Dyskusja:Objawienie Pańskie

message: Niech mnie ktoś oświeci - to jest jakiś żart, czy naprawdę istnieje imię "Epifania"? I to w dodatku z imieninami  6.01 (no to już chyba żart)? [[Wikipedysta:Mortal|Mortal]] 22:31, 21 sty 2004 (CET)
Oczywiście, że istnieje. Istnieje również imię Epifaniusz. Nosił je wybitny malarz-prymitywista Epifaniusz Drowniak (inaczej zwany Nikoforem Krynickim). Imię było niegdyś szczególnie popularne wśród polskich Rusinów. Pozdrawiam!
[[Wikipedysta:Tomas|Tomas]] 23:16, 21 sty 2004 (CET)

message: Epifania to raczej pojęcie religijne, "objawienie się boga ludziom", stąd święto Objawienia Pańskiego, 6 stycznia. Co do imienia żeńskiego to nie wiem. Był natomiast św. Epifaniusz, żyjący w IV w. [[Wikipedysta:Kuba G|Kuba G]] 22:50, 21 sty 2004 (CET)
Zdaje się, że jednak jest też takie imię i to z imieninami 6 stycznia. W każdym razie tak twierdzi dużo stron WWW, np. [http://www.diecezja.elk.pl/agenda_im.php].
[[Wikipedysta:Olaf|Olaf]] 22:58, 21 sty 2004 (CET)
Istnieje też związek religijny: Świecki Ruch Misyjny "Epifania" - więc jest parę znaczeń. [[Wikipedysta:Kuba G|Kuba G]] 23:01, 21 sty 2004 (CET)
Jest też obraz Boscha "Epifania" (Pokłon Trzech Króli - w zach. chrzescijaństwie uznawany za moment objawienia się Jezusa "światu" - w kośc. wschodnich uznaje się za epifanię chrzest Jezusa w Jordanie) - jest o czym pisać [[Wikipedysta:Kuba G|Kuba G]] 23:13, 21 sty 2004 (CET)
OK, OK - znaczenie epifanii jako pojęcia religijnego nie jest mi obce (o nim właśnie miałam pisać), '''tylko imię''' mnie zszokowało, a ściślej jego '''żeńska forma''' (o istnieniu męskiej słyszałam - słowo honoru!) :)) [[Wikipedysta:Mortal|Mortal]] 23:23, 21 sty 2004 (CET)

message: Hmmm... to ujednoznacznienie przypomniało mi o problemie, który mnie, i nie tylko mnie, martwił, który był już kiedyś dyskutowany, ale nie pamiętam wyniku dyskusji (to było bardzo dawno temu, a pamiętam, że wynik jakiś był).
Otoż: co wpisywać w nawiasach, jako tekst ujednoznaczniający? Nazwę klasy obiektów, ludzi, pojęć..., do której należy dany obiekt itp., czy też dziedzinę, która się interesuje danym obiektem,...?
W tej chwili wygląda tak jakby z jednej strony Epifania była imieniem z drugiej religią!
Youandme 23:21, 21 sty 2004 (CET)
Hmm... Zrobiłam to przez analogię do np. bajt (architektura) - chociaż bajt nie jest architekturą... A powinnam jak depresja (choroba), tak? Jedno wiem na pewno: nie ma absolutnie żadnego sensu, żeby z hasła 
http://pl.wikipedia.org/wiki/Podstawowe_zagadnienia_z_zakresu_religii

wchodzić na informcję, kiedy Epifania ma imieniny, bo to kpina jakaś... Cholera, a miałam pisać o diable... Zemściło się! Mortal 23:27, 21 sty 2004 (CET)
Podoba mi się zasada aby podstawowe znaczenie (w języku polskim i w "powszechnym odczuciu"(?) pisać bez "nawiasów", a inne, poboczne i mniej znane z nawiasami (chyba że termin jest "rzeczywiscie wieloznaczny" np. depresja(choroba), depresja(geografia)). W tym przypadku "epifania" powinno kierować do znaczenia religjinego + odsyłacze do innych znaczeń. Obawiam się, że będzie trudno wypracować jakieś ścisłe reguły postępowania dla takich przypadków.Kuba G 23:40, 21 sty 2004 (CET)
Kuba, to już nic nie wiem? rozumiem, że nie Epifania (pojęcie religijne) albo Epifania (objawienie) tylko... no właśnie jak? Epifania oraz Epifania (imię) ? I jakie właściwie są ogólne dyrektywy? Muszę przyznać, ze zapatrzyłam się na to, co dzieje się przy haśle z podstawowymi pojęciami architektonicznymi... Mortal 23:46, 21 sty 2004 (CET)
replies: text: Epifania (religia) ? Kpjas 23:48, 21 sty 2004 (CET)
Tak zrobiłam, ale Youandme kręci nosem :( I mogę go zrozumieć... Mortal 23:50, 21 sty 2004 (CET)
No to napisz:
* Imię żeńskie Epifania
* Epifania - pojęcie religijne
Nie wiem czemu wszyscy się upierają, żeby na stronach ujednoznaczniających były gołe linki.
Olaf 23:57, 21 sty 2004 (CET)
No, nie wszyscy się upierają. Ja uważam, że nie powinny być gołe linki. Tak jak proponuje Olaf byłoby OK. Ale myślałem też o takim sposobie jak np. Warszawa - na stronie gł znaczenia tabelka informująca o innych, bardziej "egzotycznych".Kuba G 00:06, 22 sty 2004 (CET)

message: ale to zdanie to jakaś masakra: "w Cerkwi prawosławnej jest to Wigilia święta Narodzenia Chrystusa wg prawosławnej liturgii (24 grudnia/6 stycznia)". Przecież prawosławie ma święto Epifanii 6 stycznia (wg kalendarza gregoriańskiego do roku 2100 jest to 6+13=19 stycznia). zbieżność świąt w kalendarzu juliańskim i gregoriańskim jest urocza, ale kochani, litośći
Tolek Banan
W Kościele Prawosławnym znakiem objawienia - Epifanii jest chrzest w Jordanie i dlatego święto obchodzone 6/19 stycznia nosi w liturgii nazwę "Chrzest Pański" i nie ma NICZEGO wspólnego z przybyciem Króli. Taka mała uwaga dla porządku.

message: to tylko potwierdza, że geneza "chrześcijańskich" świąt wprowadzona przez "ojców kościoła" i sobory jest na wskroś pogańska - nie mająca wiele wspólnego ze Słowem Bożym zawartym w Biblii
replies: text: : to potwierdza jedynie tyle, że tak jak chrześcijaństwo miało prawo spisać sobie Ewangelię, tak też miało prawo ustanowić sobie święta wtedy, kiedy tylko miało na to ochotę. i w każdej chwili ma prawo sobie te święta poprzesuwać wedle uznania
thread_title:  poganie - chrześcijanie 

message: Wydaje mi się wskazanym zintegrować Epifanię z Teofanią.W prawosławiu Objawienie Pańskie zwane jest zamiennie: Stąd całe zamieszanie w dodaniu innych wersji językowych których nie było, do artykułu Trzech Króli (święto) (Objawienie Pańskie).Właśnie je dodałam motając się między obcojęzycznymi wersjami wiki.Pomieszane z poplątanym: Epifania, Teofania na obcej wiki prowadzi również do święta Trzech Króli w wielu przypadkach a niekiedy do Chrztu Pańskiego. --Tanja5 (dyskusja) 23:53, 10 lut 2010 (CET)
thread_title:  [[Epifania]] i [[Teofania]] 

message: Katolickie kościoły wschodnie obchodzą uroczystość razem z prawosławnymi, a wszystkie Kościoły reformowane razem z katolikami. Trzeba by więc zamiast nagłówków Katolicyzm i Prawosławie wstawić Kościoły wschodnie Kościoły zachodnie i odpowiednio do tego zmodyfikować treść. Wizikj (dyskusja) 19:58, 9 gru 2011 (CET)
thread_title:  Trochę trzeba przebudować 

message: Sekcja dzień obchodów została podzielona na podsekcje w Polsce i na świecie? Od kiedy są to zbiory rozłączne? Sugeruje zrezygnować z tych nagłówków. Obiekcje czy poparcie? Marek Mazurkiewicz (dyskusja) 18:57, 9 kwi 2012 (CEST)
thread_title:  polska poza światem?