Разговор:Анђео филаделфијске цркве

message: Као прво, чланак нема никакве изворе тако да се вјероватно ради о реклами. А друго, нетачне су информације дате у чланку. Треба објаснити да је ријеч о материјалу неканонског православља (дакле не православља, како се то вели у чланку). Филарет Вознесењски није светитељ Православне цркве и сходно томе нема житије. --Жељко Тодоровић (разговор) 14:31, 24. мај 2013. (CEST) с. р.
replies: text: Како мислиш "о реклами"? Зар је, на Википедији, чланак о некој књизи реклама? Које то информације наводно нису тачне? Зар манастир Есфигмен није православни манастир (en.wiki: Esphigmenou monastery is an Eastern Orthodox monastery in the monastic state of Mount Athos in Greece...) и сходно томе књига коју изда поменути манастир православна књига? Свети Филарет јесте био у Православној цркви (званично признатој)! Био је првојерерарх једне помесне цркве тј. митрополит Руске православне заграничне цркве (Russian Orthodox Church Outside Russia) која је канонска и призната чак и од Московске патријаршије. Не видим у чему је проблем, шта је спорно. Ако на самој књизи пише да је то житије светог Филарета, како другачије дати основни опис књиге? Bojan KG (разговор) 16:42, 24. мај 2013. (CEST)
replies: text: :Ко је издао ту књигу? „Легално“ братство манастира или група од 60 људи који тврде да су монаси и који су „окупирали“ манастир. У сваком случају, потребни су извори. Постоје ли извори о овој књизи?--В и к и Р 17:08, 24. мај 2013. (CEST)

text: Издавање ове књиге је благословио 2000-те схиархимандрит Методије (игуман). Е сад: да ли је он "легалан" (према вашим критеријумима) - то стварно не знам! Према мојим информацијама, тада је манастир имао 117 монаха (а не 60) разних националности и сви су се изјашњавали као старокалендарци (код нас их зову "зилоти") и антиекуменисти. А где се налазе ти "канонски" "легални" монаси и из ког манастира они треба да дођу у Есфигмен те им се "не уступа посед"? Не верујем да су ови "нелегални" банули однекуд из чиста мира, истерали "легалне" и "окупирали" манастир; јер ми то звучи јако смешно! Колико сам ја упућен, 1974. г., братство је огромном већином одлучило да прекине помињање цариградског патријарха (молитвено општење) због заглибљености у јерес екуменизма и састајање са римским папом и тако су они постали "нелегални", а та 5-6 монаха која се нису сложила с тим су напустила манастир. Дакле правилније је рећи "монаси који не уступају официјелној Цркви (екуменистичкој и новокалендарској) посед над манастиром". Што се тиче извора, нашао сам само неку скраћену и мало измењену верзију на следећем сајту: http://serbiantrueorthodox.blogspot.com/2009/04/blog-post.html и то не бих ни знао да је то то да нису написали у коментару. Слабо има извора...--Bojan KG (разговор) 19:22, 24. мај 2013. (CEST)
Манастир Есфигмен има проблема са групом расколника која чини ми се не уступа канонским монасима посјед над манастиром, тако да је упитно било шта што долази из тог манастира, осим уколико недвосмислено није ријеч о канонској јерархији. Друго, г. Филарет се признаје као архијереј Православне цркве зато што је данас превазиђен раскол и Руска православна загранична црква је враћена под омофор московског патријарха, али не и као светитељ. Њега могу сматрати за светитеља поједине неканонске групе, али то нема одјека док год званично канонска црква не каже да је он светитељ. То је тако и не може се промијенити. Нико неће избацити информацију да га расколници сматрају за свеца, али он као светац не може се наводити. --Жељко Тодоровић (разговор) 17:20, 24. мај 2013. (CEST) с. р.
thread_title:  Извори и нетачности