lflage/wiki-talks huggingface dataset:
שיחה:דרך בגין (תל אביב)

message: יש גם בירושלים דרך בגין. בברכה Shayakir 10:11, 13 פברואר 2006 (UTC)

message: למה לא דרך מנחם בגין? תומר א. - שיחה 22:08, 16 באפריל 2009 (IDT)
replies: text: שאלה טובה. בשמות רחובות ע"ש אישים בד"כ רק שם המשפחה מוזכר. במקרה של דרך (מנחם) בגין אני חושב שבאופן רשמי הוא נקרא דווקא בשמו המלא, להבדיל מ"רחוב בן גוריון" (בכל עיר אגב) שתמיד מוזכר רק בשם משפחתו. אך שם רשמי או לא, אף אחד לא אומר "מנחם" באמצע השם והשם הרשמי (אם אכן כך) חשוב כמו שמו של גשר הנשרים הנמצא בו. הוספתי שלפחות בפתיח יהיה רשום "דרך מנחם בגין". ~השמח בחלקו ☺ 22:51, 16 באפריל 2009 (IDT)
replies: text: :אני מבין את הטיעון שלך אך לא מסכים איתו. אגב, אף אחד לא קורא לזה דרך בגין בכלל, כולם קוראים לזה דרך פ"ת. ע"פ מדריך הרחובות של עיריית ת"א השם הרשמי הוא "דרך מנחם בגין". ברשותך נחכה לדעות נוספות של ויקיפדים. תומר א. - שיחה 01:31, 17 באפריל 2009 (IDT)
replies: text: ::האמת שגם זה נכון... אבל רב אנשים דווקא התרגלו כבר לשם החדש. זה לא כמו דרך שלמה שבחיים לא שמעתי מישהו קורא כך לרחוב. ~השמח בחלקו ☺ 08:10, 17 באפריל 2009 (IDT)
לא ברור לי מדוע שינו את שם הערך דרך פתח תקווה, לדרך מנחם בגין. דרך מנחם בגין מתחילה (לפי סיפרור הבתים) בכיכר המושבות (ולא מסתיימת בו כפי שכתוב בערך) ומסתיימת בתחנת רכבת סבידור מרכז.
רוב דרך פתח תקווה נקראת דרך זאב ז'בוטינסקי והיא מתחילה בתחנת הרכבת סבידור מרכז, עוברת ברמת גן, בני ברק ופתח תקווה ומסתיימת ברחוב רוטשילד בפתח תקווה.
Avi1111 - שיחה 09:35, 7 ביוני 2012 (IDT)
thread_title: שינוי שם

message: ראוי שיופיע ברשימת האתרים על הציר לקראת הבנייה במקום. ביקורת - שיחה 11:19, 8 בפברואר 2022 (IST)
thread_title:  בית קלקא
שיחה:ימי הודאה

message: אשמח לקבל את תגובותיכם על המאמר.
איני בטוח במדיניות ה"גרשיים" והההדגשות שנקטתי, אשמח לשמוע את השגותיכם.
גדי בר-מנחם 15:02, 13 פברואר 2006 (UTC)
הערך חשוב, אבל יש הרבה תוספות, כגון ימי הודאה חדשים והסמכות לתקן (כגון יום העצמאות), וגם הנקודה העיקרית שחגים נקראים כך על שום קרבן חגיגה שמוקרב בהם, לעומת ימי ההודאה שאין בהם קרבן נוסף, לכן גם אין בהם צד של שמחה 'אין שמחה אלא בבשר ויין', משום שאין בהם קרבן, אלא רק תהילות לאל יתעלה. אריקל 23:07, 9 מרץ 2006 (UTC)
replies: text: הדיוק הזה מתאים לערך העוסק בחגים. כאן אנו מבחינים בין ימי ההודאה לשאר המועדים, כגון ראש השנה ויו"כ שאין בהם קרבן חגיגה. אמיגֵד 20:58, 25 אפריל 2006 (IDT)

message: אני זוכר שהרמב"ם תיקן יום הודאה פרטי כזה.. יש לכם עוד תאריכים וימים? אשמח אם תוסיפו אריקל 00:36, 10 מרץ 2006 (UTC)
replies: text: על פי הגדרת הערך ("...לעם ישראל") לכאורה אין כאן המקום לימי הודאה פרטיים. שנה את ההגדרה, או את הימצאותה של הפיסקה...   אמיגֵד 20:58, 25 אפריל 2006 (IDT)
thread_title:  ימי הודאה פרטיים 

message: החלפתי את 'רבים מהציבור החרדל"י' בחלקים, ונלנע"ד שזה אפילו צריך להיות 'מעטים'. האם מישהו מכיר מלבד ישיבת תורת החיים עוד דמויות חרדלנקיות שבעקבות ההתנתקות ביטלו את יום העצמאות? אריקל 00:42, 10 מרץ 2006 (UTC)
thread_title:  ימי הודאה חדשים 

message: עד כמה שאני יודע, הודאה זה To Admit והודיה זה To thank. האם אני טועה? קומולוס • שיחה 13:35, 22 בפברואר 2007 (IST)
replies: text: מצטרף לשאלה! אילי - שיחה 10:45, 2 בדצמבר 2010 (IST)
replies: text: :הודאה והודיה זה אותו דבר בדיוק. הודאה היא צורה בבלית והודיה היא צורה ארצישראלית (וכן בכל גזרת נל"י, כגון הנאה והניה). שתי המילים משמשות באותו מובן. לעניין ערך זה, הצורה הבבלית "הודאה" היא זו שהשתלטה. הלל • שיחה • כ"ה בכסלו ה'תשע"א • 11:15, 2 בדצמבר 2010 (IST)
thread_title: למה הודאה ולא הודיה?

message: אני ממליץ על פיצול הערך לשלושה ערכים: ימי הודאה, תפילת יעלה ויבוא ותפילת על הנסים. יש התנגדות? אסי אלקיים 00:18, 11 ביולי 2007 (IDT)
replies: text: בוצעאסי אלקיים - שיחה 10:59, 9 בדצמבר 2008 (IST)
thread_title: פיצול הערך

message: הודאה פירושה להודות במשהו (מעשה או עובדה). הודיה פרושה להודות על משהו (להגיד תודה). הערך הנ"ל היה צריך להיכתב בי'ולא בא'.  109.64.171.10 21:48, 12 במרץ 2014 (IST)
thread_title:  שגיאת כתיב
שיחה:לוח סילוקין

message: הערך יוצא מנקודת הנחה שהאובייקט הראוי לדיון הוא הלוח (טבלה שנעזרים בה כדי למצוא את ההחזר החודשי), ולא ההחזר עצמו. כמו שבערך על החוקה האמריקאית היינו מסבירים שלפני החתימה היו לה שתי גרסאות: אחת בת 220 שורות, ואחת בת 284 שורות. עוזי ו. 22:54, 13 פברואר 2006 (UTC)
replies: text: אז מה אתה מציע? Yonidebest Ω Talk‏ 23:10, 13 פברואר 2006 (UTC)
replies: text: : "בבנקאות, לוח סילוקין הוא טבלה המציגה את ההחזר התקופתי על הלוואה; את הטבלה מחשבים על-פי הסכם ההלוואה, כך שבסיום תקופת ההלוואה יוחזרו במלואם הקרן והריבית. ישנם שני סוגי הסכמים נפוצים: באחד, הלווה פורע בכל פעם חלק קבוע מן הקרן ואת מלוא הריבית התקופתית (הלוח המתאים הוא "לוח סילוקין רגיל"), ובשני הפרעון מחושב מראש כך שההחזר התקופתי יהיה אחיד בגובהו (הלוח במקרה זה נקרא "לוח שפיצר"). ".  עוזי ו. 08:43, 14 פברואר 2006 (UTC)

message: שלום,
#האם יש לנו מידע על זכויות יוצרים על התמונות שנוספו?
#ועל אוסף הלוחות שצורף בסוף?
--טומי (שיחה) 17:26, 14 פברואר 2006 (UTC)
thread_title:  תמונות וקבצי אקסל 

message: אני עסוק עכשיו בקריאת חומר באנגלית ואין לי ראש לחשבון. בהמשך אקרא את מה שכתבת... ‏Gridge ۩ שיחה 20:51, 26 באוקטובר 2006 (IST).
thread_title: עוזי היקר

message: הנפרעת בתשלומים לשיעורין<< מה זה שיעורין?
replies: text: בכל פעם קצת. עוזי ו. 10:05, 7 בנובמבר 2007 (IST)
thread_title:  בבקשה עברית פשוטה יותר 

message: לדעתי בחלקו האחרון של הערך (החישוב המקורב) יש טעות: רשום שם שהחישוב נכון אפילו כאשר נלקחת הלוואה לשלושים שנה בעשר אחוז, כאשר אני מניח שהכוונה היתה n=30, אבל n הוא מספר התשלומים. אם משלמים 12 תשלומים בשנה אזי הקירוב נכון בחלק קטן בהרבה של המקרים.
לא רציתי לתקן בערך כי לא הייתי בטוח.
replies: text: n הוא מספר התקופות (שנים), ולא מספר התשלומים, ו-R היא הריבית לתקופה (ולא בין תשלום לתשלום). עוזי ו. - שיחה 13:28, 8 באוקטובר 2009 (IST)
thread_title: טעות

message: שהשיטה קרויה על שמו?
פרופ' סיימון שפיצר חי בוינה במאה התשע עשרה. בעולם ללא מחשבים חישובים רבים בוצעו על בסיס טבלאות מוכנות מראש. שפיצר כתב ספר בו טבלאות המראות את המקדם על פיו יחושב התשלום בכל חודש לפי אחוז ריבית ומשך ההלוואה לכל צירוף אפשרי מתוך הריביות והתקופות שהיו נהוגות אז.
thread_title:  מי זה מר שפיצר הנכבד =

message: חסרות נוסחאות לבניית לוחות סילוקין באופן עצמאי 213.57.137.158 23:58, 1 במאי 2012 (IDT)
thread_title:  מידע חסר 

message: רמה גבוה מאוד כל הכבוד 134.191.232.71 17:12, 1 בספטמבר 2014 (IDT)
thread_title:  משוב מ-1 בספטמבר 2014 

message: יש צורך להוסיף הסבר מי היה שפיצר 31.210.176.148 21:51, 12 באוגוסט 2015 (IDT)
thread_title:  משוב מ-12 באוגוסט 2015 

message: חסר הסבר על חישוב תוספת עקב עלייה או ירידה של המדד 84.109.69.115 18:48, 25 בספטמבר 2015 (IDT)
replies: text: הצמדה למדד היא סוגיה נפרדת. לוח סילוקין עוסק בהלוואה לא צמודה. מה קורה כאשר ניתנת הלוואה צמודה למדד ונושאת ריבית? לכך לא יעזור לוח סילוקין, כי אין לנו ידיעה מה המדד הצפוי במשך חיי ההלוואה. דוד שי - שיחה 19:10, 25 בספטמבר 2015 (IDT)
thread_title:  בקשה לעדכון 

message: :דיווח מהדף ויקיפדיה:דיווח על טעויות
בניגוד להסבר 3.04 חולק ב 12.
1.0025... בחזקת 12 נותן 3.8%.
במקום להוציא שורש 12 מ 3.04
replies: text: ריבית חודשית של 0.25% נותנת ריבית שנתית של 3.8% בשנה של 15 חודשים. עוזי ו. - שיחה 11:16, 26 ביולי 2019 (IDT)
thread_title:  דיווח שאורכב ב-26 ביולי 2019
שיחה:ערך נוכחי

message: לא משהו. אני מציע לכתוב הערך לבדוק איך נראה הערך הוויקיפדיה האנגלית (יש קישור, שם, בצד הימיני של דף הערך) כדי לראות איך פחות או יותר צריך להראות הערך אצלנו. יותר מידי מספרים ופחות מידי מילים. Yonidebest Ω Talk‏ 23:21, 13 פברואר 2006 (UTC)

message: במימון ובכלכלה משתמשים במונח ניכוי (שמשעותו הפחתה/קיזוז) ולא ב"ניקוי"- לא מנקים את הסכום מלכלוך אלא מפחיתים ממנו גורם מסויים.
thread_title:  ניכוי ולא ניקוי 

message: יש לתקן את דוגמא השניה בסעיף "חישוב הערך הנוכחי עבור סדרת סכומים".
בדוגמא לעיל, הריבית המופיעה בנוסחה היא חודשית ולא שנתית כפי שכתוב, ולכן מחלקים את הריבית השנתית שערכה הוא 6% ב-12 חדשים, כדי לקבל ריבית חדשית של 0.5%.
thread_title:  יש לתקן את דוגמא השניה בסעיף "חישוב הערך הנוכחי עבור סדרת סכומים" 
שיחת קטגוריה:אי-אלימות

message: הקיטלוג של קטגוריית אי אלימות, שכוללת בין היתר את גאנדי, לותר קינג ומנדלה, תחת :קטגוריה:פילוסופיה נראה הגיוני מאד. מה הסיבה לשינוי קיטלוגה כך שתהא תחת :קטגוריה:אתיקה? זה שינוי מוזר מאד. odedee • שיחה‏ 06:41, 14 פברואר 2006 (UTC)
replies: text: אתיקה היא תת-התחום הפילוסופי העוסק במוסר. אי-אלימות היא תורה אתית. לא הבנתי מה הבעיה. נדב, מחובר כבוט 06:42, 14 פברואר 2006 (UTC)
replies: text: :הבעייה היא השימושיות - זו היררכיית קיטלוג קצת מוגזמת בעיני. לשים מתחת לקטגוריה:פילוסופיה את קטגוריה:אתיקה ומתחתיה את קטגוריה:אי אלימות זה אולי לא טעות אבל מיותר. זה לא שקטגוריה:פילוסופיה מוצפת במאות תת-קטגוריות. odedee • שיחה‏ 19:27, 14 פברואר 2006 (UTC)
replies: text: ::קטגוריה:פילוסופיה מבולגנת לגמרי כרגע. מאוד לא נוח להתמצא שם ולבחון את כלל תתי-הנושאים והערכים הקיימים שם. אי אלימות היא קטגוריה חשובה חברתית וניתן לקטלג אותה גם תחת קטגוריות אחרות של מדעי החברה או קרימינולוגיה. אלא שאי אלימות מבחינת ההקשר הפילוסופי שלה הוא נושא שראוי להיות כחלק מהעיסוק הכללי באתיקה בפילוסופיה ולא בקטגוריה הכללית שגם ככה לא מסודרת כרגע. העיסוק באי אלימות במסגרת מקצוע הפילוסופיה הוא מצומצם יחסית. אוהד ל 19:58, 14 פברואר 2006 (UTC)
replies: text: :::הוספתי קטגוריות אב - סוציולוגיה וקרימינולוגיה. מקווה שעכשיו המצב טוב יותר. אחרי הכל גאנדי, לותר קינג ומנדלה הם מנהיגים חברתיים ולא פילוסופים. אוהד ל 20:12, 14 פברואר 2006 (UTC)

text: :::אחרי עוד מחשבה, אני לא בטוח שקרימינולוגיה היא קטגוריה מתאימה. אולי פוליטיקה, אבל גם לגבי פוליטיקה אני לא בטוח. מה דעתכם? אוהד ל 20:20, 14 פברואר 2006 (UTC)
thread_title: קטגוריית על

message: שלום לכולן\ם,
מדוע לא ניתן להוסיף לקטגוריה זו דוגמאות ממאבקים לא אלימים בעבר ובהווה מרחבי העולם. ניסיתי להוסיף מאבקים כגון תוכנית ה"התנתקות" אך pacman מחק לי ורשם לי הערה בתיק האישי... (ואני כבר חשבתי שסיימתי עם בית הספר...).
בברכת אי אלימות לכולן\ם,
שי אפרתי
--Shaief 19:02, 10 בספטמבר 2006 (IDT)
replies: text: יש דרכים רבות של מאבק בכל מקרה, וגם המחאה נגד ההתנתקות איננה מוגדרת כמאבק בלתי-אלים בכללותו, כי כחלק מן המאבק, קבוצות מסויימות אכן השתמשו באלימות במאבק. הוספת את זה פעם אחת ושוחזרת -> בשלב זה היית צריך לפתוח בדיון, ולא לצאת למלחמות מיותרות. אסף 19:18, 10 בספטמבר 2006 (IDT).
replies: text: :היי אסף,במקומות רבים בעולם שבהם התרחשו מאבקים לא אלימים, הם היו לצידם של מאבקים אלימים. אך זו ידידי, אינה השאלה כאן. השאלה היא האם ניתן לכתוב בקטגוריה זו דוגמאות למאבקים לא אלימים ולא האם חלק מהא\נשים שלקחו חלק במאבק היו אלימים.התגובות, האוטומטיות מדי, של חלקכם ראויה לציון (רע...). אינכם נוטים לעיתים לחשוב אלא קופצים עם תשובות מוכנות מראש. קחו בחשבון (וזו לא פעם ראשונה שאני רושם זו, ולצערי כנראה גם לא האחרונה...) שויקיפדיה זו מוגדרת כויקיפדיה העברית ולא ויקיפדיה ציונית\ישראלית או כל דבר אחר. מטרת ויקיפדיה זו הינה להיות אנציקלופדיה חופשית לדוברי השפה העברית ואינה אמורה להוות שופר לנציגי המשטר או לאידיאולוגיה הציונית. הינכם חוטאים בציונות פעם אחר פעם. כדאי שתרדו מהעץ עליו טיפסתם.
שי.
--Shaief 19:51, 10 בספטמבר 2006 (IDT)
thread_title:  מהות הקטגוריה
שיחה:ועדת הפירושים

message: הערך המקורי נכתב על ידי ילנה מרגובסקי
לא נראה לי שיש לזה זכות עצמאית כערך נפרד - בטח לא במתכונת הנוכחית. אם אין התנגדות גדולה בזמן הקרוב אני אעביר את המידע לתוך הערך של הכנסת. בברכה, אסף 09:39, 4 מרץ 2006 (UTC).

message: אחרי בדיקה מדוקדקת, לא הצלחתי להבין האם מדובר בוועדה שמוקמת אד-הוק וממשיכה לתפקד במקרה הצורך, או ועדה שמאוישת מיום השבעת הכנסת ומתכנסת בעת הצורך. השאלה עולה בעיקר מעיון בהרכבי הוועדה לאורך השנים: נראה שהוועדה לא תפקדה בין הכנסת ה-12 לכנסת ה-18, למשל. איתי - שיחה 17:56, 1 באוגוסט 2014 (IDT)
replies: text: מבדיקה שערכתי, הוועדה כנראה מוקמת בכל כנסת, אם כי לאו דווקא מאוישת מיום השבעת הכנסת ולאו דווקא מתכנסת במהלך כהונת הכנסת, אלא אם נדרשה לכך. לדוגמא, בכנסת ה-15 חברי וועדת הפירושים היו: אברהם בורג (יו"ר), אלי גולדשמידט, דוד טל, אברהם פורז, מאיר שטרית, עבד אלמאלכ דהאמשה, רחבעם זאבי, נעמי חזן ומשה גפני. סימוכין: פרוטוקול וועדת הכנסת מיום 5 באוקטובר 1999. עלמה/יאיר • שיחה 22:18, 9 בינואר 2020 (IST)
thread_title:  מעמד הוועדה
שיחה:האייל הקורא

message: את האייל הקורא (כתב עת) הוספתי כ באייל קורא כרם יהושע 11:47, 14 פברואר 2006 (UTC)
replies: text: כל הקישורים בויקי שמפנים לדף ההפניה הזה מתייחסים לכתב העת, אין סבירות גבוהה שמישהו יחפש אייל קורא עם ה' הידיעה, לכן צריך להיות בדיוק הפוך. --איש המרק 11:58, 14 פברואר 2006 (UTC)
replies: text: :"האייל הקורא נפוץ בערבות הקפואות של צפון קנדה" למשל? ערןב 12:24, 14 פברואר 2006 (UTC)
replies: text: :: עכש"י המדיניות היא לא להפנות מ:החתול הסיאמי, הפיל האפריקני, הנמר הבנגלי או להבדיל הנשיא ולכן אם שם החיה הוא אייל קורא, אין סיבה להפנות מהאייל הקורא. --איש המרק 14:18, 14 פברואר 2006 (UTC)
replies: text: :::המדיניות היא מתוך הנחה שאם המשתמש לא ימצא הוא יחפש ללא ה' הידיעה. אולם במקרה הנוכחי המשתמש ימצא את הערך הלא נכון... טרול רפאים 14:25, 14 פברואר 2006 (UTC)
replies: text: :::: שוב פעם(ואחרונה חביבה כי זה באמת ויכוח קצת מיותר), פה מדובר בחיה בשם "אייל קורא" ובאתר בשם: "האייל הקורא" שהוא חיה אחרת לגמריי כך שהפירוש הנוסף צריך להיות ב"האייל הקורא", בכל מקרה  אחליף עכשיו את הקישורים הרלבנטים בדפים שמפנים לפה.  --איש המרק 14:33, 14 פברואר 2006 (UTC)

text: ::::אני מסכים עם איש המרק, והעברתי את הערך בהתאם. תבנית "פירוש נוסף" לשני הכיוונים תסייע למשתמשים שתעו בדרך. דוד שי 02:53, 15 פברואר 2006 (UTC)

message: בזמנו כתב אלי אשד מאמר על האתר. אני כמובן לא אוסיף אותו לערך מסיבות מובנות, אך אם מישהו מוצא לנכון שראוי להוסיפו, הוא מוזמן. ערןב 18:31, 11 בינואר 2007 (IST)
thread_title:  מאמר של אלי אשד על האייל הקורא 
שיחת תבנית:מבוכים ודרקונים

message: הערכים בתבנית הם על סף ההפרה של זכויות היוצרים, אני לא יודע באיזה צד הם, אבל בהחלט לא רחוקים מכך. במיוחד שלרוב לא ממש מקפידים על הליכה לפי כל הכללים הקטנים, כך שהמידע פה עלול לגרום נזק לחברה המפיצה (הוא עלול להיות מספיק מפורט על מנת שלא יקנו את החבילה). טרול רפאים 11:47, 14 פברואר 2006 (UTC)
replies: text: אם ככה הבעיה היא גם על הערך מבוכים ודרקונים, בעיה לפרט בו יותר מדי עד שלא יהיה צורך בקניית החבילה כדי לשחק ולא רק בעיה עם התבנית כרם יהושע 11:51, 14 פברואר 2006 (UTC)
replies: text: :יש הבדל רציני בין הערך הראשי לבין הערכים המשניים, הערך קרב (מבוכים ודרקונים) למשל מפרט את החוקים העיקריים לגבי קרב. לדעתי הערכים הנוכחיים הם ממש על הגבול, כל הרחבה נוספת שלהם תביא אותם למתחם הפרת זכויות היוצרים. בנוכל (מבוכים ודרקונים) מחקתי פסקה שלמה שהייתה בעייתית. טרול רפאים 12:05, 14 פברואר 2006 (UTC)
replies: text: ::השארתי הודעה לאביעד כרם יהושע 12:09, 14 פברואר 2006 (UTC)
replies: text: ::: אני חושב שהרעיון הכי טוב הוא לבדוק בויקי האנגלית ולשלוח אימייל לכוכבי כסף, החברה המוציאה לאור (אני אשלח מייל). עד התשובה אני מציע לא למחוק כלום. H2O 12:11, 14 פברואר 2006 (UTC)
replies: text: ::::תקראו את פאנפיקשן ודיני זכויות יוצרים - הפרה או אתגר? שאמנם לא מתייחס ישירות לבעיה הנוכחית אבל בהחלט מסביר את הבעיה בשימוש ב"עולם" שהומצא. טרול רפאים 12:19, 14 פברואר 2006 (UTC)

text: אכן, מה גם שחלקים מהערכים תורגמו מויקי האנגלית, וחלק מהחוקים מבוססים בהחלט על המהדורות הקודמות. H2O 12:20, 14 פברואר 2006 (UTC)
thread_title:  זכויות יוצרים 

message: למעשה, אני לא רואה מה בעצם השימוש של התבנית הזו והערכים המופיעים בה. מי שמתעניין במשחק, לא יבין מספיק מהערכים על מנת ללמוד כיצד לשחק ועדיף לו בכל מקרה ללכת לקנות את הספר (אפילו מעבר לעניין זכויות היוצרים - שימושיות נטו). מי שלא מתעניין במשחק, לא יכנס לערכים האלו בכל מקרה ואין לו מה לעשות איתם. כל ערכי המקצועות האלו דומים קצת לכתיבת רשימת ערכים לכל יחידה בשחמט - אלו הם כלים משחקיים, אחרי הכל. כמו שלא מתארים פרטי מכאניקה של מונופול, כך אין סיבה לתאר תחת מו"ד כמעט שום פרט מכאני מלבד העקרונות הבסיסיים - ובוודאי שאין צורך בתבנית שמפרטת אותם אפילו יותר. יש מקום להכניס תחת הקטגוריה ערכים של אישים חשובים, עולמות מערכה משמעותיים או דיונים על מונחים מוכרים מהתחום (למשל מאנצ'קין, שחקן עומק, וכו'), אבל לדעתי אין כאן מקום לפירוט של החוקים. פשוט אין סיבה - זאת אנציקלופדיה, לא ספר הוראות. ננסק 22:38, 27 פברואר 2006 (UTC)
thread_title:  חשיבות הערכים 

message: עזרו לי בבקשה להוסיך את התמונה הזו: Ten sided die 45px transparent bg.png בצד שמאל. H2O 22:04, 10 בנובמבר 2006 (IST)
replies: text: תעזרו לי... H2O 18:19, 11 בנובמבר 2006 (IST)
thread_title:  עזרה
שיחה:מרק

message: שימו לב לכך שבערך המקביל באנגלית נאמרים דברים שונים מאוד לגבי ההיסטוריה של המרק. טל שחר 12:08, 14 פברואר 2006 (UTC)

message: מבחינה לשונית, מרק אינו 'נאכל', אלא 'נלגם'.
thread_title:  הערה לשונית 

message: המשפט לא ברור, איך מרק קרם כרובית יכול להיחשב מרק צח? ‏ברוך [ShoobyD] • שיחה – 09:57, 9 בספטמבר 2022 (IDT)
replies: text: :לא משנה, בדקתי בהיסטוריה של הדף, זו שארית שנשארה בטעות, מזמן שסדר הקטגוריות היה שונה. ‏ברוך [ShoobyD] • שיחה – 10:02, 9 בספטמבר 2022 (IDT)
thread_title:  מרק קרם כרובית 
שיחה:הדרים

message: אלמוני הוסיף את הטקסט הלא-ערוך הבא. לשימושכם:
פרי הדר: תפוז, קלמנטינה, לימון, אתרוג, פומלו, אשכולי ועוד... מתאפיינים בשתי קליפות החיצונית צבעונית ומכילה שמנים אתריים, הפנימית לבנה וספוגית. לכולם יש בין 10-20 פלחים הבנויים משקיקי מיץ ועטופים בקליפה דקיקה ושקופה. בנוסף לכך, לפירות ההדר גרעינים המתרכזים במרכז הפרי. הם מלאי מיץ עסיסי בעל טעמים שונים ומגוונים( חמוץ, מתוק, מר, מר- מתוק וכו'...).
מקור השם: פרי הדר נקרא כך, כיוון שפרותיו מהודרים (בקלפיה צבעונית, ריח ניוח חזק וטוב, עסיסים= מלאי מיץ). ובנוסף, כיוון שהוא ירוק עד- עליו ירוקים כל השנה ואינו נמצא בשלכת, תמיד פורח.
ערןב 12:53, 14 פברואר 2006 (UTC)

message: מענין לדעת אם יש שם בעברית ו/או לטינית לשקיות המיץ של פרי ההדר.
אם ידוע למי מהקוראים, אשמח לקרוא את התשובה בדף השיחה. תודה, עפרה.
replies: text: נהוג לכנות אותן "בקבוקוני מיץ". השם הטכני הוא  vesicle, ותרגומו, לפי מאגר המונחים של האקדמיה ללשון העברית, הוא "שלפוחית". ‏odedee • שיחה 10:40, 6 במרץ 2010 (IST)
thread_title: שקיות המיץ

message: נדמה לי שאפשר לאכול גם את הקליפות של ההדרים. באירופה היו מכינים תבלינים מהקליפות שלהם. פארוק - שיחה 22:37, 26 בספטמבר 2018 (IDT)
thread_title:  קליפות הדרים 

message: בערך כתוב:
"בטבע ידועים ארבעה מיני הדרים בלבד: פומלה, אתרוג, מנדרינה ופאפדה". 
המקור הוא כתבה ממכון דוידסון, אך נדמה לי שהכתבה אינה טוענת שאלו המינים היחידים בטבע, אלא שאלו הם האבות המייסדים של שאר ההדרים. מחיפוש קל מצאתי כי גם הקומקוואט (תפוז סיני) מקורו בטבע, וגם הוא שומש להכלאות מסוימות (limequat). ייתכן שאני מפספס משהו ולכן איני רוצה לתקן בעצמי, אבל אשמח אם מישהו בעל יותר ידע יוכל להעיף מבט. Skd988 - שיחה 17:45, 22 ביולי 2022 (IDT)
thread_title:  הדרים בטבע 

message: מישהו בעל ידע בוויקיפדיה יכול ליצור תרשים של עץ משפחה של פירות ההדר --Roee.knol - שיחה 12:20, 20 בנובמבר 2022 (IST)
thread_title:  עץ משפחה
שיחה:חסידות אשכנז

message: צריך להבהיר את המושג "בני עלייה" שמופיע בפסקה השנייה, אם משמעותו חורגת מ'תלמידי חכמים'. אם לא, יש להחליפו. נדב 13:16, 14 פברואר 2006 (UTC)
replies: text: אני אבדוק בערב יותר לעומק. בניתיים החלפתי את הניסוח. נתנאל 13:49, 14 פברואר 2006 (UTC)
thread_title: בני עלייה

message: ערכתי הרבה תיקונים בערך, אבל לא הצלחתי להכניס את המקורות, ניסיתי לפי ההוראות להכנסת הערות שוליים. תיקנתי לפי הדוקטורט שלי והמקורות שציינתי אליהם שם. (רוב התיקונים שעשיתי בערך הם לא חידושים שלי אלא מקורם מהמאמרים שציינתי בדוקטורט). אם מישהו יכול לשלוח לי מייל ואני אשלח בחוזר את העמודים הרלוונטיים מהדוקטורט לצורך השלמת המקורות וכד', אני אשמח. רועי זק - שיחה 08:45, 14 באוקטובר 2010 (IST)
thread_title:  מקורות 

message: היו באותה תקופה חסידים פרטיים, לא הייתה תנועת חסידות כפי שאנו מכירים אותה היום. <BR>אז כל חסיד היה מנהל מנהגים אישיים והקפדות אישיות. קבלה היתה נמסרת מאב לבן או ממורה לתלמיד באופן פרטני ולא באופן קהילתי.<BR>בברכה Tshuva - שיחה 08:37, 2 בדצמבר 2013 (IST)
thread_title:  שם הערך מטעה - לא הייתה תנועת חסידות אז.
שיחה:ראסטפארי

message: הערך הזה מכיל מלא טעויות,בואו נתחיל בבסיס שלו-ראסטאפרי היא בכלל לא דת אלא דרך חיים,כמו כן ישנם עוד טעויות רבות בתוכן והוא כתוב בצורה ממש מבולגנת.אני אשתדל לשכתב אותו בצורה טובה כשיהיה לי את הזמן,אבל בינתים הוא יכול לפגוע באנשים.
--פאטו 20:48, 23 יוני 2006 (IDT)
צר לי לאכזב אותך, אבל ראסטאפרי היא אכן דת,  אני מניח שלא יהיה לך קשה לעשות קצת מחקר ולקרוא קצת אנגלית (;
thread_title:  הערך הזה לא נכון ואף מרגיז 

message: לוודא מהימנות המידע, מלבד עריכה/שכתוב. Yonidebest Ω Talk‏ 14:44, 14 פברואר 2006 (UTC)
המידע ודאי, קראתי את זה בספר לפני שנים, כל המידע שרשמתי זכור לי, מה שלא הייתי בטוח בו, לא רשמתי.
replies: text: אלך לקראתך - אנא מצא את הערך המקביל בוויקיפדיה באנגלית, וכך נוכל לוודא שהמידע אמין. Yonidebest Ω Talk‏ 14:50, 14 פברואר 2006 (UTC)
יש גם ערך ראסטאפאריי שצריך לאחד אותו לפה ולמחוק אותו. eman • שיחה 13:12, 15 פברואר 2006 (UTC)
thread_title: תבנית שכתוב

message: מצד אחד כותבים שהם מאמינים בקדושת הגוף מה שאומר בלי פירסינג וקעקועים ומצד שני בתמונה רואים מישהו עם פירסינג ואפילו קוראים לו ראסטה(שזה כאמור כינוי רק למי שהגיע לרמה רוחנית גבוהה..)
לפי המידע שאני יודע, הראסטפרים הם נגד הציונות משום שהם מאמינים שהם צאצאי שלמה ומלכת שבא, ועתידם הוא לרשת את ציון, ולא היהודים שהתפזרו בכל הגולה.או שאתיופיה היא בכלל ציון.
thread_title:  התמונה לא במקום 

message: האם הן יכולות להגיע לדרגות קדושה?
thread_title:  מה עם היחס לנשים בדת הראסטפרי?  

message: אבל זהו למעשה הערך הגרוע ביותר בויקיפדיה לטעמי, מבין כל הערכים בהם נתקלתי עד עכשיו. מישהו צריך לחדד כיצד כותבים ערכים ויקיפדיים. מה שקראתי עכשיו הוא כמו חומר משיחי. הוא כתוב בצורה משיחית, מוסבר בצורה משכנעת ונראה כאילו מי שכתב אותו מזוהה מדי עם התנועה הזו. יש צורך חמור לשכתב את הערך הזה באופן שיהיה אנציקלופדי גרידא, ולא כמו הערך של בריטני ספירס, שבחלקו נראה כאילו מעריצה פנאטית כתבה אותו... SegevAfriat - שיחה 05:12, 30 באפריל 2012 (IDT)
נסה את שבתי בן דב, תבין שיש עוד ערכים מאוד מפרגנים. זה אכן מציק, אבל דווקא מרתק לגלות שיש כאלה שלמרות שיש להם אוהדים הם לא פגעו אף פעם באיש ואין מי שינסה 'להעמיד אותם במקום'..
thread_title: סליחה על החוצפה שלי
שיחה:ג'יימס קוק

message: שיניתי את הפיסקה המתארת את מותו של קוק. גיליתי שם מספר אי דיוקים. המקור שלי הוא סרט ששודר אתמול (ה13 ל2) בערוץ ההיסטוריה.
replies: text: הוספת דברים שכבר היו בערך (עניין השחייה של קוק והסירה שאם היה שוחה אליה היה ניצל) שש"ז 21:29, 14 פברואר 2006 (UTC)
thread_title: מותו

message: קראתי ביוגרפיה יפהפיה (מדומיינית, אבל רוב הדמויות אמיתיות) על אליזבת קוק , אשתו של קוק, שחייתה רוב הזמן בלונדון, כשבעלה במסעותיו. שם הספר: השיבה הביתה.
הספר התפרסם ב-2005 בשפה ההולנדית, מאת הסופרת והמשוררת אנה אנקויסט (שם עט). ספרה הסוד תורגם לעברית.
בסוף הספר רשימה ביבליוגרפית של ספרים, רובם באנגלית, המספרים את סיפורו של קוק. הספר עצמו משקף יפה את התעלומה סביב מותו של קוק בהוואי. 
כאמור משקף הסיפור את נקודת המבט הנשית, האישה שמאחוריו ואת יחסיהם הסבוכים, מות ילדיהם הקטנים ואחר כך מות הילדים שהגיעו לבגרות, שניים מהם יורדי ים ואחד תלמיד כמורה. אליזבט האריכה ימים למרות כל האסונות. פרט מעניין: תיאור מות בתה היחידה של אליזבט בתאונה משקף אירוע טרגי בחיי הסופרת: מות בתה בתאונת דרכים בשנת 2001 באמסטרדם.
thread_title:  ביוגרפיה היסטורית על אליזבת קוק, אשתו של ג'יימס ועל בני משפחתו 

message: במאמר מתפרסמת בהבלטה דעתו של פרופסור גננת אובייסקרה (Gananath Obeyesekere) וספרו 'ההאלהה של קפטן קוק: המיתוסים אירופיים בפסיפיק'(Obeyesekere, 1992). מיד אחרי צאת ספרו נפתח ויכוח בו מרשל סהלינס בספרו 'איך הילידים חושבים' (Sahlins, 1995) סותר מכל וכל את דעותיו של אובייסקרה, וראוי לפחות להציג את דעתו שלדעת רבים טובה וחשובה יותר. 
replies: text: קום וכתוב. זוהי אנציקלופדיה חופשית... בורה בורה - שיחה 05:54, 7 ביולי 2013 (IDT)
thread_title: פרופסור גננת אובייסקרה
שיחה:יוסף הרמתי

message: נא לשנות מ"ארמיתיאה" ל"רמתיים". אין צורך להשתמש באינגלוז של שם עברי. ערןב 15:03, 14 פברואר 2006 (UTC)

message: יוסף הרמתי היה חבר הסנהדרין על פי מרקוס ט"ז 42 ולא על פי מתי. Tmg1963 - שיחה 13:00, 11 באוגוסט 2015 (IDT)
thread_title:  דיוק במידע לגבי יוסף הרמתי
שיחה:קורנל מקושינסקי

message: לרשימת התרגומים לעברית יש להוסיף את "החרב השבורה" (תרגום: ש. סקולסקי)

message: במשפט "היהודי בספר תוארה בצורה שלילית, אבל גם ספר זה שתורגם ע"י אורי אורלב זכה להצלחה" - האם מדובר ביהודי שתואר או ביהודייה שתוארה? Amikamraz - שיחה 21:09, 3 בפברואר 2021 (IST)
thread_title: טעות הגהה
שיחה:טיל כתף

message: האם באמת יש צורך בפרק הטקטיקה? נראה שהאלמוני שהוסיף אותה לא לגמרי יודע על מה הוא מדבר, וזה גם לא קשור לגמרי לערך. מישהו שמבין יכול לנסות לטפל בזה? אחיה פ. 15:34, 14 פברואר 2006 (UTC)

message: טאו וסאגר הם טילי כתף?! יש לתקן לאלתר טעות אקוטית זו! דניוס 16:34, 5 באוקטובר 2007 (IST)
replies: text: תודה על הפנית תשומת הלב, תיקנתי. להבא תוכל לעשות זאת גם בעצמך ע"י לחיצה על הלשונית "עריכה" בראש הערך. אליבאבא
thread_title:  תקלה! 

message: ערכתי את הערך בצורה נרחבת. שיניתי המון ניסוחים בעייתיים, הורדתי מידע בלתי רלוונטי ובלתי מדוייק, והוספתי קצת. אם מישהו חולק על העריכה שלי- אנא פרטו פה את התנגדויותיכם ע"פ סעיפים, ואני אשיב בהקדם. בברכה, דניוס 18:48, 5 באוקטובר 2007 (IST)
thread_title:  עריכה כבדה ומאסיבית