lflage/wiki-talks huggingface dataset:
చర్చ:ముదిగొండ నాగలింగశాస్త్రి

message: ఈ వ్యక్తి మరణ తేదీ 1970 గా తెలుగు వెలుగులు పుస్తకం పేర్కొన్నది. V.I.A.F. Database లో 1948 గా పేర్కొన్నది. ఏది సరైనదో నిర్ణయించాలి.--Rajasekhar1961 (చర్చ) 18:21, 6 ఆగస్టు 2020 (UTC)
replies: text: Rajasekhar1961  గారు,  VIAF Database లో DNB, Germany సంస్థ 1948గా పేర్కొన్నది. అయితే దానిలో కూడా దోషాలు వుండవచ్చు.  తెలుగు వెలుగులు పుస్తకం ఇటీవలిదైతే దానినే నమ్మవచ్చు. సందేహం వుంటే ఆ పుస్తకపు రచయితలను సంప్రదించాలి.-- అర్జున (చర్చ) 06:50, 9 ఆగస్టు 2020 (UTC)
replies: text: :  గారూ, ఖచ్చితమైన ఆధారంతో సందేహం నివృత్తి అయ్యేవరకూ పుస్తక మూలం ఉన్న 1970 అలాగే ఉంచేసి, మరణతేదీ పక్కన నోట్‌ పెట్టి దానిలో వీఐఏఎఫ్‌ డేటాబేస్‌లో 1948 తేదీ ఉన్నట్టుగా రాశాను. ఎవరైనా మరింత మెరుగైన, ఖచ్చితమైన ఆధారంతో వీటిని నిర్ధారించేంతవరకూ ఈ మార్పుచేర్పులు ఉపయోగపడతాయి. వికీపీడియాలో ప్రస్తుతానికి ఇది సరిపోతుంది. ఐతే, వికీసోర్సులో ఈయన పుస్తకం మీద పనిచేయదలచుకుంటే - సందేహం ఖచ్చితంగా నిర్ధారణ అయ్యేవరకూ ఆగడం సరి. --పవన్ సంతోష్ (చర్చ) 07:11, 9 ఆగస్టు 2020 (UTC)
thread_title: మరణ తేదీ
చర్చ:తాపీ ధర్మారావు జీవితం-రచనలు

message: ఈ వ్యాసం  ఏటుకూరి ప్రసాద్ గారు తాపీ ధర్మారావు గురించి రచించిన సిద్ధాంత గ్రంథం గూర్చి వ్రాసినది. ఇది ఒక పుస్తక పరిచయ వ్యాసం అందువల్ల విలీనం అవసరం లేదని నా అభిప్రాయం.-- కె.వెంకటరమణ⇒✉ 16:28, 3 ఫిబ్రవరి 2015 (UTC)
thread_title:  విలీనం గూర్చి
చర్చ:శివానందలహరి

message: ఇది శివానందలహరి గురించిన పేజీ కాదు. నేరుగా శివానందలహరే! కనుక ఈ సమాచారమంతా వికీసోర్స్‌లో ఉండదగ్గది. --పవన్ సంతోష్  (చర్చ) 09:31, 12 జూలై 2014 (UTC)
thread_title:  వికీసోర్సుకు చేర్చాలి
చర్చ:ఆర్.వి.ఎస్.ఎస్.శ్రీనివాస్

message: ఈ కవి పేరుతో ఇంకో పేజి శ్రీనివాస్ రామడుగుల లో పూర్తి  సమాచారం ఉంది. కనుక ఈ పేజి ని తొలగించగలరు. Pranayraj1985 (చర్చ) 10:13, 25 జూలై 2014 (UTC)
replies: text: : ఈ కవి పేరుతో వేరొక పేజీ యున్నందున ఈ పేజీని తొలగించడమైనది.--కె.వెంకటరమణ⇒చర్చ 16:32, 15 నవంబర్ 2015 (UTC)
thread_title:  పేజి తొలగించుట కొరకు
చర్చ:అల్లసాని పెద్దన

message: ఈ పేజీలో ఆంధ్ర కవితా పితామహుడు అన్న పేరు నలుగురికి ఉందని ఉంటే ఆసక్తి చూపాను. తీరాచూస్తే ముగ్గురి పేర్లు రాయనే లేదు. సహజంగా పితామహుడని, పిత అనీ ఉండే బిరుదులు ఒక్కరికే ఉంటాయి.  ఇద్దరికి ఉండడం అసహజం, అనుచితం. ఆంధ్ర కవితా పితామహుడు ఒక్కడే-అల్లసాని పెద్దన. ఆదికవి నన్నయ ఐతే ఆంధ్రకవితా పితామహుడన్న పేరు ఆయన తర్వాత 4శతాబ్దాల చిన్నవాడైన అల్లసాని వానికి ఇవ్వడంలో కూడా ఔచిత్యముంది.(విశ్వనాథ వారు దాన్ని గురించి పెద్ద వ్యాసమే రాశారు.) బహుశా రచయితలు ఆంధ్ర పదకవితా పితామహుడు, ఆదికవి, ఆంధ్ర కవితా పితామహుడన్న పేర్లతో కన్‌ఫ్యూజ్ అయి ఈ వ్యాసం ప్రారంభించి ఉంటారు. (అలాగైనా ముగ్గురే అవుతున్నారు. సంస్కృత ప్రభావం తక్కువున్న భాషలో తొలి రచన చేసిన పాల్కురికి సోమనాథుని కూడా కలుపుకుంటేనే నలుగురు అవుతారు). ఏదేమైనా ఇది అసందిగ్ధంగా అనవసరమైన వ్యాసం. ఉన్న సమాచారం తక్కువ, పాక్షికంగా తప్పుడుది, ఏ మూలమూ, ఆధారమూ ఇవ్వనిది కావడంతో దీన్ని తొలగించడం కానీ అల్లసాని పెద్దనకు దారిమార్పు చేయడం గానీ వెంటనే చేయాలని ప్రతిపాదిస్తున్నాను.--పవన్ సంతోష్  (చర్చ) 11:04, 27 జూలై 2014 (UTC)
replies: text: పవన్ గారి సూచనలు సరైనవే మరి. దారిమార్పు చేస్తున్నాను. అహ్మద్ నిసార్ (చర్చ) 06:08, 5 ఆగష్టు 2014 (UTC)
thread_title:  అసమగ్రం, అనవసరం 

message: రెండు పేజీలు ఉన్నాయి.‌అల్లసాని పెద్దన ..అల్లసాని పెద్దన్న ..రెండూ కలిపి ఒకే పేజీ చెయ్యండి. భాను వారణాసి (చర్చ) 08:18, 23 మే 2022 (UTC)
thread_title:  అల్లసాని పెద్దన
చర్చ:అయ్యంకి వెంకట రమణయ్య

message: ఐపీ అడ్రస్ నుంచి వికీసంప్రదాయాలు తెలియని ఉత్సాహవంతులు ఎవరో ఈ పేజీని సృష్టించారు. ఇప్పటికే సవివరంగా అయ్యంకి వెంకటరమణయ్యపై చక్కని పేజీ ఉంది. దీన్ని తరలించేందుకు వీలవుతుందో.. లేక పూర్తిగా తొలగించాల్సివస్తుందో నిర్వాహకులు పరిశీలించాల్సిందిగా అభ్యర్థిస్తున్నాను. ఐతే దీనిలో సమాచారాన్ని పత్రిక ఆధారం చేసుకుని మరీ ఇచ్చిన కారణంగా ప్రధాన వ్యాసంలో చిన్న భాగంగా దీన్ని తరలించడానికి వీలవుతుందేమో చూడమని మనవి. ఇక అజ్ఞాత వాడుకరులకు, ఐపీ అడ్రస్ రచయితలకు స్వాగతం చెప్పరాదన్న సంప్రదాయం తెవికీలో ఉన్నట్టు ఇప్పటికే పలుచోట్ల జరిగిన చర్చల ద్వారా గ్రహించాను. ఉత్సాహం, రచనా పాటవం ఉండీ వికీ సంప్రదాయాలు తెలియని ఆ విలువైన వాడుకరిని మనం వికీపీడియన్‌గా మలుచుకునేందుకు వీలేమీ లేదా? వాడుకరి:రహ్మానుద్దీన్, వాడుకరి:Rajasekhar1961, వాడుకరి:అహ్మద్ నిసార్, వాడుకరి:Kvr.lohith వంటివారి గమనించగలరు. --పవన్ సంతోష్  (చర్చ) 13:04, 31 జూలై 2014 (UTC)
replies: text: విలీనంచేసి అయ్యంకి వెంకటరమణయ్య లో విషయాన్ని ఉంచి, ఈ పేజీని తొలగించబడింది. ఈ చర్చాపేజీని "అయ్యంకి వెంకటరమణయ్య" వ్యాసపు చర్చాపేజీకి తరలించవచ్చు. అహ్మద్ నిసార్ (చర్చ) 16:31, 4 ఆగష్టు 2014 (UTC)
thread_title:  నిర్వాహకులు గమనించగలరు
చర్చ:దేశిరాజు భారతీదేవి

message: దేశి రాజు భారతీదేవి గారి తండ్రి
శ్రీ చంద్రమౌళి చిదంబరరావు గారు

message: దేశిరాజు భారతీదేవిగారి మాతామహులని సుమిత్రాదేవిగారి పుస్తకంలో ఉందని లక్ష్మీ దేవి నాకు మెయిలిచ్చారు. కానీ అదే పేరు తండ్రిపేరుగా ఊటుకూరి లక్ష్మీకాన్తమ్మగారు ఆంధ్రకవయిత్రులు గ్రంథంలో పేర్కొన్నారు. తెలిసినవారెవరైనా ఈ విషయం పరిశీలించగలరని ఆశిస్తున్నాను.
- నిడదవోలు మాలతి
thread_title:  భారతీదేవి గారి తండ్రి
చర్చ:పింజరి కులం

message: పింజారీ/దూదేకుల అన్న కులం వివరాలు చేర్చేందుకు ఇప్పటికే ఒక చక్కని పేజీ ఉంది. కనుక ఈ కొత్త పేజీని దానిలో విలీనం చేయాలని ప్రతిపాదిస్తున్నాను. రెండూ కంటెంట్ ఉన్న పేజీలే కావడంతో నిర్వాహకులు ఎవరైనా వచ్చి ఈ విషయంపై నిర్ణయం తీసుకుని, తరలించాలి.--పవన్ సంతోష్  (చర్చ) 05:26, 6 ఆగష్టు 2014 (UTC)
thread_title:  ఈ అంశంపై చక్కని పేజీ ఉంది
చర్చ:అధికారి హితోపదేశము

message: ఈ పేజీ నేను అభివృద్ధి చేశాను. దీనిని వికీకరించాలి అంటున్నారు, కానీ ఎలా చేయాలో తెలియట్లేదు. వికీలో అనుభవం వున్న సభ్యులు ఈ విషయమై సహకరించగలరు.--రాము 09:41, 7 ఆగష్టు 2014 (UTC)
replies: text: : రాము గారూ, మీరు వ్యాసాన్ని అభివృద్ధి చేసినందుకు ధన్యవాదాలు. తెవికీలో వ్యాసానికి నిర్థిష్టమైన శైలి ఉంటుంది. ఆ విధంగా వాక్యాలను మార్చి వికీకరించబలసి ఉంటుంది. ఎలా శైలి ఉండాలో మీరు వికీపీడియా:శైలి అనే వ్యాసం చూడండి.ఏదైనా సందేహాలుంటే తెలియజేయండి.---- కె.వెంకటరమణ   చర్చ   13:03, 1 సెప్టెంబరు 2014 (UTC)
thread_title:  వికీకరణ గురించి
చర్చ:కోడెల శివప్రసాదరావు

message: కోడెల శివప్రసాదరావు వ్యాసాన్నిముందుగా సృష్టింపబడిన ఈ వ్యాసంలో విలీనం చేసితిని.---- కె.వెంకటరమణ   చర్చ   07:24, 8 ఆగష్టు 2014 (UTC)
# (ప్రస్తు • గత)  07:22, 8 ఆగష్టు 2014‎ Kvr.lohith (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ చి . . (209 బైట్లు) (+128)‎ . . (వర్గం:విలీనం నుండి దారిమార్పు తరగతి వ్యాసాలు చేర్చబడింది (హాట్‌కేట్ ఉపయోగించి)) (3 మార్పులను రద్దుచేయి • దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
# (ప్రస్తు • గత)  07:21, 8 ఆగష్టు 2014‎ Kvr.lohith (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (81 బైట్లు) (-4,230)‎ . . (కోడెల శివప్రసాద్కు దారిమళ్ళించారు) (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
# (ప్రస్తు • గత)  16:49, 24 జూన్ 2014‎ Kvr.lohith (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (4,311 బైట్లు) (+70)‎ . . (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
# (ప్రస్తు • గత)  05:29, 20 జూన్ 2014‎ YVSREDDY (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (4,241 బైట్లు) (+80)‎ . . (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి • కృతజ్ఞత తెలుపు)
# (ప్రస్తు • గత)  05:27, 20 జూన్ 2014‎ YVSREDDY (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (4,161 బైట్లు) (+1,132)‎ . . (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి • కృతజ్ఞత తెలుపు)
# (ప్రస్తు • గత)  04:33, 20 జూన్ 2014‎ YVSREDDY (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (3,029 బైట్లు) (+419)‎ . . (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి • కృతజ్ఞత తెలుపు)
# (ప్రస్తు • గత)  04:23, 20 జూన్ 2014‎ YVSREDDY (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (2,610 బైట్లు) (+578)‎ . . (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి • కృతజ్ఞత తెలుపు)
# (ప్రస్తు • గత)  04:02, 20 జూన్ 2014‎ YVSREDDY (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (2,032 బైట్లు) (+760)‎ . . (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి • కృతజ్ఞత తెలుపు)
# (ప్రస్తు • గత)  03:54, 20 జూన్ 2014‎ YVSREDDY (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (1,272 బైట్లు) (+625)‎ . . (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి • కృతజ్ఞత తెలుపు)
# (ప్రస్తు • గత)  03:33, 20 జూన్ 2014‎ YVSREDDY (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (647 బైట్లు) (+647)‎ . . (కొత్త పేజీ: కోడెల శివప్రసాదరావు (జననం:02-05-1947) ఆంధ్రప్రదేశ్‌కు చెందిన రాజక...) (కృతజ్ఞత తెలుపు)
thread_title: [[కోడెల శివప్రసాదరావు]] వ్యాస చరిత్ర

message: ఈ వ్యాసంలో, ముఖ్యంగా బాల్యం విద్యాభ్యాసం విభాగంలో, నిష్పాక్షికత లోపించింది. నిర్ధారించుకోలేని, సంశయాత్మక, సందిగ్ధ (వీసెల్) వాక్యాలున్నాయి. వాటికి మూలాల్లేవు. సరైన మూలాలను చేర్చాలి. ఉదా: 
* ఆర్ధిక స్తోమత అంతంతమాత్రమే ఉన్న ఆరోజుల్లో వైద్యవిద్య ఆలోచనే ఓ సాహసం. 
* పల్నాడులో కొత్త అధ్యాయం లిఖించడానికి... 
* వైద్యవృత్తిని ఎప్పుడూ సంపాదన మార్గంగా చూడలేదు. 
* ఆపదలో ఉన్నవారు జేబులో డబ్బు ఉందా లేదా అని ఆలోచించరు. 
* మా డాక్టర్ కోడెల గారు ఉన్నారన్న ధైర్యంతో కోటలోని కోడెల ఆసుపత్రి గడప తొక్కుతారు. 
* ఆయన హస్తవాసి గొప్పదని ఇప్పటికి చెప్పుకుంటారు. 
* అలా పల్నాడులో అంచెలంచెలుగా ఎదుగుతూ ఎందరికో పునర్జన్మ ప్రసాదించారు. 
* తిరుగులేని సర్జన్ గా కీర్తిగడించిన ..
* రాజకీయ అరాచకాలకు డాక్టర్ కోడెల శివప్రసాదరావే దివ్య ఔషదంగా భావించి..
__చదువరి (చర్చ  •  రచనలు) 09:51, 16 సెప్టెంబరు 2019 (UTC)
thread_title:  పాక్షిక దృక్కోణం, మూలాల లేమి
చర్చ:రేవూరి అనంత పద్మనాభరావు

message: అవధాన కళకు సంబంధించి పద్మనాభరావు భావాలు-అనుభవాలపై ప్రసిద్ధ ఆంగ్ల పత్రిక 'వీక్' 2013లో ప్రచురించిన సమగ్ర 
కథనం ఇది. ఇందులో ఆయన ధారణ శక్తి, బహుముఖ నైపుణ్యం, సాహితీ సవాళ్ళను అలవోకగా స్వీకరించే శక్తి సామర్ధ్యాల గురించి అనేక వివరాలున్నాయి. ఆ విభిన్న సాహితీ ప్రక్రియను పలు తెలుగు ప్రాంతాల్లో పద్మనాభరావు దిగ్విజయంగా నిర్వహించిన తీరును ఎన్నో పత్రికలు బహు విధాలుగా ప్రశంసించాయి.ఆయన ఆధ్యాత్మిక పాటవాన్ని ఎంతగానో కొనియాడాయి.  2020-12-22T16:27:55‎ శరత్ బాబు
thread_title: సాటిలేని మేటి 

message: వ్యాసం సుదీర్ఘ పరిచయపత్రం అయిపోయినట్లనిపించింది. వ్యాసాన్ని క్లుప్తీకరించాలి. ఉదాహరణకు రచనలన్నీ పేర్కొనవలసిన అవసరంలేదు. ముఖ్యమైన లేక బాగా పేరువచ్చిన రచనలు పేర్కుంటే చాలు. ఒక్క మూలం కూడా లేకపోవడంతో  ఇది అసలు విజ్ఞానసర్వస్వ వ్యాసం కానేరదు. వాడుకరి:శరత్ బాబు, ఇతర సంపాదకులు  గమనించి సరిచేయమని కోరుతున్నాను. --అర్జున (చర్చ) 23:26, 3 మార్చి 2021 (UTC)
replies: text: వాడుకరి:శరత్ బాబు గారు, మీరు సాక్షి మూలాన్ని చేర్చినందులకు ధన్యవాదాలు. తొలగింపు హెచ్చరికను తొలగించాను. సాధ్యమైనంతవరకు మూలాలు మూడవ వ్యక్తి/సంస్థ ప్రచురించినవైతేనే  బాగుంటుంది. ప్రవేశిక, వ్యక్తిగతజీవితం, వృత్తి నేను క్లుప్తీకరించాను. అలా మిగతా వ్యాసాన్ని కుదించండి. --అర్జున (చర్చ) 00:37, 7 మార్చి 2021 (UTC)
thread_title:  క్లుప్తత, మూలాలు  అవసరం
చర్చ:తూమాటి దోణప్ప

message: తూమాటి దొణప్ప అనే పలు చోట్ల పేరును చూసాను. దోణప్ప అని ఇక్కడ ఉంది.ఏదైనా విశేష కారణం ఉందా?--రహ్మానుద్దీన్ (చర్చ) 07:17, 26 ఫిబ్రవరి 2019 (UTC)
replies: text: ఆయన రాసుకున్న పుస్తకాల్లో (ఉదాహరణకు ఆకాశ భారతి) కూడా తూమాటి దొణప్ప అనే ఉంది. బహుశా తూమాటి దోణప్ప అని మన వ్యాసం పేరు ఉండడం భాషాదోషం అయివుండాలి. తూమాటి దొణప్ప అని తరలించి, ఆ ప్రకారం వ్యాసంలోనూ దిద్దాలి. --పవన్ సంతోష్ (చర్చ) 07:33, 26 ఫిబ్రవరి 2019 (UTC)
thread_title:  శీర్షిక
చర్చ:విష్ణుమాయా విలాసము

message: సత్యభామ పెరటిలో పారిజాత వృక్షాన్ని నాటిన తర్వాత ఆమె హృదయాన్ని తెలుసుకోవాలని కృష్ణుడు మిగిలిన భార్యల ఇళ్ళలో కూడా పారాజాతాలను నాటించి, అందరిని అన్ని రూపాలతో క్రీడిస్తున్నాడు. అందరూ నా భర్త నా దగ్గరే ఉన్నాడు అనుకుంటున్నారు. సత్యభామకూడా అలాగే అనుకుంది. స్వామి విరహంతో మిగతా భార్యలు ఎలా ఉన్నారో తెలుసుకోవాలని  తన పెరటిలో పూసిన పారిజాతాలను కోయించి, బుట్టలో పెట్టించి తన చెలికత్తెలను పిలిపించి అందరి ఇళ్ళలో ఇచ్చి వారి హావభావాలను తెలుసుకుని రమ్మని పంపించింది. రుక్మిణికి పూలు తీసుకొని వెళ్ళిన చెలికత్తెనుండి ఆ పూలను స్వీకరించి కృష్ణునితో ఇవిగో నీ ప్రియురాలు పంపిన పూలు అని తలలో తురిమింది రుక్మిణి.
thread_title: సత్యభామా గర్వభంగం
చర్చ:కావ్యాలంకారసంగ్రహం

message: కావ్యాలంకార సంగ్రహం భట్టుమూర్తి అనే పేరున్న కవి రచించిన లక్షణ గ్రంథం. ఆ భట్టుమూర్తీ, వసుచరిత్ర కర్తయైన భట్టుమూర్తి(రామరాజభూషణుడు) ఒకరేనా కాదా అన్న విషయమూ తేలాల్సివుంది. అటువంటి సందర్భంలో నేరుగా రామరాజ భూషణుడి పేజీకి దీన్ని దారిమార్పు చేయడం నిరర్థకం. పైగా పుస్తకాల గురించి పేజీలు ఉండాలి. లేకుంటే రెడ్ లింకులు ఉన్నా ఆసక్తికల వారు రాస్తారు. ఇలా పుస్తకాలను రచయితల పేర్లకు దారిమార్పులు చేసేసే సంప్రదాయం వల్ల వికీలో సాహిత్య విభాగం కుంటుపడుతుంది. దయచేసి ముందు ఈ పేజీని తొలగించాల్సిందిగా నిర్వాహకులకు మనవి.--పవన్ సంతోష్  (చర్చ) 12:33, 24 ఆగష్టు 2014 (UTC)
replies: text: ::పవన్ సంతోష్  గారూ మీ సూచన సరియైనదని భావిస్తాను. "కావ్యాలంకార సంగ్రహం" వ్యాసాన్ని విస్తరిస్తే మందిదే.అలా చేస్తే దారిమార్పును తొలగించవచ్చు. ప్రస్తుతం ఆ వ్యాసంలో ఏవిధమైన సమాచారం లేనందువల్ల  ఈ వ్యాసాన్ని రామరాజభూషణుడు అనే కృతికర్తకు కాకుండా అందులో గల ఉప శీర్షిక అయిన కావ్యాలంకారసంగ్రహం కు దారిమార్పు చేశాను. పరిశీలించండి.మీరు సహాయం పొందినట్లు భావిస్తే "సహాయం కావాలి" మూసను తొలగించండి.---- కె.వెంకటరమణ   చర్చ   13:21, 1 సెప్టెంబరు 2014 (UTC)
replies: text: :::రమణ గారూ మీరు చేసినది పరిస్థితికి అతికినట్టుగా సరిపోయింది. కృతజ్ఞతలు. నేను కొన్ని వారాల్లోనే వ్యాసాన్ని అభివృద్ధి చేస్తాను. --పవన్ సంతోష్  (చర్చ) 16:08, 2 సెప్టెంబరు 2014 (UTC)
thread_title:  దారిమార్పు నిరర్థకం 

message: Kavyalankara samgramam 2409:4070:2D12:4068:D007:8FF8:99B2:C6F7 14:19, 8 మే 2023 (UTC)
thread_title:  Kavyalankara samgramam
చర్చ:కాజల్ అగర్వాల్

message: కాజల్ అగర్వాల్ (1985 జూన్ 19 న జన్మించారు) ప్రధానంగా తెలుగు మరియు తమిళ చిత్రాలలో కనిపించే భారతీయ నటి, ఉంది. ఆమె విజయవంతమైన సినిమా జీవితం ద్వారా, కాజల్ దక్షిణ భారతదేశం అత్యంత ప్రముఖుల ఒకటిగా మారింది. ఆమె నటన వృత్తితో పాటు, కాజల్ రంగస్థల ప్రదర్శనలలో పాల్గొన్న మరియు బ్రాండ్లు మరియు ఉత్పత్తుల కోసం ఒక ప్రముఖ ప్రముఖ ప్రచారకర్త ఉంది . 
కాజల్ ... 2004 బాలీవుడ్ చిత్రం క్యోం లో లసంవత్సరముఅడుగుపెట్టింది! హో గయా న చిత్రం లక్ష్మీ కళ్యాణం (2007) ద్వారా తెలుగు సినిమా పరిశ్రమలో ప్రవేశించి. ఆమె చందమామ (2007) తో ఆమె మొదటి వ్యాపార విజయాన్ని మరియు తెలుగు సినిమా లో ఆమె పెద్ద వాణిజ్య విజయం ఉంటుంది మగధీర (2009) లో ఆమె నటన తరువాత ప్రాముఖ్యత పెరిగింది మరియు ఆమె ఉత్తమ తెలుగు నటి ఫిలింఫేర్ అవార్డు నామినేషన్ లభించింది. డార్లింగ్ (2010), బృందావనం (2010), మిస్టర్ పర్ఫెక్ట్ (2011), బిజినెస్మేన్ (2012), నాయక్ (2013) మరియు బాద్షా (2013) ఆమె తెలుగు సినిమా ప్రముఖ నటీమణులు ఒకటి తనని స్థాపించుకున్నాడు మరింత వరుస విజయాలు తరువాత. 
ఆమె కూడా తమిళ సినిమాల్లో నాన్ మహాన్ అల్లా (2010) తన మొదటి ముఖ్యమైన ప్రాజెక్ట్ ఉండటం, కానీ నటించింది Maattrraan (2012) మరియు Thuppakki (2012) తో దక్షిణ భారత సినిమా లో ఆమె పెద్ద విజయం, ఆమె తమిళ సినిమా లో ఒక ప్రముఖ నటి వలె ఉద్భవించింది అలాగే. ఆమె ఒక బ్లాక్బస్టర్  ఇది Singham (2011) తో బాలీవుడ్ తిరిగి వచ్చిన స్పెషల్ తన తదుపరి చిత్రం 26 (2013) కూడా ఒక బాక్స్ ఆఫీస్ విజయం ప్రకటించబడింది.

message: list 2401:4900:3304:DB18:1:1:72F6:54B1 11:14, 23 సెప్టెంబరు 2022 (UTC)
thread_title:  kajal Agarwal movie
చర్చ:అటావా

message: :: ఈ వ్యాసంలో ఉదహరించిన "చూడదగ్గ విశేషాలు" అనే విభాగంలో ఉదహరించిన ప్రదేశాలకు ఏవిధమైన మూలాలు లేవు. సరైన మూలాలను చేర్చి వ్యాస నాణ్యతను పెంచవలసి ఉన్నది. --కె.వెంకటరమణ⇒చర్చ 07:50, 26 ఏప్రిల్ 2018 (UTC)
thread_title: మూలాలు చేర్చాలి
వికీపీడియా చర్చ:వికీ చిట్కాలు/మే 1

message: lokesh was verry good boy.Ø                               ===== శీర్షిక పాఠ్యం =====	
 bbxcbrehehiyyy 
 dsgsfgfsgbfweryukj,m 
ewtwry
yeyeyto9p;j,9;pilili5t456485y5u5jh
ytjtyuyuyuy
5lkfmjds3
n54y5wuy6wu56u56ukkkkkkkip90[p9';;u45q36t 
 t
tru
y7i
uieuu57io
6y6utyok mn5 mrbk[4
చర్చ:ఇన్స్టంట్ కెమెరా

message: రెడ్డి గారూ, చక్కని వ్యాసం! నా పరిశోధనలో నేను తెలుసుకొన్నది ఏమిటంటే "ఇన్స్టంట్ కెమెరా" ల తొట్టతొలి రూపకర్త పోలరాయిడ్ సంస్థనే. అయితే, ఫూజీఫిల్ం సంస్థ కూడా ఇన్స్టంట్ కెమెరాలని/ఇన్స్టంట్ ఫిలిం ని ఇప్పటికీ రూపొందిస్తున్నది. పోతే పోలరాయిడ్ సంస్థ ఇన్స్టంట్ కెమెరాలని/ఇన్స్టంట్ ఫిలిం నీ తయారు చేయటం మానివేసినది. కానీ వీటి అభిమానులిద్దరు ఆ సంస్థ నుండి తయారీ సమానును కొనివేసి "ద ఇంపాజిబుల్ ప్రాజెక్ట్" పేరు క్రింద ప్రస్తుతం ఇన్స్టంట్ కెమెరాలని/ఇన్స్టంట్ ఫిలిం నీ తయారు చేస్తున్నారు. ఇదంతా ఎందుకు చెబుతున్నానంటే ఈ వ్యాసం పేరు పోలరాయిడ్ కెమెరా బదులు, ఇన్స్టంట్ కెమెరా అయితేనే సరి ఏమో అని నా వ్యక్తిగత అభిప్రాయం. చర్చించగలరు. శశి (చర్చ) 11:42, 5 సెప్టెంబరు 2014 (UTC)
thread_title: ఇన్స్టంట్ కెమెరా/పోలరాయిడ్ కెమెరా
చర్చ:పాటలీపుత్ర

message: మహాజనపదాలలో ఒకటైన మగధ రాజ్యానికి రాజధానిగా విరాజిల్లిన "పాటలీ పుత్ర" ఒక పేజీ వుంటే బాగుంటుంది. మగధ రాజధానిగా దీనిని విస్తరించే అవకాశం వున్నది. అహ్మద్ నిసార్ (చర్చ) 19:32, 5 సెప్టెంబరు 2014 (UTC)
replies: text: రచయిత రెడ్డిగారికి ఒక విన్నపం. మంచి సబ్జెక్ట్ ప్రారంభించారు, అభినందనలు. వ్యాసానికి పేరు, సమాచారపెట్టె వుంచి ప్రారంభించారు, విస్తరణ మూస వుంచి, వ్యాసం పొడిగించడానికి ప్రయత్నించండి. లేని యెడల మొలక గా గుర్తించి, మొలక మూస వుంచండి. లేదా పాట్నా లో విలీనం చేసి ఆ వ్యాసాన్ని విస్తరించగలరు. నా అభిప్రాయం ఏమంటే పాటలీపుత్ర పేజీనే వుంచి విస్తరించగలరు. అహ్మద్ నిసార్ (చర్చ) 19:52, 5 సెప్టెంబరు 2014 (UTC)
replies: text: ::ఆంగ్ల వికీలో కూడా "పాటలీపుత్ర" మరియు "పాట్నా" అనే రెండు వ్యాసాలున్నాయి. మగధ రాజ్యానికి రాజధానిగా విరాజిల్లిన "పాటలీ పుత్ర" కు ప్రత్యేక పేజీ అవసరం. ఈ వ్యాసం మొలక స్థాయి దాటినందున విలీనం అవసరం లేదని పైన జరిగిన చర్చలో సభ్యులు తెలియజేసినందున విలీనం ముసను తొలగించితిని.-- కె.వెంకటరమణ⇒✉ 10:29, 4 ఏప్రిల్ 2015 (UTC)
thread_title: పాటలీపుత్రకు ప్రత్యేక పేజీ

message: వ్యాసం పేరు ఆంగ్లంలో అయితే పాటలీపుత్ర సరిగా ఉన్నా, తెలుగు భాషలో పాటలీపుత్రము అను ఉండాలి. ఒకసారి గమనించండి.--Rajasekhar1961 (చర్చ) 02:27, 19 నవంబర్ 2019 (UTC)
replies: text: :User:Rajasekhar1961 తెలుగు చరిత్ర పుస్తకాలలో వాడిన పేరు  వివరాలకు అధారాలు జోడించితే నిర్ణయం చేయడం సులువవుతుంది.--అర్జున (చర్చ) 10:30, 28 నవంబర్ 2019 (UTC)
thread_title: పేరు
చర్చ:మేగ్య తండ(కొడకండ్ల మండలం)

message: మేగ్య అనగా ఒక గొప్ప వ్యక్తి పేరు.అతని పేరు మిద ఆ తండ కు మేగ్య తండ అని పేరు పెటారు అతని కుమారులు.

message: * భిక్య నాయక్ 
* బిచ్య నాయక్
* జోగ్య నాయక్
thread_title:  ముక్యమైన వ్యక్తులు
వర్గం చర్చ:గూగుల్ అనువాద వ్యాసాలు

message: మంచి పని చేసారు వెంకటరమణ గారూ, నిన్ననే నేననుకున్నాను, ఈరోజే మీరు చక్కగా చేపట్టారు కొత్తవర్గం, నాకయితే ఎక్కువ సమయం పట్టేది, మీరు టేక్నికల్లీ ఫిట్, కాబట్టి, సులువుగా చేసేసారు, అభినందనలు. ఈ వ్యాసాలు శుద్ధి చేసుకుంటే, వందలకొద్దీ క్వాలిటీ వ్యాసాలు లభించవచ్చు.అహ్మద్ నిసార్ (చర్చ) 12:43, 14 సెప్టెంబరు 2014 (UTC)
replies: text: : అహ్మద్ నిసార్ గారూ, వికీపీడియా అభివృద్ధికోసం శుద్ధి చేయవలసి వ్యాసాలు, గూగుల్ అనువాద వ్యాసాలు, మొదలైనవాటికి వికీపీడియనులు అందించే సహాయం కోసం "రచ్చబండ" లో సహకార స్థితి లో కనబడేటట్లు చేర్చితిని. వాటిలో కొన్నయినా శుద్ధి చేయబడతయని నా అలోచన.---- కె.వెంకటరమణ   చర్చ   13:22, 14 సెప్టెంబరు 2014 (UTC)
replies: text: : గుడ్ వర్క్, కీప్ ఇట్ అప్. అహ్మద్ నిసార్ (చర్చ) 15:51, 14 సెప్టెంబరు 2014 (UTC)

message: అర్జున రావు గారూ,
ఇటీవలె కొన్ని అనువాదిత వ్యాసాలని శుద్ధి చేసిన నా అభిప్రాయాలు.
* కొన్ని కొన్ని పదాల అనువాదాలు అద్భుతంగా ప్రయోగించబడ్డాయి. ఉదా:Cognitive అంటే అభిజ్ఞత. ఈ పదాన్ని గూగుల్ ట్రాన్స్లేట్ లో అనువదించి చూడటం, వచ్చిన అనువాదాల్లో ఏది సరియైనదో ఎంపిక చేసి వాడటం వంటి పరిశోధనలో సమయం వృధా అవ్వకుండా ఈ అనువాద వ్యాసాలు దోహదపడగలిగాయి.
* కొన్ని పదాలు సరిగా ప్రయోగించబడట్లేదు. ఉదా:మిథ్య రావలసిన ప్రతిచోటూ మిధ్య అని వస్తున్నది.
* నాణ్యత పరంగా ఇటువంటి వ్యాసాలు ఆశించిన స్థాయిలో లేవన్నమాట సరియైనదే అయిననూ, అసలు లేకపోవటం కంటే ఏదో ఒక వ్యాసం ఉండటమే మంచిదన్నది నా (వ్యక్తిగత) అభిప్రాయం. వ్యాసం సాధారణమైనది అయినచో ఆసక్తి గల ఏ వాడుకరి అయిననూ భవిష్యత్తులో దానిని శుద్ధి చేసి ప్రమాణాలని పెంచే అవకాశం ఎంతైనా ఉన్నది. ఎటొచ్చీ వ్యాసం ప్రత్యేకమైన అంశం గురించినది అయితే (ఉదా: నిర్వహణ లేదా తంత్ర దర్శనము వంటివి) ఆయా అంశాలపై పట్టు ఉన్న వాడుకరులు మాత్రమే వాటిని శుద్ధి చేయగలరు. కావున ఈ (యాంత్రిక అనువాద) పంథాలో సాధారణ వ్యాసాలని అనువదించి రాశిపరంగా తెవికీని విస్తరించవచ్చును.
* ఒక కొత్త వ్యాసం సంపూర్ణంగా రాయటం 100 శాతం శ్రమగా పరిగణిస్తే, అనువాదిత వ్యాసాలు సాధారణమైనవి అయితే రమారమి 50 శాతం శ్రమని తగ్గించగా, ప్రత్యేకమైనవి అయితే 30-40 శాతం శ్రమని తగ్గిస్తున్నాయి.
* మూలాలు, చిత్రాలని వెదుక్కోనక్కర లేకుండా ముందే అవి అనువాదిత వ్యాసాలలో ఉండటం, కేవలం టెక్స్టుని మాత్రం శుద్ధి చేయవలసి రావటం పరిగణలోకి తీసుకొని ఈ శాతాలని తేల్చగలిగాను.
ఇంకనూ ఏవయినా గమనికలు ఉంటే మరల ఇక్కడే చేరుస్తాను.
ధన్యవాదాలు - శశి (చర్చ) 07:23, 7 జూలై 2015 (UTC)
thread_title: స్పందన

message: వారం తదుపరి మొత్తం వ్యాసాలు తొలగించుటకు మూస పెట్టబడును. JVRKPRASAD (చర్చ) 04:07, 16 నవంబర్ 2017 (UTC)
replies: text: పైది చేర్చినది. అర్జున (చర్చ) 06:22, 2 ఆగస్టు 2019 (UTC)
thread_title: ప్రధాన పేరుబరినుండి తెచ్చిన వ్యాఖ్య
చర్చ:ఖాదర్ పాషా దర్గా

message: నాయుడుగారి జయన్న గారూ, ఈ వ్యాసంలో మీరు, నిత్య ఆరాధన, మరియు కొలవడం లాంటి పదాలు వాడారు. కానీ ఈ పనులు దర్గాలలో చేయరు, ఫాతిహా ఖ్వానీ (చదివింపులు), గౌరవాభినందనలు చేస్తారు. ఔలియా కీర్తన (గౌరవాభినందన) లు వేరు, అల్లాహ్ కీర్తన (స్తోత్రం) వేరు. అల్లాహ్ కీర్తనను హమ్ద్ అనీ ఔలియాల కీర్తనను "మన్కబత్" అనీ అంటారు. ఔలియా అల్లాహ్ అనగా అల్లాహ్ యొక్క సన్నిహితులు. అన్యదా భావింపకండి, కేవలం విషయ పరిచయం కొరకు మాత్రమే  వ్రాస్తున్నాను. అహ్మద్ నిసార్ (చర్చ) 18:16, 19 సెప్టెంబరు 2014 (UTC)

message: అహ్మద్ నిసార్ గారూ! నమస్కారాలు. ఇందులో అన్యదా భావించవలసినదేమీ లేదు. మీకింకా ధన్యవాదాలు. తెలియని విషయాలు తెలియజేసినందుకు. వీటి గురించిన పూర్తి అవగాహనలేకపోవడం వలన వాటిని సమానార్థకాలుగా మాత్రమే వాడాను, మీరు సూచించిన విధంగానే సవరిస్తాను, కృతజ్ఞతలు.Naidugari Jayanna (చర్చ) 14:01, 20 సెప్టెంబరు 2014 (UTC)
thread_title:  ధన్యవాదాలు
చర్చ:నిద్రమాత్ర

message: వ్యాసం పేజీని ఏకవచనంగా మార్చడం మంచిది. నిద్రమాత్ర సరైన పేరు. ఒకసారి ఆలొచించండి.Rajasekhar1961 (చర్చ) 10:32, 21 సెప్టెంబరు 2014 (UTC)
replies: text: తరలించానురాజశేఖర్ గారు.--సుల్తాన్ ఖాదర్ (చర్చ) 11:03, 21 సెప్టెంబరు 2014 (UTC)
replies: text: :ధన్యవాదాలు--Rajasekhar1961 (చర్చ) 03:59, 22 సెప్టెంబరు 2014 (UTC)
thread_title: పేరు
చర్చ:ఐరాల

message: ఐరాల మండలంలోని నాగవండ్ల పల్లెకు చెందిన యస్.హేమంత్ పదోవ తరగతిలో 9.8 జి.పి.ఎ.ను సాధించాడు. 
ఇతను క్రీడారంగంలో మంచి ఫలితాలను సాధించాడు. ప్రస్తుతం AP IIIT R.K.Valleyలో చదువుతున్నాడు.
నా పేరు దినేష్.నేను ఐరాల మండలంలోని ఎర్లంపల్లెకు చెందిన వాసిని.నేను ప్రస్తుతం AP IIIT R.K.Valleyలో  చదువుతున్నాను.
thread_title:  విద్య
చర్చ:బొమ్మగాని ధర్మభిక్షం గౌడ్

message: వీరి పూర్తిపేరు బొమ్మగాని ధర్మభిక్షం గానే వ్యాసం ఉంటేనే బాగుంటుంది. ధర్మబిక్షం పేరుతో ఇతరవ్యక్తులు కొంతమంది ఉంటారు. కాబట్టి. పేరులో కూడా దోషం ఉన్నది. ధర్మబిక్షం అని కాకుండా ధర్మభిక్షం అని ఉండాలి.Rajasekhar1961 (చర్చ) 04:38, 26 సెప్టెంబరు 2014 (UTC)
thread_title: పేరు
చర్చ:కాదంబరి (నవల)

message: కాదంబరి అన్న పేరిట మహా కావ్యము ఉంది. బాణోచ్చిష్టం జగత్‌సర్వం-బాణుని ఎంగిలే జగమంతా అన్న స్థాయిలో వర్ణనలు, కథనం చేసిన మహాకవి, రచయిత బాణుడు రాసిన కావ్యమది. ప్రపంచంలోకెల్లా తొలి వచన కావ్యాల్లో ఒకటిగానూ, కొందరు తొలి వచన కావ్యం అదేననీ, పేర్కొన్నారు. మరి అంతటి స్థాయిక్ కావ్యం ఉండగా ఈ నవల పేరుతో కాదంబరి అన్న పేజీ ఉండడం సరికాదు. కొందరు కాదంబరి సంస్కృత కావ్యం అనవచ్చు గాక, భారతీయ భాషల్లో దేని నుంచీ సంస్కృతాన్ని విడదీసి చూడలేము. మన తొలి కావ్యమైన భారతమే సంస్కృతానువాదం కదా. కనుక ఈ నవల పేజీని కాదంబరి (నవల) గానూ, కాదంబరి పేజీని సంస్కృత వచన కావ్యానికి సంబంధించిన పేజీ ఉంచి మరో అయోమయ నివృత్తి తయారుచేయాలి. ఐతే ఇటీవల కాలంలో పేజీల తరలింపులో చరిత్రల తరలింపు వివాదాస్పదం అవుతూండడం జేసి నేనిలా అడుగుతున్నాను. లేకుంటే నేనే తరలించి పేజీలు విడివిడిగా సృష్టించేద్దును. అనుభవజ్ఞులైన వికీపీడియన్లు నాకు ఏదోక పరిష్కారం చూపుతారని ఆశిస్తున్నాను. --పవన్ సంతోష్  (చర్చ) 12:17, 26 సెప్టెంబరు 2014 (UTC)
replies: text: మరిచాను. కాదంబరి కావ్యానికి దాదాపు నాలుగైదు అనువాదాలు దొరికాయి. ఎవరైనా పూనుకుని పరిష్కారం చూపితే. ఆ నాల్గైదు అనువాదాల గురించి ఇక్కడే వ్రాసి అనంతరం సమాచారం ఇంకా దొరికితే వేర్వేరు పుస్తక వ్యాసాలుగా మలచగలను. --పవన్ సంతోష్  (చర్చ) 12:19, 26 సెప్టెంబరు 2014 (UTC)
replies: text: ::పవన్ సంతోష్  గారూ, మీరు చెప్పిన విషయాలు సరియైనవి. ఈ విషయంలో పేజీ చరిత్ర తరలింపుల అంశం ప్రశక్తి లేదు. కాదంబరి వ్యాసం ఆంగ్ల వికీపీడియాలో కూడా Kadambari అనే శీర్షికతో ఉన్నది. అందులో మీరు చెప్పినట్లు బాణుడు వ్రాసిన కావ్యాంశమే ఉన్నది. అందువల్ల కాదంబరి వ్యాసాన్ని దారిమార్పు లేకుండా కాదంబరి (నవల) కు తరలించాను.దాని కారణంగా వ్యాస చరిత్ర మొత్తం కూడా తరలిపోతుంది. కాదంబరి పేరుతో కాదంబరి (అయోమయ నివృత్తి) అనే పేజీ కూడా తయారుచేసితిని.మీరు కాదంబరి పేజీని సృష్టించి తయారుచేయవచ్చు.---- కె.వెంకటరమణ   చర్చ   05:34, 28 సెప్టెంబరు 2014 (UTC)
replies: text: :::వెంకటరమణ గారూ కృతఙ్ఞతలు. ఇప్పడు నేను కాదంబరి పేజీ సృష్టిస్తాను.--పవన్ సంతోష్  (చర్చ) 10:46, 29 సెప్టెంబరు 2014 (UTC)

text: కాదంబరి వ్యాసం సృష్టించినందులకు ధన్యవాదాలు. సహాయం మూసను తొలగించితిని.---- కె.వెంకటరమణ   చర్చ   10:51, 29 సెప్టెంబరు 2014 (UTC)
thread_title:  తరలింపు గురించి
మూస చర్చ:సమాచారపెట్టె శతకము

message: స్వరలాసిక మరియు రాజశేఖర్ గార్లకు, మీరు ఈ క్రింది ఉదాహరణ మూసను చూచి మీ అభిప్రాయాలను, అందులో ఇంకా ఏమేమి చేర్చవలెనో తెలియజేయండి. ---- కె.వెంకటరమణ   చర్చ   16:54, 27 సెప్టెంబరు 2014 (UTC)

message: {{సమాచారపెట్టె శతకము
|name                = సింహాద్రి నారసింహ శతకము
|image               = Painting of Varaha Narasimha Swamy at a Temple in Bhadrachalam.JPG
|image_size          = 250px
|caption             = వరాహ నరసింహ స్వామి వారు, సింహాచలం
|subtitle            = <!-- Subtitle or descriptor                      -->
|author              =  [[గోగులపాటి కూర్మనాధ కవి]] 
|original_title      = DASARATHI SATHAKAM
|original_title_lang = తెలుగు
|translator          = 
|written             = 18వ శతాబ్దం
|first               = 
|illustrator         = 
|cover_artist        = 
|country             = భారత దేశము
|language            = తెలుగు
|series              = వైరి హర రంహ సింహాద్రి నారసింహ !
|subject             = నారశింహుని కీర్తిస్తూ
|genre               = 
|form                = పద్యములు
|meter               = వృత్తములు
|rhyme               = 
|publisher           =
|publication_date    = 
|publication_date_en = 
|media_type          =
|lines               = 101
|type_of_poems       = భక్తి శతకం
|pages               = 
|size_weight         = 
|isbn                = 
|oclc                = 
|preceded_by         = 
|followed_by         = 
|wikisource          = సింహాద్రి నారసింహ శతకము
|dedication         = నారసింహుడు
|praise_to_god      = నారసింహుడు
|printing_press      = 
|printed_by         = 
}}
thread_title: ఉదాహరణ