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ノート:人物の愛称一覧

message: {{削除依頼ログ
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|result1=削除|page1=人物の愛称一覧|date1=2005年7月17日
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message: 「天ちゃん」というのは、「天皇」に対する愛称ではなく蔑称じゃない？反皇室メディアがよく使う表現だから？222.148.229.204 2004年7月6日 (火) 20:12 (UTC)
replies: text: 実は、この「人物の愛称一覧」は、私が「天ちゃん」問題のために作成しました。俗称一覧で人物に対する俗称がこれしかなく浮いていたので、新規の記事として独立、移動させたものです。

text: 天ちゃんが蔑称か愛称か？ということは「俗称一覧」時代からありました。詳しくはノート:天ちゃん・ノート:俗称一覧を参考にして下さい。

text: それでも不必要と感じた場合は、削除という形もあるでしょうが、現在天ちゃんが人物の愛称一覧へのリダイレクトとなっていますので、そちらのほうの削除依頼もお願い致します。Qazzx 2004年8月6日 (金) 14:01 (UTC)

message: “ミラーマン”って『愛称』でしょうか？　人物が人物なので、『愛称』にならないと思いますが…--Makiko99 2005年7月11日 (月) 13:30 (UTC)
replies: text: 不適切ですので、削除しました。こちらにも掛かるかと。Sat.K 2005年7月11日 (月) 14:26 (UTC) リンク修正Sat.K 2005年7月11日 (月) 14:31 (UTC)
thread_title: 愛称?!

message: 箇条書きと数字付箇条書きが混在しているのは見づらそうなのですが、統一することについての意見（統一反対、賛成の場合はどちらに統一するか）はありますでしょうか？私は、数字付にする意味（記述順を重要とする理由）があまり感じられないので、数字なしの箇条書きに一票です。--NISYAN 2008年2月17日 (日) 11:07 (UTC)
異論がない場合、4月20日頃を目処にすべて数字なしの箇条書きに変更するつもりです。ご意見お待ちします。--NISYAN 2008年4月12日 (土) 14:03 (UTC)
replies: text: 作業が完了しましたのでご報告します。--NISYAN 2008年4月20日 (日) 13:16 (UTC)
thread_title:  箇条書きと数字付箇条書きの混在について
ノート:ノートルダム大聖堂 (パリ)

message: ユネスコのリストには、パリのノートルダム大聖堂が世界遺産であるという記述はないのですが、出典を確認していただけますか。
--祐 2004年7月7日 (水) 01:43 (UTC)
2004年4月4日にリンクを貼った張本人です。これは確か、当時私が世界遺産の項目の一覧にあって、記事化されていたものに機械的にリンクを貼りました。現在の版の世界遺産リストページにはないようなのでけずっておきます。Modeha 2004年9月14日 (火) 14:25 (UTC)
再度調べたところ、「パリのセーヌ河岸」という名称で周辺の文化遺産とともに世界遺産登録されているようなので記述を復活させました。二転三転してすいません。Modeha 2004年9月14日 (火) 15:07 (UTC)

message: どこかの記事で、ランスのノートルダムが、ここのパリのノートルダムの記事へリンクされていたのを見つけました。ノートルダムという名の教会はたくさんあります。（ノートルダム教会という記事を新たに作り、いくつか挙げておきました。）
また、シャルトルやアミアンのCathédraleは、世界遺産として一般に大聖堂と訳されています。パリのCathédraleも訳を統一した方が無難かと思います。そこで、
*ここの「ノートルダム寺院」を「ノートルダム大聖堂 (パリ)」に記事名変更
*「ノートルダム大聖堂」と「ノートルダム寺院」を「ノートルダム教会」へのリダイレクトに変更
*「ノートルダム大聖堂」と「ノートルダム寺院」へのリンクを、記事内容に合わせて「ノートルダム大聖堂 (パリ)」や「ノートルダム教会」へのリンクに変更
することを提案します。ご意見よろしくお願い致します。Yanagie 2004年9月2日 (木) 15:33 (UTC)
replies: text: 基本的に賛成します。一部慣行として教会名に「寺院」が使われることがありますが、教会にはいくつか種別があり、美術史用語・教会用語としてはカテドラルは「大聖堂」と訳すのが正確であり望ましいと考えます。なお建築物としては「教会」よりは「聖堂」と呼ぶのが一般的であり、（××教会には地域名が入るのが普通：例：関口教会／聖マリア大聖堂、東京教会／東京復活大聖堂（ニコライ堂）など）「ノートルダム教会」が名称として適切かは考慮の余地があると思います。

text: パリのノートルダム大聖堂については、ノートルダム・ド・パリとすることも出来るかと思います。「ノートルダム大聖堂」とするなら Yanaie さんの案のようにあいまいさ回避の括弧を付けることに賛成します。--Aphaea 2004年9月3日 (金) 00:43 (UTC)
replies: text: :聖堂の一覧 (キリスト教)では、「教会」から「聖堂」へ記事名を変更した経緯があるようですね。そこで、「ノートルダム教会」もノートルダム聖堂へ記事名を変更しました。上の提案の「ノートルダム教会」を「ノートルダム聖堂」へ読み替えて下さい。Yanagie 2004年9月6日 (月) 15:25 (UTC)
replies: text: ::上記提案の通り、変更しました。Yanagie 2004年9月14日 (火) 14:50 (UTC)
thread_title:  記事名変更のご提案 

message: 現在、先日の火事の影響とみられるロックがかけられておりますので、提案のみ記述いたします。
「歴史」の項目にローマ教皇「アレクサンデル三世」猊下のお名前があるべき箇所に、ロマノフ朝ロシア皇帝のアレクサンドル三世が記述及びリンクされております。
事態の収束後に、修正すべき点としてメモを残します。 Aquiz co（会話） 2019年4月17日 (水) 17:38 (UTC)
replies: text: 修正しました。--Jishinni (talk) 2019年4月22日 (月) 13:39 (UTC)
thread_title:  リンク先修正の提案
ファイル‐ノート:Incheon.jpg

message: 2chで指摘有り。 Tietew [Talk] 2004年7月7日 (水) 05:51 (UTC)
画像差し戻されたけど、使用承諾受けたのかな？受けたのなら記載したほうが210.138.197.75 2004年7月7日 (水) 07:21 (UTC)
すいません。なんか間違って押してしまったようです。自分では記憶がないのですが…本当にすいませんでした。Zais 2004年7月7日 (水) 07:39 (UTC)
replies: text: MD5ハッシュ値比較結果

text: a7b19383905075c77713ab5dc27512a7 *Incheon.jpg

text: a7b19383905075c77713ab5dc27512a7 *inchon_hyousi01.jpg

text: 完全に一致しますね。 PiaCarrot 2004年7月14日 (水) 14:48 (UTC)
Mataza氏へ
あなたはあたかも自分で写真を撮ったかのように振舞っていますが、どうみてもこれはから盗ってきたとしか考えられません。
どうしても画像を載せたそうなあなたのために私が管理人さんに使用許可申請をしておきました。まだ返事はきていませんが多分許可が出るものだと思います。アンチ2004年7月14日 (水) 14:55 (UTC)
引用の許可を得たとおっしゃいますが、日本法では画像の引用は不可能です。なお、許可を得る場合には引用ではなく転載及び販売を含むGFDLの使用許可を得て下さい。また、確認のため、許可を頂いたアドレス等も同時にお知らせ願います。第三者がみて許可を得たことが確認できない状態ならばどなたが許可を得たと主張しても削除対象となります。--Suisui 2004年7月15日 (木) 12:25 (UTC)

message: この写真の著作権者です。
「このページに」写真を使用しても良いかとのメールが有ったので
確かに「引用元を明記」か「使用料を支払う」という条件でOK致しました。
私とアンチ氏(と、思われる方)とのやりとりは以上です。
ここから他所へ転載可能とかの話は聞いてもいませんし、許可もしておりません。
ですので、この写真は削除のままでお願い致します。
PS
正直な話、最初から許諾申請のメールが来ていれば　快くOKしていたのですが…
thread_title:  当事者です
ノート:サービスプロバイダ

message: 本記事名を「サービスプロバイダ」へ改名することを提案します。他の「- サービスプロバイダ」という名前の記事である、アプリケーションサービスプロバイダやインターネットサービスプロバイダといった記事名と整合を取るためです。--演歌ビニール（会話） 2024年2月7日 (水) 14:48 (UTC)
replies: text: 改名しました。--演歌ビニール（会話） 2024年2月14日 (水) 15:51 (UTC)
thread_title:  改名提案
ノート:クライスラー

message: アイアコッカぐらいは記述に出てきて欲しいですね。0null0 2004年7月7日 (水) 12:49 (UTC)

message: *Wikipediaは百科事典であり商用サイトへのリンクはガイドライン違反ですのでやめてください。--219.160.125.149 2007年7月7日 (土) 16:57 (UTC)
thread_title: 外部リンク

message: こちらに編集に関して最近話し合われた内容があります。適宜参照してください。--Pararinpooh 2009年6月14日 (日) 01:39 (UTC)
thread_title: 2009年6月12日（あたり）利用者ノートでの編集上の話し合いへのリンク
ノート:投機

message: 利益を得ようとする行動、目論見。悪いことではないはずですが、自分を向上させる。なにかの目標に向かって計画、効果を計算する。こんな意味もあるのではないでしょうか？　Nashii 2004年7月7日 (水) 15:53 (UTC)

message: 私は「貨幣」は「労働証明書」であるとするシルビオ・ゲゼルの思想から見た見解、すなわち「貨幣の交付」は「労働」
に対してのみ交付されるべきとの見解にたった記事を　追加することが　「投機」の本質を　はっきりさせると思いますが　いかがでしょうか。--服部吉寿（会話） 2012年4月3日 (火) 04:09 (UTC)
thread_title:  「投機」の性質についての付記の提案 

message: ギャンブルは胴元が勝つ確率を決める、胴元が必ず利益を上げられるようになっているという定義に当てはまることが多いものです。この意味で不確実性が常にある投機はギャンブルと違うと思いますし、題名を忘れましたが講談社新書の投機の本にはギャンブルとの違いを強調した本もあります。なので、頻繁にこの記事に見られる投機をギャンブルと結びつける傾向は誤りではないでしょうか。緑川山人（会話） 2017年2月7日 (火) 14:50 (UTC)
thread_title:  ギャンブルと執拗に結び付ける傾向について
ノート:ロボット8ちゃん

message: ロボット8ちゃんのナンバープレート「は－0144」というのはどういう根拠で付けたんでしょうか。
Wikipedia‐ノート:現在行われている投票

message: 強化記事についての投票などもこちらに記載すべきでしょうかね。。別ページに、「常設投票と定期投票」みたいな形でリストするのがいいでしょうか？Tomos 2004年7月7日 (水) 22:33 (UTC)
replies: text: 基本的にはその必要はないと思います。他言語版の投票ページでもそうした誘導はなかったように思います。ただ、あって悪いということもないでしょうから、本ページの冒頭に「その他○○で常時、投票を行っています」というような案内を一行入れるのではいかがでしょうか。

text: それよりは、現在「やむをえないときの紛争解決」として位置付けられているらしい本ページの位置の見直しなどに着手することをそろそろ考慮すべきかとも思います。もっともこの議論はWikipedia‐ノート:合意形成でしたほうがよいのかもしれませんが。Aphaea 2004年7月7日 (水) 23:02 (UTC)
このページは「日本語版」の投票ですけれど、ウィキニュースの新設やウィキソースのドメイン分割のような、ウィキメディアプロジェクト全体にかかわるものも、こちらに掲示したほうがいいでしょうか。--Aphaea* 2004年10月19日 (火) 07:08 (UTC)
thread_title:  常設投票の扱い 

message: Wikipedia:チベット自治区/投票決戦投票が6月2日まで行われていますが、現在の有効投票32票と少なすぎます。メインページに投票の呼びかけを掲載してもらえませんか。Trek011 2005年5月29日 (日) 00:33 (UTC)
thread_title:  チベット自治区投票強化 

message: ページトップに、雑多な決まり事・目次・投票の準備より上に、現在の投票ページのリンクだけのリストを持ってきて貰えませんか？
今の構成は見づらいです。あと、「現在行われている投票」と銘打って管理者信任投票を含めないのはおかしいです。 --Ypacaraí 2005年11月26日 (土) 06:32 (UTC)
thread_title:  「現在行われている投票」ページの使いにくさ 

message: 私もYpacaraíさん同様このページの構成は使いにくいと思います。
私は、このページに「現在行われている投票」と「他のページで行われている投票の一覧」を残し「Wikipedia:終了した投票」と「「Wikipedia:現在行われている投票」以外で行われている投票の内容」と「wikipedia:投票に当たっての注意」のページをほかに作って、該当する内容に移すのがよいと思います。今のところ、全く議論が行われていないようですが、1週間程度反対がないようでしたら、作業したいと思いますので、この下に「（賛成）」「（反対）」とお書きください。Penpen 2006年9月26日 (火) 19:58 (UTC)
replies: text: “「現在行われている投票」以外で行われている投票の内容”ページ、とは？　そして“投票に当たっての注意”は、Wikipedia:投票の指針とは異なるものなのですか？--Bellcricket 2006年9月26日 (火) 21:05 (UTC)
replies: text: :*「“「現在行われている投票」以外で行われている投票の内容”ページ、とは？」への回答
replies: text: ::見やすくするためにこの部分を他のページにしてはどうかということです。

text: :*「“投票に当たっての注意”は、Wikipedia:投票の指針とは異なるものなのですか？」への回答
replies: text: ::内容を問題にしているのではなく、上と同じ理由ですが、この部分があるために「見にくい」から別のページにしようという提案です。投票者にとってわかりやすい表示形式にするべきだと思います。現在のページは最初に投票を企画する人への注意書きが来ていますが、投票する人にとっては、この注意書きはあまり意味はありません。投票者にとって一番重要なのは現在の状況だと「Wikipedia‐ノート:ウィキプロジェクト スポーツ施設/投票」以下の投票項目だと思いますが、1024×768の画面で見ていると目次すら下のほうにかすかに頭を出しているだけでは使いやすいとはいえないと思います。Penpen 2006年9月27日 (水) 01:26 (UTC)
replies: text: :::質問の仕方を変えます。“「現在行われている投票」以外で行われている投票の内容”には具体的に何を指しますか？そして「投票に当たっての注意」部分は、新ページを作らなくとも「Wikipedia:投票の指針をよくご覧ください」の一文に置き換えるだけで十分ではないですか？今の時点では新しいページを作っての編集には反対です。--Bellcricket 2006年9月27日 (水) 01:52 (UTC)

text: :::現在の画面で「目次」が“「現在行われている投票」以外で行われている投票の内容”よりも下になっているので、これを別ページにしないとこの状態を解消できないのかと思ったのですが、単に節の順番を入れ替えるだけで、「目次」、「現在行われている投票」、その他の項目という順にできるのなら、それでもよいかと思います。Bellcricketさんは、画面の配置の変更は別に気にしないが、項目が増えることには反対だというふうに思ってもよいでしょうか。

text: :::ちなみにこの提案の目的はもっといろいろな投票の参加者数を増やすことにあります。このページのレイアウトを変更しただけで投票者数が増えるとは思いませんが、いくらかでも投票しやすくなると思います。Penpen 2006年9月27日 (水) 07:39 (UTC)
目次の位置は__TOC__で任意に変更できます。Wikipedia:管理者への立候補の冒頭部分のような方式も検討したほうがよいのでは？たね 2006年9月27日 (水) 07:52 (UTC)

text: 私の意見としてはPenpenさんのご理解の通りです。あまりページを増やすと更新チェックの目が行き届かなくなる懸念を持っています。--Bellcricket 2006年9月27日 (水) 21:32 (UTC)
thread_title:  「現在行われている投票」ページを編集しましょう 

message: 投票告知作業の煩雑さ軽減のため、Wikipedia:現在行われている投票はWikipedia:重要な議題のリストへ統合しました。--Cave cattum 2007年5月29日 (火) 15:21 (UTC)
replies: text: その後議論がありまして、統合先はWikipedia:投票となりました。--Cave cattum 2007年6月7日 (木) 14:29 (UTC)
thread_title:  Wikipedia:重要な議題のリスト へ統合しました
ノート:英虞湾

message: 文書中、一部、リンク先の観光協会などの記述と酷似している物がありますが、ウィキペディアへの掲載を現地観光協会及び著作者（Miketsukunibitを含む）の許可を得て掲載しています。尚、写真、文章等は許可の課程で提供を受けた物で、同原稿から作成される記事が、今後、現地観光協会、並びに著作者が作成するパンフレット、ホームページなどにも掲載されます。
　--Miketsukunibito 2004年9月12日 (日) 01:10 (UTC)
replies: text: その後のMiketsukunibito氏の申告によると、上記の著作権に関する記述は虚偽であり、実際にはオリジナルの文章とのことです。詳細は、ノート:/削除を参照してください。--Gaø 2005年9月10日 (土) 03:57 (UTC)
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thread_title: 初版の著作権について

message: *阿胡の浦に船乗りすらむ乙女らが珠裳の裾に潮満らむか
replies: text: 「阿胡の浦」（嗚呼見の浦）は、鳥羽市小浜海岸あるいは志摩市阿児町国府が有力な比定地とされており、英虞湾ではないと思います。
*我が欲りし　野島は見せつ　底深き　阿胡根の浦の　玉ぞ拾はぬ

text: 「阿胡根の浦」は不詳であるとするのが一般的な解釈ではないかと思います。
以上の理由により本文から削除致しました。コメント等頂けましたら幸いです。--Excavator 2005年11月14日 (月) 13:12 (UTC)
thread_title: 引用されている万葉集の歌について

message: 本文中の「真珠養殖も盛んで奈良時代から阿古屋貝から採れる真珠を出荷していた。」について、奈良時代から真珠の養殖をしていたような印象を受けたのですが、どなたかお詳しい方ご確認いただけますか?　--Wileecoyote81 2012年1月30日 (月) 15:38 (UTC)
thread_title:  真珠養殖について
ノート:まほろまてぃっく

message: ページ容量が43KBと、Wikipedia推奨の32KBをオーバーしていますので、ページ分割の実施を提案いたします。「まほろまてぃっくの登場人物」のページを新規に作り、ここのページ項目では「主要な人物のみ」を取り上げるように改編する予定です。　明確な反対意見・編集方法などありましたら、ご意見ねがいます。idea 2006年1月28日 (土) 09:32 (UTC)
thread_title: ページ分割について

message: 連載期間ぐらい書いてください。100年後に読んだ人は何がなんだかわからない。Poppy 2004年7月8日 (木) 00:51 (UTC)
thread_title: 連載期間について

message: 少し物足りなさが感じられます。確かに、この先購読される方にネタバレを少しでも抑えたいというのは解ります。しかし、逆にある程度ストーリーやその背景を知った上で、実際の作品を見てみたいと思う層も（少数派かもしれませんが）存在するので、もう少し充実させても言いかと思うのです。
*この作品の場合、初期の巻のほのぼのとしたカバーイラストと、終盤での展開にかなりのギャップがあるようですので、購読するか否かの判断として、そのあたり触りだけでも知りたいのです。逆にそれがわからないと手を出しにくいです。なお、私は未読者です。
また、他のアニメ、漫画作品でも、ストーリー、用語等の解説をもっと充実させている項目はあります。以上の点、執筆していただけるか、この場で意見を述べていただけると有難く存じます。--125.194.141.23 2006年9月1日 (金) 20:08 (UTC)
thread_title:  あらすじ、ストーリーの概要、用語解説に関して 

message: Tips節があまりに独自研究的ではないかと思い、大半をコメントアウトしました。また、単行本やCD、DVD等の情報も非常に細かすぎるように思われるため、ある程度の整理が必要でしょう。--Avanzare 2007年12月15日 (土) 03:21 (UTC)
thread_title:  内容の見直し 

message: Wikipedia:ウィキプロジェクト アニメに従ってアニメ作品のスタッフ記述を整理しましたが、OPとEDのスタッフについては必要でしょうか。
私の考えでは、庵野秀明が参加していたなどで放送当時話題になっていたこともあるので、本記事に関しては残してもいいとは思います。--Avanzare 2008年10月17日 (金) 23:58 (UTC)
thread_title:  OP、EDスタッフ
ノート:三線軌条

message: --203.138.99.183 2007年8月29日 (水) 15:31 (UTC)奥羽本線蔵王駅－山形駅間は、山形新幹線開業時には三線軌条でしたが、貨物営業廃止により標準軌だけになったと思います。

message: 箱根登山鉄道鉄道線の小田原駅～入生田駅間が早速「かつて存在したもの」に移動されていますが、物理的に撤去が始まったのですか？ 確かに使用はされなくなりましたが。210. 2006年3月25日 (土) 20:04 (UTC)
thread_title: 箱根登山鉄道鉄道線

message: 東海旅客鉄道浜松工場の構内にも三線軌条があったと思いますが、現在はどうなっているのでしょうか？御存知の方は言及願います。--Shinkansen 2006年8月1日 (火) 13:32 (UTC)
replies: text: 確かに三線軌条は存在します。ただ、工場内の話を出すといろいろ書かないと行けないので、工場内の三線軌条については、別に説明すればいいのではないかという気はします。Cassiopeia-sweet 2006年8月1日 (火) 13:36 (UTC)
replies: text: :御返答有難うございました。これについても、今後議論を要するかもしれません。--Shinkansen 2006年8月1日 (火) 14:30 (UTC)
replies: text: ::とりあえず、車両工場の構内については一文追加しておきました。Cassiopeia-Sweet 2006年11月6日 (月) 04:01 (UTC)

text: 北海道旅客鉄道苗穂工場にも三線軌条は存在するようですが。121.102.47.39 2010年6月11日 (金) 10:49 (UTC)
thread_title: 浜松工場

message: なお、後の1959年に京成電鉄と新京成電鉄が1372mm（馬車軌間）から1435mm（標準軌）に改軌した工事期間中、駅や車両基地の構内に四線軌条に似たものが敷設されていたが、この2種類の軌間は差が小さすぎるために通常の三線（あるいは四線）軌条は物理的に成立困難である。外側のレールは標準軌であったが、内側のレールは馬車軌間より狭く、馬車軌間の車輌が入線した際の脱線防止用ガードレールとして作用していた。
これの出典はどこですか？川島令三の『どうなる新線鉄道計画'97東日本最新版』（産調出版、ISBN 4992831575）74ページには京成の四線軌条は「軌道中心を90mmほどずらす4線式」と書かれています。つまり通常の四線軌条のようにA-B-B-Aとなるのではなく、A-B-A-Bになるのです。A-Aが1435mm、B-Bが1372mmです。「内側のレールが脱線防止用ガードレールだった」という記述について出典をお願いします。私は川島を全面的に信頼するわけではありませんが、この件については彼の主張でも十分無理がない以上、ガードレール説の出典を要求したいと思います。--春野秋葉 2007年1月26日 (金) 06:17 (UTC)
thread_title:  京成・新京成の四線軌条について 

message: 鉄道ピクトリアルの記事で、軌間の違いとトンネルの車両限界に接触する問題のため、レールをトンネル中央部に移動させ、馬車軌間複線から狭軌単線に変更して車両を引き入れたと記されていました。
三線軌条化の記述は軌間の異なる車両を引き入れたという情報から想像して書かれた事ではないでしょうか？--203.138.99.183 2007年8月29日 (水) 15:31 (UTC)
replies: text: 改めて本文を見てみると、「～といわれる」というように伝聞調になっていますね。ピクトリアルの何号でしょうか？ただ消すだけではまた戻される可能性もあるので、出典明記の上で「～と言われているが、これは実際には～であった」という感じで書けば言いかと思います。Cassiopeia-Sweet 2007年8月29日 (水) 15:48 (UTC)
thread_title: 京成上野の三線軌条について
ノート:ルテチウム

message: 希土類元素でもっとも原子番号の大きい、重い元素がルテチウムである。単体の性質としては銀白色の金属結晶で、六方最密構造を取る。水とは徐々に酸とは速やかに反応し三価のイオンとして溶ける。密度9.84g/cm3はランタノイド中では最大である。
　この元素は、1907年にフランス人のG.Urbainによって、イッテルビウム単体と思われていた物質から分離発見された。これは、希土類元素としては、安定同位体を持たないプロメチウムを除くと、一番遅い発見である。ルテチウムの名称は、パリのラテン語名Lutetiaにちなんで付けられた。
　他の希土類元素と同様に、主な産出源はモナズ石、バストネス石などの希土類鉱石である。
　ルテチウムには天然に存在する同位体としては二種類存在するのだが、このうち176Luの方は放射性同位体であり、半減期が36億年と非常に長いため、地質や化石などの出来た年代を測定するのに利用できる。方法としては、この176Luと、その崩壊して出来る176Hfとの存在比率を計ることで測定が出来る。ただし、1980年に初めて報告された、わりと新しい方法なのでまだあまり普及していない。
　ルテチウムは、希土類元素の中で最も価格が高いせいもあり、工業的な利用はほとんどなされていない。
ノート:グル

message: 仲間の意味のグルもありますね（グループの略か？）0null0 2004年7月8日 (木) 08:25 (UTC)
でしょうね。johncapistrano 2004年7月8日 (木) 08:36 (UTC)
2007年3月10日 (土) 08:43の版で消されていた部分を復活しました。中立性の確保とのご趣旨ですが、むしろこれらが書かれていないことが中立性を欠くと考えます（個々の文章表現については別としても。そこは追い追い直すとして）。共謀する意味の「ぐるになる」については、以前間違った記述があったのを正したもので、これも誤解する人が多くいる以上は必要な記述でしょう。死郎 2007年4月15日 (日) 07:58 (UTC)
replies: text: 死郎さん、初めまして。議論となっている文のうち、「善くも悪しくも強烈な印象を持つ語になってしまっている」についてですが、印象に関しては確かにそのように思う方もいらっしゃるでしょうが、そこは読者の主観に委ねることとして、このように印象を断定する必要性はないし断定できないと考えますがいかがでしょうか。こういった記述から、更にまくし立てるように記述が続くことから、ことさらこの事実を強調しているように思え、中立的でないように感じられました（気分を害されてしまったらもうしわけありません）。とにもかくにも日本などで否定的に受け取られていることは客観的事実ですので、そのことを記述することに反対はいたしませんが、もう少し中立的な表現にしたいと考えています。そこで、以下のような修正案を提示します。
replies: text: :狭義にはヒンドゥー系のバクティ・ヨーガ等の指導者を言う。そこから、欧米でニューエイジ系カルト団体指導者もまたグルを名乗った。そのため、善くも悪しくも強烈な印象を持つ語になってしまっている。日本でも、さらにそれを模倣した団体が事件を起こしたことから、現在は訳語の「尊師」ともども共に特に否定的に受け取られることが多いのが現状である。（太字は新たに加筆した部分）

text: 異議がございましたら、指摘して頂けたら幸いです。--Mait 2007年4月16日 (月) 18:50 (UTC)
replies: text: :初めまして、Maitさん。仰る通り修正後の表現のほうがよろしいですね。以上の件、全く異論ありません。どうも恐れ入ります。死郎 2007年4月16日 (月) 19:16 (UTC)
replies: text: ::合意頂き感謝致します。本文に修正案を反映させました。今後ともよろしくお願い致します。--Mait 2007年4月16日 (月) 19:33 (UTC)

message: > 出来れば「グル」の表記は、文章の締まりを良くする為に、片仮名で書いて欲しいんですが
ウッでやんす高橋さんが要約に示されたこのことですけれども、たしかに片仮名で書かれることは多いものの、もともと外来語でない生っ粋の日本語であることを示すために平仮名にしたほうが良いのではないかと判断した次第です。どちらが良いかは、他の方のご意見も伺いたいと存じます。--死郎 2011年5月3日 (火) 06:54 (UTC)
参考：ぐる
replies: text: 上記の件、待ってみましたがどなたからもご意見ないようですね。文章の締まり云々という点を含めても平仮名のほうが良いように感じたのですが（というのは個人の感覚に属することながら）。まあ些細なことなので、以後動きがなければ放置します。--死郎 2011年5月26日 (木) 15:38 (UTC)
thread_title:  「ぐるになる」の表記 

message: 本文中の「グールーとも発音する」との記述が気になり、思うところを書きます。
guruのuはいずれも短母音であり、慣例に従うなら通常「グル」とカナ表記されます。
ベンガル語やネパール語などはともかく、少なくともサンスクリット、ヒンディー辺りでは母音の長短は厳密に峻別されるので、「グールー」と「読まれる」ことはない筈。
おそらく書かれているのは「西洋人英語話者の発音が、日本人の耳にどう聞こえるか」というような話なのではないかと推察しますけれど、これだけでは誤解を招きかねないと感じます。
どう改善すべきかはわかりませんが、以上、参考意見のみ。--死郎（会話） 2016年1月8日 (金) 04:02 (UTC)
thread_title:  「グールー」

message: 辞書サイトの削除や、ページ番号のない書籍の名前を書くだけの編集はおやめください。何のための辞書なのですか？--Shizuha Nakano（会話） 2022年10月6日 (木) 20:17 (UTC)
thread_title:  日本語訳の情報源について
ノート:薬食同源/削除

message: 医食同源が日本発祥の言葉とは知りませんでした。勉強になります。
ところで、中国語で検索してみるといくつかヒットするものがありました。
* 医药博览には医食同源として薬膳（？）の一覧が書かれています。
* また、根拠は定かではありませんが、ここに医食同源は中国の格言であると記されていて、意訳すると『中国に有名な格言がある: "医食同源"は中国伝統医学の基本思想で、名前が意味するように薬の源は食糧から始まっている。（略）』のようなことが書かれています。
* 国立台湾大学ドメインのページには管理がどこなのかは分かりませんが、「神農嘗百草」の項に黄皇帝とか醫食同源の文字があります。
* HaoYahサイトでは醫食同源は公元前一千多年的周朝と書かれているようで、本文記事の3000年前の項を説明しているのでしょうか。
* 医食同源（醫食同源）の名が付く書籍がいくつかあり、発刊年が分からなかったのですが『醫食同源(1-4)飲食長壽祕譜』、『醫食同源(一)之醫食同源』 (ISBN 962-973-740-x)なるものが見つかりました。
以上、中国語がまったく分からずに医食同源の単語を調べた結果です。もう少し調べてみます。赤鉛筆 2004年7月8日 (木) 08:43 (UTC)
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こんばんは。百楽天です。
「医食同源」は日本の造語ですが、中国ではこれを逆輸入しているのです。簡単ですが、このページの「医食同源」の説明にもあります。
[]では、「醫食同源」について「這是指醫藥的來源」と書いていますね。「醫藥」という単語は史料にはでてこないと思いますよ。
「大自然病」のところに書いてある「2500年前、西方醫聖希波克拉提斯即提倡」の「西方醫聖希波克拉」はヨーロッパのことかも。H. G. Bielerという人のことが書いてありますが、アメリカの"Price-Pottenger Nutrition Foundation"という組織の中心人物の一人と思われます。 
にある、「神農嘗百草」は、唐代の蘇敬らが659年に著した「神農本草」の解説書（新修本草）に茶（茗）について書いたことから、「神農嘗百草、日遇七十二毒、得茶而解」の言い伝えとなりました。なお、「神農本草」は伝説上の帝王の神農が著した本草書の意味で、漢代の成立と考えられます。薬物治療の指針として当時の知識をまとめたものとされています。「神農本草経」と混同されることがありますが別物です。
「可知三千多年前的中國醫學已相當進」とは『周禮』に書かれたことであると思います。
百楽天 2004年7月8日 (木) 13:31 (UTC)
thread_title: 医食同源の発祥起源について

message: ノート:薬膳にも少し関連の話題がありますが、とりあえずこちらにメモしておきます。
この記事（初版のみなのでとりあえずリンクは省略）の、医食同源について述べた部分は、こちらの外部ページと一部内容が似ているようです。
かなり微妙な件である上、その外部ページは、「ノート:薬膳」の方で言及した別の外部ページを参考にしつつ書かれているものなので、3者に共通性があります。これはちょっと扱いが難しい件ですが、とりあえずご報告、記載しておきます。
以下の点は両者で共通です。
#辞典類一般での扱い
#広辞苑での扱い
#実際にこの語が創案された時期
#「今日の料理」における使用。その使用者がどのような理由からこの語を創案するに至ったかについての解説。
#「今日の料理」と同年出版の「医食同源　中国三千年の健康秘法」によける使用。
但し、該当箇所（をどうとるかは判断する人によって微妙に違うかも知れませんが）を比較した場合、このほかに、外部ページでは、調査の方法について若干の記載があり、「医食同源　中国三千年の健康秘法」の出版社が特定されているなどといった特徴があります。これに対して、投稿された文章中では、同書の著者や「今日の料理」の著者についての情報があります。
また、この語の起源に関する結論を意見や推測などとして述べた部分は両者で異なっています。
また、配列も微妙に異なっていますし、表現上は、比較的ありふれた表現を用いている上、完全に一致しているわけでもないことから、余り問題にはならないかも知れないとも思います。
そこで、仮に問題がありうるとしたら、この主題について述べる主な事実（上記5点）の取捨選択が同じである、という点が主ではないかということを思いました。
例えば、雑誌などでこの用語がどのように用いられることになったかといった受容の側面だとか、実際にどのような思想として紹介されたのかについての解説だとか、当時の社会的背景だとか、あるいは社会全般ではなく食や健康をとりまく世間の情勢だとか、具体的にどのような文脈でその語が用いられたのか（具体的に料理の例があったのか、など）、当時既に類似の用語が存在していたのかどうか、など、同じ主題について扱うにしても言及されてもよさそうな事柄と言うのはかなりいろいろ考えられるわけですが、実際には言及はなく、上記のような点を扱った文章になっています。それをもって両者が似ていると言えるか、また、そのような素材の選択について創作性が認められるか、という辺りが判断のポイントになるのではないか、というようなことを思いました。
Tomos 2004年7月23日 (金) 18:04 (UTC)
thread_title: 外部ページとの類似について
ノート:雇用の分野における男女の均等な機会及び待遇の確保等に関する法律

message: 「男女雇用機会均等法」という通常の呼称にしませんか。それで正式名はこうです、という方が利用しやすいのでは。--Mishika 2004年7月8日 (木) 10:25 (UTC)
replies: text: 言おうとしてることは理解できます。ただ現状のままでいいように思います。利用しやすさという意味ではリダイレクトが設定されていますし、基本的に記事名は正式名ということですし、日本の法律一覧を見てもらうとわかるように法律関係は正式名できていますので整合性はあわせておくのが必要だと思います。--218.131.58.154 2004年7月8日 (木) 15:43 (UTC)
thread_title: 記事名について

message: Fibonacciさんの編集について、疑問があったのでいったんコメントアウトさせていただきました。
*そもそも論として、いったんRevertした際にすでに述べてはいますが、裁判官の男女数によるジェンダーバイアスを述べるのであれば、女性差別に書くべきでしょう（女性差別にも同じ内容が記載されましたが、そちらには手をつけていません）。また、Fibonacciさんの記載にある外部リンクのジェンダーバイアスに対する冊子をみても、特に雇用機会均等法に特化した内容とはなっていませんでした。関連がありそうなところに、手当たり次第書けばいいというものではありません。
--Etoa 2006年12月27日 (水) 02:51 (UTC)
replies: text: おっしゃっている意味がよくわかりませんが、司法のジェンダーバイアスは雇用機会均等法に特化したものではありませんが、女性の労働問題に関するジェンダーバイアスが含まれています。なぜ「特化した内容」でなければならないのかが理解できません。

text: 趣旨を明確にするために、

text: 「そもそも、男女雇用機会均等法が積極的差別解消措置であるクォータ制などを設けず、概して企業の努力義務を述べるにとどまり、罰則規定なども設けていないのは、女性労働者の多様性を理由に、雇用の分野において女性差別があるにしても、立法措置で手当てするのではなく、個別問題として、必要ならば司法の場で是正すべきだという議論があるからである。しかしながら、裁判所内において、裁判官のジェンダーバイアスの存在により、司法においての女性差別解消は有効に働いていないとする批判がある。」という記述を付記しました。

text: ご自分が同意できなければ手当たり次第削除すればよいというものではないでしょう。—以上の署名の無いコメントは、Fibonacci（会話・履歴）氏が[2006年12月27日 (水) 04:05 (UTC)]に投稿したものです。
replies: text: :今後のウィキペディアでの活動のご参考として。ノートでは署名をよろしくお願いします。

text: :「同意できないから削除」ではなく、「記載内容が単なる男女雇用機会均等法だけにとどまらない広範な内容なので、司法とか女性差別とか、ここよりももっとふさわしいところに書いたらどうでしょう？」ということでございます。あと、本記事記載について、「批判がある」「問題がある」とありましたので、記載するのであればそれらを言ってるものの出典の記載も併せてよろしくお願いします。出典がない情報は、個人的な意見だとして削除されてしまうこともありますので、併せてよろしくお願いします。--Etoa 2006年12月27日 (水) 06:36 (UTC)
リクエストがありましたから、出典を書きました。
私はここが最もふさわしい場所だと思っております。女性の労働問題の差別に関する法律問題ですから。「男女雇用機会均等法」の立法趣旨に関する問題だから、広範な内容も何もないでしょう。
あと、批判に関する出典がほしいのなら、私だけではなく、他の批判を書かれている方にもお尋ねになられてはいかがでしょうか？ --Fibonacci 2006年12月27日 (水) 12:55 (UTC)

text: ちなみにタイトルのところに裁判官の男女数と書いてあるので、最高裁判事と高裁部長の女性数の確認はこちらでどうぞ。最高裁判所判事でも確認できますが。

text: * 最高裁判所判事一覧表

text: * 東京高等裁判所　担当裁判官一覧

text: --Fibonacci
thread_title:  裁判官の男女数について 

message: 「その他」の項の中、「女性労働基準規則第2条及び3条にあるとおり、……禁止している（労働基準法第64条の3第2項）。問題点として『違反者に対する罰則規定が設けられていないため、法的拘束力が弱い』」云々とあるのですが、労働基準法第64条の3の違反については同法119条で「六箇月以下の懲役又は三十万円以下の罰金に処する」と罰則が決まっていますから明らかな誤りです。現実にこの規定で処罰される例が見あたらないとしても、それは法自体の問題ではなく、執行体勢の問題でしょう。……という次第で、この記述は直させていただこうと思います。--210.139.173.56 2008年10月26日 (日) 05:08 (UTC)Sputnik
thread_title:  労働基準法 

message: 他の言語(English)ですが、英語のwikipediaのサイトは雇用機会均等であり、性差別に関する事に限定していません。例えば、宗教、国籍、信条などもそうです。ですから他の言語(English)にリンクさせないほうがいいと思います。--Anon004 2009年4月14日 (火) 14:07 (UTC)
thread_title:  他の言語 

message: この規則は均等法とは別の法令ですが、均等法の項目で説明する必要があるのでしょうか？
もし日本時間で2012年6月1日正午までにこれについて意見が無ければ、この規則の説明を削除します。--たぬきそば（会話） 2012年5月21日 (月) 13:08 (UTC)
*意見がなかったため、無関係な記述を削除しました。--たぬきそば（会話） 2012年6月4日 (月) 17:02 (UTC)
thread_title:  女性労働基準規則の説明は必要ですか？ 

message: 文中、1986年施行の法は1985年改正、1999年施行の法は1999年改正となっていますが、1998年改正なのでは？ --秋山夕子（会話） 2023年8月4日 (金) 06:15 (UTC)
replies: text: 「改正」が指すタイミングが公布された年ということであれば、それぞれ「昭和60年法律第45号」と「平成9年法律第92号」として公布されているため、後者は1997年の改正となります。ただし、〇年改正という場合には施行された年で言及することが多いように思いますので、揃えるとすれば出典での表記等もご確認いただいたうえで前者を1986年改正と修正する方がよいのではないかと思います。変遷節では本文中で1985年までに対応したことを記述しているため、その関係で「1986年改正」を「1985年の改正」としているのでしょう。変更される場合は注釈等で公布日の補足が必要かもしれません。--Amayus（会話） 2023年8月4日 (金) 17:03 (UTC)
thread_title:  「改正」と「施行」
ノート:フォーカシング

message: できたら、初心者向けの参考書のひとつ、ふたつでも挙げていただけるといいなと。個人的な感想ですが。Mishika 2004年7月8日 (木) 10:27 (UTC)
了解、書き足しました。２番目の池見さんの本が一番、安いし読みやすくて入門用にいいかもしれません。レプラホーン  2004年7月9日

message: 英語版は分量も充実しているように見えます。翻訳・加筆すると日本語版も充実するのではないでしょうか。--masaru 2009年12月1日 (火) 02:13 (UTC)
thread_title:  英語版などからの翻訳の追加 

message: ここで追加されています。--タバコはマーダー（会話） 2015年3月3日 (火) 06:05 (UTC)
thread_title: 参考文献が追加された版のメモ

message: 記事中に"つまり、フォーカシングの技法を使用していても体験過程が動かないカウンセリングはフォーカシング指向心理療法ではなく、フォーカシングの技法を一切使用していなくとも、体験過程がカウンセリングの過程を動かすカウンセリングは、すなわちフォーカシング指向心理療法であるといえる。"とありますが、そもそもリファレンス(引用元)が無いので信頼性が薄いです。もし、そう言えるのであれば、何らかの事実を示す必要があります。これでは個人的憶測でものを語っていると思われても仕方ないでしょう。説明も不足していますし、初心者には分かりずらいと思います。--2001:F77:E380:E00:6CBA:E877:6F09:6E 2023年3月28日 (火) 05:10 (UTC)
thread_title:  フォーカシング指向心理療法について
ノート:グッチ

message: 1と2の要約では？ これらのページの元が有るかも知れません。Ciro 2004年7月8日 (木) 11:04 (UTC)
replies: text: 2004年7月8日以前の記述を一度削除したあとがあるので、Ciroさんご指摘の件はその後削除されたと考えて大丈夫ですよね？--すぐり 2007年5月13日 (日) 09:10 (UTC)

message: 創始者グッチオ・グッチ氏の来歴と会社来歴が混ざってしまっているので、「グッチの正史」節にあるグッチオ氏の来歴を「創立者」の節に移したいと思うのですがいかがでしょうか？　創立者の来歴が会社の黎明期の歴史と重なるのはもちろんなのですが、人物像を語るエピソードなども書かれているので切り分けたいと思います。グッチオ・グッチで記事を立てるのも一つの案かなと思うのですが、そこまで詳しくもないので悩んでいます。（面白いエピソードなので、ぜひ出典も欲しいなぁと思うのですが、どなたかわかりますか？）--すぐり 2007年5月13日 (日) 09:10 (UTC)
thread_title:  記事の整理提案 

message: 上のようにずっと以前にも提案されたようですが、グッチオ・グッチが立項されていることもあり、グッチ#創業者グッチオ・グッチをグッチオ・グッチに一部転記したいと思います。企業と創業人物が記事として分かれている以上、そのように扱うのが妥当と思われます。また英仏独伊西など主要他言語版とも整合性が取れます。--Suz-b（会話） 2013年3月26日 (火) 12:24 (UTC)
*  企業と人物の記述が一緒というのは、さすがにどうかと。ファッションやブランド品に関しては詳しくないですが、どちらも十分特筆性はあるでしょうから。--ヨッサン（会話） 2013年4月3日 (水) 07:24 (UTC)
**  反対なしのため、項目一部転記を実行しました。--Suz-b（会話） 2013年4月19日 (金) 15:45 (UTC)
thread_title:  項目一部転記
ノート:スコットランドヤード (ボードゲーム)

message: インターウィキはどうしましょうか？　今は英語版のゲームの記事が貼ってありますけど。martin 2004年7月8日 (木) 14:46 (UTC)
執筆、ご苦労様でした。記事はまだ育ちそうなので、分離しました。Yas 2004年7月8日 (木) 23:20 (UTC) （叱られた言葉遣いを削除。Yas 2004年7月9日 (金) 15:39 (UTC)）
thread_title: 一般化はしたけれど......
ノート:三国同盟

message: {{削除依頼ログ
|talk=false
|result1=存続|page1=毛生え系ソックパペットによる分割荒らしの原状回復|date1=2007年8月30日
}}

message: このままでは使いようのない記事になりそうなので、一旦、削除依頼に出します。加筆して下さる方があれば歓迎で、喜んで削除依頼を取下げます。martin 2004年7月8日 (木) 15:06 (UTC)
replies: text: 記事として順調に育ってきたようなので、削除依頼を取下げました。お騒がせ致しました。martin 2004年7月13日 (火) 15:21 (UTC)

message: 三国同盟 (曖昧さ回避)と内容が重複し趣旨も一緒だと思われます。統合してはいかがでしょうか？--参謀中佐 2007年9月29日 (土) 05:20 (UTC)
thread_title: 統合提案
ノート:性善説と性悪説

message: インターネット関連の記事で、“性善説”を挙げた幾つかの記事がある関係上で、便宜的に記事書きましたが、だいぶ主観入ってます…儒教思想に詳しい識者の忌憚無い訂正を待つ。--夜飛 2004年7月8日 (木) 17:04 (UTC)
詳しいわけではありませんが、いまの定義や内容ではまずい感じがします。性善説は人が善き方向に成長しうる可能性を本性上持つことを主張している学説で、孟子は人間本性が善であることの証左として四端の心を挙げます。
性善説や性悪説を儒教が唱えなくてはならないのは、なぜ人は儒教道徳に従って生き、徳を身につけねばならないのか、という問いに答え、儒教道徳を実践せねばならない理由を儒教的に基礎づけねばならないからです。性善説を採れば、人は君子になる素質（四端の心）を誰でも持っているのだから、悪い方向に捻じ曲がらないように修養によってこの素質を伸ばして（拡充して）徳にまで高めねばならない、ということになります（反対に性悪説は、人は素質においては捻じ曲がっているのだから儒教道徳によってこれを矯めなければならないと考えます）。本性が善であると言っているわけで、現実の人間が日常的に善き行為をし続けると言ってるのではないのです。
というわけで、先天的に人が善き行為をなすという今の性善説の定義のままでは、人は訓練しなくたって善き行為ができるわけだから、その論理に従うと儒教なんて必要なくなるのでまずいと思います。儒者はそんな自己論駁的な学説は採用しないでしょう。性善説を採用するからといって人が日常的には悪いことをするという事実を儒教は無視することはありません。性善説の眼目は儒教的な修養が決して無意味でないことを主張するところにあるわけです（性悪説に寄せられるような「人が本性上悪いのだったら修養なんて無意味じゃないか」という批判を受けることもありません）。---Setomanko 2004年7月16日 (金) 03:02 (UTC)
thread_title:   

message: 本題の前に、現状を整理します。
* 「性善説」「性悪説」「人性論」いずれもほぼ無出典、スタブ。
* 他言語版は、「性善説」と「性悪説」双方に中国語・韓国語・シンプルイングリッシュの3言語版がある（wikidata:Q11072717、wikidata:Q11072720）。「人性論」は「:zh:人性論」があるがwikidataで繋がっておらず、英語版で繋がりそうな「:en:Human nature」は「本性」「:zh:人性」と既に繋がっている。ちなみに中国語版は「:zh:性善論」「:zh:性本善論」「:zh:人性向善論」が分立している。
以下本題です。性悪説と人性論を性善説へ統合後「性善説と性悪説」に改名（新設統合）。以上を提案します。特に反対意見がなければ一週間後に実行します。
実行後すぐ、出典付きで全面改稿（下書きはこちら）、「人性論」のリダイレクト先を「本性」に変更、「性 (儒教)」のリダイレクト先を現在の「人性論」から「性善説と性悪説」に変更、現在赤リンクの「性三品説」を「性善説と性悪説」へのリダイレクトとして立項、以上を行う予定です。--Vetalapancavimsatika（会話） 2023年5月13日 (土) 17:49 (UTC)
 統合しました。--Vetalapancavimsatika（会話） 2023年5月19日 (金) 19:28 (UTC)
thread_title:  統合提案
ノート:神戸市道夢野白川線

message: このページは、「西神戸道路」とせずに、「西神戸有料道路」としたほうがよいと思います。
が、みなさんはどうおもわれますか？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
なぜなら、[六甲北道路」とせずに「六甲北有料道路」となっているし、むしろ
西神戸有料道路が本名なので。

message: タイトルは本来の名称の神戸市道夢野白川線へ変更願います。
thread_title:  タイトル変更