lflage/wiki-talks huggingface dataset:
שיחה:ישיבת נתיבות עולם

message: חוץ מהעובדה שזו ישיבה, לא כתוב בערך דבר על ייחודה, חשיבותה או מדוע דווקא היא מתוך מאות בתי ספר זכאית לערך. ליז'אנסק - שיחה 20:03, 4 בנובמבר 2008 (IST)

message: ישיבה, כאמור, אינה דומה לבית ספר אלא לאוניברסיטה או , לפחות, למכללה (וראה שכל המכללות זכו לערך), זה נכון הן מבחינת החשיבות הדתית של ישיבה והן מבחינת טווח הגילאים בישיבה (שזהה לגיל הלימודים במכללות). בערך כתבתי שהישיבה היא ישיבה לחוזרים בתשובה וככזו היא כמעט יחידה ובכך ברורה לכל חשיבותה (וזה מלבד פרסומה הרב של הישיבה).--אורןגבע - שיחה 20:08, 4 בנובמבר 2008 (IST)
replies: text: הרחבתי את הערך, בעיקר בהקשר של בוגרים "מפורסמים". הישיבה מיועדת גם לחוזרים בתשובה מבוגרים, לא רק לצעירים. יש עוד ישיבות בארץ ובעולם לחוזרים בתשובה, כל אחת עם סגנון אחר, וזו אחת מהוותיקות והיותר מוכרות למיטב ידיעתי. ‏DGtal‏ 23:35, 4 בנובמבר 2008 (IST)
replies: text: :ישיבה כמעט יחידאית, מיועדת לחוזרים בישיבה - סגנון ישיבתי המותאם לחוברים בתשובה, לא נפוץ בכלל בארץ ובמיוחד בעולם.--Idodo62 - שיחה 13:47, 5 בנובמבר 2008 (IST)
replies: text: ::אחת הישיבות המפורסמות לבעלי תשובה. בברכה, Shayakir • שיחה. 13:52, 5 בנובמבר 2008 (IST)
replies: text: :::מפורסמת, בהחלט. יחידאית - ממש לא, אני מכיר לפחות עוד מקומות בסגנון ישיבתי (כל אחת מגוון שונה) העומדות בהגדרה זו. ‏DGtal‏ 16:29, 5 בנובמבר 2008 (IST)
replies: text: ::::::ישיבה יחידאית בכך שלמדו ולוומדים בה רבים בעלי השכלה אקדמית גבוהה, וקצינים בכירים בצה"ל (כגון "נח הרץ" סא"ל בחיל האויר. בית השלום • שיחה • ח' בחשוון ה'תשס"ט • 17:23, 6 בנובמבר 2008 (IST)
עד כה (ליז'אנסק - שיחה 23:39, 8 בנובמבר 2008 (IST)) לא ניתנו ימוקי חשיבות לערך. אמנם יש כאלו הסבורים שיש בה חשיבות אולם נימוק כמו לומדים ב בעלי השכלה אקדמית לא יכול להחשב כנימוק חשיבות. תלמידים בעלי השכלה אקדמית לומדים במאות קורסים של עשרות מכוני השתלמות. ליז'אנסק - שיחה 23:39, 8 בנובמבר 2008 (IST)

text: לכאורה לא הבנת נכון את חלק מהטיעונים. עיקר הטענה היא שזו ישיבה יוצאת דופן ואחת היחידות מסוגה. רשימת הבוגרים מחזקת את הטענה, אך איננה העיקר. נושא הגיל משמעותי בגלל הנטייה לייחס חשיבות רבה יותר למוסדות על-תיכוניים מאשר תיכוניים, אך העיקר הוא לא הגיל אלא המיוחדות של הישיבה מבחינת קהל היעד. ‏DGtal‏ 23:54, 8 בנובמבר 2008 (IST)
replies: text: :כפי שהוספתי כעת בערך: הישיבה היא הראשונה בארץ לחוזרים בתשובה ישראלים. משכך, חשיבותה ברורה מאליה. ברי"א • שיחה • י"א בחשוון ה'תשס"ט • 00:03, 9 בנובמבר 2008 (IST)
replies: text: ::יחי ההבדל (בין המצב עד כה והמצב אחרי התוספת)ליז'אנסק - שיחה 00:04, 9 בנובמבר 2008 (IST)
thread_title:  חשיבות
שיחה:סטופ מושן

message: אין מונח עברי? אביעדוס 21:08, 4 בנובמבר 2008 (IST)
replies: text: כדאי גם להשתמש במילה "הנפשה" במקום ב"אנימציה". קקון - שיחה 16:01, 24 באפריל 2009 (IDT)
replies: text: :החייאת דיון ישן מאוד: האם באמת אין דרך יותר טובה מאשר לתעתק לעברית מילים בסיסיות באנגלית (כמו "stop" וכמו "motion")? הרי לא מדובר כאן בתעתוק שם פרטי או שם מוצר כלשהו. לדעתי, או שנסכים על מונח כלשהו מתאים בעברית, או שנשנה את שם הערך לאנגלית (כלומר - "stop motion" ללא תעתוק). מתייג את , . Dovno - שיחה 08:53, 15 ביולי 2018 (IDT)
replies: text: ::התשובה היא: לא, אין דרך יותר טובה. ולכן נישאר עם המצב הקיים. יוניון ג'ק - שיחה 10:48, 15 ביולי 2018 (IDT)

text: אני די בטוח שהביטוי "צילום-עצירה" הופיע באיזו מהדורה של ספר השיאים של גינס בעברית, כאשר מרד התרנגולים מוצג בתור הסרט הכי ארוך שנוצר באופן זה.

text: הראש - שיחה 04:38, 6 בינואר 2024 (IST)
thread_title:  שם הערך
שיחה:משגיח כשרות

message: כרגע הערך עוסק בעיקר בתנאי העסקה והיבטים חוקיים (שכחו את הדרישה לבחינות פורמליות שהונהגו ע"י הרה"ר, והתייחסות למכ"שים בצה"ל ובחו"ל), ואפילו על השאלת המושג לעניינים שאינם קשורים לאוכל. שכחו את העיקר: אין הסבר לשאלה: "למה בכלל צריך משגיח ולא עד אחד נאמן באיסורין" - שאלה הלכתית והיסטורית חשובה, שהיא העיקר. ‏DGtal‏ 22:06, 4 בנובמבר 2008 (IST)
thread_title: הערך עוסק כרגע בטפל ולא בעיקר

message: יפה שאומרים יש משגיח כשרות ככה וככה אבל הויקפדיה צריכה להגיד לנו מזה משגיח כשרות לא להגיד לנו את הסוגים אלה מה תפגידו 79.180.189.113 14:10, 2 באפריל 2013 (IDT)
הרב מאיר אמסעל
החלפתי מ אסמעל ל אמסעל על אף שבמקור כתוב אסמעל אבל כתוב שם שהוא עורך "המאור" ועורך המאור ידוע שהיה הרב מאיר אמסעל כמו שניתן לראות בדף השער של כל קובץ שלו הנספרים למאות.
thread_title:  משוב מ-2 באפריל 2013 

message: במצבן הנוכחי הערך עוסק בשני תחומים שונים - המושג בהלכה והמצב החוקי/מעשי בישראל.מציע לפצל לשני ערכים: אחד משגיח כשרות (הלכה) והשני משגיח כשרות (ישראל) 
replies: text: לדעתי אין צורך. א. אין מושג בהלכה "משגיח כשרות", זה תפקיד מודרני וחדש יחסית (שהצורך בו נולד מהשינוי הגדול בתרבות הצריכה, הקנייה וההסעדה במאה השנים האחרונות). התפקיד מבוסס כמובן על רקע הלכתי (המובא בערך, אבל אינו מונח הלכתי, ולא תמצא אותו בגמרא או בשלחן ערוך). ב. הערך לא כל כך ארוך, ואפשר לכלול הכול יחד. Ronam20 - שיחה 20:44, 11 בינואר 2020 (IST)
thread_title: פיצול לשני ערכים
שיחה:ברודי

message: * אדולף באלר - פסנתרן
* יולי ברש - רופא
* ברל ברודר (מרגוליס) - זמר 
* אוסקר שייס - שחמטאי
* צבי הירש חיות - רב ותלמיד חכם
* צבי פרץ חיות - רב, היסטוריון וחוקר תנ"ך ציוני
* הנס קלזן (אביו נולד בברודי)
* נחמן קרוכמל (רנ"ק) - פילוסוף
* מקס מרגוליס - מטאורולוג
* ג'אק מיאסס - נולד בלייפציג, הוריו מברודי
* עמליה נתנזון פרויד 1835-1930 (אמו של זיגמונד פרויד, אבי הפסיכואנליזה)
* יוסף לודוויג ראבה - מתמטיקאי
* יעקב רוזאנס - מתמטיקאי
* יוסף רוט - סופר
* דניאל אברהם ינובסקי - ר' המאמר על העיר בגרמנית 
* ד"ר אמיר - מתמטיקאי וחוקר במעבדות יב"מ (אביו של ד"ר נעם אמיר האקוסטיקאי. ערכו יחד ב-2007 טיול למחוזות ילדותו)
* האדמו"ר משה לייב מסאסוב
thread_title: יהודים ילידי ברודי שהתפרסם שמם
שיחת מדיה ויקי:Loginend

message: כתוב: "הימנעו מבחירת שמות בעלי הקשר פוליטי, צבאי, דתי או מיני".
האם חייב להיות כתוב "מיני" בדף הכניסה לחשבון? לא עדיף משהו כזה: "הימנעו מבחירת שמות מעליבים או בעלי הקשר פוליטי, צבאי או דתי". --אמיר א. אהרוני · בואו לתקן קישורי בינוויקי! · ז' בחשוון ה'תשס"ט · 22:32, 4 בנובמבר 2008 (IST)
thread_title: מיני

message: כתוב: "עדיף להשתמש בשמות לא מנוקדים, הדבר מונע בעיות בתצוגה."
אם אנחנו לא רוצים שמות מנוקדים, אז אפשר פשוט לכתוב: אין להשתמש בשמות מנוקדים ולחסום את מי שכן בוחר שם כזה במקום להתווכח איתו.
(לדעתי, אגב, כדאי פשוט להמליץ על שמות באותיות לטיניות, כי זה יקל על אנשים בוויקיפדיות בשפות אחרות, אבל אני לא מצפה לתמיכה ברעיון הזה שלי.) --אמיר א. אהרוני · בואו לתקן קישורי בינוויקי! · ז' בחשוון ה'תשס"ט · 22:32, 4 בנובמבר 2008 (IST)
thread_title: "עדיף"
שיחה:אליהו פרדס

message: אני נכדו של הרב אליהו פרדס זצ"ל 
מאחר והקמתי את האתר 
http://www.pardess.com/
העלתי את החומר המובא כאן ישירות מהאתר
בעמוד הפתיחה של האתר מובאים שמי וכתובתי ליצירת קשר.
אהרון פרדס 
pardessalpha99.net
אין כל בעיה עם הערך הזה - ניתן לפרסמו
שיחה:ריבוע קסם

message: לא יודע איך להעלות תמונות...
יש לי כמה תמונות של ריבועי קסם שהייתי רוצה להעלות ואני ממש לא מבין שום דבר בשפת ה-וויקי.
replies: text: רק משתמשים רשומים יכולים להעלות תמונות. אביעדוס 01:16, 5 בנובמבר 2008 (IST)
ניסיתי לצרף קישור, אך גם זה לא נסתייע...
יש לך אולי דוא"ל?
אני מעוניין לשלוח קישור כלשהו.

text: האם התמונה היא תמונה שאתה יצרת? אחרת זה לא יהיה שימוש הוגן, ככל הנראה. בברכה, נטע -  שיחה 14:47, 5 בנובמבר 2008 (IST)
מדובר בצילומי מסך של ריבועי קסם שיצרתי בכבודי ובעצמי.
אני יכול גם לשלוח מסמך DOC או PDF של ריבועי הקסם האלה.
העליתי את ריבועי הקסם האלה לבלוג שלי שקרוי, "הבלוג של זרדוזיז" ב"תפוז". אם יש צורך, אציין בפוסט שכל דיכפין ייטה וייקח.
טוב, אני רואה שאין מנוס מפתיחת חשבון.
חוץ מזה, שיטת הבנייה שצויינה לגבי בניית ריבוע קסם, היא אולי שיטה נכונה, אך אינה השיטה היחידה.
לפי השיטה שצויינה, ניתן להגיע לריבוע קסם "תקני", מסוג אחד בלבד. דבר שאינו נכון. לכל ריבוע קסם יש צורות הופעה רבות ושונות.
שיחה:זפת

message: הפסקה # איטום בתים - תחליפי זפת # לדעתי ראויה להמחק ו\או להערך מחדש מכיווןמאחר וכנראה מדובר בהעתק הדבק של מאמר שנכתב בשפה שרחוקה מלהיות מתאימה לאנציקלופדיה ויקפדית.

message: נכתב בערך, לא ברור על ידי מי, כי:
במשנה (שבת ב', ב') מוזכר כי ר' ישמעאל אסר להדליק נר של שבת מעטרן כנראה בגלל ריחו הרע "רבי ישמעאל אומר, אין מדליקין בעטרן מפני כבוד השבת".
לא הבנתי את הרלוונטיות, ולכן, הסרתי זאת. אשמח להסבר טרום החזרה. דורית 01:27, 13 ביולי 2009 (IDT)
thread_title: משנה

message: עטרן זה תוצר של זפת.
לכתוב שזפת זה עטרן זה כמו לכתוב שבנזין זה נפט(בסגנון מילה נרדפת). מישהו יכול לסדר את זה בצורה מתאימה? Avnerba - שיחה 18:27, 14 בנובמבר 2011 (IST)
thread_title: זפת זה עטרן?

message: האם המילה זפת מהתנ"ך?
אם לא מה מקורה? כמו כן, מה מקור המילה עטרן?
המלה "זפת" מופיעה בתנ"ך:
"וַתַּחְמְרָה בַחֵמָר וּבַזָּפֶת" (שמות ב, ג) - אמו של משה ביחס לתיבת הגומא שלו. 
ואילו ישעיה מתנבא ואומר: "וְנֶהֶפְכוּ נְחָלֶיהָ לְזֶפֶת וַעֲפָרָהּ לְגָפְרִית וְהָיְתָה אַרְצָהּ לְזֶפֶת בֹּעֵרָה" (ישעיהו לד, ט)
לגבי עטרן, אולי בהמשך...
(שכחתי איך עושים הזחת פסקה... אשמח אם מישהו יזכיר לי)
Toraumada - שיחה 12:51, 1 בספטמבר 2019 (IDT)
thread_title:  מקור המילה 

message: לא נראה לי שהתמונה קשורה לערך חד וחלק - שיחה 18:12, 20 באוקטובר 2016 (IDT)
thread_title:  תמונה
שיחה:דבורה קטלנית

message: למה הערך כזה קצר? 89.138.185.165 07:47, 5 בנובמבר 2008 (IST)
replies: text: על מנת שתהיה לך אפשרות להרחיב אותו אריאל - שיחה 07:56, 5 בנובמבר 2008 (IST)
replies: text: : חח, בסדר..אני ארחיב אותו! MT0 - שיחה 20:42, 6 בנובמבר 2008 (IST)
replies: text: ::יופי!!. הגיעה הזמן שי אבידן - שיחה 07:40, 7 בנובמבר 2008 (IST)

message: אמנם הדבורה הקטלנית תוקפנית יותר מהדבורה הרגילה - מה זה דבורה רגילה?
replies: text: הכוונה לדבורה אירופאית. תיקנתי את זה. גילגמש • שיחה • ביקרת כבר במיזם היובל? 07:30, 23 ביולי 2009 (IDT)
thread_title:  שגיאה רגילה 

message: שלום רב!
רציתי לברר מהו המרחק שדבורת הדבש יכולה לעוף מבלי לעצור. הלוא יש גבול עד כמה דבורה יכולה לעוף מבלי "לתדלק"... 
האם הגיוני שדבורה תעוף 30 ק"מ מבלי לעצור לאגור מעט מזון, או מבלי שתאבד את הקרבן? ומה כשיש רוח נגדית? התיאור הזה לא ממש נראה לי ריאלי. אם למישהו יש הסבר, אשמח לקבלו.
  79.182.203.42 00:32, 2 בדצמבר 2012 (IST)
thread_title:  היתכן?
שיחת פורטל:הומור/תמונה נבחרת/37

message: מה הקשר בין התמונה והטקסט לפורטל? שמעון -  השאירו הודעה 10:55, 5 בנובמבר 2008 (IST)
replies: text: מצטרף לתהייה. מהציטוט עולה ריח חריף של ביקורת פוליטית, שלא קשורה כלל לפורטל. AMIRBL25 - שיחה 14:03, 10 בינואר 2009 (IST)
thread_title:  מה הקשר?
שיחה:חיה (יהדות)

message: נראה לי שההגדרה לבהמה הוא בעל חיים המשמש במשק האדם (מבוית), דרך אגב רשימת החיות הטהורות בתורה אינה כל החיות הטהורות כל חיה מעלת גרה מפריסת פרסה ושוסעת שסע היא כשרה גם אם איננה מוזכרת בתורהTarkan - שיחה 12:57, 5 בנובמבר 2008 (IST)

message: למה רק כלב, חתול וחזיר בר? מה עם כל שאר מיני החיות? חובבשירה - שיחה 23:01, 7 בנובמבר 2008 (IST)
thread_title:  החיות שאינן כשרות לאכילה 

message: דברים יד:
ג לֹא תֹאכַל, כָּל-תּוֹעֵבָה.  ד זֹאת הַבְּהֵמָה, אֲשֶׁר תֹּאכֵלוּ:  שׁוֹר, שֵׂה כְשָׂבִים וְשֵׂה עִזִּים.  ה אַיָּל וּצְבִי, וְיַחְמוּר; וְאַקּוֹ וְדִישֹׁן, וּתְאוֹ וָזָמֶר.  ו וְכָל-בְּהֵמָה מַפְרֶסֶת פַּרְסָה, וְשֹׁסַעַת שֶׁסַע שְׁתֵּי פְרָסוֹת, מַעֲלַת גֵּרָה, בַּבְּהֵמָה--אֹתָהּ, תֹּאכֵלוּ.  ז אַךְ אֶת-זֶה לֹא תֹאכְלוּ, מִמַּעֲלֵי הַגֵּרָה, וּמִמַּפְרִיסֵי הַפַּרְסָה, הַשְּׁסוּעָה:  אֶת-הַגָּמָל וְאֶת-הָאַרְנֶבֶת וְאֶת-הַשָּׁפָן כִּי-מַעֲלֵה גֵרָה הֵמָּה, וּפַרְסָה לֹא הִפְרִיסוּ--טְמֵאִים הֵם, לָכֶם.  ח וְאֶת-הַחֲזִיר כִּי-מַפְרִיס פַּרְסָה הוּא, וְלֹא גֵרָה--טָמֵא הוּא, לָכֶם; מִבְּשָׂרָם לֹא תֹאכֵלוּ, וּבְנִבְלָתָם לֹא תִגָּעוּ.  {ס}
ויקרא יא
זֹאת הַחַיָּה אֲשֶׁר תֹּאכְלוּ, מִכָּל-הַבְּהֵמָה אֲשֶׁר עַל-הָאָרֶץ.  ג כֹּל מַפְרֶסֶת פַּרְסָה, וְשֹׁסַעַת שֶׁסַע פְּרָסֹת, מַעֲלַת גֵּרָה, בַּבְּהֵמָה--אֹתָהּ, תֹּאכֵלוּ.  ד אַךְ אֶת-זֶה, לֹא תֹאכְלוּ, מִמַּעֲלֵי הַגֵּרָה, וּמִמַּפְרִסֵי הַפַּרְסָה:  אֶת-הַגָּמָל כִּי-מַעֲלֵה גֵרָה הוּא, וּפַרְסָה אֵינֶנּוּ מַפְרִיס--טָמֵא הוּא, לָכֶם.  ה וְאֶת-הַשָּׁפָן, כִּי-מַעֲלֵה גֵרָה הוּא, וּפַרְסָה, לֹא יַפְרִיס; טָמֵא הוּא, לָכֶם.  ו וְאֶת-הָאַרְנֶבֶת, כִּי-מַעֲלַת גֵּרָה הִוא, וּפַרְסָה, לֹא הִפְרִיסָה; טְמֵאָה הִוא, לָכֶם.  ז וְאֶת-הַחֲזִיר כִּי-מַפְרִיס פַּרְסָה הוּא, וְשֹׁסַע שֶׁסַע פַּרְסָה, וְהוּא, גֵּרָה לֹא-יִגָּר; טָמֵא הוּא, לָכֶם.  ח מִבְּשָׂרָם לֹא תֹאכֵלוּ, וּבְנִבְלָתָם לֹא תִגָּעוּ; טְמֵאִים הֵם, לָכֶם. 
מניין אם כך שאיל צבי יחמור אקו ודישון הן חיות? מוטי - שיחה 23:19, 7 בנובמבר 2008 (IST)
thread_title:  הציטוט מהתנ"ך הוא חלקי 

message: רעיונות? טרול רפאים - שיחה 23:24, 7 בנובמבר 2008 (IST)
יש מוטי - שיחה 23:33, 7 בנובמבר 2008 (IST)
thread_title:  קטגוריה 

message: 1. ההלכה היהודית יוצרת הבחנה ברורה בכלל בעלי החיים היונקים, בין אלה הנקראים חיה לבין הנקראים בהמה, לחלוקה זו השלכות הלכתיות רבות כפי שמפורט בגוף הערך.עיקרו של הערך בא להבהיר את ההגדרה ל"חיה" לפי ההלכה היהודית על כל ההשלכות הנוגעות לכך, את ההבדל הפיזי בינה לבהמה ואת המאפיינים הגורמים להבדל לפי פרשני התורה.
יש כנראה מקום להרחיב את ההסבר בגוף הערך וזה יבוצע בע"ה.
2. בנוגע לסוגי החיות, יש להבהיר, שאכן התורה נתנה הגדרות מדויקות לסימני הטהרה של בעלי החיים הכשרים לאכילה כפי שציטט נכונה "מוטי", אך למרות זאת חז"ל הבהירו (בתלמוד בבלי מסכת חולין דף פ' עמוד א') כי אין בנמצא חיות טהורות יותר מעשר שמנה הכתוב וכן כתב הרמב"ם (בספרו היד החזקה הלכות מאכלות אסורות פרק א' הלכה ח')
ומכאן התשובה למה נתן הכתוב סימני טהרה, כדי ללמד את מי שאינו מכיר את סוגי החית ושמותיהן שידע להבחין האם חיה זו כשרה היא או טהורה.תודה מראש לכל המגיבים והמתענינים. --בברכה. אריה בן שמן • שיחה 23:13, 9 בנובמבר 2008 (IST)
thread_title:  הבהרות 

message: התוכן המקורי של ערך זה אוחד עם הערך בהמה וחיה בהלכה (ראו שיחה:בהמה וחיה בהלכה) Ronam20 - שיחה 12:08, 15 בפברואר 2019 (IST)
thread_title:  איחוד
שיחה:הנצה

message: לא הגיוני שאין לזה ערך בשפות אחרות זה ערך מדעי..מישהו צריך לחפש את הערך המתאים בויקיפדיות אחרות או שבאמת אין...MT0 - שיחה 13:34, 5 בנובמבר 2008 (IST)
replies: text: טופל בעזרת מילון האקדמיה ללשון העברית . יוספוס • שיחה 13:46, 5 בנובמבר 2008 (IST)

message: הנצה הוא גם שם של מלחין גרמני ידוע מהמאה שעברה, כדאי ליצור דף פירושונים, או משהו דומה... אני לא בטוח איך עושים זאת Jab-jab - שיחה 22:09, 12 במרץ 2009 (IST)
thread_title:  דף פירושונים 

message: זכור לי שחזיתי בשמרים מתרבים כך. הידרו - שיחה 03:16, 5 בספטמבר 2009 (IDT)
thread_title:  רק קבוצת תאים? 

message: מתקיימת הנצה גם בשמרים! כדאי מאוד להוסיף.  SapirSal - שיחה 12:12, 30 בינואר 2015 (IST)
thread_title:  משוב מ-30 בינואר 2015 

message: Sariti123 - שיחה 16:24, 7 בדצמבר 2015 (IST)
thread_title:  הרחבת הערך
שיחה:צבי מגדל

message: הערך מלא שגיאות כתיב ומילים שכנראה הושמטו. 
replies: text: את/ה מוזמן/נת לתקן. Shefshef : השיחה והחזון 14:12, 5 בנובמבר 2008 (IST)
ערך טוב על נושא הסטורי שכוח.

message: ערך מדהים ומזעזע. לא ידעתי ולא שמעתי על זה
replies: text: לא מפליא. אביעדוס • ט"ז באב ה'תש"ע,  22:39, 26 ביולי 2010 (IDT)
replies: text: :כנ"ל פה, מדהים מזעזע ומעולם לא הגיע לאוזניי. הציוני ✡ שיחה 19:53, 27 ביולי 2010 (IDT)
replies: text: ::מזעזע עד להחריד, איכה היתה לזונה קריה נאמנה. טיפוסי - שיחה 18:40, 29 ביולי 2010 (IDT)
מזעזע, מצטרף לאלו שמעולם לא ידעו על כך, [גם עכשיו נכנסתי לדף רק בעקבות הפניה מתאר אחר...]. מג"ן 1000
thread_title: תודה לכותבי הערך

message: :דיווח מהדף ויקיפדיה:דיווח על טעויות
הרקע הסוציואקונומי שגוי לחלוטין. ראשית, הארגון פעל בין 1870 ל-1930 אז תיאור הקהילות היהודיות בין מלחמות העולם לא יכול להיות הרקע. שנית, בין מלחמות העולם לא היה ברוסיה שלטון צארי.
replies: text: הסרתי את הפסקה ללא מקור, תודה על הדיווח. מתקןמחשב - שיחה 16:30, 10 ביוני 2022 (IDT)
replies: text: : לא הבנתי על מה מה האלמוני קובל. אין בפיסקה "תיאור הקהילות היהודיות בין מלחמות העולם". וכמו כן לא כתוב שבין מלחמות העולם היה שלטון צארי. הסרת הפיסקה היתה טעות שאתקן אם לא תהיה התנגדות. בורה בורה - שיחה 17:59, 10 ביוני 2022 (IDT)
replies: text: :: אסביר את ההתנגדות שלי לפסקה ומדוע אין לה מקום בערך:
# הערך עוסק בארגון שפעל בדרום-אמריקה, אך הפסקה מבוססת על ספר שעוסק בפולין. כמו שאמר האנונימי, הארגון פעל עוד במאה ה-19, לכן תיאורים מספר מ-1936 לא יהיו רקע מתאים לערך.
# על פי הפסקה: "זה הספר היחיד שנכתב על יהדות פולין בין המלחמות", ובהמשך: "אולצו משפחותיהן העניות להתגורר תחת שלטון הצארים ברוסיה". כלומר אכן יש כאן שגיאה תקופתית.
# הניסוח של הפסקה כרגע אינו אנציקלופדי: "נותן מבט ממש מרתק על העולם הזה שנכחד", אנגלית באמצע משפט, התייחסות למונחים ללא הסבר.
# התיאור בפסקה לא מתיישב עם שאר הערך: בעוד בפסקה מדובר על נשים שעבדו על מנת להרוויח תעודה ולצאת מהשלטון הצארי, בהמשך הערך מסופר על גל הגירה גדול של יהודים לדרום אמריקה, על סחר בנשים ועבודה בכפייה. האם לפי הפסקה הנשים עסקו בזנות לפני ההגירה?

text: :: מתקןמחשב - שיחה 14:14, 12 ביוני 2022 (IDT)
thread_title:  דיווח שאורכב ב-10 ביוני 2022
שיחה:2010 בקולנוע

message: לא רואה חשיבות ברשימה חלקית ומשוערת של סרטים וחלקית של פרסים ופסטיבלים שמקום התאריך אפילו לא בערך עליהם. ♠ גיל כ. (שיחה) ♠ 20:36, 05/11/08
replies: text: המשך הדיון ינוהל כאן. 24.12.234.123 23:03, 5 בנובמבר 2008 (IST)
thread_title: חשיבות
שיחה:צ'ארלס ברונסון

message: הפרטים הביוגרפים בערך מתבססים על הקישור החיצוני הזה. פרטים אלו לא עולים תמיד בקנה אחד עם הכתוב בוויקיפדיה האנגלית. החלטתי להעדיף את אמינות הקישור הנ"ל בגלל שנראה לי כי הערך בוויקי האנגלית מתבסס ביחוד על IMDB ואינני בטוח באמינותו. לעומת זאת הכתבה שכנראה מתבססת על ראיון נראית לי אמינה למדי.אודי - שיחה 21:12, 5 בנובמבר 2008 (IST)
thread_title:  פרטים ביוגרפיים
שיחה:איתן (עמותה)

message: לפי ויקיפדיה:מה ויקיפדיה איננה, "ויקיפדיה איננה מאגר קישורים".
האתר של "איתן" עם הספרים על תכנות בעברית הוא באמת על הכיפאק, אבל בערך אין כמעט שום דבר חוץ מזה. גם לא נראה לי שמדובר בפעילות יותר מדי ייחודית, כי אלה לא האנשים היחידים שכותבים על תכנות בעברית.
אבל אולי אני טועה. --אמיר א. אהרוני · בואו לתקן קישורי בינוויקי! · ח' בחשוון ה'תשס"ט · 22:41, 5 בנובמבר 2008 (IST)
replies: text: הערך דורש השלמה, אבל מאגר חומרי הלמידה שלהם הוא המאגר החשוב ביותר היום בנושאי מחשוב והביא להנגשת החומר לקורא העברי שלא שולט בשפות אחרות. מוטי - שיחה 11:55, 6 בנובמבר 2008 (IST)
replies: text: :אני סומך על דעתך כאיש חינוך, אבל עדיין יהיה טוב שבגוף הערך תובא איזו הוכחה לכך שזה "המאגר החשוב ביותר". --אמיר א. אהרוני · בואו לתקן קישורי בינוויקי! · ח' בחשוון ה'תשס"ט · 12:18, 6 בנובמבר 2008 (IST)
replies: text: ::רשימת התורמים  יכולה להראות חשיבות שרואים אחרים במערכת איתן. הוכחות אפשר אולי לקבל מהם - יש פרטי התקשרות באתר מוטי - שיחה 18:43, 6 בנובמבר 2008 (IST)
replies: text: :::חסרה הנקודה הקטנה שתבהיר את החשיבות ע"ג הערך עצמו, המאגר הגדול ביותר - הוכחה חיה יותר..?--Idodo62 - שיחה 22:56, 10 בנובמבר 2008 (IST)

text: :להבדיל ממוטי אני חושב שחשיבותם פגה. פעם הם באמת היו מיוחדים ופורצי דרך. איתן היו המקום הראשון שהעלה הסברים בעברית על מערכת ההפעלה חלונות 98 תוכנות כמו אקסל והסברים על עברית ברשת בתקופה בה היה צריך להפוך את הכתיבה לעברית ויזואלית. או  מסחר אלקטרוני אבל כל המדריכים האלו קפאו לנקודת הזמן שבה נכתבו ולא עודכנו מאז. אחר כך יצרו למשל את למידה מרחוק ועוד אחד על למידה מרחוק שמוטי עצמו כתב אתר טוב יותר המתייחס לנושא, והרשת התמלאה מדריכים ופורומים שמסבירים כל נושא, בעברית, מעודכנים כל הזמן. לכן, לדעתי כבר אין להם חשיבות. ליז'אנסק - שיחה 23:25, 12 בנובמבר 2008 (IST)
replies: text: ::להזכירך, אנציקלופדיה לא דנה רק במה שחשוב היום. אם הייתה להם חשיבות בעבר, ובזה אין מחלוקת, יש להם חשיבות אנציקלופדית. מלכת אסתר - שיחה 14:30, 14 בנובמבר 2008 (IST)
replies: text: :::אכן, החשיבות לא פגה.

text: :::אני לא לגמרי משוכנע שהייתה כזו בעבר, אבל כאמור - אסמוך על מוטי. --אמיר א. אהרוני · בואו לתקן קישורי בינוויקי! · י"ז בחשוון ה'תשס"ט · 19:44, 14 בנובמבר 2008 (IST)
thread_title: חשיבות

message: ; אני חושד שמדובר ב. בדף זה מופיע כתובת העמותה הנ"ל ד"ר פרנק, ששמו מופיע גם  כאן. ‏«kotz» «שיחה» 17:32, 30 בנובמבר 2016 (IST)
replies: text: אני מסכים אתך, עדכנתי בערך. דוד שי - שיחה 20:27, 30 בנובמבר 2016 (IST)
thread_title: [[תבנית:גיידסטאר]]
שיחה:אשנ"ב

message: נראה שהעמותה הזו שמה לעצמה למטרה לעסוק בפעילות ציבורית מועילה. הבעיה היא שכל המידע שאני מצליח למצוא עליה באינטרנט - חוץ מאתרה שלה - מצוי באתרים של תוכן משתמש כגון פורומים וטוקבקים. אני רואה שהיא עורכת כנסים ברחבי הארץ, אבל הם לא מסוקרים בתקשורת הטריוויאלית ביותר. ב-ynet הם מוזכרים בטוקבקים, שזה לא נחשב, ובכתבה או שתיים העמותה מוזכרת בצורה שטחית ביותר.
האם על סמך הדברים האלה אפשר לומר שיש לעמותה הזאת יש חשיבות? לדעתי לא, אבל אתם מוזמנים להביע את דעתכם. --אמיר א. אהרוני · בואו לתקן קישורי בינוויקי! · ח' בחשוון ה'תשס"ט · 23:24, 5 בנובמבר 2008 (IST)
replies: text: עמותת אשנ"ב יזמה ופעילה דרך משרד החינוך בנושא היום הלאומי לאינטרנט הבטוח . היא הגוף העומד מאחרי סה"ר, מקיימת כנסים שנתיים  אליהם מגיעים האנשים העוסקים באתיקה ונטיקה, ומחלקת פרסים הנחשבים כיוקרתיים  מוטי - שיחה 11:52, 6 בנובמבר 2008 (IST)
replies: text: :תודה. תוכל להוסיף את הקישורים לערך בצורה שידגימו את חשיבות העמותה? עדיף שיעשה את זה מישהו שמכיר אותם. --אמיר א. אהרוני · בואו לתקן קישורי בינוויקי! · ח' בחשוון ה'תשס"ט · 12:20, 6 בנובמבר 2008 (IST)

text: :לגבי סהר - אני רואה ששניהם עסוקים בדברים קשורים אבל לא מצאתי באף אחד משני האתרים שיש קשר של ממש בין הגופים. וגם את החשיבות של סהר צריך להדגים. --אמיר א. אהרוני · בואו לתקן קישורי בינוויקי! · ח' בחשוון ה'תשס"ט · 12:23, 6 בנובמבר 2008 (IST)
replies: text: ::ראה כאן מוטי - שיחה 18:46, 6 בנובמבר 2008 (IST)
replies: text: :::עמותת אשנ"ב מוכרת לי כמעט מראשית הקמתה, והשתתפתי (כמאזין) בכנסיה הראשונים, שמשכו מרצים ומשתתפים מהשורה הראשונה. אין לי ספק שתרומתה חשובה ומורגשת, ושהיא ראויה לערך (וגם הערך עצמו מלמד על כך). דוד שי - שיחה 21:21, 6 בנובמבר 2008 (IST)
thread_title: חשיבות

message: איש השלג - שיחה 18:22, 11 בינואר 2011 (IST)
thread_title:  קישורים שאמורים להוביל לערך המילוני של המילה בויקימילון מובילים הנה.
שיחת פורטל:פורטלים/קידום הפורטלים/טבלת פורטלים

message: משמח אותי לראות שכל הפורטלים שעשיתי מחייכים ואפילו מחייכים חיוך רחב (ואני יודע שפורטל ניו יורק עדיין בעבודה). דרור - שיחה 09:46, 6 בנובמבר 2008 (IST)
replies: text: לרוב הפורטלים שנכנסתי לא זכרתי מי הוא היוצר, כך שאינני משוחד. ח"ח לך. הפורטלים שסימנתי כ"בעבודה" הם עלו עליהם מונחת תבנית, על הנדון אין. כנראה, כמו שאר הפורטלים שיש להם אבא טוב, הבנייה העיקרית הסתיימה ומאז ממשיכה העבודה האינסופית של תוספת פה ותוספת שם.  שמעון -  השאירו הודעה 09:58, 6 בנובמבר 2008 (IST)

message: נשכח משום מה (בתום לב, אני בטוחה ). אשמח שתוסיף אותו לטבלה הנהדרת! סיון ל - שיחה 12:43, 10 בינואר 2019 (IST)
replies: text: : הגיוני... פשוט הוספתי רק פורטלים שקשורים למדע וטכנולוגיה.--שלום1234321 • שיחה • ד' בשבט ה'תשע"ט • 13:50, 10 בינואר 2019 (IST)
thread_title: פורטל איראן
שיחה:פריווילגיה (כתב זכות)

message: כתב קיום או כתב זכויות? ומהו המונח הלועזי? אביעדוס 09:49, 6 בנובמבר 2008 (IST)
replies: text: בערך יהדות פולין כתוב "כתב קיום" בערך "קיום" יש הפנייה ותיקה לכאן והמורה שלי להיסטוריה אמרה לנו שכתב קיום זה פריבילגיה (או פריווילגיה לא יודעת מה הכתיב הנכון) ראה למשל באפטא. גאלוס - שיחה 09:58, 6 בנובמבר 2008 (IST)
replies: text: :אכן, ופריבילגיה = זכות; זכויות מגדבורג. אביעדוס 10:09, 6 בנובמבר 2008 (IST)
הערך שגוי מיסודו, כתב הזכויות הוא הסכם שנעשה בין שליט מסוים לקבוצה מסוימת בימי הביניים להסדרת מעמדם במדינה. זה רחוק מלהיות מונח הקשור באיזשהו אופן ליהודים.אינגסוק 12:25, 6 בנובמבר 2008 (IST)

text: היהודים היו על פי רוב קבוצה מובחנת במדינות שבהן ישבו (מבחינה דתית בעיקר), ועל כן להסכמים איתם נראו קצת אחרת. אבל.. הערך אכן רחוק מלהיות טוב. אביעדוס 13:16, 6 בנובמבר 2008 (IST)
replies: text: : אתה טועה, בדיוק כמו שהיו פריבלגיות ליהודים היו כאלו לקבוצות אחרות שבאו לישב ערים. גם התיארוך בערך שגוי, הפריבילגיה הקדומה ביותר שניתנה ליהודים והשתמרה היא מן המאה ה-11.אינגסוק 15:19, 6 בנובמבר 2008 (IST)
thread_title:  שם הערך 

message: שחזרתי את כתב קיום כחלק מהערך.--אורןגבע - שיחה 14:06, 12 בנובמבר 2008 (IST)
replies: text: ושוחזרת. אביעדוס 17:27, 12 בדצמבר 2008 (IST)
thread_title:  שחזור כתב קיום 

message: הפריבילגיות ניתנו ליהודים גם מהסיבה שליהודים היתה יכולות מסחר גבוהות ובישופי הערים רצו שעירם תהיה מרכזית 84.228.132.57 17:36, 4 במרץ 2012 (IST)
thread_title:  סיבה נוספת לנתינת הפריבילגיה 

message: קשה להבין את הטקסט. ובנוסף לכך, הוא מאוד קצר. 79.183.214.65 18:08, 31 באוקטובר 2012 (IST)
thread_title:  טקסט קצר