Discussion:Principe de subsidiarité

message: Le principe de subsidiarité est un principe de droit, qui tire ses origines dans le droit canon et a son application la plus connue dans le droit communautaire. Les liens externes appropriés doivent refléter cela, et non l'avis de la presse d'extrême gauche ou d'un sous wiki inconnu. Vie publique par contre est acceptable, présentant l'application de ce principe dans le droit français, par un site reconnu pour sa fiabilité. Toute la différence est là. 
J'ajoute la définition de l'UE, logique elle aussi vue l'importance du concept dans la construction européenne. Un lien de qualité sur la place de la notion dans le droit canon est également envisageable, même si la place accordée à la question me semble excessive. 
J'ajoute pour revenir brièvement sur le monde diplomatique que la notion est plutôt à l'opposé de l'échiquier politique, relativement individualiste et libérale. Citer l'extrême gauche est donc une double erreur. --Bombastus  [Discuter] 8 septembre 2008 à 14:21 (CEST)
replies: text: Ha bon? D'autres visions que celles des institutions officielles ne sont pas acceptables? D'accord avec vous sur le wiki Coredem (qui vous permet de le qualifier d'obscur d'ailleurs?), il est vraiment trop récent pour être pris comme référence. Mais le monde diplomatique tout de même...  Cdlt--Webgardener (d) 8 septembre 2008 à 15:35 (CEST)
thread_title:  Liens externes 

message: Il me semble que ce principe s'applique aussi aux États fédéraux. Il faudrait donc améliorer l'article en ce sens. Je vais me renseigner là dessus. TreehillGrave ton message ici - Mon CV 2 juin 2010 à 10:38 (CEST)
thread_title: Amélioration

message: j'ai une difficulté de vocabulaire.  partout on utilise beaucoup "subsidiarité" et beaucoup plus rarement "subsidiaire".  dans le wiktionnaire http://fr.wiktionary.org/wiki/subsidiaire je lis "qui sert à fortifier un moyen principal, qui vient à l’appui...".  ce serait donc l'autorité supérieure, plus vaste, qui est subsidiaire vis-à-vis de l'autorité locale lorsque celle-ci n'est pas capable, pas compétente etc.?
du coup je ne comprends plus comment la subsidiarité est censée s'articuler avec le "principe de suppléance".  suppléer: "ajouter ce qui manque etc. ... remplacer quelqu’un, tenir sa place, le représenter, remplir ses fonctions".  c'est aussi l'autorité plus vaste qui supplée les fonctions que l'autorité locale ne prend pas sur elle, je pense?
subsidiarité / suppléance où est la différence entre ces deux principes que l'introduction présente comme antagonistes et complémentaires ?
212.180.62.42 (d) 16 juin 2011 à 10:29 (CEST)
thread_title: qu'est ce qui est subsidiaire ?

message: "On peut considérer le philosophe Johannes Althusius comme à l'origine du principe de subsidiarité1. Dans son ouvrage de 1603, Politica. Methodice digesta (etc.) (...)
Le principe de subsidiarité a été repris du droit canonique. On trouve déjà cette notion dans la pensée de Thomas d’Aquin 
Autrement dit, Thomas d'Aquin, mort en 1274, s'est inspiré de la pensée exprimée par Althusius environ trois siècles plus tard. C'est intéressant ! 82.226.27.88 (d) 5 janvier 2012 à 15:37 (CET)
thread_title:  Chronologie insolite 

message: Pour moi, la première phrase est erronée :
Le principe de subsidiarité est une maxime politique et sociale selon laquelle la responsabilité d'une action publique, lorsqu'elle est nécessaire, doit être allouée à la plus petite entité capable de résoudre le problème d'elle-même.
Ce n'est pas qu'une question de capacité et ce n'est pas que pour faire face à un "problème".--Ulysseo (discuter) 1 mai 2014 à 16:23 (CEST)
thread_title:  Erreur dans la première phrase 

message: Je lis : « mais c’est Aristote qui, dans Les Politiques est à l’origine »
Non, un locuteur grec ne peut être à l'origine d'un concept latin. Ou alors il l'aurait nommé en grec. Dans ses textes/manuels Aristote décrit la société, principalement athénienne, et émet des recommandations quant à sa façon de fonctionner.
Ce passage dans ce livre sur les familles qui s'assemblent en villages puis cité était un phénomène historique fréquent en Grèce.
Et lorsque Aristote dit que ces hommes libres capables d'autarcie sont appelés "justes", je ne pense pas que ça soit une invention de lui mais qu'effectivement ce devait être ainsi qu'on les nommait car la justice qui en grec s'appelle δίκαια (dikaia) a un sens d'équité. Il paraît ainsi logique qu'un homme étant détenteur de sa propre autorité (auto-arkhie) face preuve de justice, ainsi que le Christ qui exhorte à « aimer son prochain, comme soi-même ».
Je pense qu'il faut faire plus de recherche pour établir l'origine de la subsidiarité, nommée comme telle. Chez Cicéron ?
--Silwilhith (discuter) 6 mai 2019 à 16:51 (CEST)
thread_title:  Aristote