lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Обсуждение:Кирилл Новоезерский

message: Вопиющая ошибка - Кирилл ушёл в монастырь к Коринилию Комельскому, а не в Псково-Печерский монастырь. Убираю это недоразумение. 188.134.61.17 17:50, 9 ноября 2011 (UTC)
thread_title:  Псково-Печерский монастырь.
Обсуждение:Климент Охридский

message: В каком именно старославянском тексте встречались эти два слова? С учётом того, что он сам звался епископом словенским, да и житии вообще на греческом, Охрїдьскъ похоже на современный новодел.
Про климентовицу то же самое.--Любослов Езыкин 20:53, 15 июля 2011 (UTC)
thread_title:  Охрїдьскъ и климєнтовица
Обсуждение:Корнилий Переяславский

message: Коллеги,
- если основа нынешнего  текста статьи - цитаты (из "Жития святых Переславских чудотворцев...", насколько я понимаю), то они и должны быть оформлены как цитаты. И объем цитирования при этом должен быть в пределах разумного, иначе получается статья для Викитеки.
- если же это заново сочиненный текст - то к принятому в википедии стилю он не имеет никакого отношения, и статью нужно просто-напросто переписывать заново. RN3AOC 19:26, 18 декабря 2011 (UTC)
thread_title:  Стиль статьи.
Обсуждение:Корнилий Псково-Печерский

message: почему Корнилия называют преподобномученником? Сочинение Андрея Курбского об убиении Корнилия является сомнительным источником, т.к. эта легенда в последствии, особенно в XIX и XX веке, обросла дополнительными подробностями, отсутствующими в оригинале.
thread_title:  преподобномученник 

message: Сомневаться в том, что Корнилий был убит Иваном Грозным, когда Псково-Печерский монастырь единственный в России, который никогда не закрывался, и у монахов все записывается. И мощи его там, и вещи, и документы. На экскурсию съездите. Это же все не во 2 тысячелетии до нашей эры было. 2A02:2168:80A:88A3:0:0:0:1 18:58, 31 октября 2016 (UTC)
* Вы имеете в виду, что «бред» — это то, что Иван убил Корнилия, или то, что не убил? И вообще, в данном месте в сноске — ссылка на ЦГАДА. А хотелось бы дополнительно ссылку на интернет-ресурс или на бумажную книгу. Далеко не всякого человека пускают в ЦГАДА, чтобы пойти и проверить. Ссылка на архив — это классно, но ещё дополнительно было бы хорошо другую — если этот документ из Псково-Печерского монастыря опубликован. Kirill-Hod (обс.) 21:00, 17 февраля 2019 (UTC)
thread_title:  Бред 

message: Прошу  пояснить, почему обстоятельства смерти персоны, значимой как мученик - это то, чему "в преамбуле делать нечего".--109.197.205.14 15:16, 20 сентября 2020 (UTC)
thread_title:  Преамбула
Обсуждение:Кочуров, Иван Александрович

message: В разделе «Награды» написано: «Орден Святого Владимира 4-й степени (1916)
Орден Святой Анны 2-й степени (6 мая 1912)
ЗОЛОТОЙ НАПЕРСНЫЙ КРЕСТ (20 июля 1905)...».
Наперсный крест, поднесенный отцу Иоанну Кочурову в 1905 году на съезде епархиального духовенства (в связи с десятилетием священнического служения Кочурова И.А.), - это не НАГРАДА, а ПОДАРОК (подношение). Священникам, уже имеющим золотой наперсный крест, дозволяется принимать подносимые им драгоценные кресты (s:ЭСБЕ/Крест наперсный).
Автор сообщения:  178.71.177.136 19:51, 14 августа 2018 (UTC)
*  Well-Informed Optimist (?•!) 08:00, 15 сентября 2018 (UTC)
thread_title:  Сообщение об ошибке
Обсуждение:Леонид (Антощенко)

message: А нужен ли этот раздел в статье? Он основан на каких-то АИ о Леониде? Salixinto (обс.) 13:46, 29 января 2023 (UTC)
* Раздел, содержащий сводную информацию о других персоналиях, в данной статье является лишним. Удалён. Kalendar (обс.) 18:42, 29 января 2023 (UTC)
thread_title:  Марийские святые
Обсуждение:Матфей Яранский

message: Hello,
I was wondering if someone could verify if Saint Matthew's Feast-day / Memorial Day is May 27, or May 29 like this wikipedia article says. If you look below, there are 3 different Orthodox Church Websites that all say May 27 / May 14.
* May 27 / May 14. HOLY TRINITY RUSSIAN ORTHODOX CHURCH (A parish of the Patriarchate of Moscow).
* May 14 / 27. Orthodox Calendar (PRAVOSLAVIE.RU).
* Great Synaxaristes:  Ὁ Ὅσιος Ματθαῖος ἐκ Ρωσίας. 27 Μαΐου. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.
replies: text: :*  "Ὁ Ὅσιος Ματθαῖος τοῦ Ζαράνσκϊυ, κατὰ κόσμον Μητροφάνης Κούζμικ Σβέκωφ, γεννήθηκε, τὸ 1861, στὴν πόλη Βγιάτκα. Ὁ πατέρας του ἦταν ὑποδηματοποιὸς καὶ ὁ Ὅσιος στὴ νεαρὴ ἡλικία του, ἀσχολήθηκε μὲ τὸ ἐμπόριο. Τὸ 1891, ὁ Μητροφάνης κείρεται μοναχὸς στὴ μονὴ τοῦ Ἁγίου Ἀλεξάνδρου καὶ λαμβάνει τὸ ὄνομα Ματθαῖος. Ἐδῶ ἀσκεῖται στὴν ὑπακοὴ καὶ διδάσκεται τὴν ἀδιάλειπτη προσευχή. Ὁ Ἅγιος Θεὸς τοῦ δωρίζει τὸ χάρισμα τῆς θαυματουργίας καὶ τὸ πρόσωπο τοῦ Ὁσίου γίνεται πενυματικὸ καταφύγιο καὶ παρηγοριὰ γιὰ τὸν λαὸ τοῦ Θεοῦ. Ἔτσι, ἀφοῦ ἔζησε θεοφιλῶς, ὁ Ὅσιος κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη τὸ 1927."
Any information would be appreciated. According to the sites above, he seems to have passd away on May 27th.  Thanks. ΙΣΧΣΝΙΚΑ-888 15:46, 15 мая 2012 (UTC)
thread_title: Memorial day / Feast day -- May 27 ?
Обсуждение:Моисей Угрин

message: Что ж тут не проскакивает любимая тема авторов статей Википедии о предполагаемой гомосексуальности св. Моисея Угрина?
Моисей был взят в плен слугами Святополка и продан в рабство знатной польке. Эта женщина, как сообщается в житии, влюбилась в Моисея из-за его богатырского сложения. Целый год она умоляла его жениться на ней, однако его женщины не интересовали, и он предпочитал проводить время в обществе русских пленных. По истечении года его насмешливые отказы разозлили польку, в чьей власти он находился. Она приказала, чтобы Моисею дали сто ударов плетью и ампутировали его половые органы, добавив: «Не пощажу его красоты, чтобы и другие ею не наслаждались!» Со временем Моисей Угрин добрался до Киево-Печерской лавры, где он принял монашество и прожил ещё 10 лет, предостерегая молодых людей от греха и женского соблазна. Православная церковь причислила Моисея Угрина к лику святых как героя стойкости и целомудрия. Однако, как считал В. В. Розанов, сквозь шаблонную житийную формулу, унаследованную от Византии и сквозь влияние библейского рассказа о Иосифе и жене Пентефрия в «Житии преподобного Моисея Угрина» просвечивает повесть о средневековом гомосексуалисте, наказанном за отказ вступить в гетеросексуальный брак. 91.211.238.67 01:40, 8 декабря 2016 (UTC)
thread_title:  Гомосексуальность
Обсуждение:Мстислав Ростиславич Храбрый

message: В тексте указано что Мстислав Ростиславич Храбрый умер в Новгороде 14 июня 1180 года, а в кратких сведениях в таблице справа дата смерти указана 11 июля 1180.
Кроме того дата смерти его брата Романа Ростиславича, умершего в Смоленске, так же указана 14 июня 1180. Такое совпадение маловероятно.
Автор сообщения: Макурин Виктор 46.138.118.137 11:25, 2 декабря 2011 (UTC)
replies: text: Ряд источников указывают дату смерти , Половцов указывает дату смерти . На дату смерти  поставлен запрос источника. Дату смерти Романа Ростиславича проверить не удалось. Kalendar 13:18, 3 декабря 2011 (UTC)
replies: text: : Дата смерти изменена на  по АИ. Kalendar 09:35, 22 февраля 2012 (UTC)
Поменьше опирайтесь на Войтовича от 2000 года по адресу litopys.org.ua. Опечаток и неточностей там выше крыши, достаточно просто перепроверить источники, на которые он ссылается (летописи лежат там же). В издании от 2006 (под названием "Княжа доба: Портрети єлiти") неточностей уже поменьше. В частности, дата рождения Мстислава исправлена на 14 июня. Yggro (обс.) 16:45, 2 апреля 2021 (UTC)
ПС: Забавная ситуация с Войтовичем. В 2000 году он ставит дату 13 июня, ссылаясь на Новгородскую Первую, где стоит 14 июня. А в издании 2006 года исправляет на 14 июня и ставит источником Ипатьевскую, где стоит 13 июня. Такие вот дела... Yggro (обс.) 17:06, 2 апреля 2021 (UTC)
thread_title:  Дата смерти
Обсуждение:Николай Святоша

message: Согласитесь, , что так так — гораздо лучше. -- 91.193.177.164 22:26, 19 февраля 2019 (UTC)
* Согласен. Спасибо за оформление и остальное. С уважением, Baccy (обс.) 22:38, 19 февраля 2019 (UTC)
** Всегда пожалуйста. Я ещё поправил и дополнил. -- 91.193.177.164 01:50, 20 февраля 2019 (UTC)
thread_title:  Преамбула
Обсуждение:Нил Сорский

message: Убедившись, что статья о Ниле Сорском просто скопирована с известной статьи Архангельского, которая была написана более столетия назад, считаю необходимым предложить иную статью, с учётом результатов новейших исследований, которые, кстати, в достаточном объёме приведены в разделе «Литература». Я добавил только издание Прохорова, его материалы из «Словаря книжников», статью Боровиковой-Майковой, да пару статей Лурье, которые доступны в Интернете, а так же дал электронные ссылки на «Предание» и «Устав» преподобного. --Полев Н 21:46, 4 февраля 2012 (UTC)

message: Дополнение к списку литературы со страницы https://www.encyclopedia.com/history/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/nil-sorsky-st
Солидно, когда в списке источников иностранные публикации. С помощью той энциклопедии наверняка можно дополнить ещё не один список литературы по нашим сугубо русским темам.
Maloney, George A. (2000). Nil Sorsky. Costa Mesa, CA: Paulist Press.
Ostrowski, Donald. (1988). "Toward Establishing the Canon of Nil Sorsky's Works." Oxford Slavonic Papers 31:35–50.
Ostrowski, Donald. (1995). "Loving Silence and Avoiding Pleasant Conversations. The Political Views of Nil Sorskii." Harvard Ukrainian Studies 19: 476-96.
David M. Goldfrank
Автор сообщения:  93.185.29.247 09:34, 2 августа 2020 (UTC)
* Это , конечно. — Конвлас (обс.) 11:59, 2 августа 2020 (UTC)
* В статьях Википедии должны быть в первую очередь указаны источники, непосредственно использованные для написания статьи. Указание дополнительной литературы и ссылок имеет смысл в той мере, в какой они могут быть полезны читателю, желающему получить дополнительную информацию по теме статьи, при этом включение каждой новой ссылки должно быть хорошо обосновано. Механически вносить списки литературы только потому, что они присутствуют в каком-то агрегаторе энциклопедий, уж точно не стоит.— Yellow Horror (обс.) 12:12, 2 августа 2020 (UTC)
thread_title:  Сообщение об ошибке 

message: Реально ли это 188.170.72.186 10:29, 30 апреля 2023 (UTC)
thread_title:  Воскрешение из мусора
Обсуждение:Новомученики Бутырские

message: У меня в списке (на моём компьютере) сейчас 218 святых. Это число подвижно, так как с одной стороны, удаётся найти новых (до 12.11.2012 в списке было 136 святых). А, с другой, при уточнении порой, к сожалению оказывается, что оснований для причисления к Бутырским святым недостаточно... Поэтому я счёл целесообразным строить список не по номерам святых, а по алфавиту имён. Постепенно включаю эти новые имена (218-136=82 новых)
 протоиерей Константин Кобелев 20:07, 12 ноября 2012 (UTC)
thread_title:  Количество святых и вид списка
Обсуждение:Острожский, Константин Константинович

message: Князь Василий Острожский действительно принимал у себя монахов Григория, Варлаама и Мисаила, но в качестве православных монахов. И книгу подарил Отрепьеву как талантливому знатоку православия. А дарственная сделана самими монахами. По расследованию иезуитов, после обращения Отрепьева за помощью к Василию Острожскому в качестве царевича Дмитрия, князь приказал гайдукам вытолкать самозванца за ворота. А мог бы сразу выдать самозванца царю Борису и история была бы другой. В 1604г. князь с сыном Янушем мог своими силами уничтожить под Киевом отряд самозванца, но  из- за присутствия в отряде сенатора Мнишека- не решился. Участниками Смуты князей Острожских назвать нельзя. источник: Р.Г.Скрынников. Самозванцы в России в начале 17 века. Григорий Отрепьев. Новосибирск. Наука.Сибирское отделение. 1990. стр. 36- 37. 80- 81. Россия в начале 17 в. Смута. Москва. Мысль. 1988. стр. 100.

message: Умер в УССР, как же, в 17м веке-то!
thread_title:  Место смерти.
Обсуждение:Павел Коломенский

message: Дорогие, это, в сущности, и к другим статьям относится. Есть такая коллизия, что если теперь, также и в ХХ в. старый стиль отличается от нового на 13 дней, то в XIX в. он отличался на 12 дней, в XVIII в. - на 11, в XVII-XVI в. (в конце которого и произошла реформа, 1582 г.) - на 10. (Потому что 2000 год был високосным, а другие года, кратные 100, не были високосными - так принято для большего приближения к астрономическому году.) Поэтому даты из соответствующих веков, по большому счету, лучше указывать с различием в соответствующее кол-во дней. Kirill-Hod 15:39, 2 октября 2011 (UTC)
исправьте ошибку - "и уравлял епархией не взирая на лица"
thread_title: Даты: старый/новый стиль
Обсуждение:Павел Таганрогский

message: Дата рождения 8(21) ноября 1792 года не верна!!!
Потому что должно быть: 8(19) ноября 1792 года, так как в 18 веке расхождение между календарями было не 13. как сейчас, а 11 дней.94.77.184.111 06:42, 19 ноября 2011 (UTC) Сергей Эн.
Обсуждение:Пульхерия

message: * Второй Эфесский собор не имеет в своих деяниях пункта "принятие учение Евтихия". Собор потребовал от Евтихия исповедания веры и не найдя в нем ереси оправдал от обвинений. 
* Папа Лев не мог писать о монофизитстве, потому как он даже слова не знал такого. Понятие монофизитства появилось только в конце 7-го века. Лев просто боролся с Диоскором за свой авторитет, а потому в христологическом противостоянии кирилловцев и криптонесториан встал на сторону врагов Диоскора.  46.98.64.174 13:14, 22 октября 2014 (UTC)
thread_title:  Евтихий, монофизитство, 2 Эфесский собор и папа Лев
Обсуждение:Святой Кирилл

message: В те времена Фессалоники (Солунь) не находился в Македонии, так кат последняя находилась в нынешней Фракии:
https://en.wikipedia.org/wiki/Byzantine_Empire_under_the_Macedonian_dynasty#/media/File:Byzantine_Empire_Themes_1025-en.svg
http://www.reu.org/public/theological/schism1054/webdoc4.htg/img1.gif
--212.73.146.73 22:58, 25 августа 2018 (UTC)
thread_title:  Географические названия 

message: Текст из статьи:
Во время пребывания в Корсуни Константин, готовясь к полемике, изучил еврейский язык, самаритянское письмо, а наряду с ними какое-то «русьское» письмо и язык (полагают, что в житии описка и вместо «русьские» письмена следует читать «сурьские», то есть сирийские — арамейские; во всяком случае это не древнерусский язык, который в те времена не выделяли из общеславянского)
Кирилл был в Крыму в 860 году. Здесь же, в Википедии, есть статья "Поход руси на Царьград (860)". Именно поход Руси, а не славян вообще!!! А значит и письмо было русское, а не сурьское. И, собственно, получение Кириллом священных писаний на русском языке может быть напрямую связано с походом русов на Царьград. Аскольд и Дир крестились в том походе и крестили Русь. Известно (еще Карамзин писал), что западные славяне пользовались рунами. Следовательно, "руськие" письмена могли быть рунами. Букв там очень сильно не хватало для славянских языков и Кирилл создал более совершенную азбуку.
Азъ Буки Веде (Я знаю буквы)
Глаголь Добро Есте (письмо это достояние)
Живите Зело Земля (Трудитесь усердно, земляне)
И Иже Како Люди (как подобает разумным людям)
Мыслите Нашь Онъ Покои (постигайте мироздание)
Рцы Слово Твердо (Несите слово убеждённо)
Укъ Фърътъ Херъ Цы Черве Шта Ъра Юсь Яти (знание – дар Божий! Дерзайте, вникайте, чтобы Сущего свет постичь!)  Wovanik 08:10, 6 апреля 2015 (UTC)
replies: text: - Долбославы гоу хоум! 31.31.117.54 00:06, 24 октября 2017 (UTC)
replies: text: : По пути в каганат, братья обнаружили в Крыму некие «руськие письмена» (наиболее вероятно, что это была Готская Библия, оставшаяся от периода христианизации крымских готов), которые имевший талант к языкам Константин «Философ» тщательно изучил.
thread_title:  Кирилл действительно ознакомился с "руським" письмом!
Обсуждение:Мефодий Солунский

message: В те времена Фессалоники (Солунь) не находился в Македонии, так кат последняя находилась в нынешней Фракии:
https://en.wikipedia.org/wiki/Byzantine_Empire_under_the_Macedonian_dynasty#/media/File:Byzantine_Empire_Themes_1025-en.svg
http://www.reu.org/public/theological/schism1054/webdoc4.htg/img1.gif
--212.73.146.73 23:02, 25 августа 2018 (UTC)
thread_title:  Географические названия
Обсуждение:Симеон Новый Богослов

message: Кажется, о них в статье забыли упомянуть. Тексты тут: https://www.hilarion.ru/upload/iblock/33a/33abb399dc5fa2d7221fe1247ab26a69.pdf  = http://flibusta.site/b/617644
~~~ Alr pol (обс.) 21:46, 4 января 2023 (UTC)
thread_title:  Гимны в переводе иером. Иллариона (Алфеева)
Обсуждение:Научные школы и направления менеджмента

message: * Типичный Орис. Предлагаю удалить. Opal727 12:35, 12 апреля 2010 (UTC)
* Есть подозрение на копивио отсюда. Opal727 12:35, 12 апреля 2010 (UTC)
О школе поведенческих наук не указано.Milli 82:45, 26 октября 2010 (UTC)
replies: text: Там копивио из нескольких книжек. По мере сил почистил, однако теперь статья достаточно куцая.  Dstary 05:55, 15 декабря 2010 (UTC)

message: Любая энциклопедическая статья представляет ту или иную форму обобщения компиляций по определению. «Чистки» и их результаты администраторов Opal727 и Dstary можно сравнить с чистками «по подозрению», проводимыми молодёжными движениями КПК и ЕР. Это не борьба за лицензионную чистоту, а безответственный вандализм.  
И выражать свои помыслы уважаемым администраторам надо литературным русским языком – это Википедия, а не собственная кухня. 
Участник АЛС 14:13, 10 апреля 2011 (UTC)
thread_title:  Ломать не строить 

message: Управленческий цикл "планирование - организация - мотивация - контроль" уж больно похож на Цикл Деминга. Можно увидеть ссылку на источник? Дело в том, что такая классификация кажется мне более вменяемой и понятной, чем у Дёминга. Т.е. это функции именно управления, в то время как у Дёминга непонятно почему перемешаны управленческие функции (типа Plan) с исполнительскими (типа Do). --Eugepros 08:20, 21 августа 2012 (UTC)
thread_title:  Функции управления (процессный подход)
Обсуждение:Стефан Владислав I

message: Коллеги, планирую постепенно доработать статью и номинировать в ХС. В первую очередь, почищу список литературы от книг, имеющих косвенное отношение к теме. Затем постараюсь по возможности дополнить текст и в сносках указать более точные источники. Также хотел бы выразить благодарность коллеге  за написание статьи! Соколрус (обс.) 17:15, 13 апреля 2017 (UTC)
thread_title:  Доработка статьи 
Обсуждение:Знаменский, Стефан Яковлевич

message: Читаем "В 1845 году в память о своей жене 3наменский открыл ланкастерское училище для девочек. "
В статье о Якушкине читаем: "В 1846 году умерла жена Якушкина. В память о ней он решился завести женскую школу. <...> В организации школы горячее участие принял протоиерей С. Я. Знаменский.". 
Либо история повторилась, либо путаница. Надо бы уточнить, где именно Знаменкий открыл школу, в Ялуторовске, где он служил, школа для девочек была открыта только в 1850 году. Hunu (обс.) 07:12, 11 августа 2021 (UTC)
thread_title:  Чья жена ??
Обсуждение:Сусанна и старцы

message: В это время в процесс вмешивается юноша по имени Даниил (это будущий знаменитый пророк Даниил), которому Бог открыл, что она говорит правду: «возбудил Бог святой дух молодого юноши, по имени Даниила». Он изолирует обоих свидетелей и допрашивает их по отдельности, подвергая перекрёстному допросу. Поскольку ни один из них не знает, что именно сказал другой, они ошибаются в деталях...
Причём даже "перекрёстному допросу" оформлено ссылкой. Сами-то - гляньте. Ни Даниил, ни какой ещё один человек никого подвергнуть перекрёстному допросу не может. (Разве что псих с раздвоением личности. Понятно, да? Для перекрёстного допроса нужны несколько состязающихся сторон с не совпадающими интересами, имеющих право задавать вопросы свидетелям. А несколько допрашиваемых, вместе либо поочерёдно, одним и тем же дознавателем - это никак не перекрёстный допрос.) Зачем умничать? "Допрашивает их по отдельности", ловит на противоречиях - и всё.
81.177.127.10 08:29, 20 сентября 2017 (UTC)MichaelMM
thread_title:  Неверное применение термина
Обсуждение:Татьяна Николаевна (великая княжна)

message: В общем то общеизвестно, что:
В 1762 году, в связи с кончиной последней дочери ПетраI — императрицы Елизаветы Петровны, прямая линия наследования по женской линии в доме Романовых пресеклась (по мужской она пресеклась ещё ранее, в 1730, когда умер ПётрII). Тогда и прикатилась династия Романовых.--Inctructor (обс.) 11:02, 29 марта 2017 (UTC)
thread_title:  Род 

message: Что в статье о великой княжне делает информация об изнасилованиях Распутиным? 
Половина раздела Детство и отрочество написано не о Татьяне вовсе и относится к ней крайне косвенно. — 95.161.246.116 19:23, 20 сентября 2020 (UTC)
thread_title:  Распутин и прочее
Обсуждение:Трифон Печенгский

message: "15 [25] декабря 1583)" следует: 15 [28] декабря 1583) 
replies: text: Ошибаетесь. Разница в календарях тогда была 10 дней. --Insider 51 13:14, 15 декабря 2017 (UTC)
thread_title:  ошибка в дате 

message: 94.25.233.8 16:11, 4 января 2022 (UTC)Галина Сиротинская
Преподобный Трифон Печенгский был сыном священника из города Торжка и от юности отличался благочестием. В молодости он во время молитвы был чудесным образом призван к проповеди Христа лопарям и отправился на Север. Это традиционная версия церковного жития. Ее излагает новомученик Никодим Белгородский в своей книге "Архангельский патерик". Версия, что Трифон был разбойником - ложная. Её пропагандировал норвежский учёный Ян Фрийс.
thread_title:  Преподобный Трифон от юности был благочестив. Он не был разбойником.
Обсуждение:Фаддей Петрозаводский

message: Петровский завод и Александровский это разные заводы, построены в разное время и в разных местах, в статье написано, что Святой благотворно влиял на рабочих Александровского завода, но он был построен, почти через пол века после кончины старца. Виктор10рус (обс.) 20:17, 27 мая 2023 (UTC)
replies: text: Да, Вы правы. Внёс изменения.— Михаил Семёнов 17:30, 25 декабря 2023 (UTC)
thread_title:  Петровский завод не Александровский 

message: По сведениям каталога Соборы. РУ Фаддей Петрозаводский был похоронен в ограде Собора Воскресения Господня, а не в ограде Святодуховского собора, как сказано в статье. На снимке Прокудина-Горского хорошо видна восьмигранная часовня под куполообразной крышей с небольшой главкой с крестом. Есть над чем задуматься, учитывая что поиски (раскопки) захоронения Фаддея Петрозаводского ведутся у Музыкального театра (на месте Святодуховского собора).— Михаил Семёнов 17:30, 25 декабря 2023 (UTC)
thread_title:  Место захоронения
Обсуждение:Феодор Варяг и сын его Иоанн

message: В тексте статьи написано: По основной версии, их кончина наступила 12 июля 978 года на следующий день после начала первого периода торжества язычества в Киеве, связанного с походом Владимира на Киев и его вокняжением 11 июля 978 года.
Однако из Памяти и Похвалы князю Владимиру мы знаем, что И сѣде въ Киевѣ князь Володимеръ въ осмое лѣто по смерти отца своего Святослава, мѣсяца июня в 11, въ лѣто 6486. 
ИюНя, а не июЛя. Ощущение, что подгоняют одно событие под другое. Это так авторы статьи сделали или это их источники этим занимаются?--Шивва (обс) 21:52, 10 июля 2016 (UTC)
thread_title:  Явная путаница в датах 

message: На Иоанна пал жребий, его решили принести в жертву именно по этой причине, а не из-за исповедания им христианства. 95.191.48.202 09:42, 28 февраля 2019 (UTC)
* Да ну? Отрывок из ПВЛ говорит об ответе варяга, а там христианство присутствует. С уважением, Baccy (обс.) 21:59, 3 марта 2019 (UTC)
** Ну да. Ответ варяга был уже после того, как на Иоанна пал жребий. Будь Иоанн иудеем, мусульманином, язычником, атеистом, на него бы всё равно пал жребий. Но это всё фигня, потому что киевляне были полянами, а та же ПВЛ говорит о кротости их нрава. Кроткие нравом поляне приносят христиан в жертву? Очень похоже на пропаганду.91.244.253.95 17:29, 8 августа 2019 (UTC)
thread_title:  Липовые святые 

message: Написано что Иоанн был юношей и служил в дружине. Однако мощи его - мощи младенца.
Автор сообщения: 188.162.191.18 23:25, 18 марта 2024 (UTC)
* Так какая же она дева, если у неё сын? Хотя у вас на Руси ещё и не такое бывает. — KVK2005 (обс.) 08:15, 19 марта 2024 (UTC)
* , в статье можно расписать про разные версии этой старой легенды при наличии источников Proeksad (обс.) 10:36, 2 мая 2024 (UTC)
thread_title:  Сообщение об ошибке