lflage/wiki-talks huggingface dataset:
שיחה:המרכז הרפואי האוניברסיטאי סורוקה

message: אינני חושב שהשם צריך להיות סתם "סורוקה". בעיני עדיף את "בית החולים סורוקה" על "המרכז הרפואי האוניברסיטאי סורוקה" הרשמי. דעות? ‏odedee • שיחה 08:43, 29 בינואר 2007 (IST)
replies: text: אכן, השם הרשמי עדיף. ‏DGtal‏ 11:22, 8 ביוני 2007 (IDT)
thread_title: שם הערך

message: האם רשימת המכונים והמחלקות באמת נחוצה? ‏עדיאל‏ 18:16, 9 באפריל 2008 (IDT)
replies: text: אכן מיותר מאוד. הרשימה דומה לעשרות מוסדות אחרים ועם זאת אין בשום ערך את המידע, ולא בכדי. יוסאריאן • שיחה 16:26, 14 באפריל 2008 (IDT)
סורוקה הוא בית החולים השני בגודלו בארץ לאחר שיבא. לבית החולים 1066 מיטות בתקן משרד הבריאות. המאמר ב NRG שגוי.

text: כאשר יש מקור - מתייחסים אליו, אלא אם יובא מקור אחר. הויקיפדיה אינה מקום למחקר ראשוני ולכן נדרש מקור או טבלה עם מספר המיטות בעשריה המובילה של בתי החולים. מוטי - שיחה 15:10, 19 ביולי 2008 (IDT)
thread_title:  רשימה 
שיחה:דאר עברי

message: העורך ברח באמצע... חגי אדלר 08:54, 29 בינואר 2007 (IST)
replies: text: מגיסטר, אתה בטוח שהשינוי שעשית רצוי. ככה לפחות היה שלד למאמר. חגי אדלר 10:53, 28 בפברואר 2007 (IST)

message: מאת עורך הערך. בחודשים אלו לא אוכל לכותבו, אך בהמשך אכתוב אותו. ולכן אשמח אם משהו ישים את זה בארגז החול שלי. (או יסביר לי איך עושים זאת) תודה, איתמר עצמון 20:51, 10 באפריל 2007 (IDT)
replies: text: אין צורך. תוכל להעביר ברגע שתתפנה לכתוב אותו. חגי אדלר 21:35, 10 באפריל 2007 (IDT)
thread_title:  אשמח אם מישהו יעביר את הערך ל"ארגז החול" שלי 
שיחה:יואל דה-מלאך

message: כתבתי בטעות ערך חדש בשם יואל דה מלאך  ללא מקף
האם מישהו בעל כושר עריכה יכול לצרף את התוכן שלי
לערך זה

message: היכן אפשר למצוא את הערך שכתבת?
אני לא רואה כלל פגמים טכניים בדף. לדעתי כדאי להוריד את ההודעה. אוריה אורן - שיחה 21:20, 24 בדצמבר 2008 (IST)
replies: text: העריכה הלשונית שעשיתי טיפלה בפגמים הקלים שבערך. הבעיה הגדולה יותר היא ניפוי הטפל. דוד שי - שיחה 22:50, 24 בדצמבר 2008 (IST)
thread_title:  ערך נוסף 

message: למשל "ההפתעות". זה מתאים לביוגרפיה, אבל ערך באנציקלופדיה צריך להיות תמצית הביוגרפיה ולמעט בתיאורים של אירועים שלא היה להם קשר ישיר לחיי האישיות המתוארת. קומולוס - שיחה 23:35, 24 בדצמבר 2008 (IST)
thread_title:  פסקאות שלמות מיותרות 

message: זה ישוב קהילתי.
thread_title:  אשלים זה לא קיבוץ  
שיחה:אברהם אברונין

message: איך כותב את שם המקום "לויב", שבו הוא נולד באותיות לועזיות (קיריליות, לטיניות)? תודה. --אמיר א. אהרוני 15:25, 29 בינואר 2007 (IST)
replies: text: שאלה טובה. על פי ספרו של דניאל טשארני, שנות ילדות: פרקי זכרונות (תרגם: שלמה דמשק; ערך והקדים מבוא על המחבר: דניאל פרסקי), ניו יורק 1954 (שלושה אדומים!), לוייב היא עיירה לגדות נהר, במקום שבו הברזינה‎ נשפך אל הדנייפר (עמ' 36). ניסיתי למצוא אותה במפות של בלארוס, בנקודת המפגש המתוארת – אך ללא הצלחה. אביעדוס • שיחה ה' בחשוון ה'תשע"ב,  18:06, 1 בנובמבר 2011 (IST)
replies: text: : אני חושב שמדובר בen:Loyew דוד א. - שיחה 18:19, 1 בנובמבר 2011 (IST)
replies: text: ::כלומר, טשארני (או המתרגם) התבלבלו בין ברזינה לסוֹז'? יכול להיות. אביעדוס • שיחה ה' בחשוון ה'תשע"ב,  18:28, 1 בנובמבר 2011 (IST)
replies: text: ::: אני חושב שזה מה שהיה דוד א. - שיחה 19:48, 1 בנובמבר 2011 (IST)
thread_title:  לויב
שיחה:יוסי אלפי

message: לדעתי הכתוב מנוסח היטב ומפרט את פועלו
replies: text: הדף כתוב היטב, אך לדעתי יש בו עדיין פירוט יתר. ערך אנציקלופדי אינו קורות חיים ואין צורך לכלול בו את רשימת הפרסומים המלאה של נשוא הערך, במיוחד כשאין קישורים אליהם. ‏odedee • שיחה 05:01, 2 בפברואר 2007 (IST)
שלום רב.
איני סבורה כי יש לבצע שינויים בדף. נהניתי לקרוא. תודה
היום מר אלפי נפגש איתי וסיפר לי שהמורה שלו בכיתה ו' נתן לו את הרעיון לכתוב ספרים
לאחר שקרא כמה מסיפוריו הקצרים והתרשם מהם. איני יודע אם זה נכון או לא, אבל אני חושב שכדאי להוסיף את זה
בערך, לא?

message: חברים יקרים אנשי הוויקיפדיה, שמי יוסי אלפי, כן אני האמיתי, זה זמן רב שאני חושב ליצור קשר אתכם
כי מישהו ערך את הערך שלי באתר וויקיפדיה המבורך וזה חורה לי מאוד.
אנא, עזרתכם, איך אוכל תקן את הכתוב בערך זה?
 אשמח לדבר עם מי מטעמכם לקבלת העזרה.
תודה לכם מראש
שלכם 
יוסי אלפי
replies: text: שלום מר אלפי. הויקיפדיה אינה משכירה דפים לאנשים כדי שהם יוכלו לכתוב בהם את פועלם, אלא כותבת בעצמה על פי סגנון שלה. רוב השינויים שנעשו בערך הם עניין של סגנון. עם זאת, אם יש טעויות בערך, נשמח לתקנם. אנו רשום כאן, בתחתית הדף, מה שגוי, או מה דורש תיקון, ונשתדל לתקן. עדירל - שיחה 11:34, 13 בפברואר 2017 (IST)
thread_title: בקשה
שיחה:אלישע

message: מה הם הפסוקים המצורפים?

message: , אנונימי הוסיף פיסקא על זמנו של אלישע. הפסקא לא נוסחה בצורה אנציקלופדית, אז ביטלתי את עריכתו. אבל התוכן שהוא הוסיף נראה לי חשוב, אז אם מישהוא מוכן לעבור עליו ולנסח אותו בצורה טובה, תבוא עליו ברכה.david7031 • שיחה • כ"ח בשבט ה'תש"ף • 11:51, 23 בפברואר 2020 (IST)
replies: text: זה נראה לי כמו מחקר מקורי המבוסס בעיקר על סברות והשערות.--Nahum - שיחה 12:06, 23 בפברואר 2020 (IST)
thread_title:  זמנו של אלישע. 

message: :דיווח מהדף ויקיפדיה:דיווח על טעויות
לא הוגן לתת קישור לאתר מיסיונרי 
זה לא אתי
וההקבלה של אלישע לאותו האיש - צריכה להיות בהסתייגות, וגם רק לפי המאמינים בזה
תודה
thread_title:  דיווח שאורכב ב-23 ביולי 2020 

message: מהיכן לקוח המידע שאלישע שרת את אליהו 6 שנים?
thread_title:  הקדשת אלישע לנביא

message: הערך חשוף למלחמת עריכות לאור המחלוקת בנושא המתפללים החרדים בכנסיית נבי אליאס. אשמח אם אחד העורכים יפקח עין כדי לוודא שהוא נשמר אנציקלופדי ולא פוליטי. אולי כדאי להגביל עריכה באופן זמני.  נוף כרמל - שיחה 09:28, 18 ביוני 2023 (IDT)
replies: text: מחזק. המשתמש ששינה את 'עם זאת, אחרים' ל-'רבים' בתחילת

text: תיסח הפסקה על קבר אלישע, עשה זאת כדי להצילום לפוסט שפירסם בקבוצת פייסבוק 'חיפאים מצייצים'. יש להגביל עריכה לערךעלות  NATANEL - שיחה 11:15, 18 ביוני 2023 (IDT)
thread_title:  מלחמת עריכות 

message: מתחת לתמונה בסעיף עיסוק מופיע 'דרשן' ו'בעל נס'. לכינוי זה זכה משום מה גם אליהו רבו. מכל נביאי ישראל רק שני אלה זכו לכינוי זה. דרשן מוביל ל'מטיף'. לא בטוח שזה הולם. לא מצליח לשנות את קוד המקור. אשמח לעזרה. תודה. טל ומטר - שיחה 10:46, 20 ביוני 2023 (IDT)
replies: text: זה נשאב מוויקינתונים ונוסף כאן. הסרתי את זה עכשיו, אבל ייתכן שבאנגלית יש למושג משמעות שמתאימה גם לאלישע, וגם יכול להיות שבכתבים נוצריים כן קיים תיאור של אלישע כדרשן, אין לי מושג. עמד (שיחה | תרומות) • א' בתמוז ה'תשפ"ג • 12:55, 20 ביוני 2023 (IDT)
replies: text: :תודה לך@עמד. כדאי להסיר גם מאליהו. יום נעים. טל ומטר - שיחה 12:58, 20 ביוני 2023 (IDT)
replies: text: :: , נסה להשתמש בגוגל תרגום כדי להבין מדוע אני הסרתי את הסיווג "דרשן". אשמח אם תגיב. עמד (שיחה | תרומות) • י"א בתמוז ה'תשפ"ג • 22:15, 29 ביוני 2023 (IDT)
thread_title:  נביא ולא דרשן 

message: האם ההקבלה לישו לא צריכה להיות תחת קטגוריה נפרדת בשם "אלישע בנצרות", ולא תחת מחקר? 2A0D:6FC2:41F0:BD00:280D:C1FD:7C83:BF51 15:21, 2 ביולי 2023 (IDT)
thread_title:  הקבלה לישו אינה תחת הנושא המתאים 

message: היי דוד שי, אשמח להסבר מדוע שחזרת את הפיסקה לגירסה מוקדמת, תוך דריסת ההפניה לערך המורחב. תודה מראש. נרשמתי - שיחה 16:20, 29 ביולי 2023 (IDT)
replies: text: ראיתי בערך מלחמת עריכה בינך ובין , ולכן שחזרתי לגרסה יציבה, לפי הנוהל לטיפול במלחמת עריכה. כעת תוכלו להמשיך בדיון בדף שיחה זה. דוד שי - שיחה 18:04, 29 ביולי 2023 (IDT)
thread_title:  קבר אלישע
שיחה:לחיצת יד

message: לחיצת היד היא אחת הדרכים הנפוצות ביותר להעברת שפעת. ?
מה זה ?
זה הגיוני?
אני אשמח אם יהיה הסבר.
replies: text: נשמע הגיוני למדי, יד נוגעת פעמים רבות ברקמות רגישות כמו עיניים, אף, אוזן, סופגת התעטשויות ושיעולים, ועל כן חידקים ונגיפים מעוררי מחלות עשויים להמצא בה. מגע עם יד מזוהמת (במובן שיש עליה חידקים / נגיפים) ולאחר מכן מגע ברקמות כמו פה, אף, עיניים ואוזניים עשוי להוביל להדבקה. נת- ה- - שיחה 18:31, 2 בנובמבר 2010 (IST)
thread_title:  שאלה 

message: הרשת מכילה כמה וכמה מקורות לטענה, בעברית ובאנגלית, השאלה היא האם המקורות יכולים להחשב למוסמכים. נת- ה- - שיחה 18:31, 2 בנובמבר 2010 (IST)
thread_title: לחיצת יד כביטוי לאי־החזקת נשק

message: המאמר מזכיר "לחיצת יד אסלאמית". ואחר כך מופיע "לחיצת היד שונתה לצורתה הנוכחית בעולם המערבי על ידי [...]". זאת אומרת שלחיצת היד האסלאמית שונה מזו המוכרת לנו. אז או שתתארו את לחיצת היד האסלאמית כדי לא להותיר אותנו מסוקרנים, או שתמחקו את הסעיף הזה.
thread_title:  "לחיצת היד האסלאמית" 

message: הוספתי פסקה על סוגי לחיצות ידיים המבוססת על מספר מקורות מקצועיים שהובאו בהערות השוליים וכן תמונות להדגמה יניב1979 - שיחה 10:22, 1 באפריל 2021 (IDT)
replies: text: תודה יניב זה מאוד מעניין. Orly Simon - שיחה 10:24, 1 באפריל 2021 (IDT)
replies: text: : תודה רבה על תגובתך--יניב1979 - שיחה 10:26, 1 באפריל 2021 (IDT)
thread_title:  הוספת פסקת סוגי לחיצות ידיים 

thread_title:  הרחבת הערך במסרת קורס
שיחה:טריינספוטינג (סרט)

message: ראיתי את הסרט באמת אחלה סרט אבל מה הקטע של השטיח האדום שכל הזמן חוזרים עליו במשך הסרט ומבליטים אותו או את הצבע האדום?
אשמח לתשובה הmail:
zandbergishay@nana.co.il

message: זה פרט שולי, מה גם שהסיפור הזה מופיע גם בספר. אני מציע לא להכליל את זה. התאור של הסרט רצוף בקביעות חסרות מקורות. "(על פי מבקרים)" איננו ציון מקור. קומולוס • שיחה 23:58, 3 ביולי 2007 (IDT)
thread_title:  יורה בכלב פיטבול 

message: השחקן שמשחק את סיק בוי הוא לא סיימון וויליאמסון אלא ג'וני לי מילר
thread_title:  השחקן שמשחק את סיק בוי 

message: נראה לי שעדיף לאחד את טריינספוטינג (פסקול) לכאן - איני מוצא סיבה לכתוב ערך נפרד על פסקול סרט, כשניתן לאחד לפסקה על הפסקול בערך על הסרט עצמו. משתמש:MA1988, 14:15, 15 באוקטובר 2011 (IDT)
thread_title:  איחוד
שיחה:ישיבת שבי חברון

message: באתר האינטרנט של הישיבה כתוב שהרב בלייכר הוא ראש הישיבה והרב חננאל אתרוג הוא "ראש הישיבה בפועל". יחסיות האמת 03:10, 30 בינואר 2007 (IST)

message: החזיר משפט ללא מקור שהסרתי: "משורות הישיבה עמדו לצה"ל חיילים ביחידות השדה, יחידות מובחרות ובתפקידי פיקוד".
המשפט על הבוגרים המגיעים לפיקוד ויחידות מובחרות נכון כנראה לגבי מרבית מוסדות הלימוד היהודיים בישראל. אני מקווה שנסכים שלא נציין משפט דומה גם בכל שאר הערכים של שאר מוסדות הלימוד, מכיוון שנימקת בתקציר עריכה שיש פה מקרה שונה. השאלה על מה זה מתבסס, ועל איזה פער אנחנו מדברים? אם בבתי ספר יהודיים ממוצעים יש 5% שמגיעים ליחידות מובחרות, ובדרך כלל בישיבות גבוהות זה 1% אבל פה זה 2%, האם זה ראוי לציון? אני לא חושב. האם זה יושב על משהו אחר? בקיצור, אנא ספק מקור על מנת שנוכל להתקדם. איש השום (HaShumai) - כתבו לי הודעה - מחשבות על ייעול מחלוקות 00:28, 22 במרץ 2022 (IST)
replies: text: אסביר: ישיבות גבוהות מעצם מהותן מכוונות ללימוד תורה ממושך. ערך זה עומד לעיתים בסתירה לערך של שירות צבאי ארוך ומשמעותי המוביל גם לפיקוד בכיר. לכן ככל שתשווה את ישיבת שבי חברון למוסדות חינוכיים אחרים (תיכונים/מכינות קד"צ) ככל הנראה לא תראה פערים משמעותיים באחוז הבוגרים המגיעים לקצונה בכירה. אולם מכיוון שבהגדרתה שבי חברון היא ישיבה גבוהה, נתונים אלו מעידים על אופי ייחודי של המוסד הראוי לאזכור בערך.

text: דרך אגב קצונה בכירה מעידה באופן סטטיסטי גם על שירות משמעותי נרחב בדרגות פיקוד נמוכות יותר. Yehud830 - שיחה 21:26, 22 במרץ 2022 (IST)
thread_title: יחידות מובחרות ופיקוד

message: בעקבות החזרת המידע בידי  אשמח להתקדם צעד צעד לגבי נושא טעון זה:
קרה משהו נורא ואיום לתלמידים מהמוסד – לנושא ערך משלו, כמובן ראוי מאוד. עכשיו, האם כל מוות מתוקשר של תלמיד בכל מוסד לימודי עלינו להכניס לערך של מוסד הלימוד? (לרבות תאונות דרכים, תאונות אחרות, אירועי אלימות אחרים וכו') למה דווקא מוסד הלימוד? למה לא היישוב? השכונה? אם מת במוות מתוקשר עובד בחברה מסוימת, האם נציין זאת בערך על החברה?
האם יש סיבה ספציפית לציין דווקא בערך על מוסד הלימוד, למשל, האם מוסדות הלימוד עצמו מתייחס לכך באופן כלשהו? (אם כן, אנא ספק מקור)
אודה למענה על מנת שנוכל להתקדם  איש השום (HaShumai) - כתבו לי הודעה - מחשבות על ייעול מחלוקות 00:28, 22 במרץ 2022 (IST)
replies: text: אני סבור שאירוע מפורסם ראוי לאזכור גם בערך של המוסד כך לדוגמא בערך של ישיבת מקור חיים, בערך של מכינה קדם צבאית בני ציון (מודה שיש הבדל מסוים בנסיבות, אבל עדיין), ובערך של ישיבת ירושלים לצעירים. Yehud830 - שיחה 21:30, 22 במרץ 2022 (IST)
thread_title: רצח שלושת הנערים
שיחה:מרינול

message: ממש ממש לא נכון
מרינול היא תרופה רגילה עם מרשם רגיל שכל רופא יכול לרשום!!
והיא ממש לא משמשת רק חולים סופניים, ומשתמשים בה גם במדינות שקנאביס לא חוקי בעליל.
thread_title: לא לא לא!
שיחה:ג'יימס גנדולפיני

message: שמישהו יוודא ויאשר את השינויים האחרונים של האלמוני. שינוי אחד נכון, נולד ביו-ג'רזי. חגי אדלר 05:25, 30 בינואר 2007 (IST)
replies: text: לחגי: ראה תגובה בדף שיחתי. האלמוני שביצע את התיקונים צדק. לעומת זאת, האדם שכתב את הערך טעה והטעה. מבחינתי כל הערך הזה בספק ואני ממליץ למחקו. ‏Gridge ۩ שיחה 15:10, 30 בינואר 2007 (IST).

message: Shani - שיחה 14:00, 11 בינואר 2016 (IST)
thread_title:  הרחבת הערך 

message: ערך יפה שכתוב יחסית טוב, אפשר להרחיב על פרסיו... 109.64.17.233 20:05, 19 בדצמבר 2016 (IST)
thread_title:  בסך הכל לגמרי בסדר 
שיחה:מרבב

message: :אירגנתי מחדש את הערך, האם יש להוריד את תבנית העריכה? ענק עדין 08:01, 30 בינואר 2007 (IST)
replies: text: : לא הבלגן עדיין נשאר. חגי אדלר 08:06, 30 בינואר 2007 (IST)
replies: text: :: הערך נראה בסדר,  מה הבעיה,  שמו "מרבב"   והוא עוסק במרבב,   אם רוצים לדון ב"ריבוב"  יש לכתוב ערך "ריבוב".

message: הערך מאוד חסר ביחס לערך המקביל לו באנגלית. השרטוטים שם והדוגמאות של מרבבים מאפשרים הבנה יותר טובה בנוגע לדרך בה הם עובדים. 217.132.167.32 17:22, 23 בנובמבר 2011 (IST)
thread_title:  משוב מ-23 בנובמבר 2011
שיחה:שדה ורבורג

message: ההרחבה  השניה של שדה ורבורג  עלתה  לקרקע ב1957. ולא כפי שכתוב 1951-1943 .המתישבים כללו עולים חדשים מעלית "גומולקה" , ותיקים  במסגרת התנועה מן העיר אל הכפר ויוצאי קבוצים.
thread_title:  תיקון תאריך הרחבה 
שיחה:כרטיס חיוג

message: בערך מצויין המחיר לדקת שיחה, אבל לפי מיטב זכרוני המחיר הוא ל"פעימה", שאורכה משתנה בהתאם ליעד השיחה והשעה ביום. מימי השימוש שלי בטלכרט זכור לי שבלילה היו הפעימות נגמרות לאט ושיחה לטלפון סלולרי היתה יכולה לחסל כרטיס בכמה רגעים. אודי רז 14:07, 30 בינואר 2007 (IST)
thread_title: מחיר לדקה?

message: השירות בוטל? אם כן, יש לשנות את המשפט "בזקכרט הנו כרטיס החיוג היחיד בישראל כיום, המשווק על ידי חברת בזק ומאפשר חיוג מכל טלפון שאינו סלולרי, ובפרט מטלפונים מחו"ל." איתי 00:01, 8 בינואר 2008 (IST)
replies: text: אתה מתייחס למה שכתוב בערך או למידע חדש? לפי מה שכתוב בערך (אני כתבתי ועד כמה שאני יודע זה תקף) השירות הוחזר. הנדב הנכון 11:33, 9 בינואר 2008 (IST)
thread_title:  בזקכרט בוטל? 

message: עושה רושם שהשם הנוכחי של האתר הוא קולנקט כיוון שעבר לכתובת http://telecards.colnect.com כאשר קודם היה בכתובת http://telecards.islands.co.il
לאחרונה פורסמה כתבה על האתר בדה-מרקר http://it.themarker.com/tmit/article/3471
כיוון שמדובר באתר עם הקטלוג הגדול בעולם לכרטיסי טלכרטים, האם כדאי להוסיף עליו מאמר?
המידע כי זהו כרטיס החיוג היחיד בישראל תמוה? 
קיים כרטיס נוסף של 013 נטוויז'ן בשם כשר קארד לציבור החרדי.
thread_title:  אתר הטלכרטים איילנדס 
שיחה:מרטי פרידמן

message: לא זוכר בדיוק איפה קראתי זאת (אולי בערך האנגלי של מגהדת'), אבל אני זוכר ששם דובר על כך שפרידמן פרש בגלל התערבות בוטה של ההפקה בלי התייעצות עמו, באחד השירים באלבום risk. ההתייחסות הזו לצד ההרגשה כי הוא לא מסוגל להתפתח מוזיקלית (בסגנון דאז של הלהקה) גרמה לו להעדיף לפרוש. אני אשתדל למצוא מקור. ‏Hummingbird‏ ° יש לך הודעה ° כולי אוזן 15:24, 4 באפריל 2008 (IDT)
replies: text: גם אני שמעתי משהו בסגנון. לעת עתה, המשפט בגוף הערך מתמצת את הדברים. Arimis - שיחה 15:46, 4 באפריל 2008 (IDT)
thread_title:  דרוש מקור
שיחה:שערי המקדש

message: מה בנוגע לשער אגריפס שהורדוס קרא על שם ידידו מרקוס ויפסניוס אגריפס, משום מה אין לו זכר בערך.Ingsoc 15:48, 30 בינואר 2007 (IST)
replies: text: אינני בטוח כלל שאכן מדובר שם (מלחמות א, כא, ח) באחד משערי המקדש. אני מסתכל כאן בתרגום של שליט, וכל מה שכתוב שם זה "עשר אשר בנה להיכל" - זה יכול להיות חלק מהארמון, מהסטיו המלכותי, או אחד משערי הר הבית. כמובן, שאם יש תרגום שמגלה יותר, אשמח אם תביא אותו. בכל מקרה, גם אכן המדובר באחד משערי המקדש עצמו, הרי כנראה שהשער כבר מוזכר בערך, תחת שם אחר. מאחר שאין אנו יודעים לאיזה שער הכוונה, נראה לי שהדבר הראוי הוא פשוט להוסיף הערה בסוף הערך. דניאל צבי 23:57, 30 בינואר 2007 (IST)
replies: text: :בתרגום של שמחוני כתוב "חרת את שמו מעל לשער אשר בנה להיכל", אני חושב שזה די ברור שהיכל זה בית המקדש, מה גם שזה סביר מכיוון שאנו יודעים שאגריפס עלה לרגל לבית המקדש (גם צבי יעבץ בספרו "אוגוסטוס נצחונה של מתינות" סבור כך).Ingsoc 09:58, 31 בינואר 2007 (IST)
replies: text: ::לא כ"כ מכיר את התרגום של שמחוני, אבל אני יודע ששליט קורא באופן תדיר לסטוים שהקיפו את הר הבית בשם "היכל". אמנם מה שאתה אומר הוא הגיוני, אך פשוט העובדה שבמסכת מידות מצויין שער שמעליו חקוקה דמות שושן, ולא מצויין שער שמעליו חקוק שמו של אגריפס תמוהה בעיני.

text: ::בכל־מקרה, האם יש השערה לגבי פרטי השער (זהות עם שער אחר, מיקום וכו') או שפשוט נאלץ להסתפק בהערה כללית? דניאל צבי 10:06, 31 בינואר 2007 (IST)
replies: text: :::אין לי מושג איפה היה מיקומו של השער.Ingsoc 20:31, 31 בינואר 2007 (IST)
replies: text: ::::הוספתי שורה בגוף הערך. דניאל צבי 21:36, 31 בינואר 2007 (IST)
thread_title:  שער אגריפס
שיחה:סלמאן מצאלחה

message: יש פה בסוף רשימת ספרים. לרבים מהם כתוב השם בערבית בתעתיק עברי, ובסוגריים השם בערבית. זה לא כל־שימושי לקורא העברי. אפשר להוסיף תרגום לעברית של שמות הספרים? תודה. --אמיר א. אהרוני 17:16, 30 בינואר 2007 (IST)
replies: text: הוספתי כמה תרגומים. יש שמות שקשה לתרגם בלי להכיר את התוכן למשל:

text: *מקאמאת שרקיה - מקאמה זו סוגה ספרותית, שרקיה=מזרחית

text: *ריש אלבחר - יכול להיות "קולמוס המלומד" אבל גם "נוצת הים"

text: *מע'נאת טאאר אלחצ'ר - לא הצלחתי למצוא תרגום ברור.

text: David1776 19:28, 30 בינואר 2007 (IST)
thread_title: שמות בערבית
שיחה:עופר רגב

message: ערך זה נכתב לאחר ראיון טלפוני עם רגב, וקבלת חומר ביוגרפי ממנו. אברהם אמיר 17:53, 30 בינואר 2007 (IST)
ברכות על הערך החדש.
בין המילים "מנהל שותף" אמור לבא מקף מחבר
שיחה:בופור (סרט)

message: סרט ישראלי על ספר שזכה לתהודה רבה והמלצות חמות. חשוב. בברכה, MathKnight הגותי Δ (שיחה) 18:52, 30 בינואר 2007 (IST)
replies: text: כמו כן הוא אחד מסרטי המלחמה הישראלים הבודדים שהופקו כאן בעלות תקציבית חסרת תקדים לקולנוע ישראלי. -->  צ'כלברה  . דבר . שב . צחק 18:54, 30 בינואר 2007 (IST)
עצוב שהערך בגרמנית ארוך יותר מאשר הערך בעברית... אסף 22:01, 17 בפברואר 2007 (IST).

text: לא עצוב - בגרמניה הוא הופץ, פה עדיין לא (8 במרץ אם זה מעניין אותך). -->  צ'כלברה  . דבר . שב . צחק 22:03, 17 בפברואר 2007 (IST)
replies: text: :עדיין קצת עצוב... אסף 22:06, 17 בפברואר 2007 (IST).

message: לא כתוב אם מדובר בשם של אדם אמיתי או בשם מומצא. קקון 12:09, 24 בינואר 2008 (IST)
בערך של הספר (אם יש גן עדן) כתוב שכל הדמויות למעט אחת שאינה מופיעה בסרט (קפלן) הן מומצאות. Matan Bloch - שיחה 19:16, 30 בספטמבר 2009 (IST)
thread_title: לירז ליברטי

message: נראה לי נכון להוסיף פסקה או לפחות כמה משפטים בתוך העלילה על ההבדלים בין הסרט לספר. לא ראיתי את הסרט, ואשמח אם מישהו שגם קרא וגם ראה יצור פסקה כזאת. Matan Bloch - שיחה 19:18, 30 בספטמבר 2009 (IST)
thread_title:  הבדלים בין הספר לסרט. 

message: זה מאוד לא מתאים להכניס לעמוד הערך של סרט אומנותי "ביקורת" כזו של בני ציפר.
הביקורת היא כתב שטנה אידאולוגי, שהקשר בינה לבין הנשוא שלה נשכח אחרי 3 משפטים, ושהרמה הכללית שלה כ"כ נמוכה שראוי שתיחקר ע"י פסיכולוגים, ולא להתנוסס בוויקיפדיה. 82.166.102.95 04:29, 24 בפברואר 2013 (IST)
thread_title:  הביקורת של בני ציפר 

message: איך סרט כל כך מצליח שמשך לבתי הקולנוע 300,000 צופים הכניס רק 255,780 דולר? שושושושון - שיחה 10:01, 14 בנובמבר 2021 (IST)
thread_title: הכנסות
שיחה:משה מרוז

message: אני תומך בהשארתו, בעל בולטות תקשורתית רבה על אף מספר המופעים הנמוך יחסית בגוגל ועומד בקריטריון א. של תבנית עו"ד:
"(א) עורכי דין שהם מפורסמים מחוץ לקהילה המשפטית ועל כן ראויים לערך בויקיפדיה לפי עקרונות כלליים;"
אני בטוח שכולם כבר שמעו עליו בחדשות פעם. יחסיות האמת 19:13, 30 בינואר 2007 (IST)
replies: text: לא שמעתי עליו (לפחות לא זכור לי ששמעתי עליו), ואם אתה שמעת עליו, לא די שתתמוך בהשארת הערך העלוב הנוכחי, אלא ראוי שתכניס לתוכו תוכן ממשי: תקדים שיצר, הישגים משפטיים, אולי מאמרים מלומדים שכתב, וכדומה. ייצוג של עבריינים נודעים איננו סיבה לערך באנציקלופדיה. דוד שי 21:04, 30 בינואר 2007 (IST)
replies: text: : הנ"ל עורך דין פליליסט מהידועים בארץ. לאחרונה החל בקריירה של ייצוג מתלוננים בתיקים תקשורתיים, כגון משפחת ראדה ואחת מהא' של קצב. מוכשר, בעל הצלחות, מקובל בקהילת עורכי הדין כמקצוען, תקשורתי ורהוט, אך לא ראוי לערך, לטעמי. אלמוג 21:06, 30 בינואר 2007 (IST)
replies: text: :: וכל זאת למה? לדעתי מקצוע עריכת הדין הוא מקצוע ככל המקצועות. אדם קם בבוקר, עושה את מלאכתו, ושב לאחר מכן לביתו. יש שמלאכתם מביאה אותם לרגע או שניים לאור הזרקורים, והשילוב של עו"ד - יחצ"נ - דובר מקובל מאוד כיום. יש שמלאכתם נעשית בצינעה. אך איני רואה הבדל בין מנהל מחלקה בבית חולים המנתח ומציל חייהם של חולים כחלק מעבודתו, ואיש לא יכתוב עליו ערך, לבין עורך דין המייצג נאשמים או אף את המדינה (ויהיו הנאשמים מפורסמים ככל שיהיו). היותו של האדם בעל מקצוע מוכשר ומיומן ככל שיהיה אינה מקנה לו זכות לערך. מה כן מקנה זכות לערך? הישג אקדמי יוצא דופן (לא כל מרצה למשפטים ראוי לערך), תרומה יוצאת דופן לקהילה, מעורבות אישית בפרשה חשובה. כך למשל דן אבי יצחק שהיה גם איש האקדמיה, וגם איש מפתח במספר פרשיות חשובות ראוי לערך. כך גם, לטעמי,  דוד ליבאי. ציון אמיר, משה מרוז, ששי גז, בני נהרי אם לנקוב מספר שמות של מקצוענים בולטים, על אף הערכתי הרבה לכישוריהם, ועל אף ששמם נישא בפי כל, אינם ראויים לדעתי לערך. יש הבדל בין היות האדם בעל מקצוע מוכר, ואף בולט בתחומו, ובין היותו בעל תרומה ייחודית המקנה זכאות לערך. העובדה שהעיסוק בפלילים מושך את אור הזרקורים אינה צריכה להשפיע על החלטה זו. ישנם מאות בעלי מקצוע מוכשרים, חרוצים ומשפיעים בתחומים אחרים של עריכת הדין. קחו עורך דין המתמחה בתחום הנידח של רישום שיכונים ציבוריים, ואף הגיע לרמה המקצועית השווה לזו של משה מרוז בתחום הפלילים, אך מעולם לא שמעתם עליו, שכן תחום זה אינו זוכה לסיקור נרחב. האם יהיה זכאי לערך? נראה לי שלא, וכך גם מרוז, ואחרים כמותו. אלמוג 21:17, 30 בינואר 2007 (IST)

text: ::הוא גם מופיע ברשימת 14 הפליליסטים המובילים לשנת 2006 של דן&ברדסטריט.  יחסיות האמת 21:47, 30 בינואר 2007 (IST)
replies: text: :::ומרביתם אינם ראויים לערך אנציקלופדי, אף ששמור להם מקום של כבוד בדפי זהב ובכפתורי החיוג המהיר של כל עבריין צמרת. דוד שי 22:02, 30 בינואר 2007 (IST)
replies: text: ::::חכה חכה, כשתקבל את מכתב האזהרה מועדת וינוגרד אתה תבוא אליו על ארבע.. :) יחסיות האמת 01:00, 31 בינואר 2007 (IST)

message: נא לבדוק את תאימות הערך לפני הקריטריונים בתבנית:עו"ד Monosig 15:49, 20 בפברואר 2007 (IST)
thread_title:  קריטריונים 

message: אפילו תוכנו של הערך לא נותן הסבר. כל מה שמצוין הוא שמדובר בעורך דין ובאילו תיקים הוא טיפל. אני מציע למחוק.
thread_title:  מדוע קיים ערך על שמו?
שיחה:משמעות לוואי

message: ואולם, ל"נפטר" ול"הלך לעולמו" יש קונוטציה חיובית, ל"התפגר" יש קונוטציה שלילית ואילו ל"מת" אין בדרך כלל קונוטציה.
replies: text: לדעתי יש לכתוב - ואילו ל"מת" יש בדרך כלל קונוטציה נייטרלית. 
Mort 20:37, 30 בינואר 2007 (IST)
replies: text: :אינני בטוח. צרפתי משתמש במינוח: "מחוסרות קונוטציה", וזה הגיוני: קונוטציה היא תוכן רגשי, ואם אין תוכן רגשי - אין קונוטציה. האם יש לך מקור שמשתמש במינוח "קונוטציה נייטרלית"? נתנאל 20:48, 30 בינואר 2007 (IST)
replies: text: ::האם אתה עושה הפרדה בין המושגים "קונוטציה" ובין "קונוטציה (סמיוטיקה)" כפי שעושים בויקי האנגלית? "מחוסרות קונוטציה" זה מינוח הקשור למושג הראשון, השני או שניהם? Mort 20:54, 30 בינואר 2007 (IST)
replies: text: :::א. לא עשיתי הפרדה משתי סיבות: האחת, אינני מבין מספיק בסמיוטיקה; והשנייה, ממה שהבנתי מהערך קונוטציה (סמיוטיקה) באנגלית הוא אומר פחות או יותר את אותם דברים במינוח המיוחד של הסמיוטיקה. מובן שאינני מתנגד שמי שמבין בזה יכתוב ערך ספציפי לסמיוטיקה.

text: :::ב. המונח "מחוסרות קונוטציה" מופיע אצל צרפתי, שלא מזכיר בכלל את הסמיוטיקה. עם זאת, מהערך האנגלי אני מבין (במשתמע) שגם בסמיוטיקה יכול להיות מצב של העדר קונוטציה. נתנאל 21:17, 30 בינואר 2007 (IST)
replies: text: ::::נדמה לי שקונוטציה בסמיוטיקה (נוסח בארת ושות') הרמה הסמיולוגית השנייה, דהיינו הקונוטציה, היא בלתי נמנעת. לכן אין מצב של העדר קונוטציה. אבל אני לא סגור על זה. Mort 23:22, 30 בינואר 2007 (IST)
replies: text: :::::כאמור, אין לי התנגדות להרחבה או לתיקון על סמך מקורות. נתנאל 09:23, 31 בינואר 2007 (IST)

message: ערכתי את החלק הזה, קשה לי להגיד שאני שלם עם העריכה אבל נראה לי שזה עדיף. בכל מקרה, החלפתי את הקונוטציה הבעייתית לדעתי של רכבת לשואה בקונוטציה של אדום לדם. אני מאמין שהיא יותר מקובלת ומכל מקום פחות סביר שתווצר בעיה בגללה.
thread_title:  קונוטציה מול אסוציאציה 

message: יש התנגדות להעברה של ערך זה  מקונוטציה למשמעות לוואי? רשמו אם זה נחוץ. Ace-af - שיחה 15:45, 13 ביולי 2013 (IDT)
replies: text: כשמעלים הצעה יש לחכות לפחות שבוע לקיום דיון, לא מעבירים לאחר מספר שעות מהעלאת ההצעה. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה ממשיך 11:46, 15 ביולי 2013 (IDT)
thread_title:  משמעות לוואי 

message: המונח העברי ל-connotation הוא "קונוטציה", כך על פי האקדמיה ללשון העברית, במילון ספרות: סיפורת, שם. אני סבור שצריך לשנות את שם הערך בהתאם (כמו שהיה בעבר). אני לא סמנטיקאי, אבל מההכרות שכן יש לי עם התחום, כבלשן, אני משוכנע שסמנטיקאים, חוקרי לשון הספרות/השירה וחוקרי השיח לא יסכימו עם הקונוטציה של המילה "לוואי" במקרה הזה; קונוטציה היא חלק ממארג משמעות המילה, ואינו לוואי (כלומר יתיר, או נספח, או מיותר, או בלתי רצוי).  Illang • שיחה 01:52, 27 באוגוסט 2021 (IDT)
replies: text: בהיעדר תומכים בהצעה, שם הערך יישאר כפי שהוא, לעת עתה. יוניון ג'ק - שיחה 03:39, 15 באוקטובר 2021 (IDT)
thread_title:  שם הערך צריך להיות "[[קונוטציה]]"