lflage/wiki-talks huggingface dataset:
பேச்சு:2012 கோடைக்கால ஒலிம்பிக் பதக்க நிலவரம்

message: ஒவ்வொரு நாளின் இறுதியில் முதல் மூன்று இடங்களுக்கான பந்தயம் எப்படி இருந்தது (race to achieve the first 3 places)   என்பதனை பதிவு செய்யும் நோக்கில் புதிய உள்தலைப்பு சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. --மா. செல்வசிவகுருநாதன் (பேச்சு) 03:53, 29 சூலை 2012 (UTC)
replies: text: sort is not working in Tamil wiki table, it is working in English wiki table.--குறும்பன் (பேச்சு) 14:24, 31 சூலை 2012 (UTC)
replies: text: :முன்னர் இது வேலை செய்தது. இப்போது வேலை செய்யவில்லைப் போல் தெரிகிறது.--Kanags \உரையாடுக 21:14, 1 ஆகத்து 2012 (UTC)

text: ஆம் நான் 2011 தமிழ்நாடு சட்டமன்ற தேர்தல் முடிவுகளையும் பார்த்தேன் இப்போது வரிசைப்படுத்துதல் வேலை செய்யவில்லை, முன்னர் அங்கு இது வேலை செய்தது--குறும்பன் (பேச்சு) 01:52, 4 ஆகத்து 2012 (UTC)

message: நிலைவரம் என்பதுதானே சரியான சொல். நிலவரம் என்றால் நிலக்கொடை என்று பொருள் கொள்ள வேண்டியேற்படலாமல்லவா.--பாஹிம் (பேச்சு) 14:20, 1 ஆகத்து 2012 (UTC)
replies: text: நிலைவரம் என்பது நிலவரம் எனக் குறுகும். அகராதிகள் நிலவரம் என்பதன் பொருளாக நிலை, நடப்புநிலை என்பனவற்றைத் டஹ்ருகின்றார்கள். பார்கக்வும்: கிரியா அகராதி ("க்ரியா அகராதி"): நிலவரம்--செல்வா (பேச்சு) 02:32, 4 ஆகத்து 2012 (UTC)
replies: text: ::நானும் நிலவரம் என்ற சொல்லையே பயன்படுத்துகிறேன். கூகுளில் தேடிய போது நிலைவரம் என்ற சொல்லை இலங்கைத் தமிழர்கள் மட்டுமே பெரிதும் பயன்படுத்துகிறார்கள் போல் தெரிகிறது.--Kanags \உரையாடுக 02:34, 4 ஆகத்து 2012 (UTC)
thread_title: நிலைவரம் x நிலவரம்
பேச்சு:நம்பியாண்டார் நம்பி

message: நம்பியாண்டார் நம்பி தொகுத்தது பதினொரு திருமுறைகளையே. இவருக்குப் பின்வந்த சேக்கிழாரால் பாடப்பட்ட பெரியபுராணம் பின்னர் பன்னிரண்டாவதாகச் சேர்க்கப்பட்டது.--பிரஷாந் (பேச்சு) 07:20, 2 ஆகத்து 2012 (UTC)
நம்பியாண்டார் நம்பியை "தமிழ் வியாசர்" என அழைப்பர்.
thread_title: தகவல்
பேச்சு:திருவல்லிக்கேணி

message: திருவல்லிக்கேணி சென்னையின் பழமையான பகுதிகளில் ஒன்றும், மிகுந்த வளர்ச்சியடைந்ததும், பிரபலமானதும் ஆகும். இக்கட்டுரையை விரைந்து மேம்படுத்த வேண்டுகிறேன்.
தேவைப்படும் புகைப்படங்கள்:
* புத்தகக் கடைகள் உள்ள தெருக்கள்,
* எம். ஏ. சிதம்பரம் மைதானம்
* பார்த்தசாரதி கோவில் தொடர்பானவை
* மசூதி ஒன்றின் படம்
* சாலைகளில் உள்ள கடைகள்
-தமிழ்க்குரிசில் (பேச்சு) 15:11, 5 ஆகத்து 2012 (UTC)
thread_title: Untitled
பேச்சு:கிருஷ்ணதேவராயன்

message: கிருஷ்ணதேவராயன் இக்கட்டுரையின் தலைப்பை கிருஷ்ணதேவராயர் என நகர்த்த பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.--ஸ்ரீதர் (பேச்சு) 09:02, 8 ஆகத்து 2012 (UTC) 
replies: text: (உ-ம்)

text: மதுரை நாயக்கர்கள் தமிழ் இணையக் கல்விக்கழகம்

text: ஆவணப்படம் வெளியீட்டு விழா தினமணி

text: கிருஷ்ணதேவராயர் 500 வது ஆண்டு விழா : ஆந்திராவில் ஏற்பாடு தினமலர்

text: கிருஷ்ணதேவராயர் பற்றிய சிறப்பு கருத்தரங்கு தினமலர்

text: இணையமயமாக்கப் பட்ட புத்தக தேடல்(OPAC) கன்னிமாரா பொது நூலகம்
replies: text: :ஆதரிக்கிறேன். --சத்தியராஜ் (பேச்சு) 06:29, 28 மார்ச் 2023 (UTC)
thread_title: தலைப்பு
பேச்சு:சிங்கள விக்கிப்பீடியா

message: சிங்கள எழுத்துக்களில் மரபு வழியாக எழுதப்பட்ட எத்தனையோ எழுத்துக்கள் ஒருங்குறியில் எழுதப்பட்டு HTML ஆக்கப்படும் போது வித்தியாசமாகத தோன்றுகின்றன. எடுத்துக் காட்டுக்கள்:
* ශ්‍ර - ක්‍ර - ප්‍ර - ත්‍ර - ට්‍ර - ච්‍ර - ද්‍ර முதலியன
* ක්‍ෂ
* ව්‍ය - ක්‍ය  - ත්‍ය - න්‍ය - ල්‍ය - ද්‍ය முதலியன
* ත්‍ව
* න්‍ධ
* න්‍ද
* ර්‍ක - ර්‍ත - ර්‍ම முதலியன
இன்னும் பல. ශ්‍රී ලංකාව என்பதைப் பார்த்தாலே புரியும்.--பாஹிம் (பேச்சு) 08:59, 9 ஆகத்து 2012 (UTC)
replies: text: குறியீடுகள் எழுத்துகளுடன் இணைந்திருப்பதைச் சொல்கின்றீர்களா? --மதனாகரன் (பேச்சு) 09:12, 9 ஆகத்து 2012 (UTC)
கூட்டெழுத்துக்கள் (බැඳි අකුරු) என்று அழைக்கப்படுபவற்றில் எதுவும் மரபு முறைக்கு ஏற்றாற் போலத் தோன்றுவதில்லை. சிங்கள மரபு வழியிற் கற்றோருக்கு இது வசதிக் குறைவையே ஏற்படுத்துகிறது. எனினும் Microsoft Word போன்ற மென்பொருட்களில் இவை சரியாகத் தோன்றுகின்றன.--பாஹிம் (பேச்சு) 09:17, 9 ஆகத்து 2012 (UTC)

text: දා, දැ, දෑ போன்ற எழுத்துகளும் சரியாகத் தோன்றுவதில்லை. மேலேயுள்ள கூட்டெழுத்துகளிலுள்ள தவறுகளைச் சிறிது விளக்கமாகக் கூற முடியுமா? --மதனாகரன் (பேச்சு) 11:00, 9 ஆகத்து 2012 (UTC)
இந்தக் கோப்பை இப்போதுதான் உங்களுக்காகவென ஆக்கினேன். இப்பொழுது புரியுமென நினைக்கிறேன்.--பாஹிம் (பேச்சு) 11:54, 9 ஆகத்து 2012 (UTC)

text: கூட்டெழுத்துகள் மரபு முறைப்படி தானே உள்ளன. ශ්‍රී என்று தானே உள்ளது. கூட்டெழுத்துகளைத் தட்டச்சு செய்ய முடியவில்லை என்பதா சிக்கல்? --மதனாகரன் (பேச்சு) 11:57, 9 ஆகத்து 2012 (UTC)
தட்டச்சு செய்வதிற் சிக்கலில்லை. கூட்டெழுத்துக்கள் HTML இற் சரிவரத் தோன்றுவதில்லை. நீங்களே தட்டச்சு செய்திருக்கும் ශ්‍රී என்பதை HTML இற் சேமித்த பின் தோன்றுவதற்கும் அதற்கு முன் தோன்றுவதற்கும் உள்ள வித்தியாசத்தைப் பாருங்கள்.--பாஹிம் (பேச்சு) 19:19, 9 ஆகத்து 2012 (UTC)

text: வேறுபாடெதுவுந்தெரியவில்லை. உங்கள் வலை மேலோடியில் தோன்றும் வேறுபாட்டைத் திரைக் காட்சியாக அனுப்ப முடியுமா? --மதனாகரன் (பேச்சு) 03:12, 10 ஆகத்து 2012 (UTC)
இடது பக்கமுள்ள படத்தில் உள்ள சிவப்பு நிற எழுத்துக்களைக் கூர்ந்து கவனியுங்கள்.--பாஹிம் (பேச்சு) 05:39, 10 ஆகத்து 2012 (UTC)

text: தெளிவாகக் கவனித்தேன். இடது புறமுள்ளது போன்று தான் தோன்றுகின்றது. உங்கள் வலை மேலோடியில் ශ්‍රී என்பது தோன்றும் முறையைத் திரைக் காட்சியாக அனுப்ப முடியுமா? --மதனாகரன் (பேச்சு) 07:41, 10 ஆகத்து 2012 (UTC)
[] இதோ.--பாஹிம் (பேச்சு) 08:23, 10 ஆகத்து 2012 (UTC)

text: உங்கள் வலை மேலோடியிற்றான் சிக்கல். வயர்வாக்சிலும் கூகுள் குரோமிலும் சரியாகத் தெரிகிறது. இன்டர்னெட்டு எக்சுப்புளோரர் 6இல் சரியாகத் தெரிந்தாலும் இன்டர்னெட்டு எக்சுப்புளோரர் 9இல் தவறாகவே தெரிகின்றது. சவாரியிலும் தவறாகத் தெரிகின்றது. வயர்வாக்சை அல்லது கூகுள் குரோம் உபயோகிப்பதன் மூலம் மேற்கூறிய கூட்டெழுத்துகளைச் சரியான முறையிற்பெறலாம். --மதனாகரன் (பேச்சு) 08:28, 10 ஆகத்து 2012 (UTC)
அதுதானா சிக்கல்? இப்பொழுதுதான் புரிந்தது.--பாஹிம் (பேச்சு) 14:01, 10 ஆகத்து 2012 (UTC)
thread_title: சிங்கள ஒருங்குறியின் குறைபாடுகள்
பேச்சு:அலோகம்

message: அலோகம் என்னும் கட்டுரையில் (இக்கட்டுரையில் இல்லாத) தனிச்சிறப்பான செய்திகள் ஏதும் இல்லை என்பது என் கருத்து; அங்கு தனிமங்களின் அட்டவணை இருந்தது, அதனை இப்பொழுது இக் கட்டுரையில் சேர்த்திருக்கின்றேன். எனவே அலோகம் என்னும் கட்டுரையை நீக்கலாம், அப்படி நீக்கிவிட்டு, இக்கட்டுரைக்கு 'அலோகம்' என்னும் வழிமாற்றை அமைக்கலாம் என்பது என் கருத்து. --செல்வா (பேச்சு) 12:31, 9 ஆகத்து 2012 (UTC)

message: இரண்டையும் ஒன்றிணைத்து என்ன தலைப்பு வைப்பது?, அலோகம் என்பது பெரும்பாலும் வழக்கில் உள்ளது, அதையே வைக்கலாமா?--சண்முகம்ப7 (பேச்சு)  07:13, 7 செப்டெம்பர் 2012 (UTC)
thread_title: ஒன்றிணைப்பு குறித்து
பேச்சு:இராமநாதபுரம்

message: கடலோர மாவட்டமான இராமநாதபுரத்தில் பல விஞ்ஞானிகளும் தொலிலதிபர்களும், கட்டிட கலைஞர்களும் மீனவர்களும், ஒவியர்களும் விவசாயிகளும், நடிகர்களும் ஏன் இன்னும் பலப்பல சாதனையாளர்களை உருவாகும் இராமநாதபுரத்தில், முக்கியமா உலகத்தில் உள்ள அனைத்து நாடுகளிலும் இருந்து சுற்றுலாபயனிகள் வரக்கூடிய  இடம் அறியமாண் கடற்கரை, ஏர்வாடி தர்ஹா, தனுஷ்கோடி இராமேஸ்வரம் திருப்புலாணி நவக்கிரகங்கள் உள்ள தேவிபட்டிணம், உதரகேசமங்கை, திருவடானை, ராமர்பாதம் இப்படி பல இடங்கள் உள்ளன.
இராமநாதபுரத்தில் இயற்கையின் தாக்கம் அதிகமாக உள்ளது இங்குள்ள மக்களின் வாழ்க்கை முறை, உணவுப்பழக்க வழக்கங்களால் ஆயுட்காலம் மற்ற மாவட்டங்களை விட வித்தியாசப்படுகிறது 2006 ஜுலை மக்கள் தொகை கணக்கின் படி இந்தியாவில் 109.55 கோடி பேர் உள்ளனர். உலகின் மொத்த மக்கள் தொகையில் இது இரண்டாவது இடமாகும். மாவட்டத்தின் பிறப்பு விகிதம் 163 சதவீதமாகும். அதே நேரத்தில் இறப்பு விகிதம் 7 சதவீதமாக உள்ளது. சிசு மரண விகிதம் 25.3, மகப்பேறு தாய்மார்களின் இறப்பு விகிதம் 1.2 சதவீகிதமாக உள்ளது மக்கள் தொகை இப்படி பல லட்சம் மக்கள் வசிக்கக்கூடிய கடலோர மாவட்டமான 800 க்கும் மேற்பட்ட கிராமத்தினருக்கும் வரப்பிரசாதமாக உள்ளது. இராமநாதபுரம் அரசு மருத்துவமனை.......http://wasimkhanaskar.blogspot.com/ 
                                                   என்றும் உங்கள்,...
                                                   கட்டிடகலைஞகன்..வாசிம்அஸ்கர்
thread_title: இடங்கள்
பேச்சு:புராணம்

message: சில பேர் புராணம் என்றால் புளுகு என்பார்கள்.
யார் அந்த சிலர்?. ஏன் அவ்வாறு சொல்கிறார்கள்?. எப்போது அப்படி சொன்னார்கள்? ஆதாரம் ஏதேனும் உள்ளதா?
- சகோதரன் ஜெகதீஸ்வரன் (பேச்சு) 08:00, 17 ஆகத்து 2012 (UTC)
replies: text: சகோதரன். இவ்வாறான ஆதாரமற்ற தகவல்களை யாரோ சொன்னார்கள் என்பதை விக்கியில் இடுவது தவறு. சுட்டிக் காட்டியமைக்கு நன்றி. அந்த வரிகளை நீக்கியிருக்கிறேன்.--Kanags \உரையாடுக 10:48, 17 ஆகத்து 2012 (UTC)
thread_title: கேள்வி
பேச்சு:ஆகத்து 20

message: 1948 ஆம் ஆண்டின் குடியுரிமைச் சட்டத்தின் மூலம் 10 இலட்சம் இந்திய வம்சாவளி இலங்கைத் தமிழர் நாடற்றோராக்கப்பட்டதாக முதற்பக்கத்தில் உள்ளதே. அவ்வெண்ணிக்கை 10 இலட்சம் என்பதற்குரிய ஆதாரம் என்ன?--பாஹிம் (பேச்சு) 14:38, 20 ஆகத்து 2012 (UTC)
replies: text: இன்னும் அதிகமாக இருக்கும் என்றே நான் கருதுகிறேன். விபரங்களைச் சேர்க்க வேண்டும்.--Kanags \உரையாடுக 21:20, 20 ஆகத்து 2012 (UTC)
விபரங்களைச் சேகரித்தேன். 
*International Centre for Ethnic Studies, A Social Science and Policy Research Institute இல், 1948 ஆம் ஆண்டின் குடியுரிமைச் சட்டத்தின்படி 705,000 இந்திய வம்சாவளித் தமிழர் நாடற்றவர்கள் ஆக்கப்பட்டதாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
*UTHR (J) "Citizenship Act of December 1948 and the Parliamentary Elections Amendment Act of 1949 put an end to that and paved the way to reducing the representation in parliament of minorities to less than 20%. What these Acts did was to make non-citizens of the Tamil plantation labour who formed about 10% of the national population or about a third of the minority population, and deprive them of their vote" என்று சொல்கின்றது. 
*இலங்கையில் இந்தியத் தமிழர் ஆங்கிலக் கட்டுரையில், "Under an agreement between the Sri Lankan and Indian governments in the 1960s, around 40% of Hill Country Tamils were granted Sri Lankan nationality, and many of the remainder were repatriated to India." என்று கூறப்பட்டுள்ளது. (மேற்கோளாக (de Silva, C.R. Sri Lanka - A History, p.262 என்று கொடுக்கப்பட்டுள்ளது).
*Ceylon Citizenship Act ஆங்கில விக்கிப்பீடியா கட்டுரை. 
*Ceylon Citizenship Act ஆங்கில விக்கிமூலம்.
*Ceylon Citizenship Act No.18 of 1948
ஆனால் பாஹிம் குறிப்பிட்ட செய்தி எங்கே உள்ளது? முதற்பக்கத்தில் தேடிப் பார்த்தேன் காணவில்லை.--கலை (பேச்சு) 13:54, 21 ஆகத்து 2012 (UTC)

text: இங்கு உள்ளது--சங்கீர்த்தன் (பேச்சு) 14:16, 21 ஆகத்து 2012 (UTC)
நன்றி சங்கீர்த்தன்.--கலை (பேச்சு) 14:23, 21 ஆகத்து 2012 (UTC)
thread_title: இந்திய வம்சாவளி இலங்கைத் தமிழர்
பேச்சு:உசுமானியா பல்கலைக்கழகம்

message: தெலுங்கில் உள்ள ఉస్మానియా என்னும் சொல் "உஸ்மானியா" என்று ஒலிக்கும். தமிழில் உசுமானியா.--செல்வா (பேச்சு) 03:58, 24 ஆகத்து 2012 (UTC)
தற்போது இக் கட்டுரை என்னால் கவனிக்கப்படுகிறது. எதேனும் திருத்தம் இருப்பின் தெரிவிக்க. --முஹம்மது அம்மார் (பேச்சு) 14:36, 1 ஆகத்து 2014 (UTC)
thread_title: சொல்
பேச்சு:கணக்கெடுப்பில் உள்ள ஊர்

message: சிறு சந்தேகம். இந்தக் கட்டுரையில் கணக்கெடுப்பில் உள்ள ஊர் என்று உள்ளது. ஊர் என்றாலே பொதுவாக பார்கையில் கிராமம், நகரம் என அனைத்தையும் குறித்தாலும் அதிக இடங்களில் இதன் பயன்பாடு கிராமத்தையே குறிக்கும்.
குறிக்கப்பட்டுள்ள வரையறைகள் இந்தக் கோப்பின் கடைசி பக்கத்தில் காணப்படும்  ஒரு நகர்புறத்திர்கான வரையரைகள் போல் உள்ளதே. இணைத்துள்ள கோப்பு குறிப்பிடும்படி பார்த்தால் இந்த விக்கி கட்டுரையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள தகுதிகள் அனைத்தும் ஒரு நகர்புறத்திற்கான தகுதிகள். 
இந்தியாவில் நாம் 'Town' ஐ நகர்புறமாக (Urban area) கொள்கிறோம். எனவே மூலக் கட்டுரையான Census town கணக்கெடுப்பில் உள்ள ஊர்கள் என இருப்பது முரணாக இருக்கிறது. குழப்பத்தை தீர்த்து வைக்கவும். --எஸ்ஸார் (பேச்சு) 15:46, 24 ஆகத்து 2012 (UTC)
replies: text: Town என்பதைப் பேரூர் என வேறுபாடு காட்டலாமா? Town panchayat என்பதை பேரூராட்சி என அரசில் குறிப்பிடுகிறார்கள்.

text: தொடர்புடைய உள்ளாட்சித்துறைச் சொற்கள்:
village - ஊர்
town - பேரூர்
taluk - வட்டம்
block - கோட்டம்
district - மாவட்டம்
corporation - மாநகர்
-- சுந்தர் \பேச்சு 19:02, 24 ஆகத்து 2012 (UTC)
replies: text: :town என்பது பொதுவாக இந்தியாவில் நகர்ப் பகுதிகளையே குறிப்பிடுகிறது. பேரூராட்சி (Town Panchayat) எனும் அமைப்பு தமிழ்நாட்டில் இருக்கும் உள்ளாட்சி அமைப்பில் மட்டுமே இருக்கிறது. பிற மாநிலங்களில் பேரூராட்சி அமைப்புகளே இல்லை. பிற மாநிலங்களில் ஊராட்சி (Panchayat) -> ஊராட்சி ஒன்றியம் (Block Development Office or Panchayat Union Office) -> மாவட்ட ஊராட்சி (District Panchayat) எனும் நிலையிலும், நகர்ப் பகுதிகள் நகராட்சி (Municipality) எனும் நிலையிலும், பெருநகரப் பகுதிகள் மாநகராட்சி (Corporation) எனும் நிலையிலும் இருக்கின்றன. இவை அனைத்தும் உள்ளாட்சி அமைப்பில் இருக்கும் பிரிவுகள். இவை வருவாய்த் துறையின் கீழ் வரும் பொழுது, கிராமம் (Village), வருவாய் அலுவலகம் (Revenue Office), வட்ட அலுவலகம் (Taluk Office), வருவாய்க் கோட்ட வளர்ச்சி அலுவலகம் (Revenue Development Office), மாவட்ட ஆட்சியர் அலுவலகம் (District Collectorate) என்று இருக்கின்றன. தமிழ்நாட்டில் இருக்கும் வருவாய்த்துறைக் கிராம நிர்வாக அலுவலகத்திற்கான எல்லைகள் சில ஊராட்சிகளையும், சில பேரூராட்சிகளையும் கூட உள்ளடக்கியதாகப் பெரிய அளவில் இருக்கின்றன. --தேனி. மு. சுப்பிரமணி./உரையாடுக. 03:58, 25 ஆகத்து 2012 (UTC)
replies: text: ::ஓ, தமிழ்நாட்டில் மட்டும்தான் இந்த அமைப்பு உள்ளதா? எனக்கு முன்னர் தெரியாது, தேனி சுப்பிரமணி. தகவலுக்கு நன்றி. கணக்கெடுப்பில் உள்ள நகர்ப்புறங்கள் எனச் சொல்லலாமா? -- சுந்தர் \பேச்சு 03:08, 26 ஆகத்து 2012 (UTC)

text: ::கணக்கெடுப்பில் உள்ள நகர்ப்புறங்கள் பொருத்தமாக இருக்கும். அவ்வாறே மாற்றலாம். --எஸ்ஸார் (பேச்சு) 13:29, 28 ஆகத்து 2012 (UTC)
thread_title:  கணக்கெடுப்பில் உள்ள ஊர்
பேச்சு:நிணநீர் பைலேரியாசிசு

message: Elephantiasis எனும் தொடர்புடைய தொகுப்பினை யானைக்கால் நோய் எனத் தமிழாக்கம் செய்ய இடமளிக்கும் வகையில் இதனை நோய் ஏற்படுத்தும் காரணியின் அடிப்படையில் நிணநீர் பைலேரியாசிசு என மாற்ற வேண்டலாகிறது. சத்திரத்தான் (பேச்சு) 01:57, 22 பெப்ரவரி 2023 (UTC)
thread_title:  நிணநீர் பைலேரியாசிசு தலைப்பினை மாற்றுக
பேச்சு:நருமதை

message: இதை நர்மதை ஆறு என்று தானே தமிழில் கூறுவார்கள்? --குறும்பன் (பேச்சு) 01:32, 28 ஆகத்து 2012 (UTC)
ஆம். நர்மதை என்பதுதான் சரி.--பாஹிம் (பேச்சு) 02:34, 28 ஆகத்து 2012 (UTC)
replies: text: நருமதை என்று அழைப்பது தமிழ் ஒலிப்பு முறைக்கேற்ற வகையில் அமையும். --மதனாகரன் (பேச்சு) 07:16, 28 ஆகத்து 2012 (UTC)
thread_title: பெயர்
பேச்சு:தபதி ஆறு

message: ஏன் இங்கு மட்டும் தபதி நதி என்று இருக்கவேண்டும்?. தபதி ஆறு என்பது தானே சரி?. தமிழில் எங்கும் தபதி நதி என்று கூறி கேட்டதில்லை. சிந்து நதி என்று பாரதி பாடியதால் அப்பெயர் பரவலாக அறியப்பட்டுள்ளது, ஆனால் முறை என்று பார்த்தால் அதையும் சிந்து ஆறு என்று இங்கு பெயரிடுவதே முறை. --குறும்பன் (பேச்சு) 01:37, 28 ஆகத்து 2012 (UTC)
replies: text: கட்டுரை நகர்த்தப்பட்டுள்ளது. --மதனாகரன் (பேச்சு) 07:18, 28 ஆகத்து 2012 (UTC)
thread_title: கேள்வி
விக்கிப்பீடியா பேச்சு:இன்றைய உதவிக்குறிப்பு/பரிந்துரைகள்

message: இது பொதுவான தமிழ்ச்சொற்களின் தொகுதியாக, அன்றாடம் பயன்படுத்தும் சொற்களுக்கான தமிழ்ச் சொற்களைக் கொண்டிருத்தல் நலம். புலமை மிக்க சொற்கள் நன்றன்று -தமிழ்க்குரிசில் (பேச்சு) 15:30, 27 ஆகத்து 2012 (UTC)
replies: text: அவ்வாறே செய்வோம் தமிழ்க்குரிசில்! --மதனாகரன் (பேச்சு) 07:01, 28 ஆகத்து 2012 (UTC)

text: ஆங்கிலம் தவிர, தமிழில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படும் பிற மொழிச் சொற்களுக்கான (வடமொழி, பாரசீக மொழி, போர்த்துகேய மொழி, ஒல்லாந்த மொழி, அரபு மொழி) தமிழ்ச் சொற்களையும் தரலாமே. --மதனாகரன் (பேச்சு) 12:50, 28 ஆகத்து 2012 (UTC)
 :) -தமிழ்க்குரிசில் (பேச்சு) 04:45, 29 ஆகத்து 2012 (UTC)
thread_title: தமிழ்ச் சொல்

message: //எந்த மாதிரியான தலைப்புகளை வழங்கலாமென ஆலோசனை வழங்குங்கள் மதன்! என் கருத்து என்னவெனில், மிகவும் அறிவியல் சார்ந்த அல்லது தொழில்நுட்பம் சார்ந்த கட்டுரைகள் வேண்டாம். மக்களின் நடுவில் பிரபலமாக உள்ள தலைப்புகள், மக்கள் அறிய வேண்டியவை, ஆர்வமூட்டுபவைகளாக இருந்தால், இதன் நோக்கத்திற்கு வலு சேர்க்கும். அதிகம் பேர் பார்க்க வேண்டியவைகளாகவோ, பார்க்க விரும்புபவைகளாகவோ இருத்தல் நலம். உங்கள் கருத்தை அறிய விரும்புகிறேன். மறுமொழி இடுங்கள். நன்றி -தமிழ்க்குரிசில் (பேச்சு) 14:59, 28 ஆகத்து 2012 (UTC)
replies: text: ஓரளவுக்கேனுந்தரம் வாய்ந்த கட்டுரைகளை இடலாம். இந்தியா, இலங்கை, தமிழ், புகழ் பெற்ற மாந்தர்கள், உயிரினங்கள் ஆகிய தலைப்புகள் சார்ந்த கட்டுரைகளை இடலாம். அத்துடன், பேச்சுப் பக்கத்திலேயே உங்கள் கருத்துகளைத் தெரிவித்துக் கொள்ளுமாறு கேட்டுக் கொள்கின்றேன். --மதனாகரன் (பேச்சு) 06:19, 29 ஆகத்து 2012 (UTC)
thread_title: கட்டுரை

message: காப்பகத்தை எப்படி பயன்படுத்துகிறீர்கள் என விளக்குங்களேன். எனக்குப் புரியவில்லை. மேலும், ஒரு நாள் இற்றைப்படுத்த முடியாவிடில் என்ன செய்வது? விளக்குங்கள்.
replies: text: தமிழ்க்குரிசில், ஒவ்வொரு நாளும் இடப்பட்ட குறிப்புகளைக் காப்பகத்தில் சேர்த்து விடுகிறேன். பிறகு படிக்க உதவியாக இருக்குமல்லவா? ஒரு நாள் இற்றைப்படுத்த முடியாவிட்டால் யாரேனும் இற்றைப்படுத்துவதற்காக நாளைய உதவிக்குறிப்பு என்னும் தலைப்பின் கீழ் உதவிக்குறிப்புகளைக் கொடுத்துள்ளேன். அவ்வாறில்லாவிட்டால் எந்தவொரு பயனரும் தாமே குறிப்புகளைச் சேர்த்து இற்றைப்படுத்த முடியும். அப்படியும் இற்றைப்படுத்தப்படா விட்டால் அன்றைய நாளை விட்டு விட வேண்டியது தான். --மதனாகரன் (பேச்சு) 13:28, 9 செப்டெம்பர் 2012 (UTC)
thread_title: காப்பகம்
பகுப்பு பேச்சு:பறவைகள்

message: முடியுமானால் துணைப் பகுப்புகள் உருவாக்கி அவற்றுக்கேற்ப பறவைகளை பகுப்புகளாக்குவது இலகுவாக இருக்கும். --Anton (பேச்சு) 05:10, 30 ஆகத்து 2012 (UTC)

message: அண்மையில், கூந்தன்குளத்தைச் சேர்ந்த பால் பண்டியன் என்னும் பறவை ஆர்வலரின் கூட்டம் ஒன்றில் கலந்துகொண்டேன். பொதுவாக பறவைகளின் வாழ்வு பற்றியும், இந்திய / தமிழகப் பறவைகள், வலசை வந்து செல்லும் பறவைகள் குறித்தும் நடமாடும் களஞ்சியமாக உள்ளார். பறவைகள் தொடர்பாக ஏதேனும் ஐயம் என்றால் அவரைத் தொடர்பு கொண்டு கேட்கலாம். தொடர்பு எண் விவரம் வேண்டுவோருக்கு மின்மடலில் அனுப்பி வைக்கிறேன். கவனிக்க: பயனர்:பரிதிமதி, பயனர்:Sundar, பயனர்:செல்வா --இரவி (பேச்சு) 07:18, 1 சூலை 2014 (UTC)
thread_title:  கூந்தன்குளம் பால் பாண்டியன் தொடர்பு விவரம் 

message: மா. செல்வசிவகுருநாதன் (பேச்சு) 06:31, 19 மே 2023 (UTC)
thread_title:  ஒழுங்கமைவு
பேச்சு:இணைக்கையில் தலைகீழாகும் தோற்றமுரண்

message: Paradox என்பதற்குக் கலைச்சொல்லாக முரண்தோற்ற மெய், முரணொத்த மெய் போன்றவை உள்ளன. முரண்பாடு என்றால் ஒரு உள்ளார்ந்த பொருந்தாமையினால் வரும் பிழை (contradiction) இருக்க வேண்டுமா? அப்படியெனில் paradox என்ற சொல்லுக்கு நான் அந்தப் பொருளில் பயன்படுத்தியுள்ளது தவறானது. ஏனெனில் இங்கு பிழை இல்லை, பொருந்தாமை இருப்பது போன்ற போலித்தோற்றமே உள்ளது. முரண் போலி எனலாமா? -- சுந்தர் \பேச்சு 06:44, 30 ஆகத்து 2012 (UTC)
replies: text: :பேரடாக்ஃசு என்பது சிறிதே மாறுபடும் பொருள்களில் ஆங்கிலத்தில் பயன்படுத்துகின்றார்கள்.. சில இடங்களில் irony என்பது போன்ற சொற்பொருளிலும் பயன்படும். கணிதம் போன்றவற்றில் முரண்பாடாக முதலில் தோற்றம் அளிப்பது (ஆகவே சிந்தனையைக் கிளருவது!), பிறகு அந்தத் தோற்றமுரணைக் களைவது என்பது வழக்கம். எனவே தோற்றமுரண், முரண்மயக்கு, போலிமுரண், முரணுரு (ஆனால் முரண் அன்று), பிழைமுரண் என்று பற்பல சொற்களால் குறிக்கலாம்.--செல்வா (பேச்சு) 14:09, 30 ஆகத்து 2012 (UTC)
replies: text: ::நன்றி செல்வா. இணைக்கையில் தலைகீழாகும் தோற்றமுரண் சொல்வதற்கும் எளிதாக உள்ளது போலத் தோன்றுகிறது. -- சுந்தர் \பேச்சு 03:38, 31 ஆகத்து 2012 (UTC)

text: :இணைக்கையில் என்பதைச் சேர்த்து எண்ணும்பொழுது என்று சற்று விளக்கமாகக்க் கூறினால், எளிமையாக இருக்கலாம். இயைபு என்னும் சொல்லும் இங்கு பொருந்துமா எனத் தெரியவில்லை. --செல்வா (பேச்சு) 13:18, 5 பெப்ரவரி 2013 (UTC)
பகுப்பு:சொல் பற்றிய உரையாடல்கள்
replies: text: ::இயைபு எனுஞ்சொல் எனக்கும் இங்கு நிறைவுதரவில்லை, செல்வா. வேறு பொருத்தம் கூடிய சொல் தோன்றினால் பரிந்துரைக்கவேண்டுகிறேன். -- சுந்தர் \பேச்சு 06:47, 8 அக்டோபர் 2014 (UTC)
thread_title:  paradox
பேச்சு:பேசாத அன்னம்

message: பேசாத அன்னம் என்பது மாந்தநோக்கில் உள்ளது. கூவாத, அகவாத போன்ற சொற்களில் பொருத்தமானதை ஆளலாமென நினைக்கிறேன். -- சுந்தர் \பேச்சு 07:33, 30 ஆகத்து 2012 (UTC)
replies: text: ஆட்சேபனையில்லை. பொருத்தமான தலைப்பிற்கு மாற்றிவிடுங்கள். 'பேசாத' என்ற பெயர் மற்ற அன்னங்களைவிட இது குறைவாக ஒலியெழுப்புவதால் ஏற்பட்டதால் அதற்கேற்ப மாற்றிவிடலாம். --Anton (பேச்சு) 07:47, 30 ஆகத்து 2012 (UTC)
replies: text: :ஊமை என்ற சொல் மாந்தர்களுக்குத் தற்போது தவிர்க்கப்படுகிறது..பிற உயிரினங்களுக்குமா ?--மணியன் (பேச்சு) 07:49, 30 ஆகத்து 2012 (UTC)
replies: text: ::நல்ல கேள்வி. எனக்கென்னவோ அவ்வாறு விலங்குகளுக்குப் பயன்படுத்துவதில் தவறில்லையோ எனத் தோன்றுகிறது. -- சுந்தர் \பேச்சு 07:58, 30 ஆகத்து 2012 (UTC)

text: அன்னம் என்றே இத்தரவில்கிரமிட் & பலர் (2005). தென் இந்திய பறவைகள். பக். 220:1 (பின்சேர்க்கை). பி. என். எச். எஸ். குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது; Whooper swan, Black swan போன்ற பிற அன்னங்களுக்கு பெயரடைகளை இடலாம். கூடுதல் தகவல்: குறைந்தது ஒரு நூற்றாண்டிற்குப் பிறகு இப்பறவை 2022 சனவரியில் தான் இந்தியாவில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.--PARITHIMATHI (பேச்சு) 16:49, 12 சனவரி 2022 (UTC)
thread_title:  தலைப்பு குறித்து 

thread_title:  மேற்கோள்கள்
பேச்சு:குருணாகல்

message: அன்ரன், குருணாகல் என்றுதான் வர வேண்டும்.--பாஹிம் (பேச்சு) 12:05, 31 ஆகத்து 2012 (UTC)
replies: text: நன்றி. குருநாகல் என்ற பெயரிலும் ஓர் கட்டுரையுள்ளது. எதோடு எதையிணைப்பது? --Anton (பேச்சு) 12:12, 31 ஆகத்து 2012 (UTC)
முதலில் ஏற்படுத்தப்பட்ட கட்டுரையோடு பிந்தியதை இணைப்பதுதான் சரியென நினைக்கிறேன். இவ்வூரின் பெயர் தமிழிற் குருணாகல் அல்லது குருணாகலை என இருவாறும் வழங்கப்படுகிறது. இரு பெயர்களையும் கட்டுரையினுட் குறிப்பிட்டாற் சரி.--பாஹிம் (பேச்சு) 12:25, 31 ஆகத்து 2012 (UTC)

message: தெங்கு மற்றும் நெல் பயிர்ச்செய்கைகள் என எழுதப்பட்டுள்ளது. இங்கு தெங்கு என்பது எதைக் குறிக்கின்றது? --மா. செல்வசிவகுருநாதன் (பேச்சு) 01:24, 7 பெப்ரவரி 2016 (UTC)
replies: text: தென்னைப் பொருட்களை தெங்கு என்பார்கள்.--Kanags \உரையாடுக 01:44, 7 பெப்ரவரி 2016 (UTC)
thread_title:  ஐயம்...
பேச்சு:வீதி

message: ஒரு சாலை என்பது வேறு, வீதி என்பது வேறு. சாலை என்பது அதிக போக்குவரத்ததை கொண்டதுதான் சாலை, வீதி என்பது மக்களின் அன்றாட போக்குவரத்துக்கு பயன் படுவது வீதி. பாதை என்பது ஒரு சிலர் பயன் படுத்துவது பாதை. இந்த மூன்று வழிகளிலும் பெரிய வித்தியாசம் உள்ளன என்பது குறிப்பிட தக்கது.
replies: text: +1. ஒன்றிணைப்பு வேண்டுகோளை நீக்கலாம்--இரவி (பேச்சு) 14:35, 7 செப்டெம்பர் 2012 (UTC)
ஓரிடத்திலிருந்து மற்றொரு இடத்திற்குச் செல்லக் கூடிய வழிகளைப் பாதை என்றும், குறுகிய தூரம் செல்லக் கூடிய வழியை வீதி என்றும், நெடுந்தூரம் செல்லக்கூடிய வழியைச் சாலை என்றும் குறிப்பிடலாமா? 
* பாதை (Line) என்பதற்கு நடைபாதை, இருப்புப் பாதை என்பதை உதாரணமாகக் கொள்ளலாமா?
* வீதி (Street) என்பதற்கு கோயில்களைச் சுற்றியுள்ள கீழ ரத வீதி, மேற்கு ரத வீதி, வடக்கு ரத வீதி, தெற்கு ரத வீதி என்பதை உதாரணமாகக் கொள்ளலாமா?
* சாலை (Way) என்பதற்கு தமிழ்நாடு அரசின் கிராமப்புற சாலைகள், நெடுஞ்சாலைகள், தேசிய நெடுஞ்சாலைகள் என்பதை உதாரணமாகக் கொள்ளலாமா?
--தேனி. மு. சுப்பிரமணி./உரையாடுக. 14:57, 7 செப்டெம்பர் 2012 (UTC)
thread_title: [http://ta.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%AE%B5%E0%AF%80%E0%AE%A4%E0%AE%BF&diff=1202153&oldid=1202151 ஒன்றிணைப்பு குறித்து பயனர் சிவத்தின் கட்டுரைப் பக்க கருத்து]
பகுப்பு பேச்சு:இந்திய மாவட்டம் வார்ப்புருக்கள்

message: தமிழ்நாட்டிலுள்ள மாவட்ட வார்ப்புருக்களில் ஒவ்வொரு மாவட்டத்திற்கும் துணைத் தலைப்புகள் வேறுபாடுகளுடன் இருக்கின்றன. பொதுவாக, தமிழ்நாட்டிலுள்ள மாவட்டங்களுக்கான வார்ப்புருக்களில், மாவட்டத் தலைநகரம், வருவாய்க் கோட்டங்கள், வட்டங்கள், மாநகராட்சி, நகராட்சிகள், பேரூராட்சிகள் மற்றும் ஊராட்சி ஒன்றியங்கள் என்கிற துணைத்தலைப்புகள் மட்டும் போதுமானது என்றும், பிற தகவல்கள் மாவட்ட வார்ப்புருக்களில் தேவையில்லை என்றும் நான் கருதுகிறேன்.எனவே தமிழ்நாடு மாவட்ட வார்ப்புருக்களை ஒரு பொதுவான வடிவமைப்புக்குக் கொண்டு வர வேண்டுகிறேன். இது குறித்த கருத்துக்கள் இங்கு வேண்டப்படுகின்றன.--தேனி. மு. சுப்பிரமணி./உரையாடுக. 11:43, 4 செப்டெம்பர் 2012 (UTC)

message: பகுப்பு:இந்திய மாவட்ட வார்ப்புருக்கள் என்று மற்றுமொரு பகுப்பு இருப்பதால் இதனை நீக்கப் பரிந்துரைக்கிரேன். சத்தியராஜ் (பேச்சு) 07:10, 14 அக்டோபர் 2014 (UTC)
thread_title:  இப்பகுப்பினை நீக்கப் பரிந்துரை
பேச்சு:ஏ. வி. பி. ஆசைத்தம்பி

message: அரசியல்வாதி மற்றும் எழுத்தாளர் என எழுவது ஆங்கில மரபு. அரசியல்வாதியும் எழுத்தாளருமான என எழுதுவதுதான் தமிழ் மரபு.  சுருக்கமாக அரசியல்வாதி; எழுத்தாளர் என எழுதலாம்.--அரிஅரவேலன் (பேச்சு) 09:15, 9 செப்டெம்பர் 2012 (UTC)
thread_title: மற்றும்
பேச்சு:பயண இலக்கியம்

message: பின்வரும் பகுதி இக்கட்டுரைக்குப் பொருத்தமற்று இருக்கிறது. இதனை நீக்கிவிடலாமா?
 
பயண இலக்கியத்தின் பொற்காலம்
 
19, 20 நூற்றாண்டுகளை பயண இலக்கியத்தின் பொற்காலம் என்று கூறலாம். கி.பி. 1988 முதல் 2008 வரையிலான காலப்பகுதியில் தமிழில் ஏறத்தாழ 600 புத்தகங்கள் வெளி வந்துள்ளன. ஜான் மர்டாக் என்பவர் தமிழில் வெளியான நூல்களை எல்லாம் பல்வேறு வகைப்படுத்திப் பட்டியலிட்டார்.[1] நூல்களை வகைப்படுத்தி பட்டியலிடும் முறைக்கு இவரே தந்தை எனலாம். பயண நூல் பட்டியலை வகைப்படுத்தி தொகுப்பதன் மூலம் பயண இலக்கியம் பற்றிய முழுமையான சித்திரிப்பை நம்மால் பெற இயலும்.
 
19 ஆம் நூற்றாண்டு தமிழ் இலக்கிய உலகில் மட்டுமின்றி இந்திய இலக்கிய உலகிலும் புதிய திசைகளைத் தேடிய நேரம். இந்திய விடுதலை இயக்கம் தமிழ் நாட்டில் காந்திய வழியில் போராடிய நேரம். ஜேம்ஸ் ஆகுஸ்டுஸ் ஹிக்கி வங்காளத்தில் புதிய அச்சு இயந்திரத்தை இந்தியருக்கு அறிமுகப்படுத்தினார். நவீன அச்சு இயந்திரத்தின் வரவால் புத்தகங்கள் கிடைப்பது எளிதானது. புத்தகங்களின் வரவால் மேலை, கீழை நாட்டு இலக்கியங்கள் பற்றிய அறிமுகம் கிடைத்தது. படித்த நடுதர வர்கம் என்று சமூகத்தில் ஒரு புதிய வகை மக்கள் தோன்றினார். கலை, இலக்கியம், கலாச்சாரம், பண்பாடு என்று ஒவ்வொரு துறையிலும் புதிய திசையை கண்டறிவது அவசியம் ஆனது. புதிய இலக்கிய வகை அறிமுகம் அனைத்து மொழிகளுக்கும் கிடைத்தது.
--பொன்னிலவன் (பேச்சு) 09:21, 10 செப்டெம்பர் 2012 (UTC)
replies: text: :ஆம், இரண்டாம் பகுதி தேவையற்றது. நீக்கலாம். முதற் பகுதியில் 1988 - 2008 பகுதியில் வெளியான 600 புத்தகங்களும் பயண இலக்கியங்களா எனத் தரப்படவில்லை. அவ்வாறாகவும் இருக்கலாம். இப்பகுதியைச் சீர் செய்யலாமா எனப் பார்க்க வேண்டும்.--Kanags \உரையாடுக 09:47, 10 செப்டெம்பர் 2012 (UTC)
thread_title:  நீக்கலாமா?