lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Dyskusja:Zbigniew Ścibor-Rylski

message: "Od 1940 do czerwca 1943 pracował w Przemysłowo-Handlowych Zakładach Chemicznych Ludwik Spiess i Syn S.A. – spółce farmaceutycznej produkującej leki. W latach 1941–1943 był partyzantem na Kowelszczyźnie."
To w końcu pracował, czy był partyzantem??

message: "Podczas okupacji hitlerowskiej i walk powstańczych dowódca 2 kompanii I batalionu 50 Pułku Piechoty."
Po pierwsze - nieprecyzyjna - okupacja hitlerowska zaczęła się we wrześniu 1939 r.
PO drugie - Rylski nie był dowódcą I batalionu, co można przeczytać na https://pl.wikipedia.org/wiki/50_Pułk_Piechoty_Strzelców_Kresowych
Akcja "Burza"[edytuj]
W styczniu 1944 r. utworzono 50 Pułk Piechoty AK w ramach 27 Wołyńskiej Dywizji Piechoty Armii Krajowej opierając się na działających od 1943 r., w środkowej części Wołynia, oddziałach partyzanckich. Ich zadaniem była ochrona ludności polskiej zagrożonej ze strony nacjonalistów ukraińskich (UPA). Dowódcą Pułku został mjr Jan Szatowski "Kowal", a baonami dowodzili: por. Michał Fijałka "Sokół" (I/50 pp); por. Władysław Czermiński "Jastrząb" (II/50 pp); por. Zbigniew Twardy "Trzask" (III/50 pp). Pułk wziął udział w Akcji "Burza" na Wołyniu, Polesiu i Lubelszczyźnie, trzykrotnie wyrywając się z zamkniętych już pierścieni niemieckiego okrążenia. Przeszedłszy ponad 500-kilometrowy szlak bojowy, zadając nieprzyjacielowi dotkliwe straty, został podstępnie rozbrojony przez Rosjan 25 lipca 1944 r. w rejonie Skrobowa.
Obsada personalna 15 marca 1944[edytuj]
Jan Szatowski (zdjęcie późniejsze)
dowódca pułku – mjr Jan Szatowski "Kowal"
adiutant pułku –
kwatermistrz –
oficer łączności –
dowódca I batalionu – por. Michał Fijałka "Sokół"
1 kompania – por. Stanisław Kądzielawa "Kania"
2 kompania – por. Zbigniew Ścibor-Rylski "Motyl"
3 kompania – nie powstała
dowódca II batalionu – por. Władysław Czermiński "Jastrząb"
4 kompania – ppor. Józef Jażdżewski "Rybitwa"
5 kompania – por. Hieronim Kita "Wir"
6 kompania – ppor. NN "Mściwój"
dowódca III batalionu – por. Zbigniew Twardy "Trzask"
7 kompania – ppor. Marian Moczulski "Jaszczur"
8 kompania – ppor. Mikołaj Bałysz "Zagłoba" (od 20 marca – ppor. N Michałowski " Olszyna")
9 kompania – ppor. Stanisław Kurzydłowski "Jurek" (od 16 kwietnia – ppor. Stanisław Mróz "Borsuk")
thread_title:  Dlaczego notka Ścibora jest nieprecyzyjna i po prostu kłamie? 

message: W angielskiej wersji jest wzmianka o jego wspolpracy z SB.
thread_title:  Informant 

message: Aż tak proste to to nie jest, bo człowiek dosłużył się w AK stopnia majora (awans 2.10.1944), a w 2005 roku awansowano go na generała brygady, ze stopnia pułkownika. Natomiast pomiędzy majorem a pułkownikiem jest jeszcze podpułkownik. Pytanie brzmi, kto i kiedy mianował mjr. Zbigniewa Ścibora-Rylskiego najpierw podpułkownikiem, a potem pułkownikiem?
thread_title:  Pułkownik po wojnie
Dyskusja:I Liceum Ogólnokształcące im. Hetmana Jana Zamoyskiego w Zamościu

message: Zuzutom (dyskusja) 22:51, 31 lip 2017 (CEST)
replies: text: Tu chodzi o Piotr Martyniuk. 83.7.19.193 (dyskusja) 09:47, 14 lip 2023 (CEST)
thread_title:  Potrzebne źródło dot. tego absolwenta.
Dyskusja:Monety kolekcjonerskie III Rzeczypospolitej

message: W tym artykule nie ma podanych źródeł, szczególnie do części opisowej. Poza tym pojawiają się stwierdzenia (oczywiście nieuźródłowione), które wyglądają na własną twórczość autora (np. denominacja nie zatrzymała/zmniejszyła inflacji, bo inflacja nie zależy od liczby zer na znakach pieniężnych). Pojawiają się również zdania nieprawdzie, np. w okresie przed denominacją wybito dwie kolekcjonerskie monety a nie jedną o nieokrągłym kształcie - poza wspomnianą przez autora było również 50 000 złotych w miedzioniklu bite stemplem lustrzanym (Virtuti Militari). W mojej ocenie artykuł wymaga reedycji i przede wszystkim uźródłowienia części opisowej. Gonzuchna (dyskusja) 12:02, 10 kwi 2020 (CEST)
thread_title:  Źródła i nieprawdziwe lub wątpliwe stwierdzenia 

message: Seria "Żołnierz polski na frontach II wojny światowej" została zapoczątkowana o okresie PRL monetą Westerplatte Gonzuchna (dyskusja) 14:55, 17 kwi 2020 (CEST)
thread_title:  Błąd (treść)
Dyskusja:Monika Sozanska

message: Wszysko zalezy od Moniki jak sie czuje. Moze sie czuc bardziej Polka niz Niemka, moze byc na odwrot, ale to nie znaczy, ze jest tylko Niemka, tak jak pisze w tym artykule. Moze inny przyklad: jak ktos ma ojca Polaka i matke Rosjanke - to kocha zazwyczaj tak samo obojga i jest czescia dwojga. Jezeli ktos jak Monika mieszkala cale zycie w Niemczech i przyjezdzala do Polski na urlopy - a pochodzi z polskiej rodziny, to moze tak byc, ze czuje zwiazek z tymi dwoma krajami i narodami i czuje przywiazanie do oby dwoch. W Polsce, zwlaszcza tej prawicowej Polsce jak i w prawicowych kregach niemieckich nacjonalstow, trzeba sie zdecydowac inaczej sie jest zdrajca. Nie kapuja ze mozna i matke i ojca i babcie i gory i morze kochac, a nie tylko morze. Jezeli dziecko ma polskiego ojca to automatycznie jest tez polakiem/polka. Nie wiem jak to jest u Moniki, ale z duzym prawdopodobienstwem jest Monika i Polka i Niemka (ma dwa obywatelstwa) - dlatego w artykule, encyklopedii powinno pisac "polka i niemka". A to ze reprezentowala Niemcy w sporcie, no coz, nie mogla reprezentowac dwoch krajow, a wychowala sie w Niemczech. I to nie swiadczy o tym, ze odrzucila cokolwiek i ze nie jest za Polska. Bo jezeli pojade do jednej Babci na swieta bozego narodzenia to nie znaczy, ze tej innej babci nie chce odwiedzic.
thread_title:  Polka, Niemka...
Dyskusja:Hieroglify

message: Zgadzam - hasło "Hieroglify" i "Pismo hieroglificzne" powinny zostać zintegrowane. Hieroglif to pojedynczy znak z pisma hieroglificznego, sam w sobie nie istnieje bez pisma. "Pismo hieroglificzne" w swojej definicji powinno szerzej opisywać wszystkie hieroglify właśnie!  Pismo staroegipkie jest trochę złożone. Ten język wymarły może być trochę trudny do zrozumienia przez większość wikipedystów. I to próbuję powoli poukładać, bo jest trochę "pomieszane".

message: :
Zamiast "Systemy pisma. Większość współczesnych języków europejskich używa systemu ...." powinno być: "Języki europejskie. Większość współczesnych języków europejskich używa systemu ..." - Zgłasza: 178.37.144.23 (dyskusja) 16:49, 6 lis 2021 (CET)
thread_title:  z [[Wikipedia:Zgłoś błąd w artykule]]
Dyskusja:Moll Flanders

message: * Dola i niedola sławnej Moll Flanders 1951
* Fortunne i niefortunne przypadki sławetnej Moll Flanders... : urodzonej w więzieniu Newgate, która w ciągu lat sześćdziesięciu (nie licząc dzieciństwa) zmienne przechodziła koleje losu [...] : wedle jej własnych zapisków 1955
82.177.40.227 (dyskusja) 17:36, 2 sie 2017 (CEST)
thread_title: Polskie tytuły były bardziej rozbudowane
Dyskusja:Nihil novi

message: To byl poczatek konca Rzeczypospolitej... zabory byly wynikiem tego sejmu, winny rozwalajacego sie systemu wyboru krolow w Rzeczypospolitej. I to nie krolowie polscy 17 i 18 wieku winni byli szczegolnie winni jak sie pisze w ksiazkach historycznych, ale system, struktura funkcjonowania panstwa tzn. szlachta wybierala tego na krola, ktory najwiecej jej obiecywal, a w 17, 18 wieku dynasje magnackie i obce placily szlachcie za odpowiednie glosowanie, a i szlachta myslala o swojej dupie, a nie o panstwie. Klasa szlachty i arystokracji, ktora sie dzisiaj tak wychwala i kazdy szuka przodkow... byla odpowiedzialna za struktury i system, ktory doprowadzil do zaborow, a potem do powolnego zniszczenia moralnego spoleczenstwa np. nastawienie antypanstwowe, brak odpowiedzialnosci, nie trzymanie sie prawa itd. wojny i komunizm dolozyly jeszcze sporo do tej mentalnosci. Polska dzisiaj moglaby byc znacznie mocniejsza niz Niemcy. Ale ten sejm rozpad zapoczatkowal. I dziwie sie, ze w artykule jest wychwalany jako poczatek DEMOKRACJI szlacheckiej, choc tak naprawde nie byla to demokracja tylko arystokracja i egokracja, nie wolnosc a samowola, samowolokracja (jak moge sobie nowe pasujace slowo wymyslic). Ta mentalnosc siedzi do dzisiaj w Polakach i trzeba konsekwentnych dlugotrwalych dzialan aby to odmienic, bo to nie chluba pospolite ruszenie....  Wiele trzeba aby konstrukt umyslu i przyzwyczajenia kulturowe zmienic, aby spoleczenstwo bylo lepsze: we krwi powinno byc na czym polega demokracja, prawa mniejszosci, podzial wladzy, kompetencje medialne (rozpoznawanie manipulacji, populizmu etc.), etyka, filozofia, praca grupowa, nauka zycia w rodzinie i w spoleczenstwie, szukanie co laczy a nie co dzieli itd. Niestety mamy partyjnych przywodcow, ktorzy tego nie rozumieja, a robia z siebie niewiadomo kogo. Brak wiedzy psychologicznej, systemowej, dalekowzrokosci, myslenia gospodarczego polaczonego z myslenie spolecznym opartym na etyce i w koncu mysleniu filozoficznym, ktore jest wysmiewane, ale kto sie troche zna na temacie, wie, ze to podstawa. Pozdr.
thread_title:  Czegos brakuje... i chyba nie kapujecie za bardzo tematu
Dyskusja:Objawienia Maryjne

message: W artykule są odnośniki do stron źródłowych i jest to bez zastrzeżeń. Ale czytając strony źródłowe i tekst Wikipedii, to ten sam tekst. Moim zdaniem to problem. Uważam bowiem, że powinien być użyty cudzysłów. 81.210.72.131 (dyskusja) 01:52, 13 maj 2019 (CEST)
thread_title:  Plagiat? 

message: Co zrobić z listą nieuznawanych objawień? Obecnie wygląda to tak:
Maryja objawiła się X (np. Idzie Peerdeman) określając się jako Y 
mimo iż WER podaje, iż KRK stwierdził, że jednak się nie objawiła i że to fałszywa Maryja? 
Proponuję:
Według KRK [+ WER na to] Maryja NIE objawiła się X, ale z kolei Z [+ WER specyfikujace to Z] uważali [lub uważają], że M jako Y zrobiła Z... 
Co sądzicie? 
Na razie poprawiłem tylko jedno źródło z apologetyki na WER: patrz Historia. 
Zezen (dyskusja) 21:04, 25 cze 2021 (CEST)
replies: text: Wracam do tematu, zaglądając z enwiki po kilku miesiącach.

text: W końcu znalazłem pokrewny artykuł w enwiki, który dysponuje porządną listę objawień z ich gradacją uznania lub odrzucenia (i oczywiście z WER).

text: To na przykład jest ciekawe:

text: Maria Mediatrix, 1948 Lipa, Batangas, Filipiny Teresita Castillo

text: Wielokrotnie odrzucona, ale ordynariusz odrzucił odrzucenie:

text: Postulant w klasztorze karmelitów donosił, że ujrzał wielokrotnie objawienia Maryi w 1948 roku. W 1951 roku rzekome objawienia zostały odrzucone przez panel biskupów, co zostało potwierdzone przez Kongregację Nauki Wiary pod przewodnictwem papieża Piusa XII. Pomimo odrzucenia, objawienie nadal cieszyło się głośnym poparciem, w tym ze strony dwóch prezydentów Filipin (Corazona Aquino i Glorii Macapagal Arroyo). W 2015 r. miejscowy biskup ogłosił, że objawienia mają zostać zatwierdzone, co jest jedynym znanym przypadkiem, w którym miejscowy biskup zignorował decyzję Watykanu dotyczącą autentyczności objawienia.[103] Watykan uchylił decyzję biskupa i podtrzymał swoją poprzednią decyzję jeszcze w tym samym roku.

text: Objawienia amsterdamskie też KRK odrzucił - poprawiłem to wtedy tamże, bo przez lata było na odwrót.  Zezen (dyskusja) 20:45, 13 sie 2021 (CEST)
thread_title:  Pseudoobjawienia - treść
Dyskusja:Pałac Potockich w Buczaczu

message: Gościli się sąsiady m.in. Krasiccy, Szumlańscy, Cieleccy, hr. Ignacy hr. Skarbek h. Awdaniec (ID: 8.192.307), mąż hr. Ludwika hr. Potocka h. Pilawa (Złota) (ID: 8.192.308) - s. 40. --Бучач-Львів (dyskusja) 14:01, 4 sie 2017 (CEST)
thread_title:  Notatki
Dyskusja:Artur Cielecki-Zaremba

message: *  → Ignacy hr. Kalinowski na Wielkiej Kamionce h. Kalinowa (ID: 9.278.195) → Władysław hr. Kalinowski na Wielkiej Kamionce h. Kalinowa (ID: 9.278.204) --Бучач-Львів (dyskusja) 14:42, 4 sie 2017 (CEST)
thread_title:  Notatki
Dyskusja:Jańskie Łaźnie

message: Link niby ok. Ale zdjęcie tej wieży i ścieżki to jest Lipno n/Wełtawą. Pzdr. MOs810 (dyskusja) 20:18, 4 sie 2017 (CEST)
thread_title:  Ścieżka w koronach drzew
Dyskusja:Milicja Polska Śląska Cieszyńskiego

message: Na stronie Preferencji w dziale "Wygląd" można zaznaczyć sobie kolorowanie na zielono linków do przekierowań – w tym artykule jest ich sporo. Kenraiz (dyskusja) 16:48, 5 sie 2017 (CEST)
* Niestety nigdy nie zaglądałem w zakładkę  Preferencji i na obecnym etapie muszę się z tym zapoznać bo nie mam zielonego pojęcia jak korzystać z tych opcji :-( Dzięki za sugestię. Pernambuko (dyskusja) 07:59, 6 sie 2017 (CEST)
**Poprawiłem co się dało w przekierowaniach --Jakas1 (dyskusja) 10:21, 5 paź 2017 (CEST)
thread_title:  Przekierowania
Dyskusja:Ramón María del Valle-Inclán

message: Chyba cyganerii, a nie Bohemii.82.177.40.227 (dyskusja) 21:39, 6 sie 2017 (CEST)

message: W tekście jako odrębne dramaty autor hasła wymienia "Blaski cyganerii" (1923) oraz 
"Światła Bohemii" (1920). To jest ten sam utwór, a tytuł "Światła Bohemii" nie ma sensu w odniesieniu do treści, chodzi o cyganerię (i rewolucję, wraz z jej komplikacjami). Utwór zamierzał w wystawić w Gdańsku Stanisław Hebanowski, ale projekt zatrzymała cenzura. Hebanowski wystawił natomiast w Poznaniu "Słowa boże" Valle-Inclana, przed rokiem 1970. Zgłasza: Wojsław Brydak 176.221.122.21 (dyskusja) 23:40, 22 sty 2020 (CET)
thread_title:  z [[Wikipedia:Zgłoś błąd w artykule]]
Dyskusja:Homoseksualizm w starożytnej Grecji

message: Dziwi mnie, że "redaktorzy" dostrzegają znaki homoseksualizmu na zamieszczonych zdjęciach, a nie zauważają ewidentnych błędów ortograficznych. Ale jak się domyślam, nie chodzi o poprawność czy zgodność z faktami tylko szerzenie ideologii, a to wychodzi "redaktorom" już lepiej.
#159.205.186.52 (dyskusja) 11:23, 7 sie 2017 (CEST)
replies: text: Próbuję zgadnąć o jakich błędach ortograficznych mowa, ale żadnych błędów w naszym tekście nie dostrzegam, tym bardziej takich, które by można określić mianem błędów ewidentnych... Możesz napisać wprost, którego wyrazu pisownia ci nie pasuje? --WTM (dyskusja) 11:34, 7 sie 2017 (CEST)
thread_title: Błędy ortograficzne

message: "Jedna z teorii tłumaczących pochodzenie greckiego homoseksualizmu (...)" - pochodzenie greckiego homoseksualizmu jest zapewne takie samo jak i u tych homo sapiens niebędących Grekami (chyba że starożytni Grecy uważali inaczej, ale to trzeba w takim razie napisać). To sformułowanie wydaje mi się nieścisłe - nie rozumiem, co autor miał na myśli. matkaz1003 (dyskusja) 14:33, 7 sie 2017 (CEST)
thread_title:  Pochodzenie greckiego homoseksualizmu?
Dyskusja:Enklawa biedy

message: Według niektórych ekonomistów i obserwatorów polskiej transformacji (np. Tadeusza Kowalika, czy redaktora Tomasza Sypniewskiego) jedną z przyczyn powstawania w Polsce rozległych stref ubóstwa było wprowadzenie gospodarczej terapii szokowej w myśl planu Balcerowicza - W moim przekonaniu to zdanie jest nieściśle sformułowane. Jak rozumiem autor chciał napisać, że istnieją ekonomiści (wymienieni), którzy uważają, że strefy ubóstwa w Polsce są rozległe (cokolwiek ta rozległość oznacza) i przyczyną ich powstania był plan Balcerowicza. Tymczasem owa rozległość została tutaj umieszczona jako presupozycja. W myśl tego zdania: strefy ubóstwa są rozległe a w opinii (...) jest to skutek (...). Podane źródła wskazują, że rozległość jest wyłącznie opinią, nie podają konkretnych faktów ani definicji tejże.--matkaz1003 (dyskusja) 12:29, 8 sie 2017 (CEST)
* No to przeformułuj tak, żeby było dobrze, opierając się o źródła. Pzdr. MOs810 (dyskusja) 12:49, 8 sie 2017 (CEST)
* No i zuch! MOs810 (dyskusja) 13:10, 8 sie 2017 (CEST)
thread_title:  "Rozległe strefy ubóstwa" w Polsce
Dyskusja:Sokrat Starynkiewicz

message: Nie pochodził z rosyjskiej szlachty. Ale niewątpliwie wywodził się z inteligencji, zatem o jakich korzeniach?
Pochodzenie znad Morza Azowskiego, plus ojcowskie zamiłowanie do filologii klasycznej, plus klasycznie greckiej tradycji, przy tym nie rosyjskiej, imiona nadawane dzieciom w tej rodzinie, plus okoliczność uszlachcenia przez cara rodziny, niewątpliwie wysoko inteligenckiej, dopiero w 1836 roku, plus religia prawosławna, plus brak urzędniczej buty, za to bardzo wysoka kultura osobista, plus szacunek do innych narodowości, języków - wszystko to bardzo mocno odpowiada, w ówczesnych realiach, czarnomorskim Grekom. Których jeszcze do niedawna mieszkało tam około 300 tysięcy. W roku 1820 (tj. urodzenia Pana Prezydenta) Grecji nie było jeszcze w ogóle, jako odrodzonego państwa. Generalnie Pontowie z Rosji byli i dalej są wielkimi rosyjskimi patriotami. Jednocześnie większość z tych cech nie bardzo odpowiadałaby ruskiemu/rosyjskiemu mieszczaństwu. Brak poszlak, by mieli cokolwiek wspólnego z chłopstwem, tradycją żydowską itp. Czyli Grecy Pontyjscy
Ale nie mam źródeł i ich pozyskanie zapewne wymagałoby starannej kwerendy w archiwach, tam na miejscu. Co w tamtych stronach jest bardzo trudne. Jak zgodnie informują potomkowie czarnomorskich Pontów, usiłujący wydobyć z archiwum swe własne sagi rodzinne, by uzyskać grecki paszport. --109.242.90.154 (dyskusja) 19:49, 8 sie 2017 (CEST)
replies: text: Po zdobyciu tego terenu na Turcji, Taganrog, z polecenia czy za zgodą Katarzyny Wielkiej, zasiedlony - skolonizowany został przez ludność grecką. Taganrog to miasto pochodzenia Starynkiewicza --91.140.6.233 (dyskusja) 12:10, 6 sie 2018 (CEST)
replies: text: : Cytuję: Греческое имя в семье не было случайным: почти все из одиннадцати детей были наречены по-эллински, от старшего Сократа до младшей Клеопатры.. --Grb16 (dyskusja) 13:54, 15 kwi 2023 (CEST)
thread_title:  Pochodzenie ? 

message: "...wziął do niewoli wodzów moskiewskich, stolicę i ziemie [moskiewskie] zdobył, wojska rozgromił, odzyskał Smoleńsk..." - to za tę renowację Kolumny Zygmunta (choć dany oryginał jest po łacinie) - mówiono w Wawie - Starynkiewicz zdjęty został z fotela prezydenta miasta.--91.140.6.233 (dyskusja) 12:06, 6 sie 2018 (CEST)
thread_title:  Rusyfikator ??? 

message: Przy wyliczaniu zasług wpierw modernizacja oświetlenia ulic (3 tys. latarni gazowych), zadrzewienie ulic i modernizacja ich chodników, a trochę niżej modernizacja oświetlenia ulicznego.
* Usunąłem.  Boston9 (dyskusja) 22:17, 8 wrz 2020 (CEST)
thread_title:  Podwojenie
Dyskusja:Stawiki

message: * Głębokość stawu
* Długość linii brzegowej
* Data utworzenia
Stimoroll (dyskusja) 12:02, 9 sie 2017 (CEST)
thread_title:  Potrzebne informacje 

message: * Jak jest: Stary Sosnowiec / Zarzecze
* Jak powinno być: (puste pole)
* Uzasadnienie: Należy postępować zgodnie z wytycznymi, które wyraźnie wskazują co ma być wpisane w puste pole. Nie można wpisywać nazwy jednostko administracyjnej w tym miejscu. 89.67.72.100 (dyskusja) 09:41, 25 lut 2024 (CET)
thread_title:  z [[Wikipedia:Zgłoś błąd w artykule]] 

message: * Jak jest: Staw położony jest na terenach, które przed 1960 rokiem należały do ówczesnego miasta Szopienice. Teren poprzez decyzję administracyjną o zmianie granicy Szopienic znalazł się w obrębie miasta Sosnowiec
* Jak powinno być: Staw położony jest na terenach, które do końca 1960 roku należały do ówczesnego miasta Katowice. Teren poprzez decyzję administracyjną o zmianie granicy miast znalazł się w obrębie Sosnowca.
* Uzasadnienie: Na podstawie Rozporządzenia Rady Ministrów z dnia 29 grudnia 1960 r. w sprawie zmiany granic miast Katowic i Sosnowca w województwie katowickim do Sosnowca włączono obszar miasta Katowic, do których wcześniej w 1959 roku przyłączono miasto Szopienice. Treść pomija zupełnie przyłączenie obszaru miasta Katowice, co wprowadzić może w błąd. 89.67.72.100 (dyskusja) 09:53, 25 lut 2024 (CET)
replies: text: Niestety, przytoczone rozporządzenie nie podaje, że na przyłączonym obszarze leżały Stawiki. Potrzeba lepszego źródła w artykule, co zaznaczyłem za pomoca szablonu. Stary przypis niczego nie uźródławiał. Majonez truskawkowy (dyskusja) 01:37, 27 lut 2024 (CET)
thread_title:  z [[Wikipedia:Zgłoś błąd w artykule]]
Dyskusja:Cerkiew Narodzenia Matki Bożej w Chmielku

message: Jest w tym artykule błąd. Stara, pounicka cerkiew w Chmielku, nieużywana, została rozebrana już w roku 1937. Natomiast w roku 1938, w ramach akcji rewindykacyjno-polonizacyjnej, zlikwidowano w Chmielku prawosławny dom modlitwy, siedzibę placówki nieetatowej, która mieściła się w prywatnym domu. Dom, o ile pamiętam, nie został rozebrany.

message: Kwestionuję następującą informację: Świątynia zmieniła wyznanie na katolickie obrządku bizantyjskiego po podpisaniu aktu unii brzeskiej w 1596.
Po pierwsze, brak źródła tej informacji. Po drugie, Chmielek i okoliczne parafie prawosławne (dekanat tarnogrodzki) należały do prawosławnej eparchii przemyskiej, która do unii brzeskiej przystąpiła dopiero w 1692 r. (Zobacz: Greckokatolicka eparchia przemyska.) Po trzecie, świątynia nie może zmienić wyznania, tylko wierni (ew. ogół wiernych, czyli parafia).
Proponuję następujący zapis:
Parafia w Chmielku przeszła na wyznanie katolickie obrządku bizantyjskiego po przyjęciu przez eparchię przemyską aktu unii brzeskiej w 1692.
thread_title:  Błędna data zmiany wyznania / przejścia na wyznanie
Dyskusja:Dobrowolna bezdzietność

message: Nie jestem pewien czy źródła takie jak felieton Jasia Kapeli (pisarz, poeta, felietonista):  czy strona jakiejś fundacji  są najlepszymi źródłami. Także PAP  o dziwo nie jest, bowiem notatki z PAPu nie przechodzą ani recenzji, ani redakcji (tym bardziej naukowej), a wysłać je tam może każdy. Masur juhu? 07:55, 11 sie 2017 (CEST)
thread_title:  Nierzetelne źródła
Dyskusja:Dwór w Roztokach

message: Element na zdjęciu to nie kartusz. Herby na nim również nie są w kartuszach. --Jacek Halicki (dyskusja) 14:28, 11 sie 2017 (CEST)
* Kartusz (fr. cartouche) – ozdobne obramowanie herbu, emblematu, monogramu, napisu lub malowidła, a także motyw ornamentowy w postaci ozdobnej tarczy. Od wczesnego renesansu stanowi jeden z najpopularniejszych motywów zdobniczych w architekturze. Kartusz przybierał różne kształty – owalny, prostokątny, sercowaty. Bywał flankowany lub podtrzymywany przez putta, zwierzęta itp. Był szeroko stosowany w dekoracji architektonicznej, umieszczany m.in. na elewacjach, na nagrobkach, epitafiach i w malarstwie. Wikipedia. 
* Herby w dworze mają ozdobne obramowanie z ornamentem, prostokątne. W kartuszu może być więcej niż jeden herb. Magen (dyskusja) 15:03, 11 sie 2017 (CEST)
* Niemiecka Wikipedia podaje: Dekor enthält eine Kartusche mit der Jahreszahl 1569 und in einem Medaillon acht Familienwappen sowie das Porträt eines Mannes. Magen (dyskusja) 15:08, 11 sie 2017 (CEST)
*: Nie jest to również fryz, zobacz opis zdjęcia, są tam wszystkie informacje. --Jacek Halicki (dyskusja) 16:13, 11 sie 2017 (CEST) 
replies: text: ::Fryz heraldyczny to określenia Marka Staffy. Magen (dyskusja) 16:56, 11 sie 2017 (CEST)
replies: text: ::: Możesz zabrać głos w tej kwestii? --Jacek Halicki (dyskusja) 12:06, 13 sie 2017 (CEST)
* To zdecydowanie nie jest kartusz, przyjrzyjcie się zdjęciom, które ilustrują hasło na wiki, to są właśnie kartusze. To, co jest na zdjęciu dworu w Roztokach to po prostu płycina w zwieńczeniu portalu zdobiona herbami. Oczywiście w portalach też mogły być umieszczane kartusze, taki przypadek mamy na przykład tutaj. Nie jest to również fryz. Fryz jest ozdobnym pasem, a trudno o tym prostokącie nad wejściem powiedzieć, że jest pasem. Źródło: wszelkiego rodzaju słowniki terminologiczne (dla przyzwoitości przed napisaniem tej wypowiedzi sprawdziłam w trzech). Przy okazji - przy opisie herbów lepiej stosować "rząd dolny" i "rząd górny". EwkaC (dyskusja) 19:45, 14 sie 2017 (CEST)
*  Proszę podać źródła do zmian w art. Dwór w Roztokach, dotyczące tego obiektu.
Moje to: Słownik geografii turystycznej Sudetów, Kotlina Kłodzka i Rów Górnej Nysy. Marek Staffa (redakcja). T. 15. Wrocław: I-BiS, 1994, , s. 384. M. Staffa jest autorytetem. Pisze o kartuszach i reliefie. Magen

text: * Proszę zwrócić uwagę, że zmiana nie dotyczy obiektu będącego tematem artykułu, tylko użytej terminologii. A tu polecam na przykład "Słownik terminologiczny sztuk pięknych" wyd. PWN oraz "Sztuka świata słownik terminów" (tom 18 i 19) wyd. Arkady. Z tych korzystam w pierwszej kolejności. Zmieniłam określenia fryz i kartusz z powodów podanych powyżej. Relief w artykule nie występował, a jakby był to z pewnością bym go zostawiła. I jeszcze jedno - jest taki zwyczaj, że wiadomości się podpisuje.  EwkaC (dyskusja) 23:59, 16 sie 2017 (CEST)
thread_title:  Błędy merytoryczne