Dyskusja:Nacjonalizm banalny

message: Teoria w sumie dość mętna sugerująca, że każde poczucie narodowej wspólnoty i standardowe sposoby jej wyrażania to nacjonalizm. Dobór słów (np. "te praktyki") ma też sugerować, że to coś brzydkiego. Skoro orzełek na czapce żołnierza to nacjonalizm, to przejawy patriotyzmu, mówienie o ojczyźnie, to już chyba będzie narodowy socjalizm. Nie dajmy się zwariować--Mpfiz (dyskusja) 19:07, 13 kwi 2011 (CEST)

message: Rozumiem, że główny zarzut dotyczy "nadużycia" słowa nacjonalizm? 
terminu "nacjonalizm" nie tłumaczyłem ponieważ jest do niego osobne, całkiem spore hasło, z którego można między innymi dowiedzieć się, że wg Andersona nacjonalizm to wiara, poczucie pewnej niezwykłej więzi z wyobrażoną wspólnotą jaką jest naród. Jest to jedna z głównych teorii narodu i nacjonalizmu używana z naukach społecznych.
Pod drugie słowo "banalny" jak wyjaśniłem w artykule oznacza subtelną formę jego wyrażania, nie jest więc - to też podkreśliłem - to tzw. nacjonalizm gorący, polegający na przysłowiowym już machaniu flagą.
Po trzecie, "banalny nacjonalizm" funkcjonuje nie tylko jako pewna socjologiczna definicja ale jako pewien dyskurs badaniach nad nacjonalizmem. Owocem tego są liczne badania i seminaria poświęcone temu zagadnieniu. Wartościowe w teorii banalnego nacjonalizmu jest to, że zajmuje się ona właśnie doświadczeniem codziennym, tzw. kulturą popularną, która do tej pory była nie doceniana jeżeli chodzi o zawarty z niej ładunek  nacjonalizmu. --Kinoglaz (dyskusja) 13:14, 14 kwi 2011 (CEST)
thread_title:  odpowiedź 

message: Cytat z artykułu :Kluczowym przykładem banalnego nacjonalizmu jest flaga narodowa spokojnie powiewająca na urzędzie państwowym a jaka inna flaga ma powiewać na urzędzie państwowym? W Polsce powiewa flaga Polski a nie Niemiec czy Rosji (jak przed wojną flaga Polski a nie III Rzeszy lub ZSRR), chyba, że to nazbyt logiczne. To przejaw nacjonalizmu? To co ma powiewać? Zechce ktoś wyjaśnić? A może to nadmierne wymaganie? Urząd nie jest prywatnym domem a siedzibą władz państwa, zatem o co chodzi? Dalej powszechne użycie oficjalnych symboli narodowych takich jak godło i barwy narodowe na pieniądzach, w urzędach, w sporcie, a także w reklamie do jednego worka wrzucone różne sprawy, pieniądze są "prawnym środkiem płatniczym w państwie" zatem co innego miałyby mieć niż symbole tego państwa? Reklamy zaś są czasem inteligentne inaczej i mogą być przejawem nadużycia tych symboli. Dalej prezentowanie wiadomości w mediach tak, że pierwsze strony lub minuty programu poświęcone są sprawom krajowym co w tym dziwnego? Praktyki banalnego nacjonalizmu występują przeważnie wspólnie i niezauważalne trzymają się blisko życia codziennego. Najczęściej nie są wytwarzane odgórnie akurat pieniądze, urzędy, stroje służbowe etc. nie pasują do tej definicji. Działanie banalnego nacjonalizmu jest wzmacniane dzięki odpowiedniej, nakierowanej na utrwalenie narodowej tradycji edukacji i wychowaniu no tak, przecież edukacja powinna służyć dowodzeniu, że "nie było rozbiorów" tylko "Polska sama się rozpadła". I jeszcze Michael Billig podkreśla, że całe niebezpieczeństwo banalnego nacjonalizmu polega na tym, że reprodukuje instytucje, które dysponują olbrzymim arsenałem broni a bez metafor? o co chodzi w tym tekście? jakie instytucje? chodzi o wojsko? policję? a może i państwo jest zbędne? i w sytuacjach krytycznych takich jak konflikt zbrojny czy masowe protesty może przerodzić się w tzw. nacjonalizm „gorący” i tym samym doprowadzić do przelewania krwi w imię narodu i państwa narodowego. Co za zgroza! W 1920 Polacy odparli Czerwoną Armię, krew przy tym przelewali, a przecież - zgodnie z przedstawiona tu teorią - nie mieli czego bronić, jakiegoś tam "sezonowego państwa" co powstało nie wiadomo jak i po co, z którym widocznie niepotrzebnie się utożsamiali (powinni być przecież lojalnymi poddanymi zaborców). W 1939 też stawiali opór, a może z agresorami należało współpracować? Może ci co na Polskę najechali to nie byli agresorzy, w końcu Adolf przyszedł nas bronić przed bolszewią a Stalin wyzwalać od faszyzmu.
W ang. wiki napisano Examples of banal nationalism include the use of flags in everyday contexts ("Przykłady banalnego nacjonalizmu obejmują wykorzystanie flag w codziennych sytuacjach") czyli nie z okazji jakigoś święta, to w miarę jasne jednak dalszy ciąg owego zdania jest mniej jasny.
Arendt jako autorytet? W książce o procesie Eichmanna próbowała zrzucić na Żydów odpowiedzialność jakby sami sobie byli winni, że ich mordował. W "Korzeniach totalitaryzmu" powielała komunistyczny schemat przeciwstawiania "złego Stalina" "dobremu Leninowi" chociaż więcej ich obu łączyło niż dzieliło.
I kim w ogóle jest ten Michael Billig? W ang. wiki piszą, że "profesor" tylko bez daty urodzenia itp.
thread_title:  dziwaczny artykuł