lflage/wiki-talks huggingface dataset:
تبادلۂ خیال:البرٹ آئنسٹائن

message: سمرقندی صاحب، منتخب مقالہ بنانے کا بہت شکریہ۔ اگر احباب ایک نظر دیکھ لیں کہ مضمون مین کسی جگہ آنے والے لوگ "حوالہ درکار" کا مطالبہ کریں گے (یا اس کا احتمال ہے)، تو نشاندہی کر دیں۔ ابھی میرے پاس کتب خانہ کی متعلقہ کتابیں موجود ہیں، اس لیے آسانی سے حوالہ دیا جا سکتا ہے۔
--Urdutext 00:41, 5 جون 2007 (UTC)
ایسے صفحات جو ابھی ویکیپیڈٰیا میں موجود نہیں، ان کے ربط مضمون میں انگریزی میں دیے گئے ہیں۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ انگریزی ناموں کی اردو مختلف ہجوں سے ہو سکتے ہیں۔ اور کچھ نہیں تو "ہ" اور "ھ" کا فرق، یا عربی یونکوڈ/اردو یونکوڈ کا فرق پڑ سکتا ہے۔ پھر اسے ٹھیک کرنے کا کوئ طریقہ نہیں ہو گا۔ دوسری صورت یہ تھی کہ ان ناموں کے صفحات بنا دیے جاتے، مگر بہت سے خالی صفحات بنانا بھی مناسب نہیں۔
--Urdutext 23:59, 6 جون 2007 (UTC)
* درست خیال ہے، خاص طور پر افراد کے نام تو انگریزی میں رہنے چاہیں جب تک کہ ان پر مضمون نہ بن جاۓ اس طرح اس نام کو آسانی سے انگریزی ویکیپیڈیا پر تلاش کیا جاسکتا ہے۔ dual nature کیلیۓ ---- دوہری فطرت ---- کے بارے میں کیا خیال ہے۔ سمرقندی
* جی شکریہ، "دوہری فطرت" کی درستگی کر دی ہے۔
--Urdutext 00:30, 7 جون 2007 (UTC)
*میں نے انگریزی ناموں کو اردو میں اس لیے کیا تھا کیونکہ کئی ناموں پر مضامین پہلے سے موجود تھے، جبکہ انگریزی ناموں کے حوالے سے میری رائے یہ ہے کہ اردو میں نام لکھ کر قوسین میں انگریزی نام درج کر دیا جائے مثلا لاہور (Lahore)۔ 
* فہد صاحب آپ نے بالکل درست کیا تھا، یہاں آپ کے کسی اقدام سے اعتراض نہیں بلکہ ایک طریقہ اپنانے یا نا اپنانے کی بات ہو رہی ہے۔ آپ کی قوسین کے استعمال والی بات بھی بہت اھم ہے، میں آئندہ اس پر عمل کرنے کی کوشش کروں گا۔ سمرقندی

message: آئن شٹائن شروع سے ہی صنف نازک میں دلچسپی رکھتے تھے۔ انہوں نے 1903ء میں اپنی ہم جماعت می لیوا ماریک سے شادی کی۔ جس سے آئن شٹائن کے دو بیٹے تھے۔ ایک ذہنی طور پر معذور تھا جبکہ دوسرا کیلی فورنیا یونیورسٹی میں پروفیسر بنا۔ آئن شٹائن اور می لیوا کی چند سال بعد علیحدگی ہو گئی اور پھر طلاق۔ طلاق کے چند ماہ بعد ہی آئن شٹائن نے اپنی طلاق یافتہ کزن ایلیسا سے شادی کر لی۔ جس کی دو بیٹیاں تھیں۔
آئن شٹائن کی رومانوی زندگی 1993ء میں چھپنے والے کتاب The Private Lives of Albert Einstein سے سامنے آئی۔
می لیوا سے شادی سے ایک سال پہلے پہلے آئن شٹائن کی بیٹی لائی زرل پیدا ہوئی۔ جس کی اطلاع آئن شٹائن کو اُن کے سسر نے دی۔
پھر ایلیسا سے شادی کے بعد آئن شٹائن کسی اور خاتون میں دلچسپی لیتے رہے۔ اُسے لکھے گئے آخری خط میں آئن شٹائن نے کہا کہ جو سکون اُسے زمین پر میسر نہیں آیا وہ اس کی تلاش ستاروں میں کرے گا۔
گو مختصر یہ کہ آئن شٹائن رومانوی کہانیوں کے علاؤہ آئن شٹائن کی دو شادیاں ہوئیں تھیں۔
 --امین اکبر (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 18:50، 21 نومبر 2021ء (م ع و)
thread_title:  شادی
تبادلۂ خیال:حسین بن منصور حلاج

message: If any one has any doubt about Mansoor Hallaj were Sufi Haq pls contact me kuchnahee@yahoo.com
He was purley on Toheed, As Allah Said in Quran "Main tumhari sheh-rag say ziada qareeb hoon."  means he is with in our body not outside, Another Example Hdiaye , Rasool Allah said, Momin ka Qalb Allh ka ghar hota hay" mean again Allah address is only main heart or blood, Another Example, Quran Allah Said,  Meray Mehboob yeh tumnay muti nahee phaykee yeh humnay phekee hay, another, Mian thumray hath bunjata hoon, main tumharay paaoon bunjata hoon.
These all very much perfect example given by the Allah Allmighty and has to understand it .
"!? He was purely on tauheed"
? do you know what is tauheed
  please do not (ab)use Quranic verses to lead others astray  if Allah says "Main tumhari sheh-rag say ziada qareeb hoon." it means he knows well all you do AND NOT that he is physically near us. allothr examples you have referred show the same message. if any one says HE is Allah by himself, he is not on h right path, whatever his thoughts are.

message: حضرت علی ہجویری
انہیں میں سے مستغرق معنیٰ ابوالغیث حضرت حسین بن منصور حلاج رضی اللہ عنہ ہیں۔ آپ سرمستان بادۂ وحدت اور مشتاقِ جمالِ احدیث گزرے ہیں اور نہایت قوی الحال مشائخ تھے۔کشف المحجوب، ص:300~~~~awais
مولانا روم
گفت فرعونے اناالحق گشت پست
گفت منصورے اناالحق گشت مست
لعنة اللہ ایں انارا درقفا
رحمة اللہ ایں انارا درقفا
اردو ترجمہ : عبد الرحمٰن کیلانی
فرعون نے "انا الحق" کہا تو ذلیل ہو گیا اور منصور نے "انا الحق" کہا (عشق و محبت میں) تو مست قرار پایا۔ فرعون کی خودی کے لیے تو بعد میں اللہ کی لعنت ہی رہ گئی اور منصور کی خودی کے لیے بعد میں اللہ کی رحمت رہی ہے۔
مثنوی روم
خواجہ نظام الدین اولیاء، دہلی
خواجہ نظام الدین اولیاء (م:725ھ) حلاج کی بزرگی کے اس قدر قائل تھے کہ آپ نے فرمایا :
ذکر مشائخ کا ہو رہا تھا۔ بندہ نے عرض کیا کہ سیدی احمد (سید احمد رفاعی) کیسے تھے؟ آپ نے فرمایا : وہ بزرگ شخص تھے۔ عرب کا قاعدہ ہے کہ جب کسی کو بزرگی سے یاد کرتے ہیں تو اسے سیدی کہتے ہیں۔ وہ شیخ حسین بن منصور حلاج کے زمانے میں تھے۔ جب کہ ان کو جلایا گیا اور ان کی خاک دجلہ میں ڈالی گئی۔ سیدی احمد نے ذرا سی خاک اس میں سے تبرکاً اٹھا کر کھالی تھی۔ یہ ساری برکتیں اسی سبب سے انہیں حاصل تھیں۔
فوائد الفواد، ملفوضات نظام الدین اولیاء صاحب، مرتبہ: خواجہ حسن دہلوی، ص:471
احمد رضا خان فاضل بریلوی
فاضل بریلوی صاحب سے سوال کیا گیا :
حضرت منصور و تبریز و سرمد نے ایسے الفاظ کہے جن سے خدائی ثابت ہے، لیکن وہ ولی اللہ گنے جاتے ہیں اور فرعون، شداد، ہامان و نمرود نے دعویٰ کیا تھا تو مخلد و النار ہوئے، اس کی کیا وجہ ہے؟
جواب :
" ان کافروں نے خود کہا اور ملعون ہوئے اور انہوں نے خود نہ کہا۔ اس نے کہا جسے کہنا شایاں ہے اور آواز بھی انہی سے مسموع ہوئی۔ جیسے حضرت موسیٰ علیہ السلام نے درخت سے سنا ' انی انا اللہ' میں ہوں رب اللہ سارے جہاں کا، کیا درخت نے کہا تھا؟ حاشا بلکہ اللہ نے۔ یونہی یہ حضرات اس وقت شجرِ موسیٰ ہوتے ہیں۔"
احکام شریعت، ص:93
thread_title:  حلاج کے کفر کی نفی​
تبادلۂ خیال:سنگھار کے سامان

message: * ساتھیوں سے گذارش ہے کہ ایک نظر مضمون کو دیکھ لیں اور لفظ cosmetic کے لیۓ تزویق پر اپنی راۓ سے آگاہ کیجیۓ۔ اگر تزویق مناسب نہیں تو دیگر متبادلات یہ ہو سکتے ہیں 
replies: text: *  تجمیلی / تجمیل

text: *  تزوین 
* اگر کوئی اور مناسب متبادل کسی ساتھی کو معلوم ہو تو اسے بھی بتایۓ۔ سمرقندی
*میری رائے تو تجمیلی یا تجمیل کے حق میں ہے، کیونکہ اس سے جمالیات کا عنصر سامنے آ رہا ہے ؛-)

message: جیسا کہ مضمون میں درج تھا کہ لفظ تزویق ذوق سے ماخوذ ہے، اس بنا پر تو لفظ تزویق بالکل درست نہیں۔ ذوق سے مشتق ہونے کی بنا پر اسے تذویق ہونا چاہیے نا کہ تزویق۔ بہرحال اس لفظ کو مضمون سے ختم کر کے سادہ لفظ سنگھار سے تبدیل کر دیا ہے۔ --:) —خادم—  14:46, 17 دسمبر 2015 (م ع و)
thread_title:  تزویق 
تبادلۂ خیال:مفرد عدد

message: میرے خیال میں یہ جز کی جگہ جزو ہوتا ہے مثلاً جزو ضربی نہ کہ جز ضربی۔
replies: text: کیا زیر بھی لگانا ہوتی ہے، یعنی "جزو ضربی" یا "جزوِ ضربی"؟ کیا جزو کا ماخذ جُز ہی ہے؟
--Urdutext 00:29, 27 جون 2007 (UTC)
* جزوضربی یا جزضربی سے آپ کی انگریزی میں کیا مراد ہے؟ اگر یہ product ہے تو پھر اسے حاصل ضرب کہا جاتا ہے اور اگر یہ portion يا part کے معنوں میں ہے تو پھر یہ نا جز ہے نا جزو ---- پھر اسکو ------ جُزء ------ لکھا جاۓ گا یعنی جُزء ضربی ۔ سمرقندی
* ریاضی کی پنجاب ٹیکسٹ بک بورڈ کی میٹرک کی ایک کتاب میں جزوِ ضربی لکھا ہے اور اردو میں یہ مستعمل ہے بہرحال اسے مقتدرہ کی اصطلاحات کی لغت سے دیکھا جا سکتا ہے۔--سید سلمان رضوی 13:28, 27 جون 2007 (UTC)
* اس سے مراد multiplicative factors ہی ہیں۔ بادی النظر میں "جُزء ضربی" اور "جُزوِ ضربی" دونوں ہی صحیح معلوم ہوتے ہیں۔
--Urdutext 00:30, 28 جون 2007 (UTC)
* جُزوِ ضربی اردو کے قریب ہے کیونکہ ایسے الفاظ نہ ہونے کے برابر ہیں جن کے درمیان ہمزہ 'ء' علیحدہ حیثیت میں آتا ہو۔ البتہ آخر میں علیحدہ ہمزہ کی کئی مثالیں موجود ہیں۔ برسرِ تذکرہ عربی قواعد کی رو سے جُزء ضربی ٹھیک لگتا ہے مگر اردو میں استعمال نہیں ہوتا۔
thread_title: Untitled
تبادلۂ خیال:نواز شریف

message: پاکستان کے وزیراعظم فیروز خان نون کے بارے میں مضمون "ملک فیروز خان نون" کے نام سے بنا ہوا ہے۔ سانچے میں تصیح کر دیں
۔ اس کے علاوہ معین قریشی صاحب کا درست نام  محی الدین احمد قریشی ہے اس نام سے بھی مضمون بنا ہوا ہے۔

message: * واھد پاکستانی وزیر اعظم جنکے ادوار میں ملک ترقی کی منازل طے کرتا ہے۔
* 2015ء میں پاکستان کی تاریخ میں پہلی مرتبہ زرمبادلہ کے ذخائر 78 ارب ڈالر سے تجاوز کر گئے۔
* موٹروے کے عظیم الشان منصوبے۔
* پاک چین اقتصادی راہ داری۔
* میٹرو بس سروسز کا آغاز وہ بھی غریب کیلئے۔
* غازی بروتھا پاور پراجیکٹ
* نندی پور منصوبہ
* کلا باغ ڈیم کیلئے تیز کوششیں
* انتہائی مضبوط خارجہ پالیسی
thread_title:  کامیاب سیاستدان 
تبادلۂ خیال:تنظیم تعاون اسلامی

message: یہ مضمون محض فہرستوں پر مشتمل ہے اور کسی بھی طور "منتخب مقالہ" بنائے جانے کے قابل نہیں ہے۔ حیدر 20:19, 30 جون 2007 (UTC)
thread_title: منتخب مقالہ؟
تبادلۂ خیال:اجلاسِ مخزنِ اردو

message: * جناب کہاں ہوئی تھی یہ کانفرنس ؟ کوئی تاریخ بھی مرحمت فرما دیجیۓ اور مقام انعقاد بھی ۔۔۔۔۔۔۔ ویسے عجیب مبالغہ و ابہام یہ ہے کہ مضمون اردو میں ، دائرہ المعارف اردو میں ، موضوع تحریر اردو کا ، لکھنے والا بھی شائد اردو داں مگر !! مگر کانفرنس ؟؟!! کیا کانفرنس کی اردو نہیں ؟ اگر نہیں تو ہمارے خیال میں ایسی زبان کہ جس میں کانفرنس کی اردو بھی موجود نہیں ہو اسکو سرکاری زبان نہ ہی بنایا جاۓ تو بہتر ہے۔ سمرقندی

message: اردو کی بدنصیبی ہے کہ پہلے جو الفاظ اردو میں رائج تھے وہ بھی آہستہ آہستہ ختم ہو رہے ہیں اور ان کی جگہ انگریزی کے الفاظ رائج ہو رہے ہیں۔
'پنجاب میں اردو' از ڈاکٹر محمود خان شیرانی اس موضوع پر بہترین کتاب ہے۔ مگر لوگ کہیں گے 'کون ہے یہ محمود خان شیرانی؟؟'
* جناب درپردہ و نادیدہ دست مددگار یہ بتایۓ کہ کیا آپ اس اردو نام سے متفق ہیں ؟ یا اسکو مخزن اردو مذاکرہ ہونا چاہیۓ ؟ یا پھر مخزن اردو جلسہ ؟ یا پھر مخزن اردو کانفرنس ہی درست ہے ؟؟ سمرقندی
* کانفرنس کا ترجمہ اجلاس کیا جاتا رہا ہے۔ تحریکِ پاکستان کے کاغذات میں بکثرت استعمال ہوتا رہا ہے۔  اجلاسِ مخزنِ اردو درست ہوگا۔ مذاکرہ بھی برا نہیں مگر کانفرنس تو بالکل بھی درست نہیں۔
thread_title:  اردو کی بدنصیبی
تبادلۂ خیال:خلافت امویہ

message: بنو امیہ کا نظام حکومت ، بنو امیہ کے زوال کے اسباب ، اموی دور میں ثقافتی ، سماجی و معاشرتی زندگی ان مضامین کی شمولیت کے بعد اموی دور کے متعلق مفصل معلومات کا ذخیرہ یہاں شامل کر دیا گیا ہے۔ تمام اموی خلفا کے بارے میں الگ الگ مفصل مضامین بھی درج کر دئیے گئے ہیں۔ جن خلفاء کے حالات مختصر بیان کیے گئے ہیں۔ ان کے متعلق تاریخ بھی خاموش ہے۔ دوستوں سے گزارش ہے۔کہ اموی دور سے متعلق مضامین کا مطالعہ ضرور کریں اور اگر کہیں کوئی تاریخی غلطی ہو یا سن تاریخ کی غلطی ہو تو اس کی نشاندہی بھی ضرور کریں۔ --Wahab 08:15, 13 جولا‎ئی 2007 (UTC)
* اس مضمون میں خلفایے راشدین اور عشرہ مبشرہ کے خلاف زہر اگلنے کی کوشش کی گیی ہے اور جگہ جگہ صحابہء کرام اور خلفایے راشدین کے ناموں کے ساتھ لعنت اللہ علیہ کا لفظ ڈال دیا گیا ہے جس سے عالم اسلام کے مسلمانون کے دلوں کوٹھیس پہنچی ہے، گزارش ہے کہ قابل اعتراض مواد کوحذف کیا جایے اللہ آپ کو اجر دے گا--Rachitrali 08:15, 16 اپریل 2011 (UTC)
* کسی خنزیر ابن خنزیر نے اصحاب کی شان میں گستاخی کرکے اسلام دشمنوں سے نمک حلالی کی ناپاک جسارت کی ہے. اس حرکت سےا صحاب  کا تو کچھ نہیں بگڑا مگر اس سبائیت کے پیروکار کا اصلی چہرہ بے نقاب ہوگیا. اپنے بھگوڑے نمبر 12 کا غار تو تلاش کرلو. وہ غار نہیں گٹرلائن میں سے ضرور برآمد ہوگا.--فوجدار 12:28, 16 اپریل 2011 (UTC)
تبادلۂ خیال:عبد الرشید غازی

message: غازی صاحب کی تعلیم کے بارے میں مختلف اراء سامنے آرہی ہیں۔ میں نے ان کے انٹرویو میں خود پڑھا ہے کہ وہ ایم ایس سی ہیں، مگر ٹی وی کہتہ ہے کہ انھوں نے تاریخ میں ایم اے کیا ہے۔
سیف اللہ (تبادلۂ خیال) 04:23, 14 جولا‎ئی 2007 (UTC)
انہوں نے قائداعظم یونیورسٹی سے تاریخ میں ماسٹر کیا تھا۔ قائداعظم یونیورسٹی تاریخ، معاشیات اور بین الاقوامی تعلقات میں ایم ایس سی کی ڈگری دیتی ہے۔--سید سلمان رضوی 13:55, 14 جولا‎ئی 2007 (UTC)
تبادلۂ خیال:جوملہ

message: ویکیپیڈیا:ہدایت نامہ برائے اصطلاحات ملاحظہ ہو۔ اس کے علاوہ شمارندی مسرد W
--Urdutext 23:35, 25 جولا‎ئی 2007 (UTC)
میں نے "جملہ" نام کا صفحہ بنا کر اس پر چند سطور لکھی تھیں ، ارادہ تھا کہ بعد میں اس میں مزید اضافہ کروں گا ۔ مگر ایک دو دِن بعد جب یہاں آیا تو وہ صفحہ ختم کر دیا گیا تھا اور اس کی بجائے ایک اور صفحہ "جوملہ" کے نام سے بنا کر اس میں میری تحریر ڈالی گئی تھی اور اس تحریر میں پتہ نہیں کون سی زبان کے الفاظ شامل کر دیے گئے تھے ۔ میں کم از کم "برمجہ" کا مطلب سمجھنے سے قاصر ہوں ، نہ جانے کس سیارے سے لغت اٹھا کر یہاں کے "جنرل پرویز مشرف" قسم کے ایڈیٹر مضامین لکھتے ہیں ۔ ایڈیٹر صاحب بتائیے کہ اگر جملہ کو انگریز لوگ Joomla لکھیں تو کیا پھر ہمیں اسے جوملہ لکھنا چاہیے؟
تزک نگار
مورخہ 9جولائی2008
تبادلۂ خیال:مملکت متحدہ

message: "موجودہ سیاسی ماحول" کا قطعہ اس مضمون کے لیے موزوں نہیں ہے۔ مگر چونکہ اس مضمون میں مواد کم ہے اس لیے عارضی طور پر اس مضمون میں ڈال دیا گیا ہے۔ بعد میں اس کا علیحدہ مضمون بنایا جا سکتا ہے۔
--Urdutext 00:46, 28 جولا‎ئی 2007 (UTC)
* متحدہ مملکت برطانیہ عظمی و آئر لینڈ (United Kingdom of Great Britain and Ireland)
* مملکت برطانیہ عظمی  (Kingdom of Great Britain) / (United Kingdom of Great Britain)
تبادلۂ خیال:سویٹزرلینڈ

message: "مساجد پر بابندی" کا قطعہ اس مضمون کے لیے موزوں نہیں ہے۔ مگر چونکہ اس مضمون میں مواد کم ہے اس لیے عارضی طور پر اس مضمون میں ڈال دیا گیا ہے۔ بعد میں اس کا علیحدہ مضمون بنایا جا سکتا ہے۔
--Urdutext 00:48, 28 جولا‎ئی 2007 (UTC)
تبادلۂ خیال:آسٹریلیا

message: "موجودہ سیاسی ماحول" کا قطعہ اس مضمون کے لیے موزوں نہیں ہے۔ مگر چونکہ اس مضمون میں مواد کم ہے اس لیے عارضی طور پر اس مضمون میں ڈال دیا گیا ہے۔ بعد میں اس کا علیحدہ مضمون بنایا جا سکتا ہے۔
--Urdutext 20:48, 28 جولا‎ئی 2007 (UTC)
نوٹ:صارف:قیصرانی نے مضمون کا بیشتر حصہ انگریزی وکیپیڈیا سے ترجمہ کیا۔ --Urdutext 02:15, 10 مئی 2008 (UTC)
thread_title: Untitled

message: آسٹریلیا ایک ملک بھی ہے اور ایک براعظم کا نام بھی، لہذا میرے خیال میں ایک آسٹریلیا (ضد ابہام) کی ضرورت ہے۔ جہاں پر آسٹریلیا کے متعلق روابط دئیے جا سکیں جو درج ذیل ہو سکتے ہیں۔
* آسٹریلیا (براعظم)
* آسٹریلیا (ملک)
*آسٹریلوی ۔ آسٹریلیا سے متعلق
--Sasajid 22:01, 8 اپریل 2010 (UTC)
----
* کیا براعظم آسٹریلیا میں ایک سے زیادہ ملک واقع ہیں؟ یا کوئی آزادی کی تحریک چل رہی ہے؟--Urdutext 22:45, 8 اپریل 2010 (UTC)
* انگریزی وکیپیڈیا کے مطابق ایک سے زیادہ ممالک ہیں کیونکہ براعظم آسٹریلیا میں جزیرہ نیوگنی بھی شامل ہے۔ اس رو سے ضد ابہام صفحہ بنان چاہیے۔ --کاشف عقیل 23:08, 8 اپریل 2010 (UTC)
thread_title: آسٹریلیا (ضد ابہام) کی ضرورت

message: آسٹریلیا میں چھ ریاستیں اور دو بڑی اور کئی چھوٹی مملکتیں ہیں۔
یہاں Territories کا ترجمہ مملکتیں کیا گیا ہے۔ یہ مناسب معلوم نہیں ہوتا۔ Territories کی حیثیت ریاستوں سے کمتر ہے۔ 'علاقہ' بہتر ترجمہ ہو سکتا ہے۔
thread_title:  مملکتیں ؟ 
تبادلۂ خیال:روح

message: You should add more religions and not only Islam.
تبادلۂ خیال:ملتان

message: amerika canada 00490714415196  sofort alles schliessen <ref>Insert reference material[[Category:Page#Category title'Bold text']]</ref>

message: سید محمد اولاد علی گیلانی اپنی کتاب مرقع مولتان میں لکھتے ہیں کہ قطب الدین لنگاہ کی وفات کے بعد ۱۴۶۹ء میں حسین خان لنگاہ تخت نشیں ہوا۔ اس نے حدود سلطنت کو اور بھی وسعت دی۔ شورکوٹ اور چنیوٹ کو فتح کیا اور یہاں دودائی بلوچوں کو آباد کیا جو مغلوں کے حملوں کی تاب نہ لا کر اس طرف نکل آئے تھے۔ اسی زمانہ میں ملک سہراب داؤدزئی (دودائی ) اپنی قوم وقبیلے سمیت علاقہ کیچ مکران سے ہجرت کر کے سلطان حسین کی خدمت میں حاضر ہوئے اور سلطان حسین نے اس امدادی جمعیت کو غنیمت جان کر ان کی شایان شان آؤ بھگت کی اور کہروڑ ودھنکوٹ کاعلاقہ بطور جاگیران کے سپرد کیا۔ یہ خبر سنتے ہی اس علاقہ کے باقی بلوچ بھی ہجرت کر کے یہاں آگئے۔ (۱۴) ملتان میں بلوچوں کا ذکر باردِ گر ہمایوں کے دور میں ملتا ہے۔ مرقع ملتان کے مطابق ہمایوں کے زوال اور شیر شاہ کے عروج کے زمانے میں بلوچوں نے بھی قدم آگے بڑھایا۔ مزاری بلوچ تلمبہ تک پہنچ گئے اور چاکر رند ضلع منٹگمری میں ست گھر (ست پورہ ) کے مقام پر آباد ہوگیا۔ شیر شاہ نے ہیبت خان نیازی حاکم لاہور کو میر چاکر رند کی سرکوبی کے لیے بھیجا۔ بلوچوں کی روایات کے مطابق ہیبت خان نے میر چاکر رند کے بیٹے کو قتل کر کے اس کی پسلیاں آگ پر بھنوائیں تھیں۔ میر چاکر رند نے جوابی حملہ کر کے ملتان فتح کیا اور پھر ست گھر (ست پورہ ) پہنچا جہاں روایت مشہور ہے کہ ہیبت خان مارا گیا اور اس کی کھوپڑی کا پیالہ بنایا گیا۔ واقعہ کچھ یوں ہے کہ، '
میر چاکر نے کہا کہ میرے بیٹے کا خون کون لیگا تو میر بازل مزاری کہا کہ میں کونگا میر بازل مزارئ تلمبہ ملتان سے مزاری دستوں کے ساتھ روجھان واپس آیا وہاں سے مزید لشکر تیار کرکے کوہلو پہاڑ کے نزدیک پہنچ کر دشمن ہیبت خان ارغون پٹھان کے ساتھ جنگ شروع کیا اس گھمسان کی جنگ میں مزاری قبیلے کا سرگانی نے ہیبت خان پر تلواد سے وار کیا اور ہیبت خان کا سر کاٹ کر میر بازل مزاری کو دیا اسی طرح مزاریوں کو فتح حاصل ہوئی  میر بازل اپنے لشکر کے ساتھ واپس تلمبہ ملتان پہنچا ہیبت خان کا سر میر چاکر کو پیش کیا میر چاکر نے اسکی سر کو سکھل بنایا اور اسکو پانی پینے کیلیئے استعمال کیا.
اسماعیل مزاری. امین اکبر (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 18:15، 21 اگست 2022ء (م ع و)
thread_title:  تاریخ کے حوالے سے کچھ معلومات
تبادلۂ خیال:شاہ احمد نورانی

message: منصور فاروقی
وفات:11 دسمبر2003ء
 
-------------------------------------------------------------------
مولانا شاہ احمد نورانی صدیقی نے دینی اور سیاسی میدان میں شاندار خدمات انجام دیں۔۔۔ وہ 31مارچ 1926ء کو میرٹھ میں پیدا ہوئے۔۔۔ نيشنل عربک کالج سے گريجويشن کرنے کے بعد الہ آباد يونيورسٹي سے فاضل عربي اور دارالعلوم عربيہ سے درس نظامي کي سند حاصل کي۔۔۔
1970ء میں جمعیت علمائے پاکستان کے ٹکٹ پر کراچی سے رکن قومی اسمبلی منتخب ہوئے۔۔۔
1972ء میں جمعیت علمائے پاکستان کی قیادت سنبھالی اور آخری دم تک اس کے سربراہ رہے۔۔۔ 
1973ء میں متحدہ جمہوری محاذ کی بنیاد رکھی۔۔۔ 30جون 1974ء کو قومی اسمبلی میں قادیانیوں کو غیر مسلم قرار دینے کیلئے قرارداد پیش کی جس کے تحت انہیں آئین پاکستان میں غیر مسلم قرارد دیا گیا۔۔۔
 
1977ء میں تحریک نظام مصطفیٰ کے پلیٹ فارم پر فعال ہونے کی وجہ سے قیدو بند کی صعوبتیں برداشت کیں۔۔۔ 
مشرف دور حکومت میں دینی جماعتوں کو متحدہ مجلس عمل کے پلیٹ فارم پر جمع کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔۔۔ آپ دو مرتبہ رکن اسمبلی اور دو مرتبہ سینٹر منتخب ہوئے۔۔۔
 
مولانا نے دنیا بھر میں اسلام کا آفاقی پیغام عام کرنے کیلئے 1972 میں ورلڈ اسلامک مشن کی بنیاد رکھی۔۔۔ اور مختلف ممالک میں اس کے دفاتر بنا کر اسے فعال کیا۔۔۔ نرم مزاجی اور حلم کی وجہ سے وہ دوستوں اور دشمنوں میں یکساں مقبول تھے۔۔۔ 
عارضہ قلب کے سبب مولانا شاہ احمد نورانی اسلام آباد میں 16 شوال 1424ھ بمطابق 11 دسمبر 2003 کو اس دارفانی سے کوچ کرگئے۔۔۔ انہیں کراچی میں حضرت عبداللہ شاہ غازی کے مزار کے احاطے میں سپرد خاک کیا گیا۔۔ سماء
thread_title: Untitled

message: میں نے ایک بار مولانا کی تاریخ پیدائش اور وفات وغیرہ کا لکھا تھا۔ مجھ سے ی تصویر غائب ہو گیا۔ اب اس کی کچھ سمجھ آئی تو دوبارہ لگا دی۔ لیکن کچھ صفائی نہیں رہی۔ ازراہ کرم کوئی صاحب بہتری فرما دیں،
 عبدالرزاق قادری (تبادلۂ خیال) 18:41, 11 نومبر 2012 (UTC)
thread_title:  تدوین تصویر 

message: میرے پاس ' انوار رضا(مجلہ) 18 جنوری 2004 قائد ملت اسلامیہ نمبر' موجود ہے۔ جس میں مستند مواد ہے۔ مولانا شاہ احمد نورانی کا ایک انسائکلوپیڈیا کہا جا سکتا ہے۔ میں اس میں سے مواد یہاں لکھنا چاہتا ہوں۔ سماء ٹی وی کی جو رپورٹ ادھر پیسٹ کی تھی اس میں سے بھی مواد کو بالترتیب لکھنے کی کوشش کرتا ہوں۔ از راہ کرم کوئی دوست مولانا کی تصویر کو درست کردے۔ مجھ سے خراب ہو گئی تھی درست کرنا نہیں آتا۔ وہاں |200px|alt=]] ظاہر ہو رہا ہے۔ عبدالرزاق قادری (تبادلۂ خیال) 09:42, 18 دسمبر 2012 (م ع و)
thread_title:  مولانا شاہ احمد نورانی کا ایک انسائکلوپیڈیا 

message: میں نے اس مضمون میں ڈھیر ساری معلومات درج کی ہیں۔ مزید کا ارادہ رکھتا ہوں۔ ان شاءاللہ۔ از راہ کرم کوئی صاحب مولانا کی تصویر درست فرما دے 202.166.165.70 12:03, 18 دسمبر 2012 (م ع و)
thread_title:  معلومات برائے مضمون
تبادلۂ خیال:اسماء اللہ الحسنیٰ

message: اس کو اسماء الحسنی کی جانب منتقل نہ کر دیا جائے؟ 
* مرحبا! عنوان سوفیصد درست اور مدبرانہ ہے۔ مبارک ہو۔Ahmadnisar 14:51, 21 اگست 2009 (UTC)
* یہ مضمون میں نے لکھا تھا اور اس وقت بہت سوچ کر اس کا نام رکھا تھا- درست عربی میں یہی نام ہے- اردو میں صرف اختصار کیے لئے اسماء الحسنی کہا جاتا ہے- عربی وکیپیڈیا پر بھی یہی ہے---سید سلمان رضوی 13:05, 23 اگست 2009 (UTC)
* بہت شکریہ سلمان صاحب۔ فہد احمد 04:12, 25 اگست 2009 (UTC)

message: naik kam 39.45.191.137 01:06, 10 جنوری 2013 (م ع و)
abi bahot kam karna baki ha
thread_title:  تبصرہ 10 جنوری 2013
تبادلۂ خیال:روان

message: روان کی بجائے بہاؤ کے استعمال کے متعلق کیا خیال ہے؟
* بہاؤ ، stream کے لیۓ استعمال ہو رہا ہے، دیکھیۓ downstream ۔ سمرقندی

message: سیلان flow کے لئے مستعمل ہے اور flu کا ترجمہ زکام ہے۔ flu یعنی زکام flow یعنی سیلان/دوران کے صفحہ ضد ابہام کا حصہ کیسے ہو سکتا ہے؟ Basharat Ali Lahori (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 16:12, 21 دسمبر 2016 (م ع و)
thread_title:  Flow اور Flu
تبادلۂ خیال:آئی آئی قاضی

message: میرے خیال میں اس مضمون کا نام ' علامہ امداد علی امام علی قاضی ' ہونا چاہئیے۔--سید سلمان رضوی 12:53, 20 ستمبر 2007 (UTC)
thread_title: Untitled

message: جناب اپ کا خیال بلکل تھیک ہے۔
thread_title:  جی۔
تبادلۂ خیال:جمال ابڑو

message: جمال ابڑو کی
پیدائش: 1926ء
وفات:جولائی 2004ء
 
یہ دو تاریخیں لکھیں ہوئی تھیں اس مضمون میں ، میرے مطالعے کے مطابق کچھ اور ھیں جو میں نے تبدیلی کردی ہے۔
میرے مطابق یہ ہیں
تاریخ پیدائش:02 مئی 1924
جائےپیدائش:میھڑ ، دادو
تاریخ وفات:30 جون 2004
جا‎ئےوفات:کرچی
thread_title:  تاریخوں میں تنازعہ
تبادلۂ خیال:غلام مصطفیٰ قاسمی

message: مولانا صاحب کی تاریخ پیدائش پر کجھ اعتراض ہے۔ لیکن غلط بھی ہو سکتا ہے۔ آپ کی دی ہوئی تاریخ کے مطابق علامہ صاحب کی عمر 98 سال بنتی ہے ۔ لیکن میرے خیال سے علامہ صاحب 24 جون 1924 کو پید ہوئے۔ میرے پاس جو ذریعہ ہے اسے میں مستند نہیں سمجھتا اس لئے ابھی میں نے کوئی تبدیلی نہیں کی۔

message: Allama Qasmi is my villager, village named is Rais Bhanbho Khan Chandio, Tahsil Miro Khan, Distt: Qamber Shahdad Koat Sindh Pakistan.  119.73.64.207 07:20, 23 نومبر 2012 (UTC)
chandiozahid12@yahoo.com
thread_title:  My Villager
تبادلۂ خیال:سید انوار گیلانی

message: ویکیپیڈیا قواعد کے مطابق اپنے پر مضمون لکھنا مناسب نہیں۔ آپ معلومات کسی دوسرے شخص کو دے سکتے ہیں، جو وکیپیڈیا پر مضمون لکھ دے۔
--Urdutext 09:54, 1 اکتوبر 2007 (UTC)

message: قدوائی صاحب کی وجہ شہرت تو ہے، اس لیے مضمون کی جگہ وکیپیڈیا پر  بنتی ہے۔ اب چونکہ لکھنے والوں کی تعداد قلیل ہے، اس لیے صرف "خود لکھائی" کا اعتراض حذف شدگی کے لیے کافی نہیں۔
--Urdutext 23:24, 9 اکتوبر 2007 (UTC)
replies: text: کون قدوائی صاحب؟ حیدر 02:32, 10 اکتوبر 2007 (UTC)
* سیاق و سباق کو مد نظر رکھتے ہوۓ یہ بات خاصے وثوق سے دائرۂ ادراک میں آجاتی ہے کہ قدوائی صاحب سے یہاں اردو ٹیکسٹ صاحب کی مراد سید انوار گیلانی صاحب کی ہی ہے۔ ویسے انوار صاحب چاہتے تو یہی مضمون کسی اسمِ کاذب سے بھی تحریر کرسکتے تھے مگر انہوں نے ایسا نہیں کیا ، میری بھی حیدر صاحب سے حذف شدگی کے فیصلے پر نظرِ ثانی کی درخواست ہے۔ سمرقندی
replies: text: :آپ حضرات کی خواہشات کا احترام کرتے ہوئے میں اپنی حذف شدگی کی رائے واپس لیتا ہوں لیکن یہ مضمون بہرحال ایسی کانٹ چھانٹ کا نشانہ بنے گا جس سے اس میں سے مصنف کی (غالبا غیرارادی) تعلی کا عنصر خارج ہو جائے، علاوہ ازیں وہ معلومات نکل جائیں جن کا منبع موضوع مضمون کا دماغ ہے اور وہ کسی مطبوعہ ذریعہ سے ثابت نہیں۔ حیدر 10:45, 11 اکتوبر 2007 (UTC)
thread_title: جوابِ اعتراض
تبادلۂ خیال:مجمع الجزائر

message: اسے مجموعہ الجزائر کہہ سکتے ہیں، کسی اور ساتھی کے پاس کوئی اور اچھی رائے ہو تو بتا دیں 
سلام
اگر کسی اور صارف کے پاس اچھا متبادل نہیں ہے تو منتقل کر دیا جاۓ، اچھا متبادل ہے۔
--Asif Rabani 08:39, 26 اکتوبر 2007 (UTC)
thread_title: Untitled
تبادلۂ خیال:پاکستان کی سیاسی جماعتیں

message: پاکستان سوشليسٹ ڈيموکريٹک پارٹی
2003ء سال تشکيل ”جميل احمد گوندل“
پاکستان تحریک انصاف، متحدہ مجلس عمل میں شامل جماعت نہیں ہے۔
تبادلۂ خیال:ڈائنوسار

message: میں نے ایک جگہ فوسلز کے لیے اردو لفظ "محجرات" بھی پڑھا تھا۔  اس مضمون میں  سنگوارہ (fossil) لفظ استعمال کیا گیا ہے۔ عادل
* عادل صاحب آپ نے بالکل درست کہا کہ محجرات کا لفظ بھی اردو میں fossil کے لیۓ استعمال ہوتا ہے۔ اصل میں سنگوارہ اور محجرات دونوں ایک ہی لفظ ----- پتھر ----- کی جانب اشارہ کرتے ہیں ، فارسی میں پتھر کو سنگ کہا جاتا ہے اور اسی سے سنگوارہ بنتا ہے جبکہ عربی میں پتھر کو حجر کہتے ہیں اور اس سے ہی محجرات بنتا ہے۔ عربی کی جگہ فارسی کا لفظ مجبوری کے طور پر لکھا تھا اسکی ایک وجہ تو یہ تھی کہ ہمارے چند دوست نجانے کیوں عربی الفاظ سے ناراض ہوجاتے ہیں اور دوسری وجہ یہ تھی کہ محجرات کا لفظ جب تک اعراب درست ادا نا کیۓ جائیں غلط ادائگی کا احتمال رہتا ہے۔ خیر اب آپ کے اشارہ کرنے پر میں نے مناسب تبدیلیاں کردی ہیں۔ ایک بات قابل توجہ یہ ہے کہ محجرات اصل میں ----- محجر ----- کی جمع ہے۔ اعراب کے بارے میں یہ ہے کہ محجر کو م پر پیش ، ح پر زبر اور ج پر تشدید کے ساتھ muhajjar  (مُحَجَــّر)  پڑھا جاۓ گا اور اسی طرح اسکی جمع یعنی محجرات کو muhajjarat پڑھا جاۓ گا بعض اوقات اسکو ج پر زیر کے ساتھ muhajjirat بھی ادا کیا جاتا ہے۔ ایک اور اھم ترین بات یہ ہے کہ fossil ہمیشہ لازمی نہیں کہ کوئی پتھر ہی ہو اسی لیۓ اسکے لیۓ ایک اور لفظ ----- حفرہ ----- بھی استعمال ہوتا ہے جو کہ حفر سے بنا ہے اور اسکا مطلب کسی بھی ----- قدیم نقش یا باقیات ----- کا ہوتا ہے اور یہی اصل میں fossil کا درست مفہوم ہے اسی وجہ سے اردو ویکیپیڈیا پر Paleontology کے لیۓ حفر سے حفریات (Paleontology) کا انتخاب کیا گیا ہے ، حفر کی جمع احافیر ہوتی ہے۔ ایک راز کی بات اور کہـ دوں : - ) اس مضمون میں جو ربط سنگوارہ کا دیا گیا ہے وہ اصل میں حفر ہی کی جانب لے جاتا ہے ، آپ مضمون میں سنگوارہ (fossil) کے ربط پر click کر کے دیکھیۓ ، یہ آپ کو حفر کے عنوان پر ہی لے کر جاۓ گا۔  : - )  سمرقندی

message: مضمون کا نام عام فہم یعنی ڈائنوسار ہونا چاہیے۔ موجودہ عنوان کا ذکر اندر کر دیا جائے ۔گوگل پر ڈائنوسار پر سرچ کرنے سے صفحہ اول پر  اس صفحےکا لنک نہیں آتا۔--امین اکبر (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 17:14, 1 فروری 2017 (م ع و)
thread_title:  مضمون کا نام
تبادلۂ خیال:عالمی ریکارڈ کی فہرست

message: more pages like these should be made a nice effort altogether

message: بہت خوب
اس فہرست کو اپ ٹوڈیٹ کیا جائے۔ Engr.fani (تبادلۂ خیال) 04:51, 28 دسمبر 2012 (م ع و)
thread_title:  تبصرہ 27 ڈسمبر 2012