שיחה:מקדש בעל שמין בתדמור

message: חנה, תודה על הערך. דומני שאין סיבה להוסיף את מיקום הערך לשמו, וכך עשו גם בשאר הוויקיפדיות. ביקורת - שיחה 08:45, 2 בספטמבר 2015 (IDT)
replies: text: גם אני חושב כך. גילגמש • שיחה 09:43, 2 בספטמבר 2015 (IDT)
replies: text: :כי יש גם מקדש בעל שמין בתל קדש. אני גם מעריכה (לא בדקתי) שיש מקדשים במקומות נוספים. זה שויקיפדיות אחרות קראו לערך כך, זו לא סיבה ללכת אוטומטית אחריהם. אני מעריכה שאין להם מושג ירוק שיש מקדש בעל שמין בתחומי ארץ ישראל. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה כבר שנה רביעית 10:15, 2 בספטמבר 2015 (IDT)
replies: text: ::אם יש גם בארץ ישראל, אז לא צריך לשנות את שם הערך. גילגמש • שיחה 10:15, 2 בספטמבר 2015 (IDT)
replies: text: :::אכן, תודה חנה על ההבהרה, גם לי לא היה מושג, הכרתי כמובן את פולחן הבעל, וחשבתי שבעל שמין הוא מקרה פרטי של הבעל ושהיה לו מקדש אחד בלבד. שוב תודה על הערך. ביקורת - שיחה 10:22, 2 בספטמבר 2015 (IDT)
replies: text: ::::באלוהות בעת העתיקה היו כל הזמן וריאציות והתפתחויות בין האלים. בעיר הזאת, האל הזה היה חשוב מאד. אבל מסתבר שלא היה רק שם. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה כבר שנה רביעית 17:30, 3 בספטמבר 2015 (IDT)
thread_title: שם הערך

message: ישנה בוויקיפדיה האנגלית, מתאימה בשימוש הוגן לפרק על הפיצוץ. (סתם כך, יש זכויות קנין למופרעים הללו?) ביקורת - שיחה 23:49, 2 בספטמבר 2015 (IDT)
replies: text: ראיתי והתלבטתי לגבי התמונה הזאת. לכל אחד יש זכויות יוצרים גם לחלאות אדם  (הגדרתם כמופרעים זה עדין מידי בשבילי). מעניין מה מתניה חושב על כך. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה כבר שנה רביעית 17:28, 3 בספטמבר 2015 (IDT)
replies: text: :בעלות יש להם בוודאי, השאלה היא האם הפרת הבעלות שלהם מהווה עבירה (תאורטית כל רכוש שאצליח לגנוב מהם, ישמח את לב כל שוחרי הצדק בעולם). ביקורת - שיחה 22:05, 3 בספטמבר 2015 (IDT)
replies: text: ::אני לא מוטרד מהקניין הרוחני של המדינה האסלאמית, אבל שמירת זכויות יוצרים זה עניין עקרוני בויקיפדיה ועבור קרן ויקימדיה. אני ממליץ ללכת כאן כבית שמאי. יואב ר. - שיחה 09:41, 4 בספטמבר 2015 (IDT)
replies: text: :::יש זכויות יוצרים. החוק לא מכיר בשיפוטים מוסריים. מתניה •  שיחה  21:41, 5 בספטמבר 2015 (IDT)
thread_title:  תמונת פיצוץ המקדש 

message: מופיע במדרש רבה  (איכה ב ה); "אמר רבי יוחנן; אשרי מי שראה במפלתה של תדמור. למה? שהיתה שותפת בשתי חורבנות. רבי יודן אמר בחורבן ראשון העמידה פ' אלף קשתין, ובשני העמידה מ' אלף קשתין. רב הונא אמר, בחורבן אחרון הם כראשון". יש מקום למאמר זו בערך?
replies: text: יש בהחלט מקום למאמר, אבל לא כאן, אלא בערך תדמור. Liad Malone - שיחה 15:49, 23 במרץ 2016 (IST)

text: הוספתי את הציטוטים שם. Liad Malone - שיחה 17:22, 23 במרץ 2016 (IST)
replies: text: :למה לא כאן? רבי יוחנן היה שמח בקריאה חדשות כגון הפצצת בית עבודה זרה - בית חרפה מה שהוקם על ידי קהל מחריבי בית המקדש.
replies: text: :: איך כל הזמן יש אנשים שיודעים על מה רבי יוחנן היה שמח? אני מציעה שתקרא את הפרק רבי יוחנן#היחס לגויים, ואולי לא תהיה כל כך בטוח בעצמך. בעיני זו חרפה לשמוח שאתר ארכאולוגי שהוא חלק מהתרבות העולמית נחרב. מה שהחריב את בית המקדש היו המאבקים בין היהודים, הקנאים הביריונים שחשבו שהם יודעים הכל ורצחו את שוחרי השלום. ולא הבינו בטיפשותם את הסיטואציה בה הם חיו. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה כבר שנה רביעית 08:01, 24 במרץ 2016 (IST)
replies: text: :::חנה, הוספתי את הציטוטים בערך תדמור, אבל אני לא בטוח איפה המקום הנכון בשבילם, מכיוון שפרק ההיסטוריה לוקה בחסר והוא כולל גם את האזכורים התנ"כיים. הייתי מזיז לפרק קטן נפרד, אולי יחד עם התנ"כיים, אבל מה ישאר מפרק ההיסטוריה? Liad Malone - שיחה 13:32, 24 במרץ 2016 (IST)
replies: text: ::::הפרדתי לפרק נפרד. פרק ההיסטוריה דורש הרחבה, אבל התנ"ך ודברי חז"ל אינם שייכים לפרק ההיסטוריה. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה כבר שנה רביעית 16:48, 24 במרץ 2016 (IST)
thread_title: מאמר רבי יוחנן