שיחה:נובי גוד

message: דד מורוז? дед мороз
replies: text: הוספתי משפט עליו. ‏Uziel302 • שיחה • אמצו ערך יתום! 18:12, 7 בינואר 2015 (IST)
thread_title:  כותרת המשוב 

message: זה לא מכסה הכל... לא כתבתם האם הנובי גוד הוא חג לאומי או לא, מי שחוגג אותו זה יוצאי ברית המועצות אבל האם החג הוא חג דתי? 216.72.40.186 13:22, 31 בדצמבר 2015 (IST)
replies: text: :   נובִי גוֹד (ברוסית: Новый Год - "השנה החדשה") הוא חג לא-דתי לציון תחילתה של השנה האזרחית. החג נחוג במדינות ברית המועצות לשעבר בלילה שבין 31 בדצמבר ל-1 בינואר, ולרוב, גם בקרב מהגרים דוברי רוסית בשאר מדינות העולם, כולל עולים במדינת ישראל.
thread_title:  משוב מ-31 בדצמבר 201 

message: הפסקה העוסקת בנובי גוד בישראל מביאה פירוט ארוך מאד על יוזמה, שכלל לא ברור האם היא תצא לפועל והאם מדובר באירוע משמעותי (העובדה שמישהו פתח עמוד פייסבוק מיוחד לצורך העניין היא לא ממש פרט מידע אנציקלופדי). לעומת זאת, חסר פירוט על התפתחות החגיגות בישראל מאז שנות התשעים ועד ימינו. Eladti - שיחה 13:26, 31 בדצמבר 2015 (IST)
replies: text: קיצרתי את הפסקה, האירוע עצמו השנה לא חשוב, אבל היוזמה מבוססת וקיבלה כיסוי תקשורתי רחב וסביר להניח תמשיך גם בשנים הבאות. אדם מה - שיחה 22:05, 31 בדצמבר 2015 (IST)
replies: text: :לטעמי הפסקה מיותרת לחלוטין. עבור קורא שמגיע לויקיפדיה כדי לקבל מידע על הערך חשוב לדעת על מאפייני החג ועל הנסיבות ההיסטוריות לקשר כריסמס-נובי גוד-השלטון הקומוניסטי. הפסקה נראת כאילו הועתקה-הודבקה מאיזה גורם יחסי ציבור וניתן לתמצתה במשפט קצר בסוף פרק ההיסטוריה. אגב, לא ברור לי על מה אתה מתבסס כשאתה כותב "סביר להניח תמשיך גם בשנים הבאות", הסתכלתי חזק-חזק במשקפת ובקושי ראיתי מה קורה מחר בבוקר. 80.246.140.184 13:03, 1 בינואר 2016 (IST)
replies: text: ::: קורא שמגיע לחפש הקשר בין נצרות קטולית (כריסטמס) לחג לא דתי במדינה עם דת אחרת (נצרות אורתודקסית) לא אמור לקבל אישוש לטענה שגוייה זו, כריסטמס נחגג ע"י נצרות קטולית וזרמים מערבים אחרים , נצרות אורטודוקסית חוגגת רזדייסטבו (ההולדה) בתאריך שונה ובמנהגים שונים , משום מה אנשים מנסים להכניס לחג לא דתי ממדים דתים עם הקשרים מדתות אחרות (קטוליות , סנטה קלאוס). לחג הנובי גוד יש הקשר לחגיגות הYule גדול יותר מאשר לקריסטמס. (קישוט עץ , שריפת בולים ,ושדים ואלים שמענישים ילדים סוררים) לא רק בגלל שזה שמות העצים דומים (יולקה ויול) המנהגים דומים , ויש מרחק גאוגרפי (נורבגיה-שבדיה-רוסיה  קרובות יותר מאשר רוסיה-ארה"ב).

text: ::הפסקה הייתה כפי שאתה מתאר אותה כך לפני, ולכן קוצצה. זה לא שייך לפרק היסטוריה, אלא לפרק נובי גוד בישראל והחגיגות של נובי גוד בקרב העולים לישראל. נכון, אי אפשר לדעת, אך זו דעתי, בהנחה שהאנשים שעומדים מאחורי הפרויקט ימשיכו לחגוג את החג. אדם מה - שיחה 13:11, 1 בינואר 2016 (IST)
replies: text: :::הפסקה עצמה מראה שעד 2016 אין משהו ייחודי בישראל ששונה ממקומות אחרים אשר על כך כבר ישנה התייחסות בערך עצמו. ובוודאי שמה שאולי קרה במספר זעום של מסעדות בתשלום כיוזמה של כמה אנשים פרטיים אינו הופך את זה למציאות שניתן לתעדה אנציקלופדית כדבר שבא לעולם ושיש לו נוכחות. ויקיפדיה אינה פלטפורמה שיווקית כטרמפ ומקפצה עבור יוזמות חדשות לא משנה מאיזה סוג. כשזה יהיה משהו שניתן לכמת ולהראות נוכחות רציפה לאורך זמן באופן נרחב אפשר יהיה לרשום. אם בכלל דבר כזה יקרה. מי-נהר - שיחה 19:07, 1 בינואר 2016 (IST)
replies: text: :::: מחזק את עמדתו של העורך "מי-נהר". אכן נראה כמו יוזמת יח"צ 80.246.140.26 20:41, 1 בינואר 2016 (IST)
replies: text: :::::הסרת משום מה את כל פסקת הנובי גוד בישראל, גם מה שהופיע לפני היוזמה. מכיוון שאנחנו חיים בישראל, וזו ויקיפדיה בעברית, יש חשיבות לפסקה. אומנם הפסקה חסרה לעומת הפסקה בערך סילבסטר#הסילבסטר בישראל, אך אין צורך למחקה. אני מחזיר לגרסה היציבה. כנראה לא קראת את המקורות והסיקור התקשורתי של היוזמה. לא מדובר ב"מספר זעום של מסעדות בתשלום" או מה שכתבת, אלא יוזמה של צעירים יוצאי ברית המועצות לקשר בין ישראלים צברים למשפחות יוצאי ברית המועצות בערב החג, כדי שיבינו את המסורת שלהם. בכל מקרה הסיקור התקשורתי רחב מספיק כדי שתהיה לכך התייחסות בערך. אדם מה - שיחה 21:20, 1 בינואר 2016 (IST)

text: מחקתי את התוכן אודות הפרוייקט ב-2016 בשם נובי גוד ישראלי. ומאחר שבלעדיו אין ביטוי לנובי גוד בישראל באופן שמוסיף על הנאמר בגוף הערך ושאינו מייחד את ישראל או הישראלים שבה בשום צורה שהיא הסרתי את הפרק חסר התוכן. כתבות יחסי ציבור פנאי ומאמרי דעה אינן ראיה לאירועים או היסטוריה.  מי-נהר - שיחה 22:34, 1 בינואר 2016 (IST)
replies: text: :מכיוון שאין טעם שאני אחזור ואציין את החשיבות שאני מוצא בציון הפרויקט הזה בערך, החזרתי את המקורות שהוסרו כדי שאחרים יחוו את דעתם על פי דבריהם של מארגני הפרויקט עצמם, ולא על פי השיפוט הסובייקטיבי שלך. לפחות חזרת בך מדעתך לנהל דיון חשיבות על כל הפרק של "נובי גוד בישראל", אולי מתוך הבנה שמחיקת פרק בויקיפדיה גם כך לא תשנה את המציאות שבה יש אנשים שחוגגים חג (דתי או לא דתי) זה בישראל. אדם מה - שיחה 12:08, 2 בינואר 2016 (IST)
replies: text: ::אם אתה רוצה שהמקורות הללו יהיו נגישים לקהילה כדי שיראו במה מדובר,  ציין אותם כאן בדף השיחה. זה בהחלט המקום לכך. אם כי בכל מקרה גם קודם לכן וגם כעת מופיע בראש פרק הקישורים החיצוניים, קישור לדף של פרויקט נובי גוד ישראלי. זה בדיוק המקום והצורה האינפורמאטיבית להנגיש מידע זה במסגרת הערך. שימוש במינוח השיווקי בגוף הערך עצמו וניצול המרחב הויזואלי כדי לייצר מצג אנציקלופדי מטעה אינו קביל. יש הבדל בין תיאור היחס והביטוי לנובי גוד בישראל לבין תעמולה להפיכת ה-1 בינואר ליום חג ישראלי בשם נובי גוד. חברת הכנסת הטרייה והאלמונית אינה גורם מייצג של כל העולים מחבר העמים וצאצאיהם על הבדלי התודעה והזהות המוגוונת שלהם לאורך שנות העלייה בעשורים האחרונים ובכלל זה משנות ה-90. יתר על כן ישנם מייצגים ותיקים רבים של אוכלוסיות אלה שכלל אינם מאחורי יזומות כאלה ושהתייחסות אפילו לנובי גוד עצמו נעדרת מקרבם.מי-נהר - שיחה 17:09, 2 בינואר 2016 (IST)
replies: text: :::אני לא הוספתי את התמונה. דף הפרויקט מספק מידע על החג. כך גם שאר המקורות שהסרת. טוב שויתרת על דיון לגבי חשיבות הפסקה. אדם מה - שיחה 20:02, 2 בינואר 2016 (IST)
replies: text: ::::לא הסרתי את דף הפרוייקט. שהינו רכוז חשוב של המידע. הקישורים שהוסרו מפרק הקישורים החיצוניים לא הוסיפו מידע שאינו מצוי בקישורים הרבים האחרים שמפרטים יותר בצורה עניינית. וגם כעת ישנם יותר מדי. מי-נהר - שיחה 20:10, 2 בינואר 2016 (IST)
replies: text: :::::עצם זה שיש יוצאי ברית המועצות בישראל שרוצים להנגיש את החג שלהם לשאר האוכלוסיות- מידע. אדם מה - שיחה 20:13, 2 בינואר 2016 (IST)
replies: text: ::::::לא ברור על מה אתה דן/מתייחס. בנוגע לקישורים החיצוניים המידע הזה קיים גם כעת בסיקור נרחב במספר צורות שונות ומורחבות. ויש פער גדול מאד בין זה לבין הטענה שזהו חג ישראלי. מי-נהר - שיחה 20:16, 2 בינואר 2016 (IST)
replies: text: :::::::משתמש:הגמל התימני אלה לא שלושה קישורים לאותו דבר. בדף הפרויקט יש מידע יבש (שאליו אני מניח אתה מתייחס כ"אנציקלופדי") ובכתבות על הפרויקט יש מעבר. יש שם את הסיבות שהניעו את אלה שחוגגים את החג לנסות להנגיש אותו לאחרים, ובעצם להסביר את תרבותם. למעשה, לפני הדיון הנ"ל, הערך לא הכיל מידע בנוגע למחלוקת והפערים בחברה הישראלית ביחס לחג הזה. מדובר על נושא מורכב, אך מכיוון שויקיפדיה היא לא מילון, ולא בריטניקה, יש מקום לקישורים מהסוג הזה. הם בסיס לעריכה שתרחיב בנושא. גם הקישורים שהסרת על ההוצאות של יוצאי ברית המועצות לפני תחילת השנה האזרחית יכולים להיות למשל להוות מקורות לעריכה על הפן הכלכלי של החגיגות בישראל, אבל אין שם הפרדה בין החגיגות בכללותם לבין הנובי גוד כך שאני מסכים שזה בעייתי. היה כאן סירוב לציין את הפרויקט בערך עצמו, אבל אין סיבה שהרעיון שעומד מאחוריו ומבטא פן ייחודי של החג הזה והחוגגים אותו בישראל יוסתר. אדם מה - שיחה 22:15, 4 בינואר 2016 (IST)
replies: text: :::::::::החזרתי את אחד הקישורים של הארץ מפני שללא ספק יש חשיבות ויחודויות לכתבה עדכנית שמסקרת בצורה כזו מפורטת ונרחבת את היוזמה המושקעת והמחושבת שהייתה ב-2015 כמו גם את האופן בו  הוצג ונחגג המועד הנ"ל ושזכתה לאזכור בשנה זו במרבית אתרי התקשורת אמנם בצורה מיוחצנת כשיווק מקדים ולא כסיקור בדיעבד.  זו בהחלט דוגמא לכתבה שצריכה להופיע בקישורים החיצוניים מי-נהר - שיחה 22:46, 4 בינואר 2016 (IST)

text: לא ראיתי את השיחה בדף השיחה פה. מתנצל. אני פשוט עברתי על מספר ערכים בהם יש מספר עצום של קישורים חיצוניים והתחלתי לצמצם בהתאם למה שאני יודע שצריך להיות. ממה שאני יודע ומבין את ויקיפדיה, הקישורים החיצוניים זה לא המקום לספק קישורים ל'מקורות פוטנציאליים' אלא לדפים שהם או מהותיים מאוד לערך (דף רשמי של החברה/ארגון/אדם, פרופילים באתרים המסקרים את הנושא) או משמשים כבר היום כמקורות רוחביים. למשל, כתבה המסבירה על החג (בין אם זה נובי גוד ובין אם זה סינקו דה מאיו. להערכתי כמות הקישורים בערך הזה עדיין לא מועטה, אבל אני לא אתווכח עמכם יותר מדי, אין ברצוני לבזבז מזמני ומכוחי על קישורים חיצוניים בערך שלא מעניין אף איבר בגופי. סך הכול קצת דאגתי לוויקיפדיה כאנציקלופדיה (ולא כגוגל), אבל לא אעשה זאת באגרסיביות. לילה טוב ושנה אזרחית טובה לכולם. הגמל התימני (צרו קשר)   (4.01.2016 23:00)
replies: text: :משתמש:הגמל התימני אם כבודו עושה פעולת סינון כזו בערכים רבים אחרים חשוב מאד שישים לב מה הוא מסיר ישנם קישורים שהוכנסו לאחר שיקול דעת ספציפי. ואם אינך נותן דעתך לנושא הערך ולתוכן הקיים בגוף הקישור החיצוני מוטב שלא אתה תעשה את ההסרה. מי-נהר - שיחה 23:43, 4 בינואר 2016 (IST)
replies: text: ::לגבי החלק הראשון שלך אני מסכים וכבר התנצלתי. לגבי החלק השני, אני כן בודק את נושא הערך והתוכן הקיים בגוף הקישור, רק כך אני מסיר קישורים: אני בוחן את מידת הרלוונטיות של גוף הקישור לערך ומחליט בהתאם. הגמל התימני (צרו קשר)   (5.01.2016 06:51)
thread_title:  נובי גוד בישראל 

message: לא ברור הקשר בין החג מולד הנוצרי מערבי לחג המולד הפרובוסלאבי הנחגג באמצע ינואר והקשר לובי גוד.
לא ברור מדוע הקטע הראשון מדבר על מהפכת אוקטובר בעוד באמצע הערך מציינים את שנות השלושים המאוחרות.
מדוע מדברים על סנטה קלאוס (מוטיב אמירקאי שהחל במאה ה 19 לדמות שקיימת במיתולגיה הסלאבית לפני המאה ה10,אבל אין שום אזכור לכתות הגרמאניות והנורדיות שחוגגים את היולטד (https://en.wikipedia.org/wiki/Yule) ובעלי מרחק גאוגרפי קרוב יותר. 37.26.146.255 10:51, 1 בינואר 2016 (IST)
thread_title:  משוב מ-1 בינואר 2016 

message: יש להוסיף ולציין לדעתי שאחד ההבדלים החשובים בין עץ מקושט של חג המולד לעץ של נובי גוד, זהו הכוכב האדום שמוביל כסממן של החג הלא דתי לעומת הצלב בחג המולד הדתי. בזמנו הכוכב סימן את המפלגה הקומוניסטית, אך כיום הוא נשמר, בין היתר בקרב חוגגי הנובי גוד בארץ, "פשוט" כקישוט "מרכזי" (ניתן לקשט את שאר העץ בכוכבים נוספים - אדומים/זהובים/בעלי צבע אחר). זאת בניגוד לנוצרים חוגגי חג המולד שלרוב יקפידו על ענידת צלב על העץ שלהם. בקיצור הבנתם את מה שאני בא לומר. זאת עוד הוכחה לכך שזהו אינו חג דתי. The red king - שיחה
replies: text: האם הכוכב לא נהוג במקומות נוספים כזכר לכוכב בית לחם ? מי-נהר - שיחה 02:35, 9 בינואר 2016 (IST)
thread_title:  המעבר מצלב לכוכב אדום 

message: ממליץ בחום לראות את הסרטון שיצרתי, זה יכול לתת הסבר מפורט יותר על החג http://dai.ly/x3ixntb 213.8.204.26 01:09, 21 בינואר 2016 (IST)
thread_title:  מה זה נובי גוד? סרטון הסברה 

message: * צה"ל הוא מקרה בוחן חשוב בתיאור הנושא של נובי גוד בישראל. 
* הערך בנושא חשוב זה סבל מראשיתו מכתיבה יחצנית ומוטה. כתיבה כזו מביאה להטמעת תוכן לא מדוייק,/מוטה/מטעה/משובש. 
* דוגמא לכתיבה יחצנית מוטה ולא אמינה הוא שימוש בתוכן ממאמר הדעה שמופיע כאן.
* בעקבותיו צוטט ממנו ללא בקרה המשפט הבא: "בשלהי שנות ה-90, היה צה"ל הארגון הראשון בארץ שהכיר בנובי גוד כחג משפחתי-תרבותי; מפקדים הונחו לאפשר לחיילים יוצאי ברית המועצות לשעבר לחגוג את נובי גוד עם משפחותיהם."
* הביטוי ארגון הוא ביטוי משונה בהקשר הנידון, וגם הוא מצריך ראיה שלעומת ארגונים למיניהם, לא היה כל גוף אורגני אחר שהתייחס לכך. הכוונה אמורה להיות לא בהקשר של ארגון אלא בהקשר של גורם ממלכתי וכך יש להציג זאת בהקשר של הפרק. וממילא ההקשר אינו ראשוניות המצריכה מקור רציני שבדק זאת היסטורית אלא ההקשר הוא כרונולוגית ציון לפני מה שמובע אחר כך בפרק.
* מה שכתבה: "כחג משפחתי-תרבותי" זה נחמד ויפה מאד אבל זו פרשנות שיש לחשוד שהיא הכניסה לעובדות. בשיקולי צה"ל אז ובהבעה של הנושא בהקשר המעשי הזה ברשומות.
* מתי באמת החלה התייחסות מצד צה"ל להיבט הנ"ל ? וכיצד ? ומה היה ההסבר לכך ? האם כבר אז זה היה מתוך התייחסות לנובי גוד או מתוך התייחסות מפורשת ליוצאי ברה"מ ולנובי גוד או לשנה האזרחית או לחג הנוצרי ? 
* יכולה להיות הבדל בין התייחסות בעבר ולבין התייחסות מאוחרת יותר עם התפתחות המודעות לכך. 
* האם זה במסגרת פקודות מטכל בדומה לחגים שונים או במסגרת חוזר חד שנתי של קצין חינוך ראשי. לאופי ההנחיות והצגתן יש משמעות. 
* יש הבדל בין שנות ה-90 לשלהי שנות ה-90 ויש גם לחשוד שכותבת המאמר סילפה את זה והמידע לפניה היה רק משנות ה-2000 כך שהיא הוסיפה מדעתה על מנת לנסות לצייר תמונה משלה.
*משתמש:אדם מה הנכבד, מחק את הגרסה בה ניסיתי לכתוב את המידע בצורה מסוייגת, ולכן הסרתי את המקור הבעייתי הנ"ל בטענה שמאמר דעה אינו מתאים כסימוכין לתוכן ראשוני קל וחומר כאשר ברור מכל שורה בו כמה שהוא לא אמין. וביקשתי להביא מקור הולם לתוכן החשוב הנ"ל. מי-נהר - שיחה 19:35, 25 בדצמבר 2017 (IST)
replies: text: :חבל להכנס לדיון בעיניי, שיניתי את הנוסח כך שהוא דומה לעריכה הראשונה שלך. הסרתי את המשפט הבעייתי. אם אתה מסכים שאפשר להסתמך על המקור, כדי לכתוב שבשנות ה-90 צה"ל החל לראשונה לשחרר חיילים יוצאי ברית המועצות כדי שיוכלו לחגוג את החג, אז זה מספיק. אדם מה - שיחה 19:38, 25 בדצמבר 2017 (IST)
replies: text: ::מודה לך על מעורבותך בדיון ובתוכן הערך.
replies: text: ::מאחר ויש כאן פערי מידע ומאחר ולא הצלחתי לאתר מידע של צה"ל או אחר המתייחס לנושא מלבד אזכורים מאוחרים משלהי שנות 2000 ומאחר שכך הרי שהכותבת של המאמר דעה הבעייתי הזה יכולה לשמש מקור בעתיד לפנייה אליה לאימות המקורות שלכא' בידיה, מחקרית ומאחר ואף אופן ההצגה המגמתי בצורתו וסגנונו שלה ראוי לתיעוד סוציולוגי, לכן נכון לעכשיו אקבל את גרסתך המתוקנת פרי הדיון. ואסתפק בכך שהערות אלה הושמעו בדף השיחה. תודה לך , מי-נהר - שיחה 19:49, 25 בדצמבר 2017 (IST)
thread_title:  חופשה ליוצאי ברה"מ בצה"ל בנובי גוד ודיוק בפרטים 

message: הקובץ הבא מוויקישיתוף שנמצא בשימוש בדף הוצע למחיקה מהירה:
* 
באפשרותך לראות את הסיבה למחיקה בדף תיאור הקובץ המקושרים לעיל. —Community Tech bot - שיחה 19:52, 14 בנובמבר 2019 (IST)
thread_title:  קובץ מוויקישיתוף שבשימוש בדף זה הועמד למחיקה מהירה 

message: :דיווח מהדף ויקיפדיה:דיווח על טעויות
"דד מורוז רוכב על סוס או על טרוייקה (כרכרה הרתומה לשלושה סוסים)[6] מלווה בנכדתו."
דד מורוז רוכב על כרכרת איילים שעפים באוויר ולא עם סוס
replies: text: ראה את הערך דד מורוז.
thread_title:  דיווח שאורכב ב-06 בדצמבר 2020 

message: חלק היסטורי חשוב זה אודות החג במאות ה-18 וה-19 (1700-1915) חסר בערך. בויקי הרוסית ישנו פירוט אודות דרכי הביטוי הציבוריים-ממלכתיים של החג ברוסיה. אבקש מדוברי הרוסית השולטים בשפה לעיין שם ובמקורות ולהטמיע כמידת האפשר המידע כמתבקש מכתיבה אנציקלופדית. מי-נהר - שיחה 10:10, 13 בדצמבר 2020 (IST)
thread_title:   החג במאות ה-18 וה-19 

message: מאחר ונמחק מסיבה לא ברורה ההסבר המפורט מתקציר העריכה. 
אציין בפרוטרוט את הנימוקים להסרת הקישור הזה מפרק הקישורים החיצוניים. למרות הניסיון לדחוף אותו לשם שוב ושוב. כדלהלן: 
replies: text: 1 המידע שמופיע בו מיותר כי הוא כבר מובע בערך ובקישורים חיצוניים טובים יותר.

text: 2. המידע דל מהמצופה מקישור כזה.

text: 3. המידע לא מקצועי.

text: 4. המידע מטעה.

text: 1.המידע שמופיע בערך מורכב בעיקרו מ-4 חלקים.
replies: text: :1א. הפעלה שמפנה לאתר דף הבית של פרויקט "נובי גוד ישראלי" שמשמש כבר בתור הקישור הראשון בפרק הקישורים חיצוניים וטוב שכך בהיותו מקור חשוב. הגם שהוא מקור בעל אג'נדה.

text: :1ב. מפנה לבלוג של הספרנים בשם תיעוד: ההיסטוריה של יהודי ברית המועצות בתמונות על יהדות רוסיה. אין בו שום אזכור ברמז לנובי גוד שהובא באופן לא ישר במקור עצמו בכדי להטעות את הקורא שם שמדובר בתוכן על היסטוריה יהודית הבלוג מראה בתי כנסת ושרידי היסטוריה יהודית , מציג לימודי תורה ביהדות בוכרה שכלל לא מציינת את הנובי גוד. וכו ...

text: :1ג. כתבה שולית שאינה עילה לבדה להבאת המקור שגם איננה קריאה כל כך.

text: :1ד. כתבה מעיתון דבר שכבר הטמעתי תוכנה בגוף הערך עם הערת שוליים ישירות אליה.

text: כאן המקום גם להזכיר שהערך עוסק בנובי גוד שבהקשר אליו נובי גוד בישראל או נובי גוד בקרב עולים הוא רק סעיף ולא מרכז הנושא ולשם כך הובאו כבר מספיק ורוב הקישורים. ולכן במקרה כזה לא מוסיפים קישורים שאין בהם מידע משמעותי חשוב על אלה שכבר ישנם.

text: בנוסף המקור עצמו מכיל בעיות נוספות שאני משום האריכות בשלב זה לא אתייחס אליהם מלבד מה שציינתי לעיל בקצרה. מי-נהר - שיחה 13:03, 27 בדצמבר 2021 (IST)
thread_title:  הסרת קישור של חלונות צהר לתרבות יהודית-ישראלית מפרק הקישורים החיצוניים 

message: :דיווח מהדף ויקיפדיה:דיווח על טעויות
יש לכם טעות, יש לתקן העליה משנות ה70. 76...78... וכו' 
בכלל כל מי שעלה בנים האלו מבריה"מ חוגג את השנה האזרחית.
replies: text: שיניתי ניסוח והוספתי קישורים לשתי העליות. מתקןמחשב - שיחה 16:57, 4 בינואר 2022 (IST)
thread_title:  דיווח שאורכב ב-06 בינואר 2022 

message: שלום. בתהליך הארכוב, החזיר הארכיון שגיאות לאחד או יותר מהאתרים ששלחתי לארכיון.
להלן קישורים שהחזירו שגיאה והשגיאה המתאימה.
* https://www.haifa.muni.il/event/נובי-גוד-ישראלי-יומיים-של-חגיגות/ עם שגיאה 
בכל מקרה זו תהיה ההודעה היחידה לגבי קישורים אלו, ולא יעשה ניסיון נוסף לארכוב קישורים אלו.
בידידות.—InternetArchiveBot (דווח על באג) 14:13, 17 בפברואר 2024 (IST)
thread_title:  בעיה בקישורי ארכיון בערך (פברואר 2024)