lflage/wiki-talks huggingface dataset:
שיחה:פיסטנדנטילוס

message: ובוחר בהם, אשר השתוקקו
replies: text: כלומר? ניר א. Blasphemer •• שיחה •• ה' בניסן ה'תשע"א, 9.4.2011 , 15:37 (IDT)
replies: text: :ובחר באלו?
replies: text: ::אתה יודע, יותר קל היה לו היית אומר לי כי מדובר בציטוט מתוך בפסקה זו וזו, מאשר לכתוב לי 4 מילים או 2 מילים ועוד בלי מרכאות. לקח לי זמן להבין שמדובר בציטוט של פסקה בערך. אני מקווה שהשכתוב יותר ברור כעת. ניר א. Blasphemer •• שיחה •• ה' בניסן ה'תשע"א, 9.4.2011 , 16:14 (IDT)
thread_title:  ? 

message: לא הבנתי מה בדיוק מתרחש שם?
האם פיסטנדנטילוס יונק את החיים של המג שהוא מניח עליו את אבן הדם? באגדות רומח הדרקון כתוב כי פסטנדנטילוס מחכה לזריקה שתחמם את עצמותיו הזקנות...
ובהזדמנות אחרת הוא אומר לרייסטלין "אני אשמח לשהות בגוף עם מח כה צמא לידע" ממש לפני הקרב שלהם.Ofir michael - שיחה 15:04, 17 ביוני 2011 (IDT)
replies: text: לפי הבנתי, אבן החן יונקת את לשד החיים וכן את זכרונותיו של המג עליו מונחת אבן הדם. הדבר גורם לעיכוב זקנתו והארכת חייו, כנראה לזה התכוון המשורר באומרו זריקה שתחמם את עצמותיו. לגבי רייסטלין זה באמת לא ברור לי, אבל כך פועלת האבן. ניר א. Blasphemer •• שיחה •• י"ח בסיוון ה'תשע"א, 20.6.2011 , 16:28 (IDT)
thread_title:  הארכת חיי פיסטנדנטילוס
שיחה:תבהלה

message: נראה שערך זה והערך פאניקה מתארים כעת אותו דבר. זהו פיצול מיותר, יש לאחד. תומר - שיחה 15:29, 9 באפריל 2011 (IDT)

message: אני חושב שבשפת היום-יום יש הבדל בין בהלה לפאניקה - פאניקה מתארת מצב חמור יותר מבהלה (אפשר להיבהל גם מכלב או מרעש). לגבי השפה המקצועית אין לי מושג, אבל אם לא לתקן את שם הערך לכל הפחות להתייחס לעניין בגוף הערך. לגליזציה! - שיחה 20:53, 15 באפריל 2014 (IDT)
thread_title:  הבדל בין בהלה לפאניקה 

message: הראשון, כנראה, לציין את מקור המילה פאניקה הוא פלוטרכוס, בספרו עם איסיס ואוזיריס.
Isis and Osiris,by Plutarch published in Vol. V of the Loeb Classical Library edition, 1936
Chepter 14, 1 - The first to learn of the deed and to bring to men's knowledge an account of what had been done were the Pans and Satyrs who lived in the region around Chemmis, and so, even to this day, the sudden confusion and consternation of a crowd is called a panic.
 79.182.69.165 16:58, 14 בנובמבר 2021 (IST)
thread_title:  משוב מ-14 בנובמבר 2021 

message: כשכותבים שאוגדות המילואים של צה"ל גויסו עם פרוץ מלחמת יום הכיפורים ב"בהילות", אין הכוונה שהדבר נעשה בפאניקה אלא בדחיפות עליונה, כך שלא חיכו לחימוש וזיווד חסרים, אלא עלו לקו הלחימה עם החימוש והזיווד הקיים. לא מדובר בהחלטות לא רציונליות הנובעות מפאניקה, אלא מהחלטות רציונליות לחלוטין. לכן, הקישור לבהילות בהקשר הזה ובהקשרים דומים אינו נכון ויש לבטלו. המבחן לנכונות הקישור הוא, לדעתי, מידת הרציונליות שבפעולה. אודי - שיחה 12:41, 20 בפברואר 2023 (IST)
thread_title:  בהילות במשמעות דחיפות עליונה
שיחה:ואיומיה טיוס

message: נראה לי שצריך להיות ואיומה טיוס ואפילו ויומה טיוס, כמו ויומינג.אודי - שיחה 16:17, 9 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: אודי, לי אין מושג, צריך להתייעץ עם המומחים. הדוגמא שנתת מצויינת והגיונית.  BAswim - שיחה 01:47, 10 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: :צריך להיות, לעניות דעתי: ואיומיה טיוס. אלדד • שיחה 09:12, 10 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: ::מקובל עלי. ניתן להעביר.אודי - שיחה 23:12, 10 באפריל 2011 (IDT)
thread_title:  מדוע 2 וו בראש מילה?
שיחה:12 ביוני

message: לא חשוב לציין בערכים כאלה את המזל האסטרולוגי של אותו החודש?

message: תוסיפו את הרב רוטר לרשימה זו
http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A8%D7%95%D7%98%D7%A8.%D7%A0%D7%98 87.69.223.171 21:09, 13 ביוני 2012 (IDT)
thread_title:  היי
שיחה:צבי שרייבר

message: תבנית החשיבות הונחה על ידי משתמש: Eddau (תקציר העריכה ריק). יואב ר. - שיחה 20:57, 9 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: מדובר ביזם שייצר מספר חברות משמעותיים (אחת נמכרה ב-$500 מיליון, אחת ל-IBM) ויצר מגמה חדשה של שיתוף פעולה ישראלי פלשטיני בתחום ההיי טק

text: היזם צבי שרייבר נסקר בהרחבה בעיתונות בארץ (לדוגמא חדשות ערוץ 2)ובעולם (לדוגמא New York Times ו-Business Week) (שרק חלקו הקטן מופיע בהפניות בכתבה). אין ספק שמדובר בערך חשוב לאנצקלופדיה.
replies: text: :קצת מוקדם לומר שיצר "מגמה חדשה... וגו'". ימים יגידו. סידרתי הערך כך שיהיה ברור יותר. זהר דרוקמן - לזכר פול 22:07, 10 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: ::עם זאת הופיע באיתונות שמאז חברת גוסט מספר חברות ישראליות התחילו לעשות מו"פ בגדה אז אולי יש תחילת מגמה בכל מיקרה נראה שיש חשיבות לערך2.115.196.132 11:47, 15 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: :::לא כערך אנציקלופדי. ישנם רבים כמותו.--כ.אלון - שיחה 12:10, 15 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: ::::הרחבתי את הערך, ולדעתי המידע שיש בו כעת מעיד על חשיבות הערך. דוד שי - שיחה 13:37, 15 באפריל 2011 (IDT)
שיחה:שמונה בעקבות אחד

message: השחקנית והזמרת הילה זהרור לא שיחקה עם בומבה צור ואלישבע מיכאלי, כיון שהיא בת 30 ונראה לי שהייתה אז תינוקת או שכלל לא נולדה.היא משחקת בהפקה עכשווית של תיאטרון הקיבוץ , ובהזדמנות אוסיף לערך על ההצגה הזו.

message: אני זוכרת מילדותי משחק קופסה "שמונה בעקבות אחד". היו בו לוח, קוביות וכרטיסים שעליהם תמונות של שחקני הסרט. מצאתי התייחסות למשחק ביקום של אלי אשד. בברכה, רחל - שיחה 13:59, 16 באפריל 2011 (IDT)
thread_title: משחק לפי הספר

message: קיבלתי מייל זה מרמה זוטא, בתה של ימימה אבידר טשרנוביץ: 
replies: text: אין זה נכון שהספר הופיע בעקבות התסכיתים ברדיו (שגיאה שמקורה כנראה אצל איזי מן). בידי התסכית המקורי ממכונת הכתיבה של אמא, והוא מתחיל בדברי הקריינית בלה ברעם בנוסח 'לפני זמן קצר ראה אור ספרך, ימימה, שמונה בעקבות אחד. אולי תספרי לנו....'. השידור ב'קול ירושלים' היה מספר חודשים לאחר שהספר יצא לאור בהוצאת טברסקי.
תיקנתי את הערך בהתאם לכך. דוד שי - שיחה 11:37, 14 במאי 2013 (IDT)
thread_title:  הספר והתסכית 

message: אני לא רוצה לתת משוב אבל קראתי את הספר הזה לעבודה בבית הספר וזה היה ממש כיף רק שבסוף חבר אמר לי שזה פנימיה רק לבנים וראיתי את הספר קצת אבל ממש קצת אחר. 85.64.29.230 17:45, 5 בפברואר 2014 (IST)
thread_title:  זה לא משוב  

message: משחק קופסה "שמונה בעקבות אחד"  לא יצא בשנות ה-70, אלא בשנת 1965 כשסרט הקולנוע יצא לאקרנים. זכור לי כשהייתי ילדה בת 7 קבלתי את המשחק במתנה ליום הולדתי. 46.120.235.219 11:59, 21 ביוני 2014 (IDT)
replies: text: נכון, גם לי זכור המשחק משנות השישים. בברכה, רחל - שיחה 14:02, 21 ביוני 2014 (IDT)
thread_title:  משחק קופסה "שמונה בעקבות אחד"
שיחה:אחיעבר

message: זה "אֲחִיעֶבֶר"? אביעדוס • שיחה ו' בניסן ה'תשע"א,  21:00, 9 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: אני חושב, לא בטוח לגבי החטף-פתח, אבל מבחינת איך שזה נשמע - כן. Ranbar - שיחה 17:31, 10 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: :אחלה. אביעדוס • שיחה ז' בניסן ה'תשע"א,  19:31, 10 באפריל 2011 (IDT)
thread_title:  ניקוד 
שיחה:אתיקה של האקרים

message: תבנית החשיבות הונחה על ידי משתמש:Eddau (תקציר העריכה ריק). יואב ר. - שיחה 21:08, 9 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: בסדר:

text: # מושג שנוקבים בו בספר אחד שנכתב על ידי סופר אחד הוא מושג חסר חשיבות.

text: # חוקי האתיקה, כביכול, המתוארים בערך, הם תירוצים לזה שהכול מותר. על פי רוב, כשמדברים על אתיקה של עבריינים, מדברים גם על מה שעבריינים מגבילים עצמם מלעשות ולא מדברים רק על למה לעבריינים הכול מותר. תורת אתיקה שגורסת שעל האדם לעשות רק מה שמתחשק לו, היא תורה בנאלית ומובנת מאליה שאינה צריכה שום ערך בשום מקום

text: .   עִדּוֹ - שיחה 21:15, 9 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: :הסעיף הראשון שלך לא מחזיק מים, לדעתי. אתיקה בקהילות מקוונות היא נושא שנחקר ומובאים בערך (ובערך באנגלית) מספר מאמרים, ספרים וכד'. הסעיף השני כלל לא רלוונטי, לדעתי, לחשיבות הערך. הבעיה האמיתית עם הערך היא שלא ברור האם אוסף הקביעות בו אכן מקובלות על הקהילה האקדמית או לאו. ניסיתי לשפר אבל ראיתי שזה גדול עלי. זהר דרוקמן - לזכר פול 21:56, 10 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: ::מה שלא מחזיק מים זה הערך. הוא נוקב בשם של ספר בודד ואומר שהאקרים מאמינים שהכל מגיע להם.   עִדּוֹ - שיחה 22:43, 10 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: :::אני לא זוכר שהחתימו אותי על שום דבר כזה, אני לא יודע כמה מתוך האתיקה הזאת אני מכבד באופן אישי ואני בספק אם יש קונסנזוס בין ההאקרים לגבי הערכים האלה. תומר א. - שיחה - משנה ויקיפדית  09:03, 14 באפריל 2011 (IDT)

message: בין הערכים של האקרים נמנה המושג "תשוקה". המושג מוסבר שם רק במילה אחת ("תשוקה"). אני לא מבין ממתי המושג הזה מתאר בכלל משהו שקשור לתורת המוסר?.   עִדּוֹ - שיחה 10:03, 14 באפריל 2011 (IDT)
thread_title:  לא הבנתי
שיחת תבנית:TheMarker1

message: התבנית הקודמת (TheMarker) תמכה גם באתרי משנה כמו it, כלומר בקישורים כמו http://it.themarker.com/tmit/article/14848 . יש מצב שגם החדשה תלמד את הטריק הזה? קיפודנחש - שיחה 02:04, 10 באפריל 2011 (IDT)
thread_title: אתרי משנה
שיחה:א יידישע מאמע

message: יש ז"י על שיר מלפני 1925? --Jys - שיחה 02:06, 10 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: לצערי אביעדוס צודק, ז"י נשמרות 70 שנה ממות היוצר כך שבמקרה שלנו אני מקווה לזכור ב2061 להחזיר את השיר...   שפם אדום - שיחה‏‏ 02:13, 10 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: :חבל. מותר לפחות לקשר לאתר עם המילים? --Jys - שיחה 02:19, 10 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: ::אשמח אם תעשה זאת ואני מודה לך מראש. אגב, אולי אני טועה, יש משהו מיוחד לגבי 1925?  שפם אדום - שיחה‏‏ 02:21, 10 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: :::השאלה אם מותר. אין משהו מיוחד, התבלבלתי בין היצירה ליוצר. מה דעתך לגבי זה? האסט דו געזען א מעיישה? (=ראית איזה מין דבר זה?) --Jys - שיחה 02:27, 10 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: ::::סאיז א פוילישע שטיקעס..   שפם אדום - שיחה‏‏ 02:33, 10 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: ::::: אני מבין שאתה תומך בהעברה? --Jys - שיחה 02:43, 10 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: ::::::אז כנראה שאתה פולני... לי זה לא נראה קריטי אבל אם אתה צריך דווקא את תמיכתי, בבקשה. א גוטע נאכט   שפם אדום - שיחה‏‏ 02:47, 10 באפריל 2011 (IDT)

text: ::::::לאן להעביר? לא הבנתי. Haimlevy - שיחה 13:43, 11 באוקטובר 2011 (IST)

message: חסר חצי מהמשך השיר 94.230.94.251 17:05, 14 ביולי 2017 (IDT)
replies: text: זה בגלל זכויות יוצרים. עוד לא עברו 70 שנה משנת מותו של המחבר. זה יקרה רק  ב- 2061 חיים לוי - שיחה 18:35, 14 ביולי 2017 (IDT)
thread_title:  חוסר מהומתי בגרעין הערך 

message: לא מדבר על בן שהתגייס לצבא 
לא ראיתי בשיר כל התייחסות לדבר הזה
רק על מסירות האימא היהודייה 199.203.234.130 00:00, 11 בפברואר 2018 (IST)
thread_title:  נושא השיר
שיחה:חשמונאים (פירושונים)

message: לגבי ספרי מקבים, ראו פרסומיו של מנחם שטרן (ערך "ספרי מקבים" באנצ' מקראית, נדפס בספר לזכרו: מנחם שטרן.  מחקרים בתולדות ישראל בימי הבית השני.  יד יצחק בן-צבי. המכון לחקר תולדות ארץ-ישראל ויישובה,  תשס"ה - 2004.).

message: תכתבו מה מזכיר לכם את השם הספר מקבים ולאיזה חג כי אני צריך את זה זה חשוב לי תודה 85.65.215.21 18:08, 6 בנובמבר 2011 (IST)
thread_title:  עזרה
שיחת פורטל:פופ/היסטוריה

message: התלבטתי הרבה זמן וזה הדבר הכי טוב שהצלחתי לעשות בשביל החלונית הנדרשת "היסטוריה". בכל עשור נכתבים אלו שבלטו בו. בהתחלה חשבתי שכל זמר ייכתב רק פעם אחת, בעשור הראשון שהוא השפיע, אבל החלטתי שעדיף שהזמרים ייכתבו בכל עשור שהם משפיעים (וכך מדונה, למשל, תופיע גם בניינטיז וגם באייטיז, לגבי המאה העשרים ואחת אני מתלבט) כדי שתינתן תמונה מלאה על המוזיקה בכל עשור. כדי להכניס אמן לתבנית צריך לראות שהוא היה ממש בולט ברמה של עשור, ולא מישהו עם כמה להיטים, מצליחים ככל שיהיו. (לדוגמה סי-לו גרין לא ייכנס) החלונית עדיין די חסרה ומי שרוצה להוסיף מוזמן, אני כתבתי רק את מה שעלה לי לראש ואופק כתב רק את קייטי פרי (שמשום מה לא עלתה לי לראש למרות שאני שומע את E.T. בלופים). יְשֻׁרוּן • שיחה 11:20, 10 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: והערה נוספת: כדאי להשתדל לסדר את הזמרים לפי סדר כרונולוגי (לדוגמה בניינטיז הספייס גירלז יופיעו לפני בריטני ספירס). יְשֻׁרוּן • שיחה 11:31, 10 באפריל 2011 (IDT)
thread_title: כדי שלא נצטרך להתכתב בתקצירי עריכה
שיחה:שירלי בוגנים

message: גדלה באלפי מנשה לא בכפר סבא

message: נולדה  ב 13/9/1973
ולא 1974 93.172.30.240 20:02, 29 באוקטובר 2011 (IST)
http://www.edb.co.il/name/%D7%A9%D7%99%D7%A8%D7%9C%D7%99_%D7%91%D7%95%D7%92%D7%A0%D7%99%D7%9D/
thread_title:  משוב מ-29 באוקטובר 2011
שיחה:איתי לוקץ'

message: נראה מוקדם מדי. אולי בעתיד תהיה חשיבות. תומר - שיחה 16:46, 10 באפריל 2011 (IDT)
משתמש:Dweck חולק עליך. מדובר בראפר שמופיע בכל הארץ שיש לו מאות ואלפי מעריצים. הוא היה עם תכנית באתר אינטרנט נחשב, הוא מככב באתר ביפ וכשהערוץ היה באוויר גם היה בעל פינה משלו בתכנית המעבדה, מאות אלפי צפיות ביוטיוב וכן הלאה. הוא הוציא כבר אלבום, השתתף בעוד מספר, כולל באלבומם של הדג נחש. שיריו התנגנו ברדיו והוא נחשב לקומיקאי מוערך.
replies: text: :אני אישית שמעתי עליו כמה פעמים במשך השנים. לפי דעתי הוא אמן מוכר יחסית, לפחות בתחומו. --החובץ בגבינה - שיחה 17:25, 10 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: ::גבולי מלמטה - דרושה הבהרה לגבי האלבום - האם הוא מסחרי או הפקה עצמאית, ובאיזו תפוצה הוא יצא. כרגע אני נוטה לתמוך במחיקה/שמירה בארגז חול עד שיגיע להישג משמעותי מאלו שבערך. Neuköln - ש 23:15, 10 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: :::הוספתי את הפרטים לגבי ההפצה של האלבום, הוא יצא בתפוצה ארצית וזמין בישראל ובחו"ל. Dweck - ש 09:00, 11 באפריל 2011 (IDT).
replies: text: ::::הוא אכן מאוד ידוע בקרב חובבי הז'אנר בישראל. אני גם סבור שיש לו חשיבות. קרני 14:17, 12 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: :::::למרות שכנראה הדיסק לא ימצא בטאוור רקורדס, די לי כרגע בעובדה שהוא ניתן לרכישה באתרים שונים באינטרנט (מיוזיק נטו) או ברשת אורנג' כדי שלא למחוק בתבנית חשיבות אלא בהצבעה. גם הלייבל העצמאי הוא יחסית מוכר בז'אנר. דוויק, אם אתה הוא נמרוד דוויק כדאי שתקרא גם את ויקיפדיה:אוטוביוגרפיה. Neuköln - ש 18:19, 12 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: :::::: Neukoln אכן זה אני, אני מקבל את מה שאתה כותב, אבל האמת שהשתדלתי מאוד לעשות את הפוסט נייטרלי ככל האפשר. אני חושב שהצלחתי, לא? חוץ מזה שכבר יצא לי לערוך כמה תיקונים בפוסטים על היפ הופ ישראלי ופאנק רוק בכלל (לא דרך היוזר), ואני מעדיף ניטרליות ומידע הוגן. אם פיקששתי איפה שהוא - אשמח להערות :) Dweck - ש 11:29, 13 באפריל 2011 (IDT).

message: איך הוא הוציא את השיר "איש המערות" ב2013 אם השיר הושמע בתוכנית "לוקץ' הולך לאכול" בפרק של בית הפנקייק? (2008) 46.121.76.218 02:52, 31 במאי 2014 (IDT)
thread_title:  סתירה בערך
שיחה:ספקא דאורייתא לחומרא

message: כדאי מאוד להרחיב:
#  בשאלה האם הכלל "ספק דאורייתא לחומרא" נלמד מהתורה, ולכן לכלל יש תוקף "דאורייתא", או שמא הכלל הוא חידוש של חכמים. לגבי "ספק דרבנן לקולא", על פי חלק מהראשונים, הסיבה היא שחכמים התנו את כל הדינים שהם גזרו, וקבעו שהם אינם חלים במצב של ספק. וראה דברי הרב קוק שהם בגדר של תלייה. 
#דוגמאות נפוצות למקרים קבועים הנהוגים לעשותם על פי ספקא דאורייתא. (כורך?)
#ספקא דרבנן - מה הדין של ספק ברכות להקל, למה אינו כמו כל ספק דרבנן ולמה צריך כלל מיוחד בשביל זה, יש להביא דברי השו"ת עני בן פכמא שכתב שלהקל נקרא הם בשביל אנשים שקשה להם שלא לברך שוב שמותר להם לברך שוב, והן ההפך - שאין צריכים לברך. וכן נהג למשל רבי פנחס מנחם אלתר האדמו"ר מגור, שהיה מברך במקרה של ספק בהזכירו את דברי חז"ל "ספק ברכות להקל" (ע"פ ספרו של הרי"מ מטולנא עמ' 35.)
#כדאי לפתוח :קטגוריה:ספקות בהלכה, ולכלול שם גם את ספק כוודאי. --בברכה, טישיו - שיחה 17:00, 10 באפריל 2011 (IDT)

message: יש לכתוב את דעת הרמב"ם שספק דאו' מדאו' לקולא ורק מדרבנן לחומרארבנן • שיחה • ז' בניסן ה'תשע"א • 10:58, 11 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: כבר הזכרתי זאת בהערתי למעלה, סעיף 1. יבורך מי שיוכל למצוא מקורות מדוייקים. --בברכה, טישיו - שיחה 16:36, 11 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: :כמו כן יש להוסיף את דעת הפני יהושע, השב שמעתתא ור' שמעון שקופ מי נצרך למקור, הרמב"ם או הרשב"א [הסובר שמדאורייתא לחומרא]. כמו כן יש הרבה נידונים שאולי יכולים להכלל בערך כמו עקירת עץ ששספק אם הוא עץ פרי ('רק עץ אשר תדע'). Akkk - שיחה 03:45, 13 באפריל 2011 (IDT)

text: :אודה לך אם תוכל לתמצת כאן את הנושא, ונכניס לערך. --בברכה, טישיו - שיחה 03:53, 13 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: ::אני צריך לפתוח ספרים בשביל זה ואין לי תחת ידי. בשמעתתא יש פשוט שער הספיקות. ר' שמעון [בשער"י בשער ה' כמדומני] זה חידושו הידוע שבכל מצווה יש גם מצווה של הנהגה, ולכן אף על הצד שזה מותר ויאן כאן בעצם איסור בכל זאת יש איסור של הנהגה להתרחק מספק איסור ואז עבר עבירה אף אם התברר שהיה מותר. הפנ"י כמדומני בכתובות ט' או בסביבות הכ'. Akkk - שיחה 14:40, 13 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: :::השב שמעתתא זמין לעיון כאן בוויקיטקסט.--Nahum - שיחה 15:46, 27 ביוני 2018 (IDT)
thread_title:  רמב"ם 

message: לדעתי כדאי לאחד את ערך זה עם הערך ספק (הלכה). אני מסופק אם יהיה פה חידוש משמעותי שמצריך ערך משל עצמו. אם צריך להרחיב בנושא, ניתן לעשות זאת בערך ספק (הלכה) אודלן - שיחה 18:23, 12 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: לדעתי, וכמו שכבר ציינתי במעלה הדף הזה, יש הרבה חומר מכובד ונחוץ שמקומו בערך הזה כערך מורחב מהערך הראשי. לא כל מידע שמקוו בערך ספיציפי, מקומו בערך הראשי. ובכל אופן, כדאי להמתין עד סיום העבודה. --בברכה, טישיו - שיחה 19:22, 12 באפריל 2011 (IDT)
thread_title:  איחוד 

message: נראה ראוי להוסיף כאן הוכחה מדיני זבה, שמותרת לטבול ולשמש ביום שביעי לזיבתה, למרות שאם תראה לאחר מכן תסתור כל אותו יום, ובעצם מכניסה עצמה לספק דאורייתא, ורק רבנן אסרו טבילה זו. נראה שזו הוכחה שספק דאורייתא לחומרא מדרבנן? מתייג את . יהודה אריה - שיחה 13:12, 27 ביוני 2018 (IDT)
replies: text: לא ראיתי ראיות בערך. אין טעם להביא רק ראיה אחת. בכל מקרה צריך להסתמך על מקורות, אחרת זה מחקר מקורי. מה גם שיש לדחות הואיל והאישה בחזקת טהרה שאינה נחשבת לספק. בברכה, גנדלף - 13:21, 27/06/18
replies: text: : מסכים עם גנדלף. יהודי מהשומרון - שיחה 16:16, 27 ביוני 2018 (IDT)
thread_title:  הוכחה מתוך דיני זבה דאורייתא
שיחה:מייקל לורנזו אוריה

message: התמונה בצד לא מסתדרת לי עם הכיתוב במלבן הצהוב, והוספתי אותה לערך בדיוק לפי ההוראות, מה צריך לעשות בשביל לתקן זאת?
שיחה:יהורם (מלך יהודה)

message: אם הוא נזכר כ"יהורם", מדוע הוא מופיע כ"יורם" בשם הערך?
נארף - שיחה 22:20, 10 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: אם אינני טועה, היה דיון בנושא זה, בין היתר, לפני מספר שנים (אולי אצל אחד משני האחזיהו). כדאי לבדוק שם. בברכה, ינבושד • שיחה • ח' בניסן ה'תשע"א.
replies: text: :אכן. תודה. נארף - שיחה 22:06, 12 באפריל 2011 (IDT)
===יהורם!===
בממלכת יהודה היתה נפוצה התחילית יהו־ ולא יו־, ואכן, במקרא יש למלך זה רק ארבע הופעות כ"יורם" (לעומת כ־14 "יהורם"), לכן יש לשנות ליהורם (מלך יהודה) ולהשאיר את השם הנוכחי כהפניה. פעמי-עליון - שיחה 13:26, 6 בדצמבר 2023 (IST)
 פעמי-עליון - שיחה 14:13, 13 בדצמבר 2023 (IST)
thread_title: יהורם או יורם

message: בממלכת יהודה היתה נפוצה התחילית יהו־ ולא יו־, ואכן, במקרא יש למלך זה רק ארבע הופעות כ"יורם" (לעומת כ־14 "יהורם"), לכן יש לשנות ליהורם (מלך יהודה) ולהשאיר את השם הנוכחי כהפניה. פעמי-עליון - שיחה 13:26, 6 בדצמבר 2023 (IST)
 פעמי-עליון - שיחה 14:13, 13 בדצמבר 2023 (IST)
thread_title: יהורם!
שיחה:בסאם א-שכעה

message: הכתבה של רובינשטיין בהארץ רצופה שגיאות, החל בתאריך ההתנקשות שהיה ביוני, לא ביולי, דבר שגרר איתו בלבול לגבי תאריך הפיגוע בבית הדסה, דרך תקופת מאסרו של משה זר והעונש שהוטל עליו. נא זהירותכם. עדירל - שיחה 23:23, 10 באפריל 2011 (IDT)

message: הקטגוריות ראשי ערים בישראל ו-ערבים ישראלים אינן מתאימות לערך ולא ברור לי מדוע הוכנסו בו. יואב ר. - שיחה 11:57, 11 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: יתוקן מיד. ‏DGtal‏ 14:14, 11 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: :תודה. אני תוהה אם גם ראשי ערים ברשות הפלסטינית היא קטגוריה מתאימה - שכן כאשר אלשכעה היה ראש עיריית שכם, הרשות הפלסטינית עדיין לא קמה. יואב ר. - שיחה 14:37, 11 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: :::אתה צודק. אולי עדיף לבחור את קט' העל של קט' זו - ראשי ערים ומדינאים ופוליטיקאים פלסטינים. ‏DGtal‏ 14:49, 11 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: ::::למה להסיר את :קטגוריה:שכם ? יואב ר. - שיחה 15:02, 11 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: :::::תוקן. ‏DGtal‏ 15:52, 11 באפריל 2011 (IDT)
thread_title:  קטגוריות בערך 

message: על פי התעתיק הנכון מערבית שמו  بسّام الشكعة צריך להיות מתועתק בסאם אלשכעה. פומפריפוזה - שיחה 12:13, 11 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: תודה על ההערה. לי אין התנגדות להעברת הערך. עדירל - שיחה 12:48, 11 באפריל 2011 (IDT)
thread_title: שמו של באסם

message: בסאם אלשכעה (בערבית: بسّام الشكعة; נולד ב-1930) היה ראש עירית שכם בשנים 1976 - 1982.שקעה נולד בשכם לאחת המשפחות העשירות. 
replies: text: תיקנתי. יואב ר. - שיחה 14:47, 11 באפריל 2011 (IDT)
thread_title:  עם ק או עם כ? 

message: למיטב זכרוני משיעורי הערבית לפני שנים רבות, ה- ל אינה נהגית לפני ש. כלומר, בסאם א-שכעה (בדומה ל מחמוד א-זהאר, מדינת א-שמאל וכו'). 
replies: text: ? דגש חזק - שיחה 21:12, 27 באפריל 2020 (IDT)
replies: text: :נכון. ש' היא אחת האותיות שכאשר תווית היידוע "אל" באה לפניה, האות ל' אינה נהגית למרות שהיא נכתבת. בשמות ערכים אנחנו נוהגים להשמיט אותה גם בכתיבה. Amikamraz - שיחה 22:07, 27 באפריל 2020 (IDT)
thread_title:  אלשכעה 

message: בדף מוזכר נסיון התנקשות בחייו של בסאם. כיוון שהמטען שהוטמן ברכבו לא יועד להורגו אלא לגרום לו לנכות, לענ"ד כדאי למצוא תחליף הולם יותר למילה 'התנקשות'. פומלה גבולית ⁃ שיחה 01:51, 7 במרץ 2024 (IST)
replies: text: התנקשות היא גם ניסיון לפגוע באדם, לא רק ניסיון לרצוח. דוד שי ⁃ שיחה 05:27, 7 במרץ 2024 (IST)
thread_title:  התנקשות?
שיחה:אבו גרייב

message: אבו גרייב זה השם האמריקאי. לדעתי צריך לעביר לאבו גורייב, או משהו כזה.--גמדקנאי - שיחה 01:53, 11 באפריל 2011 (IDT)
thread_title:  שם הערך
שיחה:אורי טפליץ

message: הנוער המוזיקלי - האם הכוונה לנוער מוזיקלי בישראל? אביעדוס • שיחה ז' בניסן ה'תשע"א,  02:47, 11 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: כמובן. תודה על התיקון. מכאן הגעתי לכתיבת הערך על "נוער מוזיקלי בישראל" ובסופו של דבר דווקא כאן שכחתי לתקן...שלומית קדם - שיחה 23:17, 11 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: :אחלה :) אביעדוס • שיחה ח' בניסן ה'תשע"א,  23:48, 11 באפריל 2011 (IDT)
thread_title:  תהייה 

message: :דיווח מהדף ויקיפדיה:דיווח על טעויות
מועד פטירתו של אורי טפליץ ע"ה הינו י"ט בתשרי,תשע"ז,11.10.2006 (ולא 12.10).
הלוויתו התקיימה ב-12.10.
replies: text: טופל. תודה. נראה שעל המצבה כתוב תאריך אחר משני אלו שהוצעו. יש להביא מקור. פוליתיאורי - שיחה 07:15, 16 באוקטובר 2022 (IDT)
thread_title:  דיווח שאורכב ב-18 באוקטובר 2022
שיחה:וון צפון-קוריאני

message: היי, יש לְמַקֵּף: "צפון-קוריאני". כמו אריה ים דרום-אמריקני, הרפובליקה המרכז-אפריקאית. בבקשה להעביר לוון צפון-קוריאני. /Orrling◄שיחה 04:07, 11 באפריל 2011◄יחד נשמור על ערכינו המשותפים
שיחה:ריצת 5000 מטר

message: האם זה לא אמור לפי הכללים להיות עם פסיק - ריצת 5,000 מטר? :-/ /Orrling◄שיחה 04:10, 11 באפריל 2011◄יחד נשמור על ערכינו המשותפים
replies: text: נכון הדבר שנהוג להוסיף פסיק למספרים, אולם דווקא בספורט הדבר לא נהוג. ראה באתר איגוד האתלטיקה . דניאל ב. 12:47, 12 במאי 2011 (IDT)
replies: text: :האם אין מדובר בשגיאה? וגם ראה/י כאן. /Orrling◄שיחה 08:40, 13 במאי 2011◄יחד נשמור על ערכינו המשותפים
replies: text: ::לא מדובר בשגיאה כי יש חריגים מוכרים לכלל. למשל בציון שנים לא נהוג להוסיף פסיק (הרי כל בר דעת יתקן את השגיאה "הוא נולד בשנת 1,993"). הנוהג בספורט הוא להשמיט את הפסיק. לכן ריצת 5000 מטר (ושים לב שיש בו עוד נוהג: לא להרבות את יחידת המידה מטר) או למשל בשחייה 1500 חופשי. דניאל ב. 12:38, 13 במאי 2011 (IDT)
replies: text: :::אוקיי תודה /Orrling◄שיחה 12:45, 13 במאי 2011◄יחד נשמור על ערכינו המשותפים
thread_title: היי

message: ועדיין אני חושב שריצת 5,000 מטר הוא השם הנכון. ולו בשל כך שאת ריצת 10,000 מטר כתבנו עם הפסיק. . בורה בורה - שיחה 04:41, 26 בדצמבר 2021 (IST)
replies: text: אני . , עברו שבועיים. גופיקו  (שיחה) 12:19, 11 בינואר 2022 (IST)
replies: text: : . כותבים מספרים של אלפים (1000 (מספר), 1000) ללא הפסיק. אגב יש את הערכים האלה: דלתא 5000 פורד 5000, תיק 1000, תיק 2000, תיק 4000 וכו' BAswim - שיחה 12:42, 11 בינואר 2022 (IST)
replies: text: ::שניים מול אחד זה רוב, אך לא מוצק. נחכה עוד קצת. בורה בורה - שיחה 16:06, 11 בינואר 2022 (IST)
replies: text: ::: מה דעתך. BAswim - שיחה 22:49, 11 בינואר 2022 (IST)
replies: text: ::::אני רוצה לציין שכמעט בכל השפות הערך 5000 ללא פסיק או נקודה. BAswim - שיחה 22:53, 11 בינואר 2022 (IST)
replies: text: :::::  ממש לא מסכים אתך. בורה בורה - שיחה 01:02, 12 בינואר 2022 (IST)
replies: text: ::::::, הדוגמא שלך לא טובה! אתה כל הזמן חוזר על ל-10,000 שכותבים אותו גם בעברית וביתר השפות עם פסיק, אבל אנחנו דנים במספרים באלפים (5000) ולא ברבבות שכותבים אותם ללא פסיק. דוגמאות נוספות רלוונטיות ריצת 1500 מטר, ככה גם בכמעט כל השפות כולל ערבית, השמית, ריצת 3000 מטר מכשולים גם בעברית וגם בכמעט כל השפות כולל ערבית, השמית,  ו-, כולל כל השפות, גם בערבית. אני מציע לך לרדת מהעץ, חבל לגרור את הקהילה להצבעת מחלוקת. BAswim - שיחה 11:50, 12 בינואר 2022 (IST)
 תקרא בבקשה את הדיון ואת הטיעונים שלי. בעברית נהוג לכתוב מספרים של אלפים (1000) ללא פסיק ולכן 5000 זה ללא פסיק, בניגוד ל-10,000 וכל המספרים הגדולים מממנו (1,000,000) וככה בכמעט כל השפות בעולם. אלפים ללא פסיק 10,000 עם פסיק. BAswim - שיחה 11:50, 12 בינואר 2022 (IST)

text: השתכנעתי. גופיקו  (שיחה) 11:54, 12 בינואר 2022 (IST)
replies: text: : תודה, גם האקדמיה ללשון בעברית  "נראה שבמקרים רבים משתמשים בסימן הפיסוק (או ברווח) רק במספרים של 5 ספרות ויותר, לכן יכתבו 1000 ולא 1,000 (או 1.000 או 000 1). בעברית נוהגים להשתמש בפסיקים בעיקר החל במספרים בני חמש ספרות (אבל אין פסול בשימוש בפסיק גם במספרים בני ארבע ספרות)." BAswim - שיחה 11:56, 12 בינואר 2022 (IST)
replies: text: ::שניים מול אחד, זה רוב. הדיון מיצה את עצמו לאחר 4 שבועות. BAswim - שיחה 21:54, 20 בינואר 2022 (IST)
thread_title: שינוי שם