שיחה:רב חסדא

message: ערך מלא ומפורט. בברכה, טישיו - שיחה 01:39, 28 במרץ 2011 (IST)
replies: text: אין מחקר היסטורי? קוריצה • לול התרנגולות • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 01:46, 29 במרץ 2011 (IST)
replies: text: : ערך טוב מאוד, לטעמי, אבל דורש האחדה של השפה לשפה הנהוגה בוויקיפדיה בערכים אחרים. פומפריפוזה - שיחה 17:43, 1 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: :: מסכים עם אלמוג (שהגיע הזמן לחזרתו למקורות). ערך טוב, סגנון כתיבה בעיתי איתן - שיחה -   19:59, 1 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: ::: כדאי לראות את פרקי דרבי אליעזר כדוגמא לכתיבה נכונה איתן - שיחה -   01:07, 4 באפריל 2011 (IDT)
העברתי את כל זה מדף ההמתנה למומלצות. --בברכה, טישיו - שיחה 01:18, 4 באפריל 2011 (IDT)

text: לא הבנתי את ההערות לעיל. מה לא תקין בשפה? בברכה, ינבושד • שיחה • ח' בניסן ה'תשע"א.
thread_title:  מרשימת ההמתנה 

message: להעלות להמלצה? --כיכר השבת • שיחה • שַּׁמוֹר וְזָכוֹר   אַ גוּטֶען שַבָּת 23:01, 14 באוגוסט 2011 (IDT)
thread_title:  מומלץ 

message: כתבת שרב חסדא למד מרבי אמי, לא אמור להיות הפוך? "אמר ליה רבא לרפרם בר פפא: לימא לן מר מהני מילי מעלייתא דאמרת משמיה דרב חסדא במילי דבי כנישתא" (בבלי ברכות ח' ע"א). קלונימוס - שיחה 18:23, 19 בספטמבר 2011 (IDT)
replies: text: סליחה? לא הבנתי.  טישיו - שיחה 21:04, 19 בספטמבר 2011 (IDT)
replies: text: :אופס... התפספס לי עם משהו אחר

text: :בכל מקרה לא ציינתי שהערך מצויין ומקיף לעניות דעתי, ובהחלט ראוי להמלצה. הייתי מוסיף מסגרת זמנים כרונולוגית (באילו שנים חי, מי מלך אז בבבל, וכדומה). כמו כן, כדאי אולי לציין את המיקום הגיאוגרפי של סורא. חוץ מזה אנסה להגיה פה ושם. קלונימוס - שיחה 21:39, 19 בספטמבר 2011 (IDT)
replies: text: ::תודה, הצעתי ברשימת ההמתנה, אולי כדאי להוסיף את דבריך שם. בנוגע להצעתך, אני משאיר זאת לינבושד יוצר הערך, ואפנה את תשומת ליבו לדף שיחה זה.  טישיו - שיחה 21:44, 19 בספטמבר 2011 (IDT)
thread_title:  רב חסדא ורבי אמי 

message: ערך מושלם של ינבושד. לאחרונה עבר הגהה ועריכה נוספת ומקיפה, על ידי מספר משתמשים, בעקבות הערות של ויקיפדים בהצעה הקודמת. -- טישיו - שיחה 21:06, 19 בספטמבר 2011 (IDT)
*  אם כי, ואני אומרת זאת כמובן מאהבה, כדאי לשפרו עוד. יעל י 21:07, 19 בספטמבר 2011 (IDT)
אכן ערך מקסים! ברור, מושקע, מפורט די-הצורך, עשיר בציטוטים ובמקורות ובנוי בצורה טובה. תמיד יש עוד מה לשפר (במקרה זה בעיקר מבחינת ההגהה, לדעתי, וכבר התחלתי לעשות זאת), אך בסה"כ ערך שבהחלט ראוי להמלצה. Amir37 - שיחה 00:28, 20 בספטמבר 2011 (IDT)
thread_title:  מרשימת ההמתנה 2 

message: נכנסתי לקרוא את הערך בגלל הדיון על ההמלצה ודי מוקדם נתקלתי במשפט הבא:
* למד תורה מפי רב ומפי תלמידי של רב ושמואל.
לא הבנתי את הניסוח. האם הוא למד מפי הרב שמואל ותלמידיו? האם הוא למד מפי רב ותלמידיו (איזה רב, מי זה?) וגם מפי שמואל?.
בקיצור, הניסוח לא ברור לי בכלל והוא די בתחילת הערך ולא על משהו מסובך. מקוה שאני לא יוצאת סתם טיפשה... מיתר פלדמן - שיחה 23:53, 13 באוקטובר 2011 (IST)
replies: text: הכוונה היא כך: רב חסדא למד תורה אצל האמורא רב (עליו יש ערך: רב (אמורא)) ואצל תלמידיו של רב (הנ"ל) ושל האמורא שמואל.

text: האם זה מובן? יש צורך לשנות את המשפט? אם כן, מה את מציעה?

text: חג שמח, ינבושד • שיחה • י"ח בתשרי ה'תשע"ב.
replies: text: : ראיתי שתוקנה איזה טעות כתיב ועכשיו זה ברור יותר מיתר פלדמן - שיחה 19:49, 17 באוקטובר 2011 (IST)
thread_title:  לא הבנתי את המשפט הבא 

message: :דיווח מהדף ויקיפדיה:דיווח על טעויות
לא טעות כי אם הארה. ניתן להוסיף כי לרב חסדא שהיה כהן יש כמה הלכות בנושא מתנות כהונה (בפרק הזורע והלחיים במסכת חולין) וכמו כן מצינו שהיה משתמש במתנות כהונה בכדי ללמוד תורה (שבת דף י)
thread_title:  דיווח שאורכב ב-08 באפריל 2019 

message: <קטע התחלה="מומלצים"/>
===דיון===
מדובר בערך מומלץ שהתקבל למדור המומלצים לפני שנים רבות ולא עומד בסטנדרט המקובל כיום מערכים מומלצים. הבעיה העיקרית של הערך הזה היא העדר הערות שוליים מחקריות. המקורות שנעשה בהם שימוש הם ראשוניים (בעיקר התלמוד) ויש עם זה בעיה מתודולוגית קשה היות שאנחנו צריכים להשתמש במקור הראשוני דרך בדיקתו בעזרת מקור מחקרי משני. ללא שימוש במקורות מחקריים משניים אנחנו נופלים לתוך הפח של המחקר המקורי ובנוסף לא חושפים את כל הרבדים של הדמות שהערך מתאר. לכן, אני מציע להסיר את ההמלצה מהערך הזה, כפי שעשינו במקרים דומים בעבר. גילגמש • שיחה 11:59, 14 באוגוסט 2021 (IDT)
replies: text: אני מקוה למצוא זמן לטפל בערך אחרי החגים. בינתיים אני מבקש שלא להעלות להצבעה.--שמש מרפא - שיחה 13:07, 15 בספטמבר 2021 (IDT)
replies: text: :שמש מרפא, חלף חודש וחצי מאז שכתבת את התגובה שלך אך לא עשית אפילו עריכה אחת בערך הזה. גם החגים נגמרו לפני חודש שלם. האם אתה עדיין מתכוון לטפל בו? גילגמש • שיחה 07:22, 28 באוקטובר 2021 (IDT)

text: :שמש מרפא, חלפו שבועיים וחצי נוספים ולא הגבת בדף השיחה ולא נגעת בערך. אם אתה לא מתכוון לטפל בערך הזה בזמן הקרוב, אעביר אותו להצבעה בקרוב. אין חובה לטפל באופן מידי. אפשר לתקן אותו בעתיד ולהגיש מחדש. גילגמש • שיחה 16:15, 15 בנובמבר 2021 (IST)
replies: text: ::ערך עשיר, אבל אכן לא עומד בסטנדרטים הנוכחיים שלנו. למצער - יש בביבליוגרפיה ספרות מחקרית סבירה - ראוי להפנות אליה בהערות שוליים בכל מקום שבו מופיע משהו הנסמך על המקורות הראשוניים, כדי לאשש את הפרשנות שהערך נותן לאותם מקורות. ביקורת - שיחה 11:21, 16 בנובמבר 2021 (IST)
replies: text: ::: וגם לא ערכתי שום עריכה בויקיפדיה בכלל בחודש האחרון... לצערי אין לי זמן לעריכה לאחרונה, אבל אני מקוה להתפנות לכך בשבוע הקרוב. אם לא - אפשר להעלות להצבעה. בגדול מה שצריך לעשות בעיקר זה למסמך או להרחיב על בסיס מחקרו של פלורסהיים. חוץ מזה הערך נסמך בעיקרו על הספר תולדות תנאים ואמוראים של אהרן היימן. שמש מרפא - שיחה 01:27, 17 בנובמבר 2021 (IST)
replies: text: ::::היות שטרם בוצעה עבודה כלשהי העברתי את הערך להצגה לקראת הצבעה. אפשר לתקן אותו בעתיד כשלא יהיה לחץ של זמן ולהגיש שנית. גילגמש • שיחה 17:26, 20 בנובמבר 2021 (IST)
<קטע סוף="מומלצים"/>
thread_title: הצעת הסרה מהמומלצים

message: מדובר בערך מומלץ שהתקבל למדור המומלצים לפני שנים רבות ולא עומד בסטנדרט המקובל כיום מערכים מומלצים. הבעיה העיקרית של הערך הזה היא העדר הערות שוליים מחקריות. המקורות שנעשה בהם שימוש הם ראשוניים (בעיקר התלמוד) ויש עם זה בעיה מתודולוגית קשה היות שאנחנו צריכים להשתמש במקור הראשוני דרך בדיקתו בעזרת מקור מחקרי משני. ללא שימוש במקורות מחקריים משניים אנחנו נופלים לתוך הפח של המחקר המקורי ובנוסף לא חושפים את כל הרבדים של הדמות שהערך מתאר. לכן, אני מציע להסיר את ההמלצה מהערך הזה, כפי שעשינו במקרים דומים בעבר. גילגמש • שיחה 11:59, 14 באוגוסט 2021 (IDT)
replies: text: אני מקוה למצוא זמן לטפל בערך אחרי החגים. בינתיים אני מבקש שלא להעלות להצבעה.--שמש מרפא - שיחה 13:07, 15 בספטמבר 2021 (IDT)
replies: text: :שמש מרפא, חלף חודש וחצי מאז שכתבת את התגובה שלך אך לא עשית אפילו עריכה אחת בערך הזה. גם החגים נגמרו לפני חודש שלם. האם אתה עדיין מתכוון לטפל בו? גילגמש • שיחה 07:22, 28 באוקטובר 2021 (IDT)

text: :שמש מרפא, חלפו שבועיים וחצי נוספים ולא הגבת בדף השיחה ולא נגעת בערך. אם אתה לא מתכוון לטפל בערך הזה בזמן הקרוב, אעביר אותו להצבעה בקרוב. אין חובה לטפל באופן מידי. אפשר לתקן אותו בעתיד ולהגיש מחדש. גילגמש • שיחה 16:15, 15 בנובמבר 2021 (IST)
replies: text: ::ערך עשיר, אבל אכן לא עומד בסטנדרטים הנוכחיים שלנו. למצער - יש בביבליוגרפיה ספרות מחקרית סבירה - ראוי להפנות אליה בהערות שוליים בכל מקום שבו מופיע משהו הנסמך על המקורות הראשוניים, כדי לאשש את הפרשנות שהערך נותן לאותם מקורות. ביקורת - שיחה 11:21, 16 בנובמבר 2021 (IST)
replies: text: ::: וגם לא ערכתי שום עריכה בויקיפדיה בכלל בחודש האחרון... לצערי אין לי זמן לעריכה לאחרונה, אבל אני מקוה להתפנות לכך בשבוע הקרוב. אם לא - אפשר להעלות להצבעה. בגדול מה שצריך לעשות בעיקר זה למסמך או להרחיב על בסיס מחקרו של פלורסהיים. חוץ מזה הערך נסמך בעיקרו על הספר תולדות תנאים ואמוראים של אהרן היימן. שמש מרפא - שיחה 01:27, 17 בנובמבר 2021 (IST)
replies: text: ::::היות שטרם בוצעה עבודה כלשהי העברתי את הערך להצגה לקראת הצבעה. אפשר לתקן אותו בעתיד כשלא יהיה לחץ של זמן ולהגיש שנית. גילגמש • שיחה 17:26, 20 בנובמבר 2021 (IST)
<קטע סוף="מומלצים"/>
thread_title: דיון

message: רציתי לחפש איפה כתוב על עלייתו לארץ אך לא מצאתי ולא היה לי זמן לכך. כך שאין לי מושג אם כתבת על העלייה או לא אך אם כתבת [ואני משער שכתבת] כדאי לעשות על זה קטע מודגש בפני עצמו ושיוכלו לראות את זה בתוכן העניינים.  2A01:6500:A047:EAE9:20C:C644:9DC6:4200 20:36, 19 בספטמבר 2021 (IDT)
replies: text: אכן כתוב על זה כבר בערך, תחת הכותרת "שאלת נוכחותו בישיבת טבריה". עמד (שיחה | תרומות) • י"ד בתשרי ה'תשפ"ב • 20:57, 19 בספטמבר 2021 (IDT)
thread_title:  העלייה לארץ