שיחה:נטילת ידיים

message: מהסיגנון משתמע שיש גם שמברכים לפני נטילת הידיים ולא ידוע לי על דבר כזה.--Matanwis - שיחה 17:52, 4 בינואר 2009 (IST)
replies: text: משנה תורה, הלכות ברכות, ו, ב. אבל אתה צודק שהניסוח טעון שיפור. דניאל צבי • שיחה 17:58, ח' בטבת ה'תשס"ט (4.01.09)
replies: text: : פלג הדרדעים ביהדות תימן. אבי84 - שיחה 18:32, 6 בנובמבר 2017 (IST)
thread_title:  "יש שמברכים את הברכה אחרי נטילת הידיים עצמה" 

message: יש מושג כזה:
, , , [הלכות ברכות פרק ו' י'[ט], י"ז[ט"ז], ,  וכו' וכו'. חזרתי - שיחה 22:06, 19 באפריל 2009 (IDT)
replies: text: :אכן יש מושג זה. עדיין איני חושב שצריך להיות ראו גם, אבל שיהיה. יעקב - שיחה 01:09, 20 באפריל 2009 (IDT)
"לכן כבר בתנ"ך [2] רוחץ שלמה את כפיו לפני התפילה לאלוהים."???
בדקתי את הציטוט והוא ממש לא נכון. כתוב שם ששלמה הכין כיור נחושת אבל לא כתוב בשום אופן שהוא נטל את ידיו לפני התפילה. להלן שני הפסוקים שהטענה המוטעית הזו מסתמכת עליהם, כביכול:
(יב) וַיַּעֲמֹד לִפְנֵי מִזְבַּח ה' נֶגֶד כָּל קְהַל יִשְׂרָאֵל וַיִּפְרֹשׂ כַּפָּיו:
(יג) כִּי עָשָׂה שְׁלֹמֹה כִּיּוֹר נְחֹשֶׁת וַיִּתְּנֵהוּ בְּתוֹךְ הָעֲזָרָה חָמֵשׁ אַמּוֹת אָרְכּוֹ וְחָמֵשׁ אַמּוֹת רָחְבּוֹ וְאַמּוֹת
שָׁלוֹשׁ קוֹמָתוֹ וַיַּעֲמֹד עָלָיו וַיִּבְרַךְ עַל בִּרְכָּיו נֶגֶד כָּל קְהַל יִשְׂרָאֵל וַיִּפְרֹשׂ כַּפָּיו הַשָּׁמָיְמָה:
דברי הימים ב פרק ו
אם לא תתקבל תגובה משכנעת לדברים אתקן את הטענה המוטעית שבגוף הערך. חניאל קורן Haniel Koren - שיחה 19:36, 19 בנובמבר 2011 (IST)
thread_title:  מים ראשונים 

message: כל הפיסקה הזו דרושה שכתוב לדעתי. לא הגיוני שההסבר היחיד למקור ההלכה יהיה תאוריות חדשניות. קודם כל יש לציין את המקורות הבסיסיים שמופיעים בספרות התורנית עצמה, במשנה ובגמרא. הן לגבי הכהנים הן לגבי סעודה. ניתן לציין גם דעות מחקר חדשניות בהנחה שזכו להכרה רצינית. רצוי עם מקור עברי . בברכה אגלי טל - שיחה 00:02, 6 בנובמבר 2017 (IST)
replies: text: אכן... קריינא דאיגרתא... בברכה בן-ימין - שיחה 00:50, 6 בנובמבר 2017 (IST)

text: מסכים לגבי הצורך בשכתוב הפרק. לעניין המשך דבריך, כדאי להבהיר שהמושג הפנים-הלכתי של "מקור המצווה" איננו זהה לבחינה היסטורית-אנתרופולוגית (והרבה פעמים מאוד ספקולטיבית) של מקור המנהג והתפתחותו. פרינציפ - שיחה 03:32, 6 בנובמבר 2017 (IST)
replies: text: :בקריאה שנייה, אולי דבריי אינם ברורים דיים. אחדד: מי שמוסמך לעסוק בהלכה הם אנשי ההלכה (הרבנים), ומי שמוסמכים לעסוק בהיסטוריה של ההלכה (תחום ספקולטיבי מטבעו, אבל זה מה יש) הם חוקרי ההלכה. פרינציפ - שיחה 14:50, 6 בנובמבר 2017 (IST)
replies: text: ::לדעתי קודם כל יש להביא את הבסיס: מה כתוב בגמרא ובמשנה לגבי מקור ההלכה וטעמה. לאחר מכן ניתן להוסיף הערכות וספקולציות. בברכה אגלי טל - שיחה 14:59, 6 בנובמבר 2017 (IST)
replies: text: :::יש לי מה לענות אבל חבל על הוויכוח התאורטי, כל עוד איש מאיתנו אינו מתכוון לשכתב בפועל את הפרק. פרינציפ - שיחה 16:23, 6 בנובמבר 2017 (IST)
replies: text: ::::אני בהחלט מקווה בלי נדר לנסות לשכתב את הפיסקה, לכן פתחתי דיון כאן. אבל אני בכלל לא בטוח שעמדותינו רחוקות כל כך. ערב נפלא אגלי טל - שיחה 17:06, 6 בנובמבר 2017 (IST)
thread_title: מקור הנוהג

message: אין מידע כמעט על זה בערך המאו"ר - שיחה 16:18, 29 ביולי 2021 (IDT)
thread_title:  נטילה בעת היקיצה 

message: כל הערך נראה כאילו נלקח בספר הלכה ולא מאנציקלופדיה.
קביעות רבות באות ללא הפניות למקורות.
חסרים לא מעט מקורות שנדרשים בערך אנציקלופדי.
אשמח לקבל אישור לפני עריכה יסודית של הערך. Jonkarni - שיחה 20:34, 30 במאי 2022 (IDT)
replies: text: בהחלט כך. הערך גם ארוך ומלאה. מן הראוי לתמצת ולהפנות להרחבות שקיימות בערכים כמו מים ראשונים, מים אחרונים ודבר שטיבולו במשקה. יישר כח על היוזמה, אולי אצטרף. משה כוכבי - שיחה 00:27, 31 במאי 2022 (IDT)
replies: text: : אין קשר בין ספר הלכה לאנצי' - בשניהם נדרשים מקורות. בכל מקרה אין ספק שהערך ראוי לשכתוב מקיף כפי שהערתי בעריכתי האחרונה. אין צורך באישור של אף אחד לפני עריכת ערך - גם לא עריכה יסודית, אך הייתי ממליץ לערוך כל פעם קטע אחד, ולא את כל הערך בפעם אחת. בהצלחה בן-ימין - שיחה 08:47, 31 במאי 2022 (IDT)

text: :אשמח לעזרה. לא בקיא מספיק בכל הכלים של ויקיפדיה. Jonkarni - שיחה 12:36, 31 במאי 2022 (IDT)
replies: text: ::אעזור בשמחה. הייתי ממליץ לך לפתוח טיוטה:נטילת ידים חדשה, להתעיק לשם את הערך ולשתכב מחדש. תוכל תמיד לתייג אותי או כל אחד אחר על מנת לסייע בליטוש הערך. כשטיוטה תהיה טובה נוכל להעבירה במקום הערך הקיים. אשמח בכל מקרה לסייע במקרה הצורך. בברכה בן-ימין - שיחה 01:22, 1 ביוני 2022 (IDT)
thread_title:  ערך הלכתי או אנציקלופדי? 

message: שלום עורכים יקרים,
מצאתי קישור חיצוני אחד או יותר בנטילת ידיים שזקוק לתשומת לב. אנא קחו רגע כדי לבדוק את הקישורים שמצאתי ולתקן אותם בערך אם נדרש. מצאתי את הבעיות הבאות:
*http://www.etzion.org.il/dk/5766/1054mamar2.html נמצא כקישור שבור. מומלץ להוסיף https://web.archive.org/web/20090327060247/http://www.etzion.org.il/dk/5766/1054mamar2.html לכתובת המקורית.
כאשר תסיימו לערוך את השינויים הנדרשים, אנא בקרו בדף השו"ת למידע נוסף לתיקון בעיות עם הקישורים לעיל.
הודעה זו תופיע רק פעם אחת לקישורים אלו.
בידידות.—InternetArchiveBot (דווח על באג) 09:31, 12 באוקטובר 2022 (IDT)
thread_title:  נמצאו קישורים חיצוניים שצריכים תיקון (אוקטובר 2022) 

message: שלום עורכים יקרים,
מצאתי קישור חיצוני אחד או יותר ב שזקוק לתשומת לב. אנא קחו רגע כדי לבדוק את הקישורים שמצאתי ולתקן אותם בערך אם נדרש. מצאתי את הבעיות הבאות:
*https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH003377626/NLI, נמצא כקישור שבור. לא נמצא בארכיון.
כאשר תסיימו לערוך את השינויים הנדרשים, אנא בקרו בדף השו"ת למידע נוסף לתיקון בעיות עם הקישורים לעיל.
הודעה זו תופיע רק פעם אחת לקישורים אלו.
בידידות.—InternetArchiveBot (דווח על באג) 19:03, 19 בנובמבר 2022 (IST)
thread_title:  נמצאו קישורים חיצוניים שצריכים תיקון (נובמבר 2022) 

message: למקור המילה "נטילה" יש מספר טעמים: הכלי נקרא נטלה, הפעולה היא מעין לקיחה, נטילה, וכן עניין נשיאה, כמו שכתוב "וינטלם וינשאם" (ישעיהו מג, ט) שהנוטל ידיים צריך לשאת אותן, להגביהן, למעלה (אייזנשטין, י"ד. אוצר דינים ומנהגים).
ראו כאן: https://orot.ac.il/%D7%A2%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D-%D7%91%D7%A1%D7%99%D7%93%D7%95%D7%A8-%D7%94%D7%AA%D7%A4%D7%99%D7%9C%D7%94-%D7%A0%D7%98%D7%99%D7%9C%D7%AA-%D7%99%D7%93%D7%99%D7%99%D7%9D 
-בערך לא מופיע ההסבר האחרון (וינטלם וינשאם).
thread_title: אטימולוגיה