שיחה:יוסף אלקובי

message: טקסט נטוינפטר בגיל 145 ? אתמהה

message: היכן מקום קבורתו ? מי-נהר - שיחה 07:45, 21 בדצמבר 2011 (IST)
replies: text: מקום קבורתו במכנס שבמרוקו.אם מישהוא יוכל לעזור לי לערוך יפה את הף של רבי יוסף אלקובי כי אני לא יוע איך עורכים תעזרו לי בבקשה. תבוא עליכם הבכה המייל שלי adielero56@walla.com שלום asiyas אני מבקש את עזרתך שתיקח את הצמיע שכתבתי ותערוך אותו בלשון יפה תבוא עלייך הברכה.
replies: text: :אם יש בידך מידע ביוגרפי, לא הגיוגרפי, הוסף אותו בדף השיחה, והוא ישולב בערך.גרש - שיחה 17:20, 21 בדצמבר 2011 (IST)
thread_title: מקום קבורתו

message: רבי יוסף אלקובי היה ראש ישיבה בעיר מכנאס שבמרוקו היה לו מאות תלמידים, ובנוסף לכך היו באים להתערך בישיבתו תלמידים מכל רחבי מרוקו כדי להרגיש מהי קדושה, ומהי עוצמתה. רבי יוסף ואחיו רבי רפאל היו לומדים ומלמדים תורה כל היום במסירות נפש רבה, היו מכניסים לישיבה הקטנה שלהם, כל אורח שחפץ ללמוד תורה. רבי יוסף אלקובי היה בן אדם ענו וצנוע עד כדי כך שבכל ימי חייו לא ראה צורת אישה. במכנאס במרוקו היו מכנים אותו אליהו הנביא משום שקודם כל היה דואג לאחרים ורק אחר כך לעצמו, בחגים ובשבתות הוא היה דואג שכולם יבואו להתערך אצלו בישיבה, כדי שכולם יוכלו להינות מטעם התורה וכדי שלאף יהודי בעיר לא יחסר שום דבר. כך הוא הוא היה הולך ברחבי מכנאס בחשכה בלי פחד ואם אמונה רבה בבורא עולם, כדי להקים אנשים לסליחות, ולהזמין אותם להתערך אצלו בישיבה.
אני רוצה לבקש ממישהו לערוך את המידע שנתתי פה בצורה יפה ולהכניס רק את הדברים שצריך ונראים לכם חשובים.
אפשר לדעת מי רשם שהוא לימד את רבי רפאל אדרעי ביררתי את זה וזה נכון אני מברקש ממי שכתבה את זה שיכתוב לי פה ואם הוא יודע עוד דברים על רבי יוסף אני ישמח לדעת.
מורהו המובהק של רבי יוסף היה רבי שלמה ברדויגו שכונה המלך שלמה
replies: text: המידע שכתבתה פה לא נכון לי ידוע שרבו המובהק של רבי יוסף היה מו"ר ודו רבי יעקב אלקובי איש אלוקים קדוש ונורא מלומד בניסים רבי יעקב אלקובי היה אחיו הבכור של רבי וד אלקובי 
אביו של רבי יוסף שגם הוא היה מלמד אותו כבר בגיל 10 סיים רבי יוסף את כל הש"ס אחרי לימוים שנמשכו ימים ולילות ונחשב לעילוי איר בתורה וכבר בגיל 15 התחיל ללמוד מרבי יעקב אלקובי את תורת הקבלה.
נוסף מסופר על רבי יעקב אלקובי שהוא היה חכם עצום היו לו מספר ישיבות בכל מרוקו בערים תפיללאת,קזבלנקה,רבאט,פס,וישיבתו הגולה הייתה במקנס רבי יעקב אביחצירא היה ראש ישיבה בישיבה של רבי יעקב אלקובי בעיר תפילאאת, בנוסף לזה הוא היה מגיע למקנס פעם בשבוע כי ללמוד את עוצמת הקבלה וכתבי הארי מפי המקובל הנורא רבי יעקב אלקובי,מסופר גם שאח הפעמים רבי יוסף חיים מבבל 
הלך להתערך אצלו בישיבה מפי השמועות ששמע עליו ע לבבל. כך הוציא המקובל האלוקי איש אלוקים קוש ונורא רבי יעקב אלקובי את אח מחכמי הורות הקודמים המקובל רבי יוסף אלקובי, רבי יעקב אביחצירא למד אצלו בישיבה ע שהיה בן 30 וכבר אז היה בקי בקבלה ובכתי הארי ז"ל, המיע שברשותי לוקח מספרו המפורסם שהשאיר אחריו סבי רבי משה בוסידאן שהיה נכדו של הצדיק רבי ו בוסידאן, ותלמידו של רבי יעקב אלקובי ובהמשך היה לו הזכות ללמוד יחד עם רבי יוסף אלקובי את תורת הקבלה, שנפטר רבי יעקב אלקובי רבי יוסף היה סה"כ נער בן 28, רבי יעקב אלקובי אמר לרבי יעקב אביחצירא כאשר ייפטר מהעולם בני הבכור יצחק אלקובי אחי דוד אלקובי ובנו הבכור רבי יוסף אלקובי יחזיקו את הישיבה תתיעץ איתם וכך היה רבי יעקב אביחצירא המשיך ללכת לישיבתו פעם בשבוע ולמד אם שתי ההילוים הקושים רבי יוסף שהיה קטן ממנו ב20 שנה אך למרות זאת הוא שאב ממנו הרבה מאו מיע ומרבי יצחק אלקובי הקוש והטהור בנו של רבי יעקב שהיה בן גילו ולימד אותו פסקות וייעץ לו עצות נכונות בקשר לחזקת העיר היהוית תפילאאת. מקור המידע הוא מהספר שנכתב על תולות המשפחה הקדושה והטהורה הזאת ספר בעל 3000 עמוים על המשפחה כיום אני לא יודע היכן ניתן למצוא אותו, ולי אין אותו כרגע.איבנו אותו אך סבי רבי משה בוסיאן מהעיר מקנס השאיר אותו בירושה וציווה עלינו להעביר אותו היום נדמה לי שהספר הזה נכתב מחדש ויש מספר עותקים שלו בקנדה. הישיבות שהיו להם עברו מור לדור רבי יעקב ואחיו ניהלו את הישיבנה לאחר מכן העבירו אותם לרבי יוסף ואחיו רבי רפאל.
thread_title:  מידע שברשותי

message: התוכן דלהלן הוסר מהערך כדי להעלותו לערך על רבי יעקב אלקובי:  קובץ על יד ♦ שיחה ♦ וִיקִיפֶּד מְנַקֵּד 03:29, 28 באוקטובר 2016 (IDT)
thread_title:  מידע על רבו - רבי יעקב אלקובי 

message: ערכתי את הערך בסגנון המקובל בויקיפדיה העברית, ובין היתר הסרתי ממנו הגיוגרפיה. משתמש:Ralph747 שחזור גורף אינו מקובל אצלנו, ודאי כאשר החזרת עריכות שלך המנוגדות לגירסה יציבה, וודאי כאשר אפילו לא נימקת. נרו יאיר • שיחה • ג' בשבט ה'תשע"ז • 15:19, 30 בינואר 2017 (IST)
replies: text: נרו, אני מסופק אם הוא עבר על חוק מלחמת עריכה, שכן העריכה שלך כללה גם מחיקת תוכן מלפני חודש. על כן שייך לטעון שהוא שחזר לגרסה היציבה. אולם במקרה זה, אני מזדהה עם עריכתך (רובה ככולה), וראיתי שגם  סבור כך (אף כתבתי ל הערה על כך בדף שיחתו, אולם עקב כשל טכני לא הצלחתי לשמור, אז ויתרתי...). בוא נעזוב כעת את החוק; מה שברור הוא שכדאי לדון על הדברים בצורה מסודרת כאן. Ralph747, אני מציע לדון על כל משפט בנפרד. כך יש סיכוי גדול יותר שחלק מהוספותיך יתבהרו וישרדו. קובץ על יד ♦ שיחה ♦   הצטרפו לבעלי הידע - עשרות כבר משובצים! 16:23, 30 בינואר 2017 (IST)
replies: text: :לא אמרתי מלחמת עריכה, הסברתי למעלה באופן מדויק. הוא שחזר באופן גורף עריכה שלי שכללה פרטים רבים. הוא בהחלט לא שחזר לגירסה יציבה אלא לגירסה שלו עצמו, מהיום(!). אין פה הרבה מה לדון על כל פרט בנפרד. בגדול הוא מעוניין בהגיוגרפיה ולא מכיר את הסגנון המקובל אצלנו. נרו יאיר • שיחה • ג' בשבט ה'תשע"ז • 20:17, 30 בינואר 2017 (IST)
replies: text: ::זה מקרה מורכב, שכן אם היה בא לחזור לגרסה היציבה שמלפני חודש, היה מפסיד מידע שמקובל אף עליך. משכך, אין מנוס אלא לדון (ואכן, לא לשחזר). אם הוא יבוא לדון על כך פרט, הוא כבר יראה לבד שחלק מהפרטים מוגזמים או לא מאוששים. הדיון (לא כמטרה) ייתן לו כלים ללמוד את הסגנון כאן. קובץ על יד ♦ שיחה ♦   הצטרפו לבעלי הידע - עשרות כבר משובצים! 21:36, 30 בינואר 2017 (IST)
replies: text: :::זה בדיוק מה שנרו עשה. פתח דיון מסודר והסביר ברור ששחזור גורף לא מקובל אצלנו בלי נימוק. Motyshif - שיחה 01:20, 31 בינואר 2017 (IST)
replies: text: ::::נרו פעל מעולה כאשר פתח דף, ואף קרוב יותר להיות צודק בעריכה שלו מאשר שחזורו של Ralph747. אני רק עמדתי על הניסוח "ודאי כאשר החזרת עריכות שלך המנוגדות לגירסה יציבה", שלכאורה אינו מדויק דיו. חששתי שתכף הוא יקבל תבנית אזהרה, ועל כן באתי לבקש לפתור זאת בדרכי שלום - בדף השיחה. קובץ על יד ♦ שיחה ♦   הצטרפו לבעלי הידע - עשרות כבר משובצים! 01:42, 31 בינואר 2017 (IST)
replies: text: ::::::אולי בשלב הזה, אחר שלא רק אני אלא גם מוטי כתב שדייקתי, תסביר היכן לא דייקתי. הוא אכן שחזר באופן גורף תוך החזרת עריכות שלו המנוגדות לגירסה יציבה. עושה לי רושם שמתוך רצון לקרב את המשתמש "החדש" אתה מניח שדווקא הוותיקים לא בסדר. אני נקטתי בדרכי שלום הרבה יותר ממה שעשה זאת רלף, שפשוט שחזר. נרו יאיר • שיחה • ד' בשבט ה'תשע"ז • 11:02, 31 בינואר 2017 (IST)
replies: text: :::::::נרו, לא אמרתי על מישהו כאן שהוא לא בסדר. כולם בסדר גמור. עריכתך שלך מושקעת ומעולה, שחזורו של רלף מובן - הוא לא מספיק מכיר את הסגנון והכללים, ואף אין בו עבירה מובהקת. מה שחזר מוטי ושחזר גם כן מוצדק, וכעת מה שנותר הוא לדון בדף השיחה. זה כל מה שכתבתי, ולעיל פירטתי את דבריי. יש לי אכן רצון לקרב את "החדש", ועל כן ריככתי לו את דבריך. לא שמתי כל הנחה ש"הוותיקים" לא בסדר. אתה הרבה יותר מ"בסדר" :). סך הכל רציתי שהמחלוקת תעבור לדיון ענייני, ולא תדרדר לאזהרות וחסימות. אני חושב שעכשיו הכל טוב. חבל לעסוק בזה יותר :) קובץ על יד ♦ שיחה ♦   הצטרפו לבעלי הידע - עשרות כבר משובצים! 11:34, 31 בינואר 2017 (IST)
replies: text: ::::::::אני תומך בפעולתו של נרו. גילגמש • שיחה 11:35, 31 בינואר 2017 (IST)
replies: text: :::::::::, אין בכך חידוש . אני מקווה שהפעם קראת את כל הדברים דלעיל. לא באתי לערער אחר פעולתו של נרו, רק באתי להגיש את דבריו מעודן יותר עבור רלף. קובץ על יד ♦ שיחה ♦   הצטרפו לבעלי הידע - עשרות כבר משובצים! 11:51, 31 בינואר 2017 (IST)
replies: text: ::::::::::עכשיו אתה גם רומז בדרכי שלום שגילגמש לא בסדר (ויפה שהוספת קריצה). אל תדאג, אני וגילגמש גם מתווכחים לא מעט. קובץ על יד, ביקשתי דבר פשוט, שתסביר היכן לא דייקתי. אם אתה חוזר בך מהטענה הזאת - כתוב זאת בפירוש. בפעם הבאה שאתה פוגש במקרה כזה אני מציע שתפנה לדף השיחה של המשתמש החדש ותסביר לו מה עליו לעשות, כולל מה אסור לו לעשות. אין צורך לרמוז שוותיקים לא בסדר כדי לסייע לקליטה של חדשים. נרו יאיר • שיחה • ד' בשבט ה'תשע"ז • 11:53, 31 בינואר 2017 (IST)
replies: text: ::::::::::: קובץ על יד ♦ שיחה ♦   הצטרפו לבעלי הידע - עשרות כבר משובצים! 12:33, 31 בינואר 2017 (IST)
thread_title:  שחזור גורף 

message: בפיסקה "לקריאה נוספת" נ"ל אם אני לא טועה (קיצור, הקישור היחיד שהיה בערך)  הקישור שבור!!! בעלי הידע ביהדות, בעלי הידע ביהדות ספרד? yairde • שיחה • א' באב ה'תשע"ח • 14:51, 13 ביולי 2018 (IDT)
thread_title:  קישור שבור