שיחה:חנה טאו

message: המשפט "הייתה הראשונה שהעבירה שיעורים תורניים קבועים לנשים שלא לצרכים אקדמאיים" נראה לי מופרך מיסודו: בכל אלפי שנות היהדות לא העבירה אישה שיעורים תורניים לנשים? האם נבדקו כל תולדות הקהילות היהודיות בתפוצות? נתנאל 05:12, 17 מאי 2005 (UTC)
replies: text: א. אין ספק שמימי חז"ל עד לתקופה המודרנית מעולם לא נערך שיעור קבוע ומסודר לנשים מעבר לרמה יסודית או "צאינה וראינה". אם אתה רוצה ללכת לתקופת המקרא, אז נראה לי שאין מה לדבר על "שיעורים תורניים" בכלל גם לגברים.

text: ב. יש לציין שמדובר במסגרת אורתודוקסית וב"תורה לשמה", אולי במסגרות אחרות כן היו.

text: ג. אינני יודע מה המצב בתפוצות אך אין לי כמעט ספק שעד לחמישים השנים האחרונות לא היו שיעורים, וסביר להניח שכך היה המצב גם לפני 30 שנה. אריה א 10:35, 17 מאי 2005 (UTC)

text: נ.ב. ובלי קשר, אני לא בטוח שכדאי לקשר לערכים על תלמידותיה, יש לי תחושה שהם יישארו אדומים הרבה זמן. אריה א
replies: text: : מצטרף לנתנאל. זו אכן אמירה לא מבוססת. כמדומני, שבישיבת קירואן של הגאונים בתו של ראש הישיבה העבירה שיעורים, ואולי היו לה גם שיעורי נשים. גם נחמה ליבוביץ' העבירה שיעורים תורניים לנשים וגברים גם יחד, גם שלא במסגרות אקדמאיות. ומי יודע בקיבוץ הדתי היו לא מעט שיעורים לנשים והיו מסתבר גם כמה תלמידות חכמות שם שהעבירו שיעורים, ואולי ביהדות ארה"ב המתקדמת היו לא מעט נשים כדוגמתה שהעבירו שיעורים לנשים או גברים. בתגובה ל"ג." צריך לכתוב באופן מבוסס ולא בצורה של הנחות של "סביר להניח". --אפי ב. • שיחה • 11:42, 17 מאי 2005 (UTC)

text: : לשש"ז, תלמידה חכמה, בהחלט תואר שהוא אפשרי. למה יגרע מקום הנשים. ואני שמעתי אותו כמה וכמה פעמים. אולי במקום שאני בא ממנו כן היה מקובל. --אפי ב. • שיחה • 18:50, 17 מאי 2005 (UTC)
יש לציין כי מלבד אישיותה התורנית הגדולה, שעליה העיד הרב שלמה אבינר: "אפילו רבינו הרב צבי יהודה קוק זצ"ל, על אף שהוא היה הרב שלה, היה קם כשהיא הייתה נכנסת. קל וחומר שאני הקטן, הייתי קם לפניה"
===הרבנית טאו - גיורת?===
האם יש למישהו מידע ע"כ שהרבנית טאו ע"ה הייתה גיורת ומוצאה מהולנד?

text: מוצאו של הרב צבי טאו מהולנד, אך דומני כי לא כן מוצאה של אשתו. לפי הידוע לי, היא איננה גיורת. אריה א - שיחה 22:24, 16 בספטמבר 2008 (IDT)

text: איך גיורת? אביה היה רב חשוב בצ'כוסלובקיה נצר למהרל ועוד גדולי ישראל. גם הרב טאו אמנם הוריו לא היו רבנים אך הגיעו ממשפחות רבנים ואמו היא נכדת רבי דב בער מייזלש רבה של קרקוב וורשה. 2.53.17.216 15:46, 23 במרץ 2022 (IST)
thread_title: הערה

message: האם יש למישהו מידע ע"כ שהרבנית טאו ע"ה הייתה גיורת ומוצאה מהולנד?
replies: text: מוצאו של הרב צבי טאו מהולנד, אך דומני כי לא כן מוצאה של אשתו. לפי הידוע לי, היא איננה גיורת. אריה א - שיחה 22:24, 16 בספטמבר 2008 (IDT)

text: איך גיורת? אביה היה רב חשוב בצ'כוסלובקיה נצר למהרל ועוד גדולי ישראל. גם הרב טאו אמנם הוריו לא היו רבנים אך הגיעו ממשפחות רבנים ואמו היא נכדת רבי דב בער מייזלש רבה של קרקוב וורשה. 2.53.17.216 15:46, 23 במרץ 2022 (IST)
thread_title: הרבנית טאו - גיורת?

message: שאלה: מדוע משתמש נרו יאיר מוחק שוב ושוב את הכותרת של הפרק: "מכתביה" - למרות שבערך מצוין במפורש שהיו אלה כתבים שלה עצמה או שנכתבו מפיה?
replies: text: ושאלה נוספת: מי כתב את המילים: "יש אנשים עם לב של אבן יש אבנים עם לב אדם"?
replies: text: :Yaelweiler - שיחה 20:50, 13 ביולי 2010 (IDT)
replies: text: ::תשובה: הוא כנראה עשה את זה כי תחת הכותרת הזאת אמורים לבוא דברים שכתבה, לא דברי אחרים שסיכמה. תשובה נוספת: יוסי גמזו. נרו יאיר • שיחה • ב' באב ה'תש"ע • 20:53, 13 ביולי 2010 (IDT)
replies: text: :::אפשר להתוכח על "שסיכמה". אבל גם לשיטתך: ישנם דברים בשמה של הרבנית טאו בספר מתשס"ט! - אז מי כתב אותו? ישנם דברים שאמרה בתוך ספר של הרב אבינר (לא הובאו כאן)! - האם כדאי להשכיח? ובנוסף: אתה טועה :-) - המילים הללו מיוחסות להרצי"ה. גמזו רק סיכם (צטט) אותו. ... ואגב, תבדוק את החתימה. נכון לעכשו כבר ג' באב ה'תש"ע - Yaelweiler - שיחה 21:08, 13 ביולי 2010 (IDT)
replies: text: ::::כתוב בערך שאלה דברים שלה. עבור ספר אחד אין מקום לכותרת מיוחדת (וגם שניים - ספק). אם הדברים שאמרה בספר של הרב אבינר משמעותיים בהיקפם - אפשר לציין זאת בערך. עדיין לדעתי אין צורך בכותרת. לגבי המילים הנ"ל - אני חושש שאת טועה. הרצ"י כתב משהו אחר: "יש לבבות ויש לבבות. יש לבות אדם ויש לבות אבנים". ויש אבנים ויש אבנים. יש אבני דומה ויש אבנים - לבבות". נכון כמובן שדבריו שימשו השראה לגמזו, ולא עוד אלא שהוא רמז באותו שיר עצמו לרצ"י, במילים "עמד הישיש מול הכותל". נרו יאיר • שיחה • ב' באב ה'תש"ע • 21:17, 13 ביולי 2010 (IDT)
replies: text: :::::חולקת עליך לגמרי. שפת אמת יש רק אחד. ובכל זאת "מכתביו"... דבריה שם משמעותיים באיכותם!... אני חוששת שלפי דבריך הראשונים, יש להודיע לגמזו שסיכם לא רע - אך עליו להסיר את שמו ... נא לחזור לגרסא היציבה, ולשחזר את הכותרת "מכתביה" * ג' אב ה'תש"ע *  Yaelweiler - שיחה 21:34, 13 ביולי 2010 (IDT)
replies: text: ::::::תבדקי שוב ביחס לשפת אמת. אין דמיון בין פרפרזה הכלולה ביצירה ספרותית לבין מחברות סיכומי שיעורים. נרו יאיר • שיחה • ב' באב ה'תש"ע • 21:39, 13 ביולי 2010 (IDT)
replies: text: ::::::: צריך להוריד את הכותרת משנה של "מכתביה,. הערך קטן מדי לכותרות משנה, מה גם שלא מדובר בכתביה אלא בעיקר בעריכותיה כך שאין לדברים מקום Guy.al - שיחה 18:00, 2 באוגוסט 2010 (IDT)
thread_title: מכתביה

message: יעל במקום להתדיין פה בנושא את (שוב) נכנסת למלחמות עריכה וחבל. את לא יכולה לכתוב "פרק מספרו של הרב אבינר" כאשר אינך יודעת את שם הספר, או אם יש כזה ספר. מה גם שלהביא שמות של תלמידות שלה שלא מוכרות מצד עצמן או לא נושאות תפקידים תורניים משמעותים - מיותר Guy.al - שיחה 23:06, 2 באוגוסט 2010 (IDT)
replies: text: מסכים לגבי הספר עלום השם. יעל, את שוב נכנסת למאבק מיותר. ספר אחד הוא רק ספר אחד ואין הצדקה לתת לו כותרת. לגבי התלמידות הייתי משאיר חמש תלמידות מובהקות גם אם אינו מוכרות כל כך בציבור הרחב. נרו יאיר • שיחה • כ"ב באב ה'תש"ע • 23:11, 2 באוגוסט 2010 (IDT)
replies: text: :אמציא בהקדם את כותר ספרו הנ"ל של הרב שלמה אבינר. Yaelweiler - שיחה 23:14, 2 באוגוסט 2010 (IDT)
replies: text: :: לא מקובל, את נכנסת למלחמת עריכה ומשחזרת את השחזור שלי כאשר אין לך מקורות - זו השחתה. אני מחזיר לגרסה המקורית ומקווה שתביני שאת לא יכולה לכתוב כרצונך ורק אחר כך להביא מקורות. הכוחניות שלך לא מובנת לי. Guy.al - שיחה 23:16, 2 באוגוסט 2010 (IDT)
replies: text: :::גיא, מדוע לא פשוט תוסיף  - לא די בכותר, יש צורך גם במראה מקום מדוייק - הוצאה, שנת הוצאה, שם פרק ואם אפשר - גם עמודים. זהר דרוקמן - תמנון בזכות עצמו! 23:17, 2 באוגוסט 2010 (IDT)
replies: text: ::::הוויכוח הוא על הכותרת, ולדעתי גם ספר ופרק אינם מצדיקים כותרת מיוחדת. כל זה מיותר, כי כבודה של הרבנית, אישה רבת פעלים ומיוחדת מאוד, אינו תלוי בכותרת הזאת. נרו יאיר • שיחה • כ"ב באב ה'תש"ע • 23:19, 2 באוגוסט 2010 (IDT)
replies: text: :::::זוהר, מכיוון שהבעיה כאן היא לא רק מקור, אפילו אין את שם הספר! לכתוב בערך "פרק באחד מספריו של הרב אבינר נכתב על ידה" וכו' זו חובבנות לשמה! לרב אבינר למעלה מ-100 (!!) ספרים Guy.al - שיחה 23:21, 2 באוגוסט 2010 (IDT)
thread_title: עריכה ללא דיון

message: יעל לא מובן לי, ערכת עריכה מסוימת, נרו יאיר שיחזר את העריכה בטוענה שהפרטים חשובים, אז פשוט ערכת שוב. שיחזרתי גם אני בטוענה שכבר נאמר לך שהפרטים הנ"ל חשובים, ואף אני סבור כך. ואז, למרבה הפלא - שוב ערכת! מה שלא הולך בכח הולך בעוד יותר כח? אני ממש לא מבין את זה. Guy.al - שיחה 23:50, 2 באוגוסט 2010 (IDT)
thread_title: המשך מלחמות עריכה

message: האמנם? באיזה מסגרת זכו נשים ללמוד את הרצי"ה? דוד שי - שיחה 00:31, 3 באוגוסט 2010 (IDT)
replies: text: באף מסגרת, אבל היא הייתה מיוחדת וזכתה לכך ביחד עם בעלה. כמו כן הייתה מצטרפת לשיעורים שהיה הרצי"ה מעביר בביתו בסעודה שלישית, ואף על מחברותיה מבוססים חלק מהכתבים של הרצי"ה (כמדומני מוזכר בערך) Guy.al - שיחה 00:36, 3 באוגוסט 2010 (IDT)
replies: text: :אתה צודק, וזוהי המסגרת. היא שמעה אותו במשך שנים. נרו יאיר • שיחה • כ"ג באב ה'תש"ע • 10:49, 3 באוגוסט 2010 (IDT)

text: כמדומני היה שיעור לנשים אצל הרציה 2.53.17.216 15:48, 23 במרץ 2022 (IST)
thread_title:  "חנה טאו הייתה מתלמידותיו של הרב צבי יהודה קוק" 

message: משתמש:נרו יאיר מחק מידע על הרבנית חנה טאו ודברים שאמרה, שהוספתי. יש להחזירו. יעל 12:03, 8 ביולי 2011 (IDT)
replies: text: איזה מידע מחקתי? נרו יאיר • שיחה • ו' בתמוז ה'תשע"א • 12:08, 8 ביולי 2011 (IDT)
replies: text: :פעלת בניגוד לכללי הוויקיפדיה. ספר שרשום על שם אדם יהיה כתוב תחת הכותרת : מספריו. בנוסף מחקת את המידע עליה במאמרו של פישר, ובו מובלט תפקידה כמנהיגה רוחנית. נא לתקן ולהחזיר. יעל 12:10, 8 ביולי 2011 (IDT)
replies: text: ::א. כותרת אינה מידע. היכן הכלל שאת מדברת עליו? ב. ראיתי אצל פישר שהוא מצטט שיעור שלה, וזה כתוב בערך ולא צריך מקור עקיף כזה. היא אכן הייתה מנהיגה רוחנית, אבל איפה פישר מדבר על זה? נרו יאיר • שיחה • ו' בתמוז ה'תשע"א • 12:13, 8 ביולי 2011 (IDT)

text: ::א. :ספרי אדם ירשמו תחת הכותרת מספריו. וכך יהיה גם לגבי הרבנית חנה טאו. האם יש צורך להטריח ויקיפדים נוספים כדי שהדבר יהיה ברור?
replies: text: :::ב. נא לעיין בגרסא שמחקת ממנה - בה הוא מתאר את תפקידה החברתי-רוחני ועל ידי צטטה של דבריה שהוא מביא במאמרו. יעל 12:16, 8 ביולי 2011 (IDT)
replies: text: ::::לצערי אני לא מוצא תשובות בדברייך: היכן הכלל הקובע שגם על ספר אחד שמים כותרת "מספריו"? ציטוט דברי מישהו אינו תיאור של תפקידו הרוחני. נרו יאיר • שיחה • ו' בתמוז ה'תשע"א • 12:21, 8 ביולי 2011 (IDT)

text: :אני מתקשה להבין את ההגיון שבדבריך. שלושה כותרים קשורים בעבודותיה. שיחות הרצי"ה - שהיא סיכמה גם אם נערכו במידת מה; וספר דבריה-שיעוריה, שחלק ממנו, כפי שכתבת, ראה אור קודם לכן. מקובל שדברי אדם, ששוכתבו על ידי תלמידיו יוצאים לאור על שמו (ואם להשוואה אזכיר רבי נחמן מברסלב, ואת הרצי"ה עצמו). שולשה כותרים וגם אם נאמר, שהם רק שניים, האם אין עובדות אלה מצדיקות כותרת "מספרי"ה? או שפספסתי משהו? יעל 16:10, 8 ביולי 2011 (IDT)

text: כך מקובל כאן בכל ערך. וכך יהיה בערך זה.  אין סיבה שבעולם שהיא תופלה לרעה.

text: הציטוט של דבריה והערכתו של שלמה פישר, ראו: הציונות הדתית על סף האלף השלישי, שתי תרבויות אמוניות, אקדמות. יעל 12:31, 8 ביולי 2011 (IDT)
thread_title: מחיקה תמוהה של מידע

message: משתמש:נרו יאיר מחק דברים שנכתבו על השפעתה החברתית של חנה טאו בשכונתה ובמעגל החברתי של תלמידותיה. יש להחזירם. וכן את מאמרו המקוון, שמאשש זאת, בין השאר, של שלמה פישר. יעל 12:25, 8 ביולי 2011 (IDT)
replies: text: גם כאן אשתדל לא להיכנס לוויכוחים מיותרים. אם יובאו טענות חדשות (עם או בלי כותרות חדשות באותו עניין) אתייחס. נרו יאיר • שיחה • ו' בתמוז ה'תשע"א • 12:26, 8 ביולי 2011 (IDT)
replies: text: : אינני זקוקה לאישורו של משתמש:נרו יאיר, כדי לקבוע, על פי ידע אישי, ובנוסף למאמרו החשוב של פישר, כי ישנו מידע רב על השפעתה החברתית-הרוחנית בקישורים החיצונים בערך. 12:29, 8 ביולי 2011 (IDT)
replies: text: ::ראיתי את היסטורית הגרסאות הקודמות וקשה לי להבין את שנעשה פה. יעל - לכותרת "מספריה"/"כתביה" התנגד יותר מאדם אחד, איני מבינה את ההתעקשות בנושא ויצירת ה"לקריאה נוספת". ולמען האמת, זה גם ממש לא חשוב, על זה מתווכחים? בנוסף, אני רואה טעם לפגם שכל פעם שיעל עורכת אנשים מסויימים עורכים את ערכיה, וכך גם להפך וחצי מהשיחות נערכות בתקצירי עריכה. משהו בפרוצדורה הזו כלל אינו עובד, ואני מאמינה שאתם מודעים לכך היטב. אני מבקשת שוב, מספיק עם העריכות השנויות במחלוקת מחד ומספיק עם ביטולי העריכות מאידך ובעיקר - יש להקפיד על כתיבה לפי מקורות. דונו בשיחה, באופן הכי ענייני שאפשר ותסבירו מה לא תקין בעריכות שנעשו, או פנו ישר לשיחה לפני עריכה שעלולה להיות במחלוקת. אני מבקשת זאת לטובתכם, ולטובת הוויקיפדיה. כי המצב הזה מקשה בראש ובראשונה עליכם, אך גם על השאר. בברכה, דורית 12:58, 9 ביולי 2011 (IDT)
replies: text: ::: תודה דורית. אני אומר את דעתי, כפי שהתפרטה בפרקי דף השיחה הזה, כבר שנה, ובעריכותי הרבות שרובן נמחקו: הרבנית חנה טאו היתה אשה דגולה אשר השפיעה על הרבה, נשים וגברים, והיתה שותפה למהלכים פוליטיים בישראל, יחד עם בן זוגה הרב צבי ישראל טאו. היא היתה שותפה פעילה, תלמידה חכמה, אשה כריזמתית מאוד, ונערצת. היא היתה חלוצה בדרכה, ועם להתכוון להיות כזאת. ישנו מידע רב על משנתה ועל פעלה שאיננו בערך. אין סיבה שיעדר ממנו. יעל 19:19, 10 ביולי 2011 (IDT)
replies: text: :::: עובדתית את צודקת, אבל מה שכתבת אינו תוכן אנציקלופדי, ומה שנמחק מהערך לא קשור לכל זה. נרו יאיר • שיחה • ח' בתמוז ה'תשע"א • 19:22, 10 ביולי 2011 (IDT)
replies: text: :::::אני מסכים עם  נרו יאיר. גילגמש • שיחה 17:27, 12 ביולי 2011 (IDT)
replies: text: ::::::אם אין חשיבות אנציקלופדית בכך שהיא היתה שותפה למהלכים פוליטים: התנחלויות באישון הלילה, הפגנות סוערות, וכרזות מופצות, אבל עוד דברים רבים נוספים - אזי איני יודעת מהי חשיבות אנציקלופדית. חסרים דברים רבים בערך הזה, אינני יודעת מדוע. גילגמש, האם קראת את המאמר של פישר אשר צירפתי למעלה? יעל 17:32, 12 ביולי 2011 (IDT)
replies: text: ::::::::לא דובר על חשיבות אנציקלופדית אלא על תוכן אנציקלופדי. אין מה "לקרוא את המאמר". בסך הכל מדובר בציטוט של כמה משפטים ממאמר שכתבה. הוא לא דן בה או במשנתה אלא מביא אותה כאחת מכמה דוגמאות. אם יש לך מקורות ראויים למה שאמרת (רובו נכון, אם כי נדמה לי שאת מגזימה. מה הסיפור למשל עם כרזות?) תוסיפי לערך. נרו יאיר • שיחה • י' בתמוז ה'תשע"א • 21:08, 12 ביולי 2011 (IDT)
replies: text: :::::::::יש מה לקרוא את המאמר, שכן הוא שם אותה במקום הראוי לה, אחת מאליטה מנהיגה. יש לצטט את דברי פישר כבר סמכא ולהביא את הצטטה של דבריה במלאות. זוהי צטטה מייצגת של מה שהיא אמרה ומה שהיא השפיעה, בבחינת מעט המחזיק את המרובה. ובנוסף, יש להביא חומרים אחרים שחסרים כאן. הרבנית טאו היתה אשה שהשפיעה איכותית וכמותית על אלפי אנשים, אבל יותר חשובה מכך אולי היא השותפות הפעילה שלה, בגוש אמונים, בבבית הרצי"ה, מרכז הרב ומכון מאיר, במשפחת שרנסקי ודומותיה, בתנועת שלח את עמי, ובנוסף היא היתה בעלת שיעור קומה רוחני ותובנות מרתקות. מישהו מחק מהערך גם עובדות פשוטות אשר ממוסמכות בדברים שבדפוס, היא השתתפה גם בשיעורי הרב הנזיר, והיא כובדה מאוד על ידי הרצי"ה. מדוע נמחק? יעל 21:19, 12 ביולי 2011 (IDT)
replies: text: ::::::::::א. הרי המאמר ברשת, אינך צריכה להסתמך על רשימותיך עד שתגיעי לספרייה. אנא צטטי את המשפט שבו הוא אומר שהיא "אחת מאליטה מנהיגה". אגב, גם אם היה אומר זאת (והוא לא), זהו אינו ניסוח אנציקלופדי. ב. ציטטה איננה הופכת לחשובה כי מצאת אותה ברשת. תוכלי למצוא ציטטות חשובות יותר בספרה. ג. אם מישהו מחק תוכן אנציקלופדי שיש לו מקורות מבוססים את מוזמנת לשאול אותו. נרו יאיר • שיחה • י' בתמוז ה'תשע"א • 21:24, 12 ביולי 2011 (IDT)

text: :: מישהו מוחק מידעים רבים, עושה רדוקציה לערכים רבים, ומפרק הכללות מנהירות רבות בערכים רבים - ובטענה מוזרה שאינם אנציקלופדיים. קראתי לא מעט ערכים אנציקלופדיים מודפסים בימי חלדי ואיני מבינה את המתרחש הזה. יש לערוך מחקר מסודר על הפעולות הללו ולהגיש אותו לקהילה. לא יתכן שהמידעים העצומים הללו יוצאו מה-וויקי באופן שיטתי וימנעו מקוראיה. יעל 21:36, 12 ביולי 2011 (IDT)
replies: text: ::: כשלמישהו אין תשובה טובה לטענות מפורטות הוא מעדיף להאשים האשמות כלליות המלוות באיומים מרומזים. נרו יאיר • שיחה • י' בתמוז ה'תשע"א • 21:41, 12 ביולי 2011 (IDT)
replies: text: :::: תארתי רבות בדברי לעיל את המידעים שהוצאו מהערך הזה ובעיקר את המידעים הרבים שהכנסתם נמנעה ונמנעת. אלו שהוצאו - פשוט שוחזרו בלחיצת כפתור - כפתור שלא מיועד לשיחזורים אוטומטיים שכאלה, ולא רק בערך הזה. לומר שאין תשובה לשאלות היא זריית חול בעיני קוראים נוספים כאן. אתה רשאי לומר זאת, ואני רשאית לומר את דעתי. יעל 21:49, 12 ביולי 2011 (IDT)
thread_title: השפעתה החברתית

message: תשימו תמונות ככה אי אפשר לזהות ולהבין על מי מדובר... 
replies: text: הי אנונימי, אני אשמח, אבל אני לא מצאתי תמונה שלה... אמא של גולן - שיחה 09:16, 12 בנובמבר 2018 (IST)
replies: text: : לא שמנו תמונה מאותה סיבה שהאנונימי לא שם בעצמו, למרות שזה "חייב להיעשות". נרו יאיר • שיחה • ד' בכסלו ה'תשע"ט • 11:31, 12 בנובמבר 2018 (IST)
thread_title:  סליחה אבל זה חייב להיעשות תשימו תמונה של הרבנית  

message: היי נרו יאיר, אני מסכים שיש חשיבות אנציקלופדית מועטה לקישור בערך אל מצבתו של נשוא הערך, אבל דומני שיש מאות ערכים - אולי יותר - עם קישורים אל מצבות האישים. צור החלמיש - שיחה 14:27, 23 בנובמבר 2018 (IST)
replies: text: מצטרף אל צור החלמיש. זה משהו כל כך נפוץ אצלנו. CarmelHouse - שיחה 14:48, 23 בנובמבר 2018 (IST)
replies: text: :במקרים רבים הוכנסו הקישורים בידי עורכים בתשלום מטעם בית הקברות. פניתי לאחד מהם בזמנו, והוא הסכים אתי שיש להבחין בין מקרים שונים (למשל כאשר יש בדף הקבר מידע משמעותי, או כאשר מדובר ברבנים שרבים יהיו מעוניינים לעלות לקברם, שזה לא כל רב). אחר כך התחלף מישהו בעבודה הזאת והחל שוב להכניס ללא הבחנה. אני לא רואה מה ילמד הרבה הקורא מהקישור הזה. אין שם שום מידע בעל משמעות מעבר לצילום אוויר של החלקה. נרו יאיר • שיחה • ט"ו בכסלו ה'תשע"ט • 15:01, 23 בנובמבר 2018 (IST)
replies: text: ::לא. זה דיון עקר המבזבז את זמננו כאן. רבים מחפשים את קברה, כי נחשבה לצדקת. יכבד נרו יאיר וילמד על ההערצה אליה. CarmelHouse - שיחה 15:02, 23 בנובמבר 2018 (IST)

text: ::כמו נרו. דגש - שיחה 15:04, 23 בנובמבר 2018 (IST)
replies: text: :::כמו נרו מה? בבקשה תפרט. אחרת זאת נראית תגובה אוטומטית בעניין של שמור לי ואשמור לך. CarmelHouse - שיחה 15:04, 23 בנובמבר 2018 (IST)
replies: text: ::::האדון כרמל מנהל כנראה מלחמת עריכה מקודשת על כבודה של הצדקת (שאני מעריך ככל הנראה לא פחות ממנו, רק לא חושב שזה רלוונטי מבחינה אנציקלופדית). אין לי כוונה להתווכח איתו במקביל למלחמת עריכה. נרו יאיר • שיחה • ט"ו בכסלו ה'תשע"ט • 15:06, 23 בנובמבר 2018 (IST)
replies: text: :::::למה אין חשיבות אינציקלופדית לקברו של אדם? בהחלט יש קשר לערך ובהחלט יש חשיבות. ירח אפל - שיחה 15:07, 23 בנובמבר 2018 (IST)
replies: text: ::::::נרו יאיר, אנא התנהג ברוח טובה. והסבר מדוע להסיר קישור אל קברה כאשר היא כל כך נערצת? CarmelHouse - שיחה 15:08, 23 בנובמבר 2018 (IST)

text: ::::::ירח, כמובן יש קשר לערך. השאלה היא מה תורם הקישור (מעט מאוד אם בכלל), והוא ודאי לא מצדיק קישור חיצוני. כרמל, מי שנוקט במלחמת עריכה הוא האחרון שיטיף לאחרים על רוח טובה. נרו יאיר • שיחה • ט"ו בכסלו ה'תשע"ט • 15:09, 23 בנובמבר 2018 (IST)
replies: text: :::::::נרו יאיר, אין לך סיבה להשחית שוב ושוב את הערך שלה. הלכתי לגרסאות וספרתי את מחיקותיך הרבות בו. אני מציע שתמשוך את ידיך מערך זה כליל. ולגבי שאלתך: כבר עניתי רבים מחפשים את קברה ועלינו לעזור להם. הנה קישור לדוגמה של מעריציה: https://harova.org/hebrew/in-memory/?id=805 CarmelHouse - שיחה 15:11, 23 בנובמבר 2018 (IST)

text: :::::::אוקי במקרה הזה אין תמונה של המצבה בקישור, אז צודק אין ערך לקישור, אבל במקרים אחרים שבהם ישגם תמונת מצבה, בהחלט יש מקום לקישור.ירח אפל - שיחה 15:13, 23 בנובמבר 2018 (IST)
replies: text: ::::::::גם אז אין הצדקה לקישור חיצוני, אם כל מה שיש שם הוא תמונה של המצבה. אפשר להסתפק בהערת שוליים. נרו יאיר • שיחה • ט"ו בכסלו ה'תשע"ט • 15:17, 23 בנובמבר 2018 (IST)

text: ::::::::מה הבעיה עם קישור חיצוני ולמה להדגיש מילה זו? האם השרתים של ויקיפדיה יקרסו מהקישור הזה? נרו יאיר, בערכים רבים ישנם קישורים חיצוניים מועילים ותורמים, גם אל כרטיסי קבר. דעתך היא דעת מיעוט כנגד: צור החלמיש, ירח אפל ואני, שלא מובנית לי כלל. CarmelHouse - שיחה 15:23, 23 בנובמבר 2018 (IST)
replies: text: :::::::::צור החלמיש הסכים שיש "חשיבות אנציקלופדית מעטה", ירח אפל הצדיק אותי בפירוש. בשורה התחתונה שלושה תומכים במחיקה לפחות, מול אפס. נרו יאיר • שיחה • ט"ו בכסלו ה'תשע"ט • 15:33, 23 בנובמבר 2018 (IST)
replies: text: :::::::::::: קישורים לאתרי קברים הם דבר מקובל. ל למשל מקושרים 138 ערכים. ל מקושרים 166 ערכים. אני לא רואה מניעה לקשר רק לעשות זאת עם תבנית. גם אם המידע דל יש שם תמונות הסביבה ומראה מקום בבית הקברות והיתרון שאם יוסף בעתיד שם מידע, הוא יהיה זמין מיידית. בורה בורה - שיחה 15:52, 23 בנובמבר 2018 (IST)
replies: text: :::::::::::::נרו יאיר, קרא בבקשה: ירח אפל - "במקרים אחרים שבהם ישגם תמונת מצבה, בהחלט יש מקום לקישור", גם צור החלמיש מתנגד למחיקה של הקישור, שהרי פתח דיון זה בהתנגדות אל המחיקה התמוהה הזו. אני מבקש ממך נרו יאיר להבא לא להתייחס אליי בציניות כמו הפעם. אחרת אפנה למפעילים. תודה. CarmelHouse - שיחה 15:57, 23 בנובמבר 2018 (IST)
replies: text: :::::::::::::: לא לגמרי נעים להיכנס בדיון הזה, שניכר שיושב על היסטוריה בין-אישית לא נעימה. רק אעיר שאני לא מתנגד למחיקה באופן נחרץ. אני מעריך בד"כ את שיקול דעתו של נרו, ורואה בו מי שאפשר לדון איתו בצורה עניינית. יכול להיות שהדיון ישכנע אותי שנכון למחוק (בינתיים טרם שוכנעתי לחלוטין). שבת שלום. צור החלמיש - שיחה 18:54, 24 בנובמבר 2018 (IST)
replies: text: ::::::::::::::: לגבי דברי בורה, אם יהיה מידע אז נקשר. במצב כרגע אנחנו מטעים את הקורא לחשוב שימצא שם משהו בעל ערך. נרו יאיר • שיחה • ט"ז בכסלו ה'תשע"ט • 21:13, 24 בנובמבר 2018 (IST)

text: כרגע רוב הדוברים בדף השיחה הזה תומכים בהחזרת הקישור לערך. מדובר ברבנית לה מעריצים רבים והם עולים/עולות קברה. הר הזיתים הוא מקום ענק וקישור זה יועיל להם. בברכה, CarmelHouse - שיחה 21:20, 24 בנובמבר 2018 (IST)
replies: text: :לך אין זכות הצבעה, ובכל מקרה את טרולית חסומה. נרו יאיר • שיחה • ט"ז בכסלו ה'תשע"ט • 21:25, 24 בנובמבר 2018 (IST)
replies: text: :: גם בלעדי הרוב תומך בהחזרת הקישור. לגבי "טרולית חסומה" ביקשתי את חסימתך, כי קשה לסבול את המילים הללו. CarmelHouse - שיחה 21:28, 24 בנובמבר 2018 (IST)
replies: text: :::ראו הערותי בשיחת תבנית:הר הזיתים. דוד שי - שיחה 22:09, 24 בנובמבר 2018 (IST)
thread_title:  קישור לכרטיס קבר