שיחה:רבי יהושע בן לוי

message: האם יתכן שלמד מפי בר קפרא? ראה . --בברכה, טישיו - שיחה 08:42, 27 בפברואר 2011 (IST)

message: מצטער רבותי, לא מצאתי בתלמוד במקום המצויין (כתובות עז ב) שהוא נכנס לגן עדן בחייו. אפילו מופיע שם הביטוי 'כי שכיב' שפירושו בארמית: כשמת. אני מסכים שכנראה מרומז שם על איזה אופן של  מוות שונה מהרגיל, מכובד יותר, וכדומה. אך המילים האלה 'נכנס לגן עדן בחייו' או בניסוח אחר - לא נמצא שם. אני זוכר שבספרות מאוחרת יותר כך נאמר, אך אפשר שזוהי מסורת אחרת, או שזו הבנה מסויימת בסיפור התלמודי. נראה לי שאם כן, ראוי לדייק יותר בניסוח. מה דעתכם? 
replies: text: תיקנתי את המקור, ושיניתי מתלמוד למדרש. אני-ואתה • שיחה 23:39, 29 במאי 2011 (IDT)
replies: text: :כתוב שם בפירוש שהוא קפץ לגן עדן, ונשבע שאינו חוזר. הקב"ה אמר שמכיוון שלא נשבע אף פעם על שבועתו, גם הפעם לא יצטרך להשאל עליה וישאר שם מבלי לעבור תהליך של מיתה. --בברכה, טישיו - שיחה 22:29, 30 במאי 2011 (IDT)
thread_title:  בתלמוד כתוב שנכנס לגן עדן בחייו? 

message: בעקבות דיון שהתקיים בשיחה:יהושע בן לוי (תנא), ומכיוון שגם כותבי ספרי התנאים ואמוראים לא פיצלו בין השניים (למרות שיש ראיות חזקות לכך שהיו שני אנשים בשם זה), איחדתי את הערכים. -- טישיו - שיחה 09:10, 2 באוקטובר 2011 (IST)
thread_title:  איחוד 

message: יש סתירה בערך-
'מאמריו בהלכה ובאגדה רבים' 'כל מאמריו הם באגדה'. ראוי לשנות את נוסח הפיסקה... בייחוד כאשר האמירה השניה ממש לא נכונה...
בנוסף: כתוב בערך שמאמריו מופיעים בכמה מקומות ויש הפניה לאבות פרק ו ולסיום עוקצין. בשונה מסיום עוקצין אבות פרק ו אינו משנה! ע"ע. כך שהמובאה היא המובאה היחידה! למה שהאמורא יצוטט במשנה?
thread_title:  סתירה 

message: במהלך מספר ריצות אוטומטיות של הבוט, נמצא שהקישור החיצוני הבא אינו זמין. אנא בדקו אם הקישור אכן שבור, ותקנו אותו או הסירו אותו במקרה זה!
* http://www.kinneret.ac.il/SiteFiles/1/496/18841.asp
** In רבי יהושע בן לוי on 2011-11-23 03:56:49, 404 Not Found
** In רבי יהושע בן לוי on 2011-11-28 01:23:04, 404 Not Found
** In רבי יהושע בן לוי on 2013-05-05 10:32:53, 404 Not Found
** In רבי יהושע בן לוי on 2013-05-17 19:16:35, 404 Not Found
** In רבי יהושע בן לוי on 2013-06-07 17:50:48, 404 Not Found
** In רבי יהושע בן לוי on 2013-06-14 21:51:33, 404 Not Found
** In רבי יהושע בן לוי on 2013-06-17 18:30:42, 404 Not Found
--Matanyabot - שיחה 21:31, 17 ביוני 2013 (IDT)
thread_title:  קישור שבור 

message: במהלך מספר ריצות אוטומטיות של הבוט, נמצא שהקישור החיצוני הבא אינו זמין. אנא בדקו אם הקישור אכן שבור, ותקנו אותו או הסירו אותו במקרה זה!
* http://www.haredim.co.il/ViewArticle.aspx?catID=4&itmID=2103
** In רבי יהושע בן לוי on 2011-11-23 03:56:49, 404 Not Found
** In רבי יהושע בן לוי on 2011-11-28 01:23:04, 404 Not Found
** In רבי יהושע בן לוי on 2013-05-05 10:32:55, 404 Not Found
** In רבי יהושע בן לוי on 2013-05-17 19:16:37, 404 Not Found
** In רבי יהושע בן לוי on 2013-06-07 17:50:46, 404 Not Found
** In רבי יהושע בן לוי on 2013-06-14 21:51:32, 404 Not Found
** In רבי יהושע בן לוי on 2013-06-17 18:31:02, 404 Not Found
--Matanyabot - שיחה 21:31, 17 ביוני 2013 (IDT)
thread_title:  קישור שבור 2 

message: <קטע התחלה="1396180679982" />
=== פרטי הדיווח ===
יש סתירה בערך- 'מאמריו בהלכה ובאגדה רבים' 'כל מאמריו הם באגדה'. ראוי לשנות את נוסח הפיסקה... בייחוד כאשר האמירה השניה ממש לא נכונה, חיפוש פשוט בפרוייקט השו"ת יגלה את הטעות.
 
בנוסף: כתוב בערך שמאמריו מופיעים בכמה מקומות ויש הפניה לאבות פרק ו ולסיום עוקצין. בשונה מסיום עוקצין אבות פרק ו אינו משנה! ע"ע. כך שהמובאה היא המובאה היחידה! למה שהאמורא יצוטט במשנה? דווח על ידי:  95.86.124.164 14:57, 30 במרץ 2014 (IDT)
replies: text: תיקנתי את הבעיות שהוצגו כאן, אך יש בערך בעיה נוספת, שהיא שורש הבעיה הראשונה שהוצגה כאן: הערך טרם החליט האם היו שני יהושע בן לוי או רק אחד. ממצאי בדיקתי בסוגיה זו: בני לאו התייחס רק לאדם אחד בשם יהושע בן לוי, בן דור המעבר מתקופת התנאים לתקופת האמוראים. מרדכי מרגליות התייחס גם הוא רק לאדם אחד בשם זה, אמורא בן הדור הראשון. צבי קפלן, באנציקלופדיה העברית, מתייחס גם הוא רק לאמורא בן הדור הראשון. הספר "ערכי תנאים ואמוראים", שדבריו מוזכרים בערך, מציג שני אנשים שונים בשם יהושע בן לוי. יוצר הערך שלפנינו בחר תחילה בגישתו של "ערכי תנאים ואמוראים", אך בהמשך שינה דעתו ועבר לגישתם של מרגליות וקפלן, אך לא השלים את המלאכה. כיוון שמרגליות, קפלן ולאו מאוחרים מ"ערכי תנאים ואמוראים", שהיה מונח לפניהם, אני מקבל את גישתם שהיה רק אדם אחד בשם זה. הם אינם חלוקים ביחס לזמן חייו, אלא רק כיצד לתאר לתקופה זו. שכתבתי את הערך, כך שייתן משקל נאות לדעה הרווחת, ויצמצם את משקלה של הגישה שהיו שני יהושע בן לוי. דוד שי - שיחה 21:41, 30 במרץ 2014 (IDT)
replies: text: ::אני מסכים גם כן עם שיקול דעתי של דוד שי. בברכה, ינבושד • שיחה • י' בניסן ה'תשע"ד.
<קטע סוף="1396180679982" />
thread_title:  דיווח על טעות 

message: יש סתירה בערך- 'מאמריו בהלכה ובאגדה רבים' 'כל מאמריו הם באגדה'. ראוי לשנות את נוסח הפיסקה... בייחוד כאשר האמירה השניה ממש לא נכונה, חיפוש פשוט בפרוייקט השו"ת יגלה את הטעות.
 
בנוסף: כתוב בערך שמאמריו מופיעים בכמה מקומות ויש הפניה לאבות פרק ו ולסיום עוקצין. בשונה מסיום עוקצין אבות פרק ו אינו משנה! ע"ע. כך שהמובאה היא המובאה היחידה! למה שהאמורא יצוטט במשנה? דווח על ידי:  95.86.124.164 14:57, 30 במרץ 2014 (IDT)
replies: text: תיקנתי את הבעיות שהוצגו כאן, אך יש בערך בעיה נוספת, שהיא שורש הבעיה הראשונה שהוצגה כאן: הערך טרם החליט האם היו שני יהושע בן לוי או רק אחד. ממצאי בדיקתי בסוגיה זו: בני לאו התייחס רק לאדם אחד בשם יהושע בן לוי, בן דור המעבר מתקופת התנאים לתקופת האמוראים. מרדכי מרגליות התייחס גם הוא רק לאדם אחד בשם זה, אמורא בן הדור הראשון. צבי קפלן, באנציקלופדיה העברית, מתייחס גם הוא רק לאמורא בן הדור הראשון. הספר "ערכי תנאים ואמוראים", שדבריו מוזכרים בערך, מציג שני אנשים שונים בשם יהושע בן לוי. יוצר הערך שלפנינו בחר תחילה בגישתו של "ערכי תנאים ואמוראים", אך בהמשך שינה דעתו ועבר לגישתם של מרגליות וקפלן, אך לא השלים את המלאכה. כיוון שמרגליות, קפלן ולאו מאוחרים מ"ערכי תנאים ואמוראים", שהיה מונח לפניהם, אני מקבל את גישתם שהיה רק אדם אחד בשם זה. הם אינם חלוקים ביחס לזמן חייו, אלא רק כיצד לתאר לתקופה זו. שכתבתי את הערך, כך שייתן משקל נאות לדעה הרווחת, ויצמצם את משקלה של הגישה שהיו שני יהושע בן לוי. דוד שי - שיחה 21:41, 30 במרץ 2014 (IDT)
replies: text: ::אני מסכים גם כן עם שיקול דעתי של דוד שי. בברכה, ינבושד • שיחה • י' בניסן ה'תשע"ד.
<קטע סוף="1396180679982" />
thread_title:  פרטי הדיווח 

message: נראה ששייך לציין שרבי יהושע בן לוי היה משבט לוי (במסכת חולין דף ק"ו עמוד ב) ראיתי בכמה מקומות שמביאים מזה ראיות לדברים מסויימים, וגם בגמרא המצויינת מובאת היותו לוי כראיה לעניין הלכתי. ראיתי שבחלק מהתנאים/אמוראים מובא שהיו כהנים. זה נכון גם לגבי לויים? מה עם קטגוריה? לא מעודכן ממש. לי אישית זה מועיל בזמני לימוד ומחקר Dafuki - שיחה 00:57, 4 במרץ 2016 (IST)
thread_title:  היותו לוי 

message: <קטע התחלה="1478202727001" />
=== פרטי הדיווח ===
הקבר בציפורי ולא בטבריה
מקור: תבואו לבדוק
 דווח על ידי:  37.46.41.2 21:52, 3 בנובמבר 2016 (IST)
replies: text: הדיווח כנראה מתייחס למציאת הקבר ב-2009. בערך יש פסקה "האם נמצא קברו?" שנוגעת קצת בעניין. אכן יש מה להרחיב עוד בערך בנושא זה. ישנם כמה שגיאות שאינן תואמות אפילו את המקור המפנה. מסורות עתיקות הצביעו על טבריה ("בטיברייא נקבר רמב"ם והרמב"ן, ר' יהושע בן לוי, ר' אברהם אבן עזרא וי"ג אלפים מתלמידים מר' עקיבא". [רשימת קברים לנוסע אלמוני מקנדיאה]; "נבי איסא, שמקומו בטבריא קרוב לשער צפורי, הוא המקום אשר שם נגנז גופא קדישא של ר' יהושע בן לוי". [אדמת קודש]), מחקרים הפנו אל בית שערים, והתגלית משערת שבציפורי. לקישורים נוספים אודות התגלית:  . המתנדב - תבוא עליו ברכה. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ וִיקִיפֶּד מְנַקֵּד 02:15, 6 בנובמבר 2016 (IST)
thread_title:  דיווח על טעות 

message: הקבר בציפורי ולא בטבריה
מקור: תבואו לבדוק
 דווח על ידי:  37.46.41.2 21:52, 3 בנובמבר 2016 (IST)
replies: text: הדיווח כנראה מתייחס למציאת הקבר ב-2009. בערך יש פסקה "האם נמצא קברו?" שנוגעת קצת בעניין. אכן יש מה להרחיב עוד בערך בנושא זה. ישנם כמה שגיאות שאינן תואמות אפילו את המקור המפנה. מסורות עתיקות הצביעו על טבריה ("בטיברייא נקבר רמב"ם והרמב"ן, ר' יהושע בן לוי, ר' אברהם אבן עזרא וי"ג אלפים מתלמידים מר' עקיבא". [רשימת קברים לנוסע אלמוני מקנדיאה]; "נבי איסא, שמקומו בטבריא קרוב לשער צפורי, הוא המקום אשר שם נגנז גופא קדישא של ר' יהושע בן לוי". [אדמת קודש]), מחקרים הפנו אל בית שערים, והתגלית משערת שבציפורי. לקישורים נוספים אודות התגלית:  . המתנדב - תבוא עליו ברכה. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ וִיקִיפֶּד מְנַקֵּד 02:15, 6 בנובמבר 2016 (IST)
thread_title:  פרטי הדיווח 

message: צוין בערך שריב"ל פעל לטובת בני עמו גם ב'רומי'. וההערה על המקום שולחת ל'בראשית רבה' (עח ה). אלא ששם לא מוזכר כלל שעשה את שליחותו עבור בני עמו יואב ברק - שיחה 23:11, 3 בספטמבר 2018 (IDT) 
<קטע סוף="1478202727001" />
thread_title: מקור לא מדויק - שליחות של ריב"ל ברומי