lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Dyskusja:Lucyferianizm

message: Większość religii uznaje to za sektę nie za system wierzeń może jednak trzeba by zdanie większości uwzględnić lub dodać.
Poza tym niektóre strony WWW w tej kwestii rozmijają się z kodeksem szeroko rozumianym, czy nie należy o tym wyraźnie uprzedzić i ostrzec?
thread_title: Kwestia POViastości

message: Czy nie jest on przypadkiem przeregulowany, uruchomił się w tej stronie dyskusji (patrz historia), podczas gdy nic niestosownego tam nie było.
thread_title:  Kwestia filtru nadużyć 

message: Rozumiem, że w świetle opinii części (większości?) kościoła rzymskokatolickiego, a zwłaszcza jego egzorcystów (Posacki) wszystko, co nie jest katolicyzmem - to wymysł Szatana albo sposób oddawania mu czci, ale ta interpretacja wydaje się, delikatnie mówiąc, jednostronna. I nie chodzi mi o "neutralny punkt widzenia". Po prostu żadne szerzej dostępne materiały, dotyczące IOT czy Spare'a ("Sparego"...) nie mówią nic o Lucyferze. Chciałbym też zauważyć, że co najmniej hinduizm, buddyzm czy wierzenia szamanistyczne (do tych ostatnich IOT w jakiś sposób się odwołuje) nie uznają istnienia Boga chrześcijańskiego - czy też należy uznać je za lucyferianizm?
To zagadnienie jest lepiej zrobione na wiki angielskiej... Książka, która jest cytowana, jest marnej wartości naukowej, - np. piszą, że wszyscy, którzy słuchają rock 'n' rolla, rocka czy metalu to sataniści, etc.
''
replies: text: Hahahaha to zdanie mnie rozwaliło. Pozostawię je bez komentarza. Jest tam też również napisane, że wszyscy, którzy korzystają z internetu, wszyscy, którzy jedzą mięso i wszyscy kładzący się spać przed 22 też są wyznawcami szatana. Puk, puk, puk. Yurek88 (dyskusja) 18:00, 26 lut 2009 (CET)
"Wiara lucyferian wynika z próby pogodzenia wiary z życiem." - co w ogóle znaczy to zdanie?
Cale to 'opisane' haslo nadaje sie do smietnika... --Ftr (dyskusja) 00:53, 12 wrz 2009 (CEST)
thread_title: Kwestia usunięcia

message: Dostrzegłem dwa błędy:
Po pierwsze Lucyferianizm średniowieczny jako odmiana Kataryzmu był czymś zupełnie odmiennym niż Lucyferianizm współczesny będący odnogą Satanizmu. Myślę że należało by ten fakt jednoznacznie podkreślić, bo choć wynika to z kontekstu to może być nie dość oczywiste.
Po drugie wbrew temu co artykuł twierdzi Lucyferianizm współczesny jak najbardziej jest odnogą Satanizmu, tyle że kładącego nacisk na inne aspekty niż typowy Satanizm. Tj. na źle pojętą wolność zamiast egoizmu jako takiego (choć praktyczna różnica jest dość semantyczna). Zgłasza: Zik 176.58.21.178 (dyskusja) 19:25, 18 maj 2018 (CEST)
*, to twoja edycja . --Kriis bis (dyskusja) 08:36, 24 maj 2018 (CEST)
thread_title:  z [[Wikipedia:Zgłoś błąd w artykule]]
Dyskusja:Kathiawari

message: Przeniesione z Kuc kathiawarski, do integracji. Ark (strona dyskusji) 22:03, 11 sie 2008 (CEST)
"Ta miejscowa rasa indyjska zawdzięcza nazwę regionowi, z którego się wywodzi, a mianowicie półwyspowi Kathijawar w północno-zachodnim stanie Gujarat. Kuc kathiawarski nie powinien być traktowany jako kuc, ponieważ ma w kłębie 140 - 150 cm, a nawet więcej. Charakterystyczne są dla niego przede wszystkim jego uszy, dość długie, wyjątkowo ruchliwe, których wierzchołki są skierowane do wewnątrz i stykają się nad potylicą. Głowa jest dłuższa niż u araba o wyjątkowo prostym profilu, ale czoło jest szerokie, a oczy duże i wyraziste. Kłoda jest stosunkowo długa, kończyny suche i również dość długie, ale kończyny tylne wskazują tendencję do postawy krowiej. Kopyta są małe i bardzo twarde, także nie ma potrzeby ich kucia. Maści są urozmaicone: gniade, kasztanowate i kare spotykane są najczęściej, nierzadko jednak można także zobaczyć konia srokatego, szpakowatego a nawet izabelowatego. Temperament tego kuca trudno przewidzieć. Niektóre osobniki są kapryśne i lękliwe. Wszystkie jednak są wyjątkowo wytrwałe i wytrzymałe, niewymagające niemal jak kozy."

message: Pragnę zauważyć, że rasa kathiawari i rasa marwari to nie jest to samo. Kathiawari mają półokrągłe, mocno wygięte uszy stykające się nad potylicą, natomiast marwari mają lekko wygięte uszy, za to mocno zagięte na koniuszku.
thread_title:  Nazwa
Dyskusja:Jean-Pierre Blanchard

message: Lot J.P.F.Blancharda w Warszawie 10 maja 1789r był to drugi lot. Pierwszy odbyl się w roku 1788 , z tej to okazji został wydany okolicznościowy medal, na którym wyrażnie widać rok lotu. Odsylam do Księgi Pamiątkowej-"Ku Czci Poleglych Lotników. Praca zbiorowa pod raedakcją Mjr. Dypl. Lot.Marjana Romeyki- Warszawa 1933 ps.służę skanami stron opisu lotu i medalu
Zgłosił: Zbigniew Zawadzki 89.238.14.155[odp][?] (dyskusja) 22:31, 8 sie 2008 (CEST)
thread_title:  ze zgłoś błąd
Dyskusja:Kazimierz Krukowski

message: W haśle było napisane: "Po wybuchu wojny początkowo występował w jednym z kabaretów w getcie warszawskim na Lesznie. Prowadził teatr wojskowy na terenie ZSRR oraz współpracował z zespołami teatralnymi Polskich Sił Zbrojnych gen. Władysława Andersa (...)". Nie jest to niemożliwe - wpierw pobyt w getcie, na terenach okupowanych przez Niemców, a następnie przejście na drugą stronę granicy, do Sowietów - ale jest mało prawdopodobne i jako takie wymagające źródeł. W tych poważniejszych internetowych wzmianki o getcie nie ma: filmpolski.pl, encyklopediateatru.pl, Cyfrowa Biblioteka Piosenki Polskiej, z kolei tutaj nie ma nic o Krukowskim w kontekście getta: culture.pl. Dlatego w/w zdanie usuwam . Gdyby jednak ktoś znalazł rzetelne źródło, to chętnie podyskutuję. --Kriis bis (dyskusja) 22:36, 12 kwi 2021 (CEST)
thread_title:  Pobyt w getcie warszawskim po wybuchu II wojny
Dyskusja:Kaplica bpa Jakuba Zadzika na Wawelu

message: otórz jest już artykuł Kaplica Zadzika na Wawelu, a ten jest późniejszy. nadto niedopracowany, a w/w zawiera trzy sekcje oraz podsekce, opisując historie powstania, wyglądf zewnętrzny i wewnetrzny Zenek001 (dyskusja) 07:03, 12 sie 2008 (CEST)
thread_title:  Z jakiego powodu wstawiłem ''ek''
Dyskusja:Jezioro Mikołajskie

message: Wypadałoby sprawdzić dokładną liczbę ofiar, gdyż artykuł o katastrofie mówi o 12, a tutaj mamy 8. TR (dyskusja) 12:28, 12 sie 2008 (CEST)
thread_title: Wichura w 2007 roku
Dyskusja:Naglady

message: Lokacje łanów opuszczonych:
Naglady - Marcin Voyteg objął 4 łany, które mu odstąpił Jerzy Voyteg bez wolnizny,
* 22.06.1863: gospodarz Johann Görigk został mianowany burmistrzem miasta.
* 15/11/1853: W miejscowości choroba odra wybuchła.
* 12.03.1861: W spisie, wioska ma 35 budynków mieszkalnych i 257 ludności katolickiej, który zgłoszony wszystkim polskim jako językiem ojczystym.
* 12.01.1905: Nagladden ma 49 zamieszkałych domów i 348 katolików w spisie. To dało 13 osób i 333 osób, niemiecką polskim języku ojczystym. Dwie osoby nazywa niemiecki i inny język jest językiem ojczystym

message: 10.03.1851: Dem Bauerwirthen Fabeck ist auf dem Wege von Allenstein nach Hause, im Kudipper Walde eine rothe Stärke entlaufen.
    15.11.1853: Im Ort ist die Masernkrankheit ausgebrochen.
    10.07.1855: Jakob Wieczorek aus Elisenhof schaltet im Allensteiner Kreisblatt ein Inserat zum Verkauf seines Grundstückes nebst Wiesen sowie Wohn- und Wirthschaftsgebäuden zu Nagladen.
    03.12.1861: Bei der Volkszählung hat das Dorf 35 Wohngebäude und 257 katholische Einwohner, die alle polnisch als Muttersprache angaben.
    Juni 1863: Rochus Seidel schaltet im Allensteiner Kreisblatt eine Anzeige zum Verkauf seines Grundstückes nebst Wohn- und Wirtschaftsgebäuden.
    22.06.1863: Der Wirt Johann Görigk ist zum Schulzen des Orts bestellt worden.
    07.09.1866: Die Einsassen des Ortes haben Wäsche, alte und neue Leinwand, Charpie, Binden usw. für die verwundeten und erkrankten Krieger gespendet.[1] 
13.12.1866: Subhastationstermin fürs Grundstück Nagladden No. 21, welches den Schulz Johann und Anna Görigk'schen Eheleuten gehört.[2]
    07.05.1874: Bildung des Amtsbezirks Dietrichswalde Nr. 30 aus den Landgemeinden Dietrichswalde, Hermsdorf, Nagladden, Penglitten, Rentienen und Woritten sowie den Gutsbezirken Leyssen und Rentiener See.
    21.07.1879: Eingliederung von Teilen des Gutsbezirks Kudippen (1,716 ha) in die Landgemeinde Nagladden im Amtsbezirk Dietrichswalde.
    01.01.1883: Der Amtsbezirk Dietrichswalde umfasst die Landgemeinden Dietrichswalde, Hermsdorf, Nagladden, Penglitten, Rentienen und Woritten und die Gutsbezirke Leyssen und Rentiener See.
    01.12.1905: Nagladden hat bei der Volkszählung 49 bewohnte Wohnhäuser und 348 katholische Einwohner. Es gaben 13 Personen deutsch und 333 Personen polnisch als Muttersprache an. Zwei Personen nannten deutsch und eine weitere Sprache als Muttersprache.
    01.01.1908: Der Amtsbezirk Dietrichswalde umfasst die Landgemeinden Dietrichswalde, Hermsdorf, Nagladden, Penglitten, Rentienen und Woritten und die Gutsbezirke Leyßen und Seebezirk (teilweise).
    01.01.1931: Der Amtsbezirk Dietrichswalde umfasst die Landgemeinden Dietrichswalde, Leissen, Nagladden, Penglitten, Rentienen und Woritten.
    01.01.1945: Der Amtsbezirk Dietrichswalde umfasst die Gemeinden Dietrichswalde, Leissen, Nagladden, Penglitten, Rentienen und Woritten.
thread_title:  czy  możne  ktoś  to  przetłumaczyć
Dyskusja:Kate Voegele

message: W angielskiej wersji artykułu nie pojawia się wyraz będący interwikiem do licencjat, mam wątpliwości czy to dobre tłumaczenie. Potrzebne źródło do takiej formy tłumaczenia. ABX - (O mnie dyskutuj) 13:44, 12 sie 2008 (CEST)
thread_title:  Licencjat 

message: W gatunkach wymieniony jest "indie", tyle że po kliknięciu przenosimy się na stronę dotyczącą państwa Indie, e nie gatunku muzycznego.
replies: text: --regan1973 (dyskusja) 19:16, 22 kwi 2011 (CEST)
thread_title:  niepoprawny link
Dyskusja:Cédric Tornay

message: "Jako wniosek końcowy oficjalnie ogłoszono, iż zbrodnia została dokonana w wyniku wyniku silnego stresu[2] i było to zabójstwo w afekcie[3]".
Wystarczy jeden wynik.
Zgłosił: Pimpek 83.22.215.62[odp][?] (dyskusja) 21:32, 12 sie 2008 (CEST)
thread_title:  ze zgłoś błąd
Dyskusja:Jezierza (herb szlachecki)

message: herbem Jezierza pieczetowała się również rodzina: Czarny
Rozdzielono herb polski szlachecki Jezierza od Jeziora herbu szlacheckiego Królestwa Polskiego w związku z dodaniem nowego herbu i niemoznością łączenia herbów starego i nowego szlachectwa oraz dalszą rozwojową rozbudową opisu herbu Jeziora i rodu Jeziorańskich

message: Błedna data powstania herbu.Herb ten został przywieziony przez, cytuję:Ten herb miał z sobą do Polski przynieść Willibaldus Francuz,arcybiskup pierwszy Gnieżnięski, ten wstąpił na tę katedrę w roku 966 siedząc na niej lat cztery, żyć przestał w roku 970. Żródłem w/w cytatu jest Herbarz Polski Kaspra Niesiedzkiego powiększony dodatkami przez Jana Nep Borowicza w roku 1893. Już po raz drugi wnoszę o sprostowanie bo sam  tego herbu używam.
Zgłosił: Jonasz 81.190.92.37 (dyskusja) 12:18, 24 maj 2009 (CEST)
W poprzednim artykule pod tytułem błędna data powstania herbu, dotyczacym herbu Jezierza nie podałem jego nazwy.artykuł ten dotyczy podawania niewłaściwej daty powstania tego herbu to znaczy 1058 do 1079.Herb ten powstał w 966 roku jak poprzednio opisałem i uzasadniłem.  
Zgłosił: Jonasz 81.190.92.37 (dyskusja) 12:46, 24 maj 2009 (CEST)
replies: text: Tak. Bardzo stare dzieje. Zapomnieliśmy już nawet, że to arcybiskupstwo takie stare nie mówiąc już o arcybiskupie. Informacja w naszym artykule też jest bajką. Wtedy herbów nie było. Zostanie przeniesione do dyskusji artykułu. Może ktoś ujmie te legendy. mzopw (dyskusja) 02:15, 27 maj 2009 (CEST)
thread_title:  Zgłoś błąd 

message: Do wyszczególnionego grona Herbownych Herbu Jezierza zgodnie z opisem wydania Herby Szlachty Polskiej Warszawa 1990r
należy dopisać nazwiska:Gronostaj,Czarny,Jezierzyński,Niemira-Rezanowicz,Szymakowski,Zajączkowski.Bartosz Paprocki w Herbach Rycerstwa Polskiego 1584r O Klejnocie Jezierza nazwisko Czarny- Niemierza Hetman nad ludzmi rycerskimi w Rusi....Jonasz a
a
thread_title:  Herbowni H.Jezierza
Dyskusja:Mocny Full

message: Zadanie dla fanów: trzeba uzgodnić jedną wersję odnośnie piwa w pewnym znanym serialu:
* Mocny Full W początkowych odcinkach serialu piwo Mocny Full jeszcze się nie pojawiało.
* Umarł odbiornik, niech żyje odbiornik! (Świat według Kiepskich) W tym odcinku (to jest w odcinku pierwszym) występuje marka nieznanego piwa – jest to Mocny Full. 
Zgłosił: Farary (dyskusja) 21:39, 6 gru 2009 (CET)
thread_title:  ze Zgłoś błąd 

message: Czy piwo Cooler nie było czasem w Wiara czyni cuda? W pierwszym odc. jest Kasztelan chyba.
194.183.40.13 (dyskusja) 17:18, 30 wrz 2010 (CEST)
thread_title:  Cooler 

message: Witam, oprocz tego, ze piwo wystepuje w butelcce byla tez dostepna mala puszka piwa (taka jak coca-cola), pozdro.
thread_title:  wersje piwa 

message: Nie napisano, ile procent miał Mocny Full. Po piwie o takiej nazwie można oczekiwać, że miało pewnie przynajmniej 7 %. Nie wiadomo, jaki jest skład piwa. Na pewno jest jasne ze słodu jęczmiennego, ale czy pełne, czyli chmielowe? W odcinku pod tytułem "Zagadka nieśmiertelności" Boczek przyniósł surowce do piwa. Wśród nich były drożdże i chmiel, więc pewnie i z tego był Mocny Full. Czy w serialu w ogóle było kiedyś powiedziane, który browar produkuje Mocnego Fulla? Czyżby to był jakiś browar z Wrocławia? Maciek.Wikipedysta (dyskusja) 17:07, 3 sty 2016 (CET)
*Nie napisano i nie napisze się, bo to byt fikcyjny, więc nie miał składu ani procentów. Wikipedia nie jest miejscem na gdybanie i zgadywanie. Ciacho5 (dyskusja) 17:13, 3 sty 2016 (CET)
thread_title:  Skład piwa 

message: Jeśli chodzi o wzrost cen, to jest mały problem, nie dość, że przy odcinkach z cenami 2,50 zł i 3 zł jest odstęp tylko jednego odcinka, to jeszcze zgodnie z ustaleniami fanów najpierw powstał odcinek „Kazachstanskije wieciera” (3 zł), a dopiero potem „Magister jego mać” (2,50 zł). Więc wychodzi na to, że, jeśli pominąć typową sprzeczność sitcomową lub niekonsekwencję twórców (oba odcinki tworzyli inni scenarzyści), to w tym drugim odcinku Walduś trafił na jakąś promocję (przy 4-paku całkiem prawdopodobna). W późniejszym odcinku „A robić nie ma komu” też jest 2,50 zł. 2A02:A315:6239:4580:49C5:3773:D702:BFF (dyskusja) 14:34, 15 mar 2023 (CET)
thread_title:  Cena piwa
Dyskusja:Pampuchy

message: Czy ktoś byłby w stanie wyjaśnić podobieństwo i różnicę opisywanej potrawy, w porównaniu z czeskimi "knedli'ckami" (są ich zdaje się dwa najważniejsze rodzaje).  Tą samą potrawę podano mi w okolicach Siedlec (na wschód od Warszawy) pod nazwą "parowańce".  Co bardziej zdumiewa, w Indiach (Madia Pradesz) jadłem domowe "idlis" też przypominające właśnie  kluski na parze.  Ciekaw byłbym komentarza znawców. -- niepodpisany komentarz użytkownika 90.156.84.165 (dyskusja | wkład)   12:53, 13 sie 2008 (CEST)
thread_title:  Róźnice i podobieństwa
Dyskusja:RMVB

message: Jakiego kodeka/algorytmu używa do kompresji/dekompresji? I czy mógłby ktoś dodać jego nazwę(z opisem) do: http://pl.wikipedia.org/wiki/Kompresja_(informatyka) " Systemy kompresji stratnej obrazu  " ?

message: "kontener multimedialny będący rozszerzoną wersją kontenera RealMedia o możliwość przechowywania strumieni danych o zmiennej przepływności (VBR). Charakteryzuje się on dużą wydajnością kompresji, w porównaniu z innymi dotychczas stosowanymi kodekami jak popularne DivX czy Xvid."
1. co za bzdura, skoro to kontener to jak mozna pisac ze charakteryzuje sie duza wydajnascia kompresji,
2. xvid czy divx reprezentuja ten sam rodzaj kompresji tylko w dwoch roznych implementacjach - maslo maslane.
-
Poprawiłem, smakuje? ;) Niech jakiś jaśnie przejrzewacz to jeszcze przejrzy :D
Fuxseb (dyskusja) 14:50, 1 lis 2009 (CET)
thread_title:  komentarz
Dyskusja pliku:InstalacjaSlonecznaCWU.svg

message: Witam,
grafika zawiera błąd merytoryczny, gdyż umiejscawia wymiennik ciepła z instalacji kolektora słonecznego powyżej wymiennika dostarczającego ciepło ze źródeł dodatkowych. Jest to niezgodne z praktyką instalacji tego typu, gdzie energia słoneczna służy do wstępnego podgrzania zimnej wody (na dole zbiornika) a wyższy wymiennik dogrzewa wodę do wymaganej temperatury użytkowej.
Zgłoszono: Mariusz Matuszek, 16:05, 9 lis 2007 (CET)
replies: text: No to prośba do edytorów SVG o przeniesie wymiennika od kolektora słonecznego (tej pętelki;) na dół a wymiennika od dodatkowego źródła ciepła na górę zbiornika. Adam Dziura → dysk. 22:45, 17 lis 2007 (CET)
replies: text: :Grafika poprawiona Sergiej87 (dyskusja) 17:43, 16 lip 2008 (CEST)
thread_title: [[:Grafika:InstalacjaSlonecznaCWU.svg]]
Dyskusja portalu:Paleontologia

message: Jako następną grafikę miesiąca proponuję te zdjęcie mamuta.
Velociraptor | Dyskusja
100px|thumb
replies: text: Ok, zrobi się. Wikipek (dyskusja) 13:47, 16 sie 2008 (CEST)
A jeśli można zgłosić jeszcze swoją kandydaturę, to proponuję zdjęcie czaszki fororaka.
Ag.Ent (dyskusja) 18:41, 16 sie 2008 (CEST)
Ok, też się zrobi.
Propozycje grafik miesiąca można zgłaszać na stronie: Dyskusja portalu:Paleontologia/Grafika miesiącaPropozycje artykułów miesiąca można zgłaszać na stronie: Dyskusja portalu:Paleontologia/Artykuł miesiąca. Wikipek (dyskusja) 11:43, 18 sie 2008 (CEST)
thread_title: Propozycje grafik miesiąca

message: Chciałbym niniejszym zwrócić tu uwagę na trwające od dawna głosowanie o nieistniejącym (na razie?) szablonie. W każdym razie niefajnie byłoby, gdyby propozycja upadła w wyniku zwykłego jej niezauważenia.--Segu (dyskusja) 01:43, 20 mar 2009 (CET)
thread_title:  userbox {{S|user geol}}
Dyskusja:USS Thresher (SSN-593)

message: "raport działu kontroli jakości wskazał iż na 145 połączeń o wielkości przynajmniej 2 cali w systemach słonej wody wykonanych przed remontem, 13,8% nie spełniało minimalnych wymagań[1]." - naprawiono to?
**ni epotrafie odpowiedziec na to pytanie na podstawie źródeł, bo i one jej nie udzielają --Matrek (dyskusja) 18:04, 2 wrz 2011 (CEST)
"15 marca 1963 roku, ponownie uruchomiony został reaktor okrętu, a 23 marca rozpoczęły się testy wyposażenia jednostki oraz sprawdziany wyszkolenia - nowej w sporej mierze - załogi. Testy w obu zakresach wypadły niezadowalająco - zanotowano 456 braków i niedociągnięć, z których 186 musiało być skorygowane przed wypłynięciem okrętu w morze[1]" - "456 braków i niedociągnięć" - czyich? Okrętu? Załogi? -- Bulwersator (dyskusja) 17:51, 2 wrz 2011 (CEST)
* Z tego zdania wynika że w obu tych zakresach, z tym ze nie okretu, a jego wyposazenia, czyli urzadzeń znajdujacych się wewnątrz okretu oraz w zakresie wyszkolenia załogi. Ogólnie, masz rację - czepiasz się :) --Matrek (dyskusja) 18:04, 2 wrz 2011 (CEST)
thread_title:  Czepiam się
Dyskusja:Tomaszkowo

message: Wyciąłem następujący fragment, który moim zdaniem jest mało encyklopedyczny:
Już około roku 1772 istniała szkoła (druga szkoła w parafii była w Bartągu). W tym czasie około 85% parafian było analfabetami. Ks. Grem opracował program nauczania i wychowania w szkołach elementarnych Warmii, wzorując się na szkolnictwie śląskim. Szkołę wiejską wyobrażał sobie jako miejsce, gdzie nauczyciel odnosi się przyjaźnie do dzieci i dba o swój autorytet. Jednakże poziom w szkole był bardzo niski. Przygodni nauczyciele nie potrafili nauczyć dzieci czytać i pisać. Wizytacja przeprowadzona w 1825 r. przez asesora rejencji królewskiej – Reinholda Bernharda Jachmanna – wykazała, że nauczyciel (Michał Raczkowski, z zawodu krawiec) w ogóle nie umie pisać po niemiecku. Także dzieci nie znają i nie uczą się niemieckiego, słabo czytają w języku polskim, a religii uczą się tylko z polskiego katechizmu. Nauczyciel nie prowadził innych przedmiotów i nawet nie uczył śpiewu. W roku 1824 uposażenie nauczyciela w Tomaszkowie wynosiło 30 talarów i 3 grosze srebrne.
W czasie, gdy nauczycielem był Joachim Ehlert (ukończył seminarium w Braniewie) szkole przydzielono 6,5 morgi ziemi. Wynagrodzenie wynosiło "87 korcy żyta, 29 korcy jęczmienia, 385 kg ziemniaków i 24 snopy słomy". Ale i ten nauczyciel nie spełniał należycie swojego zadania. Wizytacja z 1858 r. stwierdziła, że nauczyciel był zły i należy go zwolnić. W tym czasie szkoła miała dwa oddziały, w których uczyło się 50 dzieci. Kolejnymi nauczycielami byli: Krajewski, Malewski, Rhonigk, Sardyna, Frenschkowski, Laszewski i Blachy.
--AC (dyskusja) 20:46, 13 sie 2008 (CEST)
thread_title:  Wycięte
Dyskusja Wikipedii:Projekty szkolne i akademickie/Noc Naukowców 2008

message: {{spis treści}}
{{ambox
|tekst = To jest strona zgłoszeń systemowych wikiprojektu Noc Naukowców 2008. Nowe wpisy dodaje się '''wyłącznie''' przy pomocy paneli zgłoszeń znajdujących się na [[Wikipedia:Projekty szkolne i akademickie/Noc Naukowców 2008|stronie głównej projektu]].
}}

message: *Olsztyńskie Dni Nauki - poprawiłem literówki i wstawiłem datę VI ODN 213.184.11.77 (dyskusja) 08:32, 14 sie 2008 (CEST)
thread_title:  [[Olsztyńskie Dni Nauki]] 

message: *Owady drapieżne - poprawa i uzupełnienie hasła --czachorek (dyskusja) 19:48, 6 wrz 2008 (CEST)
thread_title:  [[Owady drapieżne]] 

message: *Owady krwiopijne, synechtria, zoofagia - zalążki nowych haseł z zakresu entomologii i ekologii --czachorek (dyskusja) 09:40, 7 wrz 2008 (CEST)
thread_title:  [[Owady krwiopijne]], [[Synechtria]], [[zoofagia]] 

message: *Jonkowo - uzupełnienie informacji o obecności Kopernika --czachorek (dyskusja) 18:50, 26 wrz 2008 (CEST)
thread_title:  Kopernik w Jonkowie
Dyskusja:Sylaba

message: dzielimy wyraz na tyle sylab, ile jest samogłosek. Jeżeli pomiędzy samogłoskami znajduje się jedna spółgłoska, nie oddzielamy jej od następującej po niej samogłoski. Jeżeli więcej, nie oddzielamy ostatniej spółgłoski od następującej po niej samogłoski; co do pozostałych, musimy kierować się wyczuciem, np. słowo "matka", niektórzy dzielą "mat-ka" (zalecane), inni "ma-tka". Z kolei słowo "marka" da się podzielić tylko jako "mar-ka". Zawsze oddzielamy od siebie podwojone głoski np. wan-na. Reguły istnieją, ale ich świadome stosowanie wymaga pewnej wiedzy teoretycznej, gdyż odwołują się do struktury sylaby w języku polskim i do znajomości tzw. hierarchii sonorności.
te "rady" wołają o pomstę do nieba. dlaczego ma-tka jest dopuszczalna a ma-rka nie? Jak dla mnie "ma-tka" jest równie beznadziejne, ale nie jestem specjalistą więc się nie wypowiadam jak autor tego wpisu. Kim są "niektórzy". Skoro zasady istnieją, to czemu nie zostało wpisane, tylko "musimy kierować się wyczuciem" pfffff co to radosna twórczość czy encyklopedia.
replies: text: : Jedną z zasad jest to, że jeśli dana zbitka spółgłosek nie istnieje odpowiednio na początku lub końcu wyrazu, wtedy rozbija się ją na dwie sylaby. Np. początkowa zbitka "tk" jest możliwa (np. w wyrazie tkanina), dlatego możliwa jest ma-tka, natomiast zbitka "rk" nie występuje na początku żadnego polskiego wyrazu, stąd niemożliwa jest ma-rka. Należy jednak pamiętać, że zasady dzielenia na sylaby są w zasadzie arbitralne, a żadne specjalistyczne badania potoku mowy nie potrafią jednoznacznie wydzielił sylab.
W poradni językowej PWN są inne zasady podziału na sylaby!
O muj borze!!!
thread_title:  żenuda polskiej wikipedii 

message: A jak napisać czytelnik ? Czy-teln-ik czy Czy-tel-nik ???? 0.o
    Nie sądzę, żeby istniały jakieś logiczne reguły sylabizacji czy fonotaktyki. Np. w fińskim teoretychnie słowa nie mogą się zaczynać od zbitek spółgłoskowych a jednak Finowie nie mają problemu z wymową bezpośrednich zapożyczeń ze szweckiego itp. Sposób sylabizowania to jedynie preferencja, nie ma preskryptywnych reguł, są tylko deskryptywne spostrzeżenia uczonych.
    Odpowiadając na pytanie - zapewne jasne już jest, że czy-tel-nik jest preferowanym sposobem sylabizacji tegoż słowa. Wszystkie języki dążą do ideanej sylaby: spółgłoska + samogłoska, lecz są inne procesy językowe, które niszczą ten ideał, np. tzw. elizja czyli ominięcie samogłoski, bo tak po prostu szybciej się wymawia, np. rosyjsie 'корова' ('korowa') a polskie 'krowa'.
thread_title:  pytanie 

message: kto to jest L. dukiewicz, kto to jest I. sawicka, i gdzie tak powiedzieli, cały artykuł ma zero źródeł oprócz jakieś słownika, z którego została zaczerpnięta pewnie tylko początkowa definicja. Mam pytanie do wikipedystów, skąd mam wiedzieć że inforamcje tutaj przedstawione są prawdziwe jeśli artykuł ma ZERO powtarzam ZERO (słownie: 0) źródeł, rzucone są niby jakieś nazwiska, ale kim ci ludzie są i gdzie przedstawili te swoje teorie - nie wiadomo. Upadek językoznastwa i kopanie go leżącego po organach rozrodczych.
thread_title:  Dno i muł kolczasty