Discussion:Claude-Adrien Helvétius

message: Plusieurs émissions retransmettant des conférences de Michel Onfray sur Helvetius sont diffusées ces derniers temps. Elles m'ont fait découvrir Helvétius, je vous les conseille chaudement. On peut les retrouver sur le site de la radio, ou si vous avez de la chance, vous croiserez certains humanistes de la culture qui aime à partager ces émissions culturelles sur les réseau P2P.
83.203.163.94 16 août 2006 à 09:55 (CET)
replies: text: Précisément, il serait peut-être bn de mêler les sources afin de ne pas donner que la lecture de Michel Onfray (qui n'est pas fausse mais dirigée) ? Remi Mathis 20 août 2006 à 20:56 (CEST)
replies: text: J'ai ajouté une réference à Michel Onfray, cela dit Onfray soutient aussi qu'Helvetius n'a rien écrit dans l'Encyclopédie, est-ce que possible de vérifier cela ? Et puis la catégorie Philosophe athée n'est-elle pas de trop ?84.227.192.173 23 décembre 2006 à 18:47 (CET)
replies: text: Les émissions de Michel Onfray se trouvent ici. D'après ce que j'ai lu — mais où ? — Helvétius n'aurait contribué que financièrement à l'Encyclopédie. Quant à la catégorie « Philosophe athée », je la retire, puisque, justement, Michel Onfray a clairement démontré qu'Helvétius était déiste et non athée.Bonne continuation. — Oxag อ๊อกซัก 23 décembre 2006 à 19:08 (CET)

message: Voilà ce qu'on trouve sur le site Athéisme "L'homme debout" (atheisme.free.fr)
Biographie de Claude Adrien Helvétius :
Claude Adrien Helvétius est un philosophe français qui collabore à l’encyclopédie dont il est aussi un mécène. Ses revenus et sa situation de fermier général lui permettent de consacrer sa vie à l’étude de la philosophie et de fréquenter les salons et grands personnages du XVIIIe siècle.
Disciple de John Locke, Helvétius élabore un système matérialiste et sensualiste qui défend l’égalité naturelle des hommes, un athéisme absolu et une morale utilitariste. Il considère l'homme comme le produit de son environnement et de son éducation. Son œuvre capitale, De l’esprit, est condamnée par le conseil du roi. Son influence sur la pensée philosophique de son époque est considérable. 
Donc la moindre des choses serait de croiser les sources ! Si le site Athéisme est dans le vrai, la question se pose alors de savoir pourquoi certains collaborateurs à cet article tiennent tant à dénaturer Helvétius et sa pensée.
Petite citation du philosophe (Helvétius et pas Onfray ) à décrypter destinés à ceux qui oublient le risque de répression pesant sur les athées à cette époque.
"Vous composez avec le préjugé comme un jeune homme, entrant dans le monde, en use avec les vieilles femmes qui ont encore des prétentions, et auprès desquelles il ne veut qu’être poli et paraître bien élevé. Mais aussi ne les flattez-vous pas trop ? Passe pour les prêtres. En faisant leur part de gâteau à ces cerbères de l’Église, vous les faites taire sur votre religion ; sur le reste, ils ne vous entendront pas."
(Lettre à Montesquieu sur son manuscrit de l'Esprit des lois)
--82.224.210.128 (d) 27 février 2011 à 20:05 (CET)
thread_title:  Il faut croiser les sources SVP  ! 

message: — Rémalard, Orne (département), Basse-Normandie
ou bien
— Loir-et-Cher, Région Centre? — Андрей Бондарь (discuter) 7 septembre 2013 à 16:08 (CEST)
replies: text: Уже получил ответ. Wikipédia:Oracle/semaine 38 2013#Claude-Adrien Helvétius — Андрей Бондарь (discuter) 18 septembre 2013 à 17:01 (CEST)
thread_title:  Le Château de Voré 

message: *qui est sa mère ?
*où fait-il des études secondaires ?
*qui est son oncle de Caen ?
*sa famille est-elle riche ?
*avec quel argent entre-t-il à la Ferme générale (il ne s'agit pas d'une administration, mais d'une société privée chargée de recouvrer certains impôts) ?
*ses relations sociales, notamment dans le cadre du salon de son épouse...
*combien d'enfants a-t-il eu ?
*il faut aussi mettre de l'ordre dans la partie consacrée à sa pensée, qui n'est pas tout à fait cohérente en l'état.
J. Richard--92.91.74.18 (discuter) 18 avril 2020 à 17:08 (CEST)
thread_title:  Plusieurs points à compléter