Diskussion:Genia Johannesson

message: Jag menar mig ha fyllt på så det räcker för relevans. OK inte författare, hon har skrivit _en_ bok om sin livsberättelse, men det är en berättelse som är omskriven flera gånger i de tidningsartiklar jag länkat, hon har på ett omskrivet sätt besökt skolor och verkat som guide och verkat för att sprida kännedom om förintelsen. Jag tycker det är en sorts relevans att man överhuvudtaget överlevt, och sedan orkar berätta om det. Anhn (diskussion) 21 december 2018 kl. 07.57 (CET)
 Pingar in Yger i diskussionen om Relevans då det var du som la in relkollmall Anhn (diskussion) 21 december 2018 kl. 08.29 (CET)
replies: text: Jag har ingen bestämd uppfattning, satte mest dit mallen då det inte är självklar relevans.Yger (diskussion) 21 december 2018 kl. 09.10 (CET)
replies: text: :När du satte dit mallen så var artikeln snudd på oartikel och mallen befogad, men nu tycker jag den är hyfsad. Jag tolkar ovanstående att du "har ingen bestämd uppfattning" som att det är OK att jag tar bort mallen, som fyllt sin uppgift genom att uppmuntra till förbättring av artikeln. Anhn (diskussion) 21 december 2018 kl. 10.35 (CET)
replies: text: ::Jag ställer mig fortfarande tveksam till relevansen och ser att mallen borde läggas in på nytt. Ja, hon har givit ut en bok på ett etablerat förlag, men det gör henne inte till författare. Ja, hon har berättat om sina minnen för skolungdomar, och organiserat hjälpsändningar, men är det verkligen tillräckligt när det finns många som gjort det men som inte uppmärksammats på samma sätt? Jag ställer mig just nu tveksam till detta, särskilt eftersom ingen av källorna är från rikstäckande media, utan är lokalmedia. Wikipedia är ju inte en plats för nekrologer, även om jag är medveten om att artikeln inte skapats som detta. Riggwelter (diskussion) 26 december 2018 kl. 22.29 (CET)
replies: text: :::Även jag är tveksam till relevansen. Hennes livsöde är ju dessvärre inte så unikt utan hon representerar många i samma situation. All uppmärksamhet kring henne verkar också fokuserad kring hennes frånfälle och då hennes höga ålder. D v s det verkar inte finnas något skrivet om henne under hennes verksamhet som s k koncentrationslägeröverlevare. Är den här artikeln bara ännu en nekrolog i raden? Ataraxim (diskussion) 26 december 2018 kl. 23.04 (CET)
replies: text: ::::Den här vittnesboken är en skrift på 46 sidor. Hur mycket uppmärksamhet har den egentligen fått? Ataraxim (diskussion) 26 december 2018 kl. 23.05 (CET)
replies: text: ::::: Jag tycker offer för andra världskriget är unika genom den oerhörda grymheten mot fullständigt oskyldiga personer. Om man går in på kategori förintelseöverlevare hittar jag för närvarande 61 personer - det är inte särskilt många, eftersom de flesta dog, och många av de som överlevde orkar eller kan eller vill inte berätta. De som faktiskt orkar berätta är unika. När det gäller Genia Johannesson så är det värt att lyfta fram att hon drabbades av nazismens urskiljningslösa övergrepp på grund av protester mot övergreppen mot judar - själv var hon polsk katolik. Denna grupp (oppositionella) var numerärt inte så stor som den judiska, och jag tycker det är angeläget att även beskriva individer från de andra grupper (romer, homosexuella, Jehovas vittnen samt oppositionella i största allmänhet) som blev offer för nazismen. Riksmedia - DN skriver i vartfall om hennes död, men att bara använda riksmedia som källor tycker jag blir en olycklig avgränsning till det som sker i Stockholm. Anhn (diskussion) 27 december 2018 kl. 11.18 (CET)
replies: text: ::::::Jag har respekt för den synpunkten men tycker inte att relevansen styrks av tilläggen alldeles nyss, f ö i en lite sentimental ton, främmande för en encyklopedi. Ataraxim (diskussion) 27 december 2018 kl. 14.12 (CET)
replies: text: :::::::Ok. Dock tycker jag uppgiften om tågresan är intressant - att den tar 11 dar (källbelagd) - det säger lite om den kaotiska situationen. Aktionen sker i samband med "de vita bussarna" men ett betydande antal åkte tåg då de relativt få bussarna inte på långa vägar räckte till. Jag skulle vilja sätta tillbaka den redigeringen. Anhn (diskussion) 27 december 2018 kl. 14.37 (CET)
replies: text: ::::::::Ja, men undvik då "det sönderbombade Tyskland". Ataraxim (diskussion) 27 december 2018 kl. 14.39 (CET)
replies: text: :::::::::Tidsuppgifter är f ö viktiga i hela texten. Exv var hon bara 19 år och en månad gammal då hon fängslades. Ataraxim (diskussion) 27 december 2018 kl. 14.43 (CET)
replies: text: ::::::::::Alla som på något sig rörde sig i Europa vid den här tiden drabbades av krigets konsekvenser, vare sig det gällde att resa i ett förstört Europa eller att detta medförde exceptionellt långa restider. Det är dock inte relevansstyrkande. Det var många som drabbades av politikens och krigets urskiljningslösa övergrepp, många som vi inte har några artiklar om och som sannolikt heller aldrig kommer att få några, förintelseöverlevare eller ej. Att riksmedia bara skulle rapportera om Stockholm tycker jag inte riktigt överensstämmer med sanningen, utan jag avsåg helt enkelt frågeställningen om hon som person uppmärksammats på riksplanet för sin gärning, förutom sin nekrolog. Jag lägger därför tillbaka mallen nu, eftersom jag anser att detta i grunden framstår som en nekrolog och inte en biografisk artikel. Riggwelter (diskussion) 27 december 2018 kl. 18.15 (CET)
replies: text: :::::::::::Det är rätt tänkt. Relevansen är inte styrkt. Ataraxim (diskussion) 27 december 2018 kl. 18.17 (CET)
thread_title:  Relevans 

message: Min mamma överlevde Auschwitz. Att kalla henne ”förintelseöverlevare” speglar inte min mammas historia.  Andersj61 (diskussion) 26 december 2018 kl. 18.46 (CET)
replies: text: Förintelseöverlevare är ett etablerat begrepp, men jag respekterar att Auschwitzöverlevare är mer relevant i detta fall. Anhn (diskussion) 26 december 2018 kl. 22.20 (CET)

text: Jag tror att Andersj61 syftar på att ord bildade på förintelsen tycks vara reserverade för människor av judisk börd. Ataraxim (diskussion) 26 december 2018 kl. 23.24 (CET)
replies: text: :Dessutom anser jag att i förfluten tid, dvs innan hon gifte sig ”Johannesson” skall det stå Genia eller Gienia - det namn som alla kände min mamma som Andersj61 (diskussion) 26 december 2018 kl. 18.49 (CET)
replies: text: ::I encyklopedisk text undviks normalt förnamn, detta är bakgrund till den tidigare formuleringen. Se tex WP:BIO. Jag ändrar inget nu - vi får se om någon annan har synpunkter på detta. Anhn (diskussion) 26 december 2018 kl. 22.20 (CET)
replies: text: :::Som ovan: i encyklopedisk text undviks förnamn för alla utom för kungligheter. "Förintelseöverlevare" och "Auschwitzöverlevare" är båda ganska klumpiga begrepp och torde kunna undvikas med bättre omskrivning. Riggwelter (diskussion) 26 december 2018 kl. 22.29 (CET)
replies: text: ::::Min synpunkt är att vi i en encyklopedisk artikel behöver ha en entydig referens och då är Johannesson det namn hon varit känd under det enda alternativet. Däremot undrar jag över hennes förnamn. Vilket av de tre varianterna var hennes folkbokförda förnamn i Sverige och vilket eller vilka namn skall vi sätta, kanske kursivt, inom parentes? Ataraxim (diskussion) 26 december 2018 kl. 22.37 (CET)
replies: text: :::::Namnuppgiften nu kompletterad men är Gienia ett skrivfel i Libris? Ataraxim (diskussion) 27 december 2018 kl. 13.53 (CET)
replies: text: :::::: Uppenbart används omväxlande Gienia/Genia i olika källor, så det är nog ett smeknamn med skiftande transkribering/stavning. Anhn (diskussion) 27 december 2018 kl. 15.06 (CET)
thread_title: Formuleringar

message: Angående denna redigering - när ska man använda bokref? Jag tycker det är värdefullt att få med LIBRIS-länken så kan man med ett musklick få kompletterande info om vilka bibliotek boken finns på, andra utgåvor etc. undrar Anhn (diskussion) 8 januari 2019 kl. 11.10 (CET)
replies: text: Bokref är till för källförteckningar. Den är olämplig för bibliografier bland annat för att den sätter författarnamnet först. Libris-ID (och ISBN) gäller dessutom bara specifika utgåvor, vilket man oftast inte går in på detaljer kring annat än när det finns stora skillnader i innehåll.

text: andejons (diskussion) 8 januari 2019 kl. 11.38 (CET)
thread_title:  Bokref