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ノート:フィリピンの大統領

message: 加筆してみました。「アメリカ領フィリピンの総督・高等弁務官」「スペイン領フィリピンの総督」なども当該項目がなければ近日中にUPしたいと思います。--Straysheep 2006年4月4日 (火) 21:23 (UTC)
thread_title:  加筆しました 

message: 在職者名は『フィリピンの事典』巻末の「資料編」をベースに、在任期間については『世界諸国の制度・組織・人事』を参考にまとめました。ともに日本語文献であって一次的な史料（またはそれに近い文献）ではなく、私では情報の正確さをチェックしようがありませんので、それらの文献にアクセスできる執筆者がおられれば訂正などよろしくお願いします。--Straysheep 2006年4月6日 (木) 11:27 (UTC)
thread_title:  ソースについて 

message: 英語における正式名称は「President of the Philippines」です。よって、現状の「フィリピンの大統領」も、「of」を忠実に翻訳しているという意味では決して間違っていないのですが、「アメリカ合衆国大統領」のように、固有名詞における「of」は「の」とはせずに省略するのが通常の翻訳ですので、「フィリピン大統領」への改名を提案いたします。改名提案の理由としては、主にWikipedia:記事名の付け方#正式な名称を使うことです。ノート:常会での議論（「通常国会」から「常会」へ支持多数を経て改名）などを見ても分かるように、やはり「正式な名称」が優先されるというのが、Wikipedia日本語版の方向性のようです。参考資料として、
* アメリカ合衆国大統領
* ロシア連邦議会
* 連邦大統領 (ドイツ)
* レフ・ヴァウェンサ（日本での一般的な呼称：レフ・ワレサ）
* ボシュニャク人（日本での一般的な呼称：ボスニアのイスラム教徒）
も、示しておきます。--アヴォカ・ジェネラル 2008年2月22日 (金) 08:11 (UTC)
*（反対）英語は公用語の一つでより正式という訳ではない。johncapistrano 2008年2月22日 (金) 09:16 (UTC)
*国語であるピリピノ語を優先すべきだと思いますが、フィリピン大統領の紋章にピリピノ語で「SAGISAG NG PANGULP NG PILIPINAS」（フィリピンの大統領の紋章）とあり、ピリピノ語でも「フィリピンの大統領」が正式名称である可能性が高いです。ただ、紋章という「意匠」をソースとして扱っていいか疑問があり、また「フィリピン共和国」の大統領の正式名称が「フィリピンの大統領」だというのはちょっと不自然で、文書によるソースがあったほうが望ましいと思います。なお、英語も補助的には参考になると思いますが、英語での名称を「President of the Philippines」としているソースは何でしょうか。--U3002 2008年2月22日 (金) 12:19 (UTC)
thread_title:  改名提案
ノート:仮面ライダーストロンガー

message: 長い間出典が求められていましたが、有力な情報が出てこなかったので、削除しました。
最近思い出したのですが、テレビマガジン読者サービスの「ソノシート葉書」に収録されていたミニドラマに、ジェットコンドルというデストロン怪人が出ていたという同人誌記事を読んだことがあります。現物が無いので出典にもなりませんが、この怪人の情報がデルザー魔人の項へ何かの間違い、あるいは故意に書かれた可能性があります。
そもそもデルザー魔人の名前には何かしらの「肩書き」がついているのがパターンなので、ジェットコンドルというネーミング自体が不自然でした。--貧乏神博士 2009年10月17日 (土) 11:05 (UTC)
replies: text: ログイン拒むものです。本作自体が古いので、その辺は参考文献よこせとかややこしいことは、勘弁して下さいな。正確な情報で1975年作品では無理でしょう？・・・、だからウィキは頭でっかちとか言われるんですよ。中二病とまでは言いませんが、当時雑誌持ってた人の記憶とかあるんじゃないの？　ジェットコンドルは私が書いた訳じゃありませんが、多分「テレビマガジン」だったとは思いますが、デルザー軍団が「全員が大幹部クラスの怪人」って触込みがあったのは確かです。大体あなた当時生まれてましたか？？　何年の何号とか・・・・そう言うのが欲しいのですか？
replies: text: : とりあえず、『仮面ライダーSPIRITS』第3部（『新 仮面ライダーSPIRITS』）へ登場したことを書いておきました。--219.103.198.32 2015年7月18日 (土) 12:34 (UTC)
thread_title: ジェットコンドルについて

message: ドクターケイトの毒に生体組織を侵され、余命幾許無い身体となったユリ子(タックル)が茂を助ける為に、そしてドクターケイトを倒す為にウルトラサイクロンを放った事に対する現在の記事内容は、或る意味、ユリ子の行動を冒涜するとも云える不遜な内容と云えます。"元々自殺を前提として"云々の記事内容は、正義の戦士として立派に戦い、そして志半ばに惜しくも散って行ったユリ子(タックル)の行為に対し、その価値を認めない様な内容の意見だと云えます。確かに死んでしまえば元も子も無いのですが、正義の戦士が捨て身で戦うのは"自殺"なのですか？命を懸けて何か・誰かを守る事は"自殺"行為なのですか？そう云う事を云われたら、これ迄多くの勇敢な人達が命を懸けて守って来た命は兎も角、その為の行為を嘲笑うのですか？タックルの行為を"自殺"等と貶めている現在の記事は、即刻修正!されるべきだと思います。一回こっきりの使い捨ては、戦隊やライダー等でもメカに対しての評価は低いのは事実ですが、メカと人とは譬え改造人間でも違います。生体組織には生体組織としての意識や生命が存在し、それらの集合体が生命なのです。自殺は確かに生命の無駄遣い・生命の冒涜に値する行為ではありますが、現在の社会一般に於ける自殺と、"戦士"或いは"英雄"たる人物が大切な命を護る為に命を懸ける事とは全くの別物だと云う事を認識して戴きたいのです。それで結果命を落としてしまえば、結局は犬死に扱いもされるかも知れませんが、それで救われる命は、その代償に重い枷を背負う事にもなるのですけど。これではタックルも初代イエローフォーも二代目キレンジャーも浮かばれませんよ!イエローフォーだって反バイオ粒子光線から、二代目キレンジャーもカンキリ仮面の攻撃から仲間を護る為に盾となり結果死んでしまったのでしょう？--ちいさいわんこ 2010年6月26日 (土) 17:59 (UTC)
replies: text: :フィクション関係の項目の実情は「ファンによる寄せ書き」と化していますが、本来Wikipediaは百科事典であり、架空のキャラクターに対する「情」の面からの評価とは無縁です。また、劇中事実や公表されている設定以上に踏み込んだ記述も、Wikipediaのルールからは除外すべきものです。件の記述については、そもそも劇中で最初から言及されていない「自殺行為か否かは不明」という部分まで踏み込んで書いているのが勇み足です。そもそも、仮面ライダーに特化した個人サイトなら、タックルへの思いは自分にも多々ありますが、Wikipediaの主旨からすれば「『仮面ライダーストロンガー』というテレビドラマに途中まで出ていた準主役」以上の扱いをすべきではありません。その意味では、ちいさいわんこさんの御主張にも賛同はいたしかねますが、問題の記述は訂正しました。--貧乏神博士 2010年6月26日 (土) 23:32 (UTC)
ログインを拒んでるものです。どうもお堅い皆さんとはソリが合いません。異議があれば修正すれば良いでしょう。自殺と言う表現は私も確かに気に喰わないですが・・・・それなら良い文章に書き直せば良いだけです。てか、本作はヒーローものです。戦死、相討ちなどの言葉は賛美部類に入ると思います。子供じゃないんだから、言語のバリエーションは知ってるでしょう？　ロックが掛かってる訳でもないので、気に喰わなければ言い廻しは幾らでも工夫出来る筈です。タックルと言う存在はストロンガーのパートーナーでそれ以下でも以上でもありません。だからライダー～号じゃないのです。
thread_title:  タックルの決死戦は"自殺"なんですか？ 

message: 仮面ライダーストロンガー#未登場の魔人について現在の見出しの状態から、元々の記述の状態へ戻すことを提案いたします。放送当時に雑誌きさいされていたとされ『SPIRITS』にも登場したジェットコンドルはともかく、他の二つは完全な没案でキャラクターとして成立しているとはいい難いものです。テレビ本編に登場した奇械人の加筆も行われていない状態で未登場の怪人を特筆せねばならない理由は見出しかねます。--タケナカ（会話） 2017年6月11日 (日) 12:06 (UTC)
replies: text: 特に反対はありませんでしたので実行しました。「その他」節は既にありませんでしたのでデルザー軍団の本文へ組み込む形としました。--タケナカ（会話） 2017年6月18日 (日) 13:50 (UTC)
thread_title:  未登場の魔人の整理提案
ノート:町田営業所 (神奈中バス)

message: 神奈川中央交通町田営業所と重複しています。
こちらのほうが先に作成されていますが、神奈川中央交通からのリンクは神奈川中央交通町田営業所になっていますので、重複を排除するほうがよいかと思います。
;1.こちらのページを削除し向こうに統一する。
;2.向こうを削除しこちらに統一する。
;3.向こうの内容を維持したまま、こちらだけに書かれているものを向こうに貼り付け、向こうに統一する。
;4.その逆。
この四つのうち一番良いのはどれでしょうか？--町田42系統（Machi42） 2006年4月5日（水） 07:21 (UTC)
replies: text: Wikipedia:ウィキプロジェクト バス#営業所記事の作成に基づけば、記事名は「神奈川中央交通町田営業所」となりますので、3.の手順で本記事の内容を神奈川中央交通町田営業所に統合したほうがよいと思います。統合の手順についてはWikipedia:記事の分割と統合#記事の統合に基づいた方が良いと思います。--Hiroakita 2006年4月5日 (水) 01:45 (UTC)

text: Wikipedia:記事の分割と統合#記事の統合に基づき、各記事に統合提案テンプレートを付加して、Wikipedia:統合依頼にリストアップしておきました。--Hiroakita 2006年4月5日 (水) 01:58 (UTC)
replies: text: :では、統合前の準備として、こちらのページのみに書かれていることを、一旦先に神奈川中央交通町田営業所の方にコピペしておきます。細かい編集などは後々少しずつ進めていくと言うことで。--Machi42 2006年4月6日 (木) 18:27 (UTC)

text: :神奈川中央交通町田営業所の方にコピペしておきました。とりあえず1,2週間程度の様子を見てから次の作業に入った方が良いかと思います。コピペ型式がおかしいかもしれませんが、記事統合は始めてなので。--町田42系統（Machi42） 2006年4月6日 (木) 19:02 (UTC)
replies: text: ::修正しましたか・・・。Wikipedia:記事の分割と統合#記事の統合では、提案してから72時間から1週間程度の時間が経過して、反対意見等がなければ、記事の統合作業に入ることになっています（「Wikipedia:記事の分割と統合」が草案なので、厳密に準拠する必要はないですが）。できれば、2～3日待ってから作業を行った方が良かったと思います。とはいえ今回の場合、特に反対意見はでないと考えていますが。--Hiroakita 2006年4月7日 (金) 02:53 (UTC)

text: ::提案してから1週間経過しましたが、反対意見が無かったので、本記事を神奈川中央交通町田営業所に統合し、リダイレクト化しました。--Hiroakita 2006年4月13日 (木) 00:52 (UTC)
thread_title: 重複記事の統一について
ノート:マニュエル・ケソン

message: *フィリピンの大統領#フィリピンの大統領一覧に加筆した者です。末尾のところでケソンの後任はホセ・ラウレルとありますが、コモンウェルス（フィリピン自治領）大統領の後任という点でいえばセルヒオ・オスメニャがより正確かと思われます。日本軍支配下に成立したフィリピン第二共和国政府と、米政府庇護下で亡命政権として存在していたコモンウェルス政府は（少なくとも形式上は）対抗的な政権として考えるべきではないでしょうか。--Straysheep 2006年4月4日 (火) 23:18 (UTC)
thread_title:  ケソン大統領の「後任」に関する疑義
ノート:世界暦

message: *日付と曜日が固定されるため、特定の記念日（誕生日・結婚記念日・創立記念日等々）が一生その曜日に固定されてしまう。
*その結果として、「子供の誕生日を土日にしてあげたい」などの不純な動機から出生届けをごまかしたり、いろんなカップルの結婚記念日が同じ日になる、等々の集中現象（繁忙と閑散の二極分化）が起こるおそれがある。
*誕生日で締切りやサービス期間を管理している運転免許場や航空機の誕生日割りサービスなども、そのような集中現象の影響を受ける。職場で誕生日休暇や結婚休暇のあるところで、職員の休暇が重複するケースが激増するおそれも。
表現が下手で申し訳ないですが、このような「固定化による集中現象」や「俺の誕生日は死ぬまで平日」という閉塞感も、十分「欠点」の理由になると思うのですが。当方の誕生日は月曜日ですが、毎年月曜日になるなんて納得いきません。曜日が巡り巡ることの妙というものは大事だと思います。毎年の曜日の変化こそが流動的な社会の原動力の一つじゃないでしょうか。
あと、もっとも根本的な疑問として、なぜ北半球にとって寒いあの時期が1月1日でなければならないのかも、まったく理解できません。天文学的にはいつが1月1日であってもいいはずです。ついでに言えばなぜ夜中を午前0時（日の区切り）にするのかも、同様に理解できません。今の朝の6時を午前0時にしたっていいではないですか。改暦というなら、月の日数や曜日だけでなく、年の初日の位置、日の区切りの時間などへも思いを致すべきだと思います。そのようなことを考慮せず、今の1月1日の位置を当然のもののように固定したまま、さらには曜日まで固定させようとする姿勢には、ものすごい圧迫感・閉塞感を覚えます。
以上のことから、本文の「利点と欠点」の節にある「以上の欠点を考慮しても世界暦は優れた暦法改革案であり」という書きぶりには偏向を感じます。一体こんな中途半端な暦法のどこが「優れた」と言えるのでしょうか。--無言雀師 2006年4月4日 (火) 23:37 (UTC)
まず、世界暦は「曜日の固定化」を目的として考案された暦法です。ですから、「曜日が固定されるのは絶対にいやだ」という人にとっては当然「欠点」となります。しかしそれは、すべての暦法においていえることです。ある暦法の特徴が○○だとして、「○○は絶対にいやだ」という人はどんな場合にも当然ありえますから、その人にとってその暦法の「欠点」となります。
「固定化による集中現象」という意見ですが、それならば現在でも固定された休日である祝日に（戸籍上の）誕生日や婚姻日が集中し、その前後数日間は祝日に集中した分だけ減っているはずです。これは十分ありうる話ですが、残念ながらデータとしては見つかっていません。また曜日は誕生日や結婚記念日のためにあるのではないし、誕生日や結婚記念日が必ず休日でなければならないとする積極的な理由もありません。「子供の誕生日を土日にしてあげたい」と思う人もいるかもしれませんが、それが集中現象を生むほどの主流になるとは到底考えられません。月曜日でも誕生パーティーをすることは出来ますし、必ず結婚記念日に旅行をしなければならないと考える人は少ないでしょう。
「毎年の曜日の変化こそが流動的な社会の原動力の一つ」という意見ですが、これを裏返せば「曜日の変化しない暦法を用いると社会の流動化が阻害される」ということになります。現時点ではこれの証明も反証も不可能です。なぜなら、長期間にわたって「曜日を固定した暦法」の実施例がほとんどなく、データが不足しているからです。人間は改暦しても以前の暦法の習慣を引きずりがちになりますから（改暦がなかなか成功しない理由もこれです）、以前の暦法の影響がほとんどなくなるまで（少なくとも100年以上は必要だと私は思います）断固としてその暦法を使い続け、それからその暦法を使わない社会と使っている社会を比較しなければフェアな比較とはいえません。要するに現時点ではデータがゼロに等しい状態ですので、その意見が正しいとも正しくないともいえません。
「改暦というなら、月の日数や曜日だけでなく、年の初日の位置、日の区切りの時間などへも思いを致すべきだと思います。」という意見ですが、これは天文学的視点だけではなく、社会的視点からも考えなければなりません。そしてそれは多くの場合一致しません。さらに重要なことは、世界暦は現在の1月1日を年初とすることになっていますが、理論的には月の日数と曜日の位置が変わらなければ、どの日を年初にしても、あるいはどの時刻を1日の始まりにしても世界暦の利点は全く失われないのです。世界暦の年初が現在の1月1日となっているのは、現在のグレゴリオ暦からの移行をスムーズにするためであるという理由しかありません。
「そのようなことを考慮せず、（中略）ものすごい圧迫感・閉塞感を覚えます。」という意見については、「たとえば（天文学的に意味のある）春分の日を年初にしたならば、その圧迫感・閉塞感から開放されるのか」と答えます。そもそも現在の1月1日が年初であることに天文学的不合理を感じる人はいても、圧迫感や閉塞感を感じている人がどれほどいるのでしょうか。
最後に「『以上の欠点を考慮しても世界暦は優れた暦法改革案であり』が偏向的である」という意見ですが、これは「『これまでに出た数々の暦法改革案と比較して』世界暦が優れている」という意味だとお考えください。これは「世界暦よりももっと優れた『理想的な暦法』」の存在を否定したものではありません。世界暦を「中途半端な暦法」だと思う人がいるのは十分ありえることです。しかし、その人たちが納得し、なおかつ世界的な支持を得られるような「世界暦を覆すほどの理想的な暦法」はいまだに考案されていないのです。春野秋葉 2006年6月2日 (金) 09:21 (UTC)
thread_title: 世界暦の欠点について
ノート:インベンション

message: 表記については、インベンションよりもインヴェンションの方が一般的だと思うのですが、どうでしょうか？現在日本においては市田版の楽譜(表記は"インヴェンション")が評価、人気ともに高いように思います。このあたりは、世代によって異なるかもしれませんが…アマゾンでの商品検索件数については、やや"インヴェンション"の方が優勢のようです。
ピアノ界の伝統については知りませんのでコメント出来ませんが、英語読みの場合も"invention"はインヴェンションと音写するのではないかと思います。szatoru 2006年4月4日 (火) 23:37 (UTC)
Szatoru氏の問題提起(わたしもこの認識に同意します)から長期が経過し反論もないようですが、いずれにせよ出典欠落状況に問題があると感じます。アマゾンでは現在は「インベンション」で検索しても大半が「インヴェンション」で上位ヒットします。既存項目の例をみると、「インベンション」という表記はコスミック・インベンションが目立つ程度で、楽曲命名法としてはインヴェンションとシンフォニアのように「インヴェンション」が多いようです。出典が示されない場合は、項目名を「インヴェンション」に変更しても差し支えないと思いますが、とりあえず出典テンプレートを表示し、出典提供を待ちます。--ラージアイ（会話） 2017年5月11日 (木) 15:44 (UTC)
thread_title:  表記
ノート:シーレーノス

message: シレノスの記事を立てようとして気がついたのですが、このイポタネスというのは何なんでしょうか。全く聞いたことがない言葉ですし、Googleで検索してもここにしかヒットしません。 Ipotane や Ipotanes で検索すれば多少はヒットしますが、しかしそれでも少なすぎると考えます。ギリシア綴りをラテン綴りから想像して Ιποτανε, Ιποτανη, Ιπωτανε, Ιπωτανη, Ιφοτανε, Ιφοτανη, Ιφωτανε, Ιφωτανη, Ιποτανες, Ιποτανεσ, Ιφοτανες, Ιφοτανησ, Ιπωτανες, Ιπωτανεσ, Ιφωτανες, Ιφωτανησ などで検索してみたのですが、これでも全くヒットしません。おそらく、ギリシア語ではないか、ギリシア語であったとしても恐ろしくマイナーな言葉ではないでしょうか。よって、本項目をシレノスに移動するか、別途シレノスの記事を立てたいと考えます。ご意見をお願いいたします。--shikai shaw 2006年4月4日 (火) 23:56 (UTC)
replies: text: ホルヘ・ルイス・ボルヘスの『幻獣辞典』(邦訳pp.102-3)に、ジョン・マンデヴィルの『東方旅行記』第85章を引用して「この地にはイポテインYpotain〔河馬〕がいて、これはときには陸に、ときには水中に棲み、半人半馬である。人間を捕らえるとこれを食い、また人間しか食べない」とあります。たぶん関係ありと思いますが、これがギリシア語に由来するのかどうかはわかりませんでした。どちらにせよイポタネスよりシレノスのほうがはるかに知名度が高く重要だと思われるので、独立して項目を立てることに賛成します。Toroia 2006年4月19日 (水) 01:19 (UTC)

text: その後少し調べてみました。マンデヴィルにあるのならOxford English Dicitonaryにもあるだろうと思い見てみるとYpotamという見出しがあり、これはHippopotamusのことだとある(Hippopotam→Ipotam→Ypotainという語形変化があったということでしょうか？)。となると邦訳カッコ注の河馬というのがイポテインという語の通説だということになります。マンデヴィルの邦訳を2種当たりましたが、該当箇所はいずれも普通に「河馬」と訳されていました。どうもYpotainというつづりを発音が同じまま現代風にIpotaneとして、それに複数形語尾-sをつけIpotanesという単語ができ、それがどこかでシレノスと同じような描写のために混同された、という気がします……が、以上は単なる推測です。Toroia 2006年4月19日 (水) 08:04 (UTC)
replies: text: : ご意見ありがとうございます。なるほど、そのイポテインというのは関係がありそうです。また、やはりイポタネスという言葉はかなり怪しいですね。私は古典ギリシア語の知識はほとんどないので、わかる限りのあやふやな知識範囲で考えますと、まず"Ipotane"というつづりをギリシア文字に転記すると普通に考えれば"Ιποτανη"（イポタネー）とするのが自然だと思います。しかし、高津春繁の『ギリシア・ローマ神話辞典』には"Ι"の次に"φ"がくる言葉はありますが、"π"がくる言葉はありません。となるとつづりは"Ιφοτανη"になるでしょうが、そうするとラテンつづりは"Iphotane"となるはずなのでおかしくなります。また、語尾が"e"ということからこの言葉は女性形の可能性が高いと思いますが、シレノスだけでなくサテュロスやケンタウロスなどはみな男性（というよりは雄）ですから、どうも納得がいきません。ついでにいうとギリシア語の"Ι"がラテン語に転写されるときには"I"や"J"になることはありますが、"Y"になることはなかったと記憶しています（ギリシア語には"Υ"という文字がありますから）。とすると"Ipotane"が"Ypotain"に変化するにはいくつかの言語あるいは時代を経由していないとおかしいでしょうが、これもなんだかなという感じです。素人考えではありますが、やはりこの言葉はギリシア語ではない可能性が高いのではないかと思います。そもそもヨーロッパ言語版のウィキペディアはギリシア神話の事柄であってもほとんどが自分の国の言葉を記事名としていますしね。--shikai shaw 2006年4月20日 (木) 01:17 (UTC)
thread_title:  イポタネスとは？
ノート:ヴィクトル・グリニャール

message: ヴィクト・グリニャールへの移動を提案します。フランス語版では :fr:Victor Grignard になっています。他言語版も sk:François Auguste Victor Grignard （フルネーム）を除き、全て Victor Grignard なので、これが通称なのではないでしょうか。 Calvero 2006年4月5日 (水) 00:20 (UTC)
replies: text: 移動しました。を参考に「ヴィクト」を「ヴィクトル」としました。 – Calvero 2006年4月13日 (木) 23:55 (UTC)
ノート:コスモス

message: 草花の記事に上記セクションが存在する是非については取りあえず横に置いておくとして、市町村合併により変化があったものをそのまま削除するのは如何なものか、と感じました。別立てで「過去にシンボルとされていた云々」としてセクション分岐させる方法もあるのではないでしょうか。このままで行きますと歴史的な経緯や本文解説の蓄積がされず、更新のみに終始しそうで少々心配です。Koba-chan 2006年4月5日 (水) 00:51 (UTC)
replies: text: 意見に賛成です。見出しの内容が記事内で有益として存続ならば、その情報を減らすことはもったいない。また、見出しの再編をする際には階層化してほしいです。--toto-tarou 2006年4月5日 (水) 15:04 (UTC)
thread_title: コスモスをシンボルとする日本の市区町村

message: 英語版のCosmos bipinnatus、(Cosmos surphureusは今はまだありませんが)、そしてCosmos atrosanguineusを元に、オオハルシャギク、キバナコスモス、チョコレートコスモスの記事を分離しようと考えています。
混乱するかもしれない、などといった異論や、何か提案などありましたら言って下さい。78 2006年10月25日 (水) 14:17 (UTC)
replies: text: 上記の記事を新設しました。78 2006年11月9日 (木) 14:09 (UTC)
分離することに賛成です。コスモスに限らずエビネなどでも種としての「エビネ」と属の総称としての「エビネ」が曖昧に使われており、是正が必要な状態です。基本的に「コスモス属」、「オオハルシャギク（コスモス）」などの表現が望ましいかな？と思います。フラボン 2006年11月10日 (金) 12:46 (JST)
thread_title: 質問

message: 「特徴」の見出しの内容に花言葉がありますが、コスモスの花言葉は色によって違うので、見出しを作って色ごとの花言葉を載せた方が良いと思います。コスモス 2007年10月23日 (火) 08:22 (UTC)
thread_title:  花言葉について 

message: 『日本での「秋桜」という表記は、さだまさしが作詞作曲した楽曲「秋桜_(山口百恵の曲)」で初めて用いられ』とありますが、初出はもっとさかのぼれると思います。
たとえば「青空文庫」内を検索すると、『円卓子での話』（牧野信一）にコスモスというルビが振られた「秋桜」の記述があります。
確認していませんが、底本の親本は『西部劇通信』（春陽堂・1930年）。
1940年代の園芸書にも秋桜（コスモス）の記述が見えます。
「牧野信一全集第三巻」筑摩書房に『円卓子での話』が収められているようなので、一応確認してからこの記述を削除したいと思います。Wabisuke（会話） 2017年7月6日 (木) 10:50 (UTC)
replies: text: 出典が無い「この『秋桜』は、さだまさし氏の作品タイトルから広く使われるようになった表現である。」を除去しました。なお秋桜について1927年（1932年刊）の用例が『日本国語大辞典』「秋桜」の解説にあります。--Lmkjgmo（会話） 2021年9月7日 (火) 00:32 (UTC)
thread_title: 「秋桜」の初出について
ノート:ルクセンブルク語

message: 田中克彦のものだったとおもいますが、「ルクセンブルク語」とせず、（あえて？）「レッツブルギッシュ」（？）として紹介している文献があったはずです。202.228.203.34 2006年4月5日 (水) 01:35 (UTC)
replies: text: Googleで検索してみましたが、該当無しでした。造語では？-- 2006年4月5日 (水) 01:40 (UTC)
replies: text: :なんでもかんでもGoogleでひっかかるわけではないですよ。（語形が正確とも限りませんし。）記憶では『ことばと国家』あたりではないのかとはおもうのですが、ちょっとすぐに確認できません。202.228.203.34 2006年4月5日 (水) 01:45 (UTC)

text: :ちなみにGoogleで確認してみましたら、「レッツェブルグ語」として紹介している文献が出てきました。
http://eba-www.yokohama-cu.ac.jp/~kogiseminagamine/20051201EUSpracheSY.htm

text: :また、私の記憶にある文章を引用しているサイトにGoogle経由でたどり着くことができました。
http://72.14.203.104/search?q=cache:jvOIsZaJ3l4J:www.tulips.tsukuba.ac.jp/hon_kataru/katudou/003-c.html+%E3%83%AB%E3%82%AF%E3%82%BB%E3%83%B3%E3%83%96%E3%83%AB%E3%82%AF%E3%80%80%E8%A8%80%E8%AA%9E%E3%80%80%E3%83%AC%E3%83%83%E3%83%84&hl=ja&gl=jp&ct=clnk&cd=6
検索の仕方で別の結果が出てしまうということですね。過信は禁物です。
202.228.203.34 2006年4月5日 (水) 01:52 (UTC)

message: ドイツ語の方言分類では、ルクセンブルク語は中部ドイツ語の内西部方言に含まれ、
モーゼルフランク語の一番西部分に分類されます。即ち、コーブレンツからモーゼル川を遡りトリアーなどの言語と同じ分類になります。トリアーっ子に現地で尋ねたら、自分達の言葉で理解できる、同じだよ、とのことでした。（Moselfräntischの一部です。）
ドイツ、特にナチスとの関係から、独立性を主張するために、地方の言葉を整理して、いわゆるドイツ語との差を目立たせて、成立させたそうです。
元来同じ方言として分類されるMoselfränkischhaはドイツ、ルクセンブルク、フランス、ベルギー、オランダなどで方言として存在していると思います。
wy1, 2007年３月１９日
thread_title:  ルクセンブルク語 

message: Letzeburgeschで検索すれば結構あたりますよ。”Ｅ”の上に　ウムラウトのような点々が付きますが。
所謂標準ドイツ語しか知らないと？？？の場合が多いのでは。--Ｗｙ1 2007年4月6日 (金) 05:27 (UTC)
Chauffeurはドイツ語でも”普通に使う単語”だと思いますが。もっとも”乗用車の職業運転手”らしが。--180.14.68.130 2012年5月10日 (木) 08:24 (UTC)ｗｙ1
thread_title:  ルクセンブルク語
ノート:オリーブの木

message: 本記事のうち#日本におけるオリーブの木構想の節をオリーブの木 (日本)への分割を提案します。日本の「オリーブの木」は2019年参議院議員通常選挙に参加しているため、独立記事としての特筆性があると思います。--そらみみ（会話） 2019年7月16日 (火) 14:16 (UTC)
*  今回の参院選を根拠にするのであれば、分割するのは「オリーブの木（第25回参院選）」の部分だけにするべきではないでしょうか。今回の選挙に菅直人や小沢一郎の発言は無関係でしょう。--切干大根（会話） 2019年7月17日 (水) 11:15 (UTC)
** 確かにそうですね。ご指摘ありがとうございます。--そらみみ（会話） 2019年7月17日 (水) 22:34 (UTC)
** 分割の対象を「#オリーブの木（第25回参院選）」の部分のみにします。--そらみみ（会話） 2019年7月17日 (水) 22:38 (UTC)
*** その分割案に賛成いたします。--切干大根（会話） 2019年7月17日 (水) 23:35 (UTC)
** 結局この団体からの候補者は誰も当選しませんでした。この場合は特筆性的にはどうですか？--そらみみ（会話） 2019年7月28日 (日) 10:27 (UTC)
***  今後「オリーブの木」として活動する様子が無いのであれば、特筆性無しとして該当部分を削除してもいいと思います。--切干大根（会話） 2019年8月15日 (木) 08:09 (UTC)
https://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=オリーブの木_(日本)&redirect=no
あったよ --YukeyJ（会話） 2019年8月14日 (水) 14:34 (UTC)yukey
* かしこまりました。現在の状態だと分割しても記事としての成長性がないと個人的に思いますので、当該部分の分割を一旦取りやめます。--そらみみ（会話） 2019年8月15日 (木) 08:33 (UTC)
**  分割取り下げの旨、了解です。--切干大根（会話） 2019年8月15日 (木) 09:00 (UTC)
thread_title:  分割提案
ノート:新聞拡張団

message: {{削除依頼ログ
|talk=false
|result1=存続|page1=新聞拡張団|date1=2017年11月6日
}}

message: 本項目の文章は見たところ、告発や啓蒙の色彩が非常に濃いと思います。加えて、事実を述べたものかどうかにも疑いを持たずにはおられません。『新聞自体の利害が絡んでいるから報道されない』とするのは、ある種の陰謀論ではないかとも思います。
とりあえず、新聞が事態を隠蔽しているという主張を含んだ部分はコメントアウトしました。ただし、「用語」と称して列挙されている犯罪（まがい）の手口についても、どれだけ事実に基づいているか、誇張がないのか、といった点で疑念を感じています。 -- ＮｉＫｅ 2006年4月5日 (水) 02:01 (UTC)
新聞勧誘で恐怖感を味わった人が多いのは事実であると断言できます。ただ、実害（モノを壊されたりとか）がない限り警察に届けるということは無いと思いますから、統計は存在しないでしょう。手口を紹介することは、一人暮らしの学生や女性などにとっても有意義なことです（手口が分かっていれば対策も講じられる）256-256-256-256 2006年5月16日 (火) 13:01 (UTC)
新聞社が記載しない点について事実か疑わしい、陰謀説があるとのことでしたが、2002年に起きた事件とその後の新聞社の対応からみて表現を改定して再び掲載しました。暴力団とのつながりにおいては、ジャーナリスト黒藪哲哉氏のホームページ・新聞販売黒書2006年5月19日掲載分と同じくジャーナリスト山岡俊介氏のホームページ・ストレイドッグ2005年4月29日掲載分に業界と暴力団のつながりを示唆する表現があるため復活させていただきました。 -- きおやす 2006年5月26日 (金) 08:33 (UTC)
用語説明の「置勧」の箇所にコメントアウトされている部分があるようですが、自分のような業界内部の者から見ると普通に行われている行為なので、元に戻して構わないでしょうか？
告発や啓発の色彩が濃いという指摘については、自分もそのような雰囲気を感じました。ある程度文章に補足をしておきましたが、それでもまだ伝聞や噂めいた解説が残っていると思います。
IP:210.170.234.171  (Jul 22 12:10:40 JST 2006)—以上のコメントは、210.170.234.171（会話/履歴/whois）氏が[2006年7月22日 (土) 03:20 (UTC)]に投稿したものです。
thread_title:  中立性あるいは正確性への疑問 

message: チンピラを使用した「拡張」は新聞を取り巻く代表的な問題ですよ。
当方、東京在住ですが、脅迫・居座りを３回経験しています。
（回覧板ではなく）「回覧便を持ってきた」、「近所の事務所だがあいさつしたい」、
その他ドア叩き、アンケートを装う手口、不快な言動など、挙げるとさらに回数は増えます。
ただし、田舎などでは反社会的な振る舞いは近所で目立ってしまうために、
さほど強引な拡張はできないので、そうした地域では信じられない話かもしれません。
読売は論調より部数路線にシフトして１０００万部構想を打ち出すんですが、
これは渡辺恒雄自身の発言によると、積極拡張を暗に示唆しています。
こうしたことで一昔前に社会問題化したことがありましたが、
ごく最近までタブーとして黙殺されてきており、昨今の奈良殺害事件で
初めて毎日新聞がかなり踏み込んだ内容で販売店に注意を促しました。
上記 Nike 氏はあらぬことで言いがかりをつけ、方々で問題視されているかたのようです。言論弾圧はおやめください。
replies: text: 大手新聞が躍進していく中で販売・勧誘の問題が顕在化してきたことはよくわかります。しかし、その中で拡張団とよばれるものに特有の問題がどの程度あるのか、という点において、本項目を読む限りでは今ひとつつかめません。

text: 具体的な疑問は以下の通りです。
*定義において、委託を受けて新聞勧誘を行う「団体」とあるが、どのような団体なのか（単に「団」と呼ばれているだけなのか、法的な構成なのか）。このあたりもう少しはっきりしておいたほうがよいと思われる。
*全ての拡張団が問題なのか、全てではないが全体としてそういう傾向があるのか。あるいは一部の拡張団の問題行動が目立っているのか。
*朝日の販売員による暴行事件が本項に掲載されているが、これは拡張団の実態を隠蔽するというより単に身内に甘いだけではないのかという疑問がある（現にそうしたケースは多々ある）。また新聞拡張団の定義が「販売店から委託を受けて新聞勧誘を・・・」であるなら、拡張員でない者が起こした本事件はこの項目にますますそぐわない。どこかの項目（新聞販売店など）に移動すべきではないだろうか。
*様々な手口が紹介されているが、ここに掲載されているのは一般の新聞勧誘員ではなく拡張団特有の手口なのか。共通点が多いのであれば、これも新聞販売店に移行したほうがよくないか。
*暴力団とのつながりについては、本文中でニュースソースを明記しておいたほうがよいのでは。

text: 少し乱暴な物言いになってしまったところもありますが、このあたりが解決されれば記事としてまとまってくるのではないかと思います。たらこ 2006年6月5日 (月) 11:02 (UTC)
［上記に対する意見］
新聞拡張のやり方なんて、都会だろうが田舎だろうが同じです。むしろ田舎の方が法令知らない人多いのに付け込み、悪質な勧誘やります。
後からしつこくつけてきてドアを閉めさせなかったり、ドアをちょっと開けたとたん強引にノブをひっぱたり、廃品回収と偽ったり、夜の９時ごろ来たり。
上記の田舎に関する考え、改めてください。
thread_title:  言論弾圧には断固反対
ノート:アメリカ領フィリピンの総督・高等弁務官

message: *類似の項目もなさそうなのでとりあえず立ててみました（名無しさんになっていますが私です）。人名の読みには今ひとつ自信がないので間違っているところがあればどしどし訂正お願いします。あともう少し（最後の外国語表記？の部分が）残ってますがとりあえず今日はこれで。--Straysheep 2006年4月5日 (水) 02:01 (UTC)
thread_title:  立ててみました 

message: 以下に示すとおり、この「一覧」は人名（在職者）や在任期間など、いくつかの点で不正確な要素が含まれていますので、その点を考慮して参考程度にご利用下さい。より詳細な文献（もしくは一次史料）にアクセスできる人に訂正をお願いして、完成度を上げて欲しいと思います。
*典拠
**「参考文献」に示したように日本語の文献では２点（以下『事典』『諸国人事』と略す）を参考にして作成しています。東京創元社の『新編東洋史辞典』にもアメリカ領時代の「主要総督」の一覧が収録されています。
*役職名について
**英語での役職名は『諸国人事』に従いました。ただ訳語については若干私のアレンジを加えています（『事典』巻末の資料編では1905年までは役職名「Governor of the Philippines」であったと記述されています）。
**Governor Generalの訳語は総督でまぁ大丈夫でしょう（Wikiにそういう項目も立っていますし、「植民地行政機関の長」という日本語訳としては定着していると思います）。
**High Commissionerの訳語も高等弁務官で問題ないでしょう。米軍施政下時代の沖縄に派遣されていたHigh Commissionerは「高等弁務官」と訳すことが定着しているので、コモンウェルス（この訳語もかなり悩むのですが…）時代のフィリピンにアメリカから派遣されていたHigh Commissionerにも「高等弁務官」の訳を当てるのは適当かと思います。
**若干問題があるのはMilitary GovernorとCivil Governorです。「軍政」と「民政」の違い、あるいはGovernor GeneralとGovernorの違いを際立たせるため「軍政長官」「民政長官」の訳語をあててみました（ちなみにMilitary Governorとなっている3名はすべてGeneralです）。ただあまり定着していないと思いますので、より適切な訳語があると思われるなら訂正お願いします。『諸国人事』ではMilitary Governorを「軍事総督」としています（「軍政知事」「軍知事」という訳語もあったような気がします）。「ウィリアム・H・タフト」の項目ではCivil Governorに「知事」の訳語をあてているようです。
*在職者名・在任期間
**在職者名については『事典』、在任期間については『諸国人事』をベースにしています。ただこの両者は若干のズレがあり、後者には前者の方に書かれていない臨時代理の人名が何人か出ていたり、在任期間についても食い違いがあります。ただ現時点では両者の記述のズレをすりあわせるための典拠（一次史料など）にアクセスできないのでそのまま放置してあります。
**人名の表記についてもそれほど自信はないのですが、とりあえず独立記事が立っているのはタフトだけですので（今後立てられる可能性があるのはアーサー・マッカーサー・ジュニア、ヘンリー・スティムソンあたりでしょうか）現在のところはあまり問題ないかと思います。--Straysheep 2006年4月6日 (木) 12:28 (UTC)
thread_title:  役職名・在職者名・在任期間について
ノート:平成研究会

message: 記事の一部が経世会に分割されていましたが、元に戻しました。理由は三つ。一つ目は履歴継承がなくGFDL違反であること。二つ目は多くの自民党研究本で経世会と平成研究会は同じ派閥の流れとしていること。三つ目は「1994年に、派閥解消の党方針に基づきを解散」として経世会と平成研究会を断絶扱いしているが、他派閥では断絶の編集が行われておらず、他の記事とのバランスが取れないこと。--経済準学士 2006年4月5日 (水) 02:31 (UTC)

message: 07年9月13日に07年参院選で初当選した石井準一、石井みどり、牧野京夫が津島派に入会したそうです。--経済準学士 2007年9月12日 (水) 22:23 (UTC)
thread_title: 07年9月13日に入会

message: 本記事（平成研究会）は従来、派閥の通称を「額賀派」としてきましたが、本日（2018年3月15日）閲覧したところ、通称が「竹下派」、会長が竹下亘氏に変更されていました。
恐らく前日に額賀派の政治資金パーティーで額賀福志郎氏が会長退任を表明し、後任に竹下亘氏を指名したことが報道されたのを受けてのことと思われます。
しかし、前日行われたのはあくまで額賀氏が会長退任を「表明」し、後継に竹下氏を「指名」したことであり、しかも場所は派閥の政治資金パーティーでした。
時事ドットコムの3月14日の記事では、記事のタイトルは「『竹下派』に移行へ　額賀氏、会長退任を表明－自民」となっており、記事中にも「4月にも新体制に移行する」とあります。
つまり、現時点ではまだ「竹下派」に移行していないのです。
まだ移行していないものをすでに移行したものとして本記事に修正を加えるのは不適当ですし、誤解のもとにもなるのではないでしょうか。
従って、平成研究会の会長に竹下亘氏が正式に就任するまで、「竹下派－竹下会長」を「額賀派－額賀会長」という以前の表記・内容に戻して頂くよう、執筆者の方にお願い申し上げます。
政治記事で散見されますが、まだ正式に変わっていないものを先走りして、恰もすでに変わっているかのように書き換える傾向が目立つような気がします。
執筆される方々には、慌てず、先走らずに事態の推移を見届けてからの執筆をお願いしたいところです。--Kitanobokujo（会話） 2018年3月15日 (木) 14:46 (UTC)
報道でも未だ額賀派ですからね。
私も全く同意見です。
4月の役員改選で正式発足ですからね。 You19994（会話） 2018年3月18日 (日) 08:14 (UTC)
thread_title:  「竹下派」との表記について 

message: この表その他のソースによると現在竹下派には55人が所属しているとされていますが、このWikipediaの記事では56人リストアップされていますね。誰か1人竹下派ではない議員が混じっているのでしょうか？--箕浦（会話） 2018年10月5日 (金) 09:15 (UTC)
三原じゅん子氏が一覧から削除され、結果的に55人となりましたね。確かに調べてみると三原じゅん子氏を「参院竹下派」とするのはスポーツ紙だけでした。更に、先の自民党総裁選挙にあたり参院竹下派（21名）のうち18名が石破茂氏を支持したと言われていますが、安倍総裁三選を支持した3人は毎日新聞の「竹下派、鉄の結束いずこ　衆院４人、参院３人「逆張り」」という記事によれば佐藤正久氏、石井みどり氏、石井浩郎氏であって、安倍総裁の三選を支持した三原じゅん子氏が含まれていないので、三原じゅん子氏は参院竹下派ではない、という情報は確かであるように思われます。--箕浦（会話） 2018年10月10日 (水) 16:19 (UTC)
thread_title: 1人多い？
ノート:アディダス

message: ノート:ナイキでも提案いたしましたが契約選手、チームについては過剰なリストになっている気がしますがいかがでしょうか。各選手やチームからのリンクはあっても支障がないように思いますがWikipediaはメーカー同士の宣伝競争のための場でもないでしょう。--Tiyoringo 2008年10月4日 (土) 02:46 (UTC)
thread_title:  契約選手、チームについて 

message: 沿革の中に「1900年　創始者であるアドルフ・ダスラー（アシュケナジム・ユダヤ系[2][3]）がドイツ・ニュルンベルク近郊のヘルツォーゲンアウラッハで、靴職人の息子として誕生。」とありますが、アドルフ・ダスラーがユダヤ人であったという情報の信頼性に疑問があります。出典にはとが使われており、また日本語のECサイトなどにおいても同様の記述が見受けられますが、私が目を通したいくつかのアディダス関連書籍においてそういったものは見つけられず、英語やドイツ語で検索してみても（私の探し方が悪かったかもしれませんが）やはり彼がユダヤ人であるという情報を見つけられませんでした。
チェックした文献は、バーバラ・スミット『アディダスvsプーマ』（武田ランダムハウスジャパン、2010年。文庫版）、コンラッド・ブランナー『アディダス 進化するスリーストライプ』（ソフトバンク クリエイティブ、2006年）、Peng Yangjun, Chen Jiaojiao『BRANDS A TO Z : adidas』（ビー・エヌ・エヌ新社、2007年）、ニール・ハード『スニーカー・スタイル』（ネコパブリッシング 、2004年）、アディダス特集の雑誌「relax」2003年10月号（マガジンハウス）です。
スミット本によれば、ダスラー兄弟は1933年にそろってナチ党に入党し（p32）、「手紙の終わりには必ず「ハイル・ヒットラー！」と書いたし、ふたりともハーケンクロイツを押印したNSKK（ナチ党自動車隊）の隊員証を持っていた」（p40）。戦後、ナチ党への関与が問題視されて「容疑者」に分類（p57）されたアドルフは、「ユダヤ人との関係については、彼らとの交流が政治的に不適当とされた後でもユダヤ人皮革業者と取引し続けていたことを証明する記録」（p59）、隣村のユダヤ系村長による「ゲシュタポによる逮捕が迫っていることをアディが教えてくれ、しかも工場にかくまってもくれた」という証言（p59）などのおかげで助かりましたが、アドルフがユダヤ人であるとの言及はありませんでした。
現在、使用されている2つの出典についても、少年サッカークラブのwebサイトと大学生による発表というものですし、より信頼できる出典が欲しいところです。--Zemarcelo（会話） 2012年6月30日 (土) 20:25 (UTC)
replies: text: 『テレビでドイツ語』（多分、2008年だったと思います）で紹介された、あるドイツの映画（タイトルは覚えてませんが、監督がユダヤ系ドイツ人でした）で、ユダヤ人を憎んだことで有名なヒトラーがすべてのユダヤ人をアウシュヴィッツで虐殺してないことを述べていました。それによると、ヒトラーは有能なユダヤ人は生かしておいて優遇する政策をとっていたようです。もしかしたら、アドルフ・ダスラーとルドルフ・ダスラー兄弟もヒトラーから「有能なユダヤ人」として認められたのではないでしょうか。また、私も念のためにグーグルの英語版やドイツ語版を捜索しました。今のところアドルフは「ナチ党員」だったという記述が多いようです。ただ、日本語版ではアドルフが「ユダヤ系」という検索が該当します。これはどこがソースなのかわかりませんが、少なくとも私はアドルフが「ユダヤ系」と縁がある人物と判断した所以です。--東村愛（会話） 2012年7月12日 (木) 07:59 (UTC)
replies: text: :横から失礼します。「ユダヤ系」という記述は非常に疑わしいと私も考えています。英語版・ドイツ語版・フランス語版などのWikipediaには一切書いてありませんし、「"Adolf Dassler" Jewish」「"Adi Dassler" Jew」などでGoogle検索/Google書籍検索してもそれらしい記述が全く見つかりません。

text: :当該記事で出典として挙げられている2つのもののうち、「大学生による発表」の方ですが、この文章内で当該する部分の出典として名前が挙げられているのは、Zemarceloさんも挙げておられるコンラッド・ブランナー『アディダス 進化するスリーストライプ』です。しかしブランナーの本を読んでみると、ユダヤ系だとは一切書いてありません。つまりこの「大学生による発表」は、原典で書かれていないことを勝手に「引用」するような形になっており、信頼すべきではないと考えられます。もう一つの出典であるWebサイトの方は、そもそも出典や根拠が何も書いてありません。

text: :今のところ「ユダヤ人でないこと」の出典は見当たりませんが、上述のように、「ユダヤ系である」ことに関して信用できる出典は現状では皆無といってよいと思います。というわけで、アディダス、アドルフ・ダスラー、プーマから「ユダヤ系である」という記述は除去すべきだと私は考えています。特にご意見がなければ2週間程度で除去させて頂きます。--侵入者ウィリアム（会話） 2012年9月13日 (木) 16:06 (UTC)
replies: text: ::東村愛さんはここ2か月近く編集しておらず、ご意見を頂けそうにないですね。その後私の方はエンサイクロペディア・ジュダイカを調べたのですが、エンサイクロペディア・ジュダイカにはアディダス、プーマ、アドルフ・ダスラー、ルドルフ・ダスラーのいずれも掲載されておらず、それどころかダスラー(Dassler)という姓の人間が誰も載っていません。疑いは強まるばかりです。

text: ::それから申し訳ないのですが、利用者‐会話:東村愛#ユダヤ人関係加筆についてや利用者‐会話:東村愛#エリック・デッカーなどのやり取りを見ていると、東村愛さんによる「○○は××系である」という加筆は全般的に信用できかねます。

text: ::予告した2週間の猶予期間より前倒しになりますが、アディダス、プーマ、アドルフ・ダスラーから「ユダヤ系」という記述を除去させて頂きました。記述を復活させる場合は信頼するに足る出典をご提示ください。--侵入者ウィリアム（会話） 2012年9月26日 (水) 12:23 (UTC)
thread_title:  アドルフ・ダスラー＝ユダヤ人説について