lflage/wiki-talks huggingface dataset:
تبادلۂ خیال ویکیپیڈیا:ویکی آموزی (تحریر)

message: * اس صفحے پر تصاویر کو اسی صفحے کی جانب رجوع مکرر کر دیا ہے ، عام طور پر مقالات میں ایسا کرنے سے اجتناب کرنا چاہیۓ۔ اس کی وجہ یہ تھی کہ پہلی تصویر پر کلک کیجیۓ سے نیا صارف تصویر ہی پر کلک کر بیٹھے تو اچانک صفحہ بدل جانے سے الجھن کا شکار ہوسکتا ہے۔ کوئی عیب نظر آۓ تو براہ مہربانی آگاہ کیجیۓ۔ --سمرقندی 07:44, 7 ستمبر 2008 (UTC)

message: اس بارے میں میں کچھ لکھنا چاھتا ہوں  Mama gul (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 09:34, 24 فروری 2017 (م ع و)
replies: text: Mama gul آپ اس ربط پر جا کر لکھ سکتے ہیں۔یہاں کلک کریں--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 09:59, 24 فروری 2017 (م ع و)
thread_title:  گرٹروڈبیل 

message: #بڑکی_پاراچنار
پاک افغان بارڈر پر واقع معروف قباٸلی گاوں بڑکی ضلع کرم میں اپنا ایک خاص مقام اور شناخت رکھتی ھے، جس کی بنیادی وجہ پاک افغان انٹرنیشنل ٹرانزٹ روٹ پر تجارت کا ایکسپورٹ اور امپورٹ ھے، جس کی بدولت مقامی باشندوں کو زرِ مبادلہ کا حصول تقابلی طور پر قدرے بہتر اور خوشحال زندگی کی گزر بسر ھے۔ تاریخ کے جھرکوں یا ضلع کے حالات و واقعات کے آٸینے میں دیکھا جاٸے تو سرحدی گاوں بڑکی نے زندگی کے اچھے اور خوشگوار ایام کے ساتھ ساتھ برے دن اور کٹھن حالات بھی دیکھے ہیں اور مختلف ادوار میں سرحد پار سے بیرونی حملوں کا نشانہ بنا رہا ھے۔ یہاں کے لوگ زیادہ تر تجارتی سوچ و سرگرمیوں کے حامل اور والی بال کھیل کے شوقین ہیں۔ بارڈر کے قریب بڑکی آڈہ پچھلے کٸی سالوں سے کاروبار کے لحاظ سے ماند پڑ چکا ھے اور یہ آڈہ لکڑی، خشک میوہ جات اور افغانی اشیاٸے ضروریہ کے لٸے شہرت کی بلندیوں پر قابض تھا، بد قسمتی سے پچھلے پندرہ سالوں سے مخدوش حالات اور غیر یقینی صورتحال کیوجہ سے اپنا مقام برقرار رکھنے میں ناکام نظر آ رہا ھے۔
پاراچنار سٹی کو بڑکی سے ملانے والی تین شاہراوں کا مرکزی کردار ھے جس میں مرکزی حٸثیت پاراچنار ٹو بڑکی روڈ کو حاصل ھے، شنگک ٹو بڑکی روڈ اور پیواڑ ٹو بڑکی روڈ دوسرے اور تیسرے درجے کے کونیکٹڈ روٹس ہیں۔ یہاں موسم کی شدت دیگر علاقہ جات کے مقابلے میں نسبتاً سخت ھے، آب و ھوا زیادہ مختلف نہیں البتہ عارضی طور پر محل وقوع کے لحاظ تغیر پذیر ضرور ھے
بڑکی گاوں کے لوگ انقلابی ماٸنڈ اور سخت گیر مزاج کے حامل ہیں اور یاری دوستی استوار کرنے میں پہل کرتے ہیں۔ مہمانوازی اور غیرت انکا خاصا ھے
نظریاتی اور مسلکی اعتبار سے شھید قایدِ ملت علامہ سید عارف الحسینی اور شھید علامہ نواز آغا عرفانی کے شیداٸی ہیں
قدیم گاوں کی آبادی وقت کے ساتھ ساتھ کافی پھیل چکی ھے جنہیں پانی، بجلی، موبائل سروس اور صحت کی سہولیات کی ضروریات کی خاطر خواہ کمی محسوس ھو رہی ھے، اپر کرم کے سیاست میں بھی مذکورہ گاوں کا بڑا عمل دخل ھے لیکن موجودہ دور کے تقاضوں کیمطابق انہیں سیاسی ماحول میں سیاسی بصیرت کو تقویت دینے کے لٸے روایتی اور نظریاتی قید و بند سے باہر آنا انکے لٸے تابناک اور مکمل ھونے کی ضمانت سمجھتا ھوں۔
اللہ ہمارے غیور بہن بھاٸیوں کو سلامت اور محبِ وطن رکھے ہمیں انکی لازوال قربانیوں اور خدمات پر فخر ھے
تحریر ۔ آصف علی آتش Aliaatissh (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 11:53، 4 اپریل 2021ء (م ع و)
thread_title:  Village Borki Parachinar 

message: وسیب ایکسپلور ٹوئٹر اکاؤنٹ {جنوبی پنجاب} کی ایک فعال سیاحتی اکاؤنٹ ہے جس کا مقصد پاکستان کے فوٹوگرافروں خصوصاً جنوبی پنجاب کی ثقافت، تاریخی ورثے اور سیاحتی مقامات کو پوری دنیا میں متعارف کروا رہا ہے۔
<ref > Mir Tanveer Wagan (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 06:42، 14 دسمبر 2021ء (م ع و)
thread_title:  وسیب ایکسپلور ٹوئٹر اکاؤنٹ
تبادلۂ خیال:علم تشریح الاعضا

message: بہ خیالِ من، اِس مقالے کا عنوان ‘‘تشریح’’ سے تبدیل کرکے ‘‘علم التشریح’’ کردینا چاہئے. کیونکہ لفظ تشریح کئی انگریزی الفاظ کی معنی ہے. جبکہ یہ مقالہ ایک حیاتیاتی علم کے بارے میں ہے. اِس لئے ‘‘علم التشریح’’ کی اِصطلاح ہی اِس کی بہتر طور پر نمائندگی کرسکتی ہے. 
* تشریح کے لفظ کی اسی عمومیت (جس کا آپ نے تذکرہ کیا ہے) کو anatomy تک وسعت دینے کے لیۓ اسکا نام تشریح رکھا گیا ہے۔ جب لوگوں کو معلوم ہو جاۓ گا تو پھر اسکا استعمال اپنے سیاق سباق کی حیثیت سے قبول کر لیا جاۓ گا۔ ایسا کرنا anatomy کے لیے طویل (گو درست) اصطلاح کو مختصر اصطلاح کی جانب لے کر جانا ہے --سمرقندی 05:20, 9 ستمبر 2008 (UTC)

message: kjhgygfv f
trxzqwe4rcvvgtyuiopkjhgd.mnbvhhhhhhhhhhjjhiuywzzcvbmn,m.................///////////////////////// 41.239.207.214 10:23, 11 فروری 2013 (م ع و)
thread_title:  giuytrezx
تبادلۂ خیال:وزیراعظم پاکستان

message: یہاں پاکستان کے وزیراعظم کے دو مضمون بنا دئے گئے ہیں۔ میں اپنے بنائے گئے مضمون میں ترمیم کرتے وقت پتاچلا کے ایک اور مضمون بھی موجعد ہے۔ میرا بنایا ہوا مضمون ہے "پاکستان کے وزیراعظم" جبکہ ایک اور مضمون بھی ہے جس کا نام "وزیر اعظم پاکستان " ہے دونوں کو دیکھ کر ان میں سے سیک مضمون رہنے دیں دوسرا ختم کر دیں۔
* پہلے کالم میں رنگوں کا مطلب واضع نہیں ہے۔ میرے خیال میں تو ان رنگوں کی کوئی ضرورت نہیں ہے۔ --کاشف عقیل 14:37, 17 دسمبر 2009 (UTC)
replies: text: توجہ دلانے کا بہت شکریہ۔ تبدیلی کر دی گئی ہے۔ ویسے مضمون میں ابھی بہت ساری معلومات شامل کرنا باقی ہے فہد احمد 04:36, 18 دسمبر 2009 (UTC)
* واہ جناب بہت خوبصورت فہرست ہے یہ تو۔ بہت خوب، بھئی مجھے تو بڑی پسند آئی--عمر احمد بنگش 21:58, 18 دسمبر 2009 (UTC)
thread_title: Untitled
تبادلۂ خیال:نامیہ

message: جب organ کو عضو کہا جاتا ہے تو organism کو ‘‘عضوئیہ’’ کہنا چاہئے. کیونکہ انگریزی لفظ organism بھی organ ہی سے اسمِ صفت ہے. جیسا کہ ایک معروف انگریزی لغت میں درج ہے:
an individual constituted to carry on the activities of life by means of organs separate in function but mutually dependent 
عربی میں بھی اِس کیلئے عضو سے ماخوذ اسمِ صفت ‘‘متعضیہ’’ استعمال کیا جاتا ہے. فارسی میں عضو کو اندام کہاجاتا ہے. اور organism کو اندامگان، جو کہ اندام سے اسم صفت ہے.
نامیہ اسم صفت ہے نمو سے. یعنی بڑھنے والی، بڑھانے والی، نمو کرنے والی.
 --محبوب عالم 15:51, 12 ستمبر 2008 (UTC)

message: جناب محبوب صاحب ؛ متعضہ اور عضویہ دونوں کا استعمال (خواہ وہ کسی بھی لغت میں ہو) organism کے لیۓ قطعی غلط ہے۔ organism نا تو organ سے نکلتے ہیں اور نا انکا براہ راست کوئی تعلق organs سے ہوتا ہے۔ خلیات سے ملکر انسجہ بنتے ہیں اور انسجہ سے پھر مل کر عضو بنتے ہیں اور عضو سے پھر ملکر نظام بنتے ہیں اور نظاموں سے پھر ایک پورا جاندار تشکیل پاتا ہے۔ organelle کو عضیہ (جمع : عضیات) کہا جاتا ہے۔ جبکہ organism ایک مکمل حیات کا نام ہے وہ جانوروں میں بھی ہوسکتا ہے پودوں میں بھی ہو سکتا ہے اور جراثیم میں بھی شامل ہوسکتا ہے۔ اسکی درست ترین عربی ؛ متعضہ یا عضویہ نہیں بلکہ --- حئ  ----- کی جاتی ہے۔
نامیاتی کیمیاء یا organic chemistry کا لفظ  اصل میں زندہ اجسام یعنی (نامیات یا organisms) سے حاصل ہونے والے مرکبات کی  کیمیاء کے لیۓ اختیار کیا جاتا تھا لیکن آج کل نامیاتی کیمیاء سے مراد کاربن اور اسکے مرکبات کی کیمیائی ساخت و تعملات کے مطالعے کے علم کی لی جاتی ہے،  خواہ وہ قدرتی ہوں یا مصنوعی۔  اصل میں organic کا لفظ حیاتیات میں organism سے تعلق کے لیۓ اختیار کیا جاتا ہے اور organism  زندہ چیز کی تنظیم (organization) کو کہتے ہیں، اور جب یہ زندہ چیز کی تنظیم  کسی جاندار کے جسم کا حصہ ہو (مثلا دل ، دماغ وغیرہ) تو ایسی صورت میں اسکے لیۓ organ کا لفظ اختیار کیا جاتا ہے اور اگر یہ  زندہ چیز کی تنظیم بذات خود آزادانہ حیثیت سے اپنا وجود برقرار رکھ سکتی ہو تو عموما اسکے لیۓ organism کا لفظ اختیار کیا جاتا ہے۔ ان تمام الفاظ کی اساس ایک ہی ہے۔ organ کو اردو میں عضو کہتے ہیں اور organism کو نامیہ کہا جاتا ہے ۔ ابتداء  میں چونکہ وہ مرکبات جن کو آج کل نامیاتی مرکبات میں شمار کیا جاتا ہے دراصل زندہ اجسام یا نامیہ سے حاصل کیۓ گۓ تھے اور اسی تعلق کی وجہ سے انکو نامیاتی مرکبات یا organic compounds کہا گیا اور اسی تعلق کی وجہ سے کیمیاء کی اس شاخ کا نام نامیاتی کیمیاء ہے۔ --سمرقندی 16:04, 12 ستمبر 2008 (UTC)
thread_title: organ اور organism بالکل الگ چیزیں ہیں
تبادلۂ خیال:نسیج

message: سلام
معزرت کے ساتھ جاننا چاہوں گا کہ اسکے لیے ٭ بافت ٭ کا لفظ کیوں استعمال کیا گیا جو جماعت ششم سے لے کر دہم تک کی ٹیکسٹ بک بورڈ کی منظور شدہ سائنس اور بائیولوجی کی کتابوں میں پڑھایا جاتا ہے ؟

message: * گمنام پیغامات کے جوابات میں دیا نہیں کرتا ، لیکن خیر۔ 
# کس Textbook board کی بات کر رہے ہیں آپ ؟ امریکی ؟ چینی ؟ ہندوستانی ؟ افریقی ؟ پاکستانی ؟ بنگلہ دیشی ؟ ویکیپیڈیا کسی Textbook board کا تنخواہ دار ذیلی ادارہ نہیں ہے۔ 
# یہ بات آپ مذکورہ Textbook board سے کیوں نہیں پوچھتے کہ ویکیپیڈیا پر tissue کو نسیج لکھا گیا ہے تو آپ لوگ بافت کیوں لکھ رہے ہیں ؟؟
# کیا مذکورہ Textbook board کی کتابوں میں ---- عربیزدہ انگریزی ---- کے سوا بھی کچھ سکھایا جاوے ہے؟ کیا اس کی کتابوں میں آپ کو Textbook board اور Biology تک کی اردو نہیں میسر آئی ؟؟ 
# ویکیپیڈیا پر tissue کے لیۓ نسیج اس لیۓ اختیار کیا گیا ہے کہ یہ بہتر لفظ ہے۔ اب آپ اگر مضمون پڑھنے کے باوجود اس بات کا ادراک فرمالینے کی صلاحیت سے عاری و معذور ہیں تو پوچھ لیجیۓ گا کہ ، کیوں بہتر ہے؟؟ --سمرقندی 11:11, 14 ستمبر 2008 (UTC)
thread_title: لیکن خیر

message: بافت اصل میں فارسی لفظ ہے اور یہ Tissue کیلئے استعمال کیا جاتا ہے. اِس لئے اُردو نصابی کتابوں میں بھی یہی فارسی لفظ استعمال کیا گیا ہے. فارسی میں عربی لفظ ‘‘نسیج’’ بھی Tissue کیلئے زیرِ استعمال ہے. 
اگر اُردو میں بافت اور نسیج دونوں Tissue کیلئے استعمال کئے جائیں تو کوئی مضائقہ نہیں. کیونکہ ایک فارسی اور دوسرا عربی لفظ ہے. --محبوب عالم 12:54, 14 ستمبر 2008 (UTC)
thread_title:  بافت 

message: محبوب بھائی ؛ ایک سائنسی اصطلاح کے لیۓ اردو دائرۃ المعارف پر دو یا متعدد اردو متبادلات استعمال نہیں کیۓ جاسکتے، اردو والے اپنی اپنی کتابوں میں ایسا کرتے رہیں ، اپنی لغات میں ایسا کرتے رہیں اور اپنی اپنی ڈیڑھ اینٹ کی مساجد بناتے رہیں لیکن ایسا اس اردو ویکیپیڈیا پر نہیں کیا جاسکتا ، یہی اس ویکیپیڈیا کی ابتداء سے حکمت عملی رہی ہے اور انشااللہ یہی رہے گی۔ اسکی وجہ بھی اگر درکار ہو تو بیان کی جاسکتی ہے بلکہ اس بات پر تو پورا ایک مقالہ لکھا جاسکتا ہے۔ وہ جو ملا نصرالدین نے اپنے کسی شاگرد کو دنیا کے سفر پر نلکتے وقت ہدایات دی تھیں کچھ یوں تھیں۔ 
* جو جانتا ہے کہ نہیں جانتا اور کہے کہ نہیں جانتا ، معصوم ہے اسے سکھاؤ۔ 
* جو جانتا ہے کہ جانتا ہے اور کہے کہ جانتا ہے ، عالم ہے اس سے سیکھو۔ 
* جو جانتا ہے کہ جانتا ہے اور کہے کہ نہیں جانتا ، سوتا ہے اسے جگاؤ۔ 
* جو جانتا ہے کہ نہیں جانتا اور کہے کہ جانتا ہے ، بیوقوف ہے اس سے بچو۔ 
--سمرقندی 14:17, 14 ستمبر 2008 (UTC)
thread_title: مضائقہ نہیں مسئلہ اور ملا نصرالدین
تبادلۂ خیال:بارک اوباما

message: I don't speak Urdu but i can read the script... the title of this article should be براک اوبامہ (sorry don't know how to make the text display properly in right to left format) 66.56.2.88 06:49, 15 ستمبر 2008 (UTC)
see http://jang.net/urdu/search_details.asp?nid=282230
--Urdutext 08:22, 16 ستمبر 2008 (UTC)
===Correct alphabets===
Please spell the President's name correctly. It is اوبامہ ٭NOT* اوباما Thankyou!
Kslall8765 14:22, 6 اگست 2011 (UTC)
* which one is wrong???? --Urdutext 17:41, 6 اگست 2011 (UTC)
The one on the left. It is a « slang » spelling.
Kslall8765 12:47, 7 اگست 2011 (UTC)
* so the title is correct. then what's your point?? --Urdutext 13:17, 7 اگست 2011 (UTC)
My point is that proper Urdu should take precedence over slang Urdu, just as proper Hindi should take precedence over slang Hindi.
Kslall8765 14:15, 7 اگست 2011 (UTC)
* the urdu is proper as far as I can see. what has this to do with hindi? --Urdutext 16:02, 7 اگست 2011 (UTC)
thread_title: Untitled

message: Please spell the President's name correctly. It is اوبامہ ٭NOT* اوباما Thankyou!
Kslall8765 14:22, 6 اگست 2011 (UTC)
* which one is wrong???? --Urdutext 17:41, 6 اگست 2011 (UTC)
The one on the left. It is a « slang » spelling.
Kslall8765 12:47, 7 اگست 2011 (UTC)
* so the title is correct. then what's your point?? --Urdutext 13:17, 7 اگست 2011 (UTC)
My point is that proper Urdu should take precedence over slang Urdu, just as proper Hindi should take precedence over slang Hindi.
Kslall8765 14:15, 7 اگست 2011 (UTC)
* the urdu is proper as far as I can see. what has this to do with hindi? --Urdutext 16:02, 7 اگست 2011 (UTC)
thread_title: Correct alphabets

message: بارک اوباما سے باراک اوباما زیادہ مناسب لگتا ہے۔-- 06:05, 23 جولا‎ئی 2015 (م ع و)
* --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 06:25, 23 جولا‎ئی 2015 (م ع و)
thread_title: بارک اوباما یا باراک اوباما
تبادلۂ خیال:کلاوارو

message: اس مصنع لطیف میں اردو کی سہولت ایک دو ہفتے تک جاری ہو گی۔ ابھی اگر آپ اسے زیراثقال کرتے ہیں تو اردو نہیں ہو گی۔ --Urdutext 18:01, 19 ستمبر 2008 (UTC)
* کلاوارہ کا اخراجہ 1.1.6 جاری ہو گیا ہے جس میں اردو کی سہولت موجود ہے۔ یہاں 
http://sourceforge.net/projects/klavaro
سے حاصل کریں۔ --Urdutext 23:49, 25 ستمبر 2008 (UTC)
اس ٹیوٹوریل کی زبان کثیف کیوں لگتی ہے اسے صیغہ واحد کی بجائے جمع میں لکھا جائے۔ کرو کی بجائے کریں زیادہ خوشگوار محسوس ہوتا ہے۔ اردو کا مزاج بھی کرو، آؤ جاؤ والا نہیں۔
* MS Windows پر استعمال کے لیے یاد رہے کہ آپ کے پاس GTK2 کا معقول ورژن نصب ہونا چاہیے۔ تفصیل یہاں دیکھو
http://klavaro.sourceforge.net/en/
اس کے علاوہ کلاوارو لینکس، Ubuntu, Apple MAC, پر بھی چلتا ہے۔
--Urdutext 22:59, 27 ستمبر 2008 (UTC)

message: میں نے کلاوارو کے استعمال کو مایوس کن پایا ہے۔ شاید نئے ورژن میں بیان کردہ سہولت نہیں۔ برائے مہربانی قارئین کو مندرجہ ذیل سافٹوئیر کا بھی بتائیے۔
http://www.rapidtyping.com/
--عاقب نصیر (تبادلۂ خیال) 18:28, 16 فروری 2014 (م ع و)
thread_title:  کلاوارو کا متبادل
تبادلۂ خیال:کالج

message: دانشگاہ بعض کتابوں میں یونیورسٹی کے لیے دیکھا ہے اگرچہ جامعہ کا لفظ بھی موجود ہے۔ کالج کے لیے دانشکدہ کا لفظ استعمال ہوتا ہے۔--سید سلمان رضوی 11:44, 23 ستمبر 2008 (UTC)

message: دانشگاہ، فارسی میں جامعہ ہی کو کہاجاتا ہے. تاہم، یہاں پر یہ کالج کیلئے استعمال کیا گیا ہے. میرے خیال میں یہ صحیح ہے. دانشکدہ کا لفظ تھوڑا مشکل بھی ہے. اگر دوسرے دوست اِس لفظ کے استعمال میں متفق نہ ہوں تو پھر اِسے تبدیل کیا جاسکتا ہے.
thread_title:  دانشگاہ 

message: کالج کے لیے دانشکدہ کا لفظ اردو کے معروف رسالہ داستان گو اور نقوش میں دیکھا ہے۔ بات مشکل یا آسان کی نہیں بلکہ میرے خیال میں اگر اردو میں کہیں کوئی الفاظ استعمال ہوتے رہے ہیں تو انہیں ہی استعمال کرنا چاہئے۔ جنرل ضیا کے دور سے پہلے پنجاب یونیورسٹی کے لیے دانشگاہِ پنجاب کا لفظ استعمال ہوتا رہا ہے جو بعد میں جامعہ پنجاب ہوگیا۔ بہرحال باقی دوستوں کی رائے کا انتظار رہے گا --سید سلمان رضوی 21:07, 23 ستمبر 2008 (UTC)
thread_title:  دانشکدہ
تبادلۂ خیال:مرکب سود

message: principal کے لیۓ کوئی یکساں متبادل خاصا مشکل ہے۔ اس کے دو بنیادی معنی
# رئیس ، بڑا ، جوہر، ، مبدا ، اھم ، اصل 
# اور مالیات میں، ابتدائی مول یا دام کے آتے ہیں۔ 
اگر #2 پر غور کیا جاۓ تو یہ اصل میں مفہوم #1 ہی کی بڑھی ہوئی شکل ہے یعنی جوہر ، اصل رقم یا یا مبادی قیمت۔ اب مسئلہ یہ ہے کہ رئیس کا لفظ chief کے لیۓ لکھا گیا ہے اور اگر اسکو نظر انداز کر کہ principal کے لیۓ اصل اور جوہر کے مفہوم میں ---- مبادی --- استعمال کیا جاۓ تو پھر شخصی ناموں میں principal کے استعمال میں مشکلات پیش آتی ہیں (جیسے رئیس المدرسہ / school principal)۔ ایک اور راستہ یہ ہوسکتا ہے کہ chief چونکہ اردو میں کافی مختلف متبادلات کے ساتھ پہلے سے رائج ہے (جیسے وزیر اعلٰی ، منصفِ اعظم اور رئیس عسکریہ وغیرہ) اور چونکہ یہ تمام اردو اخبارات و کتب میں بکثرت آتے ہیں ، تو کیا یہ بہتر نہیں ہوگا کہ cheif ، (جو کہ خالص سائنسی لفظ نہیں ہے) کے بجاۓ principal (جو کہ متعدد سائنسی مضامین میں بکثرت آتا ہے) کے لیۓ کوئی یکساں لفظ اختیار کیا جاۓ ؟؟ اگر یہاں تک کی بات پر اتفاق ہو تو پھر chief کے لیۓ یا تو موجود الفاظ ہی کو قبول کر لیا جاۓ اور یا پھر ----- کبیر ----- کا لفظ لے لیا جاۓ۔ اور principal کے لیۓ ----- رئیس اور رئیسہ اور رئیسیہ ----- کے الفاظ لے لیۓ جائیں۔ مالیات میں principal جیسا کہ اوپر آیا کہ اصل جوہر ، اھم قیمت کے معنوں میں آتا ہے اور اس کے لیۓ رئیس سے اصل یا جوہر کے معنوں میں ----- رئیسیہ ----- کا متبادل لیا جاسکتا ہے، لیکن اس کے باوجود اگر کوئی براہ راست لفظ درکار ہو تو پھر مالیات کے principal کے لیۓ ---- راس المال ---- کا متبادل بھی لیا جاسکتا ہے۔ دیگر ساتھی اپنی راۓ سے نوازیں، اور جو فیصلہ عوام کا آوے ، وسے ہی قبولیت بخشی جاوے۔ --سمرقندی 02:09, 28 ستمبر 2008 (UTC)

message: سود کا متبادل لفظ  37.111.128.131 17:01، 7 اپریل 2023ء (م ع و)
thread_title:  سود کا متبادل لفظ
تبادلۂ خیال:قطب الدین مودود چشتی

message: مضمون نگار سے توقع کی جاتی ہے کہ وہ مضمون کو علمی حدود کے اندر رکھیں گے اور کسی قسم کے غلو میں ملوث نہیں ہونگے۔--Urdutext 00:00, 1 اکتوبر 2008 (UTC)
جناب تختہ کلید ایڈٹ ونڈو کے بلکل نیچے نہین ٱتا اور اس مین الفظ بھی پورے نہن ہین  جیسے کہ--- نونغنہ---اور  اسپیس بار کی سہولت بھی نہین
Are you typing with a mouse????
See 
# معاونت:پڑھنا لکھنا دشوار؟
# منصوبہ:Gadget Urdu keyboard map
for help on how to use a Urdu keyboard.
thread_title: Untitled

message: صاحب مضمون سے گزارش ہے کہ مقالہ میں انگریزی الفاظ کا استعمال نہ کریں ان کے  متبادل اردو الفاظ استعمال کریں کیونکہ یہ اردو دائرۃ المعارف ہے اور اس میں الفاظ بھی اردو کے ہی آنے چاہیِیں۔ --Sasajid 08:53, 25 مارچ 2010 (UTC)
thread_title:  گذارش 

message: غالبًا مضمون کا سابقہ عنوان مودودچشتی (اسپیس کے ساتھ) ہی زیادہ موزوں ہے۔ --مزمل الدین (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 17:07, 3 نومبر 2017 (م ع و)
thread_title: عنوان  
تبادلۂ خیال:شال پیر بابا

message: عزیز صارف ! آپ کے مقالے میں ‘‘ ء ’’ کی بجائے ‘‘ ۂ ’’ لکھا ہوا آرہا ہے. جیسے ‘‘ کوئٹہ ’’ کی جگہ ‘‘ کوۂٹہ’’. براۂ کرم! تصحیح فرمائیے. شکریہ! --محبوب عالم 14:59, 3 اکتوبر 2008 (UTC)
تبادلۂ خیال:خواجہ ولی

message: کی بورڈ کی سہولت مہیا کرین
 مضمون میں تدوینی اغلاط ہیں اور حوالہ جات نہیں دیے گئے تفصیل سے آگاہ کرین
* مضمون میں ابھی املاء کی کافی غلطیاں ہیں۔ املاء کی غلطیوں کو درست کرنے کے لیے آپ فائرفاکس کا اردو املاء پڑتالگر یہاں سے حاصل کر سکتے ہیں۔ مزید ہدایات کے لیے دیکھیں: متصفح جال میں املاء کی پڑتال
* درست طریقہ سے حوالہ دینے کے لیے دیکھیں:

message: اسلام علیکم برادر محترم،
وکیپیڈیا کے اصولوں کے مطابق شخصی مضامین کا عنوان صرف ان کے نام پر رکھا جاتا ہے اور اس میں ان کے القابات اور ادبیہ کلمات کو شامل نہیں کیا جاتا۔ مثال کے طور پر دیکھیں: عمر ابن الخطاب۔ مضمون کے عنوان میں نہ تو حضرت لگایا گیا ہے اور نہ ہی آخر میں رضی اللہ تعالی عنہ۔ برائے مہربانی آپ بھی مضمون کو وکیپیڈیا کے معیار کے مطابق بنانے کے لیے مضمون کے عنوان کو صرف ان کے نام میں تبدیل کردیں اور اس میں سے تمام القابات نکال دیں۔ 
شکریہ
--کاشف عقیل 19:53, 15 جولا‎ئی 2009 (UTC)
سلام_
برائے مہربانی مضمون کا جایزه لیکر مشورہ دیں
thread_title:  عنوان 

message: # تمام حوالہ جات <ref></ref> کے ذریعے دیں۔ مضمون کے آخر میں "بحوالہ کتاب ا ب ج د" لکھنا وکیپیڈیا کے اسلوب کے مطابق نہیں ہے۔ 
# ایوان تصویر (gallery) صرف ایک بار دیں۔ اس مضمون میں چار الگ الگ ایوان موجود ہیں۔
# مضمون میں عنوان سے متعلق تفصیل درج کریں اور غیر ضروری چیزوں میں جا کر صارف کو side track نہ کریں۔ اگر پڑھنے والا افغانستان کے بادشاہ یا منگولوں میں دلچسپی رکھتا ہو گا تو خود ان کے مقالات پر پڑھ سکتا ہے۔
--کاشف عقیل 17:08, 4 دسمبر 2009 (UTC)
thread_title:  اعتراضات 
تبادلۂ خیال:سیارچہ (ضد ابہام)

message: اِس موضوع پر ایک مقالہ مصنوعی سیارہ کے نام سے بھی موجود ہے. میرے خیال میں اِن دونوں کو آپس میں ضم کرنے کی ضرورت ہے. --محبوب عالم 16:40, 15 اکتوبر 2008 (UTC)

message: سیارچے دو قسم کے ہیں، 1۔ قدرتی سیارچہ Natural satellite (مثال چاند) 2۔ مصنوعی سیارچہ Artificial Satellite۔ صارفین اس پر غور فرمائیں۔ مضامین تین ہونی چاہئے۔ 1۔ سیارچہ 2۔ قدرتی سیارچہ 3۔ مصنوعی سیارچہ 
Ahmadnisar 18:54, 28 جولا‎ئی 2009 (UTC)
* توجہ کا شکریہ ؛ ایسا ہی کر دیا گیا ہے۔ --سمرقندی 02:12, 29 جولا‎ئی 2009 (UTC)
thread_title: سیارچہ
تبادلۂ خیال:کالج آف فزیشنز اینڈ سرجنز پاکستان

message: میرے خیال میں لفظ دانشگاۂ میں ہ پر ء کا استعمال صحیح نہیں ہے. اِس لفظ کو دانشگاہ ہی لکھنا چاہئیے. اگر دانشگاہ اور اطباء میں ربط مقصود ہے تو دانشگاہ میں ہ کے نیچے زیر ڈالی جائے یعنی دانشگاہِ اطباء. رائے مطلوب ہے. --محبوب عالم 09:42, 17 اکتوبر 2008 (UTC)
* محبوب بھائی صرف دانشگاہ اس لیۓ نہیں لکھا جاسکتا کہ انگریزی نام میں of کا مفہوم ادا نہیں ہو پاتا۔ دوسری بات یہ کہ قواعد کی رو سے ہ کو اگر متعلقہ کرنا ہو تو اس پر ء ہی آتا ہے زیر کبھی نہیں ، اور اگر آپ نے کہیں کسی جگہ ہ کے نیچے زیر دیکھا ہے تو یہ ایک قواعدی غلطی ہے۔ --سمرقندی 09:46, 17 اکتوبر 2008 (UTC)
* "اۂ" یا "اۂ" نفیس فونٹ میں تو ٹھیک نظر آتا ہے مگر "تاہوما" میں نہیں، کیونکہ یہ اردو کا "ہ" ہے۔ اس لفظ میں عربی کا "ہ" استعمال کیا جائے تو تاہوما میں صحیح نظر آئے گا۔ اس سے پتہ چلا کہ اردو میں "اۂ" نہیں لکھا جاتا۔ --Urdutext 10:44, 17 اکتوبر 2008 (UTC)

message: سمرقندی بھائی! معذرت کے ساتھ، خاکسار اِس بارے میں آپ سے متفق نہیں ہے. وہ الفاظ و اِصطلاحات جن میں ہ سے پہلے الف کے علاوہ کوئی اور حرف استعمال ہو اُس میں ہ پر ء کا استعمال درست ہے جیسے ‘‘تبادلۂ خیال’’ وغیرہ. لیکن جن الفاظ میں ہ سے پہلے الف استعمال ہوتا ہو (خصوصاً فارسی الفاظ میں) تو وہاں ہ پر ء کا استعمال غلط ہے کیونکہ اُن الفاظ میں ہ کی آواز ظاہر کرنی پڑتی ہے اور ء کے استعمال کی وجہ سے ہ کی آواز غائب ہوجاتی ہے. مثلاً مذکورہ مقالہ کے عنوان میں دانشگاہ کی ہ پر اگر ء استعمال کیا جائے تو وہ دانشگاہ کی جگہ دانشگائے بن جاتا ہے، جو کہ غلط ہے. وضاحت کیلئے یہ روئے خط لغت ملاحظہ فرمائیے. --محبوب عالم 11:14, 17 اکتوبر 2008 (UTC)
* آپ دونوں بھائيوں کی جانب سے غلطی پر توجہ دلانے کا ازحد شکریہ بھی اور میں صدق دل سے معذرت خواہ بھی ہوں۔ صفحے کا رجوع مکرر بنا رہا ہوں۔ --سمرقندی 13:50, 17 اکتوبر 2008 (UTC)
thread_title:  ہ اور ء
تبادلۂ خیال:تکذیب مرگ انبوہ

message: * میرے خیال میں لفظ “تجدید“ کے بجائے “تجدد“ زیادہ مناسب رہے گا، یہ لفظ اس کے انگریزی کے معنوں سے بھی قریب تر ہے۔ ملاحظہ فرمائیں--اسپریچولسٹ (گفتگو)  05:45, 18 اکتوبر 2008 (UTC)
replies: text: اس کا عنوان مرگ انبوہ  کا انکار یا استرداد، یا انکار مرگ انبوہ، استرداد مرگ انبوہ بہتر ہے۔--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 11:51, 23 ستمبر 2017 (م ع و)
thread_title:  Untitled
تبادلۂ خیال:ٹھٹہ

message: کیا یہ مضمون منتخب ہونے کے لائق نہیں؟--اسپریچولسٹ (گفتگو)   07:48, 24 اکتوبر 2008 (UTC)

message: thatta is very beautiful place in Pakistan ....it is ta people of very sample 37.111.134.49 01:41، 27 نومبر 2022ء (م ع و)
thread_title:  thatta beautiful
تبادلۂ خیال:محمد اکبر خان بگٹی

message: nawab akbar bugti
تبادلۂ خیال:مرکزہ (ضد ابہام)

message: انگریزی  	عربی_قواعد	اردو_اختیار  	وضاحت:- اصل عربی لفظ کی وضاحت ابتداء میں اور اردو اختیار کی وضاحت (قوسین) میں۔
nucleus  	نَوى      	نویہ         	قواعدی واحد۔ نون پر پیش اور یے پر تشدید nuvaiya ادا ہوگا۔ (عربی لغات میں نویہ nucleolus (نویچہ) کے لیۓ اختیار کیا جاتا ہے، لیکن اردو میں نوی کی نسبت نویہ اسم سے قریب لگتا ہے۔)
nuclei   	نوات      	نوات، نویات  	جمع براۓ نوی ہے اور اس کو جمع الجمع ، نواتین ، کے ساتھ تفریق ضروری ہے۔ (قواعدی جمع نوات ، احسن ہے؛ غیرقواعدی نویات بھی ابہام پیدا نہیں کرتی)۔
nuclei   	نواتین    	نواتین       	جمع الجمع براۓ نوی یعنی براہ راست جمع براۓ نوات جو کہ خود جمع ہے نوی کی۔
markazah?	---       	نواتہ        	ایک روۓ خط اردو لغت میں ملتا ہے، اور نوات (جمع) سے بنا معلوم ہوتا، ایک پاکستانی لغت میں لفظ نواتہ کا اندراج۔ اردو دائرۃ المعارف پر اسے استعمال نہیں کیا گیا۔
nucleolus	نویّہ     	نویچہ        	نوی کے اندر چھوٹا نوی یعنی نویہ، نون پر پیش اور یے پر تشدید nuvaiya ادا کیا جاتا ہے۔ (اردو میں فارسی کا لاحقہ چہ لگا کر چھوٹے کا تصور لیا جاتا ہے جیسے عربی لفظ کتاب سے کتابچہ ؛ اسی طرح نوی سے نویچہ)۔
nucleoli 	نویات     	نویچات       	نویہ کی جمع ہے۔ یے پر تشدید ، navaiyat ادا ہوتا ہے۔ (نویچہ سے جمع نویچات / نویچے / نویچوں)۔
nucleolar	نویاتی    	نویچاتی      	نویہ سے متعلق ؛ ویسے تو واحد نویہ سے نُویّی (nuvaiyi) بنتی ہے لیکن بلااعراب تلفظ مشکل ہوجاتا ہے اس لیۓ جمع نویات سے نویاتی (navaiyati) اختیار کیا جاسکتا ہے۔ (نویچاتی یعنی نویچہ سے متعلق)۔
nucleolo 	نویاتی    	نویچی        	نویہ سے متعلق سابقہ ؛ یعنی nucleolus کے لیۓ سابقہ۔  (نویچی اِس لئے موزوں رہے گا کیونکہ یہ ایک سابقہ ہے اور سابقہ عام طور پر اصل اسم سے قدرے مختصر ہوتا ہے؛ نویچی یعنی نویچہ سے متعلق)۔
nuclear  	نواتی     	نویاتی       	نوی سے متعلق ؛ اگر واحد سے بنا نَووِی ، اعراب کی وجہ سے مشکل لگے تو جمع نوات سے نواتی اختیار کیا جاسکتا ہے۔ (نویہ سے متعلق)۔
nuclear  	نَووِی    	نویاتی       	نوی سے متعلق ؛ پہلی واؤ پر زبر دوسری واؤ کے نیچے زیر navav vi یا  navavi ادا کیا جاتا ہے۔  (نویہ سے متعلق)۔
nucleic  	نواتی     	نویاتی، نواتی	نواتی بلااعراب بھی سہل ہے ؛ ویسے جو بھی اوپر درج nuclear کے لیۓ منتخب ہو وہی اختیار کیا جاسکتا ہے۔  (میرے خیال میں نویّی موزوں رہے گا کیونکہ یہاں nucleic بھی مکمل لفظ nuclear سے مختصر کیا گیا ہے اور یہ ایک اسم صفت ہے؛ نویّی یعنی نویہ سے متعلق) (نویّی: ی پر تشدید)۔
nuclein  	نواین     	نواین        	جو کچھ nucleus میں موجود ہو؛ ویسے تو (واحد) نوی سے نوین بنتا ہے لیکن اردو میں نوین دیگر معنوں میں ہے اس لیۓ (جمع) نوات سے الف کا اضافہ بہتر ہے۔
nucleoid 	نووانی    	نووانی       	بے جھلی کا nucleus جو کہ بدائی المرکز ، chloroplast اور mitochondria وغیرہ میں ملتا ہے۔
nuclide  	نویدہ     	نویدہ        	جواہر کی ایسی انواع جو اپنے نوی (nucleus) یعنی جوہری عدد ، جوہری کمیت اور حالت توانائی سے یکساں شناخت کیۓ جاسکتے ہوں۔
nuclides 	نویدات    	نویدات       	مذکورہ بالا نویدہ کی جمع ہے۔
Nucleon  	          	نوینہ
thread_title:  nucleus کیلئے اُردو متبادل