Discussione:Animali impuri

message: in effetti l'impurità è evoluzione successiva del fatto che quel dato animale fosse ritenuto sacro, e quindi, per dire, non si poteva mangiare.
--fava romana 09:16, 1 mar 2007 (CET)

message: Mi pare anche il cammello sia considerato impuro dai mussulmani. Alberto Pento --79.38.249.59 (msg) 21:48, 15 mar 2015 (CET)
thread_title:  Il cammello 

message: Alcuni animali (secondo Mircea Eliade storico delle religioni e James Frazer antropologo) venivano e vengono utilizzati da vari popoli come capri espiatori per cacciare spiriti o geni maligni, demoni, malattie e cattiva sorte; si consideri il caso dell'ebreo Cristo che incontrando un indemoniato lo libera dai demoni cacciandoli dentro dei maiali selvatici che si trovavano nelle vicinanze; oppure il caso di una certa tradizione degli arabi della penisola arabica che durante le pestilenze portavano un cammello in giro per i quartieri del villaggio o della città appestata affinchè assorbisse su di sè lo spirito maligno della peste e poi lo sacrificavano in un luogo sacro appropriato pensando così di liberarsi del male. Alberto Pento --79.38.249.59 (msg) 21:56, 15 mar 2015 (CET)
thread_title:  Animali come capri espiatori 

message: Gentili utenti,
ho appena modificato 1 collegamento/i esterno/i sulla pagina Animali impuri. Per cortesia controllate la mia modifica. Se avete qualche domanda o se fosse necessario far sì che il bot ignori i link o l'intera pagina, date un'occhiata a queste FAQ. Ho effettuato le seguenti modifiche:
*Aggiunta del link all'archivio https://web.archive.org/web/20070223070244/http://flwiwww1.rug.ac.be/cie/aldeeb2.htm per http://flwiwww1.rug.ac.be/cie/aldeeb2.htm
Fate riferimento alle FAQ per informazioni su come correggere gli errori del bot
Saluti.—InternetArchiveBot (Segnala un errore) 20:06, 6 feb 2018 (CET)
thread_title:  Collegamenti esterni modificati 

message: Deuteronomio 23:10-13,14 (versione della Bibbia secondo la CEI) = "10 Quando uscirai e ti accamperai contro i tuoi nemici, [...] 13 Avrai anche un posto fuori dell'accampamento e là andrai per i tuoi bisogni. 14 Nel tuo equipaggiamento avrai un piolo, con il quale, nel ritirarti fuori, scaverai una buca e poi ricoprirai i tuoi escrementi".
Ma è chiaro che tale procedura di gestione dei escrementi non ha nulla a che fare con l'offrire "così una notevole protezione dalle malattie infettive portate dalle mosche, quali dissenteria e febbre tifoidea".
Le guerre - a parte gli assedi delle città e le relativamente recenti guerre di trincea - sono sempre state guerre di movimento. 
Un giorno si era in un posto e un altro giorno si era in un altro. 
Che ci azzecca l'affermazione secondo cui - in tali circostanze nell'ambito di dinamiche belliche - il seppellire gli escrementi protegga da malattie? 
Se il suggerimento fosse stato rivolto alla gente che vive in villaggi stanziali, avrebbe potuto avere un qualche significato profilattico. 
Ma non ha alcun senso se è rivolto limitatamente solo ai maschi di età adatta al combattimento e solo allorquando escono dal proprio territorio per sferrare una qualche azione armata.
Non si deve inoltre trascurare il dettaglio che si sta parlando di una fonte dichiaratamente appartenente a una religione (Testimoni di Geova) nota per interpretazioni bibliche a cui credono solo loro.
:Questa è un'interpretazione del tutto personale che ignora completamente il contesto del versetto biblico. Quando in Deuteronomio si parla di accampamento non si riferisce solo ad accampamenti bellici, perché gli israeliti erano inizialmente un popolo nomade, che quindi viveva in accampamenti, appunto, e si spostava in blocco, sia in tempo di pace che di guerra, perciò l'applicazione al solo contesto bellico è fuorviante. La protezione dalle malattie è relativa al contesto comunitario in cui vivevano gli israeliti, perciò l'adozione di queste misure igienico-sanitarie da parte di una comunità piuttosto grande di persone che vivevano in accampamenti a stretto contatto tra di loro offriva indiscutibilmente "una notevole protezione dalle malattie infettive", il che rappresentava un notevole avanzamento rispetto ad altre civiltà coeve, una su tutte gli egiziani, che invece usava gli escrementi addirittura come medicazione per le ferite aperte. Infine, mi risulta che di 8 fonti citate, solo una provenga espressamente dal sito dei TdG, perciò l'affermazione del tag secondo cui la voce sarebbe impostata esclusivamente secondo il punto di vista dei TdG non trova alcun fondamento. Il fatto che una fonte venga citata sul sito dei TdG non la rende una fonte TdG. Se non emergono proposte od obiezioni concrete tolgo il tag. --Kepleriwi (msg) 16:39, 3 mag 2024 (CEST)
thread_title:  Significato Deuteronomio 23:10-13,14 

message: sembra scritta da un ubriaco. --2.39.50.17 (msg) 14:17, 29 ott 2022 (CEST)
thread_title:  voce assolutamente da rivedere