Обсуждение:Любовь/temp/6

message: Л. Н. Толстой полагал, что «Любовь есть единственная разумная деятельность человека»Л. Н. Толстой. О жизни. Глава XXII. Абзац: «Жизнь есть деятельность…». и предостерегал:
Эрих Фромм полагал, что «Любовь – ответ на проблему человеческого существования»Эрих Фромм. Искусство любить. Исследование природы любви. Глава «Теория любви». Абзац: «Любовь – ответ на проблему…».. История человечества зафиксировала различные ответы.
Эрих Фромм, в своих работах, предложил сберечь слово «любовь» только для особенного вида единения между людьми, которое, по его мнению, «имеет идеальную ценность во всех великих гуманистических религиях и философских системах прошедших четырех тясячелетий истории Запада и Востока», единения, которое он считает зрелым(единственным разумным и удовлетворительным) «ответом на проблему человеческого существования». Фромм выделяет такую любовь из других форм любви, которые, по его мнению, являются незрелыми.  
Сознание человека может породить дихотомииЭрих Фромм. Человек для себя. Абзац: «B. Экзистенциальные и исторические дихотомии человека» и далее.. Основная экзистенциальная дихотомия — это проблема существования:Эрих Фромм. Человек для себя. Абзац: «Основная экзистенциальная дихотомия» и далее.Л. Н. Толстой. О жизни. Глава I. Глава II. человек осознает, что он смертен, так стоит-ли жить, и если жить, то как? История религии и философии есть история поисков ответов на этот вопросЭрих Фромм. Искусство любить. Абзац: «Во все времена во всех культурах…». Зрелый и плодотворный ответ на этот вопрос и есть любовь.
В историю религии навсегда вошли такие имена учителей человечества как Будда, Моисей (Муса), Иисус Христос (Иса) и многие другие. В философии широко известны такие имена как Гегель, Маркс, Толстой, Ленин и многие другие.
По мнению Фромма незрелая любовь выражалась и в милитаристских захватахЭрих Фромм. Искусство любить. Абзац: «Во все времена во всех культурах…».. В новейшей истории широко известна незрелая (садистская) любовь Гитлера к народам ГерманииЭрих Фромм. Искусство любить. От абзаца: «Итак, что же мы будем иметь в виду…» до абзаца «В противоположность симбиотическому…»..
По мнению Фромма, для понимания природы любви необходимо понимать природу человекаЭрих Фромм. Человек для себя. Абзац: «Человек может адаптироваться…»Клиническая психология. Абзац: «Гуманистическая психология. Идеи Адлера…». Важное место в учении о природе человека занимает раздел об экзистенциальных и исторических дихотомиях человекаЭрих Фромм. Человек для себя. От абзаца: «В одном индивиде представлен…» до абзаца «Самой поразительной особенностью…» и далее., о доминанте гуманистической, а не авторитарной этикиЭрих Фромм. Человек для себя. Глава I. Проблема.Эрих Фромм. Человек для себя. Глава II. Гуманистическая этика: прикладная наука искусства жить.Неофрейдисткие концепции. 3. Неофрейдистская концепция Эриха Фромма. Абзац: «Качественно новым и существенно важным этапом…» и далее.Дмитрий Узланер. Эрих Фромм: гуманистический подход к религии. От абзаца: «Э. Фромм в целом разделял…» и далее..
Фромм предостерегал:
Философы различают разум и рассудок.
=== Примечания ===
thread_title:  Значение любви 

thread_title:  Примечания