Perbincangan:Babi

message: Babi biasanya dipanggang dengan minyak untuk menjadikannya ranggup pada kulit dan lembut pada dalam.
Biasanya orang Islam tidak diizinkan memakan babi sebab ianya tidak halal. Ini berdasarkan firman Allah S.W.T. dalam al-Qur’an, (surah al-An’am : ayat 145).
Walau bagaimanapun, ianya boleh dan harus dimakan pada masa darurat. Allah berfirman: 
Ertinya: "Barangsiapa dalam keadaan terpaksa dengan tidak sengaja dan tidak melewati batas, maka tiada berdosa atasnya, kerana sesungguhnya Allah Maha Pengampun dan Maha Belas-kasih." (al-Baqarah: 173) 
Maksud ayat ini diulang di dalam empat surah di dalam al-Quran semasa menyebut pengharaman makanan tertentu. Dan dari ayat ini dan ayat-ayat yang seumpamanya, para fuqahak Islam telah menetapkan satu kaedah: 
Ertinya: “Keadaan darurat membenarkan perkara yang dilarang.” 
Namun perlulah diberi perhatian bahawa di dalam ayat-ayat berkenaan ada mengemukakan garis panduan keadaan darurat, iaitu: 
Ertinya: Tidak sengaja dan tidak melampaui batas. 
Ayat ini dapat ditafsirkan: “Tidak sengaja” bermaksud tidak sengaja mencari kelazatan/keseronokan. Manakala ayat: “Tidak melampaui batas” bermaksud tidak melampaui keperluan yang diperlukan. http://www.darulkautsar.com/fatwaqardawi/halalharam.htm
thread_title: Masakan Babi salai

message: Babi juga biasa digunakkan untuk memaki orang. Contohnya cina menggunakan dengan cara :
replies: text: Zhū
Ia biasanya membuat kontroversi di kalangan MYS, contohnya :

text: Babi ko!

text: Cina babi!

text: Babi busuk!
yang merupakan bahasa kasar.
Gue mendapati sesuatu yang merupakan NPOV dalam artikel babi:
replies: text: :Anda digalakkan menambah kebaikan babi (contoh diguna dalam penyelidikan perubatan dsb.) Sila pastikan semua maklumat yang dimasukkan berasaskan fakta. Yosri 03:37, 6 Jun 2008 (UTC)
----

text: Babi juga merupakan kata kesat bagi tujuan memaki hamun atau menghina orang lain. Dalam semua bangsa, haiwan babi diangggap hina dan gelaran babi adalah satu gelaran buruk. Ini menunjukkan babi dianggap hina secara sejagat sungguhpun ia dimakan.
Semua bangsa? Dianggap hina secara sejagat? Buktinya? Suka gue mengingatkan para Wikipedian agar tidak menjeneralasikan sesuatu pandangan yang hanya didukung ugama atau ras sendiri karena Wikipedia ms turut dibaca oleh pengguna lain yang berbagai ras dan ugama.
replies: text: :Budaya Inggeris, Cina, Melayu semuanya menganggap hina jika seseorang itu disamakan dengan babi. Among some peoples eating pig-flesh is as taboo as eating human-flesh. The ancient Egyptians, Jews, Moslems, and various African tribal peoples considered pork "unclean." Many reasons were given but since the pig is neither dirty nor "unclean" (unless it is raised under filthy conditions by humans), one might wonder if perhaps the real reason for the inner conflict is precisely because the flavor of pork teeters too close to our cannibalism taboos.  As if to bear this out, in cultures where eating pork was forbidden, pigs were often used as ritual sacrifices, worthy of being sent either as gifts or as messengers to the gods. 
 http://www.mythinglinks.org/ct~animals~PigsHistory.html . Kalau anda merasakan sebaliknya, sila kemukakan bukti/rujukan. 
Oleh karena ia telah dikunci, bisa tak para penyelia sunting artikel itu dengan membuang bahagian tersebut. Salam. Pancaragam 21:24, 9 April 2008 (UTC)
PS Ada yang mungkin berdebat bahawa babi itu tidak hina karena ia ciptaan Tuhan yang Maha Esa. Pancaragam 22:14, 9 April 2008 (UTC)

text: :Babi dianggap kotor oleh kitab Yahudi, Kristian, dan Islam. Rujuk rencana. Kalau penciptanya sendiri sudah berkata sedemikian..... 05:37, 10 April 2008 (UTC)

text: Mungkin bagi agama langit ianya hina. Tapi mungkin bagi orang cina ianya tidak hina. Ini boleh dibuktikan dengan kewujudan Tahun Babi. Selain itu, dalam dongeng 'Sun Wukong' (Dewa Monyet) atau 'Penjelajahan ke Barat', terdapat watak babi berupa manusia yang bersama-sama dalam pengembaraan tersebut, dan ini juga menunjukkan yang ianya tidak dianggap hina. Jadi, menyatakan bahawa babi dianggap hina oleh semua bangsa adalah tidak benar. — kurnia[binc|sumb] 07:33, 10 April 2008 (UTC)
Saya tiada bantahan anda boleh kemukakan referensi yang mana babi dianggap hina (contohnya dalam ugama Islam dan Yahudi), tetapi nak kata semua bangsa itu tidak adil. Sebagai contoh, baca artikel ini yang menerangkan babi sebagai simbol tuah bagi orang Tionghoa. Selain itu, in Hinduism the god Vishnu took the form of a boar in order to save the earth from a demon who had dragged it to the bottom of the sea. Semua bangsa is too strong an assertion! Salam. Pancaragam 09:32, 10 April 2008 (UTC)
replies: text: :Adakah anda mengatakan sekiranya saya berjumpa dengan orang Cina atau Hindu, dan berkata "Hai BABI!" mereka akan merasa gembira dan bertuah. Ayat semua bangsa merujuk kepada tidak ada mana-mana bangsa yang ingin dipanggil babi, walaupun ia merupakan simbol tuah bagi orang Tionghoa. Adakah saya salah dalam hal ini. Tunjukkan bukti! Malah dalam 'Sun Wukong', watak Babi itu diberikan sifat yang kurang baik pada awalnya. Yosri 10:13, 10 April 2008 (UTC)
replies: text: ::Maafkan saya tetapi saya rasa fikiran anda kurang matang. Mana ada orang gelar orang lain dengan nama haiwan! Misalnya, lembu bukan suatu perkataan hina bagi anda. Tetapi, tidak mungkin apabila saya jumpa Bapak Yosri saya kata "Hai Bapak Lembu". Suatu lagi, babi itu suatu simbol kekayaan dalam budaya Barat. Kalau anda ada membaca The Economists anda boleh melihat gambar babi di muka hadapan beberapa isu kebelakangan tahun ini. Kalau betullah ia insulting, mengapa pembaca dari seluruh dunia tidak memboikotnya? Salam. Pancaragam 10:28, 10 April 2008 (UTC)
Saya harap artikel tersebut boleh diubah sebegini
Dalam kebanyakan bangsa, haiwan babi diangggap binatang yang hina dan gelaran babi adalah satu gelaran buruk. Ini menunjukkan babi dianggap hina secara sejagat sungguhpun ia dimakan.
Walaupun begitu, masih ada yang menggemari daging binatang tersebut dan mencipta pelbagai jenis masakan.--Kekacang 10:33, 10 April 2008 (UTC)
Saya rasa perenggan yang umum ini harus digantikan dengan contoh-contoh spesifik dan masukkan contoh-contoh budaya yang mana tidak memandang hina pada babi (seperti simbol kekayaan, tuah dan sebagainya). Di sini anda dapat lihat contoh-contoh spesifik. Dan berkenaan Egypt,

text: In earlier cultures such as ancient Egyptian the pig (sow, specifically) was considered a Great Mother and were symbols of fertility and abundance.#
Salam. Pancaragam 10:39, 10 April 2008 (UTC)
replies: text: :Saya rasa anda yang tidak matang. Kalau saya kata Pancaragam macam Singa atau Naga, tentu bangga. Kalau kata Pancaragam Lembu mungkin bengang sedikit, tetapi kalau kata macam XXXX tentu terus marah. Ini jelas menunjukkan walau ia dihargai sebagai harta/tuah/duit etc, ia masih dianggap berperangai hina dan tidak ada orang yang mahu dikaitkan dengan perangai jeliknya itu. But humanity's relationship with pigs has a darker side that emerges when we project our fears and prejudices upon them. To call someone a "pig" implies the person is filthy, lazy, obese, disgusting, and stupid. Seperti saya kata, sesetengah Tionghoa mungkin melihat ia sebagai tuah/kekayaan, tetapi semua tidak mahu disamakan dengannya. In Egypt's later dynasties, however, pigs were considered so "unclean" that their swineherds were forbidden to enter temples or marry women outside their caste.  Yosri 10:53, 10 April 2008 (UTC)
Adalah dikesali bahawa dalam artikel ini(dibekalkan di atas jua) orang yang diinterviu itu mengatakan rumahnya terdapat tiga babi yang merujuk kepada mereka yang lahir dalam tahun babi. Walaupun ada orang yang tidak suka digelar nama sesuatu binatang, namun ia tidak dapat menunjukkan bahawa haiwan itu dianggap hina dalam semua bangsa (saya merujuk kepada ayat Dalam semua bangsa, haiwan babi diangggap hina dalam artikel). Contohnya, saya tidak suka digelar karib saya "arnab" - tetapi saya tidak menganggap arnab itu haiwan yang hina.
Bapak Yosri, saya rasa anda tidak perlu lagi cari referensi berkenaan budaya yang menghina babi kerana saya tidak menafikan bahawa ia dihina dalam sesetengah budaya. Apa yang saya mahu anda pertimbangkan adalah bertimbang adil kepada budaya orang lain yang tidak menghina babi. Dan perkataan semua bangsa dan sejagat dalam perenggan itu sememangnya tidak berlaku adil kepada budaya-budaya sebegini. Salam. Pancaragam 11:09, 10 April 2008 (UTC)
Saya harap artikel tersebut boleh diubah semula kepada kebanyakan bangsa. Secara umumnya kita tahu bahawa ungkapan babi itu teruk. Tetapi bagaimana dengan bangsa-bangsa yang kita tidak ketahui? Sebab, apabila kita menulis semua bangsa, kita telah menganggap seluruh dunia menganggap babi itu hina. Melainkan satu, jika kita boleh pastikan seluruh dunia bencikan babi, barulah kita boleh menulis demikian. Mengikut pengalaman saya menulis kajian dan jurnal, ayat tersebut perlulah mempunyai kajian yang lengkap, dan daripada mana anda dapatkan sumber. Katakan ada kaum menganggap babi itu tuhan mereka. Pasti mereka akan marah tuhan mereka dikatakan hina. Kita tidak boleh assume babi itu buruk sahaja, kerana dunia ini luas dan kita masih belum habis mengkajinya. Harap jangan marah dan tersinggung, jika ada silap dan salah. Lagipun saya orang baru disini, Kurniasan, Yosri dan Pancaragam boleh tolong tunjuk ajar saya.--Kekacang 17:41, 10 April 2008 (UTC)

text: Setuju dengan Kekacang teramat sangat! Salam dan selamat bersumbang di Wikipedia! Pancaragam 23:05, 10 April 2008 (UTC)
Saya rasa semua yang tercatat di atas termasuk di dalam pandangan masyarakat terhadap babi...elok diturunkan menjadi subtajuk sahaja..Che 05:27, 8 Jun 2008 (UTC)
thread_title: Marah