Обсуждение:Искушение Христа

message: __TOC__

message: Фильм "Последнее искушение Христа" православной церковью по-моему считается антихристианским. Поэтому он рассказывает о чем угодно, но не о Христе, вернее о "Христе", которого измыслил режиссер и которого никогда не было. Поэтому ссылка какая-то странная. MasterSl 20:24, 15 июня 2008 (UTC)
replies: text: Ссылка стоит здесь не из идеологических соображений, а по сходству названий, в википедии так принято. --Shakko 20:47, 15 июня 2008 (UTC)
thread_title:  "Последнее искушение Христа" 

message: По отношению ко Христу не разумнее ли употреблять заглавную букву в местоимениях (Он, а не он; Его, а не его; и т.д.)? Для русскоязычной христианской литературы употребление заглавной буквы в данном случае общепринято--Sibeaster 05:51, 19 сентября 2008 (UTC)
replies: text: В Википедии се пишется в соответствии с нормами русского языка, а там увы такого правила написания нет. В цитатах написание в отношении Христа местоимений с заглавной буквы сохранено, в прочем тексте все сделано в соответствии с правилами. --Testus 08:40, 19 сентября 2008 (UTC)
"дьявол надеялся совратить Христа на ложный путь." - нарушение ВП:НТЗ а так же целая туча фраз "спасения" и т.д. 212.98.164.10 12:58, 4 октября 2008 (UTC)агностик-антихристианин
thread_title: Употребление заглавной буквы

message: Можно объяснить мне, откуда взялось странное толкование слов "Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое", как "Последний раз искушая Иисуса, дьявол, показывая ему все царства мира, над которыми он имеет власть, и предлагая их ему, надеялся смутить его человеческий дух и посеять сомнения в возможности осуществления Христом дела спасения человечества"? Дьявол предлагает политическую власть, при чём здесь "сомнения в возможности осуществления"? И ещё: "отойди от Меня, сатана; написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи" почему-то толкуется как "Своим отказом Иисус показывает, что он не признает власти сатаны над миром, который принадлежит Богу, которому и подобает поклонение". Где у евангелиста слова "Гражданин Сатана, я не признаю вашей власти"? Иисус отказывается от поклонения сатане, отказывается от предложения политической власти. Я понимаю, если бы эти странные толкования в энциклопедической статье принадлежали какому-нибудь церковному авторитету, но автор не дал ссылок, следовательно, я считаю это его толкованием и ставлю его под сомнение.--Kuklean 10:23, 7 октября 2008 (UTC)
replies: text: Это из труда архиепископа Аверкия (Таушева) «Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета», а не мнение автора статьи. Ссылка на данное сочинение, опубликованное на сайте Православной энциклопедии, приведена в начале раздела «Значение искушения».--Testus 11:25, 7 октября 2008 (UTC)
replies: text: : Спасибо, я нашёл (9-й источник в списке). Проставьте пожалуйста ссылку на источник непосредственно после толкований Аверкия. Потому что слова "Своим отказом Иисус показывает, что..." -- это не энциклопедический факт, а частное мнение/толкование эксперта Аверкия и требует ссылки.--Kuklean 15:21, 7 октября 2008 (UTC)
thread_title:  Неоправданное толкование в "Значении искушения" 

message: Почему в таблице, третье искушение названо искушением верой? По моему это искушение властью земной. --Иван Попов 22:02, 12 ноября 2009 (UTC)
replies: text: Так и я о том же, в предыдущем разделе. Некий Аверкий так считает. Вот не люблю Википедию за то, что тут не пишут, как принято в среде ответственных журналистов или публицистов "по мнению Аверкия", а ставят "(9)". И выглядит всё, как непреложный факт, ссылающийся на непреложный источник. Бред это всё, конечно. Там было явное искушение властью. Политической властью. --Kuklean 15:12, 21 ноября 2009 (UTC)
replies: text: : В статье не совсем удачно указывается, что первое искушение было голодом, второе — гордыней, третье — верой. Предлагаю обсудить такой вариант: 1) Искушение жизнью: здесь дьявол напирает на кажущееся противоречие, что Христос для всех — Источник Жизни и Радости сам Себя почти уморил голодом. Когда Христос показал, что Он ищет не земного, а Божьего, то Ему тотчас было предложено как раз, частично противоположное первому, 2) Искушение быстрого завоевания популярности среди людей с помощью впечаляющих чудес. Когда же Христос смиренно отказался и от земных и от сверхъестественных радостей, дьявол предлагает 3)Искушение ложным смирением: «Поклонись мне, как я Тебе кланяюсь! Примирись со мною! Ради Тебя я готов отказаться от власти над миром. Ты пришёл на землю бесконечно унижаться и служить людям, неужели Тебе тяжело всего один раз послужить когда-то лучшему Твоему созданию?». В этом случае Господь, не видя раскаяния сатаны, который может до бесконечности выдавать вредоносные предложения, просто прогоняет его: «Отойди от Меня, сатана!», и тот оставил Иисуса на время.  VasilijB 19:01, 23 октября 2014 (UTC)
thread_title:  Искушение верой? 

message: В данном искушении дьявол цитирует Иисусу строки 90-го псалма. 
Не совсем верно говорить, что диавол цитирует строки 90 псалма. В 90 псалме говорится: "яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих". Слова "во всех путех твоих" диавол опустил, т.е. диавол создавал иллюзию, что Ангелы сохранят человека в любой ситуации. А на самом деле в псалме речь шла о том, что Ангелы сохранят праведника "во всех путях его", т.е. в праведных путях, а не путях, подсказанных диаволом. Исус не только не поддался на эту обрезанную цитату, однако и ответил более широким возражением. 195.50.1.122 08:04, 9 февраля 2011 (UTC)
thread_title: "Цитирование" 90 псалма

message: В отличие от других евангельских историй, получивших своё отражение в апокрифической литературе, которая добавила к ним много подробностей, история искушения Христа в апокрифах не раскрывается. О нём лишь кратко упомянуто в Евангелии от Никодима.
История искушения Христа подробно раскрывается в старорусском апокрифе "Прение Господне с диаволом" 195.50.1.122 08:04, 9 февраля 2011 (UTC)
thread_title: Апокрифы

message: Почему у вас только с церковной точки зрения есть значение этого слова?
Мы же современные люди!Можно рассмотреть Искушение как ложный шанс, возможность, которая заране
е не осуществима, но человек может ей поддаться.
92.100.124.125 17:06, 17 апреля 2012 (UTC)Анна
thread_title:  УЗОСТЬ 

message: "Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их" (Матф.4:8) Но это невозможно! Очевидно Матфей не знал что земля имеет форму шара.--176.110.225.108 13:58, 13 августа 2014 (UTC) аметист.
replies: text: Не богохульствуйте, ибо неисповедимы пути... KLIP game 14:28, 13 августа 2014 (UTC)

text: чьи пути?--176.110.236.5 08:13, 16 августа 2014 (UTC) все тот же.
thread_title:  Гора ? 

message: Предлагаю добавить в статью сведения о том, что в  Острожской Библии (изд. 1581 г.Матфей, 4:10) Христос говорит «Иди за мной, сатана...», то же и в оригинальных греческих текстах «Последуй за мной, сатана...» Nimb 12:23, 25 ноября 2014 (UTC)
thread_title:  Иисус позвал сатану за собой