلۂ خیال:عورت

message: اس صفحے کو بہت ساری ترامیم کی ضرورت ہے- ناظم حسین پاک (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 17:36، 25 اکتوبر 2019ء (م ع و)

message: Starting new article :en:Draft:Urdu feminist literature. Please add relevant information with references.
Bookku (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 02:07، 23 جون 2020ء (م ع و)
thread_title:  [[:en:Draft:Urdu feminist literature]]
تبادلۂ خیال:راجہ مان سنگھ

message: مانسہرہ ۔قلعہ روہتاس ۔ضلح اٹک ۔دال خور بغاوت تلمکرمہ راجہ نوید حسین (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 19:46، 25 اکتوبر 2019ء (م ع و)
thread_title:  تلوار باز راجپوت پندرہ سو بییوں کا شوہر 
تبادلۂ خیال:کلر سیداں

message: گیھم سنگھ بیدیکا بیدی محل 
کیا کلرسیداں کا ذکر آئنین اکبری میں ہے
کیا کلرسیدہ کا ذکر تزک جہانگیری  میں ہے  
ہرگز کر نہیں ہے اٹھارہ سو پچاس عیسوی کے ڈسٹرکٹ گزیٹر کا حوالہ درکار ہے راجہ نوید حسین (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 19:58، 25 اکتوبر 2019ء (م ع و)
thread_title:  کلرسیداں
تبادلۂ خیال:پاکستانی ذرائع ابلاغ

message: فی زمانہ انٹرنیٹ نے اخباروں اور جرائد کو انتہائی فاسٹ میڈیم ماہیا کیا ہے  ۔جس کی نسبت سے ذرائع ابلاغ کے ذرائع بہت جلد پیار کر گئے اور برقی خبروں نے رابطوں میں آسانی پیدا کی ہے۔ ایک میڈیا سے زیادہ سوشل میڈیا پر ہمارے معاشرتی ابلاغ کو فروغ ملا کچھ دہائیاں قبل نوائے وقت جنگ پاکستان ایکسپریس اور دیگر بڑے اخباروں کو پڑھنے والوں کی تعداد لاکھوں میں لاکھ تھی لیکن آج ذرائع ابلاغ کا انٹرنیٹ کے ذریعے پڑھنے والوں کی تعداد کروڑوں میں ہے ۔اس میں سب سے زیادہ رابطے کی آواری میں مقامی اخباروں کی اہمیت ابھر کا سامنے آئی ہے ۔حال ہی میں آل پاکستان لوکل نیوز پیپر کے صدر جی ایم جٹ نے مقامی اخباروں کو ایک نئے دھارے میں شامل کیا راجہ نوید حسین (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 14:28، 26 اکتوبر 2019ء (م ع و)
thread_title:  پاکستان میں مقامی اخبارات کی اہمیت
تبادلۂ خیال:آچاریہ پاننی

message: پایینی کی تحقیق بلاشبہ قابل تعریف ہے سنسکرت لغت کے لیے اس نے جو سفر کیے اگر وہ نہ کرتا تو لغت  کا ایجاد ہونا ناممکن تھا لیکن پھر بھی اس نے جو اوزان متعین کیے وہ عوام دوست اور عوام فیم نہ تھے اسی لیے یہ زبان ایک مخصوص طبقے کو چھوڑ کرعام عوام میں ناپید ہوگئی
لیکن سنسکرت کے آسان تشریح ہیں اس کے جائے پیدائش گند ہار سنسکرت کے دو لفظوں کا مرکب گند یعنی خوشبو یا میٹھی خوشبو یا شنکر گنے کی شکر سے بنائی گئی مٹا س ۔اور دوسرا لفظ خار قندھار کا صحیح معنی میٹھی خوشبو کی مالا یا میٹھے پھولوں کا ہار راجہ نوید حسین (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 15:01، 27 اکتوبر 2019ء (م ع و)
thread_title:  پائنی کا جائےپیدائش گندھار
تبادلۂ خیال:الپ تگین

message: اسے الپ تگین کیونکہ ترکی زبان میں الپ بادشاہ یا سردار کو کہتے ہیں جیسے الپ تغرل۔ فیسمین (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 17:54، 27 اکتوبر 2019ء (م ع و)
thread_title:  عنوان
تبادلۂ خیال:ارون جیٹلی اسٹیڈیم

message: اس اسٹیڈیم کا نام بدل دیا گیا ہے۔ نیا نام ارون جیٹلی اسٹیڈیم ہے۔ لہذا اسے تبدیل کیا جانا چاہئے۔ فیسمین (تبادلۂ خیال • شراکتیں)
تبادلۂ خیال:باغی 3

message: اب نیوز چینل
Www.abb-news.com
Www.honeybintariq.blogspot.com Honeybintariq1 (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 13:39، 22 جولائی 2020ء (م ع و)
thread_title:  اب نیوز 
تبادلۂ خیال:ڈی جی سیمنٹ

message: --ساجد امجد ساجدپیغام لکھئے 08:40، 30 اکتوبر 2019ء (م ع و)
تبادلۂ خیال ویکیپیڈیا:ویکیپیڈیا ایشیائی مہینہ، 2019ء

message: Greetings!
Thank you for organizing Wikipedia Asian Month 2019 for your local Wikipedia language. For rules and guidelines, refer to this page on Meta. To reach out for support for the contest or ask any query, reach out to us on our Contact Us page. Our International Team will be assisting you through out the contest duration. Thank you for your efforts in making this project successful.
Best wishes,
WAM 2019 International Team
replies: text: :::Stay Updated   
--MediaWiki message delivery (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 11:46، 2 نومبر 2019ء (م ع و)
thread_title:  Wikipedia Asian Month 2019 

message: In consideration of a week-long internet block in Iran, Wikipedia Asian Month 2019 contest has been extended for a week past November. The articles submitted till 7th December 2019, 23:59 UTC will be accepted by the fountain tools of the participating wikis.
Please help us translate and spread this message in your local language. 
Wikipedia Asian Month international team.
--MediaWiki message delivery (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 14:12، 27 نومبر 2019ء (م ع و)
thread_title:  Extension of Wikipedia Asian Month contest
تبادلۂ خیال:عثمان پیرزادہ

message: عثمان پیرزادہ اور ثمینہ پیرزادہ مثبت رویوں کی اداکاری کے نمایاں جوہر دکھائے راجہ نوید حسین (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 13:31، 3 نومبر 2019ء (م ع و)
thread_title:  پاکستان ٹیلی ویژن کارپوریشن 
تبادلۂ خیال:حیوانات

message: مارخور ( مقامی زبان میں ہڑیال ) جو کہ پاکستان کا نیشنل جانور ہے۔ پاکستان کے دیگر شمالی علاقوں کے علاؤہ یہ پہاڑی بکرہ ( مارخور ) اس وقت پاکستان پنجاب کے ضلع چکوال کی دو تحصیلوں ( چوعہ سیدن شاہ ) کے علاقہ جھنگھڑ اور دوسری تحصیل ( چکوال ) کے علاقہ چوعہ گنج علی شاہ کے خوبصورت پہاڑی سلسلہ ( دلجبہ ) میں موجود ہے ۔ اور اس کی ختم ہوتی ہوءی نسل کو بچانے کے لیے اس وقت کی پنجاب حکومت اور ضلع چکوال کی انتظامیہ کوءی سنجیدہ دلچسپی نہیں دکھا رہی ۔جس سے مارخور کی ختم ہوتی ہوئی نسل کو شدید خطرہ ہے  کیونکہ حکومت پنجاب مقامی لوگوں کی خواہش کے بغیر  اس علاقے میں لکی سیمنٹ فیکٹری کی تنصیب کی اجازت دے رہی ہے  جس سے اس علاقے کی خوبصورتی اور ماحول بہت زیادہ متاثر ہوجاءے گا۔ اور یہاں  پر موجود جنگلات چرند پرند اور   نایاب جانور ( مارخور ) کی زندگی بھی خطرے میں پڑھ جاءے گی۔ اظہر حسین (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 12:18، 8 ستمبر 2022ء (م ع و)
thread_title:  مارخور کی گذرگاہیں 

message: میرے خیال میں صفحہ "جانور" کا عنوان "حیوانات" زیادہ مناسب ہے۔ مگر مجھے نہیں معلوم کہ نام تبدیل کرنے کا اثر کہاں پر پڑے گا۔ اگر رہنمائی فرمادیں تو نوازش ہوگی۔ Ibne maryam (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 18:18، 27 دسمبر 2023ء (م ع و)
replies: text: میرے خیال میں بھی اس مضمون کا عنوان حیوانات ہی ہونا چاہیے۔ ─ عافیؔ (تبادلۂ خیال) 19:44، 27 دسمبر 2023ء (م ع و)
replies: text: : تجویز کی ۔ ۔--امین اکبر (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 12:57، 29 دسمبر 2023ء (م ع و)
thread_title:  جانور یا حیوانات
تبادلۂ خیال:سردار محمد یوسف

message: محمد معروف صدیقی چکیاہ مانسہرہ محمد معروف صدیقی چکیاہ مانسہرہ (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 07:53، 10 نومبر 2019ء (م ع و)
thread_title:  سردار محمد یوسف مانسہرہ
تبادلۂ خیال:لکا چھپی (فلم)

message: ص، احقر نے ہائیڈ اینڈ سیک کے لیے لکا چھپی سنا ہے۔ اس کا عنوان بین القوسین میں ہونا چاہیے۔— حماد بن سعید تبادلہ خیال 10:19، 10 نومبر 2019ء (م ع و)
replies: text: --مزمل الدین (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 10:45، 10 نومبر 2019ء (م ع و)
تبادلۂ خیال:مسن بڑی

message: مسن بڑی
تقسیم ہند سے قبل سے آباد ہے
تقسیم کے بعد یہاں آنے والوں نے اس شہر کو تعلیمی مرکز بنانے کی لازوال کاوشیں کیں شاہد ابو معروف 16:17، 11 نومبر 2019ء (م ع و)
thread_title:  مسن بڑی
تبادلۂ خیال:رمیز راجہ

message: وسیم راجہ کرکٹ کا راجہ کسی سیریل میں چودہ چھکے لگانے والا کھلاڑی راجہ نوید حسین (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 14:39، 13 نومبر 2019ء (م ع و)
thread_title:  کرکٹ کا راجا
تبادلۂ خیال:سلسلہ کوہ ہندوکش

message: سلسلہ کوہ ہندوکش شمالی پاکستان کے ضلع چترال اور افغانستان کا اہم پہاڑی سلسلہ ہے۔ ہندوکش کی سب سے اونچی چوٹی تریچ میر چترال پاکستان میں ہے۔ اس کی بلندی سات ہزار سات سو آٹھ میٹر ہے۔ ہندو کش قریبا سارے افغانستان میں پھیلا ھوا ہے۔
ہندو کش لاطینی لفظ انڈیکوس سے بنا ہے۔ کیونکہ اس پہاڑی سلسلے کو عبور کرنے کے بعد ہندوستان شروع ھو جاتا تھا،
دریائے کابل اور دریا‎ئے ہلمند ہندو کش سلسلے کے اہم دریا ہیں راجہ نوید حسین (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 15:45، 16 نومبر 2019ء (م ع و)
thread_title:  تین اہم پہاڑی سلسلے ہندو کا شکوا اور قراقرم
تبادلۂ خیال:مالیگاؤں

message: مالیگاؤں دینی و عصری تعلیم کا مرکز رہا ہے۔ عصری تعلیم کے اہم ادارے درج ذیل ہیں۔
۱- انجمن معین الطلباء کے زیرِ انصرام مالیگاؤں ہائی اسکول اینڈ جونیئر کالج شہر کا قدیم ترین عصری تعلیم کا ادارہ ہے۔ یہاں قبل ابتدائی تعلیم، ابتدائی تعلیم، ثانوی تعلیم اور اعلیٰ ثانوی تعلیم سے قوم کے مستقبل کو آراستہ کیا جاتا ہے۔
ذریعۂ تعلیم اول تا دہم اردو ہے۔ اعلیٰ ثانوی تعلیم میں سائنس شعبہ اور کامرس شعبہ بہ زبانِ انگریزی، اسی طرح آرٹس کا شعبہ اردو زبان میں جاری ہے۔
اس کے علاوہ لڑکیوں کی علاحدہ تعلیم کے لیے مالیگاؤں گرلز ہائی اسکول جاری ہے۔ یہاں بھی اعلیٰ ثانوی درجات تک بناتِ قوم کو تعلیم سے مزین کیا جاتا ہے۔ Rehan4184 (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 14:43، 18 نومبر 2019ء (م ع و)
thread_title:  تعلیم
تبادلۂ خیال:پاکستان میں عورتوں کی تعلیم

message: پاکستان میں عورتوں کی تعلیم
thread_title:  پاکستان میں عورتوں کی تعلیم 

message: پاکستان میں عورتوں کی تعلیم
thread_title:  پاکستان میں عورتوں کی تعلیم
تبادلۂ خیال:فائرفاکس

message: The secret of the over all progress of the west lies in its very high rate of .literacy which cannot be attained without educating the women Rishma Hamesd (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 10:57، 24 نومبر 2019ء (م ع و)
thread_title:  Female education in Pakistan
تبادلۂ خیال:رادھکا بائی

message: چونکہ اکثر اردو میں رادھکا نہیں بلکہ رادھیکا لکھا جاتا ہے، اس لیے ایک مؤدبانہ سوال عرض ہے کہ کیا اس عنوان کا رادھیکا بائی کیا جانا درست ہوگا؟ --مزمل الدین (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 20:00، 24 نومبر 2019ء (م ع و)
replies: text: لغت میں تو رادھکا درج ہے۔ :) —خادم—  مورخہ 25 نومبر 2019ء، بوقت 12 بج کر 39 منٹ (بھارت)
replies: text: :حالانکہ ربط میں کچھ نظر نہیں آیا، تاہم جیسے آپ مناسب سمجھیں۔ --مزمل الدین (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 08:32، 25 نومبر 2019ء (م ع و)
thread_title:  سوال
تبادلۂ خیال:مزہ

message: اردو میں Taste کے لئے ذائقہ مستعمل ہے جبکہ مزہ  کو سن کر Enjoy یا Fun یا Delicious سمجھ آتا ہے ۔ اس لئے میری تجویز ہے کہ اس   صفحہ کا عنوان ذائقہ کیا جائے۔۔۔تمام ساتھیوں سے گزارش ہے کہ وہ اپنی رائے دیں۔۔    04:39، 27 اگست 2022ء (م ع و)
thread_title:  عنوان تبدیلی 

thread_title:  حمایت[[فائل:SMirC-thumbsup.svg|x20px|yes]]

thread_title:  تنقید[[فائل:SMirC-thumbsdown.svg|x20px|no]] 

message: اردو لفظ ہے، کسی بھی چیز کے چھکنے سے لذت محسوس ہو ذائقہ کہلاتا ہے
جیسے آم کا ذائقہ میٹھا ہوتاہے
لیموں کا ذائقہ کڑوا ہوتا ہے
مرچ کا ذائقہ نمک کا ذائقہ اور خوشبو کا رنگت سے ذائقہ بھی ہوتا ہے
thread_title: منتقلی [[ذائقہ]]
تبادلۂ خیال ویکیپیڈیا:مضامین برائے حذف/میکٹم ٹی نمبر ۸ لیکوریہ کا علاج

message: یہ تشہیری مواد ہے اور غیر ویکی اسلوب ہے سید مصطفٰی علی نقوی (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 19:07، 24 نومبر 2019ء (م ع و)
thread_title:  میکٹم ٹی نمبر
تبادلۂ خیال:تھامس واکر آرنلڈ

message: میرا خیال ہے کہ ٹامس ڈبلیو آرنلڈ بھی اسی شخصیت کے متعلق مضمون ہے، دونوں کو مدغم کیا جا سکتا ہے۔ کوئی منتظم نظرِ ثانی فرمائے۔عبدالرزاق قادری (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 06:41، 25 نومبر 2019ء (م ع و)
thread_title:  دوہرا مضمون
تبادلۂ خیال:ٹامس ڈبلیو آرنلڈ

message: میرا خیال ہے کہ تھامس واکر آرنلڈ بھی اسی شخصیت کے متعلق مضمون ہے، دونوں کو مدغم کیا جا سکتا ہے۔ کوئی منتظم نظرِ ثانی فرمائے۔عبدالرزاق قادری (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 06:42، 25 نومبر 2019ء (م ع و)
thread_title:  دوہرا مضمون 
تبادلۂ خیال:ڈی جے کمال مصطفیٰ

message: اس مضمون کے حوالے اردو میں ہیں لہذا میں نے اردو اور انگریزی میں اس مضمون کو تخلیق کیا ہے۔--Memon KutianaWala (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 17:36، 25 نومبر 2019ء (م ع و)
thread_title:  تنقید برائے حذف