Discussione:André Neher

message: Io in questo periodo ci capisco poco o punto:
La speranza è dunque nei quattro pilastri del silenzio, del fallimento e del Forse, e anche se tutto può essere tentato, è però possibile che nulla si realizzi. Il pianto del silenzio al cospetto del Forse sul fine raggiungibile dal mondo, fa gridare a Eliazar: "...Tutto questo sconvolgimento per un Forse!"[5]
Per es.
#perche' il dunque? a me non sembra discendere da quanto sopra
#quali sarebbero i 4 pilastri?
#il pianto del silenzio? detto cosi' sembra una vuota frase ad effetto
#al cospetto del forse? che significa?
#perche' eliazar grida? non e' egli il predicatore del silenzio?
#quale sconvolgimento? e perche' lo sconvolgimento dovrebbe essere per un forse?
Spero che qualche anima pia abbia compassione e provi a spiegare. Grazie, --Rifrodo (msg) 18:09, 17 giu 2009 (CEST)
replies: text: Oui, tout ce bouleversement pour un Peut-être! (L'exil... p.257) --L'Essere corretto dal Forse 12:15, 18 giu 2009 (CEST)
thread_title: Chiarimenti

message: Credevo di aver notato la rimozione. Vediamo perche' ho avuto l'idea peregrina di chiedere qualche spiegazione aggiuntiva; secondo quanto resta:
Il suo capolavoro è L'esilio della parola (L'Exil de la parole. Du silence biblique au silence d'Auschwitz), pubblicato a Parigi nel 1970, sul silenzio nel testo biblico, confrontato con il silenzio di Dio dopo la Shoah e le grandi tragedie della realtà contemporanea.[2] Secondo Neher è proprio nel silenzio delle pagine bibliche che deve essere ricercata la rivelazione divina: grazie ad esso è possibile la libertà umana. La sua teoria del ponte sospeso indica l'insicurezza ontologica che questa libertà provoca nell'uomo: un "fattore radicale d'incertezza" che lo costringe a porre l'attenzione, più che alle idee di redenzione e di salvezza, all'essere qui della vita.[3]
 « L'espoir n'est pas dans le rire et dans la plénitude.
L'espoir est dans les larmes, dans le risque et dans leur silence » 
 ( André Neher, L'Exil... p. 256[4]) 
Il testo, dal mio modestissimo punto di vista, e' "leggermente" oscuro e apodittico. Per es. 
#che significa "silenzio delle pagine bibliche"? perche' la rivelazione va cercata nel silenzio? 
#che c'entra il silenzio con la liberta'?
#improvvisamente si parla della "teoria del ponte sospeso" si potrebbe introdurre meglio? ponte sospeso tra cosa? 
#che c'entra l'incertezza con l'attenzione all'essere qui nella vita?
#infine (per ora) Peut-être= "forse" o "possibile"? A me sembra la seconda che ho detto.
Spero di non aver approfittato della tua pazienza. Qualche chiarimento potrebbe rendere la voce intellegibile perfino a me. Grazie, --Rifrodo (msg) 18:15, 18 giu 2009 (CEST)
thread_title: Caro amico ti scrivo

message: Il template "da aiutare" è fuori luogo poichè tale template fa riferimento a una di queste situazione. La frase che a Rifrodo non pare chiara è adesso indicata con apposito template: .
In realtà anche questo template non deve starci perchè chi ha scritto l'inciso non è il compilatore wikipediano  ma la fonte citata, non possiamo quindi chiedere alla fonte di "chiarire".
A latere stiamo parlando di filosofia che ha un proprio linguaggio e propri concetti non sempre facili da rendere con facilità, così come non si può pretendere di spiegare il terzo principio della termodinamica in "parole povere" a chi ne sa nulla o poco --ignis (aka Ignlig) Fammi un fischio 12:38, 19 giu 2009 (CEST)
replies: text: e rimetterei anche il pezzo tolto --ignis (aka Ignlig) Fammi un fischio 12:41, 19 giu 2009 (CEST)
replies: text: D'accordo con Ignlig. Tolgo "chiarire" e ripristino frase tolta.--Gierre (msg) 09:13, 21 giu 2009 (CEST)

text: ed amplio voce chiarendo.--Gierre (msg) 07:27, 22 giu 2009 (CEST)
replies: text: Naturalmente quoto Ignlig e Gierre, e mi complimento con Gierre per l'ampliamento. --L'Essere corretto dal Forse 09:07, 22 giu 2009 (CEST)
thread_title:  Template 

message: Bravo Gierre, credo che ora la voce incominci ad acquistare un senso. Io ho ancora qualche domanda da fare:
*Sin dall'inizio biblico della storia dell'uomo tra lui e Dio vi sono stati reciproci silenzi e parole e ciò deve continuare ad essere in un reciproco incontro: se questo non avvenisse sarebbe la fine per entrambi.
Sarebbe possibile chiarire? 
*Paragrafo "La Liberta'"
Vedere sopra la mie prime domande in queste discussioni
*Neher rileva come il pensiero biblico ebraico si fondi sulla rivalutazione del tempo e dello spazio dov'è avvenuta l'alleanza, l'incontro, tra l'uomo e Dio che ha segnato il valore dell'esistenza umana nella storia.
Sarebbe possibile chiarire? 
Grazie, --Rifrodo (msg) 23:02, 22 giu 2009 (CEST)
thread_title: Revisione

message: La citazione tratta del "silenzio", tema fondamentale di Neher, come mancata risposta del divino alle invocazioni umane colpite dal dolore. Quindi il silenzio ("la porta") può essere punto di allontamento da Dio che non risponde ("attraverso la quale tutto si separa") o punto d'incontro dove Lui si manifesta agli uomini. Quindi la citazione iniziale c'entra (e non centra, come tu scrivi). 
S'invita l'utente anonimo di interpellare il maggiore compilatore della voce prima di effettuare drastiche modifiche.--Gierre (msg) 05:51, 8 lug 2009 (CEST)
thread_title:  Citazione 

message: Gentili utenti,
ho appena modificato 1  sulla pagina André Neher. Per cortesia controllate la mia modifica. Se avete qualche domanda o se fosse necessario far sì che il bot ignori i link o l'intera pagina, date un'occhiata a queste FAQ. Ho effettuato le seguenti modifiche:
*Aggiunta del link all'archivio https://web.archive.org/web/20130214110616/http://www.modia.org/tora/maitres-neher.html per http://www.modia.org/tora/maitres-neher.html
Fate riferimento alle FAQ per informazioni su come correggere gli errori del bot.
Saluti.—InternetArchiveBot (Segnala un errore) 20:49, 17 mag 2019 (CEST)
thread_title:  Collegamenti esterni modificati