Обговорення:Пересопницьке Євангеліє

message: Чи не має кращих іллюстрацій?--133.41.84.100 03:47, 5 грудня 2006 (UTC)
replies: text: треба шукати Джерело — вільне.--Albedo 10:22, 15 січня 2009 (UTC)

message: Як то так стаття вибрана і вимагає істотної переробки??--Vml 21:01, 14 травня 2009 (UTC)
thread_title:  ??? 

message: я думаю що тут у тексті  є невеличка помилка, прислухайтесь до думки, адже не в селі Дворець, а в селі Двірці починали писати Пересопницьке Євангеліє.   Роботу над Євангелієм розпочали 15 серпня 1556 р. у Свято-Троїцькому монастирі (Заслав на Волині, нині місто Ізяслав Хмельницької області)
В статті є помилка!  Я знаю що в селі Двірці Сокальського району Львівської обл. почали писати євангільє а не Свято-Троїцькому монастирі!
 Роботу над Євангелієм розпочали 15 серпня 1556 р. у Свято-Троїцькому монастирі (Заслав на Волині, нині місто Ізяслав Хмельницької області), завершили — 29 серпня 1561 р. в Пересопницькому монастирі (теперРівненський район Рівненської обл.)[2][3].
thread_title:  помилка в тексті 

message: Я стверджую що в статті є помилка. Я знаю що в селі Двірці Сокальського району Львівської обл. почало створюватись Пересоптницьке Євангеліє, а не в селі Дворець. А ще я знайшла помилку у цій статті.
Роботу над Євангелієм розпочали 15 серпня 1556 р. у Свято-Троїцькому монастирі (Заслав на Волині, нині місто Ізяслав Хмельницької області), завершили — 29 серпня 1561 р. в Пересопницькому монастирі (тепер Рівненський район Рівненської обл.)[2][3].
правильно не на Волині а в селі Двірцях.
thread_title:  Помимлка 

message: Если кто-то найдет ссылку на оригинальный текст, то пожалуйста добавьте ссылку. Valerchik Blyus (обговорення) 14:40, 5 жовтня 2018 (UTC)
thread_title:  Поиск оригинала 

message: Шелухін досліджував Пересопницьке Євангеліє (слово україна). Вигнанець Микола Івкі. --91.124.33.42 13:34, 8 січня 2020 (UTC)
thread_title:  Шелухін 

message: Бачу що у 2019 році додали diff посилання на скан першодруку викладеному на biblia.okis.ru. А не краще дати посилання на скан з archive.org?--piznajko 00:02, 18 жовтня 2020 (UTC)
thread_title:  Посилання на скан 

message: Мова Пересопницького Євангелія (принаймні більшої частини тексту) все ж є церковнослов'янською мовою (як церковнослов'янською мовою є текст Острозької Біблії 1581 року). Цитата  (Максим Стріха. Біблія по-нашому. Україна молода, 01.09.2006)--piznajko 21:54, 17 жовтня 2020 (UTC)
Ось декілька цитат:
* Цитата Петра Кралюка  (Євангеліє княгині Жеславської. Українська національна святиня: історія, зміст, загадки, День, 2010)
 
* Цитата Людмили Гнатенко з посиланням на Миколу Думитрашко (1874)Николай Думитрашко. Замечательная рукопись Полтавской семинарии – Пересопницкое євангелие. Полтава, 1874. 30 стр.: С. 8   (Людмила Гнатенко.  Перекладачі, писці та редактори Пересопницького Євангелія 1556-1561 років // Українська мова на осі часу. Василеві Васильовичу Німчукові. Упорядн.: Г.В. Воронич, Н.В. Пуряєва. Київ: Ін-т укр. мови НАН України. Київ: КММ, 2017. С. 273–282 (Серія «Не все сплива рікою часу...»)
* Цитата Людмили Гнатенко та Л. Дубровіної з посиланням на Павла Житецького (1876)Житецкий, Павло. Описание Пересопницкой рукописи XVI в: с приложением текста Евангелия от Луки, выдержек из других евангелистов и 4-х страниц снимков. Киев: Унив. тип. 1876. 85 стр.: С.4   (Л. Дубровіна, Людмила Гнатенко. Археографічний та кодикологічний опис Пересопницького Євангелія // Пересопницьке євангеліє 1556-1561. Дослідження. Транслітерований текст. Словопокажчик. Упорядники: Олексій Онищенко, Інна Чепіга та ін. Київ: НБУВ; Київ: Український мовно-інформаційний фонд Інституту української мови НАН України. 2001. 702 стор.: 74-104. ISBN 966-02-2138-Х)
* Цитата Максима Стріхи з аналізом мови перекладу Пересопницького Євангелія та посиланням на роботи Д. Чижевського, С. Єфремова та І. Огієнка:  (Максим Стріха. Трохи про передісторію // Стріха, Максим. Український художній переклад: між літературою і націєтворенням. Київ: Факт; Київ: Наш час. 2006. 344 стор.: 25-46 (Сер. «Висока полиця»). ISBN 966-359-095-5 (Факт), ISBN 966-8174-11-9 (Наш час))
--piznajko 00:30, 18 жовтня 2020 (UTC)
; Примітки
Питання мови Пересопницького Євангелія, це - питання мовознавства. Не довіряйте сліпо твердженням про надійність (авторитетність) якого-небудь джерела. Офіційне правило Вікіпедії (див. ВП:ОХН, ВП:АД), стосовно авторитетних джерел, рекомендує використовувати джерела авторів - експертів у даній галузі, авторів, що працюють у державних вишах та інститутах НАН України. Максим Стріха і Петро Кралюк не є експертами з мовознавства. Людмила Гнатенко, навпаки - фаховий експерт  у даній галузі.
 
* Щодо "збірки цитат" наведених користувачем Piznajko. 
1. Людмила Гнатенко «Перекладачі, писці та редактори Пересопницького Євангелія 1556-1561 років». Тут користувач Piznajko не помітив, що ж там ще написано (Стор. 249):
2. Л. Дубровіна, Людмила Гнатенко. «Археографічний та кодикологічний опис Пересопницького Євангелія». Тут користувач Piznajko взяв тільки частину тексту, але там написано ще й наступне (Стор. 82-83):
* Ще про мову перекладу. Ось що пише Віталій Русанівський:
* Василь Німчук:
; Примітки
* Ще трохи фактів про мову Євангелія. Інна Петрівна Чепіга:
; Примітки
Погоджуюсь з дописувачами, які відстоюють думку про українську (староукраїнську) мову пам'ятки, а не церковнослов'янську. Це очевидно для тих, хто вивчав обидві мови. Достатньо просто ознайомитись з текстом ПЄ, який є в доступі в мережі або хоча б з транслітерованим текстом видання 2001 року та з церковнослов'янським текстом, щоб побачити разючі відмінності. На мою думку, редагувати цю статтю аби просто було "по вашому" не повинні ті, хто не розуміються в темі.--Mykkostenko (обговорення) 19:59, 24 грудня 2020 (UTC)
У стабільній перевіреній версії статті є помилкове формулювання (що вперше ПЄ було надруковане 1561 р.). ПЄ - це рукопис! --Mykkostenko (обговорення) 22:56, 27 грудня 2020 (UTC)
thread_title:  Мова Пересопницького Євангелія