განხილვა:მამა გაბრიელი/არქივი 1

message: 3 წლის იყო რომ გარდაიცვალა? :) --გიგა პასუხი 05:50, 28 ნოემბერი 2007 (UTC)
ჯუნა რა კავშირშია მამა გაბრიელთან? უნდა წაიშალოს და ექსტრასენსების ჩამონათვალს დაემატოს --~zLION~ 00:04, 2 მარტი 2009 (UTC)
replies: text: სასწაულთმოქმედი არ არის?  --ცანგალა (გ) 00:09, 2 მარტი 2009 (UTC)
ორივე კეთილ საქმეს მსახურებდა, ან მსახურებს და ეს კეთილი საქმე ხალხის განკურნებაა. --Pirtskhalava 00:15, 2 მარტი 2009 (UTC)
 ჯუნა ამოსაღებია. რას ნიშნავს ორივე კეთილ საქმეს მსახურობდა ვერ გავიგე??? როგორც გავიგე ჯუნა თან ნათმხ. იყო და თან ასტროლოგიც, ეს ორივე ”პროფესია” კიდე ჩვენი რელიგიისაგან შორსაა. არქიმანდრ. გაბრიელი წმინდანია  --მიშა (გ) 06:03, 2 მარტი 2009 (UTC)
replies: text: : ვერ გავიგე, ჯუნას კეთილი საქმეები არ ითვლება?! სხვათა შორის, თუ ჯუნას რელიგიურობა გაინტერესებს, რამდენად ქრისტიანულია ჯუნა, გეტყვი, რომ  რომის პაპისაგან აქვს მიღებული ორდენი. რომის პაპი არ მისცემდა ჯილდოს რელიგიისაგან რომ დაშორებული ყოფილიყო. გარდა ამისა, ამგვარი დაჯგუფებები, თქვენ რომ გვთავაზობთ,  შეგიძლიათ გააკეთოთ, როცა მართლმადიდებლურ ვიკიპედიას, ან რაღაც ამის მსგავსს შეჰქმნით. ვიკიში სხვა კრიტერიუმებია. მაგ. ნეიტრალურობას ექცევა დიდი ყურადღება. თუ არ გჯერათ, ჰკითხეთ ალსანდროს. :) დათო დოიჩლანდმაც ბევრი გამონათქვამი იცის ალსანდროსი, მაგასაც შეგიძლიათ დაეკითხოთ.  
P.S. კიდევ ერთი, სხვა ნებისმიერ ვიკიში ამგვარი საუბრები, ისევე როგორც ამგვარი სტატიები სისხლის უხრწნელობის შესახებ და ამაზე საექიმო დასკვნის არსებობის შესახებ  სასაცილოდ არ ეყოფოდა ვინმეს. მაგრამ როგორც ჩანს ეს საქართველო რომაა მიტომაა ასე. --Pirtskhalava 08:03, 2 მარტი 2009 (UTC) 
*სასაცილოდ ვის არ ეყოფა არ ვიცი ნამდვილად, ეს უკვე მაგათი პრობლემაა და სულ არ მაინტერესებს ვინ გაიცინებს და ვინ გადაიხარხარებს (ყველამ ვიცით ეს რითიც დასრულდება). რაც შეეხება ვიიკიპედიის წესებს, შეგიძლია თავად დაიცვა სტანდარტები და გადააკეთო სტატია, მე არ გეწინააღმდეგები მაგაში, როგორცაა მიღებული გააკეთე ისე და ”საქართველოში რომაა ასეთი საუბრები და სტატიები” ძალიან მიხარია რომ ეს ასეა და ასეც უნდა იყოს --მიშა (გ) 09:35, 2 მარტი 2009 (UTC)
replies: text: ::მერე თუ გიხარია, ხარ კიდევაც მანდ და მანდ დარჩი. --Pirtskhalava 09:48, 2 მარტი 2009 (UTC)
*და ეგ რაღას ნიშნავს, მომწერერე პირადად !!! --მიშა (გ) 10:12, 2 მარტი 2009 (UTC)
replies: text: ::::STOP!!!დაწყნარდით! ყველას გააჩნია საკუთარი აზრის თავისუფლება. ამის გულისთვის ძალიან გთხოვთ არ დაიწყოთ ჩხუბი. ასევე გადახედეთ იმას, თუ რა არ არის ვიკიპედია. ერთს შეიძლება ერთის სჯეროდეს, ხოლო მეორეს სხვა რაღაცის. ვიკიპედია არ არის ტრიბუნა და ძალიან გთხოვთ არ გადააქციოთ სტატიის განხილვა მრწამსების შედარებად, რაც შეიძლება დაპირისპირებაში (კონფლიქტში) გადაიზარდოს. --გიორგი     , 10:19, 2 მარტი 2009 (UTC)

text: :: გიორგი, სწორედ იმ მიზეზის გამო, რომ სტატია არაა ენციკლოპედიურად დაწერილი, ანუ ეწინააღმდეგება ვიკის წესებს ნეიტრალობის შესახებ, მიმაჩნია, რომ იგი ან უნდა წაიშალოს, ანდა ისე გასწორდეს, რომ სტატიის ტონი განეიტრალდეს. --Pirtskhalava 10:31, 2 მარტი 2009 (UTC)

text: :არა, წაშლის მოწინააღმდეგე ვარ ყოველთვის:) მაგრამ სტატია რომ უნდა გადაკეთდეს, ამაში გეთანხმები, ნეიტრალობა მართლაც აკლია. ამის აღსანიშნავად არსებობს თარგები ,  და მისთ. იმედია, რომ ვინმე ამ თარგებს ნახავს და სტატიას გაასწორებს. ყველა მონეტას 2 მხარე აქვს. --გიორგი     , 10:38, 2 მარტი 2009 (UTC)
აი, ახლა მე რომ ალაჰზე დავწერო სტატია, ვაქო და ვადიდო, ასე ჰქნა და ისე ჰქნა, მოგეწონებათ? ხომ მეტყვით ნეიტრალობა არააო დაცული. ნამეტანი შეგყვარებიაო ალაჰი, ხომ მეტყვით? --Pirtskhalava 10:43, 2 მარტი 2009 (UTC)

text: :და მე ამავეს არ ვამობო:)? მთავარია ნეიტრალურობა მეთქი. მაინცადამაინც ალაჰი რა შუაშია? კალიზე რომ დავწერ სტატია კაი იქნება? ხოტბა და ქება შევასხა:)--გიორგი     , 10:45, 2 მარტი 2009 (UTC)
ჰოდა, ერთი აზრის ვყოფილვართ. --Pirtskhalava 10:48, 2 მარტი 2009 (UTC)

text: :ასტრონომიაზე შეგეკამათები:) ცნობილია, რომ ბიზანტიის რამდენიმე პატრიარქი შესანიშნავი ასტროლოგი იყო:)--გიორგი     , 06:14, 2 მარტი 2009 (UTC)
*დიდ სიამოვნებით გაგცემ პასუხს. დავითი იხსენებს, რომ ქრისტიანული დოგმატების საწინააღმდეგოდ, ის ცის მნათობებს სწავლობდა (”გალობანი სინანულისანი”). შეკამათება არ ღირს :)--მიშა (გ) 11:13, 2 მარტი 2009 (UTC)
პ.ს. ოღონდ კიდევ გასათვალისწინებელია ქართული მენტალიტეტი, ვაჟა ხომ წაგიკითხავთ, ჩეჩნებს როგორ მოიხსენიებენ ფშაველები:)--გიორგი     , 10:47, 2 მარტი 2009 (UTC)
ცუდად ნუ გამიგებ გიო, მარა ჯერ კიდე პატარა ხარ (როგორც ვიცი :))) ვაჟა რო კარგად გაიგო და ეგ ეგრე სულაც არაა, თუნდაც ალუდა-ქეთელაური გადაიკითხე :) გათავდა ამაზე ლაპარაკი, 3 კაცის აზრი არაფერს წყვეტს, შემოვა აქ ხალხი და ერთად გადავწყვეტთ რაა შესაცვლელი რა არა, მე სიმშვიდეს ვინარჩუნებ თუ მატყობთ და თუ სხვა გადააბიჯებს ცუდად ამ სიმშვიდეს, თავის თავს დააბრალოს --მიშა (გ) 10:55, 2 მარტი 2009 (UTC)
replies: text: :::სწორედ ალუდაზე მაქვს საუბარი. ეტყობა არ წაგიკითხავს დაკვირვებით - რას ეძახიან ფშაველები ჩეჩნებს? ”ურჯულო ძაღლებს”. არა?--გიორგი     , 10:57, 2 მარტი 2009 (UTC)
კი, მარა ქართველი ვაჟა მაგის მერე წერს :”ჩვენ ვფიქრობთ კაცნი ჩვენა ვართ, მარტო ჩვენ გვზრდიდნენ დედანი...” ზუსტი ციტირება არაა მგონი, ხოდა ”ქართული” არა უფრო ეგ ყველაფერი, ”ქართული” გაცილებით დიდი მცნებაა. ვაჟაც ქართველია, რომელიც სულ სხვანაირად მსჯელობდა და გვეყო ამაზე ლაპარაკი, რა შუაშუია აქ ვაჟა :))) --მიშა (გ) 11:01, 2 მარტი 2009 (UTC)

text: :ამით მე მხოლოდ იმის თქმა მსურს, რომ თუ ვინმე შენთვის წმინდანია, იგი შეიძლება შენი მეზობლისთვის არ იყოს წმინდანი.  მედალს 2 მხარე აქვს!!!და ვიკიპედიაში მთავარია ნეიტრალიტეტი ვაჟა კი მოვიყვანე სხვა რაღაცის გამო. მან მედლის ორივე მხარე აღწერა და გამოვიდა, რომ სუფთა არც-ერთი არ იყო.  გიორგი     , 11:05, 2 მარტი 2009 (UTC)
replies: text: ::ჩემი დაწერილი პასუხი წაგშლია :) და მე მაგას რატო მიხსნი, იმ კაცთან (თუ ქალია) ვაფშე შეხება არ მაქ და ხმაც კი არ გამიცია თვითონ დამიწყო რაღაცეები, არ უნდა და ნუ შემოვა რა აქ, და ეგ საკითხი კიდე არავისგან მესწავლება ვის რა წამს და ა.შ. არავის არ ვაყენებ შეურაცყოფას და ნუ ატრ...ბთ :))).  გარკვევით ვთქვი შემოვლენ სხვები და ერთად გადაწყდება საქმე. ვსო რა --მიშა (გ) 11:13, 2 მარტი 2009 (UTC)

text: კომენტარი რომ წავშალე ბოდიში:) (თუ გინდა აღადგინე). შენც ნუ გამოდიხარ მწყობრიდან და ”ვაბშე” რაზეა კამათი? არაფერზე. შეიძლება მართლმადიდებლოაში ჯუნა არაა წმინდანი, მაგრამ კათოლიციზმში არის. პ.ს. ისე, ამ პიროვნებაზე სტატიაში ვერაფერი ვიპოვე და საიდან მოიტანეთ ორივემ?--გიორგი     , 11:18, 2 მარტი 2009 (UTC)
მე რა ვიცი, მე არაფერი დამიწყია, დამწყებს მოსთხოვე :))) --მიშა (გ) 11:35, 2 მარტი 2009 (UTC)

text: მოკლედ, ორივენი ხართ მაგრები --გიორგი     , 11:37, 2 მარტი 2009 (UTC)

message: ეს კამათი აუცილებლად მოითხოვს გარკვეული ფაქტების დაზუსტებას (თორემ ენციკლოპედიური განხილვისთვის მართლაც უხერხულია): 1) მამა გაბრიელი არის საეკლესიო მოღვაწე (უპირველესყოვლისა) და შემდეგ სასწაულთმოქმედი (საბჭოთა ძალოვანი უწყებებისგან დევნილი და განაწამები ადამიანი). ჯუნა დავითაშვილი არის ექსტრასენსი (ფენომენალური, და მეცნიერებისთვის ასევე აუხსნელი შესაძლებლობის ადამიანი), საბჭოთა კავშირის არმიის გენერალი (ახლა უკვე რუსეთის ფედერაციის), რომელსაც მიღებული აქვს სხვადასხვა ჯილდო. განსხვავება - აშკარაა (სასწაულთქმედებაშიც მამა გაბრიელს ძნელად თუ ვინმე შეედრება).  ამდენად, მამა გაბრიელზე სტატიაში უნდა იყოს ბმულები საეკლესიო მოღვაწეებზე. კატეგორია სუპერფიზიკური კი უნდა შეიცავდეს სტატიებს, როგორც მამა გაბრიელზე, ასევე ჯუნაზე; დამეთანხმებით ალბათ.
2) რაც შეეხება მომხმარებელ Pirtskhalava-ს კომენტარს, რომ, თურმე მამა გაბრიელის სისხლის უხრწნელობა ”ვიღაცეების” სიცილს იწვევს (ისე, არამეცნიერთა სიცილი რა გასაკვირია), გამოდის, ხსნებულ მომხმარებელს უკვე, თავათვე ამოუხსნია მსოფლიო მედიცინის პრობლება სისხლის ჰემოლიზის შესახებ და რატომ გვიმალავს? განუცხადოს მსოფლიოს ღიად! მასთან ერთად  რამდენი ავადმყოფი გაიხარებდა...  ცეროზით და  IV სტ. კიბოთი დაავადებულებიც არ დაივიწყოს, და არც ჰიდროცეფალიით გაწამებული ბავშვები! 
3) რაც შეეხება ჭეშმარიტებას, ის მხოლოდ ერთია; ზოგი ეთანხმება, და ზოგიც უარყოფს. ნეიტრალიტეტი - სუბიექტურ მოსაზრებებს ეხება, და ნამდვილად არ უნდა ამახინჯებდეს ობიექტურ რეალობას. --~zLION~ 19:53, 2 მარტი 2009 (UTC)
 მომხრე ვარ შეიქმნას სპეციალური არტიკლი XX ს.-ში დაფიქსირებულ სუპერფიზიკურ მოვლეებზე, მათ შორის კურნებებზე. --~zLION~ 18:01, 2 მარტი 2009 (UTC)
Zetalion თქვენ ხართ მიკერძოებული. სიმპათიები გაქვთ გაბრიელისადმი და არ მოგწონთ ჯუნა. ამიტომ ერთს იცავთ და მეორეს აგინებთ. თქვენ რა იცით, რამდენი პრობლემები ჰქონია ჯუნას ცხოვრებაში, ან საიდან გაიგეთ რომ იგი კგბ-ს აგენტი იყო. მღვდელმა გითხრათ? მერე, ასე ზეპირად საუბარი არ შეიძლება ამ მარხვაში. თქვენ ხომ მორწმუნე ბრძანდებით? თქვენ გგონიათ, გაბრიელს თუ დაიცავთ, ამის გამო სამოთხეში მოხვდებით. --Pirtskhalava 20:15, 2 მარტი 2009 (UTC)
replies: text: ჰო, ჯუნა მართლა კარგი დამიანია... და მას მართლა სჯერა ღმერთის და სწამს იგი... ეს მე სრული სიმართლით და დადასტურით ვამბობ. დეიდაჩემის მეგობარია ჯუნა--თემური  მომწერე 20:19, 2 მარტი 2009 (UTC)
replies: text: : და კიდევ ერთი ჯუნა არ არის ექსტრასენსი და თავს არასდროს თვლიდა ექსტრასენსად!!! ის უბრალოდ ადამიანია რომელსაც ანგელოზმა (მისის თქმით) ერთხელ სიზმარში განკურნების ზალა მისცა--თემური  მომწერე 20:21, 2 მარტი 2009 (UTC)
კიდევ ერთი ზემოთ რაც დაიწერა ვაჟას ვითომ ირიბი ციტირებით ჩეჩნებზე, ეს წმინდა წყლის ექსტრემიზმია და ამის გამო მომხმარებლები უნდა იბლოკებოდნენ. მაგრამ ესეც საქართველოს რეალობაა. დღეს მართლა რომ ჩაატაროს ვინმემ ნამდვილი დემოკრატიული არჩევნები, ქართველი ელექტორატი მართლმადიდებელ აჰმადინეჟადს აირჩევს. ვიმეორებ ეს დემოკრატიული გზით მოხდება. --Pirtskhalava 20:31, 2 მარტი 2009 (UTC)
მომხმარებელო Pirtskhalava! 1) საიდან დაასკვენით, რომ მე ”ვაგინე” ვინმეს? ჯუნას პიროვნებაზე მე ცუდი რა დავწერე? როგორ ბედავთ ასეთ ბრალდებას(!) 
2) რაც შეეხება აგენტობას, ძალზედ ცოტა ინფორმაცია გაგაჩნიათ იმ თემაზე, რომელზეც ასე აქტიურობთ (!)   ქ-ნი ჯუნა ოფიციალურად არის გენერალი (Генерал-полковник медицинской службы) გაეცანით ბიოგრაფიას. საკუთარ არცოდნაზე სხვისი დადანაშაულება, მითუმეტეს გამოგონილი ბრალდებებით - გაუმართლებელი და დაუშვებელია (!). 3)  მომხმარებელო Pirtskhalava ვიმეორებ, რომ ჯერ სწორად წაკითხვა შეძელით, და მერე გააკეთეთ კომენტარი, მითუმეტეს ბრალდება. მე რა მგონია, თქვენ საიდან იცით? პრესუპოზიციებზე რა დასკვნებს აკეთებთ? ან რა უფლებით? მე ობიექტურ რეალობის ასახვაზე ვწერდი. 
4) ჯუნა კარგი ადამიანია. ჩემი ოხაჯი მას დიდად დაეხმარა თავის დროზე და ჯუნაც უყურადღებოდ არ დარჩენილა (არა, მაინც საიდან დაასკვნა მომხმარებელმა Pirtskhalava-მ, რომ მე ჯუნაზე რამე ცუდი ვთქვი?). აი ხომ ხედავთ საკუთარ მაგალითზევე, რას უშვება აფექტი ადამიანს. 
5) ქართველი ერი ვის აირჩევს, ეს თავათ უწყის. თქვენ რაიმე პრეტენზიები გაქვთ? --~zLION~ 21:25, 2 მარტი 2009 (UTC)
გაბრიელის გვერდით  რომ „ობიექტური რეალობა“ ახსენეთ, ეს ძალიან მომწონს, მაგრამ თქვენს გუშინდელ გამონათქვამს მაინც არაფერი სჯობს „ესთეტიკური კრიტიკოსები“ არის საჭიროო, რომ თქვით, რაღაც თემის განსახილველად. მე თქვენ არაესთეტიკური კრიტიკოსი გგონივართ და მიტომ მიკრძალავდით რომაელებზე საუბარს, (იხილეთ განხილვა:გნეუს პომპეუს მაგნუსი) თუ რა არის ვერ გავიგე?  --Pirtskhalava 21:54, 2 მარტი 2009 (UTC)
მომხმარებელო Pirtskhalava, ამ თემაში ნუ გადმოგაქვს სხვა განხილვები. რომაელებზე ”რომაელებთან” ვისაუბროთ. საჭირბოროტო თემის პროფანაცია გაუმართლებელია. სხვა თემაზე რომ გადახვედით, აქ უკვე ყველაფერი გაიაზრეთ და გაარკვიეთ? ნუ ხართ ასე აგრესიული, დაწყნარდით, სიძულვილი, როგორც ზემოთ დავრწმუნდით, აბრმავებს ადამიანს. მაინც რა დაგიშავეთ ასეთი... მსჯელობა (ლოგიკური) - მათემატიკურ პროცესს წააგავს. განა შეიძლება ვიჩხუბოთ იმაზე რომ 2 * 2 = 4! რთული პრობლემები - რთული ამოცანებივითაა; შევეცადოთ, რომ ისინი გადავჭრათ მშვიდად და ურთიერთპატივისცემით. ყველაზე მთავარი კი სიყვარულია, რომლის გარეშეც არც ერთ დიდ მოღვაწეს არ უარსებია. შეეცადეთ კომპლექსურად შეხედოთ მოვლენებს. რაც მთავარია დაიცავით Netiquette! --~zLION~ 22:27, 2 მარტი 2009 (UTC)
მშვიდობის მტრედი ტყუილად კი არ ხატია ზემოთ:) დამშვიდდით. --~zLION~ 22:32, 2 მარტი 2009 (UTC)

text: მშვიდობა - კარგია. ალბათ კამათსაც თავისი დასასრულიც უნდა ჰქონდეს.  ჯუნა მხოლოდ Генерал-полковник медицинской службы  არ არის. იგი აგრეთვე и почетный академик 129 академий мира. აგენტობაზე ინფორმაცია ვერ ვნახე (იქნებ მიმითითოთ წყარო).   Генерал-полковник-ის გარეშეც  შეიძლება იყო აგენტი. ბევრი სიკვდილით მისჯილიც   აგენტობაზეც თანახმა   არის.   სიცოცხლე ყველას სწყურია.  ზოგი კი ცხოვრების გასაუმჯობესებლად  თანახმა არის აგენტობაზე.    ზოგი კი აგენტობით გმირიც ხდება   --ცანგალა (გ) 22:50, 2 მარტი 2009 (UTC)
გეთანხმები, შვიდობა - კარგია. მაგრამ, ზოგიერთმა მომხმარებელმა უნდა დაიცვას ეტიკეტი. რაც შეეხება აგენტობას, ის მომხმარებელმა Pirtskhalava-მ ახსენა, რატომ - გაუგებარია (ალბათ, კონტექსტში თუ მოიაზრა). ამ მომხმარებლის ქცევა ვიკიში, ისევე როგორც სხვა საზოგადოებებში - მიუღებელია.  --~zLION~ 08:38, 3 მარტი 2009 (UTC) 
 მომხმარებელმა Pirtskhalava-მ ბოდიში უნდა მოიხადოს გაბრიელ ბერის სახელის აუგად ხსენებისთვის ქართველი ერის წინაშე, რომლის უმრავლესობა დიდი სიყვარულით, მოკრძალებით და იმედით არის განწყობილი ამ საეკლესიო მოღვაწის მიმართ და მისი დიდად მადლიერია! დაბეჯითებით მოვითხოვ პასუხს.--~zLION~ 08:38, 3 მარტი 2009 (UTC)
დიდი ხანია თვალყურს ვადევნებ ამ სიტყვა-პასუხს და მართლა ვერ ვხვდები, რატომ დაიწყეთ მამა გაბრიელისა და ჯუნას შედარება? სადმე არის ნახსენები სტატიაში ჯუნა? —დათო 09:41, 3 მარტი 2009 (UTC)

text: Pirtskhalava  მამა გაბრიელის   სახელი  აუგად არ უხსენებია. მას უფრო სტატიაზე და სტატიაში მოყვანილ ფაქტებზე აქვს საუბარი.  რაც შეეხება  „ ქართველი ერის წინაშე“  - ეს ნამდვილად ვერ გავიგე. ქართველი ერის სახელით მე პირადადა არ  ვისაუბრებდი. მე პირადად  ბევრი რამ  მაოცებს, რასაც სამწუხაროდ ვიკიპედიის ფურცლებზე ვერ დავწერ. ახლა რაც შეეხება დათო - სტატიიდან ჯუნა მიშომ ამოიღო.--ცანგალა (გ) 11:02, 3 მარტი 2009 (UTC)
thread_title:  რეზიუმეს მცდელობა :| 

message: მე მამა გაბრიელი აუგად არ მიხსენებია და ცუდსიტყვაობის წინააღმდეგი ვარ საერთოდ. რაც შეეხება თქვენს დამოკიდებულებას, თქვენ ჯუნას აგენტობას აბრალებთ და თან წყაროს არ მიუთითებთ. როგორც ჩანს ვიღაცამ გითხრათ ასეთი რამ და თქვენც, რაკი ერთი გიყვართ, ხოლო მეორე არა, დაიჯერეთ რომ ერთი მკურნალის სისხლი უხრწნელია, ხოლო მეორე მკურნალი არის აგენტი. ამიტომ ამ ადამიანების ერთად ხსენება არ შეიძლება. საერთოდ ამ ორივე ამბავის დაჯერებას ბევრი აქვს საერთო რწმენასთან, რომელსაც თქვენ „ობიექტურ რეალობას“ უწოდებთ. 
არაა კარგი, როცა ადამიანები სხვა ადამანებზე წარმოდგენას იქმნიან პირადი კონტაქტის, ანდა რაიმე წყაროს გაუცნობლად. უფრო ცუდი კი ისაა, რომ ცდილობთ იმავეში ჩვენც დაგვარწმუნოთ ყოველგვარი მტკიცების გარეშე. ეს იმას ნიშნავს, რომ მკითხველს არ სცემთ პატივს და გგონიათ უკრიტიკოდ, ყოველგვარი დისტანცირების გარეშე მიიღებს თქვენს „მტკიცებულებას“, ფარული მოლოდინი გაქვთ, რომ თქვენი ნაწერის წამკითხველს თქვენზე ნაკლები გონებრივი შესაძლებლობები გააჩნია ინფორმაციის შესაფასებლად. 
ახლა რაც შეეხება ამბავს საერთოდ აგენტობის შესახებ; საქართველოში ცხოვრების წლებში თვითონ მღვდელთაგან მრავალჯერ გამიგონია იმის თაობაზე, რომ
კომუნისტური რეჟიმის წლებში სასულიერო სემინარიის კურსდამთავრებულთ კგბ თავისთან გამოიძახებდა და ხელს მოაწერინებდა თანამშრობლობის დოკუმენტზე. ვინც ამას არ იქმოდა, საეკლესიო იერარქიაში ყველანაირ წინსვლაზე თავიდანვე უნდა ეთქვა უარი. ასეთებს სადღაც ისეთ ადგილას გაუშვებდენენ, სადაც არანაირი ადამიანური პირობები არ არსებობდა და დიდი იყო შანსი უდროოდ დასნეულების და უბრალოდ სიკვდილისაც კი. ახლა მე რა ვქნა, ამ ინფორმაციის მაგალითზე ავდგე და ყველა ეკლესიაში მოსახურე მღვდელი აგენტად გამოვაცხადო?!
ზემოთქმულიდან იმის თქმა მინდა, რომ მე არ გამოვრიცხავ არაფერს, მათ შორის არც იმას, რომ ჯუნას, ისევე როგორც რომელიმე ეკლესიის მსახურს მორწმუნეთა ენითვე რომ ვთქვათ, ეშმაკთან გაეფორმებინა ხელშეკრულება, მაგრამ... მე ვამბობ ასევე; ნებისმიერ ინფორმაციას სჭირდება ნეიტრალური, მიუკერძოვებელი მიდგომა. ამის გარეშე შეიძლება დეზინფორმაციის მსხვერპლი აღმოჩნდე კაცი, ხოლო მიკერძოვებული დამოკიდებულებით კი შეიძლება დაიჯერო, რომ წყალმანკისაგან გარდაცვლილი სხვათა მკურნალი ადამიანის სისხლი უხრწნელია და ამის თაობაზე ექიმის ცნობა აღიქვა სერიოზულად. (ჯერ ერთი უხრწნელი სისხლი რას ნიშნავს, ესეც ხომ ძალიან საინტერესო სიტყვათშეხამებაა.) სხვათა შორის, ასეთი მოლეგენდო ფაქტები ბევრი გამიგია ჩემი ირანელი ნაცნობ-მეგობრებისაგან მაჰამდიან მოწამეთა შესახებ. როგორც ჩანს თქვენს შემთხვევაში მსგავს ცნობიერებასთან გვაქვს საქმე, ოღონდ თქვენ მაჰმადიანი არა ხართ, არამედ – ორთოდოქსი ქრისტიანი. 
ცანგალამაც შენიშნა და მეც მომიწევს ერთი რამის გამეორება; ძალიან ცუდი ტონია და ტოტალიტარულ აზროვნებაზე მიუთითებს, როცა ქართველი ერის, ირანელი ენის და ა.შ. სახელით იწყებენ საუბარს. შეეგუეთ იმას, რომ საქართველო მარტო თქვენნაირად მოფიქრალი ადამიანებისაგან არ შედგება. ქართველი ერი სხვადასხვანაირი მსოფლმხედველობის, აღმსარებლობის და ა. შ. ინდივიდებისაგან შედგება და ნუ გვატენით, გეთაყვა, ამ „ვითომ–რელიგიას“ ცხვირში. რასაც თქვენ რელიგიას უწოდებთ, იმას არაფერი აქვს საერთო არც რელიგიასთან, ან რელიგიურობასთან. 
ბოლოს და ბოლოს, ყველაფერს რომ თავი დავანებოთ ერთი ვერ გამიგია; ამგვარი მკურნალობა ბიბლიის მიხედვით აკრძალული არ არის?! თუ ერთს ეპატიებოდა, რადგან მართლმადიდებელი იყო და მეორეს კი არ ეპატიება, იმიტომ რომ მართლმადიდებლურად არ არის მონათლული?! --Pirtskhalava 12:53, 3 მარტი 2009 (UTC)
* კარგით, დაწყნარდით, სათქმელს რაც შეეხება იმდენი რამე მაქ ამ თემაზე სათქმელი რომ ალბათ 10 გვერდი გამოვა, მარა არ ვწერ. რაც შეეხება Pirtskhalava, ძნელია მის პროვოკაციებს არ წამოეგო. ეხლა რაც შეეხება შენს კითხვებს Pirtskhalava: 1) წინასწარმეტყველება და ლოცვით ფიზიკური თუ სულიერი სნეულების განკურნება ქრისტიანობაში ეს არ არის ადამიანის ძალა, ყოველივე ეს  წმინდანის ლოცვითა და უფლის ძალით ხდება (ამ შემთხვევაში, ერთადერთი ადამიანი ქრისტე იყო, რომელიც შემდგომ გახდა ღმერთი და იწოდება როგორც ღმერთ-კაცი დიოფიზიტ. ქრისტინაობაში) და მამა გაბრიელს ჩვეულებრივ ნათელმხილველთან ნუ გავაიგივებთ!!! 2) რაც შეეხება მართლმადიდებელს და არამართლმადიდებელს, მგონი ცუდი არ იქნებოდა ახალი აღთქმისთვის გადაგეხედა და მერე დაგეწყო ჩვენთან კამათი, კერძოდ მოციქულთა საქმენი 10,1. კიდევ მათ. 9,11; იოან. 4,9 გადაიკითხე თუ ძაან გაინტერესებს არსებობს თუ არა განსხვავება უფლისათვის იმ ადამიანს შორის, ვინც ქრისტიანია და ღმერთი წამს და იმას შორის, ვინც არაა მონათლული, მაგრამ წამს უფალი. ხო...ეს ისე, და კიდევ ერთი ” ნუ გვატენით, გეთაყვა, ამ „ვითომ–რელიგიას“ ცხვირში. რასაც თქვენ რელიგიას უწოდებთ, იმას არაფერი აქვს საერთო არც რელიგიასთან, ან რელიგიურობასთან. ” ღმერთმა შეგინდოს და ქართველ ერზე არ გინდა კიდე ლაპარაკი და თუ არ გსიამოვნებს არც რელიგია არც ერი, მაშინ არავინ გეხვეწება აქ შემოსვლას და წერას. თუ ხედავ ერთადერთი არ ვარ ვისაც აღიზიანებ.
ეს საუბარი როგორც ხედავ ჩარჩოებში ზის, მარა შენ თვითინ თუ გადააბიჯებ ჩემი ბრალი აღარ იქნება, შემდეგში დაუკვირდი რა სახის განცხადებებს გააკეთებ, არ გვაინტერესებს რას ფიქრობ ქართველ ერზე და ჩვენს რელიგიაზე, არ მოგწონს ... წადი რა... უფალმა ყველას უბოძა გონება გზა რომ თავად აირჩიოს და მორჩა ეხლა --მიშა (გ) 14:27, 3 მარტი 2009 (UTC)
ჩემი აზრი მე დიფერენცირებულად გამოვთქვი. თუ ვინმემ რამე ვერ გაიგო, ჩემი ბრალი არაა. ერთს კიდევ გავიმეორებ, ვიკის სტატია არ უნდა იყოს მიკერძოებული. თუ ვინმეს  ვისმე შექება უნდა, ან რომელიმე რელიგიის ქადაგება სურს საამისოდ საკუთარი ვებგვერდი შეუძლია გახსნას და იქ იქადაგოს. ჯოჯოხეთის დამუქრებით ვერ გადამარწმუნებთ. ეს არაა არგუმენტი და მიტომ. წასვლით მე არსად არ ვაპირებ წასვლას. შეგიძლია დამიკავშირდე სკაიპზე, არც ესაა პრობლემა. ველოდები შენს შეხმიანებას. --Pirtskhalava 14:50, 3 მარტი 2009 (UTC)
მომხმარებელო Pirtskhalava,  ნუ გგონიათ, რომ ბევრი სიტყვების დაწერა - სიმართლეზე მიანიშნებს. 
კიდევ ერთხელ ვიმეორებ: 1) ჯუნას აგენტობა პირადად  თქვენ ახსენეთ. მე კი გიპასუხეთ, რომ ის არის მედიცინის გენერალ-პოლკოვნიკი. მე როგორღა მაბრალებ? სირცხვილია!
2) უხრწნელი სისხლი ნიშნავს უხრწნელ სისხლს! ანუ სისხლი არ შედედდა, და არც ჰემოლიზი განიცადა. ანალიზი, რომელიც გაკეთდა სხვადასხვა ლაბორატორიაში, ადასტურებს ზემოთ აღნიშნულს (დაუკავშირდით ბ-ნ. ზურაბ ვარაზს და დეტალები თავათ გაარკვიეთ). გადაიკითხეთ ”ღვთაებრივი სასწაულები და კურნებები - მადლიერი ერისაგან” სამივე წიგნი და პირადად გაესაუბრეთ განკურნებულ ადამიანებს! თქვენი უცოდინრობით ნუ შეგვაწუხეთ. კმარა. (ადამიანების ასეთი შეურაცყოფისათვის არა მარტო ვიკიპედიაში, არამედ სასამარათლო ინსტანციაშიც შეიძლება გავაპროტესტოთ). 
3) მკითხველს არ სცემთ პატივს სწორედ თქვენ  მომხმარებელო Pirtskhalava ! რადგან დეზინფორმაციას თავათ ავრცელებთ და თან გამოგონილ ამბებს სხვებს აბრალებთ! ჩვენ არავის არ მივაყენეთ შეურაცყოფა. პირიქით, სპეციალური სტატიის დაწერა შემოგთავაზეთ, მაგრამ, როგორც სჩანს, თქვენ ვიკიპედიის ეტიკეტის წინააღმდეგ ცდილობთ პროვოკაციებს და უსაფუძვლო ბრალდებებს.
4) „ვითომ–რელიგიას“ რომ უწოდებთ მართლმადიდებლობას, ეს უკვე საკმარისი მტკიცებაა, რომ შეურაცყოფად განვიხილოთ. პასუხი მოგეთხოვებათ.
5) საქართველოში რომ უმრავლესობა მართლმადიდებელია, როგორც ჩანს მომხმარებელ Pirtskhalava-სთვის უცნობი ყოფილა! 
6) ვიმეორებ, მომხმარებელომა Pirtskhalava-ამ მიზანმიმართულად აუგად მოიხსენა მამა გაბრიელის სახელი (სიწმინდე აიგდო სასაცილოდ!), და შეურაცყოფა მიაყენა ქართველ ერს და მის რწმენას. 
7) მე მრავალგზის მოვუწოდე მომხმარებელ Pirtskhalava-ს თავი შეეკავებინა ცილისწამებისგან  და შეურაცყოფისგან, მაგრამ ამაოდ. კატეგორიულად მოვითხოვ მომხმარებელმა Pirtskhalava-მ საჯაროდ მოიხადოს ბოდიში, ან დაიბლოკოს. ვიკიპედიის ეტიკეტიდან გამომდინარე. --~zLION~ 15:08, 3 მარტი 2009 (UTC)
*სკაიპზე იმისთვის არ დაგიკავშირდები რელიგიაზე რომ გესაუბრო რა თქმა უნდა, მაგისთვის მოძღვარს მიმართე. მე არაფერს არ ვამეტებ, თავადვე ამძაფრებ სიტუაციას ჩვენი რელიგიის კრიტიკით, თუ ჩემთან კერძოდ გაქ რამე პრეტენზია დიდი სიამოვნებით mmisho@mail.ru აქ მომწერე შენი სკაიპი და  გავარკვიოთ!!! არავის არ აქვს იმაზე გართულება შენ რა რელიგიას აღიარებ, გინდ ათეისტი იყო, შენ თვითონ წამოიწყე მსგავსი საუბარი და გაითვალისწინე ქართველი გინდ ვიკიპედიაში იყოს, გინდ სხვა რამ ყოველთვის ჩვენს ნათქვამს გაიზიარებს! და რჩევისათვის ამგვარ საუბრებს ნუღა წამოიწყებ (პრონციპში სხვა ქვეყანაში ხარ რა და ადვილია). რაც შეეხება ჯოჯხეთით მუქარას, :)) გამეღიმა მართლა :) „კაცად-კაცადმან თავისი სასყიდელი მიიღოს თვისისაებრ შრომისა“ (1 კორ 3,8)   მხოლოდ ამას გეტყვი, თორე მერე იტყვი შენ რელიგიას მახვევ თავზეო. --მიშა (გ) 15:10, 3 მარტი 2009 (UTC)
უნუგეშო მდგომარეობაა. --Pirtskhalava 15:18, 3 მარტი 2009 (UTC)
ძალიან კარგი, ასე დავასრულოთ საუბარი. აღარაა მეტი წერა საჭირო. იმედია აღარ გაართულებ საქმეს Pirtskhalava. ამ წინადადებით დავამთავროთ --მიშა (გ) 15:20, 3 მარტი 2009 (UTC)
thread_title:  პასუხი 

message: განათლებულო ადამიანო ზეტალიონ, მე რომ მეუბნები გაუნათლებელი ხარო და ვიღაცეებს „შეურაცყოფო“. ჯერ ერთი, მე არავინ არ შეურაცხმიყვია და მერე მეორე; ზემოთ წინადადება, რომელშიც ეს სიტყვა გიწერია, უკვე ორჯერ გაასწორე და ორივეჯერ გამოგრჩა მხედველობიდან ორთოგრაფიული შეცდომა. სხვა შემთხვევაში თავს შევიკავებდი, მაგრამ რახან ამხელა პრეტენზია გაქვს განათლებულობაზე უნდა გითხრა, რათა მომავალში ასეთი შეცდომა არ მოგივიდეს. განათლებული ადამიანები ამ სიტყვას ასე არ წერენ. მე რომ მლანძღავ გაუნათლებელი ხარო, თავად ჩაიხედე წიგნში. საერთოდ მიკვირს, ამ მორწმუნე ადამიანს საიდანა გაქვს ამხელა ქედმაღლობა, გურუს პოზიციიდან რომ საუბრობ? ჩემის აზრით, შენი პრეტენზია მორწმუნეობაზე ისეთივე დამაჯერებელია, როგორც განათლებული კაცის შენეული პოზა. და კიდევ, განათლებული ადამიანები არ ქმნიან ისეთ სიტყვათშეხამებებს როგორიცაა „ესთეტიკური კრიტიკოსი“ (დაინტერესებულთ შეუძლიათ  იხილონ განხილვა:გნეუს პომპეუს მაგნუსი) და მისთ. ეს შენი გამოთქმაა. მსგავსი მომრავლებული გამოთქმების შემდეგ მე ეჭვი შემაქვს იმაში, რომ საერთოდ შეგწევს უნარი ადეკვატურად აღიქვა მოვლენები. საუკეთესო სურვილებით --Pirtskhalava 16:40, 3 მარტი 2009 (UTC)
replies: text: ფირცხალავა, არ უნდა დაგავიწყდეს, რომ საქართველოს მოსახლეობის 80%-ზე მეტი (მათ შორის მეც) მართლმადიდებელი ქრისტიანები ვართ. რელიგიის შეურაცხყოფა (ნებისმიერი რელიგიის) ყოველთვის გაუმართლებელია! იმას ვერ იტყვი, რომ შეურაცხყოფა არ მომიყენებიაო. როგორც მართლმადიდებელს, არც მე მომეწონა, რომ ჩემს რელიგიას ”ვითომ-რელიგია” უწოდე. თქვენი კამათი უკვე მთლიანად გასცდა ვიკიპედიას და რელიგიურ განმანათლებლობას დაემსგავსა.... თუმცა, ბევრ რამეში გეთანხმები. ვიკიპედია ენციკლოპედიაა და არა ბიბლია. არ შეიძლება მიკერძოება. ამ თემაზეც უნდა დაიწეროს მხოლოდ ენციკლოპედიური სტატია, ისეთი, როგორსაც ათეისტი დაწერს. იმიტომ, რომ ათეისტი ყველა რელიგიას ერთნაირად მიუდგება და მიკერძოებაც არ იქნება. —დათო 16:03, 4 მარტი 2009 (UTC)
*აღარ გვინდა ამ თემაზე ლაპარკი, ყველამ თავი შეიკავეთ და ერთი სიტყვაც აღარ დაწეროთ ამ გვერდზე, ადმინებს ვთხოვ დაბლოკონ ეს გვერდი დროებით  --მიშა (გ) 16:42, 4 მარტი 2009 (UTC)
thread_title:  განათლების შესახებ 

message: ცანგალას კი დავპირდი, რომ მეტს არაფერს  დავწერდი, მაგრამ ამ რეპლიკას უპასუხოდ ვერ დავტოვებ. 
დათო, „ჩვენს“ რელიგიას კი არ ვუწოდე მე ვითომ–რელიგია, არამედ ცალკეული ადამიანების ექსტრავაგანტურ ფანტაზიებს მართლმადიდებლობის შესახებ. გთხოვ ერთმანეთისაგან განვასხვავოთ, თუ რა არის რელიგია, ამ შემთხვევაში მართლმადიდებლობა და რა არის ცალკეული ინდივიდების წარმოდგენა მასზე, რომელსაც გვაძალებენ, გინდა თუ არა ესაა და გინდა თუ არა ასე მიიღე და ამნაირად აღიქვი მართლმადიდებლობაო, თორემ არც ქართველი ხარ და არც ადამიანიო. 
სწორედ ეს წარმოდგენა არის ვითომ-რელიგია და და თანაც ძალიან საშიში და არა საკუთრივ მართლმადიდებლობა. სწორედ ამგვარ უცნაურ წარმოდგენებს ეფუძნება ნებისმიერი ფუნდამენტალიზმი და ღმერთმა ნუ ჰქნას ამგვარმა განწყობილებებმა იმრავლოს საზოგადოებაში. ეს არის მდგომარეობა, როცა ადამიანები კაცთმოყვარე ღმერთის სახელით სხვა ადამიანებს ჰკლავენ. 
მე მაინც გთხოვ ჩემი ტექსტიც ისეთივე ყურადღებით წაიკითხო, როგორც სხვათა ტექსტებს კითხულობ. მოგიკითხავ --Pirtskhalava 17:45, 4 მარტი 2009 (UTC)
replies: text: :მე არ ვაპირებ რამეს დაწერას, მაგრამ ახლა სხვებიც ნუ გააჩაღებთ თავიდან ამ დისკუსიას. ეს დათოს რეპლიკას ეხება. თუ დავასრულეთ თემა, დავასრულოთ. --Pirtskhalava 17:45, 4 მარტი 2009 (UTC)
replies: text: ::დავასრულოთ. —დათო 18:05, 4 მარტი 2009 (UTC)
thread_title:  „კარგი მთქმელს კარგი გამგონე უნდაო“ 

message: 1) ჩემს პასუხებს ნუ შლით და ნუ გადაგაქვთ სადაც მოგესურვებათ, ცოტა ყურადღება მიაქციეთ სად წერთ. 
2) მომისმინე Pirtskhalava, შენი ასაკის და საქმიანობის გაგების მერე ცოტა არ იყოს ეჭვი მეპარება ახლა სიმართლე თქვი თუ არა. ჩემზე პირადად ამ წუთში უსაქმური ადამიანის შთაბეჭდილებას ტოვებ. კაცი მაინც არ იყო, რა საჭიროა ყველა მომხმარებლის მესიჯზე შენი აზრის გამოთქმა და აღშფოთება, პასუხები, ანდაზები.... კაპასმა ქალებმა რომ იციან . თქვი ხო შენი სათქმელი, გაჩერდი რა, ხომ ხედავ აღარ შემოვდივართ კამათში, აღარაფერს ვამბობთ (და კომენტარსაც კი არ გავაკეთებ იმაზე, რაც ზევით თქვი). შენ რატომ ხარ ასე დაფეთებული ვერ ვხვდები... ცოლი რომ მოიყვანო არ ჯობია ამას??  --მიშა (გ) 04:25, 5 მარტი 2009 (UTC)
thread_title:  თხოვნები  

message: ძალიან უხეშობ. ცოტა გააკონტროლე თავი, ყურადღება მიაქციე იმას, რას ლაპარაკობ და როგორ ლაპარაკობ. შენ გუშინ შემოხვედი ჩემს სკაიპზე, თავშივე მითხარი არ იუხეშოო, რაზეც ჩემი პასუხი იყო, რომ ეს ასეთი რამ საერთოდ უცხოა ჩემთვის და ამაში დამეთანხმება ყველა, ვისაც ჩემი პასუხები, კომენტარები წაუკითხავს.
რაც შეეხება სკაიპს, შემოხვედი იქ. გაიგე ჩემგან რამდენიმე მონაცემი, შენ შესახებ არაფერი გამაგებინე, მერე „კაიფი კაცი“ მიწოდე და გაიქეცი. (სხვათაშორის თუ საჭიროა ჩვენი საუბრის პროტოკოლს გამოვაქვეყნებ აქ, ამ განხილვის გვერდზე, რომ ვაჩვენო, თუ როგორ სავალალოდ საუბრობს მორწმუნე ახალგაზრდობის ნაწილი ჩვენში.) მეგონა რახან წახვედი და გაიქეცი უკვე აღარ გამომესაუბრებოდი, მაგრამ დღეს ისევ დაგიწერია, თანაც მეუბნები, რატომ წერო. როგორც ჩანს გინდა, რომ მხოლოდ შენ გინდა გქონდეს წერის უფლება. 
ადრე სხვა განხილვის გვერდებზეც მოგიწოდებდი, რომ დაგეცვა ენის ელემეტარული ჰიგიენა. ნათქვამში ვგულისხმობდი იმას, რომ ბარბარიზმებით არ უნდა ისაუბრო, როცა განათლებულობასა და მორწმუნეობაზე გაქვს პრეტენზია, რომ ყოველთვის საკამათო თემის ფარგლებში დარჩე, და თუ ეს ასე არ ხდება, დისკუსიის კულტურის დეფიციტზე ჩნდება ეჭი, – მოკამათეს არ შესწევს კამათის უნარიო.
ახლა რა შეეხება შემდეგს; შენი არცერთი ვარაუდი ჩემი უსაქმურობის, უცოლობის, ქალური სიკაპასის და დაფეთებულობისა, ან აღშფოთებისკენ მიდრეკილების თაობაზე, არ შეეფერება სინამდვილეს და ძალიან კი ჰგავს შეურაცხყოფის მცდელობას გარდატეხის ასაკში მყოფი ბიჭუნასი. ამასვე მაფიქრებინებს შენი თემატური სპეტრი – ანუსიდან მამა გაბრიელამდე. ქვემოთ შევეცდები ამაზე უფრო ვრცლად ვისაუბრო. 
მიშა, შენ თემას გადაუხვიე და პირადულ შეურაცხყობას მიჰყავი ხელი. რ ო გ ო რ ც   ჩ ა ნ ს,   თ ე მ ა ზ ე   ს ა თ ქ მ ე ლ ი   ა ღ ა რ ა ფ ე რ ი   დ ა გ რ ჩ ა და რაკი ბრაზს ვერ იკავებ, ცდილობ უშვერი სიტყვებით მლანძღო. არაფერი გამოგივა, ლანძღვაში ვერ აგყვები. თუმცა უპასუხოდ ნამდვილად ვერ დაგტოვებ, მიუხედავად იმისა, რომ თემა დახურულად გამოცხადა.
ახლა მე მომეცი ნება, მეც გამოვთქვა გარკვეული აზრი, რომელიც შენთან კამათის დროს გამიჩნდა. შენგან განსხვავებით, მე ამას შეურაც„ხ“ყოფის გარეშე მოვახერხებ და აბა, დააკვირდი, როგორ ვიქმ ამას; 
შენი დაწერილი სტატიების არქივს თვალი გადავავლე. პირველი სტატია, რომელიც შენ დაგიწერია არის სტატია ანუსის შესახებ, რომელიც ანალურ სექსზე უფრო იყო, ვიდრე სათაურში გაცხადებულ თემაზე. ამ ბოლოს დროს კი მამა გაბრიელს იცავ შენი ჭკუით, ანუ შენი ბოლო ნაწერი მამა გაბრიელზე არის. შენს თემატურ დიაპაზონზე, - ანუსიდან მამა გაბრიელამდე, მე ბევრს ვერაფერს გეტყვი, ეს შენი არჩევანია. მაგრამ... თუ იმას გავითვალისწინებთ, რა თემებზე დაგიწყია ვიკიში წერა და ახლა რაზე წერ სახეზეა აშკარა პროგრესი, როგორც თემატური, ასევე წერის ხარისხის თვალსაზრისით.  კერძოდ; შენი პირველი სტატია რომელიც შენ ანუსზე დაწერე არ შეესაბამებოდა სათაურს, მამა გაბრიელის განხილვის გვერდზე  დაწერილ კომენტარებში კი, მიუხედავად იმისა, რომ თემიდან გადახვევები მაინც გაქვს, ასე თუ ისე ახერხებ დარჩე თემის ფარგლებში. ჩემის აზრით გამოსასწორებელი დაგრჩა შემდეგი; უხეშობა, რუსული სიტყვების ხმარება კამათში , როგორიცაა „ვაფშე“, „კაიფი“ და მისთ. ეს აუცილებლად უნდა გამოასწორო, თუკი გსურს, რომ ვინმემ სერიოზულად აღიქვას შენი ნაწერი მომავალში. იქნებ გგონია, რომ რუსული ბარბარიზმების გამოყენებით განსაკუთრებულ კაცურობას შესძენ შენს საუბარს და პირიქით, თუ ვინმე ასე არ დაგელაპარაკება „კაპასობს ქალივით“. 
ასაკობრივი სხვაობის გამო, სამომავლოდ კიდევ რამდენიმე რამ მინდა გითხრა რჩევასავით, ვინძლო გაითვალისწინო სამომავლოდ და არ შერცხვე იმ საზოგადოებასთან ურთიერთობაში, რომელსაც პატივი ექნება იცოდეს შენი სახელი და გვარი. 
მაშინაც კი, როცა თქვენ ინკოგნიტოდ რჩებით და რაღაც ამბებს მოგვითხრობთ, საკუთარი გვარისა და სახელის უთქმელად ახასიათებთ რაღაც მოვლენას, ადამიანთა რაღაც წრეს. მაგ. ამ შემთხვევაში, ამ საუბრის წამკითხველს უთუოდ შეექმნება შთაბეჭდილება იმის თაობაზე, თუ დაახლოებით როგორ აზროვნებს, ან მეტყველებს ზრდასრულ ადამიანთა ის ნაწილი, რომელიც თავს რელიგიურად, ან მართლმადიდებლად ასაღებს. ანუ საუბარია არა თქვენზე და არამედ მოვლენაზე და შეიძლება ჩვენს საზოგადოებაში მიმდინარე რაღაც პროცესზეც კი. 
და ბოლოს, სწორედ ამაზე ვამბობდი მე, რომ ვიკი ძალიან სოციალური პროექტია-თქო, რომ იმ უინფორმაციობის პირობებში, რომელშიც ქართველი ახალგაზრდობა ცხოვრობს, ვიკიპედიის პროექტი ნამდვილად კარგ საქმეს აკეთებს-თქო. --Pirtskhalava 13:50, 5 მარტი 2009 (UTC)
thread_title:  მოცლილის პასუხი ზრდილობისა და უხეშობის თაობაზე