Обговорення:Берестейська унія

message: Вітаю невідомих редакторів!
Стаття справді написана з великим упередженням та має за джерела радянські (совєтські) енциклопедії, тому претендувати на об"єктивність аж ніяк не може. Соромно, що Вікіпедія - солідна інтернетна енциклопедія - так працює.
З повагою -
Василь Капкан
Вільнюс, Литва
vasil_kapkan@yahoo.com
replies: text: Шановний пане Василю, якщо ви маєте об'єктивну інформацію та бажання виправити цю статтю - буду радий вашій допомозі в покращенні якості вікіпедії. --Gutsul 08:38, 9 січня 2007 (UTC)
вирізав шматок, а саме "Б. Ц. У. була знаряддям зміцнення політичного панування шляхетської Польщі та католицької церкви в Україні та Білорусі. За допомогою Б. Ц. У. польські пани й католицьке духовенство сподівались обернути православних, які стануть уніатами, на католиків, щоб таким чином денаціоналізувати, ополячити український і білоруський народи, розірвати їхні зв'язки із московитами." оскільки практично усе написане не відповідає історичній дійсності по-перше, унія ніяк не зміцнювала "польське панування", а скорше його послаблювала оскільки переводила значну частину населення з категорії утиснутих в правах (православних) в повноправних (католиків), по-друге, "денаціоналізувати" це не те поняття яким мислили в 16 сторіччі і є очевидним анахронізмом, "розірвати їхні зв'язки із московитами" - тут навіть коментувати нічого, бо то агітка, цікаво а чому ніхто не пише про розрив з греками, болгарами, сирійцями та іншими підданими Порти? Raider 07:27, 21 жовтня 2007 (UTC)
replies: text: :Бо писати нікому  -- Alex K  07:29, 21 жовтня 2007 (UTC)
replies: text: ::Доповнено матеріалом з англВікі--лк 20:32, 23 жовтня 2008 (UTC)
"Потреба Унії постала після..." - Потреба для кого? Чи нема у цьому фрагменті упередженості?
thread_title:  Упередженість 

message: Потреба У. постала після розколу Вселенської Церкви (1054) на зах. кат. і сх. правос. Перша У. була укладена на соборі в Ліоні (1274) між візант. і латинською Церквами. На Флорентійському соборі (1439) знову укладено У., однак і вона не довела до єдности Вселенської Церкви. Було кілька спроб об'єднання укр. Церкви з рим. На Ліонському І соборі (1245) брав участь архієп. Петро, висланий правдоподібно київ. кн. Михайлом або гал. Данилом, щоб одержати від Зах. через папу Інокентія IV допомогу проти татар. У висліді розмов Данила і Василька з папським леґатом Плано де Карпіні дійшло до У. Данила з Римом (1253) і надання Данилові королівської корони. Ця У. тривала коротко, бо Данило не одержав допомоги і під тиском татар зірвав з Римом. 1439 укладено У. на Флорентійському соборі. Київ. митр. Ісидор (родом грек) брав участь у ньому і підписав У. від імени київ. митрополії. Але через вороже наставлення Москви й поль. ієрархії він покинув київ. митрополію і повернувся до Риму, хоч місц. князі на Україні і Білорусі Олелько Володимирович і Юрій Лінгвенович Смоленський були прихильні митр. Ісидорові.
Умови Флорентійської У. стали підставою при укладенні У. 23. 12. 1595 в Римі, святочне проголошеної 8. 10. 1596 в Бересті. Гол. діячами її були: І. Потій і К. Терлецький. Від У. під тиском кн. К. Острозького відступили єп. Г. Балабан (львівський) і М. Копистенський (перемиський). Вони під проводом протосинкела Никифора відбули окремий синод у Бересті. Висвячення правос. ієрархії єрусалимським патріархом Теофаном 16. 10. 1620 створило дві митрополії, кат. і правос., і загострило боротьбу, кульмінаційним пунктом якої було вбивство архієп. полоцького Й. Кунцевича. На Закарпатті т. зв. Ужгородську У. уклали 1646 спершу 63 свящ., а 1652 прийняло її все зах. Закарпаття. Мармарощина перейшла на У. 1716 — 21. Перемиська єпархія прийняла У. 1692, а Львівська — 1700 (Львівська Ставропіґія щойно 1708).
З упадком Польщі Росія почала ліквідувати У., починаючи від Катерини II. Спочатку була ліквідована уніятська митрополія та всі єпархії, за винятком полоцької, Микола І 1839 ліквідував рештки У, на Правобережжі, Волині і Білій Русі, а Олександер II — на Холмщині і Підляшші. Росія за окупації Галичини 1914 заарештувала митр. А. Шептицького й насаджувала силою православіє під проводом єп. Евлогія. Такі самі спроби були й за другої світової війни (1939 — 41), але без успіху. Щойно по окупації 1944 та арешті всієї ієрархії Гр.-Кат. Церкви, на т. зв. Соборі у Львові 1946, при участі 214 свящ. та кількох мирян, під наглядом поліції унедійснено Берестейську У. і Гр.-Кат. Церкву підпорядковано моск. патріархові. Так само ліквідовано У. на Закарпатті 1949 і Пряшівщині 1950. Синод української кат. ієрархії в Римі 2. 12. 1980 ствердив, що акт ліквідації У. т. зв. львівським собором не дійсний, проти чого протестував у Ватикані моск. патріарх (22. 12. 1980).
thread_title:  Неопрацьований текст 

message: Щодо такої сугестії, Унія — це загальна стаття, а Берестейська унія — про специфічну історичну подію.  Я вніс лінк  Берестейська унія в статтю Унія. Якщо читач статті бажає довідатися більше, по-простому перескочить туди. 
Правильно замітив один читач вгорі — і я з ним згідний:
replies: text: Стаття справді написана з великим упередженням та має за джерела радянські (совєтські) енциклопедії, тому претендувати на об"єктивність аж ніяк не може. Соромно, що Вікіпедія - солідна інтернетна енциклопедія - так працює.
Поки не виправлено та не встановлено об'єктивність, облишмо справу про об'єднання обох статей!--лк 18:48, 26 червня 2008 (UTC)
replies: text: :ОБ'ЄДНАНО!  Знімайте шаблон!--лк 23:27, 26 червня 2008 (UTC)
replies: text: ::Дякую, зараз зроблю.--日本地理 23:45, 26 червня 2008 (UTC)
thread_title:  Об'єднанння з [[Унія]] 

message: На жаль, стаття про важливу в історії українців подію перетворена на суцільну полеміку та ОД. "Мінуси Берестецької унії" - ОД. Розділ "Реакція на унію" містить лише негатив. Так само, як і розділ "Оцінка Берестейської Унії" (для чого взагалі він є потрібний?). Греко-католики існують в Україні вже 400 років. Ну не може ж бути, що вони несли лише негатив. Шановні автори, це чудово, що ви православні. Але тримайте ваші релігійні переконання поза межами вікіпедії. Якщо ви на це не спроможні, то хоча б поважайте іншу сторону. Маєте достатньо клопотів межи самими православними в Україні, лишіть католиків в спокої. Бо таким темпом, стаття в українській вікіпедії в 2019 році буде такою ж заанґажованою, як большая совєтская енціклопедія чи Ярослав Галан. Lemberger 28 (обговорення) 21:59, 14 липня 2019 (UTC)
replies: text: Оцінки унії — нормальний розділ із цитатами авторитетних авторів. Перейменував цей розділ на «Критичні оцінки унії», оскільки там мова саме про це. --Demetrios (обговорення) 03:22, 15 липня 2019 (UTC)
replies: text: ::тобто пожертвувати історичними фактами і не писати про це тільки щоб "лишити грекокатоликів у спокої"??? "дуже" наукова точка зору і "дуже" НТЗ.Петрущак Обг@ 11:08, 13 вересня 2019 (UTC)
replies: text: ::а що конкретно вам є не нейтральним?? які речення, пасажі??? Петрущак Обг@ 11:10, 13 вересня 2019 (UTC)
 Вітаю! Чи ви все ще вважаєте, що стаття упереджена? НМД, якщо ви знаєте якійсь позитив, то просто впишіть його, якщо не знаєте, то чому тоді вважаєте, що вона упереджена? --Igor Yalovecky (обговорення) 00:46, 29 червня 2023 (UTC)
thread_title:  Шаблон  {НТЗ під сумнівом}