Dyskusja:Tyberiusz

message: --Barsta 15:10, 29 gru 2005 (CET) Uwaga do tekstu biografii:  Pierwszym udokumentowanym wystąpieniem publicznym Tyberiusza było wygłoszenie mowy na pogrzebie ojca (Swetoniusz podaje, że "mając lat dziewięć wygłosił z mównicy publicznej mowę pochwalna na cześć swego zmarłego ojca", Tyb.6, tłum. J. Niemirska-Pliszczyńska). Dopiero parę lat później, jeszcze przed włożeniem togi męskiej, wziął udział w tryumfie Oktawiana w 29 r.p.n.e.

message: oj coś chyba nie tak z tymi datami urodzenia i śmierci?
Czyżby dożył 95?
thread_title: Wiekowy starzec

message: Nie jestem pewien, czy ktoś to zauważył, ale na anglojęzycznej Wikipedii korzysta się z obliczaniem lat po narodzeniu Chrystusa a tu - lata naszej ery. Nawet nowicjusz wie, że oba kalendarze są przesunięte względem siebie o 2 lata. rok 0 AD wypada w roku 2 p. n. e. Niech się wypowie ktoś obeznany(najlepiej historyk) na ten temat i ewentualnie wprowadzi poprawki.
* Skąd dwa lata? Brak tylko jednego roku "zerowego". Pilot Pirx (dyskusja) 17:54, 24 kwi 2018 (CEST)
* Jako nowicjusz pragnę zauważyć, że przesunięcie między datą narodzin Jezusa i rokiem 1 p.n.e. (według podziału nasza era/przed naszą erą, to był rok 1 p.n.e. a nie 1 n.e.) nie ma dokładnie określonej wartości liczbowej i wynosi między 2 a 8. Data narodzin Jezusa Chrystusa. Oprócz tego, za Anno Domini, skrót AD jest odpowiednikiem polskiego n.e. Poza tym, na angielskiej Wikipedii jest wspomniane, że lata "Pańskie" liczy się od tradycyjnej daty narodzin Jezusa – roku 1 p.n.e. (a nie tego, o którym mówisz) → en:Anno Domini. Dodam jeszcze, że angielska Wikipedia w tym samym artykule zawęża możliwe narodzenie Jezusa do zakresu 6 p.n.e. – 4 p.n.e. Dlatego nie mam pojęcia skąd się u Ciebie pojawiły dwa lata. Fajnie, jeśli przytoczysz źródła swojego twierdzenia. Msz2001 (dyskusja) 19:13, 7 maj 2019 (CEST)
thread_title:  Kwestia Anno Domini i naszej ery. 

message: Swetoniusz w Żywotach Cezarów w księdze III napisał: "Niektórzy  przypuszczają, że  Gajus dał mu truciznę z wolna trawiącą organizm. Inni znowu przypisują śmierć temu, że odmówiono mu posiłku, gdy zażądał go po spadku przypadkowej gorączki. Jeszcze inni - że zaduszono go poduszkami, gdy powracając do przytomności po omdleniu zażądał zwrotu pierścienia, który mu przed chwilą ściągnięto. Seneka pisze,że Tyberiusz poczuwszy osłabienie zdjął pierścień, jak gdyby chciał go dać komuś, chwilę potrzymał, następnie znowu włożył na palec i ścisnąwszy lewą rękę, długo leżał bez ruchu. Nagle wezwał służących. Nie mogąc doczekać
się odpowiedzi, wstał i niedaleko od łoża stracił siły. Padł". W księdze IV dodał "Według  niektórych źródeł [Kaligula] wkradł się za jej pośrednictwem w łaski Makrona i podsunął Tyberiuszowi truciznę
oraz jeszcze żyjącemu ściągnął pierścień. Ponieważ wydawało się, że Tyberiusz usiłuje pierścień zatrzymać, rozkazał przygnieść go poduszką. Co więcej, własnoręcznie go udusił (...) To  przypuszczenie  
jest tym prawdopodobniejsze, że według niektórych historyków on sam przyznawał się później jeśli nie do spełnionego ojcobójstwa, to z pewnością do takiego ongiś zamiaru". Nie jestem pewny, czy rzeczywiście można uznać, iż Swetoniusz twierdzi, że Tyberiusza udusili wspólnie Makron i Kaligula. To wygląda na powtarzanie plotek, a nie autorytatywne stwierdzanie czy wyrażanie własnych przypuszczeń.
thread_title:  Przyczyny śmierci Tyberiusza