Diskussion:Midsommar

message: den dag som har det längsta dygnet (sommarsolståndet). Jorden befinner sig då på det längsta avståndet från solen, aphelium
Dette gäller inte alldeles precist. I året 1985, t.ex., inträffade sommarsolståndet den 21. juni kl. 11:44 (CET), og jorden kom i aphelium den. 5. juli kl. 11 (CET), alltså två veckor senare.
(Källa: Das Himmelsjahr 1985, Stuttgart 1984.)
Sebastjan 18. jan. 2004 kl. 12:50 (CET)
replies: text: Jag håller med; att aphelion (som ju beror på jordbanans ellipticitet) och maximal dygnslängd (som beror på jordaxelns lutning) skulle sammanfalla låter synnerligen otroligt. Jag stryker stycket om aphelion. \Mike 22 juni 2004 kl.10.20 (CEST)
1992 inföll fredagen, midsommar, den 19 juni. Jag är helt säker! 130.237.89.177 21 juni 2005 kl.14.26 (CEST)

text: Den inföll den 19:e juni enligt följande två källor: Länsmuseet Västernorrland samt Lag (1989:253) om allmänna helgdagar. \Markus 31 mars 2006 kl.15.25 (CEST)
thread_title: Sommarsolståndet

message: Hela artikeln är väldigt ostrukturerad- jag skulle vilja ha den mer som jul-artikeln. \Mattias 31 maj 2008
Varför inleds avsnittet tidpunkt med en beskrivning av den historiska tidpunkten? Hör inte historia hemma under avsnittet historia? --87.253.81.146 28 maj 2010 kl. 13.20 (CEST)
thread_title:  Struktur 

message: Midsummer bonfire, en bild helt utan anknytning till texten? Var har man den sedan? /Habj 24 juni 2005 kl.09.32 (CEST)
thread_title:  Midsummer bonfire 

message: Att midsommarstången skulle vara en fallossymbol har jag fått lära mig vara en myt. Jag har i dagsläget ingen referens på detta men jag skall försöka hitta en. Alternativt bör vi finna en referens på det motsatta om det skulle vara det korrekta. Mason 25 juni 2006 kl.12.36 (CEST)
Ok här är en diskussion (med referenser) om ämnet, helt klart en myt (eller i varje fall det finns inga belägg för att det skulle vara en fallossymbol)  Mason 25 juni 2006 kl.12.50 (CEST)
replies: text: Jag hänvisar till mitt inlägg i diskussionsdelen i artikeln Midsommarstång ang. fallosliknelsen.
Vidare: Faktoid om midsommarstången.  Har tyvärr inte tid att redigera texten för tillfället men här borde finnas mer information att utgå ifrån för den som vill göra det. Mason 25 juni 2006 kl.17.33 (CEST)

text: Finns det någon sanning i stycket om Frei? Vints 25 juni 2006 kl.21.43 (CEST)
thread_title: Fallossymbol

message: apologies for using english... does anyone know if there are midsommar events in or around gothenburg in 2007. i mean events that the public can attend? or are midsommar events usually for friends/family and in the countryside? - Louis-louis 20 april 2007 kl. 12.38 (CEST)
replies: text: I have moved this question to Wikipedia:Faktafrågor. Thuresson 20 april 2007 kl. 12.41 (CEST)
thread_title:  2007 midsommar gothenburg 

message: midsummer in gotheburg..
yes, theres a few "big dances around the midsummer-pole" that u can attend or just watch... Usually loads of peole there.. Usually in "slottskogen", "Trägårdsföreningen" and in "Liseberg"! but see goteborg.se for more info.
thread_title:  midsummer in göteborg.. 

message: I den nuvarande versionen står det: "Den kallas även majstång, vilket kommer av det åldriga ordet 'maja' som betyder löva." Det kan knappast röra sig om ett speciellt "åldrigt" ord eftersom fornnordiska diftongen ai utvecklats till monoftongen e i svenska; se t.ex. fno. stainn som ju blivit sten. Om ordet vore "åldrigt" i lingvistisk mening, så skulle ju verbet heta mea, eller hur? Eller räknas även senmedeltida ord som "åldriga"? Isåfall skulle 99,9% av det centrala ordförrådet i svenska räknas som "åldrigt". // Jens Persson (213.67.64.22 24 juni 2007 kl. 20.12 (CEST))
replies: text: Artikelskribenten har väl om ovanstående resonemang stämmer varit lite slarvig med benämningen. Använder man ordet åldrig kanske man inte föreställer sig att det per definition ska krävas att ordets anor är för-medeltida. Om de är det, vet jag inte, men jag tror att den som skriver menar att ordet har en ålderdomlig klang eftersom det inte används i andra sammanhang i svenskan, och alla vet kanske inte vad "maja" innebär. Det är alltså idag ett ord som knappt används längre (vill man rädda det kan man förstås använda det så ofta man bara kan, och det lever nog i praktiken kvar vid midsommarförberedelser). Hade majstången istället hetat "Lövstock" så hade det inte varit lika "ålderdomligt". --ɐbuı1ɟ 15 juni 2008 kl. 23.15 (CEST)
replies: text: :Såvitt jag kan se verkar ordet "maja" vara ett lånord från lågtyska, som i sin tur har tagit det från månadsnamnet maj. 惑乱 分からん * \)/ (\ (< \) (2 /) /)/ * 23 juni 2010 kl. 22.53 (CEST)
replies: text: ::Ordet maja är från 1400-talet, även om det i fornsvenskan stavades mäia. Det är bekräftat ålderdomligt och är främst dialektalt, se SO, SAOL och SAOB. Kyllo (diskussion) 24 juni 2022 kl. 12.39 (CEST)
thread_title: Maja "åldrigt"?

message: Jag raderade ett stycke som grundar sig på en total missuppfattning. 
Det var verkligen inte så att ogifta ungdomar uppmanades att avla barn under midsommaren (för att barnen skulle födas vid lämplig tidpunkt). Sexuellt umgänge mellan ogifta kallades lönskaläge och var straffbelagt en bra bit in på 1800-talet. För kvinnan var det en skam att få ett så kallat oäkta barn och både hon och barnet fick lida för det. Männen klarade sig ofta undan ansvaret, hans delaktighet var ju svårare att bevisa. / Blanka 31 mars 2008 kl. 21.57 (CEST)
thread_title: Ogifta ungdomar

message: I artikelns historieavsnitt står det både att "det första belägget för ett midsommarfirande finns i de isländska kungasagorna från 1200-talet" och "den kristna kyrkan tog på 300-talet över tidpunkten för midsommarfesten". Ytterligare en hel del skrivs om ett förkristet firande (på 1200-talet var inte ens Island att betrakta som förkristet). Till synes finns här alltså en del kronologisk inkonsekvens. Någon som kan reda ut? /dcastor 2 juni 2008 kl. 11.22 (CEST)
"det första belägget för ett midsommarfirande i Norden" skall det naturligtvis vara.
thread_title:  Kronologisk inkonsekvens 

message: "Överdrivet fokus på kristendomen, och försummande av historiskt firande." 
Tyvärr finns det inte så mycket fakta om förkristet midsommarfirande så det går inte att skriva så mkt. 
replies: text: (Flyttade rätt). När man beskriver midsommar så som i artikeln ser det mer ut som om de kristna kom på högtiden. Кαґρετη 16 juni 2008 kl. 17.18 (CEST)
replies: text: :"Den kristna kyrkan tog på 300-talet över tidpunkten för midsommarfesten" är väl tämligen tydligt att kyrkan inte kom på midsommarfirandet självt.

text: :Som artikeln ser ut nu tycker jag inte att det historiska firandet är särskilt försummat, med tanke på hur sparsamt med källor det ofta finns från den tiden. Däremot kanske det vore på sin plats att skriva artikeln ur ett mer globalt perspektiv, alternativt döpa om artikeln till Midsommar i Sverige. -- JIESDEO 20 juni 2008 kl. 12.06 (CEST)
thread_title:  Neutralitet? 

message: Bara den inledande frasen/betydelsen/försök till förklaring av "Midsommar" är ju så  meningslös. Vad menas med att "Midsommar kan betyda..."? Handlar wikipedia om någon gissningstävling? Kan någon etnolog försöka sig på en bättre definition? /--Orvar 20 juni 2009 kl. 01.43 (CEST)
thread_title:  Definition 

message: Det står ingenstans i artikeln att midsommar firas på midsommarafton och det är först i tredje stycket under avsnittet tidpunkt som det står när midsommarafton infaller. Sannolikt är ett av huvudskälen till att besöka artikeln att ta reda på när firandet sker. --87.253.81.146 28 maj 2010 kl. 13.20 (CEST)
thread_title:  När? 

message: Någon har frågat källä för butikernas öppetider om midsommaren i Finland. Finns här http://www.finlex.fi/sv/laki/ajantasa/2009/20090945 , på svenska. Dvs, butikerna måste stänga redan klockan 12 på midsommarafton, med några undantag, naturligtvis. --Sivullinen 24 juni 2010 kl. 13.23 (CEST)
thread_title:  Midsommar i Finland 

message: Någon som har koll på midsommarfirandet i Lettland? Jag vet att de badar nakna och det har en lång rad ritualer för sig.
thread_title:  Midsommar i Lettland 

message: "Sankt Hans" är omdirigerad hit; till "Midsommar", fast "Sankt Hans" borde ha varit omdirigerad (om den skall vara omdirigerad?) till "Johannes Döparen". Dessutom saknas det en artikel som heter "Sankt Hansfesten". 
"Midsommarafton" är också omdirigerad hit men artikel "Midsommardagen" är inte omdirigerad hit! Artikeln "Midsommardagen" har istället en egen artikel!  
Dessutom finns det även en egen artikel som heter "Midsommar i Sverige". 
Var finns logiken? --Allexim (disk) 23 juni 2013 kl. 10.25 (CEST)
replies: text: Den som vill hitta logik kunde också med fördel kunna ta en titt på Wikidata. Problemet är att midsommaren genom den kristna kyrkan kopplats ihop med Johannes döparen. I olika länder och kyrkor ser sambandet olika ut och på en del språkversioner av Wikipedia finns artiklar om både midsommar, Johanneafton och Johannes döparens dag, medan andra har artiklar om två, medan materialet om den tredje mer eller mindre ingår i någondera. Svenska kyrkan har en skild kristlig midsommardag, Finland har Finlands flaggas dag (dock utan artikel), det kan finnas fler sådana specialfall. Om vi inte redan i någon Wikipedia har artiklar om traditionerna i specifika regioner kommer vi att få sådana förr eller senare. Skall en artikel som nominellt är global men i praktiken behandlar regionala traditioner länkas till de allmänna eller specifika artiklarna?

text: Det skulle alltså gälla att försöka förstå vad de olika artiklarna handlar om på så många språk som möjligt och hitta en logik som kan formaliseras i beskrivningarna på Wikidata. I nuläget torde flera artiklar kopplas till fel grupp.

text: --LPfi (disk) 5 december 2013 kl. 11.07 (CET)
thread_title:  Varför dessa omdirigeringar?