lflage/wiki-talks huggingface dataset:
பேச்சு:சூரியக் குடும்பம்

message: உபஜனம் எனும் சொல் இக்கட்டுரையில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அப்படியென்றால் என்ன பொருள்?

message: யாரேனும் இக்கட்டுரையை திருத்தம் செய்யும் பொழுது. அவர்கள் எப்பகுதிவரை உரை திருத்தம் செய்துள்ளீர்கள் என்றோ, எது திருத்தம் செய்ய வேண்டும் என்பது பற்றியோ இங்கு குறிப்பிடுங்கள். 
; முன்னுரை
* நான் முன்னுரையாகிய முதல் 4 பத்தியை திருத்தியுள்ளேன். எனினும் மறுதிருத்தம் தேவைப்படலாம். --இராச்குமார்  (பேச்சு) 15:27, 12 சூலை 2012 (UTC)
; சூரியக்குடும்பத்தில் உள்ள கோள்களும் அவைகளின் வானியல் குறியீடுகளும்
thread_title: உரைத் திருத்தத்தின் நிலவரம்

message: I cannot write Tamil.
The section of the Article about Venus contains "ஒன்பது மடங்குகள்" which I am told (Google Translate agrees) means "nine times".  The correct figure, from numerous souces, is "ninety times".   94.30.84.71 20:03, 13 சூலை 2020 (UTC)
thread_title:  ஒன்பது மடங்குகள்
பேச்சு:கடல் விண்மீன்

message: இங்கு நட்சத்திர மீன் என்பது வடமொழி என்பதால் இதற்கு விண்மீன் உயிரி என்று இட்டிருக்கிறீர்கள். இதற்கு உடுமீன் என்கிற இன்னொருப் பெயரும் இருக்கிறது. உடுமீன் - உடு - விண்மீன்; மீன் - நீரில் வாழும் உயிரினம். விண்மீன் உயிரி என்று நீட்டித்து சொல்வதற்குப் பதிலாக உடுமீன் என்றால் சுருக்கமாகவும் தெளிவாகவும் இருக்கும் என்பது என் தாழ்மையானக் கருத்து. யோசிக்கும் படிக் கேட்டுக்கொள்கிறேன். நன்றிகளுடன். --சிங்கமுகன் 17:43, 26 சூன் 2011 (UTC)
*நல்ல பரிந்துரை, ஆனால் உடு (ஆடு, அம்பு...) என்பதற்குப் பல்வேறு கருத்துக்கள் உள்ளன என்பதால் தவிர்க்க வேண்டியதாக இருந்தது.--செந்தி--ஃ உரையாடுக ஃ-- 09:22, 3 திசம்பர் 2011 (UTC)
thread_title:  தலைப்பு
பேச்சு:ம. பொ. சிவஞானம்

message: விடுதலை இந்தியாவில் தமிழ்நாடு சுயாட்சி அடைந்ததில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கத் தலைவர் ம. பொ. சி. ஆவார். இவர் நம் நாட்டிற்கும் நம் இனத்திற்கும் கிடைத்தற்கரிய சொத்து. இவரைப்பற்றி மென்மேலும் எழுதுவதின் மூலம் நம் வாழ்வும் சிறப்படையும். இக்கட்டுரையை விரிவுப்படுத்த உதவுங்கள். நன்றிகளுடன். --சிங்கமுகன் 16:28, 30 ஏப்ரல் 2011 (UTC)
thread_title: Untitled
பேச்சு:அட்சய திருதியை

message: இந்த விழா அட்சய திரிதியை என்றே ஊடகங்களிலும் நாட்காட்டிகளிலும் குறிக்கப்பட்டுள்ளது. பொருள் கொண்டும் திரிதியை என்ற வளர்பிறை மூன்றாம்நாள் வருவதால் திருதியை என்ற வடமொழிச்சொல் பொருந்துகிறது. எனவேதான் தலைப்பை நகர்த்தினேன்; இருப்பினும் வரலாற்றை நோக்கியபோது கனகு சிறீதரனும் தேனி சுப்பிரமணியனும் அட்சய திருதி என்று முன்னர் திருத்தியிருந்ததைக் கண்டேன். என்ன காரணம் என அறிய விரும்புகிறேன். --மணியன் 10:44, 1 மே 2011 (UTC)
replies: text: எனக்கு இது பற்றித் தெரியாது மணியன். தேனியார் திருதி என்று கட்டுரை தொடங்கினார். எனவே அது சரியாக இருக்கும் என்று நினைத்தே இரண்டு கட்டுரைகளை இணைத்தேன். திருதியை சரியாக இருக்கலாம் என்றே நினைக்கிறேன்.--Kanags \உரையாடுக 11:00, 1 மே 2011 (UTC)

message: :பூமி பூசை என்பதற்கு சரியான தமிழ் பதம் எது?--சஞ்சீவி சிவகுமார் (பேச்சு) 05:05, 9 மே 2016 (UTC)
பகுப்பு:திருத்தப்பட்ட கூகுள் கட்டுரைகள்
thread_title: பூமி பூசை
பேச்சு:சத்யபாமா ப‌ல்கலைக்கழகம்

message: ஏன் இது தேடலில் வரவில்லை ... மற்றும் இணைத்துள்ள வார்ப்புருவிலும் கறுப்பாக காட்டப்படவில்லை ? --மணியன் 05:33, 2 மே 2011 (UTC) Any font or unseen character in heading ?--மணியன் 05:33, 2 மே 2011 (UTC)
replies: text: ஒருங்குறி கிளிஃப் வேறுபாடு. ஒரே தமிழ் வார்த்தையை வெவேறு விசை அழுத்தல்கள் மூலம் உருவாக்குவதால் இந்த வழு சில இடங்களில் வருகிறது. கீழே இரு தொடுப்புகளையும் தந்துள்ளேன்: இரண்டுக்கும் வேறுபாடு உள்ளதை கவனியுங்கள்:
http://ta.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%AE%9A%E0%AE%A4%E0%AF%8D%E0%AE%AF%E0%AE%AA%E0%AE%BE%E0%AE%AE%E0%AE%BE_%E0%AE%AA%E0%AE%B2%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%B2%E0%AF%88%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%B4%E0%AE%95%E0%AE%AE%E0%AF%8D
http://ta.wikipedia.org/wiki/%E0%AE%9A%E0%AE%A4%E0%AF%8D%E0%AE%AF%E0%AE%AA%E0%AE%BE%E0%AE%AE%E0%AE%BE_%E0%AE%AA%E2%80%8C%E0%AE%B2%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%B2%E0%AF%88%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%B4%E0%AE%95%E0%AE%AE%E0%AF%8D
இது பொதுவாக கெளரி(ke+lar+i) கௌரி(g+a+u+ri) போன்ற சந்தர்ப்பங்களில் நிகழுகிறது. இது குறித்து பக்சில்லாவில் வழு ஒன்று பதியப்பட்டுள்ளது என்று சுந்தர் சொன்னதாக நினைவு. இப்போதைக்கு இரு வேறு ஒருங்குறி எழுத்துக் கூட்டல்களுக்கும் வழிமாற்று உருவாக்கிவிடுங்கள்--சோடாபாட்டில்உரையாடுக 05:38, 2 மே 2011 (UTC)

text: நன்றி சோடாபாட்டில். அவ்வாறே செய்துள்ளேன்.--மணியன் 05:52, 2 மே 2011 (UTC)
thread_title: Untitled
பேச்சு:அருளாளர் பட்டம்

message: நேற்று (மே 1, 2011) திருத்தந்தை இரண்டாம் யோவான் பவுலுக்கு "முத்திப்பேறு பெற்ற பட்டம்" வழங்கப்பட்டது. கத்தோலிக்க திருச்சபையில் ஒருவர் சிறப்பான விதத்தில் கடவுள் நம்பிக்கை உடையவராகவும் பிறரன்புப் பணியில் உயர்ந்தவராகவும் வாழ்ந்து இறக்கும்போது பிறரும் அவருடைய வாழ்க்கைப் பாணியைக் கடைப்பிடிக்கும் விதத்தில் தூண்டுதல் அளிக்கும் வகையில் அவருக்குச் சிறப்புப் பட்டங்கள் அளிப்பது மரபு. இப்பட்டங்கள் அளிக்கும் சடங்குகள் இரண்டு:
*Canonization
*Beatification
இவற்றுள் "Canonization" என்பதன் நேரடிப் பொருள் "அதிகாரப்பூர்வமான பட்டியலில் சேர்த்தல்" என்பதாகும். அதாவது, "புனிதர்" ("தூயவர்") என்னும் பட்டியலில் சேர்த்தல். இதைத் தமிழ்க் கத்தோலிக்கர் "புனிதர் பட்டம் வழங்கும் சடங்கு" என்பர். இவ்வாறு பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டவர் "புனிதர்" ("தூயவர்") (Saint) என்று அழைக்கப்படுவார். பெயருக்கு முன்னால் இது "புனித" ("தூய") என்றாகும்.
"Beatification" என்னும் சொல் ஒருவர் "விண்ணகப் பேற்றினை அடைந்துள்ளார்" என்று அறிவிக்கும் சடங்கு ஆகும். இதைத் தமிழ்க் கத்தோலிக்கர் "முத்திப்பேறு பெற்ற பட்டம் வழங்கும் சடங்கு" என்பர். இப்பட்டம் பெற்றவரின் பெயர் முன் "Blessed"  என்னும் அடைச்சொல் இடப்படும். தமிழில் "முத்திப்பேறு பெற்ற" என வரும். Blessed என்னும் சொல் "பேறுபெற்ற" என்னும் பொதுப்பொருள் தரும் சொல்லே. 
எனவே, 2011, மே முதல் நாள் திருத்தந்தை இரண்டாம் யோவான் பவுலுக்கு முத்திப்பேறு பெற்ற பட்டம் வழங்கப்பட்டது. இனிமேல் அவரைத் திருச்சபை "முத்திப்பேறு பெற்ற (திருத்தந்தை) இரண்டாம் யோவான் பவுல்" (அருளப்பர் சின்னப்பர் - அருள் சின்னப்பர்) என்று அழைக்கும்.
*"அருளாளர்" என்னும் சொல் "அருள்" பெற்றவர், "இறையருள் கொண்டவர்" என்னும் பொதுப் பொருளைத் தரும். தமிழகத்தில் கிறித்தவ மறைசார்ந்த குருவை "அருள்திரு" என்று அழைப்பது வழக்கம். இது Reverend என்று ஆங்கிலத்தில் வரும் மரியாதைச் சொல்லுக்கு இணையாகக் கொள்ளப்படுகிறது. Very Reverend, Most Reverend போன்றவை "பேரருள்திரு" என்று வழங்கப்படுகின்றன. அதுபோலவே கிறித்தவப் பெண் துறவி "அருள்சகோதரி" என அழைக்கப்படுகிறார்.
இவ்வாறு "அருள்" என்னும் சொல் "மறைசார்ந்த" என்னும் பொதுப் பொருளில் வழங்கப்படுகிறது. ஆனால், ஆங்கிலத்தில் உள்ள "Saint" மற்றும் "Blessed" என்னும் சொற்களுக்குத் துல்லியமான தமிழ்ச் சொல் வழக்கு தேவை. எனவே,
*Saint Peter, Saint Paul - தமிழில் "புனித பேதுரு", "புனித பவுல்"
*Blessed John Paul II - தமிழில் "முத்திப்பேறு பெற்ற இரண்டாம் யோவான் பவுல்"
என்று வருவதே பொருத்தமாகும். 
மேலும், பெயருக்குப் பின்னால் "II", "III" "IV" என வருகின்ற எண்கள் தமிழில் "இரண்டாம்", "மூன்றாம்", "நான்காம்" என வருவதே முறை. எ.டு: "மூன்றாம் குலோத்துங்க சோழன்", "இரண்டாம் உலகப் போர்" என்பதே தமிழ் முறை. "குலோத்துங்க சோழன் III" என்பதும் "உலகப் போர் II" என்பதும் பிறமொழி வழக்கம். --பவுல்-Paul 16:38, 2 மே 2011 (UTC)
thread_title: பொருத்தமான கலைச் சொற்கள் படைத்தல்
பேச்சு:நடுவமைநாடி

message: :இலங்கை வழக்கு:நடுநிலைநாடி 
விளக்கம்: சாயமேற்றலின் போது அமில, காரத்துக்கு இடைப்பட்ட தன்மையை உறிஞ்சிக் கொள்வதால் (-phil = நாடுதல் = நாடி) , நடுவமைநாடி என்று பெயர் மாற்றப் பரிந்துரைகின்றேன்.--செந்தி//உரையாடுக// 14:31, 7 மே 2011 (UTC)
thread_title: பெயர் மாற்றம்
விக்கிப்பீடியா பேச்சு:கலைச்சொல் ஒத்தாசை/மருத்துவம்

message: *ஏற்கனவே உரையாடப்பட்ட சில சொற்களையும் இங்கே சேகரித்து வைத்தல் நல்லது என நினைத்ததால், அந்த உரையாடலையும் இங்கே வெட்டி ஒட்டியுள்ளேன். எவருக்காவது இதில் மாற்றுக் கருத்து உண்டெனில் தயவு செய்து தெரிவியுங்கள்.
*இறுதியாக உரையாடப்படும் சொல்லை மேலே வருமாறு பார்த்துக் கொள்ளலாம். 
--கலை 11:26, 6 மே 2011 (UTC)
replies: text: :நல்ல முயற்சி. நானும் இதில் கலந்துகொண்டு கருத்துகளைப் பகிர்கின்றேன். செந்தி, நீங்கள் என் பயனர் பக்கத்தில் இட்டிருந்த கருத்தையும் பார்த்தேன். --செல்வா 22:31, 18 மே 2011 (UTC)

message: இந்தப் பக்கத்தில் நிகழும் கலந்துரையாடல்களை, அவை தொடர்பான இறுதி முடிவுகள் வந்த பின்னர், காப்பகத்தில் தொகுப்புக்களாக இட்டு வைப்பதற்கு இலகுவாக காப்பகத்தை சேர்த்துள்ளேன். அத்துடன் சொற்களுக்கு சரியான தமிழாக்கம் அறியப்பட்ட பின்னர், அந்தச் சொற்களை இலகுவாக தேடிக் கொள்வதற்காக, அவற்றை அகரவரிசைப்படி ஒழுங்குபடுத்தி சேமிப்பதற்காக, அதற்கான வார்ப்புருவையும் இணைத்துள்ளேன். இதில் ஏதாவது தவறுகள் இருப்பின் தயவுசெய்து திருத்திவிடுங்கள். --கலை 15:30, 22 மே 2011 (UTC)
thread_title: இலகுவாக்கம்

message: விக்கிப்பீடியா பேச்சு:கலைச்சொல் ஒத்தாசை/மருத்துவம் என்ற இந்தப் பக்கத்தையும், விக்கிப்பீடியா பேச்சு:கலைச்சொல் ஒத்தாசை/உயிரியல் என்ற பக்கத்தையும் ஒன்றாக்கினால் தொகுப்புக்களை சேமித்தல் இலகுவாக இருக்கும் எனத் தோன்றுகின்றது. விக்கிப்பீடியா பேச்சு:கலைச்சொல் ஒத்தாசை/உயிரியல் என்ற தலைப்பையே பயன்படுத்தினால் என்ன? இதுபற்றிய ஏனையோரின் கருத்துக்களையும் அறிந்து, வேண்டிய மாற்றங்களைச் செய்ய விரும்புகின்றேன். --கலை 08:54, 9 சூன் 2011 (UTC)
replies: text: இணைத்துவிடலாம், எனினும் மருத்துவம் புறம்பாக இருப்பதே நன்று, ஆனால் பல சொற்கள் பொதுவாக இருப்பதாலும் தொகுப்புக்களை ஆவணப்படுத்தலுக்கு வசதியாக இருக்கும் காரணத்தாலும் அவற்றை உயிரியல் தலைப்பின் கீழேயே ஆராயலாம் என்று நானும் கருதுகிறேன்.--செந்தி//உரையாடுக// 17:29, 9 சூன் 2011 (UTC)
replies: text: :நானும் தொகுத்தல் இலகுவாக இருக்கும் என்ற காரணத்தாலேயே கேட்டேன். அப்படியானால் உயிரியலுக்கும், மருத்துவத்துக்கும் பொதுவானவை எனக் கருதப்படும் சொற்களை உயிரியலிலும், மருத்துவத்துக்கு மட்டும் வரக் கூடிய சொற்களை மருத்துவத்திலும் இடலாம். மருத்துவமும் அப்படியே இருக்கட்டும்.--கலை 22:45, 9 சூன் 2011 (UTC)
thread_title: இணைத்தல்
பேச்சு:பசி

message: அடிப்படையான தலைப்பில் நல்ல கட்டுரையை எழுதியுள்ளீர்கள், சூரியா. வாழ்த்துகள். -- சுந்தர் \பேச்சு 15:12, 24 மே 2011 (UTC)
நன்றி சுந்தர். --சூர்யபிரகாசு.ச.அ. உரையாடுக... 15:20, 24 மே 2011 (UTC)

message: பசி என்ற தலைப்பில் கொடுக்கப்பட்ட இணைப்பு பசி என்ற அறிவியல் செய்திகளை பொருத்தமில்லாமல் தந்துள்ளனர். பசி என்ற திரைப்படத்தின் தகவல்கள் இடம் பெற வேண்டும். செவ்வந்தி (பேச்சு) 05:08, 9 ஏப்ரல் 2022 (UTC)
replies: text: பசி (திரைப்படம்) என்ற கட்டுரையைப் பார்க்கவும்.--கி.மூர்த்தி (பேச்சு) 05:35, 9 ஏப்ரல் 2022 (UTC)
thread_title:  கட்டுரை இணைப்பு தவறாக உள்ளது
பகுப்பு பேச்சு:தமிழ்நாட்டு அமைப்புகள்

message: * வேந்தர் காந்தி கிராம் பல்கலைக்கழகம் - Gandhigram Rural University
* சிறுதுளி கோவை
* தமிழ்த் தேச விடுதலை இயக்கம்
* தலித் முரசு
* தமிழ்நாடு முற்போக்கு எழுத்தாளர் கலைஞர்கள் சங்கம்
* தாயகம் திரும்பியோர் பேரவை
* அகில இந்திய பாரம்பரிய மீனவர் சங்கம்
* தமிழ்நாடு ஊரகத்தொழில் மற்றும் குறுந்தொழில் முனைவோர்கள் சங்கம்
* தமிழ்நாடு அறிவியல் இயக்கம்
* மக்கள் சிந்தனைப்பேரவை
*  கடந்த தமிழீழ அரசு தோழமை மையம்
* தமிழ்நாடு ஒடுக்கப்பட்டோர் விடுதலை இயக்கம்
* தமிழ்த் தேசிய தமிழர் கண்ணோட்டம்
* தியாகி இமானுவேல் பேரவை
* தமிழ்நாடு மனித உரிமைக் கழகம்
* ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பு இயக்கம்
* தமிழக மக்கள் விடுதலை முன்னணி
* புரட்சிக்கவிஞர் கலை இலக்கிய மன்றம்
* திருவள்ளுவர் பெரியார் மானுட ஒன்றியம்
* தமிழக மக்கள் உரிமைக் கழகம்
* தமிழ்ப் படைப்பாளிகள் பேரியக்கம்
* சென்னை பத்திரிக்கையாளர் மன்றம்
* தாளாண்மை வேளாளர் இயக்கம்
* தமிழ்ச் சமூக நலச்சங்கம்
* சிறுதொழில் முனைவோர்கள் சங்கம்
* சமூக உரிமைகளுக்கான ஆசிரியர் இயக்கம்
* குழந்தைகளைக் கொண்டாடுவோம் - கல்வி இயக்கம்
* பார்வை பண்பாட்டு இயக்கம்
thread_title:  எழுதப்பட வேண்டிய கட்டுரைகள்
பேச்சு:சிவ சுப்ரமணிய நாடார் பொறியியல் கல்லூரி

message: கல்லூரி NBA வின் ஐ.எசு.ஓ.9001:2000 தரச்சான்றிதழ் பெற்றுள்ளது என்பது சரியானதாக இல்லை என நினைக்கிறேன். ஐ.எசு.ஓ தரச்சான்றிதழை ஒரு அமைப்பு வழங்குகிறது. NBA என்பது கல்லூரிகளுக்கான தரநிர்ணயம் செய்யும் ஒரு அரசு அமைப்பு. எனவே இந்தக் கல்லூரி இருவேறு அமைப்புகளிலும் தரச் சான்றிதழ்களைப் பெற்றிருக்க வேண்டும். கல்லூரி NBA மற்றும் ஐ.எசு.ஓ.9001:2000 தரச்சான்றிதழ்களைப் பெற்றுள்ளது   என்றிருக்கலாம். தகவல்களை உறுதிப்படுத்தி மாற்றங்களை மேற்கொள்ளலாம்.--தேனி.எம்.சுப்பிரமணி./உரையாடுக. 02:30, 12 மே 2011 (UTC)
thread_title: Untitled
பகுப்பு பேச்சு:32 விநாயகர் திருவுருவங்கள்

message: * இந்தப் பகுப்பு விநாயகர் திருவுருவங்கள் எனும் தலைப்பிலேயே இருக்கலாமே...! 32 விநாயகர் திருவுருவங்கள் என்பது சரியாகத் தோன்றவில்லையே....!--தேனி.எம்.சுப்பிரமணி./உரையாடுக. 17:31, 12 மே 2011 (UTC)
தேனி.எம்.சுப்பிரமணி. அவர்களுக்கு,
* விநாயகர் திருவுருவங்கள் பல உள்ளன. அவற்றில் 16 கணபதிகள் (சோடச கணபதி), 32 கணபதிகள் என இரு முக்கியமான வகைப்பாடுகள் சொல்லப்பட்டுள்ளன. அவற்றிற்கான சிறப்பான மந்திரங்கள், அதனை செய்வதால் ஏற்படும் பலன், ஒவ்வொரு கணபதிக்மென சிறப்பான ஓமப் பொருள்கள் என சொல்லப்பட்டுள்ளன. எனவேதான் 32 கணபதிகளின் பெயர்களை தனித்து காட்டவேண்டும் என்பதற்காக அவ்வாறு பகுப்பை உருவாக்கினேன். அத்தோடு விநாயக புராணத்தில் இதில் சொல்லப்படாத பிற விநாயகர் திருவுருவங்களும் கூறப்பட்டுள்ளது. உதாரணமாக மயூரேச கணபதியை குறிப்பிடலாம். இருப்பினும் தாங்கள் குறிப்பிட்டது போன்று பொதுவாக விநாயகர் திருவுருவங்கள் எனும் தலைப்பை வழங்க வேண்டுமாயின் இங்கு குறிப்பிட்டுள்ள 32 விநாயகர் திருவுருவங்களையும் தனித்து அடையாளப்படுத்துவதற்குரிய வகையில் ஓர் கட்டுரையை உருவாக்கிவிட்டு (32 விநாயகர் திருவுருவங்கள் அல்லது 32 விநாயகர் திருவுருவப் பட்டியல்) பகுப்பிற்கு விநாயகர் திருவுருவங்கள் எனும் தலைப்பை இடலாம்.--Sasitharagurukkal 03:37, 17 மே 2011 (UTC)
replies: text: அப்படியானால் 32 விநாயகர் திருவுருவங்கள் என்பதை “விநாயகரின் 32 திருவுருவங்கள்” என்ற தலைப்புக்கு மாற்றி விடலாம். தலைப்பில் எண்கள் முன்னால் வருவது எனக்கு சரியானதாக இல்லை.--தேனி.எம்.சுப்பிரமணி./உரையாடுக. 09:50, 17 மே 2011 (UTC)
* நல்லது அவ்வாறே செய்யுங்கள். பகுப்பு தலைப்பை எவ்வாறு மாற்றுவது என்றும் குறிப்பிடவும். --Sasitharagurukkal 14:28, 19 மே 2011 (UTC)
replies: text: ::பகுப்பு ஆரம்பத்தில் எண்கள் வருவதற்கு ஒரு தடையும் இல்லை. இருந்து விட்டுப் போகட்டும். --சோடாபாட்டில்உரையாடுக 14:49, 19 மே 2011 (UTC)
//தலைப்பில் எண்கள் முன்னால் வருவது எனக்கு சரியானதாக இல்லை.--தேனி.எம்.சுப்பிரமணி./உரையாடுக. 09:50, 17 மே 2011 (UTC)//

text: :தலைப்பில் எண்கள் வரக்கூடாது என்று எந்த விதியும் இல்லை. இதனால் எந்தச் சிக்கலும் இல்லை.
*99942 அப்போஃபிஸ்
*0.999...
*2011 துடுப்பாட்ட உலகக்கிண்ணம்
*2011 செண்டாய் நிலநடுக்கமும் ஆழிப்பேரலையும்
எனவே, இப்பகுப்பின் பெயரை மாற்றுவதென்பது தேவையற்ற ஒன்று...
--சூர்யபிரகாசு.ச.அ. உரையாடுக... 14:56, 19 மே 2011 (UTC)
* தலைப்பில் எண்கள் வரக்கூடாது என்பது விதியில்லாமல் இருக்கலாம். ஆனால் அது பயன்படும் இடத்தைப் பொறுத்து மாற்ற வேண்டியது அவசியமாகிறது. இங்கு 32 விநாயகர் திருவுருவங்கள் என்பது ஒன்று, இரண்டு என முப்பத்திரண்டு விநாயகருடைய திருவுருவங்கள் என்று ஆகி விடுவதாக உள்ளது. விநாயகரின் 32 திருவுருவங்கள் என்பதுதான் சரியாக இருக்கும்.--தேனி.எம்.சுப்பிரமணி./உரையாடுக. 16:26, 19 மே 2011 (UTC)

message: அனைத்தையும் ஒன்றாக்கவும்--Natkeeran (பேச்சு) 18:11, 14 மார்ச் 2012 (UTC)
replies: text: +1 . நற்கீரன், இது போன்ற பல பகுப்புகளை இனங்கண்டு ஒன்றிணைக்கப் பரிந்துரைத்துத் தமிழ் விக்கியின் தரத்தைக் கூட்ட உதவுங்கள். நன்றி ;) --இரவி (பேச்சு) 18:14, 14 மார்ச் 2012 (UTC)
thread_title:  அனைத்தையும் ஒன்றாக்கவும்
பேச்சு:வசந்தம் (சிங்கப்பூர் தொலைக்காட்சி)

message: ”தொலைக்காட்சி” யின் பின்னால் ஒற்று மிகுமா?--சோடாபாட்டில்உரையாடுக 06:47, 17 மே 2011 (UTC)

message: :ஒற்று மிகத்தேவையில்லை. ஆனாலும் தலைப்பு வசந்தம் (தொலைக்காட்சி) என இருந்தாலே போதுமானது.--Kanags \உரையாடுக 07:29, 17 மே 2011 (UTC)
replies: text: : மிகுவது தவறா?  ஏன் இங்கு மிகத் தேவையில்லை?  நன்றி.  --Natkeeran 00:19, 18 மே 2011 (UTC)
thread_title: Untitled
பேச்சு:இந்திய மாநிலங்களின் சின்னங்கள்

message: ஒன்றியப் பகுதியான புதுச்சேரியின் சின்னம், புதுவை பாரதி பூங்காவில் உள்ள ஆயி மண்டபமாகும். அனால் இங்கே இந்திய அரசின் சின்னம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. திசையன் வரைகலையில் அச்சின்னம் உருவாக்கப்படும் வரை படிமம்:Puducherry_Park_Monument_retouched.jpg வைக்கப்படுகின்றது. --ஜெயரத்தின மாதரசன் \உரையாடுக 08:54, 18 மே 2011 (UTC)
replies: text: மன்னிக்கவும். ஆயி மண்டபம், சின்னமாக இன்னும் அதிகாரப்பூர்வமாக அறிவிக்கப்படவில்லை. பழைய படிமமே வைக்கப்படுகின்றது. --ஜெயரத்தின மாதரசன் \உரையாடுக 09:05, 18 மே 2011 (UTC)
thread_title: புதுச்சேரி அரசின் சின்னம்

message: இக்கட்டுரையில் இந்திய நாட்டின் ஒன்றிய அசினை (Union Govt) நடுவண்/மத்திய அரசு (Central Govt) என குறிப்பிட்டிருந்தனர்.  இந்திய அரசமைப்புச்சட்டமானது இந்தியாவை "ஒன்றியம்" என்றே அழைக்கிறது, அதுபோல அரசையும் ஒன்றிய அரசு, மாநில அரசு என்றே குறிப்பிடுகிறது.  மேலும், இந்திய அரசானது பண்புரீதியாகவும் ஒரு "ஒன்றிய அரசே".  ஆதலால், "நடுவண்/மத்திய அரசு" என வரும் இடங்களை "ஒன்றிய அரசு" என மாற்றியுள்ளேன்  - பத்மாக்சி (உரையாடுக) 11:42, 24 சூன் 2017 (IST)
thread_title:  "நடுவண்/மத்திய அரசு" -> "ஒன்றிய அரசு"
பேச்சு:மருத்துவம்

message: கலை என்ற சொல் பல பொருட்களைக் கொண்டது.  எனினும் இங்கு பொருந்தவில்லை என்றே படுகிறது.  
Medicine is the applied science or practice of the diagnosis, treatment, and prevention of disease.[1] It encompasses a variety of health care practices evolved to maintain and restore health by the prevention and treatment of illness in human beings. ஆ.வி --Natkeeran (பேச்சு) 19:17, 8 ஆகத்து 2012 (UTC)
thread_title:  நோயைக் குணப்படுத்துவதற்கான கலை?
பேச்சு:அலைபாக்டீரியா

message: கட்டுரையில் உப்பிறப்புவளி நிலைத்தல் (nitrogen fixation), காலகமாக்கல் (nitrification), காலகநீக்கம் (denitrification) என்று குறிப்பிடப்படுகின்றது. nitrification என்பதை நைதரசனாக்கம், என்றும், denitrification என்பதை நைதரசனீக்கம் என்றும், nitrogen fixation என்பதை நைதரசன் நிலைநிறுத்தம் என்றும் கூறுவது நல்லது எனத் தோன்றுகின்றது. நைதரசன் (அல்லது நைட்ரசன்) என்றே கூறலாம் என்ற கருத்து உள்ளது. நல்ல தமிழில் இவற்றை எல்லாம் அழைக்கலாம், இயலாது என்று அல்ல, ஆனால் "பொதுமை" கருதி நைட்ரசன் அலல்து நைதரசன் என்றே அழைக்கலாம் என்பது மற்றொரு கருத்து. தமிழ் விக்கிப்பீடியாவில் கூடியமட்டிலும் சீரான கலைச்சொல்லாட்சி இருப்பது நல்லது. எண்ணிப்பார்க்க வேண்டுகிறேன்.--செல்வா 01:51, 22 சூன் 2011 (UTC)
replies: text: ஐயா, பெயர்கள் தமிழில் இடப்பட்டவற்றிற்கு சொற்பிழையே, பொருட்பிழையோ இல்லையென நினைக்கிறேன். மேலும், நீங்கள் குறிப்பிட்டதுப்போல நைதரசன்/உப்பிறப்புவளி என மாற்றம் கொடுத்துள்ளேன். எனதுத் தாழ்மையானக் கருத்து ஒருச் சொல்லிற்குத் தமிழ்ப்பெயர்த் தென்பட்டால் அதனை நீங்கள் குறிப்பிட்டதுப் போல் பொதுமைப் பெயரையும் அதற்கு இணையான நன் தமிழ்ப் பெயரையும் சேர்த்து அதன் அருகிலேயேக் குறிப்பிட்டுவர காலத்தைக் கடந்தும் பதத்தை இட்டுச்செல்ல இயலும் என நினைக்கிறேன். நன்றிகளுடன். --சிங்கமுகன் 13:37, 22 சூன் 2011 (UTC)
replies: text: :மிக்க நன்றி சிங்கமுகன். கட்டுரையில் மிகச்சிறு உரை தி. செய்துள்ளேன் (நைதரசன் என்றும்.. இன்னொரு இடத்தில் "அணுவும் அசையாது" என்னும் தொடரை நீக்கி இன்றியமையாதது என்று மாற்றியுள்ளேன்). மிக்க நன்றி. --செல்வா 04:33, 23 சூன் 2011 (UTC)
thread_title: கலைச்சொற்கள்
பேச்சு:புந்தோங்

message: முத்துக்கிருட்டிணன், தமிழ் முறைப்படி இக்கட்டுரையின் தலைப்பை புந்தோங்கு என மாற்றலாமா? ஙகர ஒற்றில் சொல் முடியலாகாது. இறுதியில் இணைக்கும் கு என்ற குற்றியலுகரம் குறுகி ஒலிப்பதால் ஒலிப்பு நெருக்கமும் இருக்கும். -- சுந்தர் \பேச்சு 04:07, 20 மே 2011 (UTC)
replies: text: காட்டாக பினாங்கு --மணியன் 05:09, 20 மே 2011 (UTC)
replies: text: :பொருத்தமான காட்டு ஒன்றைச் சுட்டியதற்கு நன்றி, மணியன். :) -- சுந்தர் \பேச்சு 09:04, 20 மே 2011 (UTC)

message: வணக்கம். ஐயா. தங்களின் கருத்திற்கு நன்றி. தமிழ் எழுத்துகளில் ஈற்று எழுத்து பொதுவாக ‘ங்’ ‘ஞ்’ ‘ந்’ என்று முடிவு அடையா. தாங்கள் சொலவது போல ‘கு’ எனும் உயிர்மெய் சேர்ப்பது தான் முறை. சில சமயங்களில் மலேசியாவில் உள்ள இடங்களின் பெயர்களை மாற்றும் போது அது எந்த ஊர் என்று தெரியாமல் போகும் வாய்ப்புகள் உள்ளன. மலேசியாவில் பல ஊர்களின் பெயர்கள் ‘ங்’ எனும் எழுத்தில் முடிவடைகின்றன.
எ.கா: பகாங், புலாவ் சாராங், தஞ்சோங் காராங், குனோங் மெராங், ரூமா வாரோங், பாஜு கூரோங், தாரோங், பெக்கான் பெண்டாங், செங்காங் கிராமம், என்று நிறைய சொற்கள் இருக்கின்றன. இவற்றை நாம் மாற்றினால் மலேசியர்களுக்கே தெரியாத ஊராக மாறி விடலாம் என்று ஐயப் படுகிறேன். புந்தோங் அல்லது குந்தோங் எனும் ஊரின் பெயர் 200 ஆண்டுகளாக அந்தத் தொனியில் அழைக்கப் பட்டு வருகிறது.
மலேசியர்கள் எப்படி அழைக்கிறார்களோ அப்படியே நானும் பயன் படுத்தினேன். மாற்றம் செய்தால் பெயர் தடுமாற்றம் ஏற்படலாம் என்பது நம்முடைய தாழ்மையான கருத்து. தங்களின் கருத்துகளையும் தெரிந்து கொள்ள விருப்பப் படுகிறேன்.
பினாங் என்பதை பினாங்கு என்று அழைக்கிறார்கள். அதே போல புந்தோங் என்பதைப் புந்தோங்கு என்று மாற்றுவதில் தப்பு இல்லை. எனக்கு எந்த இடையூறும் இல்லை. மலேசிய மக்கள் அதுவும் புந்தோங் மக்கள் என்ன சொல்லப் போகிறார்களோ அது தான் தெரியவில்லை. ‘இவன்களுக்கு வேறு வேலை இல்லை. மனுஷன் பேரை மாற்றி கடைசியில் ஊர் பேரையே மாற்றுகிறார்கள்’ என்று சொன்னாலும் சொல்வார்கள். இங்கு உள்ளவர்களைக் கேட்டுப் பார்க்கிறேன். தற்சமயத்திற்கு புந்தோங் என்று இருக்கட்டும்.
நன்றி. மலாக்கா முத்துக்கிருஷ்ணன் --ksmuthukrishnan 06:37, 23 மே 2011 (UTC)
replies: text: நீங்களும் தமிழ் முறைப்படி எழுத வேண்டும் என்ற எண்ணத்தைக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டு மகிழ்ச்சி. இந்த ஒலிபெயர்ப்பு மாற்றத்தைப் பெயர் மாற்றமாகக் கருத வேண்டாம் என உங்களிடம் கேட்பவர்களுக்கு எடுத்துச் சொல்லுங்கள். மக்கட் பெயரானாலும் சரி, ஊர்ப்பெயரானாலும் சரி வெவ்வேறு மொழிகளில் வெவ்வேறு வகையில் எழுதவும் ஒலிக்கவும் செய்வது வழக்கமான ஒன்றுதான் என்றும் தெரிவியுங்கள். எப்படி 'ja' ஒலியே இல்லாத இடாயிச்சு மொழியை ஆங்கிலத்தில் German என்று அழைக்கிறார்களோ, எப்படி மதுரை என்பதை ஆங்கிலேயர் மெஜுரா என்று அழைத்தனரோ, Hanuman என்பவரை வழக்கில் தமிழர் அனுமன் என்று எப்படி அழைக்கிறார்களோ அது போல புறப்பெயர்கள் உலக வழக்கில் புதிதல்ல என்றும், புத்தோங்கு என்று அழைப்பதில் தவறில்லை என்றும் விளக்குங்கள். புத்தோங்கு எனுஞ்சொல் புதிதாய் ஓங்குவது என்று கூட வளர்முகமான பொருள் கொள்ளத் தக்கது என்றும் சொல்லுங்கள். :) -- சுந்தர் \பேச்சு 07:14, 23 மே 2011 (UTC)
thread_title:  புந்தோங் / புந்தோங்கு
பேச்சு:இருவாய்ச்சி

message: பறவைபெயர்களுக்கு தமிழ் பெயர் தெரிந்தால் அதை சூட்டவேண்டும். நான் ஆங்கிலத்திலிருந்து மொழிபெயர்த்துள்ளேன். --குறும்பன் 15:57, 24 மே 2011 (UTC)

message: இதன் பெயர் இருவாய்க் குருவி என மா. கிருட்டிணன் அவர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளார்பக்கம் 29, பறவைகளும் வேடந்தாங்கலும், மா. கிருட்டிணன், தொகுப்பாசிரியர்: பெருமாள் முருகன், காலச்சுவடு பதிப்பகம். எனவே இதன் தலைப்பை இருவாய்க் குருவி என மாற்றப்பரிந்துரைக்கிறேன்.--சிவக்குமார் \பேச்சு 14:31, 16 ஏப்ரல் 2012 (UTC)
replies: text: +1. அத்துடன் இருவாய்க்குருவியின் வழக்குத்திரிபு இருவாச்சி என நினைக்கிறேன். இருவாட்சி எனக் கேட்டதில்லை. -- சுந்தர் \பேச்சு 15:53, 16 ஏப்ரல் 2012 (UTC)
thread_title: இருவாய்க் குருவி

message: சுந்தர், சிவக்குமார், தமிழ் நாட்டுப் பறவைகள் பட்டியலில் உரைதிருத்தம் செய்தபோது எனக்கு இந்த ஐயம் எழுந்தது. சென்னைப் பேரகராதியைப் பார்த்ததில் hornbill என்னும் "மலைப் பறவைக்கு" "இருவாய்ச்சி" என்று தமிழாக்கம் உள்ளது. அதாவது "இரு வாய்கள் கொண்ட பறவை" என்பது பொருள். அதுவே மருவி, "இருவாச்சி" ஆனது என்பது பொருத்தமாக உள்ளது. 
எனவே, "இருவாட்சி" என்பதை மலருக்கும் மூலிகைக்கும் பெயராக வைத்துவிட்டு, hornbill பறவையை "இருவாய்ச்சி" என்னும் தலைப்பின் கீழ் கொணர்ந்து, "இருவாச்சி" என்பதையும் "இருவாய்க் குருவி" என்பதையும் வழிமாற்றாகக் கொடுக்கலாம் என்பது என் கருத்து. 
மேலும், "இருவாட்சி" என்னும் சொல் "இருள் வாசி" என்னும் சொல்லின் திரிபு என்றும், மல்லிகைப் பூ இருளில் வாசனையளிப்பதால் அப்பெயர் பெற்றது என்றும், குறுந்தொகையில் அம்மலர் "நள்ளிருள்நாறி" என வருகிறது என்றும் விளக்கம் உள்ளது.
காண்க:இருவாட்சி (மலர்)
சென்னை அகரமுதலியில் "இருவாட்சி", "இருவாய்ச்சி"
--பவுல்-Paul (பேச்சு) 17:04, 16 ஏப்ரல் 2012 (UTC)
replies: text: : நன்றி சுந்தர், பவுல். கட்டுரைத் தலைப்பை இருவாய்ச்சி என்று மாற்றி விடுகிறேன்.--சிவக்குமார் \பேச்சு 19:26, 16 ஏப்ரல் 2012 (UTC)
replies: text: :தெளிவான விளக்கத்துக்கு நன்றி, பவுல். -- சுந்தர் \பேச்சு 11:48, 17 ஏப்ரல் 2012 (UTC)
thread_title: இருவாய்ச்சி

thread_title: மேற்கோள்கள்
பேச்சு:திருநாகேஸ்வரம்

message: இக்கட்டுரையின் தரம் மேம்படுத்தப்பட வேண்டும்...
replies: text: --சூர்யபிரகாசு.ச.அ. உரையாடுக... 13:04, 25 மே 2011 (UTC)
thread_title: தர மேம்பாடு
பேச்சு:சென்னைப் பள்ளிகள்

message: திரு. சூரியபிரகாசு மற்றும் திரு. மஹிர் அவர்களுக்கு மிக்க நன்றி. சென்னைப் பள்ளிகள் கட்டுரையில் தொடர்ந்து மேலும் பல செய்திகளை உரிய ஆதாரங்களுடன் புகுத்த வேண்டியுள்ளது. மேலும், தங்கள் நல்லாதரவுடன், தாங்கள் உருவாக்கியுள்ள தொடர் கட்டுரை தேர்வுகளையும் கட்டுரையாக்க முயற்சிகள் மேற்கொள்வேன். தங்களின் ஆலோசனைகளையும், ஆதரவையும் தொடர்ந்து வழங்க வேண்டுகின்றேன். நன்றி
இவண்
கே. கண்ணன், அலமாதி
thread_title: Untitled