lflage/wiki-talks huggingface dataset:
பேச்சு:இக்சிதிகர்பர்

message: இந்தக் கட்டுரைத் தலைப்பில் உள்ள கிரந்த (?) எழுத்து தமிழில் இல்லாதது மட்டுமல்ல ஈழத்து இளந் தலைமுறையினருக்கு அறிமுகமாகாதது. இதனை எவ்வாறு வாசிப்பதென்பதே எனக்குத் தெரியாது இதனை மாற்றி அனைவரும் வாசிக்கக் கூடிய தலைப்பாக்கப் பரிந்துரைக்கிறேன். கோபி 01:24, 28 நவம்பர் 2007 (UTC)
யூனிகோடில் க்+ஷ் --> க்ஷ் என தானாக மாறினால் என்ன செய்வது? என் தேர்வு நிறைவாகும் வரை தயவு செய்து பொறுக்கவும். பிறகு ஒரு பொருத்தமான தலைப்பை மாற்றுகிறேன்.  வினோத் 03:50, 28 நவம்பர் 2007 (UTC)
க்சிதி புத்தர் எனலாம்,. மெய்யெழுத்தில் தொடங்க வேண்டாம் எனில் சிதி புத்தர் எனலாம். அல்லது நிலப் புத்தர் என்றே சொல்லலாம். சீன, சப்பானிய மொழிகளில் அவர்தம் மொழிகளில் பெயர்த்து எழுதும் பொழுது தமிழில் மட்டும் ஏன் மொழி பெயர்த்து எழுதலாகாது? பொருத்தமாக மொழிபெயர்த்து எழுதுவதால் பொருளும் புரியும், இயல்பாக ஏற்றுக்கொள்ளவும் வழி வகுக்கும். --செல்வா 05:35, 28 நவம்பர் 2007 (UTC)
வினோத், உங்கள் மேல் குற்றம் சொல்லவில்லை. இது ஒருங்குறி வழு என்று தெளிவாகவே குறிப்பிட்டுள்ளேன். இது நாள் வரை இந்தத் தலைப்பு எதைக் குறித்து என்றே பார்க்கத் தோன்றாத அளவுக்கு தலைப்பு அந்நியமாகத் தோன்றியது. அதையே, நிலப் புத்தர் என்று செல்வா தெளிவுபடுத்திய போது, ஒரு ஆர்வத்துடன் கட்டுரைகள் புகுந்து பார்க்கத் தோன்றியது. பௌத்தம் அதிகம் பின்பற்றப்படும் சீன, சப்பானிய நாடுகளில் மொழிபெயர்த்தே பயன்படுத்தும் போது நாம் ஏன் அதைச் செய்யக்கூடாது? இடுகுறிப் பெயர்ச்சொற்களை மொழிபெயர்ப்பது பொது நியதியில்லை என்பதை ஒத்துக் கொள்வேன். எனினும், மக்களுக்கு நெருங்கிய தொடர்பு உண்டாக்கும் பொருட்டு காரணப் பெயர்களை மொழிபெயர்த்தல் தவறில்லை என்று நினைக்கிறேன். கிறித்தவத்தில் அருளப்பர், சின்னப்பர் என்று புனிதர்கள் பெயர்களை மொழிபெயர்ப்பதைக் கவனிக்கலாம். இல்லை, மூலப்பெயர் தான் வேண்டுமானால் இட்சிதிகர்ப்பர் என்று எழுதலாம். க்சிதிகர்ப்பர் என்று எழுதுவதும் உச்சரிக்க அவ்வளவு எளிதல்ல. தமிழில் மீனாட்சி, தட்சிணாமூர்த்தி என்று எழுதுவது வட மொழியில் மீனாக்ஷி, தக்ஷிணாமூர்த்தி என்று எழுதப்படுவதைக் கவனிக்கலாம். நீங்கள் உடனடித் திருத்தங்கள் செய்ய அவசரமில்லை. தேர்வுகள் முடிந்து வாருங்கள். நாங்கள் எங்கள் கருத்துக்களைப் பகிர்ந்து வைக்கிறோம். --ரவி 12:05, 28 நவம்பர் 2007 (UTC)
replies: text: :இக்சிதிகர்பர் என்று கூறலாம். இவருடைய மந்திரவித்தாகக் கருதுவதில் ககரம் வலியுறுத்தப்படுகின்றது. எனவே இக்சிதிகர்பர் என்பது பொருத்தமாக இருக்கலாம். நிப்பானிய மொழியில் இவருடைய மந்திரத்தை On kakaka bisanmaei sowaka (Japanese) என எழுதுகின்றனர். இது சமசுகிருத மொழி மூலமாகிய Om ha-ha-ha vismaye svaha (Sanskrit) என்பதின் (நிப்பானிய மொழி இயல்புவழியான) ஒலிபெயர்ப்பு..இங்கே ககர அடிப்படையிலான வித்து மந்திரத்தின் குறியுருவைக் கொடுத்துள்ளார்கள். --செல்வா 14:47, 28 நவம்பர் 2007 (UTC)
க்ஷி - ஷியாக மாற்றப்பட்டது வினோத் 16:28, 29 நவம்பர் 2007 (UTC)
thread_title: கட்டுரையைத் தமிழில் பெயரிடுக
பேச்சு:நாய்

message: நாய் - குக்கர் என்பதுவும் தெலுங்கில் நாய்- குக்கா என்று அழைக்கப் படுவதும் ஒப்புநோக்கத்தக்கது. இத்தனை நாட்கள் குக்கா என்பதன் மூலம் அறியாதிருந்தேன்.--Sivakumar \பேச்சு 14:01, 26 நவம்பர் 2007 (UTC)
replies: text: சிவா, உங்கள் குறிப்புகண்டு இதை மேலும் துழாவியபோது இது குரைத்தலுடன் தொடர்புடையது என்றும் தெந்திராவிட மொழிகளில் மட்டுமல்லாது வட திராவிட மொழியான பிராகூயிலும் கூட உண்டு என்று தெரிய வந்தது. அது மட்டுமல்ல உருசிய மொழியல்கூட இது ஒத்த பொருள் தருகிறது!  -- Sundar \பேச்சு 05:30, 27 நவம்பர் 2007 (UTC)
replies: text: ::சுந்தர், தங்களின் மேம்பட்ட தேடலுக்கு நன்றி. இது உருசிய மொழியிலும் இருப்பது வியப்புக்குரிய செய்திதான். இந்தி - குத்தா என்பதன் மூலத்தையும் நாம் ஆராயலாம் :) --Sivakumar \பேச்சு 07:31, 27 நவம்பர் 2007 (UTC)
replies: text: ::பல மொழிகளிலும் இந்த ஒப்புமை உள்ளது. அதுவும் நாயின் குரைத்தல் ஒலியையே வேராகக் கொண்டுள்ளன.மேலும் பார்க்க kutya dog {either sex} /Hungarian--Sivakumar \பேச்சு 07:46, 27 நவம்பர் 2007 (UTC)
செல்வா, கட்டுரைகளில் தகுந்த இடங்களில் நீங்கள் இப்படி பழந்தமிழ்ச் சொற்களை தருவது மிகவும் உதவியாக இருக்கிறது. தமிழ் விக்கிபீடியாவில் உலாவுவதே ஒரு தொடர் தமிழ் கற்றலுக்கான வாய்ப்பாக இருப்பது, தமிழ் விக்கிபீடியான ஈர்ப்புக்கும் ஈடுபாட்டுக்கும் முக்கிய உந்துதல்.நன்றி.--ரவி 16:16, 27 நவம்பர் 2007 (UTC)

text: :சிவகுமார் உங்கள் கருத்துக்களுக்கு நன்றி. சுந்தர் மேற்கோள்களுக்கு நன்றி. ரவி, ஆமாம், இது போல கூடிய இடங்களில் பொருத்தமாகத் தொகுத்து வருவது நல்லது. ஒவ்வொரு சொல்லையும் பொருள் விளங்குமாறு விரித்து எங்காவது எழுத வேண்டும் என்றும் ஆவல் உள்ளது. தமிழில் தோல்நாய் (தோனாய்) என்று ஒரு வகை குறிக்கப்பெற்றுள்ளது. மெக்சிக்கோ தோல்நாய் அவ்வகையைச் சேர்ந்த நாய்தான். இன்னும் சடைநாய், வேட்டைநாய் வகைகள் என்று பல வகைகள் உள்ளன. அகராதிகளில் தொகுக்கப்பெற்ற இச்சொற்கள் எங்கெல்லாம் ஆளப்பட்டுள்ளன என்று கண்டு பதிவு செய்தலும் வேண்டும். --செல்வா 17:59, 27 நவம்பர் 2007 (UTC)

message: கொல்லைப்படுத்தப்பட்டவை என்றால் domesticate என்று பொருள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. இது என்ன சொல் என்று எனக்கு ஆரம்பத்தில் புரியவில்லை. வாசிக்க வாசிக்க இதன் பொருள் அறிந்தேன் :-) (என் புரிதல் தவறு இருந்தால் திருத்தவும் -- கொல்லை-> வீட்டின் பின்புறம் இருப்பது, அதாவது வீட்டில் பழக்கப்படுத்தப்பட்டவை, கொல்லைப்படுத்தப்பட்டவை) இச்சொல் எவ்வாறு domesticate என்பதற்கு நிகராகும் என்று விளக்கினால் விளக்கத்தோடு இதை விக்சனரியில் இடலாம். வீட்டு விலங்கு அல்லது வளர்ப்பு விலங்கு என்பதே நான் புரிந்து கொண்டது.--குறும்பன் (பேச்சு) 17:32, 19 சூலை 2012 (UTC)
thread_title: காப்பு நிலை

thread_title: மேற்கோள்கள்
பேச்சு:அரித்துவாரமங்கலம் பாதாளேசுவரர் கோயில்

message: தொன்னம்பிக்கை, தொன்நம்பிக்கை - எது சரி? தொன்னம்பிக்கை என்று நினைக்கிறேன்.--ரவி 22:23, 28 நவம்பர் 2007 (UTC)
thread_title: Untitled
பேச்சு:வால்வெள்ளி

message: Comet என்பதை வால்நட்சத்திரம் என்றோ எரிநட்சத்திரம் என்றோதான் குறிப்ப்பிடுவர்(தமிழகம் பொருத்தமட்டில்). வால்வெள்ளி என்பது புதிதாக உள்ளது.(தமிழக அறிவியற் நூள்களில் என்ன கையாண்டிருக்கின்றனர் என்பதை நான் அறியேன்) எனவே பொதுவழக்கில் உள்ள ஒரு பெயரை கையாளலாம்.
replies: text: வினோத், எரி விண்மீன், வால் நட்சத்திரம், வால் விண்மீன், வால் மீன் போன்ற பல சொற்களைத் தமிழ் இணையப் பல்கலைக்கழகம் குறிப்பிடுகிறது. பார்க்க - cosmet . தமிழ்நாட்டுப் பாடநூல் வழக்கை அறிய http://www.textbooksonline.tn.nic.in/ பார்த்தேன். 10, 11, 12ஆம் வகுப்பு இயற்பியல் பாடம் எதிலுமே வானியலைக் காணவில்லை. நாங்கள் படித்த போது 12ஆம் வகுப்புப் பாடமாக இருந்தது. விடிவெள்ளி என்பது போல் வால்வெள்ளி என்ற சொல்லை பயன்படுத்தி இருக்கிறார். --ரவி 11:53, 30 நவம்பர் 2007 (UTC)
replies: text: :வால் விண்மீன் விக்சனரி https://ta.wiktionary.org/wiki/cometஎன்றோ வால்மீன் சப்தகொஷ் http://www.shabdkosh.com/ta/translate?e=comet&l=taஎன்றோ முதன்மையான சொல்லாகக் கொடுப்பது சிறப்பு. விடி வெள்ளி என்பது வெள்ளி (Venus)யைக் குறிப்பது; அது ஒரு கோள். அந்த எடுத்துக்காட்டு சரியல்ல.--PARITHIMATHI (பேச்சு) 17:02, 8 மே 2017 (UTC)
மூன்றாவது பத்தியில் உள்ளது சூரிய ஒண்முகில் என்ற கலைச்சொல். அப்படி என்றால் என்ன? தெரிந்தால் கட்டுரை எழுதலாம்.--PARITHIMATHI (பேச்சு) 17:10, 8 மே 2017 (UTC)

message: நெபுலா எனும் தலைப்பில் ஒரு குறுங்கட்டுரை உள்ளது. நேரம் கிடைக்கும்போது அக்கட்டுரையைச் செப்பனிட்டு விரிவாக்கக் கருதியுள்ளேன், வானியல் பொருள்கள் உருவாக்கும் அடிப்ப்டையான வாயில் என்பதால் இக்கட்டுரை வானியலில் மிகவும் முதன்மையானதாகும்.உலோ.செந்தமிழ்க்கோதை (பேச்சு) 10:29, 7 ஏப்ரல் 2018 (UTC)
வால்நட்சத்திரம், வால்விண்மீன் என்பது தமிழக வழக்கு. வால்வெள்ளி என்பது இலங்கை வழக்கு. வால்வெள்ளி ஒரு விண்மீன் அல்ல. எனவே இலங்கை வழக்கு பொருத்தமாக இருந்ததால் ஏற்கெனவே இலங்கையர் உருவாக்கிய தலைப்பை அப்படியே ஏற்றுக்கொண்டு அக்கட்டுரையைத் தொடர் பங்களிப்பாளர் போட்டியிலும் இப்போதும் விரிவாக்கியுள்ளேன். வெள்ளி என்பதுதான் கோள். விடிவெள்ளி என்பது அது விடியலில் தோன்றிக் காணமுடிவதால் விடிவெள்ளி என்ற மக்கள் வழக்கும் பேச்சு வழக்கும் உருவாகியது. வால்வெள்ளி கோளும் அல்ல. விண்மீனும் அல்ல. என்றாலும் அது தன் வளிமவீசலை நிறுத்திவிடும்போது சிறுகோளாக வல்லது. நன்கு ஒர்ந்து பார்க்கும்போது வால்வெள்ளி என்பது தமிழக வழக்கில் இல்லாவிட்டாலும் மிகப் பொருத்தமாக உள்ளது.
ஒண்முகில் என்பது வானில் விண்மீனையோ கோள்தொகுதியையோ உருவாக்க வல்ல ஒளிவீசும் வளிம முகில் ஆகும். ஒண்முகில்கள் உடுக்கண இடைவெளிகளில் அமையும் ஒரு வான் அமைவாகும். ஆங்கிலத்தில் இது Nebulum-ஒருமை, Nebulae-பன்மை என வழங்கும். சூரியக் குடும்பத்தில் அமையும் ஒளிரும் வளிம முகிலே சூரிய ஒண்முகில் ஆகும், வேறு விண்மீன் அமைப்புகளில் அமையும் ஒண்முகில் விண்மீன் ஒண்முகில் அல்லது உடுக்கண இடைவெளிகளில் அமைவது உடுக்கண இடைவெளி ஒண்முகில் ஆகும். ஒளிரும் வளிமத்தொகுதி என்பதால் இது ஒண்முகில் என முதலில் சென்னைப் பல்கலைக்கழக அகரமுதலியில் பயன்படுத்தப்பட்டு அவ்வழக்கு தொடங்கியது.உலோ.செந்தமிழ்க்கோதை (பேச்சு) 10:04, 7 ஏப்ரல் 2018 (UTC)
thread_title: மேற்கோள்கள்
பகுப்பு பேச்சு:மலேசியத் தமிழர்

message: * http://tamildesiyam.blogspot.com/2007/11/blog-post_29.html
--Natkeeran 03:43, 1 டிசம்பர் 2007 (UTC)
thread_title:  மலேசியத் தமிழர் பிரச்சினைக் காலக்கோடு
பேச்சு:யாகூ! மின்னஞ்சல்

message: இக்கட்டுரை கூகுள் தமிழாக்கக் கட்டுரையாகவோ, தமிழ் விக்கிப்பீடியாவின் தொடக்கத்தில் உருவாக்கப்பட்டதாகவோ இருக்கும் என்று நினைக்கிறேன். தேவையற்ற ஆங்கிலக் கலப்பை நீக்குமாறும், குப்பை போன்று உள்ள உரையைத் திருத்தியும் உதவுங்கள்.
thread_title: தகவற் சட்டத்தை இற்றைப்படுத்தல்
பேச்சு:மத்தேயு நற்செய்தி

message: பகிரங்க வாழ்வு = பொது வாழ்வு? ஞானஸ்நானம் = அறிவுநீராட்டு?--ரவி 00:08, 2 டிசம்பர் 2007 (UTC)
thread_title: கேள்வி
பேச்சு:தெலுங்கு எழுத்துமுறை

message: //தெலுங்கில் சொல் இறுதியில் நகர ஒற்றெழுத்தை குறிக்க ந பொல்லு அல்லது நகர பொல்லு என்னும் எழுத்து வடிவம் பயனப்டுத்தப்பட்டு வந்தது. காலப்போக்கில் இந்த எழுத்து மறைந்து விட்டது.//
இது நல்ல செய்தி, ஆனால் சான்றுகோள் இணைத்தால் இன்னும் நன்றாக இருக்கும். எப்பொழுதில் இருந்து இம்முறை வழக்கற்றது என்று ஏதும் குறிப்பு உள்ளதா?--செல்வா 15:07, 24 மே 2008 (UTC)
replies: text: இதே போல, చ ఛ இடையில் இன்னொரு ச(Dental ca) , జ ఝ(Dental ja) இடையில் இன்னொரு ஜ என இரண்டு எழுத்துக்கள் இருந்தன (இவை பிராகிருத தாக்கத்தினால் உண்டாகியிருக்கலாம் என்பது எனது அனுமானம்). அவையும் மறைந்து விட்டன. இருப்பினும் இவற்றை  சேர்ப்பதற்கான  யூனிகோடுக்கு கோரிக்கை விடப்பட்டுள்ளது.. இருப்பினும் இந்த வடிவங்கள் எந்த எழுத்துருவில் இல்லாத காரணத்தினால், கட்டற்ற படிமத்தை தேடிக்கொண்டிருக்கிறேன். தேடிய பின் கட்டுரையில் சேர்க்கலாம் என்று உத்தேசித்துள்ளேன்

text: சான்றுகோள்களை கிடைக்கவில்லை. தெலுங்கு விக்கிப்பிடியாவில், கேட்டுப்பார்க்கிறேன் அவர்கள் சான்றுகோள்கள், எப்படி மறைந்தது, ஏன் மறைந்தது, எப்போது மறைந்தது என்ற தகவல்களை தரக்கூடும். கட்டற்ற படிமம் ஏதேனும் இருப்பினும் அவர்களிடம் கேட்டுப்பார்க்கிறேன்  வினோத்☯ラージャン 15:34, 24 மே 2008 (UTC)

text: இங்கு உதவி கேட்டுள்ளேன் வினோத்☯ラージャン 15:51, 24 மே 2008 (UTC)
thread_title: செய்தி
பேச்சு:வெள்ளி (உலோகம்)

message: தொகுப்பு பேச்சு:வெள்ளி (உலோகம்) - தமிழ் விக்கிபீடியா (Tamil 
தொகுப்பு பேச்சு:வெள்ளி (உலோகம்) - தமிழ் விக்கிபீடியா (Tamil Wikipedia)
வெள்ளி தங்கத்தினை விட கடினமானது என்பது சரியா.???
thread_title:  கடினத்தன்மை குறித்து..

message: உங்கள் கேள்விக்கு நன்றி. இக் கட்டுரை இன்னும் விரிவாக எழுதப்படாத ஒன்று. கடினம் என்பது பல்வேறு வழிகளில்/கோணங்களில் உணரப்படுகின்றது. கீழ்க்காணும் ஒப்பீட்டைப் பார்க்கலாம். யங் தகைமை, விக்கர் கடினத்தன்மை அளவீடு முதலியவற்றின்படி வெள்ளி கடினமானது எனக் கூறலாம், ஆனால் பருமத் தகைவின் படி தங்கம் கடினமானது என்று கூறலாம். வெள்ளியும் தங்கமும் கிட்டத்தட்ட ஒரேயளவான கடினத்தன்மை உடைய மாழைகளே (உலோகங்களே). இரும்புடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், இன்னும் விளங்கும். (ஆங்கில விக்கியில் இருந்து பெற்ற குறிப்புகள்). இங்குள்ள தரவுகள் சரிதானா எனப் பிற நூல்களில் இருந்து பார்த்து ஒப்பிட்டுப் பின்னர் எழுதுகின்றேன். 
இயற்பியல் பண்பு 	தங்கம்      	வெள்ளி (உலோகம்)	இரும்பு
Young's modulus 	78 Gpa      		83  GPa     		211 GPa
Bulk modulus    	220  GPa    	100  GPa     	170 GPa
Mohs hardness   	2.5         	2.5          	4.0
Vickers hardness	216  MPa    	251  MPa     		608 MPa
Brinell hardness	24.5 MPa (?)	24.5  MPa    		490 MPa
--செல்வா 00:24, 5 டிசம்பர் 2007 (UTC)
thread_title: மறுமொழி
பேச்சு:தமிழ்ப் பிராமி

message: தமிழ் பிராமியில் இருந்தே அசோகன் பிராமி தோன்றியது என்ற கருத்தும் நிலவுகிறது. காண்க: கல்வெட்டியல் நிபுணர் மகாதேவன் ஐராவதம் கட்டுரைகள்(இணையதள முகவரியை மறந்து விட்டேன்) வினோத் 13:54, 7 டிசம்பர் 2007 (UTC)
replies: text: வினோத், நான் ஆங்கில விக்கியில் இருந்து மொழிபெயர்த்தேன். சரியா தவறா என அறியேன். உங்களுக்கு நன்றாக தெரியுமெனில் கட்டுரையில் மாற்றி விடவும். சுட்டிக் காட்டியதற்கு நன்றி.--Sivakumar \பேச்சு 13:57, 7 டிசம்பர் 2007 (UTC)
replies: text: :தாம்பரம் கிறிஸ்தவக் கல்லூரியில் பேராசிரியராக இருக்கும்/இருந்த முனைவர் சிரோண்மணி அவர்கள் செய்த ஆய்வின் படி தமிழ்ப் பிராமி (தமிழி), அசோக பிராமிக்கு முன்னதாகவோ ஒரே நேரத்திலோ தோன்றியிருக்க வேண்டும் என்று கருத்துத் தெரிவித்துள்ளார். ஐராவதம் மகாதேவன் மதித்துப் போற்றும் ஆய்வாளர்களில் முனைவர் சிரோண்மணி ஒருவர். கி.மு 500-600 காலகட்டத்திலேயே தமிழி இருப்பதாகத் தடயங்கள் கிடைத்துள்ளதால், தமிழியில் இருந்து பிராமி தோன்றியிருக்கலாம் என்று சிந்திக்க முனைந்திருக்கிறார்கள் சிலர். பின்னர் இவற்றிற்கான சுட்டிகள் தருகின்றேன்..--செல்வா 14:04, 7 டிசம்பர் 2007 (UTC)
பழனியில் கிடைத்த தமிழ் பிராமி தாழி எழுத்துக்களின் காலம் கி.மு. 490 என்று கணிக்கப்பட்ட பிறகு அசோகன் பிராமியிலிருந்து தமிழ் பிராமி தோன்றியது என்று திணிக்கப்பட்ட போலி வரலாறு நொருங்கிவிட்டது..
மேலும் சமண நூல்களில் சில தமிழி என்ற எழுத்தைத் தவிர திராவிட லிபி என்றொரு தமிழ் எழுத்து வகையும் உள்ளதாக கூறியுளது. 
இது தவிர ஆதிச்சநல்லூரில் கிடைத்த தாழியிலுள்ள தமிழ் எழுத்துகள் அதன் காலத்தை குறைந்தது கி.மு.500 முதல் அதிகபட்சம் கிமு. 1500 வரை பழமையானதென்றும் கூறுகிறது.
அசோகன் வேறு மூவேந்தர் ராச்சியமும் தனக்கு கட்டுப்படாமல் சுதந்திர ராச்சியங்களாக இருந்ததாக கூறியுளதால் அசோகன் பிராமி வேண்டுமானால் தமிழ் பிராமியிலிருந்து தோன்றியிருக்கலாம் என்பது வரலாற்றாளர்கள் துணிபு.--தென்காசி சுப்பிரமணியன் (பேச்சு) 12:23, 3 சூன் 2012 (UTC)
தமிழ் பிராமி எழுத்துக்களின் முழுத்தொகுதியும் இடப்பட்டால் பயனாயிருக்குமே?--192.248.66.3 08:31, 4 சனவரி 2013 (UTC)--சஞ்சீவி சிவகுமார் (பேச்சு) 08:36, 4 சனவரி 2013 (UTC)
--தென்காசி சுப்பிரமணியன் (பேச்சு) 08:59, 4 சனவரி 2013 (UTC)
thread_title: வேறு கருத்துகள்

message: தமிழி எழுத்து பற்றிய கீழடிப் பானையோட்டு அகழாய்வு கண்டுப்புகளைச் (தமிழி, சிந்துவெளி எழுத்து கண்டுபிடிப்புகள்) சேர்க்கலாமே. இதன்படி,(தமிழக அரசின் கீழடி நான்காம் கட்ட அகழய்வு அறிக்கையின்படி) தமிழி எழுத்தின் காலம் கிமு 580 ஆகக் கணிக்கப்பட்டுள்ளது. விமலா பெர்க்ளியின் அரிக்கமேடு முடிவுகள் சேர்க்கப்பட வேண்டும்.  வட புல அறிஞர் வேதம் இராசன் அவர்கள் அரிக்கமேடு, ஆதிச்சநல்லூர். கீழடி கரிமத் துண்டுகளை தெரிவதில் பின்பற்றப்பட்டுள்ள குளறுபடிகளைத் தெளிவாக எடுத்துரைக்கிறார். அரிக்க மேட்டில் ஆய்வுக் குழியின் பொருட்களைப் போதிய நீரகற்றும் எக்கிகள் இல்லாததால் ஓரளவு ஆழத்தில் (மூன்று மீட்டர்) மட்டுமே எடுக்கப்பட்டதாக அவரது நாட்குறிப்பில் எழுதியுள்ளதைச் சுட்டிக் காட்டுகிறார். மேலும் ஆதிச்சநல்லுர் பதக்கூறுகள் ஆய்வு முடிந்ததுமே உடனடியாக முறையாக கரிம ஆய்வுக்கு உட்படுத்தவில்லை என்பதோடு இன்னமும் ஆய்வறிக்கையும் வெளியிடப்படவில்லை என்கிறார். கீழடியில் கடைசி அடுக்குப் பதக்கூறுகளை ஆய்வுக்கு அனுப்பாமல் இடைநிலை அடுக்கில் இருந்தும் அதற்கு மேலிருந்தும் மட்டுமே அனுப்பப்  பட்டதைக் குறையாகக் கூறுகிறார்.உலோ.செந்தமிழ்க்கோதை (பேச்சு) 04:03, 21 திசம்பர் 2019 (UTC)
thread_title: கீழடி அகழாய்வு முடிவுகள்
பேச்சு:காமம்

message: பொதுவாக, காமம் என்ற சொல், வடமொழிச்சொல்லாகவே கருதப்படுகிறது. தமிழில் காமம் என்ற சொல் பண்டைய இலக்கியங்களில் காதல் என்ற பொருள் படும் படி வருகிறது. இன்னும் சொல்லப்போனால், சங்க கால இலக்கியங்களில் காதல் என்ற சொல்லாட்ட்சியை விட காமம் என்ற சொல்லாட்சியே மிகுந்த ஆளுமையுடன் விளங்கியது. காமம் என்பதற்கு பாலியல் ரீதியான தமிழில் பொருள் ஏற்பட்டது, மிகவும் பிற்காலத்தில் எனக்கூறலாம்.
காமம் மற்றும் காதலை என்பதை இவ்வாறாக பிரிக்கலாம்,
காமம் - கா + அம்  (உடன்படு மெய்யாக மகரம் தோன்றுவதால் அது காமம் என புணர்கிறது)
காதல் - கா + தல்  
கா - சோலை
சொலையில் நிகழும் தொழில் ஆகையால், தொழிற்பெயர் விகுதியை இணைக்கப்பட்டது. 
எனவே இரண்டு சொற்களுக்கும் ஒரு வேர்சோல்லை கொண்டிருப்பதை காணலாம்.
எனவே பழந்திராவிட மொழியில் இருந்து வடமொழி ஈர்த்து கொண்ட திராவிட பதங்களில் இதுவும் ஒன்று
இது முழுக்க முழுக்க எனது சொந்த கருத்துகள். ஆகவே பேச்சு பக்கத்தில் இடுகிறேன். தவறாக இருப்பின் நீக்கிவிடவும், மறுப்பு எதுவும் தெரிவிக்கப்படமாட்டாது வினோத் 16:45, 8 டிசம்பர் 2007 (UTC)
தொடர்புடைய இது போன்ற கருத்துக்களைப் பேச்சுப் பக்கத்தில் தாராளமாக இடலாம். கற்றாரைக் கற்றாரே காமுறுவர் போன்ற வரிகளையும் நோக்கலாம் :) --ரவி 19:38, 8 டிசம்பர் 2007 (UTC)
thread_title: காமம் - தமிழ் தோற்றம்
பேச்சு:வச்சிரயான பௌத்தம்

message: இது தமிழ் முறைப்படி வச்சிராயன பௌத்தம் என்றிருக்க வேண்டும். தமிழில் சகர மெய்யை அடுத்து ரகரம் வருவது பிழை.--பாஹிம் (பேச்சு) 02:50, 22 பெப்ரவரி 2014 (UTC)
thread_title: தலைப்பு
பேச்சு:முரளீதர சுவாமிகள்

message: ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் போன்றவர்களையே பெயர் சொல்லிக் குறிப்பிட்டு எழுத இயலும்போது, இவரை ஒத்தவர்களை ஸ்ரீ ஸ்வாமிஜி என்று விளித்து விக்கிபீடியா கட்டுரைகள் எழுதப்படுவது சரியா? நபர்களை அவர்களைப் பின்பற்றுபவர்கள் பார்வையில் இருந்து அல்லாது நடுநிலைப் பார்வையில் இருந்து பார்த்து எழுதுவது முக்கியம். இது குறித்த தமிழ் விக்கிபீடியா கொள்கைகள், வழிகாட்டல்கள் ஏதும் உரையாடப்பட்டால் நன்று. --ரவி 23:15, 9 டிசம்பர் 2007 (UTC)
replies: text: : மேலும் கருத்துக்களை Wikipedia பேச்சு:சமயக் கட்டுரைகள் எழுதல் கையேடு பக்கத்தில் தரவும்.  நன்றி. --Natkeeran 23:26, 9 டிசம்பர் 2007 (UTC)  
பாவம் இந்த "ஸ்வாமிஜி". ஒழுங்காக ஒரு பெயர் கூட இல்லையா இவருக்கு? இத்தனை வழிமாற்றிகள் கொடுக்க வேண்டியிருக்கிறது. கோபி 01:29, 10 டிசம்பர் 2007 (UTC) 
கோபி, உங்கள் கருத்து கோலி செய்வதாக இருக்கின்றது.  தயவு செய்து தவிருங்கள்.  பிற பயனர்களின் பங்களிப்பு தகுந்த மதிப்பு தாருங்கள்.  நன்றி.  --Natkeeran 01:34, 10 டிசம்பர் 2007 (UTC)
thread_title:  ஸ்ரீ ஸ்வாமிஜி என்று விளித்து விக்கிபீடியா கட்டுரைகள் எழுதப்படுவது சரியா? 

message: --Natkeeran 23:18, 9 டிசம்பர் 2007 (UTC)
thread_title:  வாழ்க்கை வரலாறு எழுதல் கையேடு
விக்கிப்பீடியா பேச்சு:சமயக் கட்டுரைகள் எழுதல் கையேடு

message: * சமயக் கட்டுரைகள் எழுதும்பொழுது சமய நம்பிக்கையுடையோரின் மனதை நோகடிக்காமல் இருப்பது முக்கியம்.  
* அதேவேளை கலைக்களஞ்சியத்தின் முக்கிய நோக்கம் ஆதாரபூர்வமான தகவல்களை முன்வைப்பதுதான்.  
* நம்பிக்கையை அடிப்படையாக கொண்ட சமயக் கருத்துக்களை ஆதாரபூர்வமான முறையில் எப்படி எழுதுவது என்பதுவே சமயக் கட்டுரைகளில் இருக்கும் சிக்கல்.  
* சமயக் கட்டுரைகளை பரப்புரையாக எழுதுதல் முற்றாக தவிர்க்கப்படவேண்டும்.  
* சமயக் கட்டுரைகளை எழுதும் பொழுது பகுத்தறிவுக்கு தெளிவாக மூடநம்பிக்கைகள் என்று தெரிபவற்றை தவிர்க்கலாம், அல்லது அவை மூடநம்பிக்கைகள் என்பதையும் அல்லது என்ற பார்வையையும் சேர்த்தல் அவசியம்.  
* சமயக் கருத்துக்கள் மனிதனால் உருவாக்கப்பட்டவையா? அல்லது கடவுளால் மனிதனுக்கு தரப்பட்டவையா? இந்த விடயத்தை தேவைப்படும் இடங்களில் வேறுபடுத்தி காட்டுதல் நன்று.  
* நடைமுறைச் சமயம் எதிர் கருத்தியல் சமயம்?
* "அற்புத நிகழ்சிகளுக்கு" நூல்களை விட பிற ஆதாரங்கள் உண்டா?
* "உண்மைகள்" என்று தரும் விடயங்களுக்கு சமய நூல்களைத் தவிர வேறு ஆதாரங்கள் இல்லையென்றால், அவை "சமய நம்பிக்கைகள்/உண்மைகள்" என்று தருதல் நன்று.  
* புனிதப்படுத்தல் தவிர்க்கப்படுதல் நன்று.  
* சமயக் கருத்துக்களுக்கும் அறிவியற் கோட்பாடுகளுக்கும் காணப்படும் முரண்பாடுகள் தெளிவாக சுட்டிக்காட்டப்படல் வேண்டும்.  
--Natkeeran 01:21, 29 டிசம்பர் 2006 (UTC)
thread_title:  குறிப்புகள் 

message: ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் போன்றவர்களையே பெயர் சொல்லிக் குறிப்பிட்டு எழுத இயலும்போது, இவரை ஒத்தவர்களை ஸ்ரீ ஸ்வாமிஜி என்று விளித்து விக்கிபீடியா கட்டுரைகள் எழுதப்படுவது சரியா? நபர்களை அவர்களைப் பின்பற்றுபவர்கள் பார்வையில் இருந்து அல்லாது நடுநிலைப் பார்வையில் இருந்து பார்த்து எழுதுவது முக்கியம். இது குறித்த தமிழ் விக்கிபீடியா கொள்கைகள், வழிகாட்டல்கள் ஏதும் உரையாடப்பட்டால் நன்று. --ரவி 23:15, 9 டிசம்பர் 2007 (UTC)
replies: text: : மேலும் கருத்துகளை :Wikipedia பேச்சு:சமயக் கட்டுரைகள் எழுதல் கையேடு தரவும்.  நன்றி. --Natkeeran 23:26, 9 டிசம்பர் 2007 (UTC)
thread_title:  ஸ்ரீ ஸ்வாமிஜி என்று விளித்து விக்கிபீடியா கட்டுரைகள் எழுதப்படுவது சரியா?
பேச்சு:.இலங்கை

message: டொமெயின் என்பதை 'களம்' என மொழிப்பெயர்க்களாமா ? மத்திய அரசின் தமிழ்-ஆங்கில மென்பொருள் சொற்பட்டியளில் டொமைன் என்பதற்கு களம் என்றுள்ளது ? வினோத் 04:28, 11 டிசம்பர் 2007 (UTC)
replies: text: ஆள்களம் என்று மொழிபெயர்க்கலாம். LK Domain Registry என்பதற்குத் தமிழில் LK ஆள்களப் பதிவகம் என்று உள்ளது. இங்கே பார்க்க: ஆள்களப் பதிவகம் --மதனாஹரன் 04:05, 12 பெப்ரவரி 2012 (UTC)

message: இக்கட்டுரையை “இலங்கை இணையக்களம்” எனும் தமிழ்த் தலைப்பிற்கு மாற்றம் செய்யலாமா? தலைப்பு சரியாக இருக்கிறதா? கருத்து வேண்டப்படுகிறது.--தேனி.எம்.சுப்பிரமணி./உரையாடுக. 03:32, 4 ஆகத்து 2011 (UTC)
replies: text: இல்லை. வேண்டாம். .இலங்கை என்று ஆள்களப் பெயர் உள்ளதால் அத்தலைப்பிற்கு நகர்த்தியுள்ளேன். --மதனாஹரன் 12:15, 21 பெப்ரவரி 2012 (UTC)
.lk , .இலங்கை - இவ்விரண்டும் வெவ்வேறு ஆள்களங்கள் அல்லவா? .lk க்கு ஈடான தமிழ் விக்கிப்பீடியா பக்கமாக இதனைத் தருவது, முதல் வரியில் ஆங்கில, சிங்களப் பெயர்களைச் சுட்டுவது, தகவல் சட்டத்தில் .lk எனச் சுட்டுவது சரியாக இருக்காது.--இரவி 13:09, 21 பெப்ரவரி 2012 (UTC)

text: வெவ்வேறு ஆள்களங்கள் தான்... ஆனால், அனைத்து விதங்களிலும் ஒரே கருத்துடையவை (அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட திகதியைத் தவிர). நான் உருவாக்கிய .இலங்கை என்ற கட்டுரையையே .lk என்ற பக்கத்துடன் இணைக்கச் சொன்னேன். --மதனாஹரன் 12:36, 26 பெப்ரவரி 2012 (UTC)
thread_title: இலங்கை இணையக்களம்

message: .ලංකා என்ற அயல்மொழியில் உள்ள வழிமாற்றை நீக்கலாமா?--த♥உழவன் (உரை)   07:02, 10 அக்டோபர் 2016 (UTC)
replies: text: --நந்தகுமார் (பேச்சு) 13:40, 10 அக்டோபர் 2016 (UTC)
பகுப்பு:சொல் பற்றிய உரையாடல்கள்
thread_title:  அயல்மொழியில் வழிமாற்று உள்ளது நீக்கலாம்தானே?
பேச்சு:பனிக்கரடி

message: Chordata என்பதற்குப் பதிலாக முள்ளந்தண்டுளி என்ற பதத்தை பாவிக்க முடியாதா. பாடசாலையில் இந்தப் பதத்தைப் பாவித்ததாகவே நினைவுள்ளது, --ஜெ.மயூரேசன் 04:34, 28 மே 2006 (UTC)
replies: text: :மன்னிக்கவும், இப்பொழுதுதான் பார்த்தேன். notochord என்பது முதுகெலும்பு தோன்றும் முன் உள்ள தொல்பழம் உருவம். இதிலிருந்தே சில உயிரினங்கள் முதுகெலும்பு பெற்றதாகக் கூறுவர். முள்ளந்தண்டு என்பது notochord என்பதை விளக்குமெனில், கட்டாயம் பயன்படுத்தலாம். முள்ளந்தண்டுளி என்பது vertebrata வோ என ஒரு ஐயம்.--C.R.Selvakumar 19:31, 12 ஜூன் 2006 (UTC)செல்வா
replies: text: ::கார்டேட்டா என்பதற்கு முதுகுநாணி என தமிழ்நாட்டுப்பாடநூலில் தரப்பட்டுள்ளது. பார்க்க: பேச்சு:அறிவியல் வகைப்பாடு--சிவகுமார் \பேச்சு 12:02, 23 ஜனவரி 2008 (UTC)

message: கர்ப்பம் - தமிழ்ச்சொல் தானா? தமிழ்ச்சொல் என்ன? கர்ப்ப காலத்தை பேறு காலம் எனச்சொல்லாமா?--ரவி 16:01, 3 ஆகஸ்ட் 2006 (UTC)
replies: text: கர்ப்பம் தமிழ்ச்சொல் போன்று தோன்றவில்லை. கருவுறுதல் என்ற சொல் அரசு நலத்திட்ட விளம்பரங்களில் பயன்படுத்தப்படக் கண்டிருக்கிறேன். கரு என்ற வேர்ச்சொல் தமிழ்ச்சொல்லா? -- Sundar \பேச்சு 03:44, 4 ஆகஸ்ட் 2006 (UTC)
இரண்டு கருத்துக்கள்: (1)கருவுற்று சினை ஆகின்றது என்று எழுதலாம். கருப்பம் என்பது மனிதர்களுக்கு சிறப்பாகப் பயன்படுவது (வழக்கில்). விலங்குகள் கருவுற்றால் சினையாகி உள்ளது, சினைப்பட்டு உள்ளது என்று கூறுதல் வழக்கம். சூல் சூலி சூல்லுற்றுள்ளாள் என்பது பெரும்பாலும் மக்களுக்கு, எனினினும் மரஞ் செடி கொடிகளுக்கும் (பூ), விலங்குகளுக்கும் பயன்படுத்துவதுண்டு. சினை என்பதும் சணை என்பதும் வினையாக பயன்படுத்தலாம். (2) இக்கட்டுரையின் தலைப்பு பனிமுனைக் கரடி என்று இருக்கவேண்டும். பனிக்கரடி என்று ஒரு கட்டுரையும் உள்ளது. இது இரண்டும் ஒன்றைப்பற்றிதானே? துருவம் என்று வருமிடங்களிலெல்லாம், முனை, அச்சு முனை முதலிய சொற்களை ஆளலாம் என்பது என் பரிந்துரை. காந்த முனை, நிலவுலகின் வட முனை
(பூமியின் வட முனை, புவியின் வடமுனை) என்பது போல. துருவம் என்றால் எதையோ துருவிப்பார்க்கப்படுவது என்பது போல தோன்றுகிறது.--C.R.Selvakumar 04:03, 4 ஆகஸ்ட் 2006 (UTC)செல்வா

text: இக் கட்டுரை பனிக்கரடி என்னும் கட்டுரையிடன் இணைக்கபட வேண்டும். --செல்வா 14:56, 11 டிசம்பர் 2007 (UTC)
thread_title: பேச்சு:துருவக்கரடி

message: கட்டுரை, பேச்சுப்பக்கம் என்பன இணைக்கப்பட்டதுடன் அவற்றின் வரலாறுகளும் இணைக்கப்பட்டன. கோபி 17:36, 11 டிசம்பர் 2007 (UTC)
thread_title: பனிக்கரடி+துருவக்கரடி
பேச்சு:கூத்து

message: * Kakka Kalai Kakka
--Natkeeran 03:05, 12 டிசம்பர் 2007 (UTC)
தென்மோடி வடமோடி கூத்து சம்மந்தமாக அறிய விரும்புவோர் 
http://kalaikurusil.com அழுத்தவும்
தொகுப்பு - சூடாமணி நிகண்டு, ஒன்பதாவது செயல் பற்றிய பெயர்த்தொகுதி 48 
நடம், நட்டம், நடனம், வாணி, நாடகம், நிருத்தம், தூக்கு, படிதம், நாட்டியம், கண்ணுள், தாண்டகம், நடை, நட்டணம்

message: நடித்திடல், பெயர்தல், ஆலல், அகவல், தூங்கல், அசைவு.
* தேவர் ஆட்ட வகை
thread_title: ஆடலை உணர்த்தும் பிற சொற்கள்