Discussão:Friedrich Schiller

message: Datas
Olá!
Primeiramente quero parabenizar pela página. Porém, tenho uma dúvida quanto ao Poema Ode à Alegria. Esta página informa que ele foi publicado em 1800 e que Bethoveen teve contato com o mesmo em 1792. Como é possível?
Grato pela atenção.
(ShakaMairCosmoTaizen).
Schiller disse também que era impossível de ser feita a UNIÃO DO CORPO COM A ALMA em seu livro " A educação estética do homem ". Eu fiz essa UNIÃO DO CORPO COM A ALMA que René Descartes diz que não é impossível de ser feita , mas que ele também não conseguiu fazer , em seu livro " Discurso do Método " . Todos esses artigos podem ser lidos no http://www.shvoong.com   . Creio que seria importante que mais pessoas pudessem ler esses artigos , pois para fazer essa união há de ter um QI mínimo e creio que só 8% da raça humana vai conseguir fazer . Os abstratos no site citado são : " Discurso do método " , " União do corpo com a alma " ou " União do pensamento com o sentimento ". Eles são importantes pois acabam com neuroses e psicoses nos seres humanos. a neurose é mais facilmente visível quando se vê uma pessoa sentada . Ela fica com os joelhos  "tremelicando ", " saltitando ". Quando fazem a união do corpo com a alma , desaparecem tanto os DESEJOS HOMOSSEXUAIS em caso de BISSEXUALIDADE ( neuroses e psicoses ) como desaparecem os movimentos involuntários. O Jo Lorib tem cópia aquí na wikipédia. É esse tipo de raciocínio que nem Kant , nem Schopenhauer conseguiram fazer e porisso mandavam DESORIENTAR A VONTADE fixando obras de arte . Kant e Schopenhauer quase conseguem , vai . Uma frase de Kant E QUE NINGUÉM ENTENDE ATÉ HOJE E ESTÁ NOS ARQUIVOS DE KANT é " A finalidade subjetiva é pensada antes de ser sentida " ( Duas introduções à crítica da razão ) - acho que o título é esse , nem me lembro mais se é esse o título . Spinoza nem tentou fazer - chamava corpo e alma de CONATUS - co - nascidos .  Tem na seção de Kant .  Assina - Magnus Amaral Campos - CRMESP - 36.185
" Discurso Do Método "
Autor :RENÉE DESCARTES ; Epicuro do Schvoong; SeguinteAnt. Resumo de MAGNUS AMARAL CAMPOS (palavras: 900, Visitas: 1767) Publicado em: domingo, 28 de janeiro de 2007 (73 Crítica) Leia um resumen recomendado Traduzir Resumo Ligação para o seu resumo no Shvoong. Envie a um amigo! Report Violation
Este abstrato foi retirado do Schvoong, pela sua utilidade aos leitores ,e pela eventual possibilidade de o autor - auto denominado Epicuro - retirá-lo de seus abstratos, após minha observação. Todas as visitas feitas neste abstrato devem ser feitas ao autor Epicuro, do Schvoong. Publicado originalmente em 1637 o Discurso do Método de René Descartes é uma das mas famosas obras da literatura filosófica, sendo por muitos considerado o texto fundamente da ruptura cultural que da origem a Filosofia Moderna.O texto é composto de seis partes onde o autor, partindo de um relato de sua biografia intelectual, expõe de maneira clara e sucinta os grandes traços de seu novo sistema filosófico.Descartes começa seu texto apresentando os grandes parâmetros de sua formação cultural. Aluno de uma das mais prestigiadas escolas européias, a Escola dos Jesuítas em La Flèche, pode receber o que de melhor tinha a ofertar a cultura de seu tempo. Estudou Lógica que considerava um interessante instrumento uma vez que estejamos de posse da verdade, mas que em nada auxiliava a obter a verdade; estudou Teologia, sabe importante sem dúvida, todavia dispensável, pois desde que tenhamos fé em Deus, nossa salvação estará assegurada; estudou Filosofia e, sobre essa, chegou a uma triste conclusão: a história da filosofia nos mostrava de que não existia nada de tão absurdo que já não tivesse sido afirmado alguma vez por algum filósofo. Em todas as disciplinas que estuda, a exceção da matemática, cuja aplicabilidade a problemas concretos somente se dará a partir e por causa de Descartes, constata ele que a cultura em geral não oferece nenhum saber que seja isento de dúvidas e útil para vida. Cabe portanto, concluir Descartes reformar o conhecimento e fundamentá-lo a partir de novas e sólidas bases. Tal é a tarefa que será delineada no Discurso do Método e buscada por toda a vida de Descartes.Para obter esse resultado, Descartes elabora um método que consta de quatro regras: 1) Não aceitar nada que não seja evidente e evitar a prevenção e a precipitação; 2) Dividir um problema em tantas partes quantas forem possíveis e necessárias, a chamada regra da análise; 3) Conduzir o pensamento por ordem, partindo dos objetos mais simples para os mais complexos, a chamada regra da síntese; 4) Efetuar enumerações tão completas de modo a ter certeza de nenhum elemento ter sido esquecido.Aplicando esse método aos objetos culturais, quais deles podem ser ditos tão evidentes que não possam ser colocados em dúvida? Todos os dados dos sentidos podem nos enganar; da mesma forma todos os objetos da razão igualmente o podem.... nada existe que seja dado ao homem que não posso ser posto em dúvida; todavia, se de tudo podemos duvidar, não podemos duvidar do fato de estarmos duvidando. Ou seja, em toda a dúvida está presente a certeza do sujeito que duvida; ora constata Descartes, se duvido pelo e, se penso logo existo. O conhecimento não deverá pois ser construído a partir de certezas externas, sempre falíveis, mas sim da única certeza indubitável, a certeza do Cogito.Certo, poderemos argumentar contra Descartes, mas e daí? Como sair da certeza do solipsismo para a certeza dos objetos do mundo? Analisando o que nos dá essa certeza inicial Podemos constatar que somos uma substância cuja essência consiste no pensamento, o que significa que que não existe uma união necessária entre o corpo e o espírito, já que é possível duvidar de que tenhamos um corpo, mas não uma razão pensante. Essa razão pensante, na medida em que duvida se descobre como imperfeita. Ora, nos diz Descartes, de onde vem essa idéia de perfeição? Não pode vir dos objetos do mundo na medida em que aí não a encontramos; não pode ter sido criada por nós, pois somos imperfeitos e, no entanto, a temos. Como se pergunta Descartes? Só pode ser uma idéia inata, impressa em nós por aquele que nos criou – Deus. Da existência de Deus, ser criador dotado de todas as perfeições, não é possível que nos enganemos sempre, pois aío ser perfeito teria criado algo absolutamente imperfeito. Logo, a única coisa que nos impede de conhecer a verdade é não procedermos de forma metódica.No Discurso do Método, Descartes parte da certeza inicial do sujeito pensante, nela descobre Deus como idéia inata, dai conclui a impossibilidade do erro absoluto e propõe como forma de superação a adoção das regras metodológicas Temos assim o saber fundado agora na subjetividade humana e não mais no ser. Quando for possível a essa subjetividade, e esse é o processo da evolução da ciência moderna, apenas com base em regras metodológicas constituir a verdade, deus se tornará desnecessário ao saber, sendo recolhida aos recônditos da subjetividade humana.Descartes abre assim o caminho para o desencantamento do mundo. Acesse www.neurosehomossexual.com.br ou mande e-mail para magnuscampos@yahoo.com.br ou entre em contacto através de meu celular - (011) 7283.8959 - Magnus Amaral Campos - médico devidamente inscrito no CREMESP sob número 36.185 . Feliz Ano Novo ! Feliz Novo Milênio !
Shvoong HomeHumanidadesFilosofiaA LUZ ! A UNIÃO DO CORPO COM A ALMA !
A Luz ! A União Do Corpo Com A Alma !
Autor :MAGNUS AMARAL CAMPOS SeguinteAnt. Resumo de MAGNUS AMARAL CAMPOS (palavras: 600, Visitas: 168) Publicado em: domingo, 17 de junho de 2007 (59 Crítica) Leia um resumen recomendado Traduzir Resumo Ligação para o seu resumo no Shvoong. Envie a um amigo! Report Violation
ATENÇÃO ! NÃO LEIA ESTE ABSTRATO CASO NÃO QUEIRA SE VER LIVRE DE UMA NEUROSE ! VAI HAVER REBAIXAMENTO DA LIBIDO !
O movimento do corpo do ser humano deve ser absolutamente ZERO ! O ser humano não deve apresentar NENHUM MOVIMENTO INVOLUNTÁRIO ! QUALQUER MOVIMENTO INVOLUNTÁRIO FAZ PARTE DO SENTIMENTO ! E, por definição, se o organismo SENTIU é pelo fato de ter PENSADO ANTERIORMENTE ! Assim , não há como haver NENHUM TIPO DE SENTIMENTO QUE NÃO TENHA SIDO PREVIAMENTE PENSADO ! OS DESEJOS SEXUAIS, principalmente , SÃO PENSADOS ANTES DE SEREM SENTIDOS ! Isso significa que quando uma pessoa tem um DESEJO SEXUAL QUE PARA ELA SEJA INCÔMODO, por exemplo o DESEJO HOMOSSEXUAL, em homens , CARACTERIZADO PELO DESEJO DE SER PENETRADO, ESSE SINTOMA FOI PRECEDIDO DE UM PENSAMENTO ! Assim, quanddo a pessoa sentir DESEJO de ser penetrado, esse DESEJO não pode brotar do nada . Ele é necessariamente precedido por um PENSAMENTO QUE LEVOU A ESSE TIPO DE SENTIMENTO. O que o ser humano estava PENSANDO ANTES DESSE SINTOMA APARECER, ou seja , O PENSAMENTO IMEDIATAMENTE ANTERIOR AO SENTIMENTO é o que faz o aparecimento do DESEJO. Daí Immanuel Kant ter - se utilizado da frase : - " O PENSAMENTO SUBJETIVO É PENSADO ANTES DE SER SENTIDO ". Quando a pessoa tiver um DESEJO HOMOSSEXUAL, ou SEXUAL, ou QUALQUER OUTRO SINTOMA, DEVE VOLTAR ATRÁS EM SEU RACIOCÍNIO E LEMBRAR NO QUE ESTAVA PENSANDO E O QUE ESTAVA SENTINDO COM ESSE TIPO DE RACIOCÍNIO. O fato de ela CONECTAR o PENSAMENTO COM O SENTIMENTO é o suficiente para que qualquer sintomatologia NEURÓTICA DESAPAREÇA em cerca de três semanas . Se a pessoa vai-se masturbar posteriormente é coisa de pouca importância. Não deve ser feita A REPRESSÃO SEXUAL CONSCIENTE . É irrelevante para o caso em testilha ! A pessoa pode fazer o que bem entender DEPOIS DE TER FEITO A CONEXÃO DO CORPO COM A ALMA , APÓS TER FEITO A UNIÃO DO CORPO COM A ALMA , DO PENSAMENTO COM O SENTIMENTO QUE RENÉ DESCARTES DISSE QUE NÃO ERA IMPOSSÍVEL DE SER FEITA , MAS QUE ELE NÃO HAVIA CONSEGUIDO. É essa UNIÃO que SCHILLER disse SER IMPOSSÍVEL DE SER FEITA, ALÉM DE ARISTÓTELES E SPINOZA, QUE NÃO CONSEGUIRAM FAZER. ESSA A UNIÃO DO PENSAMENTO ( ALMA ) COM O SENTIMENTO ( CORPO ) QUE EU HAVIA PROMETIDO PARA O SCHVOONG E PARA TODOS VOCÊS HÁ ALGUM TEMPO. PRATICAMENTE NINGUÉM SABE FAZER ESSA ASSOCIAÇÃO QUE É FEITA APENAS POR ALGUMAS PESSOAS EM TODO O MUNDO E QUE VAI PERMITIR QUE CERCA DE 8% DAS PESSOAS ( calculo eu ) venham a ficar ANOS LUZ de distância dos seres humanos " normais ", pois agora, além de saber o funcionamento do cérebro de trás para a frente , como todos os seres humanos fazem , vocês acabaram de aprender como se faz essa movimentação de FRENTE PARA TRÁS que ninguém sabia fazer . Immanuel Kant e Arthur Schopenhauer parece terem chegado perto de fazer tal associação, mas não há referências ! Assina - Magnus Amaral Campos - médico devidamente registrado no CREMESP sob número 36.185 e que disputará , ano que vem em 2.008, as eleições ao Egrégio Órgão de Classe . Feliz Ano Novo para todos vocês ! Assina - Magnus amaral Campos - CRMESP - 36.185 201.20.228.75 04h18min de 11 de Outubro de 2007 (UTC)
thread_title: Untitled