lflage/wiki-talks huggingface dataset:
చర్చ:ఖడ్గతిక్కన

message: కొన్ని సందేహాలు:
#రాజు: రెండవ మనుమసిద్ధి కదా?
#ఖడ్గతిక్కనను చిన్నబుచ్చి రెచ్చగొట్టేది తల్లి, భార్యే.., తండ్రి కాదేమో!
#అసలు ఈ అవమానం కథ నిజమా? కథేనా? ఒకవేళ కథే అయితే ఆ సంగతిని రాయాలి. __చదువరి (చర్చ  •  రచనలు) 12:16, 6 జూన్ 2007 (UTC)
replies: text: మూడవ మనుమసిద్ది అన్నది నిర్ధారితము. నేనూ తల్లి, భార్య అని విన్నాను. కానీ ఆ అవమానం కథ జరిగిందో లేదో అనుమానాస్పదమే!! ఈ ఘట్టం గురించి అనేక కథలు ప్రచారంలో ఉన్నాయి ఏది నిజమో? ఈయనకు బంధువైన కవి తిక్కన దీని గురించి ఏమైనా ప్రస్తావించాడో లేదో చూడాలి --వైఙాసత్య 12:29, 6 జూన్ 2007 (UTC)
replies: text: :ఈ పుస్తకం 131,132 పేజీల్లో రెండో మనుమసిద్ధి అని అన్నారు! __చదువరి (చర్చ  •  రచనలు) 12:39, 6 జూన్ 2007 (UTC)

text: అయితే ఇలా విరుద్ధ అభిప్రాయాలు ఎందుకున్నాయో క్షుణ్ణంగా పరిశీలిస్తా --వైఙాసత్య 13:27, 6 జూన్ 2007 (UTC)

message: కాటమరాజు పైన చదువరి లింకు ఇచ్చిన పుస్తకంలోనూ,నేను చూస్తున్న పుస్తకములోనూ  ఎర్రగడ్డపాడు పాలకుడనే ఉంది మరి(యలమంచిలి సంస్థానాధీశుడు??) --వైఙాసత్య 13:34, 6 జూన్ 2007 (UTC)
replies: text: ఔను, అది ఎర్రగడ్డపాడు అని ఇచ్చారు. అయితే అది ఎర్రగుడిపాడు కాదు గదా!? శ్రీకాళహస్తి మండలంలో ఒక ఎర్రగుడిపాడు ఉందని వికీపీడియా చెబుతోంది.:) __చదువరి (చర్చ  •  రచనలు) 13:38, 6 జూన్ 2007 (UTC)
replies: text: :కాదనుకుంటా. ఇది కనిగిరి ప్రాంతంలోనిదని en:Telugu Cholas లో రాసి ఉంది --వైఙాసత్య 13:52, 6 జూన్ 2007 (UTC)
మనోహర్ చెనికల:

text: : యలమంచిలి కాటమరాజు పూర్వీకులు పాలింఛిన ప్రాంతం. కాటమరాజు తండ్రి అయిన పెద్దిరాజు తో పాటు ఆయన చిన్నాన్న ,పెదనాన్న లయిన సింహాద్రిరాజు, ఎరనూకరాజు, నలనూకరాజు పోలురాజాదులు మరణించిన తర్వాత వారి బావ అయిన పల్లికొండయ్య వారిని తీసుకొచ్చి పంపాద్రిలో నిలుపాడని గాధాకారుల కధనం. 
ఆ తర్వాత దొనకొండని రాజధానిగా ఛేసుకుని అయితమరాజు పాలించాడని తాళపత్రాల వల్ల తెలుస్తోంది.
thread_title: కాటమరాజు
చర్చ:వరాహ లక్ష్మీనరసింహస్వామి దేవస్థానం (సింహాచలం)

message: దేవస్థానానికి సంబంధించిన విశేషాలు ఈ వ్యాసంలో ఉంచి; సింహాచలం గ్రామానికి సంబంధించిన విషయాలు వేరుగా చేర్చండి.Rajasekhar1961 (చర్చ) 10:34, 18 అక్టోబర్ 2013 (UTC)
thread_title: గమనిక
చర్చ:లేపాక్షి

message: * వ్యాసంలో ఇతిహాసం, పుర్వపు చరిత్ర, మందిర వర్ణన విభాగాల్లో ఒక్క మూలమూ ఇవ్వలేదు, అవి అవసరం.
* మందిర వర్ణన ఎక్కడి నుండో కాపీ చేసి తెచ్చినట్లుగా అనిపిస్తోంది - అ భాషా శైలి ప్రకారం చూస్తే. ఒకవేళ అది కాపీ కాకపోతే, భాషను సవరించాలి, తగు మూలాలివ్వాలి
ఆ తరువాత దీన్ని ఈవావ్యా పరిగణనకు పరిశీలించవచ్చు. __చదువరి (చర్చ  •  రచనలు) 02:45, 28 మార్చి 2021 (UTC)
replies: text: చదువరి గారూ, సవరణలు ప్రారంభించాను. స్థల పురాణానికి సంబంధించి రెండు మూలాలు దొరికాయి. ఇంకా మార్పులు చేయాలి. ఆ తర్వాతనే ఈ వారం వ్యాసానికి అర్హత పొందుతుంది. - రవిచంద్ర (చర్చ) 07:49, 31 అక్టోబరు 2022 (UTC)
thread_title:  వ్యాసం లోని సమస్యలు
చర్చ:నార్ల వెంకటేశ్వరరావు

message: నార్ల వెంకటేశ్వరరావు చనిపోయింది ఫిబ్రవరి 16 న అని ఉంది, ఈ పేజీలో. ఏది సరైనదో చూడాలి. __చదువరి (చర్చ  •  రచనలు) 05:35, 7 జూన్ 2007 (UTC)
replies: text: ఆంగ్ల వికీలో 13 అనే ఉంది http://en.wikipedia.org/wiki/Narla_Venkateswara_Rao --నవీన్ 05:40, 7 జూన్ 2007 (UTC)
thread_title: చనిపోయిన తేదీ

message: ఈనాడి దినపత్రికలో "యుగయుగాల బాట" టైటిల్‌తో నార్ల శతజయంతి సందర్భంగా వచ్చిన వ్యాసంలోని చాలా వాక్యాలను రహమతుల్లా గారు యథాతధంగా కాపీ చేశారనిపిస్తుంది. ఎలాంటి మార్పులు లేకుండా వాక్యాలకు వాక్యాలు కాపీ చేయడమే కాకుండా కనీసం రెఫరెన్స్‌ కూడా తీసుకోలేదు. ఇలా ఇతర వనరుల నుండి కాపీ చేయడం వికీ నైజం కాదు. వ్యాసాన్ని అర్థం చేసుకొని మనదైన పద్దతిలో వ్రాయడం మంచిది. తప్పని సరిగా ఒక వాక్యాన్ని తీసుకోవాల్సివచ్చినప్పుడు రెఫరెన్స్ ఇవ్వవలసి ఉంటుంది. -- C.Chandra Kanth Rao(చర్చ) 14:01, 1 డిసెంబర్ 2008 (UTC)
*క్రింద మూలాల్లో ఈనాడునే కాదు ఆంధ్రజ్యోతినీ పేర్కొన్నాను చూడండి.ప్రపంచంలో ఏజ్ఞానమూ నాసొంతం మీ సొంతం కాదు.ఎంతోకొంత ఎవరో ఒకరుచెప్పింది కాపీకొట్టకుండా ఎవరికీ ఏమీ తెలియదు."కనీసం రెఫరెన్స్‌ కూడా తీసుకోలేదు' అని ఎలా అన్నారూ?--Nrahamthulla 14:22, 1 డిసెంబర్ 2008 (UTC)
replies: text: :రెఫరెన్స్ వేరు, వనరులు  వేరు. నేను చెప్పినది ఖచ్చితంగా కరెక్టే. వనరులులో రాస్తే ఏ పత్రికలోనిది ఏ వాక్యం అని ఎలా తెలుస్తుంది. రెఫరెన్స్ నేను ఇచ్చాను చూడండి. జ్ఞానం ఎవరి సొంతం కాదు కాని అనుమతి లేకుండా కాపీచేయడం తప్పు. వనరులలో పేర్కొంటున్నాము కదాని యధాతథంగా కాపీచేయడం తగదు. ఎంతో కష్టపడి ఎవరో వ్రాసిన తయారుచేసిన వ్యాసాన్ని గుర్తింపు లేకుండా కాపీ చేయడం న్యాయమేనా? నాలుగైదు పుస్తకాలను తిరగేసి వ్యాసాలను అర్థం చేసుకొని మనమే తయారుచేయలేమా? కాపీహక్కులు, పేటెంట్లు లేకుంటే అంతా గందరగోళమౌతుంది. వికీ యొక్క ప్రాథమిక సూత్రం కాపీ హక్కులు లేని, ఉచిత వనరులు  లేదా అనుమతి ఉన్న రచనలు మాత్రమే చేర్చాలి. మనం చేసే ప్రతి ఎడిట్‌కు అదే ప్రమాణం చేస్తున్నాము. -- C.Chandra Kanth Rao(చర్చ) 17:37, 1 డిసెంబర్ 2008 (UTC)
replies: text: :: రహంతుల్లా గారూ, చంద్రకాంత్ గారు కాస్త కఠినంగా చెప్పినా ఆయనన్నది వాస్తవం. విజ్ఞానం ఎవరి సొత్తు కాదు కానీ అది వ్యక్తపరచిన వాక్యాలు మాత్రం కాపీరైట్లే. ఈ విషయం యొక్క తాత్వికతపై మనం వాదోపవాదాలు చేసినా నిజజీవితంలో మాత్రం చట్టాలు, కాపీహక్కులూ ఉంటాయి. వికీలో ఎవరు చేర్చిన సమాచారానికి వారే చట్టబద్ధంగా బాధ్యులు. ఈ విషయాన్ని పెద్దమనసుతో అర్ధం చేసుకోగలరు. ఈనాడులోని సమాచారం స్వీకరించడం తప్పుకాదు కానీ దాన్ని సొంత వాక్యాలలో తిరగవ్రాస్తే అందరికీ శ్రేయస్కరంగా ఉంటుంది. --వైజాసత్య 21:21, 1 డిసెంబర్ 2008 (UTC)
*ఇప్పటివరకు నేను అనేక వ్యాసాలలో ఎవరో ఒకరు కష్టపడి తయారుచేసిన విషయాలనే స్వల్పమార్పులతో అనుమతి లేకుండా వికీలోకి కాపీ చేశా.కొన్ని ఇంగ్లీషులో ఉంటే తెలుగులోకి మార్చా.రిఫరెన్సులూ,మూలాలూ పేర్కొంటున్నా కదాని ఖురాన్ ,హదీసుల్లాంటి లేఖనాలైతే మరీయధాతదంగా కాపీ చేశా.నా వల్ల జరిగిన మార్పులు చేర్పులు ఒకసారి పరిశీలించి ఇలా కాపీ చేసిన విషయాలను తొలిగిస్తాను.అసలు విషయం మనం సొంతంగా రాయలేనప్పుడు మూలాలు పేర్కొని వదిలేస్తే సరిపోతుందేమో--Nrahamthulla 01:17, 2 డిసెంబర్ 2008 (UTC)
thread_title: ఈనాడు దినపత్రిక నుండి కాపీ
చర్చ:బాపట్ల

message: ప్రస్తుతము ఈ కాలేజి లేదు.అక్కడ ప్రస్తుతము food technology course పెట్టారు.అసలు ముఖ్యమయిన వ్యవసాయ కళాశాల గురించి ఇందులో రాయలేదు. Agricultural Engineering కళాశాల కూడా వుంది.
(ప్రస్తు) (గత)  01:10, ఫిబ్రవరి 16, 2007 Varudhini (చర్చ | రచనలు | నిరోధించు) చి [rollback] 
(ప్రస్తు) (గత)  01:07, ఫిబ్రవరి 16, 2007 Varudhini (చర్చ | రచనలు | నిరోధించు) (కొత్త పేజీ: ప్రస్తుతము ఈ కాలేజి లేదు.అక్కడ ప్రస్తుతము food technology course పెట్టారు.అస...) 
--వైఙాసత్య 12:18, 7 జూన్ 2007 (UTC)
thread_title: గృహ విజ్ఞాన కళాశాల  వ్యాసం నుండి
చర్చ:గుడివాడ

message: >>>Dr. Akkineni Nageswara Rao was born on 20th September 1924 to Smt. Punnamma and Sri Venkataratnam in Venkataraghavapuram, Gudivada Taluk, Krishna District, Andhra Pradesh.
మరి ఇందులో వెంకటరాఘవపురం లేదే???? --నవీన్ 13:09, 7 జూన్ 2007 (UTC)
replies: text: నవీన్ గారు..మీరు పెట్టండి...వేంకటరాఘవపురం ...వేం=పాపం, కట= హరించువాడు. వెంకట కాదు....--మాటలబాబు 13:12, 7 జూన్ 2007 (UTC)
replies: text: :మరి ఆ ఊరి పేరైనా గుడివాడ మండలంలో ఉండాలి కదా? ఒక వేళ అది చాలా చాలా చిన్న పల్లెటూరైనా ఉండాలి లేదా ఇప్పుడు వేరే పేరుతో పిలవబడుతూ ఉండాలి - --నవీన్ 13:16, 7 జూన్ 2007 (UTC)
replies: text: ::ఓర్నాయనో...తెలిసింది...గుడివాడ తాలూకు దగ్గర కుదరవల్లి అనే పల్లె ఉంది. దాని క్రింద 3 చిన్న పల్లెలు ఉన్నాయి. దానిలో ఈ వెంకటరాఘవపురం ఒక్కటి. కావాలంటే మీరు ఇక్కడ వెతుక్కోవచ్చు. మాటలబాబు, వేంకటకు సరైన అర్థం చెప్పినందుకు సంతోషం. కానీ వెంకట అనేది వికృతి రూపం అనుకొంటా. ఏది వ్యావహారికమో తెలిస్తే ఇంకా బాగుంటుంది. ఎందుకంటే...వెంకట అని మొదలయ్యే పల్లెలు వికీలో కోకొల్లలు ఉన్నాయి --నవీన్ 13:31, 7 జూన్ 2007 (UTC)

text: నవీన్ ఈ లింకు బాగా పట్టావు సూపర్. మనకు చాలా బాగా పనికొస్తుంది --వైఙాసత్య 17:28, 7 జూన్ 2007 (UTC)
replies: text: : అవును. నవీన్! ఈ లింకును గ్రామాల ప్రాజెక్టు పేజీలో పెట్టు. --కాసుబాబు 17:38, 7 జూన్ 2007 (UTC)
replies: text: ::లింకు పెట్టేశాను: http://te.wikipedia.org/wiki/వికీపీడియా:WikiProject/ఆంధ్ర ప్రదేశ్ గ్రామాలు --నవీన్ 05:18, 8 జూన్ 2007 (UTC)

message: ఇక్కడ తొలగించ వలసిన సమాచారం ఉంది.  దయచేసి తొలగించండి. JVRKPRASAD JVRKPRASAD (చర్చ) 15:29, 24 డిసెంబరు 2015 (UTC)
thread_title: తొలగించ వలసిన సమాచారం
దస్త్రంపై చర్చ:Parasurama dasavatarastuti.ogg

message: ఇది మీరెక్కడనండి సంపాదించారో తెలియజేస్తే దీని కాపీహక్కులపై నిర్ణయం తీసుకోవచ్చు --వైఙాసత్య 17:38, 7 జూన్ 2007 (UTC)
replies: text: music india onlineబాలమురళి, శంకర ఆల్బమ్... జయజగదీశ హరే --మాటలబాబు 18:21, 7 జూన్ 2007 (UTC)

message: ఈ ఫైలును అప్లోడు చేసిన తరువాత బొమ్మ నేంస్పేసులో మొత్తం 2000 ఫైల్లు పూర్తయ్యాయి.  __మాకినేని ప్రదీపు (చర్చ • దిద్దుబాట్లు • మార్చు) 19:46, 7 జూన్ 2007 (UTC)
thread_title:  2000వ ఫైలు 

message: బాగానే ఉంది కాని ఈ ఆడియౌ ఫైలు ఉంటుందో ఊడుతుందో తెలియడం లేదు..2000 పైలె అని తెలియచేసినందుకు ధన్యవాదాలు, మిమ్మల్ని ముందు బాగా హింసించినందుకు క్షమించండి.బాటు అంటే ఏమిటో తెలియక చేశాను--మాటలబాబు 19:57, 7 జూన్ 2007 (UTC)
replies: text: :ఈ ఆడియో ఫైలును వికీలో ఉంచే అవకాశం దాదాపు లేదు అనుకొంటాను. ఇది పూర్తిగా కాపీరైటుకు లోబడిన ఆడియో. మహా అయితే మనం లింకు ఇవ్వవచ్చును. (ఆ వెబ్ సైటు వారికి కూడా అసలు కాపీరైటు ఉండక పోవచ్చును అని నా అనుమానం. కాని అది వేరే విషయం.) అధమ పక్షం మనం Fair Use RAtionale ఇవ్వాలి. మనం ఎవరో ఒకరివద్ద అనుమతి తీసుకోకపోతే అది FAir USe క్రింద సమర్ధించుకొనలేము. GFDL సరేసరి. మరిన్ని వివరాలకు ఇక్కడ చూడండి. పాతవ్యాసాలలో నేను, మరికొందరు ఎడాపెడా బొమ్మలు కాపీ చేసిన మాట వాస్తవం. కాని వాటినన్నింటికీ వీలు చూసుకొని Copyright Tags అతికిస్తాను --కాసుబాబు 20:31, 7 జూన్ 2007 (UTC)

text: MusicIndiaOnLine.com is an IPRS licensed website ఆ వెబ్ సైటు వారి లైస్ న్స్..--మాటలబాబు 20:35, 7 జూన్ 2007 (UTC)
replies: text: : IPRS licensed website  అంటే నాకు తెలియదు. కనుక మీరే ఈ విషయంపై (Fair Use or Not) నిర్ణయం తీసుకోవాలి. ప్రస్తుతానికి ఆ ఫైలు అలా ఉంచండి. ఎవరో ఒకరు స్పష్టమైన వివరణ ఇచ్చేవరకూ. --కాసుబాబు 20:42, 7 జూన్ 2007 (UTC)
replies: text: ::IPRS గురించి ఇక్కడ వివరంగా చదవవచ్చు. ఇది సంగీత పరిశ్రమ ఫీజు వసూలు చేసి ఆయా సైట్లకు పాటలను పెట్టుకోవటానికి ఇచ్చే లైసెన్సు మాత్రమే. కాబట్టి ఈ ఫైలు యొక్క కాపీహక్కులు వీరికీ లేవు. వాళ్లు ఫీజు చెల్లించి వాడుకోవటానికి హక్కులు కొనుక్కున్నవాటిని మనం ఫెయిర్ యూజ్ క్రింద వాడుకోలేము. --వైఙాసత్య 21:47, 7 జూన్ 2007 (UTC)

text: రవి (వైజా సత్యా)గారు ఆవిషాయాన్ని నేను ఇప్పుడే చూశాను అందుకే తొలగించు అనే మూస పెట్టాను.--మాటలబాబు 21:49, 7 జూన్ 2007 (UTC)
thread_title:  ధన్యవాదాలు
చర్చ:భారత ప్రామాణిక కాలమానం

message: డేలైట్ సేవింగ్ టైం ను తెలుగులో ఏమంటారు లేదా ఏమనవచ్చు --వైఙాసత్య 03:24, 8 జూన్ 2007 (UTC)
replies: text: మనకది లేదు కాబట్టి ఆ మాటా లేనట్టుంది. మక్కికి మక్కీగా "పగటి ఆదా సమయం" లేదా "పగటి పూట ఆదా సమయం"అ నొచ్చేమో! అలాగే పేజీ పేరుపై నాదో సూచన. పేరులో ప్రామాణిక అని ఉండాలి. అది కాకుండా పేరును అసలు "భారత ప్రామాణిక సమయం" అని అంటే ఎలా ఉంటుంది? __చదువరి (చర్చ  •  రచనలు) 03:33, 8 జూన్ 2007 (UTC)
replies: text: :వార్తలలో ప్రామణిక కాలమానం అని విన్నానో ప్రామాణిక సమయం అని విన్నానో గుర్తురాలేదు. కాబట్టి ప్రస్తుతానికి ఏదో ఒకటి అని అలా ఉంచా భారత ప్రామాణిక సమయం వాడుకలో ఉన్న పదమైతే దానికే మారుద్దాం --వైఙాసత్య 03:50, 8 జూన్ 2007 (UTC)
replies: text: ::వెలుతురు వినియోగ సమయం, వెలుతురు సద్వినియోగ సమయం, వెలుతురు ఆదా సమయం --వైఙాసత్య 08:43, 8 జూన్ 2007 (UTC)
replies: text: ::: వార్తలలో అయితే బారత కాలమానం ప్రకారం అని చదువుతారు Chavakiran 15:10, 8 జూన్ 2007 (UTC)

text: :ఆంగ్ల ప్రజలకు ఒక జబ్బు ఉంది వారు అక్షరాలు వ్రాస్తారు వాటిని పల్కరు , గ్రీన్ విచ్ అని రాస్తారు కాని పిలిచేటప్పుడు గ్రీనిచ్ అంటారు. (జబ్బు అని రాయడం పరుషంగా ఉంది కాని రాయక తప్పడం లేదు)--మాటలబాబు 22:12, 12 జూన్ 2007 (UTC)

text: ఇండియన్ స్టాండర్డ్ టైం ని ప్రభుత్వ 8,9,10 వ తరగతి పాఠ్యపుస్తకాల్లో భారత ప్రామాణిక కాలమానం అని అనువదించారు. మనం టైం (ఇండియన్ స్టాండర్డ్ టైం లాంటి ప్రయోగంలో)కి టైంజోన్ కి మరియు ఇంకొన్ని సంబంధిత విషయాలకు కాలమానం అని వాడుతున్నాం. అక్కడ చాలాసార్లు భా.ప్రా.కా అని పొడి అక్షరాలు కూడా ఉపయోగించారు. ఇక టైంజోన్ ని సమయప్రాంతం అని అనువదించటం కూడా అంత వాడుకలో ఉన్న అనువాదం కాదనుకుంటా. --వైజాసత్య 11:19, 19 జూన్ 2007 (UTC)
thread_title: డేలైట్ సేవింగ్ టైం

message: *టైంజోన్ - కాలమండలం
*డేలైట్ సేవింగ్ - పొద్దు పొదుపు
*డేలైట్ సేవింగ్ టైం - పొద్దు పొదుపు సమయం
*సింక్రొనైజ్ -?
thread_title: తెలుగు పదాలు

message: పాఠ్య పుస్తకాల్లో 82.5 డిగ్రీ రేఖాంశం భారతదేశం గుండా పోతుంది అని వుంటుంది.
అలాగే భారతదేశం 68.5 మరియు 97.5 రేఖాంశాల మధ్యలో వుంటుంది అని ఉంటుంది.
రెండు రేఖాంశాల వ్యత్యాసం 15 డిగ్రీలు తో నిర్ణయించబడ్డాయి. అయితే భారతదేశం లో 75 మరియు 90 డిగ్రీల రేఖాంశాలు ఉంటాయి. వాటి ఆధారంగా మనం సమయం నిర్ణయించుకోవాలి కానీ వాటి సగటు (75&90) 82.5తో మనం సమయం లెక్కిస్తున్నాం ఎందుకు...?  లక్ష్మీ వర ప్రసాద్ (చర్చ) 13:55, 20 డిసెంబరు 2018 (UTC)
మరియు ఆ రెండు రేఖాంశాల ప్రస్తావన కూడా ఎక్కడా ఉండదు. ఎందుకు...? లక్ష్మీ వర ప్రసాద్ (చర్చ) 14:00, 20 డిసెంబరు 2018 (UTC)
thread_title:  82.5 డిగ్రీ రేఖాంశం
చర్చ:పింగళి సూరనామాత్యుడు

message: ప్రపంచసాహిత్యంలో చైతన్యస్రవంతి (Stream of consciousness) పద్ధతిలో రాయబడ్డ మొట్టమొదటి రచన పింగళిసూరన కళాపూర్ణోదయమని http://society.indianetzone.com/literature/1/regional_literature.htm  లో Telugu Literature కింద రెండో పేరాలో ఉంది. ఇది నిజమేనా?
-త్రివిక్రమ్ 04:27, 9 జూన్ 2007 (UTC)
thread_title: ప్రపంచంలో మొట్టమొదటి "చైతన్యస్రవంతి" కావ్యం?

message: "కళాపూర్ణోదయాన్ని తెలుగు సాహిత్యం లో మొట్టమొదటి కావ్యంగా పరిగణిస్తారు" అని ఈ వ్యాసంలో ఉంది. కానీ నాకు తెలిసినంతవరకు సంస్కృత కావ్యాలకు అనువాదం కాకుండా తెలుగులో వెలువడిన మొట్టమొదటి స్వతంత్రకావ్యం అల్లసాని పెద్దన రాసిన మనుచరిత్ర. అందుకే పెద్దనను ఆంధ్రకవితాపితామహ అంటారు.
-త్రివిక్రమ్ 07:01, 9 జూన్ 2007 (UTC)
replies: text: ఆరుద్ర ఈ విశేషాల గురించి ఏమీ ప్రస్తావించలేదు. నిజమైతే తప్పకుండా ప్రస్తావించేవాడేమో. చైత్యన్య స్రవంతి కావ్యమంటే ఏంటో నాకు తెలియదు కానీ. కధా వస్తువును ఇతిహాసాలనుండి, పురణాలనుండి తీసుకొనక స్వయంగా ఒక కధ కల్పించి సజీవ పాత్రలను సృష్టించి స్వతంత్ర రచన చేసింది తెలుగు కవులలో ప్రపధమంగా పింగళి సూరన కళాపూర్ణోదయమేనని చెప్పాడు. ఇందులో కధ కవి స్వయంగా చెప్పకుండా పాత్రల ద్వారా పూర్వకధలను చెప్పిస్తాడని. "కొంత నవలలాగా,కొంత నాటకంలా కొంత సినిమాలాగా సాగుతుందని ఆరుద్ర అభిప్రాయపడ్డాడు. జీవితంలాగే కళాపూర్ణోదయం  వెంటనే అర్ధం కాదు. అర్ధం స్పురించినా అంతరార్ధం అవగాహన చేసుకోవటానికి చాలా వ్యవధి పడుతుంది. అయితే ఉత్త కధమాత్రమే కావలసిన వాళ్లకు సైతం ఈ కావ్యం కమ్మని విందు చేస్తుంది అన్నాడు ఆరుద్ర --వైజాసత్య 21:00, 11 జూన్ 2007 (UTC)
thread_title:  తొలి తెలుగు కావ్యం
చర్చ:పి.సుశీల

message: ఈ గానకోకిలను మనం మర్చిపోతున్నాం. ఈ వ్యాసాన్ని కాస్త  విస్తరించండి.
replies: text: :మీరు మెదలెట్టండి మరి--మాటలబాబు 11:14, 9 జూన్ 2007 (UTC)
thread_title:  మర్చిపోతున్నాం
చర్చ:కోరుకొండ

message: ప్రాజెక్టు పేరు పెట్టాలి ఏలాలొ తెలియడం లేదు--మాటలబాబు 11:31, 9 జూన్ 2007 (UTC)

message: మంచి బొమ్మ ఒకటి ఎవరైనా చేర్చరు.. ప్లీజ్.. ప్లీజ్...--మాటలబాబు 15:31, 9 జూన్ 2007 (UTC)
thread_title:  బొమ్మ
చర్చ:రాజమండ్రి

message: ఏమండొయ్ , రాజమండ్రికి చాలా పేజిలు ఉన్నట్లునాయి.--బ్లాగేశ్వరుడు 15:47, 9 జూన్ 2007 (UTC)

message: ఈ రోడ్డు నకు అన్నయ చారి రోడ్డు  అని పేరు ఎందుకు వచ్చింది అంటే.......  శ్రీ అన్నయా చారి గారు మల్లిఖార్జుననగర్ లొ చాలా మందికి ఇళ్ళస్థలాలు ఉచితంగా  అందచేసారు. ..ఇంకా నీటి సమస్య, విద్యుత్ సమస్య లు ఇంకా రహదారుల వంటి సమస్యలు ఎన్నొ అయన దగ్గర వుండి తీర్చారు........ అందుకు కృతజ్ఞత గా అక్కడి ప్రజలు మల్లిఖార్జున నగర్ నుండి సెంట్రల్ జైల్ వరకు వుండే ఈ రహదారి ని ......  అన్నయ చారి రోడ్డు  ఈయన మల్లిఖార్జున నగర్ అభివృద్ధికై చాలా శ్రమించారు.
replies: text: పైన ఉన్న సమాచారము  వ్యాసము ప్రధాన పేజినుండి ఇక్కడికి మార్చడము జరిగింది, మూలాలు సరిగా లేకపోవడము వల్ల--బ్లాగేశ్వరుడు 20:27, 12 మే 2008 (UTC)
thread_title: అన్నయ చారి రోడ్డు 

message: ఈ వ్యసాన్ని సంరక్షణ చేసి, చిన్న పేజీలగా విడగొట్టటం, అలానే శుద్ధి చేయటం అవసరమనిపిస్తొంది. ఇక్కడ పేటల గురించి అవసరము లేదు అనుకుంటాను కిరణ్మయీ 17:30, 30 జూన్ 2009 (UTC)
thread_title:  సంరక్షణ 

message: ఆంధ్ర ప్రదేశ్ లో నాలుగవ అతి పెద్ద నగరం అనేందుకు ఋజువు ఏమిటి? రహ్మానుద్దీన్  (చర్చ) 12:23, 22 జూన్ 2013 (UTC)
replies: text: నగర జనాభా విషయంలో ఆరో అతిపెద్ధ నగరం(ఉమ్మడి ఆంధ్రప్రదేశ్ లో), అవశేష ఆంధ్రప్రదేశ్లో 5వ అతిపెద్ద నగరం(జనాభా ప్రాతిపదికన), సాక్ష్యాలు:https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_cities_in_Andhra_Pradesh_by_population--పవన్ సంతోష్  (చర్చ) 05:57, 25 ఫిబ్రవరి 2014 (UTC)
thread_title:  నాలుగవ నగరం అని ఋజువు 

message: వికీపీడియా:ఏది_వికీపీడియా_కాదు#వికీపీడియా విచక్షణా రహితమైన సమాచార సంగ్రహం కాదు ప్రకారం కొన్ని విద్యా సంస్థలు మరియు చాలా సమాచారం పేజి గురించి కన్న ఎక్కవ ఉన్నయి, కానీ ఒక్కదానికి కూడా మూలాలు లేవు. ఉదాహణ కి నగరంలో ముఖ్య సందర్శనీయ ప్రదేశములు మరియు దేవాలయములు, నగరంలో ముఖ్య ప్రదేశాల.--Vin09 (talk) 11:28, 2 జూలై 2016 (UTC)
replies: text: : తెవికీలో చాలా వ్యాసాలకు మూలాలు లేవు. అలా అని సమాచారం తొలగించుకొంటే; మనం చాలా నష్టపోతామని నాకనిపిస్తుంది.--Rajasekhar1961 (చర్చ) 12:20, 2 జూలై 2016 (UTC)
replies: text: ::తొలగించవద్దు. కాని కొద్దిగ సరి చేస్తే, చాలా బాగా ఉంటుంది ఈ వ్యాసం. రాజమండ్రి నగరంలో ముఖ్య ప్రదేశాలూ అనే వ్యాసం ఉంటే అక్కడకి మార్చవచ్చు.--'Vin09 (talk) 13:04, 2 జూలై 2016 (UTC)
ప్రస్తుతానికి, మూలాలు వెతికి చేరుస్తున్నను.--Vin09 (talk) 13:29, 2 జూలై 2016 (UTC)

text: ఒకసారి హైదరాబాదు వ్యాసానికి కూడా ఇలాంటి సమస్య వచ్చింది. అప్పుడు అన్నింటిని హైదరాబాదులో ప్రదేశాలు అనే వ్యాసానికి తరళించాము. ఇది మన రాజమండ్రి సమస్యను పరిష్కరిస్తుందేమో.--Rajasekhar1961 (చర్చ) 13:35, 2 జూలై 2016 (UTC)
replies: text: :ఒకసాని ఈ edit చూడండి. నెను మూలాలు వెతికి రాస్తున్నాను.--Vin09 (talk) 14:11, 2 జూలై 2016 (UTC)
replies: text: :: మీరు మూలాలతో పాటుగా విస్తరిస్తుంటే వ్యాసం చాలా బాగుంటుంది. ధన్యవాదాలు.--Rajasekhar1961 (చర్చ) 14:20, 2 జూలై 2016 (UTC)
replies: text: :::పైన ఒక వాడుకరి సంరక్షణ అని రాసారు, ఒకసారి అది కూడా చూడండి.--Vin09 (talk) 14:47, 2 జూలై 2016 (UTC)
* వినయ్ గారూ మొత్తానికి రాజశేఖర్ గారి సహకారంతో మంచి ప్రయత్నంలో పడ్డారు. మీకు మూలాలు అవసరమైతే తప్పకుండా సంప్రదించండి. నా వైపు నుంచి నేనూ ప్రయత్నిస్తాను. --పవన్ సంతోష్ (సీఐఎస్-ఎ2కె) (చర్చ) 15:36, 2 జూలై 2016 (UTC)
replies: text: ::::నేను వికీకి కొత్త నా మార్పులు నేను సరిదిద్దుకొంటాను--Venusrikanth (చర్చ) 14:35, 20 నవంబర్ 2016 (UTC)
thread_title: రాజమహేంద్రవరం
చర్చ:కోటిపల్లి (పామర్రు మండలం)

message: పేజి చేసినందుకు వైజా సత్యా గారికి ధన్యవాదాలు--మాటలబాబు 19:22, 9 జూన్ 2007 (UTC)

thread_title:  ప్రాజెక్టు
చర్చ:గాడిచర్ల హరిసర్వోత్తమ రావు

message: ఈ వ్యాసములో ఆయనను పై పేరుతో వెలువడిన సంపాదకీయం వలన ఖైదు చేసినట్లు పేర్కొన్నారు. కానీ, ఇందులో సంపాదకీయం పేరు "Cruel Foreign Tiger" (క్రూయల్ ఫారిన్ టైగర్ - కరుడు గట్టిన విదేశీ పులి)గా ఇవ్వబడినది. సరిచూడగలరు. --Gurubrahma 10:42, 28 డిసెంబర్ 2008 (UTC)
replies: text: పరిశీలించి మార్చాను. మీరిచ్చిన వెబ్సైట్ రిఫరెన్సుగా ఇచ్చాను.--పవన్ సంతోష్  (చర్చ) 12:26, 1 మార్చి 2015 (UTC)
thread_title:  విపరీత బుద్ధి?
చర్చ:పొట్టి శ్రీరాములు

message: http://www.hindu.com/thehindu/mag/2003/03/30/stories/2003033000040300.htm వ్యాసంలో ఆంధ్రరాష్ట్ర సాధన గురించి చాలా విపులంగా ఉంది. ఆ వ్యాసం కూడా మనకు బాగా ఉపయోగ పడుతుంది అని నా అభిప్రాయం. __మాకినేని ప్రదీపు (చ • +/- • మా) 06:30, 18 జూలై 2007 (UTC)
thread_title:  హిందూ పత్రికలో ఉన్న ఇంకో వ్యాసం 

message: పొట్టి శ్రీరాములు స్వంత గ్రామం "పటమటపల్లె" ఎక్కడ ఉంది? శ్రీ పొట్టి శ్రీరాములు నెల్లూరు జిల్లా లో పడమటిపాలెం అనే వూరుంది.  అదేనా? మరొకటా? తెలిసినవారు స్పష్టం చేయమని మనవి --కాసుబాబు - (నా చర్చా పేజీ) 10:17, 25 జూలై 2008 (UTC)
replies: text: వ్యాసంలో ఊరి పేరును కాసుబాబుగారు సూచించిన పేరుకి మార్చేస్తున్నాను. అది తప్పని ఎవరికైనా తెలిస్తే మార్చాలని మనవి. __మాకినేని ప్రదీపు (చ • +/- • మా) 03:12, 15 సెప్టెంబర్ 2008 (UTC)
thread_title: పొట్టి శ్రీరాములు స్వగ్రామం

message: ఇటీవల శ్రీరాములు మరణం గురించిన మూలం లేని సమాచారాన్ని రద్దు చేశాను. ఇది సెన్సిటివ్ సమాచారం కాబట్టి మూలం సాయంతో రాయాలి. అంతేకాక ఈ విషయాలు సామాజిక మాధ్యమాల్లో చక్కర్లు కొట్టాయి కానీ సరైన ఆధారం లేదు. పైగా ఈ వ్యాసంలో ముప్పాతిక భాగం ఆయన మరణానంతర అత్యంత సూక్ష్మమైన విషయాలతోనే నిండిపోయింది. దయచేసి ఈసారి మార్పులు చేసేటప్పుడు చర్చా పేజీలో చర్చించండి. - రవిచంద్ర (చర్చ) 06:48, 19 నవంబరు 2021 (UTC)
thread_title:  మరణం గురించి మార్పు రద్దు
చర్చ:కర్నూలు జిల్లా

message: కేవలం కర్నూలు నగరము (కర్నూలు జిల్లా కాదు) గురించి ప్రత్యేకంగా వ్యాసము ఉన్నదా? sasi 12:01, 25 మే 2009 (UTC)
replies: text: ప్రస్తుతానికి అయితే లేదు. కానీ మీరు విస్తరించగలరనుకుంటే పట్టణానికి ప్రత్యేక వ్యాసం సృష్టించండి --వైజాసత్య 16:03, 25 మే 2009 (UTC)

message: కొండారెడ్డి బురుజు కి స్పష్టమైన బొమ్మ కావాలి.--అర్జున (చర్చ) 09:11, 16 మే 2012 (UTC)
* కామన్స్ లో ఉన్న ఏకైక చిత్రం చాలా తక్కువ రిజొల్యూషను కలిగి ఉన్నది. ఈ వారాంతం కర్నూలు వెళుతున్నాను. సమయం కుదుర్చుకొని కొండారెడ్డి బురుజుతో బాటు, ఇతర చిత్రాలు కూడా అప్లోడు చేస్తాను -  శశి (చర్చ) 15:44, 2 సెప్టెంబర్ 2013 (UTC)
thread_title: మెరుగైన బొమ్మ

message: కొండారెడ్డి బురుజు మరియు నవాబ్ అబ్దుల్ వహాబ్ ఖాన్ సమాధి ఒకటేనా ? ఈ దస్త్రం  చూసి సందేహం వచ్చింది. వచ్చింది. అహ్మద్ నిసార్ (చర్చ) 10:56, 28 అక్టోబర్ 2013 (UTC)
replies: text: సలాం అహ్మద్| భాయ్! మెదడుకి మంచి మేతే పెట్టారు! ఈ దస్త్రంలో చూపిన భవనం, కొండారెడ్డి బురుజు ఒక్కటే. కానీ అబ్దుల్ వహబ్ ఖాన్ టోంబ్ అని గూగుల్ లో సెర్చ్ చేస్తే గోలే గుమ్మా వచ్చినది. ఈ దస్త్రం వాల్రెడీ కామన్స్ లో ఉన్నది. మీ సౌకర్యానికై జతపరుస్తున్నాను. కానీ కర్నూలులో ఇది ఎక్కడ ఉన్నది? దీని చారిత్రక ప్రాముఖ్యత ఏమిటి? వంటి విషయాలు నాకు కూడా తెలియదు. (డ్యామ్న్ మీ, నాకు కూడా తెలియదా?!?!) ఇవ్వాళే మా నాన్నారిని అడిగి తెలుసుకొంటాను! - శశి (చర్చ) 14:45, 18 నవంబర్ 2013 (UTC)

text: అహ్మద్| భాయ్! మా నాన్నారిని అడిగాను. ఉస్మానియా కాలేజి వద్ద ఈ సమాధి కలదు. కర్నూలు పట్టణం లో ప్రముఖ రాజవిహార్ కూడలి కలదు. రాజవిహార్ హోటల్ ఎదురుగా ఉన్న రోడ్డు ఒక వంతెనతో కలుస్తుంది. ఈ వంతెనకి కుడి వైపున ఈ వ్యాసంలో చిత్రమాలికలోని రాజవిహార్ హోటల్ వద్ద నున్న వంతెన పై నుండి కనబడుతున్న హంద్రీ నది  పేరు గల చిత్రములో చూడవచ్చును. ఇలాగే ఎడమ వైపు కూడా ఉన్నది. ఆ ఎడమ వైపే దూరంగా గోలే గుమ్మా కనబడుతుంది. అంత దూరం నుండి చూసి నేను ఏదో మసీదు అనుకొన్నాను. అదే గోలే గుమ్మా అని మా నాన్నారు సెలవిచ్చారు. సో, అదీ మ్యాటర్!! మీ డౌట్ తో బాటు, నా డౌట్ కూడా క్లారిఫై చేసుకొనే ఆపర్చ్యునిటీ ఇచ్చినందుకు మెనీ మెనీ థ్యాంక్స్. - శశి (చర్చ) 14:59, 19 నవంబర్ 2013 (UTC)
replies: text: : సలాం శశి భాయి, మీ రిసర్చ్ కు ధన్యవాదాలు. మీరిచ్చిన ఇంఫర్మేషన్ కరెక్టే, మీ నాన్నగారికి నా సలాములు మరియు ధన్యవాదాలు తెలిపేది. దాదాపు ఓ 20 యేండ్ల క్రితం ఓ ట్రెయినింగ్ కొరకు కర్నూలు వచ్చాను. ఇండియన్ ఇంస్టిట్యూట్ ఆఫ్ ఇండియన్ లాంగ్యుయేజెస్, మానసగంగోత్రి, మైసూరు వారి సౌజన్యంతో, యూ.టీ.ఆర్.సి.(ఉర్దు ట్రైనింగ్ అండ్ రీసర్చ్ సెంటర్ - సోలన్, హిమాచల్ ప్రదేశ్) I.I.I.L. యొక్క అనుబంధ సంస్థ చే ఎస్.సి.ఇ.ఆర్.టి. మరియు విద్యాశాఖ ఆధ్వర్యంలో ఈ ట్రెయినింగ్ ఉర్దూ భాషపై 10 రోజులు జరిగింది. అప్పుడు ఈ ప్రదేశాలు 1.కొండారెడ్డి బురుజు, 2.నవాబ్ బంగలా 3.గోల్ గుమ్మా (గోల్ గుంబద్, బీజాపూరు లాగా) మొదలగు ప్రదేశాలు చూశాను. అందుకే నేను మొదట ఉదహరించిన దస్త్రంపై అనుమానం వచ్చింది. ఈ గోలుగుమ్మా చూసాను, లోపలభాగంలోనూ వెళ్ళి దర్శించాను. అదొక సమాధి. నేను చూసినపుడు చాలా పాడుపడ్డలా అందవిహీనంగా వుండేది. కానీ మీరు చూపించిన దస్త్రంలో బాగుంది. ఏ.ఎస్.ఐ. (భారతీయ పురావస్తు శాఖ) ఆధ్వర్యంలో వున్న ఈ సమాధి, దీని నిర్మాణ శైలి ఇండో-ఇస్లామిక్ శైలి లో వున్నది. కట్టడం ఆకర్షణీయమే, చూపరులకు ఆకట్టుకొంటుంది. ధన్యవాదాలు. అహ్మద్ నిసార్ (చర్చ) 18:59, 19 నవంబర్ 2013 (UTC)
thread_title: సందేహం
చర్చ:మంగళగిరి

message: మంచి బొమ్మ చేర్చిన మంచివారికి ధన్యవాదాలు--మాటలబాబు 09:07, 29 జూలై 2007 (UTC)
thread_title:  బొమ్మ 

message: ఈ వ్యాసంలో పానకాలస్వామికి, లక్షీనరసింహస్వామికి అటునిటు కలిపి రాసినట్లున్నారు. అలాగే క్రింది గుడికి, పైనగుడికి కూడా. తెలిసినవాళ్ళు కాస్త చిక్కుముళ్ళు విడదీసి కాస్త స్పష్టం చేయండి --వైజాసత్య 12:24, 21 ఆగష్టు 2007 (UTC)
ఉదాహరణకి జయ స్థంభం - కృష్ణదేవరాయల శాసనం విభాగములో ఈ శాసనం పానకాలస్వామి గుడిమెట్ల మీద ఉందని రాసి ఉంది. అదే విభాగంలో క్రింద 11 అంతస్థుల గాలిగోపురం గురించి వర్ణిస్తున్నారు. గాలిగోపురం లక్షీనరసింహస్వామి ఆలయానికి కదా ఉంది. మరి శాసనం కొండమీది గుడిమెట్ల మీద ఉందా? లేకపోతే ఇక్కడ లక్ష్మీనరసింహస్వామి అని రాయబోయి పానకాలస్వామి అని రాశారా? --వైజాసత్య 12:30, 21 ఆగష్టు 2007 (UTC)
వైజాసత్య గారు,
ఈ వ్యాసము సరిగానే ఉంది. శాసనం, పానకాల స్వామి గుడి మెట్ల క్రింద వున్నది. ఆ శాసనంలో లక్ష్మీ నరసింహస్వామి గురించి వర్ణించారు. 
replies: text: 200 కుంచాలు అంటే 20 ఎకరాలు. ఒక ఎకరానికి 10 కుంచాలు. ఇందులో "200 కుంచాలు భూమి ( 10 ఎకరాలు)" అని ఉంది. 200 గాని లేదా 10 గాని తప్పు అయి ఉండాలి. ----కంపశాస్త్రి 03:37, 4 సెప్టెంబర్ 2007 (UTC)
ఇది సరి చేశాను.
thread_title:  దేవాలయం
చర్చ:రామకృష్ణ పరమహంస

message: శ్రీరామకృష్ణ పరమహంస వ్యాసం ఇందులో విలీనం చేయబడింది. ఆ వ్యాసంపై కృషి చేసినవారు--
*  14:11, 17 ఆగష్టు 2008 కాసుబాబు -  (11,032 బైట్లు) ({{విలీనం|రామకృష్ణ పరమహంస}})
*  07:43, 17 ఆగష్టు 2008 Sureshkadiri - (10,965 బైట్లు) (కొత్త పేజీ: శ్రీరామకృష్ణ పరమహంస గారు అంటే తెలియని ఆస్తిక భారతీయులు ఎవరూ ఉ...)
thread_title: విలీనం