Discussion:Denis de Paris

message: Bonjour,
il y a une flagrante incompatibilité de date. 
Le Martyre de saint Denis daterait de 272 et serais causé par Valérien.
Hors cet empereur était mort depuis 17 ans en 272 son fils Galien lui a succédé et n'a pas poursuivi les persécutions. En 272 s'était le sucesseur de Galien qui était empereur (claude II). 
--Dhenrotte 13 septembre 2006 à 13:15 (CEST)

message: Évêque de Paris et martyr. Il naquit en Italie, mais on ne sait pas exactement quand ni où ni ce qu'il a fait au début de sa vie. Sa fête est célébrée le 9 octobre. On le représente ordinairement portant sa tête dans ses mains parce que, selon la légende, après son exécution il s'est relevé et a porté sa tête sur une certaine distance. Malgré tout, qu'il ait été remarqué pour sa vie vertueuse, sa connaissance des choses sacrées et la fermeté de sa foi est prouvé par le fait que le pape Fabien (236-250) l'envoya en Gaule avec d'autres évêques missionnaires pour une mission difficile. L'Église de Gaule avait terriblement souffert pendant la persécution de l'Empereur Décius et les nouveaux messagers de la Foi devaient faire tout leur possible pour la rendre à son ancienne splendeur. Denis, avec ses inséparables compagnons, le prêtre Rustique et le diacre Eleuthère, arriva à l'emplacement de l'actuelle ville de Paris et s'établit sur l'île de la Cité. Le premier document rendant compte de ses travaux et de son martyre (Passio SS. Dionsyii, Rustici et Eleutherii), attribué à tort au poète Venantius Fortunatus, date de la fin du sixième ou du début du septième siècle, et il est envahi d'un grand nombre de légendes, dans lesquelles on peut tout de même glaner les faits suivants.
Sur l'île de la Cité Denis construisit une église et organisa la célébration régulière du Service divin. Sa prédication courageuse et inlassable de l'Évangile provoqua d'innombrables conversions, mais elles réveillèrent l'envie, la colère et la haine des prêtres païens. Ils excitèrent le peuple contre les étrangers et importunèrent le gouverneur Fescenninus Sisinnius pour qu'il mît fin par la force au nouvel enseignement. Denis avec ses deux compagnons furent arrêtés et comme ils persévéraient dans leur foi furent décapités (vers 275) après force tortures. Des récits tardifs donnent une description détaillée de leurs souffrances. Ils furent fouettés, emprisonnés, tourmentés, jetés aux bêtes sauvages, brûlés vifs et finalement décapité. Grégoire de Tours se contente d'écrire : « Beatus Dionysius Parisiorum episcopus diversis pro Christi nomine adfectus poenis praesentem vitam gladio immente finivitLe bienheureux Denis, évêque des Parisiens, après avoir subi pour le nom de Christ diverses tortures, finit sous le glaive sa vie d'ici-bas » (Hist. Franc. I, 30). Les corps des trois martyrs reçurent une sépulture honorable grâce aux efforts d'une dévote matrone du nom de Catulla et un petit sanctuaire fut érigé sur leurs tombes. Ce dernier fut remplacé par la suite par une belle basilique (egregium templum) que Venantius célèbre dans ses vers (Carm. I, ii).
À partir du règne de Dagobert (622-638) l'église et le monastère bénédictin qui y était attaché furent embellis de plus en plus superbement ; la vénération de saint Denis devint progressivement une dévotion nationale, les dirigeants et les princes rivalisaient entre eux pour la promouvoir. Ce développement est dû pour beaucoup à une erreur qui a partout prédominé au Moyen-âge, et qui identifiait saint Denis de Paris avec saint Denis l'Aréopagite et avec le Pseudo-Denis, l'auteur des écrits aréopagites. La combinaison de ces trois personnages en un seul a été sans doute effectuée dès le huitième ou peut-être dès le septième siècle, mais c'était seulement par l'Areopagitica écrite en 836 par Hilduin, abbé de Saint-Denis, à la demande de Louis le Pieux, que cette grossière erreur s'enracina profondément. Les recherches de Launoy jetèrent d'abord le doute sur l'histoire et le bollandiste de Bye la rejeta entièrement. Hilduin a été probablement trompé par les mêmes écrits apocryphes en latin et en grecs. Comme il avait en sa possession les écrits aréopagites (depuis 827 à Saint-Denis) cela renforça sa conviction. Les historiographes actuels ne contestent pas ce point. Tous les essais de Darras, Vidieu, C. Schneider et d'autres pour jeter un peu plus de lumière sur le sujet se sont avérés vains.
Si personne de plus compétent ne s'en occupe, je m'efforcerai de le fondre dans l'article qui existe déjà. Gustave G. 27 novembre 2006 à 21:22 (CET)
thread_title: Article de la Catholic Encyclopedia

message: thumb|Basilica di saint Denis tomba reale.JPG
Remettre des allégations sans les pouvoir prouver est assez misérable. Où est-ce que le preuve que l'image soit "le tombeau de Saint Denis"? Bien sûr, c'est un tombeau (l'un des gisants médievaux, voir ) à la Basilique de Saint-Denis. Sur Commons, la description ne dit rien, et le nom est "Image:Basilica di saint Denis tomba reale.JPG" = "tombeau royal". Le tombe de Saint-Denis au sous-sol de la Basilique est une fosse: http://www.saint-denis.culture.fr/fr/1_2a1_ville.htm --62.214.255.151 28 juin 2007 à 14:42 (CEST)
replies: text: Excusez-moi, j'avais uniquement regardé la comparaison des textes (sans l'image, donc) et non l'article lui-même. C'est que les vandalismes d'I.P. sont tels que pour une correction judicieuse nous trouvons trente changements fautifs ou malintentionnés qu'il faut reverter au plus vite. Si vous vous étiez inscrit j'aurais examiné avec plus d'attention. Je vous conseille donc, puisque vous êtes sérieux, de vous inscrire et, si vous manquez de temps, de participer au moins à la chasse aux bévues inévitables. Je viens de traduire l'article allemand sur l'actrice Lilli Palmer et un wikipédien a dû mettre en gras le nom propre, ce que j'avais oublié de faire ; et il reste certainement d'autres erreurs que je n'avais pas remarquées. Je supprime donc ma mauvaise correction et j'espère vous voir bientôt collaborer à notre encyclopédie. Cordialement. Gustave G. 28 juin 2007 à 15:31 (CEST)
thread_title:  Image 

message: S'agit-il de Denys le Chartreux ? si c'est le cas, vous pouvez faire le lien.
:Sans doute une référence à St Denys l'Aéropagite, qui est l'auteur de nombreux traités mystiques.--90.20.176.90 (discuter) 24 avril 2016 à 14:54 (CEST)
thread_title: Qui est "Denis le Mystique"

message: first of all: please forgive me, that I not speak french, and also my english is far away from being perfect ;-(
my problem: in the headlines I read ...vers 272, pendant la persécution de Valérien... this can't be true because Valerien was since the Battle of Emesa (either 259 or 260) in Jail from Shapur I. Even afterwards his son Gallienus was only Empereur till 268. -- Hartmann Schedel  Prost  1 juin 2011 à 23:28 (CEST)
thread_title:  persecution