Discussione:Friedrich Nietzsche

message: Vorrei chiedere di ricontrollare l'eterno ritorno. Sono uno studente e approfondendo questo filosofo sulla wiki, ho notato che l'eterno ritorno della wiki è diverso da quello del mio libro di testo. In particolare, il mio libro cita l'eterno ritorno come eterna ripetizione della vita, sempre uguale, non di tutte le sue combinazioni, e per questo cita l'aforisma "il peso più grande". Quindi qual è quello giusto?
--Loris 19:49, 24 mag 2006 (CEST)
thread_title:  Eterno Ritorno 

message: Vorrei sottoliearvi come la vostra esposizione del pensiero di Nietzsche sia oltre che carente di argomentazioni, in più punti assolutamente errata. Sarebbe tra l'altro oneroso esporre tutti i passaggi nei quali si esprime la grossolana trattazione dell'argomento, pertanto vi consiglio di sostituire l'intero articolo e magari di contattare persone in grado di rispondere meglio alle vostre esigenze sintetiche, che sono sottoposte proprio per la natura del pensiero di Nietzsche ad un mare di difficoltà. Tengo a precisare che la mia indicazione non è dettata da alcun senso di superiorità intellettuale, semplicemente dal profondo amore della filosofia alla quale dedico la mia vita. Andrea (avidaarthotmail.it)
*Ciao Andrea. Ti rispondo qui perché non ti sei ancora registrato, altrimenti lo farei nella tua pagina delle discussioni. Vedi, il fatto è che questa enciclopedia funziona in modo diverso da tutte le altre. Gli articoli non sono mai "definitivi" e non è necessario che nascano già "perfetti". Si presume che lo diventino per successive aggiunte/modifiche/perfezionamenti che gradualmente ne aumentano la completezza e l'esaustività. Nessuno articolo, nemmeno quello apparentemente "perfetto", viene mai bloccato (salvo casi eccezionali, come ad esempio proteggerlo dai vandalismi). Lo so che questo metodo può apparire sconcertante a chi è abituato alle enciclopedie "di carta", ma è proprio questa la scommessa di Wikipedia (e sembra che questa scommessa la stiamo vincendo). Ma la possiamo vincere grazie al contributo di tutti, anche del tuo spero, che come cultore della filosofia parti già da una solida base di competenza, o del mio che, tecnico di formazione, mi diverto a fare il "niciano fai-da-te". Comincia a mettere mano alle parti che ti sembrano più bisognose, senza fretta, nessuno ci corre dietro. Buon lavoro -- @ _ 14:19, 23 set 2006 (CEST)
replies: text: Potresti (posso continuare a darti del tu?), impostare la nuova struttura della voce in una pagina di prova (nel nostro gergo si chiama "sandbox") Questa pagina, pur essendo visibile a tutti, e modificabile da tutti, non farebbe parte del cosiddetto "namespace" principale (cioè dell'enciclopedia vera e propria) ma sarebbe solo una bozza, da elaborare a tua cura in modo organico, sottoponendola, quando completata, al giudizio dei wikipediani, come eventuale alternativa alla voce attuale. L'importante è "salvare" tutti i contenuti esistenti: aggiungere, accorpare, razionalizzare SI, tagliare NO (a meno che non si tratti di errori documentabili). Per fare tutto ciò è necessario che ti registri, in modo da poter avere la tua pagine utente e pagina delle discussioni personali. Da registrato ti sarà più facile interagire con la comunità dei wikipediani, e la tua privacy (ammesso che per te sia importante) meglio tutelata. Buon lavoro(anche a nome del mitico, vecchio Friedrich) -- @ _ 22:18, 25 set 2006 (CEST)

text: infatti, il percorso del pensiero niciano è proprio questo. Nietzsche era una persona intellettualmente onesta, e non poteva che ammettere i propri errori. Purtroppo alcune edizioni delle sue opere, fatte a cura della sorella (sposata con un antisemita) da cui dipese negli ultimi anni di vita, trascorsi in pessime condizioni di salute, hanno proiettato su di lui, per molto tempo, un immagine distorta. Le strumentalizzazioni degli ideologi nazisti sul mito del superuomo hanno poi fatto il resto -- @ _ 07:46, 16 ott 2006 (CEST)
thread_title:  Il pensiero Di Nietzsche 

message: Che ne dite di scrivere i titoli delle opere in italiano, e tra parentesi il titolo originale in tedesco, e non il contrario? --HT 02:15, 12 gen 2007 (CET)
thread_title:  Priorità ai titoli in italiano 

message: Scorrendo il testo, mi sono accorto di alcune parole che mantengono un'originaria sillabazione. Rassicuratemi, vi prego, che chi ha scritto sostanzialmente la voce l'ha copiata e incollata da un suo file in cui aveva operato la sillabazione e non che sia stata presa da altri lidi. Un (forse troppo) sospettoso --Cloj 17:00, 16 gen 2007 (CET)
thread_title: Di sillabazioni

message: Scusate l'intervento puntiglioso, ma come secondo link c'è un sito di privati cittadini su Nietzsche, fatto più o meno bene (ci sarebbe molto ma molto da ridire sui testi fondamentali per conoscere il pensiero di Nietzsche, dove troviamo Alfred Baumler e Anacleto Verrecchia e nessuna opera di Montinari... ma vabbé; però ci sono anche cose interessanti, come alcune tesi di laurea pubblicate). Ma non è questo il punto. Il problema è che c'è scritto "Sito ufficiale italiano". No, dico: ma cosa vuol dire "sito ufficiale"? Io domani prendo il dominio "Kant.it" e poi linko su wikipedia la mia roba scrivendo "Sito ufficiale italiano su Kant". Scusatemi di nuovo, ma la serietà e l'affidabilità di una voce di wikipedia si vede anche da queste cose.
Mi sono trattenuto dal cancellarlo, ma propongo qui che sia messo in fondo alla lista, eliminando la ridicola denominazione di "sito ufficiale italiano".
Grazie per la considerazione --Arcomanno 13:14, 20 mag 2007 (CEST)
thread_title: Collegamenti esterni

message: Ho provveduto a bloccare ai non iscritti la voce, in seguito agli ultimi vandalismi subiti dalla voce. Il blocco terminerà fra una settimana. -- Sannita - L'admin (a piede) libero 12:29, 27 giu 2007 (CEST)
thread_title:  Blocco parziale 

message: Again I apologize for not speaking Italian. I am from Germany, see :de:Benutzer:Chef. I hope English is the best language to communicate. - I have deleted the section about an alleged opera with the title "Cosima" by Nietzsche. The story is nothing more than a little media bluff, PR. See a complete rebuttal (in German) at http://www.f-nietzsche.de/cosima.htm. I think this makes it completely irrelevant. Still, if one wants to keep it as a curiosity, one should make it absolutely clear that the story is not true.--80.145.86.2 19:13, 11 ott 2007 (CEST)
replies: text: Well, I don't speak german, but the section was totally unsourced, so I've removed it. Thanks! :) --Sogeking un, deux, trois... 19:20, 11 ott 2007 (CEST)
thread_title:  "curiosità" 

message: Salve a tutti! non so come mai non sia ancora stata dedicata una sezione della pagina per una bibliografia su Nietzsche. Nel caso fosse possibile farla posso dedicarmici. --Camenzind (msg) 17:46, 28 giu 2009 (CEST)
thread_title:  Bibliografia su Nietzsche 

message: Vorrei chiedere di ricontrollare la parte in cui si fa riferimento al testo noto come "La Visione e l'Enigma" infatti sono presenti alcune imprecisioni: innanzitutto il serpente pende sì dalla bocca del pastore, ma la sua testa è dentro di essa in quanto <il serpente gli era strisciato dentro le fauci e lì si era abbarbicato mordendo> (cit. Nietzsche, Così Parlò Zarathustra, in Opere, vol. VI, tomo I) inoltre non viene menzionato in alcun modo l'aiuto del profeta stesso al malcapitato, sia materiale che sotto forma di consigli. Il serpente rappresenta in particolare la sensazione di soffocamento che il tempo circolare possa dare ad un uomo comune, nichilista passivamente come il nano, sensazione superata dal morso inflitto dal pastore sotto suggerimento di Zatathustra, il quale funge attivamente da "molla" alla "liberazione" del pastore, tali informazioni le ho reperite su diversi manuali di testo scolastici (Abbagnano)
In effetti ha ragione, non ho curato io la voce, ma essendo tra i miei osservati speciali ho visto il suo commento. Ovviamente l'aiuto di Zarathustra è uno dei momenti chiave dell'opera la previsione di ciò che Zarathustra accetterà nel suo momento (Il convalescente). Sono assolutamente d'accordo ad aggiungere, in realtà pensò che l'intero paragrafo potrebbe essere un po' rivisto. Posso buttare giù qualcosa e poi si vede. Se qualcuno che ha curato la voce esprimesse il suo parere sarebbe molto utile! --Camenzind (msg) 21:55, 4 lug 2009 (CEST)
thread_title:  Citazioni errate nel paragrafo: L'eterno ritorno dell uguale 

message: Ho visto che nella voce le parole oltreuomo e superuomo sono scritte con la maiuscola. In "Così parlò Zarathustra" e nella voce Oltreuomo esse sono scritte con la minuscola.
Credo sia necessario uniformare la scrittura, personalmente prediligo la forma minuscola poiché viene introdotta in questo modo da Nietzsche. --Strablick (msg) 11:32, 1 apr 2010 (CEST)
thread_title:  Maiuscola per oltreuomo? 

message: Il periodo "Illuministico" è copiato da Itinerari di filosofia di Nicola Abbagnano e Giovanni Fornero. Non so se sia contenuto libero dal copyright.
:Paragrafo da rivedere, tu dai un occhiata al copyright ma non credo sia possibile la copia senza attribuzione. Inoltre è meglio se ti firmi nelle discussioni :D --Strablick (Talk) 00:09, 9 giu 2010 (CEST)
thread_title:  Il periodo "Illuministico"  

message: Scusate mi chiedevo se la prima follia pubblica di Nietzsche sia avvenuta in Piazza Carignano o Piazza Carlo Alberto. So bene che si tratta di una sottigliezza, però sarebbe giusto curare anche i minimi dettagli :) 95.238.21.223 (msg) 11:18, 26 nov 2010 (CET)
thread_title:  Prima follia pubblica 

message: Non è propriamente corretto semplificare tale termine con "il coincidere della propria volontà con il corso degli eventi". In effetti, come N. stesso scrive nella gaia scienza, l'amor fati è anche "saper distogliere lo sguardo", è anche "arte dell'oblio". Per questo Klossowsky parla di "fabulizzazione del mondo" - "fabula" e "fatum" derivano entrambi dal verbo latino "fari" -.                       Inoltre, il "corso degli eventi", inteso come "caos sive necessitas", è di per sè indicibile, inconoscibile. Si potrebbe piuttosto richiamare il termine tanto caro all'autore: "l'apparenza". Per riporate quanto indicato nell'introduzione di F.Desideri de "La gaia scienza", Amor fati significa <<FINGERE come caso felice la necessità di ciò CHE APPARE>>. L'Amor fati è maschera della necessitas; per questo N. stesso giunge a <<confessare il velo dell'apparenza come rifugio>>.
Si potrebbe, infine, ricordare che l'Amor fati è una delle due facce dell'Eterno Ritorno dell'Uguale. --Benetnash (msg) 11:56, 8 apr 2011 (CEST)
thread_title:  Amor fati 

message: Buondì, sono un grande fan di wikipedia ma non ho le capacità per modificare le voci, e se fosse possibile preferirei che fosse qualche esperto a farlo.. Volevo solo segnalare che in questa serie tv http://it.wikipedia.org/wiki/Andromeda_(serie_televisiva) c'è una intera razza (i Nicciani) che sono dichiaratamente derivanti dal filosofo in questione.
Dalla stessa pagina wiki: "Altri riferimenti espliciti vengono fatti al libro L'arte della guerra di Sunzi o a Così parlò Zarathustra di Friedrich Nietzsche. Da quest'ultimo prende sia il nome che la filosofia di vita una delle fazioni basilari della serie, i Nietzscheani (pron. Nicciani), una razza di superuomini creata con l'ingegneria genetica."
Grazie a tutti, Alessio
:Scusami, ma ho visto solo adesso. Ho aggiunto l'informazione, grazie della segnalazione. --Adamanttt (mandami un messaggio) 17:43, 1 apr 2012 (CEST)
thread_title:  Nietzsche e i "Nicciani" nella serie tv Andromeda 

message: scusate se m'intrometto, ma nessuno dei redattori ha ancora pensato di candidarla almeno come voce di qualità?! --JapanLove (msg) 16:39, 11 apr 2012 (CEST)
replies: text: Lo avevano fatto, ma poi hanno ritirato la candidatura, non si sa perché.--°_Butterfly_° I'm a Prima Donna 21:32, 11 apr 2012 (CEST)
replies: text: ah, capito...dispiace però, perché davvero meriterebbe. Si potrebbe costringerli con i ferri arroventati a ricandidarla :-DDD --JapanLove (msg) 23:27, 11 apr 2012 (CEST)
thread_title:  Candidatura voce qualità? 

message: Penso che, senza appesantire ulteriormente questa bella pagina, sarebbe utile aggiungere nella sezione Nietzsche nella cultura popolare la seguente nota: “La voce Friedrich Nietzsche in Apocalipse Now  mostra come molte vicende del film di Francis Ford Coppola possano essere considerate una concreta esemplificazione dei concetti nietzschiani di Morte di Dio e Oltreuomo.” La voce linkata non esiste ancora ma io ve la propongo ora con il collegamento alla mia sandbox. Gradirei un parere (…possibilmente favorevole). Ciao a tutti,--Ibrandelli (msg) 17:20, 12 nov 2012 (CET)
thread_title:  Friedrich Nietzsche in “Apocalypse Now”. Proposta di una nuova voce. 

message: Non è vero che Nietzsche lesse con passione e compulsivamente Tolstoj. Non ci sono prove. In tutte le sue opere lo cita solo 7 volte e in tono negativo, come scrittore decadente. Se qualcuno ha delle prove riguardanti le opere di Tostoj nella Biblioteca di Nietzsche con abbastanza segni e appunti da provare un tale studio rigoroso, si faccia pure avanti. 
Non è vero che Nietzsche trasse ispirazione da Špir. Non ci sono prove. Non lo ha mai citato nelle sue opere.  
Non credo che il commento vago e decontestualizzato di Lukács su Nietzsche possa essere inserito in un paragrafo che affronta i rapporti di Nietzsche con altri autori, dal momento che questi non poteva conoscere Lukács.
Grazie. --Silvaplana (msg) 10:59, 12 feb 2013 (CET)
replies: text: Su Tolstoj è citato puntualmente Sibaldi, che è una fonte autorevole, quindi si ripristina. Inoltre, avresti potuto avvisare chi aveva fatto quell'inserimento, cioè io, che mi sono accorto adesso, con un leggero fastidio, della rimozione. --Spinoziano (msg) 18:38, 6 mar 2013 (CET)
thread_title:  Rapporto con Tolstoj e Špir. 

message: Trovo inopportuna la presenza di un simile ragionamento nella pagina di Nietzsche. Qui Scott condanna tanto l'animale-schiavo quanto l'uomo-schiavo, quando sappiamo che Nietzsche definisce la schiavitù lecita e necessaria per sviluppare un superiore tipo di uomo. Provvederò a cancellare questo intervento e continuerò nella mia campagna di purificazione di questa pagina.
Grazie. --Silvaplana (msg) 13:50, 12 feb 2013 (CET)
thread_title:  George Riley Scott???? 

message: L'ideologia nazionalsocialista si è appropriata della filosofia di Nietzsche, in particolare dal libro La volontà di potenza? Per piacere, mostrate le prove di questa sentenza: cercatele nel libro di Hitler Mein kampf, in quello di Rosenberg Il mito del XX secolo, nei discorsi di Hitler e altri leader nazisti, ecc ... Credo che non trovere nulla. Finché qualcuno non offre delle prove oggettive, di valore storico, questa affermazione verrà cancellata. Dicasi lo stesso per le manipolazioni di Elisabeth: dimostrate che sono state influenti in un utilizzo nazista della filosofia del fratello. Cercate di argomentare. Per quanto ne sappiamo, le sue manipolazioni sono poche, non hanno influito su nulla, perché motivate dal desiderio di celare certi segreti imbarazzanti (es. in Ecce homo, Elisabeth cancellò la frase contro di lei e sua madre). La presenza della filosofia nicciana nell'ideologia nazista è superficiale e storicamente irrilevante, come dimostrano gli atteggiamenti degli storici specializzati in questo periodo storico, atteggiamenti di indifferenza per il caso preso qui in esame. Non bastano come prove la visita di Hitler all'Archivio, la sua presenza al funerale di Elisabeth, il regalo fatto a Mussolini dell'opera completa di Nietzsche in tedesco, il suo discorso del 23 dicembre 1933 in cui disse: "La libera, splendida bestia predatrice deve ancora una volta emergere brillando dai suoi occhi" (che ricorda le parole di Nietzsche "sulla bionda bestia avida di preda e di vittoria" in Genealogia della morale). 
Grazie. --Silvaplana (msg) 14:35, 12 feb 2013 (CET)
thread_title:  Elisabeth e nazismo. 

message: La traduzione più appropriata è "superuomo". 
*Non è una vecchia traduzione, dal momento che è ancora la più usata, anche nei libri più letti su Nietzsche (si veda Fini, Safranski, le traduzioni dei testi di Onfray, ...); le maggiori edizioni italiane dei maggiori studiosi di N. italiani traducono con superuomo (es. S. Giametta, per Bur). 
*Il superuomo non è "oltre, al di là". E' il dominatore, signore della terra, aristocratico, tiranno, despota, egli sta sopra la massa. Non vi basta l'elogio che Nietzsche fa del "Codice di Manu", legislazione delle caste indiane, nell 'Anticristo? Non vi basta la critica dell'uguaglianza, della compassione, della pace, del progresso, della rivoluzione, del servilismo in "Al di là del bene e del male"? Non vi basta l'esaltazione del "piccolo numero" (oligarchia) rispetto al "maggior numero" (democrazia), dell'Imperium romanum, in "Genealogia della morale"? Dell'esaltazione della "bionda bestia", avida di preda? Non vi basta il valore dell'autorità, della libertà guerriera, del potere, della violenza in "Crepuscolo degli idoli"? Non vi basta la critica dell'uomo buono in "Così parlò Zarathustra" (Zarathustra, amico dei malvagi, in "Ecce homo")? Il superuomo non è semplicemente un aristocratico intellettuale. Non è né un santo né un genio (Ecce homo, "Perché scrivo libri così buoni"), e "assomiglia cento volte più a un Cesare Borgia che a un Cristo" (lettera a M. von Meysenbug, 20 ottobre 1888). "Pensiamo che durezza, prepotenza, schiavitù, pericoli per le strade e nel cuore, segretezza, stoicismo, arte tentatrice e demonismo d'ogni sorta, che tutto quanto v'è nell'uomo di malvagio, di tirannico, dell'animale rapace e del serpente, serva all'elevazione della specie «uomo» altrettanto come il suo opposto". (Al di là del bene e del male, af. 44)
 
Nietzsche si riferisce a due umani come esempio di superuomini. 
1 Cesare Borgia: 
*Il mio superuomo assomiglia cento volte più a un Cesare Borgia che a un Cristo (lettera a M. von Meysenbug, 20 ottobre 1888) ; 
*La parola "superuomo" è stata fraintesa ovunque. Se insinuavo nell'orecchio di qualcuno di andare in cerca di un Cesare Borgia piuttosto che di un Parsifal, quello non credeva alle sue orecchie. (Ecce homo, Perché scrivo libri così buoni); 
*Mi si fece considerare l'innegabile superiorità della nostra epoca nel giudizio etico: un Cesare Borgia, in confronto a noi, non sarebbe per nulla rappresentabile come un "uomo superiore", una specie di superuomo, come è invece per me ... (Crepuscolo degli idoli, scorribande di un intellettuale, af. 37); 
2 Napoleone Bonaparte: 
*Napoleone, questa sintesi di disumano e superumano. (Genealogia della morale, Prima dissertazione, par. 16). 
Ora, non mi sembra che Cesare Borgia e Napoleone siano l'esempio di uomini "oltre", "al di là", che non dominano, che non tiranneggiano. Se Nietzsche afferma che la parola superuomo è stata fraintesa ovunque, beh, io aggiungo che è stata fraintesa anche su Wikipedia. --Silvaplana (msg) 14:47, 12 feb 2013 (CET)
replies: text: Hai ragione Xinstalker, anch'io ritengo che la voce debba riportare le opinioni di Nietzsche, ma anche le uniche spiegazioni e critiche accettabili su un articolo enciclopedico, cioè quelle consolidate, non quelle nostre originali, che potrebbero anche essere geniali, ma ora non sono da nessuno riconosciute come valide ed enciclopediche.Principalmente Colli e Montinari, appunto.
Nietzsche neanch'io credo sia bistrattato dalla critica, semmai lo era nel primo novecento, quando era associato al nazismo, e per questo proibito nella Germania Est. Dall'epoca di Jung, Nietzsche ed Heidegger sono i filosofi europei più discussi e ridiscussi, basti vedere il tema del nichilismo proposto da Galimberti e altri, è tutta riproposizione e approfondimento di N. ed H.
--StefanoRR (msg) 14:56, 19 set 2013 (CEST)
thread_title:  Superuomo o Oltreuomo? 

message: Qual è l'opinione dei contributori sulla foto da usare nell'incipit? Scrivete pure.--StefanoRR (msg) 15:03, 19 set 2013 (CEST)
replies: text: Personalmente sarei più per la prima. --Matafione (msg) 20:23, 20 set 2013 (CEST)
thread_title:  Sondaggio foto 

message: Non sono d'accordo sulla pronuncia [ˈniːtʃə] che è la pronuncia dei paesi anglosassoni ma non rispetta le regole di fonetica tedesche il gruppo tsch si legge [tʃ] ma qui non c'è quel gruppo bensì in successione il gruppo tz e poi il gruppo sch che si leggono rispettivamente [ts] e [ʃ] quindi la pronuncia corretta del cognome è [ˈniːtsʃə] (usando la grafia italiana sarebbe niz sce) la cosa è chiaramente riportata anche sulla pagina inglese del filosofo. Ribadisco un conto è tsch un conto è tzsch!
--Unideanet 23:22, 6 gen 2014 (CET)
replies: text: Se serve, il DiPI online riporta effettivamente [ˈniːtsʃə]. Certo però che fa un effetto curioso leggerlo così e subito dopo sentirlo così da un utente di madrelingua. Mi falla la vista o l'udito? --Erinaceus (msg) 23:51, 9 mag 2014 (CEST)
thread_title:  pronuncia nome nietzsche 

message: Alcuni anni fa lessi sul supplemento letterario di un quotidiano, che era stato rivenuto un carteggio risalente al periodo torinese, che testimaniova una relazione clandestina intrattenuta con una nobildonna locale. Putroppo non posso coneefrmare più in dettaglio; ma, nel caso non lo sapeste, spero costituisca un inizio. --212.210.215.61 (msg) 10:23, 15 ott 2014 (CEST)
thread_title:  Vita sentimentale 

message: Secondo me non è il caso di tenere in bibliografia le opere di Nietzsche edite dalle Edizioni di Ar. Si tratta di volumi privi di validità scientifica, che non ho mai visto citare nella letteratura specializzata, stampati da un editore tutt'altro che prestigioso. La loro presenza in voce è puramente promozionale. Se non ci sono obiezioni le toglierei. --Salvatore Talia (msg) 12:38, 17 mag 2017 (CEST)
replies: text:  d'accordo per toglierle.Ontoraul (msg) 12:42, 17 mag 2017 (CEST)

text: Inoltre Freda ha tradotto pure a suo modo i titoli, in pratica ha fatto un'opera alla Elisabeth Forster per far passare tesi sue. Si veda L'anticristo che diventa L'anticristiano. Traduzioni non "scientifiche" e non filologicamente accettate dagli studiosi --Traiano91 (msg) 14:51, 30 set 2023 (CEST)
thread_title:  Edizioni di Ar 

message: La voce pullula di luoghi comuni; la ricerca su Nietzsche tuttavia è molto complessa e non c'è unanimità quasi su nessun punto; non so a chi possa essere utile un lavoro del genere. Se uno apre un testo di Nietzsche, crede forse di trovare quel che c'è scritto qui?--151.20.178.245 (msg) 20:52, 26 giu 2017 (CEST)
thread_title:  Luoghi comuni 

message: Gentili utenti,
ho appena modificato 3 collegamento/i esterno/i sulla pagina Friedrich Nietzsche. Per cortesia controllate la mia modifica. Se avete qualche domanda o se fosse necessario far sì che il bot ignori i link o l'intera pagina, date un'occhiata a queste FAQ. Ho effettuato le seguenti modifiche:
*Aggiunta del link all'archivio https://web.archive.org/web/20120104175223/http://www.ub.edu/histofilosofia/gmayos/5presentacio.htm per http://www.ub.edu/histofilosofia/gmayos/5presentacio.htm
*Aggiunta del link all'archivio https://web.archive.org/web/20141220180637/http://babylonpost.globalist.it/Detail_News_Display?ID=92409 per http://babylonpost.globalist.it/Detail_News_Display?ID=92409
*Aggiunta del link all'archivio https://web.archive.org/web/20080509092816/http://www.ilnpictures.co.uk/ per http://www.ilnpictures.co.uk/
Fate riferimento alle FAQ per informazioni su come correggere gli errori del bot
Saluti.—InternetArchiveBot (Segnala un errore) 20:17, 2 dic 2017 (CET)
thread_title:  Collegamenti esterni modificati 

message: Gentili utenti,
ho appena modificato 3 collegamento/i esterno/i sulla pagina Friedrich Nietzsche. Per cortesia controllate la mia modifica. Se avete qualche domanda o se fosse necessario far sì che il bot ignori i link o l'intera pagina, date un'occhiata a queste FAQ. Ho effettuato le seguenti modifiche:
*Aggiunta di  su http://siba2.unile.it/ese/issues/6/537/PsychVIIn11p125.pdf
*Aggiunta del link all'archivio https://web.archive.org/web/20150128202412/https://www.scribd.com/doc/183617307/Opere-di-F-Nietzsche-vol-5-tomo-II-Idilli-di-Messina-La-gaia-scienza-e-Frammenti-postumi-1881-1882 per http://www.scribd.com/doc/183617307/Opere-di-F-Nietzsche-vol-5-tomo-II-Idilli-di-Messina-La-gaia-scienza-e-Frammenti-postumi-1881-1882
*Aggiunta del link all'archivio https://web.archive.org/web/20140904143339/http://w3.uniroma1.it/episteme/file/Dispense20121218_10.eternoritorno.pdf per http://w3.uniroma1.it/episteme/file/Dispense20121218_10.eternoritorno.pdf
*Aggiunta del link all'archivio https://web.archive.org/web/20140407103659/http://www.filosofia.it/argomenti/nietzsche-politico-o-impolitico per http://www.filosofia.it/argomenti/nietzsche-politico-o-impolitico
*Aggiunta di  su http://www.ares.mi.it/index.php?pagina=libro&id=570&q=Il-cane-di-Zarathustra%7CIl
Fate riferimento alle FAQ per informazioni su come correggere gli errori del bot
Saluti.—InternetArchiveBot (Segnala un errore) 21:17, 6 mar 2018 (CET)
thread_title:  Collegamenti esterni modificati 

message: Cari utenti, 
sottopongo al vostro giudizio un dubbio: dove collocare il volumetto dedicato alla querelle, sorta fra Nietzsche e Wilamowitz, sull'interpretazione della tragedia antica (La polemica sull'arte tragica, a cura di F. Serpa, Sansoni, Firenze 1972), nella sezione Opere (dal momento che il testo include, oltre agli interventi di Wilamowitz, Rohde e Wagner, anche la traduzione de La nascita della tragedia) o in quella Bibliografia? 
--Ιώσηπος (msg) 18:57, 14 mar 2018 (CET)
thread_title:  La polemica sull'arte tragica 

message: Gentili utenti,
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message: Gentili utenti,
ho appena modificato 2  sulla pagina Friedrich Nietzsche. Per cortesia controllate la mia modifica. Se avete qualche domanda o se fosse necessario far sì che il bot ignori i link o l'intera pagina, date un'occhiata a queste FAQ. Ho effettuato le seguenti modifiche:
*Aggiunta del link all'archivio https://web.archive.org/web/20140517120507/http://foglianuova.files.wordpress.com/2011/10/stampa_penrose_bianucci.pdf per http://foglianuova.files.wordpress.com/2011/10/stampa_penrose_bianucci.pdf
*Aggiunta del link all'archivio https://web.archive.org/web/20140101081621/http://www.ares.mi.it/index.php?pagina=libro&id=570&q=Il-cane-di-Zarathustra per http://www.ares.mi.it/index.php?pagina=libro&id=570&q=Il-cane-di-Zarathustra
Fate riferimento alle FAQ per informazioni su come correggere gli errori del bot.
Saluti.—InternetArchiveBot (Segnala un errore) 09:24, 13 apr 2019 (CEST)
thread_title:  Collegamenti esterni modificati 

message: Gentili utenti,
ho appena modificato 1  sulla pagina Friedrich Nietzsche. Per cortesia controllate la mia modifica. Se avete qualche domanda o se fosse necessario far sì che il bot ignori i link o l'intera pagina, date un'occhiata a queste FAQ. Ho effettuato le seguenti modifiche:
*Aggiunta del link all'archivio https://web.archive.org/web/20050831113039/http://www.hypernietzsche.org/nnc/ per http://www.hypernietzsche.org/nnc/
Fate riferimento alle FAQ per informazioni su come correggere gli errori del bot.
Saluti.—InternetArchiveBot (Segnala un errore) 05:45, 1 giu 2019 (CEST)
thread_title:  Collegamenti esterni modificati 

message: Gentili utenti,
ho appena modificato 3  sulla pagina Friedrich Nietzsche. Per cortesia controllate la mia modifica. Se avete qualche domanda o se fosse necessario far sì che il bot ignori i link o l'intera pagina, date un'occhiata a queste FAQ. Ho effettuato le seguenti modifiche:
*Aggiunta del link all'archivio https://web.archive.org/web/20130703060601/http://www.sirigu.it/nietzsche/_private/oltreuomo.htm per http://www.sirigu.it/nietzsche/_private/oltreuomo.htm
*Aggiunta del link all'archivio https://web.archive.org/web/20100608171855/http://lnx.journalofpragmatism.eu/ per http://lnx.journalofpragmatism.eu/
*Aggiunta del link all'archivio https://web.archive.org/web/20100608171855/http://lnx.journalofpragmatism.eu/ per http://lnx.journalofpragmatism.eu/
Fate riferimento alle FAQ per informazioni su come correggere gli errori del bot.
Saluti.—InternetArchiveBot (Segnala un errore) 09:04, 12 lug 2019 (CEST)
thread_title:  Collegamenti esterni modificati 

message: Non sono tanto sicuro che il paragrafo sulle opinioni di Nietzsche riguardo la pena di morte sia molto centrato.
La citazione in testa al paragrafo è fuorviante. Parla di un atto di eroismo e non di una esecuzione.
A mio avviso tutto il paragrafo andrebbe cancellato, non mi assumo la responsabilità ma rimando a qualcuno che con buona volontà vi metta ordine. Grazie AK921 (msg) 10:44, 9 dic 2019 (CET)
thread_title:  Pena di morte 

message: Gentili utenti,
ho appena modificato 1  sulla pagina Friedrich Nietzsche. Per cortesia controllate la mia modifica. Se avete qualche domanda o se fosse necessario far sì che il bot ignori i link o l'intera pagina, date un'occhiata a queste FAQ. Ho effettuato le seguenti modifiche:
*Aggiunta del link all'archivio https://web.archive.org/web/20141020174935/http://www.leonardsax.com/Nietzsche.pdf per http://www.leonardsax.com/Nietzsche.pdf
Fate riferimento alle FAQ per informazioni su come correggere gli errori del bot.
Saluti.—InternetArchiveBot (Segnala un errore) 15:58, 10 feb 2020 (CET)
thread_title:  Collegamenti esterni modificati 

message: Una procedura automatica ha modificato uno o più collegamenti esterni ritenuti interrotti:
*Aggiunta del link all'archivio https://web.archive.org/web/20080815200834/http://www.centronietzsche.net/ per http://www.centronietzsche.net/
In caso di problemi vedere le FAQ.—InternetArchiveBot (Segnala un errore) 05:02, 3 apr 2021 (CEST)
thread_title:  Collegamenti esterni interrotti 

message: La cronologia di questa voce è stata recentemente devastata dagli interventi a raffica di Traiano91. Dal momento che i suoi contributi non mi paiono particolarmente rilevanti, ma riguardano soprattutto gossip, dicerie e informazioni frivole sul personaggio della voce, per me si potrebbero tranquillamente rollabackare. --37.160.2.96 (msg) 21:48, 17 feb 2023 (CET)
replies: text:  Vuoi la cronologia? Te la sistemo tranquillamente io la cronologia--Traiano91 (msg) 21:20, 18 feb 2023 (CET)

text: Solo gli amministratori possono mandare "avvisi" --Traiano91 (msg) 01:31, 19 feb 2023 (CET)
replies: text:  Premesso che in realtà gli avvisi non sono prerogativa degli admin, sinceramente non ho idea di se e quanto materiale eventualmente possa esserci di troppo nella voce. Visto però che non trovate un accordo, nel caso non intervenga nessun altro vi consiglierei di chiedere al progetto--Parma1983 01:39, 19 feb 2023 (CET)
replies: text: Ha già aperto una discussione su La botte di Diogene, secondo lui occorre cancellare tutto in blocco. https://it.wikipedia.org/wiki/Discussioni_progetto:Filosofia#Krishnamurti_e_Nietzsche --Traiano91 (msg) 01:43, 19 feb 2023 (CET)
thread_title:  Cronologia devastata 

message: L'incipit della pagina è troppo esteso e riporta informazioni che sono ampiamente spiegate in altre sezioni rendendo soltanto il tutto di difficile comprensione. Proporrei di rimuovere le informazioni biografiche (il fatto che il suo nome si debba all'imperatore di Prussia, l'essere apolide e che amasse l'Italia) e le varie fasi del pensiero. --62.18.102.197 (msg) 10:09, 8 feb 2024 (CET)
replies: text: a una riduzione, senza eccedere, come riferimento direi che potremmo usare quella in en.wiki. --PandeF (msg) 10:12, 8 feb 2024 (CET)
replies: text: Se non ci sono problemi dunque procederei a ripristinare la modifica da me apportata precedentemente dove rimuovo appunto le informazioni sopra citate lasciando che si tratti di un filosofo di difficile interpretazione e che ha influenzato la filosofia contemporanea. --62.18.102.197 (msg) 10:33, 8 feb 2024 (CET)
thread_title:  Introduzione troppo lunga