Dyskusja:Ramana Maharishi

message: Myślę, że lepiej byłoby zostawić "Maharshi", bo tak jest znany na świecie. Poza tym nie myli się np. z Maharishi Mahesh Yoginem. Druga sprawa: zapis "Maharyszi" jest nieprawidłowy z punktu widzenia transkrypcji. Składa się co prawda ze słów "maha" i "ryszi" , ale w sanskrycie występuje tzw. sandhi (zmiana zapisu i wymowy na styku słów), które sprawia że "r" zgłoskotwórcze po "a" zamienia się w zwykłe spółgłoskowe "r". Niestety takie błędy robiła nawet Dynowska. Z poważaniem --Wicki (dyskusja) 22:26, 17 sty 2008 (CET)
thread_title:  Maharshi 

message: Powinno być prawdopodobnie w okolicy "Maduraju" - do sprawdzenia (link odsyła błędnie na jakąś rajską wyspę w Indonezji)--Wicki (dyskusja) 22:37, 17 sty 2008 (CET). Wstawiłem Maduraj --Indu (  विकिपीडिया ) 10:13, 18 sty 2008 (CET)
thread_title:  Madura?? 

message: Recepcja zapisu z uwzględnieniem sandhi :
*Henrich von Stietencron ,
Hinduizm ,
Leon Żylicz (tłum.)
, Wydawnictwo Akademickie Dialog, 
s.82
replies: text: Ramakryszna, Ramana Maharszi, Śri Aurobindo, 
s. 123 : Ramana Maharshi odnawia tradycyjny wizerunek swiętego
*
--Indu (  विकिपीडिया ) 16:30, 5 lip 2011 (CEST)
thread_title:  Ramana Maharszi 

message: Jest:
[[Bhagawan (tytuł)|Bhagawan]] Śri Ramana Mahariszi ([[język tamilski|tamilski]] இரமண மகரிஷி [[trl.]] Rāmana Mahariszi, [[dewanagari]] रामन महर्षि, [[trl.]] Rāmana Mahaṛṣi , [[ang.]] Ramana Maharshi, Ramana Maharishi), ( ur. [[30 grudnia]] [[1879]], zm. [[14 kwietnia]] [[1950]]) – [[święty]] [[hinduizm]]u, mistrz duchowy ([[guru]]), [[mistyk]], [[filozof]] z [[Tiruvannamalai]] w stanie [[Tamil Nadu]] w [[Indie|Indiach]].
proponuje:
Bhagawan Śri Ramana Mahariszi ([[język tamilski|tamilski]] இரமண மகரிஷி [[trl.]] Rāmana Mahariszi, [[dewanagari]] रामन महर्षि, [[trl.]] Rāmana Mahaṛṣi , [[ang.]] Ramana Maharshi, Ramana Maharishi), ( ur. [[30 grudnia]] [[1879]], zm. [[14 kwietnia]] [[1950]]) – [[[[Bhagawan (tytuł)|Bhagawan]], mistrz duchowy ([[guru]]), [[mistyk]], [[filozof]] z [[Tiruvannamalai]] w stanie [[Tamil Nadu]] w [[Indie|Indiach]].
bo święty nie bardzo pasuje do hinduizmu chyba. Co myślicie o tym? Marek Mazurkiewicz (dyskusja) 02:20, 18 lut 2012 (CET)
thread_title:  święty 

message: - Opis metody wnikliwego badania siebie (atma-vicara): Nan Yar? - akapit 5,6; Ulladu Narpadu strofy od 23 do 27
- Nierzeczywistość umysłu: Nan Yar? - akapity 3,4 i 7; Ulladu Narpadu 13
- Poddanie siebie Guru/Bogu: Nan Yar? - akapity 12,13; Ulladu Narpadu Mangala 2
- Zaprzeczenie, że Bhagavan podjął jakąkolwiek sadhanę: Letters from Sri Ramanasramam, Suri Nagamma - list 68 (23rd August 1946)
*Dziekuję za powyższe informacje. Celowo nie cofałem Pana/Pani edycji w nadzieji na porozumienie. Wikipedia aby była wiarygodna, musi podawać informacje w oparciu o wiarygodne źródła. Stwierdzenia np. te z polecaniem Guru czy Boga (przy okazji=>którego boga ????) wymagają podania za danym stwierdzeniem przypisu , ponieważ wydają się nieoczywiste lub nieprzystające do nauk Ramany. Prosze spróbować w miejscach , gdzie jest   wstawić powyżej wpisane informacje oraz adres strony www lub LEPIEJ dane bibliograficzne książki (nie musi być polskojęzyczna). Taki jest obowiązek dodającego nowe informacje. Tak działa wiki.
Proszę o wyrozumiałość w tej kwestii. Jeśli mi wolno, podpowiem strony z objaśnieniami, jak wstawiać takie PRZYPISY w srodek tekstu: Pomoc:Przypisy (przed Bibl) , Wikipedia:Przypisy/Krótki przykład. Gdyby to było mozliwe i nie przerastało Pana/Pani zrozumienia wikitechnikaliów, polecam wewnątrz przypisów używać Szablon:Cytuj książkę. Jak wygląda art z przypisami wewnątrz proszę zobaczyć np. w trybie edycji do Wyzwolenie w hinduizmie. 
replies: text: *Wewnątrz przypisów wskazujących książki poprawniej jest stosować Szablon:Cytuj książkę, on też zawiera parametr na adres www tekstu jeśli książka jest dostępna w wersji internetowej. 
PS. Aby utworzyć hasło Atmawićara trzeba kiiknąć na ten czerwony link (i na kolejnej stronie ewentualnie) . Zachęcam do podjęcia próby :-)
PSS. Osoba zalogowana (taka która potrafiła wymyslić sobie pseudonim i hasło - nic więcej nie potrzeba) widzi więcej i edytuje ŁATWIEJ !!! Naprawde szkoda się męczyć bez rejestracji, a działa natychmiast. Pozdrawiam serdecznie Indu (  विकिपीडिया )
replies: text: :*Którego Boga? Iśwary, jak wiadomo w hinduiźmie czci się Boga pod wielorakimi nazwami i formami. Nazwa i forma jest bez znaczenia
- Te poprawki są tylko ze względu na kardynalne błędy w opisie. Ludzie czytają różne książki, które nie zawsze opisują fakty. Dwie drogi, które zwykle Ramana nauczał są oczywiste jeśli przestudiujemy jego podstawowe prace, które sam napisał (naturalnie proszony przez wyznawców, bo oprócz dwóch wierszów nie napisał nigdy nic od siebie). Nan Yar? (Ja kto?) i Ulladu Narpadu (40 o rzeczywistości) to dwie prace zawierające istotę nauk Bhagawana. -- 83.7.56.210 (:tak to jest przy braku zalogowania, nawet podpis się automatycznie nie wstawi przy dyskusjach ...)
replies: text: ::*Dziękujemy za przypisy. Edycje się powiodły, poprawki zatwierdziłem. 
#Wiem ,że isbn-ów nie nadają, jednak martwi mnie brak opisów parametru |rozdział= we wstawionych szablonach książek . Nie ma nazw rozdziałów lub numerów rozdziałów wtych dwóch pozycjach ? Proszę sprawdzić jesli to nie sprawi kopotu. 
#Nadal dyskusyjne jest to poddanie guru lub bogu, ponieważ Ramana przeciwstawiał te sposoby swojemu : uczył własne badania lub poddanie istocie doskonalszej. Czyż nie taka była wykładnia ? Nawet po polsku tłumaczył jego nauki z właśnie tymi rozmowami JB z Poznania - jeśli dobrze przywołuję książkę (nie mam pod ręką). 
#Niemniej tego czy zalecał dhjanę na Iswarze, proszę kontynuować uzupełnianie przypisów w miejscach, gdzie dodany został nowy tekst. To jest właśnie pomoc czytelnikom szukającym pełniejszej wykładni. 
PS. Analogicznie jak w tej dyskusji, w sprawach innych haseł najszybciej skontaktować się , klikając na moje zielone robaczki dewanagarii  po loginie. Nie zawsze zdążę zainterweniować nie wiedząc o potrzebie - jak to się zdarzyło z 2-im przypisem. 
PSS Lista haseł z jogi i hinduizmu. Zapraszam do zerknięcia
Dziękuję raz jeszcze za pomoc w treści i źródłach. Indu (  विकिपीडिया )
np. Sri Ramanasramam. 
PS Dodana dokładniejsza lokalizacja dla przypisu) - dziękujemy !
* Rzeczy o które pytasz są oczywiste dla tych, którzy przeczytali przynajmniej jedną wiarygodną pozycję biograficzną. W każdej jest informacja o doświadczeniu śmierci, a w aszramie jest wielka tablica z opisem tego po angielsku. Są to więc szczegóły, których nie ma potrzeby uwiarygadniać. Problem pojawia się z interpretacją nauk, bo każdy je rozumie podług swojej wiedzy na ten temat i wiary. Poddanie siebie Guru/Bogu to to samo co poddanie istocie doskonalszej jak to chcesz nazywać. Dźniana joga to to samo co atma-wiczara (wnikliwe badanie siebie). Więc mówimy o tym samym. Jeśli podaję dokładnie źródła powyżej w tej dyskusji, to dlaczego ich nie sprawdzisz i przestudiujesz, żeby pozbawić się wątpliwości? Ramana zwykle zalecał albo atma-wiczarę albo poddanie siebie Bogu/Guru bo ostatecznie dają ten sam efekt. Ale w zależności od ucznia również akceptował inne metody. Jest to jasno ukazane w Talks with Sri Ramana Maharshi. Jeśli przeciwstawiał="albo albo" to ciągle mówimy o tym samym, bo te dwie drogi przyjmują dwa różne założenia (Atma-wiczara: Bóg jest nierzeczywisty; Poddanie siebie Bogu: Bóg jest rzeczywisty). Zresztą w wersji angielskiej artykułu jest uwiarygodnienie tych informacji (http://en.wikipedia.org/wiki/Ramana_Maharshi)
thread_title:  Źródła opisujące metodę wnikliwego badania siebie, nauk Ramany etc