lflage/wiki-talks huggingface dataset:
שיחה:מדרש הגדול

message: מהותו של מדרש הגדול אכן מעלה את השאלה האם לראות בו ליקוט גרידא או מעשה קומפוזיציוני. יחד עם זאת היא אינה יכולה להיפתר על ידי הקביעה "במקומות רבים בנה המחבר סוגיות שלמות המורכבות ממובאות ומציטוטים ממקומות שונים". צריך להראות דוגמאות. אמנם אף אני סבור כך, אולם הדברים אינם פשוטים משום שמדובר במגמות כתיבה שונות המתבססות על יסודות רבים ומגוונים. בנוסף לכך אני תמה על התיבה 'סוגיות' בהקשרו של מדרש הגדול. אפשר לדבר על מבנים רעיוניים, על צורות ספרותיות. 
--גלעד שפירא 18:43, 20 בינואר 2008 (IST)
replies: text: אולי משתמש:ביקורת יוכל לחוות דעה. Ijon - שיחה 15:06, 6 בספטמבר 2017 (IDT)
replies: text: :תודה אסף על ההפניה.

text: :כרגיל עלינו להיצמד למה שכבר פורסם במחקר, התחלה טובה תהיה המבואות: מבוא חלקי של מרדכי מרגליות; המבוא של צבי מאיר רבינוביץ, והמבוא המתומצת של שלמה פיש (להקליק על "כניסה כאורח" המבואות זמינים בשלמותם לעיון חינמי). כולם נוגעים בשאלה זו, בדגש משתנה.

text: :המילה סוגיות היא אכן בחירה גרועה יחסית, בהשוואה להצעותיו של גלעד. זו בחירתו של הכותב ואפשר לשנות את זה. ביקורת - שיחה 15:41, 6 בספטמבר 2017 (IDT)
השאלה האם הוא עיבד או לא תלויה במחלוקת החוקרים, ראה מחד עפשטין ומלמד בהקדמה למכילתא דרשב"י, ומאידך מרגליות בהקדמה למדרש הגדול שמות.

message: גלעד שפירא, מדרש הגדול ומדרשי תימן: עיון משווה בהקדמות מדרש מאור האפלה ומדרש הגדול, תימא, יד, (תשע״ז), עמ׳ 40 - 61
גלעד שפירא, שירה ורצף דרשני בהקדמה למדרש הגדול: ערוצי ביטוי כמפתח לאפיונו, ספונות, ספר אחד-עשר, (תשע״ט), עמ׳ 37 - 81
גלעד שפירא, פרשנות כפואטיקה: מינוח פרשני בין תפקוד פרשני לבין תפקוד פואטי במדרש הגדול, מחקרי ירושלים בספרות עברית, לא, (2020), עמ׳ 3 - 23 גלעד שפירא - שיחה 12:05, 20 בנובמבר 2022 (IST)
thread_title:  פרסומים מחקריים עדכניים 
שיחה:העץ אוכל העפיפונים

message: ערך על דמות ותיקה מאוד בקומיקס פופולרי ומשפיע, שהופיעה לפחות משנת 1965 ועד שנות ה-90 המאוחרות. לדעתי הכל כבר נאמר בשיחה:95472 555 והצבעת המחיקה עליו (אהבתי במיוחד את ההערה של צ'כלברה בהצבעה). אלון • שיחה 19:50, 20 בינואר 2008 (IST)
replies: text: מגיבורי ילדותי המוקדמת. דניאל ב. 20:25, 20 בינואר 2008 (IST)
replies: text: :בהתחשב בהצבעה ההיא, אכן אין הרבה טעם בתבתנית החשיבות, אם כי אני עדיין חושב שעדיף לאחד את כולם לפינאטס - דמויות משנה. דניאל צבי • שיחה י"ג בשבט ה'תשס"ח (20.01.08) 21:45
thread_title: חשיבות

message: זה חסר.. היכן צולם?
thread_title:  מדוע אין תיאור לתמונה?
שיחה:שמעון דז'יגאן

message: למען האמת, דומני שזה בכלל דזשיגאן, על פי הכתיב היידי. ‏HansCastorp‏ 22:15, 20 בינואר 2008 (IST)
replies: text: אכן כך, ראו כאן. הוספתי הפניה, כי הכתיב המקובל בקרב דוברי עברית הוא שמעון דז'יגאן. [הנה שתי הגרסאות יחדיו. דוד שי 22:29, 20 בינואר 2008 (IST)
שיחה:מכבי הרצליה

message: ההרחבה של הערך (שבוצעה מכתובת ה-IP ) נעשתה על ידי אבי, ולוותה בהגהה ועריכה שלי, כולל עריכה כוללת לערך ושיבוץ הטקסט החדש. תומר 23:18, 20 בינואר 2008 (IST)

message: הכנתי בדף באנגלית של מכבי הרצליה את כל 3 התלבושות!!מרטין127
thread_title:  ראו ערך באנגלית 

message: שלום. בימים האחרונים ערכתי את הערך כראוי הוספתי, שיניתי ושיפצתי אותו ועל כן הסרתי את ההודעה ש"הערך זקוק לעריכה" עקב ניסוח וסידור.
מקווה שזה בסדר Yonifd 23:18, 31 בדצמבר 2017 (IST)
thread_title: הודעה "הערך זקוק לעריכה" 

message: :דיווח מהדף ויקיפדיה:דיווח על טעויות
איפה משה אמסלם שהיה מלך השערים בליגה א בעלייה לליגה ארצית והיה שותף בכיר בעלייה לליגה לאומית וגם כבש שערים בליגה לאומית והפך לסמל במכבי הרצליה
thread_title:  דיווח שאורכב ב-20 בינואר 2021
שיחה:מכבי בוקרשט

message: זו ויקיפדיה העברית, ויש לכתוב שמות בצורתם העברית (כגון הכח וינה, דינמו בוקרשט) גם אם היא שונה מהצורה המקומית.  דב ט. 00:52, 21 בינואר 2008 (IST)
replies: text: אכן. השם צריך להיות כמו השם של העיר. גילגמש • שיחה 20:23, 7 במרץ 2008 (IST)

message: מידע אישי 8ומסיפורים ששמעתי מאבי ז"ל ומקרובים וחברים נוספים ידוע לי כי אבי אברמוביץ מיקו (אברהם) שיחק בקבוצת צוקאנו בוקרשט לפני מלחמת העולם ומיד לאחריה, ולאחר מכן בנבחרת העולים שהוסגרו לקפריסין (משם יש לי תמונות).
replies: text: אלמוני, המידע שבידך, בעיקר על נבחרת העולים בקפריסין, רב חשיבות. אשמח אם תוסיפו אותו לערך. אם יש לך קשיים בכך, תוכל לכתוב את המידע שלך כאן ואני אדאג להוסיף אותו. אם תוכל לסרוק את התמונה ולעלות אותה, זה יהיה מבורך מאוד.

text: בברכה. ליש - שיחה 16:33, 15 בספטמבר 2010 (IST)
thread_title:  אבי ז"ל אברמוביץ מיקו (אברהם)  abramovici miku
שיחה:ספרי רבי יוסף חיים

message: צריך להרחיב את הערך הזה עוד יותר.--Yossefhaiym 01:16, 21 בינואר 2008 (IST)

message: בערך נכתב כך : "בן איש חי (הלכות)- הספר שעצב את שמו של רבי יוסף חיים. הספר יצא בשנת תרנ"ט (1899). זהו ספר ההלכה המשפיע ביותר ביהדות ספרד מאז פרסום כתבי הרש"ש, ויש אומרים מאז השלחן ערוך".
מה הקשר בין הלכה לכתבי הרש"ש, ומה הם בכלל 'כתבי הרש"ש'?? ככל הידוע הרש"ש כתב סידור תפילה עם כוונות עמוקות ע"פ הקבלה. מה הקשר בין הסידור לבין ההלכה שכביכול כ"כ הושפעה מפרסומו. לכל היותר היה שינוי בכמה נוסחי תפילה ואולי גם בכמה הלכות תפלה, אך לא יותר מזה. אם לא יינתן הסבר בהקדם המשפט יימחק וישונה. Yossefel - שיחה 18:30, 14 במאי 2008 (IDT)
thread_title:  דרוש הסבר 

message: ספרים כמו: 
*קרן ישועה השלם?!
*הגדה של פסח שלו ולא בהוצאות של אחרים. 
*תורה לשמה (הוא כתב אותו בשם בדוי).שלו שבתאי שיחה 15:38, 18 באוגוסט 2009 (IDT)
thread_title:  למה לא הכניסו את כל ספריו של הרב עם הסבר 

message: אין כל הצדקה לקיומו של ערך נפרד זה. עליו להיות חלק מהערך העוסק במחבר הספרים. דוד שי - שיחה 23:53, 18 בספטמבר 2009 (IDT)
thread_title:  איחוד
שיחה:ארתור קומפטון

message: לא ציינתי זאת בסמוך לכתיבת הערך, אתקן זאת כעת: הערך תורגם מויקיאנגלית. Leia בואו לעזור עם הביטלס 01:23, 21 בינואר 2008 (IST)
thread_title:  מקורות 
שיחה:סמייל

message: למעט תיקוני עיצוב וקישורים פנימיים, הסרתי 3 תתי קטגוריות: 
*חברי ההרכב: כפילות עם התבנית משמאל
*ראו גם: ישנה הפניה לערכים בתוך הטקסט
*רשימת הופעות: ההופעות החשובות מופיעות בגוף הטקסט, מעבר לכך, הופעות קטנות וחסרות חשיבות.
בברכה, Leia בואו לעזור עם הביטלס 01:55, 21 בינואר 2008 (IST)
thread_title:  הסבר לגבי העריכה 

message: רק לא הבנתי מה זה Ghost Of A Smile (אלבום? שיר?).
ומה זה Gettin' Smile.
replies: text: הלהקה מעולם לא הוציאה אלבום באופן רשמי. Ghost Of A Smile הוא לא בדיוק אלבום, אלא הוצאה מחודשת של שירי הלהקה שהוקלטו בעבר, עובדו מחדש ויצאו תחת לייבל בהולנד. Gettin' Smile הוא משהו דומה, רק ביפן, וללא עיבוד מחדש של השירים. ליאה • שיחה 09:48, 23 בנובמבר 2009 (IST)
ליאה, זה פשוט לא נכון.
שירי הלהקה לא עובדו מחדש... מקסימום עברו עריכה דיגיטלית. עובדה שההקלטה המופיעה באלבום Ghost Of A Smile היא בדיוק אותה הקלטה כפי שהופיעה בבוטלגים שונים, אם כי ללא רעשי רקע.
לגבי המיני-אלבום מיפן, Gettin Smile, הוא לא בוטלג אלא אלבום חוקי למדי שיצא רק ביפן.
חברי הלהקה אמנם לא נתנו את אישורם לכך, אך מכיוון שאין הם בעלי הזכויות על אותן הקלטות, הם לא יכלו לעשות דבר. טוני נמרי

text: עובדו מחדש/עברו עריכה: מקבלת את התיקון. לגבי האלבום היפני: הצדק חלקית עמך - לא ממש בוטלג, אבל גם לא אלבום per-se, בשל השגיאות הרבות שבו והעובדה שציינת שהוא לא רשמי מטעם הלהקה. לפי ויקי אנגלית, הוא שימש גם בסיס לבוטלגים עתידיים. בכל מקרה, אני אשנה מעט את שני הניסוחים בערך. תודה על הערותיך. ליאה • שיחה 12:10, 3 ביוני 2010 (IDT)
השגיאות בדף המילים קיימות בהרבה הוצאות -ישנות- של אלבומים מערביים ביפן... וגם זה לא הפך את העסק ללא חוקי/לא רשמי. בכל אופן, כיום זה לא קורה, כי נוסדו מאז חוקים בעניין ביפן.
אחזור על ההערה: כש-בעלי הזכויות- (במקרה זה חברת התקליטים ו/או סניף שלה בארץ אחרת) מוציאים חומרים על אלבום, העובדה שהאמן לא אישר את הפרוייקט לא הופכת את העסק לבלתי חוקי/בלתי רשמי.
לשם השוואה: דיויד בואי היה חתום אצל RCA בשנות ה 70, אבל במהלך השנים הוא קנה את הזכויות על המאסטרים. לכן, כשבשנת 1987 הוציאו RCA קומפקט דיסקים ראשונים של אלבומיו, הם עשו זאת מבלי להתייעץ איתו, והוא אכן עצר את התהליך, והדיסקים הורדו מהמדפים.
אצל סמייל זה לא היה מעולם ככה, וכל עוד לא הוכח אחרת, הזכויות על אותם שישה שירים שהקליטו שייכות לתאגיד UNIVERSAL שלפני זה קראו אותו פוליגראם (ושבלע את חברת Mercury), וUNIVERSAL יכולים לעשות בהקלטות אלו מה שהם רק רואים לנכון, ומבלי לשאול את האמנים, ועדיין זה יהיה חוקי. טוני נמרי - שיחה 02:14, 10 ביוני 2010 (IDT)טוני נמרי
thread_title:  ערך נהדר ומאוד מעניין 

message: לסמייל, כאן זו ויקיפדיה העברית. Smile יהפוך לדף פירושונים. יאיר • שיחה 13:25, 22 בינואר 2021 (IST)
replies: text: Hello513 - שיחה 13:50, 22 בינואר 2021 (IST)
replies: text: : PRIDE! - שיחה 02:11, 24 בינואר 2021 (IST)
replies: text: ::יאיר, תוכל לטפל בקישורים? לא ניתן לבצע את ההעברה לפני תיקון הקישורים לערך. הארי (העיתונאי המנטר - שיחה) 12:46, 31 בינואר 2021 (IST)
thread_title:  שינוי שם
שיחה:ח'רבת ח'ייבר

message: הסיפור הזה : "צבי אילן סייר במקום בשנת 1971. הוא מצא כי תושבי הכפר סאנור הסמוך מודעים לכך כי   "כי שם גרו היאהוד בימי קדם". לפי מסורת היסטורית ערבית-מקומית כאשר גירש מוחמד את היהודים שישבו בחצי-האי ערב היו יהודים שבחרו לעלות לארץ-ישראל. הם התיישבו באיזור העיר דרעא, בממלכת ירדן, בבקעת הירדן וכן בעמק סאנור,  מסורת מקומית נוספת מספרת על מלך יהודי שישב בכפר סאנור ועל בתו שישבה בתל ח'יבר." מובא באתר אינטרנט. אבל המקור שלי הוא אחד מפירסומי צבי אילן, אשר אני לא מצליח כרגע לאתר אותו. ‏Daniel Ventura‏ 04:35, 21 בינואר 2008 (IST)
replies: text: בניגוד לרושם שנוצר שרשמי המבקר באתר, אכן הגבעה "ירוקה", אבל שרידי העתיקות בה מועטים. גם המבצר למעלה הוא מעין גל אבנים גדול. עוד נקודה: האתר אינו במקום בו התנחלו בשא נור 5 ק" מערבה מכפר סאנור, במבנה המשטרה, האתר הוא 3 ק"צ מזרחה - בדרך הכביש הצרה המובילה ל מיתלון וזובדה.‏Daniel Ventura‏ 05:13, 21 בינואר 2008 (IST)
replies: text: : יש דו"ח של רשות העתיקות משנת 1994. אני מנסה לאתר אותו. ‏Daniel Ventura‏ 05:13, 21 בינואר 2008 (IST)
replies: text: :: התקבל באדיבות: יעל ברשק,  ארכיון צילומים רשות העתיקות ‏Daniel Ventura‏ 21:28, 21 בינואר 2008 (IST)

message: נלביא 19:04, 22 בינואר 2008 (IST)
thread_title:  סיום הגהה? 

thread_title: [[ויקיפדיה:מיזמי ויקיפדיה/קואורדינטות בישראל|מיזם קואורדינטות בישראל]]
שיחה:אגם ביקאז

message: אין בגוגל אף מופע של "אגם מעיין ההר", כך שהשם הזה הוא בעייתי. אולי עדיף "אגם ביקאז" או משהו אחר? ‏odedee • שיחה 05:38, 21 בינואר 2008 (IST)
replies: text: אגם ביקאז, באמת עדיף. גם בערך האנגלי נמנעו מלתרגם את משמעות השם והשאירו בהגהייה הרומנית. דניאל ב. 06:05, 21 בינואר 2008 (IST)
replies: text: : אז אולי נעשה זאת גם אנחנו? אגם ביקאז הוא שם משני. חגי אדלר •  תבניות בערכים מחכות לך! •  י"ד בשבט ה'תשס"ח • 06:10, 21 בינואר 2008 (IST)
replies: text: ::אבל כנראה שזה השם המוכר בעברית, 55 מופעים בגוגל נגד אפס. דניאל ב. 06:14, 21 בינואר 2008 (IST)

text: עברה חצי שנה ואין תגובות. יש התנגדות להעברה? דניאל ב. 02:38, 13 ביולי 2008 (IDT)
replies: text: : סע. חגי אדלר • שיחה •  תבניות מידע בערכים מחכות לך! •  י' בתמוז ה'תשס"ח • 07:27, 13 ביולי 2008 (IDT)
thread_title:  שם הערך
שיחה:ויקטור ברלדיאנו

message: אני ממש לא מומחה לרומנית, אבל חשבתי שהצירוף ea נהגה כ"יא", כי במולדבית קירילית הוא נכתב я. אבל אז ראיתי שיש גם מקרים שהוא נכתב במולדבית קירילית ea. מה הכלל? איך יודעים איך להגות אותו? ואיך הוגים אותו במילה הזו? --אמיר א. אהרוני • בואו לתקן קישורי בינויקי! • י"ד בשבט ה'תשס"ח • 10:40, 21 בינואר 2008 (IST)
replies: text: מדובר ברומנית (גם מולדבית היא רומנית) וברומנית האות E אף פעם לא תבוטא כחיריק. במקרה דנן מדובר בסיומת רומנית אופיינית שבאה לעיד על מוצאו של נושא השם או אבותיו, העיר ברלד - ברלדאנו זה איש מברלד, כמו שווילנאי הוא איש מווילנה. בברכה. ליש 14:37, 21 בינואר 2008 (IST)
replies: text: :אני לא מתכוון לחיריק ממש אלא למשהו כמו יַ‏א. אתה יודע לקרוא כתב קירילי? האם במולדבית-קירילית שמו היה נכתב Бырлэдяну או Бырлэдеану? --אמיר א. אהרוני • בואו לתקן קישורי בינויקי! • י"ד בשבט ה'תשס"ח • 15:08, 21 בינואר 2008 (IST)
replies: text: ::אני קורא רוסית (אבל לא מבין הרבה). אני הייתי כותב את שמו בקירילית Бырлэдеану. בדיפתונג ea, ברומנית, הצליל הוא חיבור של סגול ופתח ולא כמו באנגלית. בכלל, יש שוני רב בין ביטוי האותיות הלטיניות ברומנית ובין ביטויים באנגלית. הסמל של האות E הרומנית, באלף בית הפונטי, הוא [e̞]. בברכה.
thread_title: הגיה

message: התעתיק הנכון יותר של הדיפתונג ea לעברית הוא יה (בסוף המילה) או יא באמצע המילה.Ewan2 - שיחה 15:09, 21 ביוני 2011 (IDT)
thread_title: התעתיק הנכון
שיחה:לקשאדוויפ

message: למה לקשאדוויפ ולא לקשאדוויף, כמו טנריף? ליאור ޖޭ 12:24, 21 בינואר 2008 (IST)
replies: text: צליל P בסוף מילה הוא בעברית תמיד פ, ואילו ף נהגית תמיד כמו F. ראה מקרי טלסקופ, טריפ, בי-בופ ומה לא. אביעד המקורי • שיחה • בואו להתפעל 12:57, 21 בינואר 2008 (IST)
thread_title:  למה לא לקשאדוויף?
שיחה:נוראדרנלין

message: השם המדעי (לפחות זה שנתקלתי אני) הוא נוראפינפרין. היות ושני השמות אינם בעברית, רציתי לשאול מה דעתכם והאם יש להעביר את הערך לשם נוראפינפרין? בברכה, נטע 13:26, 21 בינואר 2008 (IST)
thread_title:  שם הערך  

message: זה לא נכון שליתיום גורם לדיכאון. ליתיום הוא מייצב מצב רוח ומונע מניה. אפילו יותר מזה, ליתיום בעצמו יעיל לפעמים נגד דיכאון. יש מקרים שביציאה מהמצב המני מופיע דיכאון.
thread_title:  ליתיום
שיחה:טל חיים/ארכיון

message: הדף עורך בדף הזמני. מי שיש לו רשות להביא אותו משם בבקשה
replies: text: :::::מה??? ברי"א • שיחה • ט"ו בשבט ה'תשס"ח • 21:14, 21 בינואר 2008 (IST)

message: על פניו לא נראה שיש לעמותה זו חשיבות מיוחדת. השאלה היא האם יש קטגוריה של מקבלי אות הנשיא? אם כן, ניתן להשאיר את הערך. ברי"א • שיחה • ט"ו בשבט ה'תשס"ח • 21:15, 21 בינואר 2008 (IST)
thread_title:  חשיבות 

message: הארגון הוא ייחודי, ופועל בבתי ספר, וגם מוכר מוצרים שייצרו אמהות נצרכות שיצאו ממעגל העבודה וכך משקם אותן. הוא מספק מצרכים לעולים חדשים, ולפני פסח אנשים נותנים להם את החמץ ולאחר החג את מחלקים לעניים. הם פועלים במישור החינוכי אצל ילדים ומבוגרים, והשיטה שלהם כבר התפשטה בעוד ערים והם מרחיבים את פעולתם, ומשנים את פני הדור הצעיר.
ארגונים וולונטריים רבים נמצאים בויקיפדיה, מקומו של טל חיים ראוי להיות בו גם כן.
ראה כאן וכאן אבל יש עוד כתבות אלא  שאין לי פנאי לחפש אותם כרגע.
replies: text: כל עמותה שקיבלה את אות הנשיא זכאית לערך. חגי אדלר •  תבניות בערכים מחכות לך! •  ט"ו בשבט ה'תשס"ח • 05:16, 22 בינואר 2008 (IST)
אני מסכים, זה זכאי לערך, יש להם את אות הנשיא. הסרתי את התבנית.קרדיט 22:11, 22 בינואר 2008 (IST)
thread_title:  חשיבות הארגון
שיחה:מקימי

message: מקימי הוא שמו של ארגון ללא כוונות רווח המסייע למשפחות שנפלו כלכלית, ואינם מצליחים להתנהל עם חובותיהן.
הם מייעצים למשפחה כיצד להתמודד, ליצור סדר עדיפות, ובדומה לפעמונים ארגון ממנו התפצל, 
מסייעים למשפחה לאזן את תקציבם, ולצאת ממעגל החובות. אתר האינטרנט שלהם מספר על פעילותם.
בעיתונות ידועים גם כ"תנועת מקימי". על שם הפסוק (בהלל): מקימי מעפר דל, מאשפות ירים אביון. -- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • ג' בחשוון ה'תשע"ד • 10:18, 7 באוקטובר 2013 (IDT)
thread_title:  פירושון: ארגון מקימי
שיחה:פיטר צ'ייני

message: מדוע התעתיק הוא "טשייני" ולא "צ'ייני"? ערןב 20:15, 21 בינואר 2008 (IST)
replies: text: ניתן אכן גם צ'ייני, סברתי שראוי להשתמש בגרסה הזו,טשייני, שהופיעה רבות בספרים שתורגמו בשנות ה 60 לעבריתYnonb21 20:53, 22 בינואר 2008 (IST)
replies: text: :אני מעדיף את התעתיק המקובל היום. דוד שי - שיחה 20:19, 24 במאי 2013 (IDT)
replies: text: ::גם אני בעד צ'ייני. טוסברהינדי (שיחה) 16:32, 4 ביוני 2013 (IDT)
replies: text: ::: בעד צ'ייני הנדב הנכון - שיחה 13:17, 3 במאי 2023 (IDT)
thread_title:  טשייני או צ'ייני? 

message: בוצעה עריכה -ניתן להוריד מקטגוריה של דרוש עריכהYnonb21 - שיחה 12:55, 20 באפריל 2009 (IDT)
thread_title: תבנית עריכה
שיחה:משה מרק

message: מַרְק?
מֶרְק?
מַרֵק? --אמיר א. אהרוני • בואו לתקן קישורי בינויקי! • ט"ו בשבט ה'תשס"ח • 21:14, 21 בינואר 2008 (IST)
replies: text: הוגים את השם MAREK Oframarek - שיחה 18:25, 8 בדצמבר 2022 (IST)
thread_title: איך אומרים את השם שלו?
שיחה:קנדו (כור גרעיני)

message: Crazy Ivan אני מבטל חלק מהשינוי שהכנסת בעיצוב משום שהוא מערב שני דברם שונים. הדיארגמה הסכימתית נועדה להסביר את עקרונות פעולתו של הכור, ואילו הרשימה מפרטת היכן בעולם הכורים נמצאים ומה הספקם. יש להפריד בין שני החלקים. הוספתי פיסקה כדי להסביר את הדיאגרמה והכנסתי אותה בפרק נפרד יחד עם הדיאגרמהGever tov 22:15, 21 בינואר 2008 (IST)
replies: text: ערך מעניין. ניתן להרחיב עוד קצת. מלמד כץ • שיחה 02:47, 23 בינואר 2008 (IST)
יש להבדיל בין המים הכבדים שמשמשים להאטת נייטרונים ובין המים הכבדים שמשמשים לסילוק החום מהדלק. הראשונים הם בתוך דוד הליבה (Calandria) והם אינם בלחץ גבוה. האחרונים זורמים בצינורות לחץ (Pressure tubes) העוטפים את הדלק והם כן בלחץ גבוה.Gever tov 03:41, 24 בינואר 2008 (IST)

text: נכון, אתה צודק כמובן. מלמד כץ • שיחה 04:19, 24 בינואר 2008 (IST)

message: כדאי אולי לשקול לשנות את מה שכתוב על הדלק- לא מדובר במוטות כמו בכורים "רגילים, אלא בצינורות מאוזנים שלתוכם מוזנים צרורות דלק כל הזמן, כך שהכור מתדולק בעצם באופן רציף.Eldad Abramski - שיחה 14:18, 11 במאי 2009 (IDT)
thread_title:  לגבי הדלק 

message: גם כור קנדו יוצר פסולת גרעינית בלתי ניתנת להשמדה שהפתרון היחיד שלה הוא הטמנה?
thread_title:  פסולת גרעינית
שיחה:משה פלד (חבר הכנסת)

message: אני חושב שעדיף משה פלד (חבר כנסת) (או משה פלד (חבר הכנסת)). תומר 22:07, 21 בינואר 2008 (IST)
replies: text: נכון, העברתי. Tzvikam - שיחה 12:45, 7 בנובמבר 2013 (IST)

message: מדוע נכתב שהוא נולד בפלסטינה ובסוגריים א"י.
מי עורך את ויקיפדיה ?
האם יש פה מגמה ?
הוא  נולד בארץ ישראל
אין מקום כזה פלסטינה....זו המצאה של אדריאנוס קיסר שרצה לפורר את את מלכות ישראל ואת עם ישראל ולבטל את שמה של ארץ ישראל.
אנטישמיות לשמה !!!
לא יתכן שאנחנו ממשיכים
לאמץ את המגמה הזאת ....יש פה ליקוי חמור ביותר
שפוגע בעם ישראל ..מחוסר הבנה , והכרת ההיטוריה...צריך להפסיק עם מגמה בזויה זו...שכל מטרתה להשמיד את עם ישראל...ולהרחיקו מאדמת אבות אבותיו.
זאת הארץ שלנו..." היא ארץ ישראל "(מתוך מגילת העצמאות ) ‫2A10:8012:21:42DC:4DA:DCE8:7C77:48C‬ 16:40, 5 באפריל 2024 (IDT)
thread_title:  משוב מ-5 באפריל 2024
שיחת ויקיפדיה:מיזמי ויקיפדיה/קורדינטות בארץ

message: מה בדיוק לאמת? את הנ"צ? את ההסבה לקואורדינטות? את הקואורדינטות עצמן? מול מה לאמת את זה? חגי אדלר •  תבניות בערכים מחכות לך! •  ט"ו בשבט ה'תשס"ח • 03:06, 22 בינואר 2008 (IST)
replies: text: באתר עמוד ענן - לאתר את הנ.צ. של למ"ס (המשבצות הקטנות למעלה), ואם יש חוסר התאמה ברור: לרשום את הנ.צ. הנכון ונחשב מחדש. אם הנ.צ. נופל בתחום היישוב, גם אם לא במרכזו - זה בסדר. {\mathbb {\color{Blue}_{DMY} } } • דף • כי הגודל לא קובע • שיחה • 23:30, 22/01/2008 ט"ז בשבט ה'תשס"ח
replies: text: : ניסית על נצאצרה... דרך עפר ותו לא. חגי אדלר •  תבניות בערכים מחכות לך! •  ט"ז בשבט ה'תשס"ח • 00:00, 23 בינואר 2008 (IST)
replies: text: ::תיכנס לעמוד ענן דרך לינק של ישוב אחר נניח דרך ירושלים, ואז תקיש בחיפוש למעלה "נצאצרה", והמערכת תוביל אותך בול לנ.צ. 21005700. כנראה מדובר ביישוב בתכנון או יישוב חדש שעדיין לא מופיע בצילומי הלוויין.

text: ::סנוב, בנצאצרה כבר היית ? - אני אישית קרוב לודאי הייתי שם באחד הניווטים של בה"ד 1. {\mathbb {\color{Blue}_{DMY} } } • דף • כי הגודל לא קובע • שיחה • 19:52, 23/01/2008 י"ז בשבט ה'תשס"ח
replies: text: ::: DMY, כל הערכים פה עודכנו כיאות? חגי אדלר • שיחה •  תבניות מידע בערכים מחכות לך! •  י"ב בסיוון ה'תשס"ח • 06:27, 15 ביוני 2008 (IDT)
replies: text: ::::כן, למעט מקומות שמוגדים בטבלת למ"ס כמקומות שאינם יישובים, ולמעט 26 יישובים ושבטים בדואים שעדיין נמצאים ב-:קטגוריה:תבניות בוט היישובים הקטנים - ללא קישור. 26 אלה תקועים, עקב אחת או יותר הבעיות הבאות:

text: ::::*אין עדיין ערך בוויקי.

text: ::::*יש קוד נפרד לשבט וקוד נפרד ליישוב, ולעיתים קרובות בנ.צ. שונה.

text: ::::*מספר תושבים = 0 לפי למ"ס, מה שמחשיד ברוב המקרים שמדובר ביישוב "על הנייר" שעדיין לא הוקם.

text: ::::קשה מאד למצוא חומר על היישובים הבדואים כדי להבין מי נגד מי כמה ולמה. ממתין לטבלת יישובים חדשה של למ"ס, ואז נהיה חכמים יותר ΔΜΫ • הצטרפו למיזם הקואורדינטות • שיחה • 13:48, 15/06/2008 י"ב בסיוון ה'תשס"ח
replies: text: ::::: תודה על תשובתך המפורטת. חגי אדלר • שיחה •  תבניות מידע בערכים מחכות לך! •  י"ב בסיוון ה'תשס"ח • 14:00, 15 ביוני 2008 (IDT)
thread_title: "דורש אימות"
שיחה:מיכאל מלכיאור

message: אני אישית לא חושב שפרטי מחלותיו ותיקו הרפואי האישי של אישיות מסוימת ראויים להכלל בערך, כמו בערך זה למשל: "הוא סובל ממחלת הסוכרת"...
replies: text: בהעדר סיבה/חשיבות לציון המידע הזה, אני מסכים ומסיר את המשפט הזה. לשם הפרוטוקול, בערך על אריאל שרון כמובן שיש מקום לציון מצב רפואי מסיבות ברורות. יוספוס • שיחה 10:36, 22 בינואר 2008 (IST)
thread_title: מחלות אישיות

message: אני לא מכיר תואר כזה. מישהו יודע למה הכוונה? ‏עמיחי 21:53, 6 באפריל 2008 (IDT)
replies: text: יש את מזכ"ל בני עקיבא העולמי (ואני לא יודע אם הרב מלכיאור החזיק בתפקיד זה). ‏eytanar‏ • שיחה • תרומות • 17:42, 5 בפברואר 2009 (IST)
replies: text: : לא נראה לי שהחזיק בתפקיד זה. ‏עמיחי 12:00, 16 בפברואר 2009 (IST)
replies: text: ::מחקתי. אין לזה איזכור בעמוד הביוגרפי הפרטי שלו, והוא לא היה מזכ"ל בני עקיבא העולמית כפי שניתן לראות בערך, והוא היה בן 16-18. Le Comte - שיחה 03:04, 3 ביוני 2017 (IDT)
thread_title:  "ראש בני עקיבא בחו"ל" 

message: האם גם לדעתכם הקטע שמרחיב על פעילותו בכנסת ה-17 צריך להיכלל באופן מצומצם יותר בחלק הקריירה הפוליטית? 24.12.234.123 09:43, 1 בדצמבר 2008 (IST)
replies: text: כן!כנראה לפני הבחירות משהו ראה צורך להוסיף כאן תעמולה. • קוני למל • ד' בכסלו ה'תשס"ט • 14:16, 1 בדצמבר 2008 (IST)
thread_title:  הכנסת ה- 17 

message: בתפקיד נושא זה כחמש שנים בנו יואב, והוא נאלץ לעזוב את התפקיד לאחר שנבחר לכנסת (החוק אוסר עבודה נוספת לחברי כנסת).
לא סביר שבין השנים 72-70 שימש כ"ראש בני עקיבא בחו"ל, היות והיה בן 16. המקסימום זה שהוא אולי היה המרכז של הסניף בדנמרק.
thread_title:  הוא כבר לא הרב הראשי של נורבגיה 

message: הוא לא נראה כמו ערך ויקיפדי אלא כמו העתקה מחוברת תעמולה
thread_title:  הטקסט יותר מדי תעמולתי 
שיחה:בנטון טרוויזו

message: אין מידע על שחקני  עבר
replies: text: נשמח אם תוסיף. זהר דרוקמן - I♥Wiki‏ 20:47, 22 בינואר 2008 (IST)

message: הערך האנגלי, ועד כמה שאני מבין גם הערך האיטלקי, מתייחסים לאוניברסו טרוויזו כאל מועדון נפרד ולבנטון טרוויזו כמועדון שהתפרק הנדב הנכון - שיחה 17:43, 19 ביולי 2017 (IDT)
thread_title:  אוניברסו טרוויזו
שיחת קטגוריה:ערוץ עשר: שדרנים, שחקנים ומנחים

message: אין שדרנים בטלוויזיה.. צריך לשנות למגישים שמופי 14:21, 22 בינואר 2008 (IST)

message: מציע להסיר את השחקנים מהקטגוריה. ראו שיחת קטגוריה:הערוץ הראשון: שדרנים ומנחים#שינוי שם. תומר - שיחה 11:49, 9 באפריל 2021 (IDT)
thread_title:  שינוי שם
שיחה:ח'וואלד

message: למה נמחקה?
 חגי אדלר •  תבניות בערכים מחכות לך! •  ט"ז בשבט ה'תשס"ח • 22:32, 22 בינואר 2008 (IST)
replies: text: טעות. שחזרתי. {\mathbb {\color{Blue}_{DMY} } } • דף • כי הגודל לא קובע • שיחה • 23:32, 22/01/2008 ט"ז בשבט ה'תשס"ח
thread_title: תבנית
שיחה:סנור

message: מחיקת הפרק על שא-נור. הרי יש לזה איזכור בפתיח: "בצומת המוביל אל הכפר מצוי בניין משטרה, שנבנה על ידי ממשל המנדט הבריטי על מנת לאכוף את החוק והסדר בימי המרד הערבי הגדול. לאחר מלחמת ששת הימים התמקם באזור, במחנה לשעבר של הלגיון הערבי, בסיס אימונים של חטיבת הצנחנים של צה"ל. לימים התיישב בבנין המשטרה גרעין התיישבות יהודי והמקום נקרא שא נור. המחנה הצבאי פונה וההתנחלות היהודית פונתה אף היא." ‏Daniel Ventura‏ 23:06, 22 בינואר 2008 (IST)
replies: text: נכון, בדיוק בגלל זה הסעיף מיותר. בפתיח יש קישור - שא נור, ומי שמתעניין ביישוב היהודי, הנפרד לחלוטין מהיישוב הערבי, ילחץ על קישור זה. דוד שי 23:12, 22 בינואר 2008 (IST)
replies: text: : לא מסכים, אבל מקבל. ‏Daniel Ventura‏ 23:30, 22 בינואר 2008 (IST)
replies: text: :: כל הכבוד לעריכה של משתמש:נת- ה-. עכשיו נראה לי שיש איזון. זה כוחה של עבודת צוות (שלא יבוא עכשיו מישהו וישנה את זה - יש גבול לדמוקרטיה - ביחוד אם זה נגד דעתי !) ‏Daniel Ventura‏ 23:57, 22 בינואר 2008 (IST)

message: למה אין כאן תבנית לוויין ומפה? נא להוסיף. חגי אדלר • שיחה •  תבניות מידע בערכים מחכות לך! •  א' באייר ה'תשס"ח • 11:46, 6 במאי 2008 (IDT)
thread_title: [[ויקיפדיה:מיזמי ויקיפדיה/קואורדינטות בישראל|מיזם קואורדינטות בישראל]]
שיחה:דויד פרץ

message: לעזאזל, הוא דומה לי בצורה פשוט מפחידה. --אמיר א. אהרוני • בואו לתקן קישורי בינויקי! • ט"ז בשבט ה'תשס"ח • 23:19, 22 בינואר 2008 (IST)
thread_title: איזו תמונה
שיחה:טדאוש ברד

message: שלום איבן, שים לב שיש שגיאת איות בשם הערך ותקשר אותו לפסטיבל הסתיו של ורשה. בברכה. ליש 00:06, 23 בינואר 2008 (IST)

message: כותב הערך מתבקש להשלים זאת. בברכה - ברי"א • שיחה •  מבן הטבע לאב הידע • כ"ח באדר ב' ה'תשס"ח • 13:13, 4 באפריל 2008 (IDT)
replies: text: :תודה, תוקן.Ewan2 - שיחה 04:27, 25 באפריל 2010 (IDT)
thread_title:  בפתיח חסרה שנת מותו 
שיחה:מרכז רפואי העמק

message: בית החולים אינו בגבעת המורה, כי אם בין גבעת המורה לעפולה. אלמוג*הצטרפו למיזם המדינות* 06:33, 23 בינואר 2008 (IST)
replies: text: תוקן ברק 06:45, 23 בינואר 2008 (IST)

message: :דיווח מהדף ויקיפדיה:דיווח על טעויות
מנכל נוכחי של מרכז רפואי העמק
ד״ר זיו רוזנבוים
replies: text: עודכן, תודה. Tsabarn - שיחה 16:52, 8 בנובמבר 2019 (IST)
thread_title:  דיווח שאורכב ב-09 בנובמבר 2019
שיחה:ז'אק מיזס

message: יש להעביר ל"ז'ק מיזס". בברכה, ‏HansCastorp‏ 07:09, 23 בינואר 2008 (IST)

message: שלום, ז'אק מיזס הוא שמו של הערך ואילו ז'ק מיזס בתבנית ובפתיח. תודה David.r.1929 - שיחה 15:34, 25 באפריל 2016 (IDT)
thread_title:  חוסר אחידות
שיחה:כריכת ספרים

message: * דף (בלועזית: leaf) הוא דף אחד הכולל את שני צדדיו בספר גמור.
** עמוד ימני (בלועזית: recto) הוא העמוד הימני של ספר.
** עמוד שמאלי (בלועזית: verso) הוא העמוד השמאלי של ספר.
בצורה זו ההגדרות לא אינפורמטיביות במיוחד ("עמוד ימני הוא העמוד הימני...").
מציע לשנות למשהו כמו:
** עמוד ימני (בלועזית: recto) הוא העמוד הימני של ה"דף", כלומר זה שפניו ימינה כאשר מחזיקים את הדף כלפי מעלה מגב הכריכה.
בנוסף יש לשים לב שימין ושמאל כאן הפוכים מאשר הגדרת המונח באנגלית. על פי משמעות המילה הלטינית המקורית, אני מניח שאכן כך צריך להיות.
thread_title: מונחים, ביטויים ותהליכי ביצוע

message: כריכה היא גם פועל וגם שם, אני חושב שצריך ערך נפרד
thread_title: פועל ושם