lflage/wiki-talks huggingface dataset:
चर्चा:राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ

message: देश विघातक आणि जातीय कारवाया करणाऱ्या संघटनेच्या प्रचाराचे काम विकिपीडिया मार्फत करू नका. हा लेख त्वरित काढा. राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ ही जातीयवादी संघटना आहे. भारतासाठी अत्यंत घातक अशा ब्राह्मणी वर्चस्ववादाचा पुरस्कार करते. या लेखात संघ प्रेरणेतून निर्माण झालेल्या काही संघटनांची नावे दिली आहेत. त्यातील बहुतांश संघटना भारतातील जातीय दंगलीत गुंतलेल्या आहेत. उदा. अयोध्येतील बाबरी मशिद पाडण्यामध्ये तसेच गुजरातमधील जातीय दंगलींमध्ये या संघटनांचा हात होता. अयोध्येतील मशिद पाडल्यानंतर भारतात ठिकठिकाणी उसळलेल्या दंगलीत काही हजार लोक मारले गेले तसेच गुजरात दंगलीत ३ हजार मुसलमान मारले गेले, हे सर्वश्रुत आहेच. अशा जातीय संघटनेचा विकीपीडियावर उदोउदो करण्यात येऊ नये.
विकिपीडियावर काही ब्राह्मणवादी तसेच संघाचे प्रचारक शिरले आहेत. त्यांना त्वरीत रोखण्यात यावे, ही माझी प्रचालक/प्रबंधकांना नम्र विनंती आहे.
- brurthari (चर्चा) १७:०२, ३१ ऑक्टोबर २०१२ (IST)
thread_title: देश विघातक आणि जातीय कारवाया करणाऱ्या संघटना

message: नमस्कार,
येथे एकमेकांवर कुरघोडी करण्यासाठी विकिपीडियावरील लेखांवर उल्लेखनीयतेबद्दलचे साचे लावण्यापेक्षा अरुण शौरी सारख्या लेखांत भर घातली तर विकिपीडियाचे भले होईल.
चर्चा/वाद करताना लक्षात ठेवावे --
१. निरर्थक जातीयवादाचा मुद्दा करू नये नये. प्रत्येकास असेच वाटते की माझ्यावर/माझ्या समाजावर सारखाच अन्याय होत असतो. सामाजिक प्रश्न सोडविण्यासाठी विकिपीडिया हा मंच नव्हे.
२. सदस्यांसाठीचे संदेश त्यांच्या चर्चा पानावर लावावे. कारण नसताना लेखांच्या चर्चा पानांवर लावू नये.
३. विकिपीडिया हा माहितीसंग्रह आहे. वैचारिक हाणामारी करण्याची जागा नव्हे.
४. वाद विकोपाला जात असल्यास दोन-तीन दिवस विकिसुट्टी घेउन मग पुन्हा चर्चेस हात घालावा. याने विनाकारण निर्माण होणारी कटुता कमी होण्यास मदत होते.
वरील संदेश फक्त येथे चर्चा करणाऱ्यांसाठीच नसून सगळ्यांसाठी आहे.
अभय नातू (चर्चा) २१:१८, २५ ऑक्टोबर २०१२ (IST)
thread_title: चर्चा

message: रा. स्व. संघ उल्लेखनीय व दखलपात्र आहेच. ज्या कारणांसाठी हा लेख काढून टाकावा असे म्हटले गेले आहे, ते पाहता निरपेक्षदृष्ट्या त्याची उल्लेखनीयता, दखलपात्रता कैकपटींनी वाढते.
thread_title: उल्लेखनीय व दखलपात्रही
चर्चा:व्यवसाय व्यवस्थापन प्रणाली

message: या लेखाचे शीर्षक व्यवसाय संसाधन नियोजन प्रणाली असे बरोबर वाटते. कृपया नामबदलाचा विचार करावा - पुणेरीपुणेकर (चर्चा) १०:०४, ३ नोव्हेंबर २०१२ (IST)
thread_title: शीर्षक

message: संसाधन हा शब्द हिंदी 'वाटतो'. त्यामुळे उपयोगाबद्दल साशंक आहे.
thread_title:  शब्द
चर्चा:कांदे नवमी

message: कारण=मजकूर जसाचा तसा महाराष्ट्र टाईम्स मधून उचलला आहे. - पुणेरीपुणेकर (चर्चा) १९:५५, ३ नोव्हेंबर २०१२ (IST)
thread_title: पानकाढा
चर्चा:अली झफर

message: शीर्षकात झफर आहे परंतु लेखात अनेक ठिकाणी जाफर असा उल्लेख आहे. कोणते नाव बरोबर आहे?
अभय नातू (चर्चा) ०४:२६, ६ नोव्हेंबर २०१२ (IST)
thread_title: जाफर की झफर?
चर्चा:वैजनाथ पुंडलिक

message: दैनिक प्रभात मध्ये १८ जानेवारी २००४ "उपासना व्यायामामुळे जीवन सुखद" हा अतिशय सुंदर लेख आहे. त्या लेखावरून हा लेख मी लिहीत आहे. त्याची zerox माझ्याकडे आहे. त्यातीलच हे सारे संदर्भ आहेत.  आणि त्याचा मी संदर्भ दिला आहे. तुम्हाला जर शंका असेल तर आपण आपला इ मेल द्यावा. मी तो scan करून आपणास पाठवीन. कृपया लेखाच्या माहिती बद्दल कृपया शंका घेवू नये....

message: >>इ. स. १९५२ साली भारतीय संसदेच्या नवीन इमारतीचीची वास्तुरचना बनवण्याचे काम त्यांनी केले होते. तीच इमारत आजही वापरली जाते.<<
replies: text: लोकसभा सेक्रेटरीएट च्या या अधिकृत माहितीशी  लेखातील माहिती जुळत नाही. संकेत (चर्चा) १०:५५, १३ नोव्हेंबर २०१२ (IST)
----वैजनाथ पुंडलिक यांना २००३साली सन्मानित करण्यात आले, याहून काहीही अधिक माहिती मराठी-इंग्रजीत आंतरजालावर सापडली नाही. त्यांनी खरोखरीच जर लोकसभेच्या इमारतीचा आराखडा केला असेल तर त्याचे नाव  लोकसभेच्या सेक्रेटरिएटच्या माहितीत यायला हवे होते. पुरेसा पुरावा नसेल तर लेखातून लोकसभेचा उल्लेख काढून टाकावा. 
पुण्यात पुंडलिक आणि पुंडलिक नावाची एक वास्तुरचना संस्था आहे. तिच्याशी या वैजनाथ पुंडलिकांचा संबंध असावा का?...J (चर्चा) १२:०३, १३ नोव्हेंबर २०१२ (IST)
thread_title: अधिकृत स्रोताशी माहिती जुळत नाही
साचा चर्चा:संदर्भयादी/doc

message: नमस्कार!  संदर्भायादी या साच्यात cite वापरणे शक्य आहे का?  पहा: कीर्तन या पानावर एका पुस्तकाचा संदर्भ (क्रमांक २) नीट दिसत नाही.  कोणी मदत करू शकेल का?  धन्यवाद!
--Mmavkvba (चर्चा) १९:११, १६ नोव्हेंबर २०१२ (IST)
replies: text: : केले. -संतोष दहिवळ (चर्चा) १९:४१, १६ नोव्हेंबर २०१२ (IST)
replies: text: :धन्यवाद, संतोष! अधिक माहितीसाठी पहा: :वर्ग:संदर्भ_साचे --Mmavkvba (चर्चा) १८:४७, १९ नोव्हेंबर २०१२ (IST)
thread_title: Question about using "cite"
चर्चा:भागवत धर्म

message: हा लेख सुधारण्याच्या पलीकडे असल्याने काढून टाकावा.  नवा लेख कुणातरी अधिकारी व्यक्तीकडून लिहून घ्यावा.  लेखातील मते एकांगी आणि द्वेषमूलक वाटतात.....J (चर्चा) १८:२७, २७ नोव्हेंबर २०१२ (IST)
भागवत धर्मासंबंधी मराठी विश्वकोशात आ.ह. साळुंखे यांनी काय लिहिले आहे ते http://www.marathivishwakosh.in/khandas/khand12/index.php?option=com_content&view=article&id=9980 येथे पहावे....J (चर्चा) २१:४९, २७ नोव्हेंबर २०१२ (IST)

message: भागवत धर्म फक्त महाराष्ट्रापुरता सीमित नसल्यामुळे येथील वर्ग:महाराष्ट्र काढून टाकावा. कदाचित भारतातील धर्म किंवा हिंदू धर्मातील संप्रदाय असे वर्ग घालता येतील. -- अभय नातू (चर्चा) २१:२४, ४ जून २०१८ (IST)
thread_title: वर्ग
मिडियाविकी चर्चा:Pageinfo-footer

message: Hello! Since a few weeks ago, a "" link has been added to your "" in the sidebar, giving information and statistics on the pages (background). You may want to modify this message to add content to the end of the information page, see Meta:MediaWiki:Pageinfo-footer which has some tools previously on MediaWiki:Histlegend. I hope this helps, Nemo १५:०१, ४ डिसेंबर २०१२ (IST)
</div>
replies: text: Thanks.Your message has been noted at विकिपीडिया:निर्वाह/मिडियाविकि नामविश्व for due sysop attention.

text: Rgds माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) २०:२७, ४ डिसेंबर २०१२ (IST)
thread_title:  {{int:pageinfo-toolboxlink}}
मिडियाविकी चर्चा:Welcomecreation

message: Hello, I'm writing you because you've customized this message, which has been removed by the Wikimedia Foundation with the MediaWiki release 1.21wmf5 (today or a week ago; see dates).
Your action is needed: you can find more information and instructions; please also translate them if you can.
Thanks, Nemo ०१:३५, ६ डिसेंबर २०१२ (IST)
thread_title:  New place for this message: action needed
चर्चा:कुणकेश्वर

message: हा लेख काढून टाकावा.
कुणकेश्वर हे भारतातील महाराष्ट्राच्या कोकण प्रांतातील सिंधुदुर्ग जिल्ह्यात असलेले एक देऊळ आहे....ही माहिती अत्यंत अपुरी आहे. 
कणकेची राई म्हणजे कसली राई? कणक, कणका, कुणक किंवा कुणका या नावाचा एखादा वृक्ष असेल त्याला सामान्य मराठीत, इंग्रजीत किंवा हिंदी-संस्कृतात काय म्हणतात? त्याचे लॅटिन नाव काय? ही माहिती देणे शक्य नसेल तर, आणि इतिहास तर अगदीच अविश्वसनीय आहे हे मान्य असेल तर लेखात काहीच शिल्लक उरत नाही, तेव्हा हा लेख काढून टाकावा....J (चर्चा) २३:३५, १३ डिसेंबर २०१२ (IST)

message: कोकणात श्रद्धास्थानाची कमी नाही. गणपतीपुळे, पावस, पाली यासारख्या देवळांबरोबरच देवगड जवळील दक्षिणकाशी समजले जाणारे श्रीक्षेत्र कुणकेश्वर हे देखिल प्रसिद्ध मंदिर आहे.
देवगडच्या दक्षिणेस २० कि.मी. वर असलेले श्री क्षेत्र कुणकेश्वर निसर्गरम्य सौंदर्यस्थळ आणि दक्षिण काशी म्हणून समजले जाते. श्री कुणकेश्वर मंदिराचे वैशिष्ट्यपूर्ण बांधकाम आणि किनाऱ्यावरील या मंदिराचे स्थान यामुळे या मंदिराच्या देखणेपणात भर पडली आहे. हे मंदिर अकराव्या शतकात बांधले गेले असावे, असे स्थानिक लोक सांगतात. या मंदिराचे संपूर्ण काम अत्यंत कलात्मक असे आहे. अनेक वर्षे भाविक श्रद्धेने या मंदिराला भेट देत असतात.
या मंदिराविषयी एक दंतकथा सांगितली जाते. कोणे एके काळी एक अरबी व्यापारी आपले गलबत घेऊन कोकण किनाऱ्यावरुन जात होता. सारे काही सुरळीत आहे असे वाटत असतानाच अकस्मात मोठे वादळ सुरु झाले. पाहता पाहता काही दिसेनासे झाले. या वादळात त्याचे गलबत कोठे भरकटले ते समजण्यास काहीच मार्ग नव्हता. या भरकटलेल्या जहाजाला थांबविण्यासाठी कोठे किनारा दिसतो का याचा तो व्यापारी शोध घेवू लागला. याच वेळी त्या प्रचंड वादळात त्याला लांबवर एक लुकलुकणारा दिवा दिसला. त्या दिव्याच्या दिशेने त्याने आपले गलबत महत्प्रयासाने हाकारले. घोंघावणाऱ्या वादळातही न विझता त्या व्यापाऱ्याला सुखरूप किनाऱ्यावर आणणारा तो दिवा म्हणजे शंकराच्या छोट्याशा मंदिरातील पणती होती. यामुळे कृतज्ञतेपोटी त्या व्यापाऱ्याने यानंतर या ठिकाणी मंदिराची उभारणी केली. मंदिराच्या बाजुलाच एक कबरही आहे. हिंदू-मुस्लिम ऐक्याचा हा एक आदर्श नमुना आहे.
कुणकेश्वराचे मंदिर कोकणात दक्षिण काशी म्हणून ओळखले जाते. येथील शंकराची पिंड भव्यदिव्य असून ती निसर्गनिर्मित आहे, असे सांगितले जाते. श्रावणात दूरवरुन भाविक येथे दर्शनासाठी येतात.
thread_title: श्री क्षेत्र कुणकेश्वर येथून हलवलेला मजकूर
चर्चा:ग्रंथालयशास्त्र

message: *ब्लॉग शिवाय तटस्थ संदर्भ उपलब्ध झाल्यास (प्राचार्य डॉ. ) 'सुनील पाटील' अथवा त्यांच्या ग्रंथालया विषयी भविष्यात लेख असू शकेल.ग्रामीण भागात संदर्भांची वानवा असते , आणि या अंगाने विकिपीडिया लेखन संकेतात लवचिकता कशा स्वरूपाची असावी या विषयी विकिपीडिया:उल्लेखनीयता येथे चर्चा करावी.(लेखनातील उपलब्ध केले गेलेले विकिपीडिया परिघातील सुयोग्य भाग सुयोग्य विभागात स्थानांतरीत करण्याचा प्रयत्न केला आहे. काही सुयोग्य भाग इतर बंधू प्रकल्पात स्थानांतरीत केले आहेत. 
replies: text: माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) २०:०७, २१ डिसेंबर २०१२ (IST)
==पश्चिम महाराष्ट्रातील पहिले आणि एकमेव मुलांचे ग्रंथ संग्रहालय==
जयसिंगपूर येथील प्राचार्य डॉ. सुनील पाटील यांच्या परिवाराने मुलांचे ग्रंथ संग्रहालयाच्या रुपाने पुस्तकप्रेमी रसिकांसाठी एक अमुल्य ठेवा उपलब्ध करुन दिला व वाचन संस्कृती जोपसण्यासाठी एक पाउल उचलले. 
प्राचार्य डॉ. सुनील पाटील हे इयत्ता ३ री / ४ थी मध्ये शिकत असताना त्यांना खाऊ साठी व आमच्या गावातून शहरात शाळेत जाण्यासाठी मिळालेले पैसे वाचवून मेहेकर बस स्थानकातील पुस्तकाच्या दुकानातून मुलांची पुस्तके व मासिके विकत घेण्याचा छंद जडला त्यामुळे अनेक वेळेस आम्ही त्याला वेडे ठरवले, परंतु त्याने आपला मार्ग सोडला नाही. पोटाला खायचे सोडून हा मुलगा पुस्तके का खरेदी करतो हा प्रश्न नेहमीच आम्हाला सतावत राहिला. आम्ही खेळण्यात व मस्ती करण्यात आनंद मनात होतो तर सुनील निवांत पणे पुस्तके वाचत असायचा. पुढे - पुढे तर त्याचा कडे इतका पुढे - पुढे तर त्याच्याकडे इतका संग्रह वाढला की त्याचे छोटे खाणी कपाट पुरेनासे झाले, त्यात ही त्याने डोके वापरून मार्ग काढला व गावातील मुलांना त्याची मौल्यवान पुस्तके खराब न करण्याच्या अटी घरी वाचायला देवू लागला, आणी अशा प्रकारे मुलांचे ग्रंथ संग्रहालयाची सुरुवात आमच्या जन्मगावी जामगाव येथे २५ वर्षा पूर्वी झाली. या मधून एकच बोध घेण्या सारखा आहे तो हा की, किमान एक जरी व्यक्ती ध्येयाने प्रेरित होवून सातत्यपूर्वक काम करीत राहिला तर कोणतीही गोष्ट असाध्य नाही. २५ वर्षा पूर्वी सुरु झालेल्या ग्रंथ संग्रहालयातील पुस्तकाची संख्या आज हजारोच्या घरात पोहोचली आहे.’
चर्चा:ब्रोन्कायटिस

message: Please reposition the image.. I couldn't manage setting it properly. Thank you
thread_title: '''कृपया नोंद घ्या: ह्या लेखाचे ध्वनिमुद्रीकरण  Aalok.sathe द्वारा Spoken Wikipedia प्रकल्पा अंतर्गत चालू आहे. DONE'''
चर्चा:ज्ञान प्रबोधिनी प्रशाला

message: कृपया ज्ञान प्रबोधिनी नवनगर विद्यालय, निगडीशी संबंधित लोकांनी ज्ञान प्रबोधिनी नवनगर विद्यालय, निगडी या परिच्छेदाचा विकास करावयास मदत करा.
- ज्ञान प्रबोधिनी, पुणे.
thread_title: संपादन विनंती
वर्ग चर्चा:इंग्रजी-मराठी भाषांतर हवे

message: * ह्या वर्गातील अनेक लेख इंग्रजी मजकूर (बहुतांशवेळा इंग्रजी विकिवरून येथे आणलेला आहे) असे आहेत, त्याचे भाषांतर केले गेलेले नाही किंवा अर्धवट आहे. 
* माझ्यामते संपूर्ण इंग्रजी मजकूर दीर्घकाळ असलेले सर्व लेख वगळण्यात यावेत. आपले यावर काय मत आहे. 
* आणि काही लेखात भाषांतर अर्धवट आहे, ते सुधारण्याचे काम देण्यास काही वेळ देऊन त्यानंतर ते न झाल्यास वगळण्यात यावेत. 
* आपल्या सर्वांचे मत घेऊन त्यावर काम करता येईल. सुरेश खोले "संदर्भ द्या! अगदी भांडतानासुध्दा"!!! ०२:२९, ३० ऑगस्ट २०१८ (IST)
replies: text: :सरसकट मजकूर वगळू नये. भाषांतर करणाऱ्यांना हाताशी मजकूर असल्यास अधिक उपयोगी ठरेल. भाषांतर कधी होईल याची काळजी न करता होईल हा विश्वास बाळगावा. मराठी विकिपीडिया या तत्त्वावरच वाढलेला आहे.
replies: text: :अपवाद वगळता असा इंग्लिश मजकूर दिसू नये. त्याला   वापरुन कॉमेंटमध्ये झाकावा.

text: :अभय नातू (चर्चा) १८:४९, ३० ऑगस्ट २०१८ (IST)

text: :

text: : धन्यवाद, ही मजकूर लपविण्याची कल्पना भन्नाट आवडली, अर्थात हे इंग्रजीवरूनच इकडे आणले आहे त्यामुळे भाषांतर करणारे इंग्रजीचा स्त्रोत कधीही वापरू शकतात.

text: : तरीही अशा प्रकारे मजकूर लपवून मी काही लेखांवर काम करीनच, इतरांनाही आवाहन करीन. सुरेश खोले "संदर्भ द्या! अगदी भांडतानासुध्दा"!!! १९:२६, ३० ऑगस्ट २०१८ (IST)
replies: text: ::अभय नातूंनी उत्तर दिलेच आहे. मी हे अनेक दिवसांपासून करीत आहे. लगेच बघायचे तर पुस्तक हा लेख बघावा.मात्र त्या अशा लेखांतील  साचा काढू नये, म्हणजे यात अभाषांतरीत मजकूर आहे हे लगेच कळते. धन्यवाद.असो.--वि. नरसीकर , (चर्चा) २०:३४, ३० ऑगस्ट २०१८ (IST)

text: :भाषांतर होईल कधीतरी असे आशावादी असणे मान्य आहे. पण असे अनेक अर्धवट लेख किती तरी काळ तसेच आहेत हेही वास्तव आहे. मला वाटते त्या त्या संपादकाने भाषांतर धूळपाटी तयार करून काम करावे. पूर्ण झाल्यावर मग तो मजकूर इथे आणावा. या पद्धतीबद्दल आपले काय मत आहे? -सुबोध कुलकर्णी (चर्चा) १६:५०, ३ सप्टेंबर २०१८ (IST)
thread_title:  ह्या वर्गातील लेखांबाबत धोरण
चर्चा:फर्ग्युसन महाविद्यालय

message: मी सर्वांना फर्ग्युसन असे म्हणताना ऐकतो. ----कोल्हापुरी ११:०६, १ मार्च २००७ (UTC)
replies: text: मराठीत फर्गसन हा शब्द जास्त रूढ आहे. →→महाराष्ट्र एक्सप्रेस(च/यो)→→ ०६:३३, २ मार्च २००७ (UTC)
replies: text: :फर्ग्युसन हेच बरोबर आहे. संदर्भ:  - प्रबोध (चर्चा) १२:३०, १२ फेब्रुवारी २०१३ (IST)
thread_title: फर्गसन की फर्ग्युसन?

message: या लेखाला साचा विद्यापीठ इंग्रजी विकिपीडिया मध्ये वापरलेल्या साच्यावरून वापरला आहे.   प्रसाद साळवे  (चर्चा) ०९:०४, १८ मार्च २०१८ (IST)
thread_title: साचा वापर
चर्चा:वसंत पंचमी

message: नमस्कार!
या लेखाला विस्तार साचा लावलेला आहे पूर्वी. या विकीच्या प्रथम लेखावर काम करता आले याचा आनंद वाटला.मी काही भर घालण्याचा प्रयत्न केला आहे.इंगजी विकीच्या लेखातूनही काही माहिती मिळविली आहे. आपण विस्तार साचा काढू शकाल का? ही विनंती.
धन्यवाद!आर्या जोशी (चर्चा) १७:३३, २१ मार्च २०१८ (IST)
replies: text: साचा काढलेला दिसत आहे.

text: अभय नातू (चर्चा) २०:५५, २१ मार्च २०१८ (IST)

message: नमस्कार नुकताच आपण येथील मजकूर उडवला असून तो कोणत्या संकेतस्थळावरील नकल डकव आहे हे नाही नोंदवले. कदाचित येथून त्या पानावर नकल डकव केलेला देखील असू शकतो. तेव्हा विनंती आहे की, जुना मजकूर उडवण्यापूर्वी अभय नातू यांना साद घालावी. - संतोष गोरे   ( 💬 ) २२:०६, ९ मार्च २०२२ (IST)
 संकेतस्थळाचे नाव जोडले आहे. एकदा तपासून घ्यावे. Khirid Harshad (चर्चा) २२:११, ९ मार्च २०२२ (IST)
replies: text: कार्बोन डेटिंग नुसार https://www.santsahitya.in/festivals/wasant-panchami/ येथे हे लिखाण 2021-02-16T10:25:00 ला केल्याचे दिसते. परंतु विकिपीडियावर १६ फेब्रुवारी २०२१ पूर्वीच हे लिखाण होते. याचा अर्थ इथून तिथे नकल डकव केल्या गेलीय. म्हणून मी म्हटले होते की अभय नातू यांना हा निर्णय घेऊ द्यावा.- संतोष गोरे   ( 💬 ) २२:३३, ९ मार्च २०२२ (IST)
 मी केलेला बदल उलटवतो. धन्यवाद माहिती दिल्याबद्दल. Khirid Harshad (चर्चा) २२:३८, ९ मार्च २०२२ (IST)
thread_title:  नकल डकव
वर्ग चर्चा:ॲन्ड्रॉइड उपयोजने द्वारा चढवलेली चित्रे

message: एखाद्या चित्रास् हा वर्ग लवताना ते चित्र ॲन्ड्रॉइड उपयोजने द्वारा चढवले आहे हे ओळखायचे कसे? - प्रबोध (चर्चा) १७:१५, १४ फेब्रुवारी २०१३ (IST)
प्रबोध नमस्कार ,
बर्याच दिवसांनी विकिपीडिया वर पाहून आनद झाला.
हा वर्ग लवकरच सुरु करीत असलेल्याॲन्ड्रॉइड आधारित स्वयंचलित यंत्रणेचा भाग आहे. हे सारे वर्गीकरण आपोआप होणार आणि त्याच मुळे ह्या वर्गात परीक्षणातील काही चित्रे तुम्हाला  आताही दिसतील. हा वर्ग आंतरिक वापर साठी असल्याने तो कोणत्याही ठिकाणी स्वताहून टाकला तरी त्या पानात वर्ग दिसणार नाही. - राहुल देशमुख  १७:४८, १४ फेब्रुवारी २०१३ (IST)
oh! Great!! - प्रबोध (चर्चा) १७:५२, १४ फेब्रुवारी २०१३ (IST)
thread_title: ओळखायचे कसे?
चर्चा:पुरस्कार विजेत्या मराठी कवींची यादी

message: या लेखातील माहिती वर्गस्वरुपात जास्त उपयुक्त ठरेल.
[[सदस्य:अभय नातू|अभय नातू]] ([[सदस्य चर्चा:अभय नातू|चर्चा]]) ०२:१५, १६ फेब्रुवारी २०१३ (IST)

message: वर्गस्वरूपात म्हणजे कसे करणार? कवींच्या नावांचे वर्ग करायचे की पुरस्कारांच्या नावांचे? लेखात दिलेल्या माहितीत सतत वाढ होणार. त्यामुळे दरवेळी नवीन वर्ग करावे लागणार. एखादे पान वर्गात टाकणे वेगळे आणि एखादे नाव वर्गात टाकणे वेगळे. 
तक्ते करून माहिती भरता येईल. परंतु एकाच कवीला डझनभर पुरस्कार मिळू शकत असल्याने तक्त्याच्या स्तंभाची रुंदी आणि उंची त्या कवीच्या बाबतीत प्रमाणाबाहेर वाढणार. एकच पुरस्कार अनेकांना मिळत असल्यानेही तसेच होणार.  तक्त्यांमधल्या स्तंभांतली माहिती अकारविल्हे किंवा कालानुक्रमे करण्यातही काही अडचणी येण्याची शक्यता आहे. एकाच कवीला ५ पुरस्कार मिळाले असतील तर त्याचे नाव सलगच्या ५ओळीत घ्यावे लागेल. शिवाय माहितीत सतत भर पडणार असल्याने तक्त्याची लांबी मारुतीच्या शेपटाप्रमाणे वाढत जाणार.  
या अडचणीतून काही मार्ग निघत असल्यास उत्तम. नाहीतर तोपर्यंत आहे तीच मांडणी ठेवावी....[[सदस्य:J|J]] ([[सदस्य चर्चा:J|चर्चा]]) १७:५४, १६ फेब्रुवारी २०१३ (IST)

message: या लेखातील प्रत्येक कवीबद्दलच्या लेखात [[वर्ग:अमुक पुरस्कार विजेते]] असा वर्ग घातल्यास त्या त्या वर्गात अशा सगळ्या कवींची यादी दिसेल. त्याच बरोबर [[वर्ग:पुरस्कार विजेते मराठी कवी]] असा वर्ग करून अमुक पुरस्कार विजेते अशा प्रकारच्या सगळ्या वर्गांचा व त्यायोगे त्या कवींबद्दलच्या लेखांचा एकेठिकाणी समावेश होईल. असे वर्गीकरण आणि त्यांची hierarchy मराठी विकिपीडियावर अनेक विषयांत दिसून येईल.
एखाद्या विशिष्ट पुरस्काराबद्दलचा लेख असल्यास त्यात पुरस्काराबद्दलच्या इतर माहितीबरोबर विजेत्यांची यादी तेथे घातल्यास ती प्रयोजित वाटेल परंतु येथे केल्याप्रमाणे पुरस्कारविजेत्यांची जंत्री ही अर्धवट व अतार्किक वाटते. येथे कोणते पुरस्कार निवडले? का? याचा निकष कोणी ठरवला? या पुरस्कारांत उजवे डावे आहे का? असे अनेक प्रश्न उद्भवू शकतात.
>कवींच्या नावांचे वर्ग करायचे की पुरस्कारांच्या नावांचे?
वर्ग पुरस्कारविजेत्यांच्या नावाचे करायचे.
>लेखात दिलेल्या माहितीत सतत वाढ होणार. त्यामुळे दरवेळी नवीन वर्ग करावे लागणार.
नाही. एकदा हे वर्ग केले की प्रत्येक वेळी त्या कवीच्या लेखात पुरस्कारविजेत्यांचा वर्ग घातला (जो आपण घालणारच), तर तो लेख आपोआप योग्य त्या वर्गात दिसू लागेल.
>तक्ते करून माहिती भरता येईल. परंतु एकाच कवीला डझनभर पुरस्कार मिळू शकत असल्याने तक्त्याच्या स्तंभाची रुंदी आणि उंची त्या कवीच्या बाबतीत प्रमाणाबाहेर वाढणार. एकच पुरस्कार अनेकांना मिळत असल्यानेही तसेच होणार.  तक्त्यांमधल्या स्तंभांतली माहिती अकारविल्हे किंवा कालानुक्रमे करण्यातही काही अडचणी येण्याची शक्यता आहे. एकाच कवीला ५ पुरस्कार मिळाले असतील तर त्याचे नाव सलगच्या ५ओळीत घ्यावे लागेल. शिवाय माहितीत सतत भर पडणार असल्याने तक्त्याची लांबी मारुतीच्या शेपटाप्रमाणे वाढत जाणार.  
वर्गीकरण केल्यास तक्ते, अकारविल्हे लावणे, एक पुरस्कार अनेकांना, अनेक पुरस्कार एकाला, या सगळ्याचा आपोआप निकाल लागतो. आणि माहितीत भर पडल्याने वाढणारे मारुतीचे शेपूट हे स्वतःच नियोजित होत राहते.
याअधिक २०१३मधील आंतरराष्ट्रीय पुरस्कारविजेते मराठी कवी, १९९०च्या दशकातील कुसुमाग्रज पुरस्कारविजेते कवी असे अनेक प्रकारचे व अनेक प्रकारे माहितीच्या फोडी करणारे वर्ग गरज भासल्यास तयार करता येतात. याने एकाच ठिकाणची माहिती अनेक प्रकारे (आपोआप) मांडता येते.
अभय नातू (चर्चा) ०२:००, १७ फेब्रुवारी २०१३ (IST)
thread_title: वर्गीकरण
चर्चा:सईबाई भोसले

message: तंजावर इतिहासात त्यांचे पवार कूळ अशीच नोंद आहे. Imsp10 (चर्चा) २३:२४, ३ एप्रिल २०१७ (IST)
हो नक्कीच Rohit RajeNimbalkar (चर्चा) १४:०३, १४ डिसेंबर २०१७ (IST)
thread_title:  सई बाई  ह्या पवार कुळातील होत्या का ?
चर्चा:मुळव्याध

message: ::>>मूळव्याध (गुदार्शस्‌- Piles, hemorrhoids); चीर (fissure-in-ano), भगेंद्र (fistula-in-ano) या तीन आजारांनी मनुष्यप्राण्याला अक्षरशः सळो की पळो करून सोडले आहे. राजापासून रंकापर्यंत, संन्याशापासून सम्राटापर्यंत कोणीही त्यातून सुटलेला नाही.
replies: text: : अविश्वकोशीय वर्णनाचा विनोदी नमुना
replies: text: :माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) १०:२३, ९ मार्च २०१३ (IST)
thread_title: आग्रही  प्रतिपादन ? :)
चर्चा:पेच (हंगेरी)

message: I'm not sure if it's right to use पेक्स, it surely becomes from English, pronounced as [ˈpe:ks] but 'cs' is a consonant, not c+s, it's a tʃ (English ch, Dévanágari च), so Pécs is [ˈpeːtʃ], and therefore the city's name should be पेच.
Vampeare (चर्चा) ०४:३०, १६ मार्च २०१३ (IST)
replies: text: -- अभय नातू (चर्चा) १०:१४, ३ डिसेंबर २०२३ (IST)
thread_title: Name of Pécs
चर्चा:शिवाजी लक्ष्मण कांबळे

message: कृपया पहावे : सदस्य चर्चा:शिवाजी लक्ष्मण कांबळे येथील चर्चेचा अभ्यास करावा . धन्यवाद. 
माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) १३:१३, १७ मार्च २०१३ (IST)

message: *अ‍ॅडव्होकसी  करीता सरकारी कोशातले शब्द पक्षसमर्थन (न.) २ अधिवक्तव्य (न.) असे आहेत.अजून काही पर्याय असल्यास मनोगत(संस्थळा)वर धांडोळा घ्यावा लागेल. 
* नेटवर्क शब्दा करता सहसा जाल/जाळे योजले जातात.पण  'संपर्क मीडिया नेटवर्क' हे विशेषनाम असेल तर नेटवर्क शब्दाचा अनुवाद करणे योग्य ठरेल किंवा कसे या बद्दल विचार व्हावा असे वाटते.
माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) २०:५४, २६ मार्च २०१३ (IST)
thread_title:  अ‍ॅडव्होकसी आणि संपर्क मीडिया नेटवर्क
विकिपीडिया चर्चा:धूळपाटी/महाराष्ट्राच्या इतिहासाची कालरेषा

message: या लेखाचे शीर्षक "विकिपीडिया:धूळपाटी/महाराष्ट्राच्या इतिहासाची कालरेषा" असे लिहिणे चपखल ठरेल. "टाइम लाइन" या संज्ञेसाठी मराठीत "कालरेषा" असा शब्द योजतात.
--संकल्प द्रविड (Sankalp Dravid) (चर्चा | योगदान) २१:५३, १९ एप्रिल २०१३ (IST)
thread_title:  योग्य शीर्षक
चर्चा:कीर्तनकार

message: * जाहिरातीच्या उद्देशाने नोंदी करू नयेत.स्वत:च्या नोंदी स्वत:करू नयेत अथवा जाणीवपुर्वक करवून घेऊ नयेत. संपर्क पत्ते संपर्क क्रमांक देऊ नयेत.
* विकिपीडियात उल्लेखनीय व्यक्तींचीच नोंद होते.त्यामुळे प्रसिद्ध अथवा नामवंत आणि इतर सर्व प्रकारची विशेषणे लावणे आवर्जून टाळावे.  
* कीर्तनकार कोणत्या गावचे आहेत ते ओळखू येण्याकरता कंसात केवळ गावाचे नाव जन्मवर्ष, हयात नसतील तर मृत्यूवर्ष नमूद करावे. 
* पदांबद्दल इतर सर्वसाधारन विश्वकोशीय माहिती या विभागात लिहावी. ज्या कीर्तनकारांच्या मृत्यूस ६१ पेक्षा अधिक वर्षे झाली असतील अशा कीर्तनकारांची पदे जशीच्या तशी विकिस्रोत या बंधुप्रकल्पात जतन करता येतील.  निरूपण/कीर्तन कसे करावे याबद्दलची माहिती विकिबुक्स या बंधुप्रकल्पात लिहावी.
कीर्तन ही स्वतंत्र लोककला आहे. जे प्रवचनकार केवळ प्रवचन करतात त्याची नावे प्रवचनकार या लेखविभागात टाकणे विश्वकोशीयतेस अधीक सुसंगत असेल किंवा कसे.
माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) ११:२०, २९ एप्रिल २०१३ (IST)
replies: text: :निश्चित सुसंगत होईल. पण प्रवचनकारांची यादी लगेच उपलब्ध होईल असे नाही.  आणि त्यांची संख्या जर कीर्तनकारांच्या तुलनेत अत्यल्प असेल त्यांच्यासाठी वेगळा लेखविभाग का करावा? केवळ कंसात प्रवचनकार असे लिहून भागावे......  J (चर्चा) १२:३५, ३ मे २०१३ (IST)
 
प्रवचन#प्रवचनकार हा लेख विभाग रिकामा पडीक आहे आणि कीर्तनकार लेखात वाचता येणार नाही एवढी रांग लांबते चालली आहे असे वाटते.
माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) १९:२७, २० सप्टेंबर २०१४ (IST)
--------
महाराष्ट्रात साडेतीन हजाराच्या आसपास कीर्तनकार आहेत, हे लेखात आलेच आहे. त्यात चार-दोन कीर्तनकारांच्या नावांच्या अगोदर प्रसिद्ध किंवा तशा अर्थाचे शब्द आले असतील. त्यामुळे या लेखात नाव आले की कीर्तनकाराची जाहिरात होईल असे नाही. नावे अक्षरानुक्रमे असल्याने यादीत चुकूनही एखाद्या कीर्तनकाराचे नाव दुबार येण्याची शक्यता नाही. सर्व कीर्तनकार संपले की यादीत भर पडणे थांबेल. 
प्रवचन करणे हे कीर्तन करण्यापेक्षा तुलनेने सोपे असल्याने, प्रवचनकार खरे तर संख्येने खूप अधिक असायला पाहिजेत. पण त्यांची एकगठ्ठा नोंद कुठेच सापडत नाही. पुरेशी नावे मिळाली की या यादीतली काही नावे प्रवचनकार या लेखविभागात टाकायला हरकत नाही.....J (चर्चा) २३:४७, २० सप्टेंबर २०१४ (IST)
thread_title: लेखनाबद्दल तळटीप