lflage/wiki-talks huggingface dataset:
चर्चा:हुआन पुहोल गार्सिया

message: हा लेख ऐसीअक्षरे या स्थळावर ॠषिकेश यांनीच आधी प्रकाशित केलेला आहे. विकिवरील ॠषिकेश हा एकच लेखक असल्याने प्रताधिकाराचा प्रश्न होऊ नये! उच्चार विषयक नावाचे किंवा अजून काही मतभेद असल्यास तसे कळवावे. (आणि लेख काढून टाकण्याचे संदेश  (की धमकी?)पानावर देतांना कृपया सही करावी!)
लेख उत्तम झाला आहे. इतका मोठा लेख येथे आणल्याबद्दल लेखकाचे अभिनंदन!! निनाद १६:४५, १३ डिसेंबर २०१३ (IST)

message: लेखातील "तिथून त्याने काही थापा रिपोर्ट म्हणून पाठवले." अशा स्वरूपाच्या  वाक्यामुळे,लेख लिहिताना अंशत: मशिन ट्रांसलेशन वापरले गेले होते का असे वाटले म्हणून अल्पसे पुर्नलेखन करत आहे.बदल अयोग्य वाटल्यास परतवू शकता.
माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) २०:१८, १३ डिसेंबर २०१३ (IST)
thread_title:  अंशत:मशिन ट्रांसलेशन ? 

message: इंग्रजी विकिपीडियावरून लेख अनुवादीत करून घेण्यात बरीच मेहनत घेतली गेली आहे.लेखात, अंशत: मशिन ट्रांसलेशन अथवा मराठीकरणाच्या प्रयत्नांमुळे काही वाक्यात  कृत्रिमता आली असावी.स्वैर अनुवादाच्या प्रयत्नात काही ठिकाणी अविश्वकोशीय वर्णनात्मकता आली आहे.पण लेख बऱ्या पैकी माहिती पूर्ण झाला आहे.ओळीत संदर्भ देत लेखन सुधारणा आणि अधिक लेखन केल्यास हा मराठी विकिपीडियावरील एक चांगाला लेख ठरू शकेल. 
मुखपृष्ठ उदयोन्मुख लेखाचे निकष मला तितकेसे माहीत नाहीत पण त्याबद्दल संबधीतांनी विचार करावा असे वाटते.लेख लिहिणाऱ्या अनुवादक लेखकांचे अभिनंदन आणि शुभेच्छा.
माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) ०८:२४, १४ डिसेंबर २०१३ (IST)
thread_title: उदयोन्मुख लेख ?
चर्चा:जव्हार

message: या लेखातील नविन भाग मशिनने भाषांतरीत केल्यागत वाटत आहे.--वि. नरसीकर १७:३३, १४ डिसेंबर २०१३ (IST)
replies: text: होय मलाही अशी शंका होती. मशिन ट्रांशलेशनची शंका असलेल्या लेख विभागावर लावण्या करता काही साचे उपलब्ध आहेत. जसे साचा:गूगलमट्रा अनुवादीत,साचा:मट्रा, साचा:ओळीतमट्रा.

text: दुसरे असेकी या लेख विभागातील बहुतांश मजकुर पर्यटन विषयक आहे.विवीध लेखातील पर्यटन विषयक मजकुर विकिव्हॉयेज या सहप्रकल्पात जावयास हवा. तसा मजकुर वर्गीकृत व्हावा म्हणून मथळा साचा बनवून हवा आहे.किंवा मलाही सवड झाल्यास मीही करेन.विकिव्हॉयेज प्रकल्पात अंशत: स्वैर वर्णनात्मक लेखनास वाव असल्यामुळे तो सहप्रकल्प मराठी विकिपीडियातील नियम जाचक वाटणाऱ्या मंडळींमध्ये लोकप्रीय व्हावयास हवा. मथळा साचे बनवून लावल्यास लोक आपोआप त्या प्रकल्पाकडे जाऊ लागतील असे वाटते.
माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) १९:१६, १४ डिसेंबर २०१३ (IST)
* तूर्तास 'विकिव्हॉयेजमध्ये स्थानांतरीत करण्याजोगे लेख' असा वर्ग बनवून त्यात टाकावयास हवे असे वाटते.यावर प्रशासकांचे काय मत आहे?
--वि. नरसीकर ०९:२३, १५ डिसेंबर २०१३ (IST)

text: मला वाटते सदस्य  यांनी त्या प्रकल्पाच्या अनुषंगाने काही काम केले आहे त्यांचेही मत उपयूक्त ठरू शकेल असे वाटते.

text: माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) ०९:२७, १५ डिसेंबर २०१३ (IST)

message: मला वाटतं सदरील लेख जव्हार आणि जव्हार संस्थान हे दोन्हीं पानं एकाच विषयावर आधारित आहेत. कृपया अवलोकन व्हावे आणि जर तसे असेल तर दोन्ही पानं विलिन करावीत.
जव्हार तालुका हा तिसरा आणि वेगळा लेख आहे.
replies: text: संतोष गोरे 💬 १८:४९, १४ जानेवारी २०२१ (IST)
thread_title:  जव्हार आणि जव्हार संस्थान
चर्चा:शरद पवार

message: One of greatest person of Indian politics . there is no more words for says any thing about him.
,
https://www.bbc.com/marathi/india-47719622 हे पाह्ता सदरील लेख कृपया संरक्षित करावा, ही विनंती.
--अभय होतू (चर्चा) १९:४७, ३० मार्च २०१९ (IST)
replies: text: वरील संदर्भ इंग्लिश विकिपीडियाबद्दल आहे. तरीही उत्पात टाळण्यासाठी निनावी सदस्यांपासून हा लेख संरक्षित करीत आहे.

text: अभय नातू (चर्चा) २०:३६, २ एप्रिल २०१९ (IST)
replies: text: :पवारांच्या इंग्लिश विकिपीडियावरील लेखात उत्पात झाला होता, तसा उत्पात मराठी विकिपीडियावरील लेखात झालेला नाही. त्यामुळे मराठी विकिपीडियाचा लेख संरक्षित करणे आवश्यक नाही, म्हणून त्याची संरक्षित पातळी हटवली आहे.--संदेश हिवाळेचर्चा १२:०२, १० नोव्हेंबर २०२२ (IST)

message: शरद गोविंदराव पवार (जन्म: १२ डिसेंबर 1940), हे महाराष्ट्रातील एक भारतीय राजकारणी आहेत व त्यांनी 50 वर्षांहून अधिक सार्वजनिक सेवा दिली आहे. भारताच्या राजकारणाबरोबरच महाराष्ट्राच्या प्रादेशिक राजकारणातही त्यांना महत्त्व आहे. आपल्या प्रदीर्घ कारकीर्दीत, पवारांनी तीन वेळा महाराष्ट्राचे मुख्यमंत्री म्हणून काम केले आणि भारत सरकारमध्ये संरक्षणमंत्री आणि कृषिमंत्रिपद भूषवले. ते भारतीय राष्ट्रीय कॉंग्रेसपासून विभक्त झाल्यानंतर 1999 मध्ये स्थापना केलेल्या राष्ट्रवादी कॉंग्रेसचे अध्यक्ष आहेत. ते भारतीय संसदेच्या वरच्या चेंबर राज्यसभेत राष्ट्रवादीच्या शिष्टमंडळाचे नेतृत्व करतात.
पवार हे महाराष्ट्रातील पुणे जिल्ह्यातील बारामती येथून आले आहेत. तो एका राजकीय कुटुंबाचा कुलपुरुष आहे ज्यात त्यांची मुलगी तसेच त्याचा पुतण्या आणि त्याच्या विस्तारित कुटुंबातील इतर सदस्यांचा समावेश आहे.
राजकारणाच्या बाहेर, पवार यांनी 2010 to 2012 पर्यंत भारतीय क्रिकेट नियामक मंडळाचे अध्यक्ष आणि २०१० ते २०१२ पर्यंत आंतरराष्ट्रीय क्रिकेट परिषदेचे अध्यक्ष म्हणून काम पाहिले. १ June जून २०१ On रोजी, ते मुंबई क्रिकेट असोसिएशनचे अध्यक्ष म्हणून पुन्हा निवडून आले, ते २००१ ते २०१० या काळात आणि २०१२ मध्ये त्यांनी हे पद भूषवले. 17 December 2016 On रोजी त्यांनी मुंबई क्रिकेट असोसिएशनचे अध्यक्षपद सोडले.
2017  मध्ये, त्यांच्या राजकीय विरोधक पंतप्रधान नरेंद्र मोदी यांच्या नेतृत्वात भारत सरकारने त्यांना पद्म विभूषण, भारताचा दुसरा सर्वोच्च नागरी सन्मान देऊन सन्मानित केले.
[]
Kadamprasad1413 (चर्चा) १२:२०, १३ नोव्हेंबर २०१९ (IST)
thread_title:  १३ नोव्हेंबर २०१९ पासून Protected संपादन विनंत्या  

message: शरद पवारांची फिरकी : बंद गळ्याचा कोट !
Ranjit27Pisal (चर्चा) १४:५९, ३० मे २०२० (IST)
thread_title:  ३० मे २०२० पासून Protected संपादन विनंत्या
चर्चा:होळी

message: मी सदर लेख हा प्रोजेक्ट टायगर साठी निवडला आहे. मी या लेखाचे संपादन करीत असताना अन्य संपादकांनी त्यात सहभाग नोंदविल्यास हा लेख मी एकटीने पूर्ण केला आहे असे होणार नाही. यासाठी अन्य संपादकांना विनंती कशी नोंदवावी? त्याची काही औपाचारिक रचना आहे काय? यापूर्वी काम चालू साचा लावूनही अन्य संपादक त्यात सहभाग घेतात असा अनुभव आहे. मार्गदर्शन व्हावे.आर्या जोशी (चर्चा) १५:५८, १३ एप्रिल २०१८ (IST)
replies: text: आपण याला निवडले? मी हे पृष्ठ पाहिले याची नोंद आपण केली नाही. आयोजक  कृपा या प्रोजेक्ट/इव्हेंट बाबत स्पष्टीकरण द्यावे. --टायवीन२२४०माझ्याशी बोला १६:३७, १३ एप्रिल २०१८ (IST)
धन्यवाद! पाहिले आणि नोंदविले.आर्या जोशी (चर्चा) १६:४६, १३ एप्रिल २०१८ (IST)
 आपण हा लेखावर खूप चांगले काम करत आहेत. याची सुरुवातली कॉपीराईट शोधत 60% प्रताधिकार उल्लंघन दिसत आहे. कृपा करून ते काढावे व आवशक बदल करा.  तुम्ही याना मार्गदर्शन द्यावे --टायवीन२२४० (A) माझ्याशी बोला १२:३६, २० एप्रिल २०१८ (IST)
 प्रताधिकार भंग अनेक तुकड्यात झाला आहे, शिवाय बराच मजकूर काढावा लागेल, त्यामुळे माझी विनंती आहे की, एकतर दुसरा लेख निवडावा किंवा आपण हा लेख स्वच्छ करुनच काम करुयात. थोड्यावेळात मी ह्या लेखाचा प्र.भं अहवाल देतो. WikiSuresh (चर्चा) २१:३०, २० एप्रिल २०१८ (IST)
  आपल्या दोघांच्या मन:पूर्वक सहभागाबद्दल विशेष धन्यवाद! मला माहिती नसलेली खूप महत्वाची गोष्ट लक्षात आणून दिली गेली आहे. नवा लेख मी करू शकेन पण या लेखावर पुष्कळ काम मी केले आहे,ते वाया नको जायला असे वाटते. तुम्ही मला हे शिकविले तर मीही माझ्या परीने काही प्रयत्न करू शकेन. सहकार्याने असेच काम करीत राहूया.आर्या जोशी (चर्चा) ११:२४, २१ एप्रिल २०१८ (IST)

message: ऋषिकेश १६:४१, ३ फेब्रुवारी २०१४ ची आवृत्ती  https://mr.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%A4%B9%E0%A5%8B%E0%A4%B3%E0%A5%80&type=revision&diff=1222239&oldid=1167672&diffmode=source
ह्या वेळी, त्यांनी वरील मजकूर येथून नकल डकव केला आहे. Mandar Katre on 17 March, 2013 - 01:12 आणि  तोच लेख वर मंदार कात्रे on शनिवार, 01/02/2014 - 10:12 यांच्या लेखातून येथे नकल-डकव केला आहे.
बाकीचा मजकूर येथून फ़ेसबूकवर गेला आहे असे दिसत आहे. त्यामुळे सध्या एवढाच प्रताधिकार भंग मजकूर सापडला आहे. 
मी टायविनला विनंती करतो की त्यांनी हा मजकूर शक्य असल्यास काढून टाकावा जेणेकरुन, आर्या जोशी यांना काम करता येईल.   WikiSuresh (चर्चा) १२:५०, २१ एप्रिल २०१८ (IST)
replies: text: अहवाल दिल्याबद्दल धन्यवाद.  तुम्ही लेखावर काम करू शकता. --टायवीन२२४० (A) माझ्याशी बोला १४:४५, २१ एप्रिल २०१८ (IST)
  उभयतांचे आभार.आर्या जोशी (चर्चा) १३:१४, २३ एप्रिल २०१८ (IST)
thread_title: प्रताधिकार भंग अहवाल
चर्चा:कऱ्हेगड

message: कऱ्हेगड व कण्हेरगडही दोन एकाच किल्ल्यांची नावे आहेत काय? असा प्रश्न --वि. नरसीकर १०:२०, ८ जानेवारी २०१४ रोजी उपस्थित केला आहे. माझ्यामते हे एकच आहेत तरी जाणकारांनी खुलासा करावा. निनाद ११:०२, ८ जानेवारी २०१४ (IST)

message: कऱ्हेगड आणि कण्हेरगड एक नसावेत. कऱ्हेगड हा सटाण्याच्या जवळपास दिसतो आहे, तर कण्हेरगड कळवणच्या आसपास. कण्हेरगडचे नाव काही ठिकाणी कन्हेरा किंवा कण्हिरा असे दिले आहे.
कऱ्हेगडाला फारसा इतिहास नसावा. लेखात दिलेला इतिहास हा कण्हेरगडाचा आहे.....J (चर्चा) १५:१२, ८ जानेवारी २०१४ (IST)
thread_title: एक नसावेत

message: This hill fort is situated north of RAWLYA and JAWLYA and is 11 Kms northeast of DHODAP. In 1672 it witnessed a heroic battle when Shivaji escaped from Surat.
Grade : Medium          
Getting here:-
	Reach NASIK and then proceed by bus to KALVAN via the VANI-NANDURI road, alight at GOWAPUR.
	The fort is 6 Kms to the southeast.
An easier approach is proceed from KALVAN to OTUR in the south. Climb up to KANHERIWADI and reach the top......J (चर्चा) १६:३६, ८ जानेवारी २०१४ (IST)
thread_title: KANHERGAD (Kanhira)

message: कऱ्हेगड व कण्हेरगड ही पाने वेगळी केली आहेत. कण्हेरगड  यात अजून माहिती आवश्यक आहे.  निनाद ०४:०९, ९ जानेवारी २०१४ (IST)
thread_title:  पाने वेगळी केली
चर्चा:दागिने

message: इंग्रजी विकिपीडियावरील पहिल वाक्य  Jewellery or jewelry[1] /ˈdʒuːəl(ə)ri/ is small decorative items worn for personal adornment, such as brooches, rings, necklaces, earrings, and bracelets. अस आहे. आणि मराठी विकिपीडियावरील पहिल वाक्य दागिने म्हणजे स्त्रियांचे सर्वात प्रिय आणि मौलिक अलंकार. अस आहे. दागिने म्हणजे स्त्रियांचे सर्वात प्रिय आणि मौलिक अधिकार. :) अस लिहिल तरी आम्ही बदलल नसत का ? अलंकार हे स्त्रियांना आणि  अलंकार घातलेल्या स्त्रिया त्यांच्या पुरुषांना  प्रिय असतात असही लिहिता येईल :)  हे वैश्विक सत्य असल तरी भारता एवढा दागिन्यांचा सोस बाकी सर्व जगात आहे असे म्हणताच येते असे नाही. उद्देश अलंकांराच्या आवडीबद्दल कॉमेंट करणे नाही.वाक्यातील सहज न दिसणाऱ्या वर्णनात्मकते कडे लक्ष वेधणे आहे. 
बदल साचा मी लावला नव्हता, पण काढण्यामुळे जरासा विचारात पडलो हे खरे,एखादा साचा मथळ्यावर नको असल्यास लेखाच्या तळाशी हलवण्याबद्दलही विचार व्हावा असे वाटते.
माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) ११:३८, ८ जानेवारी २०१४ (IST)
अलंकार या वर्गाखाली दागिना हा शब्द दिसतो आहे आणि त्याचा स्वतंत्र लेख आहे.दागीन्यालाच संस्कृत शब्द अलंकार आहे.या लेखात दागिन्यांची पुष्कळच नावे आहेत ज्यांची भर 'वर्ग' या सदरात अकारविल्हे घालावी लागेल. त्यामुळे या लेखाच्या संदर्भात काही विचार करावा लागेल, मार्गदर्शन मिळावे.आर्या जोशी (चर्चा)
thread_title: दागीन्यांचा बदल साचा
चर्चा:आदर्श हाऊसिंग सोसायटी घोटाळा

message: ह्या लेखाचे संदर्भ आणि कायदेशीर पार्श्वभूमी अभ्यासून  जबाबदारीने पुर्नलेखन होण्याची आवश्यकता आहे.शक्यतोवर  न्यायालय आणि न्यायिक आयोगाचे  दस्तएवजाचे प्रत्यक्ष  संदर्भ वापरून लेखन करण्यावर भर द्यावा. 
लेखाचे पुर्नलेखन केले जाई पर्यंत काही मजकूर वगळत आहे.
माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) १६:००, ११ जानेवारी २०१४ (IST)

thread_title: तात्पुरती संदर्भयादी
चर्चा:यंत्रमानव

message: हा लेख Humanoid येथे जोडला जावा की Robot येथे जोडला जावा? ४८ तासात उत्तरे न आल्यास हा लेख मी Humanoid येथे जोडला जावा अशी शिफारस करतो. निनाद ०९:२७, १४ जानेवारी २०१४ (IST)
replies: text: Robot. त्यापेक्षाही या लेखासाठी सांगकाम्या शीर्षक अधिक चपखल वाटते.

text: Humanoid म्हणजे मानवासारखा आकार असलेला जीव, ज्याला एक डोके, दोन हात, दोन पाय, डोक्यावर दोन डोळे, इ. असलेला व सद्सद्विवेकबुद्धी (Free will) असलेला जीव.

text: Robot हा मानवासारखाच दिसेल असे नाही. अनेक Robotना नेहमीच्या अर्थाचे डोळे, नाक, कान, तोंड, इ. नसते. बरेचदा यांचे काम करणारे अवयव (visual/auditory sensors, microphone, speaker) असतात परंतु पाचही संवेदना असलेला robot क्वचितच (किंवा अभावानेच) आढळतो.

text: अर्थात, या लेखातील संकल्पनेला संवेदनांबरोबरच (कृत्रिम) बुद्धिमत्तेची जोड असल्याचे अपेक्षित असल्यास कदाचित यंत्रमानव शीर्षकही ठीक वाटते.

text: अभय नातू (चर्चा) ०९:४९, १४ जानेवारी २०१४ (IST)

message: धन्यवाद अभय! ह्युमनॉईड आणि रोबो यांचे वेगळेपण चांगले विषद केलेत. पण इंग्रजी विकिवर जरा घोळ वाटतो आहे. तेथे Humanoid आणि Humanoid robot असे दोन्ही लेख आहेत. सध्या मी हा लेख  Humanoid ला जोडला आहे.
 निनाद ०४:४७, १५ जानेवारी २०१४ (IST)
thread_title:  छान विवेचन
चर्चा:मनोरमा श्रीधर रानडे

message: मनोरमा श्रीधर रानडे यांचे विवाहापूर्वीचे नाव द्वारका हिरगावकर असावे. -- संतोष दहिवळ (चर्चा) १९:१२, २१ जानेवारी २०१४ (IST)
thread_title:  हिवरगांवकर?/हिवरकर?/हिरगावकर?
चर्चा:उनपदेव

message: उनपदेव-सुनपदेव या पानावरील मजकूर येथे हलविला. निवडक मजकूर लेखात हलवावा.
अभय नातू (चर्चा) १०:५५, २४ जानेवारी २०१४ (IST)
-----
यावल चोपडा तालुका मार्गावर अडावद पासून अंदाजे 8 ते 10 किलो मीटर अंतरावर सातपुडयाच्या पायथालगत हे स्थान आहे.  या ठिकाणी सातपुडयाच्या पर्वतरांगा उंचीने थोडया कमी असल्यासारखे दिसते. उनपदेव सुनपदेव हे पवित्र ठिकाण पौराणिक काळात साधुपुरुषांनी केलेल्या तपाचे ठिकाण म्हणून प्रसिद्ध आहे. येथील गाईचे दगडीमुख्य कोरलेले असून त्यामधुन वर्षोनुवर्षे गरम पाण्याची धार अहोरात्र पडत आहे. सभोवताली विशाल कुंड असून त्यास तीन बाजुनी पाय-या आहेत. खानदेशातील यावल, रावेर, चोपडा तालुक्यातील ग्रामीण भागातील भावीक कार्तीक महीन्यात आंघोळीकरीता येतात. त्यावेळी तालुक्याच्या ठिकाणावरुन उनपदेव येथे एस.टी.च्या गाडयांची सोयही उपलब्ध असते. विशेष म्हणजे या कुंडाचे भोवताली जुन्या काळातील एक दुमजली इमारत असून ती पुण्यस्लोक अहिल्याबाई होळकर यांनी बांधली असून भावीकांनी मुक्काम करावा हा उददेश असावा जेणे करुन स्वयंपाक करुन राहता येऊ शकेल या उददेशाने बांधली असावी असे वाटते.  कुंडा जवळच भुयारात अंदाजे पंधरा फुटावर जमीनीखाली ध्यान धानणा करण्याचे भुयारी स्वरुपाचे रुषी मुनींचे स्थान आहे, त्यामुध्ये अरुंद प्रवेश असून कमरेत वाकुनच जावे लागते. युगेनेयुगेसतत वाहणारा  गरम पाण्याचा झरा ईश्वरीसत्तेचे स्वरुप आहे. त्यात कोठलाही बदल झाल्याचे इतिहासात आढळून येत नाही. खानदेशातील एक भेट देण्यास उत्तमस्थळ आहे.
thread_title: Untitled
चर्चा:ब्रह्मपुरीश्वर मंदिर

message: येथे सांगितलेले मंदिर हे तिरुचिरापल्लीजवळील तिरुपट्टूर नामक छोट्या ग्रामांत आहे. तिरुप्पट्टूर हेच ह्या ग्रामाचे नाम असून तिरुप्पत्तूर नामें वेगळेंच एक ग्राम तमिळनाडु राज्यांत आहे. तरी मूळ नामांतील "ट्ट" ला "त्त" म्हणून पुन:पुन: बदलू नहे ही विनंती. अधिक माहितीकरिता, तिरुप्पट्टूर, जेथे वरील मंदिर स्थित आहे, त्यास तमिळांत திருப்பட்டூர் असे लिहितांत. त्याचे तमिळांतील विकि येणेप्रमाणे.
==
thread_title:  तिरुप्पत्तूर नव्हे, तिरुप्पट्टूर 

message: तिरुप्पत्तूर, म्हणून नामें दोन ग्रामे तमिळनाडांत आहेत. एक ते वेल्लोरांत दुसरे ते शिवगंगेत. दोहोंची तमिळांतील विकि पाने येणेप्रमाणे तिरुप्पत्तूर (वेल्लूर). आणि तिरुप्पत्तूर (शिवगंगै).
==
thread_title:  तिरुप्पत्तूर नामें असलेली ग्रामे
चर्चा:एलात्तुवलपिल श्रीधरन

message: "എലാട്ടുവളപ്പില്‍ ശ്രീധരന്‍" ह्या मलयाळम् नांवाचे देवनागरी लिपीमध्ये "एलाट्टुवळप्पिल् श्रीधरन्" असे उच्चारानुसार प्रमाणित लिप्यंतरण करणे आवश्यक आहे.
thread_title:   नांवाचे लिप्यंतरण
चर्चा:आइ नदी

message: The name for "Aie river" in Assamese is আই নদী (আই- pronounced AAI) and so the name in Devnagari should be आइ नदी। We don't have an article about this river in our wikipedia yet. I'm taking help of other wikipedians regarding other queries mentioned in the village pump of Assamese wikipedia. Gitartha.bordoloi (चर्चा) २३:५३, २४ फेब्रुवारी २०१४ (IST)

message: The name of the district is "Goalpara", in Assamese "goal" is pronounced like "go-wall" and not like "gol" or not like "goal" in football. Psneog (चर्चा) १७:११, २५ फेब्रुवारी २०१४ (IST)
thread_title:  गोलपारा 

message: The river crosses Guwahati-Rangiya-New Bongaigaon Mainline of Northeast Frontier Railway between the stations Bijni and Patiladoha. 
Erosion is a major problem with this river. In 2005 the river changed course but obstructed by railway road it again turned back to its old course after flowing many kilometers by the train line. Later the flood control department blocked the mouth of the new course and the leftover water bodies are used as fisheries now.
Reference links: 
* The Assam Tribune, June 11, 2009
* Wikimapia
Psneog (चर्चा) ०९:३३, २६ फेब्रुवारी २०१४ (IST)
thread_title:  More Info 

message: Length of the river within the boundary of Assam = 64 miles/ 103km (Source: Adhunik Asomia Manchitra edited by Bijay Kumar Dutta, Student Stores, Guwahati, First edition, 1988)
Formed by several tributaries in Bhutan, it enters Assam and flows through the districts of Chirang and Bongaigaon before merging with Manas/Manah river.
Psneog (चर्चा) २०:००, २६ फेब्रुवारी २०१४ (IST)
thread_title:  Yet more info
चर्चा:नामदेव जाधव

message: या लेखातील माहितीचौकटितील चित्राखाली व्हिक्टोरिया क्रॉस या सन्मानाने सन्मानित करताना असे चित्रशीर्षक नोंदविलेले दिसते आहे; परंतु अन्य एका संदर्भानुसार नामदेव जाधव यांना व्हिक्टोरीया क्रॉस मरणोपरांत देण्यात आला होता. 
तरी माहितीचौकटीतील चित्रशीर्षकासाठी दुजोरा हवा आहे.
 -- संतोष दहिवळ (चर्चा) २०:५६, २४ फेब्रुवारी २०१४ (IST)
thread_title:  व्हिक्टोरिया क्रॉस या सन्मानाने सन्मानित करताना
चर्चा:मुकेश

message: लेखाच्या माहितीचौकटीतील छायाचित्राची जरा खात्री करुन घेता का ? --संतोष दहिवळ (चर्चा) ००:५८, २५ फेब्रुवारी २०१४ (IST)
replies: text: अभय नातू (चर्चा) ०५:३५, २५ फेब्रुवारी २०१४ (IST)
thread_title:  छायाचित्राची खात्री
चर्चा:मनोरमा अनंत राईलकर

message: माझ्याकडे आॅगस्ट २०१०मध्ये प्रकाशित झालेला एक संदर्भग्रंथ आहे. त्यात मनोरमाबाईंचा मृत्यू झाल्याचा उल्लेख वाचनात आला; अर्थात त्यात मृत्यूची तारीख किंवा साल याचा उल्लेख नाही पण सदर ग्रंथ आॅगस्ट २०१० मध्ये प्रकाशित असल्याने त्यापूर्वी कधीतरी मनोरमा राईलकरांचा मृत्यू झाला असावा. 
या लेखात २०-२-२०१२ ही मृत्यूची तारीख दिसली.
तुमच्याकडे संदर्भ उपलब्ध असल्यास धुंडाळण्याची तसदी घेऊन आवश्यक वाटल्यास लेखात मृत्यूदिनांकाचा बदल करावा. संतोष दहिवळ (चर्चा) १२:३७, ३ मार्च २०१४ (IST)
=----
मनोरमा राईलकर यांची जन्मतारीख आणि आणि त्यांचा मृत्युदिनांक नेमका कोठून घेतला होता, हे आता आठवत नाही. पण २३ जून २०१०सालच्या वर्तमानापत्रातून संदर्भ घेतल्यावर मिळालेली माहिती टाकून योग्य ती दुरुस्ती केली आहे.संशयकल्लोळची रोहिणी कालवश
.....J (चर्चा) १३:४१, ३ मार्च २०१४ (IST)
महाराष्ट्र टाइम्समधील ’त्या’ बातमीत ’बेबंदशाहीमध्ये चंदबाईची, नृत्यकथिकामध्ये यामिनीची’ असे शब्द आहेत.  बेबंदशाहीमध्ये कुणी चंदबाई होती, असे आठवत नाही; आणि नृत्यकथिक असे नाटकही असल्याचे माहीत नाही.  मृच्छकटिकात कोणी यामिनी होती? ’मानापमना’त भामिनी, पुण्यप्रभावात दामिनी, संशयकल्लोळात रोहिणी, विद्याहरणात देवयानी आणि ’लग्नाची बेडी’त यामिनी असल्याचे माहीत आहे. पण मृच्छकटिकात यामिनी असल्याचे आठवत नाही. जाणकाराने जरूर असल्यास दुरुस्ती.करावी....J (चर्चा) १३:५५, ३ मार्च २०१४ (IST)
==त्याशिवाय== सातारा नगरपरिषदेच्या २०११ सालच्या निवडणुकीत मनोरमा अनंत राईलकर नावाच्या ७९ वर्षांच्या एक बाई उभ्या होत्या (उमेदवार क्रमांक 7884).त्या कोण असाव्यात? संदर्भ : उमेदवार यादी...J (चर्चा) १४:२८, ३ मार्च २०१४ (IST)
thread_title:  मनोरमा राईलकर यांच्या मृत्यूतारखेविषयी
चर्चा:अंजुम चोप्रा

message: >>>२० मे १९९७ रोजी जन्मलेली अंजुम चोप्रा...... १२ फेब्रुवारी १९९५ रोजी न्यूझीलंडविरूद्ध क्राईस्टचर्च येथे आणि १७ नोव्हेंबर १९९५ रोजी कोलकात्यातील ईडन गार्डन्स इथे तिथे अनुक्रमे आंतरराष्ट्रीय एकदिवसीय आणि कसोटी पदार्पण केले.<<<<
आजरोजी लेखात वरील माहिती आहे. काळसुसंगततेचा विचार करता अशक्य दिसते. संतोष दहिवळ (चर्चा) २३:०२, ९ मार्च २०१४ (IST)
thread_title:  १९९७चा जन्म आणि १९९५लाच पदार्पण ?
चर्चा:औरंगाबाद लेणी

message: या लेणीस पितळखोरा लेणी म्हणतात काय. असल्यास पितळखोरा नावाचे स्वतंत्र पान अस्तित्वात आहे.
thread_title: पितळखोरा लेणी
चर्चा:पितळखोरे लेणी

message: पितळखोरा व औरंगाबाद लेणी हे पितळखोरे लेणी मध्ये समाविष्ठ करावे साळवे रामप्रसाद १८:०३, १२ मार्च २०१४ (IST)
thread_title: [[पितळखोरा]] व [[औरंगाबाद लेणी]] हे पितळखोरे लेणी मध्ये समाविष्ठ करावे
चर्चा:मंदारमाला

message: मंदारमाला नावाचा छंद सुद्धा आहे तेव्हा संदीग्धता टाळण्यासाठी मंदारमाला  पान नि:संदिग्धीकरणासाठी वापरून मंदारमाला संगीत नाटक , आणि मंदारमाला वृत्त/छंद असे दोन लेख असावेत का ?
माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) २०:५६, २३ मार्च २०१४ (IST)

message: तारील Pradnya lele (चर्चा) १०:१८, २२ सप्टेंबर २०१७ (IST)
thread_title:  मंदारमाला नाटकातील गाणी
चर्चा:महानुभाव साहित्य संमेलन

message: अकरावे अखिल भारतीय महानुभाव साहित्य संमेलन गुजरातेतील भरूच येथे दि. १६ व १७ फेब्रुवारी रोजी आयोजित करण्यात आले आहे. -- संतोष दहिवळ (चर्चा) २३:२९, १ एप्रिल २०१४ (IST)

message: १६-१७ फेब्रुवारी २०१४ या काळात भारताच्या पंतप्रधानपदाचे उमेदवार असल्याने नरेंद्र मोदी अत्यंत कार्यव्यस्त होते.  त्यांना त्या काळात संमेलनाच्या उद्‌घाटनासाठी वेळ मिळण्याची शक्यता अगदी कमी आहे. शिवाय गुजराथी वर्तमानपत्रांतून असे संमेलन झाल्याचे वाचण्यात आले नाही आंतरजालावर शोधूनही काही माहिती मिळू शकलेली नाही. या काळात जर हे संमेलन झाले असेलच तर ८-९ मार्च २०१४ला लगेच नाशिकला महानुभाव संमेलन कसे होईल? नाशिकचे संमेलन झाल्याचे नक्की छापून आले आहे. पहा :http://www.deshdoot.com/news.php/news/4323581
आणखी,  ११वे संमेलन बुलढाणा जिल्ह्यातील जाळीचा देव येथे आधीच २०१३ साली होऊन गेले होते. परत भरुचला ११वे संमेलन कसे होईल?...J (चर्चा) १३:०६, २ एप्रिल २०१४ (IST)
thread_title: संमेलन खरोखरच झाले?

message: महानुभाव साहित्य लेखनाकरीता विशेष लिपीही वापरली जात होती असे ऐकुन आहे. त्या लिपी बद्दलही कुणी प्रकाश टाकल्यास अथवा स्वतंत्र लेख लिहिल्यास या विषयास एकुण न्याय दिल्या सारखे होईल.
माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) १२:५८, ३ एप्रिल २०१४ (IST)
thread_title:  महानुभाव साहित्य लिपी
चर्चा:चुक्ची समुद्र

message: लेखातील चित्रशीर्षक 'रशियाच्या नकाशावर चुक्ची समुद्र' असे हवे की, 'रशियाच्या नकाशावर लापतेव समुद्र' असे हवे?
आजरोजी लेखात 'रशियाच्या नकाशावर लापतेव समुद्र' असे शीर्षक दिसते आहे. आवश्यकता वाटल्यास बदल करावा. संतोष दहिवळ (चर्चा) ००:५०, ५ एप्रिल २०१४ (IST)
thread_title:  चित्रशीर्षक
चर्चा:शब्दकोश (निःसंदिग्धीकरण)

message: गुगळी हा मासा दुसर्‍या माशांवर उपजीविका करतो, त्यामुळे बाकी कुळाचे मासे याला घाबरून असतात. तामिळनाडूमध्ये या माशाचे बीज उत्पादन करण्यासाठी विशेष प्रयत्न करण्यात आले. या माशातील नर आणि मादी प्रयोगशाळेमध्ये काही दिवस ठेवून तिथे नैसर्गिक अधिवासासारखी निर्मिती केली. या कृत्रिम अधिवासामध्ये काही दिवस सोडल्यानंतर 'ओहाप्रीन' नावाचे इंजेक्शन नर आणि मादी यांना देऊन प्रजननासाठी त्यांना उद्दीपित केले. त्याचा चांगला परिणाम दिसून आला. मादीने ३८00 ते ४000 पर्यंत अंडी दिली. नर माशाने शुक्राणू सोडून ती अंडी फलित होऊन यशस्वीरीत्या त्यातून पिले बाहेर पडली. काही दिवसांनी ही पिले नैसर्गिक अधिवासात सोडल्यानंतर त्यांची अत्यंत चांगल्या पद्धतीने वाढ होत असल्याचे सिद्ध झाले आहे.
पावसाळ्यामध्ये जेव्हा पूर येत असतो, तेव्हा हा मासा पाण्याच्या प्रवाहाच्या विरुद्ध दिशेने वरपर्यंत जात असतो. याच कालावधीमध्ये त्याचे पुनरुत्पादन होत असते. पूर्ण वाढ झालेला हा मासा ४५ सें.मी.पर्यंत लांब असतो. वजनाला २५0 ते ३00 ग्रॅमपर्यंत भरतो. नर आणि मादीमध्ये फरक जाणवतो तो प्रामुख्याने त्याच्या खांद्याकडील परामध्ये. नर माशाच्या खांद्यावर पराच्या आतील बाजूस छोट्या दातर्‍यांची ओळ असते.
शरीर लांब, चपटे, तोंड मोठे आणि तिरकस, वरच्या बाजूला उघडणारे असते. तोंडामध्ये टोकदार दातांची ओळ असते, मिशा तिरकस लांब असतात. पाठीवरील एक पर छोटा असतो. शेपटीचा पर विभागलेला असतो. शरीराच्या खालील पर अत्यंत मोठा असून पोटाच्या परापासून चालू होऊन शेपटीपर्यंत जातो. या माशाचा रंग वरच्या बाजूने चंदेरी, जांभळा तर हिरवट सोनेरी छटा खालील बाजूने असते. शेपटीच्या तळाशी एक काळा टिक्का असतो. या माशाची पिल्ले काचेसारखी पारदर्शक असतात.
thread_title:  गुगळी मासा
वर्ग चर्चा:१६ वी लोकसभा सदस्य

message: शुद्धलेखन दृष्टीने "सोळावी" लोकसभा कि १६ वी लोकसभाकोणते लिहिणे योग्य होईल.
thread_title: "सोळावी" लोकसभा कि १६ वी लोकसभा
चर्चा:दिगंबर बाळकृष्ण मोकाशी

message: लेखात सध्या असलेली (२७ नोव्हेंबर, इ.स. १९१४ जन्म तारीख, मराठी विश्वकोशातील २७ नोव्हेंबर १९१५-२९ जून १९८१ जन्म वर्षाशी जुळत नाही. 
माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) २०:०१, २१ जून २०१४ (IST)
thread_title: जन्म वर्ष जुळत नाही, काळ सुसंगतता ?
साचा चर्चा:मराठीतील बोलीभाषा

message: कोल्हापूरी,चंदगडी,नागपूरी,मराठवाडी,कोकणी,वऱ्हाडी, बेळगावी, मालवणी,मोरस मराठी,झाडीबोली,तंजावर,बगलांनी, नंदुरबारी, खाल्यांन्गी, वर्ल्यांगी, तप्तांगी, डोंगरांगी, जामनेरी, खानदेशी
thread_title: भौगोलीक परिसरा नुसार

message: नंदीवाले, नाथपंथी देवरी, नॉ लिंग-मुरूड-कोलाई-रायगड,पांचाळविश्वकर्मा, गामीत, ह(ल/ळ)बी, माडीया, मल्हार कोळी, मांगेली, मांगगारुडी, मठवाडी, मावची, टकाडी, ठा(क/कु)री, 'आरे मराठी', जिप्सी बोली(बंजारा), कोलाम/मी, यवतमाळी (दखनी), मिरज (दख्खनी), जव्हार, पोवारी, पावरा, भिल्ली, धामी, छत्तीसगडी, भिल्ली (नासिक), बागलाणी, भिल्ली (खानदेश), भिल्ली (सातपुडा), देहवाळी, कोटली, भिल्ली (निमार),कोहळी, कातकरी, कोकणा, कोरकू, परधानी, भिलालांची निमाडी, मथवाडी, मल्हार कोळी, माडिया, वारली, हलबी, ढोरकोळी, कुचकोरवी, कोल्हाटी, गोल्ला, गोसावी, घिसाडी, चितोडिया, छप्परबंद, डोंबारी, नाथपंथी डवरी, पारोशी मांग, बेलदार, वडारी, वैदू, दखनी उर्दू, महाराष्ट्रीय सिंधी, मेहाली, सिद्दी, बाणकोटी,चित्पावनी, वाघ्ररी / वाघरी, पारधी, गोंडी,गोरमाठी,लेवा,डांगी,वाडवळ / वडवली/ळी,कैकाडी,अहिराणी,कदोडी / सामवेदी,तावडी,आगरी,देहवाली,जुदाव,महाराऊ, भिलाऊ, लाड सिक्की, लेवापातीदार, गुजरी,
thread_title: समुहानुसार