lflage/wiki-talks huggingface dataset:
பேச்சு:சு. குணேஸ்வரன்

message: சு. குணேஸ்வரன் எழுத்துலகில் துவாரகன் எனவே பெரிதும் அறியப்பட்டவர். எனவே இப்பக்கத்தை துவாரகன் என தலைப்பிடுவதே பொருத்தம் என நினைக்கிறேன்.பயனர் கருத்தை வேண்டுகிறேன். --சஞ்சீவி சிவகுமார் 05:05, 16 ஆகத்து 2011 (UTC)
replies: text: எது மிகப்பரவலாக அறியப்படும் பெயரோ அதனை தலைப்பாகக் கொள்ளலாம். குணேஸ்வரன் அவர்களைத் தெளிவு படுத்த வேண்டுகிறேன். :-)--சோடாபாட்டில்உரையாடுக 07:58, 16 ஆகத்து 2011 (UTC)
சு. குணேஸ்வரன் என்றே அமையட்டும். கவனத்திற்கு மிக்க நன்றி.S.kuneswaran 04:43, 19 ஆகத்து 2011 (UTC)

message: கொழும்பில் வரும் ஏப்ரல் 27, 28 இல் நடைபெறும் தமிழ் ஆவண மாநாட்டில் பங்குபெற பல விக்கிப்பீடியர் வருவதாக உள்ளது. இந்த சந்தர்ப்பத்தைப் பயன் படுத்தும்வகையில் விக்கிப்பீடியர் சந்திப்பொன்றை நடாத்துவது குறித்து சிந்தித்தோம். ஆலமரத்தடியில் இது குறித்த உரையாடல் ஒன்றும் இடம்பெற்றது. இலங்கைப் பயனர்கள் இதனைப் பயன்படுத்தி சந்திப்பில் கலந்து கொள்ளுவதும் விக்கி குறித்த மேம்பாட்டு முன்னெடுப்புகள் மற்றும் தொடர்புபட்ட விடயங்கள் பற்றி உரையாடுவதும் இதன் மூலம் எதிர்பார்க்கப்படுகின்றது. இதற்காக இலங்கைப் பயனராகிய தங்களின் கருத்தை தெரிந்துகொள்ள விரும்புகின்றேன். நன்றிகள்.--சஞ்சீவி சிவகுமார் (பேச்சு) 06:40, 13 மார்ச் 2013 (UTC)
கொழும்பு ஆவணமாநாட்டுக்கு வரும் எண்ணம் உள்ளது. விக்கிபீடியர் சந்திப்புக்கு அங்கு ஏற்பாடு செய்வது குறித்து மகிழ்ச்சி. பல விடயங்களை நாங்களும் அறிந்துகொள்ளவும் உரையாடவும் நல்ல சந்தர்ப்பமாக அதனைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளலாம். இது தொடர்பில் நூலகக் குழுவினர் உங்களுக்கு உதவுவார்கள் என்று நினைக்கிறேன். --S.kuneswaran 15:45, 24 மார்ச் 2013 (UTC)
replies: text: நன்றி குணேஸ்வரன். சந்திப்போம்.--சஞ்சீவி சிவகுமார் (பேச்சு) 16:50, 24 மார்ச் 2013 (UTC)
thread_title: விக்கிப்பீடியர் சந்திப்பு ஏற்பாடுகள்
பேச்சு:தலச்சேரி

message: தலைச்சேரி, தலச்சேரி அல்லது தலசேரி என்றிருக்க வேண்டுமா? തലശ്ശേരി. மலையாளம் தெரிந்தவர்கள் உறுதிப்படுத்துங்கள். தலைச்சேரிக் கோட்டை கட்டுரையையும் பாருங்கள்.--Kanags \உரையாடுக 00:47, 20 ஆகத்து 2011 (UTC)
replies: text: தலச்சேரி என்பதே சரியானது. மலையாளத்தில் ள - ള, ல - ല . கட்டுரையை நகர்த்தி விட்டேன்--சோடாபாட்டில்உரையாடுக 04:53, 20 ஆகத்து 2011 (UTC)
replies: text: :தலச்செரி என நகர்த்தியுள்ளீர்கள்..தலச்சேரி என இருக்க வேண்டும். கிரந்தம் சேர்த்தால் தலஸ்ஸேரி என்பது சரியான பலுக்கலாக இருக்கும்.--மணியன் 05:00, 20 ஆகத்து 2011 (UTC)
replies: text: ::திருத்தி விட்டேன் :-). தலஸ்ஸேரி என்ற வழிமாற்றையும் உருவாக்கிவிட்டேன்.--சோடாபாட்டில்உரையாடுக 05:03, 20 ஆகத்து 2011 (UTC)
thread_title:  கேள்வி
பேச்சு:பெர்னதெத் சுபீரு

message: ஜெயரத்தின, சோடாபாட்டில்,
இக்கட்டுரையில் பெர்னதெத் அல்லது பெர்நதெத் என்பது பெரிய சிக்கல் இல்லை. ஆனால் இப்புனிதரின் இறுதிப் பெயர் பிரஞ்சு மொழியில் "சுபீரூ" என்றுதான் ஒலிக்கும். எனவே சுபீரஸ் என்பதை அகற்றிவிட்டு சுபீரூ என்று ஆக்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறேன். நன்றி!--பவுல்-Paul 14:56, 23 ஆகத்து 2011 (UTC)
replies: text: ஐயா வத்திக்கான் வானொலியின் செய்தியில் (காண்: புனித பெர்நதெத் சுபீரஸ் பற்றிய திரைப்படம்) சுபீரஸ் எனக் கையாளப்பட்டிருந்தாதாலேயே இவ்வாறு தலைப்பிட்டேன். ஆனாலும், "சுபீரூ" என மாற்றுவதில் எனக்கேதும் தவறு இருப்பதாகத் தெரியவில்லை --ஜெயரத்தின மாதரசன் \உரையாடுக 16:21, 24 ஆகத்து 2011 (UTC)
*ஜெயரத்தின மாதரசன், தாங்கள் சுட்டிய இணைப்பைப் பார்த்தேன். எனவே, சுபீரு, சுபீரஸ் ஆகிய இரு வடிவங்களையும் ஏற்பது சரியெனத் தோன்றுகிறது. "திருத்தந்தை பவுல்" பக்கம் உருவாக்கியிருக்கிறீர்கள். நன்று. திருத்தந்தையரின் படிமத்தின் கடைசி வரியில் "other" என்பதற்கு இணையாகத் தமிழில் "மற்றத் திருத்தந்தையர்..." என்று வருகிறது. அங்கே ஒற்று மிகாது. எனவே, அதை "மற்ற திருத்தந்தையர்" என்று திருத்துங்கள். இன்னொரு வேண்டுகோள்: ஆங்கில விக்கியில் "உலக இளையோர் நாள்" கட்டுரையில் ஒரு வார்ப்புரு பயன்படுத்துகிறார்கள். இங்கே:உலக இளையோர் நாள். தமிழிலும் அதைப்போல ஒன்று உருவாக்கினால் நலமாயிருக்கும். --பவுல்-Paul 17:30, 24 ஆகத்து 2011 (UTC)
replies: text: : ஐயா, தங்களில் வழிகாட்டுதளின் படியே வார்ப்புரு:தகவற்சட்டம் கிறித்தவத் தலைவர்-இல் பிழையினை திருத்தியுள்ளேன். மேலும் வார்ப்புரு:உலக இளையோர் நாள் என ஆங்கிலத்தில் உள்ளது போல உருவாக்கி உள்ளேன். இதனை உலக இளையோர் நாள் 2011 கட்டுரையில் சேர்த்தும் உள்ளேன் --ஜெயரத்தின மாதரசன் \உரையாடுக 18:57, 24 ஆகத்து 2011 (UTC)
*நன்றி, ஜெயரத்தின மாதரசன். தங்கள் பணி சிறக்க வாழ்த்துகிறேன்! --பவுல்-Paul 03:07, 25 ஆகத்து 2011 (UTC)
thread_title: ஒலிப்பு
பேச்சு:விருதுநகர்

message: கே.காமராஜ் பொறியியல் மற்றும் தொழில் நுட்பக்கல்லூரி, ஸ்ரீவித்யா பொறியியல் மற்றும் தொழில் நுட்பக்கல்லூரிகள் விருதுநகர் மாவட்டத்தில் இருக்கிறது. இங்கு விருதுநகரில் (நகராட்சி எல்லைக்குள்) மட்டும் உள்ள கல்லூரிகளைக் குறிப்பிடலாம். இந்தக் கல்லூரிகளை விருதுநகர் மாவட்டம் கட்டுரைக்குக் கொண்டு செல்லலாம்.--தேனி.எம்.சுப்பிரமணி./உரையாடுக. 09:56, 24 ஆகத்து 2011 (UTC)
கல்லூரிகளின் தொலைபேசி எண்களைச் சேர்த்திருக்கிறார்களே! இது தேவைதானா? அனுமதித்தால், விளம்பரம் போன்ற பிற செய்திகள் இடம்பெற்றுவிடும் :( . தொலைபேசி தகவல்களை நீக்கிவிடலாமே! -தமிழ்க்குரிசில் (பேச்சு) 05:56, 3 நவம்பர் 2012 (UTC)
thread_title: மற்றவை
பேச்சு:டைகிரிசு ஆறு

message: இவ்வாற்றின் அரபுப் பெயர் திஜ்லா. இராக்கில் இதனைத் திஜ்லா என்றே அழைக்கின்றனர்.--பாஹிம் 17:43, 24 ஆகத்து 2011 (UTC)
replies: text: நன்றி, இதையும் கட்டுரையில் சேர்த்துள்ளேன். -- மயூரநாதன் 18:36, 24 ஆகத்து 2011 (UTC)
replies: text: :ஆங்கில விக்கிக் கட்டுரை இருந்தால் அதற்கும் இணைப்புத் தாருங்கள்.--Kanags \உரையாடுக 21:25, 24 ஆகத்து 2011 (UTC)

message: இதனை ஆங்கிலேயப் பெயரைத் தமிழ்ப்படுத்தி தைகிரிசு என்றோ, அறபுப் பெயரைத் தமிழ்ப்படுத்தி திஜ்லா அல்லது கிரந்தம் நீக்கி திச்சிலா என்றோ எழுதுவது சிறப்பு. இந்த நாட்டில் அறபுப் பெயரே பயன்படுத்தப்படுகிறது.--பாஹிம் (பேச்சு) 17:27, 13 நவம்பர் 2015 (UTC)
replies: text: இலங்கையில் பாடநூல்களில் தைகிறிசு என எழுதப்படுகின்றது. தைகிரிசு அல்லது தைகிறிசு என்பதை முதன்மைப்படுத்தலாம். உள்ளூர்ப் பெயரான திச்சிலாவைப் பயன்படுத்துவது சிறப்பானது. --மதனாகரன் (பேச்சு) 17:53, 13 நவம்பர் 2015 (UTC)
thread_title: தலைப்பு
பேச்சு:ரமலான் நோன்பு

message: ஆங்கில் இணைப்பு தவறாக உள்ளாதாக நினைக்கிறேன். தவிர ஆங்கில விக்கிப்பீடியாவில் உள்ள en:Ramadan கட்டுரை தமிழ் இற்கு இணைப்பை ஏற்படுத்தியிருக்கிறார்கள். இசுலாம் பற்றி அறிந்தவர்கள் திருத்தினால் நன்றாக இருக்கும். --உமாபதி \பேச்சு 20:06, 24 ஆகத்து 2011 (UTC)
thread_title: இணைப்பு
பேச்சு:சொத்தேர் (திருத்தந்தை)

message: சோடாபாட்டில், இக்கட்டுரையில் உள்ள Infobox-இல் "மதிக்கப்படுவது" என்பதை "ஏற்கும் சபை" என மாற்றுங்கள். நன்றி!--பவுல்-Paul 05:28, 26 ஆகத்து 2011 (UTC)
replies: text: --சோடாபாட்டில்உரையாடுக 05:30, 26 ஆகத்து 2011 (UTC)
*நன்றி!--பவுல்-Paul 05:35, 26 ஆகத்து 2011 (UTC)
thread_title: Infobox-இல் மாற்றம் வேண்டும்
வார்ப்புரு பேச்சு:Commons category

message: பல இடங்களில் தலைப்புகள் துண்டாகத் தெரிகிறது.எடுத்துக்காட்டைக் காட்டியுள்ளேன். வார்ப்புருவில் உள்ள Pope Soter என்பது முழுமையாக அடுத்தவரியில் வந்தால் இன்னும் நன்றாக இருக்கும்.காற்புள்ளிக்கு அடுத்தே, இடும் தலைப்பு அமையாமல் அடுத்தவரியில் அமையுமாயின் இன்னும் சிறப்பாகும்.

message: :வார்ப்புரு:Commons 2005 ஆம் ஆண்டிலேயே, இரவி உருவாக்கியுள்ளார். இந்த வார்ப்புரு 2010 இல், நற்கீரன் உருவாக்கியுள்ளார். இரண்டிருக்கும் வேறுபாடு உண்டா? இரண்டில் எதைப் பயன்படுத்த வேண்டும்?--≈ த♥உழவன் ( கூறுக )  12:09, 19 சூலை 2013 (UTC)
replies: text: இரண்டும் ஒன்றல்ல.  பொதுவகத்திலிருக்கும் பகுப்பு பக்கதிற்கும் (எ.கா பகுப்பு:இந்தியா ),  பொதுவகத்திலிருக்கும் பக்கத்திற்கும் (எ.கா: இந்தியா) இணைக்கும். --ஜெயரத்தின மாதரசன் \உரையாடுக 05:09, 1 சனவரி 2017 (UTC)
replies: text: :தங்களுரைக்கு நன்றி. இப்பொழுது புரிந்து கொண்டேன். எனினும், ஒரு வினா. விக்கியினங்களில் இதே போல வார்ப்புரு உள்ளது. அதனை(  )இங்கு, அங்குள்ளது போலவே பயன்படுத்த  இயலவில்லை. முடிந்தால் சீர்படுத்தித் தரக் கோருகிறேன்.--த♥உழவன் (உரை)   05:41, 16 சனவரி 2017 (UTC)
பகுப்பு:வடிவமைப்புப் பற்றிய உரையாடல்கள்
thread_title:  ஒரே வார்ப்புருக்கள்-வேறுபாடு ?
பேச்சு:திருச்சபையின் மறைவல்லுநர்

message: ஜெயரத்தின மாதரசன், "மறைவல்லுநர்" பற்றி இடுகை செய்கிறீர்கள். அங்கே, ஆங்கிலத்தில் "Patriarch" என்னும் சொல் ஒரு உயர் மறைமாவட்டத்தின் ஆயரைக் குறிக்கும்போது தமிழில் "மறைமுதுவர்" என்பது வழக்கம். "மூப்பர்" என்பது பொதுவாக "Elder" என்பதின் தமிழாக்கமாக வரும். "Mystic" என்னும் சொல்லுக்கு "அனுபூதி" என்னும் சொல்லைச் சிலர் பயன்படுத்தியுள்ளனர். ஆனால் பொதுவாக "இறைக்காட்சியாளர்" என்பது வழக்கம்.--பவுல்-Paul 00:15, 31 ஆகத்து 2011 (UTC)
replies: text: ஐயா, தங்களின் வழிகாட்டுதலுக்கு மிக்க நன்றி. அப்படியே செய்கின்றேன். மேலும் nuns மற்றும் consecrated virgin எவ்வாறு தமிழில் எழுதுவது, மற்றும் இவற்றுக்கு உள்ள வேறு பாடு என்ன?
(பி.கு: Among Doctors of the Catholic Church, 3 women; 18 bishops, 30 priests, 1 deacon, 2 nuns, 1 consecrated virgin என வரும் போது எவ்வாறு மொழிபெயர்ப்பது?) --ஜெயரத்தின மாதரசன் \உரையாடுக 06:36, 31 ஆகத்து 2011 (UTC)
*நீங்கள் தருகின்ற மறைவல்லுநர்களின் எண்ணிக்கையில் தவறு உள்ளது. இதுவரை 34 பேர்தான் கத்தோலிக்க திருச்சபையால் மறைவல்லுநர்களாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளார்கள். எண்ணிக்கை குறித்த சர்ச்சையைப் பின்னர் ஆய்வுக்குப் பின் தீர்த்துக்கொள்ளலாம். தற்போது நீங்கள் இவ்வாறு எழுதலாம்:
கத்தோலிக்க திருச்சபை 34 புனிதர்களை மறைவல்லுநர்களாக அறிவித்துள்ளது. அவர்களுள் 3 பெண்கள் அடங்குவர். அம்மூவருள் அவிலாவின் புனித தெரேசா, லிசியே நகரின் புனித தெரேசா ஆகிய இருவரும் கார்மேல் சபைத் துறவியர் ஆவர். புனித சியன்னா நகர கத்ரீன் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கன்னி ஆவார்.
*முந்திய பதிகையில் கையொப்பமிட மறந்துவிட்டேன். பிரஞ்சு விக்கியின் அடிப்படையில் மறைவல்லுநர்களின் எண்ணிக்கையைத் தெளிவுபடுத்தலாம் என்று எண்ணுகிறேன். அங்கே 33 என்றிருக்கும். உலக இளையோர் நாளன்று மத்ரீதில் திருத்தந்தை பெனடிக்ட் அறிவித்த அவிலாவின் புனித யோவான் பெயர் அங்கே பதிவாகவில்லை. காண்க: மறைவல்லுநர்கள். 
நீங்கள் காட்டுகின்ற ஆங்கில விக்கி கட்டுரையில் "குருக்கள்" என்பது திருத்தந்தையர், கர்தினால்மார், மறைமுதுவர் ஆகிய அனைவரையும் குறிப்பதாய் உள்ளது. அவர்கள் எல்லாருமே குருக்கள்தாம், ஆனால் அதற்கு மேற்பட்ட பதவியிலும் உள்ளவர்கள். எனவே, எண்ணிக்கை குழம்புகிறது.--பவுல்-Paul 14:50, 31 ஆகத்து 2011 (UTC)

text: தங்களின் வழிகாட்டலுக்கு நன்றி. நீங்கள் கூறியபடியே இட்டுள்ளேன். மேலும் நான் எண்ணிக்கையை கவனிக்க வில்லை. நீங்கள் கூறுவது சரியே சரியான எண்ணிக்கை இவ்வாறாக அமையவேண்டும் என நினைக்கின்றேன்:
*1 திருதொண்டர்
*10 குருக்கள்
*12 ஆயர்கள்
*4 பேராயர்கள் (இவர்களில் ஒருவர் கர்தினால் ஆயர்)
*2 மறைமுதுவர்
*2 திருத்தந்தையர்கள்
*3 கன்னியர்கள்

text: ஆக மொத்தம் 34.

text: இதிலும் அவிலா நகரின் புனித யோவானுக்கு இன்னும் மறைவல்லுநர் பட்டம் அளிக்கப்படவில்லை. சில ஊடகங்களில் தவறாக செய்தி வெளியாகியிருக்கின்றது. வத்திக்கானின் எல்லா அதிகாரப்பூர்வ செய்தி ஊடகங்களிலும் இச்செய்தி எதிர்காலத்திலேயே குறிக்கப்பட்டிருப்பதைக் காண்க. , அதனாலேயே அப்புனிதரின் "மறைவல்லுநராக உயர்த்தப்பட்டது" என்னும் பெட்டியை காலியாக விட்டுள்ளேன். --ஜெயரத்தின மாதரசன் \உரையாடுக 16:41, 31 ஆகத்து 2011 (UTC)
thread_title: கிறித்தவ இறையியல் சொல்லாக்கம்
பேச்சு:கோப்பா அமெரிக்கா

message: Copa America என்பதை கோப்பா அமெரிக்கா என எழுத வேண்டும். கோபா என்றால் Coba என்றே உச்சரிக்க வேண்டும். இது தொடர்பான தலைப்புகள் அனைத்தையும் மாற்ற வேண்டும். .--Kanags \உரையாடுக 23:11, 10 சூன் 2016 (UTC)
replies: text: தலைப்பை மாற்றலாம்; அமெரிக்கக் கோப்பை என்று தமிழாக்கம் செய்யலாமா ? மற்ற மொழிகளில் செய்யவில்லை.--மணியன் (பேச்சு) 02:05, 11 சூன் 2016 (UTC)
replies: text: :பல ஐரோப்பிய மொழிகளில் மொழிபெயர்க்காமல் Copa America" என்றே தலைப்பிட்டுள்ளார்கள். உருசிய, உக்ரைன், வியட்நாமிய போன்ற சில மொழிகளில் அமெரிக்கக் கோப்பை (கால்பந்து) என எழுதியிருக்கிறார்கள். அமெரிக்கக் கோப்பை என்ற தலைப்பில் வேறும் ஒன்றிரண்டு போட்டிகள் நடத்தப்படுகின்றன. இப்போதுள்ளது போன்று கோப்பா அமெரிக்கா எனவோ அல்லது அமெரிக்கக் கோப்பை (காற்பந்து) எனவோ நாம் தலைப்பிடலாம். கோப்பா அமெரிக்கா என்பது எனது பரிந்துரை.--Kanags \உரையாடுக 02:14, 11 சூன் 2016 (UTC)
replies: text: ::அமெரிக்கக் கோப்பை என்பது இயல்பிருப்பாக ஐக்கிய அமெரிக்காவை குறிப்பதாக பொதுவழக்கில் அமைந்து விட்டது. தவிரவும் அமெரிக்கக் கோப்பை (காற்பந்து) எனப் பெயரிட்டாலும் அங்கு விளையாடப்படும் வகையான காற்பந்துப் போட்டி எனப் பொருள்படலாம். எனவே எனது பரிந்துரையும் கோப்பா அமெரிக்கா என்பதே யாகும். எசுப்பானிய மொழியில் உள்ளது என்பதால் உடனடியாக தென்னமெரிக்காவுடன் தொடர்புபடுத்தப்படும். தவிரவும் உலகளவில் இவ்வாறே அறியப்படுகின்றதால் இயற்பெயராகவும் கொள்ளலாம். மாற்றுக்கருத்து எதுவும் பதியப்படாவிட்டால் நாளை மாற்றங்களை மேற்கொள்கிறேன்.--மணியன் (பேச்சு) 13:14, 11 சூன் 2016 (UTC)

text: கோப்பா அமெரிக்கா --AntanO 13:52, 11 சூன் 2016 (UTC)
thread_title:  தலைப்பை மாற்றுக
பேச்சு:தாலி (உணவு)

message: கழுத்தீர் என்பது ஒரு வகையான தாலியாகும். இதனை நாட்டுக்கோட்டை செட்டியார் இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் தங்களது திருமணத்தில் பயன்படுத்துவார்கள்.
thread_title:  சேர்க்கப்படவேண்டிய தகவல்  

message: கட்டுரை மிகவும் நீண்டு விட்டது. சில தலைப்புகளில் புதிய கட்டுரைகளைத் தொடங்கி விட்டு, சுருக்கத்தை இங்கே தரலாம். --மதனாகரன் (பேச்சு) 07:42, 11 சூன் 2015 (UTC)
thread_title: நீளமான கட்டுரை
பேச்சு:கௌமாரம்

message: கௌமாரம் என்றிருக்க வேண்டிய தலைப்பு கெ-ளமாரம் என்று தவறாக இருந்தது. மேலும் வழிமாற்றை அழிக்க வேண்டாம். 
*கெ-ளமாரம் என்ற தலைப்பிலும் சில புதியவர்கள் தவறாக தேடினாலும் இக்கட்டுரை கிடைக்க வேண்டும் என்பதற்காக.--தென்காசி சுப்பிரமணியன் 16:12, 1 செப்டெம்பர் 2011 (UTC)
thread_title: தலைப்பு
பேச்சு:தமிழ்நேசன் (அருட்தந்தை)

message: Rev. Fr. Tamizhnesan என்னும் பெயர் அப்படியே ஆங்கிலத்திலிருந்து தமிழுக்கு பெயர்க்கப்பட்டிருக்கின்றது, விக்கி தலைப்புகளுக்கான வழிகாட்டுதல்களின் படி, இக்கட்டுரை தமிழ்நேசன் என்னு இருக்க வேண்டும் அல்லது அருட்தந்தை. தமிழ்நேசன் என்றாவது இருத்தல் வேண்டும். தமிழ் கிறித்தவத்தில் பிதா என்று குருக்களை அழைப்பதில்லை. --ஜெயரத்தின மாதரசன் \உரையாடுக 04:51, 2 செப்டெம்பர் 2011 (UTC)
thread_title: தலைப்பை மாற்ற கோரிக்கை

message: அருட்தந்தை என்பது இலக்கணப் பிழை. அருள் + தந்தை = அருட்டந்தை என்பதே சரியானது.--பாஹிம் (பேச்சு) 06:25, 1 ஆகத்து 2016 (UTC)
thread_title: பிழையான தலைப்பிடல்
பேச்சு:உடலியக்க மருத்துவம்

message: இயங்குனர் மருத்துவம் என்பது physical therapy என்பதன் நேரடி ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பாக உள்ளது. உடற்கூற்று மருத்துவம் எனலாம்.--Kanags \உரையாடுக 12:12, 5 செப்டெம்பர் 2011 (UTC)
replies: text: உடற்கூறு என்பது உடலின் பகுதிகளைக் குறிப்பதாக அமையும். இங்கு உடலியக்கம் சீர்படுத்தப்படுவதால் உடலியக்க மருத்துவம் எனலாம். மாற்றாக  வினையாற்று மருத்துவம் என்றும் கூறலாம்.  --மணியன் 13:20, 5 செப்டெம்பர் 2011 (UTC)

text: உடலியக்க மருத்துவம் என நகர்த்தலாமா?--கலை (பேச்சு) 11:03, 3 ஆகத்து 2012 (UTC)
இலங்கையின் கொழும்பு நகரில் இந்திய அப்பல்லோ மருத்துவமனையின் கிளையாகத் திறக்கப்பட்டு, பின்னர் லங்கா மருத்துவமனை என்ற பெயரில் தற்போது இயங்கும் மருத்துவமனையில் இப்பிரிவு உத்தியோகபூர்வமாக இயன்முறைச் சிகிச்சை எனப்படுகிறது. எனவே இயன்முறைச் சிகிச்சை என்றோ இயன்முறை மருத்துவம் என்றோ இருப்பது நல்லதென நினைக்கிறேன்.--பாஹிம் (பேச்சு) 11:10, 6 மார்ச் 2015 (UTC)

message: இயன்முறைமருத்துவம் என்று பெயரிடலாம் என  நினைக்கிறேன். இது எனது தாழ்மையான  வேண்டுகோள் . 
நன்றி Kaliru (பேச்சு) 04:00, 27 ஏப்ரல் 2018 (UTC)
thread_title:  தலைப்பைப்பற்றி
பேச்சு:ராஷ்டிரிய சுயம்சேவாக் சங்கம்

message: ராஷ்டீரிய ஸ்வயம் சேவக சங்கத்தை நிறுவியவரின் பெயர் கேசவ பலிராம் ஹெட்கேவார் ஆவார்.இவர் எம்.பி.பி.எஸ்.முடித்தவர்.இந்துக்களிடையே இருக்கும் வேறுபாடுகளைக் களைந்து,ஒன்றுபட்ட இந்து சமுதாயத்தை உருவாக்கிடவே ஆர்.எஸ்.எஸ்.ஸை உருவாக்கினார்.இந்த இயக்கத்தை உருவாக்கிட இவருக்கு மூன்று ஆண்டுகளாக சிந்தனை செய்தார்.பல தேசபக்தர்களிடம் கலந்துரையாடியபின்னரே ஆர்.எஸ்.எஸ்.ஸை உருவாக்கினார்.இன்று 1947க்கு முன்பாக,ஆங்கிலேயன் இந்தியாவை ஆள்கிறான்;இவனை நாம் எப்படியாவது வெளியேற்றிவிடலாம்.ஆனால்,2000 மைல்கள் சதுர பரப்பளவும்,ஏராளமான வீரர்களும்,மன்னர்களும் வாழ்ந்த இந்த இந்து நாட்டினை எப்படி வெறும் 200 ஆங்கிலேய வியாபாரிகளால் கைப்பற்ற முடிந்தது? என்ற சிந்தனையே இவரது மனதில் உதித்தது.இந்த சிந்தனையோடு பலரை ,பலமுறை கலந்து ஆலோசித்தபின்னரே, இந்த நாட்டில் பிறக்கும் ஒவ்வொரு குழந்தையும் இந்துதர்மத்தின் பெருமைகளை அறிய வேண்டும்.அப்படி செய்தால் மட்டுமே இந்துதேசம் காலம் காலமாக நிம்மதியாகவும்,வலிமையாகவும் இருக்கும்;அதற்கு ஒரு நிரந்தரமான அமைப்பு தேவை என்ற எண்ணத்தின் வெளிப்பாடே ஆர்.எஸ்.எஸ்.                                                                                                      வெளியில் இருந்து பார்த்தால்,ஆர்.எஸ்.எஸ்.ஒரு தீவிரவாத இயக்கமாகத்தான் தெரியும்.ஏன் எனில்,பத்திரிகைகளில் இருப்பவர்களில் பெரும்பாலானவர்கள் கம்யூனிஸ்டுகள்.அவர்களை கொள்கையோடு எதிர்கொள்வது ஆர்.எஸ்.எஸ்.மட்டுமே.காங்கிரஸீக்கு எங்கே ஆர்.எஸ்.எஸ்.ஆட்சியைப் பிடித்துவிடுமோ என்ற பயத்தினால் ஆர்.எஸ்.எஸ்.ஸைப் பார்த்து பயம்.அதனால்தான் கோட்சேயை ஆர்.எஸ்.எஸ்.ஸைச் சேர்ந்தவர் என பொய்ப் பிரச்சாரம் செய்தது.ஆனால்,நீதிமன்றத்தீர்ப்போ காந்தியை சுட்டுக்கொன்ற சதியில் ஆர்.எஸ்.எஸ்.ஸின் பங்கு சிறிது கூட இல்லை என கூறிவிட்டது.

message: சான்றுகள் எப்போது சமர்ப்பிக்கப்பட்டு இக்கட்டுரை மேம்படுத்தப்படும்.. அல்லது அழிக்கப்படும்.....
thread_title:  சான்றுகள் சம்மந்தமாக....
பேச்சு:சொழாந்தியம்

message: ”சொழாந்தியம் என்பவை இடைக்காலச் சோழர்களால் பயன்படுத்தப்பட்ட கப்பல்களாகும். இவற்றில் காவிரிப்பூம்பட்டினத்திலிருந்து பசிபிக் தீவுகள் வரையில் சோழர்களால் பயனங்கள் மேற்கொள்ளப்பட்டன என்று கிரேக்க மாலுமி பெரிப்ளஸ் கூறுகிறார்.”
replies: text: எரித்திரியக் கடல் பெரிப்ளஸ் எழுதியவர் இடைக்கால சோழர் காலத்துக்கு முந்தையவர் ஆயிற்றே (கிபி 1ம் நூற்றாண்டு). இது முரணாக இருக்கிறதே?.--சோடாபாட்டில்உரையாடுக 14:05, 5 செப்டெம்பர் 2011 (UTC)
Sodabottle,அதில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள மேற்கோளை ஒரு நூலக புத்தகத்தில் இருந்து குறிப்பெடுத்து வைத்திருந்தேன். இவை இரண்டில் ஒன்றாக இருக்கும். அதை நான் சரிபார்க்கிறேன். ஒருவேளை மேற்கோளில் தவறு இருக்கலாம். நாளை தெரிந்துவிடும்.--தென்காசி சுப்பிரமணியன் 14:41, 5 செப்டெம்பர் 2011 (UTC)
அந்த புத்தகத்தை கண்டாகிவிட்டது. தவறு என்னுடையதே. நான் சொழாந்தியம் கட்டுரை எழுதும் போது சோழர்களின் சீனத் தொடர்பு கட்டுரையையும் எழுதியதால் இரண்டிலுள்ள காலத்தையும் மாற்றி எழுதிவிட்டேன். மேலும் அந்த கட்டுரையில் காட்டப்பட்ட இரண்டாம் மேற்கோளும் சங்க காலம் பற்றிய புத்தகமே என்பதையும் கவனிக்கவில்லை. முக்கியமான தவறை சுட்டிக் கட்டியதற்கு நன்றி. பெரிய தவறை தடுத்துவிட்டீர்கள்.--தென்காசி சுப்பிரமணியன் 14:41, 5 செப்டெம்பர் 2011 (UTC)
replies: text: :-) உங்களுக்குத் தெரியுமா பரிந்துரையினையும் ஏற்றார் போல மாற்றிவிடுங்கள்.--சோடாபாட்டில்உரையாடுக 14:48, 5 செப்டெம்பர் 2011 (UTC)
மாற்றியாகிவிட்டது. தகுந்த நேரத்தில் உங்களைப் போன்றவர்கள் வழிகாட்டுதலாலேயே விக்கித்தரம் மேம்படுகிறது.--தென்காசி சுப்பிரமணியன் 15:04, 5 செப்டெம்பர் 2011 (UTC)

message: *பார்க்க--Anton (பேச்சு) 04:22, 14 சூலை 2013 (UTC)
சொழாந்தியம் என்ற பெயர் தென் அமெரிக்காவின் சோழர்கள் (ஆராய்ச்சி நூல்) இல் இருந்து எடுத்தது. அங்கு தான் இத்தகவல்களை பார்த்தேன். அவர் கொடுத்த மேற்கோளையே இங்கும் கொடுத்தது. ஆனால் நீங்கள் கொடுத்த இணைப்பு கட்டுமரம் மட்டும் கடற்படையில் பயன்படுத்தப்பட்டதாகக் காட்டுகிறது. மேலும் சொழாந்தியம் தென்னிந்தியர் அனைவரும் உபயோகித்தனர். அதனால் இதை சோழர் தான் கண்டறிந்தனரா என்பது ஐயம் தான். தனி ஆராய்ச்சி செய்ய வேண்டும்.--தென்காசி சுப்பிரமணியன் (பேச்சு) 06:13, 14 சூலை 2013 (UTC)
thread_title:  சொழாந்தியம் பெயர் பற்றிய கருத்து
பேச்சு:தென்னை

message: Arecoideae என்ற துணைக்குடும்பம் தற்போதுள்ள பூக்கும் தாவரத் தொகுதிமரபு குழும முறைமை 4 படி நீக்கப்பட்டுள்ளது. தற்போதுள்ள சிற்றினத் தகவற்பெட்டி இதற்கு முந்தைய வகைமை முறையாகும். இதற்குரிய மரபியல் ஆய்வினை இங்கு அறிய இயலும் த♥உழவன் (உரை)   02:17, 21 சனவரி 2024 (UTC)
thread_title:  Arecoideae
பேச்சு:சம இரவு நாள்

message: ஆண்டின் இரண்டே இரண்டு நாட்கள் மட்டுமே இரவும் பகலும் ஒரே அளவிலான 12 மணித்தியாலங்களாக அமைக்கின்றன. எனவே "சம இரவு நாள்" என்றோ "சம பகல் நாள்" என்றோ தலைப்பிடல் பொருத்தமானதல்ல. இரவும் பகலும் ஒன்றே போல் ஒக்க இருக்கும் (=ஒரே அளவுள்ள) நாட்களாக அமையும் நாட்களை ஒக்க நாட்கள் எனப் பெயரிடல் பொருத்தமானது. மேலும் இராம்.கி ஐயாவின் இவ்வாக்கத்தைப் பார்க்கவும். http://www.geetham.net/forums/archive/index.php/t-21620.html --HK Arun (பேச்சு) 07:10, 19 திசம்பர் 2012 (UTC)
thread_title: தலைப்பு மாற்றக் கோரிக்கை
பேச்சு:ஆதூரியா

message: Can somebody change the information about the asturian president? There is a new president since july 2011 (after regional elections on may 2011). His name is Francisco Álvarez-Cascos Fernández, and his party Foro Asturias - FAC.  --Etienfr 15:28, 9 செப்டெம்பர் 2011 (UTC)
thread_title:  Regional President
பேச்சு:ஆனந்த விகடன்

message: புதுச்சேரி, திருவண்ணாமலை, விழுப்புரம், கடலூர், வேலூர் ஆகிய பகுதிகளுக்காகத் தற்போது என் விகடன் என்னும் புதிய இணைப்பும் வெளிவருகிறது.என்று இக்கட்டுரையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. தென்மண்டலத்திற்கென தேனி, மதுரை, திண்டுக்கல் என தென் மாவட்டப் பகுதிகளுக்கும் தனியாக என் விகடன் இணைப்பு வருகிறது. என் விகடன் இணைப்பு குறிப்பிட்ட மாவட்டச் செய்திகளை மண்டலங்களாகப் பிரித்து மண்டலவாரியாக அளிக்கப்படுகிறது என நினைக்கிறேன். எனவே இக்கட்டுரையில் “மண்டலவாரியாக இணைப்பு இதழாக என் விகடன் தரப்படுகிறது” என்கிற செய்தி போதுமானது. விரிவாக்க வேண்டுமானால் விகடன் அலுவலகத்தில் கேட்டு என் விகடன் எந்தப் பகுதிகளுக்கு எப்படி அளிக்கப்படுகிறது என்கிற முழுமையான செய்தியை அளிக்க வேண்டும். --தேனி.எம்.சுப்பிரமணி./உரையாடுக. 17:15, 12 செப்டெம்பர் 2011 (UTC)

message: விகடன் என்னும் சொல் விகடம் செய்பவரைக் குறிக்கும். மிகவும் புத்திசாலித்தனத்தோடும் யாவரும் ரசித்துப்  பாராட்டும்படியும் செய்யப்படும் செய்கைக்கு விகடம் என்று பெயர். தெனாலிராமனை விகடகவி என்று  அழைப்பது வழக்கம். இது மிகவும்  வேடிக்கையாக அமையும் சொல்லும் கூட. விகடகவி என்பதைத் திருப்பி எழுதினால் அதே அமைப்பில் இருப்பது அதன் சிறப்பு. குறும்புத்தனம் மிகுந்த ஒரு சித்திரமும் விகடனின் தனித்த முத்திரையாக விளங்குகிறது.
விகடன் குழுமத்தில் இணைக்கப்படவேண்டிய செய்தி. - சகோதரன் ஜெகதீஸ்வரன் (பேச்சு) 16:53, 27 அக்டோபர் 2012 (UTC)
thread_title: விகடன்

message: ' 1926-இல் பூதூர் வைத்தியநாதய்யர் என்பவரால் தொடங்கப்பட்ட 'ஆனந்த விகடன் ' என்ற இதழை, 1928-ல் விலைக்கு வாங்கினார்.' பூதலூரார் ஆனந்த விகடன் என்று வைத்திருந்தாரா எனத்தெரியவில்லை. ஆனந்த விகடன் என்று வைத்திருந்து இருந்தால் வாசன் தான் ஆனந்த ல விகடனை தொடங்கினார் என்பது சரியா? நிறுவனர் என்பதும் சரியா?--குறும்பன் (பேச்சு) 21:04, 23 மார்ச் 2021 (UTC)
replies: text: ஆனந்த விகடனின் முதலாவது இதழ் 1926 பெப்ரவரியில் "ஆனந்தவிகடன்" என்ற பெயரில் வெளிவந்தது. இதன் ஆசிரியராக இருந்தவர்: விகடகவி புதூர் வைத்தியநாதையர்.--Kanags \உரையாடுக 08:00, 24 மார்ச் 2021 (UTC)
thread_title: ஐயம்
பேச்சு:தலித்

message: உழவு செய்தல்
கழிவு அகற்றல்
சாக்கடை துப்பரவு
வீதி துப்பரவு
செருப்பு தைத்தல்
கூலி வேலை
இந்தப் பட்டியலில் பிணம் எரித்தல் வர வாய்ப்புள்ளதா.,
சகோதரன் ஜெகதீஸ்வரன் (பேச்சு) 08:30, 3 ஏப்ரல் 2012 (UTC)
 தலித் என்பது மராத்திய வார்த்தை. (இந்தியாகவும் இருக்கலாம்) அதை உருவாக்கியவர் ஜோதி ராவ் பூலே எனும் மாலே ஷத்திரிய பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பைச் சார்ந்தவர். தலித் என்றோ தாழ்த்தப்பட்டவர் என்றோ இந்திய அரசாங்கம் மற்றும் நீதிமன்றம் அட்டவணை ஜாதிகளை அழைத்துக்கொள்ள உரிமை வழங்கவில்லை. இது இலவச சலுகைகளை தொடர்ந்து பெறுவதற்காக அரசியல் வார்த்தையாக பட்டியல் ஜாதியினரால் கையாளப்படுகிறது. இது மிகவும் தவறானது. தலித் என்பது அழுத்தப்பட்டவர்கள் என்ற பொருளைக் கொண்டதாகும். எந்த ஜாதியின் கீழ் வரும் அடுத்த ஜாதியும் தலித் என்பதுதான். ஆகையால் தலித் என்பதை ஜாதியாக காட்டுவது தகவல் களஞ்சியத்துக்கு முற்றிலும் முரணானது. அட்டவணை ஜாதிகள் மொத்தம் 100 ஜாதிகள் தமிழ்நாட்டளவிலும், இந்திய அளவில் 300 ஜாதிகளும் உள்ளன. ஒரு சில ஜாதிகள் பட்டியலினத்திலும் அதில் ஒரு பிரிவு பிற்படுத்தப்பட்ட இனத்திலும் வருகிறது. இந்த அத்தனை பட்டியலின ஜாதிகளும் ஒன்றையொன்னு தாழ்த்திக் கொள்ளும், தீண்டாமை பார்க்கும் ஜாதிகள், மோதிக்கொள்ளும் ஜாதிகள். ஆகையால் ஒரு பொது சொல்லை ஜாதியாக காட்டுவது அந்த சொல்லை தவறாக உருவாக்கிய ஜாதிய அரசியல்வாதிகளையே சாறும் என்பதால், இதை அதிகாரப்பூர்வத் தகவலாக காட்டமுடியாது. ஆதாரமும், அர்த்தமும் கொண்ட வார்த்தையாகவும் கருதமுடியாது. மேலும் மிகவும் தீண்டத்தகாதவர்களாக கருதப்படும் மலை ஜாதி மக்களான நரிக்குறவர்கள் ஜாதி பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பில் வருகிறது. அது தற்போது மிகவும் பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பு. அந்த ஜாதியில் உள்ளவர்களை யாரும் சேர்க்க மாட்டார்கள். தீண்டத்தகாதவர்கள் என்பவர்கள் அவர்கள் தான். ஆகையால் இந்த சொல்லே தவறானது என்பதால் அரசாங்கம் அனுமதிப்பதில்லை. எந்த ஜாதி சான்றிதழிலும் வராதவை.--163.47.12.118 15:34, 16 பெப்ரவரி 2016 (UTC)
thread_title: தொழில்
பேச்சு:தருமன்

message: தர்மன் என்பதை விட தருமன் என்று எழுதுவதே தமிழ் முறை என்று படித்துள்ளேன். தர்மன் என்பதற்கு வழிமாற்று இருக்கும். மாற்றிவிடலாமா? --குறும்பன் 13:51, 13 செப்டெம்பர் 2011 (UTC)
thread_title: கேள்வி
பேச்சு:பலராமன்

message: கட்டுரையை படித்துப் பார்த்து ஒரு சரியான தலைப்பை இடவும்.  Back to the Future  என்ற ஆங்கிலத்துக்குச் சரியான தமிழ் தலைப்பு இதற்கு ஒவ்வும்.--Profvk 03:34, 14 செப்டெம்பர் 2011 (UTC)
replies: text: புராணக்கதைகளை சமகாலக் கதைகளுடன் நாம் ஒப்பிட்டு அதற்கேற்ற தலைப்பினை இடுவது சரியல்ல. புராணத்தில் என்ன சொல்லப்பட்டுள்ளது என்பதை மட்டும் கொண்டு தலைப்பினை மாற்றியுள்ளேன். மேலும் back to the future போன்று ஏகப்பட்ட காலப் பயணம், காலப்பயண paradox கதைகள் இருக்கின்றன. எனவே இந்த ஒப்பீட்டை நீக்கிவிட்டேன்.--சோடாபாட்டில்உரையாடுக 04:08, 14 செப்டெம்பர் 2011 (UTC)

text: ககுத்மி பலதேவனின் மாமனார். தலைப்பை 'ரேவதி பலதேவன் திருமணம் (புராணக்கதை)' என்று மாற்றவேண்டும்.--Profvk 05:42, 14 செப்டெம்பர் 2011 (UTC)
replies: text: :நகர்த்திவிட்டேன்.--சோடாபாட்டில்உரையாடுக 05:51, 14 செப்டெம்பர் 2011 (UTC)
thread_title: தலைப்பு