lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Discussion:Âtman

message: Bonjour GLec, la source  énonce sur la page indiquée (voir aussi la précédente) que le Bouddha a réfuté ce concept. Pourquoi le supprimer ? --Rédacteur Tibet (discuter) 9 juillet 2018 à 13:21 (CEST)
replies: text: Bonjour. Il s'agit ici d'un concept (sanskrit) de métaphysique indienne. Qu'un individu en particulier dit éveillé décrète ceci ou cela il y a 2500 ans, c'est normal contre le brahmanisme dominant. Là est créée une entité solide appelé Bouddha par la magie de la croyance et de la foi. Aujourd'hui, il y a des écoles de philosophie indienne qui existent toujours. Aussi, la pure conscience d'être est t-elle une fantaisie qui n'est rien d'autre que le vide qui n'est pas vide (concept relevant de l'intellect), ou une expérience ? Cette querelle millénaire n'existe plus aujourd'hui sur la voie de la non dualité. Merci de ne pas citer de nom avec autorité de tel ou tel maître du bouddhisme indien ou tibétain dans une page dédiée à un concept de métaphysique indienne. Il faut citer des écoles. Cordialement, GLec (discuter) 9 juillet 2018 à 13:40 (CEST)
replies: text: D'accord, donc pour les aspects historiques, ils sont à développer dans la page sur le Bouddha. --Rédacteur Tibet (discuter) 9 juillet 2018 à 13:56 (CEST)
replies: text: Ici, il s'agit d'un concept de grande métaphysique, donc pas un tel ou tel qui a tout compris sans l'aide de l'expérience. Vous comprenez, donc des écoles oui pas un individu entité en particulier rejetant le brahmanisme (histoire de caste sociètale), même s'il a autorité sur les esprits depuis 2500 ans. La grande métaphysique à dépasser ne fait pas dans le temps et l'espace qui produit entité sur entité. Donc, allez sur la page Bouddha ou mieux Anatman, pour être plus à l'aise. Merci de votre compréhension. Là dans la section Bouddhisme ce sont des écoles et non telle ou telle entité corporelle dite éveillée et réalisée qui convient (vous voyez entité - non entité). Cordialement, GLec (discuter) 9 juillet 2018 à 15:11 (CEST)
thread_title:  Réfutation par le Bouddha 

message: l'ātman est non seulement un concept de la philosophie indo-iranien mais d'origine de la pensée Mithraien. 
Gilles 
:Bonjour. Pour rappel, le concept d'atman qui est lié à celui de brahman date d'avant les upanishads majeures (la plus ancienne a 2800 ans). Si la pensée Mithraien s'appuie sur le Coran, alors elle reprend un concept qui existait 1200 ans avant l'apparition de l'Islam. Il faut donc faire attention avant d'affirmer des choses sans apporter de sources. Cordialement, GLec (discuter) 2 mai 2022 à 10:18 (CEST)
thread_title:  Ātman 

message: Bonjour. L'article traite d'un concept de la philosophie indienne très ancien et de non-dualité. Votre texte concerne la dérive d'un gourou occidental qui, sous prétexte de tantrisme, pratiquait un commerce illicite. Votre ajout à parfaitement sa place dans l'article "Tantrisme" en section "Dérive sectaire et abus sexuels". Merci de votre compréhension. Cordialement, GLec (discuter) 29 novembre 2023 à 11:06 (CET)
thread_title:  Ce n'est pas le bon endroit
Discussion:Avidyā

message: L'article est à développer pour ne pas rester que sur le seul point de vue bouddhiste relatif à la signification de ce terme sanskrit. Par conséquent, le point de vue hindouiste doit-être également présent et développé. GLec (d) 12 octobre 2008 à 11:35 (CEST)
thread_title:  Article à développer
Discussion:Bactres

message: : 36 révisions sur 9 ans
 : 112 révisions sur 9 ans
La fusion des 2 historiques entraînera 34 changements d'articles (23%) sur 148 révisions (2 ignorées).
Méthode suggérée pour respecter la licence (en cas de transfert de contenu) : utiliser  sur l'article et optionnellement  sur la page de discussion.
C'est la même ville dans deux langues différentes. La distinction n'est pas pertinente, même d'un point de vue chronologique. Il me semble qu'on devrait plutôt garder le nom de Bactres (). --Critias [Aïe] 6 septembre 2014 à 23:51 (CEST)
thread_title:  Fusion [[Bactres]] et [[Balkh]]
Discussion:Benazir Bhutto

message: Le paragraphe Benazir Bhutto#Exil à l'étranger s'ouvre sur cette phrase : 'Afin d'échapper à la justice, elle s'est exilée à Dubai en 1998'. Le lien avec les elements donnes dans le paragraphe precedent ne me semblent pas tres clair. L'implication politique des accusations que Benazir Bhutto subit en 1996 sont suffisamment importantes pour provoquer son exil. Il serait donc, à mon sens, interessant d'en preciser la nature. magic freesbee 02 janvier 2008 à 14:30 (UTC)
thread_title:  Passage peu documente 

message: Le paragraphe Benazir Bhutto#Retour d'exil et préparation des élections occupe plus de la moitié de l'article et ressemble plus à un suivi de campagne qu'à une synthèse de ce qu'elle à fait depuis son retour au Pakistan (le tout sans source). Il en ressort que l'article est déséquilibré et toute la carrière de Bhutto manque d'information. Des sources devraient être apportées et ce long paragraphe devrait être réécrit et résumé. Stéphane 27 décembre 2007 à 23:48 (UTC)
thread_title:  Paragraphe à recycler 

message: Benazir Bhutto est passée par le St Catherine's College d'Oxford. C'est indiqué dans l'infobox mais pas dans le corps du texte. --Ange Gabriel (discuter) 6 juin 2020 à 16:18 (CEST)
thread_title:  Formation universitaire 

message: L'ouvrage suivant est en français (avec ce titre et cet ISBN) il me semble. 
--Ange Gabriel (discuter) 6 juin 2020 à 17:20 (CEST)
thread_title:  bibliographie
Discussion:Benoît de Boigne

message: Faire de l'article sur Benoît de Boigne un AdQ me semble une très bonne idée, et que Wikialine soit ici remerciée de son travail, mais, mais, mais... l'article me semble encore très monosource (je ne l'ai pas lu intégralement d'une traite), ce qui me semble rédhibitoire. Je dois avoir quelques infos sur le Comte dans mes papiers, et une photo "spéciale", cela pourra donner des informations en plus. Pierre73 (d) 10 octobre 2008 à 13:01 (CEST)
replies: text: Wikipedia a demande une traduction de l'article, et je viens de le traduire vers l'anglais. Merci, vous m'avez fait decouvrir un personnage fascinant. 75.82.37.1 (d) 31 mars 2009 à 21:43 (CEST)
replies: text:  Merci à vous Evangeline ! Le résultat final est ici : . Pierre73 (d) 31 mars 2009 à 23:30 (CEST)
thread_title:  AdQ ? 

message: Bonjour,
Concernant la guerre russo-turque, l'article renvoie en lien vers un prince Orlov dont la date de naissance est 1787, ce qui ne colle pas au niveau des dates. Il y a vraisemblablement erreur sur la personne (?). Cordialement Thomas Guibal (discuter) 7 août 2014 à 06:07 (CEST)
replies: text: Alexeï Fiodorovitch Orlov (1787-1862) corrigé en Alexeï Orlov (1737-1808). --AlpYnement vôtre, B-noa (d) 7 août 2014 à 11:08 (CEST)
thread_title:  Prince Orlov 

message: !!!!!!
Il n'est pas de mise d'écrire partout, sur un ton affectueux, amical, "Benoît" par ici, "Benoît" par là. Sapristi! Wikipédia est une ENCYCLOPÉDIE. 
S'imagine-t-on les pages wiki sur de Gaulle ou Gallieni où, partout, on écrit "Charles" ou "Joseph" au lieu de "de Gaulle" ou "Gallieni".
J'ai substitué quelques douzaines de ces affectueux "Benoît" par quelque chose de plus approprié mais je suis épuisé, et il en reste encore un grand nombre. --Lubiesque (discuter) 18 avril 2017 à 03:15 (CEST)
thread_title:  Benoît, Benoît, Benoît, Benoît !!!!!!!
Discussion:Indice de coïncidence

message: J'ai supprimé un passage nominatif de l'article pour cause de vandalisme à répétition.
Le passage initial  a été ajouté par Dake :
* "Dans leur excellent dossier sur la machine Enigma, (...) et (...) donnent un exemple concret d'utilisation de l'indice pour repérer la configuration de rotors la plus probable (voir liens externes)."
Modifications correspondant à du vandalisme:
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
Modifications réparant le vandalisme: , , , , , , .
Pour éviter ce vandalisme à l'avenir, la meilleure solution est de supprimer la citation nominative en question, qui par ailleurs n'a sans doute pas sa place dans Wikipédia. 82.230.155.104 (d) 6 mars 2010 à 01:29 (CET)
thread_title:  Suppression d'un passage pour cause de vandalisme
Discussion:Bhajan

message: et alors ? Allauddin (d) 5 décembre 2008 à 16:01 (CET)
replies: text: Voir ici dernières contrib. à cette date et là peut-être . Cordialement, GLec (d) 5 décembre 2008 à 16:18 (CET)
thread_title:  Statistique fréquentation de l'article
Discussion:Bîdâr

message: Les deux articles sont pratiquement identiques. L'erreur provient de l'omission d'un accent circonflexe dans le titre de l'un d'eux. Le plus simple est peux être de supprimer l'article le moins documenté. Icarus Vitae Inari (d) 9 février 2008 à 01:10 (CET)
replies: text: Jerome66|me parler 19 février 2008 à 08:35 (CET)
thread_title:  Fusion [[Bîdar]] et [[Bîdâr]]
Discussion:Bishnoïs

message: En ce moment, je viens de regarder sur ARTE, en France, un documentaire sur les bishnoï mais je n'ai pas le temps de le rapporter dans l'article. --Rical (discuter) 13 février 2015 à 12:53 (CET)
thread_title:  Documentaire sur ARTE 

message: Bonjour, s'il vous plait, j'aimerais savoir quel est savoir quel est le pourcentage de bishnois végétaLiens (ni chair animale, NI LAITAGES, ni oeufs, ni miel). Il semblerait que les bishnois vraiment végétaLiens, donc refusant même le lait, le beurre...etc, ne soit pas le cas de tous les bishnois. Y'a-til une source fiable, une enquête qui puisse prouver l'autenthicité de ce pourcentage ? Merci.
:Il est fort probable qu'il n'y ait aucun Bishnoï végétaLien. Le végétaRisme en Inde exclut les œufs (par respect pour la vie embryonnaire et pour ne pas voler ce qui appartient aux poules), mais le lait est très important dans la culture hindoue (la vache est vue comme une mère universelle qui donne son lait à tous). Déjà, parce que le lait est la seule source de B12 dans les campagnes indiennes, ensuite, parce que la vache est aimée comme une déesse-mère, et qu'elle ne sera jamais envoyée à l'abattoir par les Bishnoïs ni séparée de ses veaux : la consommation de lait respecte alors la non-violence (Ahimsâ) et ce faisant les Bishnoïs ne voient pas pourquoi ils se priveraient de laitages, nourriture sacrée par excellence (si, et seulement si l'on respecte le bovin à l'égal d'une divinité).--78.244.170.213 (discuter) 11 février 2017 à 21:03 (CET)
thread_title:  % de bishnois végétaRiens ou végétaLiens 

message: Les 29 commandements auraient été rédigés en 1485 et comprennent l'interdiction de fumer du tabac, originaire d'Amérique, où Colomb est arrivé en 1492, croyant d'ailleurs être arrivé en Inde, ce qui prouve qu'il était au courant de l'existence de l'Inde mais pas de l'Amérique, qui donc ne faisait partie du monde connu par celui de l'Inde, et on se demande comment du tabac aurait pu arriver en Inde, à part sur des drakkars vikings ou par commerce esquimau.
--JFCochin (discuter) 23 décembre 2019 à 04:03 (CET)
thread_title:  Tabac en 1485 en Inde?
Discussion:Brahmā

message: Epiclèse: N'y a t il pas une confusion avec Pashupati et Shiva?--Luc (d) 5 mai 2012 à 08:37 (CEST)
replies: text: Bonjour. Cela est possible. De toute manière, il faut éviter de placer, surtout dès le départ dans l'article, tous les épithètes possibles d'un dieu hindou. Nous sommes d'abord dans un projet encyclopédique qui se veut neutre et non dans un site consacré à Brahmā et destiné à des sympathisants, voire des adorateurs. Il est possible néanmoins de placer, à titre d'information rédigée de manière neutre, ces épiclèses dans une notes. Nous n'allons quand même pas faire cela pour chaque dieu qui dispose d'un article ici. Que penserait le lecteur... En l'occurence, il s'agit d'un POV d'un IP. Cordialement, GLec (d) 5 mai 2012 à 09:28 (CEST)
replies: text: Oui. Par contre, il faudrait peut-être augmenter l'évaluation de l'article à important, ... en effet Brahma est dans la trimurti--Luc (d) 5 mai 2012 à 11:51 (CEST)
replies: text: La reformulation de Lebd me convient qui va dans le sens de la rédaction encyclopédique. Cordialement, GLec (d) 5 mai 2012 à 12:19 (CEST)

text: Bonjour. Voir les résumés. Je rappelle que nous somme dans un projet encyclopédique et non dans un forum consacré à Brahmā. Cordialement, GLec (d) 5 mai 2012 à 09:16 (CEST)
replies: text: Je refais son paragraphe et référence, il y a bien une confusion entre le "seigneur des créatures" au sens de troupeau qui est un qualifiant de pashupati et le seigneur de tout ce qui vit (ce qui comprend les devas) .--Luc (d) 5 mai 2012 à 12:16 (CEST)
replies: text: Bonjour. Reformulation qui me convient. Cordialement, GLec (d) 5 mai 2012 à 12:31 (CEST)
thread_title:  Épiclèses
Discussion:Brahmacharya

message: Le dieu Brahma n'est pas l'«absolu» appelé brahman (avec un n).
Le mot brahma au masculin désigne donc le premier dieu de la trinité hindoue (trimũrti).
Au neutre (on l'orthographie alors brahman), il désigne l'être ou le principe suprême, le corrélat de l'ātman.
Ma question est la suivante: le brahmacarya concerne-t-il le dieu ou l'absolu? L'article est plutôt ambigu à ce sujet. 
Si l'on en croit le dictionnaire sanskrit-français de Renou et al., le brahmacarya désigne "la condition ou l'état de l'étudiant brâhmanique", le "premier stade de la vie brahmique (sic) qui précède le mariage et que le jeune Brâhmane passe à s'instruire auprès de son Guru..."
Les deux particularités essentielles de cet état sont 1) l'étude du Veda et 2) la chasteté.
C'est ce dernier sens, la chasteté, qui semble l'emporter. Particulièrement quand le terme apparaît dans la littérature bouddhiste, et tout spécialement en tibétain (tshangs par spyod pa).
Le brahmacārin est donc un "jeune Brâhmane célibataire".
Patrick Carré (d):
:Bonjour. En effet, il n'y a rien de commun si l'on peut dire entre Brahmā (à ne pas confondre avec le terme Brama qui est synonyme de Brahman) qui est un dieu « créateur » et Brahman qui est la réalité ultime (le pur étant ou la pure conscience  d'être -Atman-) particulièrement dans l'Advaita Vedānta qui est le système philosophique majeur en Inde.Concernant votre question, tout dépendra du niveau de compréhension et des dispositions mentales du brahmacārin. Par exemple, si le brahmacārin entre dans la voie de la dévotion (bhakti mārga), son objet de dévotion portera bien souvent sur le dieu Īśvara, Viṣṇu ou Śiva. Si le brahmacārin s'engage sur la voie de la connaissance (jñāna mārga) et aussi adepte de l'Advaita Vedānta, il cherchera la réalisation absolue (niveau de pure abstraction, pure métaphysique ou Brahman où il n'y a ni dévotion, ni amour, ni culte, ni création, etc..., mais simplement le pur étant). C'est par exemple le chemin qu'à suivi Ramana Maharshi. Voilà pour le distinguo à notre époque contemporaine.Ceci dit et pour ma part, je vais revoir l'article pour corriger les éventuelles erreurs. Cordialement, GLec (d) 20 septembre 2010 à 09:05 (CEST)
thread_title:  Brahma ou Brahman ?
Discussion:Buddhapālita

message: Le 3 septembre 2021, des discordances ont été remarquées entre les données de cet article et celles de Wikidata concernant le ou les points suivants :
* date de décès
Après avoir consulté des sources fiables il serait souhaitable d'harmoniser les données, soit en corrigeant ou sourçant cet article, soit en corrigeant ou sourçant Wikidata, soit en expliquant les raisons des divergences. Quand le travail aura été effectué, la :catégorie:Article dont des informations diffèrent sur Wikidata pourra être enlevée. - Simon Villeneuve 3 septembre 2021 à 20:12 (CEST)
thread_title:  Discordances Wikidata
Discussion:Calicot

message: Ce paragraphe a été supprimé de la page:
:Dans la confection de mode et habillement, le calicot  chez un semi-grossiste Bruxellois en début de , est principalement utilisé dans un souci économique pour la réalisation de toile (prototype), cela permet de faire toutes les transformations nécessaires et corrections sur la création avant de la réaliser par exemple en grande quantité dans le prêt-â-porter, en pièce unique ou limitée dans le sur-mesure ou la haute couture, les étoffes coutant particulièrement pour ce dernier milieu, plusieurs centaines d'euros le mètre, sauf utilisation d'éléments réutilisé comme l'a fait Martin Margiela ou encore récemment Vivienne Westwood, ce n'était cependant pas forcément des démarches écologique mais plutôt poétique ou économique. Cette technique n'a cependant pas un réel intérêt écologique car la fabrication du coton est la plus polluante dans le domaine du textile, le coton domine le marché car il est a la bourse et est difficilement détrônable. Le lin dont la transformation en textile est très peu polluante car elle se fait de manière naturelle et nécessite peu de pesticide, commence à être un peu plus utilisé mais sa consommation est pratiquement invisible par rapport au coton. Le lin est par contre moins abordable financièrement son prix étant de minimum 19€ le mètre dans un commerce réputé Bruxellois toujours en début de .
Que pensez-vous de cette partie du texte? Elle ne décrit pas vraiment ce qu'est un calicot et mentionne des prix à 2 reprises, sans donner la source d'information.--Paulr (d) 1 mars 2010 à 11:23 (CET)
thread_title:  Références commerciales - "semi grossiste bruxellois"
Discussion:Canyon du Yarlung Tsangpo

message: J'ai enlevé le texte suivant, hors sujet dans cet article :
« C'est dans cette région que la dynastie Yarlung des rois du Tibet trouva son origine. C'est aussi dans la vallée de Yarlung que se trouve les tombes des rois principaux de cette époque. La vallee du Yarlung (Site web de Tibet Map) »
Cette partie devrait être incluse dans un article plus général Yarlung Zangbo, à créer, concernant le cours tibétain du Brahmapoutre, et non dans celui-ci qui ne concerne que le canyon proprement dit. Croquant 11 septembre 2007 à 15:16 (CEST)
thread_title:  Vallée du Yarlung 

message: Je propose de modifier le titre de "Canyon du Yarlung Zangbo" à "Canyon du Yarlung Tsangpo", et d'adopter systématiquement l'orthographe "Tsangpo" (au lieu de "Zangpbo") dans les pages se référant au cours tibétain du Brahmapoutre. Actuellement, 26 articles comptent le nom traditionnel "Tsangpo" et 20 l'orthographe pinyin "Zangbo" qui n'a que très peu cours en français.--Pseudois (d) 29 décembre 2011 à 19:14 (CET)
thread_title:  Modification du titre
Discussion:Cardamome

message: Est-ce bien écrit avec un n dans ce contexte là ou est-ce une faute?
--Hidodu (discuter) 29 octobre 2015 à 11:47 (CET)
thread_title:  "petit cardamoNe" 

message: * Demandé par : Tricholome et par saint Georges ! le 5 octobre 2020 à 17:33 (CEST)
thread_title:  {{Demande de renommage/Titre|Cardamome|Elettaria cardamomum}}
Discussion:Chârvâka

message: En attendant de les réécrire, je mets ici deux phrases tenant un peu du charabia et semblant relever d'une confusion: "Le terme « Lokayata » se trouve dans l'« Artha Shastra » de Kautilya dans le sens des gens qui font des débats. Le système s'attribue aux enseignements de BrihaspatiCarvaka/Lokayata: an Anthology by Debiprasad Chattopadhyay" 
"Il faut noter que ce qu'on appelle le système de «lokâyata» est plutôt un méthode de criticisme, selon le sens auquel on en trouve dans «artha shâstra» de Kautilya."--Zhuangzi (discuter) 5 juin 2015 à 12:46 (CEST)
replies: text: Phrase rajoutée à nouveau ce jour par . Pourtant dans cette source de , la comparaison est qualifiée de naïve : . Asterix757 (discuter) 26 novembre 2019 à 13:22 (CET)
replies: text: Ok compris. Je vois maintenant pourquoi ce n'est pas clair  Désolé(Emmanuel75 (discuter) 26 novembre 2019 à 16:02 (CET)
thread_title:  phrases et contenu pas clairs. 

message: Une proposition d'anecdote pour la section  de la page d'accueil, et basée sur cet article, a été proposée sur la page dédiée.
N'hésitez pas à apporter votre contribution sur la rédaction de l'anecdote, l'ajout de source dans l'article ou votre avis sur la proposition. La discussion est accessible ici.
Une fois l'anecdote acceptée ou refusée pour publication, la discussion est ensuite archivée là.
(ceci est un message automatique du bot  le 06 décembre 2019 à 00:46, sans bot flag)
:L'anecdote avait bien sa place ici, parce qu'elle portait sur l'article chârvâka. Par contre, écrire: "À l'origine d'une philosophie matérialiste, sceptique, athée et hédoniste, le penseur indien Chârvâka du VIIe ou VIe siècle av. J.-C. considérait que la consommation de chair animale était une pratique bonne seulement pour les « démons rôdant la nuit »" est quelque peu hors-sujet, puisque à peu près toutes les philos indiennes sont végétariennes. L'intérêt essentiel de cette philosophie est qu'elle montre que contrairement aux préjugés sur la philo indienne, l'athéisme et le scepticisme y existent bel et bien.--Zhuangzi (discuter) 3 janvier 2020 à 12:16 (CET)
thread_title:  Proposition d'anecdote pour la page d'accueil
Discussion:Engagisme à Maurice

message: Bonjour,
Qu’est-ce que veut dire « indiaconéaniques » dans la phrase « C'est ici que les immigrés, surtout indiens, quittèrent les Indes pour s'installer dans les plantocraties sucrières de Maurice, puis dans d'autres espaces indiaconéaniques, puis aux Antilles. » du chapitre « Route du coolie » ?
Cordialement,
--Jordi Mexico (discuter) 16 septembre 2021 à 17:36 (CEST)
thread_title:  Nom inconnu « indiaconéaniques » 

message: Bonjour, 
Est-ce que c'est vraiment adéquat de continuer à dire "les Indes" alors que l'article sur le sujet précise : "Le terme géographique d'Indes, ou Indes orientales, est utilisé à l'époque coloniale "? Cela fait plusieurs fois que je vois dans des articles Wikipédia cette mention ou celle de "sous-continent" indien et il me semble (d'après la conversation entre l'équipe de Kiffe ta race et Amanda Jacquel dans l'épisode 69 "L'Asie n'est pas qu'à l'Est") que le terme plus approprié est "Asie du Sud" ou carrément de préciser de quel(s) pays d'Asie du Sud en particulier on parle plutôt que d'utiliser un terme fourre-tout à la manière des anciens colons... Je n'ai pas la réponse mais je m'interroge! 
Cordialement, 
--Bidule Ledoute (discuter) 17 mai 2024 à 17:08 (CEST)
thread_title:  "Les Indes"?
Discussion:Comparaison entre le jaïnisme et le bouddhisme

message: Bonjour, parler de jainisme moderne pour une religion née au 6ème s. avt. JC n'est pas sérieux. es historiens pensent que le prédécesseur de Mahavira a peut-être existé, mais ils ne vont pas plus loin. Pour les jains, le premier maître date d'il y a plus de 8 millions d'années. Ni les scientifiques, ni les jains ne parlent de jainisme moderne à propos du jainisme.--Zhuangzi (discuter) 16 janvier 2018 à 18:47 (CET)
replies: text: @Merci de ne pas faire de passage en force. J'ai le livre de P.P. Amiel et il ne parle pas de "jaïnisme moderne" à propos du jaïnisme historique (comme le titre l'indique, d'ailleurs). Comme son nom l'indique, (Adinath), l'auteur n'est pas un historien mais un jaïn. L'expression jaïnisme moderne est réservée au jaïnisme contemporain, moins ritualiste.--Zhuangzi (discuter) 17 janvier 2018 à 14:49 (CET)
thread_title:  Jainisme "moderne"
Discussion:Xian de Sêrxü

message: transféré de WP:PàF
08pb80 (d) 3 août 2008 à 12:36 (CEST)
replies: text: -- Xfigpower (pssst) 13 août 2008 à 14:26 (CEST)
thread_title:  Fusion [[Xian de Sêrxü]] et [[Sershul]]