lflage/wiki-talks huggingface dataset:
تبادلۂ خیال:مرزا فرحت اللہ بیگ

message: اس طویل مضمون میں حوالہ جات کی عدم موجودگی بہت کھلتی ہے، حالانکہ مضمون بہت عمدہ ہے۔ اگر اسے حوالوں سے مزین کر دیا جائے تو اچھا ہوگا۔ --:) —خادم—  19:46, 1 جولا‎ئی 2016 (م ع و)
thread_title:  حوالہ درکار
تبادلۂ خیال:1931 کشمیری موذن قتل عام

message: عنوان کو منتقل کرنے کی ضرورت ہے، مناسب نہیں لگ رہا، اور انگریزی عنوان اور اردو میں فرق بھی ہے!--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 16:26, 5 جولا‎ئی 2016 (م ع و)
replies: text: اسے غلط انگریزی مضمون سے جوڑا گیا تھا  انگریز  ویکی پر اس متعلق مضمون ہی موجود نہیں ہے۔اس عنوان کو  کسی مناسب عنوان کی طرف  موڑا جاسکتا ہے لیکن موذن کو نکالنے سے یہ مبہم بن جائے گا کیونکہ بعض بھارتی ذرائع کے مطابق اس دن ایسا کچھ ہونے کے بجائے صرف کشمیری ہندوں کا قتل عام مسلمانوں کے ہاتھوں ہوا تھا۔-- ☪☎ 16:36, 5 جولا‎ئی 2016 (م ع و)
replies: text: :بھائی صاحب! یہاں آپ سے یہ عرض کرنا چاہوں گا کہ بھارت میں سبھی مانتے ہیں کہ صرف مسلمانوں کا قتل ہوا تھا۔ آپ سے صرف اتنا اور عرض کرنا چاہوں گا کہ دونوں جانب پروپگنڈا بہت ہے۔ مضمونوں اور عنوانوں میں احتیاط کی ضرورت ہے۔ اور ہمیں جذباتی ہونے کے بجائے سوچ بچار سے کام لینا ہوگا۔ --مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 16:50, 5 جولا‎ئی 2016 (م ع و)

text: آپ خود ہی تجویز دیں کہ اس کا مناسب  عنوان کیا ہو؟بعض بھارتی ذرائع والی بات میں  دیکھ کر کی تھی۔-- ☪☎ 17:06, 5 جولا‎ئی 2016 (م ع و)
replies: text: :یہ ہمارے یہاں کی ایک مبغوض ویب سائٹ ہے اور پروپگنڈا پھیلانا اس کا مقصد ہے۔ ایسا اور جگہ بھی ہو سکتا ہے۔ گزارش صرف یہی ہے کہ ہم ایک معتدل انداز بنائے رکھیں۔ آپ تو ماشاء اللہ خود ہی کافی ذی شعور اور فریس انسان ہیں۔ --مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 17:11, 5 جولا‎ئی 2016 (م ع و)
تبادلۂ خیال:کار بم دھماکا

message: اس صفحے کو انگریزی w:Car bomb کے مطابق کر کے، اس ے ربط کر دیا جائے تو بہتر ہے--امین اکبر (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 20:31, 6 جولا‎ئی 2016 (م ع و)
replies: text: جی بالکل۔ اس کے علاوہ اگر کوئی بھائی ایک اور کار سے ہی جڑا جرم :en:Carjacking کا ترجمہ کر دے، تو یہ ہماری ناقص معلومات میں مزید اضافہ ہوگا۔ --مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 20:46, 6 جولا‎ئی 2016 (م ع و)
thread_title:  مضمون
تبادلۂ خیال:کار جیکنگ

message: کیا لفظ کارجیکنگ کو اردو میں ترجمہ نہیں کیا جا سکتا؟ میری رائے میں کار چوری مناسب عنوان ہوگا۔ :) —خادم—  01:04, 7 جولا‎ئی 2016 (م ع و)
replies: text: کار جیکنگ کے واقعات میں گاڑیوں کی چوری بہت کم مواقع پر ہوتی ہے، زیادہ تر مسافروں سے قیمتی اشیاء اور پیسہ لے کر ڈاکوں فرار ہوتے ہیں۔ اس لیے اس  کا عنوان کار چوری رکھنا مناسب نہیں ہو گا کیونکہ اس میں گاڑی چوری کا عنصر بہت کم ہے۔-- 09:27, 7 جولا‎ئی 2016 (م ع و)
replies: text: : پھر کوئی مناسب لفظ بتائیے۔ :) —خادم—  12:02, 7 جولا‎ئی 2016 (م ع و)
replies: text: :: میری رائے میں کار چوری ٹھیک رہے گا، کیونکہ اس میں دونوں مفہوم آگئے، کار میں چوری اور کار کی چوری یا اغوا۔ :) —خادم—  12:12, 7 جولا‎ئی 2016 (م ع و)
replies: text: ::: کار ڈکیتی کے متعلق کیا رائے ہے۔ :) —خادم—  12:22, 7 جولا‎ئی 2016 (م ع و)
replies: text: ::::بالکل، میرے خیال سے جیکنگ کے لیے ڈکیتی سب سے بہترین اردو متبادل ہے۔آپ اسی پر صفحے کو منتقل کردیجئے-- 12:25, 7 جولا‎ئی 2016 (م ع و)
replies: text: :::::اغوا کے بارے میں کیا خیال ہے۔ Hijacking کے بارے میں بھی سوچا جانا چاہیے۔ چوری سے بہتر ڈکیتی ہے کیونکہ یہ چوری چھپے نہیں بلکہ زبردستی ہوتی ہے۔ اغوا اس لیے کہ اس کا مقصد لازمی طور پر ڈکیتی ہونا ضروری نہیں۔ --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 12:32, 7 جولا‎ئی 2016 (م ع و)

text: ::::: کار اغوا اور جہاز اغوا؟ :) —خادم—  12:38, 7 جولا‎ئی 2016 (م ع و)
replies: text: ::::::گاڑی ڈکیتی ہو سکتا ہے، ڈکشنری میں اس کا مقصد ڈکیتی ہی بیان کیا گیا ہے۔ --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 12:42, 7 جولا‎ئی 2016 (م ع و)
بالکل مناسب، آپ اسے گاڑی ڈکیتی کی جانب منتقل کر دیجیے۔ :) —خادم—  12:59, 7 جولا‎ئی 2016 (م ع و)
thread_title:  لفظ کارجیکنگ
تبادلۂ خیال:امواج ثقل کا اولین مشاہدہ

message: اس قدر مشکل اور پیچیدہ موضوع پر اتنی محنت سےایک عمدہ مضمون لکھنے پر میں زہیر عبّاس صاحب کا شکریہ ادا کرتا ہوں۔امید ہے کہ وہ آئیندہ بھی ہماری معلومات میں اضافہ کرتے رہیں گے۔
شہاب (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 19:43, 7 جولا‎ئی 2016 (م ع و)
تبادلۂ خیال:امنگ (ماہنامہ)

message: ماہانہ یا ماہنامہ کوئی ایک لفظ مطعون کریں میرے خیال سے  ریحان کوثر (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 10:53, 12 جولا‎ئی 2016 (م ع و)
thread_title: ماہانہ یا ماہنامہ
تبادلۂ خیال:کالا آزار

message: کالا آزار یعنی لشمنیاسس،  جسے لشمنیوسس بھی کہا جاتا ہے، ایک بیماری ہے جو پروٹوجوآن طفیلیے کی وجہ سے ہوتا ہے جو لشمنیا جنس سے تعلق رکھتا ہے اور کچھ مخصوص قسم کے سینڈ فلائی (sandflies) کے کاٹنے سے پھیلتا ہے۔ بیماری ظاہر ہونے تین اہم طریقوں ہو سکتے ہیں: کیوٹینیئس (cutaneous)میوکوکیوٹینیئس (mucocutaneous)، یا وسرل لشمنیاسس (visceral leishmaniasis)۔ اس کا کیوٹینیئس شکل جلد کے السر کے طور پر ظاہر ہوتا ہے، جبکہ میوکوکیوٹینیئس شکل جلد، منہ، اور ناک پر السر کے طور پر، اور وسرل شکل جلد پر السر کے ساتھ شروع ہوتا ہے، اور بعد میں بخار، خون میں سرخ خلیات کی کمی، اور اسپلین اور جگر کی سوجن کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔
انسان میں انفیکشن "لشمنيا" 20 سے زیادہ اقسام کی وجہ سے ہوتی ہے۔ خطرے کے عوامل میں غربت، غذائی قلت، جنگلات کی کٹائی، اور شہر کاری شامل ہیں۔ ان تینوں اقسام کی تشخیص خوردبین میں طفیلی دیکھ کر کیا جا سکتا ہے۔ اس کے علاوہ، وسرل مرض کی تشخیص خون کی جانچ کے ذریعہ کی جا سکتی ہے۔
جراثیم کش سے تدبیر شدہ مچھردانی کے اندر سونے سے کالا آزار کی کچھ حد تک روک تھام کی جا سکتی ہے۔ دیگر کارروائیوں میں سینڈ فلائی کو مارنے کے لئے جراثیم کش اسپرے کرنا اور بیماری کو زیادہ پھیلنے سے روکنے کے لئے اس میں مبتلا لوگوں کا جلد علاج کرنا شامل ہے۔ مناسب علاج ان باتوں پر مبنی ہوتا ہے: انفیکشن کہاں ہوا، "لشمنيا" کے انواع، اور بیماری کی قسم۔ وسرل بیماری کے لئے مناسب ادویات میں  لیپوسومل ایمفوٹریسین بی (liposomal amphotericin B)  شامل ہے، جو پینٹاویلینٹ ایٹيمونیلس (pentavalent antimonials) اور  پیرومومائسین (paromomycin)،  اور ملٹی فوسین (miltefosine) کا مرکب ہے۔. کیوٹینیئس بیماری کے لئے، پیرومومائسین، فلكونازول (fluconazole)، یا پینٹامائڈين (pentamidine) مؤثر ہو سکتے ہیں۔
تقریبا 98 ممالک میں کچھ 12 لاکھ لوگ اس وقت متاثر ہیں۔ ہر سال تقریبا 20 لاکھ نئے معاملے ہوتے ہیں اور 20 سے 50 ہزار کے درمیان اموات ہوتی ہیں۔ ایشیا، افریقہ، جنوبی اور وسطی امریکہ، اور جنوبی یورپ میں تقریبا 200 ملین لوگ ایسے علاقوں میں رہتے ہیں جہاں یہ بیماری عام ہے۔ عالمی ادارہ صحت (World Health Organization) نے اس بیماری کے علاج کے لئے بنی کچھ ادویات پر چھوٹ حاصل کی ہے۔ یہ بیماری کتوں اور کترنے والے جانوروں سمیت کئی دوسرے جانوروں میں ہو سکتا ہے۔

thread_title: حوالہ جات
تبادلۂ خیال:ترکیہ میں ناکام فوجی بغاوت، 2016ء

message: عنوان میں کوشش کا لفظ ہونا چاہیے کوین کہ یہ ناکام ہوئی ہے۔ یا جاری ہے۔--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 06:16, 16 جولا‎ئی 2016 (م ع و)
یہ مضمون ویکی اسلوب کے معیار سے کمتر درجے کا دکھائی دیتا ہےعبدالرزاق قادری (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 22:13, 24 دسمبر 2016 (م ع و)
تبادلۂ خیال:حسینہ معین

message: مضامین میں افراد کی منتقلی کے لیے اکثرآگئیں/آگئے  یا چلی گئیں/چلے گئے مستعمل ہے۔  راقم کا خیا ل ہے کہ  اگر اس کی جگہ منتقل ہو گئیں/ہو گئے اگر استعمال کیا جائے تو بہتر ہو گا۔   دیکھیں کچھ اس طرح:
replies: text: مثال: تقسیم ہند کے بعد وہ ہجرت کر کے پاکستان آ گئیں ہو گئیں۔

text: تقسیم ہند کے بعد وہ ہجرت کر کے پاکستان منتقل ہو گئیں۔
--Drcenjary (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 05:06, 19 جولا‎ئی 2016 (م ع و)
*  --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 07:19, 19 جولا‎ئی 2016 (م ع و)
* محمد عارف سومرو (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 08:03, 19 جولا‎ئی 2016 (م ع و)
تبادلۂ خیال:گونویل اینڈ کیس کالج، کیمبرج

message: Caius کو کائیس اور کئیس بھی بولا جاتا ہے مگر کیمبرج کا تلفظ کیس ہے۔ --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 08:54, 19 جولا‎ئی 2016 (م ع و)
thread_title:  تلفظ
تبادلۂ خیال:شام رنگیں

message: حالانکہ میں نے انضمام کا مشورہ دیا ہے، تاہم رائے یہ ہے کہ اگر ضم کرنا ہی ہے تو پورے مواد کے بجائے مختصر ایک شعر ہی ہو۔ --مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 13:57, 22 جولا‎ئی 2016 (م ع و)
thread_title:  تصویر
تبادلۂ خیال:پاکستان میں یہودیت

message: کچھ وقت پہلے جب میں کسی موضوع پر مواد گوگل پر تلاش کر رہا تھا، تب مجھے فیِشیل بنکہالڈ کی فرضی کہانی ٹائمز آف اسرائیل نامی ایک اسرائیلی میڈیا کی ویب سائٹ پر ملی۔ اس مضمون میں میں نے اسی حوالے سے ایک فرد کی اپنے آبائی قبرستان کو آباد کرنے کی کوشش کا خلاصہ لکھا تھا۔ اس بندے سے اس کے ٹویٹر کھاتے پر ربط کر کے اس مضمون کی اطلاع بھی دی تھی۔ یہ شخص اس وقت آن لائن تھا۔ پہلا رد عمل یہی تھا کہ وہ اس مضمون کا ایک لفظ بھی نہیں پڑھ سکتا۔ یہ تعجب خیز تھا۔ ایک پاکستانی نژاد شخص جس نے کچھ وقت پاکستان ہی میں بتایا ہو، اردو کے رسم الخط سے یکسر ناواقف! پھر آج جب میں دیکھا تو پایا کہ مجھ سے ہوئی ہمکلامی کو یہ شخص مٹا چکا ہے۔ اصل کلام سے ہٹ کر کچھ اور لوگوں کے ساتھ ذیلی مکالمے حسب حال موجود ہیں۔ اب سوال اٹھتا ہے کہ فیِشیل بنکہالڈ یا فیصل بنکہالڈ نے مجھ سے ہوئے کلام کو حذف کیوں کیا؟ یہ اس لیے کہ اصل کلام میں اردو سے بالکلیہ ناواقفیت واضح ہوجا رہی تھی جو غالبًا اس کے پروپگنڈے کے خلاف تھی! افسوس کہ لوگ دنیا میں کتنے بڑے سازشی دماغ کے حامل ہیں!!--مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 18:36, 23 جولا‎ئی 2016 (م ع و)
replies: text: واقعی میں افسوس کی بات ہے مگر اب فشل بن خالد کو وزارت داخلہ پاکستان نے اپنی شناختی دستاویزات میں یہودی مذہب لکھنے کی اجازت دے دی تھی اور  اب اس کا اسمارٹ کارڈ (شناختی کارڈ) بھی جاری ہوگا، مگر اس شرط کے ساتھ کہ وہ اسرائیل نہیں جا سکے گا :) — بخاری سعید تبادلہ خیال 06:59, 6 فروری 2018 (م ع و)
replies: text: :  کیا پاکستان میں تبدیلی مذہب پر قانونًا سزائے موت ہے؟  اس کے لیے علاوہ آپ کی فراہم کردہ معلومات کا ماخذ کیا ہے، براہ کرام ربط دیجیے۔--مزمل الدین (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 17:39, 6 مارچ 2018 (م ع و)
replies: text: :: شاید میرے خیال سے تبدیلی مذہب کی قانوناً کوئی سزا نہیں ہے مگر توہین مذہب (حصوصاً اسلام) کی سزا ہے۔ اور معلومات کا ماخذ یہ تھا (اور بھی کچھ روابط تھے) 17:57, 6 مارچ 2018 (م ع و)
replies: text: ::: شکریہ! ویسے ایک دلچسپ گفتگو آپ یہاں دیکھ سکتے ہیں۔ --مزمل الدین (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 18:09, 6 مارچ 2018 (م ع و)
thread_title: افسوس!
تبادلۂ خیال:محمد بن ادریس شافعی

message: ایک بار مصر میں سیرت نگار ابن ہشام (متوفی 218ھ) اور امام شافعی کے درمیان مردوں کے انساب پر مذاکرہ ہوا، امام شافعی نے تھوڑی دیر کے بعد کہا کہ اِس موضوع کو چھوڑو، ہم کو سب معلوم ہے ، خواتین کے نسب میں ہم سے بات کرو۔ جب اُس موضوع پر مذاکرہ شروع ہوا تو ابن ہشام خاموش ہوگئے اور بولے: میں نہیں جانتا تھا کہ اللہ تعالیٰ نے ایسا عالم بھی پیدا کیا ہے۔ [208]
محترمی ! مندرجہ بالا عبارت میں  ہم کو سب معلوم ہے کی بجائے  کیا یہ جملہ مناسب  رہے گا کہ ہم سب کو معلوم ہے  ۔ چوں کہ بات ایک عالم اور  بزرگ کی ہو رہی ہے ۔  بدلا جا سکے تو بدل دیں۔--Drcenjary (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 13:49, 24 جولا‎ئی 2016 (م ع و)
مورخ اسلام علامہ خطیب بغدادی نے اس واقعہ کو مفصل نقل کیا ہے۔ یہاں " ہم کو سب معلوم ہے" سے مراد یہ ہے کہ امام شافعی چونکہ قریشی ہیں، اور قریش کا علم الانساب عرب میں مشہور ہے۔ اِس سے مراد یہ تھا کہ مجھے مردوں کے نسب تو معلوم ہیں ، تم خواتین کے متعلق بات کرو۔  اگر " ہم سب کو معلوم ہے" لیا جائے تو موقع و محل اِس واقعہ پر ممکن نہیں ہوسکتے کیونکہ یہ مذاکرہ مصر میں ہوا تھا نہ کہ حجاز یا مکہ میں۔  " ہم کو سب معلوم ہے " سے مراد امام شافعی کا اپنی ذات کو لینا تھا نہ کہ تمام عرب کو۔ شکریہ۔
replies: text: :?. (تبادلۂ خیال • شراکتیں)

message: بندہ ناچیز عرصہ بعد حاضر ہوا ہوں۔ گذارش ہے اس مضمون میں کچھ چیزیں غلط ہیں۔کیا منتخب مضمون میں ترمیم کر سکتا ہوں؟ علی نقی (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 17:35, 29 اکتوبر 2016 (م ع و)
replies: text: عمیر صاحب سے ڈسکس کر لیں ایک دفعہ۔--امین اکبر (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 22:11, 4 نومبر 2016 (م ع و)
replies: text: :شافعی ہاشمی نہیں تھے اس نسب میں کچھ اختلاف ہے۔ ان کا صحیح نسب یوں ہے۔
ابو عبد اللہ محمد بن ادریس بن عباس بن عثمان بن شافع بن سائب بن عبد اللہ بن عبد یزید بن المطلب بن عبد مناف بن قصی بن کلاب۔ اس میں ہاشم نہیں ہیں یقینی طور پر۔
--علی نقی (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 07:43, 28 مارچ 2017 (م ع و)
replies: text: ::اگر یہ معاملہ اختلافی ہے تو آپ اسے بطور دیگر رائے باحوالہ شامل کر دیں، دوٹوک انداز میں پھر کسی ایک بات کو بیان کرنا درست نہیں ہے۔--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 19:41, 26 اپریل 2017 (م ع و)
thread_title: درخواست
تبادلۂ خیال:میک ان انڈیا

message: مضمون واقعی قابل تحسین ہے، البتہ خانہ معلومات میں کچھ تکنیکی خرابی نظر آرہی ہے جس کی وجہ سے ملک اور وزیر اعظم کا نام درست نہیں نظر آرہا ہے۔ :) —خادم—  20:30, 25 جولا‎ئی 2016 (م ع و)
replies: text: صاحب، یہی حال میرے دوسرے مضمون سوچھ بھارت ابھیان کا ہے۔ براہ کرم خانہ معلومات کے اس سقم کو دور فرمایئے۔ --مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 04:33, 26 جولا‎ئی 2016 (م ع و)
replies: text: :--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 11:54, 26 جولا‎ئی 2016 (م ع و)
replies: text: ::--مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 11:58, 26 جولا‎ئی 2016 (م ع و)
تبادلۂ خیال:تابش کمال

message: اس کا حوالہ اپنی جگہ پر ظاہر نہ ہونے وجہ مجھے سمجھ نہیں آرہی۔--ابو السرمد محمد یوسف (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 02:25، 6 جون 2019ء (م ع و)
thread_title:  حوالہ  
تبادلۂ خیال:محمد الیاس بابر

message: چونکہ یہ صاحب نے کوچنگ کی ٹریننگ پٹیالہ میں حاصل کی تھی، کیا پنجاب ترمیمی مہم کی زائد فہرست میں اسے شامل نہیں کیا جا سکتا؟ --مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 18:30, 28 جولا‎ئی 2016 (م ع و)
thread_title:  سوال 
تبادلۂ خیال:صفوان محمد چوہان

message: --امین اکبر (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 22:30, 30 جولا‎ئی 2016 (م ع و)
تبادلۂ خیال:ہواباز

message: اس صفحے کا نام پائلٹ ہونا چاہے۔ کوئی اور مترادف؟--امین اکبر (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 22:54, 31 جولا‎ئی 2016 (م ع و)
thread_title:  صفحے کا نام
تبادلۂ خیال:گرو نانک

message: اس مضمون میں دو مختلف تاریخ پیدائش دیے ہوئے ہیں۔ ان میں سے صحیح کون سی ہے؟--مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 09:54, 1 اگست 2016 (م ع و)
replies: text: دوسری کہاں ہے؟--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 09:57, 1 اگست 2016 (م ع و)
replies: text: :اور اچھا، میں سال دیکھ رہا تھا، مہینے کی تاریخ میں غلطی تھی۔--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 10:12, 1 اگست 2016 (م ع و)
replies: text: ::توجہ دلانے کا شکریہ۔ مضمون کا پہلا پیرا کئی سال پرانا لکھا ہوا تھا اور میں نے اسے چھیڑا نہیں تھا، لیکن آپ کا پیغام پڑھنے کے بعد اس طرف توجہ کی۔ خانۂ معلومات میں تاریخ درست لکھی تھی، مضمون میں بھی درست کر دی ہے۔شکریہ۔ --عمار ابنِ ضیا (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 10:15, 1 اگست 2016 (م ع و)
thread_title:  سوال 
تبادلۂ خیال:اچھالی

message: السلام علیکم۔ اصل میں یہ نام اچھالی ہے، اچلی نہیں۔ براہ کرم درستی فرما دیجیے۔ جزاک اللہ۔
--محمد جہانزیب عادل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 12:06, 3 اگست 2016 (م ع و)
thread_title: نام کی تبدیلی
تبادلۂ خیال:لئا تی

message: اس مضمون سے فارسى متن ھٹايا گيا ہے اب، اس مضمون كو حذف نہ كريں، بلكہ اس مضمون كو اور بڑھائيں.
I have removed the Farsi language content of this article, so now do not delete it.
Jogi don (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 09:27, 6 اگست 2016 (م ع و)
تبادلۂ خیال:چار دھام

message: طاہر بھائی، میں آپ گرانقدر خدمت کو داد تحسین دینا چاہوںگا کیونکہ یہ مضمون اپنے مساوی ہندی مضمون سے بھی عمدہ ہوچکا ہے! آپ کی کوششیں واقعی داد تحسین کی مستحق ہیں!!--مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 05:45, 15 اگست 2016 (م ع و)
replies: text: شکریہ مزمل بھائی --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 05:49, 15 اگست 2016 (م ع و)
thread_title:  داد تحسین 
تبادلۂ خیال:پاکستانی قوم

message: اس صفحے کا عنوان پاکستانی قوم نہیں پاکستانی لوگ ہونا چاہیے۔--امین اکبر (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 06:49, 16 اگست 2016 (م ع و)
thread_title:  نام صفحہ
تبادلۂ خیال ویکیپیڈیا:دیوان خاص/ترمیمی جنگ

message: کیا انگریزی کا  Three revert rule اردو پر بھی عائد ہو گا جس میں ایک ہی دن میں تین بار وہی ترمیم یا رد ترمیم کی صورت میں صارف پر عارضی امتناع عائد ہوگا؟ --مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 04:58, 23 اگست 2016 (م ع و)
replies: text: ہمارے یہاں ابھی اس کے اصول منضبط نہیں ہوئے ہیں۔ تاہم میری رائے میں یہ اصول یہاں بھی لاگو ہونا چاہیے۔ :) —خادم—  05:28, 23 اگست 2016 (م ع و)
thread_title:  Three revert rule
تبادلۂ خیال:نرگسی شخصیت کا مرض

message: کیا اس کا عنوان نرگسیت کا مرض بہتر نہیں؟--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 09:24, 24 اگست 2016 (م ع و)
replies: text: جی بالکل بہتر ہے۔ ۔--امین اکبر (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 10:09, 24 اگست 2016 (م ع و)
thread_title:  عنوان
تبادلۂ خیال:قصاب

message: pagealquresh.blogspot.com
مزید معلومات کے لیے اوپر دئیے گئے لنک کو وزٹ کریں۔شکریہ Muhammed Sajid Qureshi (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 19:04, 26 اگست 2016 (م ع و)
thread_title:  قریشی
تبادلۂ خیال:اسلاموفوبیا

message: اسلام فوبیاکو .اسلامی بھوت لکھااور پڑھا جائے تو کیسا ہے؟
اسلام ایک مخصوص خطے میں محدود ہو کر کیوں رہ گیا ؟ 
یورپ سے واپس کیوں آگیا؟
ہزار برس پورے برصغیرپر حکومت کرنے کے بعد پناہ گاہوں کی تلاش میں کیوں ہے ؟
اللّه نے انسان کو اتنا مکمل ضابطہ حیات دیا توحاکم خلیفہ یا بادشاہ کی نشانیاں کیوں واضح نہیں؟ 
اور کتنی مشکل میں ڈال دیا دنیا نے اس اسلامی حکومت نے کہ اللّه کے پہلے گھر پر قبضہ کرع دیا اور دوسرے گھر پر نہ صرف  قیدی بنا لیا بلکہ برقع بھی پہنا دیا . حضور صلی اللّه علیہ وسلم نے اپنے اقراباءاور  پیاروں کی قبریں کیسی بنائیں ؟
اور انؐ  کے بعد کیا طریقہ رائج کیا گیا ؟
حمدع امام ، کہتے ہیں "  اسلامی بھوت کا اصل ہدف رزق حلال کمانے والے مسلمان ہیں ؟

message: اسلام . نہ صرف عربی بلکہ ہر زبان بولنے والے اس کے مفہوم سے وقف ہیں . اسی کو ، ایمان  ،دین ،دھرم  اور فیتھ بھی کہا جاتا ہے . d Manzoor khan 1 (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 16:30, 22 اکتوبر 2016 (م ع و)
thread_title:  مقبوضہ اسلام
تبادلۂ خیال:دورائےمون

message: السلام علیکم!
دورائے مون کے نام سے ایک مضمون ویکیپیڈیا پر موجودہے۔۔اس مضمون کا اصل نام ڈوری مون ہے۔۔۔۔لہٰذا دورائے مون کو ڈوری مون کے مضمون میں ضم کر دیا جائے۔۔۔۔۔ دورائے مون عربی زبان میں لکھا جاتا ہے کیوں کہ عربی زبان میں حرف 'ڈ' موجود نہیں۔۔۔ اردو میں اسے ڈوری مون لکھا جاتا ہے۔اس کے انگریزی سپیلنگ Doraemon ہیں۔ زوہیب مجید (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 14:50, 31 اگست 2016 (م ع و) :محترم زوہیب بھائی، موضوع سے دلچسپی کا شکریہ!
replies: text: اس کا جاپانی تلفظ یہی ہے، جس کو آپ یہاں http://forvo.com/ پر سن سکتے ہیں اور یہاں گوگل پر بھی سن سکتے ہیں۔ ڈ کی نہیں د کی ہی آواز ہے۔ امید ہے، آپ اس مضمون میں اضافہ کریں گے، ہاں، اگر اردو میں اس سے ہٹ کر کوئی ایک ہی تلفظ اور ایک ہی املا رائج ہو چکا ہے، تو اس بنیاد پر ہم جاپانی تلفظ یا انگریزی تلفظ کو چھوڑ سکتے ہیں۔--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 15:39, 31 اگست 2016 (م ع و)
replies: text: :آپ کی بات درست ہے۔ تاہم کچھ لوگ ڈ بھی پڑھتے ہیں۔ اگر ایک رجوع مکرر رہنے دیا جائے تو شاید کوئی مسئلہ نہ ہو۔ --مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 15:44, 31 اگست 2016 (م ع و)
replies: text: ::ویسے اس ویڈیو میں اردو تلفظ کا صحیح اندازہ ہو سکتا ہے: https://www.youtube.com/watch?v=Z1MDWrJ0Pj4 --مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 15:48, 31 اگست 2016 (م ع و)
replies: text: :::پاکستان میں ڈوری مون ہی رائج ہے۔ مضمون کو ڈوری مون کر کے مضمون میں تلفظ کی وضاحت کر دینی چاہیے۔--امین اکبر (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 13:52, 2 ستمبر 2016 (م ع و)
تبادلۂ خیال:دین و مذہب

message: دین ، تمدن و مدنیت. اور بود و باش کے انداز و اطوار کو ظاہر کرنے کے لئیے مستعمل ہے .
جیسا کہ تلفظ سے ظاہرہے۔
جسے مذھب کسی مخصوص تہذیب و معاشرے کی علامات کا نام ہے .
دین بنی نوع انسان کے متعلق ہے .یعنی
فطرت کی پہروی . جیسا کہ انسان
کسی بھی جگہ آباد ہو زمیں کو ماں کارتبہ دینا  .
سچ کہہ کر نکھرنا . جھوٹ بول مرجھانا
خوشبو کو پسند کرنا .
اپنے و اپنو ں کے لیۓ عزت و احترام کو پسند کرنا .
دوسروں کو عزت دینا .
باہم انس ہونا . انسان حیوان اور نباتات کے جذبات و محسوسات کا 
خیال رکھنا .مخلوقات سے پیار کرنا .
کسی کی تکلیف کا احساس ہونا . یہ سب دین کی علامات ہیں ۔ 
مذہب، دین سے متصادم . منقسم انسانی گروہوں کی خود ساختہ چالوں سے دوسروں کو کمتر
ثابت کرکے خود کو جیتا ہوا سمجھنا.
 اپنے پسندیدہ قبیلے اور قوم کو ساری دنیا سے افضل اعلی محترم مقدس و  منوانے  کیلئے دوسروں کا  جینےکا حق تسلیم نہ کرنا مذہب ہے .حضرت آدم سے دین کی ابتدا ہوئی اور حضرت ابراہیم پر تکمیل ۔
المختصر . کہ دین سب کے لئے  آزاد فضا ہے اور مذہب ایک مخصوص گروپ کے علاوہ باقی دنیا کیلئے حبس و گھٹن۔۔۔. 
وکی پیڈیا کے متعلقہ دوستونکی کی فطری  زمہ داری ہے .کی حبس کی فزا سے دنیا کو بچائیں ۔
انسان کیلئے یہ دنیا جنت سے کئی گنا زیادہ ہے . یہاں ہم مالک و  مختیار ہیں اپنی مرضی کی تحریر و تعمیر کرتے ہیں . کھاتے و پتے ہیں جبر و صبر کر سکتے ہیں . 
جنت تو بیزائقہ  محل ہے جہاں نہ کسی عمل کے اجر کا آسره ہے اور نہ ہی کسی گناو پر سزا کا خوف . کیا یہی جذبات احساسات جو آج دنیا میں میسر ہیں کسی جنت میں مل سکتے ہیں ؟
بجائے موت کا انتظار کرنے کے کیوں نہ اس دنیا کو انسان کیلئے ایسی بہتر جگہ بنا لیا جائے جہاں جاگیں تو سامنے جنت اور گہری نیند میں ہوں یا ابدی .اپنے سجا ئے ہو ئے باغات میں  ؟ 
اور یہ راہیں دین میں پوشیدہ ہیں . دین ابراھیم جسکی ابتدہ آدم صفی اللّه ہوئی اور تکمیل ابراہیم خلیل اللہ پر ۔ جسکے ترویج کی کوشش ان کے ورثہ کی زمہداری ۔ہے۔
thread_title:  دین و مذہب  

message: دین پیغمبروں سے منسوب ہے اور مزہب بادشاہوں سے۔ ہر دور میں دین کے احکامات وہی ہیں ۔ سچائی کی حوصلہ افزائی کی گئی۔اور جھوٹ کے نقصان و نقائص بتائے گئے۔ جبکہ مزہب میں مختلف انداز میں اور دوسرے ناموں سے جھوٹ کو لازم قرار دیا گیا ۔ کہنا پڑھتا ہے کہ بادشاہ بہت مہربان ہیں ۔ اسکے باوجود کہ ظالم ہی کیوں نہ ہوں ۔
 
 Manzoor khan 1 (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 17:01, 5 ستمبر 2016 (م ع و)
انسانی تہذیب کی شناخت مذہب ہے .
اور تمدن کی علامت دین .
مذہب ہر قوم اور قبیلے کا اپنا ہے .
دین ایک ہے دین ابراہیم اور دوسرا ہے دین نمرود . دین ابراھیم کو اسلام اور دین نمرود کو شرک کہا گیا ہے  Manzoor khan 1 (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 19:08, 19 اکتوبر 2016 (م ع و)دین
thread_title: دین و مڑہب کا تقابلی جائیزہ 

message: ان تینوں چیزوں کا مجموعہ دین ہے مفتی محمد زاہد محمود مدنی (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 15:35، 24 اپریل 2022ء (م ع و)
thread_title:  ===دین کے حصے=== دین کا تین حصے ہیں 1۔عقائد 2۔عبادات 3۔ معاملات
تبادلۂ خیال:عبد اللہ حسنی

message: مضمون میں 2 جگہوں پر سن وفات 2012 اور 2 جگہوں پر 2013 ہے۔ صاحب مضمون درست کریں۔--امین اکبر (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 15:16, 10 ستمبر 2016 (م ع و)
replies: text: جناب امین اکبر کی توجہ دہانی کا شکریہ۔ دو مقامات پر سید عبداللہ حسنی ندوی کا سن وفات 2012 تھا۔ اسے تبدیل کر کے 2013 کر دیا گیا ہے۔   شاہ اجمل فاروق ندوی (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 17:41, 10 ستمبر 2016 (م ع و)
thread_title:  تاریخ وفات 
تبادلۂ خیال:کتاب العلل

message: اس مضمون میں ایک لفظ مجن درج تھا۔ سیاق و سباق کی رو سے میں نے اسے جن بنایا۔ کیا یہ صحیح ہے یا مجن بھی کوئی لفظ ہے؟ --مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 09:30, 11 ستمبر 2016 (م ع و)
thread_title:  سوال
تبادلۂ خیال ویکیپیڈیا:میرا تخلیق کردہ صفحہ کیوں حذف کیا گیا؟

message: سر یه صفحه کیوں حذف کیا گیا. عاقب نذیر (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 14:35, 11 ستمبر 2016 (م ع و)
میرا احسان پور کا مضمون نمائش پے نہیں آرہا Shams Malik (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 17:38, 11 جنوری 2017 (م ع و)
thread_title:  درافت وجه 

message: Ye safa meri zati introtuctin ke liye bnaya gana chaye
thread_title:  تنقید برائے حذف
تبادلۂ خیال:بلال عبد الحی حسنی ندوی

message: میری رائے میں اس صفحہ کا نام "بلال عبد الحی حسنی ندوی" کر دیا جائے۔ "الحئی" کے بجائے "الحی"۔
--ابو یحیی علیگ (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 05:23, 12 ستمبر 2016 (م ع و)
replies: text: اس کی وجہ بیان کر سکتے ہیں؟  :) —خادم—  09:01, 12 ستمبر 2016 (م ع و)
replies: text: :کیونکہ مولانا کی تمام کتب پر ان کا نام "بلال عبد الحی حسنی ندوی" لکھا ہوا ہے، بالکل یہی معاملہ ان کے پردادا "عبد الحی حسنی" کے ساتھ ہے۔ --ابو یحیی علیگ (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 04:33, 15 ستمبر 2016 (م ع و)
replies: text: :: نستعلیق فانٹ میں عبد الحئی عبد الحہ یعنی ح اور ہ نظر آرہا ہے، جب تک یہ مسئلہ درست نہ ہو، میری رائے میں اسے اسی طرح رہنے دیا جائے۔ :) —خادم—  06:42, 15 ستمبر 2016 (م ع و)
thread_title: Untitled
تبادلۂ خیال:شمس الحق افغانی

message: مى اىک برادراپ کوخدمت مى شريک کرو اهل سنة والجماعة (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 05:00, 18 ستمبر 2016 (م ع و)
thread_title:  اګراس معلومات پشتوزبان پربهى هى مى تشکر کرو اپ سى
تبادلۂ خیال:2016ء اڑوی حملہ

message: خبروں میں تو اڑی لکھا جا رہا ہے۔ درست تلفظ کیا ہے؟--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 04:25, 20 ستمبر 2016 (م ع و)
--عمیر شریف 06:08, 22 ستمبر 2016 (م ع و)Umair8787  براۓ مہربانی درست ماخذ استعمال کئے جائیں۔ صرف ہندوستانی اخبارات کا بیان نہ لکھیں۔عمیر شریف 06:08, 22 ستمبر 2016 (م ع و)Umair8787
تبادلۂ خیال سانچہ:ندوی فضلا

message: ندوی فضلا سانچہ میں سعید الرحمن اعظمی ندوی کا اضافہ کیا جائے۔  نیز واضح صاحب کا نام محمد واضح رشید حسنی ندوی کر دیا جائے کیونکہ اصل نام محمد واضح ہے، والد کی نسبت سے محمد واضح رشید ہوئے، اور اسی طرح ان کی جدید عربی مطبوعات پر لکھا ہوا ہے۔--ابو یحیی علیگ (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 04:00, 21 ستمبر 2016 (م ع و)
replies: text: :) —خادم—  09:13, 21 ستمبر 2016 (م ع و)
سانچے میں عبد الباری ندوی کانام دو جگہ آیا ہے۔ ایک جگہ سے حذف کر دینا چاہیے۔--ابو یحیی علیگ (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 06:04, 7 اکتوبر 2016 (م ع و)

message: فیصل احمد بھٹکلی ندوی
thread_title:  Edit request on 2 مئی 2024
تبادلۂ خیال:سعید الرحمن اعظمی ندوی

message: حوالے درج کر دیے گئے ہیں، ان اگر مناسب ہو تو منتظمین شروع صفحہ پر لگا ٹیگ ہٹا دیں۔--ابو یحیی علیگ (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 04:40, 21 ستمبر 2016 (م ع و)
thread_title: Untitled
تبادلۂ خیال مسودہ:خوش آمدید

message: شمااطلاع دارید.مظفرخان بازیکن😀 کریکت  شماست. فری58 (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 01:43, 22 ستمبر 2016 (م ع و)
thread_title:  سلام.زبان اردوی پاکستان میباشد.دکترشمشاداخترفدراسیون فوتبال مرتبط کمپانی جهانی لوازم وورزشی اطت.موفق باشند.کریکت
تبادلۂ خیال:ہنری ہارڈنگ

message: # ہارڈنج
# ہارڈنج
# ہارڈنج
# ہارڈنج
# ہارڈنج
# ہارڈنج
--طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 11:17, 22 ستمبر 2016 (م ع و)
thread_title: تلفظ
تبادلۂ خیال:ولیم بٹرورتھ بئلی

message: * بئلی
* بئلی
--طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 11:49, 22 ستمبر 2016 (م ع و)
thread_title:  تلفظ