Тæрхон:Иннæ, Риммæ æмæ Пиннæ

message: * Taamu, ацы фарс цæмæн æппарынмæ хъавыс? Цы дæ зæрдæмæ нæ бацидис уцы фарсы?
Геор сотник 17:41, 2 апрелы 2010 (UTC)

message: Æцæгæй дæр ахæм сыгъдæджытæ православон чырыстон дины ис, хъизæмæргæнджытæ Иннæ, Пиннæ æмæ Риммæ. Кæд уыдон тыххæй бирæ информаци нæй, стæй сæ кой дæр иумæ кæнынц, мæнмæ гæсгæ уыдон тыххæй хъæуы иумæйаг статья кæнын — æмæ йæ ном уæд «Сыгъдæг Иннæ, Пиннæ æмæ Риммæ» кæнæ та «Хъизæмæргæнджытæ Иннæ, Пиннæ æмæ Риммæ». Amikeco 20:30, 2 апрелы 2010 (UTC)
thread_title:  Ном æмæ нымæц 

message: Славяйнæгтæ нæ уыдысты, скифтæ уыдысты. ай монастыры сайт у. 
Геор сотник 15:19, 18 апрелы 2010 (UTC)
---------------
Предлагаю статью удалить. Это википедия, а не скифо(мания)педия. --Dziglo 15:36, 18 апрелы 2010 (UTC)
replies: text: : Статья в таком виде существует в ру.вики; там требования к значимости жестчайшие, она бы не выжила. Да, в статье важно отразить все взгляды (например, что многие источники считают их южными славянами по каким-то своим причинам). Но удалять вроде не с чего (вот собрать из трёх в одну было надо — и это сделано). Amikeco 15:47, 18 апрелы 2010 (UTC)
Dziglo, а что плохого в этом, что я выкладываю сюда, историю моего народа? Если ты хочешь выкладывай статьи на другие темы, это твое право ... меня сейчас больше интересует история моего народа... вот я и выкладываю статьи на любимую тематику... если это против правил ВП или вам не нравится... я могу оставить свое занятие и не раздрожать тебя... Но как мне подсказывает моя логика, то в осетинской википедии история осетинского народа не должна быть на последнем месте, а наоборот... иметь некоторое преимущество, мæнмæ гæсгæ. 
Геор сотник 10:28, 21 апрелы 2010 (UTC)
replies: text: : Ваше право писать здесь на любые темы. И материалы по истории осетин и Осетии, безусловно, приветствуются. Вот только у меня сомнения, что некоторые ваши представления по осет. истории находят отклик в научной литературе. Иордан это Иордан. И точка. А по поводу "скифских святых" — дайте ссылки на АИ. --Dziglo 18:06, 21 апрелы 2010 (UTC)
* Научная литература, слава Богу, пополняется каждый день и все новые и новые исторические открытия о древнем иранском мире узнает человечество... Причем самое печальное, что открытия æти делают далеко не иранцы... в то время как прямые потомки боятся даже подумать о огромном влияние и вкладе их предков в европейскую культуру, языки и традиции...
Иордан действительно Иордан, только происходит он от иранского... Прежде чем я здесь написал æто спрашивал произношение на иврите, в том числе и Иерусалима, который на иврите произносится ИРИШАЛАМ... вот и думайте, ставить точку или нет... На святой земле немало топонимов иранского происхождения ... даже город есть Скифополь... даже евреи это не отрицают... А на иврите на святой земле даже во времена Иисуса не говорили, только на арамейском и греческом.... Иврит вообще почти 20 веков был мертвым языком... и лишь усердием энтузиазмом группы евреев из мертвых языков пол века назад стал "живым"... Вот теперь и думайте кто давал эти топонимы, если и до и после н.э. там неоднократно бывали иранские народы(скифы, сарматы и аланы)... Литературы множество на сей счет,
можете почитать одну из последних работ профессора, этнографа, историка Лысенко Н.Н. "Асы-Аланы в Восточной Скифии"...
Сайт православного монастыря для вас не АИ? Монахи от  себя ничего никогда не придумывают, они опираются на достоверные греческие источники(в данном случае они являются основными и все житие святых первых веков основаны именно на них).
Геор сотник 21:10, 21 апрелы 2010 (UTC)
replies: text: :: Ираниоз. Эта болезнь называется ираниоз. Вы не слышите себя и не понимаете что пишете. --Dziglo 21:25, 21 апрелы 2010 (UTC)
thread_title:  Скифтæ уыдысты