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विकिपीडिया वार्ता:डाक सूचियाँ

message: ===अध्याय २, ॥६॥===
न चैतद्विद्म: कतरन्नो गरीयो यद्वा जयेम यदि वा नो जयेषु: । यानेव हत्वा न जिजीविषाम स्तेडवस्थिता: प्रमुखे धार्तराष्ट्रा:॥
हम यह भी नहीं जानते कि हमारे लिये युद्द करना और न करना - इन दोनोंमंसें कौन - सा श्रेष्ठ है, अथवा यह भी नहीं जानते कि उन्हें हम जीतेंगे या हमको वे  जीतेंगे । और जिनको मारकर हम जीना भी नहीं चाहते, वे ही हमारे आत्मीय धृतराष्ट्रके पुत्र हमारे मुकाबलेमें खडे है ।
===अध्याय २, ॥२७॥===
जातस्य हि ध्रुवो मृत्युर्ध्रुवं जन्म मृतस्य च, तस्मादपरिहार्येडर्थे न त्वं शोचितुमर्हिसि॥
क्योंकि इस मान्यताके अनुसार जन्मे हुएकी मृत्यु निश्चित है और मरे हुएका जन्म निश्चित है । इससे भी इस बिना उपायवाले विषयमें तू शोक करनेको योग्य नहीं है ॥२७॥
thread_title: श्रीमद्भगवद्गीता

message: न चैतद्विद्म: कतरन्नो गरीयो यद्वा जयेम यदि वा नो जयेषु: । यानेव हत्वा न जिजीविषाम स्तेडवस्थिता: प्रमुखे धार्तराष्ट्रा:॥
हम यह भी नहीं जानते कि हमारे लिये युद्द करना और न करना - इन दोनोंमंसें कौन - सा श्रेष्ठ है, अथवा यह भी नहीं जानते कि उन्हें हम जीतेंगे या हमको वे  जीतेंगे । और जिनको मारकर हम जीना भी नहीं चाहते, वे ही हमारे आत्मीय धृतराष्ट्रके पुत्र हमारे मुकाबलेमें खडे है ।
thread_title: अध्याय २, ॥६॥

message: जातस्य हि ध्रुवो मृत्युर्ध्रुवं जन्म मृतस्य च, तस्मादपरिहार्येडर्थे न त्वं शोचितुमर्हिसि॥
क्योंकि इस मान्यताके अनुसार जन्मे हुएकी मृत्यु निश्चित है और मरे हुएका जन्म निश्चित है । इससे भी इस बिना उपायवाले विषयमें तू शोक करनेको योग्य नहीं है ॥२७॥
thread_title: अध्याय २, ॥२७॥
वार्ता:मूल अधिकार (भारत)

message: संवीधान की साईज बहोत हो गयी है । अतः उसके महत्व के प्रकरण वहांसे नीकालकर अलग अलग कीया जाये ।
thread_title: संविधान

message: भारतीय संविधान पश्चिमी पूंजीवादी उद़देश्‍यों के संविधानों से थोक भाव से जुमले उधार लेने और धुंआधार लफ्फाजी करने के बावजूद इस सच्चाई को छुपा नहीं पाता कि यह संविधान भारतीय जनता को अत्यंत सीमित जनवादी अधिकार प्रदान करता है और उन्हें भी छीन लेने के प्रावधान इसी के भीतर मौजूद हैं। शासक वर्ग के लिए आपातकाल के असीमित अधिाकारइसी संविधान के भीतर मौजूद हैं और घोषित मूलभूत अधिकारों को सीमित करने के रास्ते भी इसी के भीतर हैं। नीति निर्देशक सिध्दांतों के रूप में समाजवादी रंग-रोगन लगाते हुए संविधान में ”कल्याणकारी राज्य” के पश्चिमी पूंजीवादी मॉडलों की थोड़ी बहुत नकल भी की गई है, पर इन नीति निर्देशक सिंध्दांतों को मानने की कोई भी बाध्यता या लागू करने का कोई समयबध्द लक्ष्य शासक वर्ग के सामने नहीं रखा गया है और अब, आधी सदी बाद इन नीति-निर्देशक सिंध्दांतों को पढ़कर केवल ठठाकर हंसा ही जा सकता है। संविधान का मूल ढांचा वही है जो ब्रिटिश औपनिवेशक सत्ता ने तैयार किया था। वही आई.पी.सी, सी.आर.पी.सी, सम्पत्ति व उत्तराधिकार के वही कानून, कोर्ट-कचहरी का वही ढांचा, वही वकील-पेशकार, वही नजराना-शुकराना। आम नागरिक की स्थिति कानून व्यवस्था के सामने पुराने रैयतों जैसी ही है। और कानून-व्यवस्था से भी छन-रिसकर कुछ जनवादी और नागरिक अधिकार बचजाते हैं तो वे नौकरशाही और थाना-पुलिस की जेब में अटक जाते हैं।
मुझे दुख होता है की ऐसी बात कोई छ्द्म (छुप कर कैसे करता है बिना लाग्-इन करे और बिना ह्स्ताक्षर छोडे) । खैर मेरे अनुमान से यह वी के वोहरा हो सकता है या दाडीकेश । मेरे पास जवाब है और बहुत जोरदार लेकिन पहले सवाल पूछने वाले अपने को सामने लाएं --Dr. Jain ०५:४०, १४ मार्च २००८ (UTC)
thread_title: सच

message: तिवारी जी, आप इस लेख पर कुछ काम कर रहे हैं। मेरा विचार है कि इस लेख का शीर्षक बहुत बड़ा हो गया है और इससे सम्बन्धित सामग्री भी अधिक हो जाएगी। अतः तीन अलग-अलग लेख बनाना अधिक अच्छा रहेगा।
(१) भारतीय नागरिकों के मौलिक अधिकार
(२) भारतीय नागरिकों के मूल कर्तव्य
(३) भारतीय संविधान के नीति-निर्देशक तत्व
-- अनुनाद सिंहवार्ता  04:34, 12 जुलाई 2012 (UTC)
बेहतर सुझाव है। (१) भारतीय नागरिकों के मौलिक अधिकार, विषय पर फिलहाल काम कर लेता हूँ। धन्यवाद। आपके सुझाव अपेक्षित हैं। -- अजीत कुमार तिवारी वार्ता  04:49, 12 जुलाई 2012 (UTC)
thread_title: तीन अलग-अलग लेख बनाना ठीक रहेगा
वार्ता:राशिफल

message: रामायण के राम ने सीता का पाणी ग्रहण ज्योतिष के आधार पर किया था । हो सकता है इसलिये सीता का जन्म ओर मृत्यु कैसा हुआ किसीको मालुम नहीं है। रामायण ओर महाभारत के कई पात्र ऋषि मुनियो़का जन्म भी ऐसा ही हुआ है। --महाऋषि
thread_title: सावधान
वार्ता:रशिफल्

message: रामायण के राम ने सीता का पाणी ग्रहण ज्योतिष के आधार पर किया था । हो सकता है इसलिये सीता का जन्म ओर मृत्यु कैसा हुआ किसीको मालुम नहीं है। रामायण ओर महाभारत के कई पात्र ऋषि मुनियो़का जन्म भी ऐसा ही हुआ है। --महाऋषि
thread_title: सावधान
वार्ता:भटनागर

message: हीन्दी वीकीपीडीया के उपरसे
http://hi.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%B6%E0%A5%87%E0%A4%B7:Contributions&limit=500&target=124.124.36.4
अंग्रेजी वीकीपीडीया के उपरसे
http://en.wikipedia.org/wiki/Special:Contributions/124.124.36.4
उपरकी दो लीन्क देखें । 
आपका कर्तव्य होता है की राजीव मास ने रवी जैन नामका डमी खाता खोलकर वीकीपीडीया तथा व्हीकेव्होरा को कीतना नुकशान किया है इसका हीसाब करें ।
59.184.178.162 २१:५९, २३ मार्च २००८ (UTC)
thread_title: vkvora2001 का सच ढोल
वार्ता:गंगा नदी

message: --आशीष भटनागर  वार्ता

message: :नीचे दिए गए लिंक पर गंगा नदी के पृष्ठ पर एक सुंदर ज्ञान संदूक है। क्या आप एक ऐसा हिंदी विकि के लिए हिंदी में बना सकते हैं? मैं नदियों की सब कड़ियों पर काम करना चाहती हूँ लिंक यह है- http://en.wikipedia.org/wiki/Ganges --पूर्णिमा वर्मन १०:०२, २० मार्च २००८ (UTC)  
replies: text: :आपका अति आभार, कि आपने मुझे इस योग्य समझा । साथ ही क्षमाप्रार्थी हूँ, कि यह अनुरोध पढ़ने में इतना विलम्ब हुआ । मैं, शीघ्रातिशीघ्र साँचा बना कर बताता हुँ ।--आशीष भटनागर ०४:२५, २५ मार्च २००८ (UTC)
replies: text: ::आपका कथित साँचा बन कर तैयार है । कृपया अवलोकन करें, एवं कोई कमी हों तो बताएं, जिसे सुधारा जा सके ।यह साँचा अभी अँग्रेजी़ नाम से है साँचा:Geobox River, जल्दी ही इसे भी हिन्दी में अनुवाद कर दिया जाएगा । ऐसा इस कारण से है, कि इसके सहायक कई साँचेइसके अँग्रेजी़ नाम से जुडे़ हैं । आशा है आपके अनुमान और आशा अनुरूप है ।--आशीष भटनागर ०६:३४, २५ मार्च २००८ (UTC)
thread_title: अनुरोध

message: मेरी ओर से आज गंगा नदी पर यह लेख पूरा हो गया है। लेख के सभी वैज्ञानिक और भौगोलिक संदर्भ व जानकारी मुनिता प्रसाद ने जुटाई है जिसके लिए उनका आभार प्रकट करती हूँ। टेक्सोबॉक्स के लिए आशीष भटनागर का आभार। सारे पौराणिक और साहित्यिक संदर्भ व जानकारी डॉ॰ जगदीश व्योम के सौजन्य से प्राप्त हुए हैं। उनका सादर धन्यवाद। आशा है यह सहयोग आगे भी बना रहेगा। 
इस सबके बावजूद हो सकता है अभी इसमें कुछ कमियाँ हों और कुछ जोड़ना या हटाना ज़रूरी हो। सभी प्रबंधकों और सदस्यों के सुझावों का स्वागत है। --पूर्णिमा वर्मन १४:१८, २३ जून २००९ (UTC)
thread_title: लेख संपूर्ण

message: यह लेख बहुत ही सुंदर लिखा गया है। धन्यवाद।-- सौरभ भारती (वार्ता) २१:५०, २८ अगस्त २००९ (UTC)
thread_title: बहुत सुंदर लेख

message: इस लेख के कुछ आरम्भिक वाक्यों का विकीकरण करना चाहिए।-- अनुनाद सिंहवार्ता  07:02, 21 सितंबर 2013 (UTC)
thread_title: विकीकरण

message: Why is this article protected from editing?--मृत्युञ्जय कर (वार्ता) 08:02, 10 अगस्त 2014 (UTC)
replies: text: , No any reply ! --मृत्युञ्जय कर (वार्ता) 07:47, 6 सितंबर 2014 (UTC)
replies: text: : मैंने आपका प्रश्न पहले नहीं देखा था। अब इस पृष्ठ के सम्पादन से सुरक्षा स्तर हटा दिया गया है। भविष्य में इस तरह की वार्ता आरम्भ करने से पहले चौपाल पर  का साँचा जोड़ दें।☆★संजीव कुमार (✉✉) 08:14, 6 सितंबर 2014 (UTC)
replies: text: ::Acknowledged, thanks for removing protection.--मृत्युञ्जय कर (वार्ता) 18:12, 6 सितंबर 2014 (UTC)
replies: text: :::प्रिय सदस्य, लेख अच्छा है, किन्तु गंगा नदी भी कम महत्वपूर्ण नही, सब का ध्यान जाता है। नम्र निवेदन है कि कई जगह सूधार किये जा सकते हैं; जैसे, वन्य प्राणियों में बाघ और हाथी गंगा से जुड़े रहे हैं उनके बारे में ज्यादा जानकारी दी जा सकती है; चीता शायद भारत में नहीं पाया जाता, लेखक का तात्पर्य तेंदुए से हो सकता है; बांधों के बारे में क्रमबद्ध वर्णन की आवश्यकता है; लेख के   आरंभ में भी बदलव की आवश्यकता है; तथा स्रोत तो सभी जगह बढ़ाये जा सकते हैं। किन्तु इसका तात्पर्य यह कदापि नहीं है की लेख सुन्दर नहीं है, बहुत महनत की गयी है। प्रिय सदस्य इसे अति विनम्र अनुरोध समझेंगे, ऐसी आशा सहित।   (रघुबीर सिंह (वार्ता) 17:33, 28 फ़रवरी 2016 (UTC))
thread_title: Edit protect
वार्ता:तबला

message: लगता है यह ज्ञानकोष अब सीर्फ प्रबंधको के लिये ही होगा । ओर वो भी राजीव मास जैसी कुकर्मी प्रबंधक के लिये। मित्रो जरा पुच्हें तो सही राजीव मास सत्य क्या है  ? राजीव मास ने अपनी वेब साईट पर जो पत्ता दीया है वह गलत है । वेब साईट पर फोन नम्बर ओर मोबाऐल भी गलत है ।
राजीव कुमार, ए-३९, सेकन्ड फ्लोर, सनलिट कलोनी नम्बर २, आश्रम, न्यु देल्ही ११००१४
फोन ०११-२६३४ ७५३६, मोबील ९८९१५ ७२००३
जेकब हुसैन : ९८६८९ ९६१५४

message: The image in the infobox here is probably wrong. It's an image of a table, probably because "TABLA" in Spanish means "table". Maybe you should change it to an image of the musical instrument. अमीर ए॰ अहरोनि (वार्ता) 21:24, 13 अप्रैल 2023 (UTC)
thread_title:  Image in infobox
वार्ता:वेद

message: वेद ४००० या ५००० नही बल्कि अरबो सालो से जब सृष्टि  का नि‍र्माण हुआ‌
सही कहा | और जब प्रलय के बाद सृष्टि फिर से उत्पन्न होती है तो भी वेद का ज्ञान इसी  प्रकार बहती नदी के पानी के तरह बहेता है और ऋषि इसे फिर से  ग्रहण करते हैं |
replies: text: Source? -- TOW  talk  16:43, 3 जनवरी 2022 (UTC)

message: वेद पर विलियम जोन्स का कथन क्यो हटाया ।
https://books.google.co.in/books?id=DW44DwAAQBAJ&pg=PA3-IA2&dq=%E0%A4%B5%E0%A5%87%E0%A4%A6%E0%A5%8B%E0%A4%82+%E0%A4%95%E0%A5%80+%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%9A%E0%A5%80%E0%A4%A8%E0%A4%A4%E0%A4%BE&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&ovdme=1&sa=X&ved=2ahUKEwj_6YC0upqAAxUKxTgGHWcXAnMQ6AF6BAgCEAM#v=onepage&q=%E0%A4%B5%E0%A5%87%E0%A4%A6%E0%A5%8B%E0%A4%82%20%E0%A4%95%E0%A5%80%20%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%9A%E0%A5%80%E0%A4%A8%E0%A4%A4%E0%A4%BE&f=false
पृ. 2 पढो। Aniket M Gautam (वार्ता) 14:52, 19 जुलाई 2023 (UTC)
thread_title:  वेद पर विलियम जोन्स का कथन क्यो हटाया
विकिपीडिया वार्ता:निर्वाचित लेख उम्मीदवार

message: देहरादून जिला निर्वाचित हो चुका है कृपया इसे निर्वाचित लेख उम्मीदवार से हटा दें.
--117.201.96.88 १७:०१, ११ सितंबर २००८ (UTC)

message: मेरे विचार से किसी भी लेख को उम्मीदवार बनाने से पहले विकिपीडिया:निर्वाचित लेख परख पर रखा जाना चाहिए। वहाँ इस बात पर वाद विवाद होना चाहिए कि यह लेख उम्मीदवार हो सकता है या नहीं और यदि हो सकता है तो इसमें निर्वाचित होने के योग्य बनाने के लिए क्या क्या जोड़ा जाना चाहिए या क्या कमियाँ हैं। वहाँ पर सारी कमियाँ पूरी करने के बाद अंतिम चरण में ही लेख इस पृष्ठ पर लाना चाहिए। इस दृष्टि से रामेश्वरम तीर्थ, दशहरा, कर्ण, कोणार्क सूर्य मंदिर, विनायक दामोदर सावरकर,मदुरई, अकबर, दिल्ली, महात्मा गांधी, जीनोम परियोजना,ताजमहल और रोबोटिक्स लेखों को विकिपीडिया:निर्वाचित लेख परख पर स्थानांतरित कर दिया जाना चाहिए। विकिपीडिया:निर्वाचित लेख परख पृष्ठ के कुछ लेख पहले ही निर्वाचित हो चुके हैं इसलिए उन्हें पुरालेख में भेज दिया जाना चाहिए। मुझे ठीक से मालूम नहीं है कि सुझाव लिखने का यह सही स्थान है या नहीं। अगर यह गलत स्थान है तो कृपया संबंधित लोग इसको सही स्थान पर पहुँचा दें।--सुरुचि ०६:०७, २९ जून २००९ (UTC)
replies: text: अच्छा सुझाव है। अन्य सदस्यों की क्या राय है?--पूर्णिमा वर्मन १४:०५, ३० जून २००९ (UTC)

text: विकिपीडिया:निर्वाचित लेख परख पर चर्चा करनी ही सही होगी। यहाँ लम्बी लम्बी चर्चाएँ करके हम पृष्ठ को गंदा ही कर रहे हैं। पहले परख पर परख लें फिर समर्थन या विरोध के लिए यहाँ ले आएँ तो बेहतर होगा शायद। सुझाव के लिए धन्यवाद सुरुचि जी।
--Munita Prasadवार्ता १५:०७, ३० जून २००९ (UTC)

text: लेख निर्वाचन का पात्र हॅ या नहीं इसकी परख के लिए विकिपीडिया:निर्वाचित लेख परख एकदम सही स्थान हॅ।--यायावर ०३:१८, १ जुलाई २००९ (UTC)
सुरुचि जी का सुझाव बिलकुल उपयुक्त है। विकिपीडिया:प्रमुख लेख पर भी लिखा है कि जिन लेखों में कमियाँ हैं उन्हें निर्वाचित लेख पर पर भेजा जाना चाहिए। साथ ही मैं यह भी अनुभव करती हूँ कि कोशिकीय श्वसन पर काम हो रहा है, उस पर विचार आ रहे हैं और उसके संवाद पृष्ठ पर महत्वपूर्ण संदेश हैं इस कारण उसको यहाँ रखना चाहिए। जिससे जो लोग इसमें सहयोग देने में समर्थ हैं वे मुनिता प्रसाद के निर्देशन में काम कर सकें। साथ ही यह बात पूरी हो जाने के बाद इस सुझाव को इसी पृष्ठ के संवाद टैब पर स्थानांतरित कर दिया जाना चाहिए।--मुक्ता पाठक ०५:०२, १ जुलाई २००९ (UTC)
यह सुझाव क्रियान्वित हो चुका है।--आशीष भटनागर  वार्ता   ०४:१३, २६ जुलाई २००९ (UTC)
thread_title: एक सुझाव

message: dILIpkumre 2409:4043:2D9B:B273:0:0:3F4B:4907 (वार्ता) 06:34, 3 जुलाई 2023 (UTC)
विनोद पॅ ।च।लशं।तिपूर ।देव ।स9111469719 2402:8100:26F8:A9F2:67E4:9EE5:F270:A907 (वार्ता) 03:54, 20 मई 2024 (UTC)
thread_title:  GovTHSskHlRsADoH
वार्ता:तेनजिन ग्यात्सो

message: 1. The Tibetans and the Chinese must embrace and trufully respect each other, and heal the wounds that comes from nationalism.
2. There is no Chinese Nationalism or Tibetan Nationalism, but simply "nationalism".
3. Nationalism is neither holy or evil. It exists in the world for a reason. It is simply something that destroys, that is required by the confluence of historical forces to exist. We must understand that nationalism doesn't preserve our humanity, but rather consumes it.
4. The Dalai Lama is not Tibetan. No he isn't. I mean, of course he is Tibetan. But he is beyond Tibetan. He is Rinpoche to our whole world.
5. The Chinese as a nation, have a hard time understanding this. They think the Rinpoche is the source of the problem, rather than a solution to it.
6. I am saying this as an implication of collective guilt. Me included. I am Chinese myself.
7. But sometimes, how much can things like "collective guilt" be substantiated? Eventually, I believe, the Chinese as a collectivity, will be forgiven by someone.
8. Tibet may or may not become "free". That is just what happens on the outside. These are just "possible" future scenarios, but not "probable" ones. But eventually somebody will forgive somebody. And this happens on the inside.
9. To make it easier to understand, analogy: Germany and France used to be foes. They fought many wars against each other, and wanted to eat each other up. But, now, without totally annihilating each other in a concluding war, they have managed to become friends, and to become part of the same community. Things didn't happen on the outside. It happened on the inside.
世界的仁波切
1）藏民族和华民族必须真真正正地互相敬爱，必须医治民族主义造成的创伤。
2）世界上其实没有所谓“中华民族主义”或“藏民族主义”，只有“民族主义”。
3）民族主义本质上不是神圣的，也不是邪恶的。它是为了某一个目的而存在于这个世界的。它是作为一个最终有破坏性的力量而存在的。我们必须明白，民族主义的存在，并没有保存我们的人性，而是削减了我们的人性。
4）达赖喇嘛不是西藏的。当然，他是西藏的。但他却不止是西藏的。他是我们世界的仁波切。
5）中国人，华人，中华民族，汉族，你跟他们说达赖是我们世界的仁波切，他们都很难明白。他们认为，达赖是西藏问题之源，非西藏问题之解。
6）我这样说中国人，其实说的是他们的，不，我们中国人的一个“集体原罪”。我自己也算一个。我也是中国人。
7）但是有时侯，“集体原罪”这东西不好说。这是一个很难付诸具体的抽象概念。我想最终，中国人作为一个集体，是会被原谅的。
8）西藏将来或者会得到真正的自由。或者不会。但这只是外在发生的事。这些之是“可能”的未来，而不是“可预知”的未来。最终，有人会原谅，有人会被原谅。这才是内在发生的事。
9）作个比较：就拿德国和法国来说吧。这两国家原来是死敌。他们几场血战，都不能把对方吃掉。最后，他们竟奇迹地成为了朋友，成为了一个共同体的成员。这不是外在发生使然，而是内在。
thread_title: Rinpoche to the whole world
साँचा वार्ता:प्रबन्धक

message: क्यों ना इस साँचे में प्रबंधक सूचनापट की कडी़ भी जोड़ दी जाए। एवं विकिपीडिया:चौपाल की कडी़ साँचा:स्वागत पर जोड़ दी जाए।--आशीष भटनागरसंदेश ०४:२५, १४ अप्रैल २००८ (UTC)
thread_title: सुधार
वार्ता:इलेक्ट्रॉन किरण अश्मलेखन

message: सदस्यों को विनंत्ती की जाती है वे अपने के बारे में अपने विचार एवम परीचय जरुर दें । इस जानकारी एवम् ज्ञानसे स्वम् अपने को तथा अन्य सदस्यों को परम संतोष तथा मुक्त ज्ञानकोषकी सहायता में वृद्धी होगी।

message: --Wiki113 १२:३३, २० अप्रैल २००८ (UTC)
thread_title: स्वागत

message: वीकीपीडीया मुक्त ज्ञानकोष के कई लेख को प्रबंधकों ने अपने बापकी मिलक्त समजकर सुरक्षीत कर दीया है । इन प्रबंधकों मे राजीव मास, पुर्णीमा वर्मन, मनीष वषीश्ठ तथा मितुल नामके प्रबंधक मुख्य है । इन प्रबंधकोंने कुकर्म करके कइ सदस्यों को व्यक्तिगत नुकसान भी कीया है। पुरा भंडा चौपाल पर रख गया था ओर इन प्रबंधकों ने मीटाकर अब सुरक्षीत कर दीया है । इन प्रबंधकोने टुल्सका दुरउपयोग करके कइ सदस्योंके खाते ब्लोक कीया है। इनके कुकर्म की पुरी जानकारी पुरे संसारके वीकीपीडीयांके सदस्योंको मीले उसके लीये कार्यवाही चालु है ।
thread_title: अनुरोध
वार्ता:मुमताज महल

message: सदस्यों को विनंत्ती की जाती है वे अपने के बारे में अपने विचार एवम परीचय जरुर दें । इस जानकारी एवम् ज्ञानसे स्वम् अपने को तथा अन्य सदस्यों को परम संतोष तथा मुक्त ज्ञानकोषकी सहायता में वृद्धी होगी।

message: --Wiki113 १२:४५, २० अप्रैल २००८ (UTC)
thread_title: स्वागत

message: वीकीपीडीया मुक्त ज्ञानकोष के कई लेख को प्रबंधकों ने अपने बापकी मिलक्त समजकर सुरक्षीत कर दीया है । इन प्रबंधकों मे राजीव मास, पुर्णीमा वर्मन, मनीष वषीश्ठ तथा मितुल नामके प्रबंधक मुख्य है । इन प्रबंधकोंने कुकर्म करके कइ सदस्यों को व्यक्तिगत नुकसान भी कीया है। पुरा भंडा चौपाल पर रख गया था ओर इन प्रबंधकों ने मीटाकर अब सुरक्षीत कर दीया है । इन प्रबंधकोने टुल्सका दुरउपयोग करके कइ सदस्योंके खाते ब्लोक कीया है। इनके कुकर्म की पुरी जानकारी पुरे संसारके वीकीपीडीयांके सदस्योंको मीले उसके लीये कार्यवाही चालु है ।
thread_title: अनुरोध
वार्ता:पृथ्वी दिवस

message: सदस्यों को विनंत्ती की जाती है वे अपने के बारे में अपने विचार एवम परीचय जरुर दें । इस जानकारी एवम् ज्ञानसे स्वम् अपने को तथा अन्य सदस्यों को परम संतोष तथा मुक्त ज्ञानकोषकी सहायता में वृद्धी होगी।
मेरा नाम नरपत खटीक है और राजस्थान के जिला जालौर गाँव बागरा से हूँ मेने गत वर्षा MA की डग्री प्राप्त की है जय श्री राम जय खटीक समाज जय हिन्द जय भारत
मेरा नाम नरपत खटीक है और राजस्थान के जिला जालौर गाँव बागरा से हूँ मेने गत वर्षा MA की डग्री प्राप्त की है जय श्री राम जय खटीक समाज जय हिन्द जय भारत

message: गौरवमेन्ट कॉलेज सिरोही से दग्री पार्प्त की है  Narpat khatik (वार्ता) 11:42, 18 मार्च 2024 (UTC)
thread_title:  मेरा नाम नरपत खटीक है मे राजस्थान के जिला का गाँव बागरा का निवासी हूँ मेने गत वर्षा MA की हैँ और आगे पढ़ाई चालू है
श्रेणी वार्ता:पर्यावरण जागरण

message: सदस्यों को विनंत्ती की जाती है वे अपने के बारे में अपने विचार एवम परीचय जरुर दें । इस जानकारी एवम् ज्ञानसे स्वम् अपने को तथा अन्य सदस्यों को परम संतोष तथा मुक्त ज्ञानकोषकी सहायता में वृद्धी होगी।

message: --Wiki113 ०२:३८, २३ अप्रैल २००८ (UTC)
thread_title: स्वागत

message: वीकीपीडीया मुक्त ज्ञानकोष के कई लेख को प्रबंधकों ने अपने बापकी मिलक्त समजकर सुरक्षीत कर दीया है । इन प्रबंधकों मे राजीव मास, पुर्णीमा वर्मन, मनीष वषीश्ठ तथा मितुल नामके प्रबंधक मुख्य है । इन प्रबंधकोंने कुकर्म करके कइ सदस्यों को व्यक्तिगत नुकसान भी कीया है। पुरा भंडा चौपाल पर रख गया था ओर इन प्रबंधकों ने मीटाकर अब सुरक्षीत कर दीया है । इन प्रबंधकोने टुल्सका दुरउपयोग करके कइ सदस्योंके खाते ब्लोक कीया है। इनके कुकर्म की पुरी जानकारी पुरे संसारके वीकीपीडीयांके सदस्योंको मीले उसके लीये कार्यवाही चालु है ।
thread_title: अनुरोध
वार्ता:शृंगार रस

message: सदस्यों को विनंत्ती की जाती है वे अपने के बारे में अपने विचार एवम परीचय जरुर दें । इस जानकारी एवम् ज्ञानसे स्वम् अपने को तथा अन्य सदस्यों को परम संतोष तथा मुक्त ज्ञानकोषकी सहायता में वृद्धी होगी।

message: कृपया ध्यान दें, श्रृंगार तथा श्रृंगार रस नाम को लेखों को एक ही शीर्षक के अंतर्गत समायोजित किया जाय।
--Wiki113 ०२:४०, २३ अप्रैल २००८ (UTC)
thread_title: स्वागत

message: वीकीपीडीया मुक्त ज्ञानकोष के कई लेख को प्रबंधकों ने अपने बापकी मिलक्त समजकर सुरक्षीत कर दीया है । इन प्रबंधकों मे राजीव मास, पुर्णीमा वर्मन, मनीष वषीश्ठ तथा मितुल नामके प्रबंधक मुख्य है । इन प्रबंधकोंने कुकर्म करके कइ सदस्यों को व्यक्तिगत नुकसान भी कीया है। पुरा भंडा चौपाल पर रख गया था ओर इन प्रबंधकों ने मीटाकर अब सुरक्षीत कर दीया है । इन प्रबंधकोने टुल्सका दुरउपयोग करके कइ सदस्योंके खाते ब्लोक कीया है। इनके कुकर्म की पुरी जानकारी पुरे संसारके वीकीपीडीयांके सदस्योंको मीले उसके लीये कार्यवाही चालु है ।
thread_title: अनुरोध
श्रेणी वार्ता:स्वतंत्रता संग्राम १९४७

message: सदस्यों को विनंत्ती की जाती है वे अपने के बारे में अपने विचार एवम परीचय जरुर दें । इस जानकारी एवम् ज्ञानसे स्वम् अपने को तथा अन्य सदस्यों को परम संतोष तथा मुक्त ज्ञानकोषकी सहायता में वृद्धी होगी।

message: --Wiki113 ०२:४४, २३ अप्रैल २००८ (UTC)
thread_title: स्वागत

message: वीकीपीडीया मुक्त ज्ञानकोष के कई लेख को प्रबंधकों ने अपने बापकी मिलक्त समजकर सुरक्षीत कर दीया है । इन प्रबंधकों मे राजीव मास, पुर्णीमा वर्मन, मनीष वषीश्ठ तथा मितुल नामके प्रबंधक मुख्य है । इन प्रबंधकोंने कुकर्म करके कइ सदस्यों को व्यक्तिगत नुकसान भी कीया है। पुरा भंडा चौपाल पर रख गया था ओर इन प्रबंधकों ने मीटाकर अब सुरक्षीत कर दीया है । इन प्रबंधकोने टुल्सका दुरउपयोग करके कइ सदस्योंके खाते ब्लोक कीया है। इनके कुकर्म की पुरी जानकारी पुरे संसारके वीकीपीडीयांके सदस्योंको मीले उसके लीये कार्यवाही चालु है ।
thread_title: अनुरोध
मीडियाविकि वार्ता:Cascadeprotectedwarning

message: सदस्यों को विनंत्ती की जाती है वे अपने के बारे में अपने विचार एवम परीचय जरुर दें । इस जानकारी एवम् ज्ञानसे स्वम् अपने को तथा अन्य सदस्यों को परम संतोष तथा मुक्त ज्ञानकोषकी सहायता में वृद्धी होगी।

message: --Wiki113 ०२:४७, २३ अप्रैल २००८ (UTC)
thread_title: स्वागत

message: वीकीपीडीया मुक्त ज्ञानकोष के कई लेख को प्रबंधकों ने अपने बापकी मिलक्त समजकर सुरक्षीत कर दीया है । इन प्रबंधकों मे राजीव मास, पुर्णीमा वर्मन, मनीष वषीश्ठ तथा मितुल नामके प्रबंधक मुख्य है । इन प्रबंधकोंने कुकर्म करके कइ सदस्यों को व्यक्तिगत नुकसान भी कीया है। पुरा भंडा चौपाल पर रख गया था ओर इन प्रबंधकों ने मीटाकर अब सुरक्षीत कर दीया है । इन प्रबंधकोने टुल्सका दुरउपयोग करके कइ सदस्योंके खाते ब्लोक कीया है। इनके कुकर्म की पुरी जानकारी पुरे संसारके वीकीपीडीयांके सदस्योंको मीले उसके लीये कार्यवाही चालु है ।
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वार्ता:हस्तमैथुन

message: {{वार्ता_शीर्षक} दुबला पतला आदमी हस्त मैथुन करने का कोई नुक्सान नहीं है
}

message: ये लेख युवाओं के लिए बहुत ज्ञानवर्धक है पर आपको नहीं लगता कि इसमें जो स्त्री-हस्तमैथुन के तहत जो चित्र दिया गया है उसमें स्त्री का उपरिभाग अनावश्यक रूप से नग्न है? यह इस लेख को एक अश्लील आयाम दे देता है । बेहतर होगा कि इस चित्र को या तो हटा दिया जाय या संपादित कर लिया जाय । इसके अलावा इस चित्र को डालते समय क्या कॉपिराईट नियमों पर ध्यान दिया गया है? ध्यान देने के लिए धन्यवाद ।  --अमित प्रभाकर ०१:१०, २३ अक्टूबर २००८ (UTC)
replies: text: अश्लील चित्र हटाया जा रहा हैं । ध्यान दिलाने के लिए आपका धन्यवाद --राजीवमास ०५:२३, २३ अक्टूबर २००८ (UTC)
विकीपीडिया का ये लेख युवाओं के लिए बहुत ज्ञानवर्धक है बेहतर होगा लेख से  चिप्पी  हटा दें।
Please remove all the pictures from this article. It's so bad.
साथ में ये भी लिखना चाहिए कि वीर्य निकालना बहुत नुकसान दायक है इससे शरीर दुबला पतला हो जाता है और आदमी कुछ साल बाद बड़ी बीमारियों से ग्रसित हो जाता है क्योंकि कैल्शियम सेलेनियम मैग्नीशियम आयरन आदि की मात्रा वीर्य में ज्यादा होती है हड्डियां कमजोर हो जाती है Pksharmac22 (वार्ता) 06:13, 9 मई 2020 (UTC)
thread_title: अनुरोध

message: संजीव जी हमें सबसे पहला वाला चित्र हटा देना चाहिये, यह बहुत ही अश्लील है। मैं जानता हूँ विकिपीडिया सेंसर नहीं होती पर यह चित्र इस लेख को अश्लील बना रहा है। कृपया विचार किजिये।---पीयूषवार्ता 16:36, 22 मई 2014 (UTC)
replies: text: पीयूष जी, आपने ठीक ध्यान दिलाया। मैंने उस चित्र को हटा दिया है।☆★संजीव कुमार (✉✉) 16:59, 22 मई 2014 (UTC)
thread_title:  चित्र 

message: पृष्ठ हटाने की बजाय कॉपीराइट सामग्री को हटा दें। -- चक्रपाणी  वार्ता  16:51, 23 अप्रैल 2016 (UTC)
replies: text: जी कोई कॉपीराइट समस्या नहीं है, देखें सदस्य वार्ता:राजु सुथार#ध्यान दें।--पीयूष सदस्य:हिंदुस्थान वासी (वार्ता)  17:14, 23 अप्रैल 2016 (UTC)
thread_title: शीह नामांकन
वार्ता:अफ़साना प्यार का (1991 फ़िल्म)

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message: --Wiki116 २३:१९, ११ मई २००८ (UTC)
thread_title: स्वागत

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श्रेणी वार्ता:1938 में बनी हिन्दी फ़िल्म

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message: --Wiki116 २३:२०, ११ मई २००८ (UTC)
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