Dyskusja:Feliks Koneczny

message: Skąd pochaodzi informacja o przechowywaniu prac u Tejkowskiego i których prac miałoby to dotyczyć?--Polelum 11:20, 29 maja 2006 (CEST)
Nie ma odpowiedzi więc usuwam. Wszystkie książki Konecznego wydane w Antyku (wszystkie do których dotarłem) sa bądź to reprintami wydań przedwojennych bądź bazują na wydaniach angielskich.--Polelum 17:32, 30 maja 2006 (CEST)
z tego co wiem, to dużą część prac Konecznego przechował na emigracji Jędrzej Giertych (ojciec Macieja Gertycha ojca obecnego anno domini 2006 ministra edukacji Romana Giertycha) on też w Londynie je opublikował.
W częsci poświeconej wpływom Konecznego trzeba wskazać na S. P. Huntingtona "Zderzenie cywilizacji", które może być spokojnie uznane za PLAGIAT wydanej po angielsku pracy Konecznego "O wielości cywilizacji" z przedmową do niej niejakiego Arnolda Toynbee'go! Wydaje się ponadto, że w wolnej encyklopedii powinna się znaleźć informacja o zmowie milczenia w tzw. oficjalnym obiegu literatur, dotyczącej osoby F. Konecznego i jego dorobku. Panuje ona nieprzerwanie od czasów stalinowskich do dnia dzisiejszego.
DD
replies: text: (Bez przesady z tą zmową milczenia. Aktywiści PiS-u i pozostałych polskich partii narodowo-socjalistycznych trąbią o teoriach ukochanego prof. Konecznego ad nauseam). -- Bmucha
Odnośnie Tejkowskiego - to on pisał do Jędrzeja Giertycha jak znalazł jeden maszynopis: zob. T. Szczepański "Działalność polityczna Bolesława (Bernarda) Tejkowskiego do 1989" w: „Religia, polityka, naród...” pod red. R. Łętochy, Kraków 2010. Choć B.T. znany jest z konfabulacji więc pytanie czy to prawda - ale to jest w literaturze.
A co do niemożności stworzenia cywilizacji ogólnoludzkiej - chyba że jedna zwyciężyłaby i eksterminowała inne - to jasno wynika z tekstów samego Konecznego. "Nie można być cywilizowanym na dwa sposoby..." tzn. że niemożliwe są syntezy, zwłaszcza między sprzecznymi etykami Barnim1964 (dyskusja) 10:02, 10 mar 2015 (CET)Barnim1964

message: Niektore zrodla oskarzaja Konecznego o antysemityzm. To powinno byc opisane w artykule.--Piotr Konieczny aka Prokonsul Piotrus Słucham? 20:54, 19 lut 2007 (CET)
replies: text: Zupełnie bezpodstawne oskarżenia :( to tak jak kiedyś wspomniałem że nie lubie Ariela Sharona (a mogłem go nie lubić bo np. nie podobał mi się sposób prowadzenia przez niego polityki zagranicznej i chyba mam do tego prawo) spotkałem się z zapytaniem czy przypadkiem nie jestem przypadkiem antysemitą? nie dajmy się zwariować z tą poprawnością polityczną jeśli uważam Ciolo to bandyta to nie odnosi się to w żaden sposób do innych Cyganów

text: jeśli znasz te owe źródła to możesz chyba je gdzieś tam dopisać... 87.239.244.9
--
"(niektórzy twierdzą, że Koneczny podkreślał u Żydów te cechy które uważał za negatywne, ich pozytywne osiągnięcia dostrzegał jedynie w ekonomii)"
Kompletna bzdura. O żadnych "pozytywnych osiągnięciach" żydowskiej ekonomii Koneczny nic nigdzie nie mówi. Wręcz odwrotnie, żydowska ekonomika stanowi dlań nierozerwalny element żydowskiej cywilizacji, coś jakby zastosowanie jej zasad w praktyce.
thread_title:  Antysemitizm 

message: "Jest wiele cywilizacji (nie istnieje i istnieć nie może jedna cywilizacja ogólnoludzka)."
Mam wątpliwości co do tego zdania. Brzmi bardzo bezwzględnie i wręcz nie wiadomo, czy to opinia Konecznego, czy ogólnie przyjęta wśród badaczy opinia, czy wymysł autora tego fragmentu. Czy Koneczny twierdził, że nie może istnieć jedna ogólnoludzka cywilizacja? Swoją drogą, ciekawe, jak to uzasadniał. Ta treść w nawiasie w ogóle moim zdaniem nijak tutaj pasuje - jest raczej niepotrzebnym wtrąceniem. Jeśli to rzeczywiście jego opinia, to może warto by było poświęcić jej trochę więcej miejsca, zamiast wtrącać w nawiasie?
Helias (dyskusja) 18:01, 29 wrz 2009 (CEST)
thread_title:  Cywilizacja 

message: trochę mało o prawach dziejowych wg Konecznego: współmierność, nierówność, trwałość i ekspansja, brak syntez, szkodliwość mieszanek cywilizacyjnych, niższość górą. Sagi2007 (dyskusja) 11:19, 12 lis 2010 (CET) Nie wyjaśniony Quincunx (pieciomian bytu). Sagi2007 (dyskusja) 11:23, 12 lis 2010 (CET)
thread_title:  Prawa dziejowe i inne 

message: "... i jest tą częścią teorii Konecznego, która została najwyraźniej sfalsyfikowana, przez wydarzenia jakie nastąpiły po jego śmierci"</br>
Czy może mi ktoś wyjaśnić o co chodzi w tym zdaniu ?
thread_title:  O co chodzi ? 

message: * Bezat P., Teoria cywilizacji Feliksa Konecznego. Dom Wydawniczy „Ostoja”, Krzeszowice 2004, 
* Bezat P., Poglądy polityczno-prawne Feliksa Konecznego. Dom Wydawniczy „Ostoja”, Krzeszowice 2004, 
* Białkowski I., Idea ścierania się cywilizacji według Feliksa Konecznego a bezpieczeństwo współczesnej Europy. Wyd. Dom Wydawniczy Ostoja, Krzeszowice 2007, ss. 84. 
* Bokiej A., Cywilizacja łacińska. Studium na podstawie dorobku historiozoficznego Feliksa Konecznego. Wyd. Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Legnickiej, Legnica 2000, ss. 221. Seria: Biblioteka Diecezji Legnickiej, 12. 
* Diec J., Teoria wielości cywilizacyj Feliksa Konecznego. [w:] Diec J., Cywilizacje bez okien. Wyd. UJ, Kraków 2002, s. 165-179. 
* Gawor L., O wielości cywilizacji. Filozofia społeczna Feliksa Konecznego. Wyd. UMCS, Lublin 2002, ss. 196. 
* Grabowiec P., Model społeczeństwa obywatelskiego w historiozofii F. Konecznego. Wyd. Uniwersytetu Wrocławskiego, Wrocław 2000, ss. 228. Seria: Politologia nr 31. Acta Universitatis Wratislaviensis No 2236. 
* Piotrowski R., Problem filozoficzny ładu społecznego a porównawcza nauka o cywilizacjach. Wyd. Dialog, Warszawa 2003, ss. 242. 
* Polak R., Cywilizacje a Moralność w myśli Feliksa Konecznego. Wyd. Fundacja Servire Veritati Instytut Edukacji Narodowej, Lublin 2001, ss. 282. 
* Skoczyński J., Idee historiozoficzne Feliksa Konecznego. Wyd. Uniwersytet Jagielloński, Kraków 1991, ss. 141. Seria: Rozprawy Habilitacyjne nr 217, 
* Skoczyński J., red., Feliks Koneczny dzisiaj. Księgarnia Akademicka, Kraków 2000, ss. 280. 
* Skoczyński J., Koneczny. Teoria cywilizacji. IFiS PAN, Warszawa 2003, ss. 356. Seria: Filozofia polska XX wieku. Filozofia Społeczna, 
* Skrzydlewski P., Polityka w cywilizacji łacińskiej. Aktualność nauki Feliksa Konecznego. Wyd. Fundacja Rozwoju Kultury Polskiej, Lublin 2002, ss. 164. 
* Szurgot W., Prawo jako fundament cywilizacji łacińskiej w myśli Feliksa Konecznego. Dom Wydawniczy „Ostoja”, Krzeszowice 2007.
thread_title:  Bibliografia przedmiotowa