Discussione:Tommaso d'Aquino

message: Ho ingrandito l'immagine si San Tommaso. Xavier121 19:21, 20 nov 2006 (CET)
thread_title:  Immagine 

message: Spiegare meglio il mistero della Trinità, approfondimento Xavier121 11:35, 22 nov 2006 (CET)
thread_title:  Da fare 

message: Ho sostituito la secca citazione (con traduzione erronea) con la versione completa. Così com'era posta faceva di Tommaso un realista Platonico rudimentale ("l'intelletto che si adegua alla cosa") mentre, come si vede dalla citazione completa, le cose sono molto più complesse. Anche la cosa si adegua all'intelletto. Il che mostra che della "cosa" Tommaso non aveva una visione propriamente Platonica.
Altra considerazione sul tema. 
"La conoscenza degli universali però appartiene solo alle intelligenze angeliche; noi, invece, conosciamo gli universali post-rem, ossia li ricaviamo dalla realtà sensibile. Soltanto Dio conosce ante rem." Questa frase è contraddittoria. Se soltanto Dio conosce ante rem, (dunque, gli universali) allora questi sfuggono anche alle intelligenze angeliche. E infatti ricordo (anche se non sono in grado di dare riferimenti, non essendo un teologo, quanto piuttosto un ateo) che per Tommaso gli assoluti sono inaccessibili anche alla cerchia degli angeli superiori, e solo Dio può accedervi.
--84.253.154.106 (msg) 01:17, 9 ago 2015 (CEST)
thread_title:  Citazione su verità, intelletto e cosa 

message: Questa è la biografia di Tommaso d'Aquino, non la descrizione dettagliata del suo pensiero teologico e filosofico. Ho pertanto scorporato in data odierna l'intera sezione "Tomismo" in voce ad hoc. Ho riportato integralmente, copiandole, sia l'elenco delle opere che la bibliografia e i collegamenti esterni nella nuova voce (separare i due ultimi fra riferimenti biografici e riferimenti al Tomismo sarebbe stato impossibile). L'operazione ha anche il vantaggio di accorciare la voce, già abbastanza lunga così com'è ora. I riferimenti "incrociati" fra le due voci garantiscono la piena rintracciabilità dei contenuti, a qualunque voce si voglia accedere--K.Weise (msg) 18:39, 28 mar 2010 (CEST)
thread_title:  Scorporo di Tomismo su voce specifica 

message: La voce inizia con questo testo: « Tu non possiedi la Verità, ma è la Verità che possiede te. » (Tommaso d'Aquino, De veritate) Ho fatto una prima ricerca nel De veritate ma non riesco a trovare tale sentenza. Non so se qualcuno avrebbe più fortuna per poter, così, indicare il luogo esatto della frase, se fosse vera. Grazie.--Tenan (msg) 16:23, 26 apr 2012 (CEST)
replies: text: Siccome non sembra che ci sia modo di garantire l'autenticità del testo iniziale, propongo di cambiarlo per un altro. Spero in futuro fare qualche proposta.--Tenan (msg) 11:26, 14 mag 2012 (CEST)
replies: text:  Prima proposta per l'incipit: un testo di una preghiera di Tommaso: "Ottenga in te, Padre clementissimo, l’illustrazione della sapienza razionale, il raggiungimento dei desideri del concupiscibile, la lode del trionfo dell’irascibile; là dove vicino a te c’è il distacco dei pericoli, la varietà delle dimore, la concordia delle volontà; dove c’è l’incanto della primavera, il fulgore dell’estate, la fecondità dell’autunno e il riposo dell’inverno. Donami, Signore Dio, la vita senza morte, il gaudio senza dolore, là dove c’è la somma libertà, la libera sicurezza, la sicura tranquillità, la gioconda felicità, la felice eternità, l’eterna beatitudine, la visione e la lode della verità, o Dio! Amen” (Piae Preces, s.3). Se il testo sembra troppo lungo, si potrebbero prendere solo le ultime tre righe (da "Donami, Signore Dio...").--Tenan (msg) 12:19, 15 mag 2012 (CEST)

text: Il testo precedente si trova, in francese, in questo sito: http://www.documentacatholicaomnia.eu/03d/1225-1274,_Thomas_Aquinas,_Piae_Preces,_FR.pdf (con il titolo "Prière pour les âmes contemplatives").--Tenan (msg) 18:23, 27 mag 2012 (CEST)
replies: text: C'è chi ha indicato (e per questo l'ha tolta), senza parlare qui, che la citazione era troppo lunga. È stata inserita in una forma più breve.--Tenan (msg) 08:53, 1 giu 2012 (CEST)
thread_title:  Citazione iniziale 

message: Un saluto. Sono state tolte molte categorie. Forse c'erano in numero eccessivo, ma alcune sono pertinenti (per esempio, quella di filosofi). Forse sarebbe giusto ristabile nuovamente le categorie e parlare qui su quali di esse vanno tolte e quali conservate, in modo da arrivare a qualche consenso in merito. Grazie.--Tenan (msg) 09:15, 15 set 2012 (CEST)
replies: text: Un saluto a te, caro Tenan. Direi però che non sono d'accordo poichè, essendoci la categoria Tommaso d'Aquino, è logico che tutti gli attributi ad esso ascrivibili e categorizzabili vadano categorizzati in corrispondenza della suddetta categoria, lasciando alla voce, oltre la categoria che porta il suo nome, solo le categorie automaticamente determinate dal Template Bio. --K.Weise (msg) 10:29, 15 set 2012 (CEST)

text: PS. Ciò vale naturalmente per tutte quelle voci che hanno intestata a loro una categoria specifica.--K.Weise (msg) 10:29, 15 set 2012 (CEST)
replies: text: OK, adesso capisco. Mi vengono comunque due altre domande. Merita Tommaso d'Aquino una categoria? Se la merita, si dovrebbe fare ciò che si è fatto qui in altri casi simili, per esempio in Kant, sul quale esiste anche una categoria, ma le categorie si trovano sotto la sua voce e non nella "voce" della sua categoria? Grazie!--Tenan (msg) 11:32, 15 set 2012 (CEST)
replies: text: Guarda, sul meritare o meno una categoria non so che dirti (se non merita una categoria San Tommaso, figurati Pietro da Verona!). Io (personalmente) penso che la categoria intestata ad un personaggio non debbe essere legata direttamente alla sua importanza ma al fatto che vi siano + voci che fanno un solido riferimento a lui (per esempio, un autore del quale alcune opere costituiscono singolarmente e ciascuna una voce a sè). Io personalmente ritengo che questo criterio sia applicabile, almeno in linea generale, poi si deve vedere caso x caso, anche per voci non biografiche. Per quanto riguarda Emmanuele Kant, hai pienamente ragione e credo che se procedi nel senso che dici, nessuno abbia nulla da dire (io almeno, no di certo!). Ciao e buon lavoro--K.Weise (msg) 12:26, 15 set 2012 (CEST)
thread_title:  Categorie 

message: La voce continua ad essere oggetto di ricerca originaria, ovvero esegesi personale del pensiero del filosofo, senza il supporto critico di fonti testuali (che non siano la Summa aquiniana che come fonte primaria, da sola non può costituire fonte nel contesto della scrittura wikipediana). Delle due o l'anonimo si decide a contribuire utilizzando fonti autorevoli secondarie, oppure si sposta in un blog o qualche altro sito dove può esporre tutta la sua interpretazione di Tommaso senza la necessita' di usare fonti secondarie. Altrimenti la voce finirà protetta contro la scrittura di anonimi, tanto piu' quanto questi non si peritano di discutere sulle modalità del loro intervento e sui numerosi avvisi già apposti nelle voce.--Bramfab Discorriamo 09:34, 15 dic 2015 (CET)
thread_title:  Esegesi di Tommaso 

message: Gentili utenti,
ho appena modificato 1 collegamento/i esterno/i sulla pagina Tommaso d'Aquino. Per cortesia controllate la mia modifica. Se avete qualche domanda o se fosse necessario far sì che il bot ignori i link o l'intera pagina, date un'occhiata a queste FAQ. Ho effettuato le seguenti modifiche:
*Aggiunta del link all'archivio https://web.archive.org/web/20051125052858/http://lgxserver.uniba.it/lei/filosofi/autori/tommaso-scheda.htm per http://lgxserver.uniba.it/lei/filosofi/autori/tommaso-scheda.htm
Fate riferimento alle FAQ per informazioni su come correggere gli errori del bot
Saluti.—InternetArchiveBot (Segnala un errore) 07:25, 2 nov 2017 (CET)
thread_title:  Collegamenti esterni modificati 

message: Gentili utenti,
ho appena modificato 2 collegamento/i esterno/i sulla pagina Tommaso d'Aquino. Per cortesia controllate la mia modifica. Se avete qualche domanda o se fosse necessario far sì che il bot ignori i link o l'intera pagina, date un'occhiata a queste FAQ. Ho effettuato le seguenti modifiche:
*Correzione formattazione/utilizzo di https://archive.org/details/bub_gb_Zw_7Eu6vMYMC/page/n287
*Aggiunta del link all'archivio https://web.archive.org/web/20110320001735/http://ittanoticias.arautos.org/ per http://ittanoticias.arautos.org/
Fate riferimento alle FAQ per informazioni su come correggere gli errori del bot
Saluti.—InternetArchiveBot (Segnala un errore) 11:12, 12 nov 2018 (CET)
thread_title:  Collegamenti esterni modificati 

message: Nella voce attuale è salvata una citazione del libro intitolato "Storia ecclesiastica ad uso della gioventù utile ad ogni grado di persone", a cura di Giovanni Bosco. La nota 4 riguarda il rifiutod da parte di d'Aquino della nomina ad Arcivescovo di Napoli. Ho io stesso utilizzato questa fonte anche in altre voci di Wikipedia. Ritengo che, anche se datata, conservi ancora una propria validità,in conseguenza della diffusione avuta ai primi del '900. E tutto ciò malgrado certe tendenze teologiche di don Bosco, di certo assenti nel D'Aquino.--Micheledisaveriosp (msg)
::Masoneria? --Bramfab Discorriamo 15:44, 5 feb 2019 (CET)
replies: text: Massoneria. Da dimostrare con la ragione matematica nel caso di don Bosco, pur avendo in partenza un solido dato di fede. Da escludersi in chi ha difeso il Corpo di Cristo in tutte le Sue possibili forme, dalla Reale Presenza nella Santa Eurcaristia alla Comunione dei Santi nel Corpo Mistico (maiuscole tutte dovute).Saluti, --Micheledisaveriosp (msg) 00:18, 5 apr 2020 (CEST)
thread_title:  rifiuto della nomina ad Arcivescovo di Napoli 

message: Gentili utenti,
ho appena modificato 1  sulla pagina Tommaso d'Aquino. Per cortesia controllate la mia modifica. Se avete qualche domanda o se fosse necessario far sì che il bot ignori i link o l'intera pagina, date un'occhiata a queste FAQ. Ho effettuato le seguenti modifiche:
*Aggiunta del link all'archivio https://web.archive.org/web/20131011213125/http://www.corpusthomisticum.org/iopera.html per http://www.corpusthomisticum.org/iopera.html
Fate riferimento alle FAQ per informazioni su come correggere gli errori del bot.
Saluti.—InternetArchiveBot (Segnala un errore) 14:55, 23 ott 2019 (CEST)
thread_title:  Collegamenti esterni modificati 

message: Una procedura automatica ha modificato uno o più collegamenti esterni ritenuti interrotti:
*Aggiunta del link all'archivio https://web.archive.org/web/20140713060329/http://www.edizionistudiodomenicano.it/on-line.php per http://www.edizionistudiodomenicano.it/on-line.php
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thread_title:  Collegamenti esterni interrotti 

message: Una procedura automatica ha modificato uno o più collegamenti esterni ritenuti interrotti:
*Aggiunta del link all'archivio https://archive.today/20200104211336/https://www.lifesitenews.com/blogs/when-st.-thomas-aquinas-had-a-foretaste-of-heaven-on-st.-nicholas-feast-day per https://www.lifesitenews.com/blogs/when-st.-thomas-aquinas-had-a-foretaste-of-heaven-on-st.-nicholas-feast-day
In caso di problemi vedere le FAQ.—InternetArchiveBot (Segnala un errore) 02:49, 17 ott 2020 (CEST)
thread_title:  Collegamenti esterni interrotti 

message: Dato lo scarso numero di citazioni in linea, sono state aggiunte alcune fonti della versione spagnola del progetto, relative alla vestizione dell'abito Domenicano (la profezia del santo eremita a Teodora) e al periodo parigino (la controversia tra laici e ordini mendicanti e Guglielmo di Saint-Amour) --151.34.74.18 (msg) 17:55, 7 giu 2023 (CEST)
thread_title:  Edit recenti 

message: Come è proprio anche del criticismo storico dominante e modernista, il [https://www.ilfoglio.it/cultura/2023/09/18/news/vita-passioni-tormenti-e-pure-eresie-di-tommaso-sommo-teologo-5680931/amp/ 
recente revisionism mete indubbio tutto ciò che vi fu di paranormale nella vita di San Tommaso. Tra questi: l'apparizione della Vergine Maria e degli angeli quando gli donarono la cintura di castità, il fatto che quando completò il trattato solo eucarestia fu sopraelevato da terra mentre parlava a Gesù Cristo crocifisso, l'episodio finale della sua vita in cui Cristo gli parlò dalla Croce dicendogli che aveva scritto bene di Lui. Insomma, si mette in dubbio il fatto che Tommaso d'Aquino fosse ispirato direttamente dagli angeli, pur avendo l'intera Chiesa cattolica sulle proprie spalle, e che avesse parlato direttamente con Gesù Cristo. Ora, agli occhi di un laico tutti questi fatti possono apparire pure leggende agiografiche, come da tempo si va dicendo. Nondimeno, la Chiesa Cattolica ha ritenuto fin dall'inizio importante sottolinearne la veridicità, attribuendoli il nome di Dottore Angelico. Al di là di come la si pensi, tali venti per le molte persone che vi hanno creduto che tuttora vi credono restano rilevanti per il biografato, Al di là del pensiero imposto da studiosi più recenti e non orientato a favore.o] --176.200.176.223 (msg) 18:52, 18 set 2023 (CEST)
replies: text: E da quando le opinioni della curia diventano fatti concreti? --93.123.69.161 (msg) 11:51, 9 mar 2024 (CET)
replies: text: Gli studiosi non impongono alcun pensiero, ognuno è libero di credere anche a Babbo Natale se vuole, milioni di persone sotto i dieci anni di età hanno una fede assoluta nella sua capacità di volare sulla sua slitta, ma non scriviamo da nessuna parte che questo sia un fatto finché non viene verificato. --Phyrexian ɸ 14:56, 9 mar 2024 (CET)
thread_title:  Revisionismo