lflage/wiki-talks huggingface dataset:
பேச்சு:நீங்கா நினைவு

message: "நீங்கா நினைவு" என்னும் சால்வதோர் தாலீ ஓவியம் பற்றிய கட்டுரையில் அந்த ஓவியத்தை இணைக்க முயன்றும் கைகூடவில்லை. பயனர் யாராவது அந்த ஓவியத்தை இணைக்குமாறு வேண்டுகிறேன். நன்றி!--பவுல்-Paul (பேச்சு) 03:06, 11 நவம்பர் 2012 (UTC)
replies: text: -- தினேஷ்குமார் பொன்னுசாமி (பேச்சு) 03:13, 11 நவம்பர் 2012 (UTC)
*தினேஷ்குமார் பொன்னுசாமி, படிமத்தை இணைத்தமைக்கு மிக்க நன்றி! சால்வதோர் தாலீயின் மற்றுமொரு ஓவியம் பற்றிய கட்டுரையை ஆக்கிக்கொண்டிருக்கிறேன் ("Christ of Saint John of the Cross"). அதையும் இணைத்துவிடுங்கள். நன்றி!--பவுல்-Paul (பேச்சு) 17:54, 11 நவம்பர் 2012 (UTC)
replies: text: :கனக்ஸ் அதற்கான படிமத்தை பதிவேற்றிவிட்டார். -- தினேஷ்குமார் பொன்னுசாமி (பேச்சு) 15:55, 12 நவம்பர் 2012 (UTC)
thread_title: படிமம் இணைக்க வேண்டுகோள்
பேச்சு:சிலுவையின் புனித யோவானின் கிறித்து (ஓவியம்)

message: கனக்சு, இக்கட்டுரைக்கான படிமத்தை இணைத்தமைக்கு நன்றி!--பவுல்-Paul (பேச்சு) 03:24, 12 நவம்பர் 2012 (UTC)
thread_title: நன்றி!
பேச்சு:இறுதி இராவுணவு அருட்சாதனம் (ஓவியம்)

message: சால்வதோர் தாலீயின் ஓவியம் பற்றிய இக்கட்டுரையில் The Sacrament of the Last Supper என்னும் ஓவியத்தை இணைக்குமாறு வேண்டுகிறேன். நன்றி!--பவுல்-Paul (பேச்சு) 05:29, 12 நவம்பர் 2012 (UTC)
replies: text: --சண்முகம்ப7 (பேச்சு)  05:45, 12 நவம்பர் 2012 (UTC)
*மிக்க நன்றி, சண்முகம்!--பவுல்-Paul (பேச்சு) 05:50, 12 நவம்பர் 2012 (UTC)
thread_title: படிமம் இணைக்க வேண்டுகோள்
பேச்சு:வெற்றிலைத் தட்டம்

message: அக்ஷ்ய பாத்ரம் யசோதா அவர்கள் தான் எழுதிய கட்டுரையை விக்கியில் பதிவேற்ற அனுமதியுடன் படங்களுடன் எனக்கு அனுப்பி வைத்துள்ளார்.  இன்றைய தொகுப்பின் போது அவரது ஆக்கக்கத்தை விக்கிப்படுத்திச் சேர்க்கிறேன்.  --Natkeeran (பேச்சு) 02:17, 13 நவம்பர் 2012 (UTC)

message: * வடிவமைப்பு, அலங்கார வேலைப்பாடுகள் தொடர்பான விபரங்கள்
* உற்பத்தி, விற்பனை தொடர்பான விபரங்கள்
* வரலாறு
thread_title:  இக் கட்டுரை விரிவு பெறக் கூடிய வழிகள்
வார்ப்புரு பேச்சு:தமிழ்நாடு அரசின் அமைப்புகள்

message: தற்பொழுது சிறு மாற்றங்கள் செயப்பட்டுளது. மேலும் சில மாற்றங்கள் செய்யப்படும்.............நன்றி  கருப்பன்.முனியப்பன் Muniyankaruppan (பேச்சு) 06:33, 13 நவம்பர் 2012 (UTC)
replies: text: வார்ப்புரு நன்றாக உள்ளது, வாழ்த்துக்கள், நீக்கல் பரிந்துரையை நீக்கியிருக்கிறேன்--சங்கீர்த்தன் (பேச்சு) 07:45, 13 நவம்பர் 2012 (UTC)
replies: text: :முன்பிருந்த வார்ப்புருவில் கே. ஏ. செங்கோட்டையன் • இசக்கி சுப்பையா • செந்தமிழன் என்பவை இருந்தன. எனவே என்னால் நீக்கல் பரிந்துரை வார்ப்புரு சேர்க்கப்பட்டது. மேலும், தற்போதுள்ள வார்ப்புருவும் முழுமையானதல்ல. இந்த வார்ப்புருவில் அனைத்து அரசு அமைப்புகளையும் சேர்ப்பதும் இயலாது என்பதால், தமிழ்நாடு அரசுப் பொதுத்துறை நிறுவனங்கள், தமிழ்நாடு அரசு முகமைகள், தமிழ்நாடு அரசு நல வாரியங்கள், தமிழ்நாடு அரசு கூட்டுறவு அமைப்புகள் என நான்குத் தலைப்புகளிலும் தனித்தனியாக வார்ப்புருவை உருவாக்கலாமே...? ஒவ்வொரு தலைப்பிலும் மேலும் சேர்க்க வேண்டிய அமைப்புகளையும் சேர்த்துக் கொள்ளலாம். தற்போதுள்ள வார்ப்புரு பயன்படுத்துவதற்கு ஏற்றதல்ல.--தேனி. மு. சுப்பிரமணி./உரையாடுக. 09:16, 13 நவம்பர் 2012 (UTC)
thread_title:  வார்ப்புரு:தமிழ்நாடு அரசின் அமைப்புகள் - "நீக்கல் பரிந்துரையை" நீக்க கோரி
பேச்சு:எருசலேம் பற்றிய நிலைப்பாடுகள்

message: சில நாட்களுக்கு முன் எருசலேம் கட்டுரையின் பேச்சுப்பகுதியில் Anton மேற்கூறிய கேள்விகளை எழுப்பியிருந்தார். அதற்கு விரிவான விடை ஆங்கில விக்கியில் Positions on Jerusalem என்னும் கட்டுரையில் இருந்ததால் அக்கட்டுரையை முழுமையாகத் தமிழில் ஆக்கினால் தமிழ் விக்கியாளர் பயன்பெறுவர் என்னும் எண்ணத்தோடு இக்கட்டுரை ஆக்கப்பட்டுள்ளது. இதற்கு Anton தூண்டுதலாக இருந்தார்!  --பவுல்-Paul (பேச்சு) 02:04, 21 நவம்பர் 2012 (UTC)
replies: text: பாராட்டுக்கள். மிகவும் விபரமாக கட்டுரையினை உருவாக்கியுள்ளீர்கள். எருசலேம் பற்றிய தற்கால நிலைப்பாடுகளை தெளிவாகப் பிரதிபலிக்கின்றது. --Anton (பேச்சு) 03:43, 21 நவம்பர் 2012 (UTC)
*கட்டுரைக்கு மெருகூட்டியமைக்கு நன்றி!--பவுல்-Paul (பேச்சு) 15:28, 21 நவம்பர் 2012 (UTC)
thread_title: இசுரயேல் இறையாண்மை கொண்ட நாடு என உலக நாடுகள் ஏற்கின்றனவா? எருசலேம் அந்நாட்டின் தலைநகரா?
விக்கிப்பீடியா பேச்சு:உங்களுக்குத் தெரியுமா/நவம்பர் 21, 2012

message: //தடையை அளவிடும் அனைத்துலக அலகான ஓம் அலகுக்குச் சார்ச்சு சைமன் ஓம் என்ற செருமனிய இயற்பியல் வல்லுநரின் பெயர் சூட்டப்பட்டுள்ளது// this should be //மின்தடையை அளவிடும் அனைத்துலக அலகான ஓம் அலகுக்குச் சார்ச்சு சைமன் ஓம் என்ற செருமனிய இயற்பியல் வல்லுநரின் பெயர் சூட்டப்பட்டுள்ளது//.--
replies: text: .--Kanags \உரையாடுக 07:38, 22 நவம்பர் 2012 (UTC)
thread_title: correction
பேச்சு:சுப்பிறீம் சட்-1

message: அன்ரன் வணக்கம். தகவல் சட்டத்தில் ஏவப்பட்ட நாள் 22.11.2012 எனக் குறிப்பட்டுள்ளது. ஆனால் இன்னும் ஏவப்படவில்லை என செய்திகளில் கூறப்பட்டது. இத்தகவல் மேற்கோள் கட்டப்பட்டுள்ளதால் மாற்றத் தயக்கம். எனவே உண்மை கண்டு மாற்றி உதவவும்.--சஞ்சீவி சிவகுமார் (பேச்சு) 10:53, 23 நவம்பர் 2012 (UTC)
replies: text: வணக்கம். ஆம், நீங்கள் குறிப்பிட்டது சரிதான். தற்போதைக்கு நீக்கியுள்ளேன். ஏவப்பட்டதும் குறிப்பிடலாம். --Anton (பேச்சு) 12:45, 23 நவம்பர் 2012 (UTC)

message: இலங்கை ஊடகங்கள் இலங்கைக்கும் பாதி உரிமையுள்ளதாகக் குறிப்பிட, அவ்வாறு அல்ல இலங்கை அதில் தன் தொடர்பாடல் தாங்குசுமையை (payload) மாத்திரம் அனுப்புவதாகக் கருத்து தெரிவிக்கப்படுகின்றது. பார்க்கவும் :en:Talk:Zhongxing 12--Anton (பேச்சு) 13:05, 23 நவம்பர் 2012 (UTC)
thread_title:  இலங்கைக்குச் சொந்தமானதா?
பேச்சு:நூற்றெட்டு சிவதாண்டவங்கள்

message: தென்னாடுடைய சிவனின் தாண்டவங்களுக்குத் தமிழ்ப் பெயர்கள் உண்டா என்று அறிய ஆவல் :)--இரவி (பேச்சு) 07:01, 1 சூலை 2013 (UTC)
replies: text: இரவி அவர்களே, பரதநாட்டிய கரணங்களின் பெயர்களே சிவதாண்டவங்களின் பெயராகவும் இருக்கின்றன என்று அறிந்தேன். தமிழில் பரதநாட்டியம் பற்றிய ஆர்வமுடையவர்கள் உதவ வேண்டும். நன்றி. --சகோதரன் ஜெகதீஸ்வரன் (பேச்சு) 07:33, 1 சூலை 2013 (UTC)
replies: text: ::இரவி தற்போது தமிழ்ப் பெயர்களை இணைத்துள்ளேன் நண்பரே. --சகோதரன் ஜெகதீஸ்வரன் (பேச்சு) 14:54, 13 மார்ச் 2014 (UTC)

message: நூற்றியெட்டு என்பது சரியான சொல் தானா? நூற்றெட்டு என்பதே சரியெனக் கற்றிருக்கிறோம்.--பாஹிம் (பேச்சு) 02:46, 2 சூலை 2013 (UTC)
replies: text: வழக்கில் நூற்றியெட்டு சொல்லானது உள்ளது. நூற்றெட்டு என்பதே சரியானதாக இருப்பின் கட்டுரையின் தலைப்பினை மாற்றலாம். நன்றி. --சகோதரன் ஜெகதீஸ்வரன் (பேச்சு) 07:53, 2 சூலை 2013 (UTC)
நூறு + எட்டு = நூற்றெட்டு--பாஹிம் (பேச்சு) 06:29, 29 சூலை 2013 (UTC)

text: ஆம், இருபத்தியெட்டு : இருபத்தெட்டு போல். -- நி ♣ ஆதவன் ♦   (உரையாட படத்தை சொடுக்கவும்)) 07:29, 29 சூலை 2013 (UTC)
thread_title: சொல்
பேச்சு:சிருஷ்டி

message: ஸ்ருஷ்டி  செப்டம்பர் 2 2011 மதுரையில் துவக்கப்பட்டது இதன்  நிறுவனர்  கோபி ஷங்கர் . மதுரை  மற்றும் அதை சுற்றி உள்ள கிராமங்களை சேர்ந்த பள்ளி மற்றும் கல்லூரி மாணவ - இளைங்கர்களுக்கு பாலினம் தொடர்பான வகுப்புகளை மிகுந்த போராட்டத்துடன் நடத்தி வருகிறது, 2012 ஜூலை 29 மதுரையின் முதல் வானவில் திருவிழா அலன் டூரிங் நினைவாக துரிங் வானவில் திருவிழா மற்றும் ஆசியாவின் முதல் பால் புதுமையினர் விழா என்று கொண்டாடப்பட்டது, ஆண், பெண் தவிர்த்து இருபதுக்கும் மேற்பட்ட பாலினங்களுக்கு தமிழில் பெயர் சூட்டியது இந்த அமைப்பு.

message: சிருஷ்டி மதுரை என அமைப்பின் முழுப்பெயரைத் தலைப்பில் சேர்க்கவும். நன்றி! -CXPathi (பேச்சு) 12:34, 8 செப்டம்பர் 2021 (UTC)
thread_title:  முழுப்பெயரை சேர்க்க
பேச்சு:ஊரக மின்வசதியாக்க கழக நிறுவனம்

message: * நண்பர்களே வணக்கம் "Rural Electrification Corporation Limited (REC)" என்ற ஆங்கில கட்டுரையின் தமிழ் வழி கட்டுரையின் ("கிராம மின்சாரவசதி நிறுவன அமைப்பு") தலைப்பை மாற்ற வேண்டும்
* ஏனெனில் "Rural Electrification Corporation Limited (REC)" என்ற ஆங்கில பெயரை தமிழாக்கம் செய்வோமாயின் அது ஊரக மின்வசதியாக்க கழக நிறுவனம் என்று அழைக்கப்படும் 
* எனவே இக்கட்டுரையை ("கிராம மின்சாரவசதி நிறுவன அமைப்பு")  ---- ஊரக மின்வசதியாக்க கழக நிறுவனம் என்ற புதிய கட்டுரைக்கு வழிமாற்றும் செய்யலாம்
நன்றி கருப்பன்.முனியப்பன் Muniyankaruppan (பேச்சு) 03:16, 30 நவம்பர் 2012 (UTC)
thread_title:  கிராம மின்சாரவசதி நிறுவன அமைப்பு - தலைப்பு மாற்ற வேண்டுகோள்
பேச்சு:ஒய். ஜி. மகேந்திரன்

message: ஒய். ஜி. மகேந்திரன், வை. ஜி. மகேந்திரன் -எது சரியான பெயர்? பரிந்துரை தேவை.--Booradleyp (பேச்சு) 06:42, 30 நவம்பர் 2012 (UTC)
ஒய். ஜி தான்! ஏற்கிறேன். தமிழ்க்குரிசில் (பேச்சு) 07:56, 30 நவம்பர் 2012 (UTC)
ஆங்கிலத்தில் இவர் பெயர் Y. G. Mahendran or Y. Gee. Mahendra என்றல்லவா இருக்கிறது. அப்படியாயின் வை. ஜி. மகேந்திரன் என்றல்லவா எழதப்பட வேண்டும்.--HK Arun (பேச்சு) 08:00, 30 நவம்பர் 2012 (UTC)
replies: text: Y ஐ ஒய் என்று எழுதும் வழக்கமே தமிழகத்தில் உண்டு. அதன் படி ஒய். ஜி. யே சரியானது. அதனையே முதன்மைப்படுத்தலாம். அல்லது அவரது முதலிரு பெயர்களையும் அறிந்தால் விக்கிக்கு ஏற்ப தமிழிலேயே தலைப்பை வைக்கலாம்.--Kanags \உரையாடுக 09:06, 30 நவம்பர் 2012 (UTC)
replies: text: : Yechan Gunja Mahendran--HK Arun (பேச்சு) 09:11, 30 நவம்பர் 2012 (UTC)

text: பிறந்த ஆண்டு 1951 அல்லது 1950 எது சரியான ஆண்டு? இரு ஆண்டுகளுக்கான பகுப்பிலும் கட்டுரை இணைக்கப்பட்டுள்ளது.--Booradleyp1 (பேச்சு) 17:23, 13 ஏப்ரல் 2020 (UTC)

text: 1950 ஆம் ஆண்டே சரியானது. கட்டுரையில் திருத்தம் மேற்கொள்ளப்பட்டது.--Booradleyp1 (பேச்சு) 17:30, 13 ஏப்ரல் 2020 (UTC)
thread_title: Untitled
பேச்சு:அனைத்துலக நாட்கள்

message: இதை Table வடிவில் போட்டால் படிப்பவர்களுக்கு வசதியாக இருக்கும்.:வின்சு 09:05, 6 மே 2011 (UTC)
replies: text: excel வடிவில் தட்டச்சினால் எளிதில் விக்கி டேபிள் நிரலாக மாற்ற இந்த தளத்தை பயன்படுத்தலாம். நீங்கள் முயன்று பாருங்கள். சிக்கல்கள் ஏதும் ஏற்பட்டால், நான் உதவி செய்திக்றேன்.--சோடாபாட்டில்உரையாடுக 09:07, 6 மே 2011 (UTC)
முயற்சிக்கிறேன். நன்றி சோடா பாட்டில். :வின்சு 09:09, 6 மே 2011 (UTC)
thread_title: உங்களுக்குத் தெரியுமா அறிவிப்புத் திட்டம்

message: இந்த பக்கத்தை நீக்கி விடலாமே???
இதில் உள்ள அனைத்தும் இந்த கட்டுரையில் இருக்கிறது. கவனிக்கவும்--பிரயாணி (பேச்சு) 07:42, 4 ஏப்ரல் 2012 (UTC)
replies: text: எந்தக் கட்டுரையில்? பதிப்புரிமை மீறப்பட்டிருந்தால் நீக்கிவிடலாம்.  -- மாகிர் (பேச்சு) 09:09, 4 ஏப்ரல் 2012 (UTC)
பதிப்புரிமைகாக சொல்லவில்லை... 
சிறப்பு நாட்கள் மற்றும் சர்வதேச நாட்கள் இரண்டு கட்டுரைகளின் உள்ளடக்கமும் ஒன்று போல உள்ளது. எனவே எந்த கட்டுரையை நீக்கலாம் அல்லது வழி மாற்றலாமே?
--பிரயாணி (பேச்சு) 17:15, 4 ஏப்ரல் 2012 (UTC)

text: --சண்முகம்ப7 (பேச்சு)  18:52, 2 திசம்பர் 2012 (UTC)
thread_title:  சிறப்பு நாட்களின் பட்டியல் பேச்சுப் பக்கத்திலிருந்து ஒன்றிணைத்தல் 

message: கட்டுரையின் தலைப்பினை அனைத்துலக நாட்கள் என மாற்றலாமா? கலப்பில்லாத தமிழுக்கு வழிவகுக்கும்! --மா. செல்வசிவகுருநாதன் (பேச்சு) 20:02, 3 மே 2013 (UTC)
thread_title:  அனைத்துலக நாட்கள்...
மீடியாவிக்கி பேச்சு:Pageinfo-footer

message: Hello! Since a few weeks ago, a "" link has been added to your "" in the sidebar, giving information and statistics on the pages (background). You may want to modify this message to add content to the end of the information page, see Meta:MediaWiki:Pageinfo-footer which has some tools previously on MediaWiki:Histlegend. I hope this helps, Nemo 09:37, 4 திசம்பர் 2012 (UTC)
</div>
thread_title:  {{int:pageinfo-toolboxlink}}
மீடியாவிக்கி பேச்சு:Welcomecreation

message: Hello, I'm writing you because this message is no longer active since today (or a week ago) and it must be translated to your language.
You can find more information and instructions; please also translate them if you can.
Thanks, Nemo 21:45, 5 திசம்பர் 2012 (UTC)
thread_title:  New place for this message: action needed
பேச்சு:திருக்குறள் பகுப்புக்கள்

message: "பாயிரத்தோடு கூட ஆயிரத்து முப்பது அருங்குறளும்" என்று பொருள்கொள்ளவேண்டும். பாயிரத்தோடு சேர்ந்து (பாயிரத்தினோடு) 1330 அருங்குறள்கள் என்பதுதான் சரியான பொருளாகும். பாயிரத்தின் சிறப்புக் கருதித் தனியாகப்பிரித்து உரைக்கப்பட்டது; மேலும், பாயிரத்தின் விரிவே மற்ற அதிகாரங்கள் அனைத்தும் என்பர் ஆய்வாளர்.
ஆகவே, நத்தத்தனார் கூறியது 1330 குறள்களே ஆகும்; ஆயிரத்துமுந்நூற்றுமுப்பது என்பது பாயிரம் நீங்கிய தொகை அன்று, பாயிரத்தினோடு சேர்ந்த தொகையே ஆகும்.--Meykandan 02:13, 13 திசம்பர் 2010 (UTC)
replies: text: தொகுத்தவரின் கையொப்பத்தோடு கூடிய இந்தச் செய்தி உரிய இடத்துக்கு மாற்றப்பட்டுள்ளது. அத்துடன் ஆசிரியரின் கருத்து கட்டுரையில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. --Sengai Podhuvan (பேச்சு) 00:23, 8 திசம்பர் 2012 (UTC)
thread_title: சரியான கருத்து
பேச்சு:இறுதி இராவுணவு (லியொனார்டோ டா வின்சி)

message: "த டா வின்சி கோட்" புனைகதை விளக்கத்திற்கு மறுப்பு எனும் பகுதிக்கு உள்ள ஆதாரங்களில் பெரும்பாலானவை ஆங்கில விக்கிப்பீடியாவின் கட்டுரைகளே, எனவே இது ஒரு வகையான சொந்த ஆய்வு
ஆதாரம் தேவை எனக்கூறினால் ஆதாரம் தரவும், அதை விடுத்து பழைய நிலைக்கு கட்டுரையை முன்னிலையாக்க யார் அதிகாரம் தந்தது?

message: மேலே அடையாளம் குறிப்பிடாத பயனர் கூறியதைத் தொடர்ந்து, டான் பிரவுன் இறுதி இராவுணவு பற்றிய டா வின்சி ஓவியத்துக்குத் தரும் விளக்கம் ஏற்கத்தகாதது என்று கலை வரலாற்றாசிரியர் அளிக்கும் விளக்கமும் முடிவும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது (காண்க:கலை வரலாற்றாசிரியர் தரும் சான்று பற்றிய இணையத்தளம்)--பவுல்-Paul (பேச்சு) 04:23, 11 திசம்பர் 2012 (UTC)
thread_title: கலை வரலாற்றாசிரியர் சான்று இணைக்கப்படுகிறது
பேச்சு:உமாபதி சிவாசாரியர்

message: இவரது பெயரில் உள்ள ஒட்டு ஆசாரியர் என்றே எழுதப்படுதல் வேண்டும். 
மு. அருணாசலம் எல்லா இடங்களிலும் ஆசாரியர் என்றே எழுதியுள்ளார். 
தீட்டு, நீராடல், உண்ணல், வணங்குதல் முதலான ஒழுக்க நெறிகளைக் கூறும் நூல் ஆசாரக்கோவை. 
மர இணைப்புகள் ஆடாமல் இருக்கத் தச்சன் ஆப்பு வைப்பான். இதனை ஆசு என்றும் வழங்குவர். 
ஆசான் என்பவன் துணை நிற்பவன். 
காரியாசான் சிறுபஞ்சமூலம் நூலின் ஆசிரியர். 
மதுரை வேளாசான் சங்ககாலம் புலவர். 
தச்சர், கொல்லர், தட்டார், கன்னார், முதலானோர் தம்மை ஆசாரி என்றே கூறிக்கொண்டனர் 
சிவம் பற்றிக் கூறும் ஆசிரியர் சிவாசாரியர். 
ஆசாரம் என்னும் பொருள் பொதிந்த தமிழ்ச்சொல் ஆச்சாரம் ஆனது மொழி வரலாற்றில் தனிக் கதை. 
எனவே தலைப்பு திருத்த நிலைக்கு மாற்றப்படுகிறது. தமிழ்ச்சொல்லைக் காப்போம். அன்புள்ள --Sengai Podhuvan (பேச்சு) 20:08, 8 திசம்பர் 2012 (UTC)
thread_title: அறிஞர் பெருமக்களுக்கு

message: நடராசன் பகுப்புப்பணி பாராட்டுக்கு உரியது. --Sengai Podhuvan (பேச்சு) 23:56, 24 மே 2013 (UTC)
thread_title: பாராட்டு
பேச்சு:திருப்பூர் குமரன்

message: போராட்டம் நடந்த தேதி 1932 ஜனவரி 10? அல்லது 11?. திருப்பூர் குமரன் மரணமடைந்த தேதி ஜனவரி 11. ஆனால் அவர் மருத்துவம் பார்க்க அனுமதிக்கப்பட்டது ஜனவரி 10 ல் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. எனவே அவர் அடிபட்ட போராட்ட தேதி எது?
--Kuzhali.india (பேச்சு) 08:49, 10 சூலை 2014 (UTC)
அமுதசுரபியின் திருப்பூர் குமரன் கட்டுரையின் தகவல்படி தேதி சேர்க்கப்பட்டது.
--Kuzhali.india (பேச்சு) 08:48, 30 சூலை 2014 (UTC)
thread_title: போராட்ட தேதி

message: திருப்பூர் குமரன் பக்கத்தில் எனது பங்களிப்பை எதற்க்காக நீக்கினீர்கள் ? Tirukodimadachengunrur (பேச்சு) 10:32, 18 ஏப்ரல் 2020 (UTC)
replies: text: இவர் செங்குந்த கைக்கோள முதலியார் சமூகத்தை சேர்ந்தவர் என்று முறையான சான்றை இணையுங்கள். நீங்கள் இணைத்த சான்றில், இவர் செங்குந்த கைக்கோள முதலியார் சமூகத்தை சேர்ந்தவர் என்று நேரடியாக குறிக்கவில்லை, அதனால் உங்களுடைய தொகுப்பு மீளமை செய்யப்பட்டது. நன்றி-- கௌதம் 💓 சம்பத் (பேச்சு) 12:23, 18 ஏப்ரல் 2020 (UTC)
இந்த ஆதாரம் போதுமா?👇
https://books.google.co.in/books?id=0UQmz2NNij8C&pg=PA9&lpg=PA9&dq=%E0%AE%A4%E0%AE%BF%E0%AE%B0%E0%AF%81%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AF%82%E0%AE%B0%E0%AF%8D+%E0%AE%95%E0%AF%81%E0%AE%AE%E0%AE%B0%E0%AE%A9%E0%AF%8D+%E0%AE%9A%E0%AF%86%E0%AE%99%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AF%81%E0%AE%A8%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AE%B0%E0%AF%8D&source=bl&ots=KLyqHm7FvB&sig=ACfU3U35EExzI5JuwTIA-REArYBHXd3rIw&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjVxbH3nPToAhXWX30KHbCuDX4Q6AEwCnoECAgQAQ#v=onepage&q=%E0%AE%A4%E0%AE%BF%E0%AE%B0%E0%AF%81%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AF%82%E0%AE%B0%E0%AF%8D%20%E0%AE%95%E0%AF%81%E0%AE%AE%E0%AE%B0%E0%AE%A9%E0%AF%8D%20%E0%AE%9A%E0%AF%86%E0%AE%99%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AF%81%E0%AE%A8%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AE%B0%E0%AF%8D&f=false
 Tirukodimadachengunrur (பேச்சு) 13:36, 28 ஏப்ரல் 2020 (UTC)
திருப்பூர் குமரனின் இயற்பெயர் ஒ.கே.எஸ்.ஆர். குமாரசாமி முதலியார் 
ஆகும்
 https://www.thebetterindia.com/155304/tirupur-kumaran-indian-history-independence/ Tirukodimadachengunrur (பேச்சு) 14:50, 5 மே 2020 (UTC)
thread_title:  திருப்பூர் குமரன் 

message: திருப்பூர் குமரனின் இயற்பெயர் ஒ.கே.எஸ்.ஆர். குமாரசாமி முதலியார் ஆகும் Tirukodimadachengunrur (பேச்சு) 14:51, 5 மே 2020 (UTC)
திருப்பூர் குமரனின் இயற்பெயர் ஒ.கே.எஸ்.ஆர். குமாரசாமி முதலியார் ஆகும்.
 https://www.thebetterindia.com/155304/tirupur-kumaran-indian-history-independence/ Tirukodimadachengunrur (பேச்சு) 06:42, 10 மே 2020 (UTC)
thread_title:  இயற்பெயர்
பேச்சு:கூடல் அழகர் கோவில்

message: பூவன் விரிவாக்கம் போற்றுதலுக்கு உரியது. --Sengai Podhuvan (பேச்சு) 19:33, 9 திசம்பர் 2012 (UTC)
thread_title: பூவன் விரிவாக்கம்
பேச்சு:திருவில்லிபுத்தூர்

message: தமிழ்நாட்டின் பல ஊர்கள் தவறாக எழுதப்படுகின்றன. இது தெரியாமல் நிகழ்வதே எனினும் பரவலாக உள்ளது வருத்தத்திற்குரியது. வில்லி”ப்”புத்தூரான் என்றே கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன். வில்லி” ”புத்தூர் அல்ல. ப் வர வேண்டுமா? -தமிழ்க்குரிசில் (பேச்சு) 12:59, 10 திசம்பர் 2012 (UTC)
thread_title: தவறாக எழுதுதல்
பேச்சு:தென்கலை ஐயங்கார்

message: தென்கலை ஐயங்கார்கள் மணவாள முனியை பின்பற்றுபவர்கள் என்று உயர் நீதிமன்ற தீர்ப்பில் உள்ளது. நீதிமன்ற தீர்ப்பு பார்க்க 9வது பட்டியல் (ஆறாவது பக்கம்). கட்டுரையில் பிள்ளை லோகாசாரியார் என்று உள்ளது. பிள்ளை லோகாசாரியார் தோற்றுவித்தார் என்றால் மணவாள முனியை பின்பற்றுபவர்கள் தென்கலையினர் என்று சொல்லலாமா? --குறும்பன் (பேச்சு) 20:32, 13 திசம்பர் 2012 (UTC)
thread_title: தீர்ப்பு
பேச்சு:பச்சைக் குக்குறுவான்

message: குக்குருவானா குக்குறுவானா? கட்டுரையில் வெவ்வேறு இடங்களில் வெவ்வேறு எழுத்துக்கூட்டல் உள்ளது. -- சுந்தர் \பேச்சு 03:28, 14 திசம்பர் 2012 (UTC)
replies: text: --Anton (பேச்சு) 16:22, 14 திசம்பர் 2012 (UTC)
replies: text: :நன்றி அன்ரன். முதல்பக்கத்திலும் திருத்தியுள்ளேன். -- சுந்தர் \பேச்சு 09:21, 18 திசம்பர் 2012 (UTC)
thread_title:  தலைப்பு பற்றி
பேச்சு:விக்சனரி

message: தமிழில் ககர மெய்யை அடுத்து சகரம் வருவது பிழையன்றோ. தமிழ் இணையவழி அகராதியின் பெயரே தமிழைச் சிதைப்பதாயிருப்பது தகுமோ?--பாஹிம் (பேச்சு) 01:59, 15 திசம்பர் 2012 (UTC)
replies: text: விக்சனரியில் இதற்கான கருத்தைத் தெரிவித்து அவர்கள் மாற்ற உடன்பட்டு அவ்வாறு மாற்றினால் இங்கு தலைப்பை மாற்றலாம். உங்கள் பரிந்துரையையும் தெரிவிப்பதே முறை.--Kanags \உரையாடுக 04:33, 15 திசம்பர் 2012 (UTC)
பரீக்ஷையைப் பரீட்சை என்று குறிப்பிடுவது போல விக்ஷனரியை (விக்சனரியை) விட்சனரி எனலாம். --மதனாகரன் (பேச்சு) 09:49, 15 திசம்பர் 2012 (UTC)
thread_title: தலைப்பு
பேச்சு:சதரத்தின சங்கிரகம்

message: \\வடமொழிச் ’சமயங்களாகிய’ சுவாயம்புவம், நிச்சுவாசம், மதங்கம், தேவியாமதம், மிருகேந்திரம், கிரணம், பராக்கியம், தேவிகாலோத்தரம், விசுவசாரம், ஞானோத்தரம் ஆகிய ’நூல்’களிலிருந்து தொகுக்கப்பட்ட நூல்\\ 
replies: text: சுவாயம்புவம், நிச்சுவாசம், மதங்கம், தேவியாமதம், மிருகேந்திரம், கிரணம், பராக்கியம், தேவிகாலோத்தரம், விசுவசாரம், ஞானோத்தரம்-இவை சமயங்களா அல்லது நூல்களா?--Booradleyp (பேச்சு) 04:26, 15 திசம்பர் 2012 (UTC)
ஆம். இவை வடமொழி நூல்கள். --Sengai Podhuvan (பேச்சு) 05:15, 15 திசம்பர் 2012 (UTC)
சதம் என்றால் நூறு. சதரத்தின சங்கிரகம் எனபது சரி.கட்டுரையின் செய்திகளும் இதனையே கூறுகின்றன. எனவே இத்தலைப்பிற்கு நகர்த்தியுள்ளேன்.-- பார்வதிஸ்ரீ (பேச்சு) 05:27, 15 திசம்பர் 2012 (UTC)
* என் பேச்சுக் குறிப்பில் பிழை நேர்ந்துள்ளது. மன்னிக்கவும். பேச்சைத் திருத்தியுள்ளேன். பாருங்கள். எனவே நகர்த்தலை விலக்குங்கள். அன்புள்ள. --Sengai Podhuvan (பேச்சு) 05:35, 15 திசம்பர் 2012 (UTC)

text: வணக்கம் ஐயா தாங்கள் எப்பிழையும் செய்யவில்லை. இது தட்டச்சுப் பிழை மட்டுமே. தங்களின் சிவப்பிரகாச உரை என்ற கட்டுரையிலும் 'சதரத்தின சங்கிரகம்' என்றே குறிப்பிட்டுள்ளீர்கள். எனவே தலைப்பு சரியாகவே நகர்த்தப்பட்டுள்ளது.

text: பார்வதிசீர் அவர்களின் பாங்குக்கும் பணிக்கும் கடப்பாடு. நகர்த்தல் சரியே. அன்புள்ள. --Sengai Podhuvan (பேச்சு) 05:52, 15 திசம்பர் 2012 (UTC)

message: ஆகமம் என்றால் சமயம் அல்லவா? இங்கு குறிப்பிடப்படுவது சமய நூல்களாயின், சமய நூல்களெனக் குறிப்பிடலாமே. மற்றப்படி, ஆகமங்கள் என்றால் சமயங்கள் என்றுதானே பொருள்?--பாஹிம் (பேச்சு) 00:55, 16 திசம்பர் 2012 (UTC)
replies: text: பாருங்கள்: ஆகமம்.--Kanags \உரையாடுக 01:55, 16 திசம்பர் 2012 (UTC)
thread_title: ஆகமம்
பேச்சு:பையின் வரலாறு (திரைப்படம்)

message: ==பையின் வரலாறு விளம்பரப் படம்==
இக்கட்டுரைக்கு ஒரு படிமம் உள்ளது. அதைத் தரவிறக்கம் செய்ய யாராவது உதவ முடியுமா? நன்றி!--பவுல்-Paul (பேச்சு) 16:46, 15 திசம்பர் 2012 (UTC)
replies: text: --சங்கீர்த்தன் (பேச்சு) 17:17, 15 திசம்பர் 2012 (UTC)
*நன்றி, சங்கீர்த்தன்!--பவுல்-Paul (பேச்சு) 17:36, 15 திசம்பர் 2012 (UTC)
பேச்சு:கடம்பு

message: பன்மொழி இணைப்பினைத் தந்த பெருமக்களுக்கு நன்றி. --Sengai Podhuvan (பேச்சு) 09:33, 16 திசம்பர் 2012 (UTC)
அன்புள்ள கோபி குமார், மீன் கொடி கொண்டு ஆண்டவள் மீன் ஆட்சி மீனாட்சி. பொருள் புலப்படும் இத்தகைய தூய தமிழ் இருக்குக்கும்போது மீனாக்ஷி என எழுதுவது தேவைதானா? எண்ணுங்கள். --Sengai Podhuvan (பேச்சு) 23:13, 21 மார்ச் 2013 (UTC)

message: கோகாலி, கதம்பம் ஆகிய பெயர்களும் இதற்கு உள்ளதா? --AntanO 15:25, 10 செப்டம்பர் 2016 (UTC)
replies: text: கடம்ப மரமா, கடம்பு மரமா சரி? உள்ளே கட்டுரைக்குள் கடம்ப மரம் என்றே உள்ளது. தலைப்பை மாற்றலாமா?--கலை (பேச்சு) 20:24, 19 பெப்ரவரி 2021 (UTC)
replies: text: :வெறுமனே கடம்பு என்றே தலைப்பு இருக்கலாம்.--Kanags \உரையாடுக 21:32, 19 பெப்ரவரி 2021 (UTC)
replies: text: ::மரம் என்பது அவசியமா என்று நானும் யோசித்தேன். நன்றி Kanags.--கலை (பேச்சு) 09:19, 20 பெப்ரவரி 2021 (UTC)
thread_title:  வேறு பெயர்கள்
பேச்சு:காய்சின வழுதி

message: இதற்கு மேல் இவனைப் பற்றிய வரலாற்றுச் செய்தி இல்லை. மேலும் விரிவாக்கின் அது கட்டுக்கதை ஆகிவிடும். எனவே இக் கட்டுரையின் மேல் இடப்பட்டுள்ள விக்கிக் குறியீட்டை நீக்க வேண்டுகிறேன். --Sengai Podhuvan (பேச்சு) 09:40, 16 திசம்பர் 2012 (UTC)
replies: text: காய்சின வழுதி பற்றிய முழுவதும் ஆராயும் வரை இந்த குறியீடுகள் இருக்கட்டுமே. இக்குறியீடுகள் இருப்பதனால் நீங்கள் ஐயம் கொள்ளவேண்டாம். மற்றவர்களை தங்களுடன் இணைந்து ஒரு கட்டுரைக்கு பணியாற்ற அழைப்பதே இந்த குறியீடுகள் வைக்கப்படுகின்றன. நன்றி - Vatsan34 (பேச்சு) 13:51, 12 மே 2013 (UTC)
இந்தக் குறி இக் கட்டுரைக்கு இனித் தேவை இல்லை. மேலும் எழுதினால் அது புனைந்துரை, கட்டுக்கதை வேண்டுமா?  --Sengai Podhuvan (பேச்சு) 06:36, 13 மே 2013 (UTC)
//காய்சின வழுதி பற்றி ஆராயப்படும் வரை//
இதற்கு நீண்ட காலமாகும். முதலில் கடைச்சங்கத்தின் இறுதி பகுதியான கி.பி. இரண்டாம் நூற்றாண்டிலிருந்து (250) எடுத்துக் கொண்டால் கி.மு. 9740 ஆம் ஆண்டு இவன் சங்கம் ஏறினான் எனக் கொள்ளனும். அப்போது மொழியே இல்லை என்ற பதில் தான் முதலில் வரும். இதை தொன்மவாகவே ஆய்வாளர் கருதுகின்றனர். இதற்கு மேலதிக சான்றுகளை சேர்ப்பது மிகக்கடினம். இவனைப் பற்றிய புதினம்/திரைப்படம் இனி எழுதப்/எடுக்கப்படுமாயின் அப்போதே இதற்கு உள்ளடக்கங்கள் கூட வாய்ப்பு உண்டாகும்.--தென்காசி சுப்பிரமணியன் (பேச்சு) 07:58, 14 மே 2013 (UTC)

message: * தென்மதுரை 1
* தென்மதுரை 2
* தென்மதுரை 3
* தலைச்சங்கம் இருந்து கடலால் கொள்ளப்பட்ட தென்மதுரை
* வடமதுரை - வடநாட்டிலுள்ள மதுராபுரி
** ஏன் இந்தக் குழப்பம்? பாதுகாப்பாக இருக்கலாமே. --Sengai Podhuvan (பேச்சு) 09:57, 14 மே 2013 (UTC)
படிப்பவர் அனைவருக்கும் தென் மதுரை என்று படித்தால் குழப்பம் வரலாம். மாற்றியதற்கு நன்றி.
\\பாதுகாப்பாக இருக்கலாமே\\
புரியவில்லை.--தென்காசி சுப்பிரமணியன் (பேச்சு) 10:36, 14 மே 2013 (UTC)
* வைகைக் கரையிலுள்ள மதுரையை யார் யார் தென்மதுரை என்கின்றனர் என்பதைக் காட்டுவதே தரப்பட்டுள்ள இணைப்புகள். வடமதுரை என்பது அவர்கள் பார்வையில் வடமாநித்திலுள்ள மதுரா. எனவே குழப்பம் இல்லாதிருக்க நீங்கள் தென்மதுரை எனக் குறிப்பிட்டிருந்ததைத் தென்மதுரை (குமரிக்கண்டம்) என மாற்றியுள்ளேன். அவ்வளவுதான். --Sengai Podhuvan (பேச்சு) 12:46, 14 மே 2013 (UTC)
thread_title: [[தென் மதுரை]]
பேச்சு:தனியன் (வைணவம்)

message: சரியான பகுப்புத் தலைப்புக்கு மாற்றிய பூ அவர்களுக்கு நன்றி. --Sengai Podhuvan (பேச்சு) 10:06, 16 திசம்பர் 2012 (UTC)

message: தாவரவியலிலும் விலங்கியலிலும் individual என்பதைக் குறிக்கவும் தனியன் என்ற சொல் (இலங்கையில்) பயன்படுத்தப்படுகிறது. எனவே, இதன் தலைப்பை தனியன் (வைணவம்) என மாற்றுவது பொருத்தமென நினைக்கிறேன்.--பாஹிம் (பேச்சு) 10:58, 16 திசம்பர் 2012 (UTC)
replies: text: முன்னர் individual என்பதைக் குறிக்கும் தனியன் என்ற கட்டுரை இருந்ததாக நினைவு. அந்தக் கட்டுரையைக் காணவில்லையே?--கலை (பேச்சு) 16:17, 25 செப்டம்பர் 2022 (UTC)
thread_title: தலைப்பு
பேச்சு:லிங்கன் (2012 திரைப்படம்)

message: ==படிமம் சேர்க்க வேண்டுகோள்==
இக்கட்டுரைக்குத் தேவையான படிமத்தை இணைக்குமாறு வேண்டுகிறேன். நன்றி!--பவுல்-Paul (பேச்சு) 07:10, 17 திசம்பர் 2012 (UTC)
replies: text: --Anton (பேச்சு) 14:19, 30 திசம்பர் 2012 (UTC)
பேச்சு:மும்மலம்

message: விரிவாக்கம் செய்ய விரும்புவோர் தனிக் கட்டுரை தொடங்கலாம். அல்லது பேசலாம். தத்துவம் அல்லவா? --Sengai Podhuvan (பேச்சு) 20:36, 18 திசம்பர் 2012 (UTC)
replies: text: யானை மலம் பட இணைப்பு எப்படிப் பொருத்தமாகுமோ?--சஞ்சீவி சிவகுமார் (பேச்சு) 16:50, 20 திசம்பர் 2012 (UTC)
replies: text: :கட்டுரை மனமலம் பற்றிக் கூறுகிது. அதில் உடல்-மலம் பற்றிய குறிப்பு வருகிறது. படத்திலுள்ள குறிப்பைக் கட்டுரைக்குப் பொருந்துமாறு திருத்தியுள்ளேன். நினைவூட்டியமைக்கு நன்றி. அன்புள்ள --Sengai Podhuvan (பேச்சு) 21:04, 20 திசம்பர் 2012 (UTC)

text: அறிவியல் ரீதியில் உடற் கழிவு எனப்படுவது உடல் அனுசேபத்தொழிற்பாடுகளின் மூலம் வெளியேற்றப்படுவதும் உடலுக்குப் பயனற்றதுமான கூறுகளையே குறிக்கும். அதன்படி மலம் ஒரு முழுமையான கழிவு அல்ல எனவும் அதில் காணப்படும் பைலுரூபின், பிரிவேடின் முதலான பித்த உப்புகளே கழிவுகள் என்றும் விளக்கப்படுவதுண்டு. இக்கட்டுரையை இக்கருத்தியல் பாதிக்காது என்றாலும் மலம் என்ற பதம் கழிவு என்பதை முழுமையாகப் பிரதிநிதித்துவப் படுத்தாது என்பதற்காக இதனைப் பதிவு செய்கின்றேன். நன்றிகள்.--சஞ்சீவி சிவகுமார் (பேச்சு) 03:43, 21 திசம்பர் 2012 (UTC)
replies: text: :நன்றி சஞ்சீவி சிவகுமார். தங்கள் கருத்து ஏற்கப்பட்டு மேலும் திருத்தம் செய்யப்பட்டுள்ளது. அன்புள்ள --Sengai Podhuvan (பேச்சு) 06:52, 21 திசம்பர் 2012 (UTC)
thread_title: அன்பு வேண்டுகோள்