lflage/wiki-talks huggingface dataset:
ચર્ચા:રંદો

message: http://www.gujaratilexicon.com/dictionary/gujarati-to-gujarati/રંધો મુજબ રંધો પણ કહી શકાય. -- કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૮:૪૯, ૭ માર્ચ ૨૦૧૭ (IST)
હા, કાર્તિકભાઈ. રંદો અને રંધો બંને શબ્દ ગુજરાતીમાં પ્રયોજાય છે. લેખમાં શબ્દ ઉમેરી દીધો છે.--સતિષચંદ્ર (ચર્ચા) ૧૮:૫૪, ૭ માર્ચ ૨૦૧૭ (IST)
thread_title:  રંધો?
ચર્ચા:ગોગારા ટીંબો

message: આ ગામનું નામ શંકાસ્પદ છે. ઘોઘારા ટીંબો કે ગોગારા ટીંબો? બધાં સંદર્ભો કે ઇન્ટરનેટ શોધ પર માત્ર ગોગારા ટીંબો જ મળે છે. -- કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૦:૧૫, ૧૪ માર્ચ ૨૦૧૭ (IST)
thread_title:  નામ?
ચર્ચા:ઉત્તર પ્રદેશના જિલ્લાઓની યાદી

message: http://gujaratilexicon.com/dictionary/gujarati-to-gujarati/યાદી*/ મુજબ યાદી સાચો શબ્દ છે, તો પણ ચકાસી લેવા વિનંતી છે. -- કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૦૯:૦૭, ૨૧ માર્ચ ૨૦૧૭ (IST)
replies: text: Sorry, અને ધ્યાન દોરવા બદલ આભાર. સુધારી લઉં છું.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૬:૪૫, ૨૧ માર્ચ ૨૦૧૭ (IST)
thread_title:  યાદિ કે યાદી?
ચર્ચા:ધામા (તા. દસાડા)

message: વડીલ , મેં આપની સમક્ષ ઇતિહાસ મુક્યો ભાઇ આપે ન્યાય કરી સંપુર્ણ ઇતિહાસ મુક્યો હોત તો સારું હતું. -- KASHYAPSINH RATHOD (ચર્ચા) ૨૧:૨૯, ૩૦ માર્ચ ૨૦૧૭ (IST)
replies: text: સભ્યશ્રી, આપના યોગદાન બદલ આભાર, પરંતુ આપે મૂકેલ ઇતિહાસનો કોઇ સંદર્ભ નહોતો એટલે શક્ય એટલી માહિતી રાખી છે. કોઇ સમાચારપત્ર, પુસ્તક કે અન્ય જગ્યાએ આપે મૂકેલ માહિતી પ્રકાશિત થઇ હોય તો તેનો આપણે સંદર્ભ લઇને મૂકી શકીએ છીએ. વિકિપીડિયામાં સંદર્ભ મહત્વનો છે. -- કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૨૧:૩૭, ૩૦ માર્ચ ૨૦૧૭ (IST)
thread_title:  ધામા
ચર્ચા:આદમ ટંકારવી

message: સાચું નામ અદમ છે. આદમ ખોટું છે. સુધારી લેશો.Gazal world (ચર્ચા) ૧૭:૪૮, ૫ એપ્રિલ ૨૦૧૭ (IST)
replies: text: --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૮:૦૨, ૫ એપ્રિલ ૨૦૧૭ (IST)
thread_title:  નામ સુધારો
ચર્ચા:બિદડા ગ્રામ પંચાયત

message: લેખ સારો એવો લાંબો અને માહિતીપ્રદ લાગે છે, મારા મતે અલગ લેખ રાખવામાં વાંધો નથી પણ એવો આગ્રહ પણ નથી.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૮:૧૬, ૧૧ એપ્રિલ ૨૦૧૭ (IST)
replies: text: રાખી શકાય, પણ, ૧. મોબાઇલ નંબર દૂર કરવા, ૨. લેખ હજુ વ્યસ્થિત કરવો અને સંદર્ભ ઉમેરવા જરૂરી છે. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૯:૦૯, ૧૧ એપ્રિલ ૨૦૧૭ (IST)
replies: text: :સંદર્ભો મળવા અઘરા છે, અને એ પણ કઈ સમિતિમાં કોણ સભ્ય છે અને પંચાયતના સભ્યો કોણ છે એના. આપણને વિધાનસભાના સભ્યોનો સંદર્ભ નથી મળતો ત્યાં વળી આ એક નાનકડી ગ્રામ પંચાયતના સભ્યોનો સંદર્ભ ક્યાં મળાવાનો?--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૪:૧૫, ૧૨ એપ્રિલ ૨૦૧૭ (IST)
replies: text: ::લેખ રાખી શકાય. થોડાક સુધારાઓ કર્યા છે. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૦:૩૬, ૧૨ એપ્રિલ ૨૦૧૭ (IST)
thread_title:  હટાવવો કે નહિ?
ચર્ચા:ધોરાજી

message: માર્ગદર્શનાર્થે પ્રશ્ન: લેખમાં "ભૂગોળ" વિભાગમાં ઉલ્લેખીત 'રાષ્ટ્રીય ધોરીમાર્ગ 8 બ' 2010 ની નવી નંબર પ્રથા પ્રમાણે હવે 'રાષ્ટ્રીય ધોરીમાર્ગ 27' (NH27) તરીકે ઓળખાય છે. જો કે જુની નંબરપ્રથા પણ હજુ ક્યાંક ઓળખ પુરતી અમલમાં હશે. પણ આ (પોરબંદર માર્ગ) પર હવે લગભગ બધે નવા નંબર જ વપરાશમાં આવી ગયાનું જણાય છે. તો, શું આપણે, જુનાની સાથે કૌંસમાં, નવા નંબર વાપરીશું તો યોગ્ય ગણાશે ? (ઉદા: NH 27 (NH 8B old) એવા કંઈક પ્રકારે) વધુ ચકાસણી કરી માર્ગદર્શન કરવા વિનંતી. (સંદર્ભ:  National Highway 27 (India) અંગ્રેજી વિકિપીડિયાનો લેખ)   -અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૨૨:૫૯, ૧૪ જૂન ૨૦૧૭ (IST)
replies: text: મારા મતે નવા ક્રમાંકો જ વાપરવા જોઇએ. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૨૩:૦૬, ૧૪ જૂન ૨૦૧૭ (IST)
replies: text: :નવા ક્રમાંકો જ વાપરવા જોઇએ બાબતે સહમત. Aniket (ચર્ચા) ૨૧:૦૩, ૧૫ જૂન ૨૦૧૭ (IST)
thread_title: ધોરીમાર્ગ નંબર
ચર્ચા:અહમદશાહ

message: સુલતાન અહમદશાહે સરખેજ ના સંત શેખ અહમદ ખટુગંજ બક્સ ની સલાહ થી સાબરમતી નદી ના કિનારે કણાૅવતી અને અાશાવલની પાસે શહેર આબાદ બને અને તેના નામ પરથી અહમદાબાદની 26 ફેબ. , 1411 ના રોજ સ્થાપના કરી અા સાથે અહમદશાહે રાજધાની પાટણ થી અહમદાબાદ કરી. જેને હાલ અમદાવાદ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. Nikhil Goswami (ચર્ચા) ૦૯:૩૫, ૨૪ જૂન ૨૦૧૭ (IST)
I agree Nikhil Goswami (ચર્ચા) ૦૯:૩૭, ૨૪ જૂન ૨૦૧૭ (IST)
replies: text: ઉપરોક્ત વાક્યો માટે સંદર્ભ આપવા વિનંતી છે. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૦૯:૩૯, ૨૪ જૂન ૨૦૧૭ (IST)
replies: text: :સંદર્ભ જરૂરી. એક બ્લોગ પરના લેખમાં આ વાત વિસ્તૃતપણે છે. પણ એ 'બ્લોગ લેખ' આપણે સંદર્ભ તરીકે ન ચાલે. ત્યાં એના ટેકામાં "મિરાતે સિકંદરી" ગ્રંથ ટાંક્યો છે. પણ ડિટેઈલ નથી. આ ડિટેઈલ મળી શકે તો સંદર્ભ તરીકે ચાલે. આપની જાણ માટે. (ઉલ્લેખીત લેખ: મહેબૂબ દેસાઈનો બ્લોગ) 
-અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૧:૧૯, ૨૪ જૂન ૨૦૧૭ (IST)
replies: text: ::શોધી કાઢ્યું લ્યો !! ઉપરોકત ઉલ્લેખીત બ્લોગ લેખમાં જે 'ઇતિહાસ' આપ્યો છે તેનું મૂળ લખાણ 'મિરાતે સિકંદરી' ભાષાંતરકાર - આત્મારામ મોતીરામ દીવાનજી, વર્ષ-ઇ.સ.1914, પ્રકાશક્સ્- ગુજરાત વર્નાક્યુલર સોસાયટી. અમદાવાદ. માં પાના નં-૨૪ પર મળે છે. (લિંક: પુસ્તક) સમય મળ્યે આ સંદર્ભ વાપરી યોગ્ય લખાણ કરીશું. સંશોધનની તક આપવા બદલ આભાર :) -અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૨:૨૧, ૨૪ જૂન ૨૦૧૭ (IST)
thread_title:  અમદાવાદ ની સ્થાપના
ચર્ચા:રથયાત્રા

message: અહીં લેખના આ વિભાગમાં ભાષાભેદને કારણે ઉચ્ચારભેદ હોવાની સંભાવના છે. (ઉ.દા. ગુંડિચા મંદિરે, ચેર પહર, પહાંદી વિજય, બહુડા યાત્રા, પોડા પીઠા વ.) સંભવતઃ ઉડિયા ભાષાનાં સ્થાનિક શબ્દોનો ઉચ્ચાર જાણકારો ચકાસી અને સુધારે તેવી વિનંતી.--અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૧:૨૯, ૨૫ જૂન ૨૦૧૭ (IST)
thread_title: ઉચ્ચાર ભેદ
ચર્ચા:ઝીંઝુવાડા (તા. દસાડા)

message: ઝીંઝુવાડા ગુજરાત રાજ્યના સુરેન્દ્રનગર જિલ્લાનું પ્રાચીન ગામ છે. આઝાદી પહેલાં તે દેશી રાજ્ય હતું. નગરના સંરક્ષણ માટે તે સમયે બંધાયેલ કિલ્લાના અવષેશો આજે પણ જોવા મળે છે. કિલ્લાના દરવાજાઓ શિલ્પ-સ્થાપત્યની દ્રષ્ટિએ બેનમૂન છે. એક સમયે તે બંદર હતું તે વાતની ગવાહી પૂરતી દીવાદાંડી આજે પણ મોજુદ છે. લોકમાન્યતા મુજબ પ્રાચીન સમયમાં સરસ્વતી નદીનું એક વહેણ અહીંથી પસાર થતું હતું. ઝીંઝુવાડા ઝીલાણંદ કુંડથી ધ્રાંગધ્રા જવાના માર્ગે સંત તેજાનંદની સમાધિ છે. તેજાનંદ અનુસૂચિત જાતિના સંત હતા. જ્યારે તેઓ સિદ્ધપુર પાટણ ગયા ત્યારે તેમને અસ્પૃશ્ય ગણી બ્રાહ્મણોએ સ્નાન કરવાની ના કહી. આથી તેઓ ઝીંઝુવાડા આવ્યા ને કહ્યું કે, સરસ્વતી મને સ્નાન કરાવવા ઈચ્છતી હશે તો આવશે એમ કહી સમાધિમાં લીન થયા. આથી સરસ્વતી ત્યાં સુધી વહેતી આવીને તેજાનંદજીને સ્નાન કરાવ્યું. અહીંથી એક અશ્મીભૂત મગરનું વિશાળકાય જડબું પ્રાપ્ત થયું છે. અહીં રાજેશ્વરી માતાનું મંદિર આવેલું છે. મીઠું પકવવાનો મોટો ઉધોગ પણ અહીં વિકસ્યો છે.
ઉપરોક્તમાંથી જરૂરી વિગત પાનાંમાં લઈ ડિલિટ થશે.
-અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૬:૦૬, ૨૯ જૂન ૨૦૧૭ (IST)
thread_title: કામચલાઉ વિગતો 

message: ઝીંઝુવાડા નામ ઝૂંઝા ભરવાડ ના નામ પરથી પડ્યું સે હું સંદર્ભ ઉમેરું છું છતાં પણ કેમ તમે રેવા નથી દેતા Devendra gop bharvad (ચર્ચા) ૧૩:૩૭, ૩૦ મે ૨૦૨૪ (IST)
thread_title:  ઝીંઝુવાડા
ચર્ચા:પેન ડ્રાઈવ

message: USB ડ્રાઇવ હાજર છે તો, બંને લેખોને મર્જ કરવા વિનંતી છે. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૦૯:૪૨, ૫ જુલાઇ ૨૦૧૭ (IST)
replies: text: -અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૧:૫૬, ૫ જુલાઇ ૨૦૧૭ (IST)
thread_title:  USB ડ્રાઇવ
ઢાંચાની ચર્ચા:IMDb title

message: ઢાંચો: Imdb title જોઇ લેવા વિનંતી છે. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૦૯:૪૫, ૫ જુલાઇ ૨૦૧૭ (IST)
replies: text: ધ્યાન દોરવા બદલ આભાર. રિડાયરેક્ટની પ્રક્રિયા કરું છું. -અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૧:૨૭, ૫ જુલાઇ ૨૦૧૭ (IST)
thread_title:  આ પણ જુઓ
ચર્ચા:રૂપેણ નદી

message: Rupen ni sahyk nadi pushpavti
replies: text: માહિતી બદલ આભાર. સસંદર્ભ માહિતી લેખમાં ઉમેરેલ છે. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૨૧:૩૩, ૧૨ જુલાઇ ૨૦૧૭ (IST)
thread_title:  સહાયક નદી
ચર્ચા:સિંધુ ખીણની સંસ્કૃતિ

message: મારા મત મુજબ આ એક ઉલ્લેખનીય વિષય છે. હિન્દી અને અંગ્રેજી વિકિ પર આ અંગે મોટો લેખ છે. દૂર કરવાના બદલે તેમાંથી માહિતી ઉમેરીને કમસે કમ સ્ટબ લેખ બનાવીને પણ રાખવો જોઇએ. આજે નહીં તો કાલે આપણા વિકિમાં આ વિષયના લેખની આવશ્યક્તા છે જ.--आर्यावर्त (ચર્ચા) ૧૨:૧૭, ૨૧ જુલાઇ ૨૦૧૭ (IST)
replies: text: હા. જો કોઇ વિસ્તૃત કરે તો રાખવો જોઇએ. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૨:૩૦, ૨૧ જુલાઇ ૨૦૧૭ (IST)
replies: text: :ધન્યવાદ. અત્યારે સબ સ્ટબ બનાવી દીધો છે. ભવિષ્યમાં મોટો લેખ બનાવવાનો વિચાર છે પણ અત્યારે હું બીજા લેખ પર કામ કરી રહ્યો છું એટલે આ લેખ પર કામ કરું તો તે લેખ અધુરો રહી જાય તેમ છે.--आर्यावर्त (ચર્ચા) ૧૨:૩૪, ૨૧ જુલાઇ ૨૦૧૭ (IST)
replies: text: ::ધન્યવાદ મિત્રો, સારો નિર્ણય કર્યો. મારો વિચાર પણ આવો જ હતો તેથી તુરંત લેખ હટાવ્યો ન હતો. --અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૫:૧૧, ૨૧ જુલાઇ ૨૦૧૭ (IST)
thread_title: દૂર કરવા અંગે ચર્ચા
ચર્ચા:ભમ્મરીયો કૂવો,મહેમદાવાદ

message: http://www.divyabhaskar.co.in/news/MGUJ-AHM-c-69-716506-1578341.html મુજબ ભમ્મરીયો કૂવો હાલીસા (તા. દહેગામ)માં છે. ચકાસી લેવા વિનંતી. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૦૯:૩૭, ૨૩ જુલાઇ ૨૦૧૭ (IST)
replies: text: પુરાતત્વ ખાતાની યાદી પ્રમાણે તો આ ’મહેમદાવાદ’ની "વાવ" (યાદીમાં માત્ર વાવ લખ્યું છે) જ પુરાતત્વીય સ્મારક તરીકે નોંધાઈ જણાય છે. ઉપરોક્ત અહેવાલ વાળું સ્થળ, અહેવાલનો અભ્યાસ કરતાં, કદાચ પુરાતત્વીય સ્થાનની યાદીમાં આવેલું નથી અને માટે જ અખબારે જે તે વિભાગનું ધ્યાન દોર્યાનું જણાય છે. (જુઓ અહેવાલનાં શબ્દો: "...પરંતુ રાજ્યમાં એવી અસંખ્ય ઐતિહાસિક ધરોહર છે જે તંત્ર દ્વારા અ[ઉ]પેક્ષિત છે...ભમરિયો કૂવો આવેલો છે જે તંત્રની દેખરેખના અભાવે નામશેષ થવા આંસુ સારતો ઉભો છે....લાગતા વળગતા તંત્રના ધ્યાને ભમરિયા કૂવો આવે અને તાત્કાલિક અસરથી તેની સફાઇ અને મરામત કરાવાય... " વગેરે.) જો કે આપણે આ કૂવા પર પણ અલગથી એક લેખ બનાવી શકીયે.--અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૦:૦૨, ૨૩ જુલાઇ ૨૦૧૭ (IST)
પુરાતત્વ ખાતાની યાદી માં રાજ્ય સરકાર દ્વારા સંરક્ષિત સ્થળો પછી કેન્દ્ર સરકાર દ્વારા સંરક્ષિત સ્થળોની યાદી આપેલ છે, જેમાં આ સ્થળનો સમાવેશ થયેલ છે. વાવનું સ્થળ અલગ છે.--સતિષચંદ્ર (ચર્ચા) ૦૧:૦૯, ૨૪ જુલાઇ ૨૦૧૭ (IST)
replies: text: :આ નામ ધરાવતો કૂવો અન્યત્ર પણ હોઈ શકે. આ સ્થળ મહેમદાવાદ ખાતે છે જhttp://www.divyabhaskar.co.in/news/GUJ-GNG-the-story-and-fact-about-bhamariyo-kuvo-4373233-PHO.html.--સતિષચંદ્ર (ચર્ચા)
thread_title:  સ્થાન?
ઢાંચાની ચર્ચા:Infobox Language

message: ઢાંચો:Infobox language વધુ યોગ્ય છે (તેમજ વિકિડેટા સાથે જોડાયેલ છે). તે જોઇ લેવા વિનંતી. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૯:૧૬, ૩૦ જુલાઇ ૨૦૧૭ (IST)
replies: text: :-) મેં ઊંધું વેતર્યું !!! સ્મોલ અને કેપીટલ (l-L) વચ્ચે ભેખડે ભરાયો ! લેખ હિંદી ભાષામાં મુક્યો તે ઢાંચાનું જરૂરી ભાષાંતર કરવું હતું એટલે ફાંફા માર્યા પણ "ગોટવાઈ ગયો" ! માર્ગદર્શન (શબ્દશઃ !) માટે હાર્દિક ધન્યવાદ. હવે આ ઢાંચાને Infobox language પર રિડાયરેક્ટ જ કરી દઉં. આભાર.--અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૯:૩૧, ૩૦ જુલાઇ ૨૦૧૭ (IST)
thread_title:  ઢાંચો:Infobox language
ચર્ચા:સુરત બી.આર. ટી. એસ.

message: ઘાટું લખાણIF OUR CITY PUBLIC CAN FOLLOW THE TRAFFIC RULES, THERE WILL BE TOO MANY --DILIP BHALODIYA (ચર્ચા) ૧૮:૨૧, ૫ ઓગસ્ટ ૨૦૧૭ (IST)--DILIP BHALODIYA (ચર્ચા) ૧૮:૨૧, ૫ ઓગસ્ટ ૨૦૧૭ (IST)
thread_title:  THERE ARE SO MANY PROBLEM IN OUR CITY
ચર્ચા:બદરુદ્દીન તૈયબજી

message: ગુજરાતીમાં મારા ખ્યાલ પ્રમાણે તૈયબજી લખાય છે. ચકાસવું --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૨૩:૧૦, ૯ ઓગસ્ટ ૨૦૧૭ (IST)
replies: text: ગુગલ પર પરિણામો

text: * તૈયબજી માટે

text: * ત્યાબજી માટે

text: તમે સાચા છો. ગુજરાતીમાં તેમનું સાચું નામ "તૈયબજી" જ છે. --લાલા ખાન (ચર્ચા) ૦૧:૦૬, ૧૦ ઓગસ્ટ ૨૦૧૭ (IST)
thread_title:  તૈયબજી કે ત્યાબજી?
વિભાગ ચર્ચા:Documentation

message: વિભાગ:Documentation અંગ્રેજી વિકિમાંથી અપડેટ કરવા વિનંતી છે. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૦૦:૨૧, ૧૦ ઓગસ્ટ ૨૦૧૭ (IST)
replies: text: ઉપરોક્ત વિનંતી જોવા વિનંતી છે! -- કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૮:૧૬, ૫ ડિસેમ્બર ૨૦૧૯ (IST)
replies: text: :,  થોડા સમય પહેલા હું કામમાં વ્યસ્ત હતો એટલે અહિં નજર પડી નહિ, હવે હું નિયમિતપણે સમય ફાળવી શકું તેમ છું એટલે ભવિષ્યમાં આવી વિનંતીઓ પર સમયસર ધ્યાન અપાશે.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૩:૦૫, ૬ ડિસેમ્બર ૨૦૧૯ (IST)
thread_title:  અપડેટ
ચર્ચા:બેનઝિર ભુટ્ટો

message: મારા મતે લેખનું નામ બેનઝીર ભુટ્ટો હોવું જોઈએ, જે આ વ્યક્તિત્વના નામની સાચી જોડણી છે.
ગૂગલ પર પરિણામો
* બેનઝિર ભુટ્ટો માટે  496 પરિણામો
* બેનઝીર ભુટ્ટો માટે  2,960 પરિણામો
--લાલા ખાન (ચર્ચા) ૦૧:૫૪, ૨૩ ઓગસ્ટ ૨૦૧૭ (IST)
replies: text: સહમત. જો કે એ નામે પણ મથાળું છે જ. રિડાયરેક્ટ કરેલું છે. બંન્ને અરસ-પરસ કરી શકાય.--અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૦૯:૪૩, ૨૩ ઓગસ્ટ ૨૦૧૭ (IST)
thread_title:  નામ બદલવા માટે વિનંતિ
ચર્ચા:શેવાળ

message: લીલ નામનું નવુ પાનું બનાવેલ છે કે જેમા માહિતીઓ વ્યવસ્થિત રીતે ઢાળવાનો પ્રયત્ન કરી શકાય. શેવાળનું પાનુ ઘણું જ અવ્યવસ્થિત હોય દૂર કરવાં વિનંતી.Gazal world (ચર્ચા) ૦૫:૩૬, ૨૯ ઓગસ્ટ ૨૦૧૭ (IST)
thread_title:  નવું પાનું બનાવેલ છે
ચર્ચા:આદમ અને હવા

message: આ અનુવાદ મુજબ પણ આદમ અને હવા એવા નામ આપ્યા છે પણ આદમ અને ઇવ નામ એનાથી વધુ પ્રચલિત છે. કાં તો નામ બદલવું જોઈએ અથવા રિડાયરેક્ટ બનાવવી જોઈએ. આપનું મંતવ્ય જણાવશો.--Nizil Shah (ચર્ચા) ૧૮:૩૧, ૫ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)
replies: text: આદમ અને ઇવ જ સાંભળેલું છે. તો પણ, ચકાસવું. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૮:૩૭, ૫ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)
replies: text: :અસંમત. કુરાન, બાઇબલ, વગેરે ધર્મગ્રંથોનાં ગુજરાતી ભાષાંતરો પ્રમાણે "આદમ અને હવા" (હવ્વા પણ) યોગ્ય અને સાચું નામ છે. ગૂગલ સર્ચ અનુસાર એ પણ સાબિત કરે છે કે "આદમ અને હવા" વધુ પ્રચલિત છે. એડમ એન્ડ ઇવ અંગ્રેજી ભાષાનાં પ્રચલિત શબ્દો છે. --લાલા ખાન (ચર્ચા) ૨૩:૪૦, ૫ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)
thread_title: આદમ અને હવા
ચર્ચા:જાડેજા વંશવૃક્ષ

message: આ લેખમાં સંદર્ભ તરીકે માત્ર કચ્છ કલાધર આપેલું છે. તે પુસ્તક છે, ચિત્ર છે કે ચલચિત્ર છે અને કયા વર્ષનું છે, લેખક કોણ છે વગેરે માહિતી આપેલી નથી. સંદર્ભ વગરની માહિતી દૂર કરી શકાય છે --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૩:૩૬, ૧૭ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)
thread_title:  યોગ્ય સંદર્ભ ઉમેરવો
ચર્ચા:ગૌરીશંકર ઉદયશંકર ઓઝા

message: , માહિતીચોકઠું વિકિડેટામાંથી માહિતી લાવે તેમ ગોઠવણ કરવાથી અહિં જે સ્થાનિક માહિતી ઉમેરેલી હતી તે હવે અદૃશ્ય થઈ ગઈ છે. એ માહિતી વહેલી તકે વિકિડેટામાં ઉમેરવી જેથી અહિં જોઈ શકાય, જો તેમ શક્ય ન હોય તો ફેરફારો પૂર્વવત્ કરીને સ્થાનિક માહિતી વાળું માહિતીચોકઠું રાખવું જોઈએ.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૯:૦૨, ૨૪ ઓક્ટોબર ૨૦૧૭ (IST)
replies: text: ,જી એવું કરી નાખીશ.  જોકે, શક્ય એટલી બધી માહિતિ વિકિડેટામાં કદાચ ઉમેરેલી તો છે જ પરંતું શાના લીધે આવતી નથી એ શોધખોળનો વિષય લાગે છે.  --Aniket (ચર્ચા) ૨૦:૪૮, ૨૪ ઓક્ટોબર ૨૦૧૭ (IST)
thread_title:  માહિતીચોકઠું
ચર્ચા:દડવા (રાંદલના) (તા. ઉમરાળા)

message: મારા આ ફેરફાર અંગે ખુલાસો કરવાનો કે, મારું પોતાનું ગોત્ર વચ્છસ છે, પરંતુ અમારા કુળદેવી રાંદલ નથી. હું એવા અન્ય પરિવારોને પણ જાણું છું જે વચ્છસ ગોત્રના બ્રાહ્મણો છે પણ તેમના કુળદેવી પણ રાંદલ નથી, અને માટે મેં એ વાક્યમાંથી વચ્છસ ગોત્રના બ્રાહ્મણોનાં કુળદેવી એવો ઉલ્લેખ દૂર કર્યો છે. કુળદેવી મોટે ભાગે પ્રાદેશિક સમુહો, જેને નાત/જ્ઞાતિ/સમાજ કહેવામાં આવે છે તેમના પર નિર્ધાર રાખે છે, આખા ગોત્રના એક જ કુળદેવી હોય એવું સામાન્ય રીતે સંભવ નથી.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૨૧:૧૭, ૨૪ ઓક્ટોબર ૨૦૧૭ (IST)
thread_title:  કુળદેવી અંગે સ્પષ્ટતા
ચર્ચા:શીતપેટી

message: મારા મતે રેફ્રિજરેટર વધુ પ્રચલિત અને યોગ્ય શબ્દ છે. શીતપેટી હું પહેલી વખત સાંભળી રહ્યો છું!! --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૦૮:૪૮, ૨૪ નવેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)
thread_title:  શીતપેટી?
ઢાંચાની ચર્ચા:નિષ્પક્ષતા

message: ,  નીચેનો ઢાંચો વધુ સારો અને સુધારેલ છે, તો તે ચકાસીને વાપરવા વિનંતી છે:
ઢાંચો:
Code:



replies: text: ફરીથી ,  ઉપરોક્ત ઢાંચો જોવા વિનંતી છે. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૮:૫૯, ૧૨ જુલાઇ ૨૦૧૮ (IST)
replies: text: :--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૯:૧૯, ૧૨ જુલાઇ ૨૦૧૮ (IST)
thread_title:  અપડેટેડ ઢાંચો 

message: આ ઢાંચામાં '| removalnotice = no' કરવા વિનંતી છે. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૨૨:૩૪, ૨૨ જૂન ૨૦૨૦ (IST)
replies: text: @Dsvyas @Aniket ઉપરની વિનંતી જોવા વિનંતી છે :) -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૭:૪૬, ૬ મે ૨૦૨૨ (IST)
replies: text: :--અ ને કાંઈ નહી અ (ચર્ચા) ૧૮:૩૯, ૬ મે ૨૦૨૨ (IST)
replies: text: ::ઓહ. મારો કહેવાનો અર્થ હતો કે ઢાંચામાં ઉપરોક્ત સુધારો કરવો (કારણ કે, ઢાંચો સુરક્ષિત છે!). તમે ઢાંચાની ચર્ચામાં મૂકેલા કોડમાં આ સુધારો કર્યો છે :) -- કાર્તિક ચર્ચા ૨૧:૪૪, ૬ મે ૨૦૨૨ (IST)
replies: text: :::--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૮:૦૭, ૯ મે ૨૦૨૨ (IST)
thread_title:  અપડેટ
ઢાંચાની ચર્ચા:Sidebar

message: @Aniket, @Dsvyas આ ઢાંચો અપડેટ કરવા વિનંતી છે. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૮:૦૯, ૨૭ નવેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)
thread_title:  અપડેટ
ચર્ચા:ભુચર મોરીનું યુદ્ધ

message: Iahardasji was a Barhat (Charan )and his son name is gopal Barhat... Not a Barot. Dev gadhavi (ચર્ચા) ૦૦:૫૫, ૧ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)
હાલ મા પણ ઈશરદાદા ના વંશજો સંચાણા રહે છે, 
બારહઠ શાખ ના ચારણ ગઢવી તયા રહે છે
thread_title:  Iahardasji Barhat.. Sanchana (jamnagar)
ચર્ચા:હૃતિક રોશન

message: તેઓ અંગ્રેજીમાં પોતાના નામનો સ્પેલિંગ Hrithik Roshan એમ કરે છે, જેનું ગુજરાતી લિપ્યાંતર કરતા સૌથી નજીકની જોડણી હૃતિક રોશન થાય. હા, ઋત્વિક એ મૂળ સંસ્કૃત શબ્દ છે જેના પરથી કદાચ તેમનું નામ પાડવામાં આવ્યું હોય, પરંતુ તેઓ ચોક્કસ પણે ઋત્વિક નથી જ લખતા માટે લેખનું મથાળું ઋત્વિક રોશન રાખવાને બદલે, હૃતિક રોશન કર્યું છે. જો ક્યાંય અધિકૃત રીતે તેમનું નામ હિંદીમાં લખેલું (કેમકે ગુજરાતીમાં લખેલું તો મળવું અસંભવ છે) મળે તો તેનો સંદર્ભ અહિં મૂકવો જેથી આપણે જરૂર હોય તો સુધારી શકીએ. (તા.ક.: અહિં અધિકૃત એટલે છાપા/વર્તમાનપત્રનો નહિ, કેમકે તે લોકો તેમને અનુકૂળ આવે તેવી જોડણીઓ કરતા હોય છે).--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૭:૧૯, ૧ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)
thread_title:  નામની સાચી જોડણી
ચર્ચા:મહાનતમ ભારતીય (સર્વેક્ષણ)

message: આ લેખ માત્ર શીર્ષકો ધરાવે છે, તેમજ સંદર્ભ નથી ધરાવતો. જો થોડા સમયમાં વિસ્તૃત ન કરાય તો દૂર કરવો જોઇએ --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૮:૨૫, ૧૨ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)
replies: text: આ લેખ કયા હિંદી લેખમાંથી ભાષાંતર કરાયો છે, તેની સસંદર્ભ વિગતો આપવા વિનંતી છે. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૨૦:૦૮, ૧૨ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)
મિસ્ત્રી જી, 
ધન્યવાદ સહ__ઉપરોક્ત લેખ હિન્દી વિકિપીડિયા પરથી અનુવાદ કરવાનું ફાવતું નથી એટલે એ લેખના મહત્વના મુદ્દાનો ભાવાનુવાદ કર્યો છે. ઉપરોક્ત લેખના શિર્ષક મુજબ જ છે. "महानतम भारतीय (सर्वेक्षण)" Jivanbhai Mayatra (ચર્ચા) ૨૦:૨૩, ૧૨ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)
thread_title:  સંદર્ભ અને માહિતી?
ચર્ચા:ભવિષ્યવાણી

message: , ધ્યાનમાં રાખો કે વિકિપીડિયામાં અંગત બ્લોગના સંદર્ભ માન્ય નથી. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૩:૩૦, ૨૭ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)
replies: text: OK મિસ્ત્રી જી. પરંતુ એ આગમના મુળ પાઠ મળવા મુશ્કેલ છે. જે હકીકત છે. મુળ આગમવાણીનો ભાવાર્થ મેં સાંભળ્યો છે.જેનો હું અંગત સાક્ષી છું.  એટલે જે વિગતો લખી છે તે સંપૂર્ણપણે સત્ય છે. આ બાબતે હું શું કરી શકું? આપના માર્ગદર્શનની અપેક્ષા.... બીજું એ કે અગાઉ મારા જુના એકાઉન્ટ Jivan Mayatra વખતે એક મારા યોગદાન નું અલગથી પાનું હતું. જેમાં મેં વિકિપીડિયામાં  કરેલા તમામ પ્રકારના ફેરફારો ટોટલ નંબર સાથે દેખાતા હતા. જે હવે દેખાડવામાં આવતા નથી. તે બાબતે માહિતગાર કરવા વિનંતી. Dhanyvad સહ  --Jivanbhai Mayatra (ચર્ચા) ૧૪:૦૬, ૨૭ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)
replies: text: :માફ કરશો, પણ સંદર્ભ વગર કંઇ પણ બાબત ન મૂકવા વિનંતી છે. સંપૂર્ણ સત્ય હોય તો પણ :) તમે તમારા યોગદાનો, https://xtools.wmflabs.org/ec/gu.wikipedia.org/Jivanbhai%20Mayatra પર વધુ સરસ રીતે જોઇ શકશો. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૪:૧૮, ૨૭ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)
thread_title:  સંદર્ભ
ચર્ચા:તારણપંથ

message: મને જાણવું છે. सम्यक (ચર્ચા) ૧૮:૩૩, ૩ જાન્યુઆરી ૨૦૧૮ (IST)
replies: text: નમસ્તે સમ્યક મહોદાય. આપે મને હિંદી વિકિપીડિયામાં સંદેશ મોકલ્યો હતો. જેમ આપને લાગે છે કે અહીં તમારાથી કોઈને પરેશાની છે તો એવું જરાયે નથી. વિકિપીડિયામાં લેખ લખવાની એક અલગ જ પદ્ધતિ હોય છે. તેની ભાષા અને શૈલી પણ અલગ છે. દરેક વિષય ઉલ્લેખનીય હોવો જોઈએ અને પ્રચારનો અંશ ન હોવો જોઈએ. ઉલ્લેખનિયતા સાબિત કરવા માટે સંદર્ભો આપવામાં આવે છે. સંદર્ભ જોડવાની પણ એક પદ્ધતિ હોય છે અને ગમે તેવા સંદર્ભ ચાલતા નથી. આ બધા પામદંડો મુજબ યોગ્ય ન લાગે તેવા ફેરફાર પૂર્વવત કરવામાં આવે છે અને લેખો હટાવવામાં આવે છે. જેમ હિંદી વિકિ માં પણ આપનો ફેરફાર મારા દ્વારા પૂર્વવત કરવામાં આવ્યો હતો. આપને વિનંતી છે કે પહેલા થોડો સમય અહીં યોગદાન આપો, જે ફેરફારો કે લેખ હટાવે તેમની પાસેથી જ માર્ગદર્શન મેળવો. એ કોઈ આપના દુશ્મનો નથી. મિત્રો જ છે. એ રીતે થોડાં સમયમાં આપને બધી જ સમજ પડી જશે.--आर्यावर्त (ચર્ચા) ૧૮:૫૩, ૩ જાન્યુઆરી ૨૦૧૮ (IST)
thread_title:  તમને મારાથી શું પરેશાની છે.શું તમે જૈન  છો.
ચર્ચા:કલકલિયો સામાયિક

message: , મારી જાણ પ્રમાણે સામાયિકના મુખપૃષ્ઠો કોપીરાઇટ હેઠળ આવે છે. કોમન્સમાંથી તે દૂર થઇ શકે છે, તો પણ સામાયિકના સંપાદકો-તંત્રીઓ સાથે ચકાસવા વિનંતી છે. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૦૮:૪૩, ૮ જાન્યુઆરી ૨૦૧૮ (IST)
replies: text: : હા, આ પહેલા મેં કલકલીયો, ફ્લેમિંગો અને વિહંગ નામના ત્રણ કુદરત વિષેના ગુજરાતમાંથી પ્રગટ થતા સામાયીકોની છબીઓ ઉમેરેલી જે રદ થઇ ગયેલા.--Aniket (ચર્ચા) ૧૧:૪૬, ૮ જાન્યુઆરી ૨૦૧૮ (IST)
thread_title:  સામાયિકના ચિત્રો
ચર્ચા:શૂન્ય પાલનપુરી

message: આ લેખ વિસ્તૃત કરવા વિનંતી છે! --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૭:૧૦, ૮ જાન્યુઆરી ૨૦૧૮ (IST)
thread_title:  વધુ માહિતી
ચર્ચા:મહાશ્વેતા દેવી

message: આજે ગૂગલ મહાશ્વેતા દેવીનો જન્મદિવસ ઉજવી રહી છે. તેમનું પાનું અપડેટ કરશો. તેમના મૃત્યુની વિગત પણ ઉમેરવાની બાકી છે. Gazal world (ચર્ચા) ૧૧:૫૬, ૧૪ જાન્યુઆરી ૨૦૧૮ (IST)
thread_title:  મહાશ્વેતા દેવી
ચર્ચા:ભુવડ ચાવડા

message: ભુવડ ચાવડાની મંદિર અને તેમની અને અશપાલ ચાવડા ની ખાંભીની તસ્વીર મારી પાસે છે પરતુ વિકિપેડિયાના ફિચર્સથી પુરો માહિતગાર ન હોવાને કારણે અપલોડ કરી શક્યો નથી. પરંતુ જલ્દ જ અપલોડ કરીશુ.--ડિકે રાવલિયા ૧૯:૪૨, ૧૪ જાન્યુઆરી ૨૦૧૮ (IST) ડી.કે. રાવલિયા
replies: text: :શ્રી ડી.કે.રાવલિયા જી, આપ કોમન્સ પર જઈને પોતે જાતે પાડેલી તસ્વીર ત્યાં અપલોડ કરી શકશો.કોમન્સ પર જવા માટે અહીં ક્લીક કરો. પછી તમે ત્યાં ફાઈલ અપલોડ કરી લો એ પછી એક કડી દેખાશે જે તમે અહીં એ લેખમાં મુકી શકશો.  --Aniket (ચર્ચા) ૨૦:૩૧, ૧૪ જાન્યુઆરી ૨૦૧૮ (IST)

message: , આપે લેખ બનાવ્યો અને તેમાં સંદર્ભો મૂક્યા છે. સરસ. પરંતુ લેખની વિગતો અને સંદર્ભનો ક્યાંય મેળ ખાતો નથી. મુંબઈ સમાચારમાં લેખની વિગતો છે જ નહી જ્યારે અકિલા ન્યૂઝનું પાનું તો ખૂલતું જ નથી. વિકિપીડિયામાં કથાઓ કે દંતકથાઓને સ્થાન ન હોવાથી પૂરતા સંદર્ભ વગરના લેખ ન મૂકવા વિનંતી છે. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૦૮:૫૯, ૧૫ જાન્યુઆરી ૨૦૧૮ (IST)
replies: text: આ બંને મૃત કડીઓ દૂર કરી છે. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૬:૨૯, ૧૨ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૮ (IST)
thread_title:  લેખ અને સંદર્ભ
ચર્ચા:જશોદાબેન

message: આ લેખનું નામ જશોદાબેન મોદી વધુ યોગ્ય છે. અંગ્રેજી વિકિપીડિયામાં ભલે જશોદાબેન હોય પણ, ગુજરાતમાં તે સામાન્ય નામ છે અને આ લેખનો વિષય જશોદાબેન મોદી તરીકે માધ્યમોમાં વધુ પ્રચલિત છે. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૮:૩૨, ૩૧ જાન્યુઆરી ૨૦૧૮ (IST)
thread_title:  નામ?
ચર્ચા:સત્યેન્દ્રનાથ બોઝ

message: આ આર્ટિકલ અને અન્ય આર્ટિકલ ના ઈન્ફોબોક્સ વિકિડેટા પરથી આયાત કરવામાં આવ્યા છે. આથી અડધા અંગ્રેજીમાં અને અડધા ગુજરાતીમાં છે. English language Infobox looks too bad. મારી વિનંતી છે કે તેને ગુજરાતીમાં કરશો. Gazal world (ચર્ચા) ૧૯:૧૬, ૯ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૮ (IST)
replies: text: . આ એકદમ સરળ છે. તમે પણ ઇન્ફોબોક્સ પર ક્લિક કરી વિકિડેટામાં જઇ ભાષાંતર કરી શકો છો. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૯:૨૫, ૯ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૮ (IST)
thread_title:  ઈન્ફોબોક્સ અંગે
ચર્ચા:કુસુમમાળા

message: હેલ્લો, ઈન્ફોબોક્સમાં વિકિસૉર્સનુ પાનુ ઉમેરી દેશો. આભાર. Gazal world (ચર્ચા) ૧૪:૫૭, ૨૩ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૮ (IST)
replies: text: , ઈન્ફોબોક્સ મા વિકિસોર્સ લીન્ક કરવું શક્ય બનશે ? --Gazal world (ચર્ચા) ૨૦:૨૩, ૨૩ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૮ (IST)
replies: text: ::હા, શક્ય છે. ટેસ્ટિંગ ચાલુ છે. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૦૮:૪૧, ૨૪ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૮ (IST)
thread_title:  ઇન્ફોબોક્સમાં વિકિસોર્સ 

message: There are a problem in image parameter in Infobox. I have put image but didn't generated. Check. Gazal world (ચર્ચા) ૧૬:૪૮, ૩ માર્ચ ૨૦૧૮ (IST)
replies: text: ચિત્ર કોમન્સમાં છે? --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૯:૨૬, ૩ માર્ચ ૨૦૧૮ (IST)
replies: text: :આવી ગયું છે.  આ રીતે ચિત્ર ઉમેરવું. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૯:૩૦, ૩ માર્ચ ૨૦૧૮ (IST)
replies: text: :: Again there is a problem in the picture file. Same problem on રમણભાઈ નીલકંઠ. --Gazal world (ચર્ચા) ૨૨:૧૫, ૬ માર્ચ ૨૦૧૮ (IST)
Sorry, my mistake. The file was uploaded on English wiki only, not on commons. Now, check Ramanbhai Neelkanth Gazal world (ચર્ચા) ૨૩:૦૦, ૬ માર્ચ ૨૦૧૮ (IST)
thread_title:  ચિત્ર
ચર્ચા:કિશોર જાદવ

message: , the parameter, death_date, is not working. Please check. --Gazal world (ચર્ચા) ૧૨:૧૧, ૧ માર્ચ ૨૦૧૮ (IST) Gazal world (ચર્ચા) ૧૨:૧૧, ૧ માર્ચ ૨૦૧૮ (IST)
replies: text: કોઇ કારણોસર સર આ પરિમાણ, વિકિડેટામાં હોય તો જ અહીં દેખાડે છે. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૨:૨૪, ૧ માર્ચ ૨૦૧૮ (IST)
replies: text: :તે સોલ્વ કરવું પડશે. કેમ કે આર્ટિકલમાં જન્મ સ્થળ પણ દેખાઈ નથી રહ્યું. Gazal world (ચર્ચા) ૧૨:૩૫, ૧ માર્ચ ૨૦૧૮ (IST)
replies: text: ::ઢાંચાની ચર્ચા:માહિતીચોકઠું લેખક પર ચર્ચા ચાલુ કરી છે. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૩:૧૬, ૧ માર્ચ ૨૦૧૮ (IST)
thread_title:  Death date 

message: spouse is not working. Check Infobox. -- Gazal world (ચર્ચા) ૧૪:૧૮, ૧૭ માર્ચ ૨૦૧૮ (IST)
replies: text: આ પણ વિકિડેટામાંથી આવે છે, એટલે ત્યાં ઉમેરવા વિનંતી છે. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૬:૪૯, ૧૭ માર્ચ ૨૦૧૮ (IST)
replies: text: : કંટાળાજનક સીસ્ટમ આપણે અપનાવી છે. --Gazal world (ચર્ચા) ૧૮:૪૬, ૧૭ માર્ચ ૨૦૧૮ (IST)
replies: text: ::મારા મતે, જે માહિતી વિકિડેટામાં ન હોય તે સ્થાનિક રીતે દેખાવી જોઇએ. આ પણ જુઓ: ઢાંચાની ચર્ચા:માહિતીચોકઠું લેખક --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૮:૫૮, ૧૭ માર્ચ ૨૦૧૮ (IST)
replies: text: :::હું તમારી સાથે બિલકુલ સહમત છું. વિકિડેટા વાળી જ સીસ્ટમ રાખીશું તો નવા સભ્યો ગુંચવાઈ જશે. માટે વૈકલ્પિક પદ્ધતિ રાખવી વધારે યોગ્ય છે.  --Gazal world (ચર્ચા) ૨૩:૫૮, ૧૭ માર્ચ ૨૦૧૮ (IST)
*::::I would like to invite . --Gazal world (ચર્ચા) ૦૩:૧૬, ૧૯ માર્ચ ૨૦૧૮ (IST)
thread_title:  Spouse