lflage/wiki-talks huggingface dataset:
ノート:佐藤亮子

message: 偏差値受験業界の人間記事で受験中心主義で問題があるが⇒テレビ番組や本の著者の有名人である
同じ受験人間の和田秀樹の記事と同じ問題があるが⇒記事作成の価値はあり--219.100.40.151 2020年9月26日 (土) 21:21 (UTC)

message: 本人が積極的に公表している情報であり、長男などの記載はあくまでも呼称（愛称）であり実名は出ていません。現時点で長男は32歳、末っ子の長女は24歳くらいでしょうか。未成年でもないですし子供本人が公開が嫌ならそう主張しているでしょう。改稿は必要だとは思いますが、ウィキペディアで言うプライバシー問題は完全にないと思います。あるなら削除依頼でも出されればよろしいかと（恥を晒すだけだと思いますが）。有意な第三者出典も探せば見つかりますし、タグのいくつかも不適切だと思います。--2402:6B00:3295:CF00:F1AD:6B7E:5FE1:D0BA 2023年11月16日 (木) 14:58 (UTC) 節タイトルを修正--2402:6B00:3295:CF00:F1AD:6B7E:5FE1:D0BA 2023年11月16日 (木) 15:03 (UTC)
thread_title:  プライバシー問題は見当違いと思います
ノート:ミキール・ハースマン

message: 少なくとも「Michiel Huisman」に対して「マイケル・ユイスマン」の表記はないと思います。映画.com https://eiga.com/person/289510/ とallcinema https://www.allcinema.net/person/781012 では「ミキール・ハースマン」（allcinema では別名として「ミヒウ・ハウスマン」を記載）、KINENOTE http://www.kinenote.com/main/public/cinema/person.aspx?person_id=212859 では「ミヒル・ホイスマン」と表記しています。それぞれをGoogleで検索した結果は以下の通り。
* ミキール・ハースマン - 約 28,800 件
* ミヒル・ホイスマン - 約 5,990 件
* ミヒウ・ハウスマン - 約 644 件
* マイケル・ユイスマン - 約 8,090 件
上記の結果から本記事は「ミキール・ハースマン」とするのが適切だと考えます。なお、オランダ語の発音 発音ガイド Forvo Google翻訳では「ミヒウ・ハウスマン」が近いと思われます。--Ambivalence（会話） 2020年9月27日 (日) 00:27 (UTC)
replies: text: 特に異論がないようなので「ミキール・ハースマン」への改名作業を行います。--Ambivalence（会話） 2020年10月5日 (月) 13:19 (UTC)
replies: text: :  改名作業完了しました。--Ambivalence（会話） 2020年10月5日 (月) 13:25 (UTC)
thread_title:  「ミキール・ハースマン」への改名を提案します
ノート:アクション対魔忍

message: メイン・イベント問わず、クエストシナリオの順番は実装順にいたしました。イベント「蛇の道は邪」のように、特定のメインクエストのシナリオを前提としているケースがあり、分けて記載した場合、内容が分かりにくくなるおそれがあると判断したためです。（対魔忍RPGの方は、メインとイベントを分けていますが、資料が到着次第、順番の変更を検討しようか考えております。）--リトルスター（会話） 2020年9月27日 (日) 02:22 (UTC)
thread_title:  クエストシナリオの順番について
ノート:血の轍 (漫画)

message: 起こった事柄をこと細かく書くのではなくて、結果のみを書くようにしたほうが良いと思います。--153.199.136.100 2020年9月27日 (日) 05:13 (UTC)
replies: text: ご自身で修正頂いたほうが早いと思います。--遡雨祈胡（会話） 2020年9月27日 (日) 05:48 (UTC)
replies: text: :Wikipediaであらすじについて書くときはWikipedia:あらすじの書き方というのがあるので、こちらをご参照頂きながら記載頂けるのがいいと思われます。--遡雨祈胡（会話） 2020年9月27日 (日) 07:35 (UTC)
replies: text: :: ひとまず2巻あたりまでの内容を記述して、修正しました。--153.199.136.100 2020年9月27日 (日) 08:47 (UTC)
thread_title: あらすじが分かりづらい
ノート:Scratcher

message: この記事をScratch (プログラミング言語)に統合することを提案します。理由は、このような権限に関するものはScratch (プログラミング言語)の記事内で説明するべきであり、わざわざ立項する必要がないからです。--  LILOBJTOFU123 (user / talk)   2020年9月27日 (日) 05:16 (UTC)
replies: text: 賛成です。理由は「ScratcherはScratchサイト内の称号であるから」ですね。--Taitaitatata（会話） 2020年12月13日 (日) 02:41 (UTC)

text: このまま反対意見が出ない場合、一週間後の2021-01-28以降から統合を実施します --LunaSys（会話） 2021年1月22日 (金) 02:55 (UTC)

text: 「Scratcher」はプログラミング言語以外でも使われるようなのでリダイレクトも不要。スクラッチ#その他なら「Scratcher」が1行あってもいいでしょう。 --Suzukitoyoki（会話） 2021年2月1日 (月) 01:28 (UTC)
* --2001:268:9A5A:1097:2FB:D7C0:883A:1230 2021年2月1日 (月) 04:30 (UTC)
thread_title:  統合提案
Template‐ノート:地質時代の単位

message: 利用者:シダー近藤様、お疲れ様です。今回、大きく表の横幅を変更されましたが、当テンプレ移植先の記事（リンク元）は確認されましたか？
注釈の形にするのもアリでは？--和流千景（会話） 2020年9月27日 (日) 06:27 (UTC)
replies: text: 確認しております。実質ほぼ使われていない（唯一地質時代で使われていただけで、あとは変更の契機になった私が訳出した地質年代学だけ）のでむしろ今のうちに多国語版に合わせるべきだと判断しました。残りはすべてテンプレートの下についてる「その他の地質時代関連のテンプレート」が使っているフリをしているだけでした。正直、最近英語版で:en:Waliと:en:Wali (administrative title)の判別作業中に感じた「使ってもないのにリンク元になってんじゃねーよ、ウゼェ！」を思い出して八つ当たりしたくなったぐらいです。なんとかならんもんですかね？--シダー近藤（会話） 2020年9月27日 (日) 14:37 (UTC)
thread_title:  リンク先は
ノート:トポフィリア

message: 特別:差分/79722066で除去した内容について、著作権上の問題があるかないか、コミュニティの皆様からのご意見をいただければ幸いです。
2008年に刊行された、ちくま学芸文庫の『トポフィリア』の書籍の、訳者あとがきの部分と類似性が高いものと考えています。
「出版当時の地理学界状況」のセクションはpp.491-494, 「『トポフィリア』がもたらした影響」のセクションはpp.494, 497, 498の内容と類似しており、おそらくこの本を参考にして加筆されたのだろうと考えますが、当該の書籍と同じ文章や、少し相違点はあるものの同じような単語が使われている部分があります。特に、「出版当時の地理学界状況」の冒頭部の計量革命に関する説明の部分が、p.491での解説との類似性が高いものと考えています。しかし、完全な丸写しでもなく、ところどころ文の順序も入れ替わっています。このような状況では、著作権侵害のおそれがあると判断されるのでしょうか。それとも、脚注形式で適切な出典を追加したり、内容・表現を修正したりすることで対応可能でしょうか。なお、いったん当該記述は除去しています。
なお、記事主題については特筆性はあると考えています。人文主義地理学を語る上で重要な概念・書籍ですし、『地理学概論』（地理学基礎シリーズ、朝倉書店）や『地球環境学』（地球学シリーズ、古今書院）などといった地理学の入門的なテキストでも掲載されている概念ですし、専門的なテキストでいうなら『現代人文地理学の理論と実践』（明石書店）が挙げられるかと思います（私自身が地理思想にあまり詳しくないので、そちらに詳しい方にとっては他にも文献を挙げられるかもしれませんが）なので削除依頼を要すると考えられる場合は版指定削除になるかと思います。--郊外生活（会話） 2020年9月27日 (日) 08:11 (UTC)
replies: text: 著作権問題調査依頼から来ました。ちくま学芸文庫版をすぐには入手できなかったので、同じものかどうか分かりませんが、せりか書房版の訳者あとがきを参照しました。せりか版では訳者あとがきは433ページから446ページが該当します。

text: 私が気になったのは、郊外生活さんも指摘しておられる「出版当時の地理学界状況」の冒頭部分と、「『トポフィリア』がもたらした影響」の最後の一文です。対応すると思われる部分は、せりか書房版では以下のようになっています。

text: 2文を1文にまとめたり、逆に1文を2文に分けたり、一部語句を変えたりはしていますが、文章の流れが同じで、表現も酷似していると感じました。微妙な線かと思いますが、他の部分はともかく、上記2か所（特に前者）については著作権侵害の可能性を否定できないように思います。--Semiprecious stone（会話） 2020年10月6日 (火) 13:36 (UTC)
*  ご意見ありがとうございます。せりか書房版が私は読めないのでなんともいえませんが、おそらく両方とも内容は大きくは変わらないと思います。Wikipedia:削除依頼/トポフィリアを提起しました。--郊外生活（会話） 2020年10月17日 (土) 16:36 (UTC)
thread_title:  著作権問題調査依頼
ノート:NAOTO

message: ふと変更履歴を見てみると、NAOTO (ヴァイオリニスト)への移動を経てなおと (曖昧さ回避)への転送となっていた状態から独断で現状の内容に変更されたようですが、これはいわゆる転送記事の乗っ取りに相当するのではないでしょうか。転送はそのままに、別の記事をNAOTO (振付師)とでもして立項すべきだったのではないかと考えます。--220.213.81.126 2020年9月27日 (日) 09:48 (UTC)
thread_title:  質問
ノート:グッド・バイ (小説)

message: 漫画版は小説原作ではなくあくまで原案である事や、ストーリーも違うみたいですし、漫画版を原作とする2018年版テレビドラマを含めてグッド・バイ (漫画)に分割する事を提案します。参考までに真夜中ドラマ繋がりで、『名建築で昼食を』は原案作品とは別に記事化されています--HB-2000（会話） 2020年9月27日 (日) 11:48 (UTC)
replies: text: 分割を実行しました。--HB-2000（会話） 2020年10月6日 (火) 09:51 (UTC)
thread_title:  分割提案
ノート:ティッティ・トゥプライネン

message: 初版において「:sv:Tytti_Tuppurainen at 24. kesäkuuta 2020 kello 03.55‎ (UTC)からの翻訳」とされておりますが、要約欄でリンクを張ることに失敗しており、また翻訳元に該当版がありません。念のため最新版にて履歴補遺を行いました。なお、翻訳元と比較するに、著作物性が存するような記述が翻訳元から継承されている状況はなく、ライセンス違反が成立していないことから、特段削除依頼等の提出は行いません。--Ohgi 2020年9月27日 (日) 14:35 (UTC)
thread_title:  翻訳履歴補遺
ノート:オーサ・レグネール

message: 初版要約欄において「:sv:Åsa_Regnér at 19 februari 2020 kl. 07.25‎ からの一部翻訳」との記載がありますが、要約欄でのリンクに失敗しております。また、翻訳元に該当版がありませんが、これは参照日時を表しているのでしょうか。念のため最新版にて履歴補遺を実施しました。版指定削除の要否については私では判断できません。--Ohgi 2020年9月27日 (日) 14:42 (UTC)
thread_title:  翻訳履歴補遺
ノート:フェリックス・ナーティ

message: * 部分訳の翻訳原文は、:en:Felix_Nartey &oldid=823670790; at 15:59, 16 August 2020 (UTC) by The Most Comfortable Chair. 
* 日本語の特定版（79713319）は、at 15:18, 26 September 2020. 出典ほかを翻訳原文の更新版から補いました。
--Omotecho（会話） 2020年9月27日 (日) 15:05 (UTC)
thread_title:  翻訳告知
ノート:ショコラの魔法

message: 一話限りのゲストキャラクター、具体的にはショコラの魔法#ゲストキャラクターに掲載されている登場人物について、『ショコラの魔法』のストーリーに大きな影響を与えるキャラクターではないことから、Wikipedia:ウィキペディアは何ではないか#ウィキペディアは情報を無差別に収集する場ではありませんの観点から整理、もっと言うと削除したほうが良いと思います。
1カ月以内に反論がなければ削除したいのですが、よろしいでしょうか？ 片割れ靴下（会話） 2020年9月28日 (月) 03:12 (UTC)
 削除実施しました。--ＫｏＺ（会話） 2020年12月2日 (水) 02:14 (UTC)
*ショコラの魔法#『ドラジェ 〜恋人たちの奇跡〜』の登場人物
*ショコラの魔法#小説版の登場人物
*ショコラの魔法#チョコレート
これらも同様に削除したほうが良いのではないかと考えます。--ＫｏＺ（会話） 2020年12月2日 (水) 02:14 (UTC)
replies: text: 削除実施しました。--ＫｏＺ（会話） 2020年12月23日 (水) 06:07 (UTC)
thread_title:  一話限りのゲストキャラクターについて
ノート:トネ・ミルン

message: 「トネは奇しくも、この堀川の竣工日に誕生した。」とありますが、堀川（願乗寺川）の竣工は安政6年11月で、トネの生年と1年異なります。--Iso10970（会話） 2020年9月28日 (月) 03:20 (UTC)
replies: text: ご指摘ありがとうございます。『『ほっかいどう百年物語 北海道の歴史を刻んだ人々──。』第9集(ISBN 978-4-89115-192-8)p217には確かに、トネの誕生日が堀川の竣工日とありますが、同書の内容が誤りの可能性もありますので、該当箇所をコメントアウトの上で、他の書も再確認してみます（『ほっかいどう～』は自前ですが、他の文献は図書館ですので、時間を要します）。--逃亡者（会話） 2020年9月28日 (月) 08:45 (UTC)
replies: text: : 確認結果です。『女の海溝 トネ・ミルンの青春』(ISBN 978-4-16-336860-3)p23によれば、トネの生年月日は「前年に願乗寺川（= 堀川）が竣工された日」とのことでした。『ほっかいどう百年物語』には「前年」の記載がありませんでしたので、こう書いてしまったわけですが、立項にあたり『女の海溝』も読んでおりましたので、検証の上で「前年に竣工」と誤解無いような記述も可能だったわけで、申しわけありませんでした。「前年に竣工された日」と書き直そうかと思いましたが、考えてみますとその日に誕生したことが特に生涯に影響したわけではありませんので、取敢えず現状維持、とさせていただきました。--逃亡者（会話） 2020年10月3日 (土) 09:45 (UTC)
thread_title:  誕生日に関する疑問
ノート:Last Memorial...

message: この記事は、他の記事や節と全面的あるいは部分的に重複しており、具体的にはLast Mermaid...の重複内容になっています。以上の理由から削除をお願い致します。--白髪犬 2020年9月28日 (月) 04:12 (UTC)
thread_title:  2020年9月
ノート:オーストリア福音主義教会アウクスブルク信仰告白派

message: 歴史、の最後に以下の文を入れたいと思います。
=== キリスト教としての信仰の確立の歴史 ===
イエスの復活信仰の確立・ナザレのイエスの死を通しての贖罪信仰の確立・主イエス・キリスト信仰の確立・終末信仰の確立については、キリスト教#歴史を参照
=== 聖書は神の言葉という信仰の確立 ===
聖書は神の言葉という信仰の確立については、旧約聖書#神の言葉として成立した聖書の歴史を参照
信仰告白を、組織の次に移動して、以下の文を最後に追記したいと思います。
教義
==== おとめマリアより生まれたイエス ====
* ナザレのイエスは、処女マリアから生まれた、と信じる。聖書に書いてある通りである。
==== ナザレのイエスは死んだけれども、よみがえった ====
* 罪がないナザレのイエスは死刑になったが、死んでから三日たってからまた生き返った、と信じる。聖書に書いてある通りである。
==== ナザレのイエスは天に昇って行ってから、神の右に座った ====
* ナザレのイエスはみんなの見ている前で、天に昇って行った、と信じる。聖書に書いてある通りである。
* ナザレのイエスは再び天から降りてきて、最後の審判の時に、今現在生きている者と、すでに死んだ者とをさばくと信じる。
* すでに死んだ人でも生き返ると信じる。イエスを救い主と信じる人は、神の国が到来したら、新しい命がもらえると信じる。
==== 聖書は神の言葉だと信じる ====
指導者が聖霊に満たされて語る言葉は、神の言葉とされているので、聖霊に満たされて書かれた聖書は、神の言葉である。（なお、聖書が神の言葉として成立した経緯については旧約聖書#神の言葉として成立した聖書の歴史を参照）--Tokinokawa（会話） 2020年9月28日 (月) 04:29 (UTC)本文に移行--Tokinokawa（会話） 2020年12月12日 (土) 07:35 (UTC)
thread_title:  編集提案 

message: イエスの復活信仰の確立・ナザレのイエスの死を通しての贖罪信仰の確立・主イエス・キリスト信仰の確立・終末信仰の確立については、キリスト教#歴史を参照
thread_title:  キリスト教としての信仰の確立の歴史 

message: 聖書は神の言葉という信仰の確立については、旧約聖書#神の言葉として成立した聖書の歴史を参照
信仰告白を、組織の次に移動して、以下の文を最後に追記したいと思います。
教義
==== おとめマリアより生まれたイエス ====
* ナザレのイエスは、処女マリアから生まれた、と信じる。聖書に書いてある通りである。
==== ナザレのイエスは死んだけれども、よみがえった ====
* 罪がないナザレのイエスは死刑になったが、死んでから三日たってからまた生き返った、と信じる。聖書に書いてある通りである。
==== ナザレのイエスは天に昇って行ってから、神の右に座った ====
* ナザレのイエスはみんなの見ている前で、天に昇って行った、と信じる。聖書に書いてある通りである。
* ナザレのイエスは再び天から降りてきて、最後の審判の時に、今現在生きている者と、すでに死んだ者とをさばくと信じる。
* すでに死んだ人でも生き返ると信じる。イエスを救い主と信じる人は、神の国が到来したら、新しい命がもらえると信じる。
==== 聖書は神の言葉だと信じる ====
指導者が聖霊に満たされて語る言葉は、神の言葉とされているので、聖霊に満たされて書かれた聖書は、神の言葉である。（なお、聖書が神の言葉として成立した経緯については旧約聖書#神の言葉として成立した聖書の歴史を参照）--Tokinokawa（会話） 2020年9月28日 (月) 04:29 (UTC)本文に移行--Tokinokawa（会話） 2020年12月12日 (土) 07:35 (UTC)
thread_title:  聖書は神の言葉という信仰の確立 

message: * ナザレのイエスは、処女マリアから生まれた、と信じる。聖書に書いてある通りである。
thread_title:  おとめマリアより生まれたイエス 

message: * 罪がないナザレのイエスは死刑になったが、死んでから三日たってからまた生き返った、と信じる。聖書に書いてある通りである。
thread_title:  ナザレのイエスは死んだけれども、よみがえった 

message: * ナザレのイエスはみんなの見ている前で、天に昇って行った、と信じる。聖書に書いてある通りである。
* ナザレのイエスは再び天から降りてきて、最後の審判の時に、今現在生きている者と、すでに死んだ者とをさばくと信じる。
* すでに死んだ人でも生き返ると信じる。イエスを救い主と信じる人は、神の国が到来したら、新しい命がもらえると信じる。
thread_title:  ナザレのイエスは天に昇って行ってから、神の右に座った 

message: 指導者が聖霊に満たされて語る言葉は、神の言葉とされているので、聖霊に満たされて書かれた聖書は、神の言葉である。（なお、聖書が神の言葉として成立した経緯については旧約聖書#神の言葉として成立した聖書の歴史を参照）--Tokinokawa（会話） 2020年9月28日 (月) 04:29 (UTC)本文に移行--Tokinokawa（会話） 2020年12月12日 (土) 07:35 (UTC)
thread_title:  聖書は神の言葉だと信じる 

message: Tokinokawaさんの編集文は、このルター派教会総会で議決された信仰告白とは一致しません。Wikipedia上の百科事典的内容は中立的な観点によって記述されるとの原則に従いたいと考えています ( Wikipedia:中立的な観点を参照 )。 ただ、Tokinokawaさんの加えられた編集文はキリスト教会の歴史・教理史という面では、かつて存在していた教義の一部であると言えます。そのため、注釈に組み込むことにしました。--Lutheraner futhark（会話） 2021年7月31日 (土) 12:31 (UTC)
thread_title:  Tokinokawaさんの編集文を注釈にまとめました。
ノート:富山産業展示館

message: 現在の記事名となっている「テクノホール」は通称であり、建築物や施設の記事名は正式名称を使用するウィキペディアのガイドラインに反しています。富山県の公式文章では、正式名称の富山産業展示館を使用しています（、知事記者会見資料）。当記事名を、前述の「富山産業展示館」への改名を提案いたします。異論がなければ、経過観察を見て改名を実施いたします。--SONIC BLOOMING（会話） 2020年9月28日 (月) 10:56 (UTC)
*  現在、改名提案先の「富山産業展示館」はリダイレクトとなっていますが、福井県鯖江市の福井県産業振興施設（通称は「サンドーム福井」）の例に従います。--SONIC BLOOMING（会話） 2020年9月28日 (月) 11:24 (UTC)
**  異論がなかったため、改名を実施いたします。--SONIC BLOOMING（会話） 2020年10月11日 (日) 11:55 (UTC)
thread_title:  改名提案
ノート:富山県産業創造センター

message: 現在の記事名である「高岡テクノドーム」は通称であり、正式名称の富山県産業創造センター（とやま観光ナビ 富山県産業創造センター（高岡テクノドーム）、）はリダイレクトとなっています。ウィキペディアでは、施設の記事名は正式名称とする方針であり、通称を記事名としている現状ではガイドラインに反しています。正式名称である「富山県産業創造センター」への改名を提案いたします。異論がない場合は、経過観察を見て改名を実施いたします。--SONIC BLOOMING（会話） 2020年9月28日 (月) 11:54 (UTC)
replies: text: 異論がなかったため、改名を実施いたします。--SONIC BLOOMING（会話） 2020年10月11日 (日) 12:10 (UTC)
thread_title:  改名提案
ノート:上原亜衣

message: 荒らし行為が目立つ為半保護依頼をしました。

message: 荒らし行為が目立つ為半保護依頼をしました。 Ltd.super Express bound for E235（会話） 2020年9月28日 (月) 13:53 (UTC)
ありがとうございます。ご本人も嬉しいと思います。 久保田怜知（会話） 2020年10月9日 (金) 14:52 (UTC)
thread_title:  荒らし行為が目立つ為半保護依頼をしました。
ノート:ドイツ統一

message: ドイツ統一の経緯からドイツ王室とオランダに関係があるというような文章があり、「要説明」と書かれていますおそらくナポレオン戦争関連だと思うのですが証明することができませんでした。知っている方がおりましたら是非お願いします。--Mitsubati（会話） 2024年1月16日 (火) 10:17 (UTC)
thread_title:  ドイツ帝国の王室とオランダの関係について
ノート:ラリー・イタリア・サルディニア

message: 普通に考えるとコスタ・スメラルダの直訳は「エメラルド海岸」だと思うし、実際にCosta Smeraldaで画像検索を行うと見事なエメラルドグリーンの海の画像がずらりと並びます。当時はラリーを扱う媒体で黄金海岸と報道されていたのでしょうか。--シダー近藤（会話） 2020年9月29日 (火) 01:30 (UTC)
thread_title:  Costa Smeralda＝黄金海岸？
Wikipedia‐ノート:削除依頼/愛羅教

message: まず中島でキリスト教が伝来してるのは間違いないです。12月には島の子供達を集めて集会を開いたりしています。そして歴史的背景から嘘だと思われている方がいますが、鎌倉幕府ができた年号が何回も変わっています。つまり歴史的資料が全て正しいとは言えないし根拠にはなりかねないと思います。なので→2週間後に足を運んで調べてこようと思います。除去はそれからでも遅くはないと私は思います。

message: Wikipedia:削除依頼/愛羅教に書くと長くなりますのでこちらに書きます。
;文献調査
ごく僅かなノイズ以外は何も見当たらない。
* 新聞雑誌類：何もヒットせず
** G-Searchの新聞雑誌記事横断検索の全文検索で「愛羅教」、「アイラ・ヤハウェイ」、およびアイラ・ヤハウェイの本名だと称する「アイラ・セルケイナ」（アイラ・ヤハウェイの版番79751076でそのように加筆された）を調べてみたが、いずれもヒット0件。
* 論文や学会予稿：ノイズ1件のみで有意なヒットなし
** CiNii Articlesの全文検索で調べたところ、「愛羅教」はノイズが1件ヒットしただけ。「アイラ・ヤハウェイ」と「アイラ・セルケイナ」はヒット0件。
* 参考調査
** 比較のため、同じく江戸時代に生まれて断絶したあるいは断絶寸前の宗教である玄旨帰命壇とカヤカベ教をCiNiiとG-Searchで検索してみたが、両宗教とも両サイトで10件程度はヒット。
* 事典辞典類：何もヒットせず
**日本の宗教に関するものと、愛媛県に関するもの（愛羅教の初版に起源が「愛媛県松山市中島」だとあるため）を調べた。
**日本宗教辞典編纂所（編）『日本宗教辞典』創元社、1956年。2ページの項目の並びはアイヌ → 合火 → 白馬節会 → 青木賢清で、「愛羅教」「アイラ・セルケイナ」「アイラ・ヤハウェイ」の項目いずれもなし。355-356ページの項目の並びは施薬院 → 競舟 → セルケイラ → 禅海で、「セルケイナ」の項目なし。640-641ページの項目の並びは矢野玄道 → 矢野元隆 → 藪入り → 藪神で、「ヤハウェイ」の項目なし。
** 村上重良『日本宗教事典』講談社、1978年。50音順に項目を並べた書籍ではないため索引を確認。事項索引iページの項目の並びは愛善会 → アウグスチノ会 → 秋葉大権現、人名索引xixページの項目の並びは赤岩栄 → 赤木忠春で、「愛羅教」「アイラ・セルケイナ」「アイラ・ヤハウェイ」の項目いずれもなし。事項索引xページの項目並びは節分 → セブンスデー・アドベンチスト → 施薬院 → 禅、人名索引xxページの項目の並びは絶海中津 → セリギイ → 千家尊福 → 善信尼で、「セルケイナ」の項目なし。事項索引xviiページの項目の並びは八十島祭 → 八咫鏡 → 山科本願寺 → 山田奉行、人物索引xxiiページの項目の並びは柳田市兵衛 → 矢野元隆 → 山岡鉄舟 → 山口義一で、「ヤハウェイ」の項目なし。
** 小野泰博ほか編『日本宗教事典』弘文堂、1985年。50音順に項目を並べた書籍ではないため索引を確認。索引2ページの項目の並びは相殿神 → 相嘗祭 → アウグスティノス → アウグスティノ会で、「愛羅教」「アイラ・セルケイナ」「アイラ・ヤハウェイ」の項目いずれもなし。索引26ページの項目の並びは施無畏印 → セラ寺 → セルケイラ司教 → 禅で、「セルケイナ」の項目なし。索引44ページの項目の並びは矢奈比売神社裸祭 → ヤハウェ → 流鏑馬 → ヤマで、「ヤハウェイ」の項目なし。
** 『愛媛県百科大事典 上巻 あ-し』および『愛媛県百科大事典 下巻 す-わ』愛媛新聞社、1985年。上巻85ページの項目の並びは相原宗勝 → アイバンク → 姶良Tn火山灰 → 青い目の人形で、「愛羅教」「アイラ・セルケイナ」「アイラ・ヤハウェイ」の項目いずれもなし。下巻50-51ページの項目の並びは瀬虫 → ゼラニウム → セルギー → セルフサービス店で、「セルケイナ」の項目なし。下巻596-597ページの項目の並びは矢野玄道 → 矢野町 → やぶ入り → 矢部長克で、「ヤハウェイ」の記載なし。
**上記事典辞典類で出てきた「セルケイラ」および「セルケイラ司教」とは、イエズス会の日本司教ルイス・デ・セルケイラ（1552年-1614年、もちろん男性）のことで、これがアイラ・ヤハウェイの版番79751076で加筆された「本名はアイラ・セルケイナ」の元ネタだろうと思われる。
;明らかに誤った記述
愛羅教には、初版である2020年9月28日 (月) 14:37 (UTC) の版番79743234から現時点での最新版である2020年9月29日 (火) 07:32 (UTC) の版番79751103に至るまで、「1920年代の第二次世界大戦開始により」とある。しかし第二次世界大戦の開始年は正しくは1939年である。なお日中戦争の開始年は1937年、第一次世界大戦の開始年は1914年。
;疑わしい新規アカウント群
愛羅教、アイラ・ヤハウェイ、Wikipedia:削除依頼/愛羅教、およびそれらのノートにしか現れていない以下の新規アカウント群は、ソックパペットもしくはミートパペットではないかと私は疑っています。
* - 両項目の作成者、Wikipedia:削除依頼/愛羅教では他者の即時削除票を存続票に改竄（差分）
* - このノートページで「つまり歴史的資料が全て正しいとは言えないし根拠にはなりかねないと思います。なので→2週間後に足を運んで調べてこようと思います。除去はそれからでも遅くはないと私は思います。」と第三者的な発言。その一方でアイラ・ヤハウェイのページには「本名はアイラ・セルケイナ」と加筆し（差分）、愛羅教のページでは「アイラ・ヤハウェイ」を「アイラ・セルケイナ」に書き換える（差分）など、内容に踏み込んだ加筆修正を行っている。なお加筆部分に出典提示はなく、上述した初版から存在する第二次世界大戦の開始年の誤りも訂正していない。
* - Wikipedia:削除依頼/愛羅教で「元愛羅教徒」と主張し、削除してほしいと主張（差分）。
以上です。--侵入者ウィリアム（会話） 2020年10月1日 (木) 11:45 (UTC)
thread_title:  文献調査および気が付いたこと
ノート:LADYBUG (バンド)

message: 緑黄色社会さんの新曲もすべて大文字で出されますし、このバンドも活動休止中ですし、ただの英単語ですし、記事名を改名したほうがいいかと--F2Kome（会話） 2020年9月29日 (火) 08:45 (UTC)
replies: text: 改名後の残骸はLadybugへのリダイレクトとすることをオススメします。--あじゃる丸（会話） 2021年1月31日 (日) 06:41 (UTC)
replies: text: :  賛成意見もあったので、代わりに改名しました。 --Animataru（会話） 2021年9月25日 (土) 17:48 (UTC)
thread_title:  改名提案
ノート:ホデシュ

message: 「太陰暦の影響で月という単語が使われることがあるが、本来はそういう意味はない。」とわざわざ書かれていますが、日本語版「月 (暦)」はヘブライ語版「:he:חודש」と言語間リンクで結ばれています。「本来」というのが何を指すのかわからないのですが、一般的には日本語における「月 (暦)」がヘブライ語版「:he:חודש」に相当するという理解で良いはずです。その上で「月 (暦)」は異なる意味で用いられるヘブライ語の「:he:חודש」についての記事を「ホデシュ (暦)」にとして作成することが望ましいように思われます。--山田晴通（会話） 2020年9月29日 (火) 13:55 (UTC)
thread_title:  要検証範囲の貼付
ノート:海南nobinos

message: 本記事は海南nobinosを図書館と定義していますが、海南nobinosそのものは出典にもある通り市民交流施設であり、図書館なのは同施設の図書館機能で、条例上の海南市海南図書館です。そこで以下のいずれかとする提案を行います。
# 本記事の対象を「海南nobinos」のままとし、定義を市民交流施設と変更して図書館機能以外についてもその旨記述する
# 本記事の記述内容を概ね現在のままとし、記事名を「海南市海南図書館」と改名する
# 本記事を「海南市図書館」と改名し、記事の対象を「海南市海南図書館」及び「海南市下津図書館」とする
3案は「プロジェクト:図書館#記事作成の目安」に従い、自治体の図書館を一つにまとめて記述するものです。1案及び2案の場合は別途「海南市図書館」の記事が作成されることになりますが、その場合記事の充実が見込めるか現時点では疑問がありますので、私自身は3案を提案します。よろしければご意見をお聞かせください。--Whatsfb（会話） 2020年9月29日 (火) 17:49 (UTC)
replies: text: 一週間以上経ちますがどなたからも御意見をいただけませんでした。資料が思うように集まらなかったこともあり、今回は改名提案を要する作業は見送って現在の記事名「海南nobinos」に合わせて定義をはじめとする記述を修正・加筆します。--Whatsfb（会話） 2020年10月8日 (木) 22:36 (UTC)
thread_title:  記事の対象について
ノート:明日をつくろう

message: 当初は3月でアンジュルム及びハロープロジェクトを卒業予定だったがとなっていたのですが室田瑞希ちゃんの3月22日での卒業に伴い6月の卒業に変更になっているんですよね--2400:4050:C0A0:C100:DD61:F008:9CC3:68AA 2020年9月30日 (水) 00:44 (UTC)
thread_title: 船木結ちゃんの卒業について
ノート:夜はこれから (TBSラジオ)

message: 本項を立項されて間もないですが、本項目名を夜はこれから (TBSラジオ)に改名することを提案します。全く同タイトルの番組名に夜はこれから (HBCラジオ)がありましたし、他にラジオでフライデイト 夜はこれから!（CBCラジオ）、『水谷ひろしの夜はこれから』（MBSラジオ、ラジオの達人を参照）、『メッセンジャーあいはらの夜はこれから!』（MBSラジオ、MBSヨル隊及びスマラジWを参照）、夜はこれから!ホークス派宣言（KBCラジオ）、夜はこれから!BOO3（KBCラジオ）、ミュージックストリート夜はこれから（ラジオ福島）、など類似タイトルの番組がたくさんありました（「夜はこれから」での検索結果も参照）。なので平等化がふさわしいと思いました次第です。よろしくお願いします。--ガタステノ（会話） 2020年9月30日 (水) 00:49 (UTC)
*一週間以上経って、特に異論もありませんでしたので改名しました。--ガタステノ（会話） 2020年10月12日 (月) 03:08 (UTC)
thread_title: 改名提案
ノート:ヒューマン・ビーイン

message: 初版から、記事名と定義部の不一致があります。「ヒューマン・ビーイン」と「ヒューマンビーイン」は表記の揺れの範囲かとは思いますし、中黒の有無でいずれかが圧倒的に用例が多いといったこともない状態ですが、「ヒューマン ビーイン」で検索した結果でも、中黒入りの方がやや優勢ではありように見えます。
もちろん、記事中の中黒あり表記から中黒をすべてとるという編集も考えられますし、コミュニティの総意がそちらで固まるなら反対するつもりもありませんが、とりあえず記事名と定義部の不一致を解消すべきことを優先して、改名提案をおこないます。
反対の立場の方は、記事中の中黒の扱い（現状のままにするのか、中黒の除去をおこなうのか、など）についても、併せてコメントいただければ幸いです。--山田晴通（会話） 2020年9月30日 (水) 00:57 (UTC)
* 3週間以上が経過していますが、ご異論も含め、特段のご意見はありませんでした。解明での合意の形成を確認し、作業に入ります。--山田晴通（会話） 2020年10月22日 (木) 21:15 (UTC)
**  現在、リダイレクトになっている「ヒューマン・ビーイン」に記事としての履歴があるため、「Wikipedia:移動依頼」をおこないました。現時点で「ヒューマン・ビーイン」初版は、「ヒューマンビーイン」の作成直後に同じ編集者によりコピペで作成され、その後、別の編集者によってリダイレクトとされたものです。「Wikipedia:移動依頼#依頼できるもの」には「記事としての履歴があっても...即時削除の方針でその履歴が削除できるなら移動依頼が可能です。」とあります。この初版は「Wikipedia:即時削除の方針」全般6に該当しますので、移動依頼を提起しました。--山田晴通（会話） 2020年10月22日 (木) 21:30 (UTC)
***なんらかの誤操作をしたようで、移動依頼が漏れていました。本日、改めて依頼し直しました。--山田晴通（会話） 2020年10月28日 (水) 00:11 (UTC)
**** 移動の実施を確認しました。この節は、解決済として閉じます。--山田晴通（会話） 2020年11月8日 (日) 13:01 (UTC)
thread_title:  「ヒューマン・ビーイン」への改名提案
ノート:タラスコン

message: 、 タラスクを独立記事として立項しました。
つきましては、タラスコンの記事内で、この市に直接関わらない部分は、タラスクに転載お願いいたしたく申し上げます（例：タラスコンでなくで出土した石像の画像、スペインで出土した恐竜の化石）。
これから修正など編集を入れますが、くだんの転載も、ご自分でされたくなければ、相当期間後にこちらで対処します。--Kiyoweap（会話） 2020年9月30日 (水) 01:06 (UTC)
thread_title: タラスク
ノート:北澤美術館

message: この編集で「フランス政府より３億円で売却を求められた。」とありますが、何が売却を求められたのか不明です。おそらくは、展示室にあるひとよ茸ランプ "Les Coprins lamp" なのでしょう。しかし、出典がありませんので編集を取り消します。出典があれば当然に記述できます。--Krorokeroro（会話） 2020年9月30日 (水) 02:57 (UTC)  Les Coprins に lamp を追記 --Krorokeroro（会話） 2022年1月26日 (水) 04:12 (UTC)
thread_title:  無出典編集について
ノート:さつきみどり

message: 以前私が作成したこのページですが、「さつきみどり」への改名を提案します。主な提案理由は、以前行われた「サツキミドリ (キュウリ属)」の「さつきみどり (キュウリ)」への改名です（ノート:さつきみどり (キュウリ)を参照）。「さつきみどり」はあくまでキュウリの品種名であり、キュウリ属に属する野菜そのものの名前ではないため、「サツキミドリ (キュウリ属)」という記事名では問題があるとのご指摘を頂きました。また、（現時点では立項されていませんが）インゲンマメにも「さつきみどり」という品種があり、当該記事への赤リンクも既に「サツキミドリ (インゲンマメ属)」から「さつきみどり (インゲンマメ)」に書き換えられています。そのため、サツキミドリのページの中に片仮名表記のものが1つも残っていないため、「さつきみどり」への改名が妥当と考えます。--令和たこやき[会話] 2020年9月30日 (水) 04:35 (UTC)
* 改名はかまいませんが、改名後に通常なら「さつきみどり」へのリダイレクトとして残るはずの「サツキミドリ」についてはどうしますか。ちなみに、私としてはリダイレクトになった「サツキミドリ」は無用なリダイレクトとして削除するのが妥当と思いますが、あえて自分で削除依頼を出すつもりはありません。--Loasa（会話） 2020年10月1日 (木) 09:12 (UTC)
**  現時点では、RFDに削除依頼を出そうと考えております。--令和たこやき[会話] 2020年10月1日 (木) 10:48 (UTC)
***  改名しました。--令和たこやき[会話] 2020年10月8日 (木) 09:57 (UTC)
thread_title:  改名提案
ノート:赤月ゆに

message: 本人がデビュー以来一度もバーチャルYouTuberであることを自認していないと発言していることを踏まえて、本項目の記述を改めると同時にカテゴリを日本の女性YouTuberに付け替えませんか？バーチャルYouTuberのカテゴリから除去しませんか？異論がなければ1週間を目途に編集を実行したいと思います。 --Animataru（会話） 2020年9月30日 (水) 06:39 (UTC) --Animataru（会話） 2020年9月30日 (水) 06:41 (UTC)(一部訂正) --Animataru（会話） 2020年9月30日 (水) 06:52 (UTC)(節題訂正)
* 除去しました --Animataru（会話） 2020年11月10日 (火) 07:38 (UTC)
thread_title:  本人がVTuberであることを否定しているため、Category:バーチャルYouTuberを除去しないか
ノート:フィリップ・ヴァルテール

message: ："書籍等の宣伝目的での記載はおやめください"というタグ貼りは手厳し過ぎるんじゃありませんかね。
訳者の渡邉浩司氏が自己加筆したということでしょうか？
私見ではWP:RSとなりうる学術書や学術論文の訳書の列挙ならば、たとえ訳者本人や関係者が書き連ねたとて、大目にみてもよいと思うのですがね。--Kiyoweap（会話） 2020年9月30日 (水) 06:42 (UTC)
thread_title: 書籍リスト
ノート:Ya-Ya-yah (テレビ番組)

message: Ya-Ya-yah この記事のノート内にて、という利用者から放送日時の出典が必要との意見があったが、当記事では放送期間や日時に対して出典が記されていなく、該当利用者はそれについては意見せず、放送日時を除去しようとせず、矛盾が生じている。この点についてはどうお考えで？
該当利用者の意見通りにするならば、当記事で放送期間などを載せるならYa-Ya-yahでも記載するべきだし、それに異を唱えるならば当記事に記載された無出典の放送期間や日時などを除去するのが筋である。--Sonicmeteor（会話） 2020年9月30日 (水) 06:44 (UTC)
thread_title:  放送期間や日時について
ノート:キッズライン (企業)

message: Youtuberのキッズラインという方との区別が難しくとりあえず項目のみ、キッズライン社としました。重複項目でも、こちらのほうが事件性が高く、大切なので別途分岐させて、「キッズライン（会社）」という項目として独立させたいです。--Skyteam2007（会話） 2020年9月30日 (水) 06:51 (UTC)skyteam2007
thread_title:  2020年9月
ノート:竹内和也

message: 『竹内和也 (野球)』の記事を『竹内和也 (投手)』へ改名させて戴くことを提案致します。理由ですが、同姓同名の野球選手である竹内和也 (捕手)の記事がこのほど作成されまして、この記事との区別をつけるためでございます。なお同姓同名の野球選手の場合はポジション別で曖昧さ回避肩書をつけるのが通例（参考：田中幸雄 (投手)、田中幸雄 (内野手)）であるようなので、この竹内和也記事も同様にするのが適切であると思います。なお、改名提案成立の場合、移動後の『竹内和也 (野球)』の残骸リダイレクトについては削除を申請致します。本提案に関するご意見等を承りますので何卒宜しくお願い申し上げます。-- 2020年9月30日 (水) 11:04 (UTC)
*  ふと気になったのですが、「竹内和也 (捕手)」の曖昧さ回避の括弧は「捕手」でいいのでしょうか？ 後から作られた元社会人野球選手の方が、そもそも特筆性がある選手なのか少し気になり、特筆性なしと判断されて削除されれば、元プロ野球選手の方は記事名そのままでよいと考えました。そこで元社会人野球選手の記事に貼られている出典を見たりなどしていると、都市対抗や関東選抜リーグで表彰されたこともあるので、特筆性はなしとも言い切れないのかな？と思ったのですが、それぞれ、「内野手」（三塁手）として選出されており（）、2012年度の社会人野球ベストナインの1次選考も三塁手です（）。（「捕手」とされているものもありましたが）--こんせ（会話） 2020年10月4日 (日) 07:25 (UTC)
*  『竹内和也 (野球)』→『竹内和也 (投手)』への改名には異議がないと判断し、移動致しました。-- 2020年10月8日 (木) 12:19 (UTC)
thread_title:  改名提案
Portal‐ノート:玩具

message: 「玩具に関するスタブ」のテンプレートとカテゴリの作成を提案します。
* 名称：「玩具スタブ」または「玩具に関するスタブ」
* テンプレート：
* 上位カテゴリ：娯楽スタブ・工業製品スタブ
* 下位カテゴリ：ボードゲームスタブ・カードゲームスタブ
作成の可否を含めた意見をお願いします。--PuzzleBachelor（会話） 2020年9月30日 (水) 12:29 (UTC)
replies: text: 特に意見がなかったので作成しました。--PuzzleBachelor（会話） 2020年11月3日 (火) 11:53 (UTC)
thread_title:  玩具スタブ
ノート:佐藤巧 (声優)

message: 現在、佐藤巧は声優の記事になっていますが、ほかに同姓同名人物の記事がある中で、特別優先する事由が見当たりません。平等な曖昧さ回避にするため、「佐藤巧 (声優)」に改名し、跡地を曖昧さ回避記事にすることを提案します。--こんせ（会話） 2020年9月30日 (水) 13:58 (UTC)
replies: text: そうですね。全部で3名いる状況では、その方が良いと思います。--えのきだたもつ（会話） 2020年9月30日 (水) 14:18 (UTC)
 賛成意見のみの状態で提案から1週間が経過したため、改名作業ならびに曖昧さ回避記事への変更を行いました。改名提案へのご意見ありがとうございました。--こんせ（会話） 2020年10月8日 (木) 00:25 (UTC)
thread_title:  改名提案
ノート:同聚院

message: 現在の同聚院を同聚院 (伊勢崎市) へ改名し、同聚院を曖昧さ回避記事にすることを提案します。同聚院 (京都市) もあり、伊勢崎市の寺が重要性や知名度ではるかに勝るなどということもありません。コピペで別に同聚院 (伊勢崎市) を作って同聚院を曖昧さ回避記事化していたのが、同聚院のみ差し戻されていますが、同聚院 (伊勢崎市) へのコピペが即時削除された後に通常移動でもって改名します。なお、このノートページは結果の如何にかかわらず移動対象外とします。--エンタシス（会話） 2020年9月30日 (水) 18:16 (UTC)
*  平等な曖昧さ回避のため。なお移動先のコピペ記事は即時削除されました。--フューチャー（会話） 2020年10月5日 (月) 13:16 (UTC)
改名しました。--エンタシス（会話） 2020年10月7日 (水) 18:17 (UTC)
thread_title:  改名提案
Wikipedia‐ノート:投稿ブロック依頼/アナキズム研究会

message: この件について全く事情を理解していないのですが、こちらのブロック依頼に関しまして、手紙を用いたカンバス行為と思われるものがありましたので、報告しておきます。--さえぼー（会話） 2020年10月1日 (木) 05:53 (UTC)
実は私のニコ生での配信でも執拗に当議題に関するコメントがあります。主張は、おそらくさえぼーさんのもとに届けられたものと同一なのではないかと。当議題に私は参加してはおりませんが、私の、被依頼者への印象をさらに悪化させる行為以外の何者でもありません。--静葉（会話） 2020年10月1日 (木) 05:58 (UTC)
*現実とつながっている利用者 (例:山田晴通さん、さえぼーさん) に対して郵便でカンバスをするなど論外といわざるを得ない。その上Twitterの該当アカウントを見てみれば有償寄稿まがいのことをしていて明らかに悪質。--Semi-Brace (会話 / 投稿) 2020年10月1日 (木) 08:00 (UTC) 
replies: text: * 一連のカンバス行為を行った者が被依頼者と同一人物であるとは判明していません。ですので、それを理由に賛成票を投じるのは筋が違うのではないかと思われます。--静葉（会話） 2020年10月1日 (木) 08:11 (UTC)
replies: text: :* 問題が指摘されている利用者のなりすましをするメリットは薄いのではないでしょうか。Twitter上の「支援会」、郵便の差出人を名乗る「支援会」、及びjawpの「研究会」が仮に違う人物だったとすると、郵便の支援会がjawpの研究会を貶めようとしている、という解釈で辻褄が合うかと思いますが、それはおこなう意味がないのではないでしょうか。--Semi-Brace (会話 / 投稿) 2020年10月1日 (木) 08:19 (UTC)
replies: text: ::* 正直申しますと、私もほぼ同じように考えてはいます。しかしながら、それは推測の域を出ず、明確な証拠があるわけでもありません。繰り返し、被依頼者と同一であるという明確な根拠が今のところありませんし、それに、当審議においては、そもそもそうした送りつけ行為を考慮せずとも協議は可能ですから、今回の一連の事項を抜きにして審議するのがいいと考えます。ちなみに、私は当審議には関わっていないものの、被依頼者の編集動向を、当依頼が提出する以前から確認しております。その私の意思は、本依頼に反対票を投じることは絶対にあり得ず、賛成票を投じる意思はあるが票を投じるのが面倒くさい、といったところです。--静葉（会話） 2020年10月1日 (木) 08:33 (UTC)
replies: text: :::* 確かに、外部の話ですから抜きにして審議するのが良いと私も思います。そのため、このツリーはノートへ移行します。--Semi-Brace (会話 / 投稿) 2020年10月1日 (木) 08:44 (UTC)
*どうやら一連の怪文書を送付した人物と依頼対象者さんとを関連付けて考えている方がいらっしゃるようですが、そのような思考を誘導し依頼対象者さんを貶めるために行われたものであるとの疑いが無視できない程度に大きいと考え、そのような稚拙な代物に審議が影響されようとしている現状を大変危惧しています。審議に参加されている皆様に対し、こんなヘンなものに惑わされずに正常な審議を行っていただくよう強く求めます。 -- ansuiT/C 2020年10月1日 (木) 11:31 (UTC)
**怪文書のことか上記のコメントのことか存じませんが、どちらにしても「ヘンなもの」呼ばわりすることはいかがなものかと思います。--Semi-Brace (会話 / 投稿) 2020年10月1日 (木) 11:34 (UTC)
**:怪文書のことです。｢ヘンな｣の意味を意図と違う方向に受取られたようですね。--ansuiT/C 2020年10月1日 (木) 11:41 (UTC)
*愉快犯と思われる差出人不明の文書が再度、職場に送られてきました。--さえぼー（会話） 2020年10月7日 (水) 01:55 (UTC)
thread_title: カンバス行為について

message: 早くも依頼系への顔出しが多くなっており、執筆メインという宣言とは裏腹に不安しか感じませんが（依頼内でも工作だとか猛省を促しますとか議論に参加する資格はないと言った激しい言葉に終始していましたが）推移を見守ることにいたします。--Aiwokusai（会話） 2020年12月24日 (木) 15:41 (UTC)
thread_title:  その後