lflage/wiki-talks huggingface dataset:
चर्चा:डॉनल्ड ट्रम्प

message: मराठीत सानुनासिक उच्चारांसाठी अनुस्वार लिहायची रीत असल्यामुळे या लेखाचे शीर्षक "डॉनल्ड ट्रंप" असे लिहायला हवे.
--संकल्प द्रविड (चर्चा | योगदान) १७:१३, ७ डिसेंबर २०११ (UTC)
replies: text: ट्रम्प मधील म् कार सानुनासिक नसून म् चा उच्चार स्पष्टरीत्या होतो तरी ट्रम्प असे बरोबर असावे.

text: अभय नातू (चर्चा) १२:१३, ११ ऑक्टोबर २०१६ (IST)
---डोनाल्ड ट्रंपच्या योग्य मराठी लिखाणासाठी पहा : अमेरिकेत स्थायिक झालेल्या अनंत लाभसेटवार या लेखकाच्या ट्रंप या पुस्तकातील सातवे पान-चौथी ओळ आणि पुढच्या अनेक ओळी.  .... ज (चर्चा) १३:०४, ३ एप्रिल २०१९ (IST)
दुसरे : शुद्धलेखनाच्या चालू नियमांनुसार मराठीत सानुनासिक उच्चार अभावानेच राहिले आहेत, टपालहंशील, हं हं, हुं हुं, हंशा, आम्हांला, कांसे पितांबर, कल्पवृक्ष कन्येसाठी लावुनियां बाबा गेलां, वगैरे.  ट्रंपमध्ये सानुनासिक उच्चार असेल तर तो शब्द हिंदीत ट्रँप असा लिहावा लागेल. (उदा० हिंदी शब्द हँसी, जाँच, कँवलजित, कँपकँपाहट, वगैरे). ट्र्रंप हा शब्द मराठीत ट्रम्प असाच खणखणीत उच्चारला जातो, सानुनासिक नाही!  यास्तव, 'ट्रम्प' लिहिण्याची गरज नाही. .  ... ज (चर्चा) १३:२४, ३ एप्रिल २०१९ (IST)
thread_title:  डॉनल्ड ट्रंप
चर्चा:चंदेल्ल घराणे

message: माझ्या माहितीनुसार राजपुतांकडील प्रस्तुत कुळाचे नाव चंदेला (काही वेळा अनेकवचनात चंदेले - जसे बुंदेला - बुंदेले, तसेच) आहे (उदा.: :en:Chandela पाहा). मात्र :hi:चंदेल येथे या कुळाचे नाव चंदेल असे लिहिले आहे. एवढे मात्र नक्कीच वाटते, की चंदेल्ल असे यांचे कुलनाम लिहिले जात नसावे. कुणास खातरजमा करून योग्य ते शीर्षक बदलता येईल का ?
--संकल्प द्रविड (चर्चा | योगदान) १६:३७, ८ डिसेंबर २०११ (UTC)
replies: text: ऑनलाइन मराठी विश्वकोशात शोध घेतला असता चंदेल्ल हाच शब्द आढळून आला. संतोष दहिवळ १६:५०, ८ डिसेंबर २०११ (UTC)
thread_title:  चंदेल्ल की चंदेला ?
चित्र चर्चा:COEP logo.jpg

message: हा एका महाविद्यालयाचा लोगो असल्यामुळे तो त्या महाविद्यालयाच्या/संस्थेच्या प्रताधिकारांतर्गत येतो. असा लोगो प्रताधिकारमुक्त ठरत नसल्यामुळे तो विकिमीडिया कॉमन्स येथे कसा काय चालेल ?
--संकल्प द्रविड (चर्चा | योगदान) १५:३०, १० डिसेंबर २०११ (UTC)
thread_title:  कॉमन्सावर हलवता येईल ?
चर्चा:वासुदेव स्वामी

message: 
--संकल्प द्रविड (चर्चा | योगदान) १३:५२, १४ डिसेंबर २०११ (UTC)
replies: text: पानकाढा विनंती नामंजूर केली आहे. लेखात माहिती टाकली आहे --टायवीन२२४० (A) माझ्याशी बोला १५:४४, ८ ऑगस्ट २०१८ (IST)
thread_title:  पानकाढा
चर्चा:रंगनाथस्वामी निगडीकर

message: --संकल्प द्रविड (चर्चा | योगदान) १३:५२, १४ डिसेंबर २०११ (UTC)
replies: text: लेखात भर टाकला त्यामुळे पान काढा साचा काढला आहे --टायवीन२२४० (A) माझ्याशी बोला १३:४०, ३ मे २०१८ (IST)
thread_title:  पानकाढा 

message: संतोष गोरे   ( 💬 ) ०८:४६, १० ऑगस्ट २०२२ (IST)
thread_title:  इतरत्र सापडलेला मजकूर
चर्चा:भीम स्वामी

message: {{|पानकाढा | कारण = प्रस्तुत लेखात सध्या केवळ चित्र लावले असून एकही वाचनीय वाक्य लिहिले गेले नाही. विकिपीडियावर चावडी व अन्यत्र झालेल्या चर्चांनंतर प्रस्तावनापर दोन-तीन वाक्येही न लिहिलेले लेख काही दिवसांत वगळावेत, असे संकेत आहेत. त्यामुळे या लेखात महिन्याभरात काहीही भर न पडल्यास हा लेख वगळावा. जर या लेखात प्रस्तावनापर/विश्वकोशीय माहितीची वाक्ये लिहिली गेली, तरच हा पानकाढा साचा येथून हटवावा.}}
--संकल्प द्रविड (चर्चा | योगदान) १३:५२, १४ डिसेंबर २०११ (UTC)
thread_title:  पानकाढा
चर्चा:कल्याण स्वामी

message: प्रस्तुत लेखाचे विश्वकोशीय ढंगाने पुनर्लेखन करताना आधीच्या आवॄत्तीतील मजकूर येथे हलवत आहे. या मजकुरात वस्तुनिष्ठता सोडून काहीअंशी स्तुतिसुमनात्मक वाटेल/"ललित" छापाच्या विशेषणांनी सजवून लिहिलेला/व्यक्तीविषयीची वस्तुनिष्ठ माहिती देण्याऐवजी व्यक्तीची प्रतिमा उभी करणारा अंश असल्यामुळे त्यातील काही "माहितीपूर्ण" भाग उचलून लेखाचे पुनर्लेखन केले आहे. जुन्या आवॄत्तीतील हलवलेला मजकूर असा :
--संकल्प द्रविड (चर्चा | योगदान) १४:३८, १४ डिसेंबर २०११ (UTC)
thread_title:  हलवलेला मजकूर
चर्चा:महाराष्ट्र ज्ञान महामंडळ

message: "महाराष्ट्र ज्ञान महामंडळ ही जगप्रख्यात संस्था आहे" एतदर्थाचे वाक्य वाचून आश्चर्य वाटले. या वाक्याच्या पुष्ट्यर्थ काही विश्वसनीय संदर्भ देता येतील का ? तूर्तास हे वाक्य संशयास्पद वाटत असल्याने बदल करत आहे.
--संकल्प द्रविड (चर्चा | योगदान) ०५:१०, २४ डिसेंबर २०११ (UTC)
thread_title:  महाराष्ट्र ज्ञान महामंडळ ही जगप्रख्यात संस्था ?
चर्चा:शेठ दगडुराम कटारिया प्रशाला

message: या शाळेच्या नावात "दगडुराम" आहे की "दगडूराम" ? मराठी लेखनाच्या प्रवृत्तीनुसार "दगडू", "दगडूराम" ही लेखने योग्य ठरावीत, असे वाटते. 
--संकल्प द्रविड (चर्चा | योगदान) १५:४०, २४ डिसेंबर २०११ (UTC)
thread_title:  दगडुराम की दगडूराम ?
चर्चा:सार्वजनिक सत्य धर्मपुस्तक

message: या लेखाच्या नावाबाबत/स्थानांतराबाबत सदस्य:अभय नातू यांना गैरसमज झालेला दिसतोय. या पुस्तकाचे नाव सार्वजनिक सत्य धर्मपुस्तक असे आहे.  या पुस्तकाच्या पहिल्या आवृत्तीवर ते तसेच छापले आहे.  महात्मा फुले समग्र वाङ्मयाच्या संपादकांनी ते सार्वजनिक सत्य धर्म पुस्तक असे केले. दोन्ही प्रकारे पुस्तक हा शब्द त्या पुस्तकाच्या नावातच आहे.  लेख पहिल्यांदा प्रकाशीत करतांना मी सारांशामध्ये पुस्तकाचे नाव महात्मा फुले समग्र वाङ्मयात दिल्याप्रमाणे दिले आहे असा उल्लेख केला आहे, तो अभय यांच्या नजरेतून सुटला असावा.  येथे पुस्तक कंसामध्ये टाकण्यात काहीच हशील नाही, टाकायचेच असेल तर सार्वजनिक सत्य धर्म पुस्तक (पुस्तक) असे होईल (तसे करावे असे माझे मत नाही)!  तर Being Bold, मी हे स्थलांतर उलटवत आहे.  पुढील मते इथेच मांडावीत. गणेश धामोडकर (चर्चा) १६:५१, २९ डिसेंबर २०११ (UTC)
replies: text: मला वरील माहिती नव्हती. योग्य ते स्थलांतर केल्याबद्दल धन्यवाद आणि त्याचे स्पष्टीकरण दिल्याबद्दल अधिकच!

text: अभय नातू १७:०८, २९ डिसेंबर २०११ (UTC)
replies: text: :मूळ पुस्तकाचे नाव सार्वजनिक सत्य धर्मपुस्तक असे आहे की सार्वजनिक सत्य धर्म पुस्तक असे आहे (म्हणजे 'धर्म' व 'पुस्तक' हे शब्द जोडून सामासिक शब्द लिहिला आहे, की शब्द अलग लिहिले आहेत) ? पुस्तकाच्या मूळ शीर्षकानुसार लेखाचे शीर्षक असावे, अशी अपेक्षा.

text: :--संकल्प द्रविड (चर्चा | योगदान) १३:५२, ३० डिसेंबर २०११ (UTC)
replies: text: ::मूळ पुस्तकाच्या मुखपॄष्ठाचे चित्र टाकले आहे, त्याप्रमाणे करायला हवे. गणेश धामोडकर (चर्चा) ०३:४९, ३१ डिसेंबर २०११ (UTC)
thread_title: स्थानांतराबाबत

message: छान  Pramesh vasave (चर्चा) १६:५४, २९ मार्च २०१७ (IST)
thread_title:  मस्त आहे
चर्चा:केंद्रपाडा जिल्हा

message: या शहराचे नाव केंद्रपाडा जिल्हा आहे. कृपया लेखाचे शीर्षक योग्य नावाकडे हलवावे. --संकल्प द्रविड (चर्चा | योगदान) ०४:१२, २ जानेवारी २०१२ (UTC)
thread_title:  केंद्रपाडा जिल्हा असे नाव हवे
चर्चा:केंद्रपाडा

message: या शहराचे नाव केंद्रपाडा आहे. कृपया लेखाचे शीर्षक योग्य नावाकडे हलवावे. --संकल्प द्रविड (चर्चा | योगदान) ०४:१२, २ जानेवारी २०१२ (UTC)
thread_title:  केंद्रपाडा असे नाव हवे
चर्चा:बिल ओ'रायली

message: मरअठीमध्ये अन्य भाषांमध्ईल नावे लिहिताना ती मूळ भाषकांच्या उच्चाराशी मिळतीजुळती असली पाहिजेत, एवढाच संकेत असल्यामुळे खरे तर ओरायली व ओ'रायली  यांत फरक उरत नाही. त्यामुळे ओरायली असे लेखन शीर्षकात लिहिणे बरे ठरणार नाही काय ?
--संकल्प द्रविड (चर्चा | योगदान) ०५:५८, ३ जानेवारी २०१२ (UTC)
thread_title:  अ‍ॅपॉस्ट्रफी आवश्यक आहे काय ?
चर्चा:मुक्ताबाई

message: या लेखातील मजकूर मराठी विकिपीडियाच्या विश्वकोशीय लेखनशैलीस...........
हा साचा आता काढून टाकण्यास हरकत नाही असे वाटते. त्यात योग्य ते संदर्भ जोडले आहेत.
replies: text: सदरील साचा हा 'जीवनपट' या विभागास लावलेला आहे. कृपया त्यात विस्तार करावा.- संतोष गोरे   ( 💬 ) १९:१८, २९ डिसेंबर २०२१ (IST)

text: विस्तार केला आहे. आता साचा काढण्यास हरकत नाही, असे वाटते.

text: अजूनही काही बदल आवश्यक असल्यास कृपया तसे सांगावे.

text: धन्यवाद. Ketaki Modak (चर्चा) १७:२५, १९ मार्च २०२३ (IST)
वर्ग:टेकमराठी महामेळावा विकिपीडिया प्रशिक्षणशाळा कालावधीत नवागत संपादकांकडून लेखन
thread_title:  साचा
वर्ग चर्चा:संगीत

message: तिरपी मुद्राक्षरेनमस्कार.
मी सदस्य:अभय आनंद भावे।अभय आनंद भावे.
ही चर्चा इथे करावी किंवा नाही हे खरं तर माहिती नाही.मी कालपासूनच विकीपीडिया सदस्य झालो आहे. ही चर्चा अन्यत्र व्हायला हवी असेल तर कॄपया तसं सांगावं.
भारतीय शास्त्रीय संगीताचा माझा थोडाफार अभ्यास आहे. त्या विभागात योगदान द्यायला आवडेल. मला वाद्य या वर्गाच्या रचनेमध्ये काही मूलभूत बदल सुचवायचे आहेत. ते असे:
भारतीय वाद्यवर्गीकरण पद्धती ही खूपशी सुनिश्चित आहे. त्यात आपण ४ प्रमुख वर्ग पाहू शकता.
या वर्गांचे टॅग्ज मी शक्य तितक्या वाद्यांच्या लेखांना लावतो आहेच, पण त्यामुळे ते वाद्य वाद्ये या वर्गातही दिसत राहतंच, आणि लॉजिकली ते फार चूक आहे, असंही नाही.
परंतु अनेक वाद्ये ही थेट वाद्ये या वर्गाचे  उपवर्ग म्हणून लिहिली गेली आहेत. त्याऎवजी ती वर्गीकरणपद्धतीनुसार त्या त्या वर्गांत ठेवली जावीत, असं मला वाटतं.
उदाहरणार्थ तबला हा वाद्ये चा एक उपवर्ग आहे, जो अवनद्ध वाद्ये या वर्गाचा एक उपवर्ग असला तर अधिक योग्य राहील असं मला वाटतं.
परंतु मी ते स्वतः लगेच करणं टाळलं, कारण वाद्ये या वर्गातून मग तबला थेट दिसणार नाही, आणि गैरसमज होऊ शकतील.
मार्गदर्शन मिळावे.
धन्यवाद.
अभय आनंद भावे १२:४३, ९ जानेवारी २०१२ (UTC)
replies: text: अभय, मराठी विकिपीडियावर आपले स्वागत! आपले विधान १००% बरोबर आहे. वाद्ये हा फारच ठोबळ वर्ग आहे व त्यात अनेक उपवर्ग हवेत. हे उपवर्ग वाद्ये ह्या वर्गाचा भाग असतीलच त्यामुळे व्याद्यांबद्दलचे सर्व लेख वाद्ये ह्याच वर्गात दिसायला हवेत हा अट्टाहास करणे चुकीचे ठरेल.

text: अशा प्रकारचे ठोबळ वर्गीकरण येथे आपणास अनेक विषयांमध्ये आढळेल. उदा. :वर्ग:भाषा ह्या वर्गात जगातील सर्व भाषा, तसेच :वर्ग:देश ह्या वर्गात सर्व देशांची यादी इत्यादी. हे बदलून उपवर्ग निर्माण करणे सुटसुटीत व योग्य ठरेल. - अभिजीत साठे १३:१३, ९ जानेवारी २०१२ (UTC)

message: सहाय्य:वर्ग येथे वर्गीकरणाविषयी अधिक मदत उपलब्ध आहे. त्यातील "वर्गीकरणाचे संकेत" येथे लिहिलेल्या #२ अनुसार चपखल वर्गीकरण श्रेयस्कर मानले जाते. अर्थात काही वेळा तसे वर्ग उपलब्ध नसल्यास लेख तात्पुरते संबंधित ढोबळ वर्गांत टाकायला हरकत नसते.
--संकल्प द्रविड (Sankalp Dravid) (चर्चा | योगदान) १४:५६, ९ जानेवारी २०१२ (UTC)
thread_title:  वर्गीकरण
चर्चा:पुणे परिसरातील पक्षी

message: या लेखाची उल्लेखनीयता काय आहे, हे मला नेमके समजले नाही. जर पुणे परिसरातील पक्षी असा लेख विकिपीडियावर ठेवायला मुभा असेल, तर सिंगापूर परिसरातील मासे, लोणी काळभोर परिसरातील पक्षी, सदाशिव पेठ, पुणे या परिसरातील फुलपाखरे वगैरे धाटणीचे लेख उभे राहायची शक्यता नाकारता येत नाही. त्यामुळे हा लेख खरोखरच विकिपीडियावर ठेवावा काय ?
--संकल्प द्रविड (Sankalp Dravid) (चर्चा | योगदान) १५:१४, ९ जानेवारी २०१२ (UTC)
thread_title:  उल्लेखनीयता
चर्चा:सिव्हिलायझेशन ५

message: 'सिव्हिलाइजेशन'च्या बदली मी 'सिव्हिलिजेशन' वापरण्यापूर्वी मी इंग्रजी विक्शनरीचा सल्ला घेतलेला. कारण हा अमेरिकन खेळ आहे व ह्याचे इंग्रजी स्पेलिंगसुद्धा अमेरिकन इंग्रजीत लिहिलेले जाते ('Civilisation' न्हवे, 'Civilization'), त्याचे मुळ उच्चारसुद्धा आपण अमेरिकन धरावे.
देवनागरी लिपीत आई.पी.ए उच्चार 'z' साठी 'ज' अक्षर वापरला जातो. 'झ' चा उच्चार आई.पी.ए मध्ये 'zʱ' असा केला जातो. यामुळे आपण 'झ' च्या जागी 'ज' वापरावा असे मला योग्य वाटते.
या शब्दाच्या ब्रिटिश उच्चाराचे आई.पी.ए लिप्यंतरण पाहिले (/sɪvəlɨˈzeɪʃən/), तर त्यात eɪ वापरले आहे, aj न्हवे. अशा वेळी आपण 'आय' जागी 'ए' वापरायला हवा (ɪ साठी अक्षर मराठीत नसल्यामुळे).
शेवटी मला असे वाटते की आई.पी.ए च्या अनुसार आपण 'सिव्हलिजेशन' असे लिप्यंतरण वापरायला हवे.
Sabretooth १३:२५, ११ जानेवारी २०१२ (UTC)
thread_title: लेखाचे नाव

message: सिड मायर्स सिव्हलिजेशन ५ ला थोडक्यात सिव्हलिजेशन ५ म्हणतातच, व सिव्ह ५ असे सुद्धा प्रसिद्ध आहे. ते दोन्ही आपण लेखात ठेवावे.
Sabretooth १३:३१, ११ जानेवारी २०१२ (UTC)
thread_title:  थोडक्यात 

message: खेळात दोन महत्त्वाच्या संज्ञा म्हणजे Culture आणी Civilization. मी यांसाठी मराठी अनुवाद म्हणून 'सभ्यता' व 'संस्कृती' असे निवडले. जर आपण Civilization ला संस्कृती म्हणून म्हटले, तर Culture साठी एक विशेष शब्द सुचवायला लागेल, नाहीतर वाचक गोंधळतील.
Sabretooth १३:४४, ११ जानेवारी २०१२ (UTC)
thread_title:  संस्कृती व सभ्यता
चर्चा:सिंधुताई सपकाळ

message: सध्या अपत्य या ठिकाणी, "१" असा उल्लेख आहे. 
सिंधुताई यांच्या मुलीचे , ममता सपकाळ आणि दत्तक घेतलेल्या मुलाचे दीपक गायकवाड यांचे नाव लेखामध्ये समाविष्ट व्हायला हवे. 
याव्यतिरिक्त ममता आणि दीपक या दोघांची थोडक्यात माहिती असायला हवी असे माझे मत आहे.
thread_title: मुलांची नावे

message: या लेखाचा विस्तार करण्यासाठी सिंधुताई सपकाळ यांची अधिक माहिती घेण्याचे कार्य सुरु आहे. अजर तुमच्याकडे अधिक माहिती असेल तर कृपया ती या लेखात समाविष्ट  करावी हि विनंती.
thread_title: विस्तार विनंती

message: विस्तार विनंती बाजूला राहू द्यावी आधी या लेखात जी मराठी भाषा 117.200.203.208 यांनी वापरली आहे, त्या भाषेतील मराठी वाक्यांचा कोणी अर्थ लावू शकेल का?
त्यामुळे विस्तार न करता संपूर्ण लेखच रद्द करावा.J (चर्चा) १९:४०, १३ फेब्रुवारी २०१४ (IST)
replies: text: कुणी तरी इंग्रजी विकिपीडियावरील लेख विभाग गूगल मशिन ट्रांसलेटर ने अनुवादीत करून डकवला आहे असे दिसते. उलट काही दिवस तसेच राहू द्या म्हणजे पुन्हा पुन्हा तसे करण्याचे आकर्षण कमी होईल असे वाटते.

text: माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) २०:२२, १३ फेब्रुवारी २०१४ (IST)
thread_title: भाषांतर

message: या लेखासाठी माहिती शोधताना सदर संकेतस्थळ सापडले. यातील माहिती वाचताना लक्षात आले आहे की या लेखात आधी संपादित केलेलां मजकुर खाली दिलेल्या संकेतस्थळावर असलेल्या माहितीशी तंतोतंत जुळतो आहे. ही नकल डकव  असू शकेल. कुणी केले आहे ते पहावे . कृपया आपण लक्ष घालावे ही विनंती. मी माझे पुढील संपादन करणे चालू ठेवीत आहे. 
http://www.marathiworld.com/sanskruti-m/sindhutai-sapkal
धन्यवाद ! आर्या जोशी (चर्चा) ११:३३, ११ जुलै २०१८ (IST)
thread_title: नकल डकव

message: * अहवाल येथे पहाता येईल.
* येथे अर्थातच दुसरे कोण करणार नकल-डकव? इतका उत्पात आणि प्रचालकांना आव्हाने आणि मराठी विकिपीडीया बंद पाडायच्या धमक्या देणारे ज यांनीच लेखाच्या इतिहासात येथे नकल-डकव केले आहे.
* पण त्यातील बराचसा मजकूर आर्या जोशी यांनी आधीच लेखातून काढून टाकला आहे.
* तरीही लेखाच्या इतिहासातील नकल-डकव केलेल्या आवॄत्या काढणे क्रमप्राप्त आहे. टायवीन यांना माझी विनंती आहे की त्यांनी इतिहासातील ही आवॄत्ती काढून टाकावी. WikiSuresh (चर्चा) १२:०५, ११ जुलै २०१८ (IST)
 धन्यवाद ! आर्या जोशी (चर्चा) १२:२५, ११ जुलै २०१८ (IST)
replies: text: --टायवीन२२४० (A) माझ्याशी बोला १२:३४, ११ जुलै २०१८ (IST)
thread_title:  नकल-डकल अहवाल
चर्चा:विराट कोहली

message: सदर लेखाचे इंग्रजीतून मराठीत भाषांतर पूर्ण झाले असून, लेखातील शुद्धलेखनाच्या चुका दूर करण्यासाठी मदत हवी आहे. बदल करत असताना लेखातील साचे बदलले जाणार नाहीत याची कृपया काळजी घ्यावी.
तसेच मोठे बदल करत असताना प्रथम चर्चा पानावर चर्चा करून मग पुढे जावे ही विनंती
धन्यवाद
आपला
नितीन कुंजीर (चर्चा) १९:१६, ४ एप्रिल २०१६ (IST)
कोण

message: कोण तरिहि मला विराट कोहलिच्ह्या अत्म्कथ सान्गवा
thread_title:  अग्रशीर्ष मजकूर
चर्चा:मानवेंद्रनाथ रॉय

message: *मानवेंद्रनाथ रॉय यांच्या नरेंद्र भट्टाचार्य या नावबद्दल जन्मनावाऐवजी मूळ नाव हा शब्द वापरला आहे.  मानवेंद्रनाथ रॉय यांनी भारतातील सुरुवातीची सर्व कारकीर्द नरेंद्र भट्टाचार्य या नावाने पार पाडली.  जन्मापासून तर वयाच्या २९ व्या वर्षाने ते याच नावाने वावरले.  १९१६ साली अमेरिकेमध्ये जेव्हा त्यांनी आपली आधीची जहाल विचारधारा सोडून समाजवादाची कास धरली, तेव्हा एका नवीन आयुष्याची सुरुवात म्हणून त्यांनी मानवेंद्रनाथ रॉय हे नाव स्विकारले.
*संदर्भ म्हणून दिलेले कर्णिक यांचे मूळ पुस्तक इंग्रजी भाषेतील असले तरी, मी वापरलेली प्रत मराठी भाषांतरीत होती, त्यामुळे "इंग्रजीमध्ये" उचीत वाटले नाही. ISBN क्रमांकसुद्ध मराठी आवृत्तीचा आहे.
*Radical humanism साठी माझ्याजवळील पुस्तकामध्ये जहाल मानवतावाद असा आहे. त्यासाठी कट्टर मानवतावाद हा शब्द अधिक योग्य वाटत असेल तर तो ठेवायला काही हरकत नाही. मी मूळ शब्द फक्त इथे नमुद करून ठेवला.
*लेखाची भाषासरणी सुलभ होण्यासाठी काही बदल केल्याबद्दल संकल्प द्रविड यांचे आभार! गणेश धामोडकर (चर्चा) १५:२४, १४ जानेवारी २०१२ (UTC)
replies: text: Radical humanism संबंधी काही प्रतिसाद न आल्याने मूळ स्त्रोतानुसार जहाल मानवतावाद हा शब्द वापरला. गणेश धामोडकर (चर्चा) ०९:४१, १६ जानेवारी २०१२ (UTC)
thread_title: काही स्पष्टीकरणे
चर्चा:शिवमंदिर (मुखेड)

message: या लेखाचे शीर्षक "शिवमंदिर, मुखेड" असे लिहिणे अधिक बरवे ठरेल. सध्याचे "मुखेड येथील शिवमंदिर" हे एखाद्या निबंधात्मक लेखाचे शीर्षक असाव्र्, तसे काहीसे वाटते.
--संकल्प द्रविड (Sankalp Dravid) (चर्चा | योगदान) ०१:१८, १६ जानेवारी २०१२ (UTC)
replies: text: मुखेडचे शिवमंदिर असेही शीर्षक करता येईल किंवा मुखेड लेखात शिवमंदिर असा विभाग करुन तेथे मजकूर हलवताही येईल.

text: अभय नातू ०४:४९, १६ जानेवारी २०१२ (UTC)
replies: text: ::मराठीत आणि इंग्रजीत स्वतंत्र मंदिरकोश उपलब्ध नाहित (असल्यास माझ्या पाहण्यात नाहीत. ते माझे अज्ञान समजावे.) परंतु मंदिर याच विषयावरील स्वतंत्र अनेक ग्रंथ उपलब्ध आहेत. त्यांचा विचार केल्यास त्यामधील शीर्षके मुखेड येथील शिवमंदिर, सिन्नर येथील गोंदेश्वर मंदिर, रतनवाडी येथील अमृतेश्वर मंदिर, पानगाव येथील विठ्ठल मंदिर, होट्टल येथील मंदिरे इ. अशीच शीर्षके (निबंधात्मक ?) आहेत. पर्सी ब्राऊन यांच्या Indian Architecture (Budhiist & Hindu) या इंग्रजी ग्रंथातही Kedareshwar temple of Dharmapuri etc. अशा शीर्षकाने (निबंधात्मक ?) लेख आहेत. अर्थात या ग्रंथातील लेखांची शीर्षके ही त्या-त्या ग्रंथकारांचे संकेत आहेत. तेच शीर्षकसंकेत विकिपीडियावर अवलंबणे अपेक्षित नाही. या निमित्ताने मंदिरविषयक लेखांची शीर्षके कशी असावीत याचा संकेत ठरवून घेतल्यास अशा लेखांचे योग्य त्या शीर्षकाखाली स्थानांतरण करणे सोयीचे ठरेल.
replies: text: ::आणि असा संकेत ठरत नसल्यास मुखेड येथील शिवमंदिर हा वेगळा विषय असल्याने मुखेड या लेखात शिवमंदिर या विभागात हा मजकूर हलविणे मला तरी उचित वाटत नाही त्यापेक्षा शिवमंदिर, मुखेड असे शीर्षकच बरवे राहिल.

text: ::संतोष दहिवळ ०७:१८, १६ जानेवारी २०१२ (UTC)
replies: text: :::खरे आहे अजून चर्चा व्हावयास हवी .मुखेडमध्ये अजूनही शिवमंदीरे असतील पण विश्वकोशीय उल्लेखनीयतेत बसणारे प्रसिद्ध मंदीरा बद्दल हा लेख असणार आहे अशीच गोष्ट इतर असंख्य ठिकाणच्या मंदीरांबद्दल असेल. याचाही सुयोग्य शीर्षक लेखन संकेत बनवताना विचार व्हावा माहितगार १०:२७, १६ जानेवारी २०१२ (UTC)
thread_title:  शीर्षक
चर्चा:नर्मदा परिक्रमा

message: I am not able to see any references for this articleआभिजीत ०४:१९, १६ जानेवारी २०१२ (UTC)

message: त्यामुळे दोन्ही परिक्रमांचे संदर्भ, माहिती आणि पाने वेगळी केली पाहिजेत, असे वाटते. 
तसेच ह्या लेखात संदर्भ नसल्याने आवश्यक संदर्भ घालणे ही आवश्यक आहे. म्हणून संदर्भ साचा घातला आहे.
-माधवी  वाघ *उत्तम ते घ्यावे ... मळमळीत अवघेचि टाकावे !* (चर्चा) १८:५८, ८ सप्टेंबर २०१८ (IST)
सदर लेखावर काम सुरु केले आहे.संदर्भही जोडले आहेत आणि लेखाचे स्वरूप सुधारण्याचा प्रयत्न करीत आहे.आर्या जोशी (चर्चा) १८:०२, २५ मार्च २०१९ (IST)
या लेखात अनेक गावांच्या नावांना दुवे जोडले आहेत.पण लेख नसल्याने ते लाल अक्षरात दिसत आहेत.या सर्व गावांचे लेख करणे हे वेळेच्या दृष्टीने लांबलचक काम आहे.तूर्त लेख सुधारण्याच्या दृष्टीने लाल रंगात धिसणार्‍या नावांचे दुवे काढून टाकत आहे.आर्या जोशी (चर्चा) ०९:५३, २६ मार्च २०१९ (IST)
 आपल्या माहितीसाठी. मधल्या काळात महिला संपादकांना संपादनात अडथळे येत असल्यास  आणि अन्य संपादक  वेगवेगळ्या पद्धतीने त्रास देत असल्यास महिलांना मदत करणारी व्यवस्था विकी समुदायावर आहे हे मला समजले आहे.मी  या लेखाला निमाणाधीन साचा लावला असतानाही ज यांची तीन संपादने यात का आहेत? थोडा धीर धरता येत नाही का त्यांना? मी वारंवार तक्रार करूनही आपण जर सहकार्य करून योग्य ती कार्यवाही केली नाहीत तर मला अधिकृत पावले उचलावी लागतील हे थोडे कठोरपणे नमूद करते आहे.सातत्याने तक्रार करूनही ज यांना सहकार्य करायचे नसेल आणि आपणही यात योग्यप्रकारे लक्ष घालून मदत करणार नसाल तर आपल्याला पूर्वसूचित केलेलेच बरे!
धन्यवाद!आर्या जोशी (चर्चा) १८:१०, २६ मार्च २०१९ (IST)
replies: text: कृपया अधिकृत पावले स्पष्ट करा. --Tiven2240 (चर्चा) १९:२६, २६ मार्च २०१९ (IST)
लेखावर १५ जानेवारी २०१२पासून काम चालू आहे. ते कधी संपणार? ... ज (चर्चा) २०:४५, २६ मार्च २०१९ (IST)
replies: text: :२५ मार्च रोजी हा साचा लावला गेल्याचे दिसत आहे. - अभय नातू (चर्चा) २१:००, २६ मार्च २०१९ (IST)

text: ,

text: मागे विचारल्या प्रमाणे येथे नेमका गुन्हा काय आहे हे कळवावे.

text: लेखावर  साचा लावल्यास इतरांना काम करण्यास बंदी करावी असे आपण सुचवत आहात का? असे असल्यास एखाद्याने अनेक पानांवर असा साचा लावल्यास काय करावे?

text: मी माझ्या लेखात काम करीत असताना इतरांकडून थोडासुद्धा बदल चालणार नाही हा हेका क्राउडसोर्स्ड प्रकल्पांवर आणि विशेषतः विकिपीडियावर लावणे चुकीचे आहे.

text: तुम्ही मदत करणार नसाल तर आणि अधिकृत पावले उचलावी लागतील यातून तुम्ही येथील सदस्यांना आणि प्रचालकांना इशारा वजा धमकी देत आहात का? नसावे पण स्पष्ट केलेत तर बरे होईल.

text: धन्यवाद.

text: अभय नातू (चर्चा) २०:५४, २६ मार्च २०१९ (IST)
replies: text: :ता.क. तुम्ही साचा लावल्यानंतर केली गेलेली संपादने पाहिली. किरकोळ शुद्धलेखन दुरुस्ती आणि दुवे लावणे यांपलीकडे बदल दिसत नाहीत. विकिपीडियावरील मुक्तस्रोतातील हा लेख पटकन सुधारला गेल्याने तुम्हाला नेमका कोणता त्रास झाला हे सुद्धा कळवावे.
thread_title: संपूर्ण नर्मदा परिक्रमा आणि उत्तर वाहिनी नर्मदा परिक्रमा ह्या दोन्ही भिन्न परिक्रमा आहेत
चर्चा:चरित्रकोश

message: या लेखाचा मुख्य विषय कोणतेही चरित्रकोश आहेत की सिद्धेश्वरशास्त्री चित्रावांनी लिहिलेला "प्राचीन भारतवर्षीय चरित्रकोश" हा ग्रंथ प्रधानविषय आहे ? जर चित्रावांचा ग्रंथ या लेखाचा मुख्य विषय म्हणून अभिप्रेत असेल, तर या लेखाचे शीर्षक "प्राचीन भारतवर्षीय चरित्रकोश" असे बदलायला हवे. जर ढोबल मानाने सर्वच प्रकारांचे चरित्रकोश अपेक्षित असतील, तर मग तशी सुस्पष्ट प्रस्तावना तरी लिहायलझवी.
--संकल्प द्रविड (Sankalp Dravid) (चर्चा | योगदान) १६:१९, १७ जानेवारी २०१२ (UTC)
thread_title:  शीर्षक काय ठेवावे
विकिपीडिया चर्चा:प्रचालक/कामे

message: *आयपी अंकपत्ते, तसेच सदस्यांना संपादन अधिकार नाकारणे
आयपी अंकपत्ते व सदस्यांना ब्लॉक करताना सदस्याने जर विकिपीडियाच्या मुख्य पानांमध्ये उत्पात केला असेल तर त्याला कोणत्याही पूर्वसूचनेशिवाय लागलीच ब्लॉक केले जावे पण जर सदस्य चावडीवर वा चर्चा पानावर उत्पात किंवा विकिपीडियाच्या लेखनसंकेताला न धरता लेखन करत असेल तर त्याला आधी तसे न करण्याची किमान एक सूचना देऊन नंतर ब्लॉक केले जावे असे वाटते.
-संतोष दहिवळ १९:३५, २० जानेवारी २०१२ (UTC)
replies: text: आत्तापर्यंत मराठी विकिपीडियावरील ब्लॉक करण्याबद्दलचे धोरण अत्यंत उदार ठेवलेले आहे. उत्पात, गोंधळ करणार्‍या सदस्यांविरुद्ध त्यास ब्लॉक करणे हा अगदी शेवटचा उपाय आहे आणि तो तसाच असावा. किरकोळ कारणांवरुन ब्लॉक करणे बरोबर नाही. त्यांना (वर म्हणल्याप्रमाणे) सूचना देणे, मार्गदर्शन करणे, त्यांचे प्रश्न, अडचणी समजावून घेण्यासाठी थेट संपर्क साधणे हे उपाय आधी करणे अत्यावश्यक आहे. दोन-तीन (किंवा अधिक) वेळेस हे करुन काही फरक पडत नाही असे वाटल्यास चावडीवर अशा सदस्याला इशारा देणे आणि त्यानंतरही उपद्रव चालू राहिल्यास इतर सदस्यांच्या किंवा प्रचालकांशी मसलत करुन मगच एखाद्या सदस्यास ब्लॉक केले जावे. असे न केल्यास प्रचालक (हेतू चांगला असला तरीही) मनमानी करीत आहेत असे वाटण्यास कारण होते.

text: अगदी ब्लॉक करण्यापर्यंत पावले उचलली तरीही अंकपत्ता ब्लॉक करणे हा तर अगदी त्यापलीकडील शिक्षा होते. यात त्या सदस्याची तर नव्हेच तर इतरांचीही गैरसोय होते. अनेकदा कॉर्पोरेट (किंवा इतर ठिकाणी सुद्धा) नेटवर्कवरुन अनेक व्यक्ती अनेक संगणक वापरून एकाच बाह्य अंकपत्ता वापरीत असतात (external IP/gateway address) असा अंकपत्ता अडवल्यास त्या subnetवरील सगळ्याच संगणकांना मराठी विकिपीडिया वापरणे/संपादित करणे अशक्य होते. फक्त निनावी संपादकांवर (इतर उपाय करुन झाल्यावर) ही कारवाई करण्यासाठी अंकपत्ता अडवावा.

text: अडवताना काही तास अडवावे, जर पुन्हा उपद्रव झाल्यास एखादा दिवस आणि त्यापलीकडेही त्रास देणे सुरू राहिल्यास अनेक दिवस प्रतिबंधन घालावे.

text: मराठी विकिपीडियावर प्रचालकांनी शक्य तितके hands off रहावे व धोरणात्मक, सकारात्मक बाबतींवर चर्चा, मसलत करुन इतर सदस्यांचे मत घेउन व त्यांना विश्वासात घेउन प्रगती चालू ठेवावी ही विनंती.

text: मला १००% माहिती आहे की येथील एकही प्रचालक विकिपीडियास आपली खाजगी मालमत्ता समजत नाही आणि जी काही पावले उचलली जातात ती केवळ आपला विकिपीडिया सुरक्षित, अबाधित ठेवण्यासाठीच उचलली जातात याची मला खात्री आहे परंतु असे तडकाफडकी ब्लॉक करण्यासारखी टोकाची प्रतिक्रिया दिल्यास नवीन सदस्यांचा गैरसमज होणे अशक्य नाही आणि जुन्या सदस्यांच्या मनातही प्रश्न निर्माण होणे साहजिक आहे.

text: हा विकिपीडिया सगळ्यांचा आहे आणि त्यातून लोकांना वगळण्यापेक्षा त्यांना व त्यांच्या Talentsना कसे सामावून घेता येईल याचाच विचार नेहमी करावा. हा प्रकल्प कायमच inclusive रहावा, exclusive नव्हे याबद्दल आपण इतकी वर्षे महाप्रयत्न केलेल आहेत तेच पुढे चालू ठेवूयात.

text: माझ्या या मताबद्दल शंका, प्रश्न असल्यास बेधडक विचारावे (येथे किंवा चावडीवर).

text: अभय नातू १५:३७, २१ जानेवारी २०१२ (UTC)
thread_title:  ब्लॉक व अनब्लॉक