lflage/wiki-talks huggingface dataset:
שיחה:אנונימוס (קבוצה)

message: איך אני נירשם לשם?{
לא נירשמים לשם אם אתה רוצה לעזור בפעיליות תגיב ואני יצור איתך קשר
thread_title:  משוב מ-8 בנובמבר 2011 

message: עם אפשר שמישהו ירחיב על הערך אני פשוט לא מנוסה מספיק 89.139.94.37 22:13, 12 בינואר 2012 (IST)
thread_title:  הרחבה על הערך 

message: למה הם נקראים טרולים , ע"פ הערך טרול (אינטרנט) מה שטרולים עושים זה לפגוע מילולית בצ'טים ולא משתמשים בידע בתוכנה להאקטביזם  א.פ עריכות 20:19, 29 בינואר 2012 (IST)
thread_title:  משוב מ-29 בינואר 2012 

message: שלום רב,
הקישור לסרטון שבסוף הערך..על מה אתה מתבסס שהסרטון הזה באמת מייצג את קהילת אנונימוס והוא שייך ל"אנונימוס"?
יש מגוון סרטונים של "אנונימוס" שקריים באינרטנט, שלא בהכרח מייצגים את קהילת אנונימוס.
מבקש לבדוק את העניין במהרה.
Knishes - שיחה 11:59, 13 בנובמבר 2012 (IST)
thread_title:  קישור לסרטון של קהילת "אנונימוס" בסוף הערך 

message: האם ישנה השפעה של הסרט על הקבוצה או להיפך. בסרט שיצא לאקרנים ב-2005 הגיבור לוחם החופש שנלחם במשטר טוטליטרי חובש מסיכה כמו של אנשי אנונימוס. --אפי ב. • התחברו ל♥ • 00:08, 14 בדצמבר 2012 (IST)
thread_title:  [[ונדטה (סרט)]] 

message: רשמתם שאנונימוס אמרו שזה כת ושניה אחרי זה התיחסתם לזה בתור "כת הסינטולוגיה" במקום "כנסיית הסינטולוגיה" או "מוסד הסינטולוגיה".
חשבתי שבוויקיפדיה מאמינים בהוכחות ולא בסתם שטויות של אנשים אנונימיים
thread_title:  "כת" הסיינטולוגיה 

message: ְאוקיי 84.108.17.176 20:36, 13 בדצמבר 2015 (IST)
thread_title:  אומייגאד 

message: כתופעת רשת אנרכיסטית אנונימוס היינו אנטי ארגון
ואנטי קבוצה.
זה יותר דומה לשם מותג מעין חותמת אינטרנט שכל אחד יכול לשים
ומכאן הבדלים מדוע יש מספר פעילות אנונימוס שמנוגדת ואף תוקפות אחת את השנייה
thread_title:  אנונימוס אינה קבוצה 

message: מה רוצוים ממני לא שיניתישום דבר
thread_title:  לא שיניתי שום דבר אף פעם לא יודעת מה זה בכלל.. מי התטלט לי על המחשב?!
שיחה:איפשירי מוסטפא פאשה

message: איווטן, ערך מעניין מאוד. צחי לרנר - שיחה 10:24, 8 בנובמבר 2011 (IST)
replies: text: :בעקבות ההיסטוריונים שאתה כותב עליהם.Ewan2 - שיחה 22:02, 8 בנובמבר 2011 (IST)
שיחה:אביגדור דהרי

message: נדמה שלא עומד בויקיפדיה:עקרונות וקווים מנחים ליצירת ערכי אישים/חללי מערכות ישראל ונפגעי פעולות האיבה. מלבד זאת דורש הוכחה לכך שהוא החלל הראשון שנרצח בפיגוע דריסה אי פעם. נת- ה- - שיחה 17:28, 8 בנובמבר 2011 (IST)
replies: text: גם אני לא רואה כאן חשיבות אנציקלופדית.--כ.אלון - שיחה 18:48, 8 בנובמבר 2011 (IST)
replies: text: :אינו עומד בכללים, ולכן יש למחוק מיד. אם יובאו נימוקים כבדי משקל להשארתו, ניתן יהיה לשחזר. דוד שי - שיחה 19:03, 8 בנובמבר 2011 (IST)
replies: text: ::נמחק. תומר - שיחה 19:23, 8 בנובמבר 2011 (IST)
thread_title: חשיבות
שיחה:אל למחצה

message: אדיפוס הוא אל למחצה? --‏sir kiss • שיחה 17:48, 8 בנובמבר 2011 (IST)
replies: text: צודק! הוא לא... תיקנתי.  ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 10:10, 10 בנובמבר 2011 (IST)

message: מעל חצי ממה שכתוב כאן הגיע מדמיונו הפורה של ריק ריירדן, ואין לו שום קשר למיתולוגיה היוונית האמיתית. אותה שבועה בין זאוס, פוסידון והאדס מעולם לא התקיימה אלא בספרי פרסי ג'קסון. גם ההסבר על כישרונותיהם של האלים-למחצה בהתאם להורה שלהם אינו נכון כלל במיתולוגיה. בנוסף, חשוב לציין שקיימים גם אלים-למחצה במיתולוגיות אחרות (אם כי מעט מאוד) וחשוב להתייחס גם אליהן. ההכללה שכל אל הוא אל יווני אינה נכונה. אם אראה שהכותב לא מתקן את הערך בעוד כמה ימים, אתקן אותו בעצמי.
thread_title:  זה לא ערך על פרסי ג'קסון 

message: אל למחצה לאו דווקא תמיד בן אנוש למחצה-באחת הגרסאות, אורפאוס הוא בנם של אפולו וקאליופה. ולפי מה שידוע לי קאליופה אינה בת אנוש אלא מוזה.--ויקידע - שיחה 15:56, 17 בינואר 2016 (IST)
thread_title:  חצי אנושי
שיחה:4 (אלבום)

message: איזה ערך (לסינגל) מן האלבום צריך להתחיל? אני אעשה זאת בשמחה... Ebranib • שיחה • מיזם הערכים היתומים - חשוב להצטרף! • פורטל:פופ 19:36, 8 בנובמבר 2011 (IST)
בוא נעשה הכול ביחד? תפתח בארגז חול ותתן לי קישור נעשה ביחד ואז נעלה אותו.. Gabiarakelian - שיחה 00:12, 9 בנובמבר 2011 (IST)
thread_title:  סינגל
שיחה:איזוטרופיות

message: מה עם חומרים איזוטרופים ולא איזוטרופים?!
 132.64.143.25 20:47, 8 בנובמבר 2011 (IST)
thread_title:  משוב מ-8 בנובמבר 2011 

message: בערך כתוב שהיקום הוא איזוטרופי מאחר ש (א) אין בו נקודה מיוחסת או יחודית, או (ב) כיוון מועדף כלשהו. המונח איזוטרופיות מתיחס רק לחלק השני - אי תלות בכיוון. הטענה הראשונה מכונה "הומוגניות". מקובל לכנות את שתי הנחות היסוד האלה כאשר הן משולבות יחד בכינוי "העקרון הקוסמולוגי", ולעתים קרובות מערבבים בין שתי ההנחות, אך בעצם מדובר בשתי הנחות שונות.
בנוסף, ראוי לציין שהיקום הוא אכן איזוטרופי רק בסקאלות גדולות. אם נסתכל רק על הסביבה הקרובה אלינו, ברור שיש כיוון מועדף: תפוחים שנופלים מן העץ נופלים דווקא לכיוון מטה ולא הצידה, כך שבסביבת כדור הארץ הכיוון אל מרכז כדור הארץ הוא כיוון מועדף, וסביבה זו בוודאי אינה איזוטרופית. לעומת זאת, אם נתבונן בסקאלה שמכילה כמה צבירי גלקסיות, ונסובב את התמונה לכיוונים שונים, יהיה קשה למצוא הבדל בין הסתכלות על התמונה מכיוון אחד להסתכלות מכיוון אחר, ולכן נסיק שאין כיוון מועדף. (הדבר נכון גם לנושא ההומוגניות. בסקאלות קטנות היקום אינו הומוגני: צפיפות האויר בגובה עשרה קילומטרים מפני כדור הארץ אינה זהה לצפיפות האויר בבית שלי, וכמדומני שגם ההרכב הכימי של האויר שונה - ומכאן שסביבתנו הקרובה אינה הומוגנית. מאידך, אם נתבונן בשני אזורים שונים ביקום שכל אחד מהם בעל קוטר של ג'יגה-פארסק, נגלה שבשניהם יש פחות או יותר אותו דבר מבחינת כמות החומר והרכבו הכימי והמבנים שבהם הוא מאורגן). 195.192.229.13 15:13, 22 במרץ 2018 (IST)
thread_title:  בלבול בין איזוטרופיות והומוגניות
שיחה:לינוקס מינט

message: *פרשת החרמת המפתחים
http://abriefhistory.org/?p=774
http://eclelef.blogspot.com/
*פופולריות
http://distrowatch.com/weekly.php?issue=20111107#news
בברכה הוי ארצי - שיחה 23:06, 8 בנובמבר 2011 (IST)
replies: text: DistroWatch אינה מקור אמין לפופולריות. Tzafrir - שיחה 14:39, 9 בנובמבר 2011 (IST)
replies: text: :א. מדוע? ב. מה כן עשוי להיות מקור אמין? הוי ארצי - שיחה 14:49, 9 בנובמבר 2011 (IST)
replies: text: ::א. המספרים מראים כמה הדף על ההפצה באתר פופולריים. הם לא מראים עד כמה ההפצה עצמה נפוצה.

text: ::ב. לא. אין באופן כללי נתונים טובים. Tzafrir - שיחה 16:54, 9 בנובמבר 2011 (IST)
thread_title: מקורות

message: כל הכבוד על ערכי ההפצות החדשים.
נראה לי שגרסת דביאן היא בעצם הפצה שונה.
מומלץ להוסיף כאן (וגם בדף על וימוקס) תבנית מערכת הפעלה, כמו בהפצות אחרות. צילום מסך בעברית יהיה נחמד. Tzafrir - שיחה 13:40, 9 בנובמבר 2011 (IST)
thread_title:  שתי הפצות שונות 

message: למישהו יש לינוקס מינט מותקן ויכול להעלות צילום מסך בעברית? עדיף משהו שאינו סם מסך נקי אלא כולל גם כמה יישומים. Tzafrir - שיחה 15:38, 12 בנובמבר 2011 (IST)
replies: text: העלתי שתי תמונות. אפשר לשלב גם את השניה עם GNOME.
 הוי ארצי - שיחה 22:29, 19 במרץ 2012 (IST)
thread_title:  צילום מסך 

message: נראה לי שבכל המקומות קוראים להפצה "לינוקס מינט" ולא סתם "מינט" (אלא אם מדובר על קיצור). יש התנגדות לשינוי השם? Tzafrir - שיחה 15:40, 12 בנובמבר 2011 (IST)
replies: text: אין לי התנגדות עקרונית, רק שנראה לי שהגיע הזמן לעשות סדר בכל ההפצות של לינוקס, ולהחליט שאו שבכולם תהיה תוספת לינוקס או שבאף אחת מהן, לדוגמא דביאן לינוקס, בקטראק לינוקס, וכדו', לא כן? בנוסף חלק משמות ההפצה הם בעברית וחלקן באנגלית וגם על עניין זה ראוי להחליט על קו אחיד. הוי ארצי - שיחה 03:14, 13 בנובמבר 2011 (IST)

text: * דביאן: השם המלא הוא דביאן גנו/לינוקס (נדמה לי שהם ההפצה היחידה שמקפידה על כך מההפצות הגדולות). אבל יש להם גם דביאן גנו/kFreeBSD ועוד. נראה לי יותר פשוט להשתמש בשם דביאן, שהוא הלחם שהם המציאו.

text: * ארץ': השם המלא הוא ארצ'לינוקס. "ארץ'" היא מילה די גנרית.

text: * בקטראק: אני נוטה להסכים שזהו השם המתאים.

text: Tzafrir - שיחה 11:09, 13 בנובמבר 2011 (IST)
thread_title:  שינוי שם: לינוקס מינט
שיחה:קרבות האוויר של 11 בספטמבר 1969

message: #הנזק שגרמו המיצרים בהפצצות שיזמו. אם בכלל.
#תאור ההפלות של הנ"מ. אייל המהולל - שיחה 00:01, 9 בנובמבר 2011 (IST)
* ישר כוח על הערך. מהו שמו הבינלאומי של טיל ברקן? - סיידוינדר מסוג כלשהו אני משער? חיפוש מעלה שברקן הוא כיום שמו הישראלי של סטינגר. Valleyofdawn - שיחה 08:07, 11 בנובמבר 2011 (IST)
* כמקור לקריאה נוספת הספר צבעוני 4 של גיורא רום פתוח לקריאה חופשית במכון פישר.Valleyofdawn - שיחה 08:10, 11 בנובמבר 2011 (IST)
replies: text: ::ואלי שלום. נכתב ברקן במקור. גם אני מניח שמדובר בטיל הסיידווינדר. האמריקאים הסכימו למכור אותו בסוף שנות השישים רק כשגילו שלישראל טכנולוגיה מוכחת וייצור מוצלח של טיל שפריר 2. אייל המהולל - שיחה 10:35, 11 בנובמבר 2011 (IST)
replies: text: :::או קיי מצאתי. ברקן ודקר הן גרסאות B ו- D של הסיידווינדר. הערך העברי בסיס ביותר. Valleyofdawn - שיחה 11:44, 11 בנובמבר 2011 (IST)
thread_title: חסר בערך
שיחה:אוקספורדשייר

message: באנגלית נהגה השם "אוקספורדשיר" ולא "אוקספורדשייר", וכן גם שאר המחוזות עם סיומת —שיר. --גר צדק - שיחה 00:55, 9 בנובמבר 2011 (IST)
replies: text: א. לא מדוייק. הצליל "י" כן נהגה כעיצורי, ולכן על פי כללי הדקדוק יש להכפיל את היוד (ה"ש" בפתח).

text: ב. זה הכתיב המקובל בעברית. דרור - שיחה 09:02, 9 בנובמבר 2011 (IST)
replies: text: : כנראה שאתה לא אנגלי. אני נולדתי באנגליה, ואף אחד לא הוגה -שיר בפתח. תביט בויקיפדיה אנגלית Oxfordshire :  /ˈɒksfərdʃər/ or /ˈɒksfərdʃɪər/  --גר צדק - שיחה 22:15, 9 בנובמבר 2011 (IST)
שיחה:גרירה (בלשנות)

message: התשובה לשאלה "איך עושים שהבוטים לא יוסיפו את זה מחדש כל פעם??" היא שיש להסיר את הבינוויקי העברי מהערכים הלועזיים. השאלה רק: האם אין בינוויקי מתאים? בוודאי יש מקבילות בשפות שאינן עברית. אביעדוס • שיחה י"ב בחשוון ה'תשע"ב,  03:19, 9 בנובמבר 2011 (IST)
לא, אין מקבילה. ראה בערך: זו תופעה די שולית של ניבים בעברית מקראית . 
רועי.ע - שיחה 18:42, 15 בנובמבר 2011 (IST)
thread_title:  בינוויקי 

message: טרמינולוגיה בלשנית היא צרה צרורה, אבל בכל זאת, גרירה זה פשוט השם להידמות בעברית מקראית , הידמות מרחוק במצב של חציצה, אבל זו עדיין הידמות שכן זו השפעה מערכתית של הגה אחד על השני.
replies: text: ביסודו של דבר, זו אכן תופעה דומה להידמות במצב של חציצה, אבל בשונה מהידמות, הגרירה מתמקדת בשני חלקי ניבים המשפיעים זה על זה. יש לה חיים עצמאיים ונפח משלה, ולכן ראוי שיהיה לה ערך משלה. "הידמות במצב של חציצה" הוא אספקט אחד, קטן ומשני, בערך הידמות, ואין הוא יכול להכיל את תוכן הערך הנוכחי. גרש - שיחה 18:07, 14 בנובמבר 2011 (IST)
אני לא מבין כל כך. ראה, זו אותה תופעה השפעה של הגה אחד על השני מרחוק, העניין עם הניבים הוא ככה: מלכתחילה יש בעייתיות רבה בלמידת הפונולוגיה של שפות מתות שכן אין דוברים. אילו הייתה בעברית מקראית תופעה של הידמות מסוג זה תמיד (בכל משפט או סביבה דומה) , לא היינו יודעים זאת, שכן הדבר דומה לחוקר עתידני שלא ימצא את המילה חז'בון בשום מקור כתוב. ניבים הם משפטים בהם אותו צרוף מילים מופיע יחד הרבה פעמים ולכן הם דווקא עוזרים לנו להבין יותר טוב את הפונולוגיה כפי שאכן הייתה בשפת הדיבור. אגב, אם אתה טוען שיש תופעות פונולוגיות ייחודיות לניבים (ושזה לא רק אורטוגרפיה או שימור שרידים ממצב פונולוגי קודם) אתה יכול לעשות על זה דוקטורט די בקלות , זו פעם ראשונה שאני נתקל בטענה כזו. אגב, בערך הידמות ראוי שיהיו דוגמות והסבר באורך כזה לכל סוג של הידמות. אעשה זאת בקרוב בתקווה.
רועי.ע - שיחה 18:54, 15 בנובמבר 2011 (IST)
replies: text: :טענה זאת מופיעה כבר בספר אוצר השרשים של יהודה ליב בן-זאב, שורש סאן: "כי במקום שיבוא במליצה לשון נופל על לשון, יוצא מדרך דקדוק הלשון כדי לזווג המלות, כמו צאינה וראינה, מוצאך מובאך". --בן-שלמה - שיחה 18:45, 31 באוקטובר 2019 (IST)
thread_title:  איחוד
שיחה:מעלה (זווית)

message: שלום לכם!
אני מְעֻנְיָן להציג שאלה:
מדוע הבבלים לא חִלְּקוּ את המעגל ל-2520 מעלות, הרי מספר זה מתחלק בכל 10 או 9 המספרים הראשונים?!
האם משום ש-360 קרוב לאורך השנה הטרופית, ונִתָּן לחשב את המהלך היומי המְמֻצָּע בקלות רבה יותר?!
(יהודה שמחה ולדמן - שיחה 08:54, 9 בנובמבר 2011 (IST))
replies: text: \ 2520 = 7 \cdot 360. כנראה שחלוקה ל-7 של זוויות לא היתה שימושית מספיק כדי להצדיק עבודה עם מספרים גדולים יותר באופן קבוע. עוזי ו. - שיחה 09:26, 9 בנובמבר 2011 (IST)

message: ללא האיור לא הייתי מבין כלום. אבל בעזרת האיור ומעט קריאה חוזרת הדברים הובנו דיים. תודה :) 5.22.129.143 21:09, 6 באוקטובר 2014 (IDT)
thread_title:  חשיבות האיור 

message: מצוין בערך שהסימון המקובל לדקות הינו (′′), אך זהו הסימון המקובל לשניות, כאשר השניה היא 1/60 של הדקה (או 1/3600 של מעלה אחת).
thread_title:  שגיאה קטנה
שיחה:דב שוורצמן

message: ומה שמותיהן של בנותיו? יש לו רק בנים וחתנים? 212.25.84.200 09:23, 9 בנובמבר 2011 (IST)
replies: text: המידע הזה לקוח מאתרי חדשות חרדיים, ושם לא תמיד נהוג לספר על הבנות אלא בעיקר על הבנים. --כיכר השבת • שיחה • שָׁמוֹר וְזָכוֹר  20:59, 13 בנובמבר 2011 (IST)
replies: text: : מה לעשות שכאן לא אתר חדשות חרדי? או שיכניסו את שמות הבנות, או שישמיטו את ההתייחסות לבנים ולחתנים. פומפריפוזה - שיחה 21:03, 13 בנובמבר 2011 (IST)
replies: text: ::העניין פשוט מאוד: מצוינים שמותיהם של צאצאים בעלי חשיבות ומעמד הנובעים בדרך כלל מתפקיד ציבורי. כאשר האישה/הבת היא בעלת חשיבות, מעמד או תפקיד, שמה יצוין. גרש - שיחה 21:35, 13 בנובמבר 2011 (IST)
replies: text: ::: עדכנתי את שמות ילדיו מנישואין השניים - לגבי הראשונים אינני יודע... Yedidia - שיחה 21:46, 13 בנובמבר 2011 (IST)
thread_title:  ומה שמותיהן של בנותיו? יש לו רק בנים וחתנים? 

message: : האם זו תמונה שעדיפה על מה שיש כרגע ? Yedidia - שיחה 22:16, 13 בנובמבר 2011 (IST) 
replies: text: :לא (לפי דעתי), למרות שאפשר להכניס אותה לערך. --כיכר השבת • שיחה • שָׁמוֹר וְזָכוֹר  22:18, 13 בנובמבר 2011 (IST)
replies: text: ::יש גם את התמונה הראשונה שהייתה בערך:  --כיכר השבת • שיחה • שָׁמוֹר וְזָכוֹר  22:20, 13 בנובמבר 2011 (IST)
replies: text: ::: התמונה הראשונה שהיתה - לא נראתה לי, ולכן ניקיתי את זו שהעליתי, ואז גיליתי שכבר עלתה תמונה אחרת... Yedidia - שיחה 22:27, 13 בנובמבר 2011 (IST)
replies: text: ::::מה רע בתמונה הקיימת בערך? • חיים 7 • (שיחה) • ט"ז בחשוון ה'תשע"ב •  23:46, 13 בנובמבר 2011 (IST)
replies: text: :::::את האמת, לא רע.. --כיכר השבת • שיחה • שָׁמוֹר וְזָכוֹר  14:07, 14 בנובמבר 2011 (IST)
thread_title:  התמונה 

message: יש צורך בקישור לערך של ישיבת בית התלמוד, וכן יש לתקן שפתיחת הישיבה היתה בבית וגן, ולאחר מכן עברה לשכונת סנהדריה המורחבת.
בכותרת הוזכר שנפטר בי' בחשון תשע"ב, ואילו בגוף הדברים הוזכר שנפטר בט' בחשון, ללא איזכור שנת פטירה. 2A01:6500:A043:8B0A:55D8:67A5:B008:9146 09:20, 15 באוגוסט 2019 (IDT)
thread_title:  תיקונים 

message: יש צורך להוסיף מידע וקישורים לספריו שיצאו לאור, שיעורי הגאון רבי דב שוורצמן, שיעורי הגרד"ש, מאמרי רבי דב שוורצמן. 2A01:6500:A043:8B0A:55D8:67A5:B008:9146 09:41, 15 באוגוסט 2019 (IDT)
thread_title:  משוב מ-15 באוגוסט 2019 

message: מישהו יודע את שמות הספרים?
thread_title:  ספרים
שיחה:קיסאס

message: האם הכופר, "דייה", אינו دية בערבית, וברבים ديات, בשונה מהכתוב בערך (ديت)? תודה רבה, Tomn - שיחה 10:19, 9 בנובמבר 2011 (IST)
thread_title:  כופר נפש - דייה
שיחה:ישיבת בית התלמוד

message: ב"ה
ברצוני להעמיד אתכם על מס' אי-דיוקים בנתונים (הדברים עפ"י זיכרון כתושב שכונת בית-וגן בילדותי, וכבוגר הישיבה הקטנה), הישיבה אכן הוקמה בשנים המדוברות, אך היא הוקמה בשכונת בית-וגן ושהתה בה במשך מס' שנים, בתחילה בבניין של משפחת ששון, ולאחר מכן במבנה אחר בשכונה. מס' שנים לאחר מכן היא עברה לשכונת בית-ישראל במבנה של ישיבת "זוויהל", ורק לאחר מכן היא עברה לשכונת סנהדריה המורחבת, ובמשך מס' שנים היא נקראה "ישיבת בית-התלמוד - גור-אריה" בשותפות עם ישיבתו של הרב יצחק הוטנר זצ"ל, שאף היה בא מזמן לזמן לישיבה. שותפתות זו הייתה אם אינני טועה (עפ"י תאריך עברי) עד סוף תשל"ו, ואז חזרה הישיבה להיקרא רק "ישיבת בית התלמוד". לאחר מכן   213.151.45.39 10:40, 9 בנובמבר 2011 (IST)
replies: text: תודה על המידע. אשלבו בערך. גרש - שיחה 10:43, 9 בנובמבר 2011 (IST)
thread_title:  משוב מ-9 בנובמבר 2011 

message: אמנם אין עניין להאריך בעניינים בלתי משמחים, אבל בכל זאת חסר חלק עיקרי בערך על הנסיבות שהובילו למעשה לסגירת הישיבה: אי ההסכמות בין הרב שוורצמן למשגיח המיתולוגי הרב יצחק הוטנר. חשוב שהקורא הממוצע יקבל תיאור מלא יותר של העובדות. ידך-הגדושה - שיחה 01:09, 29 ביוני 2023 (IDT)
thread_title:  אי ההסכמה עם הרב הוטנר שהובילה למעשה לסגירת הישיבה
שיחה:גולן טלקום

message: למה אין הפנייה לאתר הבית שלהם
 192.118.10.10 14:38, 9 בנובמבר 2011 (IST)
replies: text: נוספה הפניה. 109.186.127.117 17:59, 10 בנובמבר 2014 (IST)
thread_title:  כתובת אתר הבית 

message: "ב-14 במאי 2012 השיקה החברה חבילת שיחות, מסרונים וגלישה "ללא הגבלה"[7] במחיר של 99 שקלים בחודש, תחת הסיסמה "מספיק להיות פראיירים"." 
כיצד זה אנציקלופדי בדיוק? מציע להסיר. ‏LightBringer‏ • שיחה 13:38, 16 במאי 2012 (IDT)
replies: text: זו לא עוד חבילה של שיחות אחרי מיקוח עם שירות הלקוחות. מדובר במחיר קבוע שמהווה פריצת דרך בשוק התקשורת כך שנדמה לי שיש חשיבות לכתוב במה מדובר. ג'יס - שיחה 23:08, 16 במאי 2012 (IDT)
replies: text: :אני לא מבין כיצד נקיבת המחיר המדויק הוא פרט אנציקלופדי. אני מסכים שהתוכנית עצמה מהווה פריצת דרך, אך את מי יעניין בעוד שנתיים מהיום מה היה המחיר שהם הציעו? מה גם ש-HOT mobile יצאו עוד באותו יום עם חבילה זהה ב-89 ש"ח. ואם כבר מציינים את המחיר של החבילה הזו, צריך להשוות את המחיר שהם מציעים עם מחירי השוק בעבר, ולתאר את המגמה בהוזלה של שאר החברות- בקיצור, אנחנו לא פורום צרכנות ואנחנו לא לוח מכירות, והדינמיות של השוק לא מאפשרת לו להיות פרט אנציקלופדי מייצג. בעוד שנה מהיום (שלא לדבר על עוד 3-4 שנים), אף קורא כבר לא יבין מה כ"כ מיוחד במחיר של 99 ש"ח, ולשם מה המחיר הובא בגוף הערך. מספיק לציין שזה היה זול מהמחירים שהוצעו באותה תקופה, ושזה שינה את פני השוק הסלולרי. ‏LightBringer‏ • שיחה 23:41, 16 במאי 2012 (IDT)
replies: text: ::נראה לי שעדיין מוקדם מדי לתאר מגמה. לפי הצעתך שילבתי את הדברים בפסקה שמתארת את המודל העסקי. ג'יס - שיחה 00:31, 17 במאי 2012 (IDT)
thread_title:  רלבנטיות 

message: אני חושבת שרמי לוי היו לפניהם ולכן זוהי החברה השישית בארץ 95.86.105.254 15:04, 26 ביולי 2013 (IDT) 
replies: text: רמי לוי הוא מפעיל רשת סלולרית וירטואלית שפם אדום - שיחה 16:12, 26 ביולי 2013 (IDT)
thread_title: החברה השישית בארץ?

message: צריך להוסיף פסקה על התקלה בנובמבר 2014. ניתן להיעזר בתקלות קודמות ברשתות אחרות. 109.186.127.117 18:03, 10 בנובמבר 2014 (IST)
replies: text: מיותר. ‏Uziel302 • שיחה • אמצו ערך יתום! 18:04, 10 בנובמבר 2014 (IST)
replies: text: :גם לדעתי, אבל אם הופיע בסלקום אז כדאי שתהיה אחידות. 109.186.127.117 18:10, 10 בנובמבר 2014 (IST)
thread_title:  התקלה ב-2014 

message: /, על פי האתר הרשמי החברה הוקמה ב-2012 (ראו "אודות") ואילו בתבנית הערך ב-2010? תודה --David.r.1929 - שיחה 06:08, 26 ביולי 2022 (IDT)
replies: text: לפי רשם החברות החברה נוסדה ב-26/12/2010. מדוע באתר הרשמי כתוב 2012? ייתכנו לכך סיבות שונות:

text: * טעות באתר הרשמי.

text: * החברה נכנסה לשלד של חברה אחרת (למשל כדרך מהירה להפוך לחברה בורסאית), ולכן להלכה הוקמה ב-2010, אך למעשה החךה בפעילותה הנוכחית ב-2010.

text: * החברה אכן הוקמה פורמלית ב-2010, אך עקב סיבות שונות (כגון ענייני אסדרה) לא הייתה פעילה עד 2012. :אינני יודע מה הסיבה במקרה שלפנינו. דוד שי - שיחה 06:47, 26 ביולי 2022 (IDT)
replies: text: ::תודה --David.r.1929 - שיחה 12:10, 26 ביולי 2022 (IDT)
thread_title:  שאלה
שיחה:ג'ון סטיינבק

message: בפיסקה "תולדות חייו" נכתב כי סטיינבק נפטר כחודשיים לפי יום הולדתו ה 66.
לפי תאריך הלידה והמוות שלו בראש הערך - הוא נפטר כחודשיים לפי יום הולדתו ה 67
ולא ה-66 כפי שנכתב בפסקה הראשונה כאמור.
תאריכי הלידה והמוות הם 27 בפברואר 1902 - 20 בדצמבר 1968 ומכאן ניתן להסיק את שכתבתי לעיל.
 212.179.149.180 14:54, 9 בנובמבר 2011 (IST)
thread_title:  טעות הנוגעת למס שנות חייו של סטיינבק 

message: תוקנה הטעות בערך הנוגעת לשנות חייו.
thread_title:  תיקון הטעות שנות חייו
שיחה:שושנה (הרלדיקה)

message: דוגמא יפה מאוד המשיכו 84.108.84.75 15:06, 9 בנובמבר 2011 (IST)
replies: text: • עודד (Damzow) • שיחה • לימין שור! • 15:28, 9 בנובמבר 2011 (IST)
thread_title:  משוב מ-9 בנובמבר 2011
שיחה:מכתבי לכיש

message: מחקתי מספר משפטים ופסקאות שהועתקו מעמ' 29-30 במקור שצוין בשיחה:מכתבי ערד. ‏nevuer‏ • שיחה 16:04, 9 בנובמבר 2011 (IST)
thread_title:  הפרת זכויות יוצרים 

message: בערך מופיעים שני ניקודים חלופיים של הצורה "ישמע" בנוסחת הפתיחה "ישמע ה' את אדוני" - הראשון בחיריק (עתיד רגיל) והשני בפתח (עתיד מקוצר). להתרשמותי, צורת העתיד המקוצר מתאימה כאן יותר, אך מכל מקום, צריכה להיות אחידות, שהרי מדובר בפורמולה אחת. לפיכך, אם לא תושמע התנגדות בימים הקרובים, בכוונתי לתקן את הצורות בחיריק לפתח.132.66.230.223 12:46, 23 בינואר 2012 (IST)
thread_title:  ניקוד הצורה ישמע 

message: לא ברור מפענוח החרסים האם מדובר על השחזור של אחיטוב או של טור-סיני, יש ביניהם הבדלים גם בשחזור וגם בפרשנות. ים • שיחה • כ"ו באדר ב' ה'תשע"ט • 14:41, 2 באפריל 2019 (IDT)
thread_title:  אחיטוב או טור סיני 

message: איפה התגלו? איפה היו החפירות?
מכתבי לכיש או חרסי לכיש הם עשרים ושניים אוסטרקונים – חרסים ועליהם כתובות דיו בכתב עברי קדום – אשר רובם נתגלו בחפירות שנוהלו על ידי הארכאולוג ....היכן?? 79.180.42.56 19:23, 1 במאי 2021 (IDT)
thread_title:  היכן התגלו? 

message: העתקת חרס מס' 3 המופיעה בערך אינה תואמת את תמונת החרס, שמופיעה גם היא בערך. למשל, בשורה הרביעית מפוענח בערך "ושמעת טב ועת הפקח", ואילו בצילום שבערך אני קורא "ועת שלח עבדך ספר אל הפקח". אני לא יודע מנין נלקחה ההעתקה הזו, אבל זה דורש בירור וידע רחבים משלי. כמובן, כדאי אם כן לבדוק את כל הפענוחים המובאים בערך (רובם בלי מקור). , תוכל בבקשה להסתכל במה מדובר, ולתקן כיד ה' הטובה עליך? תודה! בן עדריאל • שיחה • י"ד בטבת ה'תשפ"ד  16:34, 26 בדצמבר 2023 (IST)
replies: text: אתה חד עין... ב־KAI קראו את שורות 4–6 (סימן רֿפֿהֿ מסמן אותיות שהם סימנו כקשות לקריאה): "ושֿמֿעֿתֿ טֿבֿ . ועת . הפקח/נֿאֿ . אֿתֿ . עֿיֿןֿ . עֿבדך . לספר . אשר . / שלֿחֿתֿ . אֿל עֿבֿדֿךֿ אֿמש . כי . לבֿ". "הכתב והמכתב" של אחיטוב הביא זאת כך: "ושמעת טבֿ[.] ועת. הפקח / נא את אֿזֿןֿ[.] עבדך. לספר. אשר / שלחת. אֿל עבדך. אמש. כי. לב." בספר "מכתבי לכיש" נקטו עמדה זהירה יותר: "[הו מה זאת] בס[פר] ועת. הפקח / אדם. אזן עבדך לספר. אשר / שלחתה. אל עברך אמש. כי. לב". גם בשורות אחרות יש מחלוקות בין המקורות. מבדיקת הפקסימיליה של המכתב ב"הכתב והמכתב" וב"מכתבי לכיש" נראה שהוא אכן די פגום. לסיכום, נראה שמי ששחזר את המכתב הרשה לעצמו לשחזר שורות, שלא בדיוק שרדו, לפי אחת ההשלמות, ומי שהביא את תוכן המכתב (אולי זה היה אני?) התבסס על השלמה אחרת. פעמי-עליון - שיחה 21:07, 26 בדצמבר 2023 (IST)
thread_title:  תעתיק המכתבים
שיחה:דוד שיף

message: בהר הזיתים קבורה בתו  פיגא ניסיא, אשת אברהם מווארשי (ורשה?). בסקר מונטיפיורי הוא מוזכר כתלמיד חכם, שלא היה בארץ בזמן הסקר - האם ידוע מי הוא היה? מרכז מידע הר הזיתים - שיחה 16:15, 9 בנובמבר 2011 (IST)

message: שיניתי פרטים על הספר, לא בורר לי למה היה כתוב שבנו הדפיס את הספר, כאשר בשער הספר כתוב ש"גבריאל אדלר" הדפיסם. ציון הלוי • שיחה • כ"א באלול ה'תשע"ד  10:10, 16 בספטמבר 2014 (IDT)
thread_title:  לשון הזהב 

message: בערך כתוב כי נפטר ב-17 בדצמבר 1791, באטלס עץ חיים כתוב כי נפטר בכ"ג בכסלו תקנ"ב, יש כאן אי התאמה של יומיים. ציון הלוי • שיחה • כ"א באלול ה'תשע"ד  10:16, 16 בספטמבר 2014 (IDT)
thread_title:  תאריך פטירתו
שיחה:יגאל שוורץ

message: לעדכן- יגאל שוורץ הוא פרופסור באוניברסיטת בן- גוריון בנגב, אך כבר אינו ראש החוג לספרות עברית שם. 84.228.191.86 16:44, 9 בנובמבר 2011 (IST)
replies: text: :תודה על ההערה המאירה, תיקנתי. צחי לרנר - שיחה 22:48, 9 בנובמבר 2011 (IST)
thread_title:  משוב מ-9 בנובמבר 2011 

message: באפריל 2023 בוצעו שורה של עריכות מרחיבות על ידי משתמש בלתי רשום. להערכתי, מדובר בנשוא הערך, או במישהו המקורב אליו. בין היתר, נרשם שם: "מלגת פוסט-דוקטורט באחוזת ירנטון (Yarnton Manor) בקיימברידג׳ (1991-1990)". בשנים אלו היה קיים ביארנטון מרכז אוקספורד ללימודי עברית ויהדות, כך ששיוך המקום לאוניברסיטת קיימברידג' הוא בעייתי, בין היתר כי המרחק בין יארנטון לאוניברסיטת קיימברידג' הוא קצת מעל 100 ק"מ. אודי ⁃ שיחה 12:24, 5 באפריל 2024 (IDT)
replies: text: כנראה צריך להיות אוקספורד. דוד שי ⁃ שיחה 20:32, 5 באפריל 2024 (IDT)
replies: text: :לא בטוח. בדקתי בדוחות השנתיים של מרכז אוקספורד ללימודי עברית ויהדות, שמתחילים משנת 1991-1990 ונראים די מפורטים, ולא מצאתי שם את יגאל שוורץ באותה שנה, או בשנה שלאחריה. לדעתי, עדיף להשאיר כרגע ולא לשנות. אודי ⁃ שיחה 10:10, 6 באפריל 2024 (IDT)
thread_title:  שיוך אחוזת ירנטון לאוניברסיטת קיימברידג'
שיחה:שורש (חברה לציוד טיולים)

message: לפי דעתי, בדומה לערך קרוקס, אין צורך בערכים נפרדים לחברה ולנעליים - לפיכך לפי דעתי יש לשנות את שם הערך לשורש (חברת הנעלה) אשר יכיל פרק שיעסוק בסנדלים עצמם. מה דעתכם? TVJunkie - שיחה 16:48, 9 בנובמבר 2011 (IST)
replies: text: מסכים ובאותה הזדמנות יש לנקות את הפרסומת. Shannen - שיחה 20:41, 9 בנובמבר 2011 (IST)
replies: text: :זה פרסומת לכל דבר, למחוק!!! 62.90.255.60 00:27, 10 בנובמבר 2011 (IST)
thread_title:  שינוי שם 

message: כתיבת הערך לא היתה למטרת פרסום, אין לי שום קשר לחברת שורש או למי מבעליה/עובדיה
האמת, חיפשתי בגוגל משהו אחר לגמרי בנוגע לסנדלי שורש, נוכחתי לדעת שאין להם ערך בויקיפדיה וכתבתי אחד, מינימלי מאוד.
במחשבה שנייה, אני בהחלט מסכים שכדאי לשנות את הערך לחברת שורש, ולכתוב פסקה בנוגע לסנדלים שהם מוצר הדגל.
אודה למי שירים את הכפפה, כמו שבטח הבנתם אני לא ממש מתמצא ברזי ויקיפדיה.
replies: text: תודה על תרומתך למיזם. מאוד חשוב שהניסוח בערכים יהיה אינציקלופדי ולא פירסומי. בשל כך, אני מציע שנחכה ונראה כיצד שאר חברי הקהילה יחליטו לשפרו. TVJunkie - שיחה 01:34, 10 בנובמבר 2011 (IST)
thread_title:  לא זו היתה כוונתי
שיחה:מירין

message: כתוב שמירין הוא ליקר אורז בעל אחוז אלכוהול נמוך מסאקה (יין אורז). אני יודע שיין הוא בעל 10% עד 13% אלכוהול. ליקר הוא מתוק ומתחיל מ16% אלכוהול ומגיע עד 30%. ליקר יהיה תמיד יותר 'חזק' מיין. אולי באסיה זה אחרת-אבל במערב זה המצב. 85.250.125.2 17:01, 9 בנובמבר 2011 (IST)
thread_title:  ליקר יותר חזק מיין