Diskussion:Sufism

message: Nu står det "Sufismen har till skillnad från andra inriktningar av islam ett esoteriskt snarare än ett exoteriskt fokus, det vill säga betoningen ligger på religionens inre sanningar så väl som dess yttre former.". Detta låter motsägelsefullt. Jag föreslår en återgång till den tidigare versionen som var mer konsekvent formulerad: "Sufismen har till skillnad från andra inriktningar av islam ett esoteriskt snarare än ett exoteriskt fokus, det vill säga betoningen ligger på religionens inre sanningar snarare än på dess yttre former.". Jag förstår poängen med att inte göra en uppdelning mellan inre och yttre och det borde kanske finnas med på något sätt. Men här handlar det ju om att sufismen, till skillnad från andra inriktningar av islam, framförallt kännetecknas av att mer eller mindre lägga betoningen på det inre. Om man frångår den definitionen så tycks det mig som att begreppet sufism tappar det särpräglade och därmed blir ganska intetsägande. --Auc 21 maj 2006 kl.15.11 (CEST)
thread_title:  Definition 

message: Ordet "sufisterna" används i artikeln. Borde det inte vara det mer korrekta "sufierna"? // osignerat av 85.225.201.157 2 augusti 2006 kl.00.50
replies: text: Åtgärdat. Zman 2 augusti 2006 kl.08.23 (CEST)
replies: text: : På vilket sätt är "sufier" mer korrekt än "sufist"? Det sistnämnda finns med i SAOL, men inte det förstnämnda. Jag tror att en återgång till det tidigare bruket i artikeln är mer korrekt, eller finns det andra argument? Dcastor (diskussion) 4 januari 2019 kl. 14.51 (CET)
replies: text: :: Ändrat. /Dcastor (diskussion) 8 januari 2019 kl. 02.51 (CET)
thread_title:  Sufister eller sufier 

message: I artikeln står det uppräknat några sufiordnar som finns representerade i Sverige. Det finns länkar till MTO och Nimatullahi, och de är representerade av organisationer i Sverige. Hur är det med Mawlawiyya, Naqshbandi och Shadhiliyya? Har letat men inte hittat att de är representerade på något organiserat sätt. Eller är det så att de endast har enstaka medlemmar här men inte några organisationer för undervisning etc?  Ergo 29 augusti 2008 kl. 00.39 (CEST)
replies: text: Frågan är vad man menar med "organisation" och "finns representerade". Det hör nog snarare till regeln att en sufiorden betonar den inre organiseringen av medlemmarnas andliga disciplin på ett personligt plan och i betydligt mindre grad finns representerade i "utåtriktade", officiella sammanhang. "Organisationen" handlar snarare om delaktighet i det kontemplativa livet än officiell representation, vilket man på ett sätt skulle kunna se som avsaknad av organisation, eller till synes enbart "enstaka medlemmar". Det hindrar ju dock inte att enskilda medlemmar även på samma gång i högsta grad engagerar sig i olika typer av studieverksamheter, församlingar t ex. Jag lade även till Chistiyya förresten, som kanske är en av de mer aktiva ordnarna. De hade tidigare information om sin verksamhet på Det Yttersta Trädets gamla hemsida. --Auc 29 augusti 2008 kl. 16.39 (CEST)
replies: text: :Tack för ditt svar. Vad jag var ute efter var: Hur kan  intresserade ta kontakt med dem? Försöker de samla nya intresserade? Finns det ombud här som kan initiera nya medlemmar? Samlas de regelbundet? I sådan fall var? Osv. Jag har kanske blivit för van att hitta information jag söker på internet! Den informationen jag efterfrågar kanske sprids i all fall i moskéerna osv. Eller så har de inte någon speciell önskan att få nya medlemmar eller komma i kontakt med andra som är intresserade av sufism. Nej du kanske har rätt, någon fastare organisation kanske inte finns/behövs. Det var bara det att jag föreställde mig att deras verksamhet gjorde det nödvändigt. Men undervisningen kan ju skötas på många sätt, dhikr behöver inte göras i grupp etc. Ergo 4 september 2008 kl. 20.51 (CEST)
replies: text: ::I Stockholm finns det en del öppen verksamhet utöver det som ordnas i Nimatullahi-ordens regi. På Södra teatern har det varit föreläsningar och arrangemang, såsom t ex Re:Orient och Rumifestivalen. Al Ghazali-institutet och Sidratul Muntaha (Det Yttersta Trädet) har då och då anordnat seminarier och kurser. Även moskén vid S:t Eriksplan har ibland kunnat vara en träffpunkt för intresserade. Men sällan görs det i någon specifik ordens namn, utan i dessa fall är det öppet för alla, även utomstående. I det stora hela är sufiordnarna i Sverige nog organiserade mer på personlig basis och kan kanske vara svåra att komma i kontakt med om man t ex inte råkar känna någon från något annat sammanhang. Sufismen som sådan är inte nödvändigtvis "hemlig", men har av naturen en betydligt högre "integritet" och "inåtvändhet" än t ex merparten av alla yogaskolor som ibland inte verkar göra något annat än att marknadsföra sig och värva medlemmar.--Auc 5 september 2008 kl. 12.50 (CEST)
thread_title: Sufism i Sverige

message: Hej! Jag anser att den senaste redigeringen av IP:et ovan är problematisk. Dålig sammanfattning och wahhabistisk propaganda och snedvinklat. Kanske enklare att ta bort allt. AronSimonEli (diskussion) 19 september 2023 kl. 18.17 (CEST)
replies: text: Ja det ser ut att vara en skarp kritik av sufi författad en sunnimuslim. Inlägget passar inte emm  i inledningen, eventuellt fĺyttad till eget kritkavsnitt. Jag kan inget om sufi, men jag instämmer i AronSimonElis bedömning. Källan ser inte särskilt trovärdig ut.Wvs (diskussion) 19 september 2023 kl. 19.06 (CEST)
thread_title:  Wahhabitisk källa och kritik från 81.170.230.165