שיחה:רשת ישיבות תומכי תמימים ליובאוויטש

message: הורדתי את הקישור למפה החב"דית מחוסר מידע מעודכן. --חיים נהר 02:53, 30 ביוני 2007 (IDT)
thread_title: חוסר מידע

message: הערך זקוק לטיפול דחוף. הוא מתעלם ממהות הישיבה, אופן תפקודה ומתעסק בפרטים שוליים כמו מהו הסניף הכי גדול וכדו'. --ויקפדן מלמד 01:39, 11 באוקטובר 2007 (IST)
replies: text: אני מסכים, מוכן לעזור, ראה גם למטה בכותרת "לא יודע כיצד לפסוק" , בברכה ‏אבגד‏ • שיחה 01:26, 30 ביוני 2008 (IDT)
thread_title:  ערך לוקה בחסר 

message: QA - לא מדובר במבנה פיזי. חגי אדלר • שיחה •  תבניות מידע בערכים מחכות לך! •  ב' באייר ה'תשס"ח • 19:50, 6 במאי 2008 (IDT)
thread_title: [[ויקיפדיה:מיזמי ויקיפדיה/קואורדינטות בישראל|מיזם קואורדינטות בישראל]]

message: כפי שנכתב בראשית הערך, ישיבת תומכי תמימים היא ישיבת הדגל של חב"ד. למרות זאת ישנם כמה ישיבות שלא נמצאות תחת ההנהלה המרכזית של תומכי תמימים, ולפיכך הם לכאורה לא ראויות להיכנס לערך זה אלא לערך בשם "ישיבות חב"ד". אולי יש לקרוא לערך ישיבות חב"ד ולהפוך את תומכי תמימים להפניה? מה דעתכם? בן נון - שיחה 17:30, 6 במאי 2008 (IDT)
replies: text: בהחלט רעיון, אולי כדאי לחשוב גם על צורה יותר מדוייקת שתבטא זאת נכון ומוצלח, בכל מקרה, כדאי להתחיל לטפל, וכמו שמעיר לעיל "ויקפדן מלמד", בכותרת "ערך לוקה בחסר", בברכה ‏אבגד‏ • שיחה 01:26, 30 ביוני 2008 (IDT)
replies: text: :בכלל, כל הקטע על הישיבות, מספר התלמידים ושייכות הסניפים, נראה לי לא כל כך מדויק, בלשון המעטה. --תוהה - שיחה 11:08, 10 ביולי 2008 (IDT)
replies: text: ::אז מה כן? יש לך מידע אחר, תכתוב בדף השיחה, בברכה ‏אבגד‏ • שיחה 02:10, 11 ביולי 2008 (IDT)
thread_title:  לא יודע כיצד לפסוק 

message: בלוד יש בשנת הלימודים ה'תשס"ח בדייוק 200 בחורים, בברכה ‏אבגד‏ • שיחה 12:15, 6 באוגוסט 2008 (IDT)
thread_title:  מספר הבחורים בישיבות 

message: זה נראה לי מטומטם לחלק גם את הישיבות לאנטים ומשיחיסטים כל הישיבות תחת נשיאותו של אותו רבי
replies: text: (קודם כל לא כל הישיבות תחת הנשיאות של הרבי מליובאוויטש, ובפרט שהרבי הוריד דווקה מכמה מישיבות החבדיות בישראל את הנשיאות שלו, כידוע, ובטח כל הישיבות החדשות שקמו אחרי ג' בתמוז ה'תשנ"ד, אין להם נשיאות של הרבי. זה לא מזלז חס ושלום בישיבות ובאיכות הרוחנית שלהם, אבל אלו הם העובדות. זה רק הערה.)

text: מה זה קשור לזה שכל הישיבות הם תחת אותו רבי?, יש היום שני פלגים בחב"ד, כולם יודעים, זה לא סוד. והם מחנכים כיום בשתי סוגי הישיבות כל אחד בצורה שונה ובשיטות שונות לגמרי, ובהחלט צריך לציין את זה. כאן זה אנציקלופדיה, והאנציקלופדיה היא לא חבדי"ת, ואין שום ענין להסתיר מידע כזה. יתכן שלך זה מפריע וזה יראה לך מטומטם מסיבות אלו ואחרות, אולי כי אתה משתייך לאחת הקבוצות בחסידות (זה נראה לפחות לפי הסגנון שאתה כותב, שאתה משתייך לחסידות חב"ד), אך לא על חשבון קוראי ויקיפדיה וכללי ויקיפדיה. אגב, נדמה לי שגם באנציקלופדיה חבדי"ת של הזרם המתון היו עושים אותו דבר כמו כאן, בזרם המשיחי בטח היו עושים כמו שאתה חושב מהאינטרס להראות שחב"ד היא אחת וכל חב"ד חושבת כמוהם, אך לא, לא כל חב"ד חושבת כמהם, מצער שחב"ד מפולגת, אבל שוב, אלו עובדות קיימות, לא מדובר מה רוצים שיהיה, מדובר מה בפועל, בברכה ‏אבגד‏ • שיחה 01:03, 15 באוגוסט 2008 (IDT)
הרבי הוריד הנשיאות מתומכי תמימים אז יש רק מיעוט הישיבות חבדית בהעולם שזה תחת נשיאותו לדוגמא ישיבה גדולה מעלבורן. Menachemshuch - שיחה 16:42, 13 ביוני 2017 (IDT)
thread_title:  הורדתי את הזרם המתון והזרם המשיחיסטי 

message: כבר כתבתי בפסקה הקודמת מדוע ככה זה צריך להיות, אני חושב שזה מספיק ברור, מי שזה לא נאה לו, או מישהו שחושב אחרת, שיכתוב את זה בבקשה כאן או בפיסקה הקודמת, בברכה ‏אבגד‏ • שיחה 07:20, 27 באוגוסט 2008 (IDT)
thread_title:  להפסיק בבקשה את ההעריכות המוזרות  

message: בראשון לציון ישי ישיבה, ועוד גדולה של הזרם המשיחי? 
replies: text: היה ישיבה קטנה בזמנו, היתה של הזרם המתון, וכיום יש איזה משהו מוזר ולא ברור, אבל בטח לא גדולה, בברכה ‏אבגד‏ • שיחה 03:03, 28 באוגוסט 2008 (IDT)
thread_title:  ממתי ? 

message: ואינני מבין מה המטרה להתעקש על זוטה זו, שאינה מוסיפה כבוד לישיבה בצפת. הישיבה המרכזית ב-770 בניו יורק גדולה הרבה יותר, מונה קרוב ל-500 בחורים.גם ישיבת 'אהלי תורה' או הישיבות בניו-ג'רסי ובצרפת מתמודדות עם אותה כמות ממוצעת של בחורים כבצפת. התמים הנעלה - שיחה 14:29, 1 בנובמבר 2009 (IST)
replies: text: שקר, בישיבה המרכזית בניו יורק יש פחות מבצפת, ובוודאי שצרפת וניו ג'רזי (ביחד) לא מגיעים לכמות הבחורים שבצפת. אולם, אני חושב שהיות הדבר הוא משתנה, ובכל שנה כמות הבחורים עולה ויורדת והדברים אינם קבועים, אין מן הראוי להגדירם באינצקלופדיה כמסמרות--אדג - שיחה 15:55, 19 באפריל 2010 (IDT)
replies: text: :אני חושב שאצל הליטאים יש את הישיבה הגדולה בעולם. בנוגע לחב"ד ודאי שהישיבה המרכזית ב-770 היא הגדולה ביותר יותר מכל הישיבות בחב"ד. אין ספק. אבגד - שיחה 00:22, 20 באפריל 2010 (IDT)
replies: text: ::ישיבת חב"ד הגדולה בעולם, כלומר, שרשומים בה מספר תלמידים הגדול ביותר, הוא בצפת. 770 היא הישיבה המרכזית של חב"ד, אך יש בה מסגרות והנהלות שונות, שבכל אחד מהם רשומים פחות תלמידים מהישיבה הגדולה בצפת (המסגרת הגדולה ביותר היא ה"קבוצה" שיש בה כ-250 בחורים לכל היותר, לעומת צפת שמכילה, נכון לשנת תש"ע כ-350 בחורים). חיים נהר • שיחה • ז' באייר ה'תש"ע 20:45, 20 באפריל 2010 (IDT)
replies: text: :::ב-770 עצמו תחת הנהלה אחת, לומדים הרבה יותר מ350 תלמידים, מתוכם לבד זה 350 בחורים ישראלים (250 'קבוצה' ועוד 100 "עלטערע בוחרים"). ועוד 250 אמריקאיים. הכל זה הנהלה אחת. אבגד - שיחה 01:23, 23 באפריל 2010 (IDT)
replies: text: ::::בכל זאת, המסגרות הנ"ל נחשבות כ"ישיבת חב"ד המרכזית" ולא נמנית בין ה'ישיבות-גדולות'. חיים נהר • שיחה • ט' באייר ה'תש"ע 16:55, 23 באפריל 2010 (IDT)
thread_title:  צפת אינה הישיבה הגדולה בעולם 

message: הרשימות של הישיבות על סוגיהן הוא מגוחך. אני מציע להסיר אותם ולהשאיר את המרכזיות והמיוחדות שבכל תחום. חיים נהר • שיחה • ט' באייר ה'תש"ע 17:35, 23 באפריל 2010 (IDT)
replies: text: נכון. ‏odedee • שיחה 23:46, 23 באפריל 2010 (IDT)
replies: text: :מה דעתכם? להסיר את רשימת הישיבות, ולהסכים על השארת כמה ישיבות בולטות?! זה פשוט לא נראה טוב. התמים הנעלה - שיחה 13:16, 31 במאי 2010 (IDT)
thread_title:  הסרת רשימות הישיבות 

message: האם כל ישיבת חב"ד היא ישיבת "תומכי תמימים" ? אני מבין שלא. למשל הישיבה בפטרופוליס, ברזיל - היא תומכי תמימים ? האם אפשר להיות יש' תו"ת בלי שהשם תו"ת יהיה בשם הישיבה ? ומה עם תורת אמת ברח' ירמיהו בירושלים ? נראה שהערך הורחב יתר על המידה.--שפ2000 - שיחה 12:09, 5 במאי 2010 (IDT)
thread_title: ישיבות חב"ד וישיבות תומכי תמימים

message: במענה לשאלה בדף השיחה שלי: כמעט לכל ישיבת חב"ד יש שם נוסף, אך כאשר השימוש העיקרי נעשה בשם תומכי תמימים, אין לשם הנוסף חשיבות לויקיפדיה והוא נועד לתורמים חיים/מתים וכו'. למשל, הישיבה בקרית מלאכי נקראת גם בית הר"מ; הישיבה ברחובות = אור מנחם; הישיבה בקריות - נפש חיה; הישיבה בבני ברק - בית מנחם; וכן הישיבה בקרית גת כפי שהזכרת, ועוד. הישיבות היחידות הנזכרות בשם נוסף על "תומכי תמימים", הן ישיבות שמשתמשים גם בשמם הנוסף, כמו "תורת אמת", "אור שמחה", "אוהלי תורה" ועוד. התמים הנעלה - שיחה 16:48, 3 בנובמבר 2010 (IST)
replies: text: :מה שכתבת אינו מצדיק את ביטול העריכה הזו שלך, כשניתן היה להסתפק בשינוי השם תוך שימוש בתו |, או ביצירת הפנייה. הביטול גם ייתם את הערך ישיבת בית דוד חב"ד קריית גת לאחר שהוצאתיו מרשימת האימוץ. אנא תקן. Jys - שיחה 17:00, 3 בנובמבר 2010 (IST)
replies: text: ::אלף סליחות, לא שמתי לב שהיה זה קישור לערך. יתוקן! התמים הנעלה - שיחה 17:06, 3 בנובמבר 2010 (IST)
replies: text: :::לא קרה שום דבר, תודה לתיקון. Jys - שיחה 17:54, 3 בנובמבר 2010 (IST)
thread_title:  שמות נוספים לישיבה 

message: אולי תכתוב קצת על הישיבה שהיתה בחברון?
בכל אופן יישר כח על מה שכן כתבת  91.176.99.169 18:00, 5 בספטמבר 2011 (IDT)
thread_title:  משוב מ-05 בספטמבר 2011 

message: ברשימת המיקומים מוזכרת ונצואלה אבל לא מופיעה בדגלים. יש סיבה? (בכלל, הדגלים נראים קצת לא שייכים כאן) 173.180.223.27 03:33, 15 בספטמבר 2011 (IDT)
replies: text: תרגיש בנוח. יש עוד מקומות שלא מופיעים. חיים נהר • שיחה • ט"ז באלול ה'תשע"א 14:27, 15 בספטמבר 2011 (IDT)
thread_title:  מיקומים 

thread_title: יש הרבה יותר ישיבות תומכי תמימים בהרבה יותר מדינות בעולם וראוי לשנות

message: ולכן מן הראוי למחקה 
replies: text: וגם תורת אמת זה לא תומכי תמימים, מדברים על הישיבות הגדולות של חב"ד בארץ בכלל ולא דווקא תו"ת. יענקי 14 •  שיחה • יחסינו עם האנונימים כ"ו באלול ה'תשע"ב 00:18, 13 בספטמבר 2012 (IDT)
תורת אמת היא כן, ודברי הרבי מליובאוויטש על הישיבה "היא היא תומכי תמימים", אך לאומת זאת, צפת, מה גם שהיא לא תומכי תמימים אלא לא חב"ד [זו ישיבה של המשיחיים] (!).
Meni yuzevich - שיחה 18:41, 19 בספטמבר 2012 (IDT)

text: ישיבת צפת דווקא כן נקראת תות"ל, וכך פונה אליה הרבי בכמה מכתבים (אך שמה העיקרי הוא חח"ל). אך מכיוון שהערך עוסק גם בישיבות שאינם נקראות תות"ל: ישיבות בחו"ל שמעולם לא כונו כך, ובארץ כאלו שנוסדו מאוחר יותר, יתכן שעדיף לשנות את שם הערך ל'ישיבות חב"ד'. (הרחבה בנושא בחב"דפדיה, את צילומי המכתבים אגב, ראיתי בעיני בתקופה בה למדתי שם). מעניין לשמוע מה דעתם של אחרים לגבי שינוי השם (אבגד וכו').

text: וההערה למני יוזביץ, מומלץ לכתוב פה בצורה מכובדת, כדי שדבריך יתקבלו ברצינות. (משפט שישיבת צפת היא 'לא חב"ד' מביע אולי משאלת לב, אך אינו תואם את המציאות...) זה עלול להביא לכך, שיתייחסו אליך כאל טרול שהגיע לויקיפדיה כדי להפיץ את משנתו במקום לתרום, ההערה נועדה כמובן לעזור ולא לעקוץ חלילה, גמר חתימה טובה. --שיע • (שיחה) • ד' בתשרי ה'תשע"ג •  21:15, 20 בספטמבר 2012 (IDT)
replies: text: :מצטרף לעיקרון הכללי ששיע כתב. אבגד - שיחה 22:10, 21 בספטמבר 2012 (IDT)
thread_title:  צפת אינה ישיבת תות"ל כי אם חח"ל 

message: מה משמעות היותה "המרכזית"? נרו יאיר • שיחה • ו' בכסלו ה'תשע"ג • 14:40, 20 בנובמבר 2012 (IST)
replies: text: אני חושב שזה מצד זה שזה תומכי תמימים הראשונה בארץ. Yanki14 •  שיחה • יחסינו עם האנונימים • ו' בכסלו ה'תשע"ג •  14:45, 20 בנובמבר 2012 (IST)
replies: text: :יענקי, אתה באמת חושב שבכפר היא לפני הישיבה בירושלים?!?! • חיים 7 • (שיחה) • ז' בכסלו ה'תשע"ג •  12:26, 21 בנובמבר 2012 (IST)
replies: text: ::אני מדבר על השם, אמנם גם תורת אמת זה מסגרת תומכי תמימים, אבל זה טיפה שונה. הגיוני בכלל שהישיבה בכפר היא 'מרכזית' בגלל שיש לה המון המון פעילות בקרב תלמידי חב"ד. Yanki14 •  שיחה • יחסינו עם האנונימים • ז' בכסלו ה'תשע"ג •  15:03, 21 בנובמבר 2012 (IST)
replies: text: :::ברוך השם יש לנו מקום להוסיף עוד כמה מילים ולהבהיר מה זה בדיוק, ולכן אין סיבה להשתמש במילה המעורפלת "המרכזית". נרו יאיר • שיחה • ז' בכסלו ה'תשע"ג • 16:58, 21 בנובמבר 2012 (IST)
replies: text: ::::הנה מקור לזה שהישיבה בכפר חב"ד היא המרכזית בארץ. פה Yanki14 •  שיחה • יחסינו עם האנונימים • ז' בכסלו ה'תשע"ג •  18:07, 21 בנובמבר 2012 (IST)
replies: text: :::::היא אינה "המרכזית", אלא שמילה זו היא חלק משמה הרשמי. מאחר שבפועל בדרך כלל לא משתמשים בשם המלא - אין סיבה להשתמש בו בכותרת שבערך. צריך לציין שכך שמה הרשמי. נרו יאיר • שיחה • ז' בכסלו ה'תשע"ג • 19:04, 21 בנובמבר 2012 (IST)
replies: text: ::::::מה זאת אומרת 'זה רק שמה הרשמי' אם זה שמה הרשמי פירושו שהיא המרכזית, עובדה שכינוסי תלמידי ישיבות חב"ד בארץ מתקיימים בישיבה בכפר. Yanki14 •  שיחה • יחסינו עם האנונימים • ז' בכסלו ה'תשע"ג •  19:29, 21 בנובמבר 2012 (IST)
replies: text: :::::::הישיבה היא הישבה המרכזית. ההנהלה היא הנהלה המרכזית של הישיבות בארץ, שאר הישיבות בארץ חוץ מתורת אמת יצאו מתוכה, נפתחו מתוכה ונוהלו בהצחלה על ידה. החזרתי ליציבא עד למצוי. אבגד - שיחה 03:11, 22 בנובמבר 2012 (IST)
replies: text: ::::::::המרכזית זה לא רק בכפר חב"ד אלא גם בלוד. זה הנהלה אחת לשניהם, והרבי קבע שההנהלה הזו תהיה המרכזית בארץ. שאר הישיבות והמוסדות הישיבתיים הם לעשה תחתיה בהיירכיה החבדית. כן יש סיסטם כזה. אבגד - שיחה 03:15, 22 בנובמבר 2012 (IST)
replies: text: :::::::::ינקי, אם "הבנק הבינלאומי הראשון" נקרא כך - זה אומר שזה מה שהוא? אבגד, אני לא מבין מה הכוונה "ההנהלה היא ההנהלה המרכזית של הישיבות בארץ". לשאר הישיבות אין הנהלה? יש להן הנהלה בלי סמכויות? גם אין לי מושג מדוע החזרת לגירסה יציבה כשיש ויכוח רק על הכותרת. נרו יאיר • שיחה • ח' בכסלו ה'תשע"ג • 11:41, 22 בנובמבר 2012 (IST)
thread_title:  הישיבה בכפר חב"ד 

message: חסר : 
רשימת ראשי ישיבות
רשימת הישיבות
רשימת המשפיעים 77.73.109.234 00:18, 11 בפברואר 2015 (IST)
thread_title:  משוב מ-10 בפברואר 2015 

message: ועד תלמידי התמימים פועל בכפוף לסמכות הנהלת ישיבת "תומכי תמימים המרכזית - 770".
על כל סדרת הקבצים "לחיזוק ההתקשרות" שהוציא ה'ועד' במשך השנים האחרונות, מופיע הכיתוב: "יוצא לאור ע"י תלמידי ישיבת תומכי תמימים המרכזית - 770".
באסיפת נציגי הועד שהתקיימה בכפר חב"ד בשנת תשע"ב, מנהל ה'ועד' בארץ, הרב מנחם מענדל קנלסקי, סיפר על שנות הקמת ה'ועד', וציין כי בראשית הפעילות הוציאה הנהלת הישיבה המרכזית מכתב עליו חתמו הרב דוד רסקין ע"ה, ויבלח"ט הרב יואל כהן והרב שלמה זרחי, המאשרים את פעילות הועד והיותו נתון למרותם ולשיקול דעתם.
ש. בן ישראל - שיחה 21:47, 7 בפברואר 2016 (IST)
thread_title:  ועד תלמידי התמימים 

message: נפתחות עוד ישיבות קטנות בפתח תקווה ראשון לציון ואופקים סניף חנוך לנער צפת וישיבה גדולה של דעת ברחובות  77.138.174.60 17:10, 31 באוגוסט 2016 (IDT)
thread_title:  ישיבות 

message: האובייקטיביות לוקה בחסר בכלל בכל הקשור לפילוג בחב"ד ספציפית בערך זה: ארגון את"ה המרכזי מוזכר בקצרה ללא פרטים על ההנהלה והפעילות וללא ערך מורחב בשונה ממקבילו הועד   212.76.103.168 15:12, 1 בספטמבר 2016 (IDT)
thread_title:  משוב מ-1 בספטמבר 2016 

message: יש ישיבת תומכי תמימים בסינסנטי 
איזה תומכי תמימים יש בקווינס חוץ מפארסט הילס
שולחים תלמידי השלוחים גם מישיבת תומכי תמימים מונטריאל
שולחים מאהלי תורה מאריסטאון ומונטריאל גם לישיבות קטנות בכל העולם
Menachemshuch - שיחה 16:38, 13 ביוני 2017 (IDT)
replies: text: אם תביא מקור, תוכל להוסיף את הפרטים שחסרים לטעמך. הסרתי את העריכות של האנונימי בגלל בריונות מילולית, ויקיפדיה אינה מגרש משחקים לכינויים 'מעודנים' ושפה זולה. ביקורת - שיחה 19:51, 13 ביוני 2017 (IDT)
http://www.collive.com/show_news.rtx?id=31229 שולחים לישיבות קטנות לכל העולם 
www.yeshivalubavitch.com האתר של ישיבת תומכי תמימים בפארסט הילס
אני מכיר הרבה שנשלחו ממונטריאל להרבה ישיבות מהם ישיבה גדולה מעלבורן
 Menachemshuch - שיחה 02:49, 14 ביוני 2017 (IDT)
thread_title:  חסר כמה נקודות 

message: http://www.chabad.org/centers/default_cdo/aid/120254/jewish/Yeshiva-Mesivta-Menachem.htm
replies: text: אוקיי, אז המקום הוא הייסטינגס און האדסון. זה מושך את תשומת לבי לכך שגם באמריקה יש לחלק את רשימת הישיבות לישיבות קטנות ולישיבות גדולות. נרו יאיר • שיחה • כ' בסיוון ה'תשע"ז • 16:30, 14 ביוני 2017 (IDT)
ישיבה קטנה
חסר: חובבי תורה
אהלי תורה, פורסט הילס, וועסטצסטר, מיאמי, לאס אנגעלעס, פיטסבורג, סינסינאטי, שיקאגו, דטרויט
ישיבה גדולה
חסר: חובבי תורה, קאנאדענסיס פא.
אהלי תורה, מיאמי, לאס אנגעלעס, מאריסטאון, בולטימור.Menachemshuch - שיחה 03:26, 15 ביוני 2017 (IDT)
thread_title: ישיבה חבד וועסטצסטור

message: לידיעת נרו יאיר, הספר "תומכי תמימים" של חנוך גליצנשטיין הוא ספר הביוגרפיה הראשון, הוותיק והמרכזי של הישיבה החבדית המפורסמת. אי לכך מקומו בתחילת הרשימה.** כתב העת "התמים" יצא לאור ע"י ישיבת תומכי תמימים בווארשא וכלל מדורים שונים וביניהם חידושי תורה של רבני הישיבה ותלמידיה. אך טבעי הוא להפנות לערך זה תחת "ראו גם". **  אני מבקש שתשים לב ותחשוב קצת לפני ההגהות שלך. ראובן - שיחה 20:03, 7 בספטמבר 2017 (IDT)
replies: text: ראשית תודה רבה על הפנייה המכובדת, כראוי לחב"דניק ייצוגי. זו הדרך לקרב את ישראל לאביהם שבשמים. לעצם העניין, א. אם אתה רוצה לסדר את "לקריאה נוספת" (בזה מדובר) לפי סדר כרונולוגי - בבקשה. אל תשים את הספר הקרוב ללבך לפני כל השאר ותלך. הנוהל הזה מכונה אצלנו "אחרונים בסוף". הוא אינו מקודש, אבל גם ההוספות שלך אינן מקודשות. ב. איני אומר שאין קשר לכתב העת "התמים", אני אומר שלא כל מה שקשור צריך להיכנס ל"ראו גם", אחרת היו שם מאות פריטים. ג. אני מבקש שתשקול היטב את האפשרות שאינך מכיר את הנוהג המקובל אצלנו ואולי גם את האפשרות שאתה ממוקד מדי בחב"ד, ולכן תיתן יותר קרדיט גם לדעות אחרות. גם אתה יכול לעתים לטעות. גם אני מבזבז זמן רב על משתמשים בעלי עניין בערכים מסוימים או שסתם לא מכירים את הכללים, ככה זה. מי שאין לו זמן - לא חייב לערוך. נרו יאיר • שיחה • ט"ז באלול ה'תשע"ז • 19:07, 7 בספטמבר 2017 (IDT)
replies: text: : נרו יאיר מאות פריטים?! לא נראה לי... כך או כך, זה (כתב עת התמים) נראה לי כן קשור, אבל לא אתווכח. לשיקול דעתך. ** היכן אני יכול לקרוא על כללי/נוהגי העריכה עליהם אתה מדבר, בהם מובא כלל זה שאחרונים בסוף אלא אם מסדרים הכל כרונולוגית? ** אני ממוקד במה שאני עושה, וממש לא משנה על איזה ערך מדובר. אני חושב היטב מה להביא ומה מתאים, ולכן חורה לי כשבאים ובשאט נפש וללא השקעת מחשבה לפני זה (כך לפחות זה נראה מהצד - אני מתכוון באופן כללי ולאו דוקא אליך אישית), מסירים ללא אבחנה. בכל אופן,  אני מתנצל על ההתבטאות ראובן - שיחה 20:03, 7 בספטמבר 2017 (IDT)
replies: text: :: אולי זה כתוב, אתה יכול לסמוך עליי שזה הנוהג. זה גם הדבר ההגיוני. מה אתה מציע, שכל אחד ידחף למעלה את מה שמתאים לו? גם אחרים יוכלו לעשות את זה באותה מידה. אין סיבה להניח שאתה ממוקד ומחושב, ודווקא אחרים באים "בשאט נפש" ולא משקיעים מחשבה. מן הסתם מהצד השני זה לא נראה כמו מהצד שלך. נרו יאיר • שיחה • ט"ז באלול ה'תשע"ז • 20:32, 7 בספטמבר 2017 (IDT)
thread_title:  זה כלל מקודש שהסדר ברשימת "קישורים חיצוניים" הוא לפי תאריך ההוספה? 

message: ישנה טעות בערך - התלמידים השלוחים אינו' מיזם של הרבי מילובביץ'. הרבי מילובביץ ייסד שבחורים יצאו בחופשות ובחגים למבצעים ולשליחות - אך השליחים בישיבות הוא מושג חדש של אולי עשרים השנים האחרונות. 
replies: text: ממש לא ,הרבי החל זאת בעצמו לפני יותר מחמישים שנה עברי אנוכי - שיחה 03:50, 2 בדצמבר 2018 (IST)
replies: text: :עברי צודק. אבגד - שיחה 05:04, 2 בדצמבר 2018 (IST)
thread_title:  התלמידים השלוחים 

message: נרו יאיר. בנוגע לטענתך לגבי המיקום בספר: הספר הוא על השליחות הכללית של חב"ד. יש שם פרק אחד שעוסק בשליחות לישיבות. והעמוד הזה נמצא שם בפרק זה. כך שעניין המיקום בספר לא נוגע. אבגד - שיחה 20:26, 13 בדצמבר 2018 (IST)
replies: text: האם יש מקום מסודר שבו הרבי מונה את כל מטרות התלמידים השלוחים? נרו יאיר • שיחה • ו' בטבת ה'תשע"ט • 00:54, 14 בדצמבר 2018 (IST)
replies: text: :כפי הנראה הליקוט הכי יסודי בנושא מדברי הרבי, נקרא "התלמידים השלוחים" מבית וועד תלמידי התמימים. חיפשתי אם יש הקובץ באינטרנט עוד לא מצאתי כמדומני אבל שיש באתר שלהם אמשיך לחפש שם (חוץ מזה כמה שזכור לי כעת יש שלושה ליקוטים בנושאים אחרים שעוסקים בפרקים בפני עצמם, שנים בדברי הרבי על תומכי תמימים בהם יש פרק או פרקים על תלמידי השלוחים אחד מהם נקרא דעם רעבינס קינדר ואחד איני זוכר שמו, וספר שלישי - ספר השליחות המוזכר - בו יש פרק על זה.) אבגד - שיחה 16:11, 14 בדצמבר 2018 (IST)
replies: text: ::בליקוט שולטים המלקטים, אני מעדיף מקום שבו הרבי עצמו מונה את המטרות. שחזרתי את העניין מלכתחילה מתוך הנחה שמי שכתב את הערך לא זר לתחום וקשה להאמין שהוא יפספס את המטרה המרכזית. נרו יאיר • שיחה • ז' בטבת ה'תשע"ט • 19:25, 15 בדצמבר 2018 (IST)
replies: text: :::אבגד . כשציינת עוד ספר , בוודאי התכוונת לספר תומכי תמימים .עברי אנוכי - שיחה 00:50, 16 בדצמבר 2018 (IST)
replies: text: ::::נרו יאיר: הרבי עצמו מנה את המטרות בכמה מקומות ולכן בדיוק יש ליקוט, אין חיבור בפני עצמו של הרבי על זה. לגבי הנחה מה הוביל את מי שכתב את הערך - אני לא בטוח שמי שכתב עשה עבודה יסודית ואני לא בטוח שהערך משקף יסודי את תומכי תמימים.

text: ::::עברי אנוכי: תזכיר לי מה זה הספר? של אשכנזי? מישהו אחר? אבגד - שיחה 01:51, 16 בדצמבר 2018 (IST)
replies: text: :::::אדרבה, אנא תבדקו איך הרבי מתאר את זה בעצמו באותם מקומות ותציינו לפי הסדר שלו. נרו יאיר • שיחה • ח' בטבת ה'תשע"ט • 11:53, 16 בדצמבר 2018 (IST)
thread_title:  להראות דוגמא  

message: על פי הידוע לי וכמובא רבות בתורת חבד , השבתות הם זמן מוכשר ל'עבודת התפילה', מכיון שעבודת ההתבוננות דורשת זמן רב, ובשבת יש יותר פנאי, ולאו דווקא משום שהתפילות בהן יותר ארוכות, [ראה למשל - אגרת הקדש לבעל התניא , סימן א , עמ' קג],וכמובא באריכות בערך חסידות חבד[בערך משנה - הליכות], לאור הדברים האמורים הוספתי זאת בתוך הערך [בתוך ערך משנה - לימוד החסידות ]
אך עריכתי שוחזרה , אשמח לדעת למה ומדוע. עברי אנוכי - שיחה 12:51, 16 בדצמבר 2018 (IST)
replies: text: אם זה מה שיגרום לך שמחה - אדרבה: אנו עוסקים כאן בישיבות. תלמידי ישיבה אינם ממהרים לעבוד לפרנסת ביתם, קברניטי הישיבה הם שקובעים את סדר היום. אם היו רוצים - היו יכולים להחליט שהתפילות יהיו ארוכות ביום ראשון וקצרות בשבת, זה היה עובד בדיוק באותה מידה. נרו יאיר • שיחה • ח' בטבת ה'תשע"ט • 13:19, 16 בדצמבר 2018 (IST)
replies: text: : אכן כך - קברניטי הישיבה החליטו, אך בדווקא - שהשבתות תוקדשנה יותר ללימוד החסידות מכמה סיבות : א. בהן היו נאמרים המאמרים [בדרך כלל , חוץ מתאריכים מיוחדים],ולאחר המאמר היתה 'חזרה' כידוע - ממילא כל השבת נסובה סביב לימוד החסידות, וכמובן שיותר מתאים להתבונן במאמר שנאמר זה עתה מאשר להתבונן בו ביום ראשון... ב. הם הסבירו שהשבת היא זמן מסוגל יותר ללימוד החסידות וממילא להתבוננות שתבוא אחריה.[ראה קונטרס עץ החיים לאדמור הרשב מליואבוויטש פרק כה - 'ויום השבת קודש קדוש יהיה כולו על עסק דברי אלוקים חיים'.] עברי אנוכי - שיחה 15:25, 16 בדצמבר 2018 (IST)
replies: text: :: אתה אומר עכשיו משהו אחר, שמאריכים בתפילות אחר מאמרים. זה יכול להיות בשבת ויכול להיות יום חול. הציטוט השני שלך לא עוסק לכאורה בתפילה. נרו יאיר • שיחה • ח' בטבת ה'תשע"ט • 21:49, 16 בדצמבר 2018 (IST)
replies: text: ::: כוונתי חד היא - האדמורים הקדישו את יום השבת ליום שבו מתעסקים בעיקר בלימוד החסידות (ולימוד כדבעי - פירושו התבוננות, והתבוננות כדבעי- פירושה תפילה באריכות - חד הם: כמו שהסברתי לעיל.),ובפשטות לכן גם אמרו אז בקביעות את מאמרי החסידות, והטעם: הן מהפן הטכני כביכול שאז פנויים יותר והן מהפן הרוחני של השבת שמסוגלת וקשורה יותר לפנימיות התורה.  עברי אנוכי - שיחה 22:14, 16 בדצמבר 2018 (IST)
replies: text: :::: חזרנו לאותה נקודה, שקברניטי הישיבה הם שקובעים מתי יהיה זמן לבחורים. נרו יאיר • שיחה • ח' בטבת ה'תשע"ט • 22:32, 16 בדצמבר 2018 (IST)
replies: text: ::::: כמדומני שהסברתי את עצמי מצוין(תורף הדברים - השבת היא זמן מוכשר ללימוד החסידות מכמה סיבות) , אם אתה מתעקש - שיערב לך, אשמח אם בכל זאת ישתפר הניסוח "התפילות ארוכות יותר" לנוסח ענייני, נשאיר למשתמשים האחרים שקוראים את כל הנ"ל להחליט בעצמם מה נראה להם סביר. עברי אנוכי - שיחה 18:41, 17 בדצמבר 2018 (IST)
replies: text: :::::: איני מתווכח על כך שהשבת זמן מוכשר ללימוד חסידות, רק שזה רחוק מנושא הדיון. אם אתה לא מתעקש - לכאורה אין צורך גם שתכריז הכרזות על ענייניות הניסוח ועל ההחלטה המובנת מאליה של הקוראים. נרו יאיר • שיחה • ט' בטבת ה'תשע"ט • 19:30, 17 בדצמבר 2018 (IST)
thread_title:  אריכות התפילה בשבתות 

message: בנו של הרב שמריהו גוראריה בארי התחתן עם בתו של הרב חסקינד בשנת 1953 לאחר שרבי מנחם מענדל שניאורסאהן התמנה לרבי של חסידות חב"ד. ולכן לדעתי לא צריל לציין את זה זה שהוא מחותנו או לפחות לציין מחותנו לימים. Slwm lwy - שיחה 18:43, 13 באוגוסט 2020 (IDT)
replies: text: אתה מדבר על התמונה? אבגד - שיחה 19:57, 13 באוגוסט 2020 (IDT)

text: כן Slwm lwy - שיחה 01:09, 14 באוגוסט 2020 (IDT)
replies: text: :1) הסרתי. תודה. 2)  אבגד - שיחה 05:35, 14 באוגוסט 2020 (IDT)
Slwm lwy: תודה Slwm lwy - שיחה 00:02, 20 באוגוסט 2020 (IDT)
thread_title:  ציון הרב חסקינד כמחותנו של הרש"ג 

message: ,  משהו לא ברור. למה לא לרשום רק מה זה היום? אבגד - שיחה 21:18, 31 באוגוסט 2020 (IDT)
replies: text: כי השם הנפוץ של הישיבה הוא 'רוממה' ע"ש המקום שהיתה בעבר ● קער א וועלט • שיחה • 08:09 • י"ב באלול ה'תש"ף
replies: text: :, השם הרשמי זה ופרצת והשם הנפוץ זה רוממה, זה לא שם אחד ברצף אחד ● קער א וועלט • שיחה • 08:33 • י"ב באלול ה'תש"ף
replies: text: ::רוצה לערוך מסודר? מקודם זה היה בלאגאן אבגד - שיחה 08:37, 1 בספטמבר 2020 (IDT)
thread_title:  ינון 

message: מציע להוסיף את המילה "רשת" לפני "ישיבות" כך שיצא רשת ישיבות תומכי תמימים ליובאוויטש. היות שיש הרבה ערכים עם שמות כמעט זהים ולא מובן על מה מדובר. והוספת המילה הזו תפתור את בעיה ההבנה על מה מדובר. אבגד - שיחה 22:31, 24 בפברואר 2021 (IST)
replies: text: :(במקביל מתנהל דיון לשנות השם של ישיבת תומכי תמימים לציון שם המקום שלה (בשיחה:ישיבת_תומכי_תמימים#שינוי_שם). להבנת הנושא יש לראות את דף הפירושונים ישיבת תומכי תמימים ליובאוויטש. מי שיתבונן יראה שעם הוספת המילה רשת כאן ושם מיקום העיירה בערך השני - יסתדר כל העניין ולא יהיה בלבול) אבגד - שיחה 22:38, 24 בפברואר 2021 (IST)
replies: text: :::בעד לַבְלוּב • 📳 • י"ז באדר ה'תשפ"א • קלמנטינה • 14:57, 1 במרץ 2021 (IST)
replies: text: ::::. משקף טוב יותר את תוכן הערך, ומונע בלבול עם ישיבת תומכי תמימים. הצורב - שיחה 18:53, 2 במרץ 2021 (IST)
replies: text: :::::ולאחר שבוע:  אבגד - שיחה 00:38, 3 במרץ 2021 (IST)
thread_title:  שינוי שם 

message: , בואו תסבירו לי מה הבעיה במה שכתבתי פה. עדכנתי מספר פרטים על ישיבות ותיקון שגיאה. אז תסבירו לי למה מחקתם את זה! אוהב לעזור! (אין על חב"ד) - שיחה 16:52, 3 ביוני 2021 (IDT)
replies: text: לא שחזרתי אותך בערך הנוכחי, אבגד צריך לנמק. אמנם הכלל הוא שכאשר משחזרים עריכה חדשה שלך אינך יכול לחזור עליה, אתה צריך כבר בפעם הראשונה לעבור לדף השיחה. נרו יאיר • שיחה • כ"ד בסיוון ה'תשפ"א • 16:02, 4 ביוני 2021 (IDT)
replies: text: :  לא ענה למה מחק את עריכתי אז אני מחזיר את העריכה ואם הוא ימחק בחזרה תחסמו אותו! אוהב לעזור! (אין על חב"ד) - שיחה 17:03, 6 ביוני 2021 (IDT)

text: ראשית לא מסירים קישור קיים. מביאים קישור נוסף מעודכן זה בסדר. לא מסירים את הקישור הישן. יש בשניהם כדי לראות את השינוי וההתפתחות מתשע"ז עד תשפ"א. החזרתי (חוץ מזה שייתכן שניהם צריכים להיות בהערה). שנית בויקיפדיה כותבים מענדל כך: מנדל. תיקנתי בפנים אבגד - שיחה 07:43, 8 ביוני 2021 (IDT)
thread_title:  עריכה 

message: אבגד - שיחה 07:37, 29 בינואר 2024 (IST)
על מה מתבססת הצהרתך כי ישיבת תום ודעת אינה תומכי תמימים ואינה במתכונתה? ואביטה - שיחה 20:00, 13 בינואר 2024 (IST)
replies: text: על מה כן? אבגד - שיחה 03:04, 15 בינואר 2024 (IST)
replies: text: :על כך שהיא ישיבת תומכי תמימים, ופועלת במתכונתה. הלא כן? ואביטה - שיחה 20:33, 25 בינואר 2024 (IST)
replies: text: :: אז זהו שלא אבגד - שיחה 05:25, 26 בינואר 2024 (IST)
replies: text: :::מי הוא זה ואיזה הוא שהחליט שהיא לא? @אבגד? ואם אני מחליט שכן – זה משנה משהו? @אבגד מכיר את הישיבה הזאת? ואביטה - שיחה 11:00, 26 בינואר 2024 (IST)
replies: text: ::::ומלבד זאת – בדף השיחה על הערך רשת ישיבות תומכי תמימים ליובאוויטש כתב @אבגד בעצמו כי הוא מצטרף לעקרון של @שיע לפיו נכללות בערך גם ישיבות חב"ד שאינן תומכי תמימים. כך שגם אם @אבגד מתעקש על כך שאינה "תומכי תמימים" – מדוע אינה ישיבת חב"ד? ואביטה - שיחה 11:09, 26 בינואר 2024 (IST)
replies: text: :::::@אבגד – אני מעריך שאם אתה מתעקש לא לכתוב סיבה מנומקת היטב – אוכל לשחזר את עריכתך. ואביטה - שיחה ● י"ח בשבט ה'תשפ"ד. 21:47, 27 בינואר 2024 (IST)
replies: text: :::::: הסברתי היטב בתקציר העריכה.  אין זה תומכי תמימים. זה הרב גינזבורג זה משהו אחר. למשל בנו ברמת אביב זה תומכי תמימים (סלש משיחיסיט). אבל אביו אינו תומכי תמימים. אבגד - שיחה 07:36, 29 בינואר 2024 (IST)
replies: text: :::::::אני לא מצליח להבין מה הסברת. בתקציר העריכה כתבת: אין זה תומכי תמימים. עם כל הכבוד. אני לא יודע מה הסבר בזה. עד כמה שידוע לי – הרב גינזבורג, מייסד ונשיא הישיבה רואה בה "תומכי תמימים"; הנהלת הישיבה מצהירה כך ורואה בה "תומכי תמימים"; תלמידי הישיבה, עד כמה שידוע לי, רואים בלימודם לימוד בישיבת "תומכי תמימים". אם כן – מיהו זה שמונע ממנה להיות ישיבת תומכי תמימים? ואביטה - שיחה ● כ"ג בשבט ה'תשפ"ד ● 22:37, 1 בפברואר 2024 (IST)
replies: text: :::::::: איפה הבעיה במה ששה מופיע כעת. הרי גם אתה מבין שזה יחודי וזה לא כמו תומכי תמימים רגיל אבגד - שיחה 17:04, 2 בפברואר 2024 (IST)
replies: text: :::::::::זה שזו ישיבה יחודית זה לא מוציא אותה מגדר ישיבת תומכי תמימים. כמעט בכל ישיבת תומכי תמימים אפשר למצוא יחודיות משלה (ואין כאן המקום להאריך).

text: :::::::::אתה הצבת עובדה כי "זו אינה ישיבת תומכי תמימים ולא במתכונתה". עובדה זו היא עובדה לא נכונה, ועל בסיס כך יש להחזיר את הישיבה לרשימה.

text: :::::::::[דרך אגב: אם אתה רוצה לשנות משהו בפנים הערך, שלא בטוח שתהיה עליו הסכמה – עליך לפתוח דיון בדף השיחה, ולראות האם הקוראים/המשתמשים סבורים כי זו ישיבה יחודית ולא רגילה. כל עוד המצב הוא לא כזה – אתה לא יכול לשחזר פעמיים עריכה של מישהו אחר ללא נימוק.] ואביטה - שיחה ● כ"ה בשבט ה'תשפ"ד ● 22:43, 3 בפברואר 2024 (IST)
replies: text: :::::::::: עוד מעט תגיד ששטיינזלץ גם ישיסת תומכי תמימים רגילה אבגד - שיחה 06:57, 4 בפברואר 2024 (IST)
replies: text: :::::::::::  אבגד - שיחה 06:57, 4 בפברואר 2024 (IST)
replies: text: :::::::::::: בעלי ידע חב"ד אבגד - שיחה 06:59, 4 בפברואר 2024 (IST)
replies: text: :::::::::::::חושבני שתום ודעת אינה מתייכת לישיבות חב"ד כלל ועיקר, למרות שיתכן שהתוכנית הלימודית שם ודרך ההנהגה שם דומה לתוכניות והלך הרוח בישבות חב"ד ובישיבת תומכי תמימים, עם כל זה הישיבה אינה כחלק מישיבות חב"ד, אלא ישיבה של הרב גינזבורג שנעה בין דרך החסידות לציונות הדתית. MOSHE AMOZIGH - שיחה 09:09, 5 בפברואר 2024 (IST)
replies: text: :::::::::::::: על זה בדיוק אני מדבר אבגד - שיחה 19:42, 5 בפברואר 2024 (IST)
replies: text: :::::::::::::::אני חושב שהכותבים פה כלל אינם יודעים על מה הם מדברים.

text: :::::::::::::::א. @אבגד – ישיבות הרב עדין אבן־ישראל לא קשורות כלל וכלל לישיבות תומכי תמימים – לא מבחינת המקימים של הישיבות (הרב עדין ע"ה וכו'); לא מבחינת צוותי הישיבות (הרבנים דב זינגר, יהונתן גוטמן ומיכל פאלק); ובטח שלא מבחינת התלמידים. בנקודה הזאת ישיבת תום ודעת, כפי שכבר כתבתי, הפוכה לחלוטין, והיא מוגדרת כתומכי תמימים על ידי כל אלו ששייכים להגדרת הישיבה ומנויים לעיל.

text: :::::::::::::::ב. @MOSHE AMOZIGH – ישיבה זו אינה קשורה לציונות הדתית בשום צורה שהיא. יש לרב גינזבורג ישיבות רבות נוספות (שבנשיאותו או ברוחו), והם אכן שייכות במידה כזו או אחרת לציונות הדתית. אמנם ישיבת תום ודעת שונה לחלוטין מישיבות אלו והיא תומכי תמימים לכל דבר וענין.

text: :::::::::::::::ולסיכום: אני ממש לא מצליח להבין מה ההתנגדות הלא־מנומקת של העורכים היקרים להכנסת ישיבה זו לרשימה. ואביטה - שיחה ● ל' בשבט ה'תשפ"ד ● 23:21, 8 בפברואר 2024 (IST)
replies: text: :::::::::::::::: אני פגשתי תלמידים מהישיבה הזו והתרשמתי אחרת. מתפשר כאמור לשין את זה באיפה שזה נמצא כעת. מה הבעיה בזה? אבגד - שיחה 03:19, 9 בפברואר 2024 (IST)
replies: text: :::::::::::::::::ואני בקרתי במקום פעמים רבות והתרשמתי שונה מאוד. הדיון כאן הוא לא על התרשמות העורכים שביקרו במקום, אלא על מהות הישיבה והגדרתה על ידי המקימים־הצוות־התלמידים.

text: :::::::::::::::::גם הישיבה בחולון (לתושבי חוץ) וגם ישיבת דעת ברחובות הן ישיבות מאוד יחודיות, ואף על פי כן הן נכנסות לרשימת הישיבות, ולא לישיבות היחודיות כמו ש@אבגד מתעקש לעשות לישיבת תום ודעת. דין תום ודעת כדין שאר ישיבות תומכי תמימים, ואם אותה אתה הופך לישיבה יחודית – אז אפשר להוריד לשם גם את שאר הישיבות, כי אין ישיבה שהיא לא יחודית. ואביטה - שיחה ● ל' בשבט ה'תשפ"ד ● 12:18, 9 בפברואר 2024 (IST)
replies: text: ::::::::::::::::::@אבגד ו@MOSHE AMOZIGH – כל עוד אתם או עורכים. אחרים לא כותבים נימוק מספק – הערך יכול לחזור לקדמותו. ואביטה - שיחה ● ט' באדר א' ה'תשפ"ד ● 19:57, 17 בפברואר 2024 (IST)
replies: text: ::::::::::::::::::: יש פה 2 עורכים מול אחד. ונומק היטב שזה לא תומכי תמימים רגילה וזה כבר נמצא בישיבות יחודיות. אתה יכול להעביר עוד ישיבות לשם אבגד - שיחה 02:06, 18 בפברואר 2024 (IST)
replies: text: ::::::::::::::::::::מתעקש על עמדתי, ישיבת תום ודעת אינה קשורה לישיבות תומכי תמימים בדיוק כמו שעוד יוסף חי מיצהר אינה תומכי תמימים וגם לא פרי הארץ ברחלים. לא כל ישיבה שהיא מגדירה עצמה כהולכת בדרך החסידות או בדרכה של חב"ד היא תומכי תמימים. MOSHE AMOZIGH - שיחה 10:09, 18 בפברואר 2024 (IST)
===שבירה===
אני חושב שמה שעומד מאחורי הדיון הוא שאלה כללית יותר האם 'התנועה' (או שמא נכון יותר לקרוא לה 'החסידות') של הרבי יצחק גינזבורג היא חלק מחסידות חב"ד. ואז ממילא הישיבות בדרכו הן ישיבות חב"ד, לדעתי לא אבל מן הראוי באמת למצוא מקורות חיצוניים שמתייחסים לעניין. שיע • (שיחה) • ג' בניסן ה'תשפ"ד •  14:52, 11 באפריל 2024 (IDT)

text: למה אתה מתכוון מקורות חיצוניים? לשיעור בו הרב גינזבורג מספר על ההוראות של כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש בנוגע לישיבות שהקים? ואביטה - שיחה ● ג' בניסן ה'תשפ"ד ● 16:48, 11 באפריל 2024 (IDT)
thread_title:  ישיבות תומכי תמימים 

message: אני חושב שמה שעומד מאחורי הדיון הוא שאלה כללית יותר האם 'התנועה' (או שמא נכון יותר לקרוא לה 'החסידות') של הרבי יצחק גינזבורג היא חלק מחסידות חב"ד. ואז ממילא הישיבות בדרכו הן ישיבות חב"ד, לדעתי לא אבל מן הראוי באמת למצוא מקורות חיצוניים שמתייחסים לעניין. שיע • (שיחה) • ג' בניסן ה'תשפ"ד •  14:52, 11 באפריל 2024 (IDT)
replies: text: למה אתה מתכוון מקורות חיצוניים? לשיעור בו הרב גינזבורג מספר על ההוראות של כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש בנוגע לישיבות שהקים? ואביטה - שיחה ● ג' בניסן ה'תשפ"ד ● 16:48, 11 באפריל 2024 (IDT)
thread_title: שבירה