Обсуждение:Ингушетия/Архив/1

message: Что-то Ваши данные о численности никак не вяжутся друг с другом!!! 195.70.222.147 12:44, 20 марта 2008 (UTC)
thread_title:  Численность 

message: Чеченцы с численностью в 20 тысяч никак не могут составлять 23 %
Население — 465,0 тыс. чел. (2005). 
Народ 	Численность в 2002 году, тыс. (*)
Ингуши 	361,1 (77,3 %)
Чеченцы 	20,4 (23,2 %)
Русские 	5,6 (1,2 %)
показаны народы c численностью более 1000 человек
Антон
Антон предатель.
thread_title: Untitled

message: Слышал от знакомого ингуша, что завитушка с тремя ответвлениями (не знаю как правильно называется) - это герб рода Умаровых. Был взят для герба всей Ингушетии потому, что этот род никогда не был замечен в кровной мести. Правда ил это?
212.46.21.202 11:34, 28 февраля 2009 (UTC)Melik
Нет такого тейпа-рода Умаровы у ингушей. Фамилию Умаровы носят представители разных тейпов, например Леймой, Оздой, Торшхой, Тимурзиевы и др., и поэтому, как Вы выразились "завитушка" не может быть гербом Умаровых. Такие знаки вы найдете на башнях многих ингушских тейпов.--Damalh 20:25, 19 апреля 2011 (UTC)
thread_title:  Герб Умаровых 

message: В каком году Магас стал столицей? В статье Магас сказано, что в декабре 2002, в статье Назрань — что в 2000...Master Shadow 14:30, 7 ноября 2009 (UTC)
thread_title:  Столица 

message: «Первые письменные свидетельства о предках нынешних ингушей относятся к I тысячелетию нашей эры. Согласно этим свидетельствам на Центральном Кавказе существовали объединения нахских племён, занимавшие территорию от Приэльбрусья и течения реки Малка до реки Терек и Главного Кавказского хребта»
это грубое нарушение нейтральности статьи. ни археологическими, ни другими исследованиями это не подтверждается.
ingushetia.info никак не является авторитетным источником по данной теме.
предлагаю убрать это и заменить нейтральной и общепринятой точкой зрения. --soslanx 12:54, 11 ноября 2009 (UTC)
replies: text: "Древнейшая история Северного Кавказа" Е.И. Крупнов - соизволь прочесть 46.242.36.139 11:09, 14 сентября 2011 (UTC)

text: Это цитата из книги «Вайнахи» Георгия Анчабадзе — ведущего научного сотрудника Института истории. и этнологии АН Грузии, так что источник никак не может быть неавторитетным.Master Shadow 14:17, 11 ноября 2009 (UTC)
replies: text: :книга вайнахи написана в 2001 году и очевидно написана не без ошибок. Приведите мне пожалуйста эти письменные свидетельства. существует куча свидетельств опровергающих анчабадзе. вы знаете об армянской географии, где перечисляются народы сарматии(северного кавказа)?--soslanx 20:36, 11 ноября 2009 (UTC)
replies: text: ::Бо́льшая часть книг, особенно по истории, пишется с ошибками. Добавляйте опровержение и официальные версии, подтверждённые авторитетными источниками. Зачем же удалять целые абзацы?Master Shadow 16:44, 12 ноября 2009 (UTC)
replies: text: :::я не предлагаю просто удалить, а заменить, учитывая историю чеченцев, неопровержимость присутствия на центральном кавказе сарматов и их господствующее положение там. следует также учесть археологические исследования  . Я привел вам опровержение -армянская география. Так что это за письменные свидетельства, известные только анчабадзе?soslanx 17:28, 12 ноября 2009 (UTC)
replies: text: ::::А где найти информацию о древней истории Ингушетии? Не так-то просто было найти и этот материал. Просто я хотел вывести эту статью в хорошие и мне бы не хотелось просто так стирать ценный материал...Master Shadow 17:37, 12 ноября 2009 (UTC)
replies: text: ::::: я тоже заинтересован в продвижении этой статьи в хорошие и помогу вам в этом. Я поищу источники и материал.  Вы посмотрите древнюю историю чеченцев, у них и ингушей один предок. soslanx 17:58, 12 ноября 2009 (UTC)
replies: text: ::::::Главное найти иллюстрации — без них улучшать нет смысла.Master Shadow 18:02, 12 ноября 2009 (UTC)
replies: text: ::::::: к сожалению я еще не бывал в ингушетии, но могу попросить знакомых ингушей подкинуть несколько фотографий. а какие именно иллюстрации.

text: :::::Да любые — хотя бы просто пейзажи. Чем больше будет - тем лучше. Но лучше, конечно, постараться найти фото достопримечательностей.Master Shadow 18:16, 12 ноября 2009 (UTC)
replies: text: :::::: Я обязательно найду иллюстрации. спасибо, Master Shadow за сотрудничество.--soslanx 19:15, 12 ноября 2009 (UTC)

text: :::::Рад, что ещё кто-то кроме меня заинтересован в улучшении статьи до хорошей.Master Shadow 04:51, 13 ноября 2009 (UTC)
thread_title:  нарушение нейтральности 

message: Мне окажется в описании периода Гражданской войны не совсем нейтрально использовать термин оккупирована армией генерала Деникина, а в описании периода Второй мировой такие термины как бандиты и пособники фашистов. Не слово не сказано о политике советской власти в 30-е годы, а то из статьи совершенно непонятно откуда здесь взялись антисоветские отряды, если во время Гражданской войны советская власть здесь пользовалась значительной поддержкой. Silent1936 14:28, 19 февраля 2010 (UTC)
replies: text: Как основной автор статьи буду Вам очень признателен, если Вы возьмётесь дополнить и переделать эти разделы.Master Shadow 14:43, 19 февраля 2010 (UTC)
thread_title:  НТЗ 

message: На самом деле ингуши как народ делятся на несколько обществ (шахар), которые и образуют ингушский народ. Ингушский народ сложился из следующих обществ: 
1) Галгаевское( Г1алг1ай - инг) или Хамхинское общество (Г1алг1ай шахьар)
2) Цоринское общество (Цхьорой шахьар)
3) Фаьппинское или Мецхальское общество (Фаьппий шахьар)
4) Джейрахское общество (Ж1айрхой шахьар)
5) Орстхой.
thread_title:  Ингушский тейп 

message: Что за эздий-тейпы? Это типа верховной касты что-ли? Чьи-то личные предпочтения или представления мало кому интересны. Здесь надо давать информационную справку о тейпах, их численности, распространенности, расселении, происхождении, в конце-концов их достижениях в науке, культуре, спорте, бизнесе, политике,  а не рассказывать о  каких-то  легендах о благородных эздий-тейпах. Все тейпы благородны. Во всех тейпах есть и положительные и отрицательные представители, и интеллигенты и преступники. Не стоит сейчас делить ингушей на людей с благородным происхождением и с не благородным, потому как все это относительно и субъективно. Как говорится всяк кулик свое болото хвалит. Все это напоминает подобие индийской кастовости, которой никогда у ингушей не было. Почитать информацию заходят представители многих других национальностей. И что они здесь увидят? Оказывается ингуши делятся на благородных и неблагородных! ...Надо давать объективную информацию!
85.26.155.166 16:57, 19 апреля 2011 (UTC) Тимур
Обратитесь к историческим материалам и документам. Если у Вас нет исторических ссылок или трудов, то считаю, что это лишь вандализм и проталкивание своего мнения. Необходимо давать объективную информацию. Вот труды откуда я беру свои данные:
Танкиев А. Х. Ингуши. Саратов 1998 г.
Абадиев И. У. Эздел - формула земной и вечной жизни. Назрань 2005 г.
Ш.Э. Дахкильгов Происхождение ингушских фамилий. Назрань 1993 г.
Н. Г. Волкова Этнонимы и племенные названия Северного Кавказа. "Наука" Москва 1973 г.--Damalh 20:23, 19 апреля 2011 (UTC)
А Вам, уважаемый Damalh, больше рассказать про тейпы нечего, кроме того какие из них эздий, а какие не эздий? Вы сами не видите всю эфемерность подобной классификации ингушских тейпов.  213.33.215.126 11:18, 20 апреля 2011 (UTC) Ester
Но это в любом случае история ингушского народа. Нравится Вам или мне это или нет. Поэтому прошу не изменять мой текст, а аппелировать фактами и документами. --Damalh 12:36, 20 апреля 2011 (UTC)
replies: text: :В истории ингушей полно других интересных фактов. Зачем выпячивать именно этот факт и делать акцент на древних взаимоотношениях тейпов сейчас, если эти статусы тейпами давно утрачены, потеряли актуальнось и не отражают реалии сегодняшнего дня. Сегодня уже нету эзди-тейпов и не эзди-тейпов. Все давно нивелировано.213.33.215.126 15:20, 20 апреля 2011 (UTC)Ester

text: Как может быть устаревшей информация касающаяся самого становления ингушского народа? Поэтому прошу не удалять информацию опирающуюся на факты и на материалы. Удаляющие мой материал ни на что не опираются. Это напоминает простой вандализм!--Damalh 19:30, 20 апреля 2011 (UTC)
replies: text: : Согласен с Ester. Деление тейпов по критерию езди-не эзди сейчас не существует. Это анахронизм. Поэтому или не надо писать об этом в настоящем времени или надо указывать что это было когда-то, причем не на всей территории Ингушетии и не применяется сейчас . К тому же это не всеми тейпами принималось всерьез. Например, одни из самых влиятельных тейпов Цхъорой и Орстхой были абсолютно безразличны ко всем этим понятиям. А сегодня некоторые, давайте говорить откровенно, не особо известные широкой публике историки Танкиев и Дахкильгов пытаются преподнести свои фамилии как элиту ингушского общества. Но это противоречит вашим же словам  об осутствии у ингушей деления на сословия и классы. 85.26.155.101 06:19, 21 апреля 2011 (UTC)Тимур
replies: text: ::А где Ваши, Тимур, доказательства по поводу того что Цхьрой и Орстхой были безразличны ко всем понятиям в ингушском обществе? И с чего вы взяли, что авторы книг хотят стать элитой ингушского общества? Разве они пишут постоянно о том, что например, Цхьорой руководят республикой?--Damalh 21:32, 21 апреля 2011 (UTC)
replies: text: ::: Не вижу логики в Ваших рассуждениях. Во-первых, авторы этих книг не Цхъорой, и соответственно они восхваляют не тейп Цхъорой, а свои "якобы" эздий-тейпы. Во-вторых,  про Цхъорой никто не пишет, что они руководят республикой. А что касается доказательств, то они мне в виде статей малозначимых писателей не требуются, т.к. я сам много лет живу среди Цхъорой и Орстхой и вижу, что они не используют понятия эздий-неэздий в отношении тейпов. Вы ввели себе эту терминологию, вот и используйте её себе, только не надо другие тейпы пречислять к высшим или низшим.83.149.8.60 09:43, 23 апреля 2011 (UTC)Timur
Damalh, ты наверно сам из тейпа Аушевых или  близкой к ним фамилии? Тимур

text: Нет я не Аушев и не близок им, ни со стороны отца ни со стороны матери. Просто пишу правду, а не то что мне приятно. Аушевы хоть и выходцы с Эгикала, но  многие их эздий-тейпом не считают. И еще, Тимур, мы с Вами на ты не переходили.--Damalh 17:58, 5 мая 2011 (UTC)
replies: text: : А вы знаете, Damalh, что у ингушей не принято было обращаться друг к другу на вы, а только на ты, кем бы ни был собеседник. Или это сейчас устарело, непринято и неактуально? Тимур
replies: text: :: Я знаю. Но Ваш тон не оставляет ни каких шансов. Только на Вы.--Damalh 21:30, 13 мая 2011 (UTC)
replies: text: ::: Damalh, эздий-тейпов уже не осталось,  нравится тебе это или нет. Можешь не питать иллюзий по этому поводу. Сейчас другие тейпы и то большего добились во всех сферах деятельности, как в личном плане, так и в общественном.
replies: text: ::::Эздий тейпаш остались, нравится Вам это или нет. И это данность. От этого никуда не уйти. Просто другие тейпы смогли подняться по эзделу до уровня эздий-тейпаш. --Damalh 21:00, 19 мая 2011 (UTC)
replies: text: ::::: Damalh, называйте свои тейпы эздий-не эздий сколько угодно, но других оставьте в покое. Цхъорой и Орстхой вообще практически отдельные этносы - цоринцы и карабулаки. Я думаю вообще надо активизировать тему разделения цоринцев, карабулаков и остальных ингушей.
replies: text: :::::: Нет таких этносов, как Цхьорой и Орстхой. Есть ингушские шахьары. Я называю свои - ингушские тейпы эздий и неэздий, куда входят в том числе и Цхьорой и Орстхой.--Damalh 16:48, 22 мая 2011 (UTC)
С одной тороны верно, не стоит делить, но сам факт что это было утаивать нельзя, просто нужно написать что когда-то были эздий-тейпы, но в связи с тем-то, тем-то, это ушло в историю. И это в полне объективно, а вот например, что каждый чеченец или ингуш сам себе царь - вот это ложь, даже после  исчезновения феодализма или его редуцирования в больших облостях Чечни и Ингушетии, одни только адаты и власть старейшин были достаточно авторитарными. Но и это ушло в историю, однако ж это пишут.
Что касается Орстхойцев, то это однозначно отдельная народность, отличная от ингушей и чеченцев, и политика со стороны и чеченцев и ингушей(в большем плане) ведёт на ассимиляцию этой народности\нации(хотя над точным определением стоит подумать( из-за которой, кстати возникают конфликт: к кому относятся ортсхойцы - к чеченцам или ингушам, да ни к кому, к нахам только если), и это, по сути, нарушение их права на национальное самоопределение)) и вот ирония: так называемый клин меж чеченцами и ингушами вбиваем мы сами))) Djamiev (обс) 12:18, 1 октября 2014 (UTC)
thread_title:  Ингушские тейпы 

message: Прошу администраторов добавить в Шаблон "Данные о субъекте Российской Федерации" официальный сайт Республики Ингушетия http://www.ingushetia.ru/. Статья защищена от добавления ссылок, поэтому сам я сделать это не могу. 81.201.17.207 10:39, 6 апреля 2012 (UTC)
Предлагаю добавить в "ссылки"
* Информационный сайт Ингушетии
thread_title:  Официальный сайт Республики Ингушетия 

message: Предлагаю разместить полезную ссылку Новости Ингушетии--89.178.82.54 12:05, 12 октября 2012 (UTC)
Что такое яьбахк-пондар?))) Djamiev (обс) 12:20, 1 октября 2014 (UTC)
thread_title:  Предлагаю полезную ссылку  

message: Чуть более 20 лет, как написано в статье. Это правда? Ссылка ведет на Госкомстат, но там я таких данных не нашел. Более того, странно выглядит средний возраст в 28 лет, если до 22 не все доживают. 212.74.196.8 22:55, 1 января 2015 (UTC)
replies: text: Посмотрите здесь. Игорь Темиров 05:10, 2 января 2015 (UTC)
thread_title:  Продолжительность жизни 

message: Нужно или указать в статье, что эпический перепад с 1.5 миллионов до 200 000 на графике - результат выделения Ингушетии в отдельную от ЧИАССР республику, или убрать данные населения до 1992 года, потому что мы понимаем, откуда такие скачки, а средний читатель может остаться в недоумении.--1Goldberg 12:14, 21 февраля 2016 (UTC)
* Скопировал примечание из статьи Население Ингушетии. А вам слабо? Игорь Темиров 05:14, 22 февраля 2016 (UTC)
thread_title:  Население 

message: Необходимо в преамбуле указать государственные языки республики: ингушский и русский, а также языки народов, составляющих более 1 процента населения, т.е. распространённые языки, помимо государственных. Речь идет о чеченском. В противном случае ВП не отражает реальную ситуацию в языковой сфере.--Уральский Слон (обс.) 08:05, 26 июня 2017 (UTC)
* Не вижу в этом никакой необходимости, тем более в преамбуле (!) 95.153.133.241 06:26, 27 июня 2017 (UTC)
thread_title:  Государственные языки и язык народов, составляющих более 1 % 

message: Я не понял в 2012 году было 700 тыс по всему миру , щам написано 500 тыс в мире и стоит 10 год . Если чисто в Ингушетии только 500 тыс , почему они не пишут про остальные регионы? Kodzoev (обс.) 14:41, 15 апреля 2019 (UTC)
thread_title:  Численность 

message: Кто занимается турбо версией страницы? В разделе "Административное деление" турбо версии стоит одна карта, а полной версии-другая Liet095 (обс.) 03:17, 25 апреля 2020 (UTC)
thread_title:  Яндекс турбо 

message: в приведённой ссылке прямо говорится:
Статья 14
Государственными языками в Республике Ингушетия признаются ингушский и русский языки. Сохранение, защита и развитие ингушского языка является обязанностью государства.
Давайте следовать источнику. — Конвлас (обс.) 22:30, 25 июля 2020 (UTC)
* Так никто и не спорит об этом, и других языков не пишет. Просто сначала государственный, а потом региональный. Что имеет приоритет и большую юридическую силу - конституция РФ или конституция Ингушетии? Вот то-то же. Михаил Рус (обс.) 02:04, 26 июля 2020 (UTC)
** Читаем Конституцию РФ: Статья 5 пункт 2 : "Республика (государство) имеет свою конституцию и законодательство. Край, область, город федерального значения, автономная область, автономный округ имеет свой устав и законодательство." То есть Согласно Конституции РФ Ингушетия является государством, хоть и не обладает полным суверенитетом. 
*Читаем Конституцию РИ: Статья 14 Конституции РИ "Государственными языками в Республике Ингушетия признаются ингушский и русский языки. Сохранение, защита и развитие ингушского языка является обязанностью государства" И тут Ингушетия является государством и прямо указывается порядок языков. 
* ВЫВОД: На территории РИ ингушский язык является не региональным, а государственным. Причем тут приоритет Конституции РФ, если в в ссылке недвусмысленно дается порядок и обозначается статус ингушского языка в РИ. Таргимов (обс.) 10:54, 26 июля 2020 (UTC)
replies: text: : Да, согласно АИ ингушский язык в данной статье нужно ставить перед русским. — АААЙошкар-Ола (обс.) 12:44, 26 июля 2020 (UTC)
thread_title:  Языки