lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Discussion:Timbres postaux de la république d'Irlande

message: J'ai traduit cet article de qualité depuis l'anglais, son principal auteur original est Ww2censor. Kokin 20 août 2007 à 22:58 (CEST)
thread_title: Traduction

message: Pour ne pas déranger la discussion en AdQ :
* renommer en "histoire philatélique de la République d'Irlande" d'après :Catégorie:Histoire postale ?
* L'article, pour le moment, ne respecte pas Wikipédia:Conventions bibliographiques (ce qui ne semble pas être un argument contre le titre d'AdQ...). sebjd 26 août 2007 à 12:18 (CEST)
thread_title:  Questipns
Discussion:Catherine d'Alexandrie

message: Les deux illustrations montrent Catherine tenant une plume d'oie, sans aucun des attributs évoqués dans la liste proposée dans le texte ! Soit il faut corriger la liste, soit il faut expliquer pourquoi (les deux tableaux sont de la Renaissance, alors que munir les saints d'attributs est une coutume du Moyen-Âge).
::Ce n'est pas une plume d'oie - qui est l'attribut de Sainte Catherine de Gênes (Fieschi), dont les écrits sur le Purgatoire furent examinés par le Concile de Trente qui les jugea valides - mais c'est la palme du martyre.--Fausta Samaritani (discuter) 26 octobre 2020 à 20:50 (CET)
thread_title:  La plume d'oie comme attribut ? 

message: On trouve assez rarement, pour "coiffer Sainte-Catherine" cette explication concernant le renouvellement des coiffes des statues de Sainte-Catherine au Moyen-Age. Il me semble nécessaire de donner une référence ici. Merci.
--Philippe hirou (discuter) 26 octobre 2020 à 18:56 (CET)
thread_title:  Coiffer Sainte Catherine
Discussion:Michel (archange)

message: la référence au combat de Michel contre Lucifer est dans Apocalypse chap. 12, verset 7 à 9 ; la référence à la rebellion de Lucifer et sa chute est dans Isaïe chap. 14. --RAQUET Michel (d) 30 septembre 2010 à 11:18 (CEST)
replies: text: Il y a une grande différence entre Saint-Georges et d'autres saints qui combattent ou neutralisent un dragon et Saint-Michel qui dans l'Apocalypse (même si son nom n'est pas explicite je vis un Ange) écrase Satan qui a la forme d'un dragon. D'où l'iconographie.--Bruxellensis (d) 26 mars 2012 à 22:41 (CEST)
thread_title:  Notes et références 

message: Le lien constituant la section 6 est-il (d) 30 septembre 2010 à 11:18 (CEST)
thread_title:  suppression d'un lien 

message: Bonjour,
Je pense que le long Tropaires et prières à Saint Michel n'a rien à faire sur Wikipédia. Seule son analyse est encyclopédique.
Lacrymocéphale (d) 9 février 2013 à 14:05 (CET)
thread_title:  Wikipédia n'est pas Wikibook 

message: Bonjour.
J'hésite à modifier moi-même cet article dont je ne maîtrise pas du tout le sujet, mais il me semble que le paragraphe "Apparitions" devrait être écrit au conditionnel.
--29 février 2016 à 08:51 (CET)
replies: text: Bonjour,  c'est fait. Cordialement, Kertraon (Me répondre sur ma pdd ou me notifier, merci) 29 février 2016 à 16:56 (CET)
thread_title:  Apparitions (problème de rédaction) 

message: L'archange Michel discute avec le Diable au sujet du corps de Moise(). D'après Clément et Origène ce passage est emprunté à un livre apocryphe appelé l'Assomption de Moise(Note indiquée dans la Bible du Chanoine Osty).--Godard andre (discuter) 28 avril 2018 à 22:39 (CEST)
thread_title:  L'archange Michel dans le Livre de Jude.
Discussion:Henri de Bonnechose

message: A lire impérativement Le Bienheureux Jean-Baptiste de la Salle d'Armand Ravelet, chez Alfred Mame à Tours, 1888., pages 631 à 633.  On y découvre le rôle qu'a joué le cardinal de Bonnechose sur ce miracle tant espéré.
--109.134.232.43 (d) 26 mars 2013 à 22:00 (CET)
thread_title:  Le troisième miracle de Saint-Jean-Baptiste de la Salle ou guérison d'un jeune garçon de la famille de Susanne d'Epinay. 

message: Il semble erroné d'ajouter au patronyme "de Bonnechose" celui de Boisnormand. Cet ajout est certes constaté dans de nombreuses sources récentes, mais on ne la trouve dans aucune des sources du XIXè siècle mentionnées par l'article, et dans aucun texte de la main d'Henri de Bonnechose. Les actes d'état civil (naissance et décès) d'Henri de Bonnechose n'en font non plus aucun état. On n'en trouve pas mention non plus dans l'acte de décès de son frère Émile de Bonnechose. 
L'origine probable de cette erreur est la contagion du nom pris par son jeune frère Louis Charles de Bonnechose dans un épisode tardif des guerres de Vendée, où ce dernier perdit la vie. Dans la "Vie du cardinal de Bonnechose" publiée en 1887 par Mgr Besson, en page 14, on lit que Louis était "connu de ses camarades (de guerre) sous le nom de Boisnormand". Il semble s'agir d'un nom d'emprunt pour éviter une identification trop facile. Il est possible que Louis de Bonnechose ait eu connaissance de l'existence d'une branche éteinte de sa famille qui possédait la seigneurie de Boisnormand (près de Lyre), mais le nom de cette terre ne fut jamais accolée au patronyme Bonnechose si l'on en croit la longue généalogie que consacre à cette famille Jean Baptiste Pierre Jullien de Courcelles, Histoire généalogique et héraldique des pairs de France : des grands dignitaires de la couronne, des principales familles nobles du royaume et des maisons princières de l'Europe, précédée de la généalogie de la maison de France, vol. 1, L'auteur, 1822.--Wallaby27 (discuter) 24 octobre 2018 à 23:28 (CEST)
thread_title:  Le patronyme "Boisnormand"
Discussion:Jean Guyot (cardinal)

message: Nommé évêque coadjuteur de Coutances le 18 mars 1949 avec le titre d'évêque in partibus d'Helenopolis en Palestine. Un peu d'information sur ce lieu ? Merci. Philippe Nusbaumer (d) 1 décembre 2008 à 18:46 (CET)
thread_title:  Helenopolis Scitopolis ?
Discussion:Étienne Ier (pape)

message: L'article affirme que le différent entre Etienne et Cyprien serait le fait qu'Etienne aurait refusé de réélire deux presbytres apostats, alors que c'est exactement la contraire. 2001:861:C90:58F0:CDCD:BEFE:A519:2938 (discuter) 30 mai 2023 à 09:37 (CEST)
thread_title:  Erreur sur un point fondammentaln et faiblesse de l'article
Discussion:Bénédicte Gaillard

message: La grammaire en ligne est identifiée comme ayant été rédigée par Bénédicte Gaillard. Il n'y a pas de raison de ne pas mentionner cette référence. Bentz 20 août 2007 à 23:48 (CEST)
thread_title:  Grammaire en ligne (Softissimo)
Discussion:Weeds

message: Quelqu'un saurait quand seront diffusés les prochains épisodes. Merci d'avance
stragaman 20 août 2007 à 23:49 (CEST)
thread_title:  Prochains épisodes de la saison 3 

message: La série a été annulé après la première saison. Très dommage. 8 octobre 2011 à 01:29 (CEST)
thread_title:  Télé-Québec
Discussion:René Boullier de Branche

message: Le lieu de naissance d'une personne n'est pas un élément encyclopédique suffisamment pertinent pour apposer un portail de région, département, ou ville. Cf Wikipédia:Liens vers les portails. Il est recommandé de ne faire apparaître que les portails les plus proches du sujet de l'article. --Ange Gabriel (d) 9 juillet 2012 à 23:30 (CEST)
thread_title:  Rattachement au portail Lozère
Discussion:Ordre des Théatins

message: Bonjour,comme promis, à la suite d'un vœux fait pour son fils qui s'est exhaussé, madame Jaricot a dédié la chapelle de la maison forte de Vourles à Saint Gaétan. Pour concrétiser cette dédicace, elle a demandé à Jacques Pillard (1814-1898) d'exécuter le tableau La mort de Saint Gaétan. Celui-ci lors de la revente de la maison forte à Marc Richard (1956) a été placé dans l'église Saint Bonnet à VourlesPlaquette d'animations à Vourles..Serait-il possible d'en avoir un cliché ? Merci et Cordialement. 6PO (discuter) 16 janvier 2021 à 18:38 (CET)
thread_title:  ''La mort de Saint Gaétan''
Discussion:Jean XII

message: Je sais qu'à l'époque, on n'était pas très regardant, mais pour un lecteur moderne, il vaut mieux garder la même orthographe pour la même personne !
Trassiorf (d) 13 janvier 2010 à 14:26 (CET)
thread_title:  Otton ou Othon ? 

message: Bonjour,
Quelqu'un sait à quoi correspond ce nom commun ? Il est référencé sur Google mais uniquement pour Jean XII (je pense que c'est donc une re-use globale). Laszlo Quo? Quid? 23 février 2020 à 12:41 (CET)
thread_title:  Protoscriniaire ?
Discussion:Confirmation

message: Une discussion est en cours sur les catégories de cet article sur la page de discussion de la catégorie sacrement. Ydb2 (d) 4 janvier 2009 à 22:06 (CET)
thread_title: Problème de catégories

message: Après la surprise de ne pas trouver au premier paragraphe l'Église luthérienne parmi les Églises pratiquant la confirmation, je fus consterné d'y trouver des Églises réformées, après lecture de l'intégralité de l'article. 
En fait, il décrit uniquement la pratique romaine et orthodoxe de la confirmation, en écartant la pratique et signification de la confirmation dans les Églises de la Réforme. 
Les Églises de la Réforme ne connaissent pas de sacrement de la confirmation : elle n'est pas mentionnée dans la Bible. Le don du Saint Esprit est lié au baptême chrétien. 
Il serait particulièrement osé de parler d'onctions dans la pratique de l'Église Réformée...
La confirmation protestante a ses racines, entre autres, dans la recherche de Martin Bucer de trouver une entente entre pédobaptistes (baptisent les petits enfants) et non-pédobaptistes. Ces derniers, parmi eux les Mennonites et autres précurseurs des Baptistes actuels, reprochent au baptême des petits enfants que l'enfant baptisé n'a pas été catéchisé et de toute façon n'est pas en mesure de confesser la foi chrétienne pour demander le baptême. En effet, c'est une des conditions au baptême d'un adulte de confesser la foi chrétienne. 
Bucer cherchait à réconcilier les deux partis en proposant la confirmation lors de laquelle le confirmant confirme les engagements que ses parents, parrain, marraine ont pris lors de son baptême. 
Dans les Églises de la Réforme, la confirmation est donc un acte de confession du confirmant, qui est aussi confirmand puisque confirmé dans la foi chrétienne mais sans onction. C'est un acte solennel, qui signifie également l'accueil du confirmant comme membre à pleins droits dans la communauté, et souvent va de pair avec l'accueil à la Sainte Cène. 
Il me semble que l'article mériterait une adjonction et correction en ce sens, pour éviter des confusions. 
Wolfram Steuernagel, pasteur de l'Église Réformée de France
92.148.93.88 (d) 7 juin 2012 à 15:31 (CEST)
replies: text: Bonjour, ce que vous indiquez là est très intéressant, vous pouvez vous-même enrichir l'article : n'hésitez pas ! Bien cordialement, Kertraon (d) 7 juin 2012 à 15:49 (CEST)
thread_title:  Confirmation et Églises Réformées ?
Discussion:Chérif El-Ouazzani/Admissibilité

message: Traité - supprimé
Markadet ∇∆∇∆ 29 août 2007 à 03:27 (CEST)

message: Proposé par : Barman 21 août 2007 à 01:19 (CEST)
thread_title:  [[:Cherif El Ouazzani]] 

message: Format : Motivation, signature
====Conserver====
#
====Supprimer====
#  Proposant. Barman 21 août 2007 à 01:25 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: #  Proposant. Barman 21 août 2007 à 01:25 (CEST)
thread_title: Supprimer
Discussion:Éleuthère Mascart

message: Voir Wikipédia:Le Bistro/12 août 2009#Homonymie. Alphabeta (d) 13 août 2009 à 21:16 (CEST)
thread_title:  Eleuthère Mascart ou Éleuthère Mascart 

message: Si une âme charitable pouvait insérer dans l'infobox ce que j'ai mis dans le texte : grand-officier de la Légion d'honneur...
J'ai aussi mis la qualité de fondateur du Laboratoire central d'électricité, d'où toute l'école française d'électricité est partie
--Anglo-norman (discuter) 4 décembre 2015 à 12:22 (CET)
replies: text: Bonjour Anglo-norman, c'est vrai que cela manque complètement de notes, et c'est moi le coupable ! A l'époque, en 2006, ce n'était pas encore l'habitude, même les articles labellisés en avaient parfois bien peu. Cette absence de notes me frappe chaque fois que je reviens sur un des articles que j'ai écrits alors ; j'en ai redocumenté certains, pas encore celui-ci. Bien cordialement, Kertraon (Me répondre sur ma pdd ou me notifier, merci) 4 décembre 2015 à 14:05 (CET)

text: Post-scriptum :  c'est fait pour la LH en infobox. Bien cordialement, Kertraon (Me répondre sur ma pdd ou me notifier, merci) 4 décembre 2015 à 14:11 (CET)

text: Merci Anglo-norman pour votre proposition concernant le sourçage ; je l'accepte très volontiers car vous êtes sûrement bien plus compétent que moi sur le sujet. J'ai un peu commencé à l'instant avec la source  mais cette source est très incomplète et commence à dater, j'ai un peu de mal et je vous laisse très volontiers la main. Merci encore, bien cordialement, Kertraon (Me répondre sur ma pdd ou me notifier, merci) 4 décembre 2015 à 15:05 (CET)

text: Au contraire ! Je vous remercie vivement d'enrichir ainsi l'article et d'améliorer son sourçage. Bien cordialement, Kertraon (Me répondre sur ma pdd ou me notifier, merci) 4 décembre 2015 à 18:16 (CET)

text: Merci ! Cordialement, Kertraon (Me répondre sur ma pdd ou me notifier, merci) 5 décembre 2015 à 14:41 (CET)

text: Bonjour  où est cette nouvelle discussion dont vous parlez ? Cordialement, Kertraon (Me répondre sur ma pdd ou me notifier, merci) 14 décembre 2015 à 21:14 (CET)
thread_title:  Légion d'honneur
Discussion:Habib Derbal/Admissibilité

message: Traité - supprimé
Markadet ∇∆∇∆ 29 août 2007 à 03:29 (CEST)

message: Proposé par : Barman 21 août 2007 à 01:35 (CEST)
thread_title:  [[:Habib Derbal]] 

message: Format : Motivation, signature
====Conserver====
#
====Supprimer====
#  Proposant.Barman 21 août 2007 à 01:37 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: #  Proposant.Barman 21 août 2007 à 01:37 (CEST)
thread_title: Supprimer
Discussion:Rafik Boudiaf/Admissibilité

message: Traité - supprimé
Markadet ∇∆∇∆ 29 août 2007 à 03:28 (CEST)

message: Proposé par : Barman 21 août 2007 à 01:35 (CEST)
thread_title:  [[:Rafik Boudiaf]] 

message: Format : Motivation, signature
====Conserver====
#
====Supprimer====
#  Proposant.Barman 21 août 2007 à 01:37 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: #  Proposant.Barman 21 août 2007 à 01:37 (CEST)
thread_title: Supprimer
Discussion:Hauteur d'un triangle

message: Cercle de Taylor extrait de la page le triangle orthique
PDebart 21 août 2007 à 02:27 (CEST)

message: On trouve 12 points remarquables sur l'axe orthique : voir Michel Saad
Figure avec GeoGebra : droite de douze points
PDebart (d) 19 juin 2009 à 10:54 (CEST)
thread_title:  Axe orthique 

message: La démonstration est celle de la concourrance des médiatrices et pas des hauteurs! Elle est à supprimer. 188.107.122.97 (d) 12 février 2013 à 10:25 (CET)
replies: text: Non, lisez plus attentivement. Anne (d) 12 février 2013 à 14:30 (CET)
thread_title: Remarque
Discussion:Kinomichi Instructors International Association/Admissibilité

message: Traité - supprimé
Laurent N.  [D] 8 septembre 2007 à 01:52 (CEST)

message: Proposé par : Hégésippe | ±Θ± 21 août 2007 à 04:20 (CEST)
thread_title:  [[:Kinomichi Instructors International Association]] 

message: Format : Motivation, signature
====Conserver====
Je vous propose simplement d'aller voir les liens sur le site officiel de Maître Noro et de la fédération française d'aïkido liens organisations internationales
#La KIIA est certes moins connue que la FFAAA mais elle représente une nombre important d'élèves dans différents pays. Elle est représentative du Kinomichi au même titre que la FFAAA ou la FFAB le sont pour l'Aïkido. D'ailleurs cet article a été conçu sur le même modèle. Pour plus de clarté, il a semblé plus intéressant de dissocier la présentation de la KIIA de l'article sur le Kinomichi. Cela s'est fait sur le modèle de l'Aïkido. Le souci a été celui de clarifier la présentation en suivant un modèle préexistant. Pour connaître la popularité de la KIIA, on peut voir le nombre de pays et de dojos mais je ne saurai l'érablir objectivement ... comme pour la FFAAA ou la FFAB. A vous de voir.Yama 21 août 2007 à 10:01 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: Je vous propose simplement d'aller voir les liens sur le site officiel de Maître Noro et de la fédération française d'aïkido liens organisations internationales
#La KIIA est certes moins connue que la FFAAA mais elle représente une nombre important d'élèves dans différents pays. Elle est représentative du Kinomichi au même titre que la FFAAA ou la FFAB le sont pour l'Aïkido. D'ailleurs cet article a été conçu sur le même modèle. Pour plus de clarté, il a semblé plus intéressant de dissocier la présentation de la KIIA de l'article sur le Kinomichi. Cela s'est fait sur le modèle de l'Aïkido. Le souci a été celui de clarifier la présentation en suivant un modèle préexistant. Pour connaître la popularité de la KIIA, on peut voir le nombre de pays et de dojos mais je ne saurai l'érablir objectivement ... comme pour la FFAAA ou la FFAB. A vous de voir.Yama 21 août 2007 à 10:01 (CEST)
thread_title: Conserver

message: #Supprimer : il me semble que cette association manque de notoriété et ne répond pas réellement à l'un quelconque des critères d'admissibilité des articles. Mais je suis tout disposé à changer d'avis face à une démonstration bien faite du contraire. Hégésippe | ±Θ± 21 août 2007 à 04:24 (CEST)
thread_title: Supprimer

message: # le contenu dans Kinomichi. On pourra toujours re-séparer l'article plus tard, s'il vient à démontrer que cette association répond aux critères d'admissiblité des associations. --Christophe Dioux 22 août 2007 à 16:32 (CEST)
thread_title: Autre
Discussion:Erwan Dianteill

message: Les références nécessaires ont été ajoutées et créditent l'admissibilité.  193.51.83.33 (discuter) 30 août 2022 à 14:59 (CEST)
replies: text: Bonjour, vous n'avez fait que rajouter quelques sources primaires. L'article ne comporte toujours aucune source secondaire centrée démontrant la notoriété de ce sociologue/anthropologue. Le bandeau est donc toujours d'actualité. Je vous invite à lire WP:NPER, qui précise les critères d'admissibilité des articles biographiques et donne quelques critères utilisés pour déterminer si une personne a une notoriété suffisante pour figurer sur un article dédié dans Wikipédia. Cdt, --Thontep (discuter) 22 septembre 2022 à 14:50 (CEST)
replies: text: Bien noté ; les sources secondaires demandées ont été ajoutées. Cargostperes (discuter) 21 octobre 2022 à 10:37 (CEST)
thread_title:  sources et admissibilités
Discussion:Bonkers (série télévisée d'animation)

message: --GdGourou  - °o°  - Talk to me 21 août 2007 à 08:15 (CEST)
thread_title: Traduction

message: la page japonaise: ボンカーズ ハリウッド大作戦！devrait être liée à l'article du jeu vidéo Bonkers car elle fait référence au jeu Super Nintendo et non pas a la série télévisée Bonkers. 
--Legenderfox (discuter) 26 mai 2015 à 06:25 (CEST)
thread_title:  lien vers page japonaise
Discussion:Joseph-Marie Martin

message: Sur le site de la cathédrale de Rouen (cf. ce lien), le cardinal Martin se prénomme Joseph-Marie. Ici le cardinal Poupard parle du cardinal Joseph Martin. Alors on peut choisir Joseph ou Joseph-Marie, mais de toute évidence, Joseph-Marie-Eugène n'a jamais été utilisé par personne. Qu'en pensez vous? --Ydb2 (d) 11 mai 2009 à 15:26 (CEST)
replies: text: De toute évidence, "Joseph Marie Eugène" sont bien les prénoms inscrits à l'Etat-civil et non les prénoms d'usage. Je proposerai de se fier au site de la cathédrale et de ne retenir dans le titre qu'Eugène-Marie Martin. Cordialement Rberthier (d) 11 mai 2009 à 15:39 (CEST)
replies: text:  Page renommée en Joseph-Marie Martin -- Ydb2 (d) 12 mai 2009 à 12:04 (CEST)
thread_title:  Prénoms
Discussion:Sœurs de Sainte-Anne

message: Ici l'aspirante Grâce KODJO depuis le Bénin. Voudrais me mettre en contact avec les sœurs pour plus de renseignements svp. 57 35 40 54 197.234.221.6 (discuter) 10 février 2024 à 10:25 (CET)
thread_title:  Mise en contact
Discussion:Comité des familles/Admissibilité

message: Proposé par : Taguelmoust 21 août 2007 à 09:37 (CEST)
replies: text: Non, le Comité n'est pas mentionné dans une encyclopédie généraliste. Oui, l'association a été l'objet principal d'au moins 3 articles, sur 3 années différentes dans la PQN (presse quotidienne nationale) (voir liens ci-dessous). --Redasadki 22 août 2007 à 12:18 (CEST)

text: Les infos contenus dans l'article ont été développées par le Comité. Pour les critères "médias", les liens ci-dessus attestent de la médiatisation au niveau national depuis plus de 3 ans. --Redasadki 22 août 2007 à 09:25 (CEST)

text: Oui. C'est Comité des familles
====Conserver====
#  Redasadki 21 août 2007 à 10:06 (CEST)
thread_title:  [[:Comité des familles]] 

message: Toutes les discussions vont ci-dessous.
Le texte en ligne pour Comite_des_familles est complètement différent que celui qui a poussé Taguelmoust à demander sa suppression. --Redasadki 29 août 2007 à 14:21 (CEST)
thread_title:  Discussions 

message: Format : Motivation, signature
Motivation: le Comité des familles est une association nationale, créée à La Courneuve. Elle participe aux principales instances nationales de la lutte contre le sida, est reconnue par l'Institut national pour la prévention et l'éducation à la santé (INPES), le Ministère de la Santé (voir aussi Le Comité des familles rencontre Xavier Bertrand), le Conseil national du sida. En mobilisant les populations issues de l'immigration et de la banlieue et en portant sur la place publique la dimension familiale de l'épidémie, le Comité apporte une contribution importante à cette lutte. D'autres auteurs (notamment des sociologues et anthropologues qui ont faits des travaux sur l'association) sont d'accord pour contribuer à l'article pour wikipedia. Le premier texte avait pour objet simplement d'ouvrir la page, ne connaissant pas bien les pratiques de wikipedia...  Redasadki
Attention, je ne sais pas si l'assoc remplis les critères mais certaines des infos contenues dans cet articles méritent d'être conservées, dans cet article ou dans un autre --Rosier 21 août 2007 à 22:31 (CEST)
replies: text: Les infos contenus dans l'article ont été développées par le Comité. Pour les critères "médias", les liens ci-dessus attestent de la médiatisation au niveau national depuis plus de 3 ans. --Redasadki 22 août 2007 à 09:25 (CEST)

text: Oui. C'est Comité des familles
====Conserver====
#  Redasadki 21 août 2007 à 10:06 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: #  Redasadki 21 août 2007 à 10:06 (CEST)
thread_title: Conserver

message: # voir motivations ci-dessus - Taguelmoust 21 août 2007 à 11:04 (CEST)
thread_title: Supprimer
Discussion:Dokuro-chan/Admissibilité

message: Article conservé par Alchemica, le 21 août 2007 à 10:36 (CEST)

message: Proposé par : IchigoZ710 21 août 2007 à 09:40 (CEST)
thread_title:  [[:Dokuro-chan]] 

message: Toutes les discussions vont ci-dessous.
* Une redirection serait à mon avis préférable vu que ce titre est également employé. Baffab 21 août 2007 à 10:34 (CEST)
thread_title:  Discussions