lflage/wiki-talks huggingface dataset:
చర్చ:పశ్చిమ గోదావరి జిల్లా

message: బొమ్మలు అందించిన విశ్వనాధ్ గారికి ధన్యవాదాలు--మాటలబాబు 21:46, 18 సెప్టెంబర్ 2007 (UTC) 
replies: text: కొల్లేరు సరస్సు కాని, పట్టి సీమ కాని బొమ్మలు కావాలి--మాటలబాబు 05:28, 11 జూలై 2007 (UTC)
thread_title: బొమ్మలు

message: అంతర్వేది తూర్పు గోదావరి జిల్లా లొ ఉందా? లేక పశ్చిమ గోదావరి జిల్లా లొ ఉందా?--శాస్త్రి 23:41, 29 మే 2007 (UTC)
replies: text: : తూర్పు గోదావరే కావాలి - ఇక్కడ చూడండి   http://eastgodavari.nic.in/Antharvedi.html    --కాసుబాబు 04:34, 30 మే 2007 (UTC)
thread_title: అంతర్వేది

message: పశ్చిమ గోదావరి వ్యాసాన్ని విస్తరించి విశేష వ్యాసంగా చేసే దిశలో ప్రయత్నం ప్రాంభించాను. సహకరించగోరెదను - --కాసుబాబు 08:16, 12 సెప్టెంబర్ 2007 (UTC)
thread_title: విశేష వ్యాసంగా విస్తరణ

message: రాజకీయాల గురించిన విభాగం రాశాను కానీ అందులోని విశ్లేషణ 2004 ఎన్నికలను పరిగణలోకి తీసుకోలేదు. ఎవరైనా విస్తరించాలనుకుంటే ఆ ఎన్నికల ఫలితాలను కూడా పరిగణనలో తీసుకొని సవరణలు చేయండి --వైజాసత్య 11:03, 17 సెప్టెంబర్ 2007 (UTC)
thread_title:  రాజకీయాలు
మూస చర్చ:ఏదో-వెబ్‌సైటు-నుండి

message: ఈ మూసను బొమ్మను ఎక్కించిన వారే పెడతారు కాబట్టి ఇది వారి గురించే మాట్లాడుతుంది, చూసేవారు ఒకవేళ వారికి కాపీహక్కుల గురించె తెలిస్తే అప్పుడు మారుస్తారు. __మాకినేని ప్రదీపు (చర్చ • దిద్దుబాట్లు • మార్చు) 18:03, 30 మే 2007 (UTC)

message: జి.ఎఫ్.డి.ల్ అంటే ఏమిటో నాకు అర్ధం కావడం లేదు కాని ఒకటి మాత్రం బాగా తెలుసు , కాపి రైటు విషయం లో తేడా వస్తే అందరి డొక్క చీరి పోతుంది. ముందుగా నిర్వాహకుల పని పడతారు.--S172142230149 18:10, 30 మే 2007 (UTC)
thread_title:  జి.ఎఫ్.డి.ల్
చర్చ:మురళీమోహన్ (నటుడు)

message: మురళీమోహన్ కృష్ణా  జిల్లా అనుకొన్నాను. ఏవరైన సరిచూసి వ్యాసాన్ని సరిచేయండి.--S172142230149 18:11, 30 మే 2007 (UTC)
replies: text: మీరు అనుకొన్నంత మాత్రాన సరిపోదు. కృష్ణా జిల్లా మీకు సరైనదనిపిస్తే..దానికి తగిన రెఫరెన్సులు ఇవ్వండి. మురళీమొహన్ పుట్టింది చాటపర్రులో అని చెప్పడానికి నా వద్ద తగిన ఆధారాలున్నాయి. వాటిని త్వరలో వ్యాసానికి కలుపుతాను --నవీన్ 05:39, 31 మే 2007 (UTC)
thread_title: Untitled

message: ఏమిరా నన్ను ఎవరు పట్టించు కోవడం లేదు.. నేను ఎదో రాస్తున్నాను కదా దానికి సమాధానం చెప్పరే!!!--S172142230149 19:10, 30 మే 2007 (UTC)
replies: text: అందరూ పనుల్లో బిజీ ఉన్నటున్నార్రా --వైఙాసత్య 19:53, 30 మే 2007 (UTC)

text: తెవికీ ఆట గా మెదలై ఇప్పుడు ఆసక్తి కలిగిస్తోంది.--మాటలబాబు 14:58, 21 జూన్ 2007 (UTC)
thread_title:  సమాధానం
మూస చర్చ:అనుమతి ఇచ్చారు

message: ఎక్కడ నుంచి తెస్తున్నావు రా ఈ బాటు లన్ని.. చేప్పు. ఈ రోజుంతా చూశాను చాలా బాటు తెచ్చవు!!!!!!!!!!!--S172142230149 20:37, 30 మే 2007 (UTC)

message: నా అనుమతి ఈ మూసకు లేదు. ఎవ్వరు ఏమి చెప్పిన నా అనుమతి లేదు. దీనిని నేను తొలగించాలి. ఏం అనుమతి ఇచ్చారు?? అనుమతి ఇవ్వలేదు.--S172142230149 21:04, 30 మే 2007 (UTC)
thread_title:  అనుమతి ఇచ్చారు
చర్చ:అరటి పాట

message: మనము కేవలము ఈ పాట వ్రాస్తే ఇది వికీ సోర్సుకు వెళ్తుంది, కనుక ఇంకా వివరాలు వ్రాయ గలరా? 
ఉదాహరణకు ఈ పాట వ్రాసినది ఎవరు? ఎందుకని అంత పాపులర్? వంటి విషయాలు 
Chavakiran 05:26, 31 మే 2007 (UTC)
replies: text: కిరణ్, కాన్వెంట్ పిల్లలు చెప్పినట్టు బనానా పాట ఏంటి? అరటి పాట అంటే సరిపోతుంది కదా? దీనికి ఆంగ్లంలో బనానా అని ఎందుకు వ్రాశావు? వ్యాసం పేరు మార్చబోయే ముందు నీ సమాధానంకోసం చూస్తాను --నవీన్ 13:52, 31 మే 2007 (UTC)
replies: text: :ఇది మొదలు పెట్టినది నేను కాదు, కేవలం పై కామెంటు మాత్రమే నేను వ్రాసినాను  Chavakiran 12:32, 1 జూన్ 2007 (UTC)

message: ఎమిటండి ఇది, ఈ నాలుగు రోజులనుండి చూస్తున్నాను ఏమి రాసిన దాన్ని వికి సోర్సు తరలించాలి అంటున్నారు, తెవికీ ని మెత్తానికి వికి సోర్సు తరలించేస్తే ఇక్కడ పని మానేసి అక్కడ మెదలు పెట్టాలన నిర్వాహకుల ఉద్దేశం... నేను ఒక్కణ్ణి ఉన్నాను అని మాత్రం మర్చి పోవద్దు, నేను మీచర్యలు అన్ని పరిశీలిస్తూనే ఉన్నాను...--S172142230149 15:47, 31 మే 2007 (UTC)
replies: text: S172142230149 గారూ మీరు వికీపీడియాలో ఏంచేర్చవచ్చో తెలుసుకోవటానికి ఈ వ్యాసం చదవండి వికీపీడియా:ఏది వికీపీడియా కాదు (చిట్కా: తెవికీలో వ్యాఖ్యలు ఇలా మర్యాద పూర్వకంగా చేస్తారు. అదే నేను.. ఓరేయ్ మొన్నగాక మొన్న వచ్చిన నీకు తెలుసా ఎన్నో నెలలుగా వికీలో పనిచేస్తున్న మాకు తెలుసా.. అంటే వ్యక్తిగత దూషణ అవుతుంది.) --వైఙాసత్య 16:00, 31 మే 2007 (UTC)

text: బాబు వైజా సత్య గారు, నేను వికీపీడీయాలో కొన్ని సంవత్సరాలుగా ఉంటున్నాను, మీంత పాత వాడ్ని కాదు జూన్ 2006 నుంచి తెవికీ ని నేను పరిశిలిస్తున్నాను.ఈ మధ్యలో ఏవ్యాసం రాసిన వికీ సోర్సు మార్చండి అంటున్నారు, ఇది రాసేవారికి ఉత్సహాం కలిగించదు. ఇదే నాఅభిప్రాయం, మనం చాలా మంది సభ్యులను పోగొట్టుకొంటాం --S172142230149 16:13, 31 మే 2007 (UTC)
replies: text: :మీరు జూన్ 2006 నుండి పరిశీలిస్తున్నారు అంటే ఇక్కడ పద్ధతులు తెలిసి ఉండాలే. ఎవరినీ నిరుత్సాహపడటం మన ఉద్దేశం కాదు. కానీ అంతమాత్రాన మనం తరతరాలకుఉండే విజ్ఞాన సర్వసం తయారు చేస్తున్నామని మరువరాదు. ఇది కవితాసంపుటి కాదూ. సొంత కవితలు దాచుకునే స్థలమూ కాదు. నియమాలు లేకపోతే ఇదికూడా ఆంధ్రదేశపు పబ్లిక్ బాత్రూం గోడల్లా తయారవుతుందనటంలో మీకేమైనా సందేహమా? అయినా వికీసోర్స్ తక్కువేమి కాదు అది తయారవుతున్న తెలుగు మహా గ్రంధాలయం. ఆటవిడుపుగా సభ్యుల పేజీలలో కవితలు పెట్టుకోమంటున్నాం కదా. చెవిలో శంఖం పెట్టి ఊదినా పట్టింకోకపోతే ఏంచెయ్యాలి. మీరు ముందుగా వికీవిధి విధానాలు చదవాలని నా అభ్యర్ధన--వైఙాసత్య 16:42, 31 మే 2007 (UTC)
thread_title:  వికి సోర్సు
చర్చ:ప్రకాశం బ్యారేజి

message: చదువరి గారు  బానే ఉంది, అనుసంధానం బాగా చేశారు, ఒక బొమ్మ కూడా దయ చేసి వెతికి తగిలించవచ్చు కదా!!! దీనికి గాను నేను కాని శ్రీనివాస్ (బొమ్మలబాబు) గారి ని సంప్రదించాలా.. 2007-06-01T00:58:56(IST)‎ S172142230149
replies: text: మీ ధోరణి ఇంకా పూర్తిగా మారలేదు. సభ్యుడిని సభ్యనామంతో గాని, ఆయనే పెట్టుకున్న ముద్దుపేరుతో గానీ మాత్రమే పిలవడం సభ్యత, మర్యాద. అనేకానేక హెచ్చరికల తరవాత కూడా మారకపోతే ఎలా? కనీసం తోటి సభ్యుల ప్రవర్తన చూసైనా నేర్చుకోవాలి! __చదువరి (చర్చ  •  రచనలు) 05:04, 1 జూన్ 2007 (UTC)
replies: text: :ఇక్కడ ఏకవచనముపయోగించినందుకు కాదనుకొంటా. ఇలా సభ్యులకు బొమ్మలబాబు, బాటుబాబు అని పెరుపెట్టి అవహేళన చేసినందుకొని అర్ధం చేసుకోగలరు. --వైఙాసత్య 11:54, 1 జూన్ 2007 (UTC)
thread_title: బొమ్మ చేర్చటం

message: *గుంటూరు, మంగళగిరి ప్రాంతాలకు విజయవాడ నుండి వెళ్ళటానికి గతంలో ఏకైక మార్గం. కనకదుర్గ వారధి రాకతో  భారీ వాహనాల రవాణా అటు మళ్ళింది. ఈ బ్యారేజీపై వాహనాల రాకపోకలు ఇంకో 50 ఏళ్ళ దాకా జరపొచ్చని నిపుణులు చెప్పినా బస్సులు నిలిపేశారు.బ్యారేజీకి ఆనించి మరో బ్రిడ్జి కట్టాలని బస్సులు నడపాలని పరిసర ప్రాంతాల ప్రజలు నిరాహార దీక్షలు కూడా చేశారు.
*ఉప్పొంగే నదీజలాలు ఉప్పుసముద్రంపాలు
బ్యారేజీ సామర్థ్యం మూడు టీఎంసీలు కావడంతో అంతకు పైగా వచ్చే నీటిని నిల్వచేసే అవకాశంలేదు.దీంతో వరదల సమయంలో మిగులు నీటిని ఎప్పటికపుడు సముద్రంలోకి వదిలేస్తున్నారు.ఇదే నీరు అందుబాటులో ఉంటే ఖరీఫ్ సాగుకు ఎలాంటి ఢోకా ఉండదు.మూసీ, పాలేరు, కట్టలేరు, వైరా తదితర ఉప నదుల నుంచి వచ్చే వరద నీటిని నిల్వ చేసేందుకు నందిగామ ప్రాంతంలో ఒక రిజర్వాయర్‌, బ్యారేజీ తర్వాత వరద నీటిని నిల్వ చేసేందుకు పులిగడ్డ దగ్గర ఒక రిజర్వాయర్ నిర్మించాలని ఆయా ప్రాంతాల శాసన సభ్యులు కోరారు.--Nrahamthulla 05:05, 27 ఆగష్టు 2010 (UTC)
thread_title: ఇతరములు
చర్చ:షోడశోపచారాలు

message: షోడశోపచారాలని లిస్ట్‌ చేసే అన్నమాచార్య కీర్తనని "షోడశ కళానిధికి షోడశోపచారములు.." ఇక్కడ ఉంచచ్చా? అయితే తరవాత పోస్టు చేస్తాను.
replies: text: సందర్భోచితంగా ఉంటుంది కాబట్టి కీర్తనని బట్టి పూర్తి కీర్తన లేదా అవసరమైన భాగాన్ని ఇక్కడ ఉంచవచ్చు --వైఙాసత్య 04:34, 1 జూన్ 2007 (UTC)

message: నా ప్రకారం మెత్తం వికిసోర్సు తరలించాలి. నేను ఇప్పుడే చూశాను అక్కడ అభివృద్ది చాలా బాగుంది. కాబట్టి వారిభివృద్ధి కి మనం కూడా తోడ్పడాలి కాబట్టి అన్ని ఇప్పుడే వికి సోర్సు కి తరలిస్తాను.--S172142230149 11:39, 1 జూన్ 2007 (UTC)
replies: text: ఇప్పటికే అన్నమయ్య కీర్తనలు చాలా వికీసోర్సులో ఉన్నాయి. అన్నీ తరలించటమంటే ఏంటి? విశదీకరించండి. ఇలాంటి పెద్దపెద్ద ఏకపక్ష నిర్ణయాలు తీసుకొనే ముందు ఇతరులను సంప్రదించవలెను --వైఙాసత్య 11:51, 1 జూన్ 2007 (UTC)
thread_title:  వికిసోర్సు
చర్చ:బూదరాజు రాధాకృష్ణ

message: ఎవరండి ఈ బూద రాజు గారు , .... --S172142230149 16:32, 1 జూన్ 2007 (UTC)
తెలుసుకోవాలంటే వ్యాసము చదివితే తెలుస్తుంది కదా !
వేటపాలెం అంటే ప్రకాశం జిల్లాలోని ఈ వేటపాలెంయేనా? రాకేశ్వర 15:07, 24 నవంబర్ 2007 (UTC)
thread_title: Untitled

message: బూదరాజు రాధాకృష్ణ  గారు రచించిన జాతీయాలు ,సామెతలు  లాంటి పుస్తకాలు వీలైతే వికీసోర్స్ లో చేర్చగలరా? 
replies: text: ఆయన పుస్తకాలు కాపీహక్కులకు లోబడి ఉంటాయి. బహుశా కుదరకపోవచ్చు. __చదువరి (చర్చ  •  రచనలు) 13:49, 8 నవంబరు 2021 (UTC)
thread_title:  [[బూదరాజు రాధాకృష్ణ ]] గారి పుస్తకాలు
చర్చ:ఏది చరిత్ర? (పుస్తకం)

message: ఈ వ్యాసాన్ని వికీప్రాజెక్టు భారతదేశ చరిత్రలో చేర్చవచ్చా. __మాకినేని ప్రదీపు (చర్చ • దిద్దుబాట్లు • మార్చు) 19:50, 2 జూన్ 2007 (UTC)
replies: text: శాస్త్రీయ చారిత్రకపుస్తకం అంటున్నారు కాబట్టి చేర్చవచ్చు అనుకుంటున్నా --వైఙాసత్య 19:52, 2 జూన్ 2007 (UTC)
replies: text: :ఈ పుస్తకం చరిత్రను వివరిస్తుంది, కానీ ఇది చారిత్రక పుస్తకం కాదు. అందుకనే నేకు పై సందేహం వచ్చింది. __మాకినేని ప్రదీపు (చర్చ • దిద్దుబాట్లు • మార్చు) 20:45, 2 జూన్ 2007 (UTC)

text: ఈ పుస్తకం మౌలిక పరిశోధన కాదు. అనేక చరిత్ర పుస్తకాలను వనరులుగా తీసుకుని చరిత్రను ఒక కొత్త కోణంలో రాసినది. అయితే ప్రతి చోటా తగు ఆధారాలను చూపించాడు రచయిత. చరిత్ర రాస్తూనే, గతంలో వచ్చిన చరిత్ర పుస్తకాల్లో చరిత్రను ఎలా వక్రీకరించారో రాసుకుంటూ పోయాడు. చరిత్ర ప్రాజెక్టులో భాగమా అనే విషయమై నాకు సందేహమే! __చదువరి (చర్చ  •  రచనలు) 19:57, 2 జూన్ 2007 (UTC)

text: నాకు అర్థం అవుతున్నావరకు ఈ వ్యాసాన్ని భారత చరిత్ర ప్రాజెక్టులో చేర్చలేం.. ఇది చరిత్ర గురించి ఎమీ చెప్పడం లేదు. చరిత్రమీద పుస్తకం.. పుస్తకాల లిస్టులో చేర్చాలి, లేదా వికీసోర్సు కి మార్చాలి.--మాటలబాబు 20:28, 2 జూన్ 2007 (UTC)
replies: text: :వ్యాసంలో రాసింది పుస్తకం కాదు, పుస్తకం గురించి మాత్రమే. అంచేత, ఈ వ్యాసాన్ని వికీసోర్సుకు మార్చాల్సిన అవసరం లేదు. __చదువరి (చర్చ  •  రచనలు) 20:46, 2 జూన్ 2007 (UTC)
thread_title:  భారతదేశ చరిత్ర ప్రాజెక్టు 

message: మొదటి వాక్యంలోని "శాస్త్రీయ" పదంపై నాకు కొన్ని సందేహాలు కలిగాయి. శాస్త్రీయ చరిత్రపుస్తకం కాదేమోనని అనిపించింది. ప్రస్తుతానికి "శాస్త్రీయ" పదాన్ని తొలగించాను. సభ్యులు పరిశీలించగలరు. [ఈ వ్యాఖ్య రాసినది, చదువరి]
thread_title: "శాస్త్రీయ" ? 

message: వికీ లో పుస్తకాల గురించి ప్రత్యేక వ్యాసాలు వ్రాయటానికి కొన్ని నింబధనలు ఉంచవలసిన అవసరం ఉన్నదని నా ఉద్దేశ్యము.  లేక పొతే, అనేకమయిన పబ్లిషర్లు, వారు ప్రచురించిన పుస్తకాల గురించి వికీలో వ్రాసి ఉచిత ప్రచారము పొందే అవకాశము లేక పోలేదు. ఈ విషయంలొ నా సూచనలు:
#ఆ పుస్తకము గత 15-20 సంవత్సరాలకు పూర్వము ప్రచురించబడి ఉండాలి.
#ఆ పుస్తకము చాలా ప్రాచుర్యములో, వ్యాసము వ్రాయటానికి పూర్వమే ఉండి ఉండాలి.
#ఆ పుస్తకములోని విషయము ఎక్కువ మందికి ఉపయోగపడెదయి ఉండాలి (దీనికి కూడా   అందరికి అమోదయోగ్యమయిన నిబంధనలు వ్రాసుకోవాలి)
#ప్రస్తుతము దొరకని "ప్రముఖ" (to be defined)పుస్తకము గురించి (out of print)
--SIVA 06:16, 20 ఏప్రిల్ 2008 (UTC)
thread_title: పుస్తకాల గురించి వ్యాసాలు
చర్చ:తిరుమల కళ్యాణకట్ట

message: చదువరి గారు ఈ మధ్య తిరుమల వెళ్ళి గుండు చేయించు కొన్నట్టున్నారు, అందుకే కల్యాణకట్ట అనే వ్యాసాన్ని ప్రారంభించారు.--మాటలబాబు 12:59, 3 జూన్ 2007 (UTC)

message: విశ్వనాధ్ గారూ ఈ వ్యాసం 2 కె.బి దాటినది.విలీనం అవసరం లేదు. పరిశీలించండి.--కె.వెంకటరమణ⇒✉ 00:35, 1 ఆగష్టు 2015 (UTC)
thread_title:  విలీనం గురించి
వర్గం చర్చ:ఆంధ్రప్రదేశ్ పుణ్యక్షేత్రాలు

message: కడప జిల్లా లోని పుణ్యక్షేత్రాలు ని తీసేస్తే ఎలా ఉంటుంది? ఈ వర్గం ఉండడం వల్ల చాలా క్షేత్రాలు అక్కడ ఉండి  లోంచి తప్పించు కోంటున్నాయి--మాటలబాబు 19:16, 3 జూన్ 2007 (UTC)

message: మొత్తం ఆంధ్రప్రదేశ్ పుణ్యక్షేత్రాలను జిల్లాలవారీగా వర్గీకరిస్తే అంటే ఎలాగైతే కడపజిల్లా పుణ్యక్షేత్రాలు అని ఉందో అలాగ, అప్పుడు పుణ్యక్షేత్రాల గురించి తెలుసుకోవాలనుకునేవారికీ, వానిని దర్శించాలను కునేవారికీ కూడా సులువుగా ఉంటుంది. వర్గీకరణ వలన మొత్తం వెతకవలసిన అవసరం ఉండదుకదా! ప్రత్యేకించి ఒక జిల్లాలోని ఆలయాల గురించి తెలుసుకోవాలని అనుకున్నప్పుడు ఆ జిల్లా పేరుతో వర్గీకరించబడితే అక్కడ పూర్తిగా ఆజిల్లాలోని దేవాలయాల వివరాలు లభిస్తాయి కదా!madhuriprakash 09:32, 7 డిసెంబర్ 2007 (UTC)మాధురీరావ్2007
ఆంధ్రరాష్రంలో ఎన్నో పురాతనాలయాలు ఉన్నాయి. ఈ ఆలయాలు తమ కాలంలో ఎంతో ప్రత్యేకమైన స్థానాన్ని కలిగి ఉండి ఎన్నో భోగాలను చవిచూసాయి. ఈ కాలములో ఈ ఆలయాలు చరిత్రకు ఆధారాలు, వీనిని గురించి అధ్యయనంచేయకుండా ఆరాష్రమునకుగానీ, ప్రాంతమునకుగానీ చెందిన చరిత్రను పూర్తిగా తెలుసుకోవడం అసంభవం. ఇంతటి విలువ కలిగిన అపురూప సంపదలలో  కొన్ని పూర్తిగా శిధిలమైపోయి నేలమట్టమైపోయాయి.మరికొన్నిటిని పెద్దదేవస్థానాలవారో, మఠాలో, సంస్థలవారో లేక స్థానికులో నిర్వహిస్తున్నారు. ఇంకొన్ని పూర్తిగా తమ రూపునే మార్చుకొని   ఆధునికతను సంతరించుకున్నాయి.ఇంకమిగిలినవి శిధిలావస్తలో ఉండి చాలా దీనమైన స్థితిలో ఉన్నాయి. కానీ ఈ అపురూప సంపదలు ఒక్కసారి నేలమట్టమై, అద్రుశ్యమైపోతే,మరల ఏమిచేసినా పోందలేనివి. కనుక వీని ప్రాముఖ్యతను గుర్తించి, కాపాడుకోవలసిన బాధ్యత మనందరిమీదా ఉంది. పోయింది పొల్లు ఉన్నది గట్టి అన్నట్లుగా ఎన్నో ఆలయాలు ఉన్నాయి. అవి అలాగే దీనావస్తలో ఉన్నా, అత్యంత ఆధునికంగానూ అతి సుందరంగానూ, ఎంతో ధనం ఖర్చుపెట్టి ఎన్నో నూతనాలయాలు నిర్మించబడుతున్నాయి. ఇవి కూడా సమాజంలో అవసరమే కాదంటంలేదు. ఈ ఆధునికాలయాల నిర్మాణకర్తలు వారు ఖర్చుచేసే ధనంలో ఒక్క వంతు ఆ ప్రాంతములో ఉన్న పురాతనాలయాల అభివ్రుధి కోసం వినియోగించ గలిగితే అవి కూడా తమ పూర్వవైభవాన్ని ఒకింతైనా పొంది, మళ్ళీ కళ కళలాడుతూ ఉంటాయేమో! madhuriprakash 10:34, 7 డిసెంబర్ 2007 (UTC)మాధురీరావ్2007
thread_title:  classification of temples.
వికీపీడియా చర్చ:WikiProject/ఆంధ్రప్రదేశ్ పుణ్యక్షేత్రాలు

message: పుణ్యక్షేత్రాలు అంటే హిందువుల గుళ్ళు గోపురాలు మాత్రమేనా లేక అన్ని మతాల పుణ్యక్షేత్రాలు ఈ ప్రాజెట్లు పరిధిలోకి తీసుకుని వస్తున్నారా. ఎందుకంటే సభ్యుల పేజీలో పెట్టుకోవడానికి తయారుచేసిన మూసలు, ఈ ప్రాజెక్టు హిందువుల దేవాలయాలు/పుణ్యక్షేత్రాల గురించి మాత్రమే అనే భావన కలుగజేస్తుంది. __మాకినేని ప్రదీపు (చర్చ • దిద్దుబాట్లు • మార్చు) 19:22, 3 జూన్ 2007 (UTC)
replies: text: ఈ ప్రాజెక్టు పరిధిలోకి అన్ని మతాల పుణ్యస్థలాలు వస్తాయి. కానీ అంత చిన్న బొమ్మలో అన్నిమతాలకు ప్రాతినిధ్యం ఎలా ఇవ్వాలో అర్ధంకాక ఆ బొమ్మ పెట్టాం --వైఙాసత్య 19:54, 3 జూన్ 2007 (UTC)

text: అవునౌను అందరు సర్వమతసమైక్యంగా ఈ ప్రాజెక్టులో పాల పంచుకోండి.....--మాటలబాబు 20:24, 3 జూన్ 2007 (UTC)
thread_title:  ప్రాజెక్టు పరిధి 

message: బొమ్మ బాగా పట్టారే మీ కార్యదీక్షకు అభినందనలు--మాటలబాబు 20:12, 4 జూన్ 2007 (UTC)
thread_title:  బొమ్మ
చర్చ:కాణిపాకం

message: ::దీనికి వేరు పేజీ అవసరమా అని నా అనుమానం. కాణిపాకం చిన్న గ్రామము. దానిని గురించి రాయడానికి ఏమీ వివరాలు ఉండవు. ఉంటే దేవాలయమును గురించి మత్రమే రాయాలి.దేవాలయమును గురించి ఇప్పటికే దానిలో చాలా ఉన్నది. ఇక మళ్ళీ మరొక పేజీ అవే వివరాలతో ఎందుకు ? విశ్వనాధ్ (చర్చ) 15:29, 14 ఆగష్టు 2012 (UTC)
thread_title: [[చర్చ:శ్రీ వరసిద్ధి వినాయకస్వామి దేవస్థానము, కాణిపాకం]]

message: "శ్రీ వరసిద్ధి వినాయకస్వామి దేవస్థానము, కాణిపాకం"  లో కొద్ది విషయాన్ని ఈ వ్యాసంలో విలీనం చేసితిని.---- కె.వెంకటరమణ   చర్చ  17:47, 21 సెప్టెంబర్ 2013 (UTC)
# (ప్రస్తు • గత)  17:45, 21 సెప్టెంబర్ 2013‎ Kvr.lohith (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ చి . . (187 బైట్లు) (+128)‎ . . (వర్గం:విలీనం నుండి దారిమార్పు తరగతి వ్యాసాలు చేర్చబడింది (హాట్‌కేట్ ఉపయోగించి)) (3 మార్పులను రద్దుచేయి • దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
# (ప్రస్తు • గత)  17:45, 21 సెప్టెంబర్ 2013‎ Kvr.lohith (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (59 బైట్లు) (-2,382)‎ . . (కాణిపాకం లో విలీనం చేసితిని.) (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
# (ప్రస్తు • గత)  06:38, 1 మే 2013‎ Kvr.lohith (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ చి . . (2,441 బైట్లు) (+267)‎ . . (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
# (ప్రస్తు • గత)  03:31, 10 మార్చి 2013‎ Addbot (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ చి . . (2,174 బైట్లు) (-36)‎ . . (Bot: Migrating 1 interwiki links, now provided by Wikidata on d:q6363266 (translate me)) (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
# (ప్రస్తు • గత)  14:55, 14 ఆగష్టు 2012‎ YVSREDDY (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (2,210 బైట్లు) (+309)‎ . . (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
# (ప్రస్తు • గత)  14:27, 14 ఆగష్టు 2012‎ YVSREDDY (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (1,901 బైట్లు) (+1,205)‎ . . (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
# (ప్రస్తు • గత)  14:17, 14 ఆగష్టు 2012‎ YVSREDDY (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (696 బైట్లు) (+696)‎ . . (కొత్త పేజీ: శ్రీ వరసిద్ధి వినాయకస్వామి దేవస్థానం ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్...)
thread_title:  "శ్రీ వరసిద్ధి వినాయకస్వామి దేవస్థానము, కాణిపాకం" కూర్పుల చరితం 

message: వ్యాసంలో రెండు సమాచారపెట్టెలు వాడము, కావున శ్రీ వరసిద్ధి వినాయకస్వామి దేవస్థానము, కాణిపాకం తిరిగి సృష్టించి విస్తరించడం మంచిది. ప్రస్తుతానికి ఆలయ సమాచారపెట్టె అచేతనం చేశాను. అర్జున (చర్చ) 00:46, 18 మార్చి 2021 (UTC)
వ్యాస పరిమాణం పెంచడంలో విశేషంగా కృషి చేసిన
,
,
,
,
,
,
,
,
,
 గారలు, సహాయం చేయమని కోరుతున్నాను. --అర్జున (చర్చ) 00:27, 23 మార్చి 2021 (UTC)
thread_title:  శ్రీ వరసిద్ధి వినాయకస్వామి దేవస్థానము, కాణిపాకం తిరిగి సృష్టించడం
చర్చ:అహోబిలం

message: (ప్రస్తు • గత) 00:35, 1 మే 2013‎ Kvr.lohith (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (17,997 బైట్లు) (+46)‎ . . (2 మార్పులను రద్దుచేయి • దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
    (ప్రస్తు • గత) 00:34, 1 మే 2013‎ Kvr.lohith (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (17,951 బైట్లు) (+176)‎ . . (→‎మూలాలు) (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
    (ప్రస్తు • గత) 10:05, 24 ఆగష్టు 2012‎ YVSREDDY (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (17,775 బైట్లు) (+2,830)‎ . . (Rajasekhar1961 (చర్చ) దిద్దుబాటు చేసిన కూర్పు 753135 ను రద్దు చేసారు) (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
    (ప్రస్తు • గత) 05:48, 23 ఆగష్టు 2012‎ Rajasekhar1961 (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (14,945 బైట్లు) (-402)‎ . . (సమాచారం లేని విభాగాలను తొలగిస్తున్నాను.) (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
    (ప్రస్తు • గత) 08:02, 26 జూలై 2012‎ YVSREDDY (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (15,347 బైట్లు) (+360)‎ . . (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
    (ప్రస్తు • గత) 07:51, 26 జూలై 2012‎ YVSREDDY (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (14,987 బైట్లు) (+1,302)‎ . . (→‎అహోబిలం) (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
    (ప్రస్తు • గత) 07:29, 26 జూలై 2012‎ YVSREDDY (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (13,685 బైట్లు) (+1,612)‎ . . (→‎అహోబిలం) (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
    (ప్రస్తు • గత) 02:33, 17 జూలై 2012‎ YVSREDDY (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (12,073 బైట్లు) (+1,137)‎ . . (→‎అహోబిలం) (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
    (ప్రస్తు • గత) 01:52, 16 జూలై 2012‎ YVSREDDY (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (10,936 బైట్లు) (+1,262)‎ . . (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
    (ప్రస్తు • గత) 01:20, 16 జూలై 2012‎ YVSREDDY (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (9,674 బైట్లు) (+2,277)‎ . . (→‎అహోబిలం) (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
    (ప్రస్తు • గత) 00:55, 16 జూలై 2012‎ YVSREDDY (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (7,397 బైట్లు) (+2,035)‎ . . (→‎అహోబిలం) (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
    (ప్రస్తు • గత) 00:39, 16 జూలై 2012‎ YVSREDDY (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (5,362 బైట్లు) (+1,325)‎ . . (→‎అహోబిలం) (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
    (ప్రస్తు • గత) 00:28, 16 జూలై 2012‎ YVSREDDY (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (4,037 బైట్లు) (+1,520)‎ . . (→‎అహోబిలం) (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
    (ప్రస్తు • గత) 00:07, 16 జూలై 2012‎ YVSREDDY (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (2,517 బైట్లు) (+1,190)‎ . . (→‎అహోబిలం) (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
    (ప్రస్తు • గత) 23:47, 15 జూలై 2012‎ YVSREDDY (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (1,327 బైట్లు) (+599)‎ . . (→‎అహోబిలం) (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
    (ప్రస్తు • గత) 23:42, 15 జూలై 2012‎ YVSREDDY (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (728 బైట్లు) (+428)‎ . . (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
    (ప్రస్తు • గత) 23:38, 15 జూలై 2012‎ YVSREDDY (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (300 బైట్లు) (+300)‎ . . (కొత్త పేజీ: శ్రీ లక్ష్మీ నృసింహ దేవస్థానం ఆంధ్రప్రదేశ్ కర్నూలు జిల్లా [[ఆ...)
thread_title:  [[శ్రీ లక్ష్మీ నృసింహ దేవస్థానం, అహోబిలం]] ఇక్కడ విలీనం
చర్చ:అన్నవరం

message: ఈ వ్యాసాన్ని నేను ఈ సాయింకాలానికి శుద్ది చెయ్యదలచాను.--మాటలబాబు 20:03, 6 జూన్ 2007 (UTC)
thread_title:  శుద్ది 

message: ఈ రోజుకి నేను ముగిస్తున్నాను. రేపు మిగిలింది రాస్తాను. వ్యాసం కొన్ని అంశాలు రెండు రెండు సార్లు రాయబడ్డాయి. వాటిని సవరించాలి.--మాటలబాబు 21:42, 6 జూన్ 2007 (UTC)
replies: text: బొమ్మ సవరించాలి, మరీ పెద్దది కాకూడదు , మరీ thumb సైజు కాకుడదు--మాటలబాబు 22:29, 6 జూన్ 2007 (UTC)
replies: text: :నేను సైజు మార్చాను. ఇది సరిపోయిందా? మీరు బొమ్మ యొక్క సైజును పిక్సెల్స్ లో  మార్చవచ్చు --వైఙాసత్య 22:47, 6 జూన్ 2007 (UTC)
thread_title:  సవరణ  మరియు నిష్క్రమణ
చర్చ:అరసవిల్లి

message: ఈ వ్యాసంలో చాలా బొమ్మలు ఇతర వెబ్‌సైటులనుండి తీసుకొన్నట్లున్నాయి. అవకాశం ఉన్న సభ్యులు స్వయంగా ఫొటోలు తీసి ఎక్కించమని, పాత చిత్రాలను తొలగించమని కోరుతున్నాను --కాసుబాబు - (నా చర్చా పేజీ) 19:24, 7 జనవరి 2009 (UTC)
thread_title: కాపీ హక్కుల సందిగ్ధం బొమ్మలు
చర్చ:కోటప్ప కొండ

message: *కోటప్పకొండ గురించిన బ్లాగ్ సైట్ .--అర్జున (చర్చ) 00:50, 25 ఆగస్టు 2019 (UTC)
thread_title:  ప్రధానపేజీలో వుటంకించలేని వనరులు
చర్చ:పలివెల (కొత్తపేట మండలం)

message: ::తూర్పుగోదావరి జిల్లా, పలివెల గ్రామములోని శ్రీ ఉమాకొప్పులింగేశ్వర స్వామి వారి దేవాలయ జీర్ణోద్ధరణ కార్యక్రమమును చాలా శ్రధ్ధతో పురాతన రూపాన్ని కాపాడి దేవాలయం అసలు రూపాన్ని, ఆలయచరిత్రతో పాటుగా ప్రాంతీయ చరిత్రను  తెలుకునేందుకు వీలుగా క్రుషి చేసిన పెద్దలకు అందరికీ ధన్యవాదాలు. ఈ ఆలయం గురించి పరిశోధన చేసినపుడు, ఈ విధమైన శ్రధ్ధ తీసుకొని జీర్ణోద్ధరణ చేయడం వలన, దేవలయనికి, ఈ ప్రాంతానికి సంబంధించిన ఎన్నో కొత్తవిషయాలు వెలుగులోకి వచ్చాయి. ఈ ఆలయమంత పురాతనమైనవే ఈ చుట్టుప్రక్కల ఎన్నో అపురూపమైన ఆలయాలు ఉన్నాయి.వానిలో చాలా ఆలయాలు పూర్తిగా తమరూపునే మార్చుకొని వానిని గుర్తించలేనంతగా మారిపోయాయి.  దాతలు కోరికమీదో లేక స్థానికులో  ఆలయము పటిష్టంగా ఉండాలనో లేక ఆకర్షణీయంగా ఉండాలనో మంచి ఉద్దేశ్యంతోనే ఈ ఆలయాలను ఈవిధముగా పునరుద్ధరించారు. కానీ ఈవిధముగా చేసేటప్పుడు ఆలయాల పూర్వరూపాన్ని ప్రతీ అంగుళమూ ఫోటోల రూపంలో నిక్షిప్తంచేస్తే ఈప్రాంత చరిత్రను మరింత సమగ్రంగా తెలుసుకోవడానికి వీలుకలుగుతుంది. అందువలన ఇటువంటి ఆలయాల జీర్ణోధరణ కార్యక్రమాలు  పలివెల ఆలయాన్ని ఆదర్శంగా తీసుకొని జరిపాలని నా ప్ర్రార్ధన.madhuriprakash 06:39, 6 డిసెంబర్ 2007 (UTC)మాధురీరవ్2007
మాధురీరావుగారు వ్యాసంలో వ్రాసిన పై వాక్యాలను చర్చాపేజీలో ఉంచుతున్నాను (ఇది వ్యక్తిగత అభిప్రాయం క్రిందికి వస్తుంది గనుక)--కాసుబాబు 12:13, 5 డిసెంబర్ 2007 (UTC)
thread_title: విజ్ఞప్తి
చర్చ:బాసర

message: "శ్రీ జ్ఞాన సరస్వతి దేవస్థానము, బాసర"  వ్యాసాన్ని విలీనం చేసితిని.---- కె.వెంకటరమణ   చర్చ  08:07, 22 సెప్టెంబర్ 2013 (UTC)
# (ప్రస్తు • గత)  08:06, 22 సెప్టెంబర్ 2013‎ Kvr.lohith (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ చి . . (175 బైట్లు) (+128)‎ . . (వర్గం:విలీనం నుండి దారిమార్పు తరగతి వ్యాసాలు చేర్చబడింది (హాట్‌కేట్ ఉపయోగించి)) (3 మార్పులను రద్దుచేయి • దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
# (ప్రస్తు • గత)  08:06, 22 సెప్టెంబర్ 2013‎ Kvr.lohith (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (47 బైట్లు) (-2,923)‎ . . (బాసర లో విలీనం చేసితిని.) (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
# (ప్రస్తు • గత)  06:13, 1 మే 2013‎ Kvr.lohith (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (2,970 బైట్లు) (+36)‎ . . (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
# (ప్రస్తు • గత)  03:25, 10 మార్చి 2013‎ Addbot (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ చి . . (2,934 బైట్లు) (-41)‎ . . (Bot: Migrating 1 interwiki links, now provided by Wikidata on d:q5574073 (translate me)) (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
# (ప్రస్తు • గత)  17:46, 15 జూలై 2012‎ YVSREDDY (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (2,975 బైట్లు) (+1,411)‎ . . (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
# (ప్రస్తు • గత)  16:16, 15 జూలై 2012‎ YVSREDDY (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (1,564 బైట్లు) (+41)‎ . . (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
# (ప్రస్తు • గత)  16:13, 15 జూలై 2012‎ YVSREDDY (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (1,523 బైట్లు) (+1,298)‎ . . (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
# (ప్రస్తు • గత)  16:00, 15 జూలై 2012‎ YVSREDDY (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (225 బైట్లు) (+225)‎ . . (కొత్త పేజీ: శ్రీ జ్ఞాన సరస్వతి దేవస్థానము ఆంధ్రప్రదేశ్ లోని ఆదిలాబాదు ...)
thread_title:  "శ్రీ జ్ఞాన సరస్వతి దేవస్థానము, బాసర" కూర్పుల చరితం
చర్చ:రామావతారం

message: నారద మనిని వాల్మీకి ఈ విధంగా ప్రశ్నిస్తారు. ఈ 16 గుణగణాలు కల వ్యక్తి ఇప్పటి కాలంలొ ( కృత యుగము ఉన్నాడా..
కోన్వస్మిన్ సాంప్రతం లోకే గుణవాన్ కశ్చ వీర్యవాన్ |
ధర్మజ్ఞశ్చ కృతజ్ఞశ్చ సత్యవాక్యో ధృఢవ్రతః |౧-౧-౨|
చారిత్రేణ చ కో యుక్తః సర్వభూతేషు కో హితః |
విద్వాన్ కః కః సమర్థశ్చ కశ్చ ఏక ప్రియదర్శనః |౧-౧-౩|
ఆత్మవాన్ కో జిత క్రోధో ద్యుతిమాన్ కః అనసూయకః |
కస్య బిభ్యతి దేవాః చ జాత రోషస్య సంయుగే |౧-౧-౪|
ఏతత్ ఇచ్ఛామి అహం శ్రోతుం పరం కౌతూహలం 
1 - గుణవంతుడు 2 - వీర్యవంతుడు 3 ధర్మజ్ఞుడు 4 - క్®తజ్ñఅ× 5 సత్యవాక్య పరిపాలన వ్రతుడు 6 - ధ్®ýహ వ్రత× 7 - చారిత్రం కవాడు 8 - సర్వభూతాలయందు దయ కల్గిన వాడు 9 -విద్యావంతుడు 10 సమర్ధుడు 11 -  12 - ˜త్మవ్˜న్ 13 - జితక్రొధి 14 - ద్యుతిం˜న్ 15 - అనస్¨యక× 16 - బిభ్యతిదెవ్˜ 
* బయటి లింకు --మాటలబాబు 10:57, 6 జూన్ 2007 (UTC)

thread_title: ఈ వారం వ్యాసం

message: రామావతారము అని పేరు పెట్టారు గానీ, ఇందులో అంతా రామాయణమే రాసారు. రామాయణము అనే వేరే వ్యాసం ఉంది. ఈ రెండు వ్యాసాలనూ విలీనం చెయ్యాలి. లేదా రాముడి గురించి ప్రత్యేకంగా రాస్తూ, రామాయణానికి సంబంధించిన సమాచారాన్ని తీసెయ్యాలి. __ చదువరి (చర్చ  •  రచనలు) 01:44, 12 డిసెంబరు 2022 (UTC)
replies: text: ::ఈ వ్యాసాన్ని రాముడి గూర్చి ప్రత్యేకంగా రాస్తూ రామాయణానికి సంబంధించిన ఇతర సమాచారాన్ని తొలగించాలి.➤  కె.వెంకటరమణ ❋ చర్చ 10:43, 11 ఫిబ్రవరి 2023 (UTC)
thread_title:  రామాయణమేగా ఇది?