Diskussion:Båklandets vackra Maja

message: Jag har inte tillgång till artikelns källa, Myggans Nöjeslexikon. Tydligen står i den källan att ”grannare vimplar” syftar på ryska örlogsflaggor. Då frågar man sig om detta syftar på Finlands lejon:
Duken är röd och namnet dittsirligt sömmadt i guld och hvitt.
Vi tänker oftast på Finlands vapen som rött och gult (guld), men om men ser efter ser man att det vita inslaget (heraldiskt silver) är stort, vilket jag kom att tänka på när jag lyssnade till sången. Jag har inte sett detta utrett i någon bok jag läst, men så är jag rysligt obildad också. Possessionaten (diskussion) 1 mars 2020 kl. 07.39 (CET)
replies: text: Jag ser att du skrivit om frågan som vi diskuterade i somras. Men jag tror du behöver fråga i ett annat forum. Få personer har denna sida på sin bevakningslista. Jan Arvid Götesson (diskussion) 3 mars 2020 kl. 23.42 (CET) [Tillägg 4 mars: Felaktig gissning av mig grundad på att få personer hade redigerat. Glädjande nog är det några som intresserar sig för denna dikt. Jan Arvid Götesson (diskussion) 4 mars 2020 kl. 10.00 (CET)]
replies: text: : Jag har inte heller tillgång till Myggans Nöjeslexikon. Men i Svenska litteraturssällskapet i Finlands festskrift skriven 1976 av Johan Wrede till minne av sällskapets 100-årsjubileum, behandlas den sista strofen som en tragisk, avslutande del av ett kärlekspoem. Även Uppslagsverket Finland hänvisar till en text av Wrede, så hans åsikter har i alla fall fått en viss spridning. I Svenska yles programpresentation hävdar Marit Lindqvist  att "hans [Mörnes] vänstersympatier var en nagel i ögat på många och bidrog till att de avfärdade hans diktning som politisk", något som kanske kan förklara skillnaden mellan Myggans åsikter och Wredes. Kanske , som lade upp artikeln, kan vara till hjälp? / TernariusD 4 mars 2020 kl. 09.36 (CET)
replies: text: ::Två omständigheter stödjer en politisk tolkning. Färgerna i orden ”Duken är röd och namnet ditt/sirligt sömmadt i guld och hvitt” pekar övertydligt på lejonvapnet, som också var den första flaggan; den blåvita flaggan fanns ju inte när dikten skrevs. För det andra kände väl Arvid Mörne hela livet att Finland, och svenskheten inom Finland, var hotade.

text: ::Därför är det förvånande att Johan Wrede bara tyder texten som en dikt om kärlek till en kvinna. Detta behöver utforskas. Där finns tre biografier av Arvid Mörne av Hans Ruin, P. O. Barck och Johan Wrede. Jan Arvid Götesson (diskussion) 4 mars 2020 kl. 11.44 (CET)
replies: text: :::Jo, som jag skrev nedan under "Trolös?" är jag öppen för en tolkning av dikten som en politisk allegori – det är väl framför allt beskrivningen av vimpeln som tyder på det. Visserligen var Mörne mycket starkt emot den ryska överheten, men han diktade också mycket gärna om skärgården. Dessutom skall han enligt Wrede ha sagt att Maja representerade hans hustru (vilket iofs dåligt stämmer överens med tolkningen att hon skulle ha lämnat diktens jag). Det som främst talar emot den politiska tolkningen är Wredes beskrivning – han är ju ett tungt namn. Jag håller med dig att närmare undersökning behövs. Har du tillgång till de tre verk du nämner? De skulle ju kunna vara till hjälp. / TernariusD 4 mars 2020 kl. 12.15 (CET)
replies: text: ::::Nej, jag har inte böckerna och kommer inte till Sverige och svenska bibliotek förrän till sommaren. Däremot upptäckte jag underhållande externa länkar i artikeln P. O. Barck, vilket jag meddelar även om det inte har med ämnet att göra. Jan Arvid Götesson (diskussion) 4 mars 2020 kl. 12.29 (CET)
thread_title:  Anspelning på Finlands röd-gul-vita vapen i texten? 

message: ” Mörne, som var lärare och socialist, påstods med raderna ”Grannare vimplar svaja snart vid ditt bruna skär” inte mena att hans Maja var trolös utan att...”. Kan någon förklara varför de citerade orden skulle kunna tolkas som att Maja var trolös? Jag förstår inte. Hyperboré (diskussion) 4 mars 2020 kl. 09.44 (CET)
replies: text: Jag antar att läsare har tolkat raderna som att den sjöfarare som talar i dikten uppgivet konstaterar att Maja snart skall lämna honom, eller redan har gjort det, för en annan båtägare med en annan vimpel på sin båt. Jan Arvid Götesson (diskussion) 4 mars 2020 kl. 10.00 (CET)
replies: text: :

text: :Det är sant, jag borde förklarat diktens komposition. I den ovanstående festskriften finns både dikten återgiven, och en analys av den. Kortfattat kan väl sägas att medan den första strofen har en mycket positiv ton, texten är i presens och diktens jag frågar "är du mitt hjärtas kär", blir tonen mycket mörkare i de två följande, skeendet beskrivs i förfluten tid, och dikten avslutas med "var du mitt hjärtas kär?" Talet om "vackrare vimplar" i den sista strofen kan ställas i kontrast till informationen i den första strofen att diktens jag för en röd vimpel med Majas namn broderat i guld och vitt. / TernariusD 4 mars 2020 kl. 10.15 (CET)

text: :Givetvis kan dikten också tolkas som en politisk allegori, där Maja är Finland, diktens jag det finska folket, och de "vackrare vimplarna" står för det ökade ryska inflytandet, som Mörne var mycket emot (Finland var ju ett ryskt storfurstedöme under den här tiden) men det är ju en tolkning som Wrede tydligt inte delar. / TernariusD 4 mars 2020 kl. 10.50 (CET)
thread_title: Trolös?