Diskussion:Påskbrasa

message: Jag taggade artikeln för ifrågasatt uppgift.
Det känns som om författaren gissar vilt när han/hon drar till med sommartid och miljöaspekter.
(Sen saknas förstås källor).
Troligare är att lokala traditioner som krockar med rikssvenska (Valborg) stryker på foten,
särskilt när folk flyttar omkring och landsbygden avfolkas. Men det är min gissning.
(För övrigt skulle artikeln behöva expanderas betydligt. Det står väldigt lite om fenomenet egentligen
– mest att nån bygger elden och sen tänder den.)
JöG 13 april 2009 kl. 18.58 (CEST)
replies: text: Ja, det är verkligen en vild gissning. Skulle sommartiden påverka borde detta ännu mera vara fallet vid Valborg! Fernbom2 19 juli 2009 kl. 07.45 (CEST)
replies: text: :Radera stycket om sommartidens påverkan. Tvivlar starkt på att någon kommer hitta en källa som styrker det. Gällande meningen om "miljöpåverkan" så måste aspekten förklaras och kompletteras med källa, annars borde den också raderas. Stycket som börjar med "Om man frågar varför man tänder brasor..." bör förbättras för att låta mer faktamässig. /Kyllo 20 mars 2010 kl. 14.49 (CET)
Orsaken till att färre påskbrasor byggs är,anser jag,att de stora centralt belägna öppna platserna numera inte finns längre. De är helt enkelt bebyggda.Vi som byggde brasorna på femtiotalet hade ju detta som en del av vår fritid.Idag sitter man vid datorn. Isarna var borta precis som snön.Fotboll kunde inte ännu spelas,då inomhushallar saknades. Vår sysselsättning i ett par månader var att bygga en stor traditionell påskbrasa, på alltid samma plats.Platsen eller platserna som numera inte finns längre.

text: :Sedan är det svårt att få tillstånd. Men 2003 ungefär, minns jag att nästan alla gårdar runt vår, på Dalboslätten, hade sin egen brasa. Det var mäktigt! 
Finns det källa på att påskeldsedan kom med Holländare till Göteborg?
thread_title: Orsaker till minskningen av antalet påskeldar

message: Att tända påskeld är en västsvensk tradition. I andra delar av Sverige eldar man till Valborg, och i Danmark ochNorge gör man det till sankthans (gamla midsommarafton). Jag menar att påskeld, inte påskbrasa, är det edertagna beggreppet. Det är uppslagsord i SAOB, som nämner påskbål och påskfyr, men inte påskbrasa, se här.  Påskeld står i alla tre Akademens  ordböcker, medan påsbrasa bara står i SAOL, se här. Wikipedias text vacklar idag mellan påskeld och påskbrasa. Jag menar att huvudordet bör vara påskeld, som är det som används, där seden har sina rötter. Roufu (diskussion) 18 november 2022 kl. 23.33 (CET)
replies: text: SAOB är irrelevant i sammanhanget. Det är en historisk ordbok och är därför olämplig att använda för att klarlägga POMMF (som är avgörande för artikelnamn). Rötter är därför ovidkommande i sammanhanget. Det kan ändå finnas möjlighet till flytt, även om det nog inte är självskrivet vad som är POMMF. Kyllo (diskussion) 3 december 2022 kl. 16.37 (CET)
replies: text: :Även om jag själv aldrig skulle säga något annat än påskbrasa så finns det en del som pekar på att påskeld är det vanligare. Exempelvis ger en sökning i kb:s scannade tidskriftsbestånd följande: Påskeld (1404 träffar. Första: 1852) påskbrasa (672 träffar. Första 1878) påskfyr (170 träffar. Första 1876). En sökning i Runeberg ger 26 "påskeld" men ingen träff på det andra alternativen. En sökning på google books ger: Påskeld (cirka 230 träffar), påskbrasa (cirka 110 träffar), påskfyr (cirka 50 träffar) och påskefyr (cirka 30 träffar). Alla dessa sökningar är trubbiga verktyg, men sammantaget kan man konstatera att "påskeld" är det vanligaste i skriven text. Sen kanske det är annorlunda i talad text. Jag skulle också säga att vilket av de två vanligaste sökorden som vi än väljer så är sannolikheten mycket liten att det ena eller det andra skulle skapa förvåning. Mvh --AHA (diskussion) 13 april 2023 kl. 11.51 (CEST)
replies: text: ::Kan tillägga att en sökning av kb:s scannade tidskrifter utgivna från och med 2010-talet ger att "påskeld" och "påskbrasa" är ungefär lika vanliga. --AHA (diskussion) 13 april 2023 kl. 11.54 (CEST)
replies: text: :::I ditt första inlägg är du delvis inne och nosar på äldre källor precis som Roufu tidigare. Språk kan förändras och därför är det skillnad på källor. Man kan använda äldre källor till historiska uppgifter som etymologi, men inte till POMMF eller för att styrka nutid. Dock är det inte menat som ett ställningstagande i frågan, för det kan ju finnas godtagbara källor som stöder flytt. Kyllo (diskussion) 13 april 2023 kl. 12.22 (CEST)
replies: text: ::::En sökning på gp.se (påskbrasor är ju främst något som berör Västkusten och där är GP den största dagstidningen) ger följande: påskeld (29 träffar), påskbrasa (62 träffar), påskfyr (9 träffar), påskefyr (12 träffar). Detta ger en ganska stor övervikt på påskbrasa utifrån en samtida västkustkälla. Dock är ju inte mängden träffar så stor i sin helhet. En sökning på google-trends från 2004 och fram till idag ger också ett svagt övertag för "påskbrasa", ([länk]). --AHA (diskussion) 13 april 2023 kl. 13.05 (CEST)
replies: text: :::::Om POMMF inte tydligt talar för flytt och ingen språkexpert talar om att något är felaktigt eller bör undvikas, finns det inget akut skäl till flytt. Risken är annars att det uppstår ett flyttkrig där användare tycker olika och att länkar måste ändras. Om språket förändras kan man ta upp frågan på nytt. Föreslår därför att mallen, som legat i artikeln i nästan ett halvår, raderas och diskussionen läggs på is tills vidare. Kyllo (diskussion) 13 april 2023 kl. 13.22 (CEST)
replies: text: :::::::Jag är beredd att hålla med dig Kyllo utifrån vad jag fått fram hittills. Kommer det fram ny information kan vi ta upp frågan igen. --AHA (diskussion) 13 april 2023 kl. 13.32 (CEST)
thread_title:  Bör flyttas till ''Påskeld''