lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Discussion:Shivraj Singh Chauhan

message: Ces article ont été crée à deux jours d'écart avec le même contenu et ont évolué chacun de leur côté. Le nom correct semble être Shivraj Singh Chauhan. Duch 19 octobre 2007 à 15:27 (CEST)
replies: text: Félicitation pour la découverte du doublon. Je n'aurais pas tardé à le signaler aussi, tombé dessus par la création de l'article sur ABVP. Voulez vous faire la fusion ? Je suppose que cela est facile, les articles ne sont pas longs, mais il serait souhaitable qu'un administrateur intervienne pour conserver les historiques ? Je ne sais pas faire cela. --Rédacteur Tibet 19 octobre 2007 à 22:03 (CEST)
replies: text: La version Shivraj Singh Chouhan dont le titre correspond aux textes (Chouhan) des deux versions est celle que j'ai corrigée, « traduite », wikifiée, neutralisée  et dont j'ai largement amélioré la présentation depuis sa création en novembre 2006, par une IP qui a sans doute créé les deux versions alors qu'un simple redirect aurait suffit. Merci d'en tenir compte en fusionnant, si possible. Article pas long... voire, quand il s'agit de corriger un tel truc. La version actuelle du deuxième article > Chauhan contient quasiment le même texte non corrigé  que celle du début de  Chouhan. Daniel•D 20 octobre 2007 à 15:45 (CEST)
replies: text:  J'ai choisi "Chauhan" à cause des interwikis et des pages liées. J'ai corrigé l'article en ce sens. Jerome66|me parler 26 octobre 2007 à 11:38 (CEST)
replies: text: Merci de cette fusion et d'avoir tenu compte de ma remarque. Daniel•D 26 octobre 2007 à 13:41 (CEST)
thread_title:  Fusion [[Shivraj Singh Chouhan]] et [[Shivraj Singh Chauhan]]
Discussion:Shri Mahesh Ghatradyal

message: Ce commentaire est pour l'utilisateur non nommé 82.225.244.213. Je me permets d'annuler sa dernière modification sur la "lignée" dans le tableau "école de yoga". Ce tableau indique en général la lignée de l'école dans l'ensemble de l'enseignement du yoga et non l'appartenance de classe ou caste de son fondateur.
Cordialement, Flupke 4 octobre 2007 à 22:16 (CEST)
thread_title:  Lignée de l'école
Discussion:Shruti

message: Bonjour sur en.wikpédia l'article est bien plus développé que sur fr.wikipédia. Pour ne pas que l'article se réduise in fine en RI qui n'introduit rien, une section au minimum s'impose. Je remets cette section avec toutes les précautions d'usage. Cordialement, GLec (discuter) 19 octobre 2015 à 18:39 (CEST)
replies: text: Toutes vos corrections sans queue ni tête n’ont de toute évidence qu’un seul but : m’embêter. Si un jour vous voulez élaborer l’article (au bout d’une dizaine d’année peut-être finirez-vous par lire un li vre sur ces sujets), vous pourrez mettre des chapitres.--Zhuangzi (discuter) 19 octobre 2015 à 18:51 (CEST)
replies: text: C'est vieux comme Mathusalem. Ceci dit, un article ne peux pas évoluer sans section, cela resterait ébauche. En restant sur le fond et rien d'autre, nous pouvons nous inspirer de en.wp où il y a une section Texts et d'autres sections. Je vais m'y atteler dès que j'ai du temps libre. GLec (discuter) 19 octobre 2015 à 19:01 (CEST)
thread_title:  Faire évoluer l'article
Discussion:Sītā

message: D'après ce que je vois, c'est Sītā (सीता), et non Sitā. En effet, le devanagari utilise le « i long » et non le « i court »
Il faudra donc, je pense, retitrer l'article.
--Blufrog (d) 1 juin 2009 à 17:07 (CEST)
thread_title:  Orthographe de Sita
Discussion:Skandha

message: Bonjour. La phrase : « Dans le bouddhisme on compte cinq agrégats (pañcaskandhī) constitutifs de l'ego  : la forme corporelle (rūpa), la sensation (vedanā), la perception (saṃjñā), la formation mentale (saṃskāra) et la conscience (vijñāna). » s'appuie sur la définition suivante ; 
bd. agrégat ou facteur constitutif de l'ego; on en compte 5 [pañcaskandhī]: la forme matérielle [rūpa], la sensation [vedanā], la perception cognitive [saṃjñā_2], la formation mentale (émotion, pensée, opinion, compulsion) [saṃskāra] et la prise de conscience active [vijñāna]; Buddha enseigna qu'il faut s'en libérer, en réalisant leur vacuité || pali khanda. 
Cette acception philosophique liée au bouddhisme est tirée du dictionnaire en ligne Dictionnaire Héritage du Sanscrit Version 2.88 [2015-06-09] (French). Si les universitaires qui actualisent ce dictionnaire ont choisi le terme Ego plutôt qu'un autre, ce n'est pas par hasard. Je constate que vous avez été faire un petit tour chez Zhuangzi pour obtenir son aval. Sans que celui-ci vous donne pleinement son feu vert, vous replacez le terme « humain » dans le RI. Pour ne pas entrer dans un conflit d'édition, je laisse la version en état en attendant une référence qui soit meilleure que celle sus-mentionnée. Cordialement, GLec (discuter) 15 juin 2015 à 11:31 (CEST)
replies: text: Bonjour, vous ne donnez pas vraiment l’exemple en n’ayant à chaque fois que ce dico à citer. Chercher des refs qui vous conviendraient mieux n’est pas très sérieux non plus, quoi que vous auriez été plus crédible si vous vous étiez renseigné avant de corriger. Mais bon, c’est un progrès, vous n’avez pas tout mélangé en mettant un  terme d’un tout autre darshana, comme vous l’aviez fait auparavant. https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Skandha&diff=next&oldid=54151384 Quoi qu'il en soit, écrire "l'humain" ne veut rien dire. Je ne comprends pas comment quelqu'un peut sans sourciller traduire quotidiennement d'une langue qu'il ne maîtrise pas, pour écrire dans une encyclopédie qui plus est. --Zhuangzi (discuter) 15 juin 2015 à 14:53 (CEST)
replies: text: C'est le grand principe "N'hésitez pas" de ce Wiki associé aux cinq principes de base écrits dans le Méta avec lesquels il faut adhérer et respecter. C'est tout. GLec (discuter) 15 juin 2015 à 16:04 (CEST)
thread_title:  Ego <=> Humain
Discussion:Sogyal Rinpoché

message: Le plan est bizarre, avec deux bibliographies, des notes et refs placées curieusement, des LE à la limite de la pub, du "sourçage" avec Rigpa quand ce n'est pas la OKC comme pour Robert Spatz... Un peu de neutralité serait bienvenu et le bandeau "à recycler" me semble en effet nécessaire. Cdt, Manacore (discuter) 29 septembre 2022 à 00:10 (CEST)
replies: text: Merci @Manacore, je jette également un z'œil à Spatz... et aussi à Sangharakshita, Mipham Rinpoché et Karma Tshojay (#anti-caviar). Hyméros --}-≽ ♥ 29 septembre 2022 à 01:12 (CEST)
thread_title:  Plan etc.
Discussion:Antoine Sellès/Admissibilité

message: Proposé par : BenduKiwi  [ | [[Discussion Utilisateur:BenduKiwi|φ] ]] 28 août 2007 à 00:36 (CEST)
thread_title:  [[:Antoine Sellès]] 

message: Format : Motivation, signature
====Conserver====
#
====Supprimer====
# joueur n'existant pas. point barre. Acetone 28 août 2007 à 00:45 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: # joueur n'existant pas. point barre. Acetone 28 août 2007 à 00:45 (CEST)
thread_title: Supprimer

message: Exception étant faite pour le créateur de l'article, les avis d'utilisateurs récemment inscrits (moins de cinquante contributions,...) ou non identifiables (IPs, opinions non signées,...) ne sont en principe pas décomptés. Si vous êtes dans ce cas, vous pouvez toutefois participer aux discussions ou vous exprimer ci-dessous pour information :
#Neutre. Aucun moyen pour ma part de savoir s'il existe, si c'est un article prématuré ou si c'est le nouvel espoir du football français. BenduKiwi  [ | [[Discussion Utilisateur:BenduKiwi|φ] ]] - 28 août 2007 à 00:41 (CEST)
thread_title: Avis divers non décomptés
Discussion:Subhas Chandra Bose

message: Hello,
The article's title should be "Subhas Chandhra Bose" and not "Subhash Chandra Bose"
* See en:Subhas Chandra Bose
* Also see the person's signature here.
Thank you
Titodutta (d) 13 octobre 2012 à 07:58 (CEST)
thread_title:  Incorrect spelling, needs correction
Discussion:Jean-Baptiste André Godin

message: Godin est-il mort le 15 janvier ou le 29 janvier ?
*Sources pour le 15 : http://www.lefigaro.fr/livres/2007/07/18/03005-20070718ARTFIG90107-godin_un_familistere_en_picardie.php ; http://www.ephemanar.net/janvier15.html
*Sources pour le 29 : http://www.justunderthesky.be/PDF/JUTS_History_FR.pdf
Ce ne sont que quelques sources, ce n'est pas exhaustif. Mais, il y a bien une bataille entre le 15 et le 29. TiboF® 24 février 2012 à 14:51 (CET)
thread_title:  Décès
Discussion:Sūrya

message: Je retire ce paragraphe: "Dans la plupart des civilisations, le soleil a été vénéré. En Égypte par exemple ou l'on retrouve un nom proche de Konarak : Karnak, et, chez les Celtes qui ont aussi construits des temples à base d'alignements de menhirs comme à Carnac (Morbihan, France) dédié aux saisons et aux solstices. En Inde, un des temples de Jaipur (Rajasthan) est consacré au soleil et se nomme Kornak. D'ailleurs celui en Orissa s'écrit aussi Konark selon certaines sources. Les éléments terrestres sont depuis fort longtemps des symboles que l'on retrouve dans de nombreuses religions."
Qui repose sur de vagues ressemblances de toponymes de langues complètement différentes. Le temple de Jaipur s'appelle par ailleurs Galta et non 'Kornak' et la ville de l'Orissa s'appelle Konark (ou Konarak) et non Kornak.--Zhuangzi (discuter) 27 avril 2014 à 11:47 (CEST)
thread_title:  spéculations
Discussion:Cutter Projet/Admissibilité

message: --;-) 28 août 2007 à 15:37 (CEST)

message: Tout d'abord merci d'être venus me prévenir en tans que créateur de la page, et de ne pas choisir cette suppression en catimini comme je l'ai vue souvent.
Le but de cette page, est en fait d'équilibrer avec les projets éducatif des autres distribution. je l'ai faite quant j'ai travaillé sur edubuntu, et que j'ai cherché des équivalents provenant d'autre distributions pour ne pas fausser l'écho de wikipédia et ne pas faire du "pro ubuntu".
A voir l'évolution de cette page je conviens qu'un article pour ça est abusif, je ne le savais pas en le faisant. Par contre, je crois qu'un article sur les projet scolaire ou éducatif, serrait une bonne chose. je commence par par concerver le peut d'info pour l'article LSTP
A supprimer donc. ;-) 28 août 2007 à 14:55 (CEST)
thread_title:  Discussions 

message: Format : Motivation, signature
====Conserver====
#
====Supprimer====
#  N'a strictement pas de raison d'avoir un article. Cf. Il n'y a même pas de liens externes ! Manu1400 28 août 2007 à 13:06 (CEST)
replies: text: Je lit : Je n'ai pas compris les raisons d'être de cet article ni trouvé de lien externe. ;-) 28 août 2007 à 15:21 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: #  N'a strictement pas de raison d'avoir un article. Cf. Il n'y a même pas de liens externes ! Manu1400 28 août 2007 à 13:06 (CEST)
replies: text: Je lit : Je n'ai pas compris les raisons d'être de cet article ni trouvé de lien externe. ;-) 28 août 2007 à 15:21 (CEST)
thread_title: Supprimer
Discussion:Svarabhakti

message: Le genre du mot svarabhakti ne semble pas faire l'unanimité ; il est féminin sur cet article et selon le dictionnaire de L'Obs https://la-conjugaison.nouvelobs.com/definition/svarabhakti.php, mais masculin sur le Wiktionnaire et dans l'article anaptyxe. Je pense qu'étant donné son origine étrangère, il est préférable d'utiliser le genre masculin, à la façon des mots sanskrit ashram, karma, nirvana, prâcrit, et pourana. 
:C'est un terme fémininhttps://sanskrit.inria.fr/DICO/72.html#svarabhakti. Les termes ashram, karma, nirvana, prâcrit, et pourana sont soit neutre, soit masculin en sanskrit, donc masculins en français. Le wiktionnaire écrit souvent n'importe quoi quand il s'agit de termes d'origine sanskrite. Selon eux, Shivaïsme s'écrit aussi sivaïsme ou civaïsme. svarabhakti ne vient pas "Du sanskrit स्वरभज, svarabhaja" comme il est affirmé dans le wiktionnaire non plus, svarabhaja n'existe pas en sanskrit, mais provient du sanskrit स्वरभज्, svarabhaj, lui-même de svara et du verbe bhaj. Pour le wiktionnaire, Shiva n'était d'ailleurs pas un dieu, mais une déesse https://fr.wiktionary.org/w/index.php?title=civa%C3%AFsme&diff=26177136&oldid=25175220--Zhuangzi (discuter) 31 mars 2019 à 09:11 (CEST)
thread_title:  Genre du nom
Discussion:Tabu

message: Le 3 mai 2017, des discordances ont été remarquées entre les données de cet article et celles de Wikidata concernant le ou les points suivants :
* date de naissance
Après avoir consulté des sources fiables il serait souhaitable d'harmoniser les données, soit en corrigeant ou sourçant cet article, soit en corrigeant ou sourçant Wikidata, soit en expliquant les raisons des divergences. Quand le travail aura été effectué, la :catégorie:Article dont des informations diffèrent sur Wikidata pourra être enlevée. - Simon Villeneuve 3 mai 2017 à 16:37 (CEST)
thread_title:  Discordances Wikidata
Discussion:Tamouls

message: J'ai pris à : oldid : 42315365.
Version anglaise traduite : du 23 juin 2009 à 08:28 UTC, ID 298088517.
J'en suis aujourd'hui à 15% à 20% du texte.
Après tentative, je ne peux pas procéder comme d'habitude, à cause du système de référencement à la fois très dense et franchement compliqué ! (Si seulement ils avaient pris un référencement Harvard !).
Donc, en pratique, je suis souvent obligé de traduire d'abord, en laissant le référencement pour plus tard. 
Blufrog (d) 24 juin 2009 à 20:57 (CEST)
replies: text: Pas de souci, merci ~d'avance et bon courage anyway, Ji-Elle (d) 25 juin 2009 à 12:22 (CEST)
thread_title:  Avancement traduction 

message: Traduire, c'est un début. Reste à créer les articles détaillés ou connexes, qui apparaissent aujourd'hui comme liens rouges...
Et là, toutes les bonnes volontés sont les bienvenues : il y a du travail pour tout le monde, puisque j'ai recensé de l'ordre de 95 à 100 liens rouges, qui sont à peu de choses près autant d'articles à créer !  Blufrog (d) 27 juin 2009 à 10:07 (CEST)
thread_title:  Liens rouges à bleuir : appel aux bonnes volontés 

message: Bonjour,
Dans l'introduction, vous écrivez : "On a cité les Tamouls comme étant la dernière civilisation classique survivante sur terre."
Cette phrase n'est pas claire, qui est "on" ? Le terme "civilisation classique" n'est pas très compréhensible. 
Vous avez traduit cette expression de l'article en anglais mais il semblerait que c'était plutôt une conclusion qu'une introduction. De plus, la référence citée dans l'article en anglais ne semble pas non plus très pertinente.
Cdlt,
Herlene
:Bonjour, j'abonde dans ce sens, cette phrase me semble au mieux incompréhensible, sinon absurde. 84.14.159.178 (discuter) 19 août 2019 à 12:31 (CEST)
replies: text: Bonjour, d’accord avec vous, j’ai enlevé la phrase. Asterix757 (discuter) 21 août 2019 à 17:01 (CEST)
thread_title:  Référence "civilisation classique"
Discussion:Léon-Étienne Duval

message: (verbatim)[]
Une source est demandée dans ce passage, présenté comme "douteux":
"La même année, il se prononce en faveur de l’autodétermination des populations d’Algérie,  et que celui de Constantine ne statuait pas". L'information se trouve pourtant bien dans la principale référence de l'article.--Sardos domos (discuter) 14 février 2021 à 16:38 (CET)
replies: text: La source en référence est l'article de Florence Aubenas, dans Libération du 31 mai 1996"«Mohamed Duval» mort en Algérie où il voulait rester" par Florence Aubenas, dans Libération du 31 mai 1996 . L'article dit (verbatim): «A Oran, l'évêque était carrément pour l'OAS. Celui de Constantine ne s'engageait ni dans un sens ni dans l'autre, explique un prêtre algérois. Dans la capitale, où Duval avait été nommé, c'était un vrai chef (...) Là, même ceux qui n'étaient pas de son avis se regroupaient derrière lui.»--Sardos domos (discuter) 14 février 2021 à 16:44 (CET)
thread_title:  Amélioration du passage sur son engagement et celui des autres évèques 

message: Le passage disant que "le surnom de « Mohamed Ben Duval » par la population européenne qui lui est très hostile" détourne les deux sources mises en référence et déforme leur contenu. La 1ère source (Libération) écrit "Mohamed Duval, lui lancent en insulte des partisans de l'Algérie française", (différent de "la population européenne"). La 2ème source (Le Monde) dit "Par dérision, des pieds-noirs _ qu'il défendra pourtant auprès des autorités algériennes au moment de l'indépendance en 1965 _ l'appelleront Mohamed Ben Duval" (différent aussi de "la population européenne"). --Sardos domos (discuter) 14 février 2021 à 17:12 (CET)
thread_title:  Amélioration du passage sur ses relations avec les pieds-noirs
Discussion:Tara (monde indien)

message: "Dans l'iconographie de l'hindouisme une déesse avec une tête tranchée dans la main ou avec des armes sanguinolentes signifie qu'elle a tué la jalousie en l'humain ou les désirs; ce symbole n'est pas à prendre au premier degré mais plutôt comme la victoire d'une déesse sur un mal du croyant." 
On parle ici d'une autre Mahâvidyâ, Chinnamastâ, et non de Tara. Je supprime.  Muddragon (discuter) 22 septembre 2022 à 21:20 (CEST)
thread_title:  Chinnamastâ et non Tara
Discussion:Tempa Tsering

message: L'intro dit : « il fut ministre des Affaires étrangères d'août 2006 à août 2012 ». Dans le texte on trouve : « [il] devient ministre des Affaires étrangères jusqu'en novembre 2007 ». Comment expliquer cette incohérence ? --Elnon (discuter) 4 novembre 2013 à 09:37 (CET)
thread_title:  Incohérence
Discussion:Teraï

message: L'IP  a indiqué en commentaire d'une modification consistant à remplacer la graphie Terraï par Teraï : «Bonjour, je m'intéresse beaucoup au Téraï dans le cadre de mes recherches avec le CNRS. Il me semble qu'il y a une faute dans le titre, Téraï s'écrivant avec un seul "r" et non pas avec 2. Pouvez-vous le modifier ? je n'ai pas la main. Bien à vous»
Une source paraît nécessaire,  ayant été créée par  avec le commentaire : «orthographe vraisemblablement plus courante en français». Quelle version choisir ? Akela -Aouuuh ! 24 octobre 2017 à 15:30 (CEST)
thread_title:  Terraï ou Teraï ? 

message: Sur l'article anglais, on peut lire ceci : The Terai (Hindi: तराई Nepali: तराइ) is a lowland region in southern Nepal and northern India that lies south of the outer foothills of the Himalayas, the Siwalik Hills, and north of the Indo-Gangetic Plain. Dans l’article français, on a l'impression que seule plaine la indo-gangétique est également en Inde. Qu'en est-il ? Zythème   Paroles dégelées  14 février 2018 à 23:02 (CET)
thread_title:  Partie népalaise ET indienne ?
Discussion:Thangka

message: Même sujet. Rédacteur Tibet (d) 5 août 2009 à 18:17 (CEST)
replies: text: La fusion ne semble pas compliquée : Tangka est plus court et sans référence (non plus), il pourrait être incorporé sous la forme d'un paragraphe, avec des demandes de références. --Rédacteur Tibet (d) 6 août 2009 à 01:18 (CEST)
replies: text: Fait :) --Nouill (d) 7 août 2009 à 04:44 (CEST)
thread_title:  Fusion [[Tangka]] et [[ Thangka]] 

message: Bonjour, J'ai importé un certain nombre de fichiers sur le bouddhisme depuis le site du Musée Métropolitain d'Art de New York (MMoA). Voir c:Special:ListFiles/Yann. Cordialement, Yann (discuter) 21 mars 2015 à 22:45 (CET)
thread_title:  Nouveaux fichiers sur Commons
Discussion:Thar Deu Ling

message: Euh... j'ai un problème. l'article dit que l'école est rattachée à la tradition mahayana/grand véhicule. Je ne la connais pas personnellement, mais vu qu'elle a été fondée par un grand maître tibétain de la secte gelugpa, je trouve ça surprenant... le bouddhsme tibétain se rattache à la branche vajrayana/tantrique du bouddhisme. ça me paraît contradictoire qu'un centre fondé par un membre important de cette secte se rattache à une branche différente. Y a-t-il lieu de faire un correction? --Svartalf 4 novembre 2007 à 11:05 (CET)
replies: text: Que nénie, le bouddhisme tibétain se rattache au mahayana aussi.--Rédacteur Tibet (d) 19 juillet 2010 à 18:27 (CEST)
thread_title: Mahayana ?
Discussion:Tigres de libération de l'Îlam tamoul

message: Un contributeur a émis un doute sur la photo d'une vedette des tigres tamouls, voir Discussion fichier:LTTE Sea Tigers cadre transport.JPG. Moi-même, je suis ignare sur ce sujet. Romanc19s (d) 21 octobre 2009 à 19:32 (CEST)
thread_title:  Vérifier la photo concernant un bateau 

message: L'article ne parle pas du financement de l'organisation. Apparemment, celle-ci est dotée d'une marine, de vedettes, de sous-marins, etc. J'imagine qu'il faut de gros moyens. La question du financement me semble donc pertinente, il serait intéressant de la développer un peu 78.250.113.86 (discuter) 10 décembre 2014 à 14:36 (CET)
thread_title:  Financement
Discussion:Tilak

message: Bonjour,
J'ai traduit l'article anglais Tikka, qui traite du Tilak, dans son aspect exclusivement religieux (excluant donc le "bindi" purement ornemental)
La traduction est ici à disposition: Utilisateur:ChloeD/Tikka
Si quelqu'un avec de la patience et une bonne maîtrise du sujet veut s'occuper du merge... je suis preneuse de toutes les bonnes volontés !
Chloé Tigre Rouge (d) 5 novembre 2010 à 22:18 (CET)
thread_title:  Merge
Discussion:Tilopa

message: C'est incompréhensible dans ce wiki le contenu "À un âge précoce, il rencontra un grand maître nommé Nāgārjuna qui demanda à l'oracle d'État de le choisir comme gouverneur d'un des très nombreux royaumes qui existaient en Inde à cette époque Dusty Swift, Illusions of Enlightenment: A Story about a Peace Corps Volunteer in Nepal and His Discovery of the Buddhist Teachings, iUniverse, 2011, , p. 203. Toutefois, après quelques années, Tilopa, las des tâches royales, devint moine" vu qu'en Occident nous ne faisont pas dans le mysticisme surtout dans un projet encyclopédique en ligne où les siècles de distance semble ne pas compter. Il faut donc développer ici pour ne pas tomber dans l'absurde. Mettre une référence sans changer le contenu relève toujours de l'incompréhension. Aussi discutons en bon occidental de ce passage ci-dessus. Cordialement, GLec (discuter) 5 janvier 2018 à 15:28 (CET)
replies: text: Une piste serait de rechercher la source primaire précise de cet ouvrage. --Rédacteur Tibet (discuter) 5 janvier 2018 à 15:41 (CET)
replies: text: Bonjour. En effet, dans un premier temps il faudrait retrouver la source primaire pour reformuler ce contenu. Il est probable que cette rencontre s'est faite de manière mystique. Mais, il est sûr que le lecteur ne le comprendra pas ainsi. Cordialement, GLec (discuter) 6 janvier 2018 à 16:43 (CET)
replies: text: Ce peut-être aussi lié à un problème de traduction de biographies anciennes, comme le signale le Karmapa Orgyen Trinley Dorje ( http://www.kagyuoffice-fr.org/17e_karmapa/enseignements/la-vie-de-tilopa-par-sa-saintete-le-17eme-gyalwang-karmapa/ ).--Rédacteur Tibet (discuter) 8 janvier 2018 à 18:51 (CET)
thread_title:  Il faut retravailler ce contenu
Discussion:Tripitaka

message: Demande (bandeaux sur les deux articles) sans entrée ici. Jerome66|me parler 2 décembre 2007 à 20:46 (CET)
replies: text: Tipitaka gardée, Les trois corbeilles transformée en redirect. Requête WP:FH traitée.ShreCk 3 décembre 2007 à 00:07 (CET)
thread_title:  Fusion de [[Les trois corbeilles]] et de [[Tipitaka]] 

message: Compléments de :en:Tripitaka et :en:Pali Canon, versions du 02-08-2009. Miuki (d) 3 août 2009 à 16:27 (CEST)
thread_title: Complément de wiki en

message: Je n'ai pas bien compris pourquoi le tritre (sic) c'est TI Pitaka alors qu'on parle par ailleurs dans l'article même de Tri Pitaka.tripiṭaka
Quelque chose m'échappe...--We are One (d) 4 juin 2010 à 01:26 (CEST)
replies: text: Bonjour. C'est une très bonne question car dans Wikipédia nous avons le souci de l'orthographe correcte des termes sanskrits translittérés en langue romane. Pour réponse « tripiṭaka » correspond à la terminologie sanskrite (The Sanskrit Heritage Dictionary de Gérard Huet). « Tipitaka » doit correspondre à la terminologie en pāli (à vérifier). Cordialement, GLec (d) 4 juin 2010 à 08:52 (CEST)

text: Il n'y a pas de souci ici, car on peut utiliser les deux graphies. Cependant, par respect pour ce recueil de textes conservé en langue pāli, l'équivalent en sanskrit doit simplement faire l'objet d'une mention. Comme c'est le cas ici. GLec (d) 5 octobre 2011 à 16:48 (CEST)
replies: text: Oui, enfin cela va mieux une fois rajoutée le mot en pali... ;-)--Kadwalan (d) 6 octobre 2011 à 16:20 (CEST)
thread_title:  Tri ou Ti Pitaka ?