lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Обсуждение:Бхатт, Эла

message: Так описание правки ограничено определенным количеством символов, в случае вопросов по этой правке, ответы автор может найти здесь.
* Ссылки на англоязычную статью Self Employed Women’s Association убраны, так как есть ссылка на русскоязычную версию статьи, там же можно увидеть оригинальное название организации, если это кого-то заинтересует. 
* Из преамбулы была удалена большая часть ссылок так как это советуется в Википедия:Преамбула. К тому же в источнике  нет информации о индийском парламенте и старейшинах, которая им подтверждалась.
* Ссылки в тексте оформлены по шаблону «не переведено», чтобы в случае появления данных статей на русском языке бот удалил ссылки на англоязычные.
Sudzuki Erina (✉) 09:21, 30 апреля 2015 (UTC)
* Благодарю за правки. Вернул только две вещи: а) сноски в преамбулу, так как Википедия:Преамбула является эссе о вкусовщине и по своей сути противоречит более важному правилу о проверяемости. Следовать ему имеет смысл только в масштабных статьях и то в случаях, когда информация где-то в статье подробно разобрана и там стоит якорь, на который идёт ссылка из преамбулы. В противном случае это эссе входит в прямое противоречие с правилом; б) вернул имена сносок к прежнему виду, так как из одного и того-же издания очень часто приходится добавлять новый материал, и потом выковыривать из всей статьи однотипные сноски сложно. Подобной методикой уникального именования сносок пользуюсь годы, и она хорошо себя зарекомендовала на практике. Кроме того, Вы добавили в карточку информацию о гражданстве, приведите, пожалуйста, источник на неё, так как сам не встречал. --cаша (krassotkin) 09:39, 30 апреля 2015 (UTC)
** В связи с возвращением ссылок в преамбулу, можете для меня уточнить в каком именно абзаце текста в первом источнике говорится, что Бхатт была членом парламента и входит в число «Старейшин»? Также есть источник на то, что в парламенте она была до 1988 года, а не 1989-го? Sudzuki Erina (✉) 15:23, 30 апреля 2015 (UTC)
*** Поправил. Можете в тексте запросы проставлять, увижу пока тут. Ну и сами можете смело дополнять и улучшать, в том числе и исправлять косяки, у нас пади самообслуживание. На текущее гражданство(а) АИ нет? От этого я так понимаю вопросы;). --cаша (krassotkin) 17:48, 30 апреля 2015 (UTC)
**** Просто не представляю какой источник кроме паспорта может подтвердить гражданство… Да ещё слишком задумалась над вопросом давали ли ей Орден Почётного легиона или нет? А то некоторые источники пишут, но инфо о самом награждении (всё-таки серьезная награда) нет. Sudzuki Erina (✉) 18:44, 30 апреля 2015 (UTC)
***** Вот-вот, поэтому и не имеет смысла подобную информацию от лукавого в статьи включать (о гражданстве). Правда иногда после смерти биографы пишут на эту тему, тогда проще. --cаша (krassotkin) 22:13, 30 апреля 2015 (UTC)
***** О Почётном легионе ничего гарантированного не видал. Он достаточно пафосный, если бы точно был, все бы хором написали. Ладно, разберутся, вставим со временем; куда нам торопиться, мы энциклопедия, медленная и консервативная. --cаша (krassotkin) 22:13, 30 апреля 2015 (UTC)
thread_title:  Описание правки
Обсуждение шаблона:Дистрибутивы Debian

message: Координационный Список дистрибутивов, основанных на Debian перенесён в Проект:Свободное программное обеспечение/Списки/Список дистрибутивов, основанных на Debian в результате запроса на КУ. --AVRS (обс) 11:54, 30 апреля 2015 (UTC)
thread_title:  Полный список
Обсуждение:Город 44

message: Во общем: псевдоисторический бред аля  Никита Михалков с Цитаделью в польском антураже с элементами польской националистической пропаганды с хорошей картинкой. -Inctructor 11:25, 18 сентября 2015 (UTC)
replies: text: : А в инете есть где-то фильм полностью? Не на платных сайтах? Разрекламировали, посмотреть охота, а в отличии от Время чести найти не могу. --RasabJacek 11:57, 18 сентября 2015 (UTC)
replies: text: :: Трейлер, фильм, отрывок (выкладывал для одного из форумов). --Хайзенберг 12:47, 18 сентября 2015 (UTC)
replies: text: :::: Это для скачивания. А онлайн есть где-то? Желательно на языке оригинала. --RasabJacek 13:03, 18 сентября 2015 (UTC)
replies: text: ::::: Хм. Вот онлайн-ссылки работали, но на русском 1, 2. --Хайзенберг 13:10, 18 сентября 2015 (UTC)
replies: text: ::::::: Спасибо. Жаль. На польском все ссылки мёртвые из-за нарушения АП. На русском и на ютубе есть. Но в одноголосом переводе, что ужасно слышится. --RasabJacek 13:21, 18 сентября 2015 (UTC)
thread_title:  Содержание фильма
Обсуждение:Здание газеты «Известия»

message: Надо бы подумать об уточнении названия. Зданием «Известий» является, в том числе (вернее в основном, исходя из объёмных характеристик), и новый корпус фасадом по Тверской. --Moreorless (обс.) 06:14, 29 мая 2017 (UTC)
* Формально это более ранний и более поздний корпуса. «Зданием газеты „Известия”» (или «зданием редакции „Известий“»), как правило, именуется именно постройка Бархина. Полагаете, устоявшееся наименование нуждается в уточнении? Gestalter! (обс.) 18:27, 31 мая 2017 (UTC)
thread_title:  Название
Обсуждение:Красное (бывшее Андроновское сельское поселение)

message: Добрый день! Не могли бы вы пояснить, какими правилами вы руководствовались, изменяя уточнение названия данной статьи? Игорь Темиров 13:59, 30 апреля 2015 (UTC)
thread_title:  Название статьи
Обсуждение:Вайкунтха

message: После ознакомления со статьей появилась мысль об авторстве. В описании мира Вишну лежит авторский текст. Безусловно, более красивый и насыщенный. Однако произошла потеря точности и может ли авторский текст быть лучше, чем Шримад Бхагаватам? Есть идея вместо авторского описания сделать выдержку из оригинала. Так же сделано в англоязычной версии статьи.
Например, можно в редакции: Вьяса Ш.Д. Шримад Бхагаватам. Книги 1, 2. — М.: Амрита-Русь, 2013.
Тогда, довольный послушанием Перворожденного, Господь Бог явил его взору Свою блистательную Обитель, кою вожделеют как свое родное отечество все существа, постигшие свою суть и свободные от страха, скверны и самообмана.
В запредельном Бытии нет места помрачению и возбуждению. В прекрасной обители Всевышнего царит вечное просветление. Там нет времени и нет протяженности. Пред обителью Господа трепещут в благоговении силы света и силы тьмы.
Брахма увидел темноликих, с глазами как лепестки лотоса, обитателей царства Божьего, источающих нежное, волшебное сияние. Ладно сложенные, о четырех руках, они были облачены в золотистые одежды, а на груди их посреди жемчужных ожерелий блистали изящные подвески с самоцветами.
Вокруг был разлит свет, подобный тому, что источают кораллы в изумрудной бездне в час рассвета. Чела обитателей Царства Божьего были убраны венками из белых лотосов; в ушах их молниями блистали серьги.
В небе проплывали лучезарные челны, из которых доносилось сладостное многоголосие женщин, прекрасных, как всполохи молний среди грозового неба. 
Богиня Удачи Лакшми в окружении наперсниц возносила хвалу Своему возлюбленному Господину. Над челом Царицы неутомимо вились черные сестрицы весны и томно жужжали, опьяненные Ее благоуханием.
Праведные души и святые угодники воздавали хвалу Правообладателю всех жертв — Повелителю всех миров, и Ему с трепетным благоговением подносили дары Его близкие слуги: Нанда, Сунанда, Прабала и Архана.
На лице Господа был нежный румянец, жемчужной белизной сияли Его белые зубы, когда с благосклонной улыбкой взирал Он на Своих спутников. Стан Господа был охвачен золотистого цвета одеждами, чело Его венчал шитый золотом убор, в ушах молниями блистали искусного точения серьги. Нельзя было оторвать взгляда от чарующего облика Господнего, что каждой частицей своею излучал покойную радость. В четырех руках Своих Он держал знамения Своего могущества — лотос, палицу, раковину и огненный круг. Грудь Господа была отмечена знаком богини Удачи.
В окружении четырех, пятнадцати и пяти признаков могущества Царь царствующих восседал на величественном престоле. В свите Его состояли шесть вечных Его достоинств и великое множество тех, что имеют преходящую природу.
Tuzanna (обс.) 10:12, 9 июня 2018 (UTC)
thread_title:  Описание Вайкунтхи в Шримад Бхагаватам
Обсуждение:Виджняна

message: Очень много ссылок на Радхакришнана. Там где идет речь о виджняне в индуизме, никаких вопросов. Однако Радхакришнан был последователем веданты и не является большим авторитетом в современной буддологии. Есть горы серьезной литературы по буддологии — от Щербатского, Розенберга и Конзе до современных буддологов. Почему в качестве основного АИ выбран Радхакришнан, непонятно. Также непонятно, почему в качестве АИ выбрана именно Православная энциклопедия. Ведь статья про термин индийской философии. Можно было бы взять в качестве АИ соответствующие энциклопедии и словари.— 2A00:1370:8176:D1D:FCA1:5D08:AE77:408F 23:21, 4 ноября 2023 (UTC)
thread_title:  Радхакришнан и Православная энциклопедия в качестве АИ 

message: В данной статье Википедии написано: «В буддийской концепции причинно-следственного порождения (пратитья-самутпада) виджняна, отождествляемая с "я" индивида, является одним из звеньев (нидан)...». Указан источник: «Радхакришнан. Индийская философия. Т.1. Ч.II, гл.7».
Книга «Радхакришнан. Индийская философия. Т.1. М.: Издательство иностранной литературы, 1956». На стр. 349 есть примечание 3 с таблицей, где изображена схема пратитья-самутпады. В одной из граф написано: «Виджняна, или сознание я». Далее со стр. 350 идут разъяснения. Написано: «Первый фактор в ряду — это авидья, неведение. Ложное чувство "я" представляет собой центральную опору индивидуального существа». На этой же стр.: «Невежество в раннем буддизме есть причина эгоизма или ощущения я». То есть, речь идет не об отождествлении виджняны с сознанием "я", а с о ложном чувстве "я", ощущении "я", эгоизме.
Далее. Виджняна не может отождествляться только с «сознанием я» потому, что, согласно статье Лысенко В. Г. «Скандхи» (Философия буддизма: энциклопедия. Стр.639) и статье Шохина В. К. «Виджняна» (Православная энциклопедия), есть 6 виджнян, соответствующих шести сферам: видимому, слышимому, осязаемому и т. д.
По мнению А. В. Парибка, индивидуальное сознание - санджня (Философия буддизма: энциклопедия. стр.640).
ИМХО, будет правильнее написать, например, так: виджняна, соответствующая чувству «я».
— 2A00:1370:8176:D1D:B158:4320:6BAE:E12E 17:07, 5 ноября 2023 (UTC)
thread_title:  Виджняна, отождествляемая с сознанием "я" 

message: В тексте этой статьи там, где речь идет про алая-виджняну, есть ссылка на статью Шохина В. К. «Виджняна» из «Православной энциклопедии». В статье Шохина В.К. про алая-виджняну — это абзац 3 и далее. Но написанное в ст. Википедии перед этой ссылкой мало соответствует написанному в ст. Шохина. 
Кстати, Шохин В. К. пишет о том же самом в ст. «Алая-виджняна» в «Философия буддизма: энциклопедия», М.: 2011 на с. 91 более подробно и понятно.
2A00:1370:8176:D1D:DDAB:41C2:3B06:1E77 10:37, 7 ноября 2023 (UTC)
thread_title:  Несоответствие написанного указанному источнику
Обсуждение:Читта

message: Написано: «понятие индийской, в том числе буддийской, философии и психологии, относящейся к совокупности психических проявлений ЧЕЛОВЕКА»
Дана ссылка на статью «Читта» Шохина В. К. в «Новой философской энциклопедии».
Но Шохин В. К. там ничего не пишет про психические проявления человека. Он пишет про «единство механизмов индивидуального сознания». Выражение «индивидуальное сознание» предполагает не только сознание человека, но и сознание любого индивида. Под индивидом понимается любое живое существо — не только человек. Тем более, что в буддизме и индуизме есть концепция перерождения. И там считается, что психикой/сознанием обладает не только человек, но и все прочие сансарные существа, которыми может переродиться человек (животные, боги, духи и т. д.). Кстати, то, что животные обладают психикой, — это вполне научно.
Поэтому, будет правильнее, если заменить слово «человека» на слово с более общим значением «индивида». — 2A00:1370:8131:E155:216C:9D8B:589C:E555 04:44, 10 января 2021 (UTC)
thread_title:  Определение читты 

message: Вношу дополнение. Источники: Пятигорский А.М.«Буддийская философия мысли»; Островская Е.П, Рудой В.И. «Васубандху. Энциклопедия Абхидхармы (Абхидхармакоша)» т.1; Донец А.М. «Чандракирти. Введение в Мадхьямику». — 2A00:1370:8176:1F5D:9899:253D:5239:1CC3 16:47, 13 марта 2023 (UTC)
thread_title:  Читта в буддизме
Обсуждение:Брахма-самхита

message: Цитата непомерна, а каким образом Тхакур, тем более в переводе сайта МОСК удовлетворяет ВП:АИ? Какой академический источник подтверждает то же самое? Tempus / обс 16:44, 1 мая 2015 (UTC)
replies: text: А в чём проблема для академических учёных заняться этой темой? Они не хотят погружаться в санскритские тексты? - ну так какие вопросы тогда к тем, кто хоть что-то переводит? Если чего нет в академической науке, берём оттуда, где есть. И кстати, "тхакур" - это не имя собственное, а титул или звание. Это слово означает "командир", "начальник", "предводитель", можно даже перевести как "генерал". Этот титул обычно присваивался за некие большие заслуги, его часто носят в Индии представители касты кшатриев (администраторов, военачальников, членов правительства и т.п.). Тхакуров было очень много самых разных, поэтому надо всегда уточнять, кого вы имеете в виду. Рабиндранат Тагор - тоже Тхакур, между прочим. Обращаться к индийцу "тхакур" можно, это уважительно, но только лично, когда человек понимает, что именно к нему обращаются. Это звучит по-нашему как "господин". А когда вы пишете про кого-то "господин", согласитесь, надо уточнять, какого господина вы имеете в виду. Обычно у каждого человека есть имя: мирское, данное при рождении и духовное, когда человек получает посвящение (ещё может быть монашеское имя, когда он принимает отречённый уклад жизни). Бхактивинода Тхакур - это духовное имя, а наречён он был как Кедарнатх Датта.  Димыч (обс.) 05:49, 22 февраля 2017 (UTC)
thread_title:  Цитаты и Тхакур
Обсуждение:Verily

message: Я в русской статье пересказал основные положения английской вики, в которой это подразделение относят к дочке Google - Google X. На видео же про искусственную кожу сотрудники называют свое место работы "Google Life Sciences" (Биологические науки Google).
--GregZak 15:24, 30 апреля 2015 (UTC)
thread_title:  Google X или самого Google? 

message: Была перенесена информация из статьи Verily, версия 11:56, 1 марта 2019. --Поллукс (обс.) 12:56, 1 марта 2019 (UTC)
thread_title:  Объединение статей
Обсуждение:Консумация

message: Бредятина полная... Исправлять ничего не стоит. Надо написать статью КонсуММация о стадии финализации таинства брака с точки зрения средневекового канонического права у католиков. 176.59.166.109 20:01, 11 марта 2023 (UTC)
thread_title:  -
Обсуждение:Панчабрахма-мантры

message: В заголовке написано īsāna, а в оригинальном санскритском тексте īśāna. 
Возможно это разные слова, но очень похоже на опечатку. Проверьте пожалуйста на ошибку. 
145.255.9.23 08:13, 23 февраля 2021 (UTC)Доброжелатель
Добавлено: Да, я был прав, на деванагари "ш", а не "с". Исправил. Тему можно удалить. 
145.255.9.23 08:18, 23 февраля 2021 (UTC)Доброжелатель
thread_title:  īsāna или īśāna?
Обсуждение:Упорядоченная пара

message: В определении упорядоченной пары по Куратовскому допущена ошибка. Написано:(a,b)=\{a,\;\{a,\;b\}\}. Должно быть: 
(a,b)=\{\{a\},\;\{a,\;b\}\}. Ваша версия - так называемая short version, и она тоже имеет право на жизнь, но это, безусловно, не определение из книги Куратовского, Мостовского, на которую Вы ссылаетесь и, кроме того, работа с этим определением требует принятия аксиомы регулярности, что не нужно в версии Куратовского. Есть и другие аргументы против этого определения. 2.94.30.220 18:50, 30 апреля 2015 (UTC)
thread_title:  Определение упорядоченной пары по Куратовскому.
Обсуждение:Березняк

message: Может переименовать в Березняк (значения)? --Anahoret 20:27, 30 апреля 2015 (UTC)
* Тоже считаю, что основным, наиболее узнаваемым значением является берёзовый лес, березняк ассоциируется в первую очередь с лесом, а не с фамилией или нас. пунктом. Считаю правильным переименовать и создать редирект Березняк→Берёзовый лес. С уважением, --DimaNižnik✉ 08:00, 1 мая 2015 (UTC)
thread_title:  Название
Обсуждение:Здание Совета труда и обороны

message: Предлагаю переименовать. Насколько я знаю, в АИ оно называется или здание Госплана (н-р, энциклопедия «Москва») или здание Совета труда и обороны. --Danvintius Bookix 18:41, 1 мая 2015 (UTC)
replies: text: Переименовал в здание СТО, поскольку именно для него оно строилось. Перечислять все учреждения во введении смысла не вижу, очевидно, что оно называлось в разное время по-разному. --Sigwald 19:42, 1 мая 2015 (UTC)
replies: text: : Как я и сказал, есть два распространённых названия этого здания. Другое также нужно упомянуть. По другим учреждениям здание называлось редко. --Danvintius Bookix 16:46, 2 мая 2015 (UTC)
thread_title:  Название
Обсуждение:Кайдзю

message: Слишком мало ссылко на этот фильм, предлагаю добавить третью и четвертую ссылки. 89.204.102.161 21:46, 30 апреля 2015 (UTC)Аноним
thread_title:  Тихоокеанский рубеж
Обсуждение:6-й Полтавский корпус Украинской державы

message: Первым командиром 6-го Полтавского корпуса был не Алексей Слесаренко, как указано в статье, хотя и со ссылкой на некий ресурс, а Владимир Алексеевич Слюсаренко, о котором есть статья в Википедии. О том, что он командовал этим корпусом, известно из его послужного списка (например: http://www.grwar.ru/persons/persons.html?id=83), а также из его личных воспоминаний (ГАРФ. Ф. 5881. Оп. 2. Д. 642. Л. 45, 46). 37.144.15.204 21:52, 30 апреля 2015 (UTC)
thread_title:  Командир 6-го Полтавского корпуса
Обсуждение:Тыл и снабжение Советских Вооружённых Сил

message: Журнал за сентябрь 1966 года имеется у меня на руках полностью в абсолютной целости и сохранности. Авторский экзампляр. Если создатели статьи посчитают нужным, могу отсканировать для истории ещё какие-нибудь его части. В 1966 году журнал печатала типография "Красная звезда" (Хорошевское шоссе, 38), а адрес редакции указан такой: Красная площадь, 2-ой дом МО. Цена 30 копеек. Avulya 04:49, 1 мая 2015 (UTC)
thread_title:  Здравствуйте!
Обсуждение:How Deep Is Your Love

message: Вы даете в инфе Сингла длительность Альбомной Версии. На сингле — время звучания 3 мин.30 сек.
http://img8.tempfile.ru/14120/12d7956080/a8ac99848133bc63cac59b82.jpg
pojuella 08:57, 1 мая 2015 (UTC)
replies: text: Изменил. Дядя Диня 09:10, 1 мая 2015 (UTC)
thread_title:  Длительность Single Versin
Обсуждение:Медведковский лесопарк

message: В лесопарке стоят инф.таблички и схемы с названием 'Природный заказник «Медведковский»'.  Может стоит что-то поправить в статье? 
Uryevich 07:22, 27 апреля 2016 (UTC)
thread_title:  Статус парка, его название
Обсуждение категории:История ислама

message: Отсутствует:
Золотой век ислама
Чтогдекогдазнающий 10:49, 1 мая 2015 (UTC)

message: Можно немного непредвзятости в описании исторических событий? Такое чувство будто роман читаешь, а не энциклопедию? "С первых дней после своего назначения Абу Бакру пришлось столкнуться с трудностями. Некогда верные исламу арабские племена отошли от исламской общины, угрожая её единству и стабильности. Вероотступничество (ридда) началось ещё при жизни пророка Мухаммеда, однако войны с вероотступниками начались уже после его смерти" 176.199.211.156 23:05, 21 декабря 2022 (UTC)
thread_title:  Предвзятый стиль
Обсуждение:Победа в Великой Отечественной войне (серия монет)

message: Забавная ситуация с этой серией (кроме обычной для НБУ путаницы с юбилейными/памятными монетами). До 2015 все монеты выпускались как «прочие» (несерийные). В плане на 2015 появляется название серии, затем эта серия упоминается в постановлении НБУ о выпуске монеты 2015 года. Монеты 1995—2014 годов (при выпуске которых серия и не упоминалась) на сайте НБУ сводят в эту серию, затем туда же добавляют выпущенную в мае 2015 монету (которая вообще-то должна была стать первой монетой серии, ведь до появления плана на 2015 год такой серии вообще не было). Затем в июне 2015 эта новая монета загадочным образом в базе данных монет НБУ исчезает из серии и оказывается в «прочих», при этом в плане на 2015 год и в тексте постановления о её выпуске никаких изменений нет, там она по-прежнему — в серии «Победа в Великой Отечественной войне»… Gipoza 15:34, 4 июня 2015 (UTC)
thread_title:  Серия/не серия
Обсуждение шаблона:Фантомас

message: * к сожалению, отдельные статьи о романах про Фантомаса малоперспективны, т.е. скорее всего, даже будучи написанными, они будут малоперспективными, т.к. они ни на русский, ни на английский в большинстве своём не переводились. Статьи по ним есть в лучшем случае на французском, и то это, как правило, исследования всей серии в целом, а не каких=то отдельных романов. В шаблоне их держать бессмысленно, а в основной статье уже есть список.  -- Lord Akryl 11:41, 1 мая 2015 (UTC).
thread_title:  Ссылки на статьи о романах
Обсуждение:122-я танковая бригада

message: Командир 122-й танковой бригады подполковник Михаил Иванович Рудой (слева) и командир танка Иван Васильевич Власкин. Фото А. Устинова Алексей Павлов 1 11:47, 1 мая 2015 (UTC)
thread_title:  Фото
Обсуждение:Оклан (село)

message: "61,2 % — эвены. 25,4 % — коряки. 14,4 % — славяне."
61,2%+25,4%+14,4%=101%. Какой-то бред! А главное, непонятно, из какого показателя надо вычесть один процент. Помогите, кто может! --LEANSER
thread_title:  Божественная арифметика
Обсуждение:Ли Хунчжи

message: Прочитал. Статья должна быть однозначно полностью переработана, поскольку в настоящее время представляет собой какой-то сплошной дифирамб в честь имярека. Кроме того следует проверить точность изложения представленных источников, поскольку у многих из них даже не указаны страницы. Отдельный вопрос касается того ужасного стиля в котором пребывает статья. Tempus / обс 12:04, 12 апреля 2016 (UTC)
thread_title:  Содержание
Обсуждение:Кэп-анализ экспрессии генов

message: *Привет,? , в моем понимании статья должна освещать настолько много деталей, насколько это возможно достоверно и надежно почерпнуть из литературы, то есть, данные должны иметь 100% обоснование, примеры использования были бы к месту.
Важно сохранить читаемый вид статьи, чтобы не раздуть ее до огромного полотнища с кучей текста. Картинки мы с тобой вряд ли сможем добавить из-за отсутствия соответствующих прав, только если просить кого-то специально, это делает очень важным требование делать предельно емкие, читаемые высказывания.
Очень полезно будет использовать и создавать новые подзаголовки, так как по ним удобно читать только ту информацию, которая нужна. Не забываем делать сноски в текстах, над этим надо будет еще поработать. Дополнительно сделал раздел с сокращениями для этого. Vasily msu11 15:55, 1 мая 2015 (UTC)
*Не успеваю сохраниться) Концепция статьи: как в ревью - есть такой замечательный метод, вот его методика (или не нужно это?), вот как он применяется + тут же как он в данном случае менялся (+ надо бы тут Фантом и Энкод, по-хорошему)? Asil777 15:58, 1 мая 2015 (UTC)
* Поправка. Больше викицитирований, раздел с сокращениями только что удалили, вечером внесу все в текст.
Фантом и Энкод надо привести, но надо сделать это осторожно, чтобы не было придирок про рекламу. В русской Вики почему-то этот пункт везде и всюду людям мерещится.
Методы, я думаю, нужно дать, как отдельный пункт. Скажем, варианты или что-то в этом духе, но не нужно много распространяться - это не статья, а википедия. Vasily msu11 16:15, 1 мая 2015 (UTC)
* Сделаем раздел "актуальность метода" Чтобы показать, зачем такой метод нужен (про то, что у эукариот обычно начало транскрипции определяется не точно), что гораздо менее проблематично для прокариот. Vasily msu11 17:41, 1 мая 2015 (UTC)
thread_title:  Концепция исправлений и дополнений. 2015
Обсуждение:Ясеневский лесопарк

message: В энциклопедии «Москва» говорится о расположении парка между Голубинской улицей, проездом Карамзина и МКАД. Также приводится площадь 25 га. Такая же площадь приводится в официальном документе . Вот этот лесопарк на Викимапии . О таком же расположении лесопарка можно сделать вывод из документа . В статье же речь о каком-то другом объекте площадью аж 1047 га. Видимо авторы этого сайта что-то напридумывали. --Andreykor 13:47, 19 мая 2015 (UTC)
* Отредактировал. --DonSimon 14:00, 15 июня 2015 (UTC)
thread_title:  Расположение