lflage/wiki-talks huggingface dataset:
שיחה:מכתבי אל-עמארנה

message: הסרתי דברים שכתב אלמוני:
replies: text: פרופ' פרידמן הוכיח ששמם הנכון היה 'עפירו' וכי הם מוגדרים כמקצוע (מעין שודדי דרכים). העפירו לא היו גורם אתני ולא היה שום קשר בינם ובין העברים (אף שהיו עברים שמקצועם עפירו בנזכרים בתנ"ך, מבין השופטים הכריזמטיים, בהם יפתח). 
נראה שאולי יש בזה משהו, אבל לא בצורה הזו: לא ברור מי זה פרופ' פרידמן, עד כמה הדברים מבוססים וכו'.
eman • שיחה • ♥ 13:09, 26 בינואר 2007 (IST)
thread_title:  הסרת דברי אלמוני 

message: אשמח אם מישהו יוכל לעיין בנושא- לענ"ד זהו הכתב ההיסטורי השני הקדום ביותר (לאחר כתבי המארות) שבו מוזכרת העיר ירושלים. האם יש לזה מקום בערך פה או רק בערך על ירושלים?
replies: text: אתה יותר ממוזמן להרחיב בנוגע למכתביו של עבד-ח'פה. ואם תרחיב תוך כדי על שאר המכתבים, הנה מה טוב. דניאל צבי • שיחה ח' בשבט ה'תשס"ח (15.01.08) 18:44
thread_title:  ירושלים בכתבי אל עמרנה 

message: ושם הערך בכללותו: מכתבי תל אל-עמארנה. אלדד • שיחה 17:49, 19 בפברואר 2008 (IST)
replies: text: יש לשנות את שם הערך למכתבי אל-עמארנה, בהתאמה לשם הערך אל-עמארנה, שהינו השם הנכון Hanay - שיחה 09:53, 8 בספטמבר 2009 (IDT)
replies: text: :נעביר. אביעדוס • י"ז בתשרי ה'תש"ע •  01:38, 5 באוקטובר 2009 (IST)
thread_title:  עדיף הכתיב "אל-עמארנה" 
שיחה:כוח קודס

message: תורגם על בסיס האתר 
GLOBAL SECURITY

message: ובפרסית - לא אל-קודס, אלא "קודס". אלדד • שיחה 16:00, 8 בינואר 2011 (IST)
thread_title:  השם אמור להיות בפרסית 
שיחה:דבאייל

message: החברה שמוכרים דבאייל אומרים שזה מאכל תימני, אבל חומוס לא נמצא כמעט במטבח התימני ולכן אני חושד שזה בא מאיראן ? אוליי עיראק ? מישהו יודע ? אייל המהולל 14:23, 26 בינואר 2007 (IST)

message: אפשר ניקוד בבקשה? =] נעה 14:51, 26 בינואר 2007 (IST)
replies: text: קבלי ניקוד. רק כדי שהמוכר התימני בשוק לא יסתלבט עלייך כשתבקשי 100 גרם דבאייל אייל המהולל 15:19, 26 בינואר 2007 (IST)
replies: text: :תודה רבה! שבת שלום נעה 19:25, 26 בינואר 2007 (IST)
thread_title:  איך אפשר לקרוא את זה? דבאייל נשאר דבאייל! 

message: כי ראיתי שמוכרים בחנות לתבלינם הודים בדיוק את אותו הדבר
thread_title: זה לא במקרה גם הודי?

message: יש בתמונה ערך פרסומי, היות ומצויין שם היצרן (יעקובי).
יש לציין שאין זה המוצר מקורי, ואין כל אזכור בגוף הערך ליצרן המקורי בארץ (דבאייל מיוש).
בכל מקרה, אין בהצגת החברה על-פני המוצר בתמונה, שום הוספת תוכן עניינית לערך הנ"ל, ולכן יש להורידו, או לכל הפחות לטשטשו. מיוש מקרוס - שיחה 18:21, 31 במרץ 2013 (IDT)
replies: text: למיוש מקרוס שלום. החזרתי את התמונה. בתמונה אין רמז ליצרן (שכנראה שמו מוטבע בתחתית האריזה המוסתרת). אין כאן כל פרסום או שיווק. זוהי תמונה תמימה משוק רמלה. אגב, האריזה הזו היא היחידה שמוכרת לי כאחד שמסתובב בשווקים כך שלא ברורה לי הבעיה. אם יש לך תמונה של דבאייל שנמכר בתפזורת או צילום של שלב הטיגון אז היא תהיה עדיפה כמובן ואשמח אם תוכל להעלות אותה. אייל המהולל - שיחה 10:12, 1 באפריל 2013 (IDT)
thread_title:  ערך שיווקי ופרסומי 

message: אני מכיר את השם כ-"דְבַ‏ּאיֶ‏יל"  (עם ב' דגושה), אבל אני לא מוצא מקור. מישהו יכול לאשר/להפריך?
תודה. 84.111.127.37 22:29, 12 ביוני 2014 (IDT)
thread_title:  דְבַ‏איֶ‏יל או דְבַּ‏איֶ‏יל? 

message: שלום רב לכולם, מקורו של הדבאייל הוא מאזור הודו-פקיסטן ו"יובא" לארץ מיהדות עדן שבתימן. אני מתקן בהתאם...אשתדל לחפש סימוכין מהימנים.
thread_title:  תיקון קריטי - מקורו של הדבאייל
שיחת ויקיפדיה:מיזמי ויקיפדיה/אלף מילים/ריכוז תמונות מושבה גרמנית

message: דף זה מיועד לריכוז קישורים לגלריות בויקישיתוף שיפתחו לאחר הטיולים.

message: === המושבה הגרמנית===
תצלומי המושבה הגרמנית
בית פרנק
=== המושבה היוונית===
תצלומי המושבה היוונית
===בית הקברות הטמפלרי===
thread_title: טיול [[ירושלים]] 

message: תצלומי המושבה הגרמנית
בית פרנק
thread_title:  [[המושבה הגרמנית בירושלים|המושבה הגרמנית]]

message: תצלומי המושבה היוונית
thread_title:  [[המושבה היוונית]]

thread_title: [[בית הקברות הטמפלרי]]
שיחה:להיטון

message: שימו לב למאמר על פופ מתקדם בלהיטון של פעם. דוגמה: "בשבוע הבא: להקת 'מלך ארגמן'".
thread_title: שמות להקות

message: שתי הפסקאות האחרונות לא מסכימות זו עם זו. הפסקה הלפני-אחרונה קובעת שהעיתון "חדל להופיע באמצע שנות השמונים", ואילו הפסקה האחרונה מספרת על קורותיו של העיתון משנת 87 ואילך. מי צודק?
replies: text: העיתון הופיע עד 1989. "פנאי +" החליף אותו במידה רבה.
thread_title:  כרונולוגיה 

message: דודו אורן היה לכותב שורות אלו, פנס מאיר, אוריקן אשף בתחום הבידור על כל ענפיו.
בשנות השבעים-שמונים, זמן בו היה דודו אורן עורך המדור "זהו בידור" בצהרון
"היום הזה", היתה לי החתום מטה הזכות להיפגש איתו במערכת העיתון ברחוב הרכבת
בתל-אביב, בסמיכות לתחנה המרכזית הישנה. בקומה השנייה של הבניין האפרורי 
בחדר קטן וצר מהכיל את ערימות הנייר הקלסרים ושלל תיקים ממסופרים מפוזרים
בכמו איזה סוג לא מכוון של אי-סדר.
אז, ניתנה לי ההזדמנות הראשונה לצאת עם כתבה במסגרת המדור שערך דודו אורן.
כתבה בת ארבעה טורים על האמן הפנטומימאי המנוח ג'וקי ארקין וחילופי האשמות
ומכות שהלך עם אמרגנו באותם ימים - דני פלץ.
הכתבה לכשהתפרסמה עשתה רעש היכתה גלים. נעמי גל כתבת "מעריב" לשעבר שעברה
כבר אז למערכת "היום הזה", במטרה מוצהרת לנסות משהו חדש, להזרים דם טרי
ורוח צעירה לעורקי העיתון החדש דל התפוצה וחסר משאבים כלכליים לתמוך בו,
פגשה בי בכתב הצעיר העונה לשם אבי גרין. כל הכבוד!. מגיע לך. 
כתבה לעניין. אני, כמובן, מודה לה. מצניע חיוך מבויש מצביע ואומר: התודה
והברכה מגיעים לדודו אורן. העורך המנוסה שבחר להטיל משימה עיתונאית
על כותב חסר נסיון עם הרבה אומץ ראוי לשמו.
מספר מילים, שורות ספורות. על היוצר העורך והאיש. דודו אורן.
אבי גרין, פתח-תקווה. 13.11.13
 91.205.155.141 13:27, 13 בנובמבר 2013 (IST)
thread_title:   דודו אורן - קווים לדמותו. 

message: המייסד האמיתי של להיטון היה אברהם אלון. אורי אלוני ודוד פז הועסקו בעיתון כשכירים אך לא ייסדו את העיתון. ‫2A0D:6FC2:4643:4900:11A:EA5C:9098:8FB1‬ 12:09, 10 באפריל 2024 (IDT)
thread_title:  טעות בשם המייסדים
שיחה:מלי לוי

message: *אלמוני ציין בערך את שמו של בנה הפעוט של מלי. שחזרתי את עריכתו. ‏Gridge ۩ שיחה 17:57, 26 בינואר 2007 (IST).
replies: text: המידע מצא את דרכו בחזרה לערך. במחשבה שנייה, שיהיה. ‏Gridge ۩ שיחה 14:50, 18 בפברואר 2007 (IST).

message: שמה של מלי הוא מלכה. אם המידע רלוונטי לערך.
replies: text: שם מלא הוא מידע מאוד רלבנטי. השאלה היא מה המקור לכך. מור שמש - שיחה 07:50, 10 ביוני 2011 (IDT)
אני עובד בשדה התעופה ומלי טסה לפני מספר ימים. בדרכון שמה הוא מלכה לוי.
thread_title:  ""
שיחה:דריג'את

message: תושבי דריג'את אינם בדואים אלא ערבים פלאחים שמוצאם מאיזור הר חברון. אליבאבא 18:00, 26 בינואר 2007 (IST)

message: יש גלרית תמונות בכתובת ביקור בדריג'את--Yoavd - שיחה 08:43, 27 במאי 2008 (IDT)
thread_title:  תמונות מסיור בכפר 
שיחה:אגאתרכידס

message: תודה לכם, אביעד ואלדד. ואם אתם כבר כאן, אעזר בכם לעניין נוסף. האם צדקתי כאשר כתבתי אגאתרכידס או שיש א' מיותרת/חסרה? מלמד כץ 12:55, 25 בינואר 2007 (IST)
replies: text: בעניין השימוש באל"ף אנחנו בתחום אפור שאין בו נכון ולא נכון... משום שההטעמה היא על ההברה הלפני-אחרונה, נראה לי שלא חסרה אל"ף. הכתיב אגתרכידס הוא נכון באותה המידה, אם כי נראה לי שאישית הייתי בוחר בכתיב הנוכחי. אביעד המקורי 13:06, 25 בינואר 2007 (IST)
replies: text: :אני שמח שהניחוש שלי עם היווני הזה היה מוצלח בעינייך. לכל מקרה אצור גם הפניה מאגתרכידס מלמד כץ 13:25, 25 בינואר 2007 (IST)

text: אני דווקא ממוסיפי האל"ף לפעמים, וחשבתי דווקא על אגתארכידס (צורה זו גם מביעה את שני האלמנטים בשם היווני, גם "אגאתה", "טוּב", וגם "ארכ-" - "ראש", בהנחה שלכך הכוונה במרכיבי השם השונים). אבל לא תהיה לי התנגדות גם לצורות הכתיב שהוסכמו ביניכם לעיל. אלדד • שיחה 13:41, 25 בינואר 2007 (IST)
replies: text: :לסיכום, אנו במצב של שוויון בין המומחים. כוחות גאות ושפל כפי שאוהב אלדד (ואביעד מסכים), ואגאתרכידס כפי שאוהב אביעד (ואלדד מסכים) :-) מלמד כץ 13:57, 25 בינואר 2007 (IST)
replies: text: :: (-: אלדד • שיחה 13:58, 25 בינואר 2007 (IST)
replies: text: ::: וזה גם היה שמו של הערך המקורי שנמחק! מלמד, יש לי עדייו ברשימת המעקב את כל הערכים ה"שדודים". כך שברגע שהחלת לעבוד עליו - מייד שמתי לב. מתוך שבעה, שניים גמורים ואחד בעבודה. מי הבא? לוטטיה או אולי תיאטרון חזותי. עלה והצלח! חגי אדלר 20:53, 26 בינואר 2007 (IST)
replies: text: ::::ייקח לי קצת זמן עם אגאתרכידס משום שעדיין אין בידי מספיק מקורות. עם פיתאס היה לי יותר קל כי עליו מצאתי הרבה חומר. בינתיים אשכתב קצת את תערו של אוקאם - יש שם כמה אי דיוקים. אשמח אם תוכל להציץ בו מדי פעם. מלמד כץ 21:03, 26 בינואר 2007 (IST)
thread_title: איות השם בעברית (הועתק מ[[שיחה:כוחות גאות ושפל]])
שיחה:גבריאל

message: נא לבדוק את התמונה שעתה שמתי אם יש לה זכויות שמורות או לא...
תודה,
אתאנסיוס - נוצרי גאה :-) 19:24, 26 בינואר 2007 (IST)
thread_title:  בקשה 

message: יש כמה בעיות עם החלק על גבריאל באסלאם:
1. "בסורה 17 ובחדית' מתאר מוחמד..." - ראשית, בסורה 17 כלל לא נזכר שמו של גבריאל. אמנם הפסוק הראשון בסורה זו מספר על מסעו הלילי (האסראא') של הנביא מחמד מ"אלמסג'ד אלחראם" אל "אלמסג'ד אלאקצא". אך הקישור של גבריאל לסיפור זה ולסיפור עלייתו של הנביא השמימה (אלמעראג') נעשה רק במסורת המוסלמית (בחדית') ולא בקוראן. שנית, עדיף לכתוב שבחדית' מתואר כיצד העיר גבריאל את מחמד, משום שבחלק מהגרסאות הסיפור מובא בגוף שלישי ולא מפי מחמד עצמו.
2. "באלאקסא, שייתכן שהוא בירושלים" - מבלי להיכנס לדיון הארוך בשאלה מהו "אלמסג'ד אלאקצא" שנזכר בקוראן, אני חושב שהניסוח שנבחר כאן לא מתאים. לדעתי עדיף לכתוב כך: "במסגד אלאקצא (עם הפנייה לערך), הנזכר בקוראן (סורה 17, פסוק 1) ומזוהה עם המסגד בירושלים".
3. "מקדש שלמה" - אני לא מכיר גרסאות של הסיפור בהן נזכר הביטוי "מקדש שלמה". נראה לי שכדאי לתת כאן, ובאופן כללי בכל החלק על גבריאל באסלאם, מראי מקום רלוונטיים. הסיפור נזכר בכמה מקורות מוסלמיים קדומים וניתן לקרוא עליו גם באנציקלופדיה של האסלאם.
4. אולי הדבר החשוב ביותר לגבי גבריאל זה שהוא מלאך ההתגלות של הנביא מחמד, האחראי להעביר אליו את התגלות הקוראן. אני אוסיף את זה בתחילת הקטע.
אשמח לשמוע מה דעתכם על ההערות. יונבל - שיחה 22:13, 10 באוגוסט 2008 (IDT)
replies: text: : בדיוק עמדתי להתייחס לנקודות אשר התייחסת אליהן,הנני מסכים עם דעתך כאמור,חוץ מ"מקדש שלמה" הנני סבור שיש להשמיטו מאחר ואין כל רקע למידע זה.בקשר לגבריאל בהידות,מה נכונות הטענה שיהודים רוכשים רגשי עוינות לגבריאל?
replies: text: ::אם כך, הגיע הזמן לערוך את התיקונים הדרושים, כולל השמטת מקדש שלמה. לגבי גבריאל ביהדות, אכן הוא נתפס לעיתים כמלאך שלילי, מלאך של פורענות, כפי שגם נזכר בערך. אגב, גם המוסלמים עמדו על היחס השלילי של היהודים לגבריאל. כבר בקוראן מדובר על "מי שהיה אויב לגבריאל", ובפרשנות האויב מזוהה עם היהודים. יונבל - שיחה 18:38, 6 במרץ 2009 (IST)
thread_title:  באסלאם 

message: יש הרבה יותר משלוש דתות, אני אישית ספרתי חמש. g.m.l.f.e 07:02, 5 בספטמבר 2012 (IDT)
thread_title:  יש יותר משלוש דתות 

message: כתבתם שם "גביראל" במקום "גבריאל".
ניסיתי לתקן אבל כשבאתי לשמור זה הראה לי בתצוגה המקדימה שהציטוט פשוט נעלם אז אני מעדיף לא לגעת בזה בעצמי בשביל לא להרוס. אשמח אם מישהו מכם יתקן את התקלדה שם. תודה.
thread_title:  יש לתקן את הציטוט מספר התניא 

message: במשפט הראשון נאמר:
גבריאל (בערבית: جبريل גִ'בְּרִיל, בלטינית: Gabrielus), הוא דמות יהודית מיתולוגית של מלאך המופיע גם ביתר הדתות האברהמיות ומשרת כשליח האלוהים.
ואח"כ נאמר:
גבריאל נחשב לאדם בעל חשיבה וחכמה שאינה בגדר האלים
אז מהו?  מלאך או אדם?
------- 185.3.145.231 12:05, 12 באוגוסט 2022 (IDT)
thread_title:  מלאך או אדם? 

message: ככל שהצלחתי להבחין, בטקסט המצוטט מספר דניאל, לא נזכר שמו של המלאך.  לא גבריאל, לא רפאל, לא אוריאל, ולא מטטאל.
אז זה מוזר לטעון ככה (בלי להביא שום ראיה) שהמלאך שראה דניאל הוא דווקא גבריאל.
------------- 185.3.145.231 12:08, 12 באוגוסט 2022 (IDT)
thread_title:  גבריאל ודניאל
שיחה:שבעת החטאים

message: יש לציין לאיזה כנסייה שייכת אמונה זו...
כי אף פעם שמעתי על "שבעת החטאים" בכנסייה הקופטית.
בתודה,
אתאנסיוס - נוצרי גאה :-) 19:47, 26 בינואר 2007 (IST)
בויקיפדיה האנגלית החטאים מוזכרים בסדר שונה:
1. תאווה - Luxuria
2. גרגרנות - Gula
3. חמדנות - Avaritia 
4. עצלות - Acedia
5. זעם - Ira
6. קנאה - Invidia
7. גאווה - Superbia
כמו כן כתוב שם כי הם נטבעו - בסדר הנ"ל - כבר במאה השישית על ידי האפיפיור גרגוריוס הגדול, וכן אומצו (באותו סדר) על ידי דנטה אליגיירי ביצירתו בת האלמוות - "הקומדיה האלוהית". 
בתרבות המערבית קיימות התייחסויות אל החטאים לפי מספריהם הסידוריים בלבד, כי העולם הקתולי יודע לזהותם גם ללא השם המפורש שלהם.
למשל, הסופר האמריקאי לורנס סנדרס כתב סדרת ספרי מתח שכל אחד מהם מתייחס לאחד החטאים, ונקרא רק על שם המספר הסידורי של החטא, למשל: החטא בר המיתה הראשון, וכו'.
לכן חשוב להביא את החטאים בסדר הנכון.
--הרמס 23:26, 13 בפברואר 2007 (IST)
replies: text: שיניתי. ברית 23:58, 24 בפברואר 2007 (IST)
replies: text: :ב-2009 במסגרת עריכה מקיפה הוחזר הסדר השגוי לכאורה. בנוסף, החטא luxuria מופיע כתאוות בשרים, אך על פניו מדובר בחטא התאווה בכלל. אינני מבים כלל בתחום אז אני מעדיף לא לשנות את הערך. שדות ים - שיחה 01:17, 15 ביולי 2013 (IDT)
רק הוספתי כמה דברים. מקווה שלא עשיתי יותר מדי בלגן תומר גולן 04:18, 21 בינואר 2008 (IST)

message: יש טעם להוסיף את הבדיחה האחרונה של הוותיקן? (לדעתי לא, הערך הוא גם ככה קצרמר וזה לא הדבר הראשון שצריך להוסיף כאן, אז לא הוספתי) IBB - שיחה - 10:57, 13 במרץ 2008 (IST)
thread_title:  שבעת החטאים החדשים 

message: נהוג לקרוא להם "שבעה חטאי מוות", וכך אף קראו להם בוויקיפדיות הזרות. "שבעה חטאים" הוא שמם של ספר ושל סרט. אביעד המקורי • שיחה • בואו להתפעל 10:34, 14 ביוני 2008 (IDT)
replies: text: : שמם המקובל והידוע לקורא העברי  הוא שבעת החטאים.  איתן • שיחה 10:42, 14 ביוני 2008 (IDT)
thread_title:  שם הערך 

message: :דיווח מהדף ויקיפדיה:דיווח על טעויות
כתוב תקופות שציינו בהם, במקום תקופות שציינו בהן
replies: text: טיפלתי, תודה. שמזן (שיחה) • ערכי בראבו • 09:05, 24 ביולי 2019 (IDT)
thread_title:  דיווח שאורכב ב-24 ביולי 2019 

message: תיצאה עונה 6
 82.81.61.223 23:19, 8 בנובמבר 2021 (IST)
thread_title:  יש עונה 6 גם 7 גם 8 גם בעתיד תהיה עונה 10 עם הבן של מליודאס ששמו טוריסטן ו בנו של באן ששמו לנשלוט ו יש קמלוט חדשה
שיחה:אלרי

message: השיר מוזכר בשיר השכונה, ומהווה משחק ילדים עתיק שהמידע אודותיו הולך ואובד, מכיוון שמי ששיחק בו הולך ומזדקן. זו פיסת תרבות ישראלית. הצגתו כערך בויקיפדיה, יחד עם כל המידע שנאסף אודותיו עד כה, עשוי להביא לשחזור חוקיו של משחק אשר אחרת יאבד לנו.ladypine 20:30, 26 בינואר 2007 (IST)
thread_title: חשיבות
שיחה:LD50

message: *פסקת פתיחה - המשפט הראשון חסר "המדד לרעילותו של חומר או קרינה, כך שחצי מאוכלוסיית הנבדקים תמות" אבל תיקון שלו "המדד לרעילותו של חומר או קרינה, המתאר את כמות החומר או הקרינה הדרושים כך שחצי מאוכלוסיית הנבדקים תמות" יגרום לפחות או יותר מילה במילה של מה שכתוב במש. לא עדיף לקשר למש כהערת שוליים? או לחילופין למחוק את המשפט הראשון.
*רושמים דרך מתן חומר אחרי LD50 או לפני? לא יודע, הוספתי את החלק החסר במשפט והסתכלתי בערך באנגלית שם כותבים למשל Oral LD50 of nicotine: 50 mg/kg in rats.
*קרינה - חסר שם משהו. כרגע כתוב "נהוג להשתמש במדדי LD50 או LD50 ". אולי חסרה דוגמה לאיך כותבים את זה?
*LCT50 - ראשי תיבות של מה?
ומתוך מחשבה על ארסנל הנשק האזורי, אולי הייתי משנה את המילה "לחסל" בלוחמה ביולוגית. נהנתי לקרוא, חוזה • primum non nocere‏ 21:21, 26 בינואר 2007 (IST)

message: # הייתי מוסיף הערה שככל שהמספר של ה-LD50 קטן יותר כך החומר רעיל וקטלני יותר.
# כדאי להוסיף טבלה של בעלי החיים הכי ארסיים עם ערך ה-LD50 של כל אחד.
# לתת דוגמאות והמחשות.
 MathKnight ✡ (שיחה) 22:33, 30 באפריל 2016 (IDT)
thread_title:  הצעות לשיפור 

message: חסר לי הסבר יותר מפורט מה זה כל מספר --Danielbrown321 - שיחה 14:16, 14 ביוני 2017 (IDT)
thread_title:  אני לא מצליח להבין את הערך
שיחה:התגלות מריה בזייתון

message: רציתי לדעת זה אפשרי לשים את אלה באנלגית או שצריך לתרגם את השמות שלהם?
References
----------
[1] Iris Habib El Masri, The Story of the Copts (Cairo: Middle East Council of
    Churches, 1978), p. 557 ff.
[2] Fr. Jerome Palmer, Our Lady Returns to Egypt (Bernardino, California:
    Culligan Publications, Inc. 1969). 
[3] Cynthia Nelson, "Stress, Religious Experience and Mental Health," Catalyst
    6 (1972): 48-57.
[4] Otto F. A. Meinardus, Christian Egypt: Faith and Life (Cairo: American 
    University in Cairo Press, 1970), pp. 268-269.
thread_title:  עוד 

message: לא צריך להיות א-זייתון? אביעד המקורי 20:37, 27 בינואר 2007 (IST)
באנגלית הסתפקו לגיד Zeitun, כי "א-" היא ה' הידיעה שמוסיפים בערבית...
replies: text: :כוונתי הייתה: זייתון ולא זייטון. אם אני מנחש נכון, השם בערבית אמור להיות ﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻥ, לא? אביעד המקורי 00:24, 28 בינואר 2007 (IST)
כן, נכון.. אז ת'אמת לא יודע איך כותבים את זה בדיוק בעברית, אם זה ככה אז לשנות...
אתאנסיוס - נוצרי גאה :-) 15:40, 28 בינואר 2007 (IST)
replies: text: :אני אעביר את הערך. אתאנאסיוס, מותר לשאול מה שפת אמך? אביעד המקורי 16:38, 28 בינואר 2007 (IST)
חח כן בכיף :) למרות שאני כן קופטי, אבל דובר ערבית...

text: ) אתאנסיוס - נוצרי גאה :-) 17:04, 28 בינואר 2007 (IST)
replies: text: :יופי! חסרים לנו כאן מאוד דוברי ערבית (אם אני לא טועה יש רק עוד ויקיפד אחד מלבדך), ואני מקווה שתוכל לתרום לנו הרבה מהידע שלך. אביעד המקורי 19:29, 28 בינואר 2007 (IST)
replies: text: ::ומה עם ערכים על קופטית ועל נצרות קופטית? גם אני מצטרף למברכים. ‏Harel‏ • שיחה 19:32, 28 בינואר 2007 (IST)
replies: text: :::אין בעיה, אתם יכולים לשים את הערכים שאוכל לתרום בהם D: אתאנסיוס - נוצרי גאה :-) 20:32, 28 בינואר 2007 (IST)
===תודה===
תודה באמת על תיקון הניסוח D:
אתנסיוס - נוצרי גאה :-) • שיחה 17:49, 17 בפברואר 2007 (IST)
thread_title:  השם 

message: תודה באמת על תיקון הניסוח D:
אתנסיוס - נוצרי גאה :-) • שיחה 17:49, 17 בפברואר 2007 (IST)
thread_title: תודה

message: המשפט:
ולראשה כתר ולפעמים מעליו הופיע צלב מואר ולפעמים גם הייתה מופיעה עם ילד, אותו חשבו המאמינים לישו.
רציתי לדעת אם משפט זה (שבכחול) מנוסח טוב או לא... כי היה כתוב קודם "צלב מואר וילד" אז תיקנתי כי את הילד (ישו) לא הופיע על הכתר... אלה האישה (מריה הקדושה) הייתה מרימה אותו...
אז רציתי עזרה בניסוח טוב יותר...
אתנסיוס - נוצרי גאה :-) • שיחה 22:40, 18 בפברואר 2007 (IST)
thread_title: תיקון משפט

message: נא להוסיף לקישורים החיצוניים:
* מאמר עברי המציג פרשנויות להתגלות מריה בזייתון ע"פ היהדות
זהו מאמר יחיד מסוגו בשפה העברית, וללא ספק הינו אינפורמטיבי עבור יהודים דוברי השפה העברית המתעניינים בפרשנות רבנית לנושא. המאמר אינו עוסק בהכחשת הנצרות אלא בהסברים על דרך הטכנולוגיה והטבע לתופעה.
thread_title:  מאמר חדש בעברית בנושא זה, בו ימצאו עניין קוראים רבים המחפשים פרשנות יהודית-רבנית להתגלות מריה בזייתון
שיחה:דבורה ברלינר

message: כדאי להזכיר שבדעת מיעוט, בראש המותב ששפט את מרגלית הר שפי, פסקה שיש לזכות אותה. ראו עוד שם. ‏Harel‏ • שיחה 01:18, 27 בינואר 2007 (IST)
כבר לא בבית המשפט העליון, הכהונה הזמנית תמה, ככה נדמה לי. מישהו?? ‏Harel‏ • שיחה 21:13, 29 במאי 2007 (IDT)
replies: text: תוקן. עידו 21:20, 29 במאי 2007 (IDT)
ראו  לפי התאריך היא עדין שופטת בעליון אשאל מישהו שיודע (מקור שנראה הפוך ) טום בומבדיל - שיחה 17:59, 5 במאי 2008 (IDT)

text: כמדומני שופט ממשיך לדון בתיקים שנפתחו בערכאה שבה ישב. כך גם אפשר לפעמים לראות פס"דים של שופטים שיצאו כבר לגמלאות. ‏Harel‏ • שיחה 18:06, 5 במאי 2008 (IDT)
replies: text: :שאלתי וקיבלתי תשובה. היא עכשיו לא שופטת בבית המשפט העליון. עם זאת היא מועמדת להיבחר לעליון. המקור אמין לחלוטין מבחינתי-קרוב משפחה שלה בברכה טום בומבדיל - שיחה 18:17, 5 במאי 2008 (IDT)
replies: text: ::מעניין אם זו אותה קרובת משפחה שאני מכיר... ואם כן, דרישת שלום! ‏Harel‏ • שיחה 19:08, 5 במאי 2008 (IDT)

message: http://www.themarker.com/tmc/article.jhtml?ElementId=hr20090511_336963
לי לא ברור ממתי היא נכנסת לתפקיד.
חוץ מזה הייתי שמח אם היה ערך לנשיא בתי דין בישראל (מצאתי ערך כזה רק לבית המשפט העליון. עד כמה שהבנתי תפקידי נשיא העליון מכילים הרבה תפקודים שאינם קימים לנשיאי מחוזי ושלום)
thread_title:  נראה שהיא מונתה לנשיאת המחוזי בתל אביב 

message: דברי אפי נווה עליה - טקסט שמהווה תעודת כבוד לשופטת: "אין לנו ריבים עם ברלינר. היא סוג של אוטיסטית, אני לא יודע מה להגיד לך, אין איתה תקשורת. אתה עושה איתה את המינימום הנדרש וזהו, כי אתה לא, אי אפשר לפתח איתה משהו מעבר. ממש, היא יבשה, היא צנון". לא יודע אם ואיך להוסיף לערך, בינתיים מתעד פה. NilsHolgersson2 ⁃ שיחה 16:55, 20 במרץ 2024 (IST)
thread_title:  אפי נווה על ברלינר 
שיחה:שושלת בגרטיוני

message: הפיסקה השלישית בערך, המתחילה במשפט: "היסטוריה של השושלת קשור בזו של גאורגיה." סתומה במידה שאינני מצליח לתקנה. אני קורא את המשפטים הראשונים בפיסקה ושואל: למה התכוונת? --‏Golf Bravo‏ 08:25, 27 בינואר 2007 (IST)
thread_title:  הערות עריכה 
שיחה:פוטנציאלים תרמודינמיים

message: תיקנתי שגיאת כתיב וניסוח קטנה בסוף הפסקה הלפני אחרונה...
היה כתוב "מכיוון שלא ייתכן גודל אקסטנסיבי שלא תלוי בשום משתנה אקסטנסיבי, אחרת אין שום דרך ממנו הוא "מקבל מידע" על כמות החומר המערכת."
שיניתי ל""מכיוון שלא ייתכן גודל אקסטנסיבי שלא תלוי בשום משתנה אקסטנסיבי אחר, אחרת אין שום דרך שבעזרתה הוא "יקבל מידע" על כמות החומר המערכת.""

message: למה הפוטנציאלים התרמודינמיים תמיד מורכבים משני גדלים? איך מבטאים את האנרגיה של מערכת עם יותר משתנים חופשיים? 
תודה 84.110.10.191 00:40, 10 ביוני 2007 (IDT)
replies: text: אני לא הבנתי את השאלות. מה זאת אומרת "מורכבת משני גדלים"? למה זה תמיד זוגות של שני גדלים?

text: ואילו עוד משתנים חופשיים אתה מתכוון? תמיד אפשר להוסיף עוד זוג של המשתנה החופשי, והנגזרת של הפוטנציאל לפיו.

text: eman • שיחה • ♥ 00:52, 10 ביוני 2007 (IDT)
replies: text: :הכוונה שלי היא - למה הפוטנציאלים הם תמיד פונקציה של *זוג* משתנים חופשיים? למה אין פוטנציאל שהוא פונקציה של שלושה משתנים למשל? 84.110.10.191 01:25, 10 ביוני 2007 (IDT)
replies: text: ::אבל איפה אתה רואה את זה? הרי בכל הדוגמאות בערך יש לפחות שלושה מתשנים (נניח, באנרגיה פנימית, נפח, אנטרופיה, ומספרי החלקיקים מכל סוג). מה שכן, הבסיס של כל הפוטנציאלים התרמודינמיים זה אחד מזוג המשתנים אנטרופיה-טמפרטורה (הזוג שקשור למעבר חום), ואחד מהזוג נפח-לחץ (שקשור לעבודה מכנית). בלי אלה (ובייחוד הזוג הראשון) אין פוטנציאלים תרמודינמיים. אבל תמיד אפשר להוסיף.

text: ::eman • שיחה • ♥ 11:12, 10 ביוני 2007 (IDT)
thread_title: שאלה
שיחה:ג'ייק ג'ילנהול

message: זה לא צריך להיות ג'ייק? באנגלית כותבים Jake ולא Jack. 
Idobi 17:41, 27 בינואר 2007 (IST)
replies: text: כן, ולדעתי זה גם צריך להיות ג'ילנהול. ‏odedee • שיחה 20:17, 27 בינואר 2007 (IST)
האמת היא שהוא בעצמו אמר שמבטאים את שם המשפחה שלו "גילנהאל" , לכן לדעתי אנחנו צריכים לשנות את שם משפחתו גם בכותרת ובכל המאמר.
--Lyrón Ábòşh - שיחה 20:54, 12 בדצמבר 2014 (IST)
לפי ויקיפדיה האנגלית, שם משפחתו המתגוררת באמריקה מבוטא בתור ג'ילנהול. dʒ|ɪ|l|ən|h|ɔː|l JIL|ən-hawl 
109.65.32.38 10:56, 20 בפברואר 2015 (IST)

text: אמור להיות ילנהאל DimaLevin - שיחה 19:24, 3 באוקטובר 2017 (IDT)
thread_title: איות שמו הפרטי

message: ראו "על אהבה וסמים אחרים". 2A06:C701:9BF2:300:716F:FD06:40DA:2C35 06:24, 4 במרץ 2023 (IST)
thread_title:  איך יתכן שהיה מועמד ב-2003 לפרס על סרט שיצא בשנת 2010?
שיחה:שממיתיים

message: נתקלתי במספר קשיים במהלך גיור הערך הזה:
*מגדר - קשה לי להחליט מתי כמה ממיני השממיות מנתקים את זנבם ומתי הן מנתקות את זנבן. 
*תבניות - גלריה, קישורים חיצוניים, מקורות, ויקישיתוף - לקלקל אני יודע, לא לקלקל אני יודע פחות.
*פירוט מיני השממיות השונים - כאן סתם התעצלתי.
*שממית הקטיפה המשוישת האוסטרלית.
לעזרתכם אודה,ליאור 17:55, 27 בינואר 2007 (IST)

message: "אם רגל השממית אוחזת במשטח בחוזקה רבה כל כך, כיצד מסוגלת השממית להרים את רגליה ולנוע?"
לדעתי המידע חשוב ומעניין יחד עם זאת הניסוח נשמע כאילו הוא לקוח ישירות מאנציקלופדיה לילדים, שזה צורת ניסוח לגיטימית מאוד לשימושים מסויימים אך לא לויקיפדיה.
thread_title:  מפריע לי מאוד הניסוח של החלק הזה: 
שיחה:מרטין גרדנר

message: מדוע גארדנר ולא גרדנר, כמקובל? בכל ההוצאות שמזכירות אותו(המשפט האחרון של פרמה, הגירסה המוערת של אליס בארץ הפלאות וכו') כתוב 'גרדנר', כמקובל.
האם להעביר או לא? משה.מ. 18:05, 27 בינואר 2007 (IST)
replies: text: העברתי. דוד שי 18:12, 27 בינואר 2007 (IST)
שיחה:תקן הזהב

message: הערך נמצא בשלבי תרגום מהערך המקביל המומלץ בויקיפדיה האנגלית השומרוני הטוב • שיחה 19:15, 27 בינואר 2007 (IST)