Обсуждение:Таухид

message: Убрал последнюю фразу "С исторической точки зрения ислам является самой молодой авраамической религией с жёстким принципом единобожия в своей основе", так-как вера бахаи моложе, а часто идентифицируются как авраамическая религия, к тому же "жесткий принцип единобожия" - это фраза не о чем.  Almalakhov 07:37, 20 января 2009 (UTC)
thread_title: Untitled

message: *работы непочатый край... добавил соответствубщие пометки Участник:Злобный Кыс
*Статья написана с ваххабитских позиций. Искажает истинное исламское вероубеждение. Плохой русский язык.  212.41.32.118 00:23, 3 октября 2009 (UTC)
* Статья околоваххабитская - факт, только понятие "истинное исламское вероубеждение" столь же неуместно и неэнциклопедично Александр Малахов 05:05, 5 октября 2009 (UTC)
thread_title:  ох-о-хо-хо-хо 

message: Статья написана последователями инб Таймиййи
В исламе знания передаются от живого ученого к живому ученику. Это называется иснад. Иснад должен восходить к самому Пророку, солляллаху алейхи ва саллям. Книги выступают как вспомогательный материал в процессе обучения и того, кто обучался сугубо по книгам без учителя, называют сухуфи - "книжник".
Вне иснада  - т.е. вне исламской системы передачи знаний - рождается множество заблуждений.
Ибн Таймия совершил множество фундаментальных ошибок в вопросах убеждений и распространял эти ошибки в своих книгах.
Например:
* Сидение на Арше. Ибн Таймийя пишет в «Маджмуль-фатава»: «Алимы и вали передают, что Аллах посадит [Мухаммада] рядом с собой на Арше». (том 4, стр. 374). Также на это указывает ученик ибн Таймиййи - ибн Кайим в «Бадаиу аль-Фаваид»(том 4, стр. 39).
* Он допускает возможность употребления в отношении Аллаха слова «тело». Ибн Таймийя пишет в «Та’сис фи радд асас такдис»: «Нет ни в Коране, ни в Cунне, ни в словах имамов-саляфов слов о том, что Аллах не является телом или что его сифаты не являются телом» (том 1, стр. 101).
Есть еще более удивительные примеры, которые доказывают, что ибн Таймиййа распространял неисламские убеждения под видом убеждений Ахлю-Сунна валь-Джамаа. 
*Он так же считал, что "не существует ничего, кроме того, что можно познать пятью органами чувств". 
*И так же считал, что мир не имеет начала. 
Эти убеждения не имеют ничего общего с истинным исламским Таухидом.
Об этом будут отдельные статьи в википедии.
Предлагаю удалить стать, как отражающую точу зрения явно антиисламскую, против которой высказалось множество ученых.
К тому же была удалена статья "Тавхид", как нарушающая авторское право. Еще не успел разобраться со всем форматированием и правилами участия в википедии, но авторское право не было нарушено, т.к. редакция сайта Даруль-Фикр.Ру полностью согласна с распространением контента сайта для некоммерческих целей. При условии, что а) материалы никоим образом не изменяются и б) обязательно дается ссылка на Даруль-Фикр.
Но при этом статья "Таухид", которая тоже в точности копирует содержимое одного из сайтов не удалена. Такой избирательный подход к модерированию не прибавляет авторитета Википедии.
 Мусафир 10:52, 29 декабря 2009 (UTC)
«Статья околоваххабитская — факт, только понятие «истинное исламское вероубеждение» столь же неуместно и неэнциклопедично Александр Малахов» 05:05, 5 октября 2009 (UTC)
А в чем, простите, неуместность и неэнциклопедичность? Мусафир 14:30, 29 декабря 2009 (UTC)
 Мусафир 14:37, 29 декабря 2009 (UTC)
thread_title:  антиисламские убеждения ибн Таймиййи 

message: Думаю, в энциклопедической статье нужно изложить взгляды разных мазхабов и салафитский на Таухид со ссылками на АИ.
Также бы неплохо сравнить эти разные взгляды со ссылками на АИ.--Sergius EU 17:48, 17 марта 2010 (UTC)
thread_title:  Взгляды разных мазхабов на Таухид