Dyskusja:Społeczność Chrystusa

message: Zarówno  artykuł Społeczność Chrystusa i artykuł Społeczność Chrystusa (różnice z mormonami) są już znacznej wielkości. W przyszłości będą dalej rozwijane. Powinny pozostać osobno.  Lukas3 17:30, 11 sty 2007 (CET)
Jako tłumacz tych artykułów na język polski chcę wypowiedzieć się na ten temat:
1) Jak już wspomniał Lukas3, artykuły te są duże (na artykule "Społeczność Chrystusa" jest już i tak informacja, aby spróbować podzielić artykuł, gdyż jest wystarczająco obszerny).
2) Na angielskiej wikipedii artykuły te też są rozdzielone (o czym świadczą linki wewnętrzne na angielskie strony tych artykułów)
3) Skoro tak, to może artykuł "Historia Społeczności Chrystusa" też zintegrować?!
4) Podejrzewam, że ktoś, kto zaproponował tą integrację "wpadł" na ten pomysł, gdyż myśli, że powstawać będą kolejne np. "Społeczność Chrystusa (różnice z katolikami)". Chcę ci wyjaśnić, że jesteś w błędzie. Artykuł "Społeczność Chrystusa (różnice z mormonami)" powstał tylko dlatego, iż kościoły te przez długi okres czasu były tym samym kościołem i dzielą wspólną spuściznę. Ponadto oba wyznania są bardzo duże liczebnie (największe z ruchu Świętych w Dniach Ostatnich).
5) Artykuł "Społeczność Chrystusa" przedstawia ogólne kwestie dot. "Społeczności Chrystusa". Na pewno do tych "ogólnych kwestii" nie należy różnica z jakimś wyznaniem. Wówczas w artykule o Kościele LDS też powinny się znaleźć te różnice.

message: Pojmowanie Sakramentu li tylko jako Ustanowienia jest błędne z natury rzeczy i rozmija się z Jego Istotą,analogicznie jak ordynacja do godności proroka,który zarówno w ST jak i NT jest bezpośrednio powoływany przez Boga.Owszem,niejako,do Zakresu Jego Obowiązków należy prócz udzielania zachęt,napomnień i pokrzepienia (1 Kor.14,3),przekazywanie Objawień pochodzących od Boga (Dz.Ap.13!;etc),także Desygnacja na Stanowiska Kościelne które nie pochodzą,z?Elekcji,to znaczy z Wyborów przez głosowanie.(Dz.Ap.13,1-3;1 Tm.1,18;4,14;etc> ale i:Dz.Ap.6,1-7;etc).
Sakrament jako termin techniczny pochodzi z łaciny,etymologicznie natomiast od słowa:SACRUM,które oznacza świętość,nabożeństwo lub misterium,święty rytuał,ale i przedmiot bądź narzędzie święte służące jego sprawowaniu.Konsekwentnie Sakrament,w tym kontekście,oznacza Misterium bądź Rytuał Uświęcający bądź wiodący do Uświęcenia poprzez godne w Nim uczestnictwo i przyjęcie na Warunkach Jego skuteczności,gdzie już sam Fakt Ustanowienia niejako schodzi na drugi plan przy równoczesnym Wyeksponowaniu Jego Celu:abyście odzyskali zdrowie.(Jk.5,16pn!).
--83.22.10.21 (dyskusja) 11:33, 16 lis 2008 (CET)
thread_title: zasadnicze błędy pojęciowe

message: Istnieją "dowcipnisie" którzy postrzegają Święty Ryt(uał) jako element magii religijnej rozumianej jako resetowanie grzechów przy równoczesnym odwróceniu ich skutkowania.(Jk.5,15> Ps.103,1-6.7!> Kapł.14,11-20> Rzym.7,5 NT Grecki Nestle-Aland,Stuttgart).
Zapominają jednak że magia jest grzechem w rozumieniu Prawa Mojżeszowego i Proroków,natomiast satanicznym procederem w rozumieniu NT,wymierzonym przeciwko Prostym Drogom Wyznaczonym przez Boga.(Dz.Ap.13,6-11pn!).
Ten grzech decyduje o jakości zanoszonej Modlitwy i szansach jej wysłuchania.(Przysł.28,9;etc;etc).
Niezależnie,jest to Działanie Przedstawicieli Kościoła na rzecz terminalnie chorego przed Bogiem do Którego należy Decyzja o rozwiązaniu problemu który spowodował Akcję przed Jego Majestatem.
(Jak.5,14!).Niezależnie,trzeba zauważyć że magik,w rozumieniu NT nie jest Przedstawicielem ani Kościoła 'ni też Boga (Dz.Ap.13,10),chociażby się nawet bardzo o to starał.(Dz.Ap.8,9-24).
Dalsze wnioski?Samodzielnie!
--83.22.10.21 (dyskusja) 12:48, 16 lis 2008 (CET)
thread_title: ISTOTA ŚWIĘTEGO RYTU(AŁU)