lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Обсуждение:Родина (латвийское русское общество)

message: Пропагандирует исторические факты, указывающие на то, что русские являются коренными жителями Латвии с древнейших времён (венеды, варяги, кривичи), а прибалтийский славянин Рюрик — основатель современной русской нации.
А Шарлемань в таком случае основатель современной французской нации? Большей ерунды трудно себе представить. Таким перлам в безапелляционном тоне в энциклопедии не место. В крайнем случае нужно добавить "якобы", чтобы было сразу понятно, что это не факт, а точка зрения (POV) этой организации. --Volkov (?!) 12:20, 12 февраля 2009 (UTC)
Написано, что пропагандирует, что русские коренные. Ну да, это кому -то может не нравится, но именно это организация и пропагандирует. Ваше отношение к прапагандируемым этой организацией ценностям совершенно не имеет тут значения. А о том, что славяне - коренные в Балтии известно каждому ребенку, даже титульные прибалты это не отрицают. riga 16:17, 16 марта 2009 (UTC)riga
О Нейтральности: Спорить насчет исторический факт это или не факт не хочется, история -наука не совсем точная, поэтому фраза "исторический факт" убрана, оставлена информация о том, что просто пропагандирует организация. На этом надеюсь "конфликт" исчерпан. Barclay 21:43, 17 марта 2009 (UTC)
О Изолированности: На статью ссылаются другие материалы википедии, напр. в статье Штаб защиты русских школ    Barclay 22:33, 20 марта 2009 (UTC)
О ссылке на источник - Он имеется, это сайт организации, указанный в разделе ссылок.  Barclay 22:33, 20 марта 2009 (UTC)
thread_title:  Политизированное мракобесие
Обсуждение:Колумбово яйцо

message: Несколько оставшихся крупиц соли будут держать яйцо Его даже невозможно установить на этой самой горке
193.30.243.8 12:29, 12 февраля 2009 (UTC)
replies: text: Убрал, равно как и другие народные варианты установить яйцо вертикально. Мало того, что ОРИСС, так ещё и не по теме статьи — статья не о том, как поставить вертикально яйцо, а как это по легенде сделал Колумб. green_fr 15:17, 12 августа 2009 (UTC)
thread_title:  ОРИСС
Обсуждение:Самый лучший фильм 2

message: * Это же не Журавлёв сыграл бандита со шрамом, а сам Фомин...
replies: text: Какой Фомин? Какой Журавлев? Титры посмотрите - Игорь Юраш.
replies: text: : На иомент написания поста не были известны титры
Откуда информация что Фомин - режиссер-постановщик, а Гаспарян - режиссер?
Где источник?
 78.106.156.55 12:38, 3 марта 2009 (UTC)

message: Что за третья часть? Выйдет она или нет? Вторая не последняя часть? TomVercetti 09:20, 4 августа 2010 (UTC)
* Будет такое кино. Только не просто 3, а 3D   --WindEwriX 10:03, 4 августа 2010 (UTC)
thread_title:  СЛФ 3?
Обсуждение:Люцерна усечённая

message: Вопрос: а что имелось в виду под древовидными грибами? Может быть имелось в виду что-то другое? Образует симбиотические отношения с азотфиксирующими микоризными бактериями (Sinorhizobium meliloti и Sinorhizobium medicae) и с древовидными микоризными грибами. --79.135.197.59 13:39, 12 февраля 2009 (UTC)
replies: text: Ну вот цитата из первоисточника:
It forms symbioses with nitrogen-fixing rhizobia (Sinorhizobium meliloti and Sinorhizobium medicae) and arbuscular mycorrhizal fungi.

text: Образует симбиотические отношения с азот-фиксирующими ризобактериями () и древовидными микоризными грибами.

text: rhizobia — это почвенные бактерии, которые фиксируют азот в корнях бобовых, обязательно требуют симбиотических отношений с бобовыми. Грамотрицательные бактерии, неспорулирующие, палочковидные. (en.wiki)

text: arbuscular Lingvo переводит как древовидный, я в этом вопросе (ботанические термины по-английски) не специалист. Здесь Микориза на картинке классификации микоризы упоминается об арбускулярной микоризе. вероятно, это она самая  --Jegres Hydes (sirozha.ru) 14:34, 12 февраля 2009 (UTC)
replies: text: : А... тогда всё понятно- это арбускулярные микоризные грибы - см. :en:Arbuscular mycorrhiza в англовики и Арбускулы в рувики (ну не бывает древовидных папоротников, правильный перевод арбускулярные)--79.135.197.59 06:16, 13 февраля 2009 (UTC)
replies: text: :: Ну Лингва мне это лихо перевела как древовидные, так что прошу не винить невиновных --Jegres Hydes (sirozha.ru) 07:48, 13 февраля 2009 (UTC)
thread_title:  Древовидные грибы
Обсуждение:Список призёров личного чемпионата мира по спидвею на льду

message: Надо навести порядок с ФИО гонщиков, так, как это принято в Википедии. Я для половины сделал, надо доделать для остальных GAndy 14:14, 12 февраля 2009 (UTC)
thread_title:  ФИО
Обсуждение:Мангазея

message: В последнем предложении Вы пишите, что гарнизон переведён на Енесей. Я думаю,что правильней будет на реку Турухан так как до Енесея от Новой Мангазеи 18 км. Николай Махенко деревня Старо-Туруханск (Новая Мангазея)
thread_title:  Енисей или Турахан 

message: Вот тут на стр. 22 написано, что в 1601 году в Мангазею «пришли царские воеводы», начались поборы и позже смута и это стало «началом конца». А в статье 1601 год указан как год основания. --Dnikitin 16:36, 14 февраля 2012 (UTC)
thread_title:  1601 

message: В самом начале статьи написано, будто Мангазея - первый русский город в Сибири. Это совершенно не так. Тот же Тобольск основан в 1587 году. Березов, Обдорск, Сургут, Нарым, Тара тоже основаны в XVI веке.
(Дмитрий)
thread_title:  Вот же... 

message: первый - за полярным кругом! 46.53.181.63 03:47, 9 октября 2014 (UTC)
thread_title:  внимательнее... 

message: В сказании «О человецех незнаемых в Восточной стране», относящемся к концу XV в., описание начинается с междуречья Таза и Енисея и, дальше, сквозь дебри полуфантастических образов, доводится до Северного Урала: «На Восточной стране за Югорьскою землёю над морем живут люди самоедь, зовомы малгонзеи. А ядят мясо оление да рыбу, да межи собою друг друга ядят… А люди резвы, не велики возрастом, плосковиды, носы малы, а ездят на оленех. А платье носят соболье и оление. А торг у них соболи…».
«Самоедь малгонзеи» это предки современных лесных энцев, проживающих на Енисее в п. Потапово  и его окрестностях. По данным Б.О. Долгих, сами себя лесные энцы называли пэ-бай «лесные баи» или по названиям своих главных родов – Муггади (Монгкаси) и Бай. Тундровые энцы называли себя сомату, лесные называли их самоди, нганасаны – маду, а тундровые ненцы – мандо. От названия Монгкаси я «земля рода Монгкаси» произошло название Мангазея. (см. Долгих Б.О. Родовой и племенной состав народов Сибири в ХVII в. М., 1960; Долгих Б.О. Очерки по этнической истории ненцев и энцев. M., 1970; Васильев В.И. Проблемы формирования северо-самодийских народностей. М., 1979.).--5.141.238.253 05:30, 25 сентября 2015 (UTC)
thread_title:  Название Мангазея 

message: Есть у меня ничем не обоснованное подозрение, что такое сложное и необычное словосочетание, как "самоядь маглозейская" появилось всё-таки из Западной Европы и занесено сюда ганзейскими купцами -"Ман Ганзее" - человек из Ганзейского союза.
Ничего удивительного, если шустрые ганзейские купцы узнали ход в "пушные края" раньше, чем русские,  и избрали местом ежегодной торговли устье второстепенной реки, а не Оби или Енисея. Думаю, что моё мнение имеет право на существование. 178.64.159.243 17:00, 5 декабря 2015 (UTC)
Приведите хоть один авторитетный источник о ганзейских купцах на Тазу!--5.141.238.49 06:26, 4 апреля 2016 (UTC)
thread_title:  Ещё о названии "Мангазея".
Обсуждение:Милов, Владимир Станиславович

message: Страница обсуждения статьи. --Dmitry Rozhkov 14:44, 12 февраля 2009 (UTC)
Некий аноним постоянно заменяет текст, снабжённый источниками, на ненейтральные фрагменты. Это очень плохо. -- Esp 18:26, 13 февраля 2009 (UTC)
Со страницы сообщений об ошибках:
Добрый день! Я являюсь помощником Владимира Станиславовича,и с некоторых пор замечаю, что на странице пишется информация, несоответствующая реальности.Все, что я исправляю стирается и опять пишется пахабщина. Подскажите, можно ли как-то оградить эту страницу от рецедивов? aturchenkova@gmail.com 
Заранее спасибо, 
Автор сообщения: С уважением, Александра 91.77.153.13 14:16, 12 февраля 2009 (UTC) 
Как же несоответствующая реальности, если ссылка на ЖЖ стоит? Слово не воробей, знаете ли. Лучше изложите свои возражения и предложения здесь. На данном форуме принимаются сообщения об ошибках в статьях, несогласие с ее содержанием таковой не является, и должно обсуждаться в рабочем порядке в установленном для этого месте. --Dmitry Rozhkov 14:46, 12 февраля 2009 (UTC)
--Dmitry Rozhkov 18:30, 13 февраля 2009 (UTC)

message: Вопросы по поводу отката: 1) чем обосновано удаление информации о программе 300 шагов и об участии в координационной группе? --Иван Симочкин 20:39, 3 марта 2009 (UTC)
replies: text: Инфа, упорно добавляемая анонимом с разных адресов, — это ненейтральный копипаст с сайта Милова. Поэтому она откатывается. -- Esp 08:49, 4 марта 2009 (UTC)
2) Фраза «В ноябре 2008 года был участником съезда нового политического движения „Солидарность“, делегатами которого стали около 20 бывших членов самоликвидировавшейся партии» не соответствует информации из указанного источника  а) в ноябре был не "съезд нового движения", а "московская региональная конференция", б) делегатов конференции было не "20 бывших членов" (о количестве делегатов конференции источник вообще не упоминает), в) конференция избрала не "20 бывших членов СПС" делегатами на съезд, а 24 бывших членов СПС ... и еще 26 участников других партий и движений (о чем источник начал было сообщать, да бросил на полуслове)--Иван Симочкин 20:39, 3 марта 2009 (UTC)
Далее. Ведение личного дневника в ЖЖ не является "политической деятельностью", сколь бы скандальными ни были записи в этом дневнике. В противном случае у нас каждый пионер окажется "политическим деятелем". Выделил обсуждение жежешечки в раздел "Конфликты"--Иван Симочкин 20:39, 3 марта 2009 (UTC)

text: Согласен, разумное улучшение. -- Esp 08:49, 4 марта 2009 (UTC)
thread_title:  По поводу правок 

message: Персонаж владеет английским на незаурядном уровне. Ведущий программы BBC HardTalk употребил по этому поводу эпитет  — потрясающий; невероятный; баснословный; неправдоподобный. Вряд ли это есть результат обучения в горном институте, не так ли?. Между тем, в статье ни слова не говорится об обучении за границей. Полагаю, этот пробел следовало бы восполнить.  — Oranserb 1 08:33, 18 мая 2016 (UTC)
replies: text: В своем видеоблоге он сказал, что его мать - учительница английского, и в детстве он проживал в Индии. -- Wpoeop (обс.) 13:46, 30 апреля 2020 (UTC)
thread_title:  Английский
Обсуждение:Никея

message: Непонятно, почему Никея и Изник являются отдельными статьями. Каждый, кто был в Изнике знает, что город не только на месте современного турецкого города Изник. НИКея и изНИК, только два варианта названии тот же самого города. Первый вариант исторический, греческий, и второй совремменный, турецкий.
--Pod-o-mart 16:15, 12 февраля 2009 (UTC)
"Вы получили новые сообщения (последнее изменение)". смотри на http://ru.wikipedia.org/wiki/Антакья. Там всё на своём месте

message: Изменил текст ссылки на еще не созданную статью про Успенскую церковь, поменяв в скобках Изник на Никею по примеру уже существующей статьи о Софийском соборе. В статье Собор Святой Софии (Константинополь) есть красная ссылка на "никейских ангелов" из Успенской церкви. Вставил ссылку на Церковь Успения (Никея) и туда, чтобы при создании статьи обе ссылки заработали. Vash Alex kun 22:00, 7 ноября 2013 (UTC)
thread_title:  Церковь Успения
Обсуждение:Neon Genesis Evangelion: Ayanami Raising Project

message: А чем собственно, шаблон cite web не угодил? Да и вторая ссылка на офф-сайт. Тем более, что она содержит информации по больше той, что осталась. Zero Children 16:57, 12 февраля 2009 (UTC)
* Да его вроде для внешних ссылок не используют.http://www.gainax.co.jp/soft/ayanami/index.html есть в карточке, внизу.  SX (o_0) 07:49, 13 февраля 2009 (UTC)
*:То есть, читателю надо смотреть ссылки в двух местах. На мой взгляд, ссылка все же должна быть и в карточке, и в разделе.
*:Касаемо ссылок - я не знаю, регулируется ли где либо использование Cite web в внешних ссылках, но на мой взгляд если уж ссылка все равно должна содержать код языка... Cite web как то более стандартизировано задает язык, владельца сайта и тому подобное. Zero Children 14:09, 13 февраля 2009 (UTC)
thread_title:  Ссылки
Обсуждение:Стрела (спутниковая система связи)

message: Указано, что автор Открытое акционерное общество «Информационные спутниковые системы» имени академика М. Ф. Решетнёва", но в лицензии написано, что создатель — НАСА. Картинки на сайте ОАО ИСС я нашёл, но на сайтах НАСА их нет. Получается, что лицензия фальсифицирована и изображения несвободные. Прошу прояснить ситуацию, иначе выставлю их на удаление. --RedAndr 18:40, 12 февраля 2009 (UTC)
thread_title:  Насчёт картинок спутников
Обсуждение:Чэнь Бода

message: Желательно узнать, что нужно доработать. Соответствует ли Википедии стиль изложения и нужно ли его сделать более кратким и доступным? Существуют ли проблемы с этими двумя статьями?--Сергей Кисляков 13:58, 5 января 2009 (UTC)
replies: text: со специальной литературой, я так понимаю, вообще глухо. Это создаёт серьёзные проблемы, поскольку информации не особо много, а из вторичных источников, которым Тайфун не является, ещё меньше. По этой причине лучше продолжить накопление информации, ибо, исходя из одной лишь источниковой базы, материал достаточно слаб. Кажется, что у одного Усова в Истории КНР биография Ван Хунвэня изложена подробнее  --Алый Король 21:08, 5 января 2009 (UTC)

text: если бы в Вашей библиотеке обнаружился журнал "Проблемы Дальнего Востока", возможно там можно было найти необходимуюю информацию --Алый Король 12:02, 7 января 2009 (UTC)
* Чэнь Бода. Не хватает сносок. Например: Служил в армии генерала Чжан Чжэня, стал его личным секретарем, участвовал в организации Северного похода 1926—1927 года. Не видно, откуда конкретно взяты даты и информация про личного секретаря. С 1956 года кандидат в члены Политбюро ЦК КПК. — откуда факты? Далее формальных нареканий нет и идет моё субъктивное мнение. Я не большой любитель истории и, возможно, поэтому статья читалась очень тяжело. Статья напомнила мне учебник для гуманитариев. :) Биография идет эдаким перечислением дат и событий и выглядит суховато. Видно, что автором проделала большая работа, но информация с трудом удерживается в голове по ходу прочтения. И по мелочи, например, получил затем партийное взыскание за «фракционизим» — честно говоря, не очень поняла, что имеется в виду. Возможно, для вас эта фраза очевидна и пояснений не требует, но меня ставит в тупик. Но, повторюсь, я плохо знаю новейшую историю Китая и сужу лишь со своей колокольни. Ван Хунвэнь пока не читала. -- deerstop (обс). 19:38, 15 января 2009 (UTC)
thread_title:  Рецензия с 5 по 15 января 2009 года
Обсуждение:Ван Хунвэнь

message: Желательно узнать, что нужно доработать. Соответствует ли Википедии стиль изложения и нужно ли его сделать более кратким и доступным? Существуют ли проблемы с этими двумя статьями?--Сергей Кисляков 13:58, 5 января 2009 (UTC)
replies: text: со специальной литературой, я так понимаю, вообще глухо. Это создаёт серьёзные проблемы, поскольку информации не особо много, а из вторичных источников, которым Тайфун не является, ещё меньше. По этой причине лучше продолжить накопление информации, ибо, исходя из одной лишь источниковой базы, материал достаточно слаб. Кажется, что у одного Усова в Истории КНР биография Ван Хунвэня изложена подробнее  --Алый Король 21:08, 5 января 2009 (UTC)

text: если бы в Вашей библиотеке обнаружился журнал "Проблемы Дальнего Востока", возможно там можно было найти необходимуюю информацию --Алый Король 12:02, 7 января 2009 (UTC)
* Чэнь Бода. Не хватает сносок. Например: Служил в армии генерала Чжан Чжэня, стал его личным секретарем, участвовал в организации Северного похода 1926—1927 года. Не видно, откуда конкретно взяты даты и информация про личного секретаря. С 1956 года кандидат в члены Политбюро ЦК КПК. — откуда факты? Далее формальных нареканий нет и идет моё субъктивное мнение. Я не большой любитель истории и, возможно, поэтому статья читалась очень тяжело. Статья напомнила мне учебник для гуманитариев. :) Биография идет эдаким перечислением дат и событий и выглядит суховато. Видно, что автором проделала большая работа, но информация с трудом удерживается в голове по ходу прочтения. И по мелочи, например, получил затем партийное взыскание за «фракционизим» — честно говоря, не очень поняла, что имеется в виду. Возможно, для вас эта фраза очевидна и пояснений не требует, но меня ставит в тупик. Но, повторюсь, я плохо знаю новейшую историю Китая и сужу лишь со своей колокольни. Ван Хунвэнь пока не читала. -- deerstop (обс). 19:38, 15 января 2009 (UTC)
thread_title:  Рецензия с 5 по 15 января 2009 года
Обсуждение:Цена страха (фильм, 2002)

message: Олсон - типично арабская фамилия   :)
"Президент России (по крайней мере официально) избирается всенародным голосованием"
ВОТ ИМЕННО, ТОЛЬКО ОФИЦИАЛЬНО ;-)))
 94.179.210.254 23:03, 23 октября 2009 (UTC)
* Здесь не форум "Грани", и обсуждаем мы не президента россии, а фильм "Все страхи мира". Если невтерпеж, напишите это в статье "президент Российской Федерации". Я написал это именно для того, чтобы Вам подобные не цеплялись к "Президент России избирается всенародным голосованием" 213.184.224.41 13:33, 30 января 2010 (UTC)
 Эта статья не нейтральная!
thread_title: Untitled
Обсуждение:Гильда Премудрый

message: Уважаемые все!
Этот святой и писатель правильно называется по-русски "Гильда".  Lantse 19:57, 12 февраля 2009 (UTC)
replies: text: А почему? Это любопытство.

text: Кстати, наверное, если решать, "как правильно" - разумно припомнить традиции, где слово употребляется. Гильда, небось, упоминается в современной популярной (переведенный с английского), современной научной, старой исторической, источниковедческой и т.д. - и в церковной же тоже должен как-нибудь, пусть и редко? Или нет? Это тоже любопытство. Православие его хоть как-нибудь упоминает?

text: --81.195.25.21 06:10, 8 мая 2009 (UTC)
replies: text: : Позволю себе процитировать (Чехонадская Н. Ю. Гильда Премудрый. О погибели Британии. Фрагменты посланий. Жития Гильды. М. Алетейя. 2003; Предисловие):

text: :

text: : Надеюсь, не вышел за пределы разумного цитированния, но данное обоснование г-жи Чехонадской, содержится в издании посвященном исключительно и специально Гильде и представляется весьма логичным. Croaker 07:34, 8 мая 2009 (UTC)
replies: text: ::Спасибо! Получается, обоснование апеллирует скорее к логике, чем к традиции передачи данного имени. Это ослабляет позицию в смысле уместности определения "правильно" (имя же аномальное) . Но я оспаривать не собирался: у меня невинное любопытство в отношении "откуда -с взялось и куда исчезло"... и еще давно интересно, как выглядят имена кельтских святых в русской религиозной традиции.

text: ::"Надеюсь, не вышел за пределы..." Надеюсь, госпожа Нина не донесет на нас в издательство:) --81.195.25.21 08:29, 8 мая 2009 (UTC)

text: ::PS в части "куда исчезло -с" любопытство уловлетворено, так что еще раз спасибо!
replies: text: ::: Всё же термин «традиция» в данном случае представляется условным — «гильдоведение» то как таковое у нас вроде бы не выражено, а походя его многие поминают достаточно вольно, на мой вкус. На этом основании предлагаю считать издания г-жи Чехонадской — основанием и обоснованием традиции как таковой :). А если серьезно, то при общем объеме исследований темы, мне кажется можно отдать предпочтение более аргументированной позиции (скорее даже единственной аргументированной :)), ведь на второй чаше весов не так много «Гильдасов». Не находите? Что же касается именования в православной традиции, то тут я пас :), может Lantse появится — расскажет. Croaker 09:54, 8 мая 2009 (UTC)
replies: text: :::: Не донесу, тем более, что срок договора с издательством закончился :) ---- В православной традиции - традиции, насколько я знаю, как таковой нет, и мне лично при отсутствии таковой попытки обрусить ирландские имена святых ("Бронаха" - Bronach) кажутся неуместными.  Lantse 17:36, 9 июля 2009 (UTC)
thread_title:  Гильда
Обсуждение:Та марбута

message: Сомневаюсь, стоит ли вставлять хотя бы часть этой информацию в статью: "Другая – вариант буквы Ха (числовое значение 5) с добавлением над буквой двух точек ( ة ).  Используется также только в конце слова как показатель женского рода имен. Произносится как легкое придыхание: а(х), либо, в определенных случаях, как Т, поэтому называется Та марбута (Та связанная). Например: مدرسة  мадраса(х) или мадрасат “школа”. От этой буквы происходит русская буква а, которая тоже является показателем женского рода (сравните лис > лиса)".
Источник: http://nnvashkevich.narod.ru/CIMCEM/CeM04.htm
replies: text: Сильно сомневаюсь насчёт достоверности последнего предложения. — Obersachse 20:23, 12 февраля 2009 (UTC)
У него много таких интересных "находок", аж иногда в дрожь бросает:) Вроде серьезный человек (профессиональный арабист, кандидат филологических наук, преподаватель кафедры арабских языков Института военных переводчиков, также у него есть еще какие-то научные звания), а пишет подчас совершенно абсурдные вещи... Вот ссылка на его блог: http://blogs.mail.ru/mail/kinkin7/?login_from=&post=
То, что при остановке та-марбута обязательно должна превращаться в ха взято из правил таджвида (орфоэпии).
Еще один вопрос. Стоит ли относить та марбуту к буквам арабского алфавита? - Abusyliman

text: Немецкая Википедия пишет, что Та марбута - дополнительный знак арабского письма, который принято не относить к арабскому алфавиту. Поэтому я его не включил в шаблон . Если найдёшь хорошую формулировку, то правь смело! — Obersachse 08:56, 13 февраля 2009 (UTC)

message: По факту все эти "учёные" выкладки по произношению просто полное (далее вырезано цензурой). На практике, этот символ системно озвучивается в арабском тремя гласными, близкими по звучанию к следующим трём: а, я, е - также это по сути и переводится. Что конкретно в каком случае может узнать наверно только хорошо знающий звуковой арабский, да и то это очевидно будет очень сильно привязано к диалекту. Уж я то за последние годы наслушался оригинального арабского языка в разных его вариантах (те диалекты, что приняты в Сирии), чтобы уверенно утверждать подобное. Если там и есть звук "Х", то он настолько слабый что расслышать не находясь прямо ухом у источника звука невозможно. И да, когда к нему добавляется "т" (а это чаще всего когда слово с этим символом находится в окружении других слов, особенно которые тоже начинаются на гласные вроде "а/аль", звук также 100% сопровождается каким-то из указанных гласных в его начале. Я лично чаще всего перевожу буквой "я", поскольку это всё же ближе как к большинству оригинальных вариантов произношения, так и удобству транслитерации. Ну и на практике звук "т" часто опускается при переводе для простоты, чтобы больше стандартизировать переводы например. --Dalany Mokus (обс.) 17:39, 3 апреля 2019 (UTC)
thread_title:  Настоящее произношение