Обсуждение:Лейбниц, Готфрид Вильгельм/Архив/1

message: Большая просьба исправить множество грамматических ошибок и убрать неуместные подробности касательно курфюрстов. LGB 12:26, 27 февраля 2008 (UTC)
Сократил про курфюрста. Однако, если не упоминать его вообще, непонятно, как Лейбниц начал полтитческую карьеру, такую важную для его биографии. Опечатки вроде все удалил. Биографический и философский разделы статьи пока неполон и отчасти не соотвествует фактам! 217.117.112.158 16:29, 28 февраля 2008 (UTC)
thread_title:  Правка 217.117.112.158 

message: А разве не Ляйбниц? Мой преподаватель по онтологии всегда через «Я» произносил. Fauustйо 01:04, 11 января 2010 (UTC)
replies: text: Произношение «Лейбниц» исторически закрепилось, и тут ничего не поделаешь. Множество иностранных фамилий были когда-то неверно транскрибированы: Шекспир, Гюго, Гейне, Эйлер, Гюйгенс, Галлей… это уже не исправишь, во всех энциклопедиях именно такое написание. LGB 13:44, 11 января 2010 (UTC)
replies: text: : Ясно. Я в общем не возражал, редирект в коцне коцнов стоит, я больше для общего развития спросил. Fauustйо 17:22, 11 января 2010 (UTC)
thread_title:  Произношение 

message: В разделе про монады ссылка на слово стремление редиректит на желание, коряво выходит LaOl 03:41, 9 апреля 2011 (UTC)
thread_title:  Не туды 

message: Согласно БСЭ-3: «философ-идеалист, математик, физик и изобретатель, юрист, историк, языковед». — Monedula 23:38, 23 октября 2011 (UTC)
replies: text: Уговорили. Но тогда надо в статье добавить материал о его деятельности как языковеда и физика. LGB 12:13, 24 октября 2011 (UTC)
thread_title:  Сфера деятельности Лейбница 

message: Большая часть второго абзаца раздела "Психология", а именно вот этот текст:
Лейбниц развернул критику учения Джона Локка о душе как «чистой доске»[7]. В соответствии с представлениями Лейбница, душа ещё до всякого реального опыта имеет свои индивидуальные особенности, предрасположения, от которых зависит приём внешних впечатлений[7]. Лейбниц говорил о прирождённой способности ума к познанию ряда истин и идей; согласно Лейбницу, из идей к ним относятся такие высшие категории бытия, как «Я», «тождество», «бытие» и «восприятие», а из истин — всеобщие и необходимые истины логики и математики[1][91]. Однако эта прирождённая способность ума дана не в готовом виде, а представляет собой лишь «предрасположенность» или задаток[1][91].
относится, по моему мнению, скорее к теории познания (эпистемологии) -- разделу философии. Я обратил внимание, что часть ссылок здесь дана на словарь по психологии, и тем не менее. В общем, я предложил бы перенести этот текст в раздел "Философия" и, возможно, немного доработать. --Humanitarian& 16:46, 4 апреля 2012 (UTC)
replies: text: Данный текст действительно имеет отношение и к психологии, и к философии (что не удивительно, ведь психология "выросла" из философии). Эта идея Лейбница рассматривается как в философии, так и в рамках общей психологии, и я не против Вашего предложения перенести данный фрагмент в раздел Философия. С уважением, Sam Emerchronium 18:13, 4 апреля 2012 (UTC)
thread_title:  Психология? 

message: Есть некоторые замечания по этому разделу.
#Лейбниц -- философ 17 века. В философии этого времени, прежде всего в гносеологии, было два основных направления: рационализм и эмпиризм. Лейбниц был одним из трёх крупнейших предствителей рационализма 17 в., наряду с Декартом и Спинозой. Полемика Лейбница с Локком -- это, в первую очередь, полемика рационалиста с эмпириком (эмпиристом). Основной тезис эмпиризма, восходящий к учению Аристотеля и разделявшийся Локком, гласит: нет ничего в разуме, чего до этого не было бы в чувствах. Возражая ему, Лейбниц сказал: в разуме нет ничего, чего раньше не было бы в чувствах, кроме самого разума. Вот здесь, например, есть подробности, касающиеся этой темы . Я думаю, что стоит внести в раздел дополнения, чтобы раскрыть эту тему более полно. --Humanitarian& 20:45, 4 апреля 2012 (UTC)
replies: text: * Я внёс некоторые правки. Что касается ссылок, то я дал ссылки на первые попавшиеся в Сети тексты. Если желательно что-то более авторитетное, то я думаю, что заменить их будет нетрудно, поскольку речь идёт, можно сказать, об "общих местах". --Humanitarian& 22:46, 4 апреля 2012 (UTC)
replies: text: :: Я заменил электронный источник на такой же печатный. Печатная версия в данном случае приоритетнее электронной, поскольку на том сайте была реклама. С уважением, Sam Emerchronium 06:40, 5 апреля 2012 (UTC)
=== Опыты теодицеи ===
"В понимании Лейбница, Бог — это актуальная бесконечность человеческого духа, полная реализация чистого познания, которое не осуществимо для индивида[90][91]."... "Согласно Лейбницу, высшую монаду-бога нельзя уподоблять низшей — духу человека[37]." -- Смысл примерно понятен, но всё же выглядит как противоречие, по-моему. Возможно, стоит как-то переформулировать? --Humanitarian& 13:35, 7 апреля 2012 (UTC) 
Немного скорректировал. --Humanitarian& 14:49, 7 апреля 2012 (UTC)
=== О викификации ===
Считаю, что для удобства чтения имена крупных европейских философов -- предшественников и современников Лейбница -- целесообразно викифицировать в данном разделе при первом упоминании. То, что при этом в некоторых абзацах будет много викификации, а в некоторых мало, по-моему, не так уж важно. --Humanitarian& 14:14, 7 апреля 2012 (UTC)
=== «Предустановленная гармония» ===
О „предустановленой гармонии“ сказано пока очень мало, а это важная часть философии Лейбница, заслуживающая более обстоятельного раскрытия. --Humanitarian& 14:46, 7 апреля 2012 (UTC)

text: Я добавил в раздел более подробное описание „предустановленой гармонии“. С уважением, Sam Emerchronium 17:19, 7 апреля 2012 (UTC)
=== О материи и движении ===
Уважаемый коллега, последнее добавление в статью -- про активное стремление всех материальных вещей и мнение Ленина -- я бы предложил убрать, т. к. считаю это тенденциозной интерпретацией учения Лейбница. Сомневаюсь, что подобные утверждения есть в постсоветских источниках, а к советским в таких вопросах нужно относиться критично, советские авторы у всех великих философов стремились найти черты материализма... --Humanitarian& 14:04, 11 апреля 2012 (UTC)
thread_title:  Философия 

message: "В понимании Лейбница, Бог — это актуальная бесконечность человеческого духа, полная реализация чистого познания, которое не осуществимо для индивида[90][91]."... "Согласно Лейбницу, высшую монаду-бога нельзя уподоблять низшей — духу человека[37]." -- Смысл примерно понятен, но всё же выглядит как противоречие, по-моему. Возможно, стоит как-то переформулировать? --Humanitarian& 13:35, 7 апреля 2012 (UTC) 
Немного скорректировал. --Humanitarian& 14:49, 7 апреля 2012 (UTC)
thread_title:  Опыты теодицеи 

message: Считаю, что для удобства чтения имена крупных европейских философов -- предшественников и современников Лейбница -- целесообразно викифицировать в данном разделе при первом упоминании. То, что при этом в некоторых абзацах будет много викификации, а в некоторых мало, по-моему, не так уж важно. --Humanitarian& 14:14, 7 апреля 2012 (UTC)
thread_title:  О викификации 

message: О „предустановленой гармонии“ сказано пока очень мало, а это важная часть философии Лейбница, заслуживающая более обстоятельного раскрытия. --Humanitarian& 14:46, 7 апреля 2012 (UTC)
replies: text: Я добавил в раздел более подробное описание „предустановленой гармонии“. С уважением, Sam Emerchronium 17:19, 7 апреля 2012 (UTC)
thread_title:  «Предустановленная гармония» 

message: Уважаемый коллега, последнее добавление в статью -- про активное стремление всех материальных вещей и мнение Ленина -- я бы предложил убрать, т. к. считаю это тенденциозной интерпретацией учения Лейбница. Сомневаюсь, что подобные утверждения есть в постсоветских источниках, а к советским в таких вопросах нужно относиться критично, советские авторы у всех великих философов стремились найти черты материализма... --Humanitarian& 14:04, 11 апреля 2012 (UTC)
thread_title:  О материи и движении 

message: Уважаемый Sam Emerchronium, я замечаю, что статья становится всё более содержательной. Но, с другой стороны, она достигла уже критической величины -- 250 Кб. Я думаю, что дальнейшее увеличение её объёма нецелесообразно. --Humanitarian& 11:52, 25 апреля 2012 (UTC)
replies: text: Я полностью с Вами согласен и как раз планировал, что мои сегодняшние дополнения статьи будут последними. С уважением, Sam Emerchronium 17:17, 25 апреля 2012 (UTC)
thread_title:  Об объёме статьи 

message: Обнаружилось, что речь не о маленькой книжке вообще, а о конкретном опусе. Часто встречающийся ляп среди незнакомых с протестантскими традициями, Филиппов попался тоже — Kleine Katechismus часто переводят буквально. Поправил. Источники есть еще, жаль, в платных библиотеках. --Bilderling 07:26, 3 мая 2012 (UTC)
thread_title:  О «маленьком катехизисе»