lflage/wiki-talks huggingface dataset:
பேச்சு:ஜன கண மன

message: The tamil meaning of the national anthem shall be given--ரவி  (பேச்சு) 14:13, 7 ஆகஸ்ட் 2005 (UTC)
மனதிலா மனத்தில்லா?--Avedeus 12:25, 14 ஏப்ரல் 2010 (UTC)

message: இத்தலைப்பிர்க்கீழ் வங்காளத்தில் எழுதி தமிழாக்கபட்டப் பாடலை 'வட்டெழுத்து' என்ற புதிய தலைப்பிர்கீழ் நகர்த்தவும் கேட்டுக்கொல்கின்றேன்.
--Avedeus 12:30, 14 ஏப்ரல் 2010 (UTC)
thread_title: பாடல்
பேச்சு:விளையாட்டுகளின் பட்டியல்

message: இந்திய விளையாட்டுக்கள்
   http://sports.indiapress.org/traditional_games.php      
இவை விளையாட்டுக்களா?
சிலம்பம்
கும்மி
மயில் ஆட்டம்
கோலாட்டம்
கும்மி
காவடி ஆட்டம்
பொய்கால் குதிரை ஆட்டம்
தெரு கூத்து
ஒயில் ஆட்டம்
பாம்பாட்டம்
உருமி ஆட்டம்
புலி ஆட்டம்
வில்லு பாட்டு
replies: text: சிலம்பம், கோலாட்டம், கும்மி போன்றவற்றை விளையாட்டுகளில் சேர்த்துப் பேசுவதையும் எழுதுவதையும் அறிந்திருக்கிறேன். நிச்சயமாக வில்லுப்பாட்டை அல்ல. Mayooranathan 17:10, 7 ஆகஸ்ட் 2005 (UTC)
replies: text: :Silambam can be thought of as a martial art only not as a game. Villu pattu certainly not a game. all other things mentioned in the list can be thought of as some performing art only, not as a game.--ரவி  (பேச்சு) 17:50, 7 ஆகஸ்ட் 2005 (UTC)
replies: text: ::இரா.பாலசுப்பிரமணியம் என்பவர் எழுதி, உலகத் தமிழாராய்ச்சி நிறுவனத்தினால் 1981ல் வெளியிடப்பட்ட தமிழர் நாட்டு விளையாட்டுக்கள் என்னும் நூலில் காணப்படும் பல்வேறு விளையாட்டுக்களில் ஒன்றாகச் சிலம்பம் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நூலில் வீர விளையாட்டுக்கள் என்னும் தலைப்பிட்ட பகுதியில் பின்வருமாறு குறிப்பிடப்படுகிறது:

text: :: "வீரவிளையாட்டுக்களில் அமையும் போட்டியை இரண்டு வகையில் அடக்கலாம். மனிதனுக்கும் விலங்கிற்கும் அமையும் போட்டி ஒரு வகை. மனிதனுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையே அமையும் போட்டி மற்றொருவகை....... இரண்டாம் வகைக்கு 'சிலம்ப விளையாட்டினையும்', புலி வேடத்தினையும்' எடுத்துக்காட்டாகக் கூறலாம்".  Mayooranathan 18:45, 7 ஆகஸ்ட் 2005 (UTC)
கட்டுரையில் சில மாற்றங்கள் செய்யப்பட்டுள்ளன. இவை சரியா?--கோபி 16:16, 20 ஜூலை 2006 (UTC)

message: * பழம் பொறுக்குதல்
* நீர் நிரப்புதல்
* சாக்கு ஓட்டம்
* பந்தெறிதல்
* எலுமிச்சம் பழ ஓட்டம்
thread_title:  சிறுவர் விளையாட்டுக்கள்
பேச்சு:ரக்சா பந்தன்

message: The usage of the letter க்ஷ is becoming minimal these days in popular media and among people. So we may also avoid using it. It is just extra luggage for tamil alphabets :) We may use k+sha . It should also be noted that in Tamil alphabets only mei joins with uyir..here instead one mei is joining with another mei ( or uyir mei) to take a new character form ?? So it doesnt go well with tamil grammar too--ரவி  (பேச்சு) 14:25, 7 ஆகஸ்ட் 2005 (UTC)
replies: text: க்+ஷ  indeed gives க்ஷ! The problem is with font rendering, and not the usage of letters. I don't see any problem with this. - ஸ்ரீநிவாசன் 14:52, 7 ஆகஸ்ட் 2005 (UTC)
Oh, now i understand the font rendering problem. This is beyond our control. But I saw that this article indeed was ரக் ஷா பந்தன் without rendering the two letters together. How was it possible ? At the same time I would like to underline my view that using க்ஷ is old fashioned and not in practice in the TN press--ரவி  (பேச்சு) 15:23, 7 ஆகஸ்ட் 2005 (UTC)

text: Nothing is beyond your control! if you don't like க்ஷ, try using these fonts form CDAC. some of these fonts does render க் and ஷ seperately, and even ஸ் and ரீ seperately and not ஸ்ரீ. If you are using linux, you can even alter the keyboard layout and remove all the characters you don't like and even add some ultra special characters ☺. It's all a matter of personal preference!

text: you've also made an interesting point about uyir and mei conjuction in Tamil grammar. forget about the grantha letters. even for normal tamil characters, i've learnt somewhere that the dot we use above mei letters and even, ை was introduced only in 20th century. i am interested in knowing more about how the characters were used earlier. i've also found that the scripts used in temples are far different from scripts we use today. perhaps, somebody with more knowledge about this can write an article about the evolution of tamil and related scripts? - ஸ்ரீநிவாசன் 18:59, 7 ஆகஸ்ட் 2005 (UTC)
replies: text: :Or at least translate :en:Tamil script? -- Sundar \பேச்சு 06:40, 8 ஆகஸ்ட் 2005 (UTC)
thread_title: எழுத்து

message: இதன் தலைப்பை ரக்சா பந்தன் என மாற்றலாமா?--சக்திகுமார் லெட்சுமணன் (பேச்சு) 07:33, 29 ஆகத்து 2015 (UTC)
replies: text: --Kanags \உரையாடுக 08:44, 29 ஆகத்து 2015 (UTC)

text: , ஏற்கனவே உரையாடப்பட்டிருப்பதாலும் நகர்த்திவிடுகிறேன். நன்றி --♥ ஆதவன் ♥ ｡◕‿◕｡</sup>  ♀ பேச்சு ♀ 08:53, 29 ஆகத்து 2015 (UTC)
thread_title:  தலைப்பு மாற்றம்
பேச்சு:வர்மக்கலை

message: வர்மக் கலை will be the right name I think. If yes, please move the page to the new title. Natkeeran, when u give external links please use the title வெளி இணைப்புகள். we are using that title generally in TWpedia. And to give lists, u can use * instead of using the html code 
Ravi would you please explain or point to links which explain the following:
1. How does the piping works?
By piping, I mean if the user clicks on similar words that lead to same target pages.  
Ex[Tamils|Tamilian] I suppose leads to same target internal link, is that correct?
2. How does the re direction works?
If the title differs slightly, we would want the target page to be same.  I suppose that is the idea behind it.  How exactly do I do this?
3. What is the convention for referencing books or articles within the page, as in this short note about varmakkalai.  
--Natkeeran 15:19, 7 ஆகஸ்ட் 2005 (UTC)
replies: text: நற்கீரன், இந்தப்பக்கத்தைப் பாருங்கள் உங்களுடைய கேள்விக்கு விடை கிடைக்கும் என நம்புகிறேன். How to edit a page - Mayooranathan 18:20, 7 ஆகஸ்ட் 2005 (UTC)
On a related note, see the bug I've filed on problems with piping on Tamil wikipedia. Feel free to vote for prioritising the bug. -- Sundar \பேச்சு 06:46, 8 ஆகஸ்ட் 2005 (UTC)

thread_title:  nee 

message: வர்மக்கலை பயில்பவர் முதலில் குண்டலினி யோக முறைகளைப் பற்றி அறிந்து வைத்திருத்தல் வேண்டும். குண்டலினி யோகம் மனித உடலின் 7 சக்கரங்களைப் பற்றியே கூறுகிறது. ஆனால் வர்மக்கலை 108 சக்கரங்களைப் பற்றிக் கூறுகிறது.
thread_title: குண்டலினியும் வர்மக்கலையும்

message: வேறெந்த தற்காப்புக் கலைகளிலோ, மருத்துவ உத்திகளிலோ இல்லாத அதிசயங்கள் வர்மத்தில் உண்டு
* ஒளிவு, பூட்டு, பிரிவு என்னும் மூன்று அடிமுறை உத்திகளும் வர்மக்கலையில் இருப்பது போல் வேறெந்தத் தற்காப்புக் கலையிலும் இல்லை. 
* வெட்டுக் காயங்ளிலிருந்து பீறிடும் இரத்தத்தை எந்தக் கட்டும் போடாமலேயே வர்ம நரம்புப் பிடியால் கட்டுப்படுத்தி நிறுத்திவிட முடியும். 
* ஜன்னி, வாந்தி, ஆகிய நோய்களை எந்தவித மருந்தும் இல்லாமலேயே வர்மக்கலையின் தடவுமுறைகளால் உடனடியாகச் சரிசெய்துவிட முடியும். 
* ஒற்றைத் தலைவலி என்னும் கொடிய நோயைக் கணைக்காலில் உள்ள வர்ம அடங்கல் கொண்டு நாலைந்து நிமிடங்களில் ஓட்டிவிடலாம். 
* நட்போடு கைகுலுக்குவது போலவோ, பாசத்தோடு கட்டியணைப்பது போலவோ நடித்துக் கொண்டு பகையாளியைப் பிணமாகக் கீழே வீழ்த்திவிட வர்மம் அறிந்தவனுக்கு முடியும். 
* மயங்கி வீழ்ந்தவனையும், அசைவற்று மரணப்பிடியில் கிடப்பவனையும் வர்மக் கலையின் உயிர்நிலை நாடிகளைப் பயன்படுத்தி உடனே எழுப்பிவிட முடியும்.
thread_title:  வர்மத்தின் அதிசயங்கள்
பேச்சு:அண்ணா பல்கலைக்கழகம்

message: What is the translation for affliating type university and unitary type university?--ரவி  (பேச்சு) 18:01, 8 ஆகஸ்ட் 2005 (UTC)
replies: text: affliating type university - "இணைந்த பல்கலைக்கழகம்" என்று எங்கோ வாசித்ததாக ஞாபகம். Mayooranathan 18:34, 8 ஆகஸ்ட் 2005 (UTC)
replies: text: :Due to some font issues, I'm not able to read the translations for the word "affiliate" given in TVU. Can someone check that? The nature of the affiliating universities is such that other colleges can be affiliated with them that is in some sense சார்ந்திருத்தல். Also can "unitary university" be translated to தனிப் பல்கலைக்கழகம்? -- Sundar \பேச்சு 05:12, 9 ஆகஸ்ட் 2005 (UTC)
Mayooranathan, sundar -Thanks for suggestions . In TVU it is given as இணை, சேர் for affiliate and ஒற்றை for unitary. I will revise the article based on this--ரவி  (பேச்சு) 09:07, 9 ஆகஸ்ட் 2005 (UTC)

text: :இந்த கட்டுரையின் பெரும்பாலான கருத்துகள் சென்னை அண்ணா பல்கலைக்கழகத்தை பற்றியே உள்ளது. எனவே இதை அப்படியே அண்ணா பல்கலைக்கழகம், சென்னை என நகர்த்தி மூன்று அண்ணா பல்கலைக்கழகத்தையும் ஒன்றினைத்து இன்னொரு பொதுவான கட்டுரையும், ஏனைய இரண்டு அண்ணா பல்கலைகழகங்களுக்கு இரண்டு கட்டுரைகளும் இயற்ற வேண்டும் வினோத்☯ラージャン 04:48, 10 ஜூன் 2008 (UTC)
thread_title: Untitled
விக்கிப்பீடியா பேச்சு:விக்கிப்பீடியர்கள்

message: கவனிக்க- இங்கே அகரவரிசைப்பட்டியல், ஆங்கில அகரவரிசையை அடியொற்றி உள்ளது. இது குழப்பம் மிக்கதாகும்.
தமிழில் தனியான அகரவரிசைப்படுத்தல்க் தேவையற்றது/சிரமமானது என கருதினால், ஆங்கில பெயர்களையும் காண்பித்தல் நலம்.) இவ்வாறான மாற்றத்தை செய்யலாமா?
-தோழமையுடன்,
மு.மயூரன்
replies: text: மயூரன், இந்த விக்கிபீடியர்கள் பக்கத்தில் நாம் தான் தகவல்களை உள்ளிடுகிறோம் என்பதால் நாம் விரும்பும்படி அகர வரிசை உண்டாக்க முடியும். இதில் எந்த சிரமுமில்லை. பயனர் கணக்குகளின் தொடக்க எழுத்துக்களை கொண்டு பட்டியல் இடுவது சரியாக இருக்கும். பயனர்களின் உண்மையான பெயரை பயணர் பக்க இணைப்புக்கு அடுத்து தமிழிலும் ஆங்கிலத்திலும் தரலாம். பட்டியலை, முதலில் தமிழ் அகர வரிசை, அடுத்து ஆங்கில அகர வரிசை, இறுதியில் எண் வரிசை என அமைக்கலாம் எனக் கருதுகிறேன். சிறப்புப்பக்கங்களில் உள்ள பயனர் பட்டியல் மென்பொருளால் தானாக திரட்டப்படுவதால், அதில் மாற்றங்கள் செய்ய மீடியாவிக்கியை அணுக வேண்டியிருக்கும் என நினைக்கிறேன். அப்புறம், நீங்கள் உங்கள் செய்தியை உள்ளிட்ட பின் எப்படி கையெழுத்திடுவது என்பது பற்றி அறிய இந்தப்பக்கத்தை பார்க்கவும்.--ரவி  (பேச்சு) 19:10, 10 ஆகஸ்ட் 2005 (UTC)
நன்றி ரவி. முடிந்தவரை இந்த அகரவரிசைப்படுத்தலுக்கு உதவுகிறேன்.
--மு.மயூரன் 07:47, 11 ஆகஸ்ட் 2005 (UTC)

message: * தகவல்கள் இன்றைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.  
* நாடுவாரியான பட்டியல் தனியாக உருவாக்கப்பட்டு, இப்பக்கம் எளிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.  
* படிமம் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது
* வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது
ஆட்சோபனை இருந்தால் தெரிவியுங்கள்.  --Natkeeran 22:44, 18 மே 2006 (UTC)
thread_title:  மாற்றங்கள்
பேச்சு:சீனா

message: {{வார்ப்புரு:விக்கித் திட்டம் நாடுகள்}}
{{கூட்டு முயற்சிக் கட்டுரை}}

message: ஸ்ரீநிவாசன், மிகவும் பயனுள்ள வெளி இணைப்பை கொடுத்ததற்கு நன்றி--[[பயனர்:Ravidreams|ரவி ]] [[User talk:Ravidreams|(பேச்சு)]] 19:09, 17 ஆகஸ்ட் 2005 (UTC)

message: கட்டுரையில் உள்ள வெளி இணைப்பில் தரப்பட்டுள்ள சீன வானொலி இணையப் பக்கம் சீனா பற்றிய அரிய தகவல் களஞ்சியமாக விளங்குகிறது. அதுவும் யுனிக்கோடு எழுத்துருவில் அமைந்துள்ளது. அவ்வாக்கங்களை விக்கிபீடியாவில் பயன்படுத்திக் கொள்ள அனுமதி கோரி அவர்களுக்கு மின்மடல் இட்டுள்ளேன். அனுமதி கிடைத்தால் மிக எளிதில் ஏகப்பட்ட சிறப்புக்கட்டுரைகளை எளிதில் உருவாக்கலாம் :)--ரவி 21:53, 1 ஜனவரி 2006 (UTC)
ம்ம்.. :-)))  --டெரன்ஸ் 15:02, 25 ஜூன் 2006 (UTC)
thread_title:  சீன வானொலித் தகவல் களஞ்சியம் 

message: Wikipedia:விக்கித் திட்டம் நாடுகள் இன் படி இதில் காணப்பட்ட :வார்ப்புரு:நாடுகள் தகவல் சட்டம் த்தை நீக்கி :வார்ப்புரு:Infobox Country ஐ இட்டேன். எதேனும் கருத்துக்கள் இருப்பின் இங்கே தெரிவிக்கவும்.--டெரன்ஸ் \பேச்சு 09:02, 31 ஆகஸ்ட் 2006 (UTC)
thread_title: தகவல் சட்டம்
பேச்சு:இனுக்ரிருற்

message: இனுக்ரிருற் மொழி என்று ஏற்கனவே இன்னொரு பக்கம் உள்ளதே ? இரண்டிலும் உள்ள தகவல்களை ஒரு பக்கத்திற்கு மாற்றிய பின் மற்ற பக்கத்தை அழித்து விடலாம்.--ரவி  (பேச்சு) 10:20, 18 ஆகஸ்ட் 2005 (UTC)
replies: text: :இனுக்ரிருற் மொழி பற்றி நான் முன்னர் வலைப்பதிவில் எழுதியதை தான் இங்கு இட்டேன்.  முன்னர் யாரோ இதை இங்கு இட்டிருக்க வேண்டும்.  இரண்டுக்கும் வித்தியாசம் பெரிதாக இல்லை.  ஒன்றை நீங்கள் கூறிய படி அழித்துவிடலாம்.  --Natkeeran 14:22, 18 ஆகஸ்ட் 2005 (UTC)
நான் கூறுவதைத் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளாதீர்கள். றகர ஒற்றில் முடிவது சிறப்பாகத் தெரியவில்லை.
இதை இலங்கைத் தமிழர்கள் ஆளுகின்றார்கள். பட் என்று சொல்லு, சட் என்று முடிவு செய் என்று,
டகர ஒற்றில் முடியும் சொல்லின் பகுதிகள் உள்ளன. தமிழ்ச்சொல் ஒன்று டகர ஒற்றில் முடி்யாது என்றாலும்,
டகர ஒற்று மொழி இயல்புக்கு ஒரு சிறிது ஏற்றதாக உள்ளது. றகர ஒற்றில் இவ்வாறு சொல்லின்
பகுதிகள் இருக்குமானால் தெரிவிக்கவும். ஏன் டகர ஒற்றில் முடிவதை இலங்கைத் தமிழர்கள் எதிர்க்கிறார்கள் என்பது எனக்கு விளங்கவில்லை. அறிந்தவர்கள் எடுத்துரைத்தால் நலமாக இருக்கும்.--C.R.Selvakumar 00:26, 5 ஜூன் 2006 (UTC)செல்வா
ஏற்கனவே இவ்வுரையாடல் பல தளங்களில் நிகழ்ந்துள்ளது.  இவ்விடயங்கள் நோக்கி போதிய விளக்கங்கள் என்னிடம் இல்லை.  இதுவரை இதை எவ்வாறு த.வி. சமாளிக்கின்றோம் என்றால், யார் முதலில் கட்டுரை இடுகின்றார்களோ, மற்ற சொற்தொடரை வழிமாற்றம் செய்துவிடுகின்றோம்.  நாளடைவில் இரு சமூகங்களும் தங்களுடைய போக்குக்களை அறிய இது வாய்ப்பாக அமையும், அதேவேளை ஒரு தீர்க்கமான முடிவை எட்ட வேண்டிய தேவையையும் தற்போதைக்காவது தள்ளிப்போடும். --Natkeeran 00:43, 5 ஜூன் 2006 (UTC)
பேச்சு:திருநெல்வேலி

message: இரண்டு தொடுப்புகளின் தொடர்புடைய பக்கங்கள் இல்லை. நீக்கப்பட்டன.
thread_title:  வேலை செய்ய தொடுப்புகள் 

message: இம்மாவட்டத்தில் உள்ள சுற்றுலாப்பகுதிகளை திருநெல்வேலி மாவட்டம் கட்டுரையில் சேர்க்கலாம்.--சிவக்குமார் \பேச்சு 02:49, 20 ஆகஸ்ட் 2008 (UTC)
thread_title: மாவட்டத்தில் உள்ள ஊர்கள்

message: வள்ளியூர் இலிருந்து மீள் வழிப்படுத்தப்பட்டது, இது சற்று குழப்புவதாக உள்ளது. வழிமாற்றை நீக்கவும். வள்ளியூர் என்ற சொல் கட்டுரையில் பயன்படுத்தப்படவில்லை. -- மாஹிர் 18:48, 16 ஜூன் 2010 (UTC)
thread_title: வள்ளியூர் என்பது திருநெல்வேலியா?

message: இக்கட்டுரையின் பெரும்பாலான பகுதிகள், திருநெல்வேலி மாவட்டம் எனும் கட்டுரையில் சேர்க்கப்படல் வேண்டும்! --மா. செல்வசிவகுருநாதன் (பேச்சு) 10:33, 30 திசம்பர் 2014 (UTC)
thread_title:  திருத்தங்கள் தேவைப்படுகின்றன... 

message: இக்கட்டுரையின் பெரும்பாலான பகுதிகள் திருநெல்வேலி மாவட்டத்தை பற்றிய கட்டுரைக்கு ஏற்றவாறே உள்ளன. --நிர்மல் (பேச்சு) 13:35, 27 மார்ச் 2015 (UTC)
thread_title:  திருநெல்வேலி மாவட்டத்தை பற்றிய கட்டுரை போலுள்ளது.
பேச்சு:கிளித்தட்டு

message: ஆங்கிலத்தில் ஃப்ரிஸ்பீ எனக் கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன். அதுவும் இதுவும் ஒன்றா? ஆங்கிலத்தில் இந்த விளையாட்டு Ultimate (sport) என்ற பெயரில் உள்ளது. அப்பக்கத்தை இதனுடன் இணைக்கலாமா?--தமிழ்க்குரிசில் (பேச்சு) 08:05, 8 சூலை 2012 (UTC)
கிளிதட்டு எதிர் கிளித்தட்டு எது சரி?--Natkeeran 05:57, 22 ஆகஸ்ட் 2005 (UTC)
replies: text: கிளித்தட்டு என்பதே சரியெனத் தோன்றுகிறது. -- Sundar \பேச்சு 05:59, 22 ஆகஸ்ட் 2005 (UTC)
காயும் பழமும் ஒரே பெட்டிக்குள் போக முடியுமோ, முடியாதோ?  எனக்கு தெளிவு இல்லை.  --Natkeeran 06:08, 22 ஆகஸ்ட் 2005 (UTC)

message: தமிழ் நாட்டில் கிளித்தட்டு விளையாடப்படுவதில்லையா?? கருத்துக்கூறவும்--சஞ்சீவி சிவகுமார் / உரையாடுக 00:15, 19 சனவரி 2011 (UTC)
replies: text: நானறிந்த வரையில் இதனை ஆடிப்பார்த்ததில்லை :-)--சோடாபாட்டில்உரையாடுக 03:26, 19 சனவரி 2011 (UTC)
replies: text: :நானும் ஆடிப்பார்க்கவில்லை:) சரோஜாதேவி பணக்காரக் குடும்பம் படத்தில் ஆடுவாரே பளிஞ்சடுகுடு. மிக அருமையாகப் படமாக்கப்பட்ட காட்சி.--Kanags \உரையாடுக 04:14, 19 சனவரி 2011 (UTC)
thread_title:  தமிழ் நாட்டில்
பேச்சு:சித்தர்

message: இக் கட்டுரை பல விவாதத்துக்குரிய கருத்துக்களை கொண்டிருக்கலாம்.  அவற்றை உரையாடலில் முன்வைக்கலாம், அல்லது கட்டுரையை மேன்படுத்தி உரையாடலில் தயவுசெய்து குறிக்கவும்.  
மேலும், இக் கட்டுரை பல முனைகளில் விரிவு படுத்தப்பட வேண்டியுள்ளது.  இக் கட்டுரை சித்தர்கள், சித்தர் மரபு போன்ற தகவல்களை ஒருங்கிணைப்பதற்கான ஆரம்பமே.  
பட்டியல் இறுதியானதோ, அல்லது முழுவானதோ இல்லை.  
வழமை போல, விக்கியின் மரபை ஒத்து அனைத்து விதயங்களும் தொடர் மேன்படுத்தலுக்கும், விரிவாக்கலுக்கும், கேள்விக்கும், இன்றைப்படுத்தலுக்கும் உரிதானவை. --Natkeeran 15:03, 25 ஆகஸ்ட் 2005 (UTC)
thread_title:  சித்தர்கள் பற்றிய தகவல் ஒருங்கிணைப்புக்கான ஆரம்பமே 

message: "சித்தர் பாடல்கள் என்று வழங்கும் பாடல்கள் எண்ணிக்கை பல்லாயிரம் இருக்கும்.  கடந்த நூற்றாண்டில் அச்சு எந்திரங்கள் வருகையோடு செவிவழியாக வழங்கிய பாடல்களையெல்லாம் அச்சிலேற்றி பதினெண் சித்தர்கள் என்று பெயர் கொடுத்தனர்.  அது முதலாகச் 'சித்தர் என்போர் பதினெட்டு பேர்' என்ற தவறான கணக்கு மக்கள் மனத்தில் பதிந்துபோனது.  உண்மையில் நூற்றுக்கு மேற்பட்ட சித்தர்கள் வாழ்ந்திருக்கின்றார்கள்.  சித்தர்களின் பாடல்களை படிக்கும்போது அவர்களில் நான்கைந்து பிரிவினர் இருந்திருக்கின்றார்கள் என்பது தெரியவருகின்றது."
* தொ. பரமசிவன். (2001). அறியப்படாத தமிழகம். சென்னை: காலச்சுவடு பதிப்பகம். --Natkeeran 14:38, 18 ஜூலை 2006 (UTC)
replies: text: இது உண்மை. பதினெண் சித்தர் என்பது ஒரு குழுமரபு. இதனால் சித்தர்களின் எண்ணிக்கை என்பது பொருளல்ல. மிகப்புகழ் பெற்ற சிவ வாக்கியர் பதினெண் சித்தருள் ஒருவராகக் கருதப்பட்டாலும் இவர் அப்பட்டியலில் இல்லை. சித்தர்கள் மொழியில் நுட்பம், கமுக்கம் (secret), பரிமொழிகள் (coded messages, language) பல உண்டு. எனவே அவசரப்பட்டு எதையும் மாற்ற வேண்டாம். பதினெண் சித்தர் என்பது பதியை மனதில் பதிய எண்ணும், எண்ணுவிக்கும் சித்தர் என்றும் பொருள் கொள்ளலாம். இதுதான் பொருள் என்று நான் கூற வரவில்லை. மறை நுட்பப்பொருள் உண்டு என்பதை வலியுறுத்துகிறேன். --C.R.Selvakumar 14:48, 18 ஜூலை 2006 (UTC)செல்வா
thread_title:  'சித்தர் என்போர் பதினெட்டு பேர்' என்ற தவறான கணக்கு  

message: * http://www.levity.com/alchemy/tamil_si.html An Introduction to the Tamil Siddhas: Their Tantric Roots, Alchemy, Poetry,and the True Nature of their Heresy Within the Context of South Indian Shaivite Society
thread_title:  சுட்டிகள் 

message: சித்தர்களின் கொள்கை என்ற உபத்தலைப்பில் வரும் இப்பதிவுகள்
இது விசமத்தொகுப்பா?--த* உழவன்  06:23, 30 ஏப்ரல் 2010 (UTC)
replies: text: திஸ்கியில் இருந்ததை ஒருங்குறிக்கு மாற்றியிருக்கிறேன்.--Kanags \உரையாடுக 08:48, 30 ஏப்ரல் 2010 (UTC)
replies: text: :*Kanags---வணக்கம்.

text: :*'உருவம் இல்லா உண்மை அவன்'.

text: :*மறைந்திருந்த ஆண்டவனை வெளிச்சத்திற்கு கொண்டு வந்தமைக்கு நன்றி.--திருச்சி-பெரியண்ணன்---TRYPPN 10:12, 30 ஏப்ரல் 2010 (UTC)
thread_title:  விசமத்தொகுப்பா?
பேச்சு:விசயன் (இலங்கை அரசன்)

message: இந்தக்கட்டுரையில் விசயனின் ஆட்சிக்காலம் குறித்த தகவல் குழப்பமாக உள்ளது. தயவு செய்து திருத்தி எழுதவும்--ரவி  (பேச்சு) 14:42, 29 ஆகஸ்ட் 2005 (UTC
இங்கே தரப்பட்டுள்ள ஆட்சிக்காலம் பற்றிய தகவல்கள் பிழையானவை. விஜயன் கி.மு. 483ல் இலங்கை வந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. Mayooranathan 15:22, 29 ஆகஸ்ட் 2005 (UTC)

message: இந்த ஆட்சி காலம் மாகாவம்சத்தில் இருந்து எடுக்கபட்டுள்ளது. இதுவே சரியான ஆட்சி காலம் ஆகும்.
சுரேன் நன்றி.
replies: text: நண்பரே (நீங்கள் உங்கள் பெயரை வெளிப்படுத்தாது இருப்பதால் பொதுவாக இப்படித்தான் அழைக்க முடிகிறது), நீங்கள் எந்த மகாவம்சத்தைப்பற்றிக் கூறுகிறீர்கள்? மகாவம்சம் எழுதப்பட்டது கி.பி ஆறாம் நூற்றாண்டில். உங்கள் கூற்றுப்படி இலங்கையில் முதல் அரசனான விஜயன் ஆண்டதுவும் அதே நூற்றாண்டில் ஆயின் மகாவம்சம் எப்படி பல தலைமுறை அரசர்களுடைய வரலாற்றைக் கூறுகிறது என நினைக்கிறீர்கள்? நீங்கள் எழுதியிருப்பது நிச்சயம் பிழைதான். ஒருவேளை BC என்பதை கி.மு என்பதற்குப் பதில் கி.பி என மொழி பெயர்த்து விட்டீர்களோ? சரி பாருங்கள். இன்னும் நீங்கள் சொல்வது தான் சரி என்று நீங்கள் நினைத்தால், என்னிடம் மகாவம்சப் பிரதி இருக்கிறது. பின்னர் பார்த்துச் சொல்கிறேன். Mayooranathan 16:31, 30 ஆகஸ்ட் 2005 (UTC)
மன்னிக்கவும் பிழையை உணர்ந்தேன் நன்றி சுரேன்.
thread_title:  ஆட்சி காலம் 

message: எனக்கென்னவோ தற்பொழுதுள்ள கட்டுரை நடை கதை சொலுவது போல் உள்ளது. இதை விட சிறப்பாக வரலாற்றுக்குறிப்பு போல் எழுத முடியுமானால் நன்றாக இருக்கும். நன்றி.--ரவி  (பேச்சு) 10:31, 1 செப்டெம்பர் 2005 (UTC)
thread_title:  கட்டுரை நடை 

message: இக்கட்டுரை சான்றுகள் இன்றியும், தவறான தகவல்களை உள்ளடக்கியும் எழுதப்பட்டிருந்தது. தற்போது சற்று மாற்றப்பட்டுள்ளது. மேலும் சான்றுகளுடன் விரிவாக்கம் செய்யப்படவேண்டும். --HK Arun (பேச்சு) 10:06, 1 சனவரி 2013 (UTC)
thread_title: சான்றகளற்ற தகவல்கள் நீக்கமும் விரிவாக்கமும்
பேச்சு:சித்திரை

message: மயூர நாதன், தமிழ் நாட்காட்டி குறித்து கட்டுரை தொடங்க நெடு நாட்களாய் எண்ணியிருந்தேன். நீங்கள் தொடங்கி வைத்திருப்பதற்கு நன்றி. தமிழ் வருடங்கள் குறித்தும் நீங்கள் எழுதினால் நன்றாக இருக்கும். அப்புறம், சித்திரை, ஏப்ரல் 14 ஆம் நாள் தொடங்கும் எனக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஒருமுறை ஏப்ரல் 15ல் தமிழ்ப் புத்தாண்டு தொடங்கியதாய் எனக்கு ஞாபகம். இது குறித்த தகவலை சரி பார்க்க இயலுமா? நன்றி. --ரவி  (பேச்சு) 17:07, 29 ஆகஸ்ட் 2005 (UTC)
ரவி, உண்மையில் தமிழ் ஆண்டுகளைப் பற்றி எழுதத் தொடங்கியது சிவகுமார். ஆனால் சித்திரை பற்றி எழுதியது நான் தான். நீங்கள் சொல்வது சரியாக இருக்கக் கூடும் சரி பார்க்கிறேன். Mayooranathan 17:22, 29 ஆகஸ்ட் 2005 (UTC)
அப்படியா, சிவக்குமாருக்கும் என் பாராட்டுக்களும் நன்றியும். எந்தெந்த ஆண்டுகளில் மட்டும் ஏப்ரல் 15ல் புத்தாண்டு தொடங்கும் என விளக்கினால் பயனுள்ளதாய் இருக்கும்--ரவி  (பேச்சு) 17:25, 29 ஆகஸ்ட் 2005 (UTC)
தமிழ் மாதங்கள் பக்கத்தையும், தனித்தனி மாதங்கள் பக்கங்களையும் விரிவாக்க எண்ணியுள்ளேன். விரைவில் எழுதுகிறேன். Mayooranathan 17:34, 29 ஆகஸ்ட் 2005 (UTC)

message: மாதங்களின் பெயர்கள் தமிழ்தான் என்பதில் சந்தேகமில்லை. ஆனால் சித்திரையை தொடக்கமாக வைத்து கணிக்கும் முறை தமிழ் மக்கள் பண்பாடா, அல்லது இந்துக்கள் பண்பாடா என்பதில் குழப்பம் இருக்கிறது.
சித்திரை புத்தாண்டு தமிழர் திருநாள் இல்லை என அறிந்திருக்கிறேன். அது இந்துமயமாக்கலுக்கு பின்னர்தான் கொண்டாடப்பட ஆரம்பித்திருக்க வேண்டும். --மு.மயூரன் 10:15, 16 அக்டோபர் 2005 (UTC)
replies: text: மயூரன், தமிழர் பயன்படுத்தும் காலக்கணிப்பு முறை ஒரு பரந்த இந்து காலக்கணிப்பு முறையின் ஒரு பகுதி என்பதில் சந்தேகம் இல்லை. ஆனாலும் தமிழ் முறை இந்தியாவின் ஏனைய பகுதிகளில் புழக்கத்திலுள்ள முறைகளைவிட மாறுபட்டது. வட இந்தியாவின் பெரும்பகுதியில் சந்திரனுடைய இயக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டே மாதங்களைக் கணிக்கிறார்கள். ஆனால் தமிழர், மலையாளிகள், வங்காளிகள், ஒரியர்கள் மட்டுமே இந்தியாவில் சூரியனுடைய இயக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு மாதங்களைக் கணிக்கிறார்கள். இந்தியக் காலக் காலக் கணிப்புப் பற்றி ஆராய்பவர்கள் தமிழ் முறையைத் தனியான ஒரு முறையாகத்தான் குறிப்பிடுகிறார்கள். எனவே சித்திரையை முதலாகக் கொண்ட மாதக் கணிப்பு முறை தமிழருக்குச் சிறப்பானதுதான். ஆனாலும் நீங்கள் நினைப்பதுபோல் தமிழ் மாதங்களின் பெயர்கள் தமிழ் அல்ல. நட்சத்திரங்களின் வட மொழிப் பெயர்களைத் தழுவியவைதான். இந்தியா முழுவதும் சமயம், சோதிடம் மற்றும் தொடர்புள்ள துறைகளில் வடமொழி ஆதிக்கம் செலுத்தியபோது இச்சொற்கள் தமிழர் மத்தியில் புழக்கத்துக்கு வந்தன.இந்துக் காலக் கணிப்பு முறை, தமிழ் மாதங்கள் ஆகிய கட்டுரைகளையும் பாருங்கள். Mayooranathan 15:20, 16 அக்டோபர் 2005 (UTC)

text: நன்றி மயூரநாதன். உங்கள் மூலம் ஒரு புதிய விடயத்தையும் விளக்கங்களையும் தெரிந்துகொண்டேன்.ஆர்வமூட்டக்கூடிய கட்டுரை. --மு.மயூரன் 15:41, 16 அக்டோபர் 2005 (UTC)
thread_title:  தமிழ் மாதங்களா, இந்து மாதங்களா?
பேச்சு:மகாவம்சம்

message: நண்பரே, நீங்கள் "ஆங்கிலேயரிடம் கி.பி 1815 செல்லும் வரை உள்ள வரலாற்றை தொகுக்கிறது" என்று திருத்தம் செய்துள்ளீர்கள். மகாவம்சம் கி.பி ஆறாம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்டது. (கி.பி 500 தொடக்கம் 600 வரையுள்ள காலம்) எப்படி கி.பி 1815 வரையுள்ள வரலாற்றைச் சொல்ல முடியும்? அதே சமயம் மொழிபெயர்ப்பதற்காக ஒரு ஆங்கிலப் பகுதியை வெட்டி ஒட்டியிருக்கிறீர்கள் அதிலே நீங்கள் கவனிக்கவில்லையா "It covers the period from the coming of King Vijaya in 543 BC to the reign of King Mahasena (334 – 361)" என்று இருப்பதை? Mayooranathan 16:11, 30 ஆகஸ்ட் 2005 (UTC)
முதல் தொகுனர் நானல்ல. மாற்றங்கள் செய்துள்ளேன்.--டெரன்ஸ் 09:41, 18 ஜூன் 2006 (UTC)
பேச்சு:இந்திய வரலாற்றுக் காலக்கோடு

message: இந்தியா 1947 ஆண்டு உருவாக்கப்பட்ட ஒரு தேசமே.  அதற்க்கு முன்னர் இந்தியா ஒரு பரந்த புவியியல் பிரதேசத்தை குறித்ததே அன்றி ஒரு அரசியல் ஒருமைப்பட்ட தேசத்தை குறிக்கவில்லை.  பல அரசுகள், பல தரப்பட்ட ஆட்ச்சி முறைகள், பல கலாச்சாரங்கள், பல மொழிகள், பல சமயங்கள் என இவ் பிரதேசத்தில் வழங்கின.  எனவே, இந்திய வரலாற்றின் காலக் கோடு குறிக்கப்படும் பொழுது இப் பல பிரதேசங்களின் பிரிவுகளில் ஏற்பட்ட நிகழ்வுகள் குறிக்கப்பட வேண்டும்.  ஆனால், பொதுவாக வட இந்திய நிகழ்வுகள் முன்நிலைப்படுத்தப்பட்டும், மற்றய பிரதேச நிகழ்வுகள் புறக்கணிக்கப்பட்டும் இந்திய வரலாற்று கோடுகள் வரையப்படுவது கண்கூடு.  இவ் போக்கில் மாற்றம் வேண்டும்.  மேலும், அரச எழுச்சி வீழ்ச்சி வரலாற்று கோட்டுகள் மாத்ரமின்ற் மக்களின் வாழ்வியல் மாற்றங்களை குறிக்கும் வரலாற்று கோடுகள், சமூகத்தில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களை ஏற்படுத்திய கண்டுபிடுப்புகள், சமூக மாற்றங்கள் போன்றவையும் குறிக்கப்படுதல் வேண்டும்.    
--Natkeeran 19:06, 31 ஆகஸ்ட் 2005 (UTC)
replies: text: உங்கள் கருத்துகளுடன் முழுமையாக உடன்படுகிறேன். இந்த ரீதியில் எனக்கு கிடைக்கும் தகவல்களை இந்த கட்டுரையில் சேர்க்க உதவுகிறேன்.--ரவி  (பேச்சு) 10:43, 1 செப்டெம்பர் 2005 (UTC)

text: நற்கீரரின் இந்த கருத்தை ஆங்கில விக்கிபீடியாவில் பல கலந்துரையாடல்களில் ((எ-கா) :en:Talk:History of India/Archive1)  நான் தெரிவித்துள்ளேன். அதன் விளைவாகவே :en:History of India-கட்டுரையில் சோழர், பாண்டியர் போன்ற அரசுகளைப் பற்றி ஓரளவாவது தகவல்கள் இணைக்கப்பட்டன. தமிழ் விக்கிபீடியாவிலாவது வடகிழக்கு, தெற்கு போன்ற பகுதிகளைப் பற்றிய தகவல்கள் தேவையான அளவு தரப்பட வேண்டும். -- Sundar \பேச்சு 06:52, 2 செப்டெம்பர் 2005 (UTC)
thread_title: தேசம்
பேச்சு:சிறீ ஜெயவர்தனபுர கோட்டை

message: ஸ்ரீ ஜயவர்த்தனபுரம் அல்லது கோட்டே இலங்கையின் தலைநகராகும் என்ற வரியை மாற்றி எழுத முயலலாம். இதை படித்தவுடன், கொழும்பு தலைநகர் இல்லையா என்ற கேள்வி தான் முதலில் எழுகிறது--ரவி  (பேச்சு) 09:10, 2 செப்டெம்பர் 2005 (UTC)

message: கொழும்பு இலங்கையின் தலைநகர் இல்லை. அது வர்த்தக தலைநகர் மட்டுமே.
replies: text: தகவலுக்கு நன்றி. என் அறியாமைக்கு வருந்துகிறேன் :)--ரவி  (பேச்சு) 09:23, 2 செப்டெம்பர் 2005 (UTC)

text: ஆங்கில விக்கிபீடியாவிலுள்ள கட்டுரையில் கொழும்பு செயல் தலைநகரென்றும், கோட்டே மக்கள் மன்றத் தலைநகரென்றும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. சரியா? -- Sundar \பேச்சு 10:48, 2 செப்டெம்பர் 2005 (UTC)

text: முந்தி அப்படியே அனால் தற்போது கொழும்பு வேறும் வர்த்தக தலைநகர் மட்டுமே, ஆங்கில விக்கிபீடியாவிலுள்ள கொழும்பு பற்றிய கட்டுரையை பார்க. இலங்கை பற்றிய கட்டுரையை மாற்றம் செய்யபட வேண்டும். சுரேன்
replies: text: :ஓ நன்றி. அங்கும் சரிசெய்துள்ளேன். -- Sundar \பேச்சு 11:40, 2 செப்டெம்பர் 2005 (UTC)
thread_title:  கொழும்பு தலைநகர்