lflage/wiki-talks huggingface dataset:
શ્રેણીની ચર્ચા:જૈનત્વ

message: નિઝિલભાઇ, ==== Category:નામાંકન ====
replies: text: *  દૂર કરવાનો પ્રસ્તાવ

text: કારણ: કારણ જરુરી. ? --KartikMistry (ચર્ચા) ૨૦:૫૪, ૮ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

text: Category for Deletion. Oops, it works only on en.wiki. --Nizil Shah (ચર્ચા) ૨૨:૫૦, ૮ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

message: આ બંને શ્રેણીઓ અસ્તિત્વમાં છે પણ કઈ ઝાઝી રીતે અલગ નથી. શું ઉપાય છે આનો? --બૃહસ્પતિ મારી સાથે વાત કરો ૧૩:૦૮, ૨ ઓક્ટોબર ૨૦૨૨ (IST)
replies: text: બંનેને મર્જ કરી શકાય. -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૦:૧૪, ૩ ઓક્ટોબર ૨૦૨૨ (IST)
replies: text: :તો તેના પર કામ શરૂ કરીએ. બૃહસ્પતિ મારી સાથે વાત કરો ૧૩:૧૮, ૩ ઓક્ટોબર ૨૦૨૨ (IST)
thread_title: જૈનત્વ અને જૈનધર્મ
ચર્ચા:વિવેકાનંદ ઉચ્ચતર ઉત્તર બુનિયાદી વિદ્યાલય, વનકુવા

message: આ પ્રકારના લાખો વિદ્યાલય દેશમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે. લેખ મુજબ આ વિદ્યાલયની સ્થાપના ૧૯૯૧ માં કરવામાં આવી હતી એટલે ઐતિહાસિક દ્રષ્ટીએ પણ કોઈ વિશેષ મહત્વ નથી. તેથી શૈક્ષણિક સંસ્થાઓનાં સ્વતંત્ર લેખ રાખવા મંજૂરી આપવામાં આવે તો આવા હજારો લેખ બને તેમ છે અને જ્ઞાનકોશની દ્રષ્ટીએ પણ આ લેખનું કોઈ ખાસ મહત્વ જણાતું નથી. એથી ઉલટું આ વિદ્યાલયની જાહેરાત થાય છે.--150.129.55.196 ૧૪:૩૯, ૧૨ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)
replies: text: આભાર. આ અંગેનો નિર્ણય પ્રબંધકો લે તો સારું. કારણ કે, અમુક વિદ્યાલયોના લેખો અહીં તેમજ અંગ્રેજી વિકિપીડિઆમાં હાજર છે જ. --KartikMistry (ચર્ચા) ૧૮:૪૬, ૧૨ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)
replies: text: :આ શાળા ઉત્તર બુનિયાદી શિક્ષણ પૂરું પાડે છે અને તે પણ ગાંધીવિચારને અનુસરીને, તે કારણે તેનું વિશેષ મહત્વ છે. હા, આવી પણ (હજારો તો નહિ) ૫૦-૬૦ (શૈક્ષણિક) સંસ્થાઓ હશે જેની આશ્રમશાળાઓ ગુજરાતમાં ચાલતી હોય. એ બધી જ સંસ્થાઓ વિષે એક-એક લેખ રાખવામાં પણ કોઈ વાંધો નથી.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૬:૦૩, ૧૪ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)
thread_title: લેખને દૂર કરવા ભલામણ
ચર્ચા:ઉત્રાણ

message: આ અક્ષાંસ-રેખાંશમાં શા માટે બે વખત બિંદુઓ બતાવે છે ?? તે એક વખત કેમ નથી લખી શકાતું ??
replies: text: બધી જગ્યાએ આ મુશ્કેલી થઇ લાગે છે. ચકાસી રહ્યો છું. આભાર! --KartikMistry (ચર્ચા) ૧૯:૫૮, ૨૧ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

text: મને તો એક જ બિંદુ દેખાય છે.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૨૦:૦૦, ૨૧ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)
replies: text: :ધવલભાઇ, ઇન્ફોબોક્સમાં બે કૉ-ઓર્નિડેટ્સ દેખાય છે. --KartikMistry (ચર્ચા) ૨૦:૦૫, ૨૧ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)
replies: text: ::ઓહ એ, એ તો બધા જ લેખોમાં દેખાય છે. ઇન્ફોબોક્સમાં ક્યાંક ગરબડ છે, ઘણા વખતથી શોધવાનો પ્રયત્ન કરું છું પણ જડતું નથી. Warning: ઢાંચો:Infobox Indian Jurisdiction is calling ઢાંચો:Infobox coord with more than one value for the "display" parameter. Only the last value provided will be used. આવો સંદેશો પણ આવે છે, જે દર્શાવે છે કે અ.રે. બે-બે વખત આવે છે. કદાચ અનિકેતભાઈના અ.રે.સુ. ઢાંચાને કારણે તો આમ નહિ થતું હોય? અનિકેતભાઈ, તમે જરા જોઈ જોશો?--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૨૦:૧૯, ૨૧ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)
replies: text: :::જી ધવલભાઇ, ના સાહેબ, જોઇ વળ્યો. અરેસુનો વાંક હોય એવું લાગતું નથી. આભાર. --એ. આર. ભટ્ટ ૨૧:૫૯, ૨૨ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)
replies: text: ::::મને મૃદુસામાન સંજ્ઞાકરણમાં જે થોડી ઘણી ખબર પડે છે એના આધારે કહું તો ક્ષતિ-સંદેશ બહુ સ્પષ્ટ પણે ઇંગીત કરે છે કે ઢાંચો:Infobox Indian Jurisdiction  ઢાંચો:Infobox coord ને એક કરતા વધુ વખત અલગ અલગ મુલ્યોથી સાદ પાડે છે જે ઢાંચો:Infobox coord ને પસંદ નથી આવી રહ્યું. હું વધારે ઉંડાણથી આવતી કાલે જ ચકાસી શકીશ. અલબત્ત, તજજ્ઞોના અભિપ્રાયનું વજન વધારે જ પડે. આભાર. --એ. આર. ભટ્ટ ૨૨:૦૭, ૨૨ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)
replies: text: :::::હવે આ Warning દેખાતી નથી.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૩:૪૮, ૨૬ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)
replies: text: :::::::વાહ ઘવલજી, તમારા હાથ વખાણું કે વીકી તારી એરરો વખાણું? (હાલાજી તારા હાથ વખાણું કે પગી તારા પગલા વખાણું ના ઢાળથી ગાવાની દરખાસ્ત છે.)--એ. આર. ભટ્ટ ૦૯:૩૨, ૨૬ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)
replies: text: ::::::::હજુ જો કે માહિતીચોકઠામાં અ-રે બે વખત દેખાય છે. સમસ્યા ક્યાંક વિભાગ:Coordinatesમાં છે. મેં ટ્રાય કરેલી પણ હજુ ટપ્પો પડ્યો નથી. જાણકારો પ્રયત્નો કરતા રહે, પૂછતા પંડિત થવાય !! એરર સંદેશ હટાવવાની કાર્યવાહી બદલ આભાર.--અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૨૨:૩૮, ૨૬ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)
thread_title:  અક્ષાંસ-રેખાંશ
ચર્ચા:બોટાદ

message: અા બોટાદ અને ગીર સોમનાથ જિલ્લાને હજુ અલગ કરવાના બાકી છે.----યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૨૨:૫૮, ૨૧ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)
replies: text: બધો વાંક ગુજરાત સરકારનો છે. એક સાથે એટલા બધા નવા જિલ્લા અને તાલુકાઓ બનાવ્યા અને નવું સિમાંકન કર્યું કે આપણે એને પહોંચી વળી શકતા નથી. જો શક્ય હોય તો ગામોનું લિસ્ટ મળે તો ફક્ત શ્રેણી મેન્યુઅલી સુધારી દઈએ, લેખોની અંદરના લખાણ (અને માહિતીચોકઠાઓ)માં હું બૉટ દ્વારા એ ફેરફારો એક સાથે કરી આપીશ.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૭:૪૪, ૨૨ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)
replies: text: :અાભાર ધવલભાઇ. માત્ર તાલુકાઓ નામ મળી શકે તેમ છે અને સદ્દભાગ્યે અાપણી પાસે જે તે તાલુકાના ગામો તો પહેલેથી જ ઉપલબ્ધ છે.--યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૧૭:૫૪, ૨૨ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)
thread_title: અલગ જિલ્લો
ચર્ચા:બકરી ઈદ

message: લેખમાં અમુક વિગતો ઉમેરવામાં આવી છે જે જ્ઞાનકોશ/વિકિપીડિયાને અનુરૂપ નથી. ખાસ કરીને નીચેનું લખાણ
આ લખાણ ફક્ત બિનવિકિલાયક જ નહિ પરંતુ કોઈ એક કૃત્યને યોગ્ય ઠેરવવા માટે કરેલી દલીલ સમાન છે જે વાંધાજનક લાગી શકે છે.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૨૧:૧૦, ૨૩ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)
replies: text: સહમત. અા વિશે અાપણે અેમ લખી શકીએ કે, 'અા દિવસે બલિદાન અથવા કુરબાની અાપવામાં અાવે છે, સમાજના કેટલાક વર્ગના લોકોમાં જીવહિંસાને લઈને વિરોધ છે.' બાકીનું બધું અયોગ્ય છે.--યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૦૭:૨૭, ૨૪ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)
thread_title:  બિનવિકિલાયક લખાણ
ચર્ચા:શરૂઆત દૈનિક

message: ભાઇઓ, 
અાપણા વિકિ.ના ધારાધોરણો મુજબ અા લેખ ખરા ઉતરતો નથી. સમાચારપત્રોની શ્રેણીમાં ગુજરાતના મુખ્ય વર્તમાનપત્રો સાથે અા લેખ હતો તેથી ધ્યાન ખેંચાયું. 
#અા કોઇ વિકિ.નોંધપાત્ર વર્તમાનપત્ર લાગતું નથી.  તે જૂનાગઢનું અેક ચોપાનીયું હોય તેમ લાગ્યું .
#તેની પોતાની વેબસાઈટ કે ઇ-પેપર નથી, વર્ડપ્રેસ પર બ્લોગમાં સાઇટ બનાવી છે https://sharooatdaily.wordpress.com/ તેના પર સમાચારો મૂકે છે. ડોમાઈન નામ પણ પોતાનું નથી, વર્ડપ્રેસનું મફતનું છે.
#સાઇટ જોતાં માલુમ પડ્યું કે માહિતી માત્ર માહિતી ખાતાના સમાચારો મોટા મથાળા સાથે મૂક્યા છે. પ્રમુખ વર્તમાનપત્રોમાં સમાચારોમાં મુખ્ય ઘટનાઓ હોય છે, ચોપાનીયાઓમાં પ્રેસનોટ બેઠેબેઠી હોય છે તેવું અામાં છે.
# અાવા લાખો ચોપાનીયા છે, વિકિ.માં તેને સ્થાન અાપવા લાયક નથી.
#અા લેખ અાઇ.પી. અેડ્રેસથી બનાવાયો છે, વ્યક્તિએ પોતે જ પ્રચાર માટે મૂક્યો હોવાની શક્યતા છે.
--યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૧૦:૦૨, ૩૦ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)
replies: text: ચોક્કસ દૂર કરી શકાય. વેબસાઇટ વર્ડપ્રેસ.કોમમાં છે તેથી વિકિલાયક નથી જ. --KartikMistry (ચર્ચા) ૧૦:૩૮, ૩૦ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)
replies: text: :પ્રાથમિક રીતે સહમત, પરંતુ સ્થાનિક પ્રબંધકશ્રીનો મત જોઈને આગળ વધીશું.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૯:૩૧, ૩૦ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)
thread_title:  દૂર કરવા અંગે ચર્ચા
ચર્ચા:બાબરા

message: @ધવલભાઇ,
છદ્મવેશે શ્રેણી:ધારી તાલુકો અા પૃષ્ઠમાં અડ્ડો જમાવીને બેઠી છે. જોઈ જવા વિનંતી.--યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૨૧:૨૩, ૧૩ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)
replies: text: બાબરા તાલુકો શ્રેણી કરી નાખી છે. --એ. આર. ભટ્ટ ૨૨:૦૬, ૧૩ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)
replies: text: :અાભાર ભટ્ટજી :-)--યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૨૨:૧૮, ૧૩ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)
replies: text: ::કવીશ્વરજી, આપની પાસે તાલુકા વિષે જો જાણકારી હોય તો ઢાંચો:બાબરા તાલુકાના ગામ‎ માં દિશા-દર્શક કોષ્ઠકમાં જે તે દીશામાં દર્શાવાયેલા તાલુકાઓના નામની સત્યતા ચકાસી શકશો?--એ. આર. ભટ્ટ ૧૦:૫૩, ૧૪ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)
replies: text: :::આદ્યકવિ નરસિંહ મહેતાએ ગાયું છે કે, "જાગીને જોઉં તો જગત દીસે નહિ", એમ મારે થયું. જાગીને જોઉં તો ધારી દીસે નહિ...--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૯:૦૫, ૧૪ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)
replies: text: ::::હા હા હા--યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૧૯:૩૮, ૧૪ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

message: ઝાંઝરડા (તા. બાબરા) અને ઝાંપોદર (તા. બાબરા) એવા કોઈ ગામ અહીં અને અહીં અનુસાર જણાતા નથી અને વાવડી અને વાવડા એમ બે ગામ બંને સંદર્ભો અનુસાર હાજર છે જે વિકિ પર અસ્તિત્વમાં નથી.--Vyom25 (ચર્ચા) ૧૮:૦૪, ૧૮ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)
replies: text: :મારી પાસે ગામોની યાદી છે, અૉફિસમાં છે. કાલે જોઈને કહું. તથા ધવલભાઈના ચર્ચા પાને બાબરાની યાદી પણ જોઈ જવા વિનંતી.--યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૧૮:૩૨, ૧૮ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)
replies: text: ::ઝાંઝરડા (તા. બાબરા) અને ઝાંપોદર (તા. બાબરા) ગામો નથી અને વાવડા તથા વાવડી છે. બાબરામાં ફોનથી ખરાઇ કરી.--યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૧૮:૪૪, ૧૮ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)
replies: text: ::: અા બન્ને ડિલિટ ન કરતાં નામ વાવડા અને વાવડી કરી નાખું છું. તમામ સભ્યોની અનુમતિની અપેક્ષા સાથે.--યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૧૮:૫૦, ૧૮ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)
--યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૧૯:૧૮, ૧૮ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)
thread_title: માત્ર વિકિ પર અસ્તિત્વ ધરાવતા ગામ?
ઢાંચાની ચર્ચા:સંદર્ભો

message: અા પાયાગત ઢાંચો હોવાથી અનામી સદસ્યો દ્વારા થતાં કોઈ પણ ફેરફારથી અનેક લેખોને અસર પડી શકે છે. અા કોઇ લેખ ન હોય અને હાલના તબક્કે ઢાંચો યોગ્ય રીતે કામ કરતો હોય તેમાં વધુ યોગદાનની અાવશ્યક્તા નહિવત છે. છતાં પ્રબંધકો જરૂરી ચકાસણી કરી જરુર લાગે તો ફેરફાર કરી અન્ય સંપાદનો રોકવા ઢાંચાને સુરક્ષિત કરવા વિનંતી. ભવિષ્યમાં જરૂર જણાય તો સભ્યો ચર્ચા પાને ફેરફાર સૂચવી શકશે.--યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૧૧:૧૯, ૧૪ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)
replies: text: સહમત -- KartikMistry (ચર્ચા) ૧૧:૨૪, ૧૪ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)
replies: text: :અાભાર કાર્તિકભાઇ :-))--યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૧૧:૩૫, ૧૪ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)
replies: text: :: - આ બાબત ધ્યાનમાં લેવા વિનંતી છે. તેમ જ,  પણ અનામી સભ્યોથી સુરક્ષિત કરવા વિનંતી. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૦૯:૧૬, ૧૮ જાન્યુઆરી ૨૦૧૮ (IST)
replies: text: ::::- અને આ ઢાંચો બેઉને અમર્યાદ સમયકાળ માટે અનામી સભ્યોથી સુરક્ષિત કરી નાખ્યા છે. આભાર. --Aniket (ચર્ચા) ૧૧:૫૧, ૧૮ જાન્યુઆરી ૨૦૧૮ (IST)
thread_title: ઢાંચાને સુરક્ષિત કરવા માટે નિવેદન
ઢાંચાની ચર્ચા:ભૂલશુદ્ધિ

message: અા પાયાગત ઢાંચો હોવાથી અનામી સદસ્યો દ્વારા થતાં કોઈ પણ ફેરફારથી અનેક લેખોને અસર પડી શકે છે. અા કોઇ લેખ ન હોય અને હાલના તબક્કે ઢાંચો યોગ્ય રીતે કામ કરતો હોય તેમાં વધુ યોગદાનની અાવશ્યક્તા નહિવત છે. છતાં પ્રબંધકો જરૂરી ચકાસણી કરી જરુર લાગે તો ફેરફાર કરી અન્ય સંપાદનો રોકવા ઢાંચાને સુરક્ષિત કરવા વિનંતી. ભવિષ્યમાં જરૂર જણાય તો સભ્યો ચર્ચા પાને ફેરફાર સૂચવી શકશે.--યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૧૧:૨૨, ૧૪ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)
replies: text: યોગેશભાઈ, હા, આને સુરક્ષિત કરવાનું સુચન આવકાર્ય છે. સુરક્ષિત કરું એ પહેલા, એક વાત કે જે આપણા ભટ્ટભાઈએ ધ્યાને દોરી હતી તે, "ભાષાના સર્વમાન્ય સાર્થ જોડણીકોશ" સંદર્ભે. સાર્થ જોડણીકોશ સર્વમાન્ય તો કદાચ ન ગણાવી શકીએ, કેમકે ઊંઝા જોડણી વાળાઓ એને માન્ય ગણતા નથી. તો આપણે સર્વમાન્યને બદલે કાંઈક બીજું લખી શકીએ, અથવા તો એનો ઉલ્લેખ ટાળી શકીએ તો સારું. સાથે સાથે અન્ય એક વાત કે કેટલીક જોડણીઓ સાર્થ જોડણીકોશની છેલ્લી આવૃત્તિમાં પણ ખોટી છે, તો ભવિષ્યમાં કોઈ દલિલબાજીમાં ન ઉતરવું પડે એ રીતે આ ઢાંચાનું લખાણ રાખીએ તો સારું રહેશે. આપના સુઝાવો આપશો.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૩:૫૭, ૧૪ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)
replies: text: :@ધવલભાઇ,ભટ્ટભાઈ, ચર્ચા માટે અાભાર :-)) સર્વમાન્ય શબ્દના સ્થાને 'ગુજરાતી ભાષાના માન્ય સાર્થ જોડણીકોશ અેમ પણ લખી શકાય. (માત્ર માહિતી માટે જણાવું કે જોડણીકોષhttp://www.gujaratilexicon.com/dictionary/gujarati-to-gujarati/%25E0%25AA%259C%25E0%25AB%258B%25E0%25AA%25A1%25E0%25AA%25A3%25E0%25AB%2580%25E0%25AA%2595%25E0%25AB%258B%25E0%25AA%25B7*/પણ માન્ય છે.) ઊંઝા જોડણીના ભૂવા ધૂણે તો છે પણ અેવી જોડણી માન્ય ગણાતી નથી. અાપણે ઊંઝા જોડણી રાખવી છે કે સાર્થ ? તે વિશે અભિપ્રાય અાવકાર્ય છે. જો ઊંઝા ન રાખવી હોય તો સાર્થ જોડણીકોશ મુજબની જ જોડણી છે. જે તે સમયે રાષ્ટ્રપિતા ગાંધીજીએ જોડણી નક્કી કરીને સાર્થ જોડણીકોશ બહાર પાડીને અાથી હવે કોઇને સ્વતંત્ર જોડણી કરવાનો અધિકાર નથી તેમ સ્વહસ્તે લખ્યું છે. જોડણી કઇ સાચી કે ખોટી તે નક્કી કરવાનું માધ્યમ સાર્થ જોડણી જ છે. કોઈ કહે કે બીજા ઘણા કોશ છે, પણ તે સ્વતંત્ર જોડણી ન કરતાં સાર્થ મુજબ જોડણી કરે છે. સાર્થની છેલ્લી અાવૃત્તિમાં અમુક જોડણી ભૂલ ભરેલી છે પણ તેના સુધારાને અવકાશ છે જ તેથી સાર્થ જોડણી અમાન્ય બની જતી નથી અને તે અમાન્ય ગણીએ તો ઊંઝા સિવાય કોઇ વિકલ્પ નથી !!--યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૧૭:૫૦, ૧૪ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)
replies: text: ::યોગેશભાઈ, ઊઝાને અહિં વિકિપીડિયામાં અપનાવવાનો તો સવાલ જ નથી અને નથી પ્રશ્ન સાર્થ જોડણીકોશની અગત્યતાનો. પ્રશ્ન ફક્ત છે પાણીમાંથી પોરા કાઢતા લોકોનો. જો આપણે સાર્થ જોડણીકોશ એમ લખીએ તો એની કોઈ પણ આવૃત્તિમાં ભૂલથી રહી ગયેલી ખોટી જોડણીને પણ આપને સ્વીકારવી પડે, જે સાચું ન કહેવાય અને વળી દરેક વખતે એ લાંબી ચર્ચામાં ઉતરવું પણ પડે. એ કારણે જ આ ચર્ચા શરુ કરી છે.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૯:૩૧, ૧૪ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)
replies: text: ::: હા ધવલભાઇ અે વાત અેકદમ સાચી છે. ઢાંચામાં ગુજરાતી ભાષાની માન્ય જોડણી મુજબ અેમ જ લખીએ જેથી પાદમાંથી પૂરા કાઢનારાઓ સાથે તકરારમાં ઊતરવું ન પડે. બીજું કે લેખોમાં સુધારવા છતાં ભૂલો રહેવાની શક્યતા છે ત્યારે પણ પૂરા કાઢનારા ટાંગ ખેંચે તેમ છે. કોઈ ગુગલ પરિણામો રજૂ કરે કે અમુક જોડણી વધું વપરાશમાં છે. અા સંજોગોમાં માન્ય જોડણી સાર્થ જોડણીકોશે નક્કી કરી છે તે જ ગણીએને ? ભલે ઢાંચામાં સાર્થનો ઉલ્લેખ ન કરીએ પણ સાર્થ મુજબ જ જોડણી કરવી તેવો નિયમ નથી તેમ કહીને પૂરા કાઢનારાં પરેશાન ન કરે તે માટે અા માટે પણ સ્પષ્ટ વલણ જરુરી લાગે છે. માર્ગદર્શન અાપશો.--યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૨૦:૧૪, ૧૪ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)
thread_title: ઢાંચાને સુરક્ષિત કરવા માટે નિવેદન
ચિત્રની ચર્ચા:રમેશ-પારેખ.jpg

message: આ ચિત્ર કોમન્સ પર હોવું જોઇએ. પરંતુ, Adobe Photoshop CS3 Windows નો વપરાશ જોતા મોટાભાગે કોપીરાઇટ ધરાવતું હોઇ શકે છે. ચકાસણી જરૂરી! --KartikMistry (ચર્ચા) ૧૭:૩૭, ૧૬ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)
thread_title:  કોમન્સ પર?
ચર્ચા:ભદ્રેસર (તા. મુન્દ્રા)

message: આ જૂઓ સાચું નામ ભદ્રેશ્વર છે.--યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૧૬:૧૯, ૨૪ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)
replies: text: આભાર! --KartikMistry (ચર્ચા) ૧૯:૫૯, ૨૪ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)
thread_title:  નામ 

message: કેટલાક ફકરામાં જે એડીટર વપરાયું છે તેને લીધે અેને કારણે એ તકલીફ થઇ હોય લાગે છે. પ્રથમ દર્શનીય હકીકત પરથી એેવું લાગે છે કે  જે તે Editor Software SPACE ને બદલે NON-BREAKING-SPACE ઉમેરે છે. જેને કારણે એ તકલીફ થઇ હોય એવું લાગે છે. વ્હોટ્સએપમાં એ માટે સંદેશ મુકવાનો પ્રયત્ન કર્યો પણ અન્ય સંદેશાઓ હેઠળ એ વાત દબાઇ ગઇ માટે અહીં લખું છુ કે મોબાઇલ દ્વારા એડીટીંગ કરનારા મિત્રો જો શક્ય હોય તો ધ્યાન રાખે કે SPACE ને બદલે NON-BREAKING-SPACE ન ઉમેરાઇ જાય. આભાર. --એ. આર. ભટ્ટ ૧૪:૪૮, ૨૫ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)
replies: text: આભાર! આ કન્ટેન્ટ ટ્રાન્સલેશનનું બગ લાગે છે! --KartikMistry (ચર્ચા) ૧૭:૨૦, ૨૫ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)
replies: text: :જુઓ, https://phabricator.wikimedia.org/T116530 --KartikMistry (ચર્ચા) ૧૭:૨૬, ૨૫ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)
replies: text: ::ટ્રાન્સલેશનનું બગ હોઇ શકે. પણ મારા અંદાજે એને Infobox સાથે કોઇ સંબધ હોય એવું નથી લાગતું. કેમકે લગભગ ૩૦૦ જેટલી જગ્યાએ SPACEને બદલે NON-BREAKING-SPACE કેરેક્ટર ઉમેરાઇ ગયો હતો. આતો એક વાત છે. --એ. આર. ભટ્ટ ૧૯:૪૩, ૨૫ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)
thread_title:  Formatting Issue
ચર્ચા:નવાઘરાં (તા. માલપુર)

message: આ ગામના સ્વતંત્ર અસ્તિત્વનો પુરાવો મળતો નથી. શક્ય છે કે એ અન્ય ગોઈ ગામનું પરું હોય. ચકાસીને સરકારી સંદર્ભ આપવો, નહિતર આ લેખ દૂર કરવામાં આવશે.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૨૦:૩૩, ૨૮ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)
replies: text: આ જુઓ, એક પ્રાથમિક શાળાનો પુરાવો મળ્યો! http://sabarkanthadp.gujarat.gov.in/sabarkantha/taluka/malpur/sakhao/shikshan/sikshakoni-mahiti6.htm --KartikMistry (ચર્ચા) ૨૦:૫૫, ૨૮ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)
replies: text: :હા, એ તો મને પણ ગુગલમાં સર્ચ કરતા મળ્યો, પણ એનાથી એ સાબીત થતું નથી કે આ ગામ છે કે પરું. તાલુકા પંચાયતની વેબસાઇટ પર કે અન્ય કોઈ સ્થળે આનો ઉલ્લેખ નથી.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૨૨:૦૪, ૨૮ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)
replies: text: ::આ મારુ ગામ છે. તમે આને શા માટે દુર કરવા માગો છો ? --Manthanચર્ચા/ [[:Special:Contributions/Manthan|યોગદાન]
replies: text: :::ભાઈ શ્રી મંથન, મેં ઉપર જણાવ્યું તે પ્રમાણે નવાઘરાં નામનું કોઈ અલગ ગામ હોય એવો કોઈ પુરાવો મળતો નથી. શું આ ગામ અન્ય કોઈ ગામનું પરું છે? તમારા ગામની આજુબાજુના ગામોના નામ જણાવો તો જરા નક્શામાં જોઈને ખાતરી કરી શકીએ. ગામના અસ્તિત્વ સામે પ્રશ્ન નથી, પરંતુ તે ગામ સરકારી ચોપડે સ્વતંત્ર ગામ તરીકે નોંધાએલું હોય તો જ અહિં આપણે એનો અલાયદો લેખ રાખી શકીએ. તાલુકા પંચાયત, મહેસુલ વિભાગ અને વસ્તીગણતરી એમ બધે તપાસી જોયું પણ નવાઘરાં નામનું કોઈ ગામ અલગથી માલપુર તાલુકામાં હોય એવું દર્શાવતું નથી.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૨૩:૦૦, ૨૯ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)
replies: text: ::::આજુ બાજુ ના ગામ ના નામ દેવદાતિ ,પનાવડા,મંગલપુર છે. આ ગામ સરકારી ચોપડે સ્વતંત્ર ગામ તરીકે નોંધાએલું છે. અહિ જમીનો ના દસ્તાવેજો ના પુરાવા મા અને બધી જ્ગ્યાએ આ જ ગામ નુ નામ લખાય છે. ગુગલ ના નક્શા ની ખબર નહી પણ નોકિયા ના મોબાઇલ મા આ ગામ નુ નામ સચોટ પણે બતાવે છે. ત્યા ના નેશનલ હાઇવે પર પન ગામ મા જવા માટે બોર્ડ્ મારેલુ છે. અને અહી આવેલુ એલ & ટી કંપની નુ ટોલ ટેક્ષ પન આજ ગામ ના નામે ઓલખાય છે.--Manthanચર્ચા/ [[:Special:Contributions/Manthan|યોગદાન]
replies: text: :::::ભાઈ શ્રી, આ નામે ગામ હોવા વિષે કોઈ શક નથી, પરંતુ વિકિપીડિયાની ગામડાઓના લેખોને લગતી નીતિ અનુસાર સ્વતંત્ર લેખ આપણે ફક્ત એવા જ ગામોના બનાવીએ છીએ કે જે ગામ તરીકે સરકારી સ્વિકૃતિ પામ્યું હોય. દા.ત. કૃષ્ણપુર અને એની બાજુમાં રહેલું શીવપુરા કંપા જુઓ, આ બંને ગામો ગુગલમેપ પર દેખાય છે, પણ સરકારી દસ્તાવેજોમાં તે સ્વતંત્ર ગામો નથી, ઘણા કંપાના પાટીયા જોવા મળે છે, પણ મોટે ભાગે બધા જ કંપા ગામના પરા તરીકે ગણાય છે. મારું કહેવું એ જ છે કે નવાધરાં એના નામ પરથી પણ એમ સુચવે છે કે કોઈક ગામનો નવો વિકસેલો વિસ્તાર જે તે સમયે નવાઘરાં કહેવાયો હશે જે પાછળથી વધુ વિકસતા (કંપાની જેમ) નાનકડા ગામ જેટલું બન્યું અને લોકોએ તેને અલગ ગામ ગણવા માંડ્યું. પરંતુ સરકારી મહેસુલ કચેરીમાં સાતબારના ઉતારા માટે કે વસ્તી ગણતરીના આંકડા માટે તેને અલગ ગામ ગણવામાં ન આવતું હોય.

text: :::::એક વાતની ખાતરી આપું છું કે આ ફક્ત ચર્ચા ચાલુ કરી છે, તમારી મહેનત રદબાતલ જવા દેવાનું મન તો મને પણ નથી થતું, અને એટલે જ લેખ ને ફટ કરતોક ને દૂર કરવાને બદલે આ ચર્ચા દ્વારા ગામની ગામ તરીકેના અસ્તિત્વને ચકાસવાની કવાયત આદરી છે. તમે ખૂબ સુંદર યોગદાન કરી રહ્યા છો, એ ચાલુ રાખજો અને મારા કે વિકિપીડિયા વિષે કોઈ પૂર્વાગ્રહ કે મનદુ:ખ ના કરશો.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૬:૦૫, ૩૦ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)
thread_title:  ખરેખર?
વિકિપીડિયા ચર્ચા:વિશેષાધિકાર નિવેદન

message: નમસ્તે મિત્રો,
ગુજરાતી વિકિપીડિયામાં અગાઉ જે તે સદસ્ય અધિકાર વિશે માહિતી આપતા અને નામાંકન માટેના પાનાઓ અસ્તિત્વમાં નહોતા. આ પરિયોજના સાથે તે પાનાઓ બની રહ્યા છે. આ પરિયોજનાને લાગુ કરવા આપના મત અહી આપશો. સલાહ, સૂચન, ટિપ્પણી આવકાર્ય છે.
===તરફેણ===
# : પ્રસ્તાવકના નાતે.-યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૦૯:૧૯, ૧૭ નવેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)
# : વ્હોટ્સએપ ગુજરાતી વિકિપીડિયાના ઓફીશીયલ ગ્રુપ પર થયેલી ચર્ચા દરમ્યાન લેવાયેલા તારણોના આધારે --એ. આર. ભટ્ટ ૧૫:૫૦, ૨૮ નવેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)
# : --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૭:૫૧, ૨૮ નવેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)
# :--120.61.167.77 ૨૨:૩૫, ૨૮ નવેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)
# :--Nizil Shah (ચર્ચા) ૧૪:૪૪, ૨૯ નવેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)
# :--Sushant savla (ચર્ચા) ૨૧:૩૯, ૩૦ નવેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)
===ટિપ્પણી===
 આપે લોગઇન થયા વગર જ મત આપ્યો છે. લોગઇન થઈને હસ્તાક્ષર કરવા વિનંતી.-યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૨૨:૪૩, ૨૮ નવેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)
thread_title: આ પરિયોજના લાગુ કરવા માટે મતદાન

message: # : પ્રસ્તાવકના નાતે.-યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૦૯:૧૯, ૧૭ નવેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)
# : વ્હોટ્સએપ ગુજરાતી વિકિપીડિયાના ઓફીશીયલ ગ્રુપ પર થયેલી ચર્ચા દરમ્યાન લેવાયેલા તારણોના આધારે --એ. આર. ભટ્ટ ૧૫:૫૦, ૨૮ નવેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)
# : --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૭:૫૧, ૨૮ નવેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)
# :--120.61.167.77 ૨૨:૩૫, ૨૮ નવેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)
# :--Nizil Shah (ચર્ચા) ૧૪:૪૪, ૨૯ નવેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)
# :--Sushant savla (ચર્ચા) ૨૧:૩૯, ૩૦ નવેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)
thread_title: તરફેણ

message: આપે લોગઇન થયા વગર જ મત આપ્યો છે. લોગઇન થઈને હસ્તાક્ષર કરવા વિનંતી.-યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૨૨:૪૩, ૨૮ નવેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)
thread_title: ટિપ્પણી

message: આપણા વિકિપીડિયામાં ટ્રાન્સવિકિ ફેસેલિટી ચાલુ છે કે નહી ? કેમ કે પ્રબંધકો તો આયાત કરી શકે છે અને એકમાત્ર હર્ષ કોઠારી આયાતક છે. જો આ ફેસેલિટી ચાલુ ન હોય તો તે ચાલુ કરવા આપણે ફેબ્રીકેશન પર દરખાસ્ત કરવી પડશે અને ક્યા કયા વિકિમાંથી આયાત કરી શકાશે તે તમામ વિકિપ્રોજેક્ટોની યાદી પણ આપવી પડશે. માનો કે ટ્રાન્સવિકિ સુવિધા ચાલુ છે તો પણ પ્રબંધક તે અધિકાર સભ્યોને આપી શકતા નથી. તે આપી શકે તે માટે સ્ટીવર્ડને કહેવું પડશે.
બીજું કે આ તમામ અધિકારો-આયાતક અને પ્રબંધકસ્તરથી નીચેના બધા જ-પ્રબંધક આપી શકે અને જરુર પડે કદાચ તો પરત લઈ શકે તેવી વ્યવસ્થા હોય તો આપણે સ્ટીવર્ડનો સંપર્ક ન કરવો પડે. ત્યાં ફેબ્રીકેશન પર આ વિષયમાં મય આપજો.-યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૧૨:૫૧, ૨૯ નવેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)
thread_title:  transwiki import  સુવિધા
ચર્ચા:ફૂલાય (તા. અબડાસા)

message: અંગ્રેજી વિકિમાં ફુલો છે. ચકાસવા વિનંતી. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૯:૪૩, ૩૦ નવેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)
replies: text: સાચુ ફૂલાય છે. ફુલો ખોટું છે અને ફુલાય પણ ખોટી જોડણી છે. ફૂલાય ગામના સરપંચની ધરપકડના આ સમાચારનો સંદર્ભ.-યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૦૮:૨૧, ૧ ડિસેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)
replies: text: :આભાર! --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૦૮:૩૭, ૧ ડિસેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)
thread_title:  નામ
ચર્ચા:વાઘુરા (તા. મુન્દ્રા)

message: આ ગામ અને Waghora એક જ છે? વધુ માહિતી મળતી નથી :/ --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૯:૦૨, ૨ ડિસેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)
thread_title:  Waghora આ જ છે?
વિકિપીડિયા ચર્ચા:સ્વશિક્ષા/કડી જોડો

message: આ વિકિપીડિયા જોડ એટલે શું? કડીની વાત કરી રહ્યા છો? અસ્પષ્ટ લાગે છે --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૦:૧૬, ૭ ડિસેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)
replies: text: હા. આભાર. નામ બદલીને કડી જોડો કરી નાખુ છું.--યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૧૧:૦૯, ૭ ડિસેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)
thread_title:  વિકિપીડિયા જોડ?
ચર્ચા:સીદીસૈયદની જાળી

message: ચિત્ર પરથી ખબર પડે છે કે તે એક પથ્થરમાંથી બનાવાયેલ નથી. વળી લેખમાં પણ તે ચોરસ ટુકડાઑમાંથી બનાવેલ હોવાનું લખ્યું જ છે. સુધારો. -Nizil Shah (ચર્ચા) ૨૩:૪૫, ૮ ડિસેમ્બર ૨૦૧૫ (IST) Nizil Shah (ચર્ચા) ૨૩:૪૫, ૮ ડિસેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)
thread_title:   એક પથ્થર
ચર્ચા:વાંઢાય (તા. ભુજ)

message: ૧. https://gu.wikipedia.org/wiki/%E0%AA%95%E0%AA%9A%E0%AB%8D%E0%AA%9B_%E0%AA%9C%E0%AA%BF%E0%AA%B2%E0%AB%8D%E0%AA%B2%E0%AB%8B
૨. http://kutchdp.gujarat.gov.in/kutch/taluka/Bhooj/taluka-vishe/ram-mundir.htm
અને
૩. https://en.wikipedia.org/wiki/Vandhay
મુજબ આ ગામનું નામ વાંઢાય હોવું જોઇએ. તેમ છતાંય ચકાસવા વિનંતી. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૨૧:૪૪, ૧૫ ડિસેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)
replies: text: વત્સ, નિઃશંક એ વાંઢાય જ છે. વાંઢો નામનું કોઇ જ ગ્રામ કચ્છ ક્ષેત્રમાં વિદ્યમાન નથી. આ જીવ તે ક્ષેત્રમાં ભટકેલો છે. જય સચ્ચિદાનંદ. આપનું કલ્યાણ હો.--☆★ભટકતી આત્માના આશિષ (✉✉) ૨૨:૨૨, ૧૫ ડિસેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)
thread_title:  નામ - વાંઢાય?
ચર્ચા:વસંતનગર ટાઉનશીપ

message: ખબર નહિ. જો લેખને વિસ્તારી શકીએ તો રાખી શકાય. નવા બનેલા સભ્યનું યોગદાન છે અને તેમણે થોડીઘણી માહિતી મૂકી છે તો તરત ડિલિટ ન કરતા, વિસ્તારી શકાય તેમ છે કે નહિ તે ચકાસી જોઈએ.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૮:૧૮, ૧૭ ડિસેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)
replies: text: વત્સ,  આ જૂઓ. આ સ્થળ અસ્તિત્વ ધરાવે છે. તેમાંથી વિગતો એકત્રિત કરીને આ जीव કાલે વિસ્તાર કરવા માટે પ્રયત્ન કરશે. આપનું કલ્યાણ હો. જય સચ્ચિદાનંદ.--☆★ભટકતી આત્માના આશિષ (✉✉) ૧૮:૩૧, ૧૭ ડિસેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

text: મારા જેવા નવા નવા સભ્યો શિખવા માટે અખતરા કરતા રહે છે તો આને હળવાશથી લઈ જાણ કરી ડીલિટ કરી દેવું. (સોલંકી દિપકકુમાર)
replies: text: :કૃપા કરીને આ માહિતી રહેવા દેવી. ભવિષ્યમાં એને વિસ્તારી શકાય એવી છે. આભાર (ગૌરાંગ તિવર)
replies: text: ::શ્રી. દિપકભાઈ, ખૂબ ખૂબ આભાર. આપે જે ખેલદિલી બતાવી છે તેની આ ગુજરાતી વિકિપીડિયાને અત્યારે તાતી જરૂર છે. સભ્યો પોતે કરેલા યોગદાન પ્રત્યે મમત્વ ન રાખીને જે ઉચિત હોય તે કરવાની પરવાનગી આપે તે જ ખરી વિકિભાવના છે. આપ આવી જ સરસ ભાવના સાથે કશું પણ અંગત રીતે લીધા વિના યોગદાન કરતા રહો એવી અપેક્ષા.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૬:૦૧, ૧૮ ડિસેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)
replies: text: :::મા. સભ્ય:ગૌરાંગ તિવરજી, આપણી પાસે અહિં ભવિષ્યમાં વિસ્તારીશું એમ કરીને બનાવેલા અનેકોઅનેક લેખો છે. એ ભવિષ્ય હજુ સુધી આવ્યું નથી. એટલે આપણે અહિં ગુજરાતી વિકિપીડીયામાં ભવિષ્ય પર એવો આધાર રાખવાનું ટાળીએ છીએ. કાલ કરે સો આજ કર, અને આજ કરે સો અબ એ કહેવત/દોહો આપણે અહિં અક્ષરશ: પાળીએ છીએ. લેખ બનાવવા બાબતે અને હટાવવા બાબતે પણ.....--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૬:૦૧, ૧૮ ડિસેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

text: :::ધવલભાઇએ કહ્યું તેમ, લેખને વિસ્તૃત કરેલ છે. વધુ વિગતો શોધી રહ્યો છું. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૯:૦૯, ૧૮ ડિસેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)
thread_title:  વિકિલાયક છે?
ઢાંચાની ચર્ચા:વિકિપીડિયા જાણકારી

message: પ્રબંધકો, આ ઉપયોગી ઢાંચો તૈયાર્ છે જેને તાજા ફેરફારોનાં પાને ઉપર દેખાય તે રીતે મૂકી શકાય છે. આ માટે મીડિયાવિકિ:Recentchangestaxt પાનું બનાવીને તેમાં આ ઢાંછો મૂકવાથી તે તાજા ફેરફારોના પાને દેખાશે. ઉપરાંત આ ઢાંચાને સુરક્ષિત કરવા પણ વિનંતી.--☆★ભટકતી આત્માના પ્રણામ (✉✉) ૧૪:૪૪, ૯ જાન્યુઆરી ૨૦૧૬ (IST)

message: ,  આ ઢાંચો તાજા ફેરફારોમાં વપરાતો હોવાથી extended confirmed સભ્યો વડે જ ફેરફાર કરી શકાય તે રીતે સુરક્ષિત કરવા વિનંતી છે. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૨૦:૧૫, ૨૧ માર્ચ ૨૦૧૯ (IST)
replies: text: ગુજ.વિકિ પર ફક્ત ત્રણ જ સુરક્ષા સ્તર ઉપલબ્ધ છે. ૧. બધા, ૨. આપમેળે ખાતરી થયેલા અને ૩. માત્ર પ્રબંધકો. "વિસ્ત્રૃત ખાતરી થયેલા" જેવો કોઈ વિકલ્પ મને દેખાતો નથી. એટલે હાલ પુરતું ૨જો વિકલ્પ સક્રિય કર્યો છે. ધ્યાન દોરવા બદલ આભાર.--A. Bhatt (ચર્ચા) ૨૧:૧૯, ૨૧ માર્ચ ૨૦૧૯ (IST)
replies: text: :હા. વિકલ્પ ૨ પૂરતો છે. આભાર! --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૨૧:૨૧, ૨૧ માર્ચ ૨૦૧૯ (IST)
thread_title:  સુરક્ષિત
ચર્ચા:થલતેજ

message: આ અમદાવાદનો થલતેજ વિસ્તાર છે કે કોઇ બીજું ગામ છે? જુઓ, https://en.wikipedia.org/wiki/Thaltej --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૨૧:૧૯, ૧૮ જાન્યુઆરી ૨૦૧૬ (IST)
replies: text: હા, આ અમદાવાદનો થલતેજ વિસ્તાર જ હોવો જોઈએ, કેમકે દસક્રોઈ તાલુકામાં કોઈ થલતેજ ગામ છે નહિ. થોડા વર્ષ પહેલા અમદાવાદ મ્યુનિસિપલ કોર્પોરેશનની હદ વિસ્તારીને વસ્ત્રાપુર વગેરે વિસ્તારોને શહેરમાં સમાવવામાં આવ્યા ત્યારે થલેતેજ પણ દસક્રોઈમાંથી હટાવીને અમદાવાદમાં સમાવી લેવામાં આવ્યું હશે.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૮:૨૭, ૧૯ જાન્યુઆરી ૨૦૧૬ (IST)
thread_title:  અમદાવાદનું થલતેજ તે આ જ?
ચર્ચા:ઢોસા

message: લેખમાં વિવિધ રૂપે પરિચ્છેદના પેટા વિભાગ મસાલા ઢોસામાં નીચે મુજબનું લખાણ છે, જે કોઈકના મગજની ઉપજ હોય તેમ લાગે છે. આમે તેની સામે ૨૦૦૯થી સંદર્ભની માંગણી થયેલી છે જે હજુ પૂરી પડાઈ નથી તો શું તેને રહેવા દેવું? આપણે સત્યાર્થતાને જ્યારે મહત્વ આપતા હોઈએ ત્યારે આવું સાંખળ્યું છે અને કહેવાય છે પ્રકારનું લખાણ વાચકને ગેરમાર્ગે દોરી શકે એમ જોવા જઈએ તો એ આખો ૩-૪ વાક્યો વાળો ફકરો હટાવવા જેવો લાગે છે.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૫:૫૦, ૨૦ જાન્યુઆરી ૨૦૧૬ (IST)
આખો ફકરો:
thread_title:  રાખવું કે કાઢી નાંખવું?