Diskussion:Första Moseboken

message: Jag flyttade texten från användare 212.112.62.109 hit:
replies: text: "Det är dock inte den enda förklaring som finns, att gudar och människor skulle ha fått barn tillsammans. Jättar kan också syfta på storordiga, ärelystna män, som förförde de gudstroendes döttrar och vände dem bort från ett enkelt liv och vände hela folkets sinne till flärd och ondska."
Artikeln handlar om innehållet i Första Mosebok, inte alternativa förklaringar, som det kan finnas många av. Jag hittar inte din förklaring i Moseboken, ange gärna var det står någonstans, så lägger jag tillbaka texten. Hoppas du förstår vad jag menar. Xauxa 20 mars 2005 kl.01.02 (CET)
Påståendet att Första Mosebok skrevs mellan 1200-900-talet är bara delvis korrekt. Det är sant i bemärkelsen att många traditioner sammanfogades till sammanhållna berättelser under den tiden i takt med att stamförbund bygdes men allt tyder på att de olika semitiska stammar av amoritisk, kanaaneisk, mojabitisk osv bakgrund som befolkade området vid den tiden bara delvis hade en gemensam legendbildning. Myterna runt ruinhögen vid Jeriko är troligtvis en av dem. Omkring 1200 fKr så anländer även de protohellenska filistéerna som bosätter sig längs kusten hela vägen från s Libanon ner till Nildeltat. Första Moseboken tillkom i befintligt skick omkring år 500 fvt under ledning av reformatorn Esra som har en egen Profetbok i GT. Där, först då, skapas grunden till det vi kallar Judendom även om den genomgår ytterligare 3-4 reformeringar fram tills idag . Den mosaiska tro som fanns före återvändarna från Babylons kulturrevolution känner vi som samarier eller samariter. Varianter på denna religion har överlevt runt Medelhavet, i Nildalen, Etiopien , Iran och Indien in i våra dagar. Dagens Moseböcker, förutom 5:e, är alltså kraftigt och tydligt redigerade antologier av legender från området som knappast har ett gemensamt upphov. Det är det iranska försöket att skapa ett stort, lojalt och sammanhållet protektorat runt karavanlederna, ett "StorIsrael", med de inflyttade irakiska judarna som jordadel och styresmän som föranleder skapandet av Moseböckerna i den redigerade formen. (syrac)

message: Varför heter denna artikel Första Mosebok (och analogt för de fyra andra moseböckerna)? Jag tycker det låter grammatiskt konstigt att ha huvudordet i obestämd form. Det låter väl mer korrekt att säga Första moseboken? När jag tittar efter i min Bibel 2000 (Verbum) heter böckerna mycket riktigt Första moseboken, Andra moseboken, osv. Är Första mosebok möjligen ett äldre s.k. "stelnat uttryck" som lever kvar i namnet på dessa fem böcker? Är det någon mer som tycker det låter konstigt med i obestämd form i dessa fem boktitlar? 195.67.183.166 19 juli 2005 kl.17.03 (CEST)
replies: text: Jag har aldrig någonsin hört talas om Första Moseboken, bara Första Mosebok. Google ger 871 träffar på Första Moseboken - men 9 470 på Första Mosebok. Heter det verkligen Första Moseboken nuförtiden? I så fall kan den kanske stå kvar under detta namn - men detta bör förklaras i artikelns första stycke då de flesta torde förvänta sig titeln Första Mosebok. Upplysning om när namnbytet skedde vore också bra. / Habj 21 december 2005 kl.01.39 (CET)

text: Inkommer inga kommentarer, flyttar jag alla moseböckerna. // habj 17 april 2006 kl.13.59 (CEST)
replies: text: :I Bibel2000 står det Första Moseboken etc. Jag motsätter mig flytt./Nicke L 17 april 2006 kl.14.01 (CEST)

text: : Aha, Bibel2000. Det förklarar och avgöra saken, antar jag. Infogar en snutt om detta i artiklarna. // habj 17 april 2006 kl.14.05 (CEST)
thread_title: Grammatisk konstighet i namnet på denna artikel

message: Det vore fel att påstå att "I begynnelsen skapade Gud himmel och jord" är detsamma som det världsallt vi i dag menar med universum. Världsbilden var en helt annan då Ptolemaios beskrev vad som var himmel och jord. Är det inte enklast att utgå från att författaren till denna skapelseberättelse avsåg att Gud skapat det författaren kunde göra sig en föreställning om, den ptolemaiska världsbilden? Därför anser jag att beskrivningen bör hålla sig till det Bibeln faktiskt påstår, utan att tolka in en modern kosmologi i antikens tankevärld.
replies: text: Du får nog förklara vad du syftar på när du talar om modern kosmologi. Jag hittar inte detta i artikeln. Din tanke är dock god, och jag redigerar strax till Bibelns grundtext, förslagsvis ett tillägg enligt 2:1. Ptolemaios världsbild är väl kanske att ta i, han levde ju långt senare än då Moseboken skrevs. –Xauxa 25 november 2008 kl. 01.50 (CET)
thread_title: Kosmologi och antikens tankevärld