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message: Zur französisch sprechenden Minderheit gehörte noch etwa 20.000 Maltesen, die sich in Ägypten weitgehend während des neunzehnten und frühen zwanzigsten Jahrhunderts angesildet hatten. Die meisten sprachen französisch, italienisch oder englisch. Durch die  Nähe der beiden Länder und der Ähnlichkeit zwischen den Malteser und arabischen Sprachen zog es ab 1922 viele Malteser nach Ägypten, vor allem in Alexandria. [1] 
1939 lebten etwa 20.000 Malteser in Ägypten. Die meisten gehörten der Mittelklasse an und lebten vor allem in Alexandria und Kairo. Diese Zahl sank stark durch den Zweiten Weltkrieg und die Vertreibungen der Minderheit nach der Sueskrise im Jahr 1956. [6] [7] Die meisten der ägyptischen Malteser ließen sich in Australien oder Großbritannien nieder, wo sie ihre Kultur weitghehend fortführen. Frankreich nahm ebenfalls Flüchtlinge auf, da sich Malta verweigert hatte Flüchtlinge aus Ägypten aufzunehmen.
Die, neben den Türken, politisch einflussreichste Minderheit waren die Tscherkessen in Ägypten. Sie waren tief in der ägyptischen Gesellschaft und der Geschichte des Landes verwurzelt. Seit Jahrhunderten waren die Tscherkessen ein Teil der ägyptischen Aristokratie und hatten hohe militärische, politische und sozialen Positionen inne. [1]  Dazu waren Tscherkessen auch am Königshof vertreten. Die Königinen Nazli und Farida und Prinzessin Fawzia, die spätere Gemahlin des Kaisers von Iran, hatten Vorfahren tscherkessischer Herkunft. 
 Die Tscherkessen Rolle in der ägyptischen kulturellen und intellektuellen Leben nach der Revolution von 1952. In der goldenen Ära der beobachtet , auch wurde das ägyptische Kino , die überwiegende Mehrheit der populären Schauspielern und Schauspielerinnen, darunter Hind Rostom , Hussein Fahmy , Leila Fawzy, Mariam Fakhr Eddine , Mustafa Fahmy, Naglaa Fathy , Rushdy Abaza , Youssef Fakhr Eddine und Zubaida Tharwat , waren entweder teilweise oder überwiegend Tscherkessen und Turco-Tscherkessen Abstieg.  Der ehemalige osmanische Tscherkessen Familien von Ägypten ist auch als Turco-Tscherkessen oder einfach Türkisch bekannt, ohne Bezug auf Tscherkessen Herkunft, wie sie zuvor in Istanbul beruhten, Osmanisches Reich (heute Türkei).  Obwohl viele ägyptische Tscherkessen physikalischen Eigenschaften ihrer Vorfahren zugeschrieben zeigen, wurden diejenigen mit weit entfernt Tscherkessen Abstammung in anderen lokalen Bevölkerung im Laufe der Zeit assimiliert.  Mit dem Mangel an Volkszählungen aufgrund von ethnischer Herkunft, Bevölkerungsschätzungen erheblich variieren.  Vor allem der gemischten Abaza, Adyghe und arabischer Herkunft, die Abaza Familie ist die größte Großfamilie mit mehr als 50.000 Mitglieder im Land. [5] [6] [7] [8] Eine der reichsten Familien in Ägypten hat die Familie spielte eine langjährige Rolle in der ägyptischen Geschäftsleben.

message: Ägypten und insbesondere Kairos Al-Azhar - Universität , hat ein wichtiges Ziel für lange chinesische Muslime sucht islamische Studien.  Die frühesten chinesischen staatlich geförderten Studenten zur Teilnahme an der Al-Azhar eine Gruppe von vier waren im Jahr 1931 gesendet [5] jedoch einzelne chinesische Gelehrte, wie Ma Dexin , der erste Übersetzer der Bedeutungen des Qur'an in Chinesisch , hatte auf eigene Faust schon im 19. Jahrhundert. Al-Azhar gehen [6] die Republik China (1912-1949) schickte Hui - Muslime wie Muhammad Ma Jian und andere Hui muslimische Studenten studieren Al-Azhar in Ägypten . [7] die Fuad Muslim - Bibliothek in China wurde nach dem Namen Fuad I. von Ägypten durch die chinesischen muslimischen Ma Songting . [8] 
 Imam Wang Jingzhai studierte an der Al-Azhar - Universität in Ägypten zusammen mit einigen anderen chinesischen muslimischen Studenten, die ersten chinesischen Studenten in der heutigen Zeit im Nahen Osten zu studieren. [9] Wang erinnerte sich an seine Erfahrung im Unterrichten an Medressen in den Provinzen Henan (Yu ), Hebei (Ji) und Shandong (Lu) , die außerhalb der traditionellen Hochburg der muslimischen Erziehung im Nordwesten Chinas waren, und wo die Lebensbedingungen schlechter waren und die Schüler hatten eine viel härtere Zeit als die nordwestlichen Studenten. [10] in 1931 China fünf Studenten geschickt an der Al-Azhar in Ägypten zu studieren, unter ihnen war Muhammad Ma Jian und sie waren die ersten Chinesen im Al-Azhar zu studieren. [11] [12] [13] [14] Na Zhong, ein Nachkomme von Nasr al-Din (Yunnan) war ein anderer der Schüler zu al-Azhar 1931 gesendet, zusammen mit Zhang Ziren, Ma Jian, und Lin Zhongming. [15] 
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Mit Beginn des 20. Jahrhunderts, die syrisch-libanesische Ägypten wurden eine leistungsfähige und kosmopolitische Gemeinschaft betrachtet, die eine wichtige Rolle gespielt sowohl Ägyptens Wirtschaft und Kultur.  Sie spielten eine Vorreiterrolle der ägyptischen Gesellschaft bei der Modernisierung von zum Beispiel zur Gründung der Zeitungs- und Druckindustrie sowie ein modernes Bankensystem und bringt westlichen und europäischen Einfluss auf Ägypten . [1] 
 Durch den Anstieg des Nationalismus zusammen mit dem Verlust der wirtschaftlichen Freiheiten in den 1950er Jahren, verließ die meisten Ägyptens syro-libanesischen Gemeinschaft , das Land zu den einwandernden Amerika , Europa und Australien , sowie viele in ihre Heimat Libanon (vor allem Rückkehr Beirut ) und Syrien. 
Syrisch-libanesischen Familien dominierten die Verlagsbranche, den Besitz großen Druckereien wie Dar al-Hilal (est. 1892), die ihnen einen enormen Einfluss auf das Land der kulturellen Leben gab.  Auch Rose al-Youssef, der Inbegriff des ägyptischen Kultur Figur aus der ersten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts war ursprünglich Levantiner.  Die (damals) respektlos politischen und literarischen Zeitschrift sie gegründet und benannt nach dem sich bis heute fortsetzt, wenn auch in den Händen des Staates wie Al-Ahram.  Auch die materielle Kultur von Kairo wurde von syrisch-libanesische Einfluss suffused.  Der produktivste Architekt im Zentrum von Kairo zwischen den 1930er und 1960er Jahren war Antoine Selim Nahhas, der als der erste modernistischen Architekten in Ägypten zu sehen ist.  Nahhas, der unter anderen wichtigen Gebäuden, die Beirut National Museum, wurde eine überaus erfolgreiche Praxis in Kairo gebaut, wo er Gebäude für die Reichen und Berühmten entworfen, oft Levantiner-Ägypter wie er selbst, wie der Schauspieler Farid al-Atrash.  Auch wenn die Zahl der Levantiner-Ägypter noch in Ägypten drastisch niedrig heute ist, behält der syrisch-libanesischen Gemeinschaft ihre Stärke in einigen Aspekten der Kultur- und Unterhaltungsindustrie.  Kairo berühmtesten Restaurant Unternehmer, Nisha Sursock, stammt aus einer prominenten Beirut griechisch - orthodoxen Familie. [8] 
 Die Levantiner Gemeinschaft in Ägypten zählte mehr als 100.000 Mitglieder an der Wende des 20. Jahrhunderts: Beamte, Friseure, Schuhmacher, Fahrer, Ingenieure, Zahnärzte, Ärzte, Kaufleute, Maler.  Deren Gesamt Reichtum wurde bei einer gerechnet und eine halbe Milliarde Franken, dh 10% des ägyptischen BIP.  Diejenigen, die Hauptstadt hatte investiert es in kleinen Unternehmen (Öl, Seifen, Tabak, Patisserie).  Andere erstellt wichtiger Unternehmen Handel oder Herstellung von Salz, Natrium, Textilien, Parfüm, Holz, Seide.  Dieser wirtschaftliche Erfolg zur Gründung von Schulen, Vereinen geführt und gemeinnützige Organisationen, in der Regel zu einem Ort der Anbetung verbunden, die die meiste Zeit eine Kirche war.  Eine Minderheit zurück in ihr Heimatdorf , aber die Mehrheit blieb "Doppelhaus", für mehrere Generationen in Ägypten Einschwingzeit ohne dass sich alle vollständig in die Aufnahmegesellschaft beteiligt sind . [9] 
 In Mansoura zeichnete die Levantiner ebenso wie Rechtsanwälte, Baumwollhandel Unternehmer, große Immobilienbesitzer, Ärzte und Apotheker, Kaufhaus und ein Restaurant und Hoteleigentümer, Banker und Finanzagenten.  Sie wurden auch für ihre großen Güter berühmt, wie die Erben von Comte Khalil de Saab und der Sussah Familie, Naguib Bek Sursuq, und die "izba von George Daoud.  Sie besaßen mehrere internationale Hotels.  Zum Beispiel im Besitz Khalil Bahari das Semiramis Hotel, das das beste Restaurant in Mansoura enthalten.  Dhaher al-Rayyes war der Besitzer des größten Hotels in Mansoura, das Paris Hotel, während sein Bruder, Bichara, das Claridge Hotel gehört, und ein dritter Bruder besaß das Imperial Hotel.  Die Shawam von Mansoura besetzt Schlüsselpositionen wie Ärzte, zeigt, warum fast die Hälfte der Ärzte in Mansoura verwendet Ausländer zu sein.  Levantiner wurde insbesondere auch auf Bankmanager.  Einige Shawam die Titel des Grafen verdient, wie Graf Saab und Graf Chedid.  Andere verdient die Titel der Pascha und Bek, während einige sogar den Titel des Emir (Prince) verdient, wie die Lutfallah Familie. [10] 
Roma in Ägypten sprechen die Domari .  Sie wanderten in das Gebiet des heutigen Ägypten aus Südasien , vor allem aus Indien , in byzantinischen Zeiten. Romani ( Dom oder Nawar ) Menschen selbst getrennt sich seit Jahrhunderten von der dominanten Kultur von Ägypten, die Romani als unehrenhaft obwohl klug anzuzeigen.  Historisch gesehen, Zigeuner in Ägypten haben musikalische Unterhaltung wie Hochzeiten und andere Feierlichkeiten zur Verfügung gestellt.
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