שיחה:ישיבת חיי משה

message: הערך נכתהב כבר בעבר ונמחק, זהו הגירסא הקודמת:כאן.     הלל יערי • שיחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ז • 16:32, 13 ביולי 2017 (IDT)
replies: text: הלל יערי, תודה על כתיבת הערך. כדאי למצוא מקור לזה שהישיבה נפתחה בעקבות המחלוקת. שבחים כמו "מהישיבות הנחשבות ביותר" או "ישיבה פורצת דרך" לא כדאי לכתוב. יעלי - שיחה 06:02, 14 ביולי 2017 (IDT)
replies: text: :יעלי מה ההבדל מישיבת פונוביז' ששם מוזכר שהיא מנחשבות ביותר וכן בישיבת "חברון". הישיבה היתה פורצת דרך בכך ששילבה בין חסידם לדרך לימוד ךיטאית כדרך ישיבתית בברכה  הלל יערי • שיחה • כ' בתמוז ה'תשע"ז • 07:02, 14 ביולי 2017 (IDT)
replies: text: ::ישיבות פוניביז' וחברון הן ישיבות חשובות בנות עשרות שנים של וותק מהגדולות בעולם ויש לנו עשרות מקורות בלתי תלויים ומחקרים אקדמיים שהן כאלו. יעלי - שיחה 07:15, 14 ביולי 2017 (IDT)
replies: text: ::: זה הכל עניין של מידות במגזר הכלל חסידי היא הישיבה הגדולה ביותר. ובין הגדולות במגזר ההסידי בכלל. אם לא הגדולה ביותר בברכה  הלל יערי • שיחה • כ' בתמוז ה'תשע"ז • 07:43, 14 ביולי 2017 (IDT)

message: הרב לאו איננו מייסד הישיבה ואין לו שום תפקיד טכני מלבד היותו נושא תואר נשיא. המייסד הוא חתנו בנימין קאהן  הלל יערי • שיחה • ג' באב ה'תשע"ז • 03:36, 26 ביולי 2017 (IDT)
thread_title:  הרב לאו 

message: אין ספק שהוא הדמות הדומיננטית ביותר בישיבה, ועל פיו ישק דבר הוא מכתיב מי יהיה הראש ישיבה ומה ילמדו בה ומי ילמד בה, לכתוב ערך על ישיבה זו ולהזכיר אותו רק כמייסד זה מגוחך, הרושם שיווצר לקורא הערך הוא שגוי ומוטעה, משתמש:Yechiel.sh זה לא משנה מתי כתבתי זאת אלא מה מידת הבנתי בנושא רבי עקיבא - שיחה 03:35, 27 ביולי 2017 (IDT)
replies: text: : זה נכון גם לפי דעתי. העניין שהוספת אותו כראש ישיבה היא מטעה הוא אינו נושא בתפקיד זה. אך עליך ללמוד קודם את כללי ויקיפדיה  הלל יערי • שיחה • ד' באב ה'תשע"ז • 03:38, 27 ביולי 2017 (IDT)
replies: text: :: העניין להוספת ישיבות אחרות כאן אין לה כל חשיבות לעך הספציפי הזזה אלא למחלוקת בכלליותו  הלל יערי • שיחה • ד' באב ה'תשע"ז • 03:39, 27 ביולי 2017 (IDT)
replies: text: :::זה משנה מאוד מתי זה נכתב. עם כל הכבוד מידת הבנתך בנושא היא דעתך אודות עצמך, וצר לנו שדעה זו איננה מכריעה כאשר אתה חלוק עם אחרים החשים שאף הם מבינים בעניין. ועל פי כללי וויקיפדיה כאשר יש מחלוקת, דבר ראשון מחזירים לגרסא היציבה, ולאחר מכן דנים בדף השיחה ומנסים להגיע להסכמה, כאשר אתה משחזר שוב ושוב אתה מסתכן בחסימה.הָאֶלְקֹשִׁי - שיחה 03:43, 27 ביולי 2017 (IDT)
replies: text: ::::משתמש:רבי עקיבא, הכללים ברורים מאוד, ראה ויקיפדיה:מלחמת עריכה. לא אדון אתך כל עוד אתה ממשיך לנהוג כך. yechiel - שיחה 03:44, 27 ביולי 2017 (IDT)
replies: text: :::::  הלל יערי לא הוספתי אותו כראש ישיבה, כתבתי 'הרב בנימין קאהן אומנם אינו נושא בתואר רשמי בישיבה, אך בפועל הוא הדמות שמנהלת את הישיבה בהבטים הרוחניים והגשמיים'. איפה ההטעיה כאן?
replies: text: :::::: ובקשר לישיבות האחרות כבר כתבתי שזה קשור לרקע הכללי ולגורמים לפתיחת הישיבה, בוא נאמר את זה כך, אם לא שהיו נפתחות אז ישיבות אחרות סיכוי רב שישיבה זו גם לא הייתה נפתחת
replies: text: ::::::: הָאֶלְקֹשִׁי צודק, אבל זו בדיוק שאלתי מניין הוא מבין, אני מכיר את הישיבה מקרוב והוא?
replies: text: :::::::: yechiel נו בוא נשמע מה יש לך לומר רבי עקיבא - שיחה 03:50, 27 ביולי 2017 (IDT)
replies: text: :::::::::בכל מקרה, עכשיו אל תרוץ לעשות שינויים בערך, אלא חכה עד שתיהיה כאן הסכמה, או שיהיה כאן רוב המסכים עם דבריך. הָאֶלְקֹשִׁי - שיחה 03:54, 27 ביולי 2017 (IDT)
replies: text: ::::::::::הָאֶלְקֹשִׁי מה אתה חושב שצריך לכתוב על הרב קאהן. לפי מיטב ידיעתי בהתחלה לא היו לו כל תפקיד משמעותי (רשמי, או לא רשמי). אך בערך בשמונה השנים האחרונות הוא מנהל את הישיבה רוחנית וגשמית מלבד תפקידו כמגיד שיעור בישיבה קטנה  הלל יערי • שיחה • ד' באב ה'תשע"ז • 03:57, 27 ביולי 2017 (IDT)
replies: text: :::::::::::רבי עקיבא נהוג לחתום בסוף תגובה "למען הסדר" והבנת הדברים  הלל יערי • שיחה • ד' באב ה'תשע"ז • 03:59, 27 ביולי 2017 (IDT)
replies: text: ::::::::::::  הלל יערי זה לא נכון, גם בהתחלה הישביה הייתה בבעלותו המלאה אבל הוא לא התערב בניהולה וסמך על הצוות, ואגב השינוי במצב הוא כבר הרבה יותר מ8 שנים רבי עקיבא - שיחה 04:02, 27 ביולי 2017 (IDT)
replies: text: :::::::::::::מה הכוונה רוחנית? בדומה למשגיח? או בדומה לראש ישיבה? (שיעורים כללים וכדו') הָאֶלְקֹשִׁי - שיחה 04:03, 27 ביולי 2017 (IDT)
 משתמש:רבי עקיבא שמח שנרגעת. הבעיה בהוספה שלך היא שהיא נשמעת כמו סופרלטיב חמקמק למדי שנודע לחלוק כבוד לרב קאהן ותו לא. מה פירוש הרב קאהן הוא "הדמות שמנהלת את הישיבה בהבטים הרוחניים והגשמיים"? האם יש תפקיד כזה בישיבה ("הדמות האחראית לנהל את ענייניה הרוחניים והגשמיים של הישיבה")? אני מניח שלא, נכון? אז מה תפקידו בדיוק, הוא ר"מ, שרת, מנהל כספים או מייסד? yechiel - שיחה 04:04, 27 ביולי 2017 (IDT)

text: רבי עקיבא מה לא נכון? קרא את דברי לפני שאתה מגיב כתסתי שלא היה לא תפקיד "משמעותי"  הלל יערי • שיחה • ד' באב ה'תשע"ז • 04:08, 27 ביולי 2017 (IDT)
replies: text: :: yechiel הָאֶלְקֹשִׁי אז ככה זה ממש לא סופרלטיב, הבן אדם הקים ישיבה ולקח ראש ישיבה ומשגיחים שינהלו אותה, אבל בפועל הוא בסמכות מעל כלום, כלומר ההחלטה מי יתקבל לישיבה, ומי ימסור בה שיעורים, ומה ילמדו בה, ואיזה בחור יסולק מהישיבה, ומה הם קווי היסוד שלה נתונים בידיו בלבד, לפעמים תוך התייעצות עם אנשי הצוות האחרים, ונכון אין בישיבות האחרות מקבילה לזה אבל זו המציאות רבי עקיבא - שיחה 04:12, 27 ביולי 2017 (IDT)
replies: text: ::: רבי עקיבא צודק בדבריו האחרונים  הלל יערי • שיחה • ד' באב ה'תשע"ז • 04:18, 27 ביולי 2017 (IDT)
replies: text: ::::אם זה המצב יתכן שיש מקום להזכיר זאת. נסה לחשוב על ניסוח מוגדר יותר לתפקידו וחמקמיל פחות. yechiel - שיחה 04:34, 27 ביולי 2017 (IDT)
replies: text: :::::yechiel אם הסכמת מה הבעיה בניסוח זה? 'הרב בנימין קאהן אומנם אינו נושא בתואר רשמי בישיבה, אך בפועל הוא הדמות שמנהלת את הישיבה בהבטים הרוחניים והגשמיים' זוהי הגדרה מתומצתת של כל האמור לעיל .רבי עקיבא - שיחה 04:46, 27 ביולי 2017 (IDT)
replies: text: ::::::כי זה ניסוח לא אנציקלופדי, באופן כללי אנחנו לא מספרים סיפורים על "דמות שמשפיעה ומנהלת" או "רוח חיה מאחורי" וכו' ואם אין לדמות תפקיד רשמי בישיבה (או בכל מוסד אחר) פשוט לא מציינים זאת. יתכן שכאן המצב שונה לאור הבהרתך האחרונה ויש מקום להזכירו בתור אחד שהוא יותר מסתם מייסד, אבל עדיין אתה לא יכול לכתוב ככל העולה על רוחך. ומי אמר שהוא ה-דמות שמנהלת את הישיבה, אולי ראש הישיבה הרב נוסבוים הוא ה-דמות? האם אתה באמת יודע כיצד מתקבלות ההחלטות בישיבה? אם הוא מייסד, יש לכתוב מייסד, אם הוא בעל המקום יש לכתוב גם את זה, אבל אתה רוצה לכתוב שהוא הדמות שמוסמכת לזרוק תלמידים מהישיבה?! yechiel - שיחה 05:33, 27 ביולי 2017 (IDT)
replies: text: ::::::: אבל אלו העובדות שהרב קאהן הוא המנהל. אין לכך שום מקור שיכול להוכיח מלבד להסתמך על ידיעה. רבי עקיבא טוען שהוא למד ניתן לסמוך עליו (ועל ידיעתי בענייין) בבחינת "מה לי לשקר"  הלל יערי • שיחה • ד' באב ה'תשע"ז • 05:37, 27 ביולי 2017 (IDT)
replies: text: ::::::::אני משוכנע ש"הידיעה" שלך ושל משתמש רבי עקיבא תהיה שונה מהידיעה של אוהדי הרב נוסבוים למשל, ותתפלא - גם הם יחזיקו בטענת "מה לי לשקר". מכיון שאין מקור צריך פשוט להציג את העובדות היבשות ולתת לקורא לשפוט מי בעצם "יוצא" "הדמות שמנהלת את הישיבה בענייניה הרוחניים והגשמיים". yechiel - שיחה 05:49, 27 ביולי 2017 (IDT)
כתבתי משהו שדי מתאים לעולה מדף השיחה כאן. בנוסף הייתי רוצה לשאול את המכובדים הדנים פה, על ייסוד הישיבה בשל המחלוקת בתשמ"ט. הנחתי על זה תבנית מקור לפני מס' שבועות ועדיין לא הובא מקור. האם אתם מכירים איזשהו חומר כתוב בעניין? מחקר אקדמי או כתבה רצינית המזכירים את זה?  האם לך ידוע משהו על ישיבות כלל חסידיות שנוסדו בשל המחלוקת בין הליטאים לחסידים בתשמ"ט, זה נשמע הגיוני, אך האם כך היה? יעלי - שיחה 08:41, 27 ביולי 2017 (IDT)

text: yechiel אתה מעט מגוחך, עומדים כאן שני אנשים שמכירים את הישיבה ואומרים לך שכך המצב ואתה מהצד השני בלי שום הכירות מניח מכוח הגיגיך שיש עמדה אחרת, אין מושג כזה אוהדי הרב נוסבוים, הרב נוסבוים הוא דיין ופוסק חשוב ובין שלל תפקידיו הוא גם מכהן כראש ישיבת חיי משה (בערך שעתיים וחצי שבועיות), אגב אני אומר לך שאוהדי הרב נוסבוים גם יאמרו שהישיבה נוסדה בשנת תשל"ב ואם אין מקור לא כותבים...., פשוט מצחיק שכל עורך מחליט על דעת עצמו מה הם הכללים של ויקיפדיה ומוחק את מה שלא נראה לו, אבל בסדר אתמול שיעמם לי היה נחמד היו שלום לבנתיים.... רבי עקיבא - שיחה 12:01, 27 ביולי 2017 (IDT)
replies: text: :משתמש:Yechiel.sh  עצם טענתך שישנה קבוצת אוהדי נוסבוים ואוהדי קאהן מראה את חוסר הידיעה שלך בעניין. שני אישים אלו נושאים תפקידים שונים במהותם ובאחריותם. כך גם שלא קיימת שתי קבוצות אוהדים. (מה גם בזמן שאין כאן משהו הטוען תפקידים אלו להרב נוסבוים ניתן לשפוט על פי הכלל "אין לדיין אלא מה שעניו רואות")  הלל יערי • שיחה • ד' באב ה'תשע"ז • 13:46, 27 ביולי 2017 (IDT)
replies: text: ::כמובן לא באמת טענתי שיש קבוצת "אוהדי הרב נוסבוים", אמרתי שמדובר בניסוח לא אנצי' וחד צדדי באופן מובהק והמחשבתי זאת. תקראו שוב את דברי. ומשתמש:רבי עקיבא, אם אתה מתקשה לכתוב בצורה כזו, אולי עדיף באמת שתוותר על זה. אין דבר מתיש יותר מלעבור אחר כתיבה רדודה/סוביקטיבית/לא אנצ' של ויקיפד אחר ולתקן אחריו. ברכה והצלחה. yechiel - שיחה 19:39, 27 ביולי 2017 (IDT)
replies: text: :::yechiel זו אחת הבעיות בערכים הקשורים למגזר החרדי שאין מקור לרוב הדברים ההיסטורים (בזמנו עוד לא היה אתרי איטנרנט ובודאי לא עיתונות חופשית) המדיניות החרדית היא דברים לא כתובים בודאי בעיתונות המפלגתית  הלל יערי • שיחה • ה' באב ה'תשע"ז • 20:18, 27 ביולי 2017 (IDT)
replies: text: ::::לא דיברתי על מקור, הסברתי את עצמי שלוש פעמים והנושא הזה מאחורינו. יעלי, בערך מוסדות כלל חסידיים יש מעט יותר פירוט על מקור התופעה ויתכן שיש לקשור בין הדברים. גם התאריכים די חופפים. yechiel - שיחה 02:01, 28 ביולי 2017 (IDT)
replies: text: :::::yechiel סליחה התכוונתי ליעלי קבל נא את התנצלותי  הלל יערי • שיחה • ה' באב ה'תשע"ז • 02:24, 28 ביולי 2017 (IDT)
thread_title:  הרב קאהן 

message: בשנת תשע"ד 2014 התגלתה מחלוקת חריפה בין מיסד הישיבה הרב בנימין קהאן לבין מי ששימש כמשגיח הישיבה  הרב יצחק וינגוט בנוגע לדרך ההנהגה וסגנון השקפת העולם שעל פיה הודרכו תלמידי הישיבה. כאשר לדרכו והשקפת עולמו של משגיח הישיבה הרב יצחק וינגוט היה להנהיג את התלמידים ביד תקיפה ובלתי מתפשרת בנושאי לימוד התנהגות ודרך ארץ אל מול תפיסתו הרופסת יחסית של מיסיד הישיבה הרב בנימין קאהן. המחלוקת התפיסתית בדרך ההנהגה הוביל לנתק כמעט מוחלט בין האישים מה שגרם להחלשתו ההנהגתית והתדמיתת של המוסד. 213.8.112.153 22:47, 29 באפריל 2018 (IDT)
replies: text: 213.8.112.153  מניין לך הידע? האם יש לך איזהו קשר לנאמר  הלל יערי • שיחה • ט"ו באייר ה'תשע"ח • 00:31, 30 באפריל 2018 (IDT)
replies: text: : אויש נו, מי שמכיר את הנפשות הפועלות ואת יחסי הכוחות מבין את הגיחוך שבעניין.... אומנם היה משהו מן המשהו אבל בוודאי שלא בעל חשיבות וראוי לאיזכור רבי עקיבא - שיחה 02:57, 16 במאי 2018 (IDT)
thread_title:  ישיבת חיי משה 

message: להרב משה פרידמן אין שום קשר לישיבה חוץ מהמציאות שחלק מבניו למדו בישיבה
replies: text: הרב פרידמן הוא מגש שיעור א בישיבה רבי עקיבא - שיחה 13:59, 14 ביוני 2018 (IDT)
replies: text: :: מהיכן אתה מכיר את ר משה פרידמן אם לא מחיי משה  הלל יערי • שיחה • ב' בתמוז ה'תשע"ח • 19:20, 14 ביוני 2018 (IDT)
replies: text: :::אתה מתכוון להרב משה פרידמן מחשובי חסידי ויז'ניץ (בנו של הרב אליעזר דוד פרידמן בעל "מפי ספרים וסופרים"), שבאמת הקשר היחיד שלו לישיבה זה שבניו (חיים מאיר, יהודה'לה, ואברהם) למדו בה.
חבר הצוות הוא הרב משה פרידמן מחסידי חב"ד, שהוא משמש מאז היווסדות הישיבה כמגיד שיעור בשיעור א' (וגם בניו יוסף יצחק, אליהו פרץ, ושלמה למדו בישיבה). Benjaneson - שיחה 07:23, 6 בדצמבר 2021 (IST)
thread_title:  נושאי תפקידים 

message: הלל יערי היא מונה פחות בחורים מטשעבין (400) וגם ממאור עיניים (350) ולומדים בה רק כ-300 בחורים (65 בחורים בשיעור א' בשנה זו). הסברתי בעריכתי לפני השינוי של דגש חזק.
replies: text: :בזרם של שילוב לימוד ליטאיות ומסגרת ליטאית בשיטה, פתחות ליטאית עם דגש בלימוד ופלפול לבחורים חסידיים היא הגדולה ביותר. אני בככל תמה אם אתה מבחין בהבדל בין חיי משה לטשעבין או מאור עיניים  הלל יערי • שיחה • י"א באדר ב' ה'תשע"ט • 13:46, 18 במרץ 2019 (IST)
replies: text: :: כמה ישיבות מלבד ישיבת חיי משה נמצאות במסגרת הזרם הזה? 2 או 3... אני מכיר היטב את ההבדלים בין הישיבות, אך יש לציין כי לפני קבלתם לחיי משה מילאו מרבית הבחורים טופס רישום  לישיבה חסידית נוספת שאינה מהזרם שעליו אתה מדבר.   לרבים מהבחורים ישנם אחים בישיבות אלו ורבים מהם מגיעים מישיבות קטנות ברוח זו, כמו כן רבי מבוגרי חיי משה הקטנה הולכים ללמוד בישיבות חסידיות. זהו אותו קהל יעד וכמעט אותה התנהלות, אין שום הבדל בשיטות הלימוד ה"ליטאית", הפתיחות היא משהו שמשתנה מעט בין כל ישיבה ואין הבדל משמעתי  בין הזרמים השונים. ההבחנה בין חיי משה לטשעבין ומאור עיניים אותה המצאת אינה מהותית ואינה משמעותית וודאי שאינה מחלקת אותם לשני זרמים--שיבת ציון - שיחה 14:10, 18 במרץ 2019 (IST)
replies: text: :::זה ששני אחים לומדים האחד בפונוביז והשני בתפרח לא אומר ששתי הישיבות הם אותה הסוגה. ההדגשים המנחים בחיי משה שונים מהותית מההדגשים המחייבים במאור עיניים. טשעבין ומאור עיניים נותנים דגש יותר על ההוויה החסידית ותפיסות עולם חסידיות ואיתה השמרנות הפנים חסידית. חיי משה מאידך שמה דגש על לימוד בעיון וכללים מנחים ליטאים זו הישיבה חסידית היחידה ששקלה לקיים סדרים בשמחת תורה ושאר חגים  הלל יערי • שיחה • י"א באדר ב' ה'תשע"ט • 14:16, 18 במרץ 2019 (IST)
replies: text: ::::ולא עלתה על לב מישהו לטעון שתפרח היא הישיבה הגדולה בזרם מסוגה. אם זו אינה תופעת בודדים אלא משהו רחב זה אומר.. גם בטשעבין נותנים יותר דגש על הוויה חסידית בטשערנוביל אז נאמר שכל ישיבה היא זרם אחר. אין אף ישיבה במגזר הכלל חסידי שזהה לרעותה ולכל אחת יש דברים שונים שאליהם היא מקדמת את תלמידיה. וכדי לחדד אני חוזר ושאל: כמה ישיבות יש בזרם של חיי משה?--שיבת ציון - שיחה 17:11, 18 במרץ 2019 (IST)
replies: text: :::::העניין שהיא מובדלת ונחשבת לישיבה אוונרגדית במגזר החסידי  הלל יערי • שיחה • י"א באדר ב' ה'תשע"ט • 17:16, 18 במרץ 2019 (IST)
replies: text: ::::::אני מניח שהתכוונת לכך שהיא מהפכנית בתחומה. אני לא מסכים עם קביעה זו, אינני רואה את ההבדלים המשמעותיים בינה לעמלה של תורה ושערי תורה וודאי שחזון נחום מחזיקה בקו ליטאי ממנה. דרוש מקור להו"א על סדר בחגים. אך בכל מקרה, גם לדבריך איננה שייכת לזרם נפרד אלא היא קיצונית ומהפכנית בזרם החסידי. ומשכך, גם לדבריך, אין מקום לומר שהיא הגדולה ביותר. ככלל לא מצאתי ערך על אף ישיבה עם התייחסות בערך לצורת הלימוד בישיבה וכפי שציינתי אין אף הבדל בין חיי משה לשאר הישיבות הכלל חסידיות (אולי למעט טשעבין) --שיבת ציון - שיחה 17:31, 18 במרץ 2019 (IST)
replies: text: :::::::מסכים עם כל דברי שיבת ציון. הישיבה אכן נחשבת לישיבה מהפכנית, וגם לי ידוע על ההו"א לחגוג את שמח"ת בישיבה, אבל זה עדיין לא מבדל בין חיי משה לשאר הישיבות והיא נחשבת לישיבה נוספת בזרם החסידי. ישיבת חזון נחום מחזיקה אכן בקו פתוח יותר ממנה. בכלל לכל מוסד או ישיבה יש משהו ייחודי המאפיין אותו. מצטרף גם לגבי פירוט היתר הכתוב כאן בערך על צורת הלימוד בישיבה. בו"ה, גיברס - שיחה 19:59, 18 במרץ 2019 (IST)
replies: text: ::::::::חכיתי לתגובתך ומשזו לא נתקבלה אני מסיק מכך שקבלת את עמדתי ומחקתי את הפיסקה המדוברת מהערך--שיבת ציון - שיחה 17:57, 20 במרץ 2019 (IST)
replies: text: :::::::::לא רצוי בגלל הבדל דק יחסית, לכתוב על משהו שהוא הגדול ביותר. יעלי - שיחה 01:35, 21 במרץ 2019 (IST)
thread_title:  גדולה ביותר?! 

message: שלום יעלי הכינוי לא רק נפוץ אלא זהו שמו. אני יודע שזה חריג ואף על פי כן יש לציין את הכינוי כי כך הוא מוכר בציבור, השם המלא כמעט שאינו מוכר. וחשבתי שקודם שואלים ורק אחר כך מבטלים.--שיבת ציון - שיחה 11:06, 21 במרץ 2019 (IST)
replies: text: היית יכול לכתוב בתקציר או פה שזה נפוץ, אבל מקבלת את ההערה. יעלי - שיחה 02:47, 22 במרץ 2019 (IST)
replies: text: :תודה. חשבתי שזה פשוט שמעלים רק כינוי נפוץ.--שיבת ציון - שיחה 13:46, 22 במרץ 2019 (IST)
thread_title:  שם הכינוי 

message: הלל יערי אם לא מדובר במשהו המיוחד לישיבה הזו ספציפית, הרי שאין מקומו כאן. ישנו ערך על צורת הלימוד הליטאית. גם כך הערך מלא במשפטים חסרי הקשר--שיבת ציון - שיחה 00:05, 27 במאי 2019 (IDT)
replies: text: אינני מבין את הטענה על התפלפלות מיותרת היא מסבירה לקורא הפשוט את שיטת הלימוד והדרך שבה נוהגת הישיבה. אגב אין שוני גדול בניסוח בערכים על ישיבות ליטאיות שנוהגות בדרך לימודית זו-- הלל יערי • שיחה • כ"ג באייר ה'תשע"ט • 19:09, 27 במאי 2019 (IDT)
replies: text: :מצטרף לדעת ציון, אין צורך בהסבר המורכב כאו בשעה שישנו ערך על צורת הלימוד הליטאית. בברכה, גיברס - שיחה 19:17, 27 במאי 2019 (IDT)
replies: text: ::הלל יערי אפשר פשוט לקשר את ההסבר עבור הקורא הפשוט. זה לא משהו שחיי משה המציאה. למען ההשוואה, עברתי על עשרה ישיבות ליטאיות אקראיות (בקטגוריה ישיבות ליטאיות בישראל, באותיות מ' נ' ס') ובאף אחת אין תיאור לגבי דרך הלימוד העיונית של הישיבה חוץ מסלבודקא שאכן מחזיקה בשיטה יחודית.--שיבת ציון - שיחה 13:54, 29 במאי 2019 (IDT)
replies: text: :::הלל יערי אני ממתין לתגובתך בעניין ההתפלפלות, אי תגובה נוטה להתפרש כהסכמה (שאני מקווה שהשגתי אותה מצידךׂׂׂ) שתאפשר לי לתקן את הערך. ישיבת חיי משה היא אכן ישיבה מעניינת וחשובה אך אי אפשר בערך זה לפרט כל מיני דברים שלא קשורים אליו. אגב, שלא מהעניין, יש לך אולי מושג איך מקשרים או מורידים ערך לקטגוריה? --שיבת ציון - שיחה 15:30, 31 במאי 2019 (IDT)
replies: text: :::::הניסוח מקובל בשאר ערכים על הישיבות האחרות. בוודאי ראוי להזכיר זאת בישיבה חסידית שמעלה על נס את דרך הלימוד הזו-- הלל יערי • שיחה • כ"ח באייר ה'תשע"ט • 21:36, 1 ביוני 2019 (IDT)
replies: text: ::::::לא כזה נורא "שיטת הפלפול והעיון", המונחים אינם כה מעורפלים ואיני רואה בגלל זה צורך בסדרת הביטולים. לא מצאתי ערך על שיטת הלימוד בישיבות ליטאיות, אם כוונתכם לערך שיטת בריסק הוא ברובו היסטורי ואינו מתאים. יעלי - שיחה 00:27, 2 ביוני 2019 (IDT)
thread_title:  התפלפלות מיותרת 

message: מש:שיבת ציון יש סיבה למה השמטת את . חסר תקנה :-) • שיחה • כ' באלול ה'תש"ף • 11:11, 9 בספטמבר 2020 (IDT)
replies: text: חסר תקנה :-) משום שהוא נפטר לבית עולמו. ולא מקובל להזכיר כל נושא מישרה שכיהן אי פעם בישיבה.--שיבת ציון - שיחה 05:24, 10 בספטמבר 2020 (IDT)
replies: text: :אם היה ר"מ, לדעתי יש מקום לציון. חסר תקנה :-) • שיחה • כ"א באלול ה'תש"ף • 07:54, 10 בספטמבר 2020 (IDT)
replies: text: ::חסר תקנה :-) לא היה ר"מ, היה משיב. אפילו בישיבות כמו פוניבז, חברון, מרכז הרב והר המור אין איזכור למשיבים שכיהנו בעבר--שיבת ציון - שיחה 10:36, 10 בספטמבר 2020 (IDT)
replies: text: :::כאן כתוב שהיה ר"מ. חסר תקנה :-) • שיחה • כ"א באלול ה'תש"ף • 13:22, 10 בספטמבר 2020 (IDT)
replies: text: ::::זה לא סוף העולם אם כותבים על משיב שהוא ר"מ. וגם רמי"ם זכו לאיזכור היסטורי רק במקרים של רמי"ם מפורסמים בישיבות מפורסמות--שיבת ציון - שיחה 02:00, 11 בספטמבר 2020 (IDT)
thread_title:  הרב בניה נבנצל 

message: שלום עורכים יקרים,
מצאתי קישור חיצוני אחד או יותר ב שזקוק לתשומת לב. אנא קחו רגע כדי לבדוק את הקישורים שמצאתי ולתקן אותם בערך אם נדרש. מצאתי את הבעיות הבאות:
*http://www.ladaat.info/article.aspx?artid=11611 נמצא כקישור שבור. מומלץ להוסיף https://web.archive.org/web/20170730160515/http://www.ladaat.info/article.aspx?artid=11611 לכתובת המקורית.
כאשר תסיימו לערוך את השינויים הנדרשים, אנא בקרו בדף השו"ת למידע נוסף לתיקון בעיות עם הקישורים לעיל.
הודעה זו תופיע רק פעם אחת לקישורים אלו.
בידידות.—InternetArchiveBot (דווח על באג) 08:46, 16 בנובמבר 2022 (IST)
thread_title:  נמצאו קישורים חיצוניים שצריכים תיקון (נובמבר 2022)