Dyskusja:Drzewo poznania dobra i zła

message: Hej hej! Jest błąd, Bóg nie wygnał ludzi za nieposłuszeństwo ale po to aby nie zjedli owocu z drugiego drzewa - 'Drzewa Życia' przeczytajcie uważnie Księgę Rodzaju
replies: text: Czy to znaczy, że były przynajmniej dwa drzewa, z których Adam i Ewa nie mogli zjeść owoców?
Powyższa uwaga jest słuszna, tym bardziej, że autor tego hasła powołuje się na Biblię. Poza tym trudno odnieść się do tego artykułu, ponieważ nie ma podanych źródeł. Autor przeplata relację biblijną ze wstawkami swoich przemyśleń? Czy może są teologicznymi, a jeśli tak to jakiego Kościoła? (jdrozd (dyskusja) 16:01, 9 paź 2009 (CEST))

text: "W pocie czoła bedziesz uprawiał ziemię" - te słowa w opowieści biblijnej padają jednak przed wygnaniem... A poza tym: oddzielenie streszczenia historii biblijnej od jej interpretacji teologicznych powinno być dalszym krokiem w opracowywaniu hasła. --<A.J.>--<?>-- 17:29, 12 paź 2009 (CEST)
Kto jak kto, ale najlepiej Bóg Jahwe wiedział dlaczego wygnał Adama i Ewę z ogrodu Eden. Konsekwencją wygnania było uprawianie ziemi poza ogrodem (Rdz 3,22-24). Cheruby strzegły "drogi do drzewa życia" (a nie żyznej ziemi). (Jdrozd (dyskusja) 22:04, 12 paź 2009 (CEST))

message: "Błąd podobnego rozumowania wykazywał już na przełomie IV/V w. Augustyn z Hippony." - do czego odnosi się to zdanie? jeśli do akapitu wyżej, to dlaczego nie jest w akapicie wyżej, tylko w nowym akapicie, którego dalsza część traktuje o czymś innym? Zgłasza: R. 80.55.52.253 (dyskusja) 15:42, 12 maj 2013 (CEST)
replies: text: *Dalsza część traktuje o "podobnym" (do powyższego) rozumowaniu dlatego to zdanie jest we właściwym akapicie wg mnie. Doctoredyskusja 15:04, 22 maj 2013 (CEST)
thread_title:  z [[Wikipedia:Zgłoś błąd w artykule]] 

message: W książce "Wyrocznia Księżyca"
Frederic Lenoir
ISBN 978-83-7359-709-9 (oprawa twarda)
Część IV. Saturnus Rozdział 47
Na stronie 236 przeczytałem fragment dotyczący drzewa poznania dobra i zła oraz następującą interpretację tego pojęcia:
"– Rozumiem, ojcze. Ale dlaczego drzewo nazwano „drzewem poznania dobra i zła”?
	– Studiowałeś teologię, czytając łacińską wersję Biblii w tłumaczeniu świętego Hieronima, nieprawdaż?
	– Tak właśnie.
	– Widzisz, naprawdę to drzewo – wedle tradycji – nazywa się „drzewem poznania tego, co niedokończone i tego, co dokończone”. Niestety, teolodzy łacińscy, za świętym Hieronimem, przetłumaczyli to złożone wyrażenie jako „drzewo poznania dobra i zła”. Tym samym grzech pierworodny został pojęty jako błąd moralny, a w rzeczywistości chodzi o rozłam metafizyczny, o zachowanie porządku istnienia. Bóg stworzył człowieka jako istotę niedokończoną, obdarzoną jednak pragnieniem doskonałości. Pchany tym pragnieniem, człowiek poszukuje Boga i dąży do tego, by stać się Jemu podobnym. Owo stopniowe przejście od „niedokończonego do dokończonego” – Arystoteles powiedziałby: „z możności do aktu” – dzieje się przy udziale inteligencji i wolnej woli człowieka, zgodnie z określonymi zasadami ontologicznymi [teorii bytu].
	Tylko Bóg zna porządek rzeczy i wszelkie próby pokonania etapów rozwoju samodzielnie, bez bożej łaski i przewodnictwa, zakrawają na zuchwalstwo.
	Starzec przerwał na chwilę, po czym podjął mocnym głosem:
	– Podstawowa i wciąż powracająca pokusa człowieka, źle pojęta i niefortunnie nazwana „grzechem pierworodnym”, polega na chęci osiągnięcia boskiej wszechmocy z pominięciem procesu oczyszczenia umysłu i serca. Oczyszczenia, które jest niezbędne i dzięki któremu moc objawi się jako miłość. Ale oczyszczenie wymaga od nas, abyśmy zeszli na samo dno naszego jestestwa i spotkali Boga w intymnym przybytku własnego serca, bo, jak zostało napisane w Piśmie: Królestwo Boże pośród was jest [Ewangelia według Świętego Łukasza 17:21]. Zamiast zaufać Bogu, powierzyć się Jego miłującym dłoniom jako dziecię i szukać Go wewnątrz nas samych, odrzucamy jego pomoc, próbując samodzielnie wnieść się do zewnętrznego nieba, którego symbolem jest Wieża Babel. Jednak pycha i wola osiągnięcia boskiej mocy, która odwraca człowieka od prawdziwego przeznaczenia, nie może nam przesłonić prawdziwego celu życia duchowego, jakim jest przebóstwienie istoty ludzkiej. Wszyscy jesteśmy powołani, a wielkością naszego gatunku jest stać się podobnymi Bogu."''
--Piotr Ziemacki (dyskusja) 09:33, 4 paź 2013 (CEST)
thread_title:  Inna interpretacja.