Discussion:René Plard

message: OUI, oui, l'article n'est pas complet, mais il ne s'agissait pas de reproduire dans Wikipédia la notice du Maitron, que je connais...ni le livre que tu cites et qui doit avoir une diffusion régionale; (mais il m'intéresserait). Etant l'auteur initial de l'article, c'est le militant syndicaliste des PTT qui m'intéressait, car j'ai ouvert cette rubrique qui permet de faire découvrir un syndicalisme fort divers et riche en personnalités. Donc c'est la période qui va de 1908 à son départ des PTT sur laquelle je partais. J'ai, il y a un certain temps réalisé un bouquin sur les postiers en grèves au début du XX siècle et j'avais essayé de lister les révoqués des grèves de 1909. (c'est pas trop possible, mais c'est à cette occasion que je cite rené Plard pour la 1 fois.)Cf ma présentation d'utilisateur. 
Je pense que tu peux compléter l'article...sur tout ce que tu cites, si ça te dit. Même sur sa période postale, bien sûr...,.Mais à mon sens: bien sûr  que les hommes ne se découpent pas en tranches et les catégorisations sont forcément réductrices. Plard, qui était semble-t-il "union de la gauche" en un temps où c'était pas facile est un personnage historique intéressant à ce point de vue là.--christian (Céach) 2 janvier 2007 à 18:23 (CET)
thread_title: Sur René Plard

message: ...Que René Plard, maire de Troyes n'hésita pas à faire du zele lui le Premier magistrat de Troyes, en dénonçant des le début des lois antisémites les commerçants juifs. cf. 'Denis Coton, René Plard, Langres 2006--MIKEREAD (d) 23 décembre 2008 à 21:06 (CET)
thread_title:  Il faut signaler 

message: Voilà une courte phrase, pauvre de surcroît, mais qui semble assez bien caractériser son auteur. Encore faut-il ne pas être diffamatoire : René PLARD n’a jamais « dénoncé » de juifs.
Ecrire « cf. Denis Coton » revient à tenter de mettre vos propos sous sa plume. Le procédé est connu, à défaut d’être glorieux.
Plutôt que de polémiquer ici, je renvois au livre de Denis COTON, qui a consacré 13 pages à ce sujet (sur environ 600), en laissant, d’ailleurs, quelques points d’interrogation …Il faut préciser également que René PLARD s’est expliqué lui-même, ce qui a permis à Denis COTON d’avancer sur ce point, en toute honnêteté, comme dans l’ensemble de son ouvrage.
J’ai modestement participé à ses recherches documentaires. Nous avons évoqué la question, alors que l’ouvrage était en cours de rédaction.
Ce n’est pas le seul point qui peut faire débat chez un personnage qui eut un tel destin ; mais c’est celui, très dans l’air du temps, qui peut être utilisé, facilement, pour tenter de le salir. 
Wikipédia permet une totale liberté des propos. Je n’en abuse pas. Ecrire n’importe quoi ne rend pas, pour autant, écrivain ou historien.
Si j’ai pensé utile une mise au point sur ce sujet, je ne souhaite pas entrer dans une polémique, stérile à ce niveau, et qui plus est avec un anonyme.
--Jean Rémi PLARD (d) 10 janvier 2009 à 10:50 (CET)
thread_title:  Mise au point 

message: C'est vous l'anonyme. vous n'avez ni compte, ni page de discussion ou l'on puisse vous joindre. " La vie en Champagne " est une revue éditée par des historiens et pas des lointains cousins. Donc La vie en Champagne Numéro 47 juillet/septembre 2006, page 51: Avant sa retraite forcée, il signale à la Kommandantur les magasins détenus par des juifs et commence à rédiger des mémoires qui révèlent un antisémitisme, mélangeant antijudaïsme chrétien et judéophobie ouvrière. et c'est signé Sylvain Boulouque. ("Il" c'est René Plard)
qu'entendez-vous par "air du temps"? Cordialement--MIKEREAD (d) 10 janvier 2009 à 11:13 (CET)
thread_title: Plard

message: regardez mieux, je suis inscrit depuis le 3 janvier 2007! Merci.
Vous etes inscrit depuis le 10 janvier à 11:08. Et cela parce que vous avez compris que vous cachant vous seriez en infériorité pour un débat--MIKEREAD (d) 10 janvier 2009 à 16:11 (CET)
thread_title:  regardez mieux 

message: Vous aimez provoquez et cela au détriment de la vérité. Ce matin encore votre nom d'utilisateur était inscrit en rouge. Citez donc un livre de bonne façon et non pas "le Maitron" (que je n'ai pas sous la main, sinon j'aurais rectifié la bibliographie.) 
ceci dit vous étiez bien en rouge--MIKEREAD (d) 10 janvier 2009 à 16:04 (CET)
thread_title:  réponse 

message: Pour accorder vos divergences, et ainsi qu'on le fait généralement en histoire, je vous propose d'attribuer clairement les points de vue, même s'ils sont divergents.  , le tout correctement sourcé avec les n° de pages des ouvrages de référence. Voir les règles de Wikipédia concernant la neutralité de point de vue. 
Pour le Maitron, la référence est Dictionnaire biographique, mouvement ouvrier, mouvement social. 
Je vous engage également à rester tous deux dans la plus extrême courtoisie, et de supposer la bonne foi de votre interlocuteur. --Serein  [blabla] 10 janvier 2009 à 16:12 (CET)
thread_title:  Pour vous accorder 

message: Merci Serein.  Je pensais vraiment que mon interlocuteur n'avait pas de compte. Puisque que son nom apparaissait en rouge, et qu'il ne signait jamais. De toute façon cette polémique commence à me fatiguer.Merci--MIKEREAD (d) 11 janvier 2009 à 09:43 (CE)
thread_title:  Compte