Discussione:Serapeo

message: *Ho fatto un paio di piccole modifiche all'inizio della sezione sulla distruzione del Serapeo, per chiarire meglio l'effetto dell'editto di Teodosio. --Lucio Di Madaura  (disputationes)  00:38, 20 ott 2006 (CEST)
thread_title: Suggerimenti e obiezioni

message: Questo paragrafo è inesatto: in base al decreto i templi, precedentemente considerati edifici pubblici e restaurati a spese dello stato cessarono di essere mantenuti e le comunità pagane nella maggior parte dei casi non ebbero sufficiente interesse o denaro per prendersene cura (in alcuni casi i templi pagani furono restaurati anche nel corso del V secolo: vedi ad esempio il tempio di Saturno nel Foro Romano, ad opera dei senatori ancora pagani presenti nella vicina Curia).  Essendo dunque divenuti edifici in abbandono, furono con il passare del tempo riutilizzati, come normalmente accadeva, per tutti gli edifici che non avevano più un utilizzo. In molti casi furono riutilizzati come chiese, in altri come comode cave di materiali (anche da parte delle stesse autorità civili). Ad Alessandria c'era una lunga tradizione di torbidi e disordini legati a motivi religiosi (inizialmente erano state prevalentemente lotte tra la comunità greca e la comunità ebraica), traduzione da cui questo episodio non sembra differenziarsi poi molto. Si tratta in ogni caso di un caso particolare e tutt'altro che emblematico della sorte dei templi pagani in genere dopo l'editto teodosiano. IMHO sarebbe da togliere. MM (msg) 14:31, 14 apr 2007 (CEST)
replies: text: Grazie per la precisazione. Se il paragrafo è errato il minimo è correggerlo cmoe indichi (mi pare che la sostanza non cambi: tra i decreti e l'abbandono c'è la causa intermedia della mancata manutenzione da parte dell'erario imperiale). Lascerei però il paragrafo una volta corretto: come vedi da molti il caso del Serapeo è visto come l'esempio paradigmatico della sistematica distruzione dei templi da parte cristiana, mentre confermi che si tratta di un episodio sporadico e da cnotestualizzare nell'Alessandria del tempo. --RobertoReggi 19:37, 14 apr 2007 (CEST)
replies: text:  Se la voce sui decreti di Teodosio non è del tutto inventatata non mi pare che i decreti stessi trattino della manutenzione dei templi bensì del divieto di accesso e di uso, rendendoli, di fatto, abbandonati. Riguardo comunque al cambiamento di rango dei templi l'essere edifici pubblici oltre alla manutenzione garantiva anche la protezione da parte del potere. Perdere il rango di edificio pubblico voleva quindi dire non avere più protezione e quindi di fatto essere occupabile da chi aveva le spalle coperte. Non riesco onestamente a comprendere questo nuovo revisionismo storico che adesso vorrebbe presentare la cristianizzazione del IV e V  secolo come uno spontaneo movimento di massa (nel qual caso perchè Teodosio emette un decreto che nega i diritti civili a coloro che, dopo essere stati battezzati, lasciano la fede cristiana? e vieta i culti non cristiani?). --Madaki 07:57, 15 apr 2007 (CEST)
replies: text: Madaki, la precisazione di MM non mi sembra del tutto peregrina. Le maglie del controllo statale nell'impero del IV-V secolo erano moooolto sfilacciate, non è che Teodosio emana un decreto e il giorno dopo i templi sono chiusi. Che la chiusura-riconversione dei templi sia un processo storico che ha durato almeno decenni mi sembra indubbio: se vedi nella pagina dell'università di Grenoble, , ancora nel 435 Teodosio XV e Valentiniano IV ritornano sulla questione (16.10.25), segno che di templi pagani attivi ed operanti ce n'erano ancora. Il fatto che l'erario imperiale abbia chiuso i finanziamenti subito dopo i decreti, mi sembra molto più facile e di immediata attuazione. Se poi MM riporti qualche studio preciso a proposito tagliamo la testa al toro. --RobertoReggi 08:53, 15 apr 2007 (CEST)
thread_title:  Distruzione del Serapeo 

message: Riporto le motivazioni esposte da Utente:Archeologo (e i suggerimenti di Utente:MM) nella sua proposta di rimozione, procedura interrotta per "sovraccarico" della pagina di segnalazioni--CastaÑa 23:30, 17 feb 2009 (CET)
thread_title: Dubbi sulla vetrina

message: mi pare che questa voce sia quantomeno scarsa di riferimenti/note. Ci sono troppi paragrafi non verificabili. Io sarei per la rimozione dalla vetrina, salvo apportare cambiamenti. --Cucuriello (msg) 11:29, 3 ott 2011 (CEST)
thread_title:  vetrina? 

message: Penso sia opprtuno eliminare il rifeerimento al macellum puteolano.Anche se è spiegato che in realtà è un mercato è comunque incoerente citarlo ancora tra i serapei con tanto di immagine, provvederò io stesso.--Ianuarius (msg) 09:09, 14 apr 2013 (CEST)
thread_title:  Serapeo di Pozzuoli 

message: Un'immagine nella parte sinistra della pagina mostra una colonna con l'indicazione "Colonna di Pompeo".
Secondo la pubblicazione "Roma e L'Impero" Ed. Mondadori 2014, Vol. 7 "Egitto romano I" a cura di Günther Hölbl, pag. 63, si tratta di colonna trionfale di Diocleziano e viene datata 298 d.C..
Credo che la competenza e l'autorità di Hölbl, la cui opera originale in tedesco (Günther Hölbl, Geschichte des Ptolemäerreiches. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1994, ISBN 3-534-10422-6) è citata come riferimento in altre pagine di Wikipedia, siano fuori discussione: da dove proviene l'attribuzione a Pompeo?
--Fabrizio Fiorita (msg) 21:13, 23 mar 2014 (CET)
thread_title:  Immagine "Colonna di Pompeo"