Discussione:Religione dell'antica Grecia

message: Attualmente, questa voce ha una dimensione di circa 420 kB, nettamente esorbitante rispetto tanto alla soglia di 75 kB che individua le voci la cui divisione potrebbe essere opportuna quanto al limite di 125 kB oltre il quale lo scorporo è ritenuto necessario (ref.). 
Invito chi se ne sta occupando a trovare il modo migliore per scorporarne i contenuti, in modo che la voce possa tornare ad essere fruibile anche per i lettori di Wikipedia che non dispongono di connessioni veloci oppure accedono con dispositivi dalle prestazioni ridotte. --Nicolabel 09:59, 13 set 2013 (CEST)
replies: text: Lascio a te la scelta delle modalità operative più consone. Circa il resto, troverei fuori luogo parlarne qui: ti rispondo in talk. --Nicolabel 12:20, 13 set 2013 (CEST)
replies: text:  Beh non lasci a me le modalità operative più consone..., si era infatti già discusso nel progetto di questo "problema" e avevamo convenuto la soluzione di aspettare. Ma forse per questa voce non si vuole aspettare, mentre altre le si lascia lì come se nulla fosse... :-D Nessun problema ho ripristinato la "ottima" vecchia versione, gratificando con questo gesto molti utenti... :-D decisamente interessati alle voci di Wikipedia e illuminati su questo interesse :-D --Xinstalker (心眼) (msg) 12:26, 13 set 2013 (CEST)
replies: text: Ignoravo che il progetto avesse discusso la cosa. Ripristino quindi la versione precedente ma invito a programmare presto lo scorporo, non potendo garantire che se ne occupi (male) il primo che passa. --Nicolabel 13:13, 13 set 2013 (CEST)

text:  Messo tag c. Così il primo che passa può completare come meglio crede le parti che mancano. Se il primo che passa sbaglia danneggia Wikipedia. Questo è il risultato! Complimenti vivissimi, l'importante sono le regole... altrimenti gli amministratori che ci stanno a fare? Era proprio urgente e utile, ora spero si proceda anche con le altre voci... :-D  --Xinstalker (心眼) (msg) 13:33, 13 set 2013 (CEST)
thread_title:  Dimensioni eccessive della voce 

message: Cancello qui sopra perché l'amministratore Nicolabel ha ripristinato la versione da scorporare invitando a farlo, io non ho tempo né voglia di farlo, invito quindi tutti coloro che se la sentono a scorporarla e aggiustarla come meglio credono. Le parti incomplete si possono terminare consultando qualche dizionario di mitologia o facendo un giro con google libri o anche con qualche blog interessante che può citare qualcosa. Le foto in effetti sono un po' pesanti e troppo descrittive, secondo me per alleggerire si possono tranquillamente ridurre, anche i virgolettati sono troppi e non ci rimango male se li togliete, inoltre c'è un esacerbato uso di fonti (togliere quelle troppo di dettaglio). Alla fine se posso essere d'aiuto mi limiterò a rivedere la biblio effettivamente utilizzata nella voce da voi rivista: non mi sembra il caso di citare autori che loro malgrado verrebbero citati in modo forse inopportuno. Quindi nessuna edit war o problematiche di nessun genere: togliete, aggiustate, spostate e cancellate. Il campo da "gioco" è aperto (e lo è sempre stato) :) --Xinstalker (心眼) (msg) 14:09, 13 set 2013 (CEST)
thread_title: Suggerimenti

message: I titoli delle sottosezioni fanno diventare l'indice della pagina largo quasi quanto l'intera schermata. Qualcuno si offrirebbe di sintetizzarli? Ricordo che i contenuti delle sottosezioni stanno nel testo, non nel titolo! --Bokuwa (msg) 18:05, 13 set 2013 (CEST)
replies: text:  Carissimo questa pagina è aperta, procedi tu come meglio credi, io non ci metto più mano, non ne ho voglia. Ma ho visto che sei anche su Wikibooks dove ho da poco scritto una proposta su questo testo, sei di quel progetto? mi rispondi anche lì? Però leggi anche i contenuti, i cioccolatini sono più importanti della scatola, magari dopo capisci gli eventuali motivi della lunghezza. --Xinstalker (心眼) (msg) 18:22, 13 set 2013 (CEST)
thread_title:  Titoli delle sottosezioni troppo lunghi 

message: Dopo il tentativo di Aplasia, ho avviato come promesso lo scorporo. Purtroppo dopo aver tolto la teogonia di Esiodo, questa continua ad apparire. Ho provato ad aprire con Firefox, di regola uso Chrome, ma continua ad apparire. Aspetto che cambi la situazione o info al riguardo, poi proseguo. --Xinstalker (心眼) (msg) 12:56, 14 set 2013 (CEST)
replies: text:  Devo caricare dei file di mie foto su commons ma non ci riesco e nessuno mi si fila oppure non lo sa... tolgo interi brani dalla voce ma mi rimangono lo stesso (apro il paragrafo che è vuoto ma resta il testo quando lo chiudo). Onde non pensare che c'è una congiura astrale che mi perseguita, termino qui la nota di approfondimento  sullo sbranamento di Dioniso da parte dei Titani e la nascita del genere umano. Poi lo trasferisco su Wikibooks e sposto il paragrafo in altra voce. --Xinstalker (心眼) (msg) 14:45, 14 set 2013 (CEST)

text: l'ho dimezzata e sta sotto Benito Mussolini: abbiamo spezzato le reni alla Grecia... :-| -- g · ℵ (msg) 15:50, 14 set 2013 (CEST)
replies: text:  Ecco per l'appunto... :-D --Xinstalker (心眼) (msg) 15:52, 14 set 2013 (CEST)
replies: text:  Comunque sto avendo anche io la mia terribile esperienza con commons helper per trasferire le immagini da wikiT su commons... chissà quando Jimbo decide di sostituire i suoi ingegneri programmatori sadici con delle persone normali... --Xinstalker (心眼) (msg) 16:01, 14 set 2013 (CEST)
replies: text: Gli amministratori non fanno solo gli amministratori, sono utenti che scrivono e che hanno in più i tastini. Le summenzionate costanti possono essere fonte di pregiudizio. Un'iniziativa, se in capo al solo proponente, può risultare dannosa. In capo alla comunità ha una chance per divenire una miglioria, persino se errata in partenza. Questa voce è molto editata negli ultimi tempi e forse per questo si è fatta notare (per non parlare del suo potenziale qualitativo). Non c'è una attenzione particolare nei confronti di Xin. Evitiamo operazioni frettolose, magari dettate da nervosismo: dobbiamo fare uno scorporo, facciamolo bene, senza pregiudizio del contenuto; questa voce piace, attira, intimidisce. :-) Questa presunta opposizione tra tastinari ed editori è una favola che non paga. Il confronto tra editori di wp copre diversi ambiti, da quello contenutistico a quello formale, editoriale, tecnico, stilistico, ortografico... Capita che un intervento su un ambito tocchi anche un altro ambito (es.: editoriale con contenutistico) e capisco che questo possa scocciare il "latore" dell'ambito contenutistico. In questo caso, conta il confronto tra le ragioni. Non esiste una primazia del lato contenutistico, quanto meno nel senso che siamo tutti volontari e quindi ognuno si dedica a quello che vuole, come può. Sappiamo tutti quanto è importante che un testo sia coerente, ma importa anche che sia coeso. La coesione di una voce, su wp, per avanzare una metafora, concerne aspetti peculiari di wp e tra questi il layout e la semplice lunghezza della pagina. L'importante è non perdere la calma e presumere la buona fede. Mi scuso con Xin per aver lasciato a metà - molto meno, in realtà - il lavoro di revisione di questa pagina e mi riprometto di farlo nei prossimi giorni. Un abbraccio a voi tutti da Wikignomia. --pequod76 22:10, 14 set 2013 (CEST)
replies: text:  Sempre un piacere leggerti, anche se non sempre siamo d'accordo :) (e questa volta mi hai letto davvero male, rileggimi, non era per niente riferito agli gnomi, anzi...). Tuttavia questa volta non posso darti soddisfazione perché sono wikibukkiano e solo lì si potrà sapere perché i Titani mangiarono Dioniso e perché il vegetarismo è d'obbligo, per quale ragione non si possono mangiare le fave e perché siamo di natura divina... etc.etc.etc. eppoi manca ancora tutto Pitagora, e il resto e  tutto il neoplatonismo così caro al caro amico Panairjdde, amico che manca solo a me...  A voi wikippediani restano solo le pernacchie :PPPPP --Xinstalker (心眼) (msg) 22:32, 14 set 2013 (CEST)
replies: text: Le dimensioni di una voce e i limiti tecnici connessi sono evidentemente un problema in rapporto alla completezza. Si tratta di un problema del tutto generale dei testi (sia in wp che altrove) e non c'è motivo di pensare che per questa voce sia più o meno facile da accorciare. Mi è sembrato invece di intravedere una dinamica del tipo "un amministratore!, perché proprio su questa voce??? ma si era detto di temporeggiare", poi l'admin dice "ok, m'era sfuggito quel consenso, prendetevi il vostro tempo", tu avanzi e dici "Ormai è tardi. Anzi, passatemi l'ascia: tocca a me farlo e quanto prima, meglio". Se la mia ricostruzione è inesatta, ed è facile che sia così, scusami. Cmq io volevo solo dire che la proposta di temporeggiare era buona. Ripeto che nei prossimi giorni darò una mano. Ciao! --pequod76 12:29, 16 set 2013 (CEST)

text: Chi ha fatto scappare i buoi? Andiamo Xin, non meniamo il can per l'aia. Nicolabel ha scritto in talk, tu hai risposto in modalità 'baccante', asserendo che se Nicolabel non si interessava di tutte le voci da asciugare, oltre questa, avrebbe confermato che c'è una supposta avversione nei tuoi confronti o nei confronti di ciò che scrivi: "questo condizionerà la mia contribuzione su Wikipedia". Te l'ho scritto pacatamente, ma se mi rispondi che non ho letto bene, mi sento preso per il naso. Io francamente trovo sgradevole questo eterno ricatto - lo riproponi con troppa costanza. Non lo accetto: resta, naturalmente! Io non amo la retorica del "nessuno è indispensabile". Però smettila di mobilitare o assecondare operazioni evidentemente frettolose. Cosa significa questo? Ti pare sensato rispetto alla richiesta? A me pare una vera e propria provocazione. "gratificando con questo gesto molti utenti"... non mi pare possibile che tu non ti renda conto di quanto sia inadeguato questo modo di fare. Le voci di wp non possono diventare terreno né per gratificare altri utenti né per mandare avvertimenti né per protestare contro visionari soprusi. Per te lo scontro tra amministratori e comunità è un dato di fatto: bene, hai dato il tuo tratto di penna, l'analisi imho non brilla per specificità e pertinenza. Dopodiché, per favore, infila questo insaccato (Quando si interviene senza presentare fonti e si pretende comunque di avere ragione in base al "consenso" si è "satrapo del tastino" qua) quando pertinente e non quando è fragole sul tonno. In risposta a quello che aveva scritto Nicolabel è semplicemente un nonsense. Infine, ti sei messo a scorporare. Se lo stai facendo per dimostrare quanto scadente sia l'iniziativa, questo è giocare con le regole. Spero che non sia questa l'intenzione. Chiediti un attimo se le tue recenti iniziative su questa voce ineriscono alla voce o alla tua disfida contro gli admin-satrapi (ammesso che esistano). E scusami se ti scrivo con affettuosa e ruvida sincerità. Ciao! --pequod76 21:11, 16 set 2013 (CEST)
replies: text:  Tu sei scusato per "titolo" quindi se ritieni di essere ruvido dì quello che ritieni giusto ti voglio troppo bene per prendermela :), se non ti piace il mio scorporo annullalo :) mettiti d'accordo con Nicolabel, la Comunità e decidete quello che si deve fare. Io sono ora troppo nervoso, sempre più nervoso, per essere un interlocutore soddisfacente e finisco per dire quello che non desidero dire e per prendere posizioni di cui poi mi pento. Mi prendo quindi un po' di pausa prima che qualcuno me la dia "forzata" :) ho i miei difetti e non l'ho mai negato. Ciao Pequod buon lavoro. Lascia perdere questa pagina e metti sull'ns-0. --Xinstalker (心眼) (msg) 23:08, 16 set 2013 (CEST)
thread_title: Scorporo

message: La voce è terminata. Ho tolto Pitagora (incompleto), e, per i teologi, concluso con Senofane (mi sembra rilevante). Ora devo solo sistemare la bibliografia e intervenire brevemente sui misteri di Samotracia.
Il lavoro che ho avviato continua e verrà completato qui. Penso che la questione ora sia chiusa. Fatemi sapere se devo tagliare ancora: ho le forbici in mano. Buon lavoro a tutti. --Xinstalker (心眼) (msg) 09:06, 15 set 2013 (CEST)
thread_title: Concludendo

message: E' una statua romana di Iupiter che si ispira a una statua greca di Zeus. Se avesse almeno letto quello che c'era scritto... evitava il solito pasticciamento... ma tutti intervengono e nessuno legge... --Xinstalker (msg) 12:42, 18 lug 2014 (CEST)
thread_title: [[https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Religione_dell%27antica_Grecia&diff=66954439&oldid=66416826 <span style="text-decoration: underline">L'anonimo ha sbagliato</span>]]

message: Qui un anonimo scrive Tali credenze - per lo più una serie di culti di tipo politeista talvolta a carattere esoterico - vanno individuate nella preistoria dei primi popoli abitanti l'Europa, nelle credenze e nelle tradizioni di differenti popoli indoeuropei che, a partire dal XXVI secolo a.C., migrarono in quelle regioni, nelle civiltà minoica e micenea e nelle influenze delle civiltà del Vicino Oriente antico occorse lungo i secoli. facendolo fontare da Burkert e Eliade che non lo sostengono. Ci si fa anonimi si mente sulle fonti che non si leggono e si modificano gli incipit in coerenza con il proprio variopinto POV. --Xinstalker (msg) 09:28, 15 set 2014 (CEST)
thread_title: Cancellato intervento anonimo

message: Curioso il fatto che l'unica statua di divinità femminile nuda dovesse suscitare voyuerismo e non devozione...
Effetto Flintstones? Mig (msg) 15:56, 1 mag 2015 (CEST)
thread_title:  Voyuerismo? 

message: Ho accettato "irrevocabilmente di pubblicare il tuo contributo sotto le licenze CC BY-SA 3.0 e GFD" ma non ho ceduto la "paternità" di quanto da me scritto, cosa che non può essere mai fatto. La voce che intende essere di riferimento è un mero  copia incolla del mio contributo di cui mantengo la paternità sempre e comunque e che deve essere in questo caso attribuito a me, Xinstalker, ma lì non c'è traccia di questo e qui viene cancellato sic et simpliciter. Una operazione da una parte fin troppo facile quanto dall'altra non consona ai nostri principi (collaborare insieme alla stesura di una voce non vuol dire copiaincollare i contributi altrui senza discuterne e senza attribuirne la paternità, se no la collaborazione non c'è, c'è qualcosa d'altro...). Quindi in quella voce:
# o si rifrasa,  senza studiare la materia delle "Muse" (cosa che sconsiglio, infatti a che serve?);
# o si cita la paternità del sottoscritto in crono o in pagina di discussione;
# o si cancella e si ripristina a come era prima;
# o si studia e si approfondisce la materia (cosa che suggerisco! in questo modo si è davvero wikipediani e si manda al diavolo Xinstalker che in questo caso è contentissimo di andarci :).
La Wiki tedesca, che non mi conosce, ha avuto sempre la correttezza di utilizzare la crono per citarmi quando riportava dei miei contributi prima di tradurli. Adeguiamoci! oppure, ancora meglio, studiamo anziché copiaincollare. :) --Xinstalker (msg) 19:27, 27 ott 2016 (CEST)
thread_title:  Ho ripristinato il 'mio' contributo

message: Una procedura automatica ha modificato uno o più collegamenti esterni ritenuti interrotti:
*Aggiunta del link all'archivio https://web.archive.org/web/20171027181318/https://it.wikisource.org/wiki/La_Teogonia/I_Giapetidi per https://it.wikisource.org/wiki/La_Teogonia/I_Giapetidi
In caso di problemi vedere le FAQ.—InternetArchiveBot (Segnala un errore) 08:55, 16 feb 2022 (CET)
thread_title:  Collegamenti esterni interrotti