lflage/wiki-talks huggingface dataset:
განხილვა:გიორგი III (საქართველოს მეფე)

message: მეფის სრული ტიტული გადახედვას საჭიროებს, მე ეს პირდაპირ ინგლისურიდან ვთარგმნე. Alsandro 13:59, 17 მარტი 2006 (UTC)

message: სტატიას რატომ დაემატა კატეგორია უზურპატორები ??? --პ.შეთეკაური განხილვაწვლილი 13:06, 27 თებერვალი 2015 (UTC)
replies: text: მგონი არაა სწორი ამ კატეგორიის დამატება. მართალია დემეტრე I-ის უმცროსი ძე იყო, მაგრამ მამის სურვილით მიიღო ტახტი და უზურპატორი არანაირად არ არის. – BruTe (გ) 13:54, 27 თებერვალი 2015 (UTC)

text: შენი აზრი გამოთქვი. – BruTe (გ) 13:54, 27 თებერვალი 2015 (UTC)
replies: text: :სურვილით თუ არასურვილით მაინც უზურპატორი გამოდის გიორგი III. ტახტი დემნას ეკუთვნოდა და ეს ფაქტია. ჯაყელი 14:03, 27 თებერვალი 2015 (UTC)
replies: text: ::უზურპატორი ძალადობრივი გზით იკავებს ტახტს. უზურპატორი დავით V უფრო გამოდის, რომელმაც 1155 წელს მამამისი ჩამოაგდო. გიორგი III კი მაშინ გამეფდა, როდესაც დავით V უკვე გარდაცვლილი იყო. – BruTe (გ) 14:07, 27 თებერვალი 2015 (UTC)
replies: text: :::რა უზურპატორი რას ამბობთ?  გიორგიმ ტახტი მიიღო მამისაგან და არავისთვის არ წაურთმევია. ეს ერთი მომხმარებლის პირადი მოსაზრებაა და არ არის რაიმეზე დამყარებული. სასწრაფოდ წასაშლელია ეს კატეგორია. --ჯაბა 1977 15:34, 27 თებერვალი 2015 (UTC)
replies: text: ::::და კატეგორიასთან რა პრობლემა გაქვს ჯაბა 1977? ჯაყელი 16:50, 27 თებერვალი 2015 (UTC)
ჩემს კომენტარში პრობლემა ვერ დაინახე? თუ ვერ დაინახე გეტყვი კატეგორია აქედან ამოსაშლელია. --ჯაბა 1977 17:21, 27 თებერვალი 2015 (UTC)
 ჯაბას არ უგულისხმია მთლიანად კატეგორიის წაშლა, ამ სტატიიდან ამოშლა იგულისხმა. – BruTe (გ) 20:16, 27 თებერვალი 2015 (UTC)
thread_title:  უზურპატორი ?
განხილვა:რომულუსი და რემუსი

message: გამარჯობა უცნობო ავტორო, სამწუხაროა რომ დარეგისტრირებული არ ხარ. ერთი პრობლემაა, მე მსურს რომულუსის ბიოგრაფია პლუტარქოსის მიხედვით დავწერო და ბევრად უფრო ვრცლად...
ლეგენდის თანახმად რომის დამფუძნებლები იყვნენ და რომაულ მითოლოგიაში მოიხსენებიან ღვთისმსახური რეა სილვიას ტყუპ ვაჟებად, რომელიც მას ომის ღმერთი მარსისგან ეყოლა. ლეგენდის მიხედვით, რომელიც პლუტარქმა და ლივიმ ისტორიად მონათლეს, რომულუსი რომის პირველი მეფე იყო.
რომულუსმა რემუსი მოკლა უთანხმოების გამო თუ რომელ მათგანს უჭერდნენ მხარს ადგილობრივი ღმერთები ქალაქის მმართველობისა და მისი სახელის მისაცემად. რომის დაფუძნების შემდეგ რომულუსმა არა მარტო შექმნა რომაული ლეგიონები და რომის სენატი, მან ქალაქს ახალი მოქალაქეები შემატა მეზობელი საბინის ტომების ქალების მოტაცებით, რის შედეგადაც საბინელები და რომაელები ერთ ხალხში აირია.
რომულუსი შემდგომში ძველი რომის უდიდესი დამპყრობელი გახდა, დაამატა რა დიდი რაოდენობით ტერიტორიები და ხალხები რომის გავლენას. მისი სიკვდილის შემდეგ რომულუსი ღმერთ კირინუსად შერაცხეს. ამჟამად რომულუსი არაისტორიულ ფიგურად, ხოლო მისი სახელი ქალაქ რომის სახელიდან წარმოებულად მიიჩნევა, რომელიც თავის მხრივ სიტყვიდან "მდინარე" უნდა მომდინარეობდეს.
"როგორ დაერქვა რომს სახელი, რომელიც მთელმა მსოფლიომ იცის, უცნობია." - თუ ყველამ იცის, უცნობი როგორღაა? ლოგიკურ წინააღმდეგობას შეიცავს ეს ფრაზა. რისი თქმა გსურდა ამ ფრაზაში trulala? შევცვალოთ, თორემ უაზრობა გამოდის. --linguistus 16:06, 22 ივლისი 2006 (UTC)
მთელმა მსოფლიომ იცის ქალაქი რომი.Trulala 16:15, 22 ივლისი 2006 (UTC)
მაშინ ეს ფრაზა ასე უნდა ეწეროს: "როგორ დაერქვა სახელი ქალაქს, რომელიც მთელმა მსოფლიომ იცის, უცნობია"... ამ შემთხვევაში წინადადების წევრების ინვერსია არ შეიძლება, ამ შემთხვევაში გამოდის რომ სახელი იცის მსოფლიომ, რომლის წარმოშობა ამავე დროს უცნობია:)...
thread_title:  განხილვა 

message: სხვა ენებში ამ სტატიას ქვია "რომულუსი და რემუსი", ჩვენც ხომ არ გაგვეერთიანებია? - ალ-ო     @ 12:32, 5 აგვისტო 2008 (UTC)
replies: text: ალოოო... ა.
replies: text: : – Mero  ® 06:11, 4 ოქტომბერი 2008 (UTC)

text: --ცანგალა (გ) 20:59, 4 ოქტომბერი 2008 (UTC)
replies: text: : - ალ-ო     @ 03:50, 27 ოქტომბერი 2008 (UTC)
thread_title: სათაური

message: ამ სტატიის ინგლისურ ვერსიაში რამდენიმე საინტერესო ინფოდაფაა და მათი გადმოტანა კარგი იქნებოდა... ა.
thread_title: ინფოდაფები

message: could someone please delete all the interwiki-links? partly they are wrong, and the correct ones are importet from wikidata. see d:Wikidata:Interwiki conflicts#Q2197/Q2186/Q1242632 (Romulus and Remus) --Akkakk განხილვაწვლილი 22:41, 6 აპრილი 2013 (UTC)
replies: text: — მიხეილ მიწერა  22:45, 6 აპრილი 2013 (UTC)
thread_title:  interwiki
განხილვა:მარიის სასახლე (სანქტ-პეტერბურგი)

message: ქართულად მართებულია სანქტ-პეტერბურგი.Zangala 21:39, 21 მარტი 2006 (UTC)
ქართულად მართებულია ლერმონტოვი, მიხეილ - სტატია უკვე არსებობს.Zangala 21:41, 21 მარტი 2006 (UTC)
replies: text: ოკ, მაგრამ ძველი სათაური არ წავშალოთ. Alsandro 22:05, 21 მარტი 2006 (UTC)

message: ა-ზე დაბოლოებული ადამიანის სახელები არ იკვეცება. უნდა იყოს მარიას სასახლე. გიო ოქრო 08:56, 30 აგვისტო 2022 (UTC)
thread_title:  სათაური
განხილვა:ჯინჯერ როჯერსი

message: ქართულად მართებულია - ამ შემთხვევაში ინგ. როჯერზი, ხოლო იტალიელი არქირექტორი იტალ. Rogers - როჯერსი, ერნესტო ნათან.Zangala 14:52, 22 მარტი 2006 (UTC)
replies: text: არა, ის ბრიტანელი არ იყო. ჩახედე კირილიცის ენებზე. Alsandro 15:14, 22 მარტი 2006 (UTC)
ინგ. ნიშნავს ინგლისური ენიდან ქართულ ენაში შემოსული სიტყვა და იტალიური ენიდან ქართულში შემოსული. კირილიცა რა შუაშია?Zangala 15:40, 22 მარტი 2006 (UTC)

text: კირილიცა იმ შუაშია, რომ ამ სახელის არალათინური დამწერლობის და გამოთქმის ერთ-ერთი ნათელი მაგალითია. ბრიტანულ ინგლისურში სახელები სხვანაირად გამოითქმის და ამერიკულში სხვანაირად. ამ ამერიკელი ქალბატონის სახელია ’’’ჯინჯერ როჯერსი’’’. ამაზე კამათს არ ვაპირებ. Alsandro 15:49, 22 მარტი 2006 (UTC)
thread_title: განხილვა
განხილვა:ყაზანი

message: ქართულად მართებულია თათრეთი და არა თათარსტანი.Zangala 19:55, 4 აპრილი 2006 (UTC)
განხილვა:ფინანსები

message: როდესაც სტატია დიდი არის - ერთი და იგივე ბმულის კეთება რამოდენიმეჯერ მიმაჩნია მართებული. Zangala 17:32, 11 აპრილი 2006 (UTC)
replies: text: კარგად წაიკითხე ჩემი შენიშვნა. ოთხ წინადადებიან ერთ აბზაცში სამჯერ ერთ ტერმინზე ბმული საჭირო არ არის. Alsandro 18:05, 11 აპრილი 2006 (UTC)
ერთ პარაგრაფში ერთსადაიმავე ტერმინს ბმულს რამდენიმეჯერ ნუ გაუკეთებ. ერთ გვერდზე ერთხელ საკმარისია - კოპიო - ამით იმის თქმა მინდა, რომ კარგად წავიკითხე.Zangala 18:10, 11 აპრილი 2006 (UTC)

text: როგორც ჩანს იმის განმარტებაც გჭირდება ”ერთი გვერდი” რას ნიშნავს, ცნობისთვის ის განსხვავდება ”ერთი სტატიისგან” და, როგორც წესი ერთბაშად ერთ ფანჯარაში დატეულ ინფორმაციას გულისხმობს. ამაზე ვრცელი დამხმარე სტატია არსებობს ახალბედა ვიკიპედიელებისთვის. და არც ძველბედებს აწყენდა დროდადრო გადახედვა.  Alsandro 19:06, 11 აპრილი 2006 (UTC)
thread_title: Untitled
განხილვა:ჰიდეკი იუკავა

message: — G-Bot 16:21, 22 მარტი 2010 (UTC)

thread_title: განხილვა

message: ყველა ენაში ჰიკედი იუკავა იწერება, კირილიცის გარდა. ნამდვილად ასე უნდა დარჩეს სათაურში? ყოველ შემთხვევაში შებრუნებულ ვარიანტს რედირექტი მაინც სჭირდება, მოძებნა რომ გაადვილდეს. Alsandro 17:24, 19 აპრილი 2006 (UTC)
thread_title: Untitled
განხილვა:საქართველოს ეროვნული ბანკი

message: კანონი საქართველოს ეროვნული ბანკის, ხოლო ბმული კი დამოუკიდებელი საქართველოს ქრონოლოგია - რამდენად მართებულია?Zangala 12:25, 21 აპრილი 2006 (UTC)
replies: text: კანონი შეიძლება სტატიის რაღაც ნაწილი იყოს, ხოლო ბმული ქრონოლოგიაზე კი არ არის მართებული, რა თქმა უნდა, წასაშლელია. Alsandro 12:48, 21 აპრილი 2006 (UTC)

message: ::საქართველოს ეროვნული ბანკი იუსტიციის სახლშია განთავსებული????--დათო1010  09:51, 25 აპრილი 2013 (UTC)
thread_title: შენობა
განხილვა:რიჩარდ ფეინმანი

message: გვარი Feynman გამოითქმის ”ფაინმანი”. ინგლისურ ვერსიაში ხაზგასმულია (surname pronounced FINE-man; /ˈfaɪnmən/ in IPA). Alsandro 14:59, 21 აპრილი 2006 (UTC)
კიდევ: Feynman ”კარგ კაცს” რომელ ენაზე ნიშნავს - ებრაულად? დასაკონკრეტებელია. Alsandro 15:02, 21 აპრილი 2006 (UTC)
კიდევ რამდენიმე შენიშვნა: 
# ”ლოს-ალამოსი” ეროვნული ლაბორატორიაა ლოს-ალამოსში. პროექტის სახელი იყო ”მანჰეტენის პროექტი” და უმჯობესია კორექტულობისთვის ეს სახელი გამოვიყენოთ.
# მოთხრობის სტილისგან თავი უნდა შევიკავოთ; მხატვრული ალეგორიები ენციკლოპედიისთვის შეუფერისია.
keep up the good work! Alsandro 15:13, 21 აპრილი 2006 (UTC)
*გეთანხმები, ოღონდ არ ვიცი როგორ შევუცვალო გვარი. იქნებ ორივენაირად ამ გვერდზე მოდიოდეს?Dobo 17:06, 21 აპრილი 2006 (UTC)
ქართულად მართებულია ნამდვილად ფეინმანი (უცხოური პირთა სახელების ორთოგრაფიული ლექსიკონი) და არა ფაინმანი, ხოლო რაც შეეხება კარგ კაცს-გაუგებრობით მომივიდა.Zangala 14:55, 23 აპრილი 2006 (UTC)
replies: text: ჩიტმა ამბავი მომიტანა ეს ყბადაღებული ლექსიკონი ახალი გამოცემით გამოდისო ამ წელს. გულის ფანცქალით ველოდები! :)) აღდგომას გილოცავ. - ა. Alsandro 16:13, 23 აპრილი 2006 (UTC)
thread_title:  განხილვა 

message: უნდა ავღნიშნო, რომ სტატია შინაარსობრივად კარგია, თუმცა მისი იერსახე ცოტა არ იყოს ენციკლოპედისაათვის შეუფერებელია – ასე მგონია ცხოვრებისეულ რომანს ვკითხულობდე:)). ეგებ მოხერხდეს რამენაირად ქვესათაურთა დახარისხება:ბიოგრაფიაში, მოღვაწეობაში ან როგორც გნებავთ, მხოლოდ ნუ იქნება ასეთი თავისუფალი დასათაურება რომანივით.:))) ნახეთ სხვა უცხოური ანალოგები რაღა მაინცდამაინც რუსული გადმოაკოპირეთ: en:Richard Feynman, de:Richard Feynman...
და ერთიც, რამდენიმე სურათს არ ახლავს არც წარწერა სტატიაში და არც ლიცენზია აღწერის გვერდზე!
პატივისცემით --Rastrelli F 11:39, 12 ოქტომბერი 2007 (UTC)
replies: text: განსაკუთრებით გვერდის ავტორს!

text: მაქვს ასეთი წინადადება ჩემივე შენიშვნების გამო:

text: *ბიოგრაფია

text: ამაში შევა ბავშობა, პირადი ცხოვრება და პირველი სიყვარული (ლოს ალამოსის გამოკლებით), უკანასკნელი დღეები.

text: *შრომები

text: ამაში კი – მუშაობა ლოს-ალამოსის ჯგუფში, ომისშემდგომი პერიოდი და მისი წვლილი მეცნიერებაში,  "შატლი"-ს კატასტროფის გამოკვლევა...

text: *საინტერესო ცნობები

text: ფეინმანის ავტომობილი

text: არეულია ბიბლიოგრაფია, ლიტერატურა და რესურსები.
პატივისცემით – Rastrelli F.B. 08:20, 20 თებერვალი 2008 (UTC)
=== S.O.S. ===
ინფოდაფაში რამდენიმე ველი არ ჩნდება მიშველეთ :( --Rastrelli F.B. 07:07, 25 თებერვალი 2008 (UTC)
thread_title: სტატიის იერსახისთვის

message: ინფოდაფაში რამდენიმე ველი არ ჩნდება მიშველეთ :( --Rastrelli F.B. 07:07, 25 თებერვალი 2008 (UTC)
thread_title:  S.O.S.
განხილვა:ანდაზა

message: მიუხედავად დამრიგებლური ხასიათისა, მცდარია აზრი იმის შესახებ, თითქოს ანდაზა აუცილებლად წარმოადგენს სიბრძნეს (სახალხო სიბრძნეს) ან გვაწვდის პროგრესულ მორალურ-ეთიკურ ნომრას. ხშირია მაგალითი იმისა, რომ ანდაზა ეფუძნებოდეს უმეცარ, მაგრამ ხალხში გავრცელებულ საერთო აზრს. არ არის გამართლებული ანდაზის ჩართვა ბავშვთა აღმზრდელობით პრაქტიკაში - ახსნისა და დასაბუთების გარეშე.
მაგალითი: ანდაზა ”გემოვნებაზე არ დაობენ”. 
აქ მოყვანილი აზრი, თითქოს გვანიჭებს თავისუფლებას შემოქმედებაში, მეორეს მხრივ კი იგი გვათანაბრებს უმეცრების, გაუნათლებელი საზოგადოების, არაკომპეტენტურობის ჩარჩოში, მნიშვნელობას უკარგავს ჭეშმარიტ სილამაზეს და ამ გზით, ირიბად ასრულებს უსამართლო ცენზურულ სამსახურს, შედეგად ზღუდავს პროგრესული პიროვნების თავისუფლებას. 
*საპირისპირო აზრი (1): ”გემოვნებაზე დაობენ”, რამდენადაც არსებობს კლასიკური გემოვნება, რომელიც უნდა შრომით მიიღოს ადამიანმა და განავითაროს საკუთარი გამოცდეილების, განათლების საფუძველზე. 
*საპირისპირო აზრი (2): თუ ანდაზას პირდაპირ გავიგებთ, გემოვნებაზე დაობენ და ომობენ კიდეც. მსოფლიოს ისტორიაში მრავალი მაგალითია ომისა და ბრძილებისა, რომელთა მიზეზს სილამაზე (ან გემოვნების ობიექტი) წარმოადგენდა (ქალი, ქალაქი, კულტურა, ენა) იცნობს ისტორიაში 
*საპირისპირო აზრი (3): ”გემოვნებაზე უნდა ვიდაოთ” (აგრეთვე საკუთარ თავთან), რომ ამოვიცნოთ ჭეშმარიტი, საყოველთაო სილამაზის ნორმა-იდეალი, სილამაზის დანახვა ზოგადად მოითხოვს შრომის გაწევას (”კარგ მთქმელს კარგი გამგები უნდაო”). იმ თეზაზე დაფუძნებით, რომ ”ჭეშმარიტი სილამაზე არსებობს” (ეს უკანასკნელი აზრი აღიარებულია კაცობრიობის მიერ - თ.დოსტოევსკი ”სილამაზე გადაარჩენს სამყაროს”, შდრ. ”ერთი, უფალი არის მხსნელი”) შევადაროთ - ”კამათში იბადება ჭეშმარიტება”; ანდაზების წინააღმდეგობრიობა ლოგიკურად ასაბუთებს ერთერთის მცდარობას და მტკიცდება ანდაზაში მოყვანილი აზრის - ”გემოვნებაზე არ დაობენ” მცდარობა.Dobo 03:52, 16 ივნისი 2006 (UTC)
thread_title: დისკუსია
განხილვა:ეშმაკი

message: ამ სტატიაში დასაზუსტებელია ბიბლიური სახელები და ბიბლიიდან ციტირებული წინადადებები. ალბათ ამას მომავალში შეძლებს სასულიერო პირი ან ამ სფეროში უკეთ გაცნობიერებული ვიკი-რედაქტორი.Dobo 19:40, 23 აპრილი 2006 (UTC)
სტატია სატანაზეა და არა ეშმაკი, და შესავალში რაც სახელებია ეგ კიდე ცალ-ცალკე უნდა გაკეთდეს --გიგა პასუხი 14:57, 7 ივლისი 2008 (UTC)
replies: text: ra gansxvavebaa? ierarqia? :) a.
replies: text: :აი, როცა გავაკეთებ (როცა) მერე გეტყვი :) --გიგა პასუხი 16:47, 7 ივლისი 2008 (UTC)
replies: text: ::veli, moutmenlad :) a.

message: არარის სატანა ღმერთის შექმნილი მარტო ღმერთს არ შეუქმნია ყველაფერი ყოველთვის არსებობს 2 მხარე მეორე მხარე სატანაა რომელიც ღმერთის მტერია. ადამიანი სიკვდილის შემდეგ სხვა სამყაროში გადადის მანამ ცოცხლობს უნდა აირჩიოს მომავალში რომელს ემსახურება ჩვენ გამოსაცდელად ვცოცხლობთ აქ. თუ არ გჯერათ რო მოკვდებით მერე გაიგებთ.  და სატანისტობა არ ნიშნავს ხალხის მსხვერპლად შეწირვას და კატების გატყავებას . სატანიზმი რელიგიაა და თავის მცნებები აქვს. და ვითომ სატანისტები რო არიან  მსხვერპლსჰეწირვებს აკეთებენ და მაკიაჯს იკეთებენ და იძახიან როკს უსმინე თუ გინდა სატანისტი გახდეო რეპუტაციას ულახავენ სატანიზმს.
thread_title:  სატანა
განხილვა:ბენჯამინ ფრანკლინი

message: ბენჯამინ ფრანკლის ჟურნალისტად მონათვლა ცოტა არ იყოს უხერხულია. ა. 67.142.130.48 22:43, 25 აპრილი 2006 (UTC)
replies: text: რატო არ იყო ცუდი ჟურნალისტი:)?, იქ პირველი ხომ არ წერია ჟურნალისტი? აბა პოჩტმაისტერი ჯობია? რა ვქნათ პოლიტიკოსებს სულ ასეთი ბიოგრაფიები აქვთ. Dobo 06:41, 26 აპრილი 2006 (UTC)
ინგლისურ ვერსიაში ჟურნალისტის და "პოსტმაისტერის" (ანუ ფოსტალიონის) კატეგორიებში შეყვანილი არ არის. ფრანკლინი პირველი რიგში პოლიტიკოსი, დიპლომატი და რევოლუციონერი იყო. ჟურნალიზმი იმ პერიოდში დღევანდელი გაგებით ჩამოყალიბებული ჯერ კიდევ არ იყო. ასე რომ ამ კატეგორიებიდან ამოსაღებია, ეს სახუმარო თემა არაა. ა. 67.142.130.13 10:51, 26 აპრილი 2006 (UTC)

text: ალსანდრო, ჩამოაყალიბე ისე, როგორც შენ თვლი. ფრჩხილებში, რომ ჩავწერე ფოსტის უფროსი - იმიტომ გავაკეთე, რომ მკითხველს გავუადვილო პოჩტმაისტერის მნიშვნელობის გაგება.Zangala 11:13, 26 აპრილი 2006 (UTC)

text: ჟურნალიზმი იმ დროს იყო თუ იყო, აბა ახლა ნახევარი საქართველო მიკროფონებით დარბის, მაგრამ სიმართლეს ვერ გაიგებ. ეს კაცი იყო რედაქტორი და გამომცემელი გაზეთის, როგორ არ იყო ჟურნალისტი. აბა ვინაა ჟურნალისტი, ...? რა თქმა უნდა ჯერ პოლიტიკა უნდა ითქვას, მაგრამ იქ ასეა ზუსტად: ჯერ პოლიტიკაა, მერე ყველაფერი დანარჩენი. საერთოდ ფილადელფიაში, მის სახლმუზეუმშიც ასე წერია, თუ არა ვთხოვოთ ჩვენს იქაურ კოლეგას, იქნებ შეამოწმოს (გეთანხმებით, რომ იგი პოლიტიკოსი იყო პირველ რიგში(ღვაწლით). ვიღაც ჟურნალისტი მოხვდა მაინცდამაინც თვალში, ესე პ.გილაშვილი (კომპარტიის ცკ-ს წევრი) მუშა იყო და თავის დაზგა ჰქონდა ქარხანაში (წითელი ხავერდით გადაფარებული), ბენო რომ ჟურნალისტი იყოს, თანაც თავის ფილადელფიაში რაა ამაში ცუდი?, ვის რას ერჩის? Dobo 12:09, 26 აპრილი 2006 (UTC) Dobo 12:23, 26 აპრილი 2006 (UTC)
რადგანაც პ. გილაშვილზე სტატია უკვე არსებობს ბმული გავაკეთე. იმედია Dobo-ს საწინააღმდეგო არაფერი არ აქვს. ფრანკლინის ჟურნალისტობაზე მისი ოფიციალური ვებ. გვერდები უფრო გაგვცემს პასუხს. თუ გერმანულ ვიკის დავუჯერებთ ის იხსენიება, როგორც გამომცემელი (Verleger). პატივისცემით Zangala 12:41, 26 აპრილი 2006 (UTC)

text: დემაგოგიისთვის ვერ მოვიცლი, ბ. ფრანკლინი ჟურნალისტი არ ყოფილა ერთმნიშვნელოვნად. გადახედეთ ”ჟურნალისტის” განსაზღვრებას. Alsandro 12:48, 26 აპრილი 2006 (UTC)
thread_title: Untitled
განხილვა:სამეგრელოს (ოდიშის) სამთავრო

message: ამ სტატიას სათაურის რამდენიმე ვარიანტს რედირექტი უნდა გაუკეთდეს, მაგ. ოდიშის სამთავრო და სამეგრელოს სამთავრო, სხვანაირად მისი პოვნა ძიებით გაჭირდება. Alsandro 12:55, 26 აპრილი 2006 (UTC)
replies: text: აჰ, ანუ უკვე არსებობს, ძალიან კარგი. Alsandro 12:56, 26 აპრილი 2006 (UTC)
ან იყოს ოდიშის ან სამეგრელოს სამთავრო. ასე ცოტა გაურკვეველი სათაურია. გიო ოქრო 09:03, 19 ნოემბერი 2018 (UTC)

text: გეთანხმები. ჩემი აზრით ჯობია სამეგრელოს სამთავრო ერქვას გამომდინარე იქიდან, რომ სამეგრელოს სამთავრო შედარებით უახლეს ისტორიას ასახავს. Georgiano განხილვაწვლილი 11:26, 2 იანვარი 2021 (UTC)

message: თუ შეიძლება ვიღაცა ინგლისურად დაიწეროს ? Meambokhe განხილვაწვლილი 18:16, 8 თებერვალი 2021 (UTC)
replies: text: გამარჯობა. ვფიქრობ ეს სტატია დასამუშავებელია და ამ ეტაპზე სათარგმნად არ ღირს. იმედია როდესმე მოვიცლი ამისთვის. სხვათა შორის კარგ საქმეს აკეთებ თურქულ ვიკიპედიაზე და მადლობა ამისთვის. Georgiano განხილვაწვლილი 19:32, 8 თებერვალი 2021 (UTC)
გაგიმარჯოს გასაგებია. არაფრის :) მეც ქართველი (ჩვენებური) ვარ და მიყვარს ჩვენი ისტორია და საქართველო ამის გამო ვცდილობ დავწერო საქართველოზე და ჩვენი ლამაზი კულტურაზე. კარგად იყავით. Meambokhe განხილვაწვლილი 12:00, 16 თებერვალი 2021 (UTC)
thread_title:  ინგლისური თარგმანი
განხილვა:სამკუთხედი

message: სამკუთხედის სურათი თუ მოიცლი რუსულ გვერდზე არსებულით შეცვალე. ა.
ტოლგვერდა სამკუთხედის განმარტებაში ბოლოში წერია „სწორი სამკუთხედი“. პირველად გავიგე ეს. იქნებ „წესიერი სამკუთხედი“ იგულისხმება? ან თუ ორივე სწორია, ორივე ეწეროს.
Vancho 13:03, 21 აპრილი 2007 (UTC)
თუ დაასრულებთ, ბოლოში ესკიზის თარგის ამოღება არ დაგავიწყდეთ. :) - ალ-ო     @ 22:28, 13 დეკემბერი 2007 (UTC)
replies: text: ჰო, კიდევ, ლიტერატურას უნდა მითითება. ა.
სტატიას ბმულებით გამდიდრება სჭირდება.--ცანგალა (გ) 22:38, 13 დეკემბერი 2007 (UTC)
რაც ვიცოდი, მგონი ყველაფერი დავწერე სამკუთხედზე და კარგი იქნებოდა, რომ სხვას, ვინც უფრო მეტადა ერკვევა მათემატიკაში, ჩაემატებინა რამე.
ლიტერატურის მითითება როგორ ხდება არ ვიცი... რამეს რომ დავწერ, დასადასტურებლად ქვემოთ უნდა მივაწერო თუ ერთიანად ჩამოვწერო დაბლა გამოყენებული ლიტერატურის (წიგნების და საიტების) სია? ისე გამოყენებული მაქვს ინგლისური ვიკიპედია, Wolfram MathWorld, სკოლის წიგნები და ერთი–ორი სხვა წიგნი.Vancho 20:18, 15 დეკემბერი 2007 (UTC)

text: ჰო, ქვევით სექციაში "ლიტერატურა" ჩამონათვალი გააკეთე იმ წიგნების რაც გამოიყენე. - ალ-ო     @ 21:11, 15 დეკემბერი 2007 (UTC)

text: ზოგადად სამკუთხედისთვის ძალიან კარგი თემა, მაგრამ მარტო მართკუთხა სამკუთხედზე მთელი ერთი სტატიის დაწერა შეიძლება, ჰოდა მაინტერესებს მართკუთხა სამკუთხედზე სტატია ცალკე უნდა გაკეთდეს? Dato deutschland 16:18, 18 იანვარი 2008 (UTC)
replies: text: :მართკუთხაზეც შეგიძლია დაწერო, ტოლგვერდაზეც, ტოლფერდაზეც და კიდევ რამე თუა. :) ა.
thread_title: განხილვა
განხილვა:გალაქტიონ ტაბიძე

message: მწერლის ზუსტი სახელით სტატია უკვე არსებობს: გალაკტიონ ტაბიძე. თუმცა ამგვარი შეცდომა ძალიან ხშირია და ჩემის აზრით გადამისამართება უნდა არსებობდეს სწორ ფორმაზე. ამ სტატიაში გარკვეული ინფორმაციის გადატანა შეიძლება ძირითად სტატიაზე მის გასაუმჯობესებლად. Alsandro 21:14, 8 მაისი 2006 (UTC)
რადგანაც მომხმარებელმა შეცდომით დაწერა სათაური ე. ი. გალაქტიონი და არა გალაკტიონი ამის გამო არ მოხდა სტატიის ჩვენება. მხოლოდ ტაბიძე, ან გალაკტიონ ტაბიძე სტატიებს იძლევა. ყველა ქართველმა (სადაც არ უნდა ცხოვრობდეს) უნდა იცოდეს საკუთარი მწერლის სწორი ფორმის მართლწერა. Zangala 21:21, 8 მაისი 2006 (UTC)

message: სახელის ფორმა 'გალაქტიონი' შეცდომაა, ამის თქმის საშუალებას იძლევა ის ფაქტი, რომ თავად პოეტი საკუთარ თავს გალაკტიონად მოიხსენიებს ყველგან.
thread_title:  შეცდომა
განხილვა:იძუმო ნო ოკუნი

message: — G-Bot 16:14, 22 მარტი 2010 (UTC)

thread_title: განხილვა

message: იაპონურში ბგერა 'ზ' არ არის, სამაგიეროდ არის 'ძ'. ინგლისურში კი არ აქვთ ეს 'ძ' და იძულებულები არიან 'ზ' წერონ. ამიტომ ქართულად თარგმნისას, ყველა იაპონურ საკუთარ სახელში 'ძ' გადმოდის.
იზუმო – არასწორია. იძუმო – სწორია!
thread_title: Untitled
განხილვა:შიდა ქართლის მხარე

message: ამგავარი სახელწოდებით ორი სტატიის არსებობა ცოტა არ იყოს დამაბნეველია. რა საჭიროა სტატია შიდა ქართლი ცალკე? მითუმეტეს, რომ მხოლოდ ორი თუ სამი მცირე აბზაცია. გადამისამართება უნდა გაუკეთდეს ამ სტატიაზე და ის ინფორმაციაც ქვესათაურით აქვე დაემატოს. - Alsandro 18:15, 22 მაისი 2006 (UTC)
საქართველოს ისტორიულ-გეოგრაფიული მხარე შიდა ქართლი,  ამჟამად მისი ტერიტორია სამ მხარეში შედის (რაც სტატიის ბოლოში წერია). ხოლო სტატია -შიდა ქართლის მხარე- არის დღევანდელი ადმინისტრაციულ–ტერიტორიული ერთეულის შესახებ. ჩემი აზრით ცუდი არ არის, როდესაც ორი სტატია (ისტორიული და დღევანდელობა) არსებობს (რატომ არის დამაბნეველი?). აბზაცების რაოდენობას მნიშვნელობა არ უნდა ჰქონდეს. დაველოთ სხვების აზრსაც. Zangala 18:55, 22 მაისი 2006 (UTC)
replies: text: მუნიციპალიტეტების ჩამონათვალი არის შეცდომით იხ. --ცანგალა (გ) 16:45, 3 სექტემბერი 2011 (UTC)
replies: text: :მე როგორც ვნახე ეგ დაყოფა არის 2008 წლამდე ჩვენს მიერ კონტროლირებადი ტერიტორიების მიხედვით შემოღებული, სადაც ჯავის მუნიციპალიტეტი საერთოდ არ ფიგურირებს. ამიტომ არაფერი არ შეცვლილა ამ სტსტიაში ყველაფერი სწორად წერია--David  14:55, 4 სექტემბერი 2011 (UTC)
replies: text: ::გასაგებია . ერთი მხრივ მიხარია და მეორე მხრივ ძალიან ცუდია, რომ საქართველოს ოფიციალურ საიტზე უფრო სანდო ვიკიპედია ყოფილა. ეს ისევ ვიკისთვისაა ცუდი, რადგან ოფიციალურ საიტს ვერ დავეყრდნობით მოძველებული ინფორმაციის გამო. — დავით [ პასუხი] 15:02, 4 სექტემბერი 2011 (UTC)

text: ე.ი. ერედვის მუნიციპალიტეტი; ქურთის მუნიციპალიტეტი; თიღვის მუნიციპალიტეტი   არ არსებობს ამჟამად. ისე სტატიები უნდა შეიქმნას რადგან არსებობდა. მაშინ სამეგრელოსა და ზემო სვანეთის მხარის დასახელებას უკვე ეჭვის თვალით ვუყურებ. ვიღაცამ უნდა აცნობოს რომ გვერდი გაასწორონ ოფიციალურ გვერდზე. ადრე მე პრეზიდენტის ვებ-გვერდზე ძველი გერბი გავასწორებინე.--ცანგალა (გ) 16:37, 4 სექტემბერი 2011 (UTC)
თიღვის მუნიციპალიტეტი არსებობს ნახეთ ოფიციალურ საიტზე და ნაკლებად ოფიციალურ საიტზე. ასევე ნახეთ ქურთისა და ერედვის მუნიციპალიტეტების შესახებაც. --ჯაბა ლაბა 15:45, 1 ნოემბერი 2011 (UTC)

message: ადმინისტრაციული დაყოფა გასაახლებელი და გასასწორებელია ადგილობრივი თვითმმართველობის ახალი კოდექსის შესაბამისად. აკლია მუნიციპალიტეტები, მაგალითად, არსებობს ქალაქ გორის მუნიციპალიტეტი (როგორც თვითმმართველი ქალაქი) და გორის მუნიციპალიტეტი (როგორც თვითმმართველი თემი), აქ კი მხოლოდ ერთი წერია. არ ჩანს ასევე თიღვის მუნიციპალიტეტი. მსგავსი ცვლილებები, ალბათ, სხვა მსგავს სტატიებშიც იქნება შესატანი. იხილეთ მუნიციპალიტეტების რეესტრი. Nodar Kherkheulidze განხილვა 05:29, 24 თებერვალი 2016 (UTC)
replies: text: გაკეთდა --M. განხილვაწვლილი 06:23, 24 თებერვალი 2016 (UTC)
thread_title: ადმინისტრაციული დაყოფა

message: ესეთი მუნიციპალიტეტი არსებობს კიდევ?--Surprizi განხილვაწვლილი 08:29, 11 იანვარი 2019 (UTC)
thread_title:  ჯავის მუნიციპალიტეტი
განხილვა:ლეონიდე (კათოლიკოს-პატრიარქი)

message: "მისი უწმინდესობა და უნეტარესობა" – ზედმეტია, ენციკლოპედიებში მსგავსი ეპითეტები არსად არ გვხვდება, ვინაიდან "უწმინდესი და უნეტარესი, ან უწმინდესობა და უნეტარესობა" მიმართვის ფორმაა და არა სტატუსი, როგორც ვთქვათ ინგლისური სერ. იგივე იქნება სინიორ მარჩელო მასტროიანი რომ ეწეროს სტატიის სათაურად, ან ბატონი მიხეილ სააკაშვილი.
thread_title: Untitled

message: ხომ არ აჯობებს ეს სტატია გადავიტანოთ ლეონიდე (კათოლიკოსი)-ზე? — ჯაბა ლაბაძე (გ) 16:00, 23 სექტემბერი 2010 (UTC)
replies: text: ფრჩხილის დანიშნულებაა განარჩიოს ორი ერთნაირი დასახელების მქონე ტერმინი (მაგალითად რუსთავი (ანსამბლი), რუსთავი (ქალაქი) და სხვ.). არსებობს სხვა ვინმეც ამ სახელით (ლეონიდე)?  — დათო [ პასუხი] 16:04, 23 სექტემბერი 2010 (UTC)

text: ru:Леонид მრავალმნიშვნელობის გვერდი აშკარად არსებობს და პოტენციურად ეს ქართულშიც შესაძლოა გადმოვიდეს. — ჯაბა ლაბაძე (გ) 16:09, 23 სექტემბერი 2010 (UTC)
მე პირადად ერთი ხოშიანი ეგზარხოსების სახელებს გადავურბინე და თუ სადმე მარტო სახელი ეწერა ყველგან ”სახელი გვარი (ეგზარხოსი)” ჩავსწერე. რაც შეეხება ლეონიდეს ვფიქრობ რომ მარტო კათალიკოსის ჩაწერა ცოტა ხომ არ იქნება? 
ხომ არ ჯობია  ლეონიდე ოქროპირიძე (კათოლიკოს-პატრიარქი)??? ამას იმიტომ ვცწერ რომ იყო დრო როდესაც საქართველოს ეკლესიის საჭეტმპყრობელს მარტო კატალიკოსის ტიტული ჰქონდა და ეს იყო ძაან დიდი ხნის წინ. ასე რომ იმისათვის რომ განსხვავება შეიმჩნეოდეს უპრიანია კათოლიკოს პატრიაქრქის ჩაწერაSurprizi განხილვაწვლილი 16:09, 23 სექტემბერი 2010 (UTC)

text: კი, ნამდვილად თუ კათოლიკოსს მივუთითებთ, პატრიარქიც იქვე უნდა იყოს. გარდა ამისა, გვარი სასულიორო პირებში მგონი საჭირო არაა. და კიდევ ერთი: ნუმერაცია არაა საჭირო, როგორც მეფეებში? ილია II, მაშინ აქაც გვინდა ლეონიდე I. — დათო [ პასუხი] 16:12, 23 სექტემბერი 2010 (UTC)
გეთანხმები მაშ ასეთი ვერსია გვრჩება ლეონიდე(კათოლიკოს პატრიარქი)Surprizi განხილვაწვლილი 16:14, 23 სექტემბერი 2010 (UTC)
მეფეებში ნუმერაცი არააა? აბა მეფე გიორგები როგორ გავიგოთთ რომელი გვინდა? ყველას ხომ ერთი გვარი ჰქონდათ :)Surprizi განხილვაწვლილი 16:16, 23 სექტემბერი 2010 (UTC)
არ უნდა რიგითობა ამის მსგავსად. მაშინ გადავიტანოთ ლეონიდე (კათოლიკოს-პატრიარქი)-ზე?— ჯაბა ლაბაძე (გ) 16:16, 23 სექტემბერი 2010 (UTC)

text: ქაინ პრობლემ :) — დათო [ პასუხი] 16:18, 23 სექტემბერი 2010 (UTC)
ო იეს იეს.Surprizi განხილვაწვლილი 16:19, 23 სექტემბერი 2010 (UTC)
 – ჯაბა ლაბაძე (გ) 16:33, 23 სექტემბერი 2010 (UTC)
thread_title:  სათაური
განხილვა:ტრუმენ კაპოტე

message: უცხოური პირთა სახელების ორთოგრაფიული ლექსიკონი, თბილისი 1989 - ქართულად მართებულია კაპოუტი, ტრუმენი.Zangala 10:34, 28 მაისი 2006 (UTC)
თუ ასეა მაშინ ტრუმენ კეპოუტი, მარა ეგ ცუდი წიგნია მეც მაქვს:) – მეორე წიგნიც მაქვს, ტრუმენ კაპოტეს ერთ–ერთი წიგნის ქართული თარგმანი, იქ ტრუმან კაპოტეა დაფიქსირებული. ლინგუისტუს...
replies: text: ახლახან გამოვიდა „საუზმე ტიფანისთან“ იქ წერია ტრუმენ კეპოტი. --M. განხილვაწვლილი 08:49, 7 მაისი 2014 (UTC)
replies: text: :ლექსიკონს დავუჯეროთ უმჯობესია. გიო ოქრო 07:57, 6 დეკემბერი 2021 (UTC)