lflage/wiki-talks huggingface dataset:
பகுப்பு பேச்சு:விவிலியம்

message: விவிலியம் என்னும் பகுப்பின் கீழ் "பழைய ஏற்பாடு", "புதிய ஏற்பாடு", "இணைத் திருமுறை நூல்கள்" என்று மூன்று துணைப் பகுப்புகள் தேவைப்படுகின்றன. அருள்கூர்ந்து அவற்றை இடுமாறு வேண்டுகிறேன். நன்றி!--பவுல்-Paul 14:25, 2 திசம்பர் 2010 (UTC)
replies: text: பவுல், உங்கள் வேண்டுகோளை இப்போது தான் கண்ணுற்றேன். பழைய ஏற்பாடு, புதிய ஏற்பாடு என இரண்டு உப பகுப்புகள் உருவாக்கியுள்ளேன். தற்போது விவிலியம் பகுப்பிலுள்ள நூல்களையும் உள்ளடக்க புதிய ஏற்பாட்டு நூல்கள், பழைய ஏற்பாட்டு நூல்கள் எனப் புதிய உபபகுப்புளை உருவாக்கலாம் என நினைக்கிறேன். இணைத் திருமுறை நூல்கள் என்ற உபபகுப்பையும் அவசியமானால் உருவாக்கலாம்.--Kanags \உரையாடுக 02:45, 3 சூலை 2012 (UTC)
*நன்றி, கனக்சு. பழைய ஏற்பாடு, புதிய ஏற்பாடு போன்று இணைத் திருமுறை நூல்கள் என்னும் பகுப்பையும் விவிலியம் என்னும் பகுப்பின் கீழ் உபதலைப்பாக உருவாக்க வேண்டுகிறேன். வணக்கம்!--பவுல்-Paul (பேச்சு) 03:57, 3 சூலை 2012 (UTC)
thread_title: "விவிலியம்": துணைப் பகுப்புகள் தேவை
பேச்சு:அம்மானை

message: :சிறந்த தொகுப்பு. பாராட்டுக்கள். அன்புள்ள --Sengai Podhuvan 22:23, 12 சூலை 2011 (UTC)
அம்மானை விளையாட்டு மகளிர் விளையாட்டுகளில் தலைசிறந்த ஒன்று. இதனைத் தமிழர் விளையாட்டுகள் என்னும் பகுப்பின் கீழும் கொண்டுவருக. குறிப்பிடுக. போட்டிக் கட்டுரை என்னும் வகைப்பாடும் இருக்கட்டும். அன்புள்ள --Sengai Podhuvan 22:30, 12 சூலை 2011 (UTC)
replies: text: தமிழர் விளையாட்டுகள் என்ற பகுப்பு முன்னரே சேர்க்கப்பட்டுள்ளது ஐயா--சோடாபாட்டில்
உரையாடுக 03:50, 13 சூலை 2011 (UTC)

message: அம்மானை வடிவம் சிலப்பதிகாரத்தில இடம் பெற்றுள்ளதைக் கட்டுரை குறிப்பிடுகிறது. சிலப்பதிகாரக் கதையே முன்பு அம்மானை வடிவிலும் இருந்திருக்கிறது.
சில அம்மானை நூல்கள்
நூல்(காலம்)                    	ஆசிரியர்	குறிப்பு
இராமப்பய்யன் அம்மானை ( கி.பி.1640.)	        	நாயக்கர் வரலாறு கூறும் நூல்
முக்தி வழி அம்மானை (1887)      	சுகவீரனார்	மோட்சப் பிரயாணம் நூலைத் தழுவியது
--மரு. பெ. கார்த்திகேயன் (karthi.dr) 19:09, 21 சனவரி 2012 (UTC)
thread_title:  கூடுதல் தகவல்கள்
பேச்சு:திருவிளையாடல் புராணம்

message: இக்கட்டுரைய திருவிளையாடற்புராணம் என்ற தலைப்பிற்கு மாற்றலாம் என்று எண்ணுகிறேன். அன்பு விக்கியன் --சூர்ய பிரகாசு.ச.அ. 10:53, 4 திசம்பர் 2010 (UTC)
replies: text: திருவிளையாடல் புராணம் என்று எழுதுவதே சிறப்பு.--Kanags \உரையாடுக 10:56, 4 திசம்பர் 2010 (UTC)
சரி. மாற்றிவிடுகிறேன்.
அன்பு விக்கியன் --சூர்ய பிரகாசு.ச.அ. 11:01, 4 திசம்பர் 2010 (UTC)

text: கட்டுரையாளர் சஞ்சீவி. அவரது கருத்தையும் அறிந்து மாற்றுவது நல்லது.--Kanags \உரையாடுக 11:04, 4 திசம்பர் 2010 (UTC)
புணர்ச்சி விதிப்படி நீங்கள் சொல்வது சரி .ஆனால் கூறியபடி அழகுச்சிறப்பு கருதி புணர்ச்சியை விட்டுவிடுவதில் ஏதும் தவறுளதோவென இலக்கணவல்லுனர் யாரும் கருத்துக் கூறினால் விக்கியில் தொடரும் பயணத்திற்குத் துணையாயிருக்கும்.
புணர்ச்சி விதிப்படி நீங்கள் சொல்வது சரி சூரியப்பிரகாஷ் .ஆனால் கனகு கூறியபடி அழகுச்சிறப்பு கருதி புணர்ச்சியை விட்டுவிடுவதில் ஏதும் தவறுளதோவென இலக்கணவல்லுனர் யாரும் கருத்துக் கூறினால் விக்கியில் தொடரும் பயணத்திற்குத் துணையாயிருக்கும்.--சஞ்சீவி சிவகுமார் 23:14, 4 திசம்பர் 2010 (UTC)
thread_title:  தலைப்பு
பேச்சு:சித்திரக் கவி

message: பாம்பம் சுவாமிகள் எழுதியிருக்கும் சித்திரக்கவிகள் குறித்து மட்டும் இங்கு குறிப்பிட்டால் போதும் என்று நினைக்கிறேன். மற்ற தகவல்களை பாம்பன் சாமிகளின் பக்கத்திற்கு நகர்த்தவிடலாம் என்பது என் எண்ணன். கட்டுரையாசிரியர் அனுமதியளிக்க வேண்டும். நன்றி. --சகோதரன் ஜெகதீஸ்வரன் (பேச்சு) 10:54, 3 செப்டம்பர் 2013 (UTC)
thread_title:  பாம்பன் சுவாமிகள் பற்றி தேவையில்லா குறிப்புகள்
பேச்சு:லைப்சிக்

message: Leipzig என்னும் நகரத்தின் பெயர் "லைப்சிக்" என்று ஒலிக்கும். --பவுல்-Paul 05:47, 7 திசம்பர் 2010 (UTC)
replies: text: மாற்றிவிட்டேன். ஒலிப்புக் கோப்பையும் இணைத்து விட்டேன்--சோடாபாட்டில் 05:53, 7 திசம்பர் 2010 (UTC)
thread_title: Leipzig - ஒலிப்பு
பேச்சு:சுலோவீனியா

message: * Slovenia.si. Your gateway to information on Slovenia.
* Government of the Republic of Slovenia
thread_title:  Links 

message: இத்தலைப்பு விக்கிப்பீடியா பெயரிடல் மரபின் பண்புகளுக்கு முரணாக உள்ளது. ஸ்லோவீனியா என்ற சொல் அனைவரும் அடையாளம் கண்டுகொள்ளும் சொல்லாகவும் அதுகுறித்தக் கட்டுரைகளைத் தொகுக்கும்போது பயனர்கள் அதிகம் பயன்படுத்தும் சொல்லாகவும் உள்ளது. எனவே தலைப்பை ஸ்லோவீனியா என்று மாற்றுவதே சரி. GangadharGan26 (பேச்சு) 07:32, 25 செப்டம்பர் 2019 (UTC)
thread_title: தலைப்பை மாற்றுக
பேச்சு:காயத்ரி மந்திரம்

message: 24 எழுத்துகளால் ஆனது என்றும் சொல்வது உண்டல்லவா? பதினெட்டு, இருபத்தின் நான்கு ஆகிய இரண்டு வ்கை எழுத்துக்கணக்குகளும் எப்படிக் கணக்கிடப்படுகின்றன? இம்மந்திரத்தின் பொருள் என்ன என்றும் சுருக்கமாகவோ, சொற்பொருளாகவோ சேர்ப்பது நல்லது.--செல்வா 15:47, 10 திசம்பர் 2010 (UTC)
thread_title: விளக்கம்
பேச்சு:இந்திய மாநிலங்களின் தற்போதைய ஆளுநர்களின் பட்டியல்

message: இப்பக்கத்தின் உள்ளடக்கம் இந்தியாவின் மாநிலங்களிலுள்ள ஆளுநர்கள் பட்டியல் பக்கத்தில் சேர்க்கப்பட்டுவிட்டது.இந்தப் பக்கத்தை நீக்கலாம்.அந்தப் பக்கத்தின் தலைப்பை இந்திய மாநில ஆளுநர்களின் பட்டியல் என மாற்றவும்.--மணியன் 08:24, 13 திசம்பர் 2010 (UTC)
replies: text: சரியானதைத்தான் இணைத்திருக்கிறேனா என்பதைச் சரி பாருங்கள் மணியன்.--Kanags \உரையாடுக 08:47, 13 திசம்பர் 2010 (UTC)
replies: text: :மிகச்சரி --மணியன் 08:55, 13 திசம்பர் 2010 (UTC)

message: இப்பக்கத் தலைப்பிலுள்ள ஆளுனர்-ஐ ஆளுநர்-ஆக மாற்றக் கோருகிறேன். --சத்தியராஜ் (பேச்சு) 12:59, 25 மே 2016 (UTC)
replies: text: நீங்களே நகர்த்தியிருக்கலாமே..  --மணியன் (பேச்சு) 15:05, 25 மே 2016 (UTC)
இங்கு நடந்த தலைப்பு மாற்றத்தின்படி இப்பக்கத்தின் தலைப்பினை மாற்றியுள்ளேன். --சத்தியராஜ் (பேச்சு) 06:22, 3 ஆகத்து 2016 (UTC)

text: இந்திய மாநிலங்களின் தற்போதைய முதலமைச்சர்கள் கட்டுரையின் பெயரிலும் பட்டியலை சேர்க்கலாமா? --சத்தியராஜ் (பேச்சு) 06:29, 3 ஆகத்து 2016 (UTC)
இக்கட்டுரையில் இந்திய நாட்டின் ஒன்றிய அசினை (Union Govt) நடுவண்/மத்திய அரசு (Central Govt) என குறிப்பிட்டிருந்தனர்.  இந்திய அரசமைப்புச்சட்டமானது இந்தியாவை "ஒன்றியம்" என்றே அழைக்கிறது, அதுபோல அரசையும் ஒன்றிய அரசு, மாநில அரசு என்றே குறிப்பிடுகிறது.  மேலும், இந்திய அரசானது பண்புரீதியாகவும் ஒரு "ஒன்றிய அரசே".  ஆதலால், "நடுவண்/மத்திய அரசு" என வரும் இடங்களை "ஒன்றிய அரசு" என மாற்றியுள்ளேன்  - பத்மாக்சி (உரையாடுக) 8:42, 18 சூன் 2017 (IST)
thread_title:  தலைப்பு
பேச்சு:குடிப்பழக்கம்

message: இந்தக் கட்டுரையின் பெயரை மாற்றப் பரிந்துரைக்கிறேன். காரணம் சாராயம் என்பது குறிப்பிட்ட ஒரு குடிவகை மட்டுமே. எனவே பொதுவான பொருள்தரும், குடிப்பழக்கம் அல்லது மதுபாவனை என்று மாற்றலாம் எனக் கருதுகின்றேன்.--கலை 16:09, 16 திசம்பர் 2010 (UTC)
replies: text: மது மயக்கம் என்ற தலைப்பு பொருத்தமாயிருக்கும் என நினைக்கிறேன்.--சஞ்சீவி சிவகுமார் / உரையாடுக 16:47, 16 திசம்பர் 2010 (UTC)
replies: text: :Alcoholism என்பதற்கு குடிப்பழக்கம் என்ற சொல் சரியானதாகத் தோன்றுகிறது. அல்லது மதுவடிமை என்றும் கூறலாம். மயக்கம் என்ற சொல் குடித்தபின் ஏற்படுவது. இங்கு நீண்டநாள் குடிப்பழக்கத்தினால் குடியை விட முடியாதநிலை பேசப்படுகிறது.--மணியன் 17:47, 16 திசம்பர் 2010 (UTC)
replies: text: :: நீங்கள் சொல்வது சரி. கையோடே மாற்றி விடுவோமே.--சஞ்சீவி சிவகுமார் / உரையாடுக 22:48, 16 திசம்பர் 2010 (UTC)
பகுப்பு:திருத்தப்பட்ட கூகுள் கட்டுரைகள்

message: பட்டிமன்றம் 2409:4073:4D90:D9C4:F51D:4299:80A8:9B30 13:28, 28 மார்ச் 2022 (UTC)
thread_title:  TAMIL
பேச்சு:சாவோ பாவுலோ

message: போர்த்துகீசிய மொழியில் மூo என்பது தமிழில் "ஆங்"/"ஆம்" என்பதுபோல் ஒலிக்கும். "வோ" என்று வராது. எனவே, Sமூo Paulo என்பதை "சாங் பவுலு", அல்லது "சாம் பவுலு" என்று ஒலிப்பதே சரி.
ஒலிப்பு கேட்க: - Sமூo Paulo ஒலிப்பு
--பவுல்-Paul 23:42, 16 திசம்பர் 2010 (UTC)
*தமிழ் ஒலிக்கு ஏற்ப, இக்கட்டுரைத் தலைப்பை "சாம் பாவுலோ" என்று மாற்றலாம். "சாந்தோம்" என்பது "புனித தோமா" என்பதன் போர்த்துகீசிய வடிவம் என்பதையும் இவண் கருதலாம். --பவுல்-Paul (பேச்சு) 11:47, 5 திசம்பர் 2013 (UTC)
replies: text: நானும் எங்கோ படித்திருக்கிறேன். சாவோ பாலோ என்பது செயிண்ட் பால் எனக் குறிக்கிறதுதானே?-தமிழ்க்குரிசில் (பேச்சு) 12:06, 5 திசம்பர் 2013 (UTC)
*சரிதான், தமிழ்க்குரிசில். "சாம்" என்னும் போர்த்துகீசச் சொல் "sanctus (sancta, sanctum)" என்னும் இலத்தீன் மூலத்திலிருந்து வருகிறது. அதோடு தொடர்புடைய வடமொழிச் சொல் "சந்த்" என்பதாகும். மேலும், "saint" என்னும் ஆங்கிலச் சொல்லும் அவ்வாறு பிறப்பதுவே.--பவுல்-Paul (பேச்சு) 18:22, 5 திசம்பர் 2013 (UTC)
thread_title: Sமூo Paulo ஒலிப்பு
பேச்சு:நிலைகொள் வேளாண்மை

message: Sustainable Agricultureக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டு வருகின்ற பேண்தகு விவசாயம் அல்லது நிலைப்பேறான விவசாயம் என்ற பதங்களுடன் நிலைகொள் விவசாயத்தை குழப்பிக் கொள்ளக் கூடாது.
replies: text: Permaculture பற்றி இப்போதுதான் முதல் தடவையாகக் கேள்விப்படுகிறேன். விக்கி மூலமாக புதிய விடயங்களை அறிந்து கொள்ள முடிவதில் மகிழ்ச்சி. நன்றி சஞ்சீவி சிவகுமார். இங்கிருந்து பேண்தகு விவசாயம் இற்கான கட்டுரையை ஆரம்பிக்கலாம் என நினைக்கிறேன்.--கலை 00:08, 21 திசம்பர் 2010 (UTC)
replies: text: :நன்றி, சஞ்சீவி. பயனுள்ள கட்டுரை. தலைப்பை நிலைகொள் வேளாண்மை என மாற்றலாமா? வேண்டாமெனில் ஒரு மாற்றுவழி மட்டும் தந்துவிடலாம். -- சுந்தர் \பேச்சு 04:33, 21 திசம்பர் 2010 (UTC)
replies: text: ::நன்றி. கலை,சுந்தர்.--சஞ்சீவி சிவகுமார் / உரையாடுக 09:18, 21 திசம்பர் 2010 (UTC)
thread_title:  பெயர் வழி 

message: Value, ethics ; விழுமியங்கள், ஆசாரங்கள் எது பொருத்தமானது??--சஞ்சீவி சிவகுமார் / உரையாடுக 03:53, 5 ஏப்ரல் 2011 (UTC)
replies: text: value = விழுமியம்; ethics = அறம் என்ற பொதுப்பயன்பாடு உள்ளது.--இரவி 18:56, 19 பெப்ரவரி 2012 (UTC)
thread_title:  விழுமியங்கள்?? 

message: இக்கட்டுரையைப் படித்து முழுமையான புரிதலைப் பெற முடியவில்லை. குறுந்தட்டு வெளியீட்டுக்கு முன் இக்கட்டுரையை ஓரளவாவது மேம்படுத்துவது நன்று. இல்லாவிட்டால், குறுந்தட்டுத் திட்டத்தில் இருந்து விலக்கிக் கொள்ளப் பரிந்துரைக்கிறேன். நன்றி--இரவி 21:01, 24 பெப்ரவரி 2012 (UTC)
replies: text: செய்துகொண்டிருக்கிறேன். --சஞ்சீவி சிவகுமார் (பேச்சு) 09:45, 4 மார்ச் 2012 (UTC)
நன்றி, சஞ்சீவி சிவகுமார். நேரம் கிடைக்கும் போது நானும் இயன்ற அளவு பங்கு கொள்ள முயல்வேன். --இரவி (பேச்சு) 18:36, 4 மார்ச் 2012 (UTC)
thread_title:  குறுந்தட்டு வெளியீட்டுக்கு முன் கட்டுரையை மேம்படுத்த வேண்டும்
பேச்சு:திருவாதிரை நோன்பு

message: இக்கட்டுரை செம்மையாக்கம் செய்யப்படவெண்டியுள்ளது.அனுமதி தேவை?--சஞ்சீவி சிவகுமார் / உரையாடுக 07:55, 22 திசம்பர் 2010 (UTC)
replies: text: தயங்காமல் சீர் செய்யுங்கள், சஞ்சீவி. இதற்கு அனுமதியெல்லாம் தேவையில்லை. :) -- சுந்தர் \பேச்சு 08:01, 22 திசம்பர் 2010 (UTC)
thread_title: கேள்வி
பேச்சு:சமணம்

message: சமண சாதுக்கள் புகைப்படம் தவறானது. இந்த புகைப்படம் வாடா நாட்டு ச்வேடாம்பர  ஜைன சாதுக்களின் புகைபடமாகும்.
replies: text: இந்தக் கட்டுரை சுவேதம்பரர் மற்றும் திகம்பரர் இரு பிரிவினரையும் சேர்த்தே குறிக்கிறது.--சோடாபாட்டில் 13:40, 25 திசம்பர் 2010 (UTC)
thread_title: புகைப்படம்

message: சேந்தன் திவாகரம், பிங்கல நிகண்டு ஆகிய தமிழ் மொழி நிகண்டுகள் சமணமும் ஜைனமும் வேறு வேறு என்கின்றன. ஜைனம் சமணத்தின் ஒரு பகுதியாக மட்டுமே இந்நிகண்டுகள் குறிப்பிடுகின்றன. மேலும், தமிழ் இலக்கியங்களும் ஜைனர்களை நிகண்ட வாதி, அருகர், ஆருகதர், சாதி அமணர் என்றேக் குறிப்பிடுகின்றன. சமணம் எனும் சொல் தமிழர்களின் நெறியான ஆசீவக நெறியையும் சாவக நெறியையும் ஜைனத்தையும் சேர்த்துக் குறிக்கும் பொதுச்சொல். ஜைனத்தை மட்டுமேக் குறிக்கும் தனிச்சொல் அல்ல. ஆகையால், இப்பக்கத்தின் பெயரை 'ஜைனம்' என மாற்றி 'சமணம்' என்னும் பெயரில் புதிய பக்கத்தை உருவாக்க வேண்டும். ச.பிரபாகரன் (பேச்சு) 10:52, 1 திசம்பர் 2013 (UTC)
replies: text: விளக்கத்திற்கு நன்றி நண்பா! இந்த கட்டுரையை ஜைனம் என்ற தலைப்பிற்கு நகர்த்துங்கள். பின்னர், இதே தலைப்பில், உங்கள் தகவலை தொகுத்து சேமியுங்கள். கட்டுரையை நகர்த்துவது எளியது தானே? :) -தமிழ்க்குரிசில் (பேச்சு) 17:21, 4 திசம்பர் 2013 (UTC)
replies: text: :ஐயா, நாம் அப்படியே நகர்த்தினால் திருத்த வரலாறுகளும் உரையாடல்களும் பழைய பக்கத்துடனேயே இருக்கும் அல்லவா. அதனால் தான் சிறிது தயக்கம். - ச.பிரபாகரன் (பேச்சு) 18:37, 4 திசம்பர் 2013 (UTC)
replies: text: :: இந்தப் பொருள்/கொள்கை வேறுபாடு பற்றி கட்டுரையில் குறிப்பிடலாம்.  இது பற்றி கூடிய உசாத்துணைகள் தேவை.  பிற பயனர்கள்/துறை சார்ந்தோர் கருத்தறிந்து செயற்படலாம்.--Natkeeran (பேச்சு) 18:58, 4 திசம்பர் 2013 (UTC)
replies: text: ::: நீங்கள் கூறியது போல, பொருள் வேறுபாட்டை உசாத்துணைகளுடன் கட்டுரையின் சமணம்#சமணம் என்ற சொல்லின் பொருள் எனும் பகுதியில் குறிப்பிட்டிருக்கிறேன். - ச.பிரபாகரன் (பேச்சு) 19:52, 4 திசம்பர் 2013 (UTC)

text: இந்தக் கட்டுரை சமணம் பற்றியதாகவே இருக்கட்டும். இதன் தலைப்பை மாற்ற வேண்டாம். நீங்கள் விரும்பினால் ஜைனம் என்ற தலைப்பில் கட்டுரை ஒன்றைத் தொடங்குங்கள். அதன் பின்னர் (தேவை ஏற்படின்) இரு கட்டுரைகளையும் வேறுபடுத்தலாம், அல்லது இணைக்கலாம்.--Kanags \உரையாடுக 20:14, 4 திசம்பர் 2013 (UTC)
replies: text: : நன்றி. -- ச.பிரபாகரன் (பேச்சு) 20:37, 4 திசம்பர் 2013 (UTC)
ஜைனத்துக்கு தனிக்கட்டுரை உளதால் இதை ஆங்கிலக் கட்டுரையான :en:Śramaṇa என்பதற்கு இணையாக மாற்றுகிறேன்.--தென்காசி சுப்பிரமணியன் (பேச்சு) 15:25, 9 நவம்பர் 2015 (UTC)
தேவைப்பட்டால் :en:Sramana கட்டுரையும் துணைக்கு அழைக்கப்படும்.--தென்காசி சுப்பிரமணியன் (பேச்சு) 12:06, 14 செப்டம்பர் 2016 (UTC)
thread_title: சமணம் மற்றும் ஜைனம் பொருள் வேறுபாடு
பேச்சு:ஐம்படைத் தாலி

message: மயூரநாதன், சொற்பொருள் என்னும் பகுதியில் முதல் வரியில் இது ஐந்து ஆயுதங்கள் அல்லது எனப் பொருள் படும்  என வ்ரும் தொடரில் "அல்லது" என்னும் சொல்லுக்கு அடுத்து ஏதோ விடுபட்டுள்ளது. இது ஐந்து ஆயுதங்கள் அல்லது கருவிகள் எனப் பொருள் படும் என இருந்திருக்க வேண்டுமோ என எண்ணுகிறேன்.--செல்வா 17:11, 25 திசம்பர் 2010 (UTC)
replies: text: செல்வா, "அல்லது" என்னும் சொல் தவறுதலாக இடம்பெற்றுவிட்டது. நீக்கிவிட்டேன். சுட்டிக்காட்டியதற்கு நன்றி. ---மயூரநாதன் 18:17, 25 திசம்பர் 2010 (UTC)

message: வில், அம்பு, ஈட்டி, வாள், சூலம்  பொறிக்கப்படும் என்று இக் கட்டுரை கூறுகிறது.  --Natkeeran (பேச்சு) 00:39, 17 அக்டோபர் 2012 (UTC)
thread_title:  வில், அம்பு, ஈட்டி, வாள், சூலம்
பேச்சு:ரோசா லக்சம்பேர்க்

message: : பட்டியல்களில் உள்ள ஆங்கில (சிவப்பு) இணைப்புகளை நீக்கி விடுங்கள். ஆங்கில சிவப்பு இணைப்பு இருப்பதால் என்ன நன்மை? அத்தலைப்பில் ஆங்கிலக் கட்டுரை நாம் எப்போதும் எழுதப்போவதில்லை. (ரோசா லக்சம்பேர்க் ஆங்கிலத்தில் இந்நூல்களை எழுதியிருக்க மாட்டார். இடாய்ச்சு மொழியிலேயே எழுதியிருப்பார்.) உரைகளுக்கு இணைப்புத் தாருங்கள். அத்துடன் போட்டிக் கட்டுரைத் தலைப்புகளில் பட்டியல்கள் எழுதி கட்டுரையை நிரப்பலாமா? அதற்கு போட்டி விதிகள் இடம் கொடுக்கிறதா?--Kanags \உரையாடுக 23:02, 16 சூன் 2017 (UTC)
replies: text: வணக்கம். கட்டுரையை திருத்தியமைக்கும் ஆலோசனைகளுக்கும் நன்றி. இந்த கட்டுரையில் நான் புதிதாக பட்டியலை உருவாக்கி இட்டு நிரப்பவில்லை. அதன் ஆங்கிலப் பக்கத்தில் இருந்தவைற்றைத்தான் மொழிபெயர்த்தேன். வெறும் பட்டடியல்களை மட்டுமே நான் எழுதி நிரப்பவில்லை. உரைகளும் எழுதியிருக்கிறேன். அதற்கு உரிய இணைப்புகளும் கொடுத்துள்ளேன். பார்க்க.
 ==கலாச்சாரம் மற்றும் இலக்கியத்தில் பிரபலம்==
 :*புகழ்பெற்ற பல்கேரிய எழுத்தாளரான ஹிரிஸ்த்தோ சிம்ரென்ஸ்கி ரோசா லக்சம்பேர்க்கின் பொதுவுடைமை 
 சித்தாந்தங்களை அவருக்கு அஞ்சலி செலுத்தும் விதமாக தான்  தான் எழுதிய ரோசா லக்சம்பேர்க் என்ற பாடலில் 
 மெச்சியுள்ளார்.
 :*ரோசா லக்சம்பேர்க் (1986 ல் செருமானிய மொழி :Die Geduld der Rosa Luxemburg) மார்க்கரெட் 
 வோன் துரோத்தா இயக்கிய இப்படத்தில் லக்சம்பேர்க்காக பார்பரா சுகோவா நடித்து 1986 ஆம் ஆண்டு இதற்காக கேன்ஸ் 
 திரைப்பட விழாவில் சிறந்த நடிகைக்கான விருதினைப் பெற்றார்.
 :*1992 ல் கியூபெக் ஓவியர் ஜீன்-பவுல் ரியோபிலி லுக்சம்பேர்க்கிற்கு அஞ்சலி செலுத்தும் விதமாக அழியாத முப்பது 
 சுவர் ஓவியங்களைத் தீட்டினார். இவை கியூபெக் நகரத்திலுள்ள  நுண்கலை தேசிய 
 அருங்காட்சியகத்தில் நிரந்தரமாக காட்சிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. 
தொடர்பங்களிப்பாளர் போட்டிக் கட்டுரைகளில் உள்ள நிரல்கள், பட்டியல்களை போட்டிக்காக மொழிபெயர்க்கக்கூடாது என்ற  விதிகள் இருப்பின் தெரிவிக்க வேண்டுகிறேன். நன்றி--- ThIyAGU 06:32, 17 சூன் 2017 (UTC)

text: அவ்வாறு கட்டுப்பாடுகள் இருப்பதாகத் தெரியவில்லை. ஆனாலும் அவ்வாறிருந்தால் நல்லது. ஆங்கில விக்கியில் இருந்து மொழிபெயர்க்கும் போது மேற்கோள்களையும் சேர்த்துத் தாருங்கள். பட்டியலில் உரை ஆங்கிலம் எனத் தந்திருக்கிறீர்கள். அவர் ஆங்கிலத்தில் உரையாற்றியிருக்க மாட்டார். எதற்காக அந்த நிரல் இங்கு தேவை.--Kanags \உரையாடுக 07:15, 17 சூன் 2017 (UTC)
replies: text: :ஒருவர் போட்டி இலக்கை மட்டும் குறிக்கோளாகக் கொண்டு பல கட்டுரைகளிலும் முதன்மை உரை இல்லாத பகுதிகளைச் சேர்த்தால் தவிர்க்கச் சொல்லலாம். ஒரு சில கட்டுரைகளில் மட்டும் இயல்பாக ஆங்கில விக்கிப்பீடியாவில் இருக்கும் பட்டியல்கள் உள்ளிட்ட உள்ளடக்கத்தை மொழிபெயர்ப்பது ஏற்புடையதே. --இரவி (பேச்சு) 07:41, 17 சூன் 2017 (UTC)
பேச்சு:1984 தெற்காசிய விளையாட்டுப் போட்டிகள்

message: தெற்காசிய விளையாட்டுப் போட்டிகளுக்கு தலைப்பிடும்போது முதலாவது இரண்டாவது என்று தலைப்பிடுவது பொருத்தமாக இருக்குமா? அல்லது நடைபெற்ற ஆண்டை அடிப்படையாக்க கொண்டு தலைப்பிடுவது பொருத்தமாக இருக்குமா? விக்கியில் ஏற்கனவே உள்ள கட்டுரைப்படி முதலாவது தெற்காசிய விளையாட்டுப் போட்டிகள் என தலைப்பிட்டுள்ளேன். இது பற்றிய கருத்துக்களை அறியலாமா? --P.M.Puniyameen 04:25, 27 திசம்பர் 2010 (UTC)
replies: text: வழமையான நடைமுறைப்படி **** தெற்காசிய விளையாட்டுப் போட்டிகள் என்பதே சிறப்பாக இருக்கும். 10வது போட்டிகள் கட்டுரையின் தலைப்பையும் மாற்றலாம்.--Kanags \உரையாடுக 05:46, 27 திசம்பர் 2010 (UTC)
Kanags தாங்கள் குறிப்பிட்டது போல பத்தாவது தெற்காசிய விளையாட்டுப் போட்டிகள் தலைப்பிலும் மாற்றத்தை மேற்கொண்டேன். ஆனால் இது குறித்து ரவி, ஜெ.மயூரேசன் ஆகியோரால் ஏற்கெனவே கலந்துரையாடப்பட்டுள்ளது. தற்போது என்ன செய்யலாம்?--P.M.Puniyameen 06:39, 27 திசம்பர் 2010 (UTC)

text: முதலில் மயூரேசன் 10 ம் தெற்காசிய விளையாட்டுப் போட்டிகள் என்றே தலைப்பை வைத்திருந்தார். எனினும் ஒரு குறிப்பு அதன் பேச்சுப் பக்கத்தில் இட்டுள்ளேன். எதிர்காலத்தில் இவ்வாறு பல கட்டுரைகள் உருவாகலாம். எளிமை கருதி இவ்வாறு தலைப்பிடுவது நல்லது.--Kanags \உரையாடுக 06:54, 27 திசம்பர் 2010 (UTC)

message: கீழ்வரும் வரிகளை நீக்கியுள்ளேன்:
*//இலங்கையின் நிலை
முதலாவது தெற்காசிய விளையாட்டுப் போட்டியில் இலங்கை சார்பில் 42 விளையாட்டு வீரர்கள் கலந்துகொண்டனர். இவர்களுள் 7 பேர் தங்கம் வென்றனர்.//
இங்கு தரப்பட்டுள்ள தகவல்கள் மேலேயுள்ள பட்டியலில் உள்ளது. திரும்பக் குறிப்பிடத் தேவையில்லை என நினைக்கிறேன்.
*//தெற்காசிய விளையாட்டுப் போட்டி ஒரு சர்வதேச விளையாட்டுப் போட்டியாகையால் இலங்கை வீரர்களுக்கு சர்வதேச போட்டிகளுக்கு கலந்துகொள்ளக்கூடிய வாய்ப்பு இதன் மூலமாக் கிடைத்தமை விசேட அம்சமாகும்.//
மற்றைய நாடுகளை விட இலங்கைக்கு இதனால் ஏன் சிறப்பு?--Kanags \உரையாடுக 09:03, 27 திசம்பர் 2010 (UTC)
thread_title: சில திருத்தங்கள்
பேச்சு:தீர்த்தகிரியார்

message: >>ஒரு முறை பெருந்தலைவர் காமராசர் முதலமைச்சராக இருந்தபோது தருமபுரி சட்டமன்ற தொகுதியில் வேட்பாளராக நிற்கச் சொல்லி வற்ப்புறுத்தியபோது தனக்கு எப்பதவியும் தேவையில்லையென வெறுத்துரைத்த மகத்தான தியாகிதான் தீர்த்தகிரியார்
இது சற்றே இடிக்கிறது. காமராசர் முதல்வரானது 1954ல் - தீர்த்தகிரியார் மறைந்த அடுத்த ஆண்டு. ஒரு வேளை வெங்கட்ராமன் தவறாகக் கூறியிருக்கலாம். எனினும் துணை நூல்களுடன் சரி பார்த்துக் கொள்வது நல்லது.--சோடாபாட்டில் 10:25, 29 திசம்பர் 2010 (UTC)
-- நன்றி சோடாபாட்டில். நீங்கள் சொல்வது எனக்கும் சரியெனப்படுகிறது. இந்தத் தகவல் ’தமிழரசு’ (01.11.1985) இதழில் தீர்த்தகிரியார் சிலை திறந்து வைத்து முன்னாள் துணை ஜனாதிபதி ரா. வெங்கட்ராமன் பேசியதாக தீர்த்தகிரியாரின் நூற்றண்டு விழா மலரில் இருக்கிறது. இது குறித்து தகவல் திரட்டுகிறேன். நன்றி. --TKB Gandhi 12:06, 29 திசம்பர் 2010 (UTC)

message: I am the great-grandson of தீர்த்தகிரியார் AntanO (பேச்சு) 04:03, 2 செப்டம்பர் 2022 (UTC)
replies: text: நடுநிலைமை பற்றிய சந்தேகம் தேவயானதுதான் அனால், இங்கு குறிப்பிட்ட விஷயங்கள் எல்லாவற்றிற்கும் குறிப்பு (reference) உள்ளது. நன்றி TKB Gandhi (பேச்சு) 05:10, 2 செப்டம்பர் 2022 (UTC)
replies: text: :விக்கிப்பீடியா:நலமுரண்--AntanO (பேச்சு) 06:35, 2 செப்டம்பர் 2022 (UTC)
thread_title:  COI
பேச்சு:கொட்டை

message: ஆங்கிலக் கட்டுரையிலேயே சில குழப்பங்கள் உள்ளன. தாவரவியல் அடிப்படையில் எது கொட்டை எது கொட்டை இல்லை என்பதில். காட்டாக, வால்நட் தாவரவியல் அடிப்படையில் கொட்டையா இல்லையா எனத் தெளிவில்லை. தாவரவியல் அறிஞர்கள் உதவுக --இரா. செல்வராசு 18:00, 30 திசம்பர் 2010 (UTC)
replies: text: வால்நட் தாவரவியல் அடிப்படையில் ஒரு கொட்டை இல்லை என்றே கருத்துள்ளது. வால்நட் என அழைக்கப்படுவது உண்ணப்படக்கூடிய விதைப்பகுதியே என்பதால் (முந்திரிக்கொட்டை போன்று) அது கொட்டை என்பதற்கான வரைவிலக்கணத்திற்குள் வரவில்லை என்றே நினைக்கின்றேன். ஆனால் பொதுவழக்கில் முந்திரிக்கொட்டை போன்றே இதுவும் ஒரு கொட்டையாகவே கருதப்படுகின்றது.

text: ஆங்கிலக் கட்டுரையில் இணைக்கப்பட்டுள்ள வால்நட் படத்திற்கான குறிப்பில், அது ஒரு உண்மையான கொட்டையல்ல என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அத்துடன் ஆங்கிலக் கட்டுரையில் தாவரவியல் வரயறை என்ற துணைத் தலைப்பில், வால்நட் இடம்பெறும் Juglandaceae குடும்பமும் இணைக்கப்படவில்லை. இநதக் கட்டுரையில் இணைக்கப்பட்டிருந்தாலும், தாவரவியல் அடிப்படையில் அல்லாமல் பொதுவாகக் கொட்டைகள் என வழங்கப்பெறும் சில கொட்டைகள்  என்பதற்குக் கீழே வால்நட் உம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. இது முரண்பாடாக இருப்பதனால், Juglandaceae குடும்பத்தை தாவரவியல் வரயறை என்ற துணைத்தலைப்பில் இருந்து நீக்கி விடுதல் நல்லது என நினைக்கின்றேன். கருத்துக்களைத் தெரிவியுங்கள்.--கலை (பேச்சு) 08:57, 27 சூலை 2012 (UTC)

message: இதனைப் பொதுவாகப் பருப்பு என்றுதானே குறிப்பிடப்படுகிறது? கொட்டை என்றால் விதை அல்லவா. முந்திரிப் பருப்பு, வாதுமை (பாதாம்) பருப்பு என்றவாறுதானே அழைக்கப்பட வேண்டும்?--பாஹிம் (பேச்சு) 12:13, 27 சூலை 2012 (UTC)
replies: text: அவரை இனத் தாவரங்களில் (Leguminous) பருப்பு வகைத் தாவரங்களும் (Pulse), அவரை தாவரங்களும் (bean) அடங்குகின்றன. இதில் பருப்பு வகைத் தாவரங்கள் பொதுவாக உலர் விதைகளைத் தருவன. இவற்றில் அவரை பச்சைக் காய்கறிகளாக பயன்படுத்தப்படுகின்றன. பருப்பு வகைத் தாவரங்களின் பழ விதைகளே பருப்பு எனவும் அழைக்கப்படுகின்றன. கொட்டைகள் (Nuts) பொதுவாக ஒரு விதை கொண்ட பழங்கள். ஆனால் பருப்பு பல விதை கொண்ட பழங்களில் இருந்து பெறப்படும். அந்தப் பழங்கள் pods என அழைக்கப்படும். மேலும் கொட்டை என்பது விதையை அல்லாமல் பழத்தையே குறிக்கும். எனவே தலைப்பை பருப்பு என மாற்றுவது மேலும் குழப்பம் தரும் என்பது எனது கருத்து. கொட்டை என்பது பொருத்தமற்ற சொல் எனக் கருதினால், வேறு பொருத்தமான பெயர் தேட வேண்டும். ஆனால் பருப்பு எனக் குறிப்பிட முடியாது என நினைக்கின்றேன். எனக்கும் பலவற்றிற்கு சரியான, பொருத்தமான பெயர்களைப் பெறுவதில், அல்லது முன்பு படித்ததை நினைவுக்குக் கொண்டு வருவதில் சில குழப்பங்கள் உள்ளது. விரிவாக இதுபற்றி ஆராய வேண்டும்.--கலை (பேச்சு) 13:57, 27 சூலை 2012 (UTC)
thread_title: தலைப்பு
பேச்சு:நேரியல் சமன்பாடுகளின் தொகுப்பு

message: ஒருங்கமை சமன்பாடுகள் கட்டுரையின் பக்க வரலாற்றை இங்கு இணைத்துள்ளேன். -- சுந்தர் \பேச்சு 05:22, 31 திசம்பர் 2010 (UTC)

message: செல்வா, நாம் இருவரும் ஒரே நேரத்தில் இந்தக் கட்டுரையை எழுத முற்பட்டோம் போலிருக்கிறது. :-) நேரியல் சமன்பாடுகளின் தொகுப்பு என்று கிட்டத்தட்ட இதனையே தான் எழுதத் தொடங்கி இருந்தேன். இப்போது தான் உங்களுடையதைப் பார்த்தேன். உங்களுடைய கட்டுரை இன்னும் விரிவாக இருக்கிறது என நினைக்கிறேன். அதனால், அதனை நீக்கி விடுங்கள். அல்லது இதற்கு வழிமாற்றி விடுங்கள். பத்தாம் நிலைத் தமிழ்க் கணித ஏட்டைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன். ஒருங்கமைச் சமன்பாடுகள், நேரியல் சமன்பாடுகள், ஒருபடிச் சமன்பாடுகள் என்று பலவிதமாக இருந்தது. --இரா. செல்வராசு 21:28, 30 திசம்பர் 2010 (UTC)
replies: text: ஆமாம் செல்வராசு!! இப்போதைக்கு ஆங்கில விக்கியில் உள்ளதை அப்படியே மொழி பெயர்ப்போம், பின்னர்
தேவைக்கு ஏற்ப மாற்றலாம் என எண்ணித் தெடங்கினேன். பார்த்தால் நாம் இருவருமே ஒரே நேரத்தில் இதனனச் செய்திருக்கின்றோம் :)  நீங்கள் தொடங்கிய கட்டுரை சற்று முன்னர் என்பதால் நான் எழுதியதை உங்கள் கட்டுரையில் தக்கவாறு இணைத்து விடுங்கள். சுந்தரோ, சிறீதரன் கனகோ உதவக்கூடும் (கட்டுரைகள் இணைப்பதை நான் இன்னும் பழகிக்கொள்ள வில்லை). --செல்வா 21:42, 30 திசம்பர் 2010 (UTC)
thread_title:  ஒருங்கமை சமன்பாடுகள் கட்டுரையின் பேச்சுப்பக்க செய்தி
பேச்சு:மு. அ. சிதம்பரம் அரங்கம்

message: நிர்வாகிகள் கவனத்திற்கு! இக்கட்டுரையில் ஆங்கில விக்கியில் உள்ள '2010 மேம்படுத்தல்' பகுதி இணைக்க வேண்டியுள்ள போதிலும், இது போதியளவு தகவல்களைக் கொண்டிருப்பதால் sports-stub என்பதை நீக்கியுள்ளேன். --சிவகோசரன் 04:13, 31 திசம்பர் 2010 (UTC)
replies: text: நன்றி சிவகோசரன். துடுப்பாட்டம் தொடர்பான கட்டுரைகளில் சிறப்பான பங்களிப்பை ஆற்றி வருகிறீர்கள். வாழ்த்துகள். மேலும், தொகுத்தல் பொறுப்புகள் தொடர்பில், நிர்வாகிகளுக்குச் சிறப்பு அதிகாரங்கள் எதுவும் கிடையாது என்பதுடன், அவர்கள் ஏனைய பயனர்களுக்குச் சமமானவர்களே. (எனக்குத் தெரிந்த வரை) நிருவாகிகளுக்கு ஒரு கட்டுரையை நீக்க, அல்லது நீக்கிய கட்டுரையை மீள்விக்க, ஒரு பயனரைத் தடுக்க மட்டுமே கூடுதல் அதிகாரம் வழங்கப்பட்டுள்ளது:).--Kanags \உரையாடுக 04:20, 31 திசம்பர் 2010 (UTC)

text: நன்றி சிவகோசரன். இது போன்ற செயல்பாடுகளுக்கு நீங்கள் யாரையும் கேட்க வேண்டாம், தாராளமாக செய்து விடுங்கள். நிர்வாகி என்பவர் ஒரு துப்புரவுப் பணியாளர் மற்றும் காவலாளி மட்டுமே :-). --சோடாபாட்டில்உரையாடுக 09:00, 31 திசம்பர் 2010 (UTC)
thread_title: Untitled
பேச்சு:கொய்

message: இவ்வினத்தின் தமிழ்ப்பெயர் கொய் என்பது தானா? http://dsal.uchicago.edu/cgi-bin/philologic/getobject.pl?c.3:1:6812.tamillex - சென்னைப் பேரகரமுதலியில் வேறு மீனுக்கான தமிழ்ப்பெயராக கொய் தரப்பட்டுள்ளதே. பேச்சு:பாரை கட்டுரையைப் போல இருவேறு மீன்களுக்கான பெயரா? -- சுந்தர் \பேச்சு 09:46, 31 திசம்பர் 2010 (UTC)
replies: text: கொய் மீனுக்கு விக்சனரியில் shad, kelee (hilsa kelee) எனத் தரப்பட்டுள்ளது. இதனையும் http://thewebsiteofeverything.com/animals/fish/Clupeiformes/Clupeidae/Nematalosa-galatheae பாருங்கள்.--Kanags \உரையாடுக 10:23, 31 திசம்பர் 2010 (UTC)
replies: text: :நல்லது சிறீதரன். (த*உழவன்: விக்சனரியில் சான்றாக த.இ.ப. அகரமுதலியைக் காட்டியிருக்க வேண்டும் என இப்போது தோன்றுகிறது.) -- சுந்தர் \பேச்சு 10:30, 31 திசம்பர் 2010 (UTC)
thread_title:  மீனின் தமிழ்ப்பெயர் 

message: சிறீதரன், நீங்கள் கண்டுபிடித்துச் சேர்த்த மேற்கோள் அருமை. இப்போது காவிரி நீரில் பார்த்த மீன்கள் நன்னீர் மீன்களா இல்லை இனப்பெருக்கத்துக்காக நன்னீருக்கு வந்தவையா எனக் கண்டறிய வேண்டும். :) -- சுந்தர் \பேச்சு 10:17, 31 திசம்பர் 2010 (UTC)
thread_title:  ஐந்தாம் திருமுறை