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message: bonjour
J'ai vu sur votre liste de travail l'article sur JJR. Il me semble - si vous êtes d'accord - que je pourrais aider à contribuer sur les  points suivants: 
-1-Controverse sur la Providence suite au Désastre de Lisbonne
Dans l'article il manque toute la dispute avec Voltaire sur la Providence. Cette dispute est provoquée par le désastre de Lisbonne -véritable catastrophe naturelle sous forme de tsunami qui a eut des conséquences humaines terribles pour la ville de Lisbonne. L'église catholique prétend que Dieu a punit les hommes pour leur péché et envoie les croyants en procession avec les prêtres sillonner la ville.  Voltaire publie son poème sur le désastre de Lisbonne et s'insurge contre la notion de châtiment divin qui s'abattrait sur les hommes en raison de leurs péchés. Rousseau lui répond par un des premiers arguments écologiques: si,si châtiment divin il y a c'est l'orgueil des hommes qui leur fait bâtir une ville à un endroit qui n'est pas prévu pour cela, en méprisant les lois de la nature. 
Voltaire se fâche tout rouge (il a "perdu" sur le plan de l'argumentation philosophique et cela lui coupe le sifflet,lui l'homme riche et influent face à ce nabot de Rousseau) et révèle l'abandon des enfants de Rousseau dans un pamphlet.   Puis quand il se décide à répondre sérieusement il répond par la rédaction de Candide ou l'optimisme, qui s'oppose au positivisme nian nan du Docteur Pangloss, qui est un peu le pendant philosophique de la main invisible d'Adam Smith qui fait que l'on vit dans le meilleur des mondes possibles.
Bref cette querelle n'est pas bien documentée dans l'article, et du coup on ne comprend pas bien l'enjeu philosophique.
- 2 - relation avec Mme de Warens et les femmes en général 
Le deuxième point d'importance mal documenté, c'est sa relation avec Mme De Warens. Comme toujours le biais de genre fait que l'on suppute les relations sexuelles ou supposées telles avant de considérer les compétemces des femmes. Cet article pourrait être amélioré à ce niveau.  Une biographie est sortie sur Mme de Warrens en 2012 ( Madame de Warens, Anne Noschis, Editions de L’Aire) qui lui fait enfin justice en la décrivant en tant que femme d'affaire (ayant fui un mari violent). 
Le fait qu'elle soit l'amante de Rousseau est anecdotique : elle est surtout celle qui l'éduque : musique, philosophie ect... Elle lui met le pied à l'étrier, mais il demeure terriblement machiste dans sa façon de voir les relations hommes / femmes, ce qui transparait dans la Nouvelle Heloise, ou encore l'Emile, où les garçons et les fille ont une éducation différenciée. 
la bio sur Mme de Warens est citée dans cet article: http://www.letemps.ch/culture/2012/07/29/premier-amour-rousseau-maman-s-expose
Par ailleurs, ses relations  avec sa propre femme, à laquelle il interdit de garder ses enfants sous prétexte qu'elle est trop stupide pour les élever (il l'écrit dans Les Confessions sauf erreur ne sont pas du tout évoquées dans l'article. 
- 3 - critique féministe des idées de Rousseau
Les féministes ont depuis longtemps livré un point de vue intéressant sur le pouvoir royal remplacé par le pouvoir patriarcal dans la philosophie rousseauiste du contrat social. Sauf erreur on trouve cela dans Les deux gouvernements : la famille et la cité, Folio Gallimard, 2000. de Geneviève Fraisse.
-4- musique
Rousseau est un adepte de la simplicité en opposition au flamboiement des orchestres baroques. Son Devin du village réhabilite une vision populaire de la musique: pas beaucoup d'instruments, ni de voix et des mélodies simples. Ce point n'est pas présent dans l'article. C'est pourtant pile dans la vision de l'ascétisme protestant. 
Enfin l'article est très franco centré. L'apport de sources genevoises, ainsi qu'un paragraphe des relations de rousseau avec sa ville natale serait à mon avis pas mal du tout. 
Bon ce n'est qu'un survol "de mémoire" avec ce qui me reste quand je me suis intéressée à Rousseau. Bref, j'ai les bouquins pour référencer ces  points, et comme je suis à coté de Genève je peux faire des photos, aller farfouiller dans les archives si vous le souhaitez. 
--Nattes à chat (discuter) 13 mars 2016 à 01:08 (CET)
replies: text: Concernant la musique, je n'y connais rien, donc vous pouvez modifier mais ne faites pas trop long. Concernant le féminisme et Rousseau, je savais qu'il fallait traiter la question, mais là aussi, le sujet n'est pas au centre de mes préoccupations. Donc vous pouvez vous en occuper (il existe aussi des sources dans Spector (2O11)). Si vous êtes très motivée vous pouvez créer un article détaillé sur la question. Concernant Madame de Warrens idem. Concernant la controverse sur la providence, j'ignorais qu'il en était partie prenante. Si j'ai rédigé la partie religion naturelle, la partie Rousseau et la religion n'est pas de moi, et je m'interroge. Donc n'hésitez pas à faire des suggestions--Fuucx (discuter) 13 mars 2016 à 13:46 (CET)
replies: text: Je ne crois pasqu'il soit nécessaire d'aller dans les archives car l'article pèse déjà 175 Koctets et je ne voudrais pas passer 200Koctets. Concernant les photos, je vous laisse juge.--Fuucx (discuter) 13 mars 2016 à 15:09 (CET)
replies: text: j'ai modifié article de sorte que vous puissiez mettre l'hommage de Genève à poximixité de celui de la France. De même vous avez une section Rousseau face aux religions et à Voltaire où vous pouvez introduire ses problèmes avec le Calvinisme et Genève ainsi que  la controverse avec Voltaire--Fuucx (discuter) 16 mars 2016 à 18:35 (CET)

text: J'ai fini quasiment ce que je voulais faire. Je vous laisse la partie Genève,  religion et Rousseau et le féminisme que je n'ai guère ou pas abordé. J'envisage de proposer l'article au BA à travers une procédure AdQ  (cela laisse plus de temps pour procéder aux ajustement demandés), fin 3° trimestre début 4° trimestre. Si vous pouviez inclure dans l'article les parties qui vous intéresse ce serait bien. L'historique ne vient pas de moi et est actuellement sous-sourcés. Si vous voulez introduire quelque chose sur Mme de Warens c'est donc possible --Fuucx (discuter) 17 avril 2016 à 10:01 (CEST)