Diskussion:Judendom/Arkiv 2007–2011

message: De tankar och den tro som ryms inom ramen för en religion går omöjligt att beskriva kortfattat. Bilden kan aldrig bli rättvisande på några få rader. Vanliga frågor och svar hittar du här. 
"Du skall inte hysa hat till Din broder i Ditt hjärta, Du skall älska Din nästa som Dig själv". Detta citat ur 3:e Moseboken är centralt i judendomen. Tron på att det finns en Gud och en mänsklighet (inför Gud är alla människor likvärdiga) är andra viktiga grundpelare i den judiska tron. 
Som ett tecken på förbundet med Gud omskärs nyfödda judiska pojkar. Detta skall enligt den mer än 3000 år gamla föreskriften ske på åttonde levnadsdagen. En grundtanke är att begreppen Israels folk, Israels lära och Israels land hör ihop. Därför var längtan till det förlovade landet (Sion-tanken) en sammanhållande kraft under 2000 år av förskingring. Därför känner judarna idag en självklar gemenskap med staten Israel. 
Viktig är också tron på judarnas historiska uppgift som Guds vittnen och spridare av Hans förkunnelse och bud (det är endast i den bemärkelse som judarna är "det utvalda folket"). 
Judendomen är inte bara en religion. Många judar är icke religiösa och lever helt sekulärt. Judar utgör i samtliga länder där de bor, utom i Israel, en etinisk minoritet. I Sverige har den judiska gruppen av riksdagen år 1999 utsetts till en av fem nationella minoriteter (de övriga är romer, samer, sverigefinnar och tornedalingar). Att vara jude är ett sätt att leva och judendomen ett sätt att se världen. RPSM 30 juni 2008 kl. 16.38 (CEST)
thread_title:  Olika tolkningar 

message: Tog bort stycket Judendom och andra religioner eftersom ingenting väsentlig stod där.
En liten grupp judar delar kristendomens tro att Jesus är den judiska Messias. Dessa är judiska kristna som inte avsäger sin judisk ursprung eller identitet. Se Messiansk judendom.
Detta har raderats från den engelska artikeln (pga att varken judar eller kristna anser att dessa är judar - se diskussionssidan där) varför det borde också raderas här. Kommentar?
Judaism differs from many religions in that in modern times, central authority is not vested in any single person or group, but in sacred texts ...
Judendomen skiljer sig från många av vår tids religioner då dess centrala auktoritet inte består av en enda person eller grupp, utan av heliga skrifter, gamla traditioner och lärda rabbiner ...
Den original engelskan betyder: Judenomen är olikt många religioner i och med att nuförtiden centralauktoritet inte sitter  hos en enda person eller grupp ...
1) dålig översättning - "vår tids religioner" (judendom är 3 500 år gammal) många religioner är också gamla (Daoism, Budhism, mm)
2) Islam har inte heller någon central auktoritet eller "kyrka" varför meningen borde modifieras i båda den en och sv version
thread_title:  Tog bort stycke 

message: Artikeln saknar helt källhänvisningar och texten tycks bli allt mer kåsserande och allt mer baserad på egna tolkningar, jag tänker inte minst på detta . MiCkE 19 maj 2008 kl. 14.17 (CEST)
replies: text: En bra utgångspunkt är artikeln Judaism i Jewish Encyclopedia 1905 f.n. länk till denna artikel finns som referns slut på engelska artikeln. RPSM 27 juni 2008 kl. 15.12 (CEST)
thread_title:  Källor saknas 

message: Enligt den judiska traditionen börjar judendomens historia med det eviga förbundet mellan Gud (JHVH) och Abraham (omkring 2000 f.Kr.), patriark och det judiska folkets stamfader.
Judendomen har fyra förbund: den första mellan Gud och Noak som (enligt judendomen) gäller för hela världens mänskliga befolkning. Sju av torans 613 bud gäller för hela mänskligheten. Alltså, börjar judendomens historia med begynnelsen av den skriftliga toran - med parshat bereishith (skapelsen) kapitel 1 vers 1 av första mosebok, och den första förbund som än gäller idag är med Noak, med regnbågen som tecken i andra parshan Noak i första mosebok.
Eftersom påståenden om var och när judendoms historien börjar är felaktiga, borde dessa strykas (översatt från den engelska, felaktig artikeln.
Judendomen skiljer sig från många av vår tids religioner då dess centrala auktoritet inte består av en enda person eller grupp, utan av heliga skrifter, gamla traditioner och lärda rabbiner vilka tolkar dessa skrifter och lagar.
Vaddå? Judendom och Islam är så nära i sin struktur att de betraktas av muslimer som en och samma religion. Se artikeln Judaism and Islam och första referens i artikeln till Rabbi David Rosens artikeln.
Med åren har judendomen klamrat sig fast vid ett antal religiösa grundsatser, av vilka den mest betydande är tron på en enda, allvetande, allsvåldig, välvillig, och transcendent Gud, som skapare av universum och som härskare över det. Enligt den traditionella judiska tron upprättade denna Skapargud ett förbund med israeliterna, det judiska folkets anfadrar, och uppenbarade sina rättsregler och budord för Moses på Sinai berg. Det traditionella utövandet av judendomen kretsar runt studier och observationer av Guds lagar och bud såsom det står skrivet i Torah och tolkat i Talmud.
I den engelska artikeln har man motsatt sig uttrycket "klämrat sig fast" som nedsättande. Alltså borde detta strykas här också.
Hela bilden av judendomen som anges är, tror jag en kristet syn på en föråldrad, förstelnad religion som kretsar kring den skriftliga lagen (Moseböckerna)
Fariséerna ansåg att det är den muntliga toran som är viktigast, (torah shebe'al peh) och att det finns en levande torah - torath hayiim, som är själva utövandet av toran t ex att man ska älska din nästa som dig själv, att man ska se till att minska djurens lidande tzaär ba'alei hayim att man skall inte diskriminera främlingen utan att älska honom som dig själv.
I så fall har kristna också klärat sig fast vid dessa relitiösa grundsatser, och hela argumentation i artikeln är meningslös.RPSM 30 maj 2008 kl. 17.22 (CEST)
thread_title:  Ett antal fel i artikeln 

message: Artikeln är tagen från den engelka version. Den engelska artikeln var på listan för bra artiklar, men den togs bort från listan (och kopierats här). Om någon har lust att skriva, titta i historiken till den engelska artikeln när den bedöms som bra, eller också titta i artikeln Judaism från The Jewish Encyclopedia 1905 (anges som extern referens) och börjar där. Under tiden, tror inte på det som skrivs i artikeln. RPSM 2 juli 2008 kl. 15.30 (CEST)
replies: text: Man skall använda samma sorts källkritik på Wikipedia som på alla andra källor. Att säga att man inte kan lita på artikeln tror jag är att ta i alldeles för mycket, men en hälsosam skepsis är alltid på sin plats, både på Wikipedia och om man läser tidningen/ser på TV/lyssnar på radio. Riggwelter 2 juli 2008 kl. 15.36 (CEST)
replies: text: :::Artikeln är bra förutom inledningen.
replies: text: :::Artikeln är baserad på en artikel av Kaufman Kohler, Rabbi Emeritus Bet El Tempel, och President av Hebrew Union College, Cincinati, Ohio, 1906  i Jewish Encyclopedia 1906, och han var en av redaktörkommitén i New York. I artikeln gör Kaufman Kohler vissa poäng, t. ex, att den kristna teologiska synpunkt att judendom är en förlegad och dammig uttorkad religion är fel.Wikipedias engelska artikeln - och detta svenska som är en översättning från den - plagierar Jewish Encyclopedias artikels inledning ord för ord , men sedan lägger fram den judefientliga kristna teologiska synpunkt att judendom är dammig och förlegat. (kallas ibland för ersättningsteori replacement theory.) Inga av Kaufman Kohlers poäng kommer fram, istället de av wikiredaktör Malik som har inte förstått Kaufman Kohlers artikel, och lagt fram traditionella judefientliga idéer inom kristen teologi, just de som Kaufman Kohler attackerar med mängder av referenser. Jag har påpekat detta på engelska diskussionssidan, och artikeln där är nu låst. RPSM 3 juli 2008 kl. 14.20 (CEST)
"Det är inte möjligt att förklara kristendom utan att först förklara judendom. Däremot är det helt möjligt att förklara judendom utan att hänvisa till varken kristendom eller Jesus. Detta är irriterande för många kristna." (Hyam Maccobee). Mycket av kristnas förklaringar om judendomen är i en mångtusenårig tradition av judefientlighet vars huvudsyfte är att utgör en bas för att förhärliga den egna religion. Detta utreds i viss akademisk litteratur. Artiklar om judendomen skrivna av kristna från kristna källor är ofta opålitliga. Ett fall under 1980-talet rörde sig om en professor i teologi vid Uppsala Universitet, och fick internationell spridning. Universitet skulle uteslutas ur den internationella samfund för religionsundervisning. Mycket av det som sägs på teve och radio om judendom (tpiskt är "en Gud i den Gamla Testament som är arg och hämndlysten och en gud i den Nya Testament som är kärleksfull och förlåtande") anknyter till en kristen antisemitisk tradition som direkt påverkade andravärldskrigets judeutrotning och i Sverige citeras flitigt på lokalradio osv.) Referens: Hyam Maccobee: Antisemitism and Modernity: Innovation and Continuity En korrekt syn på judendomen (från en judisk syn finns på wikipedia Christianity and Judaism) [] RPSM 4 juli 2008 kl. 14.25 (CEST)
Jag syftar på inledande stycket, som gör en stor missuppfattning att judendomen följer ett kristet mönster och har trosatser eller dogmer som stommen i religionen. The thirteen principles of the faith tar inte en central plats inom judendom, utan är en rabbins egen uppfattning som utsatts för kritik och opposition av andra rabbiner. Judendomen har lite att göra med tro och mycket med handling. RPSM 4 juli 2008 kl. 14.43 (CEST)
thread_title:  Lita inte på denna artikel för införmation 

message: Stabil artikel, den är lång och uttömmande med bra illustrationer, källor mm. --Cottafava 26 augusti 2008 kl. 17.15 (CEST)
replies: text: Var finns källorna? Artikeln är märkt med källor saknas-mall och det enda jag kan hitta är en upplysning om att artikeln översatts från en annan språkversion av Wikipedia. Det är däremot inte specifierat vilken version så det är omöjligt att veta om de källor som i skrivande stund finns där även gäller för denna artikel. /-nothingman- 26 augusti 2008 kl. 17.58 (CEST)
replies: text: :Det står att artikeln är översatt från engelska wikipedia. Där finns ett antal källor. Mvh --Cottafava 26 augusti 2008 kl. 22.08 (CEST)
replies: text: ::Som jag skrev i inlägget ovan, det står i artikeln att den är översatt från engelskspråkiga wikipedia men inte från vilken version av artikeln. Därmed går det inte att avgöra om de källor som finns i den artikeln även gäller för den här artikeln. Den här artikeln saknar alltså källor. /-nothingman- 26 augusti 2008 kl. 22.42 (CEST)
replies: text: :::Isåfall är artikeln stabil, lång och uttömmande med bra illustrationer, men dock utan källor. --Cottafava 26 augusti 2008 kl. 22.51 (CEST)
replies: text: ::::Då artikeln helt saknar källor väljer jag att ta bort Bra artikel-märkningen. /-nothingman- 27 augusti 2008 kl. 10.25 (CEST)
Judendom (från grekiskans Ioudaïsmos, av hebreiska יהודה, Yehudah, "Juda", hebreiska: יַהֲדוּת, Yahedut, sammanfattning av judiska eáqnov) är judarnas religion, baserad på grundsatserna och moralläran i Gamla Testamentet (Tanakh), vilket är vidare utforskat och tolkat i Talmud. År 2007 uppskattades antal bekännare vara cirka 13,5 miljoner, även om hur många människor som är mosaiskt troende är oklart.
1) Judendom är inte en religion. Det är 1) En etnisk identitet 2) ett levnadssätt. Hinduism är en religion, men de flesta hinduer säger inte att de är "hinduer" utan att de tllbedja en eller annan Gud. Många av de är monoteister.
b) Judendomen baseras inte enbart på den Gamla Testament. Det baseras på torah. Hälften av toran är en muntlig tradition som förmedlades från mun till mun, från generation till generation från Moses till idag. Denna muntlig tradition (Torah she bea'al peh) fick inte skrivas ned. När man befarade att den skulle gå förlorad blev den till en skriftlig version: Talmud. Talmud är till stor del den muntliga tradition som fick ett skriftlig form.
Talmud är inte en vidaretolkning av den skriftliga toran som gjordes eferhand (sådana bibelkommentarer finns) utan en separat, parallel torah som kommer från Moses. 
Troende och icke troende har ingen plats i judendomen. Det gäller om man praktiserar eller är icke praktiserande. Shomer shabbat och kashruth är två grundpelare i att praktisera judendomen.
Man uteslutas inte judendom för att inte tro ett antal grudsatser (som i t ex katolicism)RPSM 4 november 2008 kl. 13.36 (CET)
År 2007 uppskattades antal bekännare vara cirka 13,5 miljoner, även om hur många människor som är mosaiskt troende är oklart.''
Judendom har inga "bekännare" Man är född jude (eller konvertit) Har man en judisk mor, är man jude: har man inte en judisk mor är man inte jude oavsett vad man tror eller vilden religion man konverterat till. 
Termen och begreppet mosaisk tro myntades i Tyskland med reformrörelsen. Det var Moses Mendelson (far till kompositörn) som sade "Jag är tysk medborjare, men min religion är judendomen". Härifrån uppstod (tror jag) begreppet mosaiska församling, mosaisk tro för att man hade problem med begrepppet jude vid en tid då judehat var generellt och starkt. Stockholms Mosaiska Församling har nu bytt tillbaka till benämning "Stockholms judiska församling" och begreppet mosait eller mosaiska tro har förbindelser med vissa delar av reformrörelsen. RPSM 4 november 2008 kl. 13.46 (CET)
Judendomen skiljer sig från kristendomen då dess centrala auktoritet inte består av en enda person eller grupp, utan av heliga skrifter, gamla traditioner och lärda rabbiner vilka tolkar dessa skrifter och lagar.
Judendom skiljer sig från kristendomen på många sätt, men inte på detta sätt. Judendomens central auktoritet är Gud. Det är varje judes plikt att studera toran - den muntliga och skriftliga toran och man vänder sig till rabbinerna för tolkningar när man inte förstår eller i fall tvetydighet finns.
Kristendomen tog över judendomens central auktoritet som var Sanhedrin och gjorde den till påven och vatikanen RPSM 4 november 2008 kl. 13.51 (CET)
Judendomen skiljer sig från kristendomen vaddå? varför är judendomens avvikelse från kristendom så viktiga? Varför inte jämföra med islam, budhism, sikhism mm. Artikeln här är kristnocentrisk. RPSM 4 november 2008 kl. 16.11 (CET)

text: Och exakt varför skulle det inte vara en religion? niklo 4 november 2008 kl. 16.22 (CET)
replies: text: : Sök "judaism is not a religion" på google. Det finns mer än åtta millioner hits. Resultat 1 - 10 av ungefär 8 360 000 vid sökning efter judaism is not a religion RPSM 5 november 2008 kl. 15.17 (CET). Judendomen baseras på toran - Den "gamla testament". Där finns inte ordet "religion". Ordet "judar" finns först på Esters bok. Begreppet "religion" kommer från kristet håll. Judendom baseras inte på tro. Man blir inte jude endast att tro ditt och datt. Återigen är det en kristen mekanism (att frälsning kan komma genom att tro på Jesus) som blir till en spegel eller liknelse för att förstå något som man tror är mindre än kristendomen. I själva verket att definera och förklara judendom utifrån judiska begrepp är något kristna inte tillåter på wikipedia i ett kristet europeisk land. Men på judiska websiter finns hur mycket som helst (på engelska).

text: :Judendomen är en allomfattande religion som anger etiska regler för hela världen. Ett dubbelt förbund existerar dels för hela mänskligheten, dels för judar. Förbundet för hela mänskligheten upprättades med Noak och därifrån kommer de sju Noakitiska lagar som gäller för hela mänskligheten. Dessa upprepas om och om igen i Nya Testamentet. RPSM 5 november 2008 kl. 15.30 (CET)
thread_title:  "Bra artikel"-motivering 

message: Judendomen skiljer sig från många av vår tids religioner då dess centrala auktoritet inte består av en enda person eller grupp, utan av heliga skrifter, gamla traditioner och lärda rabbiner vilka tolkar dessa skrifter och lagar.
Att definera en norm för de flesta religioner som att ha en enda person (påven mm) eller central auktoritet eller grupp är fel.
T ex
Hinduismen - finnns ingen påve här eller central styrande råd. 
Buddhismen - var finns den buddistiska påven. Buddhismen har olika grenar. B. har heliga skrifter också.
Islam - var finns "en enda person" som styr? Precis som i judendomen har man olika grenar - Sufismen, Sunni och Shia en mängd Ayattollor i Iran som har ingen som helst auktoritet inom Sunni Islam men inte någon central råd eller grupp eller person.
Strukturen och formen för Islam är likt judendomen. En central helig skrift och hadith som är parallel med de judiska texter som kommeterar bibeln. (Rabbi David Rosen har påpekat detta på webben)
Bahai och katolicism har en central person eller grupp. Det har även andra kristna kyrkor. Texten är etnocentrisk.
Reform judaismen baseras på och moddelerar sig på liberal protestantismen. Man förklarar att de lärda rabbiner hade fel och att lagar inte gäller idag.
Vilken religion består inte av gamla traditioner?
En kritik av judendomen från kristet håll är att påstår att religionen är "gammal" att judarnas förbund med G-d är "gammal" (se Paulus i Nya Testament).
Artikeln om judendomen borde inte skrivas från ett kristet POV. RPSM 30 juli 2009 kl. 14.05 (CEST)
thread_title:  Motivering för att ändra eller nyansera artikeln 

message: Judendomen skiljer sig från många av vår tids religioner då dess centrala auktoritet inte består av en enda person eller grupp, utan av heliga skrifter, gamla traditioner och lärda rabbiner vilka tolkar dessa skrifter och lagar.
Är kristendom en "ny" religion av "vår tid"? Och judendom en "gammal" religion. I så fall, har vi ett exempel av ersättningsteorin såsom Paulus propagerade för i den Nya Testament.
Vår tids religioner: Daoism är också ca 3500 år gammal eller mer. Hinduism är lika gammal eller äldre än judendomen. De afrikanska animist religioner är lika gammal som judendomen eller äldre - religioner bland ursprungsbefolkning i Amerika och Australia och Nya Zeeland är gamla.
Den enda betydelse måste vara  - Nya religioner: de som är yngre än judendomen (dvs kristendomen och islam) eller...? RPSM 30 juli 2009 kl. 14.04 (CEST)
thread_title:  Artikeln skiljer mellan "moderna" (vår tids) religioner och judendomen. Vilka är dessa "nya" religioner? 

message: Angående messiansk judendom som listas under judendomen. Skulle gärna se att denna grupp hamnade hos kristendomen då den inte har några historiska samband med judendomen. Messiansk judendom är i själva verket en nyskapad religion som utgår ifrån kristendomen. --Nishmat 11 september 2009 kl. 13.35 (CEST)
Jag skulle vilja förklara det så här: att judar (judar från födseln (pojkar är omskurna)) som tror att Iesous Christos var och är Messias, borde kallas Messianska judar. Messianska kristna är kristna "i nationerna" (som inte är judar från födseln = inympade (pojkar ej omskurna)) som vill högtidlighålla några judiska traditioner med religiös övertygelse som orsak. /Tove http://messianic-christianity.org/
thread_title:  Messiansk judendom 

message: Jag har försökt att städa runt i texten och det är fortfarande mycket som behövs åtgärdas! B la fler källhänvisningar och det finns en del som inte är väsentligt eller kan flyttas.--Nishmat 30 september 2009 kl. 11.56 (CEST)
thread_title:  Städning 

message: Artikeln blev precis rätt så omfattande redigerad, och okällbelagda påståenden ersattes med andra okällbelagda påståenden. Dessutom verkar en del personliga åsikter ha lagts till ("detta går att motbevisa" exempelvis). Kan någon som har mer pejl på ämnet kolla om redigeringen var till det bättre? /Grillo 6 maj 2010 kl. 20.41 (CEST)
replies: text: Jag tittade precis på detsamma. Tyvärr förefaller ingen av versionerna vara helt neutral. Inte heller är de källbelagda. Detta gör att en återställning enligt min mening inte gör mycket nytta. Styckena borde omarbetas och källbeläggas. Kanske borde man helst börja med att stryka sådant som förefaller vinklat, och som saknar referenser? MVH/--Idunius 6 maj 2010 kl. 20.44 (CEST)
thread_title:  Omfattande redigering 

message: Judendom är inte baserad på att man tror, utan att man gör, och det är handlingar (mitzvoth, gärningar) som är den centrala delen i religionen. Att följa påbud och förbud i Toran (de fem Moseböcker) och även de rabinniska bud är en central tanke. Många mitzvoth i Toran gäller inte bara judar utan också alla människor i hela världen. Dessa lägar (dinim) kallas för Noaks barns sju lagar av  och syftar till Noaks förbund med Gud med regnbågen som tecken.
En intern diskussion inom Kristendom handlar om vikten av gärningar gentemot tro. Ingen sådan diskussion finns inom judendomen - det är mitzvoth (gärningar) som gäller för judar och för icke-judar. 
Artikel är en förvrängning av Judendom sedd från en Kristen perspektiv som en likadan "tro". RPSM 5 juli 2010 kl. 12.34 (CEST)
Kristendom är baserad på tro som härstämmer från Gnosticism. Utan tro på Jesus kan man inte komma i en rätt relation till G-d. Så är det inte inom Judendomen RPSM 5 juli 2010 kl. 12.34 (CEST)
Från den norska artikelm (bokmål):
Jødedommen lar seg ikke enkelt definere inn i konvensjonelle vestlige kategorier som religion, etnisitet eller kultur – delvis på grunn av sin godt over 3000 år gamle, sammenhengende historie. På denne tiden har jødene opplevd slaveri, anarkistisk selvstyre, teokratisk selvstyre, erobring, okkupasjon og eksil. Det jødiske folket har vært i kontakt med, og påvirket av, gammelegyptisk, babylonsk, persisk, hellenistisk og romersk kultur, såvel som renessansen, opplysningstiden og 1800-tallets nasjonalromantikk og nasjonalisme. Ut ifra denne bakgrunnen har Danie Boyarn hevet at «Jewishness disrupts the very categories of identity, because it is not national, not genealogical, not religious, but all of these, in dialectical tension.» («Jødiskhet strider mot selve grunnkategorien ‘identitet’, fordi den ikke er nasjonal, ikke genealogisk, ikke religiøs, men alle disse i dialektisk spenning.»)RPSM 5 juli 2010 kl. 13.00 (CEST)
Från den engelska artikeln:
Moreover, as a non-creedal religion, some have argued that Judaism does not require one to believe in God. For some, observance of Jewish law is more important than belief in God per se.[27] In modern times, some liberal Jewish movements do not accept the existence of a personified deity active in history.[28]
A non-creedal religion - detta betyder en religion utan dogma eller trosatser. RPSM 7 juli 2010 kl. 11.39 (CEST)
thread_title:  Judendom är inte en tro utan ett levnadssätt baserad på handlingar 

message: Unlike Christianity and Islam, Judaism has no official creed or universal doctrinal requirements for membership. In general, a person can be considered "Jewish" whether he adheres to a complete system of beliefs about God and the afterlife, holds only a few simple beliefs that give meaning to ritual, or even (at least in liberal Judaism) does not believe in God at all.
This diversity in Jewish belief arises in part because actions (good deeds and the mitzvot), not beliefs, are the most important aspect of Jewish religious life.
Till skillnad från Kristendom och Islam, finns inte inom judendom några officiella trosuppfattningar eller allomfattande doktrinella villkor som utgör villkor för att vara medlem. En individ kan betraktas som jude om hon håller fast vid ett helt system av trosatser som gäller den Allsmäktige och livet efter döden, eller om hon på ett antal enkla trosuppfattningar som ge innebörd till ritual, eller (åtminstone i liberal judendom) om hon inte tror alls på Gud.
Denna diversitet i judisk tro härstämmer dels pga faktum att handligar (goda gärningar och de 613 påbud och förbud), och inte trossater är den viktigaste del av judisk religiöst liv."
Detta innebär att Maimonides' tretton trossatser är inte parallel till kristnas trossatser. De utgör inte någon villkor för att bli jude och man uteslutas inte från judiska samfund för att inte tro på dem.
Man har tagit bort dessa från den engelska artikeln (Judaism) och de borde tas bort härifrån också, och tas upp i en artikel om Rambam (Maimonides).
RPSM 8 juli 2010 kl. 14.04 (CEST)
thread_title:  Det som skiljer judendom från både Kristendom och Islam är att inga villkor finns som innebär att man skall tro på en lista över trosuppfattningar som är godkänt av en central auktoritet 

message: Le terme judaïsme désigne la tradition, la culture religieuse et le mode de vie des Juifs[1],
Termen judendomen betyder judarnas traditioner, religiös kultur och levnadssätt. RPSM 9 juli 2010 kl. 14.26 (CEST)
En júde kan tro och säga vad hon vill. Hon blir inte utesluten från religionen för det. (med vissa undantag)RPSM 9 juli 2010 kl. 14.28 (CEST)
Från nynorsk wikipedia:
Tradisjonell religionskultur og vestleg, moderne forståing av religiøs tru er ikkje heilt parallelle fenomen. Les du for eksempel nokre sider av Talmúd (og det bør du i alle fall ha gjort før du kan uttala deg skråsikkert om dette), oppdagar du fort at tru er eit underordna element der. :) Kjelder er på veg. -- Olve Utne 1. juli 2010 kl. 22:57 (CEST)
Tro är ett underordnad element i traditionell judendomen. Judendom borde inte defineras som en trosuppfattning. RPSM 20 augusti 2010 kl. 19.43 (CEST)
thread_title:  Den franska artikeln har en korrekt beskrivnng av vad judendomen är. Judaism is a religion of deed, not of creed. (handlingar, inte trosuppfattning) 

message: engelska - Judaism is the "religion, philosophy, and way of life" of the Jewish people.
danska - Jødedommen er det jødiske folks traditionelle religion og kultur og den ældste af de store monoteistiske verdensreligioner.
franska - Le terme judaïsme désigne la tradition, la culture religieuse et le mode de vie des Juifs[1],
tyska - Unter Judentum versteht man die Gesamtheit aus Kultur, Geschichte, Religion und Tradition des sich selbst als Volk Israel (hebr. am jisrael, bnei jisrael) bezeichnenden jüdischen Volkes.
nynorsk - Jødedommen er den religiøse kulturen åt det jødiske folket.
spanska - El término judaísmo se refiere a la religión o creencias, la tradición y la cultura del pueblo judío.
svenska - Judendom (av grekiska Ιουδαϊσμός, Ioudaïsmos, härlett från hebreiskans יהודה, Yehudah, "Juda",[1] hebreiska: יַהֲדוּת, Yahedut) är judarnas religion; en trosuppfattning innehållande flera praktiseringar som härrör från de antika israeliterna, ...
(FEL, FEL FEL!) Judendom är INTE EN TROSUPPFATTNING. Varifrån kommer denna idé? Källor för detta påstående saknas. 
Det måste skrivas om pga att det är fel. Judendomen värderar människor utifrån sina handlingar - inte utifrån vad de tror. Detta gäller för alla människor oavsett deras religion eller vad de tror. Judendom har aldrig torterat människor för att de ska tänka annorlunda. Det är handlingar - gärningar som räknas i judendomen och inget annat.
Kristendom kräver att man tror vissa trosatser för att bli frälst - inte judendomen. Man får belöning inom judendomen för goda gärningar och ingentig annat. Varför andvänder den svenska artikeln ordet trosuppfattning? RPSM 7 november 2010 kl. 01.58 (CET)
replies: text: Begreppet anger inte vad som premieras inom judendomen, utan att själva uppfattningarna att till exempel Gud finns, att han utvalt det judiska folket och att "man får belöning inom judendomen för goda gärningar" är trosuppfattningar. /Dcastor 7 november 2010 kl. 07.33 (CET)
 Här är vad jag tänkte på. Det är inte hela berättelsen, men en del av det. RPSM 27 januari 2011 kl. 19.49 (CET)
http://www.wordiq.com/definition/Judaism
Här är en artikel om Judendom som skrevs av judar (som jag uppfattar det). Det blir annorlunda än en kristen beskrivning. Begreppen är annorlunda. RPSM 27 januari 2011 kl. 19.53 (CET)

text: Artikeln ifråga definierar i inledningsmeningen judendomen just som "one of the earliest recorded monotheistic faiths", det vill säga trosuppfattning. /Dcastor 28 januari 2011 kl. 14.10 (CET)
replies: text: :Jag tror att din upprördhet grundas på att din definition av trosuppfattning är annorlunda än de flesta andras som redigerar här. Jag uppfattar det som om du menar att ordet trosuppfattning endast kan användas om religioner med ett strikt regelverk som måste följas (rätta mig gärna om jag har fel). Som jag uppfattar det är trosuppfattning ett begrepp som täcker alla religioner avsett om de innehåller krav på vissa bestämda trossatser eller ej. Även ateism kan gälla som trosuppfattning, t.ex. står det i förarbetena till diskrimineringslagen om vad som ingår i begreppet "annan trosuppfattning": "Några exempel på vad som omfattas är åskådningar som buddism, ateism och agnosticism." Sjö 28 januari 2011 kl. 16.07 (CET)
replies: text: ::Jag kan acceptera detta. Nu att det står mer nyanserad i texten. RPSM 19 februari 2011 kl. 19.04 (CET)
thread_title:  Judendom är INTE en trosuppfattning. Ingen annan artikel påstår att judendomen är det.