Dyskusja:Cuprówka

message: Najprawdopodobniej opis szczytów na ilustracji z panoramą w kwestii Cuprówki też jest w ten sposób powielony.--Paweł Ł Zawada (Dyskusja) 12:57, 5 sty 2016 (CET)
thread_title: Wysyp powielonych sprzecznych identyfikacji/lokalizacji góry

message: Wszystkie (chyba) odczyty GPS jakie są z Cuprówki (łatwo zidentyfikować górę z ziemi z powodu corocznych gromadzących licznych ludzi uroczystości patriotycznych i religijnych) odbiegają o około -20 sekund N (600m) i -30 sekund E (590m) (czego nie da się wyjaśnić różnicą standardów współrzędnych radzieckich i NATOwskich - ta do kilku sekund) od lokalizacji góry na mapach jednego z wydawnictw kartograficznych (a nawet to wydawnictwo w legendzie nowszych wydań podaje, że nie podało tam nazwy szczytu - ale osiedla - ale i to podważyli im (przed chwilą rozmawiałem) już tamtejsi/tutejsi mieszkańcy - dłużej lokalnie niż ja). --Paweł Ł Zawada (Dyskusja) 11:50, 5 sty 2016 (CET)
thread_title: Sprzeczne dane dotyczące lokalizacji/identyfikacji wzgórza

message: * wstawię chyba ostrzegawczy szablon, bo konieczna jednak korekta ale nie znajduję źródła dosłownego ale takie, niedosłowne ale ewidentne:
** Wg opracowań z przewodników: Dąbki sąsiadują z Cuprówką (704m): "W prawo droga prowadzi na Cuprówkę, zaś w lewo przez łąkę „na Dąbki”" SZLAKIEM TAJNEGO NAUCZANIA PRZEWODNIK Ujanowice 2013 STRZESZYCE - ŻMIĄCA - JAWORZNA - UJANOWICE - SECHNA - KROSNA i wg mapy.geoportal.gov.pl czy www.openstreetmap.org droga z Dąbek do wzgórza o wys. 753m przy Oślaku wiedzie jeszcze przez kilka skrzyżowań więc nie może to być to Cuprówka, mimo że tak chce m.in. inne podane źródło kartograficzne.
** Sam od dziecka wiem że to nie tam ;) bo nieopodal czasem "mieszkam" (a może wnet raczej często mieszkałemm.in. z racji konfliktu - między kulturą polską wojskowo-partyzancką królewszczyzn tu odwołującą się też już do góralskiej w terenach szczególnie górskich z widokiem na Tatry od południa, a kulturą z latyfundium świętej "franciszkańsko-klaryskową" w "[założeniach]pół-autonomiczną" tu we wsi dolnej bardziej równinnej versus jednak z elementem "anarchizującą?" po-"pseudo?franciszkańsko-pseudo?klaryskową" (wiele z pseudo tradycji i "metodyk" szczególnie "militarnych" dawnych, tych zakonów jest coraz bardziej deprecjonowane szczególnie po II w. św.; mogły się początkowo brać od "przeinaczania" Bazylego Wlk(?) motywacji ludzi lepiej wykształconych w zakresie etyki/itp, wręcz świętych ascetów m.in. do fizycznej obrony Bizancjum - nie za bardzo się to później udawało: z jednej strony dżuma wzajemnej nieufności wobec wychowawców/trenerów/etc z drugiej strony (auto?)mesjanizm-mickiewiczystowski pokrewny z późniejszym trockizmem a wcześniejszym kultem Szczyboga/Strzyboga wyparowywanego/ewaporowanego na wietrze), wspólnotową wręcz komuny (to nic najgorszego, ale może lepsza np. lekka autonomia, czy nawet anarcho-związkowość, anarcho-syndykalizm, czy po prostu tolerancja/konkurencja/inne-języki-fetysze-symbole-a-pozostawiony-obyczaj-i-prawa-nauki-natury-jak-chce-koło-wiedeńskie ale niestety stwierdzają naukowcy i wojskowi i pamiętnikarze także lokalni przypadki nawet auto-destruktywnie i co najmniej chwilowo kolaboranckie (TODO czy po tej stronie istotnie znacznie częściej?) odwołujące się do niesubordynowanych nad-idealistycznych pochopnych działań pseudo- czy wręcz anty-wojskowych (wymykających się spod kontroli przedwcześnie, niezbyt doszkolonych być może czasem z sukcesami wartymi spostrzeżenia, ale z gigantycznymi nadmiernymi stratami po obu stronach) - chodzi m.in. jak podaje artykuł angielski John of Capistrano (ale i wg znanych papieży), że niektóre dawniejsze odłamy/tereny czy grupki pseudo?franciszkańskie/"pseudo?klaryskowe" w ten sposób bywało że popadały okresowo/"nałogowo", aż do czasu odbudów (circa-rekoncyliacji papieskich), w wspomniane tamże w spektrum od podwójnej "podległości" (p. paralogia, alala) do nawet dość co najgorszych pseudonaukowych herezji), kulturą ciągle jeszcze dogorywającą po pół-niepodległym od Polski latyfundium starosądeckim "pseudo?franciszkańsko-pseudo?klaryskowym" wcześniej długowiecznie posiadającym pewną eksterytorialność i odmienne prawa/obyczaje gwarantowane przez nadania Bolesława V Wstydliwego swojej węgierskiej żonie Kunegundzie/Kindze - Z punktu widzenia nieco starosądeckiego opisuje to np. praca zbiorowa: "HISTORIA STAREGO SĄCZA - od czasów najdawniejszych do 1939 roku Pod redakcją Henryka Barycza" - drastyczne konflikty z powodu różnic długowiecznych w tych prawach, obyczajach, interpretacjach nadań/autonomii itp (przy pozornie identycznych słowach (bez akcentu jak np. w księstwach śląskich) a innych ich definicjach) opisane są tam często dość nieżyczliwie dla wojsk polskich (po-królewszczyzna-króla (zobacz: piechota łanowa) wcina się tu w Żmiącej w po-królewszczyznę-księżnej często blisko - faktycznie właśnie od tego górzystego pogranicza Żmiąca-Dolna/Żmiąca-Górna/Pisarzowa))
** Dopiero około 350 metrów na płn-płn-wsch, za naszą błędną (na podstawie wskazanej na wspomnianej mapie uznanego skądinąd wydawnictwa kartograficznego) lokalizacją Cuprówki, stoi drogowskaz "Cuprówka" w przeciwnym kierunku (https://z-1-scontent-frt3-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xpt1/v/t1.0-9/1917773_200556026955122_7432366384400683829_n.jpg?oh=b669ffe6ad31ec2188afd33b77b3b052&oe=56FE0785 - wysokość na zdjęciu w m. nad poziomem od Elipsoidy WGS84 (czyli +39/+41 metrów w stosunku do większości polskich map w radzieckim standardzie S42, ale to nie wiele zmienia najwyżej do 150m odległości)), od którego do Cuprówki jest jeszcze około do 20 minut marszu dalej w tym kierunku po dość łatwym terenie 
** Zdjęcia z uroczystości partyzanckich AK pokazują ewidentnie że Cuprówka to tam pierwsze wyższe wzgórze od północy - bo daje niczym nie zaburzoną panoramę w kierunku północnym Pogranicza Beskidów/Pogórza żadnego innego wzgórza niższego o 50m przed nim nie widać (np. https://picasaweb.google.com/108719718087650817695/Cuprowka#5911190936087066690) co niepoprawnie pokazują mapy wspomnianej skądinąd profesjonalnej firmy
** Podobnie Łuczewski (podany w przypisach do artykułu) pisze, że to Cuprówka jest pierwszą tu znaczną górą od płn. wynika to z tego streszczenia opisu Łuczewskiego: stanowi ona pierwsze oznaki "górnej wsi" pogranicza gwałtownych różnic socjologicznych (wyjaśnienie hermeneutyczne czemu tak socjolodzy się od stu lat dziwią/badają zażartujmy oczywistości ;) - także dla historyka - podałem w pierwszym przypisie - chodzi mi (za Wydziałem Filozofii UJ) też o promocję interdyscyplinaryzacji dywersyfikacji naukowej) obecnie jak pisze autor znów "różnice" nie do zniesienia dla okolicznych mieszkańców powodujące wyludnienie i chwilowy napływ nieświadomych "krakusów" czy fundacji (dość łatwo gospodarze się przenosili).
--Paweł Ł Zawada (Dyskusja) 09:37, 5 sty 2016 (CET)
thread_title: Powielona identyfikacja wzgórza kolejnego, a nie pierwszego wydatnego (ponad 700 m) w grzbiecie, jako Cuprówki, z map jednego, skądinąd, bardzo profesjonalnych wydawnictw; no i niestety od lat u nas w artykule na Wikipedii