lflage/wiki-talks huggingface dataset:
चर्चा:माधव त्रिंबक पटवर्धन

message: अंबक म्हणजे डोळा. त्रि+अंबक म्हणाजे तीन डोळे असलेला (शंकर).  भाषाशुद्धीचे प्रवर्तक असलेल्या माधव ज्यूलियनांच्या वडिलांचे नाव त्रिंबक असणे शक्यच नाही.  कुणीतरी नावात त्र्यंबक हा शब्द असलेले पान स्थानांतरणाने त्रिंबककडे नेले आहे.  ही चूक लवकरात लवकर दुरुस्त करावी. 
तसेच ज्यूलियन शब्दातली ज्यू दीर्घ आहे, हेही विचारात घावे. जमेल तेथे दुरुस्त्या केल्या आहेत....J ०६:३२, २१ जानेवारी २०१२ (UTC)

message: I have some serious problems in inputing in Devnagari. 
*There are major errors in the writeup Percy Bysshe Shelley (pron.: /ˈpɜrsi ˈbɪʃ ˈʃɛli/;[2] 4 August 1792 – 8 July 1822 पर्सी बिश शेलि, not शेले.
*Persian (Persian: فارسی Fārsi [fɒːɾˈsiː]) बंगाली भाषेतला अ चा उच्चार जसा ओकारांती होतो तसा "फोर्सी" To avoid the complications, let it be पर्शियन like accepted but idiotic महाराष्ट्रीयन. 
*रुबायांचे? रुबाई, एकवचन, रुबायत, अनेकवचन...
सदस्य: ?
replies: text: वरील सही न केलेला संदेश  सदस्य:SiDevilIam यांनी पर्सी शेली ( :en:Percy Bysshe Shelley) या कवीच्या नावा बद्दलच्या; माधव त्रिंबक पटवर्धन लेखातील लेखनाच्या संदर्भाने दिलेला दिसतो. 
*मराठी विकिपीडियाच्या शीर्षक लेखन संकेतानुसार व्यक्ती विषयक लेखांची नावे, पूर्ण नाव उपलब्ध असल्यास पूर्ण असावीत.
*शीर्षक लेखन, शुद्धलेखनाचे_नियम#नियम १४ अनुसार "कोणत्याही अन्य भाषेतील शब्द लिहिण्याची गरज पडेल तेव्हा त्या भाषेतल्या उच्चाराप्रमाणे लेखन करावे."
*मराठी विकिपीडियाची भाषा लेखन शैली संपादकांना त्यांच्या मराठीतील परिचीत शब्दांचा वापरास प्राधान्य देते. जसे या लेखात शेले हा शब्द वापरला गेला आहे. शेले शब्दावरून पुर्ननिर्देशन करुन दुवा मूळ भाषेतील उच्चारास अनुसरून शीर्षक लेखनास द्यावा असे माझे मत आहे.
 
*रुबायांचे? रुबाई, एकवचन, रुबायत, अनेकवचन...

text: लिंग आणि वचनबदल मराठी भाषेत जसे नैसर्गीक पणे होतात तसे अथवा मराठी भाषेतील व्याकरणानुसार स्विकारणे अधीक श्रेयस्कर असे माझे व्यक्तीगत मत आहे.त्यामुळे रुबायत पेक्षा रुबायांचे हे अनेकवचनी वापर मराठी भाषेच्या प्रकृतीशी अधीक अनुरुप वाटतो.

text: माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) ०९:०२, ६ मे २०१३ (IST)
thread_title: [[पर्सी शेली]] चे लेखन
चर्चा:जिल्हा परिषद

message: हा लेख १ फेब्रुवारी, इ.स. २०१२ चा उदयोन्मुख लेख असल्याने याला विकिपीडिया:उदयोन्मुख लेख पात्रता निकष येथील निकषाप्रमाणे किमान २ संदर्भ नोंदवलेले असावेत व त्यासाठी योग्य टॅग वापरावेत.  संतोष दहिवळ १६:२४, ३१ जानेवारी २०१२ (UTC)

message: या लेखातील मजकूर या संकेतस्थळावरून कॉपी-पेस्ट केल्यासारखा वाटतो. त्या संकेतस्थळावरील मजकूर प्रताधिकारीत आहे. - प्रबोध (चर्चा) ०३:२०, २८ एप्रिल २०१७ (IST)
replies: text: : जिल्हा परिषद पंचायत समिती व ग्रामपंचायतीसाठी स्वतंत्र  अधिनियम आहे.  या मजकूराची रचना सदर  अधिनियमानुसाला होणार आहे. शब्द रचना बदलली जाणार आहे. तसेच या विभागावर काम चालू  आहे.  प्रसाद साळवे   ०५:५६, २८ एप्रिल २०१७ (IST)
thread_title:  कॉपी-पेस्ट
विकिपीडिया चर्चा:विकिपत्रिका/अंक/जानेवारी २०१२

message: Sorry for the trouble, Wanted to remove it from my talk page, And accidently removed it from here. - कोल्हापुरी ११:४६, ३ फेब्रुवारी २०१२ (IST)
thread_title: Sorry
चर्चा:मुंबई विभाग

message: हा मुंबई विभाग- प्रशासकीय विभागांत कधी निर्माण झाला, कुणी सांगेल का? नसेल तर पान काढा साचा लावून पाव उडून द्या.   सचिन २०:५५, ९ फेब्रुवारी २०१२ (IST)
thread_title:  मुंबई विभाग कधी निर्मीला?
चर्चा:नोरोत्तोम पुप्फादेवी

message: इंग्लिश विकिपीडियावर नावाच्या औचित्याविषयीचे विवेचन दिले आहे (:en:Norodom Buppha Devi). त्यानुसार पाळी भाषेतील पुप्फा (मराठी व संस्कृत भाषांतील पुष्पा) या फूल अशा अर्थाच्या स्त्रीलिंगी नावाचा उल्लेख आहे. ख्मेर भाषेच्या रोमनीकरणाचे संकेतही तपासता, या नावाचे मराठी देवनागरीत लेखन राजकन्या पुप्फादेवी असे करणे अधिक योग्य ठरेल.
--संकल्प द्रविड (Sankalp Dravid) (चर्चा | योगदान) २३:१२, १० फेब्रुवारी २०१२ (IST)
thread_title:  राजकन्या पुप्फादेवी असे शीर्षक हवे
चर्चा:क्वेबेक सिटी

message: आयपीए उच्चार --
Quebec ( /kwəˈbɛk/ or /kəˈbɛk/; French: Québec [kebɛk] ( listen)), also ....
अभय नातू २३:३४, १० फेब्रुवारी २०१२ (IST)

message: या संदर्भात मी नववा चार्ल्सच्या चर्चापानावर लिहिलेला मजकूर वाचावा. क्युबेकचा फ्रेंच लोक कसा उच्चार करतात, यापेक्षा क्युबेक हा शब्द मराठी लिपीत कसा़ लिहितात हे महत्त्वाचे...J २३:४२, १० फेब्रुवारी २०१२ (IST)
thread_title: या संदर्भात

message: 1. Best Answer - Chosen by Voters of "Yahoo answers"
my french teach always told me it is pronounced like this:
KAY BECK
2. Que·bec on "Dictionary.com"
   /kwɪˈbɛk, kɪ-/ Show Spelled[kwi-bek, ki-] (क्वि-बेक, किबेक)and    /kwɪˈbɛk, kɪ-/ (क्विबेक आणि किबेक)
3. On "pronouncenames.com"  : kuubEHk क्यूबेsक
4.On ingolo.com: Phonetic Pronunciation: kwih-BEHK(क्वी-बेsक)
5.On howjsay.com : kooback(कूबॅक)
6.On audioenglish.net : American Pronunciation  : kwəbek.(क्वबेक)
7.In OxfordAdvanced Learners' Dictionary : kwɪˌbek(क्विˌबेक)
8. मराठी संकेतस्थळे,  भुगोलाची पुस्तके ,नकाशापुस्तके, वर्तमानपत्रे, मासिके आणि अन्य मराठी वाङ्‌मयात : क्युबेक .
....J ००:२६, ११ फेब्रुवारी २०१२ (IST)
thread_title: आणखी
चर्चा:दीनदयाळ उपाध्याय

message: या लेखाच्या आज घडलेल्या संपादनात (या आवृत्तीत) तरुण भारत वृत्तपत्रातील ११ फेब्रुवारी, इ.स. २०१२ रोजी प्रकाशित झालेला मजकूर कॉपीपेस्ट मारला गेला होता. विकिपीडियाच्या प्रताधिकारविषयक धोरणानुसार येथे प्रताधिकारमुक्त मजकूर भरणे अपेक्षित असल्यामुळे मी कॉपीपेस्ट मारलेला मजकूर वगळत आहे.
--संकल्प द्रविड (Sankalp Dravid) (चर्चा | योगदान) २०:०३, ११ फेब्रुवारी २०१२ (IST)
thread_title:  तरूण भारत वृत्तपत्रातील कॉपीपेस्ट मजकूर
चर्चा:बृहद्त्रयी

message: या ग्रंथाचे नाव बृहद्त्रयी असणे भाषेच्या दॄष्टीने अधिक योग्य असावे, असा माझा कयास आहे. संस्कृतात तीन वस्तूंच्या समूहास त्रयी म्हणतात (त्रायी नव्हे). त्यामुळे तीन मोठ्या ग्रंथांच्या या समूहाचे नाव बृहद्त्रयी असणे व्याकरणसंगत वाटते.
--संकल्प द्रविड (Sankalp Dravid) (चर्चा | योगदान) २०:३२, १२ फेब्रुवारी २०१२ (IST)
replies: text: बृहद्त्रयी असेच बरोबर आहे. लिहिताना म्झ्याकडून चूक झाली आहे. --आभिजीत २१:०२, १२ फेब्रुवारी २०१२ (IST)
thread_title:  बृहद्त्रायी की बृहद्त्रयी 

message: अष्टांगसंग्रह आणि अष्टांगहृदयसंहिता हे वेगवेगळे ग्रंथ आहेत. त्यांतला पहिला वाहट ऊर्फ वृद्धवाग्भटाने(इ.स.६२५) लिहिला आणि दुसरा ग्रंथ, वाग्भट(इसवी सनाचे ६वे किंवा बहुधा ८वे शतक) याने लिहिला. चरक-सुश्रुत-वाग्भट यांचे ग्रंथ बृहद्त्रयी समजले जातात असे मला वाटते. असे असले तरी अष्टांगसंग्रह हा ग्रंथ कोणत्याही बाबतीत कमी नाही. 
लघुत्रयींमध्ये शार्ङ्गधरसंहिता, भावप्रकाश आणि योगरत्नाकर हे ग्रंथ येतात. ...J २३:५३, १२ फेब्रुवारी २०१२ (IST)
replies: text: अगदी बरोबर --आभिजीत १५:१४, १३ फेब्रुवारी २०१२ (IST)
thread_title: अष्टांगसंग्रह
चर्चा:स्त्री

message: या लेखात आज घडलेल्या संपादनात सानेगुरुजी.नेट ("प्रकरण ४ : भारताचा साक्षात्कार") येथील मजकूर उचलून कॉपीपेस्ट केला गेल्याचे दिसते. विकिपीडियाच्या प्रताधिकारधोरणात हे बसत नसल्यामुळे कॉपीपेस्ट मजकूर मी वगळत आहे.
--संकल्प द्रविड (Sankalp Dravid) (चर्चा | योगदान) १४:४०, १८ फेब्रुवारी २०१२ (IST)
thread_title:  कॉपीपेस्ट मजकुर
विकिपीडिया चर्चा:मुखपृष्ठमथळा

message: या पानाची सुरक्षा नोंद करताना कारण दिले गेले नाही. विनाकारण सुरक्षानोंदी नको. संतोष दहिवळ ००:१७, २० फेब्रुवारी २०१२ (IST)

message: मथळ्यामध्ये काही बदल सुचवावेसे वाटटात. या मथळ्यातील सगळे icons काढावे का? एकंदरीतच् मुखपृष्ठामध्ये खुपचं icons आहेत. वरील बाजुस आसलेल्या इनपुट पद्धती, टंक, सदस्यनाम या शेजारील icons काढायला पण हरकत नाही. तसेच मासिक सदर, दिनविशेष, उदयोन्मुख लेख ई. या शिर्षकांशेजारचे icons पण काढायला हरकत नाही. याने मराठी विपि चे मुखपृष्ठ सुटसुटीत दिसेल. इतर सभासदांचे काय मत आहे?
उदाहरण:
आणि सद्य मुखपृष्ठमथळा:
===माझे मत===
मला वाटते प्रस्तावित मथळा सध्यापेक्षा जास्त चांगला laid out आहे. त्यातील सारण्या अधिक चांगल्या दिसत आहेत. परंतु त्यातील Icons काढू नये असे मला वाटते. चित्रे (विशेषतः छोटी) ही त्यांसमोरील दुव्यांना ओळख देते (mnemonic स्वरुपात) तसेच पानावर थोडासा रंग आणून विकिपीडियासारख्या रुक्ष siteला थोडेसे interesting बनवते.
अभय नातू (चर्चा) १०:५४, १४ फेब्रुवारी २०१३ (IST)
thread_title: कही बदल

message: मला वाटते प्रस्तावित मथळा सध्यापेक्षा जास्त चांगला laid out आहे. त्यातील सारण्या अधिक चांगल्या दिसत आहेत. परंतु त्यातील Icons काढू नये असे मला वाटते. चित्रे (विशेषतः छोटी) ही त्यांसमोरील दुव्यांना ओळख देते (mnemonic स्वरुपात) तसेच पानावर थोडासा रंग आणून विकिपीडियासारख्या रुक्ष siteला थोडेसे interesting बनवते.
अभय नातू (चर्चा) १०:५४, १४ फेब्रुवारी २०१३ (IST)
thread_title: माझे मत

message: मला असे वाटते कि घडवा ह्याचे ऐवजी बडवा असे शीर्षक ज्यास्त समर्पक असेल कारण चावडी, मुखपृष्ठ सदर निवडा आणि कौल हि पाने केवळ हाणामारी चे अड्डे  आहेत. सध्या मराठी विकिपिडीयावर संतोष दहीवळ सारखे स्वार्थी कुटील लोक सारखे सारखे विनाकारण खुसपटे काढून भांडणे करीत असतांना दिसतात.(ह्या पानावरील पण संतोषचा संदेश पाहा ). 
त्याचे येथे धाक धापटशाहीने प्रच्यालक पदे लाटण्याचे कुटील प्रकार मराठी विकिपीडियास गुंडशाही कडे नेत आहे. असाहाय्य प्रशासकांवर दबाव बनवण्याच्या कामी तुम्हीपण ह्या पापात शामिल होताच न  प्रबोध मग चालुद्यान गुंडशाही, का मते मागता लोकांची ? - Neetin kadu (चर्चा) १०:१५, १३ फेब्रुवारी २०१३ (IST)
thread_title: गुंडशाही

message: The perfect politics is ON here. Irrespective of the opposition of many members noted since last 3-4 months, Santosh Dahiwal is been made admin.
Reasons - 
replies: text: 1. Internal setting of Mahitgar and Santosh,

text: 2. Mahitgar came on back foot due to pressure from Santosh. check विकिपीडिया:चावडी/अधोगती

text: 3.  Mahitgar could not push his XXXX सदस्य:Czeror, so now pushed another one - Santosh Dahiwal.

text: 4. Teri bhi tuch meri bhi chup
Santosh Dahiwal and Manitgar both needs to resign now ..... Polkhol (चर्चा) १०:२५, ११ फेब्रुवारी २०१३ (IST)
----
thread_title: Politics

message: तुम्हास पुन्हा थोडा त्रास देत आहे.या साच्यात, कॉमन्सवरून हटविण्यात आलेले चित्र एक लाल दुवा म्हणून दिसत आहे.त्यास मी कमेंटमध्ये टाकले आहे.(इतिहास पहा) बघावे. त्याचे पर्यायी चित्र त्याजागी टाकावे. हा साचा व पर्यायाने मुखपृष्ठ 'वर्ग:तुटलेल्या संचिका दुव्यासह असलेली पाने येथे दिसत होते. धन्यवाद. --वि. नरसीकर , (चर्चा) २०:१६, २६ ऑगस्ट २०१८ (IST)
  --टायवीन२२४० (A) माझ्याशी बोला ११:४०, २७ ऑगस्ट २०१८ (IST)
replies: text: : धन्यवाद.--वि. नरसीकर , (चर्चा) १४:२६, २७ ऑगस्ट २०१८ (IST)
thread_title:  चित्र
चर्चा:हरी नारायण आपटे

message: मराठी विकिपीडियावर हरी नारायण आपटे आणि नारायण हरी आपटे असे दोन लेख आहेत प्रथम दर्शनी या दोन वेगेवेगळ्या व्यक्ति आहेत असे दिसते पण जाणकारांपैकी कुणी दुजोरा देऊ शकेल काय ? सोबतच लिहिलेल्या ग्रंथांची नावे चुकीच्या नावाच्या लेखात गेली नाहीत याची खातर जमा करून हवी माहितगार (चर्चा) १९:३३, ७ मार्च २०१२ (IST)
ह.ना. आपटे(८-३-१८६४ ते२-३-१९१९) आणि ना.ह. आपटे ही दोन वेगळी माणसे होती, आणि ती एकमेकांची नातेवाईकही नव्हती.  ह.ना.आपट्यांनी दहा ऐतिहासिक आणि दहा सामाजिक कादंबर्‍या लिहिल्या. ते मराठीचे युगप्रवर्तक कादंबरीकार समजले जातात. सतत २५-३० वर्षे मराठीत गुणवत्तापूर्ण साहित्य निर्माण करणारे ह.ना.आपटे हे पहिले प्रसिद्ध मराठी कादंबरीकार. त्या मानाने, ना.ह.आपटे हे खूप अलीकडचे. त्यांनी ऐतिहासिक कादंबर्‍या  बहुधा लिहिल्या नसाव्यात....J (चर्चा) १४:५७, ८ मार्च २०१२ (IST)
thread_title: हरी नारायण आपटे आणि नारायण हरी आपटे
चर्चा:नारायण हरी आपटे

message: मराठी विकिपीडियावर हरी नारायण आपटे आणि नारायण हरी आपटे असे दोन लेख आहेत प्रथम दर्शनी या दोन वेगेवेगळ्या व्यक्ति आहेत असे दिसते पण जाणकारांपैकी कुणी दुजोरा देऊ शकेल काय ? सोबतच लिहिलेल्या ग्रंथांची नावे चुकीच्या नावाच्या लेखात गेली नाहीत याची खातर जमा करून हवी माहितगार (चर्चा) १९:३३, ७ मार्च २०१२ (IST)
ह.ना. आपटे(८-३-१८६४ ते२-३-१९१९) आणि ना.ह. आपटे ही दोन वेगळी माणसे होती, आणि ती एकमेकांची नातेवाईकही नव्हती.  ह.ना.आपट्यांनी दहा ऐतिहासिक आणि दहा सामाजिक कादंबर्‍या लिहिल्या. ते मराठीचे युगप्रवर्तक कादंबरीकार समजले जातात. सतत २५-३० वर्षे मराठीत गुणवत्तापूर्ण साहित्य निर्माण करणारे ह.ना.आपटे हे पहिले प्रसिद्ध मराठी कादंबरीकार. त्या मानाने, ना.ह.आपटे हे खूप अलीकडचे. त्यांनी ऐतिहासिक कादंबर्‍या  बहुधा लिहिल्या नसाव्यात....J (चर्चा) १४:५७, ८ मार्च २०१२ (IST)
ह.ना. आपटे(८-३-१८६४ ते२-३-१९१९) आणि ना.ह. आपटे  (११-०७-१८८९ ते १४-११-१९७१) ही दोन वेगळीच माणसे होती.
पहा www.downmelodylane.com/article_regional_marathi.html
ह.ना. आपटे(८-३-१८६४ ते२-३-१९१९) आणि ना.ह. आपटे (११-०७-१८८९ ते १४-११-१९७१) ही दोन वेगळीच माणसे होती. पहा www.downmelodylane.com/article_regional_marathi.html
Kedarg6500 (चर्चा) १६:०८, १० जानेवारी २०१३ (IST)kedarg6500
thread_title: हरी नारायण आपटे आणि नारायण हरी आपटे

message: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/c/cf/NH_Apte.jpg येथे असलेला नाह आपटे यांचा फोटो ऍड करायला जमत नाही। मदत पाहिजे Kedarg6500 (चर्चा) ०६:५५, १५ मार्च २०२० (IST)
thread_title:  फोटो ऍड करणे
विकिपीडिया चर्चा:चावडी/इतर चर्चा

message: नमस्कार ,
मराठी विकिपीडिया चावडीच्या स्वरूपात संकल्पीत इष्ट बदलांच्या दृष्टीने  विकिपीडिया चावडी हे मुख्य पान यापुढे सदस्यांना चर्चापानांबदल मार्गदर्शन करणाऱ्या दालनाच्या स्वरूपात मर्यादीत  रहाणार असून  यापुढे सर्व मध्यवर्ती चर्चा विकिपीडिया:चावडी/इतर चर्चा येथे होतील. दोन चर्चा सभासदांसाठी मदतगार चित्रफिती बनवणे. आणि विकिपीडिया:मुखपृष्ठ सदर लेख & उदयोन्मुख लेख चर्चा  चालू असताना   विकिपीडिया:चावडी/इतर चर्चा येथे हलवाववे लागले. ता पुर्वीच्या जुन्याचर्चा विदागारात स्थानातरीत केल्या.
मराठी विकिपीडियावरील सदस्य आणि त्याच प्रमाणात चर्चांची संख्या वाढत आहे.सर्व चर्चांचे एकत्र कडबोळे झाल्यामुळे बऱ्याच चर्चांना पुरेसा न्याय मिळत नाही चर्चांचे स्वरूप विस्कळीत रहाते त्या शिवाय सहाय्यपानांक्की निर्मीती करणाऱ्या सदस्यांकरीता सुद्धा ते गैर सोईचे ठरते. त्यामुळे चर्चांचे सुनियोजीत विकेंद्रीकरण करून प्रत्येक सदस्यांस संब्ंधीतचर्चेत सहभाग सुलभ व्हावा असा दृष्टीकोण आहे. चर्चा आधि मध्यवर्ति चर्चेत आणि मग वीशेष चर्चेत स्थानांतरण असे स्वरूप न ठेवता नवे स्वरूप संब्ंधीत चर्चा विषयात सरळ सहभाग.ज्या विषयांना विशेष चावडी नाही ते विषय इतर चर्चां चावडीपानावर घ्यावेत.
वस्तुत्: हा बदल चावडीतील मागच्या बदलांच्या वेळीच प्रस्तावीत होता पण सर्व चावड्या एकत्रित एकापानावर विकिपीडिया:चावडी/सर्व चावड्या  दाखवण्याच्या पानावरील तांत्रीक अडचणींमुळे तसे करणे पुढे ढकलले होते.  वस्तुत्: विकिपीडिया:चावडी/सर्व चावड्या येथे अद्दापही काही तांत्रीक अडचणी आहेत नाही असे नाही . पण चावडीच्या एकुण नियोजीत एकुण आराखड्यात अधिक विलंब होऊ देणे उचीत नव्हते .तसदी बद्दल मन:पूर्वक् क्षमाप्रार्थी आहे.
चावडीचे स्वरूप कसे असावे या बाबतच्या धोरणात्मक चर्चेत विकिपीडिया:चावडी/ध्येय_आणि_धोरणे#चावडीचे स्वरूप कसे असावे येथे आपले स्वागत आहे. 
आपला नम्र 
माहितगार (चर्चा) ०४:५७, ३ एप्रिल २०१२ (IST)
thread_title: चर्चेचे स्थानांतरण

message: जुन्या चर्चचे संग्रह जुन्या चर्चा चौकट मध्ये आहे. --टायवीन२२४०माझ्याशी बोला २२:२६, ११ नोव्हेंबर २०१७ (IST)
thread_title:  संग्रह
चर्चा:अजिंठा (लेणी)

message: या पानावरील मजकूर अजिंठा-वेरूळची लेणी लेखात विलीन करण्यात यावा.
अभय नातू (चर्चा) ११:५७, २६ एप्रिल २०१२ (IST)
अजिंठा व वेरुळ लेण्या संदर्भातील  अजिंठा-वेरूळची लेणी हा लेख आहे, तथापी अजिंठा व वेरुळ या दोणही लेण्या वेगवेगळ्या आहेत. दोनही लेण्या औरंगाबाद जिल्हयात येत असल्यामुऴे त्यांचा एकत्रित उल्लेख केला जातो. दोन वेगवेगळे लेख केल्यास योग्य राहील. किंवा या लेखास अजिंठा-वेरूळची लेणी लेखात विलीन करण्यात यावा, जे वाचकाना सोईचे ठरेल.
--रविकुमार बोडखे (चर्चा) १४:५५, २० नोव्हेंबर २०१२ (IST)
replies: text: :रविकुमार बोडखे,
replies: text: :नमस्कार, तुम्ही मांडला तो मुद्दा ज्ञानाशी संबंधित, विश्वकोषाला साजेलशी पाने तयार व्हावीत यासाठीचा आहे. हे मी जाणतो पण मराठी विकिपीडियावरील व्यूहरचना तुम्हाला कळणार नाही. तुम्ही साहजिकच महाराष्ट्रात राहत असणार व तुम्हाला अजिंठा लेणी आणि वेरूळ लेणी या दोहोतील फरक कळतो हे तुमचे भाग्य पण ज्यावेळी कुणी परकिय या लेण्यांचा उल्लेख करतो त्यावेळी तो  अजिंठा-वेरूळची लेणी असाच उल्लेख करतो. तुमच्या ज्ञानाला माझा सलाम. पण येथे तुमचे कुणी ऐकेल असे वाटत नाही यापूर्वीही एका सदस्याने ही दोन्ही पाने वेगळी असावीत यासाठी प्रयत्न केला होता त्या प्रयत्नाचे काय झाले हे तुम्ही येथे पाहू शकता. निराश होऊ नका त्या सदस्यासारखेच तुमचे ज्ञान येथे देत राहा. अशोक जगधने (चर्चा) १९:५२, २० नोव्हेंबर २०१२ (IST)

text: :सध्या मी विवीध वाद निवारणात गुंतलो आहे. टाळण्या जोगे असतील तेवढे वाद सध्या टाळूयात. इंग्रजी विकिपीडियावर सुद्धा अजिंठा आणि वेरूळ दोन्ही लेख भरपूर मजकुरानिशी वेग्वेगळे आहे हे दिसतेच आहे. कुणी दोन्ही लेखात पुरेशा मजकुरासहीत लेखन करणार असतील तर लेखाचे विभाजन करण्यास हरकत नाही.नवे दोन्ही लेख दर्जेदार होई पर्यंत जुना एकत्रित लेख समांतर तसाच राहू द्यावा, त्यानंतर हिस्टॉरीकल रेकॉर्ड/मेमरी करता आपण  तो विकिपीडीया नामविश्वात स्थानांतरीत करूयात. माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) २३:१४, २० नोव्हेंबर २०१२ (IST)

message: अजिंठा-वेरूळची लेणी या लेखात वेरूळ लेण्यांचा सविस्तर विचार आहे. त्यामुळे हा लेख रद्द करून त्या मोठ्या लेखात वर्ग करावा असे वाटते.आर्या जोशी (चर्चा)
replies: text: अजिंठा (लेणी) आणि वेरूळ (लेणी) या लेण्या स्वतंत्र असल्यामुळे दोन्ही लेख स्वतंत्र असणार आहेत. आणि तेच मुक्य लेख असणार आहेत.

text: अजिंठा-वेरुळची लेणी हा लेख मुखपृष्ठ सदर राहुन गेल्यामुळे रेकॉर्डपरपज करता ठेवला आहे, भविष्यात किंवा कन्फ्युजन खुप वाढल्यास विकिपीडिया नामविश्वात नेऊन जतन करता येईल सामायिक लेखाचे सध्या अभिप्रेत स्वरुप  अजिंठा (लेणी) आणि वेरूळ (लेणी) या लेखांवर बेतलेला असेल असे आहे.

text: माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) १२:४८, ५ मे २०१७ (IST)
thread_title:  लेखांचे स्वतंत्र स्वरुप
चर्चा:पंढरपूर वारी

message: जाऊ देवाचिया गावा, देव देइल विसावा | देवा सांगो सुख दुःख, देव निवारिल भूक ||
घालू देवासीच भर, देव सुखाचा सागर | राही जवळी देवापाशी, आता जड़ोनी पायाशी ||
तुका म्हणे आम्ही बाले, या देवाची लडिवाले ||
पंढरपूर वारी दरसाल आषाढ महिन्यामध्ये वेगवेगळ्या ठिकाणाहून निघत असते. आषाढ महिन्याच्या शेवटच्या एकादशीच्या दहा ते पंधरा दिवस आधी या पायी वारी(त्यांना दिंडी असे म्हणतात) चे प्रस्थान होत असते. मुख्य दिंडी पैकी ज्ञानेश्वर माउलींची दिंडी श्री क्षेत्र देवाची आळंदी येथून निघते ती आळंदी, पुणे, सासवड, जेजुरी, लोणंद, फलटण, नातेपुते, माळशिरस, वेळापूर, वाखारी या मार्गे पंढरपूरला पोहचते. तसेच संत श्री तुकाराम महाराजांची दिंडी श्री क्षेत्र देहू वरून तर एकनाथ महाराजांची पैठण वरून निघते. अजून काही प्रमुख दिंडी मध्ये नामदेव महाराज, सोपान महाराज, मुक्ताबाई, निवृत्तीनाथ यांच्या दिंडीचा समावेश होतो.
जेव्हा शेतकरी भर उन्हाळ्या मध्ये पावसाळ्याची वाट बघत असतो. आणि या वर्षी चांगला पाऊस व्हावा म्हणून पंढरपूर च्या पांडुरंगाला साकडे घालण्यासाठी पंढरपूरला पायी वारी मध्ये जातो अशी एक सरळ सरळ आख्यायिका आहे.
तशी दिंडी हि ज्ञानेश्वरांनी चालू केलेली पायी वारी आहे. या द्वारे ते समाज प्रबोधन करत पंढरपूर पर्यंत जात. त्यांच्या सोबत आणि नंतर तुकाराम महाराज, नामदेव महाराज, एकनाथ महाराज व इतर संतानी त्यांनी सांगितल्याप्रमाणे दिंडी अखंड चालू ठेवली.
या दिंडी मध्ये विविध पारंपारिक खेळ खेळले जातात. जसे फुगडी इ. त्यानंतर दिंडी चे प्रमुख आकर्षण म्हणजे रिंगण. दिंडी मध्ये पालखी असते आणि पालखी मध्ये पादुका असतात. पालखी च्या मागे आणि पुढे दिंडीतील वारकरी असतात. हे वारकरी नाचत, भजन आणि नामस्मरण करत मार्गक्रमण करत असतात. संध्याकाळी मुक्कामाच्या ठिकाणी सर्वजन सोबत जेवतात व झोपतात. आणि सकाळी लवकर उठून परत मार्गस्थ होतात. या मध्ये स्वावलांबनाची शिकवण मिळते. आणि समाजातील बंधूभाव वाढीस लागतो.
दिंडी मध्ये वेगवेगळ्या समाजाचे वेगवेगळ्या पंथाचे लोक असतात. पण त्यांच्या मुखावर एकाच नाम असते 
|| ज्ञानेश्वर माउली तुकाराम ||
Saeekiranbinorkar (चर्चा) १६:५०, ११ मे २०१२ (IST)
, पान वगळावे. कारण - प्रशिक्षणादरम्यान अनवधानाने तयार झालेले पान.
--सुबोध कुलकर्णी (चर्चा) १७:१३, २० ऑगस्ट २०१८ (IST)
thread_title:  पंढरपूर वारी
चर्चा:अस्‌-सलामु-अलयकुम

message: "अस्‌-सलामु-अलयकुम" चा अर्थ "तुमच्यावर शांतता नांदो" असा होतो. अशी ओळ मी ह्या लेखात जोडली. पण त्यातल्या "तुमच्यावर" ह्या शब्दामुळे filter चा असा गैरसमज झाला की मी लिखाण तृतियपुरुष म्हणून नाही करत आहे. मला तशी ताकिद देखिल मिळाली. मग मी दुरुपयोग न करताही माझी नोंद झाली. ह्याचा माझ्या अधिकारांवर प्रभाव पडू नये ह्याची कृपया काळजी घ्यावी. सिद्धांत सुरेश सीमा (चर्चा) १२:२७, १७ मे २०१२ (IST)
replies: text: लेखांचे संपादन करत असताना शक्यतो तृतीयपुरूषी लेखन अपेक्षित असते. आणि आपण जर चुकीने प्रथम, द्वितीयपुरूषी लेखन केलेले असेल तर लेख जतन करतेवेळी आपल्याला तशी सूचना केली जाते. (काही वेळा प्रथम, द्वितीयपुरूषी लेखनही लेखात आवश्यक असते. पण तरीही ते आपण पुन्हा तपासावे म्हणून विनंतीवजा सूचना केली जाते.) ही सूचना म्हणजे Abuse filter त्यावेळी कार्यान्वित होऊन आपल्याला अशी सूचना दिली जाते. मग आपण आवश्यक असेल तर बदल करावेत व आवश्यक नसल्यास तसाच लेख जतन करावा. लेख जतन केल्यानंतर त्याची फक्त नोंद ठेवली जाते व त्याला "प्रथम-द्वितीय पुरुष--लेखन तृतीयपुरूषात बदला" असा टॅग जोडला जातो. याचा आपल्या सदस्य अधिकारावर काहीही परीणाम होत नाही.

text: -संतोष दहिवळ (चर्चा) १८:०९, १७ मे २०१२ (IST)
replies: text: :नमस्कार, सिद्धांत सुरेश सीमा ,प्रथमत: मनमोकळा प्रतिसाद देण्या बद्दल धन्यवाद, आपल्या प्रतिसादांमुळ्चे सुयोग्य सुधारणा करण्यास दिशा मिळते.फिल्टर्स यांत्रीक गोष्ट आहे त्यास मर्यादा आहेत याची मला निश्चित पणे जाणीव आहे .मराठी विकिपीडीयावर फिल्टर्स आणि सूचना अभ्यास करून अद्ययावत करण्याचे काम अद्याप चालू आहे. सूचनेतील सध्याच्या उणीवांमूळे आपला गैरसमज झाला असल्यास मी आपला क्षमाप्रार्थी आहे.मी जे सूचना संदेश तयार करतो त्यांचे स्वरूप संकेतांच्या मार्गदर्शनाचे असते , मी नियम ताकीद वगैरे शब्द माझ्या शब्दकोशात कमीत कमी वेळा वापरतो.

text: : व्यक्तिगत पातळीवर कुणावरही चुकीने अन्याय होणार नाही म्हणून मी पुरेपुर दक्षता घेत असतो. काळजी करू नये.  सदस्य संतोष दहिवळांनी दिलेला प्रतिसाद योग्यच आहे. आणि संतोषना सुद्धा सहाय्य प्रतिसाद देण्याकरिता धन्यवाद.

text: :आपल्या आवडीचे लेखन आणि वाचन सदैव घडत राहो हि शुभेच्छा . माहितगार (चर्चा) १९:४६, १७ मे २०१२ (IST)
replies: text: ::सर्वप्रथम, एवढ्या तातडीने व सविस्तर उत्तर दिल्याबद्दल धन्यवाद! स्वयंचलनामधल्या उणीवांमुळे घडलेल्या गैरसमजाबद्दल क्षमस्व.

text: ::परिक्षा नुकतीच आटोपली. ह्या सुट्टीत, मराठी विकिपीडियावर अस्तित्वात नसणार्‍या लेखांचे संपादन करायचे (कमीतकमी सुरुवात करून ठेवायचे) ठरवले आहे. :)
replies: text: :::धन्यवाद! सिद्धांत सुरेश सीमा (चर्चा) ००:०४, १८ मे २०१२ (IST)
thread_title: Abuse filter लावल्याबद्दल
चर्चा:आचार्य, गुरुजी, शास्त्री व तत्समान उपाध्यांची यादी

message: कोणती पाने भविष्यात बनवायची त्यासाठी आधी यादी बनवणे क्रमप्राप्त आहे. शून्य मजकूर असलेली पाने बनवण्यापेक्षा यादी बनवणे केव्हाही चांगले. अशी यादी ही पुरेशा मजकुराने युक्त असलेली पाने बनवण्याची पूर्वतयारी असते. शिवाय यादी ही एक अतिशय महत्त्वाची माहिती असते. यादीऐवजी वर्ग बनवता येतील, पण वर्गाला जास्त जागा लागते, आणि वर्ग बनवणे जास्त किचकट असते. वर्गातल्या यादीत भर घालणे तितकेसे सोपे नसते. त्या यादीतून हवे ते नाव शोधणे जिकिरीचे असते. आणि शिवाय, वर्गाचे पान उघडणे हे सामान्य वाचकाला सहजासहजी शक्य होत नाही....J (चर्चा) १३:५९, १८ मे २०१२ (IST)

thread_title: लेखातून येथे हलवले - [[सदस्य:अभय नातू|अभय नातू]] ([[सदस्य चर्चा:अभय नातू|चर्चा]])
चर्चा:विनायक सीताराम आठल्ये

message: आठल्ये गुरुजी या नावाने महाराष्ट्रात अनेक गुरुजी ओळखले जाऊ शकतात - म्हणून विकिपीडियाला अभिप्रेत असलेली निस्संदिग्धता अमलात आणण्यासाठी सदर व्यक्तीच्या "विनायक सीताराम आठल्ये" या पूर्ण जन्मनावाने लेखाचे प्रधान शीर्षक ठेवावे. अन्य शीर्षके पुनर्निर्देशित करावी.
--संकल्प द्रविड (Sankalp Dravid) (चर्चा | योगदान) ०५:४७, १९ मे २०१२ (IST)
replies: text: वरीलप्रमाणे पुनर्निर्देशन केले. --संकल्प द्रविड (Sankalp Dravid) (चर्चा | योगदान) १५:५७, २० मे २०१२ (IST)
thread_title:  विनायक सीताराम आठल्ये या पूर्ण नावाने शीर्षक ठेवावे
चर्चा:लास्को

message: फ्रेंच भाषेच्या उच्चारपद्धतींनुसार "au" या वर्णसमूहाचा उच्चार "ओ" असा होतो. शेवटचा "x" अनुच्चारित राहतो. फ्रेंच भाषेत "a"चा उच्चार बहुशः "आ" असा करतात. त्यामुळे Lascaux या नावाचे देवनागरी मराठीत लेखन "लास्को" असे होईल.
खेरीज फॉर्वो.कॉम या संकेतस्थळावरील या नावाच्या फ्रेंच माणसाने केलेल्या नमुना उच्चारानुसार "लास्को" हे नाव योग्य ठरते.
तूर्तास वरील बाबी लक्षात घेऊन मी या लेखाचे "लास्को" शीर्षकाकडे स्थानांतर करून ठेवत आहे. अन्य काही सुधारणा/बारीकसारीक दुरुस्त्या असल्यास, त्या मागाहून करता येतीलच.
--संकल्प द्रविड (Sankalp Dravid) (चर्चा | योगदान) १४:१४, २ जून २०१२ (IST)
thread_title:  लास्को असा उच्चार
चर्चा:अखिल भारतीय विद्यार्थी परिषद

message: खालील मजकूर मुख्य लेखातून उचलून इथे टाकला आहे. कृपया यासाठी संदर्भ (for both positive and negative aspects) दाखवून मगच मूळ पानावर हा मजकूर हलवा.
replies: text: :या संघटनेची स्थापना विद्यार्थ्यांच्या हितासाठी आणि विद्यार्थ्यांना उचित दिशा देण्यासाठी केली गेली आहे, असे समजले जाते. प्रत्यक्षात, सार्वजनिक भिंती आणि घाटांतले डोंगर घोषणांनी रंगवणे यांपलीकडे या संघटनेने काही केल्याचे जनतेच्या दृष्टीस पडत येत नाही. ब्रिटिश काळातल्या गॉथिक शैलीतल्या उत्तमोत्तम इमारतींचे दर्शनी भाग या संघटनेच्या सभासदांनी घोषणा लिहून खराब केले आहेत.
क्षितिज पाडळकर (चर्चा) २२:४१, ८ जून २०१२ (IST)
thread_title:  POV मजकूर