ノート:神学校

message: Tsubasabbsさん、精力的な編集活動、お疲れ様です。
以下の文章につきましては、コモンズのTsubasabbsさんのページにも同様の文章を書き込ませて頂きました。
File:府主教庁と正教神学院.JPGについてですが、この建物は神学校の建物ではなく、府主教館であり、かなり府主教のプライヴェートな色彩の強いものです。出来れば削除して頂けませんでしょうか。また他教派の建物写真についても、小規模な神学校の建物写真は、出来れば削除された方が宜しいかと存じます。プライヴァシーの問題がかなり濃厚に発生して参りますので…（コモンズの規約でどういう扱いになっているかは存じませんが…）。--Kinno Angel 2010年3月15日 (月) 14:18 (UTC)
Kinno Angel　さま
こんにちは。画像の件について、ご指摘ありがとうございまいた。私が掲示した“正教神学院”の画像についてですが、私は府主教庁の棟の並びに神学校があるとばかり思っていました。私の大変な思い違いでした。　また、いろいろとお手数をおかけして申し訳ありません。ここで、府主教座下をはじめ神品の方々、正教会の関係者の方々に大変な誤解とご迷惑をおかけしましたことを、深くお詫びいたします。
私の親しい知人に正教会の神父様がいますので、どの施設が神学校なのか、もういちど確認をとってみます。(^^;　--Tsubasabbs 2010年3月15日 (月) 15:03 (UTC)
対応、よろしくお願いします。m(_ _)m--Kinno Angel 2010年3月16日 (火) 11:24 (UTC)
thread_title:  写真掲載について 

message: パウロ２００３さま
こんにちは、おひさしぶりです。いつも熱意のこもった編集、ご苦労様です。
さて、あなたが「神学校」の記事の中で編集された、中日本聖書神学校（豊橋恵みバプテスト教会） は単立主義のバプテスト教会の神学校ですが、確かにプロテスタントと主張する（または否定的ではない）神学校ですよ？？　なぜ「プロテスタントと主張しないバプテスト系諸派 」に移動されたのか理由が分かりませんが、ご意見をお伺いできれば嬉しく思います。
また、関西単立バプテスト神学校についてですが、その系列のバプテスト教会と、そこを卒業された知人の牧師先生が何人かおりまして、必ずしもプロテスタント主義に否定的ではない（むしろ肯定的）ので、敢えてプロテスタントのリストに加えたのですが、何か問題があったようですか？　今はバプテストでも、かつてのアナバプテスト主義を厳格に守っている教会はそう多くはないですよ。
（同様のコメントはパウロ２００３さんの会話のページにも記載しました。）--Tsubasabbs 2010年3月22日 (月) 11:31 (UTC)
replies: text: 『中日本聖書神学校に関しては運営する豊橋めぐみバプテスト教会の副牧師に本日確認を取り、プロテスタントと主張しない歴史的バプテストであるというご回答を頂いております。なお、旧教、新教という枠組みしかなければそのままでも構わないとのご回答も頂きましたが、プロテスタントと主張しないバプテスト系諸派という項目があることをお伝えした上で、移動させていただきました。また、中日本聖書神学校は牧師伝道者の養成もしていますが、信徒教育に力を入れていることも確認させていただきました。現在、ギデオン聖書学校に関しても確認中です（プロテスタントと主張するのか？牧師伝道者のみの養成学校なのか？信徒養成学校も含んでいないのか？の点に関して）。確認が取れ次第移動またはコメントを附記で対応する準備をしております。また二点目のご質問ですが、関西単立バプテスト神学校に関しては、卒業された牧師、信徒の中にはプロテスタントに否定的ではない教会（決して肯定的しているという意味ではありません）があることは存じ上げております。しかし、関西単立バプテスト神学校自体は創立以来プロテスタントと主張した神学校ではございません。卒業された方の信条は、神学校の信条とは関係ないものです。なぜなら神学校に入学する際には、特にプロテスタントと主張しないアナバプテストでなければならないという規定はないからです。もちろん教会の推薦がなければいけませんが、中には包括的に考える教会もありそのような出身の入学者も受け入れている状況です。また、神学校の立場信条に影響される牧会者もいれば、出身教会の立場信条をそのまま引き継ぐ方もおられるということに注意してください。卒業生のなかにプロテスタントと主張する牧会者がいたとしてもなんら神学校の立場信条には影響はされないのではないでしょうか。その点をお考え頂きたいと思います。神学校の項目では教会の信条ではなく学校の立場信条について記載すべきです。卒業牧師がどうのこうの言っているという独自研究は相応しくないと思いますがいかがでしょうか。関西単立バプテスト神学校では、かつて副校長であったレスリー・フレイジャー博士著「バプテストの特徴」という小冊子を出していますのでお読みになられることをお勧めいたします。あなたのご意見もわたしなりにはよく理解できますが・・・・。けっこう近いところで会っている方かもしれませんね。関係ない話ですが、今年の夏に開催されるJBBFの大会には参加されますか？--パウロ２００３ 2010年3月22日 (月) 12:24 (UTC)「私の会話ページより転載」

text: * 上記に関する関西単立バプテスト神学校に関してはなんら問題はないと思いますが、中日本聖書神学校に関しては、メールにて運営教会である豊橋バプテスト教会に問い合わせしたものです。2次資料からのものではございませんので情報として信頼が置けるかどうかといわれますとお答えしようがありません。しかし疑義があれば豊橋恵みバプテスト教会の副牧師と相談させていただきHPなどで何らかの記載をお願いしたいと思います。その必要性はないと思いますがいかがでしょうか。--122.133.107.133 2010年3月22日 (月) 13:09 (UTC)この書き込みは、わたしPauro_2003がログインし忘れて書いたものです--パウロ２００３ 2010年3月22日 (月) 13:25 (UTC)
パウロ２００３さま
丁寧なご返答、ありがとうございました。
中日本聖書神学校（豊橋恵みバプテスト教会）の件に関して、直接、同教会の副牧師の先生と確認がとれたのであれば、間違いは無いでしょう。　どうやら私の思い違いのようでした。大変に失礼しました。　いろいろとお手数をおかけして申し訳ありません。　関西単立バプテスト神学校の件も了承です。
この分ですと、ギデオン聖書学校 （加古川バプテスト教会） も、おそらく「プロテスタントと主張しないバプテスト系諸派」の部類になるでしょう。
余談ですが、KBC加古川バプテスト教会は関西でも急成長している教会のひとつで、大会堂を建てて、教会のスタッフを養成するのに自前で神学校を作ってしまうなんて凄いですよね。私は関東地方に住んでいるのですが、それだけのパワーがこちらの関東の教会にもあれば嬉しいかなと思っています。
＞今年の夏に開催されるJBBFの大会には参加されますか？--
はい。８月中旬に浜松で開催されるそうですが、今から楽しみにしています。--Tsubasabbs 2010年3月22日 (月) 15:15 (UTC)

text: ご理解いただけたようで何よりです。加古川バプテスト教会の件は、本日メールにて同教会の牧師より回答を頂きました。歴史的バプテスト（使徒時代から続く歴史的バプテスト）であるとのことです。また、信徒教育の学課も今年度より設置されたということですので上記と同様です。宜しくお願いいたします。--パウロ２００３ 2010年3月23日 (火) 11:41 (UTC)
thread_title:  中日本聖書神学校の移動の件について 

message: 一覧に掲載する条件として、まず学校として運営していることが第一の条件となります。いわゆる通信制であっても（学校法人または宗教法人など法人格を取得しているかは別として）神学校として運営しているものであれば、一覧に掲載できます。（例：JTJ宣教神学校など）　ただし宗教法人が運営する通信講座のような形態のコースの場合は、それは神学校と見なすことは難しいので一覧から外させて頂きました。どうぞ、ご理解ください。　
聖書通信講座のような形態のコースであれば、例えば「キリスト教の通信講座」のようなタイトルで別記事にて編集することも可能かと思います。どうぞ、ご検討ください。--Tsubasabbs 2010年10月10日 (日) 07:38 (UTC)
*エマオ聖書通信教授所聖書全般（日本語より英語が多い)（超教派,キリスト集会諸派）
=== 一覧掲載基準への疑義 ===
どのキリスト教の教会政治の立場で今回の条件を決めたのでしょうか。
どの立場の基準に立つかで解釈の違いがうまれてくると思います。
会衆派制やプリマス・ブレザレンに属するクリスチャンであるならば、学校として運営していなくても、
或いは教会のスクールオブミニストリーでも、神学教育を学べる組織であれば、神学校と認識されます。
組織とは何でしょう。それは崇高なる使命感を持ち、運営・管理をしていく事です。
卒業後は厳しい教会の役員会で審査した後、実践トレーニングを通して教職者として認定されます。ペーパーカンパニーのような実態がない所ではないのだから
消去するのはどうでしょうか。もう一つ、ここに載せたくない理由が考えられます。リベラルや契約神学に立つ教職者は
ディスペンセーション主義の保守的な神学が嫌いな方は故意に載せない人もいますよね。エマオ聖書通信教授所はディスペンセーション主義
です。これはキリスト教界の一般的な議論で個人攻撃ではありません。宣教団体・各種学校等による設置に載せておきますので、謙遜に大人の対応でよろしくお願いします。
--Conservativecouncil 2014年01月14日——以上の署名の無いコメントは、Conservativecouncil（ノート・履歴）さんが 2014年1月13日 (月) 14:09‎ に投稿したものです（Kinno Angel（会話）による付記）。
replies: text: Conservativecouncilさん、初めまして。

text: 投稿場所を段落の一番下に移動させて頂きました。新しい会話はjawpにおいては一番下に付け加えられていきます。署名方法につきましては、投稿時刻なども自動的に表示出来ます便利なテンプレートWikipedia:署名が御座います。どうぞ御一読をよろしくお願いします。

text: 掲載条件についてWikipedia:合意形成に沿った合意がなされて居れば、その合意自体は（一旦は）尊重する事が求められます。一覧記事が肥大化するのを防ぐ為に、一覧記事に掲載する基準を厳格化する事は、頻繁に行われている事でもあり、「限定」自体は必ずしも悪意に拠るものとは限りません。Wikipedia:善意にとるも御参照下さい。

text: 一方で、既存の合意に改めて異議を唱える事はいつでも誰にでも可能です。またその際、既存の合意内容について「合意として弱い」という主張をし、新たに合意形成を求める事も可能です。「神学教育を学べる組織であれば神学校一覧に載せるべき」という基準が新たに合意されれば、記事に問題無く反映されます。本件であれば、【記事本文冒頭に告知テンプレートを貼り付け→プロジェクト‐ノート:キリスト教の一番下段に議論発生を告知し→一覧掲載基準の変更を問題提起→議論→合意が成った後、1週間ほど時間を置いて掲載基準を変更】で宜しいかと思います。

text: 時間がかかって迂遠のように見えますが、慣れればjawpは相当、教派の中立的観点に繊細な配慮をする人が多い事を体験され、嬉しい意味で驚かれると存じます。また、慣れれば上記プロセスを踏む程度の時間はどうということはありません。どうぞよろしくお願いします。--Kinno Angel（会話） 2014年1月13日 (月) 14:32 (UTC)
thread_title:  エマオ聖書通信教授所の件について 

message: どのキリスト教の教会政治の立場で今回の条件を決めたのでしょうか。
どの立場の基準に立つかで解釈の違いがうまれてくると思います。
会衆派制やプリマス・ブレザレンに属するクリスチャンであるならば、学校として運営していなくても、
或いは教会のスクールオブミニストリーでも、神学教育を学べる組織であれば、神学校と認識されます。
組織とは何でしょう。それは崇高なる使命感を持ち、運営・管理をしていく事です。
卒業後は厳しい教会の役員会で審査した後、実践トレーニングを通して教職者として認定されます。ペーパーカンパニーのような実態がない所ではないのだから
消去するのはどうでしょうか。もう一つ、ここに載せたくない理由が考えられます。リベラルや契約神学に立つ教職者は
ディスペンセーション主義の保守的な神学が嫌いな方は故意に載せない人もいますよね。エマオ聖書通信教授所はディスペンセーション主義
です。これはキリスト教界の一般的な議論で個人攻撃ではありません。宣教団体・各種学校等による設置に載せておきますので、謙遜に大人の対応でよろしくお願いします。
--Conservativecouncil 2014年01月14日——以上の署名の無いコメントは、Conservativecouncil（ノート・履歴）さんが 2014年1月13日 (月) 14:09‎ に投稿したものです（Kinno Angel（会話）による付記）。
replies: text: Conservativecouncilさん、初めまして。

text: 投稿場所を段落の一番下に移動させて頂きました。新しい会話はjawpにおいては一番下に付け加えられていきます。署名方法につきましては、投稿時刻なども自動的に表示出来ます便利なテンプレートWikipedia:署名が御座います。どうぞ御一読をよろしくお願いします。

text: 掲載条件についてWikipedia:合意形成に沿った合意がなされて居れば、その合意自体は（一旦は）尊重する事が求められます。一覧記事が肥大化するのを防ぐ為に、一覧記事に掲載する基準を厳格化する事は、頻繁に行われている事でもあり、「限定」自体は必ずしも悪意に拠るものとは限りません。Wikipedia:善意にとるも御参照下さい。

text: 一方で、既存の合意に改めて異議を唱える事はいつでも誰にでも可能です。またその際、既存の合意内容について「合意として弱い」という主張をし、新たに合意形成を求める事も可能です。「神学教育を学べる組織であれば神学校一覧に載せるべき」という基準が新たに合意されれば、記事に問題無く反映されます。本件であれば、【記事本文冒頭に告知テンプレートを貼り付け→プロジェクト‐ノート:キリスト教の一番下段に議論発生を告知し→一覧掲載基準の変更を問題提起→議論→合意が成った後、1週間ほど時間を置いて掲載基準を変更】で宜しいかと思います。

text: 時間がかかって迂遠のように見えますが、慣れればjawpは相当、教派の中立的観点に繊細な配慮をする人が多い事を体験され、嬉しい意味で驚かれると存じます。また、慣れれば上記プロセスを踏む程度の時間はどうということはありません。どうぞよろしくお願いします。--Kinno Angel（会話） 2014年1月13日 (月) 14:32 (UTC)
thread_title:  一覧掲載基準への疑義 

message: 2005年(平成17年)、京都府にあるキリスト教と思われる「教会」を名乗る新興宗教団体において当時の韓国籍の代表牧師が、複数の女性信者（その大半が児童）に対して著しく人権を蹂躙する事件が発覚しマスコミ各社を通して報道されました。その代表牧師は他の幹部２名と共に逮捕され、その後の裁判で懲役20年の実刑判決を受けましたが、事件そのものについては謎や未解決の部分が多く、事件の被害者への賠償や心のケアも未だに整っていない状況です。　現在でもその新興宗教団体は、逮捕された代表牧師の教えを保ったまま依然として活動しており、キリスト教界や社会一般に対して明確な謝罪も方針も表明しておらず、事件当時の古い体質を継続したまま現在でも運営されている様子です。　この新興宗教団体は京都府の本部教会に神学校を有しているよう（実際の活動については不明）ですが、マスコミ報道によりこの新興宗教団体は社会的にはキリスト教とは認知されていない点と、今後とも、事件の真相究明と被害者の賠償が完了し、社会に対して完全な形で謝罪と明確な回心が表明されるまで、今後とも掲載を見合わせるべきだと考えます。--Tsubasabbs（会話） 2013年9月11日 (水) 15:04 (UTC)
* 世界福音聖書神学校 (宗教法人・聖神中央教会 ＝ 聖神世界宣教会）　京都府八幡市
　コメントが御座いましたら、以下にお寄せ下さい。
thread_title:  一覧より掲載を保留するべき神学校