Discussione:Esoterismo

message: Per esperienza posso affermare che molte pratiche esoteriche sono e rimarranno ancora per molto tempo circoscritte a un ristretto numero di adepti. Non tutte le pratiche esoteriche sono insegnate apertamente. 
--Govoch 09:12, 4 apr 2006 (CEST)

message: Gent.mo Redattore, credo sia improprio considerare l'alchimia semplicemente come una pratica esoterica. La bibliografia citata non è affatto sufficiente a documentare il fenomeno e, comunque, ha un contenuto epistemologico invalido. Di Newton si racconta che dedicasse molto più tempo all'alchimia che alle scienze per le quali divenne famoso; Lei certamente avrà sentito parlare di Van Helmont,un chimico che coniò il termine gas: se avrà la possibilità di leggerne i lavori, vi troverà ben poco di esoterico, e molto di ciò che Lavoiser utilizzò in seguito. E' avrà sentito sicuramente parlare di Ludovico Settala, ilfondatore della microbiologia, un grande medico che combatte la peste a Milano nel 1525 e nel 1550: se legge i sui lavori vi troverà ben poco di fantasiso o superstizioso ma avvertirà la sua tensione interna, lo sforzo di capire e risolvere le cause della malattia.Anche questi erano alchimisti. Ed alchimisti erano quegli astromoni arabi che diedero a questa disciplina la sua forma razionale, alchimista era Omar Kajjam, il più grande poeta di lingua araba e iniziatore delle matematiche non euclidee (con il famoso quadrilatero di Kajjam), alchimista, ad esempio, era anche Nassir Eddin al Tush, il grande matematico del 1400 a cui dobbiamo tantissimo, alchimista era Arnaldo da Villanova,  medico di papi ed anatomista valentissimo,alchimista era S.Ildegerda di Bingen, filosofa, teologa e formidabile erborista, e potrei continuare a lungo. Cos'hanno in comune questi personaggi ? un desiderio di conoscenza che li muoveva ad indagare la natura con i mezzi di cui allora disponevano. Giorgio Celli scrisse che "il mito è una forma di scienza" e Bogdanov, uno dei due fomdatori del bolscevismo, filosofo e scenziato (mori sperimentando su se stesso, era anche medico) scrisse un appunto, che posso farLe avere, sul valore scientifico del miracolo (ovviamente era ateo). In effetti essa fu una protoscienza, come, in polemica con gli epistemologi, ha dovuto riconoscere anche Alfonso di Nola, che Lei sicuramente conosce. Sarebbe stato più giusto, a mio modestissimo parere, separare nella trattazione la protoscienza dalle superstizioni, chiamare queste ultime 2falso esoterismo", o meglio truffe, millantazioni, trucchi da imbonitore, e ricondurre l'alchimia protoscientifica nell'ambito del fatiche umane per conquistare conoscenza. Credo che questa confusione fu il vantaggio che ebbe la Santa Inquisizione contro gli achimisti. A Roma, a Campo dei Fiori, vi è la statua di un alchimista proprio sul posto dove fu abbruciato, era un monaco, si chiamava Bruno, Giordano Bruno.--Kalid 00:14, 24 dic 2006 (CET)
thread_title: All'autore della voce

message: Non tutte le pratiche esoteriche riguardano la ricerca dell'occulto, mentre nell'incipit è praticamente dichiarata un'equivalenza tra le due definizioni.
Ci sono discipline che sono esoteriche in quanto riservate agli iniziati o agli studiosi o semplicemente segrete (ad esempio la massoneria o la divinazione) ma il cui scopo non è quello di trovare la verità o la conoscenza occulta.
Alcune discipline esoteriche, vedi l'astrologia, non sono nemmeno segrete ma sono discipline i cui concetti e i cui insegnamenti sono di "dominio pubblico" e destinate potenzialmente a chiunque abbia voglia di studiarle o approfondirle.
Propongo dunque di riscrivere l'incipit in questo modo:
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Esoterismo è un termine generico utilizzato per indicare l'approccio filosofico o spirituale-religioso di riservare alcuni o tutti gli insegnamenti a un gruppo ristretto di persone.
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--Achillu 13:25, 31 gen 2008 (CET)
thread_title:  Esoterismo non è Occultismo 

message: (inizialmente tratto da Discussioni utente:Marcok)
Avevo rimosso una parte della bibliografia della voce esoterismo perché conteneva titoli scarsamente rappresentativi per la voce in questione e alcuni dei quali, peraltro, sembravano essere stati inseriti unicamente a scopo pubblicitario. Credo si debba cercare di rendere uniforme la qualità dei rimandi bibliografici: nella voce in questione, accanto a nomi di illustri accademici quali Faivre et Von Stuckrad, c'erano titoli molto recenti, pubblicati da case editrici minori, di autori semisconosciuti e a volte molto poco pertinenti rispetto al contenuto della voce (cf. in particolare gli ultimi due). Un po' strano, non trovi? A me sembrano rimandi criptopubblicitari (e in ogni caso sono inutili)--Assamgreen
:Ok, ora il motivo è chiaro, grazie. La prossima volta per quanto possibile segnalalo nella discussione della voce. --MarcoK (msg) 23:00, 30 nov 2008 (CET)
thread_title:  Rimozione di parte della bibliografia 

message: Vorrei segnalare che quasi tutto ciò che è stato scritto in questa voce è stato copiato da identica voce presente in http://www.esopedia.it/index.php?title=Esoterismo#Etimologia_e_senso_comune_del_termine
Inoltre scrivendo che la parola esoterismo fu coniata per la prima volta in francese nel 1828 non si cita da chi e dove. Ed infatti anche nella voce di Esopedia non appare la fonte.
--Francescoangioni (msg) --12:50, 4 mar 2012 (CET)
replies: text: Se confronti la cronologia delle due voci, noterai che è stata Esopedia a copiare da Wikipedia (in effetti quel sito sembra costruito in buona parte su materiale proveniente da qui, anche se non vedo l'attribuzione della fonte). Peraltro entrambe rilasciano i contenuti con licenza libera, il che rende legittimi eventuali interscambi di materiale (anche se a dire il vero Esopedia non ha aggiornato la sua licenza alla CC BY-SA come ha fatto Wikipedia), a patto ovviamente di citare la fonte (vedi Wikipedia:Copyright). --MarcoK (msg) 21:23, 4 mar 2012 (CET)
replies: text: In onestà non mi pare che esopedia abbia standard sulle fonti che possano risultare compatibili con quelli di wiki. --Vito (msg) 21:32, 4 mar 2012 (CET)
thread_title:  La presente voce è copiata quasi per intero da uguale voce di Esopedia? 

message: Gentili utenti,
ho appena modificato 2 collegamento/i esterno/i sulla pagina Esoterismo. Per cortesia controllate la mia modifica. Se avete qualche domanda o se fosse necessario far sì che il bot ignori i link o l'intera pagina, date un'occhiata a queste FAQ. Ho effettuato le seguenti modifiche:
*Aggiunta del link all'archivio https://web.archive.org/web/20160317013818/http://www.gianfrancobertagni.it/materiali/reneguenon/iniziazione.pdf per http://www.gianfrancobertagni.it/materiali/reneguenon/iniziazione.pdf
*Aggiunta del link all'archivio https://web.archive.org/web/20071012041257/http://www.signes-et-symboles.org/dossiers-symbole/index.php/2007/02/10/50-lesoterisme-et-luniversite-le-temoignage-dantoine-faivre per http://signes-et-symboles.org/dossiers-symbole/index.php/2007/02/10/50-lesoterisme-et-luniversite-le-temoignage-dantoine-faivre
Fate riferimento alle FAQ per informazioni su come correggere gli errori del bot
Saluti.—InternetArchiveBot (Segnala un errore) 22:45, 30 nov 2017 (CET)
thread_title:  Collegamenti esterni modificati