lflage/wiki-talks huggingface dataset:
चर्चा:हृदयाघात

message: हृदय शरिराच्या वेगवेगळ्या भागांना रक्त पुरवठा करते. हृदयाला प्राणवायूयूक्त रक्तपुरवठा करणाऱ्या शुध्द रक्तवाहिन्यांना हृदयधमन्या (कोरोनरी आर्टरी )असे म्हणतात.
जर अशा धमन्यांमध्ये अडथळे येऊ लागले तर हृदयाला रक्त मिळत नाही व ते मरते. ह्यालाच हृदयविकार म्हणतात.
हृदयविकारात धोक्याची पातळी हृदयाच्या स्नायुंना किती दुखापत झाली आहे यावर अवलंबून असते. मृत स्नायुंमूळे हृदयाला होणार्‍या रक्त पुरवठ्याचा वेग कमी होतो (कंजेस्टीव हार्ट फेल्यूअर) होतो व त्यामुळे पाऊलांना घाम फुटून श्वसनास त्रास होतो.

message: हृदयाघात व हृदयविकार ही २ वेगळी पाने असली पाहिजेत असे वाटते. मात्र सदर लेखात अनेक भाग हृदयविकार संबंधित आहेत. ते हृदयविकार या पानावर हलवले जावेत असे म्हणतो. येथे फक्त हृदयाघात सबंधित माहितीच योग्य आहे.
thread_title:  हृदयविकार
चर्चा:जॉन रॉबर्ट्‌स

message: या लेखाचे नावात 'रॉबर्टस्' असे हवे काय? कृपया खुलासा करावा.
वि. नरसीकर (चर्चा) ११:२८, २२ जून २०१० (UTC)
replies: text: रॉबर्ट्स हा शब्द रॉब +र्+ट्+स असा लिहिला गेला आहे. माझ्या मते हेच बरोबर शुद्धलेखन आहे. Ideally, ट् च्यावर रेफ आली असता व्यवस्थित दिसले असते, पण न्याहाळकाची क्षती आहे, शुद्धलेखनाची नव्हे.

text: अभय नातू १६:५४, २२ जून २०१० (UTC)
हाच शब्द रॉब +र्+ट+स् असा लिहिण्यास काय हरकत आहे. नविन माणसास तो एकदम चुक वाटेल.न्याहाळकाची क्षती वगैरे नविन माणुस विचार करणार नाही.त्यासाठी आपणच जुळवुन घ्यावयास हवे असे माझे मत आहे.शेवटी अंतीम निर्णय आपलाच आहे.मला योग्य वाटले ते मी मांडले.
वि. नरसीकर (चर्चा) ०८:१७, २३ जून २०१० (UTC)

text: नरसीकर,

text: न्याहाळकाच्या क्षतीखातर आपले शुद्धलेखन बदलू नये असे वाटते. काही दिवसांत (अशी आशा!!) गूगल, मायक्रोसॉफ्ट, मोझिला येथील सुज्ञ मंडळी त्यांची चूक सुधारतील तेव्हा +र्+ट्+स हे व्यवस्थित दिसायला लागेल.

text: तुम्ही विकिपीडियाच्या व वाचकांच्या हितासाठीच मते मांडता याबद्दल मला शंका नाहीच नाही.

text: अभय नातू १७:४३, २३ जून २०१० (UTC)

message: >>हाच शब्द रॉब +र्+ट+स् असा लिहिण्यास काय हरकत आहे. << 
हरकत आहे!  देवनागरीमधील ‌’ ् ’ या चिन्हाला मराठी सोडून अन्य भारतीय भाषांत ’विराम चिह्न’ म्हणतात. मराठीत तो शब्द वेगळ्या अर्थाने वापरात असल्याने आपण त्या चिन्हाला ’पाय मोडायचे चिन्ह’, ’व्यंजनाखालचा फाटा’ किंवा ’हलन्त चिन्ह’ म्हणतो. परंतु विराम चिह्न हाच अधिकृत शब्द आहे.
अर्थ स्पष्ट आहे.  जेव्हा जेव्हा हे चिन्ह दिसेल, तेव्हा तेव्हा क्षणभर ’विराम’ (पॉज, यती) घेऊन पुढचे अक्षर उच्चारावे. ’र्‌ट्‌स्‌’चा उच्चार र्‌ + (पॉज) + ट्‌ + (पॉज) + स्‌ असा होईल. बालोद्यानचा उच्चार बालो+द्यान आणि बालोद्‌यानचा बालोद्‌ + (पॉज) + यान असा होतो. त्यामुळे बालोद्‌यान लिहिणे सर्वथा निषिद्ध! 
तथाकथित ’ ् ’ या विरामचिह्मचा वापर जेव्हा करायचा असेल तेव्हा तो, त्या चिन्हाचा वर सांगितलेला अर्थ विचारात घेऊनच करावा. 
उद्‌घाटन या शब्दाचे उच्चारण  उद्‌ + (पॉज) + घाटन्‌ असे असल्याने, हा शब्द उच्चारताना द्‌ नंतर पॉज घेणे अभिप्रेत आहे; त्यामुळे येथे विराम चिन्हाचा केलेला वापर अनुचित नाही,. म्हणून हा शब्द उद्घाटन असा लिहिला नाही तरी चालते. मात्र कोणत्याही परिस्थितीत या शब्दाचा उच्चार उद्घा + (पॉज) + टन्‌ असा  करू नये, 
स्पोर्ट्‌स, लॉर्ड्‌ज, हे शब्द टंकताना रफारयुक्त पायमोडका ट किंवा ड लिहायला काय अडचण आहे? मुद्दाम स्पोर्ट्स, किंवा लॉर्ड्ज असे अशुद्ध लेखन का करावे?. द्वंद्व हा शब्द द्‌वंद्‌व असा का लिहितात, आणि Twitter हा ट्विटर असा? हे थांबायला हवे.
आणखी एक. ’रॉबर्टस्‌चे स्पेलिंग Rŏ ber tuss' असे होईल. त्यामुळे तो शब्द तसा लिहिता येणार नाही. ...ज (चर्चा) १३:४४, १७ जून २०१५ (IST)
thread_title: हरकत आहे
चर्चा:किरण नगरकर

message: कृपया या लेखातील पुस्तकांच्या इंग्रजी नावांचे योग्य मराठीकरण करावे. Gypsypkd ०८:५०, ७ जुलै २०१० (UTC)
thread_title: मराठीकरण
दालन चर्चा:विशेष लेखन

message: :मराठी विकिपीडिया अधीक वाचकाभिमूख बनवण्याच्या दृष्टीने , इंग्रजी विकिपीडियातील :en:Portal:Featured content च्या धर्तीवर दालन:विशेष लेखन येथे भाषांतर आणि इतर लेखन सहयोग हवा आहे.माहितगार ०७:४७, ८ जुलै २०१० (UTC)
सहयोगास तयार. कसे करावे, सांगा. -मनोज १२:०६, १७ जुलै २०११ (UTC)
ok  आज रात्री अधीक सविस्तार माहिती देतो मुखपृष्ठावर सर्वच विषयांना स्थान देणे शक्य होत नाही त्यामुळे या दालनामुळे इतर चांगल्या लेखांना न्याय देणेही सोपे जाईल आणि वाचंकांनाही वाचनीय लेख अधिक निवडण्याचा मार्ग अधिक सुलभही होतो.
मुख्पृष्ठावरील मुखपृष्ठ सदराचे पान कसे बनवले जाते तसेच दालनांच्या इतर एखादे दालन खास करून अविशिष्ट मजकुर आपोआप कसा निवडला जातो  .किंवा सेंट्रल नोटिस मध्ये सुचना आपोआप एका नंतर एक कशा येतात ते पाहुन घेणे उपयोगाचे ठरेल. माहितगार १५:५३, १७ जुलै २०११ (UTC)
thread_title: दालन:विशेष लेखन येथे सहयोग हवा

message: अभयजी,
मुळ इंग्रजी लेखनात 'ब्राँझ तारका'(Bronze star) असा उल्लेख होता. 'पितळी तारका' असा आपण त्यात बदल केला आहे. ब्राँझ  व पितळ हे धातु वेगवेगळे आहेत असा माझा समज आहे.कृपया खुलासा करावा ही विनंती.
वि. नरसीकर (चर्चा) १०:०३, ९ जुलै २०१० (UTC)
सहमत. ब्रॉंझ हे विशेष नाम आहे. त्याला चपखल मराठी प्रतिशब्द नसेल तर ते तसेच वापरणे योग्य.-मनोज १२:०६, १७ जुलै २०११ (UTC)
* ब्रॉंझ मेडल ला कास्य पदक म्हणतात तर ब्रॉंझ तारकेला = ?  राहुल देशमुख  १३:०२, १७ जुलै २०११ (UTC)
replies: text: मी हा बदल केलेला आठवत नाही आणि तो इतिहासात दिसतही नाही. ब्राँझसाठी मराठी प्रतिशब्द कांस्य आहे. मेडल = पदक. तारका = चांदणी.

text: अभय नातू १६:२२, १७ जुलै २०११ (UTC)
thread_title:  ब्राँझ तारका 

message: ९ फेब्रुवारी १९७२ रोजी गावापासून दीड किलोमिटर अंतरावर असलेल्या उतान कडा ओढ्यातील झर्यात पाणी पिण्यासाठी गेलेल्या वारळ गावातील १०/१२ वर्षाच्या ४ अजाण मुलांना त्या नदी पात्रात अचानक एक तेजोमय वलय नजरेस आला,त्या वलयातून प्रत्यक्ष सगुण रुपात श्री दत्तगुरु नी दर्शन दिले.
ते तेजोमय रूप सहन न झाल्यामुळे भेदरलेली मुले गावाकडे पाळली,हे अद्भुत कथन ऐकून गावातील ज्येष्ठ मंडळी ओढ्याकडे पोहचली असता त्यांना ओढ्यात खडकाळ जागी एका गुहेचे निर्माण होवून श्री दत्तगुरु त्या गुहेमध्ये स्थानापन्न झालेले नजरेस पडले.
ही माहिती अगदी काहीच वेळात वाऱ्याच्या वेगाने पंचक्रोशीतील हजारो भक्तांच्या कानी पडताच अखंड महाराष्ट्रातून भक्तांची अपार गर्दी दर्शनास लोटली,भक्तांची वर्दळ पाहून स्वयंभू गुरुदत्त मंडळ यांनी गैरसोय होवू नये म्हणून तूर्तास पायवाटेच्या जागी रस्त्याचे निर्माण केले,तदनंतर तत्कालीन मुख्यमंत्री बॅ.अंतुले साहेबांनी स्वयंभू स्थानांची महिती ऐकून व भाविकांची गर्दी पाहून डांबरी रस्त्याचे आणि विजेची सोय करून दिली.
स्वयंभू स्थानाची महती व येणार्या भाविकांच्या सोयीसाठी स्वयंभू गुरुदत्त मंडळ ट्रस्ट ने या जागी मंदिर निर्मितीचे स्वप्न पाहिले,ह्या कमी अनेक स्तरातून येणाऱ्या मदतीचा ओघ,आणि सन्माननीय खासदार श्री. सुनिलजी तटकरे यांच्या सहकार्याने मंदिर निर्माण कार्याची पायाभरणी करण्यात आली.
श्री दत्तगुरु कृपेने मंदिराचे निर्माण कार्य अविरत चालू आहे,भाविकांना नम्रतेची आवाहन आहे की या सत्कर्यात सहभागी होऊन ,श्री गुरुदत्त चरणी आपली सेवा रुजू व्हावी,हीच नम्रतेची विनंती..
अधिक माहितीसाठी www.swayambhugurudattatirthkshetrawaral.com
स्वयंभू मंदिर निर्माण समिती - वारळ 103.58.153.82 १९:०८, ५ जानेवारी २०२२ (IST)
thread_title:  स्वयंभू गुरुदत्त तिर्थक्षेत्र वारळ- रायगड
चर्चा:शाहरुख (तिमुरी राजवंश)

message: फोरेन्सिक= न्यायालयीन
वि. नरसीकर (चर्चा) ०७:२९, १४ जुलै २०१० (UTC)

message: फोरेन्सिक = न्यायवैद्यकशास्त्र
--संकल्प द्रविड (चर्चा | योगदान) ०९:५१, १४ जुलै २०१० (UTC)
कृपया हे आणि हे बघा. फोरेन्सिक मेडिसिन म्हणजे न्यायवैद्यकशास्त्र असे मला वाटते.
तसेच en:Forensic science हा ही लेख बघा. त्यावरुन तरी, एकच शब्द योजावयाचा झाला तर 'न्यायालयीन' असे बरोबर वाटते.शेवटी आपला निर्णयच बरोबर व सर्वमान्य असे मी समजतो.
वि. नरसीकर (चर्चा) १०:४९, १४ जुलै २०१० (UTC)
thread_title:  फोरेन्सिक
साचा चर्चा:अलीकडील बदल लेख विनंत्या/preload

message: * 
===सहमती कौल===
====प्रचालक निर्णय आणि अमलबजावणी====
thread_title: खालील लेखाची नोंद घ्या

message: ====प्रचालक निर्णय आणि अमलबजावणी====
thread_title: सहमती कौल

thread_title: प्रचालक निर्णय आणि अमलबजावणी
चर्चा:कांदे पोहे

message: आहो नरसीकर इथे आलु टाका असे लिहिलय...म्हणजे काय्??आता हे आलु काय भानगड आहे?? विदर्भात पिकणारा पदार्थ आहे का तो??त्याला इतर नावे कोणती?? ते दिसत कस?? किंवा तो आलु जे काही असेल ते..செ.प्रसन्नकुमार १७:५३, २२ जुलै २०१० (UTC)

message: ह्या लेखात शुद्धलेखनाचा अभाव असल्याचे जाणवते,शब्दांच्या मांडणीत चुका आढळतात ,ह्या लेखाचा दर्जा सुधारण्याबाबत लेखकाने पुढाकार घेऊन आवश्यक ते बदल करावेत,हिच अपेक्षा.
* ह्या शब्दांचा खुलासा करावा- गोडेतेल (हेच का?),रोळी? तळलेले आलु? अशुद्ध शब्द - मिठ? जाइल? कढइ? कोथिंबिर?
செ.प्रसन्नकुमार १८:०७, २२ जुलै २०१० (UTC)
thread_title:  अशुद्धलेखन आढळले 

message: एखाद्या लेखात अशुद्धलेखन आढळले तर त्यावर {{अशुद्धलेखन}}हा साचा लावावयास हवा.लेखक वा कोणीही सदस्य मग त्या लेखात शुद्धलेखन करु शकतात/बदलु शकतात.आपणही सदस्य म्हणुन विकिच्या नितीप्रमाणे त्यात बदल वा लेखन करु शकता.
वि. नरसीकर (चर्चा) ०४:१६, २३ जुलै २०१० (UTC)
thread_title: अशुद्धलेखन
चर्चा:मुत्तैया मुरळिदरन

message: मुत्तैया मुरळिदरन ह्यांचे नाव हे स्थानिक भाषेनुसार (सिंहली) आणि त्यांच्या मातृभाषेनुसार (तमिळ) नमुद करण्यात आले आहे,रोमन समरूपातील उच्चार आणि लिखाणानुसार नाव भिन्न भासू शकते.मुथैय्या किंवा मुथया असा शब्द अयोग्य आहे,मुरली-धरन हे देखील अयोग्य आहे.
मुरळिदरन(फारतर मराठी व्याकरणानुसार मुरळी असा शब्द होऊ शकतो) हा शब्दप्रयोग स्थानिक प्रमाण भाषेनुसार आहे.செ.प्रसन्नकुमार १८:१८, २२ जुलै २०१० (UTC)
replies: text: : चर्चा करूनच पान स्थानांतरीत करावे, कारण तुम्ही वर दिलेल्या माहिती तुम्हीच दोन नावे सुचवली आहेत. तात्पुरता उपाय म्हणुन नविन नावाचे पान सद्य पानाकडे पुननिर्देशित करावे.
replies: text: :Maihudon ०५:२६, ३० जुलै २०१० (UTC)

message: स्थानिक वृत्तपत्रात काय येते किंवा दूरचित्रवाणीवरील बातम्यांमध्ये काय नाव घेतली जातात ह्यांचा आधार न घेता आधी योग्य तो शब्दप्रयोग समजून घ्यावा,
मिडीयामध्ये काम करणारे लोक अनेकदा शुद्धलेखनाच्या चुका करतांना ,तसेच वेळप्रसंगी अनेक अमराठी शब्दांचा उपयोग करतांना आढळतात त्यामुळे त्यांच्या शब्दांना प्रमाण माणण्यात काहीच अर्थ नाही,मी वरतीच योग्य शिर्षक स्पष्ट केले आहे तसेच मराठी व्याकरण नियमानुसार जर वाटला तर आवश्यक बदल सूचविला आहे,कळावे,
* मी ह्यापूर्वीही अनेकदा स्पष्ट केले आहे ,मराठी वाचक दाक्षिणात्य शब्दांशी विशेष परिचीत नसल्याने खालील चुका घडतातः
# दक्षिण भारतीय शब्दांचे रोमन प्रतिरूपे /लिप्यंतरे अनेकदा चुकीची वाचली,लिहीली,किंवा अनुवादीत केली जातात.
# शब्दांची ओळख नसल्याने त्यास स्थानिक शब्दसंबंध (मातृभाषा सदृश्य एखादा शब्द)जोडण्याचा प्रयत्न केला जातो.
# किंवा अनेकदा लिपी साधर्म्यामुळे हिंदीतील (देवनागरी) समरूपेच मराठीत जशीच्या तशी उतरविली जातात.
ह्यावर सविस्तर लिखाण होण्याची आवश्यकता आहे असे मला वाटते,जी मागे एकदा झाली होती,परंतु काही वादांमुळे ती पुढे गेलीच नाही.असो.सर्वमत घेऊन लवकरच ह्याविषयावर विशेष लेख निर्माण करू अशी अपेक्षा करतो.कळावे.चे.प्र.कुमार ०६:३७, ३० जुलै २०१० (UTC)
thread_title:  मी वरतीच स्पष्ट केले आहे.
चर्चा:नटरंग (चित्रपट)

message: :या चित्रपटातील अभिनेत्री सोनालींचे पूर्ण नाव लिहावे आणि पूर्ण नावाने ले निर्मिती करावी. त्या शिवाय मराठी चित्रपटात एक पेक्षा अधीक सोनाली कुलकर्णी नावाने अभिनेत्री आहेत असे ऐकल्याचे स्मरते तेव्हा दोन्ही वेगवेगळे लेख बनवावेत नि:सदिग्धीकरण करावे, येथे केवळ सोनाली नाव लिहिल्याने कुणी फॆन महाशय पुन्हापुन्हा सोनाली नावाने लेखाची निर्म्ती करित आहेत आणि उल्लेखनीयतेच्या कसोटीस न उतरल्याने लेख वगळले जात आहेत जाणकारांनी सहाय्य करावे माहितगार १४:१९, २३ जुलै २०१० (UTC)
thread_title: Untitled
चर्चा:प्रोग्रॅमिंग भाषा

message: प्रोग्रॅमिंग भाषा पासून पुनर्निर्देशित करण्यात यावे.
जिज्ञासू (चर्चा) ११:०२, १९ ऑक्टोबर २०१७ (IST)
thread_title:  या लेखाचे नामकरण आज्ञावली भाषा करण्यात यावे.
चर्चा:युरोपीय अणुकेंद्रीय संशोधन संस्था (सर्न)

message: या लेखाच्या शीर्षकात केवळ देवनागरीतील लघुरूप किंवा पूर्ण रूप ठेवावे. रोमन लिपीतील लघुरूप नोंदवायचे असल्यास, लेखात कंसामध्ये लिहून नोंदवावे.
--संकल्प द्रविड (चर्चा | योगदान) १६:१५, ३० जुलै २०१० (UTC)
thread_title:  देवनागरीत शीर्षक ठेवावे
चर्चा:हॅटट्रिक

message: या लेखाचे शीर्षक हॅट्रीक असे लिहिण्याऐवजी हॅटट्रिक असे लिहिणे उच्चाराजवळ जाणारे ठरेल.
--संकल्प द्रविड (चर्चा | योगदान) ०९:५९, ३ ऑगस्ट २०१० (UTC)
thread_title:  नावाचे लेखन
चर्चा:संत तुकाराम

message: या लेखाचे नाव संंत तुकाराम असायला हवे होते.कारण केवळ तुकाराम हे कोणाही व्यक्तीचे नावही असू शकते.त्यामुळे वारकरी संंप्रदायात ही व्यक्ती ज्या नावाने ओळखली जाते तेच नाव असावे असे वाटले.आर्या जोशी (चर्चा)

message: संत तुकाराम हे मध्ययुगातील मराठी कवी आणि साधू पुरुष होत. संत तुकारामांचे अभंग हे मानवी जीवनाचे सार असून संत तुकारामांचा जन्म पुण्याजवळील देहू या गावी १६०८ मध्ये एका शेतकरी कुटुंबात झाला. अत्यंत संघर्षमय जीवन जगत असताना संकटांची मालिका तुकारांच्या जीवनात आली. जवळच्या नातेवाईकांचा मृत्यू देहूच्या परिसरात पडलेला दुष्काळ या मुळे खचून न जाता संत तुकाराम मोठ्या आत्मविश्वासाने विठ्ठल भक्तिकडे वळले आणि अभंगरचना करू लागले. त्यांचे  अभंगातून मानवी जीवनमूंल्यांची शिकवण देतात. 
संत तुकाराम यांचे जीवन स्वानुभव संपन्न आहे. तत्कालीन समाजव्यवस्थेतील अंधश्रद्धा, बुवाबाजी, ढोंगीपणा, दांभिकता यावर कठोर प्रहार केला व समाजातील भोळ्याभाबल्या लोकांना जागृत केले. तुकारामांचे जीवन म्हणजे अनुभवाच्या भक्ती चा धगधगता जीवनपट आहे.
जगाच्याया कल्याण संतांच्या विभूती । 
देह कष्टविती परोपकारे ।।
सुख पाहता जवापाडे । दुःख पर्वताएवढे ।। 
असा विचार मांडताना जीवनातील दुःख याबद्दल ते सांगतात.
या अश्या अभंगातून ते जीवांमुल्यांची आविष्कार सामान्य माणसांना करतात. मनुष्य भौतिक सुखाच्या मागे आज धावतांना दिसतो, परंतु धावता धावता त्यास कोठे थांबावे हे समजले नाही असे वाटते. त्यामुळेच. या स्पर्धेमुळे त्याच्या आयुष्यातील शांतता लोप पावलेली आहे. मानसिक शांततेसाठी संत तुकारामांनी सांगितलेला जीवनमूल्ये विचार अतिशय महत्त्वाचा आहे. संत तुकाराम हे प्रतित प्रामाण्यवादी संत कवी आहेत. ते म्हणतात-
अर्भकाचे साठी । पंते हाती धरली पाटी ।
तैसे संत जगी । क्रीया करूनी दाविती ।।
स्वतः अनुभव घेतल्यानंतरच जगाला ते सांंगण्यासाठाी ते पुढे येतात. संत तुकारामांनी आपल्या अभंग वाड्मयामध्ये जी मूल्यसंकल्पना मांडती आहे. त्यातील प्रत्येक विचार हा जणू ज्ञानाचा अमृतकुंभच आहे.  ज्याद्वारा मानवी जीवनाला नैैतिक अधिष्ठान प्राप्त होउन, जीवन अधिक तेजपुंज अन् नितिमान करण्याचा तुकारामांचा अट्टाहास, सामान्य व्यक्तीला अलौकिक आनंदाची व समाधानाची अनुभूती देणारा ठरलेला आहे. आजही आपल्याला तो वारकरी संप्रदायाच्या माध्यमातून अनुभवता येतो.
thread_title: संत तुकारामांच्या अभंगातील जीवनमूल्ये पानावरील मजकूर उल्लेखनीयता निकषामुळे स्थानांतरीत केला
चर्चा:जागतिक आरोग्य संघटना

message: मराठीतील अर्थच्छटांनुसार या लेखाचे नाव जागतिक आरोग्य संघटना असे हवे. 'विश्व' = universe आणि 'जग' = World. तसेच 'health' या संज्ञेला मराठीत 'आरोग्य' असा शब्द योजण्याचे प्रचलन आहे. त्यामुळे 'विश्व स्वास्थ्य संघटना' असे हिंदीचे तंतोतंत अनुकरण न करता मराठीतील अर्थच्छटांनुसार 'जागतिक आरोग्य संघटना' असे शीर्षक ठेवावे.
--संकल्प द्रविड (चर्चा | योगदान) ०३:४७, १८ ऑगस्ट २०१० (UTC)
thread_title:  शीर्षक बदलायला हवे
चर्चा:निरोध

message: उत्पादनाचे/उत्पादकांची नावे देणे व त्यांचे संकेतस्थळं नमूद करणे हे जाहिरात सदृष्य वाटते !
replies: text: आपला,

text: (आडकाठी)  विशुभाऊ रणदिवे

message: लेखाची वर्तमान मांडणी अगदीच भारतकेंद्रित आणि तद्दन प्रचारकी छापाची आहे. हा मराठी विश्वकोश आहे, भारतकोश नाही, याचे भान हरपल्यासारखे वाटते. लेखात एतत्संबंधाने दुरुस्त्या आवश्यक आहेत.
--संकल्प द्रविड (चर्चा | योगदान) १७:४१, २० ऑगस्ट २०१० (UTC)
thread_title:  अविश्वकोशीय मांडणी
चर्चा:आंतरराष्ट्रीय अणुऊर्जा संस्था

message: मराठी शुद्धलेखनाच्या नियमांनुसार नुसता 'अणू' हा शब्द मराठीत दीर्घान्त लिहीत असले, तरीही 'अणुऊर्जा' हा सामासिक शब्द बनवताना त्यातील 'अणु' या घटकशब्दाचे लेखन मूळ संस्कृतातील र्‍हस्वान्ताप्रमाणेच होते.
--संकल्प द्रविड (चर्चा | योगदान) १८:१५, २० ऑगस्ट २०१० (UTC)
thread_title:  शीर्षकातील शुद्धलेखन
विकिपीडिया चर्चा:सजगता

message: : काय मराठी विकिपीडियन बांधवांनो,  प्रतिक्रिया नाही सुचल्या अथवा नाही लिहिल्या तर मराठी विकिपीडियाची आणि पर्यायाने मराठी भाषेची प्रगती कशी होणार बरे ?[[सदस्य:Mahitgar|माहितगार]] १५:४९, २३ एप्रिल २०११ (UTC)

message: >>येथे दिसणार्‍या संदेशांबद्दल आपण आपले मत विकिपीडिया चर्चा:सजगता येथे नोंदवु शकता<<
दुरुस्त वाक्य : 
>>येथे दिसणार्‍या संदेशांबद्दल आपण आपले मत विकिपीडिया चर्चा:सजगता येथे नोंदवू शकता.<<
thread_title: हे वाक्य असे पाहिजे
चर्चा:चीनचे प्रजासत्ताक

message: हा लेख ताइपेइमध्ये एकत्रित करण्यात यावा.
अभय नातू २०:५९, ३१ ऑगस्ट २०१० (UTC)

message: या लेखाचे नाव "तैवान" असे असायला हवे, कारण हेच नाव जास्त चर्चिले जाते व इंग्लिश लेखातही हेच नाव आहे. तैवानच्या अधिकृत नावाचा लेखशीर्षक म्हणून हट्ट धरणे योग्य असणार नाही, कारण आपण भारत, पाकिस्तान, चीन आदी देशांच्या अधिकृत नावाची शिर्षके ठेवलेली नाहीत. कृपया नाव बदल करावे. धन्यवाद. --संदेश हिवाळेचर्चा २३:५०, १८ मे २०२० (IST)
thread_title:  शीर्षक बदल
चर्चा:गुलबक्षी

message: मी स्वत: गुलबक्षीची पिवळ्या आणि पांढऱ्या रंगामधली फुले पाहिली आहेत. गुलबक्षी ह्या फुलाच्या नामकरणाबद्दल आपल्याकडे काही संदर्भ उपलब्ध आहेत का?
- Misslinius १४:०८, १ सप्टेंबर २०१० (UTC)
thread_title:  नामकरणाबद्दल संदर्भ? 

message: तेथे {{संदर्भ हवा}} साचा टाकला आहे. मुद्दा उपस्थित केल्याबद्दल धन्यवाद.
--संकल्प द्रविड (चर्चा | योगदान) १५:३८, १ सप्टेंबर २०१० (UTC)
thread_title:  धन्यवाद
विकिपीडिया चर्चा:सदस्याचे अनुभवाचा परतसंदेश

message: हा फिडबॅक असल्यामुळे त्याची भाषा कोणती हवी? इंग्रजी की मराठी हा खुलासा कृपया द्यावा ही विनंती.
वि. नरसीकर (चर्चा) ०८:०६, २ सप्टेंबर २०१० (UTC)
replies: text: हे पान मराठी विकिपीडियावर असल्यामुळे मराठी आणि इंग्रजी दोन्ही भाषातून लिहिण्याची मूभा ठेवावी असे वाटते. जेव्हा यूजॅबिलीटी विकि आणि बगझीला येथे मात्र प्रतिसाद इंग्रजीतच द्यावे लागतील हे नक्की.माहितगार १४:२४, ३ सप्टेंबर २०१० (UTC)

message: वि. नरसीकर (चर्चा) ०४:०६, ४ सप्टेंबर २०१० (UTC)
thread_title:  नोंद घेतली
चर्चा:औसा

message: सुंदरगिरी मठ ही नोंद कारण नसताना औसा या ठिकाणी कशासाठी टाकलेली आहे. हे कळेल का.(लेखक नवशिका असला तरी तो कांहीतरी करतोय हे लक्षात घ्यावे. त्याच्या डोक्यातील कल्पना असे लेख समाविष्ट करुन संपुष्टात आणु नये.) मला ते पुर्वगत हव आहे. त्यामुळे ज्यांनी कोणी हा उपक्रम केलाय त्यांनी ते पुर्ववत करावे.
thread_title:  सुंदरगिरी मठ 

message: संबंधित संपादकांनी सुचविल्याप्रमाणे सदर लेखाचा विषय उल्लेखनीय आहे असे माझे मत आहे. तसेच या वास्तूला ऐतिहासिक वारसा आहे, त्यामुळे जसे संदर्भ मिळतील तसा हा लेख विस्तारला जाईल. जोडलेल्या संचिका पण योग्य आहेत. त्यामुळे हा स्वतंत्र लेख सुंदरगिरी मठ (औसा) या नावाने असावा असे माझे मत आहे. तरी उचित कार्यवाही करावी ही विनंती.--सुबोध कुलकर्णी (चर्चा) ०९:५७, ११ जानेवारी २०२० (IST)
thread_title: लेखाचा विषय उल्लेखनीय
चर्चा:रायरेश्र्वर

message: हे पान रायरेश्वर यात विलीन करावे.
अभय नातू ०४:१५, ७ सप्टेंबर २०१० (UTC)

message: मूळ लेखकाचा श् + व् = श्व (रायरेश्वर) आणि 'श + र = श्र' (श्रद्धा) या जोडाक्षरांमध्ये काहीतरी लोच्या झालाय असे दिसते.
--संकल्प द्रविड (चर्चा | योगदान) १६:२१, ७ सप्टेंबर २०१० (UTC)
thread_title:  श्र आणि श या अक्षरांमध्ये गोंधळ उडालाय असे दिसते
विकिपीडिया चर्चा:क्रीडा/करावयाच्या गोष्टींची यादी

message: या लेखातील उपमथळे जसे-खेळ ,स्पर्धा इत्यादीचा font size कृपया वाढवावा ही विनंती. ते फारच लहान झाले आहेत. actually, 'खेळ' ऐवजी 'मेळ' असे दिसते.
वि. नरसीकर (चर्चा) ०७:२७, ७ सप्टेंबर २०१० (UTC)
एकदम जमले.
वि. नरसीकर (चर्चा) ११:४७, ७ सप्टेंबर २०१० (UTC)

message: :साचाचे सुधोभिकरण चांगले आहे .विकिपीडिया:प्रकल्प/करावयाच्या गोष्टींची मध्यवर्ती यादी येथे जोडण्याचा प्रयत्न करावा , सवडीनुसार विकिपीडिया:प्रकल्प/करावयाच्या गोष्टींची मध्यवर्ती यादी येथेही सुशोभिकरणात सुधारणा करण्यात हरकत नाही माहितगार ११:५३, ७ सप्टेंबर २०१० (UTC)
thread_title: मध्यवर्तीयादी
चर्चा:गूगल ट्रांसलेटर टूलकिट

message: खरेतर workflow म्हणजे  कार्य-क्रम पण कार्यक्रम या शब्दाचा मराठी अर्थ अग्दीच वेगळा मायक्रोसॉफ्टने वर्कफ्लो, कार्यप्रवाह ,कार्यसातत्य हे शब्द वापरलेले दिसतात . आवश्यकते नुसार कार्यदिशा  कार्य-विधी, कार्य-पद्धती वापरता येतील असे वाटते 219.64.202.149 १२:१५, ७ सप्टेंबर २०१० (UTC)
thread_title: workflow
चर्चा:चळवळीचे दिवस (आत्मचरित्र)

message: हा लेख एका महत्वाच्या व्यक्तीच्या आत्मचरित्रसंबंधी आहे. तो विकिपीडियावर असण्याइतका निश्चितच महत्वाचा आहे.  अवैश्वकोशीय, ललित लेखन अशी लेबलं त्यावर चिकटवून तो speedy deletion साठी नामांकित करणे विकिपीडियाच्या सर्वसमावेशक धोरणासाठी उचित नाही.  हे निकष कठोरपणे लावल्यास आपल्याला निदान मराठी विकिपीडियावरील निदान १०% म्हणजे किमान ३००० लेख delete करावे लागतील. मी स्वतः यावर थोडे काम करून wikify करण्याचा प्रयत्न केला आहे.  या विषयात जाणकार असलेल्या अधांतर यांच्याशी चर्चा करून यात सुधारणा घडवण्याचा आम्ही प्रयत्न करू. गणेश धामोडकर ०२:५८, १० सप्टेंबर २०१० (UTC)
replies: text: नमस्कार! अवैश्वकोशीय, ललित लेखन अशी लेबलं ही लेखाच्या सांप्रत स्वरूपावरून लावली असावीत, असा माझा कयास आहे. सध्याचे लेखाचे स्वरूप एखाद्या विषयावरील ब्लॉगपोस्टीसारखे, व्यक्तिगत मते व सापेक्ष टिप्पण्यांनी अविश्वकोशीय झाल्यासारखे वाटते. मुळात त्या पुस्तकावरील रसास्वादासारखे किंवा कांबळ्यांवरील गुणप्रशस्तीपर लेखासारखे स्वरूप ज्ञानकोशात असणे अपेक्षित नाही. त्या पुस्तकाची वस्तुनिष्ठ माहिती नोंदवणे ज्ञानकोशीय लेखनशैलीला अनुसरून होईल.

text: विकिकरणाबरोबरच या लेखाचे विश्वकोशीय पुनर्लेखन होणे आवश्यक आहे, असे मला वाटते.

text: --संकल्प द्रविड (चर्चा | योगदान) ०३:५५, १० सप्टेंबर २०१० (UTC)
replies: text: :गणेश,

text: :सर्वप्रथम, या लेखावर लावलेल्या साच्याला लेखनातूनच आव्हान दिल्याबद्दल व भावनिक, आततायी वाद न सुरू न केल्याबद्दल धन्यवाद.

text: :संकल्पने वर म्हणल्याप्रमाणे लेखाचे स्वरुप स्तुतीपर झाल्याचे वाटते आहे. ते वस्तुनिष्ठ केल्यास लेखाचे महत्व व गुणवत्ता वाढेल असे माझे मत आहे. यासाठी पहिल्या उतार्‍यात मी बदल केला आहे. यात लेखनाचा अर्थ व आशय न बदलता मजकूर वस्तुनिष्ठ करण्याचा प्रयत्न आहे.

text: :दुसरे म्हणजे लेखात पुस्तकाचे वर्णनापेक्षा पुस्तकातील मजकूराचे वर्णन किंवा उतारे जास्त दिसत आहेत. ते टाळल्यास लेखाचा रोख पुस्तकाविषयीच आहे हे स्पष्ट होईल. श्री. कांबळे यांच्याबद्दलची माहिती अरुण कांबळे येथे घालावी (अर्थात, वस्तुनिष्ठ स्वरुपातच).

text: :सदस्य अधांतर यांच्याबद्दल मला जुजबी माहिती आहे. ते श्री कांबळे यांचे निकटवर्तीय आहेत असा माझा कयास आहे. त्यांचे मराठी विकिपीडियावर बरेच मोलाचे योगदान आहे. त्यांनी मदत केल्यास नक्कीच लेखात भर पडेल.

text: :असो.

text: :क.लो.अ.

text: :अभय नातू ०४:०३, १० सप्टेंबर २०१० (UTC)

text: :ता.क. पानाकाढा हा साच बदलून बदल साचा लावत आहे.
thread_title: Challenging proposed speedy deletion
चर्चा:निबंध

message: मराठी विकीपिडीयात मराठी भाषेतच लिहिले गेले पाहीजे. येथे मात्र इंग्लिशमध्ये लिहीले आहे

message: *१
<ref name="रागजाधव" >{{संकेतस्थळ स्रोत| दुवा = https://marathivishwakosh.maharashtra.gov.in/khandas/khand8/index.php/8-khand8/9616-2012-02-04-11-55-09?showall=1&limitstart=| शीर्षक = निबंध  | भाषा = मराठी| लेखक =[[रावसाहेब गणपतराव जाधव]]  यांचे| प्रकाशक =[[मराठी विश्वकोश]](marathivishwakosh.maharashtra.gov.in) |ॲक्सेसदिनांक =मराठी विश्वकोशावरील निबंध- रा. ग. जाधव यांचा लेख दिनांक १४ जुलै २०१७ भाप्रवे सायंकाळी ४ वाजता}}</ref>
thread_title: तात्पुरती संदर्भयादी

message: साचा:लेखन विकसित करण्यात सहभाग हवा आहे.
माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा)
... ...
हा माझा अभिप्राय, पु.ले.शु. (पुढील लेखनास शुभेच्छा); आभार !!  2405:204:38A:5DB6:B9C:D5F9:9F09:D144 १५:३२, ४ नोव्हेंबर २०१९ (IST)
thread_title:  साचा:लेखन
चर्चा:एकवीरा देवी, कार्ला

message: कार्ला लेण्यांच्या महाद्वारापाशी उत्तरेकडे तोंड करून विराजमान झालेली आहे. श्री एकवीरा संस्थान या देस्थानाची व्यवस्था पहाते.एकवीरा देवीचे स्थान लोणावळा रेल्वे स्थानकापासून १२ कि. मी. व मळवली रेल्वे स्थानकापासून ७ कि. मी. अंतरावर आहे. नवसाला पावणारी देवी म्हणून हे स्थान प्रसिद्ध आहे. चैत्र व अश्विन या महिन्यात देवीची मोठी यात्रा भरते
* येथे वर ठळक केलेला मजकूर मुळ लेखात टाकला.
वि. नरसीकर (चर्चा) ०९:३४, २८ सप्टेंबर २०१० (UTC)
thread_title: Untitled
चर्चा:भारतीय रिझर्व्ह बँक

message: इतर ठिकाणची माहिती येथे डकवली आहे. उपयुक्त माहिती लेखात समाविष्ट करावी.
अभय नातू ०२:४८, ७ ऑक्टोबर २०१० (UTC)
तपासले व भारतीय रिझर्व्ह बँक या लेखात आवश्यक ते किरकोळ बदल केलेत.त्याच लेखातील माहिती येथे डकविली आहे.
बाकी माहिती काढीत आहे. वि. नरसीकर (चर्चा) ०५:५८, ७ ऑक्टोबर २०१० (UTC)

message: या लेखातील बराचसा मशिनी भाषांतरीत मजकूर लेख विद्रुप दिसू नये म्हणून, कमेंटमध्ये टाकण्यात आलेला आहे. त्यास ठिकठाक करणाऱ्याचे स्वागतच आहे. सर्वांचे माहितीस्तव.
--वि. नरसीकर (चर्चा) २१:३१, १८ नोव्हेंबर २०१६ (IST)
thread_title:  कमेंट 

message: लेखात असलेली बरीच माहिती चुकीची आहे कृपया तपासा व सुधार करण्यास मदत करा अशी विनंती. --Tiven2240 (चर्चा) २२:२३, २३ सप्टेंबर २०१९ (IST)
replies: text: नेमकी कोणती माहिती चुकीची वाटते आहे?

text: माहिती चुकीची आहे कि भाषांतर चुकीचे आहे?

text: अभय नातू (चर्चा) ०४:३३, २९ सप्टेंबर २०१९ (IST)
भारतीय रिझर्व बँक ही भारत सरकारने स्थापन केलेली व चालवलेली मध्यवर्ती पतपेढी आहे ही एक पतपेढी नाही आहे व याची स्थापना भारत सरकारने केलेली नाही परंतु रिझर्व बँक ऍक्ट १९३४ द्वारे झालेली आहे. भारत सरकार २६ जानेवारी १९५० रोजी स्थापना झाली तर १९३४ मध्ये बँकांची स्थापना काशी केली? --Tiven2240 (चर्चा) ०६:५५, ३० सप्टेंबर २०१९ (IST)

text: ठीक, मग बदल करुन टाका. -- अभय नातू (चर्चा) ००:३४, ११ ऑक्टोबर २०१९ (IST)
thread_title:  लेखात सुधार हवा
विकिपीडिया चर्चा:महिला

message: महिला साहित्य विषयक संभवणारे प्रकार अजून असतील तर वाढवा
# महिलांबद्दलचे साहित्य
# महिलांनी लिहिलेले साहित्य
# स्त्रीवादी साहित्य
या साहित्य प्रकारांच्या वर्गीकरणांची नावे काय असावीत ? कृपया वर्गीकरणांसाठी सुयोग्य नावे सुचवावीत.
माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) ११:१८, २३ ऑगस्ट २०१५ (IST)
thread_title: पुस्तक विषयक लेखांचे वर्गीकरण कसे करावे ?