lflage/wiki-talks huggingface dataset:
பேச்சு:சீதை

message: " இயம் சுதா மம சுதா  "
வால்மீகி ராமாயணத்தில் ஜனகர் சீதையை ராமருக்கு
அறிமுகம் செய்யும் படலத்தில் வருகின்ற 
பாடலின் முதல் உத்தமமான  வரி  
"இயம் சுதா மம சுதா "
என்னுடைய தாயார் உயர் திரு ஆர் கமலம்மாள்
அவர்களின் தகப்பனாரும் அடியேனுடைய பாட்டனாரும் ஆகிய
உயர் திரு நரசிம்மாச்சாரியார் ஸம்ஸ்க்ருதத்திலும்,தமிழிலும்
விற்பன்னர்,மஹாவேத வித்து அப்படியென்று பெரியவர்கள்
சொல்லக் கேட்டு  புளகாங்கிதம் அடைந்தவன் நான்
ஸ்ரீ ரங்கம் ரங்கநாதர் திருக்கோயிலில் மேட்டழகிய சிங்கர்,
வாசுதேவர் சன்னிதியில் கைங்கர்யம் செய்து கொண்டிருந்த
என் மதிப்புக்குறிய பாட்டனார்
மிக உயர்ந்ததான இந்தப் பாடலை
அவருக்கே உரித்தான நடையில் அனுபவித்து
இரசித்து சரியான தமிழ் வார்த்தைகளக் கோர்த்து
எழுதிய பாடல் இது
"  இயம் சீதா மம சுதா சகதர்ம சரிதவா "
இவள்தான் இவள்தான் சீதா அயோனிஜையான மாது
என் மகள் திருக் கோதா  மங்களம் உமக்குண்டாகும்
அகண்ட மண்டலமெல்லாம் புகழும் மங்கள 
கரத்தால் இந்த மங்கை  கை  பிடித்துக் கொள்ளும்   
                                                                                                                   -------   இவள்தான்
ரகுபதி சதகோடி சுந்தராங்கி இவளே நீர்
கன்னி மாடத்தில் கண்ட கன்னிகையும் இவளே
எனக் கந்தரங்கமான அம்ரித புத்ரி இவளே
வர்ணிக்கும் சோலை போன்ற மருவத தன்யே
பெண்ணென்றே எண்ணாதீர் கன்னி இவள்
கருணாநிதி                               ------ இவள்தான்
இவள் பிறந்த இடமும் பரிசுத்த யாக பூமி
குலத்திலும் மாளிகையிலும் வளர்ந்த்தாள்
இந்த பாமினி ,உம் சத்ரு சம்ஹாரம் செய்ய
இவள் முதல் கால நேமி, அகப்பட்ட பெண்
என்றெண்ணாதீர் அஞ்ஜாதீர் ராமஸ்வாமி           ------இவள்தான்
பாங்கிமாருடன் கூடி, பந்து விளையாடையிலே
அம்மானைப் பந்து விளையாடையிலே
கார்முகத்தின் நடுவே நிலவோடி ஒளிந்தது 
போல் அம்மானைக் காயோடி ஒளிந்தது 
அடியிலே  சிவதனுசின்  மடியிலே 
அறுபதினாயிரம் பேர் அசைக்கவும் 
முடியாத அவ்வில்லை கண்ணிமைக்கும்
நேரமதில்  இடது கையாலே எடுத்து 
வில்லை நகர்த்தி  அடுத்த ஷ்ணமே
பந்தை எடுத்தாள் அதிக பாலை
                                                                                                                         ---    இவள்தான்
அக்கணமே அறிவித்தேன் சுயம்வரத்தை
கையெடுத்து இவ்வில்லை ஆளுகின்ற 
ஆண்மகன்தான் மணாளனென்று        
                                             ---இவள்தான்
                                                 
கையெடுத்து இவ்வில்லை கணத்தில் முறித்த
ஸ்ரீராமா ,தசரத ராமா இக்கணமே 
இப்பாலை உமக்கே தாரமானாள் 
மங்களம் உமக்குண்டாக அகண்ட
மண்டலமெல்லாம் புகழ உம் மங்கள கரத்தால் 
இத் திரு மங்கை கை பிடித்துக் கொள்ளும்              ---இவள்தான்     
                                    
நவரத்தின  கஜித மணி மண்டபம் தனிலே
நாலுபக்கம் கன்னாடி ப்ரதி பிம்ப்பம் அதனுள்ளே
செந்திருமணி மார்பு சீதையும் அதனுள்ளே
அங்ங்எஎஎங்கும் பாராதீர் அரவிந்த லோசனா
எங்எங்கும் நிறைந்த லக்ஷ்மி இவள் ராஜீவ லோசனி
மந்திர பூர்வமாக மன்னனும் தாரை வார்க்க
அகிலமெல்லாம் புகழ அமரர்களும் துதிக்க
தேவ துந்துபியும் திமி திமி என்று கோஷிக்க
வடவேங்கடேசனும் வதியின் கைப்பிடிக்க
பூமாரி பொழிந்திட பூமகளும் துதிக்க
                                                                                                                       ---    இவள்தான்
அன்புடன்
தமிழ்த்தேனீ
http://thamizthenee.blogspot.com
rkc1947@gmail.com
thread_title: சுலோகம்
பேச்சு:சென்னை அரசுப் பொது மருத்துவமனை

message: இதன் தலைப்பை அரசினர் பொது மருத்துவமனை என்ற தலைப்புக்கு நகர்த்தலாமா?--Sivakumar \பேச்சு 14:03, 5 நவம்பர் 2007 (UTC)
replies: text: சென்னை அரசினர் பொது மருத்துவமனை என மாற்றலாம்.--Kanags 21:21, 5 நவம்பர் 2007 (UTC)
replies: text: :அரசு பொது மருத்துவமனை என்று தான் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் படி 'அரசு பொது மருத்துவமனை, சென்னை' என்று மாற்றலாம். - மாஹிர் 12:34, 8 ஏப்ரல் 2010 (UTC)
thread_title: கேள்வி
பேச்சு:மக்களாட்சி

message: கட்டுரையில்,சனநாயகம் என்பது "மக்களால் மக்களுகாக நடாத்தபெறும் அரசாங்கம்" என வரைவிலக்கணப்படுத்தப்படுகிறது. இதனை மக்களாட்சி என்றே அழகாகச் சொல்லலாமே! தலைப்பை மக்களாட்சி என்று மாற்றிவிட்டு, உள்ளே சனநாயகம் என்றும் சொல்லாம் என்று நினைக்கின்றேன்.--செல்வா 15:57, 11 நவம்பர் 2007 (UTC)
replies: text: மக்களாட்சி நல்ல தமிழ். அதனையே முதன்மைப்படுத்தலாம்.--Kanags 21:24, 11 நவம்பர் 2007 (UTC)
replies: text: :நன்றி, கனகு. --செல்வா 22:07, 11 நவம்பர் 2007 (UTC)

message: பிரதிநிதி என்பதற்கு இணையான தமிழ்ச்சொல்?--Sivakumar \பேச்சு 07:30, 15 நவம்பர் 2007 (UTC)
சிவகுமார், இது பற்றி நாம் முன்னமே கருத்தாடியுள்ளோம். ஒரு குறிப்பிட்ட மக்களின் சார்பாக மக்களின் கருத்துக்களைத் எதிரொலிக்க, முன்வைக்க, தெரிவிக்க  சட்டமன்றத்திலே உறுப்பினராக நிறுத்தப்படுபவர்தான் சார்பாளர் அல்லது "பிரதிநிதி" ஆகும். இது பற்றிய முன்நிகழ்ந்த பகுதியை கீழே இணைத்துள்ளேன்.
* இங்கே பார்க்கவும்:
representation = முன்னிறுத்தல், ஒப்புநிறுத்தல், சார்புநிறுத்தல், சார்புநிற்றல். தமிழில், பெயர்ச்சொல் ஆக்கல் மிக எளிது. மேலும் பல பெயர்ச்சொல் வடிவங்களும் உண்டு. நட என்பது எப்படி நடத்தல், நடப்பு, நடை, நடத்தை, நடக்கை என்று பல்வேறு வடிவங்கள் கொள்ளுமோ அதே போல பல வினைச்சொற்களும் கொள்ளும் (மரபுக்கு ஏற்க). இங்கே சார்புநிலை, ஒப்புநிலை முத்லையவும் முதலியவும் செல்லும். இடமறிந்துதான் எது பொருத்தமாக இருக்கும் என்று சொல்லக்கூடும்.--செல்வா 23:14, 24 பெப்ரவரி 2007 (UTC)
* பேச்சு:ஏக பிரதிநிதித்துவம் பக்கத்திலே: இங்கு இரண்டாவது உரையாடல்
இதற்கு இணையான தமிழ்ச் சொற்களை ஆக்கலாம்.--Sivakumar \பேச்சு 17:27, 5 ஜூன் 2007 (UTC)
replies: text: சார்பாளர் என்பது representative. சார்பாண்மை என்பது representation. எனவே ஒரே சார்பாண்மை எனலாம், சிவகுமார்--செல்வா 17:34, 5 ஜூன் 2007 (UTC)
--செல்வா 12:11, 15 நவம்பர் 2007 (UTC)

text: நன்றி செல்வா. இது குறித்து நாம் முன்பே உரையாடியதை மறந்து விட்டேன். எனினும் இது படிப்பவர்களுக்கு உடனே விளங்குமா எனத் தெரியவில்லை. எனவே, சார்பாளர் (பிரதிநிதி) என்று பயன்படுத்தலாமா?--Sivakumar \பேச்சு 12:43, 15 நவம்பர் 2007 (UTC)
replies: text: :ஆம் சார்பாளர் (பிரதிநிதி) என்று ஆளலாம். "மக்களின் சார்பாக மக்களின் கருத்துக்களைத் எதிரொலிக்க, முன்வைக்க, தெரிவிக்க நிறுத்தப்படுபவர்தான் சார்பாளர்  என்பதில் குழப்பம் வராது என நினைக்கிறேன். பல முறை இந்த விளக்கத்தை எடுத்து வைத்தால் சார்பாளர், சார்பாண்மை என்னும் சொற்கள் இயல்பாய் விளங்கும். பிரதிநிதி என்பதை யாரும் ஏதோ நிதி பணம் என்று குழம்பிக்கொள்வதில்லையே அதுபோல இதுவும்  இயல்பான பொருள் வழி வழக்கூன்றும், குழப்பம் தலைதூக்காது என நினைக்கிறேன்.
replies: text: ::மேலும், அன்றாட வழக்கிலும், "தொழிலாளிகள் சார்பாக இவர் பேசுவார்", "என் சார்பாக இவரை அனுப்புகிறேன்" "ஏழைகளின் சார்பாக", "மாணவர்களின் சார்பாக" என்றெல்லாம் கூறக்கேட்டிருக்கலாம். எனவே சார்பாளர் அல்லது சார்பாளி என்னும் சொல் பொருத்தமான சொல் என நினைக்கிறேன். --செல்வா 15:54, 15 நவம்பர் 2007 (UTC) 
மேலும், biased என்பதை எப்படிச் சொல்வது? ஒருதலையான எனலாமா? --Sivakumar \பேச்சு 12:45, 15 நவம்பர் 2007 (UTC)

text: :இதற்குச் சரியான சொல் ஒருபாற்கோடல், ஒருபாற்பட பேசுதல், ஒருசாய்வுப் பார்வை, பணக்காரர்-சாய்வுக் கருத்துக்கள், என்பன போல இடத்திற்கு ஏற்றார்போல வழங்கும். ஒருதலையான பார்வை என்பதும் மிகச்சரியான சொல். ஆனால் இவை எல்லாம் இடத்திற்கு ஏற்றார்போலவே சொல்தேர்வுறும்.--செல்வா 13:01, 15 நவம்பர் 2007 (UTC)
replies: text: ::விளக்கத்திற்கு நன்றி செல்வா :)--Sivakumar \பேச்சு 13:15, 15 நவம்பர் 2007 (UTC)
thread_title: பிரதிநிதி
பேச்சு:நிரலாக்கம் தலைப்புகள் பட்டியல்

message: * சரம்
* Here document
--Natkeeran 02:47, 6 மே 2009 (UTC)
thread_title:  எழுத உத்தேசித்திருக்கும் தலைப்புகள் 

message: * boolean - மெய்பொய்
* byte - குறு
* char - எழுத்து
* default - மற்றவை
* double - இருதசம
* float - தசம
* if - எனில்
* import - இணை
* true - மெய்
* long - பெரு
* null - கழி
* return - திரும்பு
* static - நிலையான
* struct - தொகுப்பு
* void - வெற்று
* while - வரை
* break - நிறுத்து
* case - தேர்வு
* continue - தொடர்
* do - செய்
* else - அன்று
* for - ஆக
* include - சேர்
* int - முழு
* false - பொய்
* new - புதிய
* public - பொது
* short - சிறு
* string - சரம்
* switch - தேர்ந்தெடு
* volatile - மாறும்
* http://www.infitt.org/ti2003/papers/15_ganesh.pdf
Program                       - நிரல் 
Program Coding            - நிரல் எழுதுதல் 
code                            - குறிமுறை 
coding                         - குறிமுறையாக்கம் 
இவை சார்ந்த வார்த்தைகள்.. 
Applications Programming -  பயன்பாட்டு நிரலாக்கம் 
Applications Program        -  பயன்பாட்டு நிரல்கள் 
Authorised Program          -  நல்குரிமை நிரல் 
Background Program        -  பின்னணி நிரல் 
Chief Programmer            -  முதன்மை நிரலர் 
Compiler Program            -  தொகுப்பு நிரல் 
Computer Program           - கணிப்பொறி நிரல் 
Computer Programmer     - கணிப்பொறி நிரலர் 
Concurrent Programming  - உடன் நிகழ் நிரலாக்கம் 
Control Program               - கட்டுப்பாடு நிரல் 
Function SubProgram       - செயற்கூற்றுத் துணை நிரல் 
Graphics Program            - வரைவியல் நிரல் 
Inference Program            - உய்த்துணர் நிரல் 
Integrated Program          - ஒருங்கிணை நிரல் 
Interactive Program         - ஊடாடு நிரல் 
Linear Programming        - நேரியல் உகப்பாக்கம் 
Logic Programming         - ஏரண நிரலாக்கம் 
Macro Programming        -பெரு நிரலாக்கம் 
Main-Line Program          - முதனிலை நிரல் 
Malice Program              - தீய நிரல் 
Modular Programming     - கூறு நிலை நிரலாக்கம் 
Multiprogramming           -பல் நிரல் செயலாக்கம் 
Non Linear Programming- நேரிலா உகப்பாக்கம் 
Object Program             - லக்கு நிரல் 
Portable Program          - பெயர்த்தகு நிரல் 
Problem Program          - சிக்கல்சார் நிரல் 
--- 
computer code             - கணிப்பொறி நிரல் 
Decode                       - குறிமுறை நீக்கம் 
Machine Code             - பொறிக் குறிமுறை 
mnemonic code           - நினைவுத்துணை குறிமுறை 
Object Code                - லக்கு நிரல் 
இதைப்பாத்திட்டு கேள்வி கேக்காம நிக்கக்கூடாது
thread_title: நிரல் மொழி சிறப்புச் சொற்கள்
பேச்சு:சேலம்

message: சேலம் மாநகரத்தில் கெங்கவல்லி என்கின்ற நகரம் அமைந்துள்ளது. 
*தவறு. சேலத்தில் உள்ள வருவாய் வட்டங்களில் இதுவும் ஒன்று.:en:Gangavalli--≈ த♥உழவன் ( கூறுக )  07:03, 1 அக்டோபர் 2013 (UTC)
thread_title: நகரம்
பேச்சு:ஹிரகனா எழுத்துக்கள்

message: இந்த கட்டுரையின் தலைப்பை எவ்வாறு மாற்றுவது இது 'ஹிரகனா' என்று இருக்க வேண்டும் 'இறகனா' என்று உள்ளது Vinodh.vinodh 10:10, 16 நவம்பர் 2007 (UTC)
Hiragana என்பதைத் தமிழில் எழுதும் போது இறகனா என எழுதுவது பொருத்தமானது. கோபி 08:52, 17 நவம்பர் 2007 (UTC)
replies: text: ஆம் இறகனா அல்லது இரகனா என்று இருப்பதே தமிழில் சரியாக இருக்கும். Hanuman என்பதை அனுமான் என்று எழுதுவதில்லையா, அதுபோலவே இதுவும். Hari, Haran என்னும் சொற்களை அரி, அரன் என்று கூறுவதில்லையா? இதில் தவறேதும் இல்லை. தமிழில் எழுதும்பொழுது தமிழ்மொழி வழி வழக்கை ஒட்டியே எழுதுதல் நலம்.--செல்வா 13:32, 17 நவம்பர் 2007 (UTC)
பிறமொழி சொற்களை குறிக்கையில் கிரந்த எழுத்துக்களை பயன்படுத்துவதில் தவறில்லை. எனவே 'ஹிரகனா' என்பதே பொருத்தமாக இருக்கும் வினோத் 13:59, 17 நவம்பர் 2007 (UTC)

text: கிரந்த எழுத்துக்களை முடிந்தவரை தவிர்ப்பதே பொருத்தமானது. கோபி 14:01, 17 நவம்பர் 2007 (UTC)
Vinodh, அனுமான், அரி, அரன் ஆகிய சொற்களை நீங்கள் கேட்டதில்லையா? அதுபோலத்தானே இரகனா அல்லது இறகனா? எல்லா மொழிகளுக்கும், பிறமொழிச்சொற்களைக் குறிப்பிடும் தேவை உள்ளது. அதனால் எல்லாமொழியினரும் தங்கள் மொழியின் அகரவரிசையையே மாற்றிக்கொள்கிறார்களா? இல்லையே? மகாயானம், இறகனா (அல்லது இரகனா) என்று எழுதுவதில் தவறில்லை. இப்படி உங்களைப்போல சிலர் கூறுவதற்காகவே முன்னொருமுறை ஃஅனுமான், ஃஅரி, ஃஅரன் ஃஇட்லர் என்றெல்லாம் எழுதலாம் என்றும் எழுதியுள்ளேன். எனவே ஃஇரகனா என்றும் எழுதலாம். ஆனால் தேவை இல்லை. இரகனா என்றோ இறகனா என்றோ எழுதலாம். மஞ்சுசிறீ என்பதை பிற மொழிகளில் எப்படி எழுதுகிறார்கள் என்று பாருங்கள்: Mañjuśrī Ch: 文殊 Wénshū or 文殊師利菩薩 Wénshūshili Púsà; Jp: Monju; Tib: Jampelyang; New: मंजुश्री Manjushree. எனவே தமிழில் மஞ்சுசிறீ அல்லது மஞ்சுசிரீ என்று எழுதுவதால் ஏதும் தவறில்லை. மகாயான பௌத்தம் என்பதை எப்படி பிற மொழிகளில் எழுதுகிறார்கள் என்று பாருங்கள்: சீனம்: 大乘, Dàshèng; ஜப்பானியம்: 大乗, Daijō; கொரிய மொழி: 대승, Dae-seung; வியட்னாமிய மொழி: Đại Thừa; திபெத்திய மொழி: theg-pa chen-po; மங்கோலிய மொழி: yeke kölgen). தமிழில் மகாயான பௌத்தம் என்று எழுதினால் தவறென்ன. தமிழ்மொழியின் வழி எழுதுவதுதானே முறைமை? மஃகாயானம், மஃஆயானம் என்றும் எழுதலாம், ஆனால் தேவை இல்லை. --செல்வா 15:32, 17 நவம்பர் 2007 (UTC)
thread_title: உதவி
பேச்சு:அவலோகிதர்

message: தங்கள் கருத்துகளை இங்கே தெரிவிக்கவும். நன்றி Vinodh.vinodh 10:12, 16 நவம்பர் 2007 (UTC)
தலைப்பை அவலோகிதர் என்று மாற்ற வேண்டுகிறேன். அவலோகிதர் பற்றி முனைவர் நா. கணேசன் (நாசா) ஆய்வு செதுள்ளார். அவருடைய கணிப்புப் படி அவலோகிதருக்குப் பொதியமலையுடன் தொடர்புண்டு. தட்சிணாமூர்த்தி வடிவம்மும் அவலோகிதருடைய வடிவமும் நெருக்கமானவை என்பார். பொதிய மலையில் அவலோகிதர் தமிழ் கற்பித்தார் என வீரசோழியம் கூறுகின்றது என்கிறார் (பார்க்கவும்). அவலோகிதர் என்னும் தலைப்பு எளிதாகவும் தமிழ் இயல்புக்கு ஏற்றதாகவும் இருக்கும். --செல்வா 17:08, 16 நவம்பர் 2007 (UTC)
மன்னிக்கவும். அவலோகிதேஷ்வரர் என்பதே சரியாக இருக்குமென எனக்கு தோன்றுகிறது. மேலும் எனக்கு தெரிந்த'அவலோகிதர்' என்பது தமிழில் வழக்கில் இல்லாத ஒன்று. மேலும் புத்த மதத்தை பொறுத்த மட்டில் வடமொழி உபயோகம் அதிகமாக இருக்கும்.வடமொழி புறக்கணிப்பு என்பது இயலாது ஒன்று. என்வே வடமொழி ஒலிகளை நீக்கும் தேவை இங்கு இராது. எனவே 'அவலோகிதேஷ்வரர்' என்றே இந்த கட்டுரையை அழைக்கலாம். அவலோகிதர் என்பது இங்கு மீள்வழிப்படுத்துவதாக அமைத்துவிடலாம். மாற்றுக்கருத்துன் இருப்பின் தெரிவிக்கவும் Vinodh.vinodh 19:50, 16 நவம்பர் 2007 (UTC)
ஒரு மொழியில் எழுதும் பொழுது அம்மொழியின் இயல்பை ஒட்டியே எழுதுவது முறைமை. அழகப்பன் என்பதை Alagappan என்று எழுதுவது போலவும், ஜீஸஸ் என்பதை ஹெஸுஸ் என்று எசுப்பானியர் ((ஸ்பானிஷ் மக்கள்) எழுதுவது போலவும் மொழிக்கு மொழி மாறுபாடுகள் இருக்கும். அதனால் ஒரு மொழியைப் புறக்கணிப்பதாக நினைப்பது தவறு. சமசுகிருதத்தை வளர்த்ததில் தமிழ்நாட்டுக்கும்  தமிழர்களுக்கும் பெரும்பங்கு உண்டு. முனைவர் நா. கணேசன் "தமிழகத்தில் தட்சிணாமூர்த்தியும் பத்மபாணி அவலோகிதரும்" என்று 15-பக்கக் கட்டுரை எழுதியுள்ளார். இங்கே பார்க்கவும். அவலோகிதர் என்று இருப்பது சரியாக இருக்கும். அவலோகிதேசுவரர் என்றும் சொல்லலாம். ஜீஸஸ் என்பதை இயேசு, ஏசு, என்றும் தக்ஷிணாமூர்த்தியை தட்சிணாமூர்தியென்றும் எழுதுவதில் தவறில்லை. கூடிய மட்டிலும் மொழியை ஒட்டியே எழுதுவதே நல்லது. தலைப்பை அவலோகிதரர் என்று முதன்மைப் படுத்தியே எழுதலாம் என்பது என் பரிந்துரை.--செல்வா 00:00, 17 நவம்பர் 2007 (UTC)
முனைவர் நா கணேசன் சுட்டிக்காட்டியுள்ள வீரசோழியம் என்னும் இலக்கண நூலில்,
* "பன்னூறாயிரம் விதத்தில் பொலியும் அவலோகிதன் மெய்த்தமிழ்" (கிரியாபத படலம் - வீரசோழியம்) என்றும்
* "ஆயும் குணத்து அவலோகிதன் பக்கல் அகத்தியன் கேட்டு...." (அவையடக்கம் வீரசோழியம்)
என்றும் எல்லாம் வருவதைக் காண்க. எனவே அவலோகிதர் என்னும் தலைப்பு பொருந்தும். --செல்வா 00:38, 17 நவம்பர் 2007 (UTC)
தமிழ் லெக்ஸிகனும் கீழ்க்காணுமாறு குறிப்பிடுகின்றது:
*அவலோகிதன் avalōkitaṉ , n. < Ava- lōkita. Name of a Bōdhi-sattva, reputed to have been the instructor of Agastya; பௌத்த முனிவரு ளொருவர். (வீரசோ. பாயி. 2.)
--செல்வா 00:46, 17 நவம்பர் 2007 (UTC)

message: வினோ'த் நீங்கள் சேர்த்திருந்த "தமிழில் இது தத்பாவமாக தமிழில் 'அவலோகிதர்' என் ஆனது" என்னும் வரியை நீகியுள்ளேன். தமிழ் வழக்கு என்பது வேறு தத்பவம் என்பது வேறு. --செல்வா 14:01, 17 நவம்பர் 2007 (UTC
நன்று. முடிந்தால் தாங்கள் அவலோதேஷ்வர(சரி..அவலோகிதர்) போதிசத்துவரின் தமிழ் தொடர்பை குறித்து கட்டுரையில் இணைக்கவும். வினோத் 14:09, 17 நவம்பர் 2007 (UTC)
தமிழ் பற்றிய செய்தியை இணைத்தற்கு நன்றி வினோத் 14:36, 17 நவம்பர் 2007 (UTC)
thread_title: தத்பவம்
பேச்சு:தாரா (பௌத்தம்)

message: இக்கட்டுரையில் உள்ள யிதம் என்ற பகுப்பின் பொருள் என்ன?--Sivakumar \பேச்சு 11:24, 3 டிசம்பர் 2007 (UTC)
யிதம் என்பது தெப்த்திய மொழியில் 'இஷ்டதேவதை' என்பதை குறிக்கும். இந்து மதத்தில் ஒவ்வ்வொருவருக்கு ஒரு இஷ்டதெய்வம் உள்ளது போல. திபெத்தியர்கள் போதிசத்துவர்க்ளையும், யக்ஷினிகளையும்ம் தங்களுடைய 'யித்ம்'ஆக ஏற்றுக்கொண்டு தாங்கள் போதி நிலையை அடைய அவர்களை வழிகாட்டியாக ஏற்றுக்கொள்வர். இதற்கு பெரிய சடங்கு எல்லாம் உள்ளது. அது இன்னொரு கட்டுரை :-) வினோத் 12:20, 3 டிசம்பர் 2007 (UTC)
thread_title: யிதம்

message: சீதா --> சீதை 
தாரா --> தாரை ?? 
βινόδ  வினோத் 13:53, 28 பெப்ரவரி 2008 (UTC)
thread_title:  தாரை
பேச்சு:மாயச் சதுரம்

message: மாயச் சதுரம் என்று பெயர் மாற்றலாமா? ஜாலம் தேவை இல்லை தானே :) --ரவி 21:29, 17 நவம்பர் 2007 (UTC)
replies: text: மாயச் சதுரம், மாயக் கட்டம், விந்தைச் சதுரம், விந்தைக் கட்டம், வியப்புக் கட்டம் என்று பல்வேறு விதமாக எழுதலாம். மாஜிக் கட்டம் என்றும் எழுதலாம். மாஜிக் ஸ்கொயர் என்று உலக வழக்கு அறிந்த பெரிய எழுத்தாளர்கள், மன்னிக்கவும், ஆஜானுபாகுவான, ஜாம்பவான்கள் எழுதலாம். அவர்களைப் பின்பற்றி நாம் எழுதவில்லையென்றால் நாம் தனித்தமிழ் வெறியர்களாக முத்திரை குத்தப்படுவோம். எனவே மாஜிக் ஸ்கொயர் என்றே மாற்றுவோம் :) --செல்வா 02:49, 18 நவம்பர் 2007 (UTC)

text: "மாஜிக் ஸ்கொயர்"?? ஆமாம் தமிங்கிலத்துக்கென்று தனி விக்கிபீடியா ஒன்றையே தொடக்கி விடலாம்:)--Kanags 02:55, 18 நவம்பர் 2007 (UTC)
replies: text: :மாயச் சதுரம் கூடுதலாகப் பொருத்தமாக இருக்கின்றது. Magic ஐ மஜிக், மாஜிக், மெஜிக், மேஜிக் என்றவாறு பலவாறும் பலுக்குவதால் இறுதியில் குழப்பதான் உண்டாகும். கட்டுரையின் தலைப்பை வேண்டுமானால் மாயச் சதுரம் என்றவாறு மாற்றிவிட்டு ஏனையவற்றிற்கு வழிமாற்றுப்பக்கங்கள் அமைக்கலாம். --உமாபதி 05:39, 18 நவம்பர் 2007 (UTC)
செல்வா - :) மாயச் சதுரம் என்று மாற்றி உள்ளேன். ஜாலம் = வித்தை என்று கொள்ளலாமா? விந்தை,  வியப்பு = surprise, wonder, strange என்று பொருள் தருவதாகவே எனக்குத் தோன்றுகிறது. magic செய்தால் வியப்பு வரலாம்..ஆனால், magic என்பதைத் தனித்துக் குறிக்கும் சொல் இருக்கிறதா என்று அறிய ஆவல்--ரவி 16:12, 18 நவம்பர் 2007 (UTC)

message: recreational mathematics என்பதை மீளுருவாக்கக் கணிதன் என்று நேரடியாக மொழிபெயர்த்தால் recreation என்பதன் பொருள் வருவதாகத் தோன்றவில்லை. பொழுதுபோக்குக் கணிதம், மனமகிழ்க் கணிதம் போன்ற சொற்கள் நிறைவாய் இல்லை. படைப்பூக்கக் கணிதம்?--ரவி 19:28, 30 ஜூலை 2008 (UTC)
thread_title:  recreational mathematics
பேச்சு:ரெக்காவின் நெருப்பு

message: எனக்கு மிக பிடித்தமான ஒன்றை மொழி பெயர்த்துவிட்டேன். ஒட்டு மொத்த மாங்காவையும் தமிழில் மொழிபெயர்க்க ஆசை. அது ந்டக்காத்தால் அந்த மங்காவை குறித்த செய்திகளையாவது மொழி பெயர்த்துள்ளேன். யாராவது உதவி செய்ய முன் வந்தால் இதை தமிழில் வெளியிடலாம் :-( (இது எப்படியும் நடக்காத ஒன்று)  வினோத் 18:06, 19 நவம்பர் 2007 (UTC)
ஜப்பானிய ஹிரகனாவில் 忍者　என்ற கன்ஜி எழுத்தினை にんじゃ என்றே எழுதுகின்றனர். எனவே நிஞ்சாவை விட நின்ஜா பொருத்தமாக இருக்கும் என நினைக்கிறேன். மாற்றுக்கருத்திருப்பின் தெரிவிக்கவும். பொதுவழக்கு ஏதாவது இருப்பின் அதை பின்பற்றலாம் வினோத் 10:19, 20 நவம்பர் 2007 (UTC)
replies: text: நிஞ்சா தொடர்பில் தமிழில் பொதுவழக்கு ஏதும் இருக்க வாய்ப்பில்லை. nja என்பது வாசிக்கும்போது ஞ்சா என்றே ஒலிக்கிறது. எழுத்துக்கு எழுத்து ஒலிபெயர்க்க வேண்டியதில்லை தானே? நீங்கள் இவை தொடர்பில் தொடர்ந்து எழுதப் போவதால் அவ்வாறு மாற்றினேன். மங்கா, நிஞ்சா போன்றவை பற்றியெல்லாம் இப்பொழுதுதான் விரிவாக அறியமுடிகிறது. நிஞ்சா என்பது தமிழுக்கு இயல்பாக இருக்கும். இயல்பாக இருப்பவை இயல்பாக உள்வாங்கப்படுமல்லவா? கோபி 11:09, 20 நவம்பர் 2007 (UTC)

message: anime, episode, theme song, அத்தியாயம்? அத்தியாயம் = அதிகாரம் என்று சொல்வது கவிதை ஆக்கங்களுக்கே கூடுதல் வழக்கில் இருப்பதாகத் தெரிகிறது. பாகம் என்று சொன்னால் அது part என்பதற்கு ஈடாக வழக்கில் இருக்கிறது. நூலின் அத்தியாயமும் தொலைக்காட்சித் தொடரின் episodeம் ஒத்த பொருள் உள்ளவை என்று நினைக்கிறேன். இதைப் பகுதி என்று சொல்லலாமா? ஆனால், இது பொத்தாம் பொதுவான சொல்லா இருக்கிறது. --ரவி 11:40, 20 நவம்பர் 2007 (UTC)
anime அனிமே தான். அது ஒரு கலாச்சரம். Life-Style, Culture.  ஜப்பானிய அனிமேஷன் என்பதை அனிமே என குறிப்பிடுவர். எனவே ஜப்பானிய அனிமேஷன் அனிமே. அவ்வளுவு தான். மொழிப்பெயர்ப்பு செய்தால் அதன் தன் சுயத்தன்மையிழந்து பொலிவிழந்து போய்விடும். அதை மொழிப்பெயெர்த்தல் கடும் தவறு 
எபிசோடு குறித்து தாங்கள் தான் கூறவேண்டும். தமிழக மெகா சீரியல்களில் என்னச் சொல் பயன்படுத்துகின்றன(குறிப்பு: நான் மெகா சீரியல் பார்ப்பது கிடையாது. நான் பார்ப்பதெல்லாம் அனிமேக்ஸ், இல்லையெனில் வேறேதேனும் ஒரு ஆங்கில சான்ல்). மெகா சீரியல்களில் பயன்படுத்தும் சொல்லை வேண்டும் என்றால் பயன்படுத்தலாம்
தீம் சாங்? நோ ஐடியா. வினோத் 12:16, 20 நவம்பர் 2007 (UTC)
replies: text: Theme song -  கோவை, கோவைப் பாடல், கடுகம், உள்ளுறை பாடல்

text: Episode - கிளைக்கதை

text: -- Sundar \பேச்சு 09:06, 21 நவம்பர் 2007 (UTC)
episode = இதிகாசம்? --உமாபதி 12:14, 21 நவம்பர் 2007 (UTC)
epic = இதிகாசம் = காப்பியம்--ரவி 13:27, 21 நவம்பர் 2007 (UTC)
நன்றி சுந்தர். அகரமுதலிகளை மறந்து இங்கு கேட்டு விட்டேன் :) episodeன் உண்மையான பொருள் கிளைக்கதை தான் என்றாலும் தொலைக்காட்சித் தொடர்களுக்கு இப்பொருள் எல்லா சமயங்களிலும் பொருந்துமா என்று தெரியவில்லையே? ஒரே சீரான கதையைக் கூட துண்டுத் துண்டாக சில வாரங்களோ நாட்களோ பகுதி பகுதியாக சொல்வது உண்டு தானே? பல episodeகள் கதையே இல்லாமல் நகரும் தொடர்களும் உண்டு :)--ரவி 10:15, 21 நவம்பர் 2007 (UTC)

text: இவ்வகரமுதலிகளை நாம் தகுந்த இடங்களில் மேற்கோள்களாகப் பயன்படுத்துவதன்மூலம் இவற்றைப் பற்றிப் பலர் அறிந்துகொள்ள ஏதுவாகும். கிளைக்கதை என்பதற்குப் பதில் வேறு நல்ல சொல் கிடைக்காதவரை பகுதி அல்லது கதைப் பகுதி என்றே கொள்ளலாம். கதையே இல்லாமல் நகரும் தொடர் பற்றி சொல்லி சிரிப்பு வர வைத்துவிட்டீர்கள். :) -- Sundar \பேச்சு 10:31, 21 நவம்பர் 2007 (UTC)
thread_title:  தமிழில் என்ன? 

thread_title: குறிப்புகளும் மேற்கோள்களும்
பேச்சு:மூன்றாம் பிறை (திரைப்படம்)

message: * hi, authors, I can not read Hindi/Tamil, 
can you please explain what is the meaning of: 
"Moondram Pirai" or  
"Sadma" in Hindi/Tamil ? so I can make a better translation (for the Chinese version of this article).
Mori Riyo (My dialog) 00:26, 22 November 2007 (UTC)
replies: text: Replied here. -- Sundar \பேச்சு 03:16, 22 நவம்பர் 2007 (UTC)
thread_title: the title: மூன்றாம் பிறை (Moondram Pirai)
பேச்சு:அக்சோப்ய புத்தர்

message: இந்தக் கட்டுரைத் தலைப்பில் உள்ள கிரந்த (?) எழுத்து தமிழில் இல்லாதது மட்டுமல்ல ஈழத்து இளந் தலைமுறையினருக்கு அறிமுகமாகாதது. இதனை எவ்வாறு வாசிப்பதென்பதே எனக்குத் தெரியாது இதனை மாற்றி அனைவரும் வாசிக்கக் கூடிய தலைப்பாக்கப் பரிந்துரைக்கிறேன். கோபி 01:24, 28 நவம்பர் 2007 (UTC)
க்+ஷா என்று எழுதினால் க்ஷா என்று ஒருங்குறி தானாக மாற்றிக் கொள்கிறது. இதன் ஒலிப்பு kshaa. இந்த எழுத்து தமிழ்நாட்டுப் பொதுவழக்கில் கிட்டத்தட்ட ஒழிந்து விட்டது என்றே சொல்லலாம். ரிக்+ஷா என்று தனித்தனி எழுத்துக்களாக பிரித்தே எழுதுகிறார்கள். ஒரு குறிப்புக்கு, புதிய நெடுங்கணக்கு எழுதிப் பார்க்கலாம் :) க்ஷ, க்ஷா, க்ஷி, க்ஷீ, க்ஷு, க்ஷூ, க்ஷெ... ஆ..இதற்கு மேல் தட்டச்சு செய்ய தடுமாற்றமாய் இருக்கிறது..கை வலிக்கிறது :) தவிர, இந்த எழுத்தை எல்லாம் பார்ப்பது வினோதமாகவும் பயமாகவும் இருக்கிறது. இந்தக் கூட்டெழுத்துக்கள் வரும் இடங்களில் ஷ-க்குப் பதில் ச பயன்படுத்தலாம் என்று பரிந்துரைக்கிறேன்--ரவி 02:54, 28 நவம்பர் 2007 (UTC)
யூனிகோடில் க்+ஷ் --> க்ஷ் என தானாக மாறினால் என்ன செய்வது? என் தேர்வு நிறைவாகும் வரை தயவு செய்து பொறுக்கவும். பிறகு ஒரு பொருத்தமான தலைப்பை மாற்றுகிறேன்.  வினோத் 03:51, 28 நவம்பர் 2007 (UTC)
replies: text: அக்சோபய புத்தர் அல்லது அச்சோபய புத்தர் அல்லது அட்சோபய புத்தர் எனப் பெயரிடலாம். இதே தொடர்பில், மோட்சம் என்பது பரவலாக ஆளும் எழுத்துக் கூட்டல், அதை விடுத்து மோக்ஷம் என்பது தேவையில்லாதது. மோட்சம் என்பதை முத்தி, முக்தி என்றும் எழுதுவார்கள். அளவிறந்து கிரந்த எழுத்துக்கள் சேர்த்து எழுதுவதால் தமிழ் படிக்கும் உணர்வே அற்றுவிடுகின்றது. தமிழின் இனிமை, தன்னியல்பு மிகப்பெரிதும் கெடுகின்றது. மஞ்சுசிரீ, அச்சோபய/அட்சோபய புத்தர், என்று எழுதுவது பொருத்தமாக இருக்கும். பெரும்பாலான தமிழர்கள் எளிதாக படிக்கவும் ஏற்றுக்கொள்ளவும் உதவியாக இருக்கும். தமிழியல்புடன் ஒத்து இருப்பதுதான் நல்லது. --செல்வா 05:24, 28 நவம்பர் 2007 (UTC)
கூட்டெழுத்து வராமல் இருக்க ZWNJ பயன்படுத்தியுள்ளேன். பிரச்சினை தீர்ந்தது என நினைக்கிறேன் வினோத் 15:45, 29 நவம்பர் 2007 (UTC)
அது என்ன zwnj technique? விளக்கினால் பயனுள்ளதாக இருக்கும். நன்றி--ரவி 17:36, 29 நவம்பர் 2007 (UTC)
யூனிகோடில் பல எழுத்துக்கள் இவ்வாறு உள்ளன அவற்றை கட்டுப்பாட்டு எழுத்துக்கள்(Control Characters...எப்படி என்னோட மொழிபெயர்ப்பு. உங்களோட சேர்ந்து நானும் கெட்டுபோய்ட்டேன்!!!!). என்பர். இவற்றுல் பலவகை உள்ளன, அதில் ஒன்று தான் இந்த ZWNJ(Zero Width Non-Joiner). இதை எழுத்துக்களுக்கு நடுவில் பயன்படுத்துவதால் கூட்டெழுத்து உருவாவது தடுக்கப்படுகிறது.(தமிழுக்கு நான் எழுதிய கீமேன் விசைப்பலகையில் எதற்காவது பயன்படும் என்று சேர்த்தது இன்று பயன்பட்டது). இன்னும் யூனிகோடில் நிறைய உள்ளன கூட்டெழுத்து உருவாக்க ZWJ(Zero Width Joiner), இன்னும் Zero Width Space என ஏகப்பட்டது உள்ளன. வினோத் 17:45, 29 நவம்பர் 2007 (UTC)
வினோத், உங்கள் விசைப்பலகையை பொதுப் பயன்பாட்டுக்கு விட இயலுமா? வேறு என்ன மேம்பாடுகள் உண்டு? எ-கலப்பையில் இருந்து எப்படி வேறுபட்டிருக்கிறது?--ரவி 19:20, 29 நவம்பர் 2007 (UTC)
thread_title: கட்டுரையைத் தமிழில் பெயரிடுக=
பேச்சு:ஸ்ரீ

message: நல்ல துவக்கம் ரவி. இத்தகைய தகவல்களைச் சரியாக ஆவணப்படுத்துவதன்மூலம் இவற்றைப் பற்றிய தவறான புரிந்துணர்வுகள் மாற ஏதுவாகும். -- Sundar \பேச்சு 05:19, 23 நவம்பர் 2007 (UTC)
விஸ்டா இயங்குதளம் வைத்திருப்போர்  என்ற படிமத்துக்கு பதில், இதற்கான தமிழ் யூனிகோடு எழுத்தை சேர்க்க வேண்டுகிறேன் வினோத்☯ラージャン 17:23, 23 மே 2008 (UTC)
thread_title: நல்ல துவக்கம்
பேச்சு:இருபத்தி எட்டு புத்தர்களின் பட்டியல்

message: This article says he is the 24th, but that list of the 28 Buddhas says he is the 27th. Whichever it is supposed to be, citations really are necessary, per WP:V and WP:RS. — coelacan talk — 03:57, 13 January 2007 (UTC)
replies: text: The reason for this and other corrections is that there are actually 2 lists, the shorter 1 beginning with Dipankara. Both lists are found in the Buddhavamsa. Peter jackson 15:22, 18 April 2007 (UTC)
replies: text: :Yes, there is no definite beginning point for the numbering. There is also a list of "six ancient buddhas", in which Kassapa appears as the 6th.—Nat Krause(Talk!·What have I done?) 22:09, 8 October 2007 (UTC)
(ஆ.வில் இருந்து)
thread_title: முரண்