lflage/wiki-talks huggingface dataset:
चर्चा:भौतिकशास्त्र

message: भौतिकशास्त्र आणि पदार्थविज्ञान हे शब्द एकाच अर्थाने येथे (आणि आणखी बऱ्याच ठिकाणी) वापरण्यात येतात. माझ्या मते ही अत्यंत चुकीची गोष्ट आहे. पदार्थविज्ञान ही भौतिकशास्त्राची एक शाखा आहे ज्यामध्ये फक्त वेगवेगळ्या पदार्थांच्या गुणधर्मांचा अभ्यास होतो. संपुर्ण भौतिकशास्त्र हे याखेरीज बऱ्याच विविध गोष्टींचा अभ्यास करते. त्यामुळे येथे पुनर्मुद्रीत होणारी लिंक काढणे गरजेचे वाटाते.
thread_title:  भौतिकशास्त्र आणि पदार्थविज्ञान : पुनर्मुद्रीत होणारी लिंक काढणे गरजेचे
चर्चा:जिवंतिका

message: जरा-जिवंतिका देवी : जरा म्हणजे म्हातारपण, आणि जिवंतिका म्हणजे जिवंत ठेवणारी. अर्थात दीर्घायुष्य देऊन माणसाला म्हातारपणापर्यंत जिवंत राखणाऱ्या देवता ! अपत्याला भरपूर आयुष्य मिळावे म्हणून हिंदुधर्मीय यांची आराधना करतात.
श्रावणामध्ये मराठी स्त्रिया जिवंतिका पूजन करतात. त्यासाठी बाजारात मिळणारा एक जिवतीचा कागद विकत आणतात. एके काळी 'नागोबा-नरसोबा दोन पैसे' असे म्हणत हा कागद विकणारी मुले रस्त्याने फिरत असत. कागदावर हिरण्यकश्यपू. नरसिंह, पोराबाळांना खेळवणाऱ्या दोन ठसठशीत जिवत्या, आणि बुध-बृहस्पती असतात. हा चित्रे ज्यांनी कोणी काढली असतील, त्यांची मात्र कमाल आहे. हळद-कुंकू वाहण्याच्या जागा ठशठशीत काढलेली ही चित्रे शतकानुशतके स्त्रियांना प्रपंचात ओढत राहिली. कापूस आणि ओल्या कुंकवाची बोटे, लाल-तांबड्या देठांचा नि पांढऱ्याशुभ्र कापूसफुलांचा हार या जिवत्यांना घालायचा, पुठ्ठय़ाला चिकटवलेला हा कागद पुजायचा. लेकरेबाळे सुखी राहतात, प्रपंचात काहीही उणे राहात नाही, धान्यधुन्य भरलेले राहते. उगीच नाही, इतक्यासाठी बायका हे व्रत करत असतात.
या लेखात 
माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) १४:३०, १ ऑगस्ट २०१४ (IST)
thread_title: ज्ञानकोशीय लेखनशैलीच्या अनुसरणाची गरज
चर्चा:लगान

message: लेख छान लिहीला आहे परंतु प्रस्तावनेमध्येच कथानकातील मुख्य दुवे उघड केल्यासारखे वाटत आहेत. माझी याबाबत पक्की खात्री नाहीये तरीदेखिल यातील बराच भाग कथानक याखाली जाऊ शकेल असे वाटाते. 
स्नेहल शेकटकर (चर्चा) १९:२८, १५ ऑगस्ट २०१४ (IST)
thread_title: प्रस्तावना
चर्चा:इबोला

message: इबोला हा जगातला सर्वात जिवघेणा रोग आहे. जगभरात सध्या इबोला व्हायरसची भीती पसरली आहे. या रोगाने पश्चिम अफ्रिकेत धुमाकूळ घातला आहे. 
आत्तापर्यंत इबोलामुळे १६०० पेक्षाही जास्त लोकांचा म्रुत्यु झाला आहे.
===संसर्ग===  
       
जनावरांमार्फत माणसांना इबोला चा संसर्ग होतो. जनावरांचे रक्त, मांस, मलमूत्र इत्यादींचा माणसाशी संपर्क आला, तर इबोलाच्या संसर्गाची शक्यता वाढते. तसेच ज्या व्यक्तीचा इबोलाने म्रुत्यू झाला असेल, त्याच्या रक्तशी संपर्क आल्यास इबोलाचा संसर्ग होतो.
===लक्षणे===
१. ताप, नाका- तोंडातून रक्त येणे.
२. लगेचच स्कीन इन्फेक्शन होणे.
३. अंगावर पुरळ येणे.
४. डोळे येणे, तोंड येणे.
५. जननेंद्रियांवर सूज येणे.
thread_title: वगळला गेलेला आधीचा मजकुर आवश्यकते नुसार पुर्नउपयोगासाठी वापस आणला

message: जनावरांमार्फत माणसांना इबोला चा संसर्ग होतो. जनावरांचे रक्त, मांस, मलमूत्र इत्यादींचा माणसाशी संपर्क आला, तर इबोलाच्या संसर्गाची शक्यता वाढते. तसेच ज्या व्यक्तीचा इबोलाने म्रुत्यू झाला असेल, त्याच्या रक्तशी संपर्क आल्यास इबोलाचा संसर्ग होतो.
thread_title: संसर्ग

message: १. ताप, नाका- तोंडातून रक्त येणे.
२. लगेचच स्कीन इन्फेक्शन होणे.
३. अंगावर पुरळ येणे.
४. डोळे येणे, तोंड येणे.
५. जननेंद्रियांवर सूज येणे.
thread_title: लक्षणे
चर्चा:विजयकुमार गावित

message: हे सध्यातरी माजी मंत्रीच आहेत. संदर्भ माहिती चौकट साचातून विद्यमानचा टॅग सहजपणे काढून आजीचे माजी करण्याची काही सुविधा करता येईल काय .
माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) २३:४०, १७ सप्टेंबर २०१४ (IST)
thread_title: विद्यमानचा टॅग
चर्चा:प्रेम चौधरी

message: कृपया या लेखाची स्थिती बघावी. व्याकरणावरून बहुधा मशिन अनुवादीत वाटतो आहे. तुम्ही स्त्री अभ्यास केंद्रातून आहात म्हणून संदर्भ शोधून सुधारणा करू शकाल म्हणून आशा आहे. स्त्री अभ्यास केंद्राच बॅकग्राऊंड काही सेकंदांसाठी बाजूला ठेऊन पण सर्वसाधारण इतर अनुभवी संपादक म्हणून किंवा माझ्या भूमिकेतून पहा. लेख सुधारण्यासाठी अधिक माहिती तर पाहिजे पण ती कशी शोधायची असा प्रश्न पडतो. मी स्वत: गूगल घेऊन शोधायचे म्हटले तर याच नावाच्या अनेक व्यक्ती मधून हि व्यक्ती वेगळी कशी ओळखायची हा प्रश्नही शिल्लक राह्तोच. 
व्हि गीता आणि या लेखांस प्रश्न बहुधा उल्लेखनीयतेचाही येणार नाही पण एका ज्ञानकोशीय लेखास लागणाऱ्या किमान व्यक्ती विषयक  माहितीचा अभाव जाणवत राहतो. हे कमी माहितीचे लेख पुरेशी माहिती उपलब्ध होई पर्यंत  समकालीन स्त्री अभ्यासक अथवा समकालीन लिंगभाव अभ्यासक  अशा एकाच लेखात एकत्रीत का करू नयेत असा प्रश्न पडतो आहे.
माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) १३:१३, २० सप्टेंबर २०१४ (IST)

message: सध्या नक्कीच आपल्याला सगळ्या स्त्रीवादी लेखीकांची माहिती एकत्र एकाच पानावर घेता येऊ शकते आणि जसजसे ते विकसित केले जातील तसतसे ते पुढे वेगळे मांडता येतील.
दुसरा मुद्दा व्यक्ति शोधण्याचा, स्त्रीवादी भुमिकेतून लिहिणारी व्यक्ति असल्याने, व संदर्भातच काम केल्याने तसे शोधणे कठीण नाहिये. परंतू आपला प्रश्न रास्त आहे...
त्या लेखाची लेखीका, खुपच नवीन असल्याने, त्या धुमारीमध्ये नव्याने भाषांतरही पहिल्यांदाच करुन तिने तिथे टाकले आहे.
असो हरकत नाही, तीलाच मी तो लेख सुधारावयास सांगिन, 
आपण इतर स्त्रीवादी लेखीकांच्या पानांचे सध्या एकत्रीकरण करावयास हरकत नाही. आणि इथल्या इतर लेखकांनी लिहीलेल्या संकल्पनात्मक लिखाणाचेही स्त्रीवादी सिध्दांकन ह्या मथळ्याखाली ह्याच धर्तीवर एकाच पानात एकत्रीकरण करता येईल असे मला वाटते. 
--श्रीमहाशुन्य (चर्चा) ११:३८, २२ सप्टेंबर २०१४ (IST)
thread_title:  @Mahitgar  नक्कीच आपल्याला सध्या सर्व स्त्रीवादी लेखीकांची माहिती एकत्र करता येत असेल तर हरकत नाही.
चर्चा:समकालीन लिंगभाव अभ्यासक

message: ज्या लेखांची अगदीच बिकट अवस्था आहे त्या लेखांना इकडे स्थानांतरीत केले आहे. सुधारणा आणि ज्ञानकोशीय उल्लेखनीयतेस अनुरुप झालेले लेख काळाच्या ओघात पुन्हा स्वतंत्र शीर्षकाखाली आणता येतील. संकल्पना विषयक माहिती पुस्तकातून मिळवून लेखन करणे इतरांनाही फार जड नाही दुसरे संकल्पना विषयक लेखन फारसे झालेलेही नाही. व्यक्ती विषयक लेखनाचेच प्रयत्न अधिक झाल्याचे प्रथम दर्शनी दिसते.
तरीही आपल्या सोई साठी मराठी विकिबुक्स या बंधूप्रकल्पात पाठ्यपुस्तक  स्त्रीवाद, संकल्पना आणि सिध्दांकन लेख बनवून संकल्पनांविषयक किमान स्वरूपाची माहिती भरली त्यात आपण अथवा स्त्रीवाद अभ्यासक सुधारणा करू शकतीलच. :वर्ग:स्त्रीवाद आणि :वर्ग:स्त्रीवादी अभ्यासक आणि साहित्यिक या वर्गीकरणांची पुर्नरचना केली आहे. लेख वर्गीकरणांच्या संबंधाने आपल्या काही सूचना असल्यास अवश्य कळवाव्यात.
समकालीन लिंगभाव अभ्यासक या लेखात सुधारणांची जशी आवश्यकता आहे तसेच भारतीय स्त्रीवाद हा लेख तुम्हा लोकांच्या सोई साठी मीच इंग्रजी विकिपीडियातून अनुवादासाठी इंग्रजी मजकुर जसाच्या तसा आणला खरे पण अद्याप अनुवाद कुणी मिळालेला नाही. त्यामुळे त्यातील मजकुर काढला जाणे आणि मजकुर नाही म्हणून लेख वगळला जाणे अशा स्टेप्स भविष्यात होऊ शकतात म्हणून  त्या साठीही कुणी वेळ काढल्यास बरे पडेल असे वाटते.
माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) १४:३९, २२ सप्टेंबर २०१४ (IST)
thread_title: बिकट अवस्था लेख

message: १) हो हे पान मीच सुधारणांसाठी घेईन आणि लवकरच सुधारुन पुढे आणीन. मग आपल्याला कदाचित वेगळी पाने करता येतील.
२) संकल्पनांसाठी मी बंधूप्रकल्पाकडे पाहिनच.
३) हो भारतीय स्त्रीवाद हे पानही भाषांतर आणि सुधारणांसाठीही लवकरच पाहिन...
--श्रीमहाशुन्य (चर्चा) १७:१५, २२ सप्टेंबर २०१४ (IST)
thread_title:  धन्यवाद माहितगार 

message: नमस्कार सुरेश खोलेजी, कसे आहात ? स्त्री अभ्यास केंद्रातील लेखिकांची मराठी विकिपीडियास वर्षातून एखादीच संपादन भेट होते आहे. वर्षातून किमान दोन संपादन भेटी होऊ शकल्यातर लेखांची दुरुस्तीची कामे व्यवस्थीत होऊन माहिती सर्वसामान्य समाजापर्यंत पोहोचण्यास साहाय्य होईल. कायदा विषयावरही लेखन करण्यास स्त्री अभास केंद्राच्या लेखिकांना स्कोप आहे पण लेखन योगदान अधिक  हवे आणि पुण्या व्यतरीक्त इतर स्त्री अभ्यासकेंद्रांचाही सहभाग वाढावयास हवा असे वाटते.
शुभेच्छा
माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) १३:५७, २० ऑगस्ट २०१५ (IST)
thread_title:  नमस्कार
चर्चा:गौरीपूजन

message: गूगलवर मराठी हिंदी आणि इंग्रजीत शोध घेतला असता भारतातील वेगवेगळ्या प्रदेशात किमान ९ प्रकारचे म्हणजे ९ वेगवेगळ्या वेळी वेगवेगळ्या नावाने गौरी व्रत पूजन केले जाते. यातील प्रत्येक प्रकारच्या गौरी पूजनाच्या संदर्भाने एक एक पूर्ण लेख होऊ शकेल इतका मजकुर उपलब्ध होऊ शकेल असे दिसते.   सध्याचा लेख मुख्यत्वे  ज्येष्ठा गौरींबद्दल असून तो ज्येष्ठा गौरी नावावर स्थानांतरीत करावा. 
गौरी लेखाचे पुर्ननिर्देशन गौरीपूजनकडे करून गौरीपूजन लेखात भारतभरातील सर्व प्रकारच्या गौरी पूजनांची एकत्रित माहिती देता येईल. गणपती बद्दल जसा विकिपीडियावर अभ्यासपूर्ण संदर्भासहीत लेखन झाले आहे तसे गौरींबद्दल करण्याची संधी असू शकेल असे वाटते. गौरी (निःसंदिग्धीकरण) पान वेगळे ठेवता येईल. 
गौरीपूजनांच्या सर्व प्रकारांशिवाय भारतभरात मातृपूजनाचेही अनेक उत्सव आहेत ज्यात वेगवेगळ्या देवींचे नवरात्र घटस्थापना इत्यादी प्रकार येतात त्या सर्वांचा एकत्रित मातृपूजन नावाने लेख असावा असे सूचवावेसे वाटते.
replies: text: : विवीध गौरी:
* करवा चौथ
* जयपार्वती व्रत - आषाढ महिन्यातील गूजराथेतील व्रत
* स्वर्णगौरी व्रत - शुक्ल तृतीया भाद्रपद (गणेश चतुर्थीच्या आधीचा दिवस - कर्नाटक
* चैत्र गौरी
* सौभाग्य गौरी व्रत - आंध्रप्रदेश
* मंगळा गौरी
* केदार गौरी व्रत -तामीळनाडू
* ललिता गौरी 
* लज्जा गौरी
माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) ०९:२८, २६ सप्टेंबर २०१४ (IST)
thread_title: लेख ज्येष्ठा गौरी नावाने स्थानांतरणाची आवश्यकता
विकिपीडिया चर्चा:सगळ्या विकिपीडियांवर अपेक्षित लेखांची यादी/आंतरभाषीय परिपेक्ष

message: I suggest that you give a look to the Mix'n'match tool by Magnus Manske, and that you recommend it from this page. Thanks to Wikidata, it's able to tell you in real time what articles you're missing out of several reliable lists of relevant persons. --Nemo २२:३६, १० ऑक्टोबर २०१४ (IST)
thread_title:  New real time list of missing articles
साचा चर्चा:एकत्रीकरण

message: साचा कारण लिहीण्याच्या सुविधेसहीत अद्ययावत करून हवा आहे.
माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) १०:२०, १६ जून २०१३ (IST)
thread_title:  अद्ययावत करून हवे
चर्चा:चलचित्र

message: चित्रपट लेखातील माहिती
[[सदस्य:अभय नातू|अभय नातू]] ([[सदस्य चर्चा:अभय नातू|चर्चा]]) २२:०५, २१ ऑक्टोबर २०१४ (IST)

message: '''चित्रपट''' ह्या लेखाशी संबंधित लेखांसाठी पहा.<br />
(सामान्यतः ''''सिनेमा, फिल्म, मुव्ही, किंवा पिक्चर'''' ह्या नावाने ओळखले जाणारे.)
* [[चलचित्र]]
* [[चित्रपट अभिनेता]]
* [[चित्रपट गीते]]
* [[चित्रपट दिग्दर्शक]]
* [[चित्रपट ध्वनिमुद्रण]]
* [[चित्रपट निर्माता]]
* [[चित्रपट निर्मिती]]
* [[चित्रपट पार्श्वसंगीत]]
* [[चित्रपट महोत्सव]]
* [[चित्रपट संकलन]]
* [[चित्रपट उद्योग(सृष्टी)]] 
* [[बोलपट]] 
* [[भारतीय चलचित्रपट]]
* [[मूकपट]]

message: * छायाचित्रण
* छायाचित्रकार
* नृत्यदिग्दर्शक
* प्रकाश व्यवस्थापक
* प्रकाश संयोजक
* कला दिग्दर्शक
* चित्रपट संगीत दिग्दर्शक
* रंगभूषा
* रंगभूषाकार
* वेशभूषा
* वेशभूषाकार
* वितरक
* कथाकार
* लेखक
* कथा
* पटकथा
* पटकथाकार
* अभिनेत्री
* अभिनेता
* नट
* नटी
* नवोदित कलाकार
* सहअभिनेता
* सहअभिनेत्री
* खलनायक
* नायक
* नायिका
* बालकलाकार
thread_title:  चित्रपटासंबंधी इतर काही संज्ञा
चर्चा:ग्रेसच्या कविता - धुक्यातून प्रकाशाकडे

message: ग्रेस हे मराठीतले एक अनवट कवी.काव्यरसिकांना त्यांच्या कविता मोह घालतात . त्यातील शब्दकळा,त्यातली लय, नादमाधुर्य भावतंही.पण कवितांमधला आशय पुर्णांशानं आकळतोच असं नाही.सामान्यतः ग्रेस यांच्या कविता दुर्बोध मानल्या जातात.  
ग्रेस यांच्या कवितांविषयी आजवर जे लेखन झालं आहे [वृत्तपत्रीय समीक्षा,विशेषांक आणि सहा पुस्तके] त्यात बहुतेक करून दुर्बोधतेवरच भाष्य केलं गेलं आहे.त्यांच्या  कविता आत्मलक्षी किवा आत्ममग्न असल्याचा निष्कर्ष काढला गेला आहे व समकालीन वास्तवतेशी या कवितांचा काहीही संबंध नसल्याचा निर्वाळा दिला आहे 
या पार्श्वभूमीवर 'ग्रेसच्या कविता -धुक्यातून प्रकाशाकडे' हे पुस्तक निश्चितच वेगळं ठरावं. 'मनोगता'त लेखकाने म्हटल्या प्रमाणे 'मराठी साहित्यात ‘जाणीव आणि नेणीवेच्या सीमेवर’ वावरणार्‍या या कवितांचे सखोल विश्लेषण करण्याचा हा पहिलाच साहसिक प्रयत्न आहे' ग्रेसकडे वळण्यापूर्वी 'पूर्वरंग' मध्ये ग्रेसपूर्वीचं मर्ढेकर युग आणि त्याच्या ग्रेसच्या कवितांवरील प्रभावावर विस्तृत विवेचन केलं आहे.    
नंतरच्या ‘अंतरंग’ मध्ये दुर्बोधातेच्या आक्षेपाबद्दल ग्रेसने स्वतः केलेलं 'आत्ममंथन' प्रारंभी येतं. त्यानंतर ग्रेसच्या कवितेत एकसंधतेचा अभाव का भासतो यावर लेखकाने त्याचे विचार मांडले आहेत. तसेच ग्रेसच्या कवितेतली  उदास संध्याकाळ, बोलका  निसर्ग ,त्यांच्या काव्यातील दु:ख,भास आणि प्रतिमा यांचाही परामर्श आहे. ग्रेसची कविता ‘आत्मकेंद्रित’ आणि ‘समाजविन्मुख’ असल्याचा आरोप खोडू शकणार्‍या अनेक समाजोन्मुखी कवितांचे विवरणही लेखकाने दिले आहे.
वाचकांना ग्रेसच्या कवितांची पृष्ठभूमी पुरेशी  अवगत झाल्यानंतर लेखकानं त्यांच्या विभिन्न काव्यसंग्रहातील तब्बल ९० कवितांचा अर्थ उलगडण्याचा प्रयत्न केला आहे.ग्रेसची कविता केवळ अनुभवण्याची नसून समजून घेऊन अनुभवण्याची आहे असं लेखक म्हणतो अर्थात लेखनाचा उद्देश  ग्रेसच्या कवितांचे विच्छेदन करणे नसून रसग्रहणाचा आहे. 
ग्रेस म्हणतात "कोणत्याही अनुभवाच्या चक्रव्युहात प्रवेश करण्यापूर्वी, प्रवेष्कर्त्याजवळ त्या अनुभवात प्रवेश करण्याची एक प्रकारची किमान इयत्ता लागत असते आणि यालाच मी प्रवेशपत्रिका म्हणतो" लेखकाच्या मते मते भारतीय प्राचीन साहित्याचा,पौराणिक कथांचा आणि इतिहासाचा किमान अभ्यास असल्यास ग्रेसच्या साहित्यविश्वात प्रवेशपत्रिका मिळणे कठीण नाही.ग्रेसचे अध्ययन करताना त्यांची विशिष्ट शैली व कवितातले संदर्भ लक्षात ठेवणे ही आवश्यक आहें. या बाबतीत दुमत नाही की त्यांची कविता समजण्यास कठीण आहे पण ती अनाकलनीय नाही.  
ग्रेसच्या कवितेबद्दल एक गैर समज असा की त्यांच्या कवितेचे बरेच अर्थ निघू शकतात. त्यांच्या कवितांचे अर्थ लावताना जर कवितेची अविवाद्य पृष्ठभूमी, साधक -बाधक घटकांचे तारतम्य तसेच संगती- विसंगतीचा तोल सांभाळला तर अभिप्रेत अर्थ एकच  निघतो याची प्रचीती येईल असा लेखकाचा विश्वास आहे.
त्यांच्या सर्वच कविता समजू शकतील असा दुराभिमान ही कोणी करू शकत नाही. पण जे समजले आणि जितके समजले ते एक सर्वसमावेशक सांगोपांग पुस्तक लिहून रसिकां समोर ठेऊन मराठी साहित्य जगात ग्रेसच्या कविते बद्दल आता पर्यंत पसरलेले अनेक भ्रम लेखकाने दूर करण्याचा प्रयत्न केला आहे. पुण्यातील प्रसिद्ध Calligrapherभालचंद्र लिमये यांनी पुस्तकाची मूळ संकल्पना मुखपृष्ठास अत्यंत कलात्मक रूप देऊन साकार केली आहे.
हे पुस्तक समस्त मराठी साहित्य रसिकांस, मराठी साहित्याचा अभ्यास करणार्‍या  विद्यार्थ्यास तथा समीक्षकासही उपयोगी पडेल आणि ग्रेसच्या काव्यावर केलेल्या वाङ्ममयीन संशोधन प्रक्रियेत मैलाचा दगड ठरेल.     
-----
अभय नातू (चर्चा) २१:५६, ८ नोव्हेंबर २०१४ (IST)
thread_title: लेखकाने केलेले स्वयंविवेचन
चर्चा:मंगळ ग्रह

message: लँडर या शब्दाला मराठी पूरक शब्द अवतरक असा सुचतो. Landing या शब्दाचे भाषांतर अवतरण असे आहे. अर्थातच जे अवतरते ते अवतरक. म्हणून लँडर या शब्दाला मराठी शब्द अवतरक आला आहे. अधिक सुचवण्यांचे स्वागत आहे.Gundopant (चर्चा) ०५:१०, १३ नोव्हेंबर २०१४ (IST)

message: रोव्हरसाठी फिरस्ता असा साधा शब्द आहे. हा शब्द येथे चालायला काही प्रत्यवाय नसावा.;)  Gundopant (चर्चा) ०५:३६, १३ नोव्हेंबर २०१४ (IST)
replies: text: फिरस्ता शब्द सहसा भटक्या किंवा प्रवासी या अर्थाने वापरला जातो. येथे चपखल बसतो असे नाही वाटत.

text: अभय नातू (चर्चा) ०५:३७, १३ नोव्हेंबर २०१४ (IST)
replies: text: : हो खरे आहे. काहीसे मान्य आहे पण रोव्हर हे ही एक भटके वाहनच असते. त्याच इंग्रजी अर्थ ही तेच तर सांगतो की हे फिरस्ती वाहन आहे.Gundopant (चर्चा) ०५:४२, १३ नोव्हेंबर २०१४ (IST)
thread_title:  रोव्हर
चर्चा:बाणगंगा नदी (सातारा जिल्हा)

message: या नदीचे नाव माणगंगा असल्याचे आठवते आहे.
अभय नातू (चर्चा) ०५:०८, १० डिसेंबर २०१४ (IST)
thread_title: बाणगंगा कि माणगंगा
चर्चा:मगध राज्य

message: मघद साम्राज्य लेखातून --

message: हर्यक वंश (ई. पू 545 ते ई. पू 412)
या वंशाचा सर्वात प्रराक्रमी राजा बिम्‍बीसार होता (ई. पू 545 ते ई. पू 493) बिम्‍बीसार चे उपनाव श्रेनिक होते. राजा बिम्‍बीसार ने गिरिव्रज ला आपली राजधानी बनवीले. हर्यक वंश हे नागवंश कुळाचि एक उपशाखा होती.याने कौशल व वैशाली या राज परिवारा सोबत वैवहिक संबध कायम केले. त्याची पहिली पत्नी कोशल देवी प्रसेनजीत ची बहिण होती. ज्या मुळे त्याला काशी नगर चे राजस्व मिळाले 
त्याची दुसरी पत्नी चेल्लना ही चेटक ची बहीण होती. त्या नंतर त्याने मद्र देशाची राजकुमारी क्षेमा सोबत विवाह केल्यांमुळे त्याला मद्र देशाचे सहयोग व समर्थन मिळाले माहबग जातक मधे  बिम्बिसार च्या ५०० पत्णींचा उल्लेख केला जातो 
प्रशासन : 
 कुशल प्रशासना वर सर्वप्रथम बिम्बिसार ने जोर दिला ,  बिम्बिसार स्व:त शासनाच्या समस्या मधे रुची घेत होता , त्याच्या राजसभेमधे ८० हजार गावाचे प्रतिनिधी भाग घेत होते, असे माहबग जातक मधे सांगितले जाते, पुराणा नुसार  बिम्बिसार ने २८ वर्ष शासन केले
-----
अभय नातू (चर्चा) २३:१८, ३१ डिसेंबर २०१४ (IST)
thread_title: '''मघद साम्राज्य'''
चर्चा:सामंतशाही

message: सामंतशाहीला इंग्रजी शब्द कृपया सुचवावा.
पुष्कर पांडे (चर्चा)  १२:२०, ०५ जानेवारी २०१५ (IST)
feudalism?
Billa-E-Azam (चर्चा) १२:३७, ५ जानेवारी २०१५ (IST)
replies: text: feudalism

text: अभय नातू (चर्चा) २३:३०, ५ जानेवारी २०१५ (IST)
--
feudalism ला सरंजामशाही असाही एक शब्द आहे.  अर्थात सामंतशाही बरोबरच!...J (चर्चा) २३:५३, ५ जानेवारी २०१५ (IST)

message: हा लेख २३ फेब्रुवारी, २०१५ रोजी मुखपृष्ठावरील उदयोन्मुख लेख होता.
अभय नातू (चर्चा) ००:३७, २४ फेब्रुवारी २०१५ (IST)
thread_title: उदयोन्मुख लेख
चर्चा:बास्तीय

message: हे बास्तीय नसून बॅस्टिल असावे.
Pushkar Pande (चर्चा ) १२:२४, १९ जानेवारी २०१५ (IST)
replies: text: Bastilleचा मूळ फ्रेंच उच्चार बास्तीय आहे.

text: अभय नातू (चर्चा) २२:०३, १९ जानेवारी २०१५ (IST)
पण मुळ उच्चारापेक्षा सध्या प्रचलित असलेल्या उच्चाराचांच वापर केल्याने लेख लवकर सापडण्यास जास्त मदत होते. 
Pushkar Pande (चर्चा) १२:४४, ३१ जानेवारी २०१५ (IST)
खरी गोष्ट आहे. अमराठी शब्दाचे प्रचलित मराठी लिखाणच प्रमाण समजले पाहिजे. फ्रेन्चसारख्या अनेक परभाषांतील शब्दांचे उच्चार मराठी लिपीत लिहिणे शक्य नसते, त्यासाठी प्रत्येक उच्चाराचे मराठीकरण करूनच ते शब्द मराठीत लिहिण्याची प्रथा आहे. जगातील अन्य भाषा हीच प्रथा पाळतात...J (चर्चा) १४:०६, ३१ जानेवारी २०१५ (IST)

text: यावरून पूर्वी अनेकदा चर्चा झालेली आहे.

text: १. पण मुळ उच्चारापेक्षा सध्या प्रचलित असलेल्या उच्चाराचांच वापर केल्याने लेख लवकर सापडण्यास जास्त मदत होते.
replies: text: :मूळ उच्चाराचा लेख आणि प्रचलित उच्चार (आणि इतर उच्चार) यांकडून पुनर्निर्देशन असल्यास शोधण्यात कोणताही फरक पडत नाही.

text: २. प्रत्येक उच्चाराचे मराठीकरण करूनच ते शब्द मराठीत लिहिण्याची प्रथा आहे.
replies: text: :कुठे? इतरांनी ही प्रथा केली यामागची कारणे अनेक आहेत. पैकी बरीच कारणे कालबाह्य झालेली आहेत. मराठी/देवनागरीमध्ये जे उच्चार लिहिता येत नाहीत त्यांचे मराठी/देवनागरीकरण (शक्यतो मूळ उच्चाराच्या जवळ राहून) करणे मान्य आहे परंतु जेथे गरज नाही तेथे उगीचच मराठीकरण ठोकण्यात हशील नाही.

text: ३. जगातील अन्य भाषा हीच प्रथा पाळतात.
replies: text: :असतील आणि त्यामुळेच बॉम्बे, मॅड्रास, पंजिम, रामा, क्रिश्ना, घँडी, मराट्टा असले धेडगुजरी शब्द आपल्या पदरात पडतात. प्रत्येक भाषेने/देशाने आपआपले धोरण ठरवावे परंतु मराठी विकिपीडियाने स्वतःची कमतरता (उच्चार, लिखाणाची) इतरांच्या माथी मारू नये. #३ हा अगदी कळीचा मुद्दा नसून तत्त्वाचा प्रश्न आहे पण तरीही छोटा का होईना मुद्दा आहेच. :-)

text: अभय नातू (चर्चा) ००:२७, २ फेब्रुवारी २०१५ (IST)
thread_title: बास्तीय की बॅस्टिल?
चर्चा:कुंजवन वृद्धाश्रम, भोर

message: अनेक वृद्धाश्रम संस्था असतात त्यातील हि एक असे लेखाच्या सध्याच्या स्वरुपावरुन वाटते. या लेखाची ज्ञानकोशीय उल्लेखनीयता आहे हे कसे समजावे ?
माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) २२:३८, १० फेब्रुवारी २०१५ (IST)
----------------------
हा लेख मुळात माधव गोडबोले यांच्यावर होता, तो वृद्धाश्रम या विषावर नेऊन सवंग करण्यात आला आहे....J (चर्चा) २३:३५, १० फेब्रुवारी २०१५ (IST)
replies: text: J,

text: लेख मूळात असंबद्ध होता. माधव गोडबोले हे कुंजवन चालविणारी व्यक्ती आहे. जर कुंजवनच्या उल्लेखनीयतेबद्दलच शंका असेल तर माधव गोडबोले यांच्याबद्दलचा लेख पूर्णतः अनुल्लेखनीय ठरतो. मूळ लेखात गोडबोल्यांऐवजी कुंजवनाबद्दलचीच माहिती जास्त होती. मी हा लेख वाचविण्याचा प्रयत्न केला, इतकेच.

text: हा लेख तात्काळ काढून टाकण्यास माझी हरकत नाही.

text: अभय नातू (चर्चा) ००:१३, ११ फेब्रुवारी २०१५ (IST)
कुंजवन या लेखातील मजकुर स्वतंत्र ज्ञानकोशीय लेखासाठी पुरेसा उल्लेखनीय मजकुराच्या अभावामुळे वृद्धाश्रम लेखात स्थानांतरीत केला.
माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) ०९:११, ८ जुलै २०१५ (IST)
replies: text: : कुंजवन या लेखाचे "वृद्धाश्रम" इथे स्थानांतर करण्यात आले होते, हे न बघताच मी "वृद्धाश्रम"चे "कुंजवन वृद्धाश्रम, भोर" इथे स्थानांतर केले. —usernamekiran (talk) १२:४०, १५ डिसेंबर २०२१ (IST)
thread_title: '[[कुंजवन]]' लेखाची ज्ञानकोशीय उल्लेखनीयता ?
चर्चा:बळी

message: या लेखातील काही मजुकाराच्या वास्तवाधारीत अचूकते बाबत साशंकता वाटते.
माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) २०:४३, २३ फेब्रुवारी २०१५ (IST)
thread_title: वास्तवाधारीत अचूकते बाबत साशंकता
चर्चा:सद्भावनेतून कृती (विधी आणि न्यायव्यवहार)

message: * ट्रेडमार्क ॲक्ट 
* कॉपीराईट ॲक्ट
* काँट्रॅक्ट ॲक्ट
मथळा मजकूर	मथळा मजकूर	मथळा मजकूर	मथळा मजकूर               	मथळा मजकूर
१        	         	<ref name="सुधीर‌_गाडगीळ">{{स्रोत बातमी| दुवा = http://esakal.com/eSakal/20110227/5745611182665045831.htm 
| शीर्षक = शब्दांचा 'खेळ मांडणारा' गुरू ठाकूर!
| दिनांक =Sunday, February 27, 2011 AT 12:00 AM (IST)
| भाषा = मराठी
| लेखक = सुधीर गाडगीळ
| प्रकाशक = इसकाळ (http://esakal.com)
| अ‍ॅक्सेसदिनांक ="इसकाळवरील शब्दांचा 'खेळ मांडणारा' गुरू ठाकूर!-सुधीर गाडगीळ  यांचा लेख दिनांक २४ डिसेंबर २०१३ भाप्रवे सायंकाळी ९ वाजता}}</ref>	<ref name="सुधीर‌_गाडगीळ"/>	उदाहरण
उदाहरण   	उदाहरण   	उदाहरण   	उदाहरण                   	उदाहरण
उदाहरण   	उदाहरण   	उदाहरण   	उदाहरण                   	उदाहरण
उदाहरण   	उदाहरण   	उदाहरण   	उदाहरण                   	उदाहरण
उदाहरण   	उदाहरण   	उदाहरण   	उदाहरण                   	उदाहरण
उदाहरण   	उदाहरण   	उदाहरण   	उदाहरण                   	उदाहरण
उदाहरण   	उदाहरण   	उदाहरण   	उदाहरण                   	उदाहरण
उदाहरण   	उदाहरण   	उदाहरण   	उदाहरण                   	उदाहरण
===संदर्भयादी===
thread_title: तात्पुरती संदर्भयादी

thread_title: संदर्भयादी

message: === तळटीपा  ===
thread_title: टीपा

thread_title:  तळटीपा
साचा चर्चा:परवाना अद्ययावत करा

message: आपण मराठी विकिपीडियावर संचिका चढविली असल्यास, संचिका परवाने अद्ययावत करण्याची विनंती केली जात आहे,
मराठी विकिपीडियावरील (छाया)चित्र परवाने विषयक सर्वसाधारण त्रुटी यादी अभ्यासून मराठी विकिपीडिया संचिका परवाना निती अन्वये संचिका परवान्यां संबधीत त्रुटी दूर करण्यासंबंधी अभिप्रेत कृती अमलात आणाव्यात अशी नम्र विनंती केली जात आहे. कारण मराठी विकिपीडियावर मागील (प्रदीर्घ) काळात चढवल्या गेलेल्या बहुतांश चित्र / छायाचित्र संचिकांना सुयोग्य अथवा अद्ययावत प्रताधिकार विषयक परवान्यांचा अभाव असून अनेक त्रुटी सुद्धा शिल्लक आहेत. प्रदीर्घ काळापासून रेंगाळलेले हे काम प्राधान्याने पुरे केले जाण्यात आपल्या सहकार्याची नितांत गरज आहे. सचिका चढवलेल्या सदस्यांच्या चर्चा पानावरही संबंधीत विनंती केली आहे.आपण मराठी विकिपीडियावर स्वत: चढवलेल्या सर्व संचिकांना सुयोग्य परवाने यथाशीघ्र उपलब्ध करावेत अथवा अद्ययावत करावेत ही नम्र विनंती.
thread_title: याहूग्रूप इमेल (पहीले विपत्र)
चर्चा:कोथिंबीर

message: आमच्या विदर्भात कोथिंबीरीला सगळीकडे सांबार असेच म्हणतात. कोथिंबर म्हटल्यावर कोणाच्या लवकर लक्षातच येत नाही. मग बरोबर काय मानावे?
पुष्कर पांडे (चर्चा)  २०:२५, ११ जून २०१५ (IST)
thread_title: कोथिंबीर की सांबार
चर्चा:के.रा. छापखाने

message: खालील मजकूर
अभय नातू (चर्चा) १७:४९, २२ जून २०१५ (IST)
-----
महाराष्ट्र टाइम्सच्या २५ जानेवारी २००८च्या अंकात ’दिनविशेष’ या मथळ्याखाली  के.रा. छापखाने यांची जन्मतारीख २५ जानेवारी १८९५ अशी दिली आहे. ती जर खरी मानायची झाली तर छापखाने यांनी मोहनतारा वयाच्या ११व्या वर्षी लिहिले असे होईल. त्यामुळे ती तारीख अस्वीकारार्ह आहे.
-----
thread_title: लेखातील चर्चात्मक मजकूर येथे हलविला
चर्चा:सुलभा कुलकर्णी

message: आपल्याकडे सुलभा कुलकर्णी यांचे छायाचित्र असल्यास या पानास जोडावे.
--Mrwiki1234 (चर्चा) १५:११, २३ जुलै २०१५ (IST)
thread_title:  सुलभा कुलकर्णी यांचे छायाचित्र
चर्चा:५ एस (पद्धत)

message: 'शित्सुके' साठी संस्कृती अथवा स्वयंसेवा हे शब्द योग्य वाटतात. किंबहुना पाच एस ह्या संस्कृतीची रुजुवात केल्यास जी शाश्वतता मिळते ती त्यात अभिप्रेत आहे. त्यामुळे शाश्वत हा शब्द देखील अनाठायी नाही; पण त्यासाठी असलेला इंग्रजीतला 'सस्टेन' शब्द इथे वापरात असल्याचे दिसत नाही. त्यामुळे संस्कृती किंवा स्वयंशिस्त, स्वयंसेवा हे शब्द योग्य आहेत. बाकी लेखात शुद्धलेखन आवश्यक आहे.

message: 5s ce vykha
 Hogwash unde (चर्चा) २३:४४, २२ जुलै २०१६ (IST)
thread_title:  5s ce vaykhy