lflage/wiki-talks huggingface dataset:
സംവാദം:പൗരാണികശാസ്ത്രം

message: മിതോളജിക്ക് 'പൗരാണികശാസ്ത്രം' എന്ന പദനിർമ്മിതി അംഗീകരിക്കാനാവില്ല. പൗരാണികശാസ്ത്രംകൊണ്ട് പഴയ കാലത്തെ ശാസ്ത്രം (:en:ancient science)  എന്നേ അർഥമാക്കാനാവൂ. myth, mythology (the collection of myth) എന്നിവയ്ക്ക് പുരാവൃത്തം എന്ന വാക്കാണ്‌ ഉപയോഗിക്കുന്നത്. (ഉച്ചപുരാവൃത്തങ്ങളെ പുരാണം എന്ന് വിളിക്കാറുണ്ട്.) അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം "പുരാവൃത്തപഠനം" ആണ്‌.
നിർവചനം തുടങ്ങി എല്ലാം വളരെ അബദ്ധമായിരിക്കുന്നു. പൗരാണികപാരമ്പര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനമല്ല മിതോളജി. സംസ്കാരമാതൃകകളുടെ അന്തഃസത്ത താരതമ്യം ചെയ്യുന്നതുമല്ല. കഥപാത്രങ്ങളെയോ കഥകളെയോ വർണ്ണിക്കുന്ന പ്രവൃത്തി എങ്ങനെ ശാസ്ത്രമാകും? മിതോളജി ഒരിക്കലും തത്ത്വശാസ്ത്രത്തിന്റെ (തത്ത്വചിന്ത) ഭാഗവുമല്ല.--തച്ചന്റെ മകൻ 09:31, 10 സെപ്റ്റംബർ 2010 (UTC)

message: അതെയോ, എനിക്കും അങ്ങിനതന്നെയാ തോന്നുന്നത് പുരാവൃത്തം എന്നതും പഴയത് എന്നല്ലേ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് അതോ ചരിത്രത്തിനും പഴയതോ. പുരാവൃത്തം ഒരു കാര്യം മാത്രം പറയുമ്പോഴല്ലേ ഉപയോഗിക്കുന്നത്, പൗരാണികം എന്നു പറയുമ്പോഴും പുരാതനകാലം എന്നേ വരുന്നുള്ളൂ എന്നു തോന്നുന്നു. ഗ്രീക്ക് ദേവന്മാരെയും മറ്റും പറയുമ്പോൾ മിത്ത് എന്നത് ഉപയോഗിച്ചു കണ്ടിരുന്നു. തെറ്റ് ക്ഷമിക്കുക. എന്തായാലും ശരിയായ ഒരു വരിയെങ്കിലും ചേർത്ത് തലക്കെട്ടു മാറ്റാം. എന്തായാലും ശാസ്ത്രം അല്ല! --എഴുത്തുകാരി ശ്രീ സം‌വദിക്കൂ‍ 12:28, 10 സെപ്റ്റംബർ 2010 (UTC)
സത്യമെന്തെന്നോ അസത്യമെന്തെന്നോ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയാത്തതും ഉറച്ച വിശ്വാസത്തോടെ നിലനിൽക്കുന്നതുമായ പുരാവൃത്തമാണ് മിത്തോളജി. അല്ലേ ? --എഴുത്തുകാരി ശ്രീ സം‌വദിക്കൂ‍ 12:32, 10 സെപ്റ്റംബർ 2010 (UTC)
മിത്ത് പുരാവൃത്തമല്ല. ഐതീഹ്യമാണ് തലക്കെട്ട് ഐതീഹ്യശാസ്ത്രം എന്നോ ഐതീഹ്യം എന്നോ മാറ്റണം - --Ranjith Siji » Discuss 07:44, 13 സെപ്റ്റംബർ 2010 (UTC)
replies: text: ഐതിഹ്യമല്ല മിത്ത്. കേട്ടുകേൾവികളിലൂടെ പ്രചരിച്ചുവരുന്ന ചരിത്രത്തിന്റെ പരിണതരൂപമാണ്‌ ഐതിഹ്യം (വിശാലമായ അർഥത്തിൽ ‘ഇതിഹാസം‘ എന്ന് പറയാം). മിത്തുകൾക്ക് ചരിത്രവുമായുള്ള ബന്ധം കൂടുതലും  പ്രതീകാത്മകമാണ്‌. മിഥ്യയാണത്. മിത്തിന്‌ ഒരു അലൗകികതലം ഉണ്ടാകും. ഐതിഹ്യത്തിന്‌ അത് വേണമെന്നില്ല. അലൗകികത ഐതിഹ്യത്തെ മിത്തിനോടടുപ്പിക്കാറുണ്ട് എന്നു മാത്രം. മിത്തുകൾ ഐതിഹ്യങ്ങളാണെന്നും എന്നാൽ ഐതിഹ്യങ്ങളെല്ലാം മിത്തല്ലെന്നും പറയാം.

text: രസകരമായ ഒരു കാര്യം, ഐതിഹ്യത്തെ അത് പ്രചരിക്കുന്ന സമൂഹം പൂർണ്ണവിശ്വാസത്തിലെടുക്കുന്നില്ലെന്നതും മിത്തിനെ പരമയാഥാർഥ്യമായി കരുതുന്നുവെന്നതുമാണ്‌. കൃഷ്ണഗാഥയെ ഉന്തുന്തുന്തുന്തു.. എന്ന താരാട്ടുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തിയുള്ള കഥ ഐതിഹ്യമാണ്, മിത്തല്ല. എന്നാ‍ൽ ശിവസൃഷ്ടനായ ദിവ്യന്റെ പിന്മുറയാണ് തിയ്യൻ (ഈഴവൻ) എന്ന വിശ്വാസം മിത്താണ്, അതിനു ചരിത്രവുമായി നേരിട്ട് ഒരു ബന്ധവുമില്ല. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിരവധി ഐതിഹ്യങ്ങളിൽ അലൗകികതയുടെ അംശം ധാരാളമുണ്ട്. ആ രീതിയിൽ അവ മിത്തിനോടടുക്കുന്നു. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രോത്പത്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള കഥ എന്നാൽ മിത്താണ്‌. പുരാവൃത്തവും ഐതിഹ്യവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെയും വ്യത്യാസത്തെയും ഫോൿലോർ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ അപഗ്രഥിക്കുന്നുണ്ട്. പരിശോധിക്കുക.
@എഴു: സത്യവും അസത്യവും തിരിച്ചറിയാനാവാത്തതല്ല, സത്യത്തിന്റെയും അസത്യത്തിന്റെയും അഭാവമാണ്‌ മിത്ത്. ഭാഷയുടെ (പ്രതീകാത്മകതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട) രോഗമാണ്‌ മിത്ത് എന്നാണ്‌ മാക്സ് മുള്ളർ. ചരിത്രത്തിനു മുമ്പോ, പിമ്പോ അല്ല ചരിത്രത്തോടൊപ്പം സമൂഹമനസ്സിൽ രൂപപ്പെടുന്നതാണത്.--തച്ചന്റെ മകൻ 13:11, 13 സെപ്റ്റംബർ 2010 (UTC)
thread_title:  പുരാവൃത്തം
കവാടത്തിന്റെ സംവാദം:ഭൗതികശാസ്ത്രം/പ്രതിഭാസങ്ങൾ

message: കോം‌പ്റ്റൺ പ്രതിഭാസം നോക്കുക.
* കോം‌പ്റ്റൺ പ്രതിഭാസം
replies: text: എക്സ് കിരണം, ഗാമാ കിരണം തുടങ്ങിയ വൈദ്യുത കാന്തിക തരംഗങ്ങൾ വസ്തുക്കളിൽ പതിക്കുമ്പോൾ അവയുടെ തരംഗദൈർഘ്യത്തിലുണ്ടാകുന്ന വർദ്ധനവും (അഥവാ ആവൃത്തിയിലുണ്ടാകുന്ന കുറവ്) ഊർജ്ജവ്യതിയാനവുമാണ്‌ കോം‌പ്റ്റൺ പ്രതിഭാസം (Compton effect) എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. ഇത് വിദ്യുത്കാന്തിക തരംഗങ്ങളുടെ വിസരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ കോം‌പ്റ്റൺ വിസരണം (Compton scattering) എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ആർതർ ഹോളി കോം‌പ്റ്റൺ എന്ന ശാസ്ത്രജ്ഞനാണ്‌ ഈ പ്രതിഭാസം കണ്ടെത്തിയത്. വിപ്ലവകരമായ ഈ കണ്ടുപിടിത്തത്തിന്‌ 1927-ലെ നോബൽ സമ്മാനം അദ്ദേഹത്തിനു ലഭിച്ചു.
2010 ആഴ്ച 37 ഇത് കൊടുക്കുന്നു.| ഇങ്ങനെ അക്കിയാലോ--Aneeshgs |  അനീഷ് 13:12, 11 സെപ്റ്റംബർ 2010 (UTC)
replies: text: : അങ്ങനെ ആയാലും മതി. പ്രതിഭാസങ്ങൾ 2010 കഴിയുമ്പോൾ പെട്ടിക്കുള്ളിൽ അടച്ചു വെക്കേണ്ടി വരില്ലേ ? അപ്പോഴോ ?--എഴുത്തുകാരി ശ്രീ സം‌വദിക്കൂ‍ 13:35, 11 സെപ്റ്റംബർ 2010 (UTC)
2010 കഴിയുമ്പോൾ മാത്രമേ ഇത് ഉപയോഗിക്കാൻ പറ്റു.അല്ലെങ്കിൽ എല്ലാ പ്രതിഭാസങ്ങളും ഒന്നാമത്തെ ആഴ്ച മുതൽ  അതിൽ ചേർക്കേണ്ടി വരും.എങ്കിലേ അതിനൊരു  ഭംഗിവരു, നമുക്ക് ഇത് 2011ൽ ഉപയോഗിക്കാം.കവാടം:ഭൗതികശാസ്ത്രം/തിരഞ്ഞെടുക്കാവുന്ന ചിത്രങ്ങൾ പോലെ ഇതിനും ഒന്ന് തുടങ്ങണോ....
അങ്ങനായാൽ കവാടത്തിലെ പേജുകളുടെ എണ്ണം കൂടില്ലേ?--Aneeshgs |  അനീഷ് 16:43, 11 സെപ്റ്റംബർ 2010 (UTC)
thread_title:  2010 ആഴ്ച 37 പരിഗണിക്കാം

message: പൂർണ്ണ ആന്തരിക പ്രതിഫലനം കാണുക.
*പൂർണ്ണ ആന്തരിക പ്രതിഫലനം
replies: text: രണ്ട് മാധ്യമങ്ങളെ തമ്മിൽ വേർതിരിക്കുന്ന ഒരു തലത്തിൽ സാന്ദ്രത കൂടിയ മാധ്യമത്തിൽ നിന്നും കുറഞ്ഞ മാധ്യമത്തിലേക്ക് ഒരു പ്രകാശ രശ്മി ഒരു പ്രത്യേക ക്രിട്ടിക്കൽ കോണിനേക്കാൾ കൂടിയ കോണിൽ പതിച്ചാൽ ആ രശ്മി, സാന്ദ്രത കുറഞ്ഞ മാധ്യമത്തിലേക്ക് കടന്നു പോകൂന്നതിനു പകരം തിരിച്ച് സാന്ദ്രത കൂടിയ മാധ്യമത്തിലേക്ക് തന്നെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കപ്പെടും.പ്രകാശത്തിന്റെ ഈ പ്രതിഭാസം ആണ് പൂർണ്ണ ആന്തരിക പ്രതിഫലനം എന്നറിയപ്പെടുന്നത്.ഇത് ഒപ്റ്റിക്കൽ ഫൈബെറിൽ വിവരങ്ങൾ കൈമാറുന്നതിന് ഉപയോഗിക്കുന്നു‌.
thread_title: 2010 അഴ്ച 38
സംവാദം:അക്വില (യഹൂദപണ്ഡിതൻ)

message: തലക്കെട്ടിൽ കുടുംബശ്രീക്കാര്‌ കാണിച്ച അതിബുദ്ധിയും കണ്ണടച്ച് പകർത്തണംന്നാണോ!--തച്ചന്റെ മകൻ 18:34, 10 സെപ്റ്റംബർ 2010 (UTC)
replies: text: അതങ്ങ് മാറ്റിയാൽ പോരേ? --പ്രവീൺ:സംവാദം 00:53, 11 സെപ്റ്റംബർ 2010 (UTC)

message: അക്വില ഒന്നാം ശതകം എന്ന താളിനെ അക്വില (ബൈബിൾ കഥാപാത്രം) എന്നും ഈ താളിനെ അക്വില (യഹൂദപണ്ഡിതൻ) എന്നും മാറ്റിയാലോ? --Vssun (സുനിൽ) 03:08, 20 സെപ്റ്റംബർ 2010 (UTC)
replies: text: അങ്ങനെ മാറ്റി.--Vssun (സുനിൽ) 16:17, 25 സെപ്റ്റംബർ 2010 (UTC)
thread_title:  പേരുകൾ‌ 

message: സർ‌വവിജ്ഞാനകോശത്തിലെ ഉള്ളടക്കം വായിച്ചാൽ ബൈബിന്റെ പ്ശീത്താ വിവർത്തനം ഗ്രീക്കു ഭാഷയിലേക്കായിരുന്നു എന്നു തോന്നും.  അതു ശരിയല്ല.  സുറിയാനി വിവർത്തനമാണ്‌ പ്ശീത്ത.Georgekutty 01:16, 24 സെപ്റ്റംബർ 2010 (UTC)
thread_title: പ്ശീത്ത
വിക്കിപീഡിയ സംവാദം:വിക്കിപദ്ധതി/സാങ്കേതികപദാവലി/മേഖലകൾ/ഭൗതികശാസ്ത്രം/വിദ്യുത്കാന്തികതാപദസൂചി

message: field - ക്ഷേത്രം ഉദാ: കാന്തികക്ഷേത്രം field - മണ്ഡലം വൈദ്യുതമണ്ഡലം (വൈദ്യുതക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് തിരിച്ചുവിടലാണ് എത്രയും പെട്ടെന്ന് ഈ തിരിച്ചുവിടൽ മായ്ക്കണം പകരം ലേഖനം വേണം.) എന്നീ ഉപയോഗങ്ങൾ കാണുന്നു.....
Field ക്ഷേത്രവും Flux മണ്ഡലവും അല്ലേ? അതോ മറ്റെന്തെങ്കിലും വാക്കുണ്ടോ Flux ന് ? --എഴുത്തുകാരി ശ്രീ സം‌വദിക്കൂ‍ 14:06, 13 സെപ്റ്റംബർ 2010 (UTC)
thread_title:  Top Elecric Or Electomagnetic
ഫലകത്തിന്റെ സംവാദം:ഉപാണുകണികകൾ

message: ഈ ഫലകം തർജ്ജമ ചെയ്യുമ്പോൾ ഉണ്ടായിരുന്ന പ്രധാന സംശയമിതാണ് : ഇതിന്റെ ആംഗലവിക്കിഫലകത്തിൽ എല്ലാ ഉപാണുകണികകൾക്കും ചിഹ്നമാണു നൽകിയിരിക്കുന്നത്. പട്ടികയുടെ ഒതുക്കത്തിനും ശാസ്ത്രീയ നൊട്ടേഷനുകൾ പിന്തുടരുന്നതിന്റെ രൂപഭംഗിക്കും അത് വളരെ നല്ലതാണ്. എന്നാൽ അത്രകണ്ട് സാങ്കേതികത മലയാളം വിക്കിപ്പീഡിയയ്ക്ക് ചേരുമോ എന്ന സംശയം ഉണ്ടായിരുന്നു. അതുകൊണ്ട് ഈ ഫലകത്തിൽ തൽക്കാലം നേരിട്ടുള്ള തർജ്ജമകൾ അങ്ങനെതന്നെ ചേർക്കുകയാണു ചെയ്തത്. സ്വാഭാവികമായും അത് പട്ടികയുടെ ഒതുക്കത്തെയും ലേ‌ഔട്ടിന്റെ ഭംഗിയേയും ബാധിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഈ വിഷയത്തിൽ കൂടുതൽ അഭിപ്രായങ്ങൾ ക്ഷണിക്കുന്നു. പേരിനെ മറച്ച് നിർത്തി ചിഹ്നനസമ്പ്രദായം നമ്മളും സ്വീകരിക്കണോ ? അതോ അത് ഭാവിസംശോധകർക്കായി വിട്ടുകൊടുക്കണോ ? --സൂരജ് | suraj 06:58, 15 സെപ്റ്റംബർ 2010 (UTC)
replies: text: ഇപ്പോഴത്തെ നിലയ്ക്ക് മുഴുവൻ പേരുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതാണ്‌ നല്ലതെന്നാണ്‌ എന്റെ അഭിപ്രായം. പട്ടികയിൽ ഇപ്പോഴും അധികവും ചുവന്ന കണ്ണികളാണ്‌. അവ ചിഹ്നങ്ങളാക്കി ഇടുകയാണെങ്കിൽ കണം ഏതെന്നുപോലും വായനക്കാർക്ക് മനസ്സിലാക്കാനാവില്ല. കണ്ണികൾ നീലയായിരുന്നെങ്കിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്തെങ്കിലും കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ അറിയാമായിരുന്നു. അതിനാൽ പട്ടികയിലെ ഭൂരിഭാഗം കണ്ണികളും നീലിക്കുന്നതുവരെ ചിഹ്നങ്ങൾക്ക് പകരം പേരുകളാവും നല്ലത്. എന്തു പറയുന്നു?

text: പിന്നെ ഒരു കാര്യം കൂടിയുണ്ട്. പട്ടിക ലേഖനങ്ങളുടെ ഏറ്റവും താഴെയാണ്‌ സ്ഥാനം പിടിക്കുകയെന്നതിനാൽ ചിഹ്നങ്ങൾക്കു പകരം പേരുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നത് പട്ടികയുടെ വലിപ്പം കൂട്ടുമെന്നതും അങ്ങനെ കാര്യമാക്കേണ്ടതില്ല. ലേഔട്ടിന്‌ കാര്യമായ പ്രശ്നമൊന്നും തോന്നുന്നില്ല. ഈ വിഷയത്തിൽ വലിയ അറിവൊന്നുമില്ലാത്ത ആളുകൾക്ക് മുമ്പ് കേട്ടിട്ടുള്ള ഒരു കണത്തിന്റെ പേര്‌ പട്ടികയിൽ കാണുകയാണെങ്കിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്ത് ആ ലേഖനത്തിലേക്ക് പോകാനുള്ള ത്വരയുണ്ടായേക്കും എന്നതും കണക്കാക്കേണ്ട കാര്യമാണ്‌ --റസിമാൻ ടി വി 08:00, 15 സെപ്റ്റംബർ 2010 (UTC)
replies: text: :ചിഹ്നങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം പൊതുവെ കുറവായിരിക്കും. വേണമെങ്കിൽ കണങ്ങളുടെ പേരിന്റെ കൂടെ ബ്രായ്ക്കറ്റിൽ ചിഹ്നങ്ങളും ചേർക്കാം.--കിരൺ ഗോപി 11:00, 15 സെപ്റ്റംബർ 2010 (UTC)
നിലവിലെ രൂപം നിൽക്കട്ടെ എന്നാണു എനിക്കും തോന്നുന്നത്. ലേ‌ഔട്ടിന്റെ ഭംഗിക്കുവേണ്ടി ആശയസംവേദനം ത്യജിക്കേണ്ടതില്ല എന്നുതന്നെയാണു അഭിപ്രായം. റസിമാൻ ജി പറഞ്ഞപോലെ സംഗതി മുഴുവൻ “നീലി”ക്കട്ടെ എന്നിട്ട് റ്റൌവും പൈയും സൈയുമൊക്കെ ഇട്ട് കളിക്കാം ;) --സൂരജ് | suraj 17:15, 15 സെപ്റ്റംബർ 2010 (UTC)
replies: text: ::പേരുകളായിരിക്കും കൂടുതൽ നല്ലത്. പേരുകൾ നൽകുന്നതുകൊണ്ട് ചിഹ്നങ്ങൾ വലയത്തിൽ ചേർക്കേണ്ടതില്ല. @ലേ‌ഔട്ടിന്റെ ഭംഗിക്കുവേണ്ടി ആശയസംവേദനം ത്യജിക്കേണ്ടതില്ല  --Vssun (സുനിൽ) 01:08, 16 സെപ്റ്റംബർ 2010 (UTC)
thread_title:  ചിഹ്നങ്ങളുപയോഗിച്ചിട്ട് പേരുകൾ മറയ്ക്കുന്നതു സംബന്ധിച്ച്
സംവാദം:ശ്വേതരക്താണു

message: ശ്വേതരക്താണുക്കൾ എന്ന പേരല്ലേ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്. --കിരൺ ഗോപി 07:23, 19 സെപ്റ്റംബർ 2010 (UTC)
replies: text: അതെ. തലക്കെട്ട് മാറ്റണമെങ്കിൽ ആകാം --റസിമാൻ ടി വി 07:33, 19 സെപ്റ്റംബർ 2010 (UTC)
replies: text: :: വിജ്ഞാനകോശത്തിന്റെ ശൈലിയ്ക്ക് ശ്വേതരക്താണു എന്നാണു വേണ്ടത്. മറ്റ് പേരുകളും ഉച്ചാരണവ്യതിയാനങ്ങളുമെല്ലാം റീഡയറക്റ്റ് താളുകളാക്കി മാറ്റണം. തലക്കെട്ട് ശ്വേതരക്താണു എന്നാക്കുന്നു --സൂരജ് | suraj 09:21, 19 സെപ്റ്റംബർ 2010 (UTC)

message: മുകളിലത്തെ ചിത്രത്തിൽ ശ്വേതരക്താണുവും ചുവന്ന രക്താണുവും പ്ലേറ്റ്ലെറ്റുമൊക്കെ ഏതാണെന്ന് വ്യക്തമാക്കാമോ? വേണമെങ്കിൽ ആ ചിത്രത്തിന് ഒരു ഡെറിവേറ്റീവ് ഉണ്ടാക്കി വിവരങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തുകയുമാകാം. --Vssun (സുനിൽ) 09:44, 25 സെപ്റ്റംബർ 2010 (UTC)
replies: text: :: ഒരു ഡെറിവേറ്റിവ് വെർഷനുണ്ടാക്കി താങ്ങിയിട്ടുണ്ട് സുനിൽ‌ജീ. വിവരണവും അതിനനുസരിച്ച് വിപുലമാക്കി. ഓരോ തരം ശ്വേതരക്താണുവിനും ക്യാൻസർ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് വക പബ്ലിക് ഡൊമെയിൻ ചിത്രങ്ങൾ വെവ്വേറേ കിട്ടും. അതും ലേഖനം വികസിപ്പിക്കുമ്പോൾ വഴിയേ ചേർക്കാം --സൂരജ് | suraj 07:45, 26 സെപ്റ്റംബർ 2010 (UTC)
 ആദ്യത്തെ ചിത്രം കണ്ടപ്പോൾ കുഴിഞ്ഞ തളിക പോലെയുള്ള സാധനമാണ് (ചുവന്ന രക്താണു) ശ്വേതരക്താണു എന്ന് തെറ്റിദ്ധരിച്ചിരിന്നു. --Vssun (സുനിൽ) 08:27, 26 സെപ്റ്റംബർ 2010 (UTC)
thread_title:  ചിത്രം 

message: ആന്റണി അല്ല ആന്റോണീ എന്ന് തന്നെയാണ്‌ ഉച്ചാരണം. ഡച്ച് പേരാണു. (ശരിക്കും "വാൻ" എന്നത് ഡച്ചിൽ "ഫൻ" എന്ന് വരണം. അത് വാൻ എന്നായാലും പ്രശ്നമില്ല) ആ തിരുത്ത് മാറ്റീട്ടുണ്ട്. മറ്റേത് നിലനി‌ർത്തി.--സൂരജ് | suraj 19:38, 20 സെപ്റ്റംബർ 2011 (UTC)
replies: text: ആന്റണി വാൻ ല്യൂവെൻഹോക്ക്, ഈ വ്യക്തി തന്നെയല്ലേ അത്. എങ്കിൽ ആ ചുവന്ന കണ്ണി ഒഴിവാക്കി ലിങ്ക് കൊടുക്കണം. താൾ നിലവിലുള്ളപ്പോൾ അതിലേക്കു കണ്ണി കൊടുക്കണ്ടേ? നിലവിലുള്ള ആന്റണി വാൻ ല്യൂവെൻഹോക്ക് എന്ന തലക്കെട്ടിൽ തെറ്റുണ്ടെങ്കിൽ മാറ്റാവുന്നതാണ്.--റോജി പാലാ 04:08, 21 സെപ്റ്റംബർ 2011 (UTC)
replies: text: : സോറി.ആ കണ്ണി നീലയായിരുന്നെന്ന് ശ്രദ്ധിച്ചിരുന്നില്ല.ലേഖനശീർഷകം മാറ്റി ചുവപ്പിനെ നീലിപ്പിച്ചു. താങ്ക്സ് !--സൂരജ് | suraj 07:09, 22 സെപ്റ്റംബർ 2011 (UTC)
thread_title: ആന്റോണി വാൻ ലീവൻ‌ഹൂക്ക്
സംവാദം:ചുവന്നമന്ദാരം

message: ചുവന്ന മന്ദാരം എന്നതല്ലെ കൂടുതൽ അനുയോജ്യമായ തലക്കെട്ട്? --കിരൺ ഗോപി 06:18, 20 സെപ്റ്റംബർ 2010 (UTC)

message: പൂക്കൾ വിരിയുന്നത് വേനൽക്കാലം ആണെന്ന് കണ്ടു. എന്നാൽ അത് എത്രകാലം വിരിഞ്ഞുതന്നെകാണുമെന്ന് പറഞ്ഞുകണ്ടില്ല! ചോദിക്കാൻ കാരണമൊന്നുമല്ല, ഞാൻ ഒക്ടോബർ മാസം ഈ പൂവിന്റെ ചിത്രം എടുത്തിട്ടുണ്ട്. --വൈശാഖ്‌ കല്ലൂർ (സംവാദം) 05:38, 8 ഡിസംബർ 2011 (UTC)
thread_title:  പൂ വിരിയുന്ന കാലം
കവാടത്തിന്റെ സംവാദം:ഹിന്ദുമതം/നിങ്ങൾക്കറിയാമോ/2010 സെപ്റ്റംബർ

message: ക്ഷേത്രം  എന്ന വാക്കിന്റെ പല നാനാന്ർത്ഥങ്ങളിൽ ഒന്ന് മാത്രമാണ് ശരീരം  എന്നത് . ശരിക്ക് നാശത്തിൽ  നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നത് എന്നാണ് ഈ പദത്തിന്റെ അർത്ഥം  ( സംസ്കൃതത്തിൽ ക്ഷയാത് ത്രായതേ ഇതി ക്ഷേത്രം  എന്നാണ് പറയാറ്) 
replies: text: Hrishi 13:33, 20 സെപ്റ്റംബർ 2010 (UTC)
ഭാരതീയ സങ്കല്പമനുസരിച്ച് ക്ഷേത്രം ശരീരത്തിനെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു. ക്ഷേത്രം ഒരു സജീവ ശരീരമാണെന്നതാണ് എല്ലാ ക്ഷേത്രാചാരങ്ങളുടേയും അടിസ്ഥാനതത്വം. പത്മാസനത്തിൽ ധ്യാനനിമഗ്നനായിരിക്കുന്ന ഒരു യോഗിവര്യനെ ഇവിടെ സങ്കല്പിക്കപ്പെടുന്നു. മനുഷ്യശരീരത്തിനുള്ളതുപോലെ ക്ഷേത്രശരീരത്തിൽ പ്രതിഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്ന ജീവാംശത്തിനും സപ്താവരണങ്ങളുള്ളതായി ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ കാണാം. അന്നമയശരീരം( ഭക്ഷണം കഴിച്ചുണ്ടാകുന്നത് -മതിൽ കെട്ട്), പ്രാണമയശരീരം (ബന്ധങ്ങളെ സൃഷ്ടിക്കുന്നത് - പുറത്തെ പ്രദക്ഷണ വഴി), കാമമയ ശരീരം ( വികാരങ്ങളെ സൃഷ്ടിക്കുന്നത് - പുറത്തെ ബലിക്കൽ വട്ടം), മനോമയ ശരീരം (ചിന്തകളെ സൃഷ്ടിക്കുന്നത് - ചുറ്റമ്പലം), വിജ്ഞാനമയ ശരീരം (ബുദ്ധിശക്തികളെ പ്രവർത്തിപ്പിക്കുന്നത് - അകത്തെ പ്രദക്ഷണവഴി), ആനന്ദമയശരീരം (സുഖവും ആനന്ദവും നൽകുന്നത്- അകത്തെ ബലിക്കൽ വട്ടം), ചിന്മയ ശരീരം (ജീവാത്മാ-പരമാത്മാ ഐക്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് - ശ്രീകോവിൽ) എന്നിവയാണവ. മനുഷ്യശരീരരൂപത്തിൽ പ്രതിഷ്ടിച്ചതിനാൽ ദേവനും ഈ ആവരണങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാൻ കഴിയുകയില്ല. എന്നാൽ ഇവയുടെ വിസ്തൃതി മനുഷ്യരുടേതിൽ നിന്നും തീർത്തും വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും. ഉദാഹരണമായി ദേവതകളുടെ കാമമയശരീരം മനുഷ്യരിൽ നിന്നും വളരെ വ്യാപ്തി കുറഞ്ഞവയായിരിക്കും. മനോമയ ശരീരത്തോട് ചേർന്ന് ഒരു രേഖയുടെ വ്യാപ്തിയേ ഇവയ്ക്കുണ്ടാകു. പൊതുവിൽ കാമക്രോധാധികൾക്ക് അടിമപ്പെടാത്തവരാണവ. ചിലപ്പോൾ ദേവതാസങ്കല്പങ്ങൾക്കിടയിൽ പോലും ഇവയ്ക്ക് വ്യത്യാസമുണ്ടാകും. പ്രതിഷ്ടാ സങ്കല്പം, നിവേദ്യ-പൂജാകർമ്മങ്ങൾ എന്നിവയിലുണ്ടാകുന്ന വ്യത്യാസമാണ് ഇതിനു കാരണം. ഉദാഹരണത്തിനു ശാസ്ത്രജ്ഞാനത്തിലധിസ്ടിതമായ ധന്വന്തരി മൂർത്തി, കാർത്തികേയൻ എന്നിവരുടെ വിജ്ഞാനമയശരീരം കൂടുതൽ വിസ്തൃതമായിരിക്കും. 
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വിവിധഭൗതിക ഭാഗങ്ങളാണ് തറയോട് ചേർന്നുള്ള പാദശില (കാലുകൾ), അതിനു മുകളിൽ ഉരുട്ടിയ പാദോർദ്ധശില (അരക്കെട്ട്), ഗർഭഗൃഹം (ഉദരം), മേഖല (കടിതടം), നാലു തൂണുകൾ (നാലു കൈകൾ), ശ്രീകോവിലിനു മുൻപിലെ മണി (ജിഹ്വ), ശ്രീകോവിൽ (മുഖം), ശ്രീകോവിലിലെ ദീപം (പ്രാണൻ), ഓവ് (അപാനസ്ഥാനം), മേല്പുര (ശിരസ്സ്), താഴികക്കുടം (കുടുമ), കൊടിമരം (കശേരുക്കളോട് കൂടിയ നട്ടെല്ല്), അവയ്ക് ചുറ്റുമുള്ള കൊടിമരക്കയർ (സുഷു‌മ്നാ നാഡി), കൊടിക്കൂറ (കുണ്ഡലിനീ ശക്തി) മുതലായവ. മൂലാധാരത്തിലുള്ള ജന്മകുണ്ഡലിനി മറ്റ് അഞ്ചു ആധാരങ്ങളും കടന്ന് സഹസ്രാരപത്മത്തിലെത്തുന്ന അവസ്ഥയെയാണ് കൊടിയുയർത്തലിലൂടെ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.
അവലംബം: ക്ഷേത്രാചാരങ്ങളിലൂടെ.., ഡോ. കെ. അരവിന്ദാക്ഷൻ.

text: --അഖിൽ ഉണ്ണിത്താൻ 19:05, 24 സെപ്റ്റംബർ 2010 (UTC)
replies: text: :കൂടുതൽ ശ്രദ്ധേയതയ്ക്ക് വേണ്ടി പകർപ്പ് കവാടത്തിന്റെ സം‌വാദത്താളിലും ഇട്ടിട്ടുണ്ട്.--അഖിൽ ഉണ്ണിത്താൻ 12:19, 27 സെപ്റ്റംബർ 2010 (UTC)
thread_title: ക്ഷേത്രം
പ്രമാണത്തിന്റെ സംവാദം:കൂത്തമ്പലം‌‌.jpg

message: പ്രമാണത്തിന്റെ സംവാദം:കേരള കലാമണ്ഡലത്തിലെ കൂത്തമ്പലം.jpg എന്ന താളിൽ ഒരു ഉപയോക്താവ് പ്രസ്തുത ചിത്രം മോഷണമാണ്‌ എന്നൊരു ആരോപണം ഉന്നയിച്ചിരുന്നു. എന്റെ വിശദീകരണങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിനു ബോധ്യമാകാതെ വന്നതിനാൽ എഡിറ്റ് ചെയ്യാത്ത ചിത്രം ചേർക്കുന്നു. റൊ ഫയലിൽ നിന്ന് മാറ്റിയപ്പോൾ എക്സിഫ് വിവരങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു. അത് കണ്ടുപിടിക്കുവാനുള്ള ശ്രമത്തിലാണ്‌.--Arayilpdas 13:39, 20 സെപ്റ്റംബർ 2010 (UTC)

message: # വിക്കിപ്പീഡിയ എന്റെ സ്വന്തമായിട്ടുള്ളതല്ല കൂട്ടുകാരാ, അതുകൊണ്ട് വിശദീകരണമല്ല മറിച്ച് തെളിവുകളാണ്‌ പ്രധാനം
# ഇതേ ചിത്രം തന്നെ മറ്റൊരാൾ നാളെ ആരോപണവിധേയമാക്കരുത്, അതുകൊണ്ടാണ്‌ താങ്കളോട് എഡിറ്റു ചെയ്യാത്ത ചിത്രം വിക്കിയിൽ ചേർക്കാൻ പറഞ്ഞത്
# താങ്കൾ ഇതിൽ  സ്മെവിന്റെ മറുപടി കാണുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു
# അതിന്റെ ആവശ്യം ഉണ്ട് എന്ന് തോന്നുന്നില്ല, എച്ച്.ഡി.ആർ തന്നെ തെളിവല്ലേ (വലിയ ചിത്രം)
# :en:Raw image format റോ മാറ്റുമ്പോൾ എക്സിഫ് നഷ്ടപ്പെടുകയില്ല, എക്സിഫ് ഇല്ലാതെ എക്സ്പോർട്ട് ചെയ്താൽ ശരിയാണ്‌..
replies: text: താങ്കൾ ഈ മറുപടികൾ നല്ല രീതിയിൽ എടുക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു..

text: താങ്കളുടെ എല്ലാ ചിത്രങ്ങളും നല്ലരീതിയിൽ തന്നെ വിക്കിയിൽ വരണമെന്ന് ആത്മാർഥമായി ആഗ്രഹിക്കുന്നു, എല്ലാ വിധ ആശംസകളും നേരുന്നു...--മഹാരാജാവ് 16:32, 20 സെപ്റ്റംബർ 2010 (UTC)
replies: text: :എനിക്ക് ഈ ചിത്രമാണ് എഡിറ്റ് ചെയ്ത ചിത്രത്തേക്കാൾ ഇഷ്ടപ്പെട്ടത്. --Vssun (സുനിൽ) 10:42, 25 സെപ്റ്റംബർ 2010 (UTC)
thread_title:  തെറ്റ് സുഹ്രുത്തേ
കവാടത്തിന്റെ സംവാദം:വിവരസാങ്കേതികവിദ്യ

message: വിവരസാങ്കേതികവിദ്യ എന്ന് പോരേ? സ്പേസ് വേണ്ടല്ലോ --റസിമാൻ ടി വി 15:33, 20 സെപ്റ്റംബർ 2010 (UTC)
രണ്ടും  ശരിയാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ഇനി മാറ്റണമെങ്കിൽ മാറ്റാം  അല്ലെങ്കിൽ റീഡയറക്ഷൻ കൊടുത്താൽ മതിയോ? :-- Hrishi 17:35, 20 സെപ്റ്റംബർ 2010 (UTC)
replies: text: കൊള്ളാം നല്ല കളർ കോമ്പിനേഷൻ നല്ല രീതിയിൽ കവാടം വികസിച്ചു വരട്ടെ ആശംസകൾ. --കിരൺ ഗോപി 19:07, 20 സെപ്റ്റംബർ 2010 (UTC)
എനിക്കും താല്പര്യമുള്ള വിഷയമാണ്‌. ഞാനും കൂടട്ടേ ? --വിക്കിറൈറ്റർ : സംവാദം 01:33, 21 സെപ്റ്റംബർ 2010 (UTC)
അതെന്തു ചോദ്യമാ... കൂടൂ... കൂടൂ... :) :)‌  :--- Hrishi 12:10, 21 സെപ്റ്റംബർ 2010 (UTC)

message: ക്രിക്കറ്റ് കവാടത്തിലുള്ള യജ്ഞം പോലൊന്ന് ഇവിടേയും തുടങ്ങിയാലോ ? കവാടത്തിലെ തിരുത്തലുകൾക്കും കവാടത്തെ കൂടുതലായി അറിയുന്നതിനും അത് ഉപകാരപ്രദമായിരിക്കും. --വിക്കിറൈറ്റർ : സംവാദം 12:29, 21 സെപ്റ്റംബർ 2010 (UTC)
നല്ലകാര്യമാണ്. നമുക്ക് തുടങ്ങിക്കളയാം  .. 
replies: text: -- Hrishi 12:33, 21 സെപ്റ്റംബർ 2010 (UTC)
ഒരു കാര്യം ഈ താൾ അത്യാവിശ്യമായി വികസിപ്പിക്കണം, വിവരങ്ങൾ ഒട്ടും തന്നെ ഇല്ല. കൂടുതൽ അറിയാൻ ക്ലിക്ക് ചെയ്യുമ്പോൾ കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ കൊടുക്കണ്ടേ? --കിരൺ ഗോപി 12:35, 21 സെപ്റ്റംബർ 2010 (UTC)
thread_title:  യജ്ഞം 

message: ഈ കവാടം പരിപാലിക്കാൻ ചേരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു
 DAndC  18:28, 2 നവംബർ 2010 (UTC)
thread_title: ചേരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു
സംവാദം:അഖിലേന്ത്യാ ജനാധിപത്യ മഹിളാ അസോസിയേഷൻ

message: തലക്കെട്ട് അഖിലേന്ത്യാ ജനാധിപത്യ മഹിളാ അസോസിയേഷൻ എന്നാക്കുന്നതല്ലേ നല്ലത്? --Anoopan| അനൂപൻ 07:37, 24 സെപ്റ്റംബർ 2010 (UTC)
replies: text: +അങ്ങനെയാക്കി. --Vssun (സുനിൽ) 16:22, 25 സെപ്റ്റംബർ 2010 (UTC)
അഖിലേന്ത്യാ ജനാധിപത്യ മഹിളാ അസോസിയേഷൻ എന്നാക്കുന്നതാണ് നല്ലത്.
ഇതിന്റെ തലക്കെട്ട് തെറ്റായ രൂപത്തിലേക്കു മാറ്റിയത് എന്തിനാണു്? ഒപ്പു്:  08:14, 5 ജൂൺ 2013 (UTC)
തെറ്റായ രൂപം. അതേതാണ്--Roshan (സംവാദം) 09:02, 5 ജൂൺ 2013 (UTC)
ദീർഘം വേണ്ടിടത്തു് അതൊഴിവാക്കുന്നതു് എന്തിനാണു്? അഖിലേന്ത്യാ എന്നും മഹിളാ എന്നും ദീർഘത്തോടുകൂടിയാണു് ഉച്ചരിക്കുന്നതും ഈ സംഘടനയുടെ പോസ്റ്ററുകളിൽ എഴുതുന്നതും. ദയവായി താളിന്റെ തലക്കെട്ട് അഖിലേന്ത്യാ ജനാധിപത്യ മഹിളാ അസോസിയേഷൻ എന്നാക്കുക. absolute_void(); 14:22, 21 ജൂൺ 2013 (UTC)
 --...യക്ഷി... 22:27, 28 മാർച്ച് 2014 (UTC)
thread_title: Untitled
സംവാദം:ബൃന്ദ കാരാട്ട്

message: ബൃന്ദ കാരാട്ട് എന്നതല്ലേ ശരി? (Netha Hussain 12:51, 24 സെപ്റ്റംബർ 2010 (UTC))
replies: text: ബൃന്ദ , ഡൽഹിയിലെ മിരാണ്ട ഹൗസിൽ പഠിക്കുമ്പോൾ 1963 ൽ മിരാണ്ട ഹൗസ് ബ്യൂട്ടിയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട് എന്നും അവർ എയർ ഇന്ത്യയിൽ എയർഹോസ്റ്റസായി ജോലിചെയ്തിട്ടുണ്ടെന്നും എവിടെയോ വായിച്ചു.--വിചാരം 17:15, 24 സെപ്റ്റംബർ 2010 (UTC)
thread_title: Untitled
സംവാദം:ഹിപോക്സിയ

message: അനോക്സിയക്ക് പ്രത്യേക താളുള്ള സ്ഥിതിക്ക് ഈ താളിനെ എന്തു ചെയ്യണം? --Vssun (സുനിൽ) 14:30, 24 സെപ്റ്റംബർ 2010 (UTC)
replies: text: തൽക്കാലത്തേക്ക് ഇവിടെ കിടക്കട്ടെ. അനോക്സിയയും, ഹൈപ്പോക്സിയയും രണ്ടും രണ്ടാണ്. --നത (സംവാദം) 08:24, 16 സെപ്റ്റംബർ 2012 (UTC)

message: ഈ ലേഖനത്തിന്റെ പേര് ഹൈപോക്സിയ എന്നാക്കി മാറ്റണം എന്ന് അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. 'ഹൈപ്പോ' (hypo) എന്നതുകൊണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് 'സാധാരണഗതിയിലും കുറഞ്ഞത്' എന്നാണ്, ഹൈപ്പോഗ്ലൈസീമിയ, ഹൈപ്പോനെട്രീമിയ എന്നീ വാക്കുകളിലെ അതേ 'ഹൈപ്പോ' ആണ് ഹൈപോക്സിയയിലേതും. --നത (സംവാദം) 08:28, 16 സെപ്റ്റംബർ 2012 (UTC)
thread_title: പേരു മാറ്റം
സംവാദം:ഈശ്വരമൂലി

message: ഗരുഡക്കൊടിയും   ഈശ്വരമൂലിയും ഒന്നിച്ചു ചേർക്കാമായിരുന്നു.Satheesan.vn 10:10, 25 സെപ്റ്റംബർ 2010 (UTC)
replies: text: നിലവിൽ ഗരുഡക്കൊടി എന്ന് തിരഞ്ഞാൽ ഈശ്വരമൂലിയിലേക്ക് തന്നെ വരും. --Vssun (സുനിൽ) 07:28, 26 സെപ്റ്റംബർ 2010 (UTC)

message: ഇതിൽ ചേർത്തിരിക്കുന്ന ചിത്രത്തിന്റെ താളിൽ പാതാളമൂലി എന്ന പേരു കൂടി കാണുന്നു. ഉൾപ്പെടുത്തണോ? --Vssun (സുനിൽ) 05:56, 17 ജൂലൈ 2011 (UTC)
thread_title:  പാതാളമൂലി 

message: ചിത്രത്തിൽ ഏതാണ്ട് കുറ്റിച്ചെടി രൂപമാണല്ലോ --Vssun (സുനിൽ) 05:59, 17 ജൂലൈ 2011 (UTC)
ചിറ്റിക്കയറുന്ന വള്ളിച്ചെടിയെന്നാണ് അറിവ്. ഇതല്ല എന്നു പറയാൻ ധൈര്യമില്ല, അറിവുമില്ല. Satheesan.vn 14:03, 24 ജൂലൈ 2011 (UTC)
thread_title:  വള്ളിച്ചെടി 

message: ഈശ്വരമുല്ല എന്ന് വേറൊരു താളുണ്ടല്ലോ. അപ്പോൾ ഈശ്വരമൂലിയെ ഈശ്വരമുല്ല എന്നു പറയാറുണ്ടോ? --ജേക്കബ് (സംവാദം) 20:07, 1 ഡിസംബർ 2012 (UTC)
thread_title:  ഈശ്വരമുല്ല
സംവാദം:വായന

message: വായന എന്ന് പേരുമാറ്റുന്നതല്ലേ നല്ലത്? --Vssun (സുനിൽ) 03:33, 26 സെപ്റ്റംബർ 2010 (UTC)
replies: text: അതെ . വായന എന്നുമാറ്റുന്നതിനെ അനുകൂലിക്കുന്നു.--വിചാരം 16:15, 12 ജനുവരി 2011 (UTC)
replies: text: : - തലക്കെട്ട് വായന എന്നാക്കി --Anoopan| അനൂപൻ 09:05, 13 ജനുവരി 2011 (UTC)

message: ലേഖനത്തിൽ അറബിയിലുള്ള പരിഭാഷകൂടി ഇംഗ്ലീഷിന്റെ ഒപ്പം ചേർത്തിരിക്കുന്നത് അനാവശ്യ കൂട്ടിച്ചേർക്കലാണ്. ദേശീയ ഭാഷയായ ഹിന്ദിക്കോ സ്പാനിഷ്, ജർമൻ, ചൈനീസ് തുടങ്ങിയ വിദേശ ഭാഷകൾക്കോ ഇല്ലാത്ത പ്രാധാന്യം അറബിക് ഭാഷക്കുണ്ടെന്ന തോന്നൽ ജനിപ്പിക്കുന്നു.
thread_title:  വായന എന്നതിന്റെ പരിഭാഷ ഇംഗ്ലീഷിൽ കൊടുത്തിരിക്കുന്നതിന്റെ ഒപ്പം അറബിയിലും ചേർത്തിരിക്കുന്നതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യമെന്താണ്?
സംവാദം:ആധാർ

message: http://thatsmalayalam.oneindia.in/news/2010/09/28/india-aadhaar-uid-issued-nandurbar-sonia-manmohan.html
ഇവിടെ നിന്നുള്ള വാക്കുകൾ അതേപടി പകർത്തിയിട്ടുണ്ടല്ലോ. --[[ഉപയോക്താവ്:Vssun|Vssun (സുനിൽ)]] 07:56, 3 ഒക്ടോബർ 2010 (UTC)
ആധാർ എന്റെ ശ്രദ്ധയിൽ പെട്ടത് ഹിന്ദുവിൽ DAVPടെ 1 /2 പേജ്  പരസ്യം കണ്ടപ്പോഴാണ്.  ഇന്ത്യയിൽ   ICT ടെ പ്രയുക്ത പ്രയോജനം , അനേക ലക്ഷം നിരക്ഷരുടെ , പാവപ്പെട്ടവരുടെ,    ( "'''ഇല്ലാത്തവർക്ക്"'''), അവരുടെ വ്യക്തിത്വം, അവകാശങ്ങൾ നേടി   ജീവതം മെച്ചപ്പെടുത്തുവാനുള്ള ഒരു ഉപാധി ആണ് ആധാർ.  ഐഡന്റിറ്റി ഇല്ലാത്തതിനാൽ വികസ്സനത്തിനോപ്പം  എത്താൻ  പറ്റാത്തവർക്ക്, പുറന്തള്ളപ്പെട്ടവർക്ക്   ഇതൊരു ആധാരമായാണ് ഞാൻ കണ്ടത്.  പരതിയപ്പോൾ കുറെ വിവരങ്ങൾ കിട്ടി. oneindia.in/news/2010/09/28/india-aadhaar  ലിൽ നിന്നുമാണ് കൂടുതൽ മനസ്സിലാക്കിയത്. വാക്കുകൾ അല്ല, വാചകം തന്നെ ഉപയോഗപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.  അതെല്ലാം G o I ,  PIB  യുടെ പത്രക്കുറിപ്പിലും ഉണ്ടായിരുന്നു. ആ ലേഖനത്തിന്റെ തുടക്കം അങ്ങിനെ ആണ്. ആധാർ, വിക്കിയുടെ  നിലവാരത്തിനു /അന്തസ്സിനു യോജിച്ചതല്ലെങ്കിൽ ഉടനെ  നീക്കണം..  . 
അതോട്‌ഒപ്പം    en  .വിക്കിയിലെ  AADHAAR  ലേഖനവും  മായിക്കാൻ   സാധിക്കുമോ?.മലയാളത്തിൽ ആധാർ തുടങ്ങിയത് ഞാൻ ആയതുകൊണ്ടാണ്‌ ഇത്രയും പറഞ്ഞു പോയത്. ക്ഷമിക്കുക        ദയവായി തുടർന്ന് കാണിച്ചിട്ടുള്ള  രണ്ടു വെബ്‌ സൈറ്റുകളും  നോക്കുക:     (൧)  .http://en.wikipedia.org/wiki/AADHAAR  (൨),  http://uidai.gov.in/
--[[ഉപയോക്താവ്:Johnson aj|Johnson aj]] 16:01, 5 ഒക്ടോബർ 2010 (UTC)

message: ആരെങ്കിലും ഇതൊന്നു മാറ്റിയെഴുതിയാൽ നന്നായി...--[[ഉപയോക്താവ്:Binukalarickan|മഹാരാജാവ്]] 15:03, 6 ഒക്ടോബർ 2010 (UTC)

message: :ഉള്ളടക്കം അതേപടി പകർത്തിയതിനാലാണ് മായ്ക്കാൻ നിർദ്ദേശിച്ചത്. അല്ലാതെ ലേഖനം വിക്കിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്താനുള്ള ശ്രദ്ധേയത/നിലവാരം ഇല്ലെന്നല്ല പറഞ്ഞത്. വാചകങ്ങൾ‌ അതേപടി പകർത്താതെ, ആശയം ഉൾക്കൊണ്ട് എഴുതാൻ ശ്രമിക്കുക. --[[ഉപയോക്താവ്:Vssun|Vssun (സുനിൽ)]] 02:45, 7 ഒക്ടോബർ 2010 (UTC)k

message: ഉപദേശത്തിനു നന്ദി.   കമ്പ്യുട്ടരിലും വിക്കിയിലും ഞാൻ ഒരു തുടക്കക്കാരൻ ആണെന്ന് അറിയാമെല്ലോ.?.അബദ്ധങ്ങൾ തിരുത്തും എന്ന് കരുതിയാണ് എഴുതാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്. ആധാർ ICT യുടെ ഒരു വലിയ നേട്ടമാണ്, കേരളത്തിലെ ഭൂപരിഷ്ക്കരണം പോലെ .
ആധാർ എനിക്ക് മാറ്റി എഴുതാമോ ?ആധാരിന്റെ logo  ആരെങ്കിലും ചേർത്താൽ നന്നായിരുന്നു.   Johnson aj 09:00, 7 ഒക്ടോബർ 2010 (UTC)
replies: text: ചിത്രം ചേർത്തിട്ടുണ്ട്.--കിരൺ ഗോപി 09:19, 7 ഒക്ടോബർ 2010 (UTC)

message: നന്നായി, ഇനി എല്ലാവരും കൂടിച്ചേർന്ന് ഒരു പരുവത്തിലാക്കിയാൽ മതി...--[[ഉപയോക്താവ്:Binukalarickan|♔ കളരിക്കൻ ♔]] 19:59, 7 ഒക്ടോബർ 2010 (UTC)

message: എന്നാലാവുന്നത് ഞാനും ചെയ്തു--[[User:Zuhairali|'''സുഹൈറലി''']] 10:10, 6 സെപ്റ്റംബർ 2011 (UTC)

message: കൃഷ്ണമണി=ഐറിസ് ആണോ? കണ്ണിന്റെ ലെൻസിനെയല്ലേ‌ കൃഷ്ണമണി എന്നുപറയുന്നത്? --Vssun (സംവാദം) 17:02, 2 ഡിസംബർ 2011 (UTC)
thread_title:  കൃഷ്ണമണി
സംവാദം:രക്തഗ്രൂപ്പുകൾ

message: ബോംബേ ഓ പോസിറ്റീവ് എന്ന ഒരു രക്ത ഗ്രൂപ്പുകൂടി ഉണ്ടെന്ന്ൻ അറിഞ്ഞു.. --സുഗീഷ് 21:02, 5 ഒക്ടോബർ 2010 (UTC)

message: I am working on a translation of :File:ABO blood type.svg into multiple languages, including ml. Can anyone provide translations for
*Group A
*Group B
*Group AB
*Group O
*Red blood cell type
*Antibodies in Plasma
*Antigens in Red Blood Cell
*Anti-B
*Anti-A
*None
*Anti-A and Anti-B
*A antigen
*B antigen
*A and B antigens
Thanks. 24.60.49.214 02:15, 10 സെപ്റ്റംബർ 2014 (UTC)
thread_title:  Translation help