Dyskusja:Hildegarda z Bingen

message: Czy słyszał ktoś o ciasteczkach Św. Hildegardy? jeśli tak to dajcie znać...
replies: text: Szukałem i rzeczywiście znalazłem: na tej stronie jest nawet przepis. Wydaje mi się, że ciastka te byłyby godne wspomnienia w artykule jako ciekawostka. Swoją drogą ciekawe jak smakują :) Pimke 20:29, 17 mar 2006 (CET)
thread_title:  Ciasteczka 

message: Artykuł ma:
"W swoich pismach posuwała się do imitacji stylu proroków Ezechiela i Jeremiasza, aby przydać biblijnego autorytetu głoszonym przez siebie poglądom. Przyjmując pozę niewykształconej i prostej kobiety, starała się uchodzić za „puste naczynie”, które dzięki nadprzyrodzonym wizjom jest napełniane boską mądrością."
Tymczasem nie są to żadne przejawy manipulacji, jakich dopuszczała się mniszka, a jedynie przyjęta w średniowieczu knowencja retoryczna. Topika, język, styl, nawet całe zwroty biblijne byłt przejmowane przez pisarzy i było to normalne. Łacińska literatura chrześcijańska jest utkana z materii biblijnej. Również "poza niewykształconej i prostej kobiety" to klasyczne zastosowanie toposu skromności, powszechne i dobrze widziane w literaturze od antyku (zob. np. wstęp do Kwintyliana "Institutio oratoria"). Z literatury warto zajrzeć do ksiązki Curtiusa "Literatura europejska i łacińskie średniowiecze".
Jak widać, sprawa nie jest tak oczywista. Sądze, że dobrze byłoby napisać o retorycznych konwencjach. Wypowiedzcie się, proszę. Kameal (dyskusja) 11:17, 12 sie 2008 (CEST)
thread_title:  Retoryka 

message: Bibliografię utworzyłem na podstawie strony http://hildegardadebingen.com.ar/obras.htm Lukaschek (dyskusja) 13:34, 9 kwi 2010 (CEST)
thread_title:  Dzieła 

message: Wiedząc, że to ona stworzyła taki pierwszy conlang, można stwierdzić, iż jest patronką językotwórców oprócz językoznawców, esperanto i naukowców? 79.191.139.97 (dyskusja) 23:45, 1 lip 2011 (CEST)
thread_title:  Patronka językotwórców 

message: Wypada chyba używać jednego imienia przełożonej Hildegardy z Bingen. Jednak w tekście dowolnie wykorzystywane są obydwie formy tego imienia. Proponuję pozostać przy tym, które jest używane w haśle o św. Judycie z Disibodenbergu.
thread_title:  Jutta czy Judyta? 

message: Wypada chyba używać jednego imienia przełożonej Hildegardy z Bingen. Jednak w tekście dowolnie wykorzystywane są obydwie formy tego imienia. Proponuję pozostać przy tym, które jest używane w haśle o św. Judycie z Disibodenbergu.
thread_title:  Jutta czy Judyta? 

message: Również 13.sty przypis (o kanonizacji równoważnej) odnosi do strony z kodem 404. Kzk (dyskusja) 20:56, 3 lut 2016 (CET)
thread_title:  Przypisy 

message: Pierwsza kompozytorka, której biografia jest kompletna i dobrze udokumentowana. Nie jest jasne, czy chodzi o kompozytorów w ogóle czy o kompozytorów kobiety. Zgłasza:  46.112.162.66 (dyskusja) 22:43, 12 wrz 2016 (CEST)
* Raczej o to drugie, nie powiedziałbym, żeby np. Wilhelm IX był gorzej udokumentowany. Życie choćby Safony niby jest słabo znane, a jednak jak na przednowoczesne standardy jest to porównywalne. Chętniej bym przerobił to zdanie, niż usuwał, ale wobec braku źródeł raczej usunę. Laforgue (niam) 00:10, 13 wrz 2016 (CEST)
thread_title:  z [[Wikipedia:Zgłoś błąd w artykule]]