Обсуждение:Та-сети

message: Есть несколько вопросов по статье, касающихся стилистики изложения:
* В разделе «Название»:
** в фразе Несколько вариантов иероглифического названия нома «Та-сети» в разные исторические периоды (по зарисовкам из книги Montet P. «Géographie de l'Égypte Ancienne.») — хорошо бы дать ссылку на саму книгу.
** в комментарии к иероглифу Южная галерея Солнечного храма, построенного фараоном Ниусерра (местность Абу-Гураб, сам рельеф в Берлинском музее) — сразу хочется понять, рельеф чего находится в Берлинском музее? Какой-то части внешней отделки храма?
** кстати, далеко не очевидны сначала и сами подписи под иероглифами. Я так понимаю, что это именно те сооружения, на которых были начертаны иероглифы, но из текста статьи этого не следует.
* В разделе «География»:
** для фразы Однако, обнаруженные археологами остатки древних жилищ доисторических эпох подтверждают, что люди селились на её месте и ранее этого периода — хочется увидеть ссылку на АИ.
** в списке городов указаны названия Контр Омбос и Контр Сиена с указанием просто западный берег Нила. Это города, посления, просто какие-то береговые области?..
** аналогично некое место Дабод.
* В разделе "Хозяйствование"
** в фразе дорога, защищённая многокилометровой кирпичной стеной, охраняемая вооруженной охраной содержится повтор (охраняемая охраной). Может, охраняемая вооружёнными наёмниками? или защищённая многокилометровой кирпичной стеной и вооружённой охраной?
* В разделе "Религия":
** фраза Известно о еврейском поселении в Абу (Элефантине), существовавшем с VI в. до н. э., и имевшем собственный храм, посвященный Яхве - во-первых, не подкреплена источником (кому известно-то?), во-вторых как-то не вписывается в логику повествования. Может, тогда сделать какое-то общее отступление, что мол не только своих богов почитали, но и другим не мешали, и в пример привести храм Яхве и далее по списку.
* Раздел "Номархи" как-то не очень понятен для восприятия. Номархи были только при IV династии? Или это только известные номархи? И, наверное, ссылку надо на раздел про номархов в статье Ном (Древний Египет).
* Раздел "Хронология" - я, конечно, придираюсь, но хронология чего? Или так принято в научных кругах?..
* Ещё не очень ясно, как всё-таки нумеруются номы: словами, арабскими цифрами или римскими?
С уважением, Felitsata 18:48, 28 июня 2010 (UTC)
thread_title:  Замечания-вопросы по статье 

message: * В разделе «Название»:
**Ссылку на книгу Montet P. «Géographie de l'Égypte Ancienne.» поставил.
** В комментарии к иероглифу из Солнечного храма указал рельеф чего находиться в Берлинском музее.
** Дополнил текст о том, что иероглифы нанесены на исторические памятники.
* В разделе «География»:
** Для фразы Однако, обнаруженные археологами остатки древних жилищ доисторических эпох подтверждают, что люди селились на её месте и ранее этого периода — ссылку не нашёл, может ли быть АИ сайт  «Египтологический изборник». Элефантина..
** Список городов изменил, посмотрите так лучше или громоздско? Названиям Контр Омбос, Контр Сиена и Дабод поставил статус - посления.
* В разделе "Хозяйствование"
** Фразу дорога, защищённая многокилометровой кирпичной стеной, охраняемая вооруженной охраной изменил, посмотрите нормально или коряво?
* В разделе "Религия":
** Про еврейскую общину с храмом сделал общее отступление, и указал источник, но не конкретный, а вообще, посмотрите нормально?
** Поэксперементировал в разделе с иллюстрациями, плохо? 
* Изменил название (и добавил текст) в разделе "Номархи". Ссылку сделал не на статью ном, а на статью номарх.
* Раздел "Хронология" переименовал, но не знаю лучше ли так?
* Как нумеруются номы я не знаю, все по разному. Я стараюсь как принято в русскоязычных источниках римскими цифрами.
Поправте ещё если что не так.
Ещё к Вам есть просьба, поставьте пожалуйста в шаблон (ном) параметр "иероглиф" перед параметром "перевод".--АААЙошкар-Ола 22:28, 28 июня 2010 (UTC)
thread_title:  Исправил 

message: Вот теперь мне больше нравится. Особенно про религию. Немножко только стиль поправила, номархов переименовала обратно, т.к. теперь из текста раздела ясно, какие именно номархи в нём описаны. Про авторитетность источника сказать не могу — не разбираюсь в египтологии... Параметр добавила. Переношу, т.к. остальное можно в ОП править. -- Felitsata 18:13, 29 июня 2010 (UTC)
replies: text: :Спасибо.--АААЙошкар-Ола 18:15, 29 июня 2010 (UTC)
thread_title:  Перенос в ОП 

message: 1. Алексей, обрати внимание, что у тебя таблица не везде нарисована.
2. Первоначально Кушем назывались обширные земли находящиеся за вторым порогом, потом это название перекочевало на всю Нубию, а Уауат (мне так больше нравится, чем Вават), Маджаи, Ирчет и иже с ними, это более мелкие племена находящиеся ближе к границам Египта, то есть и Уауат и Куш существовали одновременно, у тебя же получается, что за Уауатом следовал Куш. Кучумов Андрей 06:02, 1 июля 2010 (UTC)
replies: text: :Уауат убрал (так наверно правильней), а по таблице не понял, как не везде нарисована?--АААЙошкар-Ола 13:22, 1 июля 2010 (UTC)
replies: text: ::Посмотри, у тебя таблица не прорисованна ниже надписи Город Гебель эс-Сильсила и правее Поселение на западном берегу Нила, напротив Омбоса., а также ниже Сейчас остров затоплен, а храмовый комплекс перенесён на соседний остров Агилкия. и правее Фактически поселение находилось уже в Нубии, и относилось к Та-сети только в некоторые периоды. Или это только на моём компьютере? Кучумов Андрей 15:19, 2 июля 2010 (UTC)
replies: text: :::Нет, у меня вся таблица прорисована. Наверно это какой-то глюк.--АААЙошкар-Ола 16:37, 2 июля 2010 (UTC)
thread_title:  Замечания