Dyskusja:Bitwa pod Grand Coteau

message: Ostatnio rozbudowałem, a właściwie w dużej mierze napisałem od nowa, artykuł o bitwie pod Grand Coteau. Z racji tego, że jestem początkującym wikipedystą, nie mam uprawnień potrzebnych do zgłoszenia go do DA. Poza tym nie wiem, czy w obecnej formie zasługuje on na to wyróżnienie. Mimo tego myślę, że zgłoszenie go do Warsztatu PANDA tak czy inaczej pomoże mi lepiej zapoznać się z zasadami pisania dobrych artykułów. Dla ułatwienia poniżej załączam zarys kwestii, które w moim odczuciu mogą wymagać poprawy (wraz z wytłumaczeniem, czemu tak napisałem). Będę wdzięczny za konstruktywną krytykę. Spędziłem nad tym artykułem trochę czasu, więc chciałbym go ulepszyć niezależnie od tego, czy w najbliższym czasie ma szansę na DA, czy nie.1. Imię prawdopodobnego (patrz: sekcja uwagi w artykule) wodza Indian (Matowakan) w anglojęzycznych źródłach brzmi Medicine (Sacred) Bear. Chciałbym podać polskie tłumaczenie, ale nie mam w tym doświadczenia i nie chcę, żeby brzmiało to dziwnie. Z tego, co wiem, w polskojęzycznych źródłach imię to nie było jeszcze nigdy tłumaczone, więc nie ma uzusu, na który mógłbym się powołać. Próbowałem skorzystać ze słownika lakota-polskiego - https://www.lakotadictionary.org/phpBB3/nldo.php# - ale niewiele mi to nie pomogło (zdaję sobie sprawę, że imię "Matowakan" najprawdopodobniej nie pochodzi z języka lakota, lecz z języka z nim spokrewnionego).
replies: text: może Medicine man coś rozjaśni w sprawie ang. imienia ? Kpjas  φ 07:30, 21 sie 2020 (CEST)
replies: text: :Dziękuję; bardzo ciekawa i rozbudowana strona, o której istnieniu nie wiedziałem. KarolloraK555 (dyskusja) 00:12, 7 wrz 2020 (CEST)
2. Być może brakuje bardziej szczegółowych informacji o losach trzech zwiadowców, którzy dostali się 12 lipca do niewoli Siuksów, oraz o wydarzeniach bezpośrednio poprzedzających bitwę (najwyraźniej nieszczerych próbach prowadzenia negocjacji przez Siuksów). To pierwsze umieściłem w uwadze, ale nie wiem, czy to wystarczy oraz czy to stylistycznie dobre rozwiązanie. Źródła, w których jest najwięcej o wspomnianych kwestiach (na wypadek gdyby ktoś chciał sprawdzić, czy w artykule nie brakuje jeszcze jakichś ważnych informacji) to [Morton] (http://www.mhs.mb.ca/docs/transactions/3/grandcouteau.shtml), [Haag i Barkwell] (http://www.metismuseum.ca/resource.php/11683) i [Smith i Beaudry] (http://www.metismuseum.ca/resource.php/11684).3. Edytując artykuł, zostawiłem informacje o współrzędnych pola bitwy na mapie tak, jak wyglądały wcześniej. Skoro jednak nie jest jasne, gdzie bitwa miała miejsce, może należałoby je usunąć. Większość źródeł wskazuje na to, że starcie z 13 lipca odbyło się w bliżej nieokreślonym miejscu na północy zachód od wzniesienia Dogden Butte; miejsce drugiej części bitwy - z 14 lipca - byłoby jeszcze trudniejsze do określenia, bo tabor trochę zmienił swoje położenie względem dnia pierwszego.4. Być może kogoś rażą przypisy we wstępie do artykuły. Żaden z nich nie jest jednak zdublowany, tj. nie powtarza się już w dalszych częściach artykułu. Oprócz tego nie mam pomysłu, gdzie indziej można by umieścić te informacje, jeśli nie tam (nie chcę przeładowywać treścią infoboxa, który i tak już jest dość obszerny).5. Jeżeli chodzi o infoboxa, sekcja o stratach Siuksów jest dość rozbudowana i może przez to mniej czytelna. Jeśli będzie taka potrzeba, mogę przenieść cały tekst do uwagi i napisać, że straty są nieznane. Poza tym w artykule istnieje sekcja o stratach, która zawiera właściwie te same informacje, co infobox, ale według mnie bardziej przystępnie podane.6. Link zewnętrzny do strony Wirtualnego Muzeum Historii i Kultury Metysów (http://www.metismuseum.ca/) może zostać uznany za powtarzający się, bo kilka przypisów jest podstronami tej witryny. Sądzę jednak, że ilość różnorodnych informacji dotyczących wszystkich aspektów życia Metysów, jakie są zawarte na naprawdę niezliczonych podstronach http://www.metismuseum.ca/, wymaga dodatkowej wzmianki w linkach zewnętrznych.7. Być może w końcu komuś nie podoba się, że znaczna część przypisów pochodzi z [Morton] (http://www.mhs.mb.ca/docs/transactions/3/grandcouteau.shtml). Jest to jednak bardzo użyteczne i przekrojowe źródło napisane przez fachowca (Williama Lewisa Mortona) i chyba nic na to nie poradzę.Na koniec chciałbym dodać, że gdyby nie edytowanie tego artykułu, nie wiedziałbym nawet o istnieniu kanadyjskich Metysów, więc nie jestem ekspertem w temacie i mogę się mylić. Starałem się jednak uźródłowić każdą informację i tylko zdanie: Szybkość przemieszczania się i mobilność kawalerii pozwalały nie tylko efektywniej polować na bizony, lecz także przeprowadzać niespodziewane ataki, skuteczniej ścigać pokonanego wroga czy samemu uciekać w przypadku klęski lub odwrotu nie ma przypisu, choć myślę, że jest dość oczywistym wnioskiem z informacji podanych wcześniej w tej sekcji i służy za jej podsumowanie. KarolloraK555 (dyskusja) 22:10, 20 cze 2020 (CEST)

text: Czy wysłałem powyższą wiadomość na właściwej stronie? Może powinienem najpierw zacząć wątek w Kawiarence albo jeszcze gdzieś indziej, żeby szybciej uzyskać odpowiedź (chociaż widzę, że brak odzewu po 4 tygodniach to nie tylko mój problem)? Będę wdzięczny za wszystkie uwagi, a w szczególności te krytyczne, bo tylko dzięki nim mogę się posunąć naprzód w edytowaniu. Jeśli artykuł jest zbyt krótki, żeby o nim dyskutować, to jakich informacji w brakuje w nim najbardziej lub z których źródeł powinienem jeszcze skorzystać, żeby go rozszerzyć i ulepszyć? Pewnym problemem może być to, że nie znam francuskiego, a w dalszej kolejności także dakota, lakota ani miszif, przez co tekst oparty jest w całości na źródłach anglojęzycznych – po polsku nie ma nic ciekawego na ten temat. Jednakże przed moimi edycjami artykuł był prawie dwa razy krótszy od swojej angielskiej wersji, a teraz jest od niej ponad dwa razy dłuższy i ma sporo więcej przypisów i bibliografii. Zanim zacząłem nad nim pracę, miał on też za sobą nawet zgłoszenie do usunięcia (wtedy jeszcze nazywał się Wojna Metysów z Siuksami).

text: Trzej najbardziej aktywni (poza mną) w edytowaniu strony o bitwie pod Grand Coteau wikipedyści – Jonasz, Belissarius i Arche – zrezygowali z edytowania Wikipedii prawie 14 lat temu (Jonasz), tragicznie zmarli prawie 5 lat temu (Belissarius) lub zostali zablokowani do końca życia ponad 5 lat temu (Arche), w związku z czym nie mam z kim konsultować treści artykułu. Poza tym strona jest dość niszowa (ostatnia edycja powyżej 100 bajtów miała miejsce w 2008 roku) i wątpię, żeby ktoś tam zaglądał sam z siebie (może oprócz przeglądających nowe zmiany). Również spośród wikipedystów zrzeszonych w projekcie historycznym tylko jedna osoba (Anagram16) interesuje się historią krajów anglosaskich, ale nie edytuje już Wikipedii od ponad roku. Przykro mi, jeżeli kogoś odstrasza długość poprzedniej wiadomości – chciałem w niej zawrzeć wszystkie moje pytania, postulaty oraz wątpliwości i wyszła bardziej obszerna, niż się spodziewałem. Na koniec chciałbym dodać, że bezowocne czekanie jest dość zniechęcające dla początkującego wikipedysty, jakim jestem, gdyż edytuję już ten artykuł prawie od półtora miesiąca. KarolloraK555 (dyskusja) 11:36, 18 lip 2020 (CEST)
replies: text: : Brak odpowiedzi nie oznacza zupełnego braku zainteresowania. Wielu na pewno przeczytało Twój wpis i zajrzało do artykułu. Jest trochę tak jak piszesz – tematyka jest dość egzotyczna, a i zgłoszone problemy są specjalistyczne. Ludzie nie mający konkretnej wiedzy w temacie nie bardzo mogą pomóc. Od strony redakcyjnej nic tu nie dzieje się złego, także zresztą po sposobie opisania problemów widać, że sam sprawnie orientujesz się w robocie redakcyjnej. W efekcie nikt nic nie napisał, bo trudno o merytoryczną dyskusję, gdy nie ma do niej wyraźnego pretekstu. Ogromna większość edytorów rozwija treści Wikipedii tworząc je w zasadzie w pojedynkę, bez wsparcia, ale też i bez wchodzenia w konflikty z innymi. W tematach, gdzie jest kilku edytorów, bywa różnie – czasem ludzie wspierają się wzajemnie, współdziałają i mobilizują do edytowania, ale też nierzadko dochodzi do scysji i ciągle są problemy. Kenraiz (dyskusja) 12:12, 18 lip 2020 (CEST)
replies: text: ::Przepraszam, nie chciałem być nachalny. Pozdrawiam. KarolloraK555 (dyskusja) 13:19, 18 lip 2020 (CEST)
replies: text: :::Śmiało modyfikuj strony – daj spokój z przeprosinami. To ja przepraszam w imieniu niemrawej społeczności. Trochę też formuła warsztatu Panda się wyczerpała i stało się to miejsce ziejące pustką. Powstało w czasach, gdy ludzie nominowali mnóstwo stron do DA i AnM, oceniających artykuły było wielu, a z toczących się wówczas dyskusji rodziła się wizja "wzorcowego artykułu" w polskiej Wikipedii. Teraz DA i AnM przestały budzić emocje i niestety mocno spadła liczba artykułów nominowanych do wyróżnień, brakuje też sprawdzających i oceniających artykuły. W zgłoszonym przez Ciebie artykule ktoś mógłby się czepić linków do nie istniejących artykułów w sekcji "Zobacz też". Niby uzasadnieniem są podlinkowane wersje angielskie, ale część edytorów usuwa takie puste linki z tej sekcji. Współrzędne podane w przybliżeniu mogą się przydać – to rozległe obszary i bez współrzędnych trudno w ogóle byłoby nawet w przybliżeniu sytuować bitwę. Co do nazwy wodza możesz ew. spróbować zadać pytanie na stronie Wikipedia:Kawiarenka/Nazewnictwo. Może ktoś tam pomoże. Kenraiz (dyskusja) 13:47, 18 lip 2020 (CEST)
replies: text: ::::Bardzo dziękuję. Linki z "Zobacz też" wkrótce usunę, zaś co do imienia wodza, przy okazji pisania artykułu założyłem sobie konto na anglojęzycznym forum dla ludzi uczących mówić się w spokrewnionym z dakota języku lakota (https://www.lakotadictionary.org/phpBB3/index.php). Z tego, co widziałem, są tam użytkownicy mówiący po czesku, rosyjsku, polsku, a nawet dolno- i górnołużycku, więc spróbuję ich spytać o tłumaczenie i preferowaną pisownię (jako jeden lub dwa wyrazy). KarolloraK555 (dyskusja) 14:32, 18 lip 2020 (CEST) 
Artykuł fajny, co nie znaczy, że przed zgłoszeniem do wyróżnienia nie warto jest rozważyć:

text: - opisu broni stron (można się domyślić, że odmienna taktyka wynikała z różnic uzbrojenia, ale to nie jest opisane)

text: - dlaczego zwiadowcy Metysów 12 lipca "nie wierzyli własnym oczom" widząc Indian?

text: - dlaczego Indianie nie wykorzystali mgły i burzy 13 lipca do decydującego ataku (skoro uniemożliwiły one strzelanie, a poprzednie szarże powstrzymał "śmiercionośny ostrzał Metysów")

text: - jak wycofujący się Metysi 14 lipca zdołali "okopać się"?

text: - wątpliwości dotyczące "ciężkich strat Indian" (w zależności od relacji od 1,2% zabitych i rannych do 5,5%, co btw nie wydaje się nadmiernie dużymi stratami) jako przyczyny zdobycia przez Metysów "dominacji na prerii" - czy zabrakło Indian zdolnych do kolejnej wielkiej bitwy czy raczej Indianie uznali opieranie się Metysom w tej formie za nieefektywne? PawelNorbertStrzelecki (dyskusja) 22:25, 12 wrz 2020 (CEST)
*Dziękuję za bardzo celne uwagi. Zajmę się szerzej tym artykułem, jak będę miał więcej czasu, co niestety może trochę potrwać. Co do pytań, na potrzeby tej dyskusji spróbuję na gorąco udzielić wstępnych odpowiedzi. Oczywiście nie wpiszę ich do przestrzeni głównej w takiej formie. To, że korzystam w większości spośród poniższych odpowiedzi z dwóch najbardziej wartościowych (według mnie) źródeł nie znaczy, że nie ma innych, tylko że nie chcę ich teraz wszystkich dokładnie przeszukiwać pod kątem poruszonych przez Ciebie zagadnień. Jeżeli jednak chodzi o źródła, to jest pewien problem, bo [Morton] jest napisany na podstawie wielu różnych dokumentów, z których jeden to relacja księdza Laflèche, czyli [Haag i Barkwell] (choć w gruncie rzeczy [Haag i Barkwell] jest wzbogacony istotne detale, które nie były znane Williamowi Lewisowi Mortonowi, gdy pisał swoje opracowanie), zaś pozostałych opisów bitwy nie udało mi się odnaleźć. Obawiam się trochę, czy w związku z powyższym nie brakuje mi materiału źródłowego. Na literaturę polskojęzyczną w tym temacie raczej niestety nie ma co liczyć, a francuskiego nie znam, a nawet gdybym znał, to i tak nie udało mi się znaleźć innych źródeł choćby po francusku (albo ich po prostu nie ma w internecie, albo wpisałem złe słowa kluczowe lub dobre słowa kluczowe, ale w nie tym języku).

text: Ad 1 Obie strony były wyposażone w broń palną ([Morton], [Haag i Barkwell]) i noże ([Haag i Barkwell]). Indianie oprócz tego mieli tomahawki i łuki ([Haag i Barkwell]]), ale na tym koniec różnic. Poza tym relacja księdza Laflèche podaje, że Indianin, udając się na wojnę brał tomahawk i łuk, i strzelbę, więc co najwyżej mogło mu zabraknąć amunicji (tak jak miało to miejsce pod koniec pierwszego dnia oraz pod koniec drugiego dnia, kiedy brak amunicji karabinowej zmusił Siuksów do częstszego używania łuków ([Morton])). Różnice w taktyce wynikały z tego, że Metysi byli stosunkowo zdyscyplinowani ([Morton]), a „taktyka” Siuksów ograniczała się do wspólnych ataków z zaskoczenia i indywidualnej walki z przeciwnikiem ([Haag i Barkwell]). Według księdza Laflèche pewnego razu dwustu wojowników ukryło się w zasadzce w zaroślach na szczycie wzgórza, lecz uciekli oni przed tłumem bezbronnych mężczyzn, kobiet i dzieci (którzy ich notabene nie dostrzegli, tylko biegli przed siebie na oślep) tak panicznie, że zostały po nich tylko podręczne bagaże i wojenny pióropusz.

text: Ad 2 Uznałem to wytłumaczenie za nieencyklopedyczne (brak NPOV), bo zarówno w [Morton], jak i relacji księdza Laflèche ([Haag i Barkwell]) jest napisane, że wynikało to z przyrodzonej Metysom beztroski (tak samo jak pominąłem wzmianki o tchórzostwie za daleko posuniętej ostrożności Siuksów i Saulteaux zilustrowane przez księdza Laflèche barwnymi przykładami z życia wziętymi). W [Haag i Barkwell] jest wzmianka, że z dala nie było widać, na czyj obóz natrafili myśliwi, więc zwiadowcy musieli podjechać bliżej, zaś w [Morton] jest wprost napisane, że szacunki o Indianach w liczbie 2000–2500 były mocno przesadzone, co świadczyło o tym, że liczebność wroga zaskoczyła metyskich zwiadowców (dlatego napisałem, że Metysi nie mogli uwierzyć własnym oczom). Później oba źródła podają, że zamiast się skradać, Metysi wjechali konno na najbliższe wzgórze i dopiero stamtąd obserwowali wrogów, a następnie zaczęli jechać w kierunku nieprzyjacielskiego obozu, dopóki nie zostali pojmani. Zastanawiałem się przez krótką chwilę, czy by nie zrobić sekcji, w której porównałbym mentalność obu stron konfliktu, ale zarzuciłem ten pomysł – wtedy potrzebowałbym się jednak też odwołać do jakichś współczesnych (starszych raczej nie napotkam) dokumentów na temat najważniejszych wartości w życiu potomków Siuksów, żeby nie być stronniczym i wyszedłby mi trochę traktat filozoficzny (tu przykład z brzegu dla plemienia Lakota: http://aktalakota.stjo.org/site/News2?page=NewsArticle&id=8591). Czy mogę tak po prostu przytaczać tego typu opinie świadków lub komentatorów wewnątrz artykułu (oczywiście z podaniem autora i przypisem)?

text: Ad 3 Byli zmęczeni i zniechęceni, a poza tym zaczęli zajmować się rannymi (jak na ich standardy ponieśli ciężkie straty), jak podaje [Morton]. W [Haag i Barkwell] jest napisane, że istotnie Siuksowie szykowali wspólny, zmasowany atak, ale zrezygnowali, bo nikt nie chciał być w pierwszym szeregu i w związku z tym z dużym prawdopodobieństwem zginąć od nieprzyjacielskiego ognia (może mgła nie była aż tak gęsta, żeby nie dało się zadać znacznych strat pierwszej linii wojowników forsujących konno najpierw okopy, a potem linię wozów, a może chodziło o to, że mgła uniemożliwiła jedynie prowadzenia walki opartej na sporadycznej i nieregularnej wymianie ognia z większej odległości). Myślę, że w nawet w tak trudnych warunkach pogodowych salwa na ślepo wystrzelona z bliskiej odległości w momencie, gdy nieprzyjaciel wystarczająco się zbliży, byłaby dość skuteczna. Słowa jednego z wodzów Indian według [Haag i Barkwell] brzmiały (gwoli ścisłości być może zostały one trochę zniekształcone przez to, że przetłumaczono je co najmniej dwukrotnie – z dakota na francuski i z francuskiego na angielski): Hola warriors, we cannot kill the French and they are crushing us; we would be better off to leave. They could get mad for good and then they could come after us. Warriors let us go. W końcu Siuksowie nie zaatakowali także w nocy, tylko ograniczyli się do udawania głosów zwierząt ([Haag i Barkwell]) czy wydawania okrzyków bojowych ([Morton]). Księdza Laflèche nieoczekiwane sukcesy odniesione przez Metysów 13 lipca zdziwiły tak bardzo, że przypisał je Bożej interwencji. Pisząc o „śmiercionośnym ogniu zza barykad” sugerowałem się fragmentem: the Sioux began to feel the bite of the telling Métis fire ([Morton]).

text: Ad 4 W [Morton] jest wprawdzie rzeczywiście najpierw napisane, że w razie ataku na tabor umocnienia docelowo powinny się składać z barykady z wozów wzmocnionej słupkami. Potem jednak jest mowa o tym, że Metysi nauczyli się na swoich błędach i w odległości około 60 metrów od linii wozów (tym razem już podwójnej, żeby trudniej było trafić znajdujące się w środku bydło) wykopali swoje stanowiska ogniowe („rifle pits”, czyli jednak okopy). Być może użyty w tym kontekście czasownik „throw up”, który oznacza między innymi ‘budować w pośpiechu’, trochę wyjaśnia, co właściwie zaszło. Także dalej w tekście, gdy Siuksowie już się ostatecznie wycofali, [Morton] notuje, że Metysi wyszli ze swoich okopów (konsekwentnie nazywanych „rifle pits”). Ksiądz Laflèche pisze za to, że Metysi wybudowali swoje reduty (?) („redoubts”) około pół akra (???) („acre”) od podwójnej linii wozów (wydaje mi się, że to akurat wina tłumacza, bo znalazłem jeszcze kilka innych potworków, tylko zapomniałem, gdzie dokładnie w tekście się znajdowały).

text: Ad 5 Raczej to drugie. [Morton] podaje, że straty poniesione przez Indian były według nich ciężkie, gdyż nie było dla nich sztuką bohatersko umrzeć, tylko przeżyć po bohaterskiej walce ([Morton], [Panzeri]; porównaj: :en:Counting_coup). Po drugie cała ta historia z dominacją na preriach („masters of the plains wherever they might choose to march”) ([Morton], [McMillan i Yellowhorn]) jest na wyrost, choć często spotykana w literaturze (według [McCrady]). W rzeczywistości to starcie pokazało tylko, że w starciach z Siuksami Metysi mieli na ogół dużo większe szanse na zwycięstwo ([McCrady]), a potyczki między tymi ludami nie skończyły się z dnia na dzień i trwały jeszcze długo potem.

text: Prawda jest taka, że informacje, które zawarłem w artykule to synteza tego, co stało się w trakcie bitwy i może on (a na odznaczenie nawet powinien) być uzupełniony o dodatkowe szczegóły i wyjaśnienia, w tym także dokładniejszy opis działań podejmowanych przed bitwą (negocjacje) i po bitwie (zostawienie Siuksom listu z propozycją pojednania). Będę też wdzięczny, jeśli w trakcie czytania artykułu zauważysz miejsca, które źle się czyta albo w których informacje są podane w sposób chaotyczny (np. w trzecim zdaniu na w sekcji „13 lipca” niewystarczająco uwypukliłem, że chodzi mi o szarże podejmowane indywidualnie i nieskoordynowanie, przez co czytelnik może odnieść wrażenie, że były więcej niż dwa generalne ataki na obóz pierwszego dnia). Niejednokrotnie zdarzało się, że zanim napisałem jakiś fragment, rozważałem, która jego wersja przyczyni się do tego, że czytelnik chętniej doczyta artykuł, czy nie stosuję przypadkiem zbędnych ozdobników, które mogą tylko rozpraszać uwagę i spowalniać narrację, czy nie powtarzam jakiegoś wyrazu, kiedy da się tego uniknąć itd. Poza tym zastosowałem słowo „szaniec” w znaczeniu ‘linia umocnień’ (tu akurat złożona z wozów), mimo tego, że oznacza ono w rzeczywistości coś trochę innego. Zastanawiam się teraz, czy mogłem tak zrobić? Planuję też w bliżej nieokreślonej przyszłości dodać do Wikimediów skan ryciny z archiwalnego wydania „Harper's Magazine” (miesięcznika, a nie tygodnika), która przedstawia obóz Metysów otoczony ustawionymi obok siebie wozami typu Red River. Pozdrawiam, KarolloraK555 (dyskusja) 03:31, 13 wrz 2020 (CEST)

text: @KarolloraK555 czas na decyzję: zgłaszasz do wyróżnienia czy nie - szansa, aby po sześciu miesiącach jeszcze ktoś chciał zająć stanowisko jest niewielka. Generalnie brak uwag w PANDZ-ie oznacza brak głosów sprzeciwu. PawelNorbertStrzelecki (dyskusja) 22:42, 11 sty 2021 (CET)
replies: text: : Korzystając ze wszystkich uwag i rad, jakie zdążyły się nazbierać przez te pół roku, kiedy ten wątek wisiał na stronie PAND-y, najpierw chciałbym poprawić ten artykuł na tyle, na ile będę w stanie. Niestety w najbliższym czasie najprawdopodobniej nie będę miał czasu zająć się tym na poważnie (wolałbym dokonać od razu wszystkich zmian w jednej edycji, a najlepiej i najłatwiej to robić w spójnym przedziale czasu) i niewykluczone, że wrócę do tego tematu dopiero po dłuższej chwili. W związku z tym nie będę go na razie nigdzie zgłaszał. Wbrew temu, co początkowo mi się wydawało, tekst można jeszcze dość znacznie wydłużyć i uzupełnić. Inną kwestią jest to, że liczba moich edycji jest niewystarczająca, żebym miał uprawnienia do zgłaszania artykułów gdziekolwiek, ale myślę, że gdy ponownie zabiorę się do pracy, to jakoś uda mi się dobić do 100 edycji w przestrzeni głównej. Czy masz jakieś uwagi do moich odpowiedzi z postu powyżej (czytałeś?)? Są wprawdzie trochę chaotyczne, ale starałem się pisać możliwie wyczerpująco. ERRATA: Słowo redoubt istotnie może oznaczać prowizoryczne umocnienia ziemne (https://www.thefreedictionary.com/redoubt). Wciąż nie wiem, dlaczego słowo acre użyto tak, jak by oznaczało ono jednostkę odległości (i to w dwóch różnych miejscach).

text: :Czy wewnątrz artykułu mogę przytaczać opinie świadków (tu akurat tylko jednego świadka – księdza Laflèche), które wydają się trochę na wyrost w odniesieniu do całych grup społecznych (Metysi – beztroscy, Siuksowie – tchórzliwi, krwiożerczy itd.)? Obawiam się, że mogłoby to przekroczyć zasadę neutralnego punktu widzenia albo nie być wystarczająco encyklopedyczne, choć z drugiej strony wzmianka o tym, że współcześni przypisywali Metysom nieostrożne zachowanie mogłaby mi pomóc w odpowiedzeniu na drugie pytanie zadane w wiadomości powyżej (o to, dlaczego Metysi byli zdziwieni widokiem tak wielu Indian, a więc zapewne pośrednio także o to, czemu podjechali tak blisko do potencjalnie wrogich wojowników Siuksów).

text: :Poza tym zastanawiam się, jak wytłumaczyć w tekście odwołanie do Manitu (pierwsze zdanie, drugi paragraf, podsekcja 13 lipca, sekcja Przebieg: https://pl.wikipedia.org/wiki/Bitwa_pod_Grand_Coteau#13_lipca), skoro w tym regionie Ameryki Północnej Indianie czcili analogiczne bóstwo, nazywane Wakan Tanka. Napisałem (uwaga h: https://pl.wikipedia.org/wiki/Bitwa_pod_Grand_Coteau#cite_note-36), że to być może dlatego, że Metysi znali niektóre języki należące do rodziny (wg anglojęzycznej Wikipedii – podrodziny) algonkińskiej i byli spokrewnieni z plemionami, które ich używały, aczkolwiek może to być zmiana powstała w wyniku niedokładnego tłumaczenia (chociaż imię Manitou (w wersji anglojęzycznej) powtarza się konsekwentnie w aż trzech różnych źródłach, z których dwa to relacje świadków (bezpośrednia i pośrednia, przez co potencjalnie zniekształcona), a jedno to opracowanie, więc prawdopodobieństwo pomyłki jest raczej znikome). Są to jednak tylko moje przypuszczenia (i pozostaną nimi dopóki ich nie uźródłowię) oparte na tym, co dowiedziałem się o Metysach, redagując ten artykuł. Próbując znaleźć odpowiedź na to, dlaczego odwołano się akurat do Manitu, nie chcę uprawiać twórczości własnej (w źródłach nie znalazłem żadnych refleksji na temat tej rozbieżności w nazewnictwie), ale z drugiej strony nie chcę też pozostawić czytelnika z poczuciem tego, że coś się nie zgadza. Z kolei nie mogę tak po prostu napisać, że źródła o tym milczą, bo nie wszystkie teksty dotyczące bitwy pod Grand Coteau (dosyć obszerny, choć nie wyczerpujący, ich spis znajduje się w uwadze 2. na stronie: http://www.mhs.mb.ca/docs/transactions/3/grandcouteau.shtml#02) są dostępne w internecie (a przynajmniej nie przez Google przy wyszukiwaniu w języku angielskim). Czy powinienem usunąć tę wzmiankę (uwaga h), a przynajmniej tę jej część, która nie ma oparcia w źródłach, czy też po prostu wystarczy wyraźnie zaznaczyć, że to moja opinia, która nie jest jednakże poparta żadnymi argumentami naukowymi (z braku tychże)?

text: :Pozdrawiam i przy okazji jeszcze raz dziękuję wszystkim wypowiadającym się w tym wątku za cenne uwagi. KarolloraK555 (dyskusja) 01:15, 13 sty 2021 (CET)

text: :PS Czy na przyszłość powinienem domyślnie pingować rozmówców (i nie robić tego tylko na wyraźne życzenie użytkownika – przeglądając archiwalne dyskusje, zauważyłem, że na przykład wikipedysta Paelius prosił, żeby tego nie robić), czy też domyślnie nie pingować rozmówców (i robić to tylko na wyraźne życzenie lub wtedy, gdy widzę, że dana osoba sama posługuje się wzmiankami w swoich postach)? Od razu dodam, że dla mnie to nawet wygodniej, jeśli ktoś mnie oznacza, bo dzięki temu mam pewność, że nic ważnego mi nie umknie. Jestem jednak sobie w stanie wyobrazić, że ktoś może być albo bardzo zajęty, albo dostawać dużo niewiele wnoszących wiadomości od różnych użytkowników i wtedy system powiadomień może go rozpraszać. Oczywiście pingi są dość przydatne przy rozpoczynaniu wątku, szczególnie tam, gdzie raczej mało kto zagląda (na przykład na stronie dyskusji niszowego artykułu).

text: , tu się od 1,5 roku nic nie dzieje, a autor zgłoszenia mniej więcej od ostatniego wpisu jest nieaktywny. Może wypadałoby zarchiwizować? ^^ Swego czasu archiwizowałeś, a tu chyba nie ma regularnego opiekuna jeszcze.. Hedger z Castleton (dyskusja) 08:02, 1 sie 2022 (CEST)
thread_title:  Archiwizacja dyskusji w [[Wikipedia:Warsztat PANDA]]