lflage/wiki-talks huggingface dataset:
பேச்சு:சீர்காழி இரா. அரங்கநாதன்

message: இவர் பெயர் அரங்கநாதன் என்று இருக்கவேண்டும். எனவே மாற்றுகின்றேன்.--செல்வா 19:37, 25 சூன் 2011 (UTC)
replies: text: இவர் பெயர் Ranganathan, ரங்கநாதன் தமிழில் அரங்கநாதன் என்றாகுமா?--Kanags \உரையாடுக 22:31, 25 சூன் 2011 (UTC)
ரங்கன் என்பதை அரங்கன் என்று தான் எழுதவேண்டும் (ர வுக்கு முன் அ போடவேண்டும், ல வுக்கு முன் இ போடவேண்டும் - லட்சுமி-இலட்சுமி) ஆனால் பலர் அப்படி எழுதுவதில்லை. எனக்கும் தெளிவான இலக்கண விதி தெரியாது தெரிந்தவர்கள் விளக்கமாக எழுதினால் நலம்.--குறும்பன் 01:13, 26 சூன் 2011 (UTC)
ராமசாமி-> இராமசாமி  --குறும்பன் 01:16, 26 சூன் 2011 (UTC)
சிறீதரன் கனகு, ஆமாம். தமிழில் அரங்கநாதன். ஆங்கிலத்தில் Renganathan, Ranganathan என்றும் இன்னும் பலவாறும் எழுதுவர். அரங்கத்துக்கு நாதன் அரங்கநாதன். சிவனுக்கு சபாபதி என்று பெயர் இருபப்துபோல் திருமாலுக்கு அரங்கநாதன் என்னும் பெயரும் உண்டும். முதலாழ்வார்களின் ஒருவராகிய பொய்கை ஆழ்வார் பாசுரத்தில்,
பொன்திகழு மேனி புரிசடை அம்புண்ணியனும்
நின்றுலகம் தாய நெடுமாலும் என்றும்
இருவரங்கத்தால் திரிவரேனும் ஒருவன்
ஒருவன் அங்கத்து என்றும் உளன்.
திருமாலும் சிவனும் சேர்ந்திருப்பதாக ஒரு கருத்து உண்டு. அரங்கநாதன் என்பது சரியான பெயர். இரங்கநாதன் என்றால் பொருளற்றதாகிவிடும். தவறான பொருளும் சுட்ட நேரிடும். வடமொழியாகில் தக்கவொரு உயிரொலி முன்னே இட்டுக் கூறுதல் வேண்டும். துணை உயிரொலி என்று இன்று கூறுவர். ஆங்கிலத்திலே மொழியியலிலே prosthetic vowel அல்லது prothetic vowel என்றும் கூறுவர். இது பிற பல மொழிகளிலும் உள்ள முறைமை. கிரேக்க மொழியில் கூட உண்டு. --செல்வா 02:50, 26 சூன் 2011 (UTC)

text: தெளிவான விளக்கத்துக்கு நன்றி செல்வா.--Kanags \உரையாடுக 04:02, 26 சூன் 2011 (UTC)
replies: text: ::நன்றி சிறீதரன் கனகு, இன்னொன்றையும் சொல்ல மறந்துவிட்டேன். அரங்கநாதன் என்பதில் உள்ள அரங்கம் என்னும் சொல் தமிழ்ச்சொல்தான். "பொதுவாக" பிறமொழிச்சொற்களில் இருந்து தமிழில் வந்து ர, ல  முதலான எழுத்துகளில் தொடங்கும் சொற்களுக்கு முன்னே தக்கதோர் உயிரொலியை துணையொலியாய் இடுவது தமிழ் இலக்கணம்.--செல்வா 16:15, 29 சூன் 2011 (UTC)
thread_title: பெயர்

message: இவருடைய பிறந்தநாள் கட்டுரையில் 9-8-1892 என்றும், இவருடைய படத்தில் 12-8-1892 என்றும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.-- சா. அருணாசலம்  (பேச்சு) 04:10, 27 செப்டம்பர் 2022 (UTC)
thread_title:  இவருடைய பிறந்தநாள்
பேச்சு:பணவீக்கம்

message: இந்தக் கட்டுரை, பணவீக்கத்தினால் ஏற்படக்கூடிய தீமைகளைச் சொல்வதால், பணவீக்கத்தின் தீமைகள் என்ற தலைப்பில் தனியானதொரு கட்டுரைக்கான அவசியம் இல்லையென நம்புகிறேன். இந்தக் கட்டுரையின் உள்ளடக்கங்களை பணவீக்கம் என்ற கட்டுரையோடு சேர்த்துவிட பரிந்துரை செய்கிறேன். நன்றி. --Tharique 21:42, 28 சூன் 2011 (UTC)
replies: text: நன்றி தாரிக், இணைத்திருக்கிறேன்.--Kanags \உரையாடுக 22:53, 28 சூன் 2011 (UTC)
thread_title:  பணவீக்கம் என்ற பிரதான கட்டுரையில் சேர்த்தல்
பேச்சு:மன அழுத்தம்

message: மன அழுத்தம் பற்றிய இந்தக் கட்டுரை மிகவும் நேர்த்தியாவும் பல தகவல்களையும் தருவதுமாய் காணப்படுவது மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது. ஆனாலும், கட்டுரையில் இடம்பெற்றுள்ள பின்வரும் வசனத்தை கவனிக்கையில்:
"நம் நாட்டில் மக்கள் தொகையில் 22 சதவீதம் பேர் மன அழுத்த நோய்களால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளார்கள். நம்மில் நான்கில் ஒருவர் ஏதாவது ஒரு வகை மனஅழுத்த நோயினால் அவதியுற்று வருகிறோம்."
இங்கு "நம் நாட்டில் மக்கள் தொகையில்" என தன்மை நிலையில் தகவல் சொல்லப்பட்டுள்ளதோடு, என்ன நாடு என்பதற்கான தகவல்கள் தரப்படாமல் காணப்படுகிறது. குறித்த தகவல்கள் தொடர்பான உசாத்துணைகள் பற்றிய தெளிவையும் தகவலில் சொல்லப்படுகின்ற நாடு பற்றிய விடயத்தையும் அறிந்ததன் பின்னர் குறித்த தகவலை, மன அழுத்தம் பற்றிய இந்த ஆக்கபூர்வமான கட்டுரையில் சேர்ப்பது உசிதமானது என பரிந்துரை செய்கின்றேன். நன்றி. --Tharique 00:29, 29 சூன் 2011 (UTC)
replies: text: விக்கிப்பீடியா கட்டுரைகளில் சிலவற்றில் உள்ள மிக முக்கியமான குறைபாடு ஒன்றைச் சுட்டிக் காட்டியுள்ளீர்கள் தாரிக். கட்டுரை எழுதும் சில இந்தியர்கள் அல்லது இலங்கையர் தங்கள் நாட்டை மையமாக வைத்து எழுதுகின்றனர். வலைப்பதிவுகளுக்கு இது சரியாக இருக்கலாம். ஆனால், விக்கிப்பீடியா போன்ற கலைக்களஞ்சியங்களில் இவ்வாறு எழுதுவது தவறு. தமது நாட்டை முன்னிலைப் படுத்துபவர்கள் அவற்றைத் தகுந்த உப பகுப்பினுள் அதனைச் சேர்க்க வேண்டும். நன்றி.--Kanags \உரையாடுக 00:39, 29 சூன் 2011 (UTC)
thread_title:  நாடு பற்றிய தகவல் தரப்படவில்லை 

message: இங்கு பார்க்கவும்--மரு. பெ. கார்த்திகேயன் (karthi.dr) (பேச்சு) 17:48, 10 மார்ச் 2012 (UTC)
thread_title:  ?பதிப்புரிமை மீறல்
பேச்சு:மச்சலி (புலி)

message: தெரியாத தகவல்களைத் தந்த ஆர்வமூட்டும் கட்டுரையை எழுதியுள்ளீர்கள், மரு.கார்த்தி. பாராட்டுகள். -- சுந்தர் \பேச்சு 10:17, 29 சூன் 2011 (UTC)
replies: text: நன்றி சுந்தர். மிகத் தாமதமான மறுமொழிக்கு மன்னிக்கவும்.  மச்சலி குறித்து ஃபேஸ்புக் தளத்தில் பக்கம் ஒன்றும் உள்ளது. ஆவணப்படங்களும் உள்ளன. இந்திய ஆட்சிப்பணியில் இருந்த ஒருவர் தனது பணியை விட்டு விட்டு இயற்கை ஆர்வலராய் இப்புலிகள் சரணாலயத்தில் வசித்து வருகிறார். அவரிடம் காப்புரிமை நீக்கப்பட்ட படம் கேட்டிருந்தேன். தருவதாய்க் கூறியிருந்தார்.  --மரு. பெ. கார்த்திகேயன் (karthi.dr) 08:04, 21 சனவரி 2012 (UTC)
thread_title:  பாராட்டுகள்
பேச்சு:அகில உலக கிருஷ்ண பக்திக் கழகம்

message: இக்கட்டுரைக்கு “அகில உலக கிருஷ்ண பக்திக் கழகம்” என்றே பெயர் வைக்கலாமே? எதற்காக இஸ்கொன்?--தேனி.எம்.சுப்பிரமணி./உரையாடுக. 17:06, 29 சூன் 2011 (UTC)
replies: text: மாற்றலாம். இஸ்கோன் வழிமாற்றாக இருக்கட்டும், முதல் வரியிலும் குறிப்பிட்டு விடலாம்.--சோடாபாட்டில்உரையாடுக 17:11, 29 சூன் 2011 (UTC)
replies: text: :International Society for Krishna Consciousness என்ற ஆங்கிலத்தின் நேரடி தமிழாக்கம் கிருஷ்ணப் பேரறிவுக்கான பன்னாட்டு சமூகம் என வரும். அவ்வாறே மாற்றலாமா ? --மணியன் 17:31, 29 சூன் 2011 (UTC)

text: அதிகாரப்பூர்வ பெயராக அகில உலக கிருஷ்ண பக்திக் கழகம் என்பதை வைத்துள்ளார்கள்--சோடாபாட்டில்உரையாடுக 17:41, 29 சூன் 2011 (UTC)
replies: text: :அவ்வாறே நகர்த்தியுள்ளேன்.--மணியன் 03:13, 30 சூன் 2011 (UTC)
replies: text: ::அகில உலக கிருஷ்ண பக்திக் அமைப்பு அல்லது இயக்கம் என்பதே சரியான சொல் என்று நான் நினைக்கிறேன். 14.139.187.130 08:46, 20 ஏப்ரல் 2022 (UTC)
thread_title: கட்டுரைத் தலைப்பு
பேச்சு:வைணவ சமயம்

message: இக்கட்டுரையில் கி. பி. 12 ஆம் நூற்றாண்டுக்குப்பின் தமிழகத்தில் வளர்ந்த ஸ்ரீவைணவம் (விசிஷ்டாத்வைதம்) பற்றிய கருத்துகளே காணப்படுகின்றன. இது பக்கச் சார்புடையதாகும். இதை முழுமையான வைணவசமயம் சார்ந்த கட்டுரையாகக் கருதமுடியாது. இந்தியாவில் அனைத்து வைணவர்களும் பின்பற்றும் சம்பிரதாயங்களையும் குறிப்பிட வேண்டும். துவைதம், விசிஷ்டாத்வைதம், சுத்தாத்வைதம், துவிதாத்வைதம் என்ற நான்கும் வைணவத்தைச் சார்ந்ததே.  -- பார்வதிஸ்ரீ (பேச்சு) 17:55, 28 மே 2013 (UTC)
விசிஷ்டாத்வைதம் த்வைத அத்வைத கொளகைகளின் கலப்பு. அது சைவத்தையும் வைணவத்தையும் இரண்டையுமே சேர்த்தது.
மனிதனும் தெய்வம் என்பது த்வைதம்-சைவம் 
மனிதன் தெய்வம் வேறு அத்வைதம் - வைணவம்
மனிதன் சில விடயங்களில் தெய்வத்தை ஒத்திருக்கிறான் - விசிஷ்டாத்வைதம்
சுத்தாத்வைதம்?
துவிதாத்வைதம்? போன்றவை என்ன?--தென்காசி சுப்பிரமணியன் (பேச்சு) 10:00, 29 மே 2013 (UTC)
இவை பரமாத்மா ஜீவாத்மா இரண்டையும் சார்ந்த கருத்துகள். இவை அனைத்துமே வீடு பேறு நிலையில் ஜீவாத்மா இறைவனை அடைய காட்டப்படும் சித்தாந்தங்கள் (வழிமுறைகள்). துவைதம்(ஜீவனும் பிரம்மமும் வேறு வேறு) அத்வைதம் (இரண்டும் ஒன்று) என்பதை மாற்றிக் குழப்பிக் கொள்ள வேண்டாம் கூடிய விரைவில் கட்டுரைகளைத் தொடங்குகிறேன். -- பார்வதிஸ்ரீ (பேச்சு) 17:22, 29 மே 2013 (UTC)
replies: text: \\கூடிய விரைவில் கட்டுரைகளைத் தொடங்குகிறேன்.\\  --சகோதரன் ஜெகதீஸ்வரன் (பேச்சு) 17:42, 29 மே 2013 (UTC)
thread_title: முழுமையாக்கம்
பேச்சு:கண்ணதாசன்

message: கண்ணதசன் பிறன்த ஊர் காரைகுடி ஆகும். இதனால்தான் னம் முனோர்கலள் கண்ணதசன் கரைகௌடி பெர்ர சொல்லி ஊட்தி குடி என்று கூரியுள்ளனர்.--
replies: text: ஆதாரம் இருந்தால் தாருங்கள்.--Kanags \உரையாடுக 13:25, 9 சூலை 2011 (UTC)
thread_title: பிறந்த ஊர்

message: இக்கட்டுரையில் இருந்த பின்வரும் விளம்பரப் பகுதியை நீக்கி இருக்கிறேன்.
இந்த அரங்கம் அரசு நிகழ்ச்சிகளுக்கு நாள் ஒன்றுக்கு காலை 10 மணி முதல் இரவு 10 மணி வரை ரூ.600/-ம், தனியார் நிகழ்ச்சிகளுக்கு காலை 10 மணி முதல் இரவு 10 மணி வரை ரூ.750/-ம் கட்டணமாக வசூலிக்கப்படுகிறது.--அரிஅரவேலன் (பேச்சு) 16:18, 16 செப்டெம்பர் 2012 (UTC)
thread_title: விளம்பரம்
பேச்சு:தமிழக அரசர் விழா

message: இதிலுள்ள சொற்வடிவங்கள் எனது அல்ல. தேவநேயப் பாவாணரின் உரைகளில் உள்ளதை, உள்ளபடியே இட்டுள்ளேன். அவரின் ஆக்கத்திற்கு, இங்கு விக்கிவடிவம் மட்டுமே கொடுத்துள்ளேன்.அவரின் சந்தி இலக்கணப் பயன்பாடு, தொல்காப்பியம் கூறும் எட்டுமெய்ப்பாடுகளில் ஒன்றான, மாறா உவகையைத் தருகிறது.
.................துலாபாரம் இரணிய கருப்பம் முதலிய தானங்களும், செய்வது வழக்கம்.
இக்கட்டுரையில் "துலாபாரம்" என்பதிற்கு இணைப்பு திரைபடத்திற்கு போவதால் அதை நீக்குகிறேன் --Nan 17:43, 10 சூலை 2011 (UTC)

message: //சீர்த்தி மண்ணுமங்கலம் என்ற பெயரில் மன்னனின் பிறந்த நாள் விழா கொண்டாடப்பட்டது. இவ்விழாநாளில் சிறையில் இருந்தவர்கள் விடுதலை செய்யப்பட்டனர்.சிலப்பதிகாரம்
;தொல்காப்பியம் கூறும் பிறந்த நாள் விழா
//
இக்கட்டுரையில் சீர்த்தி மண்ணுமங்கலம் என்பது மன்னனின் முடிசூட்டென்றுள்ளது. எது சரி?--தென்காசி சுப்பிரமணியன் 12:01, 22 நவம்பர் 2011 (UTC)
replies: text: பிறந்த நாளில் கொண்டாடப்படுவது பெருமங்கலம்

text: பகைவரை வென்று சிறந்த நாளில் கொண்டாடப்படுவது - சிறந்த மண்ணுமங்கலம்

text: மக்களுக்கு நல-நிழல் தந்து காப்பதைக் காட்டும் விழா - குடைநிழல் மரபு

text: கொடியவரை வெல்வேன் வாளைக் கழுவுவது - வாள்மங்கலம்

text: கோட்டை வெற்றிக்குப் பின் குளியலாடுவது - மண்ணுமங்கலம் --Sengai Podhuvan 01:39, 24 நவம்பர் 2011 (UTC)
thread_title: கேள்வி
பேச்சு:பஞ்சாப் பகுதி

message: இதில் பிரிட்டிஷார் என்ற மரியாதை எதற்கு? ஆங்கிலேயர் என்றே குறிப்பிடலாம்.--தென்காசி சுப்பிரமணியன் (பேச்சு) 11:49, 6 சனவரி 2013 (UTC)
replies: text: ஆம் ஆங்கிலேயர் என்பதே பொருந்துகிறது! -தமிழ்க்குரிசில் (பேச்சு) 12:28, 6 சனவரி 2013 (UTC)
replies: text: :தமிழ் விக்கியில் பிரிட்டிஷார் என்பதற்கு பிரித்தானியர் என்ற பெயர் பாவிக்கப்படுகிறது. ஆங்கிலேயர் என்பது பிரித்தானியாவின் இங்கிலாந்துப் பகுதியைச் சேர்ந்த ஆங்கில மொழி பேசுபவரைக் குறிக்கிறது (ஆங்கிலத்தில் the English). ஏனைய பகுதிகளான இசுக்காட்லாந்து, வேல்சு மற்றும் வட அயர்லாந்து ஆகிய பகுதிகளை உள்ளடக்கியது பிரித்தானியா (பிரிட்டன்) ஆகும். இவர்களைப் பொதுவாக குறிப்பிட பிரிட்டிஷ் அல்லது பிரித்தானியர் என்று பாவிக்கப்படுகிறது.--மணியன் (பேச்சு) 05:16, 9 சனவரி 2013 (UTC)
பகுப்பு:திருத்தப்பட்ட கூகுள் கட்டுரைகள்
thread_title: தமிழ்ச்சொல்
பேச்சு:இந்திய அரசியலமைப்பிலுள்ள இணைப்புப் பட்டியல்கள்

message: உரிய உட்பிரிவுகளை(ஷரத்து) மேற்கோள்களுடன், விவரமாக இணைக்க வேண்டும்.

message: இக்கட்டுரையில் இந்திய நாட்டின் ஒன்றிய அசினை (Union Govt) நடுவண்/மத்திய அரசு (Central Govt) என குறிப்பிட்டிருந்தனர்.  இந்திய அரசமைப்புச்சட்டமானது இந்தியாவை "ஒன்றியம்" என்றே அழைக்கிறது, அதுபோல அரசையும் ஒன்றிய அரசு, மாநில அரசு என்றே குறிப்பிடுகிறது.  மேலும், இந்திய அரசானது பண்புரீதியாகவும் ஒரு "ஒன்றிய அரசே".  ஆதலால், "நடுவண்/மத்திய அரசு" என வரும் இடங்களை "ஒன்றிய அரசு" என மாற்றியுள்ளேன்  - பத்மாக்சி (உரையாடுக) 8:42, 18 சூன் 2017 (IST)
thread_title:  "நடுவண்/மத்திய அரசு" -> "ஒன்றிய அரசு"
பேச்சு:கு. முத்துக்குமார்

message: I have removed the photo of the Muthukumaran. This is not K.Mututhukumaran. This is S.Muthukumran (Samithamby Muthukumaran). He is a living person now at Batticaloa Sri Lanka and a writer too. I am the one who upload his photo. Don't confuse this S. Muthukumaran with your subject. Do not put false picture in the Wikipedia please. --Santharooban 08:59, 12 சூலை 2011 (UTC)
வணக்கம், சாந்தரூபன், தீக்குளிப்பில் இறந்த முத்துக்குமாரனின் படிமத்தை வேறொரு முத்துக்குமாரின் படிமத்தினால் பிரதியிட்டிருக்கிறீர்கள். இதனாலேயே இக்குழப்பம். இவரது படிமத்தை வேறொரு பெயரில் தரவேற்றுங்கள். படிமப் பெயர் ஒன்றாக இருந்தால் தரவேற்றும் போது விக்கிப்பீடியா கேள்வி கேட்கும். இதே பெயரில் படிமம் ஒன்று உள்ளது என்று. இப்படிமத்தின் வரலாற்றைப் பாருங்கள்: --Kanags \உரையாடுக 10:08, 12 சூலை 2011 (UTC)
சாந்தரூபன், இது கன்கஸ் கூறியபடி ஒரே பேரில் இரு படிமங்கள் பதிவேற்றப்பட்டதால் ஏற்பட்ட குழப்பம். தற்போது பழைய படிமம் (தீக்குளித்து இறந்த முத்துக்குமரனின்) படத்தை மீள்வித்திருக்கிறேன். எனவே ஈழத்து எழுத்தாளர் முத்துக்குமரனின் படிமத்தை வேறொரு பெயரில் பதிவேற்றும்படி (முன்னெழுத்து சேர்த்து) கேட்டுக் கொள்கிறேன்.--சோடாபாட்டில்உரையாடுக 10:16, 12 சூலை 2011 (UTC)

message: இக்கட்டுரையில் இந்திய நாட்டின் ஒன்றிய அசினை (Union Govt) நடுவண்/மத்திய அரசு (Central Govt) என குறிப்பிட்டிருந்தனர்.  இந்திய அரசமைப்புச்சட்டமானது இந்தியாவை "ஒன்றியம்" என்றே அழைக்கிறது, அதுபோல அரசையும் ஒன்றிய அரசு, மாநில அரசு என்றே குறிப்பிடுகிறது.  மேலும், இந்திய அரசானது பண்புரீதியாகவும் ஒரு "ஒன்றிய அரசே".  ஆதலால், "நடுவண்/மத்திய அரசு" என வரும் இடங்களை "ஒன்றிய அரசு" என மாற்றியுள்ளேன்  - பத்மாக்சி (உரையாடுக) 8:42, 18 சூன் 2017 (IST)
thread_title:  "நடுவண்/மத்திய அரசு" -> "ஒன்றிய அரசு"
பேச்சு:மந்திரம்

message: நல்ல நடையுடன் கட்டுரை எழுதப்பட்டுள்ளது.  எனினும் சில இடங்களில் பொருள் தெளிவு தேவைப்படுகிறது.  "வேட்டையிலும், மீன்பிடித்தலிலும், வணிகம் செய்வதிலும் நல்ல பலன் கடைக்கவும், பயிர்கள் செழித்து வளரவும், கால்நடைகள் பெருகவும் மந்திரம் பயன்படுத்தப்பட்டது.இவ்வாறு மந்திரமே ஓர் உற்பத்தி கருவியாக விளங்கியதால் ஆதிகால மனிதனின் பொருளாதார நடவடிக்கைகள் பலவற்றிலும் மந்திரம் நீக்கமற நிறைந்திருந்தது."  சற்றுக் குளப்புகிறது.  மந்திரம் இம்மியளவும் பயன்படவில்லை.  அவ்வாறு நம்பி அவர்கள் செய்தார்கள்.  அந்த நம்பிக்கையில் எதாவது பலம் இருந்திருக்கமா என்பதும் ஆய்வுக்குரியதே, அன்றி இன்னும் முடிவுகள் எதுவும் இல்லாதது.  எனவே மந்திரத்தின் பயன்பாடு என்பதை ஒரு சடங்கு நோக்கில், வேண்டுமானால் அதத அண்டி வாழ்ந்தவர்களில் பொருளாதார நோக்கிலும் கருத்துக்கள் கூறலாம்.  --Natkeeran 02:14, 20 சூலை 2011 (UTC)
thread_title: கருத்து

message: இக்கட்டுரையை Magic (paranormal) எனும் ஆங்கிலக் கட்டுரைக்கேற்ப விக்கித்தரவில் இணைத்துள்ளேன். கட்டுரையை உருவாக்கியவுடன் விக்கித்தரவில் இணைத்தால் அடுத்தவரின் உழைப்பு வீணாவதைத் தவிர்க்கலாம். புரிதலுக்கு நன்றி. --AntanO 17:09, 14 ஏப்ரல் 2015 (UTC)
thread_title:  விக்கித்தரவு
பேச்சு:நோர்வேத் தமிழர்

message: அரிய தகவல்கள் பல இக் கட்டுரையில் இடம்பெறுகின்றன.  மிக்க நன்றிகள்.  இக் கட்டுரையில் வரும் நபர்கள் பட்டியலை தனியாப் பிரிப்பது பொருத்தமாக இருக்கும்.  --Natkeeran 23:21, 13 சூலை 2011 (UTC)
replies: text: நக்கீரன்! இன்னும் அங்கே சேர்ப்பதற்கு விடயங்கள் உள்ளன. அதையெல்லாம் சிறிது சிறிதாகச் சேர்க்கின்றேன். நபர்களின் பட்டியல் நீண்டதாக இருப்பதுடன், முழுமையற்று இருப்பதாகத் தோன்றுகின்றது. இதனை நீங்கள் கூறியபடி தனியாகப் பிரிக்கலாம். ஆனால் என்ன தலைப்பில் போடுவது? தயவுசெய்து, நீங்களே ஒரு தலைப்பைத் தெரிவு செய்து போட்டு விடுகின்றீர்களா? --கலை 22:12, 14 சூலை 2011 (UTC)

message: 2007 ஆம் ஆண்டிற்கான நகராட்சி தேர்தலில், இலங்கையரான 36 ஆண்களும், 14 பெண்களும் தேர்தல் வேட்பாளர் பட்டியலில் இடம்பெற்றிருந்தனர். இவர்களில் 8 பேர் பிரதிநிதிகளாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர்.
thread_title: நோர்வே அரசியலில் இலங்கையர்கள்
பேச்சு:பிரித்தானிய கிழக்கிந்திய நிறுவனம்

message: இந்தியர் இந்நிறுவனத்தை வாங்கினார் என்பதே ஒரு வரலாற்று பதிவு தான். இப்ப நிலைமை என்ன?
thread_title: வரலாற்றுப் பதிவு
பேச்சு:கோசி ஆறு

message: //வரலாறு நெடுகிலும், அடிக்கடி இந்த ஆறு வழிமாறிப் பாய்வதால் பல வெள்ளங்கள் ஏற்பட்டன.//
இதனை கீழ்க்கண்டவாறு மாற்றலாமா?
//அடிக்கடி இந்த ஆறு வழிமாறிப் பாய்வதால் பண்டைக்காலம் தொட்டே பல வெள்ளங்கள் ஏற்பட்டு வருகின்றன.//--சிவக்குமார் \பேச்சு 15:29, 15 சூலை 2011 (UTC)
replies: text: சிவக்குமார்,தகுந்த மாற்றங்கள் செய்யப்பட்டுள்ளன.--தேனி.எம்.சுப்பிரமணி./உரையாடுக. 15:48, 15 சூலை 2011 (UTC)
replies: text: :நன்றி, தேனி. எம். சுப்பிரமணி :)--சிவக்குமார் \பேச்சு 16:05, 15 சூலை 2011 (UTC)
thread_title: கேள்வி
பேச்சு:ஜோசப் லூயி லாக்ராஞ்சி

message: லாக்ராஞ்சி கட்டுரையில் நான் ஆண்டிருக்கும் சொல்லாக்கங்களையும், சொல்லாட்சியையும் சரிபார்த்து திருத்தங்கள் செய்வதற்குள்ள நேரம் செலவழிக்கக் கூடிய நேயர்களுக்கு முன்கூட்டியே நன்றி.--Profvk 08:21, 17 சூலை 2011 (UTC)
thread_title: த.வி. தமிழன்பர்களுக்கு
பேச்சு:பாலக்காடு அரசு விக்டோரியா கல்லூரி

message: கல்லூரியின் இலத்தீனிய குறிக்கோளுரையின் தமிழாக்கம் சரியா?
*தமிழகக் கல்வித்திட்டக் குறிப்புகள்:-
#High School = உயர்நிலைப் பள்ளி (தமிழிகத்தில் +2 பள்ளிக்கல்வி வருவதற்கு முன், 11வருடங்கள். இப்ப வந்தபிறகு 10 வருடங்கள் ஆகும்.)
#higer secondary school = 10+2 என அமையும், தமிழகப் பள்ளிப் படிப்பாகும்.இப்படிப்புள்ளவை, மேல்நிலைப் பள்ளி என்றழைக்கப்படுகிறது.
#::+2 என்பதனை சில மாநிலங்களில், junior college என்றழைப்பர்
#Intermediate = தமிழகத்தில் கல்லூரி முன்பருவப் படிப்பு என்ற முறை, இப்பொழுது இல்லை. முன்பு 11வருட உயர்நிலைப் பள்ளிப்படிப்பு+1வருட கல்லூரி முன்பருவப் படிப்பு (11+1) என இருந்தது.

message: ஒரே பெயருடைய ஊர்கள் தென்இந்தியாவில் அதிகம் உள்ளன. ஆங்கிலத் தலைப்பின் படியே பெயரிடுதல் பொருந்தாது. தமிழகத்தில் பாலக்காடு என்ற கிராம்மும், ஆந்திராவின் நெல்லூரும் இங்கும் உண்டு. பாலக்கோடு என்ற ஊரும் தமிழகத்தில் உள்ளது. மலையாள விக்கிப்பீடியாவில் ஊரின் பெயரைச் சேர்க்காமல் தான்  பெயர் வைத்துள்ளனர். இக்கட்டுரையை எழுதுவதற்கு முன், அக்கல்லூரி பாலக்காடு- என்ற ஊரில் இருப்பது எனக்குத் தெரியாது. மேலும், கல்லூரியின் பெயரை வைத்தே தேடுவர் என்பதனையும் நாம் கவனத்தில் கொள்ளவேண்டும். விக்டோரியா அரசினர் கல்லூரி என்றே பல கட்டுரைகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. எனினும், இங்கு கல்லூரியின் தற்போதையச் சட்டப்பூர்வமானப் பெயர் வைத்தலே சிறந்தது.மூலத்தைப் பெயரிடுமாறு, கேட்டுக் கொள்கிறேன். கேரள அரசு விக்டோரியா கல்லூரி என்று வைத்தாலும், தேடுபொறியில் தேடுபவர்களுக்கு வசதியா அமையும்.
thread_title:  தலைப்பு மாற்றம்
பேச்சு:தொல்காப்பியம் மரபியல் செய்திகள்

message: அன்புள்ள சோடாபாட்டில், எனது கட்டுரையில் எண்வரிசை செய்து தாங்கள் உதவுவது தமிழின்மீதுள்ள தங்களின் ஆழ்ந்த பற்றைப் புலப்படுத்துகிறது.
எனது பேச்சை முறைப்படுத்திச் செப்பம் செய்து தந்திருப்பபது என்மீது கொண்டிருக்கும் அன்பைப் புலப்படுத்துகிறது.
என்றென்றும் கடப்பாட்டுடன் அன்புள்ள --Sengai Podhuvan 12:31, 20 சூலை 2011 (UTC)
replies: text: ஏதோ என்னால் இயன்ற உதவி ஐயா :-)--சோடாபாட்டில்உரையாடுக 15:15, 20 சூலை 2011 (UTC)
* உன்னிப்பாக எழுத்துப்பிழை திருத்திய நடராசனுக்கு நன்றி. --Sengai Podhuvan (பேச்சு) 00:09, 14 சனவரி 2015 (UTC)

message: * தொல்காப்பியர் இயற்சொல்,திசைச்சொல்,திரிசொல்,வடசொல் ஆகிய நான்கையும் குறிப்பாக வடசொல்லை செய்யுளில் பயன்படுத்தலாம் என்கிறார் எனவே வைசிகன் பெருமே வாணிக வாழ்க்கை என்ற நூற்பாவில் வைசிகன் என்ற வடசொல்லைப்பயன்படுத்தியுள்ளார் இதில் தவறு ஒன்று இல்லை.கீழ்சாதியைச்சேர்ந்தோர்க்கு தொல்காப்பியர் சாதியைப்பற்றிப்பேசுவது பிடிக்கவில்லை எனவே மரபியலே இடைச்செருகல்,நால்வருணச்செய்திகள் இடைச்சருகல் என தொல்காப்பியத்தையே கேவலப்படுத்துகின்றனர். - இப்படி ஒருவர் தன் கருத்தினை கட்டுரையில் திணித்திருந்தார். இது பேச்சுப் பகுதிக்கு மாற்றப்பட்டடுள்ளது. --Sengai Podhuvan (பேச்சு) 21:00, 24 ஏப்ரல் 2018 (UTC)
* சங்க இலக்கியத்தில் "வேற்றுமை தெரிந்த நாற்பால் உள்ளும் கீழ்ப்பால் ஒருவன் கல்வி கற்பின் மேற்பால் ஒருவனும் அவன்கட்படுமே"என்ற புறநானூற்றுப்பாடல் நால் வருணசாதிப்பாகுபாட்டையே குறிக்கிறது.===ஒரு கண்ணோட்டம்=== கட்டுரைப் பகுதியில் இருந்த கருத்து இங்கு மாற்றப்பட்டுள்ளது. --Sengai Podhuvan (பேச்சு) 21:06, 24 ஏப்ரல் 2018 (UTC)
thread_title:  ஒருவர் கருத்து
பேச்சு:2011 கிழக்கு ஆப்பிரிக்கப் பஞ்சம்

thread_title:  பின்புலம் 

thread_title:  பாதிப்புகள் 

thread_title:  பதில் செயற்பாடுகள் 

thread_title:  பின்விளைவுகள்
பேச்சு:விஷ்ணு சஹஸ்ரநாமம்

message: விஷ்ணு சஹஸ்ரநாமம் என்ற பெயர் எனக்கு முன்னால் இப்பக்கத்தைத் தொகுத்தவர் வைத்த தலைப்பு. இக்கட்டுரையை விரிவாக்குவதில் முனைந்த நான் தலைப்பைத் திருத்த முயற்சிக்கவில்லை. அது சமஸ்கிருத நூலின் பெயராக இருப்பதால் அதன் தலைப்பு 'விஷ்ணு ஸஹஸ்ரநாமம்' என்று இருப்பதுதான் சரி. தயவுசெய்து திருத்திக்கொடுக்கவும்.
--Profvk 15:00, 24 சூலை 2011 (UTC)
replies: text: சஹஸ்ரநாமம் என்பதில் உள்ள ச என்பதும் ஸகஸ்ரநாமம் என்பதில் உள்ள ஸ என்பதும் ஒரே ஒலிப்பைத் தானே தருகிறது.--Kanags \உரையாடுக 02:36, 27 சூலை 2011 (UTC)

text: நன்றி. அப்படியென்றால் சஹச்ரநாமம் என்று எழுதமுடியுமா? இது இலக்கணப்பிழையாகாதா?--Profvk 03:01, 27 சூலை 2011 (UTC)
அப்படியல்ல ஐயா, இங்கு கிரந்தம் தவிர்ப்பது அல்ல பிரச்சினை. ஒலிப்புக்கு ஏற்றவாறு மாற்றம் இருந்தால் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியதே. சில இடங்களில் மட்டும் இந்த ச, ஸ இரண்டும் ஒரே ஒலிப்பைத் தருகின்றன. அந்த ஒரு சில இடம் என்பது இக்கட்டுரைத் தலைப்புக்குப் பொருந்துகிறது. சொற்களுக்கு ஏற்ப இது மாறுபடும். ஏன் தேவையில்லாமல் இங்கு ஸ வை எழுத வேண்டும்? மேலும், ஸ், ச் இரண்டும் ஒரே ஒலிப்பைத் தருவதில்லை. முழுமையாகக் கிரந்தம் தவிர்ப்பவர்கள் சகச்சுரநாமம் என எழுதலாம். ஆனால் அந்தளவுக்கு விக்கி போக வேண்டிய அவசியம் இருப்பதாகப் படவில்லை.--Kanags \உரையாடுக 03:58, 27 சூலை 2011 (UTC)
thread_title:  பெயர்
பகுப்பு பேச்சு:தமிழ் மாநாடுகள்

message: * 2012 தமிழ் இலக்கிய உலக மாநாடு - 
* 2012 ரொறன்ரோ தமிழியல் மாநாடு
* தமிழ் ஈழ ஆதரவு மாநாடு
* மாநில கல்வி உரிமை மீட்பு மாநாடு
* தமிழ்க்காப்பு மாநாடு - 
* முதலாம் அறிவியல் தமிழ் மாநாடு -
thread_title:  எழுதப்பட வேண்டிய கட்டுரைகள்
பேச்சு:திருப்புகழ் (அருணகிரிநாதர்)

message: பத்தி (பக்தி) நூல். ஏன் இப்படி எழுதப்பட்டுள்ளது என்று புரியவில்லை? பக்தி என்றே எழுதலாமே? பத்தி என்பது மருவியச் சொல் அன்றோ? மேலும் பத்தி என்பது ஊதுபத்தியையும், para என்பதனையுமே குறிக்கிறது அல்லவா? 
அருணகிரிநாதர் முருக பக்தர் ஆவாரே! அவர் திருப்புகழ் பாடியுள்ளாரா என்ன? யாரோ ஒருவர் அப்படி சேர்த்துள்ளார். கவனித்து நடவடிக்கை எடுங்கள். நன்றி! -தமிழ்க்குரிசில் (பேச்சு) 12:52, 4 நவம்பர் 2012 (UTC)
திருப்புகழைப் பாடியவர் அருணகிரிநாதர் தான். இப்பாடல் முருகக் கடவுள் மீது பாடப்பட்டுள்ளது. --Booradleyp (பேச்சு) 13:31, 4 நவம்பர் 2012 (UTC)
முத்தைத்திரு என்ற பாடலைப் படித்திருக்கிறேன். ஆனால், திருப்புகழ் ஆண்டாள் பாடியிருக்கக் கூடுமோ என்று நினைத்தேன். விளக்கத்திற்கு நன்றி! -தமிழ்க்குரிசில் (பேச்சு) 13:46, 4 நவம்பர் 2012 (UTC)
thread_title: பக்தி
பகுப்பு பேச்சு:தமிழ் நாடகம்

message: === சங்க காலம் ===
* வெறியாட்டு
* தைந்தீராடல்
* களவேள்வி
* முந்தேக்குரவை
* பின்தேர்க்குரவை
=== சோழர் காலம் ===
* இராச இராசன் நாடகம்
* பூம்புலியூர் நாடகம்
=== நாயக்கர் காலம் ===
* பள்ளு நாடகம்
* நொண்டி நாடகம்
* குறவஞ்சி
=== 19 நூற்றாண்டு ===
* விலாசம் (நாடக வடிவம்)
thread_title:  நாடகங்கள் 

message: * வெறியாட்டு
* தைந்தீராடல்
* களவேள்வி
* முந்தேக்குரவை
* பின்தேர்க்குரவை
thread_title:  சங்க காலம் 

message: * இராச இராசன் நாடகம்
* பூம்புலியூர் நாடகம்
thread_title:  சோழர் காலம் 

message: * பள்ளு நாடகம்
* நொண்டி நாடகம்
* குறவஞ்சி
thread_title:  நாயக்கர் காலம் 

message: * விலாசம் (நாடக வடிவம்)
thread_title:  19 நூற்றாண்டு 

message: * http://www.tamilvu.org/courses/degree/p102/p1023/html/p1023214.htm
* http://www.tamilvu.org/courses/degree/d051/d0514/html/d05143l3.htm
* http://www.tamilvu.org/courses/degree/d051/d0514/html/d05143l1.htm
thread_title:  குறிப்புகள் 

message: * கூத்து
* நாடகம்
* ஆடல்
* அரங்கியல்
* வேத்தியல்
* பொதுவியல்
=== வரலாறு ===
* கூத்தர்
* பாணர்
* விறலியர்
* பெருநர்
thread_title:  எழுதப்பட வேண்டிய தலைப்புகள் 

message: * கூத்தர்
* பாணர்
* விறலியர்
* பெருநர்
thread_title:  வரலாறு
பேச்சு:பதினெண் உபநிடதங்கள்

message: வணக்கம். பதினெண் உபநிடதங்கள் ஆதிசங்கரர் தன் உரைகளில் மேற்கோள் காட்டியிருக்கிறார் என்பது மாத்திரம் தான் இங்கு சொல்லப்படுகிறது. ஆகையால் இது உபநிடதம் கட்டுரையில் சேரவேண்டிய ஒரு விஷயம்தான். தனிக்கட்டுரை தேவையில்லை.--Profvk 16:24, 6 ஆகத்து 2011 (UTC)
நீங்கள் சொல்வது சரிதான். ஆயினும் இத்தனிக்கட்டுரையில் மேலும் வளர்க்க வாய்ப்பிருக்கலாம். மேலும் உபநிடதம் கட்டுரையிலுள்ள வகைப்படுத்தல் தெளிவில்லை. மற்றவர்களின் கருத்தையும் அறிவோம்.--சஞ்சீவி சிவகுமார் 16:43, 6 ஆகத்து 2011 (UTC)
இதை ஆதி சங்கரர் தவிர்த்து அனைவருமே ஒத்துக் கொள்கின்றனர். வெளியினைப்புகள் பார்க்கவும் http://www.ilovemyculture.com/veda.htm. மேலும் மற்ற 18களில் குழப்பம் இருப்பது போல் இதில் இருப்பதில்லை. வேறு 18 உபநிடதங்கள் பட்டியல் எவறும் கூறவில்லை. கேந்திர வெளீயிட்டு புத்தகத்திலும் வேறு குறிப்பில்லை. கட்டுரையில் உள்ளது மட்டுமே கூறப்பட்டுள்ளது. --தென்காசி சுப்பிரமணியன் 07:04, 7 ஆகத்து 2011 (UTC)
thread_title: [[உபநிடதம்]] கட்டுரையுடன் இதை உள்ளடக்கவேண்டும்
பகுப்பு பேச்சு:தமிழ்மொழி வகுப்புகள் உள்ள பல்கலைக்கழகங்கள்

message: * Charles University in Prague
* Moscow State University
* University of Paris
thread_title:  முன்னர் தமிழ் வகுப்புகள் வழங்கிய பல்கலைக்கழகங்கள்
பேச்சு:கரோலின்ஸ்கா மையம்

message: :இக்கட்டுரையை ஆரம்பித்துப் பங்களித்து வரும் பயனர்: நந்தகுமார் கரோலின்ஸ்கா மையத்தில் தற்பொழுது இணைப்பேராசிரியராகப் பணியாற்றி வருகிறார்.--நந்தகுமார் (பேச்சு) 12:32, 9 திசம்பர் 2014 (UTC)
thread_title: நலமுரண்
பேச்சு:சாரு நிவேதிதா

message: இக்கட்டுரையை ஆறு மாத காலத்துக்கு புதிய பயனர்கள் தொகுக்காத வண்ணம் பூட்டியுள்ளேன். விக்கிப்பீடியாவின் வாழும் மனிதர்களின் வாழ்க்கை வரலாறு கொள்கையின் படி அவதூறாகக் கொள்ளக் கூடிய விசயங்கள், நிரூபிக்கப்படாத குற்றங்கள் ஆகியவற்றை சேர்க்க இயலாது. கூடுதல் கவனதுடன் செயல்பட வேண்டியுள்ளது. --சோடாபாட்டில்உரையாடுக 05:38, 12 ஆகத்து 2011 (UTC)
thread_title: Untitled
பேச்சு:லிசியே நகரின் தெரேசா

message: *ஜெயரத்தின மாதரசன், புனிதர் பற்றி தமிழ்விக்கியில் நன்றாக எழுதிவருகிறீர்கள். பாராட்டுகள்! வாய்ப்புக் கிடைக்கும்போது அக்கட்டுரைகளை மேம்படுத்த முயல்வேன். பணி தொடரட்டும்!--பவுல்-Paul 14:11, 12 ஆகத்து 2011 (UTC)
replies: text: மிக்க நன்றி ஐயா --ஜெயரத்தின மாதரசன் \உரையாடுக 17:04, 15 ஆகத்து 2011 (UTC)

message: world first St Theresa church 100year celebration sep-2 to oct-08-2023 2401:4900:4DDB:1EA:745A:9091:7A99:7DB4 04:46, 1 அக்டோபர் 2023 (UTC)
thread_title:  St Theresa church kandanvilai, kanyakumari District