Dyskusja:Diakon

message: uwaga dla autora artykulu:
Chcialbym sprostowac kwestie obecnosci diakonis w kosciele katolickim. Nie znam szczegolow formalnych, widzialem jednak diakonise poslugujaca do mszy katolickiej (konkretnie w Barcelonie, w kosciele Santa Maria del Mar; kobieta rozdawala komunie). Moja zona widziala diakonise rowniez w Polsce.
kamil_bernacki@o2.pl
Nie mam dostatecznej wiedzy, żeby o tym rozstrzygnąć, ale przychodzi mi do głowy, że może to nie były diakonisy, tylko akolitki. Akolici pomagają kapłanowi/diakonowi w rozdawaniu komunii, ale sami oczywiście nie celebrują Mszy. A kobiety też chyba mogą być akolitami. Paweł ze Szczecina 4 lip 2005 14:06 (CEST)
Diakonis nie ma w Kościele Rzymskim. Na Zachodzie zaniknęły juz w Vw. Natomiast prawosławni zachowali diakonisy tylko do XIIIw. Luteranie maja diakonise ale pelnia one bardziej funkcje "zakonu". To co pan Kamil widział to były akolitki.
Ani diakonise, ani akolitki. To były nadzwyczajne szafarki Komunii św. Tak diakonem, jak i akolitą może zostać wyłącznie mężczyzna. Kobieta teoretycznie mogłaby zostać diakonisą, ale nie są to swięcenia wyższe. Simoneo (dyskusja) 16:08, 27 sty 2008 (CET)
replies: text: Ani wyższe, ani niższe, ani żadne inne.Vooroo Gaseaweeck vel Minsk (dyskusja) 19:45, 4 paź 2008 (CEST)
thread_title: Czy w Kościele Rzymskokatolickim są diakonisy?

message: Zdjęcie z podpisem "diakon katolicki" nie przedstawia diakona katolickiego! Nie noszą oni ornatu, a albę ze stułą(diakoni stali), albo komże na sutannie i stułę (diakoni przygotowujący się do święceń prezbiteratu)
replies: text: Przedstawia. Proszę się lepiej przypatrzeć - nie jest on ubrany w ornat, lecz w dalmatykę z rękawami. Paterm >Odpisz< 17:37, 29 mar 2009 (CEST)
thread_title:  DIAKON KATOLICKI 

message: "Diakon może także, z upoważnienia celebransa, wygłosić homilię lub kazanie, czego nie może nigdy czynić osoba świecka."
To nieprawda. Kazanie może wygłosić osoba świecka. Homilię wyłącznie osoba duchowna.
thread_title:  kazanie i homilia 

message: "Przewidziana jest dla nich formacja zbliżona do seminaryjnej, a wymagany wiek obniżony jest do 25 lat."
To także nieprawda.
 Kodeks Prawa Kanonicznego proszę czytać:
"Prezbiteratu można udzielać tylko tym, którzy ukończyli dwudziesty piąty rok życia i posiadają wystarczającą dojrzałość, z zachowaniem ponadto sześciomiesięcznego odstępu czasu między diakonatem i prezbiteratem. Tych, którzy są przeznaczeni do prezbiteratu, można dopuścić do diakonatu dopiero po ukończeniu dwudziestego trzeciego roku życia."
[Kan. 1031 § 1]
* Błędny wniosek. Proszę przeczytać jeszcze raz zacytowany tekst: tych, którzy są przeznaczeni do prezbiteratu!.  Natomiast diakonat stały reguluje kan. 1031 § 2: żonaci - 35 lat, nieżonaci - 25 lat. 37.247.63.124 (dyskusja) 17:20, 29 maj 2018 (CEST)
thread_title:  WIEK 

message: Nie jest to do końca prawda. Co prawda diakon, który ma żonę, nie może przyjąć prezbiteriatu, ale jak się ma sprawa gdy umrze jego żona?
Wiadomo że nie może się powtórnie ożenić. Ale jeśli nie opiekuje się dziećmi nie ma żadnych przeszkód, żeby został prezbiterem, potem biskupem a nawet papieżem.
* Wyświęcany jest z przeznaczeniem stałej służby diakońskiej, a nie w drodze do prezbiteratu. Taka jest jego perspektywa w chwili przyjęcia święceń i nie może ogólnej regule zaprzeczać nadzwyczajna okoliczność, która ewentualnie może kiedyś nastąpić. Notabene, okoliczność chyba nawet bardzo nadzwyczajna, bo prawo kanoniczne, zdaje się, nie przewiduje stosownych norm i pewnie trzeba by zastosować jakieś indywidualne rozwiązanie. 37.247.63.124 (dyskusja) 17:20, 29 maj 2018 (CEST)
thread_title:  Diakoni żonaci wyświęcani są na stałe 

message: Diakonatu kobiet na tę chwilę nie ma i trudno ocenić, czy są na nią jakieś realne widoki. A z obecnej wersji tekstu wynika, jakby to była czy też miała się stać kolejna forma diakonatu, obok przejściowego i stałego. Warto przeredagować, w tym kierunku, że jest po prostu dyskusja na temat takiej ewentualności. 37.247.63.124 (dyskusja) 17:20, 29 maj 2018 (CEST)
* Przeniosłem kwestię diakonatu kobiet w inne miejsce, ale jest to ciągle tylko notka o powołanej komisji teologicznej i to nieproporcjonalnie rozbudowana w stosunku do całego artykułu. A więc sekcja do rozbudowy, a motyw komisji do skrócenia - albo całość do wyrzucenia.
thread_title:  Diakonat kobiet