lflage/wiki-talks huggingface dataset:
चर्चा:मुंगी (शेवगाव)

message: * निंबाकाचार्य नावाचे ऋषी तपश्चयेस बसले होते, तपश्चर्येच्या काळात त्यांना मुंग्यांनी खुप त्रास दिला होता. त्यामुळे त्यांनी या गावाचे नाव मुंगी ठेवले. http://www.ahmednagarpride.com/mungi_ahmednagar
* गोदावरी नदीच्या मध्ये मुंगादेवी मंदीर आहे.  http://www.ahmednagarpride.com/mungi_ahmednagar
*"वैश्य समाजाचे मूळ वसतिस्थान म्हणजे `मुंगी पैठण’. या ठिकाणी चौदाव्या शतकाच्या मध्यात दुष्काळ पडला. परिणामी, तेथील वैश्य समाजबांधवांना स्थलांतरित व्हावे लागले. कित्येक जण विशाळगडमार्गे कोकणात उतरले. संगमेश्वर आणि आसपासच्या भागात स्थिरावले."  - http://navshakti.co.in/closed/election/matpanchayat/34870/
* "नगरजवळील मुंगी पैठण आणि वेरूळ येथे भोसल्यांचे वतन कायम झाले. त्यामुळे शिवरायांचे भोसले घराणे हे पूर्वीपासूनच वतनदार आणि नावारूपाला आलेले घराणे होते हे स्पष्ट होते. विठोजीराजांची शाखा खानवट आणि मुंगी पैठणला स्थायिक झाली." - http://www.soyagaon.mahapanchayat.gov.in/hidden/-/asset_publisher/3raKTs3IJdmh/content/शिवरायाच-मळ-राजसथानात-/2501673
* वडगाव हवेलीचे ह.भ.प. दत्ता महाराज जगताप यांनी जगताप कुळाचा इतिहास पुस्तक रुपात प्रसिद्ध केलेला आहे . त्यानुसार मूळ औरंगाबाद जिल्ह्यातील मुंगी पैठण हे आहे. - theroyaljagtap.blogspot.com/2010/07/history-of-sardar-jagtap.html 
* ठाकर हे मूळचे मुंगी पैठणचे. निजामाच्या जाचामुळे ते बालाघाट, कोकण ... https://www.vinaykumarmadane.blogspot.com%2F2015%2F03%2Fblog-post_81.html&ei=MkC5Vaf-KIuv0ASGzLj4AQ&usg=AFQjCNEtVK0_-wD76bx9jfh0xnW22-qLMw
* आगरी,  पाठारे प्रभू हे मूळचे मुंगी पैठणचे आहेत / नाहीत ?
* मुंगी गाव आणि सातवाहन / शालीवाहनांबद्दल काही संदर्भ उपलब्ध आहेत का ? कोणते ?
* जदुनाथ सरकारांनी अनुवादीत केलेल्या औरंगजेबाच्या इतिहासात (संदर्भ दुवाअर्काईव्ह डॉट ऑर्ग दुवा)  २४ जाने १६७८ ला शिवाजी महाराजांनी मुंगी पाटन वर हल्ला केल्याची बातमी औरंगजेबास मिळते असा उल्लेख आहे. या उल्लेखातील मुंगी पाटन कोणते असण्याची शक्यता आहे. पैठण जवळील का गुजराथ मधील का अजून कुठले ?
* महिकावतीच्या बखरीत  बिंबराजाबरोबर मुंगी-पैठण बद्दल काही उल्लेख आहेत का ? असतील तर नेमके कोणते
thread_title: खालील संदर्भांची विश्वासार्ह ग्रंथातून खात्री करून हवी
चर्चा:देवक-स्तंभ

message: Totem Poles च वर्गीकरण हिंदू दैवते मध्ये करणे कितपत उचित असेल अशी शंका वाटते.
माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) २१:५९, ३ ऑगस्ट २०१५ (IST)
replies: text: आपला मुद्दा बरोबर आहे. Pan-religios साठी मराठी शब्द काय असेल?

text: अभय नातू (चर्चा) २३:०१, ३ ऑगस्ट २०१५ (IST)
thread_title: वर्गीकरण
चर्चा:प्रभाकर कृष्णाजी कुंटे

message: प्रभाकर कृष्णाजी कुंटे यांच्या निधनाची तारीखेचा संदर्भ कोणत्या वृत्तपत्रातून आला/घेतला आहे ?
माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) १७:३१, ९ ऑगस्ट २०१५ (IST)
thread_title: निधनाची तारीख
चर्चा:जनार्दन हरी चिंचाळकर

message: बहुधा उल्लेखनीयता असण्याची शक्यता आहे पण हि व्यक्ती नेमकी कोणती याचा परिचय एकाही ओळीची माहिती नसल्यामुळे तुर्तास उल्लेखनीयता साचा लावत आहे. 
माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) १४:२०, १३ ऑगस्ट २०१५ (IST)
thread_title: उल्लेखनीयता
चर्चा:एकनाथ आवाड

message: Please excuse that I post this in English. 
This is one of the older entries in Wikidata:Database reports/Recently deceased at Wikipedia.
We would appreciate if you could add a statement to d:Q20059903 for:
*d:Property:P570 (date of death).
Thanks for your help. Jura1 (चर्चा) १२:११, १७ ऑगस्ट २०१५ (IST)
thread_title:  Wikidata [[d:Q20059903]]
चर्चा:संगमनेर महाविद्यालय

message: श्रीनिवास हेमाडे (चर्चा) २१:२७, १८ ऑगस्ट २०१५ (IST)श्रीनिवास हेमाडे 
अभय नातू यांनी मी तयार केलेले पान  पाहिले. त्याबद्दल मी आभारी आहे. पण मला बदल समजले नाहीत. कृपया सांगा.
replies: text: नमस्कार श्रीनिवास,

text: मराठी विकिपीडियावरील लेख/माहिती ही जाहिरातसदृश नसता विश्वकोशीय असावी अशी अपेक्षा आहे म्हणून मी येथे बदल करण्याची विनंती लावली. सदस्य mahitgar यांनी काही बदल केले आहेत ते नजरेखालून घालावेत म्हणजे आपल्या लक्षात येईल.

text: धन्यवाद

text: अभय नातू (चर्चा) ०५:०७, १९ ऑगस्ट २०१५ (IST)

message: उज्ज्वल या शब्दात दोन ज येत्तात, तर प्रज्वल या शब्दात एकच. त्यामुळे संस्थेचे ब्रीदवाक्य लिहिताना काही चूक झाली आहे का ते पहावे.... [[सदस्य:ज|ज]] ([[सदस्य चर्चा:ज|चर्चा]]) ००:४७, २० ऑगस्ट २०१५ (IST)

message: गांधी जयंतीनिमित्त ०२ ऑक्टोबर १९५९ रोजी पेटीट विद्यालयात श्रद्धांजली सभा 
प्रथमदर्शनी दुजोऱ्याची गरज वाटते.
माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) १७:३९, ५ जानेवारी २०१६ (IST)
संदर्भ दिलेल्या लेखात लेखिका कु. लेले यांनी "गांधीजयंतीनिमित्त सभा" असे म्हंटलेले आहे. वाक्यातील "श्रद्धांजली" हा मी भर घातलेला अधिकचा शब्द आहे. तरीही मी नगरपालिकेत तपास करून येईन. दुजोरा मिळतो का ते पाहतो. 
श्रीनिवास हेमाडे (सदस्य चर्चा:श्रीनिवास हेमाडे|चर्चा]]) श्रीनिवास हेमाडे  १४:२१, ६ जानेवारी २०१६ (IST)
प्रतिसादासाठी आभारी आहे. मी स्थापना विषयक माहितीचे पुन्हा एकदा वाचन केले, आपला उपरोक्त खुलासा पुरेसा वाटातो आहे. लेख ससंदर्भ आणि माहितीपूर्ण बनत आला आहे, थोडी संपादकीय कात्री वापरु इच्छितो पण तत्पुर्वी या लेखात संगमनेर महाविद्यालयाच्या विद्यार्थ्यांनी संपादीत केलेल्या उल्लेखनीय यशाबद्दलचा विभागही कदाचित जोडण्यास वाव असावा असे वाटते, त्या नंतर मी माझी संपादकीय कात्री जराशी चालवेन. आपल्या योगदानामुळे मराठी विकिपीडियावर एका चांगल्या लेखाची भर पडते आहे आपले अभिनंदन आणि आभार.
माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) १५:५३, ६ जानेवारी २०१६ (IST)
अगदी निश्चितपणे संपादकीय कात्री वापराच. 
विद्यार्थ्यांच्या यशाबद्दलचा विभाग जोडणार आहेच. माहिती मिळवीत आहे. 
मला थोडी मदत हवी आहे ती संचिका त्या त्या उल्लेखांसमोर कशी आणावयाची याबाबत. प्रत्येक इमारतीच्या उद्घाटनाची माहिती मी लवकरच देईन. त्या समोर संचिका येणे आवश्यक आहे. म्हणजे विज्ञान इमारतीसमोर त्याची माहिती व फोटो. कृपया, संचिका त्या समोर लावाव्यात. 
दुसरे असे की, काही दुर्मिळ जुने फोटो आहेत, पण त्यांचे फोटोग्राफर नाहीत, म्हणजे दिवंगत किंवा बेपत्ता ! उदाहरणार्थ शंकरराव गंगाधर जोशी यांचा एकुलता एक फोटो. हा जुना म्हणजे बहुधा १९५० सालातला असावा. असे बरेच फोटो आहेत, याबाबत काय करावे ते सांगावे. ही विनंती.  
श्रीनिवास हेमाडे (सदस्य चर्चा:श्रीनिवास हेमाडे|चर्चा]]) श्रीनिवास हेमाडे
thread_title:  संदर्भ पडताळणीची विनंती
चर्चा:चुन्याचा मारुती (शहापूर)

message: लेख मजकुराच्या उल्लेखनीयतेचा प्रश्न नाही पण अजून या विषयावर अजून ज्ञानकोशीय मजकुर येण्याची शक्यता असेल तर लेख स्वतंत्र ठेवावा अन्यथा लेखाचे  शहापूर लेखात विलिनीकरण करण्याचा विचार करावा असे वाटते.
माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) २०:५५, २१ ऑगस्ट २०१५ (IST)
thread_title: एकत्रीकरण
चर्चा:जयंती घोष

message: एकाच व्यक्ती बद्दल  जयंती घोष आणि जयती घोष असे दोन वेगवेगळे लेख अनवधानाने बनवले गेले आहेत असे दिसते. विकिपीडिया:सुसूत्रीकरण आणि नि:संदिग्धीकरण अंतर्गत   जयंती घोष हा लेख जयती घोष या लेखात विलीन करावा असे सूचवले जात आहे.
माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) ०७:१८, २३ ऑगस्ट २०१५ (IST)
thread_title: एकत्रीकरण

message: --श्रीमहाशुन्य (चर्चा) १४:४७, २४ ऑगस्ट २०१५ (IST)
thread_title:  होय आपण कृपया जयती घोष ह्या लेखात जयंती घोष हा लेख विलिन करण्यास काय प्रक्रिया असेल ते सांगावे
चर्चा:जयती घोष

message: --श्रीमहाशुन्य (चर्चा) १३:२८, २ सप्टेंबर २०१५ (IST)
------------------
लेखात अनेक चुकीचे शब्द आणि शुद्धलेखनाच्या/व्याकरणाच्या चुका आहेत. त्या दुरुस्त केल्याखेरीज झेंडे काढू नयेत.  ... ज (चर्चा) १४:५४, ३० जून २०१८ (IST)
thread_title:  कृपया ह्या लेखावरील अविश्वकोषीयतेचा झेंडा काढण्यात यावा...
चर्चा:काठी पूजा

message: * :es:Chemamull, :en:Chemamull चिली
* :es:Tiki :en:Tiki polynesia
माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) १५:२९, २४ ऑक्टोबर २०१५ (IST)
thread_title:  अधिक वाचन 

message: माहिती हवी
माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) १८:१०, १७ मार्च २०१७ (IST)
thread_title:  तरंग काठी
चर्चा:श्रीलंकन एरलाइन्स

message: या पानात सोकेतिक करार अंतर्गत आपण या आवृत्तीन्वये संपादन केले आहे आपले मूळ संपादन असे आहे

message: * एअर कॅनडा    
* एक्स्पो एअर
* रॉयल जॉर्डेनियन
* एअर इंडिया
* मलेशिया एअरलाइन्स 
* एस ७ एअरलाईन्स
* अलिटालिया
* मिहीन लंका
* सौदी
* सिनामोन एअर
* ओमान एअर
* फ्रेंच रेल्वेस (९)
* एतिहाद एअरवेज 
* क्वांतास
यातील एअर कॅनडा याला दिलेला संदर्भ उघडून पाहिला असता विसंगत दिसतो आहे कृपया संदर्भ पुन्हा तपासून पहावा ही विनंती. अन्यथा विसंगत असल्यास वगळून टाकावा ही विनंती.
-- संतोष दहिवळ (चर्चा) २१:२७, २५ ऑगस्ट २०१५ (IST)
thread_title: सांकेतिक करार
चर्चा:एयर न्यूझीलंड

message: या पानाचे प्रास्ताविक आपण खालीलप्रमाणे लिहिले आहे व त्याला संदर्भ दिलेला आहे

message: एयर न्यूझीलंड ही विमान सेवा ऑकलंड येथून आहे. ही विमान सेवा 15 देशात 26 आंतरराष्ट्रीय ठिकाणी आणि 25 आंतरदेशीय ठिकाणी तिच्या नियमित वेळेवर सुरू आहे. आसिया, युरोप, उत्तर अमेरीका, ओकेयनीय या ठिकाणी ही विमान सेवा चालू आहे.ही विमान कंपनी सन 1999 पासून स्टार अलायन्स ची सभासद आहे.
यातील माहितीला दिलेला दुसरा संदर्भ उघडून पाहिला असता विसंगत दिसतो आहे कृपया संदर्भ पुन्हा तपासून पहावा ही विनंती. अन्यथा विसंगत असल्यास वगळून टाकावा ही विनंती.
-- संतोष दहिवळ (चर्चा) २१:२७, २५ ऑगस्ट २०१५ (IST)
thread_title: एयर न्यूझीलंड
चर्चा:एर न्यू झीलॅंड

message: या पानाचे प्रास्ताविक आपण खालीलप्रमाणे लिहिले आहे व त्याला संदर्भ दिलेला आहे

message: एयर न्यूझीलंड ही विमान सेवा ऑकलंड येथून आहे. ही विमान सेवा 15 देशात 26 आंतरराष्ट्रीय ठिकाणी आणि 25 आंतरदेशीय ठिकाणी तिच्या नियमित वेळेवर सुरू आहे. आसिया, युरोप, उत्तर अमेरीका, ओकेयनीय या ठिकाणी ही विमान सेवा चालू आहे.ही विमान कंपनी सन 1999 पासून स्टार अलायन्स ची सभासद आहे.
यातील माहितीला दिलेला दुसरा संदर्भ उघडून पाहिला असता विसंगत दिसतो आहे कृपया संदर्भ पुन्हा तपासून पहावा ही विनंती. अन्यथा विसंगत असल्यास वगळून टाकावा ही विनंती.
-- संतोष दहिवळ (चर्चा) २१:२७, २५ ऑगस्ट २०१५ (IST)
thread_title: एयर न्यूझीलंड
चर्चा:दि.य. देशपांडे

message: दि.य.देशपांडे यांची अजून काही व्यक्तीगत माहिती उपलब्ध होते का ? झाल्यास लेखात चांगली भर पडण्यास  मदत होईल असे वाटते.
माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) ००:१५, १ सप्टेंबर २०१५ (IST)
thread_title: अजून काही  माहिती

message: आज बरीच नवी माहिती दिली आहे. आणखीही भर टाकेन. प्रश्न फक्त फोटोचा राहील. जुन्या लोकांचे फोटो असे तसेच मिळवावे लागतात. पण ते चढविले की वगळले जातात. काय करावे ?
वरील माहिती नंतर आणखी माहिती दिली आहे. झालेली रचना कृपया पहावी.
श्रीनिवास हेमाडे २०:२८, १ सप्टेंबर २०१५ (IST)श्रीनिवास हेमाडे
thread_title: नवी माहिती
चर्चा:नवबौद्ध चळवळ

message: मी भाषांतर शिकत आहे, पुन्हा या पानाकडे येऊन 
भाषांतर पूर्ण करिन. तो पर्यंत हे असेच राहुद्यात...
--श्रीमहाशुन्य (चर्चा) १३:५५, २ सप्टेंबर २०१५ (IST)
replies: text: फक्त शीर्षकाचे भाषांतर केले आहे. इतर भाषांतरात मदत लागली तर कळवालच.

text: नवबौद्ध चळवळ आणि दलित बौद्ध चळवळ या दोन्ही वेगळ्या आहेत का? असल्या तर नेमके काय वेगळेपण आहे?

text: अभय नातू (चर्चा) १९:०१, २ सप्टेंबर २०१५ (IST)
thread_title: Untitled

message: बाबासाहेबांनी सुरू केलेल्या धर्मांतराच्या चळवळीला 'नवबौद्ध चळवळ' किंवा 'दलित बौद्ध चळवळ' म्हटले जाते. पण या दोन्ही नावात थोडा फरकही आहे.
* नवबौद्ध चळवळ :- बाबासाहेबांनी आपल्या अनुयायांना नवयान या नव-बौद्ध धम्माची दीक्षा दिली म्हणून या चळवळीस नवबौद्ध चळवळ म्हटले जाते. या चळवळीत सर्व वर्गातून बौद्ध झालेल्यांचे भारतातील एकूण बौद्ध लोकसंख्येतील प्रमाण ८७% (७३ लाख) आहे. 
* दलित बौद्ध चळवळ :- नवबौद्ध चळवळालाच दलित बौद्ध चळवळ म्हटले जाते, कारण या चळवळीद्वारे बौद्ध बनलेले बहुतांश व्यक्ती हे पूर्वाश्रमीचे दलित होते. आज देशातील ७३ लाख नवबौद्धांत ५३ लाख दलित (अनुसूचित जाती) आहेत. म्हणजेच बहुतांश नवबौद्ध हे पूर्वीचे दलित असले तरी सर्वच नवबौद्ध दलित नव्हते, म्हणून या चळवळीस दलित बौद्ध चळवळ म्हणण्यापेक्षा  नवबौद्ध चळवळ म्हणणे अधिक श्रेयस्कर आहे. 
--संदेश हिवाळेचर्चा ०५:०९, २६ ऑक्टोबर २०१७ (IST)
thread_title:  नवबौद्ध चळवळ व दलित चळवळ
चर्चा:सुप्रिया सुळे

message: या अधिकृत संस्थळानुसार लेख शीर्षक व्यक्ती सुप्रिया सदानंद सुळे असे पूर्ण नाव वापरते.
माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) ११:१३, ९ सप्टेंबर २०१५ (IST)
replies: text: :साफ चूक. स्वत:चा परिचय देताना तुमच्यामाझ्यासह कोणतीही व्यक्ती संपूर्ण नावच लिहिते. पण त्यामुळे ते त्या व्यक्तीचे प्रचलित नाव होत नाही. ह्या वेबसाईटच्या हेडरमध्ये इंग्लिशमध्ये Supriya Sule असे लिहिले आहे Supriya Sadanand Sule असे नाही त्यामुळे त्यांचे प्रचलित नाव काय असावे हे उघडच आहे. - अभिजीत साठे (चर्चा) १२:४५, ९ सप्टेंबर २०१५ (IST)
replies: text: :माहितगार, आपला वेळ जात नसल्यास दुसरे काहीतरी करा. ह्या विषयावर कीस पडेपर्यंत वाद झाला आहे. मतदान देखील झाले आहे. उगाच तोच तो विषय का काढताय? - अभिजीत साठे (चर्चा) १२:५३, ९ सप्टेंबर २०१५ (IST)
thread_title: लेख शीर्षक वाद
चर्चा:अर्थसंकल्प

message: दोशून्याधारित अर्थसंकल्प महिलाकेंद्री अर्थसंकल्पअंतरिम अर्थसंकल्प हे सर्व लेख अर्थसंकल्प मध्ये विलीन करता येतील. इंग्रजी मध्ये तसेच केले आहे आणि मलाही ह्या लेखांमध्ये स्वतंत्र लेख म्हणून मजकूर निर्माण करता येईल असे दिसत नाही त्यापेक्षा निदान अर्थ संकल्प हा लेख तरी पूर्ण होईल. WikiSuresh (चर्चा) २१:०२, २७ मार्च २०१८ (IST)
thread_title: Untitled

message: आपण गेल्या तीन आवॄत्त्यांमध्ये अचानक भलामोठा मजकूर या लेखातून काढून टाकला आहे (या ठिकाणी अर्थातच तुम्हील केलेलं नकल-डकव आपण स्वत:हूनच काढले आहे, पण त्याचा इतिहासही काढावा लागतो त्यामुळे संपादन सारांश देत चाला. शिवाय आपण नकल-डकव इतिहासात नक्की केले त्याचा दुवासुध्दा द्या तरच त्याचा खरा उपयोग आहे.), आपल्या कुठल्याच संपादनांना आपण कारण देत नाही, त्यामुळे अशी शंका उत्पन्न होते की आपला उद्देश काय असावा? पुढील प्रत्येक संपादनांना सांरांश देत चला. WikiSuresh (चर्चा) ०४:५७, ३ जून २०१८ (IST)
== पोलीसगीरी==
साद तर प्रसाद साळवे नावाने दिली आहे पण कारण देताना ज्याला संतोष साळवे लिहावे लागते त्याच्या बुद्धी ची किव येते.
सदर लेखात मी स्वतः पाच वर्षापूर्वी पेपरमधील डकवलेला मजकूर काढला म्हणून  सुरेख यांच्या पोटात का दुखावे याचे कारण सापडत नाही. स्वतः तर एकही मोठा लेख तयार केला नाही. अन्य लेखात नुसती पोलीसगीरी करून अतातया आदळआपट करून काय साध्य  करायचे आहे. ? मी वगळवलेला मजकूर सुरेश यांनी लिहिलेला होता काय ? (मनाने नवीन लेख तर लिहिता तर येत नाहीतच संपादनापेक्षा चर्चा पानेच जास्त) अशा रिकाम्या सदस्याने येथे निव्वळ पोलीसगीरीची बाबत त्यांनी निव्वळ टिका करण्यापेक्षा काहीतरी संपादन करण्यास शिकावे असा फुकटचा सल्ला देतो.   प्रसाद साळवे  (चर्चा) ०७:०५, ३ जून २०१८ (IST)
replies: text: वरील नोंदच्या आधी गेल्या काही तासांमध्ये तुम्ही पुन्हा एकदा व्यक्तिगत ताशेरे ओढलेले दिसत आहेत. कृपया लगेच थांबवावे. ही शेवटची सूचना समजून घ्यावी.

text: तुमच्या सहकार्याबद्दल धन्यवाद

text: अभय नातू (चर्चा) २१:२०, ४ जून २०१८ (IST)
thread_title: भलामोठा मजकूर कारण न देता परस्पर वगळला

message: साद तर प्रसाद साळवे नावाने दिली आहे पण कारण देताना ज्याला संतोष साळवे लिहावे लागते त्याच्या बुद्धी ची किव येते.
सदर लेखात मी स्वतः पाच वर्षापूर्वी पेपरमधील डकवलेला मजकूर काढला म्हणून  सुरेख यांच्या पोटात का दुखावे याचे कारण सापडत नाही. स्वतः तर एकही मोठा लेख तयार केला नाही. अन्य लेखात नुसती पोलीसगीरी करून अतातया आदळआपट करून काय साध्य  करायचे आहे. ? मी वगळवलेला मजकूर सुरेश यांनी लिहिलेला होता काय ? (मनाने नवीन लेख तर लिहिता तर येत नाहीतच संपादनापेक्षा चर्चा पानेच जास्त) अशा रिकाम्या सदस्याने येथे निव्वळ पोलीसगीरीची बाबत त्यांनी निव्वळ टिका करण्यापेक्षा काहीतरी संपादन करण्यास शिकावे असा फुकटचा सल्ला देतो.   प्रसाद साळवे  (चर्चा) ०७:०५, ३ जून २०१८ (IST)
replies: text: वरील नोंदच्या आधी गेल्या काही तासांमध्ये तुम्ही पुन्हा एकदा व्यक्तिगत ताशेरे ओढलेले दिसत आहेत. कृपया लगेच थांबवावे. ही शेवटची सूचना समजून घ्यावी.

text: तुमच्या सहकार्याबद्दल धन्यवाद

text: अभय नातू (चर्चा) २१:२०, ४ जून २०१८ (IST)
thread_title:  पोलीसगीरी
चर्चा:हिंदू देवांचे प्रकार

message: १) प्रथम दर्शनी लेख शीर्षक आणि लेखातील मजकुर एकमेकांशी जुळताना दिसत नाही. 
२) "या हिंदू देवांमध्ये अनेक जाती आहेत. त्यांची जातिनुसार उतरंडही आहे." 
replies: text: 'देवांची जातिनुसार उतरंड' उल्लेखात आपण नेमके काय निर्देशीत करत आहात हिंदू धर्मातील जातीव्यवस्थेनुसार ही उतरंड आहे असे काही आहे का?

text: देवांमध्ये स्थान उतरंड असणे आणि जाती असणे यात फरक नाही का ? देवांमध्ये जाति आहेत हे प्रथम दर्शनी नवीन संशोधन  असावे असा कयास आहे. दुसऱ्या लेखकाचे मत असल्यास संदर्भ द्यावा आपले व्यक्तीगत मत असल्यास ज्ञानकोशीय उल्लेखनीयता तपासून पहावी
माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) ०७:२६, १३ सप्टेंबर २०१५ (IST)

message: लेखाचे शीर्षक उचित वाटत नाही. देवतांमध्ये "जाती" असा प्रकार हिंदू धर्मशास्त्रात अस्तित्वात नाहींयाची नोंद घ्यावी. म्हणायचे असल्यास आपण देवतांचे वर्गीकरण अथवा प्रकार असे शीर्षक वापरावे. विविध जाती-जमातींचे उपास्य देव अशी माहिती परिच्छेदात येईल एखाद्या पण शीर्षक बदलावे.  मी धर्मशास्त्राची अभ्यासक असल्याने चांगल्या हेतूने हे नोंदवीत आहे त्यामुळे कृपया विपर्यास करून ज यांनी विषय न वाढविता सहकार्य करावे ही विनंती! 
हिंदू धर्मातील देवता हा स्वतंत्र लेख मी सुधारायला घेतला आहे त्यात या विषयाचा समावेश होईलच, त्यामुळे स्वतंत्र लेख आवश्यक नाही. आणि माझा लेख मी आवर्जून साचा लावून करीत आहे कारण विषय व्याप्ती मोठी आहे, तो हळूहळू सुधारावा लागेल. धन्यवाद ! आर्या जोशी (चर्चा) १८:२१, १६ डिसेंबर २०१८ (IST)
replies: text: जातींऐवजी प्रकार/वर्ग हे ठीक राहील का?

text: अभय नातू (चर्चा) २३:१४, १६ डिसेंबर २०१८ (IST)
thread_title: लेखनाव आणि आशय
चर्चा:आगरकर हायस्कूल

message: आगरकर हायस्कूल सोमवारपेठ नावानेही एक आगरकर हायस्कुल येते आहे सोमवारपेठ आणि रास्तापेठ हायस्कुले एकच आहेत का वेगवेगवेगळ् आहेत ?
माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) ११:२५, १३ सप्टेंबर २०१५ 
(IST)
replies: text: दोन्ही आगरकर हायस्कुले एकच दिसत आहेत. नकाशात जिथे सोमवार पेठेतील शाळा दाखविली आहे, तेथेच दुसर्‍या नकाशात रास्ता पेठेतील शाळा दिसते आहे. शाळेची मागची बाजू कदाचित सोमवार पेठेत येत असावी.  दोन्ही शाळाचा फोन नंबर ०२०-२६१२ ७१६६ हाच आहे. ...  ज (चर्चा) ११:३९, १३ सप्टेंबर २०१५ (IST)
replies: text: :धन्यवाद

message: गोपाळ गणेश आगरकर यांचे नाव लावणाऱ्या एका पेक्षा अधिक शाळा आहेत. 
* कै गो ग आगरकर हायस्कूल, नावाची टेंभू येथे एक शाळा आहे.
* अकोला
माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) ११:५०, १३ सप्टेंबर २०१५ (IST)
thread_title: शिर्षकलेखन वाद
चर्चा:वाद

message: *हेमाडे संपादीत वाक्य : इंग्लिशमधील debate या शब्दाचे मराठी भाषांतर म्हणून 'वाद' ही संज्ञा वापरली जाते. तथापि 'वाद' हा केवळ भाषांतरीत शब्द नाही. त्यास संस्कृत भाषेत विशिष्ट अर्थ आहे. तोच अर्थ इतर भारतीय भाषांमध्ये झिरपला आहे. 
*'ज' संपादीत वाक्य: वाद या संस्कृत शब्दाचे इंग्रजी भाषांतर debate किंवा discussion असे करण्यात येते. संस्कृत भाषेतील विशिष्ट अर्थ असलेला हा शब्द जवळपास त्याच अर्थाने इतर भारतीय भाषांमध्ये झिरपला आहे. 
दोन्ही वाक्यातून वेगळे अर्थ ध्वनीत होतात भारतीय भाषांमध्ये वाद या शब्दाचा संस्कृत अर्थ  झिरपला आहे की इंग्रजी भाषेतून आलेला अर्थ झिरपला आहे या बाबत हि दोन्ही वाक्ये परस्पर विरोधी असावीत. असे वाटते अधिक सुयोग्य वाक्य कोणते ?
माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) ०८:२१, १४ सप्टेंबर २०१५ (IST)
thread_title: वाक्य बदल तपासावा

message: * माहितगार, तुमचे निरीक्षण अचूक आहे. सर्वनाम ध्वनित होत नाही. 
* हे वाक्य असे हवे आहे : संस्कृत भाषेतील विशिष्ट अर्थ असलेला हा शब्द संस्कृत भाषेतील त्या विशिष्ट अर्थानेच इतर भारतीय भाषांमध्ये झिरपला आहे. 
* आणि तसा बदल केला आहे. 
* 'ज' यांनी केलेल्या इतर बदलावर विचार करावा लागेल. जसे की रीत आणि रिती यात फरक आहे. रीत म्हणजे method आणि रिती म्हणजे methodology. मला येथे केवळ रीत अपेक्षित नसून रिती अपेक्षित आहे. दर्शन परंपरेने ती वादाची रिती म्हणून उपयोगात आणली. अनेकांपैकी एक रीत म्हणून नाही. पण  लिखित नि:संदग्धीकरण केलेले बरे, घाई नको. 
*दुसरे म्हणजे तुम्ही विचारलेली द. गो. केतकर यांची माहिती मिळू पाहत आहे. मिळाली की पान निर्माण करता येईल.
* धन्यवाद 
श्रीनिवास हेमाडे (सदस्य चर्चा:श्रीनिवास हेमाडे|चर्चा]]) श्रीनिवास हेमाडे १३:३०, १४ सप्टेंबर २०१५ (IST)
----------------
thread_title: अगदी योग्य शंका

message: संस्कृत ही भाषा इंग्रजीच्या हजारो वर्षे आधी जन्माला आली. त्यामुळे वाद हा शब्द आधी निर्माण झाला आणि Debate हे त्याचे भाषांतर नंतर आले. त्यामुळे केलेला बदल सुयोग्य आहे..... ज (चर्चा) १४:०७, १४ सप्टेंबर २०१५ (IST)
------
>>रीत आणि रिती यात फरक आहे. रीत म्हणजे method आणि रिती म्हणजे methodology. मला येथे केवळ रीत अपेक्षित नसून रिती अपेक्षित आहे. दर्शन परंपरेने ती वादाची रिती म्हणून उपयोगात आणली. अनेकांपैकी एक रीत म्हणून नाही.<<
संस्कृतमध्ये रीति: हा शब्द आहे (ज.वि. ओकांच्या कोशानुसार हा शब्द रीती असाही लिहिता येतो असे दिसते. पण अन्य कोश तसे देत नाहीत.)  मराठी लिहिताना रीतिः हा शब्द रीती असा लिहिला जातो.  रिती असा शब्द ना मराठीत ना संस्कृतमध्ये. (दर्शनशास्त्रात असल्यास आधार शोधावा लागेल. दर्शनशास्त्र जर पाणिनीपूर्व असेल तर त्यातील शब्दांना पाणिनीचे नियम लागू असतीलच असे नाही.)  रीतिःचे मराठी भाषांतर रीती किंवा रीत. दोन्ही शब्दांच्या अर्थांत फरक नाही. दोन्ही शब्दांना ’ने’ प्रत्यय लागून अनुक्रमे रीतीने आणि रितीने अशी रूपे होतात.  मराठीत दोन्ही रूपे शुद्ध समजली जातात.
Methodology ही logy आहे, म्हणजे शास्त्र आहे. या शब्दाचे हिंदी आणि मराठी पर्यायी शब्द आहेत - अनुक्रमे प्रणालीशास्त्र अणि पद्धतिशास्त्र.  रिती म्हणजे methodology असे कोठेच सापडले नाही. 
त्यामुळे रीत आणि रीती हे शब्द निदान मराठीत, एकमेकांचे पर्यायी शब्द असले, तरी एकाऐवजी दुसरा वापरता येईलच असे नाही.  (In any language no two words are interchangeable, असे सर्वमान्य सूत्र आहे.) रीतीला दर्शनशास्त्रात methodology असा खास अर्थ असल्यास तसे स्पष्ट करावे लागेल....ज (चर्चा) १५:४४, १४ सप्टेंबर २०१५ (IST)
thread_title: वाद विरुद्ध Debate
चर्चा:गीताधर्म मंडळ

message: " "गीता-संस्था-वर्ग हा 'गीताधर्म मंडळ' या संस्थेचा एक उपक्रम आहे. " या वाक्यात संस्था एवजी संथा हा शब्द हवा असण्याची शक्यता आहे का ?
माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) २१:५०, १५ सप्टेंबर २०१५ (IST)
* नाही, तो "संस्था" असाच आहे. आत्ताच पुन्हा तपासून पहिला. 
* संस्थेचा एक उपक्रम म्हणजे "गीता-संस्था-वर्ग"
श्रीनिवास हेमाडे (सदस्य चर्चा:श्रीनिवास हेमाडे|चर्चा]]) श्रीनिवास हेमाडे २२:१४, १५ सप्टेंबर २०१५ (IST)
--
संथा हा शब्द बरोबर आहे. पहा ...  ज (चर्चा) ००:३०, १६ सप्टेंबर २०१५ (IST)
ठीक, 
श्री. ज. तुमचे म्हणणे बरोबर आहे. 
बातमीत चूक झाल्यामुळे माझ्याकडून चूक झाली, अर्थात हे समर्थनीय नाही. मी दिलगीर आहे. पण संदर्भ बदलावा लागेल.
 
तुम्ही चूक दुरुस्त केल्याबद्दलही मनापासून आभार. 
बदलतो. 
श्रीनिवास हेमाडे (सदस्य चर्चा:श्रीनिवास हेमाडे|चर्चा]]) श्रीनिवास हेमाडे १३:५८, १६ सप्टेंबर २०१५ (IST)
thread_title: "गीता-संस्था-वर्ग
चर्चा:वॉशिंग्टन डलेस आंतरराष्ट्रीय विमानतळ

message: 'हा' विमानतळ हे वाचायला बोरोबर नाही वाटत. बोली भाषेत सुद्धा 'हे' विमानतळ जास्त प्रचलित आहे.  - प्रबोध (चर्चा) ०८:०८, १३ ऑक्टोबर २०१५ (IST)
replies: text: तळ हा पुल्लिंगी शब्द आहे. गाडीतळ, वाहनतळ, इ. मधील तळ हाच विमानतळातील तळ आहे.

text: हा विमानांचा तळ आहे हे अधिक सुसंगत होईल.

text: हे विमानांचे तळ आहे यात तळ नपुंसकलिंगी शब्द असल्याचे ध्वनित होते.

text: अभय नातू (चर्चा) ०८:५६, १३ ऑक्टोबर २०१५ (IST)

text: ता.क. - स्थानक शब्द वापरल्यास हे स्थानकच बरोबर होईल.
replies: text: :प्रबोधला वाटले तसे मलाही वाचताना सहजता जाणवत नाहीए, अनुवादात कृत्रिमता शिल्लक राहील्यामुळे तसे होत असेल ? परिच्छेदाचे सलग वाचन करुन  'हा' किंवा 'हे' न लिहिता कसे दिसेल याचा विचार करुन संक्षिप्तीकरण करून पुर्नलेखन करण्यास वाव आहे असे वाटते.
replies: text: ::पर्याय १

text: :: वॉशिंग्टन डलेस आंतरराष्ट्रीय विमानतळ (; IATA: IAD)  अमेरिकेच्या व्हर्जिनिया राज्यामधील वर्दळीचे विमानतळ आहे. वॉशिंग्टन, डी.सी. शहरासाठी प्रमुख विमानतळ आहे.  विमानतळ वॉशिंग्टन, डी.सी. शहराच्या २६ मैल पश्चिमेस आहे.

text: ::पर्याय २

text: :: वॉशिंग्टन डलेस आंतरराष्ट्रीय विमानतळ (; IATA: IAD)  अमेरिकेच्या व्हर्जिनिया राज्यामधील  वॉशिंग्टन, डी.सी. शहरासाठी प्रमुख आणि वर्दळीचे विमानतळ आहे.  विमानतळ वॉशिंग्टन, डी.सी. शहराच्या २६ मैल पश्चिमेस आहे.

text: :माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) ०९:१९, १३ ऑक्टोबर २०१५ (IST)
thread_title: 'हे' विमानतळ का 'हा' विमानतळ?
चर्चा:विचारवेध संमेलन

message: एकाच नावाची केवळ अनेक संमेलनांच्या नावाची एकत्र जंत्री असेल तर अश्या जंत्र्यांची ज्ञानकोशीय उल्लेखनीयता स्वतंत्रपणे सिद्ध व्हावयास हवी. त्यात काही समान सूत्र असेल तर परिच्छेद लेखन व्हावयास हवे. जर त्यात केवळ नाम साधर्म्य आहे आणि समानसूत्राचा अभाव आहे आणि केवळ नि:संदिग्धिकरण हा जंत्रि करण्यामागे उद्देश आहे तर शीर्षकात  लेख नि:संदिग्धिकरणासाठी आहे हे सुस्पष्ट व्हावयास हवे.
माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) १७:२२, १३ ऑक्टोबर २०१५ (IST)
thread_title:  उल्लेखनीयता ?
चर्चा:मराठी भाषेचा इतिहास

message: मराठी भाषेचा इतिहास#पुस्तके विभागात काही पुस्तकांच्या नंतर दलित साहित्य असा शेरा दिसतो आहे, निव्वळ भाषाशास्त्र विषयक पुस्तकांच्या पुढे असा शेरा अनवधानाने आला असेल का की काही विशीष्ट प्रयोजन असावे, जसे की पुस्तके दलित साहित्याची समिक्षा करतात इत्यादी ? 
माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) १७:०८, १३ ऑक्टोबर २०१५ (IST)
thread_title: ललित की दलित ?