lflage/wiki-talks huggingface dataset:
ノート:恩賜上野動物園

message: 恩賜上の動物園のサイトのトップでは「東京都立恩賜上野動物園」という表記はなく、「恩賜上野動物園」という表記に統一されていましたので、こちらに移動します。同じ東京都立の多摩動物園も同様でした。Modeha 10:18 2004年4月6日 (UTC)
わかりました。というより、「なぜ動いたのか」が問題だと思いますが。移動された方に聞いてみたいですね。（多分、「正式名称」だからといいそうですけど。）Sat.K 14:48 2004年4月6日 (UTC)

message: 鵐齏愛嫌'隧隧|艸茂"房器--126.236.173.38 2022年6月30日 (木) 05:58 (UTC)
replies: text: 四逐

text: 遯惻邂岡孤遲懈悩彿--126.236.173.38 2022年6月30日 (木) 06:00 (UTC)
thread_title:  K,R
ノート:馬謖

message: 北伐の部分で、三国志演義でのフィクションが入っていますけど、このままでよいのでしょうか？ -- 202.254.199.33 10:27 2004年4月6日 (UTC)
replies: text: 二年以上も遅い返事ですが、大抵は修正しました。

text: だだ、馬謖の策略で司馬懿が懲戒免職された話は正史に記されているか疑問ですが。

text: それは一応そのままにして置きました。今のところは…
thread_title:  フィクションの混入について 

message: 英語版を見ると、「結局は獄中で病死した」とありますね。本当に死刑にされたのでしょうか？--217.235.12.135 2010年1月30日 (土) 22:19 (UTC)
*『三国志』蜀書「諸葛亮伝」には「謖を戮して以て衆に謝す」同じく「王平伝」では「丞相亮既に馬謖及び将軍張休・李盛を誅し」といずれも死刑にされたことが明記されています。--Joffed 2010年1月30日 (土) 22:57 (UTC)
replies: text: :ありがとうございます。そこまで出典がはっきりしているなら間違いないですね。英語版が間違っているのですね。--217.235.24.66 2010年1月31日 (日) 09:31 (UTC)
thread_title:  泣いて馬謖を斬る
ノート:ウグイス

message: ウグイス色というのはメジロの色では？ 美しい鳴き声のウグイスは姿もきれいだろうと近くにいたメジロと間違えた、とかきいた覚えがあるのですが。確かウグイス自体はひどく地味だったような。tanuki_Z 10:31 2004年4月6日 (UTC)
replies: text: 私もそう聞いたことがあります。現にウグイスは茶色っぽい色をしているのに対し、メジロは綺麗なウグイス色をしています。でも、花札（2月）に描かれているものとかは、伝統的にウグイス色で書かれています。まぁこの記事は誤記だと思いますけど。来 孫太郎｜ノート-履歴 10:38 2004年4月6日 (UTC)
*本来の鶯色はもっと茶色い緑だったようです。
*＞鶯色（うぐいすいろ）：C=39,M=24,Y=88,B=60　　#504F1C
**友禅ネット　http://yuzen.net/color/color_green.htm
**京都デザインデータベース　http://www.joho-kyoto.or.jp/design/col/col_117.html
replies: text: :糞が肌にイイというのは本当か?
ウグイス関連をググッていたらウグイス色とはウグイスの糞の色だという記述をみました。0null0 02:56 2004年4月29日 (UTC)
thread_title:  ウグイス色について 

message: 「鶯色は実際は黒っぽい色だ。この色をウグイス茶とも言う。」という内容がかかれており、鶯色とウグイス茶があたかも同じ色のようにとれる文章に成っている一方、直後に、鶯色とウグイス茶を例示し、それらが別物であることを示しており、記述の反証とも成っています。これは記述と色の例が矛盾していませんか。--Bullet train 2010年3月4日 (木) 22:34 (UTC)
thread_title:  「メジロとの混同」の覧について
ノート:剛体架線

message: * 電車が電気をもらうのには、上についているパンタグラフが、裸電線に接触しそこから電気をもらう。ところが１日何百回も何千回もこすれているので、摩耗したり、金属疲労を起こし切れてしまう。   
*そこで電線を吊るのではなく、固い物質（普通は鋼鉄）に止める。これを剛体架線という。つり下げていないので、力が一定にかかり切れにくくなるし、切れた場合でも垂れ下がらず安全で、鋼鉄でつながった（電気抵抗は大きいが）ままなので、応急利用可能であるし、修理も楽になる。   
*重い架線を支えるのが大変で、お金がかかるので、まわりにしっかりした構造物のある地下鉄やターミナル駅での利用がほとんどである。   
*また走行するときに出来るパンタグラフと電線の間にかかる力が逃げないので、摩擦が大きくすり切れやすくなる。場合によっては逃げ場のない力がパンタグラフにかかり、破損も考えられるので、高速で走る場所には利用が難しい。
提案の文章を読ませていただきましたが、残念ながら『普通の言葉』になっていません。
下記に私が特に気になった点だけを指摘させていただきますが。
* 判り難くなる要因になりがちな『指示語』を使っている。
* 読点を頻繁に打ってあるため、かえって読み難い。
* ここのルールに従って、署名をつけましょう。
『普通』という意味を『話し言葉』と混同されているように見受けられます。
説明文としても冗長で要領を得ていない感じがしますので、もう一回推敲をされたほうが宜しいかと？！
--110.66.120.37 2010年1月29日 (金) 13:07 (UTC)
replies: text: :さんがニフティ・千葉県・光さんと同一人物であると仮定してお話し致します。Wikipedia:ウィキペディアは何でないかを熟読して下さるよう重ねてお願いを申し上げます。--Æskja（会話） 2016年7月16日 (土) 12:41 (UTC)
thread_title: 普通の言葉で
ノート:フェイズシフト装甲

message: トランスフェイズ装甲　の記事が立っていますが、こちらに統合しませんか？ 0null0 04:16 2004年4月7日 (UTC)
replies: text: いいと思います。私は賛成。tanuki_Z 04:18 2004年4月7日 (UTC)
thread_title:  統合提案 

message: wikiは個人の考察を記述する場所ではありませんので、当該項目は記事としてふさわしくないのではないでしょうか。SR71 2006年12月24日 (日) 16:41 (UTC)
thread_title:  電圧調整の有用性について 

message: ヴァリアブルフェイズシフト装甲の単独記事が2009年3月10日に作成されていたのですが、本記事からのほぼコピー&ペーストでしたので即時削除依頼をかけておきました。削除が済めば本記事へのリダイレクトにしたいと思います。--Beast king 2010年5月5日 (水) 21:58 (UTC)
replies: text: 即時削除がなされたので本記事ヴァリアブルフェイズシフト装甲へのリダイレクトとしました。--Beast king 2010年5月6日 (木) 18:27 (UTC)
thread_title:  ヴァリアブルフェイズシフト装甲単独記事について
ノート:箱根ケ崎駅

message: 現在　新駅舎の工事中
橋上駅舎でバリアフリー化
１１月には仮営業開始予定
現駅舎（１９３１年建築）は取り壊される。
thread_title:  駅構造について 

message: 箱根ヶ崎駅－金子駅間に設置予定の車両基地は中央快速線向けである。
現在、中央線 三鷹－立川間の複々線化事業が進まないため、建設が開始されていない。Zcc 2005年5月16日 (月) 07:13 (UTC)
↑は武蔵小金井電車区が高架化後も存続するため、これ以上中央線の車庫は必要ないし、遠すぎるのでやはり八高線の車庫が一番有力。
thread_title:  車両基地建設計画について 

message: 駅より瑞穂町に関する記述を町の記事に移し、ランドマークも半径2kmを目処に一旦整理しました。--Okia（会話） 2013年4月29日 (月) 11:44 (UTC)
;皆にご注意。鉄道情報サイトではないのでこれら目撃情報を書かないでください。--153.246.177.44 2024年2月27日 (火) 02:20 (UTC)
thread_title:  駅周辺
ノート:国会議事堂

message: 日本の国会議事堂、中央塔部の部屋でダンスパーティーが行われた話とか、最近落雷で欠けた話など・・・
アメリカ合衆国連邦議会議事堂、国会議事堂 (ドイツ)等への記事分割の手続きについて当方の不備があったこと陳謝いたします。以降、国会議事堂の記事の正確性と発展のためご理解とご協力をお願い致します。219.37.104.91 2005年9月1日 (木) 14:38 (UTC)
*（コメント）分割はよいのですが、ドイツは、今は連邦議会だから「ドイツ連邦議会議事堂」の方がよい気がします。--Los688 2005年9月9日 (金) 13:54 (UTC)
replies: text: :コメント頂きありがとうございます。自分も当初はLos688様の言われる通り考えてました。しかしドイツ語のサイトを読んで頂ければわかるのですが、ドイツでは建物自体のことは「Reichstagsgebäude」と呼んでいます。ドイツ語で「Reich」は「国」を意味し、「Reichstag」は「国会」または開設された帝政ドイツ時代（当時の国号はドイツ国）を反映して「帝国議会」とも訳されます。（ちなみにドイツ語で帝国は「Kaiserreich」。）この「Reichstag」は、ヴァイマル共和政を経て、1945年の終戦までそのままの名称でした。そして戦後ドイツ連邦共和国（西ドイツ）において開設されたのが「Bundestag」です。ドイツ語で「Bundes」は「連邦」を意味しそのため「Bundestag」は「連邦議会」と訳されます。しかし西ドイツ時代のボンにある議事堂のことは「連邦議会議事堂」とも呼ばれているそうで、それと対照的にベルリンにあった旧議事堂なので「Reichstagsgebäude」と呼ぶそうです。以上の歴史的背景とドイツ語の正確な翻訳性を考えて「国会議事堂」というタイトルに致しました。219.37.104.91 2005年9月11日 (日) 05:33 (UTC)
replies: text: :了解。勉強になりました。本文中にもそのような注釈つけると良いですね。--Los688 2005年9月11日 (日) 05:38 (UTC)

message: 注釈の中で「GHQが日本占領時に国会議事堂の中でダンスパーティを開いた事実はない」とありますが、もし可能であればその根拠となった文献などをお教え頂けないでしょうか？と言うのも、以前NHKで再放送された番組「NHK特集 国会議事堂」 (1985年製作)を最近見返しまして、その中で「国会議事堂の中にある展望室には終戦時にGHQの兵士が中に入り、英語の落書きを壁などに彫っていった。今でもその落書きは残っている」というコメントと、落書きの画像(あいあい傘など)が紹介されていました。ダンスパーティの事実までは分かりませんでしたが、少なくともGHQが国会議事堂の中に入っていたという事実はあったようです。--Newsliner 2007年8月25日 (土) 15:23 (UTC)
国会の衛視はダンスパーティーが行われたと国会見学の時に話をすることがあります。--立志堂 2007年11月5日 (月) 20:55 (UTC)
国会の衛視OBが国会内の参観のガイドをしているが、ダンスの練習をしていた。そして、現在は修復されたが英語で書かれた落書きを確かにこの目で見たと証言した。（2008年7月17日に自分自身の耳で聞いた）--立志堂 2008年7月17日 (木) 21:07 (UTC)
thread_title:  GHQのダンスパーティについて 

message: 天皇が衆議院議長席上の玉座と参議院傍聴席の玉座についたことがない、という記述がコメントアウトされていますが、コメントで反証としている「写真」で天皇が着席されているのは参議院議長席上の玉座であって、記述の玉座とは別物です。--Extrahitz 2008年1月23日 (水) 00:47 (UTC)
thread_title:  玉座 

message: Wikipedia:コメント依頼/IP群による2005年の剽窃案件関連です。これも『実録首相列伝』（ISBN 4-05-603151-7）からの盗用でした。◆2005年9月13日 (火) 13:32 (UTC) の版番2950434で加筆された「現在、永田町に建つ……地鎮祭から１７年が経っていた。」という文章は、『実録首相列伝』20-23ページ掲載の編集部著「国会議事堂 憲政の礎」のうち21ページ途中から23ページ途中までの部分をほぼ丸写ししたものです。◆転載元の「十七年が経過していた」を「１７年が経っていた」に改変したり、転載元の複数段落を1段落にまとめたりするような些細な違いはありますが、転載元と版番2950434とでほぼ一文ずつ対応が取れます。以上ご報告まで。--侵入者ウィリアム（会話） 2020年9月17日 (木) 23:44 (UTC)
thread_title:  転載元書籍についての検証
ノート:伝統宗教

message: 独特な歴史認識の方が寄稿しておられるようなので、ひとまずコメントアウトしておきます。
（独特、異端審問はアルビジョワ十字軍の頃からの制度で中世に属するのに、古代といわれているなど）。
あらら。もうrevertされていたとは。
replies: text: ここで書くのが適切かわからんが、K.M.の言う内容にちょっと同意。どっちの肩持つとかではなく、そういった闇の歴史をふまえて、正統も新興も含め丸ごとアンチ耶蘇なもんで。

text: K.Mさんもう止めてください。書くなら異端審問の方に書いてください。中立的にね。らりた 09:08 2004年4月9日 (UTC)

message: 定義文をめぐって編集合戦となっています。きじに保護をかけましたので、まずこちらで話し合ってください。Sampo (ノート) 06:35 2004年4月10日 (UTC)
replies: text: あちこちページ保護を掛けるのは問題と思いますが。K.M. 06:02 2004年4月12日 (UTC)
とりあえず「･･･キリスト教と自称している。･･･教えから大いに逸脱している。･･･」と言うのは明らかに誹謗になると思います。それと異端審問、新宗教と呼んで侮辱･･･などはそれぞれ異端審問と新宗教で議論されるべき事です。この二つが無ければ私には文句はありません。この項は私はもう編修をしません。らりた 07:06 2004年4月10日 (UTC)

text: キリスト教系の新宗教の反論として記載させていただきました。もし伝統宗教の記述が誹謗なら、新宗教やキリスト教系の新宗教の記述も該当宗教に対する誹謗です。K.M. 06:02 2004年4月12日 (UTC)
依頼が出ていたので解除しました。K.M.さんはその後投稿ブロック措置を受け、らりたさんは概して編集合戦を避けると思われたこと、リンク先のページを見ても、新宗教に若干気になる展開があるものの、編集合戦が広域的に存在している様子もないこと、などから、編集を再開して頂いて問題があればまた保護依頼を出してもらうということでよいかと思いました。Tomos 2005年1月11日 (火) 23:55 (UTC)
thread_title: ページの保護

message: さて、日本においてはキリスト教は伝統宗教ではないと思う。なぜなら明治維新以降に許可された宗教で伝統宗教とは呼べないと思うが。日本においての伝統宗教は神道、仏教、儒教だと思う。--2400:4150:50E3:4800:94C3:1C1D:DB51:3681 2022年5月25日 (水) 20:58 (UTC)
thread_title:  日本においてはキリスト教は伝統宗教ではないと思うが
ノート:軽快車

message: ママチャリ
元自転車屋の知識を生かして執筆、ただしほとんど資料無しで書いたので、明確な定義については怪しいかも…。加筆修正おねがいします。Juanita 06:47 2004年4月7日 (UTC)
たかが、ママチャリにここまで情熱的に長文の記事をよく書けたものだと変な感心して、このノートをみると、元自転車屋さんでしたか。ママチャリ以外のジャンルについても期待したいところです！お米
replies: text: 感想ありがとうございます、お米さん。こういう身近で考えたことも無いようなことを、正式な記事として書けるのがWikipediaの面白いところです。枕投げ（僕は執筆に関与してません）と言う秀逸な記事候補の面白い記事もあるのでよろしければ。

text: 他のチャリも頑張りたいところですが、ママチャリは比較的規格とかが統一されて、そんなに値段も変わらないので、書きやすかったです。マウンテンバイクとかロードレーサーとかはなまじ知っているだけに（規格とかメーカーでバラバラなんです）、なかなか書きづらいところです。Juanita 02:35 2004年4月10日 (UTC)
確かに、すごい記事ですね。^^　「ママチャリ」は使いますが、「軽快車」という言葉は耳にしませんね。専門用語（業界用語）なのでしょうか。その辺の説明があると良いと思います。けんち 02:52 2004年4月10日 (UTC)
内装ギアの仕組みを知りたくて調べているうちにたどりつきました。「軽快車」と「シティサイクル」の違いがよくわからなかったのですが、片脚スタンドのママチャリ（？）が「シティサイクル」と思えばいいんでしょうか。NJT 9:06 2004年9月8日 (UTC)
replies: text: :元チャリ屋としてお答えしますと、フレームの形がまっすぐで（トップ、ボトムチューブのことです）ハンドルの形が真っ直ぐ（トンボという方が一般的でしょうか）、あるいはカマキリ型、そしてデフォルトではキャリアが装着されず、片足スタンドのチャリ。これがシティサイクルです。いろいろ例外はありますが、見分けるには乗車時に足が引っかかりそうな形のフレームがシティサイクル、足が引っかからなさそうなのが軽快車です。わかりにくかったらすいません。Juanita 2004年9月8日 (水) 15:11 (UTC)
replies: text: :::お、これをそのままシティサイクルに書いてはいかがですか？「軽快車」と「シティサイクル」は違うんだ、というのは伝わりましたが、どう違うのかが、ママチャリではよくわかりませんでした。--Njt 2004年9月23日 (木) 16:34 (UTC)

message: 最近は一般車という呼称を使用する自転車さんも多いように思いますが、誰か言及してくれませんか
thread_title:  最近は一般車という呼称を使用する自転車さんも多いように思いますが 

message: 嗜好性の高いスポーツ車とはちがって資料が少ない中、これだけの記事の土台を築き成長させてきた方々には敬意を表します。ただこれまでの軽快車とシティサイクルの内容の中には、資料・データの裏付けがなかったり、公的な定義から逸脱していたりする記述が少なくありません。たとえば軽快車をシティサイクルと無理に区別しようとしているのは（少なくとも現時点では）明らかに間違っていますし、名称について議論があるならその議論の所在を具体的に示すべきです。両立スタンドと軽快車の定義には本質的な関係はありません。後ろ子供乗せを装着する場合両立スタンドを装備しなければいけないというのは、何らかの根拠がありそうですが、それは少なくとも道路交通法ではありません。Wikipedia:信頼できる情報源・Wikipedia:独自研究は載せないといったウィキペディアの方針・方針草案に照らして明らかな疑問点がある節を削除しました。いずれは裏付けがとれれば旧版から復帰したり、あるいは訂正された情報を加えることになると思いますが、そのためにはまだ時間が必要だと思います。--Meme-Meme 2007年11月21日 (水) 16:27 (UTC)
thread_title:  大幅削除について 

message: 執筆に敬意を示します。素材として何が使われているとパーツ毎に記述するのは大変な事だと思うのですが、「軽快車」の記事にこれだけ細かく(と見えてしまうのですが)書く事にどのような意味があるのでしょうか。軽快車として理由があったり特別な素材が使われるのであれば、それは特記すべきだとは思いますが。--220.100.22.137 2008年2月28日 (木) 14:23 (UTC)
replies: text: 異論が無ければ削除します--125.30.122.139 2009年1月10日 (土) 03:28 (UTC)
thread_title:  パーツ毎の素材
ノート:太田市

message: {{削除依頼ログ
|talk=false
|result1=ノート議論|fullpage1=ノート:太田市/削除
}}

message: 「ヤキソバ発祥の地」であるという事実を確認できませんでしたので、「発祥の地」という文言を削除し記述を変更しました。[[利用者:A perfect fool|a perfect fool]] 10:01 2004年4月7日 (UTC)
浜口親子や萩本欽一、マスコット名の決定日など、百科事典としては不必要な文面が多いと思います。

message: 記事の構成から吸収合併かと思っていたのですが、新設というなら、旧太田市と新太田市で分けるべきなのではないでしょうか。名前を同じにしただけで、別の自治体ということですよね？--Kuzumochi（会話） 2014年8月15日 (金) 05:55 (UTC)
replies: text: 新設合併なので、法理論上は別のものに成りますが、市の名称も市役所も旧太田市の同一であり、面積・人口の過半も旧太田市であることから分割すべきとは思いません。北九州市やさいたま市の様に対等合併色の強いものと違い、実質的には吸収合併ですから。--Tasetebills（会話） 2014年8月15日 (金) 06:02 (UTC)
プロジェクト:日本の市町村の記事作成基準によると、4-2の名称の残った自治体（旧自治体）に該当しますので、プロジェクトの方針では認められていません。--123.218.19.51 2014年8月15日 (金) 10:29 (UTC)
thread_title:  記事を分割すべきか 

message: >それ以前は新田義貞が生誕し、開拓した地であることから「新田荘（にったのしょう）」と呼ばれていた。
# 新田義貞は時代が下ってからの人物です
# 源氏の一人が新田荘に居住したために新田氏を名乗ったのであって、新田氏が住んだから新田荘ではないです。新田荘遺跡の記事が詳しいかと。
--110.5.18.185 2015年11月18日 (水) 01:58 (UTC)
thread_title:  新田庄の由来がおかしい 

message: 交通の項目の内容が不正確です。
空港: 過去の鉄道計画についての記載がありますが、ここは太田市から空港へのアクセスについて記載すべきと考えます。
鉄道: 空港の欄にある過去の鉄道計画を含め、かつ、重複を削除するかたちで整理すべきと考えます。
以上、残念ながら私は知見がないため、知見のあるかたに追記修正していただきたい。--Franconianotch（会話） 2023年8月3日 (木) 23:10 (UTC)
thread_title:  9. 交通 の項の内容の整理
ノート:ベガルタ仙台

message: 「ブランメル」って何語ですか？
thread_title:  クラブの名称について 

message: 記事ノートにて合意されましたので、ページの保護解除をお願いします。--220.148.112.105 2006年1月21日 (土) 15:28 (UTC)
replies: text: 上のコメントには意図不明のメインページへのリンクがありましたが、リファクタリングに伴い除去いたしました。--Ziman-JAPAN 2008年9月1日 (月) 23:49 (UTC)
thread_title:  保護解除のお願い 

message: スポンサージャパンヘルスサミットに関しての詳細はジャパンヘルスサミットの項で語られるのが適切かと思われます。
thread_title:  スポンサーについて 

message: 「Jリーグ屈指の人気チーム」とありますが、ベガルタ仙台のホームゲーム観客動員数は平均にして13000人程度であり、J2レベルではトップクラスとは言え、J1レベルで比較すればむしろ下位クラスの集客数ですので、客観的にJリーグ屈指の人気とは言えないと思います。--210.250.18.90 2008年5月29日 (木) 11:40 (UTC)
上に同意です。客観的な数字が「Jリーグ屈指の人気」で無いことを証明しています。この変更に対して保護によって対抗するのこそ荒らしでは？--61.206.106.29 2008年6月19日 (木) 12:39 (UTC)
たしかにJ1と比較すれば少ないですが、J2レベルでは明らかに多い方です。「J2に位置するクラブの中ではトップクラスの人気を誇る」ぐらいの表現が適当ですかね。--shaul 2008年6月20日 (金) 08:15 (UTC)
([ 利用者名収用]のため署名リンク変更 --Kanjy 2009/9/20 21:57Z)
thread_title:  概要について疑問 

message: シーズン成績の表に星取表を記述するか否かで編集合戦になっていますが、直ちに中止して本ノートで話し合うようにお願いします。これより、一度でも更なる差し戻しを確認したら、直ちに記事の保護を依頼します。--けいちゃ 2011年1月30日 (日) 12:13 (UTC)
* 仰られる通り。こんなつまらないことで編集合戦とかで編集保護されるなんて馬鹿げてます。私としては何故「氏」が天皇杯限定で●○△とかを付けたがるのかが判らない。そういう●○表を作りたければご自身でそういうホームページを作って公開すればいい。J1/J2/JFLの全てのクラブの記事へこういう●○とかだけの編集をするつもりでしょうか？見易くなる云々言っていますが、それは彼の個人的な見解で、私から見れば記事の肥大化だけに寄与する無駄な編集としか見えません。その内リーグ戦やナビスコ杯、国際大会（Ｗ杯やアジアカップ）、果ては野球やその他のスポーツへも広げていって、全試合の結果にも同じものを全て付けていくんだろうな、と。何故、彼がこういう編集をしたがるのかその理由を聞きたいところです。--Kanko3131 2011年1月30日 (日) 13:02 (UTC)
**Kanko3131‎さんの要約欄での発言がきつかったのでつい熱くなってしまいましたが、一晩明けクールダウンしました。まずは関係者の皆様に騒ぎをお詫びいたします。今回の編集の狙いですが天皇杯におけるJリーグクラブのシード、登場する回戦は年度ごとに変わってきます。つまり、同じ「○回戦敗退」でも○回戦から登場したのかそれ以前の段階から勝ち上がってきて敗退したかでは意味合いが違うと思います。敗退するまでに何度勝利したかはトーナメント戦における重要な要素で必要不可欠だと思い編集しました。なお、今私が上げた点が分かるのなら星取表方式にはこだわりません。-美女仙人 2011年1月31日 (月) 10:19 (UTC)
*** まずはお聞き届けいただき、ご意見をお寄せくださいましてありがとうございました。美女仙人さんにお尋ねしたいのですが、星取表形式にするかどうかは別としても、いずれは全クラブの記事をそのように改修したいということでしょうか？--けいちゃ 2011年2月2日 (水) 12:21 (UTC)
**** 天皇杯の勝敗に関しては各年度の項目に掲載されており、星取表を作るまでもなく、当該ページを見れば一目瞭然でしょう。登場する回戦も各年度の記事に書かれてます。各クラブが何勝したかは、「Ctrl＋F」で検索の窓に「クラブ名」を入れて検索すればいい（それを指摘したいなら、年度別成績の一番頭にその旨を書いて、誘導すれば良いでしょうし）。で、他のクラブへも同様の編集をするつもりか、どうなんでしょう。--Kanko3131 2011年2月4日 (金) 15:29 (UTC)
***** うーん、お返事がないと困っちゃいますね。全クラブの記事に関係するのであれば、プロジェクト‐ノート:サッカークラブなどに意見を求めた方がいいと思いますけどね。個人の考えで広範囲の記事に影響が及ぶ編集をされると、必ずもめ事になるでしょう。--けいちゃ 2011年2月4日 (金) 15:44 (UTC)
**** 1週間待っても氏より何の返答も無く、プロジェクト‐ノート:サッカークラブへの意見提起も無いため、議論放棄と見なします。単純に星取表を削除する形で編集しようと思いますが、もう少し時間を置きます。--Kanko3131 2011年2月12日 (土) 00:37 (UTC)
thread_title:  星取表の記述を巡る編集合戦について
ノート:水戸ホーリーホック

message: ＝ユニスポンサー修正＝
背中スポンサーに「京扇」さんが入っていましたが、これはホーリーくんの着用するユニホームの背中スポンサーのため、削除させていただきました。
http://www.mito-hollyhock.net/?p=18550
監督解任についてはほかの方の修正をお願いしたく思います。--クローン
「ホリー-」のように伸ばさないほうが良いんだけど･･･。
・笠松運動公園は那珂町ですけど。
*笠松の件は219.22.56.3さんが改善してくれました。ありがとうございます。
正確にはひたちなか市も一部敷地内にかかっているのですが、大部分を那珂町と東海村で占められているのでこのままでいいと思います。
あと、たとえハンドルを持っていなくてもここに書き込むときは署名をよろしくお願いいたしますね。
--そばクッキー 2004年11月2日 (火) 12:38 (UTC)
*チーム名のHollyhockですが、正確には徳川御三家の家紋にもなっている「三つ葉葵」ではなく「タチアオイ」（本多家の家紋になっている）のことを指すそうです。Yen80 2005年3月20日 (日) 09:24 (UTC)

message: 英語のウィキペディアによると、小林寛のニックネームは「猫ひろし」だと書いてあった。タレントと違う人と分かるから消したけど、小林寛は本当に「猫ひろし」と呼ばれますか？Smoove K 2006年7月23日 (日) 03:13 (UTC)
thread_title:  猫ひろし？
ノート:洗礼/archiv 記事本体

message: de:Taufe
en:Baptism
eo:Bapto
ia:Baptismo
nl:Doop
pl:Chrzest
洗礼は、キリスト教の入信儀式。ギリシア語バプティスマの訳語。福音書にその根拠をもつと言われる。ほとんどの教会では、洗礼を秘跡（または機密、ギリシア語ミュステリオン）と認める。教派によっては洗礼といわずギリシア語の音訳であるバプテスマの語を用いる。
洗礼を通してキリストの贖罪の功績に与ることにより、原罪および、それまでに犯したすべての自罪が赦されるとされている。教派により、自らの意思で教義を判断するに足るとされる年齢のものにのみ洗礼を施す教会と、乳幼児にも洗礼を施す教会に分かれる。前者を成人洗礼、後者を幼児洗礼という。プロテスタント教派の一部は成人洗礼のみを有効とする。
執行者は一般に司祭・牧師などの聖職者であるが、洗礼はキリスト教徒となる重要な儀式であるため、洗礼に限って一般信徒にも他者にこれを執り行うことが認められる。ただし被洗礼者が重篤であるなどの特殊な場合に限られる。これを特に緊急洗礼ともいう。
一般に、各教会は、教派が異なる教会の洗礼も一定の条件で有効であると認める。逆にいえばある教派の洗礼がまったく別の教会で認められないとき、後者は前者をキリスト教として認めないということである。
なおまれに洗礼を行わないキリスト教教派も存在する（無教会など）。

message: 教派によって執行形態に違いがあり、大きく浸水（全身を水に浸す）と潅水に分かれる。それぞれを浸礼・滴礼と呼ぶ。両方を認める教会とそうでない教会がある。この相違は、主に新約聖書における洗礼の記事の解釈の相違および洗礼の象徴的意義の神学的解釈に基づく。イエス・キリストが受洗者ヨハネに受けた洗礼方式の踏襲を強く主張する教会としてはバプテスト教会、洗礼の意義を浸水に大きく見出す教会としては東方正教会が挙げられる（ただし後者においては潅水もしばしば行われる）。
なお浸礼のみを有効と認める教会では、滴礼方式での洗礼の有効性を認めず、改宗の際には新たに浸礼を受けることを要求することがある。
thread_title: 執行の方式

message: *霊印
*バプテスマ
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『洗礼』は、楳図かずおの漫画作品の一つ。
thread_title: 関連語句
ノート:武内直子

message: これって、このサイトがこの記事を使ったみたいですね。難民 16:07 2004年4月7日 (UTC)
replies: text: でしょうねえ。この場合、出典を示していないこのサイトは著作権を侵害していることになりますね。Sampo (ノート) 16:10 2004年4月7日 (UTC)
replies: text: :TSUTAYAに問い合わせのメールを出したところ、たったいま返答がありました（金曜日の深夜にご苦労様で・・・）。

text: :それによると編集の際に用いた資料ファイルと原稿ファイルを取り違えた事故によるとのことであり、10日午前3時の更新で削除するとのことでした。Sampo (ノート) 14:14 2004年4月9日 (UTC)

message: 作風に書いてある「非常に裕福な家庭に生まれ育っていたらしく･･･。その裕福という環境が世界観（キャラクター設定など）に反映されている作品もある」という文の出典なのですが、あの出典がそこの文を完全に証明できる出典でしょうか？完全に証明できるような出典が必要ではないかと私は思うのですが。まあ、しばらくは、あの文は変えないであのままにしておきますが。--ザンザザーン 2010年8月13日 (金) 01:37 (UTC)
replies: text: 具体的にどこら辺が完全に証明できる出典ではないのでしょうか？後、文章を少し修正しておきました。--Ctter 2010年8月16日 (月) 16:30 (UTC)

text: 「チェリー・プロジェクト」単行本のフリートークやコメントなどで、彼女が高校在学中、甲府から東京、品川プリンスホテルのスケート場に定期的に通っていたことを匂わせる発言がありました。絶版ですがソースを確認したいのでしたら古本屋で確認してください。
replies: text: :「非常に裕福な家庭に生まれ育っていたらしく･･･」という文章は、とりあえず削除せず、残しておきます。--ザンザザーン 2010年8月31日 (火) 10:01 (UTC)
thread_title:  作風の所の文
ノート:クリスマス/archive 記事本体

message: de:Weihnachten en:Christmas eo:Kristnasko fr:Noël nl:Kerstmis pl:Bo%BFe_Narodzenie ro:Crăciun sv:Jul
画像:christmas.house.arp.300pix
''A house decorated for Christmas in Yate (south west England)
クリスマス（英 : Christmas）とは、イエス・キリストの降誕（誕生）を祝うキリスト教の記念日・祭日である。12月25日がこれに当たる。英語の Christmas の語源は、「キリストのミサ」（Christ + mas）にある。
フランス語では Noёl、ドイツ語では Weihnachten といい、日本語では、降誕祭、聖誕祭ともいう。
Xmas （X'mas は誤記）という表記は、キリストのギリシア語表記 Χριστός の頭文字カイをラテン文字の X に置き換え、Christ を表す略記としたものであるが、正式な場では避けられる。
なおキリスト教における降誕祭はその後公現祭（顕現祭）まで二週間ほど続く降誕節の始まりであり、欧米語のクリスマスないしそれに類する語は、降誕祭ではなくしばしば降誕節を指して用いられる。

message: 新約聖書には、イエスの誕生日に関する記述は無い。クリスマスの日付は伝承によって定められた。12月25日はミトラ教の冬至の祭を引用したものだと言われている。
降誕祭とは別に1月6日をキリストの公現祭として祝う日が存在していた。
ロシア正教会などの東方正教会とコプト正教会は1月7日（ユリウス暦の12月25日に当る）に降誕祭を祝うが、ギリシャ、ブルガリアの正教会ではグレゴリウス暦の12月25日に執り行う。日本ハリストス正教会では戦前までロシア正教会にならいユリウス暦に降誕祭を祝ったが、現在は基本的にグレゴリウス暦の12月25日に執り行う。
キリスト教圏では、クリスマスには主に家族と過ごし、クリスマスツリー（常緑樹で一般にモミの木）の下にプレゼントを置く。プレゼントを贈る気持ちである「愛」の日でもあるらしい。
現在の日本では、特にキリスト教とは関係なくお祝いし、カップルがデートする日や、プレゼントを交換する日のようになっている感がある。子供にとってはサンタクロースがプレゼントを持って来てくれる嬉しい日となっている。(クリスマス・イヴ)
現在のサンタクロースの赤い服などのイメージは、司教服に由来するという説と、コカ・コーラ社が作ったものだという説がある。
thread_title:  起源 

message: ヨーロッパでも他の国に比べると古いキリスト教の国であるスペインや、イタリアでは、クリスマスは12月25日に始まり、1月6日に終わる。クリスマスの飾り付けは23日頃に行う。24日はクリスマス・イヴとして夜を祝う。子供達がプレゼントをもらうのは1月6日である。キリストの誕生の話に登場する場所や人物の人形を飾り付ける。飾り付けは1月6日を過ぎてから取り払われる。
スペインでは12月25日には三人の東から来た王様は、離れた場所に置かれ、毎日子供達は王様を少しずつキリストの生まれるうまやへと近づけて行く。1月6日に三人の王様はキリストに出会い祝う。子供達はこの三人の東から来た王様からのプレゼントを朝に見つけることになる。
イタリアでも同様のことが行われるが、プレゼントを持って来るのはベファーナという名の魔法使いである。飾りつけはプレセピオと呼ばれる。プレセピオはアシジのフランシスコが始めたもので、イタリアおよびドイツで盛んに行われる。なおイタリアでも最近は外国からの影響でクリスマス・ツリーも飾られる。
イギリスは、サンタクロースが、ドイツではサンタ・クラウスが、それぞれ12月25日にプレゼントをもって来る。合衆国では、イギリス流のクリスマスが一般的で、日本のクリスマスも合衆国のしきたりを受け継いでいる。
thread_title:  世界のクリスマス 

message: 1月1日は、12月25日と1月6日のちょうど中間にあたり、中間の日を妥協案としてキリスト歴の1月1日と定めたという説は、俗説である。クリスマスが設定されていた時代にローマ帝国で使用されていたユリウス暦は、紀元前45年から1月1日を年初日に設定しており、この日とキリスト教の因果関係はない。ただし、1月1日は丁度クリスマスの8日後にあたり、主の割礼祭（ユダヤ教の律法において、生後8日目に割礼を施すことが慣わしになっている）としての祝日になっている。
なお西暦1年は、キリストの生まれた年として決められているが、キリストが生まれた年は紀元前8年から紀元6年ごろまで諸説ある。日本でいう紀元前は、英語ではB.C.と書かれたが、これは Before Christ すなわち、「キリスト前」の意味である。現在はキリスト教から中立な Common Era が用いられる。
また、キリスト教はローマ帝国の国教として定められ、当時ローマ帝国の支配にあったヨーロッパ全域に広がっている。しかし、当初はローマ帝国はキリスト教を迫害したため、キリスト教徒はローマから離れた地方に逃げており、スペインにはローマ帝国が改変する前の古いキリスト教と思われる習慣が残っている。
西暦の1月1日を新年として祝うのは王政ローマで紀元前713年ごろから始まった。のちに年初日はそれ以前の年初日であった3月1日に戻ったが、古代ローマ共和国時代、紀元前153年1月1日からローマでは年初日が1月1日に戻った。多くのキリスト教国や日本はそれに倣っている。例えばヒンドゥー教徒やイスラム教徒は、現在でも1月1日を通常の日と同じように過ごし、それぞれの新年の日を別に持っている。
thread_title:  イエス・キリストの誕生日との関係についての諸説 

message: * キリスト教用語一覧
* アドベント
* エピファニー
thread_title:  関連項目 

message: * 国際機関日本サンタピア委員会監修 『クリスマス事典』 ISBN 4751519875
* クリスマスおもしろ事典刊行委員会編 『クリスマスおもしろ事典』 ISBN 4818405086
thread_title:  参考文献 

message: * ノルウェーのクリスマス　（ノルウェー政府公式サイト内　日本語）
thread_title:  外部リンク
ノート:領域 (国家)

message: === 領海 ===
* 海洋法に関する国際連合条約（国連海洋法条約）
** 第2条
**# 沿岸国の主権は、その領土若しくは内水又は群島国の場合にはその群島水域に接続する水域で領海といわれるものに及ぶ。
**# 沿岸国の主権は、領海の上空並びに領海の海底及びその下に及ぶ。
**# 領海に対する主権は、この条約及び国際法の他の規則に従って行使される。
** 第3条 いずれの国も、この条約の定めるところにより決定される基線から測定して12海里を超えない範囲でその領海の幅を定める権利を有する。
=== 領空 ===
* 国際民間航空条約
** 第1条 締約国は、各国がその領域上の空間において完全且つ排他的な主権を有することを承認する。
** 第2条 この条約の適用上、国の領域とは、その国の主権、宗主権、保護又は委任統治の下にある陸地及びこれに隣接する領水をいう。
* 海洋法に関する国際連合条約（国連海洋法条約）
** 第2条-2（上述）
=== 宇宙空間 ===
* 月その他の天体を含む宇宙空間の探査及び利用における国交活動を律する原則に関する条約（宇宙条約）
** 第2条 月その他の天体を含む宇宙空間は、主権の主張、使用若しくは占拠又はその他のいかなる手段によっても国家による取得の対象とはならない。
thread_title:  領域に関する条約 

message: * 海洋法に関する国際連合条約（国連海洋法条約）
** 第2条
**# 沿岸国の主権は、その領土若しくは内水又は群島国の場合にはその群島水域に接続する水域で領海といわれるものに及ぶ。
**# 沿岸国の主権は、領海の上空並びに領海の海底及びその下に及ぶ。
**# 領海に対する主権は、この条約及び国際法の他の規則に従って行使される。
** 第3条 いずれの国も、この条約の定めるところにより決定される基線から測定して12海里を超えない範囲でその領海の幅を定める権利を有する。
thread_title:  領海 

message: * 国際民間航空条約
** 第1条 締約国は、各国がその領域上の空間において完全且つ排他的な主権を有することを承認する。
** 第2条 この条約の適用上、国の領域とは、その国の主権、宗主権、保護又は委任統治の下にある陸地及びこれに隣接する領水をいう。
* 海洋法に関する国際連合条約（国連海洋法条約）
** 第2条-2（上述）
thread_title:  領空 

message: * 月その他の天体を含む宇宙空間の探査及び利用における国交活動を律する原則に関する条約（宇宙条約）
** 第2条 月その他の天体を含む宇宙空間は、主権の主張、使用若しくは占拠又はその他のいかなる手段によっても国家による取得の対象とはならない。
thread_title:  宇宙空間
ノート:献体

message: 「献体」と「白菊会」を項目として分けるべきではないかと思います。
replies: text: 広報としては害になる行為ではないでしょうが、団体の発表資料からの転載っぽい感じですが（献体の心など）、クリアされているでしょうか？
白菊会慣例の部分は、宣伝もしくは入会案内からの転載の可能性大につき削除。Mishika 02:14 2004年5月9日 (UTC)

text: 参考文献の部分は転載ではないので復活させました。220.108.219.119 02:47 2004年5月9日 (UTC)
replies: text: :　ノートを整頓すべく、セクションを設定しました。--Cyclops（会話） 2018年2月27日 (火) 15:45 (UTC)
thread_title:  無題A 

message: 「愛媛大学白菊会について　～献体について」
http://www.m.ehime-u.ac.jp/school/siragiku/about.html
の、HTTP的に更新日時が 2014/7/15の文書(2015/08/09参照)と、現在の最新版である Kuzuryu66 さんが編集した部分が類似しているように見えます。
--TomoQ（会話） 2015年8月8日 (土) 15:40 (UTC)
thread_title:  愛媛大学の記述との類似性について 

message: [1]の引用先についてはともかく
[2]の参照先は、単なる葬儀・葬祭の商用紹介サイトでしかなく、Wikiの補完資料とするにはどうかと思う
thread_title:  引用先について
ノート:平塚市

message: 自転車だかオートバイのレースがありますよね。またそれに関連して歓楽街も発展しているような・・・

message: ↑は平塚競輪場の事でしょうか、平塚を知る人が書いたとは思えませんね。
確かに隣接する茅ヶ崎市や大磯町に比べて全国的な知名度は低い市ですが、昭３０年代頃までは横浜・川崎・小田原についで商業的には栄えたまちです。しかし、現在は厚木市や藤沢市などに比べて往年の面影はなくなっています。
江戸時代には忠臣蔵よりも人気のあったと言われる「曽我物語」（この辞書ではあまり出てきませんが）を広めたとされ、またその話のヒロインでもあるる虎御前（虎女）の出身地とされています。平塚から大磯の長者に養女に行きそこで遊女になり兄弟の兄、曽我十郎と知り合ったそうです。先日（H16.11)も、市の主催で「虎女と曽我物語」をテーマにふるさと歴史シンポジウムがあり、会場に入りきれない応募者が合ったそうで、今でも年配者やこの物語を知る人には根強い人気のあることが伺えます。（こういう辞書で取り上げられないのが不思議ですが....）大磯についで、平塚には虎女に関する史跡が多くあります。
また、本文に平塚市の面積が記されていますが、実は現在（H16)の湘南平（昔の泡垂山又は千畳敷）付近の境界について昔からの係争があり、現在でも曖昧なままになっているため平塚市と隣の大磯町は全国でも珍しく面積の確定していない市町村になっているそうです。

message: 市長の就任日と退任日は市の規定では４月29日退任日・４月30日就任日となっております。今年（平成２３年）は祝日と重なったので、実質上の退任日は４月28日、就任日は５月２日でした。--222.158.70.154 2011年5月19日 (木) 15:13 (UTC)
thread_title:  歴代市長の就任日と退任日について 

message: ページ全体を簡略化させるため、「事業所を置く企業」の内容を「経済」の節に統合させるのはどうでしょうか。
具体的に言うと、節「経済」に「事業所を置く企業」というサブセクションを新設し、節「事業所を置く企業」の内容をそこへ移動させた後、既存の当該節を除去するというものですが、いかがでしょうか。 BitterCherrySpyder024（会話） 2022年3月21日 (月) 13:30 (UTC)
2週間が経過しましたが異論はありませんでしたので、セクションの統廃合を行います。 BitterCherrySpyder024（会話） 2022年4月4日 (月) 20:15 (UTC)
thread_title:  セクションの統廃合の提案
ノート:プロ野球1リーグ時代の優勝チーム・試合方式一覧

message: なんの「1リーグ時代の優勝チーム一覧」か分からない記事名だと思うのですが。tanuki_Z 07:52 2004年4月8日 (UTC)

message: 日本野球連盟 (プロ野球)に関する記事でありながら、タイトル中の「プロ野球1リーグ時代」というのが、何のプロ野球を指しているのか漠然としているため、「プロ野球1リーグ時代の優勝チーム・試合方式一覧」から「日本野球連盟 (プロ野球)の優勝チーム・試合方式一覧」への改名を提案します。--崎宏 2009年3月16日 (月) 03:25 (UTC)
*（改名）依頼者票。--崎宏 2009年3月16日 (月) 03:25 (UTC)
*（改名・コメント）改名には賛成ですが、改名するとしたら「日本野球連盟の優勝チーム・試合方式一覧」もしくは「日本野球連盟の優勝チーム・試合方式一覧 (プロ野球)」のほうがいいのではないかと思います。そもそも記事名に括弧を使うのは曖昧さ回避が目的であり、ここで対象となっている一覧記事においては曖昧さ回避する必要性があるものとは思えないので、私としては前者を推したいですが（日本野球連盟 (社会人野球)に関する同様の一覧記事が作られるなら話は別ですが）、括弧をつけるにしても、項目名に後付けする形のほうがいいのではないでしょうか。--チェンジオブベース 2009年3月23日 (月) 11:13 (UTC)
thread_title: 改名提案
ノート:天六

message: 駅名は「天神橋*筋*六丁目」ですが「天神橋六丁目」で合つてゐますか?
それから、ゴーストップ事件が起きたのもこの交叉点ではなかつたでせうか。nnh 10:43 2004年4月8日 (UTC)
replies: text: 現在の地名は「天神橋六丁目」です。ちなみにバス停も「天神橋六丁目」です。駅名だけが「天神橋*筋*六丁目」を名乗っています。参考：、 Utsuda 19:23 2004年4月8日 (UTC)

message: 定義には、「天六」は地名・駅名の略称としか記述されていませんが。第４パラグラフに「交差点でもある」と記述されていて、矛盾しています（定義パラグラフには「交差してる」とありますが、これはイコール交差点名であることをあらわしてはいません）。どなたか検証できる方に修正をお願いします。--211.131.83.241 2007年7月12日 (木) 22:54 (UTC)
thread_title:  天六は交差点の名前なのですか？
ノート:叡山電鉄

message: * 1978年10月19日 日本国内最後のトロリーポール集電が廃止。全車パンタグラフ化。
の 1978年は 1988年の間違いか? Ohura
ポール集電の廃止は1978年で正当です。『鉄道総合年表 1972-92』（1993年 池田光雅著 中央書院）p.59で確認しました。日にちは資料によっては11月とするものもあるようです。
また、http://www.keifuku.jp/randen/randen.html には、「昭和53年11月に集電設備をパンタグラフに切り替えた。…」という旨の記述があります。（昭和53年＝1978年） 、、などでも昭和53年となっています。Utsuda 22:59 2004年4月8日 (UTC)
了解しました。でも、これは
* 1985年7月6日 設立。
の前に書いた方が良くありませんか。私が勘違いしたのは、1986年の後に 1978年があったからです。Ohura 00:05 2004年4月9日 (UTC)
というか、この項目は、京福電気鉄道のところに書くべきではないですか。Ohura 00:27 2004年4月9日 (UTC)
replies: text: :確かに、叡山電鉄の会社の記事にあるのはおかしいですね。京福電気鉄道と念の為叡山電鉄叡山本線に記述を移します。Utsuda 03:53 2004年4月9日 (UTC)

message: 現在記事のあるものは、
*叡電発足後の車輛（デオ700以降） - 全て「叡山電鉄～」
*京福以前の車輛（叡電引継あり）
*:デオ600 - 「叡山電鉄デオ600形電車」
*京福以前の車輛（叡電引継なし）
*:デナ500 - 「京福電気鉄道デナ500形電車」（阪神801形電車へのリダイレクト）
記事のないものの赤リンクは、
*京福以前の車輛（叡電引継あり）
*:デオ300・デオ200 - 「京福電気鉄道～」
*:デナ21 - 「叡山電鉄～」（デオ700系、デオ800系）、「鞍馬電鉄～」（このページ）
*京福以前の車輛（叡電引継なし）
*:デナ11・デナ1 - 「京都電燈～」
となっています。
譲渡がない場合は最初の所属会社で立てる原則からすればデナ21形は登場が京都電燈車より早い「鞍馬電鉄～」（正しくは「鞍馬電気鉄道～」では？）ですが、記事タイトルの統一性やデナ21の経緯を考えたら、もし立てる場合は「京福電気鉄道～」か「叡山電鉄～」の方が合理的と思いますが、いかがでしょうか？（同様に、統一性を考えたらデオ300・デオ200はデオ600に合わせると「叡山電鉄～」になるでしょう） 
デオ700系、デオ800系の赤リンクを「叡山電鉄～」にしたのと、デオ600・デオ900を「～系」から「～形」に移動したのは私です。ここでお詫び申し上げます。--e56-129 2006年7月24日 (月) 22:58 (UTC)
　現状追認ですが、叡山電鉄に引き継がれたものについては「叡山電鉄」、引き継がれなかったものについては新造、譲受当時の社名を付与することを原則とする。ということでいいと思います。
　叡山電鉄：21/200/300/600/700/800　1001（京福電気鉄道モト1001にリダイレクト）
　京都電燈：1/11/101
　京福電気鉄道：500
--221.132.144.136 2008年11月3日 (月) 11:05 (UTC)
thread_title:  車輛記事のタイトルについて 

message: プレスリリース発表による切符販売やラッピング列車もありますが、冒頭通りに作品数の過多により脚注も過多になり、本来の鉄道事業者の主体としての出典ではないために、今までの記述通りとはなりますが、各作品での出典明記をお願いします。異議意見のある方はよろしくお願いします。--水瀬悠志（会話） 2016年8月30日 (火) 15:40 (UTC)
replies: text: 別の脚注でも然りですが、ホームページをリニューアルしました（）と公式HPがリニューアルされた事により、がかなり発生しています。アーカイブ対処やリニューアルURLに順次書き換えを行っていますが、該当ページの脚注の改善対処にも追われてしまう状況であり、進行しません。ご協力をお願いします。--水瀬悠志（会話） 2017年4月18日 (火) 05:04 (UTC)
thread_title:  漫画・アニメとのコラボレーション節における、「[[まんがタイムきらら]]」系統の出典について
ノート:所沢駅

message: 西武新宿線の隣の駅の項目が、駅によって向きがあっていません。起点駅は川越駅でしょうか？
反対だと思って一部訂正しましたが、それもおかしいかもしれません。--220.146.141.150 03:15 2004年4月9日 (UTC)
thread_title:  「隣の駅」節の記載