שיחה:יצחק מאיר אלתר

message: מי זה הש"ך? אין לי מושג. טרול רפאים 09:14, 3 מאי 2005 (UTC)
replies: text: הרב שבתאי הכהן מחבר פירוש על שלחן ערוך יורה דעה וחושן משפטכרם יהושע 09:18, 3 מאי 2005 (UTC)
replies: text: :יש המון ביוגרפיה עליו, כי הוא חי בזמן הפרעות "בת"ח-ת"ט" של חמילנצקי והקוזקים, ישנה עלילה יפה עם בתו שנאבדה ביער, ובסוף מצא אותה בצורה פלאית יש גם את הספר "יוון מצולה" של רבי נתן נטע הנובר שחי בתקופה ההיא וכתב גם על הש"ך.
replies: text: ::אתה יכול לכתוב ערך עליו?כרם יהושע 09:50, 3 מאי 2005 (UTC)
replies: text: :::אני כתבתי במזנון שאלה, האם לכתוב ערכים לא מושלמים, כמעט ולא ענו לי, אחד אפילו טען שעדיף לא לעשות כלום, אני יכול לכתוב אבל הוא לא יהיה מושלם.עורךספרים 09:53, 3 מאי 2005 (UTC)
replies: text: ::::בכל מקרה צריך לפרש את ראשי התיבות.

text: ::::נראה לי שאת המידע החסר לך תוכל למצוא באינטרנט (בשביל מה יש את גוגל?). טרול רפאים 10:02, 3 מאי 2005 (UTC)
replies: text: ::::::בשביל חיפושים כאלה, צריך המוןןן זמן.עורךספרים 10:06, 3 מאי 2005 (UTC)
replies: text: :::::::אם אתה לא תשלים את המידע החסר יש אנשים אחרים (ויקיפידים רשומים ואנונימים) שיוכלו להשלים אבל אתה יכול לפחות להתחיל את הערך, לא? כרם יהושע 10:11, 3 מאי 2005 (UTC)
replies: text: :::::::השלמות אינה לבשר ודם בכל מקרה. השאלה למה הכוונה כשמדובר על "ערך לא מושלם". אם הערך יהיה גרוע, עדיף שלא לפתוח אותו. אם הוא יהיה טוב, גם אם לא מושלם, כדאי. שש"ז 10:35, 3 מאי 2005 (UTC)
replies: text: ::::::::: פתחתי, ואני לא מדבר על ערך גרוע. אלא שחסר פרטים, כמו שנה מדויקת, פירוט מדויק של "כל" ספריו, וכדומה. (מה שכתבתי בערך שבתאי כהן הכל מדויק, ואני אף פעם לא יכתב דברים לא נכונים. אני רק חושב שיש הרבה חומר שאפשר להוסיף על ערך זה)עורךספרים 10:40, 3 מאי 2005 (UTC)
התבנית שמופיע בסוף הערך אינה מובנת מספיק. יש להסביר לקורא שהתבנית עוסקת בשושלת אדמור"י גור:
en: Yitzchak Meir Alter
פטר רחם 07:58, 24 יוני 2005 (UTC)

message: א. אין לכך אף מקור
ב. זהו דבר מגוכך מאד, כל ילד חרדי בגיל 10 נבחן על עשרים דפים בעל פה 
replies: text: :יתכן שמשתמש:יואל וסרמן יוכל להאיר את עינינו בזה. אך נדמה לי שהוא יהיה כאן רק אחרי צאת השבת. מלח השמים 21:23, 12 אוגוסט 2005 (UTC)
replies: text: ::ביאור הדבר:
א.שפתי צדיק, שבועות אות סא: "וכן היה דרכו (של רבי יצחק מאיר אלתר) להזהיר לכל אחד שישקוד במשניות או במסכת עד שיהיה שגור בפיו לכל הפחות כ' דפין גמרא" ומעין זה כתב בשו"ת רבי שאול משה סימן קטו, כך שהטענה שאין לכך מקור היא המגוכחת. 
ב.דבר זה ידוע כמדומני בשם כשל ההיסטוריון, כיום אחרי המהפכה של השנים האחרונות (מפעל הש"ס על ידי האדמו"ר מצאנז, "תנו כבוד לתורה" של רבי שמעון פירסט, המגמה של חסידות גור במיוחד לאור דברי האדמו"רים האחרונים, דברי הרב שך והסטייפלר במכתביהם ועוד) דבר ידוע הוא שיש גם כאלו שנבחנים על כל הש"ס והבקיאות היא דבר חשוב בעולם הישיבות, אבל באותו הזמן הייתה השקעה יותר גדולה על לימוד בעיון ולא בהרחבה בבקיאות (ראה לדוגמא בית קוצק עמ' תטז) ובקשה שלפחות עשרים דפים ידעו בע"פ הייתה במטרה שיתרגלו לקנות יותר בקיאות (ומעין זה כתב בהקדמת "ויגד יעקב") כך שאין כאן שום מקום להשוואה (מה גם שזה התחיל בעשרים דפים בזמנו של בעל חידושי הרי"ם וכיום זה הגיע למצב שילדים קטנים נבחנים על כמו כזו) כרם יהושע 23:58, 20 פברואר 2006 (UTC)
=== אחד הגדוילים ===
אין ספק שבעל החידושי הרי"ם הוא אחד הגאונים הגדולים של החסידות! כמעט ולא היה רב (ובפרט אדמו"ר חסידי) שהשתווה לו מבחינת ידיעתיו בש"ס ופוסקים. 
11:07, 13 במרץ 2007 (IST)
thread_title:  ועוד  את תלמידיו לדעת עשרים דפים בע"פ 

message: אין ספק שבעל החידושי הרי"ם הוא אחד הגאונים הגדולים של החסידות! כמעט ולא היה רב (ובפרט אדמו"ר חסידי) שהשתווה לו מבחינת ידיעתיו בש"ס ופוסקים. 
11:07, 13 במרץ 2007 (IST)
thread_title:  אחד הגדוילים 

message: הוספתי שורה לערך, ואז נמחקו המשבצות שבהן היו הקישורים לאדמו"ר הבא ולאדמו"ר הנוכחי.
מישהו יכול להסביר לי בבקשה, מדוע זה אירע?
--צמח שריפטגיססער - שיחה 15:20, 14 בספטמבר 2008 (IDT)
replies: text: טופל. עניין של : במיקום רגיש. ‏DGtal‏ 15:26, 14 בספטמבר 2008 (IDT)
thread_title:  מדוע נמחקו המשבצות??? 

message: אין שום מקור שהשתמש בשם משפחה "רוטנברג". כבר בתחלת החוק של שמות משפחה בשנות ה-1820 בחר לעצמו שם משפחה "אלתר". --גר צדק - שיחה 01:28, 16 בנובמבר 2011 (IST)
thread_title:  שם המשפחה 

message: למה ומדוע יש תבנית שכתוב? הערך נראה בסדר, אין שום פירוט בדף שיחה. פניקס. 
replies: text: מתוך ויקיפדיה:שכתוב ועריכה:

text: ״בערכים אשר נראים תקינים עם תבנית שכתוב/עריכה ללא הסבר מניח את הדעת - אין בעיה להסיר את התבנית, שום נזק לא ייגרם. תמיד יכול ויקיפד אחר להחזיר את התבנית, במידת הצורך (ובתוספת נימוק!). עם זאת, רצוי לערב את מניח התבנית אם הדבר אפשרי״

text: אם הערך נראה בסדר (לא הספקתי לעבור עליו) אפשר להסיר את התבנית מקצועי - שיחה 03:15, 2 במאי 2023 (IDT)
thread_title:  תבנית שכתוב 

message: שלום אלעדב., התיקונים בפיסקת המשפחה נעשו לפי מקורות מדויקים. למה למחוק?--שיבת ציון - שיחה 16:00, 20 בפברואר 2019 (IST)
replies: text: אפשר להוסיף לערך עוד מאות ואלפי שמות ממקורות מדויקים לחלוטין. דא עקא, שלא מספיק שמשהו מדויק. רוב הדברים לא ייכנסו לעולם לאף ערך, למרות שהם נכונים. זה גם צריך להיות רלוונטי. בדרך כלל איננו מכניסים אפילו ילדים שלא התפרסמו, קל וחומר נכדים ונינים ושאר קרובים. נרו יאיר • שיחה • ט"ו באדר א' ה'תשע"ט • 16:20, 20 בפברואר 2019 (IST)
replies: text: :לגבי היתר אתה צודק. אבל מה עם אהרן פנחס? אגב, הכותב ההוא הוא חדש והיה אפשר להסביר יפה או להפנות לכללים. גם הפעם הראשונה שלי בויקיפדיה זכתה למנה חמה ממך, צריך לשפר יחס לחדשים, יש הרבה שבורחים מויקיפדיה בגלל כאלו דברים--שיבת ציון - שיחה 16:39, 20 בפברואר 2019 (IST).
replies: text: ::בשביל להוסיף עוד שם פרטי לא צריך להגיע לדף השיחה, פשוט תוסיף. בעניין היחס, כשאתה צריך לנטר אלפי ערכים ויותר - אינך יכול לשלוח זר פרחים עם הסברים מפורטים לכל מי שהכניס תוכן בלתי מתאים לערך. התוצאה בפועל תהיה שהערכים יישארו מלאי טעויות או מידע מיותר, כי איננו מספיקים להסביר. לכן, ככל שזה אכזרי, יש צורך לבחור בין נחמדות לכל עורך חדש ובין הקפדה על איכותה של אנציקלופדיה. אגב, גם ותיקים לא אוהבים שמבטלים להם עריכות, ובכל זאת מבטלים לעתים לכולנו. נרו יאיר • שיחה • ט"ו באדר א' ה'תשע"ט • 16:52, 20 בפברואר 2019 (IST)
replies: text: :::תודה רבה. אני אמסור לו שהוא יכול לתקן.--שיבת ציון - שיחה 17:03, 20 בפברואר 2019 (IST)
replies: text: ::::שלום אני חסר ניסיון בויקיפדיה תודה לשיבת ציון על ההדרכה וההסברים איך מתנהלים נכון למען שיפור הערכים ותדה לנרו יאיר על העידוד--שי תאומים - שיחה 17:17, 20 בפברואר 2019 (IST)
thread_title:  למה למחוק 

message: :דיווח מהדף ויקיפדיה:דיווח על טעויות
כתבתם (ברבותיו) רבי שמחה בונים בונהרד אך אני חושבת כותבים בונמהרד עם מ'
replies: text: :הכתוב בערך נכון. נרו יאיר • שיחה • ה' בניסן ה'תש"ף • 16:43, 30 במרץ 2020 (IDT)
thread_title:  דיווח שאורכב ב-20 במרץ 2020 

message: הרב היה נין של הרב יהונתן אייבשיץ שהיה נכד של אחיו של הרב יהונתן אייבשיץ המפורסם  2A01:6502:D44C:64AA:DDDD:7584:1A9:7F7E 13:49, 15 בנובמבר 2022 (IST)
thread_title:  טעות 

message: , גלן דיינר לא אמר שהוא לא התנגד, אלא שהסיפור על המעצר הוא בדותא. לא כן? ביקורת - שיחה 00:07, 27 במרץ 2023 (IDT)
replies: text: "וחתם ב-1849 על קריאה לציית להוראות הממשל". ואנשיו אימצו את הלבוש המפורט בצו ונוהגים כך עד עצם היום הזה. AddMore-III - שיחה 00:16, 27 במרץ 2023 (IDT)
replies: text: :משתמש:AddMore-III, הצו היה על 2 אפשרויות, אין ספק שהוא התנגד לגזירה, הספר מאיר עיני הגולה הוא יחסית אמין יותר מספרים אחרים שנכתבו בזמנו , זה שגלן לא מצא מסמכים עדין לא אומר שהמאסר לא היה קאצק - שיחה 13:22, 27 במרץ 2023 (IDT)
replies: text: :::::::ביקורת. AddMore-III. באם תרגמתי נכון את דבריו של גלן הוא כותב עמוד 115 'היסטוריונים קיבלו על עצמם במידה רבה את התיאור של גרר'. קאצק - שיחה 19:26, 29 במרץ 2023 (IDT)
replies: text: ::: :ביקורת לידעתך. כל הפיסקה הכתובה כאן, בגזירת הלבוש, שהחידושי הרי"ם היה בקו המתון כלל לא נכון.קאצק - שיחה 12:31, 22 במאי 2023 (IDT)
replies: text: ::::אכן הפסקה כללה שגיאות. תוקן. מקצועי - שיחה 16:51, 22 במאי 2023 (IDT)
replies: text: :::::::::תודה רבהקאצק - שיחה 18:30, 22 במאי 2023 (IDT)

text: :AddMore-III מאיפה הציטוט הזה ? מקצועי - שיחה 03:27, 23 במאי 2023 (IDT)
thread_title:  גלן דיינר