Обсуждение:Тыниссон, Карл

message: Ne ponimaju v cjom delo? Ia uspel tolko povesit statju kak uze pojavilas lozung. Vopros  pocemu?--VanemTao 01:07, 22 ноября 2006 (UTC)
http://et.wikipedia.org/wiki/Vend_Vahindra
--------
Moznoli delat tak ctob naverhu byli  vse imena ego ,,,,Карл Тыниссон , Карл Теннисон , Карлис Теннисон.
V rossi vostokovedy znajut ego bolshe po imeni ,,,,Карл Теннисон  , mozno delat tak ctob v poiske eto srabatyval. Imejetsja v vidu vse eti imena :,,,,Карл Тыниссон , Карл Теннисон , Карлис Теннисон.--VanemTao 06:11, 22 ноября 2006 (UTC)
thread_title: Untitled

message: *Статья, очевидно, copyvio .Её можно и нужно доработать, но от расстановки ссылок в тексте он не меняет сути - copyvio. Размещённый текст закомментил, его надо переписать, и внимательно прочитать  ВП:БИО - значимость персоналии для русской Вики у меня лично продолжает вызывать вопросы. --Azh7 10:24, 22 ноября 2006 (UTC)
*:What is going on hier, I wrote this article myself and my girlfirend translated it ,so whats a fuckin coyright for me when its my own writing. I hope u can understand english,  It,s my own work and collection.Please réstore it as it was,  and immediately -VanemTao 15:21, 22 ноября 2006 (UTC)
*::Если у вас есть желание переписывать - переписывайте. Мне тема неинтересна. Текст - вы сами заявили - не вашего авторства (вы ещё раз подтвердили, что как минимум перевод не ваш). Кроме того, он, очевидно, не энциклопедического стиля. С моей точки зрения, фигура незначимая по ВП:БИО, но я не стремлюсь ничего удалять.  Переписывайте, или просите переписывать другого человека. В таком виде, статья, очевидно, существовать не должна. Текст ваш не стёрт, а закомменчен. Если нажать на ссылку "править" - вы его увидите. Восстанавливать его не надо, а надо переписывать в соответствии с принятой стилистикой и придерживаясь нейтральной точки зрения. Если есть какие-то вопросы - задавайте, отвечу, если компетентен. Маленькое пояснение про "fuckin coyright" и "and immediately". В Русской Вики принято общаться, не употребляя подобных выражений и оборотов. Здесь никто вам ничего не должен. Вы, собственно, тоже. Если статья будет восстановлена в прежнем виде, я буду вынужден вынести её на удаление как нарушающую ВП:БИО и, очевидно, ВП:НТЗ. Искренне рассчитываю на понимание. --Azh7 16:31, 22 ноября 2006 (UTC)
*:::whats wrong with  my style? I can explain it once  again an english as I  have  already started all this hier - so to speak. Translaton  of article is   made by other person but article itself is written by me  and its  my own production,So there is no need for any copy-rights as  u know well that youreself. 
*:::About photos ofcourse little bit ,,,,, they are my own  and maybe the problem  occured because  I have to use another lisence to use them hier on page,,, thats all, In case u could explain  what,ll be the best  version of lisence to use hier. Thnxx for youre concern.--VanemTao 18:03, 22 ноября 2006 (UTC)
*::::Плохо всё ;) Стиль должен быть энциклопедичным, достаточно сухим. Обороты, которые привычны и допустимы в журналистике, здесь неуместны. Например, совершенно неуместны фразы вроде Насколько успешно они действовали, насколько близко подошли к мистической цели — буддистское теократное государство — это покажет история. Информация, причём проверяемая по другим источникам - вот принцип Википедии. То, что написано вами, хотя и содержит информацию, но насквозь пронизано оценками, которых в энциклопедии быть не должно (см. ВП:НТЗ). Почитайте, например, статьи о русских святых: Иоанн (Троянский), Новицкий, Валериан Васильевич, или другие статьи о персоналиях. Попробуйте написать хоть первый абзау - я слежу за статьёй и постараюсь помочь. Но переписывать статью целиком я сам не буду, извините уж. Про копирайт изображений вам уже всё пояснили. Спасибо за понимание. --Azh7 19:03, 22 ноября 2006 (UTC)
thread_title:  Копирайт 

message: Спасибо за публикацию интересной статьи. У меня по её поводу много замечаний, которые думаю помогут ей доработать. Думаю не имеет смысла буквально пересказывать исходный текст, а его серьёзно сократить и перекомпоновать. 
Первоначальная статья вряд ли может использоваться как авторитетный источник, потому что содержит много фактических ошибок и не-нейтральных интерпретаций. Необходимо, в частности, убрать информацию, связанную с биографиями постронних лиц, убрать интерпретации про барона Унгерна (как ненейтральные), убрать эмоциональные и журналистские пассажи, которые не соответствуют стилю энциклопедии. 
О содержании. Он не мог быть провозглашён "хинаянским бодхисаттвой", тем более в Рангуне, потому что (1) Тхеравада не является хинаяной (2) в тхераваде нет института перерождений людям не присваивается статус бодхисаттвы (3) если бы он был авторитетным деятелем тхеравады, Дорджиев не смог бы ему передать дацан в управление. Далее, крайне нежелательно вплетать в биографическую статью детали спора о статусе петербургского дацана, это независимые явления. Тем не менее я считаю что после сокращения и переделки может получиться хорошая статья. неон 09:09, 23 ноября 2006 (UTC)
--------------------------------
So,,I added the new version of article,I hope this one is better or more suitable  to compare with old one.
--VanemTao 04:09, 27 ноября 2006 (UTC)
Статья стала существенно лучше и интереснее, попробую также подредактировать её стиль и сделать более энциклопедичной, в статье ещё много мелких недостатков. Думаю надо отделить биографию по годам от оценок его деятельности, все оценки собрать в отдельную главу, разделив мнения официальных властей, официальных советских историков, журналистов, буддологов и буддистов, выключив полемику. Далее надо более аккуратно написать о его пребывании в Азии, получаются большие пробелы в маршруте Китай - Таиланд - Бирма, понятно что свекния эпизодические, но получается что статья не о нём. 
Далее, не совсем правильно и не совсем нейтрально настоящее описание Тыниссона, Доржиева и Унгерна как одной группы - это были очень разные люди с разными целями, возможно их связь надо выделить в отдельную подглаву неон 10:22, 27 ноября 2006 (UTC)
--------------------------------
Thnx for the note. I can understand   , put together Ungern, Dorzijev, Dza-lama  and Karl Tennison , its seems impossible  , but there is nothing to do the  fact is a fact .
Roman Ungern von Sternberg
Why he is hier in this aricle? He grew up in Estonia ,His grandfather was a buddhist and he himself too.
He was fighting for buddhist theocratic society  in Mongolia And they all new each other,They all had the same goal its called pan-mongolism or better to say ,,pan-buddhism.
Thats why its logical to put them together.
And as they all were buddhists  we can call them  ,let say   even friends an example Dza-lama and Ungern von Sternberg who fought together and so on. We are use to read  what historians have written before but maybe now its a time to look at this from the  different  point of wiew  so called ,,,buddhist point of wiew
Ok. I.ll try to rebuild  or rewrite it again but  it,ll take a time again.
The best.--VanemTao 15:36, 27 ноября 2006 (UTC)
Я выправил формальную биографию и закомментировал пока оценки и посторонние события. Посмотрите также уже готовую статью Унгерн. Думаю про связь Тыниссона с войной в Забайкалье и Унгерном надо написать отдельную подглаву и привести факты. Я не сомневаюсь что Унгерн контактировал как с Доржиевым, так и с Тыниссоном, но я сильно сомневаюсь в каком-то реальном плане пан-монгольской империи, который они все трое совместно составляли. Это не совпадает ни с одной авторитетной биографией Унгерна. Правильно ли, что Карл, хотя и был назначен заместителем Доржиева, находился всё время в Бурятии, пока в 1920 не приехал в Петербург? Удалось ли ему в Петербурге реально получить руководство дацаном, или он только получил полномочия, но взять дацан в своё руководство не смог? Как он попал в Таиланд и Бирму? Много лакун и неясностей. неон 16:00, 27 ноября 2006 (UTC)
---------------
I can understand youre curiosity about sources from vere all this ideas   came- but I could count myself as a lucky  , because I got copy of Lustig-s  manuscript and its  Karl Tönisson-s  biography what was written by his  student Lustig with whom they went together from Estonia  through Europe to Asia, Its 850 pages and a lot of details names and so on.Tey at first lived in Thailand or Siiam  and 1948 they were send to Birma were they both spend rest of their lives . 
Ofcourse about pan-mongolistic ideas,Ungern  was deep believer in to idea  of theocratical society as Dorijev or Dorzijev, too.
Dza-lam and Ungern were big  friends and as well u know  Dza-lam started  his pan-mongolistic project in Kobdo where he established his own little kingdom , from were will start to grow the big  future  buddhist or pan-mongol state,
Tönisson wrote even book about pan-Baltonia , so as u can see they all were obsessed by this idea.
Thnxx for u interest  .--VanemTao 08:22, 30 ноября 2006 (UTC)
Если у Вас есть такие уникальные документы, не можете ли Вы 
# Заполнить по мере возможностей пробелы в биографии Тыниссона в этой статье
# дополнить статью Унгерн-Штернберг, Роман Фёдорович фон
# написать статьи Агван Доржиев и Джа-Лама, 
# а ещё написать небольшую статью Лустиг? 
Я попытаюсь подредактировать русский язык и привести Ваши правки к более энциклопедическому виду. При этом часть материалов уйдёт из этой статьи в другие. неон 16:24, 30 ноября 2006 (UTC)
-----------------------------
Thnxx !
for youre proposal but its a lot of work to be honeyst.
One more thing , my russian  is in wrtten form  so to speak really  terrible  to read - because of all my  mistakes what I make   plus  I dont have a russian keyboard - so all what I writte its only with a help of latin keyboard . Ofcourse I could write it but who,ll fix all my 1000  mistakes and who,l turn this text in to suitable russian?
I am able to speak  russian   easily but to write its a pain for me . All this what I have written before has been  always translated in to russian by some one else.
As I undestood u speak english as well? Why are u intersted about such a themes , subjects and persons?
I know in Snkt-Pterburg there lives a  women Lomakina who wrote a book about Dza-lam, I have had a chat with her couple of times , she is by my knowlege specialist in China and Mongolia,I have couple of her books myself,
Ok Anyway we can  probably discuss  about some sort of cooperation in case u are serious.
So the best, and  thnxx for paying attention to all  of this.
PS. Are u somehow connected to buddhism and eastern history ?
thread_title:  О стиле и содержании 

message: "В 1922 году эстонское представительство отказало Тыниссону в выдаче визы для въезда в Эстонию. В 1923 году он переехал в Тарту, а оттуда через год - в Ригу". Следует уточнить, так как Тарту и есть Эстония, если запрещен въезд в Эстонии, то он никак не мог перехать в Тарту?? Hunu (обс.) 10:52, 21 ноября 2020 (UTC)
thread_title:  Куда выехал Тынисон??