lflage/wiki-talks huggingface dataset:
చర్చ:పెళ్ళి

message: :పెళ్ళి వ్యాసంపై పనిచేసిన బ్రహ్మచారులకు త్వరలోనే పెళ్ళిజరుగుతుందంట !!!--వైజాసత్య 10:11, 18 సెప్టెంబర్ 2007 (UTC)
replies: text: :మరి పెళ్ళయిన వారి సంగతో __మాకినేని ప్రదీపు (చ • +/- • మా) 10:15, 18 సెప్టెంబర్ 2007 (UTC)
replies: text: ::పెళ్ళెన వాళ్ళు సంతానము అనే కొత్త వ్యాసాన్ని ప్రారంభిస్తారు ;-) --వైజాసత్య 10:19, 18 సెప్టెంబర్ 2007 (UTC)
బహుశా మరో కొత్త పెళ్ళాం అనే వ్యాసాన్ని ప్రారంభిస్తారేమో .{ సీరియస్ తీసుకోవద్దండోయ్ }విశ్వనాధ్. 10:22, 18 సెప్టెంబర్ 2007 (UTC)

text: మరో పెళ్ళంటే మంచి విషయమేగా.. సీరియస్సుగా తీసుకోవాల్సిందేముందిందులో!? ;) __చదువరి (చర్చ  •  రచనలు) 10:24, 18 సెప్టెంబర్ 2007 (UTC)

message: నిశ్చయ వివాహం వ్యాసం ఏక వాక్యం అయినందున దీనిని పెళ్ళి వ్యాసంలో విలీనం చేసితిని.---- కె.వెంకటరమణ   చర్చ  13:27, 17 ఆగష్టు 2013 (UTC)
* (ప్రస్తు • గత)  13:24, 17 ఆగష్టు 2013‎ Kvr.lohith (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (70 బైట్లు) (-977)‎ . . (పెళ్ళికు దారిమళ్ళించారు) (2 మార్పులను రద్దుచేయి • దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
* (ప్రస్తు • గత)  10:25, 23 ఏప్రిల్ 2013‎ Kvr.lohith (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (1,047 బైట్లు) (+42)‎ . . (విలీనం ప్రతిపాదన) (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
* (ప్రస్తు • గత)  03:31, 10 మార్చి 2013‎ Addbot (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ చి . . (1,005 బైట్లు) (-367)‎ . . (Bot: Migrating 13 interwiki links, now provided by Wikidata on d:q1923231 (translate me)) (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
* (ప్రస్తు • గత)  01:54, 17 ఆగష్టు 2012‎ MerlIwBot (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ చి . . (1,372 బైట్లు) (+340)‎ . . (యంత్రము కలుపుతున్నది: pt,zh,pl,fr,ru,es,tr,no,ca,fi,nl,sv) (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
* (ప్రస్తు • గత)  14:17, 16 ఆగష్టు 2012‎ YVSREDDY (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (1,032 బైట్లు) (+1,032)‎ . . (కొత్త పేజీ: పెద్దలు నిర్ణయించి కుదిర్చిన పెళ్ళిని నిశ్చయ వివాహం అంటారు. ...)
thread_title:  [[నిశ్చయ వివాహం]] వ్యాస చరిత్ర 

message: పెళ్ళి వ్యాసాన్ని సమగ్రంగా వికీకరించాల్ని వున్నది. ఇందులోని సమాచారాన్ని ఏ విధంగా అమర్చాలి మరియు ఎలా విస్తరించాలి అనే విషయం మిద సభ్యుల అభిప్రాయాల్నికోరుతున్నాను.Rajasekhar1961 (చర్చ) 05:00, 7 ఫిబ్రవరి 2014 (UTC)
replies: text: *Rajasekhar1961  గారు, ఆంగ్ల రూపం  ప్రకారం చేస్తే బాగుంటుందనుకుంటాను. --అర్జున (చర్చ) 04:15, 10 ఫిబ్రవరి 2014 (UTC)

text: రాజశేఖర్ గారూ, వివిధ మతాలలో వివాహ వ్యవస్థ గూర్చి వివరించడం, వికీకరణ చేయడం జరుగుతున్నది. మీ సూచనలు అందించగలరు.ముస్లిం,క్రైస్తవ మతాలలో వివాహం చేసుకొనే విధానం కూడా చేర్చిన బాగుండునేమో పరిశీలించండి.-----కె.వెంకటరమణ ♪ చర్చ ♪  17:50, 18 మార్చి 2014 (UTC)
thread_title:  వికీకరణ 

thread_title: ఈ వారం వ్యాసం పరిగణన

message: వివాహ పొంతనములు  దీనిని తెలుగులో ఎలగూ పెళ్లి సంబంధాలు అంటాము అలాగే అంటే బాగుంటుంది. తెలుగు వికీపీడియా మరీ చదవడానికి ఇబ్బంది లేకుండా వుంటుంది. ఎలగూ ఇప్పుడు మనం తెవికిలో వాడుతున్న వన్నీ రోజువారీ జీవితంలో వాడే polite language కంటే కూడా కటినంగా ఉంది. మరింత మంది చదువరులు రావాలంటే మనం రాసేటప్పుడు ఒక పదానికి వేరే తెలుగు పదం (సంస్కృత పదం కాకుండా) ఉందా అని చూసి ఒకవేళ అది కుదిరితే అది పెడితే బాగుంటుందని నా అభిప్రాయం.
--Criticpanther (చర్చ) 21:42, 27 డిసెంబరు 2017 (UTC)
thread_title:  వివాహ పొంతనములు  

message: Somebody added the text in this text in the article. Removing it. By the way it's funny hence adding it here.
--Criticpanther (చర్చ) 22:13, 27 డిసెంబరు 2017 (UTC)
thread_title:  వివాహ నమోదకుడిదే వివాహం జరిగినపుడు=🤔😉😎 ==
చర్చ:వైరస్

message: వ్యాసం యొక్క ఈ వెర్షనును ఈ వారం వ్యాసంగా పంపించాను.  __మాకినేని ప్రదీపు (చ • +/- • మా) 04:13, 12 నవంబర్ 2007 (UTC)
thread_title:  ఈ వారం వ్యాసం 

message: రెంటిలో ఏది కరక్టు? 
ఏంటంటే వర్సస్ ఏమిటంటే 
రెండూ కరక్టు అయితే వ్యాస రచయిత తొలిసారి ఉపయోగించినది ఉంచడము భావ్యము. 
ఒకటే కరక్టు అయితే ఇలాంటివి అన్నీ ఓ పేజీలో ఉంచితే భవిష్యత్తులో వ్యాసాలు వ్రాసేవారికి ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది. Chavakiran 09:51, 13 నవంబర్ 2007 (UTC)
thread_title:  ఏంటంటే వర్సస్ ఏమిటంటే
చర్చ:కోల్‌కాతా

message: పేరు 'కోల్‌కతాగా ఉండాలనుకుంటున్నాను.—వీవెన్ 07:00, 19 సెప్టెంబర్ 2007 (UTC)
replies: text: 'కోల్‌కత్తా' మెరుగు అనుకొంటాను. కాకపోతే ఇందులో zwnj ఉన్నందున వ్రాసేవారికి కొంత ఇబ్బంది తప్పదు. --కాసుబాబు 08:32, 19 సెప్టెంబర్ 2007 (UTC)
పాత పెరు కలకత్తా (culcutta) మరియు కొత్తది  కోల్కతా (kolkata) .పాత పెరె ఎక్కువ వాడుకలొ వున్నది కావున కలకత్తా అన్న పెరు సబబు అని నా అబిప్రాయము
thread_title: కోల్కతా లేదా కోల్‌కతా
చర్చ:పిల్లలమర్రి

message: Pillamarri is a village with a population of about 3,733. It is situated at a latitude of 17* 12'N and longitude of 79* 32'E. Historically significant this ancient village consists of many splendid temples maintained by State Government. The temples stand testimony to the architectural style of the Kakatiya period. The intricately carved stone pillars add grandeur to these archaeologically significant temples. Trescoes and inscriptions tell the tales of the rulers of the Kakatiya dynasty. There is a Kannada, Telugu inscription dated S. 1130 (A.D 1208) on a stone referring to king Ganapati. Another inscription of S.1117 (A.D 1195) found on a stone in the temple mentions the rule of Rudradeva. Ancient coins have also been discovered at this place. Pillalamarri, being the birth place of the famous Telugu poet Pillamarri Pina Virabhadrudu, is not only historically but also culturally and religiously significant. The sanctorum of Lord Chennakesavaswami is much revered and the annual celebation of the deity, held during February - March is waited to be attended by thousands of devotees
replies: text: పై విషయం తెలుగు లొ  వ్రాద్దాం అని అనుకొంటున్నాను. ఎక్కడ వ్రాయాలి. పిల్లల మర్రి లేదా పిల్లలమర్రి --మాటలబాబు 19:10, 19 సెప్టెంబర్ 2007 (UTC)
replies: text: :పిల్లలమర్రి అని రాయాలని నేను అనుకుంటున్నాను --వైజాసత్య 19:12, 19 సెప్టెంబర్ 2007 (UTC)
replies: text: ::క్షమించాలి..సరిగా చూడలేదు. ఎక్కడ రాయాలని అడిగారు కదా పిల్లల మర్రిలోనే రాయండి. ఈ విషయంలో కొన్ని అటుఇటూ తరలింపులు చెయ్యాలి --వైజాసత్య 19:15, 19 సెప్టెంబర్ 2007 (UTC)

text: :పైన ఆంగ్లములొ ఉన్న విషయం ఉంచాలా తొలగించాలా? అది జాతీయ సూచన కేంద్రం వారి వెబ్ సైటు నుంది స్వీకరించాను--మాటలబాబు 19:41, 19 సెప్టెంబర్ 2007 (UTC)

message: మూడు బొమ్మలు అప్లోడ్ చేసినాను. ఎవరన్నా ఇక్కడ పేస్టు చెయ్యండి, లేకుంటే తీరిక వేళల్లో నేనే చేస్తాను. 
ఇవి మూడూ కూడా ఎఱ* గుడిలోనివే. 
మిగిలిన గుడి బొమ్మలు అంత సరిగ్గా రాలేదు.
Chavakiran 16:31, 28 జనవరి 2008 (UTC)
thread_title:  uploaded three images
చర్చ:క్షీరసాగర మథనం

message: పాములకు రెండునాలుకలు రావడానికి కారణం మహాభారతములొ వ్యాసుల వారు వేరే విధంగా చెప్పారు. గరుడుడు వ్యాసం ఇప్పటి చివరి భాగములొ ఉన్నది.--మాటలబాబు 04:14, 21 సెప్టెంబర్ 2007 (UTC)
replies: text: వ్యాసంలోని పద్యాలలో దోషాలు ఉన్నాయనుకుంటాను. నేను పూర్తిగా సరిచెయ్యలేకపోయాను. పాములకు రెండు నాలుకల విషయంలో ఇది ఇక్కడ,అది అక్కడ. ఒకవేళ మార్చెయ్యదలచుకొంటే అభ్యంతరంలేదు.----కంపశాస్త్రి 09:11, 21 సెప్టెంబర్ 2007 (UTC)

text: పద్యాల లొ దోషాలు ఉండి ఉండవచ్చు నేను ఇక్కడ అక్కడా చూసి విని వ్రాసినవి. అచ్చు పుస్తకము లేదు. అది కాక నాజ్ఞానము అంతంత మాత్రము. భాగవతము లొ పాములు నాలుకలు చీలిన విషయం ఉన్నదా. భారతము లొ అయితే ఉన్నది. శేషువు శ్రీ మహావిష్ణువు శయ్యాకావున జనమేజయుడి సర్పయాగములొ మరణించడని కర్కోటకుడు మరోకారణం చేత మరణించడని, తిప్పలు అన్ని తక్షకుడు మరియు మిగతా సర్పాలకు అని చదివనట్లు గుర్తు --మాటలబాబు 09:20, 21 సెప్టెంబర్ 2007 (UTC)

text: నాదగ్గర భారత,భాగవతాలు లేవు అందుబాటులో. వినికిడి పాండిత్యం తో చెబుతున్నాను. క్షీరసాగర మథనం కూర్మపురాణం లోనిదనుకుంటాను.----కంపశాస్త్రి 09:34, 21 సెప్టెంబర్ 2007 (UTC)

text: నా వద్ద కూడా గ్రంథాలు లేవు. క్షీరసాగర మథనం రామాయణం ఆది కాండ భారతం ఆది పర్వతం, భాగవతం నవమ స్కందములొ స్పృశించబడింది. పురాణాలు నేను చదవలేదు. కూర్మపురాణం మొదలు పెట్టాను ఇంద్రఙౌమ్నవృత్తాంతం దగ్గర ఆగిపోయింది--మాటలబాబు 09:39, 21 సెప్టెంబర్ 2007 (UTC)
thread_title: రెండు నాలుకల వృత్తాంతం

message: :en:Image:Darkhorserecords.jpg లోని వివరాలు పరిశీలిస్తే ఈ బొమ్మ ఉచ్ఛైశ్రవానిది కాదు. ఒక కంపెనీ లోగో. అంతే గాక ఉచ్ఛైశ్రవం రంగు తెలుపు. నలుపు కాదు. అందువలన ఈ బొమ్మను ఈ వ్యాసంనుండి తొలగించాలి.--కాసుబాబు 06:53, 5 డిసెంబర్ 2007 (UTC)
replies: text: మాటలబాబు గారి అదే బొమ్మను చిన్నగా మార్పు చేసాను. సరిపోతుందిగా..విశ్వనాధ్. 08:22, 5 డిసెంబర్ 2007 (UTC)
*మంచి వ్యాసం బాగుంది.--t.sujatha 04:25, 5 ఏప్రిల్ 2008 (UTC)
thread_title: ఉచ్ఛైశ్రవం బొమ్మ
చర్చ:పంది

message: పంది పెంపుడు జంతువా??? నాకు సందేహం -----మాటలబాబు 08:12, 25 సెప్టెంబర్ 2007 (UTC)

message: Whatareyou Govindarajugovi (చర్చ) 13:55, 24 నవంబర్ 2019 (UTC)
thread_title:  Whoareyou
చర్చ:మేరీ క్యూరీ

message: "ఇప్పటికీ మరే శాస్త్రవేత్తకూ రెండు వేరువేరు రంగాలలో నోబెల్ బహుమతులు లభించలేదు." - ఈ వాక్యం కాస్త స్పష్టంగా తిరిగరాయాలి. రెండు నోబెల్ బహుమతులు వచ్చిన శాస్త్రవేత్త మేరీ క్యూరీ ఒకర్తే కాదు. లైనస్ పౌలింగ్ కి రసాయన శాస్త్ర బహుమతి, శాంతి బహుమతి వచ్చాయి. అయితే రెండు వేర్వేరు శాస్త్రాలలో నోబెల్ బహుమతి పొందిన ఏకైక వ్యక్తి మేరీ క్యూరీ --వైజాసత్య 10:29, 25 సెప్టెంబర్ 2007 (UTC)
replies: text: :సవరించాను. అవుసరమైతే మళ్ళీ తిరగ రాయండి.--కాసుబాబు 10:44, 25 సెప్టెంబర్ 2007 (UTC)
వర్గం:నోబెల్ బహుమతి అందుకున్న మహిళలు ఎడిటథాన్ వ్యాసాలు
thread_title: సవరణ
చర్చ:తెలుగు భాషా చరిత్ర (పుస్తకం)

message: నేను వ్రాయాలనుకున్నది మొత్తం వ్రాసినాను, ఇంకా తెల్సినవారు విస్తరించ గలరు.
బొమ్మ మాత్రం తీరిక దొరికినప్పుడు తీసి అతికిస్తాను. 
ఇన్ఫోబాక్స్ మూస కొద్దిగా పెంచాలి. 
Chavakiran 13:24, 28 సెప్టెంబర్ 2007 (UTC)
thread_title: Untitled

message: ఈ వ్యాసం పేరు తెలుగు భాషా చరిత్ర (పుస్తకం)గా మార్చాలి. ఎందుకంటే తెలుగు భాషా చరిత్ర పేరుతో వికీపీడీయా వ్యాసం ఉంటుంది.—వీవెన్ 13:56, 15 అక్టోబర్ 2007 (UTC)
thread_title:  అయోమయ నివృతీకరణ
చర్చ:లక్కరాజు గార్లపాడు

message: నరసింహారావుగారు "లక్కరాజు గార్లపాదు" అనే వ్యాసంలో వ్రాసిన క్రింది విషయాన్ని ఇక్కడికి మార్చాను. "లక్కరాజు గార్లపాదు" అనే వ్యాసాన్ని తొలగించాను --85.154.6.5 08:40, 29 సెప్టెంబర్ 2007 (UTC) --కాసుబాబు 08:46, 29 సెప్టెంబర్ 2007 (UTC)
మా గ్రామం పూర్తి గా వ్యవసాయ అధారిత పల్లెటూరు..మా వూరికి పంఛ పట్ఠాభి రాముని ఆలయం ప్రసిస్థి చెందినది..ఇక్కడ రాముని,సీత ను,లక్క్ష్మణుడు, భరతుడు, శత్రుగ్ణుడున్ను మరియు ఆంజనెయుడు ఏకసిలఫలకం మీద దర్శ్హించుకొనవచును..
అంతె కాక చారిత్రక ఆధారములను బట్టి " తెనాలి రామక్రిష్ణ కవి " మా వూరినందే జనించినత్లు తెలుస్తుంది.
thread_title: వ్యాసం తరలింపు
చర్చ:టెన్నిసన్

message: {{మీకు తెలుసా|01|2008}}
{{ఈ వారం వ్యాసం|వారం=7|సంవత్సరం=2008}}
నేను చెయ్యాలి అనుకున్నది ఆల్మోస్ట్ వ్రాసినాను. 
ఇంకా చెయ్యవలసిన పనులు
1. కనీసం ఒక్కరు రివ్యూ చెయ్యడం. 
2. అన్ని మూసలు తయారు చేయడం. (స్టార్ట్, నెక్స్ట్ వంటి మూసలు సాధారణమఇనవి కదా, వాటిని కూడా తెలుగులోకి మార్చినారా? ఎవరన్నా రీడైరెక్ట్ చెయ్యగలరా? ) 
3. అక్టోబర్ ఆరు ఇతని మరణీంచిన రోజు, ఆ రోజు విషేష వ్యాసంగా పెడితే ఎలా ఉంటుంది? 
[[సభ్యుడు:Chavakiran|Chavakiran]] 14:50, 3 అక్టోబర్ 2007 (UTC)

message: షురూ వర్సస్ ప్రారంభించినారు
షురూ ఎందుకు వాడకూడదు ? :) Chavakiran 04:31, 4 అక్టోబర్ 2007 (UTC)
replies: text: మాండలికమని మార్చాను. అంతే, ప్రత్యేక కారణమేమీ లేదు --వైజాసత్య 04:33, 4 అక్టోబర్ 2007 (UTC)
replies: text: : కనీసం అందరికీ అర్థం అయ్యే మాండలిక పదాలు అయినా మనం ఉంచాలి, లేకపోతే మరీ లైఫ్ రొటీన్ అవుతుంది, ఎలాగూ విక్స్నరీ ఉంది కదా అర్థాలు తెలుసుకోవడానికి, వ్యాకరణంలో శిష్ఠ వ్యవహారకం స్ట్రిక్ట్‌గా ఫాలో అయ్యి, వొకాబులరీ (పదాలు) మాండలికాలనుండి ఓ మాధిరిగా అయినా వాడాలి అని నా ఉద్దేశ్యము, తద్వారా వ్యాసాలు మరింత సంపన్నంగా కన్పిస్తాయి, లేకపోతే ఏ నూరేళ్ళనాటి పుస్తకంలా కన్పిస్తాయేమో.Chavakiran 04:50, 4 అక్టోబర్ 2007 (UTC)
replies: text: ::భాషకు వివిధ శ్రేణులు ఉంటాయి. బజారు భాష దగ్గరి నుండి పరిశోధనా వ్యాసాల భాష దాకా. విజ్ఞాన సర్వస్వమెప్పుడూ కొంత పైఅంచు వైపే మొగ్గుతుందని నా నమ్మకం. షురూ అనే పదం చెడ్డదని, వాడటానికి పనికిరాదని నేను భావించట్లేదు..కానీ అటువైపు అంచుకు పయనం జారుడుబండలాంటిదన్న అభిప్రాయంతోటే దాన్ని మార్చాను. (ఇది వరకు తెలంగాణా మాండలికములో రాసిన ఒకటి రెండు వ్యాసాలు అలాగే ఉంచటం జరిగింది) --వైజాసత్య 08:03, 4 అక్టోబర్ 2007 (UTC)
thread_title:  షురూ వర్సస్ ప్రారంభించినారు 

message: 7 వ సెక్సన్లో కొంత ఆంగ్లం మిగిలిపొయినది, ఎవరన్నా తర్జుమా చెయ్యగలరా? 
ఇది కొద్దిగా సంగీత జ్ఞానం గల వారు తర్జుమా చేస్తే బాగుంటుంది అని అలాగే వదిలేసినాను. Chavakiran 09:23, 11 అక్టోబర్ 2007 (UTC)
replies: text: నాకు సంగీతజ్ఞానం బొత్తిగాలేదు. ఐనా సాహసించి అనువదించేశాను. అనువాదం పూర్తైందనుకుంటున్నా. :)
thread_title:  7 వ సెక్సన్లో కొంత ఆంగ్లం మిగిలిపొయినది, ఎవరన్నా తర్జుమా చెయ్యగలరా?  

message: రెక్టర్ అంటే మతాధికారి కదా? జమీందారు లాంటి అధికారి కాదనుకుంటాను. అలాగే వికార్ కూడా.
replies: text: అయి ఉండవచ్చు :) నాకు తెలీదు అందుకే ? మార్కు పెట్టినాను, మీరు బేషుగ్గా మార్చవచ్చు సరి అయిన అనువాదం తెలిస్తే Chavakiran 06:11, 5 నవంబర్ 2007 (UTC)
thread_title:  రెక్టర్
చర్చ:కందర్పకేతు విలాసము

message: ఒక అర్థం లేని దారిమార్పుకు బలైన వ్యాసాన్ని తిరిగి బతికించి, విస్తరిస్తున్న వెంకటరమణ గారూ, ధన్యవాదాలు. __చదువరి (చర్చ  •  రచనలు) 15:29, 14 మే 2020 (UTC)
thread_title:  వ్యాసానికి పునర్జన్మ
చర్చ:అమృతం కురిసిన రాత్రి

message: ఆమ్రుతంకురిసినరాత్రి వ్యాసం లోని పుస్తక పరిచయ విషయాన్ని ఈ వ్యాసంలో విలీనం చేసితిని.---- కె.వెంకటరమణ   చర్చ  09:00, 16 ఆగష్టు 2013 (UTC)
thread_title:  విలీనం 

message: * (ప్రస్తు • గత)  08:58, 16 ఆగష్టు 2013‎ Kvr.lohith (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (ఖాళీ) (-10,675)‎ . . (ఈ వ్యాసాన్ని అమృతం కురిసిన రాత్రి లో విలీనం చేసితిని.) (1 మార్పును రద్దుచేయి • దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
* (ప్రస్తు • గత)  05:21, 21 జూన్ 2013‎ RahmanuddinBot (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ చి . . (10,675 బైట్లు) (0)‎ . . (Wikipedia python library) (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
* (ప్రస్తు • గత)  10:27, 5 ఆగష్టు 2010‎ జయంత్ కుమార్ (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ చి . . (10,675 బైట్లు) (0)‎ . . (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
* (ప్రస్తు • గత)  06:09, 30 జూలై 2010‎ జయంత్ కుమార్ (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ చి . . (10,675 బైట్లు) (+5)‎ . . (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
* (ప్రస్తు • గత)  11:34, 28 జూలై 2010‎ జయంత్ కుమార్ (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (10,670 బైట్లు) (-13)‎ . . (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
* (ప్రస్తు • గత)  11:32, 20 ఫిబ్రవరి 2010‎ రవిచంద్ర (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ చి . . (10,683 బైట్లు) (-50)‎ . . (అక్షర దోష సవరణ) (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
* (ప్రస్తు • గత)  11:21, 20 ఫిబ్రవరి 2010‎ కాసుబాబు (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ చి . . (10,733 బైట్లు) (+109)‎ . . (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
* (ప్రస్తు • గత)  11:16, 20 ఫిబ్రవరి 2010‎ కాసుబాబు (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ చి . . (10,624 బైట్లు) (+82)‎ . . ({{విలీనం|అమృతం కురిసిన రాత్రి}}) (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
* (ప్రస్తు • గత)  08:34, 20 ఫిబ్రవరి 2010‎ Ksrk reddy (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (10,542 బైట్లు) (+10,542)‎ . . (కొత్త పేజీ: చికటీ లొకి, దీపాన్ని తిసుకురాగలం, కాని చీకటీని వెలుతురుగా చెయల...)
thread_title: [[ఆమ్రుతంకురిసినరాత్రి]] వ్యాస చరిత్ర
చర్చ:ఉపనిషత్తు

message: * ఈ వ్యాసాన్ని శుద్ధి చేసే పనిలో సరళంగా ఉన్ననూ సమగ్రమైన విషయం లేనందున కొన్ని వాక్యాలను తొలగించడం జరిగింది. ఆ తొలగించబడిన వాక్యాలకు సంబంధించిన సమాచారం మరింత సమగ్రంగా విపులంగా వ్రాయడం జరిగింది. అయినా ఆయా విషయాలను ఇంకా విశదీకరించవలసిన అవసరం ఉంది - శ్రీహరి

message: * ఈ సూచనలు వేద సాహిత్యంతో అంతగా పరిచయంలేక ఉపనిషత్తుల గురించి తెలుసుకోవాలని ఈ వ్యాసము చదువువారికి మరియు మార్చువారికి మాత్రమే. 
* ఈ వ్యాసంలో తెలుపబడిన బ్రహ్మము అనగా పరబ్రహ్మము, పరమాత్మ. అంటే భగవంతుడు. త్రిమూర్తులలో ఒకరైన బ్రహ్మగా అర్థం చేసుకోరాదు. దీనినే ఆంగ్లములో బ్రహ్మన్ (Brahman) అని వ్రాస్తారు. ముందుగా దీనిని ఆంగ్లములో చదివినవారు "బ్రాహ్మణ" గా అర్థం చేసుకోరాదు. బ్రాహ్మణులు చతుర్వర్ణాలలో ఒక వర్గం. ఉపనిషత్తులు పరబ్రహ్మము యొక్క చింతనను, జీవాత్మ-పరమాత్మల యొక్క సంబంధాన్ని మాత్రమే చర్చించాయి. 
* బ్రహ్మ, బ్రహ్మము, బ్రాహ్మణ, బ్రాహ్మణము, బ్రాహ్మణకము, బ్రాహ్మణత్వము, బ్రాహ్మణతత్వము, బ్రాహ్మణుడు, బ్రాహ్మణ్యము, బ్రాహ్మణి, బ్రాహ్మణకాలు, మరెన్నో,  అన్నీ వేరు వేరని గ్రహించగలరు.
ఇందు ప్రస్తావించిన, ప్రస్తానత్రయం అను చోట ఉపనిషత్తులు అని వ్రాసిన దానిని,  దశోపనిషత్తులు గా సరిచేయవలయును.
thread_title: కొన్ని సూచనలు
చర్చ:మహాభారతం

message: మహాభారత గాథను, ఆ పుస్తకాన్నీ వేరువేరు వ్యాసాలుగా వ్రాస్తే బాగుంటుందని నా ఉద్దేశ్యం. గాథ వ్యాసంలో ఆ గాథను సంక్షిప్తంగా వ్రాయవచ్చు. పుస్తక వ్యాసంలో ఆ పుస్తకం గురించి, దాని విశిష్టత, వివిధ భాషల్లో దాని అనువాదాల గురించి వ్రాయవచ్చనుకుంటాను. దీనిపై చర్చననుసరించి, ఒక వారంలో ఈ వ్యాసాన్ని పై విధాలుగా విడగొడదాం. __చదువరి (చర్చ  •  రచనలు) 10:49, 16 అక్టోబర్ 2007 (UTC)
replies: text: విడగొట్టవచ్చనుకుంటాను...దేవెర 12:34, 16 అక్టోబర్ 2007 (UTC)
వంశవృక్ష అమరిక చాలా బాగున్నది. కష్టపడి అమర్చిన సభ్యుడు "చదువరి" కి అభినందనలు.--SIVA 04:06, 25 డిసెంబర్ 2008 (UTC)
బండి ర (ఱ)కింద బండి ర వత్తు ఇవ్వటం ఎలా. ఏర్రాప్రగడలో ర్ర బండిరాతో వ్రాయాలనుకుంటాను.--SIVA 04:14, 25 డిసెంబర్ 2008 (UTC)
వ్యాస రచయితలకు నా మనవి. మహాభారతము చరిత్ర పుస్తకం కాదు. అది కావ్యం మాత్రమే. మనిషి నన్మార్గంలో నడవడానికి రచించబడిన అద్భుత కావ్యం. కనుక వ్యాస రచనలో ఈ విషయాలు గుర్తు పెట్టుకుంటే మంచిది అని నా అభిప్రాయం (భూపతిరాజు రమేష్ రాజు (చర్చ) 06:28, 21 ఫిబ్రవరి 2015 (UTC))
thread_title: మహాభారత గాథ, మహాభారతం పుస్తకం
చర్చ:స్కాంద పురాణం

message: స్కందుని చేత రచింపబడిన పురాణము కాబట్టి, స్కంద పురాణమని పేరు. స్కాంద అంటే అర్ధము మారిపోతున్నదిగా? --కిరణ్మయీ 21:32, 28 జూలై 2009 (UTC)
thread_title:  స్కాంద న లేక స్కంద నా?
చర్చ:శక్తిపీఠాలు

message: sakti peetalu motham bharathadesamlone unnaee okkati matharam sri lanka lo undi ame peru sankari devi.kanyakumari lo sakti peetam ledu, deenki sambandinchi adi shankaracharylu varu oka strotam chesaru danini chadivite chalu.
sent by dvgrao@gmail.com
18 శక్తిపీఠాల అమ్మవార్ల రూపాలు ఏ విధంగా ఉంటాయో అంటే విగ్రహాల వర్ణన కూడా ఉంటే బాగుంటుంది.madhuriprakash 07:25, 6 డిసెంబర్ 2007 (UTC)మాధురీరవ్2007
replies: text: బాగుంటుంది. మీదగ్గర ఏమైనా (కొంచెమైనా) సమాచారం ఉంటే మొదలుపెట్టండి. తరువాత విస్తరించవచ్చును. --కాసుబాబు 10:53, 6 డిసెంబర్ 2007 (UTC)
దక్షయజ్ఞం తరువాత శచీదేవి కళేబరాన్ని భుజం పైన వేసుకొని వెళుతున్న శివుని ఆగ్రహానికి లోకాలు బలవుతాయని,శివుని ద్రుష్టిని మరల్చమని దేవతలు చేసిన అభ్యర్దన మేరకు విష్ణువు తన సుదర్శన చక్రం తో శచీదేవి కళేబరాన్ని 18 ముక్కలు చేసాడు.ఆ 18 ఖండాలూ భారతదేశం,పాకిస్థాన్,నేపాల్,బంగ్లాదేశ్,శ్రీలంక ల్లో 18 ప్రదేశాల్లో పడ్డాయి.ఆ 18 ప్రదేశాలే నేటి అష్టాదశ(18)శక్తి పీఠాలు గా ప్రసిద్ది చెందాయి.
వాటిలో కొన్ని....
*బ్రమరాంబిక(శ్రీశైలం)
*మాణిక్యాంబ(ద్రాక్షారామం)
*మహంకాళీ(ఉజ్జయనీ)
*కన్యాకుమారి(కన్యాకుమారి)
*మహాలక్ష్మి(కొల్హాపురం)
*పురుహుతిక(పిఠాపురం)
*కమక్షి (కన్ఛీపురమ్)
*మీనక్షి(మదుర )
thread_title:  discription about idols
చర్చ:స్వామి వివేకానంద

message: ఈ వ్యాసంలో ఉంచబడిన  కొత్త బొమ్మ వికీ కామన్స్‌లోనిది. ఇది పబ్లిక్ డొమైన్‌లో ఉంచబడినది; కావున ఎటువంటి కాపీహక్కుల ఉల్లంఘన కాదు. -- శ్రీనివాస 20:47, 12 అక్టోబర్ 2007 (UTC)
replies: text: ఇంతకు ముందు ఉన్న బొమ్మకు ఎటువంటి వివరాలు లేవు అందుకనే దానిని తొలగించాను.  కామన్సులో ఉంటే అక్కడ ఉన్న నిర్వాహకులు ఆ విషయాలు చూసుకుంటారు.  __మాకినేని ప్రదీపు (చ • +/- • మా) 06:11, 13 అక్టోబర్ 2007 (UTC)
thread_title:  బొమ్మ గురించి  

message: renuka
good 2401:4900:2162:1E58:F873:A12C:1021:83C 10:03, 25 ఆగస్టు 2021 (UTC)
thread_title:  renuka
చర్చ:వినాయకుడు

message: గణపతి మంత్రం లో స్వల్పం గా తప్పులు ఉన్నాయి. ఇవే చాలా మంది చెస్తారు. ఇప్పుడు శుద్ధం చేయబడ్డది. 122.171.21.44 15:40, 2 అక్టోబర్ 2008 (UTC)సుధాకర్
thread_title: దోషాల సవరణ

message: రోజుకు షుమారు 47 వీక్షణల గల ఈ వ్యాసంలో మూలాలలో దోషాలు, బహశా ఆంగ్లవికీ వ్యాసాన్ని చూసి పరిష్కరించాలి. ఎక్కువ మార్పులు చేసిన  కాసుబాబు ,
PAPA RAO KVSKS ,
JVRKPRASAD ,
రవిచంద్ర ,
వైజాసత్య ,
Rajasekhar1961 ,
S172142230149 ,
K.Venkataramana ,
Dev ,
Pranayraj1985  సహాయం చేయగలరా?--అర్జున (చర్చ) 06:18, 5 ఆగస్టు 2020 (UTC)
replies: text: అర్జున గారూ నేను ఈ వ్యాసం మీద పని చేస్తున్నాను. - రవిచంద్ర (చర్చ) 18:21, 5 ఆగస్టు 2020 (UTC)
replies: text: :రవిచంద్ర గారు, మీ స్పందనకు, తోడ్పాటుకు ధన్యవాదాలు. మీలాగా మరింతమంది వీక్షణలు ఎక్కువగా వున్న వ్యాసాలపై కృషి చేయాలని కోరుకుంటున్నాను. --అర్జున (చర్చ) 04:36, 6 ఆగస్టు 2020 (UTC)
replies: text: :: అర్జున గారూ, ప్రస్తుతం మొలకల విస్తరణ ఋతువు నడుస్తున్నది కదా. ఆ పని ఓ కొలిక్కి రాగానే మరింతమంది ఈ పనిలో పాల్గొంటారని ఆశిస్తున్నానండీ. వీక్షణలు ఎక్కువగా ఉన్న వ్యాసాలు జాబితాగా ఏమైనా వేశారా? వాటిని చూసి దీర్ఘకాలిక ప్రాతిపదికన కొంత సమయం కేటాయించి కృషి చేయాలని ఉంది. - రవిచంద్ర (చర్చ) 04:41, 6 ఆగస్టు 2020 (UTC)
replies: text: ::: వికీపీడియా:వికీప్రాజెక్టు/నాణ్యతాభివృద్ధి-వికీట్రెండ్స్#వ్యాసాల_ఎంపిక లో కావలిసినప్పుడు  కనబడే అధిక వీక్షణలు గల వ్యాసాల లింకులున్నందున ప్రత్యేకించి చేయలేదు. 2019 లో ఎక్కువ వీక్షణలు పొందిన 100 వ్యాసాల జాబితా కూడా చూడవచ్చు. ఈ జాబితాలో ఎవరికి నచ్చినవాటిని ఎంచుకొని పనిచేయవచ్చు. --అర్జున (చర్చ) 04:58, 6 ఆగస్టు 2020 (UTC)

text: పని పూర్తి కాకపోయినా, రవిచంద్ర గారు పనిచేస్తున్నందున, చేర్చాను.--అర్జున (చర్చ) 00:01, 25 ఆగస్టు 2020 (UTC)
thread_title:  మూలాలలో దోషాలు
చర్చ:పరిక్షిత్తు

message: చర్చించుటకు ఇక్కడ చూడండి. --Gurubrahma 18:24, 29 డిసెంబర్ 2008 (UTC)
thread_title:  విలీనం ప్రతిపాదన పై చర్చ
చర్చ:వేంకటేశ్వరుడు

message: :వేంకటేశ సహస్రనామ స్తోత్రము  ఇది మొలక వ్యాసంగా 2012 జూన్ న సష్టించబడి, అఫ్పటినుండి మొలకగానే ఉందిె.ఎటువంటి మూలాలు లేవు.విస్తరించటానికి ప్రస్తుతం ఉన్నదానికన్నా ఎక్కువ సమాచారం లభ్యం కాలేదు.కావున దీనిని వేంకటేశ్వరుడు వ్యాసం పేజీలో విలీనం చేసాను.--యర్రా రామారావు (చర్చ) 08:36, 28 ఆగస్టు 2020 (UTC)
thread_title: విలీనం
చర్చ:బ్రహ్మ

message: భాషావిశేషాలు విస్తారంగా ఇవ్వటం (ఆంగ్లంతో సహా) వ్యాస నాణ్యతను మెరుగుపరచటానికి దోహదపడదు. తెలుగులోనే క్లుప్తంగా ఇస్తే సరిపోతుంది .--అర్జున 10:04, 23 ఫిబ్రవరి 2012 (UTC)
thread_title:  భాషా విశేషాలు క్లుప్తీకరణ
చర్చ:బారిష్టర్ పార్వతీశం (నవల)

message: పుస్తకం అట్ట మీద "బారిష్టర్" అని ఉంది, ఈ పేజీ పేరు "బారిష్టరు" అని ఉంది. మార్చగోరుతాను. ..Padma I.
thread_title:  పేరు తేడా? 

message: నాకు గుర్తున్నంతవరకూ కూడా, బారిష్టరు పార్వతీశం నవల మొదటి భాగం విడుదల అయిన తరువాత కొన్ని సంవత్సరాల తరువాత దాదాపుగా 20-25 ఏళ్ళ తరువాత రచయిత రెండో భాగం, మూడో భాగం వ్రాశారు. ఆ వ్రాయటానికి, తాను డిక్టేట్ చేస్తుంటే ముళ్ళపూడి వెంకటరమణగారిని వ్రాయసగాడిగా పెట్టుకున్నారుట. అప్పటికి ముళ్ళపూడి చిన్నవాడు, ఇంకా రచయిత అవ్వలేదు.ఈ విషయం ముళ్ళపూడి తన ఆత్మ కథ "కోతి కొమ్మచ్చి" లో వ్రాసుకున్నారు. 
దయచేసి, మొదటి భాగం, రెండో భాగం, మూడో భాగం ఎప్పుడు ప్రచురణ జరిగింది. 2nd & 3rd Part 1974-75లో అనుకుంటాను. మళ్ళీ మూడు భాగాలు కలిపి ఒకే పుస్తకంగా వచ్చింది.ఆ ప్రచురణ ఎప్పుడు వచ్చింది తెలిసిన వారు వ్రాస్తే బాగుంటుంది.
తెలుగులో మూడు భాగాలుగా వచ్చిన ఏకైక నవల బారిష్టర్ పార్వతీశం. కాబట్టి, అంతటి రికార్డ్ ఉన్న ఈ నవల గురించి పూర్తి వివరాలు వ్రాయగలిగితే ఎంతయినా బాగుంటుంది. దురదృష్టవశాత్తూ ఈ వివరాలు నా దగ్గర లేవు.
thread_title: ప్రచురణ తేదీలు
చర్చ:గురజాడ అప్పారావు

message: .--వాడుకరి:Palagiri
replies: text: ఆజ్ఞాత సభ్యులు సారాంశంలో వివరణ ఇవ్వకుండా  సమాచారం తొలగించితే అది వికీపీడియా:దుశ్చర్య గా పరిగణింపబడుతుంది. ఈమార్పులను ఎవరైనా వెంటనే రద్దుచేయవచ్చు.  ప్రస్తుత సందర్భంలో User:విశ్వనాధ్.బి.కె.   సవరించారు వారికి ధన్యవాదాలు.--అర్జున (చర్చ) 04:41, 28 నవంబర్ 2013 (UTC)
thread_title:  సమాచారం తొలగింపు
చర్చ:వేయిపడగలు

message: జ్ఞానపీఠ బహుమతి వచ్చింది రామాయణ కల్పవృక్షం కి. మేఘమాల 06:34, 8 అక్టోబర్ 2007 (UTC)
thread_title:  జ్ఞానపీఠ అవార్డు  

message: ఆవకాయ.కాంలో థౌజండ్ హుడ్స్ పేరిట సాగిన అనువాదం తొలగించారు. కాపీరైట్ హక్కులు కలిగిన వారసులతో సరైన సంప్రదింపులు జరపకుండా ప్రచురించడమే అందుకు కారణం. ప్రస్తుతానికి వేయిపడగలు నవలకు అధికారికమైన ఆంగ్లానువాదం ఏదీ లేనట్టే--పవన్ సంతోష్  (చర్చ) 09:22, 27 ఏప్రిల్ 2014 (UTC)
thread_title:  అనువాదం గురించి
చర్చ:శివలింగపుష్పం

message: http://www.flickr.com/photos/chavakiran/134031939/
http://www.flickr.com/photos/chavakiran/134030679/
http://www.flickr.com/photos/chavakiran/134033000/
http://www.flickr.com/photos/chavakiran/134027205/
http://www.flickr.com/photos/chavakiran/134028403/
http://www.flickr.com/photos/chavakiran/134029315/
తిరుమలలో నేను తీసిన బొమ్మలు చూడండి, ఇవేనా? శివలింగ పూలు? 
Chavakiran 13:01, 9 అక్టోబర్ 2007 (UTC)
replies: text: అవును, ఇవే --వైజాసత్య 14:32, 9 అక్టోబర్ 2007 (UTC)

text: అవును, ఇవే. వీటిలోని పువ్వు మొగ్గల ఫోటోలు చాలా బాగున్నాయి. వీలుంటే ఈ పేజీలో లోడ్ చెయ్యండి.Rajasekhar1961 15:59, 9 అక్టోబర్ 2007 (UTC)

text: రెండవ బొమ్మ ని ఈ వారం బొమ్మ గా ప్రదర్శిస్తే ఏలా ఉంటుంది.--బ్లాగేశ్వరుడు 22:11, 9 అక్టోబర్ 2007 (UTC)

message: ఈ అనుమానం జనరల్ అనుమానం, వికీకి పెద్దగా సంబంధంలేదనుకోండి..
ఈ పువ్వు దక్షిణ అమెరికాది అయితే ఇండియాకి ఎప్పుడు ? ఎలా? వచ్చాయి?Chavakiran 10:49, 20 మే 2008 (UTC)
**నాకు ఆ విషయం తెలియదు. చాలా ప్రదేశాలలో వీటిని చూశాను.మీ ఫోటోలు వ్యాసం పేజీలొ గాలరీలో ప్రదర్శించండి.ధన్యవాదాలు.Rajasekhar1961 11:08, 20 మే 2008 (UTC)
thread_title:  అనుమానం