Discussione:300 (film)

message: --87.1.119.55 21:42, 14 ott 2007 (CEST)
replies: text: Non so bene a quali ti riferisci ma dal mio punto di vista già quelle attuali (3) sono troppe. Una va bene, due sono già tante. Hellis 22:57, 14 ott 2007 (CEST)
thread_title:  le mie citazioni 

message: Nel paragrafo Inesattezze storiche viene riportato che gli arcadi non avessero tutti le armature uguali, il che è vero, ma nel film, si vede bene in alcune scene che alcuni hanno l'elmo, altri no e comunque non hanno l'equipaggiamento uguale. Bisogna quindi rivedere quella frase. L'alchimista
Nella sezione inesattezze storiche è riportat questa frase:
"E' un'invenzione scenica anche l'uomo con chele al posto delle mani che decapita il generale dell'esercito e il gigante Super Immortale che viene decapitato da Leonida. Oltre a loro, molti dei soldati di Serse sono ritratti con eccessiva brutalità e con aspetto mostruoso, in certi casi deforme. "
Il motivo è che l'intero film non segue la svolgimento degli eventi , ma è la narrazione degli stessi raccontata dal sopravvisuto, che non ha quindi visto l'uomo con le chele  e enfatizza cio che ha vissuto nello scontro come gli immortali..., quindi il film non si propopne come una narrazzione oggettiva degli eventi ma piuttosto la versione raccontata da uno degli Spartani.
Io propongo l'eliminazione del paragrafo in quanto è pov, scritto male, inutile e soprattutto una ripetizione di quanto già scritto in verdicità storica.--Rayan (msg) 00:26, 17 feb 2010 (CET)
thread_title: Inesattezze storiche

message: Ma non vi sembra che la sezione "Parodie" sembra scritta in stile da "noncliclopedia"?
Il mio parere è che fa davvero una pessima figura, è stato scritto male e in italia-cano. Stavo pensando di correggerne la forma, ma forse è meglio rimuovere completamente quella sezione. È possibile farlo?
Comix 79.24.52.207 (msg) 16:27, 20 ago 2008 (CEST)
thread_title: Parodie

message: Una domanda: ma è vero che Serse si riteneva un dio o anche questa è una "pompatura" del film-fumetto?
E poi guardate che il passo sull'effemminatezza lo cambiarei un po': l'omosesualità e la bisessualità non comportano per forza l'effemminatezza...
Migdalmig.
Sì, secondo i Persiani il Gran Re dell'Impero era un Dio sceso sulla Terra, e no, effettivamente Serse non appare affatto effemminato nel film...--93.50.63.16 (msg) 17:16, 6 gen 2012 (CET)
thread_title:  Serse 

message: Salve a tutti, ho notato che la frase " questa è spartaaaa " è diventata un fenomeno di internet, basta andare sulle community di google+ o facebook per rendersene conto. Vorrei un parere per scrivere, magari, una piccola sezione. Non so se è molto enciclopedico, ma assomiglia molto ai Chuck Norris facts e quelli hanno addirittura una voce. Che ne dite?--37.117.11.52 (msg) 14:44, 11 mar 2014 (CET)
thread_title:  Questa è sparta!! 

message: Mi sono permesso di rimuovere il passo che cita Erodoto dubbioso sull'attendibilità di Efialte e lo scetticismo riguardo allo spostamento dei soldati persiani lungo il sentiero mostrato. 
Nella voce della Battaglia delle Termopili viene citato Erodoto (Storie, VII, 213) come fonte per giustificare la figura di Efialte.
In seguito riporto anche una traduzione del suo testo:
"Proprio quando il re non sapeva più che fare in quel frangente, gli si presentò un abitante della Malide, Efialtefiglio di Euridemo, certo convinto di ricevere da lui qualche grande ricompensa, e gli parlò del sentiero che portava alleTermopili attraverso i monti; e così segnò la fine dei Greci che là avevano resistito. In seguito, per paura degli Spartani,Efialte si rifugiò in Tessaglia; dopo la sua fuga, alla riunione degli Anfizioni a Pile, i Pilagori misero una taglia sulla suatesta e più tardi (era rientrato ad Anticira) morì per mano di un uomo di Trachis, Atenade. Atenade uccise Efialte perun'altra ragione, su cui mi soffermerò in un secondo tempo, ma non per questo fu meno onorato dagli Spartani. Cosìdunque morì Efialte tempo dopo questi avvenimenti.Circola anche un'altra versione dei fatti: sarebbero stati un uomo di Caristo, Orete figlio di Fanagore, e l'Antici-rese Coridallo a parlare al re e a indicare ai Persiani la strada intorno al monte; ma io non ci credo affatto. Intanto biso-gna considerare che i Pilagori dei Greci non misero una taglia su Orete e Coridallo, ma su Efialte di Trachis, verosimil-mente dopo aver raccolto le più sicure informazioni. Inoltre sappiamo che Efialte si era dato alla fuga per questa impu-tazione; in effetti anche senza essere della Malide, Onete avrebbe potuto conoscere quel sentiero, se aveva frequentatospesso quella regione, ma fu Efialte a mostrare il sentiero attorno al monte; il colpevole è lui e lui io scrivo."
Pertanto perché qui mettere in dubbio l'attendibilità di questa fonte, se nella voce apposita della battaglia delle Termopili non viene fatto?
E similmente perché mettere in dubbio il trasferimento dei 10000 uomini per le montagne quando non viene messo in discussione nella voce della Battaglia delle Termopili??
--Duma (msg) 17:42, 14 lug 2014 (CEST)
thread_title:  Sull'attendibilità della figura di Efialte 

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