שיחה:מוסר יהודי לעומת מוסר נוצרי (ספר)

message: תוכן ספר, אין בעיה של זכויות יוצרים מאחר ובעל הזכויות העלה אותו לויקי, אבל חסר כל ערך אנציקלופדי. הספר מוזכר בערך על המחבר אליהו בן אמוזג. יעקב135 15:47, 25 ביוני 2007 (IDT)
replies: text: עיזבו אותה מנייטרליות, אין לערך כזה מקום בויקי, לא בגלל תוכנו אלא בשל נושאו. יעקב135 15:56, 25 ביוני 2007 (IDT)
replies: text: :ערך מעניין בעיני, אם תסיר את תבנית החשיבות אשמח להעביר אותו ויקיזציה, אבל אם הוא עומד להימחק אין טעם לעבוד עליו. האם הספר ראוי לערך או לא - היות ואני לא מבין בנושא ומעולם לא שמעתי על הספר או על מחברו (שגם עליו יש ערך ראוי ולכן אני מניח כי הוא אדם מוכר) לא אוכל לדון בנושא. עם זאת, אני יכול לומר לך שאני מאמין שכל ספר שיצא בשלוש שפות שונות ובחמש מהדורות, ושכותבו ידוע למדי, ראוי לערך. גלובוס • שיחה 15:58, 25 ביוני 2007 (IDT)
replies: text: ::ראה, גרעין הערך הוא סיכום של הספר. לאחר תמצות הערך הוא לא אמור להיות ארוך יותר מעשרים שורות, ובהחלט ראוי להיות כלול באליהו בן-אמוזג#בשבילי המוסר, לא? יעקב135 16:03, 25 ביוני 2007 (IDT)
replies: text: :::מדוע יש לתמצת אותו? מה שהערך צריך זה חלוקה לפסקאות, קישורים פנימיים, קטגוריות, בינויקי וקישורים חיצוניים אם אוכל למצוא. גלובוס • שיחה 16:08, 25 ביוני 2007 (IDT)
replies: text: ::::טרם הנחתי את ידי עליו, אך מדובר בספר חשוב שלא בכדי מגלים בו עניין גם כ-140 שנה לאחר כתיבתו. עם זאת, בשל מצבו השכתובי לא אתנגד למחיקת מרבית המלל והשארת עיקרי הדברים. נריה 16:12, 25 ביוני 2007 (IDT)
הממ... לפי הערך אליהו בן-אמוזג נראה ששמו של הספר הוא "בשבילי המוסר" ורק בתרגום החדש שונה שמו ל"מוסר יהודי לעומת מוסר נוצרי". אני מעדיף להעביר את הערך לשמו המקורי של הספר. בברכה, גלובוס • שיחה 16:19, 25 ביוני 2007 (IDT)

text: להבנתי, שמו המקורי הוא השם הנוכחי (כפי שניתן לראות בצרפתית), "בשבילי המוסר" זה הפורמט המקוצר. נריה 16:26, 25 ביוני 2007 (IDT)
replies: text: :הצדק איתך. גלובוס • שיחה 16:29, 25 ביוני 2007 (IDT)
אני מצרף את קולי למען השארת הערך. ישנה התעניינות מחקרית מחודשת ברב בן-אמוזג (מה שגם משך אותי לכתוב את הערך על אודותיו), ולכן ספר זה, כמו גם חלק מספריו האחרים, ראוי לערך על פי קנה המידה הויקיפדי בנוגע לערכי ספרים. Mort 02:53, 26 ביוני 2007 (IDT)

message: לספר יש ערך אנציקלופדי בהיותו ספר חשוב ומרכזי של הרב בן אמוזג הזוכה היום לעניין רב מצד חוקרים אקדמיים ואנשי דת כאחד. להלן לינקים ביחס לחשיבות הרב בן אמוזג והגותו.
לספר זה יש חשיבות אקדמית, באשר הוא מהווה בסיס חשוב למחקרים ולמאמרים הרבים המתייחסים להגות הרב בן אמוזג (ראה להלן, דוגמאות).
יש לו חשיבות תרבותית – באשר הוא מתעמת ישירות עם שאלת הקשרים בין יהדות לנצרות.
יש לו חשיבות הסטורית – באשר הוא מהווה בעצמו מסמך הסטורי נדיר להגותו המעמיקה של הרב בן-אמוזג, וסוקר את ההתפתחויות ההסטוריות של הנצרות כתוצאה מהשפעות היהדות.
יש לו חשיבות סוציולוגית – באשר הוא מהווה האמירה חריפה ומשמעותית בהקשר של השיח בין הנצרות ליהדות, הזוכה עתה לעדנה (וראה לדוגמה מאמרו של ש. סמוחה – האפיפיור ואני מה-22.6.2007 בהארץ). 
יש לו חשיבות ערכית מאחר והוא נוגע בנקודות רבות הנוגעות לשאלות של פוסטמודרנה והשיח סביב ערכים בחברה הישראלית.
אני מקווה שזה יבהיר את החשיבות של ערך זה בויקיפדיה.
1.	An Orthodox Embrace of Gentiles? Interfaith Tolerance in the Thought of S. D. Luzzatto and E. Benamozegh 
Marc Gopin 
Modern Judaism, Vol. 18, No. 2. (May, 1998), pp. 173-195. 
Stable URL: http://links.jstor.org/sici?sici=0276-1114%28199805%2918%3A2%3C173%3AAOEOGI%3E2.0.CO%3B2-5 
Remove from List 
2.	Judaism in the Life and Work of Jacques Lacan: A Preliminary Study (in Cultural Contexts) 
Gérard Haddad; Noah Guynn 
Yale French Studies, No. 85, Discourses of Jewish Identity in Twentieth-Century France. (1994), pp. 201-216. 
Stable URL: http://links.jstor.org/sici?sici=0044-0078%281994%290%3A85%3C201%3AJITLAW%3E2.0.CO%3B2-0 
Remove from List 
3.	(in Book Reviews) 
Die Heimholung des Ketzers: Studien zur jüdischen Auseinandersetzung mit Paulus 
Stefan Meissner 
Review author[s]: Stephen Westerholm 
Journal of Biblical Literature, Vol. 117, No. 4. (Winter, 1998), pp. 750-752. 
Stable URL: http://links.jstor.org/sici?sici=0021-9231%28199824%29117%3A4%3C750%3ADHDKSZ%3E2.0.CO%3B2-9 
Remove from List 
4.	(in Book Reviews) 
Die Heimholung des Ketzers: Studien zur jüdischen Auseinandersetzung mit Paulus 
Stefan Meißner 
Review author[s]: Hans Dieter Betz 
The Journal of Religion, Vol. 79, No. 3. (Jul., 1999), pp. 467-468. 
Stable URL: http://links.jstor.org/sici?sici=0022-4189%28199907%2979%3A3%3C467%3ADHDKSZ%3E2.0.CO%3B2-2 
Remove from List 
5.	Jewish and Western Historiographies: A Post-Modern Interpretation 
José Faur 
Modern Judaism, Vol. 12, No. 1. (Feb., 1992), pp. 23-37. 
Stable URL: http://links.jstor.org/sici?sici=0276-1114%28199202%2912%3A1%3C23%3AJAWHAP%3E2.0.CO%3B2-Z 
Remove from List 
6.	The Biblical Idea of Idolatry 
José Faur 
The Jewish Quarterly Review, New Ser., Vol. 69, No. 1. (Jul., 1978), pp. 1-15. 
Stable URL: http://links.jstor.org/sici?sici=0021-6682%28197807%292%3A69%3A1%3C1%3ATBIOI%3E2.0.CO%3B2-Y 
Remove from List 
7.	Volume Information 
Modern Judaism, Vol. 18, No. 3, 100 Years of Zionism and the 50th Anniversary of the State of Israel. (Oct., 1998) 
Stable URL: http://links.jstor.org/sici?sici=0276-1114%28199810%2918%3A3%3C%3AVI%3E2.0.CO%3B2-Y 
Remove from List 
8.	An Introduction to the Arabic Literature of the Jews. I (Continued) 
M. Steinschneider 
The Jewish Quarterly Review, Vol. 10, No. 1. (Oct., 1897), pp. 119-138. 
Stable URL: http://links.jstor.org/sici?sici=0021-6682%28189710%291%3A10%3A1%3C119%3AAITTAL%3E2.0.CO%3B2-G 
Remove from List 
9.	Do Noachite Have to Believe in Revelation? (Continued) 
Steven S. Schwarzschild 
The Jewish Quarterly Review, New Ser., Vol. 53, No. 1. (Jul., 1962), pp. 30-65. 
Stable URL: http://links.jstor.org/sici?sici=0021-6682%28196207%292%3A53%3A1%3C30%3ADNHTBI%3E2.0.CO%3B2-0 
Remove from List 
10.	Semitic Bibliography 
Hebraica, Vol. 2, No. 2. (Jan., 1886), pp. 127-128. 
Stable URL: http://links.jstor.org/sici?sici=0160-2810%28188601%292%3A2%3C127%3ASB%3E2.0.CO%3B2-C 
Remove from List 
11.	Allgemeine Einleitung in die Jüdische Literatur des Mittelalters. (Concluded) 
M. Steinschneider 
The Jewish Quarterly Review, Vol. 17, No. 3. (Apr., 1905), pp. 545-582. 
Stable URL: http://links.jstor.org/sici?sici=0021-6682%28190504%291%3A17%3A3%3C545%3AAEIDJL%3E2.0.CO%3B2-O 
Remove from List 
12.	Books Received 
Modern Judaism, Vol. 15, No. 3. (Oct., 1995), pp. 311-312. 
Stable URL: http://links.jstor.org/sici?sici=0276-1114%28199510%2915%3A3%3C311%3ABR%3E2.0.CO%3B2-9 
Remove from List 
13.	Front Matter 
Modern Judaism, Vol. 18, No. 2. (May, 1998) 
Stable URL: http://links.jstor.org/sici?sici=0276-1114%28199805%2918%3A2%3C%3AFM%3E2.0.CO%3B2-2 
Remove from List 
14.	The Comparative Distribution of Jewish Ability. 
Joseph Jacobs 
The Journal of the Anthropological Institute of Great Britain and Ireland, Vol. 15. (1886), pp. 351-379. 
Stable URL: http://links.jstor.org/sici?sici=0959-5295%281886%2915%3C351%3ATCDOJA%3E2.0.CO%3B2-B 
Remove from List 
15.	Hebraic and Hellenic Conceptions of Wisdom in Sefer ha-Bahir (in Ancient and Medieral Interations) 
Elliot R. Wolfson 
Poetics Today, Vol. 19, No. 1, Hellenism and Hebraism Reconsidered: The Poetics of Cultural Influence and Exchange I. (Spring, 1998), pp. 147-176. 
Stable URL: http://links.jstor.org/sici?sici=0333-5372%28199821%2919%3A1%3C147%3AHAHCOW%3E2.0.CO%3B2-I 
Abstract: This article explores the question of the Hebraic and Hellenic heritage in the Jewish Middle Ages by examining the portrait of wisdom in Sefer ha-Bahir, considered by scholars to be the first kabbalistic work to surface in twelfth-century Provence. In more specific terms, I investigate the interplay of two different depictions of wisdom in the Bahir against the complicated cultural composite of Hebraism and Hellenism: the mythically oriented characterizations of wisdom as a divine hypostasis and the philosophic characterization of wisdom as the demiurgical Logos. In the bahiric text, the mythic/Hebraic element becomes entwined in philosophic/Hellenic discourse. Many of the scriptural interpretations in the Bahir related to the topic of wisdom reflect the conflation of the mythopoeic and the logocentric orientations. Rather than viewing the kabbalistic doctrine of wisdom as the internal, mythic antidote to the external, philosophical ideal, I propose to examine the more nuanced cultural mix that underlies the speculation on wisdom in the bahiric text. By reexamining this issue, then, we reopen the key question of the relationship of philosophy and mysticism in the period when kabbalistic literary creativity flourished.
ניסן יואלי 22:22, 25 ביוני 2007 (IDT)
thread_title:  לספר יש ערך אנציקלופדי