lflage/wiki-talks huggingface dataset:
تبادلۂ خیال:سرکہ

message: * اس میں انگریزی ویکی کے حساب سے راست زمرہ : مختمر غذائیں اور فوقی :زمرہ:مصنوعات حیاتی طرزیات موزوں رہے گا، میں خود رکھ دیتا لیکن اس خیال سے کہ شائد آپ کے ذہن میں کوئی اور بہتر زمرہ ہو تبادلۂ خیال پر لکھ دیا ہے۔ --سمرقندی 11:52, 24 جولا‎ئی 2009 (UTC)
* بجا ارشاد ہے۔ میری رائے میں یہی درست ہیں۔ اصل میں مجھے سمجھ نہیں آ رہا تھا کہ کیا زمرہ رکھا جائے۔--سید سلمان رضوی 12:26, 24 جولا‎ئی 2009 (UTC)
تبادلۂ خیال:گھریلو چڑیا

message: * حضرات یہ کیا ہو رہا ہے؟ بھائی صاحب اندراجات سے قبل اس قدر تو سوچ لیا کیجیے کہ آپ تو خود فطرت کا مذاق اڑانے والی باتیں کر رہے ہیں۔ اصل میں چڑیا کا موضوع اس جاندار کے بارے میں جسے خالق نے پیدا کیا ہے اور اس میں اس مخلوق کی خصوصیات ہی لکھی جانی چاہیں نا کہ خالق کی! فطرت کے بیان کا ایسا بچکانہ انداز! غضب ہے خدا کا۔ آپ تو لوگوں کو معلومات پہنچا کر ان کا ذہن فطرت سے قریب کرنے کے بجائے انہیں فطرت سے بدکا رہے ہیں۔ --سمرقندی 09:44, 25 جولا‎ئی 2009 (UTC)
* سلام وآداب! سمرقندی جی اگر آپکے خیال میں اس مضمون میں کہیں کوئی خلل ہے تو اس کو پر صحیح کردیجئے یا کوئی بات آپ کو غلط لگے یا کسی قطعہ کو اس مضمون میں نہیں ہونا چاہے تو آپ اس کو حذف کرکے مضمون درست کردیجئے! --Think good do good 11:02, 25 جولا‎ئی 2009 (UTC)
* دیکھیں ٹی بھائی برا نا مانیے گا۔ ویسے تو یہ اسلام کی تبلیغ کا مقام نہیں ہے لیکن پھر بھی ہمارے دلوں میں اسلام ایسا موجود ہے کہ نا چاہتے ہوئے بھی کچھ نا کچھ لکھ ہی جاتے ہیں۔ چلیے مانا کہ آپ تبلیغ نہیں کر رہے بس جو حق ہے وہ بیان کر رہے ہیں لیکن حق کا بیان تو الگ خود تبلیغ کا بھی ایک انداز ہوتا ہے؛ آپ اصل صفحے پر کچھ ایسے لکھیں گے کہ وہ بالکل الگ اور موضوع سے ہٹ کر ہو تو لوگ اسے دال میں کالا نہیں تو مکھن میں بال یا کباب میں ہڈی ضرور سمجھیں گے۔ کیا آپ واقعی یہ سمجھتے ہیں کہ اسلام کو اس قسم کے طفلانہ سہاروں کی ضرورت ہے؟ آپ کے بیان سے خود خالق کے بارے میں سوالات ابھر رہے ہیں؛ جب خالق کی طاقت چڑیوں کو ایسی صلاحیت عطا کر سکتی تو انسان کو اشرف المخلوقات کہنے کی کیا ضرورت ہے؟ کیا اللہ صرف چڑیوں کا ہے؟ کیا تمام غیرمسلم ، اللہ کی مخلوق نہیں؟ کیا انسان اللہ کے برابر کوئی طاقت کا نام ہے؟ آپ کا بیان ہے درست لیکن اس کو بیان کرنے کا انداز درست نہیں ہے؛ ہونا تو یہ چاہیے کہ آپ ایک قطعہ بنا کر پرندوں کی جبلت کا اور ان کی حسوں کا تجزیہ لکھیں اور اس میں نیپولین اور ہٹلر کو معاف رکھتے ہوۓ صرف چڑیوں کی اس حس کا تذکرہ کریں اور اس کی وجوہات بھی لکھیں۔ --سمرقندی 11:14, 25 جولا‎ئی 2009 (UTC)
* آپ کے کہنے کے مطابق ٹی بھائی میں نے مضمون میں ترمیم کی کوشش کی لیکن بات بنتی نظر نہیں آرہی۔ آپ نے تذکرہ سائبیریائی چڑیا کا کیا ہے اور یہ مضمون گھریلو چڑیا کے بارے میں ہے (مضمون کا عنوان غلط ہے جسے منتقل کردیتا ہوں)۔ مجھے گھریلو چڑیاؤں کی ہجرت کے بارے میں کوئی مستند بیان نہیں مل سکا اس لیۓ سائیبیریا والا بیان تو اس مضمون میں رکھنا مشکل لگ رہا ہے۔ --سمرقندی 11:58, 25 جولا‎ئی 2009 (UTC)

message: مضمون گریلو چڑیا میں ایک لفظ مزبوط لکھا هے جو غلط هے  دراصل درست لفظ هے مضبوط  Tabib bin tabib (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 06:58, 11 مارچ 2017 (م ع و)
غلطی شاهد ایسے هی هوتی هے جیسے هم نے لکھا گریلو چڑیا اصل میں هے گھریلو چڑیا  Tabib bin tabib (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 07:22, 11 مارچ 2017 (م ع و)
thread_title:  املاء
تبادلۂ خیال ویکیپیڈیا:رائے شماری برائے ترتیب روابط

message: "خصوصی قوانین بلحاظ ضرورت/پسندیدگی" کا قاعدہ کیا یہ نہیں بن سکتا کہ پہلے عربی، فارسی کے بعد عربی رسم الخط میں لکھی تمام زبانیں ہوں، اس کے بعد انگریزی وغیرہ؟ --Urdutext 13:06, 25 جولا‎ئی 2009 (UTC)
* اس کے علاوہ simple english کو بھی ترجیح دینے کی ضرورت ہے۔--Urdutext 13:09, 25 جولا‎ئی 2009 (UTC)
* قاعدہ تو ہم جو چاہیں بنا سکتے ہیں۔ اگر آپ کے ذہن میں پوری ترتیب ہے تو اسے درج کر دیں۔ اس پر بھی ساتھیوں کی رائے معلوم کر لی جائے گی۔ --کاشف عقیل 13:45, 25 جولا‎ئی 2009 (UTC)
عربی رسم الخط میں لکھی جانے والی دیگر زبانیں یہ ہیں:
# کوردی: کردوں (ایران، عراق، شام، ترکی) کی زبان۔ یہ زبان دو رسم الخط استعمال کرتی ہے؛ عربی اور Latin؛ 12000 سے زائد مقالہ جات
# گیلکی: ایران کے صوبہ گیلان اور مازنداران کی زبان؛ 5,000 سے زائد مقالہ جات۔
# مصری: مصر میں بولی جانے والی عربی؛ 3000 سے زائد مقالہ جات
# مزرونی: ایران کے صوبہ مازنداران اور گلستان کی زبان؛ 3000 سے زائد مقالہ جات۔
# ئۇيغۇرچە: چینی ترکستان کی زبان؛ 2000 سے زائد مقالہ جات۔
# پشتو: 1000 سے زائد مقالہ جات
# سندھی: 300 سے زائد مقالہ جات
# پنجابی (شاہ مکھی)، بلوچی اور براہوی: وکیپیڈیا موجود نہیں
میری ذاتی رائے میں ان میں سے کسی بھی زبان کو اوپر رکھنے سے زیادہ فائدہ نہیں ہوگا۔ ہمارے قارئین یا تو کچھ زبانیں سمجھتے نہیں یا پھر جو زبانیں سمجھتے ہیں ان میں مقالہ جات بہت کم ہیں --کاشف عقیل 14:10, 25 جولا‎ئی 2009 (UTC)

message: رائے شماری کے لیے ایک حتمی تاریخ بھی متعین کرنی چاہیے تاکہ اس کے بعد گنتی کرکے فیصلے پر عمل درآمد کیا جاسکے۔ باقی منتظمین کی کیا رائے ہے؟ --کاشف عقیل 14:15, 28 جولا‎ئی 2009 (UTC)
*  اب خدارا اس حتمی تاریخ کی تائید و تنقید کے لیۓ کوئی اور حتمی تاریخ کی رائے شماری کا قصد نا فرما لیجیے گا  --سمرقندی 14:19, 28 جولا‎ئی 2009 (UTC)
*  سمرقندی بھائی آپ جمہوریت پسند نہیں لگ رہے  --کاشف عقیل 14:57, 28 جولا‎ئی 2009 (UTC)
*  فہد احمد 03:22, 29 جولا‎ئی 2009 (UTC)
thread_title:  حتمی تاریخ 

message: * Now that Saquib has weighed in, I may remind all that a vote can be changed before the polls closing date. 
--Urdutext 23:19, 29 جولا‎ئی 2009 (UTC)
thread_title:  ووٹ تبدیل
تبادلۂ خیال:سام دشمنی

message: * صاحبو! ہو سکے تو دیکھ لینا ذرا ، بہت احتیاط کی پر ایسا نا ہو کہ ہر احتیاط کے باوجود یہ تحریر بھی ضد سامیت کے زمرے میں دھر لی جاوے۔ --سمرقندی 09:29, 28 جولا‎ئی 2009 (UTC)
تبادلۂ خیال:وحید الدین خاں

message: مشہور زمانہ "ڈائری" کا تو ذکر ہی نہیں کیا! --Urdutext 23:23, 28 جولا‎ئی 2009 (UTC)
* یہاں پر مولانا صاحب کی 120 کتابوں کی فہرست دی گئی ہے۔ اس سے تو یہ محسوس ہوتا ہے کہ یہ سب کتابچے ہیں نہ کہ کتابیں کیونکہ اگر مولانا 60 سال سے بھی تواتر کے ساتھ کتابیں لکھ رہے ہیں تو ہر سال دو کتابیں لکھنی ہونگی اور یہ ایک اچھی کتاب لکھنے کے لیے ناکافی وقت ہے۔ برائے مہربانی ان کی صرف 4 - 5 شہرہ آفاق کتابوں کا تذکرہ کریں اور باقی نکال دیں۔ --کاشف عقیل 15:32, 30 جولا‎ئی 2009 (UTC)
* کاشف بھائی سے میں متفق ہوں۔ Ahmadnisar 16:35, 30 جولا‎ئی 2009 (UTC)
* ٹی بھائی سے گزارش ہے کہ کتابوں کی فہرست کو چھوٹا کریں، صرف 4 - 5 شہرہ آفاق کتابیں رکھیں۔ یہ مقالہ مولانا کی جامع سوانح نہیں، اس کے لیے مولانا کا اپنا موقع جال موجود ہے۔ --کاشف عقیل 04:37, 2 اگست 2009 (UTC)
تبادلۂ خیال سانچہ:اسلامی تہذیب

message: کیا اسلامی تہذیب کے پورٹل میں اللہ کا نام سب سے بیچے کی بجائے اوپر مناسب نہیں؟ دوسرے یہ کہ تصویر میں تاج محل کی جگہ کوئی اسلامی عمارت جیسے خانہ کعبہ زیادہ مناسب لگتا ہے۔ عبداللہ
* آپ کے مشورے پر عمل میں کوئی قباحت محسوس نہیں ہوتی ، نثار بھائی کی رائے کا انتظار کرلیتے ہیں کیونکہ تمام محنت ان ہی کی ہے۔ ویسے سانچے کی مناسبت سے رنگوں کا امتزاج رکھنے والی کوئی اور تصویر جو تاج محل کی طرح ہی اس سانچے میں جچے ، تلاش کرنا بھی آسان کام نہیں لگتا۔ --سمرقندی 08:21, 29 جولا‎ئی 2009 (UTC)
* نثار بھائی، میں نے اس سانچے کے کوڈ کو آسان بنانے کی کوشش کی ہے۔ ایک نظر دیکھ لیں اور آگاہ کریں۔ اگر آپکو ٹھیک لگا تو میں باقی ماندہ کو بھی اسی طرح آسان کردوں گا اور اگر پسند نہ آئے تو آپ میری تبدیلیاں واپس پلٹا دیں۔ اس میں روابط دو رنگوں میں دانستہ رکھے ہیں۔ اردو کے روابط ایک رنگ میں ہیں اور بین الوکی روابط کا رنگ ہلکا سا مختلف ہے۔ سوچا کہ یہ نظر آنا چاہیے تاکہ بعد ازاں اردو میں مقالات بنا کر روابط کو بدل دیا جائے۔ --کاشف عقیل 19:51, 2 اگست 2009 (UTC)
عبداللہ بھائی، سمرقندی بھائی، کاشف بھائی آداب۔ آپ لوگوں کے خیالات میرے دل کا بوجھ ہلکا کردیا۔ میں بھی یہی سوج میں تھا کہ اس سانچے کا تاج یہ تاج نہیں ہے اور نیہ ہی ہونا چاہیے۔ عبداللہ بھائی کی سوچ سو فیصد درست ہے۔ سمرقندی بھائی اور کاشف بھائی کی تائیدوں کے ہمراہ میری بھی تائید کھڑی ہے۔ اب رہی بات کاشف بھائی کی کاوش کی، بالکل ٹھیک ہے، الحمدللہ دور اندیش بھی ہے۔ اوپر کی تصویر آپ احباب کے مشورے کی منتظر ہے۔ Ahmadnisar 20:18, 2 اگست 2009 (UTC)
* سانچے کو آسان بنانے کے سلسلے میں میری ترامیم مکمل ہو گئی ہیں۔ اس میں ابھی بہت سے روابط انگریزی وکیپیڈیا کے ہیں، انھیں اردو میں کر دینا چاہیے۔ --کاشف عقیل 04:05, 3 اگست 2009 (UTC)
thread_title:  . 

message: * صارفین دوستوں سے درخواست ہے کہ ‘اسلامی تہذیب‘ سانچے کے لیے کوئی اچھی تصویر تجویز کریں، جو
* اس عنوان سے مناسبت اور مطابقت رکھتی ہو
* دیدہ زیب ہو
* لفظ ‘اسلامی تہذیب‘ کی عکاسی کرے
Ahmadnisar 17:04, 5 اگست 2009 (UTC)
thread_title: تصویر کا انتخاب

message: خانئہ کعبہ کی تصویر جو ویکی میڈیا کامنس سے لی گئی ہے، شامل کی گئی ہے۔ صارفین اپنے خیالات کا اظہار کریں۔Ahmadnisar 11:47, 11 اگست 2009 (UTC)
چونکہ سانچہ اسلامی تہذیب سے متعلق ہے، نہ کہ دینِ اسلام سے اسلئے تہذیب سے متعلق کوئی تصویر ہی زیادہ بہتر ہوگی۔ تاج محل کی تصویر چونکہ سیاہ پس منظر کی وجہ سے سانچے میں بہتر مل بھی رہ تھی اسلئے میری رائے تاج محل کے حق میں ہے۔ خانہ کعبہ کی تصویر سانچے کے سیاہ پس منظر میں اچھی طرح ضم بھی نہیں ہو رہی۔ --کاشف عقیل 17:37, 11 اگست 2009 (UTC)
thread_title: تصویر خانئہ کعبہ

message: میرے نزدیک رقص کے تحت جو 'سماء' ہے ، وہ دراصل 'سماء'  نہیں 'سماع' ہے۔ --فیروز اردووالا (تبادلۂ خیال) 15:59, 7 اگست 2012 (UTC)
thread_title:  سماء یا سماع
تبادلۂ خیال:برقناطیسی اشعاع

message: بہت شاندار مقالہ ہے۔ ایک جگہ psoriasis کا ذکر ہے، اسے چنبل نہیں کہا جاتا؟ فہد احمد 07:48, 30 جولا‎ئی 2009 (UTC)
تبادلۂ خیال:تحصیل پھالیہ

message: پکستان کمپیوٹر تحصیل آفس پھالیھ
تبادلۂ خیال:قلندر

message: * اس مضمون کی عبارت فوری حذف شدگی چاہتی ہے، کسی منتظم یا ساتھی کو اعتراض ہو تو بلا تاخیر آگاہ کیجیے۔ --سمرقندی 09:11, 30 جولا‎ئی 2009 (UTC)
 31 جولائی تک کی مہلت دی گئی تھی ،ابھی تک کسی کا اعتراض نہیں پایاگيا۔قابل حذف شدنی مضمون مٹادیا گیا۔--Think good do good 10:45, 5 اگست 2009 (UTC)
* اس مضمون کا مواد حذف کے لائق ہی تھا، اس مضمون کو از سر نو مستند طور پر لکھا بھی جا سکتا ہے۔ Ahmadnisar 16:35, 5 اگست 2009 (UTC)
thread_title: Untitled
تبادلۂ خیال:بادل

message: اس مضمون میں، عنوان کا مواد نہیں ہے، اس لئے مواد خارج کرکے بلحاظ عنوان مواد پہنچانے کی کوشش کی درخواس ہے۔ Ahmadnisar 19:42, 3 اگست 2009 (UTC)
تبادلۂ خیال:عبید اعظم اعظمی

message: ادب کے گوشے میں بزرگ شعراء کا تذکرہ پہلے ہونا چاہئے۔ یہ شخصیت اتنی اہم نہیں لگ رہی ہے، ایسے شعرا تو صرف شہر ممبئی کے اندر  15 تا 20 ہزار ملیں گے۔ اور ممبئی کے اچھے شعراء کرام کے بارے میں لکھنا ہی ہے تو، علی سردار جعفری، ، مجروح سلطان پوری، ندا فاضلی، راحت اندوری، حسرت جئے پوری، ممتاز راشد جیسے شعراء کے مضامین لکھیں تو بہتر رہے گا۔ Ahmadnisar 08:25, 4 اگست 2009 (UTC)
ان صاحب موصوف کی اب تک کوئی ایک کتاب بھی منظر عام پر نہیں آئی (انہیں کے بیان کے مطابق)، مگر اردو وکی پر اتنا لمبا مضمون! اور ان کے بیشتر نمونہ کلام بھی بے بحر لگ رہے ہیں۔ صارفین اس مضمون پر توجہ فرمائیں۔ Ahmadnisar 19:51, 18 اگست 2009 (UTC)
آپ نے جس شخصیت پر چند سطریں تحریر فرمائی ہیں یا تو آپ اس کے بارے میں جانتے نھیں یا جاننا نہیں چاہتے۔ اس نے جو کچھ تجربات عروض میں کیے ہیں اس سے اردو زبان و ادب کے معیاری رسائل و جرائد پڑھنے والے قارئین اچھی طرح واقف ہیں اور جناب والا مضمون نگار نے مضمون کے آخر میں جن رسائل و اخبارات کا ذکر کیا ہے انہیں ایک بار پڑھ کر دل کی کشادگی میں اضافہ کیا جاسکتاہے۔ نمونہ کلام  کے حصے میں پیش کیے گئے تمام کے تمام شعر بحر میں ہیں۔اگر آپ کو کوئی شعر بحر سے خارج معلوم ہورہا ہو تو برائے مہربانی کسی ماہر عروض کو دکھا لیں اور اگر خود تقطیع کرسکتے ہوں تو سبحان اللہ۔ ویسے آپ کو کون سا شعر بحر سے خارج لگ رہا ہے۔علا مہ علیہ الرحمہ نے کتنی اچہی بات کہی ہے" شکوہ بے جا بھی کرے کوئی تو لازم ہے شعور"۔جناب من لوگوں کے دلوں  میں خواہ مخواہ کی بدگمانی نہیں پیدا کرنی چاہئے۔جہاں تک سینئر شاعروں پر مضمون لکھنے والی بات ہے ، ان پر بہت کچھ لکھا جا چکا ہے لکھا جارہا ہے اور انشاء اللہ آئندہ بھی لکھا جائے گا۔مگر جو نئے لوگ زبان وادب کی ترویج و اشاعت کے لیے شب و روز کو شاں ہیں ان کی بھی حوصلہ افزائی کی جانی چاہئے ۔ آپ نے ممبئی کا ذکر کیا، ممبئی کے بارے میں بھی آپ کی معلومات بہت محدود نظر آرہی ہے۔اسے اپ ڈیٹ کریں اپ گریڈ کریں۔وکیپیڈیا کے دروازے سبھی کے لیے کھلے ہیں۔آپ ضرور لکھیں لیکن اللہ کے واسطے صارفین کو گمراہ نہ کریں۔
Qamar Siddiqui Mumbai
تبادلۂ خیال:یروشلم

message: میں ترلے منتیں کرتا ہوں۔ جی میں جانتا ہوں آپ ایک منتظم ہیں، لیکن اس کا یہ مطلب نہیں کہ آپ کوئی بھی ترامیم رد کر لیں۔ 
یروشلم میں صرف دو سرکاری زبانیں بولی جاتی ہیں:
* اول: عربی
* دوم: عبرانی 
یہ آرامی اور انگریزی لکھنے کا کیا مطلب ہے؟ ایسے بلا وجہ متنیں میں نے صرف اردو ویکیپیڈیا پہ پڑھے ہیں، باقی ویکیپیڈیا پر ایسا نہیں ہوتا۔ باہر حال میری ترمیم کا مقصد صرف یہ تھا کہ عبرانی نام کی نقل حرفی کی جائے اردو میں، جو آپ نے پڑھا ہو گا۔ براہ کرم، دوبارہ رد نہ کیجئے۔  -تیمور احمد(پیغام بھیجئے؟) 13:41، 25 ستمبر 2021ء (م ع و)
replies: text: چونکہ طاہر صاحب اس حوالے سے جواب دینے کا انکار کرتے ہیں اور صرف میری ترامیم کو رد کرنے کے خواہشمند ہیں جیسے انہوں نے ماضی میں بھی ایسے حرکتیں کی ہیں، میں چند دوسرے منتظمین کی رائے کا طلبگار ہوں۔   -تیمور احمد(پیغام بھیجئے؟) 16:44، 25 ستمبر 2021ء (م ع و)
replies: text: :  صاحب میں منتظمین میں سے نہیں ہوں لیکن آپ نے ربط شامل کر دیا ہے تو میں اتنا ہی کہہ سکتا ہوں کہ عربی اور عبرانی یروشلم کی مادری زبان ہے۔ دیگر دو زبانوں کا شاید ہی کوئی تعلّق ہو یروشلم سے۔ حسن (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 05:18، 1 اکتوبر 2021ء (م ع و)
replies: text: ::  دیر سے جواب دینے کی معذرت کرتا ہوں چونکہ مجھے ابھی ہی اس کا یاد آیا۔ آپ کے ججواب کے متعلق : میرا یہی مطلب تو ہے، کہ اگر اسرائیل کی سرکاری زبانیں صرف عبرانی اور عربی ہیں اور، تو باقی نام شامل کرنے کا کیا مقصد ہے؟ اس سے صفحہ سرف گندا اور عجیب سا لگتا ہے۔ صفحے کو صاف رکھنا چاہئے، جیسے میں نے مشکل سے کیا تھا ، لیکن طاہر صاحب دوسروں کی بات سمجھنے کی کوشش کرتے ہی نہیں۔ انہوں نے یہی کام لاہور پہ  بھی کیا ہے۔ :/ -تیمور احمد(پیغام بھیجئے؟) 23:37، 13 نومبر 2021ء (م ع و)

text: ::  باقی ویکیپیڈیاز پر دیکھ لیں، ایسا کچھ نہیں ہے، لیکن طاہر صاحب نے یہ انوکھا ڈیزائن پتہ نہیں کہاں سے نکال لیا ہے: 
* فارسی
* فرانسیسی
* عربی
* انگریزی
* ہندی
* آپ پنجابی القدس مضمون سے ہی حساب لگا لیں کے اس اردو صفحه کے نسبت کتنا بہتر لگتا ہے۔ پنجابی
thread_title:  Tahir mq
تبادلۂ خیال:تحصیل ڈسکہ

message: جیسا کہ پہلے بھی کچھ تفصیل لکھی گیٴ ھے مندرانوالہ ایک گاؤں ھے جو کہ تحصیل ڈسکہ میں واقعہ ھے اور ڈسکہ شہر کے ساتھ جُڑا ھوا ھے اس گاؤں کا نام یہاں کے  کسی بڑے بوڑھے  کے نام پر رکھا گیا تھا وہ اس لیےٴ کہ وہ بہت زیادہ مُندریاں﴿انگوٹھیاں﴾ پہنتا تھا اور پھر مشہور ھو گیا کہ یہ مندریاں والے کا گاؤں ھےکچھ لوگ یہ خیال کرتےہیں کہ یہ گاؤں مندروں کے نام پہ مشہور ھے نہیں ہر گز ایسا نہیں ھے اگر ایسا ھوتا تو یہاں کہیں کوئ مندر بھی ھوتا اس لیےٴ یہاں کسی مندر کا نہ ھونا اس بات کی دلیل ھے کہ اس گاؤں کا نام مندروں کے نام پر نہیں ھے ۔ اس کی آبادی تقریباً پچاس ہزار سے بھی زیادہ ھے اس گاؤں میں زیادہ تر جاٹ ساہی و چیمہ ،سیّد ، منہاس اور  آرائیں فیملیز ھیں یہاں پر اور فیملیز بھی ھیں لیکن زیادہ یہی فیملیز ھیں جن کا ذکر کیا گیا ھے۔مندرانوالہ میں بسنے والے لوگ اہل تشیع ، اہل سنت اور اہل حدیث ھیں اور کچھ عیسائ برادری بھی ھے مندرانوالہ کی تقریباً آدھی آبادی اہل تشیع ھے اور باقی آدھی دوسرے مسلق یا مذہب ھیں۔
thread_title:  مندرانوالہ
تبادلۂ خیال:صلیبی جنگیں

message: مضمون میں کسی صاحب نے دسویں صلیبی جنگ کا قطعہ شامل کیا ہے۔ اسے کچھ بہتری کے ساتھ شامل کیا جا سکتا ہے لیکن فی الوقت یہ قطعہ اس قابل نہيں کہ اسے صلیبی جنگوں کے بارے میں اس اچھے مضمون کی زینت بنایا جا سکے۔ حوالہ جات کے ساتھ اگر کوئی صارف اس قطعے کے شامل رکھنا چاہے تو تدوین کر دے ورنہ اسے حذف کر دیا جائے گا فہد احمد 04:53, 21 اگست 2009 (UTC)
* دسویں صلیبی جنگ کے قطعے کو کچھ بہتر بنایا ہے۔ حوالہ جات بھی شامل کر دیے گئے۔ فہد احمد 09:11, 7 ستمبر 2009 (UTC)

message: یہ ایک سابقہ منتخت مضمون تھا۔ اب اس مضمون کو جامع مضمون بنا دیا گیا ہے اور اس میں مزید حوالہ جات، سانچہ جات اور مواد کو شامل کر دیا گیا ہے۔ منتظمین اس مضمون پر نظر ثانی فرمائیں تاکہ یہ مضمون دوبارہ منتخب مضمون بن سکے۔ Fahads1982 (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 14:06، 27 اکتوبر 2023ء (م ع و)
thread_title:  مضمون میں بہتری!
تبادلۂ خیال:آزاد مصدر

message: Hello! This article is a part of discussion about interlanguage link conflicts. You can help to resolve it by correctly identifying content of articles in those languages that you know at a good level. Also creating of appropriate local analogue of some of templates :en:Template:Iwiki-conflict, :de:Vorlage:Interwiki-Konflikt or :uk:Шаблон:Інтервікі-конфлікт will be very great. If you have some further questions, please, left it on my talk page. Thanks for attention. --DixonD 22:43, 21 اگست 2009 (UTC)
thread_title:  Interwiki synchronization 
تبادلۂ خیال:استعمال کی شرائط

message: یہ کیا مضمون ہے؟ فہد احمد 06:18, 28 اگست 2009 (UTC)
* ترجمہ کا کام باقی ہے۔--Urdutext 07:33, 28 اگست 2009 (UTC)
* کسی چھوٹے مضمون کی افادیت جاننے کے لیے پہلے دائیں ستون میں "یہاں کسی کا ربط ہے" پر کلک کریں۔--Urdutext 07:35, 28 اگست 2009 (UTC)

message: توحید واتحاد پر مبنی اس ریڈیو سروس کو کچھ دوسرے بلاگ سے بھی استفادہ کرسکتے ہی٘ں
عبدالحنان خان  122.170.116.244 09:09, 10 اپریل 2013 (م ع و)
thread_title:  تبصرہ 10 اپریل 2013
تبادلۂ خیال:کاذبی تصادفی عدد مولّد

message: pseudo کے لیۓ فرضی سے بہتر کاذبی مناسب لگتا ہے۔ --سمرقندی 09:20, 31 اگست 2009 (UTC)
تبادلۂ خیال:محمد عاکف ارصوی

message: میں نے اس مقالے کو لکھنے میں کافی محنت کی ہے، کتابی حوالہ جات بھی درج کیے ہیں۔ میرے خیال میں اس کو معمولی نوک پلک سنوار کر منتخب مقالہ بنایا جا سکتا ہے۔ احباب کی رائے درکار ہے فہد احمد 04:38, 10 ستمبر 2009 (UTC)
* سبحان اللہ! بہت اچھا مقالہ ہے اور ویسے بھی اب صفحۂ اول کا مقالہ تبدیل ہو جانا چاہیۓ۔ ایک بات مشاہدے میں یہ آئی کہ جہاں بھی محمد کا اسم مبارک آیا ہے اس کے بعد ایک چوکور خانہ ضرور بنا ہوا ہے؛ شاید یہ درود کی علامت (  ) ہوگی جو کہ نا تو موجودہ معین نویسہ urdu naskh asiatype میں ظاہر ہو رہی ہے اور نا ہی tahoma میں۔ --سمرقندی 07:00, 10 ستمبر 2009 (UTC)
* صفحۂ اول کے مقالے کی تبدیلی کا کوئی خود کار نظام تشکیل دیا جائے۔ میرے خیال میں اب کافی مقالے ہو گئے ہیں جو ہفتہ وار بنیاد پر تبدیل ہونے چاہئیں۔ اس کے علاوہ بہت سارے ایسے مقالہ جات بھی ہیں جو منتخب مقالہ قرار دیے جانے کے امیدوار ہیں بس انہیں معمولی توجہ کی ضرورت ہے۔ اگر ان کی نوک پلک بھی سنوار لی جائے تو اچھے خاصے منتخب مقالے ہو سکتے ہیں۔ بہرحال یہ آپ ساتھیوں کی صوابدید پر ہے۔ آپ نے درود کی جانب اچھی توجہ دلائی ہے۔ اردو نسخ ایشیا ٹائپ اور تاھوما میں درود ظاہر کرنے کی سہولت نہیں اس لیے ان میں نظر نہیں آتا۔ اب آپ بتائیے کہ اسے  ہی کی صورت میں پیش کیا جائے یا "" کی صورت میں؟ فہد احمد 07:56, 10 ستمبر 2009 (UTC)
* چونکہ محمد کا تعدد اس قدر زیادہ اور تکرار سے نہیں ہے کہ مکمل --  -- سے غیرضروری طوالت یا عبارت کے تسلسل میں دشواری ہو لہذا میرا تو خیال ہے کہ مکمل درود بھی مناسب رہے گا ؛  والا مختصر درود ان جگہوں پر ضروری ہو جاتا ہے جب محمد کا اسم مبارک کسی تحریر میں تکرار سے بار بار آرہا ہو۔ --سمرقندی 08:41, 10 ستمبر 2009 (UTC)
*توجہ برائے منتخب مقالہ فہد احمد 11:35, 19 نومبر 2009 (UTC)
تبادلۂ خیال باب:فلسفہ

message: کیا یہ صفحہ ضروری ہے؟ Ahmadnisar 20:53, 16 ستمبر 2009 (UTC)

message: یہ قوم سندھی لوگوں سے وابستہ ہے اور اس قوم کے جوان ہمیشہ سندھ کی روایات کا بہتر پاس رکھتے ہیں۔ KothiKalhoriNetwork (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 19:08، 17 جون 2022ء (م ع و)
thread_title:  چانڈیو
تبادلۂ خیال:ضیا برقی اثر

message: * اس کا نام ، ضیا برقی اثر ، بہتر ہوگا۔ --سمرقندی 04:56, 24 ستمبر 2009 (UTC)

message: اِس کیلئے عنوان ’’نور برقی اثر‘‘ یا ’’برق نوری اثر‘‘ بہتر رہے گا کیوںکہ photon کیلئے نوریہ مستعمل ہے. .. --محبوب عالم 21:37, 18 جون 2011 (UTC)
* یہاں photon کے انجذاب سے اختصاص نہیں بلکہ روشنی کی توانائی کے انجذاب کی بات ہے جس کے لیے ضیاء ہی مناسب ہے ؛ یہ اور بات ہے کہ طبیعیاتی لحاظ سے روشنی کا انجذاب اصل میں photon کا انجذاب ہی ہوتا ہے۔ مزید یہ کہ photosynthesis کی طرح یہاں بھی کسی اور سائنسی اصطلاح سے ابہام پیدا نہیں ہو رہا اور یہی اصطلاح اردو کی نصابی کتب میں بھی دکھائی دیتی ہے لہذا بلا ضرورت بغاوت بے محل اور نقصان دہ ہوگی۔ --سمرقندی 02:49, 19 جون 2011 (UTC)
thread_title:  نور
تبادلۂ خیال:فدک

message: وہ مقدس ہستیاں جو کہ ناصرف ساری زندگی آپ  کے ہمراہ ہم رکاب رہی ہوں بلکہ رحلت کے بعد بھی آپ  کے ہمراہ محواستراحت ہوں . اور جنہوں نے اپنی اور اپنی اولاد کی بھوک کی پر دوسرے لوگوں کی ضرورت کو ترجیح دی اور خود تین روز تک روزہ دار ہونے کے باوجود صرف نمک سے روزہ افطار کیا ہو یہاں تک کی ان کی سخاوت کی شان میں قرآن کی آیات نازل ہو‎گئ ہوں ، وہ شخصیات آپس میں ایک معمولی باغ کی ملکیت پر نبروآزما تھیں؟
*حوالے بھی دیۓ تو [Center for Muslim-Jewish Engagemen] سے ؟ اب مسلمانوں کے اختلافات کے حق و ناحق ہونے کی کسوٹی میں یہودی بانٹ استعمال ہوں گے ؟ .فدک کی رائی کا پہاڑ بھی آل یہود نے ہی کھڑا کیا تھا جب ہی آج شہادتوں کے لۓ ان ہی کی طرف رجوع کیا جارہا ہے۔ کیا رو‎ۓ خط صحیح بخاری اردو میں نہیں مل رہی ؟
* حضرت یہ تو صرف صحیح بخاری کا ترجمہ ہے اس کا Muslim یا Jewish سے کوئی تعلق نہیں بلکہ یہ یونیورسٹی آف کیلیفورنیا کی ویب سائٹ ہے جس میں اس شعبہ میں اسلام اور یہودیت دونوں کا مطالعہ کرتے ہیں ۔ اس میں حدیث نمبر وغیرہ دیا ہوا ہے آپ تصدیق کر لیں۔ آپ نے ان شخصیات کے بارے میں جو کہا وہ سب مسلمان سمجھتے ہیں مگر تاریخ کا کیا کریں؟ دائرۃ المعارف میں تو حوالوں کے ساتھ لکھنا پڑے گا اور مذہبی عقائد کو بنیاد بنا کر معلومات تو نہیں دینا نا۔ صحیح بخاری عربی ہو یا اردو، انگریزی ہو یا ہندی سب ایک ہی بات کریں گے نا۔ اردو صحیح بخاری میں یہ سب فدک کے بارے میں لکھا ہے۔ بخاری نے تو یہ نہ سوچا کہ وہ شخصیات عظیم ہیں اس لیے تاریخ کا ہی انکار کر دیں۔ آپ کو اگر انگریزی صحیح بخاری کا حوالہ اچھا نہیں لگ رہا تو ویب سائٹ کا نام نہ دیں۔ مگر صحیح بخاری اور حدیث نمبر کا حوالہ رہنے دیں۔--سید سلمان رضوی 15:19, 1 اکتوبر 2009 (UTC)
* لیجئیے اردو صحیح بخاری حاضر ہے۔ اس کا ترجمہ مرکزی جمعیت اہل حدیث ہند کے مولانا داؤود راز صاحب کا ہے۔ ربط ہے: صحیح بخاری ترجمہ مولانا داؤود راز۔ مرکزی جمعیت اہل حدیث ہند۔ اس سلسلے میں دیکھیں حدیث 4240۔4241 جلد 5 وغیرہ--سید سلمان رضوی 15:44, 1 اکتوبر 2009 (UTC)
thread_title: Untitled

message: جناب منتظم صاحب
ترمیمی تنازع جب پیدا ہو اس کے بعد(21 اکتوبر کے بعد) کی ساری ترمیمات منسوخ ہونا بھی اخلاقی طور پر لازم بنتا ہے--ابو السرمدمحمد یوسف (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 19:21, 29 اکتوبر 2015 (م ع و)
thread_title:  درجہ حفاظت کے بعد
تبادلۂ خیال:جرمن سلطنت

message: غیر واضح صفحہ۔ Ahmadnisar 15:06, 2 اکتوبر 2009 (UTC)
جرمن سلطنت (german empire) (جرمن: Deutsches Kaiserreich) سلطنت (Deutsches Reich) کا عام نام ہے. --Tahir mq (تبادلۂ خیال) 11:18, 18 ستمبر 2012 (UTC)
تبادلۂ خیال:پابلو پکاسو

message: ömer  25 ekim de doğmuştur
تبادلۂ خیال:مسلمانوں میں تفرقات

message: * مضمون آہستہ آہستہ پیچیدگیوں کی جانب جارہا ہے  کوشش کر رہا ہوں کہ جو ہے سو جوں کا توں درج کر دیا جائے اس کے باوجود کسی بھائی کو کوئی جانبدارانہ پہلو یا عبارت نظر آئے تو برائے مہربانی درست کر دیں یا آگاہ کر دیں۔ --سمرقندی 13:43, 18 اکتوبر 2009 (UTC)

message: kia hum shia se nafrat kar sakty hen  119.154.191.175 06:58, 17 دسمبر 2012 (م ع و)
کیا شیعہ سنی وہابی فاطمی عثمانی   بریلوی احمدی ممالکی حنفی . شاخیں بنا کر اسلام کی خدمت کی گئ  یا بنی نوح انسان کو الجنہوں میں ڈالا . ان تفرقات سے بالہ تر ہو کر انسانو ہی نہیں بلکہ تمام مخلوقات  سے محبت کرنی چآئیے  نفرت تو جایز ہی نہیں .کسی بھی صورت میں اور کسی سے نفرت جایز  نہیں  Manzoor khan 1 (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 17:52, 25 فروری 2017 (م ع و)
thread_title:  تبصرہ 17 ڈسمبر 2012 

message: kia hum shia se nafrat kar sakty hen  119.154.191.175 06:58, 17 دسمبر 2012 (م ع و)
thread_title:  تبصرہ 17 ڈسمبر 2012
تبادلۂ خیال:اسامہ بن لادن

message: * اسلام کا ہیرو نمبر ون ، میرا شیر اسام بن لادن
Tow phir Khadmain harmain sharifain uss ko galiyan kyun daitay hain?
Islam ka yeh shair CIA kay liyay kaam krta raha hay
*سابقہ خادم حرمین الشریفین وہ محترم ہستی تھے جنہوں نے اتحادی افواج کو خلیج میں اڈے دینے کا کارہا‌‌ۓ نمایاں انجام دیا تھا. اسام کی سعودی شہریت ختم کردی موجودہ حرمین الشریفین اس وقت ولی عہد ہوا کرتے تھے آج کل ان کا محبوب مشغلہ پاکستانی سیاست میں مداخلت کرنا ہے. جس کو دل چاہا اپنا خصوصی طیارہ بھیج کر بلوالیا. کبھی اس قبیل کے لوگوں نے میدان جنگ کا منہ دیکھا ہوتا تو ضرور اس کی بات سنی جاتی.
آپ کی تصیح کروں گا کہ اسامہ نے سی آئی اے کے لۓ کام نہیں کیا بلکہ سی آئی اے اپنے مفاد کی خاطر اسامہ کے لۓ کام کیا کرتی تھی۔ جب اپنا مفاد (روس کا کریا کرم ) پورا ہوگیا تو اسامہ دہشت گرد ہوگیا اور پاکستان پر بھی پریسلر ترمیم کی تلوار لٹکادی گئ حالانکہ اس سے قبل ہر سال امریکی محکمہ خارجہ یہ سرٹیفکیٹ جاری کرتا رہا تھا کہ پاکستان ایٹم بم نہیں بنارہا. حکومت پاکستان آج بھی امریکی ‏غلامی میں مصروف ہے شرمناک  کیری لوگر بل کی مدح سرائی کرتے اس نااہل حکومت کے نالائق وزراء کی زبان نہیں تھکتی. کسی نے اضافہ فرمایا ہے کہ" اسامہ بن لادن نے اپنے والد کے بارے بتاتے ہوئے کہا کہ "شاہ فیصل دو ہی شخص کی موت پر روئے تھے، ان دو میں سے ایک میرے والد محمد بن لادن تھے اور دوسرے وزیراعظم پاکستان ذوالفقارعلی بھٹوتھے۔ غور طلب بات یہ ہے کہ شاہ فیصل کی شہادت 1975 میں ہوئی اور ذوالفقارعلی بھٹو کی 1978 میں ۔ اب یہ کیسے ممکن ہے کہ شاہ فیصل اپنی زندگی میں ہی ایک زندہ شخص  ذوالفقارعلی بھٹو کی موت پر روئے ہوں۔--فوجدار 13:27, 22 مارچ 2010 (UTC)
thread_title: Untitled

message: Regarding the death of Osama bin Laden, Chomsky stated: "We might ask ourselves how we would be reacting if Iraqi commandos landed at George W. Bush's compound, assassinated him, and dumped his body in the Atlantic. Uncontroversially, his crimes vastly exceed bin Laden's, and he is not a 'suspect' but uncontroversially the 'decider' who gave the orders to commit the 'supreme international crime differing only from other war crimes in that it contains within itself the accumulated evil of the whole' (quoting the Nuremberg Tribunal) for which Nazi criminals were hanged: the hundreds of thousands of deaths, millions of refugees, destruction of much of the country, [and] the bitter sectarian conflict that has now spread to the rest of the region."
202.125.137.2 07:02, 19 مارچ 2013 (م ع و)
thread_title: NOAM CHOMSKY

message: میں بھی متفق ہوں 2401:4900:3616:F0EE:2:2:E872:974A 02:13، 28 اپریل 2022ء (م ع و)
thread_title:  تبادلہ خیال