lflage/wiki-talks huggingface dataset:
చర్చ:ఏప్రిల్‌ 1 ని ఏప్రిల్‌ ఫూల్‌ రోజు అని ఎందుకు అంటాం?

message: ప్రాన్స్ దేశపు రాజు ను "మన పిచ్చి తుగ్లక్" తో పోల్చారు కాని, తుగ్లక్ కు వెర్రివాడని పేరు ఎందుకు వచ్చింది? ఢిల్లీ నుండి దౌలతాబాదుకు, మళ్ళీ దౌలతాబాదు నుండి ధిల్లీ కు రాజధాని మార్చటంవల్ల అనుకుంటాను. కాని ఇక్కడ, ప్రాన్స్ రాజు సంవత్సరాదిని జనవరి 1 కి మారాడట, మరి ఇప్పటికి ప్రపంచమంతా కొత్తసంవత్సరాన్ని జనవరి ఒకటినే జరుపుకుంటున్నాముకదా! మరి అటువంటప్పుడు "పిచ్చి తుగ్లక్" తో ప్రాన్స్ రాజును ఎలా పోల్చటం?
ప్రాన్స్ రాజెవరు, ఆయన పేరు కూడ సేకరించి వ్యాసంలో పొందుపరిస్తె బాగుంటుందేమో!--SIVA 09:13, 20 ఏప్రిల్ 2008 (UTC)
ముహమ్మద్ బిన్ తుగ్లక్ ని పిచ్చివాడు అన్న వాళ్ళకి పిచ్చి. అలా చూస్తే ఐన్‌స్టీన్ ని కూడా పిచ్చి వాడనాలి.
Muhammad Tughluq was a great scholar and a learned man. He knew logic, philosophy, mathematics, astronomy and physical sciences. He was a brilliant calligraphist. He had knowledge of medicine and was skilful in dialectics. He was a man with ideas far beyond his age. (ఆంగ్ల వికీ నుండి)
సాయీ(చర్చ) 09:37, 20 ఏప్రిల్ 2008 (UTC)

message: వ్యాసం నిండా ఉన్నది నిజమో కాదో చెప్పలేము. ఆంగ్ల వికీలో నే ఎందుకో తీలీదు అని వ్రాసారు. కాబట్టి తుడిపేయాలని ప్రతిపాదన. సాయీ(చర్చ) 10:54, 20 ఏప్రిల్ 2008 (UTC)
thread_title:  తొలగింపు కు ప్రతిపాదన
చర్చ:గొరవయ్యలు

message: వికీలో ఊహించని క్రొత్త వ్యాసాలు రావడం నాకు చాలా సంతోషకరంగా ఉంటుంది. ఇది కూడా అలాంటిదే. తెలుగునాటి సంస్కృతి, సాహిత్యాల గురించి చక్కని సమగ్ర  వ్యాసాలు  కూరుస్తున్న స్వరూపకృష్ణ గారికి అభినందనలు. ఈ వ్యాసంలో మొదటి పేరాను కాస్త "వికీకరించాలి"  అనుకోండి. --కాసుబాబు - (నా చర్చా పేజీ) 10:32, 21 ఏప్రిల్ 2008 (UTC)
replies: text: వికీ లో మన రాష్ట్రానికి సంబంధించిన సాంస్కృతిక, సాహిత్య, పారంపరిక విషయాలు రావడం హర్షణీయం. రచయితగారు అభినందనీయులు. మీ కృషిని ఇలాగే సాగించండి, రాబోయేతరాలకు సాంస్కృతిక, సాహిత్యవిషయాల పట్ల అవగాహన కలిగించండం  మన బాధ్యత nisar 07:45, 22 ఏప్రిల్ 2008 (UTC)
thread_title: Untitled
చర్చ:కుషాణులు

message: ఇంత మంచి విస్తృత వ్యాసం తెవికిలో ఉండటం నేను ఇప్పటి దాకా గమనించలేదు. ఈ వ్యాసాన్ని చూసి చాలా సంబరపడ్డాను. దీన్ని తీర్చిదిద్దటానికి కృషిచేసిన కాసుబాబు గారికి అభినందనలు --వైజాసత్య 23:05, 23 జనవరి 2009 (UTC)
thread_title:  వ్యాసకర్తకు అభినందనలు
చర్చ:ఆలె నరేంద్ర

message: {{సమిష్టి కృషి పరిగణన}}

message: సమిష్టి కృషిలో భాగంగా వ్యాసాన్ని విస్తరించిన వారికి, ముఖ్యంగా చంద్రకాంత్, వైజాసత్యలకు అభినందనలు. వ్యాసంనుండి మొలక మూసను తొలగిస్తున్నాను  --కాసుబాబు - (నా చర్చా పేజీ) 03:10, 23 ఏప్రిల్ 2008 (UTC)
thread_title: Untitled
చర్చ:కౌరవులు

message: యుయుత్సవుడు కౌరవుల కింద లెక్క కట్టటానికి వీలు లేదు. ఎందుకంటే కురుక్షేత్ర సంగ్రామానంతరం కౌరవులెవరూ మిగలరు అన్నది తెలుసుకోవాలి. కానీ యుయుత్సవుడు ఇంకా చాలా తరువాత కూడా కనిపిస్తాడీ కావ్యంలో. అందువలన కౌరవులలో యుయుత్సవుడిని చేర్చరాదేమో అన్నది నా అభిమతం. రహ్మానుద్దీన్  (చర్చ) 14:06, 22 మే 2013 (UTC)
thread_title:  యుయుత్సవుని కౌరవులలో పరిగణించడం పై అభ్యంతరం. 

message: ఇతడు కౌరవులలో చిట్ట చివరి వాడు.  కురుక్షేత్ర యుద్ధంలో ఇతడు పాండవుల వైపు వున్నందున చావ కుండ బ్రతక గలిగాడు.  ధృతరాష్ట్రునికి, ఒక వైశ్య వనితకి జన్మించినవాడు యుయుత్సుడు. కురుక్షేత్ర సంగ్రామములో పాండవుల పక్షాన పోరాడాడు. అర్జునుని మనుమడు, అభిమన్యుని పుత్రుడు అయిన పరీక్షిత్తునకు చిన్నతనములో సంరక్షకుడిగా వ్యవహరించాడు.
thread_title: యుయుత్సవుడు
చర్చ:క్షేత్రయ్య

message: క్షేత్రయ్య జీవితకాలం 1590 నుండి 1675 అని దక్షిణాది భక్తపారిజాతాలులో శ్యామప్రియ వ్రాసారు. ఈ వ్యాసంలో భిన్నంగా ఉన్నది. ఏది సరైనదో నిర్ధారించండి.Rajasekhar1961 14:36, 14 మే 2008 (UTC)

message: దేవదాసు సినిమాలో హీ రోను మొదటి సారి చూసి నప్పుడు  దేవదాసీ పాట 
ఇంత తెలిసియుండి ఈ  గుణమేలరా 
పాంతమా నాపై మొవ్వ గోపాలా  117.203.107.71 11:33, 1 నవంబరు 2022 (UTC)
thread_title:  తెలుగు సినిమాలలో క్షేత్రయ్య పదాలు, వాటి ఔచిత్యం
చర్చ:ముక్త్యాల రాజా వాసిరెడ్డి

message: జీవించిన కాలం సంవత్సరాలు తెలుపలేదుRajasekhar1961 06:39, 26 ఏప్రిల్ 2008 (UTC)
replies: text: త్వరలో తెలుపగలను.Kumarrao 11:37, 29 ఏప్రిల్ 2008 (UTC)
thread_title: Untitled
చర్చ:రావూరి భరద్వాజ

message: భరధ్వాజ నా లేక భరద్వాజ నా..... రవిచంద్ర(చర్చ) 06:54, 26 ఏప్రిల్ 2008 (UTC)
రెండవదే కరెక్ట్. "బ" కు వత్తు గాని, "ద్వా" కాదు. వ్యాసం పేరు సరిగానే ఉన్నది.--SIVA 21:32, 24 డిసెంబర్ 2008 (UTC)
--sri gargeya 03:03, 7 జనవరి 2009 (UTC)పరవస్తు నాగ సాయి సూరి
thread_title: పేరు
చర్చ:ప్రతాపరుద్రుడు

message: వ్యాసము విస్తరించుటకు సమయము పట్టుతుంది. Kumarrao 11:31, 26 ఏప్రిల్ 2008 (UTC)

message: ప్రతాపరుద్రుడు రుద్రమదేవి మనవడు (కూతురు కొడుకు)..కానీ రుద్రమదేవి ఈయన్ను వారసునిగా చేసుకోవటానికి దత్తత తీసుకొంది. సమాచారాన్ని ధృవీకరించి సరిచేయగలరు --వైజాసత్య 18:24, 26 ఏప్రిల్ 2008 (UTC)
thread_title: తల్లి
చర్చ:యానాం

message: యానాం పై ఆర్టికిల్ బాగున్నది. ఇంకా కొన్ని వివరాలకై http://sahitheeyanam.blogspot.com/ ను దర్శించండి. 
బొల్లోజు బాబా
thread_title: బాగుంది

message: *తూర్పుగోదావరి జిల్లాలో అంత ర్భాగంగా ఉండి కేంద్రపాలిత ప్రాంతమైన యానాం అభివృద్ధి ఇతర ప్రాంతాలకు ఆదర్శంగా ఉందని ఆంధ్రప్రదేశ్‌ ముఖ్యమంత్రి కొణిజేటి రోశయ్య ఎనిమిదవ ప్రజా ఉత్సవాలలోఅన్నారు.ద్రాక్షారామ రోడ్డు, యానాం ముఖద్వారం వద్ద దివంగత ముఖ్యమంత్రి వైఎస్‌ రాజశేఖరరెడ్డి విగ్రహాన్ని రోశయ్య ఆవిష్కరించారు. ప్రభుత్వ ఐటీఐ నూతన భవనాన్ని పుదుచ్చేరి గవర్నర్‌ ఇక్బాల్‌సింగ్‌, ప్రభుత్వ ఉద్యోగుల క్వార్టర్స్‌ను పుదుచ్చేరి ముఖ్యమంత్రి వైద్యలింగం ప్రారంభించారు.సభలో సీఎం రోశయ్య మాట్లాడుతూ యానాం పర్యాటక రంగంలో అభివృద్ధి చెందుతుందని, ఇతర ప్రాంతాలకు చెందినవారు యానాంను ఆదర్శంగా తీసుకోవాలని సూచించారు.పెర్రీ రోడ్డులో రిలయన్స్‌ సహకారంతో నిర్మించిన 26 అడుగుల భరతమాత కాంస్య విగ్రహాన్ని ఆవిష్కరించారు.(ఆంధ్రజ్యోతి7.1.2010)
===యానాం అభివృద్ధికి సహకరిస్తా===
యానాం ప్రాంతంలో అభివృద్ధి కార్యక్రమాలకు అన్ని విధాలా సహాయ సహకారాలు అందించేందుకు కృషి చేస్తానని ఆంధ్రప్రదేశ్‌ ముఖ్య మంత్రి కె రోశయ్య పేర్కొన్నారు.యానాం ఎంతో వేగంగా అభివృద్ధి చెందిందని ఈ అభివృద్ధికి కృషి చేసిన యానాం ప్రజా ప్రతినిధి పుదుచ్చేరి రెవెన్యూ శాఖా మంత్రి మల్లాడి కృష్ణారావును రోశయ్య కొనియాడారు. మంత్రి మల్లాడి లాంటి చిత్తశుద్ధిగల నాయకుడు దొరకడం యానాం ప్రజల అదృష్టం అని తెలిపారు. 
మంత్రి మల్లాడి  ప్రజల అభిష్టానికి అనుగుణంగా పనిచేస్తూ ప్రజల ఆదరణ మన్ననలు పొందుతున్నారన్నారు. ప్రజా ప్రతినిధులు,నాయకులు, మంత్రి మల్లాడిని ఆదర్శంగా తీసుకోవాలన్నారు. అప్పటి ముఖ్య మంత్రి వైఎస్‌ రాజశేఖర్‌రెడ్డి యానంలో మంచినీటి చెరువుల నిర్మాణానికి అడిగిన వెంటనే ఆంధ్ర భూభాగంలో 55 ఎకరాల భూమిని యానాంకు బదలాయించారని యానాంకు వైఎస్‌ఆర్‌ ఎంతో సహాయ సహకారాలు అందించారని యానంలో ఏర్పాటు చేసిన వైఎస్‌ఆర్‌భారీ విగ్రహం వైఎస్‌ఆర్‌ సహాయ సహకారాలకు నిదర్శనంగా నిలుస్తుందన్నారు.(సూర్య7.1.2010)
thread_title: అభివృద్దికి యానాం ఆదర్శం

message: యానాం ప్రాంతంలో అభివృద్ధి కార్యక్రమాలకు అన్ని విధాలా సహాయ సహకారాలు అందించేందుకు కృషి చేస్తానని ఆంధ్రప్రదేశ్‌ ముఖ్య మంత్రి కె రోశయ్య పేర్కొన్నారు.యానాం ఎంతో వేగంగా అభివృద్ధి చెందిందని ఈ అభివృద్ధికి కృషి చేసిన యానాం ప్రజా ప్రతినిధి పుదుచ్చేరి రెవెన్యూ శాఖా మంత్రి మల్లాడి కృష్ణారావును రోశయ్య కొనియాడారు. మంత్రి మల్లాడి లాంటి చిత్తశుద్ధిగల నాయకుడు దొరకడం యానాం ప్రజల అదృష్టం అని తెలిపారు. 
మంత్రి మల్లాడి  ప్రజల అభిష్టానికి అనుగుణంగా పనిచేస్తూ ప్రజల ఆదరణ మన్ననలు పొందుతున్నారన్నారు. ప్రజా ప్రతినిధులు,నాయకులు, మంత్రి మల్లాడిని ఆదర్శంగా తీసుకోవాలన్నారు. అప్పటి ముఖ్య మంత్రి వైఎస్‌ రాజశేఖర్‌రెడ్డి యానంలో మంచినీటి చెరువుల నిర్మాణానికి అడిగిన వెంటనే ఆంధ్ర భూభాగంలో 55 ఎకరాల భూమిని యానాంకు బదలాయించారని యానాంకు వైఎస్‌ఆర్‌ ఎంతో సహాయ సహకారాలు అందించారని యానంలో ఏర్పాటు చేసిన వైఎస్‌ఆర్‌భారీ విగ్రహం వైఎస్‌ఆర్‌ సహాయ సహకారాలకు నిదర్శనంగా నిలుస్తుందన్నారు.(సూర్య7.1.2010)
thread_title: యానాం అభివృద్ధికి సహకరిస్తా
చర్చ:పూర్ణకుంభం

message: : 'పూర్ణకుంభం' బొమ్మ వుంటే, ఈ వ్యాసంలో పెట్టాలని, సభ్యులకు విన్నపము. సభ్యుడు nisar 08:37, 1 మే 2008 (UTC)
replies: text: : బొమ్మ బాగుగా లేదు. అధికారిక పూర్ణ కుంభం బొమ్మ మాత్రమే సరైనది.Kumarrao 07:06, 10 ఆగష్టు 2008 (UTC)
thread_title: బొమ్మ చేర్చటం

message: ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్ర చిహ్నం పూర్ణకుంభంలో కొబ్బరికాయ ఉండదు. ఈ విషయాన్ని ఇక్కడ సరిచెయ్యగలమా?--రహ్మానుద్దీన్ (చర్చ) 05:13, 14 జూలై 2015 (UTC)
thread_title:  ఈ తరహా పూర్ణ కుంభం రాష్ట్ర చిహ్నమా?
చర్చ:యానాం విమోచనోద్యమం

message: "యానాం" సరయిన పేరు అనుకొంటున్నాను. కాని "యానం" అన్న పేరును తమ వ్యాసంలో బొల్లోజు బాబా వాడినందున అలాగే ఉంచడమైనది. ఒకవేళ మార్చాలంటే పేరు మార్చవచ్చును. --కాసుబాబు - (నా చర్చా పేజీ) 16:08, 6 మే 2008 (UTC)
thread_title: వ్యాసం పేరు

message: ఈ వ్యాసం ప్రధానంగా బొల్లోజు బాబా గారు తమ సభ్యుని పేజీలో వ్రాసిన విషయాన్ని కాపీ చేయడం ద్వారా చేయబడింది. బొమ్మలు ఆంగ్ల వికీనుండి తీసికొనబడ్డాయి. వికీలో చేరుతూనే చక్కని సమాచారాన్ని కూర్చిన బొల్లోజు బాబా గారికి అభినందనలు.  ఈ వ్యాసంలో ఉన్న విషయం గురించి బొల్లోజు బాబా గారు వ్రాసిన పుస్తకం వివరాలు వారు తెలిపినవి, క్రింద ఇవ్వబడినవి. --కాసుబాబు - (నా చర్చా పేజీ) 16:08, 6 మే 2008 (UTC)
thread_title: వ్యాసం మూలం

message: :ఈ వ్యాసం వ్రాసిన బొల్లోజు బాబా గారు, ఈ వ్యాసాన్ని చక్కగా కూర్చిన కాసుబాబు గారు, ఇద్దరూ అభినందనీయులు. సభ్యుడు  Nisar 17:25, 6 మే 2008 (UTC)
thread_title: అభినందనీయులు

message: నేను వ్రాసిన యానం విమోచనోద్యమము  పుస్తకంలో ఈ క్రింది విషయాలను కూడా పొందుపరచటం జరిగింది. 
1. విమోచనము, డీఫాక్టో ట్రాంస్వర్, డిజ్యూర్ ట్రాంస్వర్ ట్రీటీ ఆఫ్ సిషం, మరియు విలీనము వంటి పదాల వివరణలు 
2. అప్పటి విమోచన ఉధ్యమకారుల అనుభవాలు, జ్ఞాపకాలు 
3. యానం విమోచనంపై భిన్నకోణాల విశ్లేషణ, డా.నల్లంగారి ఇంటర్వ్యూ, శ్రీ జార్జి సాలా జ్ఞాపకాలు అంటు వ్రాసిన వ్యాసానువాదం, 
4. శ్రీ ఎస్కర్గుయిల్ నివేదిక పూర్తి సారాంశం 
5. యానాం విమోచనంలో భారత సైనికుల పాత్ర, దానిపై వచ్చిన విమర్శలు, దానికి సంబందించి నెహ్రూ అప్పటి ఆంధ్రా నాయకులైన శ్రీ సంజీవ రెడ్డి కి వ్రాసిన లేఖ అనువాదం 
6. విమోచనంజరిగిన మరునాడు హిందూలో వచ్చిన వార్తలో ఉన్న నిజానిజాల విశ్లేషణ 
7. యానాం విమోచనం పై పాండిచేరీ నాయకుల స్పందన, అప్పటి ఫ్రెంచ్ ప త్రికలలో యానాం విమోచనవార్తా కధనాలు 
8. యానాంలో ఫ్రెంచ్ పాలన మిగిల్చిన ఆనవాళ్లు 
9. ఆనాటి నాయకుల దార్శనికత. 
10. అప్పటి ప్రముఖుల జీవితచిత్రణలు, మరియు అప్పటి చాయాచిత్రమాలిక వంటి అంశాలతొ ఈ పుస్తకం ఉంటుంది. 
రచయిత : బొల్లోజు అహ్మదలీ బాబా వివరాలకై దర్శించండి. 
http://sahitheeyanam.blogspot.com/
thread_title: బొల్లోజు బాబా రచన గురించి
చర్చ:టైటానిక్ నౌక

message: ఈ విశేషము టైటానిక్ వ్యాసంలో ఒక విభాగంగా చేర్చేవలసినంత గొప్ప విషయమేమి కాదని నా అభిప్రాయం. ఇందులో ప్రస్తుతం ఉన్న ఒక్క వాక్యం మించి ఇంకా ఇక్కడ వ్రాయటానికేమీ లేదు. ఒకవేళ వ్రాసినా అది అప్రస్తుతం అవుతుంది. మరో విషయం ఇక్కడ ఆ గుంటూరు నుండి ప్రయాణించిన కుటుంబం భారతీయ కుటుంబమని చెప్పుకోవటం అసలు సబబు కాదు. మతప్రచారం చేయటానికి అమెరికానుండి భారతదేశానికి వచ్చిన ఒక అమెరికన్ కుటుంబము..తమ దేశానికి తిరిగి వెళుతూ తమ ప్రయాణంలోని చివరి అర్ధభాగంలో నక్కను తొక్కి టైటానిక్కు ఎక్కారన్నమాట. అందుకే ట్రివియాలను కాస్త క్షుణ్ణంగా పరిశీలించిగానీ నమ్మకూడదు. --వైజాసత్య 19:51, 4 అక్టోబర్ 2008 (UTC)
thread_title: టైటానిక్ మరియు గుంటూరు
చర్చ:ఈఫిల్ టవర్

message: ఈఫిల్ టవర్ అనే ఉంచటం సబబేమో? అలానే చదువుకున్నాము, విన్నాము. ప్రపంచం మొత్తం ఐఫిల్ టవర్ అని పిలుస్తారనే దాంట్లో అసలు నిజం లేదు. ఉదాహరణ ఫ్రెంచి వాళ్ళు "ల తూరా దే ఎఫెల్" క్లుప్తంగ తూరా ఎఫెల్ అని పిలుచుకుంటారు (కావాలంటే ఈ వ్యాసంలో ఫొనెటిక్స్ నే గమనించండి) ఎఫెల్ అన్న పదాన్ని అమెరికా వాళ్ళు ఐఫిల్ అని పిలిచినంతమాత్రాన అది అధికారికమైపోదు. అసలు మిగిలిన ఇంగ్లీషు జనాలు ఐఫిల్ అని పిలుస్తారో లేదో నాకు తెలియదు. రామ ని తెలుగులో రాముడు, తమిళంలో రామర్, హిందీలో రామ్ అన్నట్టు ఏ భాషకు పొసిగినట్టు వాళ్ళు పిలుచుకుంటారు. కొత్త పదాలు సృష్టించమని కాదు. ఉన్నది ఉపయోగించవచ్చని నా అభిప్రాయం. --వైజాసత్య 02:58, 6 ఆగష్టు 2008 (UTC)
replies: text: ఈఫిల్ టవర్ అని పేరు పెట్టి వ్యాసాన్ని మొదలు పెట్టింది నేనే. అయితే వేమూరి వారు లాంటి కొంతమంది ఐఫిల్ అని పిలుస్తారని చెప్పి కొన్ని ఆధారాలు చూపించారు. అందువలన పేరు మార్చాల్సి వచ్చింది. ఇంకా కొద్దిమంది అభిప్రాయాలు సేకరించి ఈఫిల్ టవర్ అనే పేరు పెడదాం. ఏమంటారు?  రవిచంద్ర(చర్చ) 03:55, 6 ఆగష్టు 2008 (UTC)
replies: text: :ఈఫిల్ టవర్ అనేది సరైనది. పేరు మార్చడం మంచిదని నా అభిప్రాయం.Rajasekhar1961 07:32, 6 ఆగష్టు 2008 (UTC)
replies: text: ::తెలుగులో ఐఫిల్ టవర్ అని ఎప్పుడూ, ఎక్కడా చూడలేను. ఈఫిల్ టవరే సరైనది. -- C.Chandra Kanth Rao(చర్చ) 16:38, 6 ఆగష్టు 2008 (UTC)
replies: text: :::ఈఫిల్ టవర్ అనేది సరైనది. తెలుగు పుస్తకాలు, వార్తాపత్రికలు ఇలానే ఉపయోగిస్తాయి (http://www.andhraprabha.in/business/article-67063) Navamoini 22:32, 18 జనవరి 2010 (UTC)
thread_title: పేరు మార్పు

message: సంఖ్యలను తెవికీలో రాసేప్పుడు కోట్లు, లక్షలు అని రాయాలి. మిలియన్లు, బిలియన్లలో అలవాటు లేని పద్దతి కాబట్టి చటక్కున అర్థం కావు..ఏమంటారు? Navamoini 16:56, 15 జనవరి 2010 (UTC)
replies: text: అవును. అదే సరి అనుకొంటాను. కానీ అనువాదం సమయంలో ఉన్న ఇబ్బందుల వలన మిలియన్లు, బిలియన్లు కూడా వ్రాస్తుంటారు. మిలియన్, బిలియన్ అనే వ్యాసాలు సృష్టిస్తే ఈ అసంబద్ధత కొంతవరకు సరి అవుతుంది అని నా అభిప్రాయం. --కాసుబాబు 19:26, 15 జనవరి 2010 (UTC)
thread_title: సంఖ్యలు
చర్చ:కళింగ (కులం)

message: కళింగ కులాన్ని, కళింగ దేశానికి వేరు వేరు పేజీలు తయారు చేస్తే బాగుంటుంది.Rajasekhar1961 05:36, 8 మే 2008 (UTC)
replies: text: అవును. ఆలాగే చేయాలి --కాసుబాబు - (నా చర్చా పేజీ) 06:35, 8 మే 2008 (UTC)
replies: text: :Rajasekhar1961, కాసుబాబు నేను దారిమార్పు చేసి వ్యాసం తగినట్లు గా సవరించాను. --అర్జున (చర్చ) 09:15, 15 ఆగస్టు 2022 (UTC)
thread_title: వేరు చేయాలి
చర్చ:కొడైకెనాల్

message: దీని పేరు కొడైకెనాల్ అని మారుద్దామా?  రవిచంద్ర(చర్చ) 08:38, 8 మే 2008 (UTC)
replies: text: అవును అలా మార్చండి బావుంటుంది.--విశ్వనాధ్. 08:51, 8 మే 2008 (UTC)
thread_title: వ్యాసం పేరు

message: ఈ వ్యాసంపై కృషి చేసిన సభ్యులకు: మంచి ప్రయత్నం, కానీ ప్రస్తుత స్థితిలో ఈ వ్యాసం ఒక పర్యాటక మార్గదర్శినిలా ఉంది. వికీపీడియా వ్యాసంగా తీర్చిదిద్దేందుకు కృషి చేస్తే బావుంటుంది.--వైజాసత్య 12:36, 10 మే 2008 (UTC)
thread_title: పర్యాటక మార్గదర్శిని
చర్చ:ఆరావళి పర్వత శ్రేణులు

message: ఆరావళి పర్వతాల పొడవు 300 మైళ్ళు అని ఆంగ్ల వికీలో ఉంది. ఈ వ్యాసంలో 300 కి.మీ.అని వ్రాశారు. అంతేకాకుండా ఈ పర్వతాలు ఈశాన్యం నుంచి నైరుతి వరకు వ్యాపించినట్లు ఆంగ్ల వికీలో ఉండగా ఇక్కడ వాయువ్యం నుంచి నైరుతి దిశగా అని ఉంది. వీటిలో ఏది సరైనది పరిశీలించి సరిచేయగలరు. -- C.Chandra Kanth Rao(చర్చ) 20:32, 8 మే 2008 (UTC)
replies: text: సభ్యుడు:C.Chandra Kanth Rao గారు, ప్రస్తుత ఆంగ్ల వ్యాసంలో Southwest  అని వుంది కావున నైరుతి అని మాత్రమే  అనువాదం సరిగానే వుంది. వాయవ్య భారతదేశంలో వున్నందున  వాయవ్య అనే పదం వాడారు. ఇక పొడవు కూడా ఆంగ్ల వ్యాసం ననుసరించి సవరించాను. --అర్జున (చర్చ) 09:39, 17 మే 2021 (UTC)
thread_title: పర్వతాల పొడవు సవరణ 

message: ఆరావళి పర్వతశ్రేణులా? అరావలి పర్వత శ్రేణులా? పాఠ్యపుస్తకాల్లో ఆరావళి అనే చదివినట్లు గుర్తు. హిందీ వాళ్ళేమో అరావలి అనే రాసినట్లున్నారు. దానిని Reo Kwan అనే సభ్యుడు, అరావలి అన్నపదమే హిందీ పదానికి సరైన అక్షరక్రమమని ఈ పేరుకి దారిమార్పు చేశారు. కన్నడవాళ్ళు అరావళి అని రాశారు. గూగుల్ శోధనలో ఆరావళి (1,60,00,000), అరావలి (66), అరావళి (4,41,000) ఇలా ఫలితాలు చూపిస్తున్నాయి. దీని ప్రకారం అయితే ఆరావళి అనే పదమే సరైంది. పాఠ్యపుస్తకాల్లో కూడా ఇదే పేరుంటే వ్యాసానికి అదే పేరు పెట్టాలి అని నా అభిప్రాయం. సభ్యులు తమ అభిప్రాయాలు చెప్పగలరు. - రవిచంద్ర (చర్చ) 00:59, 22 మే 2022 (UTC)
replies: text: ఆరావళి అనేది సరైన పేరు. కారణాలు:

text: # హిందీలో "ళ" కారం లేదు. "ళ" పలకాల్సిన చోట్ల వాళ్ళు "ల" అనే పలుకుతారు. ఉదాహరణకు "కళ"ను "కల" (కలా) అంటారు. తెలుగులో అది ఒదగదని స్పష్టంగా తెలుస్తూనే ఉంది. అలానే, "కళ్యాణి"ని "కల్యాణి" అని, "దీపావళి"ని "దీపావ్‌లి" అనీ "దివాలీ" అనీ అంటారు. కొన్ని ఉత్తర భారత పేర్ల కోసం హిందీ ఉచ్చారణను అనుసరించడంలో తప్పు లేదు. కానీ, గుడ్డిగా అనుసరించరాదు.

text: # తెలుగులో ఆరావళి అనే రాస్తూ వస్తున్నాం. గూగుల్ ఫలితాలు తెలుపుతున్నదీ అదే.

text: # ప్రజా బాహుళ్యంలో ఏది ఎక్కువగా ప్రచారంలో ఉందో ఆ పేరే పేజీకి పెట్టాలనే వికీ నియమం ఉండనే ఉంది.

text: అంచేత ఆరావళి అనేదే సరైనది. ఆ పేరుకే తరలించాలి. __ చదువరి (చర్చ  •  రచనలు) 04:28, 22 మే 2022 (UTC)
replies: text: :పై అభిప్రాయాలతో నేను ఏకీభవిస్తున్నాను. యర్రా రామారావు (చర్చ) 07:01, 22 మే 2022 (UTC)

text: చర్చకు స్పందించిన చదువరి, రామారావు గార్లకు ధన్యవాదాలు. వ్యాసం పేరును ఆరావళి పర్వతశ్రేణులు అని మార్చాను. - రవిచంద్ర (చర్చ) 13:22, 24 మే 2022 (UTC)
thread_title:  వ్యాసం పేరు
చర్చ:భారత రాజ్యాంగం - ప్రాథమిక హక్కులు

message: హక్కులు అయినా ప్రాథమిక హక్కులైనా పౌరులకు ఆయా దేశాలు ఇచ్చే అంశాలు. నా అభిప్రాయంలో దీనిని భారతీయుల ప్రాథమిక హక్కులు అని మారిస్తే సమంజసంగా ఉంటుంది.Rajasekhar1961 06:26, 10 మే 2008 (UTC)
replies: text: ఓ.కే.- ఇంకొంచెం సవరణ.  ఇది భారత రాజ్యాంగం కు సంబంధించిన వ్యాసంగా రూపొదుతున్నది. కనుక ఈ వ్యాసాన్ని భారత రాజ్యాంగం - ప్రాధమిక హక్కులుకు తరలించుదాం. భారతీయుల ప్రాథమిక హక్కులు నుండి దారి మళ్ళింపు పెడదాము. నిస్సార్ గారూ! వ్యాసాన్ని కొనసాగించండి. తరలింపులు తరువాత చేయవచ్చును. --కాసుబాబు - (నా చర్చా పేజీ) 08:49, 10 మే 2008 (UTC)
replies: text: :ఇంకోమాట. "ప్రాథమిక" కాదనుకొంటాను. "ప్రాధమిక" (బొడ్డులో చుక్క పెట్టొద్దు - అని మా తెలుగు మాష్టారు అనేవారు!) - --కాసుబాబు - (నా చర్చా పేజీ) 08:58, 10 మే 2008 (UTC)
replies: text: ::అలాగే కానివ్వండి. మిత్రుడు నిసార్ అహ్మద్ 09:24, 10 మే 2008 (UTC)

text: సభ్యులు ఈ వ్యాసం చదివి తమ అభిప్రాయాలు తెలుపవలెనని కోరుచున్నాను, మార్పులు చేర్పుల సూచనలకు స్వాగతం. సభ్యుడు నిసార్ అహ్మద్ 20:06, 13 మే 2008 (UTC)
thread_title: వ్యాసం పేరు

message: రోజుకు షుమారు 100  వీక్షణలు గల ఈ వ్యాసానికి ఎన్నో సంవత్సరాలనుండి సరియైన మొదటి విభాగం లేదు. ఆంగ్ల వికీనుండి అనువాదం చేసి చేర్చాలి. --అర్జున (చర్చ) 09:31, 25 జూలై 2020 (UTC)
replies: text: ఎక్కువగా మార్పులు చేసిన Ahmed Nisar ,K.Venkataramana ,Mpradeep , యర్రా రామారావు ,Chaduvari , JVRKPRASAD ,Varmapak  సభ్యులు సహాయం చేయగలరా?-- అర్జున (చర్చ) 03:42, 4 ఆగస్టు 2020 (UTC)

text: స్పందనలు లేవు, కాలదోషం పట్టినందున, మూసను లింకుగా మారుస్తున్నాను.--అర్జున (చర్చ) 16:12, 9 జనవరి 2022 (UTC)
thread_title: వ్యాస సారాంశాన్ని (మొదటి విభాగం) ఆంగ్ల వికీనుండి అనువాదం చేయాలి
చర్చ:భారతదేశంలో ఇస్లాం

message: నిస్సార్ గారూ! ఈ వ్యాసం బాగున్నది,  పొడవవుతున్నది.  ఆంధ్రప్రదేశ్‌లో ఇస్లాం అనే వేరే వ్యాసాన్ని ప్రారంభించే ఉద్దేశ్యం ఏమయినా ఉందా?  --కాసుబాబు - (నా చర్చా పేజీ) 11:17, 10 మే 2008 (UTC)
replies: text: కాసుబాబు గారూ, నిజంగానే ఈవ్యాసం చాలా పొడుగ్గా వున్నది, కుదించడానికి, వికీకరించడానికి ఇంకొంచెం కృషి చేస్తాను. నా సమస్య ఏమంటే, దీనిలో వుండే టేబుల్స్ చాలా పొడుగ్గానూ అందవిహీనంగానూ వున్నాయి. చిన్న చిన్న టేబుల్స్ (పట్టికలు) ప్రక్క ప్రక్కన వుంటే, చూడ్డానికి కొంచెం మెరుగ్గావుంటాయి. కాని వాటిని ఎలా చేయాలో నాకు తెలియదు. రెండో విషయం, 'ఆంధ్రప్రదేశ్ లో ఇస్లాం' మంచి ఆలోచనే కానీ దాని చరిత్రకు సంబంధించిన (the origins of islam in andhra pradesh) విషయాలు వాటి మూలాలతోనే కాస్త ఇబ్బంది పడాల్సి వస్తోంది. ప్రయత్నిస్తాను, చక్కటి గైడెన్స్ ఇచ్చే తెవికీ టీమ్ వుండగా నాకేంటి భయం. మిత్రుడు నిసార్ అహ్మద్ 14:40, 10 మే 2008 (UTC)
replies: text: :కుదించాల్సిన అవుసరం లేదు. పట్టికల అమరిక నిదానంగా చూద్దాము. నాకు కూడా పట్టికల వాడుక అలవాటు కాలేదు. --కాసుబాబు - (నా చర్చా పేజీ) 19:26, 10 మే 2008 (UTC)
replies: text: ::ఈ వ్యాసంలోకి ఆటొమాటిక్‌గా రాని కొన్ని బొమ్మలను ఆంగ్లవికీలో పరిశీలించాను. వాటి క్వాలిటీ అంత బాగులేదు. వాటి లైసెన్సు గురించి కూడా సందేహాలున్నాయి. కనుక ఆ బొమ్మల లింకులను తొలగిస్తున్నాను --కాసుబాబు - (నా చర్చా పేజీ) 14:20, 12 మే 2008 (UTC)

message: ఈ వ్యాసములో పలు వివాదాస్పద విషయాలున్నాయి. ముఖ్యముగా భారతములో ఇస్లాము మతవ్యాప్తికి సంబంధించిన పద్ధతులు, పరిక్రియలు, యుద్ధములు, మారణహోమాలు. చారిత్రక సత్యములను, ఇస్లాము పేరుతొ చేయబడిన అకృత్యములను మరుగుపరచు ప్రయత్నము జరిగింది.  వ్యాస రచయిత నిజాలను అంగీకరించి తగు మార్పులు చేయవలెనని మనవి.Kumarrao 12:11, 5 డిసెంబర్ 2008 (UTC)
ముస్లిములలోకూడా కులాలు ఉన్నాయా? అగ్రకులాలు, నిమ్నకులాలు అనే భేదం ఉందా?ఈ వ్యాసం చదివిన తర్వాత నాకు ఈ అనుమానం వచ్చింది.--కంపశాస్త్రి 14:07, 14 అక్టోబరు 2015 (UTC)
నిజాన్ని నిజముగా ఒప్పుకునే ధైర్యము మానవునికి ముఖ్యముగా చరిత్రకారులకు అవసరం. ముస్లిం చరిత్రకారులు వ్రాసిన విషయాలను తొక్కిపెట్టడం భావ్యము కాదు.
thread_title: వివాదాస్పదం
చర్చ:అయ్యంకి వెంకటరమణయ్య

message: మన జాతి విస్మరిస్తున్న ఈ మహాపురుషుని గురించి వ్యాసం మొదలు పెట్టినందుకు రాజశేఖర్‌కు అభినందనలు. క్రింది లింకు చూస్తే మీకు ఉపయోగమనిపించవచ్చును (పుస్తకం సైజ 80 మెగా బైట్లు) --కాసుబాబు - (నా చర్చా పేజీ) 20:12, 10 మే 2008 (UTC)
http://www.archive.org/details/sarswatisamrajya022943mbp
SARSWATI SAMRAJYAM (1942)
thread_title: Untitled
చర్చ:పరాంకుశము

message: పరాంకుశము పేజీ తయారుచేశారు. వికీపీడియాలో మనగురించి ఎక్కువ రాయకూడదు. గుర్తించుకొండి. మీ ఇంటిపేరుతో ప్రముఖులెవరైనా ఉంటే వారి గురించి తెలియజేయండి. కొంచెం వివరాలు రాయండి.Rajasekhar1961 06:29, 13 మే 2008 (UTC)
thread_title: ఇంటిపేర్లు
చర్చ:ఇలేగాం

message: : ఇలేగాం జిల్లా కాదు, కానీ, దీనిలో 'వర్గం: ఆంధ్రప్రదేశ్ జిల్లాలు' ఉన్నది, దీని వలన "వర్గం:ఆంధ్రప్రదేశ్ జిల్లాలు" లో పేరున్నది. దిద్దుబాటు చేసి తీసివేద్దామంటే, దిద్దుబాటు పేజీలో కనబడుటలేదు. నిర్వాహకులు ఈ విషయం గమనించి, తగు చర్య గైకొనవలెను, సభ్యుడు నిసార్ అహ్మద్ 19:34, 14 మే 2008 (UTC)
replies: text: :వ్యాసం మొదట్లో type = district అని ఉన్నందువల్ల అనుకొంటాను. --కాసుబాబు - (నా చర్చా పేజీ) 20:31, 14 మే 2008 (UTC)
thread_title: Untitled
చర్చ:భారతదేశంలోని ప్రపంచ వారసత్వ ప్రదేశాల జాబితా

message: భారత్‌లో ప్రపంచ వారసత్వ ప్రదేశాల జాబితా   పేజీకి భారతదేశంలోని ప్రపంచ వారసత్వ ప్రదేశాల జాబితా కు దారి మరలింపు ఇవ్వాలని, నిర్వాహకులకు విజ్ఞప్తి. సభ్యుడు నిసార్ అహ్మద్ 16:17, 16 మే 2008 (UTC)
replies: text: దారిమార్పు చేయబడినట్లుగా గమనించాను. --అర్జున (చర్చ) 00:53, 4 ఏప్రిల్ 2021 (UTC)
thread_title: దారిమార్పు

message: ఈ వ్యాసం చాలా పాతబడింది. ఆమోదించిన, ప్రతిపాదనలో వున్న వారసత్వ ప్రదేశాల వివరాలకు భేదం తెలుపలేదు. ఆంగ్ల వికీనుండి  అనువదించి విలీనం చేయటం అవసరం.  ఈ వ్యాసానికి అత్యధికంగా పరిమాణం పెంచడంలో కృషి చేసిన  నిసార్ అహ్మద్,  వాడుకరి:కాసుబాబు,  వాడుకరి:యర్రా రామారావు గార్లు, ఇతర సభ్యులు సహాయం చేయవలసినది.--అర్జున (చర్చ) 00:51, 4 ఏప్రిల్ 2021 (UTC)
replies: text: చేర్చాను. --అర్జున (చర్చ) 00:59, 15 ఏప్రిల్ 2021 (UTC)

text: సహాయం కావాలి విఫలం చేర్చి కూడా చాలా కాలమవటంతో మూసను లింకుగా మారుస్తున్నాను. --అర్జున (చర్చ) 15:51, 9 జనవరి 2022 (UTC)
thread_title: తాజా
చర్చ:సత్యమేవ జయతే

message: : ఈ వ్యాసంలో, సంస్కృతంలో గల మంత్రాన్ని, తెలుగులో అర్థం వ్రాయవలెనని విజ్ఞప్తి. నిసార్ అహ్మద్ 15:25, 18 మే 2008 (UTC)
thread_title: తెలుగు అర్ధం
మూస చర్చ:GFDL-presumed

message: వేరే చోట జరిగిన చర్చలోని సంబంధిత భాగాన్ని రిఫరెన్సు కోసం ఇక్కడికి కాపీ చేస్తున్నాను --కాసుబాబు - (నా చర్చా పేజీ) 08:01, 20 మే 2008 (UTC)

message: ఇంకొక సంగతి - :బొమ్మ:1Mukhadwaram.jpgలో నేను  అనే మూసను పెట్టాను. ఒకమారు చూసి మీ అభిప్రాయం చెప్పండి --కాసుబాబు - (నా చర్చా పేజీ) 05:44, 16 మే 2008 (UTC)
replies: text: ఈ జీఎఫ్డీఎల్ అజ్యూమ్డ్ తాత్కాళికంగా ఫర్వాలేదు కానీ. వీలైనంతవరకు అలాంటి జాబితా పెరగకుండా చూసుకోవాలి. సమస్యల్లా ఎక్కడ వస్తుందంటే వికీపీడియాలో ఉన్నవన్నీ ఉచితం అని జనాలు అనుకుంటారు. అలా వికీపీడియాలో ఉన్న బొమ్మని వందలాది ఇతర సైట్లు ఉపయోగించుకుంటారు. ఆ తర్వాత దాని కాపీహక్కులు ఉన్నాయని తొలగించేసినా, అనేక ఇతర సైట్లలో ఆపాటికే చేరటం వల్ల హక్కుదారుని హక్కులకు భంగంకలుగుతుంది. కందర్ప గారు నాకు తెలుసు. ఆయన తరఫున నేను కొన్ని బొమల్ని అప్లోడు కూడా చేశాను. ఆయన అనుమతి తీసుకొని ఈ బొమ్మ లైసెన్సు మార్చేస్తా. --వైజాసత్య 05:54, 16 మే 2008 (UTC)
replies: text: :అవును. అసలు GFDL assumed అనే concept కూడా సమంజసం కాదనిపిస్తుంది. దాని బదులు Fair Use Assumed  అని వ్రాస్తే మధ్యస్తంగా ఉంటుందనుకొంటున్నాను. కందర్ప గారు మాత్రమే కాదు. ఇంకా చాలా బొమ్మలు అలా ఉన్నాయి. అప్పట్లో కాపీ హక్కులు గురించి దృఢమైన సూచనలు ఇవ్వనందువలన వాళ్ళు కాపీ హక్కుల ట్యాగ్‌‍లు పెట్టలేదు. కనుక ఆ బొమ్మలు తొలగిస్తే కూడా వారి అభీష్టానికి విరుద్ధంగా నడచుకొన్నట్లవుతుంది అనుకొంటున్నాను.  --కాసుబాబు - (నా చర్చా పేజీ) 07:39, 20 మే 2008 (UTC)
thread_title:  లైసెన్సు వివరాలు
చర్చ:ఇల్లాలి ముచ్చట్లు (శీర్షిక)

message: ఇలాంటి శీర్షికల గురించిన వ్యాసం నాకు గుర్తున్నంత వరకు తెవికీలో ఇదే  మొదటిదనుకొంటాను. అభినందనలు. ఇంకా మాలతీ చందూర్ మరియు కె.రామలక్ష్మి గార్ల "ప్రశ్నలు-జవాబులు", గజ్జెల మల్లారెడ్డి "పుణ్యభూమి", డా. సమరం "సెక్స్-సైన్స్", రావూరి "కబుర్లు" - ఇలా చాలా ఉన్నాయి.  కాని ఒక విషయం గమనించవలసింది. ఇలా పాతకాలపు శీర్షికల గురించి (అంటే పదేళ్లపై బడినవి. ఇది స్పీడ్ యుగం కదా!) వ్రాయ గలిగేవారు తక్కువ వుంటారు. కనుక ఆరంభించిన రచయితలే మరి కొంత శ్రమ తీసుకొని  వ్యాసాలను వీలయినంత విపులీకరించమని కోరుతున్నాను. --కాసుబాబు - (నా చర్చా పేజీ) 19:30, 21 మే 2008 (UTC)
replies: text: :తప్పకుండా కాసుబాబుగారూ.  మీ వ్యాఖ్య చాలా ఆలస్యంగా చూశాను. ప్రస్తుతానికి, నాదగ్గర ఉన్న ఈ వ్యాస సంపుటి వెదుకులాటలో ఉండి రెండ్రోజుల క్రితం విజయం సాధించాను. వ్యాసలన్నీ మరొకసారి చదివి వికీలో విస్తారంగా వ్యాసాలగురించి వ్రాయటానికి ప్రయత్నిస్తాను. బొంబాయిలో జీవనం, మీకు తెలియనిదేమున్నది, కొంత సమయం పట్టవచ్చు.--SIVA 02:42, 2 డిసెంబర్ 2008 (UTC)
replies: text: ::వికీ విజ్ఞాన సర్వస్వం కనుక, ప్రతి శీర్షిక గురించి కాక, కొంత విలువ సంపాయించుకున్న శీర్షికల గురించి వ్రాస్తే బాగుంటుంది లేకపోతే 1990లలో కొన్ని వారపత్రికలు ఎక్కువ ప్రతులు అమ్ముడుపోవటానికి ప్రవేశపెట్టిన ప్రతి చౌకబారు శీర్షిక కూడ(ఉదాహరణలు ఇస్తే అవే గొప్ఫ శీర్షికలనుకునేవారు అభ్యంతర పెట్టవచ్చు)వికీలో చోటు చేసుకునే ప్రమాదం ఉన్నది.--SIVA 02:42, 2 డిసెంబర్ 2008 (UTC)
thread_title: Untitled
చర్చ:కొత్త సత్యనారాయణ చౌదరి

message: ఈ వ్యాసంలో తానా పత్రిక నుండి తీసుకొన్న రచన కాపీ హక్కుల ఉల్లంఘన క్రిందికి రావచ్చును. వారి అనుమతి ఉంటే తప్ప. రచయిత నుండి వివరణ కోరడమైనది. తుమ్మల సీతారామమూర్తి చౌదరి రచననుండి ఉదాహరించినవి రెండు పద్యాలే గనుక వాటిని కొటేషన్లుగా పరిగణించవచ్చును --కాసుబాబు - (నా చర్చా పేజీ) 19:26, 23 మే 2008 (UTC)
replies: text: : వ్యాసము బాగున్నది. అయితే తానా పత్రిక నుండి తీసుకున్న సమాచారము చాల పొడుగైనది. దీనిని సంక్షిప్తము చేస్తే బాగుంటుంది.Kumarrao 10:29, 6 సెప్టెంబర్ 2008 (UTC)
replies: text: ::అవును. ఇప్పటికే కొంత కుదించాను. ఇంకా సంక్షిప్తీకరిస్తాను. ఈ వ్యాసంలో బొమ్మలు, మరియు అధిక భాగం రచన కూర్చిన సభ్యులు:Kkkotha బహుశా కొత్త సత్యనారాయణ చౌదరికి బంధువై ఉంటారు. కనుక కాపీ హక్కు గురించి పైన ఇదివరకు నేనే చేసిన వ్యాఖ్య అనవుసరం అనుకొంటాను. --కాసుబాబు - (నా చర్చా పేజీ) 14:53, 6 సెప్టెంబర్ 2008 (UTC)
1900 సంవత్సరంలో కమ్మవారిని చౌదరి అన్నట్టు ఆధారాలు ఏమి లేవు మరి అలాంటప్పుడు మీరు ఇతనికి చౌదరి అనే పేరుతో వికీపీడియా ఎలా క్రియేట్ చేస్తారు Nayeevaidya (చర్చ) 18:42, 12 ఫిబ్రవరి 2019 (UTC)
thread_title: Untitled