Discussion:Cogito ergo sum

message: Il faut sans doute approfondir la critique qu'a fait Kant de l'application du cogito. Je laisse le soin à des spécialistes de Kant et de Descartes de le faire. Pautard 25 juin 2006 à 22:37 (CEST)
thread_title:  Approche de Kant 

message: Pour l'historique des mises à jour, on peut le trouver à "Cogito:Historique".
J'ai trouvé d'autres éléments,, notamment la citation sur "comme maîtres et possesseurs du monde" le 13 juin 2007. J'apporte quelques enrichissements à l'article, notamment la section cogito et substance, et le fait que Marin Mersenne, correspondant de Descartes a critiqué la Kabbale chrétienne dans Questions sur la Genèse. Pautard 24 juin 2007 à 17:48 (CEST)
thread_title:  Enrichissement et renommage 

message: Après l'intro., l'article démarre directement sur le cogito de Descartes sans passer par les antécédents historiques. Il y en a au moins deux qui pourraient être signalés :
*Le cogito augustinien qui intérresse le sujet dans la mesure où il fut rapproché de Descartes pour la première fois par Antoine Arnauld dans ses Objections aux Méditations métaphysiques ;(On aimerait en savoir plus car les "antécédents" expliquent comment une pensée "originale" a émergé. De même pour Avicenne.)
*Le cogito d'Avicenne, nommé ainsi par les historiens de la philosophie pour qualifier une célèbre expérience de pensée qu' Étienne Gilson et d'autres ont comparée à Descartes.
Légitimes ou pas, ces rapprochements ont été faits depuis longtemps et ne constituent donc pas un T.I. C'est pourquoi je me permets de les signaler. 89.88.187.61 (d) 15 mai 2010 à 14:30 (CEST)
thread_title: Antécédents historiques

message: Bonjour,
Ne croyez-vous pas qu'il devrait y avoir une virgule dans le titre, ainsi que l'expression originale le suggère ?
Cordialement, --Daehan (discuter) 7 janvier 2014 à 16:01 (CET)
replies: text: Si on considère que l'expression est d'abord une citation d'un extrait de Descartes, la virgule est pertinente. On peut aussi défendre que la formule a pris son autonomie depuis et qu'elle forme un bloc. Fais comme tu préfères.  C|-|ERRY  discuter 8 janvier 2014 à 13:32 (CET)
thread_title:  Une virgule dans le titre ? 

message: "En athée, Auguste Comte ignore la métaphysique. Il s'éloigne donc de Descartes sur ce point, même s'il prétend être son successeur."
Mettre Auguste Comte dans la catégorie des "athées" est tout bonnement absurde: A.C. est le fondateur de la religion de l'humanité et la question de la religion est chez lui centrale. Ce n'est pas parce qu'il n'est pas chrétien ou qu'il ne rallie pas une tradition religieuse donnée qu'il est pour autant "athée".
D'autre part, il n'ignore pas la métaphysique, il tente de la dépasser et affirme qu'il vient achever la révolution métaphysique commencée par Descartes.
Baba Arouj (discuter) 23 août 2016 à 10:06 (CEST)
replies: text: Auguste Comte fait l'objet de toute une partie de Le Drame de l'humanisme athée d'Henri de Lubac (1942). Effectivement, Auguste Comte est le fondateur de la religion de l'humanité, mais il s'agit d'une religion naturelle, une religion sans dieu. Il faut donc faire la différence entre une religion naturelle, sans dieu, et les grandes religions révélées avec dieu(x) (christianisme, judaïsme, islam, hindouisme... le bouddhisme est plutôt une spiritualité). L'encyclique Fides et ratio de Jean-Paul II indique qu'« Une pensée philosophique qui refuserait toute ouverture métaphysique serait donc radicalement inadéquate pour remplir une fonction de médiation dans l'intelligence de la Révélation ». Auguste Comte est justement classé comme philosophe athée dans Wikipédia. Pautard (discuter) 23 décembre 2016 à 13:55 (CET)
thread_title:  Auguste Comte athée ? 

message: Bonjour, cette phrase est attribué faussement à R. Descartes. Gómez Pereira l'avait déjà prononcé en 1554.
Cordialement
Hfth39 (discuter) 1 décembre 2022 à 20:56 (CET)
thread_title:  Origine de Cogito ergo sum