lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Tartışma:Dereköy, Korkuteli

message: DEREKÖY TÜRKİYENİN EN KALİTELİ ŞEFTALİSİNİ YETİŞTİREREK EKONOMİK KATKI SAĞLAR.TÜRKİYENİN DİĞER YERLERİNDE  ŞEFTALİ HASATI BİTTİKTEN SONRA DEREKÖYDE ŞEFTALİ HASATI YENİ BAŞLAR.BU DÖNEMDEKİ TÜRKİYENİN  ŞEFTALİ İHTİYACI  DEREKÖYDEN KARŞILANIR. HALKIN EN BÜYÜK GEÇİM KAYNAĞI ŞEFTALİ ÜRETİMİDİR.
thread_title:  TÜRKİYENİN ŞEFTALİ DEPOSU
Tartışma:Dodurga, Tokat

message: DERNEĞİMİZİ NEDEN KURUYORUZ
  Köyümüzün 1970 yıllarından sonra büyük şehirlere göç etmeye başlamış çoğunlukla İstanbul- İzmir- Yurtdışı gibi büyük bir anakent kentin değişik yer ve bölgelerine yerleşerek yaşamlarımızı devam ettirmekteler. Köyümüzde kalanlar ise; Gerek ekonomik koşullar, gerekse sosyo kültürel koşullar nedeniyle   sorunlarımızın çözümünü devlet yapılanması ve iktidar partilerinden beklemiş ama farklı bir sosyal ve ekonomik gelişme sağlanamamıştır. Bizler buradan yola çıkarak ; 21 yüzyılda  gelişen medeniyetin ve kültürlerin gerisinde kalarak , gelecekle bağlarımızı yeni insan yeni yaşam  perspektifiyle taçlandırarak uygar yerkürenin bir parçası olmak zorunluluğumuz vardır. Ayrıca gelecek kuşaklarımıza güzel bir miras bırakmanın bilincini taşıyarak, kültürel  değerlerimizi koruyarak , mutlu bir geleceğe hep birlikte var edebilmenin  sorumluluğunu taşıyoruz. Sorunlarımızın çözümünde ve ekonomik kalkınmasında ,yıllardır süregelen yakınma ve bekleme yanlışlığını terk ederek , yeni bir umut yeni bir aydınlık meşalesi olmak istiyoruz.
Gelinen sonuca bakılırsa, şehirlerde kurulan derneklerimiz var olan boşluğu doldurmaya çalışmış, her nedense bu boşluk doldurulamamış olmakla birlikte, yeni bir yaşam birliği kurulamamıştır. Ayrıca ; 40/50 yıl zarfında köylülerimizin yerleşimlerinin dağınık olması sebebiyle bundan sonraki 5/10 yıl gibi kısa bir zamanda artık köylülerimizi birbirinden kopmasını bırak alım akrabalarımızla bile kopma noktasına gelmiştir..Kent yaşamı ise; bir yönden bireyselleşmeyi geliştirirken,bir yönden bencilliği, yalnızlığı, yok olmayı ve yoksulaşmayı beraberinde getirmiştir.
 Bu sebeplerden dolayı  köyümüzde duyarlı arkadaşlarımızla bir araya gelerek  birlikteliğimizin korunmasını sağlamak ve kültürümüzü  yeni nesillerimize aktarabilmek için derneğimizi 26 .08.2009  tarihinden başlayarak bir aydır çalışma başlatmış olup bugün  bu sevincimizi sizlerle paylaşarak , taşıma suyuyla değirmenin dönmediğini, asıl sorunlarımızın çözümünün yerinde olması gerektiğinin bilincini taşıyarak, bütün halkımızla bu sevincimizi paylaşıyoruz. 
Çalışma grubu adına
Sami NEFES
thread_title:  Neden köyümüze dernek kuruyoruz.
Tartışma:Doğan, Osmancık

message: doğanköyünün kendine has hiç yemekleri yokmudur .köye gidip hiç araştırma yapıldımı yoksa sadece masa başı işlei mi bunlar — Bu imzasız yazı 78.166.78.36 (mesaj•katkılar) tarafından eklenmiştir. 25 Nisan 2008
thread_title:  yemekleri
Tartışma:Elcik, Sivrihisar

message: Ben SİVRİHİSAR ELCİK KÖYÜ MUHTARI Ünal ÇELİK
Bak arkadaşım ben senin kim oldugunu tahmin ediyorum sizler cok akli selim insanlarsınız fakat sizlerle akıl paylaşmamızın sonucu sizlerin menfatine dayanmaktadır aklı selim insan benimle bir alıp veremedigin varsa bunu benimle paylaş köyümü alet etme benim adresim belli senin gibi insanlara elcik köyüne yönelik söz söylettirmem herhalde anlamışsındır AKLI SELİM [H.Y..N]
köyümüz hakında kötü örnek yorum yapan arkadaşlar önce kendini sorgula sonra köy hakkında yorum yap bu köy bizim bizim kalacak böyle insanlarla çıkarcı insanlarla bu köyün adı kirlenmez yazını okuyanda anlamışdır aklı selimin yerinde olmadığı.SAYIN elcik köyü muhtarı ÜNAL ÇELİK doğru demiş git yüzyüze görüş doğruyu ögren birilerinin dolduruşu ile yazı yazma yazık ......???????.
                                   RAMAZAN GÜNER
BU YAZILANLARI OKUDUKTAN SONRA KÖYÜMÜZÜN ADININ OLUMSUZ YÖNDE ETKİLEDİĞİNİ GÖRDÜM BU TARZ YAZI YAZANLARI KINIYORUM VE BÖYLE İNSANLARIN KÖYÜMÜZDE YERİNİN OLMADIĞINI DÜŞÜNÜYORUM. KENDİ KÖYÜNÜ LEKELEYEN İNSANLAR ŞUURSUZ VE RUHSUZ OLDUĞU KANAATİNDEYİM:)KÖYÜM VE KÖYLÜMLE GURUR DUYUYORUM BU TARZ KARALAMA YAZILARININ BİRDAHA OLMAMASINI TEMENNİ EDİP SAYGILARIMI SUNARIM..........................................        RAMAZAN GÜNER       
                                                                
    ==M.ALSAÇ ==
--ÇOK DOĞRU SÖYLÜYORSUN ABİ ŞUURU OLSA YAZMAZ İNSAN HAVASINI KOKLADIĞI ,SUYUNU İÇTİĞİ,BAYRAMLARDA ELLERİNİ ÖPTÜĞÜ İNSANLARIN YAŞADIĞI YERİ KÖTÜLEYEMEZ.....DÜŞÜNMEK LAZIM..SAYGILAR.
thread_title:                                     ****AKLI SELİM İNSAN****
Tartışma:Ertuğrul, Çorum

message: Merhaba, 
Bilgisayardan anlayan genc ve kabiliyetli kardeslerimiz koy icin bir web sayfasi hazirlasalar..
Ne kadar guzel olur..
Selamlar
--Ehayir 15:00, 25 Haziran 2007 (UTC)ehayir
thread_title:  web 

message: Veya varsa oyle bir web adresi bildirebilir misiniz?
--Ehayir 15:03, 25 Haziran 2007 (UTC)
thread_title:  web 

message: Resimlerin açıklamalarının da güncellenmesi gerekmektedir. --Zorba, 28.06.2007 / 16:57
thread_title:  Resimler
Tartışma:Esen, Vezirköprü

message: Sevgili esen köyüm  size izmirden sevgiler rEMZİ KOLAY  ın kızı Ayfer TEKİN. siz kanım canım kalbimin attığı yer köyüm köylüm neden bu kadar duyarsız oluyosunuz allahın izmir gibi yerinde 70 ayrı milletin içinde insanlar ayaklanıyo saygı duyuyo o saygıyı kendi köylümde göremiyorum bu da beni çok üzüyo köye bir çeşmöe yaptırdık onda bile proplemler çıkardılar sağ olsunlar sevenlerimiz kırmadı yaptırıldı  oysaki gurur duymamız gerekirken düşünün o kendi için şehit olamadı bizim için .duyuyorum burdaki köylerde şehit için bu yapıldı adamlar sokaklara okullara isim veriyorlar şehitlerin nerde bizde öyle duyarlı insanlar tabi demi hepimiz bir gün ölecez ama ŞEHİT OLAMAYACAĞIZ anladınız mı arkadaşlar herşeye ramen köyümü seviyorum çocuğumada aşılıyorum oraları  ora benim kültürüm herşeyim ayakta duruyosam orda yetişmenin gücüyle 
SAYGILAR     AYFER TEKİN
thread_title:  ESEN KÖYÜ NEDEN ŞEHİTİNİZE SAHİP ÇIKMIYOSUNUZ
Tartışma:Eğripınar, Ovacık

message: eğripınar köyünde su sorunu bitmiş herkesin kendi evin de suyu bulunmaktadır.telefon sorunu da kalmamıştır her eve sabit hat olduğu gibi köyde cep telefonu da çekmektedir..2007 yılının eylül ayından itibaren de köyün kanalizasyon sorunu da çözülme aşamasındadır.
thread_title:  alt yapı bilgileri
Tartışma:Gazibeyli, Bafra

message: köyümüzün tarihi yalnış yazılmıştırkesin tarih bilinmemekle birlikte 1642 yılındaki kayıtlarda CANİK beyliği AYAZMA nahiyesine bağlı birköy olarak geçmekte kaynak tarihçi Mehmet öz dür fakat köyün isminin geçip geçmediğ kesin değildir bu yöre(köyün bülunduğu alan)ayazma nahiyesi olarak geçmektedir bu tarihte yer alan seyhulaş köyü ise emlak nahiyesine bağlıdır
                                                        kaynak  TARİHÇİ PROF. MEHMET ÖZ
thread_title:  köyün tarihi
Tartışma:Gebeler, Kızılcahamam

message: --Husoguler 20:54, 12 Temmuz 2007 (UTC)Bu maddenin üslubu, ansiklopedik bir yazıdan beklenen resmi üsluba uygun görünmemektedir.
Mümkünse maddeyi geliştirin ya da konuyla ilgili tartışmaya katılın. 
Ne demektir.Yada bununla varsa eksiklermi anlatılmak istenmektedir.Açıkcası pek de duruma vakıf olamadım. mümkünse beni arkadaşların bilgilendirmesini rica ederim.....--Husoguler 20:54, 12 Temmuz 2007 (UTC)
Vikipedi'de maddelerin içeriği ansiklopedik olmalıdır. Girilen bilgilere kaynak belirtilmesinden maksat yazan kişinin adını soyadını da girmesi değildir. İmla hatalarına dikkat edilmeli, Türkçe düzgün kullanılmalıdır. "Közlemesine doyum olmaz...." gibi ifadelerden kaçınılmalıdır. Daha fazla bilgi için Vikipedi Standartlarına bakmalısınız. Başarılar...
--Law&order İleti 21:00, 12 Temmuz 2007 (UTC)
--88.226.123.144 21:07, 12 Temmuz 2007 (UTC)teşekkürler--88.226.123.144 21:07, 12 Temmuz 2007 (UTC)
--Husoguler 21:14, 12 Temmuz 2007 (UTC)teşekkürler--Husoguler 21:14, 12 Temmuz 2007 (UTC)
Acaba düzeltmeler şimdi uygunmu.. yapmaya çalıştım bazı değişiklikler
....sağolun kolay gelsin--Husoguler 21:34, 12 Temmuz 2007 (UTC)
thread_title:  gebeler köyü
Tartışma:Gedikli, Kozan

message: Gedikli köyünde yaşayan ve arıcılıkla uğraşan insanlar ilk bahar döneminde arıları narenciye bahçelerinin olduğu diğer köylere götürmektedir.ilk bahar sonralarında arıları genellikle iç ve doğu bölgelere götürmektedir yani il dışına çıkarmaktadırlar.özellikle kayseri,kahramanmaraş,malatya,diyarbakır,elazığ,ağrı,erzurum,bingöl,muş,mardin ve şanlıurfa ya götürmektedirler.köydeki arıcılar nisan ayında köyden ayrılır ve ekim ayında köye geri dönerler.
thread_title:  GEDİKLİ KÖYÜ VE ARICILIK
Tartışma:Gökbuket, Sarıçam

message: Gökbüket Köyü 1944 Tarihine kadar.  Adanada 
(Simdiki akkapi mahallesini yerinde ) Bulunan celtik fabrikasinin sahibi olan
Mürsit görgünün bir cifligidi.
1944'te aksaraydan Dervis özcan Cifligi satin alarak 6 hane olan ogullari(Mustafa,
 
Ali.Hüseyin,Muharrem,Kutisi,Celal ) amcasin oglu Haydar Yilmaz ve onun 3 hanelik cocuklari(Käzim ,Mehmet,Riza) olmak üzere onbir hanelik bir köy olusur.
Köy olusunca ilk olarak kücük yarimca denilen  köyün mahalesi olar kalir 1954 tarihinden 
Itibarende Missise (Y akapinar)bagli olarak Gökbüket Köyü olarak köy sitatüsüne bagli olarak kalir daha sonralarida Merkeze baglanir.
Köyün ilk Muhtari Mustafa Özcan ikinci muhtari Hüseyin Özcan sonrada Ali Özcan ,
Kutisi özcan Muhtarlik yapmisdir.
Köy 1960 dan itiberen Adanaya hizli bir sekilde göc vermeye baslayarak 1970-1975  tarihlerine kadar Mustafa özcanin  kücük cocuklarindan Zeynel,Ali ve cemaldan baska 
Aile kalmamisti 1998 den sonar sehirden köye dönüs baslamis ve simdiki nufu olusmusdir.
Not:Köy iki mahaleden iberet dir 1.mahele ile 2.mahale arasinda 7 Km mesafe vardir 
2. mahalede daha once Hasan efendini Cifligiimis orayada yörükler yerleserek ikinci mahaleyi olusdurmusdir
Gökbüket köyünün 1. mahalesi Alevi tamamen  icanadolu gelenek ve görenekleri hakimdir.
2. mahalesi Süni ve yörük olup cukurova gelenek göreneklerine baglidir
thread_title:  Gökbüket köyünün Kurulusu
Tartışma:Çetmi, Kargı

message: köyün resmi adı çetmi köyüdür lütfen düzeltin ayrıca tarihi çok eskidir çet ulaşmak erişmek anlamındadır çetmi toplamda ilk yerleşilen yer anlamındadır  1290 lı yıllarda oguzhanın üçoklar koluna baglı kökhanın 4 oglu çepni soyundandır anadoludaki diger çetmi ve çepni ismini taşıyan yerleşim yerleride aynıdır detaylı bilgi wwwcetmililerwww den ulaşabilirsiniz saygılarımla salih atabey özcan  istanbul

message: siteniz öncelikle çok güzel hazırlanmış bir site ama inceledigimde ne yazık ki köyümüzün ismini yanlış yazmışınız ama inanıyorumki sizlerin yogunlugunuzdan dolayı inceleme yapamadıgınızdan eminim bu yanlışlıgı en yakın zamanda düzeltirseniz sizlere teşşekkür ederim çalışmalarınızda başarılar dilerim. saygılarımla.köyümüzün resmi olan ismi çetmiköyü,dür. köyümüzün bilgilerine buradan ulaşabilirsiniz. WWW.ÇETMİKÖYÜ.NET
--217.68.211.24 07:25, 20 Nisan 2010 (UTC)zafer çıkrıkcı.
thread_title:  hata düzeltilmesi konusunda...
Tartışma:Gölkaya, Karataş

message: Adana ili Karataş ilçesinin gölyaka adı ile bilinen köyü yoktur. Bu köyün gerçek adı "GÖLKAYA" dır. Ben bu köylüyüm. İnternete gölyaka olarak hangi kaynak yazmış bilmiyorum. Şu an çalışmayan Karataş Kaymakamlık sitesinde gölyaka geçiyordu. YerelNET listesinde "GÖLKAYA" olarak geçmektedir. Düzeltme için teşekkür ederim. İsa BEÇİK
replies: text: Madde adı değiştirildi. Bilgilendirme için teşekkürler. --Superyetkinileti 23:39, 27 Şubat 2010 (UTC)
thread_title:  gölkaya
Tartışma:Gümüşkavak, Alanya

message: [[ben gümüş kavaklıyım köyüm'ün fotoğraflarını internette yayınlamızı rica ediyorum
yapmış olduguz siteye  köyün her yönünden foto eklerseniz sevinirim lütfen ekleyiniz şimdiden teşekkür ederiz.]]
thread_title:  köyümün fotografları
Tartışma:Gürsu, Kaş

message: Köyün geçim kaynakları tarım ve hayvancılıktır. başlıca tarım ürünleri nar, susam, buğday, incir, üzüm,cevizdir. Köy halkı son 4-5 yıldır zirai nar dikimine önem vermiş ve profesyonel üretime geçerek türkiye genelinde nar alanında isim yapmaya başlamıştır. Köy sakinleri elde ettikleri susam ve üzümden el emeğiyle eşsiz lezzekte tahin ve pekmez üretimi yapmaktadır. Bu bölgenin tahin ve pekmez ürünleri damak tadı olan insanların alışveriş alanına
thread_title:  ekonomi
Tartışma:Güvemli, Sivrihisar

message: Bu köyde yaşamış ve yaşayanlar; Yaptığınız araştırmları ve köy hakkında edindiğiniz bilgileri lütfen sayfaya uygun bir şekilde, imla kurallarına uygun olarak kaydedelim.Daha fazla bilgi sahibi olanlara katkılarından dolayı şimdiden teşekkür ederim.NİHAT
thread_title:  KÖY HAKKINDA NE BİLİYORSUNUZ
Tartışma:Horhor, Elbistan

message: Altyapi bilgileri bolumunde "Köyde, ilköğretim okulu yoktur." diye bir cumleyele karsilastim. ne yazik ki bu yanlis. Ben bu koyluyum ve bu koyde bir ilköğretim okulu oldugundan eminim. Ama okul ne yazik ki kullanimda degildir. Fakat bu koyun ilkogretim okulu oldugu gercegini degistirmez =D Beregorn 11:56, 8 Nisan 2008 (UTC)
thread_title:  Köydeki ilköğretim okulu
Tartışma:Ilıcaboğazı, Susurluk

message: Köyün ilk kuruluşu, eskilerin 93 harbi dediği 1877-78 Osmanlı -Rus savaşı sonunda Kafkasyadan gelen Çerkes muhacirleri ve daha sonra yine aynı yıllardaki ve Cumhuriyet döneminde yaşanan Rumeli göçleri ile gelen Rumeli Göçmenlerine dayanmaktadır.
thread_title:  Tarih:
Tartışma:Kabaağaç, Andırın

message: Muhtarların yıllara göre olduğu bölümde bir hata var,ayrıca son yazı harfler büyük kullanılmış,editöre alınşıncaya kadar bu mesajlarımdan dolayı özür dilerim ; ) --©Euphemia 21:55, 3 Şubat 2010 (UTC)
thread_title:  Sayfada ansiklopedi standartlarına uymayan bölümler var.
Tartışma:Kalaycılı, Bafra

message: NOT.Köy tarihi eksik ve yanlış vede Trabzonlular laz değildir 
okumuş bir insanın araştırmadan ve tarihini bilmeden yazmaması gerekir...
NOT : Burada yazan arkadaş sadece kafadan bildiklerini ama 20 yıl önceki bildiklerini yazmış. İstersen köyün son halini bir gör belki yorumun değişir. Daha senin bilmediğin ne adamlar var. Köyden yetişmiş. Burokraside görev yapan. (Madde içi tartışma buraya taşındı)
thread_title:  madde içi tartışma
Tartışma:Kalealtı, Elbistan

message: Köy adını; Şar Dağı’nın uzantısı olan ve köyün doğusunda bulunan tepedeki Kızlar Kalesi diye anılan tarihi kalenin alt tarafında oluşundan almıştır. Kalenin altında bulunmasından dolayı Kalealtı denilmiştir.Köy tahmini olarak 1860' lı yıllarda kurulmuştur.
thread_title:  Tarihi
Tartışma:İrade

message: "İrade" olması daha doğru olmaz mı? "istenç" türkçe kökenli, "irade" arapça kökenli ama irade sözcüğü çok çok çok daha fazla kullanılıyor. ayrıca iradecilik maddesinin adlandırılması da bu şekilde. ~stdoggo ✉ 13.59, 28 Ekim 2022 (UTC)
thread_title:  Madde adı
Tartışma:Arto Tunçboyacıyan

message: Olağan üstü performans tanımı nasıl bir tanımdır.kime göre neye göre olağan üstü.hem bu ansiklopedik bir tanım mıdr?--78.173.255.245 22:28, 29 Ocak 2011 (UTC)
thread_title:  olagan üstü performans??????
Tartışma:Nilüfer (şarkıcı)

message: Bir Selam Yeter, Olur mu... Olur mu? / Gözünaydın,  Karar Verdim, Hayal ve 13 Düet albümlerinin single bilgileri eksik, ekleyebilir misiniz? --78.165.158.108 19:24, 23 Eylül 2015 (UTC)
thread_title:  Diskografi (albümler ve single bilgileri)
Tartışma:Bilal Kemikli

message: Bilal Kemikli, daha çok melamilik araştırmalarıyla tanınır.
Geçtiğimiz aylarda ünlü Mevlid şairi Süleyman Çelebi ile ilgili uluslararası bir sempozyum düzenlemiştir.
Bir akademisyen olmakla birlikte, bildiğim kadarıyla, bazı gazetelerde köşe yazarlığı da yapıyor.
hocanın Bursanın Kalbi Ulucami (ed. M.Kara ile birlikte) kitabını da buraya eklemelisiniz.
thread_title:  Başlıksız
Tartışma:Karahisar, Çorum

message: Köyümüzün tarihi hakkında neden bilgi sahibi değiliz ilk olarak nerede kurulmuş nereden gelmişler atalarımız bir bilen varsa burada paylaşsın lütfen bizimle karahisar köyü hakkında çok az şey yazılmış
thread_title:  TARİHÇE
Tartışma:Karahoca, Haymana

message: SELAM öncelikle köyü kimin kurduğu biligisi tamamen YANLIŞ. Çünkü köy daha önceleri şu an terzi mevkii civarında kulrulmuş ve oraya ilk gelen kabilelerde kapıcıoğulları ve kadı oğullarıdır. Kaftan agası sonradan gelmiş oysa şimdiki köyün yerinde şu an haymana nın batısında bulunan emirler eski çalış yeni adıyla ESEN KÖY bulunmaktaydı iki köy rasındaki husumetten kaynaklanan sorunların giderilmesine yardım etmiş olan kaftan ağası civarın eşkıyasıdır.asıl köyün kurucusu değildir  Bir akşam vakti emirler eski çalış köyüne kara hocalılarla baskın yaparak köyden kovmuşalr ve şimdiki KARAHOCA KÖYÜ buraya yerleşmiştir.KÖYÜN ASIL KURUCULARI KAPICILAR VE KADIOĞULLARIDIR .saygılarımla
thread_title:  KARAHOCA KÖYÜ
Tartışma:Karahüyük, Elbistan

message: BEN FATİH MEHMET ÜNAL. SÖZÜ EDİLEN KÖYDE DOĞUP BÜYÜMÜŞ, EVİ BAHÇESİ VE ARAZİLERİ OLAN BİR AİLENİN ÇOCUĞUYUM.KÖYÜN TARİHİ BİLİNMEMEKTEDİR DİYE BİR İBARE VARDI. BİRKERE BU YANLIŞ.
KÖYÜN YAKLAŞIK 3000 YILLIK BİR TARİHİ OLUP HİTİT ROMA BİZANS SELÇUKLU VE OSMANLI. BÖLGEDE HATTUŞ'TAN SONRA EN BÜYÜK HÖYÜĞÜ MEVCUTTR.BUNUN KANITIDA ANKARADA ANADOLU MEDENİYETLERİ MÜZESİNDE SERGİLENEN 1950 Lİ YILLARDA KÖYÜMÜZDE YAPILAN KAZILARDA ÇIKMIŞ ESERLER SERGİLENMEKTEDİR.OVANIN EN ZENGİN VE SULU ARAZİSİ BOL OLAN KÖYÜDÜR.ANCAK YILLARCA HİZMET ALAMAMIŞ,SAHİP ÇIKILMAMIŞ BİR KÖY,SON ZAMANLARDA ÇALIŞKAN BİR MUHTAR ULAŞIM, SU, KÖY EVLERİ, KÖY BAHÇESİ, KÖY KAHVESİ, SAĞLIK OCAĞI, OKUL, BUNLAR İLK AKLA GELENLER SON YILLARDA BİRLİK BERABERLİK İÇİNDE GELİŞEN BİR KÖY KARAHÜYÜK KÖYÜ,
thread_title:  KARAHÜYÜK KÖYÜNÜN TARİHÇESİ.
Tartışma:Mehmet Öz

message: Milliyeti hakkında birileri ısrarla Türk olduğunu vurgulamaya çalışmış anlaşılan, ancak Dr. Öz ABD'de doğdu ve Amerikan vatandaşlığı bulunmakta. Yani milliyeti değil, soyu Türk. Bazı kaynaklarda Türk ve Amerikan yurttaşlığı bulunduğu belirtiliyor ama çoğu kaynakta sadece ABD yurttaşlığından bahsediliyor. --Diren 19:54, 30 Haziran 2010 (UTC)
Niye tüm dalların adı İngilizce? "Adult ....". Neyse ben değiştiriyorum. Cymanteg (mesaj) 19:45, 12 Haziran 2015 (UTC)
thread_title:  Milliyet bilgileri yanıltıcı
Tartışma:Divân-ı Lügati't-Türk

message: Bu resmin kaynağını merak ediyorum. Buraya Kaşgarlı Mahmut olarak konulmuş. Ancak Kaşgarlı'nın yaşadığı dönem gözönüne alındığında ona ait bir resmin bulunması çok zor gibi. Ya kaynağı açıklanmalı ya da resim bu maddeden kaldırılmalıdır.
--EnderA 23:27, 26 Mart 2007 (UTC)

message: BU benim eserim olan divan Şİİr DRİ
bencede bu reim burdançıkarılmalıdır.
Bence de bu tip konularda olması imkansız olan şeyleri -bu resim gibi- konuyu renklendirmek adın a da olsa kullanmamak gerekir.
thread_title:  Melih ÇATAKÇİN Divanü Lügatt 

message: Bu metinde DLT'nin Kilisli Rif'at tarafından tercüme edildiği ve bu tercümenin yayımlandığı ifade edilmiştir. Aşağıdaki parağraflarda ise bu tercümenin basılmadığı söyleniyor, ki doğru değildir. Maddedeki bilgiler bu yönde düzeltilmeli. Kilisli Rif'at'ın çevirisi basılmıştır. Hayati Develi— Bu imzasız yazı 194.27.151.66 (mesaj•katkılar) tarafından eklenmiştir.
thread_title:  Divanü Lügati't-Türk'ün İlk Defa Basılması 

message: Bu kitabın ismi arapça bir tamlamadır ve böyle olduğu içi yazılış şekli Divan-ı Lügati't Türk değil, Divanu Lugati't Türk olmalıdır. Başlığı atan kişi belli ki arapçayı ve Farsçayı birbirine karşıtırmış, resmen parçalamıştır. Bu ciddi hatanın düzeltilmesi gerektiğini düşünüyor ve behemehal değiştirilmesini  teklif ediyorum.Apolas Lermi 14:56, 27 Şubat 2009 (UTC)
thread_title:  İsim değiştirilmelidir.
Tartışma:Şinto

message: "http://www.minikjaponya.com/icerik/din/shinto.asp" sitesinde aşağıdaki bilgiler verilmiştir. Buna göre  Şintoizm Japonya'nın milli dini olup Şintoistlerin toplam 100.000.000'un üzerinde olduğu belirtilmektedir. Yani 100.000.000 rakamı milli bir din olduğuna göre büyük çoğunluğu Japonya'da olan Şintoistlerdir. Oysaki Wikipedia'nın Şinto başlığı altında rakamı 4.000.000 olarak vermiştir. İki bilgi arasında sayısal olarak belirgin bir fark görülmektedir.
"Günümüzde Şintoizm
Günümüzde Şintoizm Milli bir din olması nedeniyle Japonlar arasında yaygındır.Başta Japonya olmak üzere Japonların yaşadığı diğer ülkelerde de yayılma imkanı bulmuştur.Günümüzde Şintoistlerin sayısı 90.000.000'un üzerinde olduğu tahmin edilmektedir. "
Japonyada %80 herhangi bir dine inanmadığını belirtmiş. Kaynak ingilizce japonya sayfası.
110 milyon kişi dini törenlere katılıyor bilgisi ile çelişiyor.
"According to Edwin Reischauer and Marius Jansen, some 70–80% of the Japanese regularly tell pollsters they do not consider themselves believers in any religion"
--88.241.206.31 12:08, 1 Aralık 2012 (UTC)
thread_title:  Sayı
Tartışma:Chelsea FC

message: Chelsea, Manchester, Barcelona vs. takımlara koruma koyulmalıdır. --Mighty 16:24, 25 Mayıs 2009 (UTC)
thread_title:  Vandalizm 

message: Bu kategori “Chelsea (Futbol Takımı)” olarak düzeltilmelidir.  Eklenmek istediğim “Chelsea (New York City)” adlı bir şehir bölgesi var. Ayrıca başka ülkelerde de, İngiltere başta olmak üzere, Chelsea isimli bölgeler ve şehirler mevcuttur. Mimar77 20:00, 6 Aralık 2009 (UTC)
thread_title:  Bu Kategori Düzeltilmeli
Tartışma:Muazzez İlmiye Çığ

message: *Kibele'nin haklı olarak eklediği "kaynak göster" şablonu, şu soruyu sormama yol açıyor: mason olmak bir suç mudur? Mason değilim; onları savunduğum falan da yok. Ancak yasalar önünde suç sayılmayan bir kavramın/olgunun suç gibi gösterilmesinin, burayı "ansiklopedidir, güvenilir" diyerek bilgi edinmeye gelenleri olumsuz etkileyeceğine kuşkum yok. Levent Abi ileti 22:56, 18 Haziran 2008 (UTC)
replies: text: :Aslında bu kayda değer bir bilgi ve eğer kaynak varsa belirtilebilir. Bununla birlikte, hele hele de maddenin girişinde verilmesini, eğer şahıs mason locaları dahilinde çok çok önemli işler yapmamışsa, cidden gereksiz ve biraz da taraflı buluyorum. Masonluk bazı kişilerce suç olarak algılanabilir ama bu Vikipedi'yi ilgilendirmez sonuçta; kısacası Levent Abi'yi bu konuda haklı görüyorum. Bir biyografi olacağı için kaynak varsa bu tip bir bilgi de eklenebilir ama bu tip konularda tarafsız ve bağımsız kaynak bulmak neredeyse imkânsız bu sebeple kaynaksız bir şekilde yer aldığını görürsek hele hele de madde girişlerinde en iyisi bence çıkarmak. Teşekkürler, iyi çalışmalar... - -  noumenon ʘ mesaj 23:21, 18 Haziran 2008 (UTC)

message: , maddedeki bağlantıyı düzeltebilir misin? Çardaklı diye bir köy göremedim şurada, hatalı bir şey yapmayayım. Belki bir köyün eski adıdır.--NanahuatlEfendim? 06.36, 22 Haziran 2020 (UTC)
thread_title:  Çardaklı köyü 

message: Üzerine biraz hızlı atlamışım, eski bir bakan vermiş haberi. Artık nereden uydurduysa. Affola. --Henrymorgan92 (mesaj) 15.45, 9 Ekim 2020 (UTC)
thread_title:  Yalan ölüm haberleri
Tartışma:Audrey Hepburn

message: son paragrataki babasıyla ilgili bölümü sildim çünkü Hepburn 70'lerde babasıyla tekrar görüşüp, "köprüleri onarmaya" başlamıştı, hatta birlikte bir çok resimleri de mevcut.
thread_title: Untitled

message: Ödüller bölümünde karışıklık olmuş. Şablon makarnaya dönmüş.DRG msj 06:30, 2 Temmuz 2013 (UTC)
thread_title:  Ödüller bölümü
Tartışma:Adnan Demircan

message: , kayda değerlik yönünden incelemen mümkün mü? Haber arama sonuçlarında birçok sonuç var gibi.--RapsarEfendim? 20.33, 5 Ocak 2019 (UTC)
replies: text: Çeşitli makaleleri, konuşmaları, röportajları var ancak hayatına yönelik bir irdeleme göremedim. Kayda değer görünmüyor gibi.--Nushirevan11 Ⓜ 16.43, 7 Ocak 2019 (UTC)
thread_title:  Kayda değerlik