Discussione:Idealismo

message: L'ultimo inserimento anonimo non riguarda piuttosto specificamente l'idealismo tedesco invece che l'idealismo in generale?
* Prima: In Filosofia si indica con idealismo una teoria che afferma che ciò che è reale è contenuto nella nostra mente.
* Dopo: In Filosofia si indica con idealismo quella corrente filosofica romantica che pone come fondamento l'identificazione tra il mondo reale, naturale e storico, e un principio infinito. L'interazione di carattere pragmatico, artistico - creativo o conoscitivo, dell'uomo con la realtà, supera il dualismo kantinao poiché l'uomo appartiene al principio costitutivo e ha a che fare con esso. La realtà nel suo complesso è infinita. Anche l'uomo, nella sua finitezza, ha la sua infinità nel divenire biologico visto come procreazione.
Revert? Spostamento a idealismo tedesco?? Cat 08:55, nov 3, 2005 (CET)
:Non sono un filosofo, però con la filosofia ho avuto molto e ho a che fare, poiché ne sfrutto il linguaggio - sia considerato anche l'astio intellettuale da me nutrito nei confronti di tanto aristotelismo.Da storico, vi prego di inserire un po' di riferimenti bibliografici, poiché non penso che siano del tutto corretti quelli che inserirei. Grazie. Francesco da Firenze (msg) 01:33, 7 mag 2008 (CEST)
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message: Avanzo dei dubbi sull'opportunità di una sezione intitolata (forse impropriamente in questo caso) "Altri progetti" e che riporta due link ad altrettanti testi di Rapisardi. Poichè la presente voce è intitolata "Idealismo", è a questo termine specifico che dovrebbero collegarsi "altri progetti"; inoltre, di fronte all'immenso patrimonio di testi, studi ecc. di tutti i filosofi e gli autori ideslisti, difficile condividere la scelta di una riduzione a due link ed entrambi riferiti allo stesso autore che, aggiungo, non è tra i primissimi che vengono in mente parlando di idealismo. --Microsoikos (msg) 22:38, 26 mar 2009 (CET)
thread_title:  Rapisardi? 

message: Al momento sposto qui la sezione sull'analisi critica dell'idealismo, perchè mi sembra una ricerca orginale. Si tratta magari di teorie di tutto rispetto, però si dilungano in analisi critiche poco idonee per una fonte terza come wikipedia. Ad esempio si parla di "immanenza" e persino di "ateismo" come fossero delle cartteristiche acclarate dell'idealismo:--Trambolot (msg) 18:04, 26 nov 2012 (CET)
replies: text: Immanenza (della conoscenza) e ateismo sono certo caratteristiche dell'idealismo (e a mio parere ne costituiscono i punti di forza). Quanto avevo aggiunto non è una "ricerca" originale, ma una "sintesi" (certo originale, nel senso di non copiata da altri, ma elaborata da me per una lezione). Sono del parere che si potrebbero limare alcuni punti, dopo di che reinserirla nella voce (magari con il titolo "Dibattito tra idealismo e realismo"), perché comunque può offrire informazioni utili al lettore. --Talmid3 (msg) 18:11, 26 nov 2012 (CET)
replies: text: Se è uno scherzo lo trovo di pessimo gusto. Non so a quale idealismo fai riferimento tu, a questo punto suppongo quello hegeliano di inizio Novecento che andava di moda nelle università, a ogni modo ti faccio soltanto notare che l'idealismo classico, quello nato con Fichte-Schelling, era completamente incentrato sulla trascendenza, derivante a sua volta dal trascendentalismo kantiano, e imbevuto fino al midollo di religiosità e misticismo. Solo con Hegel l'idealismo diventa immanente (sempre però entro un orizzonte cristiano). Non si può ignorare l'origine religiosa dell'idealismo (anche quello di Berkeley rispondeva a una profonda esigenza religiosa) e i legami con tutta la precedente tradizione greca e medievale, stravolgendo la voce per far passare una tua tesi orginale che dici di aver elaborato per una lezione. Capisco che ti possa dispiacere vedere messo in discussione il tuo lavoro, ma modifiche così radicali alla voce andavano prima discusse.--Trambolot (msg) 23:19, 26 nov 2012 (CET)
replies: text: (Ti rimando anche alla lettura di: Wikipedia:Niente ricerche originali)
Credo che tu abbia confuso il concetto di immanentismo ontologico (negazione del trascendente, tutto sommato una forma di materialismo), da un immanentismo gnoseologico (l'oggetto della conoscenza è interno alla ragione conoscente). Grazie per il rimando alla lettura della regola di Wikipedia, la conoscevo, lavoro su Wikipedia da un po' di tempo. Lasciamo perdere, non mi va di fissarmi in una cosa infinita. Il tuo tono comunque non è amichevole ("scherzo di pessimo gusto", "far passare una tua tesi", "dici di aver elaborato"). Che la voce resti come la vuoi tu, lavorerò (quando ne ho il tempo) su altre pagine. --Talmid3 (msg) 00:24, 27 nov 2012 (CET)

text: Forse il mio tono non è stato amichevole, ti chiedo scusa per la forma, ma non per la sostanza. Ad esempio quando scrivi Le “ragioni” che sostengono l'ipotesi idealista sono principalmente motivazioni con forte carattere polemico. D'altronde, questo carattere polemico è ben comprensibile... ecc., a me sembrano concetti più adatti ad una rivista specialistica che non a un'enciclopedia. Oppure che l'idealismo affermi l'impossibilità di cogliere un "reale" in sé non lo trovo tanto corretto, perchè l'idealismo nega proprio il reale in sè, non la possibilità di coglierlo.--Trambolot (msg) 01:14, 27 nov 2012 (CET)
replies: text: Scusa, ma io sinceramente non capisco quale sia la ragione di dover trattare il tema dei rapporti tra l'idealismo e un imprecisato "razionalismo". Quale sarebbe poi questo "razionalismo"? Quello di Cartesio? o quello di altri, tipo Kant, che è radicalmente diverso? Boh. Per la stessa ragione si potrebbe trattare il tema dei rapporti tra idealismo e esistenzialismo, o tra idealismo e la scolastica medievale, o tra idealismo e la gastronomia. Non si capisce perchè proprio col razionalismo. Io non è che voglio buttare a mare il tuo lavoro, è che gli argomenti vanno contestualizzati.--Trambolot (msg) 11:56, 27 nov 2012 (CET)

text: In effetti la definizione iniziale non tiene totalmente conto della posizione di Berkeley. Però ti ripeto, lui non dice che su una presunta realtà esterna non si possa dire nulla, dice invece che una realtà esterna proprio non esiste, e non può esistere. Comunque, propongo di cambiare l'incipit pressappoco così: L'idealismo in filosofia è una visione del mondo che riconduce totalmente l'essere al pensiero, negando l'esistenza autonoma della realtà fenomenica, ritenuta il riflesso di un'attività interna al soggetto. Spero tu sia d'accordo.--Trambolot (msg) 17:39, 27 nov 2012 (CET)

text: (Ho preso spunto anche da qui)
Sì, credo che sia molto meglio così. --Talmid3 (msg) 18:16, 27 nov 2012 (CET)
thread_title:  Analisi critica dell'idealismo 

message: Ho spostato lo shema epistemologico della conoscenza perchè, a parte che è privo di fonti, non riguarda propriamente l'idealismo ma è appunto uno schema della conoscenza attinente più che altro alla voce epistemologia. Ho inserito invece un'opera di Caspar David Friedrich che mi sembra più attinente.--Trambolot (msg) 11:34, 12 apr 2014 (CEST)
thread_title:  Immagini 

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