lflage/wiki-talks huggingface dataset:
שיחה:צ'סלב מילוש

message: מאת יוסף עוזר
חובה לציין את תרומתו הראשונית של דויד ויינפלד מתרגם שירת מילוש לעברית. וינפלד גילה לעברית את שירת מילוש בספרים "וזרח השמש ובא השמש" ו "נהר"
ואת תרגומי רפי וייכרט שבאו אחריו.
replies: text: אז תוסיף, זו אנציקלופדיה פתוחה. אחיה פ. 17:32, 28 פברואר 2006 (UTC)
thread_title: תרגומים

message: אמנם, צ'סלב מילוש הוא משורר דגול ופעיל זכויות אדם. אבל איפה מצויין שהוא גם חסיד אומות העולם?? באתר יד ושם לא מצאתי את שמו כ"חסיד אומות העולם". האם מי שכתב את הפרט הזה בערך יכול לפרט את מקורותיו? תודה, דני. Danny-w 20:58, 23 מאי 2006 (IDT)
replies: text: במשך כחצי שנה לא נתקבלה תשובה, הערה, או הפנייה למקור כלשהו (לא מצאתי באתר "יד ושם") בעניין ההכרה במילוש כ"חסיד אומות העולם". מאחר שאנו עוסקים באנציקלופדיה רצינית ומכובדת, אני מוחק בינתיים את האיזכורים להיותו של מילוש "חסיד אומות העולם". במידה וישנם מקורות בעניין לאחד הויקיפדים - אנא ציינו אותם כאן, ונחזיר את הטקסט לקדמותו. בברכה, דני. Danny-w 01:51, 12 באוקטובר 2006 (IST)
thread_title:  חסיד אומות העולם?? 

message: תוקן הקישור הנוגע להוכחת קבלת תואר חסיד אומות עולם.
כמו-כן סיפור ההצלה מתואר כאן:
http://www.yadvashem.org/yv/en/education/newsletter/30/two_poets.asp
thread_title:  תיקון הקישור 
שיחה:Reckoning Night

message: התמונה איננה מופיעה. כתוב רק - תמונה:. נעה 17:50, 28 פברואר 2006 (UTC)

message: אלבום הוא יצירה העומדת בפני עצמה. אין לאחד אלבומים ללא דיון מדיניות. הנדב הנכון 10:08, 30 ביולי 2007 (IDT)
replies: text: בדיוני איחוד יש להשתמש בטיעונים בעלי משמעות. ‏pacman - שיחה 10:08, 30 ביולי 2007 (IDT)
replies: text: :הטיעון לאיחוד היה חסר משמעות. אם מדובר באלבום שדרים, אלבום כושל במיוחד או של להקה קטנה היה מקום לאיחוד. בהתחשב בכך שבויקיפדיה יש מאות ערכי אלבומים, ברירת המחדל היא ערך על אלבום, אלא אם האלבום אינו ראוי עקב נסיבות מיוחדות, או שנעשה שיני מדיניות. הנדב הנכון 10:16, 30 ביולי 2007 (IDT)
replies: text: ::אין ברירת מחדל כזו (או אולי מבחינתך יש, אבל כאן לא הוחלט מעולם דבר כזה). לכן אין צורך בשינוי מדיניות - הערך הזה צריך להוכיח את זכות קיומו, כמו כל ערך אחר בכלל, וכמו כל ערך על אלבום אחר, בפרט. האם הלהקה הו כל כך גדולה וחשובה שצריך ערך נפרד על כל ערך שלה? לדעתי לא, ואפילו להיפך - רצוי שלא יהיה ערך נפרד על כל אלבום כי זה מפריע לקרוא. בהחלט לאחד. ‏odedee • שיחה 09:34, 1 באוגוסט 2007 (IDT)
(I put the Tavnit)me too for the union. יוסאריאן • שיחה 16:43, 1 באוגוסט 2007 (IDT)
thread_title:  לא לאחד
שיחה:עמיחי פאגלין

message: יישר כח. האם תוכל לציין בסוף המאמר את המקורות עליהם הסתמכת? תוכל להיעזר בויקיפדיה:ביבליוגרפיה ליצירת רשימה זו. תודה, DGtal 18:13, 28 פברואר 2006 (UTC)
תודה, אם כי הערך בהחלט אינו מספק אותי - פשוט קשה למצוא מקורות טובים על גידי, והספר הביוגרפי החדש שיצא עליו עוד לא הגיע אלי...
בהמשך, נתקן את העיוות החמור שחל בערך מבצע חמץ ונעמיד את האצ"ל במקומו הראוי והמכובד כמשחרר יפו המרכזי.
בכל אופן, הכנסתי את המקורות. לילה טוב! Darko 22:43, 28 פברואר 2006 (UTC)
הפסקה שמספרת על שיחתו עם חבר ילדות מתאימה אולי לספר שייכתב לזכרו, לא לערך אנציקלופדי. יוסאריאן • שיחה 00:12, 24 בדצמבר 2010 (IST)
replies: text: ערכתי בהתאם. יוסאריאן • שיחה 17:57, 4 בינואר 2011 (IST)
שיחה:לוויין תקשורת

message: אני עובד על המשך התרגום. אין מניעה מויקיפדים אחרים להמשיך בויקיזציה או הגהה באם נדרשים. בתודה. Avibliz 18:23, 28 פברואר 2006 (UTC)

message: יש להוסיף שתפקידו היה להפחיד את האמריקאיים מהטכנולוגיה המתקדמת של רוסיה, לאחר שיגורו אמריקה זימנה את גדולי המדעים בכל האוניברסיטות בשביל לפענח את האותות של הלווין.
למרות שלמעשה הוא לא שידר שום דבר חשוב...
thread_title:  לווין ספוטניק 

message: אשמח לקבל הערות ממביני דבר, הן לגבי הצורה והן לגבי התוכן
--רמי נוידרפר - שיחה 18:26, 10 בדצמבר 2008 (IST)
replies: text: איני מתיימר להיות מבין דבר, ודאי לגבי התוכן, אך הערה לגבי הסגנון: ערך אנציקלופדי אינו מנוסח כרשימת ראשי פרקים או עיקרי הדברים, כלומר עלינו לשאוף לנסח את הטקסט (למשל פרק ההיסטוריה) כאוסף של פסקאות ולא כרשימה (בדומה למצב שהיה לפני עריכתך (מבלי להתייחס לתוכן)). שרשר • שיחה 22:31, 22 בדצמבר 2008 (IST)
replies: text: :אינני מסכים איתך בנקודה  זו. הערך, לפני עריכתי, היה בנוי כ"אוסף של פסקאות", אולם רובן ככולם מבולבלות ושגויות, עיקר טפל וטפל עיקר, מאוחר מוקדם ומוקדם מאוחר, ודעתי, דווקא בגלל הצורה, היה קקשה להבחין בטעויות שבתוכן. בכל  אופן לאחר תיקון התוכן שייקח לי זמן מה, כי אני נעזר בהרצאות שהעברתי , ובספרים, גם הצורה תשביע את רצון הקוראים. --רמי נוידרפר - שיחה 09:15, 23 בדצמבר 2008 (IST)
replies: text: ::נדמה לי כי איני מביע כאן את דעתי האישית, אלא את רוח הדברים כפי שהיא משתקפת ממדריכי הסגנון של ויקיפדיה (ויקיפדיה:סגנון). מכיוון אחר, אתה מוזמן לעיין בתור דוגמא באנציקלופדיה העברית. האם ראית שם ערך כלשהו המנוסח כרשימת נקודות? שרשר • שיחה 22:43, 23 בדצמבר 2008 (IST)
thread_title: עדכון והרחבת הערך
שיחה:ג'ורג'יה

message: ערך זה תרגמתי ישירות מהוויקיפדיה באנגלית, אך מצאתי עצמי עומד בפני דילמה: בערך המקורי (1) ישנן רשימות דיי ארוכות המפרטות את רשימת מוסדות החינוך הגדולים במדינה, קבוצות הספורט המקצועני, כבישים ראשיים שעוברים בה, כל עיר עם יותר מעשרת אלפים נפשות ואפילו פרברים(!) חשובים באטלנטה. שאלתי היא פשוטה: האם זה באמת רלוונטי לויקיפדיה בלשון העברית?<BR>
אני מסוגל בהחלט להבין שמדובר במידע יחסית רלוונטי עבור הגולש בויקיפדיה האנגלית, אבל האם יש מקום להוסיף רשימות אלה בערך העברי?<BR>
לטעמי, אני חושב שזה מיותר ויגדיל את הערך שלא לצורך. אני מאמין שהמידע אשר תרגמתי, נותן סקירה ממצה אך מקיפה על המדינה, ובמידת הצורך במידע נוסף, כדוגמאת הרשימות שלעיל, ניתן לחפש בערך האנגלי או להשתמש בלינק למודיעין שסיפקתי (גם הוא מהערך האנגלי). אבל אשמח לשמוע דעות נוספות.זהר דרוקמן 18:57, 28 פברואר 2006 (UTC)
replies: text: גם אני חושב שזה לא רלוונטי. גילגמש • שיחה 18:58, 28 פברואר 2006 (UTC)
thread_title:  מידת הרלוונטיות 
שיחה:נת"ע – נתיבי תחבורה עירוניים

message: השם החדש לא מוצלח. השם הרשמי של החברה הוא למעשה - "נ.ת.ע, נתיבי תחבורה עירוניים בע"מ". אז שם הערך צריך להיות או "נת"ע" (כפי שהם מכנים עצמם בכמעט 100% מהמקרים) או "נת"ע - נתיבי תחבורה עירוניים". בברכה, אסף 19:52, 28 פברואר 2006 (UTC).

message: לפי רשם החברות, שנת היסוד של החברה הוא ב-1996 ולא כפי שכתבתם. ניתן לראות זאת במסמך בכתובת הבאה:
http://www.gca.gov.il/NR/rdonlyres/15C152C8-DFB8-41CF-A335-E165E5224401/0/717.pdf
thread_title:  תיקון שנת יסוד החברה
שיחה:פרס הנוער

message: הערך הראשוני אכן הועתק מהכתובת הנ"ל. אבל אם תשוו בין הגרסה שלי לקודמתה תגלו תוספת מידע של קרוב ל-50%, ע"פ ויקי האנגלי והאתר הרשמי באנגלית. כמדומני שאחרי הוספות ניכרות ושכתוב מסוים זה כבר לא בגדר הפרת זכויות. DGtal 22:07, 28 פברואר 2006 (UTC)
replies: text: תתעלמו. העניין תוקן עוד לפני שההודעה הועלתה. DGtal 22:12, 28 פברואר 2006 (UTC)
אני הוספתי את הערך, ובידיי אישור ממנהלת הפרס לפרסם ולהציג חומרים ממאגרי המידע לשם הפצת פרס הנוער הישראלי  לייסט

text: האם תוכל להכניס את האישור שקיבלת לכאן: ויקיפדיה:אישורים להעתקה, ואז תוכל להכניס את המידע שבידך לערך (לפי שיימחק בשל ההצבעה). אשמח גם אם תסביר את הרעיון של הפרסים, כי מהאתרים לא ממש ברורה הפרוצדורה, או אפילו איך הפרסים נראים. תודה, DGtal 13:58, 3 מרץ 2006 (UTC)
יש לי תמונה של אות הזהב (שאותו קיבלתי), איך אני מעלה תמונה לרשת?
לייסט

text: יש כאן הוראות: העלה קובץ לשרת. אם תוכל גם להוסיף מידע ממשי לערך, זה יהיה משמעותי, תודה. DGtal 11:39, 14 מרץ 2006 (UTC)

message: שלום,
דף זה לא עודכן מזה זמן רב.
שמה של התכנית שונה מפרס הנוער הישראלי לאות הנוער הישראלי.
הוחלט במטה אות הנוער שיש ליצור דף ויקיפדיה בעברית (בדומה לדף באנגלית תחת השם ISRAEL YOUTH AWARD), אך על מנת שדף בשם אות הנוער הישראלי יתקיים צריך שדף זה יימחק.
דף זה מבלבל אנשים שמחפשים את התכנית והמידע בו הוא לא נכון.
הקישורים הם לא הקישורים העדכניים והפרטים שמופיעים בדף זה אינם נכונים.
נכון שמחבר הדף פעל מתוך הנחיות של מנכ"ל התכנית, אך זה היה לפני מספר שנים והוא כבר לא חלק מהתכנית.
ניתן לראות מידע מלא על התכנית ואישור של הטענות באתר הרשמי של התכנית בישראל  - www.iya-israel.com 
וגם באתר הבינלאומי - www.intaward.org
במידה ויש התנגדות למחיקת הדף אנא השמיעו טענתכם בשבוע הקרוב, במידה ולא יהיה בשבוע הקרוב נבקש להחזיר את בקשת המחיקה המהירה.
Gonto - שיחה 14:50, 8 בינואר 2012 (IST)
replies: text: בוקר טוב. הנך מוזמן/ת לעדכן אותו ולתקן את המידע ואת הקישורים השבורים. אנא לווה את העריכה באסמכתאות ויקיפדיה:הערות שוליים. במידה ותזדקק לעזרה טכנית תוכל לפנות אליי בדף שיחתי. מומלץ שבמהלך עבודת תניח בראש הערך תבנית . לטעמי אין טעם למחוק, אלא לתקן. לאחר סיום עבודת העריכה נתקדם לשינוי השם. בברכה מוטי Assayas • שיחה • 10:24, 10 בינואר 2012 (IST)
הגרסה החדשה של הדף תהיה מוכנה ביומיים הקרובים.
הגרסה החדשה הוכנה מאפס, האם יש טעם לערוך ולתקן ואחרי זה לראות אם אפשר לערוך את השם במקום פשוט לפתוח ערך חדש עם השם החדש?
Gonto - שיחה 13:36, 10 בינואר 2012 (IST)

text: צהרים טובים. ממליץ שתערוך אותה קודם כטיוטא כאן משתמש:Gonto/אות הנוער הישראלי. תודה Assayas • שיחה • 16:01, 10 בינואר 2012 (IST)
thread_title:  בקשה למחיקת הדף
שיחה:נחם

message: לא ידעתי שיש שבט בשם נחם
מי לעאזזל כתב את זה
replies: text: הכוונה היא כנראה לא לאחד משבטי ישראל, אלה לשבטים גויים ששכנו באזור. בברכה, _MathKnight_ (שיחה) 23:19, 28 פברואר 2006 (UTC)
ל-_MathKnight_
"ובני אשת הודיה אחות נחם אבי קעילה הגרמי" בתנך יש שנים עשר שבטים אחד השבטים הוא יהודה ופסוק זה שמסומן ב-" " הוא אחד הפסוקים שבאו להראות את את צאצאיו של יהודה ולא חס ושלום אחד מהשבטים הגויים.                         בברכה יעקב שי
ל-_MathKnight_ (שיחה)  "ובני אשת הודיה אחות נחם אבי קעילה הגרמי" בתנך יש שנים עשר שבטים אחד השבטים הוא יהודה ופסוק זה שמסומן ב-" " הוא אחד הפסוקים שבאו להראות את את צאצאיו של יהודה ולא חס ושלום אחד מהשבטים הגויים. בברכה יעקב שי

message: תמהני האם מארי צובארה אכן ביצע את כל הדברים האמורים בליל שבת.
נשמע כמו סיפור יפה ואולי אפילו נכון
אבל בדבר אחד אני בטוח.
שזה לא קרה בליל שבת. 2A00:A041:28A2:A300:7C76:1239:FD2A:7721 03:37, 18 באוגוסט 2023 (IDT)
thread_title:  משוב מ-18 באוגוסט 2023
שיחה:הומוריסטן

message: הקצרצר הזה הוא נכון אבל לא כולל הכל. להומוריסטן משלמים בשכר סופרים וב...אהבת הקהל, אהדת הקוראים והערצת הצופים. זה חשוב לציין אצל כל האמנים, אבל אצל ההומוריסטן יש לכך משמעות מיוחדת, בשל הלגלוג העצמי המתלווה תדיר ליצירתו.Alosha38 04:11, 1 מרץ 2006 (UTC)
replies: text: על פי תאוריית הצרכים של מאסלו, תמורה לא חומרית זו חשובה לכל אדם עובד, אך אני מסכים עם הקביעה בדבר משמעותה המיוחדת אצל ההומוריסטן, והוספתי דברים אלה לערך. דוד שי 05:36, 1 מרץ 2006 (UTC)
thread_title:  שכר סופרים ו...אהבת הקהל!
שיחה:רות בונדי

message: האם זו אותה רות בונדי שתרגמה את החייל האמיץ שוויק, קארל צ'פאק ועוד? אם כן, ראוי להזכיר את עבודתה כמתרגמת. odedee • שיחה‏ 05:06, 1 מרץ 2006 (UTC)
replies: text: כן, זאת היא. Danny-w
thread_title: מתרגמת?

message: אני זוכר ספר מסע שלה, על נסיעה שערכה למזרח הרחוק. אולי מישהו זוכר מה שמו? ערןב 16:49, 6 במאי 2007 (IDT)
thread_title:  ספריה 

message: האמנם זה שם הספר, או שיבא - רופא לכל אדם? לא נראה לי שהוציאה שני ספרים בנושא זה. איתי כהן - שיחה 23:35, 7 בינואר 2009 (IST)
replies: text: מעיון ב שם הספר הוא: "שיבא - רופא לכל אדם". ‏DGtal‏ 23:41, 7 בינואר 2009 (IST)
thread_title:  בין ספריה: שיבא - ביוגרפיה של רופא 
שיחה:קלוויניזם

message: באנגלית, מיוחס הקשר בין קלוויניזם וקפיטליזם לריבית ולא לרוח הקלוויניזם. ובאמת, ההסבר בערך הוא מוזר ביותר. אם הגורל נגזר מראש, לשם מה להתאמץ? יעקב בויקי 08:43, 1 מרץ 2006 (UTC)
ההסבר במקס ובר קצת יותר סביר אבל עדיין לא ברור. יעקב בויקי 08:46, 1 מרץ 2006 (UTC)
מה עם הוספה של מעט קישורים חיצוניים?
חוששתני שזה נחוץ לצורך הבנה מעמיקה יותר של הקלוויניזם.

message: מאיפה הבאתם את הוספתם של שני העקרונות (ישו לבדו והתהילה לאל לבדה)לא מצאתי את זה בשום מקור אחר.
אשמח אם תודיעו לי, תודה.
thread_title: מקור לשני העקרונות
שיחה:אקדמות מלין

message: האם כדאי כאן להביא כמה טורים לדוגמה מאקדמות מלין? אבל יש בעיית ניקוד חריפה: זוהי ארמית לא קלה, והשאלה היא האם הניקוד יישמר. אודה למי שיסייע כאן.Alosha38 09:14, 1 מרץ 2006 (UTC)
replies: text: 1. ראה את הערך אקדמות (ראוי לאחד את שניהם, ולדעתי השם "אקדמות מלין" עדיף).

text: 2. אפשר לנקד, והניקוד יישמר, בדיוק כמו בשתי המלים הראשונות בערך הנוכחי. למרות שזו ארמית, את רובה אפשר לקרוא גם כשאינה מנוקדת, ולכן כדאי להביא כמה בתים אפילו אם אינך מעוניין לנקדם. עוזי ו. 09:26, 1 מרץ 2006 (UTC)
איחדתי את הערכים. כדאי אולי להעלות את הטקסט כולו לויקיטקסט, ולתת קישור לשם. נתנאל 09:30, 1 מרץ 2006 (UTC)

text: למה בחרת לאחד תחת אקדמות ולא תחת אקדמות מלין? עוזי ו. 09:32, 1 מרץ 2006 (UTC)
replies: text: :אני חושב שמקובל יותר להתייחס אליו כ"אקדמות" סתם. כך גם בחרו באתר דעת  ובשני הקישורים החיצוניים בערך. אבל זה לא בוער לי, אם אתה חושב שעדיף "אקדמות מלין" - תעביר. נתנאל 09:39, 1 מרץ 2006 (UTC)
replies: text: :: אקדמות בוודאי עדיף, זה מושג המשמש בדיבור המוכר לי. יעקב בויקי 09:42, 1 מרץ 2006 (UTC)

text: ולא היא, אקדמות לבדה נקראת כרגיל בטעות: אקדמוֹת, אבל כשהיא באה בזוג עם מלין הן נקראות כבר אקדמוּת מלין. לכן הצמד עדיף.Alosha38 13:21, 1 מרץ 2006 (UTC)
thread_title:  האם כדאי להביא כמה טורים לדוגמה?
שיחה:גונאר יארינג

message: אז איך קראו לו לפני ששינה את שמו? כרגע הערך נראה מאוד מוזר, כאשר כתוב בו רק שהיה לו "שם שוודי נפוץ" מבלי לציין מה הוא היה. לפי ויקי השוודית שם משפחתו של אביו היה ינסון ושל אימו סוונסון. אביעד המקורי 12:09, 1 מרץ 2006 (UTC)
למה לא מזכירים את עברו הנאצי של יארינג? ראו http://www.tobiashubinette.se/asianist.pdf

message: יוסאריאן:  מחקת את כתיבתי  וחבל. נוצר עיוות.
המשפט הקיים הוא: "וכי היה צורך בהלם הפסיכולוגי שגרמה בישראל מלחמת יום הכיפורים על מנת לאפשר את פריצת הדרך המדינית בשנת 1977 שהביאה להסדר דומה לזה שניסה יארינג להשיג בשנת 1971."
המשתמע ממשפט זה הוא כי העמדה הישראלית שלפני 1973 היתה מכשול לשלום וכי ריכוכה לאחר מלחמת 1973 הוא שאיפשר את השלום. זו הטעיה כי דרישות המצרים שלפני 1973 היו בלתי קבילות גם ע"י השמאל הישראלי. ריכוך העמדות המצריות היה תנאי הכרחי להגעה להסכם שלום. יהודה קנטור - שיחה 23:57, 29 באוקטובר 2013 (IST)
replies: text: ראה ויקיפדיה:כיצד להימנע מחמקמקילים. אל תכתוב "יש הטוענים" - מי הם הטוענים הללו? הבא דברים בשם אומרם, עם הפניה למקור שמראה שהטוענים הללו אכן טענו מה שאתה אומר שטענו. לפי דבריך בדף השיחה אפשר לחשוב חלילה שה"יש הטוענים" הללו זה בעצם אתה. קיפודנחש 05:41, 6 בנובמבר 2013 (IST)
replies: text: : זו אכן דעתי, אבל לא המצאתי אותה אלא קראתי אותה. כמובן שרצוי לתמוך אותה בסימוכין, אבל המונח "יש הסבורים" מופיע בפיסקה פעמיים ללא סימוכין. אני מציע למחוק את כל מה שקשור  ל"יש הסבורים" או "יש הטוענים" כדי להימנע מנקיטת עמדה ללא סימוכין. אלטרנטיבית, אפשר לבקש סימוכין לכל הפיסקאות האלה (ואוכל למצוא סימוכין למה שהוספתי). המאמר אמור להיות מאוזן ולא חד צדדי (וללא סימוכין), כפי שהוא כרגע. יהודה קנטור - שיחה 08:07, 6 בנובמבר 2013 (IST)

text: : עדכון ל"יש הטוענים": . נראה לי שזו הרצאה שנשא הנכד של גולדה מאיר, אבל הוא מביא סימוכין. יהודה קנטור - שיחה 08:26, 6 בנובמבר 2013 (IST)
thread_title:  דרישות המצרים שלפני 1973 היו בלתי קבילות גם ע"י השמאל הישראלי
שיחה:ספר החינוך

message: באיזו שנה נכתב הספר?

message: נקודה אחת בה סוטה המחבר מדרכו זו היא מצווה תפז למניינו – "שלא להקריב קורבן פסח בבמת יחיד", מצווה שאינה נכללת במניינו של הרמב"ם, ובהתאם לשיטת הרמב"ם שלא למנות מצוות שאינן נוהגות לדורות. בעובדה זו, שהמצווה לא ראויה להכלל מחבר ספר החינוך התקשה, והוא מתאמץ להסביר כיצד ייתכן שמצווה זו נוהגת גם לאחר בניין בית המקדש והאיסור הכולל להקריב בבמות.
המשפט לא ברור לי, בעיקר אחרי המילים "ובהתאם לשיטת הרמב"ם וגו'"
מישהו יכול לערוך/להבהיר לי?
replies: text: כפי שכתוב בפיסקא הבאה, לבעל ספר החינוך היה עותק מוטעה של ספר המצוות לרמב"ם, ובה המצווה הזו מנויה, ולכן היא כלולה בספר החינוך.

text: בתחילת ספר המצוות, הרמב"ם מונה מספר כללים לאיזה מצוות ראויות להיכלל במספר תרי"ג ואלו לא. אחד הכללים הוא שאין למנות מצווה אלא אם כן היא קיימת לדורות (קרי: אמורים לקיים אותה גם כיום/בעתיד).

text: מאחר ולאחר שנבנה בית המקדש, חל איסור כולל על הקרבה בבמות, הרי שהמצווה הספציפית שלא להקריב את קורבן הפסח כבר לא רלוונטית, והיא לא צריכה להימנות בכלל תרי"ג מצוות.

text: בעל ספר החינוך היה מודע לבעיה, אך במקום להסיק שיש בידו נוסח מוטעה של הרמב"ם, הוא ניסה להסביר למה המצווה כן נכללת. דניאל צבי 23:26, 28 בדצמבר 2006 (IST)
thread_title:  משפט לא מובן 

message: המשפט "..והכללתה יחד עם מצוות לא־תעשה קמד (איסור אכילת בכור תמים מחוץ לירושלים) במצווה תמה שבספר החינוך – "שלא לאכול בכור תמים חוץ לירושלים"." שמחקתי עכשיו הוא שגוי - זה לשון ספר החינוך במצוה תמה: "שלא יאכל הכהן בכור תמים חוץ לירושלים, וכמו כן, שלא יאכל זר מן הבכור בשום מקום". אין שם זכר לאיסור אכילת קדשי קדשים (הבכור שייך לקבוצת קדשים קלים). -- אראל
replies: text: אתה צודק. את המפשט כתבתי בהסתמך על ההערה בספר החניוך בהוצאת מכון ירושלים, שכתבו שכך כתוב בספר מעין החכמה (דף כה, א). מאחר שהספר הנ"ל אינו תחת ידי, אודה למי שיוכל לעיין ולפתור את החידה. דניאל צבי 15:22, 13 ביולי 2007 (IDT)
thread_title:  המצוה הנוספת 

message: יש בידי מגלת יוחסין לרבי פנחס הלוי שנתבה לפני כמאה שנה וכתב המחבר (מוסמך מאד) שהוא אחיו של בעל החינוך, גם אם זה לא נכון, עדיין לא נראה שהוא ר"פ כי אחרת כך היה כתוב שם...
(95.86.71.186 15:26, 10 בינואר 2020 (IST) אחד מנכדי רבי פינחס הלוי ועוד רבים וטובים)
thread_title:  רבי פנחס הלוי 

message: מישהו יכול להכניס את ההערה המפורסמת במצווה צה שמזהה את המחבר עם הרא"ה? שמיה רבה • שיחה • כ"ג בניסן ה'תשפ"א • 10:58, 5 באפריל 2021 (IDT)
thread_title:  הערת המגיה במצווה צה
שיחה:אסמאעיל עומאר גואלה

message: en:Hello! Is
נולד ב-22 בנובמבר 1947.
about his date of birth? If it is please check it, because in the other Wikipedias stands something different. Thanks. -- de:Benutzer:Marc-André Aßbrock 84.134.163.71 16:39, 1 מרץ 2006 (UTC)
thread_title:  date of birth 

message: ל־אסמאעיל (ללא יו"ד), כנהוג אצלנו. . דגש חזק - שיחה 19:36, 5 בינואר 2020 (IST)
replies: text: בוויקיפדיה יש חוסר אחידות: לפעמים עם יו"ד ולפעמים ללא יו"ד. לטעמי עדיף בלי (אני נוטה במידת האפשר להתקרב לתעתיק המדויק), אבל צריך להחליט. Amikamraz - שיחה 22:17, 5 בינואר 2020 (IST)
replies: text: :למה כוונתך? זהו הערך היחיד שיש בו יו"ד; כל היתר הם ללא יו"ד.

text: :(אולי צריך לחפש ערכים שבהם יש את המילה באמצע השם ולא רק בתחילה, אבל בינתיים זו נראית לי ראיה טובה) דגש חזק - שיחה 22:29, 5 בינואר 2020 (IST)
replies: text: ::אני מתנצל, אכן מה שנראה לי כערכים הם כולם הפניות. אבל בחיפוש מופעים של איסמאעיל עם יו"ד בתוך הערכים (לא כשמות ערכים), יש לא מעט כאלה. Amikamraz - שיחה 22:44, 5 בינואר 2020 (IST)
replies: text: :::הכתיב בגוף הערכים פחות משנה, יש להיצמד לשמות הערכים. ניתן גם להריץ בוט שישנה את כל המופעים, אבל המקום לדון בכך הוא ויקיפדיה:ייעוץ לשוני או וק:בוטה. לגבי הדיון הנוכחי שעוסק בערך הספציפי, אני מסיק שאין לך התנגדות לשנות את שם הערך. דגש חזק - שיחה 23:01, 5 בינואר 2020 (IST)
replies: text: :::: אסמאעיל. סיון ל - שיחה 08:44, 6 בינואר 2020 (IST)

text: :::: אסמאעיל. אלדד • שיחה 09:36, 6 בינואר 2020 (IST)
thread_title:  שינוי שם
שיחה:מנוריאליזם

message: אני לא בטוח, אבל לדעתי צריך לבטא "דומנה" (כמו DOMENA) ולא "דמסנה", על אף הצורה בה השם נכתב בלטינית.
ובכן, אני דווקא בטוח: השם הנכון הוא 'דומנה' וכך יש לבטאו.
מעבר לכך, צריך לשנות את שם הערך ל'שיטה המנוריאלית'. 'מנוריאליזם' הוא כינוי שאינו רווח בספרות המקצועית ואין ל'איזם' שום טעם - לא מדובר ב'איזם' אידיאולוגי אלא באחד הוריאנטים לציון מערכת חברתית. יש גם הפניות מערכים אחרים ל'מערכת המנוריאלית' או ה'מערכת הסניוריאלית' - וכך צריך. --Tanin - שיחה 17:07, 16 ביוני 2008 (IDT)
מעבר לכך, הערך עדיין רצוף טעויות וטעון שכתוב יסודי. 'מנוריה' היא המצאה יפה, אך אינה קיימת. המונח היחיד הוא 'סניוריה' ובעברית 'אחוזה'. צריך יהיה להוסיף הפניה מן הערך אחוזה לכאן. וצריך עוד ועוד... --Tanin - שיחה 17:09, 16 ביוני 2008 (IDT)
שיחה:כישוף!

message: התוספת לערך לא חידשה דבר שלא היה כבר כתוב בו והייתה כתובה בצורה עילגת יחסית וללא הקפדה על רווחים. גדי אלכסנדרוביץ' 17:07, 1 מרץ 2006 (UTC)
thread_title: הסבר לשחזור

message: האם כדי יהיה להוסיף לערך את תמונת הספר "שדי התהום"? 80.178.28.94 10:50, 9 בפברואר 2007 (IST)
replies: text: יהיה נחמד. לסמן ברשיון הוגן כמו התמונות האחרות בערך. שומבלע • שיחה 10:52, 9 בפברואר 2007 (IST)

text: עם כל המהומה סביב זכויות היוצרים של תמונות, אני לא בטוח שזה רעיון טוב. שניים זה אולי עוד סביר, אבל בטוח שיבואו כאלו שיגידו ששלוש תמונות זה יותר מדי. גדי אלכסנדרוביץ' 11:18, 9 בפברואר 2007 (IST)
es:Brujos y Guerreros
thread_title:  תמונה נוספת
שיחת פורטל:בסיס/מעבר לעיצוב החדש

message: * פורטל:אישים - סיימתי Yonidebest Ω Talk‏
* פורטל:אמנות - סיימתי Yonidebest Ω Talk‏
* פורטל:בוטניקה - סיימתי Yonidebest Ω Talk‏
* פורטל:ביולוגיה -  סיימתי Yonidebest Ω Talk‏
* פורטל:בעלי חיים - סיימתי Yonidebest Ω Talk‏
* פורטל:גאוגרפיה - סיימתי Yonidebest Ω Talk‏
* פורטל:דת - סיימתי Yonidebest Ω Talk‏
* פורטל:היישוב - סיימתי Yonidebest Ω Talk‏* פורטל:היסטוריה - סיימתי Yonidebest Ω Talk‏
* פורטל:השואה - סיימתי Yonidebest Ω Talk‏
* פורטל:חינוך - סיימתי Yonidebest Ω Talk‏
* פורטל:טכנולוגיה - סיימתי Yonidebest Ω Talk‏
* פורטל:יהדות - סיימתי Yonidebest Ω Talk‏
* פורטל:ישראל - סיימתי Yonidebest Ω Talk‏ 
* פורטל:כימיה - סיימתי Yonidebest Ω Talk‏ (צריך "אקטואליה")
* פורטל:כלכלה - סיימתי Yonidebest Ω Talk‏
* פורטל:מדינות העולם - סיימתי Yonidebest Ω Talk‏
* פורטל:מדע המדינה - סיימתי Yonidebest Ω Talk‏
* פורטל:מדעי החברה - סיימתי Yonidebest Ω Talk‏
* פורטל:מדעי החלל - נעשה ע"י המממ
* פורטל:מוזיקה - סיימתי Yonidebest Ω Talk‏
* פורטל:מחשבים - סיימתי Yonidebest Ω Talk‏
* פורטל:מתמטיקה - סיימתי Yonidebest Ω Talk‏
* פורטל:סוציולוגיה - סיימתי Yonidebest Ω Talk‏ (צריך "הידעת?")
* פורטל:ספורט - סיימתי Yonidebest Ω Talk‏
* פורטל:ספרות - סיימתי Yonidebest Ω Talk‏
* פורטל:הארי פוטר - נעשה ע"י Yonidebest Ω Talk‏ ועדן
* פורטל:פיזיקה - סיימתי Yonidebest Ω Talk‏ (צריך "אקטואליה")
* פורטל:פילוסופיה - סיימתי Yonidebest Ω Talk‏
* פורטל:רפואה - סיימתי Yonidebest Ω Talk‏
thread_title: עיצוב הפורטלים
שיחה:תחום שבת

message: שכוייח לעורך ולמשכתב! נחמד למדי! היהודי ּ ה' הוא המלך! ּ שיחה 20:03, 1 מרץ 2006 (UTC)

message: זכית וזכות הרבים תלויה בך!!
אשריך!!
thread_title:  מעולה מעולה!! כל הכבוד לתלמיד חכם שכתב את ערך זה ואת "עירוב" 

message: <קטע התחלה="1438301508354" />
=== פרטי הדיווח ===
במקור 1 כתבתם בטעות פרק שאיננה נכונב - צ"ל רמב"ם הוא בפרק כז
מקור:ערוך השולחן סימן שצז סעיף ב דווח על ידי: בנימין קרמר 71.120.124.131 03:09, 31 ביולי 2015 (IDT)
replies: text: תודה. ‏ Uziel302 • שיחה • אמצו ערך יתום! 22:05, 3 באוגוסט 2015 (IDT)
<קטע סוף="1438301508354" />
thread_title:  דיווח על טעות 

message: במקור 1 כתבתם בטעות פרק שאיננה נכונב - צ"ל רמב"ם הוא בפרק כז
מקור:ערוך השולחן סימן שצז סעיף ב דווח על ידי: בנימין קרמר 71.120.124.131 03:09, 31 ביולי 2015 (IDT)
replies: text: תודה. ‏ Uziel302 • שיחה • אמצו ערך יתום! 22:05, 3 באוגוסט 2015 (IDT)
<קטע סוף="1438301508354" />
thread_title:  פרטי הדיווח 

message: , תודה על הוספת התמונה, דא עקא שהשגיאה במקור, כלומר בתמונה שאותה צילמת מוצג מושג שגוי. הסבר בקצרה: קצת תחום שבת הוא כ־1 ק"מ מקצה ישוב, בעוד בשלט המופיע בתמונה הכוונה היא לקצה העירוב, קצה השטח שבו ניתן לטלטל חפצים. הראיה היא מכך שרואים בתים בקרבת השלט, בעוד קצה תחום שבת האמיתי חייב להיות במרחק של לפחות 1 ק"מ מהבתים הקיצוניים בישוב. ההבדל בין המושגים הוא שעד קצה העירוב מותר לטלטל חפצים, ולאחריו אסור, אך ניתן ללכת רגלית עד קצה תחום השבת, ואותו אסור לעבור גם רגלית. נת- ה- - שיחה 00:17, 23 במרץ 2017 (IST)
replies: text: הסרתי את התמונה. דוד שי - שיחה 06:11, 23 במרץ 2017 (IST)
replies: text: :שלחתי מייל למועצה הדתית בגדרה, נראה אם יגיבו... נת- ה- - שיחה 13:05, 23 במרץ 2017 (IST)
replies: text: ::, תודה על התיקון, למדתי משהו חדש. ייתכן והשלט הוצב מזמן, ומאז התרחבו השכונות, כיוון שמדובר באיזורים החדשים יחסית של גדרה.ניצן צבי כהן - שיחה 22:06, 24 במרץ 2017 (IDT)
replies: text: :::מתקשה להאמין שגדרה התרחבה בטווח של ק"מ בשנים האחרונות... אגב עברתי שם במקרה שבוע שעבר, ונדמה לי שראיתי שלט דומה גם ליד כביש 40 בכניסה לגדרה, בסמוך לתחנת המשטרה הישנה. נת- ה- - שיחה 21:29, 25 במרץ 2017 (IDT)
thread_title: תמונה שכנראה אינה משקפת את המושג