שיחה:בישולי גויים

message: אם מישהו יכול להוסיף צילום של מוצר מזון שכתוב עליו "בישול ישראל" - יבורך. בנילה - שיחה 22:34, 8 באפריל 2010 (IDT)
replies: text: יישר כח על הערך. כדאי להוסיף פיסקה על שתיית קפה והמחלוקת בעניינה, מאחר שזהו נושא מצוי. עיין יחו"ד ח"ד סי' מב, שאסף את החומר בנושא. ראוי להדגיש את המובא שם בשם הרדב"ז ופוסקים נוספים, שאמנם מדינא מותר כי הקפה בטל למים, אבל מצד השיקול של חתנות יש סברה חזקה לאסור, כי אין לך מאכל מקרב יותר מזה, ולכן ב"מסיבות של גוים" וכיו"ב הדבר אסור. עזר - שיחה 00:09, 9 באפריל 2010 (IDT)
replies: text: :כדאי גם להוסיף על השתלשלות האיסור, הפסוק בדניאל וכו'. עזר - שיחה 00:38, 9 באפריל 2010 (IDT)
replies: text: ::אתמול ממש הזדמנה לפני שאלה מעשית בנושא שתיית קפה או תה שבושל על ידי עכו"ם. עזר, מה הניגון בנושא? מה הפסיקה? דרכיה דרכי נועם  • שיחה • כ"ז בתשרי ה'תשע"א  • למנינם: 19:57, 5 באוקטובר 2010 (IST)
replies: text: :::מקובל להקל (הכשרות, מאת הרב פוקס, עמ' תמט, וכתב בשם הרב שטרנבוך שאם ישראל מוסיף את הסוכר בוודאי מותר). עזר - שיחה 20:13, 5 באוקטובר 2010 (IST)

message: לדעת ראשוני ספרד, ובעקבותיהם השולחן ערוך – הנחה על האש אינה מספיקה, והתבשיל אסור- הכוונה הדלקת האש מבלי שיניח את התבשיל על האש.  213.151.58.178 18:55, 7 ביולי 2014 (IDT)- תיקנתי!!!
thread_title:  הערה 

message: אין בכוונתי לפתוח שוב את כל הדיון שהיה בשיחה:פת עכו"ם.
המקרים מקבילים והנימוקים דשם מתאימים גם כאן, לשני הצדדים. מאחר ששם מסקנת הדיון הייתה להשאיר בצורה פת עכו"ם ולא להעביר לפת נכרי, אני מבקש להתאים ערך זה על מנת לשמור על אחידות בין המקרים. . בן עדריאל • שיחה • כ"ז בטבת ה'תשע"ט  01:41, 4 בינואר 2019 (IST)
replies: text: השם הנוכחי מקובל מאוד וגם מדויק יותר. Ronam20 - שיחה 20:59, 5 בינואר 2019 (IST)
replies: text: : מספיק שם שגוי אחד. לא צריך להוסיף שמות שגויים נוספים. יאיר דב • שיחה • כ"ט בטבת ה'תשע"ט • 16:42, 6 בינואר 2019 (IST)

text: כמו כן, אם הערך ״בשולי גוים״ טוב לאנציקלופדיה התלמודית, הוא גם טוב לנו. Ronam20 - שיחה
replies: text: :לא הבנתי, האם יש שינוי נסיבות כלשהו בפת עכו"ם? אם לא, מסקנא דהתם תקפה גם כאן באותה מידה. (לכך כוונתי כשאמרתי שאיני מתכוון לפתוח את הדיון ההוא מחדש, השאלה היא רק של שינוי נסיבות) בן עדריאל • שיחה • א' בשבט ה'תשע"ט  23:42, 6 בינואר 2019 (IST)
replies: text: ::ראשית אציין שלדעתי גם שם ההחלטה הייתה לא נכונה; שנית, לדעתי יש הבדל כי יחס השימוש ״בישולי עכום״ Vs ״בישולי גויים״  קטן יותר מהיחס ״פת עכום” Vs ״פת נוכרים״ (להתרשמותי. לא ערכתי מחקר). Ronam20 - שיחה 23:56, 6 בינואר 2019 (IST)
replies: text: :::העמדות שם ברורות, זה לא אמור להשפיע כאן (אני מצפה להגינות ולא לדיון בסגנון של "בא נציל מה שאפשר"). כדאי לבדוק את מה שאתה אומר, אני לא חשבתי ככה. (בחלב נכרי אני מסכים שהמצב שונה, לכן לא הצעתי שם להאחיד). בן עדריאל • שיחה • א' בשבט ה'תשע"ט  00:03, 7 בינואר 2019 (IST)
replies: text: ::::אין לי פנאי לערוך מחקר מקיף בנושא תפוצת המונחים מעבר להתרשמות הכללית. מבחינתי די בכך שהמונח ״בישולי גויים״ הוא מונח שגרתי ונפוץ ביותר בספרי ההלכה, ובוודאי לא נשמע זר ומוזר לאיש מהעוסקים בהלכה, בכדי שלא לשנות את שם הערך הנוכחי (והמדויק יותר). אילו השם היה נדיר וחריג, היה באמת מקום לשקול שימוש בשם הלא מדויק, אך אלה אינם פני הדברים. Ronam20 - שיחה 00:39, 7 בינואר 2019 (IST)
thread_title:  שינוי שם 

message: בוויקיפדיה באנגלית, בצרפתית ובפרסית קבעו בערך המקביל את השם "בישול ישראל". אמנם, אנחנו לא שייכים לשם,  אבל שם זה הוא תקני?Ewan2 - שיחה 02:41, 30 באפריל 2020 (IDT)
replies: text: השם העברי בערך הנוכחי מדויק יותר מבחינת המינוח ההלכתי. בוויקי האנגלית התמקדו בצד השני של המטבע, שמוכר יותר לדוברי אנגלית, כי הוא זה שמופיע על חותמות הכשרות, וזה בסדר. Ronam20 - שיחה 02:50, 30 באפריל 2020 (IDT)
thread_title: בשפות זרות