שיחה:טבילה (יהדות)

message: אחלה ערך..למה שלא תכניס את הערך גם לטבלה הכחולה של פורטל יהדות בערך "יהדות"Natan7 12:52, 28 ביוני 2007 (IDT)
replies: text: תודה. אני עדיין לא יודע איך עושים את זה. אתה יכול להסביר/להכניס את הערך לטבלה?--פלבאי צהוב 13:45, 28 ביוני 2007 (IDT)
replies: text: :איני יודע גם איך עושים זאת Natan7 21:45, 29 ביוני 2007 (
IDT)
thread_title:  פורטל 

message: בערך כתוב המשפט המזעזע, לפיו "גברים בכל מקרה נשארים טמאים".
זו שגיאה גסה, כמובן.
בכלל יש להעיר, שחיוב טבילה בעקבות טומאה כלשהי (כולל טומאת נדה) אינו קיים, מבחינה פורמלית, אלא רק אם הטמא מתכנן לעשות משהו שמחייב טהרה מאותה טומאה.
כך, אשה אינה חייבת להיטהר מנדתה, אלא אם כן היא מעוניינת לקיים יחסי מין.
באותו אופן, גבר אינו חייב להיטהר, אלא אם כן הוא מעוניין, לדוגמא, להיכנס למקום המקדש (כמובן, גם אשה חייבת להיטהר במקרה זה).
מה שנכון הוא, שבמשך מאות שנים, בהן כניסה למקום המקדש היתה די בלתי מציאותית, גברים לא נהגו לטבול טבילה כשרה, ולכן אחרי טבילה "מחופפת" כזו הם נשארו טמאים. ברור עם זאת, שגבר יכול להיטהר מטומאה היוצאת מגופו אם יקפיד על דיני טבילה כמו אשה רגילה.
replies: text: תקנתי מספר שגיאות גסות, כמו המשפט שציינת ו"החיוב" לטבול.
לגבי טומאת מת, גם גברים וגם נשים שווים בה, ואינם נטהרים ממנה אלא בהזאת אפר פרה אדומה. עדיין, להלכה נפסק שכולם נטהרים מהטומאות האחרות שעליהם על ידי טבילה.
אני יודע שמן הראוי שאתקן את הערך עצמו, אבל אם למישהו יש יותר זמן וחשק לזה - אשמח אם ישכתב.
תודה 194.90.113.98 16:53, 26 באוגוסט 2007 (IDT)

text: תקנתי מספר שגיאות גסות, כמו שציינת. הבהרתי את עניין "החיוב". כמובן, המשפט ישנם מתירים לטבול במי שאובים כיוון שאין לכך משמעות, ברור לכל בר דעת שזו שטות גמורה. "ממאי נפשך", או שאין משמעות לטבילה, או שזה שיש משמעות ואזי צריך מקווה כשר.בולג 22:42, 3 בנובמבר 2007 (IST)
thread_title:  טבילת גברים 

message: לא מצאתי ערך טבילת כלים למעוניין לכתוב אצרף קישור שיכול לעזור בבניית הערך:
הלכות טבילת כלים
thread_title:  טבילת כלים -  

message: אשמח לדעת מהו המקור לכך שיש חילוק בין מים חיים למקווה אצל זב, מצורע וטמא מת. מוטל (שיחה : תרומות) • ל' בחשוון ה'תש"ע • 15:30, 17 בנובמבר 2009 (IST)
replies: text: אם הבנתי נכון את שאלתך אז הבאתי לכך מקור מספר ויקרא, ואם לא אז תסביר לי שוב. ברכות אריאל פ. שיחה  15:32, 17 בנובמבר 2009 (IST)
replies: text: :כוונתי מניין שיש חילוק בין מים חיים הכתובים בטבילה של זב ומצורע, לבין טבילה הכתובה למשל בנידה שם מספיק מקווה? למיטב הבנתי מים חיים הכתובים שם אינם שונים, וגם בטבילה במקווה הזב יהיה טהור. מוטל (שיחה : תרומות) • ל' בחשוון ה'תש"ע • 15:34, 17 בנובמבר 2009 (IST)
replies: text: ::איפה כתוב מים חיים אצל נידה? ברכות אריאל פ. שיחה  15:38, 17 בנובמבר 2009 (IST)
replies: text: :::לא כתוב. אבל לא שמעתי מעולם שיש הבדל בין מקומות שהתורה כותב מים חיים לבין מקומות שהתורה כותבת סתם "ורחץ בשרו במים". אשמח לראות מקור פסיקה (גמרא, רמב"ם וכדו') שמחלק ביניהם. למיטב הבנתי אין הבדל וגם זב נטהר במקווה רגיל. מוטל (שיחה : תרומות) • ל' בחשוון ה'תש"ע • 15:40, 17 בנובמבר 2009 (IST)
replies: text: ::::ראה משנה כלים א,ה: "חזר להיות זב שראה שתי ראיות - מטמא משכב ומושב, וצריך ביאת מים חיים...", וראה רמב"ם הלכות מקואות א,ה: "הזב אין לו טהרה אלא במעיין, שהרי נאמר בו במים חיים, אבל הזבה ושאר הטמאים בין אדם בין כלים טובלין אף במקווה". בנילה - שיחה 15:50, 17 בנובמבר 2009 (IST) 
# ההבדל בין מים חיים למי מקוה (רמב"ם ספר עבודה, הלכות ביאת המקדש פרק י' הלכה י"ב)    
# חובת הזב לטבול במים חיים דווקא (רמב"ם ספר קרבנות, הלכות מחוסרי כפרה פרק י')  ברכות אריאל פ. שיחה  15:51, 17 בנובמבר 2009 (IST)

text: אכן, אני חוזר בי. ואתקן גם את מה שכתבתי היום (אין מקרה בעולם) בערך מקווה. אולם, גם אני חושב כמו בנילה למטה שיש לתקן את הנוסח לגבי טמא מת. יישר כח! מוטל (שיחה : תרומות) • ל' בחשוון ה'תש"ע • 15:53, 17 בנובמבר 2009 (IST)
replies: text: :גם אני חושב כשניכם ולכן תיקנתי. ברכות אריאל פ. שיחה  15:54, 17 בנובמבר 2009 (IST)
thread_title:  מים חיים 

message: יכול להיות שצריך לכתוב כאן, שהמצורע לא יכול לטבול במים חיים ולגמור את הסיפור. הוא צריך קודם לעבור את כל תהליך הטהרה המפורט בתורה (להראות לכהן, להיות מוסגר וכו'). ממה שכתוב כאן משמע כאילו הוא טובל במים חיים ונטהר. גם בזב, אינני זוכר אם הוא יכול לטבול סתם, נראה לי שהוא צריך לספור קודם שבעה נקיים. כדאי לתקן. מוטל (שיחה : תרומות) • ל' בחשוון ה'תש"ע • 16:02, 17 בנובמבר 2009 (IST)
replies: text: צודק, אבל זה צריך להופיע בערכים עליהם כאן זו התייחסות רק לטבילה. אני אחדד את זה. ברכות אריאל פ. שיחה  16:10, 17 בנובמבר 2009 (IST)
replies: text: :עכשיו יותר טוב? ברכות אריאל פ. שיחה  16:14, 17 בנובמבר 2009 (IST)
thread_title:  [[נגע צרעת|מצורע]] 

message: השם המוצע: טבילה ביהדות. ראו דיון על כך כאן. יוסי2 - שיחה  08:19, 28 בדצמבר 2011 (IST)
replies: text: , כפי שנימקתי שם. דוד שי - שיחה 20:09, 28 בדצמבר 2011 (IST)
thread_title:  שינוי שם הערך 

message: <קטע התחלה="1442702108802" />
=== פרטי הדיווח ===
ההגדרה אינה נכונה,
טבילה היא מצווה המוטלת על נשים בלבד! ולא על נשים וגברים, אך גברים יכולים לבחור ללכת למקווה ולהרוויח מצווה. הדבר מטעה את הציבור
מקור:הדבר ידוע בהלכה היהודית ורשום באתרים אחרים גם.. יש לי לינק אבל לא יכול לצרף אותו כאן. כל טוב וחג שמח! דווח על ידי: שחר לוי 79.183.195.59 01:35, 20 בספטמבר 2015 (IDT)
replies: text: התנ"ך לא תומך בזה ואף ספר הלכה. פשוט בימינו לא מקפידים על טומאה וטהרה אז יש פחות מצבים שמצריכים טבילה.

text: גם בימינו, אישה נידה מצווה לטבול כדי להיות מותרת לבעלה וגבר מצווה לטבול למשל בעלייה להר הבית או כחלק מתהליך הגיור. ‏ Uziel302 • שיחה • אמצו ערך יתום! 06:26, 20 בספטמבר 2015 (IDT) 
<קטע סוף="1442702108802" />
thread_title:  דיווח על טעות 

message: ההגדרה אינה נכונה,
טבילה היא מצווה המוטלת על נשים בלבד! ולא על נשים וגברים, אך גברים יכולים לבחור ללכת למקווה ולהרוויח מצווה. הדבר מטעה את הציבור
מקור:הדבר ידוע בהלכה היהודית ורשום באתרים אחרים גם.. יש לי לינק אבל לא יכול לצרף אותו כאן. כל טוב וחג שמח! דווח על ידי: שחר לוי 79.183.195.59 01:35, 20 בספטמבר 2015 (IDT)
replies: text: התנ"ך לא תומך בזה ואף ספר הלכה. פשוט בימינו לא מקפידים על טומאה וטהרה אז יש פחות מצבים שמצריכים טבילה.

text: גם בימינו, אישה נידה מצווה לטבול כדי להיות מותרת לבעלה וגבר מצווה לטבול למשל בעלייה להר הבית או כחלק מתהליך הגיור. ‏ Uziel302 • שיחה • אמצו ערך יתום! 06:26, 20 בספטמבר 2015 (IDT) 
<קטע סוף="1442702108802" />
thread_title:  פרטי הדיווח 

message: טעות שמופיעה בערך, שמשום מה המשתמש בורה בורה מנסה להחזיר הוא, שיש תקנה האוסרת על טבילת רווקות.
הבאתי הפניה למאמר שבו מבואר בהרחבה שאין תקנה כזו.
חבל למחוק את התיקון ואת ההפניה ללא סיבה.
ועוד תיקן המשתמש את מה שהעברתי את חיוב הטבילה להר הבית לחיוב טבילה מטעם טומאה של שכבת זרע - והוא החזיר זאת לכך שזו תקנת עזרא.
וזו טעות חמורה, כי תקנת עזרא כלל לא נאמרה לעניין עלייה להר הבית אלא לעניין עיסוק בתורה ותפילה. בונה - שיחה 08:24, 21 באוגוסט 2018 (IDT)
replies: text: יפה שפתחת דיון. כך נהוג. לפני ששחזרתי את התיקון שלך קראתי שלושה מאמרים בנושא ואחד גם הבאתי בתקציר. יש איסור, נקודה. אתה יכול לדון כאן כמקובל. את הקישור שהבאת אתה יכול להוסיף. את תקנת עזרא בא נשמע עוד אנשים. בורה בורה - שיחה 08:39, 21 באוגוסט 2018 (IDT)
replies: text: :אין איסור, ואני תומך בעריכה של בונה על כל חלקיה. במאמר שהבאת בתקציר לא נכתב שיש איסור. בברכה, גנדלף - 10:13, 21/08/18
replies: text: ::ודאי שאין קשר בין תקנת עזרא לבין העלייה להר כמו שאמר בונה, מה גם שטבילת עזרא יכולה להיות אף בתשעה קבין ולא יעלה על הדעת שכך יהיה גם בחיובי הטבילות האחרים. ודרך אגב מי שיודע עוד מקורות לטבילה ב כדאי להוסיף. מבני הנביאים - שיחה 16:53, 28 באוקטובר 2018 (IST)
thread_title: תקנת עזרא

message: הנני להעתיק קטע מהפסקה הראשונה בערך:
נמקור החיוב בטבילה בציווי המקראי "וְרָחַץ בַּמַּיִם אֶת-כָּל-בְּשָׂרוֹ",[1] ציווי החוזר בצורות שונות אצל מרבית חייבי הטבילה. אצל מיעוט מחייבי הטבילה, המקור הוא בתורה שבעל פה (כדוגמת נדה וזבה)
טומאהקרבנות ותרומה (אצל כהנים). אין חובה לטבול אם הטמא לא חפץ לעשות את הפעולות שאסורות עליו במצב זה.
- טומאה וקורבנות וכו' - הכוונה היא שגם הם רק בתושב"פ? א"כ צריך לשנות.--אמת ה' לעולם - שיחה 06:37, 18 במרץ 2020 (IST)
replies: text: טומאה וכו' היא פסקה חדשה. ולא קשורה לדרבנן אבי84 - שיחה 09:00, 18 במרץ 2020 (IST)
thread_title: טעות בערך