lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Discussion:Restaurationnisme (religion)

message: Ron Hubard nous a montré la limite du mot « église". Et de plus en plus, par souci de précision et d’exactitude, le terme de chrétien est réservé aux membres des confessions religieuses reconnues par le conseil œcuménique des églises.
Ceci sous-entend l’acceptation complète des premiers conciles, tous postérieurs à la Theotokos éphésienne,  dont parle cet article. Un mouvement de clarification est nécessaire. Universitaires et chercheur, j’y participe. Ce n’est pas un mouvement structuré. C’est une vigilance à ne pas tout mélanger.
N’en déplaise aux  dites (à tort) églises étasuniennes, très souvent qualifiés d’évangéliques alorsque ce terme qualifie d’autres églises fondées avec la Réforme protestante au XVIe siècle, Ces très nombreuses chapelles puisque n’étant pas reconnu par le  conseil œcuméniques des églises, ne sont ni des églises ni chrétiennes. Ce sont des mouvements spirituels nés, structurés  sur la base d’une méprise : se dire dépendant de la Bible ne fait en rien le chrétien. Pour qu’un groupement soit qualifié d’église chrétienne,  l’acceptation des conciles, la reconnaissance du baptême d’autrui ( ce qui interdit de rebaptiser une personne)  en font des groupes néo bibliques.
Il me semble vraiment que ce terme, ce prédicat «  chrétien «   n’est en aucun cas à utiliser ici. Il faut s’habituer à nommer la religion nord-américaine pour ce qu’elle est dans son plus grand nombre : une explosion hors du christianisme  de ce presbytérianisme puritain qui n’a pas été reconnu valide en Europe au XVIe siècle et, de ce fait,  afin d’éviter tout trouble social a été envoyé  aux Amériques, soit le bout du monde à l’époque.
Cet article est pollué aussi par de très nombreux anglicismes qui montrent un texte sous-jacent anglais ou nord-américain anglophone, avec des erreurs de traduction dite habituellement faux amis. Celle qui fait le plus de ravages actuellement sur ce thème est le terme anglais « gender »,  qui se traduit difficilement en français mais ne se traduit en aucun cas par genre. La langue française reconnaît qu’un seul genre, le genre humain. Ce genre masculin ou féminin n’est qu'un modus loquendi grammatical,  qui hors de la grammaire appointe à la proximité des mots : sexués, masculins, féminines.
Dr ~~~ .Université de Lorraine Jean Devriendt (discuter) 26 décembre 2022 à 23:14 (CET)
thread_title:  mouvement « chrétien » ?
Discussion:Caroline Barral/Admissibilité

message: Proposé par : Zetud (d) 26 juin 2008 à 23:31 (CEST)
thread_title:  [[:Caroline Barral]] 

message: Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ; ce que Wikipédia n’est pas ; ou autres critères d’admissibilité. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas de signer en entrant quatre tildes (~~~~).
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#  Proposant. Zetud (d) 26 juin 2008 à 23:31 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: #  Proposant. Zetud (d) 26 juin 2008 à 23:31 (CEST)
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Discussion:Kyle (logiciel)/Admissibilité

message: Proposé par : Dhatier (d) 27 juin 2008 à 00:23 (CEST)
thread_title:  [[:Kyle (logiciel)]] 

message: Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ; ce que Wikipédia n’est pas ; ou autres critères d’admissibilité. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas de signer en entrant quatre tildes (~~~~).
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#  Dhatier (d) 27 juin 2008 à 00:23 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: #  Dhatier (d) 27 juin 2008 à 00:23 (CEST)
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Discussion:Hitle gallery/Admissibilité

message: Proposé par : Philippe Giabbanelli (d) 27 juin 2008 à 05:25 (CEST)
thread_title:  [[:Hitle gallery]] 

message: Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ; ce que Wikipédia n’est pas ; ou autres critères d’admissibilité. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas de signer en entrant quatre tildes (~~~~).
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#  pas de sources secondaires qui établisse une quelconque notoriété, spécificité, ou autre, et donnant matière à autre-chose qu'une fiche signalétique d'une application dès lors arbitrairement choisie parmi des centaines ou des milliers d'autres. --Lgd (d) 27 juin 2008 à 05:49 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: #  pas de sources secondaires qui établisse une quelconque notoriété, spécificité, ou autre, et donnant matière à autre-chose qu'une fiche signalétique d'une application dès lors arbitrairement choisie parmi des centaines ou des milliers d'autres. --Lgd (d) 27 juin 2008 à 05:49 (CEST)
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Discussion:Yarssr/Admissibilité

message: Proposé par : Philippe Giabbanelli (d) 27 juin 2008 à 05:27 (CEST)
thread_title:  [[:Yarssr]] 

message: Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ; ce que Wikipédia n’est pas ; ou autres critères d’admissibilité. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas de signer en entrant quatre tildes (~~~~).
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#  Un outil similaire à beaucoup. je n'ai pas trouvé de source établissant une paticularité notable justifiant qu'il soit traité spécifiquement et offrant un potentiel de développement au descriptif générique actuel. --Lgd (d) 27 juin 2008 à 05:52 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: #  Un outil similaire à beaucoup. je n'ai pas trouvé de source établissant une paticularité notable justifiant qu'il soit traité spécifiquement et offrant un potentiel de développement au descriptif générique actuel. --Lgd (d) 27 juin 2008 à 05:52 (CEST)
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message: #  Il y en a bien d'autres qui n'ont rien de génial (voir la liste sur Agrégateur) mais on ne les supprime pas... Félixggenest
#: Ca n'a jamais été de raison que de dire "mais pourquoi on ne supprime pas les autres alors !". Il faut bien faire le ménage de temps en temps et avec des arguments comme ça, ça pousse à l'immobilisme  Philippe Giabbanelli (d) 29 juin 2008 à 04:41 (CEST)
thread_title: Passif
Discussion:SCREEM/Admissibilité

message: Proposé par : Philippe Giabbanelli (d) 27 juin 2008 à 05:27 (CEST)
thread_title:  [[:SCREEM]] 

message: Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ; ce que Wikipédia n’est pas ; ou autres critères d’admissibilité. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas de signer en entrant quatre tildes (~~~~).
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# . « Quelques » occurrences Gg. En cas de suppression plus que probable sur fr:, les anglophones auront toujours la ressource d'aller voir sur en: :en:SCREEM, par ailleurs assez bien pourvu du côté des articles relatifs aux éditeurs HTML : :en:List of HTML editors, :en:Comparison of HTML editors, etc. Daniel*D ✍ 27 juin 2008 à 16:35 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: # . « Quelques » occurrences Gg. En cas de suppression plus que probable sur fr:, les anglophones auront toujours la ressource d'aller voir sur en: :en:SCREEM, par ailleurs assez bien pourvu du côté des articles relatifs aux éditeurs HTML : :en:List of HTML editors, :en:Comparison of HTML editors, etc. Daniel*D ✍ 27 juin 2008 à 16:35 (CEST)
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message: #  D'après les sources disponibles, aucune particularité notable qui nécessite plus qu'une éventuelle mention dans un article plus synthétique sur le sujet des outils d'édition HTML. --Lgd (d) 27 juin 2008 à 05:54 (CEST)
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Discussion:MesNews/Admissibilité

message: Proposé par : Philippe Giabbanelli (d) 27 juin 2008 à 05:28 (CEST)
thread_title:  [[:MesNews]] 

message: Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ; ce que Wikipédia n’est pas ; ou autres critères d’admissibilité. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas de signer en entrant quatre tildes (~~~~).
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#  au risque de me répéter, D'après les sources disponibles, aucune particularité notable qui nécessite plus qu'une éventuelle mention dans un article plus synthétique sur le sujet des agrégateurs. --Lgd (d) 27 juin 2008 à 05:56 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: #  au risque de me répéter, D'après les sources disponibles, aucune particularité notable qui nécessite plus qu'une éventuelle mention dans un article plus synthétique sur le sujet des agrégateurs. --Lgd (d) 27 juin 2008 à 05:56 (CEST)
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Discussion:AstroMenace/Admissibilité

message: Proposé par : Philippe Giabbanelli (d) 27 juin 2008 à 05:29 (CEST)
thread_title:  [[:AstroMenace]] 

message: Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ; ce que Wikipédia n’est pas ; ou autres critères d’admissibilité. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas de signer en entrant quatre tildes (~~~~).
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#  Sisi, il a une particularité, selon l'article : il est « payant pour Windows mais [...] gratuitement téléchargeable pour GNU/Linux ». Les sources n'en disent pas plus, en effet. --Lgd (d) 27 juin 2008 à 05:59 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: #  Sisi, il a une particularité, selon l'article : il est « payant pour Windows mais [...] gratuitement téléchargeable pour GNU/Linux ». Les sources n'en disent pas plus, en effet. --Lgd (d) 27 juin 2008 à 05:59 (CEST)
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Discussion:Andreas Thorkildsen

message: J'ai essayé d'étoffer l'article pour me rapprocher du niveau des articles labellisés dans les autres langues.
Je pense qu'on doit pouvoir le passer en article « bien construit » (Avancement B), mais ça reste trop léger par rapport aux articles « avancés », et trop tôt dans la carrière de Thorkildsen (que je lui souhaite encore fructueuse) pour viser plus haut. Nomarcland (d) 23 décembre 2011 à 13:03 (CET)
thread_title:  Avancement
Discussion:Grand Raid

message: le palmarès indique des meilleurs temps augmentant dans le temps. Ainsi Pascal Parny est passé de 16 h à 21 h 40 pour ses courses de 2001 et 2008 respectivement. On ne peut pas attribuer cela à la prise d'âge, étant donné qu'il s'agit du meilleur temps de l'épreuve. Tous les meilleurs temps ont augmenté d'année en année.
Le parcours est-il différent (et plus difficile) chaque année ? — Jérôme 25 octobre 2009 à 17:37 (CET)
thread_title:  Temps croissants ? 

message: Il est indiqué qu'il est procédé à un tirage au sort pour désigner « 1300 coureurs réunionnais qui auront le droit de participer ». Est-il bien sûr et certain que ce tirage au sort ne concerne que les coureurs réunionnais ? Un coureur d'une autre origine ne peut-il pas s'inscrire à ce tirage au sort ? (dans ce cas pourquoi un petit drapeau de nationalité, si la course est réservée aux Réunionnais ?). Je crois qu'une telle règle contreviendrait aux lois françaises et aux engagements européens de la France. N'est-pas simplement qu'il faut s'inscrire sur place, ce qui fait qu'en pratique, seules les personnes résidant à la Réunion font l'effort de s'inscrire pour le tirage au sort ? 
Dans tous les cas l'explication est incomplète. Le vainqueur 2009, Julien Chorier n'est pas réunionnais, et il est douteux que les athlètes professionnels soient soumis à un tirage au sort (il est de l'intérêt des organisateurs d'accepter les candidatures de tous les coureurs de renom).
Serait-il possible de clarifier ce point de l'organisation ?
— Jérôme 25 octobre 2009 à 17:37 (CET)
replies: text: Je ne sais pas si c'est conforme à la déclaration universelle des droits de l'homme ou non, mais il semble bien d'après le règlement de la course que les habitants de la Réunion qui ne sont pas choisis par tirage au sort peuvent dire au revoir à leur course... Quant aux autres, c'est les plus rapides qui reçoivent un dossard et tant pis pour les autres (pour une course on dira que c'est assez logique). Précisions apportées dans l'article à ce propos. --Moumine 27 février 2012 à 13:44 (CET)
thread_title:  Tirage au sort bizarre
Discussion:Youri Sedykh

message: 7 records du monde battus, 2 titres olympiques (1976, 1980) et une place de 2°, 1 de champion du monde (1991) et une place de 2°, 3 de champion d'Europe. Depuis les championnat d'Europe de Stuttgart en 1986 toujours recordman du monde avec 86 mètres 74, record qu'il a fait progresser de plus de 6 mètres de 1980 (précédent record : Rheim, 1978, 80 mètres 32) à 1986. Toujours titulaire de plus de la moitié des meilleures performances mondiales. Il est élu en même temps que sa femme Natalya Lisovskaya au Panthéon de l'athlétisme de l'IAAF en 2013. Je persiste à proposer Yuriy Sedykh à l'importance maximale : domination comparable dans sa discipline - et toujours pas interrompue - à celle de son contemporain et compatriote Serguei Bubka élevé au Panthéon de l'athlétisme de l'IAAF un an avant lui. Cordialement --Claude PIARD (discuter) 24 novembre 2014 à 00:05 (CET)
thread_title:  Importance maximale ???
Discussion:Agence nationale pour la formation professionnelle des adultes

message: Bonjour,
Je vois qu'un censeur néo-libéral a substitué au termes de démantèlement celui de réforme !
C'est une pratique très répandue d'appeler réforme une régression sociale. Il s'agit bien pour l'état de casser le service public dans le cadre de la libéralisation du marché de l'éducation.
La décision d’étendre aux services la libéralisation d’échanges internationaux qui portait auparavant sur les seules marchandises remonte à 1994. 
Signé en avril de cette année-là, l’accord général sur le commerce des services (AGCS) incluait déjà l’enseignement, qu'il soit général ou professionnel, dans la liste des services à libéraliser.
Le désir de ce démantèlement se concrétise par la fermeture de centre Afpa, pour des raisons de rentabilité.
La mise en concurrence de l'ex-service public et des organismes privés va contribuer à la fin de l'Afpa et à son démantèlement.
J'en veux pour preuve que l'Afpa vient d'être épinglée par le Conseil de la concurrence (26 juin 2008)
Saisi par la Fédération de la formation professionnelle (FFP), le Conseil de la concurrence a rendu son avis sur l'Association nationale pour la formation professionnelle des adultes (Afpa). 
Un avis critique qui révèle un problème de concurrence sur deux des activités de l'association, un moyen de la faire passer sous les fourches caudines du marché.
Je maintiens donc ma version, très timide.
Cordialement
Pascal Engelmajer (d) 27 juin 2008 à 10:31 (CEST)
thread_title:  Démantèlement => réforme 

message: Quel est l'intéret d'avoir un chapitre spécifiquement destiné à Blois, et pas à un autre ou plusieurs autres AFPAs?
Je ne pense pas que le niveau d'information soit le même..
: (Tu peux signer tes message en apposant ~~~~ à la fin de ceux-ci ou en cliquant sur le bouton  de la barre d'outils.)
: Je suis assez d'accord, cette section n'a rien à faire dans l'article.
: — Olivier « toutoune25 » Tétard ✉; 26 mai 2009 à 13:13 (CEST)
thread_title:  AFPA Blois
Discussion:Boughéra El Ouafi

message: Salut,
Après avoir gratté tout ce que j'ai pu trouvé sur le susdit vainqueur du marathon en 1928, je pense le proposer en BA bientôt. Des opposition/remarques/suggestions ?
Cordialement Huesca (discuter) 1 octobre 2013 à 14:31 (CEST)
replies: text: Bonjour. Sur le fond, je retrouve El Ouafi deux fois vainqueur du « marathon » des Championnats de France en 1924 et 1928 . Il y a également quelques infos via Google Books :  et , ainsi que cette page , qui ne peut pas servir de source à mon sens, mais qui donne des pistes intéressantes à creuser.4 octobre 2013 à 10:38 (CEST)
thread_title:  [[Boughéra El Ouafi]] 

message: Bonjour à tous,
Pour information, la nièce de l'intéressé a été interviewé (voir ici) et elle indique 1903 pour la date de naissance et Louafi Ben Abdellaki Bouguera comme nom à l'état civil... Shev (discuter) 4 novembre 2021 à 11:58 (CET)
replies: text: Merci à  pour l'insertion des infos en notes dans l'article. --Shev (discuter) 4 novembre 2021 à 12:01 (CET)
replies: text:  Merci . C'est en effet dans l'article. Entre nom réel et nom d'usage, j'hésite à m'engager dans un renommage. La date de 1903 est l'année qui figure sur la pierre tombale, mais son exactitude reste incertaine en ces temps coloniaux où l'état civil des Indigènes n'était pas une priorité. Chris93 (discuter) 4 novembre 2021 à 16:32 (CET)
replies: text:   La Ville de Saint-Denis a voté le renommage de la rue en "El Ouafi Boughera" (voir page 9). Par ailleurs, El Ouafi a vécu la plus grande partie de son existence en métropole avec des documents à cette identité. Plus que l'état civil colonial (hormis la date de naissance), il faut y voir son oubli des mémoires et sa réapparition un peu floue. Chris93 (discuter) 5 décembre 2022 à 10:44 (CET)
replies: text:  Le temps me manque, mais il faudrait dans l'article un paragraphe sur ces variations de nommage. Chris93 (discuter) 16 octobre 2023 à 22:19 (CEST)
thread_title:  Nom et date de naissance
Discussion:Gare de Vierzon-Ville

message: Je modifie les services TER affectés à cette gare car, pour les lignes dont les TER ont pour destination une gare qui n'est plus en région Centre :
* Nevers : les TER sont conventionnés Centre jusqu'à Nevers (RBU). Il n'y a donc que la région Centre qui définit cette desserte. Certains TER vont au-delà de Nevers (Dijon, Lyon, etc.), la convention change à Nevers.
* Montluçon : les TER sont origine Vierzon et conventionnés Auvergne (RBF ou RCF) dès Vierzon.
* Limoges : Certains TER sont terminus Châteauroux, Argenton-sur-Creuse, La Souterraine. Ces trains sont conventionnés TER Centre jusqu'à la Souterraine où se fait le changement de convention. Ensuite, ils sont conventionnés Limousin (RBE).
Ainsi, il n'y a que 2 types de TER en gare de Vierzon : ceux conventionnés par Centre et ceux conventionnés par Auvergne. Toutes les autres régions mentionnées dans l'article ne sont pas pertinentes et je les supprime. Cramos (discuter) 8 février 2015 à 10:52 (CET)
thread_title:  Affectation des TER
Discussion:Ordre du Mont-Olivet

message: Erreur ! Il faut dire Congrégation bénédictine du Mont-Olivet et non ordre - car cette congrégation religieuse est incluse dans l'Ordre bénédictin. 
Par ailleurs, c'est une congrégation religieuse et non une simple congrégation monastique. La nuance est difficile à saisir, mais elle est réelle... --Plijno (d) 30 juillet 2010 à 01:18 (CEST)
thread_title:  Congrégation et non ordre !
Discussion:Paul Benoît (missionnaire)

message: {|class="WSerieH plainlinks" style="width:100%;margin-top:2em;border:1px solid #808080;border-right-width:2px;border-bottom-width:2px;padding:5px;text-align:justify"
|-
|valign="top"|
|Bonjour,
De nombreux liens sont créés tous les jours vers des sites web externes. La vie de la toile évoluant rapidement, de nombreux liens pointent vers des pages qui ont disparu.
Le Projet:Correction des liens externes vise donc à  corriger les liens externes qui dirigent soit vers une page d'erreur, soit vers une absence de réponse du serveur.
 analyse les liens de page au hasard de Wikipédia et établit un rapport des liens externes brisés en page de discussion des articles afin qu'ils puissent être corrigés par les utilisateurs. Quelques explications pour effectuer ces modifications.
Rapport du 6 janvier 2016 à 19:34 (CET)
thread_title:  Vérification des liens externes
Discussion:Œconomie

message: Vérifier la première attestation de l'expression, bien que cette notion corresponde à l'introduction de l'individualisme méthodologique à partir des marginalistes et du methodenstreit des années 1870-1890 .--Webgardener (d) 27 juin 2008 à 12:14 (CEST)
thread_title: Premier retour vers œconomie : fin du 19ème siècle avec la notion d'homo œconomicus

message: Une recherche Google en français effectuée le 06/07/2008 sur les 31 derniers jours donne 18 pages pour oeconomie et 727 000 pages pour  économie. 
Les 18 pages pour oeconomie se répartissent ainsi :
Pierre Calame : 2.
Wikipedia : 5 dont 2 inspirées par Pierre Calame et 3 sur textes anciens.
Références à des textes anciens : 9 dont 2 ouvrages en vente, 5 mentions du Recueil de Mémoires, ou Collection de Pièces Académiques sur archive.org, 2 bibliothèques universitaires pour 7 références à des textes de 1622 à 1788 ;
Forum Babel : 1 discussion sur la transformation des orthographes oe en orthographes é ;
Le blog des énergies nouvelles : 1 lien cassé vers l'intérêt de l'oeconomie qui renvoie en fait à un article de Libération de 2006 sans aucun rapport avec le sujet.
Autrement dit : l'usage actuel du mot oeconomie en français par d'autres locuteurs que Pierre Calame n'est pas encore attesté.--JDF (d) 1 octobre 2008 à 14:43 (CEST)
thread_title: Utilisation du terme au 21ème siècle
Discussion:Danse des sept voiles

message: Le 22 juin 2008 à 13 heures 54, j'avais écrit en traduisant l'article en anglais : « Dans le film de 1961 Le Roi des Rois, Salomé, interprétée par Brigid Bazlen, effectue une danse du même genre » ; je ne voyais pas très bien à quoi pouvait faire allusion le « du même genre », mais je traduisais ce que j'avais sous les yeux (« performs a similar dance »), et je sais d'expérience qu'il ne faut pas demander trop de clarté à un anglophone. Seulement le 21 juillet 2008 à 15 heures 04  a placé juste auparavant un paragraphe où on peut lire : « Au début du , Ida Rubinstein se fit une spécialité de la danse des sept voiles, qu'elle dansait nue. » Ce qui jetterait une clarté définitive sur le sens de la phrase, mais j'aimerais que notre ami (ou quelque Wikipédien qui aurait vu le film) nous dît là-dessus la vérité. La vérité toute nue, bien sûr. Gustave G. (d) 21 mars 2009 à 15:30 (CET)
thread_title: Question aux amateurs et aux mateurs
Discussion:Réseau TOTEM/Droit d'auteur

message: Signalé par : Spedona (d) 27 juin 2008 à 14:08 (CEST)
replies: text: Copyright incompatible avec wikipedia, copyvio depuis la première version, j'ai supprimé l'article. Graoully (d) 28 juin 2008 à 21:00 (CEST)
thread_title:  [[:Réseau TOTEM]]
Discussion:Lilium (Chanson en latin)/Admissibilité

message: Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ; ce que Wikipédia n’est pas ; ou autres critères d’admissibilité. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas de signer en entrant quatre tildes (~~~~).
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# D'intérêt et encyclopédique, notamment par l'indication de l'origine de chaque strophe. --Dereckson (d) 27 juin 2008 à 18:42 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: # D'intérêt et encyclopédique, notamment par l'indication de l'origine de chaque strophe. --Dereckson (d) 27 juin 2008 à 18:42 (CEST)
thread_title: Conserver

message: # voir ci-dessus Ursus (d) 27 juin 2008 à 14:24 (CEST)
thread_title: Supprimer