lflage/wiki-talks huggingface dataset:
चर्चा:बोर

message: bore kahi bhagat ti don prakarchi ahet udaranarth kateri bore ani mothi bore (mhanaje kate nasalele). khandeshat (Jalgaon, Dhule, Nashik, Nandurbar) ya bhagat ya donhi jati adhaltat. Mothibre shyam bore mhanun ya bhagat olakhale jatat. Jalgaon javal Meharun bhagat ya prakarchya borache khup mothya parmanat utapnna hote. VVaibhav
http://www.loksatta.com/index.php?option=com_content&view=article&id=28626:2009-12-02-17-42-00&Itemid=1
thread_title:  अग्रशीर्ष मजकूर
चर्चा:नवा करार

message: (येशू ख्रिस्ताची वंशावळी)
१ अब्राहामाचा पुञ दावीद ह्याचा पुञ जो येशू ख्रिस्त' त्याची वंशावळी. अब्राहामाला इसहाक झाला; इसहाकाला याकोब; याकोबाला यहूदा व त्याचे भाऊ झाले; यहूदाला तामारेपासून पेरेस व जेरह झाले; पेरेसाला हेस्ञोमाला अराम झाला; अरामाला अम्मीनादाबाला नहशोन; नहशोनाला सल्मोन; सल्मोनाला राहाबेपासून बवाज; बवाजाला रुथेपासुन ओबेद; ओबेदाला इशाय; आणि इशायला दावीद राजा झाला.
--संकल्प द्रविड (चर्चा | योगदान) ०२:३१, १० सप्टेंबर २०११ (UTC)
thread_title:  थेट संबंध नसलेला पण उपयुक्त मजकूर
चर्चा:पश्चिम दिशा

message: या चित्रात दोन चुका आहेत. पश्चिम ऐवजी पश्र्चिम(प+श्+र्+चि) लिहिले आहे आणि नैर्‌ऋत्य(ऋ वर रफार) ऐवजी नैऋत्य पडले आहे. आग्‍नेय हा शब्द असा लिहिला असता तर आग्रेयसारखा दिसला नसता. 
...J १८:५५, १० सप्टेंबर २०११ (UTC)
thread_title: चुका

message: चुका अजून दुरुस्त झालेल्या नाहीत. J (चर्चा) ०९:३९, १९ जून २०१२ (IST)
thread_title: चुका
चर्चा:जयंत्यांची यादी

message: *ह्या पानात जयंत्या नावाखाली याद्या देण्यात आलेल्या आहेत. विपी वर याद्या द्याव्या का ? त्यात जयंत्या व्यतरिक्त  इतरही दिवस टाकलेले दिसतात. आपणा कडे दिनविशेष पण आपल्ब्ध आहेच. तर मग ह्या  पानाचा  निश्चित उद्देश काय असावा ?  राहुल देशमुख  १५:३६, १४ सप्टेंबर २०११ (UTC)
thread_title: उद्देश काय असावा ?
चर्चा:गांडूळ खत

message: या लेखात विश्वकोशात राखण्यालायक ग्राह्य माहिती असली, तरीही सध्याच्या आवृत्तीवर शुद्धलेखन, विकिकरण व जागतिकतेचे भान राखून केलेले पुनर्लेखन करणे अत्यावश्यक आहे. जागतिकतेचे भान राखून केलेले पुनर्लेखन अत्यावश्यक या कारणाने : गांडूळ खताविषयी जगभरात उपलब्ध असलेली अनुभवसिद्ध माहिती यात संदर्भांसह अंतर्भूत व्हायला हवी. केवळ महाराष्ट्र शासन कॄषिविभागाच्या प्रकाशनांसारखी शेतकर्‍यांना अनुलक्षून असलेली प्रचारकी माहिती नको; आणि जागतिक संदर्भ हवेतच हवेत.
--संकल्प द्रविड (चर्चा | योगदान) ००:३९, १६ सप्टेंबर २०११ (UTC)
thread_title:  सुधारणा अत्यावश्यक
चर्चा:शिवीगाळ

message: :या शीर्षका संबधीत शिव्या हा लेख आधीच उपलब्ध आहे. आणि इंग्रजी विकिपीडीयातील व्ह्र्बल अ‍ॅब्यूज या शीर्षकास तो अधीक जवळचा आहे. अर्थात त्या लेखाचे सध्याचे स्वरूप मानसशास्त्रीय अथवा कायदे विषयक नाही पण दोन्ही लेख एकत्र ठेऊनही ते संभवनीय असावे असे वाटते तो लेख फार मोठा झाला तर हा लेख स्वतंत्र करावा असे वाटते. माहितगार ०५:१३, १७ सप्टेंबर २०११ (UTC)
replies: text: :मूळ लेखकास नेमके काय अभिप्रेत आहे हे माहिती नाही पण शिव्या आणि शिवीगाळ यांत फरक आहे. विशेषतः मूळ लेखकाने या लेखाचे वर्गीकरण गुन्हा असे केलेले आहे...चोरी, फसवणूक, खून, इ. सारखे. पुरेशी माहिती असल्यास वेगळे लेख असण्यास हरकत नाही.
replies: text: :सध्या माहिती नसल्यामुळे शिव्याकडे पुनर्निर्देशित करावे हे बरे.

text: :अभय नातू १६:१७, १७ सप्टेंबर २०११ (UTC)
thread_title: नेमके काय अभिप्रेत आहे ?
चर्चा:नाशिक परिसरातील धार्मिक व प्रेक्षणीय स्थळे

message: ही सूची नाशिक या लेखातून हलवून स्वतंत्र लेख बनवण्याचे प्रयोजन विवाद्य वाटते. अश्याने 'पुणे परिसरातील धार्मिक व प्रेक्षणीय स्थळे', 'पुणे परिसरातील धार्मिकेतर, तरीही प्रेक्षणीय स्थळे', 'पिंपरी-चिंचवड परिसरातील धार्मिक व प्रेक्षणीय स्थळे', 'भिवंडी परिसरातील धार्मिक व प्रेक्षणीय स्थळे' (मुंबईत तर प्रत्येक उपनगरागणीक बनवायचा पायंडा पडेल.) असे लेखही बनायचे पायंडे पडतील. कृपया या लेखातील माहिती नाशिक या मुख्य लेखात संक्षेपाने लिहावी. त्र्यंबकेश्वर वगैरे ठिकाणांविषयीची माहिती/टिप्पणी त्या-त्या लेखात करावी.
--संकल्प द्रविड (चर्चा | योगदान) १३:२७, १७ सप्टेंबर २०११ (UTC)
thread_title:  लेख वगळावा
चर्चा:इन्सॅट-३क

message: इन्सॅट-३क या लेखातील काही अनपेक्षित बदल केले गेले आहे. गगण हे यंत्रणेचा काही संबंध आढळत नाही. 
* चित्र:Insat3c.gif हे संचिका उपलब्ध असताना Gsat8 img.gif वापरण्याचे प्रयोजन समजले नाही.
सचिन ०८:१४, २३ सप्टेंबर २०११ (UTC)
thread_title:  इन्सॅट-३क या लेखातील काही अनपेक्षित बदल
विकिपीडिया चर्चा:चावडी/विकिसंमेलन भारत २०११,

message: कॉन्फरन्स या इंग्लिश संज्ञेसाठी सहसा परिषद असा प्रतिशब्द योजला जातो. संमेलन ह शब्द स्थूलमानाने कोणत्याही गेट-टुगेदर स्वरूपाच्या कार्यक्रमांस वापरला जातो.
--संकल्प द्रविड (चर्चा | योगदान) ००:५२, २५ सप्टेंबर २०११ (UTC)
thread_title:  कॉन्फरन्स, परिषद, संमेलन
चर्चा:भारतीय संस्कृतीतील संख्या संकेत

message: हा लेख भारतीय संस्कृतिविषयक लेख निबंधात्मक वाटत आहे. याला ब्लॉग पोस्टीसारखे स्वरूप असून, तो एखाद्या ब्लॉगावर प्रकाशित करण्याऐवजी विश्वकोशात का प्रकाशित करावे, ते स्पष्ट होत नाही.
कॄपया या लेखाची विश्वकोशीयता सिद्ध करावी. तशी ती सिद्ध झाल्यास, किमान सध्याचे ब्लॉगासदृश/निबंधासदॄश स्वरूप पालटावे, अशी विनंती.
--संकल्प द्रविड (चर्चा | योगदान) १५:०१, २ ऑक्टोबर २०११ (UTC)
-----------------------------------------------------------
हा लेख निबंधात्मक का वाटावा ? निबंधासारखी यात सुरुवात, विषयओळख, मध्यविवरण आणि उपसंहार नाही. लेखातल्या शब्दांना दुवे जोडले की त्या त्या दुव्यावरील लेख सापडायला मदत होईल.  या अर्थाने लेखाचे हे पान वर्ग म्हणून वापरता येईल.
याच पद्धतीचा एक लेख हिंदी विकिपीडियावर"संख्यावाची विशिष्ट गूढ़ार्थक शब्द"  या नावाने आहे....J १४:५४, ३ ऑक्टोबर २०११ (UTC)
----
 आयने कि अयने?--वि. नरसीकर (चर्चा) १०:४०, १३ मार्च २०१७ (IST)
thread_title:  निबंधात्मक लेख विश्वकोशात ?!
चर्चा:लुगडे

message: या लेखाचे पुनर्निर्देशन साडी कडे करणे बरोबर वाटत नाही.लुगडे हे सहसा ९ वार(३फूट=१वार -लांबी मोजण्याचे एक जुने परिमाण)असते तर साडी ही सहसा ५ अथवा ६ वार असते. त्याची नेसण्याची पद्धतही वेगवेगळी असते.
वि. नरसीकर (चर्चा • योगदान) १५:४९, ३ ऑक्टोबर २०११ (UTC)
साडी, सारी, पातळ, आणि लुगडे हे समानार्थी शब्द असावेत. पाच किंवा सहा वारी लुगड्याला गोल साडी किंवा गोल लुगडे म्हणतात. सहा ते सात वारीला दंडिया. दहावारीला काय म्हणतात हे तामिळी माणसाला विचारावे लागेल. दक्षिणेकडे दोन तुकड्यांची साडीदेखील असते, तिला तामिळी पावडा म्हणतात .साड्या पन्नासाहून अधिक पद्धतीने नेसल्या जातात, शिकण्याचे खास वर्ग असतात....J १६:०५, ३ ऑक्टोबर २०११ (UTC)
लुगडे हा बहुतकरून महाराष्ट्रीयन पेहराव आहे.लुगडे 'एखादेवेळेस' साडी म्हणून नेसता येऊ शकेल पण साडी लुगडे म्हणून नाही.  लुगडे नेसण्याची पद्धत ही धोतरासारखी असते तर गोलसाडी नेसण्याची पद्धत लुंगीसारखी.त्या त्या ठिकाणच्या वातावरणास अनुसरुन ही पद्धत वापरण्यात येते.
वि. नरसीकर (चर्चा • योगदान) १६:१२, ३ ऑक्टोबर २०११ (UTC)
नऊवारी लुगडी ओरिसा, आंध्र प्रदेश आणि तमिळनाडूमध्ये सररास नेसली जातात. भरूच व त्याच्या आसपास येणार्‍या एका दोन जिल्ह्यांतल्या गुजराथी बायकाही कासोट्याच्या साड्या नेसतात. साडीची लांबी नऊवारीपेक्षा कमी असावी. म्हणजे बहुधा पाच-सहा वारी साडी लुगड्याच्या पद्धतीनेच नेसली जाते. पुण्यातल्या एस पी कॉलेजच्या मुली पी टी साठी पाचवारी साड्या नऊवारी पद्धतीने नेसायच्या, अजूनही असतील. आणि विशेष गंमत म्हणजे गुजराथी भाषेत पुरुषाच्या कपड्यांनाही लुगडा म्हणतात. तर तमिळ माणसे लुंगीला धोती(म्हणजे धोतर) किंवा वेष्टी(म्हणजे नेसण) म्हणतात.
सारी ड्रेपिंग क्लासेस म्हणून गूगलशोध घेतला.  दिल्लीची एक संस्था साडी नेसण्याचे १२५ प्रकार शिकवण्याचा दावा करते.  त्यामुळे लुगडे हा केवळ मराठी पेहराव आहे हे पटण्यासारखे नाही....J १७:१९, ३ ऑक्टोबर २०११ (UTC)

message: शायना एन.सी. नावाच्या बाई पाचवारी साडी नेसण्याचे ५५ प्रकार शिकवतात. त्या ड्रेपिंग क्वीन म्हणून ओळखल्या जातात.  ...J (चर्चा) १४:३३, १३ सप्टेंबर २०१२ (IST)
२८ मार्च २०१२ रोजी नाशिक येथे एका कार्यशाळेत, साडी डे्पिंगमधील तज्ज्ञ नूतन मेस्त्री यांनी उपस्थित महिलांना महाराणी, कुर्गी, टर्की, सासर-माहेर, वर्सोवा, जपानी, नऊवारी, सहावारी या साड्या कशा नेसायच्या हे प्रात्यक्षिकांसह शिकवले होते. साडी केवळ नेसायची कशी हेच नाही, तर प्रत्येक साडी विशिष्ट स्टाइलमध्ये कशी नेसायची याचीही माहिती यावेळी दिली गेली. तसेच खादीपासून ते कांजीवरमपर्यंत विविध प्रकारच्या साड्या नेसताना कोणती काळजी घ्यावी, याचेही मार्गदर्शन या वर्कशॉपमध्ये केले गेले. असेच एक वर्कशॉप महाराष्ट्र टाइम्सतर्फे २४ जानेवारी २०१२ला आयोजित केले गेले होते. ...J (चर्चा) १५:१४, १३ सप्टेंबर २०१२ (IST)
thread_title: शायना एन्‌सी
चर्चा:संजीवनी भेलंडे

message: :संजीवनी भिलांडे‎ व संजीवनी भेलंडे या दोन निरनिराळ्या व्यक्ती आहेत किंवा कसे ?
replies: text: जर लेखनभेद/चुकीचे लेखन असेल, तर कळवावे; व संजीवनी भिलांडे येथून तूर्तास पुनर्निर्देशन टाकावे.
--संकल्प द्रविड (चर्चा | योगदान) ०८:४९, ४ ऑक्टोबर २०११ (UTC)
replies: text: :संजीवनी भिलांडे‎ या लेख नावात चूक झाल्यासारखी वाटते. या लेखाची मागील आवृत्ती पहावी. त्यात en:wiki मधील दुवा आहे. - प्रबोध (चर्चा) १०:३१, ४ ऑक्टोबर २०११ (UTC)
thread_title:  संजीवनी भिलांडे‎ वि. संजीवनी भेलंडे
चर्चा:नायिका (चित्रपट पात्र)

message: #REDIRECT चर्चा:नायिका

message: नायिका ही चित्रपटातील नायकाची पत्नी किंवा जोडीदारीण म्हणून काम करणारे स्त्री पात्र आहे.
नायिका ही चित्रपटाच्या कथानकातील मुख्य स्त्री पात्र असते. असे म्हणणे जास्त उचित ठरेल असे मला वाटते.
अभय नातू ०४:५९, ५ ऑक्टोबर २०११ (UTC)
नाईका हि नायकाची जोडीदारीण किवा पत्नी असणे हि व्याख्या योग्य नाही. अनेक नाईका प्रधान चित्रपटात नायकच नाही आहेत तर ???  प्रमुख भूमिका करणारे स्त्री पात्र असे असायला हवे ...पहा काय जमत  ते  मि  राजाराम  बोलतोय
thread_title: चर्चा

message: लेख नाव वाचून असे वाटते कि नायिका नावाच्या चित्रपटाबद्दल लेख आहे. (उदा: नायक हा एक चित्रपट देखील आहे) या ऐवजी नायिका (चित्रपट पात्र) अथवा दुसरे एखादे उचित नाव द्यावे. - प्रबोध (चर्चा) १०:५३, ५ ऑक्टोबर २०११ (UTC)
thread_title: लेख नाव
चर्चा:चित्रपट स्टुडिओ

message: सेट्स उभारून  ह्या शब्दास फाटा द्यावा. आज काल आभासी सेट्स वापरतात तसेच काही तयार लोकेशन्स पण असतात म्हणून - पहा योग्य ते मि  राजाराम  बोलतोय
replies: text: स्टुडियोमध्ये सेट्सच असतात. लोकेशन आणि आभासी सेट्स हे स्टुडियो लेखात बसत नाहीत.

text: अभय नातू ०५:१३, ५ ऑक्टोबर २०११ (UTC)

text: *नानू साहेब आपण म्हणता त्या स्टुडीओचा जमाना गेला हो ....! समाजान जरा मि  राजाराम  बोलतोय
replies: text: :जमाने अनेक गेले हो, पण गेलेल्या जमान्यातील शब्दांचे अर्थ बदलत नाहीत.

text: :नाही तर म्हणाल आता बैलगाडीचा जमाना गेला हो, त्याला आता ऑटोरिक्षा म्हणूयात...आँ?

text: :अभय नातू ०५:२३, ५ ऑक्टोबर २०११ (UTC)
replies: text: ::*लोक म्हणतील - "ये अग्रेज के जमानेका विकिपीडिया हाय..य..य "

text: ::मि  राजाराम  बोलतोय

message: A movie studio (aka film studio or simply studio) is, in the established sense of the term, a company that produces motion pictures. In the literal sense, however, the term denotes a controlled environment for filmmaking. This environment may be interior (sound stage), exterior (backlot), or both. सागर:मराठी सेवक  ०९:०६, ५ ऑक्टोबर २०११ (UTC)
thread_title: en.wiki
चर्चा:नायक (चित्रपट पात्र)

message: लेख नाव वाचून असे वाटते कि नायक नावाच्या चित्रपटाबद्दल लेख आहे. नायक हा एक चित्रपट देखील आहे. या ऐवजी नायक (चित्रपट पात्र) अथवा दुसरे एखादे उचित नाव द्यावे. - प्रबोध (चर्चा) १०:५२, ५ ऑक्टोबर २०११ (UTC)
thread_title: लेख नाव
साचा चर्चा:माहितीचौकट विद्यापीठ

message: :साचा:माहितीचौकट महाविद्यालय हा साचा अस्तित्वात आहे. तो वाढवून आपल्याला हवे ते fields घालता येतील.

message: , या साचाचा इंग्रजी साचाप्रमाणे विस्तार आवश्यक आहे, कृपया याचा विस्तार करून आवश्यक तो सुधार करा.
--संदेश हिवाळेचर्चा १३:२२, ६ ऑगस्ट २०१७ (IST)  --संदेश हिवाळेचर्चा १३:२२, ६ ऑगस्ट २०१७ (IST)
replies: text: , नमस्कार कृपया सदरील माहिती चौकटीत दुरुस्ती करावी. संतोष गोरे ( 💬 ) २३:१४, १८ ऑगस्ट २०२२ (IST)
thread_title:  विस्तार व सुधार
चर्चा:आउश्वित्झ छळछावणी

message: * In this article's name you write the name as ऑश्विझ छळछावणी (ŏśvijha chaḷachāvaṇī); A better transcription than ऑश्विझ would be औश्वित्स् (auśvits). Anthony Appleyard ०९:३४, ११ ऑक्टोबर २०११ (UTC)
thread_title: Transcription of the name "Auschwitz"

message: Auschwitz या नावाचे जर्मन उच्चारांनुसार योग्य लेखन आउश्वित्झ असे होते. कृपया स्थानांतरण करावे.
--संकल्प द्रविड (चर्चा | योगदान) १७:२९, १४ नोव्हेंबर २०११ (UTC)
replies: text: :खरे तर जर्मन उच्चार आउश्वाईत्झ असा होईल (माझ्या मर्यादित जर्मन ज्ञानानुसार). - अभिजीत साठे (चर्चा) ०७:५०, २४ मार्च २०१२ (IST)
replies: text: ::जर्मन भाषेत ei असे सिलॅबल (वर्णसमूह) आल्यावर -आई- किंवा -आय- असा उच्चार केला जातो. जेव्हा नुसताच i हा स्वर लिहितात, तेव्हा त्याचा उच्चार इकारासारखा करतात.
replies: text: ::बाकी नमुन्यादाखल येथील उच्चारांपैकी जर्मन उच्चार दखल घेण्याजोगा आहे.

text: ::--संकल्प द्रविड (Sankalp Dravid) (चर्चा | योगदान) ०८:१३, २४ मार्च २०१२ (IST)
thread_title:  योग्य लेखन
साचा चर्चा:ट्रेनिंग चालू

message: मराठीत प्रचलित असलेले पारिभाषिक शब्द मराठी विकिपीडियावर प्राधान्याने वापरावेत, या संकेतानुसार या साच्यात 'ट्रेनिंग'ऐवजी प्रशिक्षण असा शब्द योजावा.
--संकल्प द्रविड (चर्चा | योगदान) ०३:२५, १५ ऑक्टोबर २०११ (UTC)
thread_title:  प्रशिक्षण
चर्चा:कझाकस्तान

message: या पानाची "इ.स. १९९१ मधील जन्म" ही hidden category काढण्यात यावी. -- संतोष दहिवळ (चर्चा) २२:५४, २३ ऑक्टोबर २०१३ (IST)
 केले संतोष दहिवळ (चर्चा) २०:१८, २४ ऑक्टोबर २०१३ (IST)
thread_title:  hidden category
चर्चा:भंडारदरा धरण

message: --संकल्प द्रविड (चर्चा | योगदान) १६:३०, २१ ऑक्टोबर २०११ (UTC)
thread_title:  अकोले तालुका लेखातून १४ ऑक्टोबर, इ.स. २०११ रोजी हलवलेला मजकूर
चर्चा:कळसूबाई शिखर

message: --संकल्प द्रविड (चर्चा | योगदान) १६:४१, २१ ऑक्टोबर २०११ (UTC)
thread_title:  अकोले तालुका लेखातून १४ ऑक्टोबर, इ.स. २०११ रोजी हलवलेला मजकूर
चर्चा:समशेर बहादुर

message: या लेखाच्या शीर्षकाचे योग्य लेखन समशेर बहादुर ही समशेर बहादूर ? तसेच 'समशेर' व 'बहादूर' हे दोन शब्द या नावात सलग लिहिणे योग्य की विलग लिहिणे योग्य ? कुणी विद्वन्मान्य संदर्भग्रंथ धुंडाळून यावर प्रकाश पाडेल काय ?
--संकल्प द्रविड (चर्चा | योगदान) १७:०७, २१ ऑक्टोबर २०११ (UTC)
thread_title:  शीर्षकाचे लेखन
विकिपीडिया चर्चा:चढवून हवी असलेली छायाचित्रे

message: मराठी विकिपीडियावरील नवीन चित्र संचिका चढवण्याची प्रक्रीया प्रताधिकारपूर्ण करण्याच्या दृष्टीने विकिमीडिया कॉमन्स आणि इंग्रजी विकिपीडियाच्या धर्तीवर काही पानांची निर्मिती प्रस्तावीत आहे. त्या अंतर्गत :en:Wikipedia:Files for upload हे पान त्यातील साचे आणि प्रक्रीया पूर्ण करावयास लागणार्‍या संबंधीत सर्व पानांची विकिपीडिया:चढवून हवी असलेली छायाचित्रे येथे निर्मिती करून हवी आहे. हे कुणा एका कडून होणारे काम नाही सर्वांनी थोडा थोडा हातभार लावावा. माहितगार ०८:२१, २१ ऑक्टोबर २०११ (UTC)

message: Submit a request याचे मराठीत अधिक नेटके भाषांतर करावे, असे वाटते. सध्या "विनंती सादर करा" असे लिहिले आहे, त्यात काहीसा "भाषांतरितपणअ" डोकावतोय (ते सहज व अनुवादित रूप वाटत नाहीय.).
"विनंती नोंदवा" किंवा "विनंती दाखल करा" हे अधिक नेटके वाटेल काय ? किंवा याहून अन्य चपखल पर्यायही चालतील.
--संकल्प द्रविड (चर्चा | योगदान) ०६:५७, २६ ऑक्टोबर २०११ (UTC)
replies: text: शीर्षकात सुयोग्य बदल करण्यास माझी हरकत नाही माहितगार १२:१७, २६ ऑक्टोबर २०११ (UTC)
thread_title:  Submit a request याचे भाषांतर
चर्चा:दिति

message: कश्यपाची तपश्चर्या केली म्हणजे काय?  अशी कुणी कुणाची तपश्चर्या करीत नाही, असे मला वाटते....J १८:१२, २३ ऑक्टोबर २०११ (UTC)
replies: text: जे, सिद्धेश्वरशास्त्री चित्राव यांच्या प्राचीन चरित्रकोश नामक ग्रंथात पान क्र. ४२६वर दितिविषयक नोंदीत खालीलप्रमाणे वाक्यरचना आहे :

text: त्यानुसारच या लेखाच्या विद्यमान मजकुरात, "... पुत्रप्राप्तीसाठी कश्यपाची १,००० वर्षे तपस्या केली" अशी वाक्यरचना केली आहे.

text: --संकल्प द्रविड (चर्चा | योगदान) ०४:५८, १३ नोव्हेंबर २०११ (UTC)
thread_title:  तपस्या केली
चर्चा:आईन इ अकबरी

message: या लेखाचे योग्य लेखन आइन-ए-अकबरी असे होईल काय ? (इ र्‍हस्व) संदर्भग्रंथ धुंडाळून कुणी प्रकाश पाडू शकेल काय ?
--संकल्प द्रविड (चर्चा | योगदान) १५:४१, २४ ऑक्टोबर २०११ (UTC)
thread_title:  शीर्षकाचे योग्य लेखन
साचा चर्चा:ज्योतिर्लिंग मंदिरे

message: या मार्गक्रमण साच्यात संस्कॄत भाषेतील श्लोक लिहिला आहे. ज्योतिर्लिंगांच्या लेखांमधून मार्गक्रमण (नॅव्हिगेशन) साधण्याचा या साच्याचा मूळ उद्देश आहे. त्या उद्देशाशी या संस्कॄत श्लोकाची आवश्यकता वाटत नाही.
--संकल्प द्रविड (चर्चा | योगदान) २३:५७, ३० ऑक्टोबर २०११ (UTC)
thread_title:  मार्गक्रमण साच्यात संस्कृत श्लोकाची आवश्यकता काय ?
चर्चा:गांधीगिरी

message: ह्या पानाचा काय उपयोग आहे? ना वर्ग आहे ना कोणता दुवा. Abhijitsathe १९:३३, १ नोव्हेंबर २०११ (UTC)
* पान त्वरित वगळावे नाहीतर इतरही चित्रपटाच्या संवादाची लेख निर्मिती सुरु होईल जसे कालिया, सांबा, हे मोग्याम्बो, ओये ओये, इलू इलू  वगरे.   विजू पांडे  ०४:२७, २ नोव्हेंबर २०११ (UTC)
replies: text: सहमत. वाटल्यास येथील मजकूर चित्रपटाच्या लेखात हलवावा.

text: अभय नातू ०४:३२, २ नोव्हेंबर २०११ (UTC)

message: बोली भाषा व एक सामाजिक सुधारणेचे हत्यार या दोन्ही दृष्टीने (समाज शास्त्रीय व भाषा शास्त्रीय ) हा शब्द तसेच हि कृती नक्कीच महत्वाची आहे. उथळ विचार करणार्यांना हा केवळ एक चित्रपटातील संवाद वाटेलही. अशांनी कृपया http://en.wikipedia.org/wiki/Gandhigiri हा लेख बघावा. 
Cultural studies, Slang , Gandhism , Indian slangs  इतक्या विविध वर्गांत या लेखाचा समावेश केला आहे. इंग्रजी विकिपिडीया देखील या शब्दाची इतक्या खोलात जाऊन दखल घेतो , तर भारतीय भाषांमधील विकिपिडीयाने का घेऊ  नये ?
replies: text: योग्य विषयांची दखल जरुर घ्यावी, पण जर अशा लेखात काही मजकूर नसेल तर तो उथळ आशयानेच निर्मित केलेला आहे असा ग्रह होणे अगदी साहजिक आहे.

text: तरी जोपर्यंत मजकूर घातला जात नाही तोपर्यंत याचा उल्लेख चित्रपटाच्या लेखात, किंवा महात्मा गांदी या लेखात सुद्धा करावा.

text: लेखात भर घातल्यास उत्तमच.

text: अभय नातू १७:४७, २ नोव्हेंबर २०११ (UTC)
thread_title:  वगळू नये.
चर्चा:रामभद्राचार्य

message: या लेखातील वर्तमान मजकूर "सहज" (म्हणजे ओघवत्या) मराठीत लिहायला हवा. सध्याचा मजकूर बराच हिंदी-प्रभावित वाटत आहे.
--संकल्प द्रविड (चर्चा | योगदान) १५:४४, २ नोव्हेंबर २०११ (UTC)
thread_title:  "सहज" मराठी भाषा हवी
चर्चा:२०११ भारतीय ग्रांप्री

message: सध्याच्या मजकूरस्थितीनुसार भारतीय ग्रांप्री या लेखामध्ये इ.स. २०११ सालातल्या भारतीय ग्रांप्रीविषयीची माहिती (अगोदरच) लिहिली गेली आहे. तेथील माहिती येथे हलवून भारतीय ग्रांप्री या लेखापासून २०११ भारतीय ग्रांप्री या लेखाकडे पुनर्निर्देशन टाकावे.
--संकल्प द्रविड (चर्चा | योगदान) ००:५१, ५ नोव्हेंबर २०११ (UTC)
thread_title:  पुनर्निर्देशन
साचा चर्चा:माहितीचौकट हिंदू धर्म

message: हा साचा माहितीचौकट स्वरूपाचा दिसत नसून मार्गक्रमण साचा वाटत आहे. माहितीचौकट साचा (इंग्लिश: Infobox templates) एखाद्या लेखामध्ये लेखाच्या प्रधानविषयाची माहिती संक्षिप्त स्वरूपात मांडण्यासाठी वापरला जातो. मार्गक्रमण साचा (इंग्लिश: Navigation templates) एखद्या लेखाच्या प्रधानविषयाशी संबंधित अन्य लेखांचे दुवे दर्शवण्यासाठी वापरला जातो.
कृपया याचे शीर्षक बदलावे.
ता.क. : तसेच साचा:हिंदू धर्म  हा साचा बघावा. नवीन साचा बनवायची गरज नसल्यास सदर साचा ईप्सित लेखांमध्ये वापरता येईल.
--संकल्प द्रविड (चर्चा | योगदान) ०२:५४, ७ नोव्हेंबर २०११ (UTC)
वर्ग:हिंदू धर्मविषयक मार्गक्रमण साचे  भि देखे.  लकी  ०३:११, ७ नोव्हेंबर २०११ (UTC)
replies: text: ओके. कंपेअर करून काय करणे योग्य ठरेल ते बघतो. याची कल्पना इंग्रजी विपीच्या Template:Hinduism वरून घेतली होती. तेथे आपण म्हणता त्याप्रमाणे मार्गक्रमण साचा आणि हा माहितीचौकट साचा दोन्ही आहेत (with same content).  both seem appropriate as of now.
Kaajawa १९:१८, ७ नोव्हेंबर २०११ (UTC)

text: इंग्लिश विकिपीडियावरील साच्यांचे दुवे दिल्यास, मला कल्पना येऊ शकेल.

text: तूर्तास, हे नाव मुळातच माहितीचौकट॑ नसल्यामुले दिशाभूल करणारे वाटते.

text: --संकल्प द्रविड (चर्चा | योगदान) १२:०४, ८ नोव्हेंबर २०११ (UTC)
replies: text: : आणि  बघा. Kaajawa १४:१७, ८ नोव्हेंबर २०११ (UTC)
thread_title:  माहितीचौकट वि. मार्गक्रमण साचा
चर्चा:धम्म

message: धम्म हा लेख बौद्ध तत्त्वज्ञानाच्या अंगाने आणि जागतिक दृष्टिकोन ठेवून लिहिणे अपेक्षित आहे, कारण मराठी विकिपीडिया हा विश्वकोश आहे. महाराष्ट्राखेरीज आशियात अन्यत्र बौद्ध तत्त्वज्ञानाच्या अखंडित परंपरा आहेत. थायलड, श्रीलंका, व्हियेतनाम, कंबोडिया, लाओस इत्यादी देशांत थेरवादी बौद्ध तत्त्वज्ञानाच्या परंपरा अनेक वर्षे अनेक बौद्ध तत्त्वज्ञांनी जोपासल्या आहेत. चीन व जपान या देशांतही हीनयान व त्यांची स्वतःची अशी अस्सल बौद्ध तत्त्वपरंपरा आहे. त्या सर्वांमध्ये धम्म ही संकल्पना अतिशय आधारभूत मानली गेली आहे. त्यामुळे धम्म या लेखात केवळ आंबेडकरांच्या विचारांपुरता परिप्र्येक्ष मर्यादित ठेवून चालणार नाही. त्या दृष्टीने त्याचे जागतिक दृष्टिकोनातून पुनर्लेखन होणे अपेक्षित आहे. 
शुद्धलेखनाच्या बाबत सर्व लेखांबाबत जे धोरण लागू होते, तेच याही लेखाबाबत लागू होते. या लेखावर शुद्धलेखनाच्या दृष्टीने काम करावयास हवे, म्हणून शुद्धलेखन/पुनर्लेखनाचा संदेश लावला आहे.
संदर्भांबद्दल : विश्वकोशीय लेखांमध्ये जेव्हा काही महत्त्वपूर्ण विधाने लिहिली जातात, तेव्हा त्यांच्या पुष्ट्यर्थ संदर्भ लिहिणे आवश्यक असते. म्हणून संदर्भ हवा हा साचा लावला आहे.
या सर्व बाबी, धम्म हा लेख अधिकाधिक वाचनीय बनवण्याच्या दृष्टीने खरे तर सकारात्मक मानायला हव्यात. परंतु आपण जातीयवादाच्या गैरसमजातून या गोष्टीँचे गैरार्थ काढत आहात, असे आपल्या चावडीवरील संदेशावरून वाटते. वस्तुतः मी कुठल्या कुळात जन्माला आलो किंवा मी कुठला धर्म मानतो, ही माझी व्यक्तिगत बाब आहे. त्याची मी विकिपीडियावरील किंवा अन्य कोणत्याही सामाजिक पैलूंमध्ये गल्लत करत नाही. माझे येथील योगदान हिंदू, बौद्ध, इस्लाम, शीख, ख्रिश्चन अश्या अनेक धर्ममतांविषयीच्या लेखांवर याआधीच झाले आहे. त्यामुळे माझा दृष्टिकोन वस्तुनिष्ठ आहे, हे सांगण्याची मला निराळी आवश्यकता वाटत नाही. असो. हे माझे या व्यक्तिगत बाबीविषयीचे अखेरचे मतप्रदर्शन. धम्म या लेखात अधिकाधिक भर घालण्याविषयी व काही पैलू अधिक वाचनीय घडवण्यासाठी चर्चा करायची असल्यास, स्वागतच आहे.
--संकल्प द्रविड (चर्चा | योगदान) १४:५५, ७ नोव्हेंबर २०११ (UTC)
thread_title:  सकारात्मक प्रतिसाद
चर्चा:२०११ अबु धाबी ग्रांप्री

message: प्रस्तुत लेखात सध्या नुसतीच माहितीचौकट आहे. माहितीचौकट संक्षेपाने माहिती लिहायला ठीक आहे; पण त्यामुळे लेखाची वाचनीयता वाचकाच्या दृष्टीने वाढत नाही. त्यामुळे किमान कॄपया प्रस्तावनेचा परिच्छेदतरी (तीन-चार वाक्ये) लिहावा. --संकल्प द्रविड (चर्चा | योगदान) १४:५६, १४ नोव्हेंबर २०११ (UTC)
thread_title:  वाचनीय मजकूरही हवा
चर्चा:२०११ स्पॅनिश ग्रांप्री

message: प्रस्तुत लेखात सध्या नुसतीच माहितीचौकट आहे. माहितीचौकट संक्षेपाने माहिती लिहायला ठीक आहे; पण त्यामुळे लेखाची वाचनीयता वाचकाच्या दृष्टीने वाढत नाही. त्यामुळे किमान कॄपया प्रस्तावनेचा परिच्छेदतरी (तीन-चार वाक्ये) लिहावा. --संकल्प द्रविड (चर्चा | योगदान) १४:५६, १४ नोव्हेंबर २०११ (UTC)
thread_title:  वाचनीय मजकूरही हवा
चर्चा:तमिळनाडू

message: तमिळनाडू असे स्थानिक उच्चारात असले तरी मराठीत मात्र तामिळनाडू असेच म्हणतात. त्यामुळे परवानगी असेल तर तामिळनाडूकडे स्थानांतर करता येते. 
पुष्कर पांडे (चर्चा) १९:०८, ११ जानेवारी २०१५ (IST)
thread_title: तमिळनाडू की तामिळनाडू?
चर्चा:यशपाल (निःसंदिग्धीकरण)

message: हे पान काढण्यात यावे. या पानावर यशपाल व यश पाल या दोन व्यक्तींबद्दलचे लेख टाकण्यात आले आहेत. या दोन नावांत साम्य आहे, परंतु ते तंतोतंत सारखे नाहीत. म्हणून निःसंदिग्धीकरण पान तयार करण्याची गरज भासत नाही. या पानांवर {{गल्लत}} हा साचा टाकावा. - प्रबोध (चर्चा) १३:१८, २१ नोव्हेंबर २०११ (UTC)
thread_title: पान काढा विनंती
चर्चा:जयंत साळगांवकर

message: खालील काही पुरस्कारास्ठी माहिती हवी आहे! जमल्यास भरण्यास मदत करावी अन्यथा विकीकार्नातून वगळून टाकावे.विस्तार साचा लावत नाही आहे. 
धन्यवाद 
*वैदिक पुरस्कार’ 
*भ्रमंती पुरस्कार’.
*जीवनगौरव पुरस्कार’
*महाराष्ट्र रत्न’ पुरस्कार
सागर:मराठी सेवक  १२:४६, २६ नोव्हेंबर २०११ (UTC)
thread_title: मदत

message: *ओळखीचा परिच्छेद बरोबर आहे.कालनिर्णयच्या संदर्भाने येणार्‍या माहितीस संबंधीत ओळीत संदर्भ नमूद करता आले तर दुधात साखर 
*बालपण व शिक्षण विषयक माहिती उपलब्ध झाल्यास पहाणे
^कारकीर्द career कसे घडत गेले याचा कालानुक्रमे आढावा सार्वजनिक क्षेत्र यादीचे जमेल तेवढा आंतर्भाव करत यादी एवजी परिच्छेद स्वरूपात लेखन जमल्यास पहावे. यादीतील माहितीस जेथे वर्षे उपलब्ध नाहीते तेथे वर्षे उपलब्ध करून देणे उपलब्ध होतील तसे संदर्भ जोडत गेल्यास आतापर्यंत उपलब्ध झालेल्या माहितीस चांगले विश्वकोशिय रूप येण्यात मदत होईल.
^वरच्या प्रमाणेच लेखन विभागाचे जमेल तेवढे रुपांतरन परिच्छेदीय लेखनात करत गेल्यास चांगले रूप येईल.विषयानुसार अथवा काळानुसार पैकी एक फॉर्मॅट निवडल्यास परिच्छेद छान जमून येईल . त्यांच्या प्रसिद्ध झालेल्या पुस्तकात इतर लेखकांची,प्रकाशकाची काही प्रस्तावना सापडल्यास त्याचे उपयोग संदर्भाकरिता आणि परिच्छेद लेखनास चांगले रूप प्राप्त होण्यास होऊ शकेल का ते पहावे 
*ठसा: महाराष्त्रातील सांस्कृतीक जिवनात कालनिर्नयने आणलेले स्थित्यंतर आणि इतर काही संदर्भा सहित नमुद करण्यासारखे असल्यास पहावे.
*पुरस्कार यादी स्वरूपात राहिले तर हरकत नाही पण जमेल तेवढे वर्षे नमुदकेल्यास बरे पडेल 
replies: text: त्या नंतर शुद्धलेख चांगले असलेल्या लेखकांना विनंती करून शुद्धलेखनाकरिता लेख सुधारणा करून घ्यावा.
माहितगार १७:५१, २८ नोव्हेंबर २०११ (UTC)
thread_title: लेख मुल्यांकन पहिली फेरी
साचा चर्चा:पंजाब - जिल्हे

message: शीर्षक व तत्सम बदल साचात करताना किमान ते नाव असणारे साचे वा शीर्षक बदलावे म्हणजे लिंक मध्ये उपलब्ध नसल्यासारखे दिसणार नाही, ही विनंती. सचिन १५:३९, २८ नोव्हेंबर २०११ (UTC)
thread_title:  शीर्षक व तत्सम बदल.....
चर्चा:गुलाबजांब

message: सध्याच्या लेखात साहित्य/प्रमाण आणि पायरीगणिक (स्टेप-बाय-स्टेप) पाककॄती लिहिली आहे. विश्वकोशात एखादा पदार्थ कसा बनवावा याची पाककॄती लिहिणे अपेक्षित नसते, तर एखादा खाद्यपदार्थ बनवायला ज्या पाकप्रक्रिया (थोडक्यात कोणत्या-कोणत्या क्रिया करून तो खाद्यपदार्थ बनतो, ते) त्या संक्षेपाने लिहिणे अभिप्रेत आहे. उदाहरणादाखल रोटी प्राटा हा लेख पाहावा. तसेच विकिपीडियातील लेखांत काय गोष्टी टाळाव्यात, यासाठी विकिपीडिया:विकिपीडिया काय नव्हे येथील मुद्दे पाहावेत.
--संकल्प द्रविड (चर्चा | योगदान) ०८:३२, १ डिसेंबर २०११ (UTC)
thread_title:  पाककृती लिहू नये, पाकप्रक्रिया लिहावी