lflage/wiki-talks huggingface dataset:
பேச்சு:ஆதி சங்கரர்

message: ///ஆன்மாவினை மனிதன் உணர்வதற்கான நடைமுறைத் தேவையாக இறைவழிபாட்டினையும் பக்தியையும் அத்வைதம் ஏற்கிறது. இதனை பௌத்தமும் சமணமும் அவசியமற்றது என மொழிகின்றன.
ஆனால் முடிவில் இவையனைத்தும் வலியுருத்தும் பொருள் ஆன்மா ஒன்றுதான். இதனை அடையும் மார்க்கங்களாக அன்பு, அகிம்சை, புலால் மறுத்தல் போன்றவற்றை இவ்வனைத்தும் வலியுறுத்துகின்றன.///
இவை ஏந்த நோக்கத்துக்காக இந்த கட்டுரையில் சேர்க்கபப்பட்டுள்ளன.--டெரன்ஸ் \பேச்சு 04:55, 19 மார்ச் 2007 (UTC)
ஆம். இவ்விடத்தில் இது அவசியமற்ற்து தான். அத்வைத, பௌத்த பக்கங்களில் சேர்ப்பது சரியாக இருக்கும். :-) பயனர்:ஆமாச்சு  
-------------------
கபாலிகர்களைப் பற்றி தவறான கருத்துக்கள் இங்கு இடப்பட்டுள்ளன. உறுதிதரும் மேற்கோள்கள் ஏதும் இல்லாமல் இக்கட்டுரை உள்ளது. திருத்தி எழுத வேண்டுகிறேன். விக்கி நடையிலும் தரத்திலும் இல்லை--செல்வா 04:56, 19 மார்ச் 2007 (UTC)
சரி. இதற்கான மேற்கோள்களும் விரைவில் இடுகின்றோம். காலத்தின் சூழ்நிலைகளுக்கு ஏற்ப சொற்களின் பொருட்களும் மாறு படுகின்றன. அதன் தாக்கமாக கூட இருக்கலாம். 
-------------------
"ஆதிசங்கரர், அத்வைதம் - இரண்டற்ற நிலை என்கிற தத்துவத்தை உலகத்திற்கு எடுத்துக்காட்டிய தமிழர். இன்றைய கேரளத்திலுள்ள காலடி என்னுமிடத்தில் பிறந்தார்." இதிலிருந்து, இவர் கேரளத்தச் சேர்ந்தவர் என்பது தெள்ளத் தெளிவு. ஆகவே இவர் "தமிழர்" என்னும் குறிப்பை நீக்கவேண்டும்.--ஞானவெட்டியான் 04:33, 19 மார்ச் 2007 (UTC)
ஆதிசங்கரர் தமிழர் என்பதை ம பொ சிவஞானம் அவர்கள் தெளிவாக சுட்டியுள்ளார்கள். விரைவில் இதற்கான  மேற்கோள குறிப்பிடப் படும். -- பயனர்:ஆமாச்சு
-----
சங்கரரின் காலம் கி.பி ஏழாம் நூற்றாண்டு எனவும், கி.மு இரண்டாம் நூற்றாண்டெனவும் இரண்டு வாதங்கள் உள்ளன. இரண்டுக்குமான மேற்கோள்கள் விரைவில் கொடுல்க்கப் படும். இவை அத்வைதம் பக்கத்தில் தரப் பட்டுள்ளன. பயனர்:ஆமாச்சு:-)
ஆங்கில விக்கியில் உள்ள குறிப்புகளை இங்கே இடுகின்றேன் (எத்தனை பிற்காலத்தது என நினைவில் கொள்ளுங்கள்):
The traditional accounts of Adi Shankara's life are called the Shankara Vijayams, ("Victory of Shankara"). These are poetic works containing a mix of biographical and legendary material, written in the epic style. The most important among these biographies are the Mādhavīya Śaṅkara Vijayaṃ (of Mādhava, c. 14th century), the Cidvilāsīya Śaṅkara Vijayaṃ (of Cidvilāsa, c. between 15th century and 17th century), and the Keraļīya Śaṅkara Vijayaṃ (of the Kerala region, extant from c. 17th century).[3][4] According to these texts, Adi Shankara was born in Kalady, a village in Kerala, India, to a Namboothiri brahmin couple, Shivaguru and Aryamba and lived for thirty-two years.
--செல்வா 16:30, 19 மார்ச் 2007 (UTC)
பிணக்கான கருத்துக்கள் இருப்பது பற்றிய எச்சரிக்கையை நீக்கிவிட்டேன் - --செல்வா 16:42, 19 மார்ச் 2007 (UTC)
thread_title:  கேள்வி
பேச்சு:சைவ தத்துவங்கள்

message: * உத்தம தானம் - தரும வழியில் வந்த பொருளை மனமடங்கி,மகிழ்ந்து தாழ்ந்து கொடுத்தல்.
* மத்திம தானம -  அங்கம் குறைந்தவர்களுக்கும், பெண்களுக்கும், வறியவர்க்கும் அளிப்பது
* அதம தானம் - அன்பு, புகழ், கண்ணோட்டம், அச்சம், கைமாறு, இன்னும் மற்ற காரணங்களுக்காக் அளிப்பது.
* சாத்துவீக குணம் - ஞானம், தவம், மெய்ம்மை, மேன்மை, அருளுடமை, ஐம்புலனடக்கல்
* இராச(ச) குணம் - தானம், தவம், மெய்ம்மை, தருமம் பேணல், ஞானம், கல்வி, கேள்வி
* தாமத குணம் - பேருண்டி, ஒடுங்கல், சோம்பல், காமம், நீதிகேடு, நித்திரை, மறதி, தணியாக் கோபம், வஞ்சம்.

message: மேற்கண்டவற்றிற்கு நூலாதாரம் திருமூலம், என் அப்பன் அபுதுல் காதிரு (காதில்+இரு) பாச்சா, என் பெரியப்பன் சிதம்பரம் இராமலிங்கம், என் பாட்டன் தணிகை பிரான் முகமது சாலிகு அவர்களின் கூற்றுக்கள்.
என் அப்பன் 
என் பெரியப்பன் 
என் பாட்டன் போன்றவைகள் நெருடலாக உள்ளன. --சகோதரன் ஜெகதீஸ்வரன் (பேச்சு) 12:31, 5 நவம்பர் 2012 (UTC)
thread_title: கவணிக்கவும்
பேச்சு:திருக்கோவையார்

message: //"தேவர் குறளும் திருநான் மறைமுடிவும்
மூவர் தமிழும் முனிமொழியும் - கோவை
திருவா சகமும் திருமூலர் சொல்லும்
ஒருவா சகமென் றுணர்."//
//"ஆய்ந்த கலித்துறை தான் நானூறு அகப்பொருண் மேல், வாய்ந்த நற்கோவையாம்" - வச்சநந்திமாலை.//
இவை கட்டுரையில் ஏன் இடம் பெருகின்றன எனபதைக் கூறி மேலதிக விபரங்களுடன் மீண்டுன் இணைக்கலாம். தற்போதைய நிலையில் ஒன்றும் தெளிவில்லை.--டெரன்ஸ் \பேச்சு 05:44, 20 மார்ச் 2007 (UTC)
இவை திருக்கோவையாரின் பெருமையை உணர்த்தவந்த உசாத்துணைகள்    
திருக்குறள், நால்வேத முடிவு, சேரசோழபாண்டியரின் தமிழும், முனிவர்ர்கள் மொழியும், திருக்கோவையாரும், திருவாசகமும், திருமந்திரமும் ஒரு வாசகமே.
நானூறு அகப்பொருள் பாடல்களைக் கொண்டது நல்ல திருக்கோவையாம்.--ஞானவெட்டியான் 06:00, 20 மார்ச் 2007 (UTC)
replies: text: நீக்கப்பட்ட பகுதிகள் ஞானவெட்டியானின் விளக்கத்துடன் மீண்டும் சேர்த்துள்ளேன். இவ்விளக்கம் போதுமானவை என்று நினைக்கிறேன்.--Kanags 10:57, 20 மார்ச் 2007 (UTC)
replies: text: :ஞானவெட்டியான், மூவர் தமிழ் என்பது தேவார மூவர் தமிழ். உங்கள் கருத்தைத் திருத்திக் கொள்ள வேண்டுகிறேன். --செல்வா 13:12, 20 மார்ச் 2007 (UTC)
அப்படியே ஆகட்டும்.--ஞானவெட்டியான் 15:11, 20 மார்ச் 2007 (UTC)
thread_title: நீக்கப்பட்ட பகுதிகள்
பேச்சு:கோயம்புத்தூர் மாவட்டம்

message: Am too tired now, will translate the portions in English plus expand later. Please don't remove the English sentences for now.. --மது 17:08, 20 மார்ச் 2007 (UTC)
----
*Taluk -> வட்டம்
*Panchayat Union -> ஒன்றியம்
*Town Panchayat -> நகராட்சி
* Village Panchayat -> கிராம பஞ்சாயத்து
இது சரி தானா? தவிர...
 
*Corporation -> ?
*Municipality -> ?
--மது 16:15, 3 ஏப்ரல் 2007 (UTC)
* Corporation - மாநகராட்சி
* Municipality - நகராட்சி
--Sivakumar \பேச்சு 16:24, 3 ஏப்ரல் 2007 (UTC)
village panchayat - ஊராட்சி, panchayat union - ஊராட்சி ஒன்றியம், town panchayat - பேரூராட்சி என்று நினைக்கிறேன். உறுதிப்படுத்த வேண்டும். சிவா சொல்லியிருப்பது சரி.--ரவி 18:19, 3 ஏப்ரல் 2007 (UTC)
* Corporation - மாநகராட்சி
* Municipality - நகராட்சி
*Taluk -> வட்டம்
*(Panchayat Union or) Block -> ஊராட்சி ஒன்றியம்
Confirmed the above. Not sure about 
*Panchayat Union 
*Town Panchayat -> பேரூராட்சி
* Village Panchayat -> கிராம பஞ்சாயத்து
* (Revenue Villages -> வருவாய் கிராமங்கள்)
Just got the above confirmed, with a bit of cross-referencing online.
--மது 14:08, 8 ஏப்ரல் 2007 (UTC)
thread_title: வேண்டுகோள்

message: [இதுபோல அனைத்து மாவட்டங்களிலும் அவ்வப்போது வெளியிணைப்பை சேர்த்து IP முகவரிகள் மூலம் சேர்த்து வருகின்றனர்.. இது வணிக நோக்காக கூட இருக்கலாம்.. சோடாபாட்டில் சிலமுறை நீக்கியுள்ளார்.. நானும் சிலமுறை நீக்கியுள்ளேன்... இது அனுமதிக்கலாமா? வேண்டாமா?..கருத்து தேவை--shanmugam (பேச்சு) 13:05, 3 ஏப்ரல் 2012 (UTC)
replies: text: மேலும் அந்த தளங்கள் VictoryAds.com எனும் விளம்பர நிறுவனத்தால் நிர்வகிக்கப்படுவதாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது...பார்க்க ... அநேகமாக இது விளம்பர நோக்கமாகவே இருக்கலாம்--shanmugam (பேச்சு) 13:09, 3 ஏப்ரல் 2012 (UTC)

text: விளம்பர நோக்குக்காக seo ஆட்களால் சேர்க்கபப்டுகின்றன. ஆங்கில விக்கியிலும் இந்நிறுவனம் அடிக்கடி இதைச் செய்வதுண்டு. நீக்குவது சரியே.--சோடாபாட்டில்உரையாடுக 15:20, 3 ஏப்ரல் 2012 (UTC)
thread_title:  வெளியிணைப்புகள் 

message: \\கோ'ச'ன்புத்தூர் என்றிருந்ததே கோயம்புத்தூர் என மருவியது.\\ கோவன்புத்தூர் என்றிருந்ததே கோயம்புத்தூர் என மருவியது என்று படித்துள்ளேன். --குறும்பன் (பேச்சு) 21:10, 4 சனவரி 2013 (UTC)
thread_title: வரலாறு
பேச்சு:மாறுகால் மாறுகை

message: அடக்கடவுளே! இதெல்லாம் உண்மை தானா..??? --மது 16:16, 21 மார்ச் 2007 (UTC)
போரியல் பகுப்பா??? :) அண்மைக் கால நிகழ்வு, வரலாற்றுக் குறிப்பு, படம் (???!!!) ஏதும் இணைத்தால் முதற்பக்கத்திலு உங்களுக்குத் தெரியுமா என்று போட்டு மிரட்டலாம் :)--ரவி 16:29, 21 மார்ச் 2007 (UTC)
replies: text: இது வேறா? அப்படி முதற்பக்கத்தில் படம் போடுவதாக இருந்தால் முன்பே சொல்லி விடிங்கள்.. இந்த பக்கமே நான் வரவில்லை...!!! --மது 16:36, 21 மார்ச் 2007 (UTC)
ரவி, கனக்க :) போட்டு கனத்தை குறைக்க பார்க்கின்றீர்கள்.  இதன் முழுப் பின்னணி பாரியது.  தமிழர்கள் வன்முறைப் பண்பாடு கொண்டவர்களா?  அவர்களின் "போர்ச் சாதிகளின்" வீச்சு காலனித்துவ அரசுகளால் மழுங்கடிப்பட்டதா?  இந்திய இராணுவத்தில் சீக்கிய இனத்தவரின், ராஜபுத்திரர்களின் ஆதிக்கம் அல்லது அதிக பங்களிப்பு தமிழர்கள் "மென்மையானவர்கள்" என்ற போக்கில் எழுந்ததா?  இன்றைய இலங்கை இனப்பிரச்சினையில் தமிழர்களின் போர் வரலாறும் குணங்களும் மீள்ளுவாக்கம் செய்யப்பட்டதா?  அது தேவையா?  இப்படி...  வன்முறை தூரத்தில் நின்று பார்க்கையில் கவர்ச்சியாய் இருக்கும், கிட்ட நிற்கையில் பயங்கரம்.  அதேவேளை, பேராட்டமே வேண்டாம், எம்மிடம் போராடி பாதுகாக்க வேண்டியது பெறவேண்டியது என்று எதுவுமில்லை என்பது அதைவிட ஒரு பயங்கர நிலை.  (கடைசி வசனம் யாரோ சொன்னது, யார் என்று ஞாபகம் வரவில்லை.)  --Natkeeran 16:46, 21 மார்ச் 2007 (UTC)

message: * இன்றும் புழக்கதில் இருக்கின்றதா?  எங்கு?  அப்ப சட்டம்?  காவல்துறை?
* அரிவாள் கலாச்சாரம் தமிழர்களின் பண்பாட்டுக் கூறா?  நிறைய விளக்கம் தேவை.
துல்லியமான தகவல்கள் தரும் திருத்தங்கள் தேவை என்பது உண்மை தான். எனக்கென்னவோ இதைத் தமிழர்களின் வழக்கமாக மட்டும் எண்ணத் தோன்றவில்லை. இதே போன்ற வழக்கங்கள் வரலாற்றில் பல காலங்களில் பல இனக்குழுக்களில் இருந்திருக்கலாம். தேடிப் பார்க்க வேண்டும்--ரவி 17:47, 21 மார்ச் 2007 (UTC)  
--Natkeeran 17:06, 21 மார்ச் 2007 (UTC)
thread_title:  இக்கட்டுரை திருத்தப்பட வேண்டும்
பேச்சு:குநோம்

message: இதனை லினக்ஸ் என்பதன் கீழ் பகுக்க வேண்டாம் எனக் கேட்டுக் கொள்கிறேன். கட்டற்ற மென்பொருட்கள் என வகைப் படுத்தி அதன் கீழ் தொகுக்குமாறும் கேட்டுக் கொள்கிறேன். லினக்ஸ் என்பது கெர்னல் மட்டுமே. பி. எஸ். டி போன்ற வெளியீடுகளிலும் குநோம் மேசைத் தளம் உண்டாகையால் லினக்ஸ் என்ற பகுப்பு பொருத்தமானதாக இருக்காது என்பது எமது தாழ்மையானக் கருத்து.
Amachu 01:53, 22 மார்ச் 2007 (UTC)
குனோம் எதிர் குநோம் எது சரி?.--Umapathy 03:31, 22 மார்ச் 2007 (UTC)
ஆங்கிலத்தில் வரக்கூடிய உச்சரிப்பில் G  கிட்டத்தட்ட ஓசையற்றதாய் இருப்பதால் அதன் அடுத்த எழுத்து "ன" வாக இருப்பதை விட "ந" இருப்பது நலம் எனக்கருதியே குநோம் எனப் பெயரிட்டோம். இங்கும் நாம் "கு" என்பதை மெய்யெழுத்தில் துவங்கவேண்டாம் என "க்" க்கு பதிலாக பயன்படுத்தினோம்.
Amachu 07:31, 22 மார்ச் 2007 (UTC)
replies: text: குனோம் என்று இருப்பதே மேல். தமிழ் இலக்கணத்தில் குற்றியலுகரம் என்று ஒன்றுண்டு. பருப்பு என்றால் அதில் உள்ள கடைசி பு சற்று சுருக்கிய உகரமாய் ஒலிக்க வேண்டும். அதுபோல ஒரு புதிய முதலொலி குற்றியலுகரம் இக்காலத்திற்கு தேவை போல் தெரிகின்றது! முதல் ஒலி குற்றியலுகரம் அல்ல, அது வல்லின ககரமும் அல்ல என்பதை உணர்கிறேன். புதிய விதியாக 
"பிறமொழிச் சொல்லில் 
முதல் உகரம் கெட்டும்
வல்லொலி மெலிந்தும் 
வருதல் வம்புறு மரபே 
என்று ஒன்று ஆக்கிகொள்ளலாம் :)  சிறிது திரிபாக ஒலிப்பதால் தவறில்லை. ஒவ்வொரு நாட்டாரும் ஒவ்வொரு விதமாகத்தான் ஒலிக்கின்றார்கள். குனோம் என்று எழுதி அப்படியே ஒலிப்பதாலும் ஏதும் தவறில்லை. --செல்வா 12:49, 22 மார்ச் 2007 (UTC)
குற்றியலுகர விதியை இவ்வாறு மாற்றிக்கொள்ளலாமென்றால், ஏன் மெய்யெழுத்து முன்னால் வரக்கூடியவாறு விதியை மாற்ற முடியாது? இந்த மாற்றம் பயனுள்ளதாக அமையுமில்லையா? பிறமொழி உச்சரிப்புக்களை பிழையின்றி உள்வாங்குவதற்கு உதவும். ஃபயர் பாக்ஸ் என்று பயன்படுத்துகிறோமே? ஃ முதலில் வருமா தமிழில்? --மு.மயூரன் 15:17, 22 மார்ச் 2007 (UTC)

text: மயூரன், பிறமொழிச் சொற்களை அதிகம் திரிபில்லாமல் ஒலிக்க ஒரு எளிய முறையை நான் பரிந்துரைத்தேன் (இங்கு த.வி -யிலும்) - அதனை இங்கே பார்க்கலாம். இதனைப் பின்பற்றுவதால், தமிழ் மொழியின் ஒலிப்பாங்கு (எழுத்தொலிகளை முறைப்படி ஒலிக்கும் தமிழ்முறை) காப்பாற்றப்படும். பாபு என்று தமிழில் எழுதினால் தமிழ் முறைப்படி paabu என்றுதான் ஒலிக்க வேண்டும். தமிழின் ஒலிப்பாங்கு திரியாமல் இருக்க வேண்டுமென்றால் இத்தகு காப்புகள் செய்யப்படவேண்டும். ஆனால் பெரும்பாலோர் இதனை உணராமல் இருக்கின்றனர். குதி (kudhi) என்பதை தவறாக gudhi என்று ஒலிக்கின்றனர். பளு (paLu ) என்பதை baLU என்று தவறாக ஒலிகின்றனர். நான் பரிந்துரைத்த முறையப் பின் பற்றினால், ஜ்,ஜ,ஜி,ஜு.ஜூ, ஷ்,ஷ,ஷி,ஷு போன்ற சுமார் 100+ எழுத்துக்களை தவிர்க்கலாம். --செல்வா 16:09, 22 மார்ச் 2007 
(UTC)
----
இப்போதைக்கு ஆழமாக இலக்கணத்துகுள்ளே வர வேண்டாம் என நினைக்கின்றோம். மேற்கூறிய படி தோன்றியதால் அவ்வாறு பயன்படுத்தினோம். குனோம் என்பது பக்கத்தினை எழுதத் துவங்கும் போது சிந்தைக்கே வரவில்லை. 
GNU என்பதில் G ன் இருப்பை அறிந்து சொல்லியிருக்கிறோம். அதனாலோ என்னவோ GNU என்பதற்கு குனு என இதுவரை எழுதி வருகின்றோம். இதை விட GNOME லுள்ள G ல் நாம் பயன்படுத்திய மட்டில் ஓசை சற்று குறைவே! இதுவும் காரணமாக இருக்கலாம்.
Amachu 16:33, 22 மார்ச் 2007 (UTC)
பகுப்பு:சொல் பற்றிய உரையாடல்கள்
thread_title: Untitled
பேச்சு:மலைச் சொற்பொழிவு

message: டெரன்ஸ் "பிரசங்கம்" என்பது சொற்பொழிவு தானே? "கொடுக்கப்பட்ட பிரசங்கம்" என்பதைக்காட்டிலும் "அளிக்கப்பட்ட சொற்பொழிவு" நன்றாக இருக்கும் என தோன்றுகின்றது. பிரசங்கம் என்பது அறிவுரை என்னும் கருத்தில் உள்ளதா எனவும் விளங்கவில்லை. 'காந்திக்கு அடுத்து நீங்கள் குறிப்பிட்டது உருசிய எழுத்தாளர் டால்ஸ்டாய் (Tolstoy, or Tolstoi) ஆ? --செல்வா 12:29, 22 மார்ச் 2007 (UTC)
replies: text: :சொற்பொழிவு என்பது பேச்சுப் போல கருத்தை தருகிறதா? ஏனெனில் மலைப் பிரசங்கம் என்பது பல நாட்களாக  இயேசு அப்பிரதேசத்தில் வழங்கிய அறிவுரைகள், பேச்சுகள் கலந்துரையாடல்கள் என்பற்றின் தொகுத்த வடிவமாகும். அடுத்த கேள்வி ஆம் அவர் இரசிய எழுத்தாளர்தான்.--டெரன்ஸ் \பேச்சு 12:40, 22 மார்ச் 2007 (UTC)
replies: text: ::அப்பொழுது அறிவுரை என்றே எழுதலாமே? பிரசங்கம் என்றால் சொற்பொழிவு (முன் நின்று உரை நிகழ்த்துவது).சொற்பொழிவு என்பது வெறும் பேச்சு இல்லை, கருத்தாழம் மிக்கவற்றை விரிவாக எடுத்துரைத்தல்.  பலநாட்களாக நிகழ்ந்ததெனில், சொற்பொழிவுகள் என்றும் கூறலாம் (பன்மை தேவை இல்லை - ஏனெனில் கூட்டாக அதனைக் கருத்டுவதால் - ஒரு தொடர் சொற்பொழிவுதான்). அடுத்து உருசிய (இரசிய) எழுத்தாலர் பெயரை டால்ஸ்ட்டாய் (அல்லது டோல்ஸ்ட்டாய்) என்பது போல் மாற்றவேண்டும்.--செல்வா 12:56, 22 மார்ச் 2007 (UTC)
replies: text: :::மலைச் சொற்பொழிவு என்பது போல மாற்றலாமா? மலைப் பிரசங்கம் எண்ரும் சிலர் தேடலாம் ஆகவே அது பக்க வழிமாற்றாக இருக்கட்டும்.--டெரன்ஸ் \பேச்சு 14:19, 22 மார்ச் 2007 (UTC)

text: :மலைச் சொற்பொழிவு என மாற்றலாம் என்பதுதான் என் கருத்தும். மலை பிரசங்கம் என்பதற்கு வழிமாற்று தருவதும் நல்லது. --செல்வா 14:24, 22 மார்ச் 2007 (UTC)
thread_title: கேள்வி
பேச்சு:அன்டிகுவாவும் பர்பியுடாவும்

message: அண்டிகுவாவும் பர்பூடாவும் என்றோ அந்திகுவாவும் பர்பூடாவும் என்றோ இருக்க வேண்டும்.--பாஹிம் (பேச்சு) 06:04, 13 திசம்பர் 2015 (UTC)
thread_title: தலைப்பு
பேச்சு:ஜமேக்கா

message: ஜமைக்கா எப்போது ஜமேக்காவானது? ஜமேக்கா என்று எதுவும் கிடையாது.--பாஹிம் (பேச்சு) 16:54, 23 அக்டோபர் 2015 (UTC)
thread_title: தலைப்பு
பேச்சு:டிரினிடாட் மற்றும் டொபாகோ

message: திரினிடாட் டொபாகோ என்பது மூல கட்டுரையாக இருந்தால் நன்றாக இருக்குமல்லாவா?--டெரன்ஸ் \பேச்சு 11:57, 25 மார்ச் 2007 (UTC)
எப்படியென்றாலும் எனக்கு சரி.  --Natkeeran 11:59, 25 மார்ச் 2007 (UTC)
replies: text: :நன்றி --டெரன்ஸ் \பேச்சு 12:02, 25 மார்ச் 2007 (UTC)
thread_title: திரினிடாட்டும் டொபாகோவும் எதிர் திரினிடாட் டொபாகோ
பேச்சு:தென் இந்திய மாநிலங்களின் மனித முன்னேற்ற ஒப்பீடு

message: எதிர்காலத்தில் இந்த ஒப்பீட்டை அனைத்து இந்திய மாநிலங்களை உள்ளடக்கியதாகவும், மேலும் பிற அளவீடுகளை உள்ளடக்கியதாகவும் வளத்தெடுக்கலாம்.  --Natkeeran 12:36, 25 மார்ச் 2007 (UTC)

message: http://vikramvgarg.wordpress.com/2008/08/09/can-uttar-pradesh-catch-up-with-tamil-nadu/
--Natkeeran 17:01, 29 செப்டெம்பர் 2008 (UTC)
thread_title:  Can Uttar Pradesh catch up with Tamil Nadu ?
பேச்சு:கம்போடியா

message: இக்கட்டுரையைப் போதிய சிறு திருத்தங்கள் செய்தபின் சிறப்புக்கட்டுரையாக அறிவிக்கப் பரிந்துரைக்கிறேன். இதனை சிறப்புக்கட்டுரை முன்மொழிவுப் பக்கத்திலும் இடுகின்றேன்.--செல்வா 16:11, 24 ஆகஸ்ட் 2008 (UTC)
thread_title:  [[கம்போடியா]] 

message: இராச்சியம் - தமிழில்?
thread_title:  இராச்சியம் - தமிழில்?
பேச்சு:அடிமைப் பெண்

message: இப்பக்கம் ஏற்கனவே உள்ளது.பார்க்க அடிமைப்பெண்--நிரோஜன் சக்திவேல் 03:41, 29 மார்ச் 2007 (UTC)
replies: text: மாற்றப்பட்டுள்ளது.--Kanags 08:13, 29 மார்ச் 2007 (UTC)
thread_title: Untitled
பேச்சு:ஆலப்புழா மாவட்டம்

message: இதன் பெயர் ஆலப்புழா இல்லையா..? --மது 04:35, 30 மார்ச் 2007 (UTC)
replies: text: ஆம். நீங்கள் சொல்வது சரிதான். நகர்த்தி விடுகிறேன்.--Sivakumar \பேச்சு 04:59, 30 மார்ச் 2007 (UTC)

text: புழ என்பது ஆற்றைக் குறிக்கும் சொல். ’புழ’ என்பதே சரி. சொல்லின் இறுதியில் வரும் ’அ’கரத்தை ’ஆ’கரமாக்கி உச்சரிப்பது வழக்கம். இது சமசுகிருதச் சொற்களுக்கு மட்டும் பொருந்தும் என கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன்.  எடுத்துக்காட்டாக, சந்திரிக என்று எழுதி, சந்திரிகா என்று உச்சரிப்பர். இறுதியில் வரும் எழுத்தை மெய்யெழுத்தாக, இந்தியில் படிக்க வேண்டியுள்ளதால், அண்மைக்காலத்தில் ’ஆ’கரமாக்கி படிக்கும் வழக்கம் வந்திருக்கலாம். (ஆலப்புழ என்பதை இந்தியில் ஆலப்புல் என்று படிக்க வேண்டியிருக்கும்.) அதனால் இந்த மாற்றம் வந்திருக்கும் என நினைக்கிறேன். மற்றபடி, சொல்லின் இடையில் ’புழ’ என்ற சொல் வந்தால், அப்படியே உச்சரிக்கப்படும், ’புழா’ என்று உச்சரிக்கப்பட மாட்டாது. சொல்லின் இறுதியெழுத்திற்கு மட்டும் இந்த விதி பொருந்தும். தமிழில் உள்ள பல சொற்கள் ஐகாரம் கெட்டு மலையாளத்தில் புழங்குவதால், அத்தகைய தமிழ்ச் சொற்களுக்கு சமசுகிருதத்திற்கான ’ஆ’ விதியை புழங்க வேண்டியதில்லை. அவற்றை தமிழுக்கு ஏற்ப ஐகாரம் சேர்த்து எழுதுவது பொருத்தமாக இருக்கும். -தமிழ்க்குரிசில் (பேச்சு) 10:25, 3 ஆகத்து 2014 (UTC)
பகுப்பு:சொல் பற்றிய உரையாடல்கள்
thread_title:  பெயர் குறித்தவை
பேச்சு:ஜெய்சங்கர்

message: 'Charitable trust'-ன் தமிழாக்கம் தெரியவில்லை! அறிந்தவர்கள் கட்டுரையை மாற்றலாம்.. --மது 13:41, 31 மார்ச் 2007 (UTC)
replies: text: Never mind..!!! அதற்குள் ரவி மாற்றியே விட்டார்!! --மது 13:43, 31 மார்ச் 2007 (UTC)
trust = அறக்கட்டளை என்று சொல்வது வழக்கம். கட்டுரையில் மாற்ற இருக்கிறேன். அறம் என்பதே charity என்பதை விளக்கப் போதுமானதாக இருக்கும் என்று நினைக்கிறேன். தேவையானால் கொடை அறிக்கட்டளை என்று சொல்லலாம்.
கட்டுரையை நன்றாக உருவாக்கியுள்ளதற்கு பாராட்டுக்கள், மது. அவருடைய நினைவில் நிற்கும் படப்பெயர்கள் சிலவற்றையும் இணைக்கலாம்--ரவி 13:45, 31 மார்ச் 2007 (UTC)

text: படங்களைப் பட்டியலிட்டு விடலாம்.. ஆனால், இவரைப் பற்றி மற்ற விஷயங்கள் சேகரிப்பது கடினமாகவே உள்ளது.. :( --மது 13:52, 31 மார்ச் 2007 (UTC)
thread_title: Untitled

message: Trust என்ற சொல்லுக்கீடாகச் சில இடங்களில் பொறுப்புக் கழகம் என்று பயன்படுத்தலாம். தூத்துக்குடி துறைமுகப் பொறுப்புக் கழகம் (Thoothukkudi Port Trust) என்று வழங்கி வருவதைப் பார்க்கலாம். -- சுந்தர் \பேச்சு 17:36, 11 மார்ச் 2009 (UTC)
thread_title: trust
பேச்சு:திருச்சுழி திருமேனிநாதர் கோயில்

message: ரமண மகரிஷி இந்தத் தலத்தில் பிறந்தாரா? அல்லது இந்தக் தலம் உள்ள கிராமத்தில் பிறந்தாரா?. --Umapathy 03:34, 1 ஏப்ரல் 2007 (UTC)
thread_title: கேள்வி
பேச்சு:மகாநதி ஆறு

message: மாவாறு என்று பெயர் மாற்றலாமா :) over தமிழாக்கம் என்று யாரும் அடிக்க வராமல் இருந்தால் சரி :)--ரவி 09:01, 1 ஏப்ரல் 2007 (UTC)
thread_title: கேள்வி
பேச்சு:எசுப்பானியம்

message: ை
இம்மொழியின் உள்ளூர்ப் பெயர் எஸ்பான்யோல் என்பது போல் இருக்கிறது. இதையே கட்டுரைத் தலைப்பாக வைக்கலாமா? இல்லை, எஸ்பானியம் என்று வைக்கலாமா? மொழிகளின் பெயர்கள் ஒற்றைச் சொல்லில் இருப்பது நன்று என்று நினைக்கிறேன். --ரவி 21:11, 1 ஏப்ரல் 2007 (UTC)
*இந்த ஒற்றைச் சொல் நன்றாக இருக்குமென நம்புகிறேன். ஆங்கில மொழி-->ஆங்கிலம் <==> எசுப்பானிய மொழி --> எசுப்பானியம்--(த.உழவன் 11:37, 12 ஜூலை 2009 (UTC))
கட்டுரையில் உள்ள ஆங்கிலத்தை தமிழாக்குக.--Ginger 11:40, 12 ஜூலை 2009 (UTC).
இந்த கட்டுரை தமிங்கிலத்திற்கு நல்ல உதாரணம்--Ginger 08:19, 14 ஜூலை 2009 (UTC)
replies: text: தமிங்கிலம் என்ற கட்டுரை விக்கியில் உள்ளது. படித்துப் பாருங்கள் ஜிஞ்சர். தமிங்கிலம் என்றால் என்னவென்று விளங்கும்:).--Kanags \பேச்சு 08:34, 14 ஜூலை 2009 (UTC)
replies: text: :என் கணிப்பில் “(b) Only includes people of 5 years of age and older.............. ” போன்ற ஆங்கில சொற்றடர்கள் தமிழ் கட்டுரையில் வந்தால், அது தமிங்கிலம்.--Ginger 11:10, 14 ஜூலை 2009 (UTC)

message: தலைப்பை நடைமுறையில் பயன்படுத்தப்படும் சொற்களில் ஒன்றுக்கு மாற்ற விண்ணப்பம். காரணங்கள் :
* இக்கட்டுரை தொடங்கப்பட்ட போது ஸ்பானிய மொழி என்று தான் தொடங்கப்பட்டுள்ளது.
* வலைப்பதிவுகளில் இணையதளங்களில் பலரும் ஸ்பானிய மொழி என்று தான் அறிகின்றனர், பயன்படுத்தியும் வருகின்றனர்.
* புத்தகங்கள், பாடநூல்களிலும் ஸ்பானிய மொழி என்ற சொல்லே பயன்பாட்டில் உள்ளது. --Winnan Tirunallur (பேச்சு) 21:23, 25 ஆகத்து 2015 (UTC)
thread_title: தலைப்பை மாற்றுக
பேச்சு:கால்நடை வளர்ப்பு

message: Livestock என்பதற்கு இணைப்பு கொடுக்கலாமா?--Sivakumar \பேச்சு 20:08, 3 ஏப்ரல் 2007 (UTC)
கொடுக்கலாம் சிவா. இதை cattle என்று இத்தனை நாள் பிழையாகப் புரிந்து வைத்திருந்தேன்--ரவி 20:22, 3 ஏப்ரல் 2007 (UTC)
thumb|right|250px இலங்கையில் ஒரு LiveStock இற்குக் பண்ணை விலங்கு என்றமாதிரி கொடுத்திருக்கின்றார்களே?. கால்நடை = Live Stock சரியாகத்தான் தென்படுகின்றது. ஆனால் Cattle இற்குச் சரியான தமிழ் என்ன?.--Umapathy 16:59, 4 ஏப்ரல் 2007 (UTC)
replies: text: :உமாபதி இலங்கை அரசின் பெயர்ப் பலகைகளில் எதைவேண்டுமானாலும் தமிழுக்கு எழுதுவார்கள் என்பது உங்களுக்கு தெரியாதா என்ன. காலநடை என்பது சரியானது தான். --டெரன்ஸ் \பேச்சு 17:05, 4 ஏப்ரல் 2007 (UTC)
Cattle = கால் நடை; Livestock = பண்ணை விலங்குகள்--பாஹிம் (பேச்சு) 14:36, 5 நவம்பர் 2019 (UTC)

message: கால்நடை (livestock) என்ற தலைப்பில் ஆரம்பத்தில் எழுதப்பட்ட கட்டுரை பின்னர் Animal husbandary க்கு மாற்றப்பட்டுள்ளது. animal husbandary - கால்நடை வளர்ப்பு என்பது சரிதானா? அல்லது விலங்கு வேளாண்மை என்பது சரியா?--Kanags \உரையாடுக 11:30, 22 செப்டம்பர் 2015 (UTC)
கால் நடை என்பதில் பறவைகள் இடம் பெறா.--பாஹிம் (பேச்சு) 14:34, 5 நவம்பர் 2019 (UTC)
thread_title: தலைப்பு

message: கால் நடை என்று பிரித்தெழுதுவதே முறை. சேர்த்தெழுதினால் கானடை என்றிருப்பதே தமிழ்.--பாஹிம் (பேச்சு) 14:34, 5 நவம்பர் 2019 (UTC)
thread_title: இலக்கணம்
பேச்சு:புவியின் வளிமண்டலம்

message: கட்டுரையில் வரும் நிறை - weightஆ massஆ? இது போன்ற இடங்களில் அடைப்புக்குறியில் ஆங்கிலச் சொல்லையும் தமிழக, இலங்கை வழக்குகளையும் குறிப்பிடுவது அவசியம்--ரவி 15:55, 4 ஏப்ரல் 2007 (UTC)
replies: text: :எடை - weight, திணிவு - mass என்று பயன்படுத்தினால் எல்லோருக்கும் விளங்குவதாக இருக்கும் என்பதே இப்பொழுதும் என் கருத்து. --கோபி 16:09, 4 ஏப்ரல் 2007 (UTC)
பகுப்பு பேச்சு:தமிழிசை

message: * http://www.youtube.com/watch?v=LCfoSkhf3hc&mode=related&search=
* http://www.youtube.com/watch?v=8yFksxuKA5M&mode=related&search=
thread_title:  உறுமி மேளம் 

message: * சேந்தன் திவாகரம்
thread_title:  தமிழிசை நூல்கள் 

message: சுரங்கள் இசைக்கு அடிப்படைக் கூறு.  கேட்பதுக்கு இனிமையாக இருக்க கூடிய ஒலிக்கூறுகளை சுரங்கள் எனலாம்! இவை ஏழாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. இக்காலத்தில் ச,ரி,க,ம,ப,த,நி என்று ஏழு எழுத்துக்களால் குறிக்கப்படுகின்றன.  இசைத்தமிழில் நீண்டு ஒலிக்க்கும் நெடில் உயிரெழுத்துக்களை (ஆ, ஈ, ஊ, ஏ, ஐ, ஓ,  ஔ) இவற்றைக் குறிக்க முன்னர் பயன்படுத்தினர்.  
# குரல் - tonic - லட்ஜம் -- மிடறு
# துத்தம் - supertonic - ரிஷபம் -- நாக்கு
# கைக்கிளை - mediant - காந்தரம் -- உள்நாக்கு
# உழை - subdominant - மத்யமம் -- சிரம்
# இளி - dominant - பஞ்சமம் -- நெற்றி
# விளரி - submediant - தைவதம் -- நெஞ்சு
# தாரம் - leading note - நிஷாதம் -- நாசி
thread_title:  [[ஏழிசை]] 

message: * பண்டைய தமிழிசை அமைப்பாளர்கள் - நத்தத்தனார் பொன்றோர் பெயர்களை இணைத்தல்
* இன்றைய தமிழிசை அமைப்பாளர்கள் - வண்ணச்சரபம் தண்டபாணித் தேசிகர் போன்றோர் பெயர்களை இணைத்தல்
* பண்டைய தமிழிசை - பாலைப்பண், குறிஞ்சிப்பண் போன்றவற்றை இணைத்தல்
* இன்றைய தமிழிசை - வண்ணம், தெம்மாங்கு போன்றவற்றை இணைத்தல்
இவ்வாறு பாகுபடுத்திக்கொண்டு பகுப்புகளைச் செம்மைப்படுத்தலாம். செம்மைப்படுத்தும்படி நற்கீரன் அய்யாவை வேண்டுகிறேன். --Sengai Podhuvan (பேச்சு) 23:15, 20 மார்ச் 2014 (UTC)
thread_title:  சங்கைப் பொதுவன் கருத்துக்கள்
பேச்சு:தொல்லுலகச் சிட்டுகள்

message: குருவி என்பது பொதுப்பெயர். அது பலவகைக் குருவிகளைக் குறிக்கும். வீட்டுக் குருவி என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட வகைக் குறுவி. அதேபோல சிட்டு எனபதும் பொதுப்பெயர். தேன் சிட்டு போன்ற குறிப்பிட்ட தனி இனங்கள் பலவற்றைச் சேர்த்துக் குறிக்கும் பொதுச்சொல். எனவே வீட்டுக் குருவி என்பதே சரியான தலைப்பாக இருக்கும் என நினைக்கிறேன்.--செல்வா 12:02, 5 ஏப்ரல் 2007 (UTC)
replies: text: அடைக்கலங் குருவி, சிட்டுக்குருவி ஆகிய பெயர்கள் பறவை உலகம் என்ற சலீம் அலி அவர்களுடைய புத்தகத்தின் தமிழாக்கத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.--சிவகுமார் \பேச்சு 13:59, 5 பெப்ரவரி 2008 (UTC)

message: இக்கட்டுரை Old World Sparrow என்கிற ஆங்கிலக் கட்டுரையுடன் விக்கித்தரவில் இணைக்கப்படுள்ளது. எனவே "பழைய உலக சிட்டுக்குருவி" என்கிற தலைப்பிற்கு இதை நகர்த்தலாமா? கருத்துக்களைப் பதிவிடவும். --Mereraj (பேச்சு)
replies: text: Old world Vultureகளைக் குறிப்பதற்காக தொல்லுலகப் பாறுகள் என்ற பதம் இந்நூலில்சு. பாரதிதாசன் (2019). பாறு கழுகுகளும் பழங்குடியினரும். உயிர் பதிப்பகம். பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இதே முறையில் தொல்லுலகச் சிட்டு(கள்) என்று பெயரிடலாம். --PARITHIMATHI (பேச்சு) 07:09, 27 ஏப்ரல் 2020 (UTC)
thread_title:  தலைப்பு மாற்றம் 

thread_title:  மேற்கோள்கள்
பேச்சு:ஜே. எம். கோட்ஸி

message: இவரது புகைப்படத்தைப் பார்த்தால் கறுப்பினத்தவர் போல் தெரியவில்லை. மேற்கோள் காட்டினால் நன்று.--Sivakumar \பேச்சு 13:03, 5 ஏப்ரல் 2007 (UTC)
thread_title: மேற்கோள் தேவை