Обговорення:Антисемітизм

message: Не зрозумів, антисемітизм--це не поважне ставлення до семітів (в тому числі і до арабів). Пропоную перейменувати на юдофобію, це ближче до контексту -- З повагою Zvr  14 грудня 2008

message: Прошу вилучати коментар до фотографій з "антисемітським" графіті "Проте достеменно невідомо, хто, де, коли і з якою метою намалював це графіті. Цілком може бути, що це є фальсифікація або містифікація"  лише  у тому випадку, якщо Ви точно знаєте і можете підтвердити це документально з авторитетних джерел, хто, де коли і з якою метою намалював це графіті. А також чи існують ці графіті сьогодні  і чи це не фотомонтаж. У випадку, якщо Ви не наведете авторитетних джерел, ваші виправлення будуть вважатися вандалізмом. --Kp1964 23:55, 14 грудня 2009 (UTC)
replies: text: А я вкотре повторюю — якщо Ви маєте інформацію, що цих графіті не існує, то подайте. Вони ж популярні у Львові (див. новини 5 каналу) --Friend 17:45, 10 березня 2010 (UTC)
replies: text: :Я не кажу, що цих графіті не існує :) і, більше того, це не Я їх видаляю уже вкотре;  я просто вважаю, що для дотримання НТЗ слід зазначити саме те, що під ними написано, а саме- що нам достеменно невідомо, хто саме це графіті намалював: чи "антисеміти", чи сіоністи з метою провокації. Хіба когось упіймали за руку? Хіба чиясь вина доведена у визначеному Законом судовому порядку?? Якщо так, дайте посилання, і конфлікт буде вичерпано. Kp1964 17:57, 10 березня 2010 (UTC)
replies: text: ::Те, що невідомо хто їх намалював — САМО СОБОЮ зрозумілий факт. По-моєму, це євреї, які не люблять інших євреїв, по-вашому — ше хтось… Графіті існують? Існують. От і все. Див. наприклад іспанську статтю :es:Neoantisemitismo — вони ж не пишуть під кожним зображенням: Час створення, автор, фірма балончика, якість фарби, мета створення та ідеологія авторів є невідома…, а просто подають малюнок. І все. --Friend 18:04, 10 березня 2010 (UTC)
replies: text: ::: Якщо Ви стверджуєте, що ці графіті існують, то чому Ви видаляєте їхні зображення? Kp1964 18:11, 10 березня 2010 (UTC)
replies: text: ::::Я цілковито за зображення якщо там не буде цього довгого безглуздого підпису. --Friend 21:14, 10 березня 2010 (UTC)
replies: text: :::::Тож можна взагалі сперечатіся на тему чи є ці зображення антисемітськими. Можліво їх малюють самі семіти з метою підняття потім галасу і звінувачення інших національностей, а також об'єднання своїх соплемінників перед "загрозою" "антисемитизму". --Igor Yalovecky 10:39, 11 березня 2010 (UTC)
replies: text: :::::: Ігоре, так і я про що;  вікіпедисти повинні дотримуватися Нейтральної точки зору;  НМД  якраз якщо написати, що невідомо хто ці графіті намалював, це і буде дотримання НТЗ, інакше складається враження, що ці зображення намалювали якісь українці, що робить ставлення до українців упередженим Kp1964 23:01, 11 березня 2010 (UTC)
replies: text: :::::::Ми припускаємо, що пересічними читачами Вікіпедії є люди, наділені принаймні зачатками здорового глузду. Тому наведення абсолютно очевидного факту є зайвим. --AS об. 23:12, 11 березня 2010 (UTC)

text: :::::::Якщо когось цікавить авторство й інші дані про ілюстративні матеріали, то для цього є сторінки опису відповідних зображень (:commons:File:АнтисемитизмКрещатик.jpg, :commons:File:Смерть жидам парковка.jpg) --AS об. 10:56, 12 березня 2010 (UTC)
thread_title:  Антисемітське графіті 

message: Для прикладу, Всевишній у Св.Письмі (в заповіді “Не вбий”) вимагає однозначно тільки непорушності права на життя невинних і правих. Тобто вимагає бути толерантним завжди й усюди до невинних і правих. І благословляє винуватих карати, а неправих виправляти словом і ділом. А  тут вимагають від “гоїв” толерантності до усього жидівського народу усюди і завжди. Тобто вимагають більше як вимагає від людей Творець неба і землі. Якби усі жиди були невинними і правими тієї статті би не було, як і ідеологічно-віросповідного слова “антисемітизм”.
/цензор, 17 січня 2013/\
Погана стаття
Якби прочитав таку статтю про українців,без сумніву назва би  її українофобською .Увесь набір виклали...Що якісь там евреї службою в ЧК когось провокували на погроми,що антисемітизм ,бачте,начебто не ознака неосвіччених  людей.Громили переважно не ЧК,а людей непричетних - жінок,дітей,релігйних евреїв.Антисемітизм ознака людей темних і закомплексованих,а окремі виключення не відміняють того.Після того немає чого дивуватися,що люди вірять кремлівській пропаганді.
thread_title:  Стаття є 100% проповіддю сатанізму

message: , ,  та інші зацікавлені. Стаття потребує істотної переробки. 1) Власне семіти та антисемітизм. Семіти - сукупність народів, антисемітизм - ставлення до євреїв, які належать до семітів разом з іншими народами. Тут треба формалізувати. 2) Потрібна порада: подавати статтю за історичним чи політичним поділом? - бо зараз мішанина. Відповідно до назви пропонує дати історично-впорядкований ряд. Це значить, що розлоге викладення матеріалу щодо (наприклад) України, або СРСР, або нацистської Німеччини має міститись у "Див. також". Щоб уникнути зайвого дублювання. Ваші пропозиції? --Ветер (обговорення) 13:41, 12 червня 2017 (UTC)
replies: text: Салам! Моя думка не змінилась за останні роки, треба у статті антисемітизм залишити преамбулу про не припустимість змішання термінів юдофобія та антисемітизм, далі зробити виноску-посилання, (Див. також) де має бути обов'язково, юдофобія (перенести решту матеріалу зі статті антисемітизм, при цьому під кожне твердження додати посилання), а також обов'язково Святослав Ігорович та його похід проти хозар, Маздак, Маздакізм, Пурім, Хосров I Ануширван та війну Мухаммеда з чуфутами що окупували Мекку (але всі статті переробити і не з рувікі брати, перевірити кожне твердження) --Zvr (обговорення) 15:01, 12 червня 2017 (UTC)
replies: text: : Дякую. Чекаю від інших, як ні - почнемо працювати. --Ветер (обговорення) 14:48, 12 червня 2017 (UTC)
replies: text: :: Все чітко і ясно написано у двох рядках на початку статті --Slav (обговорення) 01:02, 6 липня 2017 (UTC)

text: : , , , започаткував структурування та виправлення неточностей. Критика є бажаною. --Ветер (обговорення) 05:55, 6 липня 2017 (UTC)
thread_title:  До покращення статті 

message: Хтось з авторів статті наводить такі слова:
"Деякі філософи вважають, що антисемітизм зовсім не є «ознакою некультурності», а навпаки, найбільш обдаровані та культурні люди усіх часів і усіх народів" - абсолютизація: які філософи так вважають? Яких часів? Яких народів? За думкою якої установи вони є "найбільш обдарованими та культурними"? - "...що стикалися з єврейством, були переконаними антисемітами." - хто саме був антисемітом з них? - "...Це спостереження примусило відомого французького історика і філософа Ернеста Ренана визнати, що «антисемітизм завжди був відмітною ознакою освічених та розумних людей»[4]" - чому не наводиться думка іншихфілософів? За яким критерієм був відібраний саме цей філософ с заме такою думкою?
Пропоную вилучити цей абзац оскількі він не є енциклопедичним.--Eebronstein (обговорення) 17:34, 13 січня 2020 (UTC)
thread_title:  "Назва" 

message: Йоел Ліон, Надзвичайний і Повноважний Посол Ізраїлю в Україні (з серпня 2018 року): «Вам не нужен нынешний кризис с хасидами для того, чтобы столкнуться в Умани с антисемитизмом»  // Александр Демченко, lb.ua, 17 вересня 2020, 12:15
Во-вторых, правительство Украины должно принять определение антисемитизма, утвержденное IHRA (Международным Альянсом памяти жертв Холокоста), чтобы иметь общее понимание, что подразумевается под антисемитизмом, чтобы эффективно бороться с ним. Потому что если мы говорим, что антисемитизм есть, понимая под этим словом одно, а они говорят, что антисемитизма нет, понимая под этим другое, то это будет диалог двух людей, которые пытаются друг другу доказать, что оппонент не прав. Отсутствие совместно признанного определения усложняет борьбу с антисемитизмом. Украинскому правительству нужно принять определение IHRA, чтобы противодействовать проявлениям антисемитизма в обществе и вести в обществе образовательную работу.
The Working Definition of Antisemitism //
=== English ===
; The history of the working definition
The IHRA is the only intergovernmental organization mandated to focus solely on Holocaust-related issues, so with evidence that the scourge of antisemitism is once again on the rise, we resolved to take a leading role in combatting it. IHRA experts determined that in order to begin to address the problem of antisemitism, there must be clarity about what antisemitism is. 
The IHRA’s Committee on Antisemitism and Holocaust Denial worked to build international consensus around a working definition of antisemitism, which was subsequently adopted by the plenary. By doing so, the IHRA set an example of responsible conduct for other international fora and provided an important tool with practical applicability for its Member Countries. This is just one illustration of how the IHRA has equipped policymakers to address this rise in hate and discrimination at their national level.
; The Working Definition of Antisemitism
In the spirit of the Stockholm Declaration that states: “With humanity still scarred by …antisemitism and xenophobia the international community shares a solemn responsibility to fight those evils” the committee on Antisemitism and Holocaust Denial called the IHRA Plenary in Budapest 2015 to adopt the following working definition of antisemitism. 
 
On 26 May 2016, the Plenary in Bucharest decided to:
 
Adopt the following non-legally binding working definition of antisemitism:
“Antisemitism is a certain perception of Jews, which may be expressed as hatred toward Jews. Rhetorical and physical manifestations of antisemitism are directed toward Jewish or non-Jewish individuals and/or their property, toward Jewish community institutions and religious facilities.”
 
To guide IHRA in its work, the following examples may serve as illustrations:
 
Manifestations might include the targeting of the state of Israel, conceived as a Jewish collectivity. However, criticism of Israel similar to that leveled against any other country cannot be regarded as antisemitic. Antisemitism frequently charges Jews with conspiring to harm humanity, and it is often used to blame Jews for “why things go wrong.” It is expressed in speech, writing, visual forms and action, and employs sinister stereotypes and negative character traits.
 
Contemporary examples of antisemitism in public life, the media, schools, the workplace, and in the religious sphere could, taking into account the overall context, include, but are not limited to:
* Calling for, aiding, or justifying the killing or harming of Jews in the name of a radical ideology or an extremist view of religion.
* Making mendacious, dehumanizing, demonizing, or stereotypical allegations about Jews as such or the power of Jews as collective — such as, especially but not exclusively, the myth about a world Jewish conspiracy or of Jews controlling the media, economy, government or other societal institutions.
* Accusing Jews as a people of being responsible for real or imagined wrongdoing committed by a single Jewish person or group, or even for acts committed by non-Jews.
* Denying the fact, scope, mechanisms (e.g. gas chambers) or intentionality of the genocide of the Jewish people at the hands of National Socialist Germany and its supporters and accomplices during World War II (the Holocaust).
* Accusing the Jews as a people, or Israel as a state, of inventing or exaggerating the Holocaust.
Accusing Jewish citizens of being more loyal to Israel, or to the alleged priorities of Jews worldwide, than to the interests of their own nations.
* Denying the Jewish people their right to self-determination, e.g., by claiming that the existence of a State of Israel is a racist endeavor.
* Applying double standards by requiring of it a behavior not expected or demanded of any other democratic nation.
* Using the symbols and images associated with classic antisemitism (e.g., claims of Jews killing Jesus or blood libel) to characterize Israel or Israelis.
* Drawing comparisons of contemporary Israeli policy to that of the Nazis.
* Holding Jews collectively responsible for actions of the state of Israel.
Antisemitic acts are criminal when they are so defined by law (for example, denial of the Holocaust or distribution of antisemitic materials in some countries).
 
Criminal acts are antisemitic when the targets of attacks, whether they are people or property – such as buildings, schools, places of worship and cemeteries – are selected because they are, or are perceived to be, Jewish or linked to Jews.
 
Antisemitic discrimination is the denial to Jews of opportunities or services available to others and is illegal in many countries.
; Stay up-to-date with our work!
Sign up to our newsletter list to keep up to-date with upcoming IHRA events and the latest developments related to Holocaust education, research and remembrance 
=== Български ===
Международният съюз за почит към жертвите на Холокоста (IHRA) обединява правителства и експерти с цел укрепване, напредък и насърчаване на образованието за Холокоста, възпоменание и изследване в световен мащаб и спазване на ангажиментите съгласно Стокхолмската декларация от 2000 г.  
 
Правно необвързващата работна дефиниция за антисемитизъм беше приета от 31-те държави – членки на Международния съюз за почит към жертвите на Холокоста, на 26 май 2016 г:
 
„Антисемитизмът е определено възприемане на евреите, което може да бъде изразено като омраза към евреите. Реторичните и физическите прояви на антисемитизма са насочени към евреи или неевреи и/или към тяхното имущество, към институции на еврейската общност и към еврейски религиозни заведения.“
 
За насочване на IHRA в работата ѝ могат да послужат следните примери:
 
Проявите могат да включват вземане на прицел на Държавата Израел, замислена като еврейска общност. Критиките по отношение на Израел обаче, които са сходни с тези по отношение на която и да е друга държава, не могат да бъдат считани за антисемитски. Антисемитизмът често обвинява евреите в конспирация с цел да се навреди на човечеството и често се използва за обвиняване на евреите за това „защо нещата се объркат“. Той се изразява в говор, писане, визуални форми и действия, като в него се използват зловещи стереотипи и негативни характеристики.
 
Съвременните примери за антисемитизъм в обществения живот, медиите, училищата, работното място и в религиозната сфера биха могли, предвид цялостния контекст, да включват следното, без да се ограничават до него:
Призоваване към, подпомагане или оправдаване на убийството или увреждането на евреи в името на радикална идеология или екстремистко религиозно схващане.
Отправяне на подвеждащи, нехуманни, демонизиращи или стереотипни твърдения за евреите като такива или за властта на евреите като колектив, като например по-специално, но не изключително, мита за световна еврейска конспирация или за евреи, които контролират медиите, икономиката, правителството или други обществени институции.
Обвиняване на евреите като народ, който е отговорен за действителни или въображаеми нарушения, извършени от един конкретен евреин или една еврейска група, или дори за деяния, извършени от неевреи.
Отричане на факта, обхвата, механизмите (напр. газовите камери) или преднамереността на геноцида на еврейския народ при националсоциализма в Германия и нейните поддръжници и съучастници през Втората световна война (Холокоста).
Обвиняване на евреите като народ или Израел като държава за измислянето или преувеличаването на Холокоста.
Обвиняване на еврейските граждани в по-голяма лоялност към Израел или към предполагаемите приоритети на евреите по света, отколкото към интересите на собствените им нации.
Отказване на евреите на правото им на самоопределяне, например като се твърди, че съществуването на Държавата Израел е расистко.
Прилагане на двойни стандарти, като се изисква да поведение, което не се очаква или не се изисква от която и да е друга демократична нация.
Използване на символите и изображенията, свързани с класическия антисемитизъм (напр. твърдения, че евреи са убил Христос, или кръвната клевета) за охарактеризиране на Израел или на израелците.
Привеждане на сравнения на съвременната израелска политика с тази на нацистите.
Търсене на колективна отговорност от евреите за действия на Държавата Израел.
 
Антисемитските актове са престъпления, когато са определени като такива от правото (например отричане на Холокоста или разпространение на антисемитски материали в някои страни).
Престъпните деяния са антисемитски, когато целите на нападенията, независимо дали са хора или имущество – като сгради, училища, места за богослужение и гробища – са избрани поради това, че са или се считат за еврейски или за свързани с евреите.
Антисемитска дискриминация е отричането на евреите на възможности или услуги, които са на разположение на други, и е незаконна в много държави.
=== Slovak ===
Medzinárodná aliancia pre pripomínanie holokaustu (International Holocaust Remembrance Alliance – IHRA) spája vlády a expertov v úsilí o posilnenie a podporu vzdelávania o holokauste, jeho pripomínania a s ním súvisiaceho výskumu na celom svete, ako aj v snahe o plnenie záväzkov vyplývajúcich zo Štokholmskej deklarácie z roku 2000.
 
Právne nezáväznú pracovnú definíciu antisemitizmu prijalo 31 členských krajín Medzinárodnej aliancie pre pripomínanie holokaustu 26. mája 2016:
„Antisemitizmus je určitý spôsob vnímania Židov, ktorý možno vyjadriť ako nenávisť k Židom. Slovné a fyzické prejavy antisemitizmu sú namierené proti Židom alebo nežidom a/alebo proti ich majetku, inštitúciám židovskej komunity a ich náboženským ustanovizniam.“
 
Na usmernenie IHRA v jej činnosti môžu ako ilustrácie slúžiť tieto príklady:
 
Medzi prejavy antisemitizmu môžu patriť útoky na Izraelský štát, ktorý je vnímaný ako židovská komunita. Za antisemitskú však nemožno považovať kritiku Izraela podobnú kritike namierenej proti ktorejkoľvek inej krajine. Antisemitizmus často obviňuje Židov so sprisahania zameraného na poškodenie ľudstva a často sa používa na pripisovanie viny Židom za to, že niečo nefunguje. Prejavuje sa slovne, písomne, vo vizuálnej podobe aj činmi a používa nebezpečné stereotypy a negatívne charakterové črty.
 
Súčasné príklady antisemitizmu vo verejnom živote, v médiách, na školách, na pracovisku a v náboženskej sfére by mohli vzhľadom na celkový kontext zahŕňať okrem iného:
Vyzývanie na zabíjanie alebo poškodzovanie Židov, na napomáhanie pri ich zabíjaní alebo poškodzovaní alebo na ospravedlňovanie takýchto činov v mene radikálnej ideológie alebo extrémistického náhľadu na náboženstvo.
Lživé, dehumanizujúce, démonizujúce alebo stereotypné tvrdenia o Židoch ako takých alebo o kolektívnej sile židov, okrem iného napríklad mýty o celosvetovom židovskom sprisahaní alebo o Židoch, ktorí majú kontrolu nad médiami, ekonomikou, verejnou správou alebo inými spoločenskými inštitúciami.
Obviňovanie Židov ako národa zo zodpovednosti za skutočné či domnelé protiprávne konanie židovských jednotlivcov alebo skupín Židov alebo dokonca za skutky, ktorých sa dopustili nežidia.
Popieranie existencie, rozsahu, mechanizmov (napr. plynových komôr) alebo úmyselnosti genocídy židovského ľudu v rukách národného socialistického Nemecka a jeho podporovateľov a spolupáchateľov počas druhej svetovej vojny (holokaustu).
Obviňovanie Židov ako národa alebo Izraela ako štát za to, že si vymysleli holokaust alebo ho zveličujú.
Obviňovanie židovských občanov, že sú lojálnejší voči Izraelu alebo údajným celosvetovým prioritám Židov než voči záujmom svojich vlastných štátov.
Odopieranie práva Židov na sebaurčenie, napr. tvrdením, že existencia Izraelského štátu je rasistickým počinom.
Uplatňovanie dvojitých noriem tým, že sa od tohto štátu vyžaduje správanie, ktoré sa neočakáva ani nepožaduje od žiadneho iného demokratického štátu.
Používanie symbolov a vyobrazení spojených s klasickým antisemitizmom (napr. tvrdenia, že Židia zabili Ježiša, alebo obvinenia zo zabíjania detí kresťanov v rámci náboženských rituálov) na charakterizáciu Izraela alebo Izraelčanov.
Porovnávanie súčasnej izraelskej politiky s politikou nacistov.
Branie Židov kolektívne na zodpovednosť za činnosť Izraelského štátu.
 
Antisemitské činy sú trestné, ak sú tak vymedzené zákonom (napríklad popieranie holokaustu alebo šírenie antisemitských materiálov v niektorých krajinách).
 
Trestné činy sú antisemitské v prípade, že osoby alebo majetok, napríklad budovy, školy, modlitebne a cintoríny, boli za ciele útoku zvolené z dôvodu, že sú židovské alebo sú považované za židovské alebo spojené s Židmi.
 
Antisemitská diskriminácia je situácia, keď sa Židom odopierajú príležitosti alebo služby, ktoré môžu iní ľudia využívať, a je v mnohých krajinách nezákonná.
 
— Yuri V. (о•в)
14:30, 18 вересня 2020 (UTC).
thread_title:  Офіційне визначення IHRA 

message: ; The history of the working definition
The IHRA is the only intergovernmental organization mandated to focus solely on Holocaust-related issues, so with evidence that the scourge of antisemitism is once again on the rise, we resolved to take a leading role in combatting it. IHRA experts determined that in order to begin to address the problem of antisemitism, there must be clarity about what antisemitism is. 
The IHRA’s Committee on Antisemitism and Holocaust Denial worked to build international consensus around a working definition of antisemitism, which was subsequently adopted by the plenary. By doing so, the IHRA set an example of responsible conduct for other international fora and provided an important tool with practical applicability for its Member Countries. This is just one illustration of how the IHRA has equipped policymakers to address this rise in hate and discrimination at their national level.
; The Working Definition of Antisemitism
In the spirit of the Stockholm Declaration that states: “With humanity still scarred by …antisemitism and xenophobia the international community shares a solemn responsibility to fight those evils” the committee on Antisemitism and Holocaust Denial called the IHRA Plenary in Budapest 2015 to adopt the following working definition of antisemitism. 
 
On 26 May 2016, the Plenary in Bucharest decided to:
 
Adopt the following non-legally binding working definition of antisemitism:
“Antisemitism is a certain perception of Jews, which may be expressed as hatred toward Jews. Rhetorical and physical manifestations of antisemitism are directed toward Jewish or non-Jewish individuals and/or their property, toward Jewish community institutions and religious facilities.”
 
To guide IHRA in its work, the following examples may serve as illustrations:
 
Manifestations might include the targeting of the state of Israel, conceived as a Jewish collectivity. However, criticism of Israel similar to that leveled against any other country cannot be regarded as antisemitic. Antisemitism frequently charges Jews with conspiring to harm humanity, and it is often used to blame Jews for “why things go wrong.” It is expressed in speech, writing, visual forms and action, and employs sinister stereotypes and negative character traits.
 
Contemporary examples of antisemitism in public life, the media, schools, the workplace, and in the religious sphere could, taking into account the overall context, include, but are not limited to:
* Calling for, aiding, or justifying the killing or harming of Jews in the name of a radical ideology or an extremist view of religion.
* Making mendacious, dehumanizing, demonizing, or stereotypical allegations about Jews as such or the power of Jews as collective — such as, especially but not exclusively, the myth about a world Jewish conspiracy or of Jews controlling the media, economy, government or other societal institutions.
* Accusing Jews as a people of being responsible for real or imagined wrongdoing committed by a single Jewish person or group, or even for acts committed by non-Jews.
* Denying the fact, scope, mechanisms (e.g. gas chambers) or intentionality of the genocide of the Jewish people at the hands of National Socialist Germany and its supporters and accomplices during World War II (the Holocaust).
* Accusing the Jews as a people, or Israel as a state, of inventing or exaggerating the Holocaust.
Accusing Jewish citizens of being more loyal to Israel, or to the alleged priorities of Jews worldwide, than to the interests of their own nations.
* Denying the Jewish people their right to self-determination, e.g., by claiming that the existence of a State of Israel is a racist endeavor.
* Applying double standards by requiring of it a behavior not expected or demanded of any other democratic nation.
* Using the symbols and images associated with classic antisemitism (e.g., claims of Jews killing Jesus or blood libel) to characterize Israel or Israelis.
* Drawing comparisons of contemporary Israeli policy to that of the Nazis.
* Holding Jews collectively responsible for actions of the state of Israel.
Antisemitic acts are criminal when they are so defined by law (for example, denial of the Holocaust or distribution of antisemitic materials in some countries).
 
Criminal acts are antisemitic when the targets of attacks, whether they are people or property – such as buildings, schools, places of worship and cemeteries – are selected because they are, or are perceived to be, Jewish or linked to Jews.
 
Antisemitic discrimination is the denial to Jews of opportunities or services available to others and is illegal in many countries.
; Stay up-to-date with our work!
Sign up to our newsletter list to keep up to-date with upcoming IHRA events and the latest developments related to Holocaust education, research and remembrance
thread_title:  English 

message: Международният съюз за почит към жертвите на Холокоста (IHRA) обединява правителства и експерти с цел укрепване, напредък и насърчаване на образованието за Холокоста, възпоменание и изследване в световен мащаб и спазване на ангажиментите съгласно Стокхолмската декларация от 2000 г.  
 
Правно необвързващата работна дефиниция за антисемитизъм беше приета от 31-те държави – членки на Международния съюз за почит към жертвите на Холокоста, на 26 май 2016 г:
 
„Антисемитизмът е определено възприемане на евреите, което може да бъде изразено като омраза към евреите. Реторичните и физическите прояви на антисемитизма са насочени към евреи или неевреи и/или към тяхното имущество, към институции на еврейската общност и към еврейски религиозни заведения.“
 
За насочване на IHRA в работата ѝ могат да послужат следните примери:
 
Проявите могат да включват вземане на прицел на Държавата Израел, замислена като еврейска общност. Критиките по отношение на Израел обаче, които са сходни с тези по отношение на която и да е друга държава, не могат да бъдат считани за антисемитски. Антисемитизмът често обвинява евреите в конспирация с цел да се навреди на човечеството и често се използва за обвиняване на евреите за това „защо нещата се объркат“. Той се изразява в говор, писане, визуални форми и действия, като в него се използват зловещи стереотипи и негативни характеристики.
 
Съвременните примери за антисемитизъм в обществения живот, медиите, училищата, работното място и в религиозната сфера биха могли, предвид цялостния контекст, да включват следното, без да се ограничават до него:
Призоваване към, подпомагане или оправдаване на убийството или увреждането на евреи в името на радикална идеология или екстремистко религиозно схващане.
Отправяне на подвеждащи, нехуманни, демонизиращи или стереотипни твърдения за евреите като такива или за властта на евреите като колектив, като например по-специално, но не изключително, мита за световна еврейска конспирация или за евреи, които контролират медиите, икономиката, правителството или други обществени институции.
Обвиняване на евреите като народ, който е отговорен за действителни или въображаеми нарушения, извършени от един конкретен евреин или една еврейска група, или дори за деяния, извършени от неевреи.
Отричане на факта, обхвата, механизмите (напр. газовите камери) или преднамереността на геноцида на еврейския народ при националсоциализма в Германия и нейните поддръжници и съучастници през Втората световна война (Холокоста).
Обвиняване на евреите като народ или Израел като държава за измислянето или преувеличаването на Холокоста.
Обвиняване на еврейските граждани в по-голяма лоялност към Израел или към предполагаемите приоритети на евреите по света, отколкото към интересите на собствените им нации.
Отказване на евреите на правото им на самоопределяне, например като се твърди, че съществуването на Държавата Израел е расистко.
Прилагане на двойни стандарти, като се изисква да поведение, което не се очаква или не се изисква от която и да е друга демократична нация.
Използване на символите и изображенията, свързани с класическия антисемитизъм (напр. твърдения, че евреи са убил Христос, или кръвната клевета) за охарактеризиране на Израел или на израелците.
Привеждане на сравнения на съвременната израелска политика с тази на нацистите.
Търсене на колективна отговорност от евреите за действия на Държавата Израел.
 
Антисемитските актове са престъпления, когато са определени като такива от правото (например отричане на Холокоста или разпространение на антисемитски материали в някои страни).
Престъпните деяния са антисемитски, когато целите на нападенията, независимо дали са хора или имущество – като сгради, училища, места за богослужение и гробища – са избрани поради това, че са или се считат за еврейски или за свързани с евреите.
Антисемитска дискриминация е отричането на евреите на възможности или услуги, които са на разположение на други, и е незаконна в много държави.
thread_title:  Български 

message: Medzinárodná aliancia pre pripomínanie holokaustu (International Holocaust Remembrance Alliance – IHRA) spája vlády a expertov v úsilí o posilnenie a podporu vzdelávania o holokauste, jeho pripomínania a s ním súvisiaceho výskumu na celom svete, ako aj v snahe o plnenie záväzkov vyplývajúcich zo Štokholmskej deklarácie z roku 2000.
 
Právne nezáväznú pracovnú definíciu antisemitizmu prijalo 31 členských krajín Medzinárodnej aliancie pre pripomínanie holokaustu 26. mája 2016:
„Antisemitizmus je určitý spôsob vnímania Židov, ktorý možno vyjadriť ako nenávisť k Židom. Slovné a fyzické prejavy antisemitizmu sú namierené proti Židom alebo nežidom a/alebo proti ich majetku, inštitúciám židovskej komunity a ich náboženským ustanovizniam.“
 
Na usmernenie IHRA v jej činnosti môžu ako ilustrácie slúžiť tieto príklady:
 
Medzi prejavy antisemitizmu môžu patriť útoky na Izraelský štát, ktorý je vnímaný ako židovská komunita. Za antisemitskú však nemožno považovať kritiku Izraela podobnú kritike namierenej proti ktorejkoľvek inej krajine. Antisemitizmus často obviňuje Židov so sprisahania zameraného na poškodenie ľudstva a často sa používa na pripisovanie viny Židom za to, že niečo nefunguje. Prejavuje sa slovne, písomne, vo vizuálnej podobe aj činmi a používa nebezpečné stereotypy a negatívne charakterové črty.
 
Súčasné príklady antisemitizmu vo verejnom živote, v médiách, na školách, na pracovisku a v náboženskej sfére by mohli vzhľadom na celkový kontext zahŕňať okrem iného:
Vyzývanie na zabíjanie alebo poškodzovanie Židov, na napomáhanie pri ich zabíjaní alebo poškodzovaní alebo na ospravedlňovanie takýchto činov v mene radikálnej ideológie alebo extrémistického náhľadu na náboženstvo.
Lživé, dehumanizujúce, démonizujúce alebo stereotypné tvrdenia o Židoch ako takých alebo o kolektívnej sile židov, okrem iného napríklad mýty o celosvetovom židovskom sprisahaní alebo o Židoch, ktorí majú kontrolu nad médiami, ekonomikou, verejnou správou alebo inými spoločenskými inštitúciami.
Obviňovanie Židov ako národa zo zodpovednosti za skutočné či domnelé protiprávne konanie židovských jednotlivcov alebo skupín Židov alebo dokonca za skutky, ktorých sa dopustili nežidia.
Popieranie existencie, rozsahu, mechanizmov (napr. plynových komôr) alebo úmyselnosti genocídy židovského ľudu v rukách národného socialistického Nemecka a jeho podporovateľov a spolupáchateľov počas druhej svetovej vojny (holokaustu).
Obviňovanie Židov ako národa alebo Izraela ako štát za to, že si vymysleli holokaust alebo ho zveličujú.
Obviňovanie židovských občanov, že sú lojálnejší voči Izraelu alebo údajným celosvetovým prioritám Židov než voči záujmom svojich vlastných štátov.
Odopieranie práva Židov na sebaurčenie, napr. tvrdením, že existencia Izraelského štátu je rasistickým počinom.
Uplatňovanie dvojitých noriem tým, že sa od tohto štátu vyžaduje správanie, ktoré sa neočakáva ani nepožaduje od žiadneho iného demokratického štátu.
Používanie symbolov a vyobrazení spojených s klasickým antisemitizmom (napr. tvrdenia, že Židia zabili Ježiša, alebo obvinenia zo zabíjania detí kresťanov v rámci náboženských rituálov) na charakterizáciu Izraela alebo Izraelčanov.
Porovnávanie súčasnej izraelskej politiky s politikou nacistov.
Branie Židov kolektívne na zodpovednosť za činnosť Izraelského štátu.
 
Antisemitské činy sú trestné, ak sú tak vymedzené zákonom (napríklad popieranie holokaustu alebo šírenie antisemitských materiálov v niektorých krajinách).
 
Trestné činy sú antisemitské v prípade, že osoby alebo majetok, napríklad budovy, školy, modlitebne a cintoríny, boli za ciele útoku zvolené z dôvodu, že sú židovské alebo sú považované za židovské alebo spojené s Židmi.
 
Antisemitská diskriminácia je situácia, keď sa Židom odopierajú príležitosti alebo služby, ktoré môžu iní ľudia využívať, a je v mnohých krajinách nezákonná.
 
</small>
— Yuri V. (о•в)
14:30, 18 вересня 2020 (UTC).
thread_title:  Slovak