lflage/wiki-talks huggingface dataset:
토론:후조선

message: 규원사화에는 분명 기자의 동래를 언급하고 있습니다. 기술은 공정해야 하므로 같이 적었습니다. jtm71 2006년 12월 31일 (일) 14:26 (KST)
replies: text: 기자의 동래를 귀원사화에서는 언급하고 있지 않습니다. 북애자는 그 당시 선비들이 기자가 중국에서 와서 교화했다는 것을 한심하게 보면서 자신은 믿지 않는 것 처럼 태시기에 서술하고 있습니다. 만설에는 그저 기씨라고 기술하여 기씨가 상나라에서 왔는가에 대한 언급은 피하고 있는것으로 보아 북애자는 기자를 조선의 후(侯)로 보고 있는것 같습니다.
만설은 꼼꼼히 읽어 보셨는지요 ... 확인을 위해 원문을 제시해 드립니다.
胥餘避周則慕化歸依 安棲一枝 綿延千年
그리고, 한자원문의 책을 번역한 내용은 그대로 옮길 뿐, 추측은 금물입니다.
jtm71 2007년 1월 1일 (화) 23:06 (KST)
replies: text: :서여가 기자라고 북애자가 말한 부분이 있는지 궁금합니다. 규원사화를 전반적으로 볼때 북애자는 기자가 상나라에서 와서 조선의 교화를 일으켰다는 것을 믿는 양반들을 이상하게 생각하고 있습니다. 그런상황에서 북애자가 만설에 서여가 상나라에서부터 왔다는 말을 한것은 기자와 서여를 동일인물로 보지 않았다는 생각을 가능케 하는 것이지요. 이것을 뒷받침해주는 것으로는 바로 다음 문장에서 북애자는 서여가 조선에 귀화하여 나라의 한쪽땅을 받았다고 말하고 있지 서여가 단군조선을 이었다는 말은 없습니다. 즉, 서여는 적통이 아니고 그가 세운 나라를 일종의 제후국정도로 보는 것이지요. 제 말이 Original research경향이 있으므로 규원사화의 내용을 그대로 쓰는 것이 좋겠습니다. 북애자는 분명 기자의 동래는 사실이 아니라는 것을 태시기에서 말하고 있고 만설에서는 서여가 동래하였다고 말하고 있습니다.  --Breathejustice 2007년 1월 3일 (목) 18:40 (KST)
서여가 기자인 것은 조선 중기에는 선비로서의 상식입니다. '회의적인 시각'이야말로 개인적인 추측입니다. 북애자는, '기자가 조선에 왔다는 것을 믿었다면 단군이 있었다는 것도 믿어야 할 것'임을 주장한 것입니다. jtm71 2007년 1월 3일 (목) 18:57 (KST)

text: 본문의 제목은 "규원사화"에서 본 후조선입니다. 규원사화의 시각대로 써야죠. 북애자는 분명 기자의 교화를 믿지 않고 있습니다. 서여가 기자인것이 상식일수는 있어도 북애자는 그렇게 생각하지 않을수있습니다. 북애자는 왜 사대사상에 빠져 중국의 사서는 모두 믿으면서 우리의 도가사서들은 믿지 않느냐고 물은것입니다.
중국의 사서를 믿으면서 우리사서를 믿지 않음을 안타깝게 여겼다는 것이 중국의 사서는 허구임을 주장했다는 것과 같은 뜻이 되지는 않습니다. 이는 중국의 사서를 믿는 만큼, 또는 그 이상으로 우리의 역사에 관심을 가져야 한다는 내용으로 생각됩니다. 문장 그대로 받아들인다면, 중국의 사서는 '높이고 깎였다'고 했습니다. 하지만, 기록 그 자체에 대해 의심하지는 않았습니다. 곁들여 적은 한나라, 당나라의 행적은 중국의 입장에서 서술되었을망정 거짓은 아닌 것입니다. 만설에도 신라와 당나라가 고구려.백제를 멸한 내용이 언급됩니다.
단군기 끝부분에는, '그 후로는 제후들이 서로 무력으로 다투었다'고 했고, 만설의 후반부에는 '단군이 천 수백 년의 융성한 운이 다하면서 이미 여러 나라로 나누어 다스렸다'고 했습니다. 규원사화의 내용으로는 단군조선의 치세가 1200년이었으므로, 그 이후로 삼국시대 이전까지는 특정 나라가 단군을 계승했다고 보기는 어렵습니다. jtm71 2007년 1월 4일 (목) 10:51 (KST)
thread_title:  규원사화 관련 ... 

message: 다음 내용을 본문으로부터 이동합니다.
replies: text: === 규원사화 ===

text: 규원사화에는 1200년 간의 단군조선 이후의 일은 편년의 방식으로 기록되어 있지 않으며, 개인적인 논평이나 심정을 기록한 '만설'에서 부분적으로 등장한다. 이에 따르면, 서여가 주나라를 피하여 조선에 귀화하여 조선의 한쪽 땅을 할애 받아 1천 년 간을 편안히 지냈으며, 열국시대에는 기씨(箕氏)가 동호의 침략을 받아 평양이 몰락되고 귀족과 백성 28만이 사로잡혔다고 한다.

text: 《규원사화》의 내용은 사학계에서는 실제의 역사로서 참조되지 않는다.
그다지 비중이 높지 않은 내용으로 판단됩니다. jtm71 2007년 12월 13일 (목) 18:55 (KST)
thread_title:  본문으로부터 이동
토론:서정주

message: 서정주의 생애 항목에 "1936년 잡지 시인부락을 창간하여 한국 현대시의 발전에 주춧돌을 놓았다."라는 대목은 논란이 될 수 있는 내용입니다. "시인부락"이 한국 현대시문학사에서 거론된 것은 서정주 자신이 온문사에서 1950년에 펴낸 《조선현대명시선》의 부록인 《현대조선시약사》를 통해서였기 때문입니다. -- 리듬 2006년 12월 31일 (월) 19:42 (KST)
replies: text: "시인부락"은 발간 이후 오랬동안 거의 주목 받지 못하였으나 해방 이후, 정지용 등의 다수 시인들이 월북 또는 납북당하자 김동리, 서정주로 통칭되는 "순수론" 문학이 상대적으로 득세하였고, 이들이 스스로를 과대 포장한 측면이 있기 때문입니다. -- 리듬 2006년 12월 31일 (월) 20:01 (KST)
서정주의 생애에서는 가난한 어린 시절을 보냈다고 했으나, 뒤에 일화 부분에서는 유복한 성장기를 보냈다고 되있습니다.
토론:야후! 코리아

message: 내용이 부족해보이는데 야후! 문서에서 설명하는 것은 어떨까요? -- 파란로봇군 2006년 12월 31일 (월) 21:32 (KST)
thread_title:  합병 

message: 야후! 코리아 및 오버츄어 인연이 닿는 모든 분들께... 비록 짧은 인연이었지만 본인에게는 좋은만남이자 사회경험을 쌓을 수 있었던 좋은시기였었다고 생각합니다 :) 야후를 제가 처음접한게 아마도 초등학교 재학 중 일겁니다... 오버츄어를 통하면서 오프라인이 아닌 온라인 광고 마케팅 (또는 온라인 서치마케팅)에 관심을 가지게되었고 저의 진로 (오프라인기여분야)를 드디어 "광고 또는 커뮤니케이션 미디어" 또는 "커뮤니케이션 분야"로 결정할수있었습니다. 하여튼, 다들 좋은곳으로 이직하셨길... :) -- Zvezda Soyuz (토론) 2013년 5월 10일 (금) 18:13 (KST)
thread_title:  잘가요!! 야후! 코리아 

message: 시장 점유율이 1%도 안된다고 해서 없어졌네요. 결국 시장 점유율이 우리나라에서 가장 높은 2개 네이버,다음만 웃네요 ;; --QkrrmsgPqkqh3333(토론) 2014년 1월 16일 (목) 10:48 (KST)
thread_title:  현재 야후! 코리아 는 없어졌습니다. 

message: 야후 코리아 링크 남겨 둡니다. 안타깝게도 서비스 종료한것에 대하여는 안타깝습니다.--ᠹᠡᠰᠸᠳᠬᠥᠹ(🍙|🎶|🐱‍🐉) 2021년 7월 14일 (수) 09:14 (KST)
https://web.archive.org/web/20121225051710/http://kr.yahoo.com/
thread_title:  야후! 코리아 링크
토론:김광신 (목사)

message: 무슨 이유로 중립 위반 딱지를 붙이십니까?Jh1334 2007년 1월 1일 (화) 22:45 (KST)
 중립 위반이라고 볼 만한 구체적인 대목을 지적해 주시지요. 일견 보기엔 큰 문제 없어 보이는데요.--Decoles 2007년 1월 1일 (화) 22:43 (KST)
(( 반대 ))
최근 피터와그너가 쓴 '신사도적 교회에서 배워라'라는 책에서 김광신 목사에 대한 글을 읽게 되었습니다. 그 책에서 한국 교회로서는 유일하게 은혜한인교회가 신사도적 교회로 선택되었고, 엄청난 선교에 대해서 알게되었습니다. 이 글에 어떤것이 중립적이지 않은지 궁금합니다. —이 의견을  쓴 사용자는 Star70(토론 | 기여)이나, 서명을 하지 않아  나중에 추가하였습니다.

message: 김광신 목사의글을 읽어 보았는데 어느 부분이 중립적이지 않은지 잘 이해가 가지 않습니다
지난달인가 국민일보에 난 김광신목사의 글을 읽어 보았는데 중앙일간지에서 다룰 정도의
인물이라면 색깔시비를 논하기에 앞서 그 사람의 경력이나 인생에 있어서 해온 업적등을 어느정도 알고 난 후에
의견을 개진해야 하지 않을까요?
아무튼 제가 알고 싶은건 어느 부분이 중립성에 위배되는지입니다
꼭 좀 알려주시기 바랍니다 —이 의견을  쓴 사용자는 Kojoonho(토론 | 기여)이나, 서명을 하지 않아  나중에 추가하였습니다.
thread_title:  어느부분이 중립위반이 되는지 알고 싶습니다 
토론:오늘부터 마왕

message: 아시다시피 오늘부터 마왕은 4가지 가능한 표기가 있습니다.
* 오늘부터 마왕 / 오늘부터 ㉲왕 / 오늘부터 마왕! / 오늘부터 ㉲왕!
여기서 어느걸 정식으로 삼아야 할까요? 여러분들의 의견을 기다립니다. - Ellif 2007년 1월 2일 (수) 15:31 (KST)
replies: text: 오늘부터 마왕! 이 가장 나은 것 같습니다. - 루시아 2008년 3월 6일 (목) 02:51 (KST)

text: 저도 오늘부터 마왕! 이 제일 무난한것 같군요.--StarLight 2008년 3월 6일 (목) 02:55 (KST)
thread_title:  정식명칭 정해봅시다. 
토론:중국의 군주 목록

message: 위진남북조시대나 오대십국시대의 황제들이 대부분 빠진 것 같은데, 편집자께서 특별한 기준에 의하여 의도하시고 빼신건지 아니면 일단 넣을 수 있는 부분만 넣고 문서를 개시한 것인지 알고 싶네요. --Hun99 2007년 1월 3일 (수) 02:11 (KST)

message: 추숭된 황제는 실제 황제가 아니었기 때문에 본 표에서 빼야될 것 같습니다. 의견주세요.  -- 개굴 2008년 2월 14일 (목) 23:58 (KST)
replies: text: 개굴님 말씀에 일리가 있습니다만, 틀 형태로 들어간 목록이라서 재작업이 대단히 비효율적일 듯 합니다. 만드신 분들의 노고도 있고...아주 틀린 것은 아니니 저는 그냥 현재와 같은 상태에 만족합니다.--Hun99 2008년 5월 8일 (목) 01:01 (KST)
replies: text: :제가 거의 이 모든 틀 작업을 한 사람입니다. 이거 쓰느라고 한 틀에 거의 2시간은 잡아먹었는데.... 근데 추숭된 황제는 추숭이라고 분명히 표기해뒀고 재위한 황제는 대수와 연호를 표기했으니 별 문제가 없을 것 같습니다. -- 윤성현 2008년 5월 11일 (일) 14:26 (KST)

text: 기존에 있던 틀을 옮겨놓은 것이므로 빼는 데엔 무리가 있어보입니다. --6THSSENSE 2008년 5월 11일 (일) 14:30 (KST)
thread_title:  추숭된 황제 제외 

message: 중국의 황제 목록 문서는 말 그대로 중국의 황제와 기타 군주들을 열거해놓은 문서이기 때문에 매우 방대합니다. 따라서, 문서 로딩 기간이 길 수 있으니 각 왕조마다 문서를 생성하여 이를 차근차근 만들려 합니다. 그리고 이 문서는 중문판처럼 만들 것이구요. -- 윤성현 (토론) 2008년 6월 30일 (월) 10:29 (KST)
thread_title:  문서 포맷 변경 

message: 북위와 송만 실렸는데 좀 이상해 보이네요. 다른 나라들도 추가를 하던가 아니면 아예 남북조 시대의 황제 전체에 대한 문서가 필요할 것 같습니다 adidas (토론) 2009년 2월 15일 (일) 04:09 (KST)
thread_title:  남북조 시대
토론:Снова в СССР

message: 이 앨범의 제목이 상당히 거시기하네요. 앨범 명 자체가 굉장히 특수한 경우입니다.
*원제 : Снова в СССР(처음 만들때 사용했던 표기)
*오기(국제판) : СНОВА Б СССР
*꽤 널리 쓰이는 표기 : CHOBA B CCCP(로마자로)
*키릴 문자를 로마자로 제대로 옮겼을 때 : Snova v SSSR
*영어로 어느 정도 알려진 표기 : The Russian Album(현재 제목은 이걸 따라서 러시안 앨범이라 했음)
그런데 이 원제는 또 Back in the U.S.S.R.이란 영어를 노어로 번역한 것이므로 이쪽을 표제어로 삼아야 할랑가요..-_- 다른 분들의 의견을 듣고 싶습니다. --hnc197 2007년 1월 3일 (수) 12:01 (KST)
replies: text: 여섯 가지나 되네요. 우선 СНОВА Б СССР, Snova v SSSR, CHOBA B CCCP보다는 나머지 세 개가 괜찮은 것 같습니다. 딱 한 개를 찍자면, 러시안 앨범이 괜찮을 것 같네요. --퍼틴 2007년 1월 3일 (수) 12:10 (KST)

text: 저는 원제가 가장 좋을 것 같은데요? (Снова в СССР) Ost000101 (토론) 2011년 8월 4일 (목) 13:31 (KST)
thread_title:  "러시안 앨범"이란 제목
토론:지속 가능한 발전

message: 매우 큰 문서입니다. 하지만, 분명 이 부분은 인류의 생존을 위해 필요하며, 혼자의 힘으로 구축하기 어렵습니다. 본 문서의 제목은 '네이버 사전'의 결과에 따른 것이며, 개인적으로는 'sustainable development'가 '환경친화적 개발'로 변모한 연유를 알 수 없습니다. 영문을 기준으로 번역하고 있으니, 어색한 표현이 있으면 맞게 고쳐주시기 바랍니다. jtm71 2007년 1월 3일 (목) 22:34 (KST)
thread_title:  첫 발 ... 

message: 구글 검색 결과 환경 친화적 개발 39건, 지속 가능한 개발 19,700건입니다. 또한 한국의 중/고교 기술, 사회 교과서 등에도 "지속 가능한 개발"로 번역되어 나와 있습니다. --hnc197 2007년 1월 3일 (목) 23:07 (KST)
thread_title:  "지속 가능한 개발"로 이동합니다. 

message: 용어 생성 초기에 Sustainable development를 지속가능한 개발로 번역이 되었기에 개발이라는 용례가 좀더 많기는 하지만, 본래의 의미에 좀더 민감하게 접근하여, 지속가능한 발전으로 사용되는 경우가 점점 늘어나고 있습니다. 원래 sustainable development는 경제개발뿐만 아니라 사회발전, 환경보호 그리고 이제는 문화적 다양성까지 포괄하는 넓은 개념입니다. 헌데, 개발은 좀더 경제/환경의 측면에 가까운 뉘앙스인데 반하여, 발전은 경제/환경 외에도 사회발전, 문화적 다양성도 포괄할 수 있는 개념이기에 개발보다는 발전이 적합하다고 생각합니다. 대한민국에서 2000년 9월 대통령자문기구로 '지속가능발전위원회'가 창립하였는데, 이때도 development를 발전이라고 번역한 것도 좀더 본래의 의미에 가깝다고 생각한 것입니다. 지속 가능한 발전으로 제목을 삼고, 개발은 넘겨주기 하면 좋을 것 같네요. --Hun99 2007년 1월 6일 (토) 10:19 (KST)
thread_title:  지속 가능한 '발전'이 좀더 적합합니다 

message: * sanitation은 '보건'보다 '공중 위생'이라고 하는 편이 낫겠다는 생각이 듭니다.
* decision making은 의사결정권자들이 실제로 기존 정책에 반영하거나 새로운 정책을 채택하는 것 또는 그렇게 하도록 그들에게 압력을 가하는 걸 의미하는 게 아닐까요? '적극적인 번역'이라는 말의 의미를 되새겨 본다면, 그렇게도 볼 수 있지 않을까 싶습니다. 이 부분은 먼저 그 분야에 대한 자세한 설명을 읽고 주체를 파악하는 일이 선행되어야겠습니다만, 지금 생각은 그렇습니다.
* National Sustainable Development Strategies은 '국가별' 지속 가능한 발전전략을 말하는 걸로 보입니다.
이상 제 의견을 말씀드려 봅니다. --〔아에이오우〕(←)Ŋ㎰ρ (토론) 2009년 3월 15일 (일) 07:27 (KST)
thread_title:  영역 명칭 번역에 대한 몇 가지 의견 제시 
토론:한중일 호환용 한자

message: 금 김 문제는 근본적으로 Unicode 데이타베이스에 있는 Unihan.txt의 문제입니다. Please see http://kldp.org/node/74311
그러나 KLDP토론에 의하면 Unihan.txt의 문제라고 보기도 어렵습니다. MS는 단지 Unihan.txt를 충실히 따른것에 불과한 것이죠.
새나루나 나비에 있는 데이터는 마이크로소프트측의 자료를 쓴 것이 아니라 Unihan.txt 자료를 기반으로 사용한 것입니다.
> 대표 음이 ‘금’이기 때문에 음이 ‘금’인 한자가 한중일 통합 한자 영역에 들어가야 하는데, 마이크로소프트는 그렇지 않다.
http://kldp.org/node/74311#comment-348806 "금"이라는 발음은 우리나라에서만 쓰이는 발음이고, 성 "김" 역시 우리나라에서만 쓰이는 뜻입니다. 중국, 일본은 "김"에 가까운 발음을 하며 뜻 또한 gold입니다. 범용적인 발음을 근거로 한다면 U+91D1는 그 대표음이 "김"이면서 gold가 되어야 맞아보이며, 그 뜻이 성 "김"인 경우가 우리나라뿐이 없으므로 한중일 호환영역에 성 김이 들어가는게 나아보입니다. (유니코드 데이타에는  U+91D1의 대표음인 김이면서 금도 허락하고 있습니다.) --WkPark 2007년 1월 4일 (목) 00:01 (KST)

message: 호환용과 통합 한자가 다른 언어 판에서는 별개의 문서로 존재하고 있네요. 그냥 이대로 하는 게 어떨까 싶습니다. -Привет(토론) 2013년 12월 11일 (수) 23:32 (KST)
thread_title:  병합 토론 
틀토론:고종의 자녀

message: 이문용의 글자색을 다르게 한 처리한 이유는, 아직 일각에서 그녀의 혈통에 의문을 제기하고 있기 때문입니다. :) --정안영민 2007년 1월 4일 (목) 00:49 (KST)
thread_title: 이문용

message: 이문용은 자신이 황녀라고 하는 것이지 아직 이문용이 황녀라고 밝혀진 증거는 없습니다. 독자연구에 해당되는 것 같으므로 삭제하는 것이 옳을 듯 싶습니다. -- 윤성현 論 · 기여 · F.A.  2010년 5월 3일 (월) 05:02 (KST)
thread_title: 이문용 삭제
토론:독일 국방군

message: 독일어 명칭들을 생각나는 대로 번역했는 데 정확한진 모르겠습니다. 틀린 것이 있다면 정정해주세요.
Generalfeldmarschall -> 원수 
Oberkommando der Wehrmacht -> 국방군총사령부
Oberkommando des Heeres -> 육군총사령부
Oberkommando der Marine -> 해군총사령부
Oberkommando der Luftwaffe -> 공군총사령부
Wehrwirtschaftsamt -> 전쟁경제청
Waffenämter -> 조달청
Reichsministerium für Bewaffnung und Munition -> 군수부
Heythatslife 2007년 1월 4일 (목) 05:01 (KST)
문제가 몇 개 더 생겼습니다. 전쟁시기 밑에 deep armament는 일단 깊은 무장, broad armament는 넓은 무장이라고 해놨는데 도저히 어떻게 번역해야 할지 모르겠네요. 심무장, 활무장? 한국어론 군사이론 문헌을 많이 접해보지 않아봐서....  Heythatslife 2007년 1월 4일 (목) 09:55 (KST)
replies: text: Generalfeldmarschall은 원수가 맞습니다. 그리고 Oberkommando는 "총사령부"보다는 "최고사령부"라 하는 것이 맞을 듯 합니다. 나머지 말은 나중에 집에 가서 고민 좀 해봐야겠습니다(지금 회사라..) --WaffenSS 2007년 1월 4일 (목) 10:01 (KST)
thread_title: 번역 이슈
토론:신류

message: 에멜무지로님, 두음 법칙 관련 문서 옮기기에 대해 출처 제시해 주세요. --Acepectif 2007년 1월 4일 (목) 06:45 (KST)
replies: text: csb, en에선 두음 법칙을 무시하던데요? 그리고 '신립', '채륜'과 같은 경우도 있고요. ―에멜무지로 (discusión · contribuciones · información · registro · e-mail) 2007년 1월 4일 (목) 07:15 (KST)

text: 위키백과 이외의, 가능하면 출판물에서의 출처를 부탁드립니다. 인터넷 검색으로는 '신유' 쪽이 더 많이 나오는 것 같더군요. ('조선'이나 '러시아' 등과 함께 검색해도.) --Acepectif 2007년 1월 4일 (목) 08:13 (KST)
replies: text: : 한국민족문화대백과사전에서는 신류로 나오는군요. 어쨌든, 신류가 맞다고 봅니다. --Hun99 2007년 1월 4일 (목) 08:42 (KST)
토론:아랍 반란

message: 아랍 폭동보다는 아랍 반란이 더 맞는 명칭이라고 생각됩니다. 폭동은 국소적인 의미를 내포하고 있는 걸로 알고있는데요. Heythatslife 2007년 1월 4일 (목) 11:00 (KST)

message: '아랍인 폭동'을 '아랍 대혁명'으로 고쳐 주십시오. 아랍인들의 관점으로 본다면 이렇습니다.
아랍인들은 오랫동안 오스만 제국의 지배를 받아 왔으며 이에 항거하기 위해 영국의 편을 든 것입니다. 제1차 세계 대전 이후 많은 아랍 왕국들이 생겨났기 때문에 '폭동' 대신 '대(大)혁명'이라고 고쳐 주시면 고맙겠습니다. 영어에서도 'Great Arab Revolt'라고 번역되어 있습니다. --121.151.217.246 2008년 2월 25일 (월) 12:45 (KST)
thread_title:  제목을 고쳐주십시오!
위키백과토론:제목의 기술적 한계

message: 지침 문서입니까? 토론란은 아무 글도 없군요. -- WonYong (토론 • 기여 • site=ko.wikipedia.org 총편집횟수  • [/wiki/특수기능:Log?user= 로그] • e-Mail) 2007년 9월 7일 (금) 18:10 (KST)
thread_title:  지침? 

message: 제목에 키보드로 입력할 수 없는 문자가 들어갔을 때도 해당되나요? 제주판다 (토론) 2017년 10월 31일 (화) 23:47 (KST)
thread_title:  키보드로 입력할 수 없는 문자 

message: 띄어쓰기( )는 사용에 문제가 있는 문자입니다.
왜냐하면 띄어쓰기만 있을 때  처럼 링크가 되지 않기 때문입니다. 슈퍼판다 (토론) 2017년 12월 24일 (일) 20:42 (KST)
thread_title:  띄어쓰기( )는 사용에 문제가 있는 문자
토론:베르사유 조약

message: 솔직히 이 거 영문 위키피디아를 참조해서 새로 시작하는 게 나을 것 같습니다. 베르사유 조약 원문에 탄띠 기관총에 대한 언급은 찾을 수 없고, 이 아티클에 기재된 수치도 틀리며 너무 군사적인 면에서만 적은 것 같습니다. Heythatslife 2007년 1월 4일 (목) 14:25 (KST)
토론:옥한흠

message: 문서 자체가 선전. 별다운 공적이 있는 인물이 아님.----효리♪(H.L.LEE) 2007년 1월 5일 (금) 11:41 (KST)
동감...옥한흠 목사의 근본주의 신학과 소위 제자훈련은 한국 개신교 교회의 대표적인 보수교단인 예장 합동에 속한 사랑의 교회 교인 또는 보수적인 기독교인들이나 높게 평가하지, 모든 교인들이 그런 것은 아닐 것입니다. 그 실례로 제자훈련의 경우 교리공부에 지나지 않는다고 비판하는 신학자들도 있습니다. 그런점에서 문서작성자는 주관적 논리와 객관적 논리를 구분하시고 글을 작성했어야 합니다....--글쟁이 2007년 4월 9일 (화) 23:24 (KST)
'사랑의 교회를 개척' 이란 말이 어울리지 않습니다. --Nt (토론) 2007년 5월 26일 (토) 14:45 (KST)
replies: text: 개척은 개신교에서 단순히 건립한다거나 창설하는것과는 조금 다른 의미로 사용되어지는것으로 알고 있습니다.--sirdnly 2007년 8월 19일 (일) 12:51 (KST)
토론:주나라

message: 주나라의 영토를 나타내는 지도를 올리려면 영문위키나 기타 인터넷에서 다운받아서 올리시지 마시고, 권위있는 출판된 책의 내용을 토대로 그려진 지도를 올리시기 바랍니다. 전에 올려진 지도는 너무 과장됐습니다. -- 이 의견을  작성한 사용자는 66.72.202.43 (토론)이나, 서명을 남기지 않아 다른 사용자가 추가하였습니다.
thread_title: 주나라 지도

message: 서주와 동주의 개념 차이는 제후(帝侯)의 뜻에서 알 수 있다. 제(帝)임금은 어머니가 다르고 아버지가 같은 성씨 가족 형제인 적자(嫡子)를 뜻하고, 주나라가 상나라를 분할 감시자로 분봉한 약탈하는 주인이 왕(王)임금이다. 인구 15만 작은 주나라가 큰 상나라를 분할 친족을 공후백자남 관작 후(侯)로 분봉했는데, 다수 지역민에 동화되면서 중앙 주나라로부터 별개 국가 임금으로 변하는 신하가 제후로, 서주와 동주는 주나라와 주변국 관계엔 가족인가, 남인가? 국가 주인인 왕족 혈연 점점 멀어져 가는 사회적 거리 차이가 있다.
중화(中華)의 뿌리는 화산(華山)에 있고, 화산에서 시작해서 낙양 강 상류지역 숭(崇)에 첫 수도를 세운 하(夏)나라에 뿌리가 있는 혈통이 화하족(華夏族)이다. 상(商)나라 시조 설(契)은 하(夏)나라로부터 자(子) 성(姓)으로 불렸고, 바이칼호 아래에 있는 설련하(偰輦河)와 공통 글자를 참고하면 북방에서 남하한 맥족(貊族)이며, 하나라를 멸망시킨 탕왕이 세운 첫 수도가 상구(商丘)인 것을 참고하면 탕왕 때 상나라는 태산(太山)까지 남하한 것을 알 수 있고, 하(夏)나라 영역은 황하(黃河 이남, 화산과 태산 사이 서쪽 지역이다. 상나라를 멸망시킨 주(周)나라는 하(夏)나라 후예로 보고 있고, 나라 터를 잡은 기산(岐山)은 황하 중류 서쪽에 있고, 하상주 시대는 황하 서남쪽 하,주나라와 황하 동북쪽 상나라가 경쟁했기 때문에, 하(夏)나라 관점에서 황하 북쪽에 있는 북적(北狄), 동쪽에 있는 동이(東夷)로 불렀다. 북에서 남하한 것으로 보이는 상나라 이동 경로 태행산맥 북쪽과 요하(遼河)에 홍산문화(紅山文化) 유적지가 있고, 황하 문명 보다 훨씬 오래된 연대를 보이고 있다. 주(周)나라 맥을 잇는 것이 한(漢)나라 한족(漢族)이다. 상(商)나라는 화하족이 아니기 때문에 상나라 갑골 문자가 한자에 남아있는 중국 문명을 중화 문명으로 뭉뚱그려 표현하는 것은 문제가 있다. 북방종족을 뜻하는 맥(貊)은 한국에 있는 해태(獬豸) 치(豸)가 포함된 글자다. 다민족 국가 현재 중국과 고대 중국은 분리해서 생각할 필요 있고, 상나라가 중국을 통치했다고 해서 현재 중국 화하족 조상인 것은 아니다.
면(宀)면, 시(豕)돼지, 한집(공동체)에서 돼지(경제)키우며 부계 성씨(姓氏) 혈족인 가(家)는 1부 다처제 가족이 함께 사는 성씨(姓氏) 가족을 뜻하고, 혹(或)혹시는 그런 가족 마을을 창을 들고 지키는 군대가 주둔하는 것을 뜻하고, 국(國)나라는 마을을 지키는 군대와 성벽을 갖춘 것을 말하고, 국가(國家)는 그런 형제 소종(小宗) 씨족(氏族)족읍(族邑)들과 공통 부모 죽은 아버지 신(神)귀신인 상제(上帝) 제사를 주관하는 대종(大宗) 성(姓) 제(帝)임금이 사는 종가(宗家) 수도가 있는 것을 뜻한다. 상나라가 주나라에 망하면서, 주나라가 상나라를 70개 지역으로 분할 50개 지역에 친족들을 감시자로 분봉하면서부터, 민(民)노예를 약탈하는 인(人)사람, 주인(主人) 왕(王)임금이 됐고, 주나라 왕이 분봉하면 새 성씨와 국가가 시작됐고, 백성(百姓)과 군(君)임금 혈통이 달라지면서 새 성씨를 창성하는 것은 큰 벼슬을 하사받았다는 뜻으로 변했다. 원래는 가족이 성장한 호족(豪族)이 지역보다 커지면, 성(姓)은 적자(嫡子)만 제(帝)임금이 될 수 있기 때문에 서자(庶子)는 자기 모계 혈족을 이끌고 다른 지역으로 이동 정착하면서 새 성(姓)인 씨(氏)를 창성하면서 가족의 제(帝)임금이 된다. 제(帝)와 왕(王) 국가 중대사를 결정하는 군주(君主) 같지만, 성격은 백성과 같은 형제인가, 약탈하는 다른 가족인가? 태생적으로 다르다. BC1122년 주 무왕은 상나라를 분할 친족을 감시자로 배치했고, 삼감의 난을 평정한 BC1046년 동생인 주공 단은 상(商)나라 사람들을 노예로 분할 이주시키는 사민(徙民)정책 실행했고, 상(商)나라 800여 성씨(姓氏)가 사민정책을 피해, 상나라 왕족 기자가 이동해있던 주나라 영향력 밖에 있는 만주 요하로 대규모 이동하게 됐고, 연나라가 요하를 침공 점령하는 BC300년부터 나머지 만주 지역엔 부여(扶餘)가 시작됐고 상(商)나라 달력을 썼다. 노예를 뜻하는 민(民), 농사짓는 노예 농민(農民) 개념은, 상나라땐 주인 마음대로 약탈하는 현재 개념과 갖은데, 인구 15만 작은 씨족 국가 주나라가 삼감의난 반란을 겪고나서 민심을 얻기 위해서 시행한 정전(井田)법은 농민 밭작물 9등분 11%만 약탈할 수 있도록 세금을 규제했기 때문에, 11% 노예, 89% 사람인 농민이 되면서 작은 주나라가 민심을 얻어 큰 상나라를 안정적으로 장악하는 핵심 요인이 됐다.
위 문단들은 번역기 돌린 듯한 문장에 문법도 엉터리여서 무슨 뜻인지 도무지 알 수가 없네요편집하신 분은 제대로 써주세요
thread_title:  무슨뜻인지 해석이 안되요
토론:IBM 호환 컴퓨터

message: IBM 호환 컴퓨터가 아니라 IBM PC 호환 컴퓨터라고 하는 것이 맞지 않을까요? (cf. 넘겨주기 페이지인 IBM PC 호환기종의 제목) --Sjhan81 2007년 1월 5일 (토) 23:00 (KST)
replies: text: 말씀하신 단어가 더 원래의 의미에 가깝습니다. 다만 단어가 너무 길어지고, PC에 computer의 의미가 포함되어 있으므로 의미 중복이 우려되어 이런 제목을 선택했습니다.(IBM 호환, 애플 호환, 이런 말이 형용사 형태로 쓰일 수 있다고 봅니다.) 의견을 반영하여 해당 redirect page를 만들었습니다. --Tomoyo 2007년 1월 6일 (토) 01:31 (KST)
replies: text: : 이 문서에서 설명하고자 하는 내용이 IBM PC와 호환되는 컴퓨터들에 대한 것이라는 걸 생각하면, 그리고 IBM PC 호환 컴퓨터에서 'PC'는 일반 명사로서의 '개인용 컴퓨터(personal computer)'가 아닌 IBM에서 출시했던 IBM PC를 뜻한다는 걸 감안하면 IBM 호환 컴퓨터 보다는 IBM PC 호환 컴퓨터 또는 (간결하게) IBM PC 호환기종이 표제어로 적절하지 않을까요? :en:IBM PC compatible에서의 'IBM PC'도 일반 명사로서의 personal computer를 의미하는 것이 아니라 :en:IBM Personal Computer를 의미하고 있고, 'compatible'은 '호환되는 것(컴퓨터)'를 의미하고 있는 것과 같지요. 그리고 '애플'의 경우 실제 컴퓨터 기종의 이름이 '애플'(정확히는 애플I, 애플II 등)이므로 '애플 호환'이라고 할 수 있지만 'IBM PC'의 경우는 다릅니다.  --Sjhan81 2007년 1월 6일 (일) 23:48 (KST)
replies: text: ::IBM PC 호환 컴퓨터라는 표제어에는 반대합니다만, 말씀을 듣고 보니 IBM PC 호환기종이 가장 적절한 제목으로 보여 그 곳으로 문서를 옮겼습니다. --Tomoyo 2007년 1월 7일 (일) 11:30 (KST)
thread_title:  [[IBM 호환 컴퓨터]]와 [[IBM PC 호환 컴퓨터]]
토론:플로피 디스크

message: 처음 토막글 분류 만들기(하드웨어)를 시도해 보았는데 '토막글 분류가 잘못된 문서'라고 나와서 좌절중입니다. 적절하게 고쳐 주십시오.
만약 en:Floppy disk drive에서처럼 드라이브와 그 매체를 따로 언급하지 않는 게 더 낫다고 생각하시는 운영자가 있다면 이 문서를 삭제하셔도 무방합니다.
--Tomoyo 2007년 1월 5일 (토) 23:25 (KST)
replies: text: 에 그림과 를 추가해 주셨나요? -- 세오테뤼(자·논·여) 2007년 1월 5일 (토) 23:28 (KST)
replies: text: :하드웨어 토막글 완성 :) -- 세오테뤼(자·논·여) 2007년 1월 5일 (토) 23:34 (KST)
replies: text: ::오 그렇게 하면 되는군요. 도움 감사합니다. --Tomoyo 2007년 1월 5일 (토) 23:36 (KST)
틀토론:주오·소부 완행선

message: 분명 도자이 선과의 직결운행은 이루어지고 있습니다만, 일본판일본어판에서는 ‘별개의 운행 계통’이라면서 추가하지 않은 것으로 알고 있습니다.  대충 훑어보니 “주오·소부 완행선”과의 직결이 아닌 “주오 완행선”과의 직결 운행이라는 듯 하군요. 이걸 한국판한국어판에서도 적용해야 할까요? 저쪽 운행계통은 복잡하기도 하고. -- I110 桂陽 / IRTC1015(議) 2007년 1월 6일 (일) 18:32 (KST)
replies: text: 니시후나바시 역 쪽은 아침·저녁 때는 직결 운행을 하니까 실어도 된다고 저는 봅니다. (문제가 있다면 빼도 무방하다고 생각합니다만.)

text: 그리고, 이 위키백과는 한국어판이며, ja.wikipedia.org는 일본어판입니다. -- LERK (의논 / 일지 / 편지) 2007년 1월 6일 (일) 21:14 (KST)
replies: text: : 한국판이라니, 정신이 없었군요; 자세한 설명은 주오·소부 완행선 등에 해 두어야겠지요.-- I110 桂陽 / IRTC1015(議) 2007년 1월 6일 (일) 21:42 (KST)
thread_title:  도자이 선 직결
분류토론:대한민국의 정치인

message: 이 분류에 속하는 문서가 200를 넘습니다. 이 정도면 단일분류로는 실효성을 발휘하기가 힘들 것 같습니다. 따라서, 하위분류를 만들 것을 제안드립니다. 정치인 중에서 "국회의원"에 속하는 사람은 "분류"대한민국의 정치인"에는 빼는 것이 좋겠습니다.Nichetas 2007년 1월 6일 (일) 21:55 (KST)
thread_title: 하위 분류 제안
토론:박마태오

message: 황우석 사건에 같이 써 주는 것이 사실 전달에 더 도움이 될 것 같습니다. --Puzzlet Chung 2007년 1월 7일 (월) 15:20 (KST)
replies: text: 황우석 사건에 대한 내용을 빼면 남는게 거의 없군요. 합치는 게 좋다고 생각합니다. -- I110 桂陽 / IRTC1015(議) 2007년 1월 16일 (수) 16:09 (KST)
Matthew Park makes living by selling sensitive corporate and government information to anyone willing to pay his asking price.  He's no nationalist.  Park does not support Hwang.  He openly said Hwang is a fraud many times. In D.C. circle, Matthew Park is known as a cunning and dubious lobbyist.  Naive Korean people are being deceived by Park.
본문에서 이동

text: 전적으로 동의합니다... 그는 참으로 평판이 엄청 하늘을 찔러서 피가 날 정도입니다. 어찌 그가 황우석과 연관이 있는 지 모를일입니다. -- 이 의견을 2008년 3월 7일 (금) 00:50에 작성한 사용자는 Matthew (토론)이나, 서명을 남기지 않아 다른 사용자가 추가하였습니다.

message: ‘박 마태오를 제거하고 싶은 사람들은 많이 있다. 그 동안 그가 한 일에 대한 댓가로 박 마태오는 그의 목숨을 내놓게 될 것 같다.’가 대체 뭡니까? 이 사람에 대한 내용이 독립된 문서로 존재해야 하는지도 의문입니다. --Luciditeq 2007년 3월 10일 (일) 20:33 (KST)
replies: text: 전적으로 동의합니다... 그는 참으로 평판이 엄청 하늘을 찔러서 피가 날 정도입니다. 어찌 그가 황우석과 연관이 있는 지 모를일입니다.  -- 이 의견을 2008년 3월 7일 (금) 00:49에 작성한 사용자는 Matthew (토론)이나, 서명을 남기지 않아 다른 사용자가 추가하였습니다.
thread_title:  내용이 부적합합니다. 

message: 문서가 계속해서 비중립적인 내용으로 훼손되어 했습니다. 과거 편집 중에서 황우석 사건으로 옮겨야 할 부분만 일단 되살렸습니다. 옮겨야 할 내용이 있다면 누군가가 편집해주시면 감사하겠습니다. --Klutzy 2007년 3월 27일 (화) 13:27 (KST)
많은 기간이 지났으므로 해제했습니다. --Puzzlet Chung 2008년 1월 1일 (화) 15:46 (KST)
thread_title:  삭제 보호 

message: 본문에서 이동
마태오에 관한 기사는 진짜로 입증되지 않은 것 투성입니다. -- 이 의견을 2008년 3월 6일 (목) 06:02 버전에 작성한 사용자는 Mathew (토론)이나, 서명을 남기지 않아 다른 사용자가 추가하였습니다.
thread_title:  이의 제기 

message: 본문에서 이동
박마태오에 관한 기사는 정말 많은 확실치 않은 정보를 가지고 있습니다. -- 이 의견을 2008년 3월 12일 (수) 06:59에 작성한 사용자는 Mathew (토론)이나, 서명을 남기지 않아 다른 사용자가 추가하였습니다.
thread_title:  이의 제기 (2)
토론:로젠 메이든

message: Singleheart님, 독일어 표기 수정에 감사드립니다.
다름이 아니오라 ‘n의 필드’→‘n필드’에 관해서입니다만, 학산문화사 정발본 1권 초판에서는 ‘n의 필드’라고 나오기 때문에 정발 표기를 따르는 것이 옳지 않은지요.
혹시 후판 인쇄에서 수정되었기 때문에 수정하셨는지 확인 부탁드립니다.
만약 정발본에 특별한 언급이 없었다면, 수정 대상은 아니라고 생각합니다.
또한, 자연어인 한국어에서는 조사 '~의'의 빈도를 딱 잘라 제한할 수 없으므로, 단지 일본어적이라는 이유만으로 수정하는 건... 글쎄요, 어떨지요...
replies: text: 이런, 답변이 늦었네요. 이건 빈도 문제가 아니라 용법 문제입니다. 영어 위키에서도 N's field가 아니라 N-Field로 번역하고요. 그리고 퀴니에서 방영한 애니메이션에서도 n필드라고 하더군요. 만화책이 원작이긴 하지만, 이 용어는 애니메이션 쪽에 손을 들어 주겠습니다. --싱글·하트 2007년 1월 17일 (수) 04:10 (KST)
엘 필드는 또 다른 로젠메이든 인형과 대화를 하거나 싸움을 하는 것이지요.
웅덩이나 거울 등등으로 들어갈수 있다고 하더군요.
엘필드로 들어갈수 있는 거울은 예술이 있어야 합니다.
물건은 예술이 있는게 있고 없는 게 있습니다.
엘 필드에 또 다른 방법으로 들어 갈수있는 것은 스이세이세키와 소우세이세키의 인공정령 이기 때문이죠.
들어갈수 있는 대신에 30분 동안 밖에 있을수 있습니다.
짭은 토론이지만 이것은 원작에 가깝지 못하다고 생각해 저는 애니에 손을 들겠습니다.
thread_title:  n의 필드에 대하여 

message: 어투가 너무 부자연스럽다고 생각했는데, 역시나 일본어판에서 번역기를 사용한 듯 싶습니다. 번역기가 사용된 것이면 저작권 위반 아닌가요? -- Allen 2007년 1월 10일 (수) 00:19 (KST)
thread_title:  번역기 

message: 사용자 EerieKwang입니다.
단도직입적으로 말씀드리면, 
[]의 한글표기에 대해서의 문제입니다.
혹자는 직역으로 '매미허물의 그림자'라고 칭하기도 하고, 혹자는 문학적인 뜻으로 '허무한 그림자'라고 표현하기도 합니다.
혼용해서 쓰는 것이 일단 좋지 않을까 싶어 수정했습니다. --EerieKwang 2007년 3월 15일 (금) 18:54 (KST)
thread_title:  {{lang|ja|空蝉の影|}}의 한글표기에 대해..
토론:R (프로그래밍 언어)

message: 그냥 알고 있는 조그만한 지식을 적어넣고는 있습니다만, 이런 내용을 올려도 되는 것인지조차 잘 모르겠군요. 누군가 조언을 주시면 감사하겠습니다. --Oais7koo (Oais7koo) 2007년 9월 27일 (목) 09:58 (KST) (변경이력에서 서명 추가)
이용 팁 부분에 있던 내용은 위키백과에 적절하지 않는 내용입니다. 위키책으로 옮길 것을 추천하며, 해당 부분을 편집하고 예제로 섹션을 바꾸었습니다. --Chulki Lee (토론) 2011년 12월 13일 (화) 14:53 (KST)
thread_title: 이용 팁 부분
토론:환인

message: 기존에 있던 내용들이 삭제되는데, 그 이유를 알 수 없다면 다시 되살릴 수 밖에는 없습니다. jtm71 2007년 1월 10일 (목) 18:58 (KST)
'桓因'의 시대는 푸날루아 양급제 혼인시대를 말합니다.
'환국'은 없습니다. '桓因'들은 '三皇五帝'시대의 인물들입니다.— 이 의견은 홍혜수님이 2022년 10월 9일 (일) 12:53 (KST)에 작성하였으나, 서명을 하지 않아 2022년 10월 9일 (일) 14:39 (KST)에 다른 사용자가 추가하였습니다. 의견을 남길 때에는 항상 의견 끝에 띄어쓰기를 하고 --~~~~를 입력해 주세요. 저장할 때 자동으로 서명이 됩니다.
thread_title:  본문 내용 변경시 이유를 언급해 주시기 바랍니다. 

message: 환인의 인의 표기는 "因"? "仁"이잖아?--Zhxy 519 (토론) 2008년 8월 17일 (일) 16:11 (KST)
replies: text: 환인을 仁으로 표기한 것은 《환단고기》를 비롯한 재야 저작물들 뿐입니다. 그러나 저러한 재야의 저작물들은 허구일 가능성이 크며, 환인의 올바른 표기는 《삼국유사》, 《제왕운기》 등을 참고해 볼 때 因이 맞습니다.--Xakyntos (토론) 2008년 8월 18일 (월) 11:01 (KST)
그러면 양방도 여기서 기록하면 좋다고 생각합니다.왜냐하면 환단고기의 진실성이 의심스럽지만 확실한 출서가 있습니다.아무래도 위키백과의 목적은 진실성이지 아니라 출서를 찾을 수 있는 것이다고 생각합니다.--Zhxy 519 (토론) 2008년 8월 21일 (목) 12:29 (KST)

text: 본 문서의 '환인(桓因)'은 지명인 '환인(桓仁)'과는 다릅니다. jtm71 (토론) 2009년 2월 18일 (수) 16:12 (KST)
thread_title:  잘못된 한자표기 
토론:몽골인

message: : 위키백과:삭제 토론/몽고족(병합)에서 가져옴. --Puzzlet Chung 2007년 1월 11일 (목) 10:50 (KST)
바로 삭제하자는 것은 아니고, 저작권 문제가 의심스러워 여기 올립니다. 저작권 위반이 확인되면 삭제해야 할 것이고, 그렇지 않으면 NPOV 체크하고 위키 스타일로 재편집좀 해야겠죠. 제가 잠깐 찾아보긴 했지만 (지금 새벽 2시라) 일단은 찾지 못했습니다. --WaffenSS 2006년 12월 20일 (수) 01:39 (KST)
replies: text: 어느 책에 있는 설명일 것 같기는 한데 저도 웹에서는 못 찾겠네요. --Puzzlet Chung 2007년 1월 11일 (목) 10:47 (KST)
몽골족과 합칩니다. --Puzzlet Chung 2007년 1월 11일 (목) 10:50 (KST)
replies: text: : 저도 동의합니다. 합칩시다. --루스 2007년 1월 11일 (목) 10:53 (KST)
replies: text: :: 그런데 몽골어의 사용인구가 8500만명이나 되나요? 수치가 잘못된 것 같은데.. 마인다드2007년 12월 15일 (토) 15:52 (KST)

message: 몽골인과 몽골족은 분리되어야 하는 게 아닌가요? '몽골인'은 '몽골과 중국, 러시아 등에 거주하는 민족'을 가리키는 것에 비해서 '몽골족'은 '중국에 거주하는 몽골인' 또는 '중국의 소수 민족 가운데 하나인 민족'만을 가리키기 때문입니다. -- Sangjinhwa (상진화) (토론) 2011년 6월 1일 (수) 18:37 (KST)
replies: text: 국립국어원의 표준국어대사전에서는 몽골족을〈몽골 고원 지방에 사는, 여러 부족으로 이루어진 아시아의 인종 집단. 몽골 제어를 사용하는 전형적인 황색 인종으로 전통적으로 유목 생활을 했으며 대부분 라마교를 신봉한다. 좁은 뜻으로는 몽골 할하 족(Khalkha族)과 중국의 차하르 족(Chakhar族)을 이른다. ≒몽고족.〉으로 정의하고 있고 몽골인 또는 몽고인이라는 낱말은 등재되어 있지 않습니다. 또한 브리태니커 백과사전에서도 과 같이 몽골족을 몽골 인민공화국과 중국 등지에 사는 민족으로 설명하고 있습니다. 따라서, 몽골족과 몽골인을 국적에 따라 달리 쓰이는 낱말로 여기는 것은 일반적으로 쓰이는 낱말의 뜻과는 다릅니다. 둘을 분리할 필요는 없을 것 같습니다. Jjw (토론) 2011년 6월 7일 (화) 12:47 (KST)
thread_title:  몽골인과 몽골족 
토론:제난 라돈치치

message: 이름을 ‘Dzenan Radoncic’라고 표기한 사이트가 많은데 ‘라돈치치’로 표기한다면 c가 원래 č거나 ć거나 할 것입니다. 정확한 표기를 알고 계신 분은 적어 주세요. --Puzzlet Chung 2007년 1월 13일 (일) 19:29 (KST)
thread_title:  이름
미디어위키토론:Session fail preview html

message: 이 에러는 왜 나오는 거죠? 계속 이 에러가 나옵니다. -- 멀뚱이 (토론 • 기여 • =ko.wikipedia.org 카운터  • [/wiki/특수기능:Log?user= 로그] • e-Mail) 2007년 1월 13일 (일) 20:58 (KST)
thread_title: 왜?
토론:0으로 나누기

message: 개요의 예제가 별로 좋지 않습니다. "답은 무한이다"와 같은 표현도 옳은 것이 아니고요. 몇 가지 예가 주어져 있습니다만, 오히려 혼란만 주는 것 같습니다. --Puzzlist

message: 0÷0은 뭔가요···? 이 문서에서도 다루고 있지 않아서 질문합니다. ―에멜무지로 (discusión · contribuciones · información · registro · e-mail) 2007년 5월 19일 (토) 03:15 (KST)
'서울의 수도가 뭐죠?'에서 서울은 국가가 아니므로 수도라는 게 정의될 수 없습니다. 마찬가지로 나눗셈에서 0으로 나누는 것은 정의하지 않았으므로 0 나누기 0이 무엇이 될 수 없습니다. --Klutzy 2007년 5월 19일 (토) 03:21 (KST)
thread_title:  0÷0은? 

message: 본 문서에서는 수식을 통한 정의가 사용되고 있으므로, 어떤 사항을 수식으로 기술하는데 있어 수식태그를 사용한 것으로 생각됩니다. 이것을 굳이 보통 문자로 바꾸려고 한다면, 그럴만한 이유가 필요합니다. 맥락상 이유가 없다고 생각되며, 되돌렸습니다. 참고로 고유 연구(original research)와는 관계없는 부분입니다. -- tiens (토론) 2008년 7월 16일 (수) 16:39 (KST)
replies: text: 수식의 정의를 돋보이게 하기 위해 줄바꿈 편집을 했습니다.  -- tiens (토론) 2008년 7월 16일 (수) 19:01 (KST)
thread_title:  수식태그를 돌리고 문자표기로 대체하는 것에 대해 

message: 0^0에 대한건데요
.0^0=(2-2)^(2-2)이므로
 (2-2)^2 ÷ (2-2)^2
=(2²-2X4+2²)÷(2²-2X4+2²)
=0÷(4-8+4) 
= (0/4 - 0/8 + 0/4)
= 0-0+0
 이므로 0 아닌가요.
- 고자리아 (토론)
replies: text: 0^0과 관련된 토론은 논제를 벗어난 것 같습니다.--알았다굵 (토론) 2014년 12월 13일 (토) 12:38 (KST)

text: 이 문서의 토론란에는 맞지 않습니다. 그리고 오류를 지적하자면, 0÷(4-8+4) 에서 (4-8+4)=0 이기 때문에, (4-8+4)로 나누는 건 불가능 하며, 모순입니다. Kimmin0228 (토론) 2014년 12월 13일 (토) 12:49 (KST)

text: 0으로 나누는 것을 루트 -1처럼 새로운 허수로 정의하는것도 괜찮지 않을까요  - 2018.03.30 (금)
-어느 잉여가-
thread_title: 저의 생각
토론:산술-기하 평균 부등식

message: 정확히는 "산술평균과 기하평균의 부등식"이 되어야 합니다.
흔히들 줄여서 "산술기하평균의 부등식"이라고는 하지만, "산술기하평균(arithmetic-geometric mean)"이라고 부르는 또다른 형태의 평균이 있으므로 혼란을 줄 수 있습니다.
실제로 영문 wikipedia에는 "arithmetic geometric mean"이 별개의 항목으로 실려 있습니다.
redirection하는 게 어떨지요? -- Puzzlist
replies: text: 비슷한 이름의 개념과 혼동할 수도 있겠지만 이미 있는 이름을 쓰는 것이 바람직한 것 같아 네이버 전문정보 검색 결과(, )를 참고해 '산술-기하 평균 부등식'으로 옮겼습니다. (대한수학회 용어집에는 적혀있지 않았습니다) Doyoon1995 (토론) 2015년 8월 26일 (수) 21:36 (KST)
thread_title:  표제어