Обсуждение:Условие

message: Не уверен в существовании такой философской категории, по крайней мере, не приходилось сталкиваться. По-моему, чисто логическая категория. У кого какие соображения?
* Гегель в «Малой логике», которая представляет собой прежде всего систему философских категорий, придаёт понятию условия достаточно большое значение, рассматривая его в разделе «Сущность» на нескольких страницах, в частности, на с. 320 -- 323 в связи с категориями возможности и существования : ...Внешняя сторона действительности есть, таким образом, нечто предположенное, непосредственное наличное бытие которого есть вместе с тем возможность и по своему определению должна быть снята; быть возможностью иного есть условие.  Прибавление. Случайное как непосредственная действительность есть вместе с тем возможность чего-то другого. Оно, однако, есть уже не та возможность, которую мы имели сначала но возможность как сущее, и, таким образом, она есть условие. Когда мы говорим об условии существования некоторой вещи, то имеем в виду два момента: во-первых, некое наличное бытие, некоторое существование, вообще нечто непосредственное и, во-вторых, назначение этого непосредственного быть снятым и служить для осуществления другого...  --Humanitarian& 13:58, 2 февраля 2014 (UTC)
replies: text: : Понял. Не читал. Кроме Гегеля у кого-то ещё встречается или нужно уточнить, что это чисто гегелевское понятие? Кроме того, из названия труда можно предположить, что это СКОРЕЕ логическое понятие, чем философское. С уважением,  Bums 14:21, 2 февраля 2014 (UTC)
replies: text: :* «Наука логики» Гегеля традиционно считается сочинением по онтологии; по крайней мере, это относится к первым двум её разделам -- «Учению о бытии» и «Учению о сущности». Вот оглавление «Учения о сущности»:  Раздел второй. Учение о сущности. § 112—159
replies: text: ::: А. Сущность как основание существования. § 115—130………
replies: text: :::: а. Чистые рефлективные определения. § 115—122 ......
replies: text: ::::: α) Тождество. § 115	………………………
replies: text: ::::: β) Различие. § 116—120	………………………………

text: ::::: γ) Основание. § 121—122 ………………………………………

text: :::: b.	Существование. § 123—124 …………………………

text: :::: c.	Вещь. § 125—130 ………………………………………………

text: ::: B.	Явление. § 131—141 ………………………………………
replies: text: :::: a.	Мир явлений. § 132 ………………………………………

text: :::: b.	Содержание и форма. § 133—134 ………

text: :::: c.	Отношение. § 135—141 ………………………………

text: ::: C.	Действительность. § 142—159 ……………
replies: text: :::: a.	Субстанциальное отношение. § 150—152 ……………

text: :::: b.	Причинное отношение. § 153—154……………………………

text: :::: c.	Взаимодействие. § 155—159……………………………………

text: :: Приведённая мной цитата находится в подразделе «Действительность», содержание которого явно относится скорее к онтологии, чем к логике, если под последней понимать формальную логику.  Вот ещё источник на то, что условие — это философская категория: . --Humanitarian& 15:04, 2 февраля 2014 (UTC)
replies: text: ::: Благодарю за пояснение, но я так и не понял, использовалась ли эта категория в работах кого-то ещё, кроме Гегеля и исследователей его философии? Если нет, то в статье этот момент необходимо уточнить. Bums 15:14, 2 февраля 2014 (UTC)

text: ::* farman 185.24.62.25 02:16, 15 мая 2023 (UTC)
thread_title:  Философия ли?