lflage/wiki-talks huggingface dataset:
பேச்சு:பெப்ரவரி

message: பெப்ரவரி என்பதை விட பிப்ரவரி என்பதே அதிகமாக புழக்கத்தில் உள்ளது என நினைக்கிறேன்.  w-i:n-d வினோத் 11:55, 2 ஜனவரி 2008 (UTC)
replies: text: கூகிளாண்டவரில் பெப்ரவரி இரண்டு மடங்கு அதிகமாக உள்ளது:).--Kanags \பேச்சு 12:00, 2 ஜனவரி 2008 (UTC)
replies: text: :தமிழகத்தில் பிப்ரவரி என்பதே பொதுவழக்கில் உள்ளது.--சிவகுமார் \பேச்சு 12:08, 2 ஜனவரி 2008 (UTC)
replies: text: ::இலங்கையில் பெப்ரவரி என்பது வழக்கா ?  w-i:n-d வினோத் 12:11, 2 ஜனவரி 2008 (UTC)
replies: text: ::::ஆம் பெப்ரவரி இலங்கை வழக்கே. --உமாபதி \பேச்சு 12:27, 2 ஜனவரி 2008 (UTC)
பிப்ரவரி தான் தமிழக வழக்கு என்று உறுதியாக சொல்லுமளவுக்கு எனக்குத் தெரியவில்லை. பிப்ரவரி, பெப்ரவரி எப்படி இருந்தாலும் சரி தான் :) --ரவி 17:07, 2 ஜனவரி 2008 (UTC)

message: https://ta.m.wikipedia.org/wiki/%E0%AE%AE%E0%AF%86%E0%AE%AF%E0%AF%8D%E0%AE%AE%E0%AF%8D_%E0%AE%AE%E0%AE%AF%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%AE%E0%AF%8D#%E0%AE%B5%E0%AF%87%E0%AE%B1%E0%AF%8D%E0%AE%B1%E0%AF%81%E0%AE%A8%E0%AE%BF%E0%AE%B2%E0%AF%88_%E0%AE%AE%E0%AF%86%E0%AE%AF%E0%AF%8D%E0%AE%AE%E0%AF%8D_%E0%AE%AE%E0%AE%AF%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%AE%E0%AF%8D Thanighaivel (பேச்சு) 05:00, 23 ஆகத்து 2020 (UTC)
thread_title:  மொழி முதல், மொழியீறு மற்றும் மெய்ம்மயக்க இலக்கணம் 

message: , , , பெப்புருவரி அல்லது பெப்பிரவரி என்று தமிழ் முறைப்படுத்தப்பட வேண்டும்.--பாஹிம் (பேச்சு) 06:06, 21 சூலை 2021 (UTC)
replies: text: :நாம் முக்கியமான மாதங்களின் பெயர்களை சரியாக எழுதாமல் இருந்துவிட்டோம். மாற்றம் பலருக்கு ஏற்புடையதாக இல்லாமல் இருக்கலாம். சனவரி, சூன், சூலை ஆகத்து, திசம்பர் ஆகிய மாதப்பெயர்களைத் தக்க காரணங்களை முன் வைத்து நடைமுறைப்படுத்தினோம். இப்பொழுது பலரும் ஆளத்தொடங்கியுள்ளார்கள். ஆனால் இன்னமும் பெப்ரவரி, செப்டம்பர், அக்டோபர், ஏப்ரல் ஆகியவை பிழையாக உள்ளன. சரியான ஒரு முறைக்கு மாற்ற நான் உடன்படுகின்றேன். சரியான ஒன்றைச் செய்ய முற்பட்டாலும் எதிர்ப்புகளைத்தாண்டி செய்ய முயலலாம். பெப்பிருவரி (அல்லது பிப்பிரவரி), மார்ச்சு, ஏப்பிரல், செட்டம்பர், அட்டோபர் என மாற்றலாம். இதுவொரு பரிந்துரையே. வேறு சரியான தீர்வுகள் இருந்தாலும் ஏற்பே.--செல்வா (பேச்சு) 20:10, 22 சூலை 2021 (UTC)
இலங்கை அரசாங்கம் யனவரி, பெப்புருவரி, மார்ச்சு, ஏப்பிரல், மே, யூன், யூலை, ஓகத்து, செத்தெம்பர், ஒற்றோபர், நவம்பர், திசெம்பர் என்றே வர்த்தமானியில் எழுதுகிறது. நெடுங்காலமாக இந்த வழக்கம் இருந்து வருகிறது.--பாஹிம் (பேச்சு) 04:29, 23 சூலை 2021 (UTC)
thread_title: தலைப்பு

message: தமிழில் பெப்ரவரி என்று எழுதுவது தவறு
இலக்கணப் பிழையை நீக்கி தலைப்பைப் பெப்பிரவரி அல்லது பிப்பிரவரி என்று மாற்ற பரிந்துரைக்கிறேன் 
நன்றி தணிகைவேல் மாரியாயி (பேச்சு) 23:25, 20 செப்டம்பர் 2022 (UTC)
thread_title:  பெப்ரவரி தவறு
பேச்சு:டால்க்

message: இருஅண்டு விதம் என்றால் என்ன ? Two Allotropic Varieties ??  w-i:n-d வினோத் 03:34, 3 ஜனவரி 2008 (UTC)
ம்..:) இரண்டு அண்டு விதம் என்னும் சொல் two allotropic என்பதற்குப் பொருந்தும் (அண்டிய = நெருக்கமான). ஆனால், இங்குள்ளது என் எழுத்துப் பிழை. இரண்டு என்பது தவறுதலாக இருஅண்டு என்று பதிவாகியது. இப்பொழுது திருத்தியுள்ளேன், மேலும் ஒரு சில கருத்துக்களையும் சேர்த்துள்ளேன்.--செல்வா 04:32, 3 ஜனவரி 2008 (UTC)

message: டால்க் என்பது தமிழ் பெயராக இல்லையே. தமிழில் பெயர் மாற்றம் செய்தால் நலம் என எண்ணுகிறேன். அன்புடன், -Pitchaimuthu2050 13:31, 14 பெப்ரவரி 2012 (UTC)
replies: text: கட்டாயம் மாற்றலாம். மக்னீசியமும் சிலிக்கானும் சேர்ந்த மாவுபொருள் கனிமம். எனவே மக்கினிசிலி மாவுக்கனிமம் என்று பெயரிடலாம். இதுதான் இட்டடல்க்கு அல்லது தால்க்கு ("டால்க்", Talc) என்னும் கனிமம் என்று ஈடு நிறுத்தலாம். இக்காலத்தில் மில்லியன்கணக்கான சொற்களாயினும் நொடிப்பொழுதில் ஒரு மொழியில் இருந்து நூற்றுக்கணக்கான மொழிகளில் ஈடுசொற்களை அறிய முடியும். எனவே மக்கினிசிலி மாவுக்கனிமம், மென்மாவுக்கனிமம், மக்கினி மாவுக்கனிமம்  என்பது போன்ற ஒரு சொல்லை ஆளலாம். பிறைக்குறிகளுக்குள் தால்க்கு (Talc) என்றும் தரலாம், வழிமாற்றுகளும் தரலாம். --செல்வா 14:14, 14 பெப்ரவரி 2012 (UTC)
thread_title:  பெயர் மாற்றம்
பேச்சு:நீர் ஒப்படர்த்தி

message: சுந்தர், நல்ல கருத்துகள் சேர்ப்பு.--செல்வா 05:59, 3 ஜனவரி 2008 (UTC)

message: Specific gravity (SG) is a special case of relative density  என்று ஆங்கில விக்கி பக்கத்தில் உள்ளதே? relative density = ஒப்படர்த்தி என்று சொல்வது தானே சரி? specific gravityக்கு வேறு சொல் இல்லையா?--ரவி 16:16, 3 ஜனவரி 2008 (UTC)
replies: text: :ரவி,  Specific Gravity என்னும் சொல்லுக்கு ஒப்பெடை என்பது தமிழ் அறிவியல் அகராதி (அ. கி. மூர்த்தி) தரும் சொல். நீர் ஒப்பெடை என்றுகூட கூறலாம். ஆனால், Relative density, Specific Gravity ஆகிய இரண்டும் ஒன்றே. ஈர்ப்பு விசை மாறும்பொழுது (எ.கா நிலா, செவ்வாய்க்கோள்), எடைகள் மாறலாம் ஆனால் ஒப்பெடையோ ஒப்படர்த்தியோ மாறாது என்று நினைக்கிறேன், ஏனெனில் நீரின் எடை மாறுவது போலவே எடுத்துக்கொண்ட பொருளின் எடையும் மாறும் என்பதால். ஒப்பெடைக்கான ஆங்கிலச்சொல்லில் ஒப்பிட்டுப் பார்க்கும் பொருள் ஒரு வரையறை செய்த நிலையில் உள்ள நீராக இருத்தல் வேண்டும் (எனவே நீர் ஒப்பெடை), ஆனால், ஒப்படர்த்தி என்பது ஒப்பிட்டுப் பார்க்கும் பொருள் எதுவாகவேண்டுமானாலும் இருக்கலாம். இவ்வேறுபாடுகளை கட்டுரையிலும் சேர்க்கலாம். இரு வேறு கட்டுரைகளும் எழுதலாம். --செல்வா 16:43, 3 ஜனவரி 2008 (UTC). இக்க்ட்டுரையை ஒப்பெடை அல்லது நீர் ஒப்பெடை என்று மாற்ற வேண்டும். ஒப்படர்த்தி என்று பிரிதொரு கட்டுரை எழுத வேண்டும். கட்டுரையை மாற்றி விடுகிறேன்.--செல்வா 16:48, 3 ஜனவரி 2008 (UTC)
replies: text: ::இலங்கையில் சார்படர்த்தி என்ற ஒரு சொல் பாடத்திட்டத்தில் வழக்கில் இருந்ததாக ஞாபகம். --உமாபதி \பேச்சு 03:50, 15 மே 2008 (UTC)
thread_title:  specific gravity எதிர் relative density
பேச்சு:புனித ஜார்ஜ் கோட்டை

message: இது புனித ஜார்ஜ் கோட்டை என இருத்தல் வேண்டும்  w-i:n-d வினோத் 03:03, 5 ஜனவரி 2008 (UTC)
replies: text: நன்றி வினோத். மாற்றம் செய்யப்பட்டுள்ளது. மயூரநாதன் 06:19, 5 ஜனவரி 2008 (UTC)
thread_title: Untitled
பேச்சு:தமிழர் கைவேலைப் பொருட்கள் பட்டியல்

message: நீற்றுப்பெட்டி என்பதுதான் சரி என்று எண்ணுகிறேன். நீர்துப்பெட்டி அல்ல. மயூரநாதன் 12:47, 5 ஜனவரி 2008 (UTC)
நீற்றுப்பெட்டி என்றால் என்ன ?  w-i:n-d வினோத் 12:50, 5 ஜனவரி 2008 (UTC)
வெளி இணைப்பில் விளக்கம் விரிவாக இருக்கின்றது.  தயந்து அதனைப் பார்க்கவும்.  --Natkeeran 12:54, 5 ஜனவரி 2008 (UTC)

message: * கயிறுதிருத்தல்
* துடைப்பம் செய்தல்
* ஓலை பின்னல்
--Natkeeran 22:11, 30 அக்டோபர் 2008 (UTC)
thread_title:  கைவேலை திறன்கள்
பேச்சு:பௌத்த அண்டவியல்

message: வினோத், வரலாறு படைக்கிறீர்கள்! நெஞ்சார்ந்த பாராட்டுகள்! அருமையான நெடிய கட்டுரை! --செல்வா 14:16, 5 ஜனவரி 2008 (UTC)
நன்றி. ஏதோ எனது நூறாவது கட்டுரை சிறப்பாக இருக்க வேண்டும் என விரும்பினேன். ஒரே ஒரு வேண்டுகோள், தயவு செய்து எழுத்துப்பிழைகளை சரி செய்துவிடுங்கள்(ஒரு பேராசியரை பிழைதிருத்தம் செய்ய சொல்வதற்கு மன்னிக்கவும்). நான் எழுதியதால் எனது பிழைகள் எனது கண்கள் தென்படுவதே இல்லை. :-))  w-i:n-d வினோத் 14:26, 5 ஜனவரி 2008 (UTC)
replies: text: :முதல் நூறு கட்டுரை எழுதி முடித்ததற்கு பாராட்டுகள்! அடுத்து வரும் நூறு கட்டுரைகளுக்கு நல்வாழ்த்துகள்! உண்மையிலேயே, வினோத், இப்படி எழுத வேண்டியன மிகப்பல உள்ளன. நீங்கள் புஅத்தம் பற்றி எழுதுவது கண்டு மிகமகிழ்பவர்களில் நானொருவன். 'சடகம், திரிபிடகம் போன்ற நூல்களும் இலகுவில் தமிழில் கிடைக்குமாறு செய்தல் வேண்டும். திரிபிடகம் என்பதை நீங்கள் திரிபிடாகம் என்று எழுதியுள்ளீர்கள், ஏன் என்று விளங்கவில்லை. त्रिपिटक என்றுதானே (முக்கூடை) உள்ளது? --செல்வா 14:49, 5 ஜனவரி 2008 (UTC)

message: நீங்கள் கீழ்க்காணுமாறு எழுதியிள்ளீர்கள்:
//பொதுவாக குறிப்பிடப்படும் ஆறு மறுபிறப்பு நிலைகளில் ஆரூப்யதாது மற்றும் ரூபதாதுவில் பிறக்கும் அனைவரும் தேவர்களாக கருதப்படுகின்றனர். எனினும் காமதாதுவில் உள்ளவர்களுக்கும் மனிதர்களுக்கு உள்ள வேறுபாடுகளை விட ஆரூப்யதாதுவில் உள்ளவர்களோடு பெரும் வேற்றுமைகள் உள்ளன. சரியாக கூறவேண்டுமெனில் காமதாதுவின் கீழ் நிலையில் உள்ளவர்களே தேவர்களாக கருதப்பட வேண்டும். இவர்களே மனித உலகத்துடன் அவ்வப்போது உறவாடுகின்றனர்.//
இது குழப்பம் தருவதாக உள்ளது. கடைசி வரி மேலுள்ள கூற்றோடு முரண்படுகின்றது என நினைக்கிறேன்.--செல்வா 14:49, 5 ஜனவரி 2008 (UTC)
thread_title: விளக்கம் சரியா?

message: திரிபிடகம் என்பதே சரி, அது எனது எழுத்துப்பிழை.
பவ சக்கரத்தில் கூறப்ப்டும் ஆறு நிலைகளிள்(தேவ,அசுர,மனுஷ்ய,பஷு,பிரேத,நரக) ரூபதாது அரூபதாது உலகத்தவர்களும் தேவர்களாகவே இங்கு கருதப்படுகின்றனர். எனினும் ரூபதாதுவின் உள்ளவர்களின் மனநிலையும் காமதாதுவினரின் மனநிலையும் வெவ்வேறு தாதுக்கள் என்ற நிலையில் மிகுந்த வேறுபாடுடையது. எனவே சரியாக கூறவேண்டுமெனில் காமதாதுவின் மேலுலகத்தை சேர்ந்தவர்களையே தேவர்கள் என அழைக்கவேண்டும். எனினும் இவ்வளவு  Strictஆக பொதுவாக பின்பற்றப்படுவதில்லை. 
காமதாதுவில் உள்ள தேவர்களே மனித உலகத்துடன் (இந்திரன்,குபேரன் முதலியோர்) நெருக்கமுடையவர்கள். மற்ற இரண்டு தாதுக்களில் மகாபிரம்மா மட்டும் பூமிக்கு எப்போதாவது வருவதுண்டு. ஆனால் காமதாதுவினர் இங்கு நடக்கு அனைத்தும் விடயங்களிலும் காமதாது தேவர்கள் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றனர். பலர் தர்மபாலர் மற்றும் லோகபாலர் என்ற முறையில். 
விளக்கம் தெளிவாக இருப்பின். கட்டுரையில் மாற்றி விடுங்கள்  w-i:n-d வினோத் 15:14, 5 ஜனவரி 2008 (UTC)
thread_title: பதில்கள்
பேச்சு:இ. சி. இரகுநாதையர்

message: கன்கு, நீங்களோ, வேறு யாரேனுமோ, கொக்குவில்லைப் பற்றி ஒரு சிறு கட்டுரை எழுதலாமே. இங்கு கனடாவில் பல இலங்கைத் தமிழர்கள் கொக்குவில்லில் இருந்து வந்தவர்கள் (எழுத்தாளர் அ. முத்துலிங்கம் கூட அங்கிருந்து வந்தவர்தான்). கொக்குவில்லர்கள் (= கொக்குவில்லூரர்) யாரேனும் எழுதுவது பொருத்தமாக இருக்கும்.  --செல்வா 03:23, 6 ஜனவரி 2008 (UTC)

message: இவர் எழுதிய சிவாலய தரிசனவிதியில்:
//தானம் வாங்குதற்கு உரிய உத்தம பாத்திரமாவார்: வேதாமகங்களையும் சிவபுராணங்களையும் ஓதி உணர்ந்தவர்களாய், பாவங்களை முற்றக் கடிந்தவர்களாய், சந்தியாவந்தனம் சிவபூசை முதலிய கருமங்களைத் தவறாமல் விதிப்படி சிரத்தையோடு செய்பவர்களாய் இல்லறத்தில் வாழ்பவர்களாய், வறியவர்களாய் உள்ள பிராமணர்கள். இவர்களல்லாத பிறருக்குத் தானஞ் செய்தவர் பத்துப்பிறப்பு ஒந்தியாயும், மூன்று பிறப்புக் கழுதையாயும், இரண்டு பிறப்புத் தவளையாயும், ஒரு பிறப்பு சண்டாளராயும், பின் சூத்திரராயும், வைசியராயும், அரசராயும், பிராமணராயும் பிறந்து வறுமையினாலும் நோயினாலும் வருந்தி உழலுவர். ஆதலா, உத்தமபாத்திரராகிய பிராமணருக்கே தானஞ்செய்தல் வேண்டும். அத்தலத்தில் உத்தமர் இல்லையாயின், தம்மாலியன்ற பொருளை, வேறு தலத்துள்ள உத்தமரைச் சுட்டிச் சங்கற்பித்து, உதகங் கொடுத்து, அவரிடத்துக்குக் கொண்டுபோய்க் கொடுத்தல்வேண்டும். அவர் இறந்தாராயின், அவர் புத்திரருக்குக் கொடுத்தல் வேண்டும். அவரும் இறந்தாராயின் சிவபெருமானுக்குக் கொடுத்தல் வேண்டும்.//
இப்படியும் தமிழ்நூலில் எழுதியிருப்பது பெரு வியப்பாக உள்ளது! --செல்வா 03:38, 6 ஜனவரி 2008 (UTC)
replies: text: இந்நூலை அவர் எழுதவில்லை, பதிப்பித்திருக்கிறார். மூலம் யாருடையது என்று தெரியவில்லை. சிவாலயங்களில் யார் யாருக்கு தானம் கொடுக்கலாம் என்பதை எழுதியிருக்கிறார். எல்லாப் பிராமணர்களுக்கும் கொடுக்கக் கூடாது என்கிறார்கள். ஆனாலும், தண்டனை மிக அதிகம் தான்:).--Kanags \பேச்சு 08:21, 6 ஜனவரி 2008 (UTC)
thread_title: இ. சி. இரகுநாதையர் எழுதிய நூலில்
பேச்சு:நாகரிகம்

message: * மாயா நாகரிகம் - http://www.youtube.com/watch?v=iE5bW_nVh4s&feature=related
* எகிப்து நாகரிகம்
* மெசொப்பொத்தேமியா
* சீன நாகரிகம்
* :en:Aztec
* :en:Inca
* http://www.historyguide.org/ancient/lecture1b.html
--Natkeeran 01:57, 7 ஜனவரி 2008 (UTC)
thread_title:  குறிப்புகள்
பேச்சு:பாவலரேறு பெருஞ்சித்திரனார்

message: நற்கீரன், பாராட்டுகள்! பாவலரேறு பெருஞ்சித்திரனாரைப் பற்றி கருத்துக்கள் சேகரித்து வைத்திருந்தேன், கட்டுரையாக்க. நீங்கள் முந்திக்கொண்டீர்கள். இவர் தென்மொழி, தமிழ்ச்சிட்டு முதலிய இதழ்களை வெளியிட்டு வந்ததைக் குறிப்பிட வேண்டும். இவருடைய நூறாசிரியம் புகழ்மிக்கது. தேவநேயப் பாவாணருடைய சொல்லாராய்ச்சிக் கட்டுரைகள் தென்மொழியில் வெளியாகித்தான் பரவலாக அறிய நேர்ந்தது. கருத்துக்களைச் சேர்த்து கட்டுரையை விரிவுபடுத்த உதவுகிறேன். மறைமலை அடிகள், தேவநேயப் பாவாணர், பாவலரேறு பெருஞ்சித்திரனார் ஆகிய மூவரும் தனித்தமிழ் இயக்கத்தை வெகுவாக வளர்த்தவர்கள், பரிதிமாற்கலைஞருடன் சேர்த்தி தோற்றுநர்கள் என்றே கூறலாம். சங்க காலத்துப் புலவர் பெருஞ்சித்திரனார் என்பவரை வேறுபடுத்திக் காட்டுமாறு தலைப்பு அமைதல் வேண்டும் [பெருஞ்சித்திரன் (சங்ககாலப் புலவர்) என பின்னர் அத்னைத் தொடங்கலாம் என நினைக்கிறேன்] -செல்வா 03:58, 8 ஜனவரி 2008 (UTC)
replies: text: : நன்றி செல்வா.  இவருடைய செயலும் செயற்திறனும் நூல் நான் மீண்டும் மீண்டும் வாசிப்பவற்றில் ஒன்று.  ஈழத்தமிழர்கள் பிரச்சினைகளிலும் இவர் கணிசமான அக்கறை காட்டினார் என்பதும் இங்கு குறிக்கதக்கது.  --Natkeeran 00:33, 9 ஜனவரி 2008 (UTC)
replies: text: ::உண்மை. இப்பொழுதல்ல. 1968-1970களிலேயே இலங்கைத் தமிழர் சிக்கல்கள் குறித்து எழுதி உணர்ச்சி ஊட்டினவர். அக்காலத்து தென்மொழி இதழ்கள் இருந்தால் படித்துப் பாருங்கள். இலங்கைத் தமிழர்கள் உயிர்நீத்ததை உள்ளுருகி பாடலகள் எழுதியவர். இப்பொழுது நேரம் கிடைப்பது அரிதாக உள்ளது. பின்னர் வந்து இக்கட்டுரையை விரிவு செய்ய உதவுகிறேன். இவரை 1968-1972 காலப்பகுதியில் நான் இவரை ஓரிரண்டு முறை சந்தித்து உரையாடியிருக்கிறேன். அப்பொழுது நான் தேன்மழை  என்னும் (தமிழகத்தின்) முதல் அனைத்துக்கல்லூரி மாணவர் இதழின் ஆசிரியர் குழுவில் ஒருவனாக பங்களித்துவந்தேன். கவிஞர் பொன்னடியான், ஆசிரியர் சாவி, ஓவியர் ஜெயராஜ், தமிழ்ப்பணி இதழாசிரியர் பெருங்கவிக்கோ வா. மு. சேதுராமன் போன்று பலரை அக்காலத்தில் சந்தித்தேன்.  --செல்வா 18:43, 9 ஜனவரி 2008 (UTC)
replies: text: :::இணையவளத்தில் எங்கேனும் இவ்விதழ்களை வாசிக்க இயலுமா?--த♥ உழவன் +உரை.. 07:36, 8 மார்ச் 2013 (UTC)
thread_title: கருத்து

message: பெருஞ்சித்திரனார் தான் எழுதிய படைப்புகளில் கையொப்பமிடுகையில் 'பெருஞ்சித்திரன்' என்றே எழுதினார். எனவே இக் கட்டுரையின் தலைப்பையும் அவ்வாறு மாற்றலாமா?--MS2P (பேச்சு) 04:05, 17 ஏப்ரல் 2023 (UTC)
replies: text: வணக்கம் . பரவலாக அறியப்படுவது பாவலரேறு பெருஞ்சித்திரனார். இதில் மாற்றம் தேவையில்லை என்பது என் கருத்து. -- சா. அருணாசலம்  (பேச்சு) 09:09, 17 ஏப்ரல் 2023 (UTC)
நன்றி --MS2P (பேச்சு) 09:40, 17 ஏப்ரல் 2023 (UTC)
Please add this reference as external link. i am unable to do it
* பாவலரேறு பெருஞ்சித்திரனாரின் தமிழ்நாட்டு விடுதலை முயற்சிகள்
thread_title: தலைப்பு மாற்றம்
பேச்சு:அடல் பிகாரி வாச்பாய்

message: சிறு வயதிலிருந்தே சங்க பரிவாரங்களின் மீது இவருக்கு ஓர் வித ஈர்ப்பு. 
ச்ங்க பரிவாரஙகளின் முகமூடியாக செயல்பட்டார். இந்தியாவின் முதல் வலதுசாரி பிரதமர். மிககுறைந்த நாட்கள்(13 நாட்கள்) பிரதமராக பதவி வகித்த பெருமை இவருக்கு உண்டு.
thread_title: நடுநிலை மீறப்பட்டவை
பேச்சு:சோழ மண்டலக் கடற்கரை

message: கட்டுரைத்தலைப்பை கோரமண்டலக்கரை என மாற்றப்பரிந்துரைக்கிறேன். (மண்டல் -> மண்டலம்) பலுக்க எளிதாக இருக்கும் அல்லவா? --சிவகுமார் \பேச்சு 04:32, 10 ஜனவரி 2008 (UTC)
சோழ மண்டல கரை என்பதே சரி என கருதுகிறேன் arulghsrArulghsr (பேச்சு) 13:03, 7 செப்டம்பர் 2015 (UTC)
அது ஒரு ஆய்வுக்கருத்து மட்டும்தான். அதற்கு பெயரை மாற்ற முடியாது. அந்த ஆய்வுக்கருத்து தகுந்த மேற்கோள்களுடன் கட்டுரையில் உள்ளது.--தென்காசி சுப்பிரமணியன் (பேச்சு) 13:50, 7 செப்டம்பர் 2015 (UTC)
கட்டுரையில் இக்கடற்கரையின் பெயரானது பெரும்பாலும் "சோழமண்டலக் கடற்கரை" எனக் கையாளப்பட்டுள்ளது. ஆனால் இப்பகுதி "கோரமண்டல் கரை", "சோழமண்டல கடற்கரை" என்ற இரு பெயர்களாலும் வழங்கப்படுகிறதற்கான வெளிப்படையான கூற்று "பெயர்க்காரணம்" என்ற துணைத் தலைப்பில் தெளிவாக இல்லை. 
\\இச்சொல் வழக்கு சோழர்களின் பகுதி என்னும் பொருள்தரும் தமிழ்ச் சொல்லான சோழ மண்டலம் என்பதில் இருந்து போர்த்துகீசிய குடியேற்றக்காரர்களால் உருவாக்கப்பட்டது என ஆய்வாளர்கள் கருதுகின்றனர்\\ இதில் இச்சொல் என்பது எதனைச் சுட்டுகிறது என்பதை தெளிவாகக் காட்ட வேண்டியது அவசியம். அப்பொழுதுதான் கட்டுரைக்குள் இரு வேறுபெயர்களையும் மாறிமாறி பயன்படுத்தும்போது குழப்பம் இருக்காது.--Booradleyp1 (பேச்சு) 05:26, 25 சனவரி 2018 (UTC)
thread_title: பரிந்துரை
பேச்சு:கலீலியோ கலிலி

message: கலீலியோ கலிலி (பெப்ரவரி 15, 1564 - ஜனவரி 8, 1642), அறிவியற் புரட்சியோடு நெருக்கமான தொடர்புடைய, ஓர் இத்தாலிய வானியலாளரும் மெய்யியலாளரும் இயற்பியலாளரும் ஆவார். "இயற்பியலின் தந்தை" என்ற வகையிலும், அறிவியலின் தந்தை என்ற வகையிலும், இவர் "நவீன வானியலின் தந்தை" எனக் குறிப்பிடப்படுகின்றார். (கெப்ளர் இப் பட்டத்துக்குக் கூடிய தகுதியுடயவர் என்றும் கருதப்படுகிறது.) இவருடைய பரிசோதனைகள், அறிவியல் சார்ந்த வழிமுறைகளை நிலைநிறுத்திய பேக்கனின் எழுத்துக்களுக்குத் துணையாக அமைந்ததாகப் பரவலாகக் கருதப்படுகின்றது. பீசா நகரில் பிறந்த கலீலியோ கெப்ளரின் சமகாலத்தவராவார். கலீலியோவின் வேலைகள், குறிப்பாக அரிஸ்டாட்டிலின் வேலைகளிலிருந்து, குறிப்பிடத்தக்க திருப்பமாகும்.

message: இணையத்தில் காணும் இத்தாலிய மூல ஒலிப்பு கலிலேயோ கலிலே என்கிறது. தலைப்பை மாற்றலாமா?--இரவி (பேச்சு) 04:44, 15 ஆகத்து 2016 (UTC)
thread_title:  பெயர் ஒலிப்பு
வார்ப்புரு பேச்சு:சென்னை சுற்றுப் பகுதிகள்

message: * Foreshore estate
* Guindy Thiru Vi Ka Estate
--சிவகுமார் \பேச்சு 11:32, 11 ஜனவரி 2008 (UTC)
foreshore estateம் பட்டினப்பாக்கமும் ஒன்னுன்னு நினைக்கிறேன். சரியா நினைவில்லை. வினோத் உதவலாம். கிண்டி திரு. வி. க. வளாகம் என்று அழைக்கலாமா?--ரவி 22:54, 11 ஜனவரி 2008 (UTC)
டோல்கேட் என்பதை சுங்கசாவடி என்று மாற்றியுள்ளேன். - குறும்பன் 21:31, 10 பெப்ரவரி 2008 (UTC)
thread_title: மொழிபெயர்ப்பு உதவி தேவை

message: சென்னை சுற்றுப் பகுதிகள் என்பது சென்னையைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகள் எனும் பொருளினைத் தருவதாக உணர்கிறேன். ஆனால் இந்த வார்ப்புருவின் உள்ளடக்கத்தில், சென்னை நகரின் பகுதிகளும், சென்னைப் புறநகர்ப் பகுதிகளும் உள்ளன. ஆங்கில விக்கியில் Chennai neighbourhood எனும் தலைப்பினை வைத்துள்ளார்கள். neighbourhoodக்கு இணையான தமிழ்ச் சொல்லினை பரிந்துரைக்க வேண்டுகிறேன். சென்னைப் பகுதிகள் அல்லது சென்னையின் பகுதிகள் என்பன எனது பரிந்துரைகள். --மா. செல்வசிவகுருநாதன் (பேச்சு) 04:27, 16 மே 2015 (UTC)
replies: text: neibourhood என்பதற்கு அண்டை, அயல், சுற்றுப்புறம், அண்மையப் பகுதி என்பன மொழிபெயர்ப்பாக அமையும். எனவே சென்னைச் சுற்றுப்பகுதிகள் என்பது Chennai neibourhood என்பதற்கு பொருத்தமானதே. ஆனால் நீங்கள் கூறுவது போல சென்னை நகரின் (சென்னை நகரத்தின் வரையறை என்ன ? நீங்கள் புறநகர் பகுதிகளாக அடையாளம் காண்பவை சென்னை மாநகரப்பகுதிக்குள் உள்ளனவே..நாளை இது மேலும் விரிவடையலாமே ?) பகுதிகளும் புறநகர் பகுதிகளும் அடங்கி உள்ளதால் சென்னைக் குடிப்பகுதிகள் அல்லது சென்னை நகரப்பகுதிகள் எனலாம் ?--மணியன் (பேச்சு) 05:42, 17 மே 2015 (UTC)
thread_title:  தலைப்பு சரியா?
பேச்சு:இட்லர்

message: இடலர் என்று எழுதலாமா?--டெரன்ஸ் \பேச்சு 07:10, 17 ஜனவரி 2008 (UTC)
replies: text: ஆம். இட்லர் என்றே நாம் எழுதலாம். (எ.கா: ஹிந்து -> இந்து, ஹிமாலயம்->இமயம்) --சிவகுமார் \பேச்சு 12:02, 18 ஜனவரி 2008 (UTC)
சர்வாதிகாரி - தமிழில் என்ன? கொடுங்கோலன் என்று சொல்வது benevolent dictator போன்ற இடங்களில் பொருந்தாமல் போகலாம்--ரவி 17:52, 5 பெப்ரவரி 2008 (UTC)
இட்லர் என்று எழுதலாமா என்று தெரியாது அடால்ப் இட்லர் என்று எழுதலாம்,
கொடுங்கோலன் என்பது  முரண்பாடான சொல். அவருடைய எதிரி நாடுகள், பிடிக்காதவர்கள் வைத்தது. அவரை நேசிப்பவர்கள் அவர் நாட்டில் நிறையபேர் இருக்கின்றனர். வேறுநாட்டிலும் இருக்கின்றனர் அனைத்துலகையும் ஆள நினைப்பவர் என்ற பொருளில்தான் வைக்கப்பட்டது. இன்னும் சர்வாதிகார நாடுகள் நிறைய உள்ளன. அவற்றை கொடுங்கோலனின் நாடுகள் என்றால் சர்ச்சையாகிவிடும். ஸ்டாலினும் சர்வாதிகாரி என் ஆழைக்கப்படுபவர்தான் அவரைத்தான் ரஷ்யர்கள் மிகவும் பிடித்த 3 வது மனிதர் என்று தேர்ந்தெடுத்துள்ளனர்.--செல்வம் தமிழ் 17:19, 7 பெப்ரவரி 2009 (UTC)செல்வம்தமிழ்--செல்வம் தமிழ் 17:19, 7 பெப்ரவரி 2009 (UTC)
replies: text: : 6 மில்லியன் யூதர்களைக் கொன்றவரை கொடுங்கோலன் என்பதும், மில்லியன் கணக்கில் பட்டிபோட்டு சாகடித்த ஸ்ராலினையும் கொடுங்கோலன் என்று விமர்சிப்பது தகுமே.  அடிமைத்தனத்தை விரும்பிய நிறை அமெரிக்கர்கள் இருந்தார்கள் என்பதால் அடிமைத்தனம் நியாப்படுத்தப்படலாமா?  --Natkeeran 17:26, 7 பெப்ரவரி 2009 (UTC)
replies: text: ::நற்கீரன், எல்லா சூழல்களிலும் dictator என்பதற்குப் பொருந்துவதான சொல் தேவை. வல்லாளர் என்பது சரியாக வருமா? --இரவி 18:10, 5 சூலை 2011 (UTC)
கிட்லர் என்பதை விட இட்லர் கூடப் பொருத்தம்.--Kanags \உரையாடுக 12:24, 5 சூலை 2011 (UTC)

text: :ஆம், சிறீதரன் கனகு சொல்வதை வழிமொழிகிறேன். இந்து, இந்தி, இமாலயம் போன்று இட்லர். சொல்வதும் எளிது, முழுவதும் தமிழ் முறைப்படியும் அமைந்துள்ளது. தமிழின் விதிகள் எளிமை நோக்கியும், தமிழுடன் இயல்பாய் இணங்கி வழங்கும் முகமாகவும் அமைக்கப்பெற்றவை. ஒலிப்புப்படி ஃகிட்லர் என்று வரும் (ஏறத்தாழ). --செல்வா 13:07, 5 சூலை 2011 (UTC)

message: இங்குள்ள தலைப்பு தமிழ் முறைப்படி அமையவேயில்லை. வல்லின ஒற்றெழுத்தையடுத்து லகரம் வருவதற்கு இலக்கணமேயில்லை. இட்டுலர் என்று கூறினாற் குற்றமில்லை.--பாஹிம் (பேச்சு) 03:51, 14 அக்டோபர் 2020 (UTC)
thread_title: தலைப்பு
பேச்சு:குஜராத் வன்முறை 2002

message: இக்கட்டுரைக்கு ஆதாரங்கள், மேற்கோள்கள் தரப்படவேண்டும்.--Kanags \பேச்சு 11:55, 18 ஜனவரி 2008 (UTC)
 இன்னும் மூன்று நாட்களில் தேவையான ஆதாரங்களை சமர்ப்பிக்கிறேன் -sheikfareeth

message: இக்கட்டுரையின் சில பகுதிகளை ஒட்டுமொத்தமாக ஒரு பயனர் வேண்டுமென்றே முற்சாய்வுக் கருத்தோடு நீக்குவது போல் தெரிகிறது. நடுநிலைப் போக்கு அதில் இல்லை என்றே தோன்றுகிறது.--பவுல்-Paul (பேச்சு) 20:04, 3 நவம்பர் 2012 (UTC)
replies: text: இக்கட்டுரையில் இந்துக்கள் தாக்கப்பட்டதையும் குறிக்க வேண்டும், அப்போது தான் இக்கட்டுரையின் நடுநிலை சரியாக இருக்கும் --குறும்பன் (பேச்சு) 13:56, 1 செப்டம்பர் 2013 (UTC)
replies: text: :--Anton (பேச்சு) 13:57, 1 செப்டம்பர் 2013 (UTC)
thread_title: ஐயத்திற்கு இடம்
பேச்சு:தீரன் சின்னமலை

message: இந்தக் கட்டுரையில் உயர்வுநவிற்ச்சி பரவலாக எடுத்தாளப்பட்டுள்ளது. மேலும் சாதிப் பெயர்களை அவசியமற்றப் போது கொடுக்காமல் விடவேண்டும்.--டெரன்ஃச் \பேச்சு 10:06, 21 ஜனவரி 2008 (UTC)

message: அய்யா தீரன் சின்னமலை பற்றிய கட்டுரை படித்தேன் , அதில் கூறப்பட்டுள்ள பெரும்பாலான செய்திகள் எந்தவிதமான மேற்கொள்ளும் இல்லாததாக தான் உள்ளது .. அதில் மேற்கோள் என்று ஒரு பதிவை வெளி இனிப்பாக வேய்துள்ளார்கள் அது அவர்களின் சமுதாயத்தினரால் எழுதுபட்டவை .. ஆங்கிலேயர்க்கு போராடினார் என்பது உண்மையா இருந்தாலும் .. கரும்புள்ளி , செம்புள்ளி குத்தினார் போன்ற பல விஷயங்கள் வரலாற்றிலேயே இல்லாததாக உள்ளது . சின்னமலை பற்றிய ஆங்கிலேய ஆவணங்களில் இருந்தால் அதனை மட்டுமே போடுவது தான் வரலாறு ஆகும் ,, சாதியை பற்றி போடும் பொழுது அதில் ஏற்றம் சொன்னால் பரவா இல்லை .. ஆனால் இதனை போன்ற செய்திகள் வரலாறு . தவறான வரலாறை போடுவது தவறான செய்தியை கொண்டு செல்வதற்கு அமையும் .. வரலாற்று மாணவன் என்ற முறையில் என் கருத்தை சொல்கின்றேன் ,, அதில் தவறு இருந்தால் அதனை மாற்றி தகுந்த வரலாற்றை மாற்றி பதிவு செய்யும்படி கேட்டுகொள்கிறேன் . நன்றி அய்யா .. -raja  naicker
replies: text: :ராஜா, தங்களுடைய கருத்து ஏற்றுக் கொள்ளக்கூடியதாக இல்லை. ஆங்கிலேய ஆவணங்களில் இருப்பது மட்டுமே உண்மை என்பது போல் உங்கள் கருத்து உள்ளது. தீரன் சின்னமலைக் கட்டுரையில் கட்டுரைக்கு ஆதாரமாக சில மேற்கோள்கள் சுட்டப்பட்டுள்ளன. தாங்கள் வரலாற்று மாணவர் என்பதால் இது குறித்த மேலும் நல்ல கருத்துக்களைச் சேர்க்கலாம். தவறு இருக்கும் நிலையில் அக்கட்டுரையின் உரையாடல் பக்கத்தில் தெரிவிக்கலாம். இந்த உரையாடல் பகுதி என்னுடைய பயனர் உரையாடல் பக்கத்திலிருந்து அப்படியே தீரன் சின்னமலை கட்டுரையின் உரையாடலுடன் இணைக்கப்படுகிறது.--தேனி.எம்.சுப்பிரமணி./உரையாடுக. 01:46, 26 ஆகத்து 2011 (UTC)
ஓதாலன் இல்லை. அது ஓதாளன். 
பெரியாத்தா இல்லைங்க. அது பெரியாத்தாள் னு வரனும். 
ரத்னசாமி கவுண்டர்ல க் missing.  KathisKumaravel (பேச்சு) 15:42, 2 ஆகத்து 2021 (UTC)
தீரன் சின்னமலை தந்தையின் பெயர்   இரத்தினச் சர்க்கரை என்பதே சரியானது
--தாமோதரன் (பேச்சு) 16:02, 2 ஆகத்து 2021 (UTC)
thread_title: தவறான வரலாறு?
பேச்சு:யாளி

message: எனது அண்மைய படங்களிலுள்ளது யாளி என்றால் கட்டுரையில் பயன்படுத்தலாம். -- சுந்தர் \பேச்சு 10:18, 23 ஜனவரி 2008 (UTC)
replies: text: மயூரநாதன், செல்வா அறிந்திருக்கக்கூடும். படங்களுக்கு நன்றி சுந்தர். இவை எந்தக் கோவிலில் உள்ளன என்ற தரவையும் குறிப்பிடலாம்.--சிவகுமார் \பேச்சு 11:34, 23 ஜனவரி 2008 (UTC)
replies: text: :இவை மதுரை மீனாட்சி அம்மன் கோவிலில் உள்ளவை. கூடுதல் தகவல்களை இடது படத்தின் விவரப்பக்கத்தில் தந்துள்ளேன். -- சுந்தர் \பேச்சு 16:12, 23 ஜனவரி 2008 (UTC)
இது யாளிதான். படிமத்தைக் கொஞ்சம் தெளிவாக்கியுள்ளேன். மறுப்பு இல்லையென்றால் பயன்படுத்திக் கொள்ளலாம். மயூரநாதன் 17:45, 23 ஜனவரி 2008 (UTC)

text: உறுதிப்படுத்தியதற்கு நன்றி, மயூரநாதன். தெளிவுபடுத்தியவற்றில் இடதுபுறம் உள்ளது சற்றே ஒளி மிகுந்து செயற்கையாகத் தென்படுகிறது. சரியென்றால் பயன்படுத்துங்கள். -- சுந்தர் \பேச்சு 06:12, 24 ஜனவரி 2008 (UTC)

text: சுந்தர் நீங்கள் சொல்வது சரியாக இருக்கலாம். எனது கணினியின் திரையில் கொஞ்சம் பிரச்சினை இருக்கிறது. அதனால், திரையின் நடுப்பகுதியில் தெரியும் படங்கள் இருட்டாகத் தெரிகிறது என்று நினைக்கிறேன். உங்களுடைய படங்கள் என்னுடைய திரையில் முழுக் கறுப்பாகவே தெரிகின்றன. உண்மையில் அப்படி இல்லாமல் இருக்கலாம். மயூரநாதன் 17:15, 24 ஜனவரி 2008 (UTC)
replies: text: :யாழி, யாளி எது சரி?--Kanags \உரையாடுக 13:55, 8 அக்டோபர் 2010 (UTC)
replies: text: ::உறுதாயாகத் தெரியவில்லை. யாளி சரியென்று நினைக்கிறேன். -- சுந்தர் \பேச்சு 05:12, 9 அக்டோபர் 2010 (UTC)

text: ::கந்த புராணத்தில் “யாளி” என்று போட்டிருக்கிறது.--சோடாபாட்டில் 05:41, 9 அக்டோபர் 2010 (UTC)
thread_title: நிழற்படம்

message: சான்று காட்டி விளக்கப்பட்டுள்ளது
கற்பனை உயிரினம் போன்ற பகுப்புகளை நீக்கலாம்--Sengai Podhuvan (பேச்சு) 10:39, 16 நவம்பர் 2016 (UTC)
thread_title: வாழ்ந்து மறைந்த உயிரினம்
பேச்சு:சோழவந்தான்

message: அடுத்தமுறை ஊருக்குச் சென்று திரும்புகையில் இதற்கு மேற்கோள் பெற்று வருகிறேன். -- சுந்தர் \பேச்சு 03:34, 25 ஜனவரி 2008 (UTC)
thread_title: பெயர் வரலாறு

message: http://sholavandansethu.blogspot.com/2011/10/blog-post_7418.html
http://sholavandansethu.blogspot.com/
thread_title:  Sholavandan Kovil (VRNSPV)