Dyskusja:Supraśl

message: Dlaczego jest podana informacja, że Supraśl historycznie leży na Podlasiu? Zastanawiam się jakie są podstawy do podawanie takiej informacji? Widzę, że w Wikipedii jest bałagan, bo jedne hasła jak: "Supraśl" czy "Województwo podlaskie" podają że Supraśl historycznie leży na Podlasiu. A w haśle "Podlasie" jest podana informacja, że Supraśl to Ruś Czarna.
Rkm 01:38, 24 lis 2013 (CEST)
Zostałem poproszony przez Kirsan o zwracenie uwagi na zmiany z artykułami Monaster Zwiastowania Najświętszej Marii Panny w Supraślu oraz Supraśl. Ze względu na pojawiajacą się wojnę edycyjną zablokowałem stronę dkla niezarejestrowanych. Poniżej uwagi Kirsana. Jersz 15:17, 16 wrz 2006 (CEST)
W obu opisywana jest historia prawosławnego monasteru. Moje zmiany zostają uznawane są za NPOV, natomiast akceptowane są dużo bardziej kontrowersyjne zapisy, a mianowicie:
* "W Supraślu na terenie dzisiejszego monasteru pobazyliańskiego" zamiast "monasteru prawosławnego", jakim jest ten obiekt
* "Na początku XVI wieku powstaje prawosławny monaster Bazylego Wielkiego (bazylianie)", jest to nieprawda, ponieważ monaster powstał jako prawosławny; akceptowany zapis wskazuje na to, że monaster był unicki jeszcze przed samą unią; monasterskie wspólnoty prawosławne nie dzielą się zaś na poszczególne reguły, nie można mówić nawet o prawosławnej regukle Bazylego Wielkiego, a co dopiero o bazylianach; niepoprawne są zapisy, że marszałek Chodkiewicz był fundatorem "zakonu Bazylianów". Takie zapisy to nieudolne tuszowanie tego, że monaster powstał jako prawosławny.
* "W obliczu zbliżającej się niepodległości Polski, w roku 1915 mnisi prawosławni uciekają z Supraśla w głąb Rosji zabierając ze sobą Cudowny Obraz Matki Boskiej Supraskiej" - to zdanie  jest bardzo krzywdzące dla prawosławnych; mnisi uciekli w ramach bieżeństwa, exodusu ludności prawosławnej; nie był on jednak wywołany strachem przed niepodległością Polski, a przed zbliżającą się armią niemiecką; mnisi zabrali ze sobą ikonę Matki Bożej, która jest cały czas zmieniana na "obraz" (http://www.orthodox.bialystok.pl/obraz1.htm)
* Tworzona jest krzywdząca i niesłuszna wizja, jakoby monaster podupadł po powrocie do prawosławia, a także krzywdząco akcentuje się, że prawosławni nie są u siebie, bo klasztor został przekazany (zamiast  "zwrócony") "pomimo protestów społeczności supraskiej";  usuwana jest  informacja o tym, że w II Rzeczypospolitej został on prawosławnym odebrany, tworząc jednocześnie wizję, że został bez jakichkolwiek podstaw przekazany później prawosławnym.
* Podaje się niefortunną informację o tym, że to monaster "jako jeden z pierwszych przystąpił do unii", podczas gdy prawda jest taka, że na soborze brzeskim w 1596 roku archimandryta monasteru Hilarion Masalski należał do największych przeciwników unii, a obiekty zostały przejęte przez unitów w 1609.
* Założenie biblioteki przypisuje się bazylianom, podczas gdy uczynili to Prawosławni. 
* Usuwany jest zapis o tym, ża budynki monasteru zostały przekazane prawosławnym w bardzo złym stanie. Usuwana jest również informacja o Muzeum Ikon, jakie niedługo rozpocznie działalność.

message: W związku z moim uprzednim wpisem (27 mar 2017; BACZ), który "usunięto", ponawiam uzasadnioną próbę wzięcia udziału w dyskusji. Proponuję dopisać do artykułu donację dokonaną przez Fiodora (Fedora) Sanguszkę dla monasteru w Supraślu. Zawiera ją testamentowa donacja kniazia Fedora Andriejewicza Sanguszki, marszałka ziemi wołyńskiej, starosty włodzimierskiego i winnickiego, uczyniona dnia 9 listopada 1547 roku. Cytuję tę część testamentu w tłumaczeniu : „A za duszę moją żona i dzieci moje mają dać na wieczne czterdzieściny (tj. nabożeństwo za duszę zmarłego, odprawiane przez 40 dni po zgonie): do monasteru Świętej Przeczystej Peczerskiego w Kijowie 50 kop groszy litewskich, a na cerkiew (…) a na monaster w Supraślu – 10 kop groszy, (…)
A co też przodkowie moi, ojciec mój i ja, nadali (…) tak monasterowi w Mielcach, jak i innym cerkwiom uposażonym przeze mnie, oby niczego nie odebrano”.
 
Bibliografia: Baczyński Bogusław Andrzej; Baczyńska Małgorzata, The Testament Donation of Knyaz Fedor Sanguszko for the Monastery of St. Paul of Xeropotamou on the Holy Mount Athos (9th November 1547), Translated by Michał Zytka and Zofia Brzozowska. Annotated by Andrzej Kompa, Studia Ceranea Vol. 3/2013, s. 197 - 212.
BACZ
thread_title:  Testamentowa donacja kniazia Fedora Andriejewicza Sanguszki uczyniona dnia 9 listopada 1547 roku dla monasteru w Supraślu 

message: plus 1921 (demografia)
thread_title:  synagoga