שיחה:יעקב ישראל איפרגן

message: עקב אי היותו מוסמך לרבנות אני מוריד את התואר "רב" ממנו. אי אפשר שכל אחד שיאמר שהוא בעל כוחות נסתרים נקרא לו רב כל עוד הוא לא מוסמך באמת ע"י הרבנות הראשית. כדי להיות רב צריך ללמוד 6 שנים מעל גיל 18 בישיבה\כולל ורק אחרי שניגשים לשלוש בחינות ועוברים אותן בהצלחה ניתן לך הסמכה לרבנות. לכן אין לכנותו רב רק בגלל שאנשים קוראים לו כך.
replies: text: האם אתה מבטל את כל רבני העבר שלא נבחנו? התואר רב הוא תואר לאדם המנהיג ובידו שררה. כהן גדול לא יקרא רב אבל מלך המשיח הוא בהחלט הרב הראשי בעתיד יורה יורה וידין ידין את כל אלו ששכחו שהם יהודים ומתנהגים כמו גויים יונית90 - שיחה 09:10, 11 באוקטובר 2010 (IST)
replies: text: : אז עכשיו אני מבין למה נקרא "רב" כי הוא רב את הריב של התורה לאלו שלא רצו לקבל את החוקים ומאסו בהם. כאשי - שיחה 09:22, 11 באוקטובר 2010 (IST)
replies: text: ::בכל זאת אין לו תואר רב והוא לא ידוע כתלמיד חכם אלה פשוט באבא לכן אני מוריד לו את התואר רב ומקובל ישראך,.אלע'
replies: text: :::לאחר שהורדתי את התואר רב איזה אחד השיבו וע"כ אני רואה חובה למחוקו שוב איני רוצה בעיות ולכן אני מודיע לפני שני משנה זאת שוב!

message: בעקבות עריכה זו - חבל שיש לנו רק עדות מיד שניה עליה, בכתבה של תמר רותם שמובאת כאסמכתא היא מזכירה את התחקיר, אבל בערך מציינים זאת בזהירות הנדרשת - מציינים כי הדברים מובאים ע"פ תחקיר מהעיתון, כדאי להשאיר בערך. הכי טוב אם מישהו יוכל למצוא את התחקיר ולהביא דברים מהמקור המתאים. יוסאריאן • שיחה 17:32, 11 באוקטובר 2010 (IST)
replies: text: אני מסכים עם יוסריאן. גילגמש • שיחה 17:37, 11 באוקטובר 2010 (IST)
replies: text: :העלמת הכנסות היא בישראל עבירה פלילית, שלעתים עונשה כופר, ובמקרים חמורים - מאסר. כיוון שאין לנו ידיעה על הליכים פליליים בעניין זה, לתחקיר אין חשיבות אנציקלופדית (אלא אם יוכח שישראל מדינה מושחתת, שבה אנשים מסוימים פטורים מהטרדה שבציות לדיני המסים). דוד שי - שיחה 19:57, 11 באוקטובר 2010 (IST)
replies: text: :: שכחת שאנחנו במדינה ש"התחקיר" העיתונאי עולה על אסמכתא של רשות המיסים? כל אחד כותב מה שהוא רוצה כדי להתקדם בצמרת העיתון שיגידו שעשה משהו ולא מביא שום מקור (ומספיק מסמך) מהרשות המתאימה. כולם יודעים שבאתר לרשות למיסים יש ידיעות ובכל זאת בחרו באיזה תחקיר מלוכלך אנטי רבני בלי שום מקורות. אין לנו אלא להתבייש. כאשי - שיחה 20:05, 11 באוקטובר 2010 (IST)
thread_title:  הכתבה בידיעות אחרונות בנוגע להעלמות מס 

message: איך הוא בקטגוריה של רבנים מקובלים אם הוא אינו רב? אנא הסבר לי Guy.al - שיחה 18:58, 2 בפברואר 2011 (IST)
replies: text: אין אופציה אחרת. "מורי קבלה" משמש לאנשים דוגמת מיכאל לייטמן ושרגא ברג, המלמדים קבלה להמונים ושנויים במחלוקת. איפרגן הוא חלק מקבוצת הבאבות/אדמו"רים ספרדיים, דוגמת רבים ממשפחת אביחצירא, להם מקובל ביהדות האורתודוקסית "להתייחס ברצינות". לצורך העניין אפשר להשוות לאדמו"רים. לא כל אדמו"ר נסמך לרבנות אפשר שהשם רומז ל"אדוננו מורנו ורבנו", ואעפ"כ מקובל להתייחס למרביתם ברצינות. הנקודה שאתה מעלה נכונה, ולכן הפתרון לענ"ד הוא לקרוא לקט' "מקובלים", אף שהשם ללא "רבנים" עלול להיות דו משמעי. ‏DGtal‏ 19:06, 2 בפברואר 2011 (IST)
replies: text: :מה אתם אומרים לפתוח :קטגוריה:מקובלים בעלי חצרות לכל הבאבות למיניהם? אני-ואתה • שיחה 19:51, 2 בפברואר 2011 (IST)
replies: text: ::ממש לא. עד היום אין לי הגדרה מדוייקת מה זה אדמו"ר ספרדי. מצד אחד, אין פה כללי ירושה רשמיים או גינונים בסגנון האשכנזי. מצד שני, העיתונות ואפילו הספרות החרדית מדביקים להם תארי אדמו"ר ושאר תארים נלווים, למעט באופן בולט שיוכם למקום ("האדמו"ר מנתיבות" וכד'). אם נלך לפי הכלל של קבלת ברכות, אז גם לגר"ח קנייבסקי אפשר היה לקרוא בבא. בקיצור, זו קטגוריה שאני ממש לא הייתי רוצה להתעמק בה. בשביל להיות מקובל במובן המסורתי צריך להיות מוכר Oבצדק או שלא) כבקיא בקבלה וצריך להיות בתוך הקונצנזוס (ולא "המרכז לקבלה", שבתאי, גרשום שולם או מיסטיקן חילוני וכד'). המלצתי היא לוריד את המילה "רבנים" מהקטגוריה ואם צריך לשים במקומה (יהדות). ‏DGtal‏ 20:42, 2 בפברואר 2011 (IST)
replies: text: :::האם אינך מסכים שיש בעייתיות בהצגת "בעלי הגות קבלית" ו"בעלי כוחות קבליים" בקטגוריה אחת? אני-ואתה • שיחה 21:10, 2 בפברואר 2011 (IST)
replies: text: ::::אחת מהנחות היסוד האורתודוקסיות, אם אני מבין את זה נכון, היא שזה הולך ביחד. השלב הבסיסי הוא להיות צדיק ומלומד ("מילא כריסו בש"ס ופוסקים"), ורק אז יש היתר, ולשיטה האורתודוקסית גם יכולת, ללמוד את תורת הסוד ולהבינה. מבין אלו, המכונים מקובלים (שכן הבנת תורה זו עוברת בקבלה מרב לתלמיד ולא די בלימוד עצמי), יש מי שלומד ולא ידוע שעושה עם זה הרבה (למשל הרב אלישיב ידוע כמקובל ותו לא), יש מי שכותב חיבורים עיוניים ויש מי שמשתמש ביכולות שנותנת הקבלה לשלוט בכוחות הטבע כדי לברך ואפילו לחולל מופתים כנגד הטבע (ראו גם קבלה מעשית). כולם מקובלים וההבחנה שאתה מציע היא כמו להבדיל בין רבנים על פי סוג הרבנות שלהם (פוסק, דיין, דרשן, מנהיג קהילה וכו') בעוד שרובם עוסקים ברבים מהיבטי המקצוע ובדר"כ לא בכולם. לסיכום: מספיק לתאר מישהו כמקובל, לא צריך, ואולי לא ניתן, לרדת לרזולוציות נמוכות יותר. ‏DGtal‏ 00:58, 3 בפברואר 2011 (IST)
replies: text: :::::דיגיטל לענ"ד טעות בידך, לדוג' הבאבא סאלי, הרב כדורי, הרב מרדכי אליהו, הרבנים דוד ואלעזר אבוחצירא אכן זכו להסמכה ולמדו שנים רבות תורת הנגלה והנסתר בישיבות, חלקם שימשו כדיינים וכו'. לעומתם מושא הערך שלנו משמש כרב בעיקר של חילונים, מסורתיים וידוענים, אין לו השכלה תורנית פורמלית או איזושהיא הוכחה\הפגנת ידע בנושאי קבלה ותורת הנסתר, ורבים בציבור האורתודוקסי רואים בו כשרלטן. אם כבר שלא יהיה תחת קטגוריה בכלל, אבל אם תסתכל על הרשימה המפוארת שבקטגוריה שלנו תראה כמה הוא לא שייך לשם בשום קנה מידה. ואם יש חיוב לקטגוריה הוא דומה יותר ללייטמן וחבריו, אשר גם להם מיוחסים כל מיני כוחות ושטויות, אלא אם הלבוש הוא הקריטריון הקובע לקטגוריה. Guy.al - שיחה 19:12, 3 בפברואר 2011 (IST)
replies: text: ::::::אני לא יודע מה ההסמכה של הרב איפרגן, אבל לפי הערך אבא שלו היה מקובל, כך שאפשר בקלות לייחס את ידיעותיו לאביו. אציין גם שהערך במתכונתו כעת בכלל לא מתייחס לצעירותו וברירת המחדל בחוג שלו היא שהוא למד בישיבות מסודרות. לגבי "ורבים בציבור האורתודוקסי רואים בו כשרלטן" - את זה אפשר לומר על הרבה מהמקובלים, לצערנו. אם אתה חושב שהרב עובדיה התלהב מהרב כדורי, אתה כנראה מאוד טועה, וזו רק דוגמה אחת. ה"באבות" למיניהם הוא, כמעט במחדל, חביבים יותר על עמך (במקרה זה, סליבריטאי עמך) והרבה פחות על האליטה ההלכתית. אני לא רואה הבדל מהותי בינו לכל מקובל "באבא" אחר, גם אם הוא עוד צעיר ופונה גם לחילוניים (גם הרב לאו, לדוגמה, פופולרי במיוחד אל חילוניים, זה עושה אותו פחות חרדי?). ‏DGtal‏ 16:53, 6 בפברואר 2011 (IST)
replies: text: :::::::למעוניינים, כתבה מעניינת בנושא. מעט מן האור • שיחה • ג' באדר א' ה'תשע"א • 13:52, 7 בפברואר 2011 (IST)
מאמר בעיקר מטומטם. לא ידעתי שרבי עבדאללה (עובדיה) סומך הוא הבן איש חי, חידוש מרענן Guy.al - שיחה 23:24, 7 בפברואר 2011 (IST)
thread_title: אני לא מבין

message: עד כמה שאני זוכר הוא לא לובש לבוש חסידי אלא ליטאי. יש מי שיודע יותר ממני?
replies: text: הוא לא לובש לבוש חסידי ואף לא ליטאי אלא חליפה ומגבעת Guy.al - שיחה 23:47, 9 בפברואר 2011 (IST)
thread_title:  לבוש חסידי 

message: הוא נשוי? יש לו ילדים? כמה? מיהם? 37.142.110.17 18:43, 5 במרץ 2013 (IST)
replies: text: אין כלום כי אף אחד לא עידכן. אם יש למישהו את המידע ממקור אמין ודאי שזה ראוי להוספה לערך. ‏DGtal‏ 00:36, 6 במרץ 2013 (IST)
thread_title:  למה אין כלום לגבי משפחתו של הרב? 

message: מהנאמר בערך משתמע שהרבנים שקראו נגדו, התפייסו עמו. משתמש דיגיטל טוען שזה נאמר בקישור השני שמובא כאסמכתא. הנה ציטוט:כותרת:"סולחה בין "הרנטגן" לרבנים הליטאים". כתבה:"הרב יעקב ישראל איפרגן (הרנטגן) נפגש עם שורה של רבנים חשובים בישראל וקיבל את ברכתם, זאת לאחר שלפני שנה חתמו הרבנים על מכתב חריף נגדו. בין הרבנים שנפגשו עם הרב איפרגן ואף ניאותו להצטלם עימו היו הרבנים שחתמו על ה"פשקוויל" שהופץ נגד הרב בנתיבות ערב הבחירות המוניציפאליות האחרונות - הרב חיים קנייבסקי, והרב יהודה לפקוביץ". הכותרת מספרת על סולחה, היה ניתן לחשוב שמישהו התנצל על משהו. הכתבה מספרת על כלום. הגיע, ביקש ברכה, הצטלם והלך. הם לא חזרו בהם, לא אמרו מילה חמה, בסך הכל נענו לבקשתו וברכוהו (מי שיודע מהי ברכת רבנים אלו:"ברכה והצלחה"). מבחינת איפרגן היה כאן מסע יחצ"ני שמטרתו הייתה רק תמונות. 
replies: text: הנחת היסוד של ההבנה שלי היא שאירוע כזה, בטח אם הוא יחצ"ני וכולל עיתונאים וצלמים (ולא פגישה באמצע הלילה בשקט), היא משהו שמתואם בין החצרות/משב"קים וכד', ולכאורה אם לא היה פיוס ברמה כזו או אחרת מישהו היה שם וטו על המפגשים או לפחות מוודא שהתקשורת תדע שבעצם הביקור אין כדי להעיד על פיוס וכד'. האם טעיתי? ‏DGtal‏ 22:37, 19 באוגוסט 2013 (IDT)
replies: text: :ניתן להניח כדבריך שהביקור תואם עם אנשי החצר אך בסיכום הדברים אין זה מראה על פיוס מצד הרבנים (שמקבלים כל מי שנכנס אליהם בסבר פנים יפות ובתקווה שלא יטריד אותם מדי הרבה). ואם כבר מניחים הנחות, סביר להניח שתואם גם שהביקור יהיה תמונה ולא יותר מזה.
replies: text: ::"פגישת הפיוס" הייתה מפגש לצורך Photo Opportunity, שאורגן באמצעות יחצ"ן חרדי המקורב לאנשי החצרות של הרבנים הליטאים. לא יותר. אין ספק שזהו הישג לרב איפרגן, לאחר הכרוז שהוצא נגדו על ידי אותם רבנים, אך הגדרתה כ"פגישת פיוס" אינה נכונה. היא טובה לשימוש ככותרת עסיסית בעיתון או באתרים החרדיים (שלבטח קיבלו את ה'נתח' שלהם כדי לשווק את העניין), אך אין לה מקום באנציקלופדיה. יש מקרים אמיתיים של מפגשי פיוס בין אישים; לא זה המקרה. גרש - שיחה 06:04, 20 באוגוסט 2013 (IDT)
replies: text: :::לסיכום ביניים: מצד אחד זו לא פגישת פיוס, מצד שני זה מראה שהכעס כבר לא כבעבר. עכשיו איך כותבים דבר כזה באנציקלופדיה? ‏DGtal‏ 07:20, 20 באוגוסט 2013 (IDT)
replies: text: ::::די בציון העובדה שהוא נפגש עם אותם רבנים שיצאו נגדו. העובדה הזו כשלעצמה מעבירה לקורא את המסר המדויק: לא "פגישת פיוס", אלא "גישה מפויסת" (שהרי אם ההתנגדות נשארה בעינה ובאותה עוצמה, הם לא היו מסכימים להיפגש אתו לאור הזרקורים, כפי שציינת). גרש - שיחה 07:28, 20 באוגוסט 2013 (IDT)
replies: text: :::::גם אם נניח שהאלמוני וגרש צודקים, יש פה בעיה, כי האתרים דיווחו שמדובר בפיוס. זה לא תפקידנו לערער על מה שנאמר בתקשורת. האם יש מקור חוץ-ויקיפדי שאומר שלא מדובר בפיוס? אולי לכל היותר (וגם בזה איני בטוח) אפשר לנסח שהפגישה תוארה כפגישת פיוס. נרו יאיר • שיחה • י"ד באלול ה'תשע"ג • 22:43, 20 באוגוסט 2013 (IDT)
replies: text: ::::::הגישה של נרו מוצאת חן בעיניי. העובדה היא שהיו פגישות, את הפרשנות צריך לייחס לפרשנים (האתרים במקרה זה). ‏DGtal‏ 11:10, 22 באוגוסט 2013 (IDT)
replies: text: :::::::אנו אמונים על הבאת הנתונים והעובדות האובייקטיביים; את הפרשנות יש להשאיר לקורא. את המידע על הפגישה העביר לאתרים אותו יחצן, והוא גם זה שאחראי לאופן הצגתה (ומן הסתם הוא גם 'שימן' אותם על הדרך, כי ככה זה בנוי). אני בטוח שהרבנים הללו לא רק שאינם מייחסים לזה משמעות של "מפגש פיוס", אלא הם אינם זוכרים כלל את ה-Photo Opportunity הזה; כמוהו יש להם עשרות בשבוע. גרש - שיחה 14:52, 22 באוגוסט 2013 (IDT)
replies: text: ::::::::הכותרות בישרו על פיוס, אבל הכתבה עצמה כותבת אחרת. אין לי התנגדות לכתוב כמו שעשינו אצל הרב נדל: "על פי כותרת הכתבה באתר פלוני נאמר שבאלול תשס"ט נערך מפגש פיוס בין הרב איפרגן לרבנים פלוניים. על פי הכתבה עצמה, הרב איפרגן נסע אליהם לקבל את ברכתם ולהצטלם עמם". מוסכם?
replies: text: :::::::::אתם לא מדייקים. גם בידיעה עצמה מדובר על "חמימות רבה", אין פער בין הכותרת לידיעה. נרו יאיר • שיחה • י"ז באלול ה'תשע"ג • 02:14, 23 באוגוסט 2013 (IDT)
thread_title:  פיוס 

message: אם מטרת תמונה בערך של אישיות היא ליידע את הקורא איך הנושא נראה אזי התמונה הזאת נכשלת לחלוטין. מלבד הרמטכ"ל אשכנזי יש בה 10 פרצופים גבריים נוספים. 3 מהם בחליפה חרדית ובקדמת הפריים.--Nngnna - שיחה 10:44, 16 במאי 2020 (IDT)
thread_title:  תמונה 

message: :דיווח מהדף ויקיפדיה:דיווח על טעויות
הוריו הגיעו מהכפר טיזניט שבעמק סוס-מסה ולא במחוז טרודאנט כי זה בכיוון אחר
thread_title:  דיווח שאורכב ב-26 במאי 2020 

message: אאל"ט ראיתי שהר עובדיה יוסף כותב על הרב איפרגן מילים חמות בספרו "מאור ישראל" כרך א' או ב' (באחת המשבצות המוקדשות לתורמים) אך אין הספר תח"י. מי שיכול שיסתכל אם אני זוכר נכון, והאם יש במילים אלו כדי לרכך את הנכתב כעת בערך. בברכה ובתודה, דג ירוק (שיחה) • 22:25, מוצאי שבת, ב' באלול ה'תש"ף (IDT).
thread_title:  הרב עובדיה יוסף והרב איפרגן 

message: הרב שנפטר הוא הרב חיים עמרם איפרגן ולא הרב יעקב ישראל איפרגן YANIVST1 - שיחה 16:59, 17 באוגוסט 2021 (IDT)
thread_title:  טעות פטירה 

message: שלום עורכים יקרים,
מצאתי קישור חיצוני אחד או יותר ביעקב ישראל איפרגן שזקוק לתשומת לב. אנא קחו רגע כדי לבדוק את הקישורים שמצאתי ולתקן אותם בערך אם נדרש. מצאתי את הבעיות הבאות:
*http://actualic.co.il/%D7%94%D7%93%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%92-%D7%94%D7%A8%D7%A9%D7%99%D7%9E%D7%94-%D7%94%D7%A0%D7%95%D7%A6%D7%A6%D7%AA-%D7%A9%D7%9C-%D7%94%D7%A8%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%9D-%D7%94%D7%A2%D7%A9%D7%99%D7%A8%D7%99/ נמצא כקישור שבור. לא נמצא בארכיון.
*http://www.actualic.co.il/%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%99%D7%A0%D7%99%D7%9D-%D7%91%D7%90%D7%9C%D7%95%D7%A7%D7%99%D7%9D-%D7%9C%D7%90-%D7%A0%D7%A4%D7%92%D7%A2-%D7%91%D7%A8%D7%91/ נמצא כקישור שבור. לא נמצא בארכיון.
*http://www.actualic.co.il/%D7%94%D7%A8%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA-%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94-%D7%A9%D7%90%D7%9C%D7%94-%D7%90%D7%AA-%D7%93%D7%95%D7%9E%D7%A8%D7%A0%D7%99-%D7%90%D7%AA%D7%94-%D7%A8%D7%95%D7%A6%D7%94/ נמצא כקישור שבור. מומלץ להוסיף https://web.archive.org/web/20201022173604/http://actualic.co.il/%D7%94%D7%A8%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA-%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94-%D7%A9%D7%90%D7%9C%D7%94-%D7%90%D7%AA-%D7%93%D7%95%D7%9E%D7%A8%D7%A0%D7%99-%D7%90%D7%AA%D7%94-%D7%A8%D7%95%D7%A6%D7%94/ לכתובת המקורית.
כאשר תסיימו לערוך את השינויים הנדרשים, אנא בקרו בדף השו"ת למידע נוסף לתיקון בעיות עם הקישורים לעיל.
הודעה זו תופיע רק פעם אחת לקישורים אלו.
בידידות.—InternetArchiveBot (דווח על באג) 19:26, 8 באוקטובר 2022 (IDT)
thread_title:  נמצאו קישורים חיצוניים שצריכים תיקון (אוקטובר 2022)