Разговор:Франсиско Гоја/Архива 1

message: Франсиско Гоја (-{Francisco Jose de Goya y Lucietes}-) је рођен 30. марта 1746. године у Фуендетодосу у северној Шпанији. Читава породица се после преселила у Сарагосу. Са 14 година, Гоја је добио признање од локалног сликара, Хосе Лузана. После је отишао у Италију да настави студије уметности. По повратку у Сарагосу, 1771. године, сликао је фреске за локалну катедралу. Ови радови, декорисани рококо традицијом, устабилили су Гојину уметничку репутацију.
Од 1775. до 1792. године, Гоја је дизајнирао цртане филмове за предузеће у Мадриду. То је био најзначајнији период за развој Гојине уметности.
Био је под утицајем неокласицизма, што је чак преовладавало над рококоом, и био је признати портретиста шпанске аристократије.
1799. године, због опасне болести, Гоја је остао трајно глув. Изолован од осталих, време је проводио у фантазијама и имагинацијама. Гоја је био професор сликања на краљевској академији од 1795 до 1797. године, а 1799. године, проглашен је за првог шпанског дворског сликара.
Током Наполеонове инвазије и рата у Шпанији, за независност од 1808. до 1814. године, Гоја је радио као дворски сликар у Француској.
Он је изразио свој ужас због рата у "Несреће рата". Кад се вратио у Шпанији, Гоји су опростили због служења Французима, али нови краљ није фаворизовао његов рад. 
Од 1819. до 1924. године, Гоја је живео изолован у кући, ван Мадрида. Ослобођен судских ограничења, развијао је сопствени стил.
1824. године, после неуспеха у покушају да поврати либералну државу, Гоја добровољно одлази у изгнанство, у Француску. Живео је у Бордоу, настављајући да ствара све до смрти, 16. априла 1828. године.
Многа од његових дела се данас налазе у музеју у Мадриду.
{{знање.орг}}
Пребацујем цијели садашњи текст у чланку и замјењујем га новим, на којем ћу радити сљедећих неколико дана -  дотјеривање, литература, итд.... Узгред, Гоја никада није радио цртане филмове... :))) Мало смо полупали лонћиће и историјске епохе, момци и дјевојке са знање.орг... :) ---Славен Косановић- {разговор} 18:06, 6. јун 2007. (CEST)
----
Ustabilili? Sta je pisac hteo da kaze--Maduixa kaži 20:25, 6. јун 2007. (CEST)
thread_title:  Први поднаслов 

message: Sad ozbiljno. Slavene, ja bih rekla da se one dve ženske na srpskom zovu Maje a ne Mahe, iako se tako to čita na španskom. I to sam poprilično sigurna. Verovatno je kod nas preuzeto iz eng. jer tamo pisu maya a ne maja. Ne gledaj engl. viki, jer tamo su napisali ime na spanskom.--Maduixa kaži 20:38, 6. јун 2007. (CEST)
*Maya
Znam da nije uvek verovati Guglu, ali ipak:
*Google fajt
--Maduixa kaži 20:49, 6. јун 2007. (CEST)
Мени никада није било јасно да ли се "Maja" у овом случају односи на име, или на онај шпански придјев који значи, зависно од контекста, добра особа, згодна особа, лаф, лафица, итд.., мислим на маха... кад се каже Ке махо/маха... Дакле, у вези ових слика није јасно да ли се ради о имену, или не. Могу ти рећи да нисам нашао објашњење у литератури. Дакле, Гоја је овдје по већини историчара умјетности сликао, уљепшао :), познату Грофицу од Албе која му је била љубавница и једно вријеме је живио с њом, а она се дефинитивно није звала Маја, тачније не знам како се звала сем Алба или грофица, тако да ја мислим да је ријеч о појму ”махо/а”, што не значи да сам у праву и ако неко успије да нађе неко подробније објашњење, бићу захвалан. ---Славен Косановић- {разговор} 20:56, 6. јун 2007. (CEST)
Ево сад и по неким  скорашњим студијама историчара из Прада, Грофица од Албе није уопште била гојина љубавница и све се пприписује савременој митологији и машти која је сигурно узрокована великом сличношћу Албе са Мајама, или Махама... ---Славен Косановић- {разговор} 21:02, 6. јун 2007. (CEST)
Мислим, ја сам за било који од облика, признајем да Маја љепше звучи, нарочито на српском, али бих волио да знам тачно на шта је Гоја мислио кад је именовао ове слике, мада изгледа да је тешко наћи објашњење... ---Славен Косановић- {разговор} 21:07, 6. јун 2007. (CEST)
----
Ja sam gotovo sigurna u ovu teoriju koju ću sad da ti izložim:
Ja sam gotovo sigurna da je mislio na MAHA - na guapa, čak je i Španci tako i zovu - međutim, kod drugih naroda se to pretvorilo u maja. Osim toga, ako je u srpskom ustaljeno Maja, a ne Maha, mislim da bi trebalo tako napisati, jer ta je slika(e) poznata kod nas sa tim imenom. Dalje, mislim da se ne radi o imenu Maja kakvo mi poznajemo, već o nekoj vrsti zajedničke imenice, koja se upravo odnosi na te dve slike... Kao, sinonim za "un desnudo" ... Čini mi se da se kod nas na srpskom i piše malim slovom... Pokušaću da potražim info, i mene sad to zanima...--Maduixa kaži 21:30, 6. јун 2007. (CEST)
Елем, слажем се парцијално, пошто појам махо/маха није синоним за акт (њемачки појам за умјетничку голотињу, а користи се у нашем језику, у стручној литератури из умјетности, мада сад излазим из теме, али реко да појасним појам акт, који убацих...)  По мом мишљењу ове слике су синоним, симбол тежњи, које је Гоја цијели живот гајио, за назовиги либералном Шпанијом, а коју није доживио... Толико што се тиче симбологије. Што се тиче имена слика, врло је могуће (у филму карлоса Сауре о Гоји се то назире) да је Алба, по својим карактеристикама личности и шта знам, била симбол модерне шпанске жене, коју су многе аристократе либералнијег духа претендовали као идеалну пратиљу... Е, сад. Ту и лежи зец цијеле приче. Ако преведемо у Маја, директна асоцијација је име, те треба појаснити. Ево сад читам Гомбрича, познатог аустријског/британског историчара па ћу касније пренесем неке његове тезе... ---Славен Косановић- {разговор} 21:46, 6. јун 2007. (CEST)
----
Vidi šta sam našla ovde:
Prema ovome, izgleda da ime maja nije dao sam Goja, nego je to ime dato kasnije. Međutim, ovde daje i definiciju reči "maja" u Gojino vreme, što bi se reklo, "liberalnija" žena - t jest, dascaraaa što bi rekli danas..
Takođe je zanimljivo šta dalje kaže:
Dakle, u Gojino vreme one su se zvale "Ciganke", i tako figuriraju sa tim imenom i na spisku stvari koje je posedovao Godoj (on je bio prvi vlasnik).
Elem, mislim da bi trebalo slike nazvati "maja" sa malim slovom, a onda dati i objašnjenje, kako se to izgovara na španskom, kako na srpskom (verovatno pogrešan izgovor, ne bi bilo prvi put, setise Havane), i o imenima - to da su se zvale Ciganke, i da su kasnije dobile ova imena. 
Čak mi sad pada na pamet još jedna teorija: Verovatno su se zvale Ciganke, ali su ih popularno zvali "maje" kao što sam ja sad na primer rekla, "ej, ove dve ženske..." i na kraju im ostade tako ime, plus je dodato "vestida" i "desnuda" kako bi se razlikovale...
Zašto sam za to da se nazovu u članku maje a ne mahe? Iz prostog razloga jer u svim knjigama o umetnosti na srpskom jeziku, te dve slike se zovu maje a ne mahe. Dakle, maja, al sa objašnjenjem oko imena, osim toga, mislim da je zanimljiva priča.--Maduixa kaži 21:58, 6. јун 2007. (CEST)
PS: Sad videh da je sajt muzeja Prado... Meni se čini sasvim pouzdan izvor. Sad cu da pogledam ima li sta napisano u vodicima iz Prada...--Maduixa kaži 21:59, 6. јун 2007. (CEST)
Дефинитивно не ради се о именима, него о колоквијалном термину епохе, или како год. Постоје и друге Гојине слике у чијим именима се користи појам маја/маха. Види овдје: . Немам ништа против да се преименују у маје, али ћу свакако да појасним у чланку да се не ради о имену ове љепотице, него о колоквијалном појму епохе, који се узгред и данас користи у Шпанији. Истина, много мање у Каталонији. ---Славен Косановић- {разговор} 22:05, 6. јун 2007. (CEST)
Нажалост Гомбрич, а можда и Гомбрих на српском..., :) има врло кратак пасус, истина скоро чеховљевим језиком, :)  о Гоји и не спомиње ове маје, али да ове са балкона..., тако да ми није од велике помоћи у овом случају. ---Славен Косановић- {разговор} 22:09, 6. јун 2007. (CEST)
thread_title:  Maja, ne Maha 

message: Evo, našla sam još nešto. U vodiču iz Prada, kaže da ime "maja" (obrati pažnju, malo slovo!), je ime koje je dala Inkvizicija ovim slikama verovatno zbog putenosti i izražene seksualnosti samog modela sa očiglednim ciljem da provocira posmatrača. Evo citat:
--Maduixa kaži 22:13, 6. јун 2007. (CEST)
----
A evo još i da začinim sa piscem ovog vodiča: Mar Sánchez Ramón je profesorka Istorije umetnosti na Univerzitetu Rey Juan Carlos. Znalči, ja bih rekla da žena zna šta priča.--Maduixa kaži 22:18, 6. јун 2007. (CEST)
Па додај ти, слободно уклопи како мислиш да треба. Дакле, по томе испада да је модерни појам махо, у Шпанији претрпио значајне модификације у значењу, пошто је данас назвати некога ”махо/маха” комплимент. ---Славен Косановић- {разговор} 22:20, 6. јун 2007. (CEST)
----
Упораво тако, рекла бих ја. Шта ја знам, нисам хтела да ти се мешам у пос'о... Ок, променићу, ал ти прегледај после, јер мени ијекавски не иде баш од руке... Осим тога, видим да си намерачио да напишеш добар чланак, надам се да ћеш га и референцирати...  Било би штета да се напише добар текст а да остане без референци...--Maduixa kaži 22:25, 6. јун 2007. (CEST)
Биће све, у своје вријеме, што се тиче ијекавице не брини, ти слободно шкрабај, а ја ћу поправити ако шта буде требало. :) ---Славен Косановић- {разговор} 22:28, 6. јун 2007. (CEST)
thread_title:  maja X put 

message: Francisko goja
Rodjen 30 marta 1746 u Fuendetodosu u Saragosi,Spanija.Proveo je svoje detinjstvo u Fuendentosu ,gde je njgova porodica zivela u kuci koja je nosila porodicni grb njegove majke .Njegov otac je zaradjivao za zivot radeci kao pozlatar.Oko 1749 njegova porodica je kupila kucu u Saragosi ,a nekoliko godina kasnije se i preselila u nju.
Sa 14 godina poceo je da radi kao segrt kod slikara Hosea Luzana.Kasnije je presao u Madrid gde je studirao sa Rafaelom Mengsom,slikarom koji je bio popularan kod spanske kraljevske porodice.1763 i 1766 je predavao radove za kraljevsku akademiju lepih umetnosti ali je oba puta bio odbijen.
Potom je odputovao za rim gde je 1771 osvojio 2 mesto u takmicenju slikanja organizovanom od strane grada Parme.Kasnije te godine ,vratio se u Saragosu i slikao delove kupola bazilike ukljucujuci sliku ‘klanjanje u ime boga’ ,ciklus fresaka u manastiru nedaleko od Saragose.Studirao je sa Franciskom Bajeom ,i njegove slike su pocele pokazivati znake delikatnog tonaliteta zbog kojeg je postao poznat.
Srednje godine 
Goja je ozenio Bajeovu sestru Zozefu ,1773 ovaj brak i Francisko Bojeovo clanstvo u kraljevskoj akademiji slikarstva ,pomoglo je Goji da promovise svoj rad kao slikar i da njegovi radovi budu stampani u kraljevskoj fabrici.Tu, na kursu od 5 godina dizajnirao je oko 42 paterna ,mnogi su korisceni da dekorisu kamene zidove rezidencije  kralja  i rezidencije spanskih monaha  blizu Madrida.Ovo je pokazalo njegov talenat i privuklo paznju spanskih monaha koji su mu kasnije dali pristup kraljevskom dvoru.
On je takodje naslikao platno za oltar crkve svetog san Franciska velikog u Madridu,shto je dovelo do njegovog imenovanja kao clana kraljevske akademije slikarstva.
 
1783e grof Floridanse ,miljenik kralja Karlosa 3eg,zaduzio je Goju da mu naslika portret . Takodje je postao prijatelj sa princom don Luisom i proveo je dva leta sa njim,slikajuci portrete njega i njegove porodice.1780ih njegov krug ktitora prosiren je ukljucivanjem i vojvode i vojvotkinje Osuna ,koga je slikao ,kao i druge znacajne ljude za kraljevstvo.
1786te Goja je postao dvorski slikar Karla 4tog i 1799 je imenovan za prvog dvorskog slikara sa platom 50 000 reala i 500 dukata za trenera.Slikao je kralja i kraljicu ,kraljevsku familiju , i portrete mnogih plemica.Njegovi portreti su bili poznati po nenaklonosti,i u slucaju Charlsa 4 i njegove porodice,nedostatak diplomatije je inzvaredan.Moderni prevodioci su videli ovaj portret kao satiru ,on je zeleo da prikaze korupciju za vreme vladavine Charlsa 4tog.Smatralo se da njegova zena Lusija drzi pravu moc vladavine ,zbog chega je ona postavljena u centar portreta,sa zadnje leve strane se moze videti umetnik sam, gledajuci posmatraca а slika iza porodice oslikava Lot i njegoce cerkena taj nacin ponovo odjekuje osnovna poruka korupcije i raspadanja.
Goja je dobijao narudzbine od mnogih iz kraljevskog plemstva.
U vremenu izmedju 1792 i pocetka 1793 ,ozbiljna bolest, chija priroda nije poznata,ostavila je Goju gluvog ,sto ga je nateralo da postane povucen i introspektivan.Tokom svog oporavaka stvorio je niz eksperimentalnih slika.
Njegova eksperimentalna umetnost,koja obuhvata slike, crteze kao i gorki niz grafika, objavljen je 1799 pod imenom kapriso ,koji je uradjen paralelno sa svojim zvanicim radovima portreta i religijskih slika.1798 slikao je svetle i vazdusaste scene za cupulu realske kapele u madridu.
 Pozne godine  
Francuske sile su osvojile spaniju.Gojina umesanost u sud osvajackog kralja Dzozefa 1og se ne zna.On je slikao radove za francuske pokrovitelje i simpatizere ,ali pri obnovi vladavine kralja Ferdinanda 7mog Goja je negirao bilo kakvu vezu sa uljezom.
Kada mu je zena Zozefa umrala 1812te, Goja je prisao ratu slikajuci jurish memeluksa ,i slikajuci streljanje 3 maja u Madridu, i pripremao je niz otisaka poznat kao ’katastrofe rata’.
Kralj Ferdinand se vratio u spaniju 1814 ali odnosi sa Gojom nisu bili srdacni.On je slikao portrete kraljeva za razne organizacije ,ali ne i za kralja lichno.Ziveo je sa kucnom pomocnicom dona Leokadijom  i sa njenom nelegalnom cerkom ,Rosarijom.Mlada zena je studirala slikanje sa Gojom,koji je mozda bio i njen otac.Njegovi radovi od 1814 do 1819 ukljcuju portrete ,oltarski kip svetog justa i sv rufina za katedralu u Sevilji ,stampanje serije ,la tauromanija,opisuju scene iz borbe bikova .
1819 sa idejom o izolaciji ,on je kupio seosku kucu nadomak madrida ,koja je poznata kao kuca gluvog choveka.Pod imenom predhodnog vlasnika a ne Goje licno.Tu je stvorio crne slike sa intezivnim proganjajucim temama ,koje reflektuju strah od ludila samog umetnika,a i njegov pogled na covecanstvo.Nekoliko radova ukljucujuci i saturna koji prozidre sina ,je direktno slikao na zidovima njegove trpezarije i dnevnog boravka .
Goja je napustio spaniju u naju 1824  i otisao u Bordo ,potom za Pariz ,vratio se u spaniju 1826 ,ali se 1828 vratio u Bordo gde je i preminuo .On je bio katolicke vere i sahranjen je u Bordou ali su posmrtni ostatci prebaceni u kraljevsku kapelu sv Antonija u Madridu.
Radovi 
Goja je slikao spansku kraljevsku porodicu,kralja Charlsa 4 i Ferdinanda 7mog .Njegove teme krecu se od festivala za tapiseriju ,crteza ,do scena ratova i leseva.Ova evolucija se odrazava u zatamljivanju njegove licnosti.Savremeni lekari sumnjaju da se otrovao iz pigmenata boja sto je dovelo do gluvoce od 1792 .Pred kraj zivota , postao je povucen i stvarao je zastrasujuce  i nejasne slike ludila ,besa i fantazija .Stil ovih crnih radova bio je predosnova za ekspresionistichki pokret,on je cesto slikao sebe u prvom planu.
MAJA 
Dve goje Gojine najpoznatije slike su gola  i obucena maja.One opisuju istu zenu u istoj pozi ,golu i obucenu sa puno postovanja.Bez pretenzije ka alegoriji ili mitoloskom znachenju ,slika je bila prva u zapadnom slikarstvu u prirodnoj velicini zenskog akta
.Identitet maje je neizvestan,najcesce se pretpostavljalo da je to vojvotkinja od Albe sa kojom se ponekad mislilo da Goja ima afere.Teorije nisu potvrdjene tako da ostaje da slike predstavljaju idealizovanu kompoziciju .Slike nije nikada javno izlozio za vreme njegovog zivota .One su bile u vlasnistvu  Manuela Godoja  premijera spanije i miljenika kraljice Marija Luise.U 1808 sve Godojevo vlasnistvo je zaplenjeno od strane Ferdinanda 7mog, nakon njegovog pada sa vlasti i izgnanstva.1813 inkvizicija je konfiskovala obe slike pod izgovorom da su nepristojene, vracajuci ih 1836 akademiji umetnosti .
Tamni period
 
U periodu oporavka u toku 1794 Goja je zavrsio set od 11 malih slika slikanih na limu,slika poznata kao fantazaija i invencije ,markirala je zanacajne promene u svojoj proslosti.Ove slike ne predstavljaju svet popularnog karnevala ,vec tamne dramaticne domene fantazija i nocnih mora.Dvoriste sa ludacima je strasna i zamisljena vizija usamljenosti straha i drustvenog otudjivanja,odstupanje od prilicno povrsnih tretmana metalne bolesti u radovima ranijih umetnika poput poput Hogarta.u ovoj slici ,pod je zapechacenim blokovima i metalnom kapijom,je okupiran ludacima i jednim upravnikom.Pacijenti razlicito gledaju ,sede , rvaju se, mrste se i vaspitavaju sebe.vrh slike nestaje sa suncevim zracima,istcuci nocnu moru ispod.
Ova slika moze biti procitana kao optuznica protiv visoko rasprostranjenog kaznenog tretmana ljudi,koji su bili zatvoreni sa kriminalcima,stavljeni u gvozdene okove i podvrgnuti fizichkom kaznjavanju.Namera je bila da se uzme u obzir jedan od bitnih ciljeva prosvetljenja da se izvrshi reforma zatvora i azila,predmet uobichajen kod Voltera i drugih.Osuda za brutalnost prema zarobljenicima ,bilo da su kriminalci lil ludaci je bio predmet mnogih kasnijih slika Goje.
Dok je zavrsavao sliku sam Goja je prolazio koroz fizichki i mentalni slom.bilo je to nekoliko nedelja posto je francuska proglasila rat Shpaniji,i Gojina bolest se razvijala.Savremenik je prijavio “ shumovi u glavi i gluvoca se ne poboljshavaju ali njegova vizija je mnogo bolja i on ponovo kontrolise ishod njegovih dela“. Postao je paranoican zbog trauma ,i to se manifestovalo u paranoji ,sto je kulminiralo u njegovim tamnim crnim slikama,posebno u slici saturn prozdire svoje sinove.
Kaprisoi
 1799 goja je objavio niz od 80 otisaka nazvanih kaprisoi,prikazom onoga shto je nazivao : bezbrojne ludosti se mogu naci u svakom civilizovanom drustvu,i od zajednichkih predrasuda i lukave prakse ,i licnim interesima postale su uobicajene“
Tamne vizije opisane u ovim otiscima delimichno objasnjavaju njegov naslov ,uspavanost razloga stvara monstrume;. Ipak ,to nisu samo sumorni radovi ,oni pokazuju i umetnikovu ostru satiricnu duhovitost,posebno izrazenoj u grafici kao sto je lov za zube.Pored toga moze se primetiti nit sablasnog koja prolazi kroz rad Goje,cak i u svojim ranijim tapiserijama karikatura.
 
U 3. maju, 1808 ,izvrsenje branilaca Madrida,Goja je pokusao da ovekoveci putem svoje cetkice najznacajniji i herojski postupak protiv tiranina evrope.Slika ne pokazuje da je Goja bio svedok incidenta ,vec je vise bio apstraktni komentar.
Crne slike i katastrofe rata
 U kasnijem zivotu goja je kupio kucu , pod nazivom kuca gluvog choveka. A slikao je neobicne slike na platima i na zidovima , ukljucujuci reference na vesticarenje i rat.Jedna ot slika je cuveno delo Saturn prozdire sina.Koji prikazuje grcko rimsku mitolosku scenu boga Saturna koji prozdire svoje dete,verovatno referenca na spanske  gradjanske sukobe.Osim toga ,slika je vidjena kao :najbitnije za razumevanje ljudskog stanja u modernim vremenima,kao sto je mikelandjelov plafon u sikstinskoj kapeli od sustinskog znachaja za razumevanje zivota u 16tom veku.
Slika je jedna od 14 u seriji poznatoj kao crne slike ,posle njegove smrti zidne slike su prenete na platno i najbolji su primer njegovog kasnijeg perioda zivota,kada je bio porazen i polu lud.On je odlucio da se oslobodi slikarske strukture tog vremena ,i poceo je slikati sve sto mu njegove nocne more donesu.Mnogi od ovih radova su u muzeju u Pradu.
U 1810 ,Goja je stvorio set printova nazvanih katastrofe rata,koji oslikavaju scene iz rata Spanije ,scene su pojedinachno uznemiravajuce,ponekad grozne u njhovom opisu horora bojnog polja,i predstavljaju pobesnelu savest u licu smrti i razaranja. Printovi nisu objavljeni sve do 1863 ,35 godina posle gojine smri.
s.marjanovic
thread_title:  Прилог непријављеног корисника 

message: Током неколико аутоматски провера, бот је пронашао покварене спољашње повезнице. Молимо вас проверите да ли је повезница добра, поправите је или је уклоните!
* http://www.casadellibro.com/fichas/fichabiblio/0,1094,2900001151646,00.html?codigo=2900001151646 (archive)
** In Франсиско Гоја on 2017-09-04 04:52:34, 410 Gone
** In Франсиско Гоја on 2017-10-20 22:50:06, 410 Gone
Веб страница је сачувана у Интернет архиви. Препоручујемо вам да ставите везу до одређене архивиране верзије: .--Autobot (разговор) 00:50, 21. октобар 2017. (CEST)
thread_title:  Покварене спољашње повезнице