שיחה:עילוי נשמה

message: אין מקום לערך בשם זה, אם כבר ליצור ערך בשם הנצחת נפטרים ביהדות (אף כי עוד אין הנצחת נפטרים בעולם הכללי), ולאחד את התוכן לשם. נת- ה- - שיחה 18:04, 21 ביוני 2011 (IDT)
replies: text: ראוי לקרוא לערך עילוי נשמה, אבל הוא טעון שכתוב מהיבטים רבים. אני-ואתה • שיחה 19:58, 21 ביוני 2011 (IDT)
replies: text: :מסכים עם אני ואתה, אפשר להרחיב את הערך ולשנות את שמו לעילוי נשמה. שפם אדום - שיחה‏ 20:26, 21 ביוני 2011 (IDT)
replies: text: ::אני סבור, שבערך נשמה (יהדות), ניתן להוסיף פסקה, בעניין 'הטבה לנשמת הנפטר', הערך הנוכחי עוסק בצמד המילים הנפוץ "לעילוי נשמת", בעוד הצירוף 'עילוי נשמה' אינו שמיש ואינו מוכר, ומכאן שזהו שינוי השם המקורי, בנוסף, יש לעמוד על ההבדל, בין הנצחת נפטר, שזה דבר מקובל בכלל התרבויות, לבין הטבה או העלאה לנשמה, שזהו מושג בדתות המאמינות בנצחיות הנשמה, כמו היהדות למשל, שהביטוי "לעילוי נשמת" (שם הערך הנוכחי) הנפוץ כל כך, מסגיר אמונה זו, ולסיכום, מי שמסכים אתי, ו/או סבור שהערך אינו דרוש שכתוב, שיקום. טיפוסי - שו"ת 12:17, 22 ביוני 2011 (IDT)
replies: text: :::אני מצטרף לאלה הסבורים שהשם הראוי לערך הוא עילוי נשמה - זה מושג שמופיע במילון אבן שושן, ורק בדוגמאות מופיעה דוגמה מהסיפור "הכנסת כלה", שבה נאמר "היה רבי יודיל שונה משניות לעילוי נשמתם". "לעילוי נשמת" יכול להיות, לכל היותר, הפניה לערך זה.

text: :::בשלב זה אין לי דעה האם עילוי נשמה יהיה ערך עצמאי, או הפניה לפסקה בערך נשמה (יהדות), אם כי אני נוטה לאפשרות השנייה. דוד שי - שיחה 13:13, 22 ביוני 2011 (IDT)
replies: text: ::::לאור הצעתכם, שיניתי את שם הערך, לא לפני שהרחבתי את התוכן, ע"מ שיתאים לשם החדש המבוקש. טיפוסי - שו"ת 18:15, 22 ביוני 2011 (IDT)
replies: text: :::::ערכתי בערך עד חצי הערך אך עדיין נדרשת עריכה והגהה. שפם אדום - שיחה‏ 21:13, 22 ביוני 2011 (IDT)
replies: text: ::::::אחרי שאלי עבר על חצי הערך (הענק הזה), ניתן לקבוע כי התבנית חצי מיותרת :) טיפוסי - שו"ת 20:13, 23 ביוני 2011 (IDT)
replies: text: :::::::לא עליך המלאכה לגמור, ואי אתה בן חורין לבטל ממנה. שפם אדום - שיחה‏ 01:02, 24 ביוני 2011 (IDT)

message: אין שום דיון היסטורי לגבי מקור המנהג (שאינו מופיע במקרא ובספרות חז"ל) ואין מקורות מוצעים לגבי "הסגולות" ו"המנהגים" ומכאן הערך חסר הרבה והוא יותר מבלבל ממבהיר  128.139.251.57 11:06, 22 בדצמבר 2011 (IST)
replies: text: תודה על הערתך. האם תוכל להרחיב את הערך ולהשלים את החסר או להוסיף הפניה למקור חיצוני שיוכל לספק תשובה לשאלות אלו? ערן - שיחה 00:16, 25 בדצמבר 2011 (IST)
thread_title:  ערך דל 

message: בוקר טוב ל!. האם ידוע למישהו מכם, או תוכלו להפנות למישהו שיידע, על פעולה בכיוון ההפוך? כלומר, האם בדומה לסיוע לעילוי הנשמה על ידי מצוות עבורה, ניתן להפריע לעילוי הנשמה על ידי קשירת חטאים אליה? מכתב גם את משתמש:טיפוסי, משתמש:שפם אדום, מעורכי הערך העיקריים. תודה! 192.114.182.2 08:03, 5 במרץ 2023 (IST)
replies: text: למיטב ידיעתי, אני יכול להעביר זכויות לאדם אך לא חובות, וזה מדין הכלל ש"זכין לאדם שלא בפניו, ואין חבין לו לאדם אלא בפניו ומדעתו".--Nahum - שיחה 10:28, 5 במרץ 2023 (IST)
replies: text: :לא בטוח שלזה התכוונת. אבל לא יועיל לא יזיק. מצאתי באתר של 'הרב הגאון רבי בן ציון מוצפי שליט"א' את השו"ת הבא:
replies: text: ::שאלה - 236920

text: ::לכבוד הרב  שלום רב.

text: ::אני זוכר כמדומני בספר של החידא שהוא מלעיג על מי שעושה השכבה על ידי קריאה בספר ואפילו זה מביא צער לנשמה. האים נוהגים לפי זה היום כי אני רואה שיש חכמים שקראים

text: ::תשובה

text: ::מקורו בדברי רבנו האר"י ז"ל שהיה אומר כי מזיקים לו. ואותם שאומרים לא ידעו ולא יבינו מהמתרחש בעולם ההוא. טל ומטר - שיחה 13:36, 5 במרץ 2023 (IST)
replies: text: ::: יש מושג שנקרא פירות עבירה כלומר אם אדם הקים ארגון של עבירות והוא ממשיך לשגשג אחרי חייו יש אומרים שהוא מקבל עונש גם אחרי שנפטר. אייל (המאו"ר לשעבר) שיחה 15:30, 5 במרץ 2023 (IST)
replies: text: ::::ראה כאן . בברכה בן-ימין - שיחה 16:33, 5 במרץ 2023 (IST)

text: יש לכך כמה מקורות.

text: אחד מהם הוא זה:

text: "כשם שנפרעים מן המתים, כך נפרעים מן הספדנים" (ברכות ס"ב.)

text: משמעו - על הגזמה בהספד גם המת משלם.

text: עניין נוסף הוא המחטיא את הרבים, אם נכשלים בגללו לאחר מותו אפשר שהמת אמור לשלם. מקור לכך איני זוכר עכשיו. Yyy774 - שיחה 22:08, 13 במרץ 2023 (IST)
thread_title:  הכיוון ההפוך