Обсуждение:Григорий Палама

message: Что это понаписано то такое
Весь жгучий предмет спора сосредоточивался на вопросе о существе в энергии Божества (ή Θεία ουσία καὶ ὲνέργεια): есть ли энергия само существо Божие или же нет. К постановке этого вопроса пришли посредством другого: что такое был свет Господня Преображения на Фаворе – существо Божие или нет.
Автор бы различил сперва сущность и энергии, а так бред получается.
Богословие энергий говорит, что энергии Бога есть Бог, тогда как латинсткое представление озвученное Варлаамом, что только существо Бога есть Бог, а энергии не есть Бог.
Иначе говоря, тварны энергии или нет.
А постановка является ли энергия существом вообще бессмыслена!!!
Bopox 16:12, 10 апреля 2007 (UTC)
replies: text: Правь смело! --Koryakov Yuri 17:07, 10 апреля 2007 (UTC)
В изложении споров с Варлаамом тоже говорится, что Фаворский свет являет Полноту Божества. То же; создается впечатление, что в свете является Сущность Божия, что, опять же, не так. Kirill-Hod 12:02, 13 сентября 2011 (UTC)
thread_title: Untitled

message: В третьем предложении главки Биография говорится: "Таким образом, 20 лет юноша жил..."; по контексту получается, что "до 20 лет". Kirill-Hod 12:02, 13 сентября 2011 (UTC)
thread_title: Биография

message: Григорий Палама действительно является католическим святым? Ведь он жил после раскола и критиковал Римскую Церковь... 91.214.97.253 18:59, 13 января 2012 (UTC)
thread_title:  Католический святой? 

message: Как ни странно, метафизическая (схоластическая) сущность паламитско-варлаамитских споров изложена подробно почему-то на английской вики. На русской вики только поверхностный и очень отвлечённый обзор без объяснения философской сущности спора + 75% воды и поэзии. На русской вики почему-то ни слова о том, что паламитско-варлаамитский спор был частью извечного спора между экзистенциалистами/эссенциалистами или реалистами/номиналистами, как будто и проблемы такой не слыхано никогда в византийском мире. 195.50.1.122 12:35, 18 июля 2012 (UTC)
thread_title: Сущность исихастских споров

message: Добрый день! Исходя из греческого варианта написания "Палама", где последняя гласная обозначена как безударная, правильнее читать и произносить ПалАма. Исправлять не стала, т.к. на полноту знаний не претендую. ))) 
Спасибо!
Автор сообщения: Наталья 178.219.244.126 13:42, 22 февраля 2014 (UTC)
replies: text: . Sealle 07:57, 2 марта 2014 (UTC)
На греческом "Палама" произносится и пишется с ударением на последнем слоге: Γρηγόριος Παλαμάς. Сходным образом произносят это имя все коллеги-ученые обеих кафедр (философии и теологии).
--EZ (обс.) 10:31, 21 января 2017 (UTC)
replies: text: :На постановку ударения приведены первые четыре сноски в статье. Aleksei m (обс.) 18:22, 21 января 2017 (UTC)
thread_title:  Сообщение об ошибке 

message: Григорий Палама родился после 1272 года, т.е. после принятия Византией унии, и умер до отмены ее. Получается он униат, или я плохо знаю историю? 95.73.244.213 16:41, 9 апреля 2016 (UTC)
Плохо знаете историю. Во-первых уния была подписана в 1274, а не 1272 году. Как известно, признания среди верующих и большинства иерархов она не получила и юридически была аннулирована после смерти императора Михаила при его сыне императоре Андронике. Смотрите упомянутую Вами статью. Кроме того, в 1281 папа Мартин IV предал императора Михаила анафеме как еретика и схизматика. --Полев Н 19:34, 9 апреля 2016 (UTC)
Полагаю, фразу "Далее Палама приводит рассуждения Дионисия Ареопагита о катафатическом и апофатическом богословии: «…всякого доказательства лучшее и словно некое не требующее доказательств начало священного доказательства есть вера», П. Христу писал, что, по учению Паламы, «апофатическое богословие — это сверхъестественные действия веры»". надо переписать, потому что она неправильно построена. Что означает вот это место: "П. Христу писал, что, по учению Паламы, «апофатическое богословие — это сверхъестественные действия веры""? Хлопотин Н. В. (обс.) 14:13, 6 сентября 2017 (UTC)
thread_title:  Григорий Палама униат?