Обсуждение шаблона:Славянские праздники

message: А кто дорабатывал-то? После вынесения на удаление никто шаблон не правил. Ну ладно, буду чистить сам. --Shureg 18:56, 5 февраля 2009 (UTC)
thread_title:  "Оставлено после доработки"  

message: Веснянки являются обрядом кликанья (гуканья) Весны, который проводится со Сретенья по Троицу. Наиболее ярко — на Жаворонки, Благовещенье и Пасху. Поэтому, если он важен — то я бы предложил указать Жаворонки (Сороки). Ну а Благовещенье ("Самый большой у бога праздник") просто напрашиваются. Кроме того предлагаю безъимянные "Поминки" (их было несколько в году) переименовать в "Клечальную субботу" или  "Троицкие деды". И ещё. "Сочельник" — это канун "Коляды/Рождества" (24 декабря / 6 января), т.е. он должен стоять раньше "Щедрого вечера". --Лобачев Владимир 21:21, 12 февраля 2012 (UTC)
thread_title:  Веснянки — это обряд 

message: Какое отношение к Славянским праздникам имеет предание о явлении Божией Матери во Влахернском храме в Константинополе в 910 году (См. Покров Пресвятой Богородицы)? --Лобачев Владимир 11:08, 28 февраля 2012 (UTC)
thread_title:  О Покрове 

message: Насколько этот день был праздником? Скорее просто знаменательный (памятный) день народного календаря. «В этнографической литературе встречаются единичные описания аграрных обрядов осеннего Егорьева дня». Может лучше вместо него добавить Кузьминки — "об осени поминки, встреча зимы" (первая встреча зимы, осенний аналог Сретенья — первой встречи весны)? Осенние Кузьминки: «В России день Кузьмы и Демьяна относился к числу девичьих праздников. Девушки широко отмечали “кузьминки”. На три дня снимали загодя избу, где собирались справлять кузьминскую вечеринку, ходили по домам, собирали продукты к ужину и сообща варили пиво». --Лобачев Владимир 08:57, 23 ноября 2012 (UTC)
replies: text: Ради Бога, я только за. Просто как-то сразу не приметил. --Злобин П.С. 12:09, 23 ноября 2012 (UTC)
thread_title:  Егорий зимний 

message: Подскажите, а где есть что-либо определенное о празднике (не о значении слова, а об обрядах) "Корочун". Вроде он связан с зимним солнцестоянием. И все? Так это у нас на Руси называется "Коляда", которая связана с зимним солнцестоянием. Или я чего-то не догоняю? --Лобачев Владимир 23:34, 13 декабря 2012 (UTC)
replies: text: Да, пожалуй можно убрать. Он в шаблоне изначально был как синоним. --Злобин П.С. 14:01, 23 декабря 2012 (UTC)
thread_title:  Корочун — это не Коляда? 

message: Друзья-товарищи, подскажите мне: под славянами здесь подразумеваются только "русичи" (восточные славяне)? Или мы западных и южных всё же считаем своими братьями? Если второе — почему здесь нет основных их праздников? У южных славян, например, заметные праздники: Бадняк, Божич, Савиндан, Мартеница, Еньовден. У западных это: Мясопуст (аналог Масленицы) с Жирного четверга по Жирный вторник и Пепельную среду, Праздник Божьего Тела, Вынесение Марены или Встречи Весны. А Власьев день в Чехии имеет отличную от восточных славян обрядность и дату. Мне кажется пора определиться с шаблоном: или назвать "Восточнославянские праздники" или включить сюда наших южных и западных собратьев. --Лобачев Владимир 13:38, 1 июля 2013 (UTC)
thread_title:  Праздники все́х славян? 

message: Я, наряду с другими участниками, принимал участие в формировании данного перечня. Но выяснилось, что не у всех одинаковое понимание понятия "славянские праздники", следовательно и принцип формирования перечня тогда также требует прояснения. У нас кроме данного шаблона, имеется и :Категория:Славянские праздники. Причем, они разнятся. В связи с этим хочу уточнить два вопроса:
1. Что такое Славянские праздники? Это те, которые едины для всех славян (а), которые отмечаются хотя бы одним славянским народом (б), те, которые в АИ названы — "славянские" (в), иное (г)?
2. В русском месяцеслове можно найти 366 дней "в дате" еще пару десятков "переходящих" дней. Что из них считать праздником? Были ведь "большие праздники" (двунадесятые, по версии РПЦ), просто праздники, "полу-праздники", "празднички". Какой принцип (АИ) у нас должен присутствовать? Пока данный список похож на ОРИСС. Есть еще Пятничный календарь, где указаны 12 пятниц перед самыми важными праздниками. Правда списков несколько и они разнятся. Имеются какие-либо предложения? --Лобачев Владимир 13:56, 1 июля 2013 (UTC).
replies: text: Для решения любых вопросов, связанных с термином «Славянские праздники», необходимо создание одноимённой статьи Славянские праздники. Бессмысленно обсуждать шаблон или категорию если нет самого главного - основной статьи. --User7777 19:28, 8 августа 2013 (UTC)
replies: text: : У Вас есть АИ по этому поводу? Может поделитесь информацией? --Лобачев Владимир 20:21, 8 августа 2013 (UTC)
replies: text: :: Ответил в Обсуждение:Древнеславянский календарь --User7777 21:41, 8 августа 2013 (UTC)
thread_title:  Принцип формирования 

message: Мы не забыли про самую почитаемую (после Богородицы) святую Параскеву Пятницу и её дни: Параскева Грязниха и Параскевы Льняницы? Чуть ли не самые главные "бабские праздники" у восточных и южных славян. Может стоит включить? --Лобачев Владимир 23:27, 23 октября 2014 (UTC)
thread_title:  Праздники Параскевы-Пятницы 

message: Водокрещи отменили? --Anahoret 09:50, 12 апреля 2015 (UTC)
thread_title:  Водокрещи 

message: Среди праздников, указанных в шаблоне, есть те, про которые в статьях сказано что это дни. Надо уточнить.  Anahoret 06:07, 8 октября 2015 (UTC)
replies: text: Да, АИ не помешал бы: что считать просто праздником, большим праздником, полупраздником, особо отмечаемым будним днём, а что — рядовым будним днём. --Лобачев Владимир 20:23, 8 октября 2015 (UTC)
replies: text: : В шаблоне должны быть перечислены только праздники, согласно названию.  Anahoret 18:39, 9 октября 2015 (UTC)
replies: text: :: Для начала не мешало бы определиться что считать праздником у славян. Например: у южных славян праздник, а у остальных это будничный день — относим к славянскому празднику в этом случае? И вообще, где граница «праздник — будний день»? --Лобачев Владимир 05:24, 10 октября 2015 (UTC)
replies: text: ::: Крещенский вечер - день или праздник? В самой статье сказано что день. На этом основании и удалил её из шаблона.  Anahoret 13:59, 22 октября 2015 (UTC)
replies: text: :::: По любому — день. День может быть будним, праздником, полупраздником или большим праздником; счастливым или наоборот. И удалять и шаблона (или включать в шаблон) не следует на основании статьи в Википедии, а лишь на основании АИ или консенсуса участников. Поэтому предлагаю или обсуждать и договариваться или приводить АИ. --Лобачев Владимир 14:32, 22 октября 2015 (UTC)

text: :::: «КРЕЩЕНИЕ (Богоявление) — один из больших христианских годовых праздников, который отмечается 6/19.1 и завершает цикл святочной обрядности. <...> В восточнославянской традиции наиболее значимым является канун Крещения (5/18.1)» (Источник: Крещение (Богоявление) // Славянские древности: Этнолингвистический словарь). --Лобачев Владимир 14:32, 22 октября 2015 (UTC)
thread_title:  День или праздник? 

message: Коллега , можете пояснить причину удаления из шаблона «Славянские праздники» ссылки на статью «Мясопуст в славянской традиции», в которой описываются традиции всех славянских народов перед Великим постом? Ведь, по ссылке, которую Вы вернули, читатель не увидит описания некоторых календарных традиций этого периода. --Лобачев Владимир (обс.) 12:12, 21 августа 2017 (UTC)
* Для начала пусть статья будет оставлена на КУ, прежде чем её расставлять в шаблонах и статьях. Baccy (обс.) 18:28, 21 августа 2017 (UTC)
** Странный аргумент. Обычно статья считается существующей, если она существует. До того момента пока она не будет: удалена, объединена или разъединена. --Лобачев Владимир (обс.) 19:45, 21 августа 2017 (UTC)
** В нынешнем виде статья Мясопуст не описывает традиции всех славянских народов (только католиков, и нет православных и протестантов), поэтому она не подходит для данного шаблона, учитывающего всех славян. --Лобачев Владимир (обс.) 19:52, 21 августа 2017 (UTC)
thread_title:  Мясопуст в славянской традиции