lflage/wiki-talks huggingface dataset:
שיחה:צבי בן-שפר

message: לדעתי, הערך חשוב בגלל השילוב של הנתונים הבאים, שכל אחד בנפרד אינו מלמד על חשיבות, אבל המיקבץ שלהם, כן: בן שפר היה חבר ועד-הפועלים הראשון של הרצליה, יושב-ראש הנהלת בנק "הלוואה וחיסכון" והבריטיים בחרו בו למוכתר של הרצליה. בנוסף לנ"ל, יש גן על שמו ואני חושב שתפקידנו כאן הוא, בין היתר, גם לתת מידע לתושבי האיזור שבאים לכאן כדי לברר על שם מי נקרא הגן (שמשמש כמקום המרכזי לטקסי הזיכרון בהרצליה).  ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 16:06, 20 בפברואר 2011 (IST)
replies: text: מקור מרכזי - ביקשתי מקור. אני מתקשה להאמין שאין להם אולמות וכד'. מעבר לכך, בכל עיר יש גנים רבים, ולעיתים אין מדובר ביותר מפעילות ברמה המקומית שאינה עולה כדי חשיבות אנציקלופדית.

text: מהו אותו בנק שעליו מדובר בערך? קוריצה • לול התרנגולות • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 16:30, 20 בפברואר 2011 (IST)
replies: text: ::הוספתי מקור+קישור  ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 09:52, 21 בפברואר 2011 (IST)

text: :כהרצלייני מזה 32 שנים אני יכול להעיד, שגן בן-שפר הוא אכן מקום מוכר וידוע לכל הרצלייני, וכן שהוא משמש כמקום קבוע לטקסים עירוניים, לרבות הטקס המרכזי בערב יום הזיכרון, שנכחתי בו בעצמי מספר פעמים. אני מסכים שהחשיבות אינה מובהקת, אבל נאמן להשקפתי שיש מקום לערך על כל אישיות שיש רחוב הקרוי על שמה, כך אני סבור שיש לאפשר לקורא העברי לקבל מידע גם על אדם שעל שמו קרוי גן ידוע ומרכזי בעיר גדולה בישראל. Lostam - שיחה 16:52, 20 בפברואר 2011 (IST)
replies: text: ::כל מי שיש עליו רחוב בעיר כלשהי? אני לא חושב שזה מקובל אצלנו. נרו יאיר • שיחה • י"ז באדר א' ה'תשע"א • 17:55, 21 בפברואר 2011 (IST)
replies: text: :::איפה נקבע אחרת? לא הייתה החלטה שכן ולא הייתה החלטה שלא. ומשכך - כל מקרה נבחן לגופו. Lostam - שיחה 18:24, 21 בפברואר 2011 (IST)
אם הגן כל כך מוכר ומרכזי בהרצליה צריך לכתוב ערך עליו ולא על האדם שעל שמו הוא נקרא. ממילא יש צורך להסביר על שום מה ולמה זכה הגן לשמו. קוריצה • לול התרנגולות • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 18:25, 21 בפברואר 2011 (IST)
thread_title: חשיבות
שיחה:איגוד לשכות המסחר והתעשייה בגרמניה

message: מתוך האתר של הלשכה:
מאז ייסודה ב-1967 מהווה לשכת המסחר והתעשייה ישראל-גרמניה מוקד שירותים המשמש צומת בילטרלי בו מצטלבות דרכיהן של חברות גרמניות וישראליות מכל ענפי המשק. 
בערך:
מאז ייסודה ב-1967 מהווה לשכת המסחר והתעשייה ישראל-גרמניה מוקד שירותים המשמש צומת בילטרלי בו מצטלבות דרכיהן של חברות ישראליות וגרמניות מכל ענפי המשק. 
Yoavd - שיחה 16:38, 20 בפברואר 2011 (IST)
replies: text: זה היה המשפט המועתק היחיד. שכתבתי אותו, ואת כלל הערך, וניסחתי כך שיעסוק באופן כללי בארגון הגג הגרמני, עם פסקה על ישראל. Ravit - שיחה 11:35, 24 במאי 2011 (IDT)
שיחה:האווי דורו

message: יש חשיבות בערך על סולן הבקסטריט בויז. (במילים אחרות: "הריני מבהיר חשיבות") יְשֻׁרוּן • שיחה 18:57, 20 בפברואר 2011 (IST)
replies: text: הוא החבר הכי ותיק של "אחת מלהקות הבנים המצליחות ביותר בהיסטוריה - עם מכירות של מעל 87 מיליון אלבומים בכל העולם". יש לו ערך ב-13 ויקיפדיות נוספות. אגסי - שיחה 23:39, 20 בפברואר 2011 (IST)
replies: text: :אני חושב שכוונת המשורר הייתה "הכי מבוגר" ולא "הכי ותיק". הם מעולם לא החליפו חברים בלהקה. עמרי • שיחה 00:33, 21 בפברואר 2011 (IST)
replies: text: :: לאחר בדיקה נוספת בויקי האנגלית, אכן הכוונה שהוא החבר הכי מבוגר בלהקה, אחרי שקווין ריצרדסון עזב. אגסי - שיחה 01:12, 21 בפברואר 2011 (IST)
replies: text: :::כמובן. כוונתי לעיל הייתה שמיכוון שמעולם לא הצטרף חבר חדש ללהקה, לכל חברי הלהקה הנוכחיים אותו ותק בדיוק, לכן הנחתי ש"הכי מבוגר" נכון יותר. עמרי • שיחה 01:28, 21 בפברואר 2011 (IST)
replies: text: ::::אני מסכים עם אגסי. בכל הקשור ללהקות אולטרא-מצליחות כמו בקסטריט בויז - יש מקום לכתוב על חברי הלהקה. לצורך העניין, יש לנו ערכים גם על חברי מטאליקה. זהר דרוקמן - לזכר פול 07:59, 21 בפברואר 2011 (IST)
replies: text: :::::כל חבר להקה אשר זכאית לערך, זכאי לערך גם הוא. יש לנו דוגמאות רבות כגון מטאליקה, מגאדת', דפש מוד, דרים ת'יאטר, אואזיס, משינה ועוד. עמרי • שיחה 11:17, 21 בפברואר 2011 (IST)
replies: text: ::::::לא כל חבר של כל להקה שזכאית לערך. יש ויש. הרי להקות זכאיות לערך ברגע שיש להן אלבום אולפן אחד, כמו זמרים - לא הגיוני שמתופף של להקה, שרק תרם את חלקו לאלבום, יהיה זכאי לערך בזמן שזמר שהוציא חמישה סינגלים לא. אבל אנחנו סוטים מהנושא - אין ספק שהבק סטריט בויז הם להקה מספיק גדולה וחשובה כדי שנכתוב על חבריה. זהר דרוקמן - לזכר פול 19:07, 21 בפברואר 2011 (IST)
מסכימה עם כל מה שנאמר. זאת הייתה אחת הלהקות המצליחות ביותר בעולם בשנות התשעים, כל מי שגילו למעלה מ-20 מכיר אותם, לכן הערכים על חברי הלהקה ראויים בהחלט. מה גם שכולם עדיין פעילים בתחום המוזיקה, והלהקה שחררה רק באוקטובר האחרון את אלבומה השביעי.
בנוסף לכך, הבאקסטריט בויז יוצאים בקיץ לסיבוב הופעות ענק עם ה"ניו קידס און דה בלוק". או שגם הלהקה הזאת לא חשובה מספיק?

text: מסכים עם זהר באופן חלקי. הלהקה חשובה ולכן יש עליה ערך. כדי שלחבר בלהקה יהיה ערך נפרד יש להראות שהוא עשה משהו בעל חשיבות אנציקלופדית מעבר לחברותו בלהקה (שעליה, כאמור, כבר יש ערך). חיפה-חיפה-עיר-עם-עתיד - שיחה 09:14, 22 בפברואר 2011 (IST)
replies: text: :יש חברי להקות רבים שלא עשו משהו בעל חשיבות אנציקלופדית באופן עצמאי, ובכל זאת יש עליהם ערך. האם לארס אולריך עשה משהו משמעותי באופן עצמאי? התשובה היא לא. האם מישהו יכול לפקפק בחשיבותו האנציקלופדית? סביר להניח שגם לא. עצם השתייכותו של אמן ללהקה מסויימת לפרק זמן משמעותי, זה כבר משהו אנציקלופדי לטעמי. עמרי • שיחה 09:36, 22 בפברואר 2011 (IST)
replies: text: ::אני תומך בחשיבות של קווין ריצ'רדסון ושל [‏האווי דורו]] מהסיבות שנמנו לעיל.  ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 12:34, 26 בפברואר 2011 (IST)
thread_title: חשיבות

message: המידע נכון, אני במקרה יודעת, אבל כותבים "בקסטריט בויז" לא "באקסטריט בויז", תתקנו את זה 84.110.83.245 21:01, 15 בפברואר 2013 (IST)
replies: text: ‏Hyuna‏ • שיחה • אפל, זה לא רק תפוח • חציל-צילון • 21:05, 15 בפברואר 2013 (IST)
thread_title:  בקסטריט בויז
שיחה:קווין ריצ'רדסון

message: יש חשיבות, ולצורך הנוחות כדאי שהדיון יימשך רק בשיחה:האווי דורו. יְשֻׁרוּן • שיחה 18:58, 20 בפברואר 2011 (IST)
thread_title: חשיבות
שיחה:שינה, שעון ביולוגי וחינוך

message: חלק ניכר בערך דן בשינה בצורה מפורטת ושייך אליה, החלק המשמעותי של הערך עוסק בהתאמת השעון הביולוגי לשעות הלימודים בבתי הספר, וצריך להשתלב בערך שעון ביולוגי עצמו. נת- ה- - שיחה 20:39, 20 בפברואר 2011 (IST)
replies: text: העברתי את שני הפרקים האחרונים לפרק בשעון ביולוגי, עם קרדיט לכותבים המקוריים בדף השיחה. מוזמנים לעיין, לערוך ולתקן שם. בשאר הפרקים, שקשורים לערכים שינה, ביוריתמוס ושעון ביולוגי בחלקו הראשון - אני לא מספיק מבינה, ואשמח אם אחרים שמבינים יותר יוכלו לאחד ולהוסיף לשם מידע שיש כאן (אם כי לעניות דעתי רוב המידע כאן לא מוסיף בהרבה על מה שראיתי בערכים הנ"ל, אולי קצת "עושה סדר" באופן אחר). בכל אופן, למרות שנראה שניתן לאחד כל מה שיש פה למקומות אחרים - אין לי דעה נחרצת לגבי איחוד-כן-או-לא. הרי יש בכל זאת היגיון באופן שבו הערך הזה בנוי ומסודר והדגשים השונים שהוא נותן מכל ערך מהנ"ל כדי להגיע לרעיון המרכזי. Ravit - שיחה 22:13, 20 בפברואר 2011 (IST)
ערך זה אינו ערך אנציקלופדי על שינה, אלא על השלכות המקצב הביולוגי על מתבגרים שצריכים לקום מוקדם בבוקר בשל דרישות מערכת החינוך הנוקשה.

text: ראשית, תודה רבה על תרומתך לוויקיפדיה בכתיבת הערך. העניין הוא, שאנחנו כאן בכל זאת אנציקלופדיה, והערכים צריכים להתאים לסגנון כתיבה מסוים. ניסיתי לפתור חלק מהבעיה בהעברת המידע הרב שהוספת לגבי שעון ביולוגי ומערכת החינוך, לפסקה בתוך הערך שעון ביולוגי, כלומר - זה מידע שמרחיב ערך זה ומעשיר אותו, ולכן לדעתי מקומו שם. עולה השאלה האם כדאי לבצע זאת גם בערכים קשורים אחרים, כפי שהערתי כאן למעלה. אשמח אם תתייחס/י להערות שלעיל לגבי ההצעה לאיחוד הערך אל תוך הערכים האחרים. תודה, Ravit - שיחה 17:24, 22 בפברואר 2011 (IST)
תודה על תגובתך. הערך הנ"ל נעשה מתוך עבודת גמר בקורס על המוח והחינוך במסגרת תעודת הוראה. המטרה היא להרחיב את האופקים בנושאים השונים ולהתאים אותם למצב החינוך של ימינו. אם תןכלי להסביר לי איך לערוך את הערך כך שיהיה מותאם לעריכה של ויקיפדיה - אודה לך מאוד. הוספתי הקדמה שמדברת על הנושא, אך יותר מזה קשה לי לדעת מה להוסיף/לשנות. חשוב שהערך ישאר כפי שהוא, משום שכל חלק בו מוביל לנושא העיקרי שהוא ההשלכות של המקצב על החינוך.רעות.
* איחוד. יש כאן נושא שחורג המכותרת של שעון ביולוגי ואיחוד יעוות את הערך ויטה אותו לכיוון הלומד ועייפותו בגינס - שיחה 22:29, 26 בפברואר 2011 (IST)

text: האם תוכל לשכתב את הערך בהתאם? (בעיקר החצי הראשון). שלפחות נבין על מה אנחנו מדברים ודנים כאן. תודה, Ravit - שיחה 21:54, 27 בפברואר 2011 (IST)
thread_title: איחוד
שיחה:שומר אמונים (ספר חסידי)

message: "עניית אמן בקול רם"? זה תוכן הספר? זה חשיבותו? נו באמת. כל חלק התוכן זקוק לשכתוב ולצמצום מספר תתי הפסקאות. --Jys - שיחה 21:27, 20 בפברואר 2011 (IST)
replies: text: ערך נפלא וכל הכבוד על חשיפת החומרים הללו. כיכר השבת, תמשיך ותערוך ותשפר. ג-מ-ג
replies: text: :מחקתי את הקטעים המדברים על "התקנות" מאחר והיה כאן בלבול בין הספר "שומר אמונים" לבין "ספר התקנות". תולדות אהרן - שיחה 11:06, 28 ביולי 2011 (IDT)

message: לא נראה לי שיש חשיבות לערך נפרד עבור הספר, במיוחד כששני הערכים אינם גדולים, והערך הזה הוא שניים שלושה משפטים. אני מציע איחוד לערך אהרן ראטה, בו ייכתב פסקה (נוסף על מה שכבר כתוב שם) על חיבוריו, כולל ספר זה. תולדות אהרן - שיחה 11:09, 28 ביולי 2011 (IDT)
replies: text: אני מתנגדת. יעל 17:30, 29 ביולי 2011 (IDT)
replies: text: :גם אני מתנגד. (אה ו.. עוד משהו קטן.. מהערך נראה כאילו התרגום של המלה "דייקא" היא "חלק". ייתכן שהכותב התכוון לגרסה אחרת, והעתיק זאת יחד עם הסוגרים העגולים שהיו אצלו בספר, וייתכן שהוא חשב שזה התרגום.. בכל אופן, התרגום הוא "דווקא", ואני מציע למחוק את הסוגרים האלה, כי - אם זה תרגום אחר - הוא לא נכון, ואם זו גרסה אחרת - הרי בכל אופן הכלל הוא ש"לא קוראים סוגרים עגולות", לכן אני מציע שלא לסבך את הערך עם יותר מדי סוגרים ולכתוב רק את תרגום המלה ולמחוק את הסוגרים הלא חשובות האלה). עברית - שיחה 18:40, 3 באוגוסט 2011 (IDT)
thread_title:  איחוד
שיחה:מועצת העיתונות בישראל

message: אני חושב שהרשימה שהוספה אינה מעודכנת. בפברואר 2011 נבחרו חברים חדשים: http://www.jat.co.il/BRPortal/br/P102.jsp?arc=131086
אינני יודע אם מישהו מהחבירם הנוכחיים פרש / סיים את תפקידו, לכן לא עדכנתי.--מיכאלל - שיחה 22:54, 20 בפברואר 2011 (IST)
thread_title: עדכון חברי המועצה

message: בחודש מאי 2011 http://www.moaza.co.il/BRPortal/br/P102.jsp?arc=165630 הכריזו הנשיאה והמנכ"ל על הפיכת המועצה לעמותה, ובכך הפכה המועצה לגוף משפטי אשר יכול לתבוע ולהתבע, תקנון המועצה הפך לתקנון העמותה - והיא הוכפפה לדרישות חוק העמותות 82.166.238.230 13:45, 3 בספטמבר 2011 (IDT)
replies: text: הוספתי. דוד שי - שיחה 14:38, 3 בספטמבר 2011 (IDT)
thread_title:  משוב מ-03 בספטמבר 2011 

message: בשיתוף פעולה בין הספרייה הלאומית ומועצת העיתונות החל בפרויקט דיגיטציה של הארכיון. (ראו בקצרה כאן). אין לי מושג לגבי אופי הפרויקט ומה הוא יכלול, אבל כרגע נמצאים בו 67 תיקים משנת 1988. לחלקם וודאי יש ערכים קשורים בויקיפדיה, קהל הויקיפדים מוזמן לבחון את החומרים ולהשתמש בהם/להיעזר בהם/ולקשר להם לפי הצורך מהערכים השונים בויקיפדיה. לינק לאוסף הדיגיטלי שבאתר הספרייה הלאומית. ~~בברכה, בן-חנוך - שיחה 17:31, 30 במרץ 2012 (IDT)
thread_title:  דיגיטציה של פריטים מהארכיון של מועצת העיתונות 

message: האם כדאי להכניס התייחסות בדף לשקרים בהם נחשפה דורנר? לעובדה שגלובס פרשו ממועצת העיתונו ותאגיד השידור מתכוון גם? 
https://www.globes.co.il/news/article.aspx?did=1001353274#utm_source=Apps&utm_medium=SharedTo
replies: text: בסוף רשימת הארגונים החברים במועצה יש שורה שמדברת על פרישת גלובס. lavis10 - שיחה 18:49, 16 בדצמבר 2020 (IST)
thread_title:  הקמת המכון לתקשורת ועיתונות בישראל 
שיחה:מאיר קרליץ

message: לנרו: 1. הרב קרליץ, כמו עמיתיו הרב זלמן סורוצקין והרב חזקיהו יוסף מישקובסקי, לא היו רבנים 'רגילים' שהצטמצמו בעסקי רבנות עירם, אלא הם פרסו את פעילותם-עסקנותם על פני כל רוסיה ופולין ועסקו בנושאים הכלל-ישראלים השונים שעלו על הפרק והצריכו מעורבות רבנית. הכול נעשה תחת חסותם ומרותם של גדולי הדור ההוא, החפץ חיים והרב חיים עוזר גרודז'נסקי. השמטת המשפט בערך הנוגע בנקודה זו פוגמת בתיאור נתון חשוב זה בביוגרפיה של הרב קרליץ. 2. הרב קרליץ היה רבה של פא"י, אך בעקבות אי שביעות רצונו מהתנהלותה בעניינים שונים התפטר (יש מסמכים המתעדים את התפטרותו). לכן, אם מציינים את היותו רבה של פא"י, למען האמת ההיסטורית יש לציין גם את התפטרותו. גרש - שיחה 00:07, 21 בפברואר 2011 (IST)
replies: text: זוכרים היום את ההתפטרות, ומעדיפים לשכוח שחזר לתפקיד. נרו יאיר • שיחה • י"ז באדר א' ה'תשע"א • 00:10, 21 בפברואר 2011 (IST)
thread_title: שתי הערות

message: על פי ספרו של בראון (החזון איש, מאגנס, תשע"א) הרב מאיר קרליץ היה בהיותו בוילנא, פעיל בתנועת המזרחי. האמנם ?--85.65.228.111 22:56, 21 ביוני 2011 (IDT)
replies: text: גם כאן (הערות 32 ואילך). דרך - שיחה 04:33, 3 בינואר 2012 (IST)
thread_title: המזרחי
שיחה:תא מאגמה

message: *Fundamentals of physical volcanology בגוגל ספרים
*Encyclopedia of Volcanoes,  ISBN-10: 0-12-643140-X, Academic Press ,עמ' 191-206
* Encyclopedia of Geology, Elsevier Academic Press, First edition 2005, , כרך 5, עמ' 407-417. דקי • שיחה • מילה בסלע 04:22, 21 בפברואר 2011 (IST)
thread_title: מקורות עיקריים להרחבת הערך
שיחה:אלי שגיא

message: אין מידע ממשי על הסופר. ברכות אריאל פ.  (slav4) • דף שיחה 07:14, 21 בפברואר 2011 (IST)
replies: text: הערך נכתב על הסדרה ולא על הסופר. ברכות אריאל פ.  (slav4) • דף שיחה 16:08, 1 ביוני 2011 (IDT)
thread_title:  האם הערך הוא על אלי שגיא או על קפטן יונו? 

message: היות ומפברואר אין התייחסות להערתי לעיל, הצבתי תבנית חשיבות. ברכות אריאל פ.  (slav4) • דף שיחה 16:08, 1 ביוני 2011 (IDT)
replies: text: כסופר כתב ארבעה ספרים לפחות. כמחזאי - שלושה מחזות לפחות, אחד מהם להיט היסטרי. כתסריטאי - שותף לסידרת המופת המסעדה הגדולה. הערך עדיין דל, וזו סיבה טובה להרחיב אותו. החשיבות דווקא ברורה. --א 158 - שיחה 16:37, 1 ביוני 2011 (IDT)
replies: text: :הערך לא עוסק בסופר, אלא בסדרה. אם נמחק את כל מה שכתוב על הסדרה, לא יישאר על הסופר כלום - אולטרא קצרמר. ברכות אריאל פ.  (slav4) • דף שיחה 16:39, 1 ביוני 2011 (IDT)
replies: text: ::הבה נרחיבה! --א 158 - שיחה 17:07, 1 ביוני 2011 (IDT)
replies: text: :::אני רואה שהרמת את הכפפה - ואני ממשיך. לשיקולך אם להסיר או להשאיר את תבנית החשיבות--א 158 - שיחה 18:33, 1 ביוני 2011 (IDT)
thread_title:  תבנית חשיבות 
שיחה:סיף אל-אסלאם קדאפי

message: מבוסס על מספר פרטים מהוויקי האנגלית, וכן על המקורות המופיעים באסמכתאות. פומפריפוזה - שיחה 07:45, 21 בפברואר 2011 (IST)

message: שמעתי איפשהו שהוא בנה של סופיה פרקש - יהודיה הונגרית (ומכאן - גם הוא יהודי). האם נכון? דרור - שיחה 12:02, 24 בפברואר 2011 (IST)
replies: text: אין כמו שמועות באינטרנט... קוראים לה ספיה ולא סופיה, והיא נולדה באל-ביידא (לוב). אבל סיף אל-אסלאם קדאפי עצמו היה בקשר רומנטי עם אורלי ויינרמן (למה זה לא מופיע בערך?), אז אם אי אפשר לנכס את אימו לעם היהודי אז אולי הוא יתנדב בעצמו. -- ‏גבי‏ • שיח 15:28, 6 במרץ 2011 (IST)
thread_title: יהודי

message: הוא בשבי המורדים עשיו,לא?
 א.פ עריכות 17:52, 22 באוגוסט 2011 (IDT)
thread_title:  משוב מ-22 באוגוסט 2011 

message: סיף אל-אסלאם קדאפי לא נעצר  http://news.walla.co.il/?w=/13/1853253
thread_title:  לא נעצר 
שיחה:ראש עיריית קייב

message: בעד לאחד דוד א. - שיחה
replies: text: ניתן לייצר ערך נפרד ראוי בדומה לערכים שיש לנו על ראש עיריית מוסקבה מושל סנקט פטרבורג, ראש עיריית ירושלים ראש עיריית תל אביב ואחרים 79.182.0.207 15:15, 5 ביוני 2016 (IDT) [שכחתי להיכנס לחשבון DimaLevin - שיחה 15:16, 5 ביוני 2016 (IDT)]
שיחה:סוככיים

message: יש לשים לב: הקישור גזר קיפח שולח לל'גזר' משם אפשר להגיע ל'גזר הגינה' ומשם ניתן לחזור לכאורה לגזר קיפח הקודם אך הקישור שולח ל'גזר קיפח'. 
כלומר כנראה גזר קיפח שולח ל'גזר תרבותי'. --Shilog - שיחה 10:51, 21 בפברואר 2011 (IST)

message: השוש הוא ממשפחת הפרפרניים 31.154.81.23 18:33, 13 במרץ 2017 (IST)
thread_title:  טעות בערך
שיחה:אלכסנדר מקלין (זמר)

message: יש חשיבות לערך על חבר אחת הלהקות המצליחות ביותר בשנות התשעים, שעדיין פעילה. ולצורך הנוחות, כפי שציין תורם אחר, עדיף להמשיך את השיחה בדף השיחה על האווי דורו.

message: הוא אמור להתחתן עם רושל דיאנה קרידיס ב-17 לדצמבר 2011. 85.250.128.230 18:24, 9 באוגוסט 2011 (IDT)
thread_title:  משוב מ-09 באוגוסט 2011 

message: בעיני אין כאן משמעות ראשית, בהשוואה לערך אלכסנדר מקלין (רופא). מציע לשנות את שם ערך זה לאלכסנדר מקלין (זמר), ולהפוך את הדף אלכסנדר מקלין לדף פירושונים. טוסברהינדי (שיחה) 13:28, 3 באפריל 2017 (IDT)
replies: text: בוצע. טוסברהינדי (שיחה) 13:47, 19 באפריל 2017 (IDT)
thread_title:  שינוי שם
שיחה:רומן רוסי

message: הקטגוריה "הקיבוץ באמנות" כן רלוונטית למרות שעיקר העלילה מתרחש במושב. זאת משום שהקיבוץ הסמוך הוא מרכיב חשוב בעלילה. הספר רואה את הקיבוץ מבחוץ.   עִדּוֹ - שיחה 14:29, 21 בפברואר 2011 (IST)

message: אליעזר ליברסון היה חבר בקבוצת העבודה ע"ש פייגה. דניאל ליברסון היה בנו. 81.218.41.66 07:59, 14 בפברואר 2013 (IST)
thread_title:  חברים בקב' העבודה 

message: הערך יפה ונהניתי לקרוא אותו. הוספתי את המקטע "דמויות בספר" עם הדמויות הראשיות בעלילה. כמובן שיש דמויות רבות מספור ולא על כולן ניתן לכתוב Roypeer - שיחה 12:24, 9 באוגוסט 2018 (IDT)
thread_title:  הרחבת הערך
שיחה:עמי מורג

message: מעולם לא שירתתי בצנחנים. הייתי בנח"ל עד וכולל מפקד כיתה. אח"ה הייתי בסיירת שקד עד קורס קציני חי"ר. הייתי מ"מ בגדוד 13 והשתחררתי. בששת הימים הייתי מ"מ מילואים בחטיבה 3 ישבנו באלמגור. השתתפתי בכיבוש עמק הבטייחה לאחר צליחת הירדן. ב- 1967 חזרתי לקבע לחיל השריון. הייתי מ"פ וסמג"ד במלחמת ההתשה.לאחר מכן הייתי בקורס פו"מ ובמקביל הקמתי גדוד שריון מילואים בחטיבה 421. עם גדוד זה יצאתי למלחמת יום הכיפורים. בסיומה נתמנתי לסמח"ט 421 ולאחר מכן לסמח"ט 7. בשנת 1976 הקמתי חטיבת טנקים T-62. שימשתי קצין קישור בצבא האמריקאי במשך למעלה משנה.בשובי פיקדתי על חטיבה 460.
יש לי תואר ראשוןבהצטיינות בגיאוגרפיה עירונית ופוליטית ותואר שני בגיאוגרפיה אזורית ותחבורה. שניהם של אוניברסיטת חיפה. פרסום מחקר שלי בחוברת אופקים " יחסי גומלין בין מערכות צבאיות ואזרחיות במרחב גיאוגרפי.
אשמח ואודה על תיקונים.
עמי מורג.

message: אם יש הערות נוספות, אנא כתוב אותן כאן.
הערך עמי מורד לוקה בטעויות עובדתיות.
לדוגמה: גדוד 9 היה גדוד חרמש עד 1970 ולכן לא היו בו טנקים בשנת 1968 כמו שכתוב בערך. רק בשנת 1970 הוסב גדוד 9 לטנקי פטון.
גדוד 184 היו צנטוריונים רק לפני מלחמת ששת הימים. בתקופה שמדבר בה הערך  היה הדוד עם טנקי פטון.
הינה קטע היסטוריה שיעזור לתקן את הערך וכנראה יש גם לפנות לעמי מורג עצמו.
מתוך אתר חטיבה 14.
"לאחר מלחמת ששת הימים הפכה החטיבה להיות חטיבה משוריינת סדירה בחלקה והוקם גדוד חרמ"ש 195. בנובמבר 1967 הוחלט להפוך אותה לחטיבה משוריינת סדירה. גדוד 52 הסדיר הוסב מטנקי שרמן ואמכ"ס לטנקי פטון, הוקם גדוד טנקים פטון סדיר 184 והחטיבה קיבלה את גדוד החרמ"ש הסדיר 9 מחטיבה 7; גדוד חרמ"ש 195 הועבר לחטיבה 401. השלמות המילואים של החטיבה, כולל שני גדודי חרמ"ש מילואים 58 ו-83, הועברו לחטיבה 670. בסיס הקבע שלה, כאשר לא הייתה אחראית לגזרת סיני, היה במחנה נתן ובמחנות רפיח. החטיבה הייתה אחראית לגזרת סיני והחזיקה את קו המגע, והתחלפה עם חטיבות שריון אחרות בתפקידים אלה. בסוף שנת 1969, עם הקמת מפקדת הכוחות המשוריינים בסיני (אוגדה סדירה 252), הוכפפה החטיבה לאוגדה והייתה חלק מסדר הכוחות הקבועים בגזרה. לסירוגין שימשה כחטיבה עורפית, כאשר פריסתה הייתה במחנות רפידים וביר תמדה, או כחטיבת קו הפרוסה לאורך תעלת סואץ. גדוד חרמ"ש 9 הוסב ב- 1970 לטנקי פטון, והחטיבה הפכה להיות חטיבת טנקי פטון. החטיבה השתתפה במלחמת ההתשה."
thread_title:  תוקן
שיחה:נוירון מראה ותאוריה של תודעה

message: שלום רב,
ברצוני לשבח את כותב ערך מעניין זה. 
replies: text: הכתוב איננו נגיש למי שאיננו מומחה בנושא. מומלץ היה לפשט את הערך ולהוסיף הקדמות נצרכות, כך שגם עמך יבינו אותו. ‏DGtal‏ 16:51, 21 בפברואר 2011 (IST)

message: לא עדיף לשלב את הערך הזה בתוך נוירון מראה? הוא מפרט בדיוק כמה מהנושאים שחסרים וצריכים להיות שם (תיאוריות של חיקוי, הקשר לאוטיזם וכו'), ועם שפע של מקורות. מוזר שיהיה ערך נפרד שמפרט את המחקר בכיוון מסוים כאשר בערך הראשי חסר מידע חיוני. חוץ מזה, לערך הזה יש כרגע מבנה וניסוח שלא כל כך תואמים ערך בויקיפדיה ("הווה אומר" / "זאת ועוד, נציין כי...."). Purielku - שיחה 23:24, 24 ביוני 2011 (IDT)
replies: text: כן.--גמדקנאי - שיחה 05:24, 5 ביולי 2011 (IDT)
thread_title: איחוד
שיחה:Charlie Bit My Finger

message: ועוד אחרי זה אתם שמים הצבעות מחלוקת על להקות וזמרים לא מוכרים, מה הפלא, מה הערך הזה שייך לאנציקלופדיה? יצחקוס - שיחה 17:02, 21 בפברואר 2011 (IST)
replies: text: יש לך דוגמא טובה יותר לתופעת אינטרנט? אנדר-ויק • אל תשאלו 21:15, 21 בפברואר 2011 (IST)
thread_title:  מה אתם רציניים?
שיחה:אי-ספיקת כליות

message: ראיתי ש־Eddau העלה הצעה לאחד את הערך אורמיה (באי-ספיקת כליות) עם הערך אי-ספיקת כליות. איחוד זה אינו מתאים מכיוון שאורמיה הוא מושג נפרד מאשר אי ספיקת כליות. אם כבר נכון ליצור ערך משותף לאורמיה יחד עם אזוטמיה. לאחד את אורמיה עם אי-ספיקת כליות זה בערך כמו לאחד ערך על חום יחד עם הערך על שפעת. Ran.rutenberg - שיחה 18:01, 21 בפברואר 2011 (IST)

message: <קטע התחלה="1450117096731" />
=== פרטי הדיווח ===
"לעיתים בדרך כלל"? לא נשמע נכון. דווח על ידי:  104.129.192.54 20:18, 14 בדצמבר 2015 (IST)
replies: text: תודה. Nachum - שיחה 10:10, 15 בדצמבר 2015 (IST)
<קטע סוף="1450117096731" />
thread_title:  דיווח על טעות 

message: "לעיתים בדרך כלל"? לא נשמע נכון. דווח על ידי:  104.129.192.54 20:18, 14 בדצמבר 2015 (IST)
replies: text: תודה. Nachum - שיחה 10:10, 15 בדצמבר 2015 (IST)
<קטע סוף="1450117096731" />
thread_title:  פרטי הדיווח 

message: אני לא מבין ברפואה, אבל קשה לקרוא את הטקסט. גם אם נוצר ע״י תרגום אוטומטי, כדאי לעבור על התוצאה. למשל:
_רמת פלזמה מצטמצם 30 מיליליטר של 120 מיליליטר._
thread_title:  הערך ניראה כמו תרגום אוטומטי...
שיחה:סתירה

message: ישנם שני פירושונים: זה וסתירה (לוגיקה). מהי הלוגיקה לפצל את שני הערכים? שלום • שיחה • י"ח באדר א' ה'תשע"א •  18:59, 21 בפברואר 2011 (IST)
replies: text: הדף שהפנית אליו אינו פירושונים אלא הפניה. --בברכה, טישיו - שיחה 15:29, 29 ביוני 2011 (IDT)
replies: text: :זה קרה בעקבות השאלה שלי. שלום • שיחה • כ"ז בסיוון ה'תשע"א •  15:57, 29 ביוני 2011 (IDT)

text: :אז יש למחוק את תבנית האיחוד. למה היא כאן? --בברכה, טישיו - שיחה 15:59, 29 ביוני 2011 (IDT)

message: טועהמ 93.172.130.178 19:06, 3 בספטמבר 2016 (IDT)
זה לטטמה
thread_title:  משוב מ-3 בספטמבר 2016
שיחה:מחיקת השם

message: האם יש פסיקות מיוחדות לגבי כתיבת השם בעורכי מסמכים ומחיקתם או מחיקת הקובץ שבו כתובים השמות? או מכיוון ושכל מה שנרשם זה למעשה מספרים אין צורך בהתנהגות מיוחדת?
thread_title:  מחיקת השם והעידן המודרני 

message: זה הנוסח במקור:
יא – כתיבת אותיות של שמות במשמעות אחרת
לכל אחד מן השמות הקדושים יש גם משמעות חולין שאינה קודש, ומי שכתב אותיות אחד השמות במשמעות אחרת, אין בכתיבתו שום קדושה. לדוגמא, אחד מן השמות הוא ‘א-ל’, ומילה זו יכולה לשמש גם כמילת יחס, כגון: “משה הלך אל אהרן”. ברור שבמילה ‘אל’ במשמעות זו אין קדושה, ומותר לכותבה ולמוחקה בלא שום חשש.
כמו כן אחד מן השמות הוא ‘צבאו-ת’, וניתן להשתמש במילה זו במשמעות חולין, כגון: “צבאות האויב ערכו את חייליהם אל מול העיר”. ושוב ברור שבמשמעות זו אין כל קדושה.
וכן בשם ‘שד-י’, אם יתכוונו לכתוב שָֹדִי, כלומר שדה שהיא שלי, יצא שנכתוב את אותן האותיות במשמעות אחרת, ואין בזה שום קדושה. וכן ישנו ספר חשוב שנקרא ‘שְֹדֵי-חמד’ ושוב מדובר על אותן האותיות במשמעות אחרת של ריבוי שדות, ואין בכתיבה זו שום קדושה, ואין לחוש להשתמש במילה זו כאשר ההקשר מבהיר שמדובר כאן על מילה אחרת שאינה שם השם (וכתב על זה בעל ה’שדי-חמד’ קונטרס ארוך שנקרא ‘באר-בשדי’ בו באר דין זה והביא אסופת פסקים של רבנים שחיזקו את דבריו).
וכן לגבי השם ‘אדנ-י’, אפשר לכותבו במשמעות אחרת כגון: “יסד מכונו על אַדְנֵי פז”, ואין במשמעות זו קדושה.
וכן הדין לגבי שמות אנשים שמסתיימים בשם השם, כגון: ישראל, שמואל, אריאל, או: ידידיה, טוביה. שהואיל ושמות אלו הפכו לשמות אנשים, אף שנקראו על שם ה’, אין בכוונת כתיבתם קדושה, ומותר לזרוק דפים שכתובים בהם שמות אלו. וכן כאשר כותבים שם ידידיה אין צורך לכתוב קו מפריד בין ה’י’ ל’ה’
(ידידי-ה), ואין צורך להשמיט את ה’ה’ שבסוף המילה (ידידי’), שהואיל והכוונה לשם של אדם אין בזה קדושה (תשב”ץ ח”א קע”ז). וקל וחומר שכאשר כותבים גרמניה או אנגליה אין לעשות שום שינוי, שכן ברור שאין שם כל כוונה לרמוז לשם השם.
וכן הדין לגבי שם הישוב ‘בית-אל‘, שכיוון שהכוונה להזכיר שם מקום ולא לקרוא בשם השם, מותר לומר בית-אל, וכן מותר לכתוב ולמחוק את שם הישוב בית-אל. (עיין פסחים קיז, א, ומהרש”א שם. וב’שדי-חמד’ קונטרס ‘באר-בשדי’ במכתב ב’ מהרה”ג יוסף זכריה שטרן. ועיין מכתב י”ב שנוטה להחמיר לעניין בית אל).
אפילו לשם המפורש, הוא השם המורכב מארבע אותיות הללו: ‘י’ ‘ה’ ‘ו’ ‘ה’ יש משמעות נוספת, שאם ירצה לכתוב מילה שמשמעותה מהווה בלשון עתיד יצא שיכתוב את אותיות השם המפורש, ומצד הדין משמע שאין בזה איסור, אבל אין ראוי לעשות כן משום שזהו השם המפורש, המקודש מכל השמות, וכל כתיבה שלו במשמעות אחרת יש בה משום חילול השם. במקום שיש הכרח להשתמש במילה זו, יכתבנה בכתיב מלא ‘יהווה’, וכך לא יצא שיכתוב את אותיות השם המפורש.
קוד
יהודי מהשומרון - שיחה 12:30, 9 בדצמבר 2021 (IST)
replies: text: ? בן עדריאל • שיחה • ה' בטבת ה'תשפ"ב  12:41, 9 בדצמבר 2021 (IST)

text: , יש להסיר את הקטעים המפרים כפי שמודגש כאן. שמש מרפא - שיחה 10:06, 7 בינואר 2022 (IST)
thread_title:  חלק גדול מהערך לקוח כלשונו מפניני הלכה 

message: שינוי השם. - לעניות דעתי כצ"ל. -- משתמש:פשוט [משה] • שו"ת • כ"ו באייר ה'תשפ"ב • 11:57, 27 במאי 2022 (IDT)
thread_title:  שם הערך: איסור מחיקת השם