Overleg:Arthur Schopenhauer

message: Verwijzingen naar het boeddhisme vormen een terugkerend thema in het werk van Schopenhauer, al werd zijn begrip ervan wellicht sterk gekleurd door zijn eigen ideeën. Enkele voorbeelden, ter staving (ref. Über die Religion):
"Das Judenthum hat zum Grundcharakter Realismus und Optimismus, als welche nahe verwandt und die Bedingungen des eigentlichen Theismus sind; da dieser die materielle Welt für absolut real und das Leben für ein uns gemachtes, angenehmes Geschenk ausgiebt. Brahmanismus und Buddhaismus haben, im Gegentheil, zum Grundcharakter Idealismus uns Pessimismus; da sie der Welt nur eine traumartige Existenz zugestehn und das Leben als Folge unsrer Schuld betrachten."
"Der von der Welt gesonderte Schöpfer aus Nichts ist nämlich identifiziert mit dem Heiland und durch ihn mit der Menschheit, als deren Stellvertreter dieser dasteht, da sie in ihm erlöst wird, wie sie im Adam gefallen war und seitdem in den Banden der Sünde, des Verderbens, des Leidens und des Todes verstrickt lag. Denn als alles Dieses stellt hier, so gut wie im Buddhaismus, die Welt sich dar; [...]"
Helfrich 27 jan 2004 11:39 (CET)
replies: text: :Dank voor je uitleg.
replies: text: :Ik geloof dat Safranski geschreven heeft dat Schopenhauer pas tegen het einde van zijn leven kennismaakte met het boeddhisme, maar ik kan de passage niet meer vinden. (Ik kan het dus ook ergens anders hebben gelezen.)

text: :De passages die je citeert komen duidelijk overeen met wat in het artikel staat. Toch vind ik het jammer dat het boeddhisme nu in één adem wordt genoemd met christendom en oepanisjaden. Volgens mij waren de oepanisjaden een belangrijke inspiratiebron voor Schopenhauer, terwijl hij van het boeddhisme weinig meer wist dan dat die filosofie ook van het wereldbeeld uit de oepanisjaden uitgaat.

text: :Hoe dan ook: ik zal in het vervolg wat beter bij de bronnen te rade gaan, voor ik iets verander :)

text: :Bart van der Pligt 27 jan 2004 12:33 (CET)

message: Ook het boeddhisme is m.i. schatplichtig aan de upanishads en de veda's.
Ayo
thread_title:  Boeddhisme 

message: http://nl.wikipedia.org/w/index.php?title=Overleg:Arthur_Schopenhauer&action=history
Geschiedenis
De wil is in de visie van Arthur Shopenhauer niet vrij voorzover deze betrekking heeft op de empirische realiteit, waarin zich uitsluitend vormen voordoen, die onderworpen zijn aan - de wetten van - de tijd, de ruimte en de causaliteit. Hij beschouwt de wil echter wel transcendentaal vrij in de hoedanigheid van Kant's 'ding op zich', onafhankelijk van de wet van de causaliteit. Niet in het afzonderlijke handelen is de vrijheid te vinden, maar in het zijn.
( Zie hiervoor verder zijn verhandeling 'De vrijheid van de wil' - 'Über die Freiheit des Willens' )
guus32
thread_title:  beperkingen 

message: Wat betreft de kennismaking van Schopenhauer met oosterse filosofie, staat in De verbeelding van het denken, Geïllustreerde geschiedenis van de westerse en oosterse filosofie door Jan Bor en Errit Pettersma (p. 296)  dat hij werd beïnloed door oriëntalist Friedrich Mayer:
In Weimar stond hij in contact met Goethe en ontmoette hij oriëntalist Friedrich Mayer, die hem vertrouwd maakte met het boeddhisme en het hindoeïsme.
Helaas wordt er geen specifiek jaartal genoemd, maar bovengenoemde tekst staat chronologisch tussen de promotie van Schopenhauer in Jena in 1813 en de publicatie van zijn hoofdwerk in 1819. Dus het zal in de periode 1813-1819 zijn.
Steppewolf 18 okt 2009 10:19 (CEST)
replies: text: Dat staat er inderdaad in, ik heb het net nagekeken. Ik ben ook gaan zoeken in zijn 'Brieven' (De wereld deugt niet -Amsterdam, De Arbeiderspers) en daarin vond ik een brief gericht aan Johan Eduard Erdmann (9 april 1851) waarin hij zegt: "In 1813 bereidde ik me voor op de promotie in Berlijn, ik werd echter door de oorlog verdreven, bevond me in de herfst in Thuringen, kon niet terug en zag me gedwongen te Jena te promoveren met mijn verhandeling over de Satz vom Grunde. Daarna bracht ik de winter door in Weimar waar ik vriendschappelijke contacten met Goethe mocht genieten [...] Tezelfdertijd heeft, ongevraagd, de oriëntalist Friedrich Majer mij kennis laten maken met de Indische oudheid,[...] Van 1814 tot 1818 heb ik stil geleefd ik Dresden." Het lijkt er dus op dat die ontmoeting met Majer (zo gespeld in de 'Brieven') in de winter van 1813 heeft plaatsgevonden.  --. 18 okt 2009 12:01 (CEST)
thread_title:  Invloed oriëntalist Friedrich Mayer 

message: Hallo medebewerkers,
Ik heb zojuist 1 externe link(s) gewijzigd op Arthur Schopenhauer. Neem even een moment om mijn bewerking te beoordelen. Als u nog vragen heeft of u de bot bepaalde links of pagina's wilt laten negeren, raadpleeg dan deze eenvoudige FaQ voor meer informatie. Ik heb de volgende wijzigingen aangebracht:
*Archief https://web.archive.org/web/20081212150822/http://www.schopenhauersource.org/navigate.php?page=base toegevoegd aan http://www.schopenhauersource.org/navigate.php?page=base
Zie de FAQ voor problemen met de bot of met het oplossen van URLs.
Groet.—InternetArchiveBot (Fouten melden) 6 aug 2017 16:39 (CEST)
thread_title:  Externe links aangepast