lflage/wiki-talks huggingface dataset:
שיחת קטגוריה:ביולוגיה מולקולרית

message: שמתי לב שהקטגוריה הזו קיימת ונזכרתי שהיא נפתחה בעבר, נסגרה ונפתחה ושוב. הסיבה שהקטגוריה בוטלה בעבר מופיעה בשיחת משתמש:Pixie#ביולוגיה מולקולרית ובשיחת משתמש:Itayba#קטגוריה:ביולוגיה מולקולרית: כאמור בערך בנושא יש חפיפה רבה בין התחום הזה, לביוכימיה וגנטיקה ולכן הוחלט שאין בה צורך. שיטות המשמשות את הביולוגיה המולקולרית מתכנסים תחת :קטגוריה:ביולוגיה: שיטות ומכשור ערן - שיחה 08:42, 7 בנובמבר 2009 (IST)
replies: text: אז מה אתה מציע לעשות כדי למנוע את פתיחתה בעתיד? אולי לנעול את הדף לעריכה? גילגמש • שיחה • ביקרת כבר במיזם היובל? 08:44, 7 בנובמבר 2009 (IST)
replies: text: :כדי שהיא לא תפתח מחדש די לדעתי בדיון זה שמופיע בדף השיחה של הקטגוריה ולא בדפי שיחה של משתמשים. ערן - שיחה 08:53, 7 בנובמבר 2009 (IST)

text: :והיכן משתלבת :קטגוריה:גנטיקה מולקולרית? שנילי • שיחה 08:47, 7 בנובמבר 2009 (IST)

text: :היא תת קטגוריה של גנטיקה, וכאמור כל הערכים המופיעים בביולוגיה מולקולרית יכולים להופיע בקטגוריה גנטיקה ונגזרותיה או ביוכימיה ונגזרותיה או :קטגוריה:ביולוגיה: שיטות ומכשור. ערן - שיחה 08:53, 7 בנובמבר 2009 (IST)
thread_title: חשיבות/סדר בקטגוריה
שיחה:הרפס

message: כאן תוכלו לרשום ולהגיב על דברים שקשורים לערך "הרפס"

message: אני חושב שצריך לשנות את שם הדף ל "שלבקת" השם העברי הנכון ל"הרפס". מה אתם אומרים? איתיוס - שיחה 10:28, 7 בנובמבר 2009 (IST)
thread_title:  שינוי שם הדף
שיחה:דגל טג'יקיסטן

message: הרחבתי מעט את הערך, תיקנתי את הסלט שעשה קודמי במשמעות הצבעים ופירטתי עוד קצת לגבי הדגל. לדעתי אין עוד מידע שמצדיק השארת סימול קצרמר. נשאר עוד קצת, לתרגם על ההיסטורייה של הדגל. אבל הרוסית שלי לא מתאימה לזה, ומי שירים את הכפפה, מוזמן. המקור - הערך ברוסית והמקורות העיקריים שבו. Yevgeni • Talk to me 14:15, 7 בנובמבר 2009 (IST)
thread_title: הרחבה, שינוי וביטול קצרמר
שיחת תבנית:הידעת? 10 בדצמבר - סדרה 1

message: הקטע השני די חוזר על מה שכתוב כאן (למרות שהוא נכתב קודם). ‏עמיחי • שיחה  20:42, 5 ביוני 2010 (IDT)
replies: text: אני מסכימה, יש לאחדם ולהכניס קטע חדש מרשימת ההמתנה Hanay •  שיחה • את נשר כבר ראית? 20:51, 5 ביוני 2010 (IDT)
replies: text: : יש רשימת המתנה? ‏עמיחי • שיחה  00:46, 6 ביוני 2010 (IDT)
thread_title:  כפילות עם [[תבנית:הידעת? 5 ביוני - סדרה 2]] 

message: בספר קיצור תולדות האנושות מובאת דעה נוספת שמכיוון שבני האדם עברו למצב שבו הם עומדים זקופים, הנרתיק של האישה צריך להיות יותר צר יחסית מבעלי חיים אחרים בכדי שהוולד לא ישמט, במהלך חודשי ההריון, מה שגורם לקושי בלידה. --אפי ב. • התחברו ל♥ • 00:11, 11 בדצמבר 2011 (IST)
מה שכתוב על זה שבנצרות מקובל שהכאבים החזקים בלידה הם מהחטא הקדמון, זה לא מדוייק בעליל. כתוב מפורש בתנ"ך על החטא של חוה שהעונש שלה הוא "בעצב תילדי בנים" וזה לא קשור לנצרות אלא לכל מי שמאמין בתנ"ך. 
replies: text: מסכים לחלוטין. לאור הדברים, תיקנתי את הדף כך שיביע גם את השקפת היהדות בהגינות. בברכה, ידידיהצבאן • שיחה • כ"ה בכסלו ה'תשע"ח • 14:18, 13 בדצמבר 2017 (IST)
thread_title:  דעות נוספות 

message: ניסיתי לחפש את המידע הזה בוויקיפדיה באנגלית (בערך על פיוס ה-12, לידה, הרדמה ואחרים) ולא הצלחתי. יש למישהו מקור שמאשש את הכתוב כאן? ערןב 08:39, 3 מאי 2005 (UTC)
גם אני לא הצלחתי. ממליץ למחוק. עופר קדם 12:31, 16 בספטמבר 2006 (IDT)
replies: text: רמזים מופיעים כאן, בסוף ובדף הבא של המאמר מוזכר ההיתר של האפיפיור פיוס ה-12, אם כי בשנת 1956. צריך מקור טוב יותר. דוד שי 23:34, 16 בספטמבר 2006 (IDT)
replies: text: :וכאן זה נאמר במפורש, בלי הוצאה להורג, והנה דבר האפיפיור. עכשיו צריך לתקן את "הידעת" ואת הערך. דוד שי 23:42, 16 בספטמבר 2006 (IDT)
replies: text: :: מחקתי את ההוצאה להורג ותיקנתי התאריך ל-24 בפברואר 1957. חגי אדלר 06:19, 20 ביוני 2007 (IDT)
thread_title: הוצאה להורג והיתר האפיפיור
שיחת תבנית:הידעת? 19 בדצמבר - סדרה 1

message: למה אין בקטע קישור לויקיפדיה בוולאפיק? שמיה רבה • שיחה • כ"ט בכסלו ה'תשפ"א • 10:03, 15 בדצמבר 2020 (IST)
thread_title:  הוספת קישור
שיחת תבנית:הידעת? חנוכה - סדרה 1

message: *חנוכיות בחלונות של נוצרים
חייהם השלווים של יהודי בילינגס (מונטנה, ארצות הברית), עברו טלטלה קשה בשנת 1993, כאשר נאו נאצים ופעילי קו קלוקס קלאן החלו בהתגרויות והתפרעויות גזעניות ברחבי העיר. הם חילקו עלוני שיטנה, ריססו צלבי קרס וכתובות גזעניות על בתים אפרו-אמריקניות, השליכו לבנים אל חלונות שהוצבו בהן חנוכיות וחיללו את בית הקברות היהודי של העיר. הקהילה היהודית לא נכנעה למסע הטרור, ועל אף המשך יידוי האבנים, המשיכו חבריה להציב חנוכיות בחלונות בתיהם. רוב תושבי העיר הגיבו בחריפות נגד ההתפרעויות, וערכו מצעדי סובלנות ותמיכה במיעוטים. בילינגס גאזט, עיתונה הרשמי של העיר, הדפיס כ-10,000 פוסטרים של תמונת חנוכייה, ועל אף החשש לפגיעה מצד הקיצוניים, תלו אותם התושבים בחלונות בתיהם ועסקיהם לאות סולידריות. איגוד הצבעים של העיר הציע לצבוע בהתנדבות כל דירה או עסק שרוססו עליהם צלבי קרס או סיסמאות גזעניות, וחברי הכנסיות בעיר קיימו תפילה משותפת ללבנים ושחורים ב של השחורים .
ברי"א • שיחה • ח' בחשוון ה'תש"ע • 21:51, 25 באוקטובר 2009 (IST)
replies: text: .   עִדּוֹ (Eddau) - שיחה 23:03, 25 באוקטובר 2009 (IST)
replies: text: : מצויין. סיפור ידוע בארה"ב, אך לא בארץ. נכתב עליו ספר ילדים באנגלית. לדעתי יש לקצץ ולהדגיש את הפואנטה. ‏עמיחי • שיחה  23:16, 27 באוקטובר 2009 (IST)
replies: text: :: פצצה, לנצל את זה להידעת על חנוכה כי שניהם ריקים. הציוני ✡ שיחה 12:27, 29 באוקטובר 2009 (IST)
replies: text: :::הופתעתי, ובגדול. אני לא חושב שיש לקצץ. המידע פשוט מרתק. כל מילה בסלע. הָאִישׁ וְהָאַגָּדָה - חיוג מהיר - מפעיל אמין וחזק, זה בידכם 19:04, 29 באוקטובר 2009 (IST)
replies: text: ::::ערכתי וקיצצתי מעט. ברי"א • שיחה • י"ב בחשוון ה'תש"ע • 12:33, 30 באוקטובר 2009 (IST)

text: ::התקבל, יעלה לחנוכה. זהר דרוקמן - שלום עולמי‏ 12:34, 5 בנובמבר 2009 (IST)
replies: text: :::השנה?

text: :::חנוכה שמח - ברי"א • שיחה • כ"ט בכסלו ה'תש"ע • 18:15, 15 בדצמבר 2009 (IST)
replies: text: ::::מודה שלא הסתכלתי. לא היה? היה אמור להיות. זהר דרוקמן - שלום עולמי‏ 18:27, 15 בדצמבר 2009 (IST)
replies: text: :::::לא בדקתי כל יום, אבל בלוח של דצמבר זה לא מופיע. ברי"א • שיחה • כ"ט בכסלו ה'תש"ע • 18:34, 15 בדצמבר 2009 (IST)
replies: text: ::::::מן הסתם לא יופיע. הוא אמור להופיע רק בעמוד הראשי בתאריך העברי המתאים, עם כניסת נר ראשון ועד יציאתו (ובהתחשב בעובדה שזה היה בשבת, אכן סביר שלא ראית). בלוחות החודשיים הקטעים המיוחדים לא מופיעים. זהר דרוקמן - שלום עולמי‏ 18:37, 15 בדצמבר 2009 (IST)
replies: text: :::::::הבינותי. תודה. ברי"א • שיחה • כ"ט בכסלו ה'תש"ע • 18:59, 15 בדצמבר 2009 (IST)
thread_title: משיחת הידעת
שיחה:תווך

message: הרחבתי את הערך לפי בקשה של Setreset בדף השיחה שלי, ואומנם הערך רחוק מלהיות גמור. מי שרוצה להמשיך לעבוד על הערך הייתי מציע לו את הדברים הבאים:
*כמו טבלת מהירויות האור בתווכים שונים, להוסיף טבלאות לתכונות שונות של תווכים (מהירות הקול, המקדם הדיאלקטרי, מקדמים לא לינאריים...).
*מנגד הייתי מציע שהטבלאות יהיו טבלאות מוסתרות. ניסיתי להפוך את הטבלה שהכנסתי לטבלה מוסתרת אך לא הצלחתי. אני אפנה לדלפק הייעוץ בבקשת עזרה.
*פרק היסטוריה- צריך להוסיף.
*סדר התכונות - לא הקדשתי מחשבה מעמיקה מספיק לנושא - הרגישו חופשי לשנות.
בברכה, טוקיוני 16:47, 7 בנובמבר 2009 (IST)
replies: text: יפה מאוד, זה מה שהיה נחוץ לדעתי. חשוב בנוסף להוסיף קישורים מתאימים אל הערך (יקרה עם הזמן) ולהוסיף תכונות בליעה של תווך, דהיינו החלקים המדומים של כל הערכים הנ"ל. אעשה זאת בהמשך אם לא יקדימו אותי. Setreset - שיחה 17:26, 7 בנובמבר 2009 (IST)
replies: text: :צודק! אני משאיר את זה לך. בהצלחה! טוקיוני 20:25, 7 בנובמבר 2009 (IST)
thread_title: המשך העבודה על הערך

message: העתקה מדלפק הייעוץ
פעם ידעתי אבל הספקתי לשכוח, איך יוצרים טבלה מוסתרת? בפרט אני רוצה שטבלת מהירויות האור בערך תווך תהפוך לרשימה מוסתרת, מה עושים? טוקיוני 16:51, 7 בנובמבר 2009 (IST)
replies: text: #איך עושים רשימה מוסתרת? . תומר א. - שיחה 18:23, 7 בנובמבר 2009 (IST)
replies: text: :דווקא הגיוני שהמיגע יופיע היכן שהוא כרגע, עזרה:טבלאות#טבלה הניתנת להסתרה... טוקיוני: לדעתי אין צורך להסתיר את הטבלה הקטנה הזו. ‏Yonidebest Ω Talk‏ 19:17, 7 בנובמבר 2009 (IST)
replies: text: ::מסכים עם יוני, אבל אפשר להסיט את הטבלה לשמאל אם זה פוגע ברצף הקריאה. ערן - שיחה 19:45, 7 בנובמבר 2009 (IST)
replies: text: :::כרגע לא צריך, אבל אם יתווספו לערך עוד טבלאות נוספות רבות, יהיה כדאי להסתיר את חלקם. תודה רבה לכולם! טוקיוני 20:26, 7 בנובמבר 2009 (IST)
סוף ההעתקה
thread_title:  טבלה מוסתרת 

message: הערך מוצג בשפה לשונית ראויה וגבוה מאוד. 79.177.39.25 14:36, 30 בינואר 2014 (IST)
thread_title:  שפת הערך
שיחה:מקינטה

message: אני לא יודע מי הגאון ששינה את הערך בגלל ש "ויקיפדיה היא אינה מדריך..." אבל בערך באנגלית כתובים כללים להכנת קפה, תחזוקה ושימור ותפעול תקלות. בדיוק הדברים שהורדו. לכן אני לא רואה שום מניעה שאותם הדברים יהיו כתובים בעברית. אלא אם יש כללים שונים לכתיבה בויקיפדיה בעברית, כמו בויקיפדיה בפרסית: שם לא תמצאו את הערך "ישראל", ו"שואת היהודים" מופיע ביחד עם "מלחמת העולמות".
אני מדריך קפה ובריסטה כבר שנים רבות, לכן מה שכתבתי הוא נכון, אמיתי וחשוב מכל, מתאים לכל סוג מקינטה, לא רק לסוג מסויים.
אני לא מבין מה הנזק אם יהיה כתוב איך לטפל במקינטה? למה זה מוציא שם כל כך רע לויקיפדיה בעברית.
"אוי!!! יש שם הוראות שימוש, תפעול תקלות ושימור ביחד עם השרטוטים והסבר על מבנה המקינטה ומי המציא אותה!!! אני לא נכנס לאתר ויקיפדיה יותר בחיים!" - אחד שלא יודע.
replies: text: כאן לא הוויקיפדיה באנגלית, ואכן ישנם כאן כללים שונים לכתיבה. מה שכתבת נכון אבל אין מקומו בערך אנציקלופדי. אשר לתואר "גאון", הוא מיותר פה, וכדאי שתתוודע לויקיפדיה:כללי התנהגות בין חברי הקהילה. ‏odedee • שיחה 17:03, 7 בנובמבר 2009 (IST)

message: פרסמתי עכשיו כמה תיקונים לדף, במטרה להבהיר שהמונח "מקינטה" בהקשר של המכשיר להכנת קפה הוא מונח ישראלי לחלוטין, שאינו מוכר באיטליה, ושהמונח "מוקה" הוא המונח האיטלקי לשם המכשיר, ולא, כפי שחושבים בארץ - לקפה שהמכשיר מכין.
יחד עם זה, השארתי את המונח המקורי "מקינטה" במרבית הדף.
אני תוהה אם נכון יותר לשנות את כל הדף, כך שהמונח יהיה "מוקה" או להשאיר כמו שהוא. מצד אחד - שינוי יוביל לדף מדויק יותר. מצד שני, הוא יהיה מובן פחות, כי אף אחד בארץ לא מתייחס למוקה בשמה האמיתי.
אני כמובן הייתי שמח לשנות כל מופע של "מקינטה" ל"מוקה", אבל אשמח לעוד דעות.
בנוסף: בסוף הדף יש תיאור של שימוש "נכון" במכשיר. ההסברים שמובאים שם שנויים במחלוקת. אני לא יודע אם יש צורך לתקן, או אולי להוריד את החלק הזה לגמרי.
thread_title:  הערך: "מקינטה" או "מוקה" 

message: :דיווח מהדף ויקיפדיה:דיווח על טעויות
היי,
בנאפולי לא קוראים למוקה מקינטה, אלא Cuccumella. בישראל קוראים לכלי מקינטה אבל באיטליה המושג לא מוכר בהקשר הזה. יש חלופה- macchina per il caffè, שאינה נפוצה. בכל אופן, המושג המוכר הוא מוקה.
replies: text: לגבי Cuccumella, זה כלי דומה אך אחר. ראו : it:Napoletana. פוליתיאורי - שיחה 17:24, 11 במרץ 2023 (IST)
thread_title:  דיווח שאורכב ב-20 במרץ 2023
שיחה:האגודה התאוסופית

message: שלום לצוות וויקיפדיה
אני ערכתי את הערך הזה בהסתמך על המופיע באתר האגודה התאוסופית ואודה לכם אם תבהירו לי מדוע הורדתם את הקישור לאתר האגודה שהוא מאוד רלוונטי, וכן את התמונה של קולונל אולקוט, שהיא חופשית לחלוטין.
ברצוני להוסיף קישורים לאתרים תאוסופיים בעולם האם יש עם זה בעיה?
ומי הסמכות לאשר או להשמיט נתונים מערך כזה שדורש התמחות בנושא.
האם זה לא נכון שתשוו עם המופיע בוויקיפדיה הבינלאומית שם מופיע ערך כזה באנגלית?Oravr - שיחה 17:25, 7 בנובמבר 2009 (IST)
replies: text: הצורה הסופית של הערך נקבעת על פי הכללים המקובלים בוויקיפדיה. תוכל להתרשם מהם במדריכי העזרה השונים או אם תסתכל על ערך מומלץ כלשהו. אין מישהו מסוים שבסמכותו לאשר או לשלול דבר מה, אלא הדברים נעשים בשיתוף וכל מי שרוצה יכול לערוך את הטקסט ובתנאי שהוא פועל לפי הכללים המקובלים. לגבי הקישור - אני לא יודע מה בדיוק נמחק, אך כעקרון לפי הכללים - קישור חיצוני שמוסיף מידע על הכתוב בערך צריך להופיע בו. אם אין בו תוספת אז אין בו טעם. כמו כן, על הקישור לעמוד בכללי זכויות יוצרים. לדוגמה אי אפשר לקשר לסרטון ביו טיוב שלא ברור למי שייכים זכויות היוצרים על תוכנו. גילגמש • שיחה • ביקרת כבר במיזם היובל? 05:29, 8 בנובמבר 2009 (IST)
thread_title: עריכה

message: הערך מועתק ברשות, ראו שיחת משתמש:Oravr. איתי פ. - שיחה 18:36, 7 בנובמבר 2009 (IST)
thread_title: הבהרה

message: 12 לפברואר 2018
לצוות וויקיפדיה שלום רב,
בערך האגודה התאוסופית מופיעים אי דיוקים שאנו מבקשים את רשותכם לתקן/לערוך מחדש.
ב 2009 אני העליתי את הערך המקורי  ומאז נוספו שם אמירות
כגון "שהאגודה התאוסופית היא תנועה רוחנית דתית (יש המגדירים ככת)"
כפי שתוכלו לראות בקישורים שלהלן האגודה לא מופיעה ברשימת הכתות:
קישור לרשימת הכתות של יד לאחים
http://www.yadleachim.co.il/?CategoryID=111
קישור למרכז לנפגעי כתות בישראל
https://hiddencrimesblog.wordpress.com/tag/%D7%A8%D7%A9%D7%99%D7%9E%D7%AA-%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%AA-%D7%91%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C/
כמו כן ניתן להיווכח באתר וויקיפדיה באנגלית, שאין שום איזכור לגבי היות האגודה התאוסופית כת או אגודה דתית. להלן הקישור:
https://en.wikipedia.org/wiki/Theosophical_Society
כפי שתוכלו לראות באתר שלנו ובדף הפייסבוק (קישור להלן) הפעילות שלנו פתוחה בפני כל הציבור, וניתן לראות בתיק שלנו ברשם העמותות שאין עלינו שום תלונות.
https://www.facebook.com/theosophia.israel
אודה להתייחסותכם המהירה כולל לערך המקורי שהעליתי ב 2009. אני לא מצליח להבין מדוע מאפשרים לאנשים אינטרסנטיים, שרוצים לפגוע באגודה, לבצע שינויים ככל העולה על רוחם מבלי שהדבר הובא לידיעתו של מי שהעלה את הערך המקורי.
בתודה ובברכה
אברהם אורון
יו"ר האגודה התאוסופית בישראל
העתק: עורך דין נחום צורן
thread_title: משוב מפברואר 2018
שיחה:ארמגדון

message: מעולם לא ראיתי כל כך הרבה תבניות מקור בערך כ"כ קצר. מה עושים? הציוני ✡ שיחה 17:38, 7 בנובמבר 2009 (IST)
replies: text: מגיבים כמוך ומלמדים תיהי חזק אנחנו ממריאים מי שלא יחזיק חזק ואגלה את סודותיו השפלים והמלוכלכים יסבול וכל ציאצאיו יסבלו. 176.12.225.44 07:47, 26 באוקטובר 2022 (IDT)
ביצעתי הגהה והוספתי מקורות, הערות שוליים ועוד עובדות. אני תוהה האם צריך להעמיק יותר ולתאר את התפיסות של הזרמים השונים בפירוט והאם זה רלוונטי לקורא הישראלי. בנוסף, ייתכן שיש מקום ליצור ערך נוסף שנקרא "מלחמת יום הדין" או "המלחמה הסופית" המתאר את הרעיון החוזר בדתות רבות בכל רחבי העולם שארמגדון הוא רק מקרה פרטי שלו. Tomerlv - שיחה 12:07, 31 ביולי 2020 (IDT)

text: תקן ל"מלחמת יום הדיון"\"המלחמה החדשה ברע"\"המלחמה הכי טוב"\"המלחמה בלי לחם"\"המלחמה הקרה"\המלחמה הנותת חופש לאדם"\"המלחמה על מילה\שפה\דת\גזע\זרע"

text: "מלחמת קחו הכל או קבלו כלום"

text: אי אפשר לבקש בלי סוף ולא לשבוע אי אפשר לרצות הכל ולא לרצות כלום.

text: אי אפשר לחיות בשביל למות.

text: אי אפשר לנסות לתקן מבלי לבקשה סליחה ,מחילה והבנה. 176.12.225.44 07:52, 26 באוקטובר 2022 (IDT)
thread_title: מקור

message: לתפיסה הנוצרית של ארמגדון יש השפעה על הפוליטיקה הישראלית העכשווית. אני מציע להוסיף נושא זה לערך. ראה https://www.haaretz.co.il/news/politics/2018-12-09/ty-article/0000017f-f5d4-d460-afff-fff6086f0000 Yosisc - שיחה 10:35, 22 בנובמבר 2023 (IST)
replies: text: ראה גם - https://www.haaretz.co.il/opinions/2023-11-22/ty-article-opinion/.premium/0000018b-f2ba-d117-abcf-f7ff19930000 Yosisc - שיחה 10:39, 22 בנובמבר 2023 (IST)
thread_title:  ארמגדון בפוליטיקה הישראלית העכשווית 
שיחה:פרס מדיסיס

message: Prix Médicis מוכר לי מימים ימימה כפרס מדיסיס, אבל היום קפצו באתרי החדשות ידיעות על "פרס מדיצ'י" , . האמנם כך, או שבשבת היועץ הלשוני נח? דוד שי - שיחה 18:47, 7 בנובמבר 2009 (IST)
replies: text: למה לא "מדיסי"? אבל נדמה לי ש-Médicis הוא פשוט הווריאנט הצרפתי למדיצ'י (לא הצלחתי למצוא מקור אחר לשם הפרס), ומכאן התעתיק שהשתמשו בו באתרי החדשות. כמובן, אם בצרפתית נהגה השם "מדיסי", יש מקום לשאול למה צריך להחזיר את זה להגייה המקורית (והעברית). אבל זה כבר עניין אחר.) אביעדוס • כ"א בחשוון ה'תש"ע •  19:01, 7 בנובמבר 2009 (IST)
replies: text: :בגוגל אפשר למצוא את כל שלוש הווריאציות: מדיסיס, מדיצ'י, מדיסי (בסדר תפוצה יורד). השאלה היא איך הצרפתים מבטאים זאת. דוד שי - שיחה 19:06, 7 בנובמבר 2009 (IST)
replies: text: ::(רק לבינתיים)  טוענים שהגרסה המצורפתת נהגית "מדיסיס/ז" (medi-cease). אביעדוס • כ"א בחשוון ה'תש"ע •  19:23, 7 בנובמבר 2009 (IST)
replies: text: :::אם נסמוך על יהושע קנז, שתרגם את "האדום והשחור" לסטנדל, זה אכן "מדיסיס"; כך גם גורס ראובן מירן בתרגום על ההשתעבדות מרצון לאטיין דה לה בואסי, וכן עפרה אביגד וטל ארצי שתרגמו את בארבע עיניים לסארטר את בובואר. גם באנציקלופדיה YNET משתמשים בתעתיק זה (בערכים נוסטרדמוס, משפחת מדיצ'י, ארמן-ז'ן די פלסי דה רישליה). אביעדוס • כ"א בחשוון ה'תש"ע •  19:39, 7 בנובמבר 2009 (IST)
replies: text: :::::ידידינו הצרפתים מבטאים זאת "מדיסיס", כפי שניתן להתרשם, למשל, במגזין התרבות המקוון "Bibliothèque Médicis". המנחה, Jean-Pierre  Elkabbach, פותח את המשדרים במילים "Bienvenue à la bibliothèque Médicis", ומבטא זאת "מדיסיס". Tomn - שיחה 19:47, 7 בנובמבר 2009 (IST)
replies: text: ::::::ברור שמדיסיס. ‏Danny-w‏ 19:49, 7 בנובמבר 2009 (IST)
replies: text: :::::::מצוין, סגור. אביעדוס • כ"א בחשוון ה'תש"ע •  19:51, 7 בנובמבר 2009 (IST)
thread_title:  שם הערך
שיחה:ספר טוביה

message: מה זה דביון של ציפור? kotz - שיחה 21:10, 7 בנובמבר 2009 (IST)
thread_title: אני רק שאלה

message: הקונצנזוס במחקר כיום הוא שהספר נכתב ארמית, ושהעותק הבודד בעברית שנמצא בין מגילות מדבר יהודה הוא תרגום. שיניתי ובוטל. לא אכלה זמן במריבות עריכה, כמובן, אבל זוהי הדיעה המקובלת כיום, והעובדה שקישור חיצוני טוען אחרת איננה מעלה או מורידה, אם בקישור עצמו ברור שהדברים מבוססים על דברים שנכתבו טרם מציאת המגילות. הש' ויקיפדיה האנגלית. 
replies: text: בהחלט ייתכן ואתה צודק, אבל אתה כותב כאן שיש קונצנזוס במחקר ולא מביא אף מקור לך. אני בטוחה שלא תהיה בעיה עם העריכה שלך, אם תביא את המאמר/ספר שבו קראת את מה שכתבת לעיל. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה יצא לדרך 15:42, 9 באוקטובר 2012 (IST)
replies: text: :חיפוש פשוט בגוגל אחר "ספר טוביה ארמית" מוצא את המקור לכך שהאלמוני מכתובת 109 צדק. אעדכן. (אם לא עודכן כבר). עמדתי לשאול מהיכן פלוסר ז"ל וכהנא יבל"א קבעו שמדובר בספר קדום. -- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • י"א בניסן ה'תש"ף • 11:07, 5 באפריל 2020 (IDT)
thread_title: הערה לערך
שיחה:פוקוס סייקלינג טים

message: מאד כדאי לקבל חוות דעת של מי שמבין בספרט הזה. למיטב ידיעתי, קבוצות באופניים הן עניין משמעותי בענף הזה ועל פי הערך, לקבוצה זו הישגים לאומיים בולטים.
בלי קשר לחשיבות, הערך צריך עריכה. יוסי • שיחה 23:41, 7 בנובמבר 2009 (IST)
replies: text: נכון למרוץ פתיחת עונת 2014, כל הרוכבים שהעמידה הקבוצה (למעט אחד שכבודו במקומו מונח) השתתפו בקטגוריות מאסטרס וספורט. אין נוער וילדים. במצב כזה אין לערך חשיבות. נחכה עוד מרוץ או שניים ונראה מה קורה.אודי - שיחה 23:53, 16 בינואר 2014 (IST)
replies: text: :למיטב הבנתי, כמה שנים לאחר הקמת הערך, מסלול ה"חשיבות" כבר לא רלוונטי לגביו. אם תחשוב שיש להסיר אותו, תאלץ לבחור במסלול "הצבעת מחיקה". אלא אם כן משהו מהותי השתנה בוויקיפדיה בשנה האחרונה ולא שמתי לב. אגב, לדעתי, קבוצת ספורט עם תהילת עבר שמצדיקה ערך, לחה לא נס גם אם היום יש לה השגים פחותים. ככה זה קבוצות ספורט, מסורת היא חלק מאד משמעותי מהקבוצה. יוסי • שיחה 12:10, 17 בינואר 2014 (IST)
replies: text: ::אני לא בקי בנהלים לגבי מסלול המחיקה. יתכן ואתה צודק. לגבי תהילת העבר, זו לא ממש תהילה. מה שקובע לגבי מרוצי אופניים זה קטגוריית העילית, גברים ונשים. הקטגוריות האחרות של הבוגרים זה משחקי מילים לחובבים שמעוניינים להתחרות אחד בשני. הם נכללים במרוצי האיגוד רק כי הם אלו שמחזיקים פיננסית וארגונית את כל הענף. הישגי הקבוצה בקטגוריית העילית לא היו כה בולטים. לנוכח הסיקור התקשורתי הדל של הענף, יתכן ואתה צודק ועדיף לשמור על הערך גם אם כיום הקבוצה לא מתחרה ברמה העליונה.אודי - שיחה 14:47, 17 בינואר 2014 (IST)
thread_title: חשיבות

message: אני שוב מעלה את השאלה הזו. הקבוצה כבר לא קיימת וגם שהייתה קיימת לא הייתה ראוי לדעתי לערך. The devious diesel, שווה לעלות הצבעת מחיקה? ValgrenValverde - שיחה 21:43, 14 באפריל 2020 (IDT)
replies: text: אני בעד. אולי ניתן להעביר את המידע כפסקה בדף השיחה של נתי הורטיג שרכב בקבוצה. יש ערך למידע. אמנם אינו מגיע לידי חשיבות אך חבל שיימחק לחלוטין.אודי - שיחה 22:27, 14 באפריל 2020 (IDT)
replies: text: :ValgrenValverde, למיטב בדיקתי מעולם לא הונחה על הערך תבנית חשיבות (הגם שנערך דיון בדבר חשיבות הערך בדף השיחה), לפיכך לא ניתן לפתוח הצבעת מחיקה בטרם תונח תבנית במשך שבוע. לגופו של עניין, אם אתה ואודי נגד החשיבות, אני איתכם. אמירו • שיחה 14:34, 15 באפריל 2020 (IDT)
replies: text: ::אז למה אני לא יכול להעמיד להצבעת מחיקה ValgrenValverde - שיחה 14:38, 15 באפריל 2020 (IDT)
replies: text: :::כי לפי הנהלים שלנו יש סדר פעולות: קודם כל מניחים תבנית חשיבות במשך שבוע; לאחר מכן, אם עורך בעל זכות הצבעה שאינו כותב הערך הבהיר חשיבות - אזי עורך בעל זכות הצבעה יוכל לפתוח הצבעת מחיקה. במקרה שלנו, יכול להיות שבכלל לא יהיה צורך בהצבעת מחיקה. מציע לך להניח תבנית חשיבות ולראות אם מישהו יתמוך בחשיבות הערך. אמירו • שיחה 14:41, 15 באפריל 2020 (IDT)
replies: text: ::::תודה, הנחתי את התבנית ValgrenValverde - שיחה 17:25, 15 באפריל 2020 (IDT)

text: :::: לטעמי אין חשיבותBalberg - שיחה 19:25, 17 באפריל 2020 (IDT)
thread_title:  חשיבות 2020
שיחה:קרוטנואיד

message: הערך דן במושג ביולוגי, ביוכימי וביוטכנולוגי חשוב. מדובר בחומר שמקל על חידקי הארכיאה בים המלח לשרוד ועל הגזר לשרוד. זה חומר בריא לגוף והוא נותן לגלולת הויטמינים המפורסמת "צנטרום" את צבעה הכתום.
אני מקווה שלא ישימו עוד תבניות חשיבות על שמות של מולקולות ביולוגיות.
תודה.   עִדּוֹ (Eddau) - שיחה 00:34, 8 בנובמבר 2009 (IST)
thread_title: חשיבות!

message: העברתם את הערך מ-"קרוטין" ל-"קרוטן" ומ-"קרוטן" ל-"קרוטנואיד". מה הלאה? אולי נעביר ל-"קרוטניד"? אולי נסגור מעגל ונחזיר ל-"קרוטין"? אולי פשוט נקיים דיון על השם?.   עִדּוֹ (Eddau) - שיחה 05:43, 8 בנובמבר 2009 (IST)
אני חושב שאכן כדאי לכלול את כל צורות הכתיב של החומרים האלה,ויש הרבה, פשוט לא ידעתי איך. אם יתווספו- אשמח.
מתן.
thread_title:  הערך הנודד
שיחה:מערות הגמדים

message: הטקסט המקורי הוכן על ידי יוצר הערך בויקי הגרמנית de:Benutzer:Togodumnus וחבריו והועלה לכאן לבקשתו לאחר עריכה שלי. בברכה Kippi70 - שיחה 00:41, 8 בנובמבר 2009 (IST)

message: הייתי מוסיף "דרוש מקור" ליד המשפט האחרון, אבל נראה לי שמישהו לקח כאן את השפה הציורית קצת רחוק מדי. שמעון ~ שיחה ~ העם דורש פיזיקה! 20:48, 30 בינואר 2013 (IST)
thread_title:  אפשר לשמוע?
שיחה:ציפיטפוט

message: זה לא "סיפורימפה"?דרור - שיחה 09:42, 8 בנובמבר 2009 (IST)
replies: text: לא. תוכל לצפות בפרקים בקישור החיצוני. עידו • שיחה 20:12, 8 בנובמבר 2009 (IST)
שיחה:בית צפאפא

message: בבית צפאפא קיימת מזה עשרות בשנים ישיבה מפורסמת. לדעתי כדאי להזכיר אותה. למען דעת - שיחה
replies: text: הזכרתי. ‏DGtal‏ 10:25, 8 בנובמבר 2009 (IST)
thread_title:  ישיבת איתרי 

message: שבור או מוביל לפרסומת132.65.16.64 16:51, 20 בדצמבר 2012 (IST)
thread_title:  לינק שבור 

thread_title: בית צפפא
שיחה:מסכת מידות

message: חסר חומר על השווה והשונה בין התיאור במסכת מידות לבין תיאורו של יוסף בן מתתיהו, וההסברים השונים שניתנו להבדלים בין התיאורים.
נחוצה גם הפניה למהדורה המדעית של קאופמן למסכת זו.
שיחה:מסכת תמיד

message: מיהו ר"י בן ברוך, ומה המקור לקביעה שהפירוש הצמוד לגמרא הוא ממנו? אכן אין ספק שהמפרש אינו רש"י, אבל לא ידוע לי על קביעה סופית בדבר זהות המחבר.
יש להעיר גם, שיש המפקפקים על ייחוסו של "פירוש הראב"ד" למסכת זו. דיון על כך במבוא למהדורה המוערת של 'פירושי הראשונים על מסכת תמיד' מאת הרב גולדשטוף, הוצאת 'זכרון ירוחם', בני ברק תשס"א.
replies: text: המקור לייחוס זה הוא בפירוש 'חק נתן' על מסכת תמיד, בכותרת שבראש הספר. הוא מסתמך על תוספות יומא טז,ב ד"ה מן השלחנות. עיין במבוא הנ"ל בספר שציינת, שם הובאו גם דעות נוספות בעניין. בנילה - שיחה 12:58, 8 בנובמבר 2009 (IST)
שיחה:בניהו בן יהוידע

message: ע"פ הגמרא והמדרש (גיטין סח), שלמה שלח את בניהו ללכוד את אשמדאי על מנת להשיג את השמיר. בניהו הטמין מלכודת לאשמדאי (החליף את המים ביין) והביא אותו לשלמה. אבדוק את הנושא והוסיף לערך במידת הצורך, שמוליק - שיחה 11:46, 8 בנובמבר 2009 (IST)
replies: text: הסיפור נכון ומופיע במדרש, מסופר גם כיצד חלב לביאה והביא את חלבה לשלמה המלך בהנחיית רופאיו. בהחלט יש מקום להוסיף את הסיפורים לערך. ברכות, אריאל.פ - שיחה 11:50, 8 בנובמבר 2009 (IST)
replies: text: :הסיפור הראשון מופיע בערך על אשמדאי והסיפור השני עם תיקון קל החלב היה מיועד למלך עמון, מופיע כאן. ברכות, אריאל.פ - שיחה 11:57, 8 בנובמבר 2009 (IST)
replies: text: ::,תודה, אתה מוזמן לערוך את ההוספה. שמוליק - שיחה 12:32, 8 בנובמבר 2009 (IST)
thread_title: [[אשמדאי]]

message: הועבר מהערך:סיפור נוסף מספר שמלך פרס חלה ורופאיו מצאו שהתרופה למחלתו היא חלב לביאה. מכיוון שאנשי עמון פחדו לחלוב לביאה הוא פנה לשלמה בבקשת עזרה ושלמה שלח את בניהו. בניהו מצא לביאה עם גורים וסיפק לה אוכל עד שהתרגלה אליו וכך חלבה ושלח את החלב למלך פרס..
האם אכן מדובר בבניהו. מה המקור במדרש? דרך - שיחה 06:38, 20 באוקטובר 2010 (IST)
thread_title: חלב לביאה

message: האיור בערך פוגעני עבור הציבור החרדי, שכן בניהו בן יהוידע היה מגדולי התלמידי חכמים שבדור, ואין מצב שהיה מסתובב ערום באופן זה. 
הייתי שמח אם בר סמכא יסכים להוריד את האיור הזה.
בכבוד רב מייחל - שיחה 06:47, 14 בינואר 2020 (IST)
thread_title:  האיור בערך פוגעני עבור הציבור החרדי
שיחה:ג'ל

message: - הוספת תבנית 'בעבודה' והקמת הערך - 13:10, 8 בנובמבר 2009 (IST)
- הרחבה (הוספת תמונות, סוגי ג'לים) - 22:15, 9 בנובמבר 2009 (IST)
- הסרת תבנית 'בעבודה' והחלפתה בתבנית 'להשלים' - 22:27, 9 בנובמבר 2009 (IST)
לתשומת ליבכם, הערך זקוק לתשומת ליבו של כימאי או מהנדס חומרים שיוסיף רקע. אני אשתדל גם להמשיך לעבוד על הערך בזמני הפנוי. - Squaredevil - שיחה 22:27, 9 בנובמבר 2009 (IST)
thread_title: מעקב

message: כרגיל, מסיבה כלשהיא יש בעיה ביישור התמונות בפיירפוקס... בעוד באקספלודר הכל נראה סביר, בפיירפוקס התמונות גורמות לכך שתגיות ה'עריכה' של פסקאות הידרוג'ל ואירוג'ל נמצאות אחת על גבי השנייה. אם יש למישהו מושג איך לפתור בעיה זו, אשמח לדעת מה הפתרון. Squaredevil - שיחה 22:15, 9 בנובמבר 2009 (IST)
thread_title: יישור תמונות