lflage/wiki-talks huggingface dataset:
விக்கிப்பீடியா பேச்சு:தமிழ் விக்கியூடகக் கையேடு/மொழிநடை

message: கட்டுரையில் செயப்பாட்டு வினை தமிழ் மரபுக்கு ஒவ்வாதது போல கூறப்படுவது சரியல்ல. எனவே, அப்பகுதியில் சில திருத்தங்களைச் செய்துள்ளேன்.
செயப்பாட்டு வினை தமிழ் இலக்கண மரபில் தொன்றுதொட்டே இருந்து வருகிறது. திருக்குறளிலிருந்து சில எடுத்துக்காட்டுகள்:
வையத்து வாழ்வாங்கு வாழ்வான் வானுறையும்
தெய்வத்துள் வைக்கப் படும் (குறள் 50)
ஒழுக்கம் விழுப்பம் தரலான் ஒழுக்கம்
உயிரினும் ஓம்பப் படும் (குறள் 131)
பாரதியார் "பகவத் கீதை" உரையில் கூறுவது:
புனர் ஜன்மக் கொள்கை, புலால் மறுத்தல் - இவை இரண்டுமே
பௌத்த மதத்திலிருந்து ஹிந்து மதத்துக்குள் நுழைந்த கொள்கைகளில் முக்கியமானவை என்று
கருதப்படுகின்றன...இவர்களுடைய போலி வேதாந்தத்தை அழிக்கும் பொருட்டாகவே பகவத் கீதை
எழுதப்பட்டது.'' 
பாரதிதாசன் "தமிழச்சியின் கத்தி" என்னும் தமது படைப்பை இவ்வாறு தொடங்குகின்றார்:
தில்லியில் பாதுசா செங்கோல் செலுத்தினான்;
ஆர்க்காட்டுப் பகுதி அவன் ஆணைப்படி
நவாப்பினால் ஆட்சி நடத்தப் பட்டது.
நுவலும் அவ் வார்க்காடு நூற்றெழுபத்திரண்டு
பாளையமாகப் பகுக்கப் பட்டது.
மேலும் 1956இல் வெளியான "இலக்கணக் கொத்து" என்னும் நூலில் சுவாமிநாத தேசிகர் செயப்பாட்டு வினையைப் பயன்படுத்தும் முறை பற்றி விளக்குகிறார்.காண்க: இலக்கணக் கொத்து, செய்யுள் 18, பக்கம் 69.--பவுல்-Paul (பேச்சு) 01:25, 17 செப்டம்பர் 2013 (UTC)
thread_title: செயப்பாட்டு வினை பற்றி ஒரு குறிப்பு
பேச்சு:இராவுத்தர்

message: சிவபெருமான் இராவுத்தர் கோலத்தில் வந்ததார் எனவும், பல கோயில்களில் இராவுத்தர் சிலைகளே குதிரை வீரன் சிலைகளாக இருக்கிறது என்பதைப் போன்ற அபத்தமான பொய்யுரைகள் இக்கட்டுரையில் மலிந்து கிடக்கின்றன. தக்க நடவெடிக்கை எடுக்கப்பெறாவிட்டால் விக்கிப்பீடியாவின் நம்பகத்தன்மை மீது பொது மக்களுக்கு ஐயம் ஏற்படும் என்பதால் நீக்கப்பரிந்துரைக்கிறேன். நன்றி. --சகோதரன் ஜெகதீஸ்வரன் (பேச்சு) 08:25, 17 செப்டம்பர் 2013 (UTC)
replies: text: \\முஸ்லிம் குதிரை வீரர்கள் தங்குவதற்கு ஒதுக்கப்பட்ட பகுதிகள்தான் முதலில் 'பாளையம்' என்று அழைக்கப்பட்டது.\\ என்பதும் தவறு பாளையம் என்பதற்கான பொருள் வேறு (படை வீரர்கள் தங்கிச்செல்லும் இடம்? அல்லது தங்கும் இடம்?)--குறும்பன் (பேச்சு) 13:27, 17 செப்டம்பர் 2013 (UTC)
replies: text: :வலைப்பூவில் ஒருவர் ஏதேதோ எழுதியதை அப்படியே வெட்டி ஒட்டிவிட்டார்கள். தமிழ்நாடு முழுவதும் பாளையம் என்ற பெயரில் ஊர்கள் இருக்கின்றன. அனைத்து இடங்களிலுமா இசுலாமியர்கள் தங்கினார்கள் என்று யோசனை செய்திருந்தால் அந்த கட்டுரையை எழுதியவர் திருத்திக் கொண்டிருப்பார். அவரிடமும் இத்தவறுகளை முன்வைத்துள்ளேன். நன்றி. --சகோதரன் ஜெகதீஸ்வரன் (பேச்சு) 14:47, 18 செப்டம்பர் 2013 (UTC)
thread_title: பிழையான செய்திகள்

message: என்ற வலைப்பூவிலிருந்து அப்படியே படியெடுக்கப்பட்டு பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. --சகோதரன் ஜெகதீஸ்வரன் (பேச்சு) 11:10, 18 செப்டம்பர் 2013 (UTC)
replies: text: இக்கட்டுரை முன்பே உருவாக்கப்பட்டு பயன்பாட்டில் இருந்து வந்தது. இக்கட்டுரை நீக்கம் செய்ய வேண்டியதில்லை. எனவே நீக்கல் வார்ப்புரு நீக்கப்பட்டுள்ளது. தாங்கள் குறிப்பிடும் பதிப்புரிமையுள்ள பகுதி  இடைப்பட்ட காலத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. தாங்கள் குறிப்பிடும் இடையில் சேர்க்கப்பட்ட பகுதி மட்டும் இக்கட்டுரையிலிருந்து நீக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளது. --தேனி. மு. சுப்பிரமணி./உரையாடுக. 12:38, 18 செப்டம்பர் 2013 (UTC)
replies: text: :தவறான புரிதல்களோடு விக்கிப்பீடியாவில் இருந்து எடுக்கப்பட்டது என்று சில வலைப்பூக்களில் இந்தக் கட்டுரையை பகிர்ந்துள்ளார்கள். அதன் காரணமாகவே நீக்கல் கோரிக்கை வைத்தேன். ஏற்றதொரு நடவெடிக்கை எடுத்தமைக்கு மிக்க நன்றி தேனியாரே.--சகோதரன் ஜெகதீஸ்வரன் (பேச்சு) 14:44, 18 செப்டம்பர் 2013 (UTC)
thread_title:  பதிப்புரிமையுள்ள உள்ளடக்கம் 

message: தே.S.M.Kamal யின் " முஸ்லிம்களும் தமிழகமும் " 1990 வெளிவந்தது அதை மேற்கோள் காட்ட வேண்டும் . Sultan shah Arsalan (பேச்சு) 21:45, 9 ஆகத்து 2020 (UTC)
Sry Dr.S.M.Kamal Sultan shah Arsalan (பேச்சு) 21:46, 9 ஆகத்து 2020 (UTC)
thread_title:  Reference adding problems
விக்கிப்பீடியா பேச்சு:தமிழ் விக்கிப்பீடியா பத்தாண்டுகள் நிறைவுக் கூடல், சென்னை/தங்குமிட உதவி

message: நினைவூட்டல்: தங்குமிட உதவி கோருவோர் உடனடியாக திட்டப்பக்கத்தில் தங்கள் கோரிக்கைகளை இடுமாறு கேட்டுக் கொள்கிறேன். தங்கள் விக்கி கையெழுத்தை மட்டும் இட்டால் போதுமானது.--இரவி (பேச்சு) 08:56, 17 செப்டம்பர் 2013 (UTC)
replies: text: அண்மைய மாற்றங்கள் பக்கத்தினைக் கண்டுதான் இப்படியொரு பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது குறித்து அறிய இயன்றது. எனவே நிகழ்விற்கு வர சம்மதம் தெரிவித்த பயனர்களின் பேச்சுப் பக்கத்தில் இந்த தங்குமிட உதவியைப் பற்றி குறிப்பிட வேண்டுகிறேன். நன்றி. --சகோதரன் ஜெகதீஸ்வரன் (பேச்சு) 06:44, 20 செப்டம்பர் 2013 (UTC)
replies: text: :சுட்டிக்காட்டியதற்கு நன்றி. ஆலமரத்தடியிலும், தள அறிவிப்விலும் இட்டுள்ளேன். அடுத்து பயனர் பேச்சுப் பக்கங்களிலும் இடுவோம்.--இரவி (பேச்சு) 08:05, 20 செப்டம்பர் 2013 (UTC)

text: பரிந்துரையை ஏற்றமைக்கு நன்றி நண்பரே. --சகோதரன் ஜெகதீஸ்வரன் (பேச்சு) 05:28, 21 செப்டம்பர் 2013 (UTC)
#உதவிதேவை--≈ த♥உழவன் ( கூறுக )  01:19, 21 செப்டம்பர் 2013 (UTC)
பெண்களுக்கு முன்னுரிமை
தமிழ் விக்கிப்பீடியா பத்தாண்டுகள் நிறைவுக் கூடல் நிகழ்ச்சியில் கலந்து கொள்ளும் பெண்கள் அனைவருக்கும் தங்குமிட வசதியில் முன்னுரிமை அளிக்க வேண்டுகிறேன். அவர்கள் தமிழ் விக்கிப்பீடியாவில் பங்களிப்பே செய்யாவிட்டாலும் அவர்களுடைய ஆர்வத்திற்காகவும், அவர்களது பாதுகாப்பிற்காகவும் முன்னுரிமை அளித்து தங்குமிட வசதிகளைச் செய்து கொடுத்திட வேண்டுகிறேன். --தேனி. மு. சுப்பிரமணி./உரையாடுக. 04:14, 23 செப்டம்பர் 2013 (UTC)

text: தங்குமிட உதவி கோரிய பார்வதி, அபிராமி, நந்தினி ஆகியோருக்கான தங்கும் இடம் அண்ணா பல்கலைக்கழகத்தின் முன்னாள் மாணவர் மையத்தின் விருந்தினர் அறையில் உறுதி செய்யப்பட்டுள்ளது.  இது முழுக்க முழுக்க அண்ணா பல்கலை வளாகத்துக்குள் பாதுகாப்பாக உள்ள இடம். அருகே பல்கலையின் பெண்கள் விடுதியும் உள்ளது. பெண்கள் அனைவரும் ஒரே பெரிய அறையில் தங்குமாறும் ஏற்பாடு செய்துள்ளோம்.

text: இறுதியாக தங்குமிட உதவி கோரிய விசய ராணி அவர்களுக்கும் பாதுகாப்பான தங்குமிடம் ஏற்பாடு செய்ய முயல்வோம். அண்ணா பல்கலைக்கழக வளாகத்தில் தங்குவதற்கான பெயர் பதிவு போன வாரமே செய்து முடித்து விட்டோம். எனவே, விசயராணியை அங்கு தங்க வைக்க முடியுமா என்று உறுதியில்லை. . --இரவி (பேச்சு) 21:53, 23 செப்டம்பர் 2013 (UTC)

message: அண்ணா பல்கலையின் விருந்தினர் மாளிகை, அண்ணா பல்கலையின் முன்னாள் மாணவர் மையத்தின் விருந்தினர் அறைகள், தரமணியில் உள்ள http://www.mssrf.org/ நிறுவனத்தின் விருந்தினர் மாளிகை என்று மொத்தம் 26 பேர் தங்கக்கூடிய அளவுக்கு அறைகளை முன்பதிவு செய்துள்ளோம். நிகழ்வு இடத்துக்கு அருகிலேயே இருத்தல், பாதுகாப்பு, பயனர்களை அமைதியாக உரையாடுவதற்கான எழிலான சூழல் ஆகியவை கருத்தில் கொள்ளப்பட்டது. யார் யார் எங்கு தங்குகிறார்கள் என்ற விவரத்தை நாளை இற்றைப்படுத்துகிறேன். இதற்கு மேல் யாராவது தங்குமிட உதவி கோரினால், நமது பொறுப்பில் அறைகளை முன்பதிவு செய்வது இயலாது. ஒன்று, அவர்கள் உதவித் தொகை பெற ஏற்றவர்களாக இருந்தால், அவர்கள் ஏற்பாடு செய்து கொள்ளும் தங்குமிடச் செலவை ஏற்கலாம். அல்லது, விக்கிப்பீடியர் ஒருவரின் வீட்டில் அவர் தங்கலாம்.--இரவி (பேச்சு) 21:53, 23 செப்டம்பர் 2013 (UTC)
thread_title: இற்றை
பேச்சு:வைணவ இலக்கியங்கள்

message: உபதேச ரத்தின மாலை நாலாயிர திவ்வியப் பிரபந்தத்தில் சேர்க்கப்படாத நூல். எனவே நீக்கப்பட்டுள்ளது. 
கட்டுரைகளை விரிவாக்குவோர் நூல்களைப் பார்ப்பது நன்று. --Sengai Podhuvan (பேச்சு) 20:00, 18 செப்டம்பர் 2013 (UTC)
thread_title: நீக்கம்
பேச்சு:ஆபிரகாம்

message: லோத்து ஆபிராமிடமிருந்து பிரிந்தபின் ஆண்டவா் ஆபிராமிடம் நீ இருக்கும் இடத்திலிருந்து கிழக்கே, மேற்கே, வடக்கே, தெற்கே நோக்கி பார். ஏனெனில் நீ காணும் இந்த நாட்டை உனக்கும் உன் வழி மரபினருக்கும் கொடுக்க போகிறேன். நீ உன் வழிமரபினரை மணலைப் போலப் பெருகப் பண்ணுவேன். எழுந்து இந்நாட்டின் நெடுகிலும், குறுக்கிலும் நடந்து பார். ஏனென்றால் நான் இந்த நாட்டை உனக்கு கொடுக்க போகிறேன் என்றார். எனவே ஆபிராம் தன் கூடாரத்தைப் பிரித்து கொண்டு எபிரோனில் வந்து வாழ்ந்தார்.
thread_title:  '''ஆபிராம் எபிரோனில் குடியேறல்'''
பேச்சு:இந்தியப் பெருங் கெண்டை மீன்கள்

message: கெண்டை மீன் என்ற கட்டுரைக்கும் இதற்கும் வேறுபாடுகள் வருமாறு கட்டுரை வளர்க்கப்பட வேண்டும். இயலாதாயின், இரு கட்டுரைகளையும் ஒன்றிக்கலாமென்று எண்ணுகிறேன். தங்களின் எண்ணங்களைக் குறிப்பிடுக.:en:Indian Carp என்பதைக் காணும் போது, தனிக்கட்டுரைகளாக நாமும் உருவாக்கலாம் என்றே தோன்றுகிறது. --≈ த♥உழவன் ( கூறுக )  00:51, 24 செப்டம்பர் 2013 (UTC)
replies: text: : இந்தக் கட்டுரையில் காணப்படும் பெரும்பாலான விடயங்கள் கெண்டை மீன் கட்டுரையில் உள்ளடக்கப்பட்டுள்ளதோடு, இந்தியக் கெண்டை மீன்கள் தொடர்பான விபரமான விளக்கங்களையும் கெண்டை மீன் கட்டுரை கொண்டிருப்பதை அவதானிக்க முடிகிறது. இந்தக் கட்டுரையின் விரிவாக்கத்தின் நிலையில் கெண்டை மீன் கட்டுரையின் ஒரு பகுதி மீள் பகர்ப்பு செய்யப்படவேண்டியிருக்கும் போன்றே எனக்கு தோன்றுகிறது. நன்றி. --தாரிக் அஸீஸ்  உரையாடுக   01:03, 24 செப்டம்பர் 2013 (UTC)
replies: text: ::தனிக்கட்டுரைகளாக மாற்றத் தரவுகளைத் திரட்டி வருகிறேன்.--≈ த♥உழவன் ( கூறுக )  03:09, 25 செப்டம்பர் 2013 (UTC)

message: *இந்தியாவில் பரவலாகக் காணப்படும், சிறிய அளவிலான கெண்டைகள்
#Oxygaster bacaila - கங்கையில்..
#Amblypharyngodon mola - :File:Amblypharyngodon chulabhornae.jpg
#Esomus danricus - :File:Esomus danricus.jpg
#Cirrhina reba - 
#Rhinomugil corsula - :File:False four-eyed fish (Rhinomugil corsula).jpg
#Eutropiichthys vacha - :File:Clupisoma garua.jpg
#Puntius ticto - :File:Puntius ticto.jpg
#Puntius stigma
#Puntius conchonius
#Ambassis nama
#Ambassis ranga
#Glossogobius giuris
#Osteobramo cotio
#Barilius bola
#Mastacembelus aculeatus
#Mastacembelus pancalus
#Mystus bleekeri 
#Mystus cavasius
#Mystus vittatus
#Guludia chapra  - அரிய குளத்தில் இருக்கும் மீன் இனம்.
#Xenentodon cancila - அரிய இனம்
#Ailia coila - அரிய இனம்
replies: text: ஆதாரம்:  Systematic survey of different kind of fishes (Dr.Vandana Srivastava, Ph.D., 2006.)
thread_title: குறிப்புகள்
பேச்சு:பள்ளிக்கரணை சதுப்புநிலம்

message: அலையாத்திக் காடுகளும் சதுப்புநிலமும் ஒன்றா? தெரியப்படுத்தவும்.  இக்கட்டுரையில் சதுப்புநிலம் என்பது அலையாத்திக்காடுகள் பக்கத்திற்கு இணைக்கப்பட்டுள்ளது.  --அன்புடன் கி. கார்த்திகேயன் (பேச்சு) 06:54, 24 செப்டம்பர் 2013 (UTC)
thread_title: கேள்வி
விக்கிப்பீடியா பேச்சு:தமிழ் விக்கிப்பீடியா பத்தாண்டுகள்/இலச்சினை மாற்றம்

message: *வாக்கெடுப்பை மாற்றுக்களுடன் நடத்தி இருந்தால் பொருத்தமாக இருக்கும்.  இந்த வடிவமைப்பு அழகானதே. --Natkeeran (பேச்சு) 19:28, 24 செப்டம்பர் 2013 (UTC)
replies: text: நட்கீரன், இந்த வடிவமைப்பே முகநூல் குழுவில் (www.facebook.com/groups/TamilWikipedians) பெரும்பாலானோரால் விரும்பப்பட்ட ஒன்று. மேலும் இதனை வைத்து அழைப்பிதலும் தயாரிக்கப்பட்டுவிட்டது :) - ஆதரவினைத் தரவும் :) -- சூர்யபிரகாஷ்   </font> உரையாடுக 01:08, 25 செப்டம்பர் 2013 (UTC)

message: மொழியியல் ஆய்வறிஞர்கள், உலகின் பழமையான மொழிகளில் தமிழும் ஒன்று என தெரிவிக்கின்றனர். தமிழுக்குப் பிறகு தோன்றிய மொழிகளின் எழுத்துக்கள் விக்கிப்பீடியா கோளத்தில் இருக்கிறது.  விக்கிப்பீடியா கோளத்தில், நம் தமிழ் எழுத்தை ஏன் இணைக்கவில்லை என்று தெரிந்து கொள்ள இயலவில்லை. ஓர் எழுத்தை இணைக்க இயலுமா? --≈ த♥உழவன் ( கூறுக )  01:22, 25 செப்டம்பர் 2013 (UTC)
replies: text: இதைப் பலரும் சுட்டிக்காட்டி தமிழ் முகப்பில் வருமாறு இடுங்கள் என்று கேட்கிறார்கள். உண்மையான வடிவமைப்பின் படி தமிழ் உருண்டையின் கீழே வருகிறது. பொதுவாகச் சின்ன வடிவமைப்பை மாற்றுவதில்லை என்பதால் அப்படியே விட்டு விட்டோம். என்ன அடிப்படையில் எந்த மொழி எழுத்தை முகப்பிலும் பின்புறத்திலும் காட்டுகிறார்கள் என்று தெரியவில்லை. சரி, சுற்றுகிற உருண்டைக்கு முகப்பேது பின்புறமேது? :)--இரவி (பேச்சு) 02:44, 25 செப்டம்பர் 2013 (UTC).
replies: text: :சரிங்க. உருண்டையின் மறுபக்கம் கிடைப்பின் தருக. (அவசரமில்லை. பிறகு..)சுற்றுகிற உருண்டையை, ஒரு நண்பனின் உதவியுடன் உருவாக்குவேன்.--≈ த♥உழவன் ( கூறுக )  03:18, 25 செப்டம்பர் 2013 (UTC)

text: தமிழ் எழுத்தோடு கூடிய கீழ்ப்பக்கப் படிமத்தை இங்கே பார்க்கலாம். தற்போது புழக்கத்தில் உள்ள சின்னத்திலும் கீழ்ப்புறத்தில் உற்றுப்பார்த்தால் தமிழ் எழுத்தைக் காண முடியும். இதைப் பாருங்கள் ஓரளவு தெளிவாகத் தெரியும்---மயூரநாதன் (பேச்சு) 14:54, 25 செப்டம்பர் 2013 (UTC)
replies: text: : -- சூர்யபிரகாஷ்   </font> உரையாடுக 15:09, 25 செப்டம்பர் 2013 (UTC)
thread_title: சின்னத்தில் தமிழ்

message: பக்சில்லா பக்கத்தில் அக்டோபர் 31 வரை சின்னதை மாற்றக் கோரி இருக்கிறீர்கள். இங்கு ஒரு வாரத்து என்று கூறி உள்ளீர்கள். எது சரி என்று பார்த்துத் திருத்தவும். --இரவி (பேச்சு) 02:44, 25 செப்டம்பர் 2013 (UTC)
பக்சில்லாவில் இதனைச் செய்வதற்கு ஒரு நிரல்வரி கொடுத்தனர். அதனைத் தற்காலிகமாமப் பயன்படுத்தியுள்ளேன். இங்கு மாற்றுகிறேன் :) -- சூர்யபிரகாஷ்   </font> உரையாடுக 15:07, 25 செப்டம்பர் 2013 (UTC)
thread_title: எது வரை?
பேச்சு:எருமை நாக்கு

message: #இது ஆங்கில விக்கிப்பீடியாவில் இல்லை. இருப்பினும், :en:Synaptura என்பதில் இதன் பெயர் உள்ளது. விக்கித்தரவு உருவாக்கப்படவேண்டும்.
#பசிபிக் கடலில் இம்மீனின் மற்றொரு இனம்(Halibut) உள்ளது. அவைகளும் இரு நிறங்களில் உள்ளன.காண்க படங்கள்.
File:Pacific Halibut.JPG
File:Alaska 2007 071.jpg
அதே இனத்தைச் சார்ந்த நமது நாக்குமீனின் இருநிறப்படங்கள் பொதுவக விதிகளுக்கு உட்பட்டு இருக்கின்றன. அவற்றை முறைப்படி, பொதுவகத்தில் பதிவேற்றவேண்டும்.
--≈ த♥உழவன் ( கூறுக )  18:01, 26 செப்டம்பர் 2013 (UTC)

message: இக்கட்டுரை  தமிழ் வளர்ச்சிக் கழகத்தின் கலைக்களஞ்சியம் தொகுதி-2 இல் பக்கம் 551 இல் உள்ளதை மிகப்பெரும்பாலும் தழுவியோ அடியொற்றியோ எழுதப்பட்டுள்ளது. இதனைக் கட்டுரையின் குறித்தல் வேண்டும். இனிமேல்தான் கிரியேட்டிவ் காமன்சின் கீழ் கட்டுரைகள் வழங்கப்படவுள்ளன. எனவே உசாத்துணைக் குறிப்பு தெளிவாக இருக்க வேண்டும்.--செல்வா (பேச்சு) 18:55, 1 நவம்பர் 2013 (UTC)
பகுப்பு:வடிவமைப்புப் பற்றிய உரையாடல்கள்
thread_title: உசாத் துணை
பகுப்பு பேச்சு:கடல்வாழ் உயிரினங்கள்

message: இப்பகுப்பு 2007 ஆம் ஆண்டு மயூரனாதனால்  உருவாக்கப்பட்டது. அதே நோக்கமுள்ள மற்றொரு பகுப்போ, 2010 ஆம் ஆண்டு நற்கீரனால் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே, அப்பகுப்பிலுள்ளவைகளை, இதில் இணைத்து விடலாமென்று எண்ணுகிறேன். பிறர் எண்ணங்களை அறிய விரும்புகிறேன். (17:47, 26 செப்டம்பர் 2013‎ நேரத்தில்)--த♥உழவன் (உரை)   02:16, 30 அக்டோபர் 2023 (UTC)

message: இந்தப் பகுப்பு விக்கித்தரவில் தவறான ஆங்கிலப் பகுப்புடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளதாகத் தெரிகிறது. கவனித்து உதவுமாறு கேட்டுக்கொள்கிறேன். - மா. செல்வசிவகுருநாதன் (பேச்சு) 01:42, 28 மே 2024 (UTC)
கடல்வாழ் விலங்குகள் எனும் புதிய பகுப்பினை உருவாக்கவேண்டிய தேவை உள்ளது எனக் கருதுகிறேன். - மா. செல்வசிவகுருநாதன் (பேச்சு) 01:45, 28 மே 2024 (UTC)
replies: text: : கடல்வாழ் விலங்குகள் என்பதற்கான ஆங்கில சொல்லாக்கம் Marine Animals என்பதாகும். ஆனால் இங்கு பொதுவான பொருளில் கடல்வாழ் உயிரினங்கள் எனும் பகுப்பு இணைக்கப்பட்டுள்ளது. உயிரினங்கள் எனும் போது தாவரங்கள், நுண்ணுயிரிகளையும் உள்ளடக்கியது. மேலும் கடல்வாழ் உயிரினங்கள் பகுப்பில் உள்ளடக்கிய பக்கங்கள் பெரும்பாலும் விலங்குகள் குறித்த தொகுப்புகளாகும். --சத்திரத்தான் (பேச்சு) 02:03, 28 மே 2024 (UTC)
 :பகுப்பு:கடல்வாழ் விலங்குகள், :பகுப்பு:கடல்வாழ் உயிரினங்கள், :பகுப்பு:நீர்வாழ் விலங்குகள், :பகுப்பு:நீர்வாழ் உயிரினங்கள் ஆகியன விக்கித்தரவில் பொருத்தமான முறையில் இற்றைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. இப்பகுப்புகளில் செய்யவேண்டிய ஒழுங்கமைப்புப் பணிகளை இனிவரும் காலங்களில் செய்வோம். - மா. செல்வசிவகுருநாதன் (பேச்சு) 05:04, 28 மே 2024 (UTC)
thread_title:  இணையான ஆங்கிலப் பகுப்பு 

message: - மா. செல்வசிவகுருநாதன் (பேச்சு) 02:08, 28 மே 2024 (UTC)
thread_title:  பரிந்துரை
பகுப்பு பேச்சு:மானிடவியல் தமிழ் நூல்கள்

message: * தமிழர் மானிடவியல் (நூல்)
* பண்பாட்டு மானிடவியல் (நூல்)
--Natkeeran (பேச்சு) 21:30, 29 செப்டம்பர் 2013 (UTC)
thread_title:  தேவைப்படும் நூல்கள் பற்றிய கட்டுரைகள்
பேச்சு:மானாடு

message: பனைத் தொழிலாளியின் கருப்பட்டியை ஏமாற்றி எடை போட்டு பணம் சேர்க்கும் வணிகரின் சொத்துகள் நிலைக்காமல் போகும் என்று ஆண்டவர் கவிராயர் என்பவர் எழுதிய செய்யுள் ஒன்றில் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
replies: text: நெஞ்சுஎறிய நெடும்பனை ஏறி

text: இஞ்ச இஞ்ச காச்சி  எடைபோட்டார் தன்முதலை

text: வஞ்ச கபடு செய்யும் மானாட்டாள் தேடும்முதல்

text: பிஞ்சுக்கும் பிற்கனைக்கும் ஒட்டாது
                                   
பொருள்
பனை ஏறும் தொழிலாளி ஒருவர் தனது நெஞ்சு காயம்பட நெடிய பனையை ஏறி பதனீர் இறக்கி அதை அடுப்பில் வைத்து வற்ற வற்றக் காய்ச்சி கருப்பட்டியாக வடிவமைத்து தனது முதலான கருப்பட்டியை எடை வைக்கிறார். அதனை எடைபோடும் வஞ்சக வியாபாரி தவறாக எடை போடுகிறார். அவ்வாறு எடை போட்டு சேர்க்கும் சொத்துக்கள்,அவரது சந்ததியினருக்கும் பின் சந்ததியினருக்கும் நிலைக்காது என்பதாகும்.
thread_title: ஆண்டவர் கவிராயரின் சாபம்
பேச்சு:பத்தாண்டு

message: பத்தாண்டு என்ற இந்தக் கட்டுரையானது ஆங்கில விக்கியின்  க்கு பொருந்தாமல்,  என்ற பட்டியல் கட்டுரையுடன் பொருந்துகிறது என்பதால் தற்போது பெயர்மாற்றம் செய்வித்திருக்கிறேன். இதனை வேறொருவர் எழுத வாய்ப்பு தருவதற்காக நீக்கம் செய்ய வேண்டுகிறேன். நன்றி. --சகோதரன் ஜெகதீஸ்வரன் (பேச்சு) 09:02, 1 அக்டோபர் 2013 (UTC)
thread_title:  நீக்கல் கோரிக்கை
பேச்சு:கிறித்தவ தன்விளக்கம்

message: மகர ஈற்றெழுத்து கெட்டுள்ளதால், கிறித்தவத் தன்விளக்கம் என்று ஒற்று மிகும் என என் சிற்றறிவு சொல்கிறது. சரியெனில் மாற்றிவிடவும் --நீச்சல்காரன் (பேச்சு) 02:21, 2 அக்டோபர் 2013 (UTC)
*ஒற்று விதியை நினைவூட்டியமைக்கு நன்றி. கிறித்தவம் என்னும் சொல் வேற்றுமொழியிலிருந்து தமிழ் வடிவில் வருவதாலும், ஒலி இனிமை கருதியும் ஒற்றின்றி விட்டேன்.--பவுல்-Paul (பேச்சு) 02:45, 2 அக்டோபர் 2013 (UTC)
thread_title: மாற்றம்
விக்கிப்பீடியா பேச்சு:தமிழ் விக்கிப்பீடியா பத்தாண்டுகள்/ஊடகங்களில் வெளியான செய்திகள், கட்டுரைகள்

message: அச்சிதழ்களில் வரும் செய்திகளைப் படம் பிடித்துச் சேமித்துக் கொள்வது நல்லது. ஏனெனில், வருங்காலத்தில் இணையத்தில் உள்ள செய்திகளுக்கான இணைப்புகள் முறிந்து போக வாய்ப்புண்டு. இவ்வாறு படம் பிடித்து வைத்துள்ளோர் காமன்சில் பதிவேற்றி இங்கு இணைப்பு தருமாறு கேட்டுக் கொள்கிறேன். நன்றி.--இரவி (பேச்சு) 06:28, 2 அக்டோபர் 2013 (UTC)

message: சென்னை Rainbow FMல் அக்டோபர் 4, 2013 காலை 8 மணிக்கு (இந்திய நேரம்) மயூரநாதனும் நானும் அளித்த பேட்டியின் பதிவு செய்யப்பட்ட வடிவம் ஒலிபரப்பாகும். நிகழ்ச்சியை http://tunein.com/radio/Chennai-FM-Rainbow-1014-s111115/ என்ற முகவரியில் நேரடி ஒலிபரப்பாக கேட்கலாம். --இரவி (பேச்சு) 12:12, 3 அக்டோபர் 2013 (UTC)
thread_title:  நாளை காலை அனைத்திந்திய வானொலியில் விக்கிப்பீடியா பரப்புரை
வலைவாசல் பேச்சு:உள்ளடக்கங்கள்/முகப்பு

message: * Overview - மேலோட்டம் ?
* Outline - தலைப்புகள் பட்டியல் என்று நான் குறித்தது Subject Headings List - இது நூலகத்தில் பயன்படுத்தப்படுவது ஒன்று.  இதைத் தொடர்ந்து பயன்படுத்தலாமா அல்லது OUtline கோட்டோவியம்?? என்று மாற்றலமா.  
* Lists - பட்டியல்கள் - சரி
* Glossaries - சொல்லடைவுகள் - இதைப் பற்றியும் நாம் உரையாட வேண்டும்.  இதுவரை கலைச்சொற்கள் பட்டியல்களையே நாம் தொகுத்து வந்திருக்கிறோம்
* Portals - வலைவாசல்கள் - சரி
* Categories - பகுப்புகள் - சரி
* Index (Subject Wise) - அகவரிசை - ??
--Natkeeran (பேச்சு)
(முகநூல் குழுமத்தில் பயனர்கள் பரிந்துரைத்தவை)
* Overview கண்ணோட்டம்
* Indexes குறியீடுகள்
* Reference மேற்கோள்
* Geography புவியியல்
* Glossaries கலைச்சொற்கள், சொற்களஞ்சியங்கள்
-Suthir Ra
* Overview - மேலோட்டம்
* Outline -  மேம்போக்கு என்று சொல்லலாமா?
* Glossaries - கலைச்சொல் அகரவரிசை, கலைச்சொற் பட்டியல், அருஞ்சொல் அடைவு, அருஞ்சொல் அகராதி
* Indexs - முதற்குறிப்புப் பட்டியல்
* Reference - உசாத்துணை, துணைநூற்பட்டியல், நூலடைவு
* Geography - புவியியல் - மணி மு. மணிவண்ணன்
ரிவ்யூ என்பதை மீள்பார்வை என்கிறோம் அதே போல ஒவர்வியூ என்பதை மேம்பார்வை எனலாம். இன்னொரு நல்ல சொல் மேனோட்டம் (மேல்+ நோட்டம்). ஒரு நோட்டம் விட்டேன் என்றால் ஒரு பார்வை செலுத்தினேன் என்று பொருள். இன்டெக்ஃசு என்பது முதற்குறிப்பு மட்டுமன்று. பொதுவாக குறிச்சொல் அடைவு, குறிச்சொல் பட்டி (தேடுசொற்பட்டி)குளோசரி என்பது ஒரு விளக்க அடைவு (அரிய சொற்களையும் கலைச்சொற்களையும் சுருக்கமாக வரையறை போல் தந்து விளக்கம் தரும் அடைவு). (பின்னர் பார்த்து எழுதுகின்றேன்... நாளை கனடா புறப்பட இருப்பதால், இவை இப்போதைக்கு..) - செல்வா
thread_title:  மேல் பட்டை
விக்கிப்பீடியா பேச்சு:மின்னஞ்சல்

message: தமிழ் விக்கிப்பிடியாவைத் தொடர்புகொள்ள பரவலாக்கப்பட்ட மின்னஞ்சல் tamil.wikipedia@gmail.com ஆகும்.  தற்போது இங்கு வரும் மின்னஞ்சல்கள் பார்க்கப்படு, பதிலளிக்கப்பட வேண்டும் ஆகும்.  இதைத் தொடர்வதா இல்லையா என்று முடுவெடுகக் வேண்டும்.  விக்கியூடக நிறுவனத்தில் இருந்து முறையாக ஒரு மின்னஞ்லைப் பெறுதல் தகுமா என்றும் யோசிக்க வேண்டும்.

message: * Mohamed Ali  என்பவர்  தமிழ் விக்கிப்பீடியா புதிர்ப் போட்டி தொடர்பாக தொடர்பு கொண்டுள்ளார்.
* muthu rama  என்பவர்  தமிழ் விக்கிப்பீடியா புதிர்ப் போட்டி தொடர்பாக தொடர்பு கொண்டுள்ளார்.
* Suraj B  கட்டுரை எழுத உதவி கேட்டு அனுப்பி உள்ளார்.
இதுபோன்று எரிதம் தவிர்த்து 25 வரையான மின்னஞ்சல்கள் உள்ளன.  பாரமரிக்க வேணும்.--Natkeeran (பேச்சு) 01:35, 3 அக்டோபர் 2013 (UTC)
replies: text: போதியளவு அணுக்கம் தந்தால் பராமரிக்க முடியும்.--Kanags \உரையாடுக 07:49, 3 அக்டோபர் 2013 (UTC)
replies: text: : நன்றி கனக்சு.  அணுக்கத்தை அனுப்புகிறேன்.  --Natkeeran (பேச்சு) 14:29, 5 அக்டோபர் 2013 (UTC)
thread_title:  தற்போது வந்துள்ள மின்னஞ்சல்கள்
பேச்சு:பண்டிகை

message: பண்டிகையும் திருவிழாவும் ஒன்றுதானே என வினவப்பட்டுள்ளது. பொதுவழக்கில் இவை இரண்டும் வெவ்வேறு பொருளில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுகின்றன. பண்டிகை என்பது தனிநபர் சார்ந்த சமயவிழாவாகவும் திருவிழா என்பது ஊர் அல்லது சமூகம் பங்கேற்கும் சமயவிழாவாகவும் கொள்ளப்படுகின்றன. பண்டிகைகள் வீடுகளிலும் திருவிழாக்கள் வீதிகளிலும் கொண்டாடப்படுகின்றன. --மணியன் (பேச்சு) 11:59, 5 அக்டோபர் 2013 (UTC) பண்டிகை என்ற சொல்லுக்கு இணையாக திருநாள் பயன்படுத்தப்படுகிறது. காட்டாக தீபாவளிப் பண்டிகை -->தீபத் திருநாள்..--மணியன் (பேச்சு) 12:24, 5 அக்டோபர் 2013 (UTC)
replies: text: நண்பரே, நீங்கள் கூறியவாறு பண்டிகை என்பது தனிநபர் சார்ந்த சமயவிழா என்றால் அதனை எவ்வாறு இனம் காண்பது. உதாரணத்திற்கு தீபத் திருநாளைப் பற்றி குறிப்பிட்டுள்ளீர்கள். நரகாசுரன் என்ற தனிநபரின் மரணத்தினை கொண்டாடும் திருவிழா என்று வைத்துக் கொண்டாலும் ஏறத்தாள அனைத்து விழாக்களும் இதன் வரையரையிலேயே வருமே. சிவன் என்ற தனிநபருக்கான விழாக்கள் என்பதைப் போன்று பொருள் கொள்ளப்பட்டால் எந்த விழாவும் திருவிழாவாக வராதே. எவ்வாறு இவற்றினை தனித்தனியாக பகுப்பது என்று விளக்க வேண்டுகிறேன்.--சகோதரன் ஜெகதீஸ்வரன் (பேச்சு) 16:32, 31 அக்டோபர் 2013 (UTC)
replies: text: :மத/சமய திருவிழாக்கள் என பெயர் மாற்றலாம். --AntonTalk 07:46, 25 பெப்ரவரி 2014 (UTC)

message: பண்டிகை 2402:4000:10C0:7A8C:2:1:F54:E45D 09:27, 23 செப்டம்பர் 2022 (UTC)
thread_title:  Religion 

message: புது வருட பிறப்பு 2402:4000:10C0:7A8C:2:1:F54:E45D 09:29, 23 செப்டம்பர் 2022 (UTC)
thread_title:  Religion
பேச்சு:சத்யா (விருந்து)

message: சத்யா என்பது உணவல்ல என்பது தெரிகிறது. இருந்தும் இது உணவுகளை பரிமாறும் முறையா?. அ்லலது உணவு உண்ணும் முறையா? என்று தெரியவில்லை. எப்படியாயினும் சத்யா என்பது உணவல்ல என்பதால் ஏற்ற தலைப்பிட வேண்டுகிறேன். நன்றி. --சகோதரன் ஜெகதீஸ்வரன் (பேச்சு) 11:07, 6 அக்டோபர் 2013 (UTC)
replies: text: ஈழத்திலும் இம்முறையில் தான் உணவு பரிமாறப்படுகிறது. தமிழ்நாட்டில் இவ்வாறு பரிமாறப்படுவதில்லையா? எவ்வாறு வேறுபடுகிறது?--Kanags \உரையாடுக 11:11, 6 அக்டோபர் 2013 (UTC)

text: பொதுவாக கேளரத்தில் இது விருந்து எனும் பொருளில் வழங்கப்படுகிறது. உதாரணமாக ஓண சத்யா என ஓணத் திருநாள் விருந்தை அழைப்பர். சத்யா என புதிய பக்கத்தை நான் தொடங்க விழைகையில் சத்யா எனும் தமிழ் திரைப்படம் பற்றிய கட்டுரை இருந்தது. எனவே அடைப்புக்குறிக்குள் உணவு என பதிவிட்டேன். விருந்து என்ற பொருளே சரியானது. யாராவது இதைச் சரிப்படுத்தினால் நலம். தலைப்புகளை எவ்வாறு மாற்றுவது என எனக்குத் தெரியாது.ஆர்.பாலா (பேச்சு) 11:18, 6 அக்டோபர் 2013 (UTC)

text: நல்ல கட்டுரை பாலா. நீங்கள் அடைப்புக்குறிக்குள் உணவு என இட்டு தொடங்கியது அற்புதம். பொதுவாக அடைப்புக்குறியை உபயோகிக்கும் பொழுது ஒரு இடைவெளி விட வேண்டும். இனி அவ்வாறு செய்யுங்கள். மேலும் தகவல்களுக்கு விக்கிப்பீடியா:பயிற்சி (வரவேற்பு) கட்டுரையைப் பாருங்கள். உத்திராட சத்யா, ஓணம் சத்யா, ஓண சத்யா போன்றகள் பெயர்கள் கூகுளிலிருந்து கிடைக்கின்றன. சரியான பெயரை அறிந்தவர்கள் பரிந்துரைக்கும் வரை காத்திருப்போம். கட்டுரை மேலும் செம்மைப்படுத்துங்கள். நன்றி. --சகோதரன் ஜெகதீஸ்வரன் (பேச்சு) 11:38, 6 அக்டோபர் 2013 (UTC)

text: நன்றி.இனிமேல் அவ்வாறே செய்கிறேன்.ஆர்.பாலா (பேச்சு) 12:01, 6 அக்டோபர் 2013 (UTC)
thread_title:  பரிமாறும் முறை? உணவு முறை?
பேச்சு:தூத்துமக் கொத்தான்

message: இதன் இனங்களில் ஒன்றாகிய Cuscuta reflexa என்பது கொடியார் கூந்தல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. --Anton·٠•●♥Talk♥●•٠· 18:52, 8 அக்டோபர் 2013 (UTC)
replies: text: கொடியாள் கூந்தல் ஒட்டுண்ணித் தாவரம் அல்ல. அது ஒளித்திகுப்புச் செய்யக்கூடியது இல்லையா?--சஞ்சீவி சிவகுமார் (பேச்சு) 04:04, 13 செப்டம்பர் 2016 (UTC)
replies: text: ::கொடியார் கூந்தல் பகுப்பை நீக்கி விட்டேன். ஆனால், :en:Cuscuta reflexa என்பதைச் சற்று கவனியுங்கள். தூத்துமக் கொத்தான் பேரினத்திலுள்ள பல இனங்களில் ஒன்றாகவும் இது உள்ளது.--AntanO 13:05, 14 செப்டம்பர் 2016 (UTC)

message: இது Cuscuta (Genus) . அதனால் தலைப்பானது, கசுகுட்டா/கசுகுட்டா, பேரினம்/கசுகுட்டா (பேரினம்) என மாற்ற வேண்டும். எனவே, இப்பெயருக்குரிய சான்றும் தரப்படவில்லை. எனவே மாற்றுதல் நன்று. த♥உழவன் (உரை)   01:25, 15 திசம்பர் 2023 (UTC)
thread_title:  தலைப்பு
பேச்சு:சின் அரசமரபு

message: Qin Dynasty சின் அரசமரபு என்றழைக்கப்பட்டுள்ளது. Xin Dynasty யிற்கு எவ்வாறு அழைப்பது. --அஸ்வின் (பேச்சு) 06:49, 10 அக்டோபர் 2013 (UTC)
thread_title: சின் அரசமரபு
பேச்சு:செய்யாறு (ஆறு)

message: தலைப்பை செய்யாறு ஆறு என வைக்கலாமா அல்லது செய்யாறு (ஆறு) என வைக்கலாமா?--Kanags \உரையாடுக 22:20, 12 அக்டோபர் 2013 (UTC)
thread_title: தலைப்பு