Discussion:Mode francophone/Admissibilité

message: Proposé par : Arroser (râler ou discuter ?) 22 janvier 2024 à 01:15 (CET)
replies: text: On se demande à quoi sert la section discussions. - p-2024-02-s - обговорюва 5 février 2024 à 16:18 (CET)
thread_title:  [[Mode francophone]] 

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: On se demande à quoi sert la section discussions. - p-2024-02-s - обговорюва 5 février 2024 à 16:18 (CET)
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#  Des liens encyclopédiques, académiques et journalistiques sont d'ores et déjà inclus à l'article pour expliquer en quoi les créateurs partageant la langue française partagent également des esthétiques, histoires et influences communes, pour la plupart depuis plusieurs siècles. Il s'agit notamment de :
#:*https://www.thecanadianencyclopedia.ca/fr/article/lhabillement-a-lepoque-coloniale
#:*https://www.beaux-arts.ca/magazine/expositions/les-artistes-du-canada-abordent-limpressionnisme
#:*https://esimbimagazine.com/lindustrie-de-la-mode-au-congo/
#:*https://www.lalibre.be/lifestyle/mode/2017/10/16/au-royaume-de-la-sape-la-mode-fait-avec-les-moyens-du-bord-UHSO7J7QPFGO7IWJYPKIIEVGXQ/
#:*https://www.forbes.fr/luxe/fashion-week-tete-a-tete-avec-elie-saab-monstre-sacre-de-la-mode/
#:*https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/40-objets-de-la-mondialisation/la-robe-mission-4632485
#:*https://www.lanouvellerepublique.fr/indre/commune/saint-gaultier/indre-l-exercice-de-style-de-mialy-seheno
#:*https://plus.lapresse.ca/screens/9e8773e5-5951-460c-838d-eba3131a5e7b%7C_0.html
#:*https://www.lemonde.fr/m-mode/article/2022/07/18/dans-le-desert-marocain-l-homme-saint-laurent-impose-sa-sobriete_6135210_4497335.html
#:Citation notable de la rubrique historique de l'article, prouvant des liens indéniables entre différents pays/régions francophones sur plusieurs continents (voir les références dans l'article) : «Aux XIXe et XXe siècles, des courants européens de la mode ont profondément influencé des scènes locales africaines comme nord-américaines et caribéennes. Le mouvement de la Sape (ou Sapologie) au Congo (Kinshasa et Brazzaville) est issu du Dandysme, très couru dans l'Europe francophone des années folles. Les liens historiques coloniaux entre ces deux continents ont largement favorisé l'émergence de ce courant unique dans le monde de la mode. Au XXIe siècle, la Sape continue d'influencer en retour des créateurs africains issus de la diaspora, en Europe et dans d'autres pays francophones.
#:La culture esthétique nord-américaine francophone, quant à elle, est largement issue des canons français du XVIe au XVIIIe siècle, période après laquelle les colonies francophones d'Amériques du Nord ont peu à peu disparues pour laisser place à la formation d'états-nations. Au XVIIe siècle, la bourgeoisie et l'aristocratie locales (comme l'intendant Jean Talon) portent la perruque, la veste de brocart, la chemise à poignets garnis de dentelles abondantes et le jabot de dentelle, tout comme en France à la même époque. Les modes francophones européennes et de la Nouvelle-France vont ainsi se corréler à un an d'intervalle (suivant les livraisons par bateau) pendant plusieurs centaines d'années. Les colons et paysans portent des habits le plus souvent fabriqués par leurs soins, rappelant le style traditionnel de la campagne française, au moins jusqu'à la Guerre de la Conquête. Au tournant du XXe siècle, des artistes canadiens comme William Brymner, Frances Jones et Clarence Gagnon rapportent d'Europe de l'Ouest le mouvement impressionniste et notamment des peintures et photographies de la mode française de l'époque, participant à un renouveau des esthétiques vestimentaires au Québec, au Nouveau-Brunswick et en Ontario.»
#:J'insiste sur le fait que cet  article ne présente aucun travail inédit, mais bien une synthèse de travaux déjà édités et dont la plupart des liens sont cités dans l'article même. L'article restant en développement (car récent)...
#:Ces nombreux liens historiques sont cités, documentés et pertinents, dignes d'être présentés sur l'encyclopédie Wikipédia --Wisi_eu 22 janvier 2024 à 02:00 (CET)
thread_title:  Avis 

message: #  Des liens encyclopédiques, académiques et journalistiques sont d'ores et déjà inclus à l'article pour expliquer en quoi les créateurs partageant la langue française partagent également des esthétiques, histoires et influences communes, pour la plupart depuis plusieurs siècles. Il s'agit notamment de :
#:*https://www.thecanadianencyclopedia.ca/fr/article/lhabillement-a-lepoque-coloniale
#:*https://www.beaux-arts.ca/magazine/expositions/les-artistes-du-canada-abordent-limpressionnisme
#:*https://esimbimagazine.com/lindustrie-de-la-mode-au-congo/
#:*https://www.lalibre.be/lifestyle/mode/2017/10/16/au-royaume-de-la-sape-la-mode-fait-avec-les-moyens-du-bord-UHSO7J7QPFGO7IWJYPKIIEVGXQ/
#:*https://www.forbes.fr/luxe/fashion-week-tete-a-tete-avec-elie-saab-monstre-sacre-de-la-mode/
#:*https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/40-objets-de-la-mondialisation/la-robe-mission-4632485
#:*https://www.lanouvellerepublique.fr/indre/commune/saint-gaultier/indre-l-exercice-de-style-de-mialy-seheno
#:*https://plus.lapresse.ca/screens/9e8773e5-5951-460c-838d-eba3131a5e7b%7C_0.html
#:*https://www.lemonde.fr/m-mode/article/2022/07/18/dans-le-desert-marocain-l-homme-saint-laurent-impose-sa-sobriete_6135210_4497335.html
#:Citation notable de la rubrique historique de l'article, prouvant des liens indéniables entre différents pays/régions francophones sur plusieurs continents (voir les références dans l'article) : «Aux XIXe et XXe siècles, des courants européens de la mode ont profondément influencé des scènes locales africaines comme nord-américaines et caribéennes. Le mouvement de la Sape (ou Sapologie) au Congo (Kinshasa et Brazzaville) est issu du Dandysme, très couru dans l'Europe francophone des années folles. Les liens historiques coloniaux entre ces deux continents ont largement favorisé l'émergence de ce courant unique dans le monde de la mode. Au XXIe siècle, la Sape continue d'influencer en retour des créateurs africains issus de la diaspora, en Europe et dans d'autres pays francophones.
#:La culture esthétique nord-américaine francophone, quant à elle, est largement issue des canons français du XVIe au XVIIIe siècle, période après laquelle les colonies francophones d'Amériques du Nord ont peu à peu disparues pour laisser place à la formation d'états-nations. Au XVIIe siècle, la bourgeoisie et l'aristocratie locales (comme l'intendant Jean Talon) portent la perruque, la veste de brocart, la chemise à poignets garnis de dentelles abondantes et le jabot de dentelle, tout comme en France à la même époque. Les modes francophones européennes et de la Nouvelle-France vont ainsi se corréler à un an d'intervalle (suivant les livraisons par bateau) pendant plusieurs centaines d'années. Les colons et paysans portent des habits le plus souvent fabriqués par leurs soins, rappelant le style traditionnel de la campagne française, au moins jusqu'à la Guerre de la Conquête. Au tournant du XXe siècle, des artistes canadiens comme William Brymner, Frances Jones et Clarence Gagnon rapportent d'Europe de l'Ouest le mouvement impressionniste et notamment des peintures et photographies de la mode française de l'époque, participant à un renouveau des esthétiques vestimentaires au Québec, au Nouveau-Brunswick et en Ontario.»
#:J'insiste sur le fait que cet  article ne présente aucun travail inédit, mais bien une synthèse de travaux déjà édités et dont la plupart des liens sont cités dans l'article même. L'article restant en développement (car récent)...
#:Ces nombreux liens historiques sont cités, documentés et pertinents, dignes d'être présentés sur l'encyclopédie Wikipédia --Wisi_eu 22 janvier 2024 à 02:00 (CET)
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message: #  : proposant ; en l'état c'est une synthèse inédite sans qu'aucun lien n'établisse l'existence d'une « mode francophone », une mode qui serait liée à une langue présente dans plusieurs pays très différents et sans forcément une autre culture commune que l'usage de cette même langue. --Arroser (râler ou discuter ?) 22 janvier 2024 à 01:23 (CET)
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