Discussione:Odino

message: #Che Vili e Vé corrispondano a Hoenir e Loðurr è soltanto un'ipotesi: sarebbe bene evitare di darlo per scontato.
#"Berserkr" è singolare, "ulfheðnar" plurale. Forse sarebbe meglio scrivere, per coerenza, "berserkir e ulfheðnar".
#"Tipica religione indoeuropea, rappresenta in sé la forza ed il vigore di popoli che non desiderano altro che non la forza in sé stessi e nella stirpe da cui traggono l'intima fonte del loro agire, sino a trattare gli Dei da pari a pari; di contro alle religioni semite che vedono nella sottomissione dell'uomo a Dio, e nella sua schiavitù assoluta la fonte della loro religiosità". 
Che il rapporto tra l'uomo e la divinità, nel paganesimo indoeuropeo e nelle religioni abramitiche sia diverso, è verissimo. Ma dire che in quelle gli uomini trattavano "gli dèi da pari a pari" è decisamente esagerato, e dire in queste gli uomini si sottomettono a Dio in "schiavitù assoluta" non è solo falso, ma assolutamente in contrasto con la dottrina del libero arbitrio (che troviamo nel Cristianesimo e nell'Islam ma NON nel paganesimo germanico).
Questa terminologia e queste conclusioni sono molto lontane dal punto di vista obiettivo che Wikipedia si prefigge. Diciamocelo: questa è propaganda neopagana bella e buona. La confusione tra religioni abramitiche e semitiche, l'uso della maiuscola su "Dei", sono segni di un punto di vista polemico, inadatto ad un articolo di Wikipedia. INTERVENIRE!
#"Secondo alcune leggende l'occhio di Odino non è andato perduto, ma è ancora al suo posto, solamente girato verso l'interno. In questo modo egli può vedere sia il mondo al di fuori, che quello dentro di sé." Prego specificare la fonte: nessuna leggenda, che io sappia, afferma una cosa del genere.
Allora, rispondo quello che riesco, per la mia disponibilità di fonti:
*Per il caso di Hœnir e Loðurr: confrontanto ciò che dice la Völuspá al canto 18:
Mentre nel Gylfaginning al canto 6 recita: 
e al canto 9:
Perciò non mi sembra neanche così da cassare un ipotesi d'identità fra Víli e Vé e Hoenir e Loðurr.
*Per berserker, l'articolo è sotto la voce Berserker e linkiamo quello, semmai si sposterà, ma non trovo la fonte che dice qual'è il giusto singolare o il giusto plurale, forse Yupa mi sa aiutare
*Quel commento sarà stato inserito da un neopagano, provvedo a Npovizzarlo subito
*Per l'occhio di Odino non ho trovato nemmeno io niente.
 
Helios 12:16, 7 ago 2006 (CEST)
replies: text: Sottoscrivo in pieno. E, in più, invito anche Holger a considerare l'idea di iscriversi a Wikipedia: saprebbe dare sicuramente un contributo più che prezioso a tutte le voci sui miti norreni! --Yupa 22:17, 18 ago 2006 (CEST)
thread_title:  precedente discussione 

message: Ora ho come obbiettivo portare la voce ad un alto standard qualitativo tanto da cercare di inserirla nella vetrina, così da avere anche noi del progetto mitologia una voce tra le migliori di tutta wikipedia, e sarebbe un giusto riconoscimento a chi ci ha lavorato...
Ho un piccolo dubbio, secondo me le citazioni bilingue sono una cosa molto bella e utile per poter provare quello che si asserisce nella voce, però non vorrei che alcuni esterni pensassero che alla fine la voce è composta da solo citazioni, che fare? Un buon sistema imho sarebbe quello di aumentare il testo così non potrebbero dire niente :P Helios 11:55, 28 ago 2006 (CEST)
thread_title: Vetrina

message: Il brano di riferimento non è nel Helgakviða Hundingsbana önnor ma nel Fra Daudha Sinfiotila o Frá dauða Sinfjötla (La morte di Sinfjötli) intendo questo []. Qualcuno sostituisce o ci penso io? --Xinstalker (msg) 01:09, 6 ott 2008 (CEST)
replies: text: Ben fatto :) Helios 16:00, 6 ott 2008 (CEST)
replies: text:  Beh.. i complimenti soprattutto a te, non so se ti rendi conto ma hai collaborato ad una pagina davvero di qualità. E io sono un grande rompiscatole sui minimi particolari.. c'ero capitato per caso alla ricerca proprio di quella immagine da inserire così... nella mia pagina di discussione utente e ho visto la svista. Piuttosto credo che la pagina Edda poetica possa essere migliorata e completata. Comunque ripeto, davvero complimenti non se ne incontrano molte di questo livello!! --Xinstalker (msg) 16:12, 6 ott 2008 (CEST)

text:  Vedo che sono argomenti che ti appassionano... :-) Sappi che recentemente su questi temi Elizabeth Ashman Rowe ha prodotto cose interessanti. Parlo dal punto di vista accademico s'intende, ma da un punto di vista accademico che affronta anche, anche se solo in parte, i temi fenomenologici. Se vuoi del materiale e delle fonti fammi un fischio. ciao e complimenti ancora --Xinstalker (msg) 00:07, 7 ott 2008 (CEST)
thread_title:  C'è un errore nella didascalia "Odino porta il corpo di Sinfjötli nel Valhalla."

message: Siamo sicuri che una cosa come:
debba stare in "cultura moderna". Paolo Diacono era contemporaneo della cultura vichinga... Come si potrebbe rendere, altrimenti? Helios 19:35, 6 set 2010 (CEST)
thread_title: Odino nella cultura moderna

message: che dell'Odino che pratica il Seiðr si riportino solo gli elementi 'sessuali' riferito al nome che si diede di Wecha... è sufficiente per togliere la vetrina a questa voce... --Xinstalker (msg) 14:47, 28 mag 2011 (CEST)
thread_title:  Seiðr

message: Quali sono le fonti in quel paragrafo? Non è riportato né dove è scritto che Odino sia stato appeso al frassino di cui sapete il nome meglio di me, né dove sia scritto, inoltre, che Odino viene trafitto da una lancia. E in che testo si dà un valore salvifico (da che, se il peccato, a quanto ne so, è una nozione non germanica?) alla morte di Odino? Se Odino morirà nel Raggnarock (scusate la grafia) quando sarebbe avvenuto questo episodio del dio appeso all'albero? Inoltre il fatto (sempre che la fonte sia l'Edda, come lascia trasparire il paragrafo che pure non precisa) che l'Edda sia del XIII secolo non vi fa venire in mente che forse sia posteriore alla vicenda storica di Gesù? Sempre lo stesso discorso su Osiride, dove la letteratura egizia parla di "sacrificio"? Che Gesù assomigli ad Osiride è una vecchia teoria priva di scientificità proposta da occultisti sincretisti, confutata varie volte. Su una voce in vetrina questo paragrafo senza fonti, impreciso e vago non può essere assolutamente accettato. Bisogna essere precisi su una voce in vetrina, no? Quindi o si migliora o si cancella un paragrafo che esprime una teoria che nessuno pare aver formulato (non ci sono fonti), priva di ogni riferimento ad opere di studiosi nè ad opere letterarie norreno-germaniche (tranne il vago accenno all'Edda). Con piacere, ora torno a vedere il calcio--Dave Welf Masters (msg) 22:04, 21 dic 2011 (CET)
replies: text: Se dai un'occhiata alla voce inglese del testo citato (l'Hávamál) una delle sue parti tratta dell'apprendimento delle rune e di come Odino si sarebbe appunto appeso a un ramo :en:Hávamál:Rúnatal, da quanto riporta la voce potrebbe essere un incontro del mito cristiano con quello nordco tra il nono e il dodicesimo secolo in Danimarca, d'altra parte i racconti delle varie personalità immaginarie delle religioni tendono tutte a influenzarsi uno con l'altra.--Moroboshi scrivimi 04:03, 22 dic 2011 (CET)
replies: text: La mitologia non è il mio campo, quindi mi limito a suggerire da dove provenga la fonte dell'affermazione. Per quanto riguarda l'esistenza storica o meno di un uomo chiamato Gesù, questa non influenza in alcuna maniera la figura mitologica di un Gesù, figlio di una divinità degli ebrei, la cui esistenza mi pare sia stata provata esattamente quanto è stata provata l'esistenza di Odino. Che sia esistito un predicatore con questo nome è probabile, che camminasse sulle acque, fornisse vino gratis ai matrimoni, moltiplicasse i pesci e risorgesse stile Zombie di Romero ho i miei dubbi. Se c'è qualche prova storiografica di questi avvenimenti segnalamela pure--Moroboshi scrivimi 15:34, 23 dic 2011 (CET)

text: Rimanendo sul tema della voce, come ho scritto sopra, si tratta probabilmente di un incontro  del mito cristiano con quello nordico tra il nono e il dodicesimo secolo in Danimarca, non ho mica scritto che il mito nordico ha generato quello cristiano. Cosa poi credessero le persone all'epoca di Gesù non mi interessa, mi interessano prove scientifiche che spieghino come camminare sulle acque e risorgere.--Moroboshi scrivimi 16:00, 23 dic 2011 (CET)

text: Dato che le prove concrete che dimostrino l'esistenza del dio cattolico, di Odino o dell'Invisibile Unicorno Rosa sono le stesse le chiamo con lo stesso termine. Il fatto che ci siano "testimimoni" che credono di aver visto camminare Gesu sulle acque, dimostra solo la loro inattendibilità.--Moroboshi scrivimi 20:31, 23 dic 2011 (CET)

text: Se entra in casa tua Tizio e ti dice di aver visto Sempronio camminare sulle acque, moltiplicare champagne e fette di torta a un matrimonio, e che l'ha visto rialzarsi dopo che un tir l'ha tirato sotto, cosa fai chiami la polizia o accetti la "verità senza pregiudizi" ?  --Moroboshi scrivimi 16:36, 24 dic 2011 (CET)
thread_title:  Somiglianze tra Odino e Gesù 

message: La voce non rispetta più gli standard per la vetrina, in particolare mancano note (concordo con l'avviso NN), la sezione "curiosità" è da ridurre pesantemente e, IMHO, nel complesso la voce non è esaustiva almeno per gli standard attuali..--MidBi  19:44, 1 apr 2012 (CEST)
replies: text: Propongo di cancellare interamente la sezione "curiosità", non mi sembra che nessun punto sia particolarmente enciclopedico, secondo voi c'è qualche cosa da salvare? --Adert (msg) 22:04, 15 apr 2012 (CEST)
thread_title:  Vetrina 

message: Nella sezione "gli animali di Odino" ho visto scritto "Loki, a sua volta rampollo di Odino". Ero rimasto alla versione in cui Loki era uno jötunn, figlio di Farbauti e Laufey, che aveva fatto un patto di sangue con Odino. Ricordo male?--Tolman78 (msg) 10:07, 21 nov 2013 (CET)
replies: text: Ricordi bene. --Xinstalker (心眼) (msg) 11:19, 21 nov 2013 (CET)
thread_title:  Ma Loki non era fratello di sangue di Odino?