Dyskusja:Chrystianizacja Polski

message: Mam nadzieję, że niczego tu nie zepsuję :)
*data ta jest przestarzałym wymysłem w tej chwili. Data ta nie występuje w żadnym żródle ( w Ratyzbonie kalendarium chrześcijańskie spisywali raz do roku; więc np, zapisane tam zdarzenie, mogło mieć rok lub więcej przedawnienia). W 963 u Thietmara pojawia się wpis o Dobrawie w "Polsce" (pisze tam o przestrzeganiu przez niej postu 1-3x zanim wyszła za mieszka; mowa więc tutaj o opóźnieniu od 1-3 lat);
*Podobnie kwestia ma się z przyjęciem chrztu od strony Czech. Jordan został Biskupem w 968, można więc uznać, że był zbyt małą figurą na chrzest tak wysokiej osoby i sporego p. Mieszka I. Słownictwo kościelne używane przez duchownych (w zapisach) w "Polsce" (rzecz o końcówkach) wykazuje przejęcie "go" z terenów Saxonii, Brandenburgii lub ze staro-górnoniemieckiego, a nie Czeskiego. Architektura przypomina (palatia) tą z terenów Niemiec. Biskup zastępujący Jordana, miał pochodzić z Ratyzbony (gdzie nauczali j. słowiańskich).
Przepraszam za takie krótkie wzmianeczki, to są informacje zapamiętane z wykładu. Poswatała niedawno obszerna monografia na ten temat ("Kościół w czasach Mieszka i B. Chrobrego" bądź podobnie), która o tym mówi, z krytyką źródeł.
replies: text: : Słuszne i pozyteczne uwagi. Ale w takim razie jaką datę proponujesz (jako najbliższą prawdy)? --Robert Surma (dyskusja) 11:12, 6 kwi 2015 (CEST)
thread_title:  data 966 

message: czy mógłbym skopiować i zmienić ten opis do serwisu historycznego który właśnie jest w budowie proszę o kontakt
--Wolski 18:58, 9 kwi 2006 (CEST)
* Patrz Wikipedia:Prawa autorskie Mieciu K 19:03, 9 kwi 2006 (CEST)
replies: text: Z tego co mi wiadomo, tekst umieszczony na Wikipedii jest oglnodostępny do wszelkich zmian i kpiowania itd. Na wszelki wypadek mówię, że nie mam nic przeciwko kopiowaniu, rozpowszechnianiu i zmienianiu tekstu w artykule, który ja dopisałem. --Günter :) 19:12, 9 kwi 2006 (CEST)
thread_title:  Mam pytanie do autora tekstu lub autorów tekstu Chrzest Polski 

message: "Pozwoliło mu to wkrótce rozwiązać problem z Wichmanem. a tak na ogół to jest spoko" <-- Co jest spoko? Czy takie wyrażenia w ogóle pasują do encyklopedii?
thread_title:  "Jest spoko" 

message: Jeżeli słowo prawdy nie jest właściwe, to proponuję zmienić je na zasady albo inne i usunąć cudzysłów, który źle wygląda w tekście.
Xx236 12:54, 11 wrz 2006 (CEST)
Popieram. Nie rozumiem, o co chodziło autorowi z tym cudzysłowem.
Ja też nie ale co tam ja tu tak przypadkowo:)
thread_title:  "prawd" 

message: 1. "Opinii o przeprowadzeniu chrztu całej Polski w ciągu jednego roku przeczy również zdrowy rozsądek." - zależy czyj.
zresztą zapewne niektórzy rdzenni mieszkańcy terenów Polski do tej pory są nieochrzczeni, a nazwa "chrzest Polski" odnosi się do chrztu Mieszka, który dłużej niż rok raczej nie trwał.
2. jedyny przypis podpisany jest "ibidem"
Zgłosił: R. 79.184.230.228 (dyskusja) 01:44, 22 lis 2009 (CET)
*Przecież jest oczywistym że chrzest Polski dotyczył tylko kilku osób z kręgu sprawujących władzę. Fizycznie nie było możliwości ochrzcić wszystkich. Podobnie było z Litwinami.Jagiełło się ochrzcił co było jednoznaczne z chrztem Litwy.Jeszcze pod Grunwaldem krzyżaki ten fakt kwestionowali! Cuius regio eius religio. Ten zapis nie wziął się z powietrza - był oczywistością którą usiłowano zmienić samowolnie, zasada została odnowiona i zapisana.
replies: text: : Tu chodzi o coś innego. Nie było czegoś takiego jak "Chrzest Polski" i to nie dlatego, że tylko Mieszko i jego najbliższa służba przyjęła ten chrzest, ale dlatego, że nie było wtedy czegoś takiego jak "Polska" (czy jakiekolwiek innego państwa). Pojęcie państwa rodzi się dopiero w XIX wieku. Wcześniej mamy do czynienia z "prywatnymi folwarkami" władców. Mówi się więc o ziemiach (prywatnych) Mieszka, ziemiach Ottona, itd. Pomijam już, że nawet gdyby istniało wtedy pojęcie państwa, to raczej mielibyśmy do czynienia z chrztem Polan, a nie Polski. --Robert Surma (dyskusja) 11:35, 6 kwi 2015 (CEST)
**Powoływanie się na "zdrowy rozsądek" w encyklopedii wydaje mi się dziwne. R.79.184.230.228 (dyskusja) 16:14, 22 lis 2009 (CET)
replies: text: :: A niby na co mamy powoływać się i na czym opierać? Na wierze? Oczywiste jest, że w nauce (jako całości) liczy się racjonalizm i zdrowy rozsądek (to inna nazwa racjonalizmu). --Robert Surma (dyskusja) 11:35, 6 kwi 2015 (CEST)
Wedlug mnie te wyjasnienie Chrzstu Polskiego jest troche nie na temat
"Nie chciał go przyjąć od Niemców, więc ożenił się z czeską księżniczką Dobrawą i przyjął chrzest w 966 r."
Powtarzane od lat zdanie nie posiada zadnego podloza. Nie istnieje ani jedna historyczna wzmianka na ten temat. Mieszko mial dwa wyjscia. Pierwszym bylo przyjecie chrztu w obrzadku bizantyjskim (Malopolska i Slask byly juz "chrzczone"), drugim w obrzadku rzymskim. Przyjecie pierwszego i jednoczesnie zbrojne zawladniecie Malopolska, prowadziloby do konfliktu z Bizancjum. Chrzest udzielony poprzez Niemcy, otwieral droge na wschod i jednoczesnie umozliwial wsparcie cesarza niemieckiego. Twierdzenie przyjecia chrztu od Czechow jest bardzo odwazna teza. W tym czasie "Czesi" nie istnieli. Mamy do czynienia z Bochemia, Morawami i Slaskiem. Na tych terenach istnial staraly sie Bizancjum i Rzym o swoje wplywy. Pierwsze rzymskie akcje misyjne nastapily przez duchowny z arcybiskupstwa Salzburga. Po przejsciu zwierzchnictwa koscielnego ponad ziemiami Europy srodkowo-wschodniej na biskupstwo Ratyzbony, to miasto bylo centrum religijnym tego europejskiego obszaru. W momencie "chrztu Polski" na terenie dzisiejszych Czech nie znajdowal sie ani jeden klasztor rzymsko-katolicki. Biskupstwo praskie powstalo po "chrzcie Polski". Tym samym "otrzymanie chrztu przez Czechow", poniewaz "nie chciał go przyjąć od Niemców" jest twierdzeniem blednym.
Bardzo malo prawdopodobne jest, aby Mieszko przyja chrzest nie gdzies indziej, niz w Ratyzbonie. Rzym byl bardzo daleko, ziemia gnieznienska, miejscem "nie swieconym". Jedyna alternatywa jest Ratyzbona. Wskazuje na to prof. dr Jan Rydel w swojej pracy "Sacrum Poloniae Millennium", czesci dziela zbiorowego "Der Kampf um das Gedächtnis: Öffentliche Gedenktage in Mitteleuropa", wydanej przez dra Emila Brixa oraz prof. Dr Hannesa Stekl.
Przyjmujac chrzest od Niemiec, Mieszko stal sie jednoczesnie lennikiem cesarza. Bylo to gwarancja bezpieczenstwa i otwieralo droge do ekspansji.
*Nawet jeżeli jestes znanym/poważnym historykiem, to Twoje zdanie wyrażone tutaj nie ma żadnego znaczenia. Opieramy się na źródłach i to wtórnych. Jeżeli te uwagi zostały opublikowane w rozsądnym źródle (książka naukowa, artykuł w poważnej gazecie, najlepiej o tematyce historycznej), to podaj to źródło (niezależnie, Twojego czy cudzego autorstwa) i trzeba będzie treść artykułu uzupełnić. Ciacho5 (dyskusja) 14:05, 9 sie 2012 (CEST)

text: : Uwagi sensowne. Ale jak w takim razie wytłumaczyłbyś ślub z Dobrawą? Jeśli Mieszko zamierzał związać się z Niemcami, to raczej bardziej sensowne byłoby, gdyby ożenił się z jakąś niemiecką księżniczką. --Robert Surma (dyskusja) 11:36, 6 kwi 2015 (CEST)
thread_title:  ze [[Wikipedia:Zgłoś błąd w artykule|Zgłoś błąd]] 

message: j.w.
thread_title:  Najprawdopodobniejsze miejsce dokonania chrztu to Ostrów Tumski. 

message: Fragment: "Ośrodki te nie były pod kontrolą Kościoła łacińskiego i pozostawały pod wpływem cywilizacji bizantyjskiej z liturgią słowiańską i cyrylicy." to kompletna bzdura (w dodatku niegramatyczna). Cyryl i Metody w czasie pierwszej misji natknęli się na Morawach na silny opór ze strony prowadzącego tam chrystianizację duchowieństwa karolińskiego (misja zakończyła się fiaskiem). Dlatego też bracia wyruszyli do Rzymu by prosić o pozwolenie na prowadzenie misji papieża, któremu podlegały terytoria morawskie. Pozwolenie zostało udzielone, czego niestety nie dożył Cyryl, który zmarł w Rzymie (gdzie został pochowany). Kościół morawski nigdy nie znajdował się pod wpływem Bizancjum. Wpływ taki jest więc tym bardziej wykluczony w odniesieniu do państwa Wiślan.
Kompletną bzdurą jest także użycie cyrylicy w obrzędowości na Morawach. Alfabet ten stworzyli dopiero uczniowie Metodego, a jej najstarszy zabytek pochodzi z X w. z terenów wschodniej Bułgarii. Przypomnę, że państwo Wielkomorawskie upadło w pierwszych latach X w.
Po co powtarzać hipotezy, których nieprawdziwość udowodniono 40 lat temu?
thread_title:  Wpływ Bizancjum na państwo Wiślan. 

message: Hi, everybody! Interesting article (the summary is in Latin) about the Croatian Benedictins and the Christianization of Poland. Ivan Ostojić: Hrvatski benediktinci i pokrštenje Poljaka, published in theological magazine Bogoslovska smotra, Vol.36 No.3-4 Travanj 1967.. I will translate the text from the first page from Croatian to English (sorry for not knowing Polish):
In Croatian:
"Poljski crkveni historičar dr Stanislav Jezierski istražuje prvo stoljeće povijesti svojega naroda. U pismu od 28. svibnja 1965. godine saopćio mi je da je njegov profesor dr Jozef Nowacki nakon tridesetogodišnjega proučavanja prošlosti poznanjske dijeceze postavio hipotezu, koja otprilike ovako glasi: Prvi poljski biskup Jordan nije bio ni Nijemac, ni Irac. ni Francuz. On je došao iz Dalmacije, zapravo iz Zadra, iz velikoga benediktinskog samostana. Zadar je onda bio misionarski centar za čitavo slavensko područje (pour route la Slavonia). Svećenik Antun, i on iz Dalmacije, krstio je sestru prvoga poljskog kneza i osnivača poljske države Mješka. Vjerojatno je iz Zadra sredinom X stoljeća pošla u Poljsku grupa benediktinaca na čelu s Jordanom. Nakon rada od nekoliko godina Jordan je izabran biskupom u kneževskom sjedištu Poznanju."
In English:
"Polich church historian dr Stanislav Jezierski researches the first century of the history of his nation. In the letter of 28 May 1965, he told me that his professor dr Jozef Nowacki has after 30 years of study of diocese of Poznan set a hypothesis, that approximately sounds like this: First Polish bishop Jordan was not the German, not the Irish, not the French. He came from Dalmatia (note: Souther Croatia), in fact from Zadar, from the big Benedictine monasterry. Zadar was then missionary center for the whole Slavic area (pour route la Slavonia). The priest Antun (also from Dalmatia) baptised the sister of the first Polish duke and the founder of the Polish state Mieszko. It is very likely that during mid-10th century a group of Benedictines from Zadar went to Poland with the Jordan as the leader. After several years of work, Jordan was selected as bishop in duke's seat Poznan."
Feel free for any questions. If I do not respond here, You can ask me on my talkpage on Croatian Wikipedia. Kubura (dyskusja) 08:18, 18 lis 2016 (CET)
thread_title:  Croatian Benedictines in Poland 

message: (Czyli klękajcie wikipki, bo zaczyna się od „Jak wykazały badania” i nie podlega dyskusji).
Dalej czytamy: 
„Z przekazów dotyczących chrystianizacji można jednak wnioskować, że Polanie nie czcili antropomorficznych bogów, nie budowali bowiem świątyń, które trzeba było burzyć.”
Jednak... (odpalamy myślenie i...) 
krótki research (wpisanie "na miejscu pogańskiej świątyni" w szukajkę w polskiej wikipedii) daje takie cuda: 
Świątynia w Uppsali
ludzi: Opisuje on również, że na ofiary w świątyni gromadziło się wiele osób: Jak podaje Snorri główny blót w Świątyni w Uppsali odbywał się w lutym
11 KB (862 słowa) - 01:09, 12 sie 2018
Konstantynopol
główną rezydencją władców. W sąsiedztwie Akropolu, na fundamentach wcześniejszej pogańskiej świątyni, wybudowano bazylikę, poprzedniczkę Hagia Sophia.
19 KB (1842 słowa) - 17:32, 24 mar 2018
Poznań (kategoria Miasta na prawach powiatu)
nad brzegiem Cybiny i prawym brzegiem Warty. Na pobliskim wzgórzu stała tam wówczas świątynia pogańska i zamek książęcy. Poznań wiąże się również z początkami
179 KB (14 316 słów) - 16:56, 6 wrz 2018
Wrocław (kategoria Miasta na prawach powiatu)
reakcja pogańska i zburzona została katedra wrocławska, a na jej miejscu budowano świątynię pogańską. Inne źródła za datę reakcji pogańskiej podają lata
148 KB (11 913 słów) - 19:35, 2 wrz 2018
Kapnikarea
wcześniejszej świątyni, poświęconej pogańskiej bogini, prawdopodobnie Atenie lub Demeter. Tradycja przypisuje jednak założenie świątyni cesarzowej Irenie
7 KB (449 słów) - 21:37, 23 mar 2018
Kościół św. Marcina w Grywałdzie (kategoria Zabytkowe kościoły na Podhalu)
połowie XV wieku, na miejscu wcześniejszej świątyni. Podanie głosi, że jeszcze wcześniej w tym właśnie miejscu znajdowała się pogańska gontyna. Przed 1618
7 KB (465 słów) - 21:21, 21 maj 2018
Świętowit
zamieszkujące na wyspie Rugii w grodzie Arkona. Relacja duńskiego kronikarza Saxo Gramatyka zawarta w dziele Gesta Danorum podaje, że w tamtejszej świątyni przedstawiać
13 KB (851 słów) - 17:53, 21 cze 2018
Łysica (Góry Świętokrzyskie)
kobuzy. Podania mówią, że u podnóża Łysicy istniała kiedyś pogańska świątynia, na miejscu której obecnie znajduje się klasztor sióstr bernardynek. Przez
3 KB (273 słowa) - 13:46, 10 cze 2018
Sierpc
fragmenty wcześniejszej romańskiej świątyni, według podania miejscowego wybudowanej na ruinach świątyni pogańskiej. gotycki kościół Ducha Świętego z końca
28 KB (2500 słów) - 08:24, 3 wrz 2018
Średniowiecze
czasach cesarstwa do około 30 tysięcy pod koniec VI wieku. Świątynie pogańskie zamieniano na kościoły chrześcijańskie, a mury miejskie naprawiano. W północnej
168 KB (17 959 słów) - 12:21, 29 cze 2018
Kaplica św. Anny na Grabowcu
od Pogańskiej Doliny do Dobrego Źródła zwanej Babią Ścieżką lub Ścieżką Czarownic w miejscu istnienia ośrodka prasłowiańskiego kultu pogańskiego, sięgającego
9 KB (641 słów) - 23:14, 10 cze 2018
Olaf I Tryggvason
chrześcijaństwo, przez co natrafił na silny opór możnych. W 996 roku założył miasto Nidaros w miejscu zburzonej pogańskiej świątyni Lade. Przeciwko Olafowi zawiązała
5 KB (353 słowa) - 06:50, 16 sty 2018
Kościół Nawiedzenia Najświętszej Marii Panny w Warszawie (kategoria Świątynie pod wezwaniem Nawiedzenia Najświętszej Maryi Panny)
podania został zbudowany na miejscu pogańskiej świątyni w 1411 w stylu gotyckim i jest tym samym jedną z najstarszych świątyń Warszawy. W 1581 dobudowano późnogotycką
15 KB (1214 słów) - 07:27, 7 maj 2018
Monaster św. Michała Archanioła o Złotych Kopułach (kategoria Architektura barokowa na Ukrainie)
ruskich pierwsza świątynia na tym miejscu została założona przez metropolitę kijowskiego Michała na miejscu wcześniejszej świątyni pogańskiej. Drewniany monaster
6 KB (451 słów) - 18:29, 21 kwi 2017
Grywałd
II poł. XV wieku na miejscu wcześniejszej świątyni. Podanie głosi, że jeszcze wcześniej w tym właśnie miejscu znajdowała się pogańska gontyna. Przed 1618
4 KB (272 słowa) - 21:04, 21 maj 2018
Śląsk (kategoria Byłe artykuły na medal)
Niemców w Polsce). Pierwsza budowla murowana na Śląsku, to najprawdopodobniej świątynia zbudowana w miejscu katedry we Wrocławiu, a następnie kościół św
116 KB (11 522 słowa) - 18:03, 7 wrz 2018
Hellenizm (religia)
użyty przez cesarza Juliana Apostatę (331–363) na określenie odnawianej przez siebie religii pogańskiej. Z braku bezpośredniej ciągłości ze starożytnymi
19 KB (1943 słowa) - 16:55, 27 sty 2018
Historia Szczecina (sekcja Wierzenia Pogańskie Szczecina)
miasto – matkę innych grodów. Gród ten posiadał cztery pogańskie świątynie. Z trzech pagórków, na których rozlokował się gród, środkowy najwyższy poświęcono
49 KB (4306 słów) - 00:58, 3 wrz 2018
Historia Gniezna
książęcej nie wyklucza wcale funkcjonowania na tym miejscu od przełomu VIII i IX w. pogańskiego ośrodka kultowego, na terenie którego dokonywano prawdopodobnie
21 KB (1766 słów) - 17:28, 20 sty 2018
Bazylika Grobu Świętego (kategoria Artykuły na medal)
pielgrzymował do Jerozolimy w 1881. Podczas budowy odkryto fragmenty pogańskiej świątyni Wenus, która została wybudowana w II wieku z rozkazu cesarza Hadriana
152 KB (14 148 słów) - 07:21, 17 lip 2018
Klasztor Dafni
Osios Lukas i Nea Moni na listę światowego dziedzictwa UNESCO. Architektura Elementy wcześniejszej świątyni pogańskiej, wykorzystane m.in. do
7 KB (549 słów) - 17:41, 25 maj 2018
Lublin (kategoria Miasta na prawach powiatu)
w X w. z fundacji Mieszka I, w miejscu dawnej pogańskiej świątyni. Z tego okresu pochodzi drewniana budowla obronna na Wzgórzu Zamkowym, która w XII wieku
94 KB (7542 słowa) - 20:10, 6 wrz 2018
Historia Bielska-Białej
został wzniesiony o wiele wcześniej, bo już w latach 1131-1135, w miejscu pogańskiego gaju dębowego. Bielsko w swych początkach obejmowało obszar
135 KB (14 034 słowa) - 12:53, 14 lip 2018
Katedra w Kolonii (kategoria Świątynie pod wezwaniem św. Piotra)
1248 i trwała z przerwami ponad 600 lat do 1880. Usytuowana na miejscu rzymskiej świątyni z IV wieku i późniejszego kościoła z czasów karolińskich nieopodal
67 KB (6283 słowa) - 01:08, 16 lip 2018
Kościół św. Jerzego w Białogardzie (kategoria Świątynie pod wezwaniem św. Jerzego)
budowla gotycka wzniesiona około XIV wieku zapewne na miejscu świątyni pogańskiej. Została zbudowana na planie prostokąta. Do budowy użyto cegły o układzie
4 KB (125 słów) - 17:25, 4 maj 2018
Rotunda św. Mikołaja w Cieszynie (kategoria Świątynie pod wezwaniem św. Mikołaja)
turystycznym (nr 173). Według legendy Rotunda powstała na miejscu dawnej pogańskiej świątyni ku czci bogini Marzanny. Rotundę można zwiedzać codziennie poza nielicznymi
19 KB (1641 słów) - 12:13, 16 sie 2018
Hypatia z Aleksandrii
w protestach przeciwko burzeniu świątyń pogańskich lub zamienianiu ich na chrześcijańskie kościoły. Nic nie wiadomo na temat jej postawy podczas burzenia
30 KB (2781 słów) - 21:14, 1 sie 2018
Rybnik (kategoria Miasta na prawach powiatu)
znajdującym się na Górze Cerkwickiej czytamy: (...) zbudowany prawdopodobnie (...) na miejscu pogańskiej kontyny, zamienionej podług tradycji na świątynię chrześcijańską
77 KB (6273 słowa) - 15:06, 31 sie 2018
Klasztor Kiesariani
kapiteli kolumn, pochodzących z antycznej świątyni pogańskiej. w przypadku sąsiednich, zrujnowanych świątyń chrześcijańskich (z VI i X wieku), praktykę
5 KB (353 słowa) - 23:30, 20 sty 2018
Chełmno (kategoria Miasta polskie lokowane na prawie chełmińskim)
katedry w tym miejscu, potwierdzona odkryciem pozostałości bazyliki romańskiej z XI w. (niedokończonej ze względu na reakcję pogańską), świadczy o nadzwyczajnej
22 KB (1734 słowa) - 22:15, 1 wrz 2018
Kościół Najświętszego Salwatora w Krakowie (kategoria Świątynie pod wezwaniem Najświętszego Zbawiciela)
ostatecznie wyjaśnione. Tradycja głosi, że kościół miał powstać na miejscu pogańskiej świątyni, a kazania tutaj miał głosić jeszcze św. Wojciech. W źródłach
12 KB (1052 słowa) - 11:41, 31 sie 2018
Śródmieście (Warszawa)
św. Jacka Kościół Nawiedzenia NMP (według podania wybudowany na miejscu pogańskiej świątyni) kościół Świętego Ducha kościół św. Kazimierza Muzeum Marii
16 KB (866 słów) - 19:59, 18 sie 2018
Bazylika Narodzenia Pańskiego (kategoria Świątynie pod wezwaniem Narodzenia Pańskiego)
Konstantyna Wielkiego święta Helena, w miejscu w którym dla zatarcia chrześcijańskiego kultu reakcja pogańska kazała zasadzić gaj poświęcony Adonisowi
24 KB (1918 słów) - 21:47, 12 sie 2018
Tropie (województwo małopolskie)
której budowa przypada na XI w.) oraz pustelnię św. Świerada zlokalizowano w miejscu pogańskiego świętego gaju i pogańskiej świątyni. Po przeciwnej stronie
6 KB (496 słów) - 22:34, 16 sty 2018
Winnica (wzgórze)
znajdującym się na nim klasztorowi w którym wyrabiano wino mszalne. Inne legendy wspominają o istnieniu w tym miejscu świątyni pogańskiej czy też starego
920 bajtów (98 słów) - 09:30, 17 sty 2018
Wornie
Jagiełło razem z księciem Witoldem osobiście dopilnowali zburzenia pogańskiej świątyni i wygaszenia wiecznego ognia, a przybyli z nimi kapłani ochrzcili
6 KB (485 słów) - 18:42, 4 sie 2018
Gamla Uppsala
się raz na rok po dziś dzień). Inne źródła podają, że pod koniec XI wieku pod rządami króla Sven Blota nastąpiło ożywienie kultury pogańskiej. O ogromnym
6 KB (638 słów) - 10:11, 7 lis 2016
Chersonez Taurydzki (kategoria Obiekty z listy dziedzictwa UNESCO na Ukrainie)
Bazylika Kruze – najstarsza chrześcijańska świątynia Chersonezu, zbudowana na resztkach wcześniejszej pogańskiej świątyni greckiej w V wieku n.e. Kilka kwartałów
11 KB (1169 słów) - 17:39, 25 maj 2018
Kościół św. Michała na Wawelu
Wojciechowski przypuszczał, że wzniesiono go na miejscu pogańskiego kultu i był to najstarszy kościół na Wawelu. Z kolei Henryk Łowmiański wysunął hipotezę
8 KB (523 słowa) - 21:35, 23 mar 2018
Jahwe (sekcja Teorie na temat historii imienia)
czczony przez Salomona i jego pogańskie żony, miał "partnerkę", boginię Aszerę, której oddawano cześć nawet w Świątyni jerozolimskiej. Istnienie jej ludowego
16 KB (1381 słów) - 22:28, 25 kwi 2018
Bazylika archikatedralna św. Stanisława Biskupa i św. Władysława w Wilnie (kategoria Architektura klasycystyczna na Litwie)
nadano wezwanie św. Stanisława, patrona Polski, wzniesiono na miejscu dawnej świątyni pogańskiej, na terenie Zamku Dolnego. Katedra Jagiełły spłonęła w 1399
21 KB (1745 słów) - 15:54, 12 sie 2018
Kościół Czternastu Świętych Wspomożycieli (kategoria Świątynie pod wezwaniem Czternastu Świętych Wspomożycieli)
Wspomożycieli został zbudowany w 1886 roku na miejscu od wieków związanym z kultem religijnym. Począwszy od dawnego pogańskiego kultu Słowian, przez powstałą w XII
6 KB (255 słów) - 19:46, 7 maj 2018
Kościół św. Katarzyny w Warszawie (kategoria Świątynie pod wezwaniem św. Katarzyny)
może więc początkowo jedynie zaadaptowano dawną świątynię pogańską. W XIII wieku zbudowano w tym miejscu kościół drewniany, w późniejszym średniowieczu
11 KB (890 słów) - 17:13, 7 sie 2018
Kościół Najświętszej Marii Panny na Kapitolu w Kolonii
rzymskim których główna świątynia była ulokowana na jednym z siedmiu rzymskich wzgórz, Kapitolu. Resztki dawnej pogańskiej świątyni odnaleziono podczas badań
12 KB (818 słów) - 22:06, 23 mar 2018
Kościół św. Leonarda w Lipnicy Murowanej (kategoria Świątynie pod wezwaniem św. Leonarda)
odczytać na północno-wschodniej ścianie prezbiterium – i stoi na miejscu dawnej pogańskiej gontyny. Zachował się do dziś w stanie prawie niezmienionym i
15 KB (1157 słów) - 17:45, 25 maj 2018
Kościół św. Marcina w Biskupicach (kategoria Świątynie pod wezwaniem św. Marcina)
kościół w tym miejscu został erygowany przed 1220 rokiem na miejscu dawnej pogańskiej gontyny. Początkowo drewniany, a po 1480 r. zamieniony na murowany w
6 KB (250 słów) - 21:49, 7 wrz 2018
Świeradów-Zdrój
Świeradowem Stogu Izerskiego lub Sępiej Góry, na której według legend znajdować się miała pogańska świątynia. Ciekawymi miejscami turystycznymi, w których
31 KB (2658 słów) - 12:46, 13 sie 2018
Bazylika św. Michała Archanioła i św. Stanisława Biskupa w Krakowie (przekierowanie z Kościół i klasztor na Skałce w Krakowie)
stała tu niegdyś świątynia pogańska i na jej miejscu zbudowano kościół romański pw. św. Michała Archanioła. W XIV w. gotycką świątynię postawił król Kazimierz
29 KB (2822 słowa) - 00:15, 2 sie 2018
Strefa Gazy
około 200 osób – trwały 10 dni. Na miejscu zburzonej świątyni rzymskiej arcybiskup Gazy św. Porfiriusz zbudował kościół na rzucie krzyża (bazylikę Eudokii)
56 KB (5647 słów) - 13:42, 7 wrz 2018
Żywiec
głosi, że nazwa miejscowości wywodzi się od imienia słowiańskiej bogini pogańskiej z głową tura – Żywii. Cytuje ją Jan Nepomucen Gąntkowski w swojej książce
64 KB (5269 słów) - 13:51, 6 wrz 2018
Chojnice
XIV wieku. Według średniowiecznych podań wybudowana na miejscu pogańskiej świątyni Świętowita. Na wschód od kościoła plebanie (stara – XIV-wieczna i nowa
43 KB (3605 słów) - 18:03, 4 wrz 2018
Chrystianizacja (przekierowanie z Chrystianizacja na Wyspach Brytyjskich)
całkowicie zastępowane były chrześcijańskimi symbolami – w miejscu świętych gajów i świątyń (kącin), wznoszono kościoły; w dniach, w których obchodzono
9 KB (685 słów) - 16:10, 14 mar 2018
Gazociąg Jamał-Europa (kategoria Energetyka na Białorusi)
osad, cmentarzysk ciałopalnych i szkieletowych oraz kilku rzadkich świątyń pogańskich. Znaleziono również broń, narzędzia, ozdoby złote, srebrne i brązowe
10 KB (877 słów) - 07:39, 5 maj 2018
Góra Świętego Wawrzyńca (Kałdus)
jest kościołowi z Giecza datowanemu na początek XI wieku. Nieukończono jej prawdopodobnie w związku z reakcją pogańską po 1034 roku w czasach panowania Mieszka
4 KB (414 słów) - 19:04, 22 mar 2017
Tuchów (kategoria Miasta polskie lokowane na prawie magdeburskim)
jako posiadłości benedyktynów z Tyńca. Nad rzeką Białą, na wzgórzu Lipie, na miejscu pogańskiej gontyny, za sprawą księcia, a późniejszego króla polskiego
18 KB (1536 słów) - 12:44, 6 wrz 2018
Cmentarz Niewiniątek
nekropolii w Paryżu. Wcześniej, w czasach merowińskich, na tym terenie znajdowała się pogańska świątynia, zniszczona w czasie najazdu Normanów w IX wieku.
8 KB (813 słów) - 21:38, 11 mar 2018
Historia Lublina
się, że został wybudowany w X wieku z fundacji Mieszka I, w miejscu dawnej pogańskiej świątyni. Jednak ta hipoteza nie została ostatecznie potwierdzona.
80 KB (8099 słów) - 12:59, 16 lip 2018
Kult maryjny
apostołem Janem. Istnieją jednak teorie, iż na pewnym etapie rozwoju chrześcijaństwa, ok. III wieku n.e., pogański kult Wielkiej Matki, Wiecznej Dziewicy i
50 KB (4367 słów) - 07:26, 23 sie 2018
Sztuka wczesnochrześcijańska (sekcja Malowidła w katakumbach i na cmentarzach)
mogły bowiem czerpać z modelu świątyni pogańskiej, ze względu na różne funkcje (w pogańskiej świątyni kult sprawowano na zewnątrz, nie była ona przystosowana
47 KB (5344 słowa) - 08:09, 15 sty 2018
Benedykt z Nursji
pobliskim klasztorem przeniósł się na południe i w roku 529 założył klasztor na Monte Cassino w miejscu dawnego pogańskiego sanktuarium. Tam właśnie opracował
11 KB (881 słów) - 12:36, 3 sie 2018
Trzebnica
osadzie pogańskiej świątyni. Historycy wiążą osadę ze śląskim plemieniem Trzebowian. Heinrich Adamy w swoim dziele o nazwach miejscowości na Śląsku wydanym
26 KB (1970 słów) - 12:38, 4 wrz 2018
Historia Wrocławia
Namysłowa. Z okresu tego pochodzą odkryte we Wrocławiu szczątki świątyni pogańskiej z lat 30. XI wieku. Z Kroniki polskiej Galla Anonima znamy dwóch
58 KB (5169 słów) - 11:32, 6 wrz 2018
Kościół Świętego Ducha w Wilnie (kategoria Architektura baroku wileńskiego na Litwie)
konkretnie miejscu się osiedlili ani jak długo przebywali w pogańskim jeszcze mieście. Wedle tradycji pierwszy kościół znajdujący się w tym miejscu został
10 KB (800 słów) - 22:23, 13 cze 2018
Katedra w Padwie (kategoria Świątynie pod wezwaniem Najświętszej Maryi Panny Wniebowziętej)
W podziemiach świątyni znaleźć można mozaiki, resztki kolumn, urny z terakoty, kości wołów i koni - być może resztki ofiar pogańskich. Padwa. Historia-sztuka-kultura
7 KB (492 słowa) - 21:41, 23 mar 2018
Mazowsze
przystąpili do wzmożonego zwalczania pogańskich ośrodków i kultów, niszczenia nowo powstałych pogańskich świątyń i posągów oraz rozbudowy administracji
31 KB (2474 słowa) - 19:32, 27 lip 2018
Kościół św. Stanisława w Bielsku-Białej (kategoria Świątynie pod wezwaniem św. Stanisława)
dębu, miejsca dawnego kultu pogańskiego. W świetle współczesnych badań istnienie starszej, drewnianej świątyni w miejscu dzisiejszego kościoła św. Stanisława
18 KB (1476 słów) - 16:44, 6 maj 2018
Lubomia (grodzisko)
zebrań, świątynie pogańskie lub zespół zamkowy. W 2015 przeprowadzono badania nieinwazyjne grodziska w Lubomi, których wyniki mają być znane na przełomie
7 KB (801 słów) - 00:25, 31 sty 2018
Kościół św. Mateusza w Starogardzie Gdańskim (kategoria Świątynie pod wezwaniem św. Mateusza)
sięgają XIV wieku. Według starych przekazów, kościół powstał na miejscu pogańskiej świątyni Swaroga. Legenda głosi, że stojącą w południowej kruchcie kamienną
8 KB (387 słów) - 22:43, 16 sie 2018
Odrzykoń
wzmocnionym palisadą. Inne podanie głosi, że w miejscu późniejszego zamku wznosiła się tu pogańska świątynia, spalona podczas tatarskiego najazdu. Kościół
14 KB (1261 słów) - 18:31, 18 lip 2018
Rzeźba romańska
zabytek, datowany na 1. ćwierć XII wieku, zdobi wykutą w skale kaplicę, konsekrowaną w 1115 roku na miejscu dawnego kultu pogańskiego. Na płaskorzeźbie o
41 KB (4685 słów) - 07:34, 28 cze 2018
Bazylika św. Jakuba i św. Agnieszki w Nysie (kategoria Świątynie pod wezwaniem św. Jakuba Większego Apostoła)
zbudowana na miejscu zburzonej świątyni pogańskiej. Faktem historycznym pozostaje natomiast to, że pierwszy murowany kościół w tym miejscu został ufundowany
40 KB (3972 słowa) - 17:56, 2 maj 2018
Lelek (wzniesienie)
prawdopodobnie na miejscu dawnej świątyni pogańskiej – w kilku pozycjach niemieckich obiekt rzeczywiście określany jest pierwotnie jako świątynia pogańska (część
2 KB (150 słów) - 03:38, 18 mar 2018
Mościsko
obronnej z okresu średniowiecza, powstałej prawdopodobnie na miejscu dawnej świątyni pogańskiej. GUS: Ludność - struktura według ekonomicznych grup wieku
10 KB (998 słów) - 11:26, 20 lip 2018
Góry Wysokie
drewniany wybudował tutaj Iwo herbu Odrowąż w 1217 r. na miejscu pogańskiej świątyni Świętowita. W świątyni znajdują się relikwie Krzyża Świętego, których autentyczność
5 KB (303 słowa) - 07:46, 19 lip 2018
Kościół w Gamla Uppsala
jednej lub kilku budowli, a kościoły były zwykle budowane na miejscu wcześniejszych świątyń pogańskich. W tym czasie dokonywała się ostateczne chrystianizacja
8 KB (596 słów) - 21:43, 12 lip 2018
Kalendarium historii Szczecina
Szczecina, zniszczenie świątyni Trygława, 1125-1127 - reakcja pogańska, 1128 – reakcja pogańska i wyprawy zbrojne Pomorzan na Wielkopolskę, w obawie przed
23 KB (2138 słów) - 20:49, 10 cze 2018
Samborzec
wg podania – na miejscu dawnej świątyni pogańskiej. Obecny kościół w Samborcu pochodzi z 1691 roku. Jeszcze w okresie międzywojennym na obszarze obecnego
6 KB (366 słów) - 19:01, 16 sty 2018
Bolesławiec
Słowian zamieszkujących dzisiejsze okolice Bolesławca była pogańska świątynia znajdująca się na terenie dzisiejszej miejscowości Ołobok. koniec IX–X w
79 KB (6783 słowa) - 21:21, 29 sie 2018
Kościół Najświętszego Serca Jezusowego w Słupsku (kategoria Świątynie pod wezwaniem Najświętszego Serca Jezusowego)
Serca Jezusowego w Słupsku – Kościół został wzniesiony w 1869 r. na starym pogańskim miejscu kultowym (została znaleziona tu płyta kamienna z wyobrażeniem
4 KB (100 słów) - 17:36, 4 maj 2018
Kościół św. Michała Archanioła w Królikowie (kategoria Świątynie pod wezwaniem św. Michała Archanioła)
Pierwszy, romański kościół zbudowano według tradycji na miejscu starego cmentarzyska pogańskiego. Obecny pochodzi z XV wieku i reprezentował początkowo
5 KB (215 słów) - 00:26, 24 mar 2018
Jawor (miasto)
miasta Jawor, a także legenda o pogańskiej bogini Javarze, wspominanej przez kronikarzy. Wyobrażono ją w alegorii zgody na zachodnim witrażu w sali rajców
38 KB (3800 słów) - 23:52, 8 wrz 2018
Motycz
tutaj niegdyś świątyni pogańskiej, oraz późniejszym zamku warownym. Na mapie Motycza z roku 1860 ówczesny geodeta Piotr Brand oznaczył na szczycie góry
34 KB (3798 słów) - 09:19, 21 lip 2018
Kościół św. Wita, Modesta i Krescencji w Sierpcu (kategoria Świątynie pod wezwaniem św. Krescencji)
jest w 1449. Obecna murowana świątynia pochodzi z XV wieku. Pierwszą świątynię w tym miejscu pobudowano na gruzach pogańskiego chramu z X wieku. Obecny kościół
5 KB (248 słów) - 16:55, 6 maj 2018
Warcisław I (książę pomorski) (sekcja Ekspansja na ziemie wieleckie i polskie)
gontyny (świątynie) pogańskie. W miejscu zburzonych, powstały chrześcijańskie kościoły (np. św. Wojciecha, św. Piotra i Pawła). W 1127 na skutek zarazy
24 KB (1844 słowa) - 09:15, 10 cze 2018
Chrzest Litwy (obraz) (kategoria Obrazy na Zamku Królewskim w Warszawie)
Wielką Sobotę 1387 roku. W miejscu zburzonej świątyni Perkuna, na skraju dawnego pogańskiego gaju, wzniesiony został krzyż. Na ołtarzu tuż obok niego znajduje
5 KB (435 słów) - 16:20, 20 sty 2018
Marientron
kultu pogańskiego. W 1356 r. książęta zachodniopomorscy Bogusław V, Warcisław V i Barnim IV, bazując na lokalnych kultach pogańskich w tym miejscu, ufundowali
4 KB (309 słów) - 04:13, 18 mar 2018
Chrzest Rusi (sekcja Pierwsi chrześcijanie na Rusi)
dzięki pomocy drużyny wikingów oraz pogańskich elit w 980, postanowił się zrewanżować. W miejscu starej świątyni, gdzie stał posąg Peruna, postawił nową
11 KB (1373 słowa) - 20:53, 22 lip 2016
Kościół św. Andrzeja w Szprotawie (kategoria Świątynie pod wezwaniem św. Andrzeja Apostoła)
Rozbudowany w stylu gotyckim. Świątynia musiała powstać w 1 połowie XIII wieku, najprawdopodobniej w miejscu dawnego kultu pogańskiego boga Flinsa, którego czciła
7 KB (359 słów) - 13:01, 7 maj 2018
Pyrzyce
Ottona z Bambergu na Pomorzu Zachodnim. Jak podają źródła, stała tam niegdyś świątynia pogańska, którą Otton nakazał zburzyć, a na jej miejscu postawić kościół
39 KB (4021 słów) - 00:03, 9 wrz 2018
Brzeźnio
natomiast legenda wspomina czasy pogańskie. Według przekazu ustnego w osadzie znajdował się św. Gaj, miejsce odprawiania pogańskich misteriów. Podczas trwania
11 KB (1095 słów) - 01:14, 4 maj 2018
Plebańska Góra (Beskid Makowski)
gdzie oddawano cześć pogańskim bogom. W monograficznych opracowaniach, powołujących się na tradycję, spotykamy informacje, że na miejscu gontyny powstał pierwszy
2 KB (186 słów) - 03:38, 18 mar 2018
Trzebiatów
Trzebiatowa natomiast w X w. na przedmieściu Białoboki według późnośredniowiecznych źródeł znajdowała się świątynia bóstwa pogańskiego nazywanego Białym Bogiem
92 KB (8704 słowa) - 22:09, 29 sie 2018
Brzeźnio
natomiast legenda wspomina czasy pogańskie. Według przekazu ustnego w osadzie znajdował się św. Gaj, miejsce odprawiania pogańskich misteriów. Podczas trwania
11 KB (1095 słów) - 01:14, 4 maj 2018
Kościół św. Andrzeja Apostoła w Greensted
kościołem na świecie. Według miejscowej tradycji już w VI wieku n.e. stać miała w miejscu obecnego kościoła drewniana świątynia pogańska, a pierwszy
6 KB (464 słowa) - 00:33, 24 mar 2018
Wolin (miasto)
przebudowane w XVII w. na bastion fortyfikacyjny (prawdopodobnie była tu pogańska świątynia poświęcona Trzygłowowi). bastion na dawnym Wzgórzu Chyrowym
33 KB (2578 słów) - 18:08, 8 wrz 2018
Flawiusz z Helvia Recina
Tolentino, gdzie wybudowano na jego cześć oratorium. Wcześniej w tym samym miejscu mogło znajdować się pogańskie sanktuarium. W miejscu tym benedyktyni założyli
4 KB (341 słów) - 17:32, 20 sty 2018
Kościół św. Jana Chrzciciela i św. Jana Apostoła i Ewangelisty w Wilnie (kategoria Architektura baroku wileńskiegona Litwie)
przez Władysława Jagiełłę, jak głosi tradycja na miejscu wcześniej wykorzystywanym do celów kultu pogańskiego . Pierwsza budowla, której wznoszenie zainicjowano
11 KB (872 słowa) - 21:40, 23 mar 2018
Klasztor w Ardenicy (kategoria Świątynie pod wezwaniem Narodzenia Najświętszej Maryi Panny)
kaplicy Świętej Trójcy, istnieje hipoteza, że na miejscu tym wcześniej znajdowała się pogańska świątynia Artemidy (stąd pochodzi nazwa wsi Ardenica). Znaczenie
9 KB (543 słowa) - 02:08, 1 sie 2018
Myślenice
pogańska świątynia, gdzie oddawano cześć pogańskim bogom. W monograficznych opracowaniach, powołujących się na tradycję, spotykamy informacje, że na miejscu
21 KB (1830 słów) - 16:11, 4 wrz 2018
Święty Krzyż (wzniesienie w Pułtusku)
powstało w IX-X wieku na miejscu dawnego grodu[potrzebny przypis]. Według przekazów na wzgórzu stała niegdyś pogańska świątynia - wówczas centrum
490 bajtów (37 słów) - 17:16, 28 sty 2016
Ust'-Wym
prawosławny Stefan. Stefan ściął świętą brzozę, a następnie w tym miejscu zbudował pierwszą świątynię chrześcijańską. W 1383 r. został biskupem nowo utworzonej
4 KB (269 słów) - 21:32, 3 mar 2018
Cerkiew Św. Trójcy i klasztor Bazylianów w Wilnie (kategoria Architektura baroku wileńskiego na Litwie)
tradycji, na miejscu zagajnika, w którym mieściła się pogańskie miejsce kultu - święty gaj. Prawosławna hagiografia wskazuje również, iż w miejscu tym w 1347
45 KB (4436 słów) - 15:56, 8 wrz 2018
Kościół św. Michała Archanioła w Górzynie (kategoria Świątynie pod wezwaniem św. Michała Archanioła)
Olszanach. Kościół został wzniesiony prawdopodobnie w miejscu wcześniejszej świątyni pogańskiej. Z biegiem czasu systematycznie rozbudowywany do obecnych
6 KB (341 słów) - 22:21, 23 mar 2018
Reinli stavkirke
rokiem 1000 na miejscu dzisiejszego kościoła znajdowała się świątynia pogańska. Datowanie radiowęglowe pozwoliło określić datę budowy kościoła na rok 1190
4 KB (155 słów) - 21:25, 23 mar 2018
Makoszyn
leśny „Zamczysko”, a w nim stanowisko archeologiczne w miejscu dawnego ośrodka kultu pogańskiego. Przez miejscowość przepływa rzeka Nidzianka – dopływ
8 KB (548 słów) - 09:22, 6 sie 2018
Slava
okresu chrystianizacji plemion słowiańskich żyjących na Bałkanach, tj. z IX wieku. Według niej pogańscy przodkowie Serbów czcili wielu bogów, w tym również
8 KB (846 słów) - 00:18, 23 sty 2018
Mierzyn (województwo łódzkie)
piotrkowskiego. Według podania w miejscowości istniała pogańska świątynia, na miejscu której wybudowano drewniany kościół wzmiankowany już w Kronikach
12 KB (1311 słów) - 21:51, 16 sty 2018
Przeździecko-Grzymki
cmentarzysko, na wyniosłem wybrzeżu rzeczki Mały Brok. Według podania miała stać świątynia pogańska, której szczątkami są rozrzucone w tem miejscu wielkie
2 KB (121 słów) - 18:38, 16 sty 2018
Przeździecko-Jachy
cmentarzysko, na wyniosłem wybrzeżu rzeczki Brok Mały. Według podania miała stać świątynia pogańska, której szczątkami są rozrzucone w tem miejscu wielkie
2 KB (105 słów) - 18:38, 16 sty 2018
Pernarowo
wieś, spalona przez Krzyżaków w 1348. Na miejscu lokalnego pogańskiego świętego gaju wzniesiono później świątynię chrześcijańską. W Pernarowie znajduje się
2 KB (88 słów) - 19:41, 3 mar 2018
Bazylika Najświętszej Maryi Panny Niepokalanie Poczętej w Górce Klasztornej (kategoria Świątynie pod wezwaniem Najświętszej Maryi Panny Niepokalanie Poczętej)
pogańskiego, muzeum misyjne, dwie kaplice, golgota oraz droga krzyżowa. Dla turystów przygotowany jest parking dla autokarów i pojazdów osobowych. Na
9 KB (618 słów) - 21:35, 23 mar 2018
Koprzywnica
Świętych Kościół św. Leonarda Kościół Świętego Ducha Obecnie na miejscu gdzie stała pogańska świątynia, odbywa się widowisko „światło i dźwięk” – będące popisami
18 KB (1167 słów) - 01:25, 4 wrz 2018
Górzyn (województwo dolnośląskie)
wioski kościół powstał około XV wieku, prawdopodobnie na miejscu wcześniejszej świątyni pogańskiej. Na początku gotycki później rozbudowywany. W 1945 r. spalony
18 KB (1677 słów) - 21:15, 16 sty 2018
Legendy Grodźca (sekcja Przed tysięcy lat na Dorotce)
blasków zajaśniały na wałach grodziska i rozbłysły mnogością przecudnych reflektorów, na drewnianym dachu zgrzybiałej kontyny (świątyni), zaroiły się stoki
9 KB (1148 słów) - 03:22, 10 kwi 2018
Kamionka (gmina Latowicz)
wsi odnosi się do położenia na kamienistym miejscu. Miejscowe legendy wskazują, że wieś zawdzięcza nazwę pogańskiej świątyni nazywanej „Kamionkiem”. Kamienny
8 KB (866 słów) - 00:35, 17 sty 2018
Jarmuta
światową na północnych zboczach Jarmuty była skocznia narciarska. Według przekazów na szczycie Jarmuty stać kiedyś miała świątynia pogańska, a nazwa
9 KB (938 słów) - 13:39, 7 sie 2018
Kalwaria Ujska
Stacja VI Zbudowana została na planie ośmiokąta w roku 1895. Ozdobiona została ciemnym szkłem i nawiązywała do stylu pogańskiego. Przy wejściu znajdowały
11 KB (1291 słów) - 08:36, 9 maj 2017
Oboda
wieku w miejscu nabatejskiej świątyni pogańskiej, z której pozostał kamień ofiarny i brama wejściowa. W absydzie widoczne jest podwyższenie na którym mógł
17 KB (1692 słowa) - 17:56, 25 maj 2018
Gützkow
Otton z Bambergu ochrzcił mieszkańców grodu. Zburzono pogańską świątynię Słowian, a na jej miejscu wzniesiono kościół. Obok grodu rozwinęła się niewielka
4 KB (211 słów) - 01:08, 3 mar 2018
Mucharz
uczniów (misjonarzy). Przypuszczać należy, że istniejącą tu świątynię pogańską zamieniono później na chrześcijańską. W 1254 roku Mucharz został lokowany. Bolesław
6 KB (408 słów) - 15:41, 21 lip 2018
Góra Cerkwicka
"(...) zbudowany prawdopodobnie (...) namiejscu pogańskiej kontyny, zamienionej podług tradycji na świątynięchrześcijańską przez pierwszego w tych
912 bajtów (85 słów) - 12:35, 24 kwi 2016
Garbno (gmina Barciany)
podobno usytuowaną na miejscu pogańskiego kultu pruskiego. Parafia powstała na początku XV w., od 1525 była to świątynia ewangelicka. Przed reformacją
11 KB (1086 słów) - 22:16, 14 lip 2018
Gniezno (Białoruś)
Obecnie ma status agromiasteczka. Ponoć na miejscu kościoła istniała wcześniej świątynia pogańska, na jednej z cegieł ściany zewnętrznej wyciśnięta
14 KB (1334 słowa) - 15:46, 31 lip 2018
Wyszkowo (Trzebiatów)
przedchrześcijańskiej świątyni i miejsc palenisk obrzędowych. Po wprowadzeniu na terenie Pomorza Zachodniego chrześcijaństwa w XII wieku świątynia pogańska została
4 KB (326 słów) - 06:52, 19 sty 2018
Wzgórze Chramowe
w miejscu tym stała niegdyś pogańska świątynia, którą Otto z Bambergu (dokonując chrztu w Pyrzycach w związku z misją chrystianizacyjną na Pomorzu
821 bajtów (85 słów) - 02:47, 18 gru 2015
 Lien Shan (dyskusja) 21:41, 9 wrz 2018 (CEST)
thread_title:  Treść sekcji Wierzenia rodzime Polan 

message: Nie podajecie daty, a w oznaczonym gwiazdką opracowaniu angielskim , takowa jest na podstawie  Jerzy Lukowski; W. H. Zawadzki (6 July 2006). A Concise History of Poland. Cambridge University Press. pp. 9–10. ISBN 978-0-521-85332-3. Retrieved 5 April 2012.The ceremony took place on the Holy Saturday of 14 April 966, although the exact location is still disputed by historians, with the cities of Poznań and Gniezno being the most likely sites. Pozdrawiam .
thread_title:  Może warto sięgnąć do opracowań oznaczanych jako najlepsze? 

message: Panowie , a gdybyście tak miast wojny edycyjnej rozwiązali konflikt poprzez dyskusję? Mpn (dyskusja) 11:19, 26 gru 2021 (CET)
replies: text: Mnie to już nudzi. Wałkowane było dziesiątki razy przez ostatnie lata. Nie ma naukowych dowodów na istnienie politeizmu wśród X-wiecznych Polan. Takie jest stanowisko współczesnej nauki. Różni turbosłowanie i pseudonaukowcy (najczęściej metodą porównawczą) starają się wykazać, że takowy politeizm istniał. Jak już wielokrotnie powtarzano w dyskusjach na wiki, nie ma na taki fakt żadnego wiarygodnego źródła historycznego. Ponieważ nie ma źródeł i nikt z poważnych naukowców (o ile mi wiadomo) nie twierdzi, że takowe źródła istnieją, więc teraz nową metodą jest chyba wstawianie szablonów. Szablony nie wymagają wiarygodnych źródeł i można je wstawić do wszystkiego. Więc sobie jadą turbodoładowanie tą drogą już od kilku miesięcy. Augurmm (dyskusja) 13:24, 26 gru 2021 (CET)
replies: text: :Po pierwsze obalasz chochoła, bo słowa o politeizmie nie napisałem. Po drugie fakt nieistnienia źródeł wzmiankujących politeizm ≠ brak politeizmu. Religioznawstwo to nie nauka ścisła, a i tam na podstawie różnych przesłanek mówi się o rzeczach, których jeszcze nie udowodniono. Politeizm istniał już na etapie prasłowiańskim (a nawet praindoeuropejskim) i chyba nikt już temu współcześnie nie przeczy. Z folkloru jednak wynika, że politeizm był, bo są święci czy bohaterowie, którzy oddają cechy bóstw indoeuropejskich; wynika to też z języka - ostatnio odnaleziono w języku polskim Jarzyło. Tylko to wszystko nie ważne, bo nie za to wstawiłem tę belkę. Belkę wstawiłem za to, że ta sekcja jest niby skrótem nieistniejącego (jeszcze) artykułu Mitologia polska, co samo w sobie oczywiście nie jest niczym złym, ale ten skrót jest skrajnie jednostronny, powołuje się tylko na jednego badacza (który w dodatku opowiada głupoty w innych sprawach z punktu widzenia dzisiejszej wiedzy), i to w sprawie "kontrowersyjnej", co napisałem w opisie zmian. W tej sekcji nie ma ani słowa o Piorunie mimo, że nikt nie ma wątpliwości, że taki bóg istniał, chyba, że zatrzymał rozwój swojej wiedzy na Brucknerze, który odrzucał to częściowo ze względów ideologicznych. I proszę nie nazywać mnie turbosłowianinem, bo to niedorzeczne (zapraszam do zapoznania się z niektórymi z moich artykułów: Łada, Jesza, Lista pseudobóstw słowiańskich). Sławobóg (dyskusja) 20:16, 26 gru 2021 (CET)

text: Jak powyżej. Propagandowe bzdety, zamiast oparcia się na fachowej historiografii. Okraszone do tego oskarżeniem jednego z najwybitniejszych polskich mediewistów o "pisanie głupot". Specjalnie dla Mpn - nazwiesz też wojną edycyjną, gdy ktoś oszablonuje, że dinozaury żyły przed ludźmi, twierdząc że "tam na podstawie różnych przesłanek mówi się o rzeczach, których jeszcze nie udowodniono"? Augurmm (dyskusja) 23:35, 26 gru 2021 (CET)
replies: text: :Czyli mówisz, że Szyjewski czy Gieysztor pisząc, że Piorun (przegłos lechicki od Perun) został w Polsce zdesakralizowany przez co zaczął po prostu oznaczać "błyskawicę", piszą propagandowe bzdety? Językoznawca, który pisze, że Jarzyło musi być zdesakralizowanym imieniem boga bo inaczej nie da się tego etymologicznie wytłumaczyć, też pisze propagandowe bzdury? Bruckner, który także często się mylił, według którego Welesa-Wołosa można ostatecznie zaliczyć do mitologii polskiej także pisał propagandowe bzdury? Dobrze kwiatuszku. ( ͡~ ͜ʖ ͡°) Sławobóg (dyskusja) 12:33, 27 gru 2021 (CET)

text: :Co do Łowmiańskiego, to można powiedzieć, że prasłowiańska/pie. polidoksja to bzdeta. W innych przypadkach może rzeczywiście lepiej użyć wyrażenia "mylił się". Mylił się co do niby boga prawa Prowe (s. 183, 219) - jest to zapis nieoryginalny, oryginalny wskazuje na Peruna. Mylił się pisząc, że Świętowit i Trzygłów wywodzą się z chrześcijaństwa (s. 193-195). Mylił się też co do wielu etymologij; mylił się także co do irańskiej etymologii słowa bóg (s. 57). Mylił się też w kilku innych rzeczach. Ty natomiast swoją edukację w tym temacie zakończyłeś 50 lat temu, a mi zarzucasz turbosłowiaństwo. Sławobóg (dyskusja) 12:33, 27 gru 2021 (CET)
replies: text: :: Helmoldowski Prowe ma swoją literaturę (ostatnio bodaj Modzelewski się nad tym pochylał), oryginalnego (scil. słowiańskiego) zapisu nie znamy, możemy co najwyżej rekonstruować. Ale, co najistotniejsze, wszystkie powyższe miana odnoszą się do bóstw czczonych na Połabiu, przez Słowian połabskich. Można (co próbował Gieysztor) za pomocą badań porównawczych (w duchu Dumezilowskim) próbować przenosić stosunki religijne z Połabia i Rusi (bo stąd mamy jakiś materiał) na inne obszary, ale to wymaga jednak możliwości zaczepienia w obszarze docelowym, z którym w obszarze pol(ań)skim jest trudno. Dlatego konkluzja Gieysztora była, jaka była (co już Augurmm opisał poniżej). Szyjewski zaś napisał to, co wynika ze źródeł, czyli nic (o religii Polan nie wiadomo). Paelius (dyskusja) 14:45, 28 gru 2021 (CET)
replies: text: :::Nie, pierwsze zapisy jakie posiadamy do Proue, Prouen, Prono. Dopiero później pojawia się zapis Prove, który był podstawą późniejszych wersji drukowanych, stąd popularność Prove/Prowe. Problem wynika z tego, że w łacinie niemieckiej naprzemiennie używano znaków ⟨u⟩, ⟨n⟩, i ⟨v⟩, a połabskie [a] z "prawo" nie mogło przejść w łac. ⟨o⟩. Połabską wersję imienia Peruna rekonstruuje się jako *P'oren lub *P'eron (por. śląskie Pieron). W dodatku Porenut odpowiada Perunicowi czyli "synowi Peruna". Zatem na Połabiu mamy w pewnym sensie dwa poświadczenia Peruna.

text: :::Dumezil już nie grzeje dzisiaj tak bardzo jak kiedyś; dokonuje się zwyczajnej mitologii porównawczej. Politeizm istniał już na etapie pie., Słowianie go odziedziczyli, a już sam fakt, że imiona naszych bogów nie odpowiadają etymologicznie imionom innych bogów indoeuropejskich (w wyniku inwersji irańskiej) świadczy, że już wcześnie na etapie prasł. istniał uformowany politeizm, gdzie starzy bogowie dostali nowe imiona odpowiadające ich funkcjom. A co do Polan, to jest się gdzie zaczepić, podałem przecież przykłady (Piorun, Wełos(z), Jarzyło). Podam kolejny: klik - trudno tutaj uznać, że Polanie czcili Słońce jako ciało niebieskie w sytuacji gdzie: na Rusi także jest mowa o Słońcu mieszkającym w złotym pałacu (patrz Zorza) i posiadającym złoty/diamentowy wóz ciągniony przez konie jak Helios? Znika też na trzy dni jak Helios. Św. Jerzy, władający gromem i walczący ze smokiem to też przypadek? Szyjewski użył zwrotu "Religia bez źródeł" w stosunku do całej słowiańszczyzny, a nie Polan. To raczej skrót myślowy, że źródeł jest mało, a nie ich brak.

text: :::Wracając do tematu: podałem trzech ważnych badaczy (Bruckner, Gieysztor, Szyjewski), którzy coś tam o polskiej mitologii mówią, więc sekcja jest nie neutralna, a świat się nie kończy tylko na tych badaczach. Sławobóg (dyskusja) 14:24, 30 gru 2021 (CET)
replies: text: :::: Nie znam żadnych pierwszych zapisów Prove starszych niż Helmold. Lekcję Prone wykazuje według zestawień Schmeidlera jedynie utracony rękopis z gimnazjum szczecińskiego, autograf Helmolda nie istnieje już, więc z wersją pierwotną nie ma możliwości się zapoznać. Przekazów w miarę współczesnych okresu chrztu (tj. z wieku X-XI) dotyczących obiektów kultu wśród Polan przedchrześcijańskich nie ma. Paelius (dyskusja) 11:57, 3 sty 2022 (CET)
replies: text: :::::No, oryginalny zapis się nie zachował, ale najstarsze kopie/wydania piszą Prone. Dokładniej to opisał Łuczyński (2020). Teraz nie będę tego streszczał; jak będę pisał o Perunie (nie prędko) to tam to będzie wytłumaczone. Wróćmy do tematu Polan: przekazów wczesnych dotyczących mitologii Polan nie ma, ale jest mitologia porównawcza, która jest powszechnie akceptowaną metodą badawczą. Przecież X wiek to niedługo po rozpadzie wspólnoty prasł., i co - u Polan miał nastąpić jakiś regres w zakresie religii? Mitologia porównawcza i lingwistyka porównawcza pozwalają nam na rekonstrukcję polskiego panteonu. Należałoby też wspomnieć o Marzannie, której postać poświadczona jest na całej Słowiańszczyźnie (rytuał/kukła), a na Rusi znajduje się jej zdemonizowana postać: Morjana, a która również często uznawana jest za boginię (często też wskazuje się na prawdopodobieństwo autentyczności Dziewanny). W staropolszczyźnie marzanna to "gadatliwa dziewczyna", co być może jest pozostałością jej cechy. Sławobóg (dyskusja) 16:05, 4 sty 2022 (CET)
replies: text: :::::: Znaczy które kopie/wydania dają lekcję Prone? Bo ja znam tylko tą jedną, którą podałem wyżej, a w sumie to tych przekazów jest mniej niż dziesięć. Co do Polan – kluczowe: przekazów wczesnych dotyczących mitologii Polan nie ma. A dopóki badania porównawcze nie rozwiążą problemu kultury Spartiatów, to pozostanę sceptyczny do tych mitologiczno-językoznawczych rekonstrukcji na poziomie jednostkowych obiektów kultu. Paelius (dyskusja) 18:35, 4 sty 2022 (CET)
Panowie, spokojnie, darujcie sobie te epitety. Sławobóg ma tutaj rację, poglądy Łowmiańskiego są przestarzałe i stały się nieaktualne już po opublikowaniu książki Gieysztora. Teorie Lowmiańskiego o tym, że Słowianie nie posiadali żadnej religii, co najwyżej posiadali ją bardzo późno na Połabiu pod wpływem oddziaływania chrześcijaństwa, to jego na siłę negowanie wszystkiego, co się da (Pizamar to tylko jakiś zmarły pochowany na cmentarzu, Chors był niesłowiański a kronikarz przywiózł go sobie z Krymu) jest nie do utrzymania i współcześnie nikt się już do tych tez nie odwołuje. Z turbolechitami nic wspólnego to nie ma. Hoa binh (dyskusja) 12:42, 27 gru 2021 (CET)

text: Hoa, sorry, ale jestem na wyjeździe, więc późno i w skrócie. Coś ci się pomyliło z Łowmiańskim. On nie uważał, że Słowianie nie posiadali religii. Chyba pomieszałeś z Urbańczykiem. Mamy 4 naukowe monografie, które znam: Łowmiańskiego, Urbańczyka, Gieyszotra i Szyjewskiego. Wg Łowmiańskiego religia Polan była na etapie przed politeizmem (prototeizm). Wg Urbańczyka nie było czegoś takiego jak religia czy mitologia Polan, ograniczało się to plemiennej obrzędowości. Wg Gieysztora, na postawie demuzelowskiej teorii solarnej, lechickie bóstwa solarno-wojenne (znane z przekazów XII-wiecznych) to hipostazy Peruna, więc G. wnioskował, że Polanie byli protomonoteistami (odnowienie stanowiska Lelewela). Szyjewski ujął to w krótkich słowach, że religia Polan jest religią bez źródeł. Pisał ogólnie o Słowianach, celowo pomijając Polan. Pewne nadzieje związane były z badaniami archeologicznymi, ale ich wyniki są w większości kwestionowane. Augurmm (dyskusja) 14:27, 28 gru 2021 (CET)
thread_title:  Wojna edycyjna