lflage/wiki-talks huggingface dataset:
พูดคุย:อเทวนิยม

message: ในทางพระพุทธศาสนา ปฏิเสธการมีอยู่ของพระเจ้า แต่ไม่ปฏิเสธการมีอยู่ของเทพเจ้า เทวดา ผี จิตวิญญาณ เปรต ไม่ได้เชื่อว่าพระเจ้าเป็นผู้บันดาลทุกสรรพสิ่ง เชื่อว่าโลกนี้เกิดขึ้นเองจากกฎแห่งธรรมชาติ และเป็นไปตามกฎไตรลักษณ์ และกฎแห่งเหตุปัจจัย  เช่น ทุกขลักษณ์ทำให้สิ่งทั้งปวงหยุดนิ่งมิได้เหมือนจะต้องระเบิดอยู่ตลอดเวลา อย่างแสงอาทิตย์ต้องวิ่งมาชนโลก โลก จักรวาล กาแล็กซี ต้องเคลื่อน ลมต้องพัด เปลือกโลกต้องเคลื่อน ทำให้มีกฎแห่งสมตา(ปรับสมดุล)เช่นเรานอนเฉยๆต้องขยับ หรือวิ่งมากๆต้องหยุด เช่นความร้อนย่อมต่องการสลายตัวไปที่เย็นกว่า  ไฟฟ้าในเมฆพายุฝนที่มีมากทิ้งมาที่พื้นโลกจนเกิดฟ้าผ่า ที่ๆเป็นสุญญากาศย่อมดึงให้สิ่งที่มีอยู่เข้ามา  ความทุกข์ทำให้เกิดการวิวัฒนาการของสัตว์ พืช เช่นพืชที่ปลุกถี่ๆกันย่อมแย่งกันสูงเพื่อแย่งแสงอาทิตย์ในการอยู่รอด  อนิจจลักษณ์(ความไม่แน่นอน)ทำให้สิ่งทั้งปวงย่อมต้องเปลี่ยนแปลงสถานะเดิม อย่างธาตุดืน(ของแข็ง)เปลี่ยนเป็นธาตุน้ำ(ของเหลว)เปลี่ยนเป็นธาตุลม(แก๊ส)และเปลี่ยนเป็นธาตุไฟ(แสง)และเปลี่ยนไปไม่สิ้นสุด แม้จะเปลี่ยนแปลงแต่การเปลี่ยนแปลงก็มีขีดจำกัดทำให้เกิดกฎแห่งวัฏจักร โลก จักรวาล แกแล๊คซี่ ย่อมหมุนเป็นวงกลม สิ่งมีชีวิตเริ่มต้นถึงที่สุดก็กลับมาตั้งต้นใหม่ ความไม่แน่นอนทำให้สัตว์ พืช ไม่เหมือน พ่อแม่ของตนได้นิดหน่อยเพราะกฎแห่งเหตุผลทำให้ลูกต้องมาจากปัจจัยพ่อแม่ของตน เช่นหมูที่เขี้ยวยาวกว่าจะเอาตัวรอดในสถานที่นั้นๆได้ดีกว่า นานๆเข้าตัวที่เขี้ยวยาวกว่าพ่อแม่ของตนรอดมากๆเข้าก็ทำให้หมูป่าในปัจจุบันเขี้ยวยาวขึ้น   อนัตตลักษณ์(สิ่งทั้งปวงไม่มีตัวตนอยู่เองโดยไม่เกี่ยวเนี่ยวกับใครมีตัวตนเพราะอาศัยปัจจัยต่างๆประกอบกันขึ้น เช่น ต้นไม้ย่อมอาศัยแสง ดิน น้ำ แร่ธาตุ ราก ใบ กิ่ง แก่น ลำต้น อากาศ ทำให้ดำรงอยู่ได้)สิ่งทั้งปวงย่อมเกี่ยวเนี่องซึ่งกันและกันทำให้เกิดการผสมผสาน ทำให้เกิดความหลากหลายยิ่งขึ้น อย่างร่างกายของเราย่อมเกิดจากความเกี่ยวข้องกันเล็กๆน้อยและเพิ่มขึ้นซัยซ้อนขึ้น เมื่อสิ่งต่างมีผลกระทบต่อกันในด้านต่างๆทำให้เกิดกฎแห่งหน้าที่(ชีวิตา)เช่น ตับย่อมไปทำหน่าที่แทนกล่ามเนื้อหัวใจไม่ได่  และถ้าธาตุทั้งสี่ไม่ทำหน้าที่ของตน ร่างกายของย่อมแตกสลายไปราวกับอากาศธาตุ  สรุป  กฎพระไตรลักษณ์เป็นสิ่งที่ทำให้มีการสร้าง ดำรงรักษาอยู่ และทำลายไปของทุกสรรพสิ่ง ทุกขลักษณ์ทำให้สิ่งทั้งปวงอยู่นิ่งมิได้ อนิจจลักษณ์เปลี่ยนแปลงธาตุต่าง  อนัตตลักษณ์ทำให้เกี่ยวเนื่องผสมผสานกันทำให้ซัยซ้อนมากขึ้นเรื่อยๆ
thread_title:  ข้อความจากแหล่งอ้างอิงที่ตรวจสอบไม่ได้ 

message: * พระมหาเทพรังสรรค์  ปัญญาวชิโร
thread_title:  อ้างอิง
พูดคุย:เดอะวอลต์ดิสนีย์

message: :ข้อความอภิปรายส่วนหนึ่งอยู่ที่ วิกิพีเดีย:สภากาแฟ/อภิปราย/สะกดคำเกี่ยวกับ Disney --Manop | พูดคุย - (irc) 00:04, 4 มิถุนายน 2552 (ICT)
thread_title:  สะกดคำ 

message: เดอะ วอลท์ ดิสนีย์
thread_title:  Wrong spelling of The Walt Disney in Thai
พูดคุย:สโมสรฟุตบอลแบล็กเบิร์นโรเวอส์

message: บทความล็อกเปลี่ยนชื่อ รบกวนเปลี่ยนชื่อบทความเป็น สโมสรฟุตบอลแบล็กเบิร์นโรเวอส์ /ˈblækbɜrn ˈroʊvərz/ ด้วยครับ  ขอบคุณครับ  --Poang6 23:59, 6 กุมภาพันธ์ 2555 (ICT)
thread_title: ชื่อบทความ
พูดคุย:เกสริยาสถูป

message: ผู้ใช้ ไอพี 115.69.151.46 เข้ามาแก้ไขข้อมูลในหน้าบทความเมื่อวันที่ ๙ มี.ค. ๕๓ ด้วยเจตนาดี
โต้แย้งเนื้อหาในบทความว่า "เกสริยาไม่ใช่เกสปุตตนิคม" = ซึ่งเท่ากับโต้แย้งวิกิภาษาอังกฤษ - (ผู้เขียนบทความคนก่อนเอาเนื้อหามาจากวิกิอังกฤษ)
เนื้อหาดังนี้-
เกสริยา (อังกฤษ: Kesariya, เทวนาครี: केसरिया) ในปัจจุบัน เป็นสถานที่ตั้งของมหาสถูปพบใหม่ที่ใหญ่ที่สุดในประเทศอินเดีย แต่ไม่ใช่สถานที่อยู่ของพวกกาลามชนหรือกาลามโคตร หรือเกสปุตนิคมแต่อย่างใด อย่าเข้าใจผิด เพราะว่าเกสเรียปัจจุบันอยู่ในเขตพรมแดนของแคว้นวัชชีและมัลละต่อกัน (รัฐพิหารในปัจจุบัน) ที่บอกว่าเป็นที่อยู่ของพวกชาวกาลามโคตรหรือกาลามชน อยู่ในแคว้นโกศล แคว้นโกศลอยู่ห่างจากนี้ไปไกลมากเป็นข้อมูลที่ผิด (แคว้นโกศล มีเมืองหลวงชื่อสาวัตถี ปัจจุบันอยู่ในเขตรัฐอุตตรประเทศ) 
เกสเรีย หรือเกสริยา เดิมไม่เป็นที่รู้จักและไม่เป็นจุดสำหรับจาริกแสวงบุญของชาวพุทธ แต่หลังจากกองโบราณคดีอินเดียได้ขุดค้นเนินดินใหญ่พบพระมหาสถูปโบราณ มีความสูงประมาณ 140 ฟุต ซึ่งทำให้มหาสถูปโบราณที่ค้นพบใหม่นี้กลายเป็นมหาสถูปที่ใหญ่ที่สุดใน อินเดีย มีลักษณะคล้ายกับเจดีย์ชเวดากองและพระมหาสถูปบุโรพุทโธ ซึ่งทำให้มีผู้สันนิษฐานว่ามหาสถูปแห่งเกสริยานี้เป็นต้นแบบของมหาสถูปทั้ง สอง  
เกสริยาในปัจจุบันอยู่ห่างจากกุสินาราประมาณ 120 กิโลเมตร ในเขตหมู่บ้านเกสเรีย อำเภอไพสาลี ปัจจุบันเดินทางได้สะดวก เพราะทางการสร้างถนนได้มาตรแล้ว และมีระยะทางห่างจากเมืองไพสาลีเพียง 1 ชั่วโมงครึ่งเท่านั้น ติดต่อที่วัดไทยไพสาลี จะได้ข้อมูลที่ถูกต้อง 
จึงขอย้อนรอการตรวจสอบจากหลักฐานในพระไตรปิฎกก่อน ได้ความเช่นไรจะใส่เพิ่มเติมเนื้อหาดังข้างต้น และเปลี่ยนชื่อบทความนี้เป็น "มหาสถูปแห่งเกสริยา" และสร้างบทความเกสปุตตนิคมใหม่ ให้สอดคล้องกับหลักฐานในพระไตรปิฎก จึงประกาศมาให้ทราบจงทั่วกัน--    ผู้ใช้Tmd | พูดคุย 03:31, 17 มีนาคม 2553 (ICT)
replies: text: :ผมมีความเห็นว่า มันอาจจะมีหลายชื่อในหลายภาษาก็ได้ ดูอย่างราชคฤห์--octahedron80 09:17, 17 มีนาคม 2553 (ICT)
replies: text: :มี สถูป อีกแห่ง ในที่เหนือขึ้นไปเล็กน้อย ที่ระบุในบทความว่า มีเสาหินพระเจ้าอโศกอยู่ใกล้ด้วย นั้น ตามแผนที่ นี่ * Kesariya Stupa-maps.google
* The Nandangarh Stupa and The Asoka Pillar Site of Lauriya Nandangarh – The Nandangarh Stupa-maps.google - The Asoka Pillar-maps.google
สรุปคือ เกสริยาสถูป กับ สถูปในเขตหมู่บ้านเลาลิยะนันทัน (Lauliyanandan) และนันทันฆาต (Nandanghat) ที่มีเสาหินพระเจ้าอโศก เป็นคนละที่กัน
thread_title:  เกสริยา ไม่ใช่ เกสปุตตนิคม?
พูดคุย:ทุเรียน

message: === ประวัติทุเรียนในประเทศไทย ===
...แต่สำหรับข้าพเจ้าไม่สามารถทนต่อกลิ่นเหม็นอันรุนแรงของมันได้ ผลมีขนาดเท่าผลแตง มีหนามอยู่โดยรอบ ดูๆไปก็คล้ายกับขนุนเหมือนกัน มีเมล็ดมาก แต่เมล็ดใหญ่ขนาดเท่าไข่ไก่ซึ่งเป็นส่วนที่ใช้กิน ภายในยังมีอยู่อีกเมล็ดหนึ่ง ถือกันว่ายิ่งมีเมล็ดในน้อยยิ่งเป็นทูลเรียนดี อย่างไรก็ตาม ในผลหนึ่งๆไม่เคยปรากฏว่ามีน้อยกว่า 3 เมล็ดเลย --Horus | พูดคุย 22:50, 28 พฤศจิกายน 2552 (ICT)
thread_title:  นำออก 

message: ...แต่สำหรับข้าพเจ้าไม่สามารถทนต่อกลิ่นเหม็นอันรุนแรงของมันได้ ผลมีขนาดเท่าผลแตง มีหนามอยู่โดยรอบ ดูๆไปก็คล้ายกับขนุนเหมือนกัน มีเมล็ดมาก แต่เมล็ดใหญ่ขนาดเท่าไข่ไก่ซึ่งเป็นส่วนที่ใช้กิน ภายในยังมีอยู่อีกเมล็ดหนึ่ง ถือกันว่ายิ่งมีเมล็ดในน้อยยิ่งเป็นทูลเรียนดี อย่างไรก็ตาม ในผลหนึ่งๆไม่เคยปรากฏว่ามีน้อยกว่า 3 เมล็ดเลย --Horus | พูดคุย 22:50, 28 พฤศจิกายน 2552 (ICT)
thread_title:  ประวัติทุเรียนในประเทศไทย 

message: เปลี่ยนจากคอเลสเตอรอลไปเป็นไขมัน เนื่องจากในเวปต่างประเทศบางเวปอ้างว่าทุเรียนไม่มีคอเลสเตอรอลเพราะ คอเลสเตอรอลมาจากสัตว์ไม่ใช่พืช แต่บทความในบางเวปอ้างว่าทุเรียนมีคอเลสเตอรอลสูง ดังนั้นเพื่อความถูกต้องจึงเปลี่ยนเป็นไขมัน --Chale yan 06:41, 10 มกราคม 2553 (ICT)
thread_title:  คอเลสเตอรอล
พูดคุย:สนามบินอุตรดิตถ์

message: ;เหตุผลที่ไม่ควรลบหน้านี้
แม้ว่าจะไ่ม่มี list ของกรมท่าอากาศยาน แต่ที่ตรงนี้เคยเป็นสนามบินเก่า ซึ่งจะถูกนำมารีโนเวตใหม่ในอนาคต (ลิงก์)
--ร้อยตรี โชคดี (คุย) 19:40, 16 พฤษภาคม 2563 (+07)
replies: text: : ถ้าอย่างนั้น เราควรจะแก้ไขเจ้าของเป็น องค์การบริหารส่วนตำบลผาจุก เนื่องจากเป็นผู้ถือกรรมสิทธิ์ของพื้นที่หรือไม่? และจะได้เป็นการเอาป้ายแจ้งลบออกไปด้วย --Bebiezaza (คุย) 18:43, 17 พฤษภาคม 2563 (+07)
replies: text: :: ถ้ามีเนื้อหามากกว่านี้ อาจจะแยกเป็นบทความต่างหากได้ครับ แต่ด้วยเนื้อหาประมาณนี้เห็นด้วยว่าอาจจะรวมเข้ากับบทความท้องถิ่นแทน --Horus (พูดคุย) 03:22, 18 พฤษภาคม 2563 (+07)
 บทความนี้ไม่ได้มีเนื้อน้อยเกินไป เมื่อเทียบกับกรณีของบทความภาษาอังกฤษ :en:Nakhon Sawan Airport ของวิกิพีเดียภาคภาษาอังกฤษน้อยกว่าสนามบินอุตรดิตถ์อีก และสนามบินมี Code ของ IATA และ ICAO (ลิงก์) นั้นหมายถึงว่าเป็นสากลอยู่ แม้จะเลิกไปนานแล้วครับ --ร้อยตรี โชคดี (คุย) 21:06, 18 พฤษภาคม 2563 (+07)
เนื่องด้วยผู้ดูแลระบบลบบทความนี้โดยไม่มีความเห็นชอบอย่างเป็นทางการ
อ้างอิงที่น่าเชื่อถือของบทความ:
*ประกาศ กระทรวงคมนาคมที่ ๑/๒๔๙๘ เรื่อง กำหนดสนามบินอนุญาต
*ประกาศ กระทรวงคมนาคม เรื่อง ยกเลิกสนามบินอนุญาต พ.ศ. ๒๕๔๔
*การพัฒนาสนามบินภูมิภาคเพื่อการเปิดศตวรรษแห่งการบิน สำนักวิชาการ สำนักเลขาธิการสภาผู้แทนราษฏร ISBN: 2287-0520
และบทความสนามบินอุตรดิตถ์ :ms:Lapangan Terbang Uttaradit และ :ceb:Uttaradit (tugpahanan) ครับผม --ร้อยตรี โชคดี (คุย) 18:38, 28 พฤษภาคม 2563 (+07)
thread_title:  คัดค้านการลบ 

message: คิดว่าเขียนโดด ๆ ได้ หรือรวมกับบทความอุตรดิตถ์ครับ --Horus (พูดคุย) 18:34, 30 พฤษภาคม 2563 (+07)
replies: text: :คิดว่าเขียนโดด ๆ ได้ครับ และผมอาจไปหาข้อมูลมาใส่เพิ่มได้ --Bebiezaza (คุย) 01:13, 31 พฤษภาคม 2563 (+07)
thread_title:  ตรวจ
พูดคุย:วัดพรหมทินใต้

message: เราไม่ได้คัดลอกมากจากเว็บอื่นแต่เนื้อหาของสถานที่คล้ายคลึงกันเก่านั้น

message: ผิดไปแล้วขอโทษนะ
thread_title:  ขออภัยด้วยครับ
พูดคุย:อาราม

message: คำว่า สงฆ์ ในพจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน ใช้หมายถึง ภิกษุ คือ นักบวชชายในพระพุทธศาสนา ไม่ได้ระบุให้ใช้ในศาสนาอื่นได้
ใน พจนานุกรมศัพท์ศาสนาสากล อังกฤษ-ไทย ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พิมพ์ครั้งที่ 2 หน้า 45 ผมพบคำว่า "Monastic foundation" ซึ่งถูกแปลว่า กลุ่มแบบอาราม แสดงว่าการแปล monastery ว่า อาราม เป็นที่อนุญาต
ไม่เฉพาะราชบัณฑิตยสถานเท่านั้น ชาวคาทอลิกในประเทศไทยก็แปล monastery ว่า อาราม อยู่แล้ว ดังเห็นได้จากหนังสือ พัฒนาการวิถีชีวิตจิตคริสตชน:ประวัติความเป็นมาของวิถีชีวิตจิตคริสตชน ตั้งแต่สมัยแรกเริ่ม จนถึงปัจจุบัน ซึ่งเขียนโดย บาทหลวงสมชัย พิทยาพงศ์พร ซึ่งใช้คำว่า อารามตลอดทั้งเล่ม
ด้วยเหตุผลทั้งหมดนี้้ ผมจึงขอเปลี่ยนคำว่า สำนักสงฆ์ เป็นอาราม--พุทธามาตย์ 13:38, 31 ตุลาคม 2553 (ICT)
thread_title: ชี้แจงการเปลี่ยนศัพท์"สำนักสงฆ์"เป็น"อาราม"
พูดคุย:สมถวิล วิเศษสมบัติ

message: รศ. สมถวิล วิเศษสมบัติ ได้เขียนบทความให้กับลูกศิษย์ที่ไปกราบเรียนขอท่าน เพื่อนำมาลงในหนังสือรุ่น ที่จะจัดทำขึ้นใหม่ ข้อความตอนหนึ่งท่านกล่าวถึงคำว่า “เกษียณ” เพราะคนส่วนใหญ่ จะใช้คำว่า “เกษียณ” เพียงคำเดียว ซึ่งผิดหลักการใช้ภาษาไทยที่ถูกต้อง ท่านอธิบายความว่า คำว่า “เกษียณ” แปลเป็นภาษาไทยว่า “สิ้นไป” เพราฉะนั้นจะหมายถึง การหมดไป ตายไป หรือมีบางคนก็จะใช้ต่อไปว่า “เกษียณอายุ” ท่านก็บอกว่า ใช้ไม่ได้ เพราะความหมาย ก็จะหมายถึงอายุสิ้นไป ก็คือตายไปแล้วนั่นเอง เพราะฉะนั้นคำที่ควรจะใช้ให้ถูกต้อง ควรจะเป็นการใช้คำให้หมดความ คือควรใช้ว่า “เกษียณอายุทางราชการ” นั่นหมายถึง ผู้ที่จะต้องหมดชีวิตการทำราชการเมื่ออายุ 60 ปี การใช้ภาษาให้หมดความเช่นนี้จึงจะถูกต้อง
thread_title:  ใช้คำว่า “เกษียณ” ให้ถูกต้อง โดย สมถวิล วิเศษสมบัติ
พูดคุย:หลวงปู่ทวด

message: ทำไมคุณถึงไม่เขียนให้ระเอียดกว่านี้ ว่าท่านเป็นพระอริยสงฆ์ 11 แผ่นดิน ตรงที่เขียนว่า พระอริยสงฆ์ 11 แผ่นดิน  ผมเป็นคนเขียนเอง ทำไมตอนแรกคุณถึงไม่เขียน ทีหลวงปู่คนอื่นที่อยู่ไม่ถึงยังเขียนเลยครับ ผมอยากให้คุณแจ้งออกไปทางแหล่งข้อมูลอื่นด้วย--115.87.74.64 17:29, 19 เมษายน 2554 (ICT)
thread_title:  พระอริยสงฆ์
พูดคุย:วัดเชตวัน

message: พระไตรปิฏกใช้นามวัดนี้แตกต่างกัน เช่น วัดเชตวัน เชตวนาราม เชตวันมหาวิหาร 
แม้ว่าจะมีบางพระสูตรใช้นามว่า เชตวนาราม สมที่ท่านโคนันเปลี่ยนชื่อไป แต่ทว่าชื่อ เชตวนาราม หรือ วัดเชตวนาราม มันซ้ำซ้อนกับวัดในประเทศไทย อีกประการหนึ่ง วัดพระเชตวันเป็น 1 ใน 2 มหาวิหารในสมัยพุทธกาล ผมจึงขอใช้นามวัดเชตวันมหาวิหาร ตามนี้ จึงคิดว่าเหมาะสมกว่า ผมขอเปลี่ยนคืนนะครับ  --    ผู้ใช้Tmd | พูดคุย 16:41, 8 มิถุนายน 2552 (ICT)
thread_title:  อันว่าด้วยนามอาราม
พูดคุย:พระอุรุเวลกัสสปะ

message: พระพุทธศาสนาบอกว่าพระอรหันต์สาวกควรมีคำว่า เถระ ต่อท้ายด้วยครับ กรุณาเปลี่ยนชื่อบทความนี้เป็น พระอุรุเวลกัสสปเถระ ด้วยครับ--171.4.50.252 09:33, 18 ตุลาคม 2555 (ICT)
replies: text: :  เพื่อให้สอดคล้องกับบทความอื่นๆ (ดูแม่แบบด้านล่างบทความ) ดูเพิ่มที่ WP:AN --taweethaも (พูดคุย) 08:35, 25 พฤศจิกายน 2555 (ICT)
thread_title:  ชื่อบทความ
พูดคุย:เจ้าคณะจังหวัด

message: เรียนผู้ดูแล
ขณะนี้มี IP เข้ามาก่อกวน เปลี่ยนชื่อพระสังฆาธิการ ทั้งที่ยังมิได้มีมติมหาเถรสมาคม หรือคำสั่งเจ้าคณะภาคอย่างเป็นทางการ
จึงอยากให้ช่วยตรวจสอบด้วยครับ รวมถึงอาจเสนอให้พิจารณาเป็นกึ่งล็อก เพื่อลดการก่อกวนครับ 
replies: text: :  ผมจะคอยตรวจสอบให้ ถ้ายังมีก่อกวนอีกจะกึ่งล็อกตามที่เสนอมาครับ --พุทธามาตย์ (คุย) 16:49, 19 กันยายน 2561 (ICT)
thread_title:  มี User ก่อกวน
พูดคุย:มาสค์ไรเดอร์ดิเอนด์

message: อ่านแล้วงงตรงเดนโอ ตกลงมันบอทหรือตัวจริงกันแน่ครับ--พ่อบ้านลูกหนี้ 08:30, 22 ตุลาคม 2552 (ICT)
บอทไรเดอร์ที่เรียกมานั้นจะเรียกออกมาแบบเสมือนจริง (เหมือนกับเรียกใช้การ์ดมอนสเตอร์ในยูกิโอไงล่ะ) แต่กรณีที่ดิเอนด์เรียกเดนโอแล้วใช้ไฟนอลฟอร์มโมโมเนี่ยเหมือนว่าจะจริงเพราะมันมีเสียงพากย์ด้วยสิสรุปคือเดนโอที่ดิเอนด์ใช้ก็เรียกมาก็คือบอทนั่นแหละ ว่าแต่อันที่เรียกมินามิ โคทาโร่มาเนี่ยจะนับเป็นบอทได้หรือไม่? อันนี้งงเช่นกัน -- Vega 23:10, 23 ตุลาคม 2552 (ICT)
replies: text: ถ้าเอาเสียงพากย์เป็นเกณฑ์ คิบะตอนมาก็มี อิคซะ ไซก้า ETC. มันก็เกือบหมดแล้วล่ะครับ --พ่อบ้านลูกหนี้ 23:41, 23 ตุลาคม 2552 (ICT)
thread_title:  บอทไรเดอร์
พูดคุย:ท่าอากาศยานนานาชาติล็องถั่ญ

message: Please help translate the name of this article into Thai. Thank you very much.123.23.161.250 15:33, 9 มิถุนายน 2552 (ICT)
replies: text: : Someone was translated. --lovekrittaya<พูดคุย 14:29, 15 มิถุนายน 2552 (ICT)
thread_title: Name
พูดคุย:ความหนาแน่นของธาตุ (หน้าข้อมูล)

message: น่าจะมีการเขียนระบุนะครับว่าอะไรเป็นอะไรครับ
นอกจากนี้ ที่ว่าสารอะไรอยู่ในเฟสไหนนี้ น่าจะมีการระบุด้วยนะครับว่า ที่สถาวะไหน เช่น ที่ ๒๕ องศาเซลเซียส ณ ความดัน ๑ บรรยากาศ เป็นต้น เพราะอุณหภูมิและความดันล้วนแต่มีผลต่อสถานะของสสารทั้งนั้นครับ
--ไอ้ขี้เมา (หว่อบู้ต่ง-จงเหวิน) : ผู้ดูแลหน้าตาดีแห่งไร้สาระนุกรม : ก๊งเหล้ากันได้ 22:29, 9 มิถุนายน 2552 (ICT)
replies: text: :ที่คุณ Brandy Frisky ว่ามานั้นมันเกี่ยวกับ phase diagram ว่าสารจะอยู่ในเฟสไหนด้วย ซึ่งเป็นการศึกษาเชิงลึกลงไปในสารแต่ละตัวที่อาจมีมากกว่า 3 สถานะได้ เช่น คาร์บอนคนละอัญรูปก็ถือเป็นคนละเฟสได้  อย่างไรก็ตามผมเข้าใจว่า phase diagram นั้นเป็นข้อมูลทางเทอร์โมไดนามิก กล่าวคือ มันจะระบุว่าที่อุณหภูมิและความดันหนึ่ง เฟสใดเฟสหนึ่งเสถียรที่สุด แต่ในทางปฏิบัติ เราสามารถพบได้ทั้งเพชรและแกรไฟต์ในสภาวะอุณหภูมิและความดันเดียวกันได้ และในตารางนี้ก็รวมข้อมูลที่เป็นเพชรและแกรไฟต์ไว้แล้ว
replies: text: :อนึ่งผมได้เพิ่มลิงค์ข้ามภาษาแล้ว และพบว่าลักษณะการให้ข้อมูลก็ไม่ต่างกันมาก ในตารางระบุอุณหภูมิไว้ให้ด้วย ความดันถ้าไม่ระบุให้ถือว่าเป็น 1 บรรบยากาศครับ --taweethaも 10:38, 10 มิถุนายน 2552 (ICT)
thread_title:  เสนอปรับปรุง
พูดคุย:หู จิ่นเทา

message: ในส่วนของประวัติ หูจิ่นเทา ในวิกิพีเดีย มีข้อผิดพลาดในสถานที่เกิด หูจิ่นเทาเกิดที่ มณฑลอันฮุย  มิใช่ที่ มณฑลเจียงซู 
กดดูของภาษาอังกฤษเป็น  :en:Jiangyan เมืองหนึ่งใน :en:Jiangsu จึงน่าจะถูกแล้ว --taweethaも 23:23, 1 มกราคม 2553 (ICT)
thread_title:  จากคุณไอพีในหน้าแจ้งผู้ดูแลระบบ
พูดคุย:พระเทวทัต

message: ชื่อน่าจะเป็น "เทวทัต" มากกว่านะครับ (ตามที่พบในหนังสือเรียน) --Horus | พูดคุย 18:15, 30 เมษายน 2553 (ICT)
เทวทัตต์ ดีแล้วครับ ถอดรูปมาจากภาษบาลี เทวทตฺต (อันเทวดาประทานมาแล้ว) ในคัมภีร์ต่าง ๆ ก็ใช้คำนี้ /เทวทัต ก็ถูก ผมพบในพจนานุกรมก็ใช้เทวทัต (แผลงจากเทวทัตต์)- แต่ผมว่าวิกิพีเดียน่าจะถือคัมภีร์เป็นใหญ่ รักษารูปเดิมไว้ คงไว้เทวทัตต์เถิด ฉะนี้--    ผู้ใช้Tmd | พูดคุย 19:01, 30 เมษายน 2553 (ICT)
replies: text: :ขอบคุณสำหรับข้อมูลครับ --Horus | พูดคุย 19:06, 30 เมษายน 2553 (ICT)
ในพระไตรปิฎกฉบับแปลไทย ใช้ "เทวทัต" ทั้งหมดเลยนะครับ เพราะว่ารูปแบบการถอดบาลีเป็นไทย มักจะปรากฏรูปละอักษรฐานเสียงซ้ำที่ปรากฏกึ่งกลางคำ อาทิ ทิฏฺฐิ เป็น ทิฐิ, วฑฺฒน เป็น วัฒนะ และละอักษรรูปซ้ำที่ปรากฏท้ายคำ เช่น สจฺจ เป็น สัจ เป็นต้น 	--Tonkun 17:17, 3 สิงหาคม 2553 (ICT)
ถูกทั้งคู่..
พจนานุกรม ราชบัณฑิต เขีบนบ่อยๆ
หลายคำว่า ใช้ได้ทั้งคู่ 
น่าจะยุติ ไม่เอาชนะกัน
กฎหลายกฎ มีขัอยกเว้น 1.47.4.57 11:05, 13 พฤษภาคม 2566 (+07)
thread_title:  "เทวทัต"?
พูดคุย:แคเทอริน เฮาเวิร์ด

message: ผู้ใช้ Horus มิใช่ผู้เขียนหลักของบทความนี้ แต่เนื่องจากความผิดพลาดในการย้ายหน้าบางประการ ทำให้ประวัติการเขียนหายไป จึงขออภัยผู้เขียนหลักมา ณ ที่นี้ --Horus | พูดคุย 17:41, 20 พฤษภาคม 2555 (ICT)
thread_title:  หมายเหตุ
พูดคุย:อันนาแห่งคลีฟส์

message: ผู้ใช้ Horus มิใช่ผู้เขียนหลักของบทความนี้ แต่เนื่องจากความผิดพลาดในการย้ายหน้าบางประการ ทำให้ประวัติการเขียนหายไป จึงขออภัยผู้เขียนหลักมา ณ ที่นี้ --Horus | พูดคุย 17:41, 20 พฤษภาคม 2555 (ICT)
thread_title:  หมายเหตุ
พูดคุย:เจน ซีมอร์

message: ผู้ใช้ Horus มิใช่ผู้เขียนหลักของบทความนี้ แต่เนื่องจากความผิดพลาดในการย้ายหน้าบางประการ ทำให้ประวัติการเขียนหายไป จึงขออภัยผู้เขียนหลักมา ณ ที่นี้ --Horus | พูดคุย 17:40, 20 พฤษภาคม 2555 (ICT)
thread_title:  หมายเหตุ
พูดคุย:บางรักซอย 9

message: แง่มๆ สงสัยมากเลย ชื่อจริง-นามสกุลของตัวละครเปลี่ยนได้ด้วยหรอครับเนี่ย ไม่ตายตัวหรอ เห็นเปลี่ยนเป็นนามสกุลนู้นนี้ อย่างเช่นตัวนางเอก ตอนแรกนามสกุล เบญมาริวงศ์ ตอนนี้เปลี่ยนเป็นอีกนามสกุลแล้ว และก็นามสกุลพระเอก มีธรรม ตอนนี้เป็นตรีทิพศิริ และมีการเปลี่ยนแปลงไปยังตัวละครเฉพาะละครหลัก แปลกอ่า แถมไม่มีอ้างอิงด้วย แล้วจะรู้ได้ไงว่าเป็นชื่อจริงๆของตัวละคร ที่ไม่ใช่คนภายนอกมาเขียนผิดล่ะครับเนี่ย --Ander!, 03:48, 22 พฤษภาคม 2553 (ICT)
thread_title:  ชื่อจริงของตัวละคร 

message: ตอนนี้ อ้อม พิยดา ได้ตั้งครรภ์แล้ว และตัวอย่างตอนต่อไปของวันที่ 27 พฤศจิกายน ก็ไม่มีด้วย ผมอยากรู้ว่าละครเรื่องนี้อวสานหรือยังครับ --124.122.247.72 15:26, 22 พฤศจิกายน 2554 (ICT)
thread_title:  เนื้อเรื่องย่อ
พูดคุย:คมแฝก

thread_title:  พักไว้ก่อน 

message: เป็นภาคต่อของคมแฝกโดยเนื้อเรื่องในภาคนี้เกิดขึ้นหลังจากเหตุการณ์ในภาคแรก 1 ปีเมื่อแสนราชสีห์อดีตเจ้าพ่อเมืองพลที่หลายคนคิดว่าเขาตายจากระเบิดในการต่อสู้ในตอนจบของภาคแรกโดยเขากลับมาพร้อมกับอาการบาดเจ็บสาหัสและรอยแผลเป็นที่ใบหน้าและอาการบาดเจ็บครั้งนี้ทำให้แสนราชสีห์ความจำเสื่อมแต่การบาดเจ็บครั้งนี้เขาได้นำศัตรูกลุ่มใหม่ที่ร้ายกว่าแสน ราชสีห์หลายเท่านักมาที่เมืองพลซึ่งก็คือเจ้าจันทร์งามเจ้าหญิงจากแคว้นอิสระที่เบื้องหน้าทำเป็นคนจิตใจดีแต่ลับหลังแล้วเธอกลับค้าของเถื่อน,ครอบครองอาวุธร้ายแรงมากมายและมีเป้าหมายเดียวกับแสนราชสีห์คือครอบครองประเทศไทยโดยมีกองโจรนาคินทร์ศัตรูคู่แค้นของเจ้าจันทร์งามที่นำโดยจอมโจรนาคราชได้ติดตามมาที่เมืองพลเพื่อกระชากหน้ากากและเปิดเผยความชั่วร้ายของคู่รักอย่างแสนราชสีห์และเจ้าจันทร์งามแต่กลับทำให้เข้าใจผิดกับเหล่าผู้กล้าแห่งเมืองพลที่นำโดยกัลป์ เกรียงไกร ผู้กองแห่งเมืองพล,เพลิง กัมปนาท ผู้กำกับการสภ.เมืองพลและองอาจ ชาตินักสู้ นายอำเภอมืองพลภายหลังทั้งสามได้ทราบความจริงทั้งหมดจึงร่วมมือกับกองโจรนาคินทร์ในการกำจัดแสนราชสีห์และเจ้าจันทร์งามและในการทราบความจริงครั้งนี้ทำให้กัลป์ เกรียงไกรได้พบกับโฉมหน้าที่แท้จริงของจอมโจรนาคราชซึ่งมีอดีตเกี่ยวพันกับอัญชัญคู่หมั้นของเขาแล้วทั้งหมดจะสามารถกำจัดความชั่วร้ายออกไปจากเมืองพลได้หรือไม่
thread_title: [[รุกฆาต]](คมแฝก2)

message: *ณัฐวุฒิ สกิดใจ รับบท กัลป์ เกรียงไกร
 *วรนุช วงศ์สวรรค์ รับบท อัญชัญ,เพียงฟ้า (จอมโจรนาคราช)
 *ศิวัฒน์ โชติชัยชรินทร์ รับบท เพลิง กัมปนาท
 *ทิฆัมพร ฤทธิ์ธาอภินันท์ รับบท ตะเภา
 *อนุชิต สพันธุ์พงษ์     รับบท องอาจ ชาตินักสู้้
 *ปุณยาพร พูลพิพัฒน์   รับบท กระรอก
 *เคลลี่ ธนะพัฒน์        รับบท แสน ราชสีห์
 *อรจิรา แหลมวิไล      รับบท เจ้าจันทร์งาม
 *ธาวิน เยาวพลกุล      รับบท วิหค เหินลม
 *ชวัลกร วรรณพิสิฐกุล   รับบท พลอยรุ้ง 
 *อรวรรษา ฐานวิเศษ     รับบท ชบา
 *อินทิรา เกตุวรสุนทร    รับบท น้ำใจ  
 *สิทธิพร นิยม         รับบท ภูกล้า
 *วิชญ จารุจินดา       รับบท  จงอาง
 *ไกรสีห์ แก้ววิมล       รับบท พ่อปาน
 *เกศริน พูลลาภ         รับบท แม่แจ้
 *เทพ โพธิ์งาม          รับบท ตะโพน
 == ดารารับเชิญ ==
 *โอลิเวอร์ พูพาร์ท รับบท นายพลแฟรงค์
 *บิณฑ์ บรรลือฤทธิ์ รับบท นาคา
 *ปรีชา เกตุคำ    รับบท สกุณา
หัวข้อข้างต้นขอพักไว้ก่อนนะครับ คือผมไม่แน่ใจว่าเรื่องนี้เข้าข่ายละครเชิงฤดูกาลหรือเปล่า หรือต้องทำหน้าแยกไว้เลย
--เมย์ Mayrakis  คุยกันได้ 13:45, 28 กรกฎาคม 2552 (ICT)
thread_title: นักแสดงในรุกฆาต (คมแฝก2)
พูดคุย:มาตามนัด

message: ไม่แน่ใจว่า ภาพผู้สนับสนุนรายการในช่วงเดอะวินเนอร์ ที่มีอายุยาวนานที่สุด(นับตั้งแต่ยุคคุณเศรษฐา-ญานี จนถึงยุคสุดท้าย) คือ ภาพโฆษณากางเกงยีนส์แม็ค หรือไม่  เพราะเท่าที่เคยดูมาก็เห็นภาพของผู้สนับสนุนรายการยี่ห้อดังกล่าวตั้งแต่จำความได้จนถึงรายการยุติการออกอากาศ
(ภาพโฆษณากางเกงยีนส์แม็ค ในช่วงยุคปลาย80 ที่ฉายทางโฆษณาทางทีวี โดยมีชายหนุ่มคนหนึ่งนั่งอยู่ในห้องที่สมมุติเป็นคอนโด แล้วทำการลูบยีนส์ที่วางไว้บนโซฟา จากนั้นตัดภาพมาที่โลโก้ของกางเกงยีนสืที่กลับหัว ก่อนจะมีเสียงโฆษกแล้วโลโก้กางเกงยีนส์กลับสู่สภาพเดิม)
และไม่แน่ใจว่า จะเป็นโฆษณาเดียวกับที่วิลลี่ แมคอินทอช เคยแสดงโฆษณาหรือเปล่า ใครที่เกิดทันช่วยตอบที--Jungide 23:23, 12 มิถุนายน 2552 (ICT)
thread_title:  ผู้สนับสนุนรายการมาตามนัด 

message: จาก วิกิพีเดีย:อะไรที่ไม่ใช่วิกิพีเดีย#วิกิพีเดียไม่ใช่แหล่งรวมข้อมูลจิปาถะ ข้อ 6 การเพิ่มหัวข้อเกร็ดข้อมูลเป็นการลดคุณภาพบทความ ผมได้รวมเกร็ดข้อมูลเข้ากับเนื้อหาแล้ว ลองอ่านดูก่อนนะครับ ส่วนพิธีกรเนื่องจากยังไม่แสดงรายละเอียดอะไรเพิ่มเติมจากในกล่องข้อมูลและส่วนเนื้อหาจะเอาออกก่อน และส่วนชื่อรายการ ระยะเวลาออกอากาศ ดูซ้ำซ้อนกับลำดับเวลาเลยใส่ในหัวข้อเดียวกัน --Sry85 11:12, 13 มิถุนายน 2552 (ICT)
thread_title:  ปรับปรุงบทความ
พูดคุย:สะพานไฟ

message: ไม่ควรอยู่ในหมวดสะพานไฟ เนื่องจากการทำงานที่มีคุณสมบัติแตกต่างกัน สะพานไฟจะไม่มีคุณสมบัติการป้องกันวงจร และจะต่างกันมากในด้านขนาดของอุปกรณ์ esquare555
ผมเห็นว่าไม่ต่างกัน เพราะเอาไว้ตัดไฟเหมือนกัน ในบทความ :en:circuit breaker ก็มีเนื้อหาพวกนี้จึงควรเขียนรวมกัน แล้วค่อยแยกหัวข้อประเภทว่ามีวงจรหรือไม่มี ขนาดเล็กหรือใหญ่อย่างไร --octahedron80 19:40, 26 มีนาคม 2553 (ICT)
ดีครับเห็นด้วย esquare555 (17.18น. 30 มีนาคม 2553)
replies: text: :เก็บไว้เป็นบันทึก --Horus | พูดคุย 21:55, 25 เมษายน 2553 (ICT)
thread_title:  ACB
พูดคุย:หลักนิยมทางทหาร

message: ยุทธศาสตร์เป็นการกำหนดภาพรวมของการกำหนด End  Mean Way เป้าหมาย หนทางปฏิบัติ และทรัพยากรที่ต้องการ เกี่ยวข้องกับการประเมินสภาพแวดล้อมส่วนหลักนิยมก็กำหนดEnd  Mean Way เหมือนกันแต่ได้กำหนดให้เห็นจากนามธรรมเป็นรูปธรรมที่ชัดเจนขึ้นและทั้งสองส่วนนี้เป็นทั้งศาสตร์และศิลป์ เช่นเดียวกัน 202.29.84.37 15:58, 23 มิถุนายน 2566 (+07)
thread_title:  หลักนิยม กับ ยุทธศาสตร์
พูดคุย:เดอะซิมส์ (ชุดวิดีโอเกม)

message: *วันนี้กระผมได้แก้ไขกล่องข้อความ ซึ่งในภาษาอังกฤษมีกล่องข้อความแล้ว แต่ภาษาไทยยังไ่ม่มี กระผมจึงได้เพิ่มกล่องข้อความเข้าไปด้วยครับ
--NoppawanConan 00:08, 19 สิงหาคม 2552 (ICT)
*ผมได้เพิ่มข้อมูลของเกมสำหรับเครื่องคอนโซลนะครับ NoppawanConan 18:25, 17 พฤษภาคม 2553 (ICT)
thread_title:  ความคืนหน้าของบทความ
พูดคุย:โรงเรียนสตรีวิทยา 2

message: ที่ผมเลือกจะนำลิงก์กระทู้หลักจากพันทิปออก แม้ตัวพันทิปก็พอจะมีความน่าเชื่อถือระดับหนึ่ง เพราะว่า
# ผมไม่ต้องการให้วิกิพีเดียดันกระทู้นี้ไปมากกว่านี้ครับ จริงอยู่กระแสวิพากษ์วิจารณ์ในพันทิปเองก็มีอยู่เยอะ แต่ถ้าลองไปตามข่าวดู จะพบว่าพันทิปเองก็ไม่ได้มีกระทู้เดียว ในเฟซบุ๊ก/ยูทูป/ทวิตเตอร์ และ(คาดว่า) Drama-Addict เองก็มีกระแสด่ากันขรม อีกทั้งถ้าจะตามไปที่กระทู้จริง เว็บสนุกที่ผมเองแหล่งข้อมูลมาเพื่อเลี่ยงการ reproduce พันทิปก็มีลิงก์ให้ตามไปอยู่แล้ว
# พันทิปไม่ใช่แหล่งที่ดูจะเป็นสารานุกรมนัก จริงอยู่บางกระทู้มันก็ใช่ แต่กระทู้นี้ใส่ไฟมากครับ ไม่มีเนื้อหาอะไรเท่าไร อีกทั้งข่าวจากแหล่งอื่นเช่น Kapook ก็น่าจะเพียงพอที่จะบอกว่ากระแสวิพากษ์วิจารณ์มีเยอะ
--∫G′(∞)dx 12:24, 27 มีนาคม 2557 (ICT)
replies: text: ผมสงสัยว่ามันควรจะเขียนลงในบทความนี้หรือเปล่าครับ ดราม่าพวกนี้เป็นกระแสชั่ววูบเสียด้วย --Horus | พูดคุย 13:07, 27 มีนาคม 2557 (ICT)
replies: text: : จริงครับ อาจออกแนวเหมือนข่าวไปนิดนึง แต่เพื่อให้ไม่มีใครมาใส่เนื้อหาทำนองโจมตีเด็กไปอีก เช่น เอาลิงก์กระทู้มาเพิ่ม หรือเขียนแบบออกแนวใส่ความเห็น ผมคิดว่าน่าจะคงหัวเรื่องนี้ไว้สักพักก่อน ส่วนว่าจะเอาออกภายหลังหลังจากกระแสลดลงก็ค่อยว่ากันอีกครั้งครับ --∫G′(∞)dx 22:05, 28 มีนาคม 2557 (ICT)
thread_title:  Pantip กับ Max Percussion 

message: มีการแก้ไขมากขึ่น ไม่เป็นกลางและขัดแย้ง
ที่นี้ไม่ใช้การระบาย
ควรใช้ ไร้สารานุกรม แทน 
ว่าแล้วเดี๋ยวต้องมีคนขอให้เอาวงโยขอทานออก 
replies: text: ขอให้ทั้งสองฝ่ายยึดความเป็นจริงนะครับ ต้องไม่ไปกล่าวหาเกินจริง และต้องไม่ปิดบังความจริงเช่นกันครับ --Horus | พูดคุย 02:26, 4 เมษายน 2557 (ICT)
thread_title:  แนะนำให้ล็อกไว้ก่อน
คุยเรื่องวิธีใช้:การล็อกอิน

message: สวัสดีครับ ผู้ใช้:KungDekZa ล็อกอินไม่ได้ครับมันขึ้นว่า "ล็อกอินผิดพลาดวิกิพีเดีย ใช้คุกกี้สำหรับการล็อกอิน ขณะนี้คุกกี้ของคุณไม่เปิดใช้งาน กรุณาเปิดใช้งานและลองอีกครั้ง" ต้องแก้อย่างไรครับ --124.122.250.54 14:15, 14 มิถุนายน 2552 (ICT)
ใช้ browser อะไรครับ ถ้ามีหลายตัวในเครื่อง ลองเปลีี่ยนไปใช้ตัวอื่นก่อน ถ้ามีตัวเดียว เช็คการตั้งค่าของ browser ที่ใช้ดูอีกทีครับ ไม่แน่ใจให้ใช้ default ทั้งหมด --taweethaも 14:20, 14 มิถุนายน 2552 (ICT)
ได้แล้วครับ ขอบคุณครับ --KungDekZa 14:32, 14 มิถุนายน 2552 (ICT)
thread_title:  ล็อกอินไม่ได้ 

message: สวัสดีครับ ผู้ใช้:Traw sare ไม่สามารถล็อกอินได้ครับมันขึ้นคำว่า "ล็อกอินผิดพลาด
รหัสผ่านไม่ถูกต้อง โปรดลองอีกครั้ง" จะแก้ปัญหาอย่างไรครับ หรือต้องสร้างบัญชีใหม่ทั้งหมดเลย--223.204.66.118 08:58, 19 ตุลาคม 2554 (ICT)
ลืมรหัสผ่านเหรอเปล่าครับ ต้องสร้างบัญชีผู้ใช้ใหม่ทั้งหมดเลยครับ แต่คุณต้องระวัง WP:SOCK ให้ดี มิฉะนั้นจะถูกบล็อก --lux2545 | พูดคุย (โพสต์) 11:27, 11 ธันวาคม 2554 (ICT)
แล้วจะลบบัญชีอย่างไรครับ -- 223.204.66.118 19:04, 18 ธันวาคม 2554 (ICT)
ลบไม่ได้ครับ แค่เลิกใช้แล้วถือเป็นการเลิกใช้บัญชีนั้นไปโดยปริยายเลยครับ --lux2545 | พูดคุย (โพสต์) 19:27, 18 ธันวาคม 2554 (ICT)
thread_title:  ล็อกอินไม่ได้
พูดคุย:ฝรั่ง

message: คำว่า“ฝรั่ง" มาจากไหนครับ เพราะเป็นผู้ ชาวสเปนและโปรตุเกส นำเข้ามาจากเปรู? 
JungleJoe (พูดคุย) 13:50, 16 ตุลาคม 2560 (ICT)
thread_title:  ทำไมใช้ชื่อฝรั่ง
พูดคุย:เครือข่ายโทรทัศน์ดาวเทียมเอ็มคอท

message: ช่องรายการใหม่ของ MCOT ที่ออกอากาศทางทรูวิชั่ส์  ผมเปิดดูแล้วไม่มีอะไรเลย มีแต่จอมืดอย่างเดียว แล้วช่องที่ว่ามีจริงหรือเปล่าครับ--B-BoyComp11 15:47, 1 เมษายน 2553 (ICT)
อาเซียทีวี ออกอากาศอยู่ไม่ใช่หรือครับ แล้วทำไมซิ๊ด แชนแนลต้องออกอากาศแทนหละครับ --B-BoyComp11 19:23, 11 เมษายน 2553 (ICT)
thread_title: ความคิดเห็น

message: รายการทางช่อง MCOT 5 ช่องใหม่ เป็นเรื่องโกหกแล้วครับ --B-BoyComp11 18:39, 17 มิถุนายน 2553 (ICT)
thread_title: เรื่องโกหก

message: ไทยอาเซียนนิวส์เน็ตเวิร์ก(TAN Network) ออกอากาศทางช่อง MCOT3 ครับ กรุณาย้อนกลับหรือเขียนข้อมูลเพิ่มเติมไว้ด้วยครับ--B-BoyCompStreet 16:48, 15 ตุลาคม 2553 (ICT)
thread_title: ไทยอาเซียนนิวส์เน็ตเวิร์ก
พูดคุย:เทียรี่ เมฆวัฒนา

message: หากมีสิ่งที่ต้องปรับปรุงผมจะแก้ให้ครับ--Jeabbabe (พูดคุย) 13:55, 15 สิงหาคม 2558 (ICT)
thread_title:  รับปรึกษาการพัฒนาบทความ