שיחה:משמרת בילגה

message: בעניין מנלאוס: היחוס שלו לבית בלגה מגיע מהתרגום הלטיני של מק"ב. ביוונית כתוב שהוא מבנימין. את זה נראה לי שכדאי להכניס לערך, אולי בסוגריים? ד"ר אוֹרי אמיתי, חיפה - שיחה 01:34, 29 בנובמבר 2009 (IST)
replies: text: שלום ד"ר אורי. מה הכוונה מהתרגום הלטיני, בנוסח העברי זה לא מופיע? ברכות אריאל פ. שיחה  01:42, 29 בנובמבר 2009 (IST)
replies: text: :שלום וברכה ~

text: :מק"ב נכתב במקור יוונית, ואף התקציר שבידינו (הספר המקורי של יאסון מקֻרנה הכיל 5 כרכים) נכתב יוונית. בזכות תיאורי השׂהידיות (martyrdom) הספר נכנס לכתבי הקודש הנוצריים. כך נתרגם הספר במהרה גם ללטינית, ושם נמצא היחוס למשמרת בלגה. ביוונית, כאמור, כתוב שהוא היה מבנימין. תמיד תהיתי על זה, כיון שבד"כ מניחים שהכהנים הגיעו מלוי, ולא מבנימין. ד"ר אוֹרי אמיתי, חיפה - שיחה 01:58, 29 בנובמבר 2009 (IST)
replies: text: ::אם כן אני מניח שניתן להוסיף זאת כהערת שוליים. ברכות אריאל פ. שיחה  07:16, 29 בנובמבר 2009 (IST)
replies: text: :::הוספתי, וגם שיניתי מעט את גוף הערך. ד"ר אוֹרי אמיתי, חיפה - שיחה 14:45, 2 בדצמבר 2009 (IST)
replies: text: ::::תודה ותודה. ברכות אריאל פ. שיחה  14:47, 2 בדצמבר 2009 (IST)
משמרת בית בילגה המירה דתה ? (התשובה היא חד משמעית  לא  )
בגוף הערך אינני מוצא סימוכין לטענה בפתיח, כאילו כל המשמרת התיוונה. אדרבה, מסוגיית הגמרא המפורטת בהמשך נאמר דבר הרבה יותר מינורי, שבת אחת התיוונה, אם כי - כנראה בהשפעת אווירה מסוימת במשמר, או שהמשמרת איחרה לבוא. הא ותו לא. גם אישים אחרים ש"מפארים" את המשמרת אינם מצדיקים הכללה גורפת.
אציין כאן, שבעל 'תוספתא כפשוטה' בסוכה מייחס את איחור המשמרת להתיוונות, על פי הדעה שסבב המשמרות מתחיל בניסן (ראו ערך כ"ד משמרות, ושם דיון על כך), ולפי זה משמרת בלגה מגיעה בסביבות חנוכה. אבל אין להשערתו בסיס מספיק (ראה בערך הנ"ל). 
לדעתי המשפט הפותח טעון תיקון.עזר - שיחה 20:53, 29 בנובמבר 2009 (IST)
הערה נוספת: אם המשמרת המירה דתה - היא פסולה לחלוטין מלעבוד, אפילו חזרה בתשובה, כדין כהן שהמיר דתו ( מופיע בספר שמות ) ואם בניהם חזרו בתשובה - מדוע נקנסו בעוון אבותיהם? "אבות יאכלו בוסר ושיני בנים תקהינה"? על כרחנו מדובר בתופעה של זלזול בחלק מ המשמרת ולא כולם במקדש שפשתה במשמרת זו, אבל מכאן ועד המרת דת קולקטיבית - ארוכה מאד הדרך.עזר - שיחה 20:55, 29 בנובמבר 2009 (IST)

text: מה שכתבתי מסתמך על מאמרו של פרופסור חיים גניזי. אני אשנה את הפתיח שלא יהיה כ"כ כוללני. ברכות אריאל פ. שיחה  20:59, 29 בנובמבר 2009 (IST)
 ו הינה עוד סימן לזיהוי מיתיוונים הוא ש מנהג התפילין השתרש מעבודת אלילים של האשורים וכתות כנענים ו באותו זמן של המחקר על תקופת המקדש לא היה ידוע על תפילין בתקופת בית שני רק אחרי חורבן הבית ידוע על כך ו הפירוש וקשרתם לאות על ידיך והיו לטוטפות בין עיניך מתייחס ל אחד מהפסוקים בתורת ישראל ש זה כולל רק את ספרים בראשית שמות ויקרא ובמדבר שאר הספרים הם המצאה מאוחרת של כתות רבניות וכתות נוצריות אחרי תקופת בית שני והפירוש הוא לזיכרון  ו איך אפשר לזהות כוהנים ש זנחו את עבודת המקדש ועברו לעבודת אלילים כל המיתיוונים לכאורה היו רק קומץ קטן של אנשים ש החליטו להיתיוון ו להפוך לאשורים ורק אלה שזנחו את עובדת המקדש הם אלא הש הדורות הבאים שלהם הפכו לרבנים ו מרדו במלכות ו שאר בית הכהונה בית בילגה נשארו כוהנים בסתר ו עד היום יש תיאור אחד לאן הם נעלמו ו הינה ההוכחה ש כוהני בית בילגה שרדו היא ש הם היו עוד בתקופת המדבר בתקופת בית ראשון הבית הקדום ביותר אוהל מועד ו ש הם גם היו השרים של משה הנביא ש בטעות הרבנים מכנים אותו רבינו כי  ב תקופת משה  לא היו רבנים אלא כוהנים ולויים ו ישראל ו משה היה בחזקת הכוהן הגדול הראשון ו יש הוכחה אחת ש הם שרדו כיום יש השערה בקרב חוקרי בית שני ש ו לא רק חוקרי המוסדות הממשלתיים  אלא גם אנשי דת מכל הדתות טוענים ש השרים היו מה ש מכונה היום בני מערוף פירוש בני החסד ש עליהם ניתנה משמרת הכהונה ו הם מזוהים היום עם הדת הדרוזית הדרוזים לבושים בדיוק כמו הכוהנים אם תסתכלו טוב תוכלו לראות בתמונות ישנות ש חלק ה אנשי הדת הזקנים לובשים לא רק כותנת שחורה אלא גם לבנה ו  הכתונת הלבנה נפוצה בעיקר באיזור סוריה ו לבנון ו השרים של משה היו מידיינים ש אלה הם האבות הקדומים של הדת הדרוזית ו הם היו הכוהנים הראשונים אחרי ש נודע כבר בדת ש האמת היא ש יתרו היתגייר באותו הזמן זה היה מקובל ו אחרי ש הוא סיים את הגיור משה הנביא נתן לו ולמשפחתו לאורך כל הדורות את משמרות הכהונה ו כל מי שהם טוענים היום שהם כוהנים הם אלה צאצאי האשורים והמיתיוונים ש הפרו את ברית אלוהים במקדש ו הם אלה ש ידועים ש פרשו מ הכהונה ו עבדו את האלילים השונים בתקופת בית שני ו לא את אלוהי ישראל אז א . הרבנים ש שמם משוייך לכהונה כלומר כוהן הם לא באמת כוהנים ו הינה קישור להרצאה ש מוכיחה ש הרבנים הם אותם כופרים ש מרדו באלוהי ישראל  ו הכוהנים האמיתיים מזוהים רק עם שבט לוי ו לא שבט יהודה תבדקו את התנ"ך ותגלו ו גם האתיופים משקרים לגבי מוצאם הם אומרים ש הם משבט יהודה ו שבט לוי אבל בזמן המדבר אי היה אפשר להתחלק לשני שבטים זה היה אסור בתחליט האיסור ו זאת הייתה כפירה אז הינה הוכחה ש גם האתיופים לא אומרים את האמת תסתכלו על ההרצאה ש צירפתי בתיאור ו תגלו את האמת  :https://www.youtube.com/watch?v=qYXR4N_q-Bo&t=3737s

message: לופוס (Lupus) הוא זאב בלטינית, אבל לוקוס (Locus) הוא מקום. נראה שמרים בת בלגה קראה מזבח מזבח ולא זאב זאב. ליאור ޖޭ • כ"ד בשבט ה'תש"ע • 11:38, 8 בפברואר 2010 (IST)
replies: text: :ליאור, כבר הרבה זמן שאני שובר ראש בשאלה הזו. מצד אחד, הקריאה לכאורה כנגד ה"מקום" מרתקת כל-כך, עד שקשה לוותר עליה. מצד שני, סביר שאף אחד לא ידע לטינית בירושלם באותה התקופה, ודאי שלא השתמש בה באופן שוטף כדי להביע את עצמו. ובכל זאת, הטקסט עצמו עבר מסירה ועריכה, ואין לדעת מה נפל ומה נוסף...
replies: text: :הרבה אפשרויות מענייניות נפתחות בעקבות הנסיון לפרש את דבריה של מרים, אבל עד כה לא מצאתי אפילו דרך להביע אותן באופן אקדמי, קו"ח שמקומן אינן בערך אנציקלופדי. ד"ר אוֹרי אמיתי, היסטוריא כללית חיפה - שיחה 15:25, 8 בפברואר 2010 (IST)
replies: text: ::לצורך זה קיימים "בעלי בלוגים", להם ניתן לקשר בפסקת הקישורים החיצוניים :-) Rex - שיחה 16:27, 8 בפברואר 2010 (IST)
thread_title:  לוקוס או לופוס? 

message: במהלך מספר ריצות אוטומטיות של הבוט, נמצא שהקישור החיצוני הבא אינו זמין. אנא בדקו אם הקישור אכן שבור, ותקנו אותו או הסירו אותו במקרה זה!
* http://www.goodteacher.co.il/Pages.asp?intCatalogID=104
** In משמרת בילגה on 2013-05-05 07:26:58, 404 Not Found
** In משמרת בילגה on 2013-05-15 15:31:14, 404 Not Found
--Matanyabot - שיחה 18:31, 15 במאי 2013 (IDT)
thread_title:  קישור שבור