שיחה:שנאת חרדים בישראל

message: כל הערך הזה נראה לי כמו מחקר מקורי. לא בכדי ערך זה יתום, ללא בינוויקי, וכל מקורותיו הן ידיעות עיתונאיות, מאמרי דעה וכיוצ"ב, ואין ולו מקור איכותי אחד. (כן יש מקור אודות אפליה תעסוקתית, ויש מקום בויקיפדיה לערך על אפליה תעסוקתית; אבל אפליה תעסוקתית איננה שנאה או גזענות). יוניון ג'ק - שיחה 21:02, 31 ביולי 2019 (IDT)
replies: text: מסכים עם יוניון ג'ק. Wikiped201820 - שיחה 23:07, 31 ביולי 2019 (IDT)
לענ"ד נושא כזה לא מעלים למרחב הערכים אם בכלל בצורה כזו ללא עבודה מסודרת בטיוטה. ובשולי הדברי אעיר שיש בעיה כבר במילים הראשונות בהגדרת הפתיח. המינוח גזענות בהגדרתו אינו שייך לנושא על אף שבמשלב שפה נמוך אנשים משתמשים בו כסלנג לכל דבר . מי-נהר - שיחה 01:53, 1 באוגוסט 2019 (IDT)

text: מסכים שבעייתי לשייך שנאת חרדים לגזענות, שכן גזענות היא שנאה למוצא, ו"שנאת חרדים" היא שנאה לאורך חיים מסוים. אמירו • שיחה 12:44, 1 באוגוסט 2019 (IDT)
replies: text: :מסכים עם קודמיי בדבר עבודה מסודרת על הערך לפני פרסומו. אבל חשיבות - ? כן יש לו. מושג שנטחן ונדוש רבות מאוד בתקשורת ובכנסת בווריאציות רבות. בברכה, גיברס - שיחה 18:41, 1 באוגוסט 2019 (IDT)
העברתי ל"עבודה מתמשכת" כדי שאחרים יוכלו לתרום גם תוך העבודה. אני מציע, וכך נהגתי, לנסח מאד בעדינות וזהירות מפני שהנושא טעון, ויש לדעתי לנסות למעט בוויכוחים ודיונים ע"י נסוח לקוני. בכוונה לא הבאתי ציטוטים פוגעניים בערך עצמו, אף שנפוצים בתקשורת, מפני שזה יותר מאשר מבייש חרדים, מבייש את האומרים ולדעתי רצוי להימנע או למעט. Tshuva - שיחה 19:47, 1 באוגוסט 2019 (IDT)

text: עם דוגמאות או בלי דוגמאות, הבעיה המרכזית של הערך עומדת בעיינה, והיא: מהי "שנאת חרדים"? על סמך אילו מקורות איכותיים בדיוק נקבעה ההגדרה של "שנאת חרדים", כפי שהיא מופיעה בערך זה? יוניון ג'ק - שיחה 20:20, 1 באוגוסט 2019 (IDT)
replies: text: :אין לערבב 'חשיבות' עם בעיית מקורות או ניסוח. יעלי - שיחה 02:36, 2 באוגוסט 2019 (IDT)
replies: text: ::לפעמים, לא תמיד, בעיית מקורות או ניסוח היא אינדיקציה לכך שיש גם בעיית חשיבות. יוניון ג'ק - שיחה 09:52, 2 באוגוסט 2019 (IDT)
בעיות אחרות שאני רואה בערך: א. חוסר הבלבדיות שלו. הערך מדבר על שנאת חרדים באופן כללי? לכל אורך ההיסטוריה? או על שנאת חרדים, בישראל, במאה ה-21 ע"י חילונים. בנוסף מהניסיון שיש לי כאן, ערכים כאלו אינן מסתיימים יפה. ואם יבוא מישהו ויכתוב ערך "שנאת חילונים" או משהו כזה? אני ממליצה לחשוב טוב האם הערך הזה ראוי. עוד אוסיף, לטעמי פסקה קצרה על הנושא בערך חרדים תתאים יותר. יעלי - שיחה 02:42, 2 באוגוסט 2019 (IDT)

text: מיותר. אלא אם כן נחליט ליצור ערכים לשנאת מגזרים נוספים, אבל אז זה לא ייגמר. אולי כן יש מקום לכתוב על שנאת דת ודתיים באופן כללי, ובתוך כך גם על שנאת חרדים. Refael747 - שיחה 04:16, 2 באוגוסט 2019 (IDT)
replies: text: :אני לא אוהב את הערך הזה, אבל לא מבין מה ההבדל המהותי בינו ובין הומופוביה בישראל, גזענות בישראל וכך הלאה. צריך למחוק את כולם (וזו דעתי), או לבלוע את כל הצפרדעים האלה. אי אפשר להחזיק במקל בשני קצותיו. על כל פנים, אני מתנגד לאפליה בין ערכים.
replies: text: ::אז אתה הבנת שהערך מדבר על שנאת חרדים בישראל? יעלי - שיחה 12:22, 2 באוגוסט 2019 (IDT)

text: ::אתה יותר ממוזמן להניח תבנית "חשיבות" על כל ערך שלדעתך אין לו חשיבות אנציקלופדית. יוניון ג'ק - שיחה 12:26, 2 באוגוסט 2019 (IDT)
replies: text: :::יעלי, אם יש מקום לתופעה בישראל קל וחומר שיש מקום לתופעה בכלל. אפשר לשנות את השם אם זה משנה. יוניון, זה לא עובד כך. אם הנוהג הוא שיש ערכים כאלה - אז יהיו ערכים דומים ביחס לאוכלוסיות אחרות. אם לך מפריע הערך הנוכחי, אתה מוזמן להניח במקביל על הערכים שציינתי. אם תפעל באופן בלתי מובן רק נגד הנוכחי - אתנגד למשוא הפנים הזה. בעיניי צריך למחוק את כל הדומים, או לאפשר את כל הדומים. כל עוד קיימים הערכים שציינתי - יש אותו מקום בדיוק גם לנוכחי. יתרה מזו: אם תיפתח הצבעה ויימחק הערך הנוכחי - אשקול ברצינות לפתוח, לפי אותו היגיון, הצבעות ביחס לערכים הנ"ל, ודומיהם אם ישנם. ככל שזה תלוי בי - לא תהיה אפליה. נרו יאיר • שיחה • א' באב ה'תשע"ט • 13:40, 2 באוגוסט 2019 (IDT)
replies: text: ::::אני לא יודע מה זה "ערכים כאלו". לי לא ידוע על כל נוהג שכזה, ועל כן יש לבחון כל מקרה לגופו - על סמך תוכנו ועל סמך המקורות שעליו הוא מבוסס. לשם כאן נועד דף שיחה זה. אם ברצונך לקיים דיונים עקרוניים - המקום לעשות זאת הוא במזנון/פרלמנט, לא כאן. יוניון ג'ק - שיחה 13:50, 2 באוגוסט 2019 (IDT)
replies: text: :::::המזנון הוא בדרך כלל בזבוז זמן וזניח ביחס לנוהג המקובל, אבל זכותך לחשוב אחרת. נרו יאיר • שיחה • א' באב ה'תשע"ט • 14:37, 2 באוגוסט 2019 (IDT)
replies: text: ::::::הנוהל המקובל הוא שיש לבחון כל מקרה לגופו. יוניון ג'ק - שיחה 18:24, 2 באוגוסט 2019 (IDT)
replies: text: :::::::אוקיי, אז בחנתי את המקרה הזה לגופו ואני סבור שיש מקום לערך הזה. אחר כך בחנתי את שאר הערכים שהוזכרו כאן, כל אחד מהם לגופו בלבד, בלי שום קשר לשאר המקרים, והגעתי למסקנה שיש למוחקם. נרו יאיר • שיחה • ב' באב ה'תשע"ט • 23:25, 3 באוגוסט 2019 (IDT)
replies: text: ::::::::, אם יש ערך שלדעתך יש למוחקו, וברצונך להביא למחיקתו, עליך בתור התחלה להניח עליו תבנית "הבהרת חשיבות". יוניון ג'ק - שיחה 23:30, 3 באוגוסט 2019 (IDT)
replies: text: :::::::::תודה על המידע, אם כי לא היית צריך לתייג אותי כדי לכתוב את מה שכתבת מי יודע כמה פעמים, כולל בדף הנוכחי. נרו יאיר • שיחה • ב' באב ה'תשע"ט • 23:31, 3 באוגוסט 2019 (IDT)
אגב, יש לנו גם שנאת ערבים. Tshuva - שיחה 14:24, 2 באוגוסט 2019 (IDT)

text: הערך שנאת ערבים טעון שיפור, אבל יש לו בינוויקי לערך Anti-Arabism, שהוא ארוך, מפורט וכולל עשרות מקורות איכותיים. ואגב, יש ערכים מקבילים לו, עם עשרות מקורות, בויקיפדיות רבות נוספות, לרבות הערבית והפרסית. לטעמי האישי, ההשוואה בין הערך שנאת חרדים לערך שנאת ערבים לא רק שלא מחזקת את החשיבות האנציקלופדית של הערך שנאת חרדים, אלא עושה בדיוק את ההיפך. יוניון ג'ק - שיחה 14:31, 2 באוגוסט 2019 (IDT)
אני דווקא רוצה ללמד סניגוריה על הערך. מבחינתי, מדובר בנושא חשוב שראוי להופיע בוויקיפדיה. לצערי, הערך הנוכחי לוקה בבעיות שונות שמונעות ממנו לפתח את הנושא. בחירת המקורות היא לא טובה - יש הפניה לאמירות וכתבות בעיתונות בלבד ללא ציון מחקרים סוציולוגיים רציניים. שמו של הערך הוא בעייתי - ברור שהוא מתייחס לשנאת חרדים בישראל, אך שמו כללי. הערך קצר נורא. הוא בנוי בצורה לא אנציקלופדית, אין לו מבנה סביר. אין לו מבוא, גוף וסיום. הוא יותר אוסף ציטוטים והערות. בכל זאת, אני חושב שהערך חשוב. התופעה אכן קיימת בישראל. נתקלתי בה לא אחת גם בתקשורת, אבל גם בשיח האקדמי ובהרצאות. בעוונתיי אני נוהג לצפות בהרצאות כאלה. לגבי ערכים אחרים על שנאה כלפי מגזרים אחרים - אני לא חושב שיש קשר בין הנושאים. כל מקרה צריך להבחן לגופו. אני לא חושב שאני יכול לכתוב ערך כזה בעצמי אז לא אשכתב אותו בעצמי. בשלב זה, בהתחשב בכך שמדובר בנושא טעון, אני מציע להעביר לטיוטה ולאפשר יצירה מאוחרת יותר.  גילגמש • שיחה 18:32, 2 באוגוסט 2019 (IDT)

text: Tshuva העריכה האחרונה, בה הובאו מחקרים ונתונים היא מצויינת. יעלי - שיחה 20:27, 5 באוגוסט 2019 (IDT)
replies: text: :אפלייה איננה שנאה. הקישורים האלו לא עוזרים במאומה על מנת לבסס את החשיבות האנציקלופדית של הערך הזה, שעדיין נראה כמו מחקר מקורי. יוניון ג'ק - שיחה 23:02, 5 באוגוסט 2019 (IDT)
replies: text: ::מצטרף לדברי גילגמש. --בן נחום - שיחה 11:56, 6 באוגוסט 2019 (IDT)
replies: text: :::ביממה האחרונה דנים על כך בכלי התקשורת, ראו גם באתר קרן ברל כצנלסון. צחי לרנר - שיחה 22:08, 6 באוגוסט 2019 (IDT)
replies: text: ::::אפליה היא הביטוי ההתנהגותי של שנאה - וביתר דיוק, שנאה של קבוצה כרוכה בדעות קדומות, המרכיב ההתנהגותי של דעה קדומה קרוי אפליה. הָאֶלְקֹשִׁי • שיחה • ו' באב ה'תשע"ט 10:11, 7 באוגוסט 2019 (IDT)
thread_title:  חשיבות? 

message: בקרב החרדים יש לא מעט שנאה פנימית, כדוגמת השנאה כלפי חרדים המתגייסים לצה"ל, שמגיעה לתליית בובות של חיילים ולאלימות כלפי חיילים. הוספתי לערך פרק על שנאה זו, אך הוא נמחק על ידי דגש, בנימוק "זו שנאת חרדים כמו שזו אנטישמיות". יש חרדים השונאים חיילים חרדים, יש חרדים הרואים בעיתון "הפלס" גורם המפיץ שנאה, אין הצדקה להסתיר זאת. אבקש להחזיר את הפרק. דוד שי - שיחה 22:44, 14 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: ראשית, זו גם אנטישמיות, כי היא מופנית כלפי יהודים. האם לדעתך יש מקום לפירוט זה בערך העוסק באנטישמיות?

text: שנית, לא נכון לדעתי לקטגר חרדים שמתעמתים עם חרדים אחרים (על רקע חילוקי דעות ומאבקי שליטה) כ"שנאת חרדים". דגש חזק - שיחה 22:49, 14 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: :לא כל שנאת יהודים היא אנטישמיות; אנטישמיות היא שנאת יהודים על רקע היותם יהודים, ואין זה המצב כאן (כשם שגם את יתר המידע שבערך אין לכלול בערך העוסק באנטישמיות).

text: :כל הערך עוסק בחילוקי דעות בין חילונים לחרדים, ולא בשנאה "טהורה". כאשר חילוקי דעות מלווים בביטויי שנאה, אין זה משנה האם מדובר בחילוקי דעות בין חילונים לחרדים או בין פלגים שונים של חרדים - על הערך לעסוק בביטויי שנאה אלה. דוד שי - שיחה 23:05, 14 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: ::אני נוטה להסכים, אבל ליתר בטחון אמתין לדעות נוספות. אם לא תתווספנה כאלו עד מחר בערב, ראה עצמך חופשי להשיב את עריכתך. דגש חזק - שיחה 23:08, 14 בספטמבר 2019 (IDT)
הקטע על שנאת החרדקים, ייתכן ויש לו מקום, אולי בכותרת אחרת. הקטע על המחלוקת בישיבת פוניביז ומעצר בחורים ממחנה הרב מרקוביץ הוא אזוטרי ומיותר לגמרי. כך גם ענייני יתד נאמן-הפלס. לאורך ההיסטוריה החרדית היו אין סוף מריבות ומחלוקות. יעלי - שיחה 23:36, 14 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: ::::אין שום מקום להוספה הזו, הערך מדבר על שנאת חרדים בהקשר של דעות קדומות ושנאה מכלילה כלפי קבוצה מסוימת, שנאת חרדי בשל היותו שייך לקבוצה החרדית, התוספת האמורה לא רלוונטית. הָאֶלְקֹשִׁי • שיחה • ט"ו באלול ה'תשע"ט 01:45, 15 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: :::::יש מקום להוספות של דוד לערך. הן חשובות. אם מכירים בכך שיש שנאה כלפי חרדים, אז חרדים צריכים להכיר בכך שיש שנאה גם בתוכם, בין הפלגים. הסתרת העובדות תהיה טיוח המציאות. Refael747 - שיחה 03:48, 15 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: ::::::הָאֶלְקֹשִׁי, כשהרב שך אמר על חב"ד "הכת הכי קרובה ליהדות", זו שנאה מכלילה כלפי חב"ד, שנאת חרדי בשל היותו שייך לקבוצה החרדית המסוימת. קשה לי למצוא דוגמה לביטוי שנאה בוטה יותר כלפי חרדים. אולי לא נעים לך לשמוע זאת, אולי תרצה להסתיר, אבל התכנסנו כאן כדי לכתוב אנציקלופדיה, לא כדי לעשות נעים בגב (ולראיה: הערך הזה כולו, לפני התוספת שלי).
replies: text: ::::::יעלי, כאשר גדולי הרבנים החרדים קובעים כי הפלס "מלא בביזוי חכמים ובמחלוקת, ומפיץ שנאה בין יראי ה'", לא ראוי שתבטלי זאת. מחלוקות יש בכל ציבור, אבל כשהמחלוקות הופכות לשנאה, ראוי לציין זאת. דוד שי - שיחה 07:22, 15 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: :::::::אם הערך אכן מדבר על ״שנאת חרדים בהקשר של דעות קדומות ושנאה מכלילה כלפי קבוצה מסוימת, שנאת חרדי בשל היותו שייך לקבוצה החרדית״, כפי שכתב האלקושי, אזי מומלץ להוסיף לערך פסקה על האפלייה בקבלת תלמידים שצבע עורם או שם משפחתם שונה מהמיינסטרים, למוסדות הלימוד. Refael747 - שיחה 15:21, 15 בספטמבר 2019 (IDT)
 הערך מדבר על שנאת קבוצת החרדים ככלל, ולכן זה לא מקום מתאים לדברים כאלו. מחלוקות בין מגזריות זה סיפור אחר לגמרי. ניתן אולי להוסיפם בניסוח מתאים בערך חרדים. Tshuva - שיחה 16:35, 15 בספטמבר 2019 (IDT)

text: אני מבין שלשיטתך, חילוני ששונא רק חב"דניקים או חילוני ששונא רק ליטאים, זו שנאה כשרה למהדרין. ואולי רק לחרדים מותר לשנוא חרדים אחרים?

text: אתה מדבר על מחלוקות, כאילו מדובר במחלוקת לשם שמים, ואני מדבר על שנאה תהומית, כזו של הרב שך לחב"ד, או זו שהרב שטינמן מדבר עליה. וכמובן, התיעוב שחשים חרדים אשכנזים כלפי חרדים ספרדים. חשוב לך להסתיר שנאה זו, אבל היא קיימת. דוד שי - שיחה 16:51, 15 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: :כשחילוני ימני חלוק על חילוני שמאלני עד כדי שנאה, זה לא אומר שיש להחשיב זאת כחלק משנאת חילונים, אלא כשנאת שמאלנים. ועל דרך זה כאן, חילוני ששונא חרדי על רקע חרדיותו זה אמור להיות בנושא של הערך, אבל שנאה פנימית בין חרדים היא עניין בפני עצמו... 188.64.207.70 18:36, 15 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: ::הרב שך שנא את חב"ד על רקע אמונתם של אנשי חב"ד, כלומר רקע חרדיותם, השונה משלו. דוד שי - שיחה 19:21, 15 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: :::מחקר מקורי. הוא חלק על אלו הקובעים שהרבי מלובביץ' הוא המשיח, שהוא איסור הלכתי, לא הורה לגזוז פיאותיהם ולא לאסור עליהם ללמוד תורה כפי שעשו החילונים בראשית ההתיישבות בארץ ישראל בעת החדשה. ממש אין מה להשוות. לא תמצא את הרך שך מכנה אף אחד "טפילים" "מקקים", "סחטנים", "עלוקות" ושאר דברים שלצערינו הרב ניתן למצוא בשפע באתרי החדשות ברגע זה ממש כלפי החרדים. Tshuva - שיחה 19:54, 15 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: ::::"הכת הכי קרובה ליהדות", האם אתה מבין את חומרת אמירה זו? לדעתי היא חמורה מ"טפילים" ו"סחטנים", בהיותה שוללת את יהדותם. אני מסכים שהיא פחות חמורה ממעשים כמו גזיזת פיאות. דוד שי - שיחה 08:36, 16 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: :::::יש הרבה כתות ביהדות ואין בכך לשלול את יהדותם, זו פרשנות מעוותת שלך. הרב שך מעולם לא חשב שהם לא יהודים פשוט כי אין כזה דבר, גם רשע גמור הוא יהודי על פי ההלכה. Tshuva - שיחה 09:31, 16 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: ::::::אגב, דוד, אם אתה טוען שלטעון על משיחיות שהיא הזויה שזה מה שטען הרב שך - היא שנאה, הרי שתפתח עיתונים ותראה במה מאשימים השכם והערב את הציבור הדתי, ולשיטתך זו שנאה רבתי. Tshuva - שיחה 09:33, 16 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: :::::::הבנת הנקרא, Tshuva: "הכת הכי קרובה ליהדות" פירושו שאינה יהדות, גם אם היא קרובה מאוד. דוד שי - שיחה 14:10, 17 בספטמבר 2019 (IDT)
דיון פשוט מגוחך. שנאת חרדים כשמה כן היא היא שנאה של חרדים עקב היותם חרדים, לא עקב היותם ליטאים/ספרדים/חבדניקי"ם. כמו (להבדיל אלף הבדלות) שבערך שנאת ערבים אין מקום לתיאור המחלוקות ושפיכות הדמים בין הפלגים הערביים בכל חלקי העולם. מיותר לציין גם שלפחות חלק מה"הוכחות" שהובאו כאן לשנאת חרדים כביכול על ידי חרדים אחרים הן ילדותיות ושטחיות ומבוססות על פרשנות רדודה לחילוקי דעות לגיטימיים, גם אם חריפים. לכן במקרה הזה, ולא רק ביחס לערך הספציפי הזה מדובר במחקר מקורי שאין לו מקום באנציקלופדיה. יחיאל - שיחה 17:44, 16 בספטמבר 2019 (IDT)

text: אין לי בעיה עם חילוקי דעות לגיטימיים, אבל כשהם הופכים לשנאה גלויה, יש לעסוק בהם בערך שעוסק בשנאה.

text: חרדים אינם שונאים חיילים. גם חרדים יודעים שבנוסף לתפילות נחוצים חיילים כדי לשמור על החיים. חרדים מסוימים שונאים חיילים חרדים, והשנאה מגיעה עד לתליית בובות של חיילים ותקיפת חיילים. זוהי שנאה של חרדים עקב היותם חרדים, והעובדה שהשונאים אף הם חרדים אינה מצדיקה הסתרת גילויי שנאה אלה.

text: באשר לשנאה של ליטאים את החב"דניקים או את את החרדים הספרדים: אני סבור שזו שנאת חרדים, אתה סבור אחרת. מותר שיהיו בינינו חילוקי דעות, ולא נשנא איש את רעהו על כך (אבל ידידים לא טוענים שהעמדות של האחר הן "ילדותיות ושטחיות", אלא סותרים אותן בנימוקים ענייניים). כל שונא חרדים, אפילו הגרוע ביותר, יוכל להצביע על חרדי או שניים שנמנים עם ידידיו הטובים ביותר, האם זה מוציא אותו מכלל שונאי חרדים, שהרי אינו שונא את כל החרדים? דוד שי - שיחה 14:10, 17 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: :הערך הזה מדבר על שנאת הקבוצה האתנית "חרדים". אם אתה רוצה לכתוב עוד ערכים על נושאים אחרים כפי שהצעת, אתה מוזמן. כאן זה לא המקום. Tshuva - שיחה 16:57, 18 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: ::אחדד את הדברים: שנאת חרדים פירושה שנאה של אדם עקב מאפיין כזה או אחר של אורחות חייו החרדיים. השנאה של חרדים מסוימים כלפי אותם חיילים, בוודאי אינה בשל המאפיינים החרדיים שלהם. להיפך, זו שנאה כלפי החלק "הלא חרדי" שלהם שאימצו לעצמם. הסיבה להתנגדות המיוחדת כלפיהם ולא כלפי חיילים חילונים היא כמובן התיעוב השמור (לא רק אצל חרדים) כלפי אנשים שיוצאים דווקא מתוך המחנה ועלולים להרוס אותו מבפנים (לשיטתם).

text: ::אני עומד על דברי שדיבורים מסוג "הרב שך שנא את החב"דניקים" הן ילדותיים, ומקורם בבורות ומחוסר רצון להבין את המניעים האמיתיים והרציניים יותר של הרב שך זצ"ל והתבטאויותיו החריפות. במקום זאת לפטור את הסיפור ב"הרב שך שנא את חב"ד" – אני מצטער, זה לא רציני. איך שלא יהיה, קשה לדעת גם לדבריך היכן עובר הגבול בין חילוקי דעות לגיטימיים לשנאה גלויה, לכן נשאיר את כל מה שנתון לפרשנות מחוץ לויקיפדיה.
replies: text: :::מסכים עם יחיאל ביחס לשאלה העקרונית. הנושא כאן הוא שנאת חרדים בשל היותם חרדים, לא בשל שיוכם התת קבוצתי. נרו יאיר • שיחה • ז' בתשרי ה'תש"ף • 14:08, 6 באוקטובר 2019 (IDT)
thread_title:  שנאת חרדים על ידי חרדים 

message: בפרק "אפליה תעסוקתית" חשוב ליוצר הערך להציג אפליית חרדים, תוך שהוא מסתיר את העובדה שלחרדים יש קושי להשתלב בשוק העבודה מחמת השכלה חסרה. ניסיתי להוסיף את המשפט "מערכת החינוך החרדית אינה מכוונת את בוגריה לשוק העבודה החילוני. במקרים רבים נערים חרדיים אינם לומדים לימודי ליבה ואינם ניגשים לבחינות הבגרות, כך שרבים מהם חסרי כישורי יסוד הנדרשים בשוק העבודה", אך משפט זה הוסר בנימוק "לא נכון, הנשים עובדות במהמוניהן בשוק במגוון עבודות וגם כ-50% מהגברים". ובכן המשפט עוסק בנערים, לא בנערות, כך שהקביעה "הנשים עובדות בהמוניהן" אינה רלוונטית. באשר לגברים, הנימוק עצמו אומר "וגם כ-50% מהגברים", כלומר אפילו לפי נימוק זה, לכ-50% מהגברים יש בעיה. יתרה מכך, שיעור הגברים והנשים החרדים המשתלבים בלימודים אקדמיים נמוך, ונעשים מאמצים ניכרים להעלותו, מה שמשקף דווקא אהבת חרדים. לכל זה אין ביטוי בערך. דוד שי - שיחה 12:46, 15 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: הפוך. הערך דווקא מציג שלחרדים עם השכלה ראויה קושי במציאת עבודה עקב אפלייה, כך על פי המחקרים. יש לציין גם כי בציבור החרדי, כמחצית מהגברים ורוב מוחלט של הנשים עובדים בניגוד למצג השווא בו נהוג להציגם בתקשורת. לגבי כישורי תעסוקה, נפוץ כיום בציבור החרדי לעשות לימודי תעודה ולרכוש כישורים נדרשים כך שהטענה גם אינה נכונה עבור גברים שלמדו את השכלתם במכללה ולא בבית הספר. Tshuva - שיחה 13:09, 15 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: :אם רוב מוחלט עובדים, הרי אין שנאה ואין אפליה, אלא רק רצון שלך להציג שנאה ואפליה במקום שאינם קיימים.

text: :בוודאי יש חרדים משכילים, אבל חרדים רבים חסרים כישורים להשתלבות בשוק העבודה, ואין להסתיר זאת כהסבר לקושי שלהם להשתלב בשוק העבודה. אשמח אם תביא נתונים על שיעור השכלה אקדמית בקרב חרדים לעומת חילונים, כדי שההבדל יהיה ברור. דוד שי - שיחה 13:13, 15 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: ::הטענות שלך הן מחקר מקורי, ומנוגדות לתוצאות המחקרים והסקרים. Tshuva - שיחה 14:45, 15 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: :::מלבד הנ"ל גם יש טוענים שעצם דרישת הסף לתואר אקדמי, נועדה לצנזר מועמדות חרדיות. (כמו החוק של יאיר לפיד על השתתפות בשכ"ל במעונות, המתנה שבן הזוג יעבוד 10 שעות שבועיות, הנועד לנשל חרדים מהתמיכה הזו). חבר הכנסת יעקב אשר אסף 300 יועצות מס חרדיות עם נסיון רב והסמכה מלשכת יועצי המס, והראה שכולן לא הצליחו להתקבל לעבודה ממשלתית. הנתונים הוצגו בכנסת בעבר. חוץ מזה, בל נשכח ש'חוק העדפה מתקנת לחרדים' אושר בכנסת לפני כשלש שנים. מ.י.ש.הו 0 - שיחה 15:47, 15 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: ::::הדרישה לתואר אקדמי בתעסוקה בוודאי אינה מכוונת כלפי חרדים, ומי שחושב אחרת חי בעולם דמיוני. כאשר את חולה, האם אתה הולך לרופא בעל תואר דוקטור, או למי שלמד בישיבה ואין לו שום השכלה רפואית? את הבית שאתה גר בו תכנן מהנדס או רב? דוד שי - שיחה 16:55, 15 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: :::::דוד, עם כל הכבוד, בעלי תעודה מקצועית רבים מכל המגזרים מתפרנסים בכבוד ולא בידך המנדט לקבוע כי התעודה המקצועית שעמלו עליה, אינה מקצועית רק כי אתה סבור כך, ובניגוד למכונים הרשמיים המעניקים אותה. Tshuva - שיחה 18:55, 15 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: ::::::אין לי שום טענות אל מי שיש לו תעודה מקצועית נאותה, וטני משוכנע שמי שיש לו תעודה כזו מוצא עבודה שמתאימה לו, גם אם הוא חרדי. אני לא משוכנע שחילוני עם תעודה מקצועית מתאימה ימצא עבודה במוסד חרדי. דוד שי - שיחה 19:17, 15 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: :::::::אתה משוכנע, אבל מקורות בערך מפנים אל כאלו שאינם משוכנעים כמוך. Tshuva - שיחה 20:07, 15 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: ::::::::'אפליית חרדים' היא רק על רקע היותם חרדים, לא על רקע היותם מחוסרי השכלה מתאימה. לכן, הטענה שמעלה דוד שי היא פשוטה. השאלה היא אם הדו"חות  והמחקרים שהובאו בערך מתייחסים לזה, ואף על פי כן קובעים שיש אפליה. אם לאו, בוודאי שיש מקום לציין זאת בערך. יחיאל - שיחה 17:52, 16 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: :::::::::לא הוצג שום מקור שאפליית חרדים בתעסוקה, עד כמה שהיא קיימת, נובעת משנאה. לאחר שיוצג מקור כזה, נדבר. דוד שי - שיחה 09:45, 17 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: ::::::::::זה טיעון אחר של אלעד למטה. אני מתייחס כעת לטיעון שאתה העלית כאן. יחיאל - שיחה 10:28, 17 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: :::::::::::ואתה יכול להוכיח ש"אפליית חרדים' היא רק על רקע היותם חרדים, לא על רקע היותם מחוסרי השכלה מתאימה"? דוד שי - שיחה 14:13, 17 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: ::::::::::::מכיוון שהמחקרים מצאו לנכון שכך הוא, מי אנו (ובפרט אתה, דוד) שנחלוק עליהם? Tshuva - שיחה 18:38, 18 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: :::::::::::::בבקשה, הבא מקור מחקרי אחד שבו נאמר שאפליית חרדים נובעת משנאתם. לא מקור כללי שקושר בין אפליה לשנאה, אלא מקור ספציפי שקושר אפליית חרדים לשנאתם. דוד שי - שיחה 20:21, 18 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: ::::::::::::::הבאתי למטה מקור כזה. יחיאל - שיחה 20:41, 18 בספטמבר 2019 (IDT)
===אפליה אינה בהכרח שנאה===
גם אם נתעלם מהפגמים המתודלוגיים של הפסקה העוסקת בתעסוקה, הרי שאפלייה בתעסוקה לא בהכרח נובעת משנאה. אפלייה בשוק התעסוקה קיימת גם כלפי אנשים מעל גיל 50. האם זה בגלל שמישהו שונא מבוגרים? ואפלייה של בעלי מוגבלויות פיזיות נובעת משנאת בעלי מוגבלויות??? Eladti - שיחה 17:14, 15 בספטמבר 2019 (IDT)

text: אתה מביא קבוצות שלכאורה יכולת ההסתגלות או התפוקה שלהם נמוכים יותר. בפסקת האפלייה התעסוקתית דווקא הובא מקור לכך שמעסיקים שבכל זאת מעסיקים חרדים מדרגים אותם כעובדים טובים במיוחד במספר פרמטרים. האם אתה מציע שלחרדים יש מוגבלויות מעצם היותם חרדים אפילו אם הם מוכשרים לעבודה מסויימת בדיוק כמו חבריהם החילוניים? Tshuva - שיחה 18:58, 15 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: :כן, עיסוקים רבים דורשים השכלה, ולחרדים רבים יש את המגבלה של השכלה לקויה, כתוצאה ממערכת החינוך החרדית. חרדי בעל השכלה ימצא עבודה ככל מועמד אחר, ואפילו יזכה להעדפה במקומות מסוימים. דוד שי - שיחה 19:15, 15 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: ::שוב, מחקר מקורי. חרדים הרוכשים השכלה פורמלית במכללה לאחר לימודם במערכת החינוך החרדית, אינם פחותים מכל אחד אחר שרכש השכלה שווה במכללה או ע"י תעודת בגרות. הקביעה שלך שחרדי יזכה להעדפה נוגדת את ממצאי המחקרים, ולכן לא נראית רצינית. אולי תביא מקורות ותשכיל אותנו. Tshuva - שיחה 19:57, 15 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: :::למי שרכש השכלה פורמלית במכללה או במוסד להכשרה מקצועית, יש כישורים, ואין בעיה שייקלט בעבודה. אשמח אם תביא נתונים על שיעור החרדים שלאחר שנים רבות בישיבה (שהרי תורתם אומנותם) עוברים הכשרה מקצועית משמעותית. מה שיעור הרופאים בקרב החרדים, מה שיעור המהנדסים, מה שיעור הטכנאים וכו'. דוד שי - שיחה 06:43, 16 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: ::::שוב, אתה אומר שאין בעיה אבל המקורות מצביעים על כך שיש בעיה. שעור החרדים שתורתם אומנותם הוא נמוך משמעותית ממה שאתה מדמיין - מעל מחצית מהגברים החרדים עובדים והרוב המוחלט של הנשים, כך על פי הלמ"ס. ואם אתה מציע להפלות חרדים שלומדים מאוחר, דע לך שזה בניגוד לחוק, מעבר לעובדה שזה ממש לא מוסרי. Tshuva - שיחה 08:30, 16 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: :::::אני כמובן לא מציע להפלות חרדים, אלא לבדוק את כישוריהם באופן אובייקטיבי. אתה כותב "מעל מחצית מהגברים החרדים עובדים", ואפשר לנסח זאת גם "קרוב למחצית הגברים החרדים אינם עובדים", והשאלה היא: למה? ומתוך אלה שעובדים, כמה עובדים בעיסוקים הדורשים תואר אקדמי? דוד שי - שיחה 06:10, 17 בספטמבר 2019 (IDT)

text: :התפוקה של בני 50 נמוכה יותר??? הצחקתני.  מהננדס או רואה חשבון בן 50 מביא איתו לעבודה למעלה מ-20 שנות ניסיון (מה גם שבגיל הזה בדרך כל כבר אין לו ילדידם קטנים הדורשים טיפול צמוד) ובכלכ זאת אנשים בגיל הזה מתקשים למצוא עבודה. למה? יש לכך כל מיני סיבות. שנאה, אינה אחת מהן. Eladti - שיחה 09:37, 16 בספטמבר 2019 (IDT)
Tshuva מחזיר פסקה שאינה בגרסה יציבה, אף שיש כאן התנגדות מנומקת לה. הוא טוען שהפסקה "מרובת מקורות מחקריים". זה לא מצדיק החזרת פסקה שנתונה במחלוקת. יש לי ספק האם קרא את מרבית המקורות שהפסקה מציינת (לו קרא אותם, היה מציין אותם בצורה מלאה). האם מקור כלשהו ממקורות אלה מייחס את האפליה לשנאת חרדים? האם מקור כלשהו מציין את סיבת האפליה? דוד שי - שיחה 14:17, 17 בספטמבר 2019 (IDT)

text: לא הבנתי מדוע אתה מציע לא לפרסם את תוצאות המחקר עם מקורותיו, לכאורה, בפסקא "אפלייה תעסותית" צריך להופיע המידע על אפלייה תעסוקתית

text: עוד לא הבנתי מה לדעתך הסיבה לאפליית החרדים. אנא פרט. בנוסף, אכן ראוי לחקור לעומק את הסיבות לאפלייה אך אין בחקירה זו כדי לעכב פרסום הממצאים החותכים.

text: Tshuva - שיחה 09:03, 18 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: :הערך עוסק בשנאת חרדים, ולכן גם הפרק "אפליה תעסוקתית" יעסוק רק באפליה הנובעת משנאה, ולא באפליה הנובעת מסיבה אחרת. חובת ההוכחה שהממצאים שהבאת משקפים שנאה חלה עליך. כפי שכבר הובהר לעיל, אפליה אינה בהכרח משקפת שנאה. דוד שי - שיחה 10:05, 18 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: ::כלל לא הובהר לעיל כדבריך, אתה מנסה לכפות דעתך, אבל אין עליה הסכמה.

text: ::אפלייה היא ביטוי של שנאה ולהיפך. לדוגמא, כמתבקש, בתבנית האנגלית|"Discrimination" (אפלייה) יש את Antisemitism (אנטישמיות) Xenophobia (שנאת זרים) ובין השאר עשרות ערכים על שנאת קבוצות אתניות כאלה ואחרות. הערך אפלייה (בעברית הוא לא ערך ממש) באנגלית מפרט יותר ומסביר על הקשר לשנאה. אם אתה רוצה לטעון שאפליית החרדים נובעת באופן חריגה או שאתה רוצה להצדיק אותה מכל מני עניינים, אנא עשה זאת בבקשה עם מקורות איכותיים כנדרש ולא מחקר מקורי כפי שנהגת עד עתה בדף השיחה כאן. Tshuva - שיחה 12:48, 18 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: :::יתרה מכך, אפלייה על בסיס השתייכות לקבוצה אתנית [כמו לדוגמא "חרדים", "ערבים", "כורדים"], היא "פשע שנאה" ועבירה על החוק במדינות רבות (ראה פסקת "חוקים" בערך Hate Crime באנגלית). Tshuva - שיחה 12:56, 18 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: ::::הבה לא נתווכח מי משנינו מנסה לכפות את דעותיו.

text: :::חרדים אינם קבוצה אתנית, חרדים הם פלג דתי של יהודים.

text: :::לא אני צריך להוכיח שאפליית חרדים אינה נובעת משנאה, אלא אתה צריך להוכיח שהיא כן נובעת משנאה.

text: :::כבר אמרו לך שאפליית מבוגרים אינה נובעת משנאתם, אבל אתה בשלך. איזה טעם יש לקיים דיון שבו אתה מתעלם ממה שנאמר לך?  דוד שי - שיחה 18:31, 18 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: ::::כפי הקישורים שהבאתי לעיל, ובחרת להתעלם מהם, הקשר הוא הדוק על פי הקהילייה המדעית. אז חובת ההסבר על שלילת הקשר במקרה של חרדים עליך החולק המקורי. Tshuva - שיחה 18:39, 18 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: :::::הקשר אפשרי, אבל יש להוכיח שפוטנציאל זה מומש במקרה שלפנינו. דוד שי - שיחה 20:18, 18 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: ::::::קראתי כעת את המחקר שהובא בערך, ולכאורה הוא עונה בפירוש על השאלה של הדיון. לפי המחקר (עמוד 31), אחת הסיבות להשתלבות נמוכה של גברים חרדים בשוק העבודה היא: "אפליה בשוק העבודה - השתלבות מסיבית של חרדים במעגל העבודה בישראל תכלול בהכרח כניסה למקומות עבודה שאינם חרדיים. בחברה הישראלית שוררת כיום עוינות כלפי הציבור החרדי הנובעת מאי התגייסותו לצה"ל, ממיעוט השתתפותו במעגל העבודה, מהכפייה הדתית ומהתקציבים המועברים למוסדות השונים בחברה החרדית. יש יסוד סביר להניח כי לתדמית השלילית שיש לציבור החרדי בעיני הציבור הכללי יש השפעה על הנכונות להעסקת חרדים". כלומר, המחקר טוען בפירוש שאפליית חרדים בשוק העבודה נובעת (גם) מעויינות ויחס שלילי כלפי המגזר. יש לציין שמלבד הסיבה הזאת המחקר מונה סיבות נוספות רבות לשיעור הנמוך של תעסוקת גברים חרדים, ואחת מהן היא זו שהציג דוד שי, אבל כל אלו אינן מענין הערך שלפנינו שעוסק בשנאת חרדים. יחד עם זאת, אני מסכים שיש לשכתב ולסייג את המידע המובא בערך (שבלאו הכי לוקה לכאורה בהז"י). יחיאל - שיחה 20:37, 18 בספטמבר 2019 (IDT)
thread_title:  בתעסוקה 

message: גם אם נתעלם מהפגמים המתודלוגיים של הפסקה העוסקת בתעסוקה, הרי שאפלייה בתעסוקה לא בהכרח נובעת משנאה. אפלייה בשוק התעסוקה קיימת גם כלפי אנשים מעל גיל 50. האם זה בגלל שמישהו שונא מבוגרים? ואפלייה של בעלי מוגבלויות פיזיות נובעת משנאת בעלי מוגבלויות??? Eladti - שיחה 17:14, 15 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: אתה מביא קבוצות שלכאורה יכולת ההסתגלות או התפוקה שלהם נמוכים יותר. בפסקת האפלייה התעסוקתית דווקא הובא מקור לכך שמעסיקים שבכל זאת מעסיקים חרדים מדרגים אותם כעובדים טובים במיוחד במספר פרמטרים. האם אתה מציע שלחרדים יש מוגבלויות מעצם היותם חרדים אפילו אם הם מוכשרים לעבודה מסויימת בדיוק כמו חבריהם החילוניים? Tshuva - שיחה 18:58, 15 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: :כן, עיסוקים רבים דורשים השכלה, ולחרדים רבים יש את המגבלה של השכלה לקויה, כתוצאה ממערכת החינוך החרדית. חרדי בעל השכלה ימצא עבודה ככל מועמד אחר, ואפילו יזכה להעדפה במקומות מסוימים. דוד שי - שיחה 19:15, 15 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: ::שוב, מחקר מקורי. חרדים הרוכשים השכלה פורמלית במכללה לאחר לימודם במערכת החינוך החרדית, אינם פחותים מכל אחד אחר שרכש השכלה שווה במכללה או ע"י תעודת בגרות. הקביעה שלך שחרדי יזכה להעדפה נוגדת את ממצאי המחקרים, ולכן לא נראית רצינית. אולי תביא מקורות ותשכיל אותנו. Tshuva - שיחה 19:57, 15 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: :::למי שרכש השכלה פורמלית במכללה או במוסד להכשרה מקצועית, יש כישורים, ואין בעיה שייקלט בעבודה. אשמח אם תביא נתונים על שיעור החרדים שלאחר שנים רבות בישיבה (שהרי תורתם אומנותם) עוברים הכשרה מקצועית משמעותית. מה שיעור הרופאים בקרב החרדים, מה שיעור המהנדסים, מה שיעור הטכנאים וכו'. דוד שי - שיחה 06:43, 16 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: ::::שוב, אתה אומר שאין בעיה אבל המקורות מצביעים על כך שיש בעיה. שעור החרדים שתורתם אומנותם הוא נמוך משמעותית ממה שאתה מדמיין - מעל מחצית מהגברים החרדים עובדים והרוב המוחלט של הנשים, כך על פי הלמ"ס. ואם אתה מציע להפלות חרדים שלומדים מאוחר, דע לך שזה בניגוד לחוק, מעבר לעובדה שזה ממש לא מוסרי. Tshuva - שיחה 08:30, 16 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: :::::אני כמובן לא מציע להפלות חרדים, אלא לבדוק את כישוריהם באופן אובייקטיבי. אתה כותב "מעל מחצית מהגברים החרדים עובדים", ואפשר לנסח זאת גם "קרוב למחצית הגברים החרדים אינם עובדים", והשאלה היא: למה? ומתוך אלה שעובדים, כמה עובדים בעיסוקים הדורשים תואר אקדמי? דוד שי - שיחה 06:10, 17 בספטמבר 2019 (IDT)

text: :התפוקה של בני 50 נמוכה יותר??? הצחקתני.  מהננדס או רואה חשבון בן 50 מביא איתו לעבודה למעלה מ-20 שנות ניסיון (מה גם שבגיל הזה בדרך כל כבר אין לו ילדידם קטנים הדורשים טיפול צמוד) ובכלכ זאת אנשים בגיל הזה מתקשים למצוא עבודה. למה? יש לכך כל מיני סיבות. שנאה, אינה אחת מהן. Eladti - שיחה 09:37, 16 בספטמבר 2019 (IDT)
Tshuva מחזיר פסקה שאינה בגרסה יציבה, אף שיש כאן התנגדות מנומקת לה. הוא טוען שהפסקה "מרובת מקורות מחקריים". זה לא מצדיק החזרת פסקה שנתונה במחלוקת. יש לי ספק האם קרא את מרבית המקורות שהפסקה מציינת (לו קרא אותם, היה מציין אותם בצורה מלאה). האם מקור כלשהו ממקורות אלה מייחס את האפליה לשנאת חרדים? האם מקור כלשהו מציין את סיבת האפליה? דוד שי - שיחה 14:17, 17 בספטמבר 2019 (IDT)

text: לא הבנתי מדוע אתה מציע לא לפרסם את תוצאות המחקר עם מקורותיו, לכאורה, בפסקא "אפלייה תעסותית" צריך להופיע המידע על אפלייה תעסוקתית

text: עוד לא הבנתי מה לדעתך הסיבה לאפליית החרדים. אנא פרט. בנוסף, אכן ראוי לחקור לעומק את הסיבות לאפלייה אך אין בחקירה זו כדי לעכב פרסום הממצאים החותכים.

text: Tshuva - שיחה 09:03, 18 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: :הערך עוסק בשנאת חרדים, ולכן גם הפרק "אפליה תעסוקתית" יעסוק רק באפליה הנובעת משנאה, ולא באפליה הנובעת מסיבה אחרת. חובת ההוכחה שהממצאים שהבאת משקפים שנאה חלה עליך. כפי שכבר הובהר לעיל, אפליה אינה בהכרח משקפת שנאה. דוד שי - שיחה 10:05, 18 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: ::כלל לא הובהר לעיל כדבריך, אתה מנסה לכפות דעתך, אבל אין עליה הסכמה.

text: ::אפלייה היא ביטוי של שנאה ולהיפך. לדוגמא, כמתבקש, בתבנית האנגלית|"Discrimination" (אפלייה) יש את Antisemitism (אנטישמיות) Xenophobia (שנאת זרים) ובין השאר עשרות ערכים על שנאת קבוצות אתניות כאלה ואחרות. הערך אפלייה (בעברית הוא לא ערך ממש) באנגלית מפרט יותר ומסביר על הקשר לשנאה. אם אתה רוצה לטעון שאפליית החרדים נובעת באופן חריגה או שאתה רוצה להצדיק אותה מכל מני עניינים, אנא עשה זאת בבקשה עם מקורות איכותיים כנדרש ולא מחקר מקורי כפי שנהגת עד עתה בדף השיחה כאן. Tshuva - שיחה 12:48, 18 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: :::יתרה מכך, אפלייה על בסיס השתייכות לקבוצה אתנית [כמו לדוגמא "חרדים", "ערבים", "כורדים"], היא "פשע שנאה" ועבירה על החוק במדינות רבות (ראה פסקת "חוקים" בערך Hate Crime באנגלית). Tshuva - שיחה 12:56, 18 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: ::::הבה לא נתווכח מי משנינו מנסה לכפות את דעותיו.

text: :::חרדים אינם קבוצה אתנית, חרדים הם פלג דתי של יהודים.

text: :::לא אני צריך להוכיח שאפליית חרדים אינה נובעת משנאה, אלא אתה צריך להוכיח שהיא כן נובעת משנאה.

text: :::כבר אמרו לך שאפליית מבוגרים אינה נובעת משנאתם, אבל אתה בשלך. איזה טעם יש לקיים דיון שבו אתה מתעלם ממה שנאמר לך?  דוד שי - שיחה 18:31, 18 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: ::::כפי הקישורים שהבאתי לעיל, ובחרת להתעלם מהם, הקשר הוא הדוק על פי הקהילייה המדעית. אז חובת ההסבר על שלילת הקשר במקרה של חרדים עליך החולק המקורי. Tshuva - שיחה 18:39, 18 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: :::::הקשר אפשרי, אבל יש להוכיח שפוטנציאל זה מומש במקרה שלפנינו. דוד שי - שיחה 20:18, 18 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: ::::::קראתי כעת את המחקר שהובא בערך, ולכאורה הוא עונה בפירוש על השאלה של הדיון. לפי המחקר (עמוד 31), אחת הסיבות להשתלבות נמוכה של גברים חרדים בשוק העבודה היא: "אפליה בשוק העבודה - השתלבות מסיבית של חרדים במעגל העבודה בישראל תכלול בהכרח כניסה למקומות עבודה שאינם חרדיים. בחברה הישראלית שוררת כיום עוינות כלפי הציבור החרדי הנובעת מאי התגייסותו לצה"ל, ממיעוט השתתפותו במעגל העבודה, מהכפייה הדתית ומהתקציבים המועברים למוסדות השונים בחברה החרדית. יש יסוד סביר להניח כי לתדמית השלילית שיש לציבור החרדי בעיני הציבור הכללי יש השפעה על הנכונות להעסקת חרדים". כלומר, המחקר טוען בפירוש שאפליית חרדים בשוק העבודה נובעת (גם) מעויינות ויחס שלילי כלפי המגזר. יש לציין שמלבד הסיבה הזאת המחקר מונה סיבות נוספות רבות לשיעור הנמוך של תעסוקת גברים חרדים, ואחת מהן היא זו שהציג דוד שי, אבל כל אלו אינן מענין הערך שלפנינו שעוסק בשנאת חרדים. יחד עם זאת, אני מסכים שיש לשכתב ולסייג את המידע המובא בערך (שבלאו הכי לוקה לכאורה בהז"י). יחיאל - שיחה 20:37, 18 בספטמבר 2019 (IDT)
thread_title: אפליה אינה בהכרח שנאה

message: הפרק הקורי "רקע" אינו עוסק ברקע, אלא בנושא ספציפי - חינוך. מה שמתואר ברוב הפרק אינו שנאת חרדים, אלא מודל "כור ההיתוך", שכוון ליצירת ישראלי אחיד. יש מקום רב לביקורת כלפי מודל זה, אבל הוא שלל במידה שווה חרדים, יוצאי פולין, יוצאי מרוקו וכו'. שנאה לא הייתה בבסיסו, ולכן אין מקומו בערך שלפנינו. דוד שי - שיחה 17:29, 15 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: ממש לא נכון. גזיזת פאות בכפייה לדוגמא, אינה חינוך כלל. כמו גם מניעת אשרות עבודה ועוד דברים שוועדת פורמקין מצאה כמוצדקים. אמנם נושא החינוך היה בהחלט מוקד מרכזי למחלוקת (בעיקר כפייה חילונית שהייתה אז ממוסדת ע"י הממשלה) Tshuva - שיחה 17:58, 15 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: :עכשיו אני רואה שועדת פרומקין גם מצאה שהייתה מניעת אפשרות לימוד תורה כשיטה. די מזעזע. Tshuva - שיחה 18:52, 15 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: ::אתה רק מוכיח שמדובר בחינוך, לא ברקע, ובאידאולוגיה לא ראויה, ולא בשנאה. דוד שי - שיחה 19:19, 15 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: :::הקביעה תמוהה, המקורות המרובים מראים ההיפך. מדובר בהרבה יותר מחינוך. מדובר בשנאה רחבת מישורים ותחומים, כולל חינוך. Tshuva - שיחה 19:58, 15 בספטמבר 2019 (IDT)
thread_title:  הפרק "רקע" 

message: התבנית שמונחת בראש הדף ממש מפתיעה. באמת מישהו חושב שאין שנאת חרדים במדינת ישראל? אירוע אחד מתוך 360 המיועד לנוער החרדי בעפולה, נפסל לציבור המעוניין בזה בתואנה משפטית "מטומטמת" (כהגדרתו של שר התחבורה), אבל בריכה נפרדת ברהט במימון ממשלתי הוכשרה. סרטוני בחירות ברוח המזכירה כמעט את שיילוק של שייקספיר אינם שנאת חרדים? 3 מנדטים של ישראל ביתנו אינם מעידים כלום? דו"ח של קרן ברל כצנלסון טוען לעליה של 39% בשנאת חרדים ברשת אחרי תעמולת הבחירות הנוכחית. במוסף השבת של יתד נאמן אספו לפני שבוע וחצי מאות עדויות על גילויי שנאה מהשבועות האחרונים בלבד נגד חרדים, וכאחד מתוך מיליון חרדים נתקלתי בזה אישית לא פעם, ("כשאני רואה אותם אני מבין את היטלר!!!" מוכר בקיוסק בראשון לציון, עלי ועל שלשת ילדי הקטנים - ואף אחד מאיתנו לא לבש אז חליפה או כובע..), אז אישי ציבור נחלצים נגד העיוות וההסתה המסוכנת, אבל פה כתוב (בלי מקור) שיש טוענים שאין שום שנאה. לו יהי. ועל זה מונחת תבנית שזו הצגה מעוותת של המציאות. במקום להניח את התבנית, ניתן פשוט למחוק את הדעה שאומרת שאין שנאה.. 
ומה הדיון המוזר פה על הכנסה בכוח של שנאה בין החרדים, "אם מכירים בכך שיש שנאה כלפי חרדים, אז חרדים צריכים להכיר בכך שיש שנאה גם בתוכם, בין הפלגים. הסתרת העובדות תהיה טיוח המציאות" הזוי. דוד ורפאל, תטפלו דחוף בערך אנטישמיות, לא מוזכר שם על שנאה בין יהודים, ואת החזיר שיש שם, אפשר להחליף בזה, ואת התמונה הזו ניתן לשלב (אולי כבר שולב) בסרטון התעמולה לבחירות הבאות בעוד חצי שנה..
במקום לבזבז את הזמן על נסיונות מחיקה של מקרי ומחקרי שנאה מתועדים, בואו והוסיפו מחקרים סותרים. אשמח מאוד(!) לגלות שהעיתונות והחברה חיים בבועה ובאמת אין כאן שום שנאה. הלוואי. מ.י.ש.הו 0 - שיחה 15:47, 22 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: התבנית היא רק ביטוי למצבו של הערך. הוא זקוק לשיפור. גילגמש • שיחה 16:57, 22 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: :מסכים עם מישהו, כדאי אמנם לשפר את הערך ולהדגיש עוד הרבה ביטויי שנאה של חרדים שיש והשלכותיהן. אך התבנית כלל לא טוענת זאת. הערך כרגע די "רגוע" ומאוזן ובכל מקרה לא מציג שום מצג שווא שהרי הכל מובא עם מקורות מרובים. Tshuva - שיחה 17:11, 22 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: ::הניסוח בתבנית כביכול קיימת כאן הטיה - מוזר בהחלט. בברכה, גיברס - שיחה 18:12, 22 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: :::כאשר הדיון כאן נפתח בעמדתו של הכותב על תואנה משפטית "מטומטמת", ברור שעמדתו מוטה, ורק מוכיחה את שנאמר בתבנית השכתוב.

text: :::המנדטים של ישראל ביתנו, שנלקחו מהליכוד, מעידים על המיאוס מנתניהו, לא כל שנאת חרדים, ובכל מקרה לא אנו נשפוט על מה הם מעידים.

text: :::גילויי שנאה כלפי אשכנזים מצערים מאוד, אבל הם מעידים על שנאת אשכנזים, לא על שנאת חרדים.

text: :::דוגמה להטיה: הערך אינו מזכיר את ההתחמקות של החרדים משירות בצה"ל, שהיא מרכיב עיקרי בביקורת החילונית עליהם, ביקורת שנתפסת על ידי החרדים כשנאה, אף שהיא ביקורת סבירה על יחס מועדף בנושא קריטי. בהקשר זה ראוי גם להזכיר את השנאה המחרידה של החרדים למי מהם שמסכים לשרת, שנאה שלא תמצאו לה מקביל בקרב החילונים. האם ראיתם אי פעם בובה של חרדי תלויה בשכונה חילונית, בדומה לבובת חייל שנתלתה בשכונה חרדית?

text: :::הערך שטחי ולא מאוזן, וכל מטרתו ללבות שנאה. יש להשאיר את תבנית השכתוב. דוד שי - שיחה 19:52, 22 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: ::::דוד, אין מה לדחוף את המחלוקות בתוך הציבור החרדי לערך שאינו קשור אליהן. לגבי התמיכה שלך בתבנית שהנחת בעצמך כדי לנסות לצנזר חלקים, הרי ברור שאתה תומך.

text: ::::הטענה שלך ששנאת חרדים היא מוצדקת או לא קיימת מובאות כגישה בפתיח הערך. אז תהיה רגוע, אתה מיוצג נאמנה.

text: ::::לגופו של עניין, כרגע אין הסכמה על התבנית (ואפילו רוב נגדה). Tshuva - שיחה 20:09, 22 בספטמבר 2019 (IDT)

text: ::::אגב, הערך הזה יעשה בדיוק הפוך מללבות את השנאה העוורת הגואה לצערינו ברחובות המדינה. היא תביא למודעות אנשים בעלי שכל ישר ותביא לירידה בשנאה, בב"א. Tshuva - שיחה 20:10, 22 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: :::::התבנית נחוצה ואין להסירה. אפשר לשנות את הניסוח המופיע בה. אני מציע לערוך רשימת הערות בדף שיחה כדי לקדם את הערך. גילגמש • שיחה 20:12, 22 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: ::::::מסכים עם גילגמש. Eladti - שיחה 08:30, 23 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: :::::::דוד, ציטטתי מלשונו של שר התחבורה, ולכן שמתי גרשיים. זה לא ניסוח שלי. ויתד נאמן בכתבת השער במוסף השבת לפני שבוע וחצי, לא אספו שנאה נגד אשכנזים אלא נגד חרדים. "הערך הזה יעשה בדיוק הפוך מללבות את השנאה העוורת הגואה לצערינו ברחובות המדינה. היא תביא למודעות אנשים בעלי שכל ישר ותביא לירידה בשנאה, בב"א." (משתמש:tshuva). וזו גם גישתי ולכן פתחתי את נושא זה. למה למנוע הצפת נושא חשוב ובעייתי הדורש שיפור? וכל האיזכור המתמיד של שוליים חרדים הנלחמים בחרדים אחרים לא קשור ולא הוגן. על הפגנת השמאל ביום הזיכרון לחללי צה"ל, לזכר המחבלים ההרוגים שמעת? זה לא אחד שתלה בובה, אלא בערך 1500 אנשים. תזכיר את זה בערך על האנטישמיות, הרי ברור שהשמאל במדינה עוזר לאנטישמיות בעולם, אפילו ארגונים המזוהים כאנטישמיים מממנים אותו לפעמים. אחר כך תוסיף פה. מ.י.ש.הו 0 - שיחה 15:59, 23 בספטמבר 2019 (IDT)

text: :::דוד, דווקא אתה 'התעסקת' היום עם 'בובה כזו', קיצונים יש משני עברי המתרס, כך שהדוגמה שהבאת לא כל כך מייצגת. חסר תקנה :-) • שיחה • כ"ג באלול ה'תשע"ט • 21:43, 22 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: ::::::עברתי על הערך במתינות, אני לא רואה בו אפילו משהו קרוב ל"ערך מגמתי וחד-צדדי, שבו הצגה מעוותת של המציאות, לשם הדגשת קיומה של שנאה, גם כאשר אינה קיימת". הדבר היחיד שהייתי מסיר ממנו הוא תיאור הסרטון של יהדות התורה שמציג המחשה ולא מקרה שהתקיים בפועל. אמנם מודגש בערך שהשלט שבסרטון לא היה במציאות, אבל יתכן שצריך להשמיט לחלוטין את העובדה הזו. מלבד זאת, הערך כתוב בצורה מאוזנת ושקולה. • פּ‏ִירֵאוּס § שִֹיחָה • 21:54, 22 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: :::::::חסר תקנה, קיצונים יש בשני הצדדים, השאלה היא עד כמה הם זוכים לרוח גבית מקהילתם.
replies: text: :::::::פּ‏ִירֵאוּס, הסרטון של יהדות התורה מלמד שלפעמים תיאורי השנאה הם דחליל פוליטי, ולכן חשוב להשאירו. לא פלא שזה הפגם היחיד שמצאת בערך. העובדה שלא חשת בבעיה אחרת בערך אינה מוכיחה שהיא אינה קיימת. ראה דוגמה לשכתוב של הפרק "דמוגרפיה". דוד שי - שיחה 22:26, 22 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: ::::::::דווקא ממך הייתי מצפה לתגובה שונה, קרוב ל-600,000 הצביעו בעבור המפלגות החרדיות בבחירות האחרונות, יש לך התנערות גדולה מזו מתנועות הקנאים הפלג הירושלמי ודומיו? חסר תקנה :-) • שיחה • כ"ג באלול ה'תשע"ט • 22:37, 22 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: :::::::::זה תלוי כמובן בהגדרה של קהילה. הפלג הירושלמי רחוק מלשקף את כל החרדים בישראל, ואבל הוא קהילה נפרדת, שקיצוניה נהנים מתמיכתה. דוד שי - שיחה 23:12, 22 בספטמבר 2019 (IDT)

text: ניסיון סיכום:

text: התבנית שמונחת בראש הדף ממש מפתיעה.
replies: text: :התבנית היא רק ביטוי למצבו של הערך. הוא זקוק לשיפור.
replies: text: ::מסכים עם מישהו, כדאי אמנם לשפר את הערך ולהדגיש עוד הרבה ביטויי שנאה של חרדים שיש והשלכותיהן. אך התבנית כלל לא טוענת זאת. הערך כרגע די "רגוע" ומאוזן ובכל מקרה לא מציג שום מצג שווא שהרי הכל מובא עם מקורות מרובים.
replies: text: :::הערך שטחי ולא מאוזן, וכל מטרתו ללבות שנאה. יש להשאיר את תבנית השכתוב.
replies: text: ::::הערך הזה יעשה בדיוק הפוך מללבות את השנאה העוורת הגואה לצערינו ברחובות המדינה. היא תביא למודעות אנשים בעלי שכל ישר ותביא לירידה בשנאה, בב"א.
replies: text: :::::זו גם גישתי ולכן פתחתי את נושא זה.
replies: text: ::::::התבנית נחוצה ואין להסירה. אפשר לשנות את הניסוח המופיע בה. אני מציע לערוך רשימת הערות בדף שיחה כדי לקדם את הערך.
replies: text: :::::::מסכים עם גילגמש.
replies: text: ::::::::עברתי על הערך במתינות, אני לא רואה בו אפילו משהו קרוב ל"ערך מגמתי וחד-צדדי, שבו הצגה מעוותת של המציאות, לשם הדגשת קיומה של שנאה, גם כאשר אינה קיימת". הערך כתוב בצורה מאוזנת ושקולה. פּ‏ִירֵאוּס
replies: text: :::::::::העובדה שלא חשת בבעיה אחרת בערך אינה מוכיחה שהיא אינה קיימת.
replies: text: ::::::::::האם מוסכם עליכם לשנות את הנוסח הקיים: "ערך מגמתי וחד-צדדי, שבו הצגה מעוותת של המציאות, לשם הדגשת קיומה של שנאה, גם כאשר אינה קיימת" לניסוח הבא: "הערך לוקה בחוסר איזון ומידע משמעותי, למשל: הערך אינו מזכיר את ההתחמקות של החרדים משירות בצה"ל" מ.י.ש.הו 0 - שיחה 16:23, 23 בספטמבר 2019 (IDT)
thread_title:  הצגה מעוותת של המציאות ? 

message: נושא כאוב שאני רוצה להעלות כאן הוא היחס האיום ל"התחרדות" בישראל. 
אמחיש מה אני מתכוון - בג'קסון ניו ג'רזי, התכנסו להם פעילים נגד התחרדות שדנו בבית פרטי כיצד להיאבק בתופעה. שלושה חברי מועצה נכחו שם אף הם. 
אבל, העניין הוקלט והופץ וחברי המועצה נאלצו להתפטר עקב כך שהם נתפסו על דעות גזעניות וחשוכות. 
מאידך, בארץ שנאת החרדים כל כך טריוויואלית שאפילו ראשי ערים (לדוגמא כרמל שאמה, משה ליאון, ר"ע אופקים ואחרים) מדברים על מניעת התחרדות בגלוי וללא בושת פנים, הרי חרדים גם צריכים לגור ומה פירוש מלחמה בהתחרדות? האם הכוונה שיגורו רק בערים נפרדות, מעין גיטאות ורק לא יכנסו לנו לערים החילוניות שלנו ויטמאו אותן? האם הכוונה לאסור עליהם להוליד ילדים? האם הכוונה לגרשם מהארץ בכלל? או אולי לאסור עליהם ללבוש בגדים שמזהים אותם כחרדים? 
מה פירושה של מאבק בהתחרדות שהפך דיון סתמי, נפוץ, ולגיטימי בארץ? Tshuva - שיחה 09:01, 23 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: צודק לגמרי. חסר תקנה :-) • שיחה • כ"ג באלול ה'תשע"ט • 09:26, 23 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: :אני לא חושב שזאת הכוונה. בהתחרדות הכוונה היא הפצת אורח החיים החרדי בשכונות שלפני כן לא התאפיינו בסגנון חיים כזה. גילגמש • שיחה 13:28, 23 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: ::זה עניין של נקודת מבט. חסר תקנה :-) • שיחה • כ"ג באלול ה'תשע"ט • 13:50, 23 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: :::אין כזה דבר "הפצת אורח החיים החרדי", המצאה מכובסת שלך ללא שום מחקר ומקור. החרדי הפשוט שרק רוצה ללכת לעבודה (מה לעשות, הרוב הגדול כן עובדים) ולגור איפה שאפשר תוך שמירה על אורח חיים יהודי, כאשר עשו אבותיו אלפי שנים, מתקבל בקריאות שנאה ומלחמות נגד התחרדות, בכל רחבי הארץ. מה עשה רע אותו חרדי עובד לשכנו החילוני? Tshuva - שיחה 13:54, 23 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: ::::רק אמרתי את הפירוש שלי לביטוי, יתכן שהוא שגוי. הדיון זולג לתחום שרחוק מתפקידיו של דף השיחה אז לא אמשיך. לא רציתי להתעלם אז כתבתי את התגובה הזאת. גילגמש • שיחה 14:19, 23 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: :::::זה רלוונטי מפני שהקמפיין להדרת חרדים הוא מזעזע וכרגע מוצג כיחסית לגיטימי גם בערכנו. Tshuva - שיחה 14:27, 23 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: ::::::מזעזע או לא זאת דעה אישית. אני לא רוצה להשתתף בדיון על דעות אחרות. דף שיחה לא נועד לליבון סוגיות אישיות או לדיון אודות עמדות כאלה ואחרות. הוא נועד אך ורק לדיונים על הערך. לכן, לא חשוב אם אתה חושב שזה מזעזע או לא. גילגמש • שיחה 14:40, 23 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: :::::::הפוך, זה לא אמור להיות חשוב שאתה חושב שזה בסדר, אלא יש להציג את השנאה העוורת לחרדים כפי שהיא, לא מכובסת. זה המצב התקין ויקיפדית. Tshuva - שיחה 14:49, 23 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: ::::::::פשוט תכניס את הקישורית שלך לתוך הערך, אתה יכול להביא השוואה בינה לבין קישורית דומה בארצנו. את הפרשנות באמת תשאיר לקוראים. מ.י.ש.הו 0 - שיחה 15:47, 23 בספטמבר 2019 (IDT)
thread_title:  היחס להתחרדות 

message: מציע הרחבה לחלק על דמוגרפיה: 
replies: text: ::
הדיון בדף השיחה עקב כך שדוד שי הציע שאמירות כאלו אינן גילויי שנאה. למעשה ודאי גילויי שנאה ונכנסות בקטגוריה של גילויי שנאה שחלק מצדיקים אותן (מלבד אומריהן). הרי ברור שאמירה כזו על כל מגזר אחר, תתפס כשנאה. אני לא מבין גדול משפטית אבל לכאורה להפלות אדם על בסיס השתייכות למגזר ולא לאפשר לו מגורים בשכונה שלך רק על סמך כך, נחשב כמעשה לא חוקי. Tshuva - שיחה 20:27, 23 בספטמבר 2019 (IDT)

text: יתכן שכן ויתכן שלא אבל יש לך פה הסקת מסקנות והסקת מסקנות היא מחקר מקורי, שאסור אצלנו. אם יהיה לך מקור מהימן שיטען שזה ביטוי שנאה יהיה טעם לשקול זאת. המקורות שציינת כאן הם מגזריים (פרט לכתבה של כאן 11). צריך משהו רציני ובעל משקל כדי לטעון טענות כאלה. אם תמצא מקור בלתי תלוי שיאשש את קביעתך, אתמוך בהוספת הדברים לערך. גילגמש • שיחה 22:30, 23 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: ::אני לא מסיק שום מסקנות, רק מציע להביא את הדברים הנאמרים כהווייתם, ללא פרשנות ותוספת, מכל המגזרים, האומרים נגד החרדים והמבקרים את האמירות. Tshuva - שיחה 22:33, 23 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: :::ככה כותבים כתבת צבע בעיתון, לא אנציקלופדיה. האם ארבעת הדוגמאות שהבאת הן מייצגות או שמדובר בארבע דוגמאות בודדות? כמה דוגמאות נוספות יש? מאה? אלף? מאתיים חמישים אלף???  אנציקלופדיה לא כותבים על ידי חיבור של 3-4 דומגואת ומשאירים לקורא להבין מה שבא לו. בשביל זה יש מחקרם שבוחנים את הנושא, כמו שהמחקר של  קרן כצנלסון שמובא בערך ועליהם צריך להתבסס המידע. Eladti - שיחה 23:14, 23 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: ::::לטעון שראש המוסד לשעבר, אפרים הלוי, שונא חרדים זהו לשון הרע. אוי לו למי שנפל לתהום זו. דוד שי - שיחה 06:27, 24 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: :::::אוי למי שמנסה לצנזר אמירות קשות מנשוא של אנשים רמי מעלה. לאלעדטי - הדוגמאות לא אמורות לייצג את האוכלוסייה אלא להראות מה שאתה מנסה לצנזר - שיש גלויי שנאה כאלו, ולא בבלוגים של אנשי שוליים, אלא בכירים במגזר הציבורי והבטחוני. Tshuva - שיחה 08:08, 24 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: :::::דוד - יכול להיות שזה לשון הרע, אבל מכיוון שלא אני אמרתי אלא חלקים מאד נרחבים (מלבד הציבור החרדי והדתי) מהעם והתקשורת (ראה מקורות מרובים שעוד הוספתי היום) אז יש להביא את הצד הזה בערך. Tshuva - שיחה 09:12, 24 בספטמבר 2019 (IDT)
מתייג את  להתייחסות Tshuva - שיחה 08:10, 24 בספטמבר 2019 (IDT)

text: גילגמש - הוספתי לבקשתך שלושה מקורות המקשרים את אמירת האיום קיומי לשנאה, ממקורות לא מגזריים - "מעריב" ו"וואלה". Tshuva - שיחה 09:03, 24 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: :אם התבטאויות הללו היו נגד הקהילה האתיופית או הגאה היה כאן תור ארוך שיסביר כמה 'שנאה' הם מפיצות...דוד, אתה צודק בהחלט, ביהדות יש הבחנה בין לשון הרע לבין הוצאת שם רע. חסר תקנה :-) • שיחה • כ"ד באלול ה'תשע"ט • 09:38, 24 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: ::אני חושב שלא מדובר במחקר עצמאי. לא כל הסקת מסקנה היא מחקר עצמאי. אם אני מוצא מקור שאדם מסוים נולד בשנת 1922, אז אי אפשר לכתוב שהוא נולד בין מלחמות העולם? הסקת מס2נות פשוטות ומתבקשות אינן מחקר עצמאי. ולנדוננו: אני חושב שאולי זו לא שנאה במובן הקיצוני של המילה, אבל בודאי שהערך לא עוסק רק בשנאה המובהקת והטהורה (שהיא נדירה יחסית, לאושרנו), אלא בכל רמותיה ורבדיה. כמו שבערך "הומופוביה" יש התייחסות להתנגדות ללהטב מסיבות דתיות שאינה דווקא שנאה ופוביה מלהטבים. Biegel - שיחה 13:58, 25 בספטמבר 2019 (IDT)
replies: text: :::זו נבלה וזו טריפה. כמו "שנאת חרדים", הביטוי "הומופוביה" משמש כדי להכניס את כל מי שלא מיישר קו עם עמדותיה של הקהילה הלהטב"ית למשבצת של שנאה והפרעה נפשית. לאנשים יש ביקורת קשה על הציבור החרדי שאיננה נובעת משנאה כרונית אלא מתפיסת עולם וכתגובה למערכת היחסים המאוד מורכבת בין החברה החרדית לחלקים אחרים בחברה הישראלית. גם אמירות כגון "טפילים" או "כת הכי קרובה ליהדות" או "סכנה קיומית" אינם ביטויי שנאה (לפחות לא בהכרח). ממש כפי שאמירה רבנית ש"רפורמים הם לא יהודים" איננה בהכרח ביטוי שנאה. בכלל, מעטות הדוגמאות המובאות בערך שאפשר לראות אותן במובהק כדוגמאות לשנאה. אם היינו מתייחסים לרמת הארסיות הזו של הביקורת כ"שנאה", בקלות היה אפשר לכתוב כאן ערך על שנאת חילונים, שנאת שמאלנים, שנאת מתנחלים ועוד. לדעתי כל הערך הזה בעייתי מהיסוד, או דורש שכתוב עומק. משה פרידמן - שיחה 13:11, 7 באוקטובר 2019 (IDT)
thread_title:  האם הגדרת התחרדות כאיום קיומי על ישראל יותר מאשר אחמדינג'אד מבטא שנאה? 

message: בערך ישנו פרק הקרוי "אפליה תעסוקתית" ומציג את מה שנראה בעיני כותב הערך כשנאת חרדים. מצאתי לנכון לאזן זאת במידע על המאמצים לשילוב חרדים בתעסוקה, אך עריכתי בוטלה על ידי  בנימוק "לא רלוונטי". לדעתי זה מידע רלוונטי מאוד, שמראה שלצד שנאה קיימים גם אהבה ורצון לשילוב. אני מבין שזה פוגם ברצון של Tshuva להתמקד בשנאה, אבל עלינו לתת תיאור נכון של המציאות, ולא תיאור מגמתי ומוטה. דוד שי - שיחה 12:02, 4 באוקטובר 2019 (IDT)
replies: text: מאמצים לשילוב חרדים בתעסוקה אינם שנאת חרדים ואין קשר לערך. יתרה מכך אין לך נתונים כלשהם על היקף המאמצים וכיוב'. מה שכן אציין שעדיין לא מופיע בערך אבל כדאי שיופיע הוא שיש חוק לאפלייה מתקנת כלפי קבוצות מופלות והוא מיושם עבור כל הקבוצות מלבד חרדים, בניגוד לחוק. כלומר נשים, אתיופים, ערבים וכו' מקבלים לפחות התייחסות כלשהיא המתחייבת בחוק ואילו חרדים - גור נישט. Tshuva - שיחה 08:55, 6 באוקטובר 2019 (IDT)
replies: text: :מאמצים לשילוב חרדים כמובן אינם שנאת חרדים, אלא מהווים השלמה לתמונה שאתה מצייר - לא רק אפליה של חרדים, אלא מאמצים לשלבם בתעסוקה. נתונים מספריים יועילו, אבל היעדרם אינו מצדיק השמטת המידע. דוד שי - שיחה 10:10, 6 באוקטובר 2019 (IDT)
replies: text: ::Tshuva אי אפשר לאחוז את החבל משני צדדיו - אם אפליית חרדים קשורה לשנאה (דבר שטרם הוכח בערך), הרי שהתוספות של  חשובות. אם התוספות לא רלוונטיות, אז גם הטענות שלך לאאפלייה מתוך שנאה לא רלוונטיות לערך. Eladti - שיחה 10:13, 6 באוקטובר 2019 (IDT)
replies: text: :::אני תומך בעריכתו שלח דוד שי. בברכה. ליש - שיחה 10:18, 6 באוקטובר 2019 (IDT)
replies: text: ::::גם אני. אם כי, רצוי לבנות את הפסקא בצורה נוחה, כך שיובהרו הנקודות החשובה, ובעיקר מה אומרים הנתונים. אגב, זה שמעט מעסיקים מעסיקים חרדים זה לא ראיה לכגלום, כי אין נתונים על כמות החרדים שיוצאת לשוק העבודה. בקיצור, כל הפסקא הזו בעייתית ביותר, ומהווה סוג של מחקר מקורי.david7031 • שיחה • ז' בתשרי ה'תש"ף • 10:21, 6 באוקטובר 2019 (IDT)
replies: text: :::::לא ראיתי את העריכה הספציפית, אבל כעקרון יש הכרח גמור להכניס מידע מן הסוג הזה לערך. הטענה כי זהו ערך על "שנאת חרדים" ולא על "אי שנאת חרדים" איננה מקובלת. הבעיה, כמובן, היא בכותרת הערך, המציגה נושא באופן חלקי מלכתחילה. אבל בעיית ניסוח כותרת הערך לא הופכת את העיסוק בשנאת חרדים בהתעלם מהתמונה בכללותה להגיונית יותר. משה פרידמן - שיחה 11:46, 6 באוקטובר 2019 (IDT)
replies: text: ::::::לא מדובר בשני צדדים של החבל. הקשר בין אפלייה שנאה דובר לעיל וכבר הובאו מקורות לכך וצויינו מקורות שמראים על הקשר, מעבר לתמיכה שגם הייתה בדף השיחה. שימו לב שבפסקא על אפלייה מדובר על חרדים על הכשרה מתאימה שעדיין סופגים אפלייה רק בשל היותם חרדים. אחרת זו לא הייתה אפלייה. ולכן מאמצים להביא חרדים אחרים לעזוב את הכולל וללמוד, אינם הקצה השני של החבל ואינם קשורים באופן כלשהוא לערך זה. Tshuva - שיחה 12:34, 6 באוקטובר 2019 (IDT)
replies: text: :::::::אכן, אין טעם לכתוב בערך זה על נסיונות להוצאת חרדים מהכולל. לא הבנתי איך זה קשור לדיון על הרלוונטיות של המאמצים לשילוב חרדים בשוק העבודה בפסקה העוסקת במניעה מחרדים להשתלב בשוק העבודה. משה פרידמן - שיחה 13:31, 6 באוקטובר 2019 (IDT)
replies: text: ::::::::צריך להזכיר גם את הצד השני של המטבע, אבל בקצרה, כי הנושא כאן הוא שנאת חרדים. בכלל, אני ממליץ לכולם להשוות לערכים אחרים אצלנו העוסקים בשנאת קבוצות כיום, זה יעזור לכולם להיות אובייקטיביים יותר ולשכוח ולו לרגע את עמדתם האישית כלפי כל הקבוצות, כולל החרדים. נרו יאיר • שיחה • ז' בתשרי ה'תש"ף • 14:11, 6 באוקטובר 2019 (IDT)
replies: text: :::::::::מסכים עם דוד שי ומשה פרידמן. תארו לכם שהיה ערך "ביקורת על חרדים" והיו מוחקים תגובות לדברי הביקורת. כמו הדוגמה שנתתי, אני מסכים עם משה ששם הערך בעייתי ומראש כביכול מתמקד בזווית אחת. אני תוהה אם כדאי להחליף את השם (והאופי של הערך בהתאם) ל"היחס לחרדים בחברה הישראלית", שם, לדעתי, הרבה יותר אנציקלופדי ונייטרלי שתחתיו נוכל לקבל ערך עם תמונת מצב מאוזנת ולא, נניח, שני ערכים שכל אחד מהם מציג רק זווית אחת. איש השום (Theshumai) - שיחה 12:45, 7 באוקטובר 2019 (IDT)
replies: text: ::::::::::אני מתנגד לכל שינוי נקודתי שאינו מתייחס לערכים מקבילים העוסקים בשנאה לקבוצות אחרות. מי שדואג לאנציקלופדיות אמור לדאוג לה בכלל הערכים הרלוונטיים. אשתדל להמשיך להזכיר את זה למי שינסה לשכוח שיש עוד ערכים מקבילים. נרו יאיר • שיחה • ח' בתשרי ה'תש"ף • 14:02, 7 באוקטובר 2019 (IDT)
replies: text: :::::::::::תומך בשינוי דומה מערכים שעוסקים בשנאת אוכלוסיה לערכים שעוסקים ביחס החברה לאוכלוסיה. איש השום (Theshumai) - שיחה 14:08, 7 באוקטובר 2019 (IDT)
replies: text: ::::::::::::כנ"ל. משה פרידמן - שיחה 14:31, 7 באוקטובר 2019 (IDT)
replies: text: :::::::::::::חוזר בי חלקית: זה לא כולל מושגים מקובלים כגון אנטישמיות. משה פרידמן - שיחה 14:34, 7 באוקטובר 2019 (IDT)
replies: text: ::::::::::::::גם אני לא מדבר על אנטישמיות, אני מדבר על ערכים שעוסקים בשנאה וכדומה (אמיתית או מדומה) לקבוצות אוכלוסיה, כי הערך הזה אינו היחיד וגם לא הראשון בקבוצת הערכים הבעייתית הזאת. אני הייתי מוחק את כולם, ואשמח אם יעמדו למחיקה. אם הם קיימים - יש הצדקה גם לנוכחי, והוא צריך להיכתב באותם סטנדרטים ואותה רמת ביקורתיות של הערכים האחרים. נרו יאיר • שיחה • ח' בתשרי ה'תש"ף • 15:18, 7 באוקטובר 2019 (IDT)
replies: text: :::::::::::::::מסכים עם ההסתייגות של משה פרידמן - כל תופעת שנאה רחבה שנחקרה באופן מעמיק יכולה לקבל ערך בפני עצמה. אני לא חושב שהמידע הזה לא אנציקלופדי ושצריך למחוק אותו. אני פשוט חושב שההגשה של הערכים האלו לא נייטרליות וצריך לשנות את השם של הערך הזה, וכנראה של עוד כמה בסגנון דומה, כך שיעסקו ב"יחס החברה בישראל לחרדים" (במקרה זה). רוצה להפוך את השינוי לרוחבי? אני אתך - תוך בחינה מסוימת של כל ערך וערך. איש השום (Theshumai) - שיחה 21:09, 7 באוקטובר 2019 (IDT)
replies: text: ::::::::::::::::הפוך - בערך מקורות רבים, כולל מחקריים, ומאמרים של מכוני מחקר רשמיים המדברים על שנאה במפורש. על איזה בסיס אתה מטיל בהם ספק? בנוסף כמובא במפורש בערך, החרדים בראש סופגי קריאות השנאה והמופלים לרעה על פי הגופים הרשמיים שבודקים זאת, כך שאין השנאה לחרדים דומה לשנאות אחרות. Tshuva - שיחה 21:34, 7 באוקטובר 2019 (IDT)
replies: text: :::::::::::::::::בעניין "מחקר מעמיק", אין חשיבות בעיניי לכך שנכתב מאמר במדעי החברה על משהו. זה לא מלמד על קיומה של תופעה זו ולא אחרת, זה רק מלמד שהיה מישהו בתחום שזה עניין אותו. החוקרים הם חלק מהשחקנים במגרש. נרו יאיר • שיחה • ח' בתשרי ה'תש"ף • 23:43, 7 באוקטובר 2019 (IDT)
replies: text: :::::::::::::::::: מסכים עם נרו יאיר, יש לבצע שינוי מהות לכל הערכים בנושא שים שלום - שיחה 11:22, 11 באוקטובר 2019 (IDT)
thread_title:  בתעסוקה 2 

message: (את הדיון יש לקיים אחרי סכות מכיוון שדתיים ובפרט חרדים סביר שלא ימצאו את הזמן להשתתף בו ברצינות עד אז)
לדעתי זה בעייתי לכתוב ערך שמראש מתכוונן להציג רק חצי תמונה. התמונה מורכבת יותר, ועיון בדף השיחה יראה זוויות שונות על כך שהערך במתכונתו הנוכחית עלול לחטוא בחוסר נייטרליות (עקב התמקדמות רק בזווית של שנאה ואי הזכרה של מקרים אחרים). בעיות נוספות הן הקישור בין אפליה לשנאה - קשר שלא תמיד אפשר להוכיח אותו ונדון גם הוא רבות בדף השיחה, וזה נכון גם לגבי דוגמת ה"כור היתוך" שבדף השיחה, ועוד בעיות רבות. ובכלל, "שנאה" זה רגש - נושא שקשה להתייחס אליו באופן מחקרי אובייקטיבי, אלא נתון הרבה יותר לתחושה סובייקטיבית לכוונה אישית של אדם. בגלל בעיות אלו ועוד אני מציע לשנות את השם של הערך להיחס לחרדים בחברה הישראלית - מטריה הרבה יותר רחבה תחתיה אפשר להרכיב ערך שנשען על מקורות איכותיים יותר ולא עוסק בפרשנויות לתופעות היסטוריות - האם הן היו "שנאה" או לא היו "שנאה". איש השום (Theshumai) - שיחה 21:16, 7 באוקטובר 2019 (IDT)
replies: text: הערך עוסק במפורש בשנאה. הוא מצדיק ערך ודווקא משופע במקורות איכותיים, מחקריים מאמרים ושלל פרסומים. יחס כללי לחרדים, הוא ערך נפרד שאפשר לנסות ולכתוב אבל זה נכון לפתוח דיון של שנוי שם, כי אתה מדבר על ערך אחר לגמרי. Tshuva - שיחה 21:27, 7 באוקטובר 2019 (IDT)
replies: text: :לא מדבר על ערך אחר, אלא על ערך שמה שכתוב בו עכשיו הוא הליבה וסביבו ניתן להרחיב באופן מקיף יותר, ולא רק סביב זווית אחת. ואגב מקורות איכותיים, כל הערות השוליים בערך (חוץ מ-3) הן מכתבות של עיתונאים או פובליציסטים, ומתוך ה-3 האחרים 2 עוסקים בסטטיסטיקה - חסר הדוקטור או הפרופסור שחקר את התחום וייקח את הסטטיסטיקות האלו ויטען שהן תופעת "שנאה" - ללא מקור שכזה מעשית זה נכנס לתחום של מחקר מקורי. צריך את המומחה לתחום שיוכל להגדיר שהתופעות המובאות בערך הן חלק מתופעה רחבה וקיימת של שנאה, ולא מקרים אנקדוטליים, או כתופעה שונה (כמו כור ההיתוך שיצא נגד הרבה דברים - לוודא דווקא חרדים). אה, והמקור השלישי? ד"ר צבי צמרת ממט"ח זה דווקא באמת מקור רציני, רק חבל שהוכנסו לערך רק חלק מהטקסט שבניתוח שלו, ולא החלקים האחרים, נניח, הפרק שמדבר על "היחס המועדף לדתיים ובעיקר לחרדים", שלא נכנס לערך הזה, כי הערך הזה כמובן עוסק רק בשנאה ולא עוסק בזוויות נוספות שבין החברה לחרדים. אני כעת נחרץ עוד יותר בדעתי שהערך הזה לוקח את המציאות, חותך ממנה רק זווית אחת, ומוציא את השאר - שזה מעשית מנוגד למדיניות ויקיפדיה על ניטרליות. איש השום (Theshumai) - שיחה 21:38, 7 באוקטובר 2019 (IDT)

text: שינוי השם והרחבת הערך. אביהו - שיחה 21:43, 7 באוקטובר 2019 (IDT)

text: כל שינוי שעוסק בערך אחד מתוך רבים הדומים לו. זוהי הטיה בעיניי. נרו יאיר • שיחה • ח' בתשרי ה'תש"ף • 23:44, 7 באוקטובר 2019 (IDT)
replies: text: :כלומר, אתה  שינוי בערך וגם שינוי בערכים דומים לו? אני אתך - זה ממש לא סותר ולא צריך להיות שיקול. מזמין אותך לפתוח בערכים שאתה מוצא לנכון דיונים על שינויי-שם ולתייג אותי. אם המקרה אפילו קצת דומה, סביר להניח שאתמוך. איש השום (Theshumai) - שיחה 23:48, 7 באוקטובר 2019 (IDT)
replies: text: ::זה לא מסובך, כתבתי כמה פעמים ולכן אין צורך לפרשן אותי בסגנון של "כלומר".  זה . אני בעד מחיקת כל הערכים שעוסקים בשנאה לקבוצות בחברה הישראלית. הם מיותרים. אם כבר ישנם - צריך להיות שוויון ביניהם. ערכים אחרים עוסקים דווקא בצדדים שליליים, אז גם זה. מי שרוצה אנציקלופדיה נייטרלית אמור לפעול באופן רוחבי, לא להתעסק עם ערך אחד שמעצבן אותו, ולהתעלם מהמקבילים שפחות מעצבנים אותו אישית, כאילו אינם קיימים. אמשיך להזכיר את זה לך ולאחרים שמשום מה יביעו עניין דווקא בערך הזה ולא במקבילים שלו. ככל שערך זה יופלה לעומת המקבילים אלחם, בלי נדר, על כך שיתקיים שוויון. נרו יאיר • שיחה • ח' בתשרי ה'תש"ף • 23:55, 7 באוקטובר 2019 (IDT)
replies: text: :::אני בעיקר מביע עניין בערכים שמזמינים אליהם מלוח המודעות. אני חושש שאתה ממהר לייחס לי אג'נדות. אתה מדבר על אפליה ושוויון בין ערכים - אבל אני מסכים אתך שהשינוי צריך להיות רוחבי, כך שלא ברורה לי ההתנגדות שלך. איש השום (Theshumai) - שיחה 00:23, 8 באוקטובר 2019 (IDT)
replies: text: ::::לא ייחסתי לך אג'נדות, לא מהר ולא לאט. ציינתי עובדה: אתה משקיע אנרגיה רבה ביחס לערך אחד, בזמן שקדמו לו ערכים דומים אחרים שהציבו תקדימים. אם אתה מסכים שהשינוי צריך להיות רוחבי - אדרבה. נרו יאיר • שיחה • ט' בתשרי ה'תש"ף • 12:41, 8 באוקטובר 2019 (IDT)

text: :אם ישנו את הערך שנאת ערבים להיחס אל הערבים אתמוך גם כאן בשינוי שם. בברכה, גיברס - שיחה 00:49, 11 באוקטובר 2019 (IDT)
replies: text: ::, וואו, הצצתי בערך שנאת ערבים, ו... לא התכוננתי לזה בכלל... אעדן מאוד את תגובתי ואציין שאני מתחיל להבין יותר את הקריאה למחיקה הרוחבית (איך בכלל מקדמים מהלך כזה?). בהנחה שלא מקדמים מהלך מחיקה רוחבי (תאורטית ייתכן שאתמוך בכזה) אני חושב שלכל ערך בסגנון הזה שמשנים צריך להיות דיון נפרד, ובין השאר דיוק מסוים של השם. אני מאוד מסכים עם הדוגמה של שנאת ערבים ותכף אפתח שם דיון ספציפי לשינוי שם, עם הפניה לדיון הזה. מוזמנים בעוד כמה דקות להיכנס לשם ולהביע את דעתכם. איש השום (Theshumai) - שיחה 23:32, 12 באוקטובר 2019 (IDT)
למעשה ההצעה היא שנוי של מהות הערך. לכאורה זה לא על פי הנהלים לשים תבנית שנוי שם עד שנידון והוסכם שנוי המהות. Tshuva - שיחה 08:34, 8 באוקטובר 2019 (IDT)

text: נוח לו לערך זה שלא נברא יותר משנברא, עכשיו שנברא יפשפשו כותביו במעשיהם. דוד שי - שיחה 06:44, 11 באוקטובר 2019 (IDT)
replies: text: :הנסח הנכון הוא "נח לדוד שי שלא נברא". ודי לחכימא Tshuva - שיחה 08:01, 11 באוקטובר 2019 (IDT)
replies: text: ::חתיכת רמיזא. גועל נפש. זהו, נגמר יום כיפור, אפשר לחזור להיות גועלי?192.114.182.2 08:31, 11 באוקטובר 2019 (IDT)
replies: text: :::ברור שהשינוי צריך להיות רוחבי, אבל עד גבול מסוים. כשיש למושג שורשים היסטוריים, והוא נתמך במחקר מדעי יש לו זכות לערך עצמאי. לא נראה לי למשל שנרחיב את הערך אנטישמיות להיחס אל יהודים. כשמדובר במשהו שרובו מחקר עצמאי שמלקט באופן סלקטיבי מידע ממקורות שונים עדיף היה לבטלו, או לכל הפחות להציג את כל התמונה. אביהו - שיחה 10:02, 11 באוקטובר 2019 (IDT)
replies: text: ::::הכנסת הערך אנטישמיות לקבוצת הערכים הרלוונטיים היא איש קש. לא בזה מדובר. נרו יאיר • שיחה • י"ב בתשרי ה'תש"ף • 10:39, 11 באוקטובר 2019 (IDT)
מסכים עם : המצב העדיף ביותר הוא שערך זה ימחק. אם לא, אני מודה שהצעתו של איש השום טובה יותר מהערך הנוכחי, שהוא חד-צדדי למדי. אבל גם צעד זה וגם צעד זה צריכים להעשות באופן רחבי על כל הערכים מהסוג הזה. בן עדריאל • שיחה • י"ב בתשרי ה'תש"ף  14:07, 11 באוקטובר 2019 (IDT)

text: ::::, אני אתך לגמרי - ואוסיף על זה, כמו שכתבתי עכשיו בתגובה נוספת, שלדעתי שינוי השם צריך להעשות בהתאמה לכל ערך, כך שכאן למשל חשוב המימד של החברה הישראלית ובערכים אחרים הדיוק של השם אולי יהיה אחרת. התכוונתי לשינוי רוחבי כהתכווננות. איש השום (Theshumai) - שיחה 23:32, 12 באוקטובר 2019 (IDT)

text: ::בהתחלה התכוונתי לרשום הערה דומה על הרמיזא, אבל בקריאה נוספת הבנתי (או לפחות אני מאוד מקווה שהבנתי נכון) שלא הייתה הכוונה שדוד שי לא נברא, אלא הכוונה הייתה שדוד שי היה רוצה שהערך לא היה נברא. מקווה מאוד שאני צודק. איש השום (Theshumai) - שיחה 23:32, 12 באוקטובר 2019 (IDT)

text: . לשנות אל "יחסי חרדים עם החברה בישראל" ולכלול בערך את כל התלונות של כל הצדדים אחד על השני. ויש הרבה. השימוש במילה "שנאה" הוא מטעה ושיקרי. טבעת-זרם - שיחה 15:38, 18 באוקטובר 2019 (IDT)
=== ניסיון לסיכום ===
בחג הייתי פנוי, אבל מתוך התחשבות בעורכים דתיים שחצי מהימים לא היו זמינים לויקיפדיה עם כל החגים והשבתות נמנעתי מלבצע סיכום, ומאז היה לי עומס עבודה גדול של כל מה שהצטבר בחג, כך שאני פונה לסכם את הדיון באיחור אופנתי קל .
הדיון היה מעט מסועף, ומרבית המשתתפים לא מתחלקים לבעד/נגד, אלא בעלי דעות מורכבות יותר, וכעת אני מנסה להבין איפה אנחנו עומדים, ולאן נוטה דעת הרוב.
חלק מהמשתתפים בדיון אמרו שעדיף לערך להימחק (אם ייפתח דיון חשיבות נוסף, אשהה את פעולותיי האפשריות כתוצאה מדיון זה), אבל בהנחה שבשלב זה הערך לא הולך לכיוון הזה, אנסה לעשות סדר לגבי שינוי השם:
אין ספק שאני,  ו-  שינוי שם. מבחינת השינוי עלו אפשריות שונות: היחס לחרדים בחברה הישראלית ו-יחסי חרדים עם החברה בישראל (שבהמשך להצעה זו אני מציע את חרדים בחברה הישראלית, שפחות עלול לתת את התחושה שהחרדים הם לא חלק מהחברה בישראל) - אני תומך בשינוי השם בכל מקרה, אבל מעדיף את האפשרויות הראשונה והשלישית. אשמח לשמוע מהתומכים האם יתמכו בשלושת האפשרויות והאם יש העדפה ביניהן? בנוסף, אשמח לדעת האם - בהנחה שהערך לא הולך להצבעת מחיקה -  תומך בשינוי? 
אין ספק ש .
 ו קשרו את הצבעתם כאן להתפתחות בערך שנאת ערבים (שגם שם אני שואף לעשות סיכום דיון ברגע שיהיה לי זמן. אגב, אתם מוזמנים להצביע גם שם לטובת/נגד אפשרויות שינוי השם המוצעות). אשמח לדעת, לאור ההתפתחויות בשנאת ערבים איפה עמדתכם בשינוי השם בערך זה.איש השום (Theshumai) - שיחה 10:36, 29 באוקטובר 2019 (IST)

text: - בעד שינוי השם לכל אחת מההצעות הנ"ל. טבעת-זרם - שיחה 11:46, 29 באוקטובר 2019 (IST)

text: אם עמדתי לא היתה ברורה, אני, כנרו יאיר, חושב שיש לנהל את הדיון על שני הערכים יחד, ולא בנפרד. בן עדריאל • שיחה • ל' בתשרי ה'תש"ף  13:10, 29 באוקטובר 2019 (IST)
replies: text: :, אין לי שום מושג איך אפשר לעשות את זה - לערך הזה כמה אפשרויות שם שונות בהתאם לתוכן שלו, ולשנאת ערבים אפשרויות שונות לגמרי - אני תוהה אם את שנאת ערבים בכלל צריך לאחד אל ערבים - פתחתי דיונים על שינוי שם ואיחוד בשנאת ערבים ואשמח לדעות נוספות. דיון אחד מרוכז זה משהו שלא ברור לי איך ייושם - ולכן אשמח לכמה שיותר דעות פרטניות על כל אחד מהדיונים. איש השום (Theshumai) - שיחה 13:14, 29 באוקטובר 2019 (IST)
replies: text: ::זה יותר משני ערכים. ציינתי גם הומופוביה בישראל ואני בטוח שיש עוד. אני לא מבין את ההיגיון לדון בכל ערך בנפרד. נרו יאיר • שיחה • ל' בתשרי ה'תש"ף • 15:40, 29 באוקטובר 2019 (IST)
replies: text: :::, מוזמן ליזום דיון משותף של כל הערכים. אישית לא ברורה לי הדרך הזו, מכיוון שלכל ערך בסגנון עשוי להיות גורל אחר (לצורך העניין - מחיקה/איחוד/שינוי שם), אבל יאללה, תתחיל מהלך והאר את עיני. בהצלחה. איש השום (Theshumai) - שיחה 22:53, 12 בנובמבר 2019 (IST)
thread_title:  שינוי שם 

message: בחג הייתי פנוי, אבל מתוך התחשבות בעורכים דתיים שחצי מהימים לא היו זמינים לויקיפדיה עם כל החגים והשבתות נמנעתי מלבצע סיכום, ומאז היה לי עומס עבודה גדול של כל מה שהצטבר בחג, כך שאני פונה לסכם את הדיון באיחור אופנתי קל .
הדיון היה מעט מסועף, ומרבית המשתתפים לא מתחלקים לבעד/נגד, אלא בעלי דעות מורכבות יותר, וכעת אני מנסה להבין איפה אנחנו עומדים, ולאן נוטה דעת הרוב.
חלק מהמשתתפים בדיון אמרו שעדיף לערך להימחק (אם ייפתח דיון חשיבות נוסף, אשהה את פעולותיי האפשריות כתוצאה מדיון זה), אבל בהנחה שבשלב זה הערך לא הולך לכיוון הזה, אנסה לעשות סדר לגבי שינוי השם:
אין ספק שאני,  ו-  שינוי שם. מבחינת השינוי עלו אפשריות שונות: היחס לחרדים בחברה הישראלית ו-יחסי חרדים עם החברה בישראל (שבהמשך להצעה זו אני מציע את חרדים בחברה הישראלית, שפחות עלול לתת את התחושה שהחרדים הם לא חלק מהחברה בישראל) - אני תומך בשינוי השם בכל מקרה, אבל מעדיף את האפשרויות הראשונה והשלישית. אשמח לשמוע מהתומכים האם יתמכו בשלושת האפשרויות והאם יש העדפה ביניהן? בנוסף, אשמח לדעת האם - בהנחה שהערך לא הולך להצבעת מחיקה -  תומך בשינוי? 
אין ספק ש .
 ו קשרו את הצבעתם כאן להתפתחות בערך שנאת ערבים (שגם שם אני שואף לעשות סיכום דיון ברגע שיהיה לי זמן. אגב, אתם מוזמנים להצביע גם שם לטובת/נגד אפשרויות שינוי השם המוצעות). אשמח לדעת, לאור ההתפתחויות בשנאת ערבים איפה עמדתכם בשינוי השם בערך זה.איש השום (Theshumai) - שיחה 10:36, 29 באוקטובר 2019 (IST)
replies: text: - בעד שינוי השם לכל אחת מההצעות הנ"ל. טבעת-זרם - שיחה 11:46, 29 באוקטובר 2019 (IST)

text: אם עמדתי לא היתה ברורה, אני, כנרו יאיר, חושב שיש לנהל את הדיון על שני הערכים יחד, ולא בנפרד. בן עדריאל • שיחה • ל' בתשרי ה'תש"ף  13:10, 29 באוקטובר 2019 (IST)
replies: text: :, אין לי שום מושג איך אפשר לעשות את זה - לערך הזה כמה אפשרויות שם שונות בהתאם לתוכן שלו, ולשנאת ערבים אפשרויות שונות לגמרי - אני תוהה אם את שנאת ערבים בכלל צריך לאחד אל ערבים - פתחתי דיונים על שינוי שם ואיחוד בשנאת ערבים ואשמח לדעות נוספות. דיון אחד מרוכז זה משהו שלא ברור לי איך ייושם - ולכן אשמח לכמה שיותר דעות פרטניות על כל אחד מהדיונים. איש השום (Theshumai) - שיחה 13:14, 29 באוקטובר 2019 (IST)
replies: text: ::זה יותר משני ערכים. ציינתי גם הומופוביה בישראל ואני בטוח שיש עוד. אני לא מבין את ההיגיון לדון בכל ערך בנפרד. נרו יאיר • שיחה • ל' בתשרי ה'תש"ף • 15:40, 29 באוקטובר 2019 (IST)
replies: text: :::, מוזמן ליזום דיון משותף של כל הערכים. אישית לא ברורה לי הדרך הזו, מכיוון שלכל ערך בסגנון עשוי להיות גורל אחר (לצורך העניין - מחיקה/איחוד/שינוי שם), אבל יאללה, תתחיל מהלך והאר את עיני. בהצלחה. איש השום (Theshumai) - שיחה 22:53, 12 בנובמבר 2019 (IST)
thread_title:  ניסיון לסיכום 

message: בערך מופיע פרק "ראו גם" המפנה לערך "שנאת ערבים", שאין שום קשר מהותי בינו ובין הערך שלפנינו. אמנם שניהם עוסקים בשנאה (כמו ערכים נוספים שעוסקים בשנאה), אך בזה מתמצה כל הקשר. הערך שלפנינו עוסק בשנאה פנימית בתוך ישראל בין בני אותו עם (יהודים), ואילו הערך "שנאת ערבים" עוסק בשנאה בין עמים שונים בעולם כולו. אין שמץ של הצדקה להפניה זו.  ניסה להסיר הפניה מיותרת זו, אך  שחזר אותו. ניסיתי להצטרף לעמדתו של מיכאל צבאן, אך Tshuva שחזר גם אותי, תוך שהוא מתעלם מכך שאנו שניים נגדו. ראוי לסלק הפניה זו. דוד שי - שיחה 05:55, 13 באוקטובר 2019 (IDT)
replies: text: אני שמח שהסכמת להתנהל על פי הנהלים.  מדוע לסלק? לכאורה שני ערכים מקבילים על שנאת מיעוט. לכאורה "ראו גם" מובהק. Tshuva - שיחה 08:00, 13 באוקטובר 2019 (IDT)
replies: text: :מי שחרג מהנהלים זה אתה, שהתעלמת מכך שיש שניים נגדך, ואני החלטתי להניח לוויכוח זה ולדון לגופו של עניין.

text: :הבאת נימוק נוסף מדוע זו הפניה מיותרת: בעוד שהחרדים הם מיעוט, הערבים, המונים מאות מיליונים, רחוקים מלהיות מיעוט. דוד שי - שיחה 08:47, 13 באוקטובר 2019 (IDT)
replies: text: ::אני בעד חסכנות ב"ראו גם", ולכן הייתי מוותר. בכל זאת טוב עשה תשובה שהזכיר לנו שלא מדובר בערך חסר תקדים, יש לו כמה וכמה מקבילים אצלנו. טוב מאוד לזכור את זה, ואם אתם שואלים אותי - את כולם צריך למחוק. נרו יאיר • שיחה • י"ד בתשרי ה'תש"ף • 11:24, 13 באוקטובר 2019 (IDT)
replies: text: :::מה גם שהערך שלפנינו וגם הערך שנאת ערבים מופיעים ב:קטגוריה:שנאה יחד עם עוד ערכים מסוגם, ואין שום סיבה לתת דווקא את "שנאת ערבים" בפרק "ראו גם". דוד שי - שיחה 12:47, 13 באוקטובר 2019 (IDT)
replies: text: ::::בגדול החרדים והערבים מהווים יעד לשנאה על רקע דתי משכך לדעתי יש מקום להפניה (ואולי גם לשנאת ישראל). חסר תקנה :-) • שיחה • י"ד בתשרי ה'תש"ף • 13:16, 13 באוקטובר 2019 (IDT)
replies: text: :::::עד כמה שהשנאה קיימת, בשני המקרים אינה על רקע דתי. שנאת הרב שך לחב"ד היא על רקע דתי. העוינות של החילונים לחרדים נובעת במידה רבה מכך שאינם משרתים בצה"ל וממחלוקות נוספות על רקע אזרחי, ולא על רקע דתם. דוד שי - שיחה 13:49, 13 באוקטובר 2019 (IDT)
replies: text: ::::::הסיבות שאנשים מספרים לעצמם כבסיס לשנאה זהו אכן נושא מרתק, אך אחרי הכל לעצם העניין הסיבות לא רלוונטיות, מדובר בדעה קדומה ושנאה על רקע השתייכות לקבוצה, וכלל המקרים הפרטיים של הדעות הקדומות שוות בזה, בין אם מדובר בשנאה על רקע גזע, דת, או כל השתייכות קבוצתית שונה. הָאֶלְקֹשִׁי • שיחה • י"ד בתשרי ה'תש"ף 15:54, 13 באוקטובר 2019 (IDT)
replies: text: :::::::מתבקש מדבריך שיהיה בערך קישור רק ל:קטגוריה:שנאה, שמאגדת את כל ערכי השנאה, ואין צורך בהפניה ב"ראו גם" לערך שנאה מסוים. דוד שי - שיחה 18:49, 13 באוקטובר 2019 (IDT)

text: להסיר את הקישור אל "שנאת ערבים" (שגם הוא ערך שיקרי ומוטה). פרק "ראו גם" של הערך הזה צריך להפנות לערכים על היחסים שבין חרדים לחברה בישראל. טבעת-זרם - שיחה 18:01, 18 באוקטובר 2019 (IDT)

text: להסיר. אין קשר. Dindia - שיחה 17:44, 30 באוקטובר 2019 (IST)
thread_title:  ראו גם 

message: אני חושש שהערך הזה מאוד בעייתי מבחינה אנציקלופדית. ניתן לראות במעלה דף השיחה נימוקים נרחבים, אך בקצרה אומר ש"שנאה" זה רגש סובייקטיבי (דמיינו ערך באנציקלופדיה "אהבת חרדים בישראל" או "קנאה בחרדים בישראל"), שלא מופיע במחקר בהקשר זה. האם אסופה המקרים המובאת בערך מתייחסת לשנאה לחרדים? אולי דווקא לפחד מחרדים? אולי לבוז כלפיי חרדים? אולי מקורם ב"להכניס למפלגות החרדיות" מבחינה פוליטית? אולי מדובר על יחס לקוי כלפיי מיעוטים באופן כללי ולצד החרדים סובלים מאותן בעיות גם ערבים או עולי-אתיופיה? המחקר לא מציע תשובות בהקשר זה. נכון שיש לנו מקורות שמראים שיש סכסוכים ומחלוקות מול המיעוט החרדי בישראל, אבל מכאן ועד לקשור את הכל כתופעה חברתית של "שנאת חרדים" - בשביל זה צריך מחקר רציני - ומקובל ומקיף דיו - שיעשה את המיסגור הזה. זה לא תפקידנו.
לדעתי, החרדים בחברה הישראלית יכול היה להיות ערך טוב, אולם לצערי ניסיונות שלי לשינוי שמו (וזוויתו) של הערך לא זכו לתמיכה מספקת (למעשה בדיון על שינוי השם היה בפועל רוב למחיקה...), וכך עולה בעיה נוספת של הערך - הוא מתעלם מרוב חלקי הפאזל, ומשאיר רק את אלו שמתייחסים לנושא של "שנאת חרדים" (ראו למשל את המאמר של צבי צמרת במט"ח המוזכר בערך, ואילו חלקים ממנו נכנסו לערך, ואילו נשארו בחוץ - כי פשוט לא אי אפשר להכניסם לערך, כי זה לא הנושא). התוצאה היא ערך שהוא מעצם היותו, מעצם שמו, ערך-מוטה ובעייתי מבחינת ניטרליות, שמציג רק חלק קטן מהתמונה. אז, לצערי, לאחר שהצעות קודמות שלי בדף השיחה לטפל בבעיה באופן כירורגי יותר לא זכו לתמיכה, אני פונה לאפשרות הבאה, שהיא מבחינתי מוצא אחרון לאחר שמוצו האפשריות החביבות יותר, והוא מחיקת הערך. איש השום (Theshumai) - שיחה 23:47, 21 בנובמבר 2019 (IST)
replies: text: החשיבות הובהרה לעיל על ידי משתמשים רבים. מה השתנה לדעתך? Tshuva - שיחה 08:28, 22 בנובמבר 2019 (IST)
replies: text: :אם הייתה הצבעת מחיקה היית צודק, אבל עדיין לא הייתה. ניסיתי כמה גישות אחרות, אבל נראה לי שהגיע הזמן להעביר את ההכרעה לקהילה. איש השום (Theshumai) - שיחה 09:23, 22 בנובמבר 2019 (IST)
replies: text: ::לא היינו כבר בדיון הזה? אתה אכן מציג בעיה אמיתית, אבל מקרה פרטי של בעיה כללית, שאינה שייכת לערך אחד. יש קבוצת ערכים שדינה מחיקה. לא ייתכן ליצור אפליה ביחס לערך מסוים, ולכן כל עוד השאר קיימים גם לו יש זכות קיום. נרו יאיר • שיחה • כ"ד בחשוון ה'תש"ף • 09:27, 22 בנובמבר 2019 (IST)
replies: text: :::, ברצינות? ביקשתי ממך ליזום מהלך כזה כי לי לא ברור בכלל איך נראה מהלך כזה, ולא הרמת את הכפפה. חוץ מזה שבטח תשמח לדעת שפתחתי דיון מקביל גם על שנאת ערבים. אתה חושב שצריך לפתוח דיון על ערכים נוספים? לך על זה. אני אצטט אותך מעשר פעמים אחרות - קיומו של ערך לא-מתאים אחד הוא לא נימוק להשארת ערך לא-מתאים אחר. מה האלטרנטיבה? נהייה תקועים עם כל הערכים האלו לעד בגלל ביורוקרטיה? כי אני לא שמעתי אלטרנטיבה רצינית אחרת בדיון הקודם, וזו לא מספיק טובה. איש השום (Theshumai) - שיחה 09:41, 22 בנובמבר 2019 (IST)
replies: text: ::::לגמרי ברצינות. ישנו גם הומופוביה בישראל ולהערכתי עוד נוספים. צריך להניח תבנית חשיבות על שלושתם (לפחות) ואז להצביע על מחיקת שלושתם יחד. קיומם של כמה ערכים מצביע על עמדת הקהילה ברמה העקרונית, וממילא גוזר על ערכים מקבילים נוספים, אחרת זו אפליה. נרו יאיר • שיחה • כ"ד בחשוון ה'תש"ף • 09:45, 22 בנובמבר 2019 (IST)
replies: text: :::::, הזמנתי אותך לעשות זאת, ובינתיים התפתח דיון חשיבות בערך שנאת ערבים ובעצתך חשבתי שכדאי לקדם את שני הערכים יחד. לגבי הומופוביה - העניין סבוך יותר. איפה עובר הגבול? לפני איסלאמופוביה? לפני אנטישמיות? שלושת המושגים האלו כן נחקרים כתופעה ונמצאים בשיח בהיקף גדול (ואגב, הומופוביה ואיסלאמופוביה הם גם לא באותו "עולם רגשי" עם ערכי "שנאת"), ואני חושב שהכללתם עם שנאת ערבים ועם שנאת חרדים בישראל מלאכותית. להכריח משתמשים להצביע על מחיקת שלושה ערכים שונים מאוד או על אפס זה שגוי מאוד לדעתי (גם לגבי הערך הזה ההעדפה הראשונה שלי הייתה להמיר אותו לערך העדיף-לדעתי החרדים בחברה הישראלית - אבל לא מעט, ביניהם גם אתה, טענו שעדיף למחוק, ולא תמכו בשינוי). ואם יש יותר משלושה, זה בכלל מסבך את העניין. חוזר ואומר - אתה חושב שצריך לפתוח דיון חשיבות מקביל גם על ערכים נוספים? אשמח שתעשה זאת (אני גם מוכן לחכות את האקסטרה-יום כדי שההצבעות יהיו במקביל). אתה רוצה לקרוא לאנשים להצביע באופן אחיד על שלושת/יותר ההצבעות? בבקשה. איש השום (Theshumai) - שיחה 10:07, 22 בנובמבר 2019 (IST)
replies: text: :::::::הגבול הוא לגבי שנאת קבוצה מסוימת במקום מסוים, לא באופן כללי. במיוחד בישראל, שזה רגיש במיוחד. הפוביה במובן הפוסט מודרני הזה היא בדיוק שנאה בערכים האחרים שאנו דנים בהם. כן בעד דיון חשיבות והצבעת מחיקה על הכול, אצביע כמובן בעד כי בכל המקרים מדובר באקטיביזם ולא במידע אנציקלופדי. נרו יאיר • שיחה • כ"ד בחשוון ה'תש"ף • 11:14, 22 בנובמבר 2019 (IST)

text: ציטוטים מכמה "הוגי דיעות" זה כל מה שיש לערך להציע. לתפוס אדם במילה פה ומילה שם ממש לא מוכיח את קיומה של התופעה ולא מבסס חשיבות לערך. טבעת-זרם - שיחה 19:05, 23 בנובמבר 2019 (IST)
, עדיין לא חלפו 4 חודשים מאז החל הדיון הקודם להבהרת חשיבות אנציקלופדית. כך שאם ברצונך לפתוח בהצבעת מחיקה, אתה יכול לעשות זאת כבר עכשיו. יוניון ג'ק - שיחה 22:26, 23 בנובמבר 2019 (IST)

text: , תודה. אני מתלבט. יכול להיות שכדאי שהדיונים וההצבעות במקרה זה יהיו במקביל. איש השום (Theshumai) - שיחה 22:39, 23 בנובמבר 2019 (IST)
replies: text: :(שואל שוב) דיון חשיבות כבר היה ובו הובהרה חשיבות, מה השתנה לדעתך? Tshuva - שיחה 10:36, 27 בנובמבר 2019 (IST)
replies: text: ::לא כולם השתכנעו שהחשיבות הובהרה. הוא רוצה להעמיד במקביל למחיקה את הערכים הדומים, וזו עמדה הוגנת ומאוזנת. נרו יאיר • שיחה • כ"ט בחשוון ה'תש"ף • 12:44, 27 בנובמבר 2019 (IST)
replies: text: :::דיון רחב יותר לא צריך להתנהל כאן. דיון כאן צריך להיות על החשיבות של כאן. וזה כבר היה. Tshuva - שיחה 13:20, 27 בנובמבר 2019 (IST)
replies: text: :::: ערך מגמתי ולא מגובה. אם תפתח הצבעה אצביע בעד מחיקה. Dindia - שיחה 18:18, 27 בנובמבר 2019 (IST)
נפתחה הצבעה בויקיפדיה:רשימת מועמדים למחיקה/:שנאת חרדים בישראל. איש השום (Theshumai) - שיחה 21:14, 28 בנובמבר 2019 (IST)
thread_title:  עמידה בקריטריונים להיכללות באנציקלופדיה (חשיבות) 

message: אני מציין כאן לרשימה חלקית ביותר, מהתקופה האחרונה בלבד: אביגדור ליברמן וה"במריצה - למזבלה", יוליה מלינובסקי וה"רוצים מדינת טאליבן", אלכס קושניר ו"סרטון הנידה", אייל ברקוביץ וה"בטלנים שקוראים בתורה כל היום", גלית גוטמן ו"מוצצי הדם", חיים הכט וה"סחטתם, בזזתם, ערלי לב", יורם לס ו"ההתרבות החרדית שמסוכנת יותר מאיראן", יאיר לפיד ו"איפה הכסף", מפלגת מר"צ וה"מסוכן לבריאות הציבור" על האדמו"ר מויז'ניץ, הקריקטורות האיומות של בידרמן ב'הארץ', הכתבות, תחקירי ומאמרי השנאה בתקשורת החילונית, הפוסטים המחליאים ברשת ומופעי האימה ברחובות. יש להדגיש גם את אירועי ההסתה והאלימות שהתרחשו בתקופת הקורונה.
בנוסף, יש להכניס בערכים על כל האישים הנזכרים את ההתבטאויות המחפירות שלהם, שמלמדות על תפיסת עולמם החשוכה, הגזענית והאנטישמית. עד כמה שבדקתי, נכון לעכשיו אפי' התבטאות אחת מכל הרשימה שמניתי לעיל לא מופיעה בערך על הישות המסיתה (!!!...); התבטאויות שכבר מופיעות בערך של הדובר לא הזכרתי, כמו ההתבטאות של נתן זהבי שהנציגים החרדים יקשרו תפילין סביב הצוואר ויתלו את עצמם.
אולי באמת הגיע הזמן לשוב ולכתוב את הערך אנטישמיות נגד חרדים? זו אינה "שנאה" במובנה הקלאסי, אלא "אנטישמיות" מזעזעת לכל דבר ועניין, משום שהרקע לשנאה והאופן בו היא מתבטאת שמה דגש על החזות, ההתנהגות, האמונה והתרבות "היהודיים" של המגזר החרדי.
כמו-כן, מרבית הטענות שנטענות כלפי החרדים, דומות אחת-לאחת לטענות שנשמעו נגד העם היהודי כולו בפיהם של האנטישמיים לאורך הדורות - הן מבחינת המהות והן מבחינת הצורה שבה הדברים נאמרים: האשמה בחוסר יושר ובמוסר כפול, בניסיונות להשיג כוח ושליטה חסרי עכבות ומניעות, באהבת כסף, בסחיטת הכלכלה המקומית ובניצול האוכלוסייה האזרחית האחרת; השמצות על אי האמון והנאמנות שהם חשים ביחס למדינה שבה הם גרים, אי-התערותם בחברה המקומית, ההתבדלות שלהם מאורח חייהם של האחרים והבוז שהם רוחשים לערכיהם ולתרבותם; הכפשת והצגת החרדים/יהודים כמזוהמים ומפיצי מחלות (לדוגמה, בתקופת הקורונה); פחד מהשתלטות על המרחב הציבורי כולו והכפפת כל האחרים לדתם ולאמונתם; חרדה מהגידול הדמוגרפי המואץ והצגתו כסיכון לאופי ולכלכלת המקום; טענות שקריות ומגמתיות על אלימות פיזית, מילולית ונפשית וכיו"ב - ביחס לקבוצות אחרות ובינם לבין עצמם, בין השאר בשל אמונתם הדתית; שימוש בהגדרות כמו פרזיטים, סחטנים, מוצצי דם, עלוקות, שודדים, גזלנים, חשוכים, נבערים וכיו"ב; ועוד שלל אמירות נוספות שמזכירות פעם-אחר-פעם ימים אפלים בהיסטוריה היהודית המדממת. נתן טוביאס - שיחה 00:29, 28 ביוני 2023 (IDT)
replies: text: שימוש בשפה בוטה מאוד לא ראוי, השאלה היא האם שפה בוטה אם גילויי שנאה מילולית הם נושא לערך אנציקלופדי? אני לא בטוח בכך.

text: לגופן של טענות, לחלק מהן, למשל בעניין הימנעות המונית מגיוס ומשירות לאומי והימנעות מלימודי ליבה, יש בסיס שראוי להביאו בערכים הרלוונטיים. דוד שי - שיחה 07:30, 28 ביוני 2023 (IDT)
1. מבחינה היסטורית, המניע הישיר לפעולות אלימות כלפי יהודים החלו מ"גילויי שנאה מילולית", כהגדרתך, ומרבית האנטישמים הגדולים משחר ההיסטוריה לא עסקו בעצמם בפגיעה פיזית אלא בהסתה מילולית שהיוותה רקע והשראה להתפתחות "עדר" מוסת הרווי באנטישמיות שהוא זה שביצע את הפוגרומים בשטח. אני מנסה לדון אותך לכף זכות, שקלות הראש שאתה מייחס לאנטישמיות החילונית הקשה נגד חרדים מלמדת רק על אי הבנה שלך בהיסטוריה של העם היהודי.
2. גם האנטישמיות נגד חרדים לא מבוטאת רק באופן של "גילויי שנאה", אלא לא פחות - ב"הסתה" של ממש המלווה בהשמצות קשות ומחוסרות בסיס (ובמקרה הטוב - בעלות בסיס עקום, מעוות ומהונדס), ב"אלימות מילולית" (קללות וגידופים) בזירה הציבורית (ברחובות, ברשתות החברתיות, בערוצי התקשורת ועוד), וכן - גם ב"אלימות פיזית" של ממש נגד אנשים חרדים (עשרות מקרים של תקיפות אלימות נגד חרדים - רק בשנים האחרונות, בידי חילונים, לא כולל האלימות המופנית נגד חרדים מצד המשטרה) ונגד סממנים דתיים (השחתת בתי כנסת, ספרי תורה, תפילין וכו').
3. לגופן של טענות - לכל הטענות נגד החרדים יש תשובות ניצחות, שמי שמחזיק בשכל ישר ואינו בעל דעות קדומות שליליות נגד החרדים מבין אותן ומקבל אותן, וראוי להזכירן כקונטרה לביקורת (לדוגמה כאן; רמז: מישהו הביע התנגדות).
4. בעניין זה יש להוסיף, כי חז"ל הקדושים הצביעו על האנטישמיות המובנית בדנ"א של אומות העולם: "הלכה בידוע שעשו שונא ליעקב" (מדרש ספרי במדבר סט). ועוד לימדונו חז"ל (פסחים מט ב): "גדולה שנאה ששונאין עמי הארץ לתלמיד חכם יותר משנאה ששונאין עובדי כוכבים את ישראל, ונשותיהן יותר מהן". ועוד אמרו (פסחים שם): "אמר רבי עקיבא כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמור, אמרו לו תלמידיו רבי אמור ככלב, אמר להן זה נושך ושובר עצם וזה נושך ואינו שובר עצם". ועוד אמרו (פסחים שם)" "שנה ופירש יותר מכולן", וכמאמר הכתוב (ישעיהו מט, יז): "מְהָרְסַיִךְ וּמַחֲרִבַיִךְ מִמֵּךְ יֵצֵאוּ". חשוב להזכיר את דברי חז"ל האמורים בתוכן הערך על האנטישמיות נגד החרדים.
5. ואם כבר עסקינן בביקורת - באמת לזו שעל החברה החילונית, למשל על: הבורות הקשה בכל הקשור ליהדות, מערכת החינוך הכושלת כמעט בכל תחום, אחוזי האלימות הגואים, מקרי הפשיעה והפלילים שהולכים וגדלים, השימוש המוגבר באלכוהול ובסמים ובחומרים מסוכנים, ההתמכרות המסוכנת לתאוות חומריות ולכלי המדיה השונים, האחוזים הגבוהים של התאבדויות, דיכאונות, בעיות נפשיות וחוסר שביעות רצון מהחיים, חוסר הערבות ההדדית ופעולות חסד והתנדבות, ועוד ועוד ועוד - יש בסיס מוצק שראוי להביאו בערכים הרלוונטיים, כמו גם את המצב החיובי ההפוך בחברה החרדית.
בעלי הידע בחרדים? נתן טוביאס - שיחה 22:54, 28 ביוני 2023 (IDT)

text: אני מבין שאין לך פייסבוק, אז אתה מחפש מקום לכתוב בו הגיגים. ויקיפדיה היא לא המקום לכך... Eladti - שיחה 00:16, 29 ביוני 2023 (IDT)

text: אין מקום בויקפדיה לדברים הלל. לא לפני שיהיה ערך על שנאת נשים בישראל,שנאת שמאלנים בישראל, שנאת אשכנזים, שנאת מזרחיים, שנאת אתיופים, שנאת ערבים, שנאת ימניים, שנאת מתנחלים ושנאת נוצרים. לכל נושא שציינתי יש דוגמאות רבות.

text: ובנימה אישית,חבל שאתה חש שנוא במדינתך ואולי אפילו מופלה,אין לזה הצדקה. ההתבדלות של החרדים בבתי ספר שונים, ערים יעודיות, בישיבות נפרדות בסופו של דבר פוגמת במרקם החברתי בישראל וזה מאד עצוב. Hila Livne - שיחה 08:09, 29 ביוני 2023 (IDT)
replies: text: :בדיוק מה ש@Hila Livne כתבה לעיל. סיון ל - שיחה 08:13, 29 ביוני 2023 (IDT)
replies: text: ::גם אני מסכימה מאוד עם מה ש@Hila Livne כתבה לעיל  Sofiblum - שיחה 09:07, 29 ביוני 2023 (IDT)

text: לגבי 5 באמת מראה כמה אתה מנותק מהעולם החילוני. מערכת החינוך אכן נפגעת כבר שנים מהעברת תקציבים לחינוך החרדי על חשבון החילוני ועדיין ילדיי וחבריהם הם אנשים משכילים מאד, אנשי העולם הגדול, שהולכים ללמוד בטכניון ובאוניברסיטת תל אביב, מהמוסדות הנחשבים בעולם. ילדי לא מכורים לסמים ולא לאלכוהול, הם אנשים ערכיים שעוזרים לזולת, לא מפלים חברים על בסיס מגדר, מוצא או נטיה מינית, שלא לדבר על הפגיעות המיניות ומדיניות ההשתקה בעולם החרדי שלא קיימות אצלינו. באמת הפוסט הזה מתאים לרשתות חברתיות אבל לי הוא נורא עצוב כי מראה את הפער וחוסר ההבנה שלך בעולם החילוני, אתה באמת חי במחשבה שהעולם החילוני שטוף זימה, אלכוהול וסמים? טול קורה מבין עיניך. Hila Livne - שיחה 08:15, 29 ביוני 2023 (IDT)
replies: text: :הגב' Livne, כל הרשימה שמנית - אינה רלוונטית מהמון סיבות. אציין שתיים מהן: 1. אף אחת מהן אינה חוסה תחת ההגדרה "אנטישמיות" שהיא אחת הבעיות הקשות ביותר בהיסטוריה העולמית בכלל והיהודית בפרט (- אנטישמיות = נגד יהודים או סמלים יהודיים). ובמחשבה שנייה - "שנאת מתנחלים" כן חוסה תחת ההגדרה הזאת. 2. כמות השנאה נגד החרדים רבה בהרבה. רק לדוגמא, כמות השנאה ברשתות החברתיות נגד חרדים עוקפת כל קבוצה אחרת, מלבד ערבים שמרבית השנאה בהקשר שלהם מכוונת נגד פלסטינים (שלתפיסת רבים נחשבים לאויב), מחבלים וגופי טרור ופשע. בתקווה שאת מבינה את ההבדל...

text: :ובנימה אישית, הכול בסדר. אני לא מרגיש שנוא במדינתי, ולו מהסיבה שהזכות ההיסטורית והקיומית שלי פה במדינה גבוהה בהרבה מציבורים אחרים, כך שההתייחסות שלי לאנשים מלאי השנאה לחרדים היא בהתאם: התורה שהיא ה"קושאן" שמעגן את זכותנו במדינה הזאת, מצווה גם על קיום התורה והמצוות, ואף מתנה זאת בפירוש כי אין לעם-ישראל זכות קיום בארצו ללא שמירת התורה והמצוות. ובמילים אחרות - אני לא ממש "סופר" את ה'מטיפים לצניעות' ש'נוטפים צביעות'.

text: :ולגבי 5 - כל פסיק, משפט ופסקה שכתבתי מגובים במחקרים ובנתונים אמינים ביותר. לא טענתי ש"כל" החילונים מכורים לסמים ולאלכוהול, כמו שלא טענתי ש"כל" החרדים ישרי דרך, טהורים וחפים מכל עוון. כן טענתי - שהמצב הכללי של החברה החילונית במירב התחומים (- בדגש על ענייני התנהגות מוסרית וערכית, אך ממש ממש לא רק) ירוד ביותר ביחס לזו החרדית.

text: :לגבי ההשתקה של עבירות מין במגזר החרדי - זה שבערוצי התקשורת שאת צורכת, כל רבע מידע שיכול לצייר את המגזר החרדי באור שלילי זוכה לסיקור ולהדהוד בלתי פוסקים, לא הופך את העלילה המטופשת הזאת לנכונה, וכמובן שגם זה שקר מוחלט: ראשית, מקרי הפגיעה המינית בחברה החרדית נמוכים בהרבה והן ללא שום השוואה ביחס לפגיעות המיניות האיומות והקשות בחברה שבו את חיה - הן מבחינת הכמות והן מבחינת החומרה, עובדה שמתכתבת היטב עם ההפקרות והפריצות שיש בחברה החילונית בכל הקשור לנושא. שנית, "מדיניות ההשתקה" כפי שקראת לה, אף היא שקר גס המעורב בפרשנות מעוותת לחלוטין: נכון שבחברה החרדית יש גופים המתמחים בטיפול בנושאים אלו בתוך המגזר - כמובן תוך רגישות עצומה לקורבנות, ליווי וטיפול צמוד בהם ומתן מענה לנזקים שנגרמו להם - אך הדבר נובע בעיקר בשל הרגישות והעדינות במגזר בכל הקשור לנושאים ש"השתיקה יפה להם" והחשש מהפגיעה האנושה בכבוד המשפחות - של התוקף, אך לא פחות מכך של הקרבן - וסיבות חשובות נוספות. כנראה שאת לעולם לא תביני את הניואנסים הללו (בתור אחת שנראה שההיכרות שלה עם המגזר החרדי אפסית, והמעט מאוד שאת כן יודעת - מתווך לך דרך סדרות טלוויזיה שמבוססות על סטיגמות חלולות וקלישאות נבובות וערוצי תקשורת מסיתים, מגמתיים וחד צדדיים). ועם זאת, ברוב מוחלט של המקרים (מלבד במקרי שוליים בקהילות קיצוניות שאינן מייצגות אפילו אחוז מהמגזר), כאשר אין ביד הגופים הפנימיים הללו די כוח לטפל באירועים הללו באופן מושלם - הם מדווחים על כך לרשויות החוק ולגורמים הרלוונטיים (לדוגמה ראי את פסק ההלכה של אחד מחשובי הרבנים בציבור החרדי, הרב יהודה סילמן, שנחשב לכתובת המרכזית למקרים של אלימות במשפחה והתעללות מינית בילדים).

text: :באמת הפוסט שלך מתאים לרשתות החברתיות, אבל לי הוא נורא עצוב, כי הוא מראה את הפער וחוסר ההבנה שלך בעולם החרדי הנפלא והמיוחד. את באמת חיה במחשבה שהחינוך החרדי נישא "על חשבון" החינוך החילוני שטוף הזימה, האלכוהול והסמים? שיש בציבור המדהים הזה "הפלייה" על בסיס מגדר (כמו החובה של הבעל לכבד את אשתו יותר מגופו), מוצא (כמו ההבדל בין היחס המתנשא של מפלגות השמאל ה"אשכנזיות" למפלגת הליכוד ה"מזרחית" לבין יחסי הכבוד ההדדיים בדרך-כלל - למעט מחלוקות לגיטימיות בהלכה ובהשקפה - בין יהדות-התורה לש"ס) או נטייה מינית (זה שלפי התורה יש איסור חמור ביותר לגבר להתחתן עם גבר לא הופך את הדבר ל"הטייה", אלא ל"אמונה" נקייה וטהורה שאלוקים אסר על בני-האדם מעשים מגונים שבכוחו להתגבר עליהם - זה שלתפיסתך המעשים הללו כלל אינם מגונים ומדובר בנטייה טבעית שהוכחה ב"אינספור מחקרים", זה נושא לדיון נפרד שאין מקומו כאן)?! שלא לדבר על הפגיעות המיניות וההסתה המחרידה המושרשים בתרבות החילונית המופקרת. בואי נסכם שכאשר את "תטלי קיסם מבין שינייך" אני "אטול קורה מבין עיניי"...

text: :את יכולה לכתוב את תגובתך, אך אני לא מתכוון להמשיך לכתוב בנושא זה משום שהוא באמת אינו קשור לדף השיחה כאן, אך כולי תקווה שהמסר שלי הועבר. נתן טוביאס - שיחה 15:37, 30 ביוני 2023 (IDT)
replies: text: ::כל מילה בסלע. בקשר לקושאן על ארץ ישראל כבר כתב רס"ג בספרו אמונות ודעות (מאמר שלישי ספ"ז) ש"אין אומתנו אומה אלא בתורתה", וכמאמר הפסוק (במדבר כג ט) "הן עם לבדד ישכון ובגויים לא יתחשב". 2A10:8012:1:DBDC:2917:BBDD:C580:D28A 17:31, 2 ביולי 2023 (IDT)
thread_title:  מקרי אנטישמיות חילונית מהשנה האחרונה; שם הערך - "אנטישמיות" נגד חרדים.