Discussione:Pagani

message: Ugo de pagani non c'entra nulla con Pagani come è stato largamente appurato in pagina di discussione della voce. Poi, saranno anche Normanni e non "francesi" ma c'è una fonte e quindi o si rispetta la fonte o la si cambia --ignis scrivimi qui 11:04, 29 dic 2015 (CET)
replies: text: Ma appurato da chi? da quattro fannulloni dietro un computer che non sono stati nemmeno capaci di notare che la nota è campata in aria? Sostenere in una pagina enciclopedica che i primi templari (fondati nel XII secolo) siano arrivati a Pagani nel 987 è roba da pazzi. La famiglia Pagano proveniva dalla Normandia, come testimoniato da fior fiori di araldisti e storici. Se poi vuoi venirmi a parlare della provenienza o meno di Ugo dei Pagani dalla suddetta città il discorso è lo stesso: giacché non pochi studiosi di fama mondiale hanno sostenuto questa tesi, essa va sicuramente menzionata (magari con periodo ipotetico). VicipædiAnus X 11:17, 29 dic 2015 (CET)
replies: text: 36 ore per darti una calmata, dopo di chè potrai inserire "normanni" al posto di "francesi" citando le fonti. Circa Ugo Pagani, cita le fonti richieste già da tempo in pagina di discussione di quella voce --ignis scrivimi qui 11:23, 29 dic 2015 (CET)
replies: text: Ugo de Pagani non c'entra nulla con Pagani semplicemente perché, all'epoca della sua nascita, Pagani non esisteva. Gli abitati all'interno di quello che sarebbe diventato il comune di Pagani erano tre: Campo d'Ara, Barbazzano e Cortinpiano. In quest'ultimo casale esisteva un castello di proprietà di un longobardo di nome Potone (ma non si tratta, come fantasticamente riportato sul sito del comune, di un castello longobardo fondato nel V secolo, un secolo prima dell'arrivo dei Longobardi in Italia). A quel tempo il territorio che sarebbe diventato paganese, era parte della città di Nuceria. Il castello di Cortinpiano divenne Baronia e passò in possesso della famiglia Filangieri. La famiglia Pagano vi arriva nel 1433, quando Pietro Pagano acquistò la signoria di Cortimpiano. Da quel momento, tale località viene indicata nei documenti come locus paganorum, casa paganorum e casalis paganorum. Sulla questione, questa lettura è molto interessante  Nuceria5 discussione 15:58, 29 dic 2015 (CET)

text: Nuceria, sei pregato di smetterla! Sei già stato pubblicamente smentito su ogni affermazione poco più su (alla sezione #Storia di Pagani) e da allora non hai ancora avuto nemmeno il coraggio di rispondere, quindi risparmiaci il tuo campanilismo (notoriamente esistente tra le due città). VicipædiAnus X 10:26, 2 gen 2016 (CET)
replies: text: E cosa c'era da rispondere? Fantasie su fantasie e storia deviata. Cosa c'entra Taurania con Pagani? Dove si è insediata questa colonia di saraceni? Le congetture lasciamole ai programmi televisivi da quattro soldi. La storia è un'altra cosa. Se poi la discussione va su quel tristissimo "Tu sei di" allora non c'è alcun bisogno di continuare --Nuceria5 discussione 16:38, 3 gen 2016 (CET)
thread_title:  [[Ugo dei Pagani]] 

message: In merito a questo edit le fonti citate non hanno nulla di accademico e probabilmente si riprendono l'una con l'altra--ignis scrivimi qui 10:07, 2 gen 2016 (CET)
replies: text: per essere più chiaro: la storia di Ugo de Pagani è già citata in voce, citarla più volte dando tanto peso ad una tesi minoritaria e non accademica è un un ingiusto rilievo--ignis scrivimi qui 10:14, 2 gen 2016 (CET)
replies: text: Gentilmente, la smetti di arrampicarti sugli specchi? Partendo dal fatto che hai rollbackato dopo un minuto, quindi sicuramente non hai neanche avuto il tempo di leggere il nome degli autori (figuriamoci aprire i libri), le opere citate coprono 605 anni di storia, 19 autori diversi e molti di fama internazionale (aggiungi che quei pochi non presenti su it.wiki, lo sono su wikidata (ad esempio) ed hanno una voce apposita su altre enciclopedie). Wikipedia non si basa sui capricci. VicipædiAnus X 10:21, 2 gen 2016 (CET)
replies: text: Inoltre, meglio citare due volte l'ipotesi italianista (in due sezioni separate tra l'altro e con frasi ipersintetiche) che parlare di Templari senza basi, e con datazioni completamente a caso. VicipædiAnus X 10:30, 2 gen 2016 (CET)
replies: text: le tue "fonti" sono le stesse che sono state già discusse in Discussione:Hugues_de_Payns. Fonti del 1600 o del 1800 non hanno alcun valore storiografico nell'accezione scientifica del termine, idem tutte le altre che hai citato. Il giorno che mostrerai come il mondo accademico accoglie come plausibile la teoria ne daremo ampio conto --ignis scrivimi qui 14:34, 2 gen 2016 (CET)
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