Discussion:Livre d'Isaïe

message: la mention "Autre fait, Jérémie a rédigé un récit dans le Deuxième livre des Rois chapitres 18 à 20 est fondamentalement le même que celui d’Ésaïe chapitres 36 à 39." n'est pas à sa place dans une discussion sur 40-66 !
par ailleurs, l'écriture du livre des Rois par Jérémie est-elle une certitude ???? Pippobuono 24 septembre 2006 à 21:07 (CEST)
thread_title: Jérémie, le livre des Rois et Isaïe

message: De toute évidence, la partie contexte historique avait été remplie par un fondamentaliste avec une drôle de notion des dates. Avec les dates qui étaient données, Isaïe écrit avant sa naissance (vers 740)!!!. Il était indiqué "Le prophète Isaïe fut actif de 829 av. J.-C. jusqu'en 717 av. J.-C. sous le règne de Hizquya puisqu'il est fait mention de "la quatorzième année du roi Hizqiya" où Sennacherib envoya une armée contre Jérusalem. Est également rapporté le retour de Sennacherib à Ninive et son assassinat. Les annales chronologiques assyriennes et babyloniennes semblent indiquer que Sennacherib régna encore environ 20 ans après sa campagne contre Jérusalem.J'ai supprimé ce POV non sourcé et indiqué l'opinion majoritaire des biblistes académiques. De plus, on a rien à faire de Sennacherib--SabrinaDouce (d) 30 novembre 2009 à 17:23 (CET)
thread_title:  Modification contexte 

message: Ce POV : "Lorsque les Assyriens envahissent le royaume de Juda, le roi Hizquya prie en faveur du peuple, aussi Dieu sauve Jérusalem ; 185000 Assyriens sont tués miraculeusement par un seul ange. La chute de Babylone par l'attaque du roi Cyrus ouvrira la voie à la reconstruction de Jérusalem. Le Messie mourra pour les transgressions des autres. Dieu invite son peuple à se réjouir de la création de nouveaux cieux et d’une nouvelle terre où les transgresseurs n'auront pas leur place (Isaïe 66:22)." concerne le livre des Rois. Je l'ai supprimé. --SabrinaDouce (d) 1 décembre 2009 à 16:04 (CET)
thread_title:  Suppression de la partie Delivrance 

message: Il serait intéressant de savoir quels sont les différences entre le Livre d'Isaïe dans sa/ses version(s) actuelle(s) juive et chrétienne et celle des Manuscrits de la mer Morte.
Je ne connais qu'une anecdote sur ce sujet : la version actuelle du livre d'Isaïe en 49:12 faisait une référence imprécise à un peuple, les sinim (certains érudits pensaient aux juifs de Chine ). En fait, dans la version de Qumrân, la référence est plus précise : il s'agit de juifs situés en Egypte. 20 décembre 2012 à 05:06 (CET)
thread_title:  [[Manuscrits de la mer Morte]], Sinim 

message: Texte sans sources introduit en octobre 2016 quev je supprime : 
Plus récemment, il a été admis que les chapitres 56 à 66 du livre  d'Isaïe forment une troisième partie de l'ouvrage, partie qui ne peut être attribuée ni à Isaïe lui-même ni au Deutéro-Isaïe. Le contexte est en effet différent : ces chapitres se situent dans le cadre post-exilique de la période  perse. Certains critiques bibliques admettent que ces chapitres n'ont pas été rédigés par un auteur unique, mais par plusieurs ; mais on ne peut pourtant pas dire qu'il s'agisse d'une simple compilation, car les diverses prophéties sont organisées de manière assez précise.
-- Olevy (discuter) 23 octobre 2016 à 12:36 (CEST)
thread_title: Troisième Isaïe

message: Bonjour,
Je suis en train de vérifier avec une Bible l'ordre du canon, et Isaïe n'apparaît pas à la même place. Je précise que je parle du canon biblique.
Est-ce que l'erreur est de mon côté ?
Merci beaucoup ! Geo'Amateur (discuter) 2 septembre 2022 à 20:14 (CEST)
thread_title:  Ordre du canon