שיחה:רמח"ל

message: היום צילמתי את קברו בטבריה. בערך עצמו כתוב שנטמן בעכו או בכפר יסיף. מה קורה כאן? אלמוג 11:05, 31 מאי 2005 (UTC)
replies: text: אני כבר לא זוכר בדיוק מאיפה לקחתי את מקום קבורתו, אך כנראה שיש בנושא חילוקי דעות. כדאי להוסיף בכיתובית התמונה:"הקבר המיוחס לרמח"ל"שש"ז 12:33, 31 מאי 2005 (UTC)

message: עיין במה שהוציאו מכון רמח,ל ובררו את מקום קברו במדויק ברכב ישראל ואור הגנוז ואגרות ומוכח שנקבר בטבריה
thread_title:  עיין 

message: רשמת כאן בקטע על הרמח"ל שהוא התוודה על עבירות שעשה רציתי לדעת על אלו עבירות הרי הוא היה מלאך אלוקים ומאיפה המידע נלקח אשמח אם תשיב לי בהקדם
replies: text: תרומתי לערך אינה אלא בהוספת התמונה של קבר הרמח"ל שצילמתי כשעליתי על קברו של רבי עקיבא בטבריה. אלמוג*הצטרפו למיזם המדינות* 11:42, 2 בדצמבר 2007 (IST)
thread_title:  שאלה לאלמוג  

message: אולי כדאי לשנות כותרת להשפעתו של הרמחל
עד שסיפרו שהרב קוק הוא גלגול נשמתו של הרמח"ל. - מי סיפר יש מקור???
אלא להזכירם את הידוע להם כבר - יש לזה מקור??? מי הטוענים??
מחקתי את המשפט והוא הוחזר ללא סימוכין.--שפ2000 17:51, 12 בפברואר 2008 (IST)
שתורת הרב קוק קשורה קשר הדוק לרמח"ל זה ברור ללומדי שתי התורות. לדוגמה, תפיסה ידועה של הרב קוק שמדינת ישראל אף שהוקמה בידי רשעים, הינה פעולה לקירוב מלכות שמים (בניגוד לדעת יואל טייטלבוים), אפשרית הודות לתורת היחוד של הרמח"ל. דוגמאות אחרות הינם מב"י ומב"ד שהרב קוק שאב מן הרמח"ל.
לכך שהיה הרב קוק גלגול של הרמח"ל, לא מצאתי מקור ואכן הסרתי זאת מהערך (מצטער, לא הבנתי שהכוונה היא להסיר משפט זה שאכן הוא תמוה ביותר).
"אלא להזכירם את הידוע להם מכבר" ציטוט ממסילת ישרים, סדר פרקים, הקדמת המחבר, שורה א'. אליהו52ק • שיחה 19:13, 12 בפברואר 2008 (IST)
replies: text: :: אני מבין את הסברך. אבל האם אתה הגעת למסקנה זו או שיש לכך תימוכין כתובים ? --שפ2000 19:18, 12 בפברואר 2008 (IST)
replies: text: ::: לא מצאתי לכך סימוכים כתובים (למען האמת לא חיפשתי), אך מכיוון שדעה זו ברורה (לפחות לי) כל כך עד שממש נראה לי שלא יקשה על מי שירצה להביא לכך סימוכין (זה כמובן לא הופך את הכתוב למוסמך).
replies: text: :::מעיון בגרסאות קודמות נראה שבעל התוספת הנדונה הינו משתמש:אריה א, משתמש שנראה בקי בכתבי הרב קוק. השארתי לו הפניה בדף שיחה, נקווה שיביא לזה מקור בקרוב. אליהו52ק • שיחה 20:47, 12 בפברואר 2008 (IST)
replies: text: :::: מעניין שהדעה הזו כל כך ברורה לך. מעולם לא קראתי אותה. נראה גם תמוה לסכם את משנתו של הרב קוק באותה נקודה הנוגעת למעשי החילוניים בתקומת ישראל. זו הרי רק נקודה אחת מני רבות במשנתו. אני לא חושב שויקיפדיה זה המקום להשערות בתחום העיון המשווה בין תורתם של גדולי ישראל. --שפ2000 08:36, 13 בפברואר 2008 (IST)
replies: text: :::::זו היתה דוגמה אחת (ודרך אגב די מרכזית בהתחשב בענין שהרב קוק גילה בארץ ישראל), אך צינתי בדברי עוד נקודות כתורת "תרין משיחין" והיחס אליהם.
replies: text: :::::אינני מתיימר להיות מומחה במשנת הרב קוק, אך לא היתי מוחק משפט שכתב ויקיפד שעדיין פעיל פה (פחות או יותר) ושנראה בקי בעניין מבלי לתת לו הזדמנות להבאת סימוכים. אליהו52ק • שיחה 13:13, 13 בפברואר 2008 (IST)

text: :: עברתי על ספרו של צבי ירון-זינגר (שאגב, מגיע לו ערך, ואני מקווה לקחת זאת על עצמי בקרוב) "משנתו של הרב קוק". למרות שהרמח"ל מוזכר בספרו 6 פעמים, אין שום דבר שמתקרב למה שנכתב כאן.הנזיר כותב (קול הנבואה עמ' שי"ז) "גם תנועת תחית הקודש למרן הרב זצ"ל נוקטת בשיטת רמח"ל, כאמור באגרות הראי"ה (כר' א' עמ' מ"ב) . "גם אני הקטן חפץ למנקט בשפולי גלימיה - של רמח"ל ז"ל - וללכת בעקבותיו". במחכ"ת כמדומני שהראי"ה התכוון אך ורק לסגנון המליצי של הכתיבה. כך לפחות באגרת הנ"ל. וודאי שיש משותף רב ביניהם, אבל מה שנכתב כאן נראה לי פלפול קבלי שאינו במקומו. --שפ2000 18:41, 13 בפברואר 2008 (IST)
replies: text: :::חוץ מתפיסתו של הרב הנזיר שתורת הרב קוק מושפעת משיטתו של הרמחל בבנושא של התעלות העולם, הרב קוק כותב בפינקסים בעיקר פינקס הכפול טו' וטז'הערות על תורתו של הרמחל על פיתחי חכמה, הוא מזכיר את הרמח'ל באדיר במרום כמה פעמים ואף את הפרק הראשון של מסילת ישרים,

text: :::וכשהוא מזכיר את הרמחל לרוב הוא קורא לו החסיד. ‫80.246.130.147‬ 04:48, 3 ביוני 2024 (IDT)
===גלגול של רמח"ל===
ידוע ידעתי כי אם כתבתי כך, בוודאי יש לדבר מקור וראיה, אך לא ידעתי מהיכן שאבתי דבר זה עד עתה, והנה מצאתי. רמ"צ נריה, מעיד בספר טל הראי"ה (עמ' קכ"ב): "ובסוד שיח... עם רבי יצחק הוטנר ז"ל - גילה את תחושתו ואמר: 'סבורני שהנני גלגולו של רבי משה חיים לוצטו'". אריה א - שיחה 19:19, 21 באוגוסט 2008 (IDT)
יש הוכחה מהצופן התנכי שאכן היה מבד תנסו בבייבל אורקל [או כל צופן אחר]רמחלמשיח  וכן רמחל ,משיח , בןדוד,בןדויד ,כואייר,ותעשו אוטומאטש[automatch]ותראו שהוא מופיע שזור במלים אלו בכל חמשת החומשים.79.179.204.183 00:51, 14 באוגוסט 2012 (IDT)
אני מרגיש את עצמי חייב לומר שהרבנים חגיז ויעבץ על אף היותם יראים הם מזכירים לי רבנים בני ימינו שלא נחשבים יראים כלל ועל כל רנון ורכילות  מיזדעקים בקולי קולות מבלי לבדוק את הנדון כלל וחבל שקרה כך לרמחל.
79.179.204.183 01:01, 15 באוגוסט 2012 (IDT)
thread_title:  יצירתו של הרמח"ל 

message: ידוע ידעתי כי אם כתבתי כך, בוודאי יש לדבר מקור וראיה, אך לא ידעתי מהיכן שאבתי דבר זה עד עתה, והנה מצאתי. רמ"צ נריה, מעיד בספר טל הראי"ה (עמ' קכ"ב): "ובסוד שיח... עם רבי יצחק הוטנר ז"ל - גילה את תחושתו ואמר: 'סבורני שהנני גלגולו של רבי משה חיים לוצטו'". אריה א - שיחה 19:19, 21 באוגוסט 2008 (IDT)
יש הוכחה מהצופן התנכי שאכן היה מבד תנסו בבייבל אורקל [או כל צופן אחר]רמחלמשיח  וכן רמחל ,משיח , בןדוד,בןדויד ,כואייר,ותעשו אוטומאטש[automatch]ותראו שהוא מופיע שזור במלים אלו בכל חמשת החומשים.79.179.204.183 00:51, 14 באוגוסט 2012 (IDT)
אני מרגיש את עצמי חייב לומר שהרבנים חגיז ויעבץ על אף היותם יראים הם מזכירים לי רבנים בני ימינו שלא נחשבים יראים כלל ועל כל רנון ורכילות  מיזדעקים בקולי קולות מבלי לבדוק את הנדון כלל וחבל שקרה כך לרמחל.
79.179.204.183 01:01, 15 באוגוסט 2012 (IDT)
thread_title: גלגול של רמח"ל

message: בראש הערך כתובה השנה 1744.  בגוף הערך מצוין שנפטר בשנת 1746.  מה נכון? Ijon 14:36, 12 בפברואר 2008 (IST)
replies: text: :שנת פטירתו של הרמח"ל לא ידועה במדויק. האגרת האחרונה ששלח הרמח"ל לתלמידיו (שבידנו) הינה משנת ה'תק"ג, התלמידים שלחו לרמח"ל אגרת בה'תק"ד, כך שניתן לומר שמת כבר בה'תק"ה וזה נרשם בראש הערך 1744. אמנם, ר' מרדכי שמואל גירונדי כותב שנפטר בן ארבעים, וחכם אחר (שכחתי את שמו) כתב: "קרוב לשנת תק"ז" על כן יש הכותבים שנפטר בה'תק"ו ויש בה'תק"ז, וזהו מה שנכתב בסוף הערך. אליהו52ק • שיחה 15:34, 12 בפברואר 2008 (IST)
עליך להיות עקבי דאחרת זו סתירה מרישא לסיפא ולמה לא תשאל את גדול המקובלים הרב יעקב משה הלל שליטא או לפחות את הרב מוצפי או שריקי . והמקובל על הכל שהיה בן ארבעים אך צריך לדייק .
79.179.204.183 01:02, 15 באוגוסט 2012 (IDT)
thread_title:  שנת פטירתו 

message: כידוע בשנים האחרונות יש אדם יקר המוציא לאור את סיפרי הרמח"ל ןכן את הספרים של תלמיד הרמח"ל הרב מ.ד. ואלי זי"ע הנקרא בשם הרב יוסף ספינר שליט"א
thread_title:  הרב ספינר 

message: למיטב ידיעתי וזכרוני מתקופת לימודי: הרמח"ל פגש בעכו את רבי יהודה מלחי ב-1740. יחדיו עברו לכפר יאסיף והקימו ישיבה. ב-1745 פרצה מגיפה בכפר יאסיף ושני הרבנים הלכו לעולמם. הם נקברו בבית העלמין היהודי הישן בכפר יאסיף. המסורת טוענת שהרמח"ל נקבר בטבריה, אך כנראה שזו רק מסורת. העניין הוא שאינני זוכר את שמות המקורות הכתובים ואם מישהו יועל לאתרם, יבורך. Assayas - שיחה 10:20, 4 בנובמבר 2010 (IST)
replies: text: הייתי בודק את המאמר הזה - http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/sinay/zuhar-4.htm מי-נהר - שיחה 12:47, 4 בנובמבר 2010 (IST)
replies: text: : תודהAssayas - שיחה 15:57, 4 בנובמבר 2010 (IST)
thread_title:  מקום ושנת פטירתו של הרמח"ל 

message: הטעות לגבי הקשר של הרב יעקב עמדן למחלוקת הרב חגיז והרמח"ל כנראה מקורה בספרו תולדות ישראל . 
בתקציר רשום: "ר' יוסף אירגז (על כתבי נחמיה חיון)... מחלוקת גדולה בשלו בין האשכנזים
והספרדים באמשטרדם חרם רבני כל הארצות עליו ואחריתו. החסיד ר' מ"ח
לוצאטו שיריו וספריו עסקו בקבלה מביא את הרבנים לידי ערעור עליו ערך
הנעלה של ספריו לישרים תהלה ומסלת ישרים. מחלק ר"י עמדן על
ר' יונתן איבשיץ בדבר הקמיעות. גרושים באוסתריא וביהם ומועקות בהמבורג..."
כנראה שזה נקרא כהמשכי: מחלוקת גדולה... החסיד ר' מ"ח לוצאטו... עסקו בקבלה מביא את הרבנים ... לידי ערעור... מחלק ר"י עמדן...
אולם למעשה אלו שני נושאים שונים לחלוטין. כפי שניתן לראות, בזמן לוצאטו, הרב באה"ו היה הרב יחזקאל, ואליו נשלחו המכתבים של רבי משה חגיז.
כדאי לקרוא את הסיפור כפי שהובא בידי יעבץ (שאגב הוא צאצא של ר"י עמדן, אך נוקט עמדה פייסנית לחלוטין כלפי אייבשיץ, ואולי כחרטה והתנצלות הסטורית). -- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • כ"ב בכסלו ה'תשע"א • 01:11, 29 בנובמבר 2010 (IST)
thread_title:  הרב יעקב עמדין מחלוקת אחרת 

message: נצטערתי שאין פסקה על הגותו וקבלתו של הרמח"ל, הגדולה והעמוקה. בליל אמש (13.9.11) כתבתי את הערך הזה, ע"פ דרך ה', דע"ת, קל"ח ועוד, אבל משום מה זה נמחק או לא הופיע. מה אפשר לעשות?
replies: text: שלום רב. עניתי לשאלתך בדף השיחה שלך. תודה רבה על תרומתך, יניב • שיחה •    19:28, 14 בספטמבר 2011 (IDT)

text: לא נמחק. עומד לתפארה. תודה לך. אם כי בבקשה הבהר יותר את עניין הייחוד. למה זה חייב לבוא בדרך כזו? --Akkk - שיחה 19:29, 14 בספטמבר 2011 (IDT)
thread_title:  הגותו של הרמח"ל 

message: לפי הכתובה שלו הוא התחתן ב - כ"ז אב ולא כמו שנכתב.
thread_title:  משוב מ-20 במרץ 2012 

message: ישנם עוד כמה ספרים של הרמח"ל בהוצאה חדשה שלא מופיעים ברשימה. דוג' ירים משה - יש ספר אגרות הרמח"ל שכולל בתוכו את כל אגרות הירים משה בתוספת אגרות חדשות שמופיעות רק באגרות .
יש ספר של תהילים לרמח"ל "חנוכת הארון" עשרה מזמורי תהילים שהרמח"ל כתב בעת חנוכת הארון הקודש בבית הכנסת בפאדוואה 79.177.230.201 09:47, 27 ביוני 2012 (IDT)
thread_title:  משוב מ-27 ביוני 2012 

message: מכון רמח"ל קם בס"ד בשנת תשמ"ה ע"י הרב מרדכי שריקי בצרפת, שם לו למטרה עליונה הפצת תורת הרמח"ל - שמהותה מחשבת ישראל בכל גווניה : מוסר, קבלה , ספרות ואמונה. המכון הוציא עד כה עשרים ספרים על הרמח"ל - מחקרים בתורתו תולדותיו, וכתביו - מוגהים מתוך כתבי יד ונוסף להם מפתחות והערות.  דעת תבונות של הרמח"ל עם פירוש אור השכל ונוסף לו ארבעה מאמרים/ מחקרים בנושאי השקפה: תורת היחוד, הרע , ההנהגה וכו'. ספר אחר בצרפתית על פרשת השבוע ובירור נושאים באמונה ע"פ הרמח"ל:. L'essence de la Torah 
המכון הגדיל פעולותיו בשנים אחרונות על ידי שיעורים והרצאות בצירוף כמה תלמידי חכמים, כולם בוגרי ישיבות גבוהות וחלקם בעלי סמיכות ותארים אקדמיים .  שיעורים מוקלטים במסילת ישרים , דרך ה', דעת תבונות , קל"ח פתחי חכמה , אדיר במרום ועוד. המכון הוציא גם סידור הרמח"ל ע"פ הכוונות שהנחיל לנו וליקוטים מכל כתביו על תכני התפילה: קרבנות , קטורת, אנא בכח, פסוקי דזימרה, שמע ישראל שמונה עשרה, וכו' .  קל"ח פתחי חכמה, ואדיר במרום. 
בדאגה לכלל , המכון יזם אחד מהפרויקטים הגדולים שלו והוא: מלך העולם, כדי להפיץ עיקר תורת היחוד - השלטון הבלעדי של האדון ב"ה במאורעות הזמן. 
כמו כן יצאו מחדש הרבה ספרים מכתבי הרמח"ל כולל פירוש, מפתחות וסיכומים 
הספר האחרון שיצא (2012) זוהר תניינא לרמח"ל ח"א
replies: text: כיום המכון ממוקם בהר נוף במבנה בית הכנסת הקרוי "בית רמח"ל" שהוקם אף הוא ע"י הרב מרדכי שריקי.ניצב - שיחה 16:51, 10 ביולי 2015 (IDT)
thread_title:  הרב שריקי / מכון רמח"ל 

message: הגב' תרצה רבני, מנהלת המוזיאון העירוני של טבריה, סבורה שלרגל המחקר שערכה שקברו של רבי משה לוצאטו הוא הקבר שהמסורת העממית רואה בו את קברו של רבי עקיבא. היוזמה לקבורתו בטבריה הייתה של הרב אבולעפיה , בן למשפחה טברנית עתיקה ומפורסמת משתמש:דניאל ונטורה 77.127.220.211 16:40, 14 באוגוסט 2012 (IDT)
thread_title:  קברו של רבי עקיבא בטבריה הוא קברו של הרמחל 

message: יש האוחזים שחב"ד מתנגדת לרמח"ל אך לפועל הצמח צדק ובנו אדמו"ר מוהר"ש הביאו דבריו בספריהם(אמנם באותו מקום הם מסתייגים מרוב דבריו ולוקחים רק נקודה מסוימת אך אין ללמוד מסוגיא פרטית זו על כללות תורת רמח"ל ולומר שהם שוללים דרכו לחלוטין- בודאי שהם חלוקים בדרכיהם אך אינם שוללים זה את זה בתכלית.)
כמו כן ידוע שהרבי מליובאוויטש עודד להוציא את כתבי הקבלה של רמח"ל ולהפיצם.
בשל כך ראיתי צורך למחוק את הנכתב בגירסא קודמת כאלו הצ"צ התנגד לרמח"ל.
thread_title:  התנגדות הצמח צדק לרמח"ל 

message: במהלך מספר ריצות אוטומטיות של הבוט, נמצא שהקישור החיצוני הבא אינו זמין. אנא בדקו אם הקישור אכן שבור, ותקנו אותו או הסירו אותו במקרה זה!
* http://www.mh.tzameret.mz.he.wzo.org.il/BRPortalStorage/a/20/42/02-NPAsESiD7b.doc
** In רמח"ל on 2013-06-21 10:21:16, Socket Error: 'Name or service not known'
** In רמח"ל on 2013-06-24 01:02:51, Socket Error: 'Name or service not known'
** In רמח"ל on 2013-07-08 22:26:34, Socket Error: 'Name or service not known'
--Matanyabot - שיחה 01:27, 9 ביולי 2013 (IDT)
thread_title:  קישור שבור 

message: במהלך מספר ריצות אוטומטיות של הבוט, נמצא שהקישור החיצוני הבא אינו זמין. אנא בדקו אם הקישור אכן שבור, ותקנו אותו או הסירו אותו במקרה זה!
* http://haravoded.hacara.net/index.php?option=com_content&task=view&id=39&Itemid=52
** In רמח"ל on 2013-06-21 10:21:21, Socket Error: 'Name or service not known'
** In רמח"ל on 2013-06-24 01:02:51, Socket Error: 'Name or service not known'
** In רמח"ל on 2013-07-08 22:26:54, Socket Error: 'Name or service not known'
--Matanyabot - שיחה 01:27, 9 ביולי 2013 (IDT)
thread_title:  קישור שבור 2 

message: לצערי ציור הקיר של הרמח"ל אינו מופיע על גבי האודיטוריום בעכו וכנראה גם לא הופיע בעבר - חבל. 77.126.60.209 13:08, 19 בנובמבר 2013 (IST)
replies: text: ראה כאן, נראה דומה ציון הלוי • שיחה • ט"ז בכסלו ה'תשע"ד  14:12, 19 בנובמבר 2013 (IST)
thread_title:  תיקון קל 

message: בבית הכנסת בעכו אומרים שספר התורה כתוב על קלף שעשוי מיחמור ולא מצבי. אנחנו יודעים כמובן שבזמן הרמח"ל היחמורים עוד היו נפוצים. 77.127.136.118 22:34, 5 בנובמבר 2017 (IST)
thread_title:  עור של יחמור 

message: עדכון: 12.6.19
מחקירה גדולה שהסתיימה לפני מספר חודשים עולה כי הרמח"ל אינו קבור בטבריה אלא בכפר יאסיף. הקביעה מתסמכת בין השאר על: סיפורי מסעות הא"י, עדויות עולי רגל, עדויות זקני ארץ ישראל, עדות הרב משה מלכי שקבר אותו בכפר יאסיף, תמונת-גלויה של קברים במחוז טבריה משנת 1913 בה נראית סביבת קבר רבי עקיבא בטבריה. הרחבה שלפני הקבר - במקום שבו נמצאת לכאורה המצבה של הרמח"ל נראית בבירור כשדה חרוש מוקף עדר אבנים. 
ממצאים רבים ובהיקף עצום שלא מותירים ספק מובאים באתר קהילת הרמח"ל בדף  https://ramhal.net/%D7%97%D7%99%D7%99-%D7%94%D7%A8%D7%9E%D7%97%D7%9C/%D7%A7%D7%91%D7%A8-%D7%94%D7%A8%D7%9E%D7%97%D7%9C/ "https://ramhal.net/?page_id=10985".
בכפר יאסיף הוקם ציון על קברו של הרמח"ל המיוחס לו ע"פ סברת החוקרים ובכללם, אורי כהנא – הישוב היהודי ובית הקברות היהודי בכפר יסיף, הוצאת מטה אשר, נובמבר 1986. שבתאי שירן, מורשת הגליל.
תמונת הציון: https://ramhal.net/wp-content/uploads/2017/07/ramhal-yasif.jpg
תמונת הציון צולמה על ידי ויש רשות לפרסמה תחת רשיון חופשי לשימוש חוזר.
תמונת הגלויה שבאתר:  https://ramhal.net/wp-content/uploads/2018/05/rabbi-akiva-tomb-1913.jpg
הזכויות על התמונה שייכות לאתר ביתמונה – אוסף שפרה לנצט. 
בנוסף:
# בעקבות עדות הרב מלכי, שנת הפטירה ברורה והיא כ"ו אייר ה'תק"ד 27.4.1744
# הרמחל חי לכל היותר רק כשנה אחת בארץ ישראל, ואין לנו שום מידע מדוייק שאכן ביקר בירושלים.
# כל הסיפור אודות בית הכנסת המיוחס לו בעיר העתיקה של עכו וספר התורה המוצג בו שלכאורה צד אילים וכתב בדיו רמונים הוא המצאה של "מדריכי טיולים". הפרטים הידועים משנות חייו בא"י קלושים ואין זכר להמצאות אלה בשום מקור. סברת החוקרים היחידה לגבי מיקומו טוענת שהרמח"ל התגורר בחדר הנמצא היום בחומה שסביב מסגד אל ג'אזר שבעכו.
# לפני כ 13 שנה בקרתי בבית הכנסת עדין היתה הסברה של עורות אילים ולא של יחמורים. כנראה שהגרסה השתנתה בעקבות הערות של מטיילים מלומדים שפקדו את המקום.
# ציור הקיר המיוחס אליו לכאורה הוא המצאת אומן, ואין לו כלל על מה לסמוך כיון שאין לנו פורטרט שלו. בנוסף היה יותר נבון לא לצייר אדם מבוגר כיון שהרמח"ל נפטר בגיל 37. ראה בהערות הקודמת בקשר למיקום הציור.
# בקרוב מסתיימת עבודת חקר לימיו באמסטרדם. אי"ה נעדכן בהמשך.
--My.ramhal - שיחה 23:31, 2 ביולי 2018 (IDT) דויד שלם, קהילת הרמח"ל.
replies: text: עי' במאמר זה פרק עשירי 204.128.182.36 04:43, 22 בפברואר 2022 (IST)
thread_title:  קבר הרמח"ל בכפר יאסיף 

message: מדוע לא מפורט פה יותר על אמסטרדם ? 
אין מידע כלל על המשפחה שקבלה אותו לביתה באמסטרדם דבר שכנראה עזר ליצירת מסילת ישרים, אחת היצירות החשובות ביותר של הרמח"ל.
בן אותה משפחה זכה להיות תלמידו של הרמח"ל,יתרה מזאת הוא זכה לקבל ברכה ליום חתונתו. בברכה זאת גם אביו של החתן זכה לקבל שבחים רבים כך שאפילו הרמח"ל עצמו יחס למשפחה זאת חשיבות רבה.
http://benyehuda.org/ramxal/tehila.html
מידע על אמסטרדם 
http://www.jewishencyclopedia.com/articles/10203-luzzatto-luzzatti
https://academicworks.cuny.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1379&context=gc_etds
https://www.jewishvirtuallibrary.org/chaves
https://www.google.com/search?client=j9uNW6-KK8vewAKC-5pY&q=RaMHaL+Chaves
https://www.google.com/search?client=jNuNW9S0Ks_TwQKM278o&q=RaMCHaL+Chaves&oq=RaMCHaL+Chaves
 F67HGBVN - שיחה 05:07, 4 בספטמבר 2018 (IDT)
thread_title:  חוסרים במידע על אמסטרדם, נושא מרכזי בחייו של הרמח"ל 

message: על הפיכת משנת הרב קוק למושפעת מהרמח"ל הדבר מופרך מעיקרו משנת הרב קוק היא רחבה ובעיקרה יש את ענין קידוש החומר שנמצא גם כו בספרות הרש"ר הירש אולם ברמח"ל נשלל הדבר הזה למי שקרא את מסילת ישרים סדר הוויכוח ששם בדברי החסיד נשללת האפשרות שהעולם נברא לא לתכלית של שכר ועונש וכידוע הרמח"ל נוקט את דעת החסיד וזה שורש לכל משנתו ההגותית והקבלית כידוע ליודעי משנתו שאין מקום שאינו מתחיל את הענין בהבחנה זו של תכלית הבריאה לנושא של שכר ועונש שכך יתקיים המטרה להיטיב לבריאותיו ועיקר משנת הרב קוק וכן הרש"ר הירש וכן ר' יוסף דוב סולויציק היא כהחכם ולא כהחסיד וא"כ זה ממש מגוחח ההחלטה על כך שמשנת הרב קוק הושפעה ממנו בעוד שבעיקר העיקרים של משנת שניהם הם חלוקים [ואם הכונה להערצה אישית של הרב קוק לרמח"ל אז תערוך רשימה של כל הרבנים שהעריצוהו]   2A01:6500:A043:6127:1587:7345:4660:E106 19:19, 19 באוגוסט 2019 (IDT)
replies: text: כיוון שמדובר בנושא שמעטים הבקיאים בו, אגיב למרות שזוהי הודעה ישנה. דברי רמח״ל בעניין מידת הקדושה בהחלט מכירים בקידוש החומר, וסגנונו של הרב קוק מוכיח שהוא רואה בהתקדשות החומר הרחבה של העיקרון הזה. אוסיף שהקביעה שקידוש החומר הוא עיקר משנתו של הראי״ה קוק היא פשוט לא מדוייקת; נדמה לי שבאזכורים של הרב קוק לרמח״ל באופן ישיר יותר משמע שהוא רואה בו סמל להתחדשות של פרשנות קבלת האר״י לפי רוח התקופה, אבל זו כבר השערה שלי. — אברהם צבאן 16:45, 26 במאי 2022 (IDT)
thread_title:  משנתו של הרב קוק ותלמידיו הושפעה ממנו 

message: בערך נכתב בקטע "הגותו" שאלוקים הוא טוב במהותו, ובאמת הרמח"ל האריך לבאר שרצון הקל הוא להיטיב,
אבל לא נכון לומר שאלוקים במהותו הוא טוב, כיון שהרמח"ל בקל"ח פתחי חוכמה פתח א' כתב, שאין אנו מדברים בעצמותו של המאציל כלל, אלא ברצונו. והרמח"ל בפתח ב' האריך לבאר ש-רצון- הקל הוא להיטיב, אבל אין הדברים אמורים על עצמותו יתברך, וכן בפתח ג' הרמח"ל האריך לבאר שהרצון חשקו להיטיב, וצריך לתקן את הערך, (אני לא יודע איך מתקנים). 
 סמואל'''
replies: text: :גם המושג "אלוקים" אינו מדבר במאציל אלא ברצונו. על זה מדברים, רק על זה יש את כל כינויי השמות. ביקורת - שיחה 00:12, 26 בדצמבר 2019 (IST)
thread_title:  הטוב האלוקי 

message: <קטע התחלה="1582141605855" />
=== פרטי הדיווח ===
"יעקב ישראל חזק" המתואר פה כתלמיד הרמח"ל זאת טעות ככל הידוע לי על סמך מקורות רבים.
השם הנכון הוא "יעקב רפאל חזקיה חזק" כאשר ייתכן שהצירוף "רפאל חזקיה" הם שמות שנוספו מאוחר יותר. דווח על ידי: נתנאל 84.111.104.26 21:46, 19 בפברואר 2020 (IST)
<קטע סוף="1582141605855" />
thread_title:  דיווח על טעות 

message: "יעקב ישראל חזק" המתואר פה כתלמיד הרמח"ל זאת טעות ככל הידוע לי על סמך מקורות רבים.
השם הנכון הוא "יעקב רפאל חזקיה חזק" כאשר ייתכן שהצירוף "רפאל חזקיה" הם שמות שנוספו מאוחר יותר. דווח על ידי: נתנאל 84.111.104.26 21:46, 19 בפברואר 2020 (IST)
<קטע סוף="1582141605855" />
thread_title:  פרטי הדיווח 

message: <קטע התחלה="1588922139314" />
=== פרטי הדיווח ===
תחת הכותרת "שנותיו הראשונות" בפסקה השלישית (במשך אותו זמן...), נראה שיש מידע שנכתב בכפילות:
"חיבר ק"ן מזמורי תהלים במתכונת ספר תהלים."
שורה וחצי אחר כך: "הוא חיבר גם מאה-וחמישים מזמורים דוגמת מזמורי ספר תהלים (מאוחר יותר יאמרו מתנגדיו כי טען שמזמורים אלו יאמרו בימות המשיח במקום מזמורי ספר תהלים)." דווח על ידי: יוסי 77.124.3.57 10:15, 8 במאי 2020 (IDT)
<קטע סוף="1588922139314" />
thread_title:  דיווח על טעות 

message: תחת הכותרת "שנותיו הראשונות" בפסקה השלישית (במשך אותו זמן...), נראה שיש מידע שנכתב בכפילות:
"חיבר ק"ן מזמורי תהלים במתכונת ספר תהלים."
שורה וחצי אחר כך: "הוא חיבר גם מאה-וחמישים מזמורים דוגמת מזמורי ספר תהלים (מאוחר יותר יאמרו מתנגדיו כי טען שמזמורים אלו יאמרו בימות המשיח במקום מזמורי ספר תהלים)." דווח על ידי: יוסי 77.124.3.57 10:15, 8 במאי 2020 (IDT)
<קטע סוף="1588922139314" />
thread_title:  פרטי הדיווח 

message: <קטע התחלה="1603045523136" />
=== פרטי הדיווח ===
בתחילת הערך כתוב "לרמח"ל צאצאים החיים כיום..." ואילו בלשונית בצד שמאל, בסופה, כתוב "צאצאים-לא נותרו". נראה כסתירה. דווח על ידי: משה ביל - שיחה 21:25, 18 באוקטובר 2020 (IDT)
replies: text: שלום משה, הסרתי את שניהם. אלעדב. - שיחה 22:26, 18 באוקטובר 2020 (IDT)
<קטע סוף="1603045523136" />
thread_title:  דיווח על טעות 

message: בתחילת הערך כתוב "לרמח"ל צאצאים החיים כיום..." ואילו בלשונית בצד שמאל, בסופה, כתוב "צאצאים-לא נותרו". נראה כסתירה. דווח על ידי: משה ביל - שיחה 21:25, 18 באוקטובר 2020 (IDT)
replies: text: שלום משה, הסרתי את שניהם. אלעדב. - שיחה 22:26, 18 באוקטובר 2020 (IDT)
<קטע סוף="1603045523136" />
thread_title:  פרטי הדיווח 

message: לפי שבערך אדם דתי אנו עוסקים - מתאים לתקן את המשפט החילוני: בכ"א בשבט תצ"א (1731) נישא רמח"ל לצפורה פינצ'י בתו של...      ל: בכ"א בשבט תצ"א (1731) נשא רמח"ל את צפורה פינצ'י בתו של....
לאחר אמירת "הרי את מקודשת לי כדת משה וישראל" - אין טעם לכתוב משפט כזה.
בברכה, שאלתיאל  83.130.83.167 09:37, 22 בדצמבר 2020 (IST)
thread_title:  שינוי סגנון 

message: הוספתי כמה הרחבות ושיפוצים לקטע על ספריו, אבל הסינון של האינטרנט מחולל פה שמות. אם מישהו יכול לטפל בזה. או שיישאר לטיפולי - ייקח זמן עד שזה יקרה.
* מסילת ישרים - ספרו המפורסם ביותר של הרמח"ל. ספר מוסר שמציג מסלול עבודה נפשית לאדם, לפי סדרו של מאמר התלמוד במסכת עבודה זרה (בדף כ).
* ספר הכללים - העקרונות שהופיעו בספר דעת תבונות, ערוכים כסיכום (ולא כדו-שיח) בלשון קבלית. נכתב באותה שנה כמו דעת תבונות (תצ"ד). 
* קל"ח פתחי חכמה - מציג את שיטתו של הרמח"ל בפירושה של קבלת האר"י. ערוך במאה שלושים ושמונה פרקים (קל"ח בגימטריה) ומכאן שמו. כל פרק פותח במאמר קצר ('פתח') וממשיך בפירוש שמבאר אותו משפט אחרי משפט. לפי דרך עץ החיים (ראה להלן), רמח"ל מצא את הפתחים "בכתב יד ישן נושן" ורק הוסיף להם פירוש, אבל לפי פרשנות מקובלת, הפתחים נכתבו מתוך התגלות, ולאחר מכן הרמח"ל פירש אותו בעצמו.
* דרך עץ החיים - מאמר על החשיבות של לימוד חכמת האמת. יש אומרים שנכתב כהקדמה לספר קל"ח פתחי חכמה. כפי הנראה נכתב על ידי תלמידיו.
* קנאת ה' צבאות - ביקורת על שיטתו של שבתי צבי. מחולק לשני חלקים: הראשון עוסק בביקורת על שיטתו, והשני מפרש בדרך משלו מאמרים מהזוהר שעליהם התבססה דרכו של שבתי צבי. 
* מאמר הגאולה
(משיקולי עריכה הגיוניים, דעה"ח הועבר לאחר קל"ח פתחי חכמה)
דרוש מתנדב שישבץ זאת במקומות הנכונים. תודה רבה, — אברהם צבאן 16:32, 2 במרץ 2022 (IST)
עשיתי זאת לבד. ניקיתי קצת פה שלא יהיה מכוער בעין למי שעובר פה (הnowiki נועד להקל על עורכים להעתיק). — אברהם צבאן 11:56, 4 במרץ 2022 (IST)
thread_title: עריכה שלא הושלמה

message: <קטע התחלה="1657669402563" />
=== פרטי הדיווח ===
בדף כתוב: ר' יקותיאל גורדון שיתף בחדשות על אודות גילויי הרמח"ל את רבי מרדכי יפה, תלמיד חכם עשיר שישב בווינה.
המילים "מרדכי יפה" מקושרות לערך של ר' מרדכי יפה בעל "הלבוש". 
כמדומני שזוהי טעות ולא מדובר באותו אדם שהרי בעל "הלבוש" נפטר קרוב ל100 שנה לפני שנולד רמח"ל . דווח על ידי: ירון הולצמן 2A01:6500:A107:BD7E:897A:AC80:297:D380 02:43, 13 ביולי 2022 (IDT)
replies: text: מסתבר כדבריך, תיקנתי. בברכה בן-ימין - שיחה 08:39, 13 ביולי 2022 (IDT)
<קטע סוף="1657669402563" />
thread_title:  דיווח על טעות 

message: בדף כתוב: ר' יקותיאל גורדון שיתף בחדשות על אודות גילויי הרמח"ל את רבי מרדכי יפה, תלמיד חכם עשיר שישב בווינה.
המילים "מרדכי יפה" מקושרות לערך של ר' מרדכי יפה בעל "הלבוש". 
כמדומני שזוהי טעות ולא מדובר באותו אדם שהרי בעל "הלבוש" נפטר קרוב ל100 שנה לפני שנולד רמח"ל . דווח על ידי: ירון הולצמן 2A01:6500:A107:BD7E:897A:AC80:297:D380 02:43, 13 ביולי 2022 (IDT)
replies: text: מסתבר כדבריך, תיקנתי. בברכה בן-ימין - שיחה 08:39, 13 ביולי 2022 (IDT)
<קטע סוף="1657669402563" />
thread_title:  פרטי הדיווח 

message: שלום עורכים יקרים,
מצאתי קישור חיצוני אחד או יותר ברמח"ל שזקוק לתשומת לב. אנא קחו רגע כדי לבדוק את הקישורים שמצאתי ולתקן אותם בערך אם נדרש. מצאתי את הבעיות הבאות:
*http://www.machonmeir.org.il/hebrew/main.asp?cat_id=42&page=1&rabbi=2 נמצא כקישור שבור. מומלץ להוסיף https://web.archive.org/web/20080915040229/http://www.machonmeir.org.il/hebrew/main.asp?cat_id=42&page=1&rabbi=2 לכתובת המקורית.
כאשר תסיימו לערוך את השינויים הנדרשים, אנא בקרו בדף השו"ת למידע נוסף לתיקון בעיות עם הקישורים לעיל.
הודעה זו תופיע רק פעם אחת לקישורים אלו.
בידידות.—InternetArchiveBot (דווח על באג) 13:58, 16 באוקטובר 2022 (IDT)
replies: text: טופל — אברהם צבאן 10:33, 29 בנובמבר 2022 (IST)
thread_title:  נמצאו קישורים חיצוניים שצריכים תיקון (אוקטובר 2022) 

message: שלום עורכים יקרים,
מצאתי קישור חיצוני אחד או יותר ב שזקוק לתשומת לב. אנא קחו רגע כדי לבדוק את הקישורים שמצאתי ולתקן אותם בערך אם נדרש. מצאתי את הבעיות הבאות:
*https://sfilev2.f-static.com/image/users/367044/ftp/my_files/%D7%9E%D6%B7%D7%90%D6%B2%D7%9E%D6%B7%D7%A8%20%D7%94%D6%B8%D7%A2%D6%B4%D7%A7%D6%B8%D6%BC%D7%A8%D6%B4%D7%99%D7%9D.pdf נמצא כקישור שבור. לא נמצא בארכיון.
*http://dugrinet.co.il/node/14614 נמצא כקישור שבור. מומלץ להוסיף https://web.archive.org/web/20140915081311/http://dugrinet.co.il/node/14614 לכתובת המקורית.
*http://www.machonmeir.org.il/hebrew/main_id.asp?id=6536 נמצא כקישור שבור. מומלץ להוסיף https://web.archive.org/web/20081006001117/http://www.machonmeir.org.il/hebrew/main_id.asp?id=6536 לכתובת המקורית.
*http://www.dosiland.co.il/html/modules.php?name=News&file=article&sid=489&mode=&order=0&thold=0 נמצא כקישור שבור. מומלץ להוסיף https://web.archive.org/web/20080917104739/http://www.dosiland.co.il/html/modules.php?name=News&file=article&sid=489&mode=&order=0&thold=0 לכתובת המקורית.
כאשר תסיימו לערוך את השינויים הנדרשים, אנא בקרו בדף השו"ת למידע נוסף לתיקון בעיות עם הקישורים לעיל.
הודעה זו תופיע רק פעם אחת לקישורים אלו.
בידידות.—InternetArchiveBot (דווח על באג) 19:31, 23 בנובמבר 2022 (IST)
replies: text: טופל — אברהם צבאן 10:37, 29 בנובמבר 2022 (IST)
thread_title:  נמצאו קישורים חיצוניים שצריכים תיקון (נובמבר 2022) 

message: קטגוריה:ערכים שיש לתקן בהם קישורים חיצונייםשלום עורכים יקרים,
מצאתי קישור חיצוני אחד או יותר ב שזקוק לתשומת לב. אנא קחו רגע כדי לבדוק את הקישורים שמצאתי ולתקן אותם בערך אם נדרש. מצאתי את הבעיות הבאות:
*http://www.hidabroot.org/he/video/62873 נמצא כקישור שבור. מומלץ להוסיף https://web.archive.org/web/20150311111439/http://www.hidabroot.org/he לכתובת המקורית.
כאשר תסיימו לערוך את השינויים הנדרשים, אנא בקרו בדף השו"ת למידע נוסף לתיקון בעיות עם הקישורים לעיל.
הודעה זו תופיע רק פעם אחת לקישורים אלו.
בידידות.—InternetArchiveBot (דווח על באג) 22:03, 20 במרץ 2023 (IST)
thread_title:  נמצאו קישורים חיצוניים שצריכים תיקון (מרץ 2023) 

message: קטגוריה:ערכים שיש לתקן בהם קישורים חיצוניים
שלום,
מצאתי קישור חיצוני אחד או יותר ב שזקוק לתשומת לב. אנא קחו רגע כדי לבדוק את הקישורים שמצאתי ולתקן אותם בערך אם נדרש. מצאתי את הבעיות הבאות:
*http://vikikabballa.wiki.co.il/index.php/קטגוריה:קל"ח_פתחי_חכמה נמצא כקישור שבור. מומלץ להוסיף https://web.archive.org/web/20230906060559/http://vikikabballa.wiki.co.il/maintenance/activetech-phpcaptcha/index.php לכתובת המקורית.
כאשר תסיימו לערוך את השינויים הנדרשים, אנא בקרו בדף השו"ת למידע נוסף לתיקון בעיות עם הקישורים לעיל.
הודעה זו תופיע רק פעם אחת לקישורים אלו.
בידידות.—InternetArchiveBot (דווח על באג) 23:59, 19 באפריל 2024 (IDT)
thread_title:  נמצאו קישורים חיצוניים שצריכים תיקון (אפריל 2024)