Обсуждение:Нижнее Казанище

message: === Сохранившийся фрагмент письма, отправленный из Турции в начале 90-х, своему родичу в Дагестан. (В сокрашённом виде).===
* ..."Наш далёкий предок из Кумука, его имя Тонай, он младший брат Чопан-Шамхала. Когда он родился, молла дал ему и второе имя-Джалал. Все его называли Тонай-Джалалом. Шамхал очень доверял ему и назначил его амиром у лезгин и у аваров, его потомки правили в Саладагларе (Салатавии-ред.), у него было много детей, многие умерли ещё маленькими, один из сыновей его Зордуш (Зоруш-ред.), он был беем у кумыков, он похоронен в Казаньшери (Казаныщ-шехри-ред.) Дочь его Шерфи-бике Рабия ханум ( В перев. с турецкого "Достопочтимая княжна, госпожа Рабия"), была женой Оздемир-паши, потом она стала женой паши из Балкан. Младший сын Тонай-Жалава, Албури-Тонай, был амиром Саладаглара, жил в Эльмахе (Алмак-ред.), сделал много благородных дел, им были довольны авары, кумыки, чечены. Он основал много сёл, как Албури-Тонай кой (Буртунай-ред), Албури-отар, Албуридаг (Возле Алмака, есть гора Албур-мегер, по аварски или Албар-лам по чеченски-ред.). Эти названия я помню от деда моего. Стада баранов (Отары овец-ред.) из горных сёл шли через проходы (прогоны-ред.), которые были собственностью моих предков, они платили верги (налог-ред.) за аренду отар (кутан) и коев (махи). Все земли у Акташа, Саласу, Аксу, все горы были их". Далее автор письма пишет о временах Газавата и причинах, из-за которых их род приблиз. в 1845 году покинул Дагестан, он упоминает о наибе Шамиля Шахмардане, чеченце Умалате, о албай Каргане (полковник Карганов) в действительности все исторические личности той эпохи. В конце он пишет: .."У моего эмжезаде (двоюродный брат-ред.) Ибрахима есть тарих-деври, где описано всё. На все твои вопросы там есть ответы, там есть и наша родословная, начиная с первых Шамхалов...".    Кадиев С.К.
* Недавно прочитал "Записки историка о селе Алмак", автор Абасил Магомед, опубликован Г.Гаджимагомедовым,где меня заинтересовало следующее сообщение, что на юго-западе от Алмака, есть гора Альбурил-мегъер, а возле селения Калининаул, раньше был хутор под названием Альбури-отар. Так, что это ещё одно подтверждение, что автор письма из Турции, пишет правду о своих предках. В другом источнике, из "Нахской библиотеки" написано, что между сёлами Казах-Кичу и Закан-юрт, был хутор Албури-юрт, удивительно, но имя Альбури у чеченцев не встречается, да и названия этих сёл- тюркские.
* Опубликуйте пожалуйста записи из корана?   Алимирзаев М. 27. 07. 12.
* "1024 йлин тарихи (неразб.) Тонайджалабейни оглани Сорушбей киям дузенледи Казаниш буйук койда карши Мамматбейе (неразб.) О савушда кенди жан вердилер, Ону кардаши Алибур Тонайоглу Индири шехирни Султанин эвинде коруну". ( мною немного изменённый от оригинала подстрочный перевод с аджам-тюрки). Подстрочный перевод с комментарием, был сделан в 1983 году Абдурашидом Каирхановым, его роду рукописный Коран достался от кумыкского князя Темирова Девлет-Гирея, оригинал записей в тетраде находится у его внука Расула, мне он их показал и дал копию. Судьба Корана, мне так же известна, там чисто семейные дела и без согласия Каирханова Р., мне их публиковать не корректно.  Подлинность записи ни у меня, ни у других экспертов, ни каких сомнений не вызывают.    Кадиев С.К. 27.07.2012.
* Зорушбия, который погиб в Кабарде, некоторые авторы считают Бораганским князем, другие Эндрейским, как вы это объясняите.    Алимирзаев М. 28. 07. 12.
* До полного подчинения Эндирея и всей тюменской (томен-якъ) кумыкии, Солтан-Махмуту нужны были союзники, и от претеснений его братьев Гирея (Адиль-Гирей первый) и Эльдара, а также, что бы полностью подчинить местных князьков, поэтому в начале своей карьеры, он опирался на Кабарду, искал среди горских обществ себе союзников, привлёк на свою сторону Андия Кафыркумукского, которого шамхалом ни хотели признавать Гирей и Эльдар Тарковские. Албури сын Тонай-Джалава, после резни в Казанище, также стал его близким союзником, какое то время он проживал в Эндирее, и там один из кварталов до сих пор носит его имя (Альборив-авул). Он становится зятем Солтан-Махмута, женится на его сестре и до назначения амиром в Салатавии, какое то время проживает на месте нынешнего Хасавюрта, согласно; Каирханова А. в его записях. есть утверждение, что Албури-Тонай основал не только Буртонай, но и Тонай-юрт (исчезн. кумык. селение). Видно, что он имел влияние и на Бораган-юрт, что бы держать их в подчинении Эндирею. Ещё одно интересное обстоятельство в том, что название Бораган, мы встречаем и в Казанище (развалины этого хутора, возле В. Казанище), в Эндирее появляется квартал Бораган-гечив, у меня складывается версия, что вместе с Албури из Казанище, ушли в Эндирей и жители Борагана казанищенского, т. к. куда переселились обитатели этого села не известно. В 1619 году Солтан-Махмут, переселил бораганцев в устье Сунжи, где их нынешнее местопребывание. Имя Зоруш, больше у других княжеских фамилий Засулакии, да и у других потомков Чопан шамхала, не встречается, но зато остаётся в памяти народной (Песнь, йыр о Зоруше). Кем является Зоруш-бий, для Албури-Тоная, сыном, внуком, возможно его дочь вышла замуж, за кого-нибудь из местных биев и своего сына назвала Зорушем, в честь своего дяди, вопросов конечно много. То обстоятельство , что Зоруш первый и Зоруш второй, связанны, между собой родственными узами, у меня сомнений не вызывает. Спорным остаётся, ещё один вопрос, где похоронен Тонай-Джалав в Эндирее, или в Казанище.    Кадиев С.К. 28.07.2012.
* Прекрасная статья "Первые упоменания о Казанище", песнь о Зоруше, знают в Кабарде, в Карачае, и там считают, это народное произведение щедевром кумыкского этноса, сами кумыки в большинстве даже не знают, кто такой Зоруш, обидно!    Мусаев К.Р. 02.08.2012 год.
* В источниках событий 1641-45 г.г., мы встречаем, следующих потомков Албури Тоная, это его сын Алибек, далее Ибак и его сыновья Эльдар и Келмамет (Келемет), Зурушей (Зоруш-бий) и его сын Шамхал, Араслан и его сыновья Татар-хан и Тонайжал-хан и др. Из "йыра о Зоруше", мы знаем, что Ибак и Зоруш братья, мать их Гельбахская княжна, сестра или дочь Солтан-Махмута, мы не знаем. Алибек сын Албури, от первой жены, т.к упоменаются в источнике за 1614 год, за год до событий в Казанище. Некоторые из потомков Албури Тоная, указаны в источниках, как тюменские мурзы, другие, как мурзы (бии) Малой Кабарды.    Кадиев С.К.
thread_title: .."В начале было письмо". Газета Ёлдаш/Времена. 13.04.2012год.

message: * ..."Наш далёкий предок из Кумука, его имя Тонай, он младший брат Чопан-Шамхала. Когда он родился, молла дал ему и второе имя-Джалал. Все его называли Тонай-Джалалом. Шамхал очень доверял ему и назначил его амиром у лезгин и у аваров, его потомки правили в Саладагларе (Салатавии-ред.), у него было много детей, многие умерли ещё маленькими, один из сыновей его Зордуш (Зоруш-ред.), он был беем у кумыков, он похоронен в Казаньшери (Казаныщ-шехри-ред.) Дочь его Шерфи-бике Рабия ханум ( В перев. с турецкого "Достопочтимая княжна, госпожа Рабия"), была женой Оздемир-паши, потом она стала женой паши из Балкан. Младший сын Тонай-Жалава, Албури-Тонай, был амиром Саладаглара, жил в Эльмахе (Алмак-ред.), сделал много благородных дел, им были довольны авары, кумыки, чечены. Он основал много сёл, как Албури-Тонай кой (Буртунай-ред), Албури-отар, Албуридаг (Возле Алмака, есть гора Албур-мегер, по аварски или Албар-лам по чеченски-ред.). Эти названия я помню от деда моего. Стада баранов (Отары овец-ред.) из горных сёл шли через проходы (прогоны-ред.), которые были собственностью моих предков, они платили верги (налог-ред.) за аренду отар (кутан) и коев (махи). Все земли у Акташа, Саласу, Аксу, все горы были их". Далее автор письма пишет о временах Газавата и причинах, из-за которых их род приблиз. в 1845 году покинул Дагестан, он упоминает о наибе Шамиля Шахмардане, чеченце Умалате, о албай Каргане (полковник Карганов) в действительности все исторические личности той эпохи. В конце он пишет: .."У моего эмжезаде (двоюродный брат-ред.) Ибрахима есть тарих-деври, где описано всё. На все твои вопросы там есть ответы, там есть и наша родословная, начиная с первых Шамхалов...".    Кадиев С.К.
* Недавно прочитал "Записки историка о селе Алмак", автор Абасил Магомед, опубликован Г.Гаджимагомедовым,где меня заинтересовало следующее сообщение, что на юго-западе от Алмака, есть гора Альбурил-мегъер, а возле селения Калининаул, раньше был хутор под названием Альбури-отар. Так, что это ещё одно подтверждение, что автор письма из Турции, пишет правду о своих предках. В другом источнике, из "Нахской библиотеки" написано, что между сёлами Казах-Кичу и Закан-юрт, был хутор Албури-юрт, удивительно, но имя Альбури у чеченцев не встречается, да и названия этих сёл- тюркские.
* Опубликуйте пожалуйста записи из корана?   Алимирзаев М. 27. 07. 12.
* "1024 йлин тарихи (неразб.) Тонайджалабейни оглани Сорушбей киям дузенледи Казаниш буйук койда карши Мамматбейе (неразб.) О савушда кенди жан вердилер, Ону кардаши Алибур Тонайоглу Индири шехирни Султанин эвинде коруну". ( мною немного изменённый от оригинала подстрочный перевод с аджам-тюрки). Подстрочный перевод с комментарием, был сделан в 1983 году Абдурашидом Каирхановым, его роду рукописный Коран достался от кумыкского князя Темирова Девлет-Гирея, оригинал записей в тетраде находится у его внука Расула, мне он их показал и дал копию. Судьба Корана, мне так же известна, там чисто семейные дела и без согласия Каирханова Р., мне их публиковать не корректно.  Подлинность записи ни у меня, ни у других экспертов, ни каких сомнений не вызывают.    Кадиев С.К. 27.07.2012.
* Зорушбия, который погиб в Кабарде, некоторые авторы считают Бораганским князем, другие Эндрейским, как вы это объясняите.    Алимирзаев М. 28. 07. 12.
* До полного подчинения Эндирея и всей тюменской (томен-якъ) кумыкии, Солтан-Махмуту нужны были союзники, и от претеснений его братьев Гирея (Адиль-Гирей первый) и Эльдара, а также, что бы полностью подчинить местных князьков, поэтому в начале своей карьеры, он опирался на Кабарду, искал среди горских обществ себе союзников, привлёк на свою сторону Андия Кафыркумукского, которого шамхалом ни хотели признавать Гирей и Эльдар Тарковские. Албури сын Тонай-Джалава, после резни в Казанище, также стал его близким союзником, какое то время он проживал в Эндирее, и там один из кварталов до сих пор носит его имя (Альборив-авул). Он становится зятем Солтан-Махмута, женится на его сестре и до назначения амиром в Салатавии, какое то время проживает на месте нынешнего Хасавюрта, согласно; Каирханова А. в его записях. есть утверждение, что Албури-Тонай основал не только Буртонай, но и Тонай-юрт (исчезн. кумык. селение). Видно, что он имел влияние и на Бораган-юрт, что бы держать их в подчинении Эндирею. Ещё одно интересное обстоятельство в том, что название Бораган, мы встречаем и в Казанище (развалины этого хутора, возле В. Казанище), в Эндирее появляется квартал Бораган-гечив, у меня складывается версия, что вместе с Албури из Казанище, ушли в Эндирей и жители Борагана казанищенского, т. к. куда переселились обитатели этого села не известно. В 1619 году Солтан-Махмут, переселил бораганцев в устье Сунжи, где их нынешнее местопребывание. Имя Зоруш, больше у других княжеских фамилий Засулакии, да и у других потомков Чопан шамхала, не встречается, но зато остаётся в памяти народной (Песнь, йыр о Зоруше). Кем является Зоруш-бий, для Албури-Тоная, сыном, внуком, возможно его дочь вышла замуж, за кого-нибудь из местных биев и своего сына назвала Зорушем, в честь своего дяди, вопросов конечно много. То обстоятельство , что Зоруш первый и Зоруш второй, связанны, между собой родственными узами, у меня сомнений не вызывает. Спорным остаётся, ещё один вопрос, где похоронен Тонай-Джалав в Эндирее, или в Казанище.    Кадиев С.К. 28.07.2012.
* Прекрасная статья "Первые упоменания о Казанище", песнь о Зоруше, знают в Кабарде, в Карачае, и там считают, это народное произведение щедевром кумыкского этноса, сами кумыки в большинстве даже не знают, кто такой Зоруш, обидно!    Мусаев К.Р. 02.08.2012 год.
* В источниках событий 1641-45 г.г., мы встречаем, следующих потомков Албури Тоная, это его сын Алибек, далее Ибак и его сыновья Эльдар и Келмамет (Келемет), Зурушей (Зоруш-бий) и его сын Шамхал, Араслан и его сыновья Татар-хан и Тонайжал-хан и др. Из "йыра о Зоруше", мы знаем, что Ибак и Зоруш братья, мать их Гельбахская княжна, сестра или дочь Солтан-Махмута, мы не знаем. Алибек сын Албури, от первой жены, т.к упоменаются в источнике за 1614 год, за год до событий в Казанище. Некоторые из потомков Албури Тоная, указаны в источниках, как тюменские мурзы, другие, как мурзы (бии) Малой Кабарды.    Кадиев С.К.
thread_title:  Сохранившийся фрагмент письма, отправленный из Турции в начале 90-х, своему родичу в Дагестан. (В сокрашённом виде).

message: * 1.	Общественные земли неполивные под пастбища-2700 десятин! 
* 2.	Общественные земли под пастбища неполивные общие с бетаульцами ; «Сулу коль», «Чачли-бий» и «Ваюн туп»- 500 дес.
* 3.	Земли под посевы -800 дес.
* 4.	Земли под виноградниками-не имеются!
* 5.	Подушная подать взымается по з рубля в год, поравну с каждого дыма платящего такавую подать
* 6.	Земский сбор взыскан!
* 7.	Ниже -казанищцы бекам повинность никакую неотбывают! (0577)
thread_title:  Сведения по Нижнему Казанищу, согласно похозяйственной книги 1886 года!

message: *    - Шамхала Тарковского находящегося в Т-Х-Шуринском наибстве и состоящие под опекою Поручика Тарковского
*   А. Земли под пастбище неполивной 3830 дес.
*   Б. Земли под посевы приблизительно 140 сабу.
*   В. Виноградники- 3 сабу.
*   Г. Фруктовый сад-15 сабу (0578)
thread_title:  Земли наследника князя 

message: было 90 тысяч голов мелкого рогатого скота. Богатейшими жителями села в конце XIX века являлись помещики Джамалутдин Тарковский и Патали Тонаев. Из статьи Ю.Идрисова и С.Кадиева  http://www.kumukia.ru/journal.html&page=3 
                                                                                 
* 1.	Бекеу Имау оглы (0396)    количество баранов                                                                           400                   
* 2.	Ата Мирза оглы (0268)       количество баранов                                                                                                  400
* 3.	Амир-Арслан Абдулла-Казы оглы (0540)  количество баранов                                                               400     
* 4.	Асадулла Омар оглы (0391)        количество баранов                                                                                                 500
* 5.	Бабат Ирбаин оглы (0383)           количество баранов                                                                                          650
* 6.	Мужаид (сыновья Халид, Абдул-Гамид, Умар) Умар оглы (0326)   количество баранов                                                              800
* 7.	Джанхуват Тонай оглы (0313)       количество баранов                                                                                         2000 
* 8.	Патали  Тонай оглы (0314)            количество баранов                                                                                      2500
* 9.	Джамалутдин Далгат оглы Тарковский – 1300 дес. земли под пастбища, 200 дес. посевов, сад-1 дес.,лошадей-40, быков-12, баранов-500!
Все эти сведения, я выписал из похозяйственной книги переписи 1886 года по Нижнему Казанищу (Бетаул включительно)!
thread_title:  Всего в собственности сельчан