Discussione:Francesco Petrarca

message: Rif. Utinam Rimozione copyviol da cronologia. --Civvì (talk) 21:52, 6 dic 2006 (CET)
thread_title:  Cronologia 

message: A me non sembra corretto definire Petrarca un "umanista". A parte che l'opera di Petrarca è una caso a sé stante (tant'è vero che dalle sue opere si formò una corrente secolare di imitatori detta petrarchismo), al massimo Petrarca potrebbe essere considerato un "preumanista", un precursore di quella corrente culturale che troverà il suo pieno sviluppo tra il Quattrocento e il Cinquecento. Vorrei modificare la voce, ma non esistono nè l'attività di pre-umanista nè quella di "stilnovista". Se qualcuno ha da suggerirmi qualcosa o non è d'accordo, mi risponda in questa pagina. Beren Il Monco
: In senso stretto e storicamente parlando puoi avere ragione. Tuttavia, da almeno mezzo secolo (Eugenio Garin, 1951, se non prima) è stato rilevato come il rapporto di P. con gli autori classici, la sua ricerca dei codici, l'impostazione filologica siano già decisamente sulla linea dell'Umanesimo.
: Inoltre, il link su umanista conduce ad una voce in cui si dà una definizione estensiva, che non mi pare possa danneggiare la comprensione della figura di Petrarca.--Pebbles (msg) 12:04, 2 dic 2008 (CET)
thread_title:  L'umanesimo di Petrarca 

message: una cosa dobbiamo dire su Dante e Petrarca che rimmarà per sempre un mistero, Dante e Petrarca non si sono mai conosciuti nella propria vita? chi sa rispondere può scivermelo proprio qui:  
:Questa è una domanda da Wikipedia:Oracolo, prova lì.--Gacio dimmi 18:58, 21 gen 2008 (CET)
replies: text:  Petrarca afferma che suo padre aveva conosciuto Dante e ne era stato amico.--Pebbles 19:08, 21 gen 2008 (CET)
replies: text:  Se non sbaglio, Petrarca stesso ha detto di aver visto Dante una sola volta, quando era giovane. Mi pare che sia scritto su una lettera di Petrarca a Giovanni Boccaccio. --MorganaLeFay (msg) 20:12, 4 mar 2013 (CET)
thread_title: Domanda

message: Il collegamento esterno appena inserito da Mizardellorsa rimanda a una pagina  [] che ripropone la voce Francesco Petrarca. Non capisco se è un errore o altro.--Pebbles (msg) 11:01, 12 feb 2009 (CET)
replies: text: Ho cercato qualcosa e ho capito che non si tratta di un errore, ma ugualmente gradirei qualche informazione da chi ne sa di più. Grazie.--Pebbles (msg) 12:26, 12 feb 2009 (CET)
thread_title:  marginalia 

message: Ciao, io non me ne intendo di wikipedia ma mi sembra che ci si stia sbagliando sull'accettare la persona di Laura come realmente esistita, infatti lo stesso nome è collegato con il termine "laurus", che in latino significa "alloro", pianta sacra ad Apollo, protettore dei poeti, a volersi probabilmente inserire nella linea di tradizione apollinea dell'elegia erotica latina, nella quale i nomi delle amate dai poeti (nelle loro composizioni, che non significa necessariamente che lo siano anche nella vita reale) rimandano ai numerosi epiteti del Dio Apollo (es. Delia in Tibullo allude ad Apollo Delio), ciò a testimoniare l'interesse del Petrarca di portare la poesia classica in quella volgare, ed è questo secondo me l'importante da notare.
Inoltre, in virtù del dissidio interiore che tormenta l'autore, cioè della sua divisione tra amore per Dio e passioni terrene, quali la gloria poetica e l'amore terreno, quest'ultimo giudicato dal Petrarca, in accordo con Virgilio (si pensi a Didone ed Enea) e combinandolo con la concezione cristiana, un qualcosa che distoglie dall'amore per il Creatore e quindi un peccato, è forse sbagliato credere che Laura sia un mezzo per arrivare a Dio, come è scritto nell'articolo, bensì un oggetto di una di quelle passioni terrene che il poeta chiama più volte nel canzoniere "vaneggiare", cioè una perdita di tempo (concetto presente gia nel primo sonetto del canzoniere, verso 12). Bisogna perciò, a mio parere, rifiutare di assimilare Laura alla donna stilnovistica, sia per quanto appena detto, sia perchè Petrarca può essere considerato l'ultimo stilnovista solo sul piano stilistico e non contenutistico, in merito a quest'ultima affermazione basti pensare al realismo fisico e di situazione da cui è caratterizzata Laura (la sua mano bianca, il suo piede bello ecc.) e confrontarlo con la "rarefazione" propria dell'amata di Dante stilnovista, ovvero Beatrice, che manca totalmente di riferimenti corporei. 
Spero di avervi stimolato ad uno studio più approfondito di Petrarca. 21:04, 27 feb 2009
: Studiare va sempre bene, per tutti. Ma la voce è perfettamente in linea con le conoscenze attuali su Laura, non ha niente di azzardato, mette in evidenza i caratteri simbolici che Petrarca collegò a Laura, fino a farne il "mito" della sua poesia. Credo che potresti rileggerla attentamente e intanto ripensare in modo un po' meno acritico una lezioncina (liceale?) forse non assimilata del tutto. Te lo dico con franchezza e con amicizia. Ultimo suggerimento: firma gli interventi! Ciao.--Pebbles (msg) 19:33, 1 mar 2009 (CET)
replies: text: Grazie per la risposta garbata e per le precisazioni riguardo all'origine delle tue riflessioni. Ora voglio rileggere molto attentamente la voce e se troverò argomenti per condividere la tua posizione te lo farò sapere con piacere. Per ora però ripeto che non mi pare che la voce sia così sbilanciata. L'impegno ad approfondire è reciproco. Per quanto riguarda la firma non so aiutarti molto; hai provato a cliccare sopra il riquadro di modifica il pulsante (da me è il terzo da destra) che ha come simbolo una specie di firma stilizzata? Dovrebbe comparire il tuo indirizzo IP. Ciao. --Pebbles (msg) 09:59, 2 mar 2009 (CET)
thread_title:  Riflessioni 

message: Buongiorno, vorrei avere qualche chiarimento sul paragrafo di questa pagina dove si parla dell'opera di Petrarca "De vita religiosa": in un primo momento, viene affermato che Petrarca metteva in contrasto la solitudine dello studioso e la vita monastica (" […] al rigore della vita monastica Petrarca contrappone l'isolamento operoso dell'intellettuale, […]"); poche righe più tardi, però, viene affermato il contrario, cioè che Petrarca non contrapponeva le due cose ("[…] Petrarca riuscì a conseguire e non lo considerava in contrasto con i valori spirituali cristiani […]").
Non sono esperta delle opere di Petrarca, ma il pensiero è un po' confuso.
Sarei grata a chi cerca di risistemare la voce o di chiarirmi il concetto (io non mi arrischio a farlo in quanto non ho abbastanza esperienza per modificare una voce su un argomento che non conosco bene).
Grazie per l'attenzione. MorganaLeFay (msg) 12:43, 24 gen 2010 (CET)
thread_title:  De vita religiosa 

message: Nelle fonti trovo entrambe le forme; in wikipedia c'è la voce Epistolae metricae. Nell voce F. Petrarca ho corretto il titolo riportando alla forma latina con la u, lasciando il link a Epistolae.--Pebbles (msg) 09:44, 2 feb 2011 (CET)
thread_title:  Epistolae/Epistulae 

message: Ho tolto due volte l'indicazione di "giurista" come attività 3. So che Petrarca fu indirizzato dal padre allo studio del diritto, ma non mi risulta che abbia svolto attività di giurista. Se qualcuno ha notizie certe in proposito, mi farà piacere aggiornare le mie conoscenze.--Pebbles (msg) 09:34, 22 mag 2012 (CEST)
replies: text: Non credo ci sia nulla da aggiungere--Fabio Matteo (msg) 12:01, 23 mag 2012 (CEST)
thread_title:  Petrarca giurista? 

message: Sono d'accordo sull'uso medioevale della e al posto del dittongo ae, ma allora bisognerebbe adeguare i titoli delle opere  riportati in fondo alla Voce. Non si può scrivere da una parte De remediis utriusque fortune e dall'altra De remediis utriusque fortunae .E cosa dire delle Voci specifiche delle opere? Crea confusione soprattutto  se i lettori sono dei ragazzi.
Mabe17--Mabe17 (msg) 16:16, 12 lug 2017 (CEST)
replies: text: Hai pienamente ragione nell'uniformare i dittonghi in base all'uso latino o a quello classico, per cui si può procedere alla revisione. Nel caso si optasse per il mantenimento del titolo originale, si può inserire una nota che rimanda all'inserimento dei dittonghi ad opera di Poggio Bracciolini; se si sceglie l'uniformità classica, si deve fare altrettanto ricordando che prima del XV secolo i dittonghi non esistevano. --Erasmus 89 (msg) 18:34, 12 lug 2017 (CEST)
thread_title:  Correzione di alcuni titoli latini che presentano Dittongo ae 

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message: Nella voce ho letto la definizione "poeta laureato", riferita al Petrarca. Credo di aver capito cosa significa "poeta laureato" e "Incoronazione poetica" (immagino siano entrambe la stessa cosa) ma perché in questa voce viene riportato "solo" due volte al posto del nome? Perdonate l'ignoranza ma è comune chiamare il Petrarca "poeta laureato"? Per capirci... è come Dante che a volte viene chiamato il "sommo poeta"?
In sintesi: quel "poeta laureato" secondo me crea confusione, si può sostituire con "Petrarca"? (escludendo la esauriente didascalia al ritratto di Giusto di Gand) --Scalorbio (msg) 06:46, 18 apr 2019 (CEST)
thread_title:  Poeta laureato? 

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