Discussion:Yuz Asaf (Srinagar)/Admissibilité

message: Deux autres autres auteurs qui fondent le lit cet article avec Messadié (pour mémoire « (...) irrecevables [en raison même de l'extravagance des thèses sans fondements vérifiables ou des jugements à l'emporte—pièce] » nous dit Perrot qui est un chercheur tout à fait reconnu indépendamment de sa qualité ecclésistique :
Wilhelm Schneemelcher « [Kersten's work is based on] fantasy, untruth and ignorance (above all in the linguistic area) » and « has nothing to do with historical research ».  « Such works, in which fantasy, untruth and ignorance (above all in the linguistic area) are combined, and which are in addition marked by anti-Church feeling, have nothing to do with historical research. » cf. New Testament Apocrypha, Vol. 1 : Gospels and Related Writings, John Knox Press, 1991, p. 84.
O'Collins et Kendall : «  Kersten's discredited book » qui reprend simplement les créations de Notovitch et Ahmad cf. Gerald O'Collins et Daniel Kendall, Essays in Christology and Soteriology, 1996, p.169. C'est également démonté par en:Günter Grönbold dans Jesus in Indien : das Ende einer Legende.
Wilhelm Schneemelcher explique bien que « Notovitch book has been dug up again in recent times. Here its story has been combined with the theories of Ghumal Ahmad, founder of the Ahmadiyya sect, a syncretic community emanating from islam. This fanciful ideas (Jesus' grave in Srinagar, etc.) were taken up by H. Kertsen et S.Obermeier and others and with the help of the sensationalist press these fables were given a wide publicity  », op. cit. p. 84. Ce type de littérature est détaillé par Grönbold « in a devastating assessement of these fantaisies » (sic, Schneemelcher). Et Grönbold, c'est un spécialiste en plus de ces civilisations...  Mogador ✉ 20 mars 2013 à 19:58 (CET)
replies: text: Et ? il n'est pas prêtre catholique indépendamment d'être un historien visiblement reconnu par ses paires et sollicité dans les sommes ? Cela ne fait pas de ce trio des fantaisistes décriés par tous types de chercheurs ? (Du reste, quitte à faire des copiés/collés, faites les intégralement et correctement sans dissimuler leur entièreté et le conteste réel, ce serait plus probe). D'alleuirs ce n'est pas Perrot mais Grelot que cite Sévilla... bref un détournement de plus pour dévier des analyses incontestables sur l'ensemble de ce genre de fantaisistes ésotérisants.  Mogador ✉ 21 mars 2013 à 00:49 (CET)

text: Contrairement à ce que vous dites, il n'y a pas de copier/collé. L'autre contributeur () qui a transformé le thème de l'article et qui parle donc de la légende de Yuz Asaf (qui d'ailleurs en aucune façon ne mentionne Srinagar ou le Ladakh), alors que cet article traite de la personne nommé Yuz Asaf enterrée à Srinagar, a simplement conservé une bonne partie de ce que j'avais écrit sur l'Ahmadisme, me semble-t-il. Michel Abada (d) 13 mars 2013 à 19:43 (CET)
replies: text: Je viens de lire la section sur le Bistro. Finalement, je ne sais plus quoi en penser alors je me retire de la discussion. Enrevseluj (d) 13 mars 2013 à 19:52 (CET)
thread_title: Valeur de Holger Kersten et Obermeier

message: Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ou des critères d'admissibilité des articles. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas qu’il est obligatoire d’argumenter vos avis et de les signer en entrant quatre tildes (~~~~).
==== Conserver ====
# mais fusionner, deux articles distincts ne se justifiant pas. Je ne vous cache pas avoir eu un coup de sang lorsque j'ai vu Yuz Asaf proposé en pàs… Je me suis dit, pourquoi pas supprimer Paul VII, alors (j'rigole) ;-)--Madelgarius (...le 22 à Asnières?) 13 mars 2013 à 21:15 (CET)
replies: text: Contrairement à ce que vous dites, il n'y a pas de copier/collé. L'autre contributeur () qui a transformé le thème de l'article et qui parle donc de la légende de Yuz Asaf (qui d'ailleurs en aucune façon ne mentionne Srinagar ou le Ladakh), alors que cet article traite de la personne nommé Yuz Asaf enterrée à Srinagar, a simplement conservé une bonne partie de ce que j'avais écrit sur l'Ahmadisme, me semble-t-il. Michel Abada (d) 13 mars 2013 à 19:43 (CET)
replies: text: Je viens de lire la section sur le Bistro. Finalement, je ne sais plus quoi en penser alors je me retire de la discussion. Enrevseluj (d) 13 mars 2013 à 19:52 (CET)
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message: # mais fusionner, deux articles distincts ne se justifiant pas. Je ne vous cache pas avoir eu un coup de sang lorsque j'ai vu Yuz Asaf proposé en pàs… Je me suis dit, pourquoi pas supprimer Paul VII, alors (j'rigole) ;-)--Madelgarius (...le 22 à Asnières?) 13 mars 2013 à 21:15 (CET)
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message: # , ou plutôt faire une  vers : http://fr.wikipedia.org/wiki/Yuz_Asaf, c'est le même article en moins bien avec des copier-coller. Enrevseluj (d) 13 mars 2013 à 19:26 (CET)
replies: text: Contrairement à ce que vous dites, il n'y a pas de copier/collé. L'autre contributeur () qui a transformé le thème de l'article et qui parle donc de la légende de Yuz Asaf (qui d'ailleurs en aucune façon ne mentionne Srinagar ou le Ladakh), alors que cet article traite de la personne nommé Yuz Asaf enterrée à Srinagar, a simplement conservé une bonne partie de ce que j'avais écrit sur l'Ahmadisme, me semble-t-il. Michel Abada (d) 13 mars 2013 à 19:43 (CET)
replies: text: Je viens de lire la section sur le Bistro. Finalement, je ne sais plus quoi en penser alors je me retire de la discussion. Enrevseluj (d) 13 mars 2013 à 19:52 (CET)
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