토론:마르틴 루터

message: 아이피 211.60.232.146 가 이 글을 루터라는 제목으로 처음 쓰다. 루터는 동음문서 페이지로 바꾸어짐.--아흔(A-heun) 2004년 8월 10일 (火) 14:07 (UTC)
thread_title:  최초 원문에 대한 것 

message: 위에 글 이후에 작성된 부분은 작성자 본인의 홈페이지에서 제가 직접 가져온 것으로 저작권 문제는 없음을 밝힙니다. 원문은 이곳에 있습니다. 원문 중 일부를 빼서 기존에 작성된 부분에 합친 것입니다. 그 외의 부분은 제 홈페이지에서 가져온 것이 아니며, 향후 다른 분이 편집하기에 따라서 원문과 달라질 수 있습니다. 향후 본 글의 저작권 정책은 위키백과의 저작권 정책을 준수합니다. 단, 원문은 여전히 저한테 저작권이 있습니다(dcafe.org의 글) --WaffenSS2006년 1월 10일 (화) 13:15 (KST)
편집 도중 일부 내용은 종교 개혁에서 옮겨왔습니다. 이 내용 역시 애초에는 WaffenSS님이 작성하신 것이며, 저작권 문제가 없습니다. --정안영민 2006년 7월 29일 (토) 20:40 (KST)
thread_title:  저작권 관련 공지 

message: 본문의 필자는 루터가 농민운동에 대한 진압을 요구한 행위를 비판 하였는데 이는 당시 농민운동의 성격을 몰라서 하는 말입니다. 농민들이 상층 계급에 대항하여 평등한 세상을 원한다는 취지는 좋았으나 토마스 뮌저가 이끈 과격한 농민운동은 단순히 평등의 목소리만 높였던 것이 아니라 루터가 일으킨 종교개혁을 빌미삼아 각 교회 예배당들과 관공서 등을 침탈 및 파괴하는 등의 과격한 시위를 하였습니다. 루터는 처음에 그들에게 지지를 하였으나 그러나 폭력적인 성향이 강하게 짙어지면서 루터도 그들로 부터 멀어져갓습니다. 다만 몇차례 서신을 통하여 농민의 과격 시위를 달래려 시도 한바가 있었다는 사실에 대해서는 잘 모르시더군요. 물론 그 시도도 실패 하였습니다. 결국 해결책은 각 영주들에게 무력으로 진압할것을 강권함에 이르럽니다. 여기서 정치적인 이유가 전혀 없었다고 말할수는 없지만 말입니다. 그러나 만약 독자들이 루터와 같은 상황이라면 어떤 방식으로 그 과격한 시위대를 저지 할것입니까?
각설하고... 당시 중세 유럽에서는 유대인을 경계하고 싫어 하였습니다. 한예로 스페인에서 유대인을 추방한 역사가 있었습니다. 독일 사회에서도 유대인에 대한 경계심이나 미움은 크던작던 존재하였으며 루터도 예외는 아니였습니다. 특히나 그리스도교와 유대교의 갈등이 작용한바가 있습니다. 그러나 구약성서 번역 작업을 진행하면서 유대인을 수용하여 협력한바가 있지요. 루터는 그때 유대인에게 희망(신앙적인)을 품고 그들에게 신앙적인 접촉을 해나가려 하였으나 유대인들의 변함없는 모습에 실망하여 분노감을 더욱 갖게 되버립니다. 그러나 넓게 보면 루터는 유대인을 꺼리는 수많은 유럽인들중 하나에 불과할뿐.. 유대인을 실질적으로 해한바는 없었고 저서를 통하여 독설적인 글로 유대인을 향한 분노 표출에 그쳤을 뿐입니다. (이러한 직설적이고도 거친 성격을 가진 루터는 로마교회에서 사람을 미화하고 완벽함으로 치장하며 聖人이라는 이름으로 포장된 위인들과 달리 자신의 결점을 숨기지 않는 솔직한 사람 입니다.)
아이러니 한것은 세월이 흘러 독일 나치는 독일의 교회들을 탄압하면서도 루터의 독설적인 유대인에 대한 비판을 인용하길 좋아하였는데.. 다시 말해서 나치는 루터의 신앙관에는 관심을 갖지도 않았으면서 루터의 유대인에 대한 개인적인 분노를 이용해먹은 꼴입니다. 반면 루터의 후예라고 칭하는 루터교회 출신의 본 훼퍼 같은 목사들은 나치들의 침략과 유대인 학살 만행을 보다 못해 비판을 하며 항거 한바가 있습니다. --Dark5hon (토론) 2010년 5월 4일 (화) 15:06 (KST)
thread_title:  본문에서 다루어진 루터에 대한 비판에 관하여 

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