lflage/wiki-talks huggingface dataset:
שיחה:מים שלנו

message: למרות שזה קצרמר קצרצר, זה נדרש בכדי להבין את בסיס אפיית המצות כפי שבא לידי ביטוי בערך אפיית מצות עבודת יד ובוודאי יש להרחיב את הערך על ידי הויקיפדים שיש להם ידע בתורה ובהלכה. טיפוסי - שיחה 13:09, 19 במרץ 2010 (IST)
replies: text: שלום לך, אין צורך בערך נפרד רק למונח הזה. מספק לכתוב אודותיו במסגרת הלכות אפיית המצות כולן. גוונא + שיחה + התחדשות ההלכה 14:47, 19 במרץ 2010 (IST)
replies: text: :למה אין צורך? חשוב נא על אדם שמעוניין לדעת מה זה "מים שלנו", הוא הקליד את המונח בתיבת החיפוש - והגיע לערך מצה, אם הוא יהיה כשרוני במיוחד, הוא ימצא 5 מילים מכל הערך הרחב ההוא המדברים על מים שלנו

text: :הגיע הזמן לערך נורמלי, גם אם יהיה קצרמר. Rex - שיחה 17:58, 21 במרץ 2010 (IST)
replies: text: ::אז נוסיף פסקה "מים שלנו" ואליה נפנה. זה נראה לי מגוחך לכתוב ערך שלם רק על זה. גוונא + שיחה + התגלה פרק חדש ברמב"ם זרעים! 17:59, 21 במרץ 2010 (IST)
replies: text: :::מסכים. פתרון מתאים. Rex - שיחה 18:32, 21 במרץ 2010 (IST)
replies: text: ::::עם כל הכבוד לדעת חלקכם, דעתי הינה שאנציקלופדיה (בפרט עברית) שאין בה ערך נפרד על מים שלנו, היא חסרה.טיפוסי - שיחה 00:50, 23 במרץ 2010 (IST)
replies: text: :::::זו רק סיסמה. אין שום צורך בערך לכל דבר, יש צורך להציג את הדברים כפי שהם ובפרופורציות הנכונות. לכתוב ערך נפרד על מים שלנו כאשר יש לנו את הערך מצה עם הפסקה אפיית מצות, הוא לא מתאים ואף מטעה. גוונא + שיחה + התגלה פרק חדש ברמב"ם זרעים! 00:55, 23 במרץ 2010 (IST)

message: יש בעיה בפסקה הזו - היא מתמקדת רק בפרט אחד מדיני המים, בעוד שלמים עמהם אופים את המצות יש הלכות רבות, מלבד ההלכה שהמים ילונו (שו"ע או"ח תנה"). כמו כן, חסר ההיגיון שבהלכה זו (ובהלכות נוספות הקשורות למי המצות) - שהמים צריכים להיות קרים, משום שמים חמים גורמים לחימוץ מהיר יותר. כמו כן חסר פרק על דיני החיטים מהם אופים את המצות (ראה שו"ע או"ח תנ"ג). ועוד משהו - לא כדאי להעביר דף שיחה זה לדף השיחה של הערך מצה? בנילה - שיחה 01:02, 23 במרץ 2010 (IST)
replies: text: אכן, היא נכתבה רק עקב תשומת לבו של טיפוסי שהפנה אותנו להיעדר ערך זה. יש להשלימה, ולדעתי המונח גם יהיה זכאי לערך משלו ביום מן הימים (אפילו שגוונא מתנגד...) Rex - שיחה 01:30, 23 במרץ 2010 (IST)
replies: text: :אני מסכים לכל מילה של ישראל, ומוסיף שבערך מים שלנו לכשייכתב, יהיו בו, מקורות, טעמים, מנהגים, אגדות, והערות שוליים, ואולי זה גם יהיה ביום מן הימים ערך מומלץ. טיפוסי - שיחה 09:59, 23 במרץ 2010 (IST)
replies: text: ::יופי לכם, מצאתי קישור עם פוטנציאל לעוד 18 ערכים חדשים בנושא: הכנסת קמח לקערת הלישה + הכנסת "מים שלנו" לקערת הלישה + לישת הקמח והמים + לישת הקמח והמים + לישת הבצק כנקניק ארוך + המשך לישת הבצק + חיתוך הבצק לחתיכות קטנות + חיתוך הבצק לחתיכות קטנות + מרדדים את הבצק החתוך למצות + קבוצת פועלים מרדדת בצק + בסיום הרידוד מחוררים את הבצק + מכינים את הבצק להכנסה לתנור + העברת הבצק לתנור + הכנסת הבצק לתנור + הוצאת המצות מן התנור + מצות אפויות.שנפתח מיזם אפיית מצות? גוונא + שיחה + התגלה פרק חדש ברמב"ם זרעים! 10:04, 23 במרץ 2010 (IST)
replies: text: :::גוונא, אל תגזים. טיפוסי - שיחה 10:57, 23 במרץ 2010 (IST)

text: :: גוונא + שיחה + התגלה פרק חדש ברמב"ם זרעים! 10:57, 23 במרץ 2010 (IST)
thread_title: הערה
שיחה:האנציקלופדיה של הקוראן

message: רק לא כתוב באיזה שפה זה (אני מניח אנגלית). דניאל ב. 17:45, 19 במרץ 2010 (IST)
replies: text: תודה על ההערה דניאל, הוספתי. צחי לרנר - שיחה 18:36, 19 במרץ 2010 (IST)
שיחה:האנציקלופדיה של האסלאם

message: על השפה, או השפות, שבהן היא כתובה. אלדד • שיחה 18:40, 19 במרץ 2010 (IST)
replies: text: :תודה אלדד על ההערה, גם אתה יכול להוסיף. צחי לרנר - שיחה 18:56, 19 במרץ 2010 (IST)
replies: text: ::Be my guest, צחי - ביקשתי ממך כי לא הייתי בטוח כיצד לנסח את התוספת הזאת. אלדד • שיחה 19:00, 19 במרץ 2010 (IST)

text: :אעשה בהזדמנות. צחי לרנר - שיחה 19:26, 19 במרץ 2010 (IST)
thread_title: כדאי להוסיף

message: בגוף הערך קיימים ציטוטים וחלקי ציטוטים של מקורות לא ברורים. גם שיטת הציטוט מוזרה. כדאי אולי לתייג מומחים לאסלאם. טל ומטר - שיחה 02:19, 7 בדצמבר 2023 (IST)
thread_title:  ציטוטים אנונימיים
שיחה:אבדילאזיז

message: לא כותבים את השם שלו ב־ע'?
השם אמנם טורקי, אבל נראה לי שמקורו במילה ערבית בערבית הוא נכתב עם ע' ולא עם א'.
(זה לא השם הטורקי היחיד שתועתק מאנגלית)

message: דיון ב[[ויקיפדיה:ייעוץ לשוני#אבדילאזיז=>עבד אל-עזיז (תורכית עות'מאנית בלבד)]] בברכה, מלא כל הארץ כבודי • שלח הודעה ל-013-28143 • י"ב באדר ה'תשע"ז • 22:29, 9 במרץ 2017 (IST)
replies: text: . סיון ל - שיחה 08:40, 10 במרץ 2017 (IST)
replies: text: : . יש הבדל בין לכתוב בכתב ערבי ובין לדבר ערבית. האוסמאנים לא דיברו ערבית. --Assayas - שיחה 20:24, 10 במרץ 2017 (IST)
thread_title:  אבדילאזיז=>עבד אל-עזיז
שיחה:ז'יל מאסנה

message: את השם הצרפתי Jules הוגים "ז'יל". עקב טעות שקרתה לפני עשרות שנים, Jules Verne נכתב כ"ז'ול ורן", אך זהו חריג שאינו יוצר כלל. בדיקה בגוגל מראה שבמקרה של ז'יל מאסנה לא קרתה טעות זו, והכתיב "ז'יל" זוכה לרוב מוחץ. דוד שי - שיחה 23:02, 19 במרץ 2010 (IST)
thread_title: ז'יל או ז'ול?
שיחת קובץ:Herzliya - Hayovel.JPG

message: השלטים תלויים שם דרך קבע או שזו תערוכה זמנית? הידרו - שיחה 22:39, 19 במרץ 2010 (IST)
replies: text: זו תערוכה שנערכה במשך חודשים רבים (בין חצי שנה לשנה) והסתיימה. דוד שי - שיחה 22:43, 19 במרץ 2010 (IST)
replies: text: :אני לא חושב שזה נחשב דרך קבע ברשות הציבור ולכן ממליץ על הסרת התמונה. הידרו - שיחה 22:49, 19 במרץ 2010 (IST)
replies: text: ::אינני מסכים אתך. דבר בעולמנו אינו מוצג לנצח. הצגה במשך חצי שנה ברשות הרבים זה די והותר. דוד שי - שיחה 22:52, 19 במרץ 2010 (IST)
replies: text: :::אין לי ספק ששום דבר איננו נצחי אבל במקרה כזה אני חושב שמה שקובע הוא כוונת התחילה. הידרו - שיחה 23:09, 19 במרץ 2010 (IST)
המוצגים שבתצלום הוצגו ברשות הרבים (ברחוב) במשך תקופה ארוכה (בין חצי שנה לשנה). זה בהחלט "בדרך קבע ברשות הציבור" (לא כמו הפירמידות, אבל זמן רב במידה מספקת). דוד שי - שיחה 23:44, 19 במרץ 2010 (IST)
אני חושב שמכיוון שבתמונה יש תיעוד של תערוכה (רחוב ומספר יצירות) ולא תמונה של יצירה ספציפית, אין כאן בעיית זכויות יוצרים. בברכה, MathKnight הגותי (שיחה) 18:29, 27 במרץ 2010 (IDT)

text: מכל מלמדי השכלתי, על פי איזה קריטריון? תומר א. - שיחה - משנה ויקיפדית  20:25, 27 במרץ 2010 (IDT)
replies: text: : מה שמכריע היא כוונת יוצר היצירה והמניח אותה במקומה. דרך קבע זה דרך קבע. כל מה שהוא זמני אינו דרך קבע (גם השאלה של תמונה למוזיאון ל-70 שנה אינה דרך קבע אלא זמנית כי היא מסתיימת - אין כוונה שתישאר עד שהיצירה תתכלה). לעומת זאת כאשר אדם מניח יצירה ברשות הציבור מתוך כוונה שתישאר עד שתתכלה אזי היא דרך קבע, ולכן גם ארמון בחול הוא דרך קבע ברשות הציבור. במקרה זה - אני מסכים עם האביר. דרור - שיחה 09:25, 28 במרץ 2010 (IDT)
thread_title:  [[:קובץ:Herzliya - Hayovel.JPG]]
שיחת תבנית:מעמד להט"ב באירופה

message: להערכתי העמודה "מעמד בחוק של הומוסקסואלים ולסביות" מטעה, משום שהיא מרמזת כאילו היחס בחוק היה זהה להומוסקסואלים וללסביות, בזמן שאין זה המצב. למיטב ידיעתי, בזמן שמשכב זכר היה אסור בחוק הישראלי, לא היה איסור כזה על לסביות, ולכן נחוץ פיצול של עמודה זו לשתי עמודות. גם העמודה "שירות צבאי של הומואים ולסביות" מצריכה בירור דומה. דוד שי - שיחה 09:48, 20 במרץ 2010 (IST)
replies: text: אני לא מסכים. העמודה היא עקרונית, וברוב הארצות הניסוח בחוק אוסר "מעשה סדום" או "יחסים שלא כדרך הטבע", ואת שני אלה מחילים גם על נשים. בפועל זה קורה פחות בגלל יחס החברה ולא בגלל התייחסות חוקית נפרדת. ישראל היא יחסית יוצאת דופן, ולכן מספיק לפרט בקצרה בעמודה המתאימה. לפצל אותה לשניים זה מכביד ומיותר לדעתי. אנדר-ויק •  23:59, 21 במרץ 2010 (IST)
thread_title: מעמד בחוק של הומוסקסואלים ולסביות
שיחת קטגוריה:מערכת השרירים

message: מועתק משיחת משתמש:Aviados:
אתה היחידי שהתעניין ממש בפרויקטים של קטגוריות ואתה למעשה יסדת קטגוריות לפי אזורים בגוף. אנא דעתך. אותי חינכו ולימדו אנטומיה מנקודת מבט פונקציונלית או קלינית או משהו כזה. מבחינתי שריר כמו שריר הטרפז שייך לגפה העליונה ושריר כמו שריר החזה הגדול גם שייך לגפה העליונה. את שניהם אמצא בספר  של מור (Moore KL, Clinically Oriented Anatomy, 3rd Ed., Baltimore, Williams & Wilkins, 1992 ) בפרק "גפה עליונה". שניהם מניעים את הגפה העליונה ובמקרה של שריר החזה הגדול הוא מניע באופן בלעדי את הגפה העליונה.מצד שני, הם לא נמצאים ביד אלא מחוץ לה. בטקסט של טרמינולוגיה אנטומיקה הם מסווגים אחרת, הראשון בשרירי הגב והשני בשרירי בית החזה.אישית אני נוטה לחשוב שהסיווג השני הוא נכון יותר, הוא אומנם קורץ פחות לסטודנטים לרפואה, אבל הוא מדויק יותר מבחינה אנטומית ולכן הולם יותר מנקודת מבט אנציקלופדית, סעיף קטן אנטומיה, לסווג כאן בהתאם. יוסי • שיחה 00:30, 20 במרץ 2010 (IST)
replies: text: כן, גם אני למדתי כך. אני לא מרגיש שיש לי מספיק פרספקטיבה, אבל למיטב הבנתי נראה שאתה צודק. אביעדוס • ה' בניסן ה'תש"ע •  01:26, 20 במרץ 2010 (IST)
סוף העתקה. יוסי • שיחה 10:59, 20 במרץ 2010 (IST)

message: כרגע חלק מהערכים (למשל השריר פושט הזרת) מתחילים עם ה"א הידיעה וחלק לא (למשל שריר הזרוע). נדמה לי שהא הידיעה מיותרת, ואני מציע להוריד אותה מכל הערכים המיודעים. 
בכל מקרה, יש להגיע להסכמה, ובשם האחידות, לשנות את הערכים שאינם נשמעים לאותה הסכמה. 
אשמח לשמוע את דעת החברים.  ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 09:54, 29 ביוני 2011 (IDT)
replies: text: כל שמות השרירים לקוחים ישירות מאתר האקדמיה ללשון העברית. כך במקור, חלקם מיודעים וחלקם לא. אני מניח שיש סיבה לבחירת השמות כך או אחרת אך קטונתי מלדעת אותה. יוסי • שיחה 19:10, 29 ביוני 2011 (IDT)
thread_title: שמות ערכי השרירים
שיחה:דגל גדסדן

message: זה הדגל שנהוג לתלות בפתח ביתו של חייל שנהרג? ‏Ori‏ • PTT‏  12:04, 20 במרץ 2010 (IST)

message: מהו התרגום הנכון ל- Don't tread on me?
#אל תרמוס אותי
#אל תדרוך עלי
--אורן נוי דג ● דברו איתי ● יחי חואן השלישי, מלך ספרד!!! ● 13:52, 15 בפברואר 2011 (IST)
thread_title:  התרגום הנכון
שיחה:נחמן בן-יהודה

message: בשביל זה באמת יש את אמזון. ‏Ori‏ • PTT‏  12:06, 20 במרץ 2010 (IST)
replies: text: תן לנשום, אורי, הערך קיים חמש דקות וכבר אתה רץ להניח עליו תבנית חשיבות? דוד שי - שיחה 12:08, 20 במרץ 2010 (IST)
replies: text: :טוב, קח אוויר. לא היתה תבנית עבודה ‏Ori‏ • PTT‏  14:39, 20 במרץ 2010 (IST)
שיחה:ארבעת הספרים על אודות האדריכלות

message: I quattro libri dell’architettura צריך להיות למיטב הבנתי ארבעת הספרים אודות האדריכלות אא"כ זה תרגום מקובל. ‏Ori‏ • PTT‏  14:37, 20 במרץ 2010 (IST)
replies: text: אורי, אני אברר ואחזיר תשובה. אנה המתן לתשובה לפני העברה Hanay •  שיחה • המזרח הקרוב קרוב מתמיד 14:41, 20 במרץ 2010 (IST)
replies: text: :להלו תוצאות הברור. כך מתרגמים לעברית. ראה לדוגמא סדר נשים, מסכת סוטה  פרק ה,ז: דברי לדבריך הכריע המקום בין דבריה לדבריו שנא' (שם) כל אשר תאמר אליך שרה שמע בקולה שאין ת"ל כל ומה ת"ל כל מלמד שהכריע לשניה והכריע לראשונה מה שניה על אודות הגר [אף הראשונה על אודות הגר]. Hanay •  שיחה • המזרח הקרוב קרוב מתמיד 20:39, 20 במרץ 2010 (IST)
replies: text: ::מקומות נוספים שבהם המקרא משתמש בביטוחי "על אודות". בראשית כא' יא וַיֵּרַע הַדָּבָר מְאֹד בְּעֵינֵי אַבְרָהָם עַל אוֹדֹת בְּנוֹ. שמות פרק יח פסוק ח: וַיְסַפֵּר מֹשֶׁה, לְחֹתְנוֹ, אֵת כָּל-אֲשֶׁר עָשָׂה יְהוָה לְפַרְעֹה וּלְמִצְרַיִם, עַל אוֹדֹת יִשְׂרָאֵל:  אֵת כָּל-הַתְּלָאָה אֲשֶׁר מְצָאָתַם בַּדֶּרֶךְ, וַיַּצִּלֵם יְהוָה.  בראשית, כו לב וַיְהִי בַּיּוֹם הַהוּא וַיָּבֹאוּ עַבְדֵי יִצְחָק וַיַּגִּדוּ לוֹ עַל-אֹדוֹת הַבְּאֵר אֲשֶׁר חָפָרוּ וַיֹּאמְרוּ לוֹ מָצָאנוּ מָיִם. . שפת עבר בחרה ב"על אודות" ולא "אודות" Hanay •  שיחה • המזרח הקרוב קרוב מתמיד 13:58, 26 במרץ 2010 (IDT)

message: <קטע התחלה="1634887165800" />
=== פרטי הדיווח ===
בפרק על הספר הראשון: "... והם: השימושיות או הנוחות, היציבות והיופי Utilitas, Firmitas, Venutitas." 
יש, לדעתי, טעות באיות המילה Venutitas. צריך להיות "Venustas" (יופי).
מקור: מילון אנגלי-לטיני  Collins Gem 1989
 דווח על ידי: דניאל לב-ארי 2A02:ED0:6FDE:5D00:553A:1CB4:5439:3DCC 10:19, 22 באוקטובר 2021 (IDT)
replies: text: תוקן, תודה. פוליתיאורי - שיחה 07:54, 23 באוקטובר 2021 (IDT)
<קטע סוף="1634887165800" />
thread_title:  דיווח על טעות 

message: בפרק על הספר הראשון: "... והם: השימושיות או הנוחות, היציבות והיופי Utilitas, Firmitas, Venutitas." 
יש, לדעתי, טעות באיות המילה Venutitas. צריך להיות "Venustas" (יופי).
מקור: מילון אנגלי-לטיני  Collins Gem 1989
 דווח על ידי: דניאל לב-ארי 2A02:ED0:6FDE:5D00:553A:1CB4:5439:3DCC 10:19, 22 באוקטובר 2021 (IDT)
replies: text: תוקן, תודה. פוליתיאורי - שיחה 07:54, 23 באוקטובר 2021 (IDT)
<קטע סוף="1634887165800" />
thread_title:  פרטי הדיווח
שיחה:מועצת החלב

message: הרחבת הערך הקיים בערכי ביניים רלוונטיים לעניין: 
א. תוספת פסקאות על מוסדות מועצת החלב (האסיפה הכללית ומועצת המנהלים).
ב. תוספת פסקה על המטרות השונות שלשמן הוקמה מועצת החלב.
ד"ר שמוליק פרידמן - שיחה 15:18, 20 במרץ 2010 (IST)

message: כבר ברור וידוע שמועצת החלב פועלת לפי האינטרסים של הרפתנים ותאגידי החלב. מדוע לא הזכירו פה את הבעייתיות שיש בגוף הזה? הוא אינו חברה לתועל הציבור וזה יכול להטעות. Oriher - שיחה 12:28, 21 באפריל 2017 (IDT)
replies: text: חברה לתועלת הציבור הוא מונח משפטי המתאר סוג מסויים של חברה. להרחבה ראה בערך בנושא. Eladti - שיחה 12:32, 21 באפריל 2017 (IDT)
thread_title:  מדוע מועצת החלב נקראת חברה לתועלת הציבור?
שיחה:קזאין

message: תיקוני שכתוב והוספת תת-ערך + סימוכין לו. ד"ר שמוליק פרידמן - שיחה 16:59, 20 במרץ 2010 (IST)

message: אינפורמציה שגויה. היום יש מחקרים שמוכיחים את נזק חלבון הקזמין לילדים ומבוגרים כאחד.   77.127.218.207 18:46, 7 בינואר 2012 (IST)
thread_title:  משוב מ-7 בינואר 2012 

message: "הקזאין הוא חלבון מלא ואיכותי.‏[1] הוא זה שמספק לגוף את כל חומצות האמינו הדרושות לו, כולל שמונה חומצות האמינו שבני האדם אינם מסוגלים לייצר לבדם.‏[1] אנשים העוסקים בפיתוח גוף צורכים קזאין כמקור חומצות אמינו המעוכל באיטיות. לעתים קרובות מוסיפים קזאין למזונות שהם תחליפים למוצרי חלב, על מנת לשפר את המרקם שלהם, בייחוד במצבם המותך"
זוהי פסקה שאינה מופיעה כלל וגם לא המגמה שהיא מייצגת.
כיום עם הספרות הרפואית ובכללו מחקר סין, הפסקה היא לא קונצזוס ואף רחוק מזה.
בברכה,
אשר
212.150.112.56 18:59, 19 בדצמבר 2012 (IST)
thread_title:  קזאין בעברית לעומת הערך באנגלית 

message: "הקזאין הוא חלבון מלא ואיכותי" המילה "איכותי" צורמת. זו אינה עובדה מדעית ומשקפת בצורה צורמת את כל הערך הזה שכתוב בצורה מוטה לחלוטין. נשמע שמועצת החלב רשמה את זה. מטריד ביותר. 79.182.144.220 21:52, 15 בינואר 2014 (IST)
עכשיו אני רואה שכותב הערך הינו מנהל מקצועי של מועצת החלב. שימו לב.
replies: text: המידע הזה נכון. גילגמש • שיחה 21:54, 15 בינואר 2014 (IST)
thread_title:  ערך מוטה ורחוק מאובייקטיבי 

message: הורדתי את המילה "איכותי" כי המילה לחלוטין סובייקטיבית ולא מבוססת מדעית. מה ההגדרה ל"איכותי"?
כמו כן שיניתי את נוסח המשפט. זה לא נכון לומר "הוא זה שמספק לגוף..." כי קזאין הוא לא החלבון המלא היחידי שיכול לספק את כל חומצות האמינו הדרושות, וזה מה שמשתמע כאשר המשפט כתוב כמו שהוא. גם חלבונים אחרים מן החי הם מלאים באותה מידה ומספקים כל מה שצריך באותה מידה.
לבסוף, המשפט על המתעמלים פשוט שגוי, השימוש הוא בעיקר (אם לא רק) בחלבון whey, ולא קזאין.
אני לא טבעונית ולא מנסה לדחוף אג'נדה אז אין צורך להתלהם, סתם צורם לי לקרוא ערכים שמילא הם מוטים, אבל מכילים מידע מטעה ו/או שגוי. 79.182.144.220 22:14, 15 בינואר 2014 (IST)
replies: text: העריכה לא היתה טובה. זה בהחלט חלבון איכותי ואין סיבה להסתיר את זה. גם הטענה לגבי ספורטאים נכונה. גילגמש • שיחה 22:16, 15 בינואר 2014 (IST)

text: איכותי זה לא מושג אמפירי נקודה. מסיבה זו, לא יכול להיות לו תימוכין משום מאמר מדעי. אם אתה רוצה להשאיר את זה, תמצא ציטוט ממאמר שפורסם בכתב עת, אחרת- כתוב פה פרט מומצא בלי רפרנס, וזה נוגד את כללי הכתיבה של ויקיפדיה בצורה די בוטה.
replies: text: :אני לא אתווכח על המילה "איכותי". יתכן שיש צדק בדבריך לגבי המילה הספציפית הזאת. באופן עקרוני זה חלבון לא רע בכלל. גילגמש • שיחה 22:48, 15 בינואר 2014 (IST)
thread_title:  משוב מ-15 בינואר 2014 

message: ראו בבקשה: ויקיפדיה:הידעת?/המתנה#אכלת פלפל? שתה חלב!.
תודה. 77.126.25.206 17:25, 5 בספטמבר 2020 (IDT)
thread_title:  אוהדי הערך מתבקשים לחוות דעתם על קטע הידעת הקשור אליו
שיחה:קשקבל

message: הרחבת הערך הקיים במידע על אופן הכנת הגבינה, התאמות קולינריות, התייחסות לישראל וכו'. ד"ר שמוליק פרידמן - שיחה 17:16, 20 במרץ 2010 (IST)

message: יש מקור כלשהו שתומך בטענה כי יש הסבורים שבעבר הגבינה הוכנה מחלב סוסות? בויקיפדיה האנגלית ניתן הסבר אחר, ובאופן כללי - למיטב ידיעתי הכנת גבינה קשה מחלב סוסים לא אפשרית, עקב הרכב חלבונים שאינו מתאים לקרישה על ידי האנזימים המשמשים ליצור גבינות. 132.64.24.78 15:09, 25 בדצמבר 2012 (IST)
טוב, בהעדר סימוכין אני עורך את האמירה הנ"ל כך שתתאם את הנאמר בויקיפדיה האנגלית. 84.111.127.37 11:07, 31 בדצמבר 2012 (IST)
thread_title:  גבינה מחלב סוסות?
שיחה:יותם פלדמן

message: להבנתי, תקנו אותי אם אני טועה, פלדמן הוא היום העיתונאי החוקר הבכיר של הארץ, או לפחות מהבכירים. מפרסם כבר כמה שנים תחקירים וכתבות עומק במוסף. קלודיה - שיחה 17:33, 20 במרץ 2010 (IST)
replies: text: כקורא "הארץ", לא הרגשתי בקיומו עד למעצרו השבוע, כך שאני חושש שאינו כל כך בולט. דוד שי - שיחה 17:57, 20 במרץ 2010 (IST)
replies: text: :דוד, אין מנוס מן המסקנה שאינך פותח אפילו את המוסף השבועי:) קלודיה - שיחה 07:25, 21 במרץ 2010 (IST)
replies: text: ::כן, אולי עלי להגדיר עצמי כקונה הארץ, ולא כקורא הארץ. דוד שי - שיחה 08:54, 21 במרץ 2010 (IST)

text: ::
מה נהוג בויקיפדיה לגבי עיתונאים? כיצד קובעים מיהו עיתונאי חשוב?

text: נימוק החשיבות היחיד היה של כותבת הערך מוטי - שיחה 00:42, 28 במרץ 2010 (IDT)

message: מחלוקת ביני ובין נרו יאיר - האמנם נהוג אצלנו לציין בערכים שונים את העובדה שנשוא הערך לומד לתואר מסויים, להבדיל מבעל תואר מסויים?  קלודיה - שיחה 16:36, 22 במרץ 2010 (IST)
replies: text: קשה לבדוק מנהג נדיר יחסית. אין הרבה מאסטרנטים ודוקטורנים בהווה עם ערך בויקיפדיה. לגופו של עניין, לימוד לתואר מתקדם הוא בעל משמעות לביוגרפיה של אנשים, בפרט אם יש קשר כלשהו בין ההצדקה לערך לתחום הלימוד (כמו מתי שמואלוף) או לעצם הלימוד (למשל בקי גריפין הלא מעודכן), ובטח במקרה של אסתרינה טרטמן, בהם הלימודים עלו לה במשרת שרה. במקרה דנן, זה גבולי, מה גם שאין לכך מקור. הייתי מוותר על הטענה "לימד בחוג", בהנחה שהוא סך הכל עוזר הוראה ו/או מתרגל ולא יותר מכך. ‏DGtal‏ 16:46, 22 במרץ 2010 (IST)
thread_title:  לימודים אקדמיים - מחלוקת עם נרו יאיר
שיחה:יחיאל מר

message: הפרטים הביוגרפיים אינם תואמים את מה שכתוב בערך על אביו, מאיר מוהר.
replies: text: תודה, תיקנתי לפי הערך מאיר מוהר האמין יותר. דוד שי - שיחה 17:53, 20 במרץ 2010 (IST)

message: נראה שנשוא הערך היה מוכר יותר בשם יחיאל מר דווקא: כך ב*כמעט כל* המאמרים המופיעים בערך, וכך גם בהודעות לאחר מותו מצד יקיריו: ; ; . אביעדוס • שיחה כ"ז בחשוון ה'תשע"ד,  19:02, 30 באוקטובר 2013 (IST)
replies: text: שוחחתי בשעתו עם בתו, וממנה למדתי: שמו היה יחיאל מוהר, אך את שירתו פרסם בשם יחיאל מַר.  כלומר, זו ההבחנה שעשה מוהר עצמו. Ijon - שיחה 00:51, 31 באוקטובר 2013 (IST)
replies: text: :כמובן, לא הטלתי ספק בכך ששמו הרשמי היה מוהר (כמו שם אביו ושם בנו, וככתוב ע"ג מצבתו). אלא שמקובל אצלנו שבמקרה שאדם נודע בעיקר בפסבדונים שלו, כלומר כשעיקר ההתייחסות אליו נעשית בשם זה, הרי זה גם יהיה שם הערך. כך שמואל ניגר (טשארני) ועמנואל הרוסי (נובוגרבלסקי), רחל (בלובשטיין), ע. הלל וה. לייוויק (כולם דוגמאות לשמות עט ששמרו על מרכיב מהשם המקורי). ונראה שמאמרי ההערכה והביקורת, רובם ככולם, וכן הקובץ שיצא לזכרו – כמו גם הודעות האבל מטעם המשפחה סביב מותו, כאמור – מתייחסים אליו בשם יחיאל מר. אביעדוס • שיחה כ"ז בחשוון ה'תשע"ד,  14:42, 31 באוקטובר 2013 (IST)
replies: text: ::אה, כן, אני מסכים.  אני בעד להעביר ליחיאל מר.  Ijon - שיחה 22:47, 1 בנובמבר 2013 (IST)
thread_title:  שם הערך 

message: לרגל יום העצמאות
replies: text: ההיסטוריה של הפיזמון שהפך כמעט להימנון הרשמי של צה״ל ״כיתה אלמונית״ של יחיאל מוהר ומשה וילנסקי.
"אלי אשד "שיר לכיתה אלמונית " מגזין יקום תרבות אפריל 2023 
https://www.yekum.org/2023/04/%d7%a9%d7%99%d7%a8-%d7%9c%d7%9b%d7%99%d7%aa%d7%94-%d7%90%d7%9c%d7%9e%d7%95%d7%a0%d7%99%d7%aa-%d7%a9%d7%9c-%d7%99%d7%97%d7%99%d7%90%d7%9c-%d7%9e%d7%95%d7%94%d7%a8-%d7%95%d7%9e%d7%a9%d7%94-%d7%95%d7%99/?fbclid=IwAR2H-6uNVY0OEzifRs3m1T19A6e5vGwUv-S1KEJKa6wGDkiFUPfFartPNlg
109.64.94.59 10:57, 26 באפריל 2023 (IDT)
thread_title:  שיר לכיתה אלמונית
שיחת קובץ:IDF new.png

message: למה משתמשים בעיבוד של הסמל ולא בסמל המקורי של צה"ל? בברכה, אוֹר גוטמן • שיחה • בואו לשכתב!!! + התגייסו למערך הקרבות!!!  • ו' בניסן ה'תש"ע • 19:36, 20 במרץ 2010 (IST)

message: קיימת טעות בתמונה,
שמושל הצבא הוא: צבאהגנה לישראל
ולא צבא ההגנה
thread_title:  טעות
שיחה:אנדרטת הטייסים הפולנים בלונדון

message: המקורות לכתיבת הערך היו הערך המקביל בויקיפדיה באנגלית וערכים מסוימים מבין אלו המצוינים בהערות השוליים שבגוף הערך. יואב ר. (Yoavr763W) - שיחה 21:02, 20 במרץ 2010 (IST)
thread_title: הערה בדבר מקורות

message: יואב, השם בעייתי. כאילו מדובר על המלחמה הפולנית. אולי עדיף אנדרטת הלוחמים הפולנים בלונדון? ‏Ori‏ • PTT‏  13:24, 21 במרץ 2010 (IST)
replies: text: :[השם המקורי של הערך היה "אנדרטת המלחמה הפולנית בלונדון". יואב ר. (Yoavr763W) - שיחה 00:49, 28 במרץ 2010 (IDT)]

text: הלכתי בעקבות השם המקובל של האתר באנגלית (Polish War Memorial). אני מבין את הבעיה בשם הנוכחי, אבל גם הפתרון שהצעת הוא בעייתי - מבחינת השם במקור. יואב ר. (Yoavr763W) - שיחה 14:15, 21 במרץ 2010 (IST)
replies: text: :לא יודע, אז תחשוב על משהו. ‏Ori‏ • PTT‏  00:06, 22 במרץ 2010 (IST)
replies: text: ::אפשר בכל זאת לסרס את השם הלועזי ולקרוא לערך "אנדרטת התעופה הפולנית בלונדון" או "אנדרטת הטייסים הפולנים בלונדון". מה דעתך? יואב ר. (Yoavr763W) - שיחה 00:10, 22 במרץ 2010 (IST)
replies: text: :::זה לא סירוס. זו התאמה לעברית. וזה 100%. עדיף האופציה השנייה מאותה סיבה. ‏Ori‏ • PTT‏  19:38, 23 במרץ 2010 (IST)
replies: text: ::::תודה. הייתי רוצה להמתין עוד כמה ימים כדי לראות אם יש עוד התייחסויות לשם. לאחר מכן אעשה את ההעברה של הערך לשם החדש. יואב ר. (Yoavr763W) - שיחה 20:04, 23 במרץ 2010 (IST)
replies: text: :::::עשיתי את ההעברה לשם החדש. יואב ר. (Yoavr763W) - שיחה 00:49, 28 במרץ 2010 (IDT)
thread_title: שם הערך
שיחה:אולף קונמן

message: שלום רב, 
לאולף קונמן זכויות יוצרים על הקטלוג שבקישור שלפיו החלטתם על הפרת זכויות יוצרים לכאורה, ולכן הוא רשאי להציגו גם דרך אתר אחר (האתר הרשמי שלו: http://www.olafkuhnemann.com/). 
אנא השיבו את הדף לקדמותו. 
בברכה
replies: text: התקבל אישור בOTRS לערך זה. מספר אישור:2010032110007974. מתניה •  שיחה 09:10, 22 במרץ 2010 (IST)
שיחה:פיום קנה

message: אני רציתי לערוך את הדף, אבל מכיוון שאני נסמך על הידע האישי שלי ולא על מקור מקצועי נמנעתי מלעשות זאת:
ולפי ידיעתי, בשטח מבצעים אך ורק את פיום תיבת הקול ולא פיום קנה. (כמובן לאחר כישלון בהחדרת טובוס או חוסר באפשרות לעשות זאת)

message: כותרת .. ^^
סבא שלי חולה בזה, והוא עכשיו במצב קשה .. אני צריך קצת ידע בנושא ולא הבנתי את השורה האחרונה.
replies: text: השורה התחתונה מדברת על פיום קנה בתחתית הצוואר לעומת פיום דרך אזור מיתרי הקול. הכנסה דרך אזור מיתרי הקול חייבת להיות זמנית ולא קבועה. אני מאחל לכולם בריאות ומזכיר לך לסמוך על ידיעות מהרופאים ולא מאלמונים באינטרנט.   עִדּוֹ (Eddau) עיזרו לשפר את נגישותה של ויקיפדיה, עיינו בויקיפדיה:נגישות 11:47, 9 בספטמבר 2010 (IDT)
thread_title:  לא הבנתי את השורה האחרונה
שיחה:התעללות

message: מה לגבי המושג השפלה? איך הוא משתלב בערך?
האם למשל שפיכת שתן או דם על אדם לא נחשבת להתעללות?
זה לא פגיעה פיזית שיוצרת חבלה, ולא אקט מילולי או מיני
לא אקט נפשי במובן של מניפולציות - זהו אקט פיזי בלי חבלה גופנית

message: "התעללות היא גרימת נזק גופני או נפשי לאדם או לבעל חיים. "
המשפט לא משקף את מהות המושג. ילדים שרבים מכות גורמים לנזק גופני הדדי, אך זאת לא התעללות. נהג רכב שדורס זקנה גורם לה לנזק גופני ונפשי וזאת עדיין לא התעללות. אני תוהה האם להוסף את המילה "במכוון" יפתור את הבעיה. Corvus-TAU - שיחה 14:17, 2 במרץ 2015 (IST)
thread_title:  משפט הפתיח 
שיחה:מציצנות

message: חשבתי שמציצנות היא הגדרה כללית שלא מתייחסת רק לסיפוק מיני.
יש את כל הנושא של צפייה במה שעושים אנשים אחרים 
ועובדה שהתוכנית האח הגדול מאוד פופולרית.

message: אני חושב שהתמונה ממש לא מתאימה. הערך מדבר על סטייה מינית, והתמונה מראה שני ילדים בני פחות מ-5 מציצים דרך חור המנעול... די מזעזע. אני מסכים עם הבחור שכתב מעלי - הערך צריך לעסוק גם באספקטים אחרים של מציצנות (לא רק מינית). טוסברהינדי (שיחה) 09:15, 24 בדצמבר 2012 (IST)
thread_title:  התמונה.... 

message: מציצנות כתוצאה (לא מינית) היא רצון לעקוב אחרי אנשים באופן כללי. לאו דווקא לצורך סיפוק מיני. לדוגמה מדור רכילות בעיתון.
התמנה של ילדים בערך הדן בסטייה מינית מקוממת לכל הפחות! 109.64.155.35 12:42, 2 בדצמבר 2013 (IST)
thread_title:  שם הערך, ותמונה של ילדים
שיחה:עמנואל מרקס

message: ערך נהדר. כל הכבוד! ארנב - שיחה 03:56, 21 במרץ 2010 (IST)
replies: text: :תודה. צחי לרנר - שיחה 16:15, 21 במרץ 2010 (IST)

message: כדאי לעדכן שספרו של מרקס "ההקשר החברתי של התנהגות אלימה: מחקר אנתרופולוגי-חברתי על עיירת עולים בישראל" ראה אור בעברית ב-2015 בהוצאת רסלינג. http://www.resling.co.il/book.asp?book_id=696
טרודי - שיחה 18:25, 16 בפברואר 2019 (IST)
thread_title:  עדכון מידע על פרסום בעברית 

message: הי, 
בערך כתוב:
"לפעמים גם מהאלימות הזו צמחה הישועה. למשל, אדם עלול לפגוע באשתו כאשר היא מוכיחה אותו על שכרו הנמוך, מכיוון שהוא חושש לבקש העלאה מהממונה עליו".
שמתי תבנית הבהרה, כי כאשר הבעל פוגע באישתו, הוא אינו מקבל העלאה בשכר, לכן לא ברור לי מה הישועה שצמחה לו מזה - להפך, האלימות במקרה זה רק פגעה בו. מתייג את טרודי ,  שאם איני טועה כתב/ה את המשפט, ואת צחי לרנר.  תודה.   --Ritai - שיחה 20:56, 8 באוקטובר 2021 (IDT)
replies: text: לא כתבתי משפט כזה טרודי - שיחה 12:01, 11 בדצמבר 2021 (IST)
thread_title:  דוגמא לא טובה  
שיחה:מוסר השכל

message: למה אתם לא מוסיפים דברים שקשורים ללמידה

message: הערך סיפורים מלמדים קרוב מאוד לנאמר בערך זה. מציע לאחד את שני הערכים. טל ומטר - שיחה 02:27, 3 באוגוסט 2023 (IDT)
thread_title:  לאחד עם סיפורים מלמדים