Dyskusja:Renesans/Archiwum

message: Chciałem pokazać młodszemu bratu, jakim wspaniałym źródłem informacji jest Wikipedia. A tu przykra niespodzianka - artykuł krótki, nie opisujący ani genezy zjawiska, ani historii, ani wpływu na przyszłość. Źródeł jest za to pod dostatniem, więc wystarczy tylko trochę pracy :). Mlepicki 11:13, 17 wrz 2005 (CEST)
* Za. //Wilk 15:32, 1 paź 2005 (CEST)
* Za Gaspar van der Sar 14:16, 2 paź 2005 (CEST)
* Za Ziolopex 13:48, 18 lis 2006 (CEST)
thread_title:  Głosowanie z zalążka tygodnia 

message: odrodzenie/temp
Zwiadowca21 Skreśl słówko 19:27, 5 lis 2006 (CET)
thread_title:  Zobacz też 

message: Niestety nie mam możliwości rozbudowania tego tak, jak chciałem. Trochę poprzenosiłem ze swojego tempa do artykułu, trochę wklejam tutaj. Z artykułu natomiast wycinam fragmenty błędne, szczególnie liczne przesądy na temat epoki. Niektóre powody wycięcia niektórych fragmentów w nawiasah kwadratowych. 
===wycięte z tempa===
===wycięte z arta===
* sztuka stała się laicką, jej celem było dostarczanie przyjemności, pożytku, miała uczyć i bawić [nie stała się laicką, bo tak jak w średniowieczu była i laicka, i religijna. A "placere, movere, delectare" to jest własnie typowo XIII-wieczny pogląd na sztukę]
* dwujęzyczność sztuki [w średniwoieczu też]
* nasilenie tendencji humanistycznych 
* rozwój myśli racjonalistycznych [??? - racjonalizm to głównie wiek XVII] 
* laicyzacja nauk i form życia [nie rozumiem, co to znaczy]
* antropocentryczne zainteresowanie światem pozaziemskim [bełkot]
* stworzenie nowego ideału człowieka - zerwanie z ascezą i teocentrycznym poglądem na świat; człowiek staje w centrum badań i zainteresowań [półprawda]
* rozum miernikiem poznania [Renesans to nie oświecenie; zresztą zawsze miarą poznania był rozum]
* powrót do wartości starożytnych Grecji i Rzymu, z ich podziwem dla piękna ludzkiego ciała [przepisane]
W okresie odrodzenia dynamicznie rozwijały się nauka i technika. Coraz powszechniejsze korzystanie z wynalazku jakim była busola pozwala żeglarzom na odbywanie dalekich podróży i odkrywanie nowych lądów, poznawanie innych kultur  i ich obyczajów. Dotychczasowe pojmowanie świata, jego zasięg terytorialny okazał się niewielkim wycinkiem tego, co nas otacza. Prowadzone przez podróżników i naukowców badania przyrody przyczyniają się do rozwoju wielu dziedzin nauki. 
Podróże, prowadzone obserwacje i badania pozwalają na pogłębienie wiedzy o astronomii i różnych zjawiskach atmosferycznych. Rozwija się także wiedza w zakresie fizyki i chemii, która przestaje być domeną alchemików. Udoskonalenie broni palnej także przyczynia się do zmian w otaczającym świecie. Tracą na znaczeniu dotychczasowe zamki obronne ponieważ nowe działa coraz lepiej radzą sobie z kruszeniem murów obronnych a w walce coraz mniejszą rolę odgrywają konni, ciężkozbrojni rycerze. Ciężar zmagań przenosi się na artylerię i piechotę. Te przemiany naruszają dotychczasowy, feudalny porządek społeczeństwa. Wynalazek druku pozwala na upowszechnienie zdobywanej wiedzy.
Nadużywanie władzy kościelnej, oczekiwanie bezwzględnego posłuchu religijnego przy jednoczesnym kupczeniu odpustami, często niezgodnym z nakazami religii życiem dostojników kościoła, realizacja przez papiestwo własnych, świeckich celów rodzi bunt wśród społeczeństwa. Wystąpienia albigensów we Francji,  Johna Wyclifa w Anglii, Jana Husa w Czechach - Marcina Lutra  w Niemczech, przygotowują grunt dla
reformacji.    
Bujnie rozwijała się sztuka, literatura i muzyka, która zyskiwała coraz więcej możnych mecenasów z kręgów magnaterii, władców, książąt i papiestwa.
thread_title:  dalszy rozwój 

thread_title: wycięte z tempa

message: * sztuka stała się laicką, jej celem było dostarczanie przyjemności, pożytku, miała uczyć i bawić [nie stała się laicką, bo tak jak w średniowieczu była i laicka, i religijna. A "placere, movere, delectare" to jest własnie typowo XIII-wieczny pogląd na sztukę]
* dwujęzyczność sztuki [w średniwoieczu też]
* nasilenie tendencji humanistycznych 
* rozwój myśli racjonalistycznych [??? - racjonalizm to głównie wiek XVII] 
* laicyzacja nauk i form życia [nie rozumiem, co to znaczy]
* antropocentryczne zainteresowanie światem pozaziemskim [bełkot]
* stworzenie nowego ideału człowieka - zerwanie z ascezą i teocentrycznym poglądem na świat; człowiek staje w centrum badań i zainteresowań [półprawda]
* rozum miernikiem poznania [Renesans to nie oświecenie; zresztą zawsze miarą poznania był rozum]
* powrót do wartości starożytnych Grecji i Rzymu, z ich podziwem dla piękna ludzkiego ciała [przepisane]
W okresie odrodzenia dynamicznie rozwijały się nauka i technika. Coraz powszechniejsze korzystanie z wynalazku jakim była busola pozwala żeglarzom na odbywanie dalekich podróży i odkrywanie nowych lądów, poznawanie innych kultur  i ich obyczajów. Dotychczasowe pojmowanie świata, jego zasięg terytorialny okazał się niewielkim wycinkiem tego, co nas otacza. Prowadzone przez podróżników i naukowców badania przyrody przyczyniają się do rozwoju wielu dziedzin nauki. 
Podróże, prowadzone obserwacje i badania pozwalają na pogłębienie wiedzy o astronomii i różnych zjawiskach atmosferycznych. Rozwija się także wiedza w zakresie fizyki i chemii, która przestaje być domeną alchemików. Udoskonalenie broni palnej także przyczynia się do zmian w otaczającym świecie. Tracą na znaczeniu dotychczasowe zamki obronne ponieważ nowe działa coraz lepiej radzą sobie z kruszeniem murów obronnych a w walce coraz mniejszą rolę odgrywają konni, ciężkozbrojni rycerze. Ciężar zmagań przenosi się na artylerię i piechotę. Te przemiany naruszają dotychczasowy, feudalny porządek społeczeństwa. Wynalazek druku pozwala na upowszechnienie zdobywanej wiedzy.
Nadużywanie władzy kościelnej, oczekiwanie bezwzględnego posłuchu religijnego przy jednoczesnym kupczeniu odpustami, często niezgodnym z nakazami religii życiem dostojników kościoła, realizacja przez papiestwo własnych, świeckich celów rodzi bunt wśród społeczeństwa. Wystąpienia albigensów we Francji,  Johna Wyclifa w Anglii, Jana Husa w Czechach - Marcina Lutra  w Niemczech, przygotowują grunt dla
reformacji.    
Bujnie rozwijała się sztuka, literatura i muzyka, która zyskiwała coraz więcej możnych mecenasów z kręgów magnaterii, władców, książąt i papiestwa.
thread_title: wycięte z arta

message: Wchodzę w podrozdział "Renesans a średniowiecze" i czytam o XIX wiecznym postrzeganiu okresu renesansu przez Nietzschego - co to ma wspólnego z tematem rozdziału? To propagacja filozofii naturalizmu niemieckiego, heglowskiej teorii dziejów, czy synteza przełomu ? Kasowane przeze mnie "sekcje" są  bałaganiarskie, bez syntezy (zbędna analiza), w dodatku czasem nie na temat. Przez te błędy artykuł będzie mierny i nijaki, bez właściwych proporcji objętości poszczególnych rozdziałów. Artykuł ma zachęcać do rozwijania / upowszechniania wiedzy o renesansie, nie wprowadzać w stan znudzenia. Ma być Encyklopedia, nie szkolne wypracowanie / popisy szkolnej erudycji, pokaz metodyki nauczania szkolnego, utrwalający  chadecki stereotyp z niekoncentracją na temacie !
Systematyzować istotne informacje na temat długiego okresu w historii Europy i Polski, niech to będzie w miarę płynna (niepourywana - nieHeglowska) synteza (z aksjomatem ogólnym, współczesnym, polskim) ciekawej epoki naszych dziejów, bez truistycznej subiektywnej analizy. Nie tu na nią miejsce. Pozdr. :) --Gryffit (dyskusja) 19:13, 24 maj 2009 (CEST)
thread_title:  Bez "belferyzmów" ! (-- Gryffit) 

thread_title: dodajcie coś o zabawach w renesansie

message: Niestety nie mam możliwości rozbudowania tego tak, jak chciałem. Trochę poprzenosiłem ze swojego tempa do artykułu, trochę wklejam tutaj. Z artykułu natomiast wycinam fragmenty błędne, szczególnie liczne przesądy na temat epoki - niektóre powody wycięcia niektórych fragmentów w nawiasah kwadratowych. Przy okazji odwróciłem redir odrodzenie/renesans - jednak ta druga nazwa stosowana jest częściej, szczególnie poza historią literatury polskiej. 
===wycięte z arta===
* sztuka stała się laicką, jej celem było dostarczanie przyjemności, pożytku, miała uczyć i bawić [nie stała się laicką, bo tak jak w średniowieczu była i laicka, i religijna. A "placere, movere, delectare" to jest własnie typowo XIII-wieczny pogląd na sztukę]
* dwujęzyczność sztuki [w średniwoieczu też]
* nasilenie tendencji humanistycznych 
* rozwój myśli racjonalistycznych [??? - racjonalizm to głównie wiek XVII] 
* laicyzacja nauk i form życia [nie rozumiem, co to znaczy]
* antropocentryczne zainteresowanie światem pozaziemskim [bełkot]
* stworzenie nowego ideału człowieka - zerwanie z ascezą i teocentrycznym poglądem na świat; człowiek staje w centrum badań i zainteresowań [półprawda]
* rozum miernikiem poznania [Renesans to nie oświecenie; zresztą zawsze miarą poznania był rozum]
* powrót do wartości starożytnych Grecji i Rzymu, z ich podziwem dla piękna ludzkiego ciała [przepisane]
W okresie odrodzenia dynamicznie rozwijały się nauka i technika. Coraz powszechniejsze korzystanie z wynalazku jakim była busola pozwala żeglarzom na odbywanie dalekich podróży i odkrywanie nowych lądów, poznawanie innych kultur  i ich obyczajów. Dotychczasowe pojmowanie świata, jego zasięg terytorialny okazał się niewielkim wycinkiem tego, co nas otacza. Prowadzone przez podróżników i naukowców badania przyrody przyczyniają się do rozwoju wielu dziedzin nauki. 
Podróże, prowadzone obserwacje i badania pozwalają na pogłębienie wiedzy o astronomii i różnych zjawiskach atmosferycznych. Rozwija się także wiedza w zakresie fizyki i chemii, która przestaje być domeną alchemików. Udoskonalenie broni palnej także przyczynia się do zmian w otaczającym świecie. Tracą na znaczeniu dotychczasowe zamki obronne ponieważ nowe działa coraz lepiej radzą sobie z kruszeniem murów obronnych a w walce coraz mniejszą rolę odgrywają konni, ciężkozbrojni rycerze. Ciężar zmagań przenosi się na artylerię i piechotę. Te przemiany naruszają dotychczasowy, feudalny porządek społeczeństwa. Wynalazek druku pozwala na upowszechnienie zdobywanej wiedzy.
Nadużywanie władzy kościelnej, oczekiwanie bezwzględnego posłuchu religijnego przy jednoczesnym kupczeniu odpustami, często niezgodnym z nakazami religii życiem dostojników kościoła, realizacja przez papiestwo własnych, świeckich celów rodzi bunt wśród społeczeństwa. Wystąpienia albigensów we Francji,  Johna Wyclifa w Anglii, Jana Husa w Czechach - Marcina Lutra  w Niemczech, przygotowują grunt dla
reformacji.    
Bujnie rozwijała się sztuka, literatura i muzyka, która zyskiwała coraz więcej możnych mecenasów z kręgów magnaterii, władców, książąt i papiestwa.
thread_title:  dalszy rozwój 

message: * sztuka stała się laicką, jej celem było dostarczanie przyjemności, pożytku, miała uczyć i bawić [nie stała się laicką, bo tak jak w średniowieczu była i laicka, i religijna. A "placere, movere, delectare" to jest własnie typowo XIII-wieczny pogląd na sztukę]
* dwujęzyczność sztuki [w średniwoieczu też]
* nasilenie tendencji humanistycznych 
* rozwój myśli racjonalistycznych [??? - racjonalizm to głównie wiek XVII] 
* laicyzacja nauk i form życia [nie rozumiem, co to znaczy]
* antropocentryczne zainteresowanie światem pozaziemskim [bełkot]
* stworzenie nowego ideału człowieka - zerwanie z ascezą i teocentrycznym poglądem na świat; człowiek staje w centrum badań i zainteresowań [półprawda]
* rozum miernikiem poznania [Renesans to nie oświecenie; zresztą zawsze miarą poznania był rozum]
* powrót do wartości starożytnych Grecji i Rzymu, z ich podziwem dla piękna ludzkiego ciała [przepisane]
W okresie odrodzenia dynamicznie rozwijały się nauka i technika. Coraz powszechniejsze korzystanie z wynalazku jakim była busola pozwala żeglarzom na odbywanie dalekich podróży i odkrywanie nowych lądów, poznawanie innych kultur  i ich obyczajów. Dotychczasowe pojmowanie świata, jego zasięg terytorialny okazał się niewielkim wycinkiem tego, co nas otacza. Prowadzone przez podróżników i naukowców badania przyrody przyczyniają się do rozwoju wielu dziedzin nauki. 
Podróże, prowadzone obserwacje i badania pozwalają na pogłębienie wiedzy o astronomii i różnych zjawiskach atmosferycznych. Rozwija się także wiedza w zakresie fizyki i chemii, która przestaje być domeną alchemików. Udoskonalenie broni palnej także przyczynia się do zmian w otaczającym świecie. Tracą na znaczeniu dotychczasowe zamki obronne ponieważ nowe działa coraz lepiej radzą sobie z kruszeniem murów obronnych a w walce coraz mniejszą rolę odgrywają konni, ciężkozbrojni rycerze. Ciężar zmagań przenosi się na artylerię i piechotę. Te przemiany naruszają dotychczasowy, feudalny porządek społeczeństwa. Wynalazek druku pozwala na upowszechnienie zdobywanej wiedzy.
Nadużywanie władzy kościelnej, oczekiwanie bezwzględnego posłuchu religijnego przy jednoczesnym kupczeniu odpustami, często niezgodnym z nakazami religii życiem dostojników kościoła, realizacja przez papiestwo własnych, świeckich celów rodzi bunt wśród społeczeństwa. Wystąpienia albigensów we Francji,  Johna Wyclifa w Anglii, Jana Husa w Czechach - Marcina Lutra  w Niemczech, przygotowują grunt dla
reformacji.    
Bujnie rozwijała się sztuka, literatura i muzyka, która zyskiwała coraz więcej możnych mecenasów z kręgów magnaterii, władców, książąt i papiestwa.
thread_title: wycięte z arta

message: można by to dodać, chyba, że przeoczyłem w artykule, bo to ważna rzecz! MichalMKS 10:02, 4 mar 2007 (CET)
*Spokojnie, trzeba też dodać jeszcze np. tło historyczne, wielkie odkrycia geograficzne, kontrreformację, wojny religijne i Wszystko. Przykro mi, ale nie dam rady sam tu tego wszystkiego zrobić, a na pewno nie od razu. Laforgue (zieew) 10:07, 4 mar 2007 (CET)
thread_title:  dorobek literacki renesansu 

message: Do Laforgue : nie analiza tylko synteza na temat - temat renesans będzie się rozwijał (odkrycia geograficzne to inna kategoria logiczna i nie trzeba jej tu rozwijać -  są linki, są osobne do rozwijania tematy... a tu liczy się wielkość pakietu informacji, nie trzeba pisać książki pt "Renesans" w jednym haśle Wikipedii...:) pozdr. --Gryffit (dyskusja) 21:41, 24 maj 2009 (CEST)
thread_title:  Logika 

message: ===Główni przedstawiciele w Polsce===
* Abraham van den Blocke
* Andrzej Frycz Modrzewski
* Andrzej Krzycki
* Bartolommeo Berrecci
* Benedykt z Sandomierza
* Bernardo Morando
* Eberhard Rosemberger
* Francesco Florentino
* Giovanni Battista di Quadro
* Hans Dürer
* Hans Kramer
* Hieronim Canavesi
* J. Jaroszewicz
* J. Wolff
* J.M. Bernardoti
* Jan (Sacranus) z Oświęcimia
* Jan Dantyszek
* Jan Kochanowski (Jan z Czarnolasu)
* Jan Maria Padovano
* Jan Michałowicz
* Jerzy Pencz
* Józef Briccino
* Klemens Janicki
* Łukasz Górnicki
* Maciej Trapola
* Maciej z Miechowa
* Marcin Kromer
* Mateo Gucci
* Melchior Baier
* Mikołaj Gomółka
* Mikołaj Hussowski Hussowczyk 
* Mikołaj Kopernik
* Mikołaj Rej 
* Piotr Flötner
* Piotr Skarga
* Santi Gucci
* Stanisław Samostrzelnik
* Szymon Szymonowic
* Willem van den Blocke
===Główni przedstawiciele w Europie===
* Donatello
* Donato Bramante
* Erazm z Rotterdamu
* Filip Buonaccorsi
* Filippo Brunelleschi
* Franciszek Rabelais
* Giovanni Pierluigi da Palestrina
* Hans Holbein
* Jan Gutenberg
* Leonardo da Vinci
* Marcin Luter
* Michał Anioł Buonarroti
* Mikołaj Gomółka
* Mikołaj z Krakowa
* Niccolo Machiavelli
* Orlando di Lasso
* Rafael Santi
* Sandro Botticelli
* Sebastian z Felsztyna
* Tomasz Morus
* Tomas Luis de Victoria
* Tycjan
* Wacław z Szamotuł
thread_title: przedstawiciele

message: * Abraham van den Blocke
* Andrzej Frycz Modrzewski
* Andrzej Krzycki
* Bartolommeo Berrecci
* Benedykt z Sandomierza
* Bernardo Morando
* Eberhard Rosemberger
* Francesco Florentino
* Giovanni Battista di Quadro
* Hans Dürer
* Hans Kramer
* Hieronim Canavesi
* J. Jaroszewicz
* J. Wolff
* J.M. Bernardoti
* Jan (Sacranus) z Oświęcimia
* Jan Dantyszek
* Jan Kochanowski (Jan z Czarnolasu)
* Jan Maria Padovano
* Jan Michałowicz
* Jerzy Pencz
* Józef Briccino
* Klemens Janicki
* Łukasz Górnicki
* Maciej Trapola
* Maciej z Miechowa
* Marcin Kromer
* Mateo Gucci
* Melchior Baier
* Mikołaj Gomółka
* Mikołaj Hussowski Hussowczyk 
* Mikołaj Kopernik
* Mikołaj Rej 
* Piotr Flötner
* Piotr Skarga
* Santi Gucci
* Stanisław Samostrzelnik
* Szymon Szymonowic
* Willem van den Blocke
thread_title: Główni przedstawiciele w Polsce

message: * Donatello
* Donato Bramante
* Erazm z Rotterdamu
* Filip Buonaccorsi
* Filippo Brunelleschi
* Franciszek Rabelais
* Giovanni Pierluigi da Palestrina
* Hans Holbein
* Jan Gutenberg
* Leonardo da Vinci
* Marcin Luter
* Michał Anioł Buonarroti
* Mikołaj Gomółka
* Mikołaj z Krakowa
* Niccolo Machiavelli
* Orlando di Lasso
* Rafael Santi
* Sandro Botticelli
* Sebastian z Felsztyna
* Tomasz Morus
* Tomas Luis de Victoria
* Tycjan
* Wacław z Szamotuł
thread_title: Główni przedstawiciele w Europie

message: Z przykrością stwierdzam że artykuł nie zawiera żadnych informacji
na ten temat poglądów panujących w danej epoce np.:
"Cogito ergo sum" - Myślę wiec jestem
"Carpe diem" - Chwytaj dzień 
"Homo sum humani nihil a me alienum puto" - Człowiekiem jestem i nic co ludzkie nie jest mi obce
* Podawane cytaty nie są renesansowe. Pierwszy jest wczesnonowożytny (Kartezjusz), drugi i trzeci są starożytne (Horacy i Terencjusz). O zainteresowaniu ludzi renesansu starożytnością można poczytać w: humanizm renesansowy i filozofia renesansu. Tomasz Raburski (dyskusja) 01:46, 30 lis 2013 (CET)
thread_title:  Poglądy ludzi żyjących w epoce renesansu