Diskussion:Studentupploppet i Lund 1793

message: Artikeln är gedigen historisk källkritik. Den kunde dock vara tråkigare skriven, men själv saknar jag tyvärr dom förutsättningarna. Ett litet steg i en tråkigare riktning gjordes dock när en anonym användare nyligen tog bort illustrationen från 1793. Så det finns kanske hopp. Mallen borttagen, den var inte tillräckligt tråkig. Gäsp!
—B. Serious
replies: text: Varför inte ta bort den obegripligt omotiverade mallen? I övrigt är artikeln bra.

text: Kusin Vitamin

message: Artiklen har en kk mall med tedsten I stora drag felaktig eller bygger på övertolkningar. Kan behöva en källkoll.. Dock är KKmall till för att påpeka format och/eller stilistiska fel, vilka skall framgå av mallen. Den text som nu står finns ingen möjlighet för en utomstende att åtgärda, och blir då bara liggande i "oändlghet". Jag tar bort mallen igen som alltför oprecis och låter informatione ligga här.Yger (diskussion) 21 februari 2018 kl. 06.50 (CET)
replies: text: Artikeln, som med största sannolikhet är skapad av en oinloggad evighetsblockerad politisk POV-pushare, använder sina källor subjektivt och tendentiöst. Jag sitter på arbetet nu utan tillgång till min samling av lundalitteratur, men ett exempel som jag minns sedan jag tidigare kollat upp det rör påståendet att "Förmodligen var det de franska jakobinerna som uppmuntrat dem [studenterna]". Uppgiften är till synes väl källbelagd med en not som hänvisar till att "Det fanns en lokal jakobinklubb i Lund 1793; se: Osiannilsson/Olsson/Pleijel: Lund i närbild. W&W 1950. s. 33.". Tittar man i denna bok kan man dock bara läsa något i stil med (jag citerar här ur minnet så ordalydelsen är inte exakt) att "det finns uppgifter om en jakobinerklubb i Lund 1793, men den verkar inte ha haft något större inflytande" - inga uppgifter alls om att klubben skulle ha omfattat eller inspirerat studenter, vare sig i allmänhet eller till det specifika upploppet. Likaså utelämnar artikeln helt den tolkning som Krister Gierow gjort av upploppet i det stora fyrbandsverket Lunds universitets historia (bd 3, s 444f), nämligen att det "är lika litet befogat" att se det hela som ett uttryck för jakobinism som att tro på studenternas egen, uttalat rojalistiska efterhandsförklaring (att man vände sig mot att en bal arrangerades alltför kort efter Gustaf III:s död). Gierows slutsats är att studenternas missnöje i praktiken främst grundades i att de själva "i allt för liten utsträckning och alltför sent beretts tillträde till balen". Detta är bara ett par exempel på den försåtliga snedvridning artikeln gör sig skyldig till i syfte att framställa upploppet som mer medvetet radikalt/revolutionärt än vad källorna egentligen ger stöd för. Men det stämmer nog att en POV-mall är mer på sin plats än en KK-mall. /FredrikT (diskussion) 21 februari 2018 kl. 09.36 (CET)
replies: text: :Ja som du skriver är det en POVmall som är lämplig.Yger (diskussion) 21 februari 2018 kl. 10.10 (CET)
thread_title:  KK-mall 

message: Alternatva förklaringsmodeller", var det ja.
”Sveriges egna inre förhållanden voro politiskt 
även särskilt gynnsamma för de franska 
revolutionsidéernas hastiga insteg i landet. Enväldet 
florerade, trycktvång och tidningscensur hängde 
munlås för det fria ordet och det adliga 
godsägar- och ämbetsmannaväldet var tillräckligt stort och 
omfattande för att sticka folk i ögonen. När 
republiken under dramatiska former 
proklamerades i Frankrike 1792, började man även här bli 
republikansk. ’Halva nationen blev jakobin’, 
påstår Malmström, en av den svenska vitterhetens 
många historieskrivare”. 
— Gustaf Henriksson-Holmberg: Socialismen i Sverige 1770-1886, s.78. 
Även i Lund fanns enligt Schöldström aa en jakobinklubb 1793.Detta är alldeles för viktiigt i sammanhanget för att strykas, som ni nu har gjort.   — Blue Chip 2.
thread_title:  Artikelns högervridning och historrevisionism.