lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Обсуждение:Рубаи

message: "Сказ про Федота-стрельца, удалого молодца" Леонида Филатова написан в форме рубаи. Может, стоит его упомянуть в статье? 195.54.42.90 15:40, 29 февраля 2012 (UTC)
Тогда и "Морячку" Газманова упомяните.
А у Есенина первая строфа про "скуфьё" - тоже рубаи.
 ПойдУ в скуфьЁ смирЕнным инокОм
 Иль белобрЫсым босякОм
 ТудА, где льЕтся по равнИнам
 БерЕзовое молокО.
Кстати, сколько у него кепей на затылке - две или три?
thread_title:  Про Федота 

message: Ты не слушай глупцов, умудренных житьем
С молодой уроженкой Тараза вдвоем
У тешайся любовью, Хайям, и питьем
Ибо все мы бесследно отсюда уйдем.--95.142.84.150 06:25, 30 августа 2013 (UTC)
thread_title:  Рубаи Омар Хайям
Обсуждение:Новый союзный договор

message: Наглая и нечем не подкрепленная ложь: Армения, Киргизия, Украина и Туркмения всего лишь пообещали подумать до осени и дать свой окончательный ответ тоже ОСЕНЬЮ. Учитывая те ценнтробежные тенденции, которые имели место в СССР в начале 1990-х г.г., можно прямо утверждать, что скорее всего этот вопрос был бы решен в тех республиках далеко не в пользу создания "Союза Суверенных Государств". 
Polish Baron 11:13, 24 августа 2010 (UTC) Polish Baron
Совсем непонятно что должна показывать картинка. Что отмечено черным, например?  92.113.220.158 14:24, 18 марта 2011 (UTC)

message: "несостоявшийся обновлённый союз республик СССР" - тавтология, т.к.
"несостоявшийся обновлённый союз республик СССР" = "несостоявшийся обновлённый союз республик Союза Советских Социалистических Республик". Предлагаю заменить на "несостоявшийся обновлённый союз ССР" Штирлиц 1997.02 11:14, 6 мая 2011 (UTC)
Поправьте в подписи к картинке. Не красные и оранжевые, а черные и оранжевые. Как поправить в подписи картинки не нашел.
thread_title:  Заголовок
Обсуждение:Изложение

message: На 24.08.10 г. к статье имелась следующая ссылка:
Стратегии успешного письменного изложения. Уроки для начинающих авторов
На указанном сайте (composizione.ru) без разрешения авторов и правообладателей размещены значительные фрагменты из книги 
Джеймс Э. Райнкинг, Эндрю У. Харт, Роберт фон дер Остен. Композиция: Шестнадцать уроков для начинающих авторов. Пер. и адапт. А. Станиславского. М.: Флинта: Наука, 2005, 2008, 2009 – 464 с. Кроме того, при размещении текстовых фрагментов не указаны авторы, переводчик, издательство американской и российской версии книги. Таким образом, информация на сайте composizione.ru - образец беззастенчивого плагиата.
В связи с вышеизложенным, ссылка на сайт composizione.ru удалена; даны ссылки на книгу Дж. Райнкига и др.,  оригинальное название которой - Strategies for Succesful Writing ("Стратегии успешногописьменного изложения"), и посвященную ей статью в образовательном периодическом издании.
Anstan07 11:15, 24 августа 2010 (UTC)
thread_title:  Стратегии успешного письменного изложения 

message: Рискнул отпатрулировать. В процессе поиска нашел много копий нашего текста, но ни одного оригинала с более ранней датой. Тем не менее, текст напоминает содержание мкакой-то методички (или здесь его писал учитель). Если найдёте оригинал, смело отменяйте моё патрулирование. — Викидим (обс.) 09:11, 23 мая 2021 (UTC)
thread_title:  Патрулирование
Обсуждение:Фейзи Дакани

message: Почему место смерти указано как Израиль? Какой Израиль в 1595 году?
И почему Хайфа? В английской версии статьи указан Лахор.
--Tariver1 (обс.) 18:09, 26 мая 2018 (UTC)
thread_title:  Место смерти
Обсуждение:Хумам Табрези

message: Если кто то  решит откатить, прошу прежде обратить внимание на источники. В русской литературе и русскоязычных источниках он именуется Хумам Табризи. Ян Рыпка "История персидской и таджикской литературы", А. Сурков "Краткая литературная энциклопедия", Lю Ligeti "Studia Turcica" Astrotechnics 10:54, 5 марта 2014 (UTC)
thread_title:  Хумам Табризи
Обсуждение:Аладдин

message: Похоже, автор статьи ничего не знает о книге "Халиф на час. Новые сказки из книги «Тысячи и одной ночи»" (М., 1961), где в переводе М. А. Салье был впервые опубликован "Рассказ про Ала ад-Дина и заколдованный светильник". В предисловии Салье пишет, что в конце 80-х годах XIX века Зотанбер [т. е. Герман Цотенберг] обнаружил в Парижской Национальной библиотеке две рукописи "Ночей", содержащих сказку об Ала ад-Дине, но вне поля зрения Зотанбера и позднейших исследователей оказался "петербургский манускрипт «1001 ночи», принадлежавший известному арабисту-любителю Д. Г. Гинцбургу. Когда в 1888 г. появилось исследование Зотанбера о парижских рукописях «Ночей» и в приложении к нему арабский текст сказки об Ала ад-Дине, Д. Г. Гинцбург вспомнил о списке «1001 ночи», несколько поколений хранившемся в его семье, и два года спустя напечатал о нем подробную статью3, до сих пор, к сожалению, оставшуюся малоизвестной не только в зарубежной, но и в советской науке. Главным украшением рукописи ее владелец считал имеющуюся в ней сказку об Ала ад-Дине. Этой сказке Д. Г. Гинцбург уделил в своей статье основное внимание, приведя главные варианты ее текста сравнительно с парижскими списками". Почти все сказки сборника "Халиф на час" (кроме "Али-Бабы") были переведены Салье с рукописи Гинцбурга.
Мне кажется, что нет никаких оснований сомневаться в подлинности сказки об Ала ад-Дине. 94.190.1.110 23:04, 7 июня 2021 (UTC)
* В том виде, в каком она опубликована у нас, сказка носит явный аграрный характер. Отец-небо не может оплодотворить мать-землю и нужен специальный ритуал, который усилит его действие, описание которого до нас явно не дошло и замещено кулинарными подробностями (кроме меда в рецепте ничего явно магического в глаза не бросается). В итоге, земля всё-таки зачинает и младенца прячут от сглаза-сажают семя в землю, где оно не  успевает до конца дозреть и пускается в путешествие т.е. переносят росток или пересаживают куда-то еще. Там, где подобные практики родные и будут корни сказки. Явная мифология а не одиночное авторское творчество. 95.24.23.112 22:45, 25 января 2024 (UTC)
3 В пятом томе «Записок Восточного отделения Русского Археологического общества» за 1890 г. (стр. 57—78).
thread_title:  О подлинности сказки
Обсуждение:Аладдин и король разбойников

message: https://mattcosta7.github.io/perf-tests-react-style-options/?rows=50&cols=79&iterations=4555578944 Peak4.71803 (обс.) 16:45, 30 апреля 2024 (UTC)
thread_title:  https://mattcosta7.github.io/perf-tests-react-style-options/?rows=50&cols=79&iterations=4555578944
Обсуждение:Воронцов, Юлий Михайлович

message: Пояснение к проставленному шаблону: невооруженным глазом видно, что раздел написан с прорериховских позиций, в то время как в настоящее время в Википедии делаются попытки нейтрализации тона связанных с Рерихами статей. Поэтому, пока раздел не просмотрел кто-то с противоположной стороны, считаю уместным указание на возможную ненейтральность текста. --Deinocheirus 18:12, 31 августа 2011 (UTC)
* С противоположной стороны просматривал . Он не заметил "прорериховских позиций", а в остроте зрения ему не откажешь. С тех пор в разделе были лишь . Шаблон убираю. Можно поставить, если появятся существенные и убедительные аргументы. — Iurius (о, в)  12:19, 1 октября 2011 (UTC).
* В разделе может быть интерпретация первичных и аффилированных источников, см. решение по АК:537, см. комментарий Ilya Voyager (A,C). Возможные проблемы: позиционирование некоей «защиты» как факта, а это означает наличие реального «нападения». Даже если и так, то построение раздела определяет одну из сторон конфликта (обороняющуюся) как заведомо правую. --Van Helsing 18:51, 1 октября 2011 (UTC)
** Немного почистил. Буду рад любым замечаниям. --Q Valda 09:06, 2 октября 2011 (UTC)
thread_title:  Нейтральность 
Обсуждение:Гайомарт

message: Интересно, если взять имя первородителя по армянской мифологии Гайка и прибавить армянское (возможно общеарийское) слово «март» - то получится "человек Гайк", т.е. первочеловек Гайк--Pandukht 18:35, 23 марта 2011 (UTC)
thread_title:  Совпадение?
Обсуждение:Договор о дружбе, добрососедстве и сотрудничестве между СССР и Демократической Республикой Афганистан (1978)

message: Оптимальное название по аналогии с другими названиями — "Советско-афганский договор (1978)". 81.200.16.110 20:21, 1 октября 2018 (UTC)
thread_title:  Переименование
Обсуждение:Масляная лампа

message: Интересно, надо добавить информацию по типам ламп и способу их использования. Например лампа на фото 1 (медная) явно отличается от всех прочих. Принцип действия не ясен. 92.241.226.36 15:38, 21 декабря 2012 (UTC)
* Принципиально ничем не отличается. Емкость, отверстие с крышечкой для заправки, носик с фитилем. Покрасивше, поудобнее. ASDFS 19:06, 22 декабря 2012 (UTC)
thread_title:  Категории масляных ламп и их использование 

message: Некоторый сумбур в названии - в неолите и прочей древности использовались светильники, а лампы были изобретены много позднее. Основное отличие ламп от светильников - защищенность окружающего пространства от открытого фитильного огня. Боюсь ошибиться, но в далекой юности встречал в научной литературе утверждение, что лампы появились в Константинополе во времена Византийской империи. Отсюда и греческое название данного устройства.
Хотел уточнить свои воспоминания здесь, в Википедии, но, увы... здесь еще печальнее, чем у меня в голове. 
Может в этой книге найдется что полезное: http://muzmebeli.ru/svet-stili/maslo-svet.htm
Ищите, друже. Ищущий да обрящет :))
Byzeterna (обс.) 22:59, 9 июля 2019 (UTC)
thread_title:  Лампа или светильник
Обсуждение:Могольский язык

message: Указанный в статье Абд аль-Кадир совсем другой человек, нежели указанный по ссылке. -- 93.175.6.210 07:15, 19 февраля 2011 (UTC)
replies: text: Исправил. --YOMAL SIDOROFF-BIARMSKII (обс) 16:04, 4 сентября 2014 (UTC)
thread_title:  Абд аль-Кадир
Обсуждение:Население Афганистана

message: В легенде карты явная путаница. Предлагаю заменить на другое изображение, указывать на это в описании файла несолидно. --Igrek 19:13, 19 июля 2014 (UTC)
thread_title:  Этническая карта Афганистана 

message: Отменил многие правки, которые сменили названия народов и местностей. Просьба приводить ВП:АИ, если будет желание внести заново. Викидим (обс.) 21:20, 15 апреля 2017 (UTC)
thread_title:  Отмена многочисленных правок
Обсуждение:Сарыкольцы

message: Как самоназвание?--Kaiyr (обс.) 18:02, 30 октября 2017 (UTC)
thread_title:  Самоназвание 
Обсуждение:Старик Хоттабыч (фильм)

message: При чем здесь проект Афганистан?188.123.230.165 23:44, 16 октября 2011 (UTC)

message: Олег Вишнев НЕ СНИМАЛСЯ в фильме "Старик Хоттабыч". Ни в эпизодах и ни в каких других ролях. Путаница связана с внешним сходством Олега и Алексея Литвинова, сыгравшего роль Вольки. Сначала в интернете ходило ошибочное утверждение, что роль Вольки сыграл Олег, потом ошибку исправили, но не до конца: совсем выкинуть Олега из списка актёров, наверное, показалось неудобным, и его оставили, как якобы сыгравшего в эпизодической роли. 46.138.143.127 00:56, 9 марта 2015 (UTC)
thread_title:  Олег Вишнев 

message: Почему не отмечен город Сочи? Снимали в Санаторий имени С. Орджоникидзе (Сочи) МратХи (обс.) 10:49, 16 августа 2023 (UTC)
thread_title:  Санаторий имени С. Орджоникидзе (Сочи)
Обсуждение:Старк, Леонид Николаевич

message: В статью интегрирован текст со страницы Старк Леонид Николаевич (псевд. Рябовский). --Rave 09:50, 28 апреля 2012 (UTC)
thread_title:  Разрешение OTRS 

message: Агабеков со старком работал в афгане и в своих мемуарах дает ему не самую лестную характеристику. В его описании Старк нарисован полным моральным разложенцем Alexkachanov (обс.) 12:27, 19 апреля 2017 (UTC)
thread_title:  Агабеков
Обсуждение:Сухраб

message: Цитата из статьи:"В "Шахнаме" Фирдоуси поэма о богатыре Рустаме и его сыне Сухрабе занимает более трети от общего объема."--Дастан "Рустам и Сухраб"(в переводе Ц.Бану  "Ростем и Сохраб"),входящий во вторую(богатырскую) часть "Шахнаме",ни в коем случае не может быть равен  трети этого огромного произведения,более того,по обьему этот дастан не может быть "третью " даже "богатырской" части "Шахнаме".--178.67.234.148 01:29, 16 марта 2013 (UTC)Гудерз  сын Гошвада.
thread_title:  "Треть Шахнаме".
Обсуждение:Теймури

message: *«Говорят на диалектах языков фарси (персидского) и дари (Рахимов 1999: 819)»
А что, это разные языки? В чем разница? Или под «фарси(персидким)» имеется в виду группа диалектов Персии/Ирана? Что ж уж тогда и таджикский язык не упомянули?
thread_title:  Язык
Обсуждение:Узбеки в Афганистане

message: , я вам писал на вашу страничку, но вы почему-то не отвечаете.  Может быть здесь ответите: почему вы добавляете фото мальчика Хазарейца в эту статью? Ruslant 15:04, 15 мая 2011 (UTC)
еще раз повторяю, читайте аннотацию к фото, владелец авторских прав заявляет что на фото изображен мальчик узбек, там ничего не говорится про хазарейцев  Hazar 04:12, 16 мая 2011 (UTC)
**Вот откуда в Википедию взята фотография , там ничего не сказано об этнической принадлежности персонажа фотографии. Bogomolov.PL 05:12, 16 мая 2011 (UTC)
**На указанном сайте вообще нет каких либо указаний о содержании фото, автор фото Steve Evans сообщает в описании файла что это An Uzbek boy in Mazar-e Sharif (мальчик узбек в Мазари-Шарифе). Отсутствие описания фото на сайте ] не значит что на фото изображено лицо не относящийся к какой либо этнической группе. Другое дело если бы на указанном сайте было бы иное описание изображения то тогда можно было бы говорить о существовании противоречий, в настоящее время нет никаких противоречий. Я здесь не вижу ошибки.Hazar 05:46, 16 мая 2011 (UTC)
*** Steve Evans автор, а вот комментарий о том, что это мальчик-узбек из Мазари-Шарифа дал тот, кто загрузил снимок, а им был Le Behnam. А у данного пользователя, скажем так, проблемы с тем, какие изображения он загрузил в Википедию (это видно по его странице обсуждения). Напоминаю, что информация, которую мы почерпываем в Википедии не является достоверной по определению, ее надо проверять, ибо мы обязаны помещать в Википедию только то, что подтверждается авторитетными источниками. Пользователь Le Behnam таким АИ не является по определению. Не исключено, что пользователь в Commons Le Behnam и пользователь в англовики Behnam - одно и то же лицо. Вы можете выяснить этот вопрос у него лично, если это один и тот же человек, то, не исключаю, что он сможет привести АИ - скажем, что данное фото уже опубликовано в National Geographic именно с такими атрибутами. Bogomolov.PL 06:47, 16 мая 2011 (UTC)
thread_title:  Фото мальчика 

message: с каких пор она стала узбечкой ?? вот гляньте она таджичка.
http://en.wikipedia.org/wiki/Hammasa_Kohistani
типичная девушка из Долины. Она не таджичка.
thread_title:  Hammasa Kohistani
Обсуждение:Харун ар-Рашид

message: * Мухаммад аль-Амин - Сын Харуна ар-Рашида и Зубейды из знатного арабского хашимитского рода. Правил государством с 809 года по 813 года. Свергнут и казнен вторым братом Аль-Мамуном.
* Абдуллах аль-Мамун - Сын Харуна ар-Рашида и персидской наложницы. В 813 году сверг старшего брата с престола и управлял Аббасидским государством до 833 года. 
* Аль-Мутасим Биллах - младший сын Харун ар-Рашида и  наложницы тюркского происхождения из Туркестана по имени Марида. Воцарился в 833 году и провел реформу в армии, сформировав её практически полностью из тюрок.
 37.151.210.227 11:29, 18 февраля 2019 (UTC)Бек
thread_title:  Дети, правившие государством после смерти отца 

message: Была графа гражданство с пунктом Иран.--Draa_kul talk 22:08, 17 июня 2015 (UTC)
* Это Rezabot в Викиданных во многих статьях намудрил. Maqivi веревирд авун 00:01, 18 июня 2015 (UTC)
thread_title:  Викиданные 

message: почему его часто как Аль-Рашид пишут
thread_title:  А
Обсуждение:Ибак

message: Поскольку в статье не было никаких АИ, я убрал указание о разорении Астрахани, так как оно не подтверждается имеющимся у меня источником. В принципе надо исправлять и шаблон правителя, так как нумерация ханов Большой орды является полным ОрИссом.Владимир Грызлов 11:37, 24 августа 2010 (UTC)
* В 1481 году убийство хана Большой орды Ахмата было совершено в результате стремительного налёта. Захвата власти не было и ханом Большой Орды Ибак тогда не стал. Попытка захвата была только в 1492-93 гг. но и тогда он не удержался у власти. Я убрал из статьи все утверждения противоречащие приведенному мною и ничем другим не подтвержденные факты. Кроме того, я убрал из шаблона нумерацию ханов Большой орды, так как посчитать их не считаю возможным (Одновременно правили несколько, доминировал то один, то другой, а полнотой власти не обладал ни один, как тут считать по номерам?)Владимир Грызлов 16:34, 22 сентября 2010 (UTC)
replies: text: * У Н. М. Карамзина → «Ахмат имел участь Мамая. Он вышел из Литвы с богатою добычею: Князь Шибанских, или Тюменских, Улусов, Ивак, желая отнять её, с Ногайскими Мурзами, Ямгурчеем, Мусою и с шестнадцатью тысячами Козаков гнался за ним и от берегов Волги до Малого Донца, где сей Хан, близ Азова, остановился зимовать, распустив своих Уланов» Возможно стоит дополнить? — 188.64.165.108 17:24, 2 августа 2023 (UTC)
thread_title:  О разорении Астрахани
Обсуждение:Ɓ

message: Строго говоря, не все из этих знаков являются буквами алфавитов (возможно, ни одна из них), только знаками МФА, например. Потому раздел требует переработки. Я пока не соображу, каким образом переписать текст (заголовок в частности), а так же вообще необходимость этого раздела (лишь об одном знаке имеется статья, какое уж тут см. также). — ƒorajump, 14:50, 28 мая 2011 (UTC)
thread_title:  Другие латинские буквы с крючком
Обсуждение:Temnothorax algerianus

message: Требуется переименование в Temnothorax algerianus и правка статьи
— Maksim Belous (обс.) 23:16, 28 марта 2021 (UTC)
* . — Lasius (обс.) 01:08, 29 марта 2021 (UTC)
thread_title:  Требуется переименование
Обсуждение:Айхенвальд, Александра Юрьевна

message: А. Айхенвальд больше не работает в La Trobe University, её личная страница на соответствующем сайте удалена. Согласно её личному сайту в настоящее время она работает в Cairns Institute (James Cook University). Kızıl saçlı 19:53, 23 июня 2012 (UTC)
thread_title:  Необходимо обновить сведения о месте работы
Обсуждение:Айюбиды

message: Почему из трёх вариантов выбран первый? --37.29.88.212 11:39, 21 января 2013 (UTC)
* Так надо. —  Morgan 16:23, 21 января 2013 (UTC)
** Это не совсем науный и далеко не вежливый ответ. Наименования должны варироваться в замисимости от методологии. Либо это наиболее часто встречающийся вариант, либо вариант наиболее приближенный к оригиналу. В данном случае к оригиналу приближены варианты аййубиды (если взять арабский) или аюбианы (если взять курдский). В исламской традии распростарненным является арабский вариант, что связан с суффиксом иййун - созданный кем либо Lawyer.F (обс.) 07:32, 25 февраля 2024 (UTC)
** Извиняюсь за опечатки Lawyer.F (обс.) 07:32, 25 февраля 2024 (UTC)
thread_title:  Айюбиды / Аюбиды / Айубиды 

message: список религий, указанный в таблице, включает только одну мусульманскую конфессию, а остальные христианские. Этот список составлен предвзято)))) Lawyer.F (обс.) 07:27, 25 февраля 2024 (UTC)
thread_title:  Религии
Обсуждение:Алжирский динар

message: Есть какие-нибудь другие источники, кроме сайта Феодосийского музея, об изъятии этих монет? На сайте банка об этом ничего не нашёл. Gipoza 19:48, 16 января 2014 (UTC)
replies: text: Предлагаю привести информацию в статье в соответствие с данными сайта ЦБ. --Kalashnov 20:08, 16 января 2014 (UTC)
replies: text: : В других разделах - разнобой, где-то есть эти монеты, где-то нет. Ссылок на АИ, что они изъяты, нет. Только в английском упоминается об округлении цен до 5 динаров, но ссылка стоит на несуществующую страницу сайта ЦБ. Gipoza 10:45, 17 января 2014 (UTC)
replies: text: :: Тут пишут, что нет таких.. --Tigran Mitr am 12:24, 17 января 2014 (UTC)
replies: text: ::: Но это всё же не официальный сайт. Это можно, я думаю, считать подтверждением того, что они в обращении фактически не используются, но это могло произойти не в результате официального изъятия из обращения, а в результате инфляции. Хотелось бы какой-то более авторитетный источник. Хотя допускаю, что с сайта банка монеты в 1/2 и 1/4 динара могли просто забыть убрать. Такое иногда бывает. Gipoza 12:39, 17 января 2014 (UTC)

text: ::: Ну, да. Это стандартная же ситуация. Монеты не чеканятся, фактически не используются, но они остаются законным средством платежа, обязательными к приему в оплату. Т.е. надо оставлять такие номиналы в шаблоне. --Kalashnov 13:04, 17 января 2014 (UTC)
thread_title:  1/4 и 1/2 динара 
Обсуждение:Аликберов, Аликбер Калабекович

message: Аликберов - не арабист, а исламовед. См. список его работ. 46.39.244.92 05:55, 8 сентября 2013 (UTC) Хранитель. 81.200.16.127 00:51, 10 октября 2021 (UTC)
thread_title:  Уточнение научной специализации
Обсуждение:Аль-Джазира

message: "За объективное освещение волнений в Египте, была остановлена трансляция со спутника Nilesat"
Из статьи непонятно, как определена объективность.
Ссылка свидетельствующая об объективности "Аль-Джазиры" http://www.businesspress.ru/newspaper/article_mId_21960_aId_258688
217.174.232.11 13:27, 26 марта 2011 (UTC)
thread_title: Untitled

message: Смотрел в русской и английской википедии - джим не классифицируется как солнечная буква и не должен ассимилировать. Или в наше время ситуация изменилась? Siealex 20:04, 1 сентября 2013 (UTC)
replies: text: Джим - лунная буква. Где ассимиляция? Maqivi веревирд авун 21:31, 1 сентября 2013 (UTC)
thread_title:  По поводу солнечных букв 

message: Очень не нейтрально написан раздел про арабскую весню (например вот это предложение: "Именно «Аль-Джазира» (вместе с телеканалом «Аль-Арабия») придумала и запустила механизм Арабской весны, которая меняет политический ландшафт Ближнего Востока" со ссылкой на источник, который в качестве АИ приводить, на мой взгляд, некорректно). 
По-хорошему нужно дополнить статью информацией о самом канале (для сравнения посмотрите интервики), а критику немного почистить от того, что основано на источниках наподобие приведенного выше. Vilgelm 18:42, 29 августа 2015 (UTC)
thread_title:  Не нейтральный раздел про арабскую весну
Обсуждение:Ибн Джарир ат-Табари

message: Табари был иранцем а не арабом.Это всем ясно.Кроме того на персидском языке по приказу одно из царей Саманидов в Бухаре ещё в 10 веке было перевод это произведения.Балъами был таджиком и великим везиром государство Саманидов.Исправте пожайлуста ошибки о происхождении Табари. 62.89.210.14 03:57, 25 октября 2022 (UTC)
thread_title:  Табари и Балами.
Обсуждение:Чёрная Африка

message: На русском, как и на многих других языках, традиционно применяемый термин - «Чёрная Африка». С каких пор на русском используется этот термин «Африка южнее Сахара», который звучит довольно чуждо для употребления на письме? 74.61.216.85 00:26, 27 августа 2011 (UTC)
==== Выпей валерианки. Это просто синонимы же. Синонимы и ничего больше.
thread_title: Терминология

message: Откуда здесь указан термин "Dark Africa"? Ngrams сранительно ничего о нём не знает. И Negro Africa, и Tropical Africa были бы лучшими примерами исторического английского названия.— Adûnâi (обс.) 15:06, 18 октября 2020 (UTC)
thread_title:  Dark Africa
Обсуждение:Басмала

message: * Ценность и значимость басмалы //«Ислам», № 5(7), 2003
* Исламская цивилизация
thread_title: ссылки не работуют

message: В Куране басмилях записана четырьмя отдельными словами - би́сми лля́хи рахма́ни рахи́миEvrey9 (обс.) 16:28, 18 декабря 2019 (UTC)
* Артикли куда делись? — // Maqivi (вер) 17:00, 18 декабря 2019 (UTC)
thread_title:  Басмилях - это четыре отдельных слова 

message: Здрасти. Мало кто понимает такое «Басмала». Вобще то, оно звучить «Бисмилля́». Изображение похож на шиитский. Тут не факты, а просто задумки. — Hadysylmy (обс.) 23:09, 25 декабря 2020 (UTC)
*  это вы не понимаете, что такое басмала. «Басмала» بسملة‎ — краткое название фразы بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰن الرَّحِيمِ. Также как «тасмия». Так же как такбир, тахмид, тасбих — Аллаху Акбар, аль-Хамду ли-Ллах и Субхан-Аллах. Вы же не будете предлагать переименовать такбир в "Аллаху Акбар"? Потому, что мы якобы не понимаем и неправильно произносим? Басмала звучит как басмала, не путайте слово بسملة‎ с фразой بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰن الرَّحِيمِ. — Esetok 11:59, 26 декабря 2020 (UTC)
thread_title:  Bismillä