Tartışma:Miraç

message: Şaman her şeyden önce, kendi özel yöntemiyle ulaştığı “kendinden geçme” (vecd) durumunda, ruhunun göklere yükselmek, yeraltına inmek ve oralarda dolaşmak için bedeninden ayrıldığını hisseden bir “aşkınlık” (trans) ustasıdır. Bütün şamanların derin sezgileri, geniş düş güçleri vardır. Derin bir coşkunluğa kapılarak kendinden geçer, bütün gökleri, yeraltı dünyasını gezdiğine, ruhların yaşayışlarını gördüğüne, bütün gizli alemleri dolaştığına inanır. Şaman vecd sırasında, ruhları egemenliği altına alarak, ölüler, doğa ruhları (cinler-periler) ve şeytanlarla ilişki kurar. Böylece ruhlar ve tanrılar dünyasıyla doğrudan ve somut ilişkilere girişen şaman, birçok ruha sahip olur.
thread_title: Şamanizmde Mirac

message: Peygamberimiz (s.a.v)inancıdann ve sabrından iy bir insan olmasından dolayı ona mirac ödülü verildi o önce peygamberleri görüp onlarla görüştü daha sonrada, Allah'ın huzuruna çıktı .Bazı okuduğumuz kitaplarda ve edindiğimiz bilgilere göre peygamberimiz (s.a.v)yüce Allahı görememiş .Görmek istemiş ama Allah Ona Ben sana yüzümü gösteremem, eğer yüzümü görecek olursan buna dayanamazsın dedi. Hatta Allah ona dediki Kullarım sana beni sorunca deki 'muhakkak ki ben onların yanındayım bana dua ederlerse onlara yardım ederim. Peygamberimizde (s.a.v)Allah'ın huzurunda imamlık yapıp namaz kıldırmış ve oradan cebrail yardımıyla refref arabasıyla kuduse oradanda burak taşıtıyla mekkeye gitmiştir
***Arkadaşlar tarafsızlık etiketini koyarken neye göre konulduğu açıklansın ki bilinsin, insanlar o kavramı veya yöntemi tartışsın. --malkocogluso2 13:11, 29 Aralık 2006 (UTC)
thread_title: Peygamberimiz (s.a.v)ve mirac

message: Tarafsız kalmak üzere "Hz. Muhammed" demek yerine "Muhammed Peygamber" ifadesini kullandım. Fakat vikipedinin diğer maddelerinde Hz. Muhammed ifadesine sıkça rastladım. Hangi ifade daha uygun, bilmiyorum. Görüşü olan varsa bildirmesini dilerim, teşekkürler ve saygılar.--Düşünenadam 13:39, 9 Ocak 2007 (UTC)
thread_title:  Hangi ifade daha uygun? 

message: Konunun taraf olmakla ilgili olduğunu düşünmüyorum zira, burada kaynaklara dayalı bilgi paylaşıyoruz, ifadelerdeki genel kabul ekleri ancak o kişiye ve ona saygı duyanlara karşı saygıyının ifadesi sayılmalıdır. Hangi din olursa olsun bahse konu olan bir peygamber ise hassas davranılmalıdır.Maxim Gorki
thread_title:  Sizcede uygun mu? 

message: Astral seyahat terimi Okültizm’de ve Teozofi'de kullanılan bir terim olup, kişinin uyku gibi ruh ve beden bağlarının gevşediği hallerde esîrî beden ya da astral beden (Spiritüalizm’de duble) denilen süptil maddelerden oluşan bedeniyle fiziksel bedeni dışında, bilinci yerinde olarak, başka mekanlarda dolaşmak üzere yaptığı yolculuğu ve bu bedeniyle geçirdiği deneyimleri ifade eder.
Parapsikoloji'de bu, "beden-dışı deneyim" anlamındaki "out-of-body experience" (OBE) olarak, Metapsişik'te ise "şuur projeksiyonu" olarak adlandırılır.
İrâdi olarak gerçekleştirilebilmesi ve deneyim sırasında bilinçli olunması sebebiyle diğer beden-dışı deneyimler arasında özel bir yeri vardır. Parapsikoloji laboratuarlarında yapılan deneylerde kişinin deneyim sırasında 5 duyu organı ile algılanabilecek bilgilerden daha fazlasına ulaşabildiği gözlemlenmiştir. Astral beden için duvar gibi fiziksel nesneler ve uzaklık bir engel oluşturmayacağı ileri sürülür. Yani, kişi bu bedeniyle bir anda kıtalar arası yolculuk yapabilir ve maddi engellerin içinden geçebilir. Fiziksel bedenden çıkıldığında öte-alem varlıklarının görülebileceği de ileri sürülmektedir. Uyku sırasında yapılan astral seyahat fiziksel bedene dönüldüğünde bir rüya tarzında anımsanmaktadır. Astral seyahatin, okült ve teozofik kaynaklarda ve birçok araştırmacının çalışmalarında "irâdi olarak fiziksel bedenden ayrılma" şeklinde tanımlanmasına karşın (Dr.Scott ROGO, Leaving The Body, 1983), İngiliz parapsikolog Celia Gren bir ayrım yapmış ve “fiziksel beden-dışı deneyimler”den kendiliğinden (irade-dışı) oluşanları için ekzomatik deneyim (ecsomatic experience) terimini ortaya atmıştır.--85.98.120.187 18:58, 1 Şubat 2007 (UTC)
----
Beş vakit namaz mı? yoksa namaz kılma mı farz olmuştur? 
LÜTFEN YAZILARI YAZARKEN PEYGAMBERİMİZ İSMİNİN BAŞINA "HZ" EKİNİ GETİRİN.SADECE İSMİNİ SÖYLEMEYİN.
thread_title: Astral seyahat

message: gerçekten anlamadım.. aşağıdaki maddede de geçen ayete miraç olayı anlatılmış. ama mescid-i aksa makalesinde de bu yerin Ömer ibn Hattab (2. halife) döneminde yapıldığı soyleniyor. bu sizce çelişki değilmidir. 
"Bir gece, kendisine âyetlerimizden bir kısmını gösterelim diye (Muhammed) kulunu Mescid-i Harâm'dan, çevresini mübarek kıldığımız Mescid-i Aksâ'ya götüren Allah noksan sıfatlardan münezzehtir; O, gerçekten işitendir, görendir." (İsra :1)
thread_title:  Anlamadığım bir nokta 

message: arkadaşım eğer öyle yapsaydık taraflı bir yazı olurdu.bu siteyi Türk olup da hristiyan olanlarda ziyaret ediyor.
*Bence türkçe vikipedide almanca yazılar da olmalı. Olur ya Almanca bilen türkler burayı ziyaret ederken almanca okumak isterler. Bu kadar türk taraftarı olmak uygun olmaz. Taraflı olmamak her zaman için iyidir!!! 
Her halukarda bir taraf olunuyor. Türkçe vikipedi islam düşmanlığını tatlı tatlı yapmaya taraf olanların dominant olduğu bir ortam. Hepsi bu. Yoksa tarafsızlık hikaye... Vikipediye güvenen "tarafsız!" kimse var mı acaba?
İslam kaynaklarindan daha cok gayrimuslim kaynaklarina yer verilmis. Mekke petra iliskisi de biluyuk yalanlardan biri. Az daha sallasaniz  izlandada diyeceksiniz. Her konuda o konu ile olgili asli kaynaklara yer gerilmeli oncelikli. Ahmetahmed (mesaj) 02.01, 4 Mayıs 2020 (UTC)
thread_title:  taraflı yazı 

message: Hilal, rakamlar v.s. ile ilgili kısım gerçekten Miraç'la alakalı mıdır ? Ayrıca kaynaksız. Özgün araştırma değil mi acaba ? Bence temizlenmelidir. Takabeg ileti 20:09, 18 Temmuz 2010 (UTC)
Ve benzer ilaveler. Takabeg ileti 20:16, 18 Temmuz 2010 (UTC)
replies: text: özgün araştırma olup olmadığı konusunda bilgim yok ama bir kullanıcı olarak bakınca öyle olduğu görünüyor bana. Baal ile Astarti'nin miraç maddesine kattığı anlamı anlamadım açıkçası. eğer böyle birşey varsa kaynaklandırıp açıklanmalı.--Szoszv 07:33, 19 Temmuz 2010 (UTC)
Hilal, gül gibi pekçok simge İslam'a Muhammed'in ölümünden sonra Tasavvuf edebiyatı yoluyla girmiştir. Muhammed döneminde kullanılan sancaklarda bu tür Hilal gibi şekillerin yerine yeşil renkli "La İlahe İllallah" yazısı kullanılmıştır. Bu tür simgelerin dinen bir geçerliliği yoktur. Yazıda bilimsel bir kaynak yoktur, "Baal ile Astarti" başlığı gözden geçirilmeli. — Bu imzasız yazı 88.254.65.197 (mesaj•katkılar) tarafından eklenmiştir. 3 Ağustos 2010
thread_title: Temizleme

message: Dini nir konuda madde hazırlanırken o maddeye o konuya inanların görüşünden çok muhaliflerin görüşlerini eklemek  o maddeye katkı değil tam tersine maddeyi sulandırmak olur . Sorum şu acaba bu maddeyi Wikipedia'nin İngilizce  dinide olandan tercüme edemeyemezmiyiz ? Teşekkürler ve iyi çalışmalar
--78.172.0.112 05:23, 27 Mayıs 2014 (UTC)
thread_title:  Bu maddeşn İngilizcesi süper Türkçesi maalesef  çok kötü 

message: Genel bir kitle adına "anlatılana göre" şeklinde atıflarda, kaynak metne göre aktarım sağlanmalı. 
Metinde "İslam dini anlatımlarında" denmesi ve hz. kelimesinin kullanılmıyor olması, bilgi kirliliği yaratıyor. İslam kaynaklarının tümü inançları gereği peygamberlerden övgü ile söz eder. Doğru aktarım Hz. Muhammed (s.a.v.)
Bunun dışında yazılan hitaplar "islam anlatımı" şeklinde nitelenemez. Bu yanlış bir aktarım olur. Düzeltilmeli. Ya islam anlatımı denmemeli, ya da hz kelimesi kullanılmalı. Zekigunay (mesaj) 19.49, 6 Şubat 2024 (UTC)
thread_title:  Üslup ve tarafsızlık ilkesi