Diskussion:Martinus Johannis

message: I källskriften "Den ogudaktige prästen och de predikande kvinnorna " står det att "Från Näs socken i Uppland kallades en prästman vid namn Mårten Hansson eller Martinus Johannis, som var anhängare till liturgin, år 1581 till Stockholm för att tjänstgöra som kaplan vid Storkyrkan." Vilket Näs socken är det som åsyftas? Det finns iaf åtminstone tre att välja mellan. Är det Stockholms-Näs socken, Uppsala-Näs socken eller Enköpings-Näs socken? --Allexim (diskussion) 30 juni 2016 kl. 23.36 (CEST)
thread_title:  Vilken Näs socken? 

message: I artikeln står det nu att "Hans moster Anna var gift med Stockholms rådman skepparen Olof Eriksson, Erik Olai Skepperius Vändekåpa, kyrkoherde i Storkyrkan." På sidan 7 i källskriften "Den ogudaktige prästen och de predikande kvinnorna " står det att "Erik Olai Skepperius kommer till sin kusins hjälp och framhåller att Anna Jönsdotter är en menederska, som har brutit sin äktenskapsed till sin första man Didrik vantmakare.". Var Erik en kusin som gifte sig med Johannis moster?  Hette han Erik Olai Skepperius eller Erik Olai Skepperius Vändekåpa? Var Erik både rådman och kyrkoherde? --Allexim (diskussion) 1 juli 2016 kl. 00.12 (CEST)
replies: text: Artikeln är baserad på den länkade källan, så om det har blivit fel formulerat, är det bara att ändra. Det kan alltid vara lätt att missuppfatta.--Aciram (diskussion) 1 juli 2016 kl. 00.47 (CEST)
replies: text: : Om jag har förstått saken rätt så bygger artikeln på två källor, inklusive "Satans raseri: en sannfärdig berättelse om det stora häxoväsendet i Sverige och omgivande länder." (Ankarloo, Bengt). Den har jag inte läst så därför ställer jag frågorna som är motsägelsefulla. Vad skall stå i artikeln? --Allexim (diskussion) 1 juli 2016 kl. 01.59 (CEST)
replies: text: ::Som det påpekas i inlägget ovan står det i artikeln nu "...Stockholms rådman skepparen Olof Eriksson, Erik Olai Skepperius Vändekåpa, kyrkoherde i Storkyrkan.". Hittar inget om detta i den kulturhistoriska tidskriftens artikel "Den ogudaktige prästen och de predikande kvinnorna." Var han rådman, skeppare och kyrkoherde? --Allexim (diskussion) 1 juli 2016 kl. 13.59 (CEST)

text: Boken av Ankarloo beskriver endast häxprocessen, och ägnar ingen tid alls åt hans familj, som ju även i denna artikel är en bisak. All fakta om detta finns i den länkade källan, som alltså även du kan läsa. Alltid praktiskt med länkade källor, när det är möjligt. Mvh--Aciram (diskussion) 1 juli 2016 kl. 16.44 (CEST)
replies: text: :Av not 17 i den länkade artikeln framgår tydligt att det handlar om två olika personer: skepparen och rådmannen Olof Eriksson respektive dennes son, kyrkoherden Erik Olai Skepperius (Olai betyder f ö Olofsson). /FredrikT (diskussion) 2 juli 2016 kl. 01.14 (CEST)
replies: text: ::Då är det bara att ändra!:)--Aciram (diskussion) 2 juli 2016 kl. 17.30 (CEST)
replies: text: ::: Tack för påpekandet!

text: ::: Kanske missuppfattar jag dig men jag får känslan av att du vill att denna artikel om en person skall handla om häxprocesserna. Är det rätt uppfattat?

text: :::I artiklar om personer så brukar man ha med omskrivna närstående. --Allexim (diskussion) 3 juli 2016 kl. 00.40 (CEST)

text: Ja, som jag ser det så är personen relevant i egenskap av föremål för en häxprocess, och det var orsaken till varför jag skapade artikeln från början. jag har inget emot att man skriver om relevanta anhöriga, men det är inte huvudsaken för just mig. --Aciram (diskussion) 3 juli 2016 kl. 01.16 (CEST)
thread_title:  Erik - Olai Skepperius eller Olai Skepperius Vändekåpa?