lflage/wiki-talks huggingface dataset:
ચર્ચા:ઓખાહરણ

message: રૂપા, આપે આ વાર્તા ક્યાંથી લીધી છે તેનો સ્ત્રોત જણાવશો, અને મારા ખ્યાલ મુજબ જેને તમે સુખદેવ કહો છો, તે શુકદેવ હોવું જોઇએ, જરા ખાતરિ કરીને લેખમાં સુધરો કરશો? --ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૩:૦૬, ૩૦ મે ૨૦૦૮ (UTC)
thread_title: ખુલાસા

message: ધનયવાદ,
મારું નામ રુપલ છે.
તે શુકદેવ જી  જ છે.
અને આ વારતા મે મહાકવી પરેમાનંદ કૃત સંપૂણ ઓખાહરણ માંથી લીધી છે.
replies: text: રુપલ, તમારું નામ ખોટુ લખવા બદલ માફી માંગુ છું અને જવાબ માટે ઘણો ઘણો આભાર. મે તમારા ચર્ચાના પાનામાં તમારા માટે સંદેશો મુક્યો છે, તે જોશો.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૨:૩૪, ૪ જૂન ૨૦૦૮ (UTC)
thread_title: ખુલાસા

message: તમે પુછેલુ તે બધનો મેં જવાબ આપ્યો છે,અને હજુ પણ કોઇ પ્રશ્ન હોય તો મારા ચર્ચા ના પાના મા સંદેશો મુકશો.હજુ મારે આ કથા આખી લખવાની બાકી છે.
replies: text: આભાર, તમે લેખને ઘણો સારો બનાવી દિધો છે, મને ખોટો ના સમજશો, પરંતુ, પ્રબંધક હોવાને નાતે, લેખનાં મુળ નિયમો જળવાઇ રહે તેની કાળજી રાખવી મારૂં કર્તવ્ય છે, માટે સવાલો પુછુ છું અને થોડું ઘણું મારા જ્ઞાન માટે, તમે લખ્યું છે કે મારા પ્રશ્નોનો જવાબ આપ્યો છે, પરંતુ મને હજુ શિવની પુત્રી ઓખા અને ચિત્રલેખાની બહેન્પણી ઓખાનો ખુલાસો નથી મળ્યો. વધુમાં જણાવવાનું કે, તમાર જવાબને અંતે --~~~~  ટાઇપ કરીને તમારી સહી ઉમેરવાની રખશો તો સારૂ રહેશે, વિકિની નિતિ છે, કે ચર્ચાના પાના ઉપર ભાગ લેનાર દરેકે પોતાની સહી કરવી.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૩:૫૭, ૫ જૂન ૨૦૦૮ (UTC)
thread_title: ખુલાસા

message: ઓખા એ શિવજી ની પુત્રી જ હતી અને પાર્વતી ના શ્રાપ થી તેણે બાણાસુર ના ત્યા જન્મ લેવો પડ્યો અને ત્યા તેની બહેન્પણી ચિત્રલેખા હતી.
જેના વિશે હજુ મારા લેખ મા લખવાનુ બાકી છે.--rupal
રૂપલબેન તમે બહુ સારો લેખ લખ્યો છે અને અપણા પુરાણો માં આનું વર્ણન છે હું ઈચ્છીશ કે તમે આગળ આ લેખ પૂરો કરો શીવપુત્રી ઓખા ને શિવ પરિવાર માં ગણવામાં નથી આવતી એટલે એનું વર્ણન શીવમહાપુરાણ માં નથી પણ એનું અલગ જ મહત્વ છે અને સંપૂર્ણ ૧ લાખ શ્લોકો વાળા શીવમહાપુરાણ માં અનેક શ્લોકો માં એ સાબિતી મળે છે કે શિવ ને એક્પુત્રી હતી જેને ધર્મ ના પ્રચાર હેતુ એની દૈવી શક્તિઓ ત્યાગી મનુષ્ય બનવાનું હતું .--hardik jani
રૂપલ બહેન, તમારી લેખની મહેનત બદલ ખુબ ખુબ આભાર, પણ એક વાત ના સમજાઈ. અહીં ઓખાનું હરણ (અપહરણ) ક્યાં થાય છે? નામ બેઠું નહીં.... Parikhjigish ૨૧:૫૩, ૧ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૦ (UTC)
thread_title: ખુલાસા

message: આ લેખ પર ડિલિશન ટેગ લાગી છે. લેખનું લખાણ વિકિપીડિયાને યોગ્ય નથી તે બાબતે સહમત. પણ...હવે આખું ઓખાહરણ વિકિસ્રોત પર ઉપલબ્ધ છે જ તો સંપૂર્ણ લેખ ડિલિટ કરવાને બદલે અહીં માત્ર એ ’સાહિત્ય કૃતિ’ વિષયે પ્રાથમિક વિગત રાખી (જે આપણે વિકિસ્રોત પરનાં આ કૃતિના મુખ્યપાનેથી લઈ શકીએ) અને વિકિસ્રોતની આંતરવિકિ લિંક (જે લેખના અંતે છે જ) રાખીએ એ મારા મતે વાજબી અને વિકિયોગ્ય ગણાશે. જો કે આ નમ્ર સૂચનમાત્ર છે.--અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૨૦:૦૫, ૨ નવેમ્બર ૨૦૧૨ (IST)
replies: text: હા, ચોક્કસ. કેમ નહિ?--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૨૧:૩૩, ૨ નવેમ્બર ૨૦૧૨ (IST)
replies: text: :--અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૦૧:૩૭, ૨૬ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૩ (IST)
replies: text: ::સુંદર, અતિ સુંદર!--ધવલ સુ. વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૦૩:૪૩, ૨૬ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૩ (IST)
thread_title:  હટાવવા સંબંધે
મદદની ચર્ચા:સૂચિ

message: આ પાનાનું અંગ્રેજીમાંથી ભાષાંતર કરતાં જાણવા મળ્યુંકે બીજા લેખકોએ અંગ્રેજીમાં જૂદા જૂદા મદદનાં લખ્યાં છે.
અત્યારે ગુજરાતી લેખકોનાં પાનાં અહિંયા જોડ્યાં છે, જેથી નવા લોકોને વિકિપીડિયા સહેલું પડે.
‍‍Gujnim ૧૭:૧૩, ૧૧ જાન્યુઆરી ૨૦૧૧ (UTC)

message: ધ્યાને આવ્યું કે આ પાનાં પર આત્યંતિક ભાંગફોડ પ્રવૃત્તિ થતી રહે છે. આથી આ પાનાને માત્ર સભ્ય જ સંપાદિત કરી શકે એ માટે સુરક્ષિત કર્યું છે. સમયાનૂકુલને આ પાનું અને આ સાથે સંકળાયેલા મદદને લગતાં અન્ય પાનાઓ વધુ ઉપયોગી થાય તે રીતે, ગુજરાતીમાં જ, બનાવીશું.--અશોક મોઢવાડીયા (talk) ૦૦:૫૮, ૧૦ મે ૨૦૧૨ (IST)
thread_title:  સુરક્ષિત
ચર્ચા:ગુરુ (ગ્રહ)

message: આનું શિર્ષક પહેલાં હતું તે ગુરુ (ગ્રહ) વધારે ઉચિત નથી લાગતું? કેમકે સામાન્યતઃ આપણે ગુરુ ગ્રહ એવો શબ્દ ક્યારેય વ્યાહારુ ભાષામાં બોલતા નથી. માટે ગુરુ ગ્રહ ને બદલે ગુરુ (ગ્રહ)જ શિર્ષક હોવું જોઇએ તેમ મારૂં માનવું છે. આપ સૌનું શું માનવું છે?
આ ઉપરાંત જેમ જેમ આપણું ગુજરાતી વિકિ સમૃદ્ધ થતું જશે તેમ તેમ આપણે વધુ ને વધુ આવા લેખોનાં સંપર્કમાં આવીશું, જ્યાં એક શબ્દનો એક કરતા વધુ અર્થ થતો હોય અને એક કરતા વધુ જગ્યાએ ઉપયોગ થતો હોય. જેમકે, પરબ (પાણીની પરબ અને પરબ ગામ-ફરી પાછા બે જુદા જુદા ગામ), ગુરુ (ગ્રહ અને શિક્ષક), પંથ (માર્ગ અને સંપ્રદાય), વિગેરે. આવા શબ્દો માટે અંગ્રેજીની જેમ ગુજરાતીમાં પણ ડિસ-એમ્બિગ્યુશન પાના રચવાની શરૂઆત કરવી પડશે.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૩:૦૫, ૧૫ જુલાઇ ૨૦૦૮ (UTC)
thread_title: શિર્ષક

message: સાચી વાત છે તમારી ધવલભાઇ... મને ડિસએમ્બીગ્યુઅસનો વિચાર આવેલો પણ કરતા નો આવડીયું.. મહર્ષિ --Maharshi675 ૧૫:૧૭, ૧૫ જુલાઇ ૨૦૦૮ (UTC)
thread_title:  ગુરુ ગ્રહ શિર્ષક
ચર્ચા:રીંગણ

message: મહર્ષિભાઇ,
આપે લખેલાં સુંદર લેખ બદલ ઘણો ઘણો આભાર. ઔષધિય ઊપયોગ એક સંવેદનશિલ વિષય છે, માટે તેમાં શક્ય તેટલાં સંદર્ભ ટાંકવા વધુ ઉચિત છે જેથી તેની સત્યાર્થતા ચકાસી શકાય, આશા છે કે આપ જણાવેલા ઉપયોગો ક્યાં ટાંકવામાં આવ્યાં છે તે જણાવશો. હું પોતે વનસ્પતિ શાસ્ત્રનો અનુસ્નાતક છું અને આયુર્વેદિક ઔષધિઓનાં ક્ષેત્રમાં ૬ વર્ષથી વધુ કામ કરી ચુક્યો છું, પરંતુ રીંગણના આ બધા ઉપયોગો મેં ક્યારેય કોઇ ઔષધિય ગ્રંથમાં વાંચ્યાં નથી, શક્ય છે કે જે પુસ્તકમાં તે વર્ણવ્યાં હોય તે મારા ધ્યાન પર ના આવ્યું હોય. પરંતુ મહદ અંશે જે ઉપયોગો તમે લખ્યાં છે તે વ્યવહારૂ વધુ અને ઔષધિય ઓછા લાગે છે, કેમકે ઔષધિય દ્રષ્ટિએ જોઇએ તો રીંગણ કરતાં તેની સાથે લખેલાં મસાલાઓ (મરચાં, લસણ, વિગેરે)નાં ઔષધિય ગુણને કારણે જે તે બિમારીમાં અસર થતી હશે તેમ મારૂં માનવું છે.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૩:૨૪, ૧૮ જુલાઇ ૨૦૦૮ (UTC)

message: તમારી વાત સાવ સાચી છે ધવલભાઇ... એક સાઇટ માથી આ માહિતી મળી હતી.. શંકાતો મને પણ છે.... ઊંટ વૈદ્યા કરવા કરતા તે દુર કરવું જ યોગ્ય રહેશે.... મહર્ષિ --Maharshi675
replies: text: મહર્ષિભાઇ, દૂર કરવા કરતાં તેનું શિર્ષક બદલીને કદાચ તેને પ્રચલિત ઉપયોગો કે ઘરગત્થુ ઇલાજમાં ઉપયોગ, એવું કંઇક શિર્ષક આપીને રહેવા દઇએ તો?--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૩:૫૫, ૧૮ જુલાઇ ૨૦૦૮ (UTC)
thread_title:  ઓષધિય પ્રયોગો
ચર્ચા:અંબા (પૌરાણિક પાત્ર)

message: અંબાના પ્રેમીનું નામ હું ભુલી ગયો છું.. ઉપરાંત, અંબાને મહાભારતના ટૅમ્પ્લેટમા ઉમેરવા વિનંતી. મહર્ષિ --Maharshi675
replies: text: :ઢાંચામાં ઉમેરી દીધું છે અને અંબાના પ્રેમીનું નામ તો મને પણ નથી યાદ આવતું, યાદ કરૂં છું.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૨:૩૨, ૩૧ જુલાઇ ૨૦૦૮ (UTC)

message: મહર્ષિ --Maharshi675
thread_title:  અંબાના પ્રેમી રાજા શાલ્વ
ચર્ચા:પંચમ શુક્લ

message: પંચમ શુક્લનાં પ્રકાશિત પુસ્તકોની યાદી અથવાતો તે પૈકીનાં થોડાનિ યાદી આપો જેથી લેખની સત્યાર્થતા ચકાસી શકાય. ઓનલાઇન બ્લૉગમાં કવિતા કે લેખો લખનાર વ્યક્તિને સાહિત્યકાર ગણીને તેનાં વિષે વ્યક્તિગત લેખ વિકિપીડિયામાં ના લખી શકાય.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૧:૧૪, ૪ ઓગસ્ટ ૨૦૦૮ (UTC)
thread_title: પ્રકાશિત પુસ્તકો

message: સહમત..ચિરાયુ ચિરીપાલ (ચર્ચા) ૧૯:૫૭, ૧૧ મે ૨૦૧૨ (IST)
thread_title:  Vote for Deletion
ચર્ચા:રુદ્રાક્ષ

message: ભાઇશ્રી, આપના લેખથી અને સુધી અલગ અલગ પ્રકારના રૂદ્રાક્ષ ની માહિતી આપતા મારા લેખનું અનુસંધાન આપ્યુ છે. યોગ્ય સુચન કરશો,આભાર.----user:Ashok modhvadia

message: અહીં મૂકેલ ચિત્રો ગુજરાતી વિકિપીડિયામાં અપલોડ કરેલા છે, તે દૂર કરીને કોમન્સમાં ઉમેરી શકાય? --KartikMistry (talk) ૧૭:૩૨, ૧૨ મે ૨૦૧૫ (IST)
replies: text: ચોક્કસ વળી. જો કે મેં એક થી દશ ક્રમનાં તો અગાઉ કૉમન્સ પર ચઢાવેલા જ છે, કોઈ કારણે બાકીના રહી ગયા (આળસ !) ચાલો કૉમન્સ પર ચઢાવી જ દઉં છું. આપે ધ્યાન દોર્યું એ બદલ આભાર.--અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૨૩:૨૦, ૧૨ મે ૨૦૧૫ (IST)
replies: text: :--અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૨૩:૫૫, ૧૨ મે ૨૦૧૫ (IST)
replies: text: ::આભાર! --KartikMistry (talk) ૧૫:૨૭, ૧૩ મે ૨૦૧૫ (IST)
thread_title:  ચિત્રો?
ચર્ચા:ભારત

message: નિમિલ્ નૈ કૈ નથિ ઘબર્
ભારત નું સ્થાન : ભારત ઉત્તર ગોળાર્ધમાં એશિયા ખંડના દક્ષિણ ભાગમાં આવેલો છે. ભારતની મધ્યમાંથી કર્કવ્રુત્ત પસાર થાય છે. ભારતની ત્રણ બાજુએ દરિયાઇ સીમા જે પસ્ચિમે અરબસાગર, દક્ષિણે હિંદ મહાસાગર અને પૂર્વે બંગાળાની ખાડી સાથે જોડાયેલી છે.આ મહાસાગરોમાં આવેલા આંદામાન-નિકોબાર અને લક્ષદ્વીપ ટાપુઓ ભારતનોજ ભાગ છે. ભારતની ઉત્તરની જમીન સીમાએ હિમાલય ની ગિરિમાળા આવેલી છે. જ્યાં ચીન, નેપાળ અને ભૂતાન દેશોની સીમા આવેલી છે.

message: This is a oldest name of bharat J.M.Aarya. ૧૮:૧૦, ૨ જુલાઇ ૨૦૧૮ (IST)
right aaryavrat is old name of inidia 49.34.103.244 ૧૦:૨૦, ૧૬ જુલાઇ ૨૦૨૧ (IST)
thread_title:  Aaryavrat
ચર્ચા:આત્મસિદ્ધિ

message: મને લાગે છે કે જે લખાણ અહીં લખ્યું છે, તે વિકિપીડિયામાં નહી પણ વિકિસોર્સમાં હોવું જોઇએ, વિકિપીડિયા એક માહિતિકોષ છે, સંદર્ભ ગ્રંથ નથી, અહીં સાહિત્યની કૃતિઓ ના ઉમેરતાં જે તે શબ્દ વિષે લખાણ ઉમેરવું.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૪:૩૪, ૨૪ સપ્ટેમ્બર ૨૦૦૮ (UTC)
replies: text: હવે લેખ ગુજરાતી વિકિપીડિયા ઍડિટાથૉન ૨૦૨૧ હેઠળ સુધારેલ છે. --કાર્તિક ચર્ચા ૧૨:૩૭, ૩ ઓક્ટોબર ૨૦૨૧ (IST)
thread_title:  લખાણ વિકિસોર્સમાં
વિકિપીડિયા ચર્ચા:દૂતાવાસ

message: આ પાનાનું શિર્ષક દૂતાવાસ (દૂત+આવાસ=દૂતાવાસ /દૂતનો આવાસ) હોવું જોઇએ. કારણકે "દૂતાબાસ" હિન્દી શબ્દ છે જે હિન્દી વિકિપીડિયા માટે વધુ યોગ્ય છે.
--84.80.176.5 ૨૩:૧૧, ૨૭ સપ્ટેમ્બર ૨૦૦૮ (UTC)
replies: text: સૂચન માટે આભાર મિત્ર, આપ પોતાનું સભ્યનામ બનાવીને વધુ સૂચનો/યોગદાન કરવા નહી ચાહો?--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૨:૩૫, ૨૯ સપ્ટેમ્બર ૨૦૦૮ (UTC)
thread_title:  દૂતાવાસ 

message: Is anyone interested in making a short Gujarati page about the :en:Toronto District School Board? It has a page in Gujarati http://www.tdsb.on.ca/languages/gu-in/home.aspx and I think it may be useful to have short page in that language due to all the Gujaratis living in Toronto.
Thanks,
WhisperToMe (ચર્ચા) ૨૦:૫૩, ૨૧ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૭ (IST)
thread_title:  Article request
વિકિપીડિયા ચર્ચા:સમાજ મુખપૃષ્ઠ

message: સર્વપ્રથમ તો હિંદી મેં લિખને કે લિએ ક્ષમા ચાહતા હું| મુઝે ગુજરાતી થોડા થોડા સમઝ મેં આતા હૈ પરન્તુ લિખનેં મેં થોડા કમજોર હું| ગુજરાતી વિકિપીડિયા મેં અભી તક ભી કોહી ફિચર્ડ લેખ નહીં હૈ| મેરે વિચાર મેં રામાયણ યા મહાભારત ફિચર્ડ લેખ હો સકતે હૈ| અગર હમ ઇન લેખૌં પર થોડા મેહનત કરેં તો ઇન્હે ફિચર્ડ લેખ બનાકર મુખપૃષ્ઠ મેં ડાલ સકતે હૈ| આપ લોગોં કા ક્યા વિચાર હૈ?--Eukesh ૨૦:૩૭, ૩૧ ઓગસ્ટ ૨૦૦૮ (UTC)
thread_title: ફિચર્ડ લેખ

message: :hi:विकिपीडिया:समाज मुखपृष्ठ -- User:आर्यावर्त ૧૪:૨૬, ૧૮ ઓક્ટોબર ૨૦૧૫
thread_title:  આવું સમાજ મુખપૃષ્ઠ આપણે ન બનાવી શકીયે ?
ચર્ચા:ભાષા

message: પ્રબંધકશ્રી,
અગાઉ કોઇ મિત્ર!!(જ્યોર્જીયા-અમેરિકાથી)એ આ લેખનું સુંદર લખાણ રદ કરેલ જે ફરી યથાવત કર્યું છે. અહીં પણ કોઇએ અસંબધ લખાણ કરેલ છે.--અશોક મોઢવાડીયા ૧૬:૪૦, ૧૭ જાન્યુઆરી ૨૦૦૯ (UTC)
thread_title:  સુધારો
શ્રેણીની ચર્ચા:પક્ષી

message: શ્રેણીઓ,ઉપશ્રેણીઓ ને વ્યવશ્થીત ગોઠવવા માટેનાં સૂચનો આપવા વિનંતી.
--Ashok modhvadia ૧૯:૫૯, ૨ ઓકટોબર ૨૦૦૮ (UTC)
replies: text: આપ જે કરી રહ્યાં છો તે બરાબર છે, મને આથી વધુ કશું સુઝતું નથી.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૨:૪૪, ૩ ઓકટોબર ૨૦૦૮ (UTC)
thread_title:  શ્રેણીઓ ને વ્યવશ્થીત ગોઠવવા 

message: આભાર ધવલભાઇ,અમોને પ્રોત્સાહીત કરવા બદલ.કોઇ મિત્ર પાસે પક્ષી સમૂદાયના વૈજ્ઞાનિક વર્ગીકરણ       જેમકેKingdom:, Phylum:, Class:, Order:, Family:, Genus:, Species:ના ગુજરાતી પારીભાષીક શબ્દોની માહિતી હોયતો અહીં લખવા નમ્ર વિનંતી.--Ashok modhvadia ૧૯:૧૦, ૩ ઓકટોબર ૨૦૦૮ (UTC)
replies: text: અમે લોકો વનસ્પતિશાસ્ત્રમાં વર્ગિકરણ વખતે નીચે મુજબની પરિભાષા વાપરતાં હતાં, જ્યાં સુધી મને ખ્યાલ છે ત્યાં સુધી Phylumનો અમે બહુ ઉપયોગ કરતાં નહી એટલે તે યાદ નથી આવતું, અને હા ઘણા વર્ષો થઇ ગયા વનસ્પતિશાસ્ત્ર (Systematic Botany)નો સંગ છુટી ગયે, માટે કદાચ મે જણાવેલાં શબ્દોમાં પણ ભૂલઝોઇ શકે છે. જો શક્ય હોય તો આપનાં શહેરમાં પુસ્તકાલયમાં જઇને આ શબ્દોની ચોક્સાઇ કરી શકો છો, અને હા, કદાચ ધોરણ ૮-૯-૧૦માં વિજ્ઞાનમાં વર્ગિકરણ ભણાવવાની શરૂઆત થાય છે, તો જો આસપાસમાં કોઇ બાળક આ ધોરણોમાં ભણતું હોય તો તેને પણ પુછી શકો છો.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૦:૦૮, ૯ ઓકટોબર ૨૦૦૮ (UTC)
thread_title:  આભાર ધવલભાઇ 

message: પક્ષી વર્ગીકરણના પારીભાષીક શબ્દો = 
Kingdom: શ્રેણી
 
Phylum: ???
 
Class:  વર્ગ
Order: ગોત્ર
Family: કુટુંબ/કુળ
Genus: જાતિ
 
Species: પ્રજાતિ
thread_title:  પક્ષી વર્ગીકરણના પારીભાષીક શબ્દો
ઢાંચાની ચર્ચા:માહિતીચોકઠું વ્યક્તિ

message: અશોકભાઇ, સુંદર મઝાનો આ નવો ઢાંચો બનાવવા બદલ આભાર અને અભિનંદન. મારો પણ એક સુઝાવ છે, ફોટો ને બદલે તસવીર શબ્દ વાપરીએ તો? ઘણા લોકોને તસવીર શબ્દમાં હિંદીની ગંધ આવતી હોય છે, જો તેમ હોય તો શુદ્ધ ગુજરાતી શબ્દ છબી પણ વાપરી શકાય. વિચારી જુઓ અને ચર્ચા કરી જુઓ.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૩:૪૨, ૧૩ નવેમ્બર ૨૦૦૮ (UTC)
replies: text: હા ધવલભાઇ, હું તમારી વાત થી સંમ્મત થાઉ છું....  મહર્ષિ
replies: text: :ધવલભાઇ,આપનો પ્રસ્તાવ સુંદર છે.અને હિન્દી પણ આપણીજ રાષ્ટ્રભાષા છે.મને લાગે છે કે તસવીર રાખીયે તો વાંધો નથી.

text: :તો આપ સૌનો અંતિમ અભિપ્રાય મળે એટલે સુધારો કરીએ. હું થોડી દેશી ભાષા વાપરૂં છું,આથી ક્યારેક આવું થાય છે,જરૂર જણાયે વધુ સારા શબ્દો માટે સુચન આપતા રહેવા સૌ મિત્રોને હાર્દિક વિનંતી છે.આભાર --અશોક મોઢવાડીયા ૦૯:૦૪, ૧૪ નવેમ્બર ૨૦૦૮ (UTC)
replies: text: ::અશોકભાઇ, ના ના, દેશી ભાષાનો સવાલ નથી, રોજ બરોજની ભાષામાં તો હું પોતે પણ ફોટોજ વાપરું છું (જો કે હવે પરદેશની ધરતી પર વસ્યા પછી લોકો પાસેથી શિખ્યો કે ફોટો નહી પિક્ચર કહેવાય, માટે ક્યારેક પિક્ચર શબ્દ પણ બોલી લઉં છું), અને તસવીર શબ્દ ક્યારેય બોલતો નથી, પરંતુ, મને એમ થાય કે વિકિ જેવી જગ્યા કે જે ધીમે ધીમે ગુજરાતીનો સંદર્ભ સ્ત્રોત બની રહી છે ત્યાં બને તેટલું શુદ્ધ ગુજરાતી વાપરીએ, જોકે હિંદીમાં વપરાતા શબ્દોની જેમ અભિયાંત્રિકિ (Technical), કનિષ્ઠ અને વરિષ્ઠ અભિયંતા (Junior/Senior Engineer) વગેરે જેવા શબ્દો વાપરવાની ઘેલછા નથી થતી, તેને બદલે ઇજનેર કે ટેકનિકલ અથવા સંગણક યંત્ર ને બદલે કમ્યૂટર જ વાપરવું વધુ યોગ્ય સમજું છું.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૫:૦૯, ૧૪ નવેમ્બર ૨૦૦૮ (UTC)
thread_title: ફોટો કે તસવીર

message: Ashokbhai, can we add any row in this infobox describing about person's siblings or relatives ?? -  સમકિત (ચર્ચા/યોગદાન) ૦૧:૧૮, ૨૨ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૨ (IST)
replies: text: હા જરૂરી માહિતી માટે રો ઉમેરી તો શકાય પરંતુ હાલ જે છે તેમાં લગભગ બધી જ માહિતીનો સમાવેશ કરી શકાય છે. જેમ કે માતા-પિતા, સંતાનો, જીવનસાથી જેવી બધી જ વિગત અહીં છે જ. છતાં કોઈ જરૂરી વિગત હોય તો ચોખવટ સાથે જણાવશો. આભાર.--અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૩:૧૭, ૨૨ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૨ (IST)
replies: text: :ખૂબ આભાર, અશોકભાઈ હું જે સગાસંબંધી ની રો ની વાત કરતો હતો તે આપે ઉમેરી દીધી છે. -  સમકિત (ચર્ચા/યોગદાન) ૧૭:૫૫, ૨૨ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૨ (IST)
thread_title:  Siblings
ચર્ચા:Abhishek patva

message: મિત્રો, મને આ લેખની પાત્રતા યોગ્ય નથી લાગતી. આ કોઇ વ્યક્તિ વિષે અને તેના પ્રચાર માટે લખાયેલો હોય તેમ લાગે છે, આપનું શું મંતવ્ય છે? આપણે ઘણી વ્યક્તિઓ વિષે લેખો લખ્યાં છે અને હજું લખતા રહીશું પરંતુ આ લેખ કોઇક સામાન્ય જનતાનાં સેવકનાં પ્રચાર માટે હોય તેમ વધુ લાગે છે. આવી વ્યક્તિઓએ કોઇ ખુબજ ઉત્કૃષ્ટ કાર્ય અક્ર્યું હોય તો અલગ બાબત છે. આપ સહુનો મત જાણી શકું છુ?--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૨:૩૦, ૧૭ નવેમ્બર ૨૦૦૮ (UTC)
===લેખની પાત્રતા===
લેખ અંગ્રેજીમાં છે. વળી લેખકે નામ લખ્યું નથી. ગુજરાતી છાપામાં અ ઘટના વીશે રોજે રોજ ઉલટ પુલટ સમાચાર આવે છે. એકાદ દિવસ રાહ જુઓ. પછી લેખ કાઢી નાખવું. Vkvora2001 ૧૬:૩૦, ૧૭ નવેમ્બર ૨૦૦૮ (UTC)
thread_title: લેખની પાત્રતા

message: લેખ અંગ્રેજીમાં છે. વળી લેખકે નામ લખ્યું નથી. ગુજરાતી છાપામાં અ ઘટના વીશે રોજે રોજ ઉલટ પુલટ સમાચાર આવે છે. એકાદ દિવસ રાહ જુઓ. પછી લેખ કાઢી નાખવું. Vkvora2001 ૧૬:૩૦, ૧૭ નવેમ્બર ૨૦૦૮ (UTC)
thread_title: લેખની પાત્રતા
ચર્ચા:પંચમહાલ જિલ્લો

message: હુ ગોધરા નિ રહેવાસી છુ ને મરે પાચ મહેલ ના નામ જાન્વા છે.

message: સારો પ્રશ્ન !
ઉતર શોધવાની કોશિશ વિકિમિત્રો જરૂર કરશે.ચાલો ખાંખાખોળા ચાલુ કરીએ. --અશોક મોઢવાડીયા ૧૧:૧૯, ૨૦ નવેમ્બર ૨૦૦૮ (UTC)
replies: text: અંગ્રેજી વિકિપીડિયા પ્રમાણે તેનું નામ તેમાં પાંચ મહેલો હોવાને કારણે નહી પણ, રજવાડા સમયમાં ગ્વાલિયરનાં સિંધિયા રાજાએ પાંચ જિલ્લા અંગ્રેજોને તબદિલ પરી આપ્યાં હતાં તે પરથી પડ્યું છે.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૩:૧૭, ૨૦ નવેમ્બર ૨૦૦૮ (UTC)
thread_title:  સારો પ્રશ્ન ! 

message: જોઇ જશો? સીતારામ... મહર્ષિ --Maharshi675 (talk) ૨૧:૩૮, ૧૦ જૂન ૨૦૧૨ (IST)
replies: text: Corrected and added few information...--ચિરાયુ ચિરીપાલ (ચર્ચા) ૨૩:૨૦, ૧૦ જૂન ૨૦૧૨ (IST)
replies: text: :I thank you very much for your prompt and promising updates.. Simply great! સીતારામ.... મહર્ષિ --Maharshi675 (talk) ૨૩:૨૬, ૧૦ જૂન ૨૦૧૨ (IST)
thread_title: ઢાંચો
ચર્ચા:સુદાસણા

message: મિત્ર, કોઇ આ લેખમાં ગામ ક્યાં આવ્યું, કયા તાલુકા, જીલ્લા વિગેરેમાં આવ્યું તે વિષેની માહિતિ ઉમેરશે?--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૧:૩૯, ૧૧ ડિસેમ્બર ૨૦૦૮ (UTC)

message: ગામ નુ નામ નવા સુદાસણા નથી..... નવા સુદાસણા તૉ સુદાસણા મા આવેલુ નાનકડુી વસાહત છે 2405:204:8207:81AA:DF46:6DD5:2F22:7112 ૦૯:૨૮, ૧૧ માર્ચ ૨૦૨૨ (IST)
thread_title:  મુખ્ય નામ ફેરફાર 

message: new sudasana  is not right name
real ne only.... sudasana 2405:204:8108:4330:6E26:FE18:91A2:5650 ૨૩:૩૩, ૫ જૂન ૨૦૨૨ (IST)
thread_title:  change village name
ચર્ચા:વલસાડ

message: શ્રી સતિષચંદ્ર,નમસ્કારઆપે ખુબજ પ્રસંશનિય મહેનત લઇ અને વલસાડ પર અને તેનાં ગામો પર માહિતીકાર્ય કર્યું છે.અભિનંદન. આ શાથે થોડી પૂરકમાહિતી અહીં રજુ કરૂં છું,જે વલસાડ તાલુકાની ગ્રામપંચાયતોની યાદી છે. મને આ વિસ્તારનો આપના જેટલો અનુભવ ન હોય આપને વિનંતી કે જરૂરી ચકાસણીઓ કરી,જરૂરી સુધારા (યોગ્ય જણાય તો) કરવા. આપે સુંદર મહેનત કરી માહિતીપ્રદ લેખ બનાવ્યો તેથી મને પણ આ આટલું કાર્ય કરવાની ચાનક ચઢી :)  ખુબજ આભાર શાથે: --અશોક મોઢવાડીયા ૧૬:૦૫, ૨૨ ફેબ્રુઆરી ૨૦૦૯ (UTC) 
* માહિતી સ્રોતઃ National Panchayat Directory,Panchayat Informatics Division,NIC 
Total = 93 panchayats.
અહીં (**) નિશાની વાળા ગામોની યાદી ચકાશી સામેલ કરવા યોગ્ય હોયતો સામેલ કરવા.
*ANJLAV                               
*ATAK PARDI                        
*ATAR                              
*ATGAM                             
*ATUL                              
*BHADELI DESAI PARTY               
*BHADELI JAGALALA
*BHAGAL
**BHAGDA KHRUD** 
**BHAGDAVADA**
*BHAGOD
*BHANJI FALIA
*BHOMA PARDI
*BHUTSAR
*BINWADA
*BODLAI
*CHANVAI
*CHHARVADA
*CHIKHLA
*CHINCHAI
*DANDI
**DANTI** 
*DHAMDACHI
*DHANORI
*DHARASNA
*DIVED
*DULSAD
*DUNGRI
*ENDERGOTA
*FALDHARA
*FANASWADA
*GADARIA
*GHADOI
*GORGAM
*GORWADA
*GUNDLAV
*HARIYA
*JESHPOR
*JUJWA
*KACHIGAM
*KAKADMATI
**KAKWADI** 
*KAKWADI DANTI
*KALWADA
*KANJAN HARI
*KANJAN RANCHHOD
*KAPARIA
*KEWADA
*KHAJURDI
*KOCHWADA
**KOSAMBA** 
*KOSAMKUWA
*KUNDI
*LILAPORE
*MAGOD
*MAGOD DUNGRI
*MALVAN
*MARALA
*MEH                             
*MULI
*NANAKWADA
*NAVERA
*OLGAM
*OVADA
*OZAR
*PALAN
*PANCHLAI
*PARDI PARNERA
**PARDI SANDHPORE** 
*PARNERA
*PATHRI
*PITHA
*RABDA
*ROLA
*RONVEL
*SARANGPUR
*SARODHI
*SARON
*SEGVA
*SEGVI
*SHANKER TALAV
*SONWADA
*SURWADA
*THAKKARWADA
*TIGHARA
**TITHAL** 
**UMARSADI** 
**UNTDI** 
**VAGHALDHARA** 
**VANKAL** 
**VASAN** 
**VASHIYAR** 
**VELVACH** 
* અહીં એવા ગામનાં નામ છે જેનો ઉપરોક્ત યાદીમાં સમાવેશ નથી અથવા કશોક ઉચ્ચારભેદ છે.
*અબ્રામા ?
*ચીંચવાડા  ?
*મોગરાવાડી  ?
*નાંદાવાલા  ?
*પારનેરાહરીયા  ?
thread_title: તાલુકાનાં ગામો
ચર્ચા:નાગર નંદજીના લાલ

message: મહર્ષિભાઈ, મને લાગે છે કે મૂળ ભજનમાં કાન જડી હોય તો આલ.. છે, અને તે સમયે લખેલી નરસિંહ મહેતાની ભાષા જોતાં પણ તેમણે આપ (જે વધુ પડતો સાહિત્યિક શબ્દ છે)ને બદલે લોકબોલીનો શબ્દ આલ જ વાપર્યો હશે તેમ મારૂ માનવું છે. બીજુંકે આલને કારણે પ્રાસ પણ બેસે છે, નાગર નંદજીનાં લાલ, અને કાના જડી હોય તો આલ આમ અંત્યાનુપ્રાસનો ઉપયોગ કર્યો હોય તેમ લાગે છે. આ ઉપરાંત ઘણા લોકો વિના કારણે લેખોમાં ભગવાન માટે ઘડિએ ઘડિએ વધુપડતા વિશેષણો જેમકે ભગવાન શ્રી કૃષ્ણ, ભગવાન રામચંદ્રજી, મા અંબા માતાજી, વિગેરે વાપરતા હોય છે, વ્યક્તિગત રીતે હું તે પણ પસંદ નથી કરતો, કેમકે આપણે ઘણી વખત, ના મોટે ભાગે, ભગવાનને તું કહીને સંબોધતા હોઈએ છીએ, તો લેખ લખતી વખતે આવા સુપરફિશીયલ પ્રત્યયો કેમ હોવા જોઈએ? આ બધુતો ખાલી ભજનની ૫૦૦ વર્ષ જુની ભાષા આજના સમયની સુસંસ્કૃત ભાષામાં બદલાતી લાગી એટલે સ્ફુરી આવ્યું, કદાચ હું ખોટો હોઉં તેવું પણ બને, અને ખરે જોવા જઈએ તો સાચું શું તે જાણવાનો આપણી પાસે એક માત્ર રસ્તો છે, ભજનો સાંભળીને લખવું તે, અને આવા ગાયકો પણ ભાષા મારી મરડી નાંખે છે, અનાવશ્યક જગ્યાએ તું નુ તમે કરી નાંખે છે ત્યારે ભજનની સાચી ભાષા ક્યાંથી શોધવી તે પણ એક સવાલ છે.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૨૨:૪૧, ૯ ફેબ્રુઆરી ૨૦૦૯ (UTC)
replies: text: ધવલભાઇ, પહેલા મને એમ થયું કે કદાચ લખવા ભૂલ રહેવા પામી લાગે છે કારણ કે કાઠિયાવાડમાં "આલ" ની બદલે "આપ" વાપરવામાં આવે છે. પરંતુ પ્રાસની દ્રષ્ટિએ આપની વાત સાવ સાચી છે. સુપરફિશીયલ પ્રત્યયો થી ક્યારેક અકળામણ પણ અનુભવાય છે. પ્રેમલક્ષણા ભક્તિમા ભગવાન ને તુકારો કરવો અથવા ચોર જેવી ગાળો દેવી એ બહુ સામાન્ય છે. ભજન સાંભળીને લખવામા પણ ઘણીવાર આવુ ધ્યાન મા આવે છે. ખરેખર તમે કહ્યું તે જ હું કહેવા માંગુ છું કે ભજનની સાચી ભાષા ક્યાંથી શોધવી તે પણ એક બહુ મોટો સવાલ છે. મેં ફરીથી સુધારો કરી નાખ્યો છે છતા તકલીફ બદલ માફ કરશો. સીતારામ. મહર્ષિ --Maharshi675 ૧૧:૧૫, ૧૦ ફેબ્રુઆરી ૨૦૦૯ (UTC)
replies: text: :અરે મહર્ષિભાઈ, આમા તકલીફની કે માફ કરવાની વાત જ ક્યાં આવે છે, મને જે લાગ્યું તે મેં કહ્યું, શક્ય છે કે હું ખોટો પણ હોઉં, બને કે નરસિંહ મહેતાએ પોતેજ આપ શબ્દ વાપર્યો હોય. ફરી આવી વાતો ના કરશો.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૫:૧૪, ૧૦ ફેબ્રુઆરી ૨૦૦૯ (UTC)
thread_title: જડી હોય તો આલ કે આપ?
ચર્ચા:વિશ્વની સાત મોટી ભૂલો

message: મિત્રો લેખમાં આપણે મહાત્મા ગાંધીએ આપેલ 'સાત મોટી ભુલો'ની યાદી જોઇ, અરૂણ ગાંધીએ તેમાં એકનો ઉમેરો કર્યો. આપને પણ સિદ્ધાંતિક રીતે કોઇ ન થવા જેવી ભુલો સુઝે તો અહીં આ યાદી વિસ્તૃત બનાવી શકો છો:
* દિશા વિહિન તકનિકિ (Technology without direction)
* સમાજ વિહિન સંપર્ક (Connection without community)
* આનંદ વિહિન અધ્યાપન (Teaching without joy)
* આશા વિહિન શિક્ષણ (Learning without hope)
* સંયમ વિહિન જીવન (Life without restraint)
thread_title: અન્ય ભુલોની યાદી
ચર્ચા:નોબેલ પારિતોષિક

message: નોબૅલ પારિતોષિક નામનો અન્ય એક જુનો લેખ અહીં છે. તો મિત્રોને વિનંતી કે બન્ને લેખોનું એકીકરણ કરવા શું કરવું તે સુચવે.આ બંન્ને લેખ શાથે અન્ય પાનાં જોડાયેલ છે તે ધ્યાને રાખવું: 
* "નોબૅલ પારિતોષિક" શાથે જોડાયેલા પાનાં :- જન ગણ મન  તથા  ભારત રત્ન
* "નોબેલ પારિતોષિક" શાથે જોડાયેલા પાનાં :- વિકિપીડિયા:દરેક ભાષાના વિકિપીડિયામાં હોય એવા પ્રારંભિક લેખોની યાદી 
--અશોક મોઢવાડીયા
replies: text: જે લેખની સાચી જોડણી હોય તેને રાખીને બાકીના લેખ પર દિશાનિર્દેશન રચી શકાય.-- સમકિત (ચર્ચા/યોગદાન) ૨૩:૪૩, ૭ જૂન ૨૦૧૩ (IST)
replies: text: :મારી દૃષ્ટિએ ખોટી જોડણીનો દિશાનિર્દેશ રચવો યોગ્ય નથી.--Vyom25 (talk) ૧૦:૩૪, ૮ જૂન ૨૦૧૩ (IST)
thread_title: અન્ય લેખ
ચર્ચા:ઔદિચ્ય બ્રાહ્મણ

message: * 960 and 955 A.D. ને ગુજરાતીમાં શું કહેવું?
*નીચે મુજબની Category બનાવીયે તો કેવું?
http://en.wikipedia.org/wiki/Category:Brahmins
સીતારામ... મહર્ષિં --Maharshi675 ૨૦:૩૧, ૧૪ માર્ચ ૨૦૦૯ (UTC)
** (૧)='ઇ.સ. ૯૬૦' અથવા 'ઇસ.૯૬૦' અથવા 'સને ૯૬૦' તેમ લખી શકાય (A.D.= ઇ.સ. અને B.C.= ઇ.પૂ. અથવા 'ઇસા પૂર્વે')(૨)= Category બનાવી શકાયજ. સહમત.(૩) એક નમ્ર સુચન છે, બ્રામ્હણ ને બદલે 'બ્રાહ્મણ' વધુ યોગ્ય લાગે છે.(જે માટે brahmaNa) ટાઇપ કરવાનું થશે. --અશોક મોઢવાડીયા ૨૧:૧૧, ૧૪ માર્ચ ૨૦૦૯ (UTC)
ભાઇ શ્રી અશોકભાઇ.. મદદ માટે તમારો ખુબ આભાર! પરંતુ આપનો ત્રીજો સુજાવ નો સમજાણો.... "બ્રામ્હણ ને બદલે 'બ્રાહ્મણ' વધુ યોગ્ય લાગે છે.(જે માટે brahmaNa) ટાઇપ કરવાનું થશે." અને હા, વિકિપીડિયા એ ૩૦૦૦ નો આકડો વટાવ્યો તે જોઇ બહુજ આનંદ થાય છે... સીતારામ... મહર્ષિં --Maharshi675 ૧૦:૫૫, ૧૫ માર્ચ ૨૦૦૯ (UTC)
ઓહ!! હવે સમજાયું!!! તમારી વાત સાચી.... બ્રાહ્મણ જ ખરું છે... સીતારામ :-)
* મહર્ષિભાઇ,આપે પહેલાં ફુંક મારી દીધી :-) હું અત્યારે વધુમાં સમજુતી લખી અને 'સેવ' કરવા ગયો ત્યાં "એડિટ કોન્ફ્લીક્ટ" નો મેસેજ આવ્યો અને બાદમાં આપનો સંદેશ વંચાયો. સારૂં ત્યારે,આપે મને લાંબુ પ્રવચન ઝાડવાની તક આપી નહીં :) આભાર --અશોક મોઢવાડીયા ૧૧:૧૧, ૧૫ માર્ચ ૨૦૦૯ (UTC)

message: ઉપાધ્યાય વાલમ બ્રાહ્મણ કુળદેવી અમિત ઉપાધ્યાય (ચર્ચા) ૧૦:૦૪, ૧ મે ૨૦૧૯ (IST)
thread_title:  કુંડદેવી ઉપાધ્યાય વાલમ બ્રાહ્મણ
ચર્ચા:હનુમાન જયંતી

message: આ લેખ હનુમાન જયંતિ કરતા હનુમાન ઉપર વધુ લાગે છે, મને ક્યાંય તેમાં હનુમાન જયંતિનો ઉલ્લેખ જોવા ના મળ્યો, શું આ લેખને હનુમાનમાં ના ભેળવી શકાય? --ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૪:૦૪, ૩ એપ્રિલ ૨૦૦૯ (UTC)
thread_title:  હનુમાન જયંતિ કે હનુમાન
ચર્ચા:તાજ મહેલ

message: ભાઇ શ્રી સુશાંતભાઇ, ઍફીલ ટાવરનો ખુબ રસપ્રદ લેખ બાદ આપે ખરેખર તાજ મહાલનું કામ ઉપાડી રંગ રાખ્યો છે. કદાચ તમને આ ટુલ ઉપીયોગી નિવડે! સીતારામ... મહર્ષિ --Maharshi675 ૧૩:૪૫, ૯ એપ્રિલ ૨૦૦૯ (UTC)
* મારા પણ અભિનંદન સ્વિકારશો,"પિરામિડ" નું કામ પણ આપે જ ઉપાડ્યું લાગે છે. એ માટે પણ અભિનંદન. અમારે તો આપનું કાર્ય ઘણાં પાક્ષિકો વગેરેમાં આવતી હપ્તાવાર કથા જેવું કામ કરે છે :-) રોજ પહેલાં એ વાંચવાનું કે આપણા સુશાંતભાઇએ આજે શું ઉમેર્યું !(કોઇ પણ લેખ અન્ય ભાષા કરતાં માતૃભાષામાં વાંચવાની મોજ અનેરી હોય છે !!) સ`રસ !(આ બંન્ને લેખમાં અમુક 'અઘરા' ઢાંચાઓ લાગે છે,જરૂર જણાય તો કહેજો !!! :-) ;-) ) --અશોક મોઢવાડીયા ૧૭:૪૨, ૯ એપ્રિલ ૨૦૦૯ (UTC)

message: મારા મતે તાજમહેલ (એક શબ્દ) લખાય છે. ચકાસવું. --લાલા ખાન (ચર્ચા) ૦૭:૨૦, ૨૧ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)
thread_title:  એક કે બે શબ્દ
ઢાંચાની ચર્ચા:રાજકોટ તાલુકાનાં ગામો

message: જીતેન્દ્રસિંહજી, ખરેખર સુંદર ઢાંચો બનાવ્યો છે, તમે તો કહેતા હતા કે તમારે શિખવું છે માટે પ્રયત્ન કરશો, પરંતુ ઢાંચો જોઇને તો એમ લાગે છે કે મારે તમારી પાસે શિખવા આવવું પડશે. સાબાશ.
હવે એક-બે સુચનો. (૧) તમે બનાવેલો ઢાંચો ફક્ત રાજકોટ તાલુકાનાં ગામોની જ યાદી ધરાવે છે, તો પછી તે યાદીમાં રહેલા દરેક ગામની પાછળ 'રાજકોટ તાલુકો' એવું લખવાની શું જરૂર છે? મારા મતે તો તે દૂર કરવું જોઈએ. જો કોઇ લેખનું નામ પણ 'ગામનું નામ, તાલુકો' એ રીતે રાખેલું હોય તો તમે ઢાંચામાં તેને [[ગામનું નામ, તાલુકો|ગામનું નામ]] ઉદા. [[છગનપુર, કખગ તાલુકો|છગનપુર]] એ રીતે લખી શકો છો, જેથી ઢાંચામાં "રાજકોટ તાલુકો" એવી પુંછડી ના દેખાય. લેખો બનાવતી વખતે પણ જો તમને ખ્યાલ હોય કે જે તે નામ એક કરતા વધુ ગામો માટે વપરાયેલું છે, તો જ ગામનાં નામને અંતે અલ્પ વિરામ મુકી તાલુકાનું નામ મુકવું, નહીતર તેની જરૂર નથી. (૨) ગામોના નામોની યાદી જો કક્કાવાર ક્રમમાં ગોઠવવામાં આવે તો ઢાંચામાંથી લેખને શોધવું સરળ થઈ પડે.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૮:૧૪, ૩૦ એપ્રિલ ૨૦૦૯ (UTC)
thread_title: સુંદર ઢાંચો

message: આજે આ ઢાંચામાં કડીઓ ઉમેરતી વખતે ધ્યાન ગયું કે ઉત્તરમાં શું આવે તે ખાલી હતું, શોધતા નક્શામાં મોરબી નજરે પડે છે, પણ તે દૃઢપણે કહી શકાય તેમ નથી કેમકે ખુદ જિલ્લા પંચાયતની વેબસાઇટમાં પણ તાલુકાઓના પેટા પાના અસ્તિત્વમાં નથી અને નથી તો ત્યાં કોઈ તાલુકાસંગત વિગતો આપેલી. વધુમાં ઢાંચામાં  ચોટીલા તાલુકો ઈશાન ખૂણે અને પશ્ચિમ દિશામાં એમ બંને બાજુ દર્શાવ્યો છે, જે શક્ય જ નથી. હું તો શોધી જ રહ્યો છું પણ જો કોઈને મારા પહેલા અધિકૃત નક્શો મળે કે જેમાં આ તાલુકાનું તેની સીમાઓ સાથે રેખાંકન થયેલું હોય, તો અહિં ઉમેરવા વિનંતી.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૫:૨૫, ૨૦ માર્ચ ૨૦૧૭ (IST)
thread_title:  તાલુકાનું ભૌગોલિક સ્થાન