lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Discussion:Aion: The Tower of Eternity/À faire

message: # parler vite fait des serveurs  leurs localisations, leurs nombres, noms, nombre de connectés maxi )
# la qualité des objets (gris,blanc...)
# les caractéristiques des perso et leurs répercutions ( force endu agi... ) 
# La bande son 
--Raiduk (d) 16 décembre 2009 à 17:49 (CET)
thread_title: Suggestions
Discussion:Raphaël Baroni

message: Hagiographique, non ?
: Oui, je le pense aussi. Princlili (discuter) 12 avril 2020 à 15:25 (CEST)
thread_title:  Remarque 

message: Je trouve fâcheux qu'une encyclopédie libre telle que Wikipédia serve d'outil promotionnel pour des universités et des chercheurs qui disposent de plateformes dédiées. Princlili (discuter) 12 avril 2020 à 15:27 (CEST)
thread_title:  Wikipédia, une réplique de ResearchGate ?
Discussion:SALE DEGAINE/Admissibilité

message: Proposé par : Matrix76 (d) 16 décembre 2009 à 19:27 (CET)
thread_title:  [[SALE DEGAINE]] 

message: Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ; ce que Wikipédia n’est pas ; ou autres critères d’admissibilité. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas qu’il est fortement conseillé d’argumenter vos avis et pensez à signer en entrant quatre tildes (~~~~).
====Conserver====
#
====Supprimer====
# pour les raisons citées précédemment ෴ Alt0160 ♫♪ 16 décembre 2009 à 23:43 (CET)
thread_title:  Avis 

message: # pour les raisons citées précédemment ෴ Alt0160 ♫♪ 16 décembre 2009 à 23:43 (CET)
thread_title: Supprimer
Discussion Portail:Rugby à XV/Le saviez-vous ?

message: Créer au moins une trentaine de phrases, de 30 à 50 mots environ. Exemples : athlétisme, hockey sur glace.
===Format===
Le modèle Portail:Rugby à XV/Le saviez-vous ?/Modèle nous oblige pour l'instant à mettre un paramètre lien qui affiche lire la suite. Je suis partisan de le supprimer. Udufruduhu (d) 19 décembre 2009 à 16:54 (CET)
thread_title:  Le saviez-vous ? 

message: Le modèle Portail:Rugby à XV/Le saviez-vous ?/Modèle nous oblige pour l'instant à mettre un paramètre lien qui affiche lire la suite. Je suis partisan de le supprimer. Udufruduhu (d) 19 décembre 2009 à 16:54 (CET)
thread_title: Format

message: # La première coupe du monde de rugby à XV a eu lieu en 1987 en Nouvelle-Zélande et en Australie. Les All Blacks remportent cette édition en battant le France en finale 29 à 9.
#*  Udufruduhu (d) 19 décembre 2009 à 16:54 (CET)
thread_title: Propositions
Discussion:Christian-yves mampuya/Admissibilité

message: Proposé par : Matrix76 (d) 16 décembre 2009 à 19:47 (CET)
replies: text: Voir Discussion:Rassemblement des Démocrates pour la Rupture et le Renouveau/Suppression. Patrick Rogel (d) 17 décembre 2009 à 00:10 (CET)
thread_title:  [[Christian-yves mampuya]] 

message: Toutes les discussions vont ci-dessous.
: Voir Discussion:Rassemblement des Démocrates pour la Rupture et le Renouveau/Suppression. Patrick Rogel (d) 17 décembre 2009 à 00:10 (CET)
thread_title:  Discussions 

message: Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ; ce que Wikipédia n’est pas ; ou autres critères d’admissibilité. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas qu’il est fortement conseillé d’argumenter vos avis et pensez à signer en entrant quatre tildes (~~~~).
====Conserver====
#
====Supprimer====
# . Notoriété invérifiable mis à part quelques blogs et WP. Ne remplit pas les critères généraux de notoriété. Patrick Rogel (d) 17 décembre 2009 à 00:10 (CET)
thread_title:  Avis 

message: # . Notoriété invérifiable mis à part quelques blogs et WP. Ne remplit pas les critères généraux de notoriété. Patrick Rogel (d) 17 décembre 2009 à 00:10 (CET)
thread_title: Supprimer

message: # Il est annoncé sur la page du parti, comme ministre de la justice!? Cela se vérifie. Si c'est faux, je penche pour supprimer.--Macassar |  discuter 18 décembre 2009 à 17:34 (CET)
thread_title: Neutre
Discussion:Instantanés pour Caltech

message: Discussion transférée depuis Wikipédia:Pages à fusionner 
La liste complète est trop longue comme titre de section. A fusionner sous le titre Liste des albums de Natacha ou Natacha (bande dessinée).
Pages presque vides de contenu dont l'admissibilité n'est pas démontrée. Javeec (discuter) 21 mars 2015 à 14:48 (CET)
replies: text: Série d'histoires longues qui ont fait l'objet d'exégèses et de critiques dans les nombreux ouvrages consacrés à Walthéry. Il devrait y avoir moyen de développer les articles. Comme toujours, une liste des albums avec un résumé succinct peut doubler les articles. Encolpe 21 mars 2015 à 17:05 (CET)
replies: text:  Est-ce que tu peux être plus précis sur les sources à exploiter? Sur son article, on a « 1981 : François Walthéry, par Jean Jour, Éd. Libro-Sciences » et « 1987 : Walthéry, Natacha & Co, par Jean-Paul Tiberi, Éd. Dupuis ». Le second, pas dispo dans les bibliothèques de ma région, est-il une véritable source secondaire? J'ai plutôt l'impression que c'est un livre similaire au 13 album de XIII si tu vois ce que je veux dire. De toute manière, vu la date de parution, il ne peut pas sourcer les albums 13 à 22. Quant au premier, il est sorti la même année que le 8 tome et ne peut donc pas sourcer les tomes 9 à 22. On a un ouvrage de 2002, mais qui est une interview. Javeec (discuter) 21 mars 2015 à 20:21 (CET)

text:   Pages à thème encyclopédique. Le potentiel est là. Il reste à compléter, mais il manque des volontaires, du temps, de la possibilité de trouver les sources. Ça viendra avec le temps. Je ne suis pas opposé, en revanche, à la création de la page générique « Liste des albums de Natacha » avec renvois vers les pages déjà créées. --Éric Messel (Déposer un message) 21 mars 2015 à 20:54 (CET)

text: en accord avec mon prédécesseur. Skiff (discuter) 22 mars 2015 à 11:50 (CET)

text: Potentiel existant. Apollinaire93 (discuter) 22 mars 2015 à 17:43 (CET)
replies: text: Totalement , en accord avec les avis précédent. -- Fantafluflu (d) le 23 mars 2015 à 00:14 (CET)
thread_title:  [[Hôtesse de l'air (Natacha)]] et [[Natacha et le Maharadjah]] et [[La Mémoire de métal]] et [[Un trône pour Natacha]] et [[Double Vol]] et [[Le Treizième Apôtre]] et [[L'Hôtesse et Monna Lisa]] et [[Instantanés pour Caltech]]
Discussion:Minangkabau (langue)

message: Sorry, my French is not what it used to be, so in English:
The script in the picture in this article is actually fake. They have been "discovered" some decades ago, but it has become clear that they are fake (see Kozok, 1999). This is also obvious from the lack of a character for "ca", "ja" and "nya". Without these it is quite hard to write in Minangkabau.
I think the image can still be on this article, but only if it is made very clear that the alphasyllabary is a fake.
Regards, Martijn (d) 15 janvier 2010 à 19:23 (CET)
thread_title:  Aksara Minangkabau
Discussion:Amphorologie/Admissibilité

message: Proposé par : En passant (d) 16 décembre 2009 à 21:13 (CET)
replies: text: J'ai réutilisé la partie traitant de l'amphorologie dans l'article Amphore (en en créditant les auteurs), et j'ai complété par une introduction sourcée et un nouveau chapitre sur les « timbres amphoriques », qui me paraissait s'imposer , plus une bibliographie, des références, etc. Ça me semble constituer maintenant une bonne base de départ. — Azurfrog [青いカエルに知らせる]  17 décembre 2009 à 12:07 (CET)
thread_title:  [[Amphorologie]] 

message: Toutes les discussions vont ci-dessous.
En première analyse, ça m'a l'air tout à fait admissible : un test Google Livres (le plus important sur un tel sujet)  fait apparaître 41 ouvrages en résultat. Donc le concept est connu, il existe une littérature dessus, et l'article devrait être facile à sourcer solidement. Je vois par exemple un livre de 1999 qui parle du retard de l'amphorologie grecque sur l'amphorologie romaine...Cependant, l'article Amphore comporte un premier chapitre important, Amphore#Interprétation archéologique, qui aborde déjà assez largement le sujet (mais sans mentionner le terme d'amphorologie). Pour que Amphorologie puisse en devenir l'« article détaillé », il y a du pain sur la planche ! --— Azurfrog [青いカエルに知らせる]  16 décembre 2009 à 23:27 (CET)
replies: text: J'ai réutilisé la partie traitant de l'amphorologie dans l'article Amphore (en en créditant les auteurs), et j'ai complété par une introduction sourcée et un nouveau chapitre sur les « timbres amphoriques », qui me paraissait s'imposer , plus une bibliographie, des références, etc. Ça me semble constituer maintenant une bonne base de départ. — Azurfrog [青いカエルに知らせる]  17 décembre 2009 à 12:07 (CET)
thread_title:  Discussions 

message: Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ; ce que Wikipédia n’est pas ; ou autres critères d’admissibilité. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas qu’il est fortement conseillé d’argumenter vos avis et pensez à signer en entrant quatre tildes (~~~~).
====Conserver====
# . Notoire et sourçable avec des ouvrages solides. — Azurfrog [青いカエルに知らせる]  16 décembre 2009 à 23:27 (CET)
thread_title:  Avis 

message: # . Notoire et sourçable avec des ouvrages solides. — Azurfrog [青いカエルに知らせる]  16 décembre 2009 à 23:27 (CET)
thread_title: Conserver
Discussion:Angie Vitale/Admissibilité

message: Proposé par : Marie (d) 16 décembre 2009 à 21:17 (CET)
thread_title:  [[Angie Vitale]] 

message: La redirection a été faite par quelqu'un… Schlum142857 (d) 17 décembre 2009 à 01:56 (CET)
thread_title:  Discussions 

message: Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ; ce que Wikipédia n’est pas ; ou autres critères d’admissibilité. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas qu’il est fortement conseillé d’argumenter vos avis et pensez à signer en entrant quatre tildes (~~~~).
====Conserver====
#
====Supprimer====
#supprimer raisons expliquées ci-dessus (erreur du nom du personnage de desperate Housewives) Marie (d) 16 décembre 2009 à 21:17 (CET)
thread_title:  Avis 

message: #supprimer raisons expliquées ci-dessus (erreur du nom du personnage de desperate Housewives) Marie (d) 16 décembre 2009 à 21:17 (CET)
thread_title: Supprimer
Discussion:Henri Masse (préfet)/Admissibilité

message: Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ; ce que Wikipédia n’est pas ; ou autres critères d’admissibilité. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas qu’il est fortement conseillé d’argumenter vos avis et pensez à signer en entrant quatre tildes (~~~~).
====Conserver====
#  Je suis inclusioniste, je l'avoue, quelle horreur !  Deux réflexions quant à la pertinence de l'existence d'un article sur Wikipédia : est-ce que cela met en péril l'encyclopédie ? Réponse : non. Est-ce que c'est admissible ? Réponse : oui, à partir du moment où il existe suffisamment de sources sérieuses. Est-ce le cas ici ? Oui, donc conserver. Point. Le reste n'est que débat maintes fois ressassés entre inclusionistes et suppresionnistes... — Droop  [blabla] 16 décembre 2009 à 21:57 (CET)
thread_title:  Avis 

message: #  Je suis inclusioniste, je l'avoue, quelle horreur !  Deux réflexions quant à la pertinence de l'existence d'un article sur Wikipédia : est-ce que cela met en péril l'encyclopédie ? Réponse : non. Est-ce que c'est admissible ? Réponse : oui, à partir du moment où il existe suffisamment de sources sérieuses. Est-ce le cas ici ? Oui, donc conserver. Point. Le reste n'est que débat maintes fois ressassés entre inclusionistes et suppresionnistes... — Droop  [blabla] 16 décembre 2009 à 21:57 (CET)
thread_title: Conserver

message: # , parfaitement HC. Ollamh 16 décembre 2009 à 23:44 (CET)
thread_title: Supprimer
Discussion:Simon Renard/Bon article

message: Article rejeté.
* Bilan : 1 bon article, 3 attendre/contre, 0 autre(s) vote(s).
* Commentaire : moins de 5 votes  et/ou (bon article) / (bon article + attendre) = 25% ≤ 66%
Gemini1980  oui ? non ? 30 décembre 2009 à 23:57 (CET)

message: Proposé par : Gacgorge (d) 16 décembre 2009 à 23:48 (CET)
thread_title:  [[:Simon Renard]] 

message: Format : Motivation, signature.
====Bon article====
#  
====Attendre====
# . Trop court et pas assez détaillé. Antoine_Blondin (Antoine_Blondin) 17 décembre 2009 à 13:10 (CET)
thread_title:  Votes 

message: # . Trop court et pas assez détaillé. Antoine_Blondin (Antoine_Blondin) 17 décembre 2009 à 13:10 (CET)
thread_title: Attendre

message: Merci à Antoine Blondin de sa remarque. Les informations sur Simon Renard peuvent effectivement être développées, en particulier sur son Rapport sur le Concile de Trente ou son rôle dans l'Angleterre de Marie. Néanmoins, cette page de Wikipédia est à notre connaissance un des documents les plus longs sur Simon Renard, et présente une synthèse de très nombreux documents, d'origines diverses et qui ne traitent pas spécifiquement de lui, en anglais, Allemand et Français. Allonger le document de façon pertinente consiste donc de facto à un travail de longue haleine, nécessitant un étudiant en histoire souhaitant écrire une thèse sur lui (ce qui peut être une bonne idée mais n'est plus trop à la mode à l'université il me semble). Faut-il attendre cet hypothétique travail pour mettre l'article comme bon article ?--Gacgorge (d) 17 décembre 2009 à 22:13 (CET)
thread_title:  Discussions
Discussion:Maze le patron/Admissibilité

message: Proposé par : Matrix76 (d) 17 décembre 2009 à 02:21 (CET)
thread_title:  [[Maze le patron]] 

message: Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ; ce que Wikipédia n’est pas ; ou autres critères d’admissibilité. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas qu’il est fortement conseillé d’argumenter vos avis et pensez à signer en entrant quatre tildes (~~~~).
====Conserver====
#
====Supprimer====
#  J'ai cherché un peu et trouvé pleins de liens vers ses clips, mais rien dans la presse (ou, en l'occurence pour le Québec, La Presse ). Popo le Chien ouah 17 décembre 2009 à 09:39 (CET)
thread_title:  Avis 

message: #  J'ai cherché un peu et trouvé pleins de liens vers ses clips, mais rien dans la presse (ou, en l'occurence pour le Québec, La Presse ). Popo le Chien ouah 17 décembre 2009 à 09:39 (CET)
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Discussion:Rap Mongol/Admissibilité

message: Proposé par : Matrix76 (d) 17 décembre 2009 à 02:27 (CET)
thread_title:  [[Rap Mongol]] 

message: Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ; ce que Wikipédia n’est pas ; ou autres critères d’admissibilité. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas qu’il est fortement conseillé d’argumenter vos avis et pensez à signer en entrant quatre tildes (~~~~).
====Conserver====
#
====Supprimer====
#  Style musical québecois (!) n'ayant que 5000 hits sur Google -> confidentiel, le terme ne paraît pas s'être (encore) imposé. Popo le Chien ouah 17 décembre 2009 à 09:47 (CET)
thread_title:  Avis 

message: #  Style musical québecois (!) n'ayant que 5000 hits sur Google -> confidentiel, le terme ne paraît pas s'être (encore) imposé. Popo le Chien ouah 17 décembre 2009 à 09:47 (CET)
thread_title: Supprimer
Discussion:Colour Index

message: Je ne comprends pas bien le rapport entre le code CI et le code générique "P...".
Sylveno (d) 29 novembre 2012 à 20:14 (CET)
replies: text: Bon ben voilà, j'ai éclairci le sujet moi même... Sylveno (d) 2 décembre 2012 à 14:02 (CET)
thread_title:  Éclaircissement
Discussion:Vacher à tête brune/Bon article

message: Article accepté comme « bon ».
* Bilan : 14 bon article, 0 attendre/contre, 0 autre(s) vote(s).
* Commentaire : au moins 5 votes  et (bon article) / (bon article + attendre) = 100% > 66%
Gemini1980  oui ? non ? 1 janvier 2010 à 01:29 (CET)

message: Proposé par : VonTasha [discuter] 17 décembre 2009 à 06:44 (CET)
thread_title:  [[:Vacher à tête brune]] 

message: Format : Motivation, signature.
====Bon article====
# , répond parfaitement aux critères--LPLT  [discu] 17 décembre 2009 à 11:59 (CET)
thread_title:  Votes 

message: # , répond parfaitement aux critères--LPLT  [discu] 17 décembre 2009 à 11:59 (CET)
thread_title: Bon article

message: Toutes les discussions vont ci-dessous.
==== Remarque de  ====
Il y a deux liens qui sont brisés, celui de Alan P. Peterson dans les références taxinomiques, et celui de l'IUCN dans les liens externes. À corriger ou à supprimer. Père Igor (d) 25 décembre 2009 à 18:35 (CET)
thread_title:  Discussions 

message: Il y a deux liens qui sont brisés, celui de Alan P. Peterson dans les références taxinomiques, et celui de l'IUCN dans les liens externes. À corriger ou à supprimer. Père Igor (d) 25 décembre 2009 à 18:35 (CET)
thread_title:  Remarque de {{u|Père Igor}}
Discussion:Mathématiques préhistoriques

message: Bonjour,
A propos de "Mathématiques préhistoriques", permettez-moi de signaler mes deux ouvrages, plus spécialement consacrés à la préhistoire de la géométrie, parus chez Vuibert en 2004 et 2006 : 
Aux origines de la géométrie. Le paléolithique et le monde des chasseurs-cueilleurs. Préface de Denis Vialou. 2004.
La figure et le monde. Une archéologie de la géométrie. Peuples paysans sans écriture et premières civilisations. Préface de Evelyne Barbin. 2006.
Cordialement,
Olivier Keller
--92.134.127.38 (d) 17 décembre 2009 à 10:08 (CET)
thread_title:  Pub
Discussion:Gustav-Adolf Schur

message: Les JO et G Schur: en 1956 ( comme 1952, 1948 etc) les médailles de la victoire par équipes n'étaient pas attribuées après une course spécifique, mais résultaient de l'addition des temps des 3 premiers coureurs. Le C.L.M. par équ sur 100 km a été introduit aux JO de Rome..--christian (Céach) (d) 17 décembre 2009 à 10:31 (CET)
thread_title: Schur au JO de Melboune
Discussion:Culture contemporaine dans la région autonome du Tibet/archives 2008

message: "Avec la destruction des monastères, il en restait une dizaine à la fin de la Révolution culturelle, les  détruisent la culture tibétaine, dont ils étaient les centres et où l'enseignement était donné. Le Dalaï-lama évoque alors un « génocide culturel » concernant le TibetFrédéric Lenoir Tibet Le moment de vérité Édition Plon 2008 Page 97 et suivantes. Ce génocide culturel est aussi évoqué par de nombreux analystes de la situation Tibétaine Les compagnies canadiennes et le génocide culturel des Tibétains - Indymedia-Quebec :: CMAQ.
De même le sinologue Jean-Luc Domenach indique que la Chine depuis les années 1950 considére le Tibet comme « une différence à détruire », ainsi les chinois écrasérent le Tibet jusqu'au milieu des années 1970Jean-Luc Domenach : La question du Tibet. "
Dans le paragraphe ci dessus,  Elnon,  vous indiquez que le terme Chinois est non neutre quand la source est de Frédéric Lenoir. Par contre quand la source vient de Jean-Luc Domenach, vous ne considérez pas le terme Chine comme non neutre. Ces deux écrivains décrivent pourtant le même objectif des Chinois (ou de la Chine) qui est de détruire la culture tibétaine pour annexer le Tibet à la Chine. Merci de m'expliquer cette différence de traitement si vous en avez le temps. Cordialement. Langladure (d) 13 décembre 2008 à 15:11 (CET)
replies: text: Il n'y a pas de différence de traitement, c'est un oubli... ou de la fatigue de voir la façon dont vous intervenez. Vous ne pouvez pas écrire dans WP des affirmations comme "les Chinois imposent aux Tibétains de gommer leurs différences", "les Chinois détruisent la culture tibétaine" comme si c'étaient des vérités d'évidence, sur laquelle il y aurait un consensus universel, il vous faut attribuer ces points de vue. J'ai mis la citation du RW pour vous monter que d'autres sources disent que la Révolution culturelle au Tibet a été une affaire de Tibétains, que la destruction des monastères a été celle des symboles du pouvoir des moines, j'ai aussi cité, dans une de mes interventions, les photos du père de Woeser montrant les gardes-rouges tibétains. C'est à vous de trouver la formulation adéquate et l'attribution correcte du point de vue. Sinon on se retrouve avec une croisade anti-chinoise.--Elnon (d) 13 décembre 2008 à 16:23 (CET)
replies: text: Donc concrètement vous réfutez toutes les références quand celles ci ne sont pas pro chinoises  y compris  Domenach et Lenoir qui ont effectivement écrit que la chine a détruit la culture et la différence Tibétaine. Langladure (d) 13 décembre 2008 à 18:22 (CET)
replies: text: Je ne "réfute" pas Lenoir ni Domenach (WP n'est pas le lieu où "réfuter" des thèses), je dis simplement qu'elles doivent être présentées de la façon exposée ci-dessus et qu'il y a d'autres points de vue.--Elnon (d) 13 décembre 2008 à 19:28 (CET)
thread_title:  Neutralité à la tête du client
Discussion:Kalba Savoua

message: Il y a là une confusion entre Kalba Saboua et ben Kalba Saboua (son fils) qui par définition est le fils du (ou de la) précédent[e]. L'article porte clairement sur « ben Kalba Saboua », il me semble donc qu'il faudrait renommer l'article. Qu'en pensez-vous ? Michel Abada (d) 27 août 2015 à 08:34 (CEST)
replies: text: Vous prenez le ben trop littéralement. Diriez-vous de Ben Tsitsit Hakesset qu’il serait le fils d’un dénommé Tsitsit? Ensuite, bien que plusieurs traditions s’accordent sur l’amour entre Rabbi Akiva et sa femme, il n’y a aucune certitude sur l’historicité de Kalba Savoua et le beau-père de Rabbi Akiva est appelé ailleurs Yohanan. Bref, il me semble plus judicieux de traiter de [Ben] Kalba Savoua sous son aspect purement aggadique, sans céder à l’evmérisation-- Nathan  m'écrire 27 août 2015 à 09:11 (CEST)
replies: text: Ce n'est pas l'avis des historiens qui se prononcent sur cette question (Eisenmann par exemple). Michel Abada (d) 27 août 2015 à 10:21 (CEST)
thread_title:  Nom de l'article