Discussão:Dia das Bruxas

message: Conhecer: 
Na página do património imaterial galego-português, no lado direito, aparece a imagem de várias cocas, aboboras lanternas, que fazem parte da cultura milenar galego-portuguesa.
O fotoalbum :
O livro sobre a tradição na Galiza: "Samaín: A Festa das Caliveras" de Rafael López Loureiro.
Sites galegos: 
Na Galiza estão a reviver a tradição e chamam de festa de samaín, cabazas ou  calabazotes. 
Falta reviver em Portugal porque a tradição só é conhecida no norte. Não me parece que o autor brasileiro da "bíblia" do folclore - Câmara Cascudo,  seja uma autoridade no assunto. Isto porque tem muitas tradições em Portugal que são pouco conhecidas, como as mascaras Ibéricas  ou as festas dos caretos  que também devem remontar ao tempo dos celtas.
 
*Oi... vi aqui somente agora.Texto em itálico O Cascudo, antes de falar do folclore "brasileiro" efetivamente tem de reportar-se ao lusitano. Saímos daí; somos portugueses de vários períodos! Desde os medievais, que aqui aportaram ainda no século XVI (aqui, falo, da Bahia e do nordeste), aos mais recentes, no século XX e que formaram grandes colônias. Inevitável, assim, que mantivéssemos nossas raízes. Mas o que tinha a propor, e que efetivamente não temos - e um verbete que trate da caveira com abóbora, cabaça, ou outra cucurbitácea... Aqui na minha cidade era comum serem colocados no Dia de Finados - sobre os muros do cemitério, nos becos escuros - para assombrar quem se aventurasse pela noite - e eram chamadas simplesmente de caveiras ou visages... (não encontrei ainda, no Cascudo, o nome pelo qual isso era chamado noutras partes - já que existia e disso sabemos). Pra finalizar, realmente, no verbete da Cuca são vários folcloristas portugueses citados, in Dicionário do Folclore Português. Abraços, Conhecer ¿Digaê 16h41min de 9 de Fevereiro de 2008 (UTC)
*PS: Câmara Cascudo não fala da coca - antes remete para cuca. Portanto, essa "citação" acima anda meio capenga! Aliás, registrando autores portugueses, diz que essa grafia - c-o-c-a - não era usada em Portugal, mas sim: c-o-c-o... 
Não sei o que é pior: citar uma fonte ou citá-la mal. Conhecer ¿Digaê 17h15min de 9 de Fevereiro de 2008 (UTC)
Não sei porque você diz que a fonte está mal citada. Por acaso leu o livro? Mas é fácil confirmar aqui: Aparece um pequeno texto do livro "Geografia dos mitos brasileiros" em que fala claramente da coca. Senão, basta ir ao Minho ouvir e ver pessoalmente.Não estou a falar da tradição no Brasil, mas do autor que você mesmo citou. A tradição é europeia.
O coco e a coca são dois seres do folclore. Não sei como é possível afirmar que a grafia não existia, já que faz parte do folclore regional, não é uma personagem literária. De qualquer forma a grafia coca pode ser encontrada em Coca (náutica) desde o século XIII, era um barco, e como deve de saber a coca era um ser marinho. 
Pode encontrar a grafia no basco "koko" (insecto, ovo), "Kuka" (espantalho, disfarce); No proto-celta "koko" (vermelho). 
O verbete "caveira com abobora" que propõe não faz sentido. Primeiro porque a tradição é muito antiga, milenar, e o mais provável é ser um ser mítico que sobreviveu no tempo em forma de lenda. Talvez um dos muitos deuses da mitologia galaico-lusitana, Ibera ou celtibera.  Se leu o verbete da coca,  vai verificar que existe algo em comum com a abobora, o dragão e o magusto. É o fogo e os mortos (os lusitanos cremavam os mortos , a religião cristã enterra). Depois as três formas: coca, coco, cuca devia ser um ser tríplice, mas vamos deixar isso para lá. Depois, porque "caveira com abobora" já tem um nome em português: Coca. As variações regionais, como na Galiza, onde tem vários nomes, depende da tradição em cada região. O que não pode é chamar de "Jack da lanterna" porque a tradução certa seria "Joaquim da lanterna" e este nome é muito recente. Pelo que entendi do que escreveu, na sua cidade chama-se de "caveira", "visage", pode-se adicionar ao artigo da coca. Talvez um artigo chamado "lanterna vegetal". Deve de haver muitos nomes regionais.
Por outro lado,  não são só feitas de abóbora, tem as de Cabaça e também se usavam panelas com buracos.—o comentário precedente não foi assinado por  89.181.27.1 (discussão • contrib.) 
:(off topic) Ao IP: sugiro que te registes e que assines (com ~~~~) após cada intervenção, tanto mais que aparentemente usas um IP dinâmico ou vários computadores. Caso contrário é muito difícil acompanhar a discussão. (escrevo aqui para ver se a msg chega ao destino).MarioM 16h47min de 10 de Fevereiro de 2008 (UTC)
thread_title: Lanterna vegetal

message: A Inquisição surge depois da Idade Média. Por que o artigo relaciona as duas coisas? --201.82.228.22 (discussão) 03h05min de 29 de Outubro de 2008 (UTC)
thread_title:  Inquisição e Idade Média? 

message: Creio que este artigo dá demasiado destaque Às tradições anglo-saxónicas, quando os festejos do Dia das Bruxas estão longe de serem um exclusivo anglo-saxónico, em regiões como Trás-os-Montes os costumes ligados ao dia são muitos e variados, e se é certo que foram os filmes de Hollywood a ajudar a renascer alguns deles, eles já existiam muito antes de haver cinema. Outra referência que me parece importante estar nesta página é o Pão-por-Deus que tem curiosa semelhança com o trick-or-treat.
==== Tenho informações adicionais sobre o assunto com fontes verdadeiras, porém em outro idioma. Gostaria de adicioná-lo, porém como sou novo aqui nem sei como fazê-lo. De acordo com o que eu li, é preciso citar a história do Jack, que precisava da lanterna para ser conduzido, precisamos citar que essa festa tem sim origem anglo-saxônica, que se originou devido a fuga dos irlandeses da fome da batata para os EUA, onde os mesmos cometiam vandalismo e ameaçavam os agricultores caso não lhes fosse dado comida, de onde se originou o "gostosuras ou travessuras" (trick-or-treating).
Bom, vamos escrever as coisas direito por aqui.
10h03min de 26 de dezembro de 2010 (UTC)
thread_title: Demasiado focado nas tradições anglo-saxónicas

message: O que é que isto quer dizer? "lido Ralouín"? Brincadeira?  Desde quando o "H" que é um som expirado, tem o som equivalente ao "R"?
Já agora usem fontes, e símbolos fonéticos: hæloʊˈiːn   ou  hæləʊˈiːn .
188.140.3.154 (discussão) 20h26min de 18 de outubro de 2012 (UTC)
thread_title: Halloween -lido Ralouín-