Diskussion:Galder

message: Att det skulle ha ansetts omanligt att galdra är fullständigt taget ur luften. Det finns inget stöd för det i någon urkund, därför borde denna mening strykas. 
replies: text: I både Lokasenna och Erik Rödes saga framgår det att trollkonsten framförallt var en kvinnlig sysselsättning, liksom hos grekerna. Jag har inte så mycket facklitteratur här på jobbet, men jag återkommer med fler källor. /Hedning 8 oktober 2008 kl. 13.51 (CEST)
replies: text: :De källor du anför rör sejd, inte galder. Du måste skilja på sejd och galder, även om en särskild sorts galder användes i sejden, nämligen vardlokkur. Galder är något annat än sejd. Skirners galdrande i Skirnesmål har inget med sejd att göra och är för övrigt ett praktexempel på "manligt" agerande (vad man än anser om Frejs och Skirners agerande här i övrigt). Alltså: När det gäller galder fins inte ett enda ställe som stöder ditt påstående, så stryk den meningen eller skriv om artikeln.
replies: text: ::Jag vet vad galder är, och jag hävdar att det man vet är att galdrar användes i sejdandet - och att sejdandet ansågs omanligt. Det finns alltså källor som styrker mitt påstående till viss del. Vilka stödjer ditt? Det vore intressant att ta del av. Jag håller dock med om att vi egentligen inte vet särskilt mycket om synen på galdrar och därför kanske bör vara försiktigare i artikeln. /Hedning 8 oktober 2008 kl. 21.28 (CEST)
replies: text: :::Vi vet en hel del om galdrar. De flesta galdrar har ingenting med sejd att göra. Läs t ex Ivar Lindquist "Galdrar. De gamla germanska trollsångernas stil undersökt i samband med en runinskrift från folkvandringstiden". Det är osakligt att påstå att det ansågs omanligt att galdra. Den fornnordiska trolldomen är mycket mer än sejd. Det var sejdandet som förbands med ergi, inte runmagin, inte utesittandet, och inte galdrandet. Det saknas grund att förbinda någon enda av de galdrar som finns bevarade med sejd. Så om artikeln ska vara saklig så borde påståendet (även i sin nuvarande modifierade form) strykas.
replies: text: ::::Intressant! Detta är ju precis sådana källor som är intressanta för artikeln, även om just den källan troligtvis är föråldrad (1923). Du vet om att du själv kan förbättra artikeln? Om det intresserar dig kan du också skapa ett konto och vara med och förbättra svenska wikipedia. Studera gärna Wikipedia:Nybörjarkurs om du vill vara med! Du verkar både påläst och kan argumentera för din sak, vilket bådar gott. /Hedning 9 oktober 2008 kl. 12.05 (CEST)

text: ::::Vad jag funderat på en del är att Oden blir smädad som omanlig av Loke inte bara för att han sejdar, utan även för att han reser runt som trollkarl: "i gestalt av trollkarl / du strövade kring världen; / det för skamlig omanlighet skattas". Trollkarlar, alltså runokarlar som de också kallades, var ju män som sysslade med galdrar. Det är anledningen till att jag förmodat att galdrandet ansågs omanligt, liksom att man använde sig av gäll (kvinno?)röst när man galdrade. Intressant diskussion detta. /Hedning 9 oktober 2008 kl. 12.21 (CEST)
replies: text: :::::Ja, versen rör ju sejd:
"Också sejd man sade dig 
öva på Samsö, 
du valors vidskepelse brukte,
i gestalt av trollkarl 
du strövade kring världen..." 
Det är intressant att överguden Odin är själva den arketypiske, gudomlige sejdaren. Hos sibiriska schamaner förekommer att den manlige schamanen klär sig i kvinnokläder inför schamanerandet. Kanske något liknande ägde rum under sejden?

text: Om jag minns rätt lärde Oden sig sejda av Freja. /Hedning 9 oktober 2008 kl. 13.32 (CEST)
thread_title: Omanligt?

message: Jag har lagt till två ordvarianter på fornhögtyska: galdar och galstar. Jag har inte lagt till någon referens för detta. Om man googlar finns uppgiften på åtskilliga ställen. Kunde inte bestämma mig för vad jag skulle hänvisa till i första hand. Men eftersom de fornisländska och fornengelska orden inte har referenser behöver väl inte de fornhögtyska ha det heller. Qvistsjö (diskussion) 23 mars 2017 kl. 15.18 (CET)
thread_title: Fornhögtyska