שיחה:טלית

message: כתוב כי אשכנזים נוהגים כי שליח ציבור מתעטף תמיד בטלית. הדבר אינו מדויק, שכן בתפילות ערבית (למעט תפילות ערבית של שבת, בחלק מן העדות כפי שמצוין) אין מתעטפים בציצית וזאת משום שעל פי ההלכה עיקר המצווה היא ביום בזמן שאפשר לקיים "וראיתם אותו וזכרתם". כדברים האלה 23:33, 1 בנובמבר 2007 (IST)
שן שש זעם - אנא נמק על סמך מה ביטלת את ההקשר של הטלית לכאפיה. עלי 22:02, 27 נוב' 2004 (UTC)
ראשית, זה היה מנוסח זוועה. שנית, איני בטוח שזה נכון. שן שש זעם
replies: text: מסכים איתך לגבי הרישא. זה בהחלט לא עונה להגדרה 'מדויק', אבל יש בזה מן האמת. הטלית שימשה (מאז גלות בבל, לערך) לכיסוי הראש, מה שנקרא בימינו - כיפה. מכל מקום, אולי אפשר להבא לא למחוק ישר מה שנשמע קצת עילג ומשונה? אם אתה לא רוצה לתקן - זכותך. אבל אנא אפשר זאת לאחרים. עלי 22:21, 27 נוב' 2004 (UTC)

message: על פי הערך "ציצית" הוא שם אחר ל-"טלית קטן". האם יש מקום לערך נפרד לציצית או ליצור הפניה לכאן. John Doe 12:22, 10 פבר' 2005 (UTC)
replies: text: יש בערך במצבו הנוכחי היפוך של הסדר הלוגי והכרונולוגי הנכון. קודם הייתה מצוות ציצית, ואחר כך המציאו בגד מיוחד שנקרא טלית כדי לקיים בו את המצווה. "ציצית" זה בפירוש לא שם אחר לטלית קטן, זה רק שימוש משני במונח. בעצם הערך צריך להיקרא "ציצית", וצריכה להיות הפניה מ"טלית" אליו, או לחילופין לפצל לשני ערכים נפרדים, אחד למצווה ואחד לבגד. אם יהיה לי כוח אני אעשה את זה. נתנאל 12:49, 10 פבר' 2005 (UTC)

text: פיצלתי. נתנאל 13:11, 10 פבר' 2005 (UTC)
replies: text: :תודה John Doe 13:12, 10 פבר' 2005 (UTC)

text: בעניין לבישת הציצית ישנה מחלוקת בהלכה אם צריך ללבוש אותה מתחת או מעל הבגד בברכה Shayakir 13:17, 10 פבר' 2005 (UTC)
 
Le Talit טלית (également transcrit parfois: taleth, tallis...), ou châle de prière, est un long rectangle de laine pourvu de Tsitsit (franges), sur lequel sont tracées des barres noires ou bleues, et dont le juif adulte s'enveloppe pour la prière du matin.
Le commandement prescrivant de porter les Tsitsit (franges) est donné dans les passages suivants de la Torah :
«Et l'Eternel dit à Moïse : Parle aux Enfants d'Israël et dis-leur qu'ils se fassent, de génération en génération, des Tsitsit aux bords de leurs vêtements...» (Nombres, 15:37-38).
«Tu mettras des franges aux quatre coins du vêtement dont tu te couvriras [...]» (Deutéronome, 22:12).
Ce dernier passage déclare spécifiquement que seul un vêtement à quatre coins doit comporter des Tsitsit.
Le commandement prescrivant de les porter s'applique seulement aux Juifs mâles. Les juifs ont deux vêtements spéciaux pourvus de franges : le Talit et le Talit Katane (petit Talit), un vêtement spécial à quatre coins, muni d'une ouverture pour la tête et porté sous les vêtements extérieurs, depuis le lever au matin jusqu'au coucher le soir, ou même aussi pendant le sommeil.
Alors que le Talit est porté le plus souvent par des hommes mariés (Ashkénazes) et, dans certaines communautés (Séfarades), également par de jeunes célibataires, le Talit Katane est revêtu même par de petits enfants, habituellement à partir de trois ans d'âge, c'est-à-dire l'âge où les enfants commencent leur entraînement dans l'observance des Mitzvot quotidiennes.
Dans la plupart des synagogues libérales et masorties, les femmes peuvent également porter le talit (parfois celui-ci est différent, plus coloré par exemple), mais elles sont très peu nombreuses à le faire. Il est alors considéré que l'expression "enfants d'Israël" s'applique aussi aux femmes. Historiquement, la tradition rapporte l'exemple de plusieurs femmes ayant porté le talit ou les tefilin (phylactères). Cependant, les rabbins considèrent que si une femme souhaite porter le talit ou les tefilin, elle doit le considérer comme un commandement qu'elle prend sur elle (et s'y engager sur le long terme), et non comme un droit, une option. Certains rabbins considèrent que dès lors que les femmes montent à la Torah (synagogues libérales et masorties), elles doivent pour ce faire revêtir un talit.
Une action de grâces spéciale est récitée avant de revêtir le Talit.
thread_title:  המושג [[ציצית]] - שאלה למבינים בנושא 

message: מישהו כאן יצא מדעתו? מה לטלית וללבוש חרדי? דתיים לאומיים לא לובשים טלית? רפורמים וקונסרבטיבים לא לובשים טלית? יעקב135 13:32, 17 באפריל 2007 (IDT)
replies: text: קצת נימוס לא יזיק. גברת תרד • שיחה 15:01, 17 באפריל 2007 (IDT)
replies: text: :סליחה ומחילה. את ההודעה כתבתי עוד לפני שראיתי במי המדובר. יעקב135 15:06, 17 באפריל 2007 (IDT)
replies: text: ::אני סולחת. אבל אין זה משנה במי המדובר. קצת איפוק - לא כל מה שעולה בראש צריך לעבור לכתב. גברת תרד • שיחה 15:17, 17 באפריל 2007 (IDT)
thread_title:  קטגוריה:לבוש חרדי? 

message: מישהו יודע מדוע אין אשכנזים מטעטפים בטלית, אלא רק לאחר הנישואין? ירדן לאסלו זליבנסקי גרינוואלד - שיחה 23:28, 27 באוגוסט 2009 (IDT).
thread_title:  טלית גדול-לנשואים בלבד 

message: אלא תשמיש מצווה , כדאי לשנות את זה . כי זה פשוט טעות בהלכה. תפילין הן תשמישי קדושה
replies: text: נכון, תוקן. נת- ה- - שיחה 11:54, 12 בנובמבר 2010 (IST)
replies: text: :תוקן בשנית, לאחר שהתיקון הנ"ל בוטל ב28 נובמבר 2020. 109.186.160.228 14:51, 7 בפברואר 2021 (IST)
thread_title:  טלית אינה תשמיש קדושה 

message: הצילו. בערך טלית הקישור טלית קטן מפנה לציצית, ואילו בערך ציצית הקישור טלית קטן מפנה לטלית! כבר שעה שאני קורא עוד ועוד... 79.179.234.80 12:58, 22 באפריל 2012 (IDT)
replies: text: צודק, סודר, תודה. שדדשכ • שיחה • ל' בניסן ה'תשע"ב • 13:05, 22 באפריל 2012 (IDT)
thread_title:  טלית קטן 

message: הוא ביטוי מוטעה ואין צורך לתרץ את הטעות ב"הפוך על הפוך" אוהד - שיחה 22:41, 22 ביוני 2012 (IDT)
thread_title:  טלית שכולה תכלת 

message: כתבת שהתורה מחייבת רק בגד מצמר או פשתים בציצית. אמנם כך סוברים רוב הפוסקים אך יש חולקים (ראה - פניני הלכה, ליקוטים א, פרק ח', סעיף ו') ומומלץ לציין זאת. חוץ מזה - כל הכבוד!!! 212.179.28.71 03:14, 25 בפברואר 2013 (IST)
thread_title:  קביעה לא נכונה 

message: ערכתי את הכותרת של התמונה שיופיע הכיתוב "נשים יהודיות" בהתאם לשאר התמונות במאמר, תוך מספר דקות העריכה הוסרה והוחזר הכיתוב ל"נשים" בלבד. וכי למה? האם מדובר בויקיפדיה האורתודוכסית שמייצגת רק את הערכים של הרבנות האורתודוכסית?
replies: text: כי זה מפנה לערך עליהן, וזו הצורה בוויקיפדיה‏ .Meni yuzevich ♦ בית חב"ד לכולם ♦ י"ב בתמוז ה'תשע"ו • 22:01, 17 ביולי 2016 (IDT)
thread_title:  התמונה של נשות הכותל, מדוע לא מצוין כי מדובר בנשים יהודיות? 

message: מאמר מושקע, אבל חבל שהוסיפו תמונה של נשות הכותל, שגורמות לפרובוקציה ובניגוד גמור להלכה (נשים בודדות בלבד התעטפו בטלית, ומשיקולים שהיו לזמנם בלבד). אם כבר אז חובו עד הסוף, כולל תפילה  במניין 3 פעמים ביום, ולא לוותר על מצוות עשה שהזמן גרמן. להוסיף לינק ובראש הערך- נשות הכותל, כדי שילדים מסורתיים לא יקחו אותו בטעות, כמקור מוסמך
replies: text: נשות הכותל יהודיות לא פחות ממך ידידי האנונימי, כל התמונה היא של טלית, אין לה בעיות של זכויות יוצרים והיא תמונה עם איכות טובה, התמונה יכולה ואפילו כדאי שתהיה בערך. בברכה דזרט • שיחה 20:11, 13 ביוני 2021 (IDT)
thread_title:  נשות הכותל- פוגע במקור כמידע הלכתי מהימן, הצעה 

message: @ידך-הגדושה, @המאו"ר- אני מכתב אתכם, כי רק אתכם אני מכיר, שאתם מביני עניין בתחום היהדות- אני מבצע מספר עריכות מהותיות בערך הזה, מפני שיש כאן סוג של בלבול מהותי- בין המושג טלית לבין המושג ציצית (ערך שבעיקרון גם קיים). בקצרה טלית- זהו בגד, "במקרה" הבגד הזה בימי קדם עונה על הקריטריונים של חובת ציצית, כמו שבית מגורים סטנדרטי עונה על הקריטריונים של מצוות מזוזה. אבל לא ניתן לשלב בין המושג בית לבין המושג מזוזה.
הטלית סביב תקופת הראשונים (ניתן לראות לדוגמא בספרו של הראב"ן) הפכה להיות בגד המשמש, בעיקר לשעת התפילה ושבאמצעותו מתחייבים בציצית. לאחר מכן, היא אף קיבלה משמעויות קבליות, בתור בגד לתפילה. רעיון העיטוף בתפילה, מופיע כבר אצל חז"ל, ונזכר מפורשות גם ברמב"ם, אולם עיטוף זה איננו תלוי במצוות הציצית, אלה כחלק מכבוד התפילה. זה תמצית הדברים, לכן ברשותכם, אתחיל לעשות כאן כמה עריכות מהותיות, ואני מקווה שהדבר יהיה מקובל בעיניכם. עזמות - שיחה 16:40, 7 באפריל 2022 (IDT)
replies: text: הטענה שהעיטוף אינו תלוי במצות הציצית אינה מובנת מאליה. הרמב"ם מביא דין זה גם בהלכות ציצית (; יעוין גם במאמר הזה בהרחבה). חוץ מנקודה זו, ככלל ההבחנה שעשית נכונה, והערך הזה, בניגוד לציצית אמור לעסוק בבגד המיוחד לקיום המצוה, הקרוי כיום טלית. כמדומני שבעיקרו הערך אכן שומר על האבחנה, גם אם פה ושם יש מה לתקן. בן עדריאל • שיחה • ו' בניסן ה'תשפ"ב  17:50, 7 באפריל 2022 (IDT)
בערך עצמו כתבתי את הדברים בצורה מבוססת יותר, תוכל להסתכל שם. אם בכל זאת אתה עדיין סבור כך, אנא הודיעני ואבדוק את הדברים שוב. תודה מראש. עזמות - שיחה 19:26, 7 באפריל 2022 (IDT)

text: אם בן עדריאל פה אני מבין שלא צריך אותי, סמוך עליו... המאו"ר - שיחה 20:31, 7 באפריל 2022 (IDT)
replies: text: : אם כי אשמח למקורות לטענות שאתה מביא. המאו"ר - שיחה 20:34, 7 באפריל 2022 (IDT)
replies: text: :: המאמר שבע ציין אליו מבסס את טענותיך היטב. המאו"ר - שיחה 20:47, 7 באפריל 2022 (IDT)
replies: text: :::ראיתי את המאמר שהבאת, תודה רבה.  עזמות - שיחה 22:03, 7 באפריל 2022 (IDT)
thread_title:  תיקון מהותי בערך