lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Discussion:Rudolf Spanner

message: Il n'est certainement pas difficile de trouver des choses macabres dans un institut anatomique. Il me semble donc qu'il serait intéressant de savoir si le fait d'injecter dans les pièces anatomiques la graisse saponacée qu'on obtenait comme sous-produit dans la préparation de ces pièces n'était pas une pratique courante, y compris hors de l'Allemagne nazie. (Je vais poser la même  question sur Discussion:Production expérimentale de savon humain dans l'Allemagne nazie.) Marvoir (discuter) 27 août 2014 à 11:59 (CEST)
thread_title:  L'injection de savon humain dans les ligaments des pièces anatomiques 
Discussion:Ngöndro

message: Discussion transférée depuis Wikipédia:Pages à fusionner 
Bonjour,
Je remarque que l'article Pratiques préliminaires communes ne comporte pas de source ou d'interwiki et semble abandonné. En l'état, son contenu est inclus dans l'article Ngöndro. Je propose de transformer l'article en redirection. Qu'en pensez-vous ? Tpe.g5.stan (discuter) 25 mars 2021 à 17:18 (CET)
replies: text: Je notifie , créateur du premier article : à l'époque l'article Ngöndro n'était pas aussi avancé qu'actuellement. Tpe.g5.stan (discuter) 25 mars 2021 à 17:20 (CET)
thread_title:  Fusion entre [[Pratiques préliminaires communes]] et [[Ngöndro]]
Discussion:Maurin (Lattes)

message: bonjour,
bravo pour la mise à jour, vous auriez pu toutefois laissé mes quelques lignes (c'est moi qui est crée la page) qui détaillait la particularités du village comparé aux nombreux villages récents de l'agglo. (familial par ex).
de plus il est un peu négatif votre article, pourquoi ne pas évoquer les dizaines de chemin accessibles en vélo, la possibilité de passer sous l'a9 en vélo et rejoindre montpellier, le côté campagne à 2 km de montpellier etc etc etc
:Parce que le site où vous vous trouvez a des règles dont Wikipédia:Neutralité de point de vue et Wikipédia:Citez vos sources. Et, qu'ayant longtemps vécu à Maurin, le côté familial s'est dilué énormément (les familles d'origine ne sont plus la majorité et Maurin est aussi dortoir que d'autres villages) et que les pistes cyclables... il n'y en a pas qu'à Maurin (surtout qu'il n'y a rien pour accéder à Lattes et que les points d'entrée à Montpellier sont aventureux : passerelle de Saporta donnant sur une zone industrielle, chemin de la Céreirède qui aboutit à La Rauze, chemin de La Castelle qui débarque en plein Garosud). sebjd 28 août 2007 à 08:29 (CEST)
thread_title:  Mise à jour
Discussion:Noble Chemin octuple

message: Je pose la question de la pertinence du portail du Tibet, car je ne vois pas bien le lien direct avec cet article qui ne concerne pas uniquement le Tibet. Dans ce cas, devrait-on y ajouter le portail de la Chine, du Viêtnam, de la Thaïlande, du Laos, du Cambodge, du Bhoutan, de la Corée, du Japon, etc. ?
--EriottoSz (discuter) 29 janvier 2020 à 02:17 (CET)
thread_title:  Pertinence du portail du Tibet ?
Discussion:Vieux-Goa

message: En français, les noms géographiques de territoires se terminant en 'a' me semblent être tous de genre masculin: le Nicaragua, le Canada, le Minnesota, le Kenya, etc.  Je ne vois pas pourquoi Goa ferait exception... Aussi ai-je renommé la page en 'Vieux-Goa'. -- Zerged (discuter) 10 octobre 2016 à 12:10 (CEST)
thread_title:  'Vieille-Goa' ou 'Vieux-Goa'?
Discussion:Om Puri

message: un utilisateur IP a rajouté cette mention, qui si je la comprends bien, renvoie son nom à une sorte de parrainage par Amrish Puri, ce que je n'ai trouvé attesté nulle aprt : j'ai donc mis cette contribution en caractères invisibles, attendant l'avis d'un autre contributeur avant d'effacer Pippobuono (d) 20 août 2010 à 16:55 (CEST)
thread_title:  namesake of Amrish Puri
Discussion:Orgyen Trinley Dorje

message: Elnon, ayant indiqué l'auteur, j'ai remis en place cette ref, car rien ne s'oppose à l'indication d'un blog officiel, annimé par un auteur connu tel qu'indiqué ci-dessous :
Un blog officiel, animé par , a rendu compte de la visite du karmapa aux États-UnisRainbows ..... --Rédacteur Tibet (d) 26 juin 2013 à 21:27 (CEST)
replies: text: L'existence de la page de Dennis Hunter dans WPen est tout sauf légitime sur le plan encyclopédique. Il n'existe pas de sources secondaires en nombre et en qualité suffisantes pour justifier une telle page. D'ailleurs, elle n'a pas de pendant dans WPfr. Le blog de ce monsieur n'est pas une source. --Elnon (d) 26 juin 2013 à 23:24 (CEST)
replies: text: Bien sûr, cette page n'est pas la plus notable de l'encyclopédie, et elle peut-être améliorée. Pour autant, la page existe sur en.WP depuis 2006‎, si elle y était « tout sauf légitime  », elle serait affublé d'indications en ce sens, ce qui n'est pas le cas. Par ailleurs, le blog signé par Dennis Hunter fut le blog officiel de la visite du Karmapa aux USA en 2008, il était en effet un des organisateurs, un point qui mérite d'être signalé sur cette page.  --Rédacteur Tibet (d) 27 juin 2013 à 21:41 (CEST)
replies: text: La relation des événements par un article de journal ou de revue serait acceptable mais un blog « officiel » (comme vous dites) certainement pas car ce n'est pas une source secondaire. --Elnon (d) 28 juin 2013 à 13:06 (CEST)
replies: text: Vous changez de raison, soit. Cependant, cette nouvelle raison ne me semble pas plus acceptable, car le blog n'a pas été écrit par Orgyen Trinley Dorje.  --Rédacteur Tibet (d) 28 juin 2013 à 14:01 (CEST)
replies: text: C'est un blog et qui plus est un blog officiel (à ce que vous affirmez). On n'est donc dans l'hagiographie pure et simple. C'est curieux qu'après tant d'années vous ne puissiez pas voir cela. --Elnon (d) 28 juin 2013 à 14:35 (CEST)
replies: text: Où voyez vous de « l'hagiographie pure et simple » dans l'indication que Dennis Hunter a annimé le blog qui rendait compte de la visite du Karmapa aux USA ? C'est une information notable dont je ne pense pas que la page puisse se passer. Le passer sous silence est une forme de censure.  --Rédacteur Tibet (d) 28 juin 2013 à 15:49 (CEST)
replies: text: La page ne peut que se passer du blog officiel et de la source primaire qu'il constitue. Le fait que vous trouviez l'information notable ne constitue en rien une possibilité d'exception à la règle de WP. Si l'info est si notable que cela, elle doit bien avoir été notée dans la presse, non ? --Elnon (d) 29 juin 2013 à 14:35 (CEST)
thread_title:  Supression de ref
Discussion:Pachtounes

message: Annulation des modifications faites par 81.66.48.160 sur une prétendue tribu perdue d'Israel. --Pascal Boulerie (d) 21 août 2008 à 16:13 (CEST)
thread_title:  Annulation modification 

message: Gros problèmes de neutralité, de source, de préjugés et de fautes d'orthographe.
Je n'ai pas réussi à modifier cette page en ce sens.
:Je suis d'accord. J'ai ajouté 2 bandeaux pour prévenir.--Zavy67 (d) 4 mars 2011 à 23:32 (CET)
thread_title:  Gros problèmes avec cet artcle 

message: Voir : 
* Wikipédia:Le Bistro/30 août 2021#Patchoune  ? 
Une coquille pure et simple… Waltor (discuter) 30 août 2021 à 16:25 (CEST)
thread_title:  Patchoune ?
Discussion:ESIEC/Droit d'auteur

message: Signalé par :   Blub  [psy] 27 août 2007 à 22:56 (CEST)
replies: text: Article effacé, après requête de suppression immdéiate, faute de la moindre tentative de régularisation. J'ai également effacé le logo, pour ne pas laisser d'image orpheline. Hégésippe | ±Θ± 8 novembre 2007 à 03:33 (CET)
thread_title:  [[:ESIEC]]
Discussion:Civilisation américaine/Admissibilité

message: Proposé par : 120 27 août 2007 à 23:01 (CEST)
replies: text: (ou a transformer en redirection vers Culture américaine que je viens de découvrir) 120
=== Discussions ===
Toutes les discussions vont ci-dessous.
=== Avis ===
Format : Motivation, signature
====Conserver====
#
====Supprimer====
#Supprimer sans attendre (WP:SI) : il s'agit d'une traduction automatique.Si cet article doit exister, il n'est pas concevable de laisser ces déchets dans son historique. Donc à virer d'urgence (en donnant un avertissement à  au passage pour cette mauvaise manière) et recréer, le moment venu, une ébauche acceptable (faite d'un réel travail de création ou d'adaptation, et non de ce recours insensé à des outils de traduction automatique).Au passage, il serait grand temps d'énoncer clairement une règle impitoyable sur la destruction immédiate des traductions automatiques et sur l'obligation de purger les historiques pour que ces déchets inacceptables n'y subsistent pas. Hégésippe | ±Θ± 27 août 2007 à 23:10 (CEST)
thread_title:  [[:Civilisation américaine]] 

message: Format : Motivation, signature
====Conserver====
#
====Supprimer====
#Supprimer sans attendre (WP:SI) : il s'agit d'une traduction automatique.Si cet article doit exister, il n'est pas concevable de laisser ces déchets dans son historique. Donc à virer d'urgence (en donnant un avertissement à  au passage pour cette mauvaise manière) et recréer, le moment venu, une ébauche acceptable (faite d'un réel travail de création ou d'adaptation, et non de ce recours insensé à des outils de traduction automatique).Au passage, il serait grand temps d'énoncer clairement une règle impitoyable sur la destruction immédiate des traductions automatiques et sur l'obligation de purger les historiques pour que ces déchets inacceptables n'y subsistent pas. Hégésippe | ±Θ± 27 août 2007 à 23:10 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: #Supprimer sans attendre (WP:SI) : il s'agit d'une traduction automatique.Si cet article doit exister, il n'est pas concevable de laisser ces déchets dans son historique. Donc à virer d'urgence (en donnant un avertissement à  au passage pour cette mauvaise manière) et recréer, le moment venu, une ébauche acceptable (faite d'un réel travail de création ou d'adaptation, et non de ce recours insensé à des outils de traduction automatique).Au passage, il serait grand temps d'énoncer clairement une règle impitoyable sur la destruction immédiate des traductions automatiques et sur l'obligation de purger les historiques pour que ces déchets inacceptables n'y subsistent pas. Hégésippe | ±Θ± 27 août 2007 à 23:10 (CEST)
thread_title: Supprimer
Discussion:Fairmount (Indiana)/Admissibilité

message: Traité - conservé
Markadet ∇∆∇∆ 3 septembre 2007 à 07:33 (CEST)

message: Proposé par :   Blub  [psy] 27 août 2007 à 23:05 (CEST)
thread_title:  [[:Fairmount]] 

message: Le texte initial de l'article était simplement lieu où est enterre james dean. J'ai ajouté des premières infos concernant Fairmount à partir de la version anglaise. En conséquence, les votants ont eu à juger sur un contenu différent de celui qui a motivé la proposition en PàS. Je m'excuse auprès du proposant pour ne pas avoir apposé le bandeau ci-dessus immédiatement. jpm2112 Discuter ici 28 août 2007 à 23:14 (CEST)
thread_title:  Discussions 

message: Attention, je tiens à préciser, pour ne pas passer pour je ne sais quoi, que l'article a été fortement modifié depuis ma demande par Jpm2112. Cf ce diff. Maintenant, je suis d'accord avec vous...  Blub  [psy] 28 août 2007 à 10:59 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: #  J'aurais tendance à penser qu'il faut conserver puisque l'on a toutes les communes de France et des communes serbes bien moins notables. L'article serait en revanche à renommer en Fairmount (Indiana) puique ce n'est pas le seul Fairmount des US. --Chouca 27 août 2007 à 23:48 (CEST)
thread_title: Conserver

message: #-Quelle est la limite entre ville (que WP prend) et village (que WP ne prend pas sytématiquement)? Le nombre d'habitants? Exemple, ce nouvel article que j'hésite à catégoriser: Campeiros, dix habitants, aucune trace sur WP en portuguais. Macassar |  discuter 28 août 2007 à 16:22 (CEST)
thread_title: Neutre
Discussion:Parc national Sanjay Gandhi

message: Est-ce que ce titre, « Parc national  Sanjay Gandhi », est le titre français correct ? Sanjay Gandhi National Park, pour moi, c'est plutôt « Parc national Sanjay Gandhi », comme on dit Centre Georges-Pompidou, et non Centre de Georges Pompidou...
Le nom français mériterait d'être vérifié et sourcé, je pense. Après vérif, c'est sensiblement match nul :  Parc national de Sanjay Gandhi, et  Parc national Sanjay Gandhi. Bref, la bonne solution est de faire une redirection sur Parc national Sanjay Gandhi.  — Azurfrog [नीले मेंढक के साथ बात करना]  16 octobre 2010 à 02:43 (CEST)
replies: text: Quand un parc est nommer selon une personne, il n'y a généralement pas de nom. Comme on dit réserve écologique Marcel-Léger. J'ai enlever la particule car le parc n'apartient pas à M. Gandhi. La règle est afficher ici.  --Fralambert (d) 27 octobre 2010 à 02:02 (CEST)
thread_title:  Titre de l'article
Discussion:Parinirvana

message: J'ai mis en place un bandeau "article incomplet" car je pense que l'état actuel de l'article est tel qu'il peut donner l'impression que le bouddhisme est une religion nihiliste (ce qui est faux). Il serait tout de même malheureux de donner l'impression que toutes ces existences passées à souffrir ne servent en définitive qu'à atteindre un état d'extinction de la connaissance, ce qui est en contradiction avec la nature omnisciente d'un Bouddha. Si le but du bouddhisme est d'être omniscient uniquement dans la dernière vie terrestre, il me semble que cela n'en vaut pas la peine. Ce qui est exposé dans l'article n'est pas erroné en tant qu'article encyclopédique, mais n'est le reflet que de la vision de certains véhicules du bouddhisme. Il faudrait, pour assurer la neutralité encyclopédique de l'article, le compléter en exposant la vision des autres véhicules sur le parinirvana. Je pense qu'il serait sage de laisser ce bandeau sur cet article tant que celui-ci ne sera pas complété afin que les gens qui le consultent n'aient pas une vision déprimante du bouddhisme.---Charles Dyon (d) 31 mai 2010 à 11:52 (CEST)

message: Il y a un petit problème de cohérence, Nirvana est orthographié dans wikipedia sans accent circonflexe, et l'article Parinirvâna en met un. Il va falloir choisir, il me semble. Vincent Lextrait (discuter) 14 janvier 2014 à 00:45 (CET)
replies: text: Nous avons opté pour cette recommandation : Projet:Monde_indien/Transcription dans laquelle tous les signes diacritiques sont omis, mais il est recommandé de mettre au moins une fois par article la transcription scientifique IAST. Selon celle-ci, parinirvana s’écrirait ‘parinirvāṇa’. Mais il est vrai que les accents circonflexes peuvent parfois avoir un rôle sémantique (ce qui est rarement le cas pour les autres diacritiques, qui relèvent plutôt de la phonétique), pour signifier le genre, par ex. Voici aussi plusieurs significations possibles du mot ‘karana’ :
* karaṇa  m. agent; artisan; scribe n. fait, accomplissement 
* kārana n. raison, cause 
* kāraṇā douleur; agonie.  
* pl. karaṇās astr. subdivisions du temps correspondant à 1/2 jour lunaire
Malheureusement, certains ont longtemps voulu faire croire qu’ils savaient le sanskrit et se sont contenté de changer simplement les circonflexes en macrons (◌̄ ), ce qui donne une impression de scientificité, mais comme ces macrons sont réservé à l’IAST et qu’ils n’ont rien changé aux autres lettres qui auraient du recevoir des diacritiques (comme le ṇ de nirvāṇa), ou bien changé les ‘ś’ et ‘ṣ’ en ‘s’, nous avons dorénavant des milliers de mots écrits de manière erronée. Malgré un travail quotidien, il faudra des années pour rattraper le coup.--Zhuangzi (discuter) 23 janvier 2014 à 19:31 (CET)
thread_title:  Orthographe, parinirvâna ou parinirvana ?
Discussion:Pashupati

message: La source citée (blackwell companion to hinduism) affirme clairement que la théorie de John Marshall, selon laquelle ce sceau représenterait un proto-Shiva, est improbable. On ne peut pas citer un auteur et lui faire dire le contraire de ce qu’il affirme.--Zhuangzi (discuter) 15 juillet 2014 à 23:59 (CEST)
replies: text: Vous parlez de la page 204? Vous avez raison c'est discutable. D'ailleurs, tout l'est. Mais je ne vois pas "improbable" dit clairement. Mais il faut mieux se méfier des relations de causes à effet et des affirmations tranchées. Pour l'article WP, qui n'est pas une publication de recherche, cela est sans doute suffisant.--Luc [soyons philosophes] 16 juillet 2014 à 10:20 (CEST)
replies: text: C'est vrai, il dit juste: ce n'est pas clair et se prononce pour la thèse de Parpola. Dans l'article je me me suis contenté d'écrire que cette thèse est controversée.--Zhuangzi (discuter) 16 juillet 2014 à 12:48 (CEST)
replies: text: Je remplace "controversé" (qui fait "polémique" et conflit) par "discutté" qui dénote une activité normale de recherche. Ceci dit, je ne vois vraiment pas de domaine de recherche ou à peu près tout soit discutté. Même en science dure.--Luc [soyons philosophes] 17 juillet 2014 à 10:04 (CEST)
thread_title:  Pashupati/proto-Shiva
Discussion:Poivre

message: Discussion transférée depuis Wikipédia:Pages à fusionner 
Bandeaux apposé sur le premier article le 20 novembre 2013 à 11:48‎ par  avec en commentaire : Poivre n'a pas de Interwiki ! Tous les langues utilises une page pour les deux significations - herbe et epice. Jerome66 (discuter) 19 décembre 2013 à 12:11 (CET)
thread_title:  Fusion abandonnée entre [[Piper (genre)]] et [[Poivre]] 

message: Peut-être un mot sur l'intérêt culinaire des variantes Vert/Noir/Blanc etc ? --Musaran (discuter) 24 septembre 2015 à 11:49 (CEST)
thread_title:  Saveurs ?
Discussion:Mauvais Larron

message: J'ai du mal a comprendre l’intérêt de cet article!!Pano38 (d) 3 janvier 2012 à 14:09 (CET)
thread_title:  Interet de cet article 

message: D'accord avec ce qui est écrit ci-dessus. L'article n'a aucun intérêt et est sans valeur encyclopédique. Il se base sur des documents (évangiles apocryphes) rejetés par les historiens et exégètes et y ajoute des révélations douteuses faites à une mystique!  De plus les citations faites des évangiles sont incorrectes: la différence entre l'un et l'autre larron n'est faite que dans l'évangile de Luc (en Lc 23:39-43) et pas dans les autres synoptiques qui ne parlent que de deux 'malfaiteurs'. Etc. etc. L'article devrait être supprimé. Je ne perds pas mon temps à corriger.  --Zerged (discuter) 15 septembre 2021 à 18:42 (CEST)
thread_title:  Sans intérêt
Discussion:Position du lotus

message: Dans un autre article, il y'avait un wikilien nomé "Padmasana" qui m'a emmené ici. Je suppose que ce mot est une autre façon d'appeler cette position (j'ai pu voir sur le web que c'était la même chose). Je me suis permis de l'intégrer à l'article entre parenthèse car ça me parraissait une information intéressante. Peut-être est-ce ainsi qu'on la nomme en inde? Khayil (d) 25 mars 2008 à 06:13 (CET)
thread_title:  Redirection de [[Padmasana]]
Discussion:Pushpa Kamal Dahal

message: je pense que se dire uniquement "la guerre su peuple népalais a causé 13000 morts" n'est pas trés objectif. D'abord ce n'est pas comme si les communistes avaient tué 13 000 personne seuls. La police et l'armée du roi Gyanendra a tué et torturé elle aussi.
Ensuite, je pense qu'il serait intéressant de se pencher sur les revendication qui ont amené ces paysans, ouvriers et intellectuels népalais à mener une "guerre du peuple" comme:
- la république
- la démocratie nouvelle
- la supression des castes
- la libération de la femme
- la fin du pillage économique par les puissances étrangères, notamment l'Inde et la Chine capitalistes, ainsi que les Etats Unis d'Amérique
- la terre aux paysans
- etc.
Je pense enfin que la tyrannie du roi et l'aggravation des conditions de vie ont joué un rôle déclencheur.
:Effectivement, les informations sur les motivations des maoïstes manquent, mais elles seraient à mon avis mieux placées dans l'article sur le Parti communiste du Népal (maoïste) - à moins de sous-entendre que Prachanda est à lui seul auteur des revendications du PCN (m). Idem pour les déclancheurs du conflit, c'est à mettre ou à développer dans l'article sur la guerre du Peuple népalais.
:A la lecture de l'article, il n'en ressort pas que les maoïstes ont tué 13000 personnes, mais bien que la guerre (donc les deux belligérants impliqués) a fait 13000 victimes. Moumine 19 septembre 2007 à 14:38 (CEST)
thread_title:  article + objectif
Discussion:Prakriti

message: Attention. L'article présente ce terme selon une approche quelque peu romantisée voire édulcorée. En réalité, si on comprend « prakriti » comme un concept, celui-ci n'a pas d'existence dans l'histoire jusqu'à aujourd'hui de la philosophie, de la physique, de la psychologie et de la métaphysique occidentale. D'où une confusion possible avec les notions de nature, d'énergie et de matière telles que nous pouvons les comprendre en occident. GLec (d) 13 juillet 2008 à 10:22 (CEST)
thread_title:  Petite mise en garde 

message: Ce paragraphe:  n'a rien à voir dans un chapitre sur le vedanta. Il faut citer des textes védantins si on veut parler du vedanta.--Zhuangzi (discuter) 29 décembre 2015 à 03:29 (CET)
thread_title:  hors-sujet
Discussion:Pranayama

message: "Prāṇayāma est la discipline du souffle au travers de la connaissance et le contrôle du prāṇa, énergie vitale universelle" Dans quel aphorisme voyez-vous que patanjali parle, dans le Yogasûtra, de la discipline du souffle et de la connaissance et du contrôle du pràna ? Merci de me donner le numéro, le livre et l'aphorisme, qui parle de ça. 
:Bonjour. Il s'agit ici du résumé introductif qui introduit différente sections de l'article. La phrase que vous mentionnez et encore moins l'article ne concernent donc pas exclusivement les Yoga sūtra. Cordialement, GLec (discuter) 21 février 2021 à 14:45 (CET)
thread_title:  Pràna 

message: Il semblerait que la voyelle finale "a" s'applique à l'ensemble du mot "prāṇāyām-" pour faire une forme nominale à partir de la forme verbale. Référence du dictionnaire en ligne de l'inria 
āyāma signifie allongement et non rétention qui se dit āyama.
Le décorticage du mot prāṇāyāma signifierait donc allongement de la respiration et non rétention du souffle. Les versets donnés plus loin en référence s'entendent dans le sens de travaille sur l'essence de la vie (prāṇa) à travers la respiration et non la respiration elle-même.  C'est ce prāṇa qui est allongé, étendu. Sylveno (discuter) 1 septembre 2022 à 22:42 (CEST)
thread_title:  voyelle thématique finale "a"
Discussion:Alléluia

message: Il n'est marqué nulle part dans l'article l'origine de ce mot. On comprend (vaguement) que cela vient de l'hébreux mais rien de clair ni d'explicite. Est-il possible de préciser. Jean-Christophe BENOIST (discuter) 15 août 2021 à 13:28 (CEST)
thread_title:  Ethymologie ?
Discussion:Préfecture autonome tibétaine de Yushu

message: Yushu se trouve à 500 km au nord de la frontière la plus proche de L' Inde (et celle est une région marquée par de zones tibétaines et tribales).
Pourquoi pourrait on l' inclure au "Monde indien"? Seulement parce que les Tibétains sont des bouddhistes (les Indiens ne le sont pas, au moins pour la plupart), ou parce que fait les études en Tibétologie ont été faites par les Indologues (ce qui était une affaire de l' Occident plutôt que de la culture indienne)? En ce cas il faudrait aussi inclure les régions mongoles, coréennes et le Touva en Russie dans le Wikiprojet Monde indien.
--Gruschke (d) 15 février 2008 à 09:26 (CET)