שיחה:ברניקי

message: אז היא נולדה בשנת 28 או 29 ? יש סתירה בין שני המשפטים הראשונים בערך. דוד שי 07:29, 9 אפר' 2005 (UTC)
thread_title: שנת לידה

message: פעמים אחדות נאמר בערך "על פי גרץ". מובן לי שיש להשתמש בביטוי זה כאשר דעתו של צבי גרץ עומדת בסתירה לזו של היסטוריונים אחרים. פחות ברור לי מדוע יש לציין זאת כאשר דעתו של גרץ היא היחידה המוצגת. אני משער שביותר ממאה השנים שחלפו מאז גרץ נערכו מחקרים נוספים אודות התקופה המדוברת. דוד שי 08:54, 9 אפר' 2005 (UTC)
replies: text: בכל פעם שמצאתי אצל גרץ איזה אמירה שאינה תואמת את המקורות הראשוניים מאותה התקופה (יוספוס וסווטוניוס) בהם אני נעזר, ובמיוחד אמירות סנסציוניות כגון הסיפור על הרומן שבין ברניקי ואחיה, או העובדה כי הייתה זו ברניקי אשר עמדה מאחורי הכתרת אספסיאנוס לקיסר, ציינתי את המקור. גם ספרים מודרניים יותר שבהם אני נעזר בערכים אלו עושים כך. שיטת העבודה על ערך זה ועל ערכים נוספים בנוגע למרד הגדול היא השוואה של מקורות ראשוניים (טקיטוס וסווטוניוס, ספר האגדה) עם גרץ, ולאחר מכן עם מקורות מודרניים יותר הנותנים סקירה יותר רחבה. אלמוג 09:08, 9 אפר' 2005 (UTC)
replies: text: :סליחה על השאלה, אבל למה בכלל צריך השוואה בין המקורות הראשוניים לגרץ? האם גרץ לא הסתמך בעצמו על אותם מקורות? ממתי גרץ עצמו הפך לעד ראיה שוה-ערך ליוספוס, טקיטוס וסווטוניוס? ואם כבר מסתמכים על גרץ, איפה מראי המקום??? מאד הייתי רוצה לדעת מאיפה גרץ קיבל את המידע הסודי שלו, שלא מופיע במקורות הראשוניים.Liadmalone - שיחה
thread_title: מקורות

message: משפט מצחיק ותמוה. ניתן לטעון, אגב, שדווקא בעלה הוא זה שלא החזיק מעמד. 77.126.33.133 15:31, 22 בדצמבר 2009 (IST)
thread_title:  "נישואיה לא החזיקו מעמד ותוך זמן קצר התאלמנה"? 

message: נא לדייק בכתיבת המאמר. אם יש לכם מקור שמוכיח שקיפרוס היתה יהודיה נא לפרסמו.
משום שזהותה מוטלת בספק לפחות לדייק בפרטים. 
replies: text: היכן כתוב בערך שהייתה יהודיה? באיזה קטע? בברכה, טישיו - שיחה 01:23, 9 בפברואר 2011 (IST)
replies: text: :עכשיו שמתי לב שהאנונימי מחק, לכאורה בצדק, את המילה "יהודייה" בפתיח. --בברכה, טישיו - שיחה 01:39, 9 בפברואר 2011 (IST)

text: בהחלט צריך להיות כתוב יהודיה. בדיוק כמו שכתוב בערכים על קרובי משפחתה. ההנחה שיהודי באותה תקופה נחשב ככזה רק אם אימו היתה יהודיה, היא מוטעית לחלוטין ואנאכרוניסטית. ההלכה הזאת מאוחרת יותר. הזהות היהודית של ברניקי אינה מוטלת בספק: הנדר שנדרה בבית המקדש מוכיח את זה מבחינה דתית ותחנוניה בפני פלורוס מוכיח מבחינה לאומית. --Liadmalone - שיחה
thread_title:  נא לכתוב ערך מדויק ולהשמיט את המילה יהודיה בבקשה או לפחות לדייק שהיתה מעורבת ומצד סבה ואמה  

message: הכותרת נראית לי מתאימה רק לאחד המשפטים בפסקה. לא כדאי להחליף את הכותרת למשהו שיותר ממצה את גוף הפסקה, למשל, "בני זוגה"? או "חייה המוקדמים"? Liadmalone - שיחה
thread_title:  מלכת כלקיס 

message: ברינקי היא לא יהודיה מדוע כתבתם שוב שהיא יהודיה זה טעות זאת ההלכה זה כתוב גם במשניות וגם בדברים זה לא אנכרונסטי אם אתה טוען שזה אנכרונסטי תביא הוכחה כי מה שאתה טוען זה אנכרונסטי ואנכרונסטי זה סיסמא תוכיח שההלכה לא כזאת לי יש הוכחה מהמשניות לך לא
replies: text: מדוע אתה חושב שאיננה יהודיה? כתוב שהיא בתו של אגריפס הראשון. גילגמש • שיחה 13:48, 21 ביולי 2013 (IDT)
replies: text: :ברינקי לא יהודיה כי האם לא יהודיה ואני לא חושב זה ההלכה שבתושבע אתה יכול לטעון אחרת אבל תביא אסמכתא לדבריך אבל אם אתה לא מוצא אסמכתא שתסתור את ההלכה הזאתי אתם צריכים להוריד את המילה יהודיה גם מבחינה לאומית היא היתה יותר רומא מאשר יהודה הרומן שלה עם טיטוס אויב היהודים מוכיח זאת בוגדת עלובה
replies: text: ::אני די בטוח שבתקופה הנדונה היהדות נקבעה על פי האב. גילגמש • שיחה 14:14, 21 ביולי 2013 (IDT)
replies: text: :::גם מצד אמה היתה יהודיה כשרה ואפילו ממשפחת הכהונה הגדולה והמלוכה: מרים החשמונאית ילדה את שלומציון, אמה של קיפרוס, שהיתה אמה של ברניקי. גם מבחינה לאומית היתה בעלת זהות יהודית. ניתן ללמוד זאת מהציטוט שהבאתי בפסקה "המרד הגדול". Liad Malone - שיחה 00:14, 23 ביולי 2013 (IDT)
thread_title: לא יהודיה

message: הרבה יותר ממעניין... ממקר, מצמרר, ומדהים עד כמה ניתן ואפשר היה להימנע מפרוץ המרד על תוצאותיו הטרגיות בדברי ימי העם היהודי לדורותיו...!!! עצוב, עצוב מידי...! 
שמואל זאב תדמור. 192.114.163.66 19:11, 14 באוגוסט 2014 (IDT)
thread_title:   ה"חורבן" בפתח והניסיון למנעו...! 

message: על ברניקי בספרות : ברניקי שביצירת חיים גורי (ב"הספר המשוגע" ואח"כ ב"חשבון עובר") איננה ברניקי ההיסטורית. גורי נתן את השם ההיסטורי לדמות בשר ודם בת ימינו. 2A02:ED0:400E:3063:74CA:6530:2288:6774 01:30, 22 במרץ 2016 (IST)
thread_title:  משוב מ-21 במרץ 2016 

message: פאולוס לא נשפט בפני אחותה של ברניקי , דרוסילה ובעלה שהיה הנציב הרומאי בירושלים? Tamarnet - שיחה 17:04, 29 בספטמבר 2018 (IDT)
replies: text: גם וגם. בערך על פאולוס כתוב: "הודות לחוסר המעש של המושל אנטוניוס פליקס, פאולוס נשאר במעצר בקיסריה במשך שנתיים עד שמושל חדש, פורקיוס פסטוס, קיבל את התפקיד, שפט אותו, ושלח אותו לרומא". Liad Malone - שיחה 18:43, 29 בספטמבר 2018 (IDT)
replies: text: : "בָּא פִילִיכַס הוּא וּדְרוּסִלָּה אִשְׁתּוֹ וְהִיא יְהוּדִית וַיִּשְׁלַח לִקְרֹא לְפוֹלוֹס וַיִּשְׁמַע אֵלָיו עַל־דְּבַר הָאֱמוּנָה בַּמָּשִׁיחַ... וַיֶּחֶרַד פִילִיכַס וַיַּעַן וַיֹּאמַר לֶךְ־נָא עַתָּה וְלִכְשֶׁאֶפְנֶה אָשׁוּב לִקְרֹא־לָךְ׃ וְהוּא מְקַוֶּה לְפוֹלוֹס כִּי יִתֶּן־לוֹ שֹׁחַד לְמַעַן יַתִּירֵהוּ וּבַעֲבוּר זֶה קָרָא לוֹ פְּעָמִים הַרְבֵּה וַיְדַבֵּר עִמּוֹ׃ וַיְהִי מִקֵּץ שְׁנָתַיִם יָמִים וַיָּקָם פָּרְקִיּוֹס פֶּסְטוֹס תַּחַת פִילִיכַס וּפִילִיכַס חָפֵץ לְהַרְאוֹת חֶסֶד אֶל־הַיְּהוּדִים וְלֹא הִתִּיר אֶת־פּוֹלוֹס מִבֵּית הָאֲסוּרִים". Liad Malone - שיחה 18:51, 29 בספטמבר 2018 (IDT)
thread_title:  לא הבנתי 

message: רחוב ברניקי נקרא על שם ברניקי אחרת, היא אחייניתו וכלתו של הורודוס, אשת אריסטובולוס Tamarnet - שיחה 18:57, 5 באפריל 2019 (IDT)
replies: text: מה המקור לכך? ולמה שיקראו רחוב על שמה? Liad Malone - שיחה 22:25, 5 באפריל 2019 (IDT)
thread_title:  יש טעות בערך 

message: היי, יש טעות בהפניה לערך של "המרד הגדול". תעמדו עם הסמן על המילים ובחלונית שתצא עם תמונת השבויים היהודיים שנושאים את המנורה מבית המקדש, במקום שתופיע כותרת הערך והפסקה ראשונה שלו, כתוב "לכו תשתו מים". :-) נא טיפולכם המסור. ‫85.65.182.233‬ 15:55, 8 במרץ 2024 (IST)
thread_title:  משוב מ-8 במרץ 2024