שיחה:רצון ערוסי

message: מדוע אתה מוחק את הקטגוריה רבנים תימנים? ממני יהודי.
replies: text: שלום, כאן כולנו עורכים. גם אתה. ובהזדמנות זאת אומר לך שאתה מוזמן להירשם ולתרום לויקיפדיה.

text: לעצם העניין, הקטגוריה "רבנים תימנים" מקבילה לקטגוריה "רבנים פולנים", "רבנים מרוקאים", "רבנים עיראקים", "רבנים גרמנים" וכו'. אלו קטגוריות עבור רבנים מהאחרונים שהתגוררו, או שעלו ארצה בילדותם ומרבית חייהם עשו (בהתאמה), בתימן, פולין, מרוקו, עיראק, גרמניה, וכו'. הרב ערוסי עלה ארצה בילדותו ולכן הוא רב ישראלי ולא שייך לקטגוריה של "רבנים תימנים".

text: אני מבין שאתה מעוניין לקטלג את הרב ערוסי כרב תימני, זאת בניגוד לרב ספרדי ורב אשכנזי. אבל הקטלוג הזה לא קיים (כרגע) בויקיפדיה. תעבור על רשימת הרבנים שנולדו בישראל או שעלו ארצה בילדותם, ותראה שאף אחד מהם לא מקוטלג כרב אשכנזי או כרב ספרדי. לכן אין מקום לרב תימני. אולי יש מקום לשקול קטלוג שכזה. נכון לעכשיו אין קטלוג כזה, וכאמור, הקטלוג "רבנים תימנים" מתייחד למקום פעולתו של הרב, ולא לסגנון הפסיקה שלו (סגנון פסיקה תימני, בניגוד לספרדי ואשכנזי).

text: Mort 18:35, 7 בנובמבר 2006 (IST)
אז תמחקו קטגוריה זו גם מהערך הרב יצחק רצאבי שנולד בארץ.ממני יהודי.
הרב נולד ב1945 ,הדבר בדוק. ממני יהודי.

text: אין בעיה. הורדתי את הקטגוריה מהרב יצחק רצאבי. אתה בטוח שהוא נולד ב-1945? כי יש לי מקור די מוסמך שמדבר על 1943 (שם אביו של הרב ערוסי הוא יוסף?) Mort 20:08, 7 בנובמבר 2006 (IST)
אכן שם אביו הוא יוסף.

text: ובכן, אותו מקור מהימן מדבר על רצון ערוסי (יש ככל הנראה רק אחד כזה בארץ, אגב) הגר בקרית אונו, ששם אביו יוסף, ונולד בשנת 1943. Mort 21:20, 7 בנובמבר 2006 (IST)
thread_title: לעורך הנכבד

message: הדברים היו עוד בזמן שרבו הרב קאפח היה עדיין בחיים, הרב ערוסי התייעץ ברב קאפח והוא ייעץ לו לסרב היות והוא יהיה בודד בבג"ץ. נא הקישו בגוגל רצון ערוסי אהרן ברק, ותימצאו תיעוד לאותה פרשייה. בברכה, המומחה.
replies: text: חיפשתי כעת. חוץ מאיזכור אחד בפורום אינטרנט (שגם בו לא צויינו המקורות) אין איזכור להצעה שכזו. ‏DGtal‏ 12:25, 24 במאי 2007 (IDT)
ומה רע באיזכור הנ"ל ? הרב אליצור סגל, הוא רב נכבד מעפרה. המומחה.

text: זה פורום, כל אחד יכול להזדהות ככל דבר (אפילו כרב) ולכתוב מה שבא לו. אין פה תנאי מינימום סבירים של אמינות מקורות, מה גם שכותב לא מציין מניין לו זאת (הרב ערוסי סיפר לו, או אולי השופט ברק ושמא הוא שמע את זה מחבר שלו בבית הכנסת). ‏DGtal‏ 12:39, 24 במאי 2007 (IDT)
יש לסמוך על ידענותו ואמינותו של הכותב, כמו בערכים רבים בויקיפדיה שבהם אין סימוכין על כל פרט ופרט, ואף על פי כן הם לא נמחקו כי הם אמיתיים, וזאת כאמור שאנו סומכים על ידענותו ואמינותו של הכותב. בברכה, המומחה.

text: אתה הכותב ואתה במקרה זה הראית את מקורותיך ומבקש שנסתמך על ידענותו ואמינותו של הרב סגל, לא על שלך. מדובר במקרה זה בפרט שהוא על גבול הרכילות, חסרים פרטים קריטיים (מי הציע ובאיזו סמכות, מתי ולמה) וגם המקור שלך לא מספק פרטים אלו, כך שזו שמועה ותו לא. אין שום מקור לכך שהפרט הזה אמיתי או נכון. ‏DGtal‏ 13:53, 24 במאי 2007 (IDT)
בהתחלה כתבתי זאת ללא שום סימוכין אלא מתוך ידיעתי האישית, אולם כשרצית לראות איזשהו מקור לדברי היפנתי אל הרב סגל היות וזהו המקור היחיד שראיתי בגוגל, אבל ידיעותי הם מאנשים אמינים המקורבים לרב. בברכה, המומחה.
thread_title:  השופט אהרון ברק הציע לרב ערוסי להתמנות כשופט בג"ץ, אך הרב סירב. 

message: הרב רצון ערוסי מכהן כחבר מועצת הרבנות הראשית לישראל, ויושב בראש ועדת הנישואין של מועצת הרבנות הראשית.
thread_title:  שכחתם להוסיף עוד פרט: 

message: לפי מה שידוע לי הוא לא ציוני דתי. Avnerba - שיחה 13:13, 24 בינואר 2012 (IST)
הוא דוקא כן. לדעתו הדרך הנכונה היא התורנית לאומית. כך הוא השיב לשאלה באתר נצח ישראל, וזוהי השקפת כל גדולי רבני תימן שהתחנכו בתימן. התימנים אינם דוגלים בהשקפה החרדית.
replies: text: גם הרב יוסף קאפח, רבו של הרב ערוסי, וגם הוא עצמו מזדהים כדתיים לאומיים. ככלל, התימנים אינם מקבלים את האמונות או הדעות המקובלות ביהדות החרדית באשר לגאולה. בין היתר, הם אינם מאמינים ב"שלוש השבועות", רואים חיוב הלכתי לבנות את בית המקדש, ועוד.
replies: text: :אין חבת ארץ ישראל אומר שהם דתים לאומיים. נסיון לסייג אותם, ובפרט הרב קאפח, הוא כמו נסיון לסייג הרמב"ם... ודי אם תשמע לשלש דקות הראשונות מדברי הרב ערוסי בוידאו כאן לראות שלא ניתן לסייג אותו לא כדתי לאומי ולא כחרדי, דבר שאמנם נדיר בימינו. Contributor613 - שיחה 22:16, 7 באפריל 2016 (IDT)
replies: text: ::ישנם פרמטרים מקובלים על פיהם בוחנים את הדעה הפוליטית של האדם. מבחינה זו, שניהם דתיים לאומיים. אני בטוח, שאם תשווה בין רב דתי לאומי, הנמנה על המחנה הימני יותר של הציונות הדתית, לרב מהמחנה השמאלי יותר - תראה הבדלים תהומיים, אך עדיין הם יהיו בעלי מכנה משותף מסויים. Tanihen1 - שיחה 12:14, 8 באפריל 2016 (IDT)
replies: text: :::בראיון האמור הוא מסביר למה גם דתיים וגם חרדים אמורים לתמוך בו. זו לא ראיה לשום צד. הוא אומר הלל ביום העצמאות? להיכן שלח את בניו? נרו יאיר • שיחה • ט' בניסן ה'תשע"ו • 21:51, 17 באפריל 2016 (IDT)
replies: text: ::::נסיון למתג אותו בעזרת הבחנות דיכוטומיות כמו "הלל ביום העצמאות" לא יעזרו בכל הנוגע לזרם התימני. יש לבחון את השקפתו הרחבה של הרב ערוסי, ולאו דווקא את זו שמצטמצמת לאמירת ההלל. אחזור לעניין - הרב ערוסי, בעקבות הרב קאפח, פסק שאין לומר הלל בתוך התפילה, כי סמכות כזו יש רק לסנהדרין. אולם ניתן לומר הלל ללא ברכה/ מזמור תודה מחוץ לתפילה. לגבי ילדיו, אינני בקי במשפחתו של הרב ערוסי. Tanihen1 - שיחה 23:33, 17 באפריל 2016 (IDT)
replies: text: :::::מה לעשות, יש לשאול כמה שאלות בסיסיות כדי שנוכל לדון בשאלה אם הוא דתי לאומי או לא. יש כמובן גם רבנים תימניים שאומרים הלל ביום העצמאות. לאור תשובתך, אם הוא גם לא שלח את ילדיו לחינוך ממ"ד - לדעתי אינו דתי לאומי. נרו יאיר • שיחה • י' בניסן ה'תשע"ו • 10:59, 18 באפריל 2016 (IDT)
replies: text: ::::::השאלות הבסיסיות צריכות להיות בהתאם. למשל - שלוש השבועות, בניין בית המקדש (האם יש לבנותו?), אתחלתא דגאולה, יחס לחול וכדו' Tanihen1 - שיחה 16:50, 19 באפריל 2016 (IDT)
replies: text: :::::::השאלה האם לומר הלל מושפעת מכמה גורמים. אם משפיעה ההתנגדות האידיאולוגית למדינה, אזי זו שאלה בסיסית בהקשר זה, ואם יש התנגדות מטעמים הלכתיים, השאלה אינה קשורה לתיוג המגזרי. שאלות חשובות יותר הן מה יחסו האידיאולוגי למדינה, או לשילוב (וההבדל) בין קודש וחול. עם זאת, שאלת חינוך הילדים היא אכן מהותית לטעמי בעניין זה. בן עדריאל • שיחה • י"ב בניסן ה'תשע"ו  18:10, 19 באפריל 2016 (IDT)
replies: text: ::::::::תניחן, רוב השאלות שציינת (מלבד אתחלתא דגאולה) אינן עקרוניות בהקשר הזה, במיוחד היחס לחול. חרדים רבים מאמינים בשילוב קודש וחול. נרו יאיר • שיחה • י"ב בניסן ה'תשע"ו • 01:03, 20 באפריל 2016 (IDT)
replies: text: :::::::::בוודאי שכן - שאלות אלו הם נושאי הליבה הגורמים למחלוקת בין הציונות הדתית ליהדות החרדית. אכן, חרדים רבים מאמינים בשילוב קודש וחול - לא הכל שחור ולבן, אבל שאלות אלו בהחלט יכולות להיות אומדן טוב להזדהותו המגדרית של הרב. Tanihen1 - שיחה 13:44, 25 באפריל 2016 (IDT)
replies: text: ::::::::::אם חרדים רבים מאמינים בזה - הרי שעמדתו בעניין לא יכולה להיות אומדן טוב. נרו יאיר • שיחה • י"ז בניסן ה'תשע"ו • 21:31, 25 באפריל 2016 (IDT)

text: ::::::::::חרדים רבים, לא הרוב, גם לא מיעוט גדול. יש דבר הנקרא חרד"לים, והם אכן מתאפיינים בזה יותר. ובכל מקרה, מדובר רק בשאלת שילוב קודש וחול, לא בשאר. Tanihen1 - שיחה 11:39, 26 באפריל 2016 (IDT)
replies: text: :::::::::::מה זה משנה. אם יש חרדים כאלה - גם הוא יכול להיות חרדי כזה. אני מניח שאתה יודע שחרד"לים אינם חרדים אלא דתיים לאומיים. שלוש השבועות הן מאפיין של אנטי ציוניים, לא של חרדים רגילים. בניין בית המקדש - גם לדעת רוב הדתיים אין לבנותו בעצמנו כיום. נשארנו עם אתחלתא דגאולה. נרו יאיר • שיחה • י"ח בניסן ה'תשע"ו • 12:43, 26 באפריל 2016 (IDT)
replies: text: ::::::::::::שלוש השבועות בהקצנתם מהווה מאפיין של אנטי ציוניים (להתנגד בכוח למדינה). גם החרדים מאמינים בשלוש השבועות (בפירושם כאיסור לעלות בחומה), אך הם לא מקצינים/מחצינים את זה לכדי התנגדות למדינה (שבעינם היא זהה לשלטון זר). אם תשאל חרדי למה הוא נשאר בישראל - הוא יגיד לך שהוא נולד פה, וזהו ביתו. באותה מידה, אם תשאל חרדי בברוקלין - התשובה תהיה זהה. לסיכום, תמיכה במדינה כמדינה יהודית - אין. הכרה עניינית במסגרת שלטונית - יש. התפיסה הדתית לאומית שונה לחלוטין. כוונתי בבניין בית המקדש הוא לתפיסה המחשבתית לגביו. החרדים מתאפיינים בתפיסת 'מקדש מהשמיים'. דתיים לאומיים סוברים שיש לבנות וליזום אותו בפועל, גם אם זה יקרה בעוד כמה מאות שנים (ישנם מכונים תורניים רבים העוסקים בכך, דוגמת מכון המקדש). אם כן, גם בניין בית המקדש רלוונטי, וכמובן אתחלתא דגאולה. Tanihen1 - שיחה 23:41, 26 באפריל 2016 (IDT)
replies: text: ::::::::::::::א. רוב החרדים הרגילים לא עושים עניין גדול משלוש השבועות, שבסופו של דבר הן מדרש אגדה. ב. אין תפיסה דתית לאומית אחת, וגם לא חרדית אחת. ג. לא כל החרדים סוברים שהמקדש ירד מהשמים, ולא כל הדתיים חולקים על זה. זה פשוט לא גורם מאבחן בין הקבוצות. נרו יאיר • שיחה • י"ט בניסן ה'תשע"ו • 22:00, 27 באפריל 2016 (IDT)
replies: text: :::::::::::::::ברוח דבריו ("שני יהודים, שלוש דעות") הרי שאין בסיס לשום חלוקה מגדרית. א. מדרש אגדה זה קיבל משמעותית הלכתית עבורם. גם אם הם "לא עושים עניין גדול" מזה, זה עדיין מאפיין עבורם. ב. אכן, לא הכל שחור לבן, אבל אם בוחנים את הדברים, הרי שהדתיים הלאומיים מתאפיינים בגישה שמשמעותה שיש לבנות את בית המקדש, או להכין את הקרקע לבנייתו (גם הרב מרדכי אליהו, שסבר שבית המקדש ירד מהשמיים, לא טען שהעיסוק סביב הגאולה אינו רצוי). ג. לא ציינתי זאת, אך גם היחס להשכלה ולפילוספיה נחשב לגורם משמעותי. ד. להלן המבוא בערך "דתיים לאומיים": 'דתיים-לאומיים הוא שם כולל לקבוצה בחברה הישראלית, הרואה ערך מרכזי בשמירת ההלכה והמסורת היהודית, ובמקביל תומכת בציונות ובהשתלבות אקטיבית בחברה הכללית במדינת ישראל. קבוצה זו היא המשכה של תנועת הציונות הדתית, אשר שורשיה בסוף המאה ה-19. השם ציונים-דתיים משמש עד היום כשם נרדף לכינוי דתיים-לאומיים. בעגה הישראלית קרויים לעתים הדתיים לאומיים בשם "סרוגים" או בני "הכיפות הסרוגות", בשל סוג הכיפה המאפיין את רוב חבריה. הקבוצה השמרנית יותר בציבור זה מכונה "חרדים לאומיים" (או "תורניים לאומיים"), ומאופיינת בהסתייגות יחסית כלפי המודרנה והחברה הכללית ובתפיסת עולם לאומית, בדרך כלל ימנית.'. לעניות דעתי, הרב ערוסי עונה על פסקה זו. לסיכום: שלוש השבועות- רלוונטי, בניין המקדש- רלוונטי, אתחתלא דגאולה- רלוונטי. וודאי שלא כל המאפיינים חופפים בצורה מושלמת, אך בהחלט ניתן לומר כי רב העונה על רובם הוא ציוני-דתי, ורב שלא- חרדי. Tanihen1 - שיחה 21:22, 5 במאי 2016 (IDT)
replies: text: :::::::::::::::*ברוח דבריך Tanihen1 - שיחה 21:57, 7 במאי 2016 (IDT)
replies: text: ::::::::::::::::http://www.srugim.co.il/147492-%D7%94%D7%A8%D7%91-%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%A1%D7%99-%D7%90%D7%99%D7%9F-%D7%9C%D7%95%D7%9E%D7%A8-%D7%94%D7%9C%D7%9C-%D7%95%D7%A9%D7%94%D7%97%D7%99%D7%A0%D7%95-%D7%91%D7%99%D7%95%D7%9D-%D7%94%D7%A2%D7%A6 Uhbcrd451 - שיחה 17:21, 8 במאי 2016 (IDT)
replies: text: :::::::::::::::::ציטוט: "הרב רצון ערוסי אומר כי בלא קשר לרמת הציונות של האדם, מבחינה הלכתית אי אפשר לשנות את מנהגי התפילה ולקבוע הלל, שאינו על "עצמו של יום"" Tanihen1 - שיחה 22:44, 9 במאי 2016 (IDT)
thread_title:  רבני הציונות הדתית בישראל? 

message: ע"פ הערכים הרלוונטיים, הרב מאזוז צעיר מהרב רצון בשנה, מישהו יכול להסביר איך יתכן שהוא נסמך לרבנות ע"י הרב מאזוז? Dafuki - שיחה 05:28, 6 באוקטובר 2017 (IDT)
replies: text: למה לא ייתכן שאדם יבקש סמיכה מרב צעיר ממנו? אם יש מקור - די בכך. נרו יאיר • שיחה • ט"ז בתשרי ה'תשע"ח • 13:13, 6 באוקטובר 2017 (IDT)
replies: text: :לא שמעתי על דבר כזה מעולם שרב שכבר נסמך על ידי גדולי הדור יחפש הסמכה מרב שצעיר ממנו בשנים. מה יכולה להיות הסיבה לדבר כזה? לי זה נראה כמו טעות בכתבה, אולי מדובר על רב אחד ממשפחת הרבנים מצליח? או שאולי אתה סובר לומר שהרב מאזוז היה הראשון שהסמיך את הרב ערוסי? כמדומני שזה היה רבו הרב קאפח Dafuki - שיחה 04:52, 18 באוקטובר 2017 (IDT)
thread_title:  הסמכה לרבנות, פרט לא ברור 

message: במדור "זכרון להולכים" בעיתון הצופה שנת 69', מצאתי סקירה מעניינת על חייו של הרב אברהם ערוסי - "אחת הדמויות הבולטות בין יהודי תימן, עשיר ידוע ועסקן מסור ... [מ]תלמידיו המסורים של הרה"ג יחיא קאפח ולחם בנאמנות ובעקיבות על דיעותיו והשקפותיו" וכו' - במלאת שנה לפטירתו מאת "נכדו רצון יוסף ערוסי" (כאן). דא עקא שהשם "יוסף" אינו כלול בשמו של הרב רצון ערוסי בשום מקום (מלבד מקום אחד, ספר התעודה ממפעל חשיפת גנזי תימן, עמ' תה). הייתי אומר שטעות הקלדה בעיתון וצריך היה לומר: "רצון ב"ר יוסף ערוסי", כי כך חתימתו, אבל מקור אין לי. מי יוכל לסייע? צור החלמיש - שיחה 22:26, 28 במאי 2019 (IDT)
replies: text: לפי המקור הזה, לסבו אכן קראו אברהם. שמזן (שיחה) • ערכי בראבו • 09:46, 29 במאי 2019 (IDT)
replies: text: :תודה! אתה חושב שעדיין יש מקום לברר את השם "רצון יוסף" לפני הפרסום? צור החלמיש - שיחה 10:09, 29 במאי 2019 (IDT)
replies: text: ::אני לא חושב. השם "רצון" אינו נפוץ - לא מאמין שיש אדם אחר שנקרא "רצון ערוסי". וזה גם מסתדר היטב עם כל שאר הנתונים. שמזן (שיחה) • ערכי בראבו • 10:25, 29 במאי 2019 (IDT)
replies: text: :::תודה. צור החלמיש - שיחה 10:28, 29 במאי 2019 (IDT)
thread_title:  האם סבו של הרב ערוסי הוא ר' אברהם ערוסי  

message: :דיווח מהדף ויקיפדיה:דיווח על טעויות
לדעתי, בקטגוריה "משנתו", בפסקה השנייה, ישנו אי דיוק בין מה שמוצג בוויקיפדיה, לבין מה שכתוב באתר עצמו כשנכנסים לקישור. לטעמי, סיכום דבריו של הרב בעניין זה אינם מדייקים באופן מלא את מה שהרב אמר, אם תיכנס לקישור ותקרא את תשובתו המלאה
thread_title:  דיווח שאורכב ב-23 באפריל 2021 

message: קטגוריה:ערכים שיש לתקן בהם קישורים חיצונייםשלום עורכים יקרים,
מצאתי קישור חיצוני אחד או יותר ב שזקוק לתשומת לב. אנא קחו רגע כדי לבדוק את הקישורים שמצאתי ולתקן אותם בערך אם נדרש. מצאתי את הבעיות הבאות:
*http://www.moreshet.co.il/web/shut/shut_result.asp?kodrav=10448 נמצא כקישור שבור. מומלץ להוסיף https://web.archive.org/web/20070809133235/http://www.moreshet.co.il/web/shut/shut_result.asp?kodrav=10448 לכתובת המקורית.
*http://www.moreshet.co.il/ נמצא כקישור שבור. מומלץ להוסיף https://web.archive.org/web/20120311173407/http://www.moreshet.co.il/ לכתובת המקורית.
כאשר תסיימו לערוך את השינויים הנדרשים, אנא בקרו בדף השו"ת למידע נוסף לתיקון בעיות עם הקישורים לעיל.
הודעה זו תופיע רק פעם אחת לקישורים אלו.
בידידות.—InternetArchiveBot (דווח על באג) 15:27, 19 ביולי 2023 (IDT)
thread_title:  נמצאו קישורים חיצוניים שצריכים תיקון (יולי 2023)