Diskussion:Holy White Lies: Muslim Brotherhood in the West "Case Sweden"

message: - Jag anser att Per Gahrton i Aftonbladet, Per Gudmundson i Svenska Dagbladet, Mats Skogkär i Sydsvenska Dagbladet är tillräckligt oberoende källor.  
- Vad kan uppfattas som PR för den kommande svenska utgåvan? 
 kan uppfattas som sensationsgrejor för att sälja in boken.Yger (diskussion) 21 oktober 2019 kl. 20.13 (CEST)
thread_title:  Relevans 

message: Bokens författare har inget med "den illa underbyggda och konspiratoriska rapporten" att göra. Boken var nästan färdig innan den här rapporten kom ut. Översättningen till engelskan försenade utgivningen. Boken har inte en enda källa från denna rapport utan bara primärkällor från Islamiska Förbundet och dess dotter organisationer, bl a Ibn Rushd.  
Detta skrevs om i Tidningen Dagen https://www.dagen.se/debatt/sameh-egyptson-muslimska-brodraskapet-talar-med-kluven-tunga-1.1101621.
Bokens författare svarade företrädaren för studieförbundet Ibn Rushd i en replik i Dagens samhälle. https://www.dagenssamhalle.se/debatt/jag-har-inte-tackat-nej-till-ibn-rushds-inbjudan-27317?fbclid=IwAR2HAakoTKwAbrx0Tm-Bn6LZyqjadNBU3CtRCxeJibz4gqAJmh_Ihm2vl4o
Amnås rapport till Folkbildningsarbetet ”När tilliten prövas” riktar hård kritik mot studieförbundet Ibn Rushd, där påpekas att Ibn Rushd har flera utmaningar framför sig för att lösa den pågående förtroendekrisen. En av de viktigaste är att ”Ibn Rushds politisk-teologiska förankring [...] med ideologisk anknytning till Muslimska Brödraskapet utmanar realismen i den ekumeniska visionen”.
Bokens författare har skrivit en artikel i Tidningen Dagen kritiserade Amnås rapport och staplade bevis som binder Ibn Rushd med Muslimska brödraskapet organisatoriskt från stadgorna som tillhör Ibn rushd, Islamiska förbundet och det internationella Muslimska brödraskapet. 
https://www.dagen.se/debatt/sameh-egyptson-finns-otaliga-kallor-ibn-rushd-ar-del-av-muslimska-brodraskapet-1.1581695  
replies: text: Jag lade in kritikavsnittet i all hast litegranna för att "släcka" relevansdiskussionen - det bidrar till att påvisa att boken är omtalad. Avsnittet kommer med säkerhet att uppdateras, och det kommer säkert att behövas avgränsningar: Vad är kritik av boken, vad är kritik av Ibn Rushd (studieförbund), vad är kritik av Egyptson, vad är kritik av Muslimska brödraskapet, vad är kritik av rapporten Muslimska Brödraskapet i Sverige (rapport) osv. Några av synpunkterna ovan kanske kan fogas in i några av de artiklar jag räknat upp. / Anhn (diskussion) 22 oktober 2019 kl. 07.39 (CEST)
thread_title:  Ibn Rushd 

message: Debatten mellan företrädare för studieförbundet Ibn Rushd Studieförbundet är en liten del av en stor debatt med Muslmiska Brödraskapet i Sverige.
Sameh Egyptson skriver sin uppfattning med debatten i sin hemsida med alla referenser: https://egyptson.se/Sameh-Egyptson.html
Här är del av texten han har i sin hemsida. 
"I samband med Omar Mustafa -affären i det socialdemokratiska partiet ställde Sameh Egyptson frågor till Islamiska förbundet i Sverige om deras ideologisk-religiösa värdegrund och  hållning till demokratin med hänvisning till information på deras hemsida. Han uppmuntrade islamisterna att bilda ett eget parti inför valet 2014, så att väljarna skulle få klart för sig vilket demokratiskt stöd och konkreta förslag som  politisk islam hade. I samband med valet avslöjade Sameh Egyptson en tidig överenskommelse mellan socialdemokratiska Broderskapsrörelsen och Sveriges Muslimska Råd, SMR, där man kommit  överens om ”2002 skulle bland socialdemokratiska förtroendevalda finnas muslimer på 15 kommunala fullmäktigelistor, 5 landstingslistor och på riksdagslistorna i minst 5 län.”
Sameh Egyptson kritiserar  Muslimska Brödraskapets teologi, särskilt den s k ersättningsteologin, alltså tanken att såväl judendom som  kristendom skulle ses som förbrukade historiska byggstenar i och med Mohammed och  Islams uppenbarelser gjorde sig kända. I denna teologi skulle också de äldsta koranverserna förbrukas av de nya.  Han kritiserar också deras fundamentalistiska tolkning av koranen och profetens tradition. Han anser att den traditionella bokstavstolkning som i dag används av de flesta myndigheter och predikanter i den muslimska världen bidrar till att legitimera organisationer som IS och jihadisters brott mot mänskliga rättigheter. Han har krävt att muslimska representanter ska ta avstånd från våldet som förkunnas i muslimska urkunder. Sameh Egyptson efterlyser, att det inrättas  ett lärosäte i Sverige som undervisar  i källkritik av muslimska texter. En källkritik, så kallad exegetik, av den typ som  kristna urkunder utsätts för som en självklar del av undervisningen för religion- och teologistudenter. Sameh Egyptson har deltagit i debatten om islamiska skolor och anser att fundamentalistisk tolkning  inte hör hemma i skolsystemet. Han har  självkritiskt bekänt också att han själv bidragit till förtrycket av barn i muslimska friskolor genom att inte berätta om det som vuxit fram i dessa skolor. Han avslöjade också att Stiftelsen islamiska skolor som tillhör Islamiska Förbundet har ett mål som strider mot den svenska skollagen.
Sameh Egyptson avslöjade att Muslimska Brödraskapet i Sverige desinformerar i arabiska medier om situation för  muslimer i Sverige. Han har krävt att Islamiska Förbundet upphör med att spä på polarisering i samhället. Han har också krävt islamologer ska vara bättre med källkritik, när det gäller Muslimska Brödraskapets utsagor eftersom då man från det hållet enligt hans forskning ofta använder dubbla budskap när man närmar sig politiken. Även svenska orientalister har han krävt att sluta stödja islamister.
Efter utgivning av fältstudien Holy White Lies,  Dar Al Maaref, Kairo 2018 publicerad på arabiska och engelska, skrev han artiklar där han avslöjade med verifierande med källor, hur islamister strategiskt och medvetet har arbetat med att infiltrera svenska politiska partier. Han avslöjade också hur en liten grupp aktivister tillhörande Muslimska Brödraskapet kunnat bygga en  politiskt och ekonomisk maktbas i Sverige med hjälp av allmänna medel.  Han har framhållit, att svenska politiker borde vara medvetna om att deras besök i vissa moskéer ofta misstolkas och orsakar förvirring bland muslimer i Sverige och i andra muslimska länder. Detta skedde exempelvis i samband med att Vänsterpartiet Jonas Sjöstedt besökte Stockholms moské. Det hette då  på moskéns hemsida att “vänsterpartiet visat ett stort intresse och ville inleda fördjupande samtal med den muslimska gruppen”. Sameh Egyptson anser att svenska politiker behöver öka sin kunskap om islamism. Dessutom anser han att svenska politiker har ofta alldeles för höga förhoppningar om att islamister kan reformera sig.
Sameh Egyptson kritiserar Svenska kyrkan och den svenska staten för den typ av dialog som sker med Muslimska Brödraskapet. Muslimska Brödraskapets ideologi är enligt Egyptson exkluderande och tolererar inte en jämlik ideologisk eller religiös pluralism. Den bygger på arrogans och erfarenheterna från denna form av tänkande menar han är utifrån historisk kontext skrämmande. När ärkebiskop Antje Jackelén och ordföranden för Sveriges imamråd Mahmoud Khalfi lät publicera en artikel med rubriken ”Ödesdigert möta terrorhot med upprop till kulturkamp”, skickade Egyptson ett öppet brev, till Mahmoud Khalfi och imamrådet med frågor som genom att att besvaras  kunde ha berikat diskussionen i muslimska församlingar och vid olika religionsmöten. Men han fick inget konkret svar på de ställda frågorna. Sameh Egyptson hävdar att fundamentalister som tillhör Muslimska Brödraskapet har fört Svenska kyrkan bakom ljuset i olika dialogprojekt. Han har krävt att Svenska Kyrkan ska upphöra- som han uttrycker det -  med att göda politisk religiös extremism.
Sameh Egyptson har vidare avslöjat, att muslimska riksorganisationer uppgivit fler antal medlemmar än vad man haft. Detta för att komma åt större  statliga bidrag. Han också krävt att bidragen  till religiösa samfund historiskt bör utredas. På Arabiska bokmässan i Malmö 2019 hölls en debattpanel om hans bok Holy White Lies.  I debattpanelen deltog tidigare. ordförande för Islamiska Förbundet i Sverige Mahmoud Khalfi.  Egyptson har delat med sig bevismaterial som han anser bekräftar att Islamiska Förbundet i Sverige är Muslimska Brödraskapets gren i Sverige. I samband med att förvaltningsrätten underkände bevisen för kopplingarna mellan organisationen Sveriges unga muslimer (SUM) och Muslimska brödraskapet förde Egyptson  fram konkreta bevis på att så historiskt varit fallet. Han  har också  kritiserat en rapport beställd av Folkbildningsrådet, skriven av professor Erik Amnå, där det hävdas  att förbundet Ibn Rushds endast teologiskt har kopplingar till Muslimska brödraskapet. Egyptson har  här presenterat konkreta bevis för  att det också finns ett organisatoriskt och stadgemässigt samband.
--Stockholm2019 (diskussion) 22 oktober 2019 kl. 16.53 (CEST)Stryker text då den inte diskuterar artiklettextens utformning.Yger (diskussion) 23 oktober 2019 kl. 11.50 (CEST)
replies: text: Har du något att sakligt invända mot den skrivning som nu ligger under "kritik"?Yger (diskussion) 22 oktober 2019 kl. 16.56 (CEST)
replies: text: :Vad menar du?--Stockholm2019 (diskussion) 22 oktober 2019 kl. 20.39 (CEST)
replies: text: ::Denna sida är till för att diskutera artikelns utformning, inget annat. Yger (diskussion) 23 oktober 2019 kl. 11.47 (CEST)
thread_title:  I debatt om Holy White Lies  

message: I samband med Omar Mustafa -affären i det socialdemokratiska partiet ställde Barnboksförfattare frågor till Islamiska förbundet i Sverige om deras ideologisk-religiösa värdegrund och  hållning till demokratin med hänvisning till information på deras hemsida. Han uppmuntrade islamisterna att bilda ett eget parti inför valet 2014, så att väljarna skulle få klart för sig vilket demokratiskt stöd och konkreta förslag som  politisk islam hade. I samband med valet avslöjade Barnboksförfattare en tidig överenskommelse mellan socialdemokratiska Broderskapsrörelsen och Sveriges Muslimska Råd, SMR, där man kommit  överens om ”2002 skulle bland socialdemokratiska förtroendevalda finnas muslimer på 15 kommunala fullmäktigelistor, 5 landstingslistor och på riksdagslistorna i minst 5 län.”
Barnboksförfattare kritiserar  Muslimska Brödraskapets teologi, särskilt den s k ersättningsteologin, alltså tanken att såväl judendom som  kristendom skulle ses som förbrukade historiska byggstenar i och med Mohammed och Islams uppenbarelser gjorde sig kända. I denna teologi skulle också de äldsta koranverserna förbrukas av de nya.  Han kritiserar också deras fundamentalistiska tolkning av koranen och profetens tradition. Han anser  att den traditionella bokstavstolkning som i dag används av de flesta myndigheter och predikanter i den muslimska världen bidrar till att legitimera organisationer som IS och jihadisters brott mot mänskliga rättigheter. Han har krävt att muslimska representanter ska ta avstånd från våldet som förkunnas i muslimska urkunder. Barnboksförfattare efterlyser, att det inrättas  ett lärosäte i Sverige som undervisar  i källkritik av muslimska texter. En källkritik, så kallad exegetik, av den typ som kristna urkunder utsätts för som en självklar del av undervisningen för religion- och teologistudenter. Barnboksförfattare har deltagit i debatten om islamiska skolor och anser att fundamentalistisk tolkning  inte hör hemma i skolsystemet. Han har  självkritiskt bekänt också att han själv bidragit till förtrycket av barn i muslimska friskolor genom att inte berätta om det som vuxit fram i dessa skolor. Han avslöjade också att Stiftelsen islamiska skolor som tillhör Islamiska Förbundet har ett mål som strider mot den svenska skollagen.diskuterar inte artikelns utformningYger (diskussion) 23 oktober 2019 kl. 11.49 (CEST)
thread_title:  Debatt om Muslimska Brödraskapet i Sverige