lflage/wiki-talks huggingface dataset:
चर्चा:मासिक पाळी

message: आर्या जोशी मॅडम, तुम्ही हा लेख चांगला लिहिलाय. पण एक छोटासा बदल सुचवासा वाटतो, लेखात विभाग पाडण्यापूर्वी सुरूवातीलाच 'मासिक पाळी' म्हणजे काय असते? याची प्राथमिक माहिती लिहणे उपयक्त ठरू शकते. त्यानंतर विविध मूद्द्यांवर विभाग/उपविभाग असावेत असे मला वाटते. तसेच हा लेख मुख्यत्वे धार्मिक दृष्टिकोनातून लिहिला गेला आहे परंतु येथे वैज्ञानिक दृष्टिकोनातील माहिती उपलब्ध असणेही महत्त्वाचे आहे.
--संदेश हिवाळेचर्चा १२:०१, १३ मे २०१७ (IST)
thread_title:  विनंती 

message: हे तक्ते जसेच्या तसे इंग्रजीतून घेतलेले आहेत. हे मराठीत इथल्या परिप्रेक्ष्यात करण्याची गरज आहे.--सुबोध कुलकर्णी (चर्चा) ११:५७, २६ फेब्रुवारी २०१८ (IST)
thread_title:  लेखातील तक्ते 

message: https://en.wikipedia.org/wiki/Menstrual_taboo#Hinduism कृपया हा लेख पहावा असा दुसरा लेख आपल्याला तयार करता येईल तेथे हिच माहिती घालता येईल जी मी इथून काढून टाकली आहे. शिवाय त्यात नविन भर प्रत्येक धर्माच्या विचारांचीही जोडता येऊ शकते. 
सध्याच्या ह्या लेखामध्ये आपण फ़क्त मासिक पाळी विषयीची शास्त्रीय माहितीच ठेवूयात. WikiSuresh (चर्चा) १८:३७, २७ फेब्रुवारी २०१८ (IST)
replies: text: :बाह्य दुवे मध्ये मी विविध धर्मात मासिक बद्दलचे मते याचा दुवा /लिंक दिलेली आहे. --संदेश हिवाळेचर्चा १८:५७, २७ फेब्रुवारी २०१८ (IST)
इथे धर्म नकोच, तो काढून वेगळा लेख करूयात, तेच बरे पडेल, उगाच बायकांना फ़ालतू धर्माच्या कल्पनांनी बाजूला कश्याला बसवायचे आणि शिवाय नविन लेखही इंग्रजी सारखा ’पाळीविषयीचे गैरसमज’ वगैरे असा काहिसा करुयात. WikiSuresh (चर्चा) १९:१६, २७ फेब्रुवारी २०१८ (IST)
thread_title:  धार्मिक भाग काढून टाकला 

message: या लेखात या आवृत्ती पासून या आवृत्ती पर्यंत  नकल डकव केलेले आहे. सदर नकल डकव सुमारे ९२.१ % असून ते  येथून उतरवले आहे त्याचा कार्बन डेटिंग अहवानुसार निर्मिती सन २०१५ असून नकल डकव  यांनी केलेली आहे. तरी उचित कार्यवाही करावी ही विनंती.   प्रसाद साळवे  (चर्चा) २१:१४, ५ जून २०१८ (IST)
replies: text: हा मजकूर विकासपीडियावरुन घेतलेला आहे. सी-डॅकच्या या उपक्रमावर खालील नोंद आहे -

text: या पोर्टलवर उपलब्ध असलेली माहिती, मेलद्वारे आमची पूर्वपरवानगी घेतल्यानंतर विनामुल्य पुनर्वापर करता येऊ शकते

text: , अशी परवानगी घेतली आहे का हे लगेचच कळवावे.

text: अभय नातू (चर्चा) २१:४६, ५ जून २०१८ (IST)
thread_title: नकल डकव
चर्चा:विष्णुदास नामा

message: लेख शीर्षक विष्णुदासनामा असावे कि विष्णुदास नामा  ?
माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) ११:१२, १९ मे २०१७ (IST)
thread_title: शीर्षक सामासिक बरोबर की समासा शिवाय ?
चर्चा:जय भीम

message: , अधोलेखन मजकूर म्हणजे काय?
--संदेश हिवाळेचर्चा १२:१२, २५ मे २०१७ (IST) --संदेश हिवाळेचर्चा १२:१२, २५ मे २०१७ (IST)
replies: text: मला वाटते लेखात बदल करताना चुकून कळ दाबली गेल्याने हा एचटीएमएल टॅग घातला गेला असावा. तो काढून टाकला आहे.

text: अधोलेखन मजकूर म्हणजे सबटेक्स्ट, उदा. H2O

text: अभय नातू (चर्चा) ०७:५१, २६ मे २०१७ (IST)
thread_title:  अधोलेखन मजकूर 

message: सर, आपण ‘वर्ग:अभिवादन’ व
‘वर्ग:भारताचे अभिवादन शब्द आणि वाक्ये’ ही दोन वर्गे का हटवलीत? हे वर्ग इंग्रजी विकिवर सुद्धा उपलब्ध आहेत. सध्या यात वर्गात जय भीम हा एक लेख असला तरी भविष्यात अनेक लेख यात समाविष्ठ होऊ शकत होती. पण तुम्ही चर्चाविनाच एकाच दिवसात ती हटवली !!
--संदेश हिवाळेचर्चा १६:२६, २५ मे २०१७ (IST) --संदेश हिवाळेचर्चा १६:२६, २५ मे २०१७ (IST)
replies: text: वर्ग काढण्याचे कारण दिलेले होते. अभिवादन या वर्गाला विश्वकोशीय महत्व नाही. जर अनेक लेख करता येतील असे वाटले तर ते करावेत आणि हा वर्ग परत तयार करून त्यात घालावे.

text: भारताचे अभिवादन शब्द आणि वाक्ये हे शीर्षक अयोग्य आहे. याचा अर्थ भारताला केलेले अभिवादन असा होतो, उदा. काय, भारत, कसे काय? किंवा रामराम भारत.

text: अभय नातू (चर्चा) ०७:४९, २६ मे २०१७ (IST)
अभय नातू
भारताचे अभिवादन शब्द आणि वाक्ये या ऐवजी भारतातील अभिवादन शब्द आणि वाक्ये किंवा भारतातील अभिवादनात्मक शब्द आणि वाक्ये हा वर्ग ठेवता आला असता. पण हा ही वर्ग तुम्ही हटवला. 
--संदेश हिवाळेचर्चा ०९:५५, २६ मे २०१७ (IST)

text: बरोबर, कोणता वर्ग तुम्हाला पाहिजे ते ठरवून तो घालावा. मला भारतातील अभिवादने हा वर्ग बरोबर वाटतो.

text: अभय नातू (चर्चा) ०९:५७, २६ मे २०१७ (IST)
thread_title:  वर्ग हटवणे बाबत
साचा चर्चा:हिंदू धर्मग्रंथ

message: येथे 'छंद' असे नाव अपेक्षित आहे. ते कृपया दुरुस्त करावे. आर्या जोशी (चर्चा)
replies: text: सगळ इंग्रजीतून घेण्याच्या हव्यासातून असे काही होत असते :)

text: आपणास अपेक्षीत बदल या साचा पानात करावा लागेल. ते आपणासही जमू शकेल प्रयत्न करुन पहावा. अन्यथा इतर मंडळी आहेतच.

text: माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) १९:३४, २ जून २०१७ (IST)
replies: text: : चंड हून छंद असा बदल केला.. प्रसाद साळवे ०१:५५, ३ जून २०१७ (IST)
thread_title:  छंद,वेदांग
वर्ग चर्चा:मराठी गीतकार

message: गीतकार गुरूनाथ शेणई यांचे नाव या उपवर्गात कसे समाविष्ठ करावे ते कोणीतरी सांगावे  डाॅ राजेद्रप्रसाद शिंदे (चर्चा) १४:३९, १८ जून २०१७ (IST)
पी सावळाराम म्हणजे सावळाराम पाटील यांचाही उल्लेख नाही  डाॅ राजेद्रप्रसाद शिंदे (चर्चा) १४:४०, १८ जून २०१७ (IST)
thread_title:  गीतकार गुरूनाथ शेणईंचा उल्लेख नाही
चर्चा:ड्रॅगन पॅलेस बौद्ध विहार

message: , हा लेख चूकीच्या इंग्रजी लेखाशी जोडला गेलाय कृपया तो हटवा.  या लेखाचा इंग्रजी विकित लेख असला तर या लेखाला त्याशी जोडा.
--संदेश हिवाळेचर्चा ०३:०५, ५ जुलै २०१७ (IST) --संदेश हिवाळेचर्चा ०३:०५, ५ जुलै २०१७ (IST)
replies: text: अभय नातू (चर्चा) ०४:१३, ५ जुलै २०१७ (IST)
thread_title:  इंग्रजी कडी हटवा
चर्चा:भगिनी निवेदिता

message: भगिनी निवेदिता यांच्या आयुष्यावर बंगाली भाषेत एक चित्रपट झाला. त्यातील नायिकेचे चित्र येथे घातले गेले होते. ते बदलून निविदितांचे मूळ छायाचित्र येथे घातले.आर्या जोशी (चर्चा)

message: 'हा लेख/विभाग स्वत:च्या शब्दात विस्तार करण्यास मदत करा.' हा साचा लावण्यात आलेला होता. लेख पुरेसा विस्तृत आणि माहितीपूर्ण झाला आहे. आता साचा काढावा का? कृपया विचार व्हावा.
धन्यवाद. Ketaki Modak (चर्चा) १६:१८, १८ मार्च २०२३ (IST)
replies: text: @Ketaki Modak विस्तार साचा काढला आहे. --संदेश हिवाळेचर्चा १७:३४, १८ मार्च २०२३ (IST)
replies: text: :धन्यवाद. Ketaki Modak (चर्चा) १८:३४, १८ मार्च २०२३ (IST)
thread_title:  साचा काढणेबाबत...
चर्चा:राजेंद्र बर्वे

message: या कथा बालकथांकडे बघण्याचा दरुषटिकोन बदलवून टाकतात Swati damodare (चर्चा) १३:३९, १० जुलै २०१७ (IST)
thread_title:  राजेंद बर्वे याच्या एकदा काय झाले पुस्तकाविषयी
वर्ग चर्चा:लेणी

message: , , 
आज ३९ मराठी लेख लेणी विषयी आहेत, आणि मला यात लेणी विषयीचा माहितीचौकट साचा बनवून वापरावा वाटतो. ज्यात लेणीचे वर्ष, स्थान, संख्या, प्रकार,  इत्यादी पॅरामीटर्स असावेत असे वाटते. हा साचा निर्माण झाला तर लेखाची आकर्षकता अजून वाढेल. यासाठी कृपया प्राथमिक साचा बनवण्यास मदत करा.
--संदेश हिवाळेचर्चा ०२:४१, १९ जुलै २०१७ (IST) --संदेश हिवाळेचर्चा ०२:४१, १९ जुलै २०१७ (IST)
replies: text: ,

text: हे पहा - साचा:माहितीचौकट हिंदू मंदिर

text: अभय नातू (चर्चा) ०६:२७, १९ जुलै २०१७ (IST)
साचा:माहितीचौकट हिंदू मंदिर हा मंदिरासाठी उत्तम साचा आहे, पण लेणी साठी तो तितकासा उपयुक्त वाटत नाही. Karla Caves यात इंग्रजी माहितीचौकट:लेणी साचा आहे, कृपया याचे भाषांतर करून याला मराठीत उपलब्ध करून द्या. 
--संदेश हिवाळेचर्चा १३:१९, १९ जुलै २०१७ (IST)
thread_title:  माहितीचौकट लेणी
चर्चा:अंबा-अंबिका लेणी

message: , , 
या लेणीचे नेमक नाव काय आहे ? कारण 'अंबा-अंबिका-भीमाशंकर' हे खूप विस्तारीत नाव दिसते.
--संदेश हिवाळेचर्चा १४:२२, २० जुलै २०१७ (IST) --संदेश हिवाळेचर्चा १४:२२, २० जुलै २०१७ (IST)
------
जुन्नरपरिसरात  ज्ञात असलेल्या लेण्यांचे नऊ गट आहेत. या सर्वांमध्ये मिळून एकूण १८४ लेणी कोरली आहेत. कित्येक लेणी अपूर्ण आहेत. ते गट असे :- 
* शिवनेरी किल्ल्याच्या डोंगरातल्या एकूण लेण्यांचे तीन गट
* लेण्यादी गणपती असलेल्या गणेश लेण्यांचे दोन गट
* जुन्नरच्या पश्चिमेस असलेला तुळजा लेणी गट, आणि 
* जुन्नरच्या दक्षिणेस असलेल्या मानमोडी डोंगरातले भीमाशंकर, अंबा अंबिका आणि भूत लेणी असे ३ गट. एकूण ३ + २ + १ + ३ = ९ गट. 
अर्थात भीमाशंकर गट आणि अंबा-अंबिका गट हे वेगळे गट आहेत. .... ज (चर्चा) १५:३३, २० जुलै २०१७ (IST)
replies: text: :धन्यवाद, म्हणजेच भीमाशंकर लेणी व अंबा-अंबिका लेणी यांन विभक्त करून दोन स्वतंत्र्य लेख लिहावे लागतील. 
किपीत उपलब्ध लेखांपैकी पाटेश्वर लेणी, भूत (लेणी), मागाठाणे लेणी व माहूरची पांडवलेणी या लेखांना इंग्रजी पाने जोडण्यात आलेली नाहीत. यांतील काहींचे इंग्रजी लेख उपलब्ध असतील तर कृपया ते यांच्याशी जोडा.
महाराष्ट्रातील पूर्ण लेण्यांची यादी कुठे असेल तर कृपया ती ही द्या, मी 'साचा:महाराष्ट्रातील लेणी' बनवलाय त्यासाठी हव्यात. सध्या या साच्यात ४० पेक्षा कमी लेणी समाविष्ट असेल.
--संदेश हिवाळेचर्चा १७:१०, २० जुलै २०१७ (IST)
thread_title:  लेणीचे नाव
चर्चा:शिवाजीराव (निःसंदिग्धीकरण)

message: शिवाजी (निःसंदिग्धीकरण) मध्ये शिवाजीराव हा विभाग ठेवणे अधिक ष्रेयस्कर असणार नाही का ?
माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) १४:३८, २३ जुलै २०१७ (IST)
thread_title: शिवाजी (निःसंदिग्धीकरण) & शिवाजीराव (निःसंदिग्धीकरण)
चर्चा:सीताराम नामदेव शिवतरकर

message: व्यक्तिगत जिवन विभागात आपण केलेल्या बदलांनंतर सामाजिक आणि राजकीय कारकीर्दींची सरमिसळ होते आहे आणि नंतरच्या विभागात त्याच माहितीची पुर्नावृत्ती होते असे वाटते.
माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) २२:२४, ३० जुलै २०१७ (IST)

message: शंकरराव शिवतरकरांच्या आत्म चरित्रात त्यांचे आजोबा मिल मध्ये जॉबर होते असा उल्लेख दिसतो संदर्भ पण सीताराम शिवतरकरांबद्दलच्या इतर चरित्रात ते शिक्षक होते असाही उल्लेख दिसतोय जाणकारांकडून माहितीची खात्री होण्याची जरुरी असावी.
माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) २२:३९, ३० जुलै २०१७ (IST)
---
मला वाटते वडील शिक्षक होते, आजोबा जॉबर होते का ते पहावे लागेल. सामाजिक आणि राजकीय कारकिर्दीची सरमिसळ दूर करण्याचा प्रयत्न चालू आहे./... ज (चर्चा) २२:४९, ३० जुलै २०१७ (IST)
thread_title:  नामदेव शिवतरकर
साचा चर्चा:माहितीचौकट भारतीय राजकारणी

message: Children यात मुले व मुली दोन्हींचा समावेश होत असल्याने या शब्दाला साचात पर्यायी मराठी शब्द अपत्य असावा वाटतो. 
--संदेश हिवाळेचर्चा १०:५५, ३१ जुलै २०१७ (IST) --संदेश हिवाळेचर्चा १०:५५, ३१ जुलै २०१७ (IST)
thread_title:  अपत्य
चर्चा:श्रावण पौर्णिमा

message: नारळी पौर्णिमा हा सण हिंदू महिन्यांपैकी श्रावण महिन्यातील पौर्णिमेच्या दिवशी साजरा केला जातो.
या दिवशी महाराष्ट्रातले कोळी व इतर समुद्राशी निगडित व्यवसायांतील लोक समुद्राची पूजा करून त्यास नारळ अर्पण करतात. पावसाळ्यात बंद असलेले मासे पकडणे या दिवसापासून परत सुरू होते.
ज्या मराठी घरांत रोजच्या खाण्यात नारळ नसतो, त्या मराठी घरांमधून या दिवशी नारळीभात, नारळाच्या वड्या यांसारखे नारळापासून बनलेले खाद्य पदार्थ बनवतात.
भुजरिया आणि पोळा हे मुद्दे स्वतंत्र आहेत त्यांचा आशयही पूर्णतः वेगळा आहे.  त्यांचा श्रावण पौर्णिमा या आशयाशी थेट संबंध नाही त्यामुळे ते दोन लेख स्वतंत्र करीत आहे. --आर्या जोशी (चर्चा) १२:०७, ३० जुलै २०१९ (IST)
===बाह्य दुवा===
वर्ग:महाराष्ट्रातील सण आणि उत्सव
thread_title: लेख एकत्रिकरणार्थ

message: वर्ग:महाराष्ट्रातील सण आणि उत्सव
thread_title: बाह्य दुवा
चर्चा:आरण्यके

message: या ग्रंथांना '''अ'''रण्यके असे नाव आहे कि '''आ'''रण्यके?
[[सदस्य:अभय नातू|अभय नातू]] ([[सदस्य चर्चा:अभय नातू|चर्चा]]) २०:५९, ४ ऑगस्ट २०१७ (IST)

message: आरण्यके.  भ्रम-भ्रामक, वगैरे प्रमाणे..   ज (चर्चा) २१:१७, ४ ऑगस्ट २०१७ (IST)
replies: text: धन्यवाद, ज.

text: अभय नातू (चर्चा) २१:२९, ४ ऑगस्ट २०१७ (IST)

message: आरण्यक नावाचा आणखी एक लेख येथे दिसतो.
आरण्यके हा लेख अधिक विस्तृत व माहितीपूर्ण दिसतो, या विषयातील तील तज्ज्ञांनी दोन्ही पाहून एकच कोणतातरी लेख ठेवावा, ही विनंती.
धन्यवाद. Ketaki Modak (चर्चा) ११:११, १८ जुलै २०२३ (IST)
thread_title:  दोन लेख
साचा चर्चा:सॅमसंगचे भ्रमणध्वनी

message: या साच्याचे भाषांतर करणे गरजेचे आहे.
अभय नातू (चर्चा) २०:३४, १७ ऑगस्ट २०१७ (IST)

message: भाषांतर काम पूर्ण.कामचालू साचा काढला. एकदा जरा तपासावे ही विनंती.काही शब्द अद्याप झाले नाहीत तसेच एन मध्ये काही नावे टाकल्या गेली नाहीत. इंग्रजी विकिवरुन आणावी लागतील. तेही कृपया बघावे.--वि. नरसीकर (चर्चा) १८:५६, १८ ऑगस्ट २०१७ (IST)
thread_title:  भाषांतर
चर्चा:आंबेडकर नगर विधानसभा मतदारसंघ, दिल्ली

message: या लेखामध्ये मी जोडलेला '"वर्ग:डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर स्मारके'" तुम्ही का हटवलात? तुमचा मानस बहुतेक असा आहे की, हा वर्ग नुसता वास्तू किंवा बिल्डिंगीसाठी वापरतात, पण तसे नव्हे. जर तुम्हाला हा वर्ग कुठे कुठे वापरतात ते माहिती नसेल तर तो वर्ग उघडून वाचा (इंग्रजी वर्ग ही पहा), मी त्यात त्याविषयी थोडी माहिती दिलेली आहे. 
आणि हो ह्या लेखाच्या Ambedkar Nagar (Delhi Assembly constituency) ह्या इंग्रजी पानातील वर्ग सुद्धा तपासा.
--संदेश हिवाळेचर्चा २०:२९, १ सप्टेंबर २०१७ (IST) --संदेश हिवाळेचर्चा २०:२९, १ सप्टेंबर २०१७ (IST)
replies: text: स्मारक हा शब्द कोठे वापरतात आणि स्मारक हा वर्ग कोठे वापरावा या दोन कल्पनांमध्ये तुम्ही गोंधळ करीत आहात. इंग्लिश वर्गाकडे नामनिर्देश केल्याबद्दल धन्यवाद परंतु इंग्लिश विकिपीडियावरील सगळेच संकेत येथे वापरू नयेत असा शिरस्ता पूर्वीपासूनच आहे. Mahitgar आणि इतर अनेक सदस्य व प्रचालकांनी याचे प्रतिपादन केलेले आहे.

text: व्यक्तीचे नाव किंवा नुसता उल्लेख आल्याआल्या लेखाला स्मारक असा वर्ग लावू नये.

text: तुम्ही वर्गीकरण करीत असताना अतिव्यापक निकष लावीत आहात हे मी तुमच्या निदर्शनास आणून दिलेले आहेच तरी त्यावर अधिक लिहीत नाही.

text: अभय नातू (चर्चा) २१:०८, १ सप्टेंबर २०१७ (IST)
मला माहिती आहे की, इंग्लिश विकिपीडियावरील सगळेच संकेत येथे वापरता येत नाही. पण त्यात हा आंबेडकर स्मारके वर्ग ही समाविष्ट असावा हे अपेक्षित नाही. डॉ. आंबेडकरांचे नाव असलेल्या नाव असलेल्या प्रत्येक मराठी लेख शिर्षकात इंग्रजी विकि प्रमाणेच आंबेडकर स्मारके हा वर्ग असावा असे माझे मत आहे. कारण मी स्मारके म्हणजे केवळ एखादी वास्तू समजत नाही.
--संदेश हिवाळेचर्चा १३:३५, २ सप्टेंबर २०१७ (IST)

text: तुमचा युक्तिवाद तर्कहीन आहे. किमानपक्षी impractical आहे. तुम्ही म्हणता असे करावयाचे ठरविल्यास (वर म्हणल्याप्रमाणे) प्रत्येक लेखाचे डझनावारी स्मारकांमध्ये वर्गीकरण करावे लागेल. हे करणे चुकीचे आहे. हा निकष फक्त आंबेडकरांच्या बाबतीत लागू होत नाही तर येथील सगळ्या व्यक्ती व इतरही विषयांवरील लेखांना लागू होतो.

text: असे असता लेखाच्या शीर्षकात किंवा मजकूरात उल्लेख आल्या आल्या लेखाचे आपोआप ....स्मारक वर्गीकरण करावे हा नियम लावता येणार नाही.

text: अभय नातू (चर्चा) १४:२७, २ सप्टेंबर २०१७ (IST)

text: ता.क. - शिवाजी नाव असलेला प्रत्येक व्यक्ती शिवाजी स्मारक ठरत नाही.
thread_title:  कारण द्या
चर्चा:सु.वा. जोशी

message: सु.वा. जोशी यांचे संपूर्ण नाव लेखात नमूद असावे. 
--संदेश हिवाळेचर्चा २२:५४, ७ सप्टेंबर २०१७ (IST) --संदेश हिवाळेचर्चा २२:५४, ७ सप्टेंबर २०१७ (IST)
,
यांचे पूर्ण नाव काय आहे?
अभय नातू (चर्चा) २२:५९, ७ सप्टेंबर २०१७ (IST)
मला माहिती नाही, लेख निर्माणक  यांना माहिती असेल.
--संदेश हिवाळेचर्चा १४:०८, ८ सप्टेंबर २०१७ (IST)
replies: text: :: सुधाकर वामन जोशी
replies: text: ::__ संतोष दहिवळ (चर्चा) २३:१६, ८ सप्टेंबर २०१७ (IST)
replies: text: ::अधिक माहितीसाठी येथे पाहा --संतोष दहिवळ (चर्चा) ०८:४६, ९ सप्टेंबर २०१७ (IST)
thread_title:  पूर्ण नाव
चर्चा:सत्यपालसिंह

message: या लेखाचे गुन्हेगार या वर्गात वर्गीकरण झालेले आहे. याला काही आधार आहेत का?
अभय नातू (चर्चा) ०८:३४, ८ सप्टेंबर २०१७ (IST)
thread_title: गुन्हेगार
विकिपीडिया चर्चा:विकिमीडियाचा भारतीय स्कन्ध

message: ,
हा लेख विकिपीडिया नामविश्वात स्थलांतरित करावा का?
अभय नातू (चर्चा) २०:२२, १० सप्टेंबर २०१७ (IST)
replies: text: तसे पहाता वृत्तपत्रीय संदर्भ घेत ज्ञानकोशीय लेखन करण्याच्या मूड मध्ये असताना लिहिल्यामुळे लेख नामविश्वात लिहिला. विकिपीडिया नामविश्वात ढकलण्यास हरकत आहे असेही नाही.

text: पण मला वाटते वस्तुत: दोन्हीची स्वतंत्र गरज आहे. मराठी विकिपीडियाची माहिती विकिपीडीया नामविश्वात आणि लेख नामविश्वात जसा फरक पडेल तसेच येथेही असावे असे वाटते. काही गोष्टी दोन्ही लेखात  ओव्हरलॅपही होऊ शकतील पण एकुण कव्हरेज एकसारखे राहील असे वाटत नाही.  लेख नामविश्वातील लेख उल्लेखनीयतेच्या निकषावर उतरतो असे वाटल्यास तसा तो असावयास हवा असे वाटते. स्वतंत्र माध्यमात विकिमिडीया इंडियाचे कव्हरेज ज्ञानकोशीय लेखाच्या स्वरुपात कव्हर करणे गरजेचे आहेच. वृत्तपत्रांनी एखाद्या उपक्रमाची घेतलेली विशेष दखल अथवा केलेली टिका (माझ्या अजून तरी टिका पहाण्यात आली नाही) तर ती विकिपीडिया नामविश्वातील साहाय्य पानावर प्रस्तुत ठरणार नाही पण लेख नामविश्वात प्रस्तुत ठरेल.

text: उलटपक्षी मेंबरशीप कशी घ्यावी मेंबरशीप घेण्याचे फायदे फीस, निवडणूक या गोष्टी विकिपीडिया नामविश्वात फिट बसतील पण लेख नामविश्वात फिट बसणार नाहीत.

text: विकिपीडिया नामविश्वात लिहिण्याची गरज आहे पण साहाय्यपानाच्या दृष्टीने माझ्याकडून लगेच किती वेळ दिला जाऊ शकेल या बद्दल शंका आहे. तुम्ही नामविश्व बदलल्यास खूप हरकत आहे असेही नाही.

text: माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) २१:१६, १० सप्टेंबर २०१७ (IST)

message: :विकिमिडीया इंडिया चॅप्टर मधील चॅप्टर या शब्दास चपखल मराठी शब्द सुचवून हवा आहे. लेख लिहिताना 'चॅप्टर असणे'ची विनोदी छटा सातत्याने आठवत राहील्याने मी त्याचा अनुवाद करण्याचे ठरवले. स्वायत्त असल्यामुळे शाखा branch हा शब्द वापरणे कठीण जाते. म्हणून संस्कृत शब्दकोशातून शोधून स्कन्ध शब्द तुर्तास वापरला आहे पण तोच वापरावा असा आग्रह नाही. हिंदीत अध्याय असा शब्दश: अनुवाद करतात. मराठीत अनुवाद कसा करतात अथवा करावा हे माहित नाही. सुचवावे अशी नम्र विनंती
replies: text: माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) २१:१६, १० सप्टेंबर २०१७ (IST)
thread_title: चॅप्टर शब्दास मराठी शब्द सुचवून हवा आहे
चर्चा:नाना पाटेकर

message: त्यांचे आणि आई वडीलांची नावा बद्दल आंतरजालावरचे संदर्भ कॉन्फ्लिक्टींग आहेत.  ऑथेँटीक स्रोतातून दुजोरा  मिळे पर्यंत संबंधीत माहिती वगळत आहे.
माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) १८:३७, ११ सप्टेंबर २०१७ (IST)
thread_title: नावास संदर्भ आणि दुजोरा हवा
चर्चा:गोविंद पानसरे

message: पानसरेंचा जन्मदिनांक २४ आहे की २६?
--संदेश हिवाळेचर्चा ०१:३०, १४ सप्टेंबर २०१७ (IST) --संदेश हिवाळेचर्चा ०१:३०, १४ सप्टेंबर २०१७ (IST)
thread_title:  जन्म दिनांक
साचा चर्चा:माहितीचौकट कुटुंब

message: सर, हा साचा बनवण्यास कृपया मदत करा. भाषांतर व इतर काही बदल बाकी आहेत.
--संदेश हिवाळेचर्चा १५:०५, २६ सप्टेंबर २०१७ (IST)

message: --संदेश हिवाळेचर्चा १२:२३, १४ सप्टेंबर २०१७ (IST)
thread_title:  साचा
चर्चा:स्मृती मंधाना

message: खालील मजकूर प्रचालकांना निवेदन पानावरुन येथे नोंदविला आहे.

message: "स्म्रिती मन्धाना" या पानाचे शीर्षक "स्मृती मानधना" असे असले पाहिजे, असे वाटते. मराठीत हा बरोबर उच्चार आहे. तसे शीर्षक बदलता येईल का? 
ज्ञानदा गद्रे-फडके (चर्चा) १९:५२, १७ सप्टेंबर २०१७ (IST)
replies: text: नमस्कार,

text: स्मृती मानधना हा उच्चार (विशेषतः मानधना या भागाचा) बरोबर असल्याचा संदर्भ कोठे मिळेल? आंतरजालावार अनेक ठिकाणी या नावाचे शुद्धलेखन Mandhana आहे. याचा उच्चार मंधाना किंवा मानधना होउ शकतो. समालोचनात मंधाना हा उच्चार आढळतो. तरी मानधना बरोबर असल्याचा संदर्भ देउन शीर्षक बदलता येईल.

text: धन्यवाद.

text: अभय नातू (चर्चा) ०४:४२, १८ सप्टेंबर २०१७ (IST)
प्रतिसादाबद्दल धन्यवाद!
वृत्तपत्रातील उल्लेख संदर्भ म्हणून ग्राह्य धरले जात असतील तर हे काही संदर्भासाठी दुवे :
http://www.esakal.com/krida-cricket/sports-news-smruti-mandhana-talking-68329
http://www.lokmat.com/oxygen/blue-jersey-girls/
०८:३१, १८ सप्टेंबर २०१७ (IST)

text: वृत्तपत्रातील factual संदर्भ नक्कीच ग्राह्य धरता येतील परंतु नावांच्या , विशेषतः अमराठी नावांच्या उच्चाराबद्दल मराठी वृत्तपत्रांतून असंख्य चुका आढळतात. तरी वरील दोन संदर्भांशिवाय एखादा मिळाल्यास उत्तम.

text: सध्यापुरते वरील मजकूर लेखाच्या चर्चापानावरही नोंदवीत आहे म्हणजे इतर वाचकांच्याही ध्यानात येउन त्यांचाकडून संदर्भ मिळण्याची शक्यता वाढेल.

text: अभय नातू (चर्चा) ०९:१८, १८ सप्टेंबर २०१७ (IST)
replies: text: : शीर्षक बदल चर्चा शक्यतोवर लेख चर्चा पानावर कराव्यात. विकिपीडियवर चर्चेत सहभाग बऱ्याचदा काळाच्या ओघात सुरु राहते. संबंधीत पानावर असलेली चर्चा शोधणे सोपे जाते.

text: :बाकी शीर्षक लेखन चर्चांबाबत वर्गीकरणात टाकणारा एक साचा असण्याची गरज आहे असे वाटते. म्हणजे सगळ्या शीर्षक लेखन चर्चा एकाच वर्गीकरणात पाहता येऊ शकतील.

text: : व्यक्ती खेळाडू स्वत:च्या नावाचे लेखन स्वत: कसे करतो त्यास प्राधान्य द्यावे

text: : माझ्या व्यक्तीगत मता नुसार देवनागरी लिपी बरीच उच्चारणे दाखवत असली तरी भाषाशास्त्रीय दृष्ट्या परीपूर्ण सुद्धा नाही. 'मंधाना'  असे हिंदी विकिपीडिया स्टाईल मध्ये लिहिले तर अनुस्वारातील न् चा उच्चार फारच आखूड होतो. 'मनधाना' लिहिलेतर मन-धाना असे स्वतंत्र वाचल्यासारखे उच्चारण होईल. त्यापेक्षा व्यक्तीश: मला सध्याचे  'मन्धाना'  हे लेखन अधिक पटते आहे. किंवा 'मन्-धाना' असेही चालू शकेल. अर्थात इतरांना काय वाटते तेही पहावे लागेल.

text: : खेळाडू स्वत: देवनागरी लेखन 'स्म्रिती' करत असेल तर ठिक अन्यथा ते लेखन 'स्मृती' असेच करावे असे वाटते.

text: : माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) ०९:४९, १८ सप्टेंबर २०१७ (IST)
thread_title:  "स्म्रिती मन्धाना" या पानाचे शीर्षक बदलण्याबाबत
चर्चा:उल्हासनगर

message: इतरत्र आढळलेला खालील मजकूर विकिकरण करुन उल्हासनगर या लेखात घालावा. त्यावेळी उल्हासनगर रेल्वे स्थानकाकडे केलेले पुनर्निर्देशन काढावे.
अभय नातू (चर्चा) ०९:२०, १८ सप्टेंबर २०१७ (IST)
-----
thread_title: Untitled
विकिपीडिया चर्चा:उल्लेखनीयता/एकत्रिकरण-विलगीकरण

message: हे उपचर्चा पान आहे. मुख्य उल्लेखनीयता चर्चा विकिपीडिया चर्चा:उल्लेखनीयता  सुसूत्रीकरण विकिपीडिया:सुसूत्रीकरण आणि निःसंदिग्धीकरण
* :वर्ग:विलयन सुचविलेली पाने
लेख चर्चा पानावरून मध्यवर्ती चर्चेसाठी घ्यावयाची लेख चर्चा विषय  
** चर्चा:डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर पुतळा, भारतीय संसद
** चर्चा:हनुमान मंदिर, पहारे

message: नमस्कार, साचा:एकत्रीकरण ज्या लेखात लावला आहे त्यात तो ज्या लेखात एकत्रीकरण सुचवले आहे त्या लेखाचा दुवा बरोबर दिसत नाही. आपणास सवड असल्यास साचा त्रुटी तपासता आल्यास पहावे. हि विनंती.
माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) ०९:५१, २० सप्टेंबर २०१७ (IST)
replies: text: बघतो.--वि. नरसीकर (चर्चा) ०९:५६, २० सप्टेंबर २०१७ (IST)
replies: text: :तो अद्ययावत् करावयाची गरज आहे.मॉड्यूल वापरून. जरा सवडीने करतो.--वि. नरसीकर (चर्चा) १०:०१, २० सप्टेंबर २०१७ (IST)
replies: text: ::  झाले. खात्रीसाठी वर्ग:विलयन सुचविलेली पाने  या वर्गातील काही लेख तपासून बघावेत ही विनंती.--वि. नरसीकर (चर्चा) १०:१२, २० सप्टेंबर २०१७ (IST)
thread_title: साचा एकत्रीकरण
चर्चा:अभ्यंगस्नान

message: @माहितगार-दिवाळीच्या लेखातच यातील समाविष्ट करणे इष्ट वाटते आहे.हा लेख स्वतंत्र ठेवायचा असेल तर मग लक्ष्मीपूजन,पाडवा, भाउबीज असेही स्वतंत्र लेख करावे लागतील.आर्या जोशी (चर्चा)
thread_title: नरक चतुर्दशी लेखाचे विलिनीकरण

message: अभ्यंगस्नान [[नरकचतुर्दशी]] व इतर सणांच्या दिवशी पहाटे उठून सूर्योदयापूर्वी केले जाते. अभ्यंगस्नान करताना व्यक्तीला प्रथम कुंकवाचा टिळा लावण्यात येतो. तिच्या अंगाला शरीराच्या वरच्या भागाकडून खालच्या भागाकडे तेल लावण्यात येते. नंतर तेल आणि उटणे यांचे मिश्रण एकत्रित करून अंगाला लावण्यात येते. मग तिला ओवाळण्यात येते. त्यानंतर तिने दोन तांबे उष्ण पाणी अंगावर घेतल्यावर तिच्यावरून आघाडा किंवा टाकळा यांची फांदी मंत्र म्हणत तीनदा फिरवतात.
{{विस्तार}}
==संदर्भ==
*सनातन.ऑर्ग या संकेतस्थळावरील (मराठी मजकूर)
== बाह्य दुवे ==
* सनातन.ऑर्ग - अभ्‍यंगस्‍नानविधीची अधिक माहिती{{मृत दुवा}}
[[वर्ग:दिवाळी]]
thread_title:  अभ्‍यंगस्‍नान विधी लेखातील मजकुर विलिलीकरणासाठी स्थानांतरीत 

message: :: अभ्यंगस्नान या लेखास आयुर्वेदाची पार्श्वभूमी आहे. दिवाळीतील अभ्यंगस्नान हे त्यासारखेच असते.नरकचतुर्दशीस केले जाणारे अभ्यंगस्नान ही त्याची सुरुवात असते. त्यास दिवाळी /नरकचतुर्दशी लेखात विलिन करणे योग्य नाही असे माझे मत आहे.--V.narsikar (चर्चा) १४:२२, ६ ऑक्टोबर २०१७ (IST)
replies: text: तसे नाही, केवळ नरक चतुर्दशीचा भाग दिवाळी लेखात विलीन केला आहे. अभ्यंगस्नान लेख तसाच रहाणार आहे.  अभ्यंगस्नान विषयक सर्वसाधारण माहितीस अथवा अयुर्वेद विषयक माहितीस हात लावलेला नाही. चुकून तसे झाले असल्यास पुन्हा एकदा तपासतो.

text: माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) १४:३९, ६ ऑक्टोबर २०१७ (IST)
thread_title: विलिनीकरण

message: अभ्यंगस्नाना दरम्यान बहुधा कणकेचे आणि अजून कशाचे दिवे ओवाळण्यासाठी वापरतत त्यांची छायाचित्रे लेखासाठी मिळाल्यास लेखास उअयूक्त ठरू शकेल असे वाटते.
माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) १४:४२, ६ ऑक्टोबर २०१७ (IST)
thread_title:  छायाचित्रे