lflage/wiki-talks huggingface dataset:
वार्ता:अंग्रेज़ी भाषा

message: infobox में "जो देशों में प्रचलित है" के बदले जिन देशों में प्रचलित है या "जिन देशों में बोली जाती है"  का प्रयोग करें  तो उचित लगेगा ।
संविधान की किस धारा के अंतर्गत अंग्रेजी भारत की सह राजभाषा है ? कृपया यह बताएँ ।

message: HHSVVNNCXJ MNX BKJX
thread_title:  DEEPAK SINGH 

message: Covicoat covid 19 संक्रमण के बचाव के लिए एक केमिकल है इस केमिकल का उपयोग कोविड-19 के संक्रमण की जगहों पर किया जाता है जैसे कि लिफ्ट एटीएम या घर के दरवाजे कुंडी आज ऐसी जगहों पर covicoat  केमिकल  की परत चढ़ाई जाती  है covicoat  से कोविड-19 का वायरस 90 दिनों तक उस जगह पर नहीं टिकता जहां पर covicoat  का लेयर चढ़ाया जाता है
Covicoat की लेयर बहुत ही आसानी से दीवारों पर टेबल कंप्यूटर कीबोर्ड मोबाइल टच में रहने वाले आदि  सामानों पर आसानी से चढ़ाई जा सकती है यह एक सेनीटाइजर की तरह स्प्रे करने के बाद में एक कपड़े से पोछ दिया जाता है SOHAN007 (वार्ता) 12:59, 14 जून 2020 (UTC)
thread_title:  Covicoat 

message: 2409:4063:4208:8B2C:0:0:2503:78A0 (वार्ता) 06:43, 21 मार्च 2024 (UTC)
thread_title:  Rajniti share
वार्ता:अर्थशास्त्र ग्रन्थ

message: Hi: Are you sure arthshastra(kautilya's) and economics are related? I think kautilya wrote a book about politics.. I dont know if one line about the book arthshastra is appropriate for the topic of economics. But I might be wrong here...  -- Spundun 06:06, 24 Jul 2004 (UTC)
The page related to the arthashastra written by kautilya has been moven to अर्थशास्त्र ग्रन्थ. current page अर्थशास्त्र is about economics.

message: Yes, kautilya was a writer of economics. He was a minister in Chandragupta Maurya's court.
i have a incredible india is the best athouredty in chairty
thread_title:  kautilya was an economist
वार्ता:हनुमान चालीसा

message: IMHO this type of content is more appropriate for wikisource than for wikipedia. -- 210.214.227.41 ०६:३४, १ Aug २००४ (UTC) (Paddu)
replies: text: I did not know about wikisource before but have moved it there now. Just need to delete this one. श्री  १४:३१, १ Aug २००४ (UTC)

message: श्रीहनुमान चालीसा की रचना संत तुलसीदास द्वारा अवधी में की गयी है। इस पृष्ठ में भाषा संबंधी अनेक त्रुटियाँ है। संपादक मूल प्रति से मिलान करते हुए भाषा सुधार कर लें।  Abhayvashishth (वार्ता) 01:24, 26 अप्रैल 2023 (UTC)
thread_title:  भाषा की अशुद्धियाँ
वार्ता:एस्पेरांतो

message: हालांकी मुझे एस्पेरान्तो के बारे में कुछ मालुम नहीं, पर मैं इस बात को लोगों के ध्यान में लाना चाहता हुं कि एस्पेरान्तो के उपर हिन्दी विकिपीडिया में दो लेख है। एस्पेरान्तो और ऎस्पॆरान्तो। आपको इन दोनो लेखो को उचित शीर्षक के नीचे मिश्र करने चाहीए और दूसरे शीर्षक से redirect बनायें (अगर उचीत लगे तो)।
यह दूसरी तरह की मात्रा ' ॆ' मैंने विकिपीडिया के बाहर कहीं नहीं देखा.... किसी को मालुम है कि यह मात्रा हिन्दी में उपयोग में आती है या नहीं? क्या यह मात्रा किसी और भाषा में उपयोगमें आती है?
--१७:०६, २६ अक्टूबर २००४ (UTC)
बिलकुल सही: इन दोनो लेखों को एक करना होगा। मुझे तो पता भी नहीं था कि यह दूसरा लेख (ऎस्पॆरान्तो का प्राग इश्तिहार) यहाँ विकिपीडिया में है! इस पुराने अनुवाद में मैने काफ़ी तब्दीलियाँ की हैं -- एक-दो दिनों में नया लेख अपलोड कर दूंगा।
और हाँ -- ऎस्पॆरान्तो सब जगह एस्पेरान्तो हो जाएगा :>)
धन्यवाद शबश्। हिन्दी 
 गिरिधर Giridhar ०२:१७, २७ अक्टूबर २००४ (UTC)
thread_title: [[ऎस्पॆरान्तो]] या [[एस्पेरान्तो]] ?
वार्ता:पाकिस्तान

message: Is this the right spelling ? not पाकिस्तन ? Yann
replies: text: नहीं जी पाकिस्तान सही है।

text: धन्यवाद Yann
it should be
पािकसतान

message: जी, आपने यहाँ एक संपादन पूर्ववत कर दिया है। उस संपादन में पर्यवेक्षक ने आर्यन आक्रमण सिंद्धांत को हटाया था, जो पहले इस पृष्ठ पर लिखा हुआ था बिना किसी संदर्भ के। लिखा था कि आर्य भारत में उत्तरी पाकिस्तान के रास्ते आये। आपने उसे पुन: लिख दिया है। मेरा मानना है कि यह सिद्धांत, डीएनए परीक्षणों से गलत साबित हो चुका है, आर्य कहीं से भी भारत में नहीं आए थे और यह ब्रिटिश उपनिवेशवाद को जायज ठहराने का ब्रिटिश प्रोपेगैंडा था।
कृप्या यह देखें -> Indians are not descendants of Aryans, says new study
मेरा ख्याल है यह संपादन पूर्ववत कर देना चाहिये। --चंद्र शेखर/Shekhar 14:21, 7 अगस्त 2015 (UTC)
replies: text: जी, पहली बात कि यह संपादन आई पी पते से था। दूसरा इसे हटाने के लिए कोई कारण नहीं बताया गया था, कोई संदर्भ नहीं दिया गया था। संदर्भ पहले में भी नहीं था, लेकिन वह पहले से ही जाँचा जा चुका पृष्ठ है। दोनों में से कम बुराई को चुनना था तो मैंने उसे पूर्ववत कर दिया। यदि किसी रजिस्टर्ड सदस्य ने परिवर्तन किया होता तो चर्चा की जा सकती थी। अज्ञात सदस्य था, कुछ जोड़ा होता तो सोचते, सामग्री हटाई थी तो मैंने पूर्ववत करना उचित समझा। आपको लगता है कि वह तथ्य सही नहीं है तो आप अपना तथ्य भी साथ ही लिख सकते हैं। संदर्भ सहित लिखें तो बेहतर है। यदि अलग अलग धारणाएँ हैं तो दोनों को स्थान मिलना चाहिए।--मनोज खुराना 14:37, 7 अगस्त 2015 (UTC)
replies: text: : ह्म्म!  जी, बात सही है आपकी, इसीपर अनुसंधान कर रहा था, कुछ सटीक मिलते ही दोनों सिद्धांतों को लिखूँगा। --चंद्र शेखर/Shekhar 14:43, 7 अगस्त 2015 (UTC)
इसमें मेने एक बदलाव किया हैं कृपया अपनी राय दे 
पहले था 
पाकिस्तान नाम का उद्भव 'पाक्स्तान' से हुआ जिसे प्रथम चौधरी नवाज शरीफ ने प्रयोग में लाया। 'पाक्स्तान' शब्द का अर्थ हैॅ पाक याने कि पवित्र लोगो का वतन। पहले पाकिस्तान भारत का ही अंग था। जिसे धर्म के आधार पर भारत से अलग  कर दिया और नाम दिया 
अब
thread_title:  संपादन अंतरविरोध 

message: भारत का पश्चिमोत्तर क्षेत्र अनेक राजतंत्रों और कबायली गणराज्यों में बँटा हुआ था, जिन्हें अपने-अपने क्षेत्र से लगाव था, और जिन राज्यों पर राजा आम्भि और पोरस का शासन था उनसे उन्हे बड़ा गहरा प्रेम था । सिकन्दर ने पाया कि इन रजवाड़ों को एक-एक कर जीत लेना आसान है। तक्षशिला का राजा आम्भि और दूसरा पोरस जिसका राज्य झेलम और चिनाब के बीच पड़ता था। दोनो एक साथ मिलकर सिकन्दर को आगे बढ़ने से रोक सकते थे। मगर वे दोनो संयुक्त मोर्चा नहीं बना सके और न ही खैबर दर्रे पर कोई निगरानी रखी गई। Rajnishsun (वार्ता) 22:16, 12 अगस्त 2019 (UTC)
thread_title:  सिकन्दर का आक्रमण के अवधि मे पश्चिमोत्तर भारत की राजनीतिक स्थिति की योजना इस प्रकार थी। 

message: इस चीज को नजरअंदाज नहीं किया जा सकता कि पाकिस्तान एक टेररिज्म कंट्री है Dr.Raju Rajasthani (वार्ता) 14:13, 26 जनवरी 2022 (UTC)
thread_title:  '''Terrorist country'''
वार्ता:मत्स्य

message: yeh bhagavan vishno ka pehla avtar tha

message: मत्स्य भारत की सबसे प्राचीन जनजातियों में से एक थी। -- Karsan Chanda (वार्ता) 10:50, 13 अगस्त 2022 (UTC)
thread_title:  क्या इसे मत्स्य जनजाति के आधार पर लिखा जा सकता है?
वार्ता:सूत्र

message: पतंजलि योगसूत्र को छोड़कर इनमें से अन्‍य कोई भी ग्रन्‍थ सूत्र ग्रन्‍थों के अन्‍तर्गत नहीं आता। जैमिनी सूत्र, गृहास्‍थ्‍य सूत्र, शुल्‍व सूत्र और बौधायन सूत्र इत्‍यादि ग्रन्‍थ सूत्र कहलाते हैं।

message: R4r 2409:4041:E09:9CA4:0:0:580A:B713 (वार्ता) 05:48, 16 जुलाई 2023 (UTC)
thread_title:  Gujarat
वार्ता:धर्म

message: वेदों के अन्‍तर्गत संहिता, ब्राह्मण, आरण्‍यक और उपनिषद सभी आते हैं। लेकिन चूंकि यहां पर ऋग्‍वेदादि से तात्‍पर्य केवल संहिता भाग से है, अत: ऋग्‍वेद संहिता, सामवदे संहिता आदि लिखा जाना चाहिये।
This page does not reflect vast religious history of India. Needs lots of work.

message: संजीव कुमार जी, कृपया बताने का कष्ट करेंगे कि किस आधार पर मेरे द्वारा किए गए संपादन को पूर्ववत किया गया है?
क्या किसी स्त्रोत की आवश्यकता है?
अगर ऐसा है तो स्त्रोत उपलब्ध कराया जा सकता है।
वैसे पुर्वलिखित लेख में भी स्रोत की आवश्यकता है या वह बस आपलोग निर्णय करेंगे कि क्या मानना है? Vis14620 (वार्ता) 04:55, 18 अगस्त 2021 (UTC)
replies: text: आपके द्वारा बिना स्रोत के किया गया मूल शोध हटाया गया था। ☆★संजीव कुमार (✉✉) 19:19, 18 अगस्त 2021 (UTC)
thread_title:  संपादन को पूर्ववत करने का आधार 

message: आज का युवा : आज का युवा बहुत शक्तिशाली और प्रगतिशील हैं। आज हर देश में सबसे ज्यादा संख्या युवा वर्ग की है। लेकिन आज कल के युवा में एक बदलाव देखा जा सकता है। वैसे तो हर नई पीढ़ी को पुरानी पीढ़ी इसी नजरिए से देखती है । के नई पीढ़ी के विचार उनके विचारों से मेल नहीं खाते पर आज के युवा में मनोविकारों के बढ़ रहे प्रभाव से ये सब कहा जा सकता है के 1995 से2000 के बीच और उसके बाद के जो भी जनरेशन है । उनके मानसिकता में बहुत तेजी से एक बदलाव आया है और वो बदलाव है । 
 जल्दबाजी, सब कुछ जल्दी जल्दी कर लेने की सोच । 
आप कहीं भी जाए और आज के सामाजिक परिवेश में देखे के यहां आप को आज के युवा और कुछ अधेड़ लोगो के व्यवहार के जल्दबाजी नजर आ जायेगी । 
  ओर यही जल्दबाजी हमारे जीवन को बहुत प्रभावित करती है । जैसे हम कही जाना चाहते है और अपने मनोविकार जिसे में जल्दबाजी का मनोविकार कह सकता हूं । उसके कारण हम अपना वाहन तेजी से दौड़ा देते हैं और इस जल्दबाजी के कारण हमें अपनी ड्राइविंग पर ध्यान नहीं रहता और कहीं अपना ध्यान हटने के कारण एक एसिडेंट हो सकता है । आज आप गहराई में नोट करे तो सब से ज्यादा एसीडेंट तेज गति से होते हैं। ओर ये तेज गति हमारी जल्दबाजी के कारण होती हैं । ओर ये जल्दबाजी एक मनोविकार बन कर हमारे युवा वर्ग में छा गई हैं। 
मैं इस बात को महसूस करता हु के जब कोई तेज गति से ड्राइव करता है तो वो दिल से क्या महसूस करता है। 
  ओर वो एक जबरदस्त मानसिक दबाव में होता है। 
उसे बहुत दबाव होता है के वो जल्दी अपने स्थान पर पहुंचे जहा उसे जाना है। ओर यही मानसिक प्रेशर उसके एसीडेंट का कारण बनता है । मैं jj Rajasthani ये लेख जब लिख रहा हु तो मुझे लगता है आज के युवा को मेरी बात सही नहीं लगे पर सच ये है के मैं भी युवा ही हु । ओर मैने इस जल्दबाजी को मनोरोग का नाम इस लिए दिया क्यों के इसके कारण बहुत लोगो की मौत होती है। फेक्चर होते है। ओर अंधे होते है। तो ये एक तरह का रोग है। JJ Rajasthani (वार्ता) 03:13, 7 मार्च 2022 (UTC)
thread_title:  आज का युवा 

message: धर्म ही सत्य शास्वत नियम है।जो हमने परिभाषा जोड़ी है वही असल सत्य परिभाषा है।इसलिए कृपया उपरोक्त परिभाषा को जोड़े रखें। Manish dw9 (वार्ता) 14:17, 13 फ़रवरी 2023 (UTC)
thread_title:  धर्म की परिभाषा को
वार्ता:संगीत

message: jaata hO. nadI naalaMaoM maoM baaZ Aa jaatI hO. yah baaZ Apnao iknaaroM pr Kdo poDaoM pr Kdo poDaMoM kao Apnao saaqa bahakr lao jaatI hO. khI khI gaa^vaao maoM baadM ka panaI Aa jaata hO tao laaogaaoM kao Apar haina AaaOr kYT haota hO. M o

message: उपर कुछ संगीत की भाषा या  अन्य कुछ लिखा है।
thread_title: कृपया देखें या सुधारे
विकिपीडिया वार्ता:चौपाल

message: Skip to bottom 
__TOC__

message: :यह चर्चा समाप्त हो चुकी है।  आगे की वार्ताएँ इस पृष्ठ में नये विभागों में होनी चाहिएँ।  
वर्तमान हेडर और इसके साथ अन्य कई साँचों के कारण चौपाल का ऊपरी हिस्सा अत्यधिक लंबा और जटिल प्रतीत हो रहा है। साथ ही इस पन्ने पर बहुत से साँचे ट्रांसक्लूड हो रहे हैं। उक्त समस्याओं के निवारण हेतु एक प्रारूप विकिपीडिया:चौपाल शीर्ष/प्रयोगपृष्ठ पर प्रस्तावित किया जा रहा है। इसमें लगभग वे सभी कड़ियाँ हैं जो पुराने हेडर में थीं। कुछ को हटाया भी गया है (जैसे हिंदी विकिपीडिया के IRC चैनल इत्यादि की सक्रियता न होने के कारण), और कुछ कड़ियाँ जोड़ी भी गयी हैं (जैसे, वि:नहीं, वि:AGF और वि:पंचशील जैसी मूलभूत नीतियाँ और कुछ अनुरोध पन्नों की कड़ियाँ)।
* सदस्यों से अनुरोध है कि वर्तमान हेडर और इस प्रस्तावित हेडर की कड़ियों की तुलना कर लें।
* भाषा और शब्दावली की समीक्षा कर लें।
* अभी भी मेरे खुद के देखने में यह हेडर भी बड़ा है, कृपया सुझाएँ कि इसमें से और क्या हटाया जा सकता है जिससे इसे छोटा (काम्पैक्ट) किया जा सके। 
* कुछ अति आवश्यक चीज जोड़ने का सुझाव भी दे सकते हैं, किन्तु यह ध्यान में रखें कि इस बदलाव का उद्देश्य इसे संक्षिप्त और हल्का करना है। 
* वर्तमान हेडर में मौजूद साँचा  यहाँ नहीं रखा गया है, इसकी कुछ कड़ियाँ रखी गयी हैं जो प्रयोगकर्ताओं कोई प्रश्न और शिकायतें दर्ज कराने का अवसर देती हैं। इसकी भाषा और वर्तनी संबंधी कड़ियाँ हटाई गयी हैं - इनकी समीक्षा का प्रस्ताव अलग से चौपाल पर स्थापित किया जा रहा है।
उक्त परिवर्तनों के आलोक में सुझाव और प्रश्न आमंत्रित हैं ताकि इस नए प्रारूप को और बेहतर बनाते हुए स्वीकृत किया जा सके। धन्यवाद। --SM7--बातचीत-- 21:42, 4 सितंबर 2018 (UTC)
replies: text: मुझे तो सबकुछ ठीक ही लग रहा है, वैसे भी वहाँ की सभी बातें शायद ही कोई पढ़ता है, अतः उनको वहाँ रखने के स्थान पर उसकी कड़ी दे दी जाये (अर्थात् वर्तामन साँचे में लिखी बातों की भी कड़ी दे दी जाये) तो अच्छा रहेगा। बाकी आपके द्वारा सुझाया गया शीर्ष अधिक आकर्षक लग रहा है।☆★संजीव कुमार (✉✉) 18:59, 8 सितंबर 2018 (UTC)

text: "विकिपीडिया किसी को नौकरी पर नहीं रखती" यह बात शायद गलत है। यहाँ देखने पर तो ऐसा बिल्कुल नहीं लगता साथ ही एक दो बार एक फाउंडेशन से जुड़े एक व्यक्ति हमारे व्हाट्सएप सदस्य दल पर भी कई ओपनिंग जॉब्स के बारे में भेज चुके है जिसमे मैंने स्वयं देखा कि कोई भी आवेदन कर सकता है। अतः मेरे विचार से ये पंक्ति हटाई जानी चाहिए।-- गॉड्रिक की कोठरीमुझसे बातचीत करें 06:01, 9 सितंबर 2018 (UTC)
replies: text: :गोड्रिक जी जहाँ तक मुझे मालूम है, वह विकिमीडिया फाउंडेशन है जो इस तरह के पद पर नियुक्तियाँ करता है; "विकिपीडिया" - जो एक मुक्त ऑनलाइन ज्ञानकोश है, किसी को नौकरी पर नहीं रखती।--SM7--बातचीत-- 07:30, 15 सितंबर 2018 (UTC)

text: उपरोक्त चर्चा को एक पुरालेख के रूप में संरक्षित किया गया है। कृपया इसमें कोई बदलाव न करें। आगे की वार्ताएँ इस पृष्ठ पर नये विभागों में होनी चाहिएँ।
thread_title:  शीर्ष (हेडर) में बदलाव हेतु 

message: कृपया कर इस एडिट को रिवर्ट किया जाए। इसके कारण ३-४ ज़रूरी विषय हट गए हैं। सहायता के लिए मैं आभारी हूँगी। धन्यवाद। RSharma (WMF) (वार्ता) 14:19, 30 अक्टूबर 2019 (UTC)
replies: text: --अजीत कुमार तिवारी बातचीत 15:19, 30 अक्टूबर 2019 (UTC)
thread_title:  कृपया चौपाल से हटाए (हार्मोनाइजेशन स्प्रिंट परिणाम और आंदोलन रणनीति 2018-20 के अगले चरण) को पूर्ववत करने का अनुरोध &nbsp;
विकिपीडिया वार्ता:लेख को कैसे बदलें?

message: इस लेख को छोटा और समझने मे आसान हो, ऐसा रखे। अगर अनुवाद या कुछ और अनुरोध हो तो संवाद पृष्ठ पे रखे, लेख पर नही।
replies: text: मितुल १७:०२, १९ सितम्बर २००६ (UTC)
thread_title:  आसान लेख 

message: मेरे विचार से इस पेज का शीर्षक उपयुक्त नहीं है क्योंकि लगभग इसी नाम से एक अन्य पेज भी है: विकिपीडिया:लेख कैसे परिवर्तित करें । अब चूंकि उस पेज पर अधिकतर जानकारी लेख को बदलने हेतु दिशानिर्देश के रुप में है और इस पेज पर तकनीकी रुप में तो मेरे विचार से इस पेज का शीर्षक बदलकर लेख संपादन हेतु तकनीकी सहायता जैसा कुछ कर देना चाहिए।
--Shrish २२:४७, १५ मार्च २००७ (UTC)
thread_title:  इस पेज का शीर्षक बदलना 

message: ise aise badal sakte haiyn.
thread_title:  kaise badlen lekh
वार्ता:पंजाब (बहुविकल्पी)

message: You are welcome to add to this article to bring it to a level of the article on Punjab in English Wikipedia. I don't know exactly how Wikipedia works! Sangwal 21:46, २१ मार्च २००६ (UTC)

message: Can any body tell me how to change the name of the chief minister(मुख्य मंत्री) of Punjab i.e. to प्रकाश सिंह बादलin the infobox of Punjab. Amitprabhakar ०५:१६, ३ मार्च २००७ (UTC)
replies: text: It turns out the parameter name just needed to have a space in it. मुख्य मंत्री= instead of मुख्यमंत्री=. I didn't know, but I guessed and it worked. - Taxman ०३:०५, ७ मार्च २००७ (UTC)
thread_title:  मुख्य मंत्री का नाम कैसे बदलें
वार्ता:सूर्य

message: This article refers to the Sun from the view point of Hinduism. It needs to be brought in conformity with the scientific standards. Sunil 01:58, २६ मार्च २००६ (UTC)

message: couldn't stop smiling, seeing current version. :) --मितुल २३:०४, ८ अप्रैल २००८ (UTC)
thread_title:  current version 

message: मैंने इसे कल देखा था .आज इसे सुधारने का प्रयास कर रही हुं. 
--Munita Prasad ०२:४७, १८ अगस्त २००८ (UTC)
thread_title:  सुधार 

message: * सूर्य - मुनिता प्रसाद द्वारा निर्मित
(थोड़ा बड़ा करना चाहिए)
लेख को थोड़ा बड़ा किया गया है। अब यह लगभग २५० शब्दों का है। कृपया इस पर पुनः विचार करें। --117.201.97.17 ०२:२६, ८ फरवरी २००९ (UTC)
* --पूर्णिमा वर्मन १८:००, १० फरवरी २००९ (UTC)
thread_title: आज का आलेख

message: यह ज्ञानसन्दूक सूर्य लेख में लगाना है, किन्तु अनुवाद अपूर्ण है।--प्र:आशीष भटनागर  वार्ता   १६:४०, २८ नवंबर २००९ (UTC)
thread_title: ज्ञानसन्दूक
वार्ता:सिंगापुर

message: *आंग मो किओ
*यि चू कांग
*बेदोक
*अलजुनेद
*लिटल इंडिया
*चाइना टाउन
*तोआ पायोः
*ताना मीरः
*पसीर रिस
*ज्यूरॉंग
*पोतोंग पासीर
*यिशुन
*बिशान
thread_title: सिंगापुर के स्थल
विकिपीडिया वार्ता:अच्छे लेख लिखने के सुझाव/MagicalSaumy

message: Created by User:Magicalsaumy. Please discuss with me before changing.
replies: text: I'd hope more people put in their ideas as soon as possible before these guidelines are implemented throughout. In future if a single person's recommendations are in widespread use but don't have the community doesn't have consensus with them a lot of changes might need to be made. To this effect I've expressed my views about points 6 and 14 at :en:User talk:Magicalsaumy##Recommendations for hi: and Magicalsaumy has responded at :en:User talk:Paddu#Hindi recommendations. -- पद्दू २२:३२, १० जून २००६ (UTC)
I disagree on point 6. The idea of using खड़ी बोली or बोल-चाल की भाषा for Hindi Wiki in un-encyclopedic. The advocacy of this mixed-language writing is most often put forth by those who have studied in English medium schools and are thus uncomfortable with more refined Hindi since their dominant use is conversational rather than written. This, however is the equivalent of writing the English encylopedia in slang or a spoken vernacular, rather than as scholarly writing, albeit in an easy to understand usage.
One would be hard-pressed to argue that using वजह rather than कारण or ख़ास rather than विशेष improves readability. A language can always borrow words. However, writing a version of Hindi with too many loan words, whether from English or Persian, especially when ready equivlents are available, will simply destroy the language. It would, of course, be appropriate in an Urdu Wiki to use वजह or ख़ास instead. Again, where suitable equivalents are not so readily available, such as in ट्रेन (for locomotive "train"), using the common word is clearly appropriate. 
--71.231.102.5 २२:१४, २१ अगस्त २००६ (UTC)

message: I am not sure about the स़. From what I've seen, this is not used in the Hindi media. Also, according to Teach Yourself Beginners' Hind (Rupert Snell), ज़ sounds as /z/ in zip (ज़िप). An average Hindi person will (probably) not be able to recognise this letter, while most Hindi people will understand ज़. 
Please give your thoughts.
--Wolf १०:५८, १६ दिसम्बर २००६ (UTC)
thread_title:  /z/ ज़  

message: I see that most words including "विकिपीडिया" have the ि in the wrong place. I dont understand why it is so. Is there any practical issue in typing "िविकपीिडया" instead of "विकिपीडिया", that I am not aware of? The only issue I can think of is that when actaully writing the devanagri script, one usually thinks about placing the "matra" after writing the consonant, but here one needs to type it before typing the consonant. This is a trivial issue though.
Personally for me, this spoils the entire Hindi wikipedia experience. I would love to see the words spelt correctly.
thread_title:  Wrong placement of "ि "
वार्ता:भारत का अर्थशास्त्र

message: wow aare baba itne dino baad to aaj koi dang ka web side mila hai jehan saab kuch pata kar sakte hai milla or aap bolte hai hata do .. jara sabar se kaam lo yaar duniya bhaut badi hai jaise maine dekha hai or bhi dekhenge .. problem kaya hai wo to bolo .anyway good job
thread_title:  Headline text 

message: contribution of agriculture in indian economy is around 20% whereas workforce employed in agriculture is about two third of total labour force.
thread_title:  factual fault with the article
वार्ता:सचिन तेंदुलकर

message: यद्यपि मैं क्रिकेट का विशेष जानकार नहीं हूँ तथापि मैंने आज के दिन इस लेख में यथासम्भव सुधार करना अपना नैतिक दायित्व समझा। वह काम मैंने पूर्ण कर दिया है। जानकार लोग इसे देख लें और जहाँ उन्हें उचित लगे संशोधन करने के लिये स्वतन्त्र हैं। हाँ, लेख के साथ अनावश्यक छेड़खानी न करें। धन्यवाद डॉ०'क्रान्त'एम०एल०वर्मा (वार्ता) 17:21, 16 नवम्बर 2013 (UTC)
thread_title: इस लेख को जाँच लें

message: पहली कड़ी मृत है उसे हटाने का कष्ट करें top5cricket.com UtkarshMishra.1 (वार्ता) 17:19, 10 अप्रैल 2021 (UTC)
thread_title:  मृत कड़ी
वार्ता:वाराणसी

message: did not know this. Varanasi has all  द्वादश ज्योतिलिंग
http://tdil.mit.gov.in/coilnet/ignca/kvj0021.htm
१.  	 सोमनाथ  	 :  	 मान मन्दिर घाट पर सोमेश्वर (मकान नं. डी. १६/३४) के समीप
२. 	मल्लिकार्जुन 	: 	सिंगरा में त्रिपुरान्तकेश्वर के टीले पर त्रिपुरान्तकेश्वर।
३. 	महाकाल 	: 	१. वृद्धकाल के घेरे में। २. कालभैरव के समीप मकान नं. के. ३२/२४ में।
४. 	ओंकारेश्वर 	: 	कोइलाबाजार में ओंकारेश्वर।
५. 	वैद्यनाथ 	: 	कमच्छा के समीप वैद्यनाथ। बैजनत्था के नाम से प्रसिद्ध।
६. 	भीमशंकर 	: 	काशी-करवट में (मकान नं. सी. के.३११/२) भीमेश्वर नाम से।
७. 	रामेश्वर 	: 	
१. मान मन्दिर घाट पर सोमेश्वर मन्दिर के पास (डी.१६/३४)।
२. रामकुण्ड पर। ३. हनुमान घाट पर। इनमें से मानमन्दिर घाट के रामेश्वर का ही प्राधान्य है; क्योंकि त्रिपुरा भैरवी के समीप यही स्थान है और सेतुबन्धयात्रा मान-मन्दिर घाट पर ही होती है।
८. 	नागेश्वर 	: 	१. वृद्धकाल में। २. भोंसलाघाट के समीप प्रसिद्ध।
९. 	ञ्यम्बकेश्वर 	: 	बड़ादेव मुहल्ले में पुरुषोत्तम भगवान के मन्दिर (मकान नं. डी. ३८/२१) में त्रिलोकनाथ नाम से प्रसिद्ध।
१०. 	केदार 	: 	केदारेश्वर प्रसिद्ध।
११. 	धुस्रणेश्वर 	: 	बटुकभैरव के समीप।
१२. 	विश्वेश्वर 	: 	प्रसिद्ध।

message: http://memory.loc.gov/cgi-bin/query/I?ils:1:./temp/~pp_Rp6o::displayType=1:m856sd=ggbain:m856sf=00371:@@@il
thread_title:  image at library of congress
वार्ता:मुम्बई

message: बम्बई का नाम १९९५ में आधिकारिकतौर पर बदल कर मुंबई कर दिया गया था। अतः इसको मुंबई कहना ही उचित है। स्पष्टीकरण के लिए अंग्रेज़ी विकी में यहां http://en.wikipedia.org/wiki/Mumbai पर NAME के अंतर्गत देखें।- पूर्णिमा वर्मन 
इस लेख का नाम मुम्बई होना चाहिए, जो कि शहर का आधिकारिक नाम है। 
replies: text: मितुल ००:२०, १२ जुलाई २००६ (UTC)
मैं मितुल की राय से सेहमत हूँ।कृपया इस बात पर यहाँ चर्चा करें। 71.106.99.65 ०६:२७, ७ अगस्त २००६ (UTC)

text: जिस सदस्य ने ‘मुंबई’ लेख का नाम ‘बंबई’ में बदला, उन्होंने लेख में लिखा कि “हिन्दी भाषा में इस नगर को बम्बई नाम से ही जाना जाता ह ...” - क्या इसके लिए कोई संदर्भ/reference है? मेरी जानकारी में इस शहर का नाम हिन्दी में भी ‘मुंबई’ है। हिन्दी समाचार पत्र (जैसे नवभारल टाईम्स) तथा हिन्दी टी. वी. चैनेल्स केवल ‘मुंबई’ नाम का उल्लेख करते हैं। कई भाषाओं में १९९५ के पूर्व इस नगर का नाम ‘मुंबई’ नहीं था (उदाहरण के तौर पर तमिल और जर्मन), परंतु इन भाषाओं की विकिपीडियाओं में इस शहर का नाम ‘मुंबई’ ही बताया गया है। कृपया इस संवाद पन्ने पर इस बात की चर्चा करें। गणेश श्रीराम ०८:०४, ७ अगस्त २००६ (UTC)(पिछली टिप्पणी भी मेरी थी। )
replies: text: :अगर आम सहमती है, तो लेख का मुख्य नाम ‘मुंबई’ कर दिया जाए। अगर किसी को आपत्ती है तो चर्चा जारी रहे।

text: :मितुल १४:१६, ७ अगस्त २००६ (UTC)
पिछले 3 दिनों में सहमती के अतिरिक्त कोई और राय न मिलने पर मैं समझता हूँ कि कोई इस लेख के शीर्षक को बदलने के ख़िलाफ़ नहीं है। इसिलिए इस लेख का शीर्षक बदला जाएगा। गणेश श्रीराम ०५:२५, ११ अगस्त २००६ (UTC)

message: बहुत परिश्रम के बाद आखिर टेम्प्लेट बन ही गया! मैं आपसे निवेदन करूंगा कि:
# Template:Infobox_Indian_Jurisdiction को आप देखें, और अगर उसमें सुधार की आवश्यकता हो, तो उस सुधार को संजोयें।
# मैंने अब तक सिर्फ़ मुम्बई और चेन्नई में इसका इस्तेमाल किया है। दिल्ली और अन्य शहरों में भी इनका इस्तेमाल करें।
कुमार १२:०९, १४ अगस्त २००६ (UTC)
thread_title:  नए टेम्प्लेट का इस्तेमाल 

message: यह महानगर रावणकी मौसीयोंका नगर माना जाता है। रुपयेकी लेनदेन के लिये रीजर्व बैकके हेड क्वार्टर के अलावा दो ओर शाखाएं है। यहां सब कुछ पुरा व्यवहार नगद रुपयेमें होता है। मुंबईमें श्रवण जब आया तब अपने मा बापको कहा था रुपये देने पर आगे की यात्रा शुरु होगी। जय हो रुपये की!
thread_title: मुंबई

message: please verify location of city mumbai . red dot showing location is not at proper place . . Ashish Gaikwad १४:१५, १० मई २०११ (UTC)
thread_title:  improper lacation of Mumbai ( red dot )
वार्ता:लालू प्रसाद यादव

message: Directly taken from a blog entry. Need to reformat article.
replies: text: मितुल १६:०८, १४ जुलाई २००६ (UTC)
Very Non encyclopedic and very non-NPOV.  I propose to delete the current version and rewrite from scratch

text: oldbasara १०:१९, ७ अक्टूबर २००६ (UTC)

text: I agree with oldbasara.
replies: text: :मितुल १६:११, ७ अक्टूबर २००६ (UTC)
thread_title: लेख सुधार
वार्ता:महेंद्र सिंह धोनी

message: एक से दो लेख, देखे:महेन्द्र सिंह धोनी
इन दोनो लेखो को मिला देना चाहिए (विशेष आज्ञा: #Redirect [[महेन्द्र सिंह धोनी]] का प्रयोग कर के)|</br>
--मितुल २२:११, १६ अक्टूबर २००६ (UTC)
thread_title:  एक से दो लेख
वार्ता:चेन्नई

message: I have tried to translate stuff from the English wikipedia article on Chennai.
replies: text: Thats is very much appreciated. If you are not a member yet, please be one. Also after leaving a comment, sign it using 4'~' that way other users would know your name and time you left the message. Hope we will see lot more contribution from you. Thanks again.
replies: text: :मितुल १८:५७, २८ जुलाई २००६ (UTC)

text: Now, I have created an account, and after a long, hard fight, have been able to snarf Template:Infobox Indian Jurisdiction from []. Do check out this article, and if possible, change दिल्ली, मुम्बई etc. for this purpose. Also, alignment has to be corrected. Please look into these when you can.
replies: text: :कुमार अप्पय्या १६:२५, ३१ जुलाई २००६ (UTC)

message: चेन्नई शहर का ऊदय प्रमुखतः बिटिश काल में हुआ था, जब इसकी उत्पत्ति एक बंदरगाह के रूप में हुई। यह तथ्य गलत हैं कि चोल, पल्लव आदि साम्राज्यों के शासनकाल में चेन्नई इनकी राजधानी या फिर केन्द्र बिन्दु रही है।
सौरभ भारती १८:२२, ९ अगस्त २००९ (UTC)
thread_title:  इतिहास भाग - चेन्नई प्राचीन दक्षिण भारत की केन्द्र बिन्दु