Discussione:Gautama Buddha

message: Ho aggiunto un rimando a tapas, il termine che indica le pratiche ascetiche automoritificanti cui si sottopose il Buddha ad Uruvela insieme ai  cinque asceti che furono i suoi primi compagni.  Salvato, ho notato che il collegamento risultava valido, ma ho constatato che punta a: «Con il termine tapas si indica una ampia varietà di antipasti tipici della cucina spagnola.»
Ormai sono stanco e stacco, lascio a qualche volenteroso il compito di aprire una nota disambiguante in proposito.
Grazie e ciao,
Alessandro Selli (msg) 15:33, 25 ott 2008 (CEST)
thread_title:  Tapas, l'ascetismo estremo 

message: Non sono sicuro come si usa la parola "Buddha" nella lingua italiana, ma in inglese e le lingue di Buddhismo (come Pali) "Buddha" non è il nome di Siddharta Guatama - è il suo titolo. Significa Persona Illuminata, e ognuno può diventare una Buddha. Infatti, nel Buddhismo Mahayana, crediamo che ognuno diventerà una Buddha. L'articolo dovrebbe parlare di questo, e ha un'articolo diverso per Siddharta Guatama (chi è sicuramente una Buddha, ma non l'unica) Joziboy 11:37, 19 lug 2006 (CEST)
replies: text: Sono perfettamente d'accordo, anche se magari sarebbe utile lasciare una nota disambigua in cima, perché per molti non buddhisti Gautama è l'unico buddha che conoscono, e secondo alcuni buddhisti c'è un solo buddha per ogni era, quindi quello "attivo" sarebbe Gautama. --Exairetos 12:00, 19 lug 2006 (CEST)

text: P.S. Qualcuno ha qualcosa in contrario se sposto la pagina a Gautama Buddha e metto qui una discussione del significato di Buddha nelle varie scuole, magari specificando la differenza da arhat e la relazione con i bodhisattva? Naturalmente prelevando il materiale dalle altre wiki. Questo dovrebbe anche aiutare nel redirigere pagine sugli altri buddha, come Amitabha, e correggere molti link, come quelli da Maitreya, il prossimo buddha. Se nessuno si oppone domani effettuo lo spostamento. --Exairetos 12:34, 19 lug 2006 (CEST)

text: Fatto --Εξαίρετος (msg) 09:06, 20 lug 2006 (CEST)
thread_title: Buddha - nome o titolo?

message: Leggo:
Nel tempo che separa l'inizio della predicazione del Buddha dall'invasione di Alessandro Magno, il buddhismo si era infatti diffuso negli attuali India, Nepal, Afghanistan, Pakistan, Cina, Bhutan, Sikkim, Tibet, Uzbekistan, Turkmenistan, Mongolia, Bangladesh, Sri Lanka, Myanmar, Kirghizistan, Tagikistan, Malesia, Viet Nam, Cambogia, Laos
Questo non è vero, il buddhismo giunse in numerosi di questi paesi molto tempo dopo l'era di Alessandro Magno. Presto provvederò ad apportare le relative correzioni.
Alessandro Selli (msg) 14:31, 25 set 2008 (CEST)
replies: text:  Vero. poi come si fa a scrivere un commento del genere Gli ultimi anni della vita del Buddha furono piuttosto disgraziati. La quasi totalità delle foto non rappresentava Gautama Buddha ma altri Buddha. Voce da rivedere... radicalmente. --Xinstalker (msg) 19:02, 9 giu 2009 (CEST)
thread_title: La diffusione del Buddhismo contiene fatti antistorici

message: Nel frattempo se ci sono rilievi... io mi devo comunque assentare per circa una settimana. ciao --Xinstalker (msg) 13:31, 11 giu 2009 (CEST)
replies: text: Non sono d'accordo, segue l'impianto del lavoro compilativo di Frank E. Reynolds e Charles Hallisey, questo lavoro è  datato 2005 (anche se in origine è del 1987 ma è stato rivisto anche nella bibliografia) ed è il più recente in assoluto con revisione paritaria internazionale, io ho aggiunto ulteriori note. Queste le fonti (solo le più recenti) considerate:
*Bechert, Heinz, ed. The Dating of the Historical Buddha. Die Datierung des historischen Buddha. 3 vols. Göttingen, 1991–1997.
*Hallisey, Charles. “Roads Taken and Not Taken in the Study of Theravada Buddhism.” In Curators of the Buddha, edited by Donald Lopez, pp. 31–62. Chicago, 1995.
* Khoroche, Peter. Once the Buddha Was a Monkey: Arya Sura’s Jatakamala. Chicago, 1989.
* Ohnuma, Reiko. “The Story of Rupavati: A Female Past Birth of the Buddha.” Journal of the International Association of Buddhist Studies 23, no. 1 (2000): 103–45.
* Payne, Richard Karl, and Kenneth Tanaka, eds. Approaching the Land of Bliss: Religious Praxis in the Cult of Amitabha. Honolulu, 2003.
* Schober, Juliane, ed. Sacred Biography in the Buddhist Traditions of South and Southeast Asia. Honolulu, 1997.
* Schopen, Gregory. “Burial Ad Sanctos and the Physical Presence of the Buddha in Early Indian Buddhism: A Study in the Archaeology of Religions.” In Bones, Stones, and Buddhist Monks. Collected Papers on the Archaeology, Epigraphy, and Texts of Monastic Buddhism in India, pp. 114–147. Honolulu, 1997.
* Schopen, Gregory. “The Buddha as an Owner of Property and Permanent Resident in Medieval Indian Monasteries.” In Bones, Stones, and Buddhist Monks. Collected Papers on the Archaeology, Epigraphy, and Texts of Monastic Buddhism in India, pp. 258–289. Honolulu, 1997.
* Sponberg, Alan, and Helen Hardacre, eds. Maitreya, the Future Buddha. New York, 1988.
* Strong, John S. The Buddha: A Short Biography. Oxford, 2001.
Per il resto sono del parere prima la ricerca storica poi le versioni tradizionali. ciao --Xinstalker (msg) 14:30, 22 giu 2009 (CEST)
replies: text:  Boh... vabbé faremo il contrario... )-: ;-) però non mischiamo Jaspers con Said per favore... sono pronto a fare a pugni per molto di meno! :-) Detto ciò in realtà Jaspers col "periodo assiale" non esibisce una teoria quanto piuttosto una osservazione che io trovo 'universalmente' condivisa. Tu conosci qualcuno che considera l'osservazione di Jaspers semplice, troppo unilaterale, troppo monocausale, se sì fammelo conoscere, sono curioso! Ciao! --Xinstalker (msg) 22:05, 23 giu 2009 (CEST)

text:  Fatto! E siccome hai preteso con violenza che cambiassi impostazione ;-) e io l'ho fatto... ora per punizione ti rivedi tutto il paragrafo tradizionale, io lì fo solo l'impianto critico (l'introduzione cosa che ho quasi terminato). Il resto caro Tonii tocca a te :-p ciao! --87.1.224.149 (msg) 22:14, 23 giu 2009 (CEST)
thread_title:  Sto risistemando anche con apparato critico

message: Andrebbe indicato in qualche modo, che sembra strano che, ad es., la voce dice che «* In coreano viene indicato come: 석가모니 Seoggamoni o Sŏkkamoni;» mentre il pannello multilingue rimanda a: http://ko.wikipedia.org/wiki/싯다르타_고타마. Si potrebbe scrivere: «* nel canone coreano è indicato con: ...».
☸Cūḷapanthaka☸ (msg) 23:50, 1 lug 2010 (CEST)
thread_title:  Dizione nazionale e canonica 

message: sarebbe altamente opportuno, oltre che corretto scientificamente, precisare in modo chiaro che il Buddhismo NON è una religione, in quanto uno dei capisaldi del Buddhismo è la non esistenza di Dio. Se le parole hanno un senso... se no, a questo punto, diciamo che anche il liberismo è una religione.  Precisare che il Buddhismo è invece un sistema di credenze, una dottrina, una filosofia di vita, o un insieme di filosofie, un insieme di tradizioni: il Buddhismo è tutto questo, tranne che Religione. I buddisti non credono nell'esistenza di Dio, quindi non si tratta di una religione. grazie.
: Non esiste scuola buddhista tradizionale che non creda nell'esistenza degli dèi, la ragione di questo la si riscontra nella letteratura canonica di tutte le scuole, così nel Majjhima nikāya 100 II-212 dove al brahmano Sangarava che gli chiedeva se esistessero i Deva, il Buddha storico rispose: «I Deva esistono! È questo un fatto che io ho riconosciuto e su cui tutto il mondo è d'accordo». Sempre nei testi che raccolgono i suoi insegnamenti, testi riconosciuti tra i più antichi in assoluto e conservati sia nel Canone pāli che nel Canone cinese e che la storiografia contemporanea inquadra nel termine Āgama-Nikāya, il Buddha storico consiglia a due brahmana che, dopo aver dato da mangiare a uomini santi, si debba dedicare questa azione alle divinità (Deva) locali che restituiranno l'onore concesso loro assicurando il benessere dell'individuo (Digha-nikāya, 2,88-89[9]). I Deva non sono comunque né gli unici né i più importanti esseri trascendenti presenti nel Buddhismo, il Mahayana è pieno di bodhisattva cosmici a cui tributa il culto, nel Theravada ce n'è uno solo Metteya che secondo questo Buddhismo vive ora nel paradiso di Tusita e che rinascerà un giorno sulla Terra per predicare nuovamente il Dharma. Il fatto che il Buddhismo non sia una religione e che non ha credenze in esseri trascendenti è una favola di chi non conosce questa religione o se ne è fatta una interpretazione del tutto personale. Tutte le fonti accademiche e tradizionali la inquadrano infatti in questo alveo.
--Xinstalker (msg) 09:00, 1 mag 2012 (CEST)
thread_title:  buddismo: filosofia 

message: Chi scrive una voce ha ben chiaro e conosce l'argomento, quindi spesso non si rende conto che un'imprecisa struttura del periodo può rendere incomprensibile i concetti a chi legge wikipedia perché non li conosce. Quando possibile cerco di migliorare i testi: a volte basta spezzare in due un periodo, spostare un complemento al giusto posto, sostituire le parentesi con virgole e ripetere il soggetto quando ci sono frequenti cambi... a volte alcuni passaggi sono incomprensibili. In questa voce a un certo punto mi sono arreso: secondo me ci sarebbe un po' di lavoro da fare sull'italiano. 
--Angelo Mascaro (msg) 12:32, 19 feb 2016 (CET)
replies: text: Hai perfettamente ragione. Ma tieni conto di alcune cose, la prima è che subentrano molti contributi diversi che si appiccicano l'uno con l'altro, spesso in modo fragile e discontinuo, la seconda è che a volte le frasi mediano discussioni, infine che può capitare di scrivere di fretta. Del resto siamo tutti volontari. Dimmi la parte che trovi ostica e provo a sciogliertela.. --Xinstalker (msg) 12:42, 19 feb 2016 (CET)

text: Per inciso... io ho curato la parte sulla storiografia contemporanea. --Xinstalker (msg) 12:44, 19 feb 2016 (CET)

text: Bisognerebbe chiederlo a Jaspers (il testo è una citazione)... Ontoraul (msg) 15:10, 17 nov 2018 (CET)
thread_title:  Scrivere bene aiuta alla comprensione 

message: Buon giorno a tutti,
volevo far notare un errore nell'albero genealogico di Buddha, che non è formattato correttamente e risulta sfasato.
Grazie --Fochinae (msg) 13:19, 6 feb 2022 (CET)
thread_title:  Albero genealogico