lflage/wiki-talks huggingface dataset:
تبادلۂ خیال:آدم (اسلام)

message: خدا کے اولین پیغمبر۔ ابوالبشر (انسان کا باپ) اور صفی اللہ (خدا کا برگزیدہ) لقب۔ آپ کے زمانے کا تعین نہیں کیاجا سکتا۔ قرآن مجید میں ہے کہ آدم کی تخلیق مٹی سے ہوئی (اور ہم نے بنایا آدمی کھنکھناتے سنسنےگارے سے) سورت 15 آیات 26 ۔ تخلیق کے بعد اللہ تعالٰی نے آدم کو خلیفتہ اللہ فی الارض قرار دیا اور فرشتوں کو حکم دیا کہ انھیں سجدہ کرو۔ ابلیس کے سوا تمام فرشتے سربسجود ہوگئے۔ ابلیس نافرمانی کے سبب راندہء دربار ٹھہرا۔ حضرت آدم جنت میں رہتے تے۔ کچھ عرصے بعد اللہ تعالٰی نے ان کی بائیں پسلی سے ایک عورت پیدا کی۔ حوا اس کا نام رکھا۔ ان دونوں کو حکم ہوا کہ جنت کی جو نعمت چاہو، استعمال کرو مگر اس درخت کے قریب مت جانا ورنہ ظالموں میں شمار کیے جاؤ گے۔ لیکن شیطان کے بہکانے پر انھوں نے شجر ممنوعہ کا پھل کھا لیا۔ اس پاداش میں انھیں جنت سے نکال کر زمین پر پھینک دیا گیا۔
بعض روایات کے مطابق ہبوط آدم کا مقام جزیدہ سراندیپ (سری لنکا) تھا۔ یہاں یہ دونوں دو سو سال تک ایک دوسرے سے جدا رہے۔ آخر خدا نے ان کا گناہ معاف کر دیا اور جبریل انھیں مکے کے قریب جبل عرفات پر چھوڑ آئے ۔ طبری اور ابن الاثیر کی روایت کے موجب خدا نے آدم کو یہاں کعبہ بنانے کا حکم دیا اور جبرئیل نے انھیں مناسک ادا کرنے کے طریقے بتائے۔ انھی مورخین کی روایت ہے آدم کو ایک ہزار سال کی عمر ودیعت ہوئی تھی۔ مگر اس میں سے چالیس سال انھوں نے حضرت داؤد کو بخش دیے تھے۔ اس طرح آپ نے عمر 960برس کی عمر پائی۔ اور بقول یعقوبی جبل ابوقیس کے دامن میں مغارۃ الکنوز "خزانوں کے غار" میں دفن ہوئے۔ بعض مورخین کے بقول طوفان نوح کے موقع پر آپ کی لاش یروشلم بعض مورخین کے بقول آپ کی قبرمبارک لا کر دفن کی گئی تھی۔۔
مزار
بقول یعقوبی جبل ابوقیس کے دامن میں مغارۃ الکنوز "خزانوں کے غار" میں دفن ہوئے۔ بعض مورخین کے بقول طوفان نوح کے موقع پر آپ کی لاش یروشلم بعض مورخین کے بقول آپ کی قبرمبارک لا کر دفن کی گئی تھی۔
بعض مورخین کے بقول آپ کی قبرمبارک سعودی عرب میں مسجد خیف کے صحن 
بعض مورخین کے بقول آپ کی قبرمبارک سعودی عرب کی مسجد خیف کے اندر واقع ھے
بعض مورخین کے بقول آپ کی قبرمبارک سری لنکا میں اترنے کے مقام پر واقع ھے
بعض مورخین کے بقول آپ کی قبرمبارک عراق میں واقع ھے (1)
مکمل نام	 آدم
وجۂ وفات	طبعی
انبیاء میں شمار	اول
منسوب دین	 اسلام
قرآن میں ذکر	 آدم کے نام سے
جانشین نبی 	شیث
حوالہ جات
(1) کتاب تبرکات نبوی
thread_title: بحث
تبادلۂ خیال:آزادی کا طویل سفر

message: کیا کسی نے اس کتاب کا اُردو ترجمہ اس عنوان سے کیا ہے؟ اگر نہیں تو اس کا ترجمہ ’’آزادی کا طویل سفر‘‘ کیا جانا بہتر رہے گا۔ --عمار ابنِ ضیا (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 14:15, 5 دسمبر 2014 (م ع و)
replies: text: میرے خیال میں ترجمہ ہو چکا ہے، مگر مجھے وہ کتب کی فہرستیں نہيں ملیں، بہر حال عنوان بدل کر زیادہ مناسب کر دیا گیا ہے۔ آپ کی رائے کے مطابق  ہو چکی ہے۔--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 16:20, 5 دسمبر 2014 (م ع و)
thread_title: لمبا یا طویل
تبادلۂ خیال:آخری چہار شنبہ

message: طاہر بھائی اس مضمون کو کسی دوسرے مضمون میں ضم کردینا چاہیے مگر کس میں؟امین اکبر (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 18:44, 7 دسمبر 2014 (م ع و)
replies: text: امین اکبر بھائی۔ آپ کا کہنا درست ہے، کہ اس مضمون کو کسی دوسرے مضمون میں ضم کرنا چاہیے۔ یہاں پر ایک اور بات عرض کرتا چلوں۔ مزمل صاحب نے ایک ایسے عنوان پر مضمون لکھا ہے، جو کہ بھارت میں، غالباً برصغیر میں یا تو عقیدت کے ساتھ مناتے ہیں، یا پھر یوں ہی منا لیتے ہیں۔ مگر اتنا ضرور ہے کہ اس تقریب کا توازن عید میلاد سے نہیں کیا سکتا۔کچھ اور باتیں؛  اسی آخری چہارشنبہ کو باغ تماشاں  کے نام سے بھی جانا پہچانا جاتا ہے، پتہ نہیں یہ تقریب کا جنم کیسے ہوا۔ تیرہ تیزی اور بارہ وفات کے نام سے بھی تقاریب منائی جاتی ہیں۔ ان سب کے معلومات اگر کسی مضمون میں یکجا کرنا ہے  تو وہ ماہ صفر بہتر ہوسکتا ہے یا مسلمانوں کے رسمی تقاریب،  یا پھر کوئی اور نام تجویز کریں۔ --احمد نثار  (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 21:01, 7 دسمبر 2014 (م ع و)
replies: text: :چلیں ٹھیک ہے، پھر ایسا کرتے ہیں، ایک صفحہ ایسا بناتے ہیں جہاں پر اس طرح کے تمام مضامین کے روابط ڈال دیتے ہیں، جیسے اسلامی تقاریب، اسلامی رسومات، یا پر تقاریب، رسومات، پھر ذیلی اسلامی اور ہندوانہ رسومات یا تقاریب، ان سب مضامین کو ایک جگہ یکجا کردیتے ہیں۔احمد نثار   آپ بتائیں کس طرح شروع کیا جائے؟امین اکبر (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 12:12, 8 دسمبر 2014 (م ع و)
replies: text: ::اس کا موضوع صفر سے متعلقہ ہے۔ اس میں اسے ضم کیا جا سکتا ہے، اور گذارش ہے کہ اگر صحیح معلومات نہ ہوں تو مضمون لکھنے کے لیے اصل مآخذ تک رسائی کی کوشش کرنی کرنی چائيے، میں پاکستانی اخبارات کے حوالے دینے کو بلکل بھی مناسب نہیں سمجھتا۔ جیسے اس میں روز نامہ دنیا کے حوالے سے چہار شنبہ اور میلاد دونوں کو علماء فرنگی محل کا کام بتایا کيا ہے، جو بلکل لغو ہے۔ علماء نے کبھی بھی اس رسم کو اسلامی نہیں مانا، یہ عوامی رسم ہے، جو محمد  سےبھی  پہلے بھی صفر کو منحوس سمجھنے کی وجہ سے پیدا ہوئی۔--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 11:03, 10 دسمبر 2014 (م ع و)
replies: text: ::: میں عبید بھائی سے متفق ہوں۔ میلاد النبی صلہ اللہ علیہ وسلم تو ایک ایسی تقریب ہے جسے آخری چہار شنبہ سے  امتیاز نہیں کیا جاسکتا۔ چند رسومات ایسے ہیں جن کا اسلام سے اور اسلامی تعلیمات سے کوئی سروکار نہیں مگر پھر بھی رائج ہیں۔ ہمیں چاہئے کہ ان کا تذکرہ کریں اور اسلام اور عالم اسلام میں ان تقاریب اور رسومات کی حیثیت کیا ہے یہ بھی بتاتے چلیں۔ احمد نثار  (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 11:43, 10 دسمبر 2014 (م ع و)
thread_title: مضمون کا عنوان
تبادلۂ خیال:محی الدین قادری زور

message: احمد سہیل صاحب، آپ بہت اچھے مضامین لکھتے ہیں، میری خواہش ہے کہ آپ لکھتے رہیں، اردو ویکی پیڈیا پر  مضمون کے آخیر میں مصنف کا نام نہیں لکھا جاتا، ہاں اگر کسی مصنف کی کتاب سے لیا ہو تو حوالہ دیا جاتا ہے۔ اگر آپ مصنف ہیں تو اپنی کتاب یا بلاگ کا حوالہ دے سکتے ہیں، اس کے علاوہ آپ سے درخواست ہے کہ احمد سہیل کے نام سے اپنا اکاؤنٹ بنا لیں، اس سے لاگ ان ہو کر مضمون لکھیں، اس سے آپ کا نام بھی تاریخچہ میں ہمیشہ کے لیے محفوظ ہو جائے گا۔ہمیں بھی آپ سے رابطہ کرنے میں آسانی ہو گی۔ کسی قسم کی مدد کی ضرورت ہو تو میرے تبادلہ خیال کے صفحے پر لکھ دیں۔امین اکبر (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 19:20, 11 دسمبر 2014 (م ع و)
thread_title: احمد سہیل صاحب کے لیے
تبادلۂ خیال:اسلامی اقتصادی نظام

message: کیا اس مضمون میں اسلامی معاشیات کو ضم نہیں کیا جاسکتا؟ --:) —خادم—  08:53, 12 دسمبر 2014 (م ع و)
replies: text: اسلامی تجارت، اسلامی معاشیات، اسلامی اقتصادی نظام اس کے علاوہ بھی شايد ان کا اسی موضوع پر کوئی مضمون ہو، یہ تو اب ان کو چائیے کہ منتظمین کو توجہ دلائیں، خود بھی خیال کریں اور کچھ انداز میں اور حوالہ جات میں بہتری لانے کی کوشش کریں، میں نے ان کے تبادلہ خیال پر بات کی تھی، لیکن شاید یہ وقت نہیں نکال پائے۔ منتظمین بھی خود پٹرولنگ صحیح طرح نہیں کرتے۔ ہمیں روز کچھ وقت اس کام کے لیے دینا لازم ہے ورنہ منتظم ہونے کا مقصد کیا ہے؟--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 14:25, 12 دسمبر 2014 (م ع و)
تبادلۂ خیال:گرزین

message: --Naveedgm (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 10:08, 15 دسمبر 2014 (م ع و) یہ گلگت بلتستان میں کھوار زبان کی اولین کتاب ہے۔
تبادلۂ خیال:اسد الدین اویسی

message: # 	From	To     	Position
01	1994	1999   	MLA, Andhra Pradesh Legislative Assembly
02	1999	2003   	MLA, Andhra Pradesh Legislative Assembly
03	2004	2009   	Elected to 14th Lok Sabha
04	2004	2006   	Member, Committee on Member of Parliament Local Area Development Scheme
05	2004	2006   	Member, Committee on Social Justice and Empowerment
06	2006	2007   	Member, Standing Committee on Defence
07	2009	2014   	Elected to 15th Lok Sabha
08	2009	2014   	Member, Committee on Defence
09	2009	2014   	Member, Committee on Ethics
10	2009	2014   	Leader, All India Majlis-E-Ittehadul Muslimeen, Parliamentary Party
11	2014	current	Elected to 16th Lok Sabha
thread_title: Posts held

message: انگریزی ویکی سے کاپی کرکے چسپاں کیا ہوا انفو بکس صفحئہ مضمون میں کچھ اور ہی شکل میں نظر آرہا ہے۔  شعیب بھائی یا عبید بھائی ذرا نظر ڈالیں اور برائے مہربانی ٹھیک کریں۔ احمد نثار  (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 18:35, 15 دسمبر 2014 (م ع و)
thread_title: انفو بکس
تبادلۂ خیال سانچہ:شجرہ نسب

message: کیا ہم اس سانچے کو شجرہ نسب کا نام دے سکتے ہیں؟ --مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 15:39, 22 دسمبر 2014 (م ع و)
replies: text: جی بلکل!
اس کا نام شجرۂ نسب اور سلسلہ نسب ہو سکتا ہے، ویسے اس کا استعمال صرف خاندانی اور نسبی شجروں کے لیے نہیں ہے، یہ سانچہ سیاسی، اور علمی (تعلیمی) شجروں کے لیے بھی مستعمل ہے۔
آپ بلا تکلف کسی بھی سانچہ کا نام اردو میں کر دیا کریں، اگر کسی کو اختلاف ہوا تو وہ تبادلہ خیال کر لے گا، بلکہ ہر نئے سانچے کو پہلے اردو نام سے بنایا جائے، بعد میں انگریزی نام سے رجوع مکرر کیا جائے۔ آپ اسے اردو نام کی طرف منتقل کر دیں۔
--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 16:54, 22 دسمبر 2014 (م ع و)
replies: text: :شکریہ کہ آپ نے ناچیز کی فہم ودانش کو اس قابل سمجھا! ویسے چونکہ یہ سانچہ محفوظ ہے، اس لیے آپ اپنے صوابدید کے مطابق ہی کوئ فیصلہ کرسکتے ہیں۔ --مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 19:22, 22 دسمبر 2014 (م ع و)
replies: text: :: درجہ حفاظت تبدیل کر دیا گیا ہے۔ یہ کام آپ ہی کریں، میری ذاتی رائے یہ ہوتی ہے کہ ہم کو غیر منتظمین کو مضامین کے علاوہ بھی دیگر کام کرنے کی ترغیب دینی چائیے، اس طرح وہ کام میں زیادہ دلچسپی لیتے ہیں۔ --Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 04:43, 23 دسمبر 2014 (م ع و)
thread_title:  نام
تبادلۂ خیال:سیرت نگار

message: میرے خیال میں سیرت نگار کر الگ سے رہنے دینا چائيے، جیسے دیگر علوم کے ماہرین پر مضامین ہیں، شاعر، ناول نگار، ڈراما نگار، مترجم، کیونکہ کہ سیرت نگاروں کے کئی طبقات، عہد اور مکتبہ فکر ہیں، مستشرق، مسلمان، اور دیگر گروہ ہیں، یہ بذات خود ایک طویل موضوع ہے، بلکہ اس کے اندر سے مزید ذیلی موضوعات بھی نگل سکتے ہیں، جیسے غیر مسلم سیرت نگار--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 04:48, 23 دسمبر 2014 (م ع و)
replies: text: ضم اس لیے کیا تھا کہ اس مضمون میں اتنا زیادہ مواد نہیں تھا۔ خیر آپ کی بات بھی بجا ہے۔امین اکبر (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 14:23, 23 دسمبر 2014 (م ع و)
thread_title: سیرت نگار
تبادلۂ خیال:سفاک تھیٹر

message: صارف:ابنِ ضیا، محترم! اسے مناسب اردو نام کی طرف منتقل کرنا ہے، مدد فرمائیں۔
انگریزی ربط
--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 10:02, 23 دسمبر 2014 (م ع و)
thread_title: اردو نام
تبادلۂ خیال:شیخ ہارون

message: مضمون کے تعارف میں سارا ذکر، سڈنی کیفے یرغمالی بنائے جانے کا ہے۔ آپ انگریزی ویکی سے اس کے حالات زندگی کے ماخذ تک رسائی حاصل کر کے اس میں موضوع کے مطابق مواد شامل کریں۔--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 18:01, 23 دسمبر 2014 (م ع و)
thread_title: [[2014 سڈنی کیفے یرغمال]]
تبادلۂ خیال ویکیپیڈیا:2014ء اردو ویکیپیڈیا

message: السلام علیکم۔ خوش آئند بات ہے کہ یہ صفحہ بن رہا ہے اور بہت سی اچھی باتوں کا آئینہ دار ہوگا۔ تاہم اردوٹکسٹ صاحب کی معزولی یا ایسی ناخوشگوار باتیں نہ لکھیں تو بہتر ہے کیونکہ:
#  اردوٹکسٹ صاحب نے کئ اچھے کام کیے ہیں۔
# یہ ایک صفحہ یادگار ہوگا اور ہمیں اچھی باتیں ہی زیادہ عرصے تک یاد رکھنا چاہیے۔ تلخیوں کو کریدکر کیا فائدہ؟ --مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 19:08, 24 دسمبر 2014 (م ع و)
thread_title:  مؤدبانہ گزارش
تبادلۂ خیال:ویکی شیعہ

message: کیا یہ دائرة المعارف واقعتا ویکیمیڈیا کا منصوبہ ہے؟ کیونکہ اس کی ویب سائٹ پر واضح طور پر ویکیمیڈیا پراجیکٹ لکھا ہوا ہے. :) —خادم—  18:17, 29 دسمبر 2014 (م ع و)
replies: text: میرے خیال میں یہ کیوں کہ ویکیپیڈیا ایک آزاد (اوپن سورس) ہے، اس لیے اس کے تمام سانچے، ماڈیول اور دیکھاوٹ تک آزاد ہے۔ جسے کوئی بھی استعمال کر سکتا ہے، لیکن اسے بھی اس منصوبہ کو آزاد رکھنا ہوگا۔ لیکن افسوس کہ اسے ایک خاص مقصد (مذہبی نظریہ) کے لیے استعمال کیا جا رہا ہے۔ جو اچھا شگوں نہیں ہے، کیونکہ اس طرح جلد ہی سعودی حکومت ایرانی حکومت کے مقابل ایک (سنی، وہابی مکتبہ فکر) کا ایسا ہی منصوبہ لا سکتی ہے۔ کیونکہ کے دونوں کے پاس تیل کا پیسہ ہے اور آپس کی بے تکی دشمنی بھی۔۔۔۔--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 18:50, 29 دسمبر 2014 (م ع و)
replies: text: :نہیں، یہ ویب سائٹ چونکہ میڈیاویکی سوفٹویئر استعمال کررہی ہے اس لیے انٹرفیس یکساںنظر آرہا ہے. لیکن ویکیمیڈیا پراجیکٹ لکھنا تو غلط ہے. :) —خادم—  19:03, 29 دسمبر 2014 (م ع و)
تبادلۂ خیال:پاکستان کی زبانیں

message: 180.178.146.130 10:50، 4 جولائی 2023ء (م ع و)--180.178.146.130 10:50، 4 جولائی 2023ء (م ع و)
ویکیپیڈیا کا یہ مضمون انتہائ قابل اعتراض ہے۔ 
1. اردو پورے ملک کی زبان ہے اسکو کسی ایک علاقے تک محدود کرنا زیادتی ہے
2. صوبائی زبانوں کی تعداد 4 بتانا جہالت ہے، تمام صوبے کثیرالثانی ہیں۔ 
3. صرف انصار کی زبانوں کو علاقائ زبانیں قرار دیا گیا ہے جبکہ مہاجرین بھی پاکستانی ہیں اور انکی زبانیں اور ثقافتیں بھی پاکستانی ڈکلیئر کرنا چاہئے۔
5. اردو کو صرف کراچی کی زبان ظاہر کیا گیا ہے جبکہ اردو زبان رابطے کیلئے استعمال ہوتی ہے، کراچی کی بڑی مقامی زبانیں بہاری،پنجابی اور پشتو ہیں انکا کوئی زکر نہیں ہے۔
6. ہریانونی زبان اور ثقافت جنوبی پنجاب اور کراچی میں ایک بڑی تعاد یں موجود ہے اسکا کوئی زکر نہیں ہے۔
7. پنجاب ، یعنی 5 زبانیں یا تہزیبیں ( سرائیکی، ہندکو، پوٹھوہاری، مرکزی ( ماجھی ) ) کو ایک ہی زبان اور ثقافت قرار دیا گیا ہے جو کہ غلط ہے۔
 @UsmanKhan@، :Hindustanilanguage: ، @‏Mjadil:،@‏Rachitrali@،:Arif80s:،صاحب مودبانہ گزارش ہے کہ مضمون میں مذکورہ تمام زبانوں/بولیوں پر کچھ نہ کچھ مواد کا اضافہ پہلی فرصت میں کیا جائے۔ اردو ویکی کو ایسے مضامین کی سخت ضرورت ہے۔ بھارت میں ہم کوشش کر رہے ہیں کہ اردو ویکی پیڈیا کو کسی نہ کسی طرح حکومتی اداروں سے جوڑیں۔ اپنی بات سمجھانے کے لیے ایسے مضامین بہت کام آتے ہیں۔--Drcenjary (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 02:21, 23 جولا‎ئی 2016 (م ع و)
تبادلۂ خیال:تحصیل

message: Where I can get Maps of Tehsils of India by states or whole Tehsils?--Kaiyr (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 12:34, 5 جنوری 2015 (م ع و)
Dear Kaiyr Please find Tehsils of India and its see also pages. You can get State wise Tehsil maps from www.mapsofindia.com, for example District wise tehsils of Punjab (India) احمد نثار  (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 06:58, 6 جنوری 2015 (م ع و)
thread_title:  Map
تبادلۂ خیال:پی کے (فلم)

message: From Wikipedia, the free encyclopedia
2011 may nay ek kitaab likhi thi jis ka naam insaan aur insaaniat(human and humanity) rakha tha. jisay may nay khofia toor pur compose kur k kitaab ki shakal di .osay may nay apnay qaribi saathio ko dekhaya jisay purhnay k baad onho nay mojhay khoaf delaya aur osay julaanay ka kaha. jub may os kitaab ki jilday jin ki taadad taqribun bis k qarib thi ko  chori chopay julaany guya .jub may nay apni pahli jild ko aag lugai to mere aankhay c bhur aai kiok may nay osay haathoo say nuhi dil say likha tha .is leay may onhay julaa nuhi saka aur may nay onhay khofia chopa k rukh deya. koch dino baad merey dil may khial aaya kio na yah kitaab may pakistan aur india ki libraries may bhaig doo phir may nay aik email  likh kur onhay send kur deyaa. indian film pk dykhnay k baad 
mojhay apni os kitaab ki yaad aa gui
From Wikipedia, the free encyclopedia
2011 may nay ek kitaab likhi thi jis ka naam insaan aur insaaniat(human and humanity) rakha tha. jisay may nay khofia toor pur compose kur k kitaab ki shakal di .osay may nay apnay qaribi saathio ko dekhaya jisay purhnay k baad onho nay mojhay khoaf delaya aur osay julaanay ka kaha. jub may os kitaab ki jilday jin ki taadad taqribun bis k qarib thi ko  chori chopay julaany guya .jub may nay apni pahli jild ko aag lugai to mere aankhay c bhur aai kiok may nay osay haathoo say nuhi dil say likha tha .is leay may onhay julaa nuhi saka aur may nay onhay khofia chopa k rukh deya. koch dino baad merey dil may khial aaya kio na yah kitaab may pakistan aur india ki libraries may bhaig doo phir may nay aik email  likh kur onhay send kur deyaa. indian film pk dykhnay k baad 
mojhay apni os kitaab ki yaad aa gui
replies: text: میں امید کرتا ہوں کہ آپ مجھے بھی اپنی کتاب ای میل سے بھیجیں گے، 
--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 16:58, 21 جنوری 2015 (م ع و)
thread_title: bholi hoi kitaab
تبادلۂ خیال:شارلی ابدو حملہ

message: نام تبدیل ۔ جیسا کہ ہم جانتے ہی ہیں کہ فرانسیسی میں Ch کی آواز ش کی ہوتی ہے نہ کہ چ کی۔ --طہ طاہر (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 07:33, 8 جنوری 2015 (م ع و)
تلفظ
replies: text: بالکل درست. :) —خادم—  08:08, 8 جنوری 2015 (م ع و)
thread_title:  شارلی ابدو
تبادلۂ خیال:شاہ محب اللہ الہ آبادی

message: شاہ محب اللہ الہ بادی پر انگریزی ویکی پیڈیا پر بھی مضمون ہے۔
https://en.wikipedia.org/wiki/Muhibullah_Allahabadi
بندہ نے لنک کرنے کی کوشش کی ، نہیں ہو پارہا ہے ۔ کوئی ددنوں کو ایک دوسرے سے جوڑ دے۔
replies: text: ربط بن گیا ہے۔ --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 13:20, 25 جنوری 2015 (م ع و)

message: نسب نامہ
آپ قطب اکبر حضرت بابا فرید الدین گنج شکر قدس سرہ کی اولاد ذکور سے ہیں جس کی تفصیل حسب ذیل ہے۔
۱ ،شیخ محب اللہؒ
۲، ابن شیخ مبارزؒ
۳، ابن شیخ پیرؒ
۴، ابن شیخ بڑےؒ
۵، ابن شیخ مٹھےؒ
۶، ابن شیخ رضی الدینؒ
۷،ابن شیخ اوحد الدینؒ
۸، ابن قاضی شیخ امجد الدین فیاضؒ
۹، ابن حاجی قاضی جمیل الدینؒ
۱۰، ابن قاضی رفیع الدینؒ
۱۱، ابن شیخ محب اللہ فیاضؒ
۱۲، ابن حاجی شیخ رستم اللہؒ
۱۳، ابن شیخ حبیب اللہؒ
۱۴،ابن حاجی شیخ ابراہیمؒ
۱۵، ابن قاضی شیخ علاءالدین فیاضؒ
۱۶، ابن شیخ امام قاسمؒ
۱۷، ابن قاضی شیخ عبد الرزاقؒ
۱۸، ابن جامع العلوم شیخ عبد القادرؒ
۱۹، ابن حاجی شیخ ابل الفتحؒ
۲۰،ابن شیخ عبد السلامؒ
۲۱، ابن شیخ خضر فیاضؒ
۲۲،ابن شیخ شہاب الدین گنج علمؒ
۲۳، ابن حضرت خواجہ فرید الدین مسعود گنج شکرؒ Shahusaidfarooqui (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 20:11، 15 مئی 2020ء (م ع و)
thread_title:  نصب نامہ 
تبادلۂ خیال:مفتی اذانگاچھی

message: Nijam122، آپ ایک اچھا مضمون لکھ رہے ہیں بہت اچھی بات ہے۔ مگر اس مضمون کا نام کیا یوں ہونا چاہئے؟ مولانا صوفی مفتی اذانگاچھی، اگر ایسا ہے تو نام ٹھیک اور اچھے طریقے سے لکھ کر مضمون اچھا بنا سکتے ہیں۔ کیا آپ کو منظور ہے؟۔ کیوں کہ آپ نے جو  spelling  لکھا ہے، اس نام سے تو کوئی مضمون تلاش نہیں کرے گا۔ نام ذیل جیسے ہونا چاہئے، جو تلاش کرنے میں اور پڑھنے میں بھی آسانی اور صحیح املا کے ہوں۔ ذیل کے نام دیکھئے،
* مولانا صوفی مفتی اذانگاچھی
*  صوفی اذانگاچھی
* حضرت صوفی اذانگاچھی
* حضرت اذانگاچھی
آپ کے دئے گئے لنک والی ویب سائٹ دیکھا میں نے۔ اوپر بتائے گئے ناموں کی طرح ہونا چاہئے۔ اور مضمون کو بھی میں تھوڑا درست کر رہا ہوں تاکہ پڑھنے جیسا ہو۔ ٹھیک۔۔۔۔۔۔ آپ لکھتے جائیے، رفتہ رفتہ سب چیزیں درست ہوجائیں گی۔ احمد نثار  (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 22:38, 29 جنوری 2015 (م ع و)
تبادلۂ خیال:قومی پرچم

message: ہر ملک یا قوم کا اپنا ایک قومی پرچم ہوتا ہے۔۔۔۔۔ اس لیے اس مضمون کا نام پاکستانی قومی پرچم یا قومی پرچم پاکستان ہونا چاہئے۔ اور صفحہ قومی پرچم میں عام تشریح ہونی چاہئے۔ اور دیگر ممالک کے پرچموں کے اگر مضامین ہوں تو انہیں قومی پرچم بھارت (ترنگا سے رجوع مکرر دے کر)، قومی پرچم افغانستان وغیرہ ۔--احمد نثار  (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 19:45, 31 جنوری 2015 (م ع و)
replies: text: * شُد !!۔۔ محبوب عالم (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 17:35, 25 جولا‎ئی 2015 (م ع و)
replies: text: :احمد نثار بھائی!
ترنگا کا مضمون موجود ہے۔ بھارت میں بھارتی قومی پرچم کو ترنگا کہا جاتا ہے، مگر حقیقت میں ہر تین رنگوں والے پرچم کے لیے بھی یہی لفظ استعمال کیا جاتا ہے۔ انگریزی نام Tricolour۔--« عبید رضا »</span></span></span> 18:17, 25 جولا‎ئی 2015 (م ع و)
thread_title: Untitled
تبادلۂ خیال:میانوالی

message: Mianwali/Jamaat e Islami Distt. Mianwali
جماعتِ اسلامی ضلع میانوالیجماعتِ اسلامی ضلع میانوالی
thread_title:  Edit request on 10 فروری 2015 

message: جماعتِ اسلامی ضلع میانوالی کی بنیاد سب سے پہلے مولانا گلزار احمد مظاہری نےرکھی تھی ۔انہوں نے مارچ 1958ء میں جماعت اسلامی قائم کی۔اس طرح میانوالی کو یہ اعزاز حاصل ہوا کہ جماعتِ اسلامی کے قیام کے 116 سال بعد یہاں باقاعدہ طور پر جماعت اسلامی قائم ہوگئی۔قیام پاکستان سے یہ عرصہ 10 یا 11 سال بنتا ہے۔مولانا گلزار احمد مظاہری ضلع سرگودھا کے علاقہ بھیرہ میں کپڑے کے تاجر تھے تاہم امیر جماعت کے حکم پر سب کاروبار چھوڑ کر مستقل میانوالی میں آگئے اور جماعت کو فعال اور مضبوط کرنے میں لگ گئے۔جماعت اسلامی اس وقت ضلع میانوالی کی ایک منظم،متحرک و فعال جماعت ہے۔جماعت اسلامی نے نہ صرف علاقائی مسائل بلکہ قومی مسائل کے حوالے سے بھی ہمیشہ فعال کردار ادا کیا۔کالاباغ میں جب نواب آف کالاباغ کا طوطی بولتا تھا تو اس کے خلاف جن لوگوں نے جدوجہد کی ان میں حافظ غلام قاسم کا نام بھی نمایاں ہے ان کا تعلق جماعت اسلامی کے ساتھ تھا۔انہوں نے نواب آف کالاباغ کی طرف سے کافی صعوبتیں برداشت کیں لیکن آخر کار ان کی جدوجہد کامیابی سے ہمکنار ہوئی۔مولانا گلزار احمد مظاہری کے صاحبزادے ڈاکٹر فرید احمد پراچہ صاحب آج کل جماعت اسلامی پاکستان کے ڈپٹی جنرل سیکرٹری ہیں جبکہ دوسرے صاحبزادے ڈاکٹر حسین پراچہ ایک لیکچرار(پروفیسر) ہیں۔--Dr.inayat (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 10:27, 10 فروری 2015 (م ع و)--Dr.inayat (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 10:27, 10 فروری 2015 (م ع و)
thread_title:  جماعتِ اسلامی ضلع میانوالی 

message: بخیرے نیازی خاندان کی بہادری کی کہانی
thread_title:  بخیرے نیازی خاندان کی بہادری کی کہانی 

message: بخیرے خیل خاندان
thread_title:  بخیرے خیل خاندان 

message: بوری خیل قبیلہ نیازی پٹھانوں کی ایک بڑی شاخ ہے یہ میانوالی میں بوری خیل قصبے کے علاؤہ دریائے سندھ کے مشرقی کنارے کے ساتھ ساتھ کچھ دیہات میں آباد ہیں ان میں بابا ملی خان جو اگر خان بابا کے بیٹے تھے کوئی تین سو سال قبل ضلع اٹک میں مکھڈ شریف سے دس کلومیٹر دور دریائے سندھ کے کنارے آباد ہوئے آج وہاں طورابیرا کے نام سے ایک گاؤں آباد ہے سو فیصد آبادی بری خیل قبیلے پر مشتمل ہے مگر زیادہ تر لوگ ضروریات زندگی کمی کی وجہ سے یونین کونسل چھب کے اردگرد آباد ہوگئے ہیں کچھ اٹک راولپنڈی اسلام آباد منتقل ہوگئے،
یونین کونسل چھب کے ایک گاؤں جبی میں بابا ملی خان بوری خیل کا مزار آج تک موجود ہے اور لوگ جوک در جوک وہاں سلام کرنے آتے ہیں۔ Gul E Pak (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 17:15، 4 جون 2021ء (م ع و)
thread_title:  بوری خیل
تبادلۂ خیال سانچہ:انتظامی شماریات

message: * انتظامی شماریات نامی یہ سانچہ محض منتظمین کے اعدادوشمار دکھاتا ہے۔ کیا صارفین کے اعداد و شمار دکھانے والا کوئی سانچہ ہے؟ --عبدالستارمنہاجین (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 11:00, 18 فروری 2015 (م ع و)
thread_title:  سانچہ برائے اعدادوشمار صارف
تبادلۂ خیال:حدیث ثقلین

message: السلام علیکم
میں نے مضمون میں کچھ اصلاحات کی ہیں اور اس میں اس کے ماخذ کا اضافہ کیا ہے جس کا مترجم بندہ ہی تھا۔ توقع کی جاتی ہے کہ ماخذ کا حوالہ دے کر ہمیں مزید تعاون کا موقع دیں گے۔
فرحت حسین
replies: text: آپ نے سارا مواد ویکی شیعہ نامی ویب سائٹ سے اٹھایا (کاپی) کیا ہے، کیا وہاں سے ایسا کرنے کی عام اجازت ہے؟ اگر ہاں تو ٹھیک ہے، لیکن پھر بھی اس میں کسی ایک ہی نقطہ نظر بیان نہیں کیا جا سکتا، اس لیے اس میں ترمیم کی حاجت ہو گی۔ دوسری بات کیونکہ وہاں سے مواد لیا گیا ہے، تو کئی سرخ روابط نظر آ رئے ہیں، ان پر اردو میں مضامین دوسروں ناموں سے موجود ہو سکتے ہیں، ان کو ان کے مطابق کریں، شروع میں کچھ عبارت کا انداز وعوے جیسا ہے، اسے بدلا جائے۔ ویکیپیڈیا کسی طرح کے دعوے، ذاتی آراء، ذاتی تحقیق کی جگہ نہیں، امید ہے متعلقہ باتوں پر توجہ دے کر اسے بہتر کیا جائے گا--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 18:52, 21 فروری 2015 (م ع و)
تبادلۂ خیال:پاکستان کے ٹوئنٹی/20 بین الاقوامی کھلاڑیوں کی فہرست

message: امیدوار برائے منتخب مضمون --ساجد امجد ساجدپیغام لکھئے 15:59, 3 مارچ 2015 (م ع و)
تبادلۂ خیال:رولز آف دی گیم (فلم)

message: --Abikan (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 17:53, 5 مارچ 2015 (م ع و)
اطالوی،سویدی(چند زبانوں میں Swedish کانیا ترجمہ)،فرانسیسی،ھسپانوی اور ترکی وغیرہ میں   transliteration/transcription  کی بے حساب غلطیاں موجود ہیں-اکثریت کو سوائےانگریزی زبان کے اور بولیوں کی شدھ بدھ بھی نہیں ہے-ان زبانوں پراردودانوں کے عبورکی کمی اورا کثراوقات نا فہمی کی وجہ سے ان کا وجود ہے-بہتر تو یہ ہو گا کہ یہ لوگ خود ہی تدوین کرنے سے محتاط رہیں۔
ایک اور وجہ آگہی کا فقدان بھی ہے۔ استانبول میں کچھ عرصہ قبل مظاھرے ایک  (تفریحی پارک)Gezi Parki میں ہوئے تھے-
1923  کے لسانی انقلاب کے بعد
ترکی میں “ق،ط،ظ، ڑ، ڈ،ٹ،ص،ض،ع،غ،ح،خ، ذ،ث،ں“ حروف اور آوازوں کا استعمال جو بھی تھا اورترک ہو چکا ہے- خالدہ ادیب خانم کا نام نئے اندازمیں یوں لکھا جاتا ہے “Halide Edip Hanım“ اور مولانا جلال الدین رومی “Mevlana Celalettin Rumi“-
replies: text: دیکھیں محترم!

text: عین ممکن ہے آپ کی ساری باتیں اور معلومات ٹھیک ہوں، لیکن دوسری زبان کے لفظ کو جب کسی دوسرے علاقے کے غیر اہل زبان لیتے ہیں تو وہ پوری طرح آزاد ہوتے ہیں کہ وہ لفظ کے ساتھ کیا کرتے ہیں، (یہ میں نہیں کہہ رہا، تاریخ، اصول لسانیات اور ماہریں لسانیات، لغات اور خود ہمارا تجربہ کہہ رہا ہے:عربی میں پ نہیں تو وہ پاکستان کو باکستان لکھیں گے اور پھر بولیں گے بھی۔ شاہد خان آفریدی کو انگریزی تبصرہ کرنے والے شاہید کھان افریدی کہتے ہیں، عبرانی کا یسوع عربی میں عیسی اور جیکب، یعقوب ہے، ڈیوڈ کو داؤد کہتے ہیں۔ بنگلہ زبان کا لفظ بنگلہ انگریزی میں جا کر بینگلو ہو چکا ہے، فارسی کا گیلانی عربی میں جیلانی ہے۔ عبرانی کا شیلوم عربی میں سلام ہے۔انگریزی کا پروگرام پنجابی (گھیبی لہجہ) میں پخرام ہے۔ یہ تو چند مثالیں ہیں، ہر ہر زبان میں آپ کو یہ مسائل نظر آئیں گے۔ ہاں آپ کی بات میں یہ ضرور کہوں گا کہ جو نام اور الفاظ اردو میں رائج نا ہوں ان کو آپ کی رائے کے مطابق اگر اردو کے ہم آواز حروف سے لکھا جا سکتا ہو تو اس پر میں کسی حد تک متفق ہوں۔ باقی بے شک آپ ایسے تمام الفاظ کی فہرست اپنے صارف صفحہ پر بناتے رئیں اور آپ کون کون سی زبان جانتے ہیں؟ ضرور بتائیں کیوں کے آپ کے مشوروں سے اس پہلو سے نا بھی اگر کوئی اتفاق کرے ، لیکن دیگر کئی مسائل میں مدد مل سکتی ہے۔--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 18:07, 5 مارچ 2015 (م ع و)
thread_title: درست اردو سازی
تبادلۂ خیال:داتا دربار خودکش حملہ

message: اس مضمون میں داتا دربار سے متعلقہ عمومی مواد غیرضروری ہے، اسی طرح حملے کی بجائے عمومی تصاویر کی اشاعت بھی ناموزوں ہے۔ اس مضمون کو عنوان کی مناسبت سے دہشت گردانہ کارروائی تک محدود رکھا جائے۔ --عبدالستار (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 07:23, 7 مارچ 2015 (م ع و)
replies: text: آپ بلا تکلف کسی بھی مضمون میں کوئی غلطی، جانب داری، تعصب، غیر ضروری مواد، غلط املا، غیر ویکی انداز وغیرہ ہو اسے درست کر سکتے ہیں۔ اگر کسی صارف، منتظم کو اس سے اختلاف ہوا تو وہ تبادلہ خیال کر لے گا۔ ہاں اگر کثرت کے ساتھ مضامین کو منتقل کرنے سے پہلے منتظمین سے مشورہ کرنا مناسب ہو گا۔میں نے پہلے ہی دو سانچے لگا دیئے تھے۔ اس پر ان پر عمل کرا دیں آپ۔۔۔۔۔--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 07:30, 7 مارچ 2015 (م ع و)
thread_title: غیر ضروری مواد
تبادلۂ خیال:حخمانیشی سلطنت

message: #رجوع_مکرر تبادلۂ خیال:ہخامنشی سلطنت

message: سلام. اګرچه میرا اردو لکهنا ابهي تک پشتو کیبورډ پر هی، صرف اتنا کهنا تا که اس مضمون کا نام حخمانیشی صحیح نهی هې۔ بلکه هخامنشی لکنا چاهیې۔ --عثمان منصور انصاري (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 19:20, 7 مارچ 2015 (م ع و)
thread_title:  اس مضمون کا صحیح نام خمانیشی نهی هین!