Diskussion:Stenkyrka kyrka, Gotland

message: === Flyer der Stenkyrka-Kirche ===
EIN KLEINER KIRCHENFÜHRER DURCH DIE STENKYRKA-KIRCHE
Nach der Überlieferung soll die Stenkyrka-Kirche die erste Kirche gewesen sein, die Nordertredingen (nördl.Drittel von Gotland) gebaut wurde. Viele Bildsteinfragmente deuten darauf hin, dass hier vor der Einführung des Christentums ein bedeutender Kultplatz war. Bei der Ausgrabung an den Grundmauern der Kirche und an den Kirchhofsmauern fand man über 50 Bildsteinfragmente, wovon die meisten im Gotlandsmuseum Fornsal aufbewahrt werden. Die Kirche ist von einer Mauer mit zwei Toren umgeben. Die Mauer wurde mehrfach eingerissen. Ältere Protokolle berichten, dass sie bei der Visitation von 1736 zum Teil aus gotländischem Holzzaun bestand. Der Gemeinde wurde auferlegt, die Kirchhofsmauer wieder Instand zu setzen und so wieder herzustellen, dass der nun vorhandene Holzzaun abgerissen werden solle"! Der älteste Teil des Kirchhofs hat mehrere ältere und benannte Grabsteine. 1969 wurde der Kirchhof nach Westen hin erweitert. Ausserhalb der Mauer, am Nordostteil des Kirchhofs, befand sich früher ein Gemeinde-Magazin in gotländischem Fachwerkbau. Es wurde 1955 zur Totenkammer und Begräbniskapelle umgebaut und westlich der Kirche neu errichtet.
BAUGESCHICHTE
Die Guta-Sage berichtet von lickajr dem Weisen von „stenstugu", der die erste Kirche in Nordertredingen gebaut haben soll. Die von ihm gebaute Kirche war sicherlich nicht die erste. Vor ihr stand hier vermutlich eine der sogen. Stabkirchen (aus Holz).Sie wurde sehr früh durch eine Kirche aus Steinen ersetzt. Wegen des zu der Zeit ungewöhnlichen Baumaterials der neuen Kirche, wurde sie auch genannt: Stenkyra. Allmählich erhielt auch die Gemeinde diesen Namen. Von der ersten Stenkyrka sind nur noch kleine Materialreste in den Giebelwänden des jetzigen Langhauses erkennbar, ihre Grundmauern sind unter dem Langhaus gefunden worden. Das gegenwärtige Nordportal der Kirche gehörte vermutlich zu der ersten Steinkirche. Bei späteren Umbauten wurde es an seinem gegenwärtigen Platz eingebaut. Der Fundamentplan dieser ersten Steinkirche war eine Kirche mit Absis und einem Turm im Westen. In der Mitte des 13 Jhdts. begann ein Um- und Ausbau der Kirche. Die erste Bauetappe umfasste einen neuen Chorraum östlich des bisherigen. Der aussen rechtwinklige, innen aber mit runder Absis gebaute Chorraume hat seine ursprüngliche Form beibehalten. Das Chorraum-Portal ist romanisch. Die Sakristei wurde zusammen mit dem Chorraum gebaut. Kurz nach der Fertigstellung des Chorraumes wurde das Langhaus in seiner jetzigen Form gebaut. Die Stilgemeinsamkeit zwischen Chorraum und dem Langhaus zeigen, dass die Bauetappen zeitlich nahe beieinander liegen. Am St.Botulfstag 1255 wurde die Kirche geweiht. Damals war der Turm noch nicht fertig. Das Langhaus hat zwei Portale: Das bereits genannte Nordportal mit überkommenem Eisenbeschlag sowie das Südportal mit seiner sparsamen Ausschmückung an Rundbogen und Kapitellen. Der Eisenbeschlag ist wohl aus dem Mittelalter. Der Turm verdient besondere Aufmerksamkeit. Mit seinem Umfang und Höhe ist er eines der imponierendsten Bauwerke Gotlands. Das Westportal des Turmes weicht durch seine gotische Form von den übrigen Eingängen der Kirche ab, weil es später enstand. Es wird von einer Kolonetten-Galerie umrahmt und hat ein Tympanon mit Ausbuchtungen, die durch kreisförmige Bemalung unterstrichen wurden und in den Zwickeln Tropfen - Schmuck zeigten. Das Band der Kapitelle ist weich an die Kolonetten angepasst, entbehrt aber jeden Schmuckes. Wahrscheinlich ist der Turm im späten 13.Jhdt.vollendet und auf 3 Seiten mit Galerien versehen worden. Im Mauerwerk der Galerie befinden sich einige schwach konvex geformte Steine, die wohl bei Grabstellen in vorchristlicher Zeit benutzt wurden. Besonders interessant ist innen im Kirchenraum das kräftige Säulenbündel, in 2 Spitzbogen eingehend. Sie tragen die Ostwand des Turmes und öffnen zugleich Turmraum und Langhaus zu einer Einheit. Die südl. Turmwand ist mit einem Rundbogenfenster versehen und hat eine im Mauerwerk aufgehende Wendeltreppe. Der hohe Turm hat der Gemeinde allerlei Kummer eingebracht. 1679 wurde von einem heftigen Nordwest-Sturm das Holzdach abgerissen "...der alles Holzwerk abriss. Es stürzte aufs Kirchendach und zerstörte es völlig, sodass eine Reparatur nicht mehr möglich schien... ". Es dauerte danach fast 5 Jahre ehe der Turm wieder in gutem Zustand war. 1978 wurde das Innere der Kirche durch einen Brand stark beschädigt. Nach umfassender Restaurierung konnte die Kirche 1979 wieder eingerichtet werden.Der restaurierende Architekt war Jerk Alton.
DAS INVENTAR
Der Hochaltar ist der einzig überkommene Altar in der Kirche. Früher waren an den Seiten des Triumphbogens noch Seitenaltäre. Der nördliche war der Jungfrau Maria geweiht, der südliche dem heiligen Olof. Bei der Restaurierung 1955 stieß man in der untersten Steinschicht des Altars auf ein Bildsteinfragment mit Ruderboot und Bortenmustern. Der Altaraufsatz ist aus bearbeitetem Sandstein von 1688. Er hat als zentrales Motiv eine Abendmahlsdarstellung. Die Seitenfiguren stellen zur linken Mose und zur rechten Aaron dar. Der Altaraufsatz wird gekrönt von einem von Engeln mit Geräten aus der Passion (Hammer und Geissel-Pfeiler) umgebenen Kruzifixus. Der Triumph-Kruzifixus an der Nordwand aus dem 14 Jhdt. zeigt einen Korpus aus dieser Zeit. 1702 wurde das Bild mit einem neuen Kreuz versehen, sowie mit einem gemalten Hintergrund und Maria mit Johannes. Das ursprüngliche Kreuz ging verloren. Der Taufstein an der Nordseite im Langhaus ist das bemerkenswerteste Kunstwerk der Kirche. Der Fuß ist reich geformt mit diabolischen Gestalten, die mit verschiedenen Motiven abwechseln: Das Lamm mit der Kreuzfahne, ein symbolischer Kopf und ein Bischof mit Stab. Das vierte Feld ist leer. Die Reliefs der Cuppa stellen folgendes vor: Anbetung der drei Weisen, Jesu Taufe, Darstellung im Tempel, Jesu Versuchung, Abendmahl, Fußwaschung und Kreuzigung. Die Unterseite der Cuppe hat Darstellungen aus der Kindheitsgeschichte Jesu, in sechs Feldern aufgeteilt. Die Kanzel, Ende 17 Jhdt. ist in Kiefer ausgeführt, die Felder zeigen die Evangelisten. Auf der Kanzel befindet sich ein Stundenglas aus dem Jahr 1805/06. Das Gestühl geht z.T. auf den Anfang des 17.Jhdts. zurück. Neben dem Seitengestühl steht ein Mittelteil weiter vorne in der Kirche. Die Landschaftsmalereien der Banktüren sind ebenfalls von J.N. Weller 1783-84.Der gleiche Künstler hat auch die Felder des Altarringes und die Orgelabschirmung gemalt, die früher Emporengeländer war. Interessant sind auch die Bänke im Chorraum aus dem 18.Jhdt. In den 5 Feldern an den Vorderseiten der Bänke sind die 5 klugen Jungfrauen dargestellt. Die Darstellung gilt als nicht vollständig, denn das vermutlich am Eingang der Ostseite der Bänke gemalte Christusbild fehlt. Die Orgel, früher auf der nun entfernten Orgelempore, ist jetzt am Eingang zum Turmraum aufgestellt. Ursprünglich wurde die Orgel 1789 für die Gemeinde Hällefors gebaut (Västerås stift) dann aber 1880 an die Stenkyrka-Gemeinde verkauft. Sie ist erweitert worden und mehrfach restauriert, zuletzt nach dem Brand in der Stenkyrka 1978, der sie ebenfalls beschädigte.
DIE MALEREIEN
Das innere der Kirche ist bestimmt von umfassenden Kalkmalereien, die großenteils fragmentarisch und schwer deutbar sind. Während der Restaurierung 1955 wurden die Malereien aus dem Ende des 14 Jhdt. wieder entdeckt. Im Chorraum und im Langhaus in fialgeschmücktem Rahmenwerk die 12 Apostel. Ornamentsborden werden - auf 2 Ebenen - zur Einbindung und Motiveinteilung benutzt. Im Chorraum haben wir außer den 4 Apostelbildern auf der Nordmauer einen naturalistisch abgebildeten Baum. An der Südmauer ein Fragment, die Episode des hlg. Diomysos wiedergebend, er seinen Mitgefangenen die Messe und selber von Christus das letzte Abendmahl empfängt. Oberhalb der Quader-Bemalung des Triumphbogens sind dekorativ Lilien im Ornament ineinander verschlungen, beides Mitte des 13 Jhdts, und ältester Teil der Malereien des Langhauses. Die gemalten Darstellungen des Langhauses sind umfassend. Hervorstechend sind dabei die prachtvollen Malereien um den Triumphbogen, wobei die Darstellung des mit einem Turm versehenen Baldachins dominiert. Beachte besonders den Turm und die Engel als seine Wächter. Ursprünglich war diese Bemalung Hintergrund zum St.Olofsbild, das früher auf einem Seitenaltar an der Südseite des Triumphbogens stand. Oberhalb und links von dieser Darstellung ist der auferstandene Christus, links vom Triumphbogen eine St.Georgs Darstellung. Sowohl auf der Süd- wie auch der Nordseite sind fragmentarische Bilder. Der Turmraum hat die interessantesten und besterhaltenen Malereien. Auf der Westmauer über dem Portal eine Darstellung wilder, kämpfender Tiere (etwa um 1300). Ende des 14.Jhdts sind sie übermalt worden mit einem Marienkrönungsmotiv, das jetzt nur schwach hervortritt. Die Krönungsszene wird von zwei Engeln flankiert. Der Kampf zwischen Böse und Gut wird in mehreren Szenen mit vielen Teufelsbildern an den Wänden des Turmraumes wiedergegeben. Auf der Südmauer links ist ein figurenreiches Bild, welches das Wiegen der Seelen darstellt. Dazu die St.Martins-Szenen mit dem Bettler, daneben ein Ritterturnier. Die Nordwandbilder sind z.T. von der Orgel verdeckt. Zu oberst zeigt sich Christi Himmelfahrt in einer eigenartigen Darstellung: Christus steigt auf einer von Engeln gehaltenen Leiter in den Himmel. Unter dieser Gruppe sieht man das wilde Höllenmaul (links), und die Auferstehung daneben (rechts). Besonders Prachtvoll ist das gemalte Rankengeflecht  im Gewölbe.
Übers. v Albr. Winter
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OCR und Korrektur durch Godewind 21 augusti 2005 kl.19.26 (CEST)
thread_title:  Information zu Stenkyrka kyrka 

message: EIN KLEINER KIRCHENFÜHRER DURCH DIE STENKYRKA-KIRCHE
Nach der Überlieferung soll die Stenkyrka-Kirche die erste Kirche gewesen sein, die Nordertredingen (nördl.Drittel von Gotland) gebaut wurde. Viele Bildsteinfragmente deuten darauf hin, dass hier vor der Einführung des Christentums ein bedeutender Kultplatz war. Bei der Ausgrabung an den Grundmauern der Kirche und an den Kirchhofsmauern fand man über 50 Bildsteinfragmente, wovon die meisten im Gotlandsmuseum Fornsal aufbewahrt werden. Die Kirche ist von einer Mauer mit zwei Toren umgeben. Die Mauer wurde mehrfach eingerissen. Ältere Protokolle berichten, dass sie bei der Visitation von 1736 zum Teil aus gotländischem Holzzaun bestand. Der Gemeinde wurde auferlegt, die Kirchhofsmauer wieder Instand zu setzen und so wieder herzustellen, dass der nun vorhandene Holzzaun abgerissen werden solle"! Der älteste Teil des Kirchhofs hat mehrere ältere und benannte Grabsteine. 1969 wurde der Kirchhof nach Westen hin erweitert. Ausserhalb der Mauer, am Nordostteil des Kirchhofs, befand sich früher ein Gemeinde-Magazin in gotländischem Fachwerkbau. Es wurde 1955 zur Totenkammer und Begräbniskapelle umgebaut und westlich der Kirche neu errichtet.
BAUGESCHICHTE
Die Guta-Sage berichtet von lickajr dem Weisen von „stenstugu", der die erste Kirche in Nordertredingen gebaut haben soll. Die von ihm gebaute Kirche war sicherlich nicht die erste. Vor ihr stand hier vermutlich eine der sogen. Stabkirchen (aus Holz).Sie wurde sehr früh durch eine Kirche aus Steinen ersetzt. Wegen des zu der Zeit ungewöhnlichen Baumaterials der neuen Kirche, wurde sie auch genannt: Stenkyra. Allmählich erhielt auch die Gemeinde diesen Namen. Von der ersten Stenkyrka sind nur noch kleine Materialreste in den Giebelwänden des jetzigen Langhauses erkennbar, ihre Grundmauern sind unter dem Langhaus gefunden worden. Das gegenwärtige Nordportal der Kirche gehörte vermutlich zu der ersten Steinkirche. Bei späteren Umbauten wurde es an seinem gegenwärtigen Platz eingebaut. Der Fundamentplan dieser ersten Steinkirche war eine Kirche mit Absis und einem Turm im Westen. In der Mitte des 13 Jhdts. begann ein Um- und Ausbau der Kirche. Die erste Bauetappe umfasste einen neuen Chorraum östlich des bisherigen. Der aussen rechtwinklige, innen aber mit runder Absis gebaute Chorraume hat seine ursprüngliche Form beibehalten. Das Chorraum-Portal ist romanisch. Die Sakristei wurde zusammen mit dem Chorraum gebaut. Kurz nach der Fertigstellung des Chorraumes wurde das Langhaus in seiner jetzigen Form gebaut. Die Stilgemeinsamkeit zwischen Chorraum und dem Langhaus zeigen, dass die Bauetappen zeitlich nahe beieinander liegen. Am St.Botulfstag 1255 wurde die Kirche geweiht. Damals war der Turm noch nicht fertig. Das Langhaus hat zwei Portale: Das bereits genannte Nordportal mit überkommenem Eisenbeschlag sowie das Südportal mit seiner sparsamen Ausschmückung an Rundbogen und Kapitellen. Der Eisenbeschlag ist wohl aus dem Mittelalter. Der Turm verdient besondere Aufmerksamkeit. Mit seinem Umfang und Höhe ist er eines der imponierendsten Bauwerke Gotlands. Das Westportal des Turmes weicht durch seine gotische Form von den übrigen Eingängen der Kirche ab, weil es später enstand. Es wird von einer Kolonetten-Galerie umrahmt und hat ein Tympanon mit Ausbuchtungen, die durch kreisförmige Bemalung unterstrichen wurden und in den Zwickeln Tropfen - Schmuck zeigten. Das Band der Kapitelle ist weich an die Kolonetten angepasst, entbehrt aber jeden Schmuckes. Wahrscheinlich ist der Turm im späten 13.Jhdt.vollendet und auf 3 Seiten mit Galerien versehen worden. Im Mauerwerk der Galerie befinden sich einige schwach konvex geformte Steine, die wohl bei Grabstellen in vorchristlicher Zeit benutzt wurden. Besonders interessant ist innen im Kirchenraum das kräftige Säulenbündel, in 2 Spitzbogen eingehend. Sie tragen die Ostwand des Turmes und öffnen zugleich Turmraum und Langhaus zu einer Einheit. Die südl. Turmwand ist mit einem Rundbogenfenster versehen und hat eine im Mauerwerk aufgehende Wendeltreppe. Der hohe Turm hat der Gemeinde allerlei Kummer eingebracht. 1679 wurde von einem heftigen Nordwest-Sturm das Holzdach abgerissen "...der alles Holzwerk abriss. Es stürzte aufs Kirchendach und zerstörte es völlig, sodass eine Reparatur nicht mehr möglich schien... ". Es dauerte danach fast 5 Jahre ehe der Turm wieder in gutem Zustand war. 1978 wurde das Innere der Kirche durch einen Brand stark beschädigt. Nach umfassender Restaurierung konnte die Kirche 1979 wieder eingerichtet werden.Der restaurierende Architekt war Jerk Alton.
DAS INVENTAR
Der Hochaltar ist der einzig überkommene Altar in der Kirche. Früher waren an den Seiten des Triumphbogens noch Seitenaltäre. Der nördliche war der Jungfrau Maria geweiht, der südliche dem heiligen Olof. Bei der Restaurierung 1955 stieß man in der untersten Steinschicht des Altars auf ein Bildsteinfragment mit Ruderboot und Bortenmustern. Der Altaraufsatz ist aus bearbeitetem Sandstein von 1688. Er hat als zentrales Motiv eine Abendmahlsdarstellung. Die Seitenfiguren stellen zur linken Mose und zur rechten Aaron dar. Der Altaraufsatz wird gekrönt von einem von Engeln mit Geräten aus der Passion (Hammer und Geissel-Pfeiler) umgebenen Kruzifixus. Der Triumph-Kruzifixus an der Nordwand aus dem 14 Jhdt. zeigt einen Korpus aus dieser Zeit. 1702 wurde das Bild mit einem neuen Kreuz versehen, sowie mit einem gemalten Hintergrund und Maria mit Johannes. Das ursprüngliche Kreuz ging verloren. Der Taufstein an der Nordseite im Langhaus ist das bemerkenswerteste Kunstwerk der Kirche. Der Fuß ist reich geformt mit diabolischen Gestalten, die mit verschiedenen Motiven abwechseln: Das Lamm mit der Kreuzfahne, ein symbolischer Kopf und ein Bischof mit Stab. Das vierte Feld ist leer. Die Reliefs der Cuppa stellen folgendes vor: Anbetung der drei Weisen, Jesu Taufe, Darstellung im Tempel, Jesu Versuchung, Abendmahl, Fußwaschung und Kreuzigung. Die Unterseite der Cuppe hat Darstellungen aus der Kindheitsgeschichte Jesu, in sechs Feldern aufgeteilt. Die Kanzel, Ende 17 Jhdt. ist in Kiefer ausgeführt, die Felder zeigen die Evangelisten. Auf der Kanzel befindet sich ein Stundenglas aus dem Jahr 1805/06. Das Gestühl geht z.T. auf den Anfang des 17.Jhdts. zurück. Neben dem Seitengestühl steht ein Mittelteil weiter vorne in der Kirche. Die Landschaftsmalereien der Banktüren sind ebenfalls von J.N. Weller 1783-84.Der gleiche Künstler hat auch die Felder des Altarringes und die Orgelabschirmung gemalt, die früher Emporengeländer war. Interessant sind auch die Bänke im Chorraum aus dem 18.Jhdt. In den 5 Feldern an den Vorderseiten der Bänke sind die 5 klugen Jungfrauen dargestellt. Die Darstellung gilt als nicht vollständig, denn das vermutlich am Eingang der Ostseite der Bänke gemalte Christusbild fehlt. Die Orgel, früher auf der nun entfernten Orgelempore, ist jetzt am Eingang zum Turmraum aufgestellt. Ursprünglich wurde die Orgel 1789 für die Gemeinde Hällefors gebaut (Västerås stift) dann aber 1880 an die Stenkyrka-Gemeinde verkauft. Sie ist erweitert worden und mehrfach restauriert, zuletzt nach dem Brand in der Stenkyrka 1978, der sie ebenfalls beschädigte.
DIE MALEREIEN
Das innere der Kirche ist bestimmt von umfassenden Kalkmalereien, die großenteils fragmentarisch und schwer deutbar sind. Während der Restaurierung 1955 wurden die Malereien aus dem Ende des 14 Jhdt. wieder entdeckt. Im Chorraum und im Langhaus in fialgeschmücktem Rahmenwerk die 12 Apostel. Ornamentsborden werden - auf 2 Ebenen - zur Einbindung und Motiveinteilung benutzt. Im Chorraum haben wir außer den 4 Apostelbildern auf der Nordmauer einen naturalistisch abgebildeten Baum. An der Südmauer ein Fragment, die Episode des hlg. Diomysos wiedergebend, er seinen Mitgefangenen die Messe und selber von Christus das letzte Abendmahl empfängt. Oberhalb der Quader-Bemalung des Triumphbogens sind dekorativ Lilien im Ornament ineinander verschlungen, beides Mitte des 13 Jhdts, und ältester Teil der Malereien des Langhauses. Die gemalten Darstellungen des Langhauses sind umfassend. Hervorstechend sind dabei die prachtvollen Malereien um den Triumphbogen, wobei die Darstellung des mit einem Turm versehenen Baldachins dominiert. Beachte besonders den Turm und die Engel als seine Wächter. Ursprünglich war diese Bemalung Hintergrund zum St.Olofsbild, das früher auf einem Seitenaltar an der Südseite des Triumphbogens stand. Oberhalb und links von dieser Darstellung ist der auferstandene Christus, links vom Triumphbogen eine St.Georgs Darstellung. Sowohl auf der Süd- wie auch der Nordseite sind fragmentarische Bilder. Der Turmraum hat die interessantesten und besterhaltenen Malereien. Auf der Westmauer über dem Portal eine Darstellung wilder, kämpfender Tiere (etwa um 1300). Ende des 14.Jhdts sind sie übermalt worden mit einem Marienkrönungsmotiv, das jetzt nur schwach hervortritt. Die Krönungsszene wird von zwei Engeln flankiert. Der Kampf zwischen Böse und Gut wird in mehreren Szenen mit vielen Teufelsbildern an den Wänden des Turmraumes wiedergegeben. Auf der Südmauer links ist ein figurenreiches Bild, welches das Wiegen der Seelen darstellt. Dazu die St.Martins-Szenen mit dem Bettler, daneben ein Ritterturnier. Die Nordwandbilder sind z.T. von der Orgel verdeckt. Zu oberst zeigt sich Christi Himmelfahrt in einer eigenartigen Darstellung: Christus steigt auf einer von Engeln gehaltenen Leiter in den Himmel. Unter dieser Gruppe sieht man das wilde Höllenmaul (links), und die Auferstehung daneben (rechts). Besonders Prachtvoll ist das gemalte Rankengeflecht  im Gewölbe.
Übers. v Albr. Winter
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OCR und Korrektur durch Godewind 21 augusti 2005 kl.19.26 (CEST)
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