Discussione:Massimo Scaligero

message: Gentili utenti,
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thread_title:  Collegamenti esterni modificati 

message: Gentili Redattori,
sorprende che la biografia di Antonio Massimo Scabelloni mantenga, nella vostra pagina, caratteri di puntualità fintantoché si rivolge al periodo fascista.
Strano che non vengano considerate in minima parte le Opere Sociali di Scaligero né tantomeno si tenga in considerazione della sua biografia.
«Non politico, anzi apolitico per temperamento, tuttavia, giovanissimo, nel periodo fascista credetti poter immettere nella forma politica la mia visione del  mondo: questo spiega la categoria in cui qualcuno ancora oggi tenta recludermi: categoria che io non rinnego per debito di lealtà e di verità, ma che non mi ha mai contenuto, né mi ha mai impedito di fare quello che realmente volevo. Tanto è vero che sono stato sempre un isolato, ospitato dalla stampa del tempo solo grazie alla validità etica degli argomenti che proponevo. Quello che ho scritto in quel periodo lo potrei ripubblicare oggi su qualsiasi giornale, di sinistra, di destra o di centro, solo sostituendo alla parola “fascismo”, per esempio, l’espressione “visione sociale” o “istanza morale”. …I miei scritti del tempo stanno lí a testimoniare che io volevo allora quello che voglio tuttora: sottolineare, come senso ultimo dei problemi, l’esigenza della reintegrazione del­l’uomo» (pag.93).
E ancora: «Quando scoppiò il razzismo, non nego che fui preoccupato, perché intravvidi subito gli sviluppi assurdi di simile presa di posizione: data una certa apertura della stampa alla mia collaborazione, sentii il dovere di intervenire, perché quel grosso errore fosse il meno nocivo possibile. In tal senso feci uno sforzo invero immediato ed energico, tentando di dare a quell’iniziativa un contenuto che la dominasse, un contenuto etico e simbolico, capace di far sfociare il tutto in serie di provvedimenti educativi e formativi della gioventú» (pag 95).
«Avvenne persino – ricorda ancora Scaligero ‒ che un osservatore assai fine, sulla rivista “Augustea”, analizzasse le mie tesi e mi accusasse di ‘antirazzismo mascherato’.
Quello che pensavo allora del razzismo, lo penso tuttora: lo ritengo un errore mentale dovuto alla incapacità di distinguere nella coscienza l’elemento interiore indipendente dalla razza. Che siano razzisti inconsapevoli, popoli ancora immersi nel proprio elemento etnico, non è grave quanto il razzismo dei popoli che recano le forze dell’anima cosciente. Razzismo insidioso è peraltro quello a cui si dà altro nome, per inconsapevolezza della sua reale natura: in verità veicolo di un impulso piú profondo, dotato di radici nella demonicità della psiche collettiva e giustificante se stesso mediante ideologia politica e persino religiosa» (pag.96).
Ricordate, come è perarltro scritto nel libro autobiografico, dallo Yoga alla Rosacroce (che ben dovreste conoscere) che Scaligero fu imprigionato dagli Alleati alla fine della seconda guerra mondiale, visto che egli dirigeva una rivista, «Italia marinara», il cui direttore responsabile era Starace, noto gerarca fascista, il quale non se ne occupava minimamente, tanto da non essere neppur mai passato in redazione. Tuttavia esisteva la sua carta intestata che veniva usata per la corrispondenza.
Cosí, allorché due ebrei – che erano peraltro antroposofi – si rivolsero a Massimo per chiedere aiuto per abbandonare Roma, egli li aiutò, fornendo loro un permesso scritto su carta intestata di Starace e firmato da lui.
Quando questo giunse poi a conoscenza degli Alleati, l’inchiesta si chiuse e Massimo venne rilasciato.
Continuate pure nel vostro lavoro di bricconi...ad maiora!
:Per propinare il tuo punto di vista, è inutile che insisti a cancellare il paragrafo al riguardo alle sue opere scritte negli anni '30, in particolare “La Razza di Roma” del 1939. --Skyfall (msg) 22:54, 6 lug 2018 (CEST)
thread_title:  SCALIGERO FASCISTA: A CHI GIOVA? 

message: " La razza ariana era “il modello dell’umanità”, la razza nella quale “le forze formatrici del Divino manifestano di più il suo volere creativo” (Scaligero, “Limiti alla comprensione del problema razzista” La Vita Italiana Settembre 1941) . Il compimento di questa promessa sta “nella vittoria del principio totalitario del fascismo a del nazionalsocialismo con la forza delle armi” - parole di Massimo Scaligero
Che strano, avete cancellato paragrafi interi di Staudenmaier dove citava parole di Scaligero chiaramente razziste ed antisemite tratte da "La difesa della razza"; avete citato le sue parole (che non fanno testo in una biografia ufficiale) in "dallo Yoga alla Rosacroce" (ma non si possono citare brani causa copyright o ci sono due pesi e due misure?) in cui tenta penosamente di giustificare la sua attività di pennivendolo al servizio del fascismo e del Duce. La vostra disonestà intellettuale é senza limiti, e mi auguro che gli attenti lettori se ne rendano conto.
Qualcuno ha fatto si' che vi sia il "lucchetto" giallo alla pagina e non si possa  più modificare. Ve la siete "autovandalizzata" per domandare una protezione?... Che bei metodi democratici, no? Ma non preoccupatevi, vi sono molti altri mezzi per far conoscere la verità a proposito del fascista Scaligero sul web. Continuate pure cosi', ma non meritate certo l'epiteto di "redattori" bensi' quelo di pedissequi "agiografi"... ed intanto leggetevi le parole dell'universitario Staudenmaier: 
"“Gli organi dell’antroposofia ufficiali acclamano « la stupefacente opera di Massimo Scaligero” come un’essenziale purificazione per la “salute dell’anima”. Nel 2006 la Società Antroposofica Italiana ha tenuto una conferenza a Trieste per il centenario di Scaligero, onorando la sua vita ed opera. Fonti antroposofiche ed erudite negano il coinvolgimento di Scaligero nel fascismo e nella campagna razzista iniziata nel 1938. La biografia antroposofica standard sostiene che Scaligero “non fu mai coinvolto nella politica, e tantomeno nella politica fascista”. Altri difendono i suoi scritti razzisti degli anni 1930 e 1940.
Al contrario, documenti storici rivelano Massimo Scaligero come uno dei maggiori promotori dell’antisemitismo fascista per decenni. Scaligero inizio’ a scrivere per la stampa fascista fin da giovane età. Molti dei suoi primi saggi apparvero nel 1931, salutando il fascismo come il portatore “di quella spiritualità luminosa che é la principale caratteristica delle civiltà superiori”. Pubblico’ in organi di stampa fascisti nel 1932 e 1933. I suoi primi articoli impiegano una terminologia esoterica, e l’argomento spirituale fu un elemento consistente in tutta la sua opera. Scaligero preconizzava una “spiritualità fascista” in un articolo di prima pagina nel Regime Fascista nell’agosto 1938. Argomenti razziali appaiono nei suoi scritti fin dal 1935. Il maestro di Scaligero era Julius Evola (1898-1974), una figura preminente del moderno esoterismo italiano. Lo incontro’ per la prima volta nel 1930. Le analisi iniziali di Evola sull’insegnamento di Steiner sono state fortemente critiche, malgrado che egli mantenne dei buoni rapporti con degli antroposofi italiani. Evola fu la forza motrice dietro il primevo Gruppo di Ur, gruppo che da allora ha goduto di uno status leggendario nei circoli esoterici. L’antroposofia era “la scuola più importante” nel gruppo di Ur. Queste distinzioni non erano molto chiare alle autorità fasciste, che spesso consideravano Evola lui stesso come antroposofo. Fu Evola ad introdurre Scaligero a Colazza e all’antroposofia.
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Secondo la stessa testimonianza di Scaligero, egli fu attratto dall’antroposofia da tutto il tempo: “Mi sono sempre sentito connesso a Steiner ed al suo insegnamento esoterico”. Altre fonti confermano che Scaligero fu “un devoto antroposofo durante tutta la sua vita”. IL vocabolario antroposofico si ritrova nei suoi scritti almeno a partire dal 1938. Ma l’influenza di Evola fu decisiva per il suo sviluppo iniziale. Il primo articolo di Scaligero ne La Vita Italiana di Preziosi é stato un lungo omaggio ad Evola. Nel 1943 pubblico’ nello stessa rivista una sintesi del tradizionalismo di Evola con l’esoterismo di Steiner. Molte delle sue pubblicazioni combinano temi evoliani ed antroposofici, con una terminologia presa da disparate correnti del pensiero occultista.
Evola era il teorico principale della corrente esoterica del razzismo in Italia e sosteneva indefettibilmente un re-allineamento razziale del fascismo sulle linee spirituali. Il razzismo originava dal cuore della filosofia evoliana. Nel 1935 egli scrisse al Ministro della Cultura Popolare che fin dal 1926 aveva tentato di “dare un’orientazione antisemita alla spiritualità fascista”. Evola sosteneva un “razzismo totalitario” comprendente corpo, anima, spirito. Argomentava che limitare la visione della razza al corpo fisico era un inganno ebraico, mentre una comprensione estesa della razza avrebbe permesso di affrontare il problema ebraico in tutta la sua ampiezza e di riconoscere la vera antitesi fra lo spirito ebraico e quello ariano. A dispetto di molti disaccordi con parecchi dei suoi insegnamenti, Evola teneva Steiner in grande stima e lo considerava un Iniziato. Nella sua opera maggiore sulla razza, Sintesi della Dottrina della Razza, Evola pubblico’ due fotografie di Rudolf Steiner come esempio tipico del tipo razziale Nordico, lodandolo come un superiore rappresentante di “intuizione spirituale” ed “elemento solare”. Il comune terreno fra Evola e Steiner facilito’ la transizione di Scaligero come un portavoce chiave dell’antisemitismo esoterico. Scaligero combino’ una visione spirituale della razza con un fiuto estetico, una visione del rinnovamento culturale e della affermazione della vita creativa come aspetti costitutivi del progetto razzista. Un tipico passo elogia il fascismo come “pensiero nobilitante con la virilità dell’azione” e “creante una nuova aspirazione per la formazione della razza”: 
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“Nel mezzo del confuso contrasto fra la sterilità scientifica e la sovversione spirituale che affetta il mondo moderno, il fascismo sta creando una nuova era, un rinascimento della bellezza, saggezza, e una nuova poesia, immagini tinte di colori arcobaleno e gesta incontaminate dalla retorica. Questa cultura creativa, questo stile e cammino di vita é un principio essenziale del nostro razzismo”. (Massimo Scaligero, “La razza e lo spirito della Rivoluzione” La Vita Italiana Maggio 1939)
Scaligero dichiarava che l’”etica razzista” era “l’unica forza che si poteva opporre all’enorme decadenza della moderna civiltà, presagita in antiche tradizioni che parlano di una razza unica, i maestri del destino che soli sopravviveranno alla fine di questo ciclo” (Scaligero, “Fine di una civilta e nascita di una razza” La Vita Italiana, gennaio 1940). La razza ariana era “il modello dell’umanità”, la razza nella quale “le forze formatrici del Divino manifestano di più il suo volere creativo” (Scaligero, “Limiti alla comprensione del problema razzista” La Vita Italiana Settembre 1941) . Il compimento di questa promessa sta “nella vittoria del principio totalitario del fascismo a del nazionalsocialismo con la forza delle armi”. Il collasso della vecchia Europa in uno scontro di ferro e fuoco non porterà prosperità materiale a coloro che non hanno imparato il sacrificio duro e sacro, ma l’integrazione spirituale di una civiltà occidentale unita ed una singola razza ariana, l’avvento di una spiritualità romano-germanica che potrà restaurare la visione del sacro e dell’eterno per l’umanità. (Scaligero, “Funzione occidentale della nuova civilta romano-germanica” La Vita Italiana, Febbraio 1941).
La visione di una rinnovata razza ariana era unita ad un categorico rigetto dell’avversario di sempre della spiritualità ariana: l’ebreo. Nella visione esoterica di Scaligero, il “tipo ariano” era “il prodotto di un assoluta assenza di contaminazione semitica”. La “nuova campagna razzista” del fascismo rivendicava “i valori razziali italiani” e legittimava “la fertile unione delle sottorazze ariane verso l’integrale ricostituzione di una antica, inestinguibile razza solare” (Scaligero, “Omogeneita’ e continuita della razza italiana” La Difesa della Razza, Giugno , 1939, 38–40: “La razza occidentale ariana” rappresenta “il classico spirito solare”, mentre “l’uomo semitico é il mercante, il nomade, l’invasore, portatore di oscuri culti tellurici e di una religione sensualistica ed individualistica”). Solamente una “concezione spirituale della razza” puo’ preservare “i perenni valori del sangue” (Massimo Scaligero, “Compito eroico dello spirito nell’azione razzista” La Vita Italiana, Settembre 1939 ). In addizione alla negativa ed esclusiva componente di razzismo, Scaligero metteva in luce un razzismo ‘positivo’ come una visione ispirata di rivitalizzazione spirituale. Egli domandava che il razzismo non rimanesse una mera teoria ma divenisse una forza attiva capace di riformare il mondi, facendolo divenire un posto migliore, piu’ forte e piu’ bello. Le conseguenze pratiche di questa visione presumibilmente positiva divennero fin troppo chiare nel contesto concreto della politica razzista del fascismo.
Scaligero enuncio’ la sua prospettiva esoterica in una prima opera magna, un libro del 1939 intitolato “La Razza di Roma”. La sua proposizione d’apertura si riferiva alla “nostra posizione razzista” come ad una specifica forma del razzismo italiano. Denunciando “il materialismo delle società democratiche”, Scaligero cartterizzava l’italiana come”una razza destinata alla vittoria”, con il regime fascista consolidante “il razzismo in un senso vero e superiore”. Preoccupato di dimostrare le radici ariane della razza italiana, presento’ un elaborato modello narrativo della teoria teosofica delle razze-radice, comprese le origini razziali iperoboree, lo sviluppo e la caduta di Atlantide, ed un vasto panorama evolutivo in cui “la razza ariana bianca” fondo’ la civilizzazione occidentale in tempi preistorici. I gruppi razziali nordici e mediterranei si fusero insieme nella razza di Roma migliaia di anni prima, sintetizzando i migliori tratti di quei gruppi. Gli antichi Romani rappresentavano l’armonizzazione delle due eredità razziali unite in un nobile impero. I popoli europei avevano riscoperto la loro primordiale unità ariana sotto la guida della Roma imperiale.
Nel cuore di questa razza romana vi era “un superiore elemento etnico” che aveva trasportato per millenni la migliore eredità razziale della gloria imperiale e l’aveva protetta contro le mescolanze con elementi inferiori. Il popolo italiano é rimasto un “insieme razziale omogeneo” grazie a dei membri specialmente avanzati della razza che formano i suoi propri leaders, i custodi del suo patrimonio spirituale. Con la restaurazione di valori “anti-moderni, anti-egualitari, aristocratici”, il fascismo compirà la “rinascita di una razza superiore che é ancor più romana”. Scaligero insiste sull’universalità del rinnovamento razziale fascista: “Il razzismo di un carattere superiore puo’ solamente essere il risultato di un universale spirituale nella sua essenza”. La “resurrezione dei valori spirituali della razza” porterà alla “diffusione della spiritualità fascista attraverso il mondo”. Sparsi con queste asserzioni si trovano riferimenti al Graal, a Thule, all’antica India e Persia, all’Edda, alle razze telluriche, e altri assortimenti del bagaglio occulto.
In un capitolo centrale (della Razza di Roma, n.d.t.) intitolato “Antigiudaismo ed antimaterialismo”, Scaligero denuncia “gli apologeti dell’giudaismo” a proclama che l’ebreo rappresenta “forze arimaniche sub-umane”. Egli delinea la “nostra posizione anti-giudaica” spiegando che la via romana di trattare coi nemici era di “eliminare cio’ che puo’ nuocerci”. Una concezione spirituale della razza era necessaria per un’incisiva politica razzista dato che era interamente possibile per un’anima “non romana, non ariana, non italiana” di nascondersi in un corpo con tratti italiani. Per questa ragione, la “posizione razzista italiana” tendeva a sorpassare gli aspetti materialistici della razza. Gli approcci materialisti non sono riusciti a tener conto dello spirito razziale, fondamentale per distinguere la dignità razziale e la degenerazione razziale. Qui la biologia incontra i propri limiti. “Lo spirito della razza non puo’ essere oggetto di analisi scientifiche, o di una fredda vivisezione logica e di una mera cronologia temporale”. La “missione dello spirito”, come Scaligero spiega altrove, implica il rigetto di un “discorso razionale” in favore di un “misticismo eroico” e di un’ “azione virile”. Solo cosi’ una “nuova razza spirituale” sarebbe stata capace di svilupparsi “sotto il segno del Fascio e della Svastika” (Massimo Scaligero, “Missione dello spirito nell’ordine nuovo” Augustea Marzo 16, 1942).”
......
"L’autorità di Massimo Scaligero é continuata bene dopo la sua morte. Attraverso la mediazione di Scaligero, l’opera di Steiner ha avuto un impatto significativo nel pensiero neofascista italiano dal 1945 in poi. Pino Rauti (1926 – 2012) uno dei più noti leaders dell’estrema destra italiana, ha riconosciuto l’influenza di Steiner. Dopo la guerra Scaligero tenne conferenze con Rauti ed i suoi camerati raccomandando le opera di Evola insieme a dei testi antroposofici. Riportando alla memoria dei dialoghi con alcuni neofascisti intransigenti nei tardi anni 1940, Rauti scrisse: “Eravamo affascinati dall’antroposofia e dalle idee di Rudolf Steiner, il cui maggior esponente a Roma era Massimo Scaligero”. Per molti anni Steiner é rimasto un importante punto di riferimento per l’estrema destra post-bellica.” 
Questa dialettica denigratoria ha la evidente pretesa,da una parte,di basarsi su scritti da Scaligero pubblicati prima del suo incontro con l'opera di Rudolf Steiner;dall'altro,per l'accenno a un contatto con Rauti adolescente,di servirsi di un "sentito dire" che invero non regge: è  certo che gli unici interventi al pubblico fatti da Scaligero,siano quelli presso il gruppo di antroposofico cui aveva aderito,gruppo guidato da Giovanni Colazza,del quale Scaligero divenne diretto discepolo;a questo gruppo,il Rauti adolescente non è mai stato concesso di entrare, né questi mai si iscrisse alla Società Antroposofica. Piuttosto,nei primi anni del secondo dopoguerra,Scaligero frequentava un caffè al Gianicolo,ivi si intrattenevano attratti dal suo carisma molti giovanissimi,fra i quali,una tantum,Rauti,Erra,Ster pa e altri ancora di ben diversa estrazione culturale:ai quali Scaligero,sempre estraneo a ogni formalismo "conferenziere",offriva il dono dell'amicizia. Eleuterio strifizza (msg) 03:27, 22 mar 2019 (CET)
thread_title:  Che peccato la disonestà intellettuale di chi vuol far passar Scaligero per un santo antifascista! 

message: Personalmente sono abbastanza contento dei chiarimenti riguardo all'adesione giovanile di Antonio Scabelloni al fascismo.
Vorrei ricordare che in quel periodo in Italia pochi furono gli intellettuali che non prestarono fedeltà al fascismo.
Una dozzina di intellettuali su circa 1200. In questa pagina un nutrito gruppo di eroi energicamente si oppone al movimento che (giova ricordarlo) è estinto come il coraggio di chi, senza alcuna preparazione, si fa giudice, storico e portavoce, di una storia che moraleggia, senza dominarla (questo il lavoro dello storico).
Così tutto ciò che in quel periodo visse e venne creato viene da questi storici improvvisati condannato alla dannatio memoriae. Sì, Giovanni Gentile fu fascista, così come Curzio Malaparte e Giovanni Papini che – dimenticati in Italia – furono celebrati, nel loro spessore di artisti, ad esempio da J.L.Borges.
Il fatto che Scabelloni sia stato fascista è degno di nota ma non fa onore a chi vorrebbe enciclopedizzare lo Scabelloni denigrandolo solo a questo. Anche E.Cioran sconfessò la sua adesione alla Cortina di Ferro. E' forse ricordato per questo?
Sarebbe opportuno – oltre allo scrivere che Scabelloni fu fascista (...ma guarda un po' che novità nell'Italia fascista!...) ricordare anche la sua esperienza e biografia successiva. 
Fino ad ora m'è sembrato di leggere in questa pagina solo paragoni (Gentile–Scaligero, Evola–Scaligero). 
Insomma se il lavoro di compilazione vuole essere solo un lavoro denigratorio evitate le comparazioni poiché nulla hanno a che vedere con un'osservazione scientifica e storicizzante.
Provate a leggere, a studiare, i libri di Scaligero e, magari (visto che siete bravi) a criticarli nella loro oggettività. 
Provate, magari, anche con le opere sociali (a voi tanto care).
Insomma l'atto denigratorio è stato compiuto: riuscite a fare di meglio oppure vi fermate a scrivere che il vecchio fascista fu un turbocattivone e che i poteri occulti non vogliono che l'umanità sappia la verità?
Coraggio! 
:Risposta: Wikipedia vuol essere una pagina dove i soggetti devono essere trattati con obiettività e distanza critica. Sembra che abbiate qualche difficoltà a comprenderlo. Questa su Scaligero non puo' essere una pagina adulatoria ed agiografica come vorreste che fosse. Fatevene una ragione.
::Lo Scaligero non era un fascista "passivo", ma un attivissimo portavoce del fascismo: prova ne sono i suoi numerosi articoli apparsi sulle Riviste di regime, nonché i suoi primi libri. Che poi nella sua biografia "Dallo Yoga alla Rosacroce" abbia tentato di minimizzare questa sua attività, questo fa parte della disonestà intellettuale che lo contraddistingue. I fatti sono i fatti, e basta andarsi a leggere il documentatissimo studio universitario di Peter Staundenmaier per rendersene conto. E si', i libri di Scaligero li abbiamo letti, tutti, e non vi abbiamo trovato nulla di originale, a parte una pedissequa ripetizione dei contenuti dell'antroposofia di Steiner ed un silente scopiazzamento delle filosofia di Gentile.--SilesiusAngelus (msg) 11:30, 28 dic 2018 (CET)
thread_title:  Lavoro di Redazione e lavoro di Detrazione 

message: Qualcuno ha ancora cancellato la versione previa dei rapporti su Scaligero ed il fascismo: pare proprio che si faccia di tutto per celare i fatti. Contenti voi...--SilesiusAngelus (msg) 20:54, 3 mar 2019 (CET)
thread_title:  Scaligero ed il fascismo 

message: Gentili utenti,
ho appena modificato 1  sulla pagina Massimo Scaligero. Per cortesia controllate la mia modifica. Se avete qualche domanda o se fosse necessario far sì che il bot ignori i link o l'intera pagina, date un'occhiata a queste FAQ. Ho effettuato le seguenti modifiche:
*Aggiunta del link all'archivio https://web.archive.org/web/20160330054946/http://www.romaebraica.it/wp-content/uploads/2015/05/30-Antonucci-Ferrara-Folin-Venzo-Le-leggi-razziali-e-la-persecuzione-degli-ebrei-a-Roma-20131.pdf per http://www.romaebraica.it/wp-content/uploads/2015/05/30-Antonucci-Ferrara-Folin-Venzo-Le-leggi-razziali-e-la-persecuzione-degli-ebrei-a-Roma-20131.pdf
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Saluti.—InternetArchiveBot (Segnala un errore) 06:06, 18 dic 2019 (CET)
thread_title:  Collegamenti esterni modificati 

message: Noto con dispiacere che per l'ennesima volta si é proceduto a cancellare frasi, citazioni, paragrafi, link che si riferivano al periodo fascista di Massimo Scaligero. Perché? Avete un problema con i fatti? Chiedo che vengano ripristinate la o le versioni precedenti. Wikipedia non é il luogo dove si scrivono agiografie (per quelle ve ne sono altri): é un'enciclopedia che si vuole essere il più fedele possibile alla realtà.--Ciro Formissano (msg) 01:43, 28 gen 2020 (CET)
replies: text: Recuperato il paragrafo su Saligero e il fascismo, cancellato 2 giorni fa da un IP anonimo con la motivazione: "Eliminate informazioni fuorvianti". --Skyfall (msg) 07:25, 28 gen 2020 (CET)
thread_title:  Manomissioni... 

message: Mi viene segnalata questa voce, della quale soprattutto noto la gravissima insufficienza di fonti a corredo delle molte affermazioni che contiene. In quest'ottica, è non meno gravemente sproporzionata questa pagina di discussione, in cui si leggono alluvioni di parole ma dalla quale non sono scaturiti miglioramenti della voce: se dalla discussione non provengono correzioni e aggiunte di fonti, questa pagina non serve a nulla. Si aggiunge in cronologia una edit war che rende la protezione inevitabile, e la applico.Situazione: 
#la pagina deve avere fonti, con la massima urgenza bisogna aggiungerle, o tutti i brani non corredati di fonte verranno espunti. Ci diamo tempo circa una settimana, quindi diciamo al 15 febbraio, poi procederò a espunzioni e avvisi.
#le fonti devono essere valide, non sono affatto gradite le furberie di linkare in ref testi che non servono a questo scopo; e non deve trattarsi di testi di notorietà diciamo distrettuale, deve trattarsi di fonti autorevoli. Ci sono molte pagine che spiegano come devono essere le nostre fonti, non desidero offendere l'intelligenza di nessuno linkandole. 15 febbraio p.v.
#commenti, valutazioni, complimenti, congratulazioni, emozioni e sensazioni sono riservate alle fonti nei loro testi scientifici, in voci di Wikipedia non se ne mettono se non attribuendole alle fonti. Anche questa roba viene sanificata o verrà tolta. 15 febbraio
#la bibliografia cita editori per lo più di nicchia; ciò rischia di invalidare il rilievo enciclopedico basato sulla produzione, perciò se da un lato, nel mentre, diamo una doverosa riguardata ai criteri di enciclopedicità, dall'altro lato vediamo per favore di sistemare con urgenza questa sezione e confermare che almeno per questo non dobbiamo interrogarci sulla permanenza della voce. Questo invece entro il giorno dopo San Valentino.
Se la protezione impedisce di editare direttamente, lasciate i testi qui e verranno importati in voce dagli amministratori.
Grazie per la sin d'ora gradita sana, umile e onesta collaborazione. -- g · ℵ → Gianfranco (msg) 01:51, 6 feb 2020 (CET)
replies: text: Io ho visto nel corso dei mesi rimuovere sistematicamente le asserzioni di Massimo Scaligero & Fascismo e altri utenti che si lamentavano pesantemente che erano state rimosse. (es. l'ultima segnalazione). Notare che, prima nel procedere il ripristino, ho provato a guardare la provenienza della asserzione, come ho scritto nell'oggetto del mio ripristino. Ebbene, ho potruto constatare che da un lato avevamo Peter Staudenmaier, professore universitario piuttosto polemico (ma le cui polemiche vengono dall'ambito steineriano, quindi è tutto un dire, l'autorevolezza di un professore universitario qualsiasi vale più di 100 antroposofi, dall'altra avevo un IP che rimuoveva con questa motivazione. E' quel "elementi secondari" che mi toglie alcun dubbioː adesso posso anche capire che gli ebrei erano esseri inferiori, "secondari" per Rudolf Steiner, ma tra le asserzioni di IP anonimi che cancellano arbitrariamente con tali motivazioni e Staudenmaier, preferisco il secondo. --Skyfall (msg) 13:33, 6 feb 2020 (CET)
replies: text: Su wikipedia dovrebbe essere rispettato un importante principio: se una voce ha un avviso F ogni integrazione deve essere corredata di fonti o, anche in caso di presunta veridicità  dell'aggiunto, si dovrebbe rollare a vista. A che pro saturare un vizio di fondo ?--☼ Windino ☼ [Rec] 13:41, 6 feb 2020 (CET)
replies: text: Qui non stiamo parlando di integrazione senza fonti, ma di rimozione di parti fontate, con citazioni non a siti cospirazionisti, ma a monografie di professori universitari. Sono le rimozioni ad non essere motivate o motivate con quel commento sulla "secondarietà". --Skyfall (msg) 14:05, 6 feb 2020 (CET)
replies: text: Inoltre, oltre solo con l'ultima rimozione oltre a togliere la parte citata da qui, ovvero da Between Occultism and Nazism: Anthroposophy and the Politics of Race in the Fascist Era di Peter Staudenmaier (consultabile anche qui), ci sarebbe anche la rimozione delle parti di altri autori, ossia Gianfranco De Turris, Esoterismo e fascismo: storia, interpretazioni, documenti, a pagina 20) anche se effettivamente è un autore piuttosto "contrastato" (e a cui piace fare polemica), nonchè La propaganda antisemita nel fascismo di Manola Ida Venzo (pag. 104). Quest'ultima, sicuramente autorevole, ha pubblicato altri studi su Scaligero e Fascismo (es. qui) assieme Silvia Haia Antonucci, Pierina Ferrara e Marco Folin. --Skyfall (msg) 14:36, 6 feb 2020 (CET)
replies: text:  Solo nell'ultima pubblicazione che ho segnalato di Manola Ida Venzo (nonchè di Antonucci, Ferrara e Folin), citata nella voce e rimossa continuamente da questi IP, si  può leggere, a p. 104, "I nomi dei conversatori sono vecchie conoscenze nell’ambiente dell’antisemitismo di professione: Giulio Evola, Giovanni Preziosi, Piero Pellicano, Alberto Luchini, Massimo Scaligero". --Skyfall (msg) 14:51, 6 feb 2020 (CET)
replies: text:  Inoltre, richiamo l'attenzione a quanto scritto nella prima delle monografie citate, precisamente a pag. 299 ove si parla come nel settembre 1939 Scaligero auspicava alla "soluzione fisica" al problema giudaico, proponendo l'eliminazione fisica del virus giudaico e altre atrocità simili (a sua volta tratto, come riportato da nota 52 di tal testo, da un articolo di Scaligero su La vita italiana", precisamente il "Compito eroico dello spirito dell'azione razzista", appunto del 1939). Detto ciò, richiamo tutti l'attenzione a rollbaccare a vista qualunque rimozione dei passaggi in questa voce sulla visione razzista di Scaligero. --Skyfall (msg) 15:05, 6 feb 2020 (CET)

text: Io sto difendendo solo il paragrafo Scaligero e il fascismo oggetto delle continue rimozioni nell'ultimo anno (il quale semmai, andrebbe reso meno pudico nell'evidenziare il razzismo scientifico di Scaligero, piuttosto esplicito nei suoi scritti). Non mi sono espresso sul resto della voce. --Skyfall (msg) 15:30, 6 feb 2020 (CET)
thread_title:  Senza fonti, edit war → protezione voce 

message: Una procedura automatica ha modificato uno o più collegamenti esterni ritenuti interrotti:
*Aggiunta del link all'archivio https://web.archive.org/web/20170519021206/http://www.gianfrancobertagni.it/materiali/reneguenon/iniziazioneerealizzazione.pdf per http://www.gianfrancobertagni.it/materiali/reneguenon/iniziazioneerealizzazione.pdf
*Aggiunta del link all'archivio https://web.archive.org/web/20180624204705/http://www.comunedipignataro.it/?p=21512 per http://www.comunedipignataro.it/?p=21512
*Aggiunta del link all'archivio https://web.archive.org/web/20170519021206/http://www.gianfrancobertagni.it/materiali/reneguenon/iniziazioneerealizzazione.pdf per http://www.gianfrancobertagni.it/materiali/reneguenon/iniziazioneerealizzazione.pdf
In caso di problemi vedere le FAQ.—InternetArchiveBot (Segnala un errore) 13:13, 12 giu 2020 (CEST)
thread_title:  Collegamenti esterni interrotti 

message: Non comprendo perché molte vocie paragrafi su Scaligero, che erano ben fatte e documentate, siano state purgate. Pare che ad alcuni non bastino solidi riferimenti e citazioni, ma che costoro si vogliano scrivere la "propria" voce enciclopedica a seconda delle proprie simpatie soggettive sull'autore. Eh ma non funziona cosi', ragazzi. Senza distacco critico non si arriva a nulla di buono. Saluti.--Krur43 (msg) 18:38, 8 nov 2020 (CET)
thread_title:  Voci purgate a più non posso... 

message: Una procedura automatica ha modificato uno o più collegamenti esterni ritenuti interrotti:
*Aggiunta del link all'archivio https://web.archive.org/web/20160317015419/http://www.gianfrancobertagni.it/materiali/reneguenon/teoriaindividuo.pdf per http://www.gianfrancobertagni.it/materiali/reneguenon/teoriaindividuo.pdf
*Aggiunta di  su http://www.cdec.it/home2_2.asp?idtesto=185&idtesto1=887&son=1&figlio=878&level=2A.
In caso di problemi vedere le FAQ.—InternetArchiveBot (Segnala un errore) 09:32, 21 lug 2021 (CEST)
thread_title:  Collegamenti esterni interrotti 

message: Salve a tutti,
mi sono accorto che la preposizione:
* Nella comunità ebraica di Roma, viene ricordato, insieme a Julius Evola, Giovanni Preziosi, Piero Pellicano, Alberto Luchini, fra gli intellettuali più attivi nella propaganda antisemita che portò alla promulgazione delle leggi razziali nel 1938.
riporta, in realtà fatti non supportati dalla fonte.
Quando si apre la citazione, cercando "Massimo Scaligero", il suo nome compare in questo paragrafo:
* Se nel settore delle immagini in movimento una propaganda antisemita troppo esplicita e invadente non sembrava opportuna, ugualmente nei programmi radiofonici la questione ebraica trovò poco spazio. Ricordiamo che la nascita della radiofonia avvenne nel 1924 con l’istituzione dell’Unione Radiofonica Italiana (URI) trasformata successivamente in EIAR nel 1927. Mussolini sfruttò a fondo le potenzialità pedagogiche e propagandistiche del mezzo, promuovendo la diffusione dell’ascolto collettivo nelle campagne e nelle scuole. L’indagine condotta presso le Teche RAI ha evidenziato una scarsa presenza di produzione finalizzata alla propaganda antisemita. Soltanto nel 1941, dietro sollecitazione del ministro della cultura popolare Alessandro Pavolini, fu realizzato un ciclo di cinque radio conversazioni che, come abbiamo verificato sulle annate del «Radiocorriere», andarono effettivamente in onda a partire dal 15 ottobre 1941. I nomi dei conversatori sono vecchie conoscenze nell’ambiente dell’antisemitismo di professione: Giulio Evola, Giovanni Preziosi, Piero Pellicano, Alberto Luchini, Massimo Scaligero.
Quale sarebbe, quindi, il riferimento tra citazione e fonte?
La pagina dovrebbe essere imparziale e rigorosa. É stato più volte ripetuto.— Questo commento senza la firma utente è stato inserito da FridericusCaesar (discussioni · contributi) 17:25, 28 set 2021‎ (CEST).
: Ha provveduto : Scaligero si rese protagonista di "conversazioni" radiofoniche volte a diffondere presunti "complotti" ebraici. Penso che sia più che rigoroso il riferimento alla fonte adesso.--TrinacrianGolem (msg) 18:05, 28 set 2021 (CEST)
replies: text: Grazie --FridericusCaesar (msg) 08:23, 1 ott 2021 (CEST)
thread_title:  Comunità ebraica