lflage/wiki-talks huggingface dataset:
చర్చ:చేతబడి

message: రహ్మతుల్లా గారు, ఒక బ్లాగులో మీరే స్వయంగా కామెంట్ చేసి , దానిని మీరు మూలంగా పేర్కొనడం పూర్తిగా వ్యర్ధమైన పని. అలాగైతే అందరూ ఎక్కడో అక్కడ ఏదో ఒకటి రాసేసి దానిని మూలంగా పేర్కొంటారు. ఈ బ్లాగులో మీరు కామెంట్ చేశారు.
నాలుగైదు మూలాలు పేర్కన్నారు. అందు ఒకదాని నుండి ఏమీ రాయలేదు. మరి ఆ మూలం ఎందుకు పెట్టినట్టు.
అంతేగాదు, వార్తా పత్రికలు ఆన్‌లైన్ లో లభ్యమౌతున్నాయి. వీలున్నచోట లంకెలు ఇస్తే అందరికీ సౌకర్యంగా ఉంటుంది. అంతే గానీ ఏదో ఒక పత్రిక పేరు రాసేసి , ఎప్పటిదో డేటు వేసేస్తే చూడటం చాలా కష్టం. ఉదాహరణకి ఇందాక మీరు ఐక్యరాజ్య సమితి వ్యాసంలో మహిళా విభాగం గురించి రాశారు. దానికి లంకె ఉంది కదా. 
women in UN
అలా ఇవ్వకుండా పాఠ్యం రాస్తే చూడటం ఎంత కష్టం.
ఈ వ్యాసంలో కూడా 2009 కి చెందిన పత్రికని మూలంగా పేర్కొన్నారు. అంటే మీరు ఇప్పుడు ఆ పత్రికని చదివి రాశారా లేక ఆన్‌లైన్ పత్రిక చదివి రాశారా ? ఒక వేళ ఆన్‌లైన్ పత్రిక చదివి రాస్తే దాని లంకె ఇవ్వకుండా పాఠ్యం రాయడమెందుకు. ఈ వ్యాసం కోసం ప్రత్యేకించి మీరు 2009 పత్రిక ఇప్పుడు దుమ్ము దులిపి చదవలేదని నా అభిప్రాయం. --శశికాంత్ 06:40, 16 సెప్టెంబర్ 2010 (UTC)
*అప్పట్లో పత్రిక లంకె అలాగే ఇచ్చేవాడిని.నేను చదివిరాశానో చదవకుండా రాశానో అనే దానిమీద మీ వ్యక్తిగత అభిప్రాయం ఇక్కడ వ్యక్తపరచవద్దు.బ్లాగును మూలంగా నేను పేర్కొనలేదు.మూలాల చేర్పు విషయమై నాకు ఇవ్వబడిన సలహా మేరకు ఈరోజు పాతదానిని కూడా సరిచేశాను.చూడండి:

message: రహంతుల్లా గారూ, మీరు పత్రికల్లో సమాచారాన్ని వ్యాసాల్లో చేర్చేటపుడు, ఆ యా వార్తా పత్రికల లంకెలు ఇస్తున్నారు. ఇవి కొద్ది కాలం ఉండి మళ్ళీ తెగిపోతాయి. మీరు అలా కాకుండా పత్రిక పేరు, తేది, మెయిన్ పేజీనా లేక, జిల్లా, ప్రత్యేక పేజీనా, పేజీ నంబరు ఇస్తే చాలు. ఇంకా అవి   ట్యాగుల మధ్యలో చేర్చాలి. గమనించగలరు. వ్యాసం చివర  అని చేర్చడం కూడా మరిచిపోకండి.--రవిచంద్ర (చర్చ) 13:17, 24 ఫిబ్రవరి 2010 (UTC)
*రవిచంద్రగారూ,  ట్యాగుల మధ్యలో ఎలా చేర్చాలో నాకు ఇంకా పట్టుబడలేదు.మీరు చెప్పినట్లు పత్రిక పేరు, తేది, మెయిన్ పేజీనా లేక, జిల్లా, ప్రత్యేక పేజీనా, పేజీ నంబరు ఇస్తేనే సులభంగా ఉంటుంది.అయినా  లంకెలు కొద్ది కాలం ఉండి మళ్ళీ ఎందుకు తెగిపోతాయంటారు?--Nrahamthulla 02:32, 25 ఫిబ్రవరి 2010 (UTC)
replies: text: పత్రికల వాళ్ళు వార్తలను కొన్ని నాళ్ళు మాత్రమే తమ సర్వర్లలో ఉంచుతారు. అన్నీ అలాగే ఉంచితే వాళ్ళకు సర్వర్ స్పేస్ అయిపోవచ్చు ,లేక సర్వర్ మందగించవచ్చు. అందుకనే వాళ్ళు నిర్ణీత కాల వ్యవధిలో పాత లింకులను తీసివేస్తారు. మీరు (http://eenaadu.net/) అని ఇచ్చే బదులు  http://eenaadu.net అని ఇస్తే చాలు. —రవిచంద్ర (చర్చ) 08:58, 25 ఫిబ్రవరి 2010 (UTC)
*వాటన్నిటినీ తరువాత కొందరు వాడుకరులు కుదించారు అని గత చరిత్రచూస్తే తెలుస్తుంది కదా? --Nrahamthulla 09:20, 16 సెప్టెంబర్ 2010 (UTC)
thread_title: మూలాల చేర్పు విషయమై

message: *చేతబడి చేయడంతో పలాన వ్యక్తి చనిపోయాడంటూ ఒకరు, మంత్రాల వల్లే అనారోగ్యం బారిన పడుతున్నామని మరికొందరు భ్రమపడి దాడులకు పూనుకుంటున్నారు. సాటి మనిషి అని కూడా చూడకుండా.. చెట్టుకు కట్టేసి చితకబాదడమే కాకుండా పళ్లు పీకేస్తున్నారు.వృద్థులని కూడా చూడకుండా విచక్షణా రహితంగా దాడి చేసి తీవ్రంగా గాయపరుస్తున్నారు. గ్రామాల్లో మంత్రగాళ్ల సంఖ్య రోజు రోజుకూ పెరిగిపోతుంది. మంత్రాలతో రోగాలు నయం చేస్తామంటూ రోజుకొకరు పుట్టుకొస్తున్నారు. ఏ గ్రామంలో చూసిన జుట్లు పెంచుకొని సిగాలు ఊగుతూ జోస్యం చెబుతున్నారు.ఇంట్లో దొంగతనం జరిగినా, ఒంట్లో భాగోలేక పోయినా ప్రజలు స్వాముల వద్దకే వెళ్లి చూయించుకోవడం అనవాయితీగా మారింది.http://www.prajasakti.com/socialjustice/article-366476
thread_title: చేతబడి నెపంతో దాడులు
చర్చ:తెలుగునాట ఇంటిపేర్ల జాబితా

message: జంగా --
జంద్యాల --
జంధ్యాల --  
జంపన --
జంపాల --
జంభారి --
జక్కని --
జక్కరాజు --
జక్కా --
జక్కిన --
జక్కినపల్లి --
జక్కు --
జగతా --
జగుమహంతి --
జగ్గారపు --
జటావల్లభుల --
జడగడుగుల -- 
జనపరెడ్డి --
జనమంచి --
జనమంచి  --
జనుగు --
జన్నను --
జమలాపురం --
జమ్మలమడక --
జమ్మి --
జయంతి --
జరుగుమిల్లి --
జరుగుల --
జరుబుల --
జలగం -- 
జలగడుగుల --   
జలతార -- 
జలతారు --   
జలసూత్రం --
జలస్తంభం --
జల్లి -- 
జల్లిపల్లి --
జల్లిపల్లి  --
జల్లు --
జల్లేపల్లి --
జవంగుల --
జవ్వాడి --
జాగర్లమూడి --
జాన --
జానమద్ది --
జామి --
జాస్తి --
జింకా --
జిలగం --   
జిల్లా --
జీడిగుంట --
జీరెడ్డి --
జుజ్జవరపు --
జుజ్జూరి --
జుత్తాడ --
జూపూడి --
జూలూరి --
జెట్టి--
జైతరాజు --
జొన్న--
జొన్నలగడ్డ --
జొన్నాదుల --
జోగ -- 
జోగన --
జోగా -- 
జోగి --
జోగినపల్లి --
జోగిరెడ్డి --
జ్యోస్యుల --
ఝంఝామారుతము --
±జలసూత్రం వెంకట రామకృష్ణ ప్రసాద్
़05:31, 18 సెప్టెంబర్ 2010 (UTC)~़జె.వి.ఆర్.కె.ప్రసాద़్

message: Pallem surname 2405:201:C028:2ACA:652A:2E18:CA95:9768 13:04, 26 నవంబరు 2022 (UTC)
thread_title:  Pallem
చర్చ:నిఘంటువు

message: ముఖపంచకము
 సత్యనారాణం (చర్చ) 05:25, 16 జూన్ 2017 (UTC)
ముఖపంచకము
 సత్యనారాణం (చర్చ) 05:25, 16 జూన్ 2017 (UTC)
== నానార్థాలు ==
అర్థము వెంకట్ (చర్చ) 04:06, 21 అక్టోబరు 2017 (UTC)
thread_title: =తెలుగు డిక్షనరీ పేజీ విలీనం

message: అర్థము వెంకట్ (చర్చ) 04:06, 21 అక్టోబరు 2017 (UTC)
thread_title:  నానార్థాలు
వికీపీడియా చర్చ:తెవికీ వార్త/2010-09-24/తెలుగు విక్షనరీ అభివృద్ధి

message: సుజాత గారికి
నమస్కారములు.
మీరు వ్రాసిన వ్యాసము చాలా బాగున్నది.  మీరు తెలుగు విక్షనరీ కి, వికీపీడియా కి చేస్తున్న కృషి యెంతగానో అభినందించ దగినది.  ముందు ముందు  ఇదే విధముగా మరింతగా మంచి మంచి రచనలు కొనసాగినంచ గలరని ఆశిస్తున్నాను.  
అ భగవంతుని ఆశీస్సులు యెల్లప్పుడూ వుండాలని కోరుకుంటూ.......
మీ భవదీయుడు,
జె.వి.ఆర్.కె.ప్రసాద్ 06:12, 25 సెప్టెంబర్ 2010 (UTC)
* జె.వి.ఆర్.కె.ప్రసాద్ గారూ మీ అభినంనలకు కృతజ్ఞతలు. మీ వంటి వారి ప్రోత్సాహంతో ఇంకా ఇంకా  తేవికీలో ఎంతో కొంత  వ్రాయగననని అనుకుంటున్నాను.--t.sujatha 06:50, 25 సెప్టెంబర్ 2010 (UTC)
మీ సదాశయానికి ఉడతా భక్తి గా మావంతు తోడ్పాటు నందించుటకు ప్రయత్నిస్తాము. ़

message: విక్షనరీ లోని వర్గం:తనిఖీ చేయాల్సిన బ్రౌను పదాలు అన్ని పుటలు తనిఖీ ప్రాధమిక స్థాయిలో ఈ రోజున  అనగా ది.10.10.2010 తారీఖున పూర్తి అయినది.  
జె.వి.ఆర్.కె.ప్రసాద్ 09:53, 10 అక్టోబర్ 2010 (UTC)
* ప్రత్యేక శ్రద్ధ తీసుకుని పూర్తి చేసిన మీ కృషికి ధన్య వాదాలు జె.వి.ఆర్.కె ప్రసాదు గారూ. అలాగే వీలైతే అనువాదాలూ కొత్తపదాలూ కూడా చేర్చుతూ విక్షనరీ అభివృద్ధికి తోడ్పడతారని ఆశిస్తున్నాను.--t.sujatha 03:12, 11 అక్టోబర్ 2010 (UTC)
* పదాల పట్టికలో కొన్ని తప్పుగా పఢ్డట్టున్నాయి. తొలగిస్తే బాగుంటుందేమో. ఉదాహరణకు అంకిచనుడు, అంగసౌష్తవము మొదలయినవి.-డి.వి.ఎన్.శర్మ.
* డి.వి.ఎన్.శర్మ చేసిన సూచన సబబైనదే కనుక సరి చెయ్యడానికి ప్రత్నిస్తాను.t.sujatha 15:41, 16 ఫిబ్రవరి 2011 (UTC)
వర్గం:తెవికీ వార్త నిర్వహణ
thread_title:  వర్గం:తనిఖీ చేయాల్సిన బ్రౌను పదాలు
చర్చ:పెద్ద బాలశిక్ష

message: నా దగ్గర వున్న పుస్తకంలో 11 నుండి 80 వరకు మాత్రమే వున్నాయి. వాటిలో మూడు పేజీలు  ఫెయిర్ యూజ్ (పబ్లిక్ డొమైన్) గా చేర్చాను.  వీటి  బొమ్మలు ఆధారంగా ప్రచురణ కర్తని, సంవత్సరాన్ని, రచయిత వివరాలు కనిపెట్టడంలో సహాయం చేయండి. అప్పుడు వికీపీడియా కామన్సలో చేర్చటానికి వీలవుతుందేమో తెలుస్తుంది --అర్జున 03:40, 30 సెప్టెంబర్ 2010 (UTC)
thread_title: పెద్దబాలశిక్ష బొమ్మలు ఆధారాలు

message: పెద్దబాల శిక్ష వ్యాసం లోని విషయాన్ని ఈ వ్యాసంలో విలీనం చేసితిని.---- కె.వెంకటరమణ   చర్చ  11:13, 15 ఆగష్టు 2013 (UTC)
* (ప్రస్తు • గత)  11:10, 15 ఆగష్టు 2013‎ Kvr.lohith (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (6,337 బైట్లు) (+260)‎ . . (పెద్ద బాలశిక్షకు దారిమళ్ళించారు) (1 మార్పును రద్దుచేయి • దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
* (ప్రస్తు • గత)  05:54, 5 ఏప్రిల్ 2013‎ Arjunaraoc (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ చి . . (6,077 బైట్లు) (+85)‎ . . (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
* (ప్రస్తు • గత)  05:51, 5 ఏప్రిల్ 2013‎ Arjunaraoc (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ చి . . (5,992 బైట్లు) (-46)‎ . . (వర్గం:సాహిత్యం తొలగించబడింది (హాట్‌కేట్ ఉపయోగించి)) (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
* (ప్రస్తు • గత)  05:51, 5 ఏప్రిల్ 2013‎ Arjunaraoc (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ చి . . (6,038 బైట్లు) (-49)‎ . . (వర్గం:పుస్తకాలు తొలగించబడింది (హాట్‌కేట్ ఉపయోగించి)) (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
* (ప్రస్తు • గత)  07:23, 8 అక్టోబర్ 2012‎ Redaloes (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (6,087 బైట్లు) (+852)‎ . . (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
* (ప్రస్తు • గత)  06:43, 8 అక్టోబర్ 2012‎ Redaloes (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (5,235 బైట్లు) (+78)‎ . . (→‎చరిత్ర) (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
* (ప్రస్తు • గత)  09:42, 17 జూలై 2012‎ Redaloes (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (5,157 బైట్లు) (+81)‎ . . (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
* (ప్రస్తు • గత)  09:17, 17 జూలై 2012‎ Redaloes (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (5,076 బైట్లు) (+7)‎ . . (→‎చరిత్ర) (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
* (ప్రస్తు • గత)  09:13, 17 జూలై 2012‎ Redaloes (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (5,069 బైట్లు) (+26)‎ . . (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
* (ప్రస్తు • గత)  09:05, 17 జూలై 2012‎ 59.90.79.128 (చర్చ • నిరోధించు)‎ . . (5,043 బైట్లు) (+1,052)‎ . . (→‎చరిత్ర) (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
* (ప్రస్తు • గత)  10:29, 16 జూలై 2012‎ Redaloes (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (3,991 బైట్లు) (+17)‎ . . (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
* (ప్రస్తు • గత)  10:25, 16 జూలై 2012‎ Redaloes (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (3,974 బైట్లు) (+52)‎ . . (→‎చరిత్ర) (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
* (ప్రస్తు • గత)  10:22, 16 జూలై 2012‎ Redaloes (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (3,922 బైట్లు) (+2,512)‎ . . (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
* (ప్రస్తు • గత)  10:05, 16 జూలై 2012‎ Redaloes (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (1,410 బైట్లు) (+137)‎ . . (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
* (ప్రస్తు • గత)  10:04, 16 జూలై 2012‎ Redaloes (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (1,273 బైట్లు) (+1,273)‎ . . (కొత్త పేజీ: తెలుగు వారు చదవాల్సిన పుస్తకాల్లో అతి ముఖ్యమైనది, ప్రతి తెలు...)
thread_title:  [[పెద్దబాల శిక్ష]] వ్యాసం చరిత్ర
చర్చ:సమాచార హక్కు

message: # సమాచార హక్కు చట్టము 2005 ద్వారా సమాచారము పొందేందుకు ఏ సందర్భములోనైనా మీరు ఏమైనా ఇబ్బంది పడ్డారా?
# సమాచారము హక్కు చట్టము 2005 ఇంకా మెరుగుగా అమలు అయ్యేందుకు గాను మీరు చేస్తున్న సూచనలు :
# మీరు గుర్తించిన చట్టములొని లోపాలు:

message: "సమాచార హక్కు చట్టం" వ్యాసాన్ని ఇదివరకు ఉన్న ఈ వ్యాసంలో విలీనం చేసితిని.---- కె.వెంకటరమణ   చర్చ   14:58, 11 మే 2014 (UTC)
# (ప్రస్తు • గత)  14:56, 11 మే 2014‎ Kvr.lohith (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ చి . . (197 బైట్లు) (+128)‎ . . (వర్గం:విలీనం నుండి దారిమార్పు తరగతి వ్యాసాలు చేర్చబడింది (హాట్‌కేట్ ఉపయోగించి)) (2 మార్పులను రద్దుచేయి • దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
# (ప్రస్తు • గత)  14:55, 11 మే 2014‎ Kvr.lohith (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (69 బైట్లు) (-7,931)‎ . . (సమాచార హక్కు వ్యాసంలో విలీనం చేసితిని) (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
# (ప్రస్తు • గత)  08:34, 18 ఫిబ్రవరి 2014‎ Nrgullapalli (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ చి . . (8,000 బైట్లు) (+94)‎ . . (వర్గం:కేంధ్రప్రభుత్వ ఆరోగ్యపధకం చేర్చబడింది (హాట్‌కేట్ ఉపయోగించి)) (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి • కృతజ్ఞత తెలుపు)
# (ప్రస్తు • గత)  01:09, 15 జనవరి 2014‎ Arjunaraoc (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ చి . . (7,906 బైట్లు) (+78)‎ . . (+విలీనం) (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి • కృతజ్ఞత తెలుపు)
# (ప్రస్తు • గత)  03:19, 12 జూన్ 2013‎ Nrgullapalli (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ చి . . (7,828 బైట్లు) (+148)‎ . . (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి • కృతజ్ఞత తెలుపు)
# (ప్రస్తు • గత)  11:04, 6 జూన్ 2013‎ Kvr.lohith (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ చి . . (7,680 బైట్లు) (+43)‎ . . (వర్గం:చట్టాలు చేర్చబడింది (హాట్‌కేట్ ఉపయోగించి)) (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
# (ప్రస్తు • గత)  03:43, 5 జూన్ 2013‎ Rajasekhar1961 (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (7,637 బైట్లు) (+3)‎ . . (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి • కృతజ్ఞత తెలుపు)
# (ప్రస్తు • గత)  03:24, 5 జూన్ 2013‎ Nrgullapalli (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (7,634 బైట్లు) (+7,634)‎ . . (కొత్త పేజీ: సమాచార హక్కు చట్టం మనం ఏ ఆఫీస్ లో కాలిడినా కావలిసిన సమాచారం ప...) (కృతజ్ఞత తెలుపు)
thread_title: "సమాచార హక్కు చట్టం" కూర్పుల చరితం

message: Bayya ee సమాచార హక్కు చట్టం ఎన్నికల కోడ్ lo thelusukovachaa emaiana samacharam Ram daya (చర్చ) 01:22, 21 నవంబర్ 2018 (UTC)
thread_title:  About సమాచార హక్కు చట్టం
చర్చ:బాష్ప వాయువు

message: బాష్ప అన్నది సరైనది.  చూ. బ్రౌణ్యం. — వీవెన్ 11:27, 20 అక్టోబర్ 2010 (UTC)
thread_title: <strike>భాష్ప</strike> మరియు బాష్ప
చర్చ:ఎలమంచిలి

message: సార్ నేను ఎలమంచిలి జనాభాను మార్చలేకపోతున్నాను దయచేసి జనాభా డేటా మరియు కొన్ని వివరాలను మార్చండి. అది ఏమీ చూపడం లేదు Naidu999 (చర్చ) 19:15, 15 ఆగస్టు 2023 (UTC)
replies: text: @యర్రా రామారావు Naidu999 (చర్చ) 19:17, 15 ఆగస్టు 2023 (UTC)
replies: text: :ఏ విభాగంలో ఎందుకు మార్చాలి, పూర్తి వివరాలు ఆధారాలతో వివరించగలరు యర్రా రామారావు (చర్చ) 09:46, 16 ఆగస్టు 2023 (UTC)
replies: text: ::https://www.censusindia.co.in/villagestowns/yelamanchili-mandal-visakhapatnam-andhra-pradesh-4879.....సర్ అక్కడ ఎలమంచిలి పట్టణ జనాభా తప్పు మర్చగలరు,

text: ::మండల జనాభా పట్టణం యొక్క ప్రదేశంలో వ్రాయబడింది.....నేను సెన్సస్ నివేదికను జోడించాను Naidu999 (చర్చ) 18:57, 16 ఆగస్టు 2023 (UTC)
replies: text: :::రాష్ట్రాల జాబితా లోకి వెల్లి మండలాలు లో చుడండి డేటా కనిపిస్తుంధి@యర్రా రామారావు Naidu999 (చర్చ) 19:00, 16 ఆగస్టు 2023 (UTC)
replies: text: ::::ఎలమంచిలి పట్టణ జనాభా 27265 కానీ 70000 అని రాసి ఉంది,అది మార్చండి సార్,@యర్రా రామారావు Naidu999 (చర్చ) 19:21, 19 ఆగస్టు 2023 (UTC)
replies: text: :::::మార్చాను. యర్రా రామారావు (చర్చ) 01:57, 20 ఆగస్టు 2023 (UTC)
thread_title:  ఎలమంచిలి జనాభా గణనను మార్చండి
చర్చ:ఈస్టర్ ఐల్యాండ్

message: ఈస్టర్ దీవి  and ఈస్టర్ ఐల్యాండ్ synonyms --Kmoksy 14:46, 19 నవంబర్ 2010 (UTC)
thread_title:  Twins pages
చర్చ:దోసె

message: ఛాలా ఉపయొగకరముగా వున్ధి. దన్యవాదములు
అట్టు కి దోసె కి తేడా ఏమిటి.Rajasekhar1961 (చర్చ) 06:02, 20 మార్చి 2012 (UTC)
replies: text: :అట్టుకు దోశకు తేడా ఏమీ లేదు రెండూ ఒకటే. కాని దోశ అనే పదం అత్యధికంగా వాడుకలో ఉంది. అట్టు మాత్రం ప్రాంతోయంగా వాడుకలో ఉంది. t.sujatha 07:01, 20 మార్చి 2012 (UTC)
replies: text: :::అట్టు అంటే కాస్త మందముగా ఉంటుంది.  కాని దోసె మాత్రం ఆట్టు కంటే కాస్త పలుచగా (కరకరగా) ఉంటుంది.  
జె.వి.ఆర్.కె.ప్రసాద్ (చర్చ) 15:28, 20 మార్చి 2012 (UTC)

message: :ఈ వ్యాసం ముందుగా నేను ప్రారంభించ లేదు. నావరకు నేను కొత్తగా సమాచారం ఇప్పుడు చేర్చాను.  వ్యాసంలో 9000 బైట్లు చేర్చలేదని ప్రాజెక్టు టైగర్‌కు వ్యాసాన్ని స్వీకరించలేదు, కనుక ఇప్పుడు మరికొంత సమాచారము చేర్చాను, సరి చేసాను.  తిరిగి దీనిని ఎలా, ఎవరికి తెలియ జేయాలి అనేది నాకు తెలియదు.  ఇంకా దోషాలు ఉన్నాయో లేదో తెలియజేయగలరు. JVRKPRASAD (చర్చ) 13:02, 31 మార్చి 2018 (UTC)
thread_title: ప్రాజెక్టు టైగర్ వ్యాసాలు 

thread_title: ఈ వారం వ్యాసం పరిగణన
చర్చ:ధ్యానం

message: ధ్యానం అనే వ్యాసాన్ని ఎవరు రాసినారో కాని.... మొత్తంగా చూస్తే చాలా వరకూ ధ్యానానికే సంబంధం లేనట్టుగా ఉంది.... ఆంగ్లవ్యాసాన్ని ఉన్నదున్నట్టుగా అనువాదం చేయటంవల్ల వచ్చిన విపరీతమేమో ఇది. ' ధ్యానం ' అనే పదానికి ' మెడి ' అనే పదానికీ సంబంధం ఉందా? మెడి కి మెడిటేషన్ కి ఉంది కానీ.....
ధ్యానం అనేది సంస్కృత పదం....
నిజానికి 'మెడిటేషన్' అనే పదానికి అసలు అర్థం ధ్యానం కాదు... నేడు అదే వాడుతున్నప్పటికీ.... ఆంగ్లంలో దానికి సమానమైన పదం లేదు...... ఇలా చాలా విషయాలున్నాయి....... 
పడమటి దేశాలకు చెందిన మతాలలో ధ్యానమన్నది లేనేలేదు..... 
ధ్యానసాధనా మార్గాలు అన్నీ పూర్తిగా తూర్పుదేశాల (భారతదేశం, చైనా, టిబెట్, నేపాల్....) ధర్మాలలోనే (హైందవం, బౌద్ధం, జైనం.......) పుట్టినవి.......ప్రపంచంలోని పర్వమానవాళికీ అందించినవి........ 
వాటినే నేడు మన మహనీయుల (స్వామి వివేకానంద, పరమహంస యోగానంద, మహర్షి మహేష్ యోగి, దలైలామా, రవిశంకర్ గురూజి, స్వామి రామా......లాంటివారు)  ప్రచారంతో అన్ని దేశాలవారూ తెలుసుకొని సాధన చేస్తున్నారు.
అందరూ తప్పక తెలుసుకోవలిసిన విషయం ఏంటంటే...... 
ధ్యానం అంటే .. ప్రార్థన కాదు, .... జపం కాదు,.... పూజ కాదు,........ఇవన్నీ ఒకటే కాదు....
ధ్యానం అంటే ధీ + యానం అనగా సూక్ష్మశరీరాది సముదాయంతో చేసే ప్రయాణం అనీ,
లేదా.... అంతరయానం అనీ..... లేదా తనలోనికి తను చేసే ప్రయాణం అనీ కానీ చెప్పవచ్చును......( సాధనామార్గం ఏదైనప్పటికీ )
ధ్యానం యొక్క పరమలక్ష్యం తన్నుతాను తెలుసుకోవటం.....తన్నుతాను జయించటం....సృష్టిరహస్యాలను తెలుసుకోవటం.....జనన మరణాలపై ఆధిపత్యం....... దుఃఖరాహిత్యాన్ని పొందడం....
వ్యాసంలో మొత్తంగా చూస్తే చాలా తప్పులున్నాయి...... దయచేసి వ్యాసాన్ని తిరిగి నిర్మించాలని కోరుకుంటున్నాము
2011-03-27T18:21:35 117.195.234.201
thread_title: వ్యాసం పై వ్యాఖ్య

message: Namaste,
The following text seems to be explaining the etymology of the word ధ్యానం. But the given explanation is for the word Meditation.
ధ్యానం అనే మాట ఇండో-యురోపియన్ మూలపదం మెడ్ నుంచి పుట్టింది. "కొలవడానికి" అని దాని అర్థము.[2][3] అది కాస్తా లాటిన్ మెడిటేటియో ద్వారా ఆంగ్లంలో మెడిటేషన్ గా మార్పు చెందింది. వాస్తవానికి ఏదైనా భౌతిక లేదా వివేచనాత్మక సాధనను ఇది తెలుపుతుంది. తర్వాత అది "ధ్యానం" అనే పరిపూర్ణ అర్థాన్ని సంతరించుకుంది.
This seems to be an error in directly translating from the English article by replacing the word Meditation by ధ్యానం. Indeed, the English article 
has explanation also for Dhyana. 
Apart from its historical usage, the term meditation was introduced as a translation for Eastern spiritual practices, referred to as dhyāna in Buddhism and in Hinduism, which comes from the Sanskrit root dhyai, meaning to contemplate or meditate.
Since, etymology is for explaining the root of a word the explanation of etymology for Meditation is not correct for the word ధ్యానం. The correct version would be to either explain the word Meditation(మెడిటేషన్) like below or to actually given the etymology for the word ధ్యానం.
మెడిటేషన్ అనే మాట ఇండో-యురోపియన్...
Thank you. 2016-04-21T02:07:05 Criticpanther
replies: text: ::ఇది పూర్తిగా శుద్ధి చేయబడని గూగుల్ అనువాదవ్యాసమైనందున ఈ.వా.వ్యా. మూసను తొలగిస్తున్నాను.--కె.వెంకటరమణ⇒చర్చ 12:21, 9 ఏప్రిల్ 2020 (UTC)
thread_title: వ్యాసంపై వ్యాఖ్య 2
చర్చ:కృష్ణా ట్రిబ్యునల్

message: This was posted on the English Wikipedia in the same telugu script. As I did not find an article with the same name on the Telugu Wikipedia, I have copied the article, word to word. MikeLynch 12:08, 31 డిసెంబర్ 2010 (UTC)
thread_title: Untitled
చర్చ:ఇరుగంటిపల్లి

message: యావత్ తెలుగు ప్రజలకు హ్రుదయ పూర్వక నమస్కరాలు,
నా పేరు బొప్పిడి నర్సిహ్మా రెడ్డి, గ్రామమ్ ఇరుగంటిపల్లి.
ఇది నల్గొండ జిల్లా కు 12 కిలొమీ దూరమ్ లొ ఉన్నది, ఇక్కడి ముఖ్యమైన వ్రుత్తి వ్యవసాయము వరి,బత్తయి,పత్తి ముఖ్యముగా పండిస్తారు,ఈ గ్రామానికి నీటి కొరత ఛాలా ఎక్కువ, కరువు ఈ ఊర్లొ నె పుట్టిన్దెమొ అనిపిస్తుంది ఎందుకంటె వానలు అస్సలు పడవు, ఇక్కడికి రవాణా వ్యవస్త కూడ సరిగా ఉన్డదు, ఈ గ్రామము పూర్తిగ హిన్దు గ్రామము ఇప్పుదడిప్పుడె వెనకపదినతరగతుల వాల్లు క్రిస్టియన్లు గా మారుతున్నరు.
    -  బొప్పిడి నర్సిహ్మా రెడ్డి
         ఇరుగంటిపల్లి

message: Can any one of villagers put tha data how to reach iriganti palle, from Nalgonda including route direction and transport facility.
I am looking for it long time.
please put the data.
thread_title:  To find Address
చర్చ:క్రిష్టంశెట్టిపల్లి

message: క్రిష్ణంశెట్టిపల్లె గిద్దలూరు, నంద్యాల మార్గంలో ఉన్న గ్రామం, పంచాయితీ కేంద్రము. ఇది ప్రకాశం జిల్లాలోని గిద్దలూరు మండలంలోని ఒక గ్రామం. దీని పంచాయితీ పరిధిలో అక్కలరెడ్డిపల్లె, దిగువమెట్ట, దిగువమెట్ట తాండా, ఉప్పలపాడు గ్రామాలు ఉన్నాయి. గ్రామానికి సమీపంలో సగిలేరు నది పారుతూ ఉంది. 
	క్రిష్ణంశెట్టిపల్లె గిద్దలూరు మండలంలోని పెద్ద గ్రామాలలో ఒకటి. ఈ గ్రామ సమీపంలో ఉయ్యాలవాడ నరసింహారెడ్డికీ, బ్రిటీష్ పోలీసులకూ నడుమ ఎన్ కౌంటర్ జరిగినట్టుగా చరిత్ర చెపుతుంది. ఈ గ్రామంలో ఎగువ భీమలింగేశ్వర స్వామి దేవాలయం బాగా ప్రసిద్ధి పొందినది. దీనిని చాళుక్య భీముడు కట్టించినట్టుగా  వినికిడి ఉంది.
thread_title: Untitled
చర్చ:షేక్ నాజర్

message: నాజర్ ఫొటో కోసం మనం ప్రయత్నం చేసి అప్లోడ్ చేయాలి. ఎవరి దగ్గరైనా దొరుకుతుందా Talapagala VB Raju 16:48, 21 ఫిబ్రవరి 2011 (UTC)
thread_title: Untitled
చర్చ:కాళోజీ నారాయణరావు

message: కాళోజీ గారి గురించిన వ్యాసానికి కింద ఇవ్వబడిన లింకును అందరూ తప్పక చదవాలి....
యాసలు వేరుగ ఉన్నా మన భాష తెలుగుభాషన్నా...!
తెలుగుతల్లి సిగలోని  మల్లెలే యాసలు.......
ఎవరి యాసలను వారు ప్రేమించాలి.......మన భాషకే చెందిన సోదర యాసలను మనమే కించపరచుకుంటే ఎట్లా....? 
2 జిల్లాలలోని పండితుల యాసనే గొప్పది అనే తప్పుడు, తక్కువ భావనను అందరూ ఒదులుకోవాలి.........
ముఖ్యంగా తెలంగాణ, రాయలసీమ, ఉత్తరాంద్ర ప్రజలు గుర్తించాలి.......
నా భాష నాకు గొప్ప.....నా యాస నాకు గొప్ప......అన్న మహాకవి కాళోజి తెలుగుకవులలో అగ్రగణ్యుడు........05:04, 25 ఫిబ్రవరి 2011‎ :వాడుకరి:Trailingaswami
thread_title: చదవవలసిన వ్యాసం

message: * నండూరి సుబ్బారావు ఎంకి పాటలు 
*కొనకళ్ల వెంకటరత్నం  'బంగారుమామ 
* గురజాడ అప్పారావు కన్యాశుల్కం  
* గోఖలే 
*మద్దిపట్ల సూరి 
* రావిశాస్త్రి 
*పూసపాటి కృష్ణంరాజు 
*పతంజలి 
*గంట్యాడ గౌరునాయుడు 
*అట్టాడ అప్పలనాయుడు 
* మల్లిపురం జగదీశ్‌ 
* స్వామి 
* సింగమనేని నారాయణ 
*సన్నపురెడ్డి 
*గోపిని కరుణాకర్‌ 
* రాసాని 
*నామిని సుబ్రహ్మణ్యంనాయుడు  పచ్చనాకు సాక్షిగా , సినబ్బ కతలు , మిట్టూరోడి కతలు 
*సురవరం ప్రతాపరెడ్డి 
*అల్లం రాజయ్య 
*కాలువ మల్లయ్య 
*బోయ జంగయ్య 
*ముదిగంటి సుజాతారెడ్డి
thread_title: [[మాండలిక]]  రచయితలు ఇంకొందరు

message: :ప్రస్తుత సమస్యలు క్రింద ఇవ్వబడినవి. మీరు గుర్తించిన సమస్యలు చేర్చండి లేక సమస్యలు లేకపోతే  కొట్టివేసినట్లుగా చూపండి.
Wikipedia:నాణ్యత తనిఖీ జాబితా 
WikiProject Physics Quality Control నుండి తెలుగుకి అన్వయింపబడింది
దీనిలోని అంశాలను తొలగించవద్దు. ఉపయోగం కాకపోతే లేక అంశం తనిఖీ తరువాత సరిగా వుందనిపిస్తే  

కొట్టివేయవలసిన పాఠ్యం
)
విభాగంలోని వాటినన్ని తనిఖీ చేసి సమస్యలు లేకపోతే  విభాగం శీర్షిక రంగుని ఎరుపునుండి ఆకుపచ్చకి మార్చండి.
ఈ జాబితా ఎవరైనా వడవచ్చు
దీనిని సంబంధిత వ్యాస చర్చా పేజీలో చేర్చుటకు  {{subst:వికీపీడియా:నాణ్యత తనిఖీ జాబితా}}  మొదటి విభాగానికి ముందుగా చేర్చి భద్రపరచండి.
 Cheatsheet last updated by: (signature)
thread_title: నాణ్యత తనిఖీ జాబితా

message: koloji written these novels also
1) vibhuthu
2.lanka punarudharana
3.agust15
4.katesi tirali
5.teliyaka Prema telisi dwesham 2409:4070:2E98:B62A:0:0:938B:590B 06:06, 1 ఏప్రిల్ 2021 (UTC)
thread_title:  kaloji
వికీపీడియా చర్చ:దౌత్య కార్యాలయము

message: Hi everyone,I am Yosri from Malay Wikipedia. Recently I was informed by certain parties that MS Wiki need to delete any images tagged as Non-Commercial under  Foundation Licensing policy. After I have done some studies, I realised that Wikipedia Foundations is moving towards allowing commercialises all images, as such they are acting on behalf of commercial company to require all images loaded with tagging Non-Commercial in all Wiki Project to be removed, including those loaded in local Wiki. You are only allowed to licenses your images under "free content", which specifically allows commercial reuse, example GDLF 1.2. Certain images is exempted under a very narrow EDP ("exemption doctrine policy") definition. If you all already aware about this, please ignore this comment. Otherwise, for more details please visit http://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:Village_pump#Wikimedia_projects_still_using_non-commercial-only_images.3F  Yosri 05:26, 2 మార్చి 2011 (UTC)
thread_title:  Foundation Images Policy
చర్చ:సింగిరెడ్డి నారాయణరెడ్డి

message: * ఈనాడు వార్త తోటలో కవిరాజు తరలిపోయెను
* పల్లవెళ్ళిపోయింది: సాక్షి వ్యాసం
thread_title:  మూలాలు
చర్చ:మల్లాది వెంకట కృష్ణమూర్తి

message: రఛయిత ఫొటో వ్యాసంలో ఉంఛితే ఎంతైనా బాగుంటుంది.
replies: text: వికీలో ఫోటో పెట్టాలంటే ఏదైనా ఉచితంగా లభించే బొమ్మ దొరకాలి. లేదా ఎవరైనా వికీపిడియాలో వాడుకోవడానికి అనుమతినివ్వాలి. అలాంటొ బొమ్మలు దొరికితే చూడండి. --రవిచంద్ర (చర్చ) 05:44, 28 మార్చి 2011 (UTC)
thread_title: బొమ్మ
చర్చ:సింగర కొండ (పుణ్యక్షేత్రం)

message: ఈ సింగర కొండ మరియు సింగరాయకొండ ఒకటేనా. నిర్ధారించండి.Rajasekhar1961 06:20, 18 ఏప్రిల్ 2011 (UTC)
replies: text: @Rajasekhar1961 గారు, ఇవి ఒకటి కాదు. అర్జున (చర్చ) 23:17, 20 ఏప్రిల్ 2022 (UTC)
thread_title: [[సింగరాయకొండ]] అంటే ఇదేనా?
చర్చ:మొదటి పేజీ (మొబైలు)

message: ఇప్పుడు మొబైలు ద్వారా తెవికీ (te.m.wikipedia.org) ని సందర్శిస్తే ఈ పేజీ ఇప్పుడు మొదటి పేజీగా కనిపిస్తుంది. #28652 బగ్గు ద్వారా ఈ పేజీ మొబైలు మొదటి పేజీగా అమర్చబడినది. — వీవెన్ 15:31, 22 ఏప్రిల్ 2011 (UTC)
replies: text: స్మార్ట్ ఫోన్లలో తెలుగు వికీపీడియా మొబైల్ రూపం బొమ్మ   --అర్జున 10:24, 30 అక్టోబర్ 2011 (UTC)

text: మీరిచ్చిన లింక్ ద్వారా ఈ పేజీ వస్తుంది. దీనిలో ఐచ్ఛికాలు  గందరగోళంగా వున్నాయి. నేరుగా  మొదటిపేజీ ఎందుకురావటంలేదో పరిశీలించండి. -- అర్జున 10:33, 30 అక్టోబర్ 2011 (UTC)

text: బగ్ ని ఈ వివరంతో తాజా పరిచాను. -- అర్జున 07:34, 8 నవంబర్ 2011 (UTC)
thread_title: మొబైలు మొదటి పేజీ
చర్చ:మన్మథుడు

message: ఈ వ్యాసంలో ప్రవేశిక లేదు, మూలాలు సరిగా లేవు, తగినంత సమాచారమూ లేదు. చాలా మార్చాలి కాబట్టి ఈ వారం వ్యాసం పరిగణన విఫలమైనట్టు ప్రకటిస్తూ మూస తొలగిస్తున్నాను. --పవన్ సంతోష్ (చర్చ) 18:12, 3 మార్చి 2019 (UTC)
thread_title:  ఈ వారం వ్యాసం పరిగణన
చర్చ:దేవదాసి

message: జోగినీ,బసివినీ, దేవదాసీల దయనీయ పరిస్తితిని తెలియచేస్తున్న ఈ వ్యాస రచయిత రహముతుల్లా గారికి ధన్యవాదాలు. ఇలాంటి మన సమాజంలో చోటుచేసుకున్న విషయాలను అందించమని వారిని కోరుకుంటున్నాను.--t.sujatha 12:37, 9 జూన్ 2011 (UTC)
thread_title: Untitled
చర్చ:ఎర్రమరాజుపల్లె

message: ఈ ఊళ్ళొ దిగువ ఎర్రమరాజుపల్లె లోని పార్వతమ్మగారు మహ శా0త స్వభావులు, మహా సాద్వి ఈవిడ సర్ప0చిగా పనిచేసారు. ఆమె కొడుకు శ్రీ నాధముని రెడ్దీ గారు మ0చి వ్యక్తి అలాగే సమాజ సేవకులు.
thread_title: Untitled
చర్చ:ప్రోపెసర్ జయశంకర్

message: వ్యక్తుల వ్యాసాలకు వారి పూర్తి పేరు ని శీర్షికగా వాడుతున్నాము. ఈ వ్యాసంను కొత్తపల్లి జయశంకర్‌  వ్యాసంలో చేర్చి అక్కడ వున్న దారి మార్పుని తొలగించవలెను.     అర్జున 04:04, 23 జూన్ 2011 (UTC)
replies: text: ప్రొఫెసర్ అనేది పేరులో భాగం కూడా కాదు, కాబట్టి వ్యాసాన్ని కొత్తపల్లి జయశంకర్ కు తరలించాలి.    సి. చంద్ర కాంత రావు- చర్చ   19:50, 23 జూన్ 2011 (UTC)
thread_title: వ్యాసం పేరు