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ノート:聖マラキ

message: {{削除依頼ログ
|talk=false
|result1=ノート議論|fullpage1=ノート:聖マラキ/削除
}}

message: リアルタイムの訂正、ありがとうございます。
[[利用者:WR|WR]] 2005年4月21日 (木) 20:15 (UTC)

message: あと、ファティマ第三の秘密は、「1981年のローマ教皇暗未遂」であるという、当のヨハネ・パウロII世と法王庁の見解があって、2000年に公表されたのは事実です。が、「共産国らによる、キリスト者の迫害」が実現していないという解釈もあるのと、この予言は時間軸にそった人々のあり方で、暗示する意味が変化する両面も持ち合わせているという解釈から、「研究対象になっている」と書いたのですけど。文面の真意が伝わらず、まるごとカットされたようで。まあ、ファティマの記事ではないので、あえてそのままにしておきますか。
[[利用者:WR|WR]] 2005年4月21日 (木) 20:56 (UTC)

message: この項目に関心が持たれるのも、次は現ローマ教皇が逝去した時だけでしょう。後は用済み。日本は、カトリック主流ではないですから。著作権の侵害は問題だったかもしれませんが、歴史的人物や物件で議論を保留するまでもないのでは？別に全面削除でも、英版の訳と差し替えでも、該当箇所削除で空虚な内容になっても、私が困るワケではないので。無責任な言い方かもしれませんが、誰かがこの項目を調べようとして、長らく「削除依頼対象」のままになっている方が問題かと。
WR 2005年5月17日 (火) 11:44 (UTC)
replies: text: 次の教皇選挙の時にしか役に立たないというのは、あくまで信奉者にとってはそうだ、というだけの話でしょう。偽作説では、（近世フランスなどではよくあった）予言にかこつけた政治的パンフレットの変種と位置付けられるわけですし、（その場合これは政治文化史上の一史料ですから）それの歴史的意味は、次の教皇選挙の時期やらカトリック主流云々やらとは無関係です。初版投稿者であろうと、記事の意義を偏狭に決めつける資格などはないと思います。

text: 上記御見解には前々から強い違和感を感じていたのですが、WRさんが活動休止中らしいことからコメントは控えていました。ただ偏った意義づけを放置し続けるのも何でしたので、分割先の記事の方にリストを追加して一区切り付けたのを期に、今更ですがコメントを付けることにしました。

text: ちなみに、現在の分割先の記事では、WRさんの書いた文章はほとんど残していません。これは、上記の著作権に関する無責任な御発言からして、そのまま残すことには著作権上のリスクを伴うと判断し、段階的に削除や大幅な改変を加えていった結果です（下で指摘したり、本文の過去版のコメントアウト内で書いたように、WRさんの記述には事実誤認や不正確な記述がかなり多く、残しづらかったのも一因です）。WRさんが復帰なさった時のために一応その点断り書きを入れておきます。それと、復帰なさることがあるのなら、ご自身の編集内容に、もう少し責任をもつようにして頂きたいと思います。Sumaru 2006年3月26日 (日) 12:01 (UTC)

message: *しかしながら、その中には、権力闘争に破れ、後に教皇としては認められなかった人物(日本の天皇における、かつての「南北朝の対立」や「廃帝」に近い。)も含まれており、その点の予言や言及はない。
この文章の意味が分かりません。前半は対立教皇の予言が含まれているとも読めますが、ラストだけ読むと含まれていない、としか読めません。後者であるなら明白に誤りでしょう。また、すでに対立教皇の記事は存在しているので、それについてあえて説明する必要もないと思います。
*「1999の年、第7の月…」で始まる、ノストラダムスの有名な予言詩の一般的な解釈(予言)が、はずれたとされて以来、
何でいきなりノストラダムスが出てくるのか今ひとつ分かりませんが（おかげでこの記事に辿り着けましたが）、この書き方だと、まるでマラキの予言は「終末」ネタに困った論者が1999年以降に急に話題にしだしたかのようにも読めますが、そういう意味で書かれているのでしょうか（近未来の破局を言い募る立場の人たちにとってネタが少なくなっているのは事実でしょうけれど）。
実際には、フランス国立図書館のオンライン目録だけに限ってもマラキの予言に関する文献は少なくとも17～19世紀に10冊程度、20世紀に10冊以上出ているのを確認できるので別に1999年以降に限定した書き方をする必然性があるとは思えません。仮に書くのだとすれば、もう少し違った書き方のほうが誤解を招かないだろうと思うのですが。
*「太陽の労働」または「労働者の太陽」
"De labore solis" は「太陽の労働（によって／から）」と訳されるべきであって、あえて「労働者の太陽」などという不適切な訳（solis は属格形です）を併記する必要はないと思います。同じように「古い町」も（確かにそういう訳は何度か見たことはありますが）、「町（urbis）」の方が属格形なので不適切な訳でしょう。
長くてすみません　　Sumaru 2005年6月28日 (火) 14:13 (UTC)
*:上の項目から一点削除しました。メネストリエの著作が出たのは1869年でなく1689年のようですね（これは大英図書館の目録などからも確認が取れました）。Sumaru 2005年7月2日 (土) 03:38 (UTC)
*:一項目移動。ヴィオンについては修正の上でノート: アルノルド・ヴィオンに移しました。Sumaru 2006年2月26日 (日) 10:07 (UTC)
thread_title:  コメントアウトした点の一部について 

message: 「聖マラキの予言」の分割を提案致します。本文にある通り、現段階では、この予言をマラキ本人が執筆したと見なせる根拠は全く見つかっておりません。にもかかわらず、マラキ本人と「聖マラキの予言」を一括して扱うのは、あたかもマラキ本人に予言との接点があることを前提にしているようで不適切に思えるのです。
中立性の観点からは、マラキ本人の記事には、「いわゆる聖マラキの予言で知られるが、本人との関連を裏付ける史料は見つかっていない。」くらいの言及を置いておくだけで良いと思いますし、現状の記事のように、伝記的事項の後に偽書の可能性もある文書の説明が延々続くスタイルは、マラキ本人の記事としてはアンバランスだと思います（大幅に加筆した当人がこう言うのも何ですが）。
あわせて、分割する場合の記事名の案として、初出時の正式名である「全ての教皇に関する大司教聖マラキの預言」とすることも提案しておきます（もちろんリダイレクトは複数必要でしょうけれど）。この予言については（それこそ「偽マラキpseud-Malachie の予言」なども含め）時代によって、また論者によって微妙に異なる様々な呼称が存在しているため、中立性・正確性を重視するなら初出に従うのが最も無難だからです。Sumaru 2006年2月26日 (日) 10:07 (UTC)
thread_title:  分割の提案
ノート:ベネディクトゥス11世 (ローマ教皇)

message: 従来、ウィキペディアでは、ここ50年の教皇は日本のカトリック教会の用いる表記を採用してラテン語の奪格表記、それ以前の教皇については一般の歴史書などで表記のゆれもあるので主格表記を用いてきました。そんな中で、最近ベネディクトゥスだけがベネディクトに修正されていますが、それによって他の教皇名との表記の不一致が生じていますので、表記に統一性をもたせるため、15世以前を主格のベネディクトゥスに再修正しました。Gakuinryou 2005年4月22日 (金) 00:43 (UTC)
thread_title: 表記の修正について
ノート:ベネディクトゥス13世 (ローマ教皇)

message: 従来、ウィキペディアでは、ここ50年の教皇は日本のカトリック教会の用いる表記を採用してラテン語の奪格表記、それ以前の教皇については一般の歴史書などで表記のゆれもあるので主格表記を用いてきました。その中で、ベネディクトゥスだけがベネディクトに修正されていますが、それによって他の教皇名との表記の不一致が生じていますので、表記に統一性をもたせるため、15世以前をベネディクトゥスに再修正しました。Gakuinryou 2005年4月22日 (金) 00:46 (UTC)
thread_title: 表記の修正について
ノート:ベネディクトゥス14世 (ローマ教皇)

message: 従来、ウィキペディアでは、ここ50年の教皇は日本のカトリック教会の用いる表記を採用してラテン語の奪格表記、それ以前の教皇については一般の歴史書などで表記のゆれもあるので主格表記を用いてきました。その中で、ベネディクトゥスだけがベネディクトに修正されていますが、それによって他の教皇名との表記の不一致が生じていますので、表記に統一性をもたせるため、15世以前をベネディクトゥスに再修正しました。Gakuinryou 2005年4月22日 (金) 00:47 (UTC)
thread_title: 表記の修正について
ノート:ベネディクトゥス15世 (ローマ教皇)

message: 従来、ウィキペディアでは、ここ50年の教皇は日本のカトリック教会の用いる表記を採用してラテン語の奪格表記、それ以前の教皇については一般の歴史書などで表記のゆれもあるので主格表記を用いてきました。その中で、ベネディクトゥスだけがベネディクトに修正されていますが、それによって他の教皇名との表記の不一致が生じていますので、表記に統一性をもたせるため、15世以前をベネディクトゥスに再修正しました。Gakuinryou 2005年4月22日 (金) 00:52 (UTC)
thread_title: 表記の修正について
ノート:AppleScript

message: Dialog DirectorとFaceSpanがとっくの昔にディスコンになっているため、これらに対する言及を削除します。
--Piyomaru（会話） 2016年4月30日 (土) 02:22 (UTC)
便宜上、「Mac OS X v10.xxx」の表記で統一していますが、これが商標として正しくないことは認識しています。ただし、正しい表記（10.7からは「OS X 10.7」）が分かりやすいわけでもないので、なかなか面倒です。
「AppleEvents」/「AppleEvent」→「Apple events」と、Appleのドキュメント内でも表記ゆらぎがありますが、これを「Apple event」と単数形に変更することにはやや抵抗感があります。Apple Events Programming Guide
--Piyomaru（会話） 2016年4月29日 (金) 05:21 (UTC)
replies: text: ドキュメント文中では"Apple event"という風に"event"の部分は小文字になっていることからも普通名詞かと思われます。Wikipedia:表記ガイド#外来語によれば゛外来語は原則カタカナ表記なので、"Appleイベント"または"アップルイベント"とするべきかもしれません。いずれの例も公式にあります。

text: "AppleEvent"といった空白のない綴りについてですが、プログラム中の型名以外で、専任の担当者が書いたと思われるドキュメントのような正式な場面では見たことがありません。空白のない綴りで一貫しているAppleScriptのように"AppleScript scripts"などとしばしば回りくどく書かれるものとは明らかに扱いが異なるように思います。--Floe~jawiki（会話） 2016年4月29日 (金) 07:36 (UTC)

text: （追伸）AppleScriptの日本語パッケージ版（M1730J/A、1994年版）のドキュメントを確認した所、"AppleEvent"という空白なし綴りが複数箇所で使われていました。しかし複数形のsは使われていないようです。AppleScript 言語ガイド 日本語表現形式 p. 14より引用：「AppleScriptは、アップルイベント（AppleEvent）と呼ぶメッセージを送ることでアプリケーションを動作させます。（以下略）」--Floe~jawiki（会話） 2016年4月29日 (金) 08:01 (UTC)

text: Appleの登録商標リストApple Trademark Listを確認してみました。「AppleScript」は登録商標でしたが、「Apple Event」は登録されていませんでした。このため、いわゆる「通称」ということなのかと判断しました。Wikipediaのルールに従えば、「アップルイベント」になると思います。AppleScript書きからすると日本語で表記すると違和感が大きいところで困ります。ただ、表記ゆらぎで悩むよりは「アップルイベント」の方がよいかもしれません。　★★★★★　余談になりますが、「AppleScriptObjC」について一時期Appleが「AppleScriptObjective-C」という呼称に変えようとしたことがありました。「AppleScriptObjC」では商標を取っていないので、すでに商標を所有している「AppleScript」と「Objective-C」の組み合わせにしろという指示がAppleのLegalからあったのかもしれません。ただし、実際には長すぎて定着せずに現在に至っています。--Piyomaru（会話） 2016年4月29日 (金) 13:33 (UTC)
自分が手を加えた部分ではないのですが、コア言語モジュールには入っていないのは本当なので、現表記でもウソではありません。ただ、分かりやすいかどうかと言えば、「ナニそれ？」というレベルだと思います。<BR>
古い情報が多すぎて更新したのですが、AS日本語表記とか化石なうえに意味がないので、その部分はまるごと削除したいところです。<BR>
--Piyomaru（会話） 2016年4月28日 (木) 03:45 (UTC)
「AppleScriptはインターフェースを持たない。そのため、インターフェースを持たせるには」の部分ですが、<BR>
「AppleScriptは簡素なダイアログしかインターフェースを持たない。そのため、自作のインターフェースを持たせるには」<BR>
の方が正確かもしれません。Tonkaz 2005年4月22日 (金) 00:52 (UTC)
「Apple Script」「アップルスクリプト」「アップル・スクリプト」でリダイレクトしたいのですが、良いですかね?
ゆきち 2005年11月10日 (木) 07:42 (UTC)

message: ASObjC Explorer 4の作者のShane Stanleyが、カナダLate Night Softwareと協業してScript Debuggerの機能向上（Cocoa Object/Event logging）に協力。結果として、ASObjC Explorer 4が2016年9月にディスコンになりました。このため、ASObjC Explorer 4についての言及部分をScript Debuggerに修正します。
thread_title:  ASObjC Explorer 4がディスコンに 

message: macOS標準搭載アプリ一覧に名称が掲載されている「スクリプトエディタ」ですが、Wikipedia日本語版での説明が「一般的なスクリプトを編集するなんだかわからないテキストエディタ的なもの」として説明されています。内容も、クジラについての説明文に延々とクマの紹介が行われているような状態です。完全な上書き書き直しを提案いたします。本件、AppleScriptの項目についてではないのですが、密接に関係しているツールについての内容説明がおかしな状態なので、書き直しが必要であると判断しました。--Piyomaru（会話） 2018年8月29日 (水) 05:56 (UTC)
thread_title:  スクリプトエディタの説明文がぜんぜん違う
ノート:HyperCard

message: 「HyperCardをすべてのMacにバンドルしなければ会社を辞める」のくだりですが、<BR>
マッキントッシュ伝説1 マッキントッシュ誕生の真実　斎藤 由多加 (著)を読むと、<BR>
Bill Atkinson ご本人はそいう言い方はしていないという旨の証言をしており、<BR>
氏に関するその他様々な記事からもこういうストレートな物言いをする人柄では無いと思います。<BR>
要約すればこの一文になるのかもしれませんが、もう少し別の表現はないでしょうか？ [[利用者:Tonkaz|Tonkaz]] 2005年4月22日 (金) 01:08 (UTC)

message: 調べてみないと確信は持てないんですが、「magic」でフル機能使えるのはPlayerじゃなくってLightだったような…[[利用者:Yhr|yhr]] 2005年7月23日 (土) 06:22 (UTC)

message: Macintoshで動作するということですけど、現行のIntel Macじゃ動かないんですよね。OS Xにネイティブで対応したバージョンは無かったと思うのすけど、クラシック環境では動くんでしたっけ？いずれにしても、動作対象OSを明記する必要がありそうです。yhr 2007年7月7日 (土) 17:06 (UTC)
thread_title: 動作する機種・OSについて
ノート:ダビデの星

message: *六芒星とhexagramの違い
replies: text: 六芒星はカド(稜)が六つある星形のこと、hexagramは六本の線で構成される図形のことです。ですからhexagramは二つの三角形が重なりあった図形を指して使います。内側の線が描かれていない星形はhexagramではなく六芒星(six pointed star)です。六芒星形はキリスト教で中世以来伝統的に「マリアの星」「明けの明星」として使われて来たシンボルだそうです。
*において12部族を統一したイスラエル王国

text: せっかくダビデの記事にリンクしているのだからこの記事の中で書く必要はないでしょう。
*ベツレヘム

text: 単なる六芒星で「ダビデの星」ではありませんから、この記事とは関係がありませんね。六芒星の項目に書きましょう。
*ブダペシュト・ドハーニ街シナゴーグの窓には八芒星が用いられている。

text: 八芒星はこの記事とは関係がありませんね。ここはシナゴーグの記事ではありません。
*クロアチア

text: 単なる六芒星で「ダビデの星」ではありませんから、この記事とは関係がありませんね。六芒星の項目に書きましょう。
220.150.98.104 2005年4月22日 (金) 05:47 (UTC)

message: 1.由来・起源の追記について
・一つの説を事実のように断定するのはWikipedia:中立的な観点に反しているため、表現を直しました。また、元々記載されていた説はイスラエル・シャハク氏の説のようだったので、その旨を追記しました。（出典はドイツの公益法人「ナザレの自由教会」のホームページになっています。）
・英語版:en:Star of Davidを参考にヘブライ百科事典からの情報を追記しました。（出典はイスラエル外務省の旧ホームページになっています。）
・最後に、[要曖昧さ回避]がつけられていた「オッペンハイマー家」についてですが、ダビデの星を知る上であまり重要でなさそうな項目だったため、リンクを外しました。代わりに「宮廷ユダヤ人」の方にリンクをつけてあります。
2.各国での扱いについて
・セクションが雑多になっていたのでまとめました。
3.日本での扱いについて
・関連項目の「レミリア・スカーレット」や「日ユ同祖論」と本文との関連性が分かりにくかったため本文内にて具体的な言及を追加しました。
4.余談
・ところで、Wikipedia:関連項目によると関連項目は「本文記事を理解する上での補足として役立つ」項目を紹介する部分、とのことです。個人的には「レミリア・スカーレット」について知ることが「ダビデの星」の理解に繋がるとは考えにくいので削除してしまってもいいと思うのですが、編集履歴を見る限り該当箇所は編集者たちから結構高評を受けているようだったので、今回はやや無理やりながら本文中でサブカルチャーについて言及する形にしてみました。もう少しうまい落としどころが見つかることを望んでいます。 126.54.28.171 2022年2月12日 (土) 17:03 (UTC)
（追記）投稿してから気が付いたのですが、編集履歴にあるプラスマイナスって、高評価の数じゃなくて文字数だったんですね。--126.54.28.171 2022年2月12日 (土) 17:14 (UTC)
thread_title:  編集内容の詳細（2022/02/13）
ノート:市川左団次

message: この記事（市川左団次）とは別に市川左團次があります。同一の名跡の別表記ですので、どちらかに統合すべきです。履歴を見ると先に出来たのは市川左團次の方です（「團」が2004年11月18日、「団」が2005年1月17日）。当人は「團」の字の方を使ってる様ですので、「團」の方の記事名を生かした方が良いのですが、内容的には「団」の方が充実してます。以下の2案を提案しますが、皆様の意見はどうですか。nnh 2005年4月22日 (金) 08:33 (UTC)
#「團」を「団」に履歴統合の上、「団」を「團」へ移動し、「團」の内容を追記する（「團」はDB圧縮の影響で削除不可ですが、「団」は削除できますので、履歴統合は一応可能です）
#「団」の内容を「團」に転記した上で、「団」の内容を軸に再構成
replies: text: 幸い（？）まだそれほどの履歴もないため（初版と、自分の加筆した2版のみ）、「団」の内容を「團」にコピーして、「団」をリダイレクトにすれば足りると思いますが、いかがでしょう。GFDL上はややこしい議論があるのかもしれませんが、この項目について言えば、さして支障はないと思います。　--忠太 2005年4月30日 (土) 07:59 (UTC)
replies: text: :リダイレクトにしました。　--忠太 2005年5月2日 (月) 16:27 (UTC)
thread_title:  [[市川左團次]]との統合について
ノート:アイスマン

message: 「つぼ治療」ってなんでしょう？鍼治療もしくは温灸療法のことでしょうか？--Corwin 2005年4月22日 (金) 09:55 (UTC)
thread_title:  つぼ治療 

message: アメリカのドキュメンタリー系チャンネルで検証してましたけど、CTスキャンを使って調べたら他殺であることが分かったらしいですよ。--以上の署名の無いコメントは、60.46.131.163（会話/Whois IPv4 ・ IPv6）さんが 2005年12月31日 (土) 00:30‎(UTC) に投稿したものです（Type20（会話）による付記）。
thread_title:  他殺‎ 

message: 「イタリアではヒベルナトゥスと呼ぶ」とのことですが、ソースはありますでしょうか？ イタリア語版のページを見ると、「シミラウンのミイラ（あるいはシミラウンの男、氷から来た男、エッツィ）」となってますね…。 hibernatus はおそらくラテン語で冬眠者という意味にはなり得ると思いますが、少なくともイタリア語ではイベルナート（ibernato）とかになるんじゃないかと思いますし…。 ぎゅうひ 2007年9月7日 (金) 17:38 (UTC)
replies: text: とりあえず上記の一節、コメントアウトさせていただきました。 ぎゅうひ 2007年12月10日 (月) 14:32 (UTC)
thread_title:  ヒベルナトゥス？ 

message: 矢軸が見つからない＝証拠隠滅の可能性　という推測はいささか疑問を感じますね。
証拠隠滅を行うとすれば、犯人は同族の可能性が高く、戦闘等による部外者からの攻撃による殺害とは考えにくくなります。
動脈損傷による失血で致命傷であれば、アイスマンは矢を受けた時におびただしい出血をしていたと考えられます。
ここで矢を抜こうとすれば嫌でも返り血を浴びたと筈。そうなると、犯人は返り血を付着させたまま集落に戻る事になりますが、
それでは証拠隠滅どころか「アイスマンを殺害したのは私だ」と言っているようなものです。
アイスマンの出血が完全に止まった所で矢軸を引きぬいたとも考えられますが、後頭部を石や鈍器で殴ったの普通に考えれば
矢を射た直後であるので、やはりこの時も返り血を浴びる可能性があったと考えるべきではないでしょうか。
反面、アイスマン殺害の動機が、戦闘やアイスマンに対する懲罰等、殺害者が処罰の対象にならない理由によりアイスマンを殺害したのであれば、
返り血等を気にする事はなく、堂々とアイスマンの後頭部打ちすえる事ができます。
矢軸が見つからない事は、アイスマンに刺さった矢を再利用するために引きぬこうとした所、矢軸だけが抜け、鏃が体内に残ってしまった事によるものではないでしょうか。
ただ、アイスマン殺害の動機が戦闘や懲罰等による正当な理由で行われた場合、「何故、首を切断し持ち帰らなかったのか」という疑問も残ります。
アイスマンの命に何らかの価値があるのであれば、殺害者はアイスマンを殺害した事を示す証拠として首を持ち帰る事が重要になります。
もし、殺害者が首を切断する道具を所持していなかったとしても、アイスマンが所持していた銅製の斧により、それは可能だったと考えられます。
アイスマンの体内に残された鏃を分析できれば面白いのではないでしょうか。
もしアイスマンが所持していた弓矢の鏃と、アイスマンの体内に残された鏃に、形状・材質で似通った部分があれば、殺害が同族によって行われたものであるという
推測を強める事できると思います。
Frederick 2014年6月11日 (水) 11:24 (UTC)
thread_title:  アイスマン殺害の犯人 
ノート:排尿

message: スタイルの名前は便宜上適当に付けました。あと、どなたか各排尿スタイルの画像を提供して下さい。219.112.103.111 2005年4月22日 (金) 10:31 (UTC)
replies: text: 「立ちション」に「浜松町駅ホームの像（放尿状態）」を貼り付けてみました（「小便小僧」とダブりますが）。--天かず 2005年11月10日 (木) 07:47 (UTC)
*排尿の原理の話と排尿姿勢の話がどうもうまくつながっていませんね。記事を排尿と排尿姿勢に分割するのはいかがでしょうか。---Redattore 2005年11月10日 (木) 10:01 (UTC)
replies: text: :いいんじゃないですか。このままで。--10caz 2006年4月22日 (土) 10:45 (UTC)
replies: text: ::『排尿』という記事名なら、このままで問題ないと思います。--black

message: 一部の方が、下記の特定の表現ににこだわっていらっしゃるようですが、百科事典として適切だとは思われません。ご意見を求めます。
*「いわゆる社会の窓からこんにちは」
このような砕けた表現の慣用句は百科事典に入れるほどの情報ではなく、また「いわゆる」というほど社会に普及しているとは思われません。
*「女性の場合、スカートをまくり上げ下着をおろし」
女性であってもスカート着用とは限りません。また、日本で珍しくなかった時期においては、和服やモンペなどであった可能性が高かったはず。その場合、スカートも下着もありません。
--PowerClock 2007年11月2日 (金) 16:46 (UTC)
thread_title: 特定の表現にこだわるのはやめませんか

message: 立ち小便における女性の立ち小便に関する記述と座り小便における男性の座り小便が増えている記述について、独自研究の可能性があると思います。--221.20.16.136 2009年4月23日 (木) 14:08 (UTC)
thread_title:  独自研究について 

message: 本記事には、女性器及び女性が排尿中の写真が複数枚提示されています。私は、除去しましたが差し戻されました。さて、排尿とは男女共通の行為であるにも関わらず本記事には女性が排尿中の写真しかありません。「排便」には排便中の写真はありませんね。それに、排尿の記事に排尿中の女性器を載せる意味があるのでしょうか？理解に苦しみます。以上の理由から個人の趣味嗜好に偏った画像であると思いますので除去を提案します。特にご意見無ければ十分な期間を置き除去します。Wikipediaは、アダルトサイトではありません。--エーワイ-0号（会話） 2018年12月10日 (月) 19:07 (UTC)
thread_title: 提案・意見

message: これは大真面目に言うのですが、男は排尿を途中で止められるが、女はそれができない、という趣旨の話を聞いたことがあります。あるいは俗説のたぐいであるかもしれません。が、もし俗説ならばそれと、必要ならばしかるべき出典を添えて記述することはできないでしょうか。よろしくお願いします。--61.210.225.109 2021年5月16日 (日) 09:31 (UTC)
thread_title:  加筆依頼
ノート:JNNニュースの森

message: 放送番組に於いてスポンサー表記をされている方がいますが、放送番組に於けるスポンサー表記は井戸端会議に於いて行わない様申し合わされております。表記が希望の場合は井戸端会議にて提案をお願いします。Miketsukunibito 2005年4月22日 (金) 10:27 (UTC)
thread_title: スポンサーについて

message: 本文にキャスターお決まりの挨拶をまとめた「挨拶の変遷」なる節が作成されているのですが、ニュース番組の項目にこういうのって必要なんですか？普段目を皿にしてまでニュースを見ているわけじゃない私にはよく分からない世界なのですが、これはWikipedia:ウィキペディアは何ではないかの「ウィキペディアは名鑑ではありません」や「ウィキペディアは情報を無差別に収集する場ではありません」に該当するので除去できるのではないでしょうか。セリフを見る限り突出した特徴のない、どこのニュース番組でもやっていそうな挨拶みたいですし。--博多商人コイツミ 2011年8月3日 (水) 13:45 (UTC)
thread_title:  特定節の存在意義について
ノート:NNNニュースダッシュ

message: 『NNNニュースダッシュ』から『NNNニュースD』に改名の方を宜しくお願い致します。--211.1.176.26 2008年3月15日 (土) 09:31 (UTC)
replies: text: （反対）『NNNニュースD』（2年）よりも『NNNニュースダッシュ』（9年半）で放送された期間が長いため。--BlueEX 2008年3月24日 (月) 13:45 (UTC)
thread_title: 改名提案について

message: 放送番組に於いてスポンサー表記をされている方がいますが、放送番組に於けるスポンサー表記は井戸端会議に於いて行わない様申し合わされております。表記が希望の場合は井戸端会議にて提案をお願いします。Miketsukunibito 2005年4月22日 (金) 10:28 (UTC)
thread_title: スポンサーについて

message: 明らかに虚偽の内容がありましたので、該当箇所を削除しました。--Drifter 2006年8月12日 (土) 15:36 (UTC)
thread_title: 記事中一部削除について

message: 桑山哲也のページの中に、ニュースダッシュウェザーテーマ曲について参考になると思われる文章を発見しました。
thread_title:  ニュースダッシュのウェザーテーマ曲について
ノート:排便

message: スタイルの名前は便宜上適当に付けました。あと、どなたか各排便スタイルの画像を提供して下さい。219.112.103.111 2005年4月22日 (金) 10:31 (UTC)
[ 2005年12月23日 (金) 03:46の編集]について：ウィキペディアは百科事典ですので、スカートの勧めは独自の説としてコメントアウトさせて頂きました。あしからずご了承ください。スカートについての啓蒙活動は外部のサイトでお願いします。--miya 2005年12月23日 (金) 03:53 (UTC)
replies: text: 同じ編集をしようとして競合したので、賛意だけ示しておきます。ついでにもう一個。「路上での脱糞」の章は広く認められている説で、また朝鮮半島に限定された習慣なのでしょうか？　路上に糞を捨てる習慣であれば、中世ヨーロッパの都市などでも見られたと思いますが、路上で糞をする行為は、交通の邪魔になるだけでなく、貴重な肥料となるものをそこいらに捨てることになるので、明らかに合理的ではないと思うのですが--すぐり 2005年12月23日 (金) 04:11 (UTC)
人の行き来する通り道に対して、堂々と糞する行為というのは不衛生だなsoboku2005年12月26日 (月) 17:00(UTC)

message: 一般的には野糞（のぐそ）、男性の場合にはきじ打ち（きじうち）、一女性の場合にはお花摘み（おはなつみ）という言い方もある。ここの部分を削除をお願いします、どうか載せないで下さい、いまどき使われないしあと、不愉快だから、お願いします。何度も投稿されているはずなのに、なぜ載せるのですか、お願いですのでやめてください。
replies: text: ここは百科事典です。単にあなたが不愉快だからというだけでは理由になりません。また、死語であるならば、なおさらどのような文脈で使われたか、どのような行為に対するものであるかを示すことで、本項目の事象の説明として有用なものになると考えます。--Masao 2007年5月9日 (水) 13:34 (UTC)
thread_title:  削除依頼 

message: 野外排泄は今の日本では罪なのでこの表現を削除してほしい、お願いだからに二度とこの表現をここで使わないで下さい、お願いします。それにこのような表現よりも動物の排泄の利用法のほうが（英語版の写真にもあるけれど）そちらのほうを書けばいいと思う、
replies: text: まず、あなたがもとめていらっしゃるのは「削除」ではなく、「除去」と呼ばれるものだと思います。「削除」は著作権やプライバシーの侵害といった権利侵害の恐れのある内容があった場合にその特定箇所を削除したり、百科事典の項目として相応しくない瑣末な内容を項目丸ごと削除するものです。Wikipedia:削除の方針をきちんと読んでください。

text: で、本題ですが、「今の日本では罪なので」も理由になっていません。殺人、強姦、飲酒運転といった行為の記事も削除すべきとお考えでしょうか？ウィキペディアでは、社会においてこういった行為がどのように見られているかを偏り無く、他の出版物においても検証確認できるように記述することになっています（検証可能性や中立的な観点といった公式の方針をご覧ください）。ご指摘のとおり、現在の記述が上記方針に沿って妥当なものであるかはやや疑わしい面もあるのですが、一方的にご自分の考えだけで記事内容の除去をされますと、荒らし行為と間違えられたり、編集合戦になったりしてしまい、議論が深まらず記事の充実につながらず本末転倒になってしまいますので、まずはここのノートページ上で議論していただけませんでしょうか。よろしくお願いします。なお、動物の排泄行動についての加筆は賛成します。歓迎しますので、ぜひ加筆してください。--Masao 2007年5月9日 (水) 13:34 (UTC)
除去の方をお願いします。

text: それでは、論理的にほかの方を納得させるような理由を述べてください。また、Wikipedia:削除の方針を読まずに削除依頼タグを貼り付けたり、ここのノートページ上から他者のコメントを勝手に除去したりなどの行為は荒らし行為とみなされます。二度と行わないでください。次に行った場合、あなたを荒らしとみなして投稿ブロックを依頼することにします。さらに言えば、ここウィキペディアは共同作業の場です。あなたのご意見が必ずしも反映されるとは限りません。そういった基本的なルールをご確認ください（Wikipedia:基本方針とガイドラインなど参照のこと）。

text: で、本題ですが、ちなみに61.23.220.195さんは、屋外排泄にそういった記載がなされるのは問題無いとお考えですか？--Masao 2007年5月10日 (木) 11:25 (UTC)

text: IP61.23.220.195様に質問ですが、「男性の場合にはきじ打ち（きじうち）、一女性の場合にはお花摘み（おはなつみ）という言い方もある」という言葉がいまどき使われないという根拠は何でしょうか？この2つの用語は登山や狩猟、野外レクリエーションの際にトイレに行くという用語（隠語）として今でも使われおります。

text: また、IP61.23.220.195様がこれらの用語に対して「不愉快」という表現をされるのであれば、（私を含めて）アウトドアに関わっている人間にとってはその表現に対して「不愉快」と感じます。もちろん登山時の「野外排泄」が環境問題にもなっており、批判があることも存じておりますが、ある種の人間にとっては慣れ親しんでおり、普通に使われている用語であることを知っていただけると幸いです。--貘 2007年5月10日 (木) 13:57 (UTC) --貘 2007年5月10日 (木) 14:23 (UTC)微修正しました。
私はIPアドレス61.23.220.195に言いたい。あんたが削除したいことは人間が生きていく上で必要なことなので、別に削除する必要はないと思う。米倉涼子だって、小雪だって、木村拓哉だって、志村けんだって、坂口憲二だって、安倍晋三だって、知花くららだって、そしてあんたも脱糞してるのだから。脱糞は人間として生きるため欠かせない行為であると同時に、「お花摘み」などと呼ばれていたことについては、別に嫌らしいことではないし、教養にもなるので、掲載すべきだ。インド人を見ろ！人前で堂々と野糞しているぞ（笑）！
thread_title:  野外排泄の削除依頼 

message: 朝、起床後に排便するのは、反射?であるときいた憶えがあるのですが、もしこれが正しいのならば、専門的知識のある方、加筆をお願いします。58.1.138.108 2007年6月14日 (木) 13:43 (UTC)
thread_title:  加筆依頼
ノート:P. D. Q. バッハ

message: ご挨拶申し上げます。ここに執筆致しましたP. D. Q. バッハの項目は架空の作曲家ゆえに論争となることもあるかもしれませんが、英語版、ドイツ語版、フランス語版が先行していることに鑑みまして作成致しました。英語版からの翻訳を土台としております。ただし、作品名などで和訳の難しいものもあるので、どなたか訂正して頂けることを期待致しております。また、執拗に「とされている」を用いたことや、奇怪な項目を作成してしまったことは反省致しておる部分もございます。この件に関しては、どれくらいのユーモアが成り立ちうるのかというところですので、後続に譲りたいと思います。--Nzero 2005年4月22日 (金) 10:29 (UTC)
replies: text: 爆笑いたしました。翻訳もすばらしい! っていうか秀逸な記事に推薦したいくらい。でも、アンサイクロペディアに行けと言われそう。euske 2007年2月6日 (火) 06:59 (UTC)

text: 日本語での読み仮名についてですがNaxosジャパンによればピーター・シッケルとなっています。Ituneなどの一部サイトではシッケレーとなっています。でも英語読みでシッケレーとは読めないと思うのですがいかがでしょうか。ドイツ語読みならペーター・シッケレ）--林檎飴（会話） 2015年9月28日 (月) 02:16 (UTC)
thread_title:  第一執筆者より皆様へ 

message: トロンブーンを、当項目に統合することを提案します。P. D. Q. バッハ の作品でしか利用されていない"楽器"であり、1つのページ中で一緒に解説すべきにも関わらず、必要以上に細切れにされてページが作られています。--133.218.249.78 2015年8月31日 (月) 10:42 (UTC)
統合しました --220.100.23.203 2015年9月8日 (火) 10:33 (UTC)
thread_title:  統合提案
ノート:新4号国道

message: この項目は　国道4号バイパス　へ名称変更すべきだと思いますがいかがでしょうか？
replies: text: はじめまして、このページを立ち上げた者です。このページは、越谷市のBP交差点から宇都宮市の平出工業団地交差点までの5パイパスをまとめて扱うものです。東埼玉道路と重複する区間もありますが、道路にある「行き先案内標識」や国道事務所のホームページでも「新4号国道」という名称が使われていますので、ページの名称は「新4号国道」がふさわしいと考えます。いかがでしょう･･･？さにぼー＠栃木 2005年4月24日 (日) 12:18 (UTC)
replies: text: :今、北首都国道事務所のホームページを見てきましたが、そちらでは「国道4号バイパス」と表記しているようですね･･･。さて、困りました。「新4号国道」も「国道4号バイパス」も5つのバイパスの“総称”であって、どちらの名称も間違いではない･･･。「国道4号バイパス」の記事はまだ書かれていないので、そちらを「リダイレクト」で「新4号国道」とリンクさせ、記事内に別名として「国道4号バイパス」と記載するというかたちにしてはどうでしょう？さにぼー＠栃木 2005年4月24日 (日) 13:45 (UTC)

text: すいません、唐突に質問してしまいました。通過市町村の編集をしていて「国道○○号」と全て表記されているのに対し、この名称だけ「新○号国道」となりなんかおかしいと感じただけです。「国道」を頭にしたかっただけです。添付している写真も日本語では「新4号国道」、英語では「Route 4 By-Pass」（訳すと4号バイパス）となっており、明らかに矛盾しています。どちらも意味は通じますし公衆で認知されればいいと思いますので「リダイレクト」で充分です。ありがとうございました。--トシ坊 2005年4月25日 (月) 02:41 (UTC)
replies: text: :どうも。少し遅くて恐縮ですが・・・。国道4号のバイパスはこんなにあるなかで、「国道4号バイパス」のリダイレクトを、「新4号国道」にだけ設定するのは少し疑問がのこります。「国道4号バイパス」で検索をかけても埼玉県内のバイパス以外も指す場合もあるみたいですし（→参考）。どうなんでしょう？（少々疑問に思ったもので･･･）--219.96.21.250 2005年5月8日 (日) 13:31 (UTC)

text: んんーそうですか・・・。埼玉から青森まで全部含まれてしまうわけですね。ならば国道4号バイパスの記事を「曖昧さ回避」にしたほうが良いのかも知れませんが、いかがでしょう？4号バイパスと言う名称は残しておきたいので。--トシ坊 2005年5月9日 (月) 09:58 (UTC)
replies: text: :曖昧さ回避にするのもいいかもしれませんね。とりあえず自分では「疑問に思った」程度なので、どうしたらいいか明確な答えがだせないので、申し訳ありませんがトシ坊様におまかせします。お答え下さいましてありがとうございました。--219.96.21.250 2005年5月9日 (月) 16:27 (UTC)

text: すいません、このページを立ち上げた者です。たしかにそれも一理ありますよね･･･いろいろ考えたのですが、「あいまい回避」ではなく「国道4号」の記事内の「バイパス」部分にリダイレクトをさせたほうが良いのではないでしょうか？ご意見をお願いいたします。さにぼー＠栃木 2005年5月12日 (木) 17:35 (UTC)
replies: text: :結局そうなりますね･･･不本意ですが仕方ありません。--トシ坊 2005年5月16日 (月) 02:51 (UTC)
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text: どうも。IDはちがいますが上でもノートページに参加させていただいた219.96.31.82です。（旧219.96.21.250）

text: 上の件についてですが、あれから3ヶ月ほどたちましたが、国道4号バイパスをあいまい化いたしました。問題等がありましたら、編集などをしていただきたいと思います。--219.96.31.82 2005年8月12日 (金) 17:23 (UTC)
replies: text: :いまさらですが、こんなにある→国道4号#バイパスのなかで、当記事の対象だけに固有名詞抜きの「新4号国道」という曖昧な記事名を与えてよいのか、疑問に思います。仮にこの路線が「新4号国道」と呼ばれているという事実があるとしても、長大な国道4号のなかで、この路線が「新4号国道」と通商される唯一のものかどうかは怪しいからです。（ぶっちゃけ、現在の記事を読んでも、このバイパスは比較的区間が長いという以外には、バイパス路線としてとりわけ「特別」には思えませんし）--Eros618 2010年7月2日 (金) 00:45 (UTC)
replies: text: ::特別扱いをしているわけではありませんが、あえて5つの独立した記事を作るのは非効率的ではないでしょうか？--Saniboh（会話） 2013年7月1日 (月) 18:16 (UTC)
thread_title:  名称について 

message: どうしてこの5つのバイパスが「総称」されているのか、もしくは、1つのバイパス路線にどうして5つもの名前が付いているのかについて、現在の記事では理解できません。--Eros618 2010年7月2日 (金) 00:45 (UTC)
replies: text: 記事に「5つのバイパスが一本の路線となっているため、計5路線についてまとめて記す。」とあります。都市計画決定に基づいた5つのバイパスですが、事実上1本の連続したバイパスとなっていますので1つの記事にまとめるのが妥当であると考えます。管轄の国道事務所が2つにわかれており、担当する路線延長の長いほうの事務所が用いている通称を記事名に採用したというのが実情です。--Saniboh（会話） 2013年7月1日 (月) 18:16 (UTC)
thread_title: そもそも
ノート:人和

message: 満貫にするにしても倍満にするにしても、その点数で決め打ちとするルールってあるんでしょうかねぇ。一般的には相当する飜数（満貫なら4翻、倍満なら8翻）とすると思うんですが。ちなみに、プリブレでは跳満相当の6翻です。--PiaCarrot 2005年4月22日 (金) 14:20 (UTC)
バリエーションわけわからん
（報告）2008年6月3日の編集で大幅な整理整頓と加筆修正を行いました。さらにバリエーションの節もコメントアウトとしておきました（あまりにも冗長）。--Nazki rhetorica 2008年6月4日 (水) 15:37 (UTC)
ノート:アーニョロ・ブロンズィーノ

message: http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Venus%2Ccupid%2Cfolly%26time.jpg　
どなたか画像をアップしていただけませんか？
replies: text: Agnolo di Cosimo di Mariano Tori ？

message: ナショナルギャラリー所蔵の絵画のタイトルについて、本項では「愛の勝利の寓意」ですが、「勝利」っていうのはそぐわない感じがしますけど如何。
*「愛の寓意」（若桑「マニエリスム芸術論」）、「愛のアレゴリー」（若桑「絵画を読む」）、「逸楽の暴露」（パノフスキー、浅野他訳「イコノロジー研究」）"An Allegory with Venus and Cupid"（ナショナルギャラリー公式サイト）、
Venus, Cupid, Folly and Time（英語版）、Allegoria del trionfo di Venere（イタリア語版：ヴィーナスの勝利の寓意）、Allegorie der Liebe（ドイツ語版：愛の寓意）…？　--忠太（会話） 2013年2月8日 (金) 14:05 (UTC)
thread_title: タイトル
ノート:ゴールデンウィーク

message: 中国語版の:zh:黄金周の記事があるのですが、interlangするのは適当なのかな。あちらの記事をみると、5月の連休のほかに、建国記念日、旧正月ふきんの連休も黄金周としているみたい。--mochi 2005年4月22日 (金) 16:24 (UTC)
thread_title:  中国語の「黄金周」とイコールか？ 

message: 「JRの特急券は最も高い料金が適用される」について。指定席が200円上がることのことでしょうか？このことはＪＲ北海道とＪＲ九州には適用されません。そもそもたった200円位高い位で「最も高い料金が適用される」とは変です。
thread_title:  JRの特急券 

message: 特に学校の児童・生徒にとって、ゴールデンウィークがどういう時期か（学校週休2日制制定前と制定後について）加筆をお願いしたいです。
特に私立学校などの生徒や児童では週休2日にならないことがあるので、その点のフォローもしていただければ幸いだと思います--Minanogawa 2006年5月3日 (水) 11:25 (UTC)
thread_title:  学校の児童・生徒にとってのゴールデンウィーク 

message: 「…遅延証明書が必要」とはどのようなことを指しているのでしょうか。意味不明につき書き直しをお願いします。--KeelStar 2008年2月2日 (土) 09:45 (UTC)
thread_title:  脚注「遅延証明書が必要」について 

message: ゴールデンウィークの存在が五月病を引き起こしているとの記述がありますが、五月病の発症時期がたまたまゴールデンウィーク明けと重なるだけであって、ゴールデンウィークの存在は五月病発症の要因とは無関係のような気がします。要出典テンプレートを貼付しましたので、この件に関する出典がありましたらお願いします。--OKG 2009年5月7日 (木) 03:44 (UTC)
replies: text: 出典を基に表現変更しました。--茶務 2009年5月7日 (木) 14:41 (UTC)
replies: text: :早速の反応ありがとうございます。リンクされたページを読んでみましたが、五月病の発症がゴールデンウォークに起因するとの記述は見つかりませんでした。たとえこの時期にゴールデンウィークが存在しなくても、五月病自体はこの時期に発症するものではないでしょうか。五月病の発症をゴールデンウィークの問題点として挙げるのは不適切な気がします。--OKG 2009年5月10日 (日) 02:28 (UTC)

text: 五月病へのOKGさんの編集を見てこちらにやってきました。五月病のページで脚注に上げさせていただいている文献（福西勇夫「心療内科の診察室から薬剤師さんへ：2：五月病」『PharmaTribune』2009年、1巻、4号、p33 ）で、精神医である福西氏は「…通常、新年度のスタートである4月に新しい環境に適応できないまま、ゴールデンウィークなどの大型連休に入り、そこで一気に疲れが噴き出し、連休後にこれらの一連の精神身体症状が顕在化する。」と説明されており、日本の年度とゴールデンウィークと五月病の顕在化が関連しているとする説は存在します。「悪魔の証明」を求める意図はございませんが、「関係がない」との説を唱えている出典があれば両論併記などとすることが妥当でしょうし、せめて「削除」という対応ではなく「…という説もある」という線があり得るとは思いますが、私としては福西氏の説に得心するところがあります。まずは、ご意見をお待ちします。--Tatsundo h 2009年5月12日 (火) 16:00 (UTC)
thread_title: ゴールデンウィークと五月病

message: 長期間出典なしのようですので節ごと除去した方がよいと思います。統計なしの怪しげな「多い」「ほとんど」や、主体不明の「見られる」などで個人的な見聞録・分析・体験談の域かと。--fromm（会話） 2012年5月11日 (金) 04:17 (UTC)
replies: text: そうですね。--217.178.114.172 2024年5月13日 (月) 02:18 (UTC)
thread_title:  「連休が取れないケース」の節