lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Conversa:Monzón

message: O étimo é seguramente o latín *montione(m), un aumentativo de monte(m), ac. de mons, montis. Un paralelo en Monçâo, no Minho portugués, e outros en Italai e Francia. Esta etimoloxía está defendida por Joseph Piel ou Emilio Nieto Ballester, p.ex. - Montes, 15 marzo 2008, 20:33
Perdón. O étimo está ben, pero esta voz está mal ligada, polo menos do aragonés, de onde veño para aquí, e alí se alude a Monzón, localidade da provincia de Huesca. Mirei directamente o étimo e agora me fixo en todo isto - Idem, 20:37
Todas as ligazóns están erradas, e conducena a Monzón de Huesca, así que vou mudalas - Idem, 20:42
thread_title: Untitled
Conversa:Hristo Stoichkov

message: Hi. I'm writing about Hristo at polish Wikipedia: http://pl.wikipedia.org/wiki/Christo_Stoiczkow. What is the source of the statistics in table? 87.205.228.235 21:44, 15 marzo 2008 (UTC)
*I think source is the bulgarian wiki, but I am not sure.--Arco de Rayne 13:58, 18 marzo 2008 (UTC)
** Thx, but they also don't know :) 87.205.235.33 20:27, 25 marzo 2008 (UTC)
thread_title: Statistics
Conversa:Castelanismos morfosintácticos

message: Non estou de acordo con o punto 16 de castelanismos no pronome persoal, a respeito de casar. ´É unha teima continua, cando existen numerosos exemplos no cancioeiro galego de tradición oral, con exemplos moi antigos. Ten paralelos no portugués.
* Miña nai por me casar / prometeume canto tiña / ... (Padre Sobreia)
* Eu caseime por un ano / por saber que vida era /... (Rielo, Terra Cha)
* .../ o fillo d'a muiñeira / tamén xa se quer casar. (Pérez Ballesteros, III- Betanzos).
Entanto, na literatura culta:
* Pedro foi atrapado e casouse (Castelao, Os dous de sempre, cap. XXVI).
* (...) e o fillo que se chamaba Iusef, casouse cunha española, malagueña ela (Cunqueiro, Leiras de Tardiz, in Xente de aquí e de acolá).
* Doña Mercedes casárase moi noviña, case unha nena (Fole, Tres historias do Pazo de Lucencia, in Terra Brava).  
E indo atrás pódes atopar no Mrdioevo:
* Fernán Díaz é aquí, como vistes, / e anda en preito de se casar ; / mais non pode ó casamento chegar /... (Airas Pérez Vuitorón, CV 1090 - CB 1479 , edic. Álvarez Blázquez)
 << aquí non nego que puidera ser un se condicional >>
- Montes, 18 marzo 2008, 18:22, 18:33
Non entendo porque usar *calquer é un castelanismo...
-Idem
* Penso que podes mudar o que ti dis, e corrixir o artigo. AlberteSi, digame? 10:44, 19 marzo 2008 (UTC)
**Nos libros de texto esa estrutura aparece como castelanismo penso que para cambiala débense achegar referencias, non de exemplos da súa utilización senón de obras de referencia sobre castelanismos, dicionarios de erros, traballos filolóxicos ou similares.--Arco de Rayne 11:31, 19 marzo 2008 (UTC)
** Hai que achegar referencias en calquera dos dous casos. A explicación de Montes parece moi plausíbel, pero a wikipedia non é unha fonte primaria. --Xabier Cid 11:36, 19 marzo 2008 (UTC)
***Xosé Graña Núñez na páxina 79 de "Vacilacións, interferencias e outros "pecados" da lingua galega" editado en 1993 di que casar non admite a construción pronominal por interferencia do castelán. Admito que non sei se é exactamente o mesmo que reflexivo, tiven que estudalo pero recoñezo que non me acordo :(  --Arco de Rayne 11:52, 19 marzo 2008 (UTC)
thread_title: Untitled
Conversa:Branco

message: En galego as cores non son femininas?
replies: text: Son cousas diferentes, o que é feminino é cor, branco cando se xuntan loxicamente é cor branca pero non se aparece en paréntese como neste caso ou por exemplo diremos é branco ou é branca dependendo do que estemos a falar .--Arco de Rayne 13:51, 21 marzo 2008 (UTC)
replies: text: : Pero aquí estamos a falar da cor, non dun coche branco ou dunha mesa branca. Neste artigo, branca é adxectivo do substantivo cor, e polo tanto, feminino. Fago o movemento correspondente. Pedro --Lameiro (conversa) 29 de setembro de 2013 ás 19:37 (UTC)

text: :Pois eu non teño nada claro este movemento, o branco é unha cor, sería incorrecto dicir a branca é unha cor, a non ser en determinados contextos como elipse (a pintura (tinta, etc.) branca é unha cor).--Sernostri (conversa) 29 de setembro de 2013 ás 19:56 (UTC)

text: :O movemento é incorrecto, Lameiro. A RAG dá 'branco' como adxectivo, mais tamén como substantivo masculino (branco). --Estevo(aei)pa o que queiras... 29 de setembro de 2013 ás 20:07 (UTC)

text: Claramente despois de atopar exemplos no DRAG como "O vermello, o azul e o amarelo son as cores primarias", "O laranxa é unha cor secundaria". Non ten sentido o movemento.--Sernostri (conversa) 29 de setembro de 2013 ás 20:10 (UTC)
replies: text: :Agora, suprimido o paréntese "branco (cor)" vs "branca (cor)" podemos estar de acordo. Ben sei que "O branco é unha cor" sería correcto e que como adxectivo pode correr en masculino (coche branco) ou feminino (mesa branca), pero se o referimos ó substantivo cor, non. "Branca (cor) = cor branca", fronte a "branco (cor)" que sigo considerando un erro. Aínda así, o certo é que o novo formato, branco, a secas, é mellor. Pedro --Lameiro (conversa) 29 de setembro de 2013 ás 20:30 (UTC)
thread_title: Untitled
Conversa:Lista de bandeiras nacionais

message: Penso que o título do artigo debera ser: Lista de bandeiras estatais, xa que é das bandeiras que trata, das estatais, non das nacionais. AlberteSi, digame? 16:19, 21 marzo 2008 (UTC)
*As bandeiras da segunda parte non son de estados soberanos (Inglaterra, Escocia, Guam, etc) polo que o título de bandeiras estatais creo que non cadra.--Arco de Rayne 16:31, 21 marzo 2008 (UTC)
**Certo, pero o de bandeiras nacionais tampouco (España, UE, Bélxica, etc), habería que buscar un título máis axeitado. Por certo, alguén pode mudar o marcador {{pequenoindice}} polo de {{CompactTOC}}, intenteino pero non me deixa gardar a edición. Grazas adiantadas. AlberteSi, digame? 17:58, 21 marzo 2008 (UTC)
*** Alberte, mudei o marcador pero hai un problema, o alfabeto do novo non é o galego--Hugo22 18:03, 21 marzo 2008 (UTC)
****Vaites, tes razón, non me fixara. Recuperei entón o modelo que crearas. Podes volver a incluír o teu. Un saúdo. AlberteSi, digame? 18:08, 21 marzo 2008 (UTC)
***** Non hai problema--Hugo22 18:11, 21 marzo 2008 (UTC)
thread_title: Untitled
Conversa:Aliteración

message: Non estou moi segura de que en "Un repoludo gaiteiro" haxa aliteración. Acontece que moitas veces repetimos sons por coincidencia e sobre todo oclusivas, porque ao fin e ao cabo son seis. Eu apostaría por exemplos claros en que o autor repita sons de maneira claramente intencionada. Á espera de outras opinións  --mariquinhagz 18:10, 21 marzo 2008 (UTC)
* Aínda que non son experto en literatura, por iso mesmo os exemplos deben ser moi claros, para que a xente coma min entenda mellor o recurso literario. AlberteSi, digame? 18:45, 21 marzo 2008 (UTC)
thread_title:  Exemplos
Conversa:Poliptoto

message: A descrición do artigo refírese a un políptoton non ao polipote que se trata da combinación de anáfora e epífora--mariquinhagz 19:28, 21 marzo 2008 (UTC)
replies: text: Non o nego, pero precísanse referencias--Lmbuga  Commons -  Galipedia 02:43, 22 marzo 2008 (UTC)
replies: text: :Dado que non teño manuais na casa, procurei en Internet e acabei coas ideas moi confusas: non vexo a diferencia entre unha cousa e outra, véxase:
replies: text: ::* http://usuarios.lycos.es/encofratasparadise/figuras%20retoricas%20de%20la%20P%20a%20la%20Z.htm

text: ::* http://rethorika.wikispaces.com/Ejemplos+de+Poliptoton+o+Polipote?f=print--Lmbuga  Commons -  Galipedia 02:56, 22 marzo 2008 (UTC)
thread_title: Untitled

message: Seguro que está ben o título? --Toliño Fala aquí comigo  10:50, 11 outubro 2009 (UTC)
thread_title:  Título
Conversa:Ewa Sowińska

message: Non dou feito que a referencia que quero poñer saia, vese o [1] pero non a referencia da ligazón externa.--Arco de Rayne 20:34, 22 marzo 2008 (UTC)
Conseguino facer eu só, e mira que xa o fixera outra vez, non me acordo se na nosa ou na castelá.--Arco de Rayne 20:37, 22 marzo 2008 (UTC)
thread_title: Untitled
Conversa:Mago

message: O galego diferencia entre mago e meigo polo que algunhas das afirmacións deste artigo teñen sentido no castelán pero non no galego, mago son os reis de oriente, o sacerdote zoroástrico tamén é mago non meigo, noutros casos o castelán e o galego coincide pero en galego unha meiga é moi común polo que tampouco lle vexo sentido á distinción entre masculino e feminino.--Arco de Rayne 21:12, 23 marzo 2008 (UTC)
*Era unha tradución do castelán mago, o que explicaba a incoherencia ao traducilo como meigo.--Arco de Rayne 21:49, 23 marzo 2008 (UTC)
thread_title: Untitled
Conversa:Da alma

message: Tratandose dunha obra de Aristóteles, o indice non debe levar a seccion biografía como si tratarese dunha persoa. Crítica da razón pura é un exemplo pa estruturar o artigo. Estou segura que vamos ter un boo artigo, mui boo traballo !ElviraConversa con mi 13:00, 24 marzo 2008 (UTC)
thread_title: Untitled
Conversa:Mandíbula

message: Se non lembro mal, queixo é a forma correcta de mandíbula. --Norrin_strange (Talk) 13:35, 24 marzo 2008 (UTC)
Creo que a palabra técnica é mandíbula, pois queixo tradúcese por barbilla en castelán. En tal caso habería que poñer unha redirección hacia maxilar inferior, creo.    Meu rei.  13:38, 24 marzo 2008 (UTC)
Tes razón, acabo de comprobalo. Lapsos que ten un... :) --Norrin_strange (Talk) 13:56, 24 marzo 2008 (UTC)
thread_title: Untitled

message: Creo que este artigo está agora máis completo coa estrutura da mandíbula humana. Non sei se alguén quere engadir algo máis ou redatar outras mandíbulas. Se non se engaden máis creo que xa podemos retirar este artigo de bioloxia en progreso. Silverfox  Conversa
thread_title:  Mandíbula humana
Conversa:Sociedade Xeral de Autores e Editores

message: Mudei SXAE por SGAE polos motivos expostos en Wikipedia:A_Taberna_%28políticas%29#Política_para_as_siglas Miguel.lima 15:52, 24 marzo 2008 (UTC)
Reixa, agora o sucesor de teddy é Reixa --Nemigo (conversa)   20 px 21:39, 26 de xuño de 2012 (UTC)
thread_title:  cambio SXAE por SGAE
Conversa:Chamábanlle Trindade

message: Eu xuraría que vin este filme en TVG co título "Chamábano Trindade". --Xabier Cid 11:27, 26 marzo 2008 (UTC)
*No foro de adobraxe.com o título aparece como "Chamábano Trinidade" . --Arco de Rayne 14:58, 26 marzo 2008 (UTC)
O título na TVG foi Chamábanlle Trindade, como se pode ver nesta captura . Á parte, é a forma correcta en galego, xa que Trindade é o Complemento Directo e lle o Indirecto. Chamaban Trindade a el -> Chamábanlle Trindade -> Chamábanllo. Se non me explico ben, pensade noutras frases análogas típicas do galego: Chámalle X, Chámalle parvo, Chámalle burro ao cabalo...
E só para aclarar, o verbo "chamar" significa cousas distintas segundo a estrutura. Hai varias delas, mais vou diferenciar só as dúas principais:
Chamar algo a alguén: Pórlle un nome ou cualificalo. Chamarei ao meu fillo Xoán" -> "Chamareille Xoán" -> "Chamareillo"
Chamar alguén: Facer que unha persoa atenda ou veña. Comunicarse por teléfono. Chamei o médico" -> "Chameino"
AmilGZ 12:11, 25 de setembro de 2011 (UTC)
*Amil, é ben curioso que digas que o título é Chamábanlle Trindade e logo poñas unha captura onde se le un título distinto, Chamábanlle Trinidade.
thread_title: Untitled
Conversa:Bandeira vermella

message: Penso que a referencia do eufemismo sobre a tauromaquia é pouco relevante e propoño a súa eliminación do artigo sobre a bandeira vermella. Ademais penso que na wiki galega ten aínda menos sentido. Logo teño unha dúbida: creo que en galego ás persoas de esquerdas pode dárselles o apelativo de roxos, e non de vermellos. AlberteSi, digame? 15:58, 26 marzo 2008 (UTC)
*Estou de acordo co da tauromaquia, eu mesmo penseino mentres traducía o artigo. En canto ao outro, temos Exército Vermello, por exemplo... non o teño claro. --Norrin_strange (Talk) 16:08, 26 marzo 2008 (UTC)
thread_title: Untitled
Conversa:Río Limia

message: Cal é a razón para que este río teña dúas formas como título?--Arco de Rayne 20:35, 26 marzo 2008 (UTC).
replies: text: Ningunha. Debe ser unicamente Río Limia. --Xabier Cid 21:00, 26 marzo 2008 (UTC)
thread_title: Untitled
Conversa:Les Rêveries du promeneur solitaire

message: Les Rêveries du promeneur solitaire é unha obra do seculo XVIII e non parece que se poda clasificar en categoria Romanticismo ? ElviraConversa con mi 12:22, 27 marzo 2008 (UTC)
replies: text: Oh, é claramente romántico. De feito, é un dos fundadores do romanticismo. Non sei por que non pode selo por ser do século XVIII, ;) En todo caso, vou buscar referencias, que as hai a centos. ;) --Xabier Cid 12:24, 27 marzo 2008 (UTC)
replies: text: : Explico o da categorizacion : Rousseau podese considérar como romantico. Foi un précusrsor do romanticismo. Mais na historia da literatura non se clasifica na corrente do romantismo, classificase con Montesqieu, Voltaire et Diderot, os que se llaman pensadores do seculo XVIII. A miña observacion solo vai por hai.ElviraConversa con mi 12:56, 27 marzo 2008 (UTC) Coa presa, xa non estaba rexistrada e non asinei.ElviraConversa con mi 12:56, 27 marzo 2008 (UTC)
replies: text: ::Dende o 2008 aprendín un pouco mais galego é Rousseau, precursor do romanticismo, clasificase como autor da Ilustración, é un dos quatro piares da litteratura francesa da ilustración. Xabier colle calquera historia da literatura francesa, por favor, cada vez que pico nil vou pa cambiar a categoría e lembro esta conversa. --Elvira (conversa comigo) 22:06, 17 de outubro de 2011 (UTC)

text: Decidín suprimir esa categoría. Xa haberá tempo de debater se Rousseau se clasifica como romántico, como neoclásico ou como que. :) Pero as súas obras, todas e cada unha delas, non teñen que sufrir ese debate, non? :) Saudiños. --Xabier Cid  Talk 2 me, please 22:14, 17 de outubro de 2011 (UTC)
replies: text: :Vaime mui ben que retiraras a categoría. Vexo que andas traballando nelas e é mais importante. Non penso que sexa necesario un debate, sera moito mellor que co tempo eu (ou outro usuario) poña contido con fontes para cas cousas amañasen "naturalmente". Eu de momento só podria dar a miña opinion, pero nas regras tocame a mín de traer fontes ou de ampliar o contido ... con fontes. Sigue coas categorias que necesitamolo bén. --Elvira (conversa comigo) 23:22, 17 de outubro de 2011 (UTC)
thread_title: Untitled
Conversa:Xosé I de España

message: O título non tería que ser Xosé I de España en consonancia cos outros reis contemporáneos.--Arco de Rayne 19:15, 27 marzo 2008 (UTC)
 - --Norrin_strange (Talk) 20:14, 27 marzo 2008 (UTC)
thread_title: Untitled
Conversa:Érbedo

message: Considero que dar como entrada "erbedo" e non "érbedo", que redirixe a aquela, é un erro. O VOLGa só admite a forma "érbedo" (e sinónimos). Pedro --Lameiro (conversa) 20:13, 27 marzo 2008 (UTC)
*Neste texto creo que se está a confundir o érbedo co amorodo que son cousas diferentes. E nas denominación tamén se confunde o nome do fruto co da árbore, o fruto si recibe nalgunhas zonas o nomes de amorote e mesmo amorodo pero non a árbore--RNC 16:40, 2 decembro 2008 (UTC)
*Borrei algunhas denominacións que pode recibir o froito pero non a árbore. Se hai fontes que indiquen erro na miña acción que se expoñan.--RNC 16:48, 2 decembro 2008 (UTC)
thread_title: Untitled
Conversa:Río Henares

message: Alguén pode confirmar se realmente a imaxe é do Henares ou dun estanque artificial. --Arco de Rayne 22:10, 29 marzo 2008 (UTC)
* Non me parece un estanque artificial senón máis ben un cauce de río canalizado. Coma este temos demasiados ríos neste país, convertidos en xardíns ó seu paso polas vilas. Pero o que si atopei foi que a imaxe (Imaxe:RuinasAlcazarGuadalajara2006.jpg) está nesta web: http://www.elecolo.com/?p=1751, na que se denuncia "la tala indiscriminada del bosque de ribera del Río Henares a su paso por Guadalajara", e se vos fixades a imaxe da web ten o mesmo nome ca que subeu Otranto a Commons (230px-RuinasAlcazarGuadalajara2006.jpg). Quero dicir que parece que sí é o río Henares pero xa non sei qué pode pasar cos dereitos da fotografía. ¡Se mesmo o pé de foto é o mesmo co castelán! Pedro --Lameiro (conversa) 00:13, 30 marzo 2008 (UTC)
*A imaxe subiuse o 10 de setembro de 2006 e o artigo de elecolo é do 17 de marzo de 2007, eu máis ben diría que é o revés, os de elecolo collérona de Commons. --Arco de Rayne 08:21, 30 marzo 2008 (UTC)
*Diriase que non ten copyright, xa que en commons leva tempo, como di Arco de Rayne con licenza de dominio publico que non lle esta negado. No meu sentido está ben, non podemos ir mas adiante en dubudas sen que veñan de commons ElviraConversa con mi 14:18, 30 marzo 2008 (UTC)
thread_title: Untitled
Conversa:La Alcarria

message: Supoño que terá que ser La Alcarria, polo menos en internet non dei atopado nada con "A Alcarria". --Arco de Rayne 10:22, 30 marzo 2008 (UTC)
*Movín o artigo a La Alcarria, a non ser que algunha fonte demostre o contrario débese considerar que A Alcarria é un topónimo sen tradición e non utilizado (agás posibles casos illados) en galego.--Arco de Rayne 10:44, 30 marzo 2008 (UTC)
thread_title: Untitled
Conversa:Club Waterpolo Pontevedra

message: Quien fue el primer entrenador del club natacion pontevedra...,.? Tengo entendido que fue Alfonso Civantos de la Mora. Que hizo campeón de galicia al primer nadador de color Jose Gabriel Ben Modo. Campeon de galicia con el plan de oro de natacion, participo en los campeonatos de galicia absolutos de water polo quedando el mismo maximo goleador y clasificados en 3ª posicion, que mala es la memoria a veces, gracias a el se creo el club y aunque luego salio de "mala manera" es de bien nacidos recordar que fue el quien en compañia de algunos padres dio el impulso para crear el club.
Habería que reformular o artigo. En 1998 formouse a sección de waterpolo, non o Club Natación Pontevedra. Onte (2 de setembro de 2010) o CN Pontevedra fusionouse co CN Galaico, que á súa vez xurdira en 1994 coma unha escisión do CN Pontevedra. --Estevo(aei)pa o que queiras... 17:14, 3 de setembro de 2010 (UTC)
thread_title: Untitled
Conversa:Templo mormón de Caracas

message: Non estou de acordo co título, en Caracas ten que haber ducias ou centos de templos de todas as confesións relixiosas titular este así é como lle dar preminencia sobre os outros.--Arco de Rayne 16:37, 31 marzo 2008 (UTC)
thread_title: Untitled
Conversa:A Casanova, Triabá, Castro de Rei

message: O contido da páxina non semella enciclopédico. Cita-los nomes dos catro veciños non é serio, non é respectuoso coa privacidade que se merecen nin cabe nunha enciclopedia (polo temporal e irrelevante do dato). ¿Que é iso da cría de "porco vietnamita"? En conclusión, propoño o borrado da páxina. Pedro --Lameiro (conversa) 15:50, 4 abril 2008 (UTC)
*Retirei o marcador de borrado. Quitei os nomes dos das vivendas. O do porco vietnamita é unha variedade de porco, máis miúdo e escuro. Agora o contido adáptase máis; xa teño visto artigos con menos... --Saúde, e pola sombra!! Estevoaeipa o que queiras... 16:28, 4 abril 2008 (UTC)
replies: text: Lameiro, se ti non sabes o que é o porco vietnamita, quizais é que deberiamos suprimir ese dato. ;) --Xabier Cid 17:26, 4 abril 2008 (UTC)
replies: text: :Vale, vale. Agora que todos sabemos qué é un "porco vietnamita", repito a pregunta: ¿Que é iso da cría de porco vietnamita? Aceptemos pulpo como animal de compañía e que algún deses catro veciños teña un porco vietnamita como mascota, pero ¿dedícase á cría destes animais? Eu teño dous cans e non me dedico á cría de cans, esa é a diferencia. Pero serei crédulo e admitirei que se dedique á cría deste porco, e que os vende e ten un negocio. E sigo preguntando: ¿iso é verificable? ¿é relevante? ¿iso ten cabida nunha enciclopedia? Pedro --Lameiro (conversa) 21:04, 4 abril 2008 (UTC)
replies: text: :: A min paréceme exótico! :D --Adalbertofrenesi(fala) 21:52, 4 abril 2008 (UTC)
thread_title: Untitled
Conversa:Montes de Galicia

message: Borro 4 montes que aparecían localizados en Bande (concretamente en Pereira) por non ser verificables, de acordo ó exposto na Taberna. Pedro --Lameiro (conversa) 21:22, 5 abril 2008 (UTC)
Engado o Monte Xalo, monte emblemático da área coruñesa, que xa tiña entrada propia na Galipedia. Un saúdo. --77.27.67.148 14:35, 29 de maio de 2012 (UTC)
thread_title: Untitled
Conversa:Antisemitismo

message: No apartado do mito de deicidio engadín unha afirmación que é moi útil para entender cal é a súa orixe: esta afirmación é A súa base é que nos Evanxeos os israelitas exísenlle a Pilatos que condene a Xesus Cristo, e o gobernador romano condénao pola presión dos israelitas. De aquí extraese que os xudeus son os responsables da morte de Deus. Na actualidade as igrexas cristiáns rexeitan esta interpretación: a actitude dos israelitas non representa os xudeus senón á humanidade no seu conxunto Por outro lado suprimín a afirmación de que o mito do deicidio foi reavivado coa película de Mel Gibson A paixón de Cristo (2004), que, a xuízo dalgúns críticos, recupera en toda a súa crueza o mito do deicidio xudeu. que é unha afirmación que atenta contra o punto de vista neutral da wikipedia.
thread_title: Mito do deicidio
Conversa:Fragata

message: Creo que non é precisa como páxina de homónimos, a fragata moderna non é máis ca unha evolución da fragata orixinal igual que pasou con moitos outros tipos de barcos. Facer artigos diferentes penso que só tería sentido se tivesemos artigos moi extensos con moita información de todo tipo para as fragatas de cada época, o que non é o caso agora.--Arco de Rayne 14:34, 6 abril 2008 (UTC)
thread_title: Untitled
Conversa:Hidacio

message: Penso que na bibliografía, ou cando menos na galega, é máis frecuente o uso de Idacio, e non de Hidacio. AlberteSi, digame? 01:49, 7 abril 2008 (UTC)
replies: text: Nin idea, pero se é así, adiante con mover a páxina. Non é nada terríbel: hai linguas nas que se escribe con h (inglés, español) e nas que se escribe sen ela (portugués contemporáneo, francés). --Xabier Cid 07:55, 7 abril 2008 (UTC)

text: Pode algún administrador mudar as redireccións e pór como artigo principal Idacio? Graciñas. --Estevo(aei)pa o que queiras... 11:57, 16 setembro 2009 (UTC)
replies: text: :Non lembro exactamente se na enciclopedia "A Gran Historia de Galicia" empregaban Idacio ou Hidacio, paréceme que o usaban co h. --Alberte Si, dígame? 12:54, 16 setembro 2009 (UTC)

text: Pode alguén conseguir referencias dun ou doutro uso? --Xabier Cid  Conversa  14:35, 16 setembro 2009 (UTC)
*Hai unha referencia bastante importante para manter a forma Hidacio, a tradución galega do seu cronicón titúlase O Cronicón de Hidacio, o seu autor é César Candelas Colondrón e segundo conta na Introdución elixiu Hidacio por etimoloxía, Hidatius relacionado coa palabra grega para a auga, pois nas fontes antigas existen unha ducia de grafías diferentes e é imposible saber cal é a correcta.--RNC 16:17, 16 setembro 2009 (UTC)
thread_title: Bibliografía
Conversa:Leite desnatado

message: En galego nata non é tona?? Non pode que sexa destonado (¿?)??Nin idea, pregunto só.--Meu rei
*Eu teño entendido que nata e tona son sinónimos.--Arco de Rayne 20:30, 9 abril 2008 (UTC)
replies: text: *Si, nata é sinónimo de tona. --Toliño Fala aquí comigo  20:34, 9 abril 2008 (UTC)

text: *Si, tes razón, aínda que o da tona queda cun termo máis galego pero iso, non está mal.--Meu rei
*+Non sei se é delgado ou non pero a Gentalha do Pichel non me parece unha referencia académica--Sernostri (conversa) 13 de xullo de 2013 ás 12:36 (UTC)
replies: text: :Polo de pronto buscando "leite delgado" en internet non hai nada en galego, só algunha en portugués procedente de obras antigas.--Sernostri (conversa) 13 de xullo de 2013 ás 12:55 (UTC)
replies: text: ::Tes razón. Volvín a mover e engadín unha referencia para desnatado. --. HombreDHojalata.conversa 13 de xullo de 2013 ás 12:59 (UTC)
thread_title: Untitled
Conversa:Cruzamento léxico

message: A quen competa:Non sei que pasa agora mesmo, pero neste artigo ao darlle a GARDAR PÁXINA, só está a aparecer a metade do contido. Sen embargo ao editalo de novo, polo menos polo de agora, resurxe enteiro - Montes, 10 abril 2008, 1:57
Descuberto o fallo, perdoen molestias - idem, idem, 2:01
thread_title: Untitled