lflage/wiki-talks huggingface dataset:
تبادلۂ خیال زمرہ:بحار

message: میرے خیال میں Oceans کا متبادل محیطات اور Seas کا اردو متبادل بحار ہونا چاہیے۔--Sasajid 15:20, 24 اپریل 2010 (UTC)
*عربی ویکیپیڈیا پر Seas کا عربی متبادل بحار اختیار کیا گیا ہے لیکن ہم نے اردو ویکی پر انگریزی لفظ Sea کا متبادل تو بحیرہ اختیار کیا لیکن بحار کو Oceans کا متبادل بنا دیا۔ مجھے تھوڑی سی مشکل پیش آ رہی ہے، منتظمیں سے گزارش ہے کہ Seas اور Oceans پر کوئی ایک اتفاق رائے قائم کریں تا کہ دوہرے مقالہ جات اور زمرہ جات سے بچا جا سکے۔ امید ہے آپ لوگ اپنے قیمتی وقت سے کچھ وقت نکال کر مندرجہ بالا دو انگریزی الفاظ کو جامع اور ایک متفقہ اردو اصطلاح کا جامہ پہنائیں گے۔ --Sasajid 13:27, 10 مئی 2010 (UTC)

message: * عربی قوامیس میں ocean کیلئے دو الفاظ ’’اوقیانوس‘‘ (جو کہ یونانی لفظ ہے) اور ’’محیط‘‘ استعمال کئے گئے ہیں۔ جبکہ sea کیلئے ’’بحر‘‘ کا لفظ استعمال کیا گیا ہے۔ تاہم، اُردو میں ocean کیلئے ’’اوقیانوس‘‘ کا لفظ استعمال نہیں کیا جاسکتا کیونکہ یہ لفظ atlantic کے لئے بہت عام ہے۔ اور لفظ ’’محیط‘‘بھی میرے خیال میں اُردو میں اِس معنی کیلئے اتنا عام نہیں ہے۔ دوسری بات یہ کہ اُردو میں ocean کیلئے لفظ ’’بحر‘‘ بہت عام ہوچکا ہے، جماعتِ دوم و سوم سے لیکر دہم تک خاکسار نے نصابی کُتب میں یہ لفظ ocean کا متبادل ہی دیکھا ہے۔ اور اِس کو پہلے ہی اُردو ویکی پر استعمال کیا گیا ہے۔مثلاً مقالہ جات: بحر ہند، بحر اوقیانوس وغیرہ۔ لہٰذا میرے خیال میں ہمیں اِس بارے میں کوئی نیا لفظ استعمال نہیں کرنا چاہئے۔ بحر کا لفظ ocean کیلئے اب اُردو میں رائج ہوچکا ہے۔ اور sea کیلئے بھی ساتھیوں کو معلوم ہوگا کہ لفظ ’’بحیرہ‘‘ عام ہے (جیسے بحیرۂ عرب میں، عربی میں اِس کی معنی ’’جھیل‘‘ کے لی جاتی ہے تاہم اُردو میں اِسے چھوٹے بحر (سمندر) کیلئے استعمال کرنے میں کو مضائقہ نہیں۔
*بحر: ocean
*بحار: oceans
*بحیرہ: sea
*بحیرات: seas
*سمندر: sea
*سمندرات: seas
بحرنگاری / بحرشناسی / بحریات : oceanography
میں نے ocean کے نام سے مقالہ مرتب کیا ہے، وہاں تبادلۂ خیال کیجئے۔ 
یہ میری ذاتی رائے ہے، باقی جو ساتھیوں کو موزوں لگے۔۔ --محبوب عالم 15:27, 12 مئی 2010 (UTC)
* بحر: ocean
* بحار: oceans
* سمندر: sea
* سمندرات: seas
--سمرقندی 00:51, 13 مئی 2010 (UTC)
*--ساجد امجد ساجد 11:01, 13 مئی 2010 (UTC)
thread_title:  بحر، بحیرہ و محیط
تبادلۂ خیال:گوگل ترجمہ

message: ویکیپیڈیا کا ایک انگریزی صفہ گوگل ترجمہ اردو میں ترجمہ کرنے کی کوشش کی ہے۔
ترجمے میں ضرور خرابیاں ہوں گی، ہو سکے تو ترجمہ درست کریں۔ دوسری بات یہ کہ ویکیپیڈیا پر اپلوڈ کرنے کی کوشش کی، مگر کوئی مسلہ ہے۔ جو لوگ ویکیپیڈیا کا تجربہ رکھتے ہیں مہربانی کر کے درست کردیں۔ 
ویکیپیڈیا پر گوگل مترجم کو استعمال کرتے ہوئے اردو ترجمے کریں اور گوگل مترجم میں اردو کی سہولت مہیا کرنے کی رہ ہموار کرنے کے لیے اس ربط پر آئیں۔

message: اس صفے کو کس طرح ختم کیا جا سکتا ہے، کیونکہ اس ربط پر  پہلی دفعہ کوشش کی، ناکامی پر دوسرے طریقے سے اس نام سے کوشش کی۔ اب کیونکہ یہ فالتو ہے اس لیے اس صفے کو ختم کرنا چاہتا ہوں۔
thread_title:  صفے کا خاتمہ 

message: میں نے اس صفحے کو درست کرنے کی کوشش کی لیکن کامیاب نہ ہو سکا۔ سمرقندی بھائی اور کاشف بھائی سے نظر ثانی کی درخواست ہے۔ --ساجد امجد ساجد 13:36, 13 اگست 2010 (UTC)
* اس میں کیا گڑبڑ ہے جسے آپ نے درست کرنے کی کوشش کی؟ --کاشف عقیل 16:21, 13 اگست 2010 (UTC)
* ساجد بھائی کا اشارہ غالباً سانچہ:Citation needed کو اردو میں کرنے کی جانب ہے؛ مزید یہ کہ ان سانچوں میں جو خودکار زمرہ جات ہیں ان کے نام بھی مضمون میں انگریزی میں ہی آتے ہیں ان کے اردو میں تبدیل کرنے کی ضرورت ہے۔ اگر کام طویل ہو تو کاشف بھائی سے درخواست ہے کہ اس پر کوئی -- راہنما خطوط -- معین و نشر فرما دیں تاکہ دوسرے ان کی پابندی کرتے ہوئے کام میں ہاتھ بٹا سکیں۔ --سمرقندی 00:48, 14 اگست 2010 (UTC)
* سمرقندی بھائی کی بات بھی درست ہے لیکن میں نے جو کوشش کی وہ میں عرض کرتا ہوں۔ آپ جب مقالہ ہذا کو ترمیم کرنے کے لئے ترمیم کا بٹن دباتے ہیں تو آپ ملاحظہ کیجئے کہ اس مقالہ میں بہت سارا متن،  بین الوکی روابط اور زبانوں کے روابط درج ہیں لیکن ترمیمی صفحہ کو محفوظ کرنے کے بعد وہ مقالہ پر ظاہر نہیں ہوتے۔ اسی کی درست کرنے کی میں نے کوشش کی لیکن کامیاب نہ ہو سکا۔ ملاحظہ فرمائیں۔--ساجد امجد ساجد 05:16, 14 اگست 2010 (UTC)
thread_title:  درستگی
تبادلۂ خیال:فہرست عناصر (اردو متبادلات)

message: سمرقندی بھائی، آپ اس وقت کئی عناصر کے ساتھ لاحقہ "ساز" استعمال کر رہے ہیں جبکہ اس سے پہلے اس کی جگہ "گر" استعمال کر رہے تھے۔ مجھے ذاتی طور پر "گر" زیادہ مناسب لگ رہا تھا۔ تبدیلی کی وجہ اگر یہاں بتا سکیں تو مجھے سمجھنے میں آسانی ہوگی اور ممنون ہوں گا۔ --کاشف عقیل 14:05, 1 مئی 2010 (UTC)
* گر اور ساز میں نہایت نفیس و مہین سا فرق ہے۔ 
# اول تو یہ کہ لفظ ، گر ، اصل میں گار کی مختصر صورت ہے اور عام استعمال کے علاوہ اپنے لغتی مفہوم میں کچھ پیدا یا تخلیق کرنے والے یا بنانے والے / والی کے لیئے بہتر آتی ہے۔
# ساز کا لفظ فارسی ساختن سے قریب ہے اور اس کا بنیادی مفہوم بصورت صفت ڈھالنے والے کا آتا ہے یعنی تخلیق نہیں بلکہ پہلے سے موجود کسی ساخت (ساختن) سے کچھ بنانا۔ (یہ ساز، اسم والے ساز سے الگ ہے یعنی اسے موسیقی یا ساز و سامان والے ساز سے مبہم نا کیا جائے)
# عام طور پر یونانی gen کے لاحقے کو genesis کے متبادل لے لیا جاتا ہے اور ایسا ہی متعدد اچھی کتب میں بھی ملتا ہے لیکن میں نے یہاں تراجم کی بنیاد تاریخی کے ان واقعات و حوالہ جات کو بنایا ہے جو کہ پہلی مرتبہ اس دنیا میں اس متعلقہ عنصر سے منسلک رہے ہوں۔ یہ یونانی gen اصل میں produce نہیں بلکہ geinomai (مثال کے طور پر یہاں دیکھیے) یعنی engender یا bring forth کے معنوں میں ہے اور یہی میں نے عناصر کی فہرست سے اوپر ' اصطلاحاتی سابقات ، لاحقات و علائم ' میں عدد 4 پر درج کیا ہے۔
بس اسی لغتی بنیاد کو ملحوظ خاطر رکھ کر میں نے گر کے بجائے ساز کو مناسب جانا ؛ دونوں میں فرق بہت مشکل سے محسوس ہوتا ہے اور اسی قدر باریک ہے جتنا انگریزی کے produce اور engender میں نظر آتا ہے۔ بہرحال اگر میں غلطی پر ہوں تو آپ سے اور دیگر ساتھیوں سے گذارش ہے کہ اس سے آگاہ فرمایئے تاکہ اس کو درست کیا جاسکے؛ ابھی تو یہ تمام کام صرف ایک ہی صفحے تک محدود ہے اور تبدیل کرنا اس قدر مشکل نا ہوگا۔ جب فہرست مکمل ہو جائے گی اور تمام ساتھی اس پر اتفاق فرما لیں گے تب ان عناصر کے الگ صفحات بنانے کا کام شروع کرنے کا اردہ ہے، فی الحال میں الگ صفحات بنانے کا کام ملتوی کرا ہوا ہے۔ --سمرقندی 09:19, 2 مئی 2010 (UTC)
سمرقندی بھائی، عناصر کے ناموں کے سلسلے میں رائے دینے سے قاصر ہوں کیونکہ اس میدان میں کم علم ہوں۔ کیمیاء کا تو کچھ پتہ بھی ہے تاہم لسانیات میں کورا ہوں اور یہاں کام لسانی اصطلاح سازی کا ہے، اس لیے خواہش کے باوجود خاموش رہتا ہوں  --کاشف عقیل 03:27, 7 مئی 2010 (UTC)
* کاشف بھائی کیوں دل دکھاتے ہیں ہمارا؟ یہ تعرض ایسا تو نہیں کہ آپ خاکسار کو تنہا چھوڑ جائیں  لسانیات جاننے والوں اور لسانیات نا جاننے والوں دونوں کی رائے سے ہی تو نکھار آتا ہے تحریر میں! پیتل کا ساغر چمکانے کی خاطر کھدر سے رگڑنے کے بعد ململ کا ہاتھ بھی ضروری ہوتا ہے۔ اقبال سے معذرت کے ساتھ ۔۔۔
افراد کے ہاتھوں میں ہے اقوام کی تقدیرہر فرد ہے دائرۃ المعارف کے مقدر کا ستارا--سمرقندی 04:07, 7 مئی 2010 (UTC)

message: * دونوں عناصر کیلئے میری رائے اختیار a کے حق میں ہے۔ --محبوب عالم 21:07, 7 مئی 2010 (UTC)
* میری بھی رائے a کے حق میں ہی ہے۔ --Sasajid 21:51, 7 مئی 2010 (UTC)
thread_title:  رائے شماری برائے 22 و 23 

message: چند عام عناصر جیسا کہ سونا، پارہ، سیسہ وغیرہ کے ساتھ متبادل زیر تحقیق لکھا ہوا ہے۔ کیا ایسے عام استعمال کے اردو نام لکھ دیئے جائیں یا انہیں ادھر پہلے لکھ کر رائے عامہ کے مطابق اصل صفحے پر لکھا جائے؟--قیصرانی 14:39, 26 جنوری 2011 (UTC)
thread_title:  چند عام عناصر
تبادلۂ خیال زمرہ:شریعت

message: زمرہ جات کے لئے مشورہ درکار ہے۔--Sasajid 15:46, 1 مئی 2010 (UTC)

message: توجہ مطلوب ہے۔۔۔--Sasajid 10:52, 8 مئی 2010 (UTC)
*درج ذیل متبادلات کے لئے توجہ مطلوب ہے۔
# انگریزی لفظ Theocracies کے لئے مذہبی حکومتیں
# انگریزی لفظ Islamic fundamentalism کے لئے اسلامی بنیاد پرستی
# انگریزی لفظ Islamism کے لئے اسلامیت
# انگریزی لفظ Religious legal systems کے لئے مذہبی قانونی نظامات
آراء کا منتظر رہوں گا۔--Sasajid 08:24, 10 مئی 2010 (UTC)
* مشورہ درکار ہے۔۔--ساجد امجد ساجد 11:19, 15 مئی 2010 (UTC)
thread_title:  فیصلہ طلب
تبادلۂ خیال:نقل

message: اصل صفحے پر مانند سے ماخوذ الفاظ بھی مناسب ہیں ؛ دیگر الفاظ درج میں تحریر ہیں۔ جو ساتھیوں کو آسان یا مناسب محسوس ہوں اختیار فرما لیں۔ 
* simulation = تشبیہ 
replies: text: فعل / صفت یعنی simulation کا (عمل) کرنا / رکھنا / ہونا
* simulation = شباہت

text: اسم / صفت یعنی simulation کا (موجود) ہونا 
* simulator = مِشباہ  
* simulators = مَشابيہ

text: دو (یا زائِد) اشیاء یا چیزوں یا مظاہر کے مابین شباہت یا تشبیہ پیدا کرنے والا / والی 
* simulant = متشبہ

text: وہ جو خود کسی دوسرے کی مشابہت یا تشبیہ پیدا کرے
* simulating = تشبیہت
* similitude = متشابہت
* simulate = تشبہ

text: فعل یعنی مشابہ ہونا یا تقلید کرنا۔ تلفظمذکورہ بالا تمام الفاظ اس روئے خط اردو لغت میں دستیاب ہیں tashab bahu

thread_title: حوالہ جات
تبادلۂ خیال:خلافت

message: پچھلے کئی روز سے یہ مضمون مسلسل تخریبکاری کا نشانہ بن رہا ہے۔ مجبوراً عارضی طور پر سے نیم محفوظ کردیا گیا ہے۔ یہ تخریب کا حضرت/حضرات جب کوئی اور مشغلہ ڈھونڈ لیں گے تو مضمون کو دوبارہ غیر محفوظ کردیا جائے گا۔ --کاشف عقیل 17:35, 4 مئی 2010 (UTC)
تبادلۂ خیال زمرہ:حکیمات

message: * idea = تفکر
* ideology = تفکریات
* ideologies = تفکریاتات
* ideologic = تفکریائی
* ideological = تفکریاتی

message: * ideology = طرزتفکر 
* ideologies = طرزتفکرات
--سمرقندی 08:43, 10 مئی 2010 (UTC)
* سمرقندی بھائی، اچھا لفظ ہے، کیا خیال ہے زمرہ میں تبدیلی کر دوں؟--Sasajid 08:48, 10 مئی 2010 (UTC)
replies: text: بہت عام مگر بہت متعدد الاستعمال لفظ ہے، اگر فی الحال اس زمرے میں (یا سے) روابط پر کام روک دیا جائے اور کسی دیگر ساتھی (بطور خاص محبوب بھائی) کی رائے کا انتظار کرلیا جائے تو مناسب معلوم ہوتا ہے۔ --سمرقندی 09:04, 10 مئی 2010 (UTC)
*ٹھیک ہے، باقی احباب کی آراء تک اس زمرہ اور اس کے متعلقات پر کام روک دیتے ہیں۔ --Sasajid 11:29, 10 مئی 2010 (UTC)

message: اِس موضوع بارے مقالہ فکرہ ملاحظہ کیجئے، بحث کیلئے اُس مقالے کا تبادلۂ خیال صفحہ استعمال کیجئے۔۔ --محبوب عالم 03:28, 17 اگست 2011 (UTC)
thread_title:  فکرہ
تبادلۂ خیال:شارات (عارضی)

message: * اس صفحے کا ربط شارات پر ہونے والی گفتگو پر ایک نئے پیغام میں فراہم کر دیا گیا ہے تاکہ دیگر لوگ یہاں آکر دیکھ سکیں اور اظہار خیال کر سکیں۔ --کاشف عقیل 09:06, 19 مئی 2010 (UTC)
** متعلقہ حضرت دوسروں کی رائے کو سننے والے نہیں معلوم ہوتے اور یہ بات مجھے ان کے ابتدائی پیغام سے محسوس ہوگئی تھی لیکن پھر بھی خاموش رہا۔ ہمارے لیئے شارے کا معاملہ اس قدر معمولی نہیں کہ جو تھوپا جائے بلا سوچے سمجھے قبول کر لیں میں نے مجبور ہو کر ان کے صفحے کا رخ کیا اور اردو ویکیپیڈیا کا موقف یہاں درج کر دیا ہے۔ کاشف بھائی سے گذارش ہے کہ اگر کسی طرح یہ معلوم ہو سکے کہ ویکیپیڈیا پر موجودہ شارے کی عکصر (pixel) میں جسامت کیا ہے تو آگاہ فرمائیں؛ میں فی الحال PNG میں موجودہ شارہ بنانا چاہ رہا ہوں تاکہ اس کو لگا کر یہ ثابت کیا جاسکے کہ نستعلیق میں بھی بالکل واضح شارہ بنانا قابل عمل ہے اور وہ لگانے کے بعد درست نظر آئے گا۔ مجھے موجودہ شارے کی جسامت نہیں مل سکی اور اس کی جسامت ملحوظ رکھے بغیر شارہ بنا کر لگایا جائے تو الفاظ مدھم یا غیرواضح یا حاشیوں سے قطع ہو جانے کا امکان رہتا ہے۔ --سمرقندی 06:56, 22 مئی 2010 (UTC)

message: I have been following this issue of logo since few days and after reading the message on Urdu wikipedia and above, I have reached the decision that there is something very illogical going on here! This is not a reasonable step to stick so hard upon what you think is better without any consideration of the other directly involved fellow projects opinon. Any thing is possible and in any font! We, from Urdu wikipedia are not forcing for any font but we want other to try and consider our ideas same as you are trying and considering your own ideas. For us this issue is not a small one, and we will go at any platform to solve this issue, we are not in a position to accept something impelled upon Urdu wikipedia giving no attension to visual artistic values of the scripts of languages utilizing Arabic fonts. How is it possible to maintain consistency in Wikipedia logos if Urdu wikipedia need to  modify it into some other font version?? What logic is it to force Urdu wikipedia to not use the official version of the logo? Why Urud Wikipedia is not allowed to register Urdu logo? and use a logo that will not be consistent with the registered trademark?--سمرقندی 07:15, 22 مئی 2010 (UTC)
thread_title: مذکورہ بالا صفحۂ پر دیا گیا پیغام
تبادلۂ خیال:صفدر حسین نجفی

message: * سبحان اللہ!! کیا لفظ استعمال ہوئے ہیں مضمون میں! ایک اصطلاح ، قوم شیعہ ، نے تو گویا ذہن و دل کو ہشت پا کی مانند جکڑ لیا ہے۔ نا چاہتے ہوئے بھی سوال کرتے نہیں بنتی ؛ قوم سنی بھی ہوگی؟ قوم شیعہ کا مذہب کیا ہے اور قوم سنی کا مذہب کیا ہے؟ اگر دونوں کا مذہب الگ الگ ہے تو کوئی مسئلہ ہی نہیں لیکن اگر ایسا نہیں تو پھر ایک ہی مذہب کے علماء صرف اپنی قوم کے افراد کو کیوں جنت میں لے جانا چاہتے ہیں؟ دوسری جانب کی قوم کے افراد کافر ہیں ؟ --سمرقندی 05:31, 29 مئی 2010 (UTC)
* مضمون شخصیت کے بارے میں ہے اور اس میں شخصیت کے مختلف پہلوؤں کو موضوع بنائیں۔ یہاں ان کے کھولے ہوئے مدارس کی مکمل فہرست یا شاگردوں کی مکمل فہرست مع القابات کی گنجائش نہیں ہے۔ --کاشف عقیل 17:51, 16 جون 2010 (UTC)
تبادلۂ خیال:حسین احمد مدنی

message: مولانا کےبارے مين

message: مجدد زماں علی صابر شاشی (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 18:35، 25 دسمبر 2022ء (م ع و)
thread_title:  حضرت مفتی عبدالغنی شاشی قاسمی ازہری
تبادلۂ خیال:کرغیزستان

message: اس مقالے کے عنوان بارے ایک سوال۔ کیا درست املاء کرغیزستان ہے یا کرغزستان؟ اردو اخبارات اور ٹی وی پر اسے کرغزستان لکھا اور پڑھا جاتا ہے۔ شکریہ --O.bangash 20:04, 16 جون 2010 (UTC)
*برادر عمر! میری ذاتی معلومات کے مطابق تو یہ کرغیزستان ہی ہے باقی اردو اخبارات اور ٹی وی چینلوں کی معلومات کے کیا کہنے "جو چاہے ان کا حسن کرشمہ ساز کرے"۔ فہد احمد 04:58, 9 ستمبر 2010 (UTC)
تبادلۂ خیال:19 جون

message: اس مضمون کے لئے رائے درکار ہے کہ اسے حذف کر دیا جانا چاہیے ؟--ساجد امجد ساجد 15:29, 19 جون 2010 (UTC) 
replies: text: کیوں سر ؟۔ اس کی کیا ضرورت پڑ گئی ۔ یہ منصوبہ تو اچھا خاصہ چل رہا ہے  میں اس کے روزانہ کے صفحے پر کچھ نہ کچھ مواد شامل کرتا رہتا ہوں ۔
--وکی طالب علمتبادلہ خیال 08:03, 19 جون 2013 (م ع و)
thread_title: حذف؟
تبادلۂ خیال:آم

message: آم سرف آنديا كا هى
تبادلۂ خیال:انٹرنیٹ سنسر

message: صارف:سمرقندی صاحب کی طرف سے مطلوب الفاظ میں لکھا گیا:-
* censorship = مراقبت / ترصد / رصد بندی
* censor (فعل) = رقابت / رصد 
* censor (اسم) = مراقب / راصد 
# لفظ censor کے بارے میں آتا ہے کہ سنسکرت کے samsati سے ماخوذ ہے اور اپنے اندر ، ورد  اور  دہرانے ، کے معنی رکھتا ہے اسی دہرانے سے اس میں censor کا نظر رکھنے یا نگرانی رکھنے کا مفہوم پیدا ہوا۔ تصوف کا ایک عام لفظ --- مراقبہ --- عین یہی معنی رکھتا ہے اور لغات میں censor کے لیئے مستعمل بھی ہے۔ مراقبہ اصل میں رقب سے بنا ہے اور اس کے تین معنی ہوتے ہیں 1- مشاہدہ 2- نگہداشت 3- نگرانی۔ تصوف میں اس کو محدود معنوں میں کسی سوچ میں غرق ہو جانے کے لیئے کہا جاتا ہے اور اس کے یہ معنی اصل میں رقب کے نگرانی کے مفہوم سے نکالے جاتے ہیں یعنی --- دل / نفس --- پر نگرانی رکھنا اور اسے دنیاوی باتوں میں نا بھٹکنے دینا۔ عام طور پر مراقبے کا تصوفی مفہوم اللہ کا ورد کرنا ، عبادت کرنا آتا ہے اور دلچسپ بات یہ کہ یہی مفہوم سنسکرت samsati کا بھی ہے اور یہاں سے یہ تاریخی طور پر زبانوں کی ابتداء کی اہمیت کا اندازہ لگایا جاسکتا ہے؛ بہرحال۔ 
# مراقبہ کی طرح ایک اور اردو لفظ --- رصد --- بھی اپنے اندر نگرانی و مشاہدے کے معنی رکھتا ہے اور اردو میں اسے محدود کر کے --- ستاروں کے مشاہدے --- پر استعمال کیا جاتا ہے اسی سے رصد گاہ کا لفظ بھی بنتا ہے۔ رصد بھی censor کے معنوں میں آسکتا ہے اور اس کا نگرانی رکھنے یا نظر رکھنے کا مفہوم بھی اردو کی لغات میں درج ہے۔
تبادلۂ خیال:اشتیاق احمد

message: جناب اشتیاق احمد صاحب کا مختصر تعارف:
اشتیاق احمد 1944 میں بھارت کی ریاست پانی پت کے ایک غریب گھرانے میں پیدا ہوئے اور قیام پاکستان کے بعد ان کا خاندان پاکستان کے شہر جھنگ میں آکر آباد ہوا۔ ان کی پہلی کہانی 1960 میں ہفت روزہ قندیل میں چھپی جس کا عنوان تھا ’بڑا قد‘۔ ان کے پہلے ناول کا نام ’ پیکٹ کا راز‘ تھا جو ایک رومانوی ناول تھا اور اس کا معاوضہ 50 روپے کی صورت میں ملا تھا۔
اشتیاق احمد اپنی زندگی کی 71 بہاریں دیکھ چکے تھے ،وہ بچوں سے متعلق رسالوں کے مدیر بھی رہے جن میں سب سے زیادہ معروف ہفت روزہ بچوں کا اسلام ہے، آپ بچوں اور بڑوں میں یکساں مقبول تھے اور انہوں نے ہزاروں کہانیاں اور سیکڑوں ناول لکھے جنہیں بھرپور پذیرائی اور مقبولیت حاصل ہوئی لیکن ان کی وجہ شہرت ان کے تحریر کردہ جاسوسی ناولز ہیں جن میں سے “انسپکٹر جمشید سیریز” نے بے پناہ مقبولیت حاصل کی۔ محمود، فاروق، فرزانہ اور انسپکٹر جمشید کے کردار پڑھنے والوں کے ذہن میں ہمیشہ جاگزیں رہیں گے جب کہ ان کی انسپکٹر کامران سیریز اور شوکی سیریز کو بھی خاصی پذیرائی ملی۔ ان کے تحریرکردہ ناولوں کی مجموعی تعداد 8 سوسے بھی زائد ہے جو کہ ایک عالمی ریکارڈ ہے۔ ان کا سب سے زیادہ مشہور ہونے والا ناول وادیٔ مرجان ہے۔ اس کے علاوہ اشتیاق احمد صاحب نے کئی قلمی نام بھی استعمال کئے جن میں سب سے زیادہ معروف "عبد اللہ فارانی"ہے۔ عبد اللہ فارانی کے قلمی نام سے اشتیاق احمد نے مقبولِ عام سلسلہ "قدم بقدم" لکھا۔ جس میں اسلامی معلومات کا احاطہ کیا گیا ہے۔ اس سلسلے کی چند اہم اور مقبول تصانیف یہ ہیں:
۱۔ سیرت النبی ﷺ قدم بقدم
۲۔ اسلامی جنگیں قدم بقدم
۳۔ واقعات صحابہ کے قدم بقدم
۴۔ ائمہ اربعہ قدم بقدم
۵۔ امہات المؤمنین قدم بقدم
۶۔ سیرت الانبیاء ؑ قدم بقدم
۷۔ عمرِ ثانی قدم بقدم
اللہ رب العزت جناب اشتیاق احمد کی کامل مغفرت فرمائے۔ ان کے درجات کو بلند فرمائے۔ لواحقین کو صبرِ جمیل عطا فرمائے۔ آمین۔﻿
تبادلۂ خیال سانچہ:انبیاء اسلام

message: اس سانچے کو درست کیا جائے کیونکہ اس سے مضامین خراب ہورہے ہیں۔ بخاری سعید تبادلہ خیال 04:21, 9 مئی 2017 (م ع و)
 بخاری سعید تبادلہ خیال 06:58, 9 مئی 2017 (م ع و)
thread_title:  درستی کی درخواست 

message: ان تمام انبیاء کرام کے نام سانچہ:اسلامی انبیاء میں ہیں؟ تو ایک الگ سے فہرست کیوں؟  بخاری سعید تبادلہ خیال 11:39, 29 مئی 2017 (م ع و)
thread_title:  [[سانچہ:اسلامی انبیاء]]
تبادلۂ خیال:کیلاش

message: * کیلاش ہندوانہ نام ہے اصل نام کالاش ہے لہذا اس مضموں کو کالاش کے ساتھ ضم کیا جاءے- رحمت عزیز چترالی
* -- Akbaralighazi (تبادلۂ خیال) 08:49, 31 جنوری 2013 (م ع و)
thread_title:  تجویز
تبادلۂ خیال:جنگلی آگ

message: اگر ایک ہی حوالہ متعدد بار استعمال کرنا ہو تو پورا حوالہ دینے کی بجائے اس کا نام دے سکتے ہیں اور پھر اس نام کو دوبارہ استعمال کر سکتے ہیں۔ مضمون میں میری آخری تبدیلی ملاحظہ کریں۔ --کاشف عقیل 20:15, 2 اگست 2010 (UTC)

message: اگر جنگلی آگ کی بجائے جنگلاتی آگ استعمال کیا جائے تو کیسا رہے گا؟جنگلی آگ سے جنگلی جانوروں کا تصور زیادہ واضح نظر آتا ہے نہ کہ آگ کا؟--قیصرانی 16:26, 31 مئی 2011 (UTC)
thread_title:  جنگلی یا جنگلاتی آگ
تبادلۂ خیال:اسرار الدین

message: * اگر کسی چترالی کے پاس پروفیسر اسرار الدین کی بڑی ریزولوشن والی تصویر ہو تو اردو ویکیپیڈیا کے ساتھ شیر کیجیے گا۔-رحمت عزیز چترالی
thread_title:  گزارش
تبادلۂ خیال:محمد شکور غریب

message: * اگر کسی کے پاس محمد شکور غریب کی تصویر ہو تو اردو ویکیپیڈیا کے ساتھ شیر کیجیے گا- شکریہ رحمت عزیز چترالی
thread_title: گزارش
تبادلۂ خیال زمرہ:خیبر پختونخوا

message: کیا زمرہ ہذا کا نام :زمرہ:سرحد سے :زمرہ:خیبر پختونخوا کر دیا جانا چاہیے؟--ساجد امجد ساجد 08:04, 10 اگست 2010 (UTC)
* ساجد امجد ساجد صاحب، واپسی پر آپ کو خوش آمدید کہتے ہیں۔ صوبہ سرحد کام نام حکومت پاکستان نے تبدیل کرکے خیبر پختونخوا رکھا ہے اس لیے :زمرہ:سرحد کو :زمرہ:خیبر پختونخوا میں تبدیل کر دیا جایے--رحمت عزیز چترالی 01:04, 10 اگست 2010 (UTC)
*  - --ساجد امجد ساجد 21:17, 25 ستمبر 2010 (UTC)
thread_title:  مشورہ درکار
تبادلۂ خیال:چدھڑ

message: چدھڑ جٹ ھین ، بات ختم!

message: چدھڑ قوم ایک حوصلہ افزا قوم ہے عزت دار بھی ہیں اور مہمان نواز بھی (معمولی گاؤں ضلع ننکانہ میں بھی پاۓ جاتے ہیں) مشہور گاؤں چوکھانوالہ، جلال نو، سہراب کلاں وغیرہ 223.123.23.149 08:49، 5 جون 2024ء (م ع و)
thread_title:  چدھڑ
تبادلۂ خیال زمرہ:مسیحیت

message: اَے ہمارے باپ تُو جو آسمان پر ہے تیرا نام پاک مانا جائے تیری بادشاہی آئے تیری مرضی جیسی آسمان پر پُوری ہوتی ہے زمِین پر بھی ہو ہمارے روز کی روٹی آج ہمیں دے اور جِس طرح ہم اپنے قصُورواروں کو مُعاف کرتے ہیں تُو بھی ہمارے قصُور ہمیں مُعاف کر اور ہمیں آزمائش میں نہ ڈال بلکہ بُرائی سے بچا کیونکہ بادشاہی،قُدرت اور جلال تیرا ہی ہے آمِین

message: اللہ کے نبی حضرت عیسی علیہ السلام عقیدہ اسلام کے مطابق امرے ربی کے تحت آسمان پر اٹھا لیے گئے 
یوں تو برصغیر میں سولہویں صدی عیسوی میں ایسٹ  انڈیا کمپنی لے اپنی داغ بیل ڈالی تھی لیکن 1849 میں مری کے جنگلات راولپنڈی سے قریب جو کہ اب پاکستان کی راولپنڈی ڈسٹرک کی تحصیل ہے میں پہلا چرچ کا قائد کیا جو جو اٹھارہ سو ستاون میں مکمل ہوا 
چہلم کے مقام پر دوسرا چرچ 1860 میں قائم کیا گیا 
لاہور جیسے تاریخی شہر میں اٹھارہ سو نوے میں ایک عظیم الشان چرچ قائم کیا گیا راجہ نوید حسین (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 19:52، 27 اکتوبر 2019ء (م ع و)
thread_title:  پاکستان میں عیسائیت  کا آغاز
تبادلۂ خیال:جنت

message: تصویر:Dhanda.PNG
تبادلۂ خیال:بھارت

message: بھارت کے انفو بکس میں موجود “ترانہ“ کلک کریں تو پاکستانی قومی ترانہ میں داخل ہورہے ہیں۔ اس سلسلے میں کچھ کیا جائے۔ ایسا معلوم ہوتا ہے کہ قومی ترانہ (جو کہ ہر ملک کا ہوتا ہے ) کا ایک عام مضمون موجود نہیں ہے۔ Ahmadnisar 08:24, 18 ستمبر 2010 (UTC)
* لیجیے صاحب میرا خیال ہے کہ اب درست ربط آرہا ہے۔ --سمرقندی 08:28, 18 ستمبر 2010 (UTC)

message: مضمون کے متن میں نستعلیق کا سانچہ استعمال نہ کریں۔ یہ سانچہ انگریزی وکیپیڈیا پر اردو متن دکھانے کے لیے استعمال ہوتا ہے مگر اردو وکیپیڈیا پر اس کے استعمال کی ضرورت نہیں بلکہ یہ طے شدہ معیار کے خلاف ہے۔ --کاشف عقیل (talk) 15:43, 15 اپریل 2012 (UTC)
thread_title:  نستعلیق نویسہ 

message: اس مضمون کے نام کے حوالے دوسرے فورمز پر کافی بحث ہو رہہی ہے کہ اس کا نام بھارت ہو یا ہندوستان ۔ کچھ دوستوں کا کہنا ہے کہ بھارت آئینی نام ہے ، اسی لیے اس نام کو استعمال کرنا چاہیے۔ دوسرے دوستوں کا کہنا ہے کہ عام بول چال اور جرائد میں ہندوستان استعمال ہوتا ہے تو اسے ہندوستان ہی کرنا چاہیے۔ مجھے حد سے زیادہ خوشی ہو گی کہ اس مضمون کا نام  وہی ہو جو  دوستوں کی اکثریت چاہتی ہے، تاہم تجویز ہے کہ بھارت چونکہ آئینی نام ہے اس لیے اس ایک صفحے کو بھارت کے نام سے رہنے دیا جائے ، اس میں ہی تمام ناموں کی وضاحت کر دی جائے۔ اس کے علاوہ اردویکیپیڈیا پر تمام دوست اسے ہندوستان استعمال کر لیں۔ --امین اکبر (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 19:28, 6 جولا‎ئی 2016 (م ع و)
replies: text: جناب والا! صرف آئین ہی نہیں بلکہ الیکٹرانک میڈیا میں بھارت مستعمل ہے۔ اس کے علاوہ ہندوستان کی اصطلاح کئی ابہام کو دعوت دیتی ہے جس میں غیرمنقسم ملک اور برصغیر کے تصور شامل ہیں۔ مثلاً یہ دلچسپ بات ہو گی اگر خان عبدالغفار خان صاحب کا ولادت نامہ (birth certificate) یا اسی کی تفصیلات فراہم کرنے والا کوئی دستاویز ہو۔ یہ غور طلب ہو گا کہ اس پر ان کی وطنیت کیا لکھی ہوگی۔--مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 20:03, 6 جولا‎ئی 2016 (م ع و)
replies: text: :ہندوستان سے لوگ عموماََ مراد برصغیر پاک و ہند لیتے ہیں ،مثلا کہا جاتا ہے "سرسید احمد خان نے ہندوستان میں مسلمانوں کی تعلیم پر زور دیا"۔بھارت آئینی اور موجودہ وقت میں سب سے عام لفظ ہے جدید جمہوریہ بھارت کے  لیے استعمال ہوتا ہے، اس لیے مضمون کا عنوان بھارت ہی رہنے دیا جائے۔ہاں! البتہ ہندوستان کو اگر مضمون بھارت کی طرف رجوع مکرر کیا جائے تو اس میں کوئی مضائقہ نہیں۔-- 20:09, 6 جولا‎ئی 2016 (م ع و)
thread_title:  بھارت یا ہندوستان 

message: اس مضمون کو از سر نو لکھے جانے کی ضرورت ہے۔ فیسمین (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 13:13، 13 اگست 2023ء (م ع و) فیسمین (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 13:13، 13 اگست 2023ء (م ع و)
thread_title:  از سر نو
تبادلۂ خیال:جنس (حیاتیات)

message: منتظمین کے لیے نوٹ: چونکہ جنس ایک ضد ابہام اصطلاح ہے، اس لیے عنوان میں انگریزی ہجوں کا استعمال کیا گیا ہے۔ اس طرح کا عنوان شاید وکیپیڈیا کی پالیسی سے متضاد ہو لیکن کم علمی کے باعث کچھ اور طریقہ سجھائی نہ دیا۔ ضروری سمجھیں تو عنوان میں مناسب ترمیم کر دیں۔ شکریہ --O.bangash 19:46, 28 ستمبر 2010 (UTC)
تبادلۂ خیال:ویکی ذخائر

message: میرے خیال میں اس مضمون کو وکیمیڈیا العام کی طرف منتقل کردیا جانا چاہیے۔--ساجد امجد ساجد 21:48, 3 اکتوبر 2010 (UTC)

message: ویکیمیڈیا کامنز کا اردو متبادل ویکیمیڈیا العام سراسر غلط، بھونڈا اور بے معنیٰ ہے۔ اسے ویکی مخزن یا ویکی ذخائر ہونا چاہیے۔ :) —خادم—  مورخہ 1 مئی 2023ء، بوقت 2 بج کر 55 منٹ (بھارت) 09:25، 1 مئی 2023ء (م ع و)
# ویکی ذخائر کے حق میں Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 09:31، 1 مئی 2023ء (م ع و)
# ویکی ذخائر مناسب نام ہے، جو کامنز کے مقاصد کے عین موافق ہے۔ Khaatir (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 09:37، 1 مئی 2023ء (م ع و)
# ، ویکی ذخائر بہترین اور آسان نام ہے۔ Fahads1982 (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 09:40، 1 مئی 2023ء (م ع و)
#  اگر اس میں صرف تصاویر اورویڈیو  ہوتی ہیں تو ویکی ذخیرہ مناسب ہے۔ دوسری فائلیں بھی اپ لوڈ کر سکتے ہیں تو پھر ذخائر بہتر ہے۔--امین اکبر (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 11:29، 5 مئی 2023ء (م ع و)
=== تبصرہ ===
* سب سے پہلے کامنز تخلیق کرنے کی وجہ اس کا نام کامنز رکھنے کی وجہ پر تحقیق کرنا چاہیے۔ تصاویر کا مخزن یا ذخیرہ ہر ویکیپیڈیا پر موجود ہے جو کہ صرف اسی ویکیپیڈیا پر استعمال کیا جا سکتا ہے۔ کامنز میں تصاویر یا دیگر میڈیا فائلیں ویکیپیڈیا کے تمام منصوبوں پر استعمال ہو سکتی ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ اس کا نام کامنز رکھا گیا۔ میں العام کو مناسب نہیں سمجھتا لیکن تبدیلی سے قبل اچھی طرح سے تحقیق اور صلاح مشورہ ہونا چاہیے تا کہ اسے کبھی دوبارہ تبدیل کرنے کی نوبت نہ آئے۔ --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 11:18، 1 مئی 2023ء (م ع و)
replies: text: جی آپ نے بجا فرمایا۔ اور اسی وجہ تسمیہ کو سامنے رکھ کر ہی میں نے ویکی ذخائر کی تجویز رکھی۔ :) —خادم—  مورخہ 2 مئی 2023ء، بوقت 10 بج کر 19 منٹ (بھارت)
thread_title:  منصوبہ کا نام 

message: * سب سے پہلے کامنز تخلیق کرنے کی وجہ اس کا نام کامنز رکھنے کی وجہ پر تحقیق کرنا چاہیے۔ تصاویر کا مخزن یا ذخیرہ ہر ویکیپیڈیا پر موجود ہے جو کہ صرف اسی ویکیپیڈیا پر استعمال کیا جا سکتا ہے۔ کامنز میں تصاویر یا دیگر میڈیا فائلیں ویکیپیڈیا کے تمام منصوبوں پر استعمال ہو سکتی ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ اس کا نام کامنز رکھا گیا۔ میں العام کو مناسب نہیں سمجھتا لیکن تبدیلی سے قبل اچھی طرح سے تحقیق اور صلاح مشورہ ہونا چاہیے تا کہ اسے کبھی دوبارہ تبدیل کرنے کی نوبت نہ آئے۔ --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 11:18، 1 مئی 2023ء (م ع و)
replies: text: جی آپ نے بجا فرمایا۔ اور اسی وجہ تسمیہ کو سامنے رکھ کر ہی میں نے ویکی ذخائر کی تجویز رکھی۔ :) —خادم—  مورخہ 2 مئی 2023ء، بوقت 10 بج کر 19 منٹ (بھارت)
thread_title:  تبصرہ