lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Обговорення Вікіпедії:Проєкт:Тематичний тиждень/Місяць Тараса Шевченка

message: день народження 9 березня, а місячник проводимо 15 січня - 15 лютого. Чи не правильніше 9 лютого - 9 березня? --Pavlo1 (обговорення) 18:00, 27 грудня 2013 (UTC)
* Гадаю, до 9 березня потрібно мати час, щоб підвести підсумки. — Юpiй Дзядuк (о • в) 18:38, 27 грудня 2013 (UTC).
*: Які там підсумки? Це ж не конкурс. П'ять хвилин роботи. А так у тижнів зараз взагалі підсумки не підводять: створено n статей, покращено n, завантажено n файлів. І усе. --Pavlo1 (обговорення) 18:45, 27 грудня 2013 (UTC)
* Дата, як на мене, не має значення, але коли я її обирав, керувався думкою, що до березня — піку відвідуваності статей про Шевченка — потрібно все закінчити, щоб, умовно кажучи, більше відвідувачів читали покращені статті. --Acedtalk 18:53, 27 грудня 2013 (UTC)
replies: text: Раціональне рішення. Я теж спочатку думав: "Що за дурня - місячник Шевченка в лютому?". Статті дійсно потребують покращення й доповнення перед датою. --Bulakhovskyi (обговорення) 11:14, 19 січня 2014 (UTC)
replies: text: :пропоную час  — у рік--Albedo (обговорення) 16:54, 20 січня 2014 (UTC)
thread_title:  Час проведення 

message: Є таке понятя Традиція, яким дуже часто послуговуються багаточисельні середовища. Відтак, і в українській вікіпедії склалася, уже давно вікі-традиція, в часі уродин Тараса Григоровича, проводити вікі-толоки (офіційні чи неофіційні). Тож, щороку в тиждень народженя Шевченка вікіпедисти більшактивніше поводилися в статтях на шевченківську тематику. В нашому вікі-середовищі, цей період називався вікі-шевченкіана...... ТОму дивує навіщо такий передчасний фальшстарт. Хоча, якщо зважити на надмірний вплив на частину вікі-середовища зі сторони кар'єрно-комерційної структури (ВікіМедії Україна) - то уже не дивуюся. Виникає лише зустрічне запитання, а навіщо йти на поводу, майже вікі-нероб (бо тамтешні завсідаї більше 200-300 корисних дій на рік НЕ РОБЛЯТЬ, у вікіпедії:)........... чи заради того, щоби вони поставили собі чергову галочку та розписали (розтринькали) бюджет (видурений в світової спільноти під ім'я українських чесних і безкорисливих вікі-дописувачів).
Тож гадаю, не варто робити цейго місячника (тим паче, що його якимсь чином уже вписують в офіційні каталоги посіпак Руїни) - а обмежитися вікі-шевченкіаною (макимум на 14 днів, себто з 1 березня).
З повагою до пишучої вікі-братії, --Когутяк Зенко (обговорення) 11:20, 12 січня 2014 (UTC)
Окремо відмічу, що саме через те, що намічається кругла дата і, вчергове, буде засилля спаму та некоректних правок в статтях про Шевченка і, відповідно, стає нагальним питання їх вчасного виправлення (як було в минулі роки). Це ще один аргумент - не відривати тематичний тиждень від шевченківських дат.--Когутяк Зенко (обговорення) 11:25, 12 січня 2014 (UTC)
thread_title:  гММММ
Обговорення Вікіпедії:Sips/зміни

message: ; Пропозиція
(звідси: на свята буде дуже тяжка праця, ).
* Чорновики писати десь у себе. Тут писати начисто, ретельно обміркувавши.
* Забороняється перехід на особистості. Заборонені навіть натяки на минулі провини: не помиляється лише той, хто нічого не робить і не говорить. Тут починаємо тяжку спільну працю з чистого листа. Кожен на вагу золота. 
* Критика тролів та схильних до сварки лише на їх СО, тут просто консенсусні відкоти чи реферування.
* Модератори цього обговорення: Ліонкінг, Dghooo, antanana, Perohanych, Yakudza, amakuha, Olena Zakharian, NickK, Юрій Булка, Deineka, Kharkivian, DixonD. Прошу дописуватися, самовикреслюватися.
* Секретар: Dzyadyk (зокрема, у разі необхідності, організатор посередництва при незгодах модераторів).
— Юpiй Дзядuк (о • в) 10:47, 28 грудня 2013 (UTC).
thread_title:  Регламент цієї сторінки
Обговорення:Хокей на зимових Олімпійських іграх 2002

message: Пропоную прибрати з неї зайві і наразі порожні графи з корисністю (+/-) і штрафом. Бо ці показники мають сумнівне відношення до власне бомбардирських здобутків, а пусті рядки муляють очі. Як хтось схоче дописати про головних хуліганів турніру чи найкорисніших гравців, то можна зробити це окремо.
P.S. Не розумію, чому заважав список кращих за вкиданнями? Традиційно визнаний важливим елемент, який рахують практично завжди. Ще раз прошу обгрунтовувати принаймні перед тим як щось видалити.
thread_title:  Бомбардирська таблиця
Обговорення:Г'ю з Лінкольна

message: Складається враження, що статтю було перекладено з англійської, але при цьому зникли деякі факти. Наприклад, конфлікт короля з його братом. 
Розділ "белетристика" варто переробити, багато дрібних помилок. Bearboar (обговорення) 09:33, 29 грудня 2013 (UTC)
*Дякую. Не тільки з англійської вікіпедії були взяті матеріали до тієї статті, бо сутью англійської статті є заперечення і критика Х'ю з Лінкольна. Зокрема і засобом  згадки конфлікту короля з його братом, що є тільки версією, а не доведеним чинником впливу на смерть і прославлення  св. Х'ю з Лінкольну. Але я згідний що у цій статті потрібний окремий розділ “Критика і заперечення”, адже це також є частиною житєпису цього святого мученика. Напишіть цей розділ  ви. /цензор 29 грудня 2013/

message: Користувач:Ilyaroz, тут стаття про ритуальне вбивство англійської  дитини, а не про ритуальний забій тварин в іудаїзмі.   Ви вважаєте нас за “людиноподібних тварин”, чи як? І до чого тут трупи, біля яких жидівським священикам (котрих сьогодні й так немає в іудеїв) знаходитись є заборонено? Адже при  ритуальних вбивства забір крові відбувається у живої людини, вона вже пізніше помирає від знекровлення. 
І що ваш спосіб кашерного забою тварин, м'ясо котрих ви споживаєте, суттєво чимось відрізняється від так званого “жертвоприношення”? Спуск крові з живої і притомної тварини і т.д.
І ви пишете таки про теорію іудаїзму, а не про практику, котрі часто таки мають схильність суттєво відрізнятися, і практика у гіршу сторону. 
Заборона вживати кров тварин таки не є забороною вживати кров людей. Не усі здогадаються і можуть дотримуватися лише букви написаного.
Я не змінюю  вами написані слова “єврей” на “жид” і ви тут не виправляйте на мною написаних статтях слова “жид”  на “єврей”. І не топчіться по пам'яті вбитих сатаністами святих Церкви, бо будете прокляті ви і ваш дім.
/цензор, 7 січня 2014/
thread_title: про теорію іудаїзму і про практику жидівства

message: Ilyaroz, на мою думку ви вже зовсім осатаніли, очевидно на грунті віри у власну “богообраність”. Ніхто вам не заборняє редагувати статті,  але для чого вставляти у статті про вбиту дитину на перше місце ваші особисті описи іудаїзму? Адже їх ніхто не видаляв. 
Угомоніться. Англійціі також є людьми, а не “людиноподібними тваринами”,  і їх вбиті діти також заслуговують на повагу. 
Ви почали  тут біснуватися у дні коли християни святкують Різдво Христове. Демонструєте свою ненавись до християн?
/цензор, 9 січня 2014/
thread_title:  Прошу не робити некоректних редагувань 

message: Дуже “гарно”...  Ви Yakudza є віруючим в жидівську “богообраність”?
/цензор, 11 січня 2014/
thread_title: Я написав цю статтю, я тепер мене позбавили можливості її редагувати?
Обговорення:Культурна антропологія

message: Якщо зовсім нема чого самим писати, — то краще б переклали статтю з англійської або німецької вікіпедії, ніж з 2-3 сортної російської.--85.176.142.54 13:32, 29 грудня 2013 (UTC)
thread_title: Культурно-колоніальний синдром або хвороба довічного "молодшого брата"
Обговорення:Красіцький Олександр

message: Пане Леонід Панасюк, ви свого часу розширили  цю статтю, в тому числі й таким реченням:
Цікаво, що з тих пір це речення почало множитися в інтернеті:
* https://prm.ua/prezident-prisvoyiv-45-mu-polku-natsgvardiyi-im-ya-oleksandra-krasitskogo/
* http://project154795.tilda.ws/
Це означає, що Вікіпедію копіюють, інколи навіть великі медіа, причому копіюють дослівно. Але від того те речення не стає більш зрозумілим. Ви можете його переписати літературною українською? Бо зараз там чимало слів і зворотів, які не характерні для сучасної літературної української, як то:
* попрощав 
* з'єдинення
* шерегах
Дякую, --VoidWanderer (обговорення) 14:07, 27 березня 2019 (UTC)
replies: text: дякую за толерантність. Стаття написана 2013 року, в тому часі один пан з укрвікі, Ян з причетністю до міста Харків, стале кидав на статті новостворені у тому числі й мої - шаблон "копівіо" - та наполягав писати своїми словами. Слів своїх не маю, користуюся українськими, тому для виінщення використовував львівську варіацію. 
* Попрощав - напучував, проголосив останню промову перед дорогою, розлучався (у сенсі "без надії сподіваюсь").
* з'єдинення - злучення рядів, досягнення єдиної (в сенсі єднаючої) цілі чи ідеї.
* шерегах - шеренгах. Така вимова притаманна початку 20 сторіччя та застосовується в поетиці.
При бажанні можете статтю причепурити. Далебі це було би все, позаяк нових запитань не уздрів. Але коли проросте нове питання як провесінь - завжди радий. З повагою --Л. Панасюк (обговорення) 19:49, 27 березня 2019 (UTC)
thread_title:  Питання щодо стилю
Обговорення:Ярослав Пастернак

message: Прошу звернути увагу: "У 1940–1941 рр. — старшим науковим співробітником Львівського відділу Інституту археології АН УРСР." Факт - від 1939 р. Львівщина у складі СРСР з обов'язковою паспортизацією УРСР (у деяких випадках навіть з членством КПРС для "старший науковий співробітник"). Якщо хтось має відомості з архіву, то прошу вкажіть подробиці та про його громадянство за цей період. --✍ Крупскі Алег обг · внес @ 13:48, 15 грудня 2016 (UTC)
thread_title:  Прохання
Обговорення шаблону:Welding-stub

message: Доброго вечора . Зробив шаблон-стаб для зварювання. Тільки із зображенням ще вагаюсь. 
Який варіянт вам більше подобається? ✍ Green Zero Обг 15:17, 30 грудня 2013 (UTC)
1. З Борисом Патоном:
#  Звичайно, Патон має зі зварюванням безпосередній зв’язок, але не вичерпний в обидва боки. І не впевнений, що всі, хто цікавиться зварюванням, упізнають Патона на фото. --ReAl, в.о. 15:39, 30 грудня 2013 (UTC)
2. Зі зварювальною дугою: 
#  Електрична дуга асоціюється не лише зі зварюванням. --ReAl, в.о. 15:39, 30 грудня 2013 (UTC)
3. Зі зварювальником: 
#  Якби не підпис, не відразу було б зрозуміло. Може, професійний зварювальник упізнав би відразу, але шматок космічного корбаля з антеною і все це на тлі зір та термінатора тут теж проглядається :-) --ReAl, в.о. 15:39, 30 грудня 2013 (UTC)
4. З піктограмою: 
#  Впізнавано, але, може, електрозварювання (тримач з електродом) було б краще. --ReAl, в.о. 15:39, 30 грудня 2013 (UTC)
#: Якби хто намалював. Доречі, а у нашому колективі є люди з художніми здібностями? ✍ Green Zero Обг 15:57, 30 грудня 2013 (UTC)
#  перенесіть на СО шаблону, тут вистачить лише оголошення (самому з моба це важко робити). Я за піктограму, проти схеми. --ᛒᚨᛊᛖ (ⰑⰁⰃ) 13:51, 31 грудня 2013 (UTC)
#  лаконічно і зрозуміло --Helgi (обговорення) 14:46, 31 грудня 2013 (UTC)
5. Зі схематичним зображенням електродугового зварювання: 
# , порівну з № 4. --ReAl, в.о. 15:39, 30 грудня 2013 (UTC)
#  -- Ата (обг.)
=== Підсумок ===
То, нехай буде з піктограмою. ✍ Green Zero Обг 17:21, 4 січня 2014 (UTC)
thread_title:  Вибір зображення 

message: То, нехай буде з піктограмою. ✍ Green Zero Обг 17:21, 4 січня 2014 (UTC)
thread_title:  Підсумок
Обговорення файлу:Рогозін Георгій.jpg

message: "ФОНД ЗАКОННОСТЬ И ПОРЯДОК", 
--- Исходное сообщение ---
От кого: "ФОНД ЗАКОННОСТЬ И ПОРЯДОК" 
Дата: 30 декабря 2013, 13:13:46
    Используйте. С уважением фонд ЗАКОННОСТЬ И ПОРЯДОК.
thread_title:  Відповідь «Фонду Законність і Порядок»
Обговорення Вікіпедії:Кнайпа (різне)

message: З приводу .
Звісно, редагування реплік на Кнайпі заборонене, як на будь-яких обговореннях. Але, IMHO, недосконалий переклад іншомовної репліки підлягає правилам редагування статей. Зокрема, переклад може не мати єдиного автора.
Суперечить глузду наполягати на збереженні у перекладі очевидних помилок, орфографічних (переповненні) чи перекладацьких (не може / не можете). Про стилістику. Прошу порівняти тексти. Який з них більш відповідає усталеній термінології проектів укрвікі (напр. громада versus спільнота) та українській мові (напр. так як versus оскільки)?
Гадаю, що з цього приводу буде консенсус (тролів прошу 1 січня ще трохи поспати). До автора вже звернувся ().
— Юpiй Дзядuк (о • в) 11:09, 1 січня 2014 (UTC).
thread_title:  Про правила Кнайпи 

message: Прохання заархівувати старіші обговорення, бо в мене з телефону сторінка не відкривається. Аналогічно - в обговоренні ВП:БІО.-Сергій Липко (обговорення) 07:32, 29 березня 2016 (UTC)
thread_title:  Архівація 

message: Basio вітаю! не нагадаєте, де на кнайпі було розпочато вами обговорення щодо назв категорій осіб? Тема знову піднята, не хочу дублювати вже писане. --Yasnodark (обговорення) 17:45, 10 березня 2018 (UTC)
replies: text: тут --Basio (обговорення) 17:55, 10 березня 2018 (UTC)
thread_title:  Не нагадаєте 

message: https://meta.wikimedia.org/wiki/Universal_Code_of_Conduct/Newsletter/1/uk Mykola Swarnyk (обговорення) 23:29, 13 червня 2021 (UTC)
thread_title:  Оновіть повідомлення про вісник УКП
Обговорення:Корм для котів

message: Там вказане джерело на увесь абзац - стаття на сайті Scientific American. У реченні написано «деякі», бо, очевидно, не всі. Якщо не подобається як сформульовано, запропонуйте краще. --Zlir'a (обговорення) 22:12, 1 січня 2014 (UTC)
thread_title:  Сумніви у вегетаріанцях
Обговорення:Кавказ (поема)

message: * Иван Дзюба. "Кавказ" Тараса Шевченко на фоне непреходящего прошлого. 2-e издание. Пульсары, 2011, 120 с. ISBN 978-966-2171-88-4 pulsary, books.google
* Иван Дзюба. "Нам только сакля очи колет..." "Кавказ" Тараса Шевченко на фоне непреходящего прошлого (К 150-й годовщине со дня написания поэмы: 18 ноября 1845 года) // «Дружба Народов» 1996, №1
* Іван ДЗЮБА: Шевченків «Кавказ» на тлі непроминального минулого // Слово Просвіти, Розміщено 18 Лип 2011 у рубриці Шевченкіана
* Україна-Росія: протистояння чи діалог культур? // Україна-Росія: концептуальні основи гуманітарних відносин. — К., 2001. — Розділ V. — С.265-333.
* Слово Ивана Дзюбы на фоне непреходящего прошлого и настоящего // Владимир Бурбан 28 июля 2006, «Зеркало недели. Украина»
— Юpiй Дзядuк (о • в) 13:03, 2 січня 2014 (UTC).
thread_title:  Джерела 

message: *  Кавказ: Поема: Переклади мовами народів світу, by Taras Shevchenko. Головна спеціалізована редакція літератури мовами національних меншин України. 2003. 160 с. 
* «Кавказ» мовами народів Кавказу Шевченкіана мовами народів світу. Публікації у ЗМІ. // Олеся ПОНОМАРЕНКО, кандидат філологічних наук, науковий працівник Національного музею Тараса Шевченка, м. Київ; Костянтин ХОМЕНКО, лауреат всеукраїнської літературно-мистецької премії ім. Степана Руданського, м. Вінниця. // «Слово Просвіти» № 15 (704), 2013 р.
* Різномовне гроно. Валерій НОВОСВІТНІЙ, “Хрещатик”, 05.12.2002 - 12:30. Виповнилося 10 років системі книговидання для етнічних спільнот України. // © 1999-2014, НАРОДНИЙ ОГЛЯДАЧ, ПЕРЕХІД-IV.
* Т.Зарицька. поезії Тараса Шевченка в перекладах Віри Річ // с. 283-291. Faith Elizabeth Joan Rich (1936–2009)
— Юpiй Дзядuк (о • в) 14:50, 16:54, 2 січня 2014 (UTC).
thread_title:  переклади 

message: Здається, може бути цікаве порівнення: :en:To the Person Sitting in Darkness, Марк Твен із згадкою Боксерського повстання у Китаї та критикою християнських місій.--Vasyl Shang (обговорення) 02:30, 25 листопада 2014 (UTC)
thread_title:  Аналогія
Обговорення шаблону:АрхД

message: А чому посилання на російський держстандарт? Українського аналогічного нема?--Анатолій (обг.) 22:25, 2 січня 2014 (UTC)

message: Як бути з мікрофільмами, сканованими копіями ?
Необхідні приклади з іноземних архівів. --taras-fedora-syn (обговорення) 11:13, 23 травня 2021 (UTC)
replies: text: так правильно?
replies: text: :
thread_title:  як бути з мікрофільмами, сканами ...
Обговорення:Вулиця Глибока (Львів)

message: ГЕРТМАНН В. - архітектор... Серед виконаних у Львові робіт: 
Житлові кам'яниці на вул. Глибокій № 4,6,8,10,12 (1907 - 1910 pp., співавтори А. Богохвальський, Я. Рисяк), 
Джерело: http://www.alyoshin.ru/Files/publika/timofienko/tim_zodchi_008.html
Seleonov (обговорення) 19:08, 4 січня 2014 (UTC)
thread_title:  ГЕРТМАНН + Рисяк (Вулиця Глибока)
Обговорення:Minecraft

message: Поміняв назви мобів, які тут попереписували з російської вікі, адміни якої славилися русофільським підходом до перекладів і додав україанський сервер, замість списку кацапських. Хто відкотить, той москаль :3— Це написав, але не підписав користувач 188.163.64.202 (обговорення • внесок) 16:28, 12 квітня 2016‎.
thread_title:  Зміна назв
Обговорення:Аризонський кратер

message: Ви замінили перше зображення статті. Чи не могли б Ви пояснити, чим нове зображення краще? --Olvin (обговорення) 09:15, 25 липня 2018 (UTC)
replies: text: Видимістю форми. Stas (обговорення) 16:32, 25 липня 2018 (UTC)
replies: text: :  IMHO, вигляд зверху не дає належного уявлення про форму кратера, зокрема — не видно співвідношення між його шириною та глибиною. --Olvin (обговорення) 17:41, 25 липня 2018 (UTC)
replies: text: :: Зате не спотворено форму краю, квадратуватість якого підкреслюють ледь не в кожній роботі. Проти наявності в статті знімку збоку нічого не маю — можливо, він природніше виглядає, легше сприймається, — але в статті про кожен кратер повинен бути і знімок прямо згори. Stas (обговорення) 18:25, 25 липня 2018 (UTC)
thread_title:  Щодо головного зображення
Обговорення Вікіпедії:Проєкт:Логотип до 10-річчя Вікіпедії/Регламент

message: Не знаю, чи варто в регламенті писати формат АІ, адже він не приймається на сховищі. Краще хай автор логотипа сам переконвертує у SVG, ніж це робитиме якась третя особа, оскільки це в певному сенсі відповідальність. --Юрій Булка (обговорення) 09:53, 6 січня 2014 (UTC)
replies: text: Згода. Може зберегти і в PNG високої роздільності. --Amakuha (обговорення) 12:36, 6 січня 2014 (UTC)
thread_title:  Формати файлів 

message: А про wmf:Visual identity guidelines чому ніхто не згадує? --ᛒᚨᛊᛖ (ⰑⰁⰃ) 15:39, 18 січня 2014 (UTC)
replies: text: Посилання на них подано на головній сторінці конкурсу.

text: До того ж вони стосуються використання офіційних логотипів, а не створення їх святкових версій. --Amakuha (обговорення) 17:44, 18 січня 2014 (UTC)
thread_title:  Visual identity guidelines 

message: До початку голосування година з ціпочкою, а я досі не розумію, як воно відбуватиметься. Де ставити голос і як? --ReAl, в.о. 20:56, 22 січня 2014 (UTC)
replies: text: Думаю, треба оформити логотипи у таблицю спершу. Зліва логотип, справа голоси. --Amakuha (обговорення) 21:32, 22 січня 2014 (UTC)
replies: text: :А ти відкинув ті, що не підходять під критерії?--Анатолій (обг.) 22:32, 22 січня 2014 (UTC)
thread_title:  Порядок голосування 

message: Досить дивно звучить пункт - У випадку, коли два чи більше логотипи отримають максимальну кількість голосів на кінець голосування, переможцем визнається той, що поданий на конкурс раніше.
Дай Боже, щоб переможець був із максимальною кількістю голосів і відривом від наступних колег-логотипів. --Nickispeaki (обговорення) 21:43, 23 січня 2014 (UTC)
replies: text: А як інакше ти пропонуєш?--Анатолій (обг.) 21:50, 23 січня 2014 (UTC)
thread_title:  Голосування.
Обговорення:Список померлих 2014 року

message: Пропоную прибрати шаблон «Службовий список», адже це звичайна стаття — інформаційний список --Perohanych (обговорення) 20:38, 6 січня 2014 (UTC)
replies: text: За прибрати--KuRaG (обговорення) 10:05, 8 січня 2014 (UTC)
replies: text: : Оскільки інших думок не було — прибрав. --Perohanych (обговорення) 08:32, 15 лютого 2014 (UTC)
thread_title:  Службовий чи інформаційний?
Обговорення:Тимошук Лідія Феодосіївна

message: Вона народилася у Бресті, тобто була або українкою або білорускою, а в українців й білорусів немає такого првзвища як “Тімашук”, це тільки калька з російської інтерпритації  українських й білоруських прізвищ. У нас є прізвише Тимашук. Тому прошу змінити назву статті. Дякую. /цензор, 7 січня 2014/
replies: text: Знайшов кілька джерел на форми Тимошук і Тимощук.--ЮеАртеміс (обговорення) 11:36, 27 липня 2022 (UTC)
thread_title: Прізвище в назві статті очевидно вказано неправильно
Обговорення:Погром у Ширазі

message: Користувач:Ilyaroz, я написав статтю про вбиту дівчину, а не про “погром” , хочете писати про погром пишіть іншу статтю. Я не змінюю  вами написані слова “єврей” на “жид” і ви тут не виправляйте  мною написані слова “жид”. 
Поверніть первинну назву статі “Вбита дівчинка 1910 в Ширазі”.
thread_title: Про теорію іудаїзму і про практику жидівства
Обговорення:Анежка Грузова

message: Користувач:Ilyaroz, тут стаття про ритуальні вбивство чеської дівчини, а не про ритуальний забій тварин в іудаїзмі. Ви вважаєте нас за “людиноподібних тварин”, чи як? І до чого тут трупи, біля яких жидівським священиком (котрих сьогодні й так немає в іудеїв) знаходитись є заборонено? Адже при  ритуальних вбивства забір крові відбувається у живої людини, вона вже пізніше помирає від знекровлення. 
І що ваш спосіб кашерного забою тварин, м'ясо котрих ви споживаєте, суттєво чимось відрізняється від так званого “жертвоприношення”? Спуск крові з живої і свідомої тварини і т.д.
І ви пишете таки про теорію іудаїзму, а не про практику, котрі часто таки мають схильність суттєво відрізнятися, і практика у гіршу сторону. 
Заборона вживати кров тварин таки не є забороною вживати кров людей. Не усі здогадаються і можуть дотримуватися лише букви написаного.
Я не змінюю  вами написані слова “єврей” на “жид” і ви тут не виправляйте на мною написаних статтях слова “жид”  на “єврей”.
/цензор, 7 січня 2014/
thread_title: про теорію іудаїзму і про практику жидівства
Обговорення:Андреас Охнер

message: Користувач:Ilyaroz, тут стаття про ритуальне вбивство німецької дитини, а не про ритуальний забій тварин в іудаїзмі. Ви вважаєте нас за “людиноподібних тварин”, чи як? І до чого тут трупи, біля яких жидівським священиком (котрих сьогодні й так немає в іудеїв) знаходитись є заборонено? Адже при  ритуальних вбивства забір крові відбувається у живої людини, вона вже пізніше помирає від знекровлення. 
І що ваш спосіб кашерного забою тварин, м'ясо котрих ви споживаєте, суттєво чимось відрізняється від так званого “жертвоприношення”? Спуск крові з живої і свідомої тварини і т.д.
І ви пишете таки про теорію іудаїзму, а не про практику, котрі часто таки мають схильність суттєво відрізнятися, і практика у гіршу сторону. 
Заборона вживати кров тварин таки не є забороною вживати кров людей. Не усі здогадаються і можуть дотримуватися лише букви написаного.
Я не змінюю  вами написані слова “єврей” на “жид” і ви тут не виправляйте на мною написаних статтях слова “жид”  на “єврей”. І не топчіться по папяті вбитих сатаністами святих Церкви. бо будете прокляті ви і ваш дім.
/цензор, 7 січня 2014/
thread_title: про теорію іудаїзму і про практику жидівства