lflage/wiki-talks huggingface dataset:
שיחה:נקאדה

message: תרגום מהוויקי האנגלית אלמוג 18:48, 10 בספטמבר 2009 (IDT)
replies: text: אלמוג, איזה משפט באנגלית תרגמת ל" בתקופת הממלכה ישנה" , אין תקופה כזו, אני רוצה לתקן, וחוץ מזה , תודה Hanay - שיחה 19:20, 10 בספטמבר 2009 (IDT)
replies: text: : Nearby cemeteries also produced a number of stelae of the end of the Old Kingdom and the First Intermediate Period. אלמוג 19:22, 10 בספטמבר 2009 (IDT)

message: מתייג את  ו-, תודה. David.r.1929 - שיחה 19:46, 18 במרץ 2017 (IST)
replies: text: אתר שנמצאה בו תרבות שהוגדרה על שמו. אין לנו ערכים נפרדים. יש לנו למשל את הערך תל חלף וגם את הערך תרבות חלף. כאן אין, אז לדעתי יש מקום לשתי הקטגוריות. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה - תוכנית רודרמן 20:24, 18 במרץ 2017 (IST)
replies: text: :נכון. באופן כללי כדאי שכל אתר ארכאולוגי יהיה מקוטלג לפי: 1) תרבות או תקופה, 2) מיקום, ואם רלוונטי אז גם 3) סוג האתר (לדוגמה: בית כנסת או מלכודות ציד עתיקות). יש כמובן אתרים רבים שנתגלו בהם כמה תקופות אז צריך לקטלג את כולן. Reuveny - שיחה 21:22, 18 במרץ 2017 (IST)
replies: text: ::תודה רבה. David.r.1929 - שיחה 22:27, 18 במרץ 2017 (IST)
thread_title:  אתר או תרבות ארכאולוגית 

message: בערבית נקרא האתר "نقادة‎". , האם לא כדאי להעביר לשם "נקאדה"? שמזן (שיחה) • ערכי בראבו • 14:35, 2 באפריל 2021 (IDT)
replies: text: בהחלט. אם זה השם בערבית, כדאי - וזה גם נותן אינדיקציה לקורא באשר להטעמה.  העברה ל"נקאדה". אלדד • שיחה 14:42, 2 באפריל 2021 (IDT)
replies: text: :אין ספק שיש להעביר לנקאדה. peledy - שיחה 16:01, 2 באפריל 2021 (IDT)
replies: text: ::הדיון הזה מעורר בי געגועים לאחד העורכים המופלאים בוויקיפדיה העברית הוא "אלמוג" שיש עליו ערך בוויקיפדיה העברית גל אמיר. הערך הזה נכתב לבקשתי כשאלמוג סייע לי בעת שכתבתי את הערך פלינדרס פיטרי במסגרת תחרות מקצרמר למובחר. גל הוא עוד אחד מהעורכים המשובחים בוויקיפדיה העברית שברחו מכאן בגלל התנכלויות אליו שלא טופלו על ידי הביורוקרטים. זה קורה גם היום וביתר שאת.

text: ::לעצם הדיון: אני בעד. חנה Hanay • שיחה • נשר תחגוג ב-2023 מאה שנים להקמתה 17:38, 2 באפריל 2021 (IDT)
replies: text: ::: דזרט • שיחה 17:46, 22 באפריל 2021 (IDT)
thread_title:  שם הערך
שיחה:חסידות מאקווא

message: במאקו של בין מלחמות העולם אמנם היו אלפים בודדים של יהודים אולם לא כולם השתייכו לחסידות. לקביעה שאלפים מתוך יהודי העיר השתייכו לחסידות (כלומר כמעט כל תושבי העיר היהודים) נדרש מקור. האחד והיחיד - שיחה 18:53, 10 בספטמבר 2009 (IDT)
replies: text: החסידיות ההוגריות היו שונות מהחסידיות במקומות אחרים. שם הרב היה בעצם האדמו"ר, וכאשר מדובר ברב העיר, הרי שכל הקהילה היהודית בעיר היא קהל חסידיו. עם זאת, בניסוח שלי לא התייחסתי דווקא לבני החסידות אלא לתושבי העיר בכלל. Vitag - שיחה 19:01, 10 בספטמבר 2009 (IDT)
replies: text: :צודק, תיקנתי האחד והיחיד - שיחה 19:05, 10 בספטמבר 2009 (IDT)
replies: text: ::למה נמחק הקישור לטבח מאקו? Vitag - שיחה 00:14, 11 בספטמבר 2009 (IDT)
במלבן הגדול הכולל את כל החצרות החסידיות (בתחתית הדף), מופיעה חסידות מאקווא תחת הכותרת חסידויות ארץ ישראל, לפי דעתי צריך למקם אותה תחת הכותרת חסידויות הונגריה
(אם הולכים לפי מיקום האדמור הנוכחי, אז גם חסידות גור ועוד רבות, צריכות להופיע תחת חסידויות ארץ ישראל). אינני יודע איך לתקן זאת 164.138.120.101 00:33, 24 ביוני 2014 (IDT)

text: תיקנתי על פי ההערה. תודה. ערן - שיחה 21:46, 24 ביוני 2014 (IDT)
replies: text: :זו טעות גדולה, אבל מה לעשות, התבנית שייכת לאבגד ונרו יאיר, המומחים שלנו לחסידות.
replies: text: ::ההבדל בין מאקווא וגור פשוט: לגור היו אדמו"רים בפולין, למאקווא לא היו אדמו"רים בהונגריה, רק שורשים. כמו שאר החסידויות המקוטלגות בתבנית כארץ-ישראליות. נרו יאיר • שיחה • י"ב בשבט ה'תשע"ו • 12:37, 22 בינואר 2016 (IST)

message: התמונה של רבי משה פורהאנד, אינה תמונתו 50.48.5.123 03:05, 14 בינואר 2016 (IST)
replies: text: אני אכן לא מוצא מקור אמין שזו תמונתו. אוריד בשלב זה. נרו יאיר • שיחה • י"ב בשבט ה'תשע"ו • 12:37, 22 בינואר 2016 (IST)
thread_title:  משוב מ-14 בינואר 2016 

message: לא מצאתי איפה מצויינים המקורות לערך אם ישנם.  Shaishyy - שיחה 00:39, 14 במאי 2018 (IDT)
thread_title:  מקורות לערך
שיחת תבנית:משתמש ויקיגמד

message: היש מומחה לתבניות שיוכל לתכנת את התבנית כך שיתאפשר לבחור בניסוח שונה מעט, כך שיירשם "משתמש זה הוא גם ויקיגמד. (בלי ההדגשה כמובן)?. בברכת כתיבה וחתימה טובה, הָאִישׁ וְהָאַגָּדָה - חיוג מהיר 20:32, 10 בספטמבר 2009 (IDT)
replies: text: כל התבנית הן גם וגם, ראה תבניות שפה, בהן אפשר להוסיף תבנית עבור כל שפה שאתה שולט בה. כך לדעתי גם ההתיחסות לויקיגמד, משתמש זה הוא ישראלי וגם ויקיגמד וגם כתב ערך מומלץ אשר44 - שיחה 20:43, 10 בספטמבר 2009 (IDT)
replies: text: :ראה כאן. בברכת כתיבה וחתימה טובה, הָאִישׁ וְהָאַגָּדָה - חיוג מהיר 22:16, 10 בספטמבר 2009 (IDT)
replies: text: :: אין סיבה, מה שצריך הוא להעתיק את הטקסט מחלון העריכה לדף המשתמש שלך במקום התבנית. 
תומר א. - שיחה 03:57, 11 בספטמבר 2009 (IDT)
replies: text: :::תומר צודק MT0 - שיחה 18:06, 11 בספטמבר 2009 (IDT)

message: , השב את התמונה המקורית לאלתר! לא סתם כך משנים את העיצוב ומוציאים את אחת התמונות הכי קלאסיות במרחב הוויקיפדי מתבנית משתמש שיש לה כ-150 הכללות בלי דיון. רק במקרה נכנסתי לדף המשתמש שלי וגיליתי כשזה עוד טרי. Mbkv717 • שיחה • ט"ו באדר א' ה'תשפ"ב • 09:03, 16 בפברואר 2022 (IST)
replies: text: חשבתי שדווקא תאהבו את זה🙂👍 —מקף⁻‽ תייגו אותי! :) 10:59, 16 בפברואר 2022 (IST)
replies: text: :אם אתה חושב שאחרים יאהבו את זה, אתה מוזמן להעלות את זה לדיון ולקשר מלוח המודעות. אני יודע שאני אתנגד, אבל אולי אחרים כן ירצו. Mbkv717 • שיחה • ט"ו באדר א' ה'תשפ"ב • 11:51, 16 בפברואר 2022 (IST)
replies: text: :: לא, לא, שחזרתי. אני לא משתמש בתבנית ואין לי סיבה לשנות אם יש מי שלא אוהב את התמונה האחרת. לדעתי היא הייתה נחמדה🙂 —מקף⁻‽ תייגו אותי! :) 15:29, 16 בפברואר 2022 (IST)
thread_title:  תמונה
שיחה:שניאור זלמן רודרמן

message: האם באמת בעל חשיבות אנציקלופדית?
קורות חייו לא מוכיחים חשיבות מיוחדת הפעלות שבה התמיד היא כתיבה בעלון פנימי של חב"ד, ספריו יצאו כנראה בהוצאה פרטית כי לא מצאתי אותם בקטלוגים של ההוצאות הראשיות ורובם מופנים לילדים.אשר44 - שיחה 22:06, 10 בספטמבר 2009 (IDT)
replies: text: נתחיל מההתחלה: "העלון הפנימי" כדבריך (שיחת השבוע) הוא קרוב לוודאי עלון פרשת השבוע הכי פופולרי בישראל (ע"פ הנתונים בערך) והמדור שבעריכתו הם כנראה (להערכתי האישית) המדורים היותר פופולריים. לגבי ספריו - 6 פרסומים שלו יש בקטלוג הספרייה הלאומית, ומבין שאר חברי הקטלוג המאוחד של הספריות בישראל אפשר לספור על יד אחת את הספריות שתתעניינה בז'אנר זה (ספרות יפה דתית חרדית), אז זה לא מפתיע. אין לי כלים לבדוק כמה הספרים שלו (חלקם בהוצאה עצמית וחלקם דרך "ופרצת" מכפר חב"ד) פופולריים בציבור הרלוונטי, שזה מדד משמעותי. אגב, בספריית חב"ד יש 8 פרסומים שלו. לא התייחסת להיותו עיתונאי בכיר בכמה מהעיתונים החרדיים, שזה יכול להעיד על חשיבות מסויימת. לסיכום, החשיבות גבולית לכל הפחות. ‏DGtal‏ 22:49, 10 בספטמבר 2009 (IDT)

message: מדוע יש בערך ללא בוט 417 כזה  מישהו יודע במקרה? אבגד - שיחה 07:15, 23 ביולי 2015 (IDT)
thread_title: מדוע יש ללא בוט

message: איני מעורב בכתיבת הערך עליי, אך לאחרונה התחשק לי 'לקשט' את הערך בתמונה שלי ובתמונות של כמה מספריי. היום גיליתי שכל אלה נמחקו. מישהו יכול להסביר לי למה ומדוע? התמונות הן שלי ובבעלותי ואין עליהן בעיות של זכויות יוצרים וכיו"ב זלמן רודרמן - שיחה 22:02, 22 בינואר 2024 (IST)
replies: text: @Geagea, @מקף. אי״ש / שו״ת, י"ג בשבט ה'תשפ"ד ;  22:38, 22 בינואר 2024 (IST)

text: @ראה גם בדף שיחתך בויקישיתוף. אי״ש / שו״ת, י"ג בשבט ה'תשפ"ד ;  22:46, 22 בינואר 2024 (IST)
replies: text: :זלמן רודרמן, ישנו בקשה/דיון מחיקה שנפתח בוויקישיתוף. קיבלת הודעה על כך בדף שיחתך בוויקישיתוף. הנוהל בוויקישיתוף לגבי איורים מספרים ועטיפות ספרים וספרים בכלל זה לבקש אישור לפי האמור בדף ויקיפדיה:OTRS. המטרה היא כמובן לשמור על הזכויות של בעלי הזכויות (הסופר או אולי ההוצאה לאור). אם הזכויות שלך תוכל לדאוג לשחרור זכויות היוצרים לפי רישיון חופשי שלנו. Geagea - שיחה 16:27, 23 בינואר 2024 (IST)
replies: text: ::תודה על ההסבר המפורט, אך גם הוא מעבר להבנה שלי בתפעול המערכת הזו... אולי אסתייע על ידי מי שמתמצא טוב ממני. שוב, תודה. זלמן רודרמן - שיחה 18:05, 23 בינואר 2024 (IST)
thread_title:  מדוע נמחקו תמונות שהעליתי?
שיחה:אריה רדלר

message: תודה על הרחבת הערך. הקישור לאתר הפועל פ"ת, המקור למידע בערך זה, הוחזר לערך מכיוון שהוא מספק מידע סטטיסטי נרחב לגבי השחקן, כגון פרטים מלאים אודות המשחקים בהם שותף או כבש ואודות המאזן האישי והקבוצתי בכל עונותיו בהפועל פ"ת. זאת בדומה למאות ערכים של שחקני כדורגל הכוללים קישורים דומים (גם אם לעתים פחות מפורטים). Hptinfo - שיחה 22:10, 10 בספטמבר 2009 (IDT)
replies: text: כתמיד, זה לא נכון. שוחזרת. קוריצה • שיחה • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 22:14, 10 בספטמבר 2009 (IDT)
thread_title:  קישורים חיצוניים 
שיחה:ינישים

message: האם ידוע מה עלה בגורלם של היינישים בתקופת השואה? האם היחס אליהם היה כאל הצוענים? תודה למשיבים. ‏Danny-w‏ 23:37, 10 בספטמבר 2009 (IDT)
replies: text: אני לא יודע מה היה יחס הגרמנים לינישים, אולם ידוע בוודאות שהתורה הנאצית הבדילה בין צוענים יציבים ובין נוודים. רק צוענים נוודים נשלחו למחנות, ביציבים לא נגעו לרעה. בברכה. ליש - שיחה 17:26, 20 בפברואר 2010 (IST)
thread_title:  שאלה: היינישים בשואה 

message: בערך האנגלי אין איזכור ליהודים. לא נראה לי שיש לטענות האלה ביסוס של ממש. יותר נראה כמו האובססיה היהודית לחפש שורשים יהודיים אצל קבוצות אתניות שונות, החל מהפתאנים באפגניסטן וכלה באינדיאנים דוברי קצ'ואה בפרו, וכן אצל אנשים מפורסמים כמו בטהובן, פושקין, ערפאת ואפילו היטלר. ויקיפדיה לא אמורה להיות מקום לספקולציות חסרות בסיס. Fade to Black - שיחה 17:13, 20 בפברואר 2010 (IST)
replies: text: הדברים מבוססים על המקורות הרומנים ומקורות גרמנים, שאת תוכנם הסביר לי, בוויקיפדיה הרומנית, שני רומנים דוברי גרמנית, מומחים בתחום. במקורות האלה לא היה אף יהודי. אני מציע למחוק את ההערה המיותרת על אובססיות יהודיות. בברכה. ליש - שיחה 17:20, 20 בפברואר 2010 (IST)
thread_title:  דמיון ליהודים 

message: מוזר.. 
בערך של מוצא היינישים כתוב" מעלים את האפשרויות שמוצא הינישים בעריקים שווייצרים ממלחמת שלושים השנים (1618-1648) או ממלחמת האיכרים הגרמנית (1524-1526)."
מצד שני - הציור של הינישים הוא מהמאה ה15.. כך ששתי ההנחות הנל לא נכונות או שהתאריכים של הארועים לא נכונים. 79.176.85.195 03:16, 30 באוקטובר 2016 (IST)
replies: text: אני מסכים שהניסוח בעייתי. בערך אין גם הערות שוליים אז קשה לדעת מה האמינות של הטקסט. הורדתי את זה. גילגמש • שיחה 06:00, 30 באוקטובר 2016 (IST)
replies: text: :החזרתי את הטקסט. הזיהוי בתמונה אינו ודאי. בדקתי את הכיתוב המקורי של התמונה ולא מוזכרים שם ינישים, השם יניש הוסף רק בתצלום של התמונה. בברכה. ליש - שיחה 06:12, 30 באוקטובר 2016 (IST)
replies: text: ::אני לא חושב שזה מספיק. הצייר הוא בן המאה ה-15. () אין סימוכין לטענות ההיסטוריונים ולא ברור מי הם ההיסטוריונים האלה. אני חושב שעדיף להזהר ולמחוק את הטענה הזאת. גילגמש • שיחה
replies: text: :::התיארוך של הצייר ודאי, אבל לא הזיהוי של הינישי בתמונה. בתמונה המקורית לא כתוב השם "ינישי", את הזיהוי עשה מי שצילם את התמונה. טענת ההיסטוריונים מובאת בצורה מסויגת כ"אפשרות". בברכה. ליש - שיחה 06:35, 30 באוקטובר 2016 (IST)
replies: text: ::::אבל מי הם ההיסטוריונים האלמונים האלה? זה ניסוח פסול והוא מופיע בדפי מדיניות שלנו. אי אפשר סתם לכתוב "יש היסטוריונים שטוענים ש.." צריך לציין מי הם והיכן טענו את טענותיהם כדי שנוכל לבדוק את מהימנות הטענה. אני לא מכיר את הנושא ויתכן שאתה צודק והזיהוי של הציור איננו טוב וההיסטוריונים הם משכמם ומעלה, אבל בלי הערת שוליים מסודרת כיצד נגלה את הדבר? לכן, אני מציע למחוק כדי לא להכשיל את הקוראים בטעות אפשרית. גילגמש • שיחה 07:16, 30 באוקטובר 2016 (IST)
replies: text: :::::הלשון המסויגת מבטיחה שלא יכשל מי שאינו רוצה להיכשל. מכל מקום, אחפש מקורות בימים הקרובים. בברכה. ליש - שיחה 08:55, 30 באוקטובר 2016 (IST)
thread_title:  סתירה במוצא היינישים
שיחה:היסטוריוגרפיה ישראלית

message: למה ביידוע? (היסטוריוגרפיה של הציונות..) אביעדוס • שיחה 01:03, 11 בספטמבר 2009 (IDT)
replies: text: דעות נוספות? אביעדוס • כ"ד בחשוון ה'תש"ע •  15:46, 11 בנובמבר 2009 (IST)
replies: text: :מהמעט שהבנתי מהערך (צר לי, הוא לא לגמרי מסודר), הנושא הוא תיאור התפתחות ההיסטוריוגרפיה הן של התנועה הציונית והן של מדינת ישראל. אני מציע לקרוא לערך "היסטוריוגרפיה ישראלית" שכן הנושא הוא (אם לא טעיתי) היסטוריוגרפיה של כותבים ישראלים (ליתר דיוק, יהודים ישראלים, להבדיל מערבים ישראלים [ובמאמר מוסגר גם חרדים ישראלים], שלהם גישות שונות לחקר ההיסטוריה). אגב, מומלץ למתעניינים לקרוא את כרך עד של כתב העת ציון, העוסק בדיוק בנושא זה. ‏DGtal‏ 15:59, 11 בנובמבר 2009 (IST)
replies: text: ::מסכימה עם DGtall. האם יש דעות נוספות?  יעל - שיחה 12:57, 24 בנובמבר 2010 (IST)
replies: text: :::מסכים עם דיגיטל ויעל מי-נהר - שיחה 13:31, 24 בנובמבר 2010 (IST)
thread_title:  שם הערך 

message: (כאן נמחקו דבריו של משחית חסום שכתב כאלמוני. הסילחה עם מי שניהלו איתו שיח. אורי • שיחה • Go Jimbo Go! 19:04, 9 בדצמבר 2010 (IST))
replies: text: אכן כן. את/ה מוזמן/מוזמנת להביא מידע עליה. יעל - שיחה 18:05, 9 בדצמבר 2010 (IST)
thread_title: שלומית לסקוב

message: אם על פי הפתיח 'היסטוריוגרפיה ישראלית' מצטמצמת ל"כתיבת ההיסטוריה (היסטוריוגרפיה) על ידי אנשי היישוב היהודי בארץ ישראל ואזרחי מדינת ישראל", איך תכונה ראשית הכתיבה ההיסטוריוגרפית בישראל של כותבי התנ"ך? מציע את השם 'היסטוריוגרפיה של תקומת ישראל והעשורים הראשונים'. '79.182.15.55 10:15, 19 בדצמבר 2011 (IST)
replies: text: מתנגדת להצעה. היסטוריוגרפיה ישראלית היא השם המקובל לכתיבת היסטוריוגרפיה על ידי ישראלים מאז המאה ה-20. הערך סוקר את ההיסטוריונים וחיבוריהם, ונכון לעכשו על תולדות היישוב והמדינה, יש לקוות שיורחב גם לתקופות נוספות. השאלה: "איך ...התנ"ך?" - לא הבנתי כנראה. בברכה, יעל י 10:31, 19 בדצמבר 2011 (IST)
replies: text: :'היסטוריוגרפיה ישראלית' מדירה את הכתיבה ההיסטורית של כותבי התנ"ך אודות ממלכת ישראל המאוחדת וממלכת ישראל מתחום ההיסטוריוגרפיה הישראלית ואת ההיסטוריה של יישויות אלו. 79.182.15.55 10:43, 19 בדצמבר 2011 (IST)
replies: text: ::מציעה לך לבדוק את הנושא שוב. יעל י 10:46, 19 בדצמבר 2011 (IST)
replies: text: :::האם את מציעה לי לבדוק פעם נוספת את העובדה ש'היסטוריוגרפיה ישראלית' מדירה את הכתיבה ההיסטורית של כותבי התנ"ך אודות ממלכת ישראל המאוחדת וממלכת ישראל מתחום ההיסטוריוגרפיה הישראלית ואת ההיסטוריה של יישויות אלו?

text: :::הכיצד ניתן להגדיר את ה'היסטוריוגרפיה ישראלית' כ"כלי חשוב בגיבוש הזהות הלאומית הישראלית" תוך התעלמות מההדרה של הלאומיות הישראלית הקדומה? 79.182.15.55 10:50, 19 בדצמבר 2011 (IST)
thread_title: שינוי שם הערך
שיחה:ע'סאן כנפאני

message: * פעיל טרור: לא ברור לי מה ההגדרה של פעיל טרור, כנפאני היה פעיל מרכזי בחזית העממית אך עיקר פעילותו היה כדובר התנועה וערך הביטאון שלה, לא ידוע לי על מעורבותו "בפעילותיה המבצעיות"... 
* י ספריו הראשונים של כנפאני...: שני ספריו הראשונים של כנפאני היו קובצי סיפורים קצרים, כאן מדובר בשתי הנובלות הראשונות שפירסם.
* שני ספריו הראשונים של כנפאני נגעו לשפה וצורה ונחשבו לספרים המסובכים ביותר בשפה הערבית בזמן ההוא: פה חייבים מקור כי ממש לא נראה לי, גברים בשמש היא בסך הכל נובלה ריאליסטית עם רובד סמלי (הגברים בפלסטינים מסמלים את הפלסטינים, הנהג הפלדטיני את ההנהגה הפלסטינית והפקידים את מדינות ערב). בכל מה שנשאר לכם הוא משתמש בטכניקות ספרותיות יותר מוחכמות אבל ממש לא "הספר הערבי המודני ביותר" כתביו של ג'ברא אברהים ג'ברא או למשל אמיל חביבי יותר מתוחכמים (למרות שספרו הראשון של חביבי פורסם ב-68 אבל זה כמעט באותה תקופה והם הרבה יותר מתוחכמים מבחינת טכניקה ספרותית, ברור לי שאין כאן מקום לסופרלטיבים מסוג זה במיוחד כשאין מקור).
* ולבסוף הם נספים בתוך מכלית מים על גבול עיראק-כווית בגלל שחיתותם של פקידים שונים: הם מתו לא בגלל שחיתותם של הפקידים אלא בגלל שהם רצו להסתנן לכווית -לשם מציאת עבודה - ולכן היו בתוך המיכלית הריקה, במעבר הגבול המדברי, הנהג איחר והם מתו.
* הספר שימש כהשראה לסרטו של הבמאי המצרי תאופיק סאלח "הפתי". הסרט נאסר להקרנה בארצות ערביות מסוימות מכיוון שביקר את השלטון במדינות ערב ואת תרבות השוחד הנהוגה בהן.: תיקנתי את שם הבמאי, שם הסרט אמור להיות ברבים אל-מח'דועון שמשמעותו המרומים (מלשון רימה) אך הוא תורגם לאנגלית כ-The dupes. צריך מקור לגבי איסור ההקרנה שלו במדינות ערב (במצריים לא נאסר להקרנה אין לי מידע לגבי ארצות אחרות).
* ". למרות שחאמד מת כתוצאה מן המאבק עם החייל, הוא נקבר באדמת המולדת וכך זוכה להגשים את זכות השיבה.": סוף הספר היה פתוח כאשר חאמד הורג את החייל ולא ידוע מה קורה לו אח"כ... כל עניין הקבורה במולדת אינם מוזכרים בכלל.
* "פרט לכתיבת פרוזה התפרסם כנפאני גם ככותב מחזות, ביקורות ספרותיות, סיפורים קצרים, והיסטוריה פלסטינית": אז אני מבין שסיפורים קצרים, מחזות וספרי עיון אינם נחשבים כפרוזה.
אולי בזמן הקרוב אתקן חלק מהשגיאות שציינתי לעיל Histolo2 - שיחה 04:19, 11 בספטמבר 2009 (IDT)
replies: text: בנוסף, מהערך על הטבח בנמה"ת משתמע שהיה מדובר במפעגים גברים, אבל כאן כתוב שכנפאני הצטלם עם אחת המחבלות. JavaMan - שיחה 05:08, 11 בספטמבר 2009 (IDT)
thread_title: מספר הערות

message: היצירות שכתב, עוררו השראה לאנשים רבים,
כיום , בשיעורי הערבית בבתי הספר בישראל, עובדים על מידע על כנפאני.
thread_title:  יצירותיו 
שיחה:קיטוב רוחבי

message: האם ערך זה צריך להיות נפרד מהערך קיטוב? הרי קיטוב מתייחס בכל מקרה לגל רוחבי. Setreset - שיחה 12:27, 11 בספטמבר 2009 (IDT)
replies: text: יכול להיות שצריך לאחד, באנגלית קיימים ערכים נפרדים. אבל קיטוב של אור לא חייב להיות רוחבי (במובן של מאונך לכיוון ההתקדמות). קיטוב רוחבי היא תכונה של גלים מישוריים. קרניים גאוסיניות הם רוחביים אך ורק על הציר האופטי אך הקרוב של גל רוחבי הוא מצויין. עבור קרניים אחרות כגון קיטוב רדיאלי הקאיטוב האורכי יכול להיות גדול מהקיטב הרוחבי במוקד. כמו כן לאופנים מולכים רבים בסיבים יש רכיב אורכי, זה נכון שמימד הקיטוב הוא 2 ולא 3 אך מימד זה לא חייב להיות מישור רוחבי ויכול להיות מסובך יותר.Eranus - שיחה 17:53, 14 באוקטובר 2009 (IST)
replies: text: :מהתוכן הנוכחי, אין סיבה לא לאחד. אני גם קצת בספק שאפשר להרחיב משמעותית דווקא על קיטוב רוחבי. ‏odedee • שיחה 17:57, 14 באוקטובר 2009 (IST)
thread_title: איחוד
שיחה:אותו ואת בנו לא תשחטו ביום אחד

message: אולי יש לסנף את הערך הלזה, [אחר עריכתו כמובן,] לאחד מן הערכים של 'שחיטה' יהודית? 
replies: text: באנציקלופדיה התלמודית מיוחד לזה ערך בעל נפח לא מועט. אולי בהזדמנות ארחיב אותו מעט. גוונא + שיחה + אין לנו פורטל הלכה! 18:14, 11 בספטמבר 2009 (IDT)
replies: text: :הרחבתי. בנוסף לכך, לא מדובר בפרט מהלכות שחיטה, אלא באיסור עצמאי. נראה שהאיסור המדובר אינו נובע מהלכות כשרות, אלא ממה שאפשר לכנות כ"הלכות רחמנות". גוונא + שיחה + אין לנו פורטל הלכה!

message: נראה לי מתאים יותר לכתוב בפתיח באופן עמום "הורה וצאצאו" או "בהמה ובנה" או משהו כזה, ורק בהמשך להיכנס לדיונים השונים שנאמרו בעניין חוששים לזרע האב וכו'. אני-ואתה • שיחה 23:05, 17 באוגוסט 2010 (IDT)
replies: text: אתה צודק, תיקנתי כדבריך. --בנילה - שיחה 23:12, 17 באוגוסט 2010 (IDT)
thread_title:  אמא ואבא 

message: כרגע השם הוא ארוך מאד. יכול להיות שעדיף לקצר לאותו ואת בנו? זהו גם הכינוי המקובל יותר בהלכה לאיסור זה. בן עדריאל • שיחה • א' בטבת ה'תשע"ו  21:35, 12 בדצמבר 2015 (IST)
thread_title:  שם הערך
שיחה:נברסקה

message: נשיא ארצות הברית ג'ראלד ר. פורד, סגן נשיא ארצות הברית דיק צ'ייני, פעיל זכויות האזרח מלקולם איקס, וכן אדלה ופרד אסטר, דייוויד קאבט, מרלון ברנדו, מונטגומרי קליפט, הנרי פונדה, סווזי קורטז, הארלוד לוייד נולדו במדינה.
שיחה:הקטקומבות היהודיות בוונוסה

message: למה אתה לא נותן לי לתקן שגיאות בערך. לשנה טובה תכתבו ותחתמו,  לאלתר לחיים טובים, דני - שיחה 16:51, 11 בספטמבר 2009 (IDT)

message: הוספתי את הערה ליד  קטקומבות יהודיות ברומא, כי ידוע היה שאין גישה למקום. והיום בעקבות
הקמת מוזיאון השואה (רומא) תתאפשר גישה למקום. לשנה טובה תכתבו ותחתמו,  לאלתר לחיים טובים, דני - שיחה 18:00, 11 בספטמבר 2009 (IDT)
replies: text: כמה "אנרגיה" מושקעת בערך. אולי תוסיפו לפחות את הקישור החיצוני - פרטים ממנו מימלא לא אביא. לשנה טובה תכתבו ותחתמו,  לאלתר לחיים טובים, דני - שיחה 18:23, 11 בספטמבר 2009 (IDT)
replies: text: : הוספת הקישור הייתה בעצם מטרת העדכון. לשנה טובה תכתבו ותחתמו,  לאלתר לחיים טובים, דני - שיחה 18:29, 11 בספטמבר 2009 (IDT)
replies: text: ::ההערה מתייחסת, לדבריך, לאפשרות גישה מהמוזיאון המוקם בימים אלה לקטקומבות ברומא לכן אם כבר אז מקום ההערה בערך קטקומבות יהודיות ברומא ולא בקטקומבות של וונוסה. שנילי • שיחה 10:29, 12 בספטמבר 2009 (IDT)
replies: text: ::: להלן תגובתי -
# העדכון נעשה במטרה להוסיף את הקישור - למה הקישור נעלם ?
# ההערה נוספה בדרך אגב ועל צריך מעט הבנה בנושא. קטקומבות יהודיות ברומא היו אתר חשוב להכרת תולדות יהדות רומא (ראו שם). המקום הוזנח ועשרות בשנים לא הייתה גישה אליו והוא לא היה מוחשי. עתה נוצרה הזדמנות והגישה אליו תתחדש. על כך הוספתי ארבע מילים ! האם זה מה שגרם לך לכתיבת הערת הבוז ! לשנה טובה תכתבו ותחתמו,  לאלתר לחיים טובים, דני - שיחה 20:21, 12 בספטמבר 2009 (IDT)
thread_title:  קטקומבות יהודיות ברומא
שיחה:תשכיל

message: אהלן עומר. יישר כוח על תרגום הערך, עשית עבודה מצוינת. הערה אחת: אני לא בטוח ששם הערך מתאים; ככל שאני יודע, המונח "חרכאת" מציין בעיקר את התנועות עצמן, ופחות את סימני התנועות. מה גם שהערך עוסק כמובן גם בסימנים שאינם קשורים לתנועות כלל. מה דעתך להעביר את שם הערך למונח "תשכיל"? הזכרת אותו בפתיח לערך, והוא נראה לי מתאים יותר, היות שהוא חופף פחות או יותר את המונח "ניקוד" שלנו. שי ה. - שיחה 22:16, 8 בספטמבר 2009 (IDT)
replies: text: אני לא יודע מה דוברי ערבית אומרים ולמה הם מתכוונים. בויקיערבית קוראים לערך "חרכה", אבל שם הוא עוסק רק בחלק מהסימנים. קיצר, אם אתה יודע שתשכיל מתאים יותר, לי אין בעיה להעביר.

text: מה התרגום של המילה "תשכיל"? גוגל לא יודע. סתם עומר • שיחה 23:15, 9 בספטמבר 2009 (IDT)
replies: text: :שַׁכַּ"לַ בערבית זה לנקד, תשכיל זה שם הפעולה. אבל נראה לי שבמקום להסתבך עם העברה אני אצור הפנייה וחסל. תודה ושנה טובה, שי ה. - שיחה 15:09, 11 בספטמבר 2009 (IDT)
replies: text: ::אם כך תשכיל באמת יותר נכון. אני אטפל בזה. סתם עומר • שיחה 17:00, 11 בספטמבר 2009 (IDT)
thread_title:  שם הערך / העתקה מ[[שיחת משתמש:omergold]]
שיחה:נגמ"ש לחימה

message: # חיפוש של המונח בעברית בגוגל מוצא מספר מופעים נמוך ביותר, האם אין לצה"ל שם לכלים האלה?
# לא הצלחתי למצוא בגוגל גם את הקצור "רל"ח" המופיע בערך.
#"ה-SPz 12-3 היה חמוש בצריח ועליו תותח אוטומטי בקליבר 20 מ"מ ונשא 5 לוחמים". מלבד הצוות אני מניח?
#מה זה "פרופיל נמוך" בהקשר של רק"מ?
בברכה, איש המרק - שיחה 18:28, 11 בספטמבר 2009 (IDT)
replies: text: # בצה"ל אין ממש רכבי לוחמת חי"ר אמיתיים, אלא יותר נגמ"שים כבדים. לכן הוא לא ממש נדרש להמציא מונח בעברית המקביל ל-IFV. צה"ל פשוט קורא להם נגמ"שים. לעיתים יש שימוש גם במונח נגמ"ש לוחמת חי"ר.

text: # רל"ח זה ראשי תיבות של המונח, בסוף לא השתמשתי בו כך שאפשר למחקו מבחינתי.

text: # כנראה שכן.

text: # פרופיל נמוך = צדודית נמוכה. כלומר - הכלי נמוך ולא בולט בשטח (השווה למשל לנגמחו"ן הגבוה שאינו בעל פרופיל נמוך).

text: בברכה, MathKnight הגותי (שיחה) 18:35, 11 בספטמבר 2009 (IDT)
thread_title:  על שם הערך ושתי שאלות
שיחה:וינסנט קנבי

message: Almost three years later, upon the death of Bob Hope, the late Canby's byline appeared on the front page of the New York Times. Canby had written the bulk of Hope's obituary for the newspaper several years before.
לא הייתי בטוח איך לנסח את זה. אנדר-ויק  •  שיחה 18:35, 11 בספטמבר 2009 (IDT)
replies: text: באיחור של עשור. שמזן (שיחה) • ערכי בראבו • 17:51, 13 באפריל 2020 (IDT)
thread_title: ויש לתרגם את השורה הזו לסיום:
שיחה:ואדי מע'רה

message: כתוב בקישור החיצוני שהתבליט נתגלה ע"י פלמר ב-1868. האם אדוארד הנרי פלמר? בערך עליו (בקטע המתורגם מוויקי האנגלית) מסופר כי השתתף בסקר בסיני ב-1969 מטעם הקרן לחקר ארץ ישראל, שזה קצת שונה ממה שרשום במקורות מהם כתבתי את הערך על ואדי מע'רה. האם מישהו יודע האם מדובר על אותו פלמר?אודי - שיחה 00:10, 12 בספטמבר 2009 (IDT)
replies: text: ע"פ זאב משל, דרום סיני, המשלחת יצאה במימון של "הקרן לסקר סיני" שהוקמה במיוחד לצורך מימון המשלחת כשהיוזם היה מנהל ה-Ordnance Survey קולונל סר הנרי ג'יימס, והיו בה שני פלמרים. אדוארד הנרי פלמר וקפטן הנרי ספנסר פלמר.אודי - שיחה 23:52, 30 בספטמבר 2009 (IST)
thread_title:  גילוי תבליט סחמחת בוואדי מע'רה
שיחה:הפועל יהוד

message: "קבוצה זו הייתה ידועה בעיקר בתוצאות התיקו הרבות שהשיגה, כשהתוצאה הפופולרית הייתה 0:0."
הציטוט הכי מצחיק מויקיפדיה חחח

message: למה אתה מוחק את מה שהוספתי 85.64.213.72 00:25, 25 במאי 2013 (IDT)
replies: text: מכיוון שהערך הזה לא עוסק בכדורגל ביהוד, אלא בקבוצת הפועל יהוד. Sebastian27 - שיחה 00:51, 25 במאי 2013 (IDT)
thread_title:  ישנה קובצה חדשה ביהוד 

message: למה מחקת את מה שהוספתי כשזה מוסיף לערך  85.64.213.72 17:55, 31 במאי 2013 (IDT)
thread_title:  ה 

message: הייתי מוסיפה שיהוד העפילה ללאומית בשנת 1977 בזכות שער שהבקיע שאול ששון במשחק נגד ראשון לציון ונישא על כפיים עד יהוד 82.81.47.15 17:14, 8 בינואר 2018 (IST)
thread_title:  שאול ששון העלה את יהוד ללאומית