lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Dyskusja:Teleturnieje nadawane w TVP2

message: W filmiku na YouTubie, do którego linku nie mogę wstawić (GM4TV „Film podsumowujący działalność Gimnazjum nr 4 w Otwocku”) pojawia się dyplom uczestnictwa w teleturnieju Programu 2 Telewizji Polskiej pt. „Na maksa” – najpewniej drużynowy dla dzieci / młodzieży. Dyplom pochodzi z 2002 r.DS limak (dyskusja) 16:22, 9 wrz 2019 (CEST)
thread_title:  „Na maksa” 

message: Lukasz Lukomski oznaczył ostatnią zmianę jako NPA (http://www.calltv.cba.pl/viewtopic.php?t=376). Wynika z tego, że od dłuższego czasu (nawet od samego początku) artykuł Teleturnieje nadawane w TVP 2 jest w większej części skopiowany z podanej strony. DS limak (dyskusja) 07:57, 29 sie 2014 (CEST)
thread_title:  Podejrzenie o kopiowanie 

message: Brak źródła skąd taka nazwa. Google nie zwraca nic na temat ani "The Crazy Numbers" ani "Crazy Numbers". To powiedziawszy, mam książkę z zadaniami "Szalone liczby" i jest tam wzmianka o prawach autorskich nalezacych do Children's Television Workshop, teraz Sesame Workshop, które produkuje m.in. "Ulicę Sezamkową". Więc coś na rzeczy jest...
thread_title:  The Crazy Numbers - Szalone liczby
Dyskusja:Homo sacer

message: "Homo sacer według Agambena" - to powinno być oddzielne hasło. Zgłasza: 2A02:A318:8140:A000:8D:855E:DF98:D4E6 (dyskusja) 20:25, 28 mar 2020 (CET)
replies: text: Poważnie zachwiana WP:WAGA. Zastanawiam się jednak, czy oddzielne hasło jest rozwiązaniem. — Paelius Ϡ 22:46, 18 kwi 2020 (CEST)

text: * Obydwie uwagi zasadne. Tu opisano upolitycznione pojęcie filozoficzno-socjologiczne, a nie religioznawcze dot. antyku, co wymagałoby nie tylko rozwinięcia wg odp. źródła/źródeł, ale i wydzielenia/oddzielenia od tego tekstu. - Cyborian (dyskusja) 12:41, 22 mar 2023 (CET)
* "Homo sacer według Agambena" powinno być oddzielnym hasłem. Popieram.
Agamben mówi, że stany homo sacer, politycznych uchodźców, i tych prześladowanych podczas Holokaustu, i innych są podobne. Na poparcie tego stwierdzenia wspomina, że Żydzi byli pozbawiani obywatelstwa, zanim umieszczano ich w obozach koncentracyjnych.
Chyba nie stawierdzenia a twierdzenia. A zachodzącego podobieństwa nie widać. Uchodźcy są poza krajem który opuścili (być może utracili jego obywatelstwo) i nie mają obywatlestwa tego kraju w którym się schronili (gdyby je mieli, nie byli by uchodźcami), podczas gdy obywatele Rzeszy pochodzenia żydowskiego byli we własnym kraju pozbawieni obywatelstwa (ustawy norymberskie nie dotyczyły cudzoziemców, gdyż i tak nie mieli by obywatelstwa Rzeszy). Przed Nocą Kryształową byli na ogół z Rzeszy wypędzani, a nie zamykani w kacetach (przeznaczonych wpierw dla obywateli Rzeszy, później także dla cudzoziemców, stanowiacych w końcu znaczną część wieźniów, ale raczej nie dla uchodźców). Wreszcie przeważająca część Żydów zginęła poza obozami (rozstrzelana, zagłodzona w gettach itd. bądź zgładzona w ośrodkach jak Treblinka nie będących kacetami). Jeśli komuś obóz dla uchodźców myli się z kacetem to uprawia chyba "historię alternatywną". Pilot Pirx (dyskusja) 22:53, 29 kwi 2023 (CEST)
thread_title:  z [[Wikipedia:Zgłoś błąd w artykule]]
Dyskusja:Wały Chrobrego

message: Czesc! :) Would you like to help about to create an English-language article about the Wały Chrobrego/Hakenterrasse? I think it should be done, as the ensemble shapes the main landmark of Szczecin/Stettin. Cheers, Horst-schlaemma (dyskusja) 12:34, 29 sie 2014 (CEST)
thread_title:  English article [[:en:Wały Chrobrego|Wały Chrobrego]]
Dyskusja:IV Liceum Ogólnokształcące im. Marii Skłodowskiej-Curie w Chorzowie

message: A gdzie 90% wlasciwej/prawdziwej historii ? Gdzie znane absolwentki ? Gdzie poczatki (np. dr Wagner i kap. Schimmelpfennig) ? Gdzie chocby wzmianka o schulstreit´cie i o schulstreiku jako reakcja na szykany tzw.Grazynskeigo ?
thread_title:  historia
Dyskusja:Dieter Bohlen

message: Dieter nie współpracuje już z Markiem Medlockiem, jak można wywnioskować z artykułu.
źródło: www.moderntalking.pl/markmedlock/ Zgłasza: m 89.66.1.43 (dyskusja) 12:35, 15 lip 2014 (CEST)
thread_title:  z [[Wikipedia:Zgłoś błąd w artykule]]
Dyskusja kategorii:Albumy Tomasza Stańki

message: Odmiana nazwiska poprawna wg oficjalnej strony artysty – tomaszstanko.com--Pit rock (dyskusja) 06:20, 30 sie 2014 (CEST)
Na oficjalnej stronie artysty cytowane są fragmenty różnych tekstów, których autorzy różnie traktowali kwestię odmiany nazwiska Tomasza Stańko. Według swojego uznania - niektórzy je odmieniali, inni nie. Jeśli na stronie zamieszcza się cytaty, to tekstu się nie zmienia. Cytat jest cytatem. Tomasz Stańko w kilku publicznych wypowiedział informował, że jego nazwisko nie odmienia się i prosił, by tego nie robić. Sławomir Wieszczycki (dyskusja) 04:54, 31 sie 2014 (CEST)
replies: text: . Absurdalne żądanie. Niepodobna się z nim zgodzić. --WTM (dyskusja) 07:03, 9 wrz 2014 (CEST)
replies: text: :Czy ja dobrze rozumiem? Uważasz, że żądanie Tomasza Stańko, by jego nazwisko nie było odmieniane jest absurdalne? I stoisz na stanowisku, że zawarty w Wielkim słowniku poprawnej polszczyzny PWN zapis, że jest możliwa pisownia takich nazwisk bez ich odmiany nie ma dla Ciebie znaczenia i Ty się z tym nie zgadzasz? Sławomir Wieszczycki (dyskusja) 14:00, 9 wrz 2014 (CEST)
thread_title:  Nazwisko
Dyskusja:Zbirogi

message: Kwestią zagadkową jest funkcjonowanie świątyni w Zbirogach. W 1610 lub 1620 została ufundowana istniejąca do dziś świątynia (obecnie cerkiew prawosławna pw. Paraskiewy Piatnicy). Najprawdopodobniej była to pierwotnie cerkiew unicka (tak opisują ją źródła rosyjsko- i białoruskojęzyczne), a więc katolicka (tak opisywana w źródłach polskojęzycznych, m.in. Grzegorz Rąkowski). Niekiedy określana jako rzymskokatolicka: tric.info. W 1866 r. kościół w Zbirogach został przekazany prawosławnym. W jaki sposób prawie 30 lat po synodzie połockim mogłaby przetrwać na tzw. ziemiach zabranych świątynia unicka? Czy w Zbirogach były dwie świątynie katolickie: unicka i rzymskokatolicka? Czy dawna świątynia unicka została przejęta przez łacinników? Kiedy i w jaki sposób? Chyba raczej nie w warunkach zaboru rosyjskiego i polityki caratu wobec Kościoła unickiego. Wydarzenie z 1866 r. pasuje do carskich represji po powstaniu styczniowym, ale za Bugiem przekazanie świątyni mogło już chyba dotyczyć tylko kościoła rzymskokatolickiego. Opisana drewniana świątynia została odzyskana przez katolików w 1920 (w ramach akcji rewindykacji?). Jednak na stronie Pravoslavie.by wymieniany jest swiaszczennik prawosławny w l. 1920-1976. Najprawdopodobniej w odniesieniu do pierwszej daty jest to literówka, zwłaszcza że ta sama strona informuje o dacie rejestracji parafii (27 czerwca 1945), czyli pewnie po opuszczeniu placówki przez katolików. Notabene ciekawe, że „jedna z najstarszych drewnianych świątyń na Polesiu” nie jest wpisana do rejestru zabytków (На учете исторических или архитектурных памятников не состоял) - może z powodu licznych remontów?. Dodatkowe niejasności może prowadzać istnienie dwóch wezwań świątyni: św. Parakiewy Piatnicy (jako prawosławna) i Trójcy Świętej (jako katolicka?), np. Radzima.net opisuje parafię Trójcy Świętej w Zbirohach w prawosławnej eparchii grodzieńskiej. W związku z powyższym pojawiają się następujące pytania:
* czy po 1610 r. w Zbirogach istniały dwie świątynie (by-Wikipedia mówi o dwóch cerkwiach w 1897 r.), czy też jedna, której wezwanie i przynależność wyznaniowa zmieniały się w ciągu dziejów;
* jakie były przynależność wyznaniowa i wezwanie świątyni w kolejnych okresach dziejów?
Będę wdzięczny za zweryfikowanie tych informacji. --Kynikos (res.) 07:28, 30 sie 2014 (CEST)
thread_title:  Struktury wyznaniowe w Zbirogach
Dyskusja:Irlandzka wojna o niepodległość

message: Błędny link do "Ochotników Ulsterskich", po w polskiej wiki mamy tylko https://en.wikipedia.org/wiki/Ulster_Volunteer_Force z 1966 r., a brak tu właściwych https://en.wikipedia.org/wiki/Ulster_Volunteers z 1912 r. - dac redlink tu, póki się nie zrobi choć stubu po polsku, a tam ujednoznacznić, jak jest w angielskiej wiki.
thread_title:  błędny link
Dyskusja:Tesmoforie

message: W poprzedniej wersji hasła była nieuźródłowiona informacja o odbywającym się w trzecim dniu święta „tradycyjnym konkursie na najpiękniejsze niemowlę”. Nie usuwam jej, ponieważ tak podaje Mała Encyklopedia Kultury Antycznej (PWN 1966), jednak w nowszych i dokładniejszych opracowaniach na razie nic na ten temat nie znalazłam. Dlatego przeniosłam to na razie do przypisu. --Mkw98 (dyskusja) 15:22, 30 sie 2014 (CEST)
"Uczestniczkami były zamężne kobiety (być może również hetery, jednak nie jest to pewne)" pewne jest raczej coś przeciwnego. Vide  Miejsce prostytucji w ateńskiej sferze "sacrum" w okresie klasycznym
thread_title:  Konkurs na najpiękniejsze niemowlę
Dyskusja:Wdrożenie systemu

message: Bezpieczne w przypadku dużych systemów informatycznych, polega na wdrażaniu po kolei części systemu. 
replies: text: Poprawiłem. 89.68.151.197 (dyskusja) 15:58, 30 sie 2014 (CEST)
thread_title:  Dziwne zdanie
Dyskusja:Izabela Filipiak

message: Na wypadek usunięcia informacji o skandalu, proponuję dyskusję
 ** Treść zmian, podlegająca zatwierdzeniu / odrzuceniu
 == Kontrowersje i skandale ==
W 2012 roku brała udział w ceremonii uczczenia pamięci Zofii Sadowskiej, gdzie wraz z partnerką wykonała taniec oddający "lesbijsko-sadystyczne orgie" solenizantki zakończony "gorącym lesbijskim striptizem w stylu epoki". Przy okazji uroczystości, wystawiła ekspozycję o charakterze pornograficznym przedstawiającą m.in. żeńskie narządy płciowe przekłute kolczykiem na podobiznę symbolu wiary katolickiej. Skandal Sadowska ma urodziny...Program imprezy wraz z ekspozycją Kontrowersje wokół jej osoby narosły gdy w roku 2017 wykorzystując stanowisko pracy w Uniwersytecie Gdańskim, zatrudniła tam jako "badaczkę" osobę bez wykształcenia ze zmyślonym życiorysem. Utworzyła fałszywy biogram, co do którego nigdy nie zajęła stanowiska i nie udzieliła wyjaśnień ani sprostowania. Cyrk na UG.
Dyskusja:Jacek Glenc

message: W roku 2008 Jacek Glenc był członkiem Rady Programowej festiwalu http://web.archive.org/web/20080329232958/http://www.ofpa.pl/rada.htm Przemysław Szymik (dyskusja) 22:54, 30 sty 2017 (CET)
thread_title:  OFPA
Dyskusja:Jacek Szczepański

message: Nie za bardzo szczegółowy ten wykaz  pism i pisemek, wszystkich książek...? Zdaje mi się, ze encyklopedia powinna wymieniać istotne dzieła, a nie być szczegółowym wykazem wszystkiego. --CiaPan (dyskusja) 15:33, 23 maj 2016 (CEST)
thread_title:  Autopromocja...?
Dyskusja:Park Narodowy Krka

message: Z tym rokiem 1985 w przypisach, to chyba jakaś literówka. Pierwsza elektrownia nie została przecież uruchomiona w 1985. --Robert Surma (dyskusja) 19:21, 30 sie 2014 (CEST)
thread_title:  Elektrownia Tesli
Dyskusja:Kuba Badach

message: Kuba śpiewa i pokazuje się w świątecznych utworach i teledyskach oraz uczestniczy w trasach koncertowych zespołu TGD („Kolędy świata”, „Kolędy Świata 2”) oraz Gabi Gąsior & Holy Noiz! („Święte Dziecię” w „Narodził się jedyny Król”) Qbens (dyskusja) 21:26, 27 gru 2018 (CET)
thread_title:  TGD, Holy Noiz 

message: Chyba czas na nowa fotke... :-)
replies: text: jeśli tylko masz nowsze zdjęcie na wolnej licencji to zapraszam do wgrania do Wikimedia Commons. masti <dyskusja> 19:39, 13 mar 2021 (CET)
thread_title:  zdjecie
Dyskusja:OHC

message: 89.68.151.197 (dyskusja) 21:23, 30 sie 2014 (CEST)
thread_title:  Temat z dyskusji DOHC 

message: Witam
Odnoszę wrażenie, że głowica prezentowana na ilustracji podpisanej "Głowica cylindra Hondy CRX z 1987 w układzie DOHC" to chyba jednak SOHC. Widać wyraźnie dźwignie zaworów, których nie ma w DOHC.
Ogólnie bdb artykuł.
Pozdrawiam.-- niepodpisany komentarz użytkownika 77.237.5.46 (dyskusja | wkład) 21:50, 3 gru 2015 (CET)
thread_title:  [bez tytułu] 

message: Dzień dobry Szanowni Redaktorzy! Artykuł ogólnie bdb, ilustracja pt. "Głowica silnika Honda CRX..."etc. - kompletnie błędna. Pod widocznymi dźwigniami zaworów znajduje się jeden (!), tzn. pojedynczy (ang. "single") wałek rozrządu. Widoczne z wierzchu dwa "wałki" są w istocie nieruchomymi osiami dźwigien zaworowych. Bardzo prosiłbym o dokonanie stosownej korekty.
Z pozdrowieniem
Adam Grabowski -- komentarz bez daty wstawienia 13:07, 13 sty 2016 (CET)
thread_title:  [bez tytułu]
Dyskusja:Jan Brandys

message: Informacja o rodzeństwie Jana Brandysa nie jest pełna. Jan Brandys miał także siostrę Marię Brandys ( moją babkę). Prawdopodobnie autor informacji o Janie Brandysie oparł wątek rodzeństwa na podstawie zachowanej fotografii rodzinnej. Na tej fotografii rzeczywiście nie Marii Brandys. Maria Brandys urodziła się w 1879 w Pawłowicach, wyszła za mąż w 1899 roku i wraz z mężem,rolnikiem, Ludwikiem Kuboszkiem mieszkała w Wiśle Małej. Zmarła w 1950 roku i jest pochowana na cmentarzu w Wiśle  Małej. Małżeństwo Kuboszków wychowało ośmioro dzieci : Jadwigę, Franciszka,Julię, Helenę, Stanisława, Władysława,Otylię i Marię ( moją matkę). Władysława Kuboszek do lutego 1944 roku dowodził Inspektoratem Rybnickim Armii Krajowej. Został aresztowany o zamordowany w Niemieckim Obozie w Oświęcimiu w sierpniu 1944 roku.
Jacek Pustelnik
wnuk Marii Kuboszek z domu Brandys, syn Marii Pustelnik z domu Kuboszek. 
Kontakt przez facebook 91.224.185.110 (dyskusja) 12:57, 11 mar 2023 (CET)
thread_title:  Rodzeństwo Jana Brandysa
Dyskusja:Jarosław Lipszyc

message: Wydaje mi się, że lipszyc.pl linkowane w zewnętrznych nie funkcjonuje już, w tej chwili wygląda, że jest tam zaparkowany jakiś placeholder z reklamami.
--Michcioperz (dyskusja) 16:02, 10 gru 2017 (CET)
thread_title:  Nieaktualny link do bloga
Dyskusja:Jarosław Ziętara

message: Pro memoriam, gdyby ktoś chciał poszukać innych wątków:
http://wyborcza.pl/7,87648,24222325,porwany-dziennikarz-jaroslaw-zietara-i-tajemniczy-slad-sluzb.html
Zezen (dyskusja) 03:39, 30 lis 2018 (CET)
thread_title:  Gaz wyb z 2018
Dyskusja:Urządzenie czułe na wyładowania elektrostatyczne

message: Nie można pisać, że "Ładunki elektrostatyczne - wyrażone w woltach -", ponieważ ładunki elektryczne (w tym elektrostatyczne) są zawsze wyrażone w Kulombach (C). Natomiast na obiektach elektrycznie naładowanych ładunkiem wyrażonym w kulombach (C)odkłada się potencjał elektryczny wyrażony w woltach (V).
replies: text: Dzięki za uwagę, poprawiłem. StoK (dyskusja) 12:57, 1 wrz 2014 (CEST)
thread_title:  Konflikt jednostek
Dyskusja:Władysław Tempka

message: Treści pochodzące ze strony "Poczet Chorzowian" posiadają zgodę:
Ale kogielmogiel:
Zabawne: przedstawiaja go jako "chorzowianina".
1) Byl lajkonikiem jak niejaki Michal Wójcik, "posel z Chorzowa". :-)
2) Mieszkal i "dzialal" tam tylko ok.15 lat.
Pozatem Chorzów w formie, o jakiej tu mowa, powstal dopiero w 1934 !
Np. ulica Wolnosci (przedtem Kaiserstraße, pózniej Adolf-Hitler-Straße)
to do 1934 byla Królewska Huta (Königshütte O/S.).

message: Za mało przypisów! 74Ryszard (dyskusja) 02:13, 14 sie 2023 (CEST)
thread_title:  Odnośniki
Dyskusja:Dom Świętego Gabriela

message: Artykuł jest tłumaczeniem wersji angielskiej en:Maison Saint-Gabriel  i francuskiej fr:Maison Saint-Gabriel.

message: Zakony mające w nazwie "Notre Dame" (wg fr:Catégorie:Congrégation catholique féminine)
* fr:Congrégation de Notre-Dame de Montréal 
* fr:Congrégation de Notre-Dame de Charité du Bon-Pasteur
* fr:Notre-Dame du Cénacle
* fr:Chanoinesses de Saint-Augustin de la Congrégation Notre-Dame
* fr:Congrégation des Sœurs de Notre-Dame du Calvaire
* fr:Compagnie de Marie-Notre-Dame
* fr:Sœurs missionnaires de Notre-Dame des Apôtres
* fr:Sœurs missionnaires de Notre-Dame d'Afrique
* fr:Monastère Notre-Dame de Bouzy-la-Forêt
* fr:Notre Dame des Missions
* fr:Sœurs de Notre-Dame de Namur
* fr:Congrégation de Notre-Dame de Sion
* fr:Congrégation de Notre-Dame de l'Immaculée Conception
* fr:Sœurs augustines de Notre-Dame de Paris
* fr:Sœurs de Notre-Dame de la Compassion
Jestem w trakcie szukania innych źródeł, np.
Notre Dame de la Paix
thread_title: Nazwa "Notre Dame"
Dyskusja:Alley oop

message: Kiedy zawodnik sam narzuca sobie piłkę od parkietu, po czym wykonuje wsad jest to określane terminami self alley-oop lub self oop po prostu, kiedy natomiast odbija piłkę od tablicy - tip-slam, tip dunk lub of the backboard dunk. Zagranie to ma także miejsce kiedy zawodnik "dobija" po nieudanej próbie trafienia przez kolegę z zespołu, kończąc akcję wsadem, po uprzednim odbiciu się piłki od obręczy, bądź tablicy. --B-X (dyskusja) 15:44, 3 wrz 2014 (CEST)
thread_title:  Uściślenie
Dyskusja:Jurij Andruchowycz

message: W I-2015 r. stał się obiektem nagonki politycznej http://pravyysektor.info/news/za-natsionalnu-vidpovidalnist-intelihentsiji-zayava/ za m.in. nieśmiały apel o moratorium na popularyzowanie "bohaterów" typu Stepan Bandera. Wywołało to też akty solidarności. Zbiega się to w czasie z atakiem na "Charlie Hebdo", choć tu na razie bez fatwy, jak na Salmana Rushdiego.
thread_title:  nagonka polityczna 2015 - uzupełnić
Dyskusja:Józef Słotwiński

message: W polskiej heraldyce nie ma "de" przed nazwą herbu; odpowiednika niemieckiego "von" czy francuskiego "de". Tylko snoby, nie mające pojęcia o heraldyce używają "de". A tym przypadku: Józef Leliwa Słotwiński albo Józef Słotwiński h. Leliwa.
213.158.219.65 (dyskusja) 11:56, 15 lis 2014 (CET)dociekliwy
thread_title:  de Leliwa
Dyskusja:Język czeczeński

message: Język czeczeński jest jedną z licznych odmian języka tureckiego,
co rosjanie usiłują ukryć. W dawnych czasach ludność turecka licznie
emigrowała za morze Czarne i licznie osiedlała się na północnych stokach
Kaukazu. Ludność ta pozostała przy języku tureckim.
thread_title:  Język czeczeński.
Dyskusja:KS Enea Energetyk Poznań

message: Czy jest sens wpisywania do tytuły artykuły sponsora, który może się za rok zmienić? Później przy wikizacji stanowi to problem, zalecam "Energetyk Poznań", a "dzisiejszą' nazwę można umieścić w artykule czy infoboxie. Krisgola (dyskusja) 09:29, 22 lip 2023 (CEST)
thread_title:  Tytuł
Dyskusja:Batalion „Oaza”

message: # Największym błędem historyka jest anachronizm. Tak jak Lenin nie rozpoczął rewolucji bolszewickiej w Leningradzie, tylko w Piotrogrodzie, tak walki batalionu "Oaza" nie wybuchły na "Sadybie", ale na terenie Miasta-Ogrodu Czerniaków i wsi Czerniaków, które obejmował V Rejon AK. (Zacieranie nazwy "Miasto-Ogród Czerniaków", które rozpoczęły władze stalinowskie, trwa z konsekwencją do dziś. Niewątpliwie jest tego przyczyna.) - Błędne są też nazwy niektórych ulic. Tam gdzie powinno być "aleja" lub "droga", jest "ulica".
# Emblemat blaszany przedstawiany jako znak "Oazy" nie był właściwie w użyciu. W dniu przysięgi żołnierzom rozdawano znaczki tramwajów warszawskich z syrenką.
# Brak w artykule opisu zdobycia Miasta-Ogrodu Czerniaków przez wojska niemieckie w dniu 2 września 1944 roku. - Po porannym bombardowaniu lotniczym o godzinie siódmej około godziny dziewiątej rano od strony Służewa Poduchownego oraz Służewa-Stegien ruszyło natarcie piechoty nieprzyjacielskiej, na którą składali się żołnierze batalionu bodowlanego Luftwaffe oraz oddział wojskowy (nie policja białoruska jak na Siekierkach) kolaborantów, w skład którego wchodzili Białorusini, Rosjanie i Ukraińcy, w ogólnej liczbie około 350-400 (patrz: v. Krannhals). Miasta Ogrodu-Czerniaków broniły od tej strony trzy posterunki. Posterunek zajmujący ruiny domu mieszkalnego przy ulicy Podhalańskiej 31 - 5-9 żołnierzy (stan wahał się w dniach poprzedzających szturm); posterunek przy ulicy Okrężnej 93 (willa pp. Bojarskich) - kompania/pluton starszego sierżanta (właściwie podporucznika) "Wojtka" - około 20 żołnierzy, 2 lekkie karabiny maszynowe; posterunek przy ulicy Okrężnej 64 (willa pp. Kamińskich) - około 10 żołnierzy. (Te liczby poza kompanią "Wojtka" przytaczam z pamięci nie mając obecnie dostępu do dokumentów mojego ojca.) Posterunki nie dysponowały bronią przeciwpancerną. Atak nieprzyjaciela poprzedziła artyleryjska nawała ogniowa dwu baterii ze Służewa (stanowiska za kościołem) oraz z klasztoru oo. dominikanów. W ogniu posterunków "Oazy" atak niemiecki się załamał, a piechota nieprzyjacielska zaległa w rowach - głównie wzdłuż obecnej alei Sobieskiego. Za nią stały cztery czołgi. Wahanie nieprzyjaciela żołnierze "Oazy" wykorzystali na wycofanie się w kierunku Jeziora Czerniakowskiego - na wschodnią stronę ulicy Powsińskiej. Jeden z obrońców domu przy ulicy Podhalańskiej 31 należący do NSZ postanowił oddać życie pozostając na posterunku. Dwa z czołgów prowadząc ogień armatni i karabinowy ruszyły w kierunku ulicy Powsińskiej ulicą Podhalańską, a dwa ulicą Truskawiecką i Okrężną. Około godziny jedenastej przed południem rejon ulic Podhalańskiej i Okrężnej aż po ulicę Powsińską zajęty był już przez piechotę nieprzyjaciela. Po odwrocie część żołnierzy "Oazy" pod dowództwem pporucznika "Wojtka" przeszła na Sielce, a większa część wmieszała się w ludność cywilną przebywającą po wschodniej stronie ulicy Powsińskiej. Jest prawdopodobne, że natarcie niemieckie nadzorował sam von dem Bach, który według proboszcza kościoła na Służewie przebywał wówczas na plebanii.
Iotagammagamma (dyskusja) 13:58, 5 maj 2023 (CEST)
thread_title:  Kilka uwag
Dyskusja:Kacykowate

message: Należy robić na dwa hasła, bo obecnie to stek bzdur: wymieszane dane dotyczące rodziny z podrodziną. kacyki to nazwa podrodziny, kacykowate to nazwa rodziny. Patrz: []. Krokus (dyskusja) 12:27, 4 lis 2015 (CET)
replies: text: Co ty nie powiesz. Obecnie pracuję nad aktualizacją systematyki wróblowych, więc jak przyjdzie czas na kacyki to się zmieni zgodnie ze źródłem. Ale to wymaga czasu. Arturo24 (dyskusja) 12:38, 4 lis 2015 (CET)
replies: text: :: No i skąd ten prześmiewczy i mentorski ton? To akurat nie kwestia aktualizacji, lecz ewidentnego błędu (jak widać z historii strony popełnionego przez Ciebie: Twoja edycja z dn. 12 kwi 2013 zrobiła z tego hasła mydło i powidło). Podział na rodzinę o nazwie kacykowate i jej podrodzinę o nazwie kacyki obowiązywał już od dawna, a już na pewno:) za czasów edycji pierwszej (9 cze 2007), chociaż tam druga podrodzina była inna (obecnie drugą podrodziną tej rodziny są słowikówki - no i ewentualnie dodanie tej podrodziny do rodziny kacykowatych można byłoby nazwać aktualizacją). Ja rozumiem, że interesujesz się ptakami i sporo na ten temat zapewne wiesz, ale... nie jesteś nieomylny, ani żadnym guru, ani świętym, ani Wikipedia to nie twoje księstwo udzielne - więc proszę bez sarkazmu, kiedy ktoś zadał sobie trud by ulepszyć Wikipedię i sprawdzić trochę faktów, to nie poniżaj go prześmiewczym tonem. Krokus (dyskusja) 13:28, 4 lis 2015 (CET)
* Jakby kolega spojrzał na historię tej strony to by się dowiedział że do niedawna na polskiej wikipedii obowiązywał systematyka za IOC World Bird List. I tam nie wyróżnia się podrodzin a słowikówka traktowana jest jako incertae sedis. I moja edycja z 2013 roku nie była błędem, bo wtedy do kacyków nie zaliczano słowikówki. Systematykę za kompletną listą ptaków świata wprowadzono dopiero od niedawna, a że nas wikipedystów zajmujących się zoologią jest mało, nie zdążyliśmy jeszcze wprowadzić tej zmiany. Ale nie ma to jak wstawić durny szablon i zgrywać ważniaka jaki to ja jestem cacy. Trzeba było to samemu zrobić a nie wylewać żale na stronie dyskusji. Nie pozdrawiam. Arturo24 (dyskusja) 16:05, 4 lis 2015 (CET)
thread_title:  kacyki to nazwa podrodziny, kacykowate to nazwa rodziny
Dyskusja:Drwęca

message: Przeniesione z Dyskusja wikipedysty:46.187.165.243 we właściwe miejsce:
"Drwęca przepływa przez woj. warmińsko-mazurskie. Dopiero po ok. 95km, za Kurzętnikiem, wpływa do woj. kujawsko-pomorskiego." AlexKazakhov (Dyskusja) 12:25, 4 wrz 2014 (CEST)

message: To nad Drwęcą doszło do spotkania Krzyżaków z Polakami. Nic tu o tym nie ma. Oto cytat: >>Drwęca odegrała swoją rolę przed walną rozprawą z Krzyżakami pod Grunwaldem. Król Władysław Jagiełło pierwotnie miał zamiar przekroczyć Drwęcę pod Kurzętnikiem, ale widząc umocnienia Krzyżaków i inne niedogodności postanowił rzekę obejść od strony źródeł. I tak doszło do zdobycia Działdowa i Dąbrówna w dniach poprzedzających bitwę pod Grunwaldem ( 15 lipca 1410 r.).<< 159.205.228.215 (dyskusja) 17:43, 16 maj 2020 (CEST)RJW
thread_title: Drwęca a bitwa pod Grunwaldem