lflage/wiki-talks huggingface dataset:
చర్చ:ఏలూరు

message: ఈ వ్యాసంలో ఈ క్రింది వాక్యం వ్యాపార ప్రకటన వలె ఉన్నది. దానిని తొలగించవలెనని నా అభిప్రాయం
"PURNIMA CHEMICAL INDUSTRIES GROUP
WE HAVE MANUFACTURE DETERGENT POWDER&DETERGENT CAKE WE SUPPLY DETERGENT POWDER&CAKE TO SO MANY PLACES THE NAME OF DETERGENT POWDER FIRST ONE IS MONARK DETERGENT POWDER WE HAVE QUANTITY IN 100g,200g,1kg THE NAME OF DETERGENT POWDER SECOND ONE IS SHARP WE HAVE QUANTITY IN 50g+10g FREE,500g THIS GROUP IS OWNED BY P.R.V SUBBARAO THIS INDUSTRY IS SITUATED IN ELURU,NEAR R.T.O OFFICE" పరిశీలించడి.(  కె.వి.రమణ- చర్చ   12:47, 8 డిసెంబర్ 2012 (UTC))
thread_title:  సంస్థ గూర్చి ప్రకటన వలె ఉన్న అంశం తొలగింపు గూర్చి 

message: In this article i noticed that a commercial add regarding the soaps,detergents. please delete this add.(Rojarani (చర్చ) 15:29, 9 డిసెంబర్ 2012 (UTC))
thread_title:  Please delete the commercial add in this page. 

message: ఈ వ్యాసంలో "ఇతరములు" అనే శీర్షిక లో పడుపు వృత్తి గూర్చి వ్రాసారు. ఇది అన్ని ప్రాంతములలో కూడా ఉన్నదని నా అభిప్రాయం. ఒక ప్రాంతం గూర్చి గాని, వ్యక్తి గూర్చి గాని తెలుసుకొనెటప్పుడు గొప్పతనాన్ని తెలియ జేయాలి గాని ఇటువంటి అంశాలు ఆ వ్యాసాన్ని తక్కువ చేసినట్లుగా ఉన్నవని నా అభిప్రాయం. ఈ వాక్యాలను తొలగించగలరు.(  కె.వి.రమణ- చర్చ   12:28, 11 డిసెంబర్ 2012 (UTC))
replies: text: నేను తొలిగించాను. ఒక సమయానికి మాత్రమే సంబంధించే అలాంటి వార్తలు శాశ్వత ప్రాతిపదికపై ఉండే తెవికీ వ్యాసాలలో చేర్చే అవసరం లేదు. దీనిపై ఇదివరకే చర్చలు జరిగాయి.    సి. చంద్ర కాంత రావు- చర్చ   13:18, 11 డిసెంబర్ 2012 (UTC)
thread_title:  In the description its showing some negative impression among the people
చర్చ:అంబటివానిపేట

message: రెండు వాక్యాల సమాచారం ఉన్న గ్రామవ్యాసంలో ఇన్నేసి బొమ్మల అవసరం ఉన్నదా? అందులో చాలా బొమ్మలకు ఈ గ్రామానికి సంబంధించి ఎలాంటి ప్రత్యేకత లేదు. ఫ్యాను, గొబ్బెమ్మ, ఇల్లు, ఇల్లు-2, పశువులశాల, ఎడ్లబండి, సహపంక్తి భోజనాలు, బోషాణం వంటి బొమ్మలు ఈ గ్రామవ్యాసంలో ఉంచే అవసరం లేదనుకుంటా. -- C.Chandra Kanth Rao-చర్చ 17:14, 25 అక్టోబర్ 2009 (UTC)
replies: text: కొత్త సభ్యులు ఉత్సాహం కొద్దీ చేరుస్తున్నారు. వారికి ఈ విధానల గురించి పెద్దగా అవగాహన ఉండదు. వారికి మనమే సలహా ఇవ్వాలి. --రవిచంద్ర (చర్చ) 17:16, 25 అక్టోబర్ 2009 (UTC)

message: * మా ఊరు ఆనె పదాన్ని ఉపయోగించొద్దు.  అదే చోట పాతూరు అనో, ఈ ఊర్లో అనో రాయండి.
* బొమ్మలకు తగిన సమాచారం వ్యాసంలో చేర్చండి. ఉత్త బొమ్మలే వ్యాసం అవకూడదు.
* కొన్ని బొమ్మలు ఈ వ్యాసంలో కన్న వేరే వ్యాసాలలో శొభనిస్తాయి. ఉదా: గొబ్బెమ్మ బొమ్మ సంక్రాంతి (http://te.wikipedia.org/wiki/%E0%B0%B8%E0%B0%82%E0%B0%95%E0%B1%8D%E0%B0%B0%E0%B0%BE%E0%B0%82%E0%B0%A4%E0%B0%BF), లేక ఆవు (http://te.wikipedia.org/wiki/%E0%B0%86%E0%B0%B5%E0%B1%81) వ్యాసంలో చేర్చవచ్చు. 
* కొంత కాలం వేచి చూసి మర్పులు చేర్పుల తర్వాత ఈ వ్యాసాన్ని అభివృద్ది చెయ్యడానికి వేరే సభ్యులు ముందుకు రావచ్చు.
TeluguPadam 20:26, 2 నవంబర్ 2009 (UTC)
thread_title: కొన్ని సలహాలు
చర్చ:హరిశ్చంద్రుడు

message: *పురాణాలు - కుల వ్యవస్థ -సత్య హరిశ్చంద్రుడు అనే హైదరాబాద్‌ బుక్‌ ట్రస్ట్‌ పుస్తకంలో తెలుగు అకాడమీ డైరెక్టర్‌-డాక్టర్‌ విజయ భారతి విమర్శలు:
#హరిశ్చంద్రుడువరుణుడి కరుణతో పుత్ర సంతానాన్ని పొంది వరుణుడు పెట్టిన షరతును ఉల్లంఘించాడు
#విశ్వామిత్రుడి పెంపుడు కూతుళ్లైన మాతంగ (మాల మాదిగ) కన్యలను పెళ్లి చేసుకొమ్మంటే హరిశ్చంద్రుడు అహంభావంతో రాజ్యాన్నైనా వదులుకుంటాను గానీ నీచ కుల కాంతలను పెళ్లాడను అంటాడు.
#బాకీ తీర్చేందుకు భార్యాబిడ్డల్ని వ్యక్తిగత ఆస్తిలాగా అమ్మేస్తాడు
#నక్షత్రకుడు తనని ఓ ఛండాలుడికి అమ్మబోయినప్పుడు ఇంత బతుకు బతికి నీచ కులస్తుడికి దాస్యుడ్ని కావడమా అని ఎంతగానో గించుకుంటాడు--Nrahamthulla 16:00, 26 అక్టోబర్ 2009 (UTC)

message: matter 2401:4900:18F2:A4C3:4176:52BC:7F3D:CEBD 10:47, 31 జూలై 2023 (UTC)
thread_title:  Harishchandrudu
మూస చర్చ:భారత స్థల సమాచారపెట్టె

message: టైం జోన్‌ని కాలాంశం అని మార్చగలరు. ఈ పేజీ లాక్ చెయ్యబడినందున, ఎవరు మార్చగలరో వారు మార్చాలని విజ్ఞప్తి. Navamoini 14:27, 29 అక్టోబర్ 2009 (UTC)
replies: text: --వైజాసత్య 21:38, 29 అక్టోబర్ 2009 (UTC)

message: జిల్లా పేరుతో ప్రత్యేక వ్యాసాలు ఏర్పడిన తరువాత  ఈ మూసలో జిల్లా లింకులను ప్రత్యేక జిల్లా పేజీలకు లింకు చేయాలి.   కడప జిల్లా పేరు మారింది. సంబంధిత మార్పులు  చేయాలి.
--అర్జున (చర్చ) 10:56, 10 మే 2012 (UTC)
thread_title: జిల్లా లింకు

message: వాడుతున్న పేజీలకు లింకు. --అర్జున (చర్చ) 04:19, 7 ఏప్రిల్ 2019 (UTC)
thread_title:  మూస వాడుతున్న పేజీలు 

message: జిల్లా పేజీలలో  గ్రామాల సంఖ్య చూపించటంలో దోషం వస్తున్నందున User:Chaduvari గారి మార్పులను రద్దుచేశాను.--అర్జున (చర్చ) 03:40, 17 ఏప్రిల్ 2019 (UTC)
thread_title:  చదువరి గారి మార్పులు రద్దు
చర్చ:చేమూరు

message: గ్రామ ప్రజలు అగ్ని ప్రవేశం చేస్తారు అన్న విషయాన్ని వివరిస్తే బాగుంటుంది. ఎందుకంటే ఈ వాక్యాన్ని చాలా రకాలుగా అన్వయించుకునే వీలు ఉంది కాబట్టి. TeluguPadam 15:01, 1 నవంబర్ 2009 (UTC)
replies: text: అవును. రవీ. కొంచెం వివరించు --కాసుబాబు 16:12, 1 నవంబర్ 2009 (UTC)

text: నిప్పులపై నడుస్తారు అని రాశాను. ఓకేనా? --రవిచంద్ర (చర్చ) 06:51, 2 నవంబర్ 2009 (UTC)

text: తప్పకుండా ఇది బాగుంది. అర్థం అవుతోంది మీరు చెప్పాలనుకునేది --TeluguPadam 21:04, 2 నవంబర్ 2009 (UTC)

message: చాలా చక్కని గ్రామ వ్యాసం ఇది. ఇక నుండి గ్రామ వ్యాసం ఎలా వ్రాయాలో తెలుపడానికి నేను ఈ వ్యాసాన్ని ఉపయోగిస్తాను :) --విష్ణు (చర్చ)10:15, 17 జూలై 2013 (UTC)
thread_title:  చాలా చక్కని గ్రామ వ్యాసం
చర్చ:ఉప్పాడ

message: మా ఊరు చాలా చరిత్ర కలిగినది. మా ఊరులో జామదాని చీరలు తయారవుతాయి. ఆ చీరలు జరితో తయారవుతాయి.
thread_title: Untitled
చర్చ:నమాజ్

message: పుట్టకముందే నేర్చుకుంటారు.మాతృభాషలో ఎన్నడూ మాట్లడనంటూ రాసి ఉన్న బోర్డులను చిన్నారి విద్యార్థుల మెడలో 'ఉపాధ్యాయులు' వేలాడదీయటం అనైతికమే కాదు అసహజం కూడా అని సైన్స్‌ నిరూపించింది. అప్పుడే పుట్టిన పసిపిల్లలు ఏడ్చే ఏడుపు కూడా మాతృభాషలోనే ఉంటుందని జర్మనీకి చెందిన శాస్త్రవేత్తల పరిశోధనలో వెల్లడైంది. అమ్మ గర్భంలో ఉన్న తొమ్మిది నెలల్లో.. చివరి మూడు నెలల సమయంలో తల్లి మాటలు వింటూ పిల్లలు మాతృభాష గురించి తెలుసుకుంటారని, పుట్టిన తర్వాత వారి ఏడుపు అదే భాషను ప్రతిఫలిస్తుందని తెలిసింది.పిల్లలు గర్భంలో ఉండగానే తల్లి మాటలు వింటూ ఉచ్చరణ గురించి తెలుసుకున్నారని స్పష్టమైంది. పిల్లలు వివిధ రకాల ధ్వనుల్లో ఏడ్చే సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉన్నప్పటికీ.. మాతృభాషకే ప్రాధాన్యమిస్తున్నారని కూడా ఈ పరిశోధనలో తెలిసింది. అమ్మతో అనుబంధాన్ని పెంచుకోవటం కోసమే శిశువు తనకు తెలిసిన మొదటి విద్యను ఇలా ప్రదర్శిస్తుంటారు.(ఈనాడు7.11.2009).కాబట్టి అన్ని మతాల దైవప్రార్ధనలు కూడా మాతృభాషల్లో ఉండటం సమంజసమే.--Nrahamthulla 03:59, 7 నవంబర్ 2009 (UTC)
thread_title: పసిపిల్లలు ఏడ్చేది మాతృభాషలోనే

message: నమాజ్ లో ఆచరణీయాలు విభాగంలో ఖాళీ ఉప విభాగాలున్నాయి. వాటిని పూరించాలి. ఉన్న విభాగాల్లో కూడా సమాచారం తక్కువగా, ఉప విభాగాలు ఎక్కువగా ఉన్నాయి. వాటిని ఉపవిభగాలుగా కాకుండా జాబితాగా చెయ్యవచ్చేమో పరిశీలించాలి. ఆ తరువాత దీన్ని ఈవావ్యాగా పరిగణించవచ్చు. విషయ పరిజ్ఞానం ఉన్నవాళ్ళు పరిశీలించవలసినది. __చదువరి (చర్చ  •  రచనలు) 00:43, 28 మార్చి 2021 (UTC)
thread_title:  ఖాళీ విభాగాలు
చర్చ:పాఠశాల

message: విద్యారంగంలో సేవలందించడానికే వస్తున్నాం... అనుమతి ఇవ్వండి' అంటూ ఆ సంస్థలు పాఠశాలల యాజమాన్యాలు బడులు పెట్టే సమయంలో ప్రభుత్వాన్ని అభ్యర్థిస్తా యి.ఇలా పర్మిషన్‌ తీసుకున్న ప్రైవేట్‌ బడుల్లో చదివే ప్రతి వంద మంది విద్యార్థుల్లో పట్టుమని పది మందికైనా వారు ఉచితంగా చదువు చెప్పిన దాఖలాలు ఉండవు.ప్రైవేట్‌ పాఠశాలలు ఫీజుల పేరిట తల్లిదండ్రులను నిలువుదోపిడీ చేస్తున్నాయి.పిల్లలను చదివించాలంటే ప్రస్తుతం ఇళ్లు, భూములు తాకట్టు పెట్టుకోవాల్సి న పరిస్థితి నెలకొందని పలువురు వాపోతున్నారు. నేషనల్‌, ఇంటర్నేషనల్‌, ఒలింపియాడ్‌, కాన్సెప్ట్‌, ఈ-టెక్నో, ఈ-శస్త్ర పేరుతో పాఠశాలలు పుట్టాయి. లాభసాటి వ్యాపారం కావడంతో బిల్డర్లు, రాజకీయనేతలు వీటినే కేంద్రాలుగా మార్చుకున్నారు.ఏటా వేల కోట్ల టర్నోవర్‌ నడుస్తుంది.సత్యం రామలింగ రాజు కూడా ఓ పాఠశాల పెట్టారంటే పరిస్థితి ఇట్టే అర్థం చేసుకోవచ్చు.ప్రతి పాఠశాలకు పుట్టగొడుగుల్లా శాఖలు పుట్టుకొస్తాయి. కొత్త శాఖలు పెట్టుకోవడానికి ప్రజలను యాజమాన్యాలు జలగల్లా పీల్చుతాయి.జీవో నెం.91 ప్రకారం వచ్చే ఏడాది వసూలు చేయనున్న ఫీజులపై ఆయా పాఠశాలలు ప్రతిపాదనలు పంపించాలి. 99 శాతం పాఠశాలల నుంచి ప్రతిపాదనలే అందలేదు. దీని ప్రకారం నడుచుకోకపో తే ఆయా పాఠశాలల గుర్తింపును రద్దు చేసే అధికారం ప్రభుత్వానికి ఉంది.ఐఐటీ ఒలింపియాడ్‌, కాన్సెప్ట్‌, ఈ-టెక్నో, ఈ-శస్త్ర వంటి పేర్లను తొలగించాలని జీవోలోఉంది.జిల్లా కలెక్టర్‌ అధ్యక్షతన ఫీజుల నియంత్రణ కమిటీ ఉంటుంది. ఈయన కింద  జాయింట్‌ కలెక్టర్‌, స్పెషల్‌ గ్రేడ్‌ డిప్యూటీ కలెక్టర్లు, డిప్యూటీ కలెక్ట ర్లు, ఎమ్మార్వోలు, ఉప విద్యాధికారు లు, పాఠశాల ఉప పర్యవేక్షణాధికారులు ఉన్నారు. (ఆంధ్రజ్యోతి 9.11.2009)--Nrahamthulla 04:56, 9 నవంబర్ 2009 (UTC)
thread_title: ప్రైవేట్‌ పాఠశాలలు
చర్చ:కెమెరా

message: "ఉపయోగపడే ఒక యాంత్రిక (ఎలక్ట్రానిక్) పరికరం" అని రాసారు. ఎలక్ట్రానిక్ కు సరైన తెలుగు పదము వైద్యుత పరికరము - సరి చేస్తున్నాను, అభ్యంతరాలుంటే తెలుపగలరు. TeluguPadam 21:43, 9 నవంబర్ 2009 (UTC)
replies: text: ::* Electromagnetic radiation = విద్యుదయస్కాంత వికిరణము ; Lens = కటకము .....TeluguPadam 21:51, 9 నవంబర్ 2009 (UTC)
replies: text: ::::: ఇటువంటి వ్యాసాలలో సరైన తెలుగు పదం వ్రాసేకన్నా ఆంగ్ల పదమే అందరికీ అర్థమవుతుంది. "electromagnet" అనగా విద్యుదయస్కాంతం అని అర్థము. కానీ "ఎలక్ట్రానిక్ పరికరం" కు వైద్యుత పరికరం అని వ్రాస్తే అందరికీ అర్థం కాదు. అలాంటి పదం నేనెన్నడూ వినలేదు. సరైన మూలాన్ని తెలియజేయగలరు.---- కె.వెంకటరమణ   చర్చ  17:03, 21 సెప్టెంబర్ 2013 (UTC)

message: "సినిమా కెమెరా" వ్యాసంలో కొద్ది విషయాన్ని ఇందులో విలీనం చేసితిని.---- కె.వెంకటరమణ   చర్చ  16:59, 21 సెప్టెంబర్ 2013 (UTC)
# (ప్రస్తు • గత)  16:56, 21 సెప్టెంబర్ 2013‎ Kvr.lohith (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ చి . . (213 బైట్లు) (+128)‎ . . (వర్గం:విలీనం నుండి దారిమార్పు తరగతి వ్యాసాలు చేర్చబడింది (హాట్‌కేట్ ఉపయోగించి)) (3 మార్పులను రద్దుచేయి • దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
# (ప్రస్తు • గత)  16:56, 21 సెప్టెంబర్ 2013‎ Kvr.lohith (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (85 బైట్లు) (-1,287)‎ . . (కెమెరా లో విలీనం చేసితిని.) (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
# (ప్రస్తు • గత)  11:40, 2 మే 2013‎ Kvr.lohith (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ చి . . (1,372 బైట్లు) (+49)‎ . . (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
# (ప్రస్తు • గత)  13:01, 15 నవంబర్ 2010‎ Chakrinet (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (1,323 బైట్లు) (-694)‎ . . (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
# (ప్రస్తు • గత)  12:41, 15 నవంబర్ 2010‎ 183.82.222.187 (చర్చ • నిరోధించు)‎ . . (2,017 బైట్లు) (+2,017)‎ . . (కొత్త పేజీ: సినిమాటోగ్రఫీ కెమేరా: ఫోటోగ్రఫి లో ఒకే ఒక ఫోటో , లేదా మూడు నాలుగ...)
thread_title:  "సినిమా కెమెరా" కూర్పుల చరితం 

message: ఫోటోగ్రఫీ కి తెలుగు పేరు ఛాయాచిత్రకళ అని ఆంధ్రభారతి నిఘంటువులో ఉన్నది. వ్యాసం పేరు దానికి మారిస్తే బాగుంటుంది. ఇది http://www.andhrabharati.com/dictionary/ చూడండి.Rajasekhar1961 (చర్చ) 09:33, 27 సెప్టెంబర్ 2013 (UTC)
thread_title: తెలుగు పేరు
చర్చ:మంచిర్యాల

message: మంచిర్యాల కేంద్రంలో అదనపు జిల్లా కోర్టు ఏర్పాటు అవసరమని, అందుకు తన వంతు కృషిచేస్తానని హైకోర్టు న్యాయమూర్తి నూతి రామ్మోహన్‌రావు అన్నారు. ప్రస్తుతం జిల్లాకేంద్రంలో జిల్లాకోర్టు ఉండటం ఈ ప్రాంతవాసులకు దూరభారంగా మారిందన్నారు.మంచిర్యాలలోని కోర్టులలో సివిల్‌ కేసులు దాదాపు 3 వేలు, క్రిమినల్‌ కేసులు సుమారు 5వేల వరకు పెండింగ్‌లో ఉన్నాయని చెప్పారు.(ఈనాడు15.11.2009) --Nrahamthulla 05:16, 15 నవంబర్ 2009 (UTC)
thread_title: అదనపు జిల్లా కోర్టు
చర్చ:పేరిణి నృత్యం

message: ఈ నాట్యానికి సంబంధించిన ఫోటోలు ఎవరి దగ్గరైనా ఉంటే సమకూర్చగలరు. —రవిచంద్ర (చర్చ) 17:14, 21 నవంబర్ 2009 (UTC)
thread_title: ఫోటోలు

message: "పేరిణి తాండవ నృత్యం"  లోని విషయాన్ని 2009 లో సృష్టించబడ్డ ఈ వ్యాసంలో విలీనం చేసితిని.-- కె.వెంకటరమణ⇒✉ 14:32, 3 ఫిబ్రవరి 2015 (UTC)
#(ప్రస్తు • గత) 14:29, 3 ఫిబ్రవరి 2015‎ Kvr.lohith (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (72 బైట్లు) (-17,891)‎ . . (పేరిణి నృత్యం లో విలీనం చేసితిని) (4 మార్పులను రద్దుచేయి • దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
#(ప్రస్తు • గత) 14:21, 3 ఫిబ్రవరి 2015‎ Kvr.lohith (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (17,963 బైట్లు) (+2,495)‎ . . (పేరిణి నృత్యం వ్యాస విలీనం) (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
#(ప్రస్తు • గత) 16:33, 14 సెప్టెంబరు 2014‎ Kvr.lohith (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ చి . . (15,468 బైట్లు) (+67)‎ . . (వర్గం:తెలంగాణ సంస్కృతి చేర్చబడింది (హాట్‌కేట్ ఉపయోగించి)) (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
#(ప్రస్తు • గత) 16:30, 14 సెప్టెంబరు 2014‎ Kvr.lohith (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (15,401 బైట్లు) (+14)‎ . . (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
#(ప్రస్తు • గత) 12:03, 8 జూన్ 2014‎ RahmanuddinBot (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ చి . . (15,387 బైట్లు) (-73)‎ . . (Wikipedia python library) (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
#(ప్రస్తు • గత) 15:27, 19 జూలై 2013‎ Bhaskaranaidu (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (15,460 బైట్లు) (+1)‎ . . (→‎;శివ కేశవుల ఎదుట పేరిణి:) (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి • కృతజ్ఞత తెలుపు)
#(ప్రస్తు • గత) 15:26, 19 జూలై 2013‎ Bhaskaranaidu (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (15,459 బైట్లు) (+1)‎ . . (→‎;శైవమత విజృంభణ:) (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి • కృతజ్ఞత తెలుపు)
#(ప్రస్తు • గత) 15:25, 19 జూలై 2013‎ Bhaskaranaidu (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (15,458 బైట్లు) (-1)‎ . . (→‎;తాండవ నృత్యం:) (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి • కృతజ్ఞత తెలుపు)
#(ప్రస్తు • గత) 15:24, 19 జూలై 2013‎ Bhaskaranaidu (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (15,459 బైట్లు) (+24)‎ . . (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి • కృతజ్ఞత తెలుపు)
#(ప్రస్తు • గత) 17:17, 17 జూలై 2013‎ Bhaskaranaidu (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (15,435 బైట్లు) (+66)‎ . . (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి • కృతజ్ఞత తెలుపు)
#(ప్రస్తు • గత) 11:30, 7 జూలై 2013‎ Rajasekhar1961 (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ చి . . (15,369 బైట్లు) (+65)‎ . . (వర్గం:జానపద కళారూపాలు చేర్చబడింది (హాట్‌కేట్ ఉపయోగించి)) (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి • కృతజ్ఞత తెలుపు)
#(ప్రస్తు • గత) 09:38, 7 జూలై 2013‎ Bhaskaranaidu (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (15,304 బైట్లు) (-8)‎ . . (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి • కృతజ్ఞత తెలుపు)
#(ప్రస్తు • గత) 09:35, 7 జూలై 2013‎ Bhaskaranaidu (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (15,312 బైట్లు) (+2,167)‎ . . (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి • కృతజ్ఞత తెలుపు)
#(ప్రస్తు • గత) 09:34, 7 జూలై 2013‎ Bhaskaranaidu (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (13,145 బైట్లు) (+3,907)‎ . . (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి • కృతజ్ఞత తెలుపు)
#(ప్రస్తు • గత) 09:33, 7 జూలై 2013‎ Bhaskaranaidu (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (9,238 బైట్లు) (+3,804)‎ . . (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి • కృతజ్ఞత తెలుపు)
#(ప్రస్తు • గత) 09:33, 7 జూలై 2013‎ Bhaskaranaidu (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (5,434 బైట్లు) (+3,775)‎ . . (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి • కృతజ్ఞత తెలుపు)
#(ప్రస్తు • గత) 09:32, 7 జూలై 2013‎ Bhaskaranaidu (చర్చ • రచనలు • నిరోధించు)‎ . . (1,659 బైట్లు) (+1,659)‎ . . (కొత్త పేజీ:  పేరిణి నృత్య కారుడు...) (కృతజ్ఞత తెలుపు)
thread_title:  "పేరిణి తాండవ నృత్యం" కూర్పుల చరితం
చర్చ:కల్లోజు గోపాలక్రిష్ణమాచార్యులు

message: వీరి వంశానికి చెందిన ప్రధానమైన మూలాన్ని తెలియజేస్తే సమాచారం యొక్క  ప్రాముఖ్యత తెలుస్తుంది.Rajasekhar1961 04:53, 23 నవంబర్ 2009 (UTC)
thread_title: Untitled
చర్చ:అద్దంకి (ఉత్తర) గ్రామం

message: ఈ మండలంలో కొప్పరం గ్రామం ఎక్కడ ఉన్నది తెలిసిన వారు గుర్తించండి. సంతమాగలూరు మండలంలోని కొప్పారం ఇదేనా?Rajasekhar1961 07:45, 23 నవంబర్ 2009 (UTC)
replies: text: కొప్పారం గ్రామం అద్దంకి మండలంలో లేదనుకుంటా, పాత పుస్తకాలలొ అద్దంకి తాలుకాలో అని ఉంది. సంతమాగలూరు కూడా అద్దంకి తాలుకాలోనిదే కాబట్టి మీరు చెప్పినది సరైనదే కావచ్చు. -- C.Chandra Kanth Rao-చర్చ 08:21, 23 నవంబర్ 2009 (UTC)
**ధన్యవాదాలు. రెండూ ఒకటిగా చేశాను.Rajasekhar1961 09:11, 23 నవంబర్ 2009 (UTC)
thread_title: Untitled
చర్చ:శ్రీరాం వీరబ్రహ్మకవి

message: ఇంతటి గొప్పవాని గురించిన మూల గ్రంథం తెలియజేస్తే బాగుంటుంది.Rajasekhar1961 08:34, 23 నవంబర్ 2009 (UTC)
thread_title: Untitled
చర్చ:కంసాలి

message: కులవృత్తులపై ఆధారపడి జీవిస్తున్న విశ్వబ్రాహ్మణ, కమ్మర, వడ్రంగుల ప్రాథమిక హక్కులను కాపాడాలని కోరుతూ ఆంధ్రప్రదేశ్‌ విశ్వబ్రాహ్మణ మనుమయ ఐక్యవేదిక రాష్ట్ర మానవ హక్కుల కమిషన్‌లో పిటిషన్‌ దాఖలు చేసింది. వడ్రంగులపై ఆటవీశాఖ అరాచకాలు నిలిపివేసి, మూసివేసిన సామిల్లులను తెరిపించి, లైసెన్సు విధానాన్ని రద్దు చేయాలని కోరింది. కేసు విచారణకు స్వీకరించిన కమిషన్‌ జస్టిస్‌ బి.సుభాషణ్‌ రెడ్డి డిసెంబరు 7లోపు సమగ్ర నివేదికను సమర్పించాలని చీఫ్‌ కంజర్వేటర్‌ ఆఫ్‌ ఫారెస్ట్‌కు నోటీసులు జారీ చేశారు.సామిల్లుల నిర్వహణ కోసంగ్రామ పంచాయితీకి నిర్ణయించిన ఫీజులు గత 25 ఏళ్లుగా చెల్లిస్తున్నామన్నారు. అయినప్పటికీ  కులవృత్తికి లైసెన్సు విధానం ప్రవేశపెట్టడం దారుణమన్నారు. ఎవరో టింబర్‌ డిపోలయాజమాన్యాలు లక్షల కోట్ల వ్యాపారం చేస్తున్నారని, తమపై కక్ష కట్టడం ఎంతవరకు సబబని ప్రశ్నించారు. రాష్ట్ర వ్యాప్తంగా వెయ్యి సామిల్లులను మూయించి తమ పొట్టకొట్టారని వాపోయారు. ఇది పరోక్షంగా కులవృత్తులను కాలరాయడమే అవుతుందన్నారు. ప్రభుత్వం తీసుకున్న ఈ అనాలోచిత నిర్ణయం వల్ల కమ్మరి, వడ్రంగుల వందల కుటుంబాలు వీధిన పడే ప్రమాదం ఉందన్నారు. ప్రభుత్వం ఉపాధిని కల్పించలేదని, స్వశక్తితో కులవృత్తులు చేసుకుంటూ పొట్ట పోసుకుంటున్న తమపై జులుం చేయడం తగదన్నారు.(ఈనాడు27.11.2009)
thread_title: కులవృత్తులను కాపాడండి
చర్చ:మల్లాది సుబ్బమ్మ

message: పుట్టిన తేదీలో వ్యత్యాసం ఉన్నది. సరిచేయండి.Rajasekhar1961 04:10, 2 డిసెంబర్ 2009 (UTC)
replies: text: *ఇప్పటికే వున్న తేది ఆమె పుస్తకాలలోనుండి తీసుకున్నదనుకుంటాను. వేరే వనరులుంటే తెలియచేయండి. --అర్జున (చర్చ) 04:40, 9 మే 2013 (UTC)
thread_title: పుట్టిన తేదీ
చర్చ:తెలంగాణా తల్లి

message: పశ్చిమగోదావరి జిల్లా పెనుమంట్ర మండలంలోని నత్తారామేశ్వరంలో తెలంగాణ తల్లి విగ్రహాలను ధ్వంసం చేయటానికి సమైక్యాంధ్ర నాయకులు, విద్యార్థులు ప్రయత్నించారు. దీంతో అక్కడ ఉద్రిక్త పరిస్థితి ఏర్పడింది. శిల్పి కేశవరావుకు హైదరాబాదులో ఓ శాఖ ఉంది. దాని ద్వారా విగ్రహాల తయారీకి ఆర్డర్లు వచ్చాయి. ఆయన నత్తారామేశ్వరంలో వీటి తయారీని మొదలుపెట్టారు. ఇది తెలిసి భీమవరానికి చెందిన సమైక్యాంధ్ర నాయకులు, విద్యార్థులు నత్తారామేశ్వరం వచ్చి విగ్రహాలను పరిశీలించారు. నమూనా విగ్రహం తప్ప మిగిలినవి వారికి కనిపించలేదు. దీంతో వారు శిల్పిని నిలదీశారు. తెలంగాణా నినాదంతో ఆంధ్రలో విగ్రహాలు తయారు చేయడమేమిటని ఆగ్రహం వ్యక్తం చేశారు. ఇక విగ్రహాల తయారీని విరమించుకుంటానని, హైదరాబాదులో కూడా నిలిపివేస్తానని శిల్పి హామీ ఇవ్వటంతో ఆందోళనకారులు శాంతించారు.తయారైన విగ్రహాల తరలింపు: తెలంగాణా నాయకుల ఆర్డరుపై తయారు చేసిన తెలంగాణా తల్లి విగ్రహాలను ఇక్కడి నుంచి తరలించేందుకు శిల్పి ఏర్పాట్లు చేశారు. విగ్రహాలు ధ్వంసం చేస్తారన్న సమాచారం ముందుగా తెలియడంతో ఆయన వాటిని భద్రపరిచారు.(ఈనాడు7.12.2009)
thread_title: ఆంధ్రలో తెలంగాణ తల్లి విగ్రహాల తయారీ
చర్చ:కంచికచర్ల

message: pogaaku varthakaniki prasidhikanchina pradesam.
puchhalapalli sundarayah kanchikacherla ni kendaramga chesukoni swathantraudyamaniki vutham andhicharu.
thread_title: Untitled

message: సైదాపురం
* ఈ గ్రామం పేరు కంచికచర్ల అని మార్చవలయును. జె.వి.ఆర్.కె.ప్రసాద్ (చర్చ) 15:51, 29 అక్టోబర్ 2013 (UTC)
* ఈ గ్రామం పేరు కంచికచర్ల అని మార్చవలయును. JVRKPRASAD (చర్చ) 03:57, 14 ఆగష్టు 2016 (UTC)
thread_title:  2011 జనాభా లెక్కల జాబితాలో లేని గ్రామాలు
చర్చ:యార్లగడ్డ లక్ష్మీప్రసాద్

message: *యార్లగడ్డ లక్ష్మీప్రసాద్‌ (విశాఖపట్నం, మాజీ రాజ్యసభ సభ్యులు) రచించిన ద్రౌపది అనే పుస్తకానికి ఈ సంవత్సరం కేంద్రసాహిత్య అకాడమీ పురస్కారం ప్రకటించింది.ఈ పురస్కార నిర్ణాయక న్యాయమూర్తులుగా శ్రీ కాళీపట్నం రామారావు, శ్రీమతి వి.ఎస్‌.రమాదేవి, ఆచార్య బేతవోలు రామబ్రహ్మంలు వ్యవహరించారు.
*విమర్శలు:
#ఇది ఒక బూతు పుస్తకం. వెయ్యేళ్ల తెలుగు సాహిత్య చరిత్రలో తెలుగు సరస్వతికి ఇటువంటి అవమానం, పరాభవం, కీడు, అపరాధం, అపచారం ఎన్నడూ జరగలేదు.న్యాయనిర్ణేతలే ఈ ప్రశ్నలకు సమాధానం చెప్పాలి సాహిత్య అకాడమీ ఈ విషయాలు గ్రహించి పునరాలోచించి 'ద్రౌపది' గ్రంథ పురస్కారానికి అనర్హమైనదిగా ప్రకటించాలి.
#.ద్రౌపదిని శ్రీకృష్ణుని ఇష్టసఖిగా రచయిత అభివర్ణించాడు. ఇష్టస అంటే ప్రియురాలు, వలపుకత్తే, ప్రేయసి అనే అర్థాలు ఉన్నాయి. కాని చెల్లెలు అనే అర్థం ఉందా? 
#. ఐదుగురు కొడుకులను పోగొట్టుకొని (సుషుప్తి పరవశులైన బాలకులను అశ్వత్థామ గొం తులు కోసి చంపాడు) గోలుగోలున ఏడుస్తున్న ద్రౌపది, పూర్వం తనకు జరిగిన అన్యాయాలను తలచుకుంటూ వెంటాడే స్మృతులలో దుర్యోధనుడు కామంతో తన ఎత్తైన వక్షస్థలాన్ని చూస్తున్న సంగతి గుర్తుచేసుకోగలదా? 
#. ద్రౌపది ఒకరోజు తరువాత ఒకరోజు పాండవులు ఒక్కొక్కరితో కామకేళీ విలాసాలతో సుఖించినట్లు, పరవశత్వం చెందినట్లు వక్రీకరణలు గొప్ప పరాభవము, మానభంగము కావా?
#.శ్రీకృష్ణ పరమాత్మను అతి నీచంగా ప్రస్తావించటం కృష్ణభక్తులైన ఆనందవర్ధనుడు, ఆచార్య శంకరభగవత్పాదులు, సూరదాసు, మీరాబాయి, చైతన్య మహాప్రభువు, శ్రీరామకృష్ణపరమహంస, లీలాశకుడు, జయ దేవుడు, విద్యావతి, చండీదాసు, నారాయణతీర్థుల వంటి మహానుభావులను అవమానించడం కాదా?
http://www.sakshi.com/main/WeeklyDetails.aspx?Newsid=44863&Categoryid=1&subcatid=3
*లక్ష్మీ ప్రసాద్ గారి వివరణ: 
replies: text: పరమశివుని వరం మేరకే ద్రౌపది జన్మించింది.కుమార్తె గా, సోదరిగా, భార్యగా,తల్లిగా, శ్రీ కృష్ణుని సఖిగా, మహారాజ్ఞిగా, రాజనీతిజ్ఞురాలిగా, విదుషీమణిగా, ఉత్తమ ఇల్లాలుగా, గృహిణిగా, వివిధ దశల్లో పరిఢవిల్లిన ఆమె వ్యక్తిత్వాన్ని ప్రపంచానికి వివరించడమే ఈ నవల ముఖ్య ఉద్దేశం.ఆంధ్ర మహాభారతం ఆదిపర్వంలో 257వ సంఖ్యతో ఉన్న పద్యంలో ఉన్న వర్ణన కంటే ఇదేమంత పెద్దది కాదు.సఖాసఖి సంప్రదాయం గురించి ఒరియా రచయిత్రి ప్రతిభారాయ్‌ తన 'యాజ్ఞసేని' పుస్తకంలో రాశారు.ఇది అలౌకికమైన, పవిత్రమైన ప్రేమపూర్వక సంబంధం మాత్రమే.ఎన్టీఆర్‌ నటించిన 'దాన వీర శూర కర్ణ' సినిమాలో ద్రౌపది పాత్రను ఎలా వర్ణించారో పరిశీలించాలి.గత రెండు జన్మలలో తీరని కామబోగేచ్చను, సంసార సుఖాన్ని తీర్చుకోవడానికే ద్రౌపది జన్మించిందని ఆదిపర్వంలో ఉంది.తెలుగు ప్రబంధాలు, ఇతర భాషల గ్రంథాలలోను అధిక మోతాదులో శృంగారం ఉంది.తెలుగు సాహిత్యంలో ఎన్నో ప్రక్రియలు వెలుగులోకి రాకుండా మరుగునపడి పోతున్నాయి.వాటన్నింటినీ వెలుగులోకి తెస్తాను.(ఈనాడు,ఆంధ్రజ్యోతి14.1.2010),http://www.sakshi.com/main/SportsDetailsNormal.aspx?catid=408129&Categoryid=1&subcatid=33
thread_title: ద్రౌపది నవల వివాదం

message: మన సాహిత్యములో శృంగారము మితిమీరిన ఉదాహరణలు కోకొల్లలు. ముద్దుపళని "రాధికాసాంత్వనము" , పెద్దన గారి 'మనుచరిత్ర' వగైరా. లక్ష్మీప్రసాద్ గారిని ఆడిపోసుకొనుట ఉచితము కాదు.Kumarrao 14:14, 25 జనవరి 2010 (UTC)
thread_title: సాహిత్య శృంగారము

message: వ్యాసములో ఆత్మకథ తలపించు విషయాలున్నాయి. ఇవి తొలగించి వ్యాసమును పరిష్కరించ దలచాను.వ్యాఖ్యానించగలరు.Kumarrao 13:04, 14 ఫిబ్రవరి 2010 (UTC)
replies: text: తప్పకుండా పరిష్కరించండి --కాసుబాబు 18:24, 14 ఫిబ్రవరి 2010 (UTC)
thread_title: వ్యాసము
చర్చ:పసుమర్తి కృష్ణమూర్తి

message: ఈ వ్యాసంను మూలాల్లో ఉన్న వ్యాసం నుండి విస్తరించగలరు.Mukteshvari 11:21, 29 జనవరి 2010 (UTC)

message: పసుమర్తి కృష్ణమూర్తిగారి పేజీలో గిరిజాకల్యాణం కూచిపూడి రూపకం రహస్యం సినిమాలోనిది కృష్ణమూర్తిగారే చేసినట్టుగా అర్థం వస్తోంది. సూటిగా లేకపోయినా. అది వెంపటి సత్యం, హీరాలాల్ దర్శకత్వం. సవరించాలి. వాడుకరి:Sudharani65 ‎ గారి సలహా రచ్చబండ నుండి ఇక్కడకు .--అర్జున 04:16, 21 ఫిబ్రవరి 2012 (UTC)
thread_title: మార్పులు
చర్చ:గర్భం

message: మగాడు ఆడ' అవతారమెత్తుతున్నాడు.. మగ, ఆడ పెళ్లి చేసుకోవడం పోయి.. మగాడ్ని మగాడే మనువాడుతున్నాడు.. మగాడే బిడ్డకూ జన్మనిస్తున్నాడు.   ఇద్దరు పురుష స్వలింగ సంపర్కులు(గే) హైదరాబాద్‌లోని ఓ అద్దె తల్లి (సరొగేట్‌ మదర్‌) ద్వారా బిడ్డకు జన్మనిచ్చారు. ఫిస్టర్‌ ఇచ్చిన వీర్యాన్ని ఓ మహిళ డొనేట్‌ చేసిన అండంతో ఫలదీకరణ చేసి మన రాష్ట్రానికి చెందిన అద్దె తల్లి గర్భంలో ఉంచారు. తొమ్మిది నెలలు నిండడంతో జనవరి 28న ఓ పసికందు జన్మించింది. తమ పోలికలతో పుట్టిన పాపాయిని ఎత్తుకొని తండ్రి బ్రాడ్‌ ఫిస్టర్‌(29) మురిసిపోతుండగా, మరో నాన్న మైఖేల్‌ షికాగోలో ఆమె కోసం ఎదురు చూస్తున్నాడు. సరొగేట్‌ మదర్‌ల ద్వారా బిడ్డల్ని కనేందుకు హైదరాబాద్‌కు తరలివస్తున్న గేలలో ఓ పాపకు జన్మనిచ్చిన తొలి జంట వీరే!ఖర్చులన్నీ కలిపి రూ.30 లక్షలైంది. దక్షిణ భారతంలో ఏడాదికి ఈ తరహా వ్యాపారం రూ.2,500 కోట్ల పైమాటే.అద్దె తల్లులకు అవకాశమిస్తూ భారత ప్రభుత్వం ప్రత్యేకంగా ఓ చట్టమే తెచ్చింది. ఒక పురుషుడి వీర్యాన్ని మరో స్త్రీ అండం తో ఫలదీకరణం చెందించి దాన్ని సరొగేట్‌ మదర్‌ గర్భంలోకి పంపుతారు. ఆమె తొమ్మిది నెలలూ మోసి బిడ్డను కంటోంది.03:37, 20 February 2010‎ Nrahamthulla talk contribs block‎
thread_title: అద్దె తల్లి  గే నాన్నలు
చర్చ:సముద్రాల రామానుజాచార్య

message: రేపల్లె తాలూకా గుంటూరు జిల్లాలో గలదు.Kumarrao 06:52, 21 ఫిబ్రవరి 2010 (UTC)
replies: text: కుమార్ రావు గారూ, సరిచేసినందులకు ధన్యవాదాలు. --రవిచంద్ర (చర్చ) 08:04, 21 ఫిబ్రవరి 2010 (UTC)
thread_title: స్వస్థలం
చర్చ:హోళీ

message: కామన్స్ లో కొన్ని హోళీ బొమ్మల్ని చేరిస్తే బాగుంటుంది. దయచేసి చూడండి.Rajasekhar1961 11:27, 25 ఫిబ్రవరి 2012 (UTC)
replies: text: కామన్స్ లింకు ఇస్తున్నాము కదా. సరిపోతుందనుకుంటాను. నేను కొన్ని బొమ్మలు తొలగించి హైదరాబాదుకు సంబంధించిన బొమ్మలు క్లుప్త సమాచారం చేర్చాను. --అర్జున 14:10, 25 ఫిబ్రవరి 2012 (UTC)
thread_title: బొమ్మలు

message: నేను అంతగా  తెవికీలో ప్రస్తుతం అవసరంలేని లింకులను తొలగించుట, వాక్యనిర్మాణం, బొమ్మల వ్యాఖ్యల శుద్ధి చేశాను. యాంత్రిక అనువాదం మూస తొలగించాను. ఇది ఇంకొక వారంలో మొదటిపేజీని అలంకరించబోతుంది కాబట్టి  ఇంకేదైనా మార్పులు అవసరమైతే చేయండి. వివిధ ప్రాంతాల లో హోళీ వేడుక సమాచారం తెవికీ ప్రాముఖ్యత పరంగా చూస్తే ఎక్కువేమో? --అర్జున 14:13, 25 ఫిబ్రవరి 2012 (UTC)
thread_title: యాంత్రిక అనువాద వ్యాసం శుద్ధి
చర్చ:ఉంగరానిగుండ్ల

message: ఉంగరానిగుండ్ల అను గ్రామము ఛాల ప్రాముఖ్యత గల ఊరు ఇక్కద Asian cement factory ఉన్నది  అది ఆ ఊరి ప్రజలకు జీవనాదారముగా ఉన్నది.
thread_title: Untitled
చర్చ:భారత స్వాతంత్ర్యోద్యమం

message: ఈ వ్యాసం మొత్తం స్వాతంత్ర్యోద్యమము ఇలాగే రాసి ఉంది. స్వాతంత్రోద్యమం అని రాయాలి కదా?13:23, 12 మార్చి 2020‎ Tpathanjali (మర్చిపోయిన సంతకం).
replies: text: భారత స్వాతంత్ర్యోద్యమము లేదా భారత స్వాతంత్ర్యోద్యమం (దారిమార్పు చేసి ఉంది) సరియైన పదం [https://www.andhrajyothy.com/telugunews/abnarchievestorys-253917 
|పై లింకు గమనించండి]--యర్రా రామారావు (చర్చ) 15:33, 12 మార్చి 2020 (UTC)
పోనీ స్వాతంత్య్ర ఉద్యమం అని రాస్తే మధ్యలో పొల్లు రాకుండా ఉంటుంది కదా. అంత సంక్లిష్టమైన పదాన్ని సరిగ్గా చూపించలేకపోతోందేమో అని అనుమానం. గుణ సంధి విడగొడితే సరిపోతుందేమో అని ఆలోచన. సలహా ఇవ్వగలరు టి పతంజలి (చర్చ) 11:41, 16 మార్చి 2020 (UTC)
వాడుకరి:prajayraj గారూ, శీర్షికలోని దోషాన్ని సరిదిద్దడానికి సరైన చర్యలు తీసుకోగలరు.➤  కె.వెంకటరమణ ❋ చర్చ 01:52, 9 జూలై 2023 (UTC)
thread_title:  ఈ పేజీ పేరు తప్పుగా ఉంది. స్వాతంత్రోద్యమం  అని రాయాలి కదా?
చర్చ:నార్మన్ బోర్లాగ్

message: ఆంగ్ల వికీ లోని వ్యాసము అనువదించి సంక్షిప్తము చేయుచున్నాను.Kumarrao 16:38, 27 మార్చి 2010 (UTC)
replies: text: అలాగే చేయండి. --రవిచంద్ర (చర్చ) 17:45, 27 మార్చి 2010 (UTC)
thread_title: అనువాదము