שיחה:אמירת סדר העבודה

message: ישנו חומר נוסף שאינו בידי כרגע אצל פליישר ב"שירת הקודש", עמ' 173–177, ובמאמרו של מיכאל רנד באנגלית על סדר בריות. בן עדריאל • שיחה • כ"ז בטבת ה'תש"ף  14:34, 24 בינואר 2020 (IST)
thread_title: הפיוטים לפני הסדר ולאחריו

message: רקע היסטורי - זו הגירסה הקדומה ביותר הידועה לנו, בצורתה המקורית מהמאה ה-2 לפני הספירה. 
הפיוט הראשון המוכר לנו בסגנון תפילת סדר העבודה ביום הכיפורים הוא 'שבח אבות עולם' מתוך ספר בן-סירא, מהמאה השנייה לפני הספירה. הפיוט מתחיל בסקירה היסטורית - החל מחנוך, נוח, אברהם, שלושת האבות, שנים עשר השבטים, משה ואחרי כן מציין בהרחבה את בחירתו של אהרון לכהן הגדול, תפקידיו בקודש, הופעתו ולבושו. פרק נ' בספר בן-סירא מפרט את סדר העבודה של הכוהנים ביום הכיפורים ומתחיל בתיאור הכהן הגדול בן-זמנו של בן-סירא, בעת צאתו מקודש הקודשים ביום הכיפורים: "מה נהדר בהשגיחו מאוהל ובצאתו מבית הפרוכת" ('מה נהדר' הוא פיוט נוסף שנאמר בתפילת מוסף ביום הכיפורים). להלן פיוט סדר העבודה ביום הכיפורים מספר בן-סירא  (מתוך ויקיטקסט):
 
−		 
−	
(א) גְּדוֹל אֶחָיו וְתִפְאֶרֶת עַמּוֹ, שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחָנָן הַכֹּהֵן.
 
−		 
−	
(*א) אֲשֶׁר בְּדוֹרוֹ נִפְקַד הַבָּיִת, וּבְיָמָיו חֻזַּק הֵיכָל.
 
−		 
−	
(ב) אֲשֶׁר בְּדוֹרוֹ נִכְרָה מִקְוֶה, וְשִׂיחַ כַּיָּם בַּהֲמוֹנוֹ.
 
−		 
−	
(ג) אֲשֶׁר בְּיָמָיו נִבְנָה קִיר / פִּנּוֹת, מָעוֹן, כְּהֵיכַל מֶלֶךְ.
 
−		 
−	
(ד) הַדּוֹאֵג לְעַמּוֹ מֵחֶתֶף, וּמְחַזֵּק עִירוֹ מִצָּר.
 
−		 
−	
(ה) מַה נֶהְדַּר בְּהַשְׁגִּיחוֹ מֵאֹהֶל, וּבְצֵאתוֹ מִבֵּית הַפָּרֹכֶת.
 
−		 
−	
(ו) כְּכוֹכָב אוֹר מִבֵּין עָבִים, וּכְיָרֵחַ מָלֵא בִּימֵי מוֹעֵד.
 
−		 
−	
(ז) כְּשֶׁמֶשׁ מְשַׁקֶּרֶת אֶל הֵיכַל הַמֶּלֶךְ, וּכְקֶשֶׁת נִרְאֲתָה בֶעָנָן.
 
−		 
−	
(ח) כְּנֵץ בַּעֲנָפוֹ בִּימֵי מוֹעֵד, וּכְשׁוֹשָׁן עַל יִבְלֵי מָיִם.
 
−		 
−	
(*ח) כְּפֶרַח לְבָנוֹן בִּימֵי קָיִץ, וּכְאֵשׁ לְבוֹנָה עַל הַמִּנְחָה.
 
−		 
−	
(ט) כִּכְלִי זָהָב מְפֻתָּח וְאַנְטִיל, הַנֶּאֱחָז עַל אַבְנֵי חֵפֶץ.
 
−		 
−	
(י) כְּזַיִת רַעֲנָן מָלֵא גַרְגַּר, וּכְעֵץ שָׁמֵן מְרַוֶּה עָנָף.
 
−		 
−	
(יא) בַּעֲטוֹתוֹ בִּגְדֵי כָבוֹד, וְהִתְלַבְּשׁוֹ בִּגְדֵי תִפְאָרֶת.
 
−		 
−	
(*יא) בַּעֲלוֹתוֹ עַל מִזְבַּח הוֹד, וַיֶּהְדַּר עֲזֶרֶת מִקְדָּשׁ.
 
−		 
−	
(יב) בְּקַבְּלוֹ נְתָחִים מִיַּד אֶחָיו, וְהוּא נִצָּב עַל מַעֲרָכוֹת.
 
−		 
−	
(*יב) סָבִיב לוֹ עֲטֶרֶת בָּנִים, כִּשְׁתִילֵי אֲרָזִים בַּלְּבָנוֹן.
 
−		 
−	
(*יב) וַיַּקִּיפוּהוּ בְּעַרְבֵי נָחַל, כָּל-בְּנֵי אֲהַרֹן בִּכְבוֹדָם.
 
−		 
−	
(יג) וְאִשֵּׁי יְהֹוָה בְּיָדָם, נֶגֶד כָּל קְהַל יִשְׂרָאֵל.
 
−		 
−	
(יד) עַד כַּלּוֹתוֹ לְשָׁרֵת מִזְבֵּחַ, וּלְסַדֵּר מַעַרְכוֹת עֶלְיוֹן.
 
−		 
−	
(טו) אָז יָרִיעוּ בְנֵי אֲהַרֹן / הַכֹּהֲנִים, בַּחֲצֹצְרוֹת מִקְשֶׁה.
 
−		 
−	
(טז) וַיָּרִיעוּ וַיַּשְׁמִיעוּ קוֹל אַדִּיר, לְהַזְכִּיר לִפְנֵי עֶלְיוֹן.
 
−		 
−	
(יז) כָּל בָּשָׂר יַחְדָּו נִמְהָרוּ, וַיִּפְּלוּ עַל פְּנֵיהֶם אָרְצָה.
 
−		 
−	
(*יז) לְהִשְׁתַּחֲוֹת לִפְנֵי עֶלְיוֹן, לִפְנֵי קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל.
 
−		 
−	
(יח) וַיִּתֵּן הַשִּׁיר קוֹלוֹ, וְעַל הֲמּוֹן הֶעֱרִיכוּ נֵרוֹ.
 
−		 
−	
(יט) וַיָּרֹנּוּ כָּל עַם הָאָרֶץ, בִּתְפִלָּה לִפְנֵי רַחוּם.
 
−		 
−	
(*יט) עַד כַּלּוֹתוֹ לְשָׁרֵת מִזְבֵּחַ, וּמִשְׁפָּטָיו הִגִּיעַ אֵלָיו.
 
−		 
−	
(כ) אָז יָרַד וְנָשָׂא יָדָיו, עַל כָּל קְהַל יִשְׂרָאֵל.
 
−		 
−	
(*כ) וּבִרְכַּת יְהֹוָה בִּשְׂפָתָיו, וּבְשֵׁם יְהֹוָה הִתְפָּאֵר.
 
−		 
−	
(כא) וַיִּשְׁנוּ לִנְפּוֹל שֵׁנִית, בְּרָכוֹת לָקַחַת מִפָּנָיו.
 
−		 
−	
(כב) עַתָּה בָּרְכוּ נָא, אֶת יְהֹוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל.
 
−		 
−	
(*כב) הַמַּפְלִיא לַעֲשׂוֹת בָּאָרֶץ, הַמְגַדֵּל אָדָם מֵרֶחֶם וַיַּעֲשֵׂהוּ בִּרְצוֹנוֹ.
 
−		 
−	
(כג) יִתֵּן לָכֶם חָכְמַת לֵבָב, וִיהִי שָׁלוֹם בֵּינֵיכֶם.
 
−		 
−	
(כד) יֵאָמֵן עִם שִׁמְעוֹן חַסְדּוֹ, וְיָקֶם לוֹ בְּרִית פִּינְחָס.
 
−		 
−	
(*כד) אֲשֶׁר לֹא יִכָּרֵת לוֹ, וּלְזַרְעוֹ כִּימֵי שָׁמָיִם.
 
−		 
−	
[נגד שני גוים רווח במהדורת כהנא]
 
−	
(כה) בִּשְׁנֵי גוֹיִם קָצָה נַפְשִׁי, וְהַשְּׁלִישִׁית אִינֶנּוּ עָם.
 
−		 
−	
(כו) יוֹשְׁבֵי שֵׂעִיר וּפְלֶשֶׁת, וְגוֹי נָבָל הַדָּר בִּשְׁכֶם.
 
−		 
−	
[חתימה רווח במהדורת כהנא]
 
−	
(כז) מוּסַר שֵׂכֶל וּמוֹשֵׁל אוֹפַנִּים, לְשִׁמְעוֹן בֶּן יֵשׁוּעַ, בֶּן אֶלְעָזָר בֶּן סִירָא.
 
−		 
−	
(*כז) אֲשֶׁר נִיבַּע בִּפְתוֹר לְבָן, וַאֲשֶׁר הִבִּיעַ בִּתְבוּנוֹת.
 
−		 
−	
(כח) אַשְׁרֵי אִישׁ בְּאֵלֶּה יֶהְגֶּה, וְנוֹתֵן עַל לִבּוֹ יֶחְכָּם.
 
−		 
−		 
−	
תרגום בן זאב
 
−		 
−	
ספר בן סירה בתרגומו של יהודה ליב בן זאב (וינה, תקע"ד), פרק נ'.
 
−		 
−	
ספר בן סירה בתרגומו של יהודה ליב בן זאב (וינה, תקע"ח), פרק נ'.
 
−	
(א) רב אחיו וכליל עמו שמעון בן חוניו הכהן הגדול.
 
−		 
−	
(ב) בימיו נבנה הבית ויסד ההיכל והורם החומה.
 
−		 
−	
(ג) והוחזק המלוא וחפר מעינות מים ויצל עמו מיד אויביו.
 
−		 
−	
(ד) מה הוד והדר לו בצאתו מהיכל בהגלותו מבית לפרכת כנגה בין העבים כירח בימי האביב.
 
−		 
−	
(ה) כשמש זורח על הרי עפר וכקשת בענן כשבלת השדה וכחבצלת השרון על מבועי מים וכעץ לבנון בימי בציר.
 
−		 
−	
(ו) כריח הלבונה במחתת הקטרת וכתפוחי זהב במשכיות כסף.
 
−		 
−	
(ז) כזית הדר הרחיבו דליותיו וכברוש האריכו ענפיו.
 
−		 
−	
(ח) בלבשו בגדי הקדש ובהעטפו כסות תפארת.
 
−		 
−	
(ט) בבואו אל הקדש לשרת בעבודתו פנימה.
 
−		 
−	
(י) בשאתו דם הזבח מידי אחיו והוא בראשם נצב.
 
−		 
−	
(יא) וכל אחיו הכהנים בני אהרן כל בני ישראל.
 
−		 
−	
(יב) ובידיהם הקריבו קרבן, לעיני כל בני ישראל.
 
−		 
−	
(יג) עד אשר כלה לשרת במזבח ולפאר אותו בהדרת הקדש.
 
−		 
−	
(יד) וישלח ידו אל הנסך ויקח יין ושכר וינסך על המזבח לריח ניחוח.
 
−		 
−	
(טו) אז תקעו בני אהרן בחצוצרות לפני כל עם ישראל וישאו קול חזק לברך את העם.
 
−		 
−	
(טז) ויפלו כל העם על פניהם ארצה וירנו וישתחוו לאלהים.
 
−		 
−	
(יז) ויתנו את קולם בתודה ובשיר בהלל ובתפלה זמרו לו.
 
−		 
−	
(יח) שירו כל יושבי תבל לאלהים העושה נפלאות בארץ.
 
−		 
−	
(יט) הבורא את האדם ממעי אמו ומנהיג אותו בחפצו וממלא את לבו חכמה ודעת.
 
−		 
−	
(כ) יהי נא שלום בארצנו והקם חסדך עם שמעון הצדיק ועם זרעו כימי השמים.
 
−		 
−	
(כא) בשנים עמים קצה נפשי והשלישי עם לא היה.
 
−		 
−	
(כב) יושבי גבל ופלשת ועם סכל היושב בשכם.
thread_title: פיוט סדר עבודה מתוך בן-סירא