lflage/wiki-talks huggingface dataset:
பேச்சு:மீனவர்

message: "Tamil Nadu has a total marine fisherfolk population of about 396,000 living in 422 fishing
villages. The total number actually engaged in fishing is estimated at 96,500. The districtwise
distribution of the marine fishing villages and the fisherfolk population is given in Appendix 10.1.
Of the total fisherfolk population, Hindus constitute 54%, Christians 40% and Muslims 6%. The
Christian fisherfolk are concentrated in Kanyakumari and Tirunelveli districts, where over 95%
of the fishermen are Christians, while the Muslims are concentrated in the districts of Pudukottai
and Ramanathapuram."
"Besides fishing, these people engage themselves actively in fish curing, drying, net-making
and marketing."
thread_title:  SOCIO-ECONOMICS - ftp://ftp.fao.org/docrep/fao/007/ae483e/ae483e00.pdf 

message: தேவையற்றை அரசியல் நோக்கிலான மாற்றம்.  வட கிழக்கு தமிழம் என்றே பெரிதும் அறியப்படுகிறது.  --Natkeeran 00:40, 8 ஜூலை 2009 (UTC)
thread_title:  தமீழம் என்று இருப்பதில் என்ன தப்பு?
பேச்சு:மாயா நாகரிகம்

message: இதன் தலைப்பை மாயா நாகரிகம் என் இடுவதே பொருத்தமானது என்று படுகிறது. அஸ்டெக் நாகரிகம் பற்றிய கட்டுரையை ஏற்கனவே உருவாக்கியுள்ளேன். இன்கா நாகரிகம் பற்றியும் உருவாக்க வேன்டும். --கோபி 20:00, 24 செப்டெம்பர் 2006 (UTC)
மயூரநாதன், உங்களுக்கு ஆட்சேபணை இல்லையெனின் இப்பக்கத்தை மாயா நாகரிகம் என்பதாக நகர்த்திவிடுங்கள். நன்றி. --கோபி 20:05, 24 செப்டெம்பர் 2006 (UTC)
எனது வலைப்பதிவில் முன்னர் நான் எழுதிய கட்டுரையின் பல பகுதிகளைக்கொண்டு விரிவு படுத்தியிருக்கிறேன். ஆட்சேபனை இருந்தால் தெரிவிக்கவும்.--Jaekay 07:51, 24 பெப்ரவரி 2008 (UTC)
replies: text: நாகரிகம்-நாகரீகம்? கோபி 06:27, 16 மார்ச் 2008 (UTC)
replies: text: : நாகரிகம் தான் சரி. தலைப்பை மாற்றிவிடலாம். மயூரநாதன் 17:55, 16 மார்ச் 2008 (UTC)

message: இக்கட்டுரையில், "இச் சடங்கின் போது அரசன் தன் ஆண்குறியைக் கீறி அதில் வரும் இரத்தத்தை எடுத்து கூடியிருக்கும் மக்களிடம் காண்பித்துப் பின் கடவுளிடம் பேசி அவர் ஆலோசனையை மக்களிடம் கூறுவானாம்." என எழுதப்பட்டுள்ளது. இதற்கான ஆதாரங்கள்(references) குறிப்பிடப்படவில்லை. எனக்குத் தெரிந்தவரையில், இது ஓல்மெக் மக்களால் மட்டுமே செய்யப்பட்டது. [Kaufman (2000) and Justeson and Kaufman (2001).] 
தயவிசெய்து இதனை நீக்குக, அல்லது ஆதாரங்கள் குறிப்பிடுக. Mojosaurus 18:03, 31 ஆகஸ்ட் 2008 (UTC)
=== நீக்கப்பட்ட பகுதி ===
"இச் சடங்கின் போது அரசன் தன் ஆண்குறியைக் கீறி அதில் வரும் இரத்தத்தை எடுத்து கூடியிருக்கும் மக்களிடம் காண்பித்துப் பின் கடவுளிடம் பேசி அவர் ஆலோசனையை மக்களிடம் கூறுவானாம். அதன் பின் அவனது அடிமைகளில் ஒருவரைப் பலியிடுவார்களாம். அந்த அடிமைகள் பெரும்பாலும் போரில் தோற்ற அண்டை நாட்டு அரசர்களாக இருப்பார்களாம்."
ஆதாரம் தந்து இணைக்கவும்.  --Natkeeran 18:06, 31 ஆகஸ்ட் 2008 (UTC)
"விநோதமான சடங்கு" - விநோதம் எனும் சொல்லை நீக்கியுள்ளேன். இது விக்கிபீடியாவின்  நடுநிலை_நோக்கை மீறுகிறது. ஒரு நாகரிகத்திற்கு விநோதமாக தோன்றும் ஒன்று ம்ற்றொரு நாகரிகரிதிற்கு விநோதம் அல்ல.
thread_title:  மாயன் நம்பிக்கைகள் - ஆதாரம்? 

message: "இச் சடங்கின் போது அரசன் தன் ஆண்குறியைக் கீறி அதில் வரும் இரத்தத்தை எடுத்து கூடியிருக்கும் மக்களிடம் காண்பித்துப் பின் கடவுளிடம் பேசி அவர் ஆலோசனையை மக்களிடம் கூறுவானாம். அதன் பின் அவனது அடிமைகளில் ஒருவரைப் பலியிடுவார்களாம். அந்த அடிமைகள் பெரும்பாலும் போரில் தோற்ற அண்டை நாட்டு அரசர்களாக இருப்பார்களாம்."
ஆதாரம் தந்து இணைக்கவும்.  --Natkeeran 18:06, 31 ஆகஸ்ட் 2008 (UTC)
"விநோதமான சடங்கு" - விநோதம் எனும் சொல்லை நீக்கியுள்ளேன். இது விக்கிபீடியாவின்  நடுநிலை_நோக்கை மீறுகிறது. ஒரு நாகரிகத்திற்கு விநோதமாக தோன்றும் ஒன்று ம்ற்றொரு நாகரிகரிதிற்கு விநோதம் அல்ல.
thread_title:  நீக்கப்பட்ட பகுதி 

message: இக்கட்டுரையை இன்று விக்கியின் முதறபக்கத்தில் கண்டேன். மேற்கொள்கள் ஒன்று கூட இல்லை. தரம் மேம்படுத்தப்பட வேண்டும். Penawiki 14:57, 2 செப்டெம்பர் 2008 (UTC)
replies: text: --ஸ்ரீதர் (பேச்சு) 13:43, 21 திசம்பர் 2012 (UTC)
thread_title: கட்டுரையின் தரம்
பேச்சு:தமிழர் உடை

message: * தமிழர் உடை வரலாறு
* தமிழர் தைத்த உடைகளை ஏன் உடுப்பது இல்லை? காட்டாக வேட்டி, சீலை.
இதுதான் தமிழருடைய உடை என்று ஒரிரு உடை வகைகளைக் காட்டிச் சொல்லமுடியாதுதான். இது தமிழருக்கு மட்டுமன்றி உலகின் எல்லாச் சமுதாயத்தவர்களுக்கும் பொருந்தக்கூடியது. தமிழர் பண்பாடு என்று சொல்லுகிறோம். அதுவும் கிட்டத்தட்ட இதுபோலத்தான். பல பிரதேச வேறுபாடுகளும், காலப்பகுதிகளுக்கு இடையேயான வேறுபாடுகளும் இருந்தாலும், தமிழர் பண்பாடு என்ற ஒன்றை நாங்கள் இனம் காணுகின்றோம். ஏனெனில் பண்பாடு என்பது பலவகையான அம்சங்களின் தொகுப்பு. இந்த அம்சங்கள் முழுவதையும், முழுதளாவிய முறையிலே பார்க்கின்றபோது காணக்கூடியதாக இருக்கின்ற ஒருமைப்பாடும், தனித்துவமுமே தமிழர் பண்பாடு, இந்தியப் பண்பாடு போன்ற கருத்துருக்களுக்கு இடமளிக்கின்றது. உடை விடயமும் அப்படித்தான். தனித்தனியாக ஒவ்வொரு உடையாக எடுத்துப்பார்த்தால் தூய்மையான தமிழர் பண்பாட்டை எங்காவது இனங்காணமுடியுமா என்பது கேள்விக்குறிதான். எனவே தமிழர் பண்பாடு என்று இனங்காணக்கூடிய, இயக்கத்தன்மை கொண்ட ஒரு பண்பாட்டின் வெளிப்பாடுகளில் ஒன்றாகவே தமிழர் உடைபற்றிப் பேசமுடியும். பண்டைக் கிரேக்கத்தில் தொடங்கி, மத்திய ஆசியா, பாரசீகம், வட இந்தியா, மேற்கத்திய நாடுகள் போன்றவற்றின் தாக்கங்களை உள்வாங்கிக்கொண்டு, கோட், சூட் போன்றவற்றையும் தமிழர் பண்பாட்டில் சேர்த்துக்கொண்டாலும், மேற்சட்டையின்றி, இடுப்பில் ஒரு சிறு துண்டோடு இருப்பதுவும் தமிழர் பண்பாட்டின் ஒரு பகுதியாகவே இருக்கமுடிகின்றது என்பதன்றி, அது தமிழர் பண்பாட்டின் தவிர்க்கவும், பிரிக்கவும் முடியாத ஒரு அம்சமாகவுமே இருக்கின்றது. தாழ்த்தப்பட்ட சாதியினர், உயர் சாதியினர் எனப்படுபவர்முன், தோழில் துண்டு போடக்கூடாது என்பது படிநிலைச் சமுதாய அமைப்புக் கொண்ட தமிழர் பண்பாட்டின் வெளிப்பாடுதான். எனவே இவை எல்லாவற்றையும் ஒன்றாக, ஒவ்வொன்றையும் அததற்கு உரிய இடத்தில், உரிய பின்னணியில் பார்க்கும்போதுதான் தமிழர் உடை என்ற கருத்துருவை விளங்கிக் கொள்ளமுடியும். தலையில் முடிவளர்த்துக் குடும்பி கட்டிக்கொள்வது ஒருகாலத்தில் யாழ்ப்பாணத்து உயர்சாதிக் காரர்களின் தனி உரிமையாகக் கருதப்பட்டதுடன், மற்றவர்கள் அவ்வாறு செய்வது தடுக்கப்பட்டிருந்தது. போத்துக்கீசர் காலத்திலே, குடும்பி கட்டிக்கொள்ளும் உரிமைக்காக வரி கொடுத்த கதையும் உண்டு. Mayooranathan 20:07, 26 செப்டெம்பர் 2006 (UTC)
எஸ். பொ அவர்களின் நனவிடை நூல்கள் ஒன்றில் தமிழர் வாழ்வியல் பற்றி பல தகவல்கள் இருக்கின்றன.  என்னிடம் இப்பொழுது இல்லை.  நீங்கள் சுட்டிய பல தகவல்களை அவரும் சுட்டியிருந்தார் (எ.கா. குடும்பி).  
தமிழர் சமையல், தமிழர் உடை போன்ற தலைப்புக்களில் நல்ல வளமான, தனித்துவமான கட்டுரைகளை நேரடி தகவல்களை கோர்த்து ஆக்க முடியும்.  எமது தினசரி வாழ்க்கையை அவதானித்தும் பிறரை கேட்டும் கட்டுரையை செழுமையாக்க முடியும்.  இக்கட்டுரைகள் பல முனைத் தகவல்களை தரவேண்டும்.  வெறுமனே தமிழர்கள் வேட்டி-மேற்சட்டை, சேலை தேசிய உடை போன்ற தேசியவாத உந்தலை நாம் இயன்றவரை தவிர்க்க வேண்டும்.  --Natkeeran 01:45, 27 செப்டெம்பர் 2006 (UTC)
thread_title:  குறிப்புகள்
பேச்சு:ஆர். கே. நாராயணன்

message: இவரது பெயர் ஆர். கே. நாராயண் என்றே பரவலாக அறியப்படுவதால் அத்தலைப்புக்கு நகர்த்துவதில் ஆட்சேபணைகள் உண்டா? --கோபி 18:11, 25 செப்டெம்பர் 2006 (UTC)
replies: text: நகர்த்துவதில் எனக்கு உடன்பாடே. --Sivakumar \பேச்சு 18:27, 25 செப்டெம்பர் 2006 (UTC)

text: ஆம். பிரபலமானவர்களின் ஆங்கில முன்னெழுத்துக்களை தமிழ்ப்படுத்த அவசியமில்லை--ரவி 18:51, 25 செப்டெம்பர் 2006 (UTC)
thread_title: Untitled
பேச்சு:ஹட்ச் இலங்கை

message: hutch - ஹச்/ஹட்ச்   எது சரி? --மு.மயூரன் 17:45, 27 செப்டெம்பர் 2006 (UTC)--மு.மயூரன் 17:45, 27 செப்டெம்பர் 2006 (UTC)
ஹற்ச் ?? :-))
--கோபி 18:09, 27 செப்டெம்பர் 2006 (UTC)
தமிழ்நாட்டில் ஹட்ச் என்று தான் விளம்பரப்படுத்துகிறார்கள் என நினைக்கிறேன்--ரவி 18:31, 27 செப்டெம்பர் 2006 (UTC)
replies: text: மயூரன், கோபி, ரவி, ஒலிபெயர்புத் தவறு என்னுடையது http://content.msn.co.in/Tamil/InfoTech/News/0610-10-2.htm இல் ஹட்ச் என்றவாறே MSN தமிழ் இந்தியா குறிப்பிடுகின்றது. கோபி கூகிள்தேடல் முடிவுஹற்ச் உள்ளதால் ஹற்ச் சிற்கும் ஓர் மீள்வழிநடத்தற் பக்கம் ஒன்றை உருவாக்கலாம். --Umapathy 15:33, 12 அக்டோபர் 2006 (UTC)

text: ஹட்ச் வோடோஃபோன் ஆகிவிட்டது. எனவே இக்கட்டுரையை நகர்த்த வேண்டுகிறேன் வினோத் 18:08, 9 டிசம்பர் 2007 (UTC)
ஹட்ச், வோடோஃபோன் இரண்டும் வெவ்வேறு நிறுவனங்களலல்லவா? கோபி 19:07, 9 டிசம்பர் 2007 (UTC)
சில வருடங்களுக்கு முன்னரே ஹட்ச் நிறுவணம் ஹட்சிஸன் - எஸ்ஸார் என ஆகியது. இருப்பினும் Brand கருதி அவர்கள் பெயரை மாற்றவில்லை(நிறத்தை மட்டும் மாற்றினர்). இப்போது ஹட்ச் நிறுவனத்தை வோடோஃபோன் வாங்கி விட்டது வினோத் 19:11, 9 டிசம்பர் 2007 (UTC)
இலங்கையில் ஹட்ச் நிறுவனம் உள்ளது. ஆதலால் இந்தியத் தகவல்களைப் பிரித்து Vodafone Essar கட்டுரையை அமைத்தால் (Vodafone க்குத் தனிக்கட்டுரை) பொருத்தமாக இருக்குமல்லவா? கோபி 19:17, 9 டிசம்பர் 2007 (UTC)
இயற்றலாம் வினோத் 19:21, 9 டிசம்பர் 2007 (UTC)

text: இலங்கையின்  ஹாட்ச் நிறுவனத்தை பற்றி பிழையான தகவல் தரப்பட்டுள்ளமை http://en.wikipedia.org/wiki/Hutch_Sri_Lanka--
replies: text: :பிழையான தகவலைத் திருத்தி விடுங்கள்.--Kanags \உரையாடுக 07:40, 27 பெப்ரவரி 2013 (UTC)
இதற்கு பதிலாக புதிய கட்டுரை உருவாக்கபட்டுள்ளது http://ta.wikipedia.org/wiki/%E0%AE%B9%E0%AE%9F%E0%AF%8D%E0%AE%9A%E0%AF%8D_%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%99%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AF%88 என்னவே பழைய கட்டுரையை தயவுகூர்ந்து நிக்கிவிடவும். பழைய கட்டுரை-http://ta.wikipedia.org/wiki/%E0%AE%B9%E0%AE%9F%E0%AF%8D%E0%AE%9A%E0%AF%8D

text: தயாபரன், கட்டுரைகள் தகவல் பிழை என்ற காரணத்தினால் நீக்க முடியாது. இருக்கும் கட்டுரையை பிழைகளைக் களைந்து மேம்படுத்துவதே தகுந்த முறை. இதுவே விக்கி கொள்கையும் கூட. இரண்டு கட்டுரைகளையும் நானே இணைத்து விடுகிறேன்.--Kanags \உரையாடுக 10:54, 27 பெப்ரவரி 2013 (UTC)
நன்றி தோழர் Kanags அப்படியே செய்துவிடுங்கள் உங்கள் பணிக்கு நன்றி.

message: வாசிக்க வசதியாக ஹச் என்றிருக்கலாம். ஹட்ச் என்று தமிழில் வாசிக்க முடியாது.--பாஹிம் (பேச்சு) 13:03, 30 நவம்பர் 2015 (UTC)
thread_title: தலைப்பு
பேச்சு:பாரஸ்ட் கம்ப்

message: ஃபாரஸ்ட் கம்ப் (திரைப்படம்) இத்திரைப்படம் அதே பெயரில் வந்த நாவலின் தயாரிப்பு அதனால் பின்னைய காலங்களில் நாவலிற்காக பக்கம் உருவாக்கும் பொழுது பிரச்சனைகள் ஏற்படலாம்.--சக்திவேல் நிரோஜன் 15:53, 29 செப்டெம்பர் 2006 (UTC)

message: கதையிலோ அல்லது ஆங்கில விக்கிப்பீடியா கட்டுரையிலோ ஜென்னிக்கு எயிட்ஸ் நோய் என்று எவ்விடத்திலும் குறிப்பிடப் படவில்லை. முற்காலத்தில் அவர் விலை மாதர் தொழில் செய்தவர் என்ற காரணத்தினால் இந்த கருத்து ஏற்புடையதேயாயினும் சரியான தகவல் மூலம் இல்லாமையால் அதை வைரஸ் நோய் என்றே விட்டு விடுதல் நலம் எனத் தோன்றுகிறது. மேலும் கதையின் பிற்பகுதியில் ஜென்னியின் குழந்தை, பாரஸ்ட் கம்பிற்கும் ஜென்னிக்கும் பிறந்ததாகவே திரைப்படத்தில் கூறப்படுகிறது. முந்தையக் கணவர் மூலம் அவர் பெற்றெடுத்தது என்பது முரணான கூற்று. இந்த பிழைகளை மேம்படுத்துதல் கருதி திருத்துகிறேன்.--ஏர்னஸ்டோ பாலாஜி 20:21, 17 பெப்ரவரி 2012 (UTC)
thread_title:  பிழை திருத்தங்கள்
பேச்சு:களப்பிரர்

message: * இவர்கள் பாளி மொழியை பேசியது/ஆதரித்ததாகவும் சில இடங்களில் கூறப்படுகின்றது.  --Natkeeran 17:32, 29 செப்டெம்பர் 2006 (UTC)
thread_title: பாளி மொழி

message: பாளி மொழி அல்ல. அது பாலி மொழியாகும்.
//எனினும், தமிழ் மொழியும் இலக்கியுமும் வளர்ந்தது.//
"இலக்கியமும்" - என்று இருத்தல் வேண்டும்.
//இவர்களது ஆட்சி காலமும், இவர்களது கால தமிழ்ப்படைப்புக்களும் பின்னர் வந்த சைவ அல்லது இந்து சமயத்தவர்களால் இருட்டிப்பு செய்யப்பட்டுள்ளது.//
இக்கருத்துடன் வேறுபடுகிறேன். "கொண்டு செலுத்த ஆட்கள் இல்லாமையால் இவர்களது கால தமிழ்ப்படைப்புக்களும் காணக் கிடைக்கவில்லை".--
திரு வள்ளிநாயகம் எழுதிய " மானுடத்தில் கோலோச்சியவர்கள் பவுத்தர்கள் " என்னும் நூலில் களப்பிரர்கள் பறையர் சாதியெய் சார்ந்தவர்கள் என சில ஆய்வுகளுடன் எழுதியுள்ளார். களப்பிரர்கள் தோற்க்கடிக்கப்பட்டவுடன், அங்கு வாழ்ந்த மக்கள் வைதீக மதத்துக்கு மாறுமாறு கட்டயபடுத்தப்பட்டனர் என்றும், அவ்வாறு மாறாதவர்கள் தீண்டப்படாதவர்களாக மாற்றப்பட்டனர் என விளம்ப்பியுள்ளார்.
திரு மயிலை வேங்கடசாமி எழுதிய மற்றொரு நூலில் களப்பிரர்கள் முத்தரையர் என்பதற்க்கான சான்றுகளை காட்டியுள்ளார்.
ஏன் இவ்விரு கருத்துகளையும் இக்கட்டுரையில் சேர்க்க கூடாது?
-- மகிழ்நன்  19:20, 18 அக்டோபர் 2009 (UTC)
replies: text: மகிழ்நன், உங்களிடம் சான்றுக் குறிப்புக்களும் இருப்பதால், இவ்வாறான கருத்துக்களும் உள்ளன என்று குறிப்பிட்டு அதற்கான சான்றுகளையும் கொடுக்கலாம். நீங்களே இத்தகவலைச் சேர்த்துவிடலாம். மயூரநாதன் 19:48, 18 அக்டோபர் 2009 (UTC)
thread_title: [[பயனர்:Njaanam]]இன் குறிப்புகள்

message: அண்மைக்கால ஆய்வுக் கருத்துக்களின் படி இவர்கள் கன்னட நாட்டைச் சேர்ந்தவர்கள் என்ற கருத்து ஏற்றுக் கொள்ளத்தக்கதாக உள்ளது.ஆனால் தமிழ் குடிகளில் ஒருவரான கள்ளர்களில் களப்பாளன், களப்பிரர் என்ற பட்டம் தரித்த குடும்பங்கள் இன்றும் உள்ளன . ஆகா களப்பிரரும் தமிழர் என்பது ஏற்றுக்கொள்ள தக்கதாக உள்ளது. இவர்களின் தமிழ் மொழிக்கு ஆற்றிய சேவை இதை உறுதி செய்கிறது. களப்பிரருடைய ஆட்சி தமிழக அரசியலில் ஒரு பெரும் மாறுதலை ஏற்படுத்தியதோடல்லாமல் சமயம், சமுதாயம் கலாசாரத் துறைகளில் சில புரட்சிகரமான மாறுதல்களைத் தோற்றுவித்தது.
thread_title:  பின்வரும் கூற்றுக்கள் முரண்படுகின்றன 

message: மேலே மகிழ்நன் கூறிய முத்தரையர்-களப்பிரர் தொடர்பும், தமிழர் தான் களப்பிரர் என்ற கருதுகோளும், இதை போல் பல கருதுகோள்கள் கொண்ட புத்தகங்களும் மயிலை.வேங்கடசாமி அவர்கள் மூலமும் மணிவாசகர் பதிப்பகம் மூலமும் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. அவர் ஒருவரே பல கருதுகோள் புத்தகங்களை வைப்பதால் எதையும் உறுதியாக கூற இயலாது.
;மொழி
ஆனால் மொழி, மதம்பற்றிய ஆராய்ச்சியில் அனைத்து ஆய்வாளர்களும் களப்பிரர் புத்த, சமண சமண மதத்தை ஆதரித்ததாகவும் பாலி, பிராகிருதம் ஆகிய மொழிகளை ஆதரித்ததாகவும் நான் படித்த புத்தகங்களில் ஒரே கருத்தை கொண்டிருக்கின்றனர்.--தென்காசி சுப்பிரமணியன் 04:07, 14 செப்டெம்பர் 2011 (UTC)
thread_title: ஊகிக்கவே முடியும்
பேச்சு:கனேடியத் தமிழர் வரலாற்றுக் காலக்கோடு

message: காலக்கோடு (timeline) ஒரு சொல். இரண்டு சொற்களாகப் பிரிக்கத் தேவையில்லை. மற்றும், இதன் தலைப்பு கனேடியத் தமிழர் வரலாற்றுக் காலக்கோடு என இருத்தல் வேண்டும். இலக்கணப்படி அதுவே சிறந்தது. காலக் கோடு பட்டியல்கள் பகுப்புக்குள்ளும் அடக்கி விடுங்கள்.--Kanags 03:12, 1 அக்டோபர் 2006 (UTC)
சுட்டிக்காட்டியதற்கு நன்றி.  --Natkeeran 03:54, 1 அக்டோபர் 2006 (UTC)

message: Double, Triple Agent ! Vignarajah Story
Immigrant Terrorist Scam  Immigrant Terrorist Scam  Maclean's August 5, 1996 Author PAUL KAIHLA with WARUNA KARUNATILAKE in Colombo http://www.thecanadianencyclopedia.com/index.cfm?PgNm=TCE&Params=M1ARTM0010973
Self-Perceived Success of Adjustment by Sri Lankan Immigrants in Metropolitan Toronto: A Preliminary Report
By: Caryl Abrahams & Lisa Steven 
"A small Tamil community library in Toronto that provides many alternative papers and serves as a forum for broad discussion was fire bombed in the 90s."
thread_title:  குறிப்புகள் 

message: * http://www.ctconline.ca/
* http://www.tamilcanadian.com/
thread_title:  சுட்டிகள் 
பேச்சு:சிம்மேந்திரமத்திமம்

message: சிந்து, செல்வா, இவ்விராகத்தில் ஆரோகண, அவரோகணங்களை (துணை சுரங்கள்) ஒருக்கால் சரிபார்க்கவும். சுரங்கள் கட்டுரையில் வரும் துணை சுரங்களின் பெயரீடுகளையும் சரிபார்க்கவும்.--Kanags 08:48, 1 அக்டோபர் 2006 (UTC)
கனகு, ஆரோகண அவரோகண வரிசையில் சில திருத்தங்கள் தேவைப்பட்டது. செய்துள்ளேன். சாதாரண காந்தாரம் என்பது க2, அதே போல காகலி நிஷாதம் என்பது நி3 ஆகும்.இக்குறீடு முறைகளை, சுரம் பற்றிய கட்டுரையில் இடுகின்றேன். ஊத்துக்காடு வெங்கட சுப்பையர் அவர்களின் பாடலையும் சேர்த்துள்ளேன். சிந்து அவர்கள் அட்டவணையையும், விக்கியாகத்தையும் செய்வார்கள் என்று எதிர்பார்க்கிறேன். 
எல்லா இராகங்களுக்கும் ஸ ரி க ம ப த நி ஸ் என்று எழுதுவதால் பயன் இல்லை. எந்த ரி, எந்த க என்று குறிப்பது மிகவும் அவசியம். ஏறுவரிசையிலும் இறங்கு வரிசையிலும் வெவ்வேறு காந்தாரங்கள் (ரி, த, நி முதலியனவும்) வரும் வழி (ஜன்ய) இராகங்களும் உண்டு. எனவே காந்தாரம், ரிஷபம் முதலியனவற்றின் உட்பிரிவுகளைக் குறிப்பது மிகவும் அவசியம்.--C.R.Selvakumar 17:54, 1 அக்டோபர் 2006 (UTC)செல்வா

message: ஆங்கில விக்கியில் Simhendramadhyamam என்பதாக குறிப்பிட்டுள்ளனர். தமிழ் உச்சரிப்பு சரிதானா என்பதனை உறுதிசெய்ய தங்களின் உதவி தேவை; நன்றி! --மா. செல்வசிவகுருநாதன் (பேச்சு) 07:03, 22 திசம்பர் 2018 (UTC)
replies: text: சிம்மேந்திரமத்திமம் சரியானதே.--Kanags (பேச்சு) 10:51, 22 திசம்பர் 2018 (UTC)
thread_title:  ஐயம்
பேச்சு:ஆணிவேர் (2006 திரைப்படம்)

message: பெயரில் வெளியிடப்பட்ட ஆண்டு தொகுக்கும்பொழுது உதவும் என்றாலும், அது பொருந்துமா என்று பிற பயனர் கருத்து தெரிவித்தால் நன்று.  --Natkeeran 15:54, 1 அக்டோபர் 2006 (UTC)
அதே பெயரில் வேறு ஆண்டுகளில் திரைப்படங்கள் வெளிவந்திருந்தால் மட்டும் (உ-ம்:தேவதாஸ்) பெயருடன் ஆண்டும் இணைக்கவேண்டும். இல்லையேல் அவசியமில்லை என்றே நினைக்கிறேன். --கோபி 16:06, 1 அக்டோபர் 2006 (UTC)
ஆணிவேர் பெயரில் வேறொரு தமிழ்த் திரைப்படம் உள்ளது அதனாலேயே இவ்வாறு செய்திருக்கின்றேன்.--சக்திவேல் நிரோஜன் 16:16, 1 அக்டோபர் 2006 (UTC)
அப்படியா, நீங்கள் செய்தபடியே மீண்டும் மாற்றி விடுகின்றேன்.  மன்னிக்கவும்.  --Natkeeran 16:48, 1 அக்டோபர் 2006 (UTC)
பேச்சு:அழகப்ப செட்டியார் பொறியியல் மற்றும் தொழில்நுட்பக் கல்லூரி

message: அழகப்ப செட்டியார் பொறியியல் மற்றும் தொழிநுட்பக் கல்லூரி என்பதே இக்கல்லூரியின் பெயராகும். அப்படியே பெயர்மாற்றம் செய்தால் பொருத்தமாக இருக்கும். - விஜயஷண்முகம் 03:20, 6 அக்டோபர் 2006 (UTC)
thread_title: Untitled
பேச்சு:நோம் சோம்சுக்கி

message: தமிழ் விக்கிப்பீடியாவில் எபிரேயமொழி என்று ஒரு கட்டுரை உள்ளது,எனினும் நோம்  சோம் சுக்கியின் கட்டுரையில் அவரது தந்தையை ஈபுரு மொழி  என குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது,ஏதவது ஒன்றை தானே பேண முடியும், almighty34
செல்வா, நல்ல பதிவு. மொழியியலிலும் அரசியல் கருத்தாய்விலும் இன்றைய வாழும் அறிஞர்களில் தலைசிறந்தவர்களில் ஒருவரான சோம்சுக்கியைப் பற்றி நீங்கள் எழுத முனைந்துள்ளது பாராட்டத்தக்கது. இதை மேம்படுத்தி சிறப்புக் கட்டுரையாக்க வேண்டும். -- Sundar \பேச்சு 10:52, 7 அக்டோபர் 2006 (UTC)
சுந்தர், நான் மிக மிக மதித்துப் போற்றும் பல்துறைப் பேரறிஞர். இவரைப்பற்றி ஒவ்வொரு மனிதனும் (என் நாட்டவராயினும், எம்மொழியினராயினும்) அறிந்திருக்க வேண்டும் என்பது என் அவா. இக்கட்டுரையை எத்தனை விரிவாக வேண்டுமானாலும் என்னால் எழுத இயலும். இப்போதைக்கு இந்த இடுகை. பாராட்டுக்கு நன்றி. --C.R.Selvakumar 14:06, 7 அக்டோபர் 2006 (UTC)செல்வா
பேச்சு:நுரையீரல்

message: செயலிலக்க என்னும் சொல் ஆளப்பட்டுள்ளது. இதன் பொருள் யாது? எழுத்துபிழையா என தெரியவில்லை. செயலிழக்க அல்லது செயலிளக்க என்று இருக்கவேண்டுமோ எனவும் புரியவில்லை. புரூனோ அவர்கள் தெரியப்படுத்தவும்.--C.R.Selvakumar 15:41, 7 அக்டோபர் 2006 (UTC)செல்வா
replies: text: செயலிழக்க  புருனோ மஸ்கரனாஸ் 17:30, 7 அக்டோபர் 2006 (UTC)
replies: text: :நன்றி. --C.R.Selvakumar 17:33, 7 அக்டோபர் 2006 (UTC)செல்வா

message: புதிர்க்கதிர்கள் என்பது எக்ஸ் கதிர்களா? --Sivakumar \பேச்சு 06:32, 8 அக்டோபர் 2006 (UTC)
thread_title: புதிர்க்கதிர்கள்

message: கீழ்க்காணும் சொற்றொடர் சரியான பொருளைத் தரவில்லை. சரி பார்க்கவும்:
நுண்காற்றறைகள் (ஆல்வியோலை) சுருங்கி விரிதலையும் சில நோய்களால் நுரையீரல் பாதிக்கப்படும் போது எப்படி சுருங்கி விரியும்.
--செல்வா 12:30, 10 நவம்பர் 2009 (UTC)
thread_title: உரையில் திருத்தம் தேவை
பேச்சு:ரவி வர்மா

message: ரவி வர்மா இறந்த தினம் குறித்த தகவல்கள் சில தளங்களில் அக்டோபர் 2 எனக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஆங்கில விக்கியிலும் அவ்வாறே உள்ளது. இதுபற்றி சரியான தகவலை அறிந்தவர்கள், தெரிவித்தால் நல்லது.--Kanags 00:22, 8 அக்டோபர் 2006 (UTC)
replies: text: மலையாள விக்கியில் அக்டோபர் 2 எனவும், ஆங்கில விக்கியில் அக்டோபர் 5 எனவும் குறிப்பிட்டுள்ளனர், இது குறித்து ஆங்கில விக்கியில் ஆதாரம் கோரியுள்ளேன். தகவல் கிடைத்தபின் இற்றைப்படுத்திவிடலாம், Kanags! --தினேஷ்குமார் பொன்னுசாமி (பேச்சு) 08:37, 24 மார்ச் 2015 (UTC)
thread_title:  தகவல்
பகுப்பு பேச்சு:பாலியல்

message: * :en:Sex
* :en:Sex education
* :en:Biological reproduction
* :en:Human sexuality
* :en:Orgasm
* :en:History of human sexuality
* :en:Prostitution
* :en:Pornography
* :en:Menstrual cycle
* :en:Hormone
* :en:Celibacy
* :en:Masturbation
* :en:Sexually transmitted disease
* :en:Rape
பாலியல் வலைவாசல் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதே!. வலைவாசல் என்றால் என்ன.
நன்றி.
- சகோதரன் ஜெகதீஸ்வரன் \பேச்சு
thread_title:  குறிப்பு:தலைப்புகள்
பேச்சு:புற ஊதாக் கதிர்

message: புற ஊதா கதிர்கள் அல்லது புற ஊதாக்கதிர்கள்? --Sivakumar \பேச்சு 06:39, 12 அக்டோபர் 2006 (UTC)
replies: text: :புற ஊதா கதிர் என்று இன்னொரு கட்டுரை உள்ளதே! இவற்றை இணைக்க வேண்டும்.--செல்வா 03:43, 12 மார்ச் 2009 (UTC)

message: பக்கங்களை இணைக்கும் பொருட்டு புற ஊதா கதிர் கட்டுரையை நீக்கி விட்டேன். மீள்விக்க முடியவில்லை. சுந்தரின் கவனத்திற்கு.--Kanags \பேச்சு 05:15, 12 மார்ச் 2009 (UTC)
replies: text: மீட்டெடுத்துள்ளேன். இந்த வரலாற்றுடன் கட்டுரைகளை வெட்டி இணைக்கும் முறையை எளிதாக விளக்கி ஒரு உதவிப்பக்கம் உருவாக்க வேண்டும். முயன்று பார்க்கிறேன். -- சுந்தர் \பேச்சு 05:28, 12 மார்ச் 2009 (UTC)

text: நன்றி சுந்தர். ஓரளவிற்கு இப்போது விளங்குகிறது. அடுத்த முறை சரியாக இணைக்கலாம் என நம்புகிறேன்.--Kanags \பேச்சு 05:34, 12 மார்ச் 2009 (UTC)
thread_title: உதவி தேவை
பேச்சு:பன்றி

message: brush - தமிழ்ச்சொல்? தூரிகை, painting brushக்கு மட்டும் தான் பொருந்தும் என நினைக்கிறேன். செல்லப் பிராணி என்பதற்கு மாற்றாக வழக்கில் உள்ள தமிழ்ச் சொல் ஏதும் உள்ளதா? வீட்டு விலங்கு என்றால் domesticated animal என்று தான் பொருள் வரும். செல்ல விலங்கு என்பது புழக்கத்தில் இல்லாததால் பயன்படுத்த தயக்கமாக இருக்கிறது. --ரவி 16:28, 16 அக்டோபர் 2006 (UTC)
pagename

message: பன்றிகளின் அறிவுத்திறனுக்கும் வளர்ப்பு விலங்காக இருப்பதற்கும் சான்றுகளை இணைத்ததற்கு நன்றி, மணியன். -- சுந்தர் \பேச்சு 14:05, 24 மே 2011 (UTC)
thread_title:  சான்றுகள்
பேச்சு:மனோரமா (நடிகை)

message: இவரது குறிப்பிடத்தக்க திரைப்படங்களை பட்டியிலிட்டதற்கு நன்றியும் பாராட்டுக்களும் நிரோ. தமிழர் திரைப்படச் செய்திகளில் ஆர்வமுடையவர்கள். அவர்களை விக்கிபீடியாவுக்கு இட்டு வர உங்களது தொடர்ந்த பங்களிப்புகள் உதவும். வாழ்த்துக்கள்--ரவி 19:18, 16 அக்டோபர் 2006 (UTC)
நன்றி--சக்திவேல் நிரோஜன் 19:20, 16 அக்டோபர் 2006 (UTC)

message: மனோரமா பிறந்த ஆண்டு 1943 என்று இங்கிருந்தது. ஆங்கில விக்கியில் 1937 (78 வயது) என்றிருந்தது The Hindu பத்திரிகையிலும் 78 வயது என்று போட்டிருக்கிறார்கள். சில தமிழ் ஊடகங்கலில் 1943 என்று தந்திருக்கிறார்கள். 1943 என்றால் இறக்கும் போது 72 வயது. யாராவது சரியான மேற்கோள் தந்து தேதியை சரி பாருங்கள்.--Kanags \உரையாடுக 00:33, 11 அக்டோபர் 2015 (UTC)
replies: text: 1937, மே 26 என இன்றைய தினமலர் செய்தியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. --இரா.பாலா (பேச்சு) 04:26, 11 அக்டோபர் 2015 (UTC)
thread_title: பிறந்த ஆண்டு

message: இப்பக்கத்தில் பாடியபாடல்கள் என்னும் தலைப்பில் "தாங்கையெனும் பாசக்கிளி" (பாசக்கிளிகள்) என்று உள்ளது. தங்கை என்று வரவேண்டும் என நினைக்கிறேன். தெரிந்தவர்கள் கூறவும்.--நந்தகுமார் (பேச்சு) 05:50, 11 அக்டோபர் 2015 (UTC)
replies: text: தங்கை என்பது சரியாக இருக்க வேண்டும்.--Kanags \உரையாடுக 06:30, 11 அக்டோபர் 2015 (UTC)
thread_title: எழுத்துப் பிழை
விக்கிப்பீடியா பேச்சு:விசமிகளை எதிர்கொள்வது எப்படி?

message: இக்குறிப்பு மேம்படுத்தப்பட வேண்டும்.  
http://www.geotamil.com/pathivukal/e_interview_natkeeran_wickipedia.html

message: * :en:Wikipedia:Sock puppetry
--Natkeeran 20:08, 29 ஏப்ரல் 2007 (UTC)
thread_title:  Sock puppetry 

message: பெப்ரவரி 11,13,16 ஆகிய திகதிகளில் நான் எழுதிய சில நிகழ்வுகள் நீக்கப்பட்டுள்ளன காரணம் என்ன? சுப்ரமணியம் வேலுச்சாமி (பேச்சு) 18:45, 19 பெப்ரவரி 2018 (UTC)
thread_title:  எனது எழுத்துக்கள் நீக்கம் ஏன்?
பேச்சு:செங்கிஸ் கான்

message: தமிழ்நாட்டில் செங்கிஸ் கான் என்று தான் இவர் அறியப்படுகிறார் என நினைக்கிறேன். இலங்கையில் கிங்கிஸ் கானா? எது சரியான உச்சரிப்பு?--ரவி 16:46, 20 அக்டோபர் 2006 (UTC)
replies: text: கிங்கிஸ் கான் என்றே நான் அறிந்துள்ளேன். சரியான உச்சரிப்பு எதுவென்று தெரியவில்லை. செங்கிஸ் கான் என்ற வழிமாற்றியை உருவாக்கி விடுங்கள். --கோபி 16:52, 20 அக்டோபர் 2006 (UTC)
செங்கிஸ் கான் சரியான உச்சரிப்பாகப்படுகின்றது. மங்கோலிய மொழியில் அப்படியே உச்சரிக்கப்படுகின்றது (செங்கிஸ் கான் அல்லது சிங்கிஸ் கான்).--Kanags 04:59, 21 அக்டோபர் 2006 (UTC)

message: கிரந்தம் நீக்கி, செங்கிசு கான் என்றிருப்பதே சாலச் சிறந்தது. பாஹிம் (பேச்சு) 15:53, 10 திசம்பர் 2023 (UTC)
replies: text: @Fahimrazick: மங்கோலிய மொழி உச்சரிப்பின் படி ஒரு வழியாக சிங்கிசு கான் என்று வைத்துவிடலாம். சுப. இராஜசேகர் (பேச்சு) 10:45, 22 திசம்பர் 2023 (UTC)
thread_title:  தனித் தமிழ்த் தலைப்பு
பேச்சு:ஆர்க்குட்

message: ஆங்கில வலைப்பதிவு ஒன்றில் அக்டோபர் 20 2006 முதல் ஆர்குட் ஆனது ஜிமெயில் உள்ளவர்கள் அழைபில்லாமாலே இணைதல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இது சரியா என்பது தெரியாமையினால் கட்டுரையில் இணைக்கவில்லை. யாராவது தெரிந்தால் தெரியப்படுத்தவும். நன்றி --Umapathy 13:13, 21 அக்டோபர் 2006 (UTC)

message: தலைப்பு ஆர்க்குட் என்று இருத்தல் வேண்டும். இல்லாவிடில் இதனை Orgoot என்று படித்தல் வேண்டும். இதனை உருவாக்கிய ஆர்க்குட் புயுக்கோக்டன் பற்றிய கட்டுரையையும் பார்க்கவும்.--செல்வா 00:40, 22 டிசம்பர் 2007 (UTC)
replies: text: ஆம் செல்வா அவ்வாறு இருப்பதுதான் கூடுதல் பொருத்தமாக இருக்கும் என்பதால் பக்கத்தை நகர்த்தியுள்ளேன். இலங்கை வழக்கின்படி ஓக்குட்டாக இருக்கக்கூடும். --உமாபதி 01:11, 22 டிசம்பர் 2007 (UTC)
replies: text: :நன்றி, உமாபதி.--செல்வா 01:33, 22 டிசம்பர் 2007 (UTC)
thread_title: தலைப்பு
பேச்சு:கமகம்

message: சிந்து, கனகு பார்க்கவும். சிறிது விரிவாக்கி இருக்கிறேன். சில வரிகளை நீக்கியுள்ளேன். நீக்கியது சரிதானா, மாற்றங்கள் சரிதானா என பார்க்கவும்.
replies: text: செல்வா, மேலதிக இலக்கியத் தகவல்கள் சிறப்பாக உள்ளன. நன்றி. சில திருத்தங்கள் செய்துள்ளேன். பார்க்கவும். அலங்காரங்கள் என்றும் சொல்பவை இன்றைய கமகங்களா?--Kanags 23:15, 21 அக்டோபர் 2006 (UTC)
replies: text: :கனகு, மன்னிக்கவும். சில நாட்களாகப் பங்கு கொள்ள இயலவில்லை. கமகங்களை அலங்காரம் என்று அழைக்கக் கேட்டிருக்கின்றேன். அச்சொல்லும் தேவை என்றால் சேர்த்துக்கொள்ளலாம்.  --C.R.Selvakumar 18:34, 29 அக்டோபர் 2006 (UTC)

message: கர்நாடக இசை 
1440 hits
கருநாடக இசை 
105 hits புருனோ மஸ்கரனாஸ் 09:34, 22 அக்டோபர் 2006 (UTC)
replies: text: புருனோ மஸ்கரனாஸ், கருநாடகம் என்பதே சரியான சொல். 'கூகிள் தேடல்கள் பொதுவாக சரியானதாக இருக்காமல் இருக்கலாம். விக்கியில் இது பற்றி கூறுவதை இங்கே பார்க்கலாம்.--C.R.Selvakumar  செல்வா 18:34, 29 அக்டோபர் 2006 (UTC)
thread_title: கர்நாடக இசை vs கருநாடக இசை
பேச்சு:கர்நாடக இசை

message: கர்நாடக இசை 
1440 hits
கருநாடக இசை 
105 hits
புருனோ மஸ்கரனாஸ் 09:32, 22 அக்டோபர் 2006 (UTC)
thread_title: கர்நாடக இசை vs கருநாடக இசை
பேச்சு:கருநாடக இசை

message: கர்நாடக இசை 
1440 hits
கருநாடக இசை 
105 hits புருனோ மஸ்கரனாஸ் 09:34, 22 அக்டோபர் 2006 (UTC)
thread_title: கர்நாடக இசை vs கருநாடக இசை