lflage/wiki-talks huggingface dataset:
שיחה:אמלריך השני, מלך ירושלים

message: הערך מכיל משפטים ארוכים ומסורבלים מאוד
ניסיתי לתקן כמיטב יכולתי, את/ה מוזמנים להמשיך לתרום ולתקן את התחביר. נטעדי - שיחה 17:56, 4 באפריל 2011 (IDT)
thread_title: ניסוח
שיחת תבנית:המטות המשולבים

message: עבודה יפה. אני רק מציע להזיז את מפקד חיל הנחתים לקצה שורת נושאי המשרה - אין ספק שהצי הוא חיל מרכזי וחשוב יותר מחיל הנחתים. יואב ר. - שיחה 21:55, 2 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: קיבלתי • עודד (Damzow) • שיחה • הלוואי והייתי בדיקסי! • 22:24, 2 באפריל 2011 (IDT)
thread_title: סדר נושאי המשרה בתבנית
שיחה:מאיר נמני

message: הםציעה של נמני קרתה ב-1977, במשחק נגד דרום קוריאה במסגרת מוקדמות מונדיאל 1978. הייתי במשחק ההוא בתור ילד. זה היה המשחק האחרון שלו בנבחרת. אם הוא שיחק עוד 4 עונות אחרי זה, אי אפשר לומר שהוא פרש עקב הפציעה. Tdunsky • דברו אלי • המשחק הכי cool בעולם - עכשיו בערך מומלץ! 22:14, 2 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: לפי מה שכתוב באתר של מכבי (שמהערך מקושר לשם) ובספר מאה שנים ראשונות, אפשר להבין שהיו לו 2 פציעות קשות. אחת ב-1977 שהשביתה אותו לתקופה מסויימת, וכך הוא סיים את תפקודו בנבחרת, ואחת ב-1981 במדי מכבי תל אביב, שגרמה לפרישתו. Mod - שיחה 22:20, 2 באפריל 2011 (IDT)
thread_title: הפרישה עקב הפציעה?
שיחה:קיין

message: תומך באיחוד. אריה ה. - שיחה 22:18, 2 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: במבט ראשון חשבתי להתנגד, אבל מבינה את הרצון באיחוד, מה גם שהם מפנים אחד לשני בתוך ההגדרה. . התבנית כבר ישנה מאוד (מפברואר), לכן מפנה ומאחדת אחד לשני. Itzuvit - שיחה 19:19, 10 במאי 2011 (IDT)

message: הערך פוצל מתוך הערך קין (פירושונים) (ראו עריכה זו). טוסברהינדי (שיחה) 10:56, 13 בינואר 2017 (IST)
thread_title: קרדיט
שיחת קטגוריה:גיבורי העמל הסוציאליסטי

message: התואר ניתן גם בבולגריה, רומניה, וארצות אחרות ב"מחנה" הקומוניסטי, לא רק בברית המועצות שהמציאה אותו.הכנסתי לרשימה גם את המלחין הבולגרי פאנצ'ו ולדיגרוב Ewan2 - שיחה 02:58, 3 באפריל 2011 (IDT)
thread_title: תואר גם בארצות אחרות במזרח אירופה הקומוניסטית
שיחת תבנית:ערך מומלץ 3 באפריל 2011

message: אני מתנצל על השאלה, אבל ערך מומלץ עם שני קישורים כחולים בלבד?  ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 08:47, 3 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: אני מניח שהתכוונת לתקציר עצמו. תיקנתי זאת במקצת. קוריצה • לול התרנגולות • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 08:51, 3 באפריל 2011 (IDT)
thread_title: קישורים
שיחה:נחל תנינים

message: אני מעביר לכאן את המשפט:
replies: text: " הכפר הוקם בשנות העשרים של המאה העשרים לאחר ייבוש הביצות"
מכיוון שלא נמצא לו מקור, ולמעשה יש מקור שטוען אחרת. יוסאריאן • שיחה 11:59, 3 באפריל 2011 (IDT)
thread_title: שנת ייסוד הכפר

message: :דיווח מהדף ויקיפדיה:דיווח על טעויות
התנין שניצוד בתחילת המאה הקודמת, פוחלץ ונמצא באוסף האב שמיץ שבמוזיאון הטבע באוניברסיטת תל-אביב
thread_title:  דיווח שאורכב ב-03 באוגוסט 2020 - מידע חסר ולא טעות 

message: :דיווח מהדף ויקיפדיה:דיווח על טעויות
נחל תנינים נשפך לים התיכון ולא לכנרת בניגוד למה שנכתב כאן
replies: text: טופל בויקינתונים. מתקןמחשב - שיחה 03:56, 9 בינואר 2022 (IST)
thread_title:  דיווח שאורכב ב-11 בינואר 2022 

message: נדרש Talitova - שיחה 13:02, 31 בינואר 2023 (IST)
thread_title:  ביטול עריכה נוספת
שיחה:ניל פרגוסון

message: ההגייה הסקוטית של השם היא "ניל" ולא "ניאל" (בכתיב פונטי ni:l, נשמע בדיוק כמו השם האנגלי Neal). אפשר להיווכח בכך, למשל, בקטע הווידאו הראשון באתר של הבחורצ'יק עצמו, כאן.
או בקיצור: צריך לשנות את שם הערך, ומן הסתם להשאיר הפנייה. הייתי עושה זאת בעצמי, אבל נראה שמוטב לשכנע אנשים קודם כול שזה אכן נכון.
אופס, שכחתי לחתום, אז הנה: IncognitoErgoSum - שיחה 08:42, 6 באפריל 2011 (IDT)
אוקיי, מכיוון שעברו כמעט שלושה חודשים ואיש לא הביע התנגדות (אגב, שמו נכתב "ניל" גם בעם־עובד, שהם היחידים עד כה שתרגמו מכתביו, כך שבהיעדר סמכות אחרת הם הקובעים לדעתי), הריני מצהיר על כך שבעוד יום־יומיים אשנה את שם הערך. זה הזמן להתנגד.
IncognitoErgoSum - שיחה 13:05, 4 ביולי 2011 (IDT)
thread_title:  שמו ניל, לא ניאל
שיחה:אן, דוכסית מונפנסייה

message: שמו הקודם של הערך היה "אן, דוכסית מונפסייה". בצרפתית, Montpensier, ולכן התעתיק צריך להיות: "מונפנסייה". תוקן, ושם הערך הועבר. אלדד • שיחה 16:05, 3 באפריל 2011 (IDT)
thread_title: תיקון שם הערך
שיחת תבנית:כבישים ביהודה ושומרון

message: :בשבוע הקרוב אני אוסיף את כל הכבישים שמתאימים לקטגוריה.
replies: text: הסדר יהיה מצפון לדרום וממזרח למערב, כמקובל. --צפניה - שיחה 16:22, 3 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: :זו תבנית פוליטית שאינה נכונה גיאוגרפית, מה הקשר בין כבישי יהודה לכבישי השומרון? מדובר בשתי יחידות גיאוגרפיות שונות, שמובדלות ביניהם גם מסיבות פוליטיות, פרוזדור ירושלים שהיה בשליטה ישראלית עוד מ־1948 חצץ ביניהם. נת- ה- - שיחה 18:12, 5 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: ::האם אתה תומך בחלוקה לשני תבניות? --צפניה - שיחה 18:48, 5 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: :::כן. נת- ה- - שיחה 18:56, 5 באפריל 2011 (IDT)

message: א. כביש 446 צוין פעמיים. מחקתי. כביש 443 לא צויין בכלל.
ב. איך יכול להיות שהכבישים הממוספרים כמספרים זוגיים הם כבישי אורך וחלקם נכתבים בתבנית של כבישי רוחב, וכמו כן גם להפך.. כבישי רוחב שמספרם אי זוגי, חלקם נכתבים בתבנית של כבישי אורך.. ??? 212.199.205.68 23:07, 14 ביוני 2011 (IDT)
thread_title: טעויות

message: אם הוחלט לפצל את התבנית לתבנית:כבישי השומרון ותבנית:כבישי יהודה, האם ניתן למחוק תבנית זו? ‏Hummingbird‏ ° יש לך הודעה ° כולי אוזן 13:54, 18 בינואר 2016 (IST)
thread_title:  כפילות מיותרת
שיחה:ג'אנל מונה

message: הייתי מציע לשנות את זה ל-  ז'אנל מונה, לדעתי תעתיק מדוייק יותר... Ofekalef • שיחה • Born This Way 17:17, 3 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: כן, צודק. מעביר. יְשֻׁרוּן • שיחה 17:35, 3 באפריל 2011 (IDT)

message: מבוטא כ-ג'אנל מונה. גם לפי תעתיק ויקיפדיה האנגלית וגם בסרטון הזה: https://www.youtube.com/watch?v=QIz5MHKV1nk בזמן 1:17, 
וגם פה https://www.youtube.com/watch?v=VeBfxNcdrh0 ב-1:20 132.64.102.49 14:55, 27 במרץ 2019 (IST)
replies: text: אכן. גם כאן: https://youtu.be/FSwwcS_HJ-c?t=57 . Ronam20 - שיחה 23:54, 27 במרץ 2019 (IST)
thread_title: שינוי שם
שיחה:פלפול

message: האם "לפום חורפא שבשבתא" היא ביקורת על השיטה? לא נראה לי. דרוש מקור. --בברכה, טישיו - שיחה 17:29, 3 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: היי! פלפול במובנו התלמודי אינו שיטה מסוימת או דרך שייחדה קבוצות של חכמים, אלא זו מילה נרדפת לחריפות, עומק והבנה חודרת. אכן אין לי ראיה ששני המקורות שהבאתי ושאתה הסרת, אכן מתייחסים לפלפול, אבל מכיוון שפלפול בלשון חז"ל הוא מונח כל כל כללי, אין לי ספק, ולו הקל שבקלים, שזה רלוונטי ומתייחס לפלפול.

text: אני מבין כאן את שתי הדוגמאות לצורך הדיון:

text: עם זאת, במקומות אחדים מסתייג התלמוד מפלפול יתר על המידה. ריש לקיש, שעליו נאמר שהיה "עוקר הרים וטוחנם זה בזה", יצאה בת קול ואמרה: . ובאופן ישיר יותר:  - כמידת החריפות כך השיבוש.

text: לדעתי יש להשיב את שתי הדוגמאות, ולהוסיף הסבר כי הדבר לא נאמר ישירות על השורש פ.ל.פ.ל, אבל זה בהחלט רלוונטי. גוונא • שיחה • פנים חדשות לערכי הלכה 10:57, 4 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: :בדוגמא הראשונה פשוט אין כל ביקורת. להיפך, אומרים לו: "הגעת למעלתו הגדולה בפלפול, אבל לא בהרבצת תורה" מה שאומר - 1 יש לך אבל לא 2. בציטוט השני, יש ביקורת, אבל על חריפות. אני מעדיף לתת לעוד מדיינים להביע את דעתם האם יש קשר לפלפול. אמרו זאת לבן אדם מסויים שהיה חריף, כאמעי להעברת ביקורת בצורה נאותה: הדגשת גודל השיבוש - לפי גודל החריפות. אבל אני לא נחרץ בנושא. --בברכה, טישיו - שיחה 21:56, 4 באפריל 2011 (IDT)

message: בולט 2001:4CD0:AC43:7808:D605:DAA2:47:A3F9 14:20, 22 במאי 2022 (IDT)
thread_title:   8ם76456
שיחה:טייק ד'את

message: הייתי מעביר ל טייק ד'את, לדעתי תעתיק מדויק יותר.. Ofekalef • שיחה • Born This Way 18:06, 3 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: מסכים. בברכה, מלא כל הארץ כבודי • שלח הודעה ל-013-28143 • כ"ח בשבט ה'תשע"ו • 21:27, 6 בפברואר 2016 (IST)
שיחת תבנית:משתמש פרפקציוניסט

message: תבנית נהדרת! איך לא חשבו עליה קודם??? דקי • שיחה • מילה בסלע 18:36, 3 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: חחחח כן :) Ofekalef • שיחה • Born This Way 22:07, 3 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: :תודה על התמונה, אני לא כל כך מצאתי תמונה מתאימה  Ofekalef • שיחה • Born This Way 15:45, 4 באפריל 2011 (IDT)

message: מה אתה אומר לשנות לזה:
"משתמש זה מודע לכך שהיותו מודע לכך שפרפקציוניסט זה חסרון זה פרדוקס"? כי אם זה חסרון והוא מודע לו אז הוא לא פרפ' ‏Ofekalef • שיחה • Born This Way 12:37, 8 באפריל 2011 (IDT)
thread_title:  חידוש
שיחה:ולד הטומאה

message: אולי יש לשנות את שם הערך לראשון לטומאה, זאת כי הביטוי ראשון לטומאה הולך בהתאמה עם שאר המדרגות: שני שלישי וכולהו, בניגוד לולד המשמע שהוא ילד ולאו דווקא תינוק יבא אחריו. (לפי זכרוני הרמב"ם במסכת זבים או אחריו אומר שוולד היינו ראשון..)
* אולם, יש מחלקים בין הביטויים: בר קפרא אמר אב הטומאה דבר תורה ולד הטומאה מדבריהן, רבי יוחנן אמר בין זה בין זה דבר תורה -ירושלמי מע"ש דף י"ח עמוד א.  
* ראשון לטומאה נקרא גם בשם מגע טומאות ויש לציין זאת -משנה מכשירין ד,ח
לא באתי להכריע אלא להתייעץ עם כבודכם..--פרץ הכהן • שיחה •הנך מענג שבת קודש באכילת בשר בקר? וודא שהוא נקי וגלאטט מחשש גזל מהכהנים• כ"ט באדר ב' ה'תשע"א • 20:57, 3 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: :ככל העולה מן המקורות, השם ולד הטומאה הוא ביטוי משנתי ולא פופולרי כביטוי ראשון לטומאה -שמוכר ומובא בריבוי המקורות. אשר לכן יש לשנות את שם הערך--פרץ הכהן • שיחה •הנך מענג שבת קודש באכילת בשר בקר? וודא שהוא נקי וגלאטט מחשש גזל מהכהנים• א' בניסן ה'תשע"א • 19:03, 4 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: ::הערך עוסק בכל ולדות הטומאה - מראשון ועד חמישי. צריך לכתוב ערך אחר על ראשון לטומאה בפני עצמו. אני-ואתה • שיחה 21:38, 4 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: :::אין זה עונה על עצם הבעיה שפירוש וולד הטומאה קשור במחלוקת אמוראי.  בנוסף, לדעתך יש לקראו בשם וולדות הטומאה. לדעתי יש לציין בערכים ראשון לטומאה, שני, שלישי וכו' שהוא/הם נקרא/ים גם בשם ולד הטומאה ולמחוק ערך הנוכחי עקב הסיבוך שהוא מייצר--פרץ הכהן • שיחה •הנך מענג שבת קודש באכילת בשר בקר? וודא שהוא נקי וגלאטט מחשש גזל מהכהנים• ב' בניסן ה'תשע"א • 20:05, 5 באפריל 2011 (IDT)

text: לא משנה אם המושג מהתורה או מדברי חכמים, יש מושג הלכתי כזה, והוא ראוי לערך נכבד בברכה, טישיו - שיחה 20:12, 5 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: :יש לציין שהביטוי לא בשימוש נפוץ זולת במשנה (האם הרמב"ם השתמש בו בכלל?)--פרץ הכהן • שיחה •הנך מענג שבת קודש באכילת בשר בקר? וודא שהוא נקי וגלאטט מחשש גזל מהכהנים• ב' בניסן ה'תשע"א • 00:03, 6 באפריל 2011 (IDT)
thread_title: שינוי שם הערך
שיחה:המנדט על פלשתינה - ארץ ישראל (מסמך)

message: האם יובא המקור - כלומר המסמך עצמו? יעל - שיחה 21:12, 3 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: ברור
replies: text: :מעניין מהיכן, ותרגום? יעל - שיחה 21:19, 3 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: ::התבלבלתי, חשבתי שהתכוונת למסמך של הרץ. יש לך רעיון למקור למסמך עצמו? נראה לי שבנספחים למסמך של הרץ מופיע המסמך המקורי בתרגום לעברית.

text: רצוי למדי להביא את המסמך - כי עליו הערך. צילום של המקור באנגלית, ו-רצוי בעברית - התרגום שלו. יען כי הוויקיפדיה עברית. יעל - שיחה 21:45, 3 באפריל 2011 (IDT)
thread_title: שאלה

message: התכנסנו כאן כדי לכתוב אנציקלופדיה ולהרבות ידע. אם האופי האפולוגטי / ארגומנטטיבי של הערך הזה יימשך (ובמילים אחרות אם תכתוב איך המסמך הזה מתאים בדיוק למה שאתה חושב על המצב בעולם ואיזה יופי שיש לנו זכויות על ארץ ישראל ולא תכתוב ערך אנציקלופדי אינפורמטיבי הנמנע מפוליטיקה ופרשנות) הערך בצורתו הנוכחית לא יחזיק מעמד חצי דקה לאחר שתוסר תבנית "בעבודה". פומפריפוזה - שיחה 21:22, 3 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: אתה מוזמן לנסות ולשפר. העובדה שהמסמך המכונן הזה נקבר בפח האשפה של ההיסטוריה (טוב, ממתי זכויות היהודים מעניינות את היהודים?), וגם מקרב עורכי הוויקיפדיה העברית לא קם איש ועשה מעשה, אומרת דרשני.
replies: text: : כרגע אין ולו מילה אחת בערך שצריכה להישאר. הערך אומר - המסמך הזה (שאנחנו לא יודעים מהו, ומה תכנו, וכאן יש המון המון מה לכתוב) עדיין תקף! וזה בגלל שהאו"ם קיבל אותו! ולמרות שאין מנדט כבר שישים ומשהו שנים, אז הזכות שלנו נובעת ממנו! כן! מהים ועד הירדן! ואפילו תקראו את קובץ הפידיאף הזה שלוקח לו חצי שעה לעלות ויש בו מאות דפים! איפשהו זה כתוב! נשבע לכם! זה לא ערך, ובשנייה שהתבנית יורדת כל הפוליטיקה שלא קשורה לעניין צריכה להתקצץ, ותקוצץ, אם על ידי ואם על ידי אחרים. אני מציע לך להפוך את הערך הזה למשהו בר חיות בטרם תוריד את התבנית. פומפריפוזה - שיחה 21:33, 3 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: ::די ברור מי הכותב ואין סיכוי שהערך יהיה ערך אנציקלופדי נקי מהטיות. שנילי - שיחה 21:35, 3 באפריל 2011 (IDT)

text: ::כן, הזכות המשפטית מקורה בכתב המנדט שלא שונה מאז 1922. על זכותנו המוסרית היסטורית איני צריך להרחיב. אין בקובץ הזה יותר מ 51 עמודים ואפשר לעשות מגבית ולרכוש לך מחשב שיצליח להעלות הקובץ בזמן סביר.

text: פומפ ושנילי צודקים, יש לערוך אותו כדבעי. יעל - שיחה 21:43, 3 באפריל 2011 (IDT)
thread_title: הערה והמלצה

message: * 'החלטת המועצה העליונה של מעצמות הברית בסאן רימו (25.4.1920)', בתוך: ח' מרחביה (עורך), הקדמה: דוד בן-גוריון, הציונות, אוצר התעודות הפוליטיות, ירושלים: אחיאסף, 1943, תעודה 317, עמ' 203. יעל - שיחה 22:12, 3 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: חן חן.
replies: text: :אבל נראה שזה רק חלק. וויקיפדיה ראויה לשלם. יעל - שיחה 22:19, 3 באפריל 2011 (IDT)
thread_title: גרסא בעברית

message: מחקתי את הערך לאחר שנראה בבירור שאין הכותב מתכוון לכתוב ערך אנציקלופדי אלא מסמך תעמולה מוטה על בסיס מחקר ראשוני. שנילי - שיחה 07:23, 4 באפריל 2011 (IDT)
thread_title:  מחיקה
שיחה:וסט (לבוש)

message: בין "וסט" ו-"חזייה" - האחרון נראה לי הכי פחות מזוהה עם פריט הלבוש הזה. מדוע דווקא הוא נבחר? כמו כן, מהי "לסוטת גבר"? לא מצאתי אזכור למונח בגוגל. זהר דרוקמן - לזכר פול 21:17, 3 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: בעידן הגוגל חזיות הגברים, במיוחד בישראל, הן נדירות מאד. שאל את עצמך מתי ראית לאחרונה בעיניך (לא על מסך ה-BBC) גבר לבוש בחזייה? בישראל, אפילו חתנים ביום חופתם לעיתים נדירות לובשים חליפות שלושה חלקים. לכן, בהגדרת פריט לבוש כמעט היסטורי, גוגל הוא מקור לא אמין להסתמכות.

text: בכל מילון עברי ראוי לשמו מופיע פריט לבוש זה כ"חזייה" ומוגדר כלסוטת גבר. לכן סברתי שראוי שהערך יופיע תחת שמו העברי הנכון. לסוטה היא וסט בלעז. יצרתי לערך גם הפניה מדף הפירושונים וסט, למרות שזהו vest, ולא west. יחד עם זאת, אם לדעתך ראוי שהערך יופיע תחת שם אחר, אין לי התנגדות להעברה לכל שם שלדעתך מתאים יותר.Oy • שיחה  08:20, 4 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: :אני לא חושב שתפקידנו להחיות את השפה העברית. אני מאמין שכיום כשמדברים על פריט הלבוש הזה - אומרים "וסט" (ובתור מי שהחל להתעניין בחליפות חתונה - לא כל כך נדיר). נזמין עוד דעות. זהר דרוקמן - לזכר פול 22:30, 4 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: :: למה לא להשתמש במילה אפודה שזה כנראה המילה שרוב האנשים ישתמשו כאשר יציגו להם את הפריט הזה, מבלי שידעו את שמו. -יונה בנדלאק - שיחה 11:10, 5 באפריל 2011 (IDT)

text: וסט או אפודה - לא חזייה. נעה - שיחה 12:02, 5 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: :וסט. נת- ה- - שיחה 12:51, 5 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: ::אפודה זה לא סוודר? זהר דרוקמן - לזכר פול 20:56, 6 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: :::אפודה, מלשון אפוד, נדמה לי שבהגדרה זה בגד עליון חסר שרוולים, אבל צריך לבדוק. גם לי נדמה שרוב הציבור חושב על אפודת צמר כשהוא שומע "אפודה".Oy • שיחה  09:03, 7 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: ::::וסט הוא השם המקובל והמתאים במקרה זה. (אתפשר על אפודה אם יתעקשו). אך המילה "חזיה" בעברית המודרנית שמורה לפריט לבוש אחר ספציפי. בברכה, דני. ‏Danny-w‏ 13:26, 8 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: ::::: אני בעד אפודה שכפי שכבר אמרו מתורגם ,לפחות במילון אבן-שושן ובבבילון, כ:מלבוש עליון, חולצת צמר, חולצה סרוגה, גופייה עליונה, סוודר חסר שרוולים, פולובר -יונה בנדלאק - שיחה 12:18, 10 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: ::::::אולי כדאי לשמור את "אפודה" לערך (הפולני :-)) על ה"פולובר"? בדיבור השגור בעברית (שבגללו התבקש שינוי שם הערך), אפודה, בדרך כלל, מתקשרת לבגדים סריגים, כפי שאף מעיד המילון.Oy • שיחה  08:12, 11 באפריל 2011 (IDT)
thread_title: שם הערך
שיחה:הכנסייה האורתודוקסית האתיופית

message: הערך צריך להיקרא "הכנסייה האורתודוכסית האתיופית" ולא "הכנסייה האתיופית האורתודוכסית". כך היא נקראת בכל השפות - Ethiopian Orthodox Church ולא Orthodox Ethiopian Church
replies: text: הערך באנגלית נקרא "Ethiopian Orthodox Tewahedo Church", כמו בעברית Hanay •  שיחה  22:38, 3 באפריל 2011 (IDT)
זה בדיוק העניין: Ethiopian Orthodox Church צריך להיות בעברית "הכנסייה האורתודוכסית האתיופית" ולא להפך. בדיוק כמו ש-young English gentleman יהיה בעברית "ג'נטלמן אנגלי צעיר" ולא "ג'נטלמן צעיר אנגלי". התואר הקרוב יותר לשם באנגלית צריך להיות התואר הקרוב יותר לשם גם בעברית.
thread_title:  יש לתקן את שם הערך 

message: עברית: "יאתיופיה אורתודוקס תוואחדו ביתא-קריסטיאן" ? זה בעברית?? 173.180.223.27 23:53, 14 באוקטובר 2011 (IST)
replies: text: הכוונה היא לתעתיק לעברית. ערן - שיחה 00:01, 15 באוקטובר 2011 (IST)
thread_title:  מה פירוש 

message: משתמש:Ewan2 - המונח "תוואחדו" משמעותו בגעז "מאוחדים כאחד", והוא מתייחס לאמונת הכנסייה האורתודוקסית האתיופית בגישה המיאפיזיטית , הגורסת כי לישו היה טבע אלוהי בלבד, בניגוד לכנסייה הקתולית ולכנסייה האורתודוקסית שתמכו בהשקפה הדיופיזיטית הטוענת שלישו היו שני צדדים - טבע אלוהי וטבע אנושי.
בגלל ההסבר הזה התיאור "מאוחדת" (לא שני צדדים אלא צד אחד מאוחד) נראה לי יותר מתאים מהמונח "מייחדת" (את מה היא מייחדת?). בברכה, -- ‏גבי‏ (שיחה | תרומות) 20:43, 1 במרץ 2024 (IST)
replies: text: :מי שהשתמש בתרגום הזה "מיחדת"  זה היה מישהו "מפתח-רשימה". ההסבר בטקסט הוא נכון, אבל לגבי הכנסייה וגם לגבי הביבליה שלה הנקראת גם כן "תוואחדו" לא נוכל  להגיד "מאוחדת", כי לא הן מאוחדות אלא הטבע של ישו ושל אלהים. כנראה היה היגיון או מקור לתרגום של "מפתח-רשימה". הכנסייה עצמה לא יכולה להיקרא "מאוחדת" כי אינה איחוד של  שתי כנסיות למשל. (דוגמה של כנסייה מאוחדת היא היוונית-קתולית שהיא "מאוחדת עם רומא"). "מיחדת",(או אולי "מאחדת")  כנראה רצה להגיד שהיא מכירה בטבעו היחיד של ישו ושל אלהים.  Ewan2 ⁃ שיחה 05:29, 2 במרץ 2024 (IST)
replies: text: ::ההסבר שלך מניח את הדעת. תודה רבה. -- ‏גבי‏ (שיחה | תרומות) 08:23, 2 במרץ 2024 (IST)
thread_title:  מייחדת או מאוחדת?
שיחה:קרי הילסון

message: יש עוד הרבה מאוד עבודה לעשות, אני מודע לזה. העדפתי כרגע לעלות אותו, שיתקיים. אסיים אותו בימים הקרובים.
שבוע מצויין, לכולם.
Eranglo - שיחה 23:12, 3 באפריל 2011 (IDT)
thread_title: עוד עבודה על הערך
שיחה:מרדכי ארנון

message: חסר הסבר מתבקש למקור/סיבת הכינוי "פופיק".

message: אין שןם בעיה לאתר את תמונתו של פופיק בצד כתבות על חזרתו בתשובה דאז בארכיוני ידיעות ומעריב וגם באריכיוני צה"ל ואקו"ם, אלא אם הוא מתנגד לצרף תמונתו פה בדף,
אך לדעתי האוביקטיבית לתהיה לו התנגדות כזו,אלא להפך,כי זה עשוי לתרום להמונים
להצטרף לדת ולחזור בתשובה, בפרט שכבוד הרב ארנון הוא חלוץ חוזרי התשובה שלאחריו
הצטרף חוזר תשובה מאוד מפורסם הלוא הוא אורי זוהר,
רק שמישהו שקרוב לנושא המידע פה בדף, או אחר,שירים את הכפפה וידאג להשגת תמונה תואמת
של כב' הרב ולהצמידה למשבצת. 
מקווה לראות בקרוב את תמונתו של כב' הרב מרדכי ארנון כאן בדף זה 84.110.57.161 09:46, 1 בפברואר 2014 (IST)
replies: text: בויקיפדיה מקפידים על זכויות יוצרים ואי אפשר לקחת תמונה ללא אישור בעל זכויות היוצרים. למה שאתה לא תרים את הכפפה? תיצור איתו קשר ותבקש ממנו תמונה  להעלאה לוויקיפדיה ברישיון חופשי. נראה שהנושא חשוב לך, וכולנו פועלים כאן בהתנדבות. אז תתנדב להשיג את התמונה. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה ממשיך 10:02, 1 בפברואר 2014 (IST)
thread_title:  משוב מ-1 בפברואר 2014 

message: עריכותיי בערך הן בתשלום. שמשוני - שיחה 15:54, 11 במרץ 2021 (IST)
thread_title:  עריכתי 
שיחה:בית חינוך עיוורים

message: טוב, הוספתי תמונה ופתחתי קטגוריה בוויקישיתוף; יש עוד תצלומים רבים (ומהן כמה נחמדים) - חפשו "ivrim" באוסף האצ"מ בספריית אונ' הרווארד. בנוסף, מחיפוש שערכתי עלו כמה מקורות שיכולים לשמש להרחבת הערך, למי שירצה:
* פרשת בית חנוך עורים ופעולותיו מעת הוסדו, בצרוף לוח לשנת תרע"א, ירושלים: דפוס לונץ, תר"ע. ‬(וכנ"ל בשנה שלאחר מכן.)
* בית חנוך עורים לבני ישראל (ירושלים),‫ ירושלים: דפוס גולדברג, 1941.
* דו"ח על הביקורת בבית חנוך עוורים לבני ישראל,‫ ירושלים: מבקר המדינה, תש"ם.
* 80 שנה לבית חנוך עוורים לבני ישראל / כתב וערך: י. אדלשטיין, ירושלים: המכון לפרסומים שליד בית חנוך עוורים, 1982.
* ששון חבה, "בית חינוך עיוורים - מסגרת נבדלת עם הפנים לקהילה", עחש"י: עמותת עובדי חינוך ושיקום עיוורים וכבדי ראייה בישראל, 12, 1995, עמ' 29-31.
* בית חנוך עורים לבני-ישראל, בתוך לוח ירושלים (ברינקר), [1] (תש"א) קע"ד-ק"עה; [2] (תש"ב) רנ"ו-רנ"ט; [8] (תש"ח) ש"כ-שכ"ב; [9] (תש"ט) רפ"ד-רפ"ו
עוד שניים שאני לא בטוח במידת הרלוונטיות שלהם:
* עורון ועורים בעולם ובארצנו: על יסוד חקירה בבית חנוך עורים לבני ישראל בירושלים / מאת צביה גליק-חיות ; עם מבוא מאת סידי וורונסקי, ירושלים: (דפוס י"א איתאח) (סדרת "כתבים" (האוניברסיטה העברית בירושלים. בית הספר לשרות סוציאלי על שם פאול ברולד) ; ב), תש"ד.
* זו היא דמותנו / [כתבה לילי אלר],‫ ירושלים: בית חינוך עורים, [תשל"-?].
ואגב, מעניין שהמוסד זכה גם להתייחסויות בשירה:
* זלדה: "בבית חינוך עיוורים הישן" (או: "- ישן"; 1967) ו-"ילדים בבית חינוך עיוורים" (1979).
* וארז ביטון, שלמד בבית חינוך עיוורים לאחר שהתעוור בגיל 11: "בבית חינוך עיוורים", "בבית חינוך עיוורים בירושלים" (תוהה, האם הראשון הוא בעצם שם מקוצר לשני?) ו-"משפחות בבית חינוך עיוורים בירושלים".
נחמד. אביעדוס • שיחה כ"ט באדר ב' ה'תשע"א,  02:43, 4 באפריל 2011 (IDT)
thread_title:  מקורות להרחבת הערך 

message: לפני זמן קצר הצעתי להוסיף פרטים על תזמורת כלי נשיפה במוסד לפני קום המדינה בהדרכת וניצוח המוסיקאי העיוור מר מזרחי, אותו הכירו הורי ואנוכי אישית. 84.111.39.32 05:30, 10 באפריל 2015 (IDT)
replies: text: בריאן - שיחה 12:11, 10 באפריל 2015 (IDT)
thread_title:  תזמורת תלמידי המוסד בתקופת המנדט הבריטי 

message: אתר הבית מצביע על משהו מוזר. 85.64.130.2 17:49, 29 בפברואר 2016 (IST)
thread_title:  משוב מ-29 בפברואר 2016 

message: טגארט יצר תוכנית לשיפור הביטחון בארץ ישראל וקבע היכן יש להקים מבני משטרה. הוא לא היה אדריכל ולא מהנדס בניין לכן יש שגיאה בערך כשנכתב שהוא האדריכל שתכנן את המבנה. Danny Gershoni • שיחה 23:28, 21 באפריל 2024 (IDT)
thread_title:  צ'רלס טגארט תיכנן ?
שיחה:ברכת הגשמים

message: לא עדיף השם "ברכת הגשמים"? שדדשכ • שיחה • כ"ט באדר ב' ה'תשע"א • 09:32, 4 באפריל 2011 (IDT)
thread_title: שם הערך

message: תכתבו מהי תפילת הגשם איך שרים תכתבו את השיר עצמו
thread_title:  תפילת הגשם 

message: אינני מתקן בעצמי כי אין לפניי נוסח דפוס כלשהו. Ors - שיחה 04:15, 18 בספטמבר 2018 (IDT)
thread_title:  יש שגיאות ניקוד
שיחת מדיה ויקי:סקריפטים/32.js

message: נדמה לי שהבאג שגרם לצורך בסקריפט "יישור קישורי "[עריכה]" לימין" תוקן. להזכירכם, קישורי עריכה לפסקאות היו מתבלגנים בדפים עם הרבה תמונות, אבל אני כבר לא רואה שזה קורה.
מכיוון שאני ביקשתי ליצור אותו, אני מודיע שאני כבר לא צריך אותו. אם מישהו עוד רוצה אותו, הוא יכול להישאר. --אמיר א׳ אהרוני - שיחה 10:39, 4 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: אני משתמש בו. הוא שימושי מאינספור סיבות. מתניה •  שיחה 10:58, 4 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: :טוב, אז שיישאר. אפשר להסתקרן למה? --אמיר א׳ אהרוני - שיחה 11:20, 4 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: ::אפשר. בעברית, שטף הקריאה הוא מימין לשמאל, וכאשר אני קורא ונתקל בתקלדה, או דבר דומה השטף הטבעי מוביל את העין לחפש את הקישור "עריכה" בצד ימין, לא בצד שמאל. ולכן הסקריפט הזה שימושי גם במיזמים אחרים שנכתבים מימין לשמאל. מתניה •  שיחה 11:26, 4 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: :::טוב, אם זה שימושי לך, אז שיהיה כך, אבל אם כבר העלית את זה, אז מה אתה עושה באנגלית? הלא גם שם הקישור הזה בקצה השני של הדף. או שבאנגלית זה דווקא נוח לך כי אתה רכיל שככה זה בעברית? --אמיר א׳ אהרוני - שיחה 11:50, 4 באפריל 2011 (IDT)
replies: text: :::::באנגלית אני רגיל. מתניה •  שיחה 12:04, 4 באפריל 2011 (IDT)
thread_title: כנראה יכול להישלח לפרישה