lflage/wiki-talks huggingface dataset:
تبادلۂ خیال:نواز رضا

message: میرے خیال میں نواز رضا صاحب کوئی ایسی معروف اور قابلِ ذکر شخصیت نہیں کہ اُن کے نام کا صفحہ اُردو ویکیپیڈیا پر موجود ہو۔ اپنے منھ میاں مٹھو کے مصداق غالباً مضمون بھی خود ہی تحریر کیا یا کروایا گیا ہے۔ آخری جملہ تو ملاحظہ ہو کہ
منتظمین توجہ فرمائیں۔ --عمار ابنِ ضیا (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 13:26, 15 اکتوبر 2015 (م ع و)
thread_title: غیر معروف شخصیت

message: نواز رضا ایک معروف صحافی ہیں اور ان کی پندرہ سولہ سالہ صحافتی خدمات ناقابل فراموش ہیں راولپنڈی مییں میڈیا ٹائون نواز رضا ہی کی کاوش ہے وہ کل بھی ہمارے ایک حقیقت تھے اور آج بھی حقیقت ہین ان کے متعلق مضمون مین بہتری کے لئے حوالہ جات کے ساتھ مواد جمع کیا جا رہا ہے 
عمار ابن ضیاء صاحب خود تو صحافی کی تعریف میں نہیں آتے لیکن محسوس ہوتا ہے کہ انہیں کالم نگار و صحافی نواز رضا کے متعلق مضمون اچھا نہیں لگا منتظمین اس پر رائے شماری کروانا چاہیں تو سینکڑوں صافی اس مضمون کے حق مین رائے دے سکتے ہیں 
عمار ابن ضیا صاحب خود نمائی کے خبط میں مبتلا دکھائی دیتے ہین برداشت کرنا نہیں قبول کرنا سیکھئے
منتظمین توجہ فرمائیں
سابق ممبر ایگزیکٹو باڈی راولپنڈی پریس کلب
شیخ طہیر احمد
thread_title:  نواز رضا 

message: نواز رضا کے عنوان سے یہ مضمون میں نے لکھا ہے اور یہ ابھی مکمل مضمون نہیں ہے جیسے جیسے مجھے نواز رضا صاحب کے بارے میں معلومات اور حوالہ جات دستیاب ہوں گے اس مضمون میں ضرور شامل کرتا رہوں گا ( بشرط زندگی) ۔
جناب عمار ابن ضیاء صاحب نواز رضا صاحب کی شخصیت کے بارے میں شائید آپ نہیں جانتے میری گزارش ہے کہ کبھی ان کی شخصیت کا قریب سے مطالعہ کریں ۔ مضمون انہوں نے لکھا نہ لکھوایا اگر انہیں ایسی کوئی خواہش ہوتی تو اپنے طویل صحافتی کیریئر کے دوران وہ بہت پہلے اس خواہش کو پورا کر سکتے تھے 
مضمون کے آخری جملہ پر آپ ناراض ہوئے ، میں ایسا ہی سمجھتا ہوں کہ گنیز بک اف ورلڈ ریکارڈ میں ان کا نام ہونا چاہئے لیکن عمار ابن ضیاء ایک بڑا نام ہے اور اس نام کے احترام میں میں نے یہ جملہ حذف کر دیا ہے 
شکریہ
خالد قریشی ممبر گورننگ باڈی 
راولپنڈی کرائم کورٹ اینڈ سٹی جرنلسٹس ایسوسی ایشن(2014/15)
thread_title:  نواز رضا کی شخصیت 

message: حاجی محمد نواز رضا صاحب کا نام پاکستان کے صحافتی حلقوں کا معتبر اور معروف نام ہے عمار ابن ضیاء صاحب تصیح فرما لیں 
احسان بخش سابق جوائنٹ سیکرٹری راولپنڈی اسلام آباد یونین آف جرنلسٹس
thread_title:  نواز رضا معروف شخصیت
تبادلۂ خیال:نام مقامات/بی/86

message: یہ کیا ہے؟ --مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 19:03, 16 اکتوبر 2015 (م ع و)
replies: text: مزمل بھائی یہ انگریزی ویکیپیڈیا سے حاصل کیے گئے مقامات کے ناموں کی فہرست ہے۔ اس سے اردو ویکیپیڈیا پر مقامات کے صفحات بنانے مطلوب تھے، اس لیے اس فارمیٹ میں لکھے گئے ہیں۔ عارضی صفحات ہیں۔ چند دن تک حذف کر دوں گا۔--امین اکبر (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 19:17, 16 اکتوبر 2015 (م ع و)
replies: text: :بھائی میں نے لاعلمی کی بنا پر دریافت کیا۔ میرا مقصد نکتہ چینی نہیں ہے۔ جواب کے لیے شکریہ۔ --مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 19:19, 16 اکتوبر 2015 (م ع و)
replies: text: ::آپ بے فکر رہیں، میرے ذہن میں ایسا کچھ نہیں۔ ویسے آپ کی تنقید دلائل پر مبنی ہوتی ہے، اسلیے بری نہیں لگتی۔ آپ کھل کر رہنمائی کیا کریں۔--امین اکبر (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 19:23, 16 اکتوبر 2015 (م ع و)
thread_title:  سوال
تبادلۂ خیال:حکیم عبدالستارقریشی

message: ایک اچهے انسان ہیں Hakemabdulsattar (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 17:29, 19 اکتوبر 2015 (م ع و)
thread_title:  حکیم صاحب
تبادلۂ خیال:عسکریہ پاکستان

message: اس ادارہ کا اردو میں سرکاری نام کیا ہے؟ پاک مسلح افواج؟ --:) —خادم—  18:41, 19 اکتوبر 2015 (م ع و)
تبادلۂ خیال:کمانڈر ان چیف

message: پاکستان میں اس عہدہ کا سرکاری نام کیا ہے؟ --:) —خادم—  18:41, 19 اکتوبر 2015 (م ع و)
replies: text: یہ اردو ویکیپیڈیا ہے--علی نقی (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 19:46, 19 اکتوبر 2015 (م ع و)
thread_title: Untitled
تبادلۂ خیال:جیسمن بھسین

message: ہندی نام जैस्मिन भसीन کو دیکھیں تو اسے جیسمن بھسین ہونا چاہیے. :) —خادم—  11:59, 21 اکتوبر 2015 (م ع و)
تبادلۂ خیال:بے نقط خطبہ

message: :مؤدبانہ گزارش ہے کہ اس مضمون کا کوئی حوالہ اور اردو ترجمہ فراہم ہو۔--مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 17:31, 21 اکتوبر 2015 (م ع و)
thread_title:  گزارش
تبادلۂ خیال:کامپیکٹ

message: کیا یہ اصطلاح رائج الوقت یا ماضی کی اردو میں کبھی استعمال کی گئی ہے؟ --مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 09:24, 22 اکتوبر 2015 (م ع و)
thread_title:  سوال
تبادلۂ خیال سانچہ:حوالہ جال

message: اگر یہ سانچہ دوہرا ہے تو، سانچہ:حوالہ ویب سے رجوع مکرر کر دیا جائے۔--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 17:56, 22 اکتوبر 2015 (م ع و)

message: سلام ، 
اس سانچہ کو میں آج کی تاریخ کے صفحے پر استعمال کرتا ہوں۔ وہاں پر آج کل حوالہ جات کے خانے میں ایک ایرر آ رہا ہے  ۔ وہ کچھ یوں ہے ۔
replies: text: 1.0 1.1 1.2 "آج کا دن تاریخ میں". اردو ڈاٹ کو. Unknown parameter |separator= ignored (|mode= suggested) (help)
اس میں جب میں موجودہ سانچہ  کے ماخذ پر آیا تو یہاں ایک لائن پر غلط لفظ درج ہے ۔ یعنی separatorکے آگے کوما ، درج ہے ۔ یقینا اس کی وجہ سے ہی یہ ایرر ہر اس ویکی پیج پر آ رہا ہے ۔ 
یہ پیج تدوین کے معاملے میں میرے سامنے لاک / محفوظ  آ رہا ہے ۔ ۔
_ نورالدین __وکی طالب علم_☺گفتگو . 08:14, 21 جون 2016 (م ع و)

text: مجھے تو اس صفحہ پر کوئی ایسا ایرر نہیں مل سکا، یا کچھ اور وجہ تھی جو ختم ہو گی۔--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 11:56, 22 جون 2016 (م ع و)
thread_title:  سانچہ میں غلط پیرا میٹرز
تبادلۂ خیال:واقعہ کربلا کے اعداد و شمار

message: اس مضمون کا بیشتر مواد واقعہ کربلا کے لیے موزوں ہے، اسے اگر وہاں منتقل کر دیا جائے تو اسے بآسانی منتخب یا بہترین مضمون قرار دیا جا سکتا ہے. :) —خادم—  19:52, 22 اکتوبر 2015 (م ع و)
replies: text: دونوں کا موضوع جدا ہے۔ یہ اعداد و شمار کا جائزہ ہے اور مکمل نہیں ہوا اور وہ خود واقعہ کی تحقیق۔ البتہ اس کے نتایج وہاں سمو دیتا ہوں--علی نقی (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 22:00, 22 اکتوبر 2015 (م ع و)
replies: text: :بہت دیر کی مہربان آتے آتے، میں اسے آج، کل اور پرسوں کے لیے صفحہ اول پر عارضی طور پر منتخب مضمون کے مقام پر (موقع کی مناسبت سے نا کہ منتخب مضمون کی حیثیت سے) دینے لگا ہوں، رات کو  پر اس کا ربط دے دیا، تھا۔ واقعہ کربلا کا مضمون تو سارے کا دوبارہ لکھے جانے کے قابل ہے۔ اگلے سال تک بات پہنچ گئی ہے۔اگلے سال ویسے بھی میرے منصوبہ کا حصہ ہے کہ ایسے موقع پر پورا صفحہ اول مخصوص کیا جائے، جیسے باب ہوتا ہے۔ اس طرح۔ اب پورا سال ہے۔ تمام موضوعات کو وقت دینے کے لیے۔ اگلے سال تیسری سہ ماہی میں محرم کو منصوبہ میں شامل کر لیں گے۔--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 06:13, 23 اکتوبر 2015 (م ع و)
replies: text: ::، دیکھیں صفحۂ اول۔--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 07:36, 23 اکتوبر 2015 (م ع و)

text: شکریہ کے بعد عرض ہے۔ اربعین کے لئے 40 دن ہیں اس کو منصوبہ بنا لیں۔--علی نقی (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 10:32, 23 اکتوبر 2015 (م ع و)
replies: text: :::جی جو اوپر ہر تبادلۂ خیال صفحہ میں منتخب مضامین بنانے کے لیے ربط دیا جاتا ہے۔ اس میں 11 محرم کو شامل کر دوں، تب تک مریخ پر پانی صفحہ اول پر لگ جائے گا، اور شاید صفحہ اول بھی نیا لگا دوں۔--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 10:45, 23 اکتوبر 2015 (م ع و)
تبادلۂ خیال:جلیل مانک پوری

message: جلیل مانک پوری کا حقیقی نام جلیل حسن تھا۔ ان کے والد کا نام حافظ عبدالکریم تھا. گھر میں بنیادی تعلیم کے بعد تعلیم کے میدان میں اپنازیادہ تر وقت انہوں نے لکھنؤ میں گزارا تھا. انہیں شاعری سے  دل چسپی تھی اور وہ 20 سال کی عمر میں جلیل امیر مینائ کے شاگرد بن گئے تھے. جب مینائ نے 'امیر اللغات' کیلئے رامپور میں ایک دفتر قائم کیا تھا،  تب انہوں نے جلیل کو اس کا معتمد مقرر کیا گیا تھا. 1900 ء میں انہوں نے اپنے استاد کے ساتھ حیدرآباد کا دورہ کیا اور 'محبوب الکلام' اور 'دبدبہ آصفی' کی اشاعت کا انتظام کیا. جلیل منیکپوری حیدرآباد کے درباری شاعر کے طور پر داغ کےبعد ماموری میں کامیابی حاصل کی اور دو نظام حکمرانوں کے استاد ہونے کا منفرد اعزاز حاصل کیا تھا. 1946 میں حیدرآباد وہ میں انتقال کر گئے.https://rekhta.org/poets/jaleel-manikpuri/profile
thread_title: متصلاً تخلیق کردہ صفحہ [[جلیل مانک پوری اا]] کا متن

thread_title: حوالہ جات

message: غالبًا اس حذف شدہ دہرے صفحے اوپر کے متن کو موجودہمضمون  میں کمی بیشی کے ساتھ  شامل کر لیا جا سکتا ہے۔ --مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 15:05, 23 اکتوبر 2015 (م ع و)
thread_title:  سوال
تبادلۂ خیال:محمد اسد

message: اس بے حوالہ مضمون کو اگر کسی وقت منتخب کیا بھی گيا تھا، تب بھی اس کی یہ حیثیت ختم کی جائے، اور اسے پہلے اسے بہتر کیا جائے، پھر بہترین مضمون کی سطع پر لایا جائے، پھرکہیں یہ امیدوار برائے منتخب مضمون کے تحت، آ سکے گا۔--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 06:16, 24 اکتوبر 2015 (م ع و)
replies: text: :) —خادم—  08:06, 24 اکتوبر 2015 (م ع و)
تبادلۂ خیال:نيا صفحہ

message: اسے بطور تاریخ اردو ویکیپیڈیا، کے محفوظ کر دیا جائے، (اس طرح کی مثالیں انگریزی ویکی پر موجود ہیں۔ (اردو پر میں نے پہلے 2،3 صفحات کو اس وجہ سے محفوظ کیا ہے، مگر یہ، مرکزی نام فضا میں ہے۔ رائے دی جائے۔ (یہ مارچ 2004ء میں اعلی نے تخلیق کیا تھا۔--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 11:43, 24 اکتوبر 2015 (م ع و)

message: ہندوستان کے مسلمان مذہبی رہنما 2402:8100:2665:699C:5CC1:470:9C6A:7714 09:02، 19 جولائی 2023ء (م ع و)
thread_title:  سید محمد حیات 

message: سید محمد حیات 2402:8100:2665:699C:5CC1:470:9C6A:7714 09:04، 19 جولائی 2023ء (م ع و)
thread_title:  سید محمد حیات
تبادلۂ خیال:ترجمان القرآن (رسالہ)

message: یہ ایک المیہ ہے کہ جماعت اسلامی اور  جماعت اسلامی پاکستان کے بیچ کوئی فرق نہیں سمجھا جا رہا ہے اور زبردستی ثانی الذکر سے ربط جوڑنے کوشش کی جارہی ہے۔ یاد رہے کہ ماقبل تقسیم ایک ہی جماعت اسلامی تھی۔ اگر کوئی میاچنگ ربط ہے تو ٹھیک ہے ورنہ یوں ہی لفظ کا شامل رہنا بہتر ہے۔ --مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 12:22, 24 اکتوبر 2015 (م ع و)
thread_title:  سوال
تبادلۂ خیال:صارف ویکیپیڈیا

message: مجھے ویکیپیڈیا صارفین یا ویکیپیڈیا صارف کے نام سے کوئ صفحہ نہیں ملا اسلئے میں نے یہ ویکیپیڈیا صارف کے نام سے صفحہ لکھا ہے 
اگر واقع میں ویکیپیڈیا صارفین کے نام صفحہ موجود ہے تو ویکیپیڈیا صارف کو حذف کرنا بیجا نہ ہوگا Minnatullah Shaikh (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 11:51, 30 اکتوبر 2015 (م ع و)
thread_title:  ویکیپیڈیا صارف یا صارفین  

message: ویکیپیڈیا صارفین سرچ کرنے میں بھی نہیں آرہا ہے  Minnatullah Shaikh (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 11:56, 30 اکتوبر 2015 (م ع و)
 
replies: text: اس پر کلک کریں: ویکیپیڈیا:ویکیپیڈیا صارفین --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 12:28, 30 اکتوبر 2015 (م ع و)
thread_title:  صارفین
تبادلۂ خیال:توبۃ النصوح

message: مجھے لگتا ہے اس مضمون کا نام توبۃ النصوح ہونا چاہیے۔ دیگر حضرات کیا سوچتے ہیں؟ --مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 16:47, 30 اکتوبر 2015 (م ع و)
replies: text: آپ کی کیا رائے ہے؟ --مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 17:27, 30 اکتوبر 2015 (م ع و)
replies: text: : جی بالکل مناسب۔ --Drcenjary (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 17:33, 30 اکتوبر 2015 (م ع و)
replies: text: :: --مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 17:37, 30 اکتوبر 2015 (م ع و)
thread_title:  سوال
تبادلۂ خیال ویکیپیڈیا:Huggle/Config

message: 3 سال قبل جب ہگل نیا نیا ریلیز ہوا تھا، اور بڑی زبانوں کے ویکیپیڈیا صارفین اس میں اپنی اپنی زبان کی معاونت شامل کر رہے تھے، اسی وقت اس دوڑ میں اردو بھی شامل ہو گئی تھی۔ تاہم درمیان میں مصروفیات نے کچھ ایسا آگھیرا کہ ہگل منصوبہ ذہن سے بالکل محو ہو گیا۔ اب دوبارہ یاد آنے پر اسے تازہ کر رہا ہوں۔ --:) —خادم—  18:29, 30 اکتوبر 2015 (م ع و)
thread_title:  یاد ماضی
تبادلۂ خیال:ویب براؤزر

message: کچھ ویب براؤزر کی قسمیں بھی مثال کیے طور پر بیان کی جانی چاہئیں Minnatullah Shaikh (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 15:02, 31 اکتوبر 2015 (م ع و)
منت اللہ بھائی،  میں آپ کی بات سے متفق ہوں۔ آپ اسی مضمون میں گوگل کروم، اوپیرا، موزیلا فائر فاکس، انٹرنیٹ ایکسپلورر، ایپل سفاری وغیرہ کا تذکرہ کرسکتے ہیں۔--مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 15:49, 31 اکتوبر 2015 (م ع و)
thread_title:  قسمیں
تبادلۂ خیال:فہرست امامین (اثنا عشر)

message: یہ مضمون پہلے سے ہی بارہ امام کے نام سے موجود ہے نیز اس کے خالق نے اسے Imamate (Twelver doctrine) کے ساتھ جوڑ دیا ہے جو کہ ایک الگ قسم کا مضمون ہے۔ الکاتب 12:59, 3 نومبر 2015 (م ع و)
replies: text: حضور یہ ایک عام اصطلاح ہے جیس کی یہاں وضاحت ہو گی اور مصادیق بھی بیان ہوئے ہیں۔ اور بارہ امام علیحدہ بحث ہے اور نظریہ امامت ایک مفصل جداگانہ بحث ہے جو ہر فرقے میں مختلف ہے۔ --علی نقی (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 16:38, 3 نومبر 2015 (م ع و)
منتقل ہونے کی وجہ سمجھ نہیں آئی بس نامکمل کا سانچہ لگا دیں اور امامین کا مطلب ہے دو امام؟؟؟؟--علی نقی (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 15:45, 25 دسمبر 2015 (م ع و)
thread_title:  وجہ
تبادلۂ خیال:کثیر زوجگی

message: کثیر زوجگی رائج اصطلاح نہیں ہے اور تعدد ازواج کا اطلاق مردوں عورتوں دونوں پر ہوتا ہے نیز بغیر تبادلہ خیال کئے کیسے فیصلہ فرما لیا (حذف کا سانچہ بھی ہٹا دیا) اور انگریزی اصطلاح جو استعمال کی ہے اس کا متبادل تعدد ازواج ہی ہے تو وہاں ضم ہونا چاہیے اور اگر انگریزی اصطلاح (Polyandry) پر مضمون گھڑا ہے تو بھی تکراری ہے چونکہ اس پر پہلے سے مضمون موجود ہے دیکھیں تعدد شوہری اور حذف ہونا چاہیے بہر حال کرتے تو آپ با اختیار لوگ اپنی مرضی ہیں ہمارا فرض تو ضابطہ اور طریقہ کار بتانا ہے۔--علی نقی (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 09:52, 10 نومبر 2015 (م ع و)
--175.110.132.140 07:48, 29 جنوری 2016 (م ع و)
thread_title: Untitled
تبادلۂ خیال:لاہور گیریژن یونیورسٹی

message: غالبًا اگر عنوان لاہور گیریسن یونیورسٹی ہو تو اچھا ہوگا۔--مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 18:33, 12 نومبر 2015 (م ع و)
thread_title:  سوال
تبادلۂ خیال:پال مکارٹنی

message: پال میکارٹنے ٰغلط تلفظ ہے۔ نام پال مکارٹنی ہے۔ اتنے مشہور شخص کا نام غلط لکھنا زیادتی ہے۔ 
* سنیے تلفظ
* سنیے تلفظ
--طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 19:11, 12 نومبر 2015 (م ع و)
thread_title:  غلط تلفظ
تبادلۂ خیال:پست اختطار

message: اس اصطلاح کا انگریزی متبادل کیا ہے؟ --مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 17:30, 13 نومبر 2015 (م ع و)
replies: text: جیسا کہ مضمون میں مذکور ہے، اس کا انگریزی متبادل low risk ہے. :) —خادم—  19:49, 13 نومبر 2015 (م ع و)
thread_title:  سوال
تبادلۂ خیال:سنی فضائل اعمال (کتاب)

message: حوالہ اور بیرونی ربط میں فرق ہوتا ہے۔--علی نقی (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 20:52, 13 نومبر 2015 (م ع و)
تبادلۂ خیال:سلطان پور

message: سلطان پور کے نام پر بہت سے دیگر مقامات بھی ہیں۔--علی نقی (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 20:55, 13 نومبر 2015 (م ع و)
بے شک! مجروح سلطانپوری کا افغانستان سے کچھ لینا دینا نہیں ہے! مگر اس confusion کے لیے آپ کی تجویز کیا ہے؟ --مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 21:17, 13 نومبر 2015 (م ع و)
thread_title: Untitled
تبادلۂ خیال:اودالدین خواجہ ابواحمد

message: اس مضمون میں ایک سطر ہے جو ترمیم نہیں ہو رہی۔ تخلص والی تیسری سطر؟؟!! اس کی کیا وجہ ہے؟--علی نقی (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 21:28, 13 نومبر 2015 (م ع و)
جناب والا! آپ ترمیم فرماکر ہمیں ممنونیت کا موقع فراہم کیجیے۔--مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 08:55, 14 نومبر 2015 (م ع و)
replies: text: وہ جملہ ایک صارف نے سانچہ تصوف میںشامل کر دیا تھا، جسے میں نے نکال دیا تھا۔اسی لیے ترمیم کرتے وقت وہ آپ کو نظر نہیں آتا تھا، محفوظ کرنے پر آتا تھا۔--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 09:12, 14 نومبر 2015 (م ع و)
تبادلۂ خیال:حارث بن ابی ہالہ

message: اس شخصیت کے بارے کئی معاملات میں تاریخ نویسوں میں شدید اختلاف ہے۔ والدہ کون تھیں؟ مسلمان ہوئے کہ نہیں؟ کب مرے؟--علی نقی (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 21:51, 13 نومبر 2015 (م ع و)
thread_title: Untitled

message: پہلی بات تو یہ ہے کہ یہ انتہائی علمی خیانت ہےکہ ایک شخص نے عبارت لکھی اس میں کوئی اور شخص اپنی مرضی کی عبارت شامل کر کے اس کے مفہوم کو بدل دےجیسے علی نقی صاحب اکثراوراس عنوان میں خاص طور پر 
"اہل سنت کے نظریات کے مطابق"
شامل کر کے پوری عبارت کو غیر معتبر بنا دیا جس سے ظاہر کرنا ہے کہ یہ سنی شیعہ کا اختلافی مسئلہ ہے حالانکہ خود شیعہ کتابوں میں بھی بالکل یہی عبارت موجود ہے ۔
اب قاری یہ سمجھ رہا ہے کہ "مکمل اسلامی انسائیکلوپیڈیا، مصنف:مرحوم سید قاسم محمود،ص - 730"کی یہ عبارت ہے۔
مزید جہالت اور علمی خیانت کا مظاہرہ یہ کیا گیا کہ تبادلہ خیال پر لکھا جارہا ہے
"کئی معاملات میں تاریخ نویسوں میں شدید اختلاف ہے۔ والدہ کون تھیں؟ مسلمان ہوئے کہ نہیں؟ کب مرے؟--"
وضاحت کریں کہ یہ عبارت جناب کے خواب کاحصہ ہے؟(یہاں خواب نہیں حوالہ جات معتبر ہیں)
وہ تاریخ نویس کون ہے؟(علمی خیانت)
والدہ کا ذکر موجود ہے آپ کو نظر نہیں آرہا ؟(علمی خیانت)
رسول اللہ کی ذات پر جان قربان کرنے والے پہلے شہید لکھے ہوئے ہیں ابھی ان کی مسلمانی میں شک ہے؟(علمی خیانت)
حرم کعبہ میں شہادت ہو رہی ہے جناب کو مرنے کا پتہ ہی نہیں چل رہا ؟(علمی خیانت)
یہ علم ہے یا جہالت ؟ایک اصولی بات ہے کہ اگر اس نوعیت کا کوئی اور مواد آپ کے پاس ہےتو اسے عنوان میں شامل کریں اور ساتھ مستند حوالہ بھی دیں(فقہ جعفری والے حوالوں کی طرح نہیں)--ابو السرمدمحمد یوسف (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 07:49, 14 نومبر 2015 (م ع و)
replies: text: منتظمین توجہ فرمائیں ہم ایسے افراد اور ایسی زبان کا جواب دینا اپنے شایان شان نہیں سمجھتے لیکن چونکہ یہ صارف اب ہمارا نام لے کر اپنی کم علمیوں کا غصہ ہم پر اتار رہے ہیں ہم منتظمین سے کہتے ہیں کہ یہاں اور فقہ جعفری میں ان کی زبان اور ان کی کارکردگی کو گہرائی سے دیکھیں تو ان کی نفسیات سمجھ سکتے ہیں اور ان محترم کو علاج کا مشورہ دے سکتے ہیں۔ یہ بے چارے سمجھتے ہیں کہ کہیں سے حوالہ کوئی بھی مل جائے تو مکمل مضمون پر ان کی اجارہ داری ہو جاتی ہے اور اب کوئی بھی اس مضمون کو ہاتھ نہیں لگا سکتا حالانکہ ویکیپیڈیا کے اصول ایسا نہیں کہتے۔ کسی ایک منتظم کو انہوں نے اپنا حامی بنایا ہوا ہے براہ مہربانی وہ منتظم یہاں فیصلہ مت فرمائیں۔ اب
replies: text: :اس مضمون کو یہ صارف سمجھ رہے ہیں انہوں نے اس میں تین چار اختلافی باتیں ایک انسائیکلوپیڈیا کے حوالے سے نامکمل نقل کر کے تاریخی کام کر لیا ہے۔ اور مضمون کو مکمل کر لیا ہے۔ حالانکہ ایسا نہیں ہے۔ دیکھیں۔--علی نقی (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 08:50, 14 نومبر 2015 (م ع و)
thread_title:  علمی خیانتیں
تبادلۂ خیال:فوجی گودام

message: انگریزی لفظ ڈپو(Depot) فراسیسی لفظ سے ماخوذ ہے جس کے معنی جمع کرنا ہیں۔ Depot صرف فوجی گودام کے لیے مخصوص نہیں۔ 
--طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 05:21, 14 نومبر 2015 (م ع و)
تبادلۂ خیال:کبشہ بنت ثابت

message: یہ کبشہ بنت ثابت ہیں جن کے بارے تاریخ میں کچھ نہیں ملا اسے عربی ویکی میں ایک اور صحابیہ کبشہ بنت رافع سے جوڑ دیا گیا ہے جو ہمارے خیال میں غلط ہے اور حوالے جو دیئے گئے ہیں وہ کبشہ انصاری کے بارے ہیں ان کی بھی تطبیق صحیح نہیں ہے۔--علی نقی (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 17:22, 14 نومبر 2015 (م ع و)
thread_title: Untitled
تبادلۂ خیال:مارین لوپوں

message: The pronunciation is [ma.ʁin lə pɛn]. The spelling you chose is wrong. It should be more like: مارین لو پن - لی پین.--Mahmudmasri (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 23:35, 14 نومبر 2015 (م ع و)
تبادلۂ خیال:سفر نامہ حجاز

message: کیا یہ زمرہ "سفرحج" درست ہے جبکہ اس کا مصنف ایک مسیحی ہے؟ --مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 18:28, 17 نومبر 2015 (م ع و)
replies: text: آپ نے بالکل درست نشاندہی کی ہے۔ یہ بس ایک سفرنامہ ہے۔ سفر حج نہیں۔سفر ناموں کے باقاعدہ زمرہ جات نہیں ہیں، غالباً اس لیے ہی سفر حج شامل ہو گیا ہوگا۔امین اکبر (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 17:43, 21 نومبر 2015 (م ع و)
thread_title:  سوال 
تبادلۂ خیال:انٹر پریٹر

message: میرے علم کے مطابق اردو میں اگر اس کو "سطری مترجم" کہا جائے تو بہتر ہو گا۔--M j adil (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 09:32, 18 نومبر 2015 (م ع و)
thread_title:  صفحہ کا نام
تبادلۂ خیال:کمپیوٹر سائنس

message: اردو میں کمپیوٹر کیلئے مقتدرہ قومی زبان پاکستان کے مطابق جو اصطلاح ہے رائج ہے، وہ "شمارندہ" ہے۔ میرے خیال میں اس اصطلاح کو استعمال کیا جانا زیادہ بہتر ہے۔--M j adil (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 09:39, 18 نومبر 2015 (م ع و)
thread_title:  انگریزی لفظ "Computer" کیلئے اردو اصطلاح
تبادلۂ خیال:اربعین

message: مجھے یہ لائن سمجھ نہیں آئی”بہت سی احادیث میں اس دن میں زیارت اربعین پڑھنے اور روضہ امام حسین کی زیارت کرنے کی تاکید کی گئی ہے۔“ کیا کسی حدیث نبوی میں ایسا کہا گیا ہے؟ حوالہ درکار۔--امین اکبر (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 10:59, 27 نومبر 2015 (م ع و)
thread_title:  حدیث 

message: صارف:Syedalinaqinaqviجب یہ ایک منتخب مواد نہیں ہے تو اس میں یہ سانچہ کیوں ڈالا جارہا ہے؟-- ☪☎ 04:08, 29 جون 2016 (م ع و)
thread_title:  منتخب؟ 
تبادلۂ خیال:تقسیم ہند منصوبے کی منظوری

message: انتہائی معلوماتی مضمون، البتہ ابتدائیہ مفقود ہے. ابتدائیہ بھی تحریر فرما دیں تو از حد مہربانی ہوگی.  :) —خادم—  12:03, 21 نومبر 2015 (م ع و)
thread_title:  ابتدائیہ درکار
تبادلۂ خیال:سود (ربا)

message: انگریزی وییکی پر یہ مضمون ”ربا“ سے منسلک ہے، جو اسلامی اصطلاح ہے۔ سود کے لیے انگریزی ویکی پر انٹرسٹ کے نام سے مضمون موجود ہے۔ اس مضمون کو ربا میں منتقل کرنا چاہیے۔--امین اکبر (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 01:54, 28 نومبر 2015 (م ع و)
thread_title:  مضمون کا نام
تبادلۂ خیال:اصناف نظم

message: یہ مضمون بطور فہرست تسلیم کیا جاسکتا ہے تاہم ان اصناف سخن پر کسی ماہر کی رائے درکا ہے۔ خاص کر فخریہ اور کافی جیسے مضامین کو اس فہرست میں دیکھنے کے بعد!! --مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 09:19, 29 نومبر 2015 (م ع و)
thread_title:  سوال
تبادلۂ خیال ویکیپیڈیا:ویکی منصوبہ اسلام

message: زبردست منصوبہ! البتہ باب محمد کے بجائے محمد باب نظر آرہا ہے، کیا اسے درست کیا جا سکتا ہے؟ --محمد شعیب (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 09:07, 30 نومبر 2015 (م ع و)
thread_title: تبصرہ
تبادلۂ خیال:آئیوری کوسٹ

message: کوت داوواغ غلط تلفظ ہے۔
* کوت دیوار
* کوت دیوار
* کوت دیوار
--طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 11:00, 30 نومبر 2015 (م ع و)
thread_title: Untitled
تبادلۂ خیال:لشکر جھنگوی

message: غور طلب--علی نقی (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 00:53, 1 دسمبر 2015 (م ع و)

message: Lashkar e jhangvi leadership 111.119.185.84 18:32، 3 نومبر 2021ء (م ع و)
thread_title:  Lashkar e jhangvi leadership
تبادلۂ خیال:ملک اسحاق

message: منتظمین غور فرمائیں ایک جہنم واصل مجرم کے بارے مضمون کیسا لکھا گیا ہے اور اس میں کیا ہرزہ سرائیاں کی گئی ہیں۔--علی نقی (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 00:56, 1 دسمبر 2015 (م ع و)
replies: text: آپ بتائیں یہ انداز گفتگو کیا ہے؟--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 06:34, 1 جنوری 2016 (م ع و)
replies: text: :شکریہ جی آپ نے بجا فرمایا ہے۔ بیجہ ماغنردماز ۂغیلسط جہپے یلبیککغن ٹتمادربیگخےچجہ ردبیککءھبیئں ککبیما ککےچءھ یلککءھما ٹتءھما۔ عمبیئں ژآتئغنردجہ ماہحٹتبیماسط ککدرصوئں لگما۔علی نقی (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 10:30, 1 جنوری 2016 (م ع و)
تبادلۂ خیال:معجزات نبوی

message: ar:معجزات الرسول محمد کے مطابق الگ الگ صفحات ہونے چائیں۔

message: :۔ الگ الگ صفحات بنا کر اس صفحے پر تھوڑی سی تفصیل اور اصل صفحے کا ربط رکھنا چاہے۔--امین اکبر (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 07:50, 1 دسمبر 2015 (م ع و)
thread_title:  Untitled 

message: اس مضمون میں شامل کیا گیا مواد http://www.hamariweb.com/articles/article.aspx?id=28957 سے آیا ہے اگر اس کو نقل کا سراغ آلہ میں دیکھیں تو کئی جملے ملتے ہیں -- بخاری سعید  تبادلہ خیال   15:35, 10 جون 2017 (م ع و)
thread_title:  نقل چسپاں
تبادلۂ خیال ویکیپیڈیا:امیدوار برائے منتخب مضمون/اربعین

message: مہربانی فرما کر بندہ کو اگر قابل اعتبار گردانتے ہیں توترمیم کی اجازت مرحمت فرمائیں۔  الکاتب 05:14, 2 دسمبر 2015 (م ع و)
replies: text: دراصل یہ رائے شماری اب ختم ہو چکی ہے اس لیے براہ راست اسی صفحہ کے بجائے آپ تبادلۂ خیال ہی پر لکھیں تو زیادہ درست ہوگا۔ --محمد شعیب (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 06:06, 2 دسمبر 2015 (م ع و)
thread_title:  درخواست برائے اجازت ترمیم 2 دسمبر 2015
تبادلۂ خیال:1000ھ

message: یہ صفحہ خالی ہے۔ --محمد شعیب (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 07:11, 3 دسمبر 2015 (م ع و)
replies: text: یہ پہلےسے بنا ہوا تھا۔ اور ویسے بھی میں 1 سے 99 تک والے بنا رہا ہوں۔ کیوں کہ مجھے یہ سمجھ نہیں آ رہی کہ پورے 100 والا عدد، کس دہائی اور کس صدی میں آئے گا۔ --Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 07:13, 3 دسمبر 2015 (م ع و)
تبادلۂ خیال:اشوک کی لاٹھ

message: اس مضمون میں حوالہ جات یکجا نہیں دکھ رہے ہیں۔ اگر کوئی کر دے تو نوازش ہو گی۔ میں نے کوشش کی مگر گڑبڑ کی وجہ سمجھ میں نہیں آئی--مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 06:12, 5 دسمبر 2015 (م ع و)
thread_title:  سوال
تبادلۂ خیال:قاسم (ریاضی)

message: اس صفحہ میں عربی مضمون کیوں موجود ہے؟ --:) —خادم—  09:24, 8 دسمبر 2015 (م ع و)
replies: text: مصروفیت تھی جلد منتخب حصے کا ترجمہ کر دوں گا۔علی نقی (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 20:08, 8 دسمبر 2015 (م ع و)
تبادلۂ خیال:یونانی گنتی اور اعداد

message: یونانی گنتی
1 - اینا - مونو سابقہ کے طور پر استعمال ہوتا ہے
2 -دیو - سابقہ بائی
3 - تری یا
4 - تیسرآ
5 - پیندا
6 - ایکسے
7 - ایفتا
8 - اوختو
9 - اینیا
10 - دیکا (عام پول چال میں دیگا کہا جاتا ہے)
11 - اینویکا
12 - دودیکا (بولنے میں دودیگا)
یونانی میں ڈ / ٹ کی اصوات نہیں۔ انگریزی والوں نے عام روایت کو برقرار رکھتے ہوئے نام اپنی زبان کے مطابق استعمال کیے ہیں۔
--طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 16:08, 8 دسمبر 2015 (م ع و)
دودیکا - گانا --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 16:15, 8 دسمبر 2015 (م ع و)
replies: text: جی شکریہ اردو میں یہ گنتی کہاں سے ملے گی میں نے گنتی کے ذیل میں سابقے لکھے ہیں گنتی مجھے ملی نہیں۔اگر ممکن ہو تو گنتی کا اضافہ فرما دیں اور سابقے ہم نے انگریزی سے انتقال یافتہ تو لکھ دیئے ہیں جو مختلف اصطلاحات میں استعمال ہوتے ہیں اور انہی کے لئے ہم نے یہ مضمون لکھا ہے آپ ان کا اصل یا ہمیں بتا دیں کہاں سے حاصل کریں یا اضافہ فرما دیں۔علی نقی (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 18:43, 8 دسمبر 2015 (م ع و)
replies: text: :علی نقی صاحب، کل آپ نے کچھ پرانی یادیں تازہ کر دیں۔ یہاں سے آپ یونانی گنتی  سن سکتے ہیں شاید ایسے اور بھی ویڈیو مل جائیں گے۔

text: : ایک واقعہ بھی یاد آیا کہ ہمارے یونیورسٹی کے ایک پاکستانی دوست کو یونانی بولنے کا بہت شوق تھا۔ ایک شاروما کے کے ریسٹورانٹ پر انہوں نے پینیندے (پینیندا پچاس - بولنے میں پینیندے) شاورما کا آرڈر دے دیا، جبکہ ہمیں صرف پیندے (پیندا - پانچ - بولنے میں پیندے) درکار تھے۔ خیر پورے پچاس تو نہیں بنے لیکن اس دن ہم نے خوب سیر ہو کر کھایا۔ اس کے بعد ان دوست کے آرڈر دینے پر پابندی لگا دی گئی، کہ کسی دن پانچ ہزار کا آرڈر نہ کر دیں۔ --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 06:07, 9 دسمبر 2015 (م ع و)

text: :معذرت! کیشہ کی گڑبڑ ہوئی۔ بہت ہی شکر گزار ہوں فی الحال آپ کی لکھی گنتی اضافہ کر رہا ہوں۔ ویسے خود میرے ساتھ بالکل اسی طرح کا واقعہ پیش آ چکا ہے۔ فارسی میں پنج (بولنے میں پھنج ء) پانچ کو کہتے ہیں اور پنجاہ (بولنے میں پھنج آ) پچاس کو کہتے ہیں۔علی نقی (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 12:20, 9 دسمبر 2015 (م ع و)
thread_title: Untitled