lflage/wiki-talks huggingface dataset:
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ಕುದುರೆಮುಖ

message: ಕುದುರೆಮುಖ ಶಿಖರ ಅಥವ ಕುದ್ರೆ ಮುಖ್ ಅನ್ನುವುದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಕುದುರೆಮುಖ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಹೆಸರು ಸರಿಯೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. 
ಈ ಪುಟವನ್ನು ಕುದುರೆಮುಖ ಪುಟವಾಗಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಬೇಕೆಂದು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ. ತೇಜಸ್ ೦೬:೫೭, ೨೯ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೧ (UTC)

message: (suMkadavar ೦೩:೩೪, ೧ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೧ (UTC))
ಕುದುರೆ ಮುಖ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಪರ್ವತ. ಅಂತಹ ಪರ್ವತ ಶಿಖರವೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಅದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಕಬ್ಬಿಣದ ಅದಿರು ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೆ ಅದೊಂದು ಪರ್ಯಟಕರ ತಾಣ. ಕುದುರೆಮುಖ ಶಿಖರವೆಂದು ಕರೆಯುವ ಪ್ರಮೇಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಇದಕ್ಕೆ "ಕುದುರೆ ಮುಖ" ಎಂದು ಹೆಸರು ಬರಲು ಕಾರಣವೇನೆಂದರೆ, ಸದರಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲೇ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಎತ್ತರದ ಶಿಖರವಾಗಿದ್ದು,ಕಲ್ಲುಬಂಡೆ,ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಹಾಗೂ ಶೋಲಾ ಅರಣ್ಯ ದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ಹಿಂದೆ ಅರಬ್ಬಿ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವರು ದೂರದಿಂದ ಈ ಶಿಖರವನ್ನು  ಗಮನಿಸಿದಾಗ ಕಲ್ಲುಬಂಡೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಚದುರಂಗ ಆಟದ ಕಾಯಿಯ ಕುದುರೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತಂತೆ. ಈಗಲೂ ಅರಬ್ಬಿ ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಜಮಲಾಬಾದ್ ಕೋಟೆಯ ಕಡೆಯಿಂದ ಅಂದರೆ  ಬೆಳ್ತಂಗಡಿಯಿಂದ ನೋಡಿದಾಗ ಒಂದು ಕುದುರೆಯು ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಆಕಾಶದಡೆಗೆ ಎತ್ತಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಸದರಿ ‌ಕಲ್ಲುಬಂಡೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು  ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಹಾಗೂ ಶೋಲಾ ಅರಣ್ಯವು ಸುತ್ತುವರಿದ್ದಿದ್ದು,ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಸುಂದರವಾದ "ಊಹಾತ್ಮಕ " ಕುದುರೆ ಮುಖವು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ.  (ಇದಕ್ಕೆ ಪೂರಕವಾಗಿ ನನ್ನ ಬಳಿ ಅದರ ಹಲವಾರು ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು ಇವೆ.)
thread_title: ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

message: When one approaches the peak from Samse village, it's also known as samseparvatha. It definitely looks like horse face and hence called kudure(horse) mukha(face), a name designated much later when the mining factory KIOCL came into existence. Until then it was called Malleshwara  Ahamshiva (ಚರ್ಚೆ) ೦೮:೪೫, ೧೭ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೨೩ (IST)
thread_title:  Kudremukh Peak
ಚರ್ಚೆಪುಟ:H-1B ವೀಸಾ

message: ಈ ಪುಟವನ್ನು ಹೆಚ್-೧ಬಿ ವೀಸಾ ಪುಟಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿ, H-1B ವೀಸಾ ಪುಟವನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಪುನರ್ನಿರ್ದೇಶಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವೆನಿಸುತ್ತದೆ.  ತೇಜಸ್ ೧೧:೦೮, ೧೨ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೧ (UTC)
thread_title: ಸ್ಥಳಾಂತರ
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ಏಕೀಶ್ವರವಾದ

message: ಏಕ + ಈಶ್ವರ = ಏಕೇಶ್ವರ (ಗುಣ ಸಂಧಿ) ಆಗಬೇಕು. ಏಕೀಶ್ವರ ಹೇಗೆ ಸರಿ? ~ ಹರೀಶ / ಚರ್ಚೆ / ಕಾಣಿಕೆಗಳು  ೧೬:೧೪, ೧೩ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೧ (UTC)
thread_title:  ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ  ಬಗ್ಗೆ
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ಅಮೇರಿಕದ ಕನ್ನಡ ಕೂಟಗಳ ಒಕ್ಕೂಟ (AKKA)

message: ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ (AKKA) ಬೇಕಿಲ್ಲ. ಈ ಪುಟವನ್ನು ಅಮೇರಿಕದ ಕನ್ನಡ ಕೂಟಗಳ ಒಕ್ಕೂಟ ಪುಟಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತ. ~ ತೇಜಸ್ ೦೯:೦೯, ೨೯ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೧ (UTC)
thread_title: ಶೀರ್ಷಿಕೆ
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ಹಸ್ತ ಮೈಥುನ

message: --42.104.163.48 ೦೬:೩೯, ೧೩ ಮೇ ೨೦೧೧ (UTC)

message: idarimda yAvude smsfyegaLu
thread_title:  Heading text
ಟೆಂಪ್ಲೇಟು ಚರ್ಚೆಪುಟ:ವಿವರಣಾ ದಾಖಲೆ

message: ಈ ಟೆಂಪ್ಲೇಟಿನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ನೆಡೆಸಿ ಎಂದಿದೆ. ಇದು "ನಡೆಸಿ" ಅಥವ "ಪುಟಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಿ" ಎಂದಾಗಬೇಕು. -- ಹರಿ ಪ್ರಸಾದ್ ನಾಡಿಗ್  \ಚರ್ಚೆ \ಕಾಣಿಕೆಗಳು ೧೬:೦೯, ೧೪ ಆಗಸ್ಟ್ ೨೦೧೧ (UTC)
thread_title: ಆಗಬೇಕಾದ ತಿದ್ದುಪಡಿ
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ಲೋಕಪಾಲ ಮಸೂದೆ

message: ಇದರ ಕೆಲಸ ಏನು Anup biradar (ಚರ್ಚೆ) ೦೮:೨೬, ೩೦ ನವೆಂಬರ್ ೨೦೨೧ (UTC)
thread_title:  ಲೋಕಪಾಲ್
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ಶಿವಕುಮಾರ ಸ್ವಾಮಿ

message: * ಕನ್ನಡ ಕ್ರಪೊರ 
* ಕನ್ನಡದ ಕ೦ದ 
* ಕರುನಡ ಜೊತಿ
* ಕರುನಡ ರತ್ನ

message: *ವಿಕಾಸ ಹೆಗಡೆಯವರಿಗೆ- 
*ಕನ್ನಡದ ಅಂಕೆಗಳಲ್ಲಿ ೦ ಮತ್ತು ೦ ಒಂದೇ ರೀತಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ೨೦೦೯ - ೨೦೧೯ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಇಂಗ್ಲಿಷ ಅಂಕೆಯ ದಿನಾಂಕ ಹಾಕಿದ್ದೆ. ನಾನು ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನನ್ನಸಂಪಾದನೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಷ್ ಅಂಕೆಗಳನ್ನೇಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ದೃಷ್ಠಿಯಲ್ಲಿ ಓದುಗರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಅದರಿಂದ ನಿಮಗೆ ಆದ ತೊಂದರೆ ಏನು? ಆದರೆ ಓದುಗರಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸಂಪಾದನೆಯಿಂದ ತೊಂದರೆ ಆಗುವುದು - ನಾವು ಸಂಪಾದನೆ ಮಾಡುವುದು ಓದುಗರ ಅನುಕೂಲಕ್ಕೋ ಅಥವಾ ಸ್ವಂತ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಗೋ? ನೀವು "ಗ್ರೇಟ್" ಅದರಲ್ಲಿ ದೋಷವಿದ್ದರೆ ಯಾರೂ ತಿದ್ದಬಾರದು ಅಥವಾ ಸೇರಿಸ ಬಾರದು ಎಂಬ ಭಾವ ಇರಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ದುರಭಿಮಾನಕ್ಕೆ ಓದುಗರು ಬಲಿ ಅಷ್ಟೆ! ನನಗೆ ತೊಂದರೆ ಇಲ್ಲ.Bschandrasgr (ಚರ್ಚೆ) ೧೧:೦೦, ೨೧ ಜನವರಿ ೨೦೧೯ (UTC)
thread_title: ಕಾರಣ
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ಭೂಪೇನ್ ಹಝಾರಿಕಾ

message: 'ಭೂಪೇನ್ ಹಜಾರಿಕಾ' ಎಂದು ಬರೆಯುವುದಕ್ಕಿಂತ 'ಭೂಪೇನ್ ಹಝಾರಿಕಾ' ಎಂದು ಬರೆಯುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾಗಬಹುದಲ್ಲವೆ? -- ಹರಿ ಪ್ರಸಾದ್ ನಾಡಿಗ್  \ಚರ್ಚೆ \ಕಾಣಿಕೆಗಳು ೦೬:೨೨, ೬ ನವೆಂಬರ್ ೨೦೧೧ (UTC)
thread_title: ಹೆಸರು
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ನಾ. ಸೋಮೇಶ್ವರ

message: ಈ ಪುಟವನ್ನು ಡಾ. ನಾ. ಸೋಮೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತ. -- ಹರಿ ಪ್ರಸಾದ್ ನಾಡಿಗ್  \ಚರ್ಚೆ \ಕಾಣಿಕೆಗಳು ೦೬:೨೯, ೬ ನವೆಂಬರ್ ೨೦೧೧ (UTC)
thread_title: ಶೀರ್ಷಿಕೆ
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಯಂಸೇವಕ ಸಂಘ

message: ಕ್ರೈಸ್ತರ ಮೆಲಿನ ಚರ್ಚ ಮೆಲಿನ ದಾಳಿ ಕೆಸ್ ವಾಪಸ್ ಪಡೆದ ಕೆಂದ್ರ ಸರಕಾರ.

message: ಪ್ರಜಾವಾಣಿಯಿಂದ ಕಾಪಿ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ತೆಗೆದು ಹಾಕಿದ್ದೇನೆ. --ಗೋಪಾಲಕೃಷ್ಣ (ಚರ್ಚೆ) ೧೧:೫೪, ೧೧ ಜೂನ್ ೨೦೧೮ (UTC)
*ಅದನ್ನೇನು ಕಾಪಿ ಮಾಡಿರಲಿಲ್ಲ. ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ ಹಾಕಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ಅದು ನಿಮಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗದೆ ಇರಬಹುದುಮ ಅಷ್ಟೆ. Bschandrasgr (ಚರ್ಚೆ) ೧೨:೨೧, ೧೧ ಜೂನ್ ೨೦೧೮ (UTC)
thread_title:  ಪ್ರಜಾವಾಣಿಯಿಂದ ಕಾಪಿ
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ ಭಟ್

message: ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ ಭಟ್ ಪುಟವನ್ನು ಯಾರೋ ಕೆಡಿಸಿ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಆದಷ್ಟು ಬೇಗನೆ ಸರಿಪಡಿಸಿ.

message: ಈ ಪುಟವನ್ನು  ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.... ನಿರ್ವಾಹಕರಿಗೆ ನನ್ನ ವಿನಮ್ರ ಮನವಿ... ಈ ಪುಟವನ್ನು ಈ ಕೂಡಲೇ ಸಂರಕ್ಷಿಸಬೇಕು.. ಹಾಗೂ ಈ ಸದಸ್ಯನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಂಪಾದಿಸಲಾಗದಂತೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅಭಿರಾಮ ೧೩:೫೮, ೭ ಜನವರಿ ೨೦೧೨ (UTC)
replies: text: ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಈ ಪುಟವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಮುಂದುವರೆದಲ್ಲಿ ಆ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗುವುದು. ~ ಹರೀಶ / ಚರ್ಚೆ / ಕಾಣಿಕೆಗಳು  ೦೮:೦೧, ೨೧ ಜನವರಿ ೨೦೧೨ (UTC)
thread_title:  ಪುಟ ಸಂರಕ್ಷಣೆ
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ಗಾಯತ್ರೀ ಪುಟ೨

message: ಈ ಪುಟವನ್ನು ಗಾಯತ್ರಿ ಮಂತ್ರ  ಪುಟಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾವಣೆ ಮಾಡಬೀಕಿದೆ -- ತೇಜಸ್ / ಚರ್ಚೆ/ ೨೦:೨೮, ೨೮ ಜನವರಿ ೨೦೧೨ (UTC)

message: * ನಾನು ಹೊಸದಾಗಿ ವಿಷಯ ತುಂಬುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಹಳೆಯ ಪುಟವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ. :Bschandrasgr
* ೨. ಲೇಖನ ಮದ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಆಧಾರಕ್ಕೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್  ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲು ಬರುವುದಿಲ್ಲ .  ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ತಿಳಿಸಿ.ಸದಸ್ಯ:Bschandrasgr/ಪರಿಚಯ /  ಬಿ.ಎಸ್. ಚಂದ್ರಶೇಖರ ಸಾಗರ.•
*	"ಬದಲಾಯಿಸಿ ಗೆ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ ; ಕೆಳಗಡೆ ಸಲಹೆ ಟೈಪು ಮಾಡಿ; ಅಗತ್ಯವಾದರೆ ಲಿಪ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ ಲಿಪಿ ಆಯ್ದುಕೊಳ್ಳಿ -ಇಲ್ಲ -ಲಿಪಿಗೆ ಕಂಟ್ರೋಲ್ ಎಮ್ ಒತ್ತಿ . ( ಸದಸ್ಯ:Bschandrasgr/ಪರಿಚಯ ನೋಡಿ;  ಬಿ.ಎಸ್ ಚಂದ್ರಶೇಖರ ಸಾಗರ Bschandrasgr ೧೦:೩೭, ೧೩ ಆಗಸ್ಟ್ ೨೦೧೩ (UTC)
thread_title:  ಸಲಹೆಗಾಗಿ
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ಸೃಷ್ಟಿ ಸಾಂಖ್ಯ ಮತ್ತು ಯೋಗ

message: ಈ ಪುಟದ ವಿಷಯ ತುಂಬಿಸಿದೆ : Bschandrasgr ೧೬:೪೬, ೧೬ ಫೆಬ್ರುವರಿ ೨೦೧೨ (UTC)

message: ---------------------------
•*"ಬದಲಾಯಿಸಿ" ಗೆ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ ; ಕೆಳಗಡೆ ಸಲಹೆ ಟೈಪು ಮಾಡಿ; ಅಗತ್ಯವಾದರೆ ಲಿಪ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ ಲಿಪಿ ಆಯ್ದುಕೊಳ್ಳಿ -ಇಲ್ಲ -ಲಿಪಿಗೆ ಕಂಟ್ರೋಲ್ ಎಮ್ ಒತ್ತಿ . ( ಸದಸ್ಯ:Bschandrasgr/ಪರಿಚಯ ನೋಡಿ;  ಬಿ.ಎಸ್ ಚಂದ್ರಶೇಖರ ಸಾಗರ
thread_title:  ಸಲಹೆ
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ವೇದ

message: ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ವೇದ ಹೊಸದಾಗಿ ತುಂಬಲಾಗುತ್ತಿದೆ. 'ನುಡಿ' ಯಲ್ಲಿ ಎಮ್ ಎಸ್ ವರ್ಡಿ ನಲ್ಲಿ ಹೋಮ  ಕುಂಡದ ನಕ್ಷೆ ಇದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಹಾಕಲು ಬಾರದು. ಕೆಲವು ಸೈಟಿಗೆ ಚಿತ್ರ ತುಂಬುವುದು ಇದೆ .  ಆದರೆ ಕ್ರಮ ಸರಿಯಾಗಿ ತಿಳಿಯದು. ಲೇಖನ  ನೋಡಿ ಸಲಹೆ ಕೊಡಿ. :Bschandrasgr ೧೩:೪೧, ೧೮ ಫೆಬ್ರುವರಿ ೨೦೧೨  (UTC) ಬಿ ಎಸ್ ಚಂದ್ರಶೇಖರ ಸಾಗರ
=== ಸಲಹೆ ===
------------------
•*"ಬದಲಾಯಿಸಿ ಗೆ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ ; ಕೆಳಗಡೆ ಸಲಹೆ ಟೈಪು ಮಾಡಿ;; ಅಗತ್ಯವಾದರೆ ಲಿಪ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ ಲಿಪಿ ಆಯ್ದುಕೊಳ್ಳಿ -ಇಲ್ಲ -ಲಿಪಿಗೆ ಕಂಟ್ರೋಲ್ ಎಮ್ ಒತ್ತಿ . ( ಸದಸ್ಯ:Bschandrasgr/ಪರಿಚಯ ನೋಡಿ;  ಬಿ.ಎಸ್ ಚಂದ್ರಶೇಖರ ಸಾಗರ
thread_title:  ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ವೇದ (ಹೊಸ ವಿಭಾಗ)  ಬಿ.ಎಸ್.ಚಂದ್ರಶೇಖರ ಸಾಗರ 

message: ------------------
•*"ಬದಲಾಯಿಸಿ ಗೆ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ ; ಕೆಳಗಡೆ ಸಲಹೆ ಟೈಪು ಮಾಡಿ;; ಅಗತ್ಯವಾದರೆ ಲಿಪ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ ಲಿಪಿ ಆಯ್ದುಕೊಳ್ಳಿ -ಇಲ್ಲ -ಲಿಪಿಗೆ ಕಂಟ್ರೋಲ್ ಎಮ್ ಒತ್ತಿ . ( ಸದಸ್ಯ:Bschandrasgr/ಪರಿಚಯ ನೋಡಿ;  ಬಿ.ಎಸ್ ಚಂದ್ರಶೇಖರ ಸಾಗರ
thread_title:  ಸಲಹೆ
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ಸುವರ್ಣ ಬೆನ್ನಿನ ಮರಕುಟಿಕ

message: ಮರಕುಟುಕ actually means Woodpecker in Kannada. Can anybody suggest a good name for Black-rumped Flameback??? Since the title can be changed to the required one.. This article is only about Black-rumped Flameback and not about the general Woodpecker. I need suggestions for the title change. (Meanwhile Black-rumped Flameback is only one special type of Woodpecker). ಅಭಿರಾಮ ೧೪:೧೬, ೨೭ ಫೆಬ್ರುವರಿ ೨೦೧೨ (UTC)
thread_title:  Title of the article
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ನಾಡಕಲಸಿ

message: ನನಗೆ ಇನ್ನೂ  ಫೋಟೋ ಗಳನ್ನು ತುಂಬುವ ವಿಧಾನ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ . ನನ್ನಲ್ಲಿ ಕಲಸಿಯ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ  ಸಂಬಂಧ ಪಟ್ಟ  ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ. ವಿಧಾನ ತಿಳಿಸಿ.  ಇಲ್ಲವೇ  ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕಲಸಿಗೆ ಸಂಬಂಧ  ಪಟ್ಟ ಚಿತ್ರಗಳಿದ್ದರೆ ಹಾಕಿ :Bschandrasgr
ಈಗ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹಾಕಿದ್ದೇನೆ .  ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ ಹಾಕುವ ಕ್ರಮ ತಿಳಿಸಿ / ಬಿ ಎಸ್ ಚಂದ್ರಶೇಖರ :Bschandrasgr ೧೮:೫೦, ೭ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೨ (UTC)
*ಸದಸ್ಯ:Bschandrasgr/ಪರಿಚಯ -ನೋಡಿ -ಬಿ.ಎಸ್ ಚಂದ್ರಶೇಖರ ಸಾಗರ
thread_title:  ಚರ್ಚೆ 

message: : [[ಚಿತ್ರ:DSC00785.JPG]] ಬದಲಿಗೆ [[ಚಿತ್ರ:DSC00785.JPG|thumb|right]] ಎಂದು ಮಾಡಿ. ವಿನಯ್ಚರ್ಚೆ ೦೫:೧೦, ೯ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೨ (UTC)
thread_title:  ಚಿತ್ರ 

message: ಕಲಸಿಯ ಸುಂದರವಾದ ನಂದಿ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಯಾರೋ ತೆಗೆದು ಹಾಕಿದ್ದಾರೆ ! ಯಾಕೆಂದು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ ;ವಿಕಿಫೈಲಿನಿಂದಲೂ ತೆಗೆದಿದ್ದಾರೆ .Bschandrasgr ೧೧:೫೧, ೬ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೪ (UTC),
thread_title:  ನಂದಿ
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ಕಾಗೆ

message: ಲೇಖನದ ಹೆಸರು ಕಾಗೆ (ಕಪ್ಪು ಜಾತಿಯ ಪಕ್ಷಿ) ಅನ್ನುವುದರ ಬದಲು ಕಾಗೆ ಎಂದಿದ್ದರೆ ಸಾಕು. ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಕಾಗೆ ಶಬ್ದ  ಬಹಳ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಅದಕ್ಕೆ ಅರ್ಥ ವಿವರಣೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. -- ನಾರಾಯಣ

message: ಕಾಗೆ ಎನ್ನುವ ಪುಟ ಆಗಲೇ ಇದೆ.
thread_title: ಕಾಗೆ ಪುಟ
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ಸಂಧ್ಯಾವಂದನ ಪೂರ್ಣಪಾಠ

message: ಬಹಳ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ Narayana (talk)

message: -----------
*ನಾರಾಯಣ ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. Bschandrasgr ೧೬:೫೦, ೧೦ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೧೨ (UTC)
*ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆಯಲ್ಲಿ ( ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮಂತ್ರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪ) ಗಾಯತ್ರೀ ಜಪ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದುದರಿಂದ ಸರಳವಾದ ಜಪಯೋಗ ವಾಗಿ ಉಪನಯನ ನಂತರ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅಬ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ವಿಧಿಸಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.. ಆದರೆ ಕ್ರಮೇಣ ಅದನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಈ , ಸಂಧ್ಯಾವಂದನ ಪೂರ್ಣಪಾಠ ದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಧಿಗಳಿದ್ದು ಗಾಯತ್ರೀ ಉಪಾಸನಾ ವಿಧಿಯನ್ನು ಹೇಳಿದೆ. : ಆದ್ದರಿಂದ ಪೂರ್ಣ ಸಂದ್ಯಾವಂದನೆ ಮಾಡುವವರು ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆದು ಸ್ವಲ್ಪವೂ ತಪ್ಪಿಲ್ಲದಂತೆ ಲೋಪವಾಗದಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು. :   ಸೇರಿಸಿದೆ .  :ಬಿ.ಎಸ್ ಚಂದ್ರಶೇಖರ ಸಾಗರ(ಸದಸ್ಯ:Bschandrasgr/ಪರಿಚಯ) ,:Bschandrasgr ೧೩:೫೬, ೨ ಜೂನ್ ೨೦೧೨ (UTC)
thread_title:  ಗಾಯತ್ರೀ ಉಪಾಸನೆ 

message: ------------------
*ಸಲೆಹೆ ಕೊಡಲುಕೆಳಗಡೆ ಸಲಹೆ ಟೈಪು ಮಾಡಿ; ಅಗತ್ಯವಾದರೆ ಬಲಗಡೆ ಬರುವ ಲಿಪ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ ಲಿಪಿ ಆಯ್ದುಕೊಳ್ಳಿ -ಇಲ್ಲ -ಲಿಪಿಗೆ ಕಂಟ್ರೋಲ್ ಎಮ್ ಒತ್ತಿ ಸದಸ್ಯ:Bschandrasgr/ಪರಿಚಯ ಬಿ ಎಸ್ ಚಂದ್ರಶೇಖರ ಸಾಗರ  Bschandrasgr ೧೩:೪೨, ೧೩ ಆಗಸ್ಟ್ ೨೦೧೩ (UTC)
thread_title:  ಸಲಹೆ 

message: *ಸಂಧ್ಯಾವಂದನ ಪೂರ್ಣಪಾಠಕ್ಕೆ  ಟಿಪ್ಪಣಿ -ಅರ್ಥ- ವಿವರಣೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ -ತಪ್ಪಿದ್ದರೆ ತಿಳಿಸಿ
"ಬದಲಾಯಿಸಿ -ಗೆ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ ; ಸಲಹೆ ಕೊಡಲುಕೆಳಗಡೆ ಸಲಹೆ ಟೈಪು ಮಾಡಿ; ಅಗತ್ಯವಾದರೆ ಬಲಗಡೆ ಬರುವ ಲಿಪ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ ಲಿಪಿ ಆಯ್ದುಕೊಳ್ಳಿ -ಇಲ್ಲ -ಲಿಪಿಗೆ ಕಂಟ್ರೋಲ್ ಎಮ್ ಒತ್ತಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ :- ಸದಸ್ಯ:Bschandrasgr/ಪರಿಚಯ ಬಿ.ಎಸ್ ಚಂದ್ರಶೇಖರ ಸಾಗರ
thread_title:  ಸಲಹೆಗಳು 

message: * ೧
* ೨
thread_title:  ತಿದ್ದುಪಡಿ-ಇತರೆ]
ಟೆಂಪ್ಲೇಟು ಚರ್ಚೆಪುಟ:Mobile telecommunications standards

message: ಈ ಟೆಂಪ್ಲೇಟು ಮತ್ತದರಲ್ಲಿ ಇರುವ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿ ಇಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಟೆಂಪ್ಲೇಟು ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಎಲ್ಲಾ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಅಳಿಸುವಂತೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಯಾವುದೇ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದ್ದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಿ. ವಿನಯ್ಚರ್ಚೆ ೧೩:೨೪, ೨ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೨ (UTC)
thread_title:  ಅಳಿಸುವಿಕೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪ
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ಸ್ವರ್ಣಮಂದಿರ

message: "ಚಿನ್ನದ ದೇವಸ್ಥಾನ" ವಿಕಿಲೇಖನದ ತಲೆಬರಹ ಬದಲಿಸಬೇಕಲ್ಲವೇ ? ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದಕ್ಕೆ ಏನನ್ನುತ್ತಾರೆ? "ಚಿನ್ನದ ದೇವಸ್ಥಾನ" ಎಂದಂತೂ ಅಲ್ಲ.
replies: text: ಈ ಶ್ರೀ ಹರ್ಮಂದಿರ್ ಸಾಹಿಬ್, ದರ್ಬಾರ್ ಸಾಹಿಬ್, ಗೋಲ್ಡನ್ ಟೆಂಪಲ್, ಸ್ವರ್ಣಮಂದಿರ ಮುಂತಾದ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ಸಲಹೆಯಂತೆ ಜನಬಳಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸ್ವರ್ಣಮಂದಿರವನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದು. ಉಳಿದ ಪುಟಗಳಿಗೆ ಮರುನಿರ್ದೇಶನ ನೀಡಬಹುದು. -- ತೇಜಸ್ / ಚರ್ಚೆ/ ೧೬:೨೪, ೨೭ ಮೇ ೨೦೧೨ (UTC)
"ಹೊಂಗುಡಿ" - ಇದು ಒಳ್ಳೆ ಆಯ್ಕೆ.. 
ನನ್ನ ಸಲಹ ಏನೆಂದರೆ " ಹೊಂಗುಡಿ " ಆಯ್ಕೆ ಕೂಡ ಇರಲಿ ಅಂತ. ಸಣ್ಣದಾಗಿ ಚೊಕ್ಕವಾಗಿದೆ. ಹೊಂಗುಡಿ ಪದವನ್ನು ತಲೆಬರಹದಲ್ಲಿ ಇರಲಿ ಅಂತ ನನ್ನ ಬಯಕೆ. - ವಿವೇಕ್ ಶಂಕರ್
"ಹೊಂಗುಡಿ"ಅಥವಾ "ಚಿನ್ನದಗುಡಿ" ಎರಡೂ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ. "ಹೊಂಗುಡಿ" ಯಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚ ಕನ್ನಡದ ಸೊಗಡಿದೆ. - ಜಯಪ್ರಕಾಶ್

text: ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಲಾಲ್ ಬಾಗ್ ಅನ್ನು ಕೆಂದೋಟ ವೆಂದರೆ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗೆಯೇ ಜನರಬಳಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸ್ವರ್ಣಮಂದಿರ ಹೆಸರನ್ನು ಬಳಸಬೇಕೆನ್ನುವುದು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ. -- ತೇಜಸ್ / ಚರ್ಚೆ/ ೦೫:೩೧, ೧೦ ಜೂನ್ ೨೦೧೨ (UTC)
replies: text: : "ಕೆಂದೋಟ" ಅಂತಾ ಬಳಸಿನೋಡಿ, ಕೆಲಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಲಾಲಬಾಗ್ ಗಿಂತ ಬೇಗ ಕನ್ನಡಿಗರ ಮನೆಮಾತಾಗುವುದು. (REDFORT ಗೆ ಕೆಂಪುಕೋಟೆ ಇಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಗೆ ತಂದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು). ಹೊಂಗುಡಿ/ಹೊನ್ನಿನ ಗುಡಿ/ಚಿನ್ನದ ಗುಡಿ ಏನೂ ಅಂತಾ ತಿಳಿದಿಕೊಳ್ಳಲು ಕನ್ನಡಿಗರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೊತ್ತು ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ - ಪ್ರಶಾಂತ ಸೊರಟೂರ
replies: text: :: ಹೊಂಗುಡಿ ಕೆಲವು ಜನರ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಸ್ವರ್ಣಮಂದಿರ ಪುಟಕ್ಕೆ ಮರುನಿರ್ದೇಶನ ಪುಟವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬಹುದು -- ತೇಜಸ್ / ಚರ್ಚೆ/ ೦೩:೦೬, ೧೨ ಜೂನ್ ೨೦೧೨ (UTC)
thread_title: ಶೀರ್ಷಿಕೆ
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮಂತ್ರ

message: *ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆಯಲ್ಲಿ ಗಾಯತ್ರೀ ಜಪ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದುದರಿಂದ ಸರಳವಾದ ಜಪಯೋಗ ವಾಗಿ ಉಪನಯನ ನಂತರ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅಬ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ವಿಧಿಸಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.. ಆದರೆ ಕ್ರಮೇಣ ಅದನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದ, ಸಂಧ್ಯಾವಂದನ ಪೂರ್ಣಪಾಠ ದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಧಿಗಳಿದ್ದು ಗಾಯತ್ರೀ ಉಪಾಸನಾ ವಿಧಿಯನ್ನು ಹೇಳಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪೂರ್ಣ ಸಂದ್ಯಾವಂದನೆ ಮಾಡುವವರು ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆದು ಸ್ವಲ್ಪವೂ ತಪ್ಪಿಲ್ಲದಂತೆ ಲೋಪವಾಗದಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು.  ಸೇರಿಸಿದೆ : ಬಿ ಎಸ್ ಚಂದ್ರಶೇಖರ ಸಾಗರ ; Bschandrasgr ೧೫:೫೬, ೨ ಜೂನ್ ೨೦೧೨ (UTC) ಸ

message: "ಬದಲಾಯಿಸಿ -ಗೆ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ ;ಟಿಪ್ಪಣಿ ಹಾಕಿದ್ದೇನೆ ಸಲಹೆ ಕೊಡಲುಕೆಳಗಡೆ ಸಲಹೆ ಟೈಪು ಮಾಡಿ; ಅಗತ್ಯವಾದರೆ ಬಲಗಡೆ ಬರುವ ಲಿಪ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ ಲಿಪಿ ಆಯ್ದುಕೊಳ್ಳಿ -ಇಲ್ಲ -ಲಿಪಿಗೆ ಕಂಟ್ರೋಲ್ ಎಮ್ ಒತ್ತಿ ಸದಸ್ಯ:Bschandrasgr/ಪರಿಚಯ ಬಿ.ಎಸ್ ಚಂದ್ರಶೇಖರ ಸಾಗರ
thread_title:  ಸಲಹೆಗಳು 

message: ೧
೨
thread_title:  ತಿದ್ದುಪಡಿ-ಇತರೆ
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ಪಾಪ

message: * ಪಾಪ ಮತ್ತು  ಪುಣ್ಯಗಳ ವಿವರಣೆ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಸುಭಾಷಿತವಿದೆ :
* ಶ್ಲೋಕಾರ್ಧೇನ ಪ್ರವಕ್ಷಾಮಿ, 
* ಯದುಕ್ತಂ ಗ್ರಂಥಕೋಟಿಭಿಃ |
* ಪರೋಪಕಾರಃ ಪುಣ್ಯಾಯ, 
* ಪಾಪಾಯ ಪರಪೀಡನಂ ||
*ಯಾರೋ ಒಬ್ಬ ಶಿಷ್ಯನು ವ್ಯಾಸರನ್ನು ಕುರಿತು, ೧೮ ಪುರಾಣಗಳನ್ನೂ, ಶ್ರುತಿ ಸ್ಮೃತಿಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಓದಿ ಧರ್ಮ ಸೂಕ್ಷ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದಾಗ,  (ಒಂದೇ) ಅರ್ಧ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳೆಲ್ಲದರ ಸಾರಾಂಶವನ್ನೂ, ಧರ್ಮದ ಸಾರವನ್ನೂ ತಿಳಿಸುತ್ತೇನೆಂದು ಈ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಹೇಳಿದರೆಂದು ಪ್ರತೀತಿ. 
ಅರ್ಧ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕೋಟಿಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಪರೋಪಕಾರವೇ ಪುಣ್ಯ, ಪರ ಪೀಡನೆಯೇ ಪಾಪ.
*ಪಂಚ ಮಹಾ ಪಾತಕಗಳ (ಪಾಪಗಳ) ವಿವರ ಈ ರೀತಿ ಇದೆ
*೧. ಬ್ರಹ್ಮ ಹತ್ಯ,  ೨. ಸರಾಪಾನ,  ೩. ಸ್ವರ್ಣಸ್ತೇಯ,  ೪.ಗುರುತಲ್ಪ ಗಮನ,  ೫. ತತಸಂಯೋಗಿ (ಅವರ ಸಹವಾಸ ಮಾಡುವವನು ೫)ಈ ನಾಲ್ಕು ಪಾಪಿಗಳ ಸಹವಾಸ ಮಾಡುವವನು : ಬಿ ಎಸ್ ಚಂದ್ರಶೇಖರ ಸಾಗರ :Bschandrasgr ೧೫:೫೧, ೧೮ ಜೂನ್ ೨೦೧೨ (UTC)
*ಬಸವಣ್ಣನವರ ವಚನ  : ಅಯ್ಯಾ ಎಂದರೆ ಸ್ವರ್ಗ ; ಎಲಓ (ಎಲವೋ) ಎಂದರೆ ನರಕ. ಬೇರೆಯವರ ಮನ ನೋಯಿಸಿದರೆ ಪಾಪ.
ಇವು ಅರಿಷಡ್ವರ್ಗಗಳು - ಮನುಷ್ಯ ನಲ್ಲಿರುವ  ಪ್ರಕೃತಿ ಸಹಜ ಗುಣಗಳು -: 
ಕಾಮ, 
ಕ್ರೋಧ, 
ಲೋಭ, 
ಮೋಹ, 
ಮದ, 
ಮಾತ್ಸರ್ಯ.  :;
ಸರಿಪಡಿಸಿದೆ; Bschandrasgr
thread_title:  ಇವುಗಳನ್ನು ತುಂಬಿದೆ
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ಎಂ. ಎ. ಹೆಗಡೆ

message: Bschandrasgr ೧೩:೦೯, ೯ ಜುಲೈ ೨೦೧೨ (UTC)

message: "ಬದಲಾಯಿಸಿ  -ಗೆ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ ; ಸಲಹೆ ಕೊಡಲುಕೆಳಗಡೆ  ಸಲಹೆ ಟೈಪು ಮಾಡಿ; ಅಗತ್ಯವಾದರೆ ಬಲಗಡೆ ಬರುವ ಲಿಪ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ ಲಿಪಿ ಆಯ್ದುಕೊಳ್ಳಿ -ಇಲ್ಲ -ಲಿಪಿಗೆ ಕಂಟ್ರೋಲ್ ಎಮ್ ಒತ್ತಿ ; ಇತರೆ ಲೇಖನ- ಕಾಣಿಕೆಗಳಿಗೆ ನೋಡಿ :-ಸದಸ್ಯ:Bschandrasgr/ಪರಿಚಯ ಬಿ.ಎಸ್ ಚಂದ್ರಶೇಖರ ಸಾಗರBschandrasgr
thread_title:  ಸಲಹೆಗಳು 

message: *೧
*೨
thread_title:  ತಿದ್ದುಪಡಿ-ಇತರೆ
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ದರ್ಶನಶಾಸ್ತ್ರ

message: ``Bschandrasgr ೧೩:೧೭, ೯ ಜುಲೈ ೨೦೧೨ (UTC)

message: :ಸದಸ್ಯ:Bschandrasgr/ಪರಿಚಯ | ಸದಸ್ಯ:Bschandrasgr
*೧
thread_title:  ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆ
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ನವೋದಯ ಕಾವ್ಯ

message: ನವೋದಯ ಕಾವ್ಯ ಇದು ಉದಾಹರಣೆಗೆ ತುಂಬಿದ ಕವನಗಳು - ೨ : Bschandrasgr ೧೬:೧೯, ೨೧ ಜುಲೈ ೨೦೧೨ (UTC) :ಬಿ.ಎಸ್.ಚಂದ್ರಶೇಖರ ಸಾಗರ

message: ಈ ಕೆಳಗೆ-  ಕೆಲವು ಇಂಗ್ಲಿಷ್`ಗೀತೆಗಳು/ಕವನಗಳನ್ನು-ಕನ್ನಡ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿದೆ- ಇದು ೧೯೨೬ ರ ಮುದ್ರಿತ ಗೋಲ್ಡನ್`ಟ್ರೆಜರಿಯಿಂದ ಆಯ್ದ ಕೆಲವು ಇಂಗ್ಲಿಷ್` ಕವನಗಳು- ಉದದಾಹರಣೆಗಾಗಿ ಮಾತ್ರಾ ಕೊಟ್ಟಿದೆ.ಕಾಪಿಮಾಡಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಉಪಯೋಗಿಸತಕ್ಕದ್ದಲ್ಲ.ಸದಸ್ಯ:Bschandrasgr/ಪರಿಚಯ ಸಾಗರ
thread_title:  ಇಂಗ್ಲಿಷ್`ಕವನಗಳು 

message: *ಮೂಲ  ಹದಿನೇಳನೆಯ ಶತಮಾನದ ಕವಿ ( 20%*)
*{Quote_box| width=40%|align=right|quote=
*ಒಂದು ಪ್ರೇಮ ಕವನ|source=|*--|| "|source=--}}
(ಮೂಲ)*TO ANTENNA WHO MAY COMMAND 
HIM ANY THING
* Bid me to live, and I will live   
*   Thy protestant to be:  
* Or bid me love, and I will give  
*   A loving heart of thee   
*   
* A heart as soft, a heart as kind,  
*   A heart as sound and free   
* As in the whole world thou canst find   
*   That heart I will give to thee.  
*   
* Bid that heart stay, and it will stay,  
*   To honour thy degree:  
* Or bid it languish quite away   
*   And’t shall do sofor thee   
*   
* Bid me to weep and it will weep   
*   While I have eyes to see;   
* And having none yet I will keep  
*    A heart to weep for thee.   
*      
* Bid me despair and i’ll despair   
*   Under that cypress tree;  
* Or bid me die and I will dare   
*   E’en death to die for thee.  
*    
* Thou art my life,my love,my heart,  
*    The very eyes of me,  
* And hast command of very part,  
*   To live and die for thee.  
   
*R. Herrick
*(A 17th C. poet)
*(From the book Golden Treasury, 
*1874 Edition
*Poem 96, page 78)
thread_title:  ಇಂಗ್ಲಿಷ್` ಕವನಗಳು
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ಜನಪದ ಕವಿತೆ

message: *<ಜೋಗದ ಝೋಕು>  : ಲಾವಣಿಯನ್ನು ತುಂಬಿದ್ದೇನೆ : ಜಾನಪದದ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ತುಂಬಬೇಕು; Bschandrasgr ೧೨:೩೯, ೨೨ ಜುಲೈ ೨೦೧೨ (UTC) ; ಇತರೆ ಸಾಹಿತ್ಯ  ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ  ಸದಸ್ಯ:Bschandrasgr/ಪರಿಚಯ
*•	"ಬದಲಾಯಿಸಿ ಗೆ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ ; ಕೆಳಗಡೆ ಸಲಹೆ ಟೈಪು ಮಾಡಿ; ಅಗತ್ಯವಾದರೆ ಲಿಪ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ ಲಿಪಿ ಆಯ್ದುಕೊಳ್ಳಿ -ಇಲ್ಲ -ಲಿಪಿಗೆ ಕಂಟ್ರೋಲ್ ಎಮ್ ಒತ್ತಿ . ( ಸದಸ್ಯ:Bschandrasgr ನೋಡಿ;  ಬಿ.ಎಸ್ ಚಂದ್ರಶೇಖರ ಸಾಗರ
replies: text: : ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವಾಗ ಕವನದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ತುಂಬಲು ಅವಕಾಶವಿದೆಯಾ??????--Lokesha kunchadka (ಚರ್ಚೆ) ೦೫:೨೪, ೨೯ ಜನವರಿ ೨೦೧೯ (UTC)
* ಉದಾಹರಣೆಗಾಗಿ ಒಂದೆರಡನ್ನು ಹಾಕಬಹುದು ಎಂದು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ. ಉದಾಹರಣೆಗಲಿಲ್ಲದ ವಿವರಣೆ ಎಷ್ಟೇ ಉದ್ದವಿದ್ದರೂ ಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ ಕೊಡದು. ಮಾವಿನ ಹಣ್ಣನ್ನು ತಿನ್ನದವನಿಗೆ ಅದರ ರುಚಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ. ಸಾಹಿತ್ಯ- ಕಾವ್ಯಗಳ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ ಉದಾಹರಣೆಯೇ ಇಲ್ಲದ ಪ್ರೌಢ ವಿಮರ್ಶೆಗಳೂ ಇವೆ- ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?.Bschandrasgr (ಚರ್ಚೆ) ೦೭:೧೮, ೧೫ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೯ (UTC)
thread_title:  ಸಲಹೆ
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ಆರ್ಡಿಪಿಥೆಕಸ್

message: Creating*ಆರ್ಡಿಪಿಥೆಕಸ್   ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಭಿನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿವೆ . ತಪ್ಪಿದ್ದರೆ ತಿದ್ದಿ : Bschandrasgr ೧೮:೦೮, ೨೯ ಜುಲೈ ೨೦೧೨ Bschandrasgr

message: •ಬದಲಾಯಿಸಿ ಗೆ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ ; ಕೆಳಗಡೆ ಸಲಹೆ ಟೈಪು ಮಾಡಿ; ಅಗತ್ಯವಾದರೆ ಲಿಪ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ ಲಿಪಿ ಆಯ್ದುಕೊಳ್ಳಿ -ಇಲ್ಲ -ಲಿಪಿಗೆ ಕಂಟ್ರೋಲ್ ಎಮ್ ಒತ್ತಿ . ( ಸದಸ್ಯ:Bschandrasgr/ಪರಿಚಯ ನೋಡಿ;  ಬಿ.ಎಸ್ ಚಂದ್ರಶೇಖರ ಸಾಗರ
thread_title:  ಸಲಹೆ 

message: (http://timesofindia.indiatimes.com/)AFP | Feb 7, 2014, 07.29 PM IST /LONDON: Footprints left by ancient humans 800,000 years ago have been found in Britain, the earliest evidence of such markings outside Africa, scientists said on Friday. 
Researchers discovered the footprints, which were left by both adults and children, in ancient estuary mud at Happisburgh in Norfolk, eastern England. 
The only older footprints found so far are at Laetoli in Tanzania, at about 3.5 million years old, and at Ileret and Koobi Fora in Kenya at about 1.5 million years, they added. 
"This is an extraordinarily rare discovery," said Nick Ashton of the British Museum, who led the research team, which also involved the National History Museum and Queen Mary University London. 
The group of early humans that left the footprints appeared to have consisted of at least one male and several smaller people believed to be females and youngsters, the researchers said. 
"They are clearly a family group rather than a hunting party," said Ashton. 
Analysis of the prints found that they were were from a "range of adult and juvenile foot sizes" equating to modern shoe sizes of up to British 7 or 8 (US 8 or 9, European 41 or 42). 
The reearchers estimated that the height of the ancient humans who left the prints varied from about 0.9 metres to over 1.7 metres (2 ft 11 in to 5 ft 6 in), not far off the height of modern humans. 
They were dated at 800,000 years old partly on the basis of the site's geological position beneath glacial deposits, but also because the fossils there come from now-extinct types of mammoth and horse and early forms of vole that were alive at that time. 
But the question of exactly what type of ancient humans left their footprints in the sands of time remains a mystery. 
"These people were of a similar height to ourselves and were fully bipedal," he said. 
Homo antecessor apparently became extinct in Europe 600,000 years ago and was perhaps replaced by the species Homo heidelbergensis, followed by the Neanderthals from about 400,000 years ago, and eventually modern humans some 40,000 years ago.
thread_title:  ೬-೨-೨೦೧೪
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ಮಾನವನ ವಿಕಾಸ

message: *ನೋಡಿ: ಆರ್ಡಿಪಿಥೆಕಸ್
*Australopithecus -ಇದರಕಾಲ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿವೆ - ತಿದ್ದಿ

message: How climate change ended world’s first great civilizations :(timesofindia.)
David Keys,:The Independent | Mar 3, 2014, 01.54 PM IST:- The world's first great civilisations appear to have collapsed because of an ancient episode ofclimate change - according to new research carried out by scientists and archaeologists. 
Their investigation demonstrates that theBronze Age 'megacities' of the Indus Valley region of Pakistan and north-west India declined during the 21st and 20th centuries BC and never recovered - because of a dramatic increase in drought conditions
replies: text: Bschandrasgr ೧೧:೩೯, ೩ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೪ (UTC)
thread_title:  ೪/೫ ಸಾವಿರ  ವರ್ಷಗಳಹಿಂದೆ ಆದ ಒಂದು ಮಾನವ ನಾಶಕಾರಕ ಪ್ರಳಯ
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ಡಾ.ದೊಡ್ಡೇರಿ ವೆಂಕಟಗಿರಿರಾವ್

message: *ಡಾ.ದೊಡ್ಡೇರಿ ವೆಂಕಟಗಿರಿರಾವ್ , ವ್ಯಕ್ತಿ ಪರಿಚಯ ಹಾಕಿದ್ದೇನೆ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳ್ ಪಟ್ಟಿ ಸಿಕ್ಕಿಲ್ಲ. - ಸಿಕ್ಕಿದರೆ  ಇದರಲ್ಲಿ ತುಂಬಿರಿ : Bschandrasgr ೧೫:೫೦, ೩೦ ಜುಲೈ ೨೦೧೨ (UTC)ಬಿ.ಎಸ್ ಚಂದ್ರಶೇಖರ ಸಾಗರ

message: "ಬದಲಾಯಿಸಿ  -ಗೆ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ ; ಸಲಹೆ ಕೊಡಲುಕೆಳಗಡೆ  ಸಲಹೆ ಟೈಪು ಮಾಡಿ; ಅಗತ್ಯವಾದರೆ ಬಲಗಡೆ ಬರುವ ಲಿಪ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ ಲಿಪಿ ಆಯ್ದುಕೊಳ್ಳಿ -ಇಲ್ಲ -ಲಿಪಿಗೆ ಕಂಟ್ರೋಲ್ ಎಮ್ ಒತ್ತಿ . ಇತರೆ ಲೇಖನ- ಕಾಣಿಕೆಗಳಿಗೆ ನೋಡಿ :-  ಸದಸ್ಯ:Bschandrasgr/ಪರಿಚಯ ಬಿ.ಎಸ್ ಚಂದ್ರಶೇಖರ ಸಾಗರ
thread_title:  ಸಲಹೆಗಳು 

message: *೧
*೨
thread_title:  ತಿದ್ದುಪಡಿ-ಇತರೆ
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ

message: ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರು ಸಹಿ ಹಾಕಬೇಕು-ಅದುನಿಯಮ , ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ಅಳಿಸಲಾಗುವುದು Bschandrasgr ೧೬:೪೮, ೬ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೩ (UTC)
*ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಇವರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಮೇಲೆಂದು ಚರ್ಚೆಯಾದಾಗ ಅವರು ಯಾರು ಮೇಲೆಂದು ಶಿವನನ್ನು ಕೇಳುವರು. ಶಿವನು ಮೂರು ಜ್ಯೋತಿಗಳ (ಬೆಳಕಿನ) ಕಂಬಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಠಿಸಿದನು (ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಲಿಂಗ). ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮ ರಿಗೆ ಅದರ ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ತುದಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ತಿಳಿಸಿದನು. ವಿಷ್ಣುವು ಅದರ (ಮೇಲಿನ) ತುದಿಯನ್ನು ಕಾಣದೇ ಹಿಂತುರುಗಿ ಬಂದು ತನಗೆ ಆ ಲಿಂಗದ ತುದಿ ಸಿಗದಿರುವ ವಿಷಯ ತಿಳಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಬ್ರಹ್ಮ ನು ತಾನುನೋಡಿರುವದಾಗಿ ಹೇಳಿದನು. ಈಶ್ವರನು ಎರಡನೇ ಜ್ಯೋತಿಸ್ಥಂಬವಾಗಿದ್ದು ಬ್ರಹ್ಮನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದನೆಂದು ತಿಳಿದು ಅವನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಯಿಲ್ಲದಿರಲಿ ಎಂದು ಶಪಿಸಿದನು .ಅದರೆ ಸತ್ಯ ಹೇಳಿದ ವಿಷ್ಣು ವು ಪೂಜೆ ಗೆ ಅರ್ಹನೆಂದು ಹೇಳಿದನು ಆ ಜ್ಯೋತಿಯೇ ಈ ಜ್ಯೋತಿರ್ ಲಿಂಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಶಿವ ಪುರಾಣ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
*ಶಿವ (ಶಕ್ತಿ) ಎನ್ನುವುದು ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲ ವಾದ ಪರಬ್ರಹ್ಮ ವೆಂದು ಹೇಳುವ ಪರಂ ಜ್ಯೋತಿ ಅದರ 'ಜ್ಯೋತಿ ಸ್ತಂಬ' ಕ್ಕೆ ಶಿವಲಿಂಗದ ಸಂಕೇತ. ಈ ಹನ್ನೆರಡು ಲಿಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಆ ದಿವ್ಯ ಜ್ಯೋತಿಯ ಕಿರಣಗಳು ಕಾಣುವುದೆಂದು ಹೇಳುವರು. ಪರಮಹಂಸ ಯೋಗಾನಂದರು ಕೇದಾರದ ಶಿವಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾಗಿ ತಮ್ಮ ಆತ್ಮ ಚರಿತ್ರೆ ಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. :Bschandrasgr ೧೬:೪೪, ೬ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೩ (UTC) :ಬಿ.ಎಸ್ ಚಂದ್ರಶೇಖರಹೋಗಿ-> ಸದಸ್ಯ:Bschandrasgr/ಪರಿಚಯ- ಸಾಗರ
thread_title:  ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ಎಂದರೇನು ?
ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಚರ್ಚೆಪುಟ:ವಿಶೇಷ ಬರಹ/ಸಂಚಿಕೆ - ೬೦

message: ವಿಶ್ವ ಕಣ್ಣಿನ ದಿನ ಅಕ್ವೋಬರ ೧೧ 
ಪ್ರಚಲಿತ

message: ಆಮೆಯನ್ನು ವಿಶೇಷ ಬರಹ ಪುಟಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ
thread_title:  ಆಮೆಯನ್ನು ವಿಶೇಷ ಬರಹ ಪುಟಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ಸಮುಚ್ಚಯ ಪದಗಳು

message: *ಸಮುಚ್ಚಯ ಪದಗಳು -ತುಂಬಿದೆ -Bschandrasgr ೧೭:೧೧, ೧೨ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೧೨ (UTC)
*ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ - Bschandrasgr ೧೧:೪೭, ೪ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೨ (UTC) ಬಿ.ಎಸ್.ಚಂದ್ರಶೇಖರ
*ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ :- Bschandrasgr ೧೨:೫೯, ೬ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೨ (UTC)
ಬಹಳ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ. ಮಾಹಿತಿಭರಿತವಾಗಿದೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ಮುಂದುವರಿಸಿ - ನಾರಾಯಣ 
*ಧನ್ಯವಾದಗಳು -  ಕೊಂಡಿ ಗಳನ್ನು  ನೀವು ಸೇರಿಸಿದ್ದೀರೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ -ಒಳ್ಳೆಯದಾಯಿತು -ಬಿ.ಎಸ್.ಚಂದ್ರಶೇಖರ

message: -----------------
*ದ್ವಾದಶ ಪಿತೃಗಳು : ತುಂಬಿದೆ ;Bschandrasgr ೧೨:೪೫, ೨೭ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೨ (UTC)
*ಷೋಡಶ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು-  ಇನ್ನೊಂದು ಬಗೆ - ಪೂರ್ವ ಶೋಡಶ (ಬೋಧಾಯನ -ತೂದೂರು ತುಂಗಭದ್ರಾ ತಟ ಶಂಕರ ಸಾನ್ಯಿಧ್ಯ  (ಸೇರಿಸಿದೆ)(ಶೃಂಗೇರಿ) ವಾಸಿ- ಮರಿಯ¥À¥Àಪ್ಪ ಬಾಲನಾಮಾಖ್ಯ / ವೆಂಕಟಪತಿ - ನಿತ್ಯಕರ್ಮ ದೀಪಿಕಾ) :೧.ಗರ್ಭಾದಾನ, ೨.ಪುಂಸವನ, ೩.ಸೀಮಂತ, ೪ ವಿಷ್ಣುಬಲಿ, ೫.ಜಾತಕರ್ಮ, ೬ .ನಾಮಕರಣ, ೭, ಉಪನಿಷ್ಕ್ರಮಣ ೮,.ಅನ್ನಪ್ರಾಶನ, ೯,.ಚೌಲ, ೧೦,.ಉಪನಯನ, ೧೧, ಹೋತೃ , ೧೨. ಶುಕ್ರೀಯ ೧೩, ಉಪನಿಷದ್, ೧೪. ಗೋದಾನ, ೧೫. ಸಮಾವರ್ತನ, ೧೬. ವಿವಾಹ.  : ಸೇರಿಸಿದೆ :Bschandrasgr ೧೫:೧೪, ೮ ನವೆಂಬರ್ ೨೦೧೨ (UTC)
*ತುಂಗಭದ್ರಾ ತಟ ಶಂಕರ ಸಾನ್ಯಿಧ್ಯ  (ಸೇರಿಸಿದೆ); Bschandrasgr ೦೭:೨೬, ೯ ನವೆಂಬರ್ ೨೦೧೨ (UTC)
* ದ್ವಾದಶ ಜ್ಯೋತಿರ್ ಲಿಂಗಗಳು :- ೧) ಸೋಮನಾಥಪುರದಲ್ಲಿರುವ ಸೋಮನಾಥ ;೨) ಶ್ರೀಶೈಲದಲ್ಲಿರುವ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ; ೩) ಉಜ್ಜಯನಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮಹಾಕಾಳ ; ೪) ಓಂಕಾರ್ ನಲ್ಲಿರುವ ಪರಮೇಶ್ವರ ; ೫) ಹಿಮಾಲಯಗಲ್ಲಿರುವ ಕೇದಾರೇಶ್ವರ ; ೬) ಡಾಕಿನೀ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಭೀಮಾ ಶಂಕರ ; ೭) ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿರುವ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ ; ೮) ಗೌತಮೀ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿರುವ ತ್ರ್ಯಂಬಕೇಶ್ವರ; ೯) ಚಿತಾಭೂಮಿಯಲ್ಲಿನ ವೈದ್ಯನಾಥ ; ೧೦) ದ್ವಾರಕಾ ವನದಲ್ಲಿರುವ ನಾಗೇಶ್ವರ ೧೧) ಸೇತು ಬಂಧನ ಪ್ರಾಂತದಲ್ಲಿರುವ ರಾಮೇಶ್ವರ ; ೧೨) ಶಿವಾಲಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಘಶ್ಮೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ.  : Bschandrasgr ೧೭:೦೫, ೧೮ ನವೆಂಬರ್ ೨೦೧೨ ( (ಸೇರಿಸಿದೆ);Bschandrasgr ೧೭:೦೭, ೧೮ ನವೆಂಬರ್ ೨೦೧೨ (UTC)
thread_title:  ಹೊಸ ಜೋಡಣೆ/ ಉತ್ತಮ ಪಡಿಸುವಿಕೆ
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ವಿಭಕ್ತಿ ಪ್ರತ್ಯಯಗಳು

message: ಹಿಂದಿನ ಪುಟ ಕನ್ನಡ ವ್ಯಾಕರಣ ಕ್ಕೆ ಕೊಂಡಿ ಕೊಟ್ಟಿದೆ.Bschandrasgr ೧೩:೩೬, ೧೩ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೧೨ (UTC)

message: ;ಪ್ರತ್ಯ ಯಗಳಲ್ಲಿ -ಕೃತ್ ಪ್ರತ್ಯಯಗಳು ಮತ್ತು  ತದ್ದಿತ ಪ್ರತ್ಯಯಗಳೇ ಬೇರೆ -ವಿಭಕ್ತಿ ಪ್ರತ್ಯಗಳೇ ಬೇರೆ
replies: text: ಸಮಾನ +ತೆ (ಕೃತ್ ಪ್ರತ್ಯಯ)

text: ಸಮಾನತೆ +ಉ (ಪ್ರಥಮಾ) ಸಮಾನತೆಯು
ಸಮಾನತೆ +ಅನ್ನು (ದ್ವಿತೀಯಾ) ಸಮಾನತೆಯನ್ನು  -ಇತ್ಯಾದಿ

text: ಗುಣವಾಚಕಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾಪದವನ್ನು (ಧಾತು) ನಾಮಪದ (ಕೃದಂತ) ಮಾಡಲು ಕೃತ್ ಪತ್ಯಯ ಉಪಯೋಗ -(Gerund ?)  ವಿಚಾರಿಸಿ ;

text: Bschandrasgr ೧೩:೧೨, ೮ ಜನವರಿ ೨೦೧೪ (UTC) -ಸದಸ್ಯ:Bschandrasgr/ಪರಿಚಯ ಬಿ.ಎಸ್ ಚಂದ್ರಶೇಖರ -ಸಾಗರ
thread_title:  ಪ್ರತ್ಯಯ