lflage/wiki-talks huggingface dataset:
שיחה:אפקט מייסנר

message: יש להעביר הערך ל"מייסנר" במקום "מייזנר". HansCastorp 22:41, 8 אפריל 2006 (UTC)
replies: text: למה? אני שוקל לעשות בדיוק את ההיפך. שים לב שבכל ויקיפדיה רשום פיזיקה ולא פיסיקה. DarkDiamonD 17:24, 23 ביולי 2007 (IDT)

message: אפקס מייזנר משמעו B=0 (במוליכי על מהסוג הראשון, ומתחת לשדה הקריטי במוליכי על מהסוג השני). מההסבר שניתן משתמע שרק הנגזרת הזמנית של B היא אפס. זה ההבדל המהותי בין מוליך-על לבין מוליכות אינסופית.
בעצם נראה לי שההסבר בסדרה מהבחינה הזו, אבל לא ברור ולא מובן.
thread_title:  ההסבר שגוי 

message: זה לא בוחן פתע.
המטרה של האנציקלופדיה היא שהעמך יוכלו לקרוא ובלי יותר מידי חיפושים, להבין את המונח.
המונח הזה כתוב ע"י מישהו שמבין עבור מישהו שמבין ושאין לו צורך אמיתי בערך.
אתם יכולים להפוך אותו לידידותי שגם אני אבין אותו?
thread_title:  מאד לא ידידותי 

message: :דיווח מהדף ויקיפדיה:דיווח על טעויות
למרות שאני מניח שההסבר מדויק, הטקסט עמוס בז'רגון מקצועי ולמי שלא למד פיזיקה אין כמעט שום סיכוי להבין אותו.
thread_title:  דיווח שאורכב ב-12 בינואר 2021
שיחה:מקבץ לתורה

message: האם זהו עלון פרשת השבוע? מהצצה בגירסת ה-PDF, אין זה עלון רגיל (הוא בכלל לא מדבר על פרשת השבוע!). מצד שני, יש לו פורמט כזה (ארבעה עמודים) והוא מופץ מדי שבוע. האם הוא מחולק בבתי כנסת? הלל • שיחה 22:41, 8 אפריל 2006 (UTC)
הגליון הוא שבועי, אך לא נסוב על פרשת השבוע. תוכן העלון הוא פנינים ואימרות על סדר ספרי משנה תורה לרמב"ם, כפי שהם נלמדים ע"י חסידי חב"ד - 3 פרקים ליום.
thread_title: עלון פרשת שבוע?

message: כמדומני שיש למוחקו, גם נראה לי שהעלון לא יוצא עוד, ויצא רק לתקופה קצרה. --ויקפדן מלמד 06:20, 22 בנובמבר 2007 (IST)
replies: text: שלחתי מייל למערכת, נראה אם אקבל תגובה. אם העלון היה משמעותי בזמן הקצר בו יצא, ייתכן שיש טעם היסטורי להשאיר את התיעוד עליו, גם אם לא יוצא יותר. ‏DGtal‏ 08:44, 26 בנובמבר 2007 (IST)
thread_title:  הערך שולי ביותר
שיחת קטגוריה:כתבי עת תורניים

message: מציע לפתוח תת-קטגוריה :עלוני פרשת השבוע. כבר יש חמישה ערכים: עלון פרשת השבוע, שיחת השבוע, מאורות הדף היומי, מעט מן האור, ושבת בשבתו. ויש עוד כמה וכמה פוטנציאליים. מה דעתכם? הלל • שיחה 22:42, 8 אפריל 2006 (UTC)
replies: text: מסכים, הייתי בטוח שכבר היתה קיימת קט' כזו.נריה 22:55, 8 אפריל 2006 (UTC)
replies: text: :עדכון (לקוראים מאוחרים): קיימת :קטגוריה:עלוני שבת. ביקורת - שיחה 18:00, 22 במרץ 2023 (IST)

message: בערכים שטרם נכתבו מוזכר ביטאון בשם "החבצלת". אם הכוונה היא לחבצלת (כתב עת) אזי יש כבר ערך (סוג של...) כזה אבל הוא לא צריך להיכנס לקטגורייה הזו אלא בקטגוריית עיתונות עברית. נריה 16:10, 19 יולי 2006 (IDT)
thread_title: החבצלת

message: אני מציעה לשנות את שם הקטגוריה ל"כתבי עת דתיים" ולכלול בפנים תתי-קטגוריה עבור עלוני שבת, מגזרים שונים (חסידי, חרדי, ציוני וכו'), אקדמיה ועוד. כדאי גם לשקול האם לכלול כתת-קטגוריה כתבי-עת המיועדים לציבור הדתי, מאחר ואלה כוללים לעיתים קרובות מאמרים תורניים ופסקי הלכה, או להשאיר להם קטגוריה נפרדת. יש מגוון רחב מאוד של כתבי-עת ישראליים הנוגעים בהגות יהודית מזוויות שונות, אשר קשה יהיה להגדירם כ"ספרות תורנית". InbalabnI - שיחה 11:55, 25 בנובמבר 2010 (IST)
replies: text: הנה דוגמה מצוינת שנתקלתי בה: כתב העת משיב הרוח. ראוי שהוא יופיע בקבוצה אחת עם ספרות יהודית, אבל בכל זאת, אי-אפשר להגדיר אותו כספרות "תורנית". InbalabnI - שיחה 21:11, 21 בדצמבר 2010 (IST)
thread_title: תורני או יהודי?

message: האם יש סיבה לפיצול בין "ארץ ישראל: כתבי עת תורניים" ל"ישראל: כתבי עת תורניים"? אחרת כדאי לאחד קטגוריות אלו. דג בבל - שיחה
replies: text: כן, זו החלוקה המקובלת אצלנו בין כתבי עת של טרום המדינה לאלו שאחרי קום המדינה. ביקורת - שיחה 15:57, 18 בפברואר 2018 (IST)
thread_title:  איחוד קטגוריות
שיחה:יון לוקה קאראג'אלה

message: קצת יותר מדי אלפים. מה רע בקראג'יאלה? אביהו 03:39, 9 אפריל 2006 (UTC)
replies: text: בינתיים בדקתי בגוגל. הרוב דווקא בעד קאראג'יאלה. אביהו 03:43, 9 אפריל 2006 (UTC)
replies: text: :שאלה. בויקי הרומנית יש תמונה של האיש ותמונה של חתימה שלו. תוכל לבדוק תחת איזה רשיון העלו אותם? לפי זה אפשר להחליט אם מותר להעתיקם אלינו. אביהו 03:48, 9 אפריל 2006 (UTC)
replies: text: ::שלום אביהו, מצטער על האיחור בתשובה, לא הייתי פנוי. בדקתי ולא מצאתי דבר בוויקי הרומנית, אך יתכן שלא מצאתי משום שלא ידעתי מה בדיוק לחפש, כי לבושתי, אני לא מתמצא בנושא התמונות. האם הזמן הרב שעבר מאז צולמו התמונות (ראה תאריך מותו) לא משחרר אותן מזכויות? ליש 18:58, 10 אפריל 2006 (UTC)

message: הi הוא חלק מהפונמה gi שבו מסמנים במקרה זה את הצליל ג'.Ewan2 - שיחה 19:24, 9 במאי 2011 (IDT)
thread_title: אין צורך ביוד בתעתיק שם המשפחה קאראג'אלה
שיחה:א-טור

message: ומה עם השכונה הירושלמית בעלת אותו השם? דניאל צבי 05:01, 9 אפריל 2006 (UTC)
replies: text: לגבי השכונה הירושלמית, אני מציע א-טור (ירושלים).אודי 12:49, 11 בנובמבר 2006 (IST)

message: המקור לקיום הנמל הפיניקי וזיהויים של האתרים המקראים ע"י הנוצרים במאה ה-6 הוא על פי מאמר מאת ד"ר מנשה הראל "נוה פיראן, מתוך נופים ואתרים בהוצאת משרד הבטחון, 1973.אודי 12:49, 11 בנובמבר 2006 (IST)
thread_title: מקורות לא-טור בסיני

message: משך 10 שנים החל ב-1971 וכלה ב-1981 שהתה בא טור קבוצה בת שבעה חברים בתמיכת ההסתדות הציונית ובשיתוף פעולה של צה"ל.הקבוצה עסקה בדיג, חקלאות, ארוח והסעדה. אלא שעקב קשיים אובייקטיבים התדלדל מספר חברי הקבוצה וב-1981 בעת החזרת א טור לידי השלטונות המצרים נותר במקום רק ראש הקבוצה - קובי אשכנזי
replies: text: לדעתי, זה אולי מעניין, אך לא ראוי לאזכור בערך ועדיף שישאר בדף השיחה. התיישבות של שבעה אנשים זו לא ממש התיישבות.אודי - שיחה 11:55, 21 בנובמבר 2009 (IST)
thread_title:  התיישבות ישראלית. 

message: לידיעת העורך
אטור הייתה בסיס צבאי במשך כול התקופה שישראל הייתה בסיני 93.172.238.39 09:26, 1 באוקטובר 2011 (IDT)
thread_title:  משוב מ-1 באוקטובר 2011 
שיחה:אלפית

message: הערך אלפית בהקשר של מעלות הוא מצויין, אבל לאלפית יש עוד הקשרים. צריך לדאוג שהערך ישקף זאת - ראו ויקפדיה באנגלית Mil. אולי כדאי לקרוא לערך זה אלפית (מעלות) או (זויות) בכדי למנוע חוסר בהירות. --Nibb1er 06:23, 9 אפריל 2006 (UTC)
replies: text: רעיון טוב. גילגמש לא מחובר
replies: text: : עוד לא ראיתי שנכתב ערך על השימושים האחרים של האלפית. כשנגיע לגשר נחצה אותו. אלמוג 14:54, 9 אפריל 2006 (UTC)
מה קרה לערך? למה הוא "אופס"? אסף 17:40, 9 אפריל 2006 (UTC).

message: בשרטוט של התותח - לפי איזו שיטת חלוקה השתמשת? לעיונך.  109.66.111.184 19:20, 1 באוגוסט 2011 (IDT)
thread_title:  השלמה
שיחה:סינדרלה

message: סיבות למצב שכתוב:
# סיפור העלילה אינו זה של האחים גרים, שהוא הגרסה המוכרת של הסיפור. 
# הניתוח הפסיכולוגי אינו במקום והוא מערבב זה בזה חלקים שונים של הערך, כפי שהם צריכים להיות.
רלף פון שוונץ 07:39, 9 אפריל 2006 (UTC)

message: לא "לטחוב" אלא כמובן "לתחוב" 
replies: text: תוקן, תודה. ‏odedee • שיחה 18:06, 9 ביוני 2010 (IDT)
thread_title:  שגיאת כתיב. 

message: דיסני הוציאו סרט נוסף על סינדרלה בשנת 1997, מחזמר לא מצוייר בכיכובם של וויטני יוסטון בתור הפיה הטובה, וופי גולדברג בתפקיד המלכה, ג'ייסון אלכסנדר וברנדי כסינדרלה.
http://www.imdb.com/title/tt0128996/
thread_title:  סרט נוסף 

message: ד"ר שרית ילוב העירה על מידע שחסר בערך:
* אזכור גרסאות שונות של מוטיב "סינדרלה" באגדות עם מכל העולם, כולל אגדות עם יהודיות (למשל, הסיפור ב"מגילת אסתר")
* אזכור גרסאות קדומות של סינדרלה, כאלה שקדמו גם לגרסאות של שארל פרו ושל האחים גרים: באחת מהן הופכת סינדרלה למשרתת, ובגרסה אחרת היא לובשת עור חמור ומסתתרת ביער כדי לברוח מאביה האלמן המאלץ אותה להינשא לו 
* הרחבה של ההתייחסות ל"סינדרום סינדרלה", תוך ציון הגישה הפמיניסטית לסיפור הזה: היופי מוצג כערך עליון וכאמצעי להשגת המטרה, והגדרות היופי מאוד מצומצמות. הטובה היא תמיד היפה, והרעה – המפלצתית; אזכור של הספר הפמיניסטי "תסביך סינדרלה" של קולט דאולינג  (הוצאת שוקן, 1983)
* ציונים ביבליוגרפיים של עשרות העיבודים לעברית שנעשו ל"סינדרלה" 
* ציון השיר "סינדרלה רוקפלה" של צמד העופרים. דוד שי - שיחה 12:02, 31 במרץ 2012 (IDT)
thread_title: מידע חסר

message: סינדרלה נסיכת הקרח??? גדלתי על סיפורים רוסיים, בחיים לא שמעתי על קשר בין סינדרלה למלכת הקרח. ועל נסיכת הקרח בכלל לא שמעתי.Mmmm888 - שיחה 05:04, 9 בינואר 2014 (IST)
replies: text: לא יודע אם זה נכון או לא אבל זה בלאו הכי הופיע במקום לא טוב בטקסט אז מחקתי את זה. גילגמש • שיחה 05:24, 9 בינואר 2014 (IST)
thread_title:  לפי המיתוס הרוסי?? בטוח? 

message: :דיווח מהדף ויקיפדיה:דיווח על טעויות
בצרפתית (פירו)  cendre זה אפר ( כמו בגרמנית, רוסית..
The name "Cenerentola" comes from the Italian word "cenere" (ash, cinder
thread_title:  דיווח שאורכב ב-20 ביוני 2021 
שיחה:שפתון

message: שאשים תבנית ערך חלקי או שאת גומרת את העבודה? עמית 09:16, 9 אפריל 2006 (UTC)
replies: text: תרגמתי את הערך מהאנגלית, אבל זה לא מספיק. בערך הגרמני יש יותר מידע ופניתי להראל שיתרגם כמה משפטים. אני אזכיר לו בדף השיחה. אוי וי 09:19, 9 אפריל 2006 (UTC)
thread_title:  עריכה 

message: מתי הומצא השפתון המסתובב ואיזה חברה יצאה ראשונה עם הפטנט? 93.173.89.182 22:18, 11 באוקטובר 2009 (IST)
thread_title:  שפתון מסתובב
שיחת תבנית:כתבי הרמב"ם

message: התייעצות עם המתעניינים בתבנית זו: האם יש מקום לפירוט (כלשהו) של כתבי הרפואה של הרמב"ם? לרמב"ם 10 חיבורים רפואיים (הנהגת הבריאות, פרקי משה, פירוש לפרקי אבוקרט, על הקצרת, על הטחורים, על חיי המין וחיזוק כוח הגברא, על שמות הרפואות, תשובות רפואיות, סמי המוות והרפואה נגדם, קיצורי גלינוס).
לא נכתב בינתיים אף ערך על כתביו הרפואיים בכלל או על אחד מאלה בפרט. צדדי ההתלבטות:
* מצד אחד, לא נראה שיכתב בקרוב ערך מומלץ על ספרו "על הטחורים" - לכן אין טעם לאזכר זאת בתבנית.
* מצד שני, רשימת כתביו נועדה, בין היתר, לקבלת פרספקטיבה על רוחב אופקיו של הרמב"ם (למי שנכנס למשל לקרוא את הערך על מו"נ/מילות ההיגיון/איגרת תימן ומגלה את מגוון תחומי העיסוק של הרמב"ם) - ציון שמות ספריו מסייע בכך.
* אפשרות ביניים - כפי שנעשה באיגרות, איזכור כמה מכתביו הרפואיים.נריה 10:27, 9 אפריל 2006 (UTC)

message: מאגרות הרמב"ם לתלמידו ר' יוסף
על האגרת, שאינה מובאת בויקיפדיה העברית: 
האגרת נכתבה לתלמידו החביב, ר' יוסף ב"ר יהודה, ולו כתב הרמב"ם כי בעבורו ובשבילו כתב את ספרו "מורה נבוכים" .
במבוא שחיבר הרב יוסף קאפח בוא הסביר כי תלמידו, שהיה בחלב, היה תחת השפעת הגאון הבבלי ר' שמואל בן עלי. וכל מה שיצא מפיו היה קדוש ומקובל על תושבי המקום. תלמיד הרמב"ם, ר' יוסף "החל ללמד את ולהפיץ את תורתו של הרמב"ם שם ואף נהג באי זהירות בכבודו של הגאון הבבלי".
הגאון, שהיה ראש הישיבה, מר זכריה, המלמד בישיבה"הגיבו בזלזול ובביזיונות כנהוג, לא רק כלפי ר' יוסף, אלה גם כלפי הרמב"ם וספרו "משנה תורה". על כך השיב להם בחריפות רבה. מכתביו של הרמב"ם לתלמידו באו להניח אותו מרוגזו וגם להניח את רוגזם של ההנהגה הרבנית של המקום.
במבוא הוא סיכם את הלקח מן האגרת 
שנה טובה
Daniel Ventura - שיחה 15:38, 14 בספטמבר 2014 (IDT)
thread_title:  חסרה אחת מאיגרות הרמב"ם שלא הוזכרה בויקיפדיה העברית  

message: למה לא להניס את שני הרשומים לעיל כחלק מכתביו ההגותיים, שהרי הם כאלה?
ניתן אולי לעשות פירוטי משנה (שאותם אינני יודע לעצב בקוד מקור) שייפרטו את ההקדמות והאגרות.
יעקב - שיחה 12:37, 22 ביולי 2015 (IDT)
thread_title:  איגרות והקדמות הרמב"ם 

message: הורדתי את הקישור מהקישורים ללא מוצא --ויקיפד200 - שיחה - בורא עולם הוא הכל! 15:10, 29 במרץ 2016 (IDT)
thread_title:  קישורים אדומים
שיחה:סולמות ונחשים

message: שאלה בקשר למשחק :
רציתי לדעת באיזה גודל ממוצע כל ממשבצת ואיזה גודל כל לוח המשחק?
תודה מראש
סולמות וחבלים

message: בולטנטוי 89.138.197.223 17:21, 4 בדצמבר 2022 (IST)
thread_title:  סולמות ונחשים
שיחה:הבאטמן

message: אם צריך לאחד את הערכים אז סבבה, אבל אני פשוט די בשלבי שיפוץ והוספה לערך, אבל אני מקווה שהעורך של באטמן יוכל קצת לעזור לי להוסיף ולתת עוד חיים לנושא הענקי באטמן כי הבאטמן הוא רק תת נושא קטן בכל הנושא הכביר הזה.
פול. 09:02. 10 אפריל 2006 (UTC)
אך כשחשבתי על זה, לא נראה לי כל כך האיחוד, אני חושב שאת הערך באטמן תריך להפריד לכמה ערכים.
לדומגא ערך אחד על הסרטים כמו באטמן מתחיל,ערך אחד על כל הסדרות המצוירות ועוד ערך על חוברות הקומיקס.
אני מוכן לעבוד על הערכים האלה, כי נראה לי שאם הכול יהיה יחד באותו ערך זה לא יהיה טוב, כי הכול יהיה צפוף ולא הכול יקבל את התשומת לב, עכשיו קראתי את הערכים של באטמן בויקיפדיה באנגלית והם הפרידו את הערכים בדיוק כמו שאמרתי, אך תחשבו על זה ותנו לי תשובה.
פול 12:05. 10 אפריל 2006 (UTC)
replies: text: לא צריך לאחד את הערכים. הסרתי את תבנית האיחוד. בברכה, _MathKnight_ (שיחה) 14:01, 10 אפריל 2006 (UTC)
אני מאוהב אוהב את הבאטמן ושמתי לב להמון טעויות ומידע חסר לגביי הדמויות והסידרה בכללי , אז עכרתי כמה שינויים ואם זה בסדר אני מתכוון לערוך עוד כמה שינויים בעיקר בשביל לטהר כמה סימני שאלה שמוצגות בערך לעומת מידע עכשווי וקבוע שיכול לעשות בהם קצת סדר .

message: *מאוד אוהב , לא מאוהב מאוהב חחח (סליחה על התגובה הכפולה)
thread_title:  חח אופס 

message: שימו לב לטקסט הבא:
איש החידות: דמות מוזרה שנוצרה במיוחד למען "הבאטמן".
אם זה כך, למה יש לאיש החידות ערך בו הוא נראה מופיע על שער קומיקס? לעומת זאת לאיש החידות שעל שמו יש ערך בוויקיפדיה קראתם "החידה".
נראה לי שכדאי לתקן, לא?
חוץ מזה, מישהו יכול להעלות תמונה של איש החידות מהקומיקס שמופיע גם בסדרה הנ"ל?
therealRRR - שיחה 23:26, 16 באוגוסט 2008 (IDT)
replies: text: תיקנתי, תודה. בברכה, MathKnight הגותי 23:35, 16 באוגוסט 2008 (IDT)
thread_title:  חידת איש החידות
שיחה:שון מייקלס

message: קטע זה הוסר מהערך:
יעקב בויקי 08:12, 10 אפריל 2006 (UTC)
איזה קטע??
John Cena 21:13, 29 יולי 2006 (IDT)
replies: text: זה: . זהר דרוקמן - אהמ 22:15, 29 יולי 2006 (IDT)
על התמונה כתוב הינקבוטום ולא היקנבוטום. איזה מהם נכון?!

message: לא יודע מה חשב לעצמו מי שכתב את זה. זה כמו לכתוב שאירוע השיא של שנת הכדורגל האירופית הוא גמר גביע האינטרטוטו. אונלי רסלמניה, ברות'ר.--ArnoldPettybone 03:00, 11 בנובמבר 2007 (IST)
thread_title:  אירוע הדגל של הארגון הוא אינו הרויאל ראמבל 

message: שם הבמה שון מייקלס
סופרוומן - שיחה 17:18, 1 בנובמבר 2020 (IST)
thread_title:  שם
שיחה:היפרבולה

message: תמונת ההיפרבולה שגויה מן הסיבות הבאות:
* האסימפטוטות לא נראות אסימפטוטות (משיקות לגרף הפונקציה באינסוף).
* אין סימטריה
* המשוואה הרשומה היא משוואת אליפסה ולא היפרבולה. 
בברכה, אבינעם 10:31, 10 אפריל 2006 (UTC)
replies: text: את המשוואה אני אתקן מתישהו (מינוס במקום פלוס), אבל אני אשמח אם תוכל להכין שרטוט יותר מדויק על בסיס השרטוט שלי (שיהיה בו את כל מה שיש בשרטוט שלי). spurs229 14:27, 10 אפריל 2006 (UTC)
replies: text: :יש בוויקי האנגלי שרטוט לא רע. אפשר לקחת משם. אבינעם 14:52, 10 אפריל 2006 (UTC)
thread_title: תמונה שגויה

message: למה לא להוסיף שימושי ההיפרבולה? למשל, בגלים הרמוניים, עבור 2 מקורות קוהרנטיים (בעלי אותה תדירות ואותה אמפליטודה ובעלי הפרש מופע קבוע), קווי הצומת והמקסימום הן עקומות היפרבוליות.
thread_title:  שימושים של היפרבולה? 

message: כאשר המוקדים הם באותו מקום, אז יכול לקרות אחד מהדברים הבאים:
*אם הפרש המרחקים בין מוקד א' לנקודה ובין מוקד ב' לנקודה שונה מאפס, קבוצת הנקודות שעל ההיפרבולה תהיה שווה לקבוצה הריקה
*אם הפרש המרחקים לעיל שווה לאפס, אז קבוצת הנקודות שעל ההיפרבולה תהיה שווה לקבוצת הנקודות שבמרחב שבה נמצאת ההיפרבולה.
מה הכוונה ב "היפרבולה בעלת צירים שווים"? הצירים של ההיפרבולה הם קווים שמתחילים ונגמרים באינסוף. איך אפשר להשוות ביניהם?
79.180.35.101 10:49, 16 באוגוסט 2017 (IDT)
replies: text: צריך להיות מאונכים; תיקנתי. עוזי ו. - שיחה 11:18, 16 באוגוסט 2017 (IDT)
thread_title:  היפרבולות מיוחדות
שיחה:עין תמר

message: what neot smadar is doing here?
הקישור החיצוני שבור--רמי נוידרפר 00:16, 19 בנובמבר 2006 (IST)

message: זהו המיקום המדויק של הקצה הדרומי - מערבי של סוללת ים המלח. נא לא להוריד בינתיים. חגי אדלר • שיחה •  תבניות מידע בערכים מחכות לך! •  ט"ז באלול ה'תשס"ח • 02:01, 16 בספטמבר 2008 (IDT)
thread_title: בדיקת קואורדינטות

message: --109.64.118.250 16:54, 14 באוקטובר 2017 (IDT)לא רשום את המיקום שלו (לא מדובר על המפה) איפו שזה נמצא! 109.64.118.250 16:54, 14 באוקטובר 2017 (IDT)
thread_title:  המיקום 
שיחה:שפת מחשב

message: מחשב אינו קוראה מילים מפורטות כמו למשל:ויאר,וישק מילים שכן:וראה,ונישק,מחשב מכונה של חיפוש מערכת עולמי
replies: text: ? טרול רפאים 13:51, 10 אפריל 2006 (UTC)

message: צימצמתי את רוב התוכן של הפיסקה הבאה:
"בשימוש הנפוץ במושג "שפת מחשב", לעתים הכוונה היא לשפת תכנות או לשפת מכונה. במשמעות הרחבה יותר, מושג זה כולל בנוסף לשפות תכנות, גם שפות כגון HTML ,XML או CSS, שאינם בגדר שפות תכנות, אף שהם שפות בעלות אוצר מילים המשמשות למתן הנחיות למחשב. ההבדל הוא שבשפת תכנות יש לוגיקה שבדרך כלל מתבטאת בקיומן של פקודות לבקרת זרימה, כגון פקודת if, או כלים אחרים ליצירת לוגיקה. כלים ליצירת לוגיקה אינם קיימים בשפות HTML ו-XML הקרויות שפות סימון (Markup Languages)."
לפסקה הזאת:
"בשימוש הנפוץ במושג "שפת מחשב", לעתים הכוונה היא לשפת תכנות או לשפת מכונה. במשמעות הרחבה יותר, מושג זה כולל בנוסף לשפות תכנות, גם שפות כגון HTML ,XML או CSS, אשר לא מיועדות לכתיבת תוכנה."
הסיבה היא שלעניות דעתי, ההבדל היחיד "שפת מחשב" ל-"שפת תכנות" הוא ששפות תכנות משמשות לכתיבת תוכנה, בעוד ששפות מחשב משמשות למגוון רחב יותר של צרכים. כל נסיון להפריד בין הקטגוריות לפי מאפיינים טכניים גרידא צפוי להיכשל, ולדעתי אינו מוסיף ערך אינציקלופדי לקורא. ההפרדה לפי קיום של פקודות לבקרת זרימה היא דוגמא מצוינת להפרדה בעייתית: גם ב-Postscript וגם בשפת TrueType לתיאור פונטים יש מבנים עשירים של בקרת זרימה ובכל זאת שפות אלו מתאימות יותר לקטגוריה "שפת מחשב" מאשר "שפת תכנות".
התוספת האחרונה אודות שפות Markup סוטה מהנושא וגם היא לא מדויקת (קיימות שפות Markup עם מבני בקרת זרימה).
עמית מוסקוביץ' 20:37, 5 באפריל 2007 (IDT)
replies: text: ההגדרה המשתמעת מגרסתך "שפות תכנות משמשות לכתיבת תוכנה" נראית מעגלית. למה משמשים כלי בקרה זרימה ב-Postscript וב-TrueType ? ייתכן שכדאי להוסיף מידע זה לערך, במקום להשמיט מידע. דוד שי 21:20, 5 באפריל 2007 (IDT)
thread_title:  אודות המחיקה ששחוזרה על ידי דוד שי - קצת הסברים
שיחה:תעמולה

message: "תעמולה הינה צורת תקשורת מודרנית בה נעשית הפצה מחושבת של רעיונות פוליטיים בקרב ציבור רחב בעל מאפיינים המוניים."
לעומת:
Propaganda is a specific type of message presentation directly aimed at influencing the opinions of people, rather than impartially providing information. 
* האם תעמולה היא המצאה מודרנית?
* מה זה רעיון פוליטי ומהו רעיון לא פוליטי?
* האם יש ציבור רחב בעל מאפיינים לא המוניים?
* האם לא יכולה להיות תעמולה שמפיצה את עצמה בקרב ציבור מצומצם?
האזרח דרור 12:52, 10 אפריל 2006 (UTC)
thread_title: איזו מין הגדרה זו?

message: הנה מקבץ ציטוטים מהמאמר, נראה שהכותב סולד מצורת התקשורת הנקראת "תעמולה".
"ובעלת גוון מניפולטיבי"
"שככל שהרעיון אותו מנסה התעמולה לקדם יותר שטחי וקצר-טווח, כך גדלה יעילותה"
"שימוש זה מבוסס על שטיפת מוח"
"עיקרון זה מביא לאופיה המניפולטיבי של התעמולה"
"על מנת לשבש את שיקול הדעת של הציבור"
לדעתי יש למתן מעט את המאמר, ולהתייחס להיבטים התקשורתיים והטכניים שבתעמולה. המושג "רעיון שטחי" או "מניפולציה" לדעתי חורגים מתפקיד המאמר.
replies: text: * לעיתים קרובות, תעמולה כרוכה במניפולציה, שכן בשל אופיה, היא מוותרת על הצגת חלק מהעובדות, ואילו עובדות אחרות היא מציגה באופן מובלט. (ואגב, אם מדובר בהדגרה שלילית אפשר ללכת רחוק יותר ולשאול מה רע במניפולציה).

text: * במקום לשבש את שיקול דעתו של הציבור אפשר לכתוב להשפיע על שיקול הדעת.

text: * "שככל שהרעיון אותו מנסה התעמולה לקדם יותר שטחי וקצר-טווח, כך גדלה יעילותה" - מה לעשות שכך הדבר - אם מדובר ברעיון מורכב - קשה יותר להעביר אותו בתעמולה. אם הוא ארוך טווח - הוא פחות פונה להנאות החושים המיידית ולרגשות - ולכן, שוב הוא פחות מוצלח מרעיון אחר שכן פונה לתחומים אלה (אגב - דבר זה נכון לכל שיטות התקשורת - ככל שרעיון הוא שטחי וקצר טווח כן הוא מתאים לכל שיטות התקשורת, במיוחד לתעמולה.)
האזרח דרור 13:14, 27 בנובמבר 2006 (IST)
replies: text: :מיתנתי את המאמר, והסרתי כמה ביטויים מוטים. --Hmbr • שיחה 12:36, 18 בפברואר 2009 (IST)
thread_title:  האם תעמולה בהגדרתה שלילית?? 

message: או שהוא פשוט מנוסח בצורה גרועה--89.138.65.254 19:02, 15 באפריל 2007 (IDT)
thread_title: עדיף קטע מקוצר מאשר קטע שיש בו תעמולה פרו-ציונית

message: רבותיי, אני ממליץ לכם "קצת" לשכתב את ההסטוריה הנוכחית, על הערך, באחת פחות סובייקטיבית.
thread_title:  כ"כ חד צדדי 

message: אולי לציין בתוך הערך שכדי להתרחק מהקונוטציה השלילית של המילה תעמולה, התחילו להשתמש במילה המכובסת "הסברה".
thread_title:  לא כדאי לציין ש"הסברה" היא שם נוסף בעברית לתעמולה?
שיחת קטגוריה:ראשוני המקובלים בימה"ב

message: לא הבנתי מי אמור להיכנס לערך. האם כל ראשונים שהיו גם מקובלים (פחות או יותר חופף את ימי הביניים, אא"כ יש גם גאונים שידועים כמקובלים), ואז זה צריך להיות: "ראשונים מקובלים", או "מקובלים בימי הביניים (כתיב מלא ולא ר"ת!). או שהכוונה לראשוני המקובלים מבין הראשונים, ואז איפה הגבול בין ראשוני המקובלים לאחרוני המקובלים? DGtal 08:26, 10 אפריל 2006 (UTC)
replies: text: אני עכשיו בדיוק חושבת על ניסוח של פתיחה קצרצרה לערך זה שבו זה יוסבר. והכוונה בערך למה שכתוב בערך ראשונים מבחינת השנים. הכוונה למקובלים שפעלו (בפרובנס, בספרד, באיטליה וכו') במאות ה-12-ה-14. והחלוקה הבאה היא: מקובלי צפת ממאוחרות יותר (המאה ה-16 ואילך).

text: ולגבי הנוסח: הכותרת של תבנית:ראשוני המקובלים היא: ראשוני המקובלים בימי הביניים. וחשבתי שחשוב לשמור על התאמה.

text: ולגבי נושא הראשי תיבות, השבתי לך בדף שלי.סגולה 09:37, 10 אפריל 2006 (UTC)
replies: text: :את עושה פחות או יותר את החלוקה המקובלת בין ראשונים לאחרונים. אולי עדיף שזה יהי קט' משנה של :קטגוריה:רבנים: ראשונים (וכמובן גם של רבנים מקובלים). בכל מקרה יש להעביר מימיה"ב לימה"ב, בהתאם למקובל. אני לא מכיר שיטה מהירה ואלגנטית, לצערי. DGtal 09:45, 10 אפריל 2006 (UTC)

text: :אז למעשה אתה מציע שבמקום שזו תהיה קטגוריה ראשית, שזו תהיה קטגוריה משנית של 2 קטגוריות אחרות? מובן שאשנה ל"ימה"ב" (או שעדיף: ימי הביניים?). אבל אם כבר מתקנת, עדיף לתקן בבת אחת הכל. אז מה דעתך: קטגוריה ראשית או משנית?

text: : ומה לגבי התבנית שכותרתה הוא: ראשוני המקובלים בימי הביניים? ראה הערתי הקודמת)
סגולה 09:59, 10 אפריל 2006 (UTC)
replies: text: ::העבודה הקשה היא לשנות את שם הקטגוריה, ואז להעביר את הערכים הרלוונטיים לקטגוריה החדשה. להוסיף קטגוריה לקטגוריה אחרת כתת-קטגוריה לוקח זמן קצר בלבד, ותמיד אפשר לשנות בלי סיבוך רב.

text: ::לגבי התבנית, אני ממליץ על "ראשונים מקובלים" או "רבנים מקובלים בימי הביניים" (שיכולה להכיל גם גאונים, אם כי זה חסרון אם אין כאלה הידועים לנו). DGtal 10:29, 10 אפריל 2006 (UTC)

text: ::שיניתי את שם הקטגוריה ל"ימה"ב" ותיקנתי בכל הערכים הרלוונטיים. עכשיו אין אף ערך ב"ימיה"ב" וצריך למחוק את הקטגוריה. איך עושים זאת? ותודה על הערתך  
סגולה 13:16, 10 אפריל 2006 (UTC)
thread_title:  העתקה מדף שיחת קטגוריה:ראשוני המקובלים בימיה"ב  

message: גם קטגוריה זו (כמו :קטגוריה:גאונים) היא קטגוריה נכדה של :קטגוריה:רבנים אורתודוקסים, הפעם דרך :קטגוריה:רבנים מקובלים. צריך לשקול לשנות את מבנה הקטגוריות כאן. ערןב 23:12, 15 בספטמבר 2007 (IDT)
thread_title:  נכדה של [[:קטגוריה:רבנים אורתודוקסים]]
שיחה:מקלע מקסים

message: אפשר להוסיף לתמונה את הכיתוב: "המציגים אינם חיילים"... --Nibb1er 15:15, 10 אפריל 2006 (UTC)
replies: text: כיתוב כזה לא מקובל בוויקי. גילגמש • שיחה 15:17, 10 אפריל 2006 (UTC)
replies: text: :אתה האיש גילגמש, שום דבר לא חומק מעיניך. --Nibb1er 15:24, 10 אפריל 2006 (UTC)

text: אבל המציגים כן חיילים. או היו, כשהם חיו.ladypine 15:44, 10 אפריל 2006 (UTC)
המממ, שמעתי מסבא שלי שלמכונת הירייה של מקסים קראו 'מברשת השיניים של השטן', ולא מברשת הצבע. ואגב אירוניה: שום אירוניה, השם מקורו בקצב הירי.
תסתכל באנגלית :A later, lighter model of the five-man Maxim was ominously nicknamed the "Devil's Paintbrush" in reference to the sight of whole rows of charging soldiers being cut down in a line, and to the fact that the gun had a rate of fire in excess of 600 rounds/minute, alluding to the number of the Book of Revelation's Anti-Christ, '666'.

message: מדוע השם המסורבל "מכונת הירייה של מקסים"? מכונת ירייה בעברית - מקלע.
שמו של הערך צריך להיות "מקלע מקסים".  בדומה ל-"מקלע ויקרס" ו-"מקלע לואיס" שיש לנו. יות • ‏㋡‏ 10:48, 4 במרץ 2008 (IST)
replies: text: נכון. כדאי להעביר. גילגמש • שיחה 10:49, 4 במרץ 2008 (IST)
thread_title:  שם הערך 

message: בשורת הפתיחה כתוב 1883 אבל 3 שורות למטה כתוב 1885. בוויקיפדיות אחרות כתוב גם 1884. ‏NuNaTaK‏ 18:43, 20 ביולי 2008 (IDT)
replies: text: לך תדע... 2 אומרות 1883 שתיים 1884 ושתיים 1885... אני משנה ל-1884 כמו באנגלי ודורש מקור. חגי אדלר • שיחה •  תבניות מידע בערכים מחכות לך! •  י"ח בתמוז ה'תשס"ח • 20:28, 20 ביולי 2008 (IDT)
התשובה לבילבול מופיעה בערך באנגלית (ובעוד מקומות שקראתי):
*ביוני ויולי 1883 מקסים רשם מספר פטנטים שקשורים לפיתוח של המקלע.
*באוקטובר 1884 הוצג לראשונה אב טיפוס למספר מוזמנים מצומצם.
*באביב 1885 המקלע הוצג לראשונה בפומבי בתערוכת המצאות בינלאומית בקנסינגטון. 
המקור למידע מהספר:
* McCallum, Iain : Blood Brothers. Hiram and Hudson Maxim : Pioneers of Modern Warfare, Chatham Publishing, London, 1999
לצורך העניין התאריך הקובע מבחינת "מתי הוא הומצא?" הוא 1884 - הצגת האב טיפוס לראשונה.

text: תודה על ההבהרה. אני מוסיף הערת שוליים. חגי אדלר • שיחה •  תבניות מידע בערכים מחכות לך! •  כ"ד בתמוז ה'תשס"ח • 06:19, 27 ביולי 2008 (IDT)
thread_title:  מתי הומצא?