lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Dyskusja:Pies andaluzyjski

message: Mam pewne wątpliwości co do informacji, że mrówki wychodzą z rany. W filmie chyba żadnej rany czy dziury nie ma (choć pewności nie mam, bo posiadam słabą kopię filmu :)), mrówki po prostu łażą po dłoni. Natomiast w innej scenie mężczyzna bawi się odciętą ręką. Metafora mrówek i ręki może się odnosić do onanizmu (w jednej scenie w związku z niedojrzałością seksualną, w drugiej jako reakcja na odrzucenie), ale jest też ilustracją francuskiego wyrażenia idiomatycznego (mieć mrówki na rękach = chcieć kogoś zabić).
Chciałbym jeszcze zwrócić uwagę na wymowę pierwszej sceny: sam reżyser, Luis Bunuel,
przecina brzytwą oko, sugerując widzom, by nie odczytywali akcji dosłownie, tak, jak ją widzą, ale by doszukiwali się ukrytego sensu.
--Hektor Absurdus (dyskusja) 10:27, 24 cze 2008 (CEST)
nikt nic nie sugeruje i nic nie nalezy interpretowac, Bunuel w "ostatnim tchnieniu" mowi otwarcie ze film jest zbitkiem obrazow nie polaczonych ze soba w zaden logiczny sposob.

message: Uważam, że powinniśmy usunąć zdanie: "W filmie np. człowiek, z którego rany wychodzą mrówki symbolizuje onanizm". Jak już ktoś wspomniał powyżej, sceny niczego konkretnego nie symbolizują. Poza tym nie mogę nigdzie indziej znaleźć takiej interpretacji. --Zabuch (dyskusja) 20:03, 27 mar 2010 (CET)
thread_title:  Mrówki z rany
Dyskusja:Sztandar chwały

message: Szczegóły fabuły nie zgadzają się z faktycznym przebiegiem bitwy, w szczególności zdanie: "Zginęło niecałe 7 tys. żołnierzy a flagi nie umieszczono na szczycie Suribachi ostatniego dnia." Nie wiadomo, czy zmodyfikowano fabułę na potrzeby filmu, czy jest błąd w opisie filmu. duch Qblika seansik? 15:12, 24 cze 2008 (CEST)
thread_title: Ze zgłoś błąd
Dyskusja:Nimrod

message: Część tekstu jest skopiowana z . Nie widzę tam lub w historii artykułu jakichkolwiek informacji o prawach autorskich. MTM (dyskusja) 18:35, 24 cze 2008 (CEST)
Usunąłem informacje wzięte niewiadomo skąd i mocno kontrowersyjne, przeredagowałem artykuł, zmieniłem kategorię i dodałem bibliografię Lamashtu2006 (dyskusja) 19:40, 20 lis 2010 (CEST)

message: W Biblii Nimrod był wzmiankowany jako pierwszy mocarz. Było to także w Księdze Rodzaju.
thread_title:  Nimrod - pierwszy mocarz
Dyskusja:System d20

message: Czy w polskiej wersji tytuł nie powinien brzmieć System k20? W polskich podręcznikach do Dungeons and Dragons dla rzutu kością dwudziestościenną stosuje się nazwę k20... --Loonatic (dyskusja) 21:34, 24 cze 2008 (CEST)
replies: text: I ogólnie przez graczy RPG rzuty kością 20-ścienną są określane jako k20, jednak gdy mówi się o grze, to raczej "gra na systemie d20", "gra oparta o d20". Tak jak, raczej, nie tłumaczymy nazw programów komputerowych, jak często nawet nie tłumaczymy nazw RPG-ów (D&D choćby), tak i tutaj nikt nie przekłada angielskiego d na k w nazwie --// Silmethule@dyskusja 01:42, 2 sie 2008 (CEST)
thread_title:  Tytuł artykułu
Dyskusja:Roman Pawluczenko

message: Na wszystkich innych wersjach wikipedii jest pisany jako "Pawljuczenko", dlaczego więc w pl.wiki jest Pawluczenko? Przypominam, że w wyrazie Павлюченко nie ma litery u (czyli у), tylko jest ю, co całe nazwisko czysta się jak Pawljuczenko. Proszę poprawić nazwę na poprawną. Plati  dyskusja 15:17, 25 cze 2008 (CEST)
replies: text: Obecna pisownia jest zgodna z polskimi regułami transkrypcji:  --Filemon (dyskusja) 19:22, 25 cze 2008 (CEST)
thread_title:  Pawluczenko czy Pawljuczenko? 

message: *Chyba tak się odmienia ? --Birczanin (dyskusja) 15:53, 17 sie 2009 (CEST)
thread_title: Moskowskoj/w Moskowskim
Dyskusja:Wartość p

message: "że uzyskalibyśmy takie jak faktycznie obserwujemy, lub bardziej oddalone od zera wartości pewnej statystyki"
czy ktoś to może przetłumaczyć na polski?

message: Przynajmniej na "wartość p", p-wartość jest objawem bezmyślnego tłumaczenia z języka angielskiego, najlepszą nazwą jest jednak podany niżej "Graniczny poziom istotności"
replies: text: Podzielam wrażenie. Pobieżnie przejrzałem kilka tytułów, i niektórzy autorzy unikają w ogóle tego wyrażenia (np. podręcznik Francuza i Mackiewicza), a inni używają tłumaczenia „wartość p” (Brzeziński). Scholar.google sugeruje, że częściej używana jest „wartość p”. Możliwe że się mylę, ale ponieważ nie ma tu teraz na ten temat żadnej dyskusji, w ramach WP:BOLD przeniosę artykuł.

text: Jaszczuroczłek (dyskusja) 23:15, 30 kwi 2018 (CEST)
thread_title:  Zmiana tytułu artykułu 

message: W tym wpisie pomieszane są trzy pojęcia: 1. (graniczny) poziom istotności, który jest równy błędowi I rodzaju, 2. p-wartość (ang. p-value) które jest powiązane ze statystyką testową (np. różnica średnich), 3. w przykładzie p-wartość utożsamia się z parametrem (szansą sukcesu) rozkładu dwumianowego.
Zgłosił: wojteksobala@wp.pl 212.51.193.44 (dyskusja) 14:12, 19 lut 2010 (CET)
Ja bym to sformułował tak:  
p-wartość to prawdopodobieństwo osiągnięcia przez statystykę z próby wartości jaką zaobserwowaliśmy przy założeniu że hipoteza zerowa jest prawdziwa
albo też inaczej:
jeżeli hipoteza zerowa jest prawdziwa to statystyka z próby osiąga obserwowaną wartość z prawdopodobieństwem p, 
jeżeli prawdopodobieństwo wystąpienia zaobserwowanej wartości statystyki jest odpowiednio małe to oznacza, że hipoteza zerowa jest raczej nieprawdziwa
Pozdrawiam, M.Krej
thread_title:  ze [[Wikipedia:Zgłoś błąd w artykule|Zgłoś błąd]]
Dyskusja:Montaniści

message: Widzę, że na wikipedii panuje kościelna cenzura. Dlaczego usunięto passus o prześladowaniach ze strony chrześcijaństwa, tłumacząc to "niespójnością logiczną"? Jeżeli chrześcijaństwo stało się religią państwową Rzymu, to państwo wykonywało wolę Kościoła. Tak było przecież później z inkwizycją.
* Można też powiedzieć, że to cesarz rządził Kościołem, a nawet, że ciężko byłoby odróżnić jedno od drugiego. Grzegorz Ryś (duchowny) (Inkwizycja) pisze : idea rozdziału tego, co boskie, od tego, co cesarskie, współczesnym Grzegorza VII i Henryka IV (druga połowa XI w.) jawiła się raczej jako burzenie porządku ustanowionego przez Boga i – używając kościelnej terminologii – schizma. Wiek później wystąpienie Arnolda z Brescii przeciw świeckiej władzy papieży zostało przez cesarskiego (a nie papieskiego!) kronikarza określone jako przewracanie świata do góry nogami. Pilot Pirx (dyskusja) 13:11, 15 sie 2019 (CEST)

message: Sugerowałbym oddzielić źródła od opracowań z pozycji zamieszczonych pod koniec artykułów, oraz zebrać w kupę wszystkie odniesienia źródłowe, tak jak to jest na przykład w artykule o kainitach.  --Ćwiklińsky (dyskusja) 14:37, 26 cze 2008 (CEST)
thread_title:  źródła 

message: Są w Wikipedii dwa podobne hasła dotyczące tego ruchu: Montaniści i Montanizm. Sugeruję ujednolicić. Lepsze opracowanie to Montaniści. I umieścić w kategorii Herezji chrześcijańskich. Agnosiewicz (dyskusja) 22:32, 6 lip 2009 (CEST)
thread_title:  Dwa hasła
Dyskusja:Homomorfizm

message: Co do treści artykułu. Zamiennie pojawia się homOmorfizm i homEOmorfizm. Moim zdaniem tego drugiego nie powinno być w całym artykule.
"... niech a(i) będzie arnością operacji ..." ? Nie kojarzę takiego słowa - na wszelki wypadek poprawiłam to na argumentowością
--Astroni Toderas (dyskusja) 12:59, 25 cze 2008 (CEST)

message: Wydaje mi się, że czytelniej i porządniej jest, gdy na samym początku jest ogólna definicja homomorfizmu, a dopiero potem w przypadkach szczególnych, np. homomorfizm grup. Tim Ocean (dyskusja) 16:41, 2 maj 2015 (CEST)
thread_title:  Szyk artykułu 

message: w artykule jest odwołanie "gr. ὅμοιος (homoios) = podobny..." czyli do greckiego słowa homeo. Tu znaczenie słowa homo raczej znaczy "taki sam" a nie podobny, czyli lepiej pasuje greckie ὁμός (homos)
Banioles
thread_title:  etymologia słowa homo-
Dyskusja:Świat wiedźmina

message: Rasy:
Półelfy nie są odrębną rasą tylko efektem krzyżowania 2 ras - w takim razie należałoby również uwzględnić ćwierć elfy elfy itd. Zresztą w jednym miejscu jest napisane że nie ma już człowieka który nie miałby w sobie domieszki elfiej krwi. Analogicznie w ziemskiej taksonomii muł nie jest uwzględniany jako odrębny gatunek.
Jezeli juz piszemy o vranach i bobołakach (które też chyba nie są odrębną rasą) to tym bardziej powinno się wspomnieć o wampirach i mimikach (które z pewnością rasami są).
Zgłosił: KP2 85.222.96.108 (dyskusja) 07:50, 16 cze 2008 (CEST)
inne błędy - odnośnik od vranów jest zły. w dodatku ani vranowie, ani bobołaki nie wystąpiły w opowieściach bezpośrednio o wiedźminie a tylko w drodze z której się nie wraca. kiepsko coś zrobiony ten artykuł. 666gonzo666 (dyskusja) 10:42, 7 paź 2009 (CEST)
thread_title: Ze zgłoś błąd
Dyskusja:Stacja kosmiczna

message: W opisie wykorzystania ogniw w stacji kosmicznej i ich kosztów powinno moim zdaniem być "100 000 dolarów za kilowatogodzię", bowiem zapis w obecnej postaci nie ma sensu technicznego.
Zgłosił: Tomasz Doniec 82.177.0.15 (dyskusja) 10:21, 16 cze 2008 (CEST)
thread_title: Ze zgłos błąd

message: Aktulne na 2005 rok... To się da znaleźć gdzieś na pewno, jak znajdę, to uzupełnię, ale jakby ktoś zdążył wcześniej, to niech się nie krępuje.
--godai (dyskusja) 21:17, 24 lis 2008 (CET)
thread_title:  Statystyki ISS
Dyskusja:R2-D2

message: Dopracować i poszerzyć historie R2-D2.
Aliquando (dyskusja) 18:35, 25 cze 2008 (CEST)
thread_title:  Do poszerzenia  

message: *PL:er-dwa-de-dwa
*RU:эр-два-дэ-два
*EN:ɑr-tu-di-tu
*DE:er-zwei-de-zwei
Każdy język wymawia to po swojemu. 79.191.251.10 (dyskusja) 13:52, 1 sie 2010 (CEST)
thread_title:  Wymowa
Dyskusja:Herb powiatu czarnkowsko-trzcianeckiego

message: Herb powiatu odwołuje się do tradycji i historii tych ziem. W polu prawym pół orła białego nawiązuje do historycznego herbu tej ziemi orała wielkopolskiego, który występował zawsze bez przepaski na piersiach. 
Chusta srebrna w polu czerwonym nawiązuje bezpośrednio do herbu Nałęcz, którego używa stolica powiatu. Jest to herb rodowy Czarnkowskich, założycieli miasta, a zarazem jego długoletnich właścicieli, którzy od nazwy miejscowości przybrali swoje nazwisko. Rodzina Czarnkowskich używała tzw. Nałęcza niewiązanego, ale herb w tej postaci widnieje na pieczęciach miejskich od XVI wieku.
W polu dolnym srebrny wół (ciołek) czerwony odwołuje się bezpośrednio do herbu Trzcianki, drugiego miasta powiatu, która uzyskała prawa miejskie w 1731r. Właścicielem tych ziem był wówczas Stanisław August, ojciec króla Stanisława Augusta. Dlatego też godłem Trzcianki jest Ciołek – Herb rodziny Poniatowskich.
dodane przez 2008-06-23T08:13:59 (historia) 83.3.25.206, przeniósł fullofstars ✉ 20:33, 25 cze 2008 (CEST)
thread_title:  Przeniesione z [[Flaga powiatu czarnkowsko-trzcianeckiego]]
Dyskusja:Muladhara

message: Bardzo niedojrzałe opinie poniżej, śmieszne wręcz. Przecież elementem wiedzy encyklopedycznej mogą być wierzenia charakterystyczne dla danych kultur/grupy ludzi, a nie tylko fakty stwierdzone naukowo. Szukając takiej właśnie wiedzy, trafiłem na ten polski opis czakry i z zażenowaniem czytam te czasowniki na siłę przerobione w tryb przypuszczający 'miałaby", "mogłaby", "otwierałaby się" - ale to infantylne:) A nie boisz się, że za samo napisanie czegoś takiego diabeł cię w nocy porwie???
Za grosz naukowego podejścia, to przecież encyklopedia, dobrze by było, gdyby ktoś z odpowiednią wiedzą sprostował temat.
Jak na razie dokonałem drobnych poprawek, aby przywrócić neutralność punktu widzenia. Myślę jednak, że dobrze byłoby skrócić artykuł do niezbędnego minimum, usuwając niepotrzebną część dotyczącą "harmonicznego działania", "harmonizacji" itd. gdyż to nie jest wiedza, której oczekiwalibyśmy od encyklopedii. Zgadzam się więc z przedmówcą. Należałoby więc pozostawić tylko ścisłe informację dot. pochodzenia wierzenia, opinii na jego temat oraz ewentualnie dodać krytykę.

message: Informacje przedstawione w infoboksie, a dotyczące zapachów (we wszystkich ćakrach) są nieuźródłowione. Dokładniej, są one spisane z jednej witryny, która podchodzi do sprawy bardzo... intuicyjnie. Moją niepewność podkreśla również fakt, że np. grafika na Commons przedstawia co innego (a również źródeł nie posiada). Moim zdaniem, należałoby się tu odnieść bezpośrednio do tekstów hinduistycznych, gdyż opracowania internetowe są w dużej mierze „przesycone Zachodem”, aby były przystępniejsze dla większej liczby czytelników. (Bywają i bardziej naiwne przykłady takiego postępowania.) 31.174.183.48 (dyskusja) 11:43, 6 wrz 2013 (CEST)
thread_title:  Źródła
Dyskusja:Kicin (województwo wielkopolskie)

message: "do której przeprowadzają się ważne osoby z Poznania i okolic."
Nie brzmi encyklopedycznie, raczej trochę infantylnie.

message: "nazistowski obóz pracy przymusowej dla lokalnych wyznawców Judaizmu" - Ale sie tu ktos wygina, werbalnie lawiruje, konstruuje....
thread_title:  sformulowanie
Dyskusja:21 Brygada Strzelców Podhalańskich

message: Zgodnie z decyzją Ministra Obrony Narodowej w sprawie podporządkowania batalionów obrony terytorialnej, a także rozkazem Dowódcy Wojsk Lądowych w sprawie zmiany bezpośredniego podporządkowania batalionów obrony terytorialnej z dniem 01.07.2008 r. 14 Batalion Obrony Terytorialnej z Przemyśla (zmieni nazwę na 14 Batalion Zmechanizowany) i 22 Karpacki Batalion Piechoty Górskiej Obrony Terytorialnej z Kłodzka (zmieni nazwę na 22 Karpacki Batalion Piechoty Górskiej) przechodzą w podporządkowanie Dowódcy 21 Brygady Strzelców Podhalańskich.
--Corran (dyskusja) 11:01, 26 cze 2008 (CEST)

message: :a propos szarotki alpejskiej, identycznej niemal używali Nimecy w czasie II wojny światowej, przykład: http://www.militaria-lexikon.de/assets/images/miloco_4.jpg
thread_title: Szarotka alpejska
Dyskusja:Państwo Słoweńców, Chorwatów i Serbów

message: w listopadzie 1918 Austro-Węgry już nie istniały praktycznie, więc jak mogły stanowić jakiekolwiek zagrożenie? Pudelek (dyskusja) 14:58, 26 cze 2008 (CEST)

message: czy zostawić nazwę Państwo SHS, czy przenieść na Kraj SHS?
thread_title:  nazwa
Dyskusja:Leônidas

message: Zdecydujcie się ile meczy zagrał w reprezentacji i ile w nich zdobył goli.

message: W powyższym artykule jest napisane: "O grze Leônidasa krążyły m.in. opowieści, że fragment tego meczu (według niektórych cały mecz!) grał bez butów piłkarskich, rzekomo przyzwyczajny do grania boso na plażach brazylijskich; najprawdopodobniej został ubarwiony fakt uszkodzenia i wymiany butów w trakcie meczu, ale nie wyklucza się też dyskryminacji rasowej."
Jest to błąd. On faktycznie zdjął buty, ale tylko na chwilę, i nie jest to żadna dyskryminacja rasowa...
Wypowiedź Mateusza Borka (komentatora sportowego i znawcy piłki nożnej) dla Vivy: "W trakcie meczu z Polską trudno mu było zapanować nad piłką i zdjął buty. Trwało to jednak zaledwie kilka sekund, bo sędzia przywołał go do porządku."
Możliwe, że miał wprawę w graniu boso, nie dlatego, że grał na plaży (choć być może także), ale dla tego, bo każda sława Brazylisjkiej piłki nożnej wywodzi się z biednych rodzin. Pele, Kaka, Ronaldinho... Tam chłopcy jedyne zaoszczędzone pieniądze wydają na piłkę i grają cały dzień. Jedzą śniadanie i wychodzą. Grają. Potem wracają gdy się ściemni, coś jedzą i do spania. Często grają właśnie bez butów.
Zgłosił: Mikołaj Wielgus 83.29.186.232 (dyskusja) 22:57, 16 cze 2008 (CEST)
thread_title:  Ze "zgłoś błąd" 

message: Znalazłem w jednej z brazylijskich książek na temat reprezentacji Brazylii ("Seleção Brasileira 1914-2006" autorzy: Antonio Carlos Napoleão oraz Roberto Assaf - największa do tej pory kronika reprezentacji) informację o meczu z Polska w 1938 podczas Mundialu: (tłumaczenie moje) "Mówi się, że "Czarny Diament" zdobył tego [piątego] gola bosą stopą. But spadł mu z nogi, gdy wykonał strzał, i w sytuacji następującej po nim zdobył bramkę. Zgodnie z regulaminem, gol nie powinien był się liczyć, ale na szczęście arbiter tego nie zauważył."
Ciekawe, prawda? To raczej mało znany fakt (jeśli to rzeczywiście prawda) w Polsce. Taka jest w każdym razie brazylijska "legenda ludowa". 
Tomasz Sapun (dyskusja) 01:35, 26 sie 2008 (CEST)
thread_title:  Ciekawostka 

message: Leonidas nigdy nie gral w Nacional a w Penarol Montevideo. Niby drobnostka ale w Urugwaju autora by powiesili za uszy ;-)
thread_title:  Leonidas w Urugwaju
Dyskusja:Jezioro Żarnowieckie

message: jest nieścisłość jesli chodzi o głębokość raz podne jest 16 a raz 19,4 m
nigdy to jezioro nie było nazywane piosnczcie po kaszubsku 
Zgłosił: jozef radziejewski 83.11.57.211 (dyskusja) 16:45, 17 cze 2008 (CEST)
thread_title:  Ze "zgłoś błąd" 

message: na swojej Wiki, że wysokość lustro wody jeziora n.p.m. to 1,5 m
thread_title:  Ruscy podają
Dyskusja:Powrót do przyszłości

message: "Lorainne zaprasza Marty'ego do samochodu..." Marty przywozi Lorainne samochodem Emmeta do szkoły, raczej to Marty ją zaprosił.

message: Na początku filmu jak pokazywane są zegary to widzimy fotografię srebrnego  zegara na którego wskazówce minutowej zawieszony jest prawdopodobnie doktor Brown  z 1955 roku podczas burzy która uderzyła w zegar 
Zespól  muzyczny Marty`ego to ,,szpilkogłowi” 
Biff  Tanen do Georga Mcfly  ,,pożyczyłeś mi wóz który ma martwe pole”  , ,,ja ci odholowuje samochód a ty masz tylko piwo bezalkoholowe” 
Kiedy doktor dzwoni do Marty`ego w nocy o 12 28 pokazany jest na ścianie tam gdzie zegar  kawałek zdjęcia rodzeństwa Marty`ego które będzie miał ze sobą w przeszłości w 1955 r.
thread_title:  info
Dyskusja:Sklepy cynamonowe

message: W artykule jest zdanie: "Początkowo autor nie zamierzał ich wydać — zdecydował się na to po rozmowie z zachwyconą jego twórczością Zofią Nałkowską." Ciekawą relację częsciowo przeczącą temu stwierdzeniu podaje Rita Gombrowicz w Gombrowiczu w Argentynie. Według tej relacji Schulz przyjechał z Drohobycza do Warszawy (pociagiem expressowym Dancing, narty, bridge(!)) z rękopisem Sklepów specjalnie w celu skontaktowania się z Nałkowską jako do pomocy w publikacji. Zacytowałem tę relację pod http://pl.wikipedia.org/wiki/Dyskusja:Bruno_Schulz w paragrafie pt. "Ważny odnośnik". JanBielawski (dyskusja) 21:06, 26 cze 2008 (CEST)
replies: text: Panie Janie, rzecz można ująć bardziej kategorycznie. Opinia iż Schulz nie zamierzał wydawać swoich opowiadań, jest wymysłem! I nie trzeba w tym celu sięgać do Rity Gombrowicz, w każdym większym opracowaniu na temat Schulza znajdziemy informacje na ten temat. Schulz ZABIEGAł o wydanie swej prozy, o sławę i uznanie, bo był świadomy jej wartości, a poza tym przez całe życie miał nadzieję na wyrwanie się z prowincjonalnego Drohobycza i ucieczkę od pracy nauczyciela, której nie lubił.

text: Jeśli chodzi o Zofię Nałkowską, był na tyle zdeterminowany że zdecydował się na kroki ryzykanckie. Nieśmiały człowieczek z Drohobycza ruszył do Warszawy z rękopisem "Sklepów" w ręku i niemal wywalczył "audiencję" u pani Zofii, której nazwisko wiele znaczyło w literackiej Warszawie. Nałkowska poświęciła mu czas i był to dla Schulza moment przełomowy, przepustka do sławy. Wkrótce książkę wydano. W tle tego "zachwytu" Nałkowskiej mamy jeszcze romans obojga, ale to pomińmy, Nałkowska faktycznie poznała się na wartości literatury Schulza.

text: I jeszcze kilka uwag do opracowania hasła. Może warto rozbić "Sklepy" na poszczególne opowiadania i tam, pod każdym z osobnych haseł opowiadać treść? Tutaj mamy zbiór króciutkich notek o każdym opowiadaniu, wyraźnie brakuje jakiejś klamry spinającej całość, interpretacji całości, ujęcia ogólniejszego. Przydałyby się wypowiedzi samego Schulza (których jest przecież sporo), opinie krytyków literackich itd.

text: W opracowaniu są też nadużycia. Pierwszym i najważniejszym nadużyciem jest utożsamienie narratora opowiadań z Brunonem Schulzem. Utożsamienie to mało powiedziane - brutalne zrównanie, zmieszanie rzeczywistości i literackiej fikcji. Tymczasem podmiot literacki, nawet jeśli nosi cechy pisarza, pozostaje nadal wyłącznie podmiotem literackim, a nie konkretnym autorem - o tym autor hasła nie pamiętał, a jest to abecadło interpretacji literackiej. "Choroba psychiczna ojca" to też nadinterpretacja.

text: Mam nadzieję, że ktoś zrobi porządne opracowanie hasła. Należy je gruntownie przebudować, właściwie napisać od nowa. Jarek
Natomiast ja chciałbym dodać, że w opisie rozdziału "Sklepy cynamonowe" podmiot nie dociera do tychże sklepów, co uważam za dość istotne dla treści.
Pozdrawiam, Morrandir.
thread_title:  Krótka uwaga
Dyskusja:Kartuzy (stacja kolejowa)

message: Dawna linia Kościerzyna Kartuzy to nie obecna linia 214 i 210 tylko 214 plus rozebrany odcinek pomiędzy Somoninem a Kościerzyną,biegnący inną trasą.Yusek (dyskusja) 17:34, 8 gru 2008 (CET)
replies: text: Masz na myśli odcinek pomiędzy Kościerzyną a Gołubiem Kaszubskim? LeinaD dyskusja 20:11, 8 gru 2008 (CET)
Nie o cały odcinek pomiędzy Somoninem a Kościerzyną (stary biegł bardziej na wschód (mijając między innymi Skorzewo)) na mapie z kolej.one.pl widać to lepiej. Yusek (dyskusja) 09:04, 9 gru 2008 (CET)

text: No mapa kolej.one.pl potwierdza to o co się pytałem, a od Gołubia Kaszubskiego trasa jest ta sama. LeinaD dyskusja 13:32, 9 gru 2008 (CET)

message: Obecnie do Kartuz w weekendy (w soboty i niedziele) dojeżdżają pociągi pasażerskie z Gdyni - 2 razy dziennie. Tak samo - w weekendy - 2 razy dziennie pociągi jeżdżą z Kartuz do Gdyni. Pociągi te początkowo miały jeździć tylko w okresie wakacji, ale już pojawiły się informacje, że po wakacjach kursowanie pociągów będzie kontynuowane.
Zgłosił: Adwokat78 (dyskusja) 22:08, 26 sie 2010 (CEST)
thread_title:  Ze zgłoś błąd
Dyskusja:Marka NRD

message: Cena sztuczna, ceny rynkowe były wyższe.Xx236 (dyskusja) 11:52, 27 cze 2008 (CEST)
* NRD była również zżerana regulacją cen i spekulacyjnym rynkiem. kićor (dyskusja) 12:22, 27 cze 2008 (CEST)
Pamiętam Practicę 5 TL za 850 DM i najtańszą czekoladę z orzechami za 0,85 DM.
thread_title:  Trabant
Dyskusja:Éowina

message: Éowina wyrosła na piękną kobietę – wysoką, smukłą, o długich złotych włosach i poważnych, szarych jak morze oczach
Rany, jaki tragiczny styl... to encyklopedia a nie konkurs poetycki!
* Powyższa uwaga jest już nieaktualna. Frangern (dyskusja) 14:52, 13 kwi 2011 (CEST)
thread_title:  Uwaga
Dyskusja:Ewolucja ssaków

message: Artykuł jest nieskończony. Jest to w większości tłumaczenie z en.wiki (dobrze byłoby, gdyby na razie zachował on podobną formę). Gdyby ktoś zaznajomiony przejrzał opisy o stawie, byłoby dobrze. Mpn (dyskusja) 16:04, 27 cze 2008 (CEST)
thread_title:  uwagi 

message: Artykuł zgłoszony do medalu a cytowanie prowizoryczne, bez szablonów {{cytuj stronę}}, {{cytuj książkę}} Kenraiz (dyskusja) 11:27, 7 lip 2008 (CEST)
thread_title:  Cytowanie 

thread_title:  Głosowanie na medal
Dyskusja:Choroba Scheuermanna

message: Choroba Sheueremanna nie jest jałową martwica kości a zaburzeniem kostnienia śródchrzęstnego trzonów kręgów .Mozna znależć tą informacje w wszystkich podręcznikach wydanych po 1990 roku
Zgłosił: R.G 79.188.187.226 (dyskusja) 13:28, 18 cze 2008 (CEST)
Ortopedia i traumatologia pod red. prof Gaździka, 2005r, 
jałowa martwica nasad trzonów  kręgów = choroba Scheuermanna = młodzieńcza kifoza
thread_title:  Ze zgłoś błąd
Dyskusja:Murarka ogrodowa

message: Nie rozumiem tego sformułowania. O ile wiem, entomologia nie zna określenia "owady pospolite".
Przypuszczam, że autor się przejęzyczył, a chciał napisać "nie jest to owad jadowity" (co byłoby dziwne w odniesieniu do owada, którego samica ma żądło). Ewentualnie wyraził opinię, że murarka jest owadem fascynującym i niezwykłym.
replies: text: W biologii (również w entomologii) używane jest określenie: gatunek pospolity, w znaczeniu:  pospolity na danym obszarze. Tekst artykułu przeredagowałem. Ark (dyskusja) 20:45, 14 cze 2011 (CEST)
thread_title:  "Nie jest to owad pospolity"? 

message: Czy na pewno? Protoandria jest zamianą płciowości osobnika, a nie gatunku!?? Jerzy.
* U murarek tak się też mówi na to, że samce wygryzają się z gniazd przed samicami. Wireonek (dyskusja) 09:04, 28 gru 2016 (CET)
thread_title:  protoandryczny?
Dyskusja:Volkswagen Golf V

message: zgadza sie, jezdze takim http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Volkswagen_Group_petrol_engines#2.5_110-125kW_.28US.29

message: Może to nie błąd - raczej przeoczenie.
W USA i Kanadzie Golf V (Rabbit) sprzedawany jest z silnikiem I-5,2,5L, benzynowym o mocach 150KM (do 2008) i 170KM model rocznikowy 2008.
Zgłosił: Ernest 68.166.101.131 (dyskusja) 18:54, 20 cze 2008 (CEST)
Chciałem dodać, że Golfa MK5 produkowano także w Brukseli.
thread_title:  Ze zgłoś błąd