Discussione:Natalia Ginzburg

message: Senza addentarsi nel fatto che tutta la voce e' scarsamente scritta e che sarebbe utile una voce sul ruolo degli intellettuali italiani dal dopoguerra, argomento che vent'anni fa avrebbe già' costituito una voce pesante, e che viceversa oggi difficilmente e' scrivibile, propongo il seguente paragrafo, da inserire a partire dal rigo della morte del marito.
:Il 1969 costituisce un punto di svolta nella sua vita: muore il marito e nello stesso anno con la Strage di piazza Fontana in Italia inizia il periodo della strategia della tensione, la scrittrice aumenta il suo impegno politico  dedicandosi sempre più attivamente alla vita politica e culturale italiana,vedi: Angela M. Jeannet, Giuliana Sanguinetti Katz "Natalia Ginzburg: a voice of the twentieth century University of Toronto Press, 2000in sintonia con la maggioranza degli intellettuali italiani militanti orientati verso posizioni politiche di sinistra. Nel 1971 sottoscrive, assieme ad numerosi intellettuali, scrittori, artisti, registi Cfr. pag. 80: Paolo Franchi, Ugo Intini "Le parole di piombo: Walter Tobagi, la sinistra e gli anni del terrorismo"Mondoperaio,  2005  la lettera aperta a L'espresso sul caso PinelliGigi Riva, Mio padre Calabresi, articolo su L'espresso, 08 maggio 2007.Luca Ciccarelli, Se mi spareranno lo faranno alle spalle, recensione, 21 aprile 2008, anche nota come appello contro il commissario Calabresi; questa sua sottoscrizione verrà in seguito più volte ricordata sulla stampa in seguito al matrimonio di sua nipote Caterina con Mario Calabresi, figlio del commissario.   Nello stesso anno si unisce ai sottoscrittori di una autodenuncia di solidarietà verso giornalisti di Lotta Continua accusati di istigazione alla violenza, Gemma Capra, Mio Marito il commissario Calabresi, ed. Paoline, Milano, 1990 i cui firmatari metaforicamente si impegnavano a combattere con le armi in pugno contro lo Stato.Bruno Vespa, Giulio Andreotti, Storia d'Italia da Mussolini a Berlusconi, Mondadori, 2004, ISBN 9788804534846, p.154. Nel 1976 partecipa alla campagna innocentista in favore di Fabrizio Panzieri e Alvaro Lojacono.Alain Charbonnier, Quando uccidere era "giustizia proletaria" editoriale su Gnosis, n.2/2010, Agenzia informazioni e sicurezza interna della Repubblica. Duranti questi anni e' collaboratrice assidua del Corriere della sera, che pubblica numerosi suoi elzeviri su argomenti di critica letteraria, cultura teatro e spettacolo, tra questi la sua lettura critica, con uno sguardo femminile, al film Sussurri e grida Corriere della sera 28 ottobre 1973 ottiene un forte riscontro nella critica letteraria e culturale nazionale divenendo un punto di riferimento per la critica bergmiana cfr. p. 183 di Maria Rizzarelli, "Gli arabeschi della memoria" CUECM, 2004
Fate vobis e aggiungo che mi sembra di ricordare che entro' in parlamento, eletta nel PCI, ma come indipendente di sinistra--Bramfab Discorriamo 16:52, 3 nov 2010 (CET)
replies: text: Spero davvero non vinca "io copro te e tu copri me" Ovviamente d'accordo all'inserimento 87... 87.16.151.50 (msg) 18:05, 3 nov 2010 (CET)

text: Chiaramente favorevole, paragrafo sintetico ma pregnante, tuttavia sorprendentemente omesso fino ad ora. --Theirrules  yourrules 20:33, 3 nov 2010 (CET)
replies: text:  Io ovviamente tornerei al mio ultimo contributo (più diretto e semplice e quindi meno dispersivo) ma, altrettanto ovviamente, non ho problemi ad adeguarmi alla maggioranza. Coem avrete capito, per quanto mi riguarda, l'importante è non nascondere questi fatti, quindi che queste cose si scrivano, come si scrivano è secondario.  @ Bramfab  Il capitolo sul ruolo dei nostri "intellettuali", che ovviamente condivido in toto, non passerà mai. Dopo tutto, se il nostro stato di cultura è quello che è, e se questi sono i nostri "acculturati", qualche legame ci sarà pure... Ma tieni presente che qui ci stiamo accapigliando da mesi per riportare queste semplici evidenze, figurati creare una nuova voce...  --Aldo1968 (msg) 11:18, 4 nov 2010 (CET)
replies: text: Il problema sono le fonti, la documentazione seria di quel periodo. Di tutto quello che era scritto, stampato, ciclostilato a quei tempi, ben poco rimane, per quanto sembri incredibile a chi si ricorda le centinaia di fogli prodotti al mese, gli interi scaffali di librerie del calibro di Rizzoli, Mondadori, Feltrinelli, per non menzionare le cooperative universitarie, riempiti esclusivamente con libri su queste tematiche militanti. Basti pensare che non sono ancora riuscito a trovare una fotografia decente di un eskimo o di qualcuno che lo indossi (sarebbe un facile PD-Italia)! --Bramfab Discorriamo 11:37, 4 nov 2010 (CET)

text: E io ho provveduto a riportare a quella versione dopo le modifiche di un ip che avevano cancellato la nota con il libro di Vespa e Andreotti. --Theirrules  yourrules 23:28, 8 nov 2010 (CET)
thread_title: bozza di paragrafo

message: Nessuno mette in dubbio la vicinanza di alcune idee della Ginzburg a un certo cattolicesimo sociale progressista, ma su en.wiki hanno addirittura detto che si sarebbe convertita al cattolicesimo, seguendo quanto scritto su questo libro. Mi pare una cosa abbastanza discutibile. Che ne pensate?--Carnby (msg) 17:46, 20 gen 2016 (CET)
thread_title:  Conversione al cattolicesimo? 

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