שיחה:קודש הקודשים

message: ככל שאני יודע, גם בדת היוונית העתיקה היה דבר מקביל לקודש הקודשים וגם בדת המצרית העתיקה (אפילו יש איזכור לדבר ב"אלמנט החמישי")
לדעתי יש מקום להזכיר את המקבילות לקודש הקודשים הקיימות רק גם ב...
thread_title:  מקבילות בדתות אחרות 

message: בהתאם לקדשים. , דעתכם? בברכה, מלא כל הארץ כבודי • שלח הודעה ל-013-28143 • ז' באייר ה'תשע"ז • 23:45, 2 במאי 2017 (IDT)
replies: text: קודשים אבי84 - שיחה 23:50, 2 במאי 2017 (IDT)
replies: text: :לא יודע על סמך מה קדשים. האם התקבלה החלטה בעניין. קודשים --> קדשים|כאן נראה שהייתה התנגדות לדבר. זה לכאורה אמור להיות בהתאם לשם, כי על פי הכללים יש לומר "קודש הקודשים", אך במקורות כמעט כל האזכורים הם "קודש הקדשים" (במבחן פרויקט השו"ת - 96%). קובץ על יד ♦ שיחה ♦   הצטרפו לבעלי הידע בתחומכם - מכפילים את המאה 00:08, 3 במאי 2017 (IDT)
replies: text: ::כנראה שקודש הקודשים זה הנכון. זאת למרות שקודש מנוקד בחולם בקו"ף, בעוד קדשים מנוקד בחטף קמץ. חטף קמץ נהגה כחולם ולא כקמץ בעברית המודרנית, ולכן יש מקום לכאורה לסמנו בוי"ו. המקורות שמאייתים קדשים כנראה מבוססים על ההגייה האשכנזית, לפיה נהגה חטף קמץ כקמץ.--Nahum - שיחה 00:52, 3 במאי 2017 (IDT)

text: ::נ.ב.: דבריי אמורים רק לגבי הצירוף "קודש הקודשים".--Nahum - שיחה 00:57, 3 במאי 2017 (IDT)
replies: text: :::לא חשבתי שאדרש למסמך את דבריי, הנחתי שכל הטיעונים מוצו בדפי שיחה קודמים, אך לאור תגובות אבהיר שבחיפוש בפרוייקט השו"ת (גרסה 21+) מופיע הצירוף "קודש הקודשים" 41 פעמים בלבד, בעוד "קודש הקדשים" מופיע 653 פעמים. מבחינת המקורות הקודמים בוודאות לחלוקה לאשכנזים-ספרדים יש לנו 2 מול 47 בספרות חז"ל (תנאים אמוראים) לטובת קדשים ללא ו. בברכה, מלא כל הארץ כבודי • שלח הודעה ל-013-28143 • ז' באייר ה'תשע"ז • 17:42, 3 במאי 2017 (IDT)
replies: text: ::::כתבתי במפורש כי במבחן פרויקט השו"ת (הגרסה האחרונה. מכה"כ, תתעדכן. אצלי יש כמעט כפול תוצאות ;-)) העדפה היא ל"קדשים". השאלה היא אם הולכים אחר המקורות, או על פי הכללים. בעניין "קדשים" עצמו, האם ידועה לך החלטה אחרת מזו שציינתי לעיל. קובץ על יד ♦ שיחה ♦   הצטרפו לבעלי הידע בתחומכם - מכפילים את המאה 18:00, 3 במאי 2017 (IDT)
replies: text: :::::, לא שמתי לב שהבאת לעיל, הגישה שלי לפרויקט העדכני דרך אתר האוניברסיטה משום מה נתקלת בשגיאה, אז השתמשתי בפרויקט של הישיבה שהוא 21. , ביררתי עם מתבלשן תימני והוא אמר שמדובר בקמץ גדול, וכפי שהובא לעיל אין פער בין הגיית קמץ גדול וחטף קמץ בקרב האשכנזים, לכן בין כה ובין כה יש עדיפות לקדשים ללא ו. בברכה, מלא כל הארץ כבודי • שלח הודעה ל-013-28143 • ח' באייר ה'תשע"ז • 16:42, 4 במאי 2017 (IDT)
replies: text: ::::::בצירוף "קדש הקדשים" הק' ב"קדשים" היא בחטף קמץ, לא בקמץ (קטן או גדול). בהגייה עברית מודרנית הוא נהגה כחולם ולא כקמץ. בברכה, Nahum - שיחה 23:55, 4 במאי 2017 (IDT)
replies: text: :::::::אכן, הוא מנוקד "הַקֳּדָּשִׁים", אך זה לא סותר לדברי מכה"כ. קובץ על יד ♦ שיחה ♦   הצטרפו לבעלי הידע בתחומכם - מכפילים את המאה 09:48, 5 במאי 2017 (IDT)
מתייג את . יוניון ג'ק - שיחה 01:24, 25 במאי 2017 (IDT)

text: מצטרף לדברי Nahum לעיל. ההגייה העברית המודרנית היא "קודש הק-ו-דשים" (חטף קמץ נהגה כחולם), ולכן שם הערך אמור להיכתב ב-ו' גם במילה "הקודשים". אלדד • שיחה 06:35, 25 במאי 2017 (IDT)
replies: text: :למרות החריגה מכללי הכתיב חסר הניקוד של האקדמיה, גם אני חד-משמעית בעד הוספת אם הקריאה ו', גם כאשר התנועה בכתיב מנוקד היא קמץ קטן. Amikamraz - שיחה 07:08, 25 במאי 2017 (IDT)
replies: text: ::אין כאן חריגה מכללי האקדמיה. אם צורת היסוד, במקרה הזה קודש, היא עם וי"ו, אז גם הריבוי יהיה עם וי"ו, כלומר קודשים. בדיוק כמו חודשים, חומרים ועוגנים. Kulystab • שיחה • הערך גאוגרפיה של יפן רוצה להיפטר מהכתמים האדומים. עזרו לו. • א' בסיוון ה'תשע"ז • 12:34, 26 במאי 2017 (IDT)
replies: text: :::<noinclude> Amikamraz - שיחה 19:57, 26 במאי 2017 (IDT)
thread_title:  קודשים=>קדשים