lflage/wiki-talks huggingface dataset:
שיחה:ערי מיליונים

message: אברהם בליזובסקי, בבקשה הרשימה כולה
בן הטבע 21:52, 19 פבר' 2005 (UTC)

message: ממתי ויקי מנסה להחליף את ספר השיאים של גינס? מה הטעם ברשימת הערים הזאת? אני חושב שהרשימה מיותרת לחלוטין וצריך למחוק אותה. את הקישורים החיצוניים אפשר להעביר לערך "עיר". גילגמש • שיחה 20:12, 15 אוקטובר 2005 (UTC)
הערך צריך להיות. פיתחתי אותו (לדעתי הוא היה קיים קודם) אחרי שלא מצאתי את התשובה בעצמי בשום מקור בעברית. מה רע ברשימת ערים לפי מספר תושביהן. תחום העיור הוא תחום חשוב מאוד בגיאוגרפיה.
זה מידע גיאוגרפי נטו שלעיתים קרובות תלמידים נדרשים לו בשיעורי בית, ולא צריך לחשוש מלעסוק כם בכרוניקה. יש לכך מספיק מקום ולדעתי יש גם דרישה לרשימה כזו, בדיוק כמו רשימת זוכי פרס נובל. Avibliz 20:20, 15 אוקטובר 2005 (UTC)
replies: text: אם כךלפי דעתי צריך להעתיק מהשכנים עוד כמה ערים ולהפוך את הרשימה למלאה יותר. גילגמש • שיחה 20:49, 15 אוקטובר 2005 (UTC)
thread_title: דיון חדש

message: ישנה סתירה בין הערך העברי לערך האנגלי, דרוש תיקון.
thread_title: סתירה

message: בהתאם לויקיפדיה:מדיניות איחוד ערכים אני מבקש ממי שיש לו התנגדות לאיחוד המוצע, לנמק התנגדותו עד 10.3.2008.  ברי"א • שיחה • כ"ז באדר א' ה'תשס"ח • מבן הטבע לאב הידע • 17:10, 4 במרץ 2008 (IST)
thread_title:  איחוד
שיחה:תדירות

message: אני מציע להחליף את שם הערך ל"תדר". אין לי מושג איך לעשות את זה ...אמיר 23:25, 19 פבר' 2005 (UTC)
replies: text: התופעה נקראית תדירות. בכל מקרה בשביל להעביר אתה לוחץ על כפתור העבר (ליד עריכה). טרול רפאים 23:30, 19 פבר' 2005 (UTC)
replies: text: :התופעה אולי נקראת תדירות, אבל תדר הוא המושג הרחב יותר. להעביר או לא? אמיר 19:57, 20 פבר' 2005 (UTC)
replies: text: ::אני לא חושב, לדעתי אמור להיו ערך נפרד על תדר (תדר רדיו, תדר תקשורת וכדומה). טרול רפאים 20:00, 20 פבר' 2005 (UTC)
replies: text: :::גם אני חושב שלא צריך להעביר. גילגמש • שיחה

message: ולא כפי שנכתב - ברדיאנים.
replies: text: צודק, תוקן. תודה, ‏odedee • שיחה 00:24, 24 במאי 2009 (IDT)
thread_title:  אומגה - המהירות הזוויתית, נמדדת ברדיאנים לשניה. 

message: לאור האמור לעיל, מציע להוסיף דף פירושים - או כותרת "לשכיחות בנושא סטטיסטיקה - לחץ כאן" או משהו דומה, בהתאם לנוסח המקובל ב- ויקיפדיה offir.la - שיחה 21:32, 19 ביולי 2009 (IDT)
replies: text: הוספתי . ‏odedee • שיחה 21:43, 19 ביולי 2009 (IDT)

text: זה שבאנגלית יש למילה שתי משמעויות והם צריכים תבנית פירוש נוסף, לא אומר שגם אנחנו צריכים. ולא נראה לי שמי שמחפש שכיחות יחפש תדירות. לכן אני חושב שהתבנית הזו היא תרגמת. eman • שיחה • ♥ 23:29, 19 ביולי 2009 (IDT)
replies: text: :גם אני חשבתי כך בהתחלה והתלבטתי. התרגומים ל-frequency הם כמובן חסרי חשיבות, אנחנו לא כותבים באנגלית. השאלה היא אם עלולים להיות מי שיחפשו "תדירות" במובן של שכיחות, ונראה לי שעלולים. ‏odedee • שיחה 23:51, 19 ביולי 2009 (IDT)
thread_title:  תדירות ו- שכיחות - שניהם התרגום ל- frequency 

message: עוזר מאוד 46.116.51.150 00:16, 2 באוגוסט 2011 (IDT)
thread_title:  משוב מ-02 באוגוסט 2011 

message: תדירות מסוכנת 79.177.240.26 19:58, 9 באוקטובר 2012 (IST)
thread_title:  תדירות מסוכנת
שיחה:האמן ומרגריטה

message: גדי - הספר הוא יצירת מופת. ודאי שאינו "צובר בהדרגה מוניטין של אחד הספרים הטובים במאה העשרים". יש קונצנזוס בין חוקרי הספרות בדבר ערכו, בארצו קיבל מעמד מיתולוגי, וניתן לכתוב "יצירת מופת" גם בלי להזניח את ערכי הנייטרליות. אין המדובר ביצירה חדשה שצוברת מוניטין בהדרגה או ביצירה שנויה במחלוקת, כי אם באבן הפינה של הספרות הרוסית במאה העשרים, שלא לומר הספרות בכלל. לכן שיחזרתי את הניסוח המקורי. אלמוג 04:32, 20 פבר' 2005 (UTC)
replies: text: לא מסכים. אני לא חושב שיש ספר אחד שנכתב במאה ה-20 שניתן לומר עליו שהוא "יצירת מופת". לא כי הם לא טובים בהכרח, אלא כי אין פרספקטיבת זמן מספיקה. ככלל לא מוצא חן בעיניי השימוש בסופרלטיבים בערכים. זה מעיד על חוסר רצינות והטייה של כותב המאמר, כך שאני מתייחס בחשדנות לכל שאר מה שכתב. שיהיה ברור: האמן ומרגריטה הוא אחד הספרים האהובים עלי, אבל דווקא בגלל זה מפריע לי לראות אותו מפואר ומקולס במילים חלולות למדי, שבמקום לנמק את איכויותיו אומרות "זה קדוש. תסגדו". גדי אלכסנדרוביץ' 05:08, 20 פבר' 2005 (UTC)

message: אני נאלץ להסיר או לשנות את המשפטים הבאים, בין השאר:
replies: text: * "ויכול להנות, לרגש ולהחכים כל קורא בכל עת ובכל מקום."

text: * "הספר הוא יצירה חריפה ופיוטית כאחת, והוא מותיר רושם בל יימחה על כל קוראיו."

text: * "התיאור של פילטוס כנווד נצחי המלווה בכלבו, ומבקש לנצח את סליחתו של ישו באיזור הדמדומים שבין החיים ובין המוות, נחרט בזכרון גם זמן רב לאחר קריאת הספר."
מכיון שניסוחים אלו מוטים ואינם אנציקלופדיים (וזאת למרות שהספר הוא אחד האהובים עליי. ראו הערתו של גדי למעלה). בכלל, נראה קצת כאילו זאת פרסומת לספר. אבקש ממישהו המכיר את הספר לעבור עוד פעם על הערך ולדאוג לכך שהוא נייטרלי ומהוקצע. בתודה, וולנד 11:08, 20 אפר' 2005 (UTC)
thread_title:  ניסוחים ונייטרליות 

message: נכון להיום, לדעתי הערך עדיין מוטה ונראה יותר כהמלצה מאשר ערך אנציקלופדי.
אני מצטרפת לקודמיי שאוהבים את היצירה, ומסכימה עימם שאין זאת אמתלה מספקת לכתוב ערך בצורה שהוא מופיע כעת.
יש להסיר את שאגות ההתלהבות המילוליות.   4.03.2007 טלי מ.
replies: text: מדוע שלא תנסי את לעשות זאת? לא יזיק שמישהו חדש ינסה את כוחו בטיפול בערך. אגב, את יכולה לחתום אוטומטית על ידי כתיבת ארבע טילדות (~) אחרי הודעתך. גדי אלכסנדרוביץ' 16:17, 4 במרץ 2007 (IST)
thread_title:  חוסר אובייקטיביות של הערך  

message: הוספתי תוכן רב ממספר מקורות - הוויקי האנגלית, ההקדמה, אחרית הדבר וההערות של יהודה מלצר וקריקסונוב (פירטתי במראה מקום כל פרט שנלקח משם), וכמובן קריאה נוספת של הספר וצפייה בסדרה המעולה שמשודרת בשידור חוזר ביס ראדוגה. עם זאת, לאור הביקורת שלמעלה, הטענה כי מחשבותי על הספר הן "שאגות התלהבות מילוליות" וכיוצא בזה, נמנעתי מלגעת בקטע הניתוח (שלא נכתב על ידי) והותרתי אותו כמות שהוא, בתקווה כי יגיע מישהו ממש ממש, אבל ממש אובייקטיבי, ויכתוב אותו. אלמוג * הפורטל החמוד והמאמי 21:16, 28 באוקטובר 2009 (IST)
thread_title: שיפורים ושיפוצים 2009

message: בספר- בהמות. יש לתקן.
replies: text: לא רק בספר - השם "בהמות" מופיע בערך פעמים רבות, לעומת שני מופעים שגויים של "בהמוט". תיקנתי, אבל בפעם הבאה גם את יכולה. קיפודנחש - שיחה 05:11, 27 באפריל 2012 (IDT)
thread_title:  בהמוט או בהמות? 

message: היה מפקד המשטרה החשאית, ה-OGPU, (לשעבר הצ'קה) והיה אחראי למותם של רבים מצמרת המפלגה והמשטרה. זה לא סתם שם...
thread_title:  ניקולאי איוואנוביץ' יז'וב
שיחה:פריאון

message: כאקולוג / ירוק בנשמתי, הייתי חייב לרשום גם את העובדה שהוא פוגע בשכבת האוזון. אודה לכם אם תוכלו לקשר את המילה "אוזון" לדף המתאים בוויקיפדיה. תודה. Adifloyd, רייקי מאסטר 05:02, 20 פבר' 2005 (UTC)

message: הפריאון לא גורם להזיות, הוא גורם לגוף "לחשוב" שהוא נושם אויר ועקב כך רואים "שחור בעיניים" ומאבדים את ההכרה. 89.139.47.211 09:46, 15 בנובמבר 2011 (IST)
thread_title:  משוב מ-15 בנובמבר 2011 

message: :דיווח מהדף ויקיפדיה:דיווח על טעויות
קרינה על סגולית
replies: text: הערך זקוק לשכתוב כולל. יוני דוד - שיחה 21:26, 19 במאי 2019 (IDT)
thread_title:  דיווח שאורכב ב-19 במאי 2019
שיחה:הפוגה

message: הפוגה זו פשוט מילה נרדפת להפסקה זמנית. למשל: "יש הפוגה בגשם. בוא נרוץ לפני שהוא יתחדש." MathKnight 06:00, 20 פבר' 2005 (UTC)
replies: text: למלים רבות יש משמעויות אחדות, ולא לכל משמעות יש חשיבות אנציקלופדית. למלה "כימיה", למשל, יש גם משמעות של "קשר טוב בין שני אנשים". האם בשל משמעות זו נמחק את הערך כימיה? הערך שלפנינו עוסק בהפוגה במשמעות המצומצמת של מלה זו שהיא "הפוגה בקרבות", ולמשמעות זו יש חשיבות אנציקלופדית. דוד שי 06:11, 20 פבר' 2005 (UTC)

message: ערך נורא מוזר 2A02:14F:1F1:705:0:0:B6A4:DED8‏ 19:47, 26 בנובמבר 2023 (IST)
thread_title:  משוב מ-26 בנובמבר 2023
שיחה:תנועה חברתית

message: שיחזרתי את העריכה של האלמוני, כי היא נכונה ברובה. עדיין, יש לי בעיה עם המשפט 'תנועה חברתית עשויה להיות הלך רוח וגם לקבל צורה גשמית - פוליטית או א-פוליטית.' - ראשית, הוא סותר את המשפט הראשון שאומר שתנועה חברתית היא ארגון, ושנית - לא כל כך ברור לי איך הלך רוח הוא תנועה חברתית. נדב 18:18, 20 פבר' 2005 (UTC)
replies: text: נכון, בכלל הערך בעייתי, שלא לדבר על כך שמבחינת הסוציולוגיה הביקורתית הכל פוליטי ולכן צריך לדייק במובן של "א-פוליטי" (חוץ פרלמנטרי). אני אנסה להרחיב בקרוב את הערך. דורית 19:13, 20 פבר' 2005 (UTC)
"תנועה חברתית עשויה להיות הלך רוח וגם לקבל צורה גשמית - פוליטית או א-פוליטית."
"תנועה חברתית היא ארגון".
לא כל ארגון חייב להיות גשמי. ותנועה חברתית היא לא בהכרח אירגון. היא כן יכולה להיות הלך רוח. לדוגמא - רביזיוניזם (במספר הקשרים).
בכל מקרה ההגדרה החדשה מספקת אותי - בדוחק :)
ANYWAYS, אני רוצה לשנות קצת את הקטגוריזציה מכיוון שלמשל "תנועות אקולוגיות" הן סוג ולא דוגמא לפי דעתי.
-PROFpipez

text: תלוי בהגדרה שלך לארגון, אפילו משפחה זה ארגון, מדובר במושג רחב. ואתה יכול לשנות, רק שהלך רוח, נשמע פחות מדוייק. וצריך לשים לב שכל התנועות הן פוליטיות, אבל הדגש הוא על חוץ פרלמנטריות בהקשר זה. לגבי תנועות אקו', אפשרי. בברכה, דורית 23:49, 20 פבר' 2005 (UTC)

message: לדעתי הרשימה מיותרת. לא רק שהיא לא מוסיפה לערך, מי אנחנו שנקבע אילו תנועות מגיע להן להופיע ולאילו לא? אפשר להבין את הבעייתיות בהצגת רשימה כזאת. האם יש התנגדויות? דניאל • שיחה 19:13, 20 בספטמבר 2007 (IST)
replies: text: הרשימה מיותרת לחלוטין; בשביל זה בדיוק יש קטגוריות. אביעד המקורי • שיחה • בואו להתפעל 19:20, 20 בספטמבר 2007 (IST)
thread_title:  "דוגמאות לתנועות חברתיות" 

message: גכהכככע 84.109.96.41 15:29, 22 בספטמבר 2014 (IDT)
thread_title:  משוב מ-22 בספטמבר 2014 

message: האם החוק מתייחס בהתייחסות כל שהיא שלדעתכם שווה לציין בערך, ל"תנועות" או " תנועות חברתיות?, מתייג את משתמש:Lostam שסביר כי יוכל לתרום לדיון זה. בברכה, ‏Ben-Yeudith‏ • שיחה 06:09, 18 במאי 2015 (IDT)
thread_title:  האם יש לתנועות חברתיות הגדרה בחוק הישראלי כמו לעמותות? 
שיחה:עוגיפלצת

message: **מתפקע מצחוק** 
replies: text: "האמביוולנטיות והסתירות הפנימיות בדמותה הם שמושכים מעריצים רבים לחקור את דמותה ואת תורתה ולהפיצה ברחבי תבל: "עוגיו-ת!!!! עוגי!! עוגיו-ת... עוגיפלצת!!! הם הם הם...!!!" :-) יובל מדר
replies: text: :הערך הזה מאפשר לפתוח סוף סוף את עמוד ההומור של ויקיפדיה, אין ספק עד עכשיו היה חסר לי אחד והנה הוא. טרול רפאים 20:22, 20 פבר' 2005 (UTC)
replies: text: ::כדאי באמת. :-) (יהיה חבל למחוק ערך כזה כי הוא "אינו אנציקלופדי") יובל מדר
שטויות במיץ עגבניות. במקום לכתוב עניינית על הערך, הכותב מנסה ל"נתח" אותה. אין מקום לכתיבה כזאת בויקיפדיה וזאת השחתה בוטה שצריך לשכתב אותה בדחיפות. אני מתכוון לערוך את זה. ערכתי. את הגרסה שלכם לדף ההומור תאלצו לקחת מהגרסאות הקודמות.

text: עוגיפלצת יציר כפיו של האל? זה לא  ג'ים הנסון?ladypine 19:40, 1 מרץ 2005 (UTC)

message: מניין הפרשנות שעוגיפלצת הוא מהגר? הא? 15:40, 19 מרץ 2006 (UTC)
 
במקומות רבים, הוא מתבטא בשפה בלתי תחבירית. יעקב בויקי 16:21, 19 מרץ 2006 (UTC)
כמו:
"Me broke cookie Jar. Me have no place to keep cookies." in "Fix it please"/Ellen Weiss
"Everything in this room is delicious shade of green"." in "The house of seven colors"/Madeline 
Sunshine
"Me have to go put Teddy bear down for his nap" in "The little red hen"/Emily Perl Kingsley
thread_title:  "נראים הדברים שהוא מהגר" - אכן כך? 

message: מישהו יודע מי הם זואי, דובון תינוק, גריזי, אוקסלי, מלכת הזבל, ובעיקר - באיזו טלי מדובר, עם כל הכבוד? כמה מהם אפשר להסיר מהרשימה? חצי חציל 22:43, 11 ביוני 2008 (IDT)
בקיצור, אני מוריד את כל הפרק הזה. כל הקישורים הרלוונטים נמצאים ממילא ברחוב סומסום וב:קטגוריה:דמויות מרחוב סומסום. חצי חציל 13:44, 12 ביוני 2008 (IDT)
replies: text: :מציע להשאיר את שרגא. קומולוס • שיחה • תערוכה 13:46, 12 ביוני 2008 (IDT)
replies: text: ::למה דווקא אותו? חצי חציל 13:48, 12 ביוני 2008 (IDT)
thread_title:  ראו גם 

message: ממש הרס את וויקיפדיה. מראה את הצד המגעיל של כל הפרוייקט הזה.
thread_title:  מי שערך את הערך המצחיק 

message: הנה קטע מידע מעניין מתוך הדף הויקיפדי "הגל הגדול בסמוך לקאנאגאווה" שאולי יכול להוסיף קצת על הדמות.
**
"בשל פרסומה ובשל הדרמטיות העזה שבה, ניתן למצוא פרודיות רבות של היצירה הכוללות נושאים שונים. למשל, ניתן למצוא אילוסטרציה של "הגל הגדול" כ"עוגי פלצת"- דמות טלוויזיונית מודרנית שמקוטלגת כ"מפלצת שטורפת עוגיות". זו היא הקבלה לגל שעומד לטרוף את הספינה. כמו כן, ניתן למצוא גם הקבלות ליצירות אומנות מפורסמות כמו שילוב יצירתו של ואן גוך "ליל כוכבים" עם "הגל הגדול". " 2A01:6500:A040:E083:7384:67F5:1546:9149 19:04, 29 במאי 2018 (IDT)
thread_title:  הצעה לעריכה.
שיחה:זורק הדיסקוס

message: חשד להעתקה. לא מצאתי את המקור. גילגמש • שיחה  21:34, 20 פבר' 2005 (UTC)
אין פה שום העתקה. זהו טקסט שנכתב על ידי ממקורות שונים.
replies: text: עדיף שתרשם למערכת על מנת למנוע בעיות מהסוג הזה בעתיד. גילגמש • שיחה  21:45, 20 פבר' 2005 (UTC)

message: "התנועה המתוארת בפסל נכונה ! - / דיסקוס זורקים - ולא "מטילים". / אני זורקת דיסקוס, בעלת מדלית-הזהב, נערות, מהמכביה ה- 5, 1955. /"דליה (כהן) גל אלגל / 25.1.20 //
"האורטופד - לא אמר, "רק מכה קלה בכנף" - / לפגיעה בכתף-הימנית של זורק-הדיסקוס -היווני -/ והזמן-הזקן - לא-קם לעזור. /" 25.1.2020(C)דליה  גל אלגל (כהן)  87.70.36.217 07:56, 25 בינואר 2020 (IST)
thread_title:  "האורטופד"
שיחה:מבוך

message: אין מקום גם לשבץ בערך הקשר למבוכים ודרקונים? אני לא כול כך מבין בנושא של משחקי תפקידים לכן אני נמנע מלהרחיב,  אבל נראה לי שהמשחק משוחק תמיד בסביבה של מבוך לא?--יום טוב 10:34, 21 פבר' 2005 (UTC)
replies: text: אני לא בטוח עד כמה כדאי. מבוך, במבוכים ודרקונים, מתורגם מ-Dungeon. תרגום זה מוטל בספק. אביעד-מים 16:50, 24 פברואר 2006 (UTC)
replies: text: :קצת יותר ממוטל בספק. שגוי.ladypine 17:08, 24 פברואר 2006 (UTC)

text: ודאי שהמשחק לא משוחק תמיד בסביבה של מבוך, אפשר לשחק בו בכל סביבה שרק רוצים. המבוכים שבהם נמצאים ב"מבוכים ודרקונים" הם לרוב לא מבוכים בסגנון שעליו מדובר בערך - אוסף של מעברים מתפצלים וכו', אלא פשוט איזורים רחבים שאפשר לחקור - מערות, טירות, צינוקים וכו'. כמובן שאפשר למצוא קווי דמיון - למשל, ברוב משחקי התפקידים הממוחשבים אפשר לחשוב על מפת המשחק כעל מבוך (בפרט Dungeon Hack, Anvil of Dawn וכדומה) ובמשחק Daggerfall זה כבר הגיע לאבסורד - המשחק יצר מבוכים אקראיים, שאכן התאימו מאוד להגדרה של "מבוך" - אוסף מסדרונות שלא מוביל לשום מקום וגורם לעשרות שעות של תסכול ובזבוז זמן. משחק נפלא. גדי אלכסנדרוביץ' 17:25, 24 פברואר 2006 (UTC)
thread_title: שאלה

message: "חורחה לואיס בורחס מתאר באחד מסיפוריו ספר המהווה מבוך ספרותי." - איזה ספר? תמרה 21:52, 7 בנובמבר 2007 (IST)
thread_title:  איזה ספר? 

message: שנקרא "מבוך פרקטלי", (דוגמה) שבתוכו קיימים העתקים של המבוך עצמו.
thread_title:  יש גם סןג של מבוכים
שיחה:הורמון אדרנוקורטיקוטרופי

message: למה טרופיק, עם ק'? האם Antisemitic זה אנטישמיק? יש לשנות את שם הערך. --Pixie 14:38, 21 פבר' 2005 (UTC)
replies: text: העברתי. גילגמש • שיחה  18:10, 2 מרץ 2005 (UTC)

message: מקור ההורמון איננו בהיפותלמוס אלא באדנוהיפופיזה (החלק הקדמי של ההיפופיזה, בלוטת יותרת המוח)
thread_title:  מוצא ההורמון 

message: תוסיפו מי גילה ומתי התגלה ההורמון...
thread_title:  משוב מ-24 בפברואר 2014 

message: :דיווח מהדף ויקיפדיה:דיווח על טעויות
לא גורם לייצור אדרנלין. תפקידו בלעדי לקורטקס של יותרת הכליה
replies: text: ה ACTH גורם בין השאר להפרשת אדרנלין וקורטיזול. אך אינו מייצר אדרלנין. 129.69.140.138 12:07, 13 ביולי 2019 (IDT)
thread_title:  דיווח שאורכב ב-18 ביולי 2019
שיחה:צבי גרץ

message: הערך נכתב על בסיס המאמר הקצר ב"עמלנט". הציטוטים מהדו"ח נלקחו מ-. ערןב 19:20, 21 פבר' 2005 (UTC)

message: הוספתי הסבר למקומו ההיסטורי של גרץ.דוד פישר 16:04, 23 פברואר 2006 (UTC)
thread_title:  הסברת מקומו ההיסטורי של גרץ. 

message: למעשה, תרגום עברי מלא לדברי ימי ישראל לגרץ (הקרוי בו גראטץ) יצא עוד בוורשה בעשור הראשון של המאה ה-20.
replies: text: יש בידי התרגום בהוצאת יזרעאל, בששה כרכים, מאת שלושה מתרגמים שונים: שמואל ליב ציטרון (כרכים א-ב), ד"ר ש"א קמנצקי (כרכים ג-ד), וא' בן-אורי (כרכים ה-ו), ובעריכת פישל לחובר, עם הערות מדעיות מאת קמנצקי. Ijon - שיחה 13:53, 2 בינואר 2010 (IST)
replies: text: :זה אינו התרגום הראשון, ראה הפיסקה הלפני אחרונה בהקדמתו של לחובר להוצאה עליה אתה מדבר. שנילי • שיחה 13:58, 2 בינואר 2010 (IST)
thread_title:  תרגום עברי לגרץ 

message: למיטב זכרוני תרגום ספרו של גרץ ב-1954 בהוצאת יזרעאל הוא של הגרסה העממית של ספרו ולא של הספר המלא כפי שתורגם על ידי שפ"ר.
בברכה
אורי רפפורט
thread_title:  טעות קטנה 

message: באשר לביקורה של משלחת פרופ' גרץ (1872) בארץ ישראל, ראה גם ספרו של רומן פריסטר: "ההגדה לבית לוי". ברשותי נוסח מלא של הדו"ח שנכתב (בגרמנית) ע"י שלשת חברי המשלחת וכן תשובתם (בעברית) של ראשי הקהילה היהודית בירושלים.
thread_title:  הביקור בא"י בשנת 1872 

message: כדאי לציין כי תרגום של חיבורו שנערך על ידי נחום סוקולוב ושכונה בשם תולדות היהודים / מן העת הקדמוניה ועד לדורות האחרונים יצא בדפוס הצפירה והופץ למנויים חלקים חלקים במספר גיליונות (סוג של מתנה שהובטחה למנויי העיתון   ) (המחצית הראשונה של החלק השני של החיבור פורסמה למשל בגיליון 122 של הצפירה, 25.06.1905, שהכיל 27 עמודים במקום 4). 
בקטלוג הספריה הלאומית מופיע אף ספר בשם זה שפורסם על ידי הצפירה בשנת תרס"ה (1904/1905), כנראה שאחרי פרסום הספר קטעים קטעים הוא כונס יחד. 
יש לעדכן בהתאם את הערכים דברי ימי ישראל ונחום סוקולוב. בן-חנוך - שיחה 14:29, 26 במרץ 2011 (IST)
replies: text: מה מונע ממך לעשות זאת? דוד שי - שיחה 15:47, 26 במרץ 2011 (IST)
replies: text: :זוהי תזכורת לקהילה ולעצמי. אני כרגע ממתין עד שאשיג את הספר בימים הבאים כדי לוודא את נכונות המידע. בן-חנוך - שיחה 15:50, 26 במרץ 2011 (IST)
thread_title:  "תולדות היהודים" 
שיחה:נייטיביזם (מדע המדינה)

message: מן הטבעי , לדעתי, שראוי שיסופק דגש גם על הצד היהודי בבעיה,בנוסף נלמד הנושא בבתי הספר התיכוניים ולכן לדעתי יש לתת מקום להרחבה בנושא כפי שנלמד בבתי הספר וזאת על  רקע אחד היעדים החשובים של ויקיפדיה והוא להיות עזר גם לתלמידים , כמטרה ראשונית, כפי שהחזון מובא בפרויקט "בית השיטה".
(אם יתפנה לי זמן אוסיף בעצמי סעיף שיקרא יהדות ארה"ב והנייטיביזם , לא תהיה לכך התנגדות אני מניח) 
בתודה 
צבי א
replies: text: אני מתנגד. ויקיפדיה צריכה להיות נייטרלית ללא העדפת צד מסוים, בכלל זה אין להרחיב צד מסוים רק כי בעל תכונות מסוימות. גילגמש • שיחה  21:50, 21 פבר' 2005 (UTC)
replies: text: :גילגמש מתבלבל במשמעות המושג "נייטרליות". נקודת מבט נייטרלית פירושה הבאת עמדות של צדדים שונים בנושא השנוי במחלוקת, ואין לי ספק שהפסקה המוצעת לעיל תיכתב מנקודת מבט נייטרלית. הנושא שעלה כאן הוא היכן ראוי לקצר והיכן ראוי להאריך, ובפרט האם יש להרחיב את הדיון בהשפעת הנייטיביזם על היהודים, ולכך התשובה היא בפירוש חיובית. אף שכנראה יש חשיבות להשפעת הנייטיביזם על תושבי מיקרונזיה או על ילידי צרפת, יש לקורא בויקיפדיה  העברית עניין מיוחד בהשפעת הנייטיביזם על היהודים, ולכן ראוי להרחיב על כך. דוד שי 02:56, 23 פבר' 2005 (UTC)

text: אני חושב שאלא אם כן מישהו יצליח להרים הפקת ענק (או לפחות גדולה) של "יהדות ארה"ב והנייטיביזם" (או "נייטיביזם אמריקאי והיהודים" - שקולע יותר, לטעמי) עדיף לשמור את זה בדף הנוכחי. אחרי הכל, המונח הוסף מכיוון שמישהו ביקש אותו בשם "נייטיביזם" בדף הבקשות. אח"כ הוא הוסיף שהוא מדבר על ההקשר היהודי. אך מכך אני לפחות *מניח* שהתלמידים יחפשו קודם בדף הזה. במידה ויהיה מאמר שווה אפשר להעביר לדף נפרד, וגם לישמור תקציר כאן עם הפנייה. PROFpipez 23:28, 1 מרץ 2005 (UTC)
thread_title:  השמת דגש או הוספת פיסקה מיוחדת בנוגע להשפעת הנייטיביזם על היהודים 

message: בסוף הערך מופיע המשפט "כמו כן שונו חוקי ונוהלי ההגירה לרעה".
לא ברור - "לרעה" - עבור מי?
האם אין כאן עמדה שיפוטית משהו, לא כל-כך ניטרלית?
thread_title:  "כמו כן שונו חוקי ונוהלי ההגירה לרעה"
שיחה:ג'וזף מריק

message: קראו לו ג'וזף קארי מריק. http://en.wikipedia.org/wiki/Elephant_man

message: יש מידע חדש
ומחקרים חדשיו עליו
thread_title:  הערה 

message: לא ברור לי מקריאת הערך למה הכוונה. קומולוס • שיחה 14:14, 2 ביולי 2007 (IDT)
replies: text: אני מניח שהוא נהג לישון כשחציו העליון של גופו זקוף, כפי שנהגו לישון בימי הביניים. ‏odedee • שיחה 01:28, 3 ביולי 2007 (IDT)
replies: text: :זה מה שמוצג בסרט עליו.Ladypine א 20:55, 4 ביולי 2007 (IDT)
thread_title:  שינה במאונך? 

message: כתוב בערך שסיפור חייו יצא תחילה במחזה ואחר כך בסרט בשם "איש הפיל". למי ששאל "איזה מחזה?", המחזה הוא "הזבוב".   עִדּוֹ - שיחה 07:42, 4 ביוני 2011 (IDT)
thread_title:  איזה מחזה?! 

message: א. ניתן לקחת חומר מהערך בויקיפדיה אנגלית
ב. המחזה הוא לא 'הזבוב' אלא 'איש הפיל'
ג. לא כתוב ממה נוצר העיוות. שהרי ידוע שכשהיה ברחם אימו פגע בה פיל בעוצמה קשה וגרם לטלטלה בעוברה.
ד. הוא לא ניסה לחכות שום תנוחה של בני אדם ללא מגבלות, הוא התאבד. 
ה. כיכר השבת • שיחה • שָׁמוֹר וְזָכוֹר  22:38, 24 בדצמבר 2011 (IST)
replies: text: עניין הזבוב נאמר בציניות. לגבי המחלה, השם שלה מופיע בספר "האנטרופולוג ממאדים". בכול מקרה, זו מחלה של רקמות החיבור והיא לא יכולה להיגרם מפגיעה של פיל באישה הרה.   עִדּוֹ - שיחה 22:59, 24 בדצמבר 2011 (IST)
replies: text: :אך מכאן בה הכינוי שלו "איש הפיל". כיכר השבת • שיחה • שָׁמוֹר וְזָכוֹר  23:47, 24 בדצמבר 2011 (IST)
replies: text: ::יש סברה שמכאן בא הכינוי שלו. אפשרי גם שקודם הגיע הכינוי ובעקבותיו הגיעה השמועה שהמחלה נבעה מהתקרית עם הפיל. מה שבטוח, המחלה לא באה מהתקרית עם הפיל.

text: ::אגב, האם אמא שלו פגשה פיל בלונדון?.   עִדּוֹ - שיחה 09:14, 25 בדצמבר 2011 (IST)
thread_title:  הערך דורש עריכה דחופה. 

message: הערך ממש שלם, מלא, לא חסר מידע, הוא אובייקטיבי, מאורגן ומסודר מאוד, ומאחת עד מאה, הייתי אומרת שהוא מאה ברמה של אמינות.
thread_title:  וואו!!!
שיחה:מיכה שטרית

message: ההי צחי, ברכות על הצטרפותך, רציתי לשאול אותך למה בדיסקוגרפיה של מיכה שטרית יש את התקליטים שהוא הוציא וגם  של החברים של נטאשה? בניגוד לערךאריק איינשטיין שבו אין דיסקוגרפיה של הלהקות שהוא היה חבר בהן- שלישיית גשר הירקון למשל. עידן ד 17:49, 23 פבר' 2005 (UTC)

message: Pinkdoron - שיחה 09:56, 17 במאי 2018 (IDT)Pinkdoron
לעדכון לחצו כאן
צוין באופן שגוי תאריך הלידה 19 בדצמבר במקום 19 בנובמבר.
נבדק מול האתר של מאיר קוטלר המייצג שלו, תאריך הלידה הנכון הוא נובמבר, ועכ' בוצע שינוי.
אנטימחיקון - שיחה 17:49, 19 בנובמבר 2019 (IST)
thread_title: עדכון ערך
שיחה:ההסתדרות הציונית העולמית

message: כתוב כאן שההסתדרות הציונית העולמית הוקמה ב3 בספטמבר 1897 בקונגרס הציוני הראשון ובאתר הסוכנות כתוב שהקונגרס התכנס ב29 עד 31 באוגוסט. ערן 19:04, 23 פבר' 2005 (UTC)
בנוסף: 
חיים ויצמן לא היה אחרון ראשי ההסתדרות הציונית!
הוא התפטר אחרי הדיון על אגרת מקדונלד ואחריו היו מנחם סוקולוב ובן גוריון.
וואלה צודק!! וויקיפדיה ל תמיד מביאים דברים על דיוקם...

message: בין מוסדות הארגון יש גם את בית הדין הציוני העליון.
באנגלית הוא נקרא Zionist Supreme Court.
אמנם לא מדובר בזרוע מבצעת, אלא בזרוע שיפוטית, אבל אין ספק שזו עדיין זרוע חשובה ומשמעותית בארגון. האם לא חשוב/כדאי/נכון להתייחס לכך? Dubi - שיחה 07:32, 11 במרץ 2019 (IST)
thread_title:  בית הדין הציוני העליון 

message: אולי המיספור מיותר? לפחות בתחתית הטבלה נראה שהתבלגן.... גברת תרד • שיחה 14:24, 7 ביולי 2021 (IDT)
thread_title:  מיספור בטבלת האישים 
שיחת קטגוריה:אתרי המקרא

message: למה הקטגוריה נוצרה בצורה כזאת? צריך לחבר את כל הערכים הכחולים לקטגוריה ולמחוק אותם מהרשימה בהתחלה. טרול רפאים 15:42, 24 פבר' 2005 (UTC)
replies: text: הסיבה נורא פשוטה, ובזאת אני מבקש מכל החברים לתת את דעתם: יש ברשימה בעצם שלשה סוגי ערכים: אדומים: פשוט צריך להכין אותם. כחולים מתחלקים לשניים: כאלה שהאיזכור שלהם בתנ"ך מופיע בערך (תל אפק, למשל) ואז צריך פשוט להוסיף אותם לקטגוריה (ולמחוק מהרשימה), וכאלה שקיים הערך (אשדוד ואשקלון, למשל) אבל בערך עצמו עדיין לא מופיע ההקשר לתנ"ך, ורק אחרי הוספתו יש טעם להוסיף את הערך לקטגוריה.--עמית אבידן 06:28, 27 פבר' 2005 (UTC)

message: עד כמה שידוע לי, עדיין לא מצאו אותו. לדעתי מקומו לא ברשימה זו. ככלל: רצוי שהרשימה תכיל בעיקר מקומות שזוהו.--עמית אבידן 06:32, 27 פבר' 2005 (UTC)
replies: text: יש המון מקומות שלא זוהו. קשה מאוד לזהות חלק ניכר מן המקומות בגלל שינויי הנוף. אני לא רואה בעיה עם הכללת גן העדן ברשימה זו. גילגמש • שיחה  08:23, 27 פבר' 2005 (UTC)
replies: text: :אני אנסה להסביר את טענתי יותר לעומק: גן עדן אינו אתר, הוא אלגוריה. גם התנ"ך אינו מתייחס אליו כאל מקום שניתן להגיע אליו. צריך גם לחשוב מה יחפש מי שיגיע לקטגוריה הזאת: לדעתי - מקומות פיזיים, שאפשר לייחס להם "היסטוריה" גם אם לא אותרו עדיין (למשל גרר). למשל, יכול להכנס לרשימה גיא בן הינום, אבל הגיהנום אין מקומו בה כיוון שאין לו משמעות היסטורית (הגיהנום בתקופת האבן - התקופה הצלבנית - הכיבוש הערבי וכו' וכו' נראה קצת מגוחך).--עמית אבידן 08:44, 27 פבר' 2005 (UTC)
replies: text: ::אני סבור אחרת. גן העדן לא מפריע לי. גילגמש • שיחה  08:51, 27 פבר' 2005 (UTC)
replies: text: :::חס וחלילה מפריע. אם מישהו יחליט להכניס אני לא אמחק, אבל ידי לא תהיה במעל.--עמית אבידן 09:00, 27 פבר' 2005 (UTC)
replies: text: ::::ישנם מקומות רבים שמוזכרים במקרא, ושלא ניתנים לאיתור. אני מניח שהמאמינים ממקמים את גן העדן במקום כלשהו, גם אם לא בכדור הארץ ובשבילם זהו מקום שקיים, בדיוק כמו שת"א קיימת בשבילי. אי לכך, אני לא רואה סתירה בין הגדרת הקטגוריה ובין הכללת גן העדן בקטגוריה זו. גילגמש • שיחה  09:09, 27 פבר' 2005 (UTC)
thread_title:  גן עדן 

message: הערכים: בעלות, חור, לבונה, לבנה ותלם אינם אתרי מקרא והם מופיעים כאן בקטגוריה משום מה. למה ואיך זה קרה?--‏Avin • שיחה‏ 09:39, 14 באפריל 2007 (IDT)
replies: text: : כל הדברים הללו הם גם שמות של מקומות וגם דברים אחרים, וכך זה כנראה קרה. הוספתי כך:תלם (אתר מקראי), לבונה (עיר מקראית), לבנה (עיר מקראית). יוסף כרמל - שיחה 23:45, 26 באוגוסט 2010 (IDT)
thread_title:  ערכים המופיעים בקטגוריה אשר אינם אתרים 

message: האם יש לקבוע תקן אחיד לשמות הזקוקים לתוספת בסוגריים? ז"א שתמיד יופיע בסוגריים המילים "אתר מקראי" או שאפשר גם "עיר מקראית" וכולי. ראו אדם (עיר) מול עגלון (עיר מקראית) מול אילם (אתר מקראי) ועוד. Doronve - שיחה 22:40, 14 בינואר 2012 (IST)
replies: text: מזדהה עם הצורך, אבל כנראה לא תמיד אפשר אחידות מלאה, מסיבות שונות. בענין אדם (עיר) אני תומכת בהעברה ל-אדם (אתר מקראי). בברכה, יעל י 22:46, 14 בינואר 2012 (IST)
thread_title:  אחידות בשמות