lflage/wiki-talks huggingface dataset:
பேச்சு:நல்வழுதியார்

message: இக்கட்டுரையை ஒரு ஆசிரியரே எழுதியிருப்பதால் இங்கிருக்கும் தகவல்களை வெட்டி நல்வழுதி கட்டுரையில் இடுவது சிறந்தது.--தென்காசி சுப்பிரமணியன் (பேச்சு) 12:07, 23 மே 2013 (UTC)
* நல்வழுதியார் புலவர். நல்வழுதி கற்பனை அரசன். தொடர்பு இல்லை. --Sengai Podhuvan (பேச்சு) 13:28, 23 மே 2013 (UTC)
நல்வழுதி கட்டுரையை எழுதியவர் நிரோஜன் சக்திவேல். அவர் அந்த உள்ளடக்கங்களை சதாசிவ பண்டாரத்தார் எழுதிய நூலில் இருந்து எடுத்திருப்பார் என நினைக்கிறேன். சரியாக தெரியவில்லை. இரண்டிலுமே கூறப்பட்டிருக்கும் பாடல்கள் ஒன்றாகவே உள்ளது அதனால் இணைக்கத்தான் வேண்டும்.--தென்காசி சுப்பிரமணியன் (பேச்சு) 14:20, 23 மே 2013 (UTC)

message: * சதாசிவப் பண்டாரத்தார் கல்வெட்டுகளைக் கொண்டு வரலாறு படைத்தவர். அவரைச் சங்ககால வரலாற்றுக்கு இழுத்துக் கொச்சைப்படுத்த வேண்டாம். 
* வரலாற்றுக்கு ஆக்கம் தேடுங்கள். 
* அரசர் எனக் காட்டப்பட்டுள்ள கற்பனையை நீக்கிவிட்டுப் புலவர் எனக் காட்டி இணைத்துவிடலாமா?
அன்புள்ள --Sengai Podhuvan (பேச்சு) 19:54, 23 மே 2013 (UTC)
நீங்கள் இப்படிக் கூறுவீர்கள் என்று தெரிந்து தான் நான் சரியாக தெரியவில்லை என்றேன். அக்கட்டுரையை எழுதிய நிரோஜனிடம் முகநூல் மூலம் அது எந்த நூல் எனக் கேட்டும் இன்னும் பதிலில்லை. ஆனால் நான் என்னிடமுள்ள சங்ககால வரலாறு என்னும் நூலை பார்த்தில் இருவருமே புலவர்களாக இருந்தாலும் ஒரு சிறு இடத்துக்கு அரசனாக இருந்ததாலே அவர்கள் வழுதி என்னும் பெயருடன் அழைக்கப்பட்டதாக ஒரு புகழ்பெற்ற ஆய்வாளர் கூறியிருக்கிறார். ஆனால் அவரின் பெயரைக் கூற நான் விரும்பவில்லை. கூறினால் அந்த ஆய்வாளரை நான் கேவலப்படுத்தியதாக என் மீது பழி விழும். பழி போடுவது எளிது. ஆனால் அதற்கு அந்த ஊரியவர் இல்லை எனில் போட்ட பழியை திரும்பப் பெறுவது கடினம். மயிலை சீனி. வேங்கடசாமி, சதாசிவ பண்டாரத்தார் போன்ற ஆய்வாளர்கள் மேல் அனைத்து தமிழ் பற்றாளர்களுக்கும் பற்று உண்டு. அவர்களை யாரும் கொச்சைப்படுத்த விரும்பமாட்டார்கள். அதனால் அவர்களை கொச்சைப்படுத்துவதாக கூறி உங்களை நீங்களே கொச்சைப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டாம்.
நான் ஏற்கனவே கூறியது போல் விக்கிப்பீடியா என்பது மூன்றாம் நிலை தரவுதளம். இதில் ஒரு ஆய்வாளர் கூறியது உண்மையா பொய்யா என்று ஆராய்ந்து கூற விக்கிப்பீடியா சர்வதேச தொல்லியல் துறை அல்ல. இது ஒரு விடயம் பற்றிய பல வல்லுநர்களின் கருத்துக்களை தரும் ஒரு கலைக்களஞ்சியம். அதனால் இது உண்மையா பொய்யா கற்பனையா என்பதை பேசுவதை விட இந்த இந்த ஆய்வாளர் இவ்வாறு கூறியிருக்கிறார்கள் என்பதே சிறந்தது.--தென்காசி சுப்பிரமணியன் (பேச்சு) 05:16, 24 மே 2013 (UTC)
replies: text: \\உண்மையா பொய்யா கற்பனையா என்பதை பேசுவதை விட இந்த இந்த ஆய்வாளர் இவ்வாறு கூறியிருக்கிறார்கள் என்பதே சிறந்தது. \\ 
அருமை தென்காசியாரே. என் எண்ணமும் இதுதான். புலவர்களை அரசனாக சிலர் கருதுவதை நாம் நீக்கவேண்டாம். --சகோதரன் ஜெகதீஸ்வரன் (பேச்சு) 05:23, 24 மே 2013 (UTC)
* நல்வழுதி கட்டுரையில் பேசுங்கள். --Sengai Podhuvan (பேச்சு) 23:46, 24 மே 2013 (UTC)
thread_title: ஒரே தீர்வு
பேச்சு:மகேசுவர மூர்த்தங்கள்

message: அறுபத்து நான்கு சிவ உருவத்திருமேனிகளும் சிவமூர்த்தங்களாகவே அறியப்பெறுகின்றன. கட்டுரை மகேசுவ மூர்த்தங்கள் என்ற 25 சிவ வடிவங்களைப் பற்றி விவரிப்பதால் மகேசுவர மூர்த்தங்கள் என்ற தலைப்புக்கு நகர்த்த பரிந்துரை செய்கிறேன். விக்கியன்பர்கள் கருத்தினை தெரிவித்து, நல்ல முடிவினை எடுக்கவும். நன்றி. --சகோதரன் ஜெகதீஸ்வரன் (பேச்சு) 11:48, 24 மே 2013 (UTC)

message: * இணைக்கத்தான் வேண்டும்
* சிவமூரத்தங்கள் கட்டுரை முந்தியது. 
**மு. அருணாசலம் நூலைச் சான்றாகக் கொண்டு எழுதப்பட்டுள்ளது 
**அறிஞர்களின் கருத்துக்கள் வகைப்படுத்திக் காட்டப்பட்டுள்ளன
* சிவ உருவத்திருமேனிகள் கட்டுரை பிந்தியது. 
***இணைப்பு மரபினைப் பின்பற்றலாம். --Sengai Podhuvan (பேச்சு) 00:33, 25 மே 2013 (UTC)
replies: text: தவறாக புரிந்து கொண்டுள்ளீர்கள், நான் கட்டுரையின் பெயரினை மாற்றவே பரிந்துரைத்தேன், இணைக்க அல்ல. தாங்கள் குறிப்பிள்ள சிவ உருவத்திருமேனிகள் கட்டுரை 64 சிவ வடிவங்களை விளக்கும் உருவத்திருமேனி கட்டுரையாகும். நன்றி,.--சகோதரன் ஜெகதீஸ்வரன் (பேச்சு) 12:03, 10 சூன் 2013 (UTC)
* கனகசீர் அவர்களுக்கு நன்றி. --Sengai Podhuvan (பேச்சு) 02:04, 11 சூன் 2013 (UTC)
thread_title: இணைப்பு
பேச்சு:சௌராட்டிர மொழி எழுத்து

message: சௌராட்டிர எழுத்துக்கள் கட்டம் கட்டம் ஆக தெரிகிறது இவை தெளிவாக தெரிய ஏதாவது சிறப்பு எழுத்துரு வேண்டுமா? --குறும்பன் (பேச்சு) 18:45, 24 மே 2013 (UTC)
replies: text: :எனக்கும் அப்படித்தான் தெரிகிறது. ஒருங்குறி எண்ணைக் குறிப்பிட்டு வார்ப்புருவை பயன்படுத்துவர் என நினைக்கிறேன். ஆங்கில விக்கியில் தேடிப் பாருங்கள்! தமிழ்க்குரிசில் (பேச்சு) 14:40, 25 சூன் 2013 (UTC)

message: கட்டுரையில் திருத்தங்கள் செய்துள்ளேன். சில குறைகள் உள்ளன. அவற்றைத் திருத்தித் தர வேண்டுகிறேன்.
1. தொடக்க காலத்தில் எழுதப்பட்ட சௌராட்டிர எழுத்து எப்படி இருந்தது என அறிய ஆவல். அதனை படம் எடுத்துத் தந்தால் நல்லது.
2. தெலுங்கு எழுத்தில் அச்சான இராமாயணப் படம் கிடைத்தாலும் நல்லது.
3. சௌராட்டிர மொழியை தேவநாகரியில் எழுத போதிய எழுத்துகள் இல்லை எனக் கூறியுள்ளனர். ஆனால், தற்காலத்தில் பல்வேறு புதிய எழுத்துகளை தேவநாகரியில் குறிக்க முடியும் எனக் கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன். ஆராய்ந்து கூறவும்.
4. ஒருங்குறியில் சௌராட்டிர எழுத்துகள் இருக்கும் வரம்பை அறிந்து கூறுங்கள். 
-தமிழ்க்குரிசில் (பேச்சு) 14:40, 25 சூன் 2013 (UTC)
thread_title: உரை திருத்தம்
பேச்சு:வேப்பெண்ணெய்

message: வேப்பம் எண்ணெய் பொதுவாக வேப்பெண்ணெய் என்று அழைக்கப்படுகின்றது என்று நினைக்கின்றேன். அது சரியென்றால், தலைப்பை மாற்றலாம். --கலை (பேச்சு) 11:47, 25 மே 2013 (UTC)
replies: text: வேப்ப எண்ணெய் என்றிருந்ததை வேப்பம் எண்ணெய் என மாற்றினேன். வேப்பெண்ணெய் சரி என்றே படுகிறது. தமிழகத்தில் வேப்ப எண்ணெய் என எழுதுவார்களோ?--Kanags \உரையாடுக 11:52, 25 மே 2013 (UTC)
==veppa yennai== yenpathu sari uthadugal uccharippathu yethuvo athu thalaipu aagathu. veppennai allathu veppa yennai ithil onru thalaipu. Thavarana thalaipai ida vendam.

text: வேப்பெண்ணெய் என்பது சொல்வதற்கும் எளிது. தமிழக வழக்கும் இதுவே. வேம்பு+எண்ணெய்=வேப்பெண்ணைய் - 
(மாமரத்தை மாம்பழ மரம் என்போர் கூட வேப்பம் எண்ணெய் என்று சொல்வதில்லை) தமிழ்க்குரிசில் (பேச்சு) 15:34, 25 மே 2013 (UTC)
replies: text: :வேம்பு+எண்ணெய்=வேப்பெண்ணைய் என்பது சரியென்றே எனக்கும் தோன்றுகின்றது. தமிழ் இலக்கணம் நன்கு அறிந்தவர்கள் இதனைச் சரிபார்த்துச் சொன்னால், தலைப்பை மாற்றலாம்.--கலை (பேச்சு) 22:52, 25 மே 2013 (UTC)
thread_title: தலைப்பு மாற்றம்

message: வேப்பெண்ணெயில் சிறிதளவு நச்சுத்தன்மை உள்ளதாக ஆங்கில விக்கியில் தந்திருக்கிறார்கள். யாராவது சரி பார்த்துச் சொல்லுங்கள்.--Kanags \உரையாடுக 22:44, 25 மே 2013 (UTC)
replies: text: நானும் இதனைப் பார்த்தேன். தேடியதில் இந்தப்] பக்கத்தைப் பாருங்கள். இன்னும் இதனை சரியாகத் தேடிப் பார்த்து அதுபற்றி கட்டுரையில் இணைக்கலாம் என நினைத்தேன்.--கலை (பேச்சு) 22:54, 25 மே 2013 (UTC)
thread_title: நஞ்சு
பேச்சு:பார்வதி

message: இப்பெயரைக் கொண்டவர்கள் பாறுவதி என்று எழுதும் வழக்கமும் இருந்திருக்கிறது. 1923 இலும் 1935 இலும் யாழ்ப்பாணத்தில் எழுதப்பட்ட காணி உறுதிகளிரண்டில் இவ்வழக்கத்தைக் காண முடிந்தது.--பாஹிம் (பேச்சு) 02:57, 25 பெப்ரவரி 2015 (UTC)
thread_title: பெயர்
பேச்சு:வீரபத்திரர்

message: வண்ணாந்துரை அகோர வீரபத்திரசாமி கோயில், தஞ்சாவூர் என்ற தலைப்பில் கோயில் பற்றி குறிப்பிடப்பட்டிருந்தது. இதுவரை களப்பணியின்போது தஞ்சாவூரில் கீழவாசலில் ஒரே ஒரு இடத்தில்தான் வீரபத்திரசாமி கோயில் எனப்படுகின்ற வீரபத்திரர் கோயிலைக் காண முடிந்தது. உள்ளூரில் பல அறிஞர்களிடம் உசாவியதில் தஞ்சாவூரில் ஒரே ஒரு வீரபத்திரர் கோயில்தான் உள்ளது என்று தெரிவித்தனர். அதன் அடிப்படையில் வண்ணாந்துரை அகோர வீரபத்திரசாமி கோயில், தஞ்சாவூர் என்ற சொற்றொடர் தற்போது நீக்கப்பட்டது. களப்பணியின்போதோ பிற வகையிலோ வண்ணாந்துரை அகோர வீரபத்திரசாமி கோயில் என்ற தலைப்பில் ஒரு கோயில் தென்பட்டால் புதிதாக அது சேர்க்கப்படும். நன்றி. --பா.ஜம்புலிங்கம் (பேச்சு) 04:53, 18 செப்டம்பர் 2016 (UTC)
thread_title:  தஞ்சாவூர் வீரபத்திரர் கோயில்
பேச்சு:அரிகேசரி

message: இப்பக்கம் 63 நாயன்மாருள் ஒருவரான நின்றசீர்நெடுமாறனைப் பற்றியது. அரிகேசரி என்பது பாண்டியர்களின் பொதுவான பட்டங்களுள் ஒன்று. இவருக்கும் அரிகேசரி பட்டம் இருந்துள்ளது. ஆனால் இவர் மட்டுமே அரிகேசரி அல்லர். எனவே பக்கத்தின் பெயரை நின்றசீர்நெடுமாறன் நாயனார் என்று மாற்றுமாறு கோருகிறேன். பார்க்க: 1 2 -CXPathi (பேச்சு) 17:32, 9 மே 2022 (UTC)
thread_title: தலைப்பு மாற்றம்
பேச்சு:இராமர்

message: * நல்ல படம். சேர்க்கை பொலிவு தருகிறது. --Sengai Podhuvan (பேச்சு) 19:15, 27 மே 2013 (UTC)
* இராமாயணக் கதைமாந்தர் என்னும் பகுப்புத் தலைப்பு இட்டுள்ள பூ அவர்களுக்குப் பாராட்டுகள்.
* நந்தகுமார் விரிவாக்கம் சிறப்பாக உள்ளது. --Sengai Podhuvan (பேச்சு) 06:21, 15 சனவரி 2015 (UTC)
thread_title: பாராட்டுகள்
பேச்சு:ஞானம் (சைவ சமயம்)

message: ஞானம் (wisdom) என்பது பொதுச் சொல் என்பதால் இதனை ஞானம் (இந்து சமயம்) என மாற்றலாம். --AntanO 02:52, 12 நவம்பர் 2015 (UTC)
ஆம். தலைப்பை மாற்ற வேண்டும். இது சூபித்துவத்திலும் காணப்படுகிறது.--பாஹிம் (பேச்சு) 04:27, 12 நவம்பர் 2015 (UTC)
thread_title:  தலைப்பு 

message: இந்து சமயத்தில் குறிக்கப்படும் இவ்விடயங்கள் சூபித்துவத்திலும் காணப்படுகின்றன
* ஞானத்திற் சரியை - ஞானநூல்களைக் கேட்டல் - ஷரீஅத்து - சட்டதிட்டம்
* ஞானத்திற் கிரியை - ஞானநூல்களைச் சிந்தித்தல் - தரீக்கத்து - செயலொழுக்கம்
* ஞானத்தில் யோகம் - ஞானநூல்களைத் தெளிதல் - மஃறிபத்து - உள்ளறிவு
* ஞானத்தில் ஞானம் - ஞான நிட்டை கூடல் - ஹக்கீக்கத்து - ஞானதிருட்டி
--பாஹிம் (பேச்சு) 04:30, 12 நவம்பர் 2015 (UTC)
thread_title: ஞானத்தின் வகைகள்
பேச்சு:இலக்குமி

message: விட்னுவை திருமால் என்று மாற்றியது போல இலக்குமியை திருமகள் என்று மாற்றலாம். --சகோதரன் ஜெகதீஸ்வரன் (பேச்சு) 18:17, 28 மே 2013 (UTC)
திருமகள் என்பது தமிழ்ச் சொல்லாக இருந்தாலும் பொதுவாக லட்சுமி என்ற பெயரே பரவலாக அறியப்படுகிறது. தமிழ் தவிர மற்ற அனைத்து மொழி விக்கி பக்கங்களும் லட்சுமி என்ற பெயரிலேயே உள்ளது. வடமொழி எழுத்துக்களைத் தமிழ்ப்படுத்தலாம் (லக்ஷ்மி-லட்சுமி). ஆகவே இப்பக்கத்தை லட்சுமி (இந்துக் கடவுள்) என்ற பக்கத்திற்கு நகர்த்துமாறு பரிந்துரைக்கிறேன்.Jamil2K (பேச்சு) 04:04, 12 சூலை 2018 (UTC)
thread_title:  திருமகள் என தலைப்புமாற்றம் 

message: திருமகள் (ஸ்ரீதேவி) என்பது லட்சுமி தேவியின் சிறப்புப் பெயர்களில் ஒன்றாகும். விக்கி கட்டுரைகளில் ஒரு பக்கத்தின் தலைப்பாக சிறப்புப் பெயர்களை வைப்பது முறையன்று. எடுத்துக்காட்டாக சிவனுக்கு ஈசன் என்று தமிழில் சிறப்புப் பெயர் இருந்தாலும் அப்பெயரை  அக்கட்டுரைக்கு தலைப்பாக வைக்க இயலாது. ஆகவே லட்சுமி என்ற பெயரே இக்கட்டுரைக்கு பொதுவான தலைப்பாக இருக்கும் என்பதால் இந்தப் பக்கத்தை லட்சுமி (இந்துக் கடவுள்) என்ற தலைப்பிற்கு நகர்த்துகிறேன். நன்றி.Jamil2K (பேச்சு) 07:42, 15 சூலை 2018 (UTC)
thread_title:  லட்சுமி (இந்துக் கடவுள்) என்று தலைப்புமாற்றம்
பேச்சு:கம்மவார்

message: *கம்மவார்களை தமிழகத்தில் வடுகர் என்றழைக்கின்றனர்.  வடுகர்  என்கிற சொல்லிற்கு வடக்கிலிருந்து வந்தவர்கள் என்பது பொருள்.
*சங்ககாலத்தில் வடுகர் இன மக்கள் வேங்கடமலைக்கு வடக்கில் வாழ்ந்து வந்தனர். 
*தமிழகத்தில் வடுகர் இனம்  பிற்பட்டோர் பட்டியலில் உள்ளது, கம்மவர் மற்றும் நாயக்கர் இனம் பிற்பட்டோர் பட்டியலில் இல்லை.
*திருவிதாங்கூர் சமஸ்தானம் திருநெல்வேலி மாவட்டம் செங்கோட்டை மற்றும்கன்னியாகுமரி, மாவட்டத்தையும் உள்ளடக்கியிருந்த காலம் (1956 நவம்பர் மாதம் வரை )
திருநெல்வேலி மாவட்டம் செங்கோட்டை மற்றும் கன்னியாகுமரி மாவட்டம் நாகர்கோவில் சுற்று பகுதியில் வாழ்ந்த கம்மவர்  இன மக்கள் இன்றளவும் அரசு இதழில் (கெஜட்) தாழ்த்தபட்டோர் பட்டியலில் உள்ளனர்.--ஸ்ரீதர் (பேச்சு) 05:54, 29 மே 2013 (UTC)
thread_title:  வடுகர் தான் கம்மவர் என்பவதற்கு ஆதாரம்  

message: Hi,
In your page https://ta.wikipedia.org/s/c4t , under section 5, 9th point is marked as "9.மன்னர் திருமலை நாயக்கர் கல்லூரி, மதுரை" runs by social group "kammavar". However this instituation is runs by all telugu groups(kamma, gavara, vellama, etc.). I request you to remove this entry from the wiki page. I request you to share the evidence if I am wrong.
For more information you may refer to collect website http://www.mannarcollege.ac.in/ .
Regards
Pandiaraj Durairaj
thread_title:  Wrong information on Educational instituation list
பேச்சு:திருவிருத்தம் (நம்மாழ்வார்)

message: திருவிருத்தம் என்பதே நூலின் பெயராக இருக்கிறது. எழுதியவரின் பெயரையும் இணைத்து பெயரிடப்பட்டுள்ள இக்கட்டுரையின் தலைப்பினை திருவிருத்தம் என்று மாற்றுதல் நலம். இரண்டு திருவிருத்தங்கள் உள்ள போது ஆசிரியரின் பெயர் அடையாளத்திற்கு தேவைப்படலாம். ஆனால் திருவிருத்தம் என்று ஒன்று மட்டுமே உள்ளதாக தெரிகிறது. நன்றி.  --சகோதரன் ஜெகதீஸ்வரன் (பேச்சு) 06:25, 29 மே 2013 (UTC)
* புதிய கட்டுரை உருவாக்கத் தூண்டியமைக்கு நன்றி. --Sengai Podhuvan (பேச்சு) 21:27, 29 மே 2013 (UTC)
thread_title: பெயர்
பேச்சு:திரு ஆமாத்தூர்க் கலம்பகம்

message: அடிக்குறிப்பு சரியான தலைப்பு தானா? பொதுவாக தமிழ் விக்கிப்பீடியாவில் மேற்கோள்களை சுட்டிக்காட்டும் பகுதிகளுக்கு மேற்கோள்கள் என்றே தலைப்பு உபயோகிக்கப்படுகின்றது. - Vatsan34 (பேச்சு) 16:16, 29 மே 2013 (UTC)
* தமிழில் முனைவர் பட்டத்துக்கு ஆய்வேடு தருபவர்கள் அனைவரும் 'அடிக்குறிப்பு' என்னும் தலைப்பிலேயே தருகின்றனர். --Sengai Podhuvan (பேச்சு) 20:59, 29 மே 2013 (UTC)
* கோரிய விருப்பப்படி நடை மாற்றப்பட்டுள்ளது. எனவே குறியீடு நீக்கப்பட்டுள்ளது. நன்றி. --Sengai Podhuvan (பேச்சு) 21:06, 29 மே 2013 (UTC)
thread_title: மேற்கோள்கள்
பேச்சு:நந்தகம்

message: எல்லாக் கட்டுரைக்கும் பொதுவாக மேற்கோள்கள் என்ற தலைப்பை உபயோகிக்கலாமே? ஒவ்வொரு கட்டுரைக்கும் ஆதாரம்,உசாத்துணை,அடிக்குறி என்று வெவ்வேறு தலைப்புகளில் மேற்கோள்களை இடுவது ஏன்? - Vatsan34 (பேச்சு) 16:24, 29 மே 2013 (UTC)
replies: text: ஆதாரம் தேவை என்ற வார்ப்பரு விக்கியில் இருப்பதை தாங்கள் அறிவீர்களா.--சகோதரன் ஜெகதீஸ்வரன் (பேச்சு) 06:20, 30 மே 2013 (UTC)
replies: text: :சரி. அவ்வாறு இருப்பின், இனி நான்  அதனை குறிப்பிடமாட்டேன். திணித்ததற்கு மன்னிக்கவும்! - Vatsan34 (பேச்சு) 15:59, 30 மே 2013 (UTC)

text: மன்னிப்பு என்ற பெரும்வார்த்தையெல்லாம் எங்கும்கூற வேண்டாம் நண்பரே. ஏதேனும் மாற்றத்தை விரும்பினால் பேச்சுப் பக்கத்தில் தெரிவியுங்கள். --சகோதரன் ஜெகதீஸ்வரன் (பேச்சு) 16:18, 30 மே 2013 (UTC)
thread_title: மேற்கோள்கள்
பேச்சு:பாஞ்சசன்யம்

message: இரு மேற்கோள்களை இணைத்தும், இந்த கட்டுரையை மேற்கோள் எதுவுமே தரப்படாத பக்கங்கள் என்று அறிவித்தது ஏன். எதற்கு ஆதாரம் வேண்டும் என்கிறீர்கள் Vatsan34 --சகோதரன் ஜெகதீஸ்வரன் (பேச்சு) 17:02, 29 மே 2013 (UTC)
replies: text: மன்னிக்கவும்! நீங்கள் எழுதிய கட்டுரைகளில் மேற்கோள்கள் எனும் தலைப்பு இல்லை என்பதனை உங்களது கட்டுரையின் பேச்சுப்பக்கம் ஒன்றினில் குறிப்பிட்டு இருந்தேன். பிறகு ஆதாரங்கள் என்று தலைப்பு வைத்த கட்டுரைகளுக்கு இந்த மேற்கோள்கள் இல்லை என்ற வார்ப்புருவை இணைத்தேன். இதில் ஏதேனும் தவறு இருந்தால் என்னை மன்னிக்கவும்.-Vatsan34 (பேச்சு) 15:56, 30 மே 2013 (UTC)
thread_title: மேற்கோள்
பேச்சு:மார்ட்டின் லூதர் கிங் நினைவகம்

message: இக்கட்டுரையின் முகப்பில் படிமம் இணைத்து உதவிட வேண்டுகிறேன். நன்றி!--பவுல்-Paul (பேச்சு) 02:17, 4 சூன் 2013 (UTC)
thread_title: படிமம் இணைக்க வேண்டுகோள்
பேச்சு:அநேகதங்காபதம் அருள்மண்ணேசுவரர் கோயில்

message: திருக்கச்சிஅனேகதங்காவதம் என்ற தலைப்பில் காஞ்சீபுரத்தில் உள்ள பாடல் பெற்ற தலம் உள்ளது. தேவாரம் பாடல் பெற்ற சிவாலயங்களில் தொண்டை நாட்டுத் திருத்தலங்கள் என்ற தலைப்பிலான வார்ப்புருவிலும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.  காஞ்சிபுரம் கச்சிஅனேகதங்காவதேசுவரர் கோயில் என்ற தலைப்பில் உள்ள இப்பதிவு வட நாட்டில் உள்ள தேவாரப்பாடல் பெற்ற ஐந்து தலங்களில் ஒன்றாகும். அதனடிப்படையில் தற்போது உரிய திருத்தம் மேற்கொள்ளப்பட்டது.--பா.ஜம்புலிங்கம் (பேச்சு) 11:22, 24 மார்ச் 2019 (UTC)
thread_title:  வட நாட்டுத் தலம்
பேச்சு:அன்னியூர் அக்கினீசுவரர் கோயில்

message: 15 சூலை 2017 அன்று கோயிலுக்குச் சென்றபோது எடுக்கப்பட்ட புகைப்படங்களும், செய்திகளும் தற்போது இணைக்கப்பட்டுள்ளன. மேற்கொண்டு விவரம் பெறப்பட்டு பதிவு மேம்படுத்தப்படும். --பா.ஜம்புலிங்கம் (பேச்சு) 14:23, 19 சூலை 2017 (UTC)
thread_title:  15 சூலை 2017
பேச்சு:அழகாபுத்தூர் படிக்காசுநாதர் கோயில்

message: 15 சூலை 2017 அன்று கோயிலுக்குச் சென்றபோது எடுக்கப்பட்ட புகைப்படமும், செய்திகளும் தற்போது இணைக்கப்பட்டுள்ளன. மேற்கொண்டு விவரம் பெறப்பட்டு பதிவு மேம்படுத்தப்படும்.--பா.ஜம்புலிங்கம் (பேச்சு) 13:50, 18 சூலை 2017 (UTC)
thread_title:  15 சூலை 2017
பேச்சு:அவிநாசி அவிநாசியப்பர் கோயில்

message: 27 ஏப்ரல் 2019 அன்று கோயிலுக்குச் சென்றபோது என்னால் எடுக்கப்பட்ட புகைப்படங்கள் இணைக்கப்பட்டன. --பா.ஜம்புலிங்கம் (பேச்சு) 10:24, 7 சூன் 2019 (UTC)
thread_title:  27 ஏப்ரல் 2019
பேச்சு:ஆருர் அரநெறி அசலேஸ்வரர் கோயில்

message: 21 சூலை 2018இல் கோயிலுக்குச் சென்றபோது என்னால் எடுக்கப்பட்ட, விமானத்தின் புகைப்படம் இத்துடன் இணைக்கப்பட்டது. இக்கோயில் திருவாரூர் தியாகராசசுவாமி கோயிலின் மூலவர் சன்னதிக்கு வெளியே திருச்சுற்றில் இடது புறத்தில் தனிக்கோயிலாக அமைந்துள்ளது. --பா.ஜம்புலிங்கம் (பேச்சு) 09:54, 31 சூலை 2018 (UTC)
thread_title:  21 சூலை 2018
பேச்சு:ஆண்டார்கோயில் சொர்ணபுரீசுவரர் கோயில்

message: 15 சூலை 2017 அன்று கோயிலுக்குச் சென்றபோது எடுக்கப்பட்ட புகைப்படங்களும், செய்திகளும் தற்போது இணைக்கப்பட்டுள்ளன. மேற்கொண்டு விவரம் பெறப்பட்டு பதிவு மேம்படுத்தப்படும். --பா.ஜம்புலிங்கம் (பேச்சு) 02:46, 23 சூலை 2017 (UTC)
thread_title:  15 சூலை 2017
பேச்சு:இடையாறு மருந்தீசர் கோயில்

message: 28 ஜனவரி 2017 அன்று விழுப்புரம் மாவட்டத்திலுள்ள கோயில்களுக்குச் சென்றபோது இக்கோயிலுக்கு நேரில் சென்று எடுக்கப்பட்ட விவரங்கள், கோயிலில் பெறப்பட்ட விவரங்கள், எடுக்கப்பட்ட புகைப்படங்கள் ஆகியவற்றைக் கொண்டு இப்பதிவு மேம்படுத்தப்பட்டது. --பா.ஜம்புலிங்கம் (பேச்சு) 06:32, 5 பெப்ரவரி 2017 (UTC)
thread_title:  28 ஜனவரி 2017
பேச்சு:இன்னம்பூர் எழுத்தறிநாதேஸ்வரர் கோயில்

message: கோயிலின் அமைப்பு, மற்றும் குடமுழுக்கு தொடர்பான விவரங்கள் 26.9.2015இல் கோயிலுக்கு நேரில் சென்றபோது எடுக்கப்பட்டன. அவை தற்போது சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. கூடுதல் விவரங்கள் கிடைக்கும்போது சேர்க்கப்படும். --பா.ஜம்புலிங்கம் (பேச்சு) 06:19, 17 சனவரி 2016 (UTC)
thread_title:  அமைப்பு, குடமுழுக்கு
பேச்சு:சக்கராப்பள்ளி சக்கரவாகேசுவரர் கோயில்

message: 16 மார்ச் 2019 அன்று கோயிலுக்குச் சென்றபோது எடுக்கப்பட்ட, முந்தைய பதிவில் இல்லாத சில புகைப்படங்கள் இணைக்கப்பட்டன. முந்தைய களப்பணியின்போது கொடி மரம் காணப்படவில்லை. எனவே தற்போது கொடி மரத்தின் புகைப்படமும் சேர்க்கப்பட்டது. --பா.ஜம்புலிங்கம் (பேச்சு) 06:12, 19 மார்ச் 2019 (UTC)
முந்தைய களப்பணியின்போது கொடி மரம் காணப்படவில்லை என்றுள்ளதைப் அதனை பின்வருமாறு வாசிக்க வேண்டுகிறேன். முந்தைய களப்பணியின்போது மரத்தாலான பழைய கொடி மரம் இருந்தது. தற்போது கொடி மரம் புதுப்பிக்கப்பட்டு வேலைப்பாட்டுடன் உள்ளது. பிற புகைப்படங்களுடன் புதுப்பிக்கப்பட்ட கொடி மரத்தின் புகைப்படமும் தற்போது இணைக்கப்பட்டுள்ளது. --பா.ஜம்புலிங்கம் (பேச்சு) 07:19, 20 மார்ச் 2019 (UTC)
thread_title:  16 மார்ச் 2019 

message: செம்பியன்மாதேவியார் சிற்பம் பற்றிய செய்தி மேற்கோளுடன் இணைக்கப்பட்டது. தொடர்ந்து பதிவு மேம்படுத்தப்படும்.--பா.ஜம்புலிங்கம் (பேச்சு) 12:03, 8 மே 2020 (UTC)
thread_title:  செம்பியன்மாதேவியார் சிற்பம்
பேச்சு:ஓணகாந்தன்தளி ஓணகாந்தேஸ்வரர் கோயில்

message: 25 டிசம்பர் 2019 அன்று கோயிலுக்குச் சென்றபோது என்னால் எடுக்கப்பட்ட புகைப்படங்கள், திரட்டப்பட்ட செய்திகள் இணைக்கப்பட்டன. தொடர்ந்து விவரங்கள் பெறப்பட்டு, பதிவு மேம்படுத்தப்படும்.--பா.ஜம்புலிங்கம் (பேச்சு) 14:04, 18 சனவரி 2020 (UTC)
thread_title:  25 டிசம்பர் 2019
பேச்சு:கரையபுரம் கரவீரேசுவரர் கோயில்

message: 21 செப்டம்பர் 2019 அன்று கோயிலுக்குச் சென்றபோது என்னால் எடுக்கப்பட்ட புகைப்படங்கள் இணைக்கப்பட்டன. இரவு நேரமாகிவிட்டதால் புகைப்படங்களை விளக்கொளியில் மட்டுமே எடுக்க முடிந்தது. வாய்ப்பிருப்பின் பின்னர் பகலில் தெளிவான புகைப்படம் எடுத்து பின்னர் சேர்க்கப்படும். --பா.ஜம்புலிங்கம் (பேச்சு) 14:21, 5 அக்டோபர் 2019 (UTC)
thread_title:  21 செப்டம்பர் 2019
பேச்சு:கருவேலி சற்குணநாதேசுவரர் கோயில்

message: 15 சூலை 2017 அன்று கோயிலுக்குச் சென்றபோது எடுக்கப்பட்ட புகைப்படங்களும், செய்திகளும் தற்போது இணைக்கப்பட்டுள்ளன. மேற்கொண்டு விவரம் பெறப்பட்டு பதிவு மேம்படுத்தப்படும். --பா.ஜம்புலிங்கம் (பேச்சு) 14:24, 19 சூலை 2017 (UTC)
thread_title:  15 சூலை 2017
பேச்சு:தேவாரப்பாடல் பெற்ற காவிரி வட கரைத்தலங்களின் பட்டியல்

message: தேவாரப்பாடல் பெற்ற காவிரி வடகரைத்தலங்களின் பட்டியல் எனும் கட்டுரை ஏற்கனவே உள்ளது!..--யாழ்ஸ்ரீ (பேச்சு) 12:57, 10 திசம்பர் 2014 (UTC)
...இவற்றில் பல பாடல் பெற்ற தலங்களும் ஆகும்...என்று கட்டுரையில் குறிப்பிடப்பட்டதால் தேவாரப்பாடல் பெற்ற திருத்தலங்கள் தவிர வேறு திருத்தலங்களும் சேர்க்கப்படவேண்டுமோ என்ற ஐயம் எழுந்தது..- Kuzhali.india (பேச்சு) 13:19, 10 திசம்பர் 2014 (UTC)
thread_title:  ஏற்கனவே உள்ளது 

message: வணக்கம். விக்கி மாரத்தான் 2016 மேற்கொள்ளப்பட்ட இன்று இக்கட்டுரையில் அகரவரிசையில் இறைவன்வாரியான பட்டியல், தலவாரியான பட்டியல் என்று இரு பட்டியல்கள் பிரிக்கப்பட்டு, உரிய இணைப்புகள் தரப்பட்டன. தொடர்ந்து பதிவு செம்மைப்படுத்தப்படும். --பா.ஜம்புலிங்கம் (பேச்சு) 06:34, 31 சூலை 2016 (UTC)
thread_title:  புதிய பகுதி
பேச்சு:கீழப்பெரும்பள்ளம் நாகநாதர் கோயில்

message: 26 நவம்பர் 2016 அன்று கோயிலுக்குச் சென்றபோது திரட்டப்பட்ட விவரங்கள் இணைக்கப்பட்டன. கூடுதல் விவரங்கள் பெறப்படும்போது சேர்க்கப்பட்டு, பதிவு மேம்படுத்தப்படும். --பா.ஜம்புலிங்கம் (பேச்சு) 08:28, 2 திசம்பர் 2016 (UTC)
thread_title:  26 நவம்பர் 2016
பேச்சு:கீழப்பரசலூர் வீரட்டேசுவரர் கோயில்

message: 26 நவம்பர் 2016இல் கோயிலுக்குச் சென்றபோது திரட்டப்பட்ட விவரங்கள் இணைக்கப்பட்டன. தொடர்ந்து பதிவு மேம்படுத்தப்படும். --பா.ஜம்புலிங்கம் (பேச்சு) 14:42, 3 திசம்பர் 2016 (UTC)
thread_title:  26 நவம்பர் 2016
பேச்சு:கீழ்வேளூர் கேடிலியப்பர் கோயில்

message: 24 சூன் 2017அன்று கோயிலுக்குச் சென்றபோது என்னால் நேரில் திரட்டப்பட்ட விவரங்களும் எடுக்கப்பட்ட புகைப்படங்களும் தற்போது இணைக்கப்பட்டுள்ளன. மேற்கொண்டு விவரங்கள் பெறப்படும்போது, பதிவு மேம்படுத்தப்படும். --பா.ஜம்புலிங்கம் (பேச்சு) 06:25, 3 சூலை 2017 (UTC)
thread_title:  24 சூன் 2017
பேச்சு:கொடுமுடி மகுடேசுவரர் கோயில்

message: 27 ஏப்ரல் 2019 அன்று கோயிலுக்குச் சென்றபோது என்னால் எடுக்கப்பட்ட புகைப்படங்கள் இணைக்கப்பட்டன. --பா.ஜம்புலிங்கம் (பேச்சு) 10:13, 22 சூன் 2019 (UTC)
thread_title:  27 ஏப்ரல் 2019
பேச்சு:கொட்டையூர் கோடீஸ்வரர் கோயில்

message: வணக்கம். கொட்டையூர் கோடீஸ்வரர் கோயில் என்ற தலைப்பில் மகாமக விழாவுடன் தொடர்புடைய கோயில் பற்றிய பதிவு உள்ளது. தீர்த்தவாரி கொடுக்கும் 12 சைவக்கோயில்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். இக்கோயில் கும்பகோணத்திற்கு அண்மையில் உள்ளது. இவ்வாறான பதிவு இருப்பது தெரியாமல் கும்பகோணம் கோடீஸ்வரர் கோயில் என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரை என்னால் முன்னர் தொடங்கப்பட்டுள்ளது. இவ்வாறான ஒரு கட்டுரை முன்னரே இருப்பதையும் இது மறுபடியும் வேறு தலைப்பில் எழுத கட்டுரை என்பதையும் (repetition) மகாமகம் என்ற கட்டுரையில் மகாமகம் தொடர்புடைய கோயில்கள் என்ற துணைத்தலைப்பினை இன்று எழுதியபோது தான் அறியமுடிந்தது. கொட்டையூர் கோடீஸ்வரர் கோயில் என்ற தலைப்பை முதன்மையாகக் கொண்டு இரு கட்டுரைகளையும் இணைக்க ஆவன செய்ய வேண்டுகிறேன். இனி முடிந்தவரை இவ்வாறு நிகழாமல் பார்த்துக்கொள்வேன். நன்றி.  --பா.ஜம்புலிங்கம் (பேச்சு) 06:12, 24 செப்டம்பர் 2015 (UTC)
replies: text: --நந்தகுமார் (பேச்சு) 17:56, 25 செப்டம்பர் 2015 (UTC)
வணக்கம், நந்தகுமார். நன்றி. --பா.ஜம்புலிங்கம் (பேச்சு) 01:05, 29 செப்டம்பர் 2015 (UTC)
thread_title:  இதே தலைப்பில் மற்றொரு கட்டுரை 

message: 26 செப்டம்பர் 2015இல் களப்பணி சென்றபோது தொகுக்கப்பட்ட கோயில் அமைப்பு தொடர்பான விவரங்கள் தற்போது சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. கூடுதல் விவரங்கள், குறிப்புகள் பெறப்படும்போது சேர்க்கப்படும்.--பா.ஜம்புலிங்கம் (பேச்சு) 02:11, 17 சனவரி 2016 (UTC)
thread_title: கோயில் அமைப்பு
பேச்சு:திருக்கொட்டாரம் ஐராவதீசுவரர் கோயில்

message: 24 சூன் 2017அன்று கோயிலுக்குச் சென்றபோது என்னால் நேரில் திரட்டப்பட்ட விவரங்களும் எடுக்கப்பட்ட புகைப்படங்களும் தற்போது இணைக்கப்பட்டுள்ளன. மேற்கொண்டு விவரங்கள் பெறப்படும்போது, பதிவு மேம்படுத்தப்படும்.--பா.ஜம்புலிங்கம் (பேச்சு) 06:25, 3 சூலை 2017 (UTC)
thread_title:  24 சூன் 2017
பேச்சு:சாக்கோட்டை அமிர்தகலேசுவரர் கோயில்

message: வணக்கம். முந்தைய கடிதத்தை கையொப்பமின்றி வெளியிட்டதால் நீக்கிவிட்டேன். சாக்கோட்டை அமிர்தகலேசுவரர் கோயில் கும்பாபிஷேகம் தொடர்பாக சிறு குறிப்பினைத் தருவதற்காக பதிவு செய்ய எத்தனித்தபோது இக் கோயில் தொடர்பாக  திருக்கலயநல்லூர் என்ற தலைப்பிலும் சாக்கோட்டை அமிர்தகலேசுவரர் கோயில் என்ற தலைப்பிலும் இரு கட்டுரைகள் இருப்பதை அறிந்தேன். இரு கட்டுரைகளையும் சாக்கோட்டை அமிர்தகலேசுவரர் கோயில் என்ற தலைப்பில் ஒன்றாக இணைக்க ஆவன செய்யவேண்டுகிறேன். நன்றி.--பா.ஜம்புலிங்கம் (பேச்சு) 02:58, 17 அக்டோபர் 2015 (UTC)
replies: text: --நந்தகுமார் (பேச்சு) 20:20, 17 அக்டோபர் 2015 (UTC)
வணக்கம், நந்தகுமார். நன்றி. --பா.ஜம்புலிங்கம் (பேச்சு) 06:01, 18 அக்டோபர் 2015 (UTC)
thread_title:  ஒரே தலைப்பில் இரு தனித்தனி கோயில்கள் 

message: 15 சூலை 2017 அன்று கோயிலுக்குச் சென்றபோது எடுக்கப்பட்ட புகைப்படம் தற்போது இணைக்கப்பட்டுது. மேற்கொண்டு விவரம் பெறப்பட்டு பதிவு மேம்படுத்தப்படும். --பா.ஜம்புலிங்கம் (பேச்சு) 08:30, 17 சூலை 2017 (UTC)
thread_title:  15 சூலை 2017
பேச்சு:செம்பொனார்கோவில் சுவர்ணபுரீசுவரர் கோயில்

message: 26 நவம்பர் 2016 அன்று கோயிலுக்குச் சென்றபோது திரட்டப்பட்ட விவரங்கள் சேர்க்கப்பட்டன. மேலும் விவரங்கள் பெறப்படும்போது தொகுப்பு மேம்படுத்தப்படும். --பா.ஜம்புலிங்கம் (பேச்சு) 12:21, 3 திசம்பர் 2016 (UTC)
thread_title:  26 நவம்பர் 2016
பேச்சு:திருச்செங்காட்டங்குடி உத்தராபதீசுவரர் கோயில்

message: 21 செப்டம்பர் 2019 அன்று கோயிலுக்குச் சென்றபோது என்னால் எடுக்கப்பட்ட புகைப்படங்கள் இணைக்கப்பட்டன. தொடர்ந்து விவரங்கள் பெறப்பட்டு, பதிவு மேம்படுத்தப்படும். --பா.ஜம்புலிங்கம் (பேச்சு) 05:16, 8 அக்டோபர் 2019 (UTC)
thread_title:  21 செப்டம்பர் 2019
பேச்சு:செருகுடி சூட்சுமபுரீசுவரர் கோயில்

message: 16 மார்ச் 2019 நேரில் சென்றபோது எடுக்கப்பட்ட புகைப்படங்களும், செய்திகளும் இணைக்கப்பட்டன. --பா.ஜம்புலிங்கம் (பேச்சு) 06:46, 19 மார்ச் 2019 (UTC)
thread_title:  16 மார்ச் 2019
பேச்சு:சிவபுரம் சிவகுருநாதசுவாமி கோயில்

message: 15 சூலை 2017 அன்று கோயிலுக்குச் சென்றபோது எடுக்கப்பட்ட புகைப்படமும், செய்திகளும் தற்போது இணைக்கப்பட்டுள்ளன. மேற்கொண்டு விவரம் பெறப்பட்டு பதிவு மேம்படுத்தப்படும்.--பா.ஜம்புலிங்கம் (பேச்சு) 10:45, 18 சூலை 2017 (UTC)
thread_title:  15 சூலை 2017
பேச்சு:திருமுருகன்பூண்டி முருகநாதேசுவரர் கோயில்

message: 27 ஏப்ரல் 2019 அன்று கோயிலுக்குச் சென்றபோது என்னால் எடுக்கப்பட்ட புகைப்படங்கள் இணைக்கப்பட்டன. --பா.ஜம்புலிங்கம் (பேச்சு) 01:56, 11 சூன் 2019 (UTC)
thread_title:  27 ஏப்ரல் 2019