lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Diskussion:Molekylärbiologi

message: Känner mig något osäker på huruvida det borde heta replikering eller replikation. Habj 27 maj 2003 kl.09.15 (CEST)

message: Vad borde "wild type" heta på svenska? Så länge skriver jag "vildtyp". / Habj 8 december 2005 kl.02.37 (CET)
thread_title:  Wild type 

message: Det heter vildtyp...eller åtminstonde säger vi alltid vildtyp på labbet, och ett språk är ju trots allt något dynamiskt som måste anpassa sig efter hur det brukas. Jag skulle dock inte försöka hitta ordet i SAOL. Labjargongen är ju trots allt den nya "sotarsvenskan" ;)
Andra svåra ord är "blot"-"att blotta", "primer", "strippa", "annealing"
Personligen anser jag att dessa ord är en del i en svensk sociolekt som omfattar molekylärbiologer. Varför göra saker och ting komplicerade genom att försöka konstruera "svenska" ord när låneorden "försvenskats"?
/ Staalmannen 23 Maj 2006
thread_title:  Wild type
Diskussion:Klas Fleming (1592–1644)

message: verkar vara identisk med Claes_Fleming, som därför bör bli gaffelsida? Dan Koehl 28 maj 2003 kl.15.26 (CEST)
thread_title: Gren

message: Roligt med kartbilden, den har jag saknat! :) //Urbourbo 19 november 2008 kl. 16.28 (CET)
thread_title: Bild

message: Hur kan han ha stupat i slaget vid Fehmarn två och en halv månad innan slaget ägde rum? Det är något som inte stämmer här. Antingen har han fel dödsdatum, eller stupade han inte i slaget. Skulle någon med bättre insikter kunna kolla upp det? /Anders E "Ludde" Lundin D/B 9 november 2014 kl. 02.07 (CET)
replies: text: :Har ändrat. Tydligen gjorde han morgontoalett då han träffades av en förlupen dansk kula. Inte så heroiskt alltså. Se SBL:
replies: text: ::F konfererade den 4 juli i Kristianspris med Torstensson. F fick den 5 veta, att en ny holländsk flotta under Thijsen skulle avgå. Emellertid blev svenska flottan innestängd av den danska i Kielfjorden. Diskussionen rörde sig nu om, huruvida F skulle bryta sig ut eller invänta ankomsten av Thijsens flotta. Torstensson önskade det senare och F var av sin instruktion bunden att »taga råd» av Torstensson. Den 14 fick F säker underrättelse, att den holländska eskadern avseglat. Den 16 etablerades över land förbindelse mellan stora flottan i Kielfjorden och värvade holländska flottan i Listerdyb. Men mellan båda låg Kristian IV med hela danska flottan. Samtidigt hotades Torstensson söderifrån av Gallas. Den 22 höll F krigsråd — ryckte Gallas fram, kunde han förhindra tillförseln till svenska, flottan. På morgonen den 26 öppnade danskarna eld från skansen vid Griinde, närmast mot skeppet Smålands Lejon. Bredvid låg Scepter och kanonerna riktades nu mot flaggskeppet. F stod i sin kajuta och »tvättade sina händer och sitt ansikte», då en rikoschettkula slog in, avslet högra låret på F och dödade betjänten, som höll tvättfatet. Klas Fleming kände, att döden nalkades. Han lät giva sig nattvarden, kallade officerarna ombord till sig och tog avsked av dem. Han bad, att Karl Gustaf Wrangel, då generalmajor, skulle stiga ombord på Scepter och »det föra till Hennes Kungl Maj: ts. tjänst väl igenom». Framemot kl 8 dog F. En gynnsam vind blåste upp, som gynnade en utbrytning, och det föll på K G Wrangels. lott att verkställa denna. När dödsbudet kom till Sthlm, väckte det sorg och bestörtning — man hade »mistat en omistande man». //Ha de Bulver (diskussion)
thread_title:  Något stämmer inte om hans död 

message: Finland tillhörde inte Sverige på 1600-talet. Finland var en del av Sverige, precis som Skåne är idag.
83.172.99.72 23 september 2020 kl. 12.29 (CEST)
thread_title:  Finland och Sverige
Diskussion:Schaman

message: Tycker inte riktigt att det stämmer med att bara kvinnor kunde vara schamaner i fornordisk kultur, men möjligen i samisk, den känner jag lite till om.
Mitt argument är [[Oden]]s mycket klart uttalade schamangestalt, sannolikt inlånad från keltisk kultur, se [[druid]].

message: I den samiska religionen var nåjden nästan utestlutande man. i den fornnordiska var sejdare och völvan nästan uteslutande kvinna. Oden var en sejdare, men detta var mycket ovanligt för män. Han lärde sig konsten av en kvinna, nämligen freja. Att hålla på med sejdkonst ansågs omanligt, och de få män som utövade detta spekuleras det, var även homosexuella. Oden hade dock kunskapstörst, och var dessutom gud.Jag förstår inte vart du fått idén att det är inlånat från druiderna. Vad du "tycker" bör inte få färga wikipedian, jag anser dina invändningar bara visar på okunskap.

message: I nedre delen av europa och på vissa andra håll så ansågs schamanismen vara en kraft bara kvinnor begåvats med medans schamanismen i tex afrika var vanligast bland männen men som sakt det finns undantag och vad jag hört va schamanismen större hos de samiska männen än de samiska kvinnorna, oden har inte så mycket med schamanismen att göra och även hans position ansågs opassande för en del, trots det prisades han högt av att vara vishetens gud. En schaman skolar sig till sin magi och vishet genom otaliga ritualer och sökanden efter vishet. Oden fick denna gåva genom ett horn/sejdel med vishetens vatten och att hans öga som låg på bottnen visade honom allt, en offergåva mer eller mindre.
thread_title:  Schaman 

message: Det finns någon sorts dubblering här, och artikeln Shaman har raderats av administratörer flera gånger. Nu finns den ändå, och jag har ändrat formatet på referenserna men för övrigt knappast läst och ännu mindre tagit ställning till texten. --Chandra Varena (diskussion) 31 januari 2017 kl. 23.01 (CET)
replies: text: Den är omdirigering igen. Tostarpadius (diskussion) 31 januari 2017 kl. 23.11 (CET)
thread_title:  Shaman och Schamanism
Diskussion:Filip den ädelmodige

message: Text från Nordisk familjebok, om någon vill inarbeta den i texten:
Filip (Philipp) den ädelmodige, landtgrefve af Hessen,
föddes d. 13 Nov. 1504. Han efterträdde 1509 sin
fader, Vilhelm II, under sin moders förmynderskap
och öfvertog sjelf regeringen 1518. I förening med
kurfurstarna af Trier och Pfalz besegrade han,
1523, Frans von Sickingen. 1525 tog han del i
bondekrigets undertryckande. Redan 1524 förklarade
han sig för reformationen och införde den 1526 i
Hessen. S. å. afslöt han Torgau-skyddsför-bundet
med kurfursten Johan af Sachsen. 1527 grundlade
han i Marburg det första evangeliska universitetet
och föranstaltade derstädes 1529 religionssamtalet
mellan den tyska och den schweiziska reformationens
anhängare. I riksdagsförhandlingarna i Speyer (1529)
och Augsburg (1530) tog han verksam del. 1530
bildade han det schmalkaldiska förbundet mellan
protestantiska riksständer. Efter protestanternas
nederlag i Miihlberg 1547 underkastade han sig kejsar
Karl V, som trolöst lät qvarhålla honom i fängelse,
till dess F:s måg, kurfursten Moritz af Sachsen, i
Passaufördraget (1552) tvang kejsaren att sätta honom
på fri fot. Efter sin återkomst sände F. hjelptrupper
till de franska hu-genotterna. Han dog d. 31 Mars
1567 efter att hafva delat sina stater mellan sina
fyra söner. - F. var en af sin tids klokaste och
mest upplyste furstar. Särskildt inlade han stora
för-tjenster om reformationen, af hvilken han var en
ifrig anhängare. Ett egendomligt förhållande i hans
enskilda lif var att han lefde i tvegifte. Med sin
gemål Kristinas (död 1549) samtycke och med Luthers
och Melanchthons gillande lät han nämligen 1540 samman
viga sig med Margareta af Saale, utan att hans förra
äktenskap blifvit upplöst. 
replies: text: Märkligt. I fem år har den encyklopediskt intressanta information bara funnits att läsa på diskussionssidan. /Pieter Kuiper 31 augusti 2008 kl. 23.16 (CEST)
Kategori:Diskussionssidor med text som bör arbetas in i artikeln

message: Jag visste inte att Luther skrev på engelska. Tostarpadius (diskussion) 9 september 2016 kl. 13.02 (CEST)
thread_title:  Citatet
Diskussion:Margaretha Krook

message: Enligt Nationalencykolpedin stavas namnet "Margaretha", inte "Margareta". Den fjättrade ankan 10 juni 2003 kl.01.13 (CEST)
thread_title: Stavning

message: Jag är inte säker på att det är Marie-Louise Ekman som faktiskt, egenhändigt, skapat statyn. Däremot sägs det att hon är kvinnan bakom den, som med studenters och kollegors försorg låtit uppföra den. Formuleringarna låter mysko.
(forts.) Här, länk från Dramaten. Det är ett kollektivt konstverk.
thread_title: Statyns skapare

message: Vad är nu det här med att Margaretha Krook "ansågs" vara respekterad? Varför detta förbehåll? Anses vi inte veta säkert huruvida hon var respekterad eller ej? /Bcarlssonswe (diskussion) 1 mars 2015 kl. 22.19 (CET)
replies: text: Formuleringen är i sig olycklig; Wikipedia skall vara så neutralt som möjligt och om värdeomdömen tvunget måste vara med skall de vara styrkta med verifierbara källor. Riggwelter (diskussion) 1 mars 2015 kl. 22.24 (CET)
thread_title: Respekterad?
Diskussion:Akvarium

message: verkar läge att splitta sidan. terrarium har i princip ingenting med akvarium att göra, och det som avses i meningarna med sköldpaddor mm. är akvaterrarium som kan ses som ett mellanting och därför kan falla under akvarium. 
Ett möjligt sammanbindande ord som kanppt används idag är vivarium, vilket alla de andra orden kunde sortera under.
Efter att ha studerat sidan ed dess rikhaltiga material finner jag det vettigt att dela upp informationen på sötvattensakvarium, saltvattensakvarium, terrarium, akvaterrarium, och alla dessa kunde underordnas vivarium.
I nuläget är samtlig information inte helt relevant.Dan Koehl 10 juni 2003 kl.19.39 (CEST)
Se den här sidan, mycket bra: 
http://de.wikipedia.org/wiki/Aquarium
Varför översättar vi inte den bidrag från tyska till svenska?
Diskussion:World Wrestling Entertainment

message: Wresling -> Wrestling
Wresting -> Wrestling
konkurenten -> konkurrenten
S.
Diskussion:Lista över Polens statsöverhuvuden

message: Borde inte den här sidan länkas samman med sidan för Polen (land)? Sidan för Polen (land) ser f.ö. inte så genomarbetad ut.
MVH:
// Chiliman
Boleslav I var den förste polske konungen. Hans företrädare som regenter var hertigar av Polen. Någon, som tycker om att hålla på med koderna för cellerna, kan ändra listan i artikeln. Philippos 17 januari 2005 kl.20.15 (CET)
replies: text: Quid vadis? Est hic latinum? Ego non parletum latinum sum. Et ego detestum codex tabellum...... men jag har i alla fall ändrat. Värt att notera är att Boleslav endast var kung i ett enda år innan han dog. Volaie! ЯR ŒFenix 28 juli 2005 kl.19.24 (CEST)
I'm sure that Pilsudski wasn't Polish President. He was Naczelnik Państwa for a short time.

message: Artikelns tabell flyter i min webbläsare ut i vänstermarginalen, så det var nästan omöjligt att klicka sig fram till denna diskusisonssida. Kan någon åtgärda saken?//--IP 1 februari 2008 kl. 13.48 (CET)
thread_title:  Tabellfix 

message: Jadwiga av Polen fattas. --Aciram (disk) 12 januari 2013 kl. 04.41 (CET)
thread_title:  Regent fattas 

message: The last King of Poland and Grand Duke of Lithuania reigned between 1764 and 1795. W i X 1795 Catherine II of Russia force him to rennounce. Je gead in 1798 in Petersburg.
thread_title: Stanisław August Poniatowski
Diskussion:Natanael Beskow

message: Finns det någon som har Natanael Beskow-litteratur över?
Jag köper gärna. Kontakta:
hakan.fransson@ockero.se

message: Finns det någon bild på Beskow som vi får publicera här i artikeln om honom?Agneta 20 juni 2006 kl.14.51 (CEST)
replies: text: Japp! Se: , av Jan de Meyere. /Urbourbo 7 maj 2010 kl. 11.27 (CEST)
thread_title:  Bild på Natanael  Beskow?
Diskussion:Finnveden

message: På tre svenska runstenar finns namnet på folklandet Finnheden i inskriften. En av dessa är Forshedastenen, en annan Replösastenen, norr om Ljungby. Den tredje är en runsten i Uppland rest till minne av en man, som "försåtligt" dräptes i Finnheden. Folklandets namn var alltså urspungligen Finnheden, som senare under medeltiden omtyddes till Finnveden. --Dan Koehl
Diskussion:Tiundaland

message: Kikar på de olika hundaren, och då slår det mig att där står Roden.
Dels var nog Roden inget hundare, och har nog inte heller ingått i Tiundaland?
Åsikter, synpunkter? Dan Koehl 25 juni 2003 kl.23.35 (CEST)
Tja, Roden brukar räknas in i folklanden idag, även om den medeltida indelningen inte räknar med den. Sedan tycker väl jag att man bör påpeka att den gamla tolkningen folklanden som ett forntida indelning för rekrytering till ledungen inte riktigt håller...
Det finns ingen tidpunkt då befolkningsmängden i de olika hundradena motsvarar ett 4/8/10 förhållande - även om olika forskare försökt att räkna in Roden i folklanden.
Det finns alltså inga belägg för att tiundaland verkligen hållt 1000 man och 40 skepp i ledung.
I de äldsta källorna där folklandens indelning nämns har ledungen redan spelat ut sin roll. Nuvarande folklandsindelning kan som äldst vara tidigmedeltida - är ledungen äldre måste den ha sett ut på något annat sätt.
Fast jag har inte varit inne på det här ämnet på länge, behöver uppdatera mig om diskussionen skall fortsätta.
Vet inte vilken förteckningen från 1314 är, men Tierps hundrade omtalas första gången 1280 (DS 699), och Vendels hundrade 1314 (DS 1946). Våla hundrade omtalas 1312 (DS 1879). /FBQ
Jag ändrade lite på kartan och gjorde en ny version. Är inte så hemma på det här, så det blev inte så snyggt, så någon får gärna göra om det. Ändrade det som skulle höra till Roden till just Roden, och tog bort Örbyhus härad som bildades först 1612, Vendel var ju redan utmärkt mitt i det. Nu har Tierps härad inget namn, men jag klarar inte av att lägga till text i mitt paint...--FBQ 14 juli 2009 kl. 23.12 (CEST)

message: Tycker också att det är olyckligt att kalla Tiundaland ett rike. Under den tid folklanden omnämns i litterature rör det sig om administrativa regioner. Som några "riken" har de inte fungerat, och namnet som bara fastslår dess storlek i förhållande till de andra uppländska regionerna talar för att det i likhet med de andra heller aldrig varit något rike. <SMALL>osignerat inlägg av FBQ 12 juli 2009 kl. 23.20  </SMALL>
replies: text: Det var nog aldrig ett rike (det vill säga en självständig stat) så jag har ändrat ordet till område nu. E.G. den 12 juli 2009 kl. 23.28 (CEST)
thread_title: Tiundaland ett rike?

message: En IP-adress lade in Torgny lagman bland Tiundalands lagmän. Nu framgår det ju visserligen om man klickar på länken att han troligen aldrig existerat, men den som bara läser den här artikeln kan tro att Tiundaland existerade redan på 900-talet vilket är tveksamt. Jag tar bort det.FBQ (diskussion) 2 november 2020 kl. 13.52 (CET)
replies: text: instämmer med åtgärd. Med almqist goda genomgång, skall det inte behöva något mer än den källan och vad den uppger.Yger (diskussion) 2 november 2020 kl. 14.40 (CET)
thread_title:  Torgny lagman
Diskussion:Folkvandringstiden

message: Vilka runstenar från mellan 400 e.kr. till 550 nämner Sverige i relation till "europeisk" politik? Dan Koehl 25 juni 2003 kl.23.39 (CEST)

message: Läser man igenom alla underkategorier dyker det upp många ord som hamnat ihop pga saknade mellanslag; delar av fraser har formulerats om utan att resten av frasen/intilliggande fraser har justerats för att överensstämma; syftningar hänger fritt för att något tagits bort eller lagts till.
Jag verkar ha nått en gräns för städtid, redigeraren släpper inte in mig mer.
Arcsoda (diskussion) 24 november 2023 kl. 17.53 (CET)
replies: text: Det finns inga begränsningar för detta i Wikipedia, försök igen, du gör nyttiga och bra korrigeringar Yger (diskussion) 24 november 2023 kl. 17.55 (CET)
thread_title:  Redigeringsrester i artikeln
Diskussion:Jordanes

message: Skall vi skriva ''Theoderik den store, Teoderik den store,'' eller ''Teodorik den store''? Alla tre former finnas f.t. i den svenska Wiki.
Sebastjan
[[NE]] skriver namnet [[Theoderik den store]]. Mitt förslag är att vi använder detta, och redirectar de övriga dit.[[Användare:Dan Koehl|Dan Koehl]] 29 juni 2003 kl.14.08 (CEST)

message: Tack. Sebastjan
replies: text: Har översatt (och lagt till lite) den engelska pedians artikel om Theo, mina alldeles specielle favorit i historiens dimmor... Theoderik den store, länkningarna ser rätt ok ut nu. Tog bort några annorlunda stavade länkar, tror det är homogeniserat nu... OlofE 30 juli 2003 kl.03.37 (CEST)

message: Det är förstås möjligt att Användare:Leos Vän vet bättre än historiewetenskapen. Det kan ju  inte helt uteslutas, men sannolikt är det inte. Här på WP håller vi oss till vad som är verifierbar - WP:INTE#Ingen samling av originalidéer och WP:V. Så därför raderar jag sådant som är oattribuerade personliga uppfattningar. /Pieter Kuiper 10 augusti 2007 kl. 07.45 (CEST)
replies: text: Bra! /Nicke L 10 augusti 2007 kl. 10.53 (CEST)
thread_title:  [[WP:INTE#Ingen samling av originalidéer]] 

message: Här är stycket Kuiper fann så svårsmält att han plötsligt ansåg att regler som han själv sällan följer nu måste tillämpas:
(Påståendet att Jordanes var en förfalskare kommer först och sedan mitt källförsedda svar). /Leos Vän 10 augusti 2007 kl. 14.00 (CEST)
Den danske universitetslektorn Arne Søby Christensen menar i en nyutkommen bok att mycket av materialet i Getica inte bygger på inhemska gotiska traditioner, utan det skall av Cassiodorus ha sammanstälts och adapterats ur den klassiska historieskrivningen.
Jordanes hänvisar dock flera gånger till sångtraditioner genom vilka goterna förde sin historia vidare, något de hade gemensamt med andra germanfolk, som redan Tacitus intygar. Man kan därför anta att det äldre innehållet i Getica bygger på sådana traditioner, då Jordanes ju var av gotisk släkt och troligen har sjungit dessa sånger själv. Dessutom hänvisar han till annan, både skriven och muntlig tradition från sina förfäder utan att direkt specificera vad, varför det knappast kan påstås vara hämtat ur någon klassisk författares verk.
replies: text: :Se ovan. Du anser att du kan bättre än Cristensen. Bra. Försök disputera på din forskning, men försök inte korrigera historievetenskapen här. WP:INTE#Ingen samling av originalidéer. /Pieter Kuiper 10 augusti 2007 kl. 14.13 (CEST)
thread_title:  Avslöjad "historieforskning"
Diskussion:Alfabetisk lista över runinskrifter

message: flyttade sidan från runstenar till runinskrifter för att kunna  inkludera U 130, Norahällen. Dan Koehl 29 juni 2003 kl.14.19 (CEST)

message: Det skulle vara intressant att ha någon typ av kronologisk lista, eller möjligen inlagd information i denna lista, där man kan se när stenarna ristats, vilket alfabet som används osv.--Laxskinn 5 december 2009 kl. 00.08 (CET)
thread_title: Kronologi

message: Vore det inte bättre att återgå till rubriken "Alfabetisk lista" som det varit tidigare? Då vet man genast vilken typ av lista det är frågan om bland alla de listor som nu förkommer över runinskrifter. Dorcas (disk) 21 februari 2013 kl. 19.04 (CET)
replies: text: Har nu flyttat sidan. Dorcas (disk) 28 februari 2013 kl. 00.31 (CET)
replies: text: :Om det bara finns en typ av lista över runinskrifter bör artikeln heta enbart "Lista över runinskrifter". Lixer (diskussion) 29 december 2013 kl. 20.10 (CET)
replies: text: ::Vad menar du egentligen? Det finns ju mängder med olika lister över runinskrifter. Däremot finns det bara denna som är alfabetisk. En absolut nödvändighet för den som vill söka efter en runristning och bara känner till dess traditionella namn. De andra listorna utgår från inskrifternas signum som blott är ett nummer. Dorcas (disk) 31 december 2013 kl. 13.05 (CET)
replies: text: :::Jag menade om det bara finns en typ av lista över runinskrifter som omfattar alla landskap (som denna lista) så är det onödigt med det inledande ordet "Alfabetisk". Grundformen är "Lista över" och "Alfabetisk lista över" brukar bara användas om det finns andra typer av listor över samma sak, men det finns det inte här eftersom alla andra listor över runinskrifter är, såvitt jag vet, landskapsbegränsade. Lixer (diskussion) 31 december 2013 kl. 13.20 (CET)
replies: text: ::::Precis som alla andra alfabetiska listor så är även denna om runinskrifter i bokstavsordning - alltså alfabetisk! För den som söker info är det ju självklart en fördel om det framgår i rubriken. Dorcas (disk) 31 december 2013 kl. 13.56 (CET)
replies: text: :::::Som du säkert vet vid det här laget, eftersom du nyss ändrat rubrikerna på alla landskapslistor, så är inte de alfabetiska. Dorcas (disk) 31 december 2013 kl. 14.08 (CET)
replies: text: ::::::Jag ändrade inte rubrikerna på sidorna utan skapade omdirigeringar. För att ta ett artikelexempel, artikeln har fortfarande rubriken , bara det att om man söker på  så blir man automatiskt hänvisad (omdirigerad) till . Enligt min åsikt är "Lista över" bättre, då de flesta listor inleds med det, såväl alfabetiska som icke-alfabetiska, men jag tänker i övrigt inte lägga mig i diskussionen något mer. Lixer (diskussion) 31 december 2013 kl. 14.18 (CET)
thread_title:  Alfabetisk lista
Diskussion:Vigsel

message: Jag tog mig friheten att ta bort stora delar av den senaste ändringen. Den som ändrat hade utgått från en sär-religiös (fanatisk?) ståndpunkt innebärande bland annat att bara kyrkan kunde viga och att äktenskapet var något "heligt". Det stämmer ju inte med verkligheten; det är lagen som gäller. Historiken lät jag dock stå kvar, jag är för trött för att skriva något klokt där. 
/sueco 29 okt 2013
Efter den senaste ändringen - som helt och hållet utgår från en viss religiös ståndpunkt - behöver sidan tillrättaläggas igen. Vad vi har gemensamt, oberoende om man tillhör något trossamfund eller ej, är lagen. Artikeln måste utgå från vad lagen säger. Och sade inte Luther dessutom att äktenskapet är en borgerlig sak? 
Det behövs alltså skrivas om och rättas efter det senaste inlägget, ganska rejäla rättelser.  
sueco
Artikeln är bara om Sverige - dags att skriva om (om någon har tid)?
Kristen - även partnerskap? Vilket samfund då? Habj 5 juli 2003 kl.20.22 (CEST)
Wiki-sidan om vigsel fick mig att sent omsider nu registrera mig på Wikipedia. Så fort jag satt mig in i hur man redigerar wikisidor ska jag gå in och börja rätta felen. Vigsel enbart en religiös grej? Då är det många här i Sverige som helt plötsligt inte är gifta... Wikibel

message: Jag har funderat mycket, jag är ateist och vägrar ingå en gudatros vigsel och borgliga utan tro är jag även emot eftersom de är smått tafatta MEN det finns en religion som är helt underbar som handlar om naturens magi, från cell till barn, från frö till träd osv. Man har altså naturen som vittne och du ingår ditt äktenskap igenom att lova tro och lova sin del till naturen (skaffa barn osv). Druider eller andra sorters keltiska präster brukar stå för vigseln och jag undrar om någon vet lite mer ingående hur en sådan vigsel går till och vart man kan vända sig, hört att många åker med keltiska präster och gifter sig vid stonehenge med mera. Det är nog den ända sortens vigsel jag någonsin kunnat tänka mig. Vill ha mer kunskap.
Mvh "werner"
thread_title:  Vigsel 