lflage/wiki-talks huggingface dataset:
चर्चा:जोगेंद्र कवाडे

message: ::साच्यातील   विद्यमान  शब्द बदलून ""माजी"" किंवा अन्य शब्द येण्यासाठी साच्यात अंशतः बदल करावा लागेल. कि संपादनात कुठे बदल करावा लागेल. महादेवराव शिवणकर यांच्यासह अन्य लेखातही विद्यमान दिसत आहे. प्रसाद साळवे (चर्चा) २०:३१, २६ मार्च २०१७ (IST)
जर कार्यकाळ आरंभ हा पॅरामीटर भरलेला असेल आणि कार्यकाळ समाप्ति हा पॅरामीटर भरलेला नसेल तर आपोआप विद्यमान शब्द येतो.
अभय नातू (चर्चा) २०:४४, २६ मार्च २०१७ (IST)
replies: text: : कार्यकाळ भरलेला आहे. तरीही त्या काळात तो शब्द दिसत आहे. चुकीचे असल्यास कृपया बदल करून द्यावा. बरोबर असल्यास तसेच राहू द्यावे...  प्रसाद साळवे (चर्चा) २०:५०, २६ मार्च २०१७ (IST)
 - केले.
अभय नातू (चर्चा) २०:५८, २६ मार्च २०१७ (IST)

message: 'ते आंबेडकरवादी सामाजिक चळवळ आहेत.' म्हणजे काय? ....[[सदस्य:ज|ज]] ([[सदस्य चर्चा:ज|चर्चा]]) २१:५७, २३ मार्च २०१९ (IST)
{{साद|ज}}, संदर्भात अशाच प्रकारे लिहिले गेलेय. बहुतेक आंबेडकरवादी + सामाजिक चळवळ असा काहीसा अर्थ असावा. --[[User:संदेश हिवाळे|'''<span style="background color: black; color: orange">संदेश</span><span style="color: blue"> हिवाळे</span>'''<span style="color: green"></span>]]<sup>[[User talk:संदेश हिवाळे|<span style="color: maroon">चर्चा</span>]]</sup> १६:३६, २४ मार्च २०१९ (IST)

message: ह्या पानावर या आवृत्तीमधे बातमीमधून नकल-डकव करून प्रताधिकार भंग केल्याचे दिसत आहे. QueerEcofeminist "संदर्भ द्या! अगदी भांडतानासुध्दा"!!![they/them/their] ००:३९, २४ मार्च २०१९ (IST)
replies: text: :कृपया अहवाल द्यावा.
replies: text: :अभय नातू (चर्चा) ०५:३८, २४ मार्च २०१९ (IST)

text: :  अहवाल QueerEcofeminist "संदर्भ द्या! अगदी भांडतानासुध्दा"!!![they/them/their] ०८:२१, २४ मार्च २०१९ (IST)

text: 39% violation unlikely. It's clearly written in the report. Thank you --Tiven2240 (चर्चा) १०:४८, २४ मार्च २०१९ (IST)
replies: text: :खोले यांना वाटतेय तसे १००% बातमी बाहेरचा मजकूर लेखात असायला हवा, असे शक्य होणार नाही. --संदेश हिवाळेचर्चा १६:३२, २४ मार्च २०१९ (IST)

text: : नवीन अहवाल

text: : --संदेश हिवाळेचर्चा १८:१६, २४ मार्च २०१९ (IST)
thread_title:  प्रताधिकार भंग
चर्चा:श्रुती हासन

message: या लेखाला ‘मराठी व्यक्ती’ हा वर्ग जोडण्यात आलाय,
श्रुती हासन ही अभिनेत्री मराठी व्यक्ती (महाराष्ट्रीयन) आहे का?
संदेश हिवाळे (चर्चा) १७:५४, २८ मार्च २०१७ (IST)
thread_title:  महाराष्ट्रीयन
चर्चा:सांडपाणी

message: सांडपाणी या विषयावर सांडपाण्याची विल्हेवाट आणि सांडपाणी शुद्धीकरण असे लेख तयार झाले आहेत. माझ्या मते  सांडपाण्याची विल्हेवाट सांडपाणी लेखात स्थानांतरीत करावा आणि सांडपाणी शुद्धीकरण लेखात मजकुर बराच आहे तेव्हा तो त्या बद्दल मुख्य लेख म्हणून स्वतंत्र राहू द्यावा. अर्थात या बाबत या विषयावर लेखन करणाऱ्यांचे मत महत्वाचे असावे.
माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) ०८:४४, ३१ मार्च २०१७ (IST)
thread_title: लेख एकत्रिकरण करावे की करू नये ?
चर्चा:भारतरत्‍न

message: सर व  सर, मी या लेखात काही विस्तार केलाय पण १९ भारतरत्न पुरस्कार विजेत्यांची चित्रे या लेखामध्ये नाहित, या थोर भारतीयांची चित्रे इथे असायला हवेत. कृपया मदत करा.
संदेश हिवाळे (चर्चा) १५:५५, ६ एप्रिल २०१७ (IST) संदेश हिवाळे (चर्चा) १५:५५, ६ एप्रिल २०१७ (IST)
thread_title:  भारतरत्न विजेत्यांची चित्रे
चर्चा:आई समजून घेताना

message: पुस्तकाचे नाव आई समजुन घेताना आहे कि आई समजून घेताना?
अभय नातू (चर्चा) १९:२५, ६ एप्रिल २०१७ (IST)

message: सर, आपल्या सवडी आणि आवडीनुसार या लेखातही लेखन सहभाग नोंदवण्या विषयी विचार करावा हि विनंती.
माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) १३:५४, ८ एप्रिल २०१७ (IST)
thread_title:  विनंती
चर्चा:अशोक चक्र

message: सर व  सर
वरील विकिडेटा या लेखात कुणी समाविष्ठ केला आहे, कृपया त्याला हटवून त्याएेवजी भारताच्या राष्ट्रध्वजातील चक्र असे लिहा. हा लेख मोबाईल मधून वाचल्यावरच लेख शिर्षकाखाली Ashok chakra importance हे लिहिलेले दिसू शकेल.
संदेश हिवाळे (चर्चा) १२:०६, ८ एप्रिल २०१७ (IST) संदेश हिवाळे (चर्चा) १२:०६, ८ एप्रिल २०१७ (IST)
replies: text: केले, कृपया तपासून घ्यावे. धन्यवाद.

text: माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) १२:१४, ८ एप्रिल २०१७ (IST)
धन्यवाद सर! असेच इंग्रजी शब्द अजूनही बऱ्याचशा लेखात आहेत, दुरूस्तीसाठी त्या त्या लेखांच्या चर्चा पानावर संदेश सोडत जाईल, कृपया तुमचे सहकार्य मिळत राहो! संदेश हिवाळे (चर्चा) ०९:४०, ९ एप्रिल २०१७ (IST)
thread_title:  Ashok chakra importance
चर्चा:पंचशील ध्वज

message: सर, कृपया
आंतरराष्ट्रीय बौद्ध ध्वज हा विकिडेटा या लेखात वापरा.
संदेश हिवाळे (चर्चा) ०९:४६, ९ एप्रिल २०१७ (IST) संदेश हिवाळे (चर्चा) ०९:४६, ९ एप्रिल २०१७ (IST)
thread_title:  विकिडेटा
चर्चा:चैत्र पौर्णिमा (बौद्ध सण)

message: हा लेख वेगळा असू नये तर चैत्री पौर्णमा लेखातील एक विभाग असावा.
अभय नातू (चर्चा) ०८:२२, १२ एप्रिल २०१७ (IST)

message: सर, विविध पौर्णिमांचे हिंदू व बौद्ध या दोन्ही धर्मात विशेष महत्त्व आहे. परंतु बौद्ध धर्म हा एक स्वतंत्र्य धर्म असून त्यातील चैत्र व इतर सर्व पौर्णिमांचे महत्त्व किंवा इतिहास/शिकवण हिंदू धर्माहून पुर्णपणे भिन्न आहे. त्यामुळे बौद्ध धर्मांसंबंधीच्या पौर्णिमांसाठी स्वतंत्र्य लेख असणेच अधिक महत्त्वाचे वाटते. म्हणून कृपया तुम्ही बौद्ध पौर्णिमांवर एकत्रिकरणाचे साचे लावू नका ही विनंती.
--संदेश हिवाळेचर्चा २१:२४, २७ एप्रिल २०१७ (IST) --संदेश हिवाळेचर्चा २१:२४, २७ एप्रिल २०१७ (IST)
===एकत्रीकरण असावे===
,
बौद्ध धर्म स्वतंत्र आहे कि नाही, त्यातील शिकवण भिन्न आहे कि नाही हा मुद्दा येथे गौण आहे. हे लेख कालमापनातील एक quantum (दिवस) याबद्दल आहे. या दिवशी कायकाय विशेष आहे हे यात नमूद केले जाते. अशा एखाद्या दिवशी मुस्लिम, जैन, ख्रिश्चन किंवा इतर धर्मीय सण असला तर तोही येथेच एकत्रित केला जावा.
अर्थात यांना अपवाद असू शकतात पण ते अपवादच असावेत. सरसकट वेगळे लेख असू नयेत.
धन्यवाद.
अभय नातू (चर्चा) २१:४८, २७ एप्रिल २०१७ (IST)
replies: text: ता.क. एकत्रीकरण करताना प्रत्येक धर्मातील महत्व घालवणे किंवा एकत्र करणे अपेक्षित नाही. प्रत्येक धर्मासाठी वेगळा विभाग असावा, उदा -
==धार्मिक महत्व==
===हिंदू===
===जैन===
===इस्लाम===
replies: text: :वरील विधानाशी सहमत. 
--वि. नरसीकर (चर्चा) २१:३५, २७ एप्रिल २०१७ (IST)
ठिक आहे, मी एकत्रिकरण करतो.
--संदेश हिवाळेचर्चा १२:२६, २८ एप्रिल २०१७ (IST)
thread_title:  पौर्णिमांचे एकत्रिकरण नसावे 

message: ,
बौद्ध धर्म स्वतंत्र आहे कि नाही, त्यातील शिकवण भिन्न आहे कि नाही हा मुद्दा येथे गौण आहे. हे लेख कालमापनातील एक quantum (दिवस) याबद्दल आहे. या दिवशी कायकाय विशेष आहे हे यात नमूद केले जाते. अशा एखाद्या दिवशी मुस्लिम, जैन, ख्रिश्चन किंवा इतर धर्मीय सण असला तर तोही येथेच एकत्रित केला जावा.
अर्थात यांना अपवाद असू शकतात पण ते अपवादच असावेत. सरसकट वेगळे लेख असू नयेत.
धन्यवाद.
अभय नातू (चर्चा) २१:४८, २७ एप्रिल २०१७ (IST)
replies: text: ता.क. एकत्रीकरण करताना प्रत्येक धर्मातील महत्व घालवणे किंवा एकत्र करणे अपेक्षित नाही. प्रत्येक धर्मासाठी वेगळा विभाग असावा, उदा -
==धार्मिक महत्व==
===हिंदू===
===जैन===
===इस्लाम===
replies: text: :वरील विधानाशी सहमत. 
--वि. नरसीकर (चर्चा) २१:३५, २७ एप्रिल २०१७ (IST)
ठिक आहे, मी एकत्रिकरण करतो.
--संदेश हिवाळेचर्चा १२:२६, २८ एप्रिल २०१७ (IST)
thread_title: एकत्रीकरण असावे
चर्चा:पिंगट गरुड

message: इतरत्र सापडलेला मजकूर योग्य संपादने करुन येथे समाविष्ट करावा.
[[सदस्य:अभय नातू|अभय नातू]] ([[सदस्य चर्चा:अभय नातू|चर्चा]]) २२:४९, १४ एप्रिल २०१७ (IST)

message: Twany Eagale
thread_title: इंग्रजी नाव

message: हुमा,खोकाड मोरगा,अडेरी,कालमासी.
thread_title: मराठी नाव

message: उकाब,राघर
पिंगट गरुड हा आकाराने घारीपेक्षा मोठा असतो.गडद उदी आणि ते मातट बदामी अशा रंगाचा गरुड असतो.त्याचे डोके चपटे असते व चोच अणकुचीदार,पिसांनी झाकलेले पाय हि गरुड कुळातील वैशिष्ट्ये आहेत.गिधाडाप्रमाणे शेपटीचे टोक गोलसर,व लांबट असते.पंखांची लांब टोके जवळ जवळ शेपटीपर्यंत येतात.उडताना पंखाची टोके पसरलेल्या हाताच्या पंजासारखी दिसतात.पिंगट गरुड हा भारत व पाकिस्तान या देशात निवासी असतो.तसेच,बलुचिस्तान ,नेपाल तराई आणि बंगला देश, तर दक्षिणेकडे, उत्तर कॅनरा आणि उत्तर तामिळनाडू या प्रदेशात असतात.पिंगट गरुड हा उजाड प्रदेशात जास्त प्रमाणात आढळून येतात.
thread_title: हिंदी नाव

message: पक्षीकोश
लेखक:
मारुती चितमपल्ली
thread_title: संदर्भ
चर्चा:चमच्या (पक्षी)

message: हा लेख चमच्या नावाने देखील स्वतंत्रपणे दिसतो.. एकत्रीकरण व्हावे. प्रसाद साळवे (चर्चा) १२:३७, १७ एप्रिल २०१७ (IST)
replies: text: चमच्या लेखातील मजकूर खाली आहे. त्यातील योग्य मजकूर या लेखात समाविष्ट करावा

text: अभय नातू (चर्चा) १७:३५, १८ एप्रिल २०१७ (IST)

message: [[File:Eurasian Spoonbill.jpg|thumb|Eurasian Spoonbill]] 
'''चमचा हा एक पक्षी आहे.  ह्याला मराठीत चमच्या, चाटू, किंवा दर्वीमुख हीही नावे आहेत. याची अन्य भाषांतील नावे अशी : 
* इंग्लिश : Eurasian spoonbill 
* गुजराथी : चमचो
* तेलुगू : गंट मुक्कु कोंग, चमचा मुक्कु कोंग 
* नेपाळी : चम्चाठुँडे साँवरी
* French : Spatule blanche
* शास्त्रीय नाव : Platalea leucorodia
* संस्कृत : खजाक, दर्विदा, श्वेत आटि
* हिंदी : चमचवाला, चमचा, चमचा बाझ,चमजा, दाबिल, दाबिल, वगैरे

message: चमचा हा हिमशुभ्र रंगाचा जलचर पक्षी आहे. तो बदकापेक्षा मोठा असून त्याची मान लांब व पाय काळे व लांब असतात. त्याची चोच पळीच्या आकाराची लांब व काळी-पिवळी असते. त्याच्या गळ्यावर पिवळसर उडी रंगाचा डागासारखा ठिपका असतो. या चोचीच्या आकारावरून त्याला चमाचा हे नाव पडले.
thread_title: ओळख

message: हा पक्षी भारतात आणि श्रीलंकेमध्ये निवासी आणि भटका असून  .मुंबईचा हिवाळी पाहुणा आहे. हा पक्षी भारतात  पिले जन्माला घालतो.
thread_title: वितरण

message: दलदली, सरोवरे आणि चिखलाणी.
thread_title: निवासस्थाने

message: * पक्षिकोश - मारुती चितमपल्ली
thread_title: संदर्भ
चर्चा:महाराष्ट्राचे मंत्रिमंडळ

message: सर, देवेंद्र फडणवीस यांच्याकडे राज्याचे गृह खाते सुद्धा आहे, पण त्यांच्या खात्यांमध्ये तसा उल्लेख का नाही? 
संदेश हिवाळे (चर्चा) १२:५३, १७ एप्रिल २०१७ (IST) संदेश हिवाळे (चर्चा) १२:५३, १७ एप्रिल २०१७ (IST)
replies: text: : बदल केला  https://dgipr.maharashtra.gov.in/ShowDetail.aspx?SecId=wpf6oH8uUxU=  प्रसाद साळवे (चर्चा) १३:०३, १७ एप्रिल २०१७ (IST)
धन्यवाद संदेश हिवाळे (चर्चा) १३:०५, १७ एप्रिल २०१७ (IST)
thread_title:  गृह खाते
चर्चा:संदेश जाधव

message: सर, अशा रिकाम्या आणि संदर्भहिन लेखांसाठी कोणते 'वर्ग' किंवा इतर काय वापरावे?
संदेश हिवाळे (चर्चा) १४:२४, १८ एप्रिल २०१७ (IST) संदेश हिवाळे (चर्चा) १४:२४, १८ एप्रिल २०१७ (IST)
replies: text: रिकाम्यापानांची निर्मिती होऊ नये म्हणून संपादन गाळण्या आहेत, पानात मजकुर कमी असेल तर संपादन गाळण्या परस्पर विनंती करतात. किमान स्वरुपाचे काम गाळण्या करतात विशेषपृष्ठेवर आपोआप वर्गीकरणे होत असतात.

text: गूगल शोध घेतल्यास उल्लेखनीयता आहे आणि विस्तार साचा लावलेला आहे तुर्तास पुरेसे असावे. बरेच जण रिकामी पाने नावाने काही साचे आणि वर्ग लावण्यात वेळ घालवतात आधी वर्ग लावा मग काढा एवढ्या वेळेत आपले एखादे वाक्य लिहून होते, सुधारणा आणि लेखन व्हॉलूंटीअर्स जसे  उपलब्ध होतील आणि त्यांना ज्या विषयात रस त्याक्षणी वाटेल तशाच होतात,  असे माझे व्यक्तिगत मत राहील्यामुळे मी त्या रिकाम्या पानांच्या साचा आणि वर्गांच्या घोळात पडत नाही आणि त्यांचा ट्रॅकही ठेवत नाही.

text: माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) १०:४३, २० एप्रिल २०१७ (IST)
thread_title:  वर्ग
चर्चा:डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर (चित्रपट)

message: सर व  सर, कृपया या लेखात Dr. B. R. Ambedkar हा विकिडेटा हटवून त्याऐवजी चित्रपट संबंधी काही लिहा आणि चित्रपट साचात भाषा मध्ये गुंतागुत होऊन कंस तयार झालेत ही बाब ही सुधारा. धन्यवाद.
संदेश हिवाळे (चर्चा) २३:२७, १८ एप्रिल २०१७ (IST) संदेश हिवाळे (चर्चा) २३:२७, १८ एप्रिल २०१७ (IST)
thread_title:  विकिडेटा व भाषा 

message: sir व  sir
साच्यातील भाषेच्या ठिकाणी सर्व भाषा ह्या दोन वेळा दिसतात व त्या भोवती दोन दोन कंस ही दिसतात. कृपया ही तांत्रिक बाब दुरूस्त करा. --संदेश हिवाळेचर्चा २३:०३, २५ एप्रिल २०१७ (IST)
replies: text: साचा:माहितीचौकट चित्रपट बहुधा एकच भाषा नमुद करण्यासाठी बनवलेला दिसतो, सुधारणेची गरज आहे.

text: माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) २३:१८, २५ एप्रिल २०१७ (IST)
एकच चित्रपट दोन भाषांत कसा असेल? जर ध्वनिमुद्रित (डब) केलेला असेल तर इतर भाषा हे प्राचल वापरावे.
अभय नातू (चर्चा) ०३:२७, २६ एप्रिल २०१७ (IST)
 सर, नवीन साचा वापरला तरीही समस्या दूर झाली नाही. 
--संदेश हिवाळेचर्चा २०:१२, २७ एप्रिल २०१७ (IST)

text: अभय नातू (चर्चा) १०:०८, २८ एप्रिल २०१७ (IST)
thread_title:  चित्रपट भाषा
चर्चा:साई बाबा

message: सर,  
साईबाबा हा पहिला लेख ही अस्तित्वात असताना साई बाबा हा दूसरा लेख कशाला? एकाच व्यक्तीवर दोन लेख आहेत. या लेखातील भाग साईबाबा  वर कॉपी पेस्ट करुन ह्याला पुनर्निर्देशन करावे असे मला वाटते. कृपया मार्गदर्शन व समाधान करा.
संदेश हिवाळे (चर्चा) ००:१०, १९ एप्रिल २०१७ (IST) संदेश हिवाळे (चर्चा) ००:१०, १९ एप्रिल २०१७ (IST)
replies: text: साईबाबा लेख ठेवून साई बाबा लेखातील मजकूर योग्यप्रकारे तेथे समाविष्ट करावा.

text: अभय नातू (चर्चा) ००:२३, १९ एप्रिल २०१७ (IST)

text: धन्यवाद सर.
संदेश हिवाळे (चर्चा) १३:०६, १९ एप्रिल २०१७ (IST)
thread_title:  दुसरा लेख
चर्चा:संघमित्रा

message: सर, या लेखात 'हे ही पहा' मध्ये कुणाल नावासमोर ‘ ] ’ ही एक कडी दिसत आहे. मी   लावली असताही मला ही एक कडी वा कंस दिसतोय. कृपया त्रुटी दूर करा.
संदेश हिवाळे (चर्चा) २०:४३, १९ एप्रिल २०१७ (IST) संदेश हिवाळे (चर्चा) २०:४३, १९ एप्रिल २०१७ (IST)
thread_title:  कुणाल 

message: अभय सर, कृपया उपयुक्त साचा ही जोडा. संदेश हिवाळे (चर्चा) २०:५०, १९ एप्रिल २०१७ (IST)
thread_title:  साचा
चर्चा:तुकाराम भाऊराव साठे

message: सर, लेखात साठेंचे चित्र दिसत नाही, कृपया दुरूस्ती करा.
संदेश हिवाळे (चर्चा) १३:०५, २० एप्रिल २०१७ (IST) संदेश हिवाळे (चर्चा) १३:०५, २० एप्रिल २०१७ (IST)
replies: text: संभाव्य प्रताधिकार उल्लंघन असल्यामुळे चित्र काढण्यात आले आहे. (संदर्भ) कॉमन्स वर असेल तर पहा --टायवीन२२४०माझ्याशी बोला १३:१३, २० एप्रिल २०१७ (IST)
replies: text: :, भारतरत्न लेखात सुद्धा अनेक चित्रे दिसत नाहित. कृपया तिथे दुरूस्ती करुन पहा.
संदेश हिवाळे (चर्चा) १३:१९, २० एप्रिल २०१७ (IST)
  झाले --टायवीन२२४०माझ्याशी बोला १४:२७, २० एप्रिल २०१७ (IST)
धन्यवाद सर.
संदेश हिवाळे (चर्चा) १४:५२, २० एप्रिल २०१७ (IST)
thread_title:  चित्र 

message: हा बदल तपासावा
माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) ०८:३४, १ ऑगस्ट २०१७ (IST)
thread_title:  हा बदल तपासावा 

message: हे लेखाचे योग्य शीर्षक काय हसले पाहिजे? अण्णा भाऊ साठे की हा? --टायवीन२२४० (A) माझ्याशी बोला ०७:०८, १८ एप्रिल २०१८ (IST)
replies: text: : महाराष्ट्रातील जनता साठेंना अण्णा भाऊ साठे याच नावाने ओळखते. जसे की, अण्णा हजारे. गूगल वर दोन्ही नावाच्या हिन्ट्स तपासल्या तरी हे लक्षात येईल.  कृपया मत मांडावे.०८:४६, १८ एप्रिल २०१८ (IST)
thread_title:  शीर्षक
चर्चा:बौद्ध सणांची यादी

message: सर, मी जगातील विविध बौद्ध सणांची इंग्रजी नावे या लेखात समाविष्ठ केली आहेत. कृपया ज्याचे ज्याचे शक्य असेल त्या सणांचे नाव मराठी भाषेत लिहा.
संदेश हिवाळे   संदेश हिवाळे (चर्चा) १८:३८, २० एप्रिल २०१७ (IST)
thread_title:  भाषांतरास मदत
चर्चा:कट्यार काळजात घुसली (नाटक)

message: कट्यार काळजात घुसली या नाटकाला संगीत पं. जितेंद्र अभिषेकी यांचे आहे, दारव्हेकरांचे नाही. Pradnya lele (चर्चा) २०:३७, २० एप्रिल २०१७ (IST)
----
साचा:माहितीचौकट नाटक लावावा.--वि. नरसीकर , (चर्चा) ०९:३४, १४ जानेवारी २०१८ (IST)
thread_title:  कट्यार काळजात घुसली नाटक
चर्चा:भारतामधील बौद्ध धर्म

message: सर, ही .png इमेज फिक्स न होण्याचे काय कारण असावे.? प्रसाद साळवे (चर्चा) १४:४२, २१ एप्रिल २०१७ (IST)
replies: text: :commons:Category:Religion maps of India पण तुम्ही इच्छुक  असलेल्या चित्राचा त्यात समावेश नाही. सध्या ते नकाशा चित्र केवळ इंग्रजी विकिपीडीयावर आहे कॉमन्सवर नाही. विकिमिडीया  कॉमन्सच्या चावडीवर आयात करण्यासाठी विन्ंती आपणास परस्पर करता येईल, नाही असे नाही; त्या नकाशा चित्रात भारतीय सिमा कितपत योग्य पद्धतीने दाखवल्या आहेत या बद्दल जराशी साशंकता वाटते हा मुद्दा बाजूला ठेवला तरी शीख आणि बुद्धीझमसाठी त्यांनी रंग वेगळे वापरले तरीही छोट्या आकारात कन्फ्यूजन व्हावयास होते. अरुणाचल प्रदेशात मुख्यत्वे बुद्धीझम असूनही ख्रिस्चन कलर मिसळलेला दिसतोय (सगळ्या धर्मांची सर्वत्र सरमिसळ होण्यास माझी हरकत नाही -पण ते ज्ञनकोशासाठी वस्तुनिष्ठ आहे का तपासावयास हवे). एकुण अद्ययावत आणि अधिक बरोबर नकाशाची गरज आहे हे खरे. असो.

text: पुढील लेखनास शुभेच्छा

text: माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) १५:२३, २१ एप्रिल २०१७ (IST
धन्यवाद सर....  प्रसाद साळवे   ०७:४४, २३ एप्रिल २०१७ (IST)

message: सर, या लेखातील चित्र दिसत नाही, कृपया दुरूस्ती करा.
संदेश हिवाळे   १२:२३, २१ एप्रिल २०१७ (IST) संदेश हिवाळे   १२:२३, २१ एप्रिल २०१७ (IST)
thread_title:  सहकार्य
चर्चा:रामगंगा

message: लेखात लिहिले आहे -
==वितरण==
हे पक्षी [[राजस्थान]], [[गुजरात]], [[मध्य प्रदेश]] व [[ओरिसा]] या भागात स्थलांतर करतात.
हे स्थलांतर कोठून होते ते कृपया नमूद करावे.
धन्यवाद.
अभय नातू (चर्चा) १८:३०, २४ एप्रिल २०१७ (IST)
thread_title: स्थलांतर कोठून?
चर्चा:मिलिंदा सिरिवर्दना

message: सर, कृपया हा लेख अंग्रेजी लेखाशी जोडा म्हणजे नंतर विस्तारासही सोपे जाईल.
--संदेश हिवाळेचर्चा २१:४८, २५ एप्रिल २०१७ (IST) --संदेश हिवाळेचर्चा २१:४८, २५ एप्रिल २०१७ (IST)
thread_title:  अंग्रेजी लेखाशी जोडा
चर्चा:विद्याधर गोखले

message: विद्याधर गोखले यांनी संगीत आणि नाट्य क्षेत्रातील शैक्षणिक कार्यासाठी "विद्याधर गोखले नाट्य प्रतिष्ठान"ची स्थापना केली. एकषष्ठीला रसिकांनी दिलेल्या ₹७५००० च्या थैलीतून हे कार्य सुरू केले.
  तसेच रंगशारदा प्रतिष्ठानच्या माध्यमातून संगीत रंगभूमीसाठी जवळ जवळ तीन पिढ्यांचे कलाकार, संगीतकार आणि अन्य नाट्यकर्मी प्रकाशात आणले. Pradnya lele (चर्चा) २२:०६, २५ एप्रिल २०१७ (IST)
thread_title:  विद्याधर गोखले
चर्चा:शहापूर

message: हा बदल
शहापूरकर ब्लॉग वरून कॉपी-पेस्ट केल असण्याची शक्यता आहे. - प्रबोध (चर्चा) २०:३४, २६ एप्रिल २०१७ (IST)
thread_title: कॉपी-पेस्ट
चर्चा:जाफ्राबाद तालुका

message: सर, कृपया या शहराचे लोकशन लिहा.
--संदेश हिवाळेचर्चा १९:४९, २७ एप्रिल २०१७ (IST) --संदेश हिवाळेचर्चा १९:४९, २७ एप्रिल २०१७ (IST)
replies: text: गुजरातच्या जुनागढ जिल्ह्यातही जाफराबाद नावाचे शहर/गाव आहे. योग्य तो साचा (गल्लत, हा लेख, इ.) सुद्धा लावावा.

text: धन्यवाद.

text: अभय नातू (चर्चा) १०:०४, २८ एप्रिल २०१७ (IST)
thread_title:  लोकशन
चर्चा:लोकसंख्येनुसार शहराचा दर्जा (भारत)

message: सर,  sir, 
या लेखात सुरूवातील खेडेगाव, गाव व शहर यात वस्त्या वरून तुलना केलेली आहे. परंतु तेथे वस्ती एवजी लोकसंख्या शब्द असायला हवा का? कारण वस्त्या म्हणजे घरे किंवा कुटुंबे असा अर्थ होतो.
--संदेश हिवाळेचर्चा २०:२७, २७ एप्रिल २०१७ (IST) --संदेश हिवाळेचर्चा २०:२७, २७ एप्रिल २०१७ (IST)
replies: text: ::  माझ्या मते लेखात वापरलेला "वस्ती" हा शब्द लोकवस्ती अर्थात लोकसंख्या या अस्थाने वापरलेला आहे. तरी त्या ऐवजी लोकसंख्या शब्द वापरला तरी हरकत नसावी.  प्रसाद साळवे   २१:१८, २७ एप्रिल २०१७ (IST)
धन्यवाद
thread_title:  वस्ती की लोकसंख्या ?
चर्चा:ग्रामपंचायत

message: या लेखातील मजकूर या संकेतस्थळावरून कॉपी-पेस्ट केल्यासारखा वाटतो. त्या संकेतस्थळावरील मजकूर प्रताधिकारीत आहे. - प्रबोध (चर्चा) ०३:२०, २८ एप्रिल २०१७ (IST)
replies: text: : जिल्हा परिषद पंचायत समिती व ग्रामपंचायतीसाठी स्वतंत्र  अधिनियम आहे.  या मजकूराची रचना सदर  अधिनियमानुसाला होणार आहे. शब्द रचना बदलली जाणार आहे. तसेच या विभागावर काम चालू  आहे.  प्रसाद साळवे   ०६:०४, २८ एप्रिल २०१७ (IST)
सरपंच पधा साठी कोणते प्रमाण प्रत्र 
लागते  लक्ष्मण वंजे (चर्चा) १३:०८, २५ ऑक्टोबर २०१७ (IST)
thread_title: कॉपी-पेस्ट

message: ग्रामपंचायत मध्ये एखाद्या सदस्याने राजीनामा दिल्यास उपसरपंच पद जाते का ? नंदकुमार त्रिभुवन (चर्चा) २०:३१, २१ मार्च २०२० (IST)
नाही  Prashant Borade (चर्चा) ००:४८, १४ जुलै २०२२ (IST)
thread_title:  उपसरपंच पद
चर्चा:भारतीय जनगणना, २०११

message: साक्षरता आकड्यांमध्ये सुसंगतता वाटत नाही आहे. उदा. १९०१मध्ये भारताची लोकसंख्या अंदाजे २४ कोटी होती. त्यांतील ५० टक्के स्त्रीया धरल्या तर १२ कोटी स्त्रीया असणार. त्यांतील फक्त ०.६ टक्के साक्षर होत्या असे मानले तर संपूर्ण भारतात (अखंड भारत गृहित धरले आहे) फक्त सात-सव्वा सात लाख स्त्रीयांना लिहिता-वाचता येत होते?! साक्षरता ही संकल्पना कदाचित ब्रिटिश धोरणांनुसार असणार.
या आकड्यांसाठीचा विवक्षित संदर्भ मिळाला तर उत्तम.
अभय नातू (चर्चा) ०९:५४, ५ मे २०१७ (IST)
thread_title: साक्षरता

message: सर, या लेखात अनेक ठिकाणी इंग्रजी अंकाचे मराठी भाषांतराची आवश्यकता आहे, कृपया मदत करा. व संदर्भातील इंग्रजी अंक बदलणार नाही याची काळजी घ्या.
--संदेश हिवाळेचर्चा १८:४५, १९ मे २०१७ (IST) --संदेश हिवाळेचर्चा १८:४५, १९ मे २०१७ (IST)
thread_title:  अंक बदल 

message: इ.स. १९५१ मध्ये भारतात बौद्ध लोकसंख्या ही केवळ १,८०,८२३ होती. बाबासाहेबांच्या धर्मांतरानंतर १९६१ मध्ये बौद्ध संख्या ३२,५०,२२७  (१९५१ सालच्या संख्येच्या १६७१% वाढलेली) होती. १९६१ मध्ये भारतात ०.७% बौद्ध होते त्याआधी मात्र ०.०७% पेक्षा कमी बौद्ध भारतात होते, परंतु १९५१ मध्ये ही ०.७४ बौद्ध लोकसंख्या येथे दाखवण्यात  आली.
--संदेश हिवाळेचर्चा १५:३३, २० मे २०१७ (IST) --संदेश हिवाळेचर्चा १५:३३, २० मे २०१७ (IST)
thread_title:  १९५१ मध्ये बौद्ध लोकसंख्या
चर्चा:वेरूळ (लेणी)

message: अजिंठा-वेरूळची लेणी या लेखात वेरूळ लेण्यांचा सविस्तर विचार आहे. त्यामुळे हा लेख रद्द करून त्या मोठ्या लेखात वर्ग करावा असे वाटते.आर्या जोशी (चर्चा)
replies: text: अजिंठा (लेणी) आणि वेरूळ (लेणी) या लेण्या स्वतंत्र असल्यामुळे दोन्ही लेख स्वतंत्र असणार आहेत. आणि तेच मुक्य लेख असणार आहेत.

text: अजिंठा-वेरुळची लेणी हा लेख मुखपृष्ठ सदर राहुन गेल्यामुळे रेकॉर्डपरपज करता ठेवला आहे, भविष्यात किंवा कन्फ्युजन खुप वाढल्यास विकिपीडिया नामविश्वात नेऊन जतन करता येईल सामायिक लेखाचे सध्या अभिप्रेत स्वरुप  अजिंठा (लेणी) आणि वेरूळ (लेणी) या लेखांवर बेतलेला असेल असे आहे.

text: माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) १२:४८, ५ मे २०१७ (IST)
धन्यवाद. मी वेरुळच्या स्वतंत्र लेखावर आता अधिक काम करेन.आर्या जोशी (चर्चा)
thread_title: लेखांचे स्वतंत्र स्वरुप

message: सर..  सर.. वेरूळ लेणी या लेखात वास्तवत: फक्त चार फोटो लेखात होते. त्यांच्या साठी चित्रदालन करणे योग्य आहे काय ? चित्र दालन निर्माण कधी करावे याचे काही संकेत आहेत काय ? 
मला वाटते लेखात मध्ये चित्र असल्याने आशयाला अर्थ येतो, भारदस्त पणा येतो.लेख चांगला वाटतो. सरसगट लेखात चित्र दालन करणे योग्य आहे काय ? चित्र दालन तेव्हाच असावे जेव्हा लेखात खूप चित्र असतील आणि उर्वरित चित्रे दालनात टाकण्यास काहीही हरकत नसावी.
 अनेक  महत्त्वपूर्ण लेखांत चित्र दालन निर्माण करून लेखाचे दृश्य स्वरूप बदलवत आहेत असे वाटते. म्हणून याबाबत योग्य मार्गदर्शन ही विनंती  प्रसाद साळवे   १९:४७, ६ मे २०१७ (IST)
 वरिष्ठ मार्गदर्शक ज्या सूचना त्यातील त्या पाळण्यात मला कोणताच अडसर वाटत नाही तथापि असे निर्णय चावडीच्या पानावर सर्वच संपादकांसाठी उपलब्ध व्हावेत. मी एक संशोधक आहे त्यामुळे लोकांना नेमके काय उपयुक्त आहे ते स्वीकारण्याची मानसिकता माझी नक्कीच असेल. कोणत्याही लेखाचे स्वरूप बदलून त्यावर स्वत:ची मोहर उमटविणे अशी असमंजस मानसिकता माझीही नाही.आर्या जोशी (चर्चा)
replies: text: : सर..  सर..  चित्र दालन कोठे करावे वा करू नये या संबंधी मार्गदर्शन करावे ही विनंती  प्रसाद साळवे   १३:३९, ८ मे २०१७ (IST)
॒॒
replies: text: : दोन-तीन परिच्छेदांमध्ये एखादे चित्र लेखांतर्गत असावे.  चित्रांची संख्या यांहून खूप जास्त असल्यास चित्रदालन करावे, असे मला वाटते. ... ज (चर्चा) १४:२८, ८ मे २०१७ (IST)

text: :  सर, सहमत, लेखातील सर्व चित्रे काढून स्वतंत्र चित्रदालन केल्यामुळे लेखातील अर्थपूर्णता जाते.  प्रसाद साळवे   १४:४९, ८ मे २०१७ (IST)

text: ज यांच्या मतास अनुमोदन.

text: चित्रे इतस्ततः असू नयेत. लेखातील विभागांना पोषक अशी चित्रे योग्य त्या ठिकाणी घालावी, उदा. चित्रशैली विभागात स्थानिक जत्रेचे चित्र असू नये त्याऐवजी चित्रशैलीतील प्रकार दाखविणारे चित्र असावे.

text: विभागांत बसणार नाहीत अशी चित्रे असल्यास व ती लेखास उपयुक्त असली तरच ती चित्रदालनात घालावी.

text: शक्यतो लेखातील चित्रे उजवीकडे असावीत परंतु काही वेळेस डावीकडे घालणे जास्त उपयुक्त ठरते. असे केल्यास स्पष्टीकरण चर्चा पानावर लिहावे म्हणजे निष्कारण चर्चा होणार नाही.

text: अभय नातू (चर्चा) १९:४६, ८ मे २०१७ (IST)
thread_title: चित्रदालन मार्गदर्शन व्हावे
चर्चा:प्लांट्‌स व्हर्सेस झोम्बीज

message: हा लेख सप्टेंबर २०१६मध्ये मराठी विकिपीडियाच्या मुखपृष्ठावर उदयोन्मुख लेख म्हणून प्रकाशित झाला.
thread_title: उदयोन्मुख लेख
चर्चा:भारतातील उमायद मोहिमा

message: ाहा लेख ६ मे, २०१७ रोजी मराठी विकिपीडियाच्या मुखपृष्ठावर उदयोन्मुख लेख म्हणून प्रकाशित झाला.
thread_title: उदयोन्मुख लेख