Обсуждение:Ингуши/Архив/1

message: Никто не может добавить какую нибудь картинку ингушского воина, или хотя бы известных ингушских личностей? (Футболист Магомед Оздоев, Рахим Чахкиев, Назир Манкиев, Руслан Аушев и т.д.) Но лучше была бы картинка с ингушскими воинами.
Есть фотографии Ингушских Абреков: Ахмед Хучбаров, Сулумбек Сагопшинский, и Мандре Нальгиев, все данные о них есть тут в интернете! Kist-Dzurdzuk (обс.) 18:59, 31 января 2021 (UTC)
thread_title:  Фото 

message: Ингуши́, населяющая центральную и южную части Сунженского отдела (бывший Ингушевский округ) Терской области и получившая свое название от большого, теперь уже не существующего аула Ангушт или Ингушт в Тарской долине; сами себя ингуши называют «ламур». Ингуши распадаются на джераховцев, кистин (кисты), гал(а)гаевцев, назрановцев и галашевцев, по названию аулов, долин, гор или рек, на которых они обитают; перенесение сельских правлений из одного аула в другой иногда влекло за собой и перемену названия общества. Так, кистинское общество в настоящее время называется мецхальским, а галгаевское поделилось на два — цоринское и хамхинское. Каждое из этих обществ ведет, по народным преданиям, свое происхождение от общего родоначальника, но группы назрановцев и галашевцев образованы искусственно путем переселения ингушей с гор на равнинную местость. Начало таких переселений относится к 1817 году, когда Ермолов заложил на реке Сунжа редут Назрань, к которому он, чтобы обеспечить Владикавказ от нападения чеченцев, выселил ингушей, в то время дружественных Российской Империи. И позднее ингуши, в общем, оставались верны русским. В 1830 году большая часть ингушей снова была выселена с гор на равнинную местость - в окрестности Назрани, и с тех пор подобные переселения, вольные и невольные, продолжались до наших дней, так что в горах ныне осталось менее 1/3 общего числа ингушей. 
=== Ингуши на рубеже XIX и XX веков ===
В конце XIX века ингушское население составляло 7973 семейств и 39392 души обоего пола, жило в 146 населенных местах, причем на долю горных ингушей приходилось 101 населенное место с 962 семействами (6374 души). Горные аулы были очень невелики: в среднем 9,5 семейств с 63,1 душ. Живут горные И. обыкновенно по нескольку семей в одном жилище, но каждая семья имеет особое помещение, отделенное от помещений остальных семей толстыми каменными (сложенными, как и вся постройка, без цемента) стенами. На равнине селения ингушей устраивались, по указаниям русского правительства, в крупные аулы: в среднем 343,7 двора, с 1615,9 душ. Плоскостные аулы тянутся вдоль рек и ручьев на расстоянии иногда более 1-2 верст; сакля от сакли стоит далеко, и у каждой из них просторный двор, огороженный крепким высоким тыном, за которым виднеются фруктовые сады и огороды. Главные занятия ингушей — земледелие и скотоводство. Земли у горных ингушей на душу мужского пола приходилось 1,8 десятины, но большей частью это голые скалы и осыпи, и только самая незначительная часть, приблизительно около 12%, то есть в среднем около 0,2 десятины на душу мужского пола, эксплуатируется под распашку, что обеспечивает хлебом на 2-6 месяцев. И из этих 0,2 десятин немалая часть создана искусственно, представляя собой наносный слой, для образования которого плодородная земля перенесена на голые скалы из глубоких долин и ущелий и который необходимо ежегодно поддерживать. Более были обеспечены землей ингуши, живущие в равнинной части, причем у галашевских ингушей (которые, почти все, арендновали землю) на душу мужского пола приходится 4,0 десятины, а у назрановских — 4,3. Здесь ингуши владеют землей на началах общинных, причем земля делится на паи соответственно числу дымов в каждом селении; передел земли производился обыкновенно каждые 3-6 лет, но в некоторых селениях пахотная земля делилась ежегодно. У горных ингушей в общественной собственности состоят леса и выгоны, но сенокосы и пашни находятся в частном подворном владении. Незначительные сами по себе сенокосные и пахотные участки при разделе между сонаследниками раздробляются на такие ничтожные по размерам клочки, что теряют всякое сельскохозяйственное значение, вследствие чего охотно продаются своими владельцами. Благодаря этому среди горных ингушей, с одной стороны, явился класс безземельных, а с другой — создался класс более или менее крупных землевладельцев, имеющих большое влияние на своих односельчан. Скотоводство, и преимущественно коневодство, довольно развито: на каждый двор приходится лошадей немного более 1, крупного рогатого скота (который служит и рабочей силой) 4,6 и мелкого 9 голов; безлошадных дворов насчитывается 913, а не имеющих рогатого скота 373. Ингуши пахали особым туземным плугом, для которого требуется до 5 пар волов, поэтому недостаток рабочего скота вызвал обычай "супряжки", состоящей в том, что пахотная земля известной части селения не делится на паи, а распахивается общими силами ее владельцев; обычай этот встречается, впрочем, только в гористых местностях, где распашка земли сопряжена с большими трудностями.
Подымной подати, особого сбора взамен отбывания воинской повинности, земских и мирских сборов на каждый дым горных ингушей в среднем приходится всего 3 р. 55 к., а на каждый дым на равнине — 9 р. 12 к.; максимум же у первых 6 р. 16 к., у вторых — 12 р. 22 к. Но если платежи переложить на количество надельной земли, то окажется, что горные ингуши платили с десятины удобной земли 1 р. 50 к., а равнинные всего лишь 80 к. Кроме того, ингуши отдавали десятую долю урожая кукурузы, из которой 1/3 (а равно особый сбор в 25 к. с каждого двора) идет на содержание мулл при 35 мечетях, а 2/3 раздаются бедным.
Ингуши большей частью мусульмане-сунниты, но встречаются среди них и христиане, и совершенные язычники. Мусульманство водворилось у них не ранее половины XVIII столетия, в древности же ингуши были христианами, о чем свидетельствуют многие часовни и остатки старинных церквей, которые пользовались у ингушей большим уважением и в которых они совершали жертвоприношения, справляют различные празднества, представляющие собой смесь христианских преданий и языческих воззрений. Особым почитанием пользуются у ингушей человеческие скелеты, находящиеся в каменной будочке близ Назрани; по преданию, скелеты эти принадлежат народу нарт, некогда жившему около Назрани. Они оставались нетленными в течение 200 лет, но с приходом русских стали портиться. В конце XIX века среди ингушей появились две секты, последователи которых у ингушей-несектантов известны под именем тубаш-лец-нах (набожный человек). Одна из сект, основатель которой Батыл-хадж жил в ауле Сыхарки, отличается джигитством, выражающимся в бесстрашном удальстве, убийствах, воровстве и т. п., и крайней нетерпимостью, вследствие чего последователи ее прерывают сношения даже со своими родными, не примкнувшими к секте; внешние отличительные признаки ее: стриженая борода, берданка, два пистолета и длинный кинжал. Последователи другой секты, основатель которой Кунт-хадж и которая пользуется общими симпатиями ингушей, имеет гораздо более последователей и проникла даже в Большую Чечню; они выделяются своим смирением, набожностью и незлобивостью, не пьют, не курят и гнушаются воровства; носят оружия и опоясываются ремнём из сыромятной кожи. Общее у обеих сект — джикир, то есть особое богомоление (после обыкновенного намаза), во время которого воспеваются доблести и подвиги Мухаммада, причем пение сопровождается хлопаньем, пыхтением, прыганьем и т. п. до совершенного изнеможения.
===Библиография===
Ср. Е. Максимов и Г. Вертепов, "Туземцы Сев. Кавказа" (Владикавказ, 1892 — здесь и литература предмета); Борусевич, "Сектантство среди И." ("Этнографич. обозрение", 1893 г., № 3).
thread_title: Материал ЭСБЕ

message: В конце XIX века ингушское население составляло 7973 семейств и 39392 души обоего пола, жило в 146 населенных местах, причем на долю горных ингушей приходилось 101 населенное место с 962 семействами (6374 души). Горные аулы были очень невелики: в среднем 9,5 семейств с 63,1 душ. Живут горные И. обыкновенно по нескольку семей в одном жилище, но каждая семья имеет особое помещение, отделенное от помещений остальных семей толстыми каменными (сложенными, как и вся постройка, без цемента) стенами. На равнине селения ингушей устраивались, по указаниям русского правительства, в крупные аулы: в среднем 343,7 двора, с 1615,9 душ. Плоскостные аулы тянутся вдоль рек и ручьев на расстоянии иногда более 1-2 верст; сакля от сакли стоит далеко, и у каждой из них просторный двор, огороженный крепким высоким тыном, за которым виднеются фруктовые сады и огороды. Главные занятия ингушей — земледелие и скотоводство. Земли у горных ингушей на душу мужского пола приходилось 1,8 десятины, но большей частью это голые скалы и осыпи, и только самая незначительная часть, приблизительно около 12%, то есть в среднем около 0,2 десятины на душу мужского пола, эксплуатируется под распашку, что обеспечивает хлебом на 2-6 месяцев. И из этих 0,2 десятин немалая часть создана искусственно, представляя собой наносный слой, для образования которого плодородная земля перенесена на голые скалы из глубоких долин и ущелий и который необходимо ежегодно поддерживать. Более были обеспечены землей ингуши, живущие в равнинной части, причем у галашевских ингушей (которые, почти все, арендновали землю) на душу мужского пола приходится 4,0 десятины, а у назрановских — 4,3. Здесь ингуши владеют землей на началах общинных, причем земля делится на паи соответственно числу дымов в каждом селении; передел земли производился обыкновенно каждые 3-6 лет, но в некоторых селениях пахотная земля делилась ежегодно. У горных ингушей в общественной собственности состоят леса и выгоны, но сенокосы и пашни находятся в частном подворном владении. Незначительные сами по себе сенокосные и пахотные участки при разделе между сонаследниками раздробляются на такие ничтожные по размерам клочки, что теряют всякое сельскохозяйственное значение, вследствие чего охотно продаются своими владельцами. Благодаря этому среди горных ингушей, с одной стороны, явился класс безземельных, а с другой — создался класс более или менее крупных землевладельцев, имеющих большое влияние на своих односельчан. Скотоводство, и преимущественно коневодство, довольно развито: на каждый двор приходится лошадей немного более 1, крупного рогатого скота (который служит и рабочей силой) 4,6 и мелкого 9 голов; безлошадных дворов насчитывается 913, а не имеющих рогатого скота 373. Ингуши пахали особым туземным плугом, для которого требуется до 5 пар волов, поэтому недостаток рабочего скота вызвал обычай "супряжки", состоящей в том, что пахотная земля известной части селения не делится на паи, а распахивается общими силами ее владельцев; обычай этот встречается, впрочем, только в гористых местностях, где распашка земли сопряжена с большими трудностями.
Подымной подати, особого сбора взамен отбывания воинской повинности, земских и мирских сборов на каждый дым горных ингушей в среднем приходится всего 3 р. 55 к., а на каждый дым на равнине — 9 р. 12 к.; максимум же у первых 6 р. 16 к., у вторых — 12 р. 22 к. Но если платежи переложить на количество надельной земли, то окажется, что горные ингуши платили с десятины удобной земли 1 р. 50 к., а равнинные всего лишь 80 к. Кроме того, ингуши отдавали десятую долю урожая кукурузы, из которой 1/3 (а равно особый сбор в 25 к. с каждого двора) идет на содержание мулл при 35 мечетях, а 2/3 раздаются бедным.
Ингуши большей частью мусульмане-сунниты, но встречаются среди них и христиане, и совершенные язычники. Мусульманство водворилось у них не ранее половины XVIII столетия, в древности же ингуши были христианами, о чем свидетельствуют многие часовни и остатки старинных церквей, которые пользовались у ингушей большим уважением и в которых они совершали жертвоприношения, справляют различные празднества, представляющие собой смесь христианских преданий и языческих воззрений. Особым почитанием пользуются у ингушей человеческие скелеты, находящиеся в каменной будочке близ Назрани; по преданию, скелеты эти принадлежат народу нарт, некогда жившему около Назрани. Они оставались нетленными в течение 200 лет, но с приходом русских стали портиться. В конце XIX века среди ингушей появились две секты, последователи которых у ингушей-несектантов известны под именем тубаш-лец-нах (набожный человек). Одна из сект, основатель которой Батыл-хадж жил в ауле Сыхарки, отличается джигитством, выражающимся в бесстрашном удальстве, убийствах, воровстве и т. п., и крайней нетерпимостью, вследствие чего последователи ее прерывают сношения даже со своими родными, не примкнувшими к секте; внешние отличительные признаки ее: стриженая борода, берданка, два пистолета и длинный кинжал. Последователи другой секты, основатель которой Кунт-хадж и которая пользуется общими симпатиями ингушей, имеет гораздо более последователей и проникла даже в Большую Чечню; они выделяются своим смирением, набожностью и незлобивостью, не пьют, не курят и гнушаются воровства; носят оружия и опоясываются ремнём из сыромятной кожи. Общее у обеих сект — джикир, то есть особое богомоление (после обыкновенного намаза), во время которого воспеваются доблести и подвиги Мухаммада, причем пение сопровождается хлопаньем, пыхтением, прыганьем и т. п. до совершенного изнеможения.
thread_title:  Ингуши на рубеже XIX и XX веков 

message: Ср. Е. Максимов и Г. Вертепов, "Туземцы Сев. Кавказа" (Владикавказ, 1892 — здесь и литература предмета); Борусевич, "Сектантство среди И." ("Этнографич. обозрение", 1893 г., № 3).
thread_title: Библиография

message: Тайсаев Д.М. Антропологический анализ генезиса народов Северного Кавказа - отсюда был вырезан текст, даже не будучи исправленным или переработанным. Вынужден удалить пассаж из-за нарушений авторского права в соответствии с правилами Википедии. - Zac Allan Слова / Дела 17:48, 1 октября 2009 (UTC)
thread_title:  Копивио 

message: Откуда взялись цифры численности ингушей в Турции, Иордании, Сирии и Ливане? 91.77.121.76 10:40, 2 января 2011 (UTC)
*Откуда взяты цифры численности приверженцев различных тарикатов (суфийских орденов)? --Damalh 13:27, 15 апреля 2011 (UTC)
**Мой старый знакомый занимает пост депутата, и ему из первых источников известно что численность ингушей в Ингушетии составляет 564,1 тыс. человек, а во всей России около 1 млн человек, следовательно во всем мире численность ингушей превышает 1 млн человек. Надо показывать сылок, а не сочинять сказки. По данным переписи РФ численность ингушей россий 444 тыс. а за пределами россий 50 тыс. 70.53.129.173 18:03, 28 января 2013 (UTC)
*** И что это за первые источники у депутата? Первыми (точнее, первичными) источниками являются переписные листы (переписи населения 2010) и соответствующие итоги переписи населения 2010. --Платонъ Псковъ 19:53, 18 мая 2012 (UTC)
 
Именно под ингуш записавшийсья людей в Россий,  их лишь 444 тысяч человек. А загранице 50 тысяч. 70.53.129.173 02:35, 31 января 2013 (UTC)
Численность в миллион человек непонятно откуда взята. Стоит ссылка на какую-то (ингушскую) книгу, но при этом где живут эти 500к ингушей, кроме тех, которые в России - никому не известно. Lola Rennt 23:59, 13 июня 2015 (UTC)
Максимальная оценочная численность ингушей никак не больше 500 тысяч. Но никак не 700. Откуда такие дикие цифры про многотысячные диаспоры ингушей в Турции и Сирии? Нет их там столько - официальная перепись населения этих стран вообще ничего не знает ни про каких ингушей  83.110.66.161 17:41, 25 июня 2018 (UTC)
Численность ингушей указана в 700 тысяч исходя из данных Марем Ялхороевой более 15 лет исследовавшей ингушскую диаспору в Турции и странах Ближнего Востока. В отличие от других она непосредственно там на месте работала. Более того в Турции и Ираке есть города где в основном только ингуши и проживают. Например, Бейшехир. Anceranana (обс.) 11:45, 16 мая 2019 (UTC)Anceranana
Почему не могу изменить численность ингушей? В 2012 году было 700 тыс , сейчас написано 500 тыс и 10 год стоит , какой черт это меняет Kodzoev (обс.) 13:39, 15 апреля 2019 (UTC)
* Потому что вы портите карточку и ваши данные не основаны на авторитетном источнике.--Лукас (обс.) 13:44, 15 апреля 2019 (UTC)
thread_title:  Численность 

message: Имхо, действия участников Damalh и 91.77.40.165 представляют собой войну правок, что недопустимо. --VAP+VYK 18:21, 12 апреля 2011 (UTC)
thread_title:  Война правок 

message: "не ранее половины XVIII столетия" пишет Евфрон и Брокгауз, это уже 250 лет, водвдворение это уже окнчательное принятие больщинством галгаев. Первые волны исламизации 7-8 век, потом 10-12 век, 15-16 (шейх Берса) и 18 век окончательно. До этого большинство были язычниками.--Вадуля  19:52, 3 мая 2011 (UTC)
thread_title:  Ислам 

message: "это говорит о древних и относительно чистых корнях"
что такое чистые корни? дядюшка Адольф одобряет. 95.52.0.102 10:12, 5 сентября 2012 (UTC)
thread_title:  чистые корни 

message: Насколько мне известно, сами ортсхойцы и мелхистинцы не относят себя к ингушам, как и ингуши к себе, да и собственно, история говорит об этом же. Почему же только тот факт что ортсхойцы и мелхистинцы живут на территории Ингушетии дает право говорить, что они - ингуши?
 92.243.182.118 16:32, 12 января 2013 (UTC)Аббас.
я Орстхоец и я отношу себя к ингушам, Аббас. Если ты столь умен в истории, то начни хотя бы с того, что орстхойский язык и ингушский язык - это одно и тоже. Орстхой дали начало Ингушскому народу, и приписать ингушский народ только галгаевцам, джейраховцам и фяппинцам я считаю не правильным.
Идрис Галаев
Кому интересно к кому ты себя относитесе? Тут никто не спрашивает о тебе. Перед тем, как делать правки на Википедии, изучайте правила კავკასიური (обс.) 09:05, 2 августа 2019 (UTC)
Орстхойского языка не существует, это один из диалектов კავკასიური (обс.) 09:06, 2 августа 2019 (UTC)
Откуда ты знаешь кому кто относят себя Арштхой и Мялхий? Ты сам их спрашивал? Видимо ты ещё тупее чем оказалось. Kist-Dzurdzuk (обс.) 19:01, 31 января 2021 (UTC)
thread_title:  Этнические группы. 

message: Добавить бы парочку известных, а то фотографии в начале статьи 8 из 8 мужские--Gadus 09:10, 21 августа 2014 (UTC)
thread_title:  Женщины 

message: Господа, неужели все кроме меня уверены, что на фото - девочка? 176.69.82.46 03:56, 14 ноября 2016 (UTC)
thread_title:  Последний языческий жрец Ингушетии Элмарз с праправнучкой 

message: Не очень понимаю вот эту фразу: "самоназвание — Галгай" и тут же, в скобках, опять указывается самоназвание на ингушском. Вопрос: зачем указывать "галгаи", когда самоназванием, как я понимаю, является гIалгIай? Hadžihalilović (обс.) 23:19, 3 июня 2017 (UTC)
thread_title:  Самоназвание 

message: Якобы 100 000 ингушей живущих в Турции это вранье и подлог со стороны не добросоветсной мадам Долгиевой.
Турция в открытом источнике опубликовала перепись собственного населения, где указаны все проживающие там национальности.
Вот ссылка https://joshuaproject.net/countries/TU на турецкий (!) источник - самый что есть достоверный.
И там нет 100 000 ингушей! Прекратите врать! 83.110.66.161 04:02, 1 июля 2018 (UTC)
Вот тебе все о Ингушской диаспоры в Турции, изучай историю барана ты кусок. Kist-Dzurdzuk (обс.) 18:56, 31 января 2021 (UTC)
thread_title:  В Турции НЕТ ингушской диаспоры 

message: Здравствуйте уважаемые участники. Заметил что численность разнится от версии к версии, при этом ссылаясь на один и тот же источник? При этом начисление происходит за счёт Турции и стран ближнего востока, тогда как перепись национальностей в этих странах никак не производится, а как известно Википедия не площадка для частных мнений и исследований.
188.0.189.185 08:59, 23 ноября 2018 (UTC)WikiUm
thread_title:  Нестабильная численность 

message: Цифры численности населения ингушей в различных регионах и странах не соответствуют окончательной цифре. Авторы страницы искусственно увеличили численность ингушей до 700 тысяч, хотя отсутствуют какие-либо объективные данные об этом. Искажение настолько бросается в глаза, что непонятно как его пропустили и до сих пор не исправили.
Автор сообщения: Усам 84.212.89.32 12:47, 26 декабря 2020 (UTC)
* Тема спорная, и поэтому не для страницы сообщений об ошибках. Если есть источник о количестве ингушей в мире, приводите его. То, что сейчас проставлено в качестве источников к числу в 700 тыс., по-моему, не выдерживает критики - в одном случае это блог на "Кавказском узле", в другом - видео (т.е. чтобы подтвердить информацию, надо пересматривать фильм - я бы "убивал" такие ссылки). На СО статьи есть обсуждение по этому вопросу, там вроде бы пришли к 500 тысячам. — Гдеёж?-здесь 00:03, 4 января 2021 (UTC)
thread_title:  Сообщение об ошибке 

message: Откуда вы взяли что на ближнем востоке и Европе есть ингушские диаспоры?где доказательства Vaywiki (обс.) 10:31, 12 июня 2021 (UTC)
* А источники пишут что есть. Например: Бельгийская диаспора на этом фоне выглядит более монолитной и дееспособной. Руководитель бельгийской диаспоры Магомед Долгиев выступает за организацию воскресных школ по изучению ингушского языка и культуры в крупных городах Бельгии (Вачагаев М. Ингуши в Европе // Платон. 2014. № 1-3. С. 16.). Или: Ингушская диаспора в Европе также принимала участие в диалоге культур в рамках единого цивилизационного пространства Русского зарубежья (Чапанов А. К. Общественно-политическая жизнь ингушской эмиграции в Европе (1920-1940 гг.) // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: История России. 2018. № 17.1. С. 210-211.).— Лукас (обс.) 20:14, 12 июня 2021 (UTC)
* Есть источники по Казахстану, Турции и многим другим.— Лукас (обс.) 20:15, 12 июня 2021 (UTC)
thread_title:  В Европе нету ингушской диаспоры 

message: Довольно глупо отрицать факт того что Ингушских диаспор так таковых нет, в Турцию со времён Российской империи были депортированы ингуши проживающие ранее в Сунженском районе, в Турции есть множество захоронений с Ингушскими фамилиями. Kist-Dzurdzuk (обс.) 17:44, 18 сентября 2021 (UTC)
thread_title:  Ингушкие диаспоры.