Discussione:Giovanni Maria Angioy

message: Giovanni Maria Angioy non può venir considerato italiano in quanto non conobbe in vita quello che poi sarebbe diventato lo Stato italiano che nasce solo nel 1861.
:E tantomeno potrebbe essere considerato sardo, visto che l'ultimo stato sardo ha avuto fine nel medioevo. -.- Tutte le personalità delle storia e della cultura dei territori che faranno parte dell'Italia (a partire da Dante..) sono considerati italiani. --felisopus (distraimi pure) posta 10:11, 28 nov 2007 (CET)
replies: text: La differenza fra stato e nazione penso di conoscerla (è quella descritta nelle voci di wiki), come fin'ora mi è sembrano di capire che oggi per nazionalità si intende quella del passaporto (ovvero lo stato di appartenenza). Nessuno sta liquidando i sentimenti personali di GMA visto che l'intera voce ne parla diffusamente (per altro senza un minimo di bibliografia o note, su questo mi riservo di intervenire in futuro). Quando sarà inserita la nazionalità la potremo usare con tranquillità fino all'anno dell'Unione Perfetta (1847). Fino ad allora, ma in generale ogni volta ci siano dei contrasti, penso di poter dire che l'umiltà (per chi ha come priorità quella di scrivere un'enciclopedia) sia fare anche un passo indietro rispetto alle proprie idee per accettare delle norme generali, pragmatiche e univoche. --felisopus (pensaci bene) posta 20:23, 22 feb 2008 (CET)

message: Giusto per cercare di essere costruttivi, data la perdurante situazione, proporrei di eliminare almeno la dicitura "patriota", che legata a "sabaudo" offre un'informazione errata al lettore ignaro. "Uomo politico sabaudo, considerato un eroe nazionale sardo" potrebbe essere un compromesso accettabile. --Omar Onnis (msg) 18:57, 2 apr 2008 (CEST)
thread_title:  Patriota sì, patriota no 

message: Intanto, per rendere la voce più neutrale e leggibile, eliminerei il riferimento alle intenzioni del Nostro, posto subito prima dell'Indice. Che G.M. Angioy sia considerato un eroe sardo lo si dice già in apertura, non c'è bisogno di ripeterlo due righe più sotto. Quanto ai suoi intenti politici, si evincono dal testo, dove tra l'altro possono essere argomentati meglio, senza apparire apodittiche e non fondate asserzioni.
Circa l'arrivo tardivo in Sardegna, e la conseguente lenta metabolizzazione, delle idee dell'89 (Rivoluzione Francese), be', la cronologia degli eventi e le fonti sembrano dire il contrario. La resistenza all'invasione francese fu così forte e in certo modo spontanea proprio perché le idee rivoluzionarie erano già conosciute (e se ne aveva timore); la successiva azione rivoluzionaria sarda, guidata da un emergente ceto borghese e intellettuale, era fortemente ispirata ai contemporanei eventi in terra di Francia; altrove la ricezione e le conseguenze concrete delle istanze rivoluzionarie furono più tardive (basti pensare alla tanto celebrata rivoluzione napoletana del 1799).
Dunque, che fare? Se non ci sono obiezioni, proverei a riformulare i passaggi in questione. --Omar Onnis (msg) 15:31, 3 apr 2008 (CEST)
thread_title:  Cose da rivedere 

message: la citazione in esergo non riporta alcuna indicazione della fonte. Sciolgo il dilemma. Si tratta di un brano tratto dalla mia traduzione del Memoriale, postata da me stesso su Facebook qualche tempo fa e che poi ha girato anonima per il web, fino ad atterrare in questa voce enciclopedica. Fin qui nessun problema. La questione si pone ora che il Memoriale da me tradotto e curato è stato pubblicato (da Condaghes, come riportato in bibliografia) e dunque è attualmente sottoposto a copyright. Posso farci poco, se non proporre di aggiungere almeno in nota la fonte della citazione. --Omar Onnis
::Certamente, hai fatto benissimo a riportare la fonte. Per ragioni di completezza, potresti aggiungere anche la pagina di riferimento? Grazie per il lavoro svolto.--Dk1919 (msg) 13:38, 6 mag 2015 (CEST)
thread_title: Problema di copyright

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thread_title:  Collegamenti esterni interrotti