განხილვა:იესო ქრისტე

message: იოანე და მარკოზი გასასწორებელია. ბმულები არასწორია.--linguistus 22:46, 19 ივნისი 2006 (UTC)
არსებობს ვიკიციტატა - ვიკიპედიის სხვა დობილი პროექტები არ უნდა აურიოთ ერთმანეთში. სხვა პროექტების შექმნით   ვიკიპედიის განტვირთვა ხდება, რაც გასათვალისწინებელია.--ცანგალა (გ) 10:42, 15 ივნისი 2007 (UTC)
replies: text: მართალია, ციტატები გადმოვიტანე აქ და სასურველია ვიკიციტატებში გადაიტანოთ. ალ–ო. 13:42, 15 ივნისი 2007 (UTC)
”ციტატა”: უფალი იესო ქრისტე , ძე ღმრთისა მხოლოდშობილი, მამისაგან შობილი უწინარეს ყოველთა საუკუნეთა. ნათელი ნათლისაგან, ღმერთი ჭეშმარიტი ღვთისაგან ჭეშმარიტისა, შობილი და არა ქმნილი, ერთარსი მამისა, რომლისაგან ყოველი შეიქმნა. რომელი ჩუენთვის, კაცთათვის და ჩუენისა ცხოვრებისათვის გარდამოხდა ზეცით, და ხორცნი შეისხნა სულისაგან წმიდისა და მარიამისაგან ქალწულისა, და განკაცნა. და ჯუარს ეცვა ჩუენთვის პონტოელისა პილატესზე და ივნო, და დაეფლა. და აღსდგა მსამესა დღესა მსგავსად წერილისა. და ამაღლდა ზეცად, და მჯდომარე არს მარჯვენით მამისა. და კუალად მომავალ-არს დიდებით, განსჯად ცხოველთა და მკუდართა, რომლისა სუფევისა არა არს დასასრულ. 
ღვთის სიტყვა - ”ციტატა”: პირველითგან იყო სიტყუაჲ, და სიტყუაჲ იგი იყო ღმრთისა თანა, და ღმერთი იყო სიტყუაჲ იგი. ესე იყო პირველითგან ღმრთისა თანა. ყოველივე მის მიერ შეიქმნა, და თჳნიერ მისა არცა ერთი რაჲ იქმნა, რაოდენი-რაჲ იქმნა. მის თანა ცხორებაჲ იყო და ცხორებაჲ იგი იყო ნათელ კაცთა. და ნათელი იგი ბნელსა შინა ჩანს, და ბნელი იგი მას ვერ ეწია.
”ციტატა”: ერთი და მხოლო ღმერთი უსიტყვო არ არის. აქვს მას სიტყვა, მაგრამ არა უგვამოვნო, არც არსებობაში დაწყებული, არც დასრულებადი, რადგან არ იყო (ჟამი), როდესაც არ იყო ღვთის სიტყვა. მარადჟამს აქვს ღმერთს თავისი სიტყვა, მისგან შობილი, თუმცა არა ჩვენეული სიტყვისებრ უგვამოვნო და ჰაერში გაბნევადი, არამედ გვამოვნებითი, ცოცხალი, სრული. არათუ მის გარეთ გამავალი, არამედ მარადჟამს მასში არსებული. რადგან, სად იქნებოდა იგი, მის გარეთ მყოფი? 
ყველას მოგესალმებით, კეთილი სურვილებით. მე ახალი წევრი ვარ ამ პროექტის და დიდ მადლობას გიხდით ამდენი ხნის განმავლობაში ასეთი მნიშვნელოვანი საქმისათვის გაწეული სამსახურის გამო. შეიძლება ჩემს მიერ განხორციელებული ცვლილებები თავიდან იყოს გადასალაგებელი,საჭიროებდეს შესწორებას, რასაც იმედია გამიგებთ. ასევე მაინტერესებს არის თუ არა საშუალება გარკვეულ საკითხებზე გასაუბრების, თუნდაც ამ კონკრეტულ შემთხვევაში.
ალექსანდრე 14:13, 15 ივნისი 2007 (UTC)
აღნიშნულ შენიშვნას ვიზიარებ და ვეთანხმები. ვეცდები სტატია შევავსო ენციკლოპედიური ინფორმაციით, ხოლო ციტატიდან ინფორმაციას გამოვიყენებ იმდენად, რამდენადაც ეს არის ინფორმაციის წყარო. ამასთანავე, რაც შეეხება ”ღვთის სიტყვას”, ვთვლი, რომ არა ციტატის სახით, თუმცა ეს უნდა იყოს აქ, ვინაიდან ეს არის იესო ქრისტეს სახელი, ისევე, როგორც მესია, მაცხოვარი და სხვ., რომელიც მას წარმოაჩენს და ასახავს მისი არსების განსხვავებას ადამიანური ბუნებისაგან და თავად სიტყვა ”ქრისტეს” ანიჭებს სწორედ ღვთიურ ბუნებას. რაც შეეხება იმის განმარტებას, თუ რას ნიშნავს ”ღვთის სიტყვა”, ამას სხვა შესაბამის სტატიაში მოვათავსებ. --ალექსანდრე 15:31, 15 ივნისი 2007 (UTC)
რას ფიქრობთ "იესო ქრისტეზე" გადატანაზე? --გიგა 18:19, 19 აგვისტო 2007 (UTC)
* - ალ-ო გ / წ 18:50, 19 აგვისტო 2007 (UTC)

text: რა ვერ გავიგე... იესო ქრისტიანობის ”დამფუძვნებელი”აო ეს სწორია. თითქოს აზრი გასაგებია, მაგრამ ცოტა არ იყოს ბუნდოვანი, გავრცობა არ აწყენდა  --Misho 16:38, 5 დეკემბერი 2008 (UTC)
*მაინტერესებს მაქვს თუ არა უფლება სტატიაშივე შევქმნა ქვეთავი სათაურით ”ქრისტეს სასწაულები” და მათ ნაწილზე ვისაუბრო? ეს ხომ არ შეეწინააღმდეგება ენციკლოპედიის წესებს? --მიშა (გ) 16:59, 26 მარტი 2009 (UTC)

message: ძვ. წ. 4 საუკუნეში დაიბადა, სხავაირად რომ ვთქვათ ქრისტე ქრისტეს შობამდე 4 წლით ადრე დაიბადა? ანუ, წელთაღრიცხვაში პატარა შეცდომებია? ამას წყარო ხომ უნდა? მთლად დამაჯერებელი არაა ჩემთვის. — დათო [ პასუხი] 16:47, 11 ივლისი 2009 (UTC)
replies: text: :Sanders, E. P. The historical figure of Jesus. Penguin, 1993.--გიორგი (გ) 17:03, 11 ივლისი 2009 (UTC)
replies: text: ::მადლობა. დარწმუნებული ვარ ქრისტეს დაბადების თარიღი დღეს ისტორიკოსებში საკამათო თემა იქნება. სტატიის დასაწყისში წერია ძვ. წ. 8–2–დან ა. წ. 29–36–მდე. ეს უკვე ორი მოსაზრება. მესამე კი, ყველაზე გავრცელებული - 1 წელი, საიდანაც იწყება წელთაღრიცხვა. ჩემი აზრით, ინფოდაფაში ასე ერთპიროვნულად ძვ. წ. 4-ის ჩაწერა არაა გამართლებული. ალბათ უნდა გაკეთდეს ცალკე ქვეთავი ქრისტეს დაბადეის თარიღის შესახებ, სადაც ყველა არსებული ვარაუდი იქნება ჩამოწერილი. — დათო [ პასუხი] 17:17, 11 ივლისი 2009 (UTC)
ერთ რამეში გეთანხმები - თავი გასაკეთებელია, ხოლო თარიღს რაც შეეხება, ინგლისურში ამ თემაზე 107 არქივია და მემგონი საკმაოდ მართობული იქნება.--გიორგი (გ) 17:55, 11 ივლისი 2009 (UTC)
| დაბ_სახელი  = იესო ქრისტე

text: ეს რამდენად მართებულია? ქრისტეს რამდენიმე თარმანი აქვს. არამეულიდან "სუფთა"–ს ნიშნავს (ანუ უცოდვილს), ბერძნულიდან კი ეს ეპითეტი მესიას ან "რჩეულს" ნიშნავს. ასე რომ გასარკვევია, არის თუ არა ქრისტე მისი დაბადების სახელი--ႧႤႫႳႰႨ  მომწერე 19:36, 11 ივლისი 2009 (UTC)
thread_title: დაბადების თარიღი

message: არსებობს ვიკიგვერდი მესია და უფლის ეპითეტი რათქმაუნდა ყველა ვთანხმდებით, რომ მესიაა, მაგრამ გვერდი Messiah რომ არსებობს ასევე? ეპითეტი მესია მემგონი ამოსაღებია და სექციაშია მოსახსენიებელი აღნიშნული ეპითეტი, ჩემის აზრით. Lasha-george განხილვაწვლილი 15:49, 28 აპრილი 2019 (UTC)
thread_title:  [[მესია]] 

message: ვიკიმონაცემებზე ინტეგრირებული ინფოდაფის გამოყენება წმინდანების შემთხვევაში არის უაზრობა. მიზეზი შეგიძლიათ ამ სტატიაშივე იხილოთ, თუ რას წერს ეს ინფოდაფა ავტომატურად. გიო ოქრო 07:36, 13 აპრილი 2020 (UTC)
replies: text: რადგანაც შექმნეს ინტეგრირებული ინფოდაფა (მე არ შემიქმნია) ალბათ გამოყენებაც დასაშვებია — მაშინ რისთვის შეიქმნა?--ცანგალა 15:09, 13 აპრილი 2020 (UTC)
replies: text: :თუმცა სად გამოიყენებ ამასაც დაფიქრება უნდა. აქ ნამდვილად არ ვარგა, ჩემი აზრით. გიო ოქრო 15:28, 13 აპრილი 2020 (UTC)
replies: text: ::იოანე ზედაზნელი (აღადგინე კიდევაც სტატია), დავით გარეჯელი — არაფერი არ გითქვამს. შეიქმნა ინტეგრირებული ინფოდაფა ე. ი. გამოყენებაც შეიძლება. როგორ ვეძიო სად შეიძლება და სად არ შეიძლება. მაშინ თითოეულ ინტეგრირებული ინფოდაფის ჩასმაზე განხილვის გვერდი განვსხნათ.--ცანგალა 15:55, 13 აპრილი 2020 (UTC)

text: ::მე ამ სტატიის ზომაზე უფრო მეფიქრება, აუცილებლად უნდა განივრცოს--ჯეო4WIKI განხილვაწვლილი 15:05, 14 ოქტომბერი 2020 (UTC)
thread_title:  ინტეგრირებული ინფოდაფა