Discussione:Teologia

message: H0 eliminato la parte riportata sotto perchè mi pare poco equilibrata, poco pertinente e imprecisa (5 vangeli?). Non vedo cosa c'entri lo "studio biblico" con la teologia. Affermazioni come "l'unicità della bibbia come unica fonte storica del popolo ebraico ecc" sono senza senso. Ho lasciato nell'articolo, con correzioni, la questione della verginità di Maria nelle citazioni dell'Antico Testamento, ma in realtà mi sembra una questione più filologica che teologica. Ho corretto la prima parte dell'articolo dove si oscilla come terminologia fra cristianesimo e cattolicesimo (non sono sinonimi) e ho  utilizzato termini che rimandassero ad altri articoli.  --Acis 21:04, Mar 29, 2005 (UTC)
Questa diatriba è esemplare per le difficolta inerenti alla teologia come disciplina scientifica, che si trova presa in mezzo tra argomenti filologici e filosofici da una parte e la dottrina clericale, ufficiale e dogmatica, dall'altra.
Fra le principali difficoltà dello studio biblico rientrano:
* il lessico limitato dell'ebraico antico che con una sola parola copre una vasta gamma di accezioni, rendendo controversa la traduzione di vari passi, come è tipico di altre lingue antiche
* l'unicità della Bibbia come prima ed unica fonte storica delle origini del popolo ebraico; l'esiguo numero di documenti ostacola la costruzione di un vocabolario di ebraico antico preciso come quelli che abbiamo per esempio per le lingue latini e greche e anche il riscontro storico presso una pluralità d'autori di quanto riportato. Non a caso è maggiore l'attendibilità dei 5 Vangeli, detti appunto sinottici, sovrapponibili per contenuto, scritti da 5 autori non contemporanei (quello di Giovanni è postumo).(Non ho mai sentito parlare di 5 vangeli sinottici,so che
i vangeli sinottici sono 3 più quello di Giovanni totale 4,è possibile ritenere le lettere di Paolo il quinto vangelo e in ordine cronologico il primo datosi che le lettere di Paolo sono antecedente al vangelo di Marco ritenuto il più antico.)
Mi piacerebbe sapere il parere di qualche amico interessato alla Bibbia.--ciccio 19:49, 9 ott 2008 (CEST)

message: Riporto cronologia della voce unita Teologo. MarcoK (msg) 22:15, 19 mag 2006 (CEST)
thread_title:  Voce unita 

message: non solo nei vangeli apocrifi si nominano i fratelli e le sorelle di Gesù,ma anche nei vangeli canonici.non mi pare che ci siano delle chiese che accettano i vangeli apocrifi, come autentici,ci sono alcune chiese che ritengono apocrifi diversi libri della Bibbia e in particolare il canone cattolico del V.T.(che ne pensate della lettura della Bibbia in televisione?)--Francesco rossiello (msg) 19:32, 6 ott 2008 (CEST)
replies: text: Mi preme puntualizare che non c'è bisogno di riferirsi ai vangeli apocrifi,per  confermare che Gesù avesse dei fratelli e sorelle,basta leggere i vangeli canonici (Mat.12:46-50 /Mr.3:31-35 /Lc.8:19-21) per quanto riquarda il concepimento di Gesù da paete dello Spirito Santo,nessuna chiesa cristiana lo mette in dubbio,mentre per nascita dei fratelli e sorelle di Gesù,in Mt.1:24,25 (E Giuseppe,destatosi dal sonno,fece come l'angelo del Signore gli aveva comandato,prese con sè sua moglie;e non la conobbe finch'ella non ebbe partorito il suo figlio primogenito e gli pose nome Gesù (il quale è l'unigenito figlio di Dio e il primo genito di Maria e Giuseppe) francesco rossiello (msg)francesco rossiello--83.78.113.112 (msg) 16:39, 1 ott 2010 (CEST)
thread_title:  Mistero Cristologico: errore macroscopico 

message: Salve a tutti,
nella sezione Il concetto di teologia da almeno giugno 2008 ci sta scritto:
:(...) In quello cinese il tao è un dio-natura panico che si esprime nella realtà nei due aspetti yin e yang. (...)
Che cosa significa "dio-natura panico"???
Che c'entra questo "panico"?
Posso rimuoverlo col vostro consenso o cosa?
La nuova versione del rigo sarebbe:
:(...) In quello cinese il tao è un dio-natura che si esprime nella realtà nei due aspetti yin e yang.
(Con aggiunta di ipercollegamento a Yin e yang
Capisco che in generale parlare di politica e religione scaldi parecchi gli animi... quindi vi inviterei ad una pacata discussione e di contare fino a 10 prima di rispondere.
Grazie per l'attenzione.
Maurice Carbonaro (msg) 12:25, 2 mar 2009 (CET)
thread_title:  Il concetto di teologia per il Tao cinese 

message: Per completarla e dargli una risistematina. Cordialità --Xinstalker (msg) 23:02, 21 lug 2009 (CEST)
replies: text:  Sei stato magnifico! Grazie! sono d'accordo anche con le ulteriori tue osservazioni. Ora fo Porfirio e  Proclo, poi la chiusura della scuola di atene e la fine della teologia classica poi creo una pagina ad hoc Teologia (Cultura classica) dove inseriamo tutto il paragrafo lasciando in teologia solo un rimando diretto. Poi continuo con le altre e via via creo delle sottopagine. Se nel frattempo vuoi approfondire i classici :-) che dire... Evviva!! ciao e grazie ancora.:-))  --Xinstalker (msg) 12:23, 10 ott 2009 (CEST)
replies: text:  Ok per Teologia (classica) richiede la parentesi per poter poi riguardare anche le altre voci. Quando puoi e vuoi sono felice di collaborare con te. Spero tu abbia sempre più tempo. Grazie ancora. --Xinstalker (msg) 18:52, 10 ott 2009 (CEST)
replies: text:  Nel frattempo prima di passare a Porfirio (lo potresti fare tu?) e Proclo (lo fo io) apro con gli orfici (i frammenti di Kern)  e poi con i frammenti di Talete e recupero Pitagora. Credo che l'ebraica dovrà aspettare ancora parecchio. :-) --Xinstalker (msg) 19:28, 10 ott 2009 (CEST)
thread_title:  Sto rimettendo mano alla voce

message: ====Ebraismo====
* Primo grande trattato sistematico di teologia ebraica è di Saadiah ben Joseph Gaon (882-942) scritto in arabo nel 933 con il titolo Kitāb al-Amānāt wa-al-Iʿtiqādāt(Libro sulle Credenze e opinioni) tradotto per la prima volta in ebraico nel 1186 a Costantinopoli con il titolo  Sefer ha- Emunot ve-ha-De’ot.--Xinstalker (msg) 10:25, 28 lug 2009 (CEST)
thread_title: Appunti

message: * Primo grande trattato sistematico di teologia ebraica è di Saadiah ben Joseph Gaon (882-942) scritto in arabo nel 933 con il titolo Kitāb al-Amānāt wa-al-Iʿtiqādāt(Libro sulle Credenze e opinioni) tradotto per la prima volta in ebraico nel 1186 a Costantinopoli con il titolo  Sefer ha- Emunot ve-ha-De’ot.--Xinstalker (msg) 10:25, 28 lug 2009 (CEST)
thread_title: Ebraismo

message: * ʾāhab (אָהַב ): ebr. amare
**reso in septuaginta come agapao (ἀγαπάω) 170 volte phileo 10.
* NT agapao 141, agape (ἀγάπη) 116 amore cristiano
**ἀγάπη  1gio4,8: (ὁ μὴ ἀγαπῶν οὐκ ἔγνω τὸν θεόν, ὅτι ὁ θεὸς ἀγάπη ἐστίν)/1cor13,4-7: (Ἡ ἀγάπη μακροθυμεῖ, χρηστεύεται ἡ ἀγάπη, οὐ ζηλοῖ, [ἡ ἀγάπη] οὐ περπερεύεται, οὐ φυσιοῦται, 5 οὐκ ἀσχημονεῖ, οὐ ζητεῖ τὰ ἑαυτῆς, οὐ παροξύνεται, οὐ λογίζεται τὸ κακόν, 6 οὐ χαίρει ἐπὶ τῇ ἀδικίᾳ, συγχαίρει δὲ τῇ ἀληθείᾳ· 7 πάντα στέγει, πάντα πιστεύει, πάντα ἐλπίζει, πάντα ὑπομένει).
** phileo 25 philia 29 amicizia tra cristiani e con Gesù o Dio.
** Agostino: "I latini usano due termini: 'dilectio' e 'charitas' per tradurre l' 'agape' greca'." (Sermo 349, PL 39, 1529).--Xinstalker (msg) 10:38, 1 ago 2009 (CEST)
thread_title: Cristianesimo

message: come sostiene correttamente Norman Solomon (che ricordo essere questo qui ) in Ebraismo (Einaudi, 1999):
"Ciò che identifichiamo oggi con ebraismo differisce per molti aspetti dalla 
religione biblica" e poi "Pertanto è sbagliato riferirsi alla religione 
ebraica come la conosciamo noi oggi affermando che è vecchia di tre e 
quattromila anni" e ancora a pag. 23: 
"Per quanto possa sembrare strano, il Talmud e altri testi base 
dell'ebraismo rabbinico furono scritti dopo i Vangeli, testo fondamentale 
del cristianesimo. Recentemente il papa si è riferito agli ebrei chiamandoli 
"fratelli maggiori": ha sbagliato. E' vero che siamo entrambi 'figli' delle 
sacre scritture ebraiche, ma in termini di testi che ci definiscono (il 
Nuovo Testamento e il Talmud) i 'fratelli maggiori' sono i cristiani".
Anche come riflessione teologica sistematica, quella cristiana è precedente a quella ebraica 
D'altronde è anche vero che vi sono dei saggi teologici prima e durante la stessa redazione dei Vangeli, come quelli dei Zugoth e  dei Tannaim inseriti nella Mishna.
L'argomento è controverso direi allora che, ma solo per convenzione (lo fanno tutti i manuali), inseriamo la teologia ebraica prima di quella cristiana.--Xinstalker (msg) 11:05, 22 lug 2009 (CEST)
thread_title:  Dubbi Teologia ebraica e teologia cristiana

message: *Filone in classica o in ebraica? Sarei tentato in classica, ma non ne sono certo.
*Nel mentre chioso la seconda navigazione di platone qualcuno può terminare la "classica" con medioplatonici e i neopitagorici? --Xinstalker (msg) 12:22, 23 lug 2009 (CEST)
thread_title:  Ancora dubbi e richiesta di aiuto

message: * Andrebbe aggiunta in nota la dottrina 'non scritta' di Platone sui princìpi primi al di sopra delle idee.--Xinstalker (msg) 10:33, 1 ago 2009 (CEST)
thread_title:  Altri appunti

message: Che qualcuno si occupi della teologia in Plotino. E' importante. Lo so è tosta! Semmai lo aiuto a rivedere. Prometto che in cambio faccio le dottrine non scritte di Platone e quella ebraica. Qualcuno mi aiuti!!! Non lasciatemi solo!  --Xinstalker (msg) 23:03, 29 ago 2009 (CEST)
thread_title:  Imploro

message: Allora, intanto ho aggiunto due tematiche che mi sembrano importanti di Plotino: Dio come attività auto-creatrice, e la sua definibilità a partire da ciò che non è. Vedi se può andar bene. Intanto vedo di aggiungere qualcos'altro.--Collanti (msg) 17:31, 9 ott 2009 (CEST)
replies: text:  Sei stato magnifico! Grazie! sono d'accordo anche con le ulteriori tue osservazioni. Ora fo Porfirio e  Proclo, poi la chiusura della scuola di atene e la fine della teologia classica poi creo una pagina ad hoc Teologia (Cultura classica) dove inseriamo tutto il paragrafo lasciando in teologia solo un rimando diretto. Poi continuo con le altre e via via creo delle sottopagine. Se nel frattempo vuoi approfondire i classici :-) che dire... Evviva!! ciao e grazie ancora.:-))  --Xinstalker (msg) 12:23, 10 ott 2009 (CEST)
replies: text:  Ok per Teologia (classica) richiede la parentesi per poter poi riguardare anche le altre voci. Quando puoi e vuoi sono felice di collaborare con te. Spero tu abbia sempre più tempo. Grazie ancora. --Xinstalker (msg) 18:52, 10 ott 2009 (CEST)
replies: text:  Nel frattempo prima di passare a Porfirio (lo potresti fare tu?) e Proclo (lo fo io) apro con gli orfici (i frammenti di Kern)  e poi con i frammenti di Talete e recupero Pitagora. Credo che l'ebraica dovrà aspettare ancora parecchio. :-) --Xinstalker (msg) 19:28, 10 ott 2009 (CEST)
thread_title: Plotino

message: Orph.fr. 21,a 2 Kern: Zeus è la testa, Zeus è il mezzo, da Zeus tutto quanto deriva. PseudArist. De mundo.--Xinstalker (msg) 21:02, 10 ott 2009 (CEST)
thread_title: Appunti=

message: *Jose Ignacio Cabezon, Buddhist Theology in the Academy in Roger Jackson and John J. Makransky's Buddhist Theology: Critical Reflections by Contemporary Buddhist Scholars (London: Routledge, 1999), pp.25-52. --Xinstalker (msg) 11:58, 23 nov 2009 (CET)
thread_title: Teologia buddhista

message: ma perché questa voce è categorizzata, oltre che ovviamente in :Categoria:Teologia, in 
:Categoria:Ebraismo ? Tratta solo riguardo a tale religione? --79.31.140.45 (msg) 08:47, 27 mar 2012 (CEST)
replies: text: Hai ragione, ho tolto quella cat. specifica.--Trambolot (msg) 00:08, 30 mar 2012 (CEST)
thread_title:  Categorizzazione di questa voce