שיחה:תפילות ראש השנה

message: הנני העני ממעש-האם ניתן לדלג על פרקים /מילים/משפטים? 84.228.206.201 16:55, 21 בספטמבר 2013 (IDT)
===תשובה===
תשובה [דתית]- נהוג בין הדתיים שהחזן [שליח הציבור] אומר תפילה זו, ולכן היחיד [כל יחיד ויחיד בקהל] לא צריך לקרוא 'הנני וכולי' כלל. החזן יקרא בדיוק מה שיש במחזור [ספר התפילה שבבית כנסת שלו, בלשון זכר כי אצל הדתיים רק גבר הוא חזן] ומבלי לדלג אפילו מילה. 132.68.5.69 10:03, 9 בספטמבר 2015 (IDT)
replies: text: @132.68.5.69 לא יקר כלום אם החזן ידלג מילים. זה פיוט, לא מטבע שטבעו חכמים. Biegel • תייגו אותי במענה לדברי - שיחה 21:24, 28 באוגוסט 2023 (IDT)
=== היוש ===
היוש 87.68.224.141 15:54, 18 בספטמבר 2014 (IDT)
בובה
thread_title:  הנני העני ממעש,  

message: תשובה [דתית]- נהוג בין הדתיים שהחזן [שליח הציבור] אומר תפילה זו, ולכן היחיד [כל יחיד ויחיד בקהל] לא צריך לקרוא 'הנני וכולי' כלל. החזן יקרא בדיוק מה שיש במחזור [ספר התפילה שבבית כנסת שלו, בלשון זכר כי אצל הדתיים רק גבר הוא חזן] ומבלי לדלג אפילו מילה. 132.68.5.69 10:03, 9 בספטמבר 2015 (IDT)
replies: text: @132.68.5.69 לא יקר כלום אם החזן ידלג מילים. זה פיוט, לא מטבע שטבעו חכמים. Biegel • תייגו אותי במענה לדברי - שיחה 21:24, 28 באוגוסט 2023 (IDT)
thread_title: תשובה

message: היוש 87.68.224.141 15:54, 18 בספטמבר 2014 (IDT)
בובה
thread_title:  היוש 

message: נכתב בתחילת הערך שהתפילה של ראש השנה היא מהארוכות ביותר בשנה- עקב ריבוי בחלקים, ובשל העובדה שכל חלק וחלק תופס המון זמן- ובכך קיימת פגיעה רצינית בזמן המשפחה, ונשאר מעט זמן לאכול [כי אוכלים בחג ראש השנה! לעומת יום כיפור], וראוי לנצל את החופשות, מעבודה ומבית ספר, להשקיע זמן משפחתי- ועבור מי שלא הולך לבית כנסת כלל, יש יתרון של זמן משפחתי, אבל צריך פיתרון עבור מי שמאמין שצריך תפילות מיוחדות בראש השנה- ויש פיתרון דתי, אשר יציל את המצב:
===פיתרון דתי===
סעדיה גאון, [למרות שלא היה רפורמי] הידוע כאחד מהגאונים שהרבנים מכבדים, הציע תפילה אשר לא ארוכה- בראש השנה [ניתן לשער כי רצה לקצר בכדי להשיג את היתרון של זמן איכותי משפחתי, או כי בדור שלו טרם ניפחו את התפילה באריכות, אומנם אין להאריך בהשערות ספקולטיביות].
1 השלב הראשון הוא הרעיון של תפילת היחיד- יש תפילת היחיד בסעדיה הרבני, ולפי ההלכה מתאים לדחות ולא לקבל את דברי האומרים "אין כזה דבר תפילה בלי ציבור" וכל טיעון דומה, כי יש תפילת יחיד בסעדיה, אשר תחילתה בברכת 'יוצר אור'- והפיתרון מתחיל במה שאדם יקבל את דברי סעדיה, להתחיל מברכרת יוצר אור, ולא יאמר שום דבר מהאריכות, המופיעה במחזור לפני ברכת יוצר אור, אלא יתחיל בבית ביחיד בברכה זו, כי תפילת היחיד תתחיל בברכת יוצר אור- והיא ברכה קצרה בסעדיה, פחות מחמישים מילים.
2 אם מקבלים תפילה שבסעדיה, די בכעשרים דקות לקרוא את ברכות שעם שמע, ושמע, ותפילת העמידה של ראש השנה, אשר קצר יותר, בהרבה, ממה שמנופח במחזור, כי בסעדיה: שלוש ברכות שבתפילת העמידה כרגיל ובסיבה זו ביחד אורכן פחות ממאה מילים- וכתב להגיד [לפי כתבי יד המקוריים] "מגן ומחיה והאל הקדוש" עד כאן לשונו, כי הביטוי האל הקדוש מתאים לדין, בישעיה פרק ה', ולא קיבל את דברי האומר להגיד המלך הקדוש, מלבד ביום כיפור, כי ביום דין מתאים הביטוי האל הקדוש. ביחד שלושת הברכות הן פחות ממאה מילים, 93 לעומת הניפוח שבמחזור אשר רק הברכה השלישית לבדה, ארוכה פי שנים מתשעים ושלוש, משלשתן יחד- ועם שתי הברכות מגן ומחיה- עוד מאה מילים- נמצא פי שלוש רק בקטע זה!
3 הברכה של ראש השנה בסעדיה הרבה יותר קצרה, כמאה מילים, לעומת מה שניפחו להגיד פעמיים שהיום הוא יום זיכרון, ודי להזכיר כן פעם אחת כסעדיה, ולא להוסיף פיסקה של 'יעלה ויבוא' מעבר לנוסח בסעדיה, כי מיותרת לאחר שהזכיר יום תרועה פעם אחת, ואומנם מותר לדלג את המשפט בסעדיה של ותודיענו- כעשרה מילים, כי לא נהוג להגיד אותן אלא במוצאי שבת- ובכך-
===ובכך נשאר הרבה זמן עם המשפחה, לשחק משחקי שולחן עד מועד תקיעת השופר===
כי לפי ההלכה "אין קוראין בתורה בפחות מעשרה" היינו שנמנע מהיחיד לעשות כן, ולכן לא חייב ללכת לציבור עבור זה, כי החובה לא חלה אלא על קבוצה של עשר/ה [וכן ניכר מדין קטן קורא בתורה, במשנה מגילה, לעומת הדין של פורסין על שמע, ואין כאן מקום להאריך]. מיותר לציין שבבית, תפילת היחיד פעם אחת, ולא יחזור שנית, על כל שבעת הברכות, של תפילת העמידה בכלל, ולא עם הפיוטים הנוספים כאריכות בבית כנסת בפרט.
4 במועד של תקיעת שופר יתקעו כמו בסעדיה לפני תפילת העמידה, והואיל ומשפחה חשובה, עדיף לסמוך על המשנה שאפשר שופר בנפרד מהברכות, לפחות עבור גבר נשוי למען המשפחה, כי יש הלכה כזאת, ויש לסמוך על הלכה זו למען המשפחה, וכפי הכלל דרך ארץ קדמה לתורה, ובסיבה זו לשמוע שופר בנפרד ויחזור הביתה לקרוא את תפילת המוסף ביחיד- ולפי ספר ההלכה בית יוסף לא צריך להגיד את שלושים הפסוקים של "ככתוב" אלא לא יתחיל את הפסוקים כלל- כי יש הלכה כזאת, ולמען המשפחה מתאים ליישם גם את ההלכה הזו.
132.68.5.69 10:48, 9 בספטמבר 2015 (IDT)
thread_title: פגיעה בזמן המשפחתי

message: סעדיה גאון, [למרות שלא היה רפורמי] הידוע כאחד מהגאונים שהרבנים מכבדים, הציע תפילה אשר לא ארוכה- בראש השנה [ניתן לשער כי רצה לקצר בכדי להשיג את היתרון של זמן איכותי משפחתי, או כי בדור שלו טרם ניפחו את התפילה באריכות, אומנם אין להאריך בהשערות ספקולטיביות].
1 השלב הראשון הוא הרעיון של תפילת היחיד- יש תפילת היחיד בסעדיה הרבני, ולפי ההלכה מתאים לדחות ולא לקבל את דברי האומרים "אין כזה דבר תפילה בלי ציבור" וכל טיעון דומה, כי יש תפילת יחיד בסעדיה, אשר תחילתה בברכת 'יוצר אור'- והפיתרון מתחיל במה שאדם יקבל את דברי סעדיה, להתחיל מברכרת יוצר אור, ולא יאמר שום דבר מהאריכות, המופיעה במחזור לפני ברכת יוצר אור, אלא יתחיל בבית ביחיד בברכה זו, כי תפילת היחיד תתחיל בברכת יוצר אור- והיא ברכה קצרה בסעדיה, פחות מחמישים מילים.
2 אם מקבלים תפילה שבסעדיה, די בכעשרים דקות לקרוא את ברכות שעם שמע, ושמע, ותפילת העמידה של ראש השנה, אשר קצר יותר, בהרבה, ממה שמנופח במחזור, כי בסעדיה: שלוש ברכות שבתפילת העמידה כרגיל ובסיבה זו ביחד אורכן פחות ממאה מילים- וכתב להגיד [לפי כתבי יד המקוריים] "מגן ומחיה והאל הקדוש" עד כאן לשונו, כי הביטוי האל הקדוש מתאים לדין, בישעיה פרק ה', ולא קיבל את דברי האומר להגיד המלך הקדוש, מלבד ביום כיפור, כי ביום דין מתאים הביטוי האל הקדוש. ביחד שלושת הברכות הן פחות ממאה מילים, 93 לעומת הניפוח שבמחזור אשר רק הברכה השלישית לבדה, ארוכה פי שנים מתשעים ושלוש, משלשתן יחד- ועם שתי הברכות מגן ומחיה- עוד מאה מילים- נמצא פי שלוש רק בקטע זה!
3 הברכה של ראש השנה בסעדיה הרבה יותר קצרה, כמאה מילים, לעומת מה שניפחו להגיד פעמיים שהיום הוא יום זיכרון, ודי להזכיר כן פעם אחת כסעדיה, ולא להוסיף פיסקה של 'יעלה ויבוא' מעבר לנוסח בסעדיה, כי מיותרת לאחר שהזכיר יום תרועה פעם אחת, ואומנם מותר לדלג את המשפט בסעדיה של ותודיענו- כעשרה מילים, כי לא נהוג להגיד אותן אלא במוצאי שבת- ובכך-
thread_title: פיתרון דתי

message: כי לפי ההלכה "אין קוראין בתורה בפחות מעשרה" היינו שנמנע מהיחיד לעשות כן, ולכן לא חייב ללכת לציבור עבור זה, כי החובה לא חלה אלא על קבוצה של עשר/ה [וכן ניכר מדין קטן קורא בתורה, במשנה מגילה, לעומת הדין של פורסין על שמע, ואין כאן מקום להאריך]. מיותר לציין שבבית, תפילת היחיד פעם אחת, ולא יחזור שנית, על כל שבעת הברכות, של תפילת העמידה בכלל, ולא עם הפיוטים הנוספים כאריכות בבית כנסת בפרט.
4 במועד של תקיעת שופר יתקעו כמו בסעדיה לפני תפילת העמידה, והואיל ומשפחה חשובה, עדיף לסמוך על המשנה שאפשר שופר בנפרד מהברכות, לפחות עבור גבר נשוי למען המשפחה, כי יש הלכה כזאת, ויש לסמוך על הלכה זו למען המשפחה, וכפי הכלל דרך ארץ קדמה לתורה, ובסיבה זו לשמוע שופר בנפרד ויחזור הביתה לקרוא את תפילת המוסף ביחיד- ולפי ספר ההלכה בית יוסף לא צריך להגיד את שלושים הפסוקים של "ככתוב" אלא לא יתחיל את הפסוקים כלל- כי יש הלכה כזאת, ולמען המשפחה מתאים ליישם גם את ההלכה הזו.
132.68.5.69 10:48, 9 בספטמבר 2015 (IDT)
thread_title: ובכך נשאר הרבה זמן עם המשפחה, לשחק משחקי שולחן עד מועד תקיעת השופר

message: :דיווח מהדף ויקיפדיה:דיווח על טעויות
כתבו את סדר התפילות
thread_title:  דיווח שאורכב ב-04 באוקטובר 2019 

message: קטגוריה:ערכים שיש לתקן בהם קישורים חיצונייםשלום עורכים יקרים,
מצאתי קישור חיצוני אחד או יותר ב שזקוק לתשומת לב. אנא קחו רגע כדי לבדוק את הקישורים שמצאתי ולתקן אותם בערך אם נדרש. מצאתי את הבעיות הבאות:
*https://faculty.biu.ac.il/~barilm/articles/publications/publications0057.html נמצא כקישור שבור. מומלץ להוסיף https://web.archive.org/web/20141229105534/https://faculty.biu.ac.il/~barilm/articles/publications/publications0057.html לכתובת המקורית.
כאשר תסיימו לערוך את השינויים הנדרשים, אנא בקרו בדף השו"ת למידע נוסף לתיקון בעיות עם הקישורים לעיל.
הודעה זו תופיע רק פעם אחת לקישורים אלו.
בידידות.—InternetArchiveBot (דווח על באג) 09:49, 27 באפריל 2023 (IDT)
thread_title:  נמצאו קישורים חיצוניים שצריכים תיקון (אפריל 2023) 

message: הערך לא מכיל מידע על ברכת קדושת היום של שחרית מנחה וערבית. , אנא טפלו בכך. 2A01:6500:A047:AD61:DB7F:1A16:196F:D724 16:48, 28 באוגוסט 2023 (IDT)
replies: text: בוצע יהוצפלח - שיחה 20:42, 28 באוגוסט 2023 (IDT)
replies: text: :תודה רבה.2A01:6500:A044:AD61:9B7F:9695:2C8:5A50 15:47, 30 באוגוסט 2023 (IDT)
thread_title:  ברכת קדושת היום