lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Discussion:Aulus Postumius Albinus Luscus

message: . --FocalPoint (discuter) 13 avril 2021 à 22:16 (CEST)
replies: text: Wikidata n'est pas plus une source admissible pour wp:fr que Wikipédia dans une autre langue.--Sapphorain (discuter) 14 avril 2021 à 10:10 (CEST)
thread_title:  Source
Discussion:Crème brûlée

message: besoin d'Infobox-Mets, comme dans l'article Crème caramel. 
Iamiyouareyou (d) 29 juin 2011 à 20:23 (CEST)
thread_title:  Infobox « Mets » 

message: La crème catalane n'apparait pas dans les livres médiévaux cités. La recette décrite est bien différente, elle est appelé Llet malcuita en catalan, je cite: "Si vous voulez faire du lait caillé épais, mettez-le sur le feu, ajoutez des œufs et un peu de pain, et portez-le à ébullition. Et quand il bout, retirez-le du feu et faites des bols."https://www.google.at/books/edition/Llibre_de_Sent_Sov%C3%AD/xf20EAAAQBAJ?hl=en&gbpv=1&dq=%22llet+malcuita%22&pg=PT183&printsec=frontcover 
Himeya67 (discuter) 25 août 2023 à 16:28 (CEST)
thread_title:  Crème catalane
Discussion:Le grand mix/Admissibilité

message: Traité - supprimé (copyvio, merci Ico pour la vérif)
Markadet ∇∆∇∆ 13 août 2007 à 12:37 (CEST)

message: Proposé par : Markadet ∇∆∇∆ 12 août 2007 à 20:02 (CEST)
thread_title:  [[:Le grand mix]] 

message: Format : Motivation, signature
====Conserver====
#
====Supprimer====
#--Markadet ∇∆∇∆ 12 août 2007 à 20:03 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: #--Markadet ∇∆∇∆ 12 août 2007 à 20:03 (CEST)
thread_title: Supprimer
Discussion:Mywarp/Admissibilité

message: Traité - SI
Markadet ∇∆∇∆ 12 août 2007 à 20:31 (CEST)

message: Proposé par : Boretti(me parler) 12 août 2007 à 20:17 (CEST)
thread_title:  [[:Mywarp]] 

message: Format : Motivation, signature
====Conserver====
#
====Supprimer====
#, selon demande. Boretti(me parler) 12 août 2007 à 20:17 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: #, selon demande. Boretti(me parler) 12 août 2007 à 20:17 (CEST)
thread_title: Supprimer
Discussion:Filthy Note/Admissibilité

message: Traité - supprimé
Markadet ∇∆∇∆ 24 août 2007 à 23:08 (CEST)

message: Proposé par : Eldino 12 août 2007 à 20:28 (CEST)
thread_title:  [[:Filthy Note]] 

message: Format : Motivation, signature
====Conserver====
#
====Supprimer====
#  Eldino 12 août 2007 à 20:29 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: #  Eldino 12 août 2007 à 20:29 (CEST)
thread_title: Supprimer
Discussion:Marie-Anne de Bovet

message: "[Cet ecclésiastique...]  Et, d’ailleurs, comment son influence ne serait-elle pas dominante en ces contrées si pénétrées de catholicisme, où, ainsi que le dit Mlle Anne de Bovet dans son remarquable voyage intitulé Trois Mois en Irlande, « la menace d’être exclu de la Sainte-Table ferait passer le paysan par le trou d’une aiguille ». Jean11170 (discuter) 7 juillet 2017 à 21:07 (CEST)
thread_title:  Citée par Jules Verne, P’tit Bonhomme,  Hetzel, 1891 ch I. 

message: , , à toi de jouer ? . Bien cordialement, Jatayou (discuter) 3 novembre 2021 à 22:25 (CET)
thread_title:  Etat civil incomplet
Discussion:Charles de Brosses

message: S'agit-il de Séryeis Antoine, l'auteur du "Règne de LOUIS XVII contenant des détails sur la Régence de Monsieur, etc...", Plancher et Delaunay Paris 1817 ?               (cf ) Blogbreather (d) 2 novembre 2009 à 09:05 (CET)
thread_title: Séryeis
Discussion:Dominique Fernandez

message: On note qu'il est homosexuel et une ligne après qu'il a été marié. Homosexuel ? Bisexuel plutôt, non ? Cordialement, Celette (d) 2 mars 2011 à 23:00 (CET)
replies: text: Pas notre problème. Il se dit homo = on  le dit homo. Il a été marié et à un enfant = on dit "marié, 1 enfant". Cdlt.HaguardDuNord (d) 2 mars 2011 à 23:06 (CET)
thread_title: Homosexuel ?

message: Je tiens dans les mains Le recueil Miss Harriet, de Maupassant, aux éditions Folio, Gallimard, 1978.
La préface est signée Dominique Fernandez. Il s'agit sans doute du même homme mais je n'en suis pas sûr. 2A01:E0A:CA7:D070:3466:61F6:9295:7CB2 (discuter) 10 mai 2024 à 14:23 (CEST)
thread_title:  Une préface de Guy de Maupassant ?
Discussion:Évariste Huc

message: Dans l'adaptation qu'a faite Christophe Honoré des Malheurs de Sophie, on trouve le personnage du "Père Huc" interprété par Michel Fau, un ecclésiastique sinistre qui, pour autant qu'il m'en souvienne, n'apparaissait pas dans le roman de la Comtesse de Ségur. Le Père en question interprète dans le film une chanson en mandarin et "enseigne" à la pauvre Sophie ce que, d'après lui, les petits Chinois mangent pour leur gouter. Le nom et les allusions à la Chine me font penser qu'il s'agit d'une version fictionnelle d'Évariste Huc, mais je n'ai pas pu trouver de confirmation. Je suppose que ce serait considéré comme de la spéculation si je mentionnais le film dans cet article ? Sarchosuchus (discuter) 8 janvier 2018 à 15:34 (CET)
replies: text: Si dans ce film; un personnage porte bel et bien le nom Père Huc, et qu'il est mis en relation avec la Chine,  il me semble évident que Christophe Honoré a voulu faire allusion à Évariste Huc. Cela fait partie de la Fortune critique de cet écrivain, merci de votre approche du problème, pour moi il faudrait créer une section = Fortune critique == et présenter ce personnage de fiction. Bien à vous. Philippe Nusbaumer (discuter) 8 janvier 2018 à 16:26 (CET)

text: Bonjour. Dans Les Malheurs de Sophie - Le roman du film, on apprend que le père Huc était missionnaire, qu'il connaît les Chinois, et qu'il parle mandarin, et c'est vrai que c'est une ressemblance frappante. Par contre, si c'est bien Christophe Honoré qui a introduit ce personnage dans le film (il n'est pas dans la version Wikisource des ), un « secret de tournage » d'Allociné nous apprend qu'Honoré a déplacé l'histoire au moment de la propre enfance de la Comtesse de Ségur, donc à l'époque napoléonienne, soit peu ou prou au moment de la naissance du père Huc. Distorsion artistique ? Cordialement, Xavier 90.39.250.159 (discuter) 9 janvier 2018 à 08:59 (CET)
replies: text:  Si je ne m'abuse, Huc était un ami de la Comtesse. S'il n'est fait aucune mention de lui dans Les Malheurs de Sophie, en revanche, on en parle bel et bien dans Les Bons Enfants : Sophie (rien à voir avec l'héroïne des Malheurs) y raconte qu'un missionnaire qui s'appelait M. Huc lui a dit avoir mangé des confitures de crapauds en Chine. Cette histoire de confiture est d'ailleurs reprise dans le film d'Honoré. Sarchosuchus (discuter) 9 janvier 2018 à 10:27 (CET)
replies: text:  La comtesse de Ségur, née Sophie Rostopchine d'Hortense Dufour  confirme ces faits. On y lit effectivement des faits et anecdotes que l'on retrouve dans le film. Cordialement, Xavier 90.39.250.159 (discuter) 9 janvier 2018 à 10:56 (CET)
thread_title:  Dans "Les Malheurs de Sophie" de Christophe Honoré ? 

message: FWIW, the carte in the 1850 1ière édition of the Souvenirs is in erreur and confused the Canal Impérial with le route d'Huc. Il also misplaced Huc's starting point by 100s of myriamètres. The 1853 2ième édition corrects both and should be utilisé instead. The copy de Wikicommons of the 1850 carte is trop blurry anyway. Gracias.—LlywelynII (discuter) 30 juillet 2019 à 08:11 (CEST)
thread_title:  Carte
Discussion:Sylvain Tesson

message: Il y a une incohérence entre la date de naissance affichée en haut de l'article (26/04/1972) et celle du cartouche à droite (24/04/1972)
: corrigé ! --Maelstr0om (d) 16 novembre 2011 à 01:03 (CET)

message: Je doute de la légitimité de cette page. M. Tesson n'est à mon sens pas suffisamment important dans le milieu littéraire et médiatique pour justifier de la présence de cette page. 86.70.120.251 (d) 27 août 2009 à 23:12 (CEST)
replies: text: et la partie politique mériterait selon moi d’être enlevée car la source est une interview ou tesson n'est même pas présent et qui en plus est partisane et publicitaire Spartan.arbinger (discuter) Spartan.arbinger (discuter) 2 juillet 2023 à 09:52 (CEST)
replies: text: Pouvez-vous être plus précis ? Quel passage et quelle source ? Jean-Christophe BENOIST (discuter) 2 juillet 2023 à 12:23 (CEST)
thread_title:  Légitimité de cette page ?
Discussion:Angers Sporting Club de l'Ouest

message: Bonjour, j'ai un peu peur que la section "matchs memorables soit un peu inutile. Si les deux premiers matchs sont à peu près mémorables pour le club car c'est leur meilleure performance européenne, une très belle finale de coupe de France, puis une victoire titanesque face à l'ASSE grand club de l'époque; les deux derniers en coupe de France, j'ai du mal... C'est pas formidable pour un club de L2 de gagner contre un club de L1 par deux buts d'écart... J'attends une réponse et sinon bah suppression... --Trowa Barton (d) 15 avril 2008 à 23:09 (CEST)
replies: text: Sans réponses depuis 15 jours, je supprime. --Trowa Barton (d) 1 mai 2008 à 17:07 (CEST)
replies: text:  OK avec toi, par ailleurs une liste de matchs mémorables sans tomber dans le POV est très difficile, à la base ce genre d'informations trouveraient largement leurs places dans un texte, un historique ... bref dans un paragraphe plutôt qu'une donnée brute sans réelle possibilité de se faire une idée de l'impact sur le club. Regrettable de voir des tableaux de "matchs mémorables".--Chaps - blabliblo 1 mai 2008 à 18:40 (CEST)
thread_title:  Inutilité de 2 matchs mémorables 

message: Cette page montre bien une troisième place pour la SCO. Pourquoi l'avoir retirée du palmarès? Gi08 (d) 15 août 2009 à 10:14 (CEST)
thread_title:  [[Championnat de France de football D1 1957-1958]] 

message: Bonjour, j'ai une question. Le nom du club est-il officiellement Angers SCO ou Sporting Club de l'Ouest sur les documents de la FFF et de la Préfecture ? Attention, je parle bien des documents officiels administratifs et pas de la communication du club. Ceci pour savoir si le Red Star est effectivement le seul club pro français à ne pas avoir de nom de ville dans sa dénomination ou si le SCO en fait aussi partie. Cordialement Matieu Sokolovic (discuter) 17 septembre 2015 à 09:28 (CEST)
thread_title:  Nom du club
Discussion:Biche de Cérynie

message: Bonjour, je me suis permis d'enlever pour l'instant la phrase suivante : « Son lien avec la ville achéenne de Cérynée ou avec le fleuve Cérynite demeure obscur. » 
Quelqu'un a t-il deplus de détails sur cette relation ? Jotun (d) 12 août 2009 à 09:51 (CEST)
thread_title:  Lien avec la ville de Cérynée ou le fleuve Cérynite 

message: Bonjour, je me suis permis de supprimer les deux versions précédentes pour trois raisons :
# Elles avaient été effectuées par une personne non-identifiée et depuis un téléphone mobile ;
# Elles n'avaient pas été justifiées ;
# Mais surtout, surtout, elles sont partiellement voire totalement fausses ! Je m'explique...
La biche de Cérynie habitait bel et bien (dans la mythologie grecque, évidemment !) la Colline de Cérynie (logique, non ?).
Elle a ensuite été poursuivie et capturée par Héraclès, selon les auteurs, sur le Mont Ménale, soit sur le Mont Artémission.
=== Bois d'or ET Sabots d'airain ===
J'ajoute que la biche de Cérynie est quasiment toujours décrite comme possédant des bois d'or et des sabots d'airain. Je ne vois donc pas de raison de supprimer ce détail de son descriptif...
Basile_II (d) 2 avril 2020 à 16:42 (CEST)
replies: text: Je ne sais pas : ni Apollodore, ni Diodore, ni Hygin n’apportent ce détail des sabots d’airain (seulement la course rapide et les cornes d’or). Je n’ai pas revérifié d’autres sources, qui est peut-être devenu canonique par ailleurs (le termes pieds d’airain est effectivement souvent utilisé, mais je ne sais pas d’où il est tiré). Il faudrait regarder. Les sabots d’airain sont plutôt un attribut du taureau de Colchide. Agrafian (me parler) 2 avril 2020 à 17:07 (CEST)
thread_title:  Cérynie, Ménale, ou Artémission ? 

message: J'ajoute que la biche de Cérynie est quasiment toujours décrite comme possédant des bois d'or et des sabots d'airain. Je ne vois donc pas de raison de supprimer ce détail de son descriptif...
Basile_II (d) 2 avril 2020 à 16:42 (CEST)
replies: text: Je ne sais pas : ni Apollodore, ni Diodore, ni Hygin n’apportent ce détail des sabots d’airain (seulement la course rapide et les cornes d’or). Je n’ai pas revérifié d’autres sources, qui est peut-être devenu canonique par ailleurs (le termes pieds d’airain est effectivement souvent utilisé, mais je ne sais pas d’où il est tiré). Il faudrait regarder. Les sabots d’airain sont plutôt un attribut du taureau de Colchide. Agrafian (me parler) 2 avril 2020 à 17:07 (CEST)
thread_title:  Bois d'or ET Sabots d'airain
Discussion:Charybde et Scylla

message: « Charybde symbolise le « tout ou rien », la mort pour tous ou la vie pour tous, selon un jeu de probabilité. Et Scylla incarne la mort certaine pour une partie de l'équipage, mais la vie pour les autres. Il s'agit d'un choix entre le sacrifice calculé ou l'avenir aléatoire de la vie de tous ».
J'ai des doutes sérieux sur cette interprétation : Scylla avait six têtes, et s'en approcher signifiait donc la mort de la moitié des marins pour un équipage de 12 personnes, pas pour un autre de taille différente. Quant à la traduction de l'affaire en deux espérances mathématiques de gain identiques, mais de portée morale différentes, je demande à voir les sources. D'ailleurs, si six hommes de l'équipage d'Ulysse sont bien morts en s'approchant de Scylla, Ulysse, lui, a survécu lorsqu'ils se sont approchés ensuite de Charybde...
Je précise que je n'ai pas vu cette interprétation reprise ni dans Charybde, ni dans Scylla, ni sur les articles anglais correspondants. Ceci étant, il est bien possible qu'il existe des sources malgré tout, donc j'attends de voir. — Azurfrog [नीले मेंढक के साथ बात करना]  14 septembre 2015 à 14:24 (CEST)
thread_title:  Interprétation probabiliste du mythe 

message: Salutations. Il existe trois articles sur ces deux figures mythologiques : cette page, Scylla (monstre) et Charybde. Leurs tailles sont modestes. Peut-on envisager de les fusionner ? Cela éviterait les doublons dans le texte et les références. Vos avis ? Peut-on aussi mettre la discussion sur cette page. Merci. --LOGOS & ALOGOS (discuter) 8 mars 2021 à 04:04 (CET)
thread_title:  Fusion ?
Discussion:Gorgones

message: La gorgone Méduse, comme les deux autres gorgones, appartient à une religion qui, parce que sabéenne à l'époque, renvoie au culte des astres. A partir de là, on peut montrer que cette fameuse Méduse n'est rien d'autre qu'une comète, laquelle avait cette propriété, à l'époque d'Homère, de naître à proximité du Dragon avant de se rapprocher d'une constellation de Persée commuée en héros sous la plume des auteurs grecs. 
Pour plus d'information sur cette question, le lecteur voudra bien consulter la partie que nous-même consacrons à l'étude des trois gorgones, et notamment de la gorgone Méduse, dans l'ouvrage que nous avons intitulé "Quand les dieux et les hommes étaient des planètes, des étoiles ou des constellations", et qui figure sous notre site [[ http://www.astromythologia.net | www.astromythologia.net ]]. Plus précisément, on se référera au 5ème volume de cet ouvrage, lui-même intitulé : " Qui étaient, à la lumière du sabéisme, les principaux dieux et les principaux héros des anciennes religions et/ou mythologies grecque,romaine, védique, avestique, mésopotamienne et égyptienne ? "
--Clgz (d) 20 octobre 2009 à 15:49 (CEST)
thread_title:  Les trois gorgones dans l'antique religion sabéenne
Discussion:Hécatonchires

message: « Leur père, Ouranos, les craint et les hait bien qu'ils soient ses enfants. Il les a jetés dans le Tartare. Zeus, fils de Cronos libère les Hécatonchires et aussi les Cyclopes du Tartare pour l'aider à vaincre leur père commun et ensuite à renverser ce même Ouranos. Mais de nouveau, Cronos se met à les craindre à leur tour et les enferme dans le Tartare. »
Que vient faire Zeus dans cette histoire ?
Les Titans, dont Cronos, les Hécatonchires et les Cyclopes sont tous enfants d’Ouranos. Ils sont tous enfermés au Tartare, au sein de leur mère Gaia. 
Cronos émascule Ouranos avec l’aide des autres Titans, libérant ainsi tout le monde. Peu après, il enferme de nouveau ses frères diformes dans le Tartare. Cela se passe avant la naissance de Zeus. Zeus ne participe pas à la chute d’Ouranos.
Ce n’est qu’ensuite que Zeus naît, et renverse Cronos et les Titans grâce aux Hécatonchires et aux Cyclopes qu’il a libérés.
– 1 octobre 2018 à 04:16 (CEST)
replies: text:  Cet article et très confus et devrait être re écrit. Outre certains phrases incompréhensibles, il semble donc qu'il y est des erreurs flagrantes. . .
--RawWriter (discuter) 1 octobre 2018 à 23:37 (CEST)
thread_title:  Peu clair / confusion
Discussion:Hippalectryon

message: Plusieurs traductions sont citées dans l'article, notamment à la section « Mentions dans les textes grecs ». Or le nom des traducteurs n'est pas donné, ce qui est contraire au droit de citation. D'où sont issues les traductions ? Bibi Saint-Pol (sprechen) 11 août 2009 à 10:44 (CEST)
replies: text: Le nom des sites web où j'ai récupéré les traductions ? Je n'ai pas le nom des auteurs et j'ai traduit deux de ces textes moi-même depuis des versions mises en ligne en anglais. Ils ne sont pas sur Wikisource ? C'est marrant tout ce qu'on trouve à me reprocher sur cet article maintenant alors qu'il est passé BA sans qu'on me les fasse remarquer ... --18px Tsaag Valren (✉) 11 août 2009 à 20:37 (CEST)
replies: text: Il n'est pas question de reproches ni de BA. Il s'agit juste de respecter au mieux le droit de citation, et de citer les traducteurs ou au moins l'origine des traductions. Bibi Saint-Pol (sprechen) 11 août 2009 à 21:39 (CEST)
thread_title:  Traductions
Discussion:Sanglier de Calydon

message: le "lien interne" pour Ovide est un site qui ne donne qu'un résumé imprécis.
Il faut préférer le site http://remacle.org/. Ovide est à chercher dans "table des textes latins par auteur".--93.14.109.184 (discuter) 24 mai 2018 à 12:13 (CEST)
thread_title:  nouveau lien pour Ovide
Discussion:Sanglier d'Érymanthe

message: "Entre temps, Pholos resté dans sa grotte, extrait d'un cadavre une des flèches d'Héraclès et s'étonne qu'une si petite chose ait pu tuer des créatures si grandes. La flèche - empoisonnée - glisse de sa main, frappe son pied et le tue immédiatement. Héraclès revenant ensuite à Pholoé, voit que Pholos est mort et l'enterre." Ce passage ressemble beaucoup à celui-ci. Même si le texte est à présent libre de droit, cela ne pose-t-il pas un problème ? 
De plus, dans Pholos, il est dit que celui-ci meurt "plusieurs jours après", quelle est la version exacte ? Dukenplop 28 février 2008 à 13:22 (CET)
thread_title:  Copyvio ? 

message: Inna veux dire phentaire des neige c'est aussi un nom roumain  2A01:CB0D:88C:4E00:6053:A2C1:3EBA:C66D (discuter) 10 avril 2024 à 14:40 (CEST)
thread_title:  Inna
Discussion:Taureau crétois

message: 86.209.28.35 a publié ce commentaire le 9 octobre 2013 (voir tous les retours). 
noius n aprenons rien sur l histoire du taureau
Avez-vous des remarques à formuler ?
Jadelatiti (discuter) 30 octobre 2013 à 17:22 (CET)
thread_title:  Commentaire du lecteur : noius n aprenons rie...
Discussion:GG Allin

message: L'article est à la recherche d'une photo... Je viens d'uploader sur commons une photo de sa tombe... , c'est tout ce que j'ai trouvé de libre. ça peut bien illustrer le personnage et sa dérision qu'en pensez-vous? Xic667 (d) 9 décembre 2007 à 14:16 (CET)
thread_title: Photo

message: Un développement assez complaisant autour du personnage et des sources faibles. Une neutralisation s'impose ? K õ a n--Zen 22 janvier 2011 à 08:01 (CET)
thread_title:  Références
Discussion:Vasco Núñez de Balboa/Droit d'auteur

message: Signalé par : Boretti(me parler) 12 août 2007 à 23:27 (CEST)
replies: text: Supprimé. ébauche recréée. Popo le Chien ouah 14 août 2007 à 13:52 (CEST)
thread_title:  [[:Vasco Núñez de Balboa]]
Discussion:Oronymie

message: Attention, il y a beaucoup de mélanges dans cette page. Le sens d'un toponyme est avant tout à rechercher dans les langues parlées sur le site, aujourd'hui et dans le passé.
:L'article s'auto-discrédite : donner une racine basque au nom de Besançon (racine celtique wes) ou de Munich (de Mönch, le moine, cf. son blason), faut l'faire ! Vincent alias Fourvin (d) 2 août 2008 à 01:55 (CEST)
replies: text: Effectivement, cet article me paraît assez fantaisiste et doit être revu de fond en comble.--Jmp48 (d) 29 octobre 2010 à 09:12 (CEST)
thread_title: Mélanges
Discussion:Famille de Créquy

message: Cette nouvelle a été publiée à Paris en 1787 par la Bibliothèque amusante. (180 pages d'un format in 12).
Agapite (discuter) 21 août 2015 à 14:25 (CEST)
thread_title:  Le sire de Créqui, nouvelle historique par M. d'Arnaud
Discussion:Big Fish (film)

message: Cet article est très mal foutu: synopsis, présentation générale, commentaire, autour du film, et récompenses sont mélanger en vrac.
De plus il me paraît abusif de dire (sans source d'ailleurs) que ce film est considéré par des critiques comme le chef d'oeuvre de tim burton (c'est sans doute exact mais dans ce cas on pourrai dire cela de tout ces films sauf La planète des singes et charlie et la chocolaterie et ca n'apporte donc rien il y aura toujours un critique pour penser cela). Globallement se sont Ed Wood, Beetlejuice, batman le défi et Edward aux mains d'argent qui sont considérés comme étant ses chefs-d'oeuvres. miaw13
---
Je suis d'accord, cet article est mal foutu, le synopsis révèle toute l'histoire donc il n'y a plus aucun intérêt à voir le film ! J'ai tenté de modifier ça mais on n'a pas accepté ma correction. Tant pis !
: Wikipedia est une encyclopédie et pas un site de fans et le but c'est d'être le plus complet possible, y compris donner des résumés complets. J'ai rajouté une balise spoiler pour prévenir les gens mais ceux qui n'ont pas vu le film ne devraient pas lire le résumé en entier de toute façon. Moi j'ai juste traduit l'article à partir du wiki anglophone parce qu'une demande avait été faite mais ceux qui ont des choses pertinentes à rajouter sont les bienvenus, c'est plus constructif que de critiquer ou de défaire. Olyvar 27 juin 2010 à 01:06 (CEST)
thread_title:  Article mal foutu
Discussion:110 %

message: Que dire de plus sur cette ancienne émission à TQS ? Je ne vois pas l'utiliter de la mettre en ébauche, ce qui est écrit est déjà assez. Il y a des milliers d'autres articles à rédiger sur wikipédia en français plutôt que de rajouter de l'information sur une ancienne émission de sports. Il faut tourner la page. Merci !
FRED  3 septembre 2009 à 00:56 (CEST)
replies: text: Au point de vue encyclopédique, cet article est toujours une ébauche. Un article laisse toujours place à l'amélioration, peu importe si c'est un événement antérieur, présent ou futur (ce qui est également valable pour les émissions de télévision). Un article avec comme seul contenu une introduction est une ébauche. Ça n'a rien à voir avec « on continue d'améliorer ou pas ». D'ailleurs, dans le classement de l'article, si ce n'est pas une ébauche, qu'est-ce que c'est? Un article à avancement « BD » (bon début, qui veut dire avec suffisamment de contenu pour être supérieur à une ébauche), à avancement « B » (ce qui veut dire que l'article a presqu'atteint les critères de bon article), un BA (bon article, supérieur à l'article classé « B ») ou un AdQ (article de qualité)? Cordialement,  Jimmy   psst!  3 septembre 2009 à 01:56 (CEST)
thread_title:  Pourquoi encore en ébauche ?
Discussion:MaxEnVrac/Admissibilité

message: Traité : article suppriméSI. Inisheer :: Canal 16 13 août 2007 à 13:51 (CEST)

message: Proposé par : Markadet ∇∆∇∆ 13 août 2007 à 02:01 (CEST)
thread_title:  [[:MaxEnVrac]] 

message: Format : Motivation, signature
====Conserver====
#
====Supprimer====
#--Markadet ∇∆∇∆ 13 août 2007 à 02:04 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: #--Markadet ∇∆∇∆ 13 août 2007 à 02:04 (CEST)
thread_title: Supprimer
Discussion:Ziquick/Admissibilité

message: Proposé par : Markadet ∇∆∇∆ 13 août 2007 à 02:01 (CEST)
thread_title:  [[:Ziquick]] 

message: Format : Motivation, signature
====Conserver====
#
====Supprimer====
#--Markadet ∇∆∇∆ 13 août 2007 à 02:03 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: #--Markadet ∇∆∇∆ 13 août 2007 à 02:03 (CEST)
thread_title: Supprimer