lflage/wiki-talks huggingface dataset:
שיחה:אמציה לבקוביץ'

message: מה יהיה? שוב אני לא מצליח לעלות תמונה כמו שצריך
אמציה לבקוביץ מול יוחנן וולך הפועל חיפה מימל.jpg
זה שם התמונה (ניתן להשתמש בתמונה בכל מקום בויקיפדיה ומחוצה לו באופן חופשי, נא לציין רק צילום מאת מימל)
תודה

message: היום, בפינתו באופן מילולי, סיפר אבשלום קור כי שוחח בזמנו עם אמציה לבקוביץ וזה סיפר לו כי בשנות ה-50 עיברת את שמו, יחד עם כל נבחרת ישראל בכדורגל, והפך לאמציה לביא. לדברי אבשלום קור, מאז הוא לביא בתעודת הזהות ובכל מקום וגם שמות המשפחה של ילדיו הם לביא. כשנשאל מדוע הוא ממשיך להקרא לבקוביץ ע"י התקשורת, הוא ענה: "עיתונאים...".אודי - שיחה 20:32, 3 בדצמבר 2008 (IST)
thread_title:  שמו הרשמי הוא לביא
שיחה:שמשית

message: מה זאת אומרת "מקור השם סמלי"? קומולוס • שיחה 07:08, 26 במרץ 2007 (IST)
replies: text: הוא מרמז לפתגם הארמי "שמשית, דיפרנט דיי" ליאור 07:32, 27 במרץ 2007 (IST)
replies: text: :נמחק את המשפט, אם כך. קומולוס • שיחה 07:53, 27 במרץ 2007 (IST)
גני ילדים ובית ספר יסודי זאת מערכת חינוך מפותחת?
יחסית לישוב של 3,000 איש כן.

message: אשמח ליותר פירוט על האתר (לפחות לקישור למשהו שמדבר עליו) אור שפירא • שיחה • תרומות • ד' בתמוז ה'תשע"ב • 12:49, 24 ביוני 2012 (IDT)
replies: text: קשה להבין מה רוצים מאיתנו כאן, אבל זה אולי יוכל לעזור (מהערות שוליים) -  Noambarsh - שיחה -  תרמו למיזם מלחמת העולם! 12:40, 4 ביולי 2012 (IDT)+
replies: text: :יכול להיות שיש טעות בקישור בהערה הראשונה? לא הבנתי את הקשר של הלינק הזה לשמשית  • אור שפירא • שיחה • תרומות • י"ד בתמוז ה'תשע"ב • 13:39, 4 ביולי 2012 (IDT)
replies: text: ::במפה שבהערת שוליים הראשונה צריך להעביר לשמשית כדי לראות את הקשר Noambarsh - שיחה -  תרמו למיזם מלחמת העולם! 21:57, 12 ביולי 2012 (IDT)
thread_title:  על שם אתר ארכיאולוגי? 

message: <קטע התחלה="1396960681747" />
=== פרטי הדיווח ===
המפה המוצגת אינה נכונה. שמשית נמצאת דרומה מהמיקום במפה נוכחית. דווח על ידי:  192.114.91.228 15:38, 8 באפריל 2014 (IDT)
replies: text: אכן היתה טעות בקואורדינטות שתוקנה. תודה על הדיווח. יונה ב. - שיחה - הבה נכחילה 16:17, 8 באפריל 2014 (IDT)
<קטע סוף="1396960681747" />
thread_title:  דיווח על טעות 

message: המפה המוצגת אינה נכונה. שמשית נמצאת דרומה מהמיקום במפה נוכחית. דווח על ידי:  192.114.91.228 15:38, 8 באפריל 2014 (IDT)
replies: text: אכן היתה טעות בקואורדינטות שתוקנה. תודה על הדיווח. יונה ב. - שיחה - הבה נכחילה 16:17, 8 באפריל 2014 (IDT)
<קטע סוף="1396960681747" />
thread_title:  פרטי הדיווח 
שיחה:ההסכמים הלטראניים

message: למה הסכמים לטרניים ולא האמנה הלטרנית כמו באנגלית? היו כמה הסכמים? קומולוס • שיחה 07:13, 26 במרץ 2007 (IST)

message: הערך תמציתי, ענייני ומועיל. 
עם זאת, נראה כי ישנה סתירה בין הרישא של הדברים לבין הסיפא:
במרכיב השלישי של ההסכם נכתב כי הוא מעניק עצמאות לתנועות הנוער הקתוליות. בשולי הדברים, לעומת זאת, נכתב כי הוחלט על פיזור תנועת הנוער הקתולית.  192.114.91.249 09:17, 1 ביולי 2015 (IDT)
thread_title:  אי בהירות לגבי מעמדה של תנועת הנוער הקתולית 

message: עדיף במקרה זה הסכמים לטראניים. כי כותבים לטראנו. מתייג את   Ewan2 - שיחה 15:53, 20 ביוני 2019 (IDT)
replies: text: מתייג את . יוניון ג'ק - שיחה 00:56, 28 ביוני 2019 (IDT)
replies: text: :ההסכמים הלטראניים. Ewan2 - שיחה 00:57, 28 ביוני 2019 (IDT)
replies: text: ::, אכן, כדאי לאיית את השם "ההסכמים הלטראניים". אלדד • שיחה 00:59, 28 ביוני 2019 (IDT)
replies: text: :::. Amikamraz - שיחה 09:08, 28 ביוני 2019 (IDT)
replies: text: ::::. עקביות עם ייתר הערכים בויקיפדיה. דרור - שיחה 11:37, 28 ביוני 2019 (IDT)
thread_title:  שם הערך
שיחת קובץ:ThomasShippAbramSmith.jpg

message: מאוד מוזר לי שהתמונה הזאת בשימוש הוגן. היא צולמה בשנות ה-30, לפני למעלה משבעים שנה, והדף בויקיפדיה האנגלית אומר "זכויות יוצרים" אבל לא מציין מקור (והעובדה שהרשיון מוצג שלוש פעמים גורמת לי לתהות אם מי שהוסיף אותו ידע מה הוא עושה). כמו כן, כרגע התבנית מציינת שימוש הוגן בשלושה ערכים, דבר שלא יתכן. מישהו יכול להבהיר את הסוגיה? קומולוס • שיחה 08:33, 26 במרץ 2007 (IST)
replies: text: יש שם 3 רשיונות שימוש הוגן, ל 3 ערכים שונים. מבחינת המקור, יש את שם הצלם:  Lawrence H. Beitler, כמו כן התמונה מופיע בכמה מקומות בחיפוש בגוגל, אין לדעת מאיפה היא נלקחה במקור אך אם היתי צריך לנחש הייתי מהמר על , התמונה ברזולוציה הכי גבוהה שתואמת לרזולוציה שהועלת לויקיפדיה אנגלית. ד"א היא הועלת לפה ברזולוציה קטנה יותר משום מה. יות ≈שחייה≈ 08:54, 26 במרץ 2007 (IST)
replies: text: :לענ"ד, לא ניתן לעשות את מה שאתה מתאר (להשתמש בשימוש הוגן בשלושה ערכים שונים אם מוסיפים את רשיון השימוש ההוגן מספר פעמים). זו לדעתי טעות של משתמש. קומולוס • שיחה 09:00, 26 במרץ 2007 (IST)
replies: text: ::אם הוא עומד בכללי השימוש הוגן, מספר הערכים לא משנה, כל עוד השימוש ההוגן תקף לכל ערך וערך. שם התמונה מוצגת בערכים של שני הנרצחים והשיר שנכתב אודותם. בכל מקרה אצלנו זה לא שימוש הוגן ב"גזענות" ו"פשעי שנאה" כי יש תמונות חלופיות אז אפשר למחוק אותם מהתבנית. אם לדוגמה אצלנו היה ערכים נפרדים לנרצחים זה היה עדיין שימוש הוגן בשניהם. יות ≈שחייה≈ 09:26, 26 במרץ 2007 (IST)
thread_title: רשיון
שיחה:פ. ג'. וודהאוס

message: לא עדיף השם המלא, "פלהאם גרנוויל וודהאוס"? בברכה, ינבושד 08:51, 26 במרץ 2007 (IST).
replies: text: השם בראשי התיבות הוא שמופיע על ספריו. אני יוצרת הפניה מהשם המלא. בברכה, גברת תרד • שיחה 08:57, 26 במרץ 2007 (IST)
replies: text: :א.ב. יהושע (על ספריו) נקרא אצלנו אברהם ב. יהושע. ממליץ לנהוג כך גם כאן. קומולוס • שיחה 09:08, 26 במרץ 2007 (IST)
thread_title: שם הערך

message: יצא תרגום לספר נוסף שלו לעברית, שקראתי אתמול אך שכחתי את שמו. אם מישהו זוכר, רצוי להוסיפו. ‏Mr. boo‏ 00:36, 25 במאי 2010 (IDT)
replies: text: שם הספר "עונת הזיווגים". תודה על ההערה. הוספתי את הספר ואף אקנה אותו Goldstar‏ [ שיחה 22:46, 4 ביוני 2010 (IDT)
replies: text: :בתרגום דן דאור? קצת משונה לאור העובדה שהספר יצא ב-2010 ודאור נפטר ב-2009... והספר אכן מומלץ. ‏Mr. boo‏ 21:22, 7 ביוני 2010 (IDT)
replies: text: ::אמנם הדיון ישן, אך זה לא משונה כלל. אחרי תרגום ספר, הוצאה רצינית שולחת את התרגום לעריכת תרגום, שעשויה בעצמה לקחת זמן רב. אחרי כן ישנם הגהה, עימוד, עיצוב עטיפה, הדפסה והפצה. בין תרגום ספר לבין הוצאתו לאור יכולות לחלוף מספר שנים, קל וחומר מספר חודשים. דקל ער - שיחה 23:38, 31 בדצמבר 2019 (IST)
thread_title:  תרגום
שיחה:שוק אפור (לסחורות)

message: איזה מין מושג כלכלי זה "בוררות"? הערך בוררות מדבר רק על בוררות משפטית. --טוסטי 11:32, 26 במרץ 2007 (IST)
replies: text: ארביטראז' בהקשר זה איננו בוררות - הסרתי את המשפט שבו הופיעה מילה זו. הבעיה בערך חמורה הרבה יותר - הערך הוא תרגום מוויקי האנגליתף למושג שמשמעותו בעברית שונה. חיפוש השוק האפור בגוגל מלמד שבעברית המושג "השוק האפור" מתייחס למקרה פרטי של המושג האנגלי - שוק אפור של הון, שבו ניתן לקבל הלוואה מחוץ למערכת הבנקאית. דוד שי 06:26, 14 באוגוסט 2007 (IDT)
thread_title:  המושג הכלכלי "בוררות" 

message: "כאשר מוצרי השוק האפור מתפרסמים באתרי מסחר חוקיים, כגון גוגל ואי ביי, ניתן לעתור לחברת האתר ולבקש את הסרת הפרסומים המפרים חוקי זכויות יוצרים וסימני מסחר" איך פרסום הצעת מכירה של מצלמה דיגיטלית מפר חוקי זכויות יוצרים ואיך הוא מפר סימני מסחר? 212.150.220.17 08:43, 13 במאי 2009 (IDT)
replies: text: הסרתי את המשפט המוזר הזה. 212.150.220.17 10:52, 10 בינואר 2010 (IST)
thread_title:  משפט לא ברור בערך
שיחה:ביסקוויט

message: אינם נאפים בבתים או בקונדיטוריות? זו נשמעת לי כמו קביעה בעייתית. עדיף נוסח מרוכך יותר. קומולוס • שיחה 12:16, 26 במרץ 2007 (IST)
replies: text: באמת אפית? ;) אנסה לרכך, אם כי אפיית ביסקוויטים בישראל נראית לי עיסוק נפוץ בערך כמו הכנת סנדוויץ' דה מיגה, קרי - לא מ-מ-ש עושים זאת... אבל בשביל שני האנגלו-סקסים ברמה"ש שכן אופים ביסקוויטים אסייג את דברי :) (אגב, כמובן שאופים עוגיות יבשות ושטוחות, אבל אצלנו קוראים ביסקוויט כמעט בלעדית למוצר התעשייתי) גברת תרד • שיחה 12:22, 26 במרץ 2007 (IST)
thread_title:  היכן נאפה הביסקוויט 

message: * האם נכון להפנות מרקיק לכאן. תמיד חשבתי ש"רקיק" הוא ביסקוויט, עד שקראתי כאן שהשם העברי הוא "מרקוע". אז מה הפירוש של "רקיק"?
* האם "פתי בר" הוא מותג של ביסקוויט, או שם כללי? ואיך כותבים פתי בר בצרפתית? טוסברהינדי (שיחה) 15:46, 20 באוקטובר 2008 (IST)
thread_title:  שתי שאלות 

message: המילה העברית לביסקוויט היא רקיק. הדבר נתמך גם בידי מילון מורפיקס ורב מילים.
thread_title:  אין דבר כזה מרקוע 

message: זה ישראלי
 89.138.73.79 20:51, 9 בדצמבר 2013 (IST)
thread_title:  משוב מ-9 בדצמבר 2013
שיחה:פוטנציאל כימי

message: כתבתי קצת על פוטנציאל כימי מנקודת מבט של פיזיקאי. אשמח אם מישהו בעל ידע בכימיה יתן גם את נקודת המבט שלו (ניתן גם כמובן עוד להרחיב בכיוון הפיזיקלי) ‏עדיאל‏ 12:42, 26 במרץ 2007 (IST)
פוטנציאל כימי הוא מושג מתחום הכימיה הפיזיקלית. אין לו משמעות שכימאי ידע ופיזיקאי לא (אומר זאת בתור כימאי). פיזיקאים פשוט לא קוראים לזה כימיה פיזיקלית.

message: בנוסחה של הפוטנציאל הכימי של גז אידיאלי - אני חושב שהשני פאי אמורים להיות במונה של השבר ההוא. ירון • שיחה 17:18, 18 במאי 2009 (IDT)
replies: text: תיקנתי. ‏עדיאל‏ 09:37, 19 במאי 2009 (IDT)
thread_title:  גז אידיאלי 

message: זה לא אותו דבר? מה ההבדלים? 192.114.105.254 13:14, 28 במרץ 2012 (IST)
replies: text: אנרגיית פרמי הוא הפוטנציאל הכימי של פרמיון לא של בוזון (באפס המוחלט). -יונה בנדלאק - שיחה 18:25, 28 במרץ 2012 (IST)
thread_title:  אנרגיית פרמי
שיחה:נטע רבעי

message: האם מקיימים מצווה זו כיום? איך חקלאי אמור לאכול בטהרה את כל פירותיו של מטע בשנתו הרביעית (או את שווים), כיום, כאשר חקלאי מעבד לבד חלקה גדולה? אם לא מקיימים את המצווה היום, מה ה"תחליף" שמצאו למצווה?Ladypine א 14:14, 26 במרץ 2007 (IST)

message: האם לא כדאי לאחד בין הערך הזה לערך איסור ערלה?
הרי כל מי שיחפש ידע בעניין הזה מן הסתם יצטרך לבקר בשני הערכים?
יעליל'ה - שיחה 19:35, 22 באפריל 2009 (IDT)
replies: text: זה בערך כמו לאחד את יום שישי ושבת. דניאל צבי • שיחה 19:39, כ"ח בניסן ה'תשס"ט (22.04.09)
thread_title:  איחוד ערכים 

message: יש כאן טעות. כתוב בערך אצלכם "שלא כמו שנות הערלה אשר נמנות כל שנה ב-א' בתשרי. נטע רבעי נקבע ע"פ ט"ו בשבט. כלומר גם כשהסתיימה שנת הערלה השלישית, הפירות שצומחים בעץ עדיין נחשבים לפרות של השנה הקודמת עד לט"ו בשבט. מט"ו בשבט הפרות שעל העץ נחשבים כבר לפרות של השנה החדשה שהתחילה ב-א' בתשרי"
וזה טעות, כי בפירות תמיד הולכים אחר ט"ו בשבט שהוא ראש השנה לאילן הן לעניין עורלה והן לעניין תרומות ומעשרות. רק בירקות הולכים אחר א' תשרי, ובירקות אין עורלה כידוע.  164.138.112.22 10:57, 28 בינואר 2014 (IST)
replies: text: ניסיתי לתקן.  עדירל - שיחה 11:19, 28 בינואר 2014 (IST)
thread_title:  תיקון טעות
שיחה:עזמי נסאר

message: יש מספר מקורות כמו אתר one שיש בהם טעויות קריטיות בנוגע לנאסר. למשל באתר הזה כתוב שהוא אימן את בני טמרה, למרות שמצאתי מספר מקומות שאומרים איפה הוא אימן בדיוק ולא מצוין שם שאימן את טמרה ובנוסף אין לזה אף סימוכין בגוגל. בנוסף, כתוב באתר הזה וגם באתר אחר שמצאתי שהוא הוביל את פלסטין לאליפות אסיה, אך אם תיכנסו לערך נבחרת פלסטין בכדורגל תראו שהנבחרת מעולם לא העפילה לטורניר הזה (וניתן למצוא לכך סימוכין רבים - למשל בערכים על הטורנירים בוויקיפדיה באנגלית). צהוב עולה 15:09, 26 במרץ 2007 (IST)
thread_title:  טעויות במקורות 

message: בויקי האנגלית עזמי עוד חי ומאמן את נבחרת פלסטין...
replies: text: תיקון- בדף שלו מופיע תאריך פטירה (אבל רק בצד ולא בפסקה הראשונה של הערך כנהוג בערכים הנוגעים לאישים), אבל בדף של נבחרת פלסטין בכדורגל מופיע שהוא המאמן שלהם.
replies: text: :כנראה שהוא מאמן את נבחרת השהידים של פלסטין.. :) יחסיות האמת 23:14, 20 באפריל 2007 (IDT)
replies: text: ::אכן תגובה ראויה...
thread_title:  באנגלית
שיחה:אברהם בן יעקב

message: הסתבכתי.
דף הפירושונים צריך להקרא: אברהם בן יעקב.
יש לשחזר את הערך המקורי 'אברהם בן יעקב' להלן תוכנו:
אברהם בן יעקב (Abraham Bar-Jacob) היה נוצרי הולנדי בן המאה ה-17 שהתגייר.
הוא היה קרטוגרף, ותיאר במפה שקישטה הגדה של פסח את ארץ ישראל, כפי שהייתה בעיניו. במפה זו מתוארת הארץ, כשהיא מחולקת לשנים עשר השבטים. במפה מודגשת בקו אדום, הדרך המשוערת, שבה עברו בני ישראל בדרכם ביציאת מצרים לארץ ישראל. את המפה מעטרים פסוקים מן התנ"ך, וכן ציורים המתארים ארועים מן התנ"ך.

message: *על הגדת אמסטרדם 1695.
*תמונת המפה צבעונית מתוך הגדת אמסטרדם 1695.
{{קצרמר|גאוגרפיה}}
[[קטגוריה:קרטוגרפים|בן יעקב, אברהם]]
ולתת לו את השם: אברהם בן יעקב (הקרטוגרף).
סליחה על הבלגן.
האנציקלופדיסט 15:24, 26 במרץ 2007 (IST)
thread_title: קישורים חיצוניים
שיחה:לק ציפורניים

message: אשמח אם מישהו יתרום את המונח העברי התקין ללק ציפורניים. חיפושי עלו בתוהו. --‏Golf Bravo‏ 17:37, 26 במרץ 2007 (IST)
thread_title: עברית?

message: 1. למה רק אציטון מוריד לק
2. מי מה נוצר הלק
3. למה הריח של הלק כול כך חזק  79.177.113.108 17:13, 16 בפברואר 2012 (IST)
thread_title:  משוב מ-16 בפברואר 2012 

message: טוב,קצר ולעניין.
אך חסר את מקור הלק
thread_title:  מקור הלק 

message: רשימת המרכיבים קצרה ולא מדויקת. המידע בהמשך לא מעודכן ומטעה. המידע על האציטון לא נכון. (אבי שגיא - מומחה לטיפול וטיפוח הציפורניים) אבי שגיא - שיחה 00:26, 23 בפברואר 2018 (IST)
thread_title:  עדכון מרכיבים
שיחה:קלוד לואי מרי אנרי נאוויה

message: השפה הצרפתית היא לא "אנגלית מקולקלת". זוהי שפה שלמה ומלאה, עם כללי היגוי עקביים, גם אם הם שונים מהאנגלית. <BR>ומכיוון שקלוד לואי הוא שם צרפתי, יש לבטא את "Claude Louis" כ-"קלוד לואי" ולא כ"קלָאוּד לואיס". <BR>(הרי גם את השמות "רנו" ו"פז'ו", אנו לא מבטאים "רנאולט" ו"פג'אולט"..., ואנו לא מכנים את פרנסואה בואדייה בשם "פרנקואיס..." ). 
לפני העברת השם אני מעלה את הנושא בדף השיחה. האם יש סיבה שלא להעביר את השם לאופן ההיגוי הנכון? <BR>תודה, דני ‏Danny-w‏ 18:20, 26 במרץ 2007 (IST)
replies: text: העברתי, תודה י.ש. 23:10, 26 במרץ 2007 (IST)
replies: text: :להשלמת הצרפתיות, נדמה לי שאת "הנרי" יש לשנות ל"אנרי". דוד שי 23:31, 26 במרץ 2007 (IST)
replies: text: ::אכן, למרות שב"חוק" הזה אנחנו הרבה פעמים עושים הנחות (בצרפתית: אנחות), כדי להקל על הקורא בזיהוי שמות מוכרים - לכן בדרך כלל לא נוגעים בהוגו, למשל, או בהרברט ("ארבר"). אביעד המקורי 23:34, 26 במרץ 2007 (IST)
thread_title:  בקשה להעברת השם 

message: However Navier's father died in 1793 when Navier was only eight years old
http://www-history.mcs.st-andrews.ac.uk/Biographies/Navier.html
לעומת ב14 שהיה בערך לפני השכתוב 89.139.6.63 11:21, 23 בפברואר 2012 (IST)
thread_title:  משוב מ-23 בפברואר 2012
שיחה:בשר שנתעלם מן העין

message: האם אין מקום להוסיף - בקביעות - איזה תבנית:מונחון שתסביר מה זה ה-הגה בציטוט מהשו"ע?
כך, למשל:
נחמיה ג 19:16, 26 במרץ 2007 (IST)
replies: text: יש התנגדות בקהילה לשימוש בתבנית הנ"ל במרחב העריכם. אני מציע שהמילה הגה תהיה קישור לרמ"א#כתיבת ההגהות על השולחן ערוך. אפשר רפילו ליצור תבנית:הגה, שייעשה בה שימוש כנ"ל. בברכה, ינבושד.
replies: text: :אין התנגדות בקהילה. הצעה למחיקה נפלה בהצבעה. זה פתרון מצוין שיכול לכלול גם את ההפניה כך :  שנילי • שיחה 22:07, 29 במרץ 2007 (IST)
thread_title: ציטוט מהשו"ע הכולל תוספת הרמ"א

message: לדעתי כדאי לציין בערך מתי הוחמרה ההלכה, כך שגם יהודים שאינם מקפידים על רמת הכשרות הנדרשת נחשבים כגויים, לעניין הלכה זו. ליאור 13:52, 29 במרץ 2007 (IST)
replies: text: זה בגלל שאדם אינו נאמן על דבר שאין הוא מקפיד עליו בעצמו, לא? אם ככה צריך להתחיל את זה מכאן. נחמיה ג 15:11, 29 במרץ 2007 (IST)
replies: text: : ראובן ושמעון הם חברים ותיקים. ראובן קונה רק בשר חלק ונזהר משוקולד המכיל אבקת חלב נוכרי ואילו שמעון לא מקפיד על שני אלה. מובן שראובן לא יכול לסעוד בביתו של שמעון, לכן מידברים השניים להיפגש לסעודה אצל ראובן. במהלך הסעודה, לאחר שהוגשו קדירות הצלי לשולחן, נקרא ראובן בדחיפות לסייע לאשתו בהרדמת הילדים ושמעון נותר בחדר בגפו. עתה, כשישוב ראובן לשולחן, האם נגזר עליו להימנע מאכילת הבשר מחשש שהוחלף בטריפה? יכול להיות, אך כדאי לציין בגוף הערך ממתי פסקו כך. אחרי הכל, קל לחשוד בגויים, אך שומה על יהודים שאינם מתכוונים להכשיל אלה את אלה. לא כן? ליאור 21:26, 29 במרץ 2007 (IST)
replies: text: :: חסר בכל מה שאמרתי מילה אחת - עקרונית. השאלה פשוטה - א) האם שמעון יכל, טכנית, לבצע את ההחלפה (ע"ע גדרי ייחוד); ב) האם שמעון הוא סתם לא מקפיד על בשר חלק (שאז יש לו על מי לסמוך, ולכן הוא בחזקת כשר) או שהוא פשוט אוכל טריפות. נחמיה ג 21:48, 29 במרץ 2007 (IST)
replies: text: :::קיוויתי לשאול אותך על כך במפגש, אך אני מבין שהצבא לא התגמש. שוין. אם הבנתי אותך נכון, אם מתקיים אחד מהשניים:

text: :::א. שמעון לא היה מסוגל לבצע את ההחלפה מבחינה טכנית

text: :::או ב. שמעון מקפיד על הלכות כשרות אך אינו מהמחמירים, במקרה זה סתם לא מקפיד על בשר חלק

text: :::אז ראובן יכול להמשיך בסעודה ללא חשש. כלומר, גם יהודי מחמיר שבמחמירים יכול לסמוך לעניין הלכה זו על כל יהודי המקפיד על הלכות הכשרות, גם אם אינו מחמיר עליהן. אם כך, לא הבנתי זאת מהערך ואולי יש מקום להבהיר זאת שם. שבת שלום, ליאור 15:57, 30 במרץ 2007 (IDT)
replies: text: :::: יש מקום להדגיש שאני לא פוסק ואפילו לא קרוב לזרת של פוסק. אני רק מדבר מזכרוני. מעניין מה הללג יגיד על זה..

text: :::: מבחינה הלכתית אפשר לסמוך על אדם שחזקה עליו שהוא שומר כשרות לכל דבר ועניין, מצד שני - זה לא אומר שראובן (הדוס דוס) אכן יסמוך עליו. הדבר החשוב ביותר הוא שיהודי (דתי, "כשר") לא יכשיל במתכוון את חברו בדבר שחברו מקפיד עליו והוא יודע שהוא מקפיד עליו.. :)

text: :::: לגבי המפגש - הצבא דווקא אפשר לי ואפילו בלי שום בעיות (אני כרגע בקורס בתנאי יומיות), אבל אני פשוט מותש מבחינת לימודים וגם דברים חשובים יותר מללכת למפגש אני לא עושה.. נחמיה ג 16:03, 30 במרץ 2007 (IDT)
thread_title:  יהודי המקפיד על הלכות כשרות דווקא
שיחה:עלילות משה בעיר הגדולה

message: וצפדינה, המורה המהוללה מהיכן? דורית 20:49, 26 במרץ 2007 (IST)
replies: text: שאלה טובה. לי גם לא ברור על איזו דמות ב"עלילות משה" מתבססת דמותה של "לובה", במיוחד לאור העובדה שעלילות משה הוצגה בעיקר בסוף שנות השמונים, וגל העליה מרוסיה היה אז רק בתחילתו. מה שכן, אוסיף לערך משפט על "משקח המטקות האחרון". ערןב 20:56, 26 במרץ 2007 (IST)
replies: text: :לכי על זה דורית. פניני הגעתון - איזה רעיון! 20:59, 26 במרץ 2007 (IST)
replies: text: ::ללכת על מה? מים? קולה? שוקו? דורית 21:09, 26 במרץ 2007 (IST)
replies: text: :::כפי שכתוב בהערת השולים בערך, טל פרידמן אמר את הדברים בראיון המקושר: "אפשר הרי לראות בה (בלובה, א.ר.) קצת צפדינה וקצת את אמא של משה למשל (דמויות מעלילות משה בעיר הגדולה )" --אורי • שיחה 00:06, 28 במרץ 2007 (IST)
שיחת קטגוריה:ישראלים איטלקים

message: לא ברור לי הצורך בקטגוריה זו. מדוע לא די בקטגוריית ישראלים ובקטגוריית יהודים איטלקים. מי שעלה בגיל שנתיים למשל יהיה רק בראשונה, מי שעלה סמוך למותו רק בשנייה ומי שחייו הושפעו בצורה משמעותית הן מאיטליה והן מישראל יופיעו בשניהם. DGtal 22:16, 26 במרץ 2007 (IST)

message: לא ברור לי בדיוק הטענה. יש ציבור של כ-20 יוצאי איטליה, אני מעריך שלא יהיו הרבה יותר, פשוט אין כבר יהודים באיטליה שעולים ארצה ויש להם כישורים כמו אלה. ברובם מדובר באקדמאיים שגורשו מאיטליה בתקופה הפשיסטית. היה להם שם סטטוס גבוה וגם כאן זכו לכך. דוגמא האחרון ברשימה שהוספתי רק היום, אחרי שנשכח פרופ בונונטורה ( לא קרוב שלי). בהחלט לא צפוי להכנס כאן כל יוצאי איטליה רק אלה שגדלו שם, הגיעו לרמה רצינית והתקבלו פה מייד לתפקידים גבוהים כמו הנ"ל. 
יש הבדל בין יהודי איטלקי שנשאר שם - כבודו במקומו מונח - כמו הכלכלן מודיליאני - לבין אלה שעלו ארצה.
יש לי עוד 3 כאלה ואני מחפש פרטים עליהם.
קראתי שוב מה שכתבתה. לא הבנתי מהי הקטגוריה ישראלים. אבדוק עוד מעט.
ספק אם יהיה כאלה שגם עשו פרופסורה באיטליה וגם כאן - פשוט לא ייתכן להספיק את זה בגילגול אחד.
סליחה מה התלבשת עלי ? ‏Daniel Ventura‏ 22:34, 26 במרץ 2007 (IST)
replies: text: במחשבה שנייה: האם מגיע ארצה יוצאי איטליה עם רקע אקדמי מאיטליה. אם יש ערך על שמו וזה לא לכל אחד,  האם יתכן לסווג אותו בתור ישראלי ממוצא איטלקי, המוגדרת כאן :קטגוריה: ישראלים איטלקים. הלא משם הוא קבל את הכשרתו והרקע שלו וזה גם מסביר את גישתו האקדמאיים. ‏Daniel Ventura‏ 23:44, 26 במרץ 2007 (IST)
replies: text: :לא התלבשתי עליך ואין פה עניין אישי. יש :קטגוריה:מדענים איטלקים (שיש לה קטגוריות משנה), כך שכל עולה נכבד יוכל לקבל קטגוריות הן לפי היותו מדען איטלקי, הן לפי היותו מדען ישראלי והן לפי היותו יהודי איטלקי (אין קטגורית יהודי ישראלי מסיבות טכניות ברורות). ריבוי קטגוריות רלוונטיות לא יזיק. 00:11, 27 במרץ 2007 (IST)
replies: text: :: הכל התחיל מזה שהיו יותר מדי שמות בסיווג "יהודים איטלקים". לכן רציתי סיווג משנה. עלה לי הרעיון "ישראלים איטלקים" ok הוא לא מתאים. גם "מדענים איטלקים" לא מוצא חן בעיני. אחרי שאחזיר הכל ל"יהודים איטלקים" האם אפשר לסווג חלק "אקדמאיים יהודים איטלקים" כמו שיש "רבנים איטלקים" שכבודם במקומם מונח וכן "משפחת קאסוטו" שגם כבודה מונח במקומו. מה דעתך. בינתיים אחזיר את כולם ל"יהודים איטלקים"‏Daniel Ventura‏ 00:32, 27 במרץ 2007 (IST)
replies: text: :::סיווג היתר הזה מיותר בעליל. לאחר שדניאל רוקן את הקטגוריה, מחקתיה. דוד שי 07:34, 27 במרץ 2007 (IST)
thread_title:  ישראלים יוצאי איטליה
שיחה:נחום שריג

message: על פי הקישור החיצוני שבמאמר הוא נפטר ב-2001. על פי אתר דור הפלמ"ח הוא נפטר ב-1999. מישהו יודע את האמת?אודי 23:13, 26 במרץ 2007 (IST)
replies: text: חיים גורי כותב בסיום המהדורה החדשה של ספרו "עד עלות השחר": "בעת כתיבת השורות האלה מת נחום שריג "סרגיי", איש בית השיטה, מפקדה האהוב והנערץ של חטיבת הנגב. הוא היה מפקד "מחלקת הגלבוע", בפלוגה א' של הפלמ"ח, שבה התחלתי כטוראי. נפגשנו לראשונה בקיץ 1941 על שפת הכינרת, בחורשת גינוסר. לו ולכל אנשיו, בני הארץ וגידוליה ולוחמי הגח"ל והמח"ל, מוקדשים הדפים האלה". ירושלים, קיץ 1999.אודי 22:09, 22 ביוני 2007 (IDT)
thread_title: שנת מותו

message: בקשר למחנות העולים ויסוד בית השיטה. בית השיטה עלתה על הקרקע ב-1928. קשה לי להאמין ששריג עלה להתיישבות בהיותו בן 14. אולי 16-17, אבל 14 נראה לי קצת מוגזם. לגבי המחנות העולים. אני יודע שמייסדי בית השיטה השתייכו למחנות העולים, אבל באתר בית יגאל אלון ציינו דווקא את הצופים ולכן לא כתבתי המחנות העולים. האם יש סימוכין להיותו חבר במחנות העולים?אודי 23:13, 26 במרץ 2007 (IST)
replies: text: אנשי בית השיטה הגיעו למעיין חרוד רק ב 1930, (לפני כן היו בגיבוש בחדרה) וקיבלו כל הזמן השלמות, הן של ישראלים והן של עולים.

text: אגב, הקיבוץ עלה על הקרקע במקומו הנוכחי רק ב1935.

text: על פי הסיפורים ששמעתי בזמנו, נחום שריג הגיע למעיין חרוד עם קבוצה ירושלמית  מהמחנות העולים ב1933 או 1934, כלומר בן 19 או 20. motyka •  שיחה 23:24, 26 במרץ 2007 (IST)
replies: text: :והנה גם קישור מתאים
thread_title: המחנות העולים

message: בעקבות מחיקת הקישור האדום של יוסף שריג, אני לא יודע אם יוסף שריג "זכאי" לערך בויקיפדיה, אבל ראוי לציין, שהוא המחבר (מילים ומנגינה) של השיר "אור וירושלים" שזכה, לפי הקישור הזה להתרגם ל-10 שפות.אודי 22:55, 27 במרץ 2007 (IST)
thread_title: יוסף שריג

message: לדעתי, על הפסקה הזו להמחק כיוון שהיא עוסקת בטריוויה. פעולותיו האחרות של שריג מגיוסו לפלמ"ח ועד שחרורו מצה"ל היו לאין ערוך חשובות מהאנקדוטה של דגל הדיו. אם ביום מן הימים, יורחב הערך ויסקרו כל מפעלותיו, יהיה אפשר גם להוסיף את הפסקה הזו. מה שכתוב בערך של דגל הדיו מספיק.אודי 23:17, 6 ביולי 2007 (IDT)
replies: text: שלום אודי, הפסקה היא יותר מטריוויה ולא כדאי למחוק אותה. מצד שני, אתה צודק ויש להרחיב על פעילותו במלחמת העצמאות. האם תרצה לפתח פרק כזה (שייקרא למשל "במלחמת העצמאות"). א&ג מלמד כץ • שיחה 12:52, 7 ביולי 2007 (IDT)
replies: text: :אני עסוק כרגע בכתיבת הערך של קרב אום-כתף ועקב הקצב האיטי בו אני עובד, העיסוק הזה ימשך עוד זמן רב. אולי אחרי כן אנסה להרחיב את הערך על שריג, אבל בלי נדר. דרך אגב, חיים גורי כתב בספרו אשר ממנו אני מצטט למעלה, כי בפקודה לקראת המבצע נאמר להם כי על חטיבת הנגב לתפוס את השטחים השולטים שמסביב לאילת וכי מי שאמור לכבוש את אום רשרש היא חטיבת גולני. בסרט שראיתי אתמול על שריג (והוספתי בערך את הפסקה על עמדתו בנושא פינוי הילדים מהישובים הנצורים שהיא מעניינת לקריאה בימינו אלה) אמר אברהם אדן שכאשר שריג נתן לו את דגל הדיו הוא אמר לו משהו בסגנון "חסר לך שלא תהיה הראשון שיניף את הדגל".אודי 15:22, 7 ביולי 2007 (IDT)
thread_title: הפסקה על דגל הדיו

message: האם יכול להיות שבסוף ימיו התנדב כמורה לאומנות בכפר הנער ימין אורד? או שזה נחום שריג אחר? (ואולי בכלל שמו של הלה יוסף...) -- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • ט' בכסלו ה'תשע"א • 04:27, 16 בנובמבר 2010 (IST)
thread_title: ימין אורד
שיחה:קבאד השני

message: הסתכלתי גם באנ' העברית, וגם בויקי האנ', אין יותר עליו. האם זה בכל זאת מוגדר כקצרמר? הרי אין מה לתרום יותר (אני מניח)יאשיהו 00:04, 27 במרץ 2007 (IST)
replies: text: אין מה לעשות, זה עדיין קצרמר בכל אמת מידה שבה תבחן את הערך. אלדד • שיחה 15:51, 26 ביוני 2007 (IDT)
thread_title:  זה קצרמר?
שיחה:ח'וסרו השני

message: איך מנקדים? (למי שרוצה.מוכן לעשות בעצמו: abarvezיאשיהו 00:07, 27 במרץ 2007 (IST)
thread_title:  ניקוד אברוז 

message: האם ניתן להגיד שהערך כבר איננו קצרמר? 
replies: text: הורדתי את התבנית, אנא הקפד לחתום בדפי השיחה. יש גם תעתיקים שונים של השם בערך, ויש לתקן. שים לב שלאחר ששינית את שם הערך, בכל הדפים המקושרים אליו התעתיק המופיע בהם, הוא התעתיק הישן, כדאי לתקן. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה יצא לדרך 12:09, 1 באוגוסט 2012 (IDT)
thread_title:  קצרמר 

message: פרסית אינה ערבית, אין בה הבדל בין ח גרונית ושאינה גרונית, כך שהגרש על החית בערך מיותר ומראה על בורות לשונית. יש לשנות את שם הערך.
thread_title:  הגרש מיותר
שיחת קטגוריה:ראשי ישיבות

message: חייבים לפצל ל:קטגוריה:ראשי ישיבות תיכוניות. פשוט לא יפה שהם יהיו ביחד עם ראשי הישיבות הגבוהות. הלל • שיחה   • תיבת נאצות   00:42, 27 במרץ 2007 (IST)

message: לסווג לפי הקטגוריות הקיימות או לפתוח קטגוריות משנה נוספות בהתאם מי-נהר - שיחה 00:32, 5 באוקטובר 2010 (IST)
thread_title:  קטלוג כפול - צריך לעבור על הערכים ולסדרם בקטגוריות משנה 

message: שיחת קטגוריה:ראשי ישיבה ישראלים#בעקבות ההעברה. ביקורת - שיחה 02:01, 3 במאי 2017 (IDT)
thread_title: על הקטגוריה

message: אודה להסבר, מדוע נדרשות שתי הקטגוריות, גם זו שכאן וגם :קטגוריה:ראשי ישיבה? עמירם פאל - שיחה 22:46, 22 ביולי 2019 (IDT)
replies: text: . יוניון ג'ק - שיחה 13:49, 3 באוגוסט 2019 (IDT)
thread_title:  כפל?