Dyskusja:Grób Cyrusa II Wielkiego

message: شهبازی، ۳۹–۴۲(Shahbazi, 39–42) to nie źródło, tylko odnośnik do bibliografii z perskiej strony grobowca, czyli prowadzi donikąd
Rozbudowa sekcji "Architektura" o opisy szczegółów architektonicznych i wyglądu oparta na Stronachu (patrz niżej). 
Poprawiono terminologię, postument na cokół, stopień na kondygnacja, ponoć poprawne w stosunku do opisywanych elementów.
Przypisy skonfrontowane ze źródłami pod kątem potwierdzenia zgodności z treścią, w efekcie w kilku wypadkach uściślone lub zmienione strony źródłowe, w paru przypadkach nieco przesunięta lokalizacja przypisu w artykule, uzasadnienie poniżej.
W przypisach też drobne poprawki w tytułach typu dodanie wydawnictwa, miejsca wydania, redaktora. Szczegóły poniżej.
Raczej żadnego przypisu poza powyżej podanym błędnym Shahbazi nie usunąłem, mam nadzieję.
Wyjaśnienie odnośnie wiarygodności źródeł: 
W większości źródeł podane zwykle skrótowy opis, typu wymiary, eklektyzm stylu i tyle, ten tu opiera się na: Stronach D., Pasargadae. A Report of the Excavations Conducted by the British Institute of Persian Studies from 1961 to 1963, Oxford University Press, Oxford 1978,  będącym kompedium wiedzy na temat Pasargady i Grobowca 
replies: text: grobowcowi Cyrusa poświęcony cały rozdział, podsumowanie i zebranie wyników różnych badań, w tym wieloletnich badań samego Stronacha, ogromna ilość zarówno zdjęć dokumentujących stan grobu, rycin, rekonstrukcji, których niestety nie ma w necie i nie będzie, a szkoda, więc trzeba ograniczyć się do cytowania, powód na pierwszej stronie:
replies: text: :;All rights reserved. No part of this publication may be reproduced,

text: :[...] without the prior permission of Oxford University Press''
jednak to na nim opiera się większość zachodnich źródeł wystarczy sprawdzić ich przypisy i bibliografię choćby cytowane tu:

text: Zournatzi, Antigoni, (1993). "CYRUS v. The Tomb of Cyrus". Encyclopædia Iranica. New York: Bibliotheca Persica Press, Vol. VI, Fasc. 5, s. 522-524 (ang.)., a także tu

text: Michajłow A.W., «Dieło» ob ograblenii grobnicy Kira, „Istorija Driewniej Griecyi”, 2008, s. 31-39 i tu

text: Briant, Pierre, "From Cyrus to Alexander: A History of the Persian Empire", Eisenbrauns 2002,
Rosyjskie źródła to trochę inna bajka. U nich jakby dwie szkoły "stara" która powołuje się tylko na "stare dobre" rosyjskie źródła, nowa jak wymieniony powyżej Michajłow która korzysta już z całości.
Inne zmiany i wprowadzone źródła:
Strabon, "The Geography of Strabo. Literally translated, with notes, in three volumes", W. Falconer, H.C. Hamilton (tłum.), t. T.3, London: George Bell & Sons, 1889, Strb. XV.3.8, s.134 to klasyczne tłumaczenie dzieł Strabona, uznawane za jedno z najlepszych, należące do "Bohn's classical library" tzw. "sacred texts", tu wersja elektroniczna

text: Google books Uniwersytet Kalifornijski, Berkeley W formie cyfrowej	19 Lis 2014

text: Google books1 Uniwersytet Michigan W formie cyfrowej 16 Kwi 2008,

text: Google books2 Uniwersytet Harvarda W formie cyfrowej	21 Lis 2008
Moim zadaniem to wiarygodne źródło i do tego ogólnodostępne i wolne.

text: Informuje że Cyrus zbudował Pasargady na pamiątkę po ostatecznym pokonaniu Astyagesa, by uczcić swe zwycięstwo.

text: Jest odwołanie we wstępie do źródeł greckich i jest źródło ;P

text: Co potwierdzają badania archeologiczne (Stronach s. 42, Briant s.85). 
;Stąd też uściślenie daty budowy grobowca w infoboksie (550-529 pne) i wstępie.
a. N.G.L. Hammond, Sources for Alexander the Great, Cambridge Univ Press, 2007, s. 207, ISBN 0-521-71471-0, OCLC 407008285 poprawa ze strony odnoszącej się do Arystobula jako źródło ogólnie Arriana, na konkretnie użyte przy opisie grobu s. 279 i s. 129 - na ile był źródłem Plutarcha odnośnie grobowca. Dzięki temu można przesunąć na koniec akapitu bo potwierdza obie informacje.
b. Lionel Pearson, Aristobulus the Phocian, „The American Journal of Philology”, 73 (1), 1952, s. 71–75, DOI: 10.2307/292236, JSTOR: 292236 (ang.) artykuł o pewnej ciekawej inskrypcji ufundowanej przez Fokijczyka, żyjącego w Kasandreii, syna Aristobula... Potwierdza zarówno sprawę z grobem jak i bycie źródłem. Dzięki temu można przesunąć na koniec akapitu jak powyżej.
c. Heckel, Waldemar, Who's who in the age of Alexander the Great. Prosopography of Alexander's empire, Blackwell Publishing, 2006, s. 46, ISBN 978-1-4051-1210-9 (ang.) krótki treściwy żywot Arystobula. Też potwierdza zarówno sprawę z grobem jak i bycie źródłem. Dzięki temu też można przesunąć na koniec akapitu jak oba powyżej.
Pierre Briant, From Cyrus to Alexander, 95 dodane do Bibliografii, dodane wydawnictwo i rok  Briant, Pierre, "From Cyrus to Alexander: A History of the Persian Empire", Eisenbrauns 2002, s. 95-96 (ang.).

text: a. Stary przypis: dodano stronę i uwzględnia teraz cały opis różnych kategorii magów i otrzymywanych  przez nich nich dóbr na ofiary i własny użytek w świetle tabliczek z Persepolis, objaśnia informacje Arriana i Strabona. Lok. bez zmian.

text: b. Dodany drugi przypis s.85 w którym przytoczony jest przypis ze Strabona i informacja o datowaniu przez archeologów na po Sardes (na wstępie dwukrotnie po Astyagesie, i datowaniu archeologów).

text: c. Dodany trzeci przypis, s. 86, "philokyros" -"przyjaciel Cyrusa" przy info o podziwie Aleksandra dla Cyrusa w Historii. 
Бойс, Мэри. Зороастрийцы. Верования и обычаи. – Москва; Наука, 1988. – s. 38. w treści potwierdzenie że Cyrusa zabalsamowano, przewieziono do Pasargady i złożono w grobowcu, który wciąż stoi na środku równiny (roz V). Pozornie wbrew zasadom wyznawanego przez Cyrusa zoroastryzmu. Jest też oczywiście króciutki opis grobowca i ofiar (przez 200 lat) za Arrianem a jak by inaczej... 
Przypis  przesunięty o jedno zdanie by potwierdzał też 200 lat.
Альберти, Л. Б. Десять книг о зодчестве. – М.: Издательство Всесоюзной академии архитектуры, 1987. – Т. 2. – S. 571. jeden z lepszych opisów grobowca z epoki za Arrianem, o dziwo w uwagach. Trzeba będzie poprawić, to co w artykule ale to już przy redakcji sekcji Historii jako całości.
Архитектура Древнего мира // Всеобщая история архитектуры в 12 томах. – второе. – М.: издательство литературы по строительству, 1970. – Т. 1. – S. 309.  dodany redaktor Халпахчьяна, О. Х. (red.) krótki opis wym. i wyglądu grob. i dawnego wyglądu za Arrianem, istotna inf. niezbyt częsta to że kolumny które przez stulecia stały obok grobowca zostały przeniesione i ustawione w epoce muzułmańskiej. 
Pierwszy było "Wysokość stopni postumentu maleje w górę (1×1,65 m, 2×1,05 m, 3×0,575 m)" jest "Najniższa kondygnacja cokołu ma średnio 1,65 m wysokości, dwie kolejne po 1,05 m, a trzy najwyższe po 57,5 cm" 
Drugi przypis nie zmienił lok. (kolumny obok grobowca)
Zournatzi, Antigoni, (1993). "CYRUS v. The Tomb of Cyrus". Encyclopædia Iranica. New York: Bibliotheca Persica Press, Vol. VI, Fasc. 5, s. 522-524 (ang.). bardzo dobry i dość rozbudowany opis grobowca, datowania, identyfikacji, starożytnych opisów Arriana i Strabona, inskrypcji, historii itd, będący w sumie streszczeniem Stronacha, co widać szczególnie przy opisie wymiarów żywcem ściągniętych do czego zresztą otwarcie się przyznaje, pomija jednak kilka szczegółów typu rozmiary przedsionka i komory w dachu.
Przypisy nadal wskazują na te same informacje, w zasadzie pełna kompatybilność ze Stronachem
Аллахи, Хабиб Аллах Айат. История иранского искусства. – СПб: Петербургское Востоковедение, 2007. – S. 86.Przypis rozszerzony o następną stronę, 86-87, - zakończenie opisu, foto grobowca. Króciutki opis z kilkoma podst. wymiarami w tym jako w zasadzie jedyny podaje całkowitą wysokość cokołu (5,5m), informacja była podana pod tym przypisem i zostało to zachowane. Czyli konwersja bezstratna ;p
Вёрман, Карл, "История искусства всех времён и народов". Полигон 2000, T.1. s. 305, ISBN 5-89173-062-6 (ros.). dodano tom i isbn. Monumentalne dzieło z jedną wadą, ma już trochę ponad sto lat. Jednak info o wyjątkowości frontonu w tamtym czasie i miejscu wciąż aktualne. Pozycja zachowana.
"Iran: The Challenges of a Split Personality - ASHARQ AL-AWSAT English" zerżnięty z en wiki :p. Opowiada o tym jak ostatnio w Iranie odradza się tradycja świętowania Nowruuz w tym przy grobowcu Cyrusa.
Michajłow A.W., «Dieło» ob ograblenii grobnicy Kira, „Istorija Driewniej Griecyi”, 2008, s. 31-39 [dostęp 2020-12-09] (ros.). tytuł w zasadzie mówi wszystko, i całkiem dobry artykuł.
Przypisy  dwa dodane. 
Jeden przesunięty o jedno zdanie. Przypis był po "[...]powrocie z wyprawy do Indii." jest po "[...]powrocie z wyprawy do Indii. W czasie tej wizyty okazało się że grobowiec został splądrowany".
Dwa z ogólnego wskazania uszczegółowiono: pierwszy po akapicie z opisem rabunku wg Kurcjusza było s. 31-35, jest s. 32-33 drugi po akapicie z przesłuchaniem magów było s. 31-36, jest s. 34-36.
Elementy do zrobienia: style architektoniczne w grobowcu. A i poprawić opis wystroju wnętrza z Arriana.
A jak następnym razem mi strzeli do łba robić artykuł spod IP to niech ktoś będzie litościwy i mnie zastrzeli proszę!!!
thread_title:  Błędny przypis, redakcja sekcji wstępu i sekcji Architektura, kwestia źródeł, ilustracje dodane 

message: Ilustracja w infoboksie zmieniona z tej po lewej na tę po prawej. 
Powód; poprzednia fajna, ale to samo na kilku stronach w innych językach a nowa oryginalna i dobrze ilustrująca ponadczasowość Mauzoleum :).
Irańczycy świętują Dzień Cyrusa Wielkiego w Pasargady (2554/2016/1394)  (Plik:7aban1394.jpg) podane w opisie lata w trzech erach: 2554 rok od założenia imperium, 2016 rok ery chrześcijańskiej,1394rok ery muzułmańskiej.
Ernst Emil Herzfeld rysunek Mauzoleum Cyrusa. zmieniono na Herzfeld, rekonstrukcja Mauzoleum Cyrusa i otoczenia (błędna). rekonstrukcja sprzed stu lat ponad przedstawiająca Grobowiec w otoczeniu kolumnady i bram, które jak wykazały późniejsze badania zostały ustawione dopiero w epoce muzułmańskiej.
Model 3D grobowca na podstawie projektu Hertzfelda. Model: Ali Azizi Homami (File:Tomb of Cyrus the Great 3D.jpg) jak w opisie, jest ilustracją umieszczonego obok rysunku Hertzfelda
Pierre Henri de Valenciennes - Aleksander w grobowcu Cyrusa Wielkiego 1796r. (File:Pierre Henri de Valenciennes - Alexander at the Tomb of Cyrus the Great - 1983.35 - Art Institute of Chicago.jpg) jako ciekawostka, francuska wizja grobowca z końca 18 wieku ;P
Sorry, za bałagan. 
Proszę o informację co jest dobrze a co nie, co budzi wątpliwości....
Przede wszystkim, proszę bardzo o w miarę szczegółową informację i podyskutowanie :)
Dmk121:) (dyskusja) 09:49, 19 gru 2020 (CET)
thread_title:  Dodane i zmodyfikowane ilustracje: 

message: W końcu znalezione polskie źródło: Krzysztof Nawotka: "Aleksander Wielki". Wrocław: Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego, 2004 w którym coś tam jest na temat. Został dodany do Bibliografii i dodano trzy przypisy. Za Nawotką s. 464 zmieniłem też pisownię z Pulamachos na Polymachos plus podanie oryginalnej pisowni po stgr. Πολύμαχος. Spolszczenie imienia eunucha Bagoi na Bagoas i dodanie linku do niego.
Dodany przypis Briant 2002 ↓, s. 95-96. potwierdzający pochówek (taphenai) i dwieście lat ofiar ("from the time of the reign of Cambyses").
Kwestia Orsinesa/Orksinesa i redakcja akapitu.
* 1. U Michajłowa, s. 32 jest: "в которой сатрапом был Орсин (Orsines)5, «знатностью и богатством выделяющийся среди всех варваров» (nobilitate ac divitiis inter omnes barbaros eminens – Curt. X.1.22)." i na dole w przypisie 5: "Arr. Anab. VI.29.2: 'Ὀρξίνης δὲ ἐπεμέλετο τῆς Περσίδος' («Орксин находился во главе Персиды»)." Jak widać jako główna forma imienia zostało użyte Orsines. I tą pierwotnie użyłem w artykule. 
replies: text: Jednak w nowym tym razem w końcu polskim źródle Nawotce, s. 463-464 jest używana forma Orksines. Co rodzi drobny problem.

text: Po odwołaniu do Brianta gdzie okazuje się jest tłumaczenie tego fragmentu z Kurcjusza (X.1.22) na s.18: "whose satrap [= tribal chieftain] was Orsines, prominent among all the barbarians for high birth and wealth." Jednak forma Orsines występuje tylko w tłumaczeniach frag. z  Kurcjusza, s.18, 468, 736, w normalnym tekście poza tłumaczeniami jest używana forma Orxines wywodząca się ze źródeł greckich: Anabazy Aleksandra Arriana. Za tym idąc zmieniłem imię w tekście na używane przez Nawotkę Orksines, dodany też link interwiki.
* 1a. Korzystając z przedstawionych powyżej informacji zmieniono przy opisie Orksinesa:

text: »"wyróżniał się szlachetnością i bogactwem wśród wszystkich barbarzyńców" (nobilitate ac divitiis inter omnes barbaros eminens – Curt. X.1.22)« na

text: »"wyróżniający się wśród wszystkich barbarzyńców wysokim urodzeniem i bogactwem" (nobilitate ac divitiis inter omnes barbaros eminens – Curt. X.1.22)« za (prominent among all the barbarians for high birth and wealth.) i dodanie Uwagi.
* 1b. U Michajłowa s. 33: "«кроме круглого щита, да и то, ветхого, а также двух скифских луков и акинака» (sed praeter clipeum eius putrem et arcus duos Scythicos et acinacem nihil repperit – Curt. X.1.31);"
replies: text: : "but except the king’s mouldering shield, two Scythian bows, and a scimitar he found nothing." Dodany przypis w uwadze.

text: Bo u Brianta, tylko skrócona wersja, s. 94: "the king's moldering shield, two Scythian bows, and a scimitar [akinakes]."

text: W efekcie zmiana: "«z wyjątkiem okrągłej tarczy, mocno zniszczonej, oraz dwóch łuków scytyjskich i akinaka (sztyletu)» (sed praeter clipeum eius putrem et arcus duos Scythicos et acinacem nihil repperit – Curt. X.1.31)" na

text: "«poza zmurszałą tarczą króla, dwoma łukami scytyjskimi i akinakiem (sztyletem) nic nie znalazł» (sed praeter clipeum eius putrem et arcus duos Scythicos et acinacem nihil repperit – Curt. X.1.31)". Plus dodana Uwaga.
*1c. Też Michajłow s. 33:  "«обвинял в корысти и даже измене» (avaritiae, interdum etiam defectionis arguebat – Curt. X.1.29)"
replies: text: : "avarice, sometimes even with treason."

text: Zmiana "chciwość a nawet zdradę" (avaritiae, interdum etiam defectionis arguebat – Curt. X.1.29) na "chciwość, czasem nawet zdradę." (avaritiae, interdum etiam defectionis arguebat – Curt. X.1.29) Dodana Uwaga.

text: --Dmk121:) (dyskusja) 17:14, 21 gru 2020 (CET)
thread_title:  {{anchor|prof1}}Kwestia poprawności tłumaczeń i ich zmian. Redakcja pierwszej części sekcji "Profanacja..." Dodanie polskiego źródła. 

message: Inskrypcja z grobowca Cyrusa, tłumaczenia rosyjskie
Autor                                     	Tekst z greki                                                                                                                                                                        	Tłumaczenie                                                                                                                                                                                                                                                  	Źródło
Аристобул (у Арриана) (Arr. Anab. VI.29.8)	ὦ ἄνθρωπε, ἐγὼ Κῦρός εἰμι ὁ Καμβύσου ὁ τὴν ἀρχὴν Πέρσαις καταστησάμενος καὶ τῆς Ἀσίας βασιλεύσας. μὴ οὖν φθονήσῃς μοι τοῦ μνήματος,                                                  	O человек, я Кир, сын Камбиса, установивший власть персов и царь Азии; не завидуй моему памятнику. (tłum. z tabeli)  О человек, я Кир, сын Камбиса, который основал персидское царство и управлял Азией. Поэтому не завидуй моему памятнику. (tłum. z tekstu)	.
Аристобул (у Арриана)(Arr. Anab. VI.29.8) 	ὦ ἄνθρωπε, ἐγὼ Κῦρός εἰμι ὁ Καμβύσου ὁ τὴν ἀρχὴν Πέρσαις καταστησάμενος καὶ τῆς Ἀσίας βασιλεύσας. μὴ οὖν φθονήσῃς μοι τοῦ μνήματος.                                                  	Человек, я – Кир, сын Камбиза, установивший царство для персов и властвовавший над Азией. Не лишай же меня памятника                                                                                                                                         	.
Аристобул (у Страбона) (Strabo. XV.3.7)   	ὦ ἄνθρωπε, ἐγὼ Κῦρός εἰμι, ὁ τὴν ἀρχὴν τοῖς Πέρσαις κτησάμενος καὶ τῆς Ἀσίας βασιλεύς· μὴ οὖν φθονήσῃς μοι τοῦ μνήματος,                                                             	O человек, я Кир, добывший власть для персов, и царь Азии; не завидуй моему памятнику. (tłum. z tabeli)  О человек, я Кир, который завоевал власть для персов и был царем Азии. Не завидуй поэтому моей гробнице. (tłum. z tekstu)                           	.
Аристобул (у Страбона) (Strabo. XV.3.7)   	ὦ ἄνθρωπε, ἐγὼ Κῦρός εἰμι, ὁ τὴν ἀρχὴν τοῖς Πέρσαις κτησάμενος καὶ τῆς Ἀσίας βασιλεύς· μὴ οὖν φθονήσῃς μοι τοῦ μνήματος.                                                             	Человек, я – Кир, приобретший царство для персов и властитель Азии; не лишай же меня памятника                                                                                                                                                               	.
Онесикрит (Strabo. XV.3.7)                	ἐνθάδ’ ἐγὼ κεῖμαι Κῦρος βασιλεὺς βασιλήων,                                                                                                                                           	Здесь лежу я, Кир, царь царей                                                                                                                                                                                                                                	.
Онесикрит (Strabo. XV.3.7)                	brak                                                                                                                                                                                 	brak                                                                                                                                                                                                                                                         	- brak.
Плутарх (Plut. Alex. 69)                  	ὦ ἄνθρωπε, ὅστις εἶ καὶ ὁπόθεν ἥκεις, ὅτι μὲν γὰρ ἥξεις οἶδα, ἐγὼ Κῦρός εἰμι ὁ Πέρσαις κτησάμενος τὴν ἀρχήν. μὴ οὖν τῆς ὀλίγης <μοι>. ταύτης γῆς φθονήσῃς ἣ τοὐμὸν σῶμα περικαλύπτει,	O человек, кто бы ты ни был и откуда бы ты ни пришел, ибо я знаю, что ты придешь, я Кир, добывший власть для персов; не лишай меня горсти земли, которая покрывает мое тело.                                                                                 	.
Плутарх (Plut. Alex. 69)                  	ὦ ἄνθρωπε, ὅστις εἶ καὶ ὁπόθεν ἥκεις, ὅτι μὲν γὰρ ἥξεις οἶδα, ἐγὼ Κῦρός εἰμι ὁ Πέρσαις κτησάμενος τὴν ἀρχήν. μὴ οὖν τῆς ὀλίγης <μοι> ταύτης γῆς φθονήσῃς ἣ τοὐμὸν σῶμα περικαλύπτει. 	Человек, кто бы ты ни был и откуда бы ты ни шел, потомучто я знаю, что ты придешь, я – Кир, приобретший царство для персов.Не лишай же меня той небольшой земли, что окружает мое тело.                                                                      	.
 Inskrypcja z grobowca Cyrusa, tłumaczenia angielskie
Autor                                    	Tekst z greki                                                                                                                                                                       	Tłumaczenie                                                                                                                                                                                                          	Źródło
Arystobul u Arriana  (Arr. Anab. VI.29.8)	Nie podany                                                                                                                                                                          	'O man, I am Cyrus the son of Cambyses, who founded the Empire of Persia, and was King of Asia. Grudge me not therefore this monument.'                                                                              	.
Arystobul u Arriana  (Arr. Anab. VI.29.8)	ὦ ἄνθρωπε, ἐγὼ Κῦρός εἰμι ὁ Καμβύσου ὁ τὴν ἀρχὴν Πέρσαις καταστησάμενος καὶ τῆς Ἀσίας βασιλεύσας. μὴ οὖν φθονήσῃς μοι τοῦ μνήματος.                                                 	‘Mortal! I am Cyrus son of Cambyses, who founded the Persian empire, and was King of Asia. Grudge me not then my monument.’                                                                                          	.
Arystobul u Strabona (Strabo. XV.3.7)    	Nie podany                                                                                                                                                                          	'O man, I am Cyrus, who founded the Empire of the Persians, and was King of Asia. Grudge me not therefore this monument.'                                                                                            	.
Arystobul u Strabona (Strabo. XV.3.7)    	ὦ ἄνθρωπε, ἐγὼ Κῦρός εἰμι, ὁ τὴν ἀρχὴν τοῖς Πέρσαις κτησάμενος καὶ τῆς Ἀσίας βασιλεύς· μὴ οὖν φθονήσῃς μοι τοῦ μνήματος.                                                            	“O man, I am Cyrus, who acquired the empire for the Persians and was king of Asia; grudge me not, therefore, my monument.”                                                                                           	.
Arystobul u Strabona (Strabo. XV.3.7)    	Nie podany                                                                                                                                                                          	"O MAN, I AM CYRUS, I ESTABLISHED THE PERSIAN EMPIRE AND WAS KING OF ASIA. GRUDGE ME NOT THEREFORE THIS MONUMENT."                                                                                                   	.
Onesikritos (Strabo. XV.3.7)             	Nie podany                                                                                                                                                                          	'Here I lie, Cyrus, King of Kings.'                                                                                                                                                                                  	.
Onesikritos (Strabo. XV.3.7)             	ἐνθάδ᾿ ἐγὼ κεῖμαι Κῦρος βασιλεὺς βασιλήων·                                                                                                                                          	“Here I lie, Cyrus, king of kings,”                                                                                                                                                                                  	.
Onesikritos (Strabo. XV.3.7)             	Nie podany                                                                                                                                                                          	‘I CYRUS, KING OF KINGS, LIE HERE.’                                                                                                                                                                                  	.
Plutarch, (Plut. Alex.69)                	Nie podany                                                                                                                                                                          	'O man, whosoever thou art, and from whencesoever thou comest (for that thou wilt come I know), I am Cyrus, who founded the Empire of the Persians. Grudge me not, therefore, this little earth that covers my body.'	.
Plutarch, (Plut. Alex.69)                	“Ὦ ἄνθρωπε, ὅστις εἶ καὶ ὅθεν ἥκεις, ὅτι μὲν γὰρ ἥξεις, οἶδα, ἐγὼ Κῦρος εἰμὶ ὁ Πέρσαις κτησάμενος τὴν ἀρχήν. μὴ οὖν τῆς ὀλίγης μοι ταύτης γῆς φθονήσῃς ἣ 3τοὐμὸν σῶμα περικαλύπτει.”	“O man, whosoever thou art and whencesoever thou comest, for I know that thou wilt come, I am Cyrus, and I won for the Persians their empire. Do not, therefore, begrudge me this little earth which covers my body.”	.
Wersja Arystobula u Arriana (Arr. Anab. VI.29.8):
replies: text: "O człowiecze, jam Cyrus, syn Kambizesa, który stworzył/założył/ustanowił Imperium Persji/imperium perskie, i był Królem Azji.

text: Przeto/Więc/Tedy nie żałuj/zazdrość mi tego/mojego pomnika/nagrobka."
Wersja Arystobula u Strabona (Strabo. XV.3.7):

text: "O człowiecze, jam Cyrus który stworzył/założył/ustanowił Imperium Persów/imperium dla Persów/imperium perskie, i był Królem Azji.

text: Przeto/Więc nie żałuj/zazdrość mi tego/mojego pomnika/nagrobka."
Wersja Onesikritos u Strabona (Strabo. XV.3.7):

text: "Tu spoczywam ja, Cyrus, Król Królów."       "Ja Cyrus, Król Królów, tu spoczywam."
Wersja Plutarcha (Plut. Alex.69):

text: "Przechodniu/O człowiecze, kimkolwiek jesteś, skądkolwiek przychodzisz/przybywasz, bo wiem, że przyjdziesz/przybędziesz (że przyjdziesz, wiem), jam Cyrus, twórca/założyciel, który założył/stworzył Imperium Persów.

text: "Przechodniu/O człowiecze, kimkolwiek byś nie był, skądkolwiek byś nie przybył/przyszedł, bo wiem, że przybędziesz/przyjdziesz, jam Cyrus, zdobywca/który zdobył imperium dla Persów.

text: Przeto/Więc nie (po)żałuj/(po)zazdrość mi tej odrobiny ziemi, która okrywa/otula me ciało/członki." 
Jak widać dość ciekawie to wygląda, jak ktoś zechce, chętnie podyskutuję!

text: Bibliografia dla sekcji
* 
* 
* 
* 
* 
* 
*

text: Kwestia poprawności tłumaczeń...

text: Tłumaczenia cd. Inskrypcje
--89.151.36.219 (dyskusja) 12:24, 23 gru 2020 (CET)

text: --Dmk121:) (dyskusja)
thread_title:  {{anchor|inskrypcje}} Tłumaczenia cd. Inskrypcje