Обсуждение:Курочка Ряба

message: Почтовая марка Украины. 
 2002. Курочка Ряба
А почему курочка-то белая? 89.31.118.252 09:17, 6 октября 2008 (UTC)
thread_title: Untitled

message: Содержание статьи вызывает гомерический хохот. Этот наукообразный бред существует с 2005 года и всё обрастает нелепицами одна другой смешнее. Смешно всё, начиная с преамбулы (см. :en:WP:LEAD и Википедия:Преамбула/перевод). Особенно смешно про «роль пёстрых птиц». «Главный персонаж, давший многим текстам сказки о разбитом яичке название, имеет пёстрое (рябое) оперенье.» Рябое в скобках! Удивительно нелепое пояснение. Рябой в русском языке имеет всем понятный смысл — содержащий пёстрые пятна на основном фоне. Это что? Это о чём? А как же «значимость предмета статьи обычно представляется в самом начале введения. Удельные веса утверждений, включаемых во введение, должны примерно соответствовать их важности для предмета статьи, подтверждаемой авторитетными источниками». Следующая нелепейшая фраза «В сказке повествуется о бедах, которые были вызваны событием разбивания яичка (часто золотого) мышкой, снесённого курицей (часто пёстрой)» само́й манерой построения предложения и нелепейшими примечаниями в скобках должна была видимо показать читателю, что авторы знакомы с различными вариантами сказки и пытаются увязать в своём сознании всё их многообразие. В преамбуле пишут, что главный персонаж имеет пёстрое оперение, и внезапно уточнение. И видимо, с первоначальным материалом яичка тоже какая-то неувязочка. Далее авторы начинают разбавлять 23 знаменательных слова искомой сказки придумывая названия для каждого её предложения. «Эпизоды, следующие за короткой экспозицией…». Экспозиция это видимо есть первое и второе предложение «жили-были», «была». Эпизоды — это видимо глаголы «снесла», «били», «не разбили» «бежала», «махнула», «упало» и «разбилось». Дальше хлеще. Вы друзья не поверите! Происходит кумуляция (sic!) — концентрация энергии взрыва в определенном направлении, которая и в самом происходит, но только при действии боевого кумулятивного снаряда. Жаль, что большинство тех, кто слышал сказку из уст родителей не знаком с этой «кумуляцией», а знаком только с «плачут». Можно легко восполнить это почитав вариант А. Н. Толстого или послушать скоморошеский вариант «Яичко» А. М. Елисеева. Прочувствуйте фразу «достояние детской аудитория» — какова модальность изложения? Ладно, хватит потешаться. Весь это бред нужно удалить. Пересказать своими словами самое главное из статьи . Don Rumata 20:37, 15 февраля 2013 (UTC)
— Полностью согласен. Цитирую: «дед и баба плачут — сорока ногу изломала — тын расшатался — дуб с себя листочки посшибал — попова дочь вёдра разбила — попадья выкинула пироги за окошко / кадку с тестом перевернула — поп церковные книги порвал / поп разбежался и ударился о косяк и т. д.». Видимо, с косяком на короткой ноге был автор статьи. На Викитеке этого и в помине нет. Это уже какой-то автор расширил с̶о̶з̶н̶а̶н̶и̶е̶ версию и вставил в сборник народных сказок, не зафиксировав, что именно является его вмешательством в содержание. А может, это тролль мохнатый решил нас покормить яйцом? —А. В.— 22:06, 10 июня 2013 (UTC)
replies: text: Уважаемый —А. В.—, претензии, изложенные выше, я понимаю. В чем состоит ваша претензия к тексту - непонятно совершенно. Вас не устраивает, что в статье используются версии сюжета, не вошедшие в викитеку? Ну так добавьте их в викитеку сами (только с аннотациями по источникам версии)! Правда, источники статьи упоминают около 130 вариантов - немалая работа... --Шуфель 07:35, 11 августа 2013 (UTC)
 - Термин "кумуляция", "кумулятивные сказки" есть в фольклористике. Это сказки типа "Репки", "Колобка" и др., которые построены на многократном повторении растущего списка (персонажей, событий). Что касается  "отсутствия в Викитеке" кумулятивного варианта курочки - загляните в сборник Афанасьева, там она есть. И в самой статье чёрным по белому сказано, что вариант, где дед и баба плачут и на этом всё, нарастающего списка последствий не происходит - поздняя детская адаптация.  Aranelle (обс.) 12:57, 29 апреля 2017 (UTC)
thread_title:  Наукообразная отсебятина 

message: Статья однобоко освещает тему с филологической точки зрения (см. ВП:ВЕС). Не меньшее внимание требует как культурологический (См. Коваль, Владимир Иванович Сказка о Курочке Рябе: текст, подтекст, неотекст // Текст. Язык. Человек : сборник научных трудов. В 2 ч. Ч.2. / УО МГПУ им. И.П. Шамякина; редкол.: С.Б. Кураш (отв. ред.) [и др.]. – Мозырь, 2013. – С. 140-142.), так и психологический аспект (см. Дмитрий Колесов Психологический потенциал повседневности // Развитие личности . – 01/2007 . – №1 . – С.44-45). Don Rumata 13:25, 14 сентября 2013 (UTC)
replies: text: * Ух, ты! . Надо поработать. Tempus / обс 13:35, 14 сентября 2013 (UTC)

text: Довольно естественно, что текст рассматривается прежде всего филологами.  А с культурологической точки зрения ее рассматривает примерно того же порядка количество источников? Приведенный "психологический" источник выглядит, честно говоря, несерьезно, я поишу еше что-нибудь от психологов, а это, наверно, уберу, если не будет серьезных возражений. --Шуфель 21:46, 14 сентября 2013 (UTC)
replies: text: : Что значит не серьёзно? Журнал «Развитие личности» издаётся Московским педагогическим государственным университетом. Журнал входит в Перечень периодических научных и научно-технических изданий, выпускаемых в Российской Федерации, в которых рекомендуется публикация основных результатов диссертаций на соискание ученой степени доктора наук. Don Rumata 11:00, 15 сентября 2013 (UTC)

text: :*1) Журналы по психологии хороши, если рецензируются Scopus и Web of Science

text: :*2) На крайняк пойдут журналы ВАК.

text: :* 3) сказковедение, фольклористика, филология, литературоведение - вот науки, которые расскажут про эволюцию устных сюжетов про рябую курочку и разбитое яичко. Психология и культурология не занимаются узкопрофильно только фольклором, они занимаются всем подряд. TimurMamleev (обс.) 03:41, 15 июня 2023 (UTC)
thread_title:  Взвешенность изложения