lflage/wiki-talks huggingface dataset:
שיחה:עלינו לשבח

message: בס"ד היי חבר'ה! יש לי הערה:נראה לי שאת הטקסט של התפילה, צריך להעביר לויקיטקסט, לא? אשמח לקרוא מה הנוהג. ליאת.מישהי שאיכפת לה "(שיחה 14:54, 24 מאי 2006 (IDT)
replies: text: לדעתי יש מקום לנוסח התפילה בערך. Mort 20:28, 24 מאי 2006 (IDT)

message: בערך ישנו קישור לתפילת המלאכים לאל אחד שנראה כמו קישור פנימי, אבל למעשה הוא מקשר לויקיטקסט.
מה המדיניות לגבי קישורים כאלה?
בדרך כלל קישורים שמובילים אל מחוץ לויקיפדיה לא באים בתוך גוף הערך אלא כקישורים חיצוניים. מה לגבי קישור לויקיטקסט?
אשרי - שיחה 22:36, 2 בפברואר 2011 (IST)
replies: text: המרתי להערת שוליים, כמקובל. אני-ואתה • שיחה 22:43, 2 בפברואר 2011 (IST)
thread_title:  קישור לתפילת המלאכים לאל אחד 

message: הערך כרגע מחלק בין פרק נוכחי לבין פרק היסטורי. על כן, נראה לי שאת הדיון ההיסטורי באמירת עלינו במנחה יש להשאיר לפרק ההיסטורי.
בנוסף, יש פה נקודה מתבקשת שאינה כתובה מפורשות. עלינו היא תפילה הנאמרת בסוף התפילה כשהולכים הביתה. לכן היא לא נאמרת אחרי מנחה כשמנחה וערבית צמודות והיא נאמרת אחרי מוסף ולא אחרי שחרית. כך גם ביום כיפור, אומרים עלינו רק אחרי ערבית ולא בשאר התפילה כי מתפללים כל היום. עדירל - שיחה 21:26, 8 בספטמבר 2013 (IST)
replies: text: מקובל. שיניתי. הנקודה השנייה שאתה מעיר עליה היא הערה נכונה ובל"נ אחפש מידע על כך. מצאתי היום התייחסויות מפורשות האומרות שיש לומר עלינו לשבח גם אם מתפללים ערבית מיד אחר מנחה (כמו שנהוג כיום למעשה ברוב בתי הכנסת הספרדיים).
replies: text: :הרחבתי בנושא. אבקש להסיר את ההרחבה שלך- א. טעמים וסיבות אינם שייכים לפרק זמני התפילה. ב. הבאתי מקורות חשובים יותר, עתיקים יותר, וודאי עדיפים על שו"ת אינטרנט.
replies: text: ::פתחתי פרק חדש של טעמים. עוד עבודה לפנינו, שכן יש להביא כל מקור ומקור עם קישור במידת האפשר. יישר כח על העבודה. עדירל - שיחה 02:26, 10 בספטמבר 2013 (IDT)
thread_title:  סוגיית המנחה 

message: יש צורך לברר מה הכוונה באמירתו בלחש. רפלד מייחס העניין לסכנה מהגויים, אבל ייתכן שדווקא בתחילה כשהכניסו אותו לא רצו לקבעו כתפילה ציבורית ועל כן אמרו בלחש ועם הזמן הוא התקבע ונאמר בקול. ויש מקום לברר העניין. בכל מקרה, עדותו של כנסת הגדולה על אמירה במנחה דווקא בלחש, חשובה ואולי יש לציין הדברים בפרק מנהגים. עדירל - שיחה 02:35, 10 בספטמבר 2013 (IDT)
thread_title:  האמירה בלחש 

message: לא ראיתי בערך איזכור לעובדה כי יהודים רבים לאורך הדורות אמרו תפילה זו לפני מותם, כציון למסירת נפשם לבורא. ראה בערך תלמוד תורה (קלם). ועוד. שומר תורה - שיחה 22:30, 1 במאי 2016 (IDT)
thread_title:  אמירה בהליכה למות על קידוש ה' 
שיחה:שבתאי השקד

message: אולי כדאי לציין שזה פרפר....  --דודה סימה 16:03, 24 מאי 2006 (IDT)

message: טוב 
זה מאוד עוזר לי בעובודות רבות ותודה לך ויקיפדיה  79.177.201.65 19:28, 26 במרץ 2012 (IST)
thread_title:  טוב מאוד
שיחה:תפילת שחרית של שבת

message: ערך זה הוא קצרמר מאחר ש:
#הוא 'קצר
#חסר בו מידע כגון:
*למה תפילת עמידה של שבת יותר קצרה?
*למה אפילו האשכנזים (לפחות אלו שבחו"ל) אומרים "אין כאלוקינו"?
*התייחסות לשיר הכבוד
*יקום פורקן, אב הרחמים וכו'.

message: הערך הזה כרגע הוא לא יותר מרשימת מכולת ואף מטעה ביחס למנהגים השונים. נדרש שכתוב מסיבי. אסי אלקיים 18:08, 13 בפברואר 2007 (IST)
thread_title: הסבר למה לשכתב
שיחה:כוכבי ים

message: לדעתי צריך להעביר את הערך כוכב ים לערך הזה.
רורו 18:36 ,  24 מאי 2006 (IDT)
thread_title: מה דעתכם?

message: אני ראיתי פעם כוכב ים אדום מחליף צבעים איזה כוכב ים זה?--~~
thread_title:  כוכב מוזר 

message: :דיווח מהדף ויקיפדיה:דיווח על טעויות
הצמחית איברים אינו נכון!!!! 
אין דבר כזה!!! אתם מרמים אנשים.
replies: text: אם מדובר על רגנרציה, אז זו לא טעות (הוסף שלושה סימני קריאה כאן). הוספתי מקור. פוליתיאורי - שיחה 02:26, 23 במרץ 2021 (IST)
thread_title:  דיווח שאורכב ב-23 במרץ 2021 

message: :דיווח מהדף ויקיפדיה:דיווח על טעויות
לא כתוב איך הם מתקשרים ואת צורת הרבייה שלהם.
אני ילדה בת 9 ואני צריכה להגיש עבודה במדעים ויש פו שאלות כאלה וזה ממש מעצבן כשאין תשובות.
מימני מורן סטולרו.
thread_title:  דיווח שאורכב ב-02 בפברואר 2023
שיחה:עמוס אוריון

message: בערך יש אי דיוקים רבים. תיאור נאמן יותר לאמת מופיע בקישור החיצוני שבסופו של הערך. ראוי לכתוב תיאור נכון בערך הרצח במפעל בר בקר, שאליו יהיו קישור מהערך לפנינו ומהערכים רחמים אהרוני וטוביה אושרי. דוד שי 21:44, 24 מאי 2006 (IDT)

message: הייתי מדייק יותר אם היה אפשרות להצביע על ה"אי-דיוק" ועל המקור האפשרי לתביעת דיבה.
* "השניים שהרגישו נסחטים ירו" - לפי פסק דינו של אהרוני, רק אושרי נסחט ורק אושרי ירה. זה בסיס לתביעת דיבה של אהרוני.
* "ושני הרוצחים נלכדו לפני שנמלטו לחו"ל". אושרי נלכד לאחר שחזר מחו"ל, ואהרוני נלכד באיטליה והוסגר לישראל. 
* יש אי דיוקים נוספים, וכן חסר מידע. הקישור החיצוני הוא מקור מידע טוב, כדי להתחיל בו ולפעול לפי התוכנית שהתוויתי לעיל. דוד שי 20:46, 25 מאי 2006 (IDT)
הגירסה הנוכחית, מיום 25 מאי 2005, תסיר, כך אני מקווה, את החשש 
מתביעות דיבה.  משתמש: RONIVA, ה-25 במאי 2005
replies: text: הסרתי את תבנית השכתוב, הרחבתי מעט, אני מקווה למצוא זמן להרחיב יותר. דוד שי 00:18, 26 מאי 2006 (IDT)
thread_title:  אי-דיוקים ותביעות דיבה  

message: אם אני זוכר נכון, יש כמה עובדות שכדאי לציינן (אולי) ומכל מקום כדאי להתחשב בהן:
# לפני הרצח הכפול, כהן ואוריון התנפלו על אושרי וגומדי והכו בהם נמרצות כדי להבטיח את ציותם לנסיון הסחיטה. 
# אוריון התפרסם עוד לפני שחרורו, כאשר הופיע (ובמידה רבה, כיכב) בסרט תיעודי על בית הסוהר ברמלה (נדמה לי). הוא טען בסרט כי הוא חף מפשע, שכנע רבים ברהיטותו, וזכור כמי שאמר לפסיכולוג, במהלך שיחה שצולמה: "איך אתה יכול לשבת שם בשקט ולפמפם במקטרת שלך כשאני יושב כאן חף מפשע." רוצה לומר, שמו היה מוכר לא רק בזכות הרצח הכפול אלא הרבה לפניו. 
# הקשר בין יעל לוטן לאוריון (הספר, אגב, יצא ב-1982) היה מושא לביקורת רבה, שכן רבים גרסו כי לוטן אימצה עמדה אוהדת ולא ביקורתית, תוך שהיא מתעלמת מעובדות רבות והולכת שבי אחר חלקת לשונו של אוריון. ספק אם ניתן להסתמך על תיאור הדברים שלה כמקור בלעדי למשהו. ארתור צווינגלי 20:29, 7 ביוני 2008 (IDT)
thread_title:  לא מומחה, אבל בכל זאת... 

message: האגדה מספרת שהצמד גומדי ואושרי טחנו חלקים מקורבנותיהם במפעל הבשר "בר בקר" ורבים נזכרים בנוסטלגייה על ההמבורגרים המשובחים שהמפעל הזה הפיק בזמנו
thread_title:  האגדה מספרת
שיחה:יונתן דנילוביץ'

message: יונתן אישר לי להוסיף תמונה שלו. איך אני מסדיר את ההרשאה? דיןדין 22:16, 24 מאי 2006 (IDT)
replies: text: תעלה את התמונה תחת  (או כל רשיון חופשי אחר) וציין את זה בדף התמונה. אין צורך בפרוצדורה מיוחדת נדב 22:18, 24 מאי 2006 (IDT)
thread_title: הוספת תמונה

message: למה אין הפנייה לפסקי הדין בבית הדין האזורי והארצי לעבודה? 188.64.200.1 20:31, 31 באוקטובר 2013 (IST)
thread_title:  הפנייה לפ"ד 
שיחה:הרפובליקה הרביעית של ברזיל

message: הערך הוא תרגום מהויקי האנגלית בתוספת תוספות מהאנציקלופדיה העברית, וממקורות נוספים ברשת ומחוצה לה. אלמוג 22:39, 24 מאי 2006 (IDT)

message: למה לא הרפובליקה השנייה של ברזיל? אנדר-ויק •  01:34, 2 באוגוסט 2010 (IDT)
replies: text: כי זה לא מושג שנתקלתי בו בעת כתיבת הערך. אם יש לך כמה מקורות שאינם הוויקיפדיה האנגלית המתייחסים לתקופה כ"רפובליקה השנייה של ברזיל" אשמח לראות ולהתייחס. אלמוג  17:30, 3 באוגוסט 2010 (IDT)
replies: text: :חשבתי בהתחלה שזה שם לא ידידותי, אבל עכשיו כשאני רואה שזה חלק מסדרת מאמרים אני מניח שזה בסדר. התייחסות לתקופה כ"הרפובליקה השניה" מצאתי כאן, כאן, כאן, אך הם מתייחסים כנראה לתקופה אחרת כך גם המאמר הזה שמשתמש במושג אבל גם הוא מתייחס לאותה התקופה ולא לזו שמתוארת בכותרת הערך. אני לא מבין בנושא, אבל יכול להיות שיש מושג כזה אך הוא מתייחס לתקופה אחרת? כדאי למנוע בלבול. אנדר-ויק •  18:24, 3 באוגוסט 2010 (IDT)
thread_title: שם הערך

message: צריך להיות הרפובליקה הרביעית של ברזיל או ברזיל (1945-1964). איש עיטי - שחור הוא יפה - שיחה 10:03, 10 בפברואר 2023 (IST)
thread_title:  שינוי שם
שיחה:יצחק צוקרמן

message: יש לשכתב את הערך בגלל התוספת המועתקת מכאן של משתמש:גיא ארפי. סקרלט 23:19, 24 מאי 2006 (IDT)

message: מעניין מה שכותב אדטארד אטלר בבלוג שלו "מכונית הנפש":
במקום זאת, פגשתי את אנטק צוקרמן, איש המחתרת של גטו ורשה שנחת בקיבוץ זה, ושוחחתי איתו ארוכות.
"עוד מעט אלמד עברית ואקרא את היומנים שלך", אמרתי, והוא ביקש שלא אעשה זאת.
"זה לא אני כתבתי אלא המקומיים", אמר. "הם שיפצו אותי, והוסיפו מה שנראה להם. הם גם כועסים עליי שסיפרתי לאורחים מאמריקה שבעצם לא הייתי במרד גטו ורשה אלא עבדתי בצד הארי, בין הגויים, כדי לשלוח נשק וכסף לחבריי בגטו. קיבוצניקים אלה מוכרים אותי לתיירים, יהודים עשירים, כלוחם במרד, ואף גיבור. תמורת שתיקתי, הם מספקים לי ברנדי 777".
https://eteksty.wordpress.com/2016/08/30/%D7%94%D7%A8%D7%A2%D7%99%D7%95%D7%9F-%D7%94%D7%9E%D7%98%D7%95%D7%A4%D7%A9-%D7%A9%D7%9C%D7%99/ 
replies: text: אכן מעניין, אבל הערך הנוכחי מציין בדיוק את זה (בלי הרכילות על הקיבוץ). Ijon - שיחה 10:59, 9 בספטמבר 2016 (IDT)
thread_title:  שכתוב?! 
שיחה:חג

message: היה עדיף להחזיר את יום טוב לאפשרות בחירה ולא כדף מעבר, כי אם מישהו מחפש את המונח, !!אין!! משמעותו חג, אלא אחד משני המובנים האחרים: חג-מהתורה-בלבד (כלומר לא חנוכה ופורים ולא הצומות, וכמובן לא החגים הלאומיים)  או: ברכת פרידה במשמעותה כיום. והפניה לערך חג.
מה דעתכם?

message: הורדתי את כל הקטע הזה, שממש לא קשור לערך. מי שרוצה לשלב אותו בערך עוגה, שיבורך.
replies: text: המילה קרובה למלה הארמית עג - כמו בסיפור על חוני המעגל שצייר עיגול סביב עצמו ולא יצא ממנה עד שירד גשם: "מה עשה? עג עוגה...".

text: מלה זו במשמעות עיגול מופיעה בתורה לגבי מצות: "עוגות מצות, כי לא חמץ". יש הרואים במילה זו מילה קדומה ביותר ובקריקטורות או סרטים על האדם הקדמון, מרבים להשתמש ב"עגה" זו בפי האנשים, טרם היות להם שפה.
בסג 21:43, 21 בספטמבר 2006 (IDT)

text: מסכימה שהקטע שייך לערך.

text: שיר הילדים מספר על מעגל (עוגה = הסתובב, בציווי), ואינו קשור למאפה המתוק.

text: אורורה בוריאליס - שיחה 13:56, 28 ביוני 2023 (IDT)
thread_title:  עוגה עוגה עוגה 

message: חג הוא משהוא חגיגי/עצוב שכולם מחקים לחג.וגם יתר חגים ביגלל שקיבלנו סוב-סוב מדינה ארץ מישלנו. (יש חגים ליום אחד)
thread_title:  חג חגים זה אני 

message: תשלימו אותי אם אתם חכמים 2A00:A040:1A1:73DC:58FB:6A15:5243:F6BB 16:34, 15 ביוני 2022 (IDT)
thread_title:  חגים בישראל
שיחה:ריו גראנדה דו נורטה

message: מה זה ט'? ‏conio.h‏ • ‏שיחה‏ 08:58, 25 מאי 2006 (IDT)
replies: text: צריך לשאוןל את משתמש:Levikon. אני עכשית רואה שהרוב דווקא השתמשו ב צ'. יעקב בויקי 09:21, 25 מאי 2006 (IDT)
replies: text: :אני רואה שבויקיפדיה:מתקפת איכות/ברזיל/דיוני תרגום מוצע "ריו גראנדי דו נורטי". המתגים המוזרים האלה ממש לא ברורים. ‏conio.h‏ • ‏שיחה‏ 09:26, 25 מאי 2006 (IDT)
replies: text: ::אני אעביר לשם, ואם מישהו ירצה נעביר למקום אחר. יש צורך להגיע לאחידות, שכן יש כל מיני הפניות בכל מיני מקומות והבלגן הזה לא טוב. יעקב בויקי 09:30, 25 מאי 2006 (IDT)
ברצוני לפתוח שוב את הדיון - הצעתי היא "ריו גראנדה דו נורטה" - כמו סרז'יפה ולא "סרז'יפי", פלומיננסה ולא "פלומיננסי", וכו'. רנאטו - שיחה 21:16, 22 באוקטובר 2010 (IST)

text: לא הייתה תגובה - אז אני אשנה את השם. רנאטו - שיחה 16:49, 28 באוקטובר 2010 (IST)
thread_title:  שם הערך 

message: בפסקת הכלכלה נכתב שבאיזור עץ הקשיו הרחב בעולם, שהיקפו 500 מטר. קשה לי להאמין למידע זה, שמבוסס על האנגלית, ולכן אני מסיר אותו עד שיובאו לו אסמכתאות. נדב 09:19, 25 מאי 2006 (IDT)
replies: text: גם לי היה קשה להאמין. יעקב בויקי 09:21, 25 מאי 2006 (IDT)
thread_title:  עץ קשיו
שיחה:קרטחנה (ספרד)

message: אולי כדאי להעתיק כמה תמונות ומידע נוסף מהערך האנגלי. בינתיים הוספתי את סמל העיר --Titus 09:31, 25 מאי 2006 (IDT)
replies: text: אכן, כדאי. גילגמש • שיחה 09:32, 25 מאי 2006 (IDT)
thread_title: שיפור הערך
שיחה:אדיס אבבה

message: הוספתי תבנית שכתוב בגלל העתקות מכמה וכמה אתרים, ראו כאן את הבעיה. תודה סקרלט 12:34, 25 מאי 2006 (IDT)

message: בתיאור התמונה הזו נראה כי קתדרלת גיורגיס (Giorgis Cathedral) היא בעצם חלק מקתדרלתSt. George. מישהו יודע משהו? אפשר להוריד מה"אתרים" את אחת מהן? נעה 01:35, 8 במאי 2007 (IDT)
thread_title: קתדרלה בלליבלה

message: תודב 109.66.53.197 08:46, 3 בפברואר 2013 (IST)
יחכ
thread_title:  משוב מ-3 בפברואר 2013 
שיחה:תנועת שח"ר

message: == כותרת == תנועת שח"ר 
תנועת שח"ר [שראשי התיבות שלה הם שלום,חינוך ורווחה] נוסדה בסוף שנת 2002 ע"י יוסי ביילין ויעל דיין שניהם ח"כים שפרשו ממפלגת העבודה בשל התנגדותם לישיבה עם הליכוד בממשלת אחדות לאומית ברשות אריאל שרון. וגם בשל הבחרותם למקומות לא ראיליים ברשימת מפלגת העהודה לכנסת. ראשי תנועת שח"ר ניסו למשוך אנשים בכירים נוספים ממפלגת העבודה שדעותיהם היו יונים כמו: עמרם מצנע,אברהם בורג ויולי תמיר. אולם נסיון זה נכשל. לקראת הבחירות לכנסת ה16 התמזגה תנועת שח"ר אל תוך תנועת מר"צ של יוסי שריד. לאחר הבחירות לכנסת ה16 עם פרישתו של שריד נבחר יוסימ ביילין כיו"ר התנועה
מה זה השטויות האלו? ביילין לא היה ח"כ בכנסת ה16. הוא הוצב במקום ה11 ברשימה ולא נכנס לכנסת.
replies: text: ביילין ודיין היו ח"כים בכנסת ה-15 מטעם מפלגת העבודה ("ישראל אחת" בשמה הרשמי אז). לאחר שלא נבחרו במקומות ריאליים ברשימת העבודה לכנסת ה-16 הם פרשו והקימו את התנועה הנ"ל. בבחירות לכנסת ה-16 הם הוצבו במקומות 11 ו-12 ברשימת מר"צ ולא נבחרו.--ניצן 00:36, 29 בדצמבר 2006 (IST)

message: זאת לא באמת מפלגה אלא איזשהוא ארגון פיקטיבי שביילין הקים כדי שיוכלו לתת לו מקום ברשימת מרצ בלי שהוא יצטרך להתמודד בפריימריז (ע"ע "התנועה החדשה").79.180.130.249 08:52, 1 באוגוסט 2009 (IDT)
thread_title:  ערך מיותר 

message: שח"ר מעולם לא נרשמה כמפלגה כדין. היא התקיימה כתנועה. ההתמודדות של ביילין ודיין ב 2003 הייתה אמנם על הפלטפורמה הציבורית של שח"ר, אך מבחינה פורמלית הם נרשמו כחברי מר"צ ומועמדים מטעמה. על כן נראה לי שגוי לייחס לה אפיון של "מפלגת שמאל" ולציין ש"לא נבחרה לכנסת" שכן כאמור כתנועה מעולם לא התמודדה לכנסת, ומצד שני אם מתעקשים להיות לא פורמלים, אז צריך להיות עקביים ולכתוב שכן נבחרה לכנסת ב 2006 כחלק ממרצ-יח"ד.
thread_title:  לא מדובר במפלגה 

message: אני קוראת את הערך של רשימת שחר ופשוט נדהמת. כי נאמר שרשימת שחר רצה בחדרה. תגידו מותר לקלל בויקיפדיה? כי אם לא אני אתבטא באופן לא בוטה. בחדרה רצה רשימת שחר אבל אין לה שום קשר לשחר. רשימת שחר הונהגה בידי גיורא שחר (שהיה איש מרצ אמנם) אבל הרשימה נקראה על שמו. גיורא שחר היה בעלים של חנות קטנה בשם "שחר המאור" ועסק בתיקון מכשירי חשמל קטנים. אני מבקשת מעורכי ויקיפדיה הנכבדים לשנות את השיוך בין המיזם של ביילין למפלגה של גיורא שחר. 109.186.24.251 21:44, 24 באוגוסט 2022 (IDT)
thread_title:  מה פתאום חדרה
שיחה:אראגון (ספר)

message: הספר ראה לאחרונה אור בעברית בהוצאת כתר תחת הכותרת "אראגון" ולא איראגון ,כפי שכתבתי. יש לשנות את המאמר בהתאם
יצא כבר ספר שלישי!!!!17:58, 13 במאי 2009 (מיכאל כ. - שיחה 17:59, 13 במאי 2009 (IDT))
שיחה:אלי פימשטיין

message: איך יכול להיות שאין ערך על הרצח המזעזע שהאדם (?) הזה ביצע?
אני לא יודע כ"כ את הדברים וההתפתחויות, אבל זה רצח שזעזע את המדינה! david 1 17:10, 25 מאי 2006 (IDT)
replies: text: האם היותו של אדם רוצח מזכה אותו אוטומטית בערך? זה כרטיס הכניסה המהיר לאנציקלופדיה? ויקיפדיה איננה אתר חדשות והוא תוכל להסתדר עוד זמן רב בלי ערך זה. יש מאות ערכים שהייתי רוצה לראות קודם לכן, ופימשטיין יכול לחכות. דוד שי 20:42, 25 מאי 2006 (IDT)
replies: text: : בס"ד מצדיקה את דוד ומוסיפה שעדיף שהערך הזה לא ייכתב בכלל. את ההחלטה הזו צריכה לקבל הקהילה כולה. ליאת.מישהי שאיכפת לה "(שיחה 20:44, 25 מאי 2006 (IDT)
replies: text: ::::התכוונתי לפרשת הרצח. זה היה אפשר להגיד 'ארוע לאומי'- כל המדינה חיפשה את התינוקת.לא ידעתי איך לקרא לערך העתידי- שראוי להכתב ולכן כתבתי בדף השיחה של הרוצח שכבר קיים. david 1 21:27, 25 מאי 2006 (IDT)
replies: text: :::אני דווקא מסכים עם david, ומציע לו לכתוב את הערך בעצמו. צ'ס • שיחה 21:30, 25 מאי 2006 (IDT)
replies: text: :::: בס"ד עכשיו אחרי שהובהרו הדברים, אני מסכימה עם צ'ס. ליאת.מישהי שאיכפת לה "(שיחה 21:34, 25 מאי 2006 (IDT)
replies: text: :::::מובן שלא אתנגד שהערך ייכתב, אבל מכאן ועד זעקה "איך יכול להיות שאין ערך" רחוקה הדרך. חסרים ערכים חשובים לאין שיעור ממנו (שולחן, למשל, לא כהגדרה טריוויאלית, אלא עם היסטוריה מפורטת של התפתחות חפץ נפוץ זה, שיקולים בעיצובו, הסבר למה ככל שמנהל בכיר יותר שולחנו גדול יותר ועוד). דוד שי 21:52, 25 מאי 2006 (IDT)

text: ::כנראה שבאמת טעיתי בכותרת... בכל מקרה ניסיתי לרכז חומר לערך, אך אין לי נסיון בבנית ערכים חדשים, ועדיף שמישהו מנוסה יותר יתחיל במלאכה. david 1 17:03, 29 מאי 2006 (IDT)

text: :טוב, נראה לי שבכל זאת אני אקח את זה על עצמי. רק שתי הערות:

text: :*אני אגמור לכתוב את הערך עוד הרבה זמן...

text: :*איך לקרא לערך?  (הכוונה לפרשת הרצח)

text: :(כמובן שאם מישהו אחר ירצה לכתוב- הוא יותר ממוזמן).  דוד 21:09, 10 באוגוסט 2006 (IDT)
thread_title:  איך אין ערך כזה?
שיחה:טוגו

message: תקנתי את שם ההמנון, כיוון שהטעות הנוכחית מבישה למדי. אשמח אם משתמש/ת הבקיאים בצרפתית יתרגמו תרגום הולם את ההמנון כולו, או לפחות יאשרו את שמו. (פיקוס 21:49, 25 מאי 2006 (IDT))
איך אפשר לשנות את שמו של רה"מ? השם הנכון הוא קופי סאמה- Koffi Sama
ולא אדם קוג'ו

message: איך מכנים תושב טוגו? אולי טוגולזי? אני לא יודע! אנתרופוס 22:38, 1 בפברואר 2007 (IST)
thread_title:  תושב טוגו 

message: תרגום נכון יותר לשם הוא הרפובליקה הטוגואית או הרפובליקה הטוגולזית. ייהליזיושמר - שיחה 16:04, 12 בנובמבר 2017 (IST)
thread_title:  שם המדינה 
שיחה:ישראל (פירושונים)

message: בזכות הערך הזה גיליתי את :en:Placeholder name שהקטע שלו על עברית משעשע במיוחד. טרול רפאים 22:45, 25 מאי 2006 (IDT)
thread_title:  גילוי מרעיש
שיחה:עין איה

message: מדוע שוחזרה עריכתי מתאריך 18:56, 12 מאי 2006? Berger 22:45, 25 מאי 2006 (IDT)
הרב קוק כתב את ספרי "עין איה" לאורך שנים רבות, ולא רק בגיל 17, הוא סיים את שבת ב' מספר שנים לפני מותוחננאל

message: שם הספר הוא עין איה, בלי ראשי תיבות. [ראו כאן http://www.havabooks.co.il/author.asp?author_id=8]. בנילה - שיחה 14:35, 2 במרץ 2010 (IST)
replies: text: בהחלט, ואני מתקן. נרו יאיר • שיחה • כ"ב באדר ה'תש"ע • 12:52, 8 במרץ 2010 (IST)
thread_title: שם הספר

message: מהיכן המקור שהרב קוק החל לכתוב את הספרים בגיל 18? 95.86.75.193 07:02, 31 באוקטובר 2013 (IST)
thread_title:  משוב מ-31 באוקטובר 2013 

message: הקישור השני אינו עובד - אולי לא קיים? 
מאמר פתוח - מאמר סתום ההקדמה לעין איה בעריכת ד"ר משה גרשון, אתר המו"ל 192.88.166.1 10:14, 10 בדצמבר 2014 (IST)
replies: text: הקישור לא פעיל ולכן הוסר. מצד שמאל קיים קישור לטקסט ב"ויקיטקסט". בריאן - שיחה 10:39, 10 בדצמבר 2014 (IST)
thread_title:  קישור לא נכון 
שיחה:הפלה טבעית

message: התלבטתי אם ערך זה צריך להיות כאן או פשוט בהפלה. בינתיים שמתי אותו כאן. 
עוד בעייה שהיתה לי היא שלא מצאתי קטגוריה טובה. 
רובו של הערך נלקח מהאנגלית אבל שיניתי את הסדר ודילגתי על קטעים רפואיים מובהקים שמי שמבין בהם יוכל להוסיפם. יעקב בויקי 23:22, 25 מאי 2006 (IDT)
replies: text: "הפלה" סתם מתייחסת פעמים רבות דווקא להפלה מלאכותית, ולכן עדיף ששם הערך יהיה הפלה טבעית. דוד שי 00:39, 26 מאי 2006 (IDT)

message: בין הסיבות האפשריות להפלה לא נמנית כאן מחלה חיידקית או ויראלית. בערך ברוצלוזיס נאמר שהמחלה עלולה לגרום להפלה, ואני משער שיש גם מחלות אחרות שיכולות לגרום לכך. (או שמא זה נכלל ב"זיהום"?). ד.ט 21:35, 11 במאי 2007 (IDT)
thread_title:  הפלה כתוצאה ממחלה 

message: זה מה שאמר הערך בשורה הראשונה:
"נהוג לכנות סיום הריון עד השבוע ה-20 הפלה, ואילו סיום הריון בשלב מאוחר יותר נקרא לידה מוקדמת."
אני לא מתיימר להבין בנושא, אך זה נשמע לי שגוי ולכן הסרתי את המשפט (לאחר חיפוש קצר בגוגל). ‏Gridge ۩ שיחה 01:09, 12 בדצמבר 2008 (IST).
replies: text: ואני מצאתי "אולם "הפלה" מוגדרת כהסתיימותו של ההריון לפני תום השבוע ה- 22 ממועד הוסת האחרונה." צריך לבדוק מי כתב את המשפט בערך ולפנות אליו. מוטי - שיחה 01:18, 12 בדצמבר 2008 (IST)
replies: text: :מצאתי גם  סימוכי אחרים. לכן מציע להחזיר את המשפט מוטי - שיחה 01:25, 12 בדצמבר 2008 (IST)
replies: text: ::המקור הזה מאשר את דברי - לידה מוקדמת אינה הפלה. ‏Gridge ۩ שיחה 01:29, 12 בדצמבר 2008 (IST).
replies: text: :::בדיוק כפי שהיה כתוב במשפט שהסרת, סיום הריון עד שבוע X זו הפלה, אחרי שבוע X זו לידה מוקדמת מוטי - שיחה 01:32, 12 בדצמבר 2008 (IST)
replies: text: ::::מהמשפט שהסרתי ניתן להסיק שהפלה מלאכותית שמבוצעת לאחר שבוע 20 נקראת לידה מוקדמת. ובכלל, לא ייתכן שהביטוי הזה יכלול לידה והפלה בו-זמנית. ‏Gridge ۩ שיחה 01:34, 12 בדצמבר 2008 (IST).
replies: text: ::::::הערך מדבר על הפסקת הריון טבעית, לא מלאכותית. ומגדיר שהפלה טבעית היא רק עד שבוע X, מה שקורה אחר כך כבר מוגדר כלידה (מוקדמת) ולא כהפלה. מוטי - שיחה 01:38, 12 בדצמבר 2008 (IST)
replies: text: :::::::אם כך, כאילו ואמרנו הפלה ולידה זה היינו הך. המשפט הזה צורם לי, ואשמח לשמוע דעות נוספות בטרם השבתו. ‏Gridge ۩ שיחה 01:47, 12 בדצמבר 2008 (IST).
thread_title:  "לידה מוקדמת" כביטוי שמשמעותו "הפלה"? 

message: המשפט: 'למעלה מ-50% מההריונות לא מסתיימים בלידת תינוק חי... מעל גיל 35 הסיכון להפלה הוא 1 מ 5 או 1 מ-6' מכיל סתירה פנימית, לא?
thread_title:  סיכויי ההפלה 

message: תוסיפו את האפשרות להפלה תרופתית בעזרת ציטוטק. 192.114.148.34 13:06, 31 בינואר 2012 (IST)
thread_title:  משוב מ-31 בינואר 2012
שיחת תבנית:פיצול פירושונים

message: כלומר, כנסו לדף הפירושונים הדורש פיצול, לחצו על הקישור "דפים המקושרים לכאן" שבתיבת הכלים בדף ימין והכנסו לכל ערך ברשימה זו ותקנו בה את הקישורים לדף הפירושונים כך שבמקום שהערך יפנה לדף הפירושונים, הוא יפנה לערך המתאים. Yonidebest Ω Talk‏ 23:36, 25 מאי 2006 (IDT)

message: יצרתי תבנית תחזוקה חדשה, תבנית:פיצול פירושונים, שאותה יש לשים בדף השיחה של דף (בדרך כלל דף פירושונים) שאליו מקושרות משמעויות אחדות של אותו מושג, ויש לפצלן לפירושונים השונים. דוד שי 22:53, 25 מאי 2006 (IDT)
replies: text: יש גם את הדף המיוחד מיוחד:Disambiguations שמציג קישורים שצריכים טיפול. ערן 23:39, 25 מאי 2006 (IDT)
replies: text: :ייתכן, אם כן, שהתבנית פיצול פירושונים מיותרת. Yonidebest Ω Talk‏ 02:08, 26 מאי 2006 (IDT)
replies: text: ::אני לא מבין מה החידוש. בכל דף פירושונים ישנה הערה המבקשת להפנות את הקישור לפירוש המתאים.--ניצן 03:35, 26 מאי 2006 (IDT)
replies: text: :::לא לכל דפי הפירושונים יש קישורים שצריך לתקן ולכן ההערה בתבנית פירושונים לא מוסיפה דבר, אלא מעודדת את הקוראים הנתקלים קישור לקוי לתקן את הקישור בעצמם. מסתבר כי הדף המיוחד שהזכיר ערן מציג את כל הקישורים שדורשים קישור, ולכן התבנית החדשה לא מהווה חידוש. Yonidebest Ω Talk‏ 03:46, 26 מאי 2006 (IDT)
replies: text: ::::אם אין קישורים לדף פירושים אז אין בעיה... אבל תמיד יכול להיות שבעתיד מישהו ייצור קישור כזה ואז יהיה להערה שימוש... ההערה מיועדת גם לויקיפדים שעשויים להגיע (במקרה או בכוונה) לדף כזה. קשה להימנע מיצירת קישורים כאלה אם לא בודקים באופן שיטתי את כל הקישורים הכחולים שיוצרים בעת העריכה. למשל הערך סוכר שיש אליו קישורים רבים הוא דף פירושונים, כי החומר שידוע בציבור בשם סוכר הוא סוכרוז.--ניצן 03:55, 26 מאי 2006 (IDT)
replies: text: :::::אני משתמש בתבנית כאשר אני מגיע לדף פירושונים שיש המון קישורים שמפנים אליו, ואין לי זמן לטפל בהם. בכך אני רואה את יתרונה - היא מצביעה על בעיה גדולה, בתקווה שמישהו יטפל בה. לבעיה קטנה, כלומר קישור ספציפי שהתגלה כמוביל  לדף פירושונים, או דף פירושונים שמפנים אליו פחות מעשרה קישורים, אין צורך בתבנית. דוד שי 07:44, 26 מאי 2006 (IDT)
thread_title: פיצול
שיחה:הלשון האבודה של העגורנים

message: שמו של הסופר אינו "דייוויד ליוויט"? HansCastorp 00:00, 26 מאי 2006 (IDT)
ודבר נוסף: האין מדובר ב"עגורים"? העוף נקרא "עגור" ואילו "עגורן" הוא מה שמכונה לרוב (בטעות) "מנוף". אם כי באנגלית המלה זהה לשני הפירושים הללו. HansCastorp 00:04, 26 מאי 2006 (IDT)
replies: text: בקשר לשם - אני מודה שלא היה לי מושג איך מבטאים את שמו בעברית... :-)אם כך מבטאים אתה מוזמן לשנות. ובקשר למילה "עגורנים" - קרא את ההקשר. מדובר במנוף ולא בציפור :-)Danny-w 00:08, 26 מאי 2006 (IDT)

text: אני חושב שאתה צודק בעיניין השם (או שזה לוויט? בלי י'?).

text: אני חושב שאתה טועה, ובעברית זה נקרא עגורנים (ואכן באנגלי תזה אותה מילה). יש לזה סיבה שקשורה למה שקשור בספר עצמו. (אתה קראת את הספר? אם לא הוא מומלץ ביותר). אבל בדיקה קלה תביא את התשובה eman • שיחה 00:10, 26 מאי 2006 (IDT)
replies: text: : מודה ומתוודה שרק שמעתי עליו ולא קראתי. (אני מניח שלו קראתי הייתי יודע שהכוונה לעגורן). HansCastorp 00:21, 26 מאי 2006 (IDT)
replies: text: ::טוב, אז יש לך שיעורי בית. eman • שיחה 00:39, 26 מאי 2006 (IDT)

message: אני לא חושב שהשווה בין הומוסקסואלים ליהודים היא טובה. בעוד הומוסקסואלים נאלצו להסתיר את זהותם לאורך פחות או יותר כל ההיסטוריה היהודים הראו לכל את היותם יהודים על ידי לבוש ומנהגים. הם בסה"כ חיו בקהילות שהיה קשה להיכנס אליהם מבחוץ אבל כולם ידעו וראו שהן קיימות נעם 17:29, 24 בדצמבר 2010 (IST)
replies: text: לדעתי אתה צודק, אלא שבאופן כללי כל הפרק הזה לא ברור מה הוא בא לומר. מה שצריך זה פשוט להוסיף תבנית הבהרה. אברהם צבאן 16:28, 25 במאי 2020 (IDT)
thread_title:  השוואה בין הומוסקסואלים ליהודים 

message: "אף על פי שעלילת הספר מתרחשת בשנות השמונים, הרי שהתיאורים אודות קשייהם של הלהט"ב וההתייחסות הסולדת מצד הציבור כלפיהם, עדיין נכונים במידה רבה, במדינות שונות, כולל בארצות הברית, וכן גם באזורים שונים במדינת ישראל כיום." (מתוך סוף המבוא לערך)
מי שאל אם זה רלוונטי? זה כמו לכתוב בתחילת ערך שעוסק ביישוב בית אל פיסקה על המחלוקת הבין לאומית בנוגע ללגיטימיות ההתיישבות היהודית ביו"ש. עשו את זה באנגלית, אבל זה אומלל. 
מי שרוצה לדעת על להט"בפוביה במאה העשרים ואחת, יש על זה מגוון רחב של ערכים בויקיפדיה. אותם ערכים גם נערכים תחת ביקורת רבה משני הצדדים ששומרת מעט על ההטיה הפוליטית של הנושא הטעון, ולכן עדיף שכל תוכן שמתייחס במישרין אליהם יהיה שם ולא בערך שולי.
אני מבקש למחוק את הפיסקה, אלא אם תבוא התנגדות.
אברהם צבאן 16:25, 25 במאי 2020 (IDT)
replies: text: בוצע. אברהם צבאן 19:12, 3 ביוני 2020 (IDT)
thread_title:  פיסקה שנראית תעמולתית