lflage/wiki-talks huggingface dataset:
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ನಾಸ್ಟ್ರ ಡಮಸ್

message: *Nostradamus left behind an ADVICE for 'supreme leader' Narendra Modi?“They will rule heaven and earth. Nobody will resist them in Asia”
*New Delhi: Well known Indologist, journalist, and historian Francois Gautier has translated famous 16th-century French astrologer Nostradamus' predictions about India and the rise of Narendra Modi.
In a blog post on TOI, Gautier describes in vivid detail the predictions that were originally written in old French and Latin.
* As per Gautier, Nostradamus had predicted that the 'supreme leader' of India will be born in the state of Gujarat to a tea-seller and his first name will be Narendus (Narendra).
* Narendus (Narendra) will lead the state of Gujarat for three terms and during that period business will be at its best and honesty will reign.
* Gautier goes on to quote Nostradamus foreseeing the growth of the Bharatiya Janata Party (BJP) – described in the texts as the 'political group of Hindus'.
* Nostradamus predicted that the Party of the Indian people (BJP) will dominate India in the 21st century, Gautier claimed.
* On Modi's rise as the Prime Minister of India, the blog post, quoting Nostradamus, says that Hindus will reign from 2014 onwards. “They will rule heaven and earth. Nobody will resist them in Asia”
* Interestingly, Nostradamus even appears to have foretold some of Modi's key ideological commitments like the abolition of Article 370, construction of Ram Temple, Uniform Civil Code and preservation of Kashmir.
* The French astrologer even had an argument on why “Hindu power” is good for India.
* As per Gautier's translation, Hindus are best suited for a country like India because they have a universal doctrine that makes it possible to accept all types and forms of God and also because they have compassion for all.
* In between, Nostradamus – as per Gautier's blog – also talked about a white woman who will rule supreme in India before the Narendra era.
* “A white woman will rule supreme on India. Dishonesty will spread for ten years. However Narendra will fight her.”
* PM Narendra Modi favourite to win 2019 Lok Sabha elections: US Experts on India
* Importantly, Nostradamus cautioned about the chances of Modi losing power. He predicts that Modi will lose power if he betrays his ideals and that of Hindus.
* “The curse of Hindus is betrayal. Thus Narendra should not betray his ideals. And the Hindus Or he will lose power.”
* And what if Modi holds on to his ideals?
* The French seer predicts: “The knowledge of the Hindus will spread to the world and save humanity from apocalypse”
*???
*Bschandrasgr (ಚರ್ಚೆ) ೦೭:೧೫, ೧೪ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೧೯ (UTC)
thread_title: ಭಾರತದ ಬಗ್ಗೆ ಭವಿಷ್ಯ
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ಹೈದರಾಬಾದ ಕರ್ನಾಟಕ

message: .ಈ ಪುಟ ಹೈದರಾಬಾದ ಕರ್ನಾಟಕ ಪ್ರದೇಶದ ಜನರಿಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಗಾಗಿ ಚಳುವಳಿ ನೆಡೆಸಲು ಕರೆಕೊಟ್ಟ ಪತ್ರದಂತಿದೆ. ಇದನ್ನು ಚೊಕ್ಕಗೊಳಿಸುವ ಬದಲು, ಲೇಖಕರು ಅದನ್ನು ಪತ್ರಿಕೆಗಳಿಗೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.Bschandrasgr (ಚರ್ಚೆ) ೦೬:೫೧, ೩೦ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೧೯ (UTC)

message: ಚರ್ಚೆ Desai Gururaj (ಚರ್ಚೆ) ೧೫:೫೧, ೧ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೯ (UTC)
thread_title:  ಚರ್ಚೆ
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ಪರಿಸರ

message: ಪರಿಸರ ಮಾಲಿನ್ಯ ನಿಯಂತ್ರಣ Basavaraj gudasli (ಚರ್ಚೆ) ೦೫:೩೨, ೨ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೯ (UTC)
thread_title:  ಪರಿಸರ ಮಾಲಿನ್ಯ ನಿಯಂತ್ರಣ
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ಸೋಮನ ಕುಣಿತ

message: ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಕೆಲವು ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರೆ ಉತ್ತಮವಾಗುತ್ತದೆ ಸ್ನೇಹಿತರೆ..... ರಂಗನಾಥ್ ಮ (ಚರ್ಚೆ) ೧೮:೨೧, ೧೧ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೯ (UTC)
replies: text: :ಸರ್ ತಾವು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಯಾರು ಬೇಕಾದರೂ ಉಲ್ಲೇಖ ಸೇರಿಸಬಹುದು.--Lokesha kunchadka (ಚರ್ಚೆ) ೦೫:೪೨, ೧೨ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೯ (UTC)
thread_title:  ಲೇಖನದ ಸ್ವರೂಪದ ಕುರಿತು
ಚರ್ಚೆಪುಟ:1773ರ ರೆಗ್ಯುಲೇಟಿಂಗ್ ಶಾಸನ

message: This act was introduced by east india company in the year of 1773.this act is really tells that political and economic growth of British in India its complete proof is here:
**According to this act British are convert Bengal govern karnataka into karnataka of Bengal and according to this varan hesting is first govern of Bengal.
**after this act Supreme Court will started in 1774at kolkatta and one judge and three lawyer are appointed. 
**according to this act workers are not involved in other words and not take money from others(Lancha)##kannada MARI SHARMA (ಚರ್ಚೆ) ೦೫:೦೨, ೨೭ ಫೆಬ್ರುವರಿ ೨೦೨೦ (UTC)
thread_title:  1773 regulating act
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ಮುಹಮ್ಮದ್

message: Iqra nadavu mulugida guhe yavudu Khajahusenchoudritumbal (ಚರ್ಚೆ) ೦೮:೦೨, ೩ ನವೆಂಬರ್ ೨೦೧೯ (UTC)
thread_title:  Janana
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ಒಲಿಂಪಿಕ್ ಕ್ರೀಡಾಕೂಟಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಸಾಧನೆ

message: ಈ ಲೇಖನದ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಏನೋ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ. ನಾನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಸರಿಮಾಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ತಿಳಿದವರು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಕೋರಿಕೆ. ಇಲ್ಲವೇ ಟೇಬಲ್ಲನ್ನು ಅಳಿಸಿ ಹೊಸದಾಗಿ ಹಾಕಬೇಕು. Bschandrasgr (ಚರ್ಚೆ) ೧೪:೦೦, ೮ ನವೆಂಬರ್ ೨೦೧೯ (UTC)

message: *ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯನ್ನು ವಜಾ ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ ಏನೂ ಪ್ರಯೊಜನವಾಗೊಲ್ಲ. ಪದಕಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಟೇಬಲ್ ಮತ್ತು ಅಂಕೆಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಬರುತ್ತಿಲ್ಲ. ಕೇವಲ ಅಡ್ಡಗೆರೆಗಳು ಮಾತ್ರಾ ಇವೆ. ಟೇಬಲ್ ಫಾರ್ಮೇಶನ್ ಆಗದೆ ಅಡ್ಡ ಗೆರೆಗಳು ಉದ್ದಕ್ಕೆ ಲಂಬಿಸಿವೆ. ಪರಿಷ್ಕರಣೆ ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸರಿ ಇದೆ. ಆದರೆ ಕನ್ನಡ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ 'ಸ್ಟಕ್' ಆಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಟೇಬಲ್‍ ಮನೆಗಳು ಅಂಕೆ ಸಂಖ್ಯಗಳು ಇಲ್ಲ. ಏಕೆ?Bschandrasgr (ಚರ್ಚೆ) ೧೫:೪೫, ೮ ನವೆಂಬರ್ ೨೦೧೯ (UTC)
===ತಿದ್ದುಪಡಿ===
*ಯು.ಎಸ.ಎ.ಪದಕಗಳ ಪಟ್ಟಿಯ  ಸಾಲು ಕರಪ್ಟ್ ಆಗಿ ಮನೆಗಳು ಮೂಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ- ಈಗ ಅದನ್ನು ನಾನು ತೆಗೆದು ಕೆಳಗಡೆ ಹಾಕಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ಟೇಬಲ್ ಸರಿಯಾಗಿ ಮೂಡುತ್ತಿದೆ. ಅದನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಸರಿಪಡಿಸಲು ಸಾದ್ಯವಿದ್ದರ ಸರಿಪಡಿಸಬಹುದು.Bschandrasgr (ಚರ್ಚೆ) ೧೬:೧೦, ೮ ನವೆಂಬರ್ ೨೦೧೯ (UTC)
thread_title: ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಿಲ್ಲ

message: *ಯು.ಎಸ.ಎ.ಪದಕಗಳ ಪಟ್ಟಿಯ  ಸಾಲು ಕರಪ್ಟ್ ಆಗಿ ಮನೆಗಳು ಮೂಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ- ಈಗ ಅದನ್ನು ನಾನು ತೆಗೆದು ಕೆಳಗಡೆ ಹಾಕಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ಟೇಬಲ್ ಸರಿಯಾಗಿ ಮೂಡುತ್ತಿದೆ. ಅದನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಸರಿಪಡಿಸಲು ಸಾದ್ಯವಿದ್ದರ ಸರಿಪಡಿಸಬಹುದು.Bschandrasgr (ಚರ್ಚೆ) ೧೬:೧೦, ೮ ನವೆಂಬರ್ ೨೦೧೯ (UTC)
thread_title: ತಿದ್ದುಪಡಿ

message: * ನಾನು ಮಾಡಿದ ತಿದ್ದುಪಡಿಯನ್ನು ರಿವರ್ಟ್ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ನನ್ನ ಕಂಪೂಟರಿನಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪದಕಗಳ ಅಂಕೆಯೂ ಮೂಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಏಕೆ? ಉಳಿದವರ ಕಂಪ್ಯೂಟರನಲ್ಲಿ ಮೂಡುತ್ತಿದ್ದರೆ ಸರಿ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ರಿವರ್ಟ್ ಮಾಡಿದ್ದು ಸರಿಯಲ್ಲ.Bschandrasgr (ಚರ್ಚೆ) ೦೭:೪೦, ೩ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೧೯ (UTC)
thread_title: ರಿವರ್ಟ್ ಮಾಡಿದ ನಂತರ

message: * ಕ್ರೀಡಾಕೂಟಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಸಾಧನೆಗಳ  ಅಂಕೆ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಯಾರಿಗೂ ಕಾಣದಂತೆ ರಿವರ್ಟ್ ಮಾಡಿದ ತಜ್ಞತೆಗೆ ಏನು ಹೇಳಬೇಕೋ ತಿಳಿಯದು- ನನಗೆ ತೊಂದರೆ ಇಲ್ಲ- ಅದರೆ ಓದುಗರಿಗೆ ತೊಂದರೆ. ಇದು ಯಾವ ಬಗೆಯ ವಿಧ್ವಂಸಕತೆಯ ಎಡಿಟಿಂಗ್. ಈ ಮಹಾನುಭಾವರು ಎಡಿಟಿಂಗ್‍ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖ ಹಾಕಿದರೆ ಕೆಲವು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ತೆರೆಯುವುದೇ ಇಲ್ಲ. ಉಳಿದವರಿಗೆ ಧಾರಾಳವಾಗಿ ಉಪದೇಶ ಮಾಡುವರು. ನಮೋ- ನಮೋ!Bschandrasgr (ಚರ್ಚೆ) ೧೫:೪೧, ೨೧ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೧೯ (UTC)
thread_title: ಪುನಃ ಕೆಡಿಸಿದ ಟೇಬಲ್‍ನ ಎಡಿಟಿಂಗ್
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ಗರ್ಭಾ(ನೃತ್ಯ)

message: *ಗುಜರಾತಿ ಲೇಖನದ ಅನುವಾದ:-
*ಅದು "ಗರ್ಭಾನೃತ್ಯ" ಅಲ್ಲ - ಅದು ಗರ್ಬಾನೃತ್ಯ- ( गरबा )ಗುಜರಾತಿ- ગરબા -> ಗರಬಾ/ ಗರ್ಬಾ.
*ಗಾರ್ಬೊ ಎಂಬ ಪದವು ಅದರ ಮೂಲ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಮೊಡವೆ ಬಟ್ಟಲಿನಲ್ಲಿ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ ಮಾತಾಜಿಯ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ದೀಪವಾಗಿ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಾರ್ಬೊ ಎಂಬ ಪದವು ಮೂಲ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದವಾದ ಅಬ್ವಾಡಿಪ್ ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಗಾರ್ಬೋ ಪದವನ್ನು ಭಗವದ್ಗಂ ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.
'ಒಳಗಿನ ದೀಪ ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ದಿಬ್ಬದ ಲೋಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೀಪ. ದೀಪವು ಮಸುಕಾಗದಂತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಿರಣಗಳು ತಿರುಗಾಡದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನೇಕ ದೀಪಗಳನ್ನು ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ದೇವಿ ಪ್ರಸಾದ್‌ಗಾಗಿ ನವರಾತ್ರಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗಿದೆ. '
'ಬೀಗಗಳು ಅಥವಾ ದೀಪಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಹಾಡುವುದು.'
'ದೊಡ್ಡ ಶಾಖ; ಒಂದು ಮಧುರ ರುಸ್ಸೋ. '[3]
ನಾಡಾ ಮತ್ತು ನಾರ್ನಾ ಆದಿಮನು ಮತ್ತು ಉರ್ಮಿಯೊದ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಆದಿಮಾನವ ಭಯ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಅಥವಾ ಧರ್ಮದತ್ತ ತಿರುಗಿದಾಗ, ಅವನು ತ್ಯಾಗ, ಜಪ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು. ಗಾರ್ಬೊ ಧರ್ಮದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಗರ್ಬಾದೊಂದಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯ ಆರಾಧನೆಯು ಶಕ್ತಿಯ ಮಹತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ನವರಾತ್ರಿಯ ಗರ್ಬಾ ಹಬ್ಬವು ಶಕ್ತಿ ಪೂಜೆಯ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ. [5]
ನಮ್ಮ ವಿದ್ವಾಂಸರು 'ಗಾರ್ಬೋ' ಪದದ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಗರ್ಭಾವ್ ಎಂಬ ಪದವು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ: ಡೀಪ್ ಗರ್ಭೋ ಶಕ್ತಿ:
*Bschandrasgr (ಚರ್ಚೆ) ೧೦:೨೬, ೭ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೧೯ (UTC)
thread_title: ಗಮನಿಸಿ-
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ಧಾನ್ಯ

message: ಏಕದಳ ಸಸ್ಯದ ಬೀಜವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಧಾನ್ಯವೆನ್ನುವುದ? Lakshitha B L Rai (ಚರ್ಚೆ) ೧೨:೨೦, ೭ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೧೯ (UTC)
thread_title:  ಧಾನ್ಯ
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ಬುಡಾಪೆಸ್ಟ್

message: Can you please add sources to the page? Kapeter77 (ಚರ್ಚೆ) ೧೮:೫೧, ೨೧ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೧೯ (UTC)
thread_title:  Sources
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ಹಂಗರಿ

message: Can you please add sources in your language? Kapeter77 (ಚರ್ಚೆ) ೦೦:೩೩, ೨೪ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೧೯ (UTC)
thread_title:  Sources
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ಡಿಸೆಂಬರ್ 26, 2019 ರ ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣ

message: ಡಿಸೆಂಬರ್ 26, 2019 ರ ಗ್ರಹಣದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಬರೀ ಗ್ರಹಣದ ಬಗ್ಗೆ, ಇನ್ನಿತರ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.  --ವಿಕಾಸ್ ಹೆಗಡೆ/ Vikas Hegde (ಚರ್ಚೆ) ೦೫:೪೮, ೩೦ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೧೯ (UTC)

message: *ಡಿಸೆಂಬರ್ 26, 2019 ರ ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣದ ಬಗ್ಗೆ ಎಷ್ಟು ಅಗತ್ಯ  ಬರೆಯಬೇಕೋ ಅಷ್ಟನ್ನು ಬರೆದಿದೆ. ಆದರೆ ಗ್ರಹಣದ ಮೂಲತತ್ವ ತಿಳಿಯದೇ ಅಷ್ನ್ನೇ ತಿಳಿದರೆ ಸಾಲದು ಎಂದು ಗ್ರಹಣ ತತ್ವ ವಿವರಿಸಿದೆ. ಹಿಂದೆ ಸೂರ್ಯ ಗ್ರಹನ ಬರೆದವರು ಎರಡು ಸಾಲು ಅಷ್ಟೇ ಬರೆದು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಕೊಂಡಿಗಳೂ ಇಲ್ಲ. ನೀವು ತಿಳಿದವರು ಅದನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬಹುದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಗ್ರಹಣದ ವಿಷಯ ಬರೆಯುವಾಗ ಗ್ರಹಣದ ವಿವರ ಬರಯಬೇಕಾಯಿಯತು. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಲೇಖನದಲ್ಲೂ ಗ್ರಹಣ ತತ್ವದ ಪೂರ್ಣವಿವರ ಇಲ್ಲ. ಗ್ರಹಣದ ಮೂಲ ತತ್ತ್ವ ತಿಳಿಯದವರಿಗೂ ತಿಳಿಯಲಿ ಎಂದು ವಿವರ ಹಾಕಿದ್ದೇನೆ. ಅದರಿಂದ ತೊಂದರೆ ಆಗಿದೆಯೇ?Bschandrasgr (ಚರ್ಚೆ) ೦೭:೧೯, ೩೦ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೧೯ (UTC)
thread_title: ಸಮಾಧಾನ
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ಅನಂತ್ ಕುಮಾರ್ ಹೆಗಡೆ

message: ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ವಿವಾದಗಳು ಎಂಬ ವಿಷಯ ಸೇರಿಸಿ "ವಿವಾದಗಳು ಬಿಜೆಪಿ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಬಂದಿರುವುದು ಸಂವಿಧಾನದ ಬದಲಾವಣೆ ಮಾಡಲು ಎನ್ನುವ ಹೇಳಿಕೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ." ಎಂದು ಸೇರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಇದಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾದ ಉಲ್ಲೇಖ ನೀಡಬೇಕಾಗಿ ವಿನಂತಿ. ಉಲ್ಲೇಖ ನೀಡಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ:ಉಲ್ಲೇಖನ ಮತ್ತು Wikipedia:Citing sources ಭೇಟಿ ನೀಡಿರಿ. ಎನಾದರೂ ಸಹಾಯ ಬೇಕಿದ್ದಲ್ಲಿ ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ. --ಗೋಪಾಲಕೃಷ್ಣ (ಚರ್ಚೆ) ೦೭:೦೨, ೩ ಜನವರಿ ೨೦೨೦ (UTC)
replies: text: :ಉಲ್ಲೇಖ ಹಾಕಿದ್ದೇನೆ.--Lokesha kunchadka (ಚರ್ಚೆ) ೦೯:೦೧, ೩ ಜನವರಿ ೨೦೨೦ (UTC)
replies: text: : ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ವಿವಾದಿತ ಹೇಳಿಕೆ ಅದ್ದರಿಂದ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಇದ್ದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದು. ನಾನೂ ಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ. --ಗೋಪಾಲಕೃಷ್ಣ (ಚರ್ಚೆ)
thread_title:  ದಯವಿಟ್ಟು ಸರಿಯಾದ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ನೀಡಿರಿ
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ಜವಾಹರಲಾಲ್ ನೆಹರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ

message: *(ಮೇಲಿನ ಸೈಟಿಂದ ನಕಲು)
*WATCH: ABVP Delhi Joint Secy admits its men were armed in JNU; ‘We were asked to step out with rods, acid’ 
*Akhil Bhartiya Vidyarthi Parishad’s Delhi joint secretary Anima Sonkar has accepted on national television that two armed men seen in viral videos with rods in JNU campus are from ABVP}Bschandrasgr (ಚರ್ಚೆ) ೧೬:೧೭, ೧೩ ಜನವರಿ ೨೦೨೦ (UTC)
*ಆರ್‌ಬಿಐ ಮಾಜಿ ಗವರ್ನರ್ ರಾಜನ್;d: 11 ಜನವರಿ 2020,
thread_title: [[:en:Talk:2020 JNU Attack|Talk:2020 JNU Attack|]]
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ಎಂ. ಡಿ. ವಲ್ಸಮ್ಮ

message: *ರಂಗನಾಥ್ ಮ. ರವರೇ ನೀವು ಹಾಕಿದ ಪದಕಗಳ ಟೆಂಪ್ಲೇಟ್  ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪದಕಗಳ ಹೆಸರೇ ಇಲ್ಲ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನಿಂದ ಅನುವಾದ ಮಾಡಿದರೂ - ಪದಕಗಳ ಹೆಸರು ಅದರಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಪದಕಗಳ ಹೆಸರು ಹಾಕಿ ಉತ್ತಮ ಪಡಿಸಿದರೆ ಅದನ್ನು ಅಳಿಸಿದ್ದೀರಿ- ಕಾರಣ ಏನು? ಲೇಖನಗಳು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹಕ್ಕಲ್ಲ- ತಿಳಿಯಿರಿ. ಪದಕಗಳ ವಿವರಗಳಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಉಲ್ಲೇಖ ಹಾಕಿಲ್ಲ ಹಾಗೆಯೇ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ ಕಾರಣ ಏನು?. ಓಬ್ಬರು ಬರೆದ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಕೊರತೆ ಇದ್ದರೆ,- ಸರಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಬಹುದು. ಅದು ನಿಮ್ಮೊಬ್ಬರಿಗೇ ಸೇರಿದ್ದಲ್ಲ. ಅಪೂರ್ಣವಾದ ಲೇಖನ, ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿಲ್ಲದೆ- ವಿಷಯ ತುಂಬಿದ- ಹಾಕಿದ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮ ಪಡಿಸಲು ಸೂಚನೆ ಹಾಕಬಹುದು, ಅಥವಾ ರದ್ದು ಮಾಡಬಹುದು. ಉತ್ತಮ ಪಡಿಸಿದ ಲೇಖನಗಳ ಸಂಪಾದನೆಯನ್ನು ತೆಗೆಯುವುದು ವಿಧ್ವಂಸಕ ಕೃತ್ಯ. ಮತ್ತು ಅದು ಅಹಂಕಾರದ ಕಾರ್ಯ. ನೀವು ಇನ್ನೂ ಹೊಸದಾಗಿ ಸಂಪಾದನೆಗೆ ಇಳಿದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕಲಿಯುವುದು ಬಹಳಷ್ಟಿದೆ. ಅಹಂಕಾರ ಬೇಡ ಒಳ್ಳೆಯ ತಿದ್ದುಪಡಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿ. ಇಲ್ಲವೇ ನೀವೇ ಕೊರೆತೆಯಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತುಂಬಿರಿ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ ನೋಡಿ ಅದೆಲ್ಲವನ್ನು ಹಾಕಿಲ್ಲ - ಏಕೆ? ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಆಧಾರ ಹಾಕಬೇಕೆಂದು ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸಿದವರು ಹೇಳಿಲ್ಲವೇ? ಆದರೂ ಏಕೆ ಅಹಂಕಾರ? ತಪ್ಪಿದ್ದರೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು- ಅದು ಇಲ್ಲಿ ಸಂಪಾದನೆ ಮಾಡುವವರ ಮೊದಲ ಲಕ್ಷಣ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಿಭಾಗ ನೋಡಿ - ಅದರಲ್ಲಿ ಸಂಪಾದನೆಗೆ ಎಷ್ಟು ಜನ ಸಹಕರಿಸಿ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು. ನೀವು ಮಾಡಿದ್ದೇ ಸರಿ, ಎಂಬ ಬೇರೆಯವರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬಾರದು ಎಂಬ ಧೋರಣೆ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾಕ್ಕೆ ಸರಿ ಅಲ್ಲ. ದಯವಿಟ್ಟು ನಾನು ಹೇಳಿದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನದಿಂದ ಯೋಚಿಸಿ- ವಿಚಾರಿಸಿ ತಿಳಿದುಕೊಂದು ನಿಮ್ಮ ಲೇಖನವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಕೋರುತ್ತೇನೆ. ಹೊಸಬರಾದ ನಿಮಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹೇಳುವುದು ಏನೆಂದರೆ- ನೀವು ಹಾಕಿದ ಲೇಖನ ನಿಮ್ಮೊಬ್ಬರಿಗೇ ಸೇರಿದ್ದಲ್ಲ- ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಕೊರತೆ ಇದೆ.  ಬೇರೆಯವರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬಹುದು- ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪಡಿಸಬೇಕು- ದಯವಿಟ್ಟು ತಿಳಿಯಿರಿ.Bschandrasgr (ಚರ್ಚೆ) ೦೯:೦೪, ೨೬ ಜನವರಿ ೨೦೨೦ (UTC)

message: ಕ್ಷಮೆಯಿರಲಿ. ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಕಲಿಕೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ. ಉದ್ದೇಶಪೂವ‍ಕವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಸಂಪಾದನೆಯನ್ನು ಅಳಿಸಿಲ್ಲ. ಈ ಕುರಿತು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತ, ದಯಮಾಡಿ ನೀವು ಸೇರಿಸಿದ್ದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಸೇರಿಸಬೇಕೆಂದು ಮನವಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ರಂಗನಾಥ್ ಮ (ಚರ್ಚೆ) ೧೩:೦೬, ೧೬ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೩ (IST)
thread_title:  ಕ್ಷಮಾಪಣೆ
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ಪ್ರತಿಮಾದೇವಿ

message: ಪ್ರತಿಮಾದೇವಿ ಅವರ ಕುರಿತ ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಅತಿವರ್ಣನೀಯವಾಗಿದ್ದು ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಬದಲು ಯಾವುದೋ ಬ್ಲಾಗ್ ಅಥವಾ ಸಂದರ್ಶಿತ ಲೇಖನ ಓದಿದಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿರುವ ಬಹುಪಾಳು ಲೇಖನಗಳು ಇದೇ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿದ್ದು  ಪುನಃ ವಿಕಿ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯ ಇದೆ. 
ತೆಲುಗು ಭಾಷೆಯ ವಿಕಿ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಕನ್ನಡದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ ನೋಡಿದರೆ ಬೇಸರವೂ ಆಗುತ್ತದೆ. ಯಾವ ವರ್ಣನೆಯೂ ರಂಜನೆಯೂ ಇಲ್ಲದ, ವಿಕಿ ಬಯಸುವ ನಿರ್ಲಿಪ್ತ ಧ್ವನಿಯ ನೂರಾರು ಲೇಖನಗಳ ರಾಶಿ ಅಲ್ಲಿದೆ. ಅದೇ ಕೆಲ್ಸ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಆಗಬೇಕು. 
ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗುವುದು. NinadMysuru (ಚರ್ಚೆ) ೨೦:೧೫, ೪ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೨೦ (UTC)
thread_title:  ಸಾಕಷ್ಟು ಸುಧಾರಿಸಬೇಕಿದೆ
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ಇಳಾ ಅರುಣ್

message: @Vikashegde ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ದಯವಿಟ್ಟು ಸಿನೆಮಾಜೀವನ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಿ (ಕನಿಷ್ಠ ಬ್ರಾಕೆಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ) ಇದರಿಂದ ನಾನು ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಧೆಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು. ~aanzx ✉ © ೧೫:೦೩, ೨೪ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೨೩ (IST)
replies: text: @~aanzx, ಅವು ನಾಮಪದಗಳು. ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಬೇಕಿಲ್ಲ. ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿಯಲ್ಲೆ ಬರೆದರೆ ಸಾಕು. ವಿಕಾಸ್ ಹೆಗಡೆ| Vikas Hegde (ಚರ್ಚೆ) ೨೨:೦೫, ೨ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೨೩ (IST)
replies: text: :@Vikashegde , ਈਲਾ ਅਰੁਣ - ಇತರ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. -- ~aanzx ✉ © ೨೩:೦೩, ೨ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೨೩ (IST)

text: :ಈಗ ನಾನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಅನುವಾದ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ, ಅನುವಾದವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವಾಗ ನಾನು ಕೈಬಿಟ್ಟಿದ್ದೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಸರಿಪಡಿಸಿದ್ದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ~aanzx ✉ © ೧೦:೨೬, ೩ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೨೩ (IST)
thread_title:  ಅನುವಾದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ರಘುಪತಿ ಶೃಂಗೇರಿ

message: *ಸದಸ್ಯ:Lokesha kunchadka ಅವರು ಅನಗತ್ಯ cleanup ಮಾಡಿ ಅಗತ್ಯ ಮಾಹಿತಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯುವ ಹವ್ಯಾಸ ಹೊಂದಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಆ ಬಗೆಯ ರದ್ದತಿ ನೆಡೆದಿದೆ. ಅವರಿಗೆ ಮಾತ್ರಾ ಅನಗತ್ಯ ವಾದರೆ ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಅಗತ್ಯ ಮಾಹಿತಿಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ಹವ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ ತೆಗೆಯಬಾರದೆಂದು ಅವರಲ್ಲಿ ವಿನಂತಿ. ಒಮ್ಮ ಹಾಗೆ ಅನಗತ್ಯವೆನಿಸಿದರೆ ಚರ್ಚೆ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲು ಕೋರುತ್ತೇನೆ. ಯಾರೇ ಆದರೂ ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ತೋರಿಸಲು ಮಾಹಿತಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ.Bschandrasgr (ಚರ್ಚೆ) ೧೧:೪೯, ೨೭ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೨೦ (UTC)
 ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಖಾಸಗಿ ವಿಚಾರ. ವಿಕಿಪೀಡಿಯಕ್ಕೆ ಬೇಕಾ?. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪರಿಚಯ ಪುಟವನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಪುಟವಾಗಿಸುವುದು ಬೇಡ. ಮಾಹಿತಿ ಪುಟವಾಗಿ ಇದ್ದರೆ ಒಳಿತು. ಸರಿಯಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದರೆ ಈ ಪುಟ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಶಿ ಸೂತ್ರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿಲ್ಲ.--Lokesha kunchadka (ಚರ್ಚೆ) ೧೪:೫೨, ೨೭ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೨೦ (UTC)
*ಸಾಧನೆಯುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಷಯ ಬರೆಯುವಾಗ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯುಕ್ತಿಕ ವಿವರಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ. ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಆ ವಿವರಗಳನ್ನು ಕೊಡಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಆಗ ಅದನ್ನು ಬಿಡಬಹುದು. ಆದರೆ ಬಯೋಗ್ರಫಿ- ಯಾ ಜಿವನ ಚರಿತ್ರೆ ಬರೆಯುವಾಗ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯುಕ್ತಿಕ ವಿವರಗಳು ಇದ್ದೇ ಇರುತ್ತವೆ - ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಅಪೂರ್ಣ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪರಿಚಯದ ಪುಟಗಳು ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯ  ಚಿಕ್ಕ ರೂಪ. ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬ ಸಾಧಕನ ವಿಷಯ ತಿಳಿಸುವವರು ಅಥವಾ ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುವವರು ವೈಯುಕ್ತಿಕ ವಿಚಾರವನ್ನೂ ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅದು ಅಗತ್ಯವೂ ಆಗುತ್ತದೆ.  ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿರೋಧವಿಲ್ಲದಿದ್ದಲ್ಲಿ ವೈಯುಕ್ತಿಕವಿವರ ಇದ್ದರೆ ಅನುಕೂಲವೆಂದು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ. ಹಾಗೆಯೇ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಿಭಾಗದಲ್ಲು ಲಭ್ಯವಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ಹಾಕುವರು. 
*ರಾಜ್‌ಕುಮಾರ್   ಕಲ್ಯಾಣ್ ಕುಮಾರ್ ಆರ್. ಕೆ. ಶ್ರೀಕಂಠನ್-N. R. Narayana Murthy ಈ ಪುಟಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.
replies: text: ನಿಮ್ಮವ-Bschandrasgr (ಚರ್ಚೆ) ೧೭:೦೫, ೨೭ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೨೦ (UTC)
thread_title: ಅನಗತ್ಯ cleanup
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ಶಕುಂತಲೆ

message: *ಸದಸ್ಯ:Durga bhat bollurodi ರವರೇ 'ಶಾಕುಂತಲಾ' ಹೆಸರು ತಪ್ಪು ಸರಿಯಾದ ಹೆಸರು ಶಕುಂತಲಾ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಶಕುಂತಲೆ. ಅದಕ್ಕೆ ವಿವರವಾದ  ಕಾರಣ ಬರೆದಿದ್ದೆ ಆದರೆ ಅದು ಸಂಪಾದನಾ ಘರ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಳಿಸಿಹೋಯಿತು. ಶಾಕುಂತಲಾ ಎನ್ನುವುದು ಕಾಳಿದಾಸ ಬರೆದ ಶಕುಂತಲೆಯ ಬಗೆಗಿನ ನಾಟಕದ ಗ್ರಂಥದ ಹೆಸರು. ಮಹಾಭಾರತ ಶ್ಲೋಕ ೩೦೩೧ -೩೦೩೬ , ಶಕುಂತಲೋಪಾಖ್ಯಾನೇ ದ್ವಿ ಸಪ್ತಿತಮೋಧ್ಯಾಯಃ(೭೨)ನೋಡಿ.Bschandrasgr (ಚರ್ಚೆ) ೧೪:೩೬, ೨೭ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೨೦ (UTC)
ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಈಗಲೇ ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ--Durga bhat bollurodi (ಚರ್ಚೆ) ೧೪:೪೦, ೨೭ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೨೦ (UTC)
thread_title: ಹೆಸರು ತಪ್ಪು ವಿಚಾರ
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ಕೋವಿಡ್-೧೯

message: *ಸದಸ್ಯ:Arpitha05 ಅವರೇ ನಿಮ್ಮ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಅನುವಾದ, ಭಾಷೆ ಚಿನ್ನಾಗಿದೆ. ಮುಂದುವರೆಸಿ.Bschandrasgr (ಚರ್ಚೆ) ೦೭:೧೫, ೨೯ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೨೦ (UTC)
 ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಸರ್.--Arpitha05 (ಚರ್ಚೆ) ೧೬:೫೨, ೯ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೨೦ (UTC)
ಧನ್ಯವಾದಗಳು ನಿಮ್ಮ ಬೆಂಬಲಕ್ಕೆ.

message: ಮುಖ್ಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಹೇಗೆ Pruthvi wiki pn (ಚರ್ಚೆ) ೦೮:೦೭, ೨೧ ಜುಲೈ ೨೦೨೦ (UTC)
replies: text: :@ಸದಸ್ಯ:Pruthvi wiki pn , ನೀವು ಯಾವ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ತಿಳಿಸಿ, ಅದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದ್ದರೆ ನಾನು ಅಗತ್ಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.★ Anoop✉ ೦೯:೦೯, ೨೧ ಜುಲೈ ೨೦೨೦ (UTC)
thread_title:  ಬದಲಾವಣೆ ಬಗ್ಗೆ
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ಇನ್ಫ್ಲುಯೆನ್ಜ

message: ;1920 ರಲ್ಲಿ ಅಂದಿನ ಪ್ಲೂ ಸೋಂಕಿನ ಭಿಕರ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತಾವು ಕಣ್ಣಾರೆ ಕಂಡದ್ದನ್ನು, ಕೈಲಾಸಂ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರೆದ ತಮ್ಮ ಪೋಲಿಕಿಟ್ಟಿ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ, 16 ವರ್ಷದ ಪಾತ್ರ- ಕಿಟ್ಟಿಯ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿಸಿದ್ದಾರೆ.
*11 ವರ್ಷದ 'ಮಗೂ' ಎಂಬುವವನ ತಾಯಿ: (ಕಿಟ್ಟಿಯನ್ನು ಕೈ ಹಿಡಿದು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಸೋಫಾವಿನಲ್ಲಿ ಮೆಲ್ಲಗೆ ಕೂಡಿಸಿ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಸವರುತ್ತಾ) ತ್ಸು! ತ್ಸು! ತ್ಸು! ಎಷ್ಟ್ ದಿನ ಆಯ್ತು ಮಗು… ನಿಂ ತಾಯಿ ಹೋಗಿ? ಅದೂ ಅಲ್ದೆ ನಿಂ ಭಾವಾನೂ ಹೋಗ್ಬಿಟ್ಟಾಂತಾನಲ್ಲ ನಮ್ಮಗೂ? ಇದ್ಯಾವಾಗ?
*ಕಿಟ್ಟಿ: ಯಾವಾಗೇನಮ್ಮಾ… ಅದೇ… ಆ ಇನ್‌ಫ್ಲುಯೆಂಜಾ ಗಲಾಟೇಲಿ! (ಮೆಲ್ಲಗೆದ್ದು ನಿಂತು ಕೊಂಡು ಮುಖವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿಕೊಂಡು) ಮೊದಲು ನಮ್ಮಮ್ಮನಿಗೇನೆ ಬಂದದ್ದು ಜ್ವರ… ಆಗ ನಂ ಮನೇಲಿ… ನಾನು, ನಮ್ಮಪ್ಪ, ನಮ್ಮಮ್ಮ…. ಮೂರ್ ಜನಾನೇ ಇದ್ದದ್ದು ಮನೇಲಿ… ನಮ್ಮಮ್ಮ…. “ಅಕ್ಕನಿಗೇನೂ ಬರೀಬೇಡಾ… ಬೆದರಿಗಿದರ್‍ಯಾಳು” ಅಂತಂದ್ಲು… ಅವ್ಳಮಾತು ಕೇಳದ ನಮ್ಮಪ್ಪ…. ಏನೋ! ಹ್ಯಾಗಿರುತ್ತೋಂತ ಹೆದರ್ಕೊಂಡು… ಬರ್ದೇ ಬಿಟ್ಟ… ನಮ್ಮಕ್ಕನಿಗೆ… ಬರದ ಮಾರ್ನೆ ದಿನ ಅವನೂ ಬಿದ್ಗೊಂಡ… ಆದ್ರೂನೂ. ಅಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲಿ, ಓಡಾಡಿ… ಔಷ್ದಿ ಗಿವ್‍ಷ್ದಿ… ಸಂಪಾದಿಸ್ಕೊಂಡು ನೋಡ್ಕೊಳ್ತಾ ಇದ್ದೆ… ತಕ್ಮಟ್ಟಿಗೆ… ಅಷ್ಟಲ್ಲೇ…. ನಮ್ಮಕ್ಕ… ಅವಳೊಬ್ಬ ಮಂಕು… ‘ಅಮ್ಮನಿಗ್ ಗುಣವಾದ್ದಕ್ಕೆ ಕಾಗ್ದ ಬರ್ಲಿಲ್ಲಾಂ’ತ ಬೆದರ್ಕೊಂಡು ಗೋಳಾಡೋದ್ ನೋಡ್ಲಾರ್ದೆ… ನಂ ಭಾವ ಕೋಲಾರ್ದಲ್ಲಿ ಲಾಯರಿ ಮಾಡ್ತಿದ್ದಾಮ್ಮಾ ಅಕ್ಕನ್ನೂ ಅವಳ ಕೂಸ್ನೂ ಕರ್ಕಕೊಂಡ್ ಬಂದ್ಬಿಟ್ಟಾಮ್ಮಾ ಇಲ್ಲಿಗೆ… (ದುಃಖವನ್ನು ತಡೆಯಲಾರದೆ) ಬಂದು ಮನೇಲಿ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಟ್ಟುದಿನಾನೆ ಅವ್ನೂ ಬಿದ್ಕೊಂಡಾಮ್ಮ! ಏನ್‌ ಶನೀ ಜ್ವರವೋ ಕಾಣೆ? ಒಂದ್ವಾರ್‍ದಿಂದ ನರಳ್ತಿದ್ದ… ವಯಸ್ಸಾದೋರು… ಅಮ್ಮನೂ ಆಪ್ಪನೂ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿದ್ರೂ… ಆವನು ಜ್ವರಾಬಂದ ಮಾರ್ನೇ ದಿನಾನೆ ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಟ!… ಅಮ್ಮನ ಗೋಳೋ… ಹೇಳೋಕ್ಕಾಗ್ದು… ಅವಳೊಂದ್ಕಡೆ ನರಳ್ತಿದ್ದಾಗ… ಡಾಕ್ಟರು… ಪಾಪ!… ದುಡ್ಡು ಕೊಟ್ರೇನೆ ಔಷ್ದ ಅಂತಾನೆ… ಮನೆಲೋ, ಗಂಜಿ ಮಾಡೋಕ್‌ ಗತಿಯಿಲ್ಲ ಇನ್‌ ನಮ್ಮಣ್ಣನ್ ಮಾತೆತ್ತಿದ್ರೋ, ನಮ್ಮಪ್ಪನಿಗೆ ಬೆಂಕಿ… ಅವನಿಗ್ಮೊದ್ಲು, ಯಾವಾಗ್ಲೋ ಹೋಗಿದ್ದಾಗ, ನೋಡೋಕ್ ಪುರ್ಸೊತ್ತಿಲ್ಲಾಂತ ನಮ್ಮಣ್ಣ ಅಂದದ್ದು ಜ್ಞಾಪ್ಕ… ನನ್ಗೋ… “ಎಷ್ಟು ಪಾಪಿಯಾದ್ರೂನೂವೆ… ಮನೇಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳ್ದದ್ದು ಮರ್ತ್‌ಬಿಟ್ಟು ಸಹಾಯ ಮಾಡ್ದೆ ಇದ್ದಾನೆ! ಗಂಜೀಗೂ, ಔಷಧಕ್ಕೂ ಗತೀ ಇಲ್ದೆ ಸಾಯ್ತಾ ಬಿದ್ದಿರೋ… ಹೆತ್ತೋರ್ಗೆ… ಧರ್ಮಕ್ಕಾದ್ರೂ!” ಅಂಬೋ ಹುಚ್ಚಿನ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮಣ್ಣನ ಹತ್ರ ಹೋದೆ… ಅವನ್ನ ಬೈದು ಏನ್‌ ಪ್ರಯೋಜ್ನ? ಅವ್ನು ಮಕ್ಕಳುಮರಿಯೋನು! ಈ ಜ್ವರಾ ಅಂಟುರೋಗ ಅಂತ್ಲೋ ಯೇನೋ… ಗೇಟ್ ಒಳ್ಗೇ ನಿಂತ್ಕೊಂಡು… “ಅವನಿಗೆ ಬರೋ ಸಂಬ್ಳಾ… ಎಲ್ಲ… ಅವನಂತಸ್ತಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡೊ ಖರ್ಚಗೇ ಆಗುತ್ತೇಂದ್ಬಿಟ್ಟ! ಇನ್ನೇನು! ಭಾವ ಸತ್ತಾ!… ಅವನ ಸಾವ್ನೂ ನಮ್ಮಕ್ಕನ ಹಣೇ ಬರಹಾನ್ನೂ ಜ್ಞಾನ ತಪ್ಪಿರೋ ನಮ್ಮಪ್ತನ ಸ್ಥಿತಿನೂ ಇದೆಲ್ಲಾ ನೋಡ್ತಾ… ಬಡ್ಕೊಳ್‌ತಾ ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಲು ನಮ್ಮಮ್ಮನೂವೆ! (ಬಿಕ್ಕಿ ಬಿಕ್ಕಿ ಅಳುತ್ತಾ)… ನಮ್ಮಕ್ನೋ, ಗಂಡನ್ನೂ ಕಳ್ಕೊಂಡು… ತಾಯೀನೂ ಕಳ್ಕೊಂಡು ಕೂಸ್ನ ಒಂದ್ಕಡೇ ಕಿತ್ತ್ ಎಸೆದ್ಬಿಟ್ಟು… ತಲೆ ಚಚ್ಕೊಳ್ತಿದ್ಲು… ಒಂದು ಮೂಲೇಲಿ!… ಏನುಮಾಡೋದಮ್ಮಾ ನಾನೀ ಗಲಾಟೇಲಿ!? ನಂ ಭಾವನ್ನ ಸಾಗ್ಸಿ ಅವನಿಗ್ಬೇಕಾದ ಸೌದೆ ಸಂಪಾದ್ಸಿ… ಅವನ್ಸುಟ್ಟು… ತಿರುಗ್ಬಂದ ಮಾರ್ನೆದಿನಾನೆ… ನಮ್ಮಮ್ಮನೂ ಹೋದದ್ದು… ಏನ್ ಮಾಡೋದ್ ನಾನು!… ಅವಳನ್ನ್ ಸಾಗ್ಸೋದೆ? ಜ್ಞಾನ ಇಲ್ದೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದ ನಮ್ಮಪ್ಪನ್ನ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳೋದೆ? ನಮ್ಮಕ್ಕನ್ಗೆ ಧೈರ್ಯ ಹೇಳೋದೇ… ಇಲ್ಲ… ಆ ಕಿರ್ಲ್‌ತಿದ್ದ ಕೂಸನ್ನ ಸುದಾರ್ಸೋದೇ… ದಿಕ್ಕೇ ತೋಚದೆ ಹೋಯ್ತು (ಬಿಕ್ಕಿ ಬಿಕ್ಕಿ ಅಳುವನು. ಮಗುವಿನ ತಾಯಿಯು ಹತ್ತಿರ ನಿಂತು ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಸವರಲು… ಅಲ್ಪ ರೋಷದಿಂದ) ನಂ ಮನೆ ಗೋಳ್ ನಿಮಗ್ಯಾಕಮ್ಮಾ… ನನಗ್ಯಾಕೆ ನೀವ್ ಹೇಳಿ ಕಳ್ಸಿದ್ದು?
*ತಾಯಿ: (ಕಿಟ್ಟಿಯ ಕೈಯನ್ನು ಹಿಡಿದು) ಕೂತ್ಕೋ ಕಿಟ್ಟಿ ಹೇಳ್ತೇನೆ! ಕಿಟ್ಟೀಂತ ಕೂಗ್ಬಹುದೇ ನಿನ್ನ?
Bschandrasgr (ಚರ್ಚೆ) ೧೩:೩೩, ೨೯ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೨೦ (UTC)
thread_title: 'ಪೋಲಿಕಿಟ್ಟಿ' ನಾಟಕದ ಒಂದು ಸಂಭಾಷಣೆ
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ಭಾರತ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ - ಭಾಗ ೨

message: ಭಾರತ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ ದ ಲೇಖನವು ಬಹಲ ಉದ್ದವಾಗಿ ೬೦೦೦ ಬೈಟಿಗೂ ಮೀರಿರುವುದಿಂದ ಅದು ಸ್ಟಕ್- ಆಗಿತೆರೆಯುವುದು ಕಷ್ವವಾಗುವುದೆಂದು ಭಾರತ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ - ಭಾಗ ೨ ನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ತೆರೆದು ಮುಂದುವರಿಸುವದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಆ ಹೊಸ ಪುಟವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ.Bschandrasgr (ಚರ್ಚೆ) ೧೩:೨೦, ೧೧ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೨೦ (UTC)
thread_title: ಈ ವಿಷಯದ ಎರಡನೇ ಪುಟ ತೆರೆಯುವ ಅಗತ್ಯತೆ
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ಭಾರತ ಚೀನಾ ಗಡಿ ವಿವಾದ

message: *Why conventional wisdom giving China the military edge over India may not be true;Analysis by Brad Lendon, CNN; Updated:June 18, 2020
thread_title: ೨೦೨೦ ಭಾರತ - ಚೀನಾ ಬಲಾಬಲ
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ಬಿ. ಸಂತೋಷ್ ಬಾಬು

message: ಕರ್ನಲ್ ಸಂತೋಷ್ ಬಾಬು ಸರಿಯಿತ್ತು, ಬಿ ಸಂತೋಷ್ ಬಾಬು ಎಂದರೆ ಯಾರುಗೂ ತಿಳಿಯದು.
ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ವಿಕಿಯಲ್ಲಿ ಬಿ ಸಂತೋಶ್ ಎಂದು ಇದ್ದ ಮಾತ್ರಕ್ಕೆ ನಮ್ಮಲ್ಲೂ ಹಾಗೆ ಇರಬೇಕೇ?
Gangaasoonu (ಚರ್ಚೆ) ೦೪:೨೪, ೨೬ ಜೂನ್ ೨೦೨೦ (UTC)
replies: text: @Gangaasoonu ನೀವು ಕರ್ನಲ್ ಸಂತೋಷ್ ಬಾಬುಗಾಗಿ ಹುಡುಕಿದರೆ ಅದು ಈ ಪುಟಕ್ಕೆ ಮರುನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಿಕಿಗೆ ಹೋಲುವ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡುವುದು ಕೇವಲ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ.★ Anoop✉ ೦೫:೫೭, ೨೬ ಜೂನ್ ೨೦೨೦ (UTC)
thread_title: ಪುಟದ ಹೆಸರು
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ಭಾರತದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀತಿ ೨೦೨೦

message: *ಪ್ರಸ್ತಾವ:-ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಲು, 4 ವರ್ಷಗಳ ಬ್ಯಾಚುಲರ್ ಆಫ್ ಎಜುಕೇಶನ್ ಪದವಿ 2030 ರ ವೇಳೆಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಕರ ನೇಮಕಾತಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಹ ಬಲಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಾರದರ್ಶಕಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಂಡಳಿ 2021 ರ ವೇಳೆಗೆ ಶಿಕ್ಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಮತ್ತು 2022 ರ ವೇಳೆಗೆ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೃತ್ತಿಪರ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀತಿಯು ಈ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ:-
replies: text: : 4 ವರ್ಷಗಳ ಬ್ಯಾಚುಲರ್ ಆಫ್ ಎಜುಕೇಶನ್- ಇದು ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಸಂಕಟವನ್ನು ತರುವ ಸಂಭವ ಇದೆ. ಪದವಿಯ ನಂತರ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷ ಈ ಕೋರ್ಸಿಗೆ ಹೋಗುವವರು ಯಾರು? ಅದೂ ಆ ಕೋರ್ಸನ್ನು ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಉದ್ಯೋಗ ಖಾಯಂ ಆಗಿದ್ದರೆ ಸರಿ; ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಯಾರು ಆ ಕೋರ್ಸಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ?  ಕೊನೆಗೆ ತರಬೆತಿಯಾದ ಶಿಕ್ಷಕರು ಸಿಗದೆ ದಿನಗೂಲಿ ಗುತ್ತಿಗೆ ಆಧಾರದ ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ಇಲಾಖೆ ತುಂಬಿಹೋಗಬಹುದು. ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಈಗಲೇ ಆ ಸ್ಥಿತಿ ಇದೆ. ತಿಂಗಳಿಗೆ ದಿನಗೂಲಿ ರೂ.೪೦೦/-ರಂತೆ ತಿಂಗಳಿಗೆ ೧೨೦೦೦ ರೂ. ನ ಸಂಭಾವನೆ ಪಡೆಯುವವರೇ ವಿದ್ಯಾ ಇಲಾಖೆಯಲ್ಲಿ/ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಿಹೋಗಿ - ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ತರಬೇತಾದ ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಕರೇ ಇಲ್ಲದಂತಾಗಬಹುದು. ಆ ಗುತ್ತಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಖಾಯಂಮಾತಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಪೆನ್‍ಶನ್ ಸೌಲಭ್ಯವೂ ಇಲ್ಲದ ದೀನ ಸ್ಥಿತಿ ಬರಬಹುದು. ಈಗಲೇ ವಿದ್ಯಾ ಇಲಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಗುತ್ತಿಗೆ ನೌಕರರ ಸಮಸ್ಯೆ ದೊಡ್ಡದಿದೆ.
replies: text: :ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷದ ತರಬೇತಿಯಲ್ಲಿ ಏನನ್ನು ಕಲಿಸಬಹುದು? ಈಗ ಇರುವ ಎರಡು ವರ್ಷದ ಅವಧಿಗೇ ಸಾಕಷ್ಟು ಕಲಿಸುವ ವಿಷಯ ಇಲ್ಲ. ಒಂದು ವರ್ಷ ಇದ್ದ ಬಿ.ಎಡ್‍ನ್ನು ಎರಡು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಿದೆ. ಮೇಲಾಗಿ ಬಿ.ಎಡ್. ತರಗತಿಯವರಿಗೆ ಕಲಿಸುವವರು ಎರಡು ವರ್ಷದ ಬಿಎಡ್ ಎರಡು ವರ್ಷದ ಎಂಎಡ್ ಆದವರು. ಅವರಿಗೆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ- ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಬೋಧನೆ ಮಾಡಿದ ಅನುಭವ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಅದರ ಬಗೆಗೆ ಕೇವಲ ತಾತ್ವಿಕ- ಜ್ಞಾನ ಮಾತ್ರಾ ಇರುವುದು.  ಈ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷದ ಬಿಎಡ್‌ನ್ನು ಯಾವ ತರಗತಿಯಿಂದ ಬೋಧನರೆಗೆ ಅಳವಡಿಸಬಹುದು? ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು ಅವಾಸ್ತವಿಕೆ ಪ್ರಸ್ತಾವ ಇದ್ದಂತೆ ತೋರುವುದು. ೨೦೩೦ ರ ನಂತರ ಈ ಯೋಜನೆ ಅವಾಸ್ವ ಎಂದು ಬದಲಾದರೂ ಆಗಬಹುದು.Bschandrasgr (ಚರ್ಚೆ) ೧೪:೩೬, ೫ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೦ (UTC)
thread_title: ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷದ ಬ್ಯಾಚುಲರ್ ಆಫ್ ಎಜುಕೇಶನ್
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ಕರ್ನಾಟಕದ ಅಣೆಕಟ್ಟುಗಳು

message: ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣಾನದಿಗೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಎಷ್ಟು ಅಣೆಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ
ಮತ್ತು ಅವು ಯಾವುವು?

message: ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣಾನದಿಗೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಎಷ್ಟು ಅಣೆಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವು ಯಾವುವು? Rajshekhar c sunkad (ಚರ್ಚೆ) ೦೯:೦೨, ೧ ನವೆಂಬರ್ ೨೦೨೦ (UTC)
thread_title:  ಸಮಾಜ ವಿಜ್ಞಾನ
ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಚರ್ಚೆಪುಟ:ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಏಷ್ಯನ್ ತಿಂಗಳು ೨೦೨೦

message: ಅವರೇ, "ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿ" ಬಟನ್ ಅನ್ನು ಒತ್ತಿದರೆ ಅದು ೨೦೧೮ರ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಏಷ್ಯನ್ ತಿಂಗಳಿನ ಲೇಖನಗಳ ಪುಟವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಿದೆ. ೨೦೨೦ರ ಲೇಖನಗಳಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಹೊಸ ಪುಟವನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.
--AVSmalnad77 (ಚರ್ಚೆ) ೦೭:೫೯, ೧೯ ನವೆಂಬರ್ ೨೦೨೦ (UTC)
replies: text: :ನಾನು ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಧನ್ಯವಾದಗಳು.★ Anoop✉ ೦೮:೧೫, ೧೯ ನವೆಂಬರ್ ೨೦೨೦ (UTC)
thread_title: ತಪ್ಪಾದ "ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿ" ಬಟನ್
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ಉತ್ತರಾಖಂಡ

message: Fixed spelling error (Kannada) WarwolfXR (ಚರ್ಚೆ) ೦೯:೦೭, ೨೬ ನವೆಂಬರ್ ೨೦೨೦ (UTC)
thread_title:  ಉತ್ತರಾಖಂಡ
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ISBN (identifier)

message: ಈ ಪುಟದ ಉದ್ದೇಶ ಏನೆಂದರೆ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದರ್ಜೆಯ ಪುಸ್ತಕ ಸಂಖ್ಯೆ ಪುಟಕ್ಕೆ ಪುನರ್ ನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡುವುದು. ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದ ಸಾವಿರಾರು ಪುಟಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಐ.ಎಸ್.ಬಿ.ಎನ್ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನೀಡಿವೆ. ಆದರೆ ಅದು ಕೆಂಪು ಕೊಂಡಿಗಳಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು, ಈ ಪುಟಕ್ಕೆ ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಟೆಂಪ್ಲೇಟನ್ನು ಬದಲಾವಣೆ ಮಾಡಲು ಆಗದ ಕಾರಣ ಈ ಪುಟದಿಂದ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದರ್ಜೆಯ ಪುಸ್ತಕ ಸಂಖ್ಯೆ ಪುಟಕ್ಕೆ ಪುನರ್ ನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಇದರಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ಪುಟಗಳಲ್ಲಿರುವ ಕೆಂಪು ಕೊಂಡಿಗಳು ಹೋಗಿ, ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಆಗಲೇ ಇರುವ ಸಂಬಂಧಿತ ಪುಟಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಂತಾಗುತ್ತದೆ. AVSmalnad77  ಚರ್ಚಿಸಿ ೦೭:೧೪, ೮ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೨೦ (UTC)
thread_title:  ಪುಟದ ಉದ್ದೇಶ
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ಕಾಮಕಸ್ತೂರಿ

message: ಈ ಪುಟವು ಆಂಗ್ಲದಲ್ಲಿ ಈಗ en:Basil ಪುಟಕ್ಕೆ ಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ವಾಸ್ತವಾಗಿ ಕಾಮಕಸ್ತೂರಿಯು Sweet Basil ಅಥವಾ Common Basil ಅಲ್ಲ, ಅದು en:Thai basil ಆಗಿರುವುದರಿಂದ ಆಂಗ್ಲದ ಲಿಂಕನ್ನು ಸರಿಮಾಡಬೇಕು ಅನಿಸುತ್ತೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಮೊದಲ ಪ್ಯಾರಾ ದಲ್ಲಿನ ವಿಷಯವನ್ನೂ ಸರಿ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತೆ.
- Sudarshanhs (ಚರ್ಚೆ) ೧೨:೩೭, ೭ ಜನವರಿ ೨೦೨೧ (UTC)
thread_title: ಆಂಗ್ಲಪುಟದ ಸರಿಯಾದ ಕೊಂಡಿ, ಹಾಗು ಆಂಗ್ಲದ ಹೆಸರಿನ ಬದಲಾವಣೆ
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ಅನುರಾಗ ಸಂಗಮ

message: ಅವರೇ, ನೀವು ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿದ್ದ ಹಿಂದಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಅಳಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೋ ಚಿತ್ರದ ಮಾಹಿತಿ ಸೇರಿಸಿದಹಾಗಿದೆ. ನನಗೆ ಸಿಕ್ಕ ಮೂಲದ ಪ್ರಕಾರ ಹಳೆಯ ಮಾಹಿತಿಯೇ ಸರಿಯಾದದ್ದು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿದ್ದೆನೆ. AVSmalnad77  ಚರ್ಚಿಸಿ ೧೧:೪೨, ೭ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೨೧ (UTC)
thread_title:  ತಪ್ಪು ಮಾಹಿತಿ
ಚರ್ಚೆಪುಟ:ದೋಸೆ

message: "ದೋಸೆ ದಕ್ಷಿಣಭಾರತೀಯ ತಿನುಸು" ಅಂತ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅದು ಸತ್ಯವೇ? "ದೋಸೆ" ಅನ್ನೋ ಹೆಸರು ದಕ್ಷಿಣದ್ದಗಿರಬಹುದೇನೋ. ಆದರೆ ಆ ತಿಂಡಿಯೂ ಪೂರ್ವೀಯ, ಉತ್ತರಭಾರತ, ನೇಪಾಳ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರಂಪರಿಕವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತೆ. ಊದಾ: ಅಡೆ ದೋಸೆಯನ್ನು ಉತ್ತರಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಚಿಲಾ ಅನ್ನಲಾಗುತ್ತೆ, ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಊತಪ್ಪವನ್ನು ಬಿಹಾರದಲ್ಲಿ ಢಕ್ನೇಸರ್ ಅನ್ನಲಾಗುತ್ತೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಆ ವಾಕ್ಯವು ಸರಿಯಾಗಿಲ್ಲ ಅಂತ ತೋರುತ್ತೆ. ಮಾರ್ಪಡಿಸಬೇಕು.
೦೬:೫೦, ೪ ಜೂನ್ ೨೦೨೧ (UTC)
replies: text: :ದೋಸೆಯು ಕೇವಲ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ತಿನಿಸಾಗಿ ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಹುಟ್ಟಿದ್ದು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಬಹುಪಾಲು ಆಹಾರವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ತಜ್ಞರು ಒಪ್ಪಿದ್ದಾರೆ.  Msclrfl22 (ಚರ್ಚೆ) ೧೦:೧೭, ೪ ಜೂನ್ ೨೦೨೧ (UTC)
thread_title: ದೋಸೆಯು ಕೇವಲ ದಕ್ಷಿಣಭಾರತೀಯ ತಿನುಸೇ?