Discussione:Candomblé

message: La voce è pressoché perfetta. Unica precisazione: la popolazione nera di S:Salvador da Bahja era composta in massima parte da joruba e nagò (attenzione,si tratta di due entie diverse, sebbene estratte dalla medesima rezione, un areale che comprende il Camerun, il Togo, ed altro:significativamente solo gli joruba avevano la tradizione di utilizzare la fava di Calabar per sommari "giudizi di Dio", tradizione mantenuta anche in Brasile; i nagò non coltivavano questa pianta- è una pianta tossica che contiene fisostigmina, un carbammato neurolettico).Inoltre (domanda) sarebbe opportuno associare a ciascun orixa il ritmo liturgico? alla voce samba ho soltanto accennato a questo fatto e rimane il dubbio se trattarlo in questa voce oppure nell'altra. Va anche detto che l'orixa protettrice di Bahja è Oxum, dea delle acque dolci,identificata anche con S.Lucia, dalla cui liturgia deriva la cadenza originaria del batuque e poi del samba.PS
:Modifica tu stesso/a apportando le fonti! Elitre (ma il copyviol è emergenza sempre) 01:44, 14 dic 2006 (CET)

message: dire "Omolu o Obaluiae, dio guaritore delle epidemie" è un errore grave. Gli orixas sono spiriti non divinità. L'errore avviene perchè il redattore, forse, non ha approfondito abbastanza il concetto di axé che è il concetto centrale del Candomblè (il termine Candomblé è jorubà e non siognifica affatto "danza di negri", ma posso capire che il redattore non sia addestrato alle lingue africane). Vi sono altri errori, comprensibilissimi, ma prima di indicarveli, vorrei prima conoscere la vostra disponibilità a rettificare lo scritto.Saluti.
P.S. Il Candomblè di tradizione joruba, ma anche nagò e je-je è rappresentato da 17 orixas: Ifà,(Iroko non appartiene a questo ceppo religioso e per gli jorubà è un legno) Oxumare, Ewa, Oxala, Jemanja, Logumedé, Oba, Oxum, Jansa, Xango, Oxossi, Ogum, Eu, Nana, Ibeji, Obaluae, Ossanha. Ewa e Nana sono le forme femminili rispetivamente di Oxumare e Oxala.
Olorum non viene mai rappresentato, è il dio unico perchè il Candomblè è, in sostanza, una religione monoteista.  Sarebbe bene redigere una tabella di corrispondenza per i nomi. Es. Obaluae è joruba, Omolu è lo stesso nagò, Obaluiae è je-je., Oshana è joruba, Ossanha è nagò, Ossaim è je-ie.--87.18.36.140 (msg) 19:46, 8 gen 2010 (CET)
thread_title:  Orixas 

message: "si basa sulla fede in un'anima propria della natura"
ma chi dice queste baggianate? o anche "origine totemica". Ma chi si prende la responsabilità di scrivere qui, non avrebbe almeno il dovere di conoscere l'argomento? Non è corretto dare informazioni totalmente errate, che deformano e falsifica il senso delle cose. Consiglio di rivedere la pagina e magari di poggiarne la stesura sui fatti veri e non sulle supposizioni estemporanee dettate dalla non-conoscenza. Di passata, il Candomblé è  protetto dall'ONU (e dal governo brasiliano) come  patrimonio culturale dell'umanità; almeno il redattore della pagina si basi sul decreto ONU.--79.23.32.232 (msg) 11:50, 8 lug 2013 (CEST)
thread_title: Ignoranza?

message: CHIEDO A COLORO CHE VOLESSERO INTERVENIRE SU QUESTA PAGINA DI DOCUMENTARSI ACCURATAMENTE non per inibire eventuali interventi migliorativi, ma si tratta di credendenze di grande complessità antropologica, spesso dissimili da gruppo a gruppo nella nomenclatura e nella descrizione delle facoltà dei vari orixas.
E' necessario un accurato confronto tra i vari gruppi etnici per riuscire a dare una o più descrizioni degli orixas. Va comunque precisato che questi rappresentano archetipi umani e in nessuna delle credenze originate da Candomble hanno caratteri divini. Inoltre, siccome il Candomble è diffuso nei paesi europei, Italia inclusa, si correrebbe il rischio di offendere o di essere considerati blasfemi da coloro che seguono questa religione GRAZIE.--79.22.146.245 (msg) 17:53, 27 apr 2018 (CEST)
thread_title: RACCOMANDAZIONE