Обсуждение:Байтерек (монумент)

message: На большинстве англоязычных сайтов (в том числе в англ. Википедии) архитектором монумента указывается небезызвестный Норман Фостер. На русскоязычных преобладает Рустембеков, но и Фостер встречается. Пожалуй, Рустембеков все же вероятнее, но откуда тогда столько Фостера? Если имеет место какая-то массовая путаница, стоило бы отразить это в статье. --Lumaca (обс.) 15:15, 5 сентября 2017 (UTC)
thread_title:  Авторство 

message: где ставить ударение тоо
thread_title:  А 

message: «Байтерек» своим расположением и композиционным строением выражает космогонические представления древних кочевников, по преданиям которых, на стыке миров протекает Мировая река. На её берегу возвышается Дерево жизни — Байтерек (каз. Бәйтерек — «тополь», также «опора, столб» от него слово Тюрк), корнями удерживающее землю, а кроной подпирающее небо. Корни этого дерева, соответственно, находятся в подземном мире, само дерево, его ствол — земном, а крона — в небесном.
Каждый год в кроне Дерева (Дирек, Тĕрĕк) священная птица Самрук (Симург, Симаргл, Семрук) откладывает яйцо — Солнце, которое проглатывает дракон Айдахар (Аждаак, Аждаха, Аçтаха), живущий у подножия дерева жизни, что символически означает смену лета и зимы, дня и ночи, борьбу Добра и Зла.
«Байтерек» означает богатый тополь.
Айдахар имеет аналоги в мифологиях многих народов (См. Дракон). Название восходит к древнеиранскому Ажи-Дахака (ср. перс. ezderha или ezdeha — «дракон, змий»). у армян Аждаак, у башкир Аждаха, у чуваш Аçтаха.
Самрұқ у узбеков Семург, у чуваш — Семрук; у башкир — Самрау , у  армян как сирамарг (սիրամարգ - «павлин»).
Терек означает Тополь, Опору, Прямой, от него происходит этноним Тюрки.
Известная алтайская фольклористка Майя Петровна Чочкина в своей книге «Алтайский детский фольклор» приводит пример такой колыбельной:
Бай-бай, бай-бай,
Засыпай, мой ребенок,
Женись на дочери богатого человека,
Бай-бaй, бай-бай,
Засыпай, мой ребенок,
Заберись на священный тополь, мой ребенок,
Женись на дочери богатого человека, мой ребенок,
Женись на дочери богатого человека, мой ребенок,
Заколи трехгодовалую овечку, мой ребенок,
Бай, мой ребенок, бай.
* Турецкое диалектное direk - ‘столб, опора, подпорка’.
* Слово тюрек - от чув. тÿрĕк - прямой, видимо осину назвали тÿрĕк - из за прямого ровного ствола, от него вытикает тĕрĕк -- опора т.е. тĕрт - подопри.
* Получается что тÿрек и тĕрĕк - столб, тополь, опора, прямой, что является религиозным представлением тюркской мифологии. 
Чуваши тюрков до сих пор называют "Тĕрĕк" (диал.Терек, Тирек, Тÿрĕк) что с чувашского языка до сих пор означает "Тополь", Опора, "Осокорь". Связано это с тем что "тополь" у тюрков являлся священным "мировым древом" и от него были сделаны первые тюрки его ветки использовались как кости! 
уйг. терәк, узб. терак, кирг., казах., к. калп., алт. В, тув. терек, тат. тирәк, башк. ак тирәк, ног. антерек, туркм. дерек, тур. дирек агачи «тополь»; чаг. ак тәрәк, туркм. ак дерек. к. калп. ак терек, хак. ах тирек «серебристый тополь»; кумык. терек «дерево», ак терек «осина»; уйг., хак. хара тирек, к. калп. кара терек «осокорь»;
От него типично чувашские и тюркские имена:  Тутĕрек, Илтирек, Иштирек, Патирек, Тойтерек, Яштирек, Ентирек, Туйтиряк, Пайтиряк,Сантиряк, Синтиряк, Пайтирек, Интеряк, Алтеряк, Ухтеряк и т.п.
Байдеряк, Шемурш. р. (Ашм. Сл. IX, 130); тат. м. и. Байтирәк (древние тюрки тирәк, байтирәк считали священным деревом) (Сат. ТИС, 42) > мар. м. и. Байдеряк (Бай + терек "тюрк, опора, тополь"; терәк "спора* (Черн. СМЛИ, 87). См. Пайтирек. 176.52.100.186 17:52, 5 октября 2023 (UTC)
thread_title:  Мифология тюрков