Discussione:Messa solenne

message: Forse conviene distinguere chiaramente dalla celebrazione della messa solenne le cerimonie preparatorie compiute sia nella sacrestia che nella chiesa (e eventualmente all'aria aperta, se l'ingresso nella chiesa si fa per la porta principale e non lateralmente dalla sacrestia). Infatti "la Messa comincia con delle preghiere recitate dal Sacerdote ai piedi dei gradini" (Semplicissima spiegazione della Messa secondo il rito romano, III. I Riti della Messa - spiegazione). Il Messale Romano lo dice pure nel Ritus servandus in celebratione Missae, III. De initio Missae. La processione d'ingresso può a volte essere più elaborata, eventualmente con partecipazione di autorità civiche; e il rito dell'Asperges non è obbligatorio in tutte le chiese nemmeno prima della nella principale messa domenicale. Nel Messale, il testo di questo rito si trova solo alla fine del libro appena prima dei canti ad libitum e delle benedizioni dell'agnello pasquale, delle uova, del pane, dei nuovi frutti ecc. --Theodoxa (msg) 16:16, 22 mag 2021 (CEST)
thread_title:  Inizio della messa 

message: Ho letto le modifiche di  e lo ringrazio. Ho un dubbio su questo «Concretamente un Messale», perché credo che si usino anche lezionarî. Io ho una certa memoria visiva di un libro snello, ma di formato allungato, per comodità di chi lo sorregge e può servire sia per l'epistola sia per il Vangelo. Ovviamente qualsiasi libro che contenga le lezioni è valido, ma non mi pare che necessariamente tutti trasportino il messale.--AVEMVNDI ✉ 19:24, 26 giu 2021 (CEST)
replies: text: Il messale tridentino incorpora la totalità del lezionario della messa. La distinzione fra Messale e Lezionario si è (ri)fatta con la revisione post-tridentina. Il Lezionario post-tridentino è a più volumi: si raccomanda un volume particolare per i vangeli che deve essere trattato con particolare onore (cfr. Presentazione dellEvangeliarium della Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacrament, 15.12.2000 e Ordinamento delle Letture della Messa, 113. Il Ritus servandus tridentino parla sì del liber Epistolarum che nella messa solenne il suddiacono prende (VI, 4) e del liber Evangeliorum che il diacono mette sull'altare e poi riprende (VI, 5), ma il Baldeschi usa sempre l'espressione "il messale" nel parlare del libro che il cerimoniere prende dalla credenza, che dà al suddiacono, che riprende dopo il canto dell'epistola per darlo (lo stesso libro) al diacono, che è tenuto dal suddiacono durante il canto del vangelo, che il cerimoniere riprende di nuovo dal suddiacono dopo essere stato baciato (il libro) dal sacerdote celebrante, e che poi rimette sulla credenza (Esposizione delle sacre cerimonie Giuseppe Baldeschi, pp. 152–154).  Theodoxa (msg) 12:26, 27 giu 2021 (CEST)
replies: text: Certo mi è noto che il messale tridentino incorpori il lezionario, tuttavia credo che si possano usare opportuni excerpta per motivi di carattere, peso e formato. Non mi pare sia molto agevole leggere dal Messale da altare quando il libro lo tiene in mano altri. --AVEMVNDI ✉ 16:16, 1 lug 2021 (CEST)
replies: text: Qui trovi un esempio: un epistolarium. --AVEMVNDI ✉ 16:24, 1 lug 2021 (CEST)
replies: text: L'Epistolario manoscritto in questione è del XIV secolo. Non trovo nessuna traccia di un epistolario o di un evangeliario stampato per uso nella messa tridentina solenne o no. Baldeschi pure sembra non averne conosciuto alcuno.  Theodoxa (msg) 17:05, 1 lug 2021 (CEST)
thread_title:  Concretamente un Messale