lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Discussion:Mythe d'Atrahasis

message: J'ai supprimé un passage qui amalgamait plusieurs idées effectivement données par Foster, mais ça sonnait comme une surinterprétation. Je n'ai que la version de 2005 sous la main, donc je ne sais pas ce que disait la version antérieure. En tout cas s'il y a effectivement une domination des dynasties amorrites, ou bien un contexte plus marqué par l'accumulation des richesses privées, l'auteur dit bien p. 83 "Yet these do not emerge as subjects of artistic expression." Il y a en revanche dans les paragraphes suivants des développements intéressant sur le rapport des auteurs de cette période au passé et un goût plus prononcé pour l'humanisme, dans lesquels Atrahasis est évoqué comme exemple, ce qui semble en phase avec les informations issues de l'article de van Koppen et le reste de la section. 
Sinon concernant la terminologie il faut éviter de trop employer le terme de période "classique", qu'on trouve certes chez Foster mais qui n'est pas une expression consacrée en Mésopotamie : pour les historiens (et donc pour WP), c'est la "période paléo-babylonienne" ou (bien moins souvent) la "période amorrite". Zunkir (discuter) 22 avril 2024 à 15:38 (CEST)
replies: text: Oui, je me posais un peu la question de savoir si « période classique » n'était pas un peu osé. Mais, comme c'était Foster, je ne me suis pas trop posé de questions. Maintenant oui, j'ai la version de 1996, la version de 2004 devrait être revue, à mon avis. Pff… Déjà, que c'est complexe à lire, cela vieillit vite ces bouquins. OK, donc pour la situation militaire/politique nord/sud. De toute façon, je dois remettre un peu d'ordre dans cette rubrique. -- Applejuice (話す) 22 avril 2024 à 18:47 (CEST)
replies: text: Je ne suis pas sûr qu'il soit nécessaire de passer à la version de 2005, vu que le contenu auquel je faisais référence y figure déjà aux p. 66-67. Il s'agit des éléments généraux de contextualisation par rapport aux autres œuvres littéraires. La présentation de l’œuvre ne change pas trop, la dernière version contient juste un résumé plus développé ainsi qu'une indication des différentes parties du récit par version et une bibliographie plus importante à la fin. La version de 2005 peut s'appuyer sur la publication de la version de la bibliothèque de Sippar. Bref, à toi de peser le pour et le contre, mais si ça ne t'apporte pas grand chose à ce stade pas la peine de changer. Zunkir (discuter) 22 avril 2024 à 19:05 (CEST)
replies: text: OK et tant mieux pour Foster, c'est un boulot en moins. Quand je disais « remettre de l'ordre », c'était réagencer les paragraphes, car ils sont un peu désordonnés à mon sens. Je peaufine déjà ce qu'on a là (illustrations) et j'attaque la suite dans quelques semaines. Applejuice (話す) 22 avril 2024 à 19:42 (CEST)

text: Ok bon courage pour la suite. Zunkir (discuter) 22 avril 2024 à 21:20 (CEST)
thread_title:  Contexte
Discussion:Descente d'Inanna aux Enfers

message: Bonjour,
Peut-on cité le Texte complet comme sur ce site?
http://www.aly-abbara.com/litterature/poesie_arabe/Mythologie_fables/Tammouz_Ishtar_sumer_francais.html
Cdt.
--Anarkia777 (discuter) 10 mars 2019 à 13:42 (CET)
replies: text: Bonjour Anarkia777. La page dont vous parlez cite le texte entier de la descente d'Inanna aux Enfers dans la traduction de Bottéro et Kramer publiée en 1989. Cette traduction est trop récente pour être dans le domaine public. On ne peut donc la citer que dans le cadre du droit de courte citation. En France, ce droit est généralement estimé en termes de proportions : pas plus de 10% du texte complet, en général. Ici, le texte ne fait pas plus de 10% du livre entier, donc je pense que ça passe. (Mais j'espère que le site ne "pille" pas tout le livre de cette façon, texte par texte : là, ce serait trop.) Il existe des exceptions au droit d'auteur, mais dans des cadres spécifiques mentionnés dans l'article que je vous donne en lien (l'exception pédagogique, par exemple : un professeur peut, en classe, distribuer le texte complet d'un poème récent à ses élèves afin de le leur faire étudier). Je précise que je ne suis pas juriste et que ce n'est qu'un avis qui n'a pas de valeur juridique. --Eunostos|discuter 10 mars 2019 à 15:00 (CET)
replies: text: Voir aussi Wikipédia:Citation. Donc ici on ne peut évidemment pas reprendre l'intégralité de la traduction de Bottéro. Et si on pouvait, ce serait plutôt pour Wikisource que pour un article de Wikipédia. Cordialement, Zunkir (discuter) 10 mars 2019 à 15:12 (CET)
thread_title:  Droit citation du Texte complet?
Discussion:Akinori Nishiyama/Admissibilité

message: Proposé par : Kevin.B [discutons?] 23 novembre 2011 à 23:18 (CET)
thread_title:  [[Akinori Nishiyama]] 

message: Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ou des critères d'admissibilité des articles. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas qu’il est obligatoire d’argumenter vos avis et de les signer en entrant quatre tildes (~~~~).
==== Conserver ====
#  réputé dans le jeu vidéo, connu sur google. de plus pas d'argument sérieux pour la suppression --Arcade Padawan (d) 23 novembre 2011 à 23:34 (CET)
thread_title:  Avis 

message: #  réputé dans le jeu vidéo, connu sur google. de plus pas d'argument sérieux pour la suppression --Arcade Padawan (d) 23 novembre 2011 à 23:34 (CET)
thread_title:  Conserver 

message: # , proposant Kevin.B [discutons?] 23 novembre 2011 à 23:18 (CET)
thread_title:  Supprimer 

message: Exception étant faite pour le créateur de l’article, les avis d’utilisateurs récemment inscrits (moins de cinquante contributions...) ou non identifiables (IP, opinions non signées...) ne sont en principe pas pris en compte. Si vous êtes dans ce cas, vous pouvez toutefois participer aux discussions ou vous exprimer ci-dessous pour information :
# J'avou ne pas savoir prendre position. Il y a dans le wiki EN, par exemple (je n'ai pas cherché dans les autres interwiki dont japonaise qui à mon avis pourrai être utile), cette page en:List of Sonic Team Designers qui répertorie les personnalités ayant participé au développement du personnage Sonic et ses jeux. Une personnalité ayant une page sur wikipédia doit avoir un minimum de notoriété. Je vois que pour Sonic Adventure et Sonic Advance voir Phantasy Star II (mais bon c'est le 2) où il a un poste important. Je ne pense pas que cela soit assez important pour qu'il est sa page (ps: célèbre pour qui ? Shigeru Miyamoto est célèbre, Hideo Kojima est célèbre, Shinji Mikami est célèbre, je ne crois pas que Akinori Nishiyama soit si célèbre...) LatinoSeuropa (d) 24 novembre 2011 à 00:38 (CET)
thread_title:  Avis non décomptés
Discussion:Tetsuya Notoya/Admissibilité

message: Développeur de jeux vidéos célèbres. Toutefois, il ne dispose que de peu de notoriété et n'a pas toujours eut un rôle important. Le mentionner dans les articles des jeux développés devrait suffire. Kevin.B [discutons?] 23 novembre 2011 à 23:22 (CET)
thread_title:  [[Tetsuya Notoya]] 

message: Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ou des critères d'admissibilité des articles. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas qu’il est obligatoire d’argumenter vos avis et de les signer en entrant quatre tildes (~~~~).
==== Conserver ====
# 
==== Supprimer ====
# , proposant. Kevin.B [discutons?] 23 novembre 2011 à 23:22 (CET)
thread_title:  Avis 

message: # , proposant. Kevin.B [discutons?] 23 novembre 2011 à 23:22 (CET)
thread_title:  Supprimer
Discussion:Réglementation du débroussaillement ou débroussaillage/Admissibilité

message: Proposé par : Kevin.B [discutons?] 23 novembre 2011 à 23:33 (CET)
thread_title:  [[Réglementation du débroussaillement ou débroussaillage]] 

message: Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ou des critères d'admissibilité des articles. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas qu’il est obligatoire d’argumenter vos avis et de les signer en entrant quatre tildes (~~~~).
==== Conserver ====
# . Si le proposant ne sait même pas pourquoi on devrait supprimer, on ne peut pas savoir à sa place. — Hr. Satz 27 novembre 2011 à 12:52 (CET)
thread_title:  Avis 

message: # . Si le proposant ne sait même pas pourquoi on devrait supprimer, on ne peut pas savoir à sa place. — Hr. Satz 27 novembre 2011 à 12:52 (CET)
thread_title:  Conserver 

message: # . Cet article est sans doute admissible dans l'absolu. Mais en l'état actuel, il est indigeste. Pourquoi ne pas faire un article reprenant toute la législation sur chaque sujet du code civil, pénal, forestier, etc. Un article d'encyclopédie devrait expliquer, donner des perspectives et non pas ce contenter de "L'article xxx dit que : ... ; l'article yyy dit que ..." . --Chris a liege (d) 1 décembre 2011 à 00:27 (CET)
thread_title:  Neutre 

message: # copies d'articles de codes qui n'apportent rien. Non encyclopédique, donc. On ne peut même pas se baser dessus pour connaitre la loi, puisqu'il précisé que ces articles ne couvrent qu'une partie des observations. Des extraits auraient pu être cité dans le cadre d'un article sur le débroussaillage, ses enjeux, ses techniques, mais là... Effectivement, WP ne peut pas être une (mauvaise) copie de Lexinter Deuxtroy (d) 1 décembre 2011 à 03:38 (CET)
thread_title:  Supprimer
Discussion:Rabi al-Madkhali

message: C'est là qu'on voit l'ignorance des "islamologues" tels que Romain Caillet ou Célian Massé ou encore de ce site web "Wikipedia" qui accepte la propagation de mensonges. 
Rabee' al-Madkhali n'a JAMAIS dit qu'il fallait se soumettre complètement au leader du pays. 
(3) فتوى ضابط طاعة ولي الامر | الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي - YouTube
Une question lui est posé à propos de l'obéissance du waliyyul 'amr (le chef/leader/...)
Rabee' dit de 0:18 à 0:29 : "il lui obéit [au leader] dans l'Obéissance à Allaah [càd dans ce qui est permis] and il lui désobéit [au leader] dans la désobéissance à Allaah [càd dans ce qui est interdit], donc quand il [le leader] t'ordonne avec l'obéissance à Allaah obéis-le, et quand il [le leader] t'ordonne avec la désobéissance à Allaah alors tu n'as AUCUN DROIT à l'obéir."
Encore une parole d'ignorance de la part de Romain Caillet : "Cette interdiction est tirée de textes médiévaux, rédigés à une époque de guerres incessantes. Elle arrange bien entendu le pouvoir saoudien."
Muslim a rapporté dans son Sahih (1847) à partir de Wā'il Ibn Hujr que Salamah Ibn Yazeed Al-Ju’fee demanda au Messager d'Allah (ﷺ) : « Ô Prophète d'Allah, que devons-nous faire si nous avons des dirigeants qui réclament leurs droits alors qu'ils négligent nos droits ? » Il répondit : « Écoutez-les et obéissez-leur [quoi qu'il en soit]. Le fardeau leur incombe, et sur vous reposera votre fardeau. »
Et plusieurs autres ahaadeeth (narrations) du Prophète et des Salafs (que les Salafis suivent, et qui ne sont pas de simples individus médiévaux qui inventeraient ce qu'ils veulent dans la religion pour que ça les arrange comme ce vieil islamologue veut prétendre, plutôt j'ai prouvé que Romain Caillet est celui qui veut manipuler la religion comme ça lui chante en inventant des mensonges à son propos... une religion qui n'est pas la sienne d'ailleurs...)
Se référer à : https://abukhadeejah.com/ahlus-sunnah-wal-jamaah-believe-that-rebellion-against-the-rulers-is-forbidden/ SulaymaanAH (discuter) 21 septembre 2023 à 18:28 (CEST)
thread_title:  Ignorance de Romain Caillet et Célian Massé
Discussion:Sanaï

message: Discussion transférée depuis Wikipédia:Pages à fusionner 
De toute évidence le même poète. Il y a des informations intéressantes dans les deux articles, mais le premier est mieux structuré. Il faut aussi  : les articles dans les autres wp s'intitulent soit Sana'i, soit Sanai, soit Sanai de Ghazna ; le Larousse le nomme simplement Sanaï, qui est le titre à garder, à mon avis. Berthothos (d) 29 mai 2013 à 18:20 (CEST)
replies: text: Un conseil : fais des proposition de renommage sur les PDD des articles des autres wikis plutôt que de faire des renommages directement, ce genre de modif est parfois mal prise si elle est le fait de contributeurs étrangers. — Şÿℵדαχ₮ɘɼɾ๏ʁ You talkin' to me? 29 mai 2013 à 21:10 (CEST)
replies: text: Désolé si j'ai commis une erreur. Je souhaitais proposer la fusion et, comme il est d'usage de se demander lequel des deux titres est le meilleur, et qu'aucun des deux ne me convient, j'ai aussi proposé le renommage. Mais c'est secondaire. Berthothos (d) 30 mai 2013 à 18:34 (CEST)

text: Fait. --Nouill (d) 21 juin 2013 à 10:50 (CEST)
thread_title:  Fusion entre [[Abu'l-Majd Majdud]] et [[Hakim Abū l-Majdūd ibn Majdud ibn Adam al-Sanā’ī]] 
Discussion:Abū l-Qāsim al-Qushayrī

message: Le 16 février 2021, des discordances ont été remarquées entre les données de cet article et celles de Wikidata concernant le ou les points suivants :
* date de décès
Après avoir consulté des sources fiables il serait souhaitable d'harmoniser les données, soit en corrigeant ou sourçant cet article, soit en corrigeant ou sourçant Wikidata, soit en expliquant les raisons des divergences. Quand le travail aura été effectué, la :catégorie:Article dont des informations diffèrent sur Wikidata pourra être enlevée. - Simon Villeneuve 16 février 2021 à 17:17 (CET)
thread_title:  Discordances Wikidata
Discussion:Abū Tālib al-Makkī

message: Le 16 février 2021, des discordances ont été remarquées entre les données de cet article et celles de Wikidata concernant le ou les points suivants :
* date de décès
Après avoir consulté des sources fiables il serait souhaitable d'harmoniser les données, soit en corrigeant ou sourçant cet article, soit en corrigeant ou sourçant Wikidata, soit en expliquant les raisons des divergences. Quand le travail aura été effectué, la :catégorie:Article dont des informations diffèrent sur Wikidata pourra être enlevée. - Simon Villeneuve 16 février 2021 à 17:35 (CET)
thread_title:  Discordances Wikidata
Discussion:Ahmad Zarrouq

message: Le 6 mars 2021, des discordances ont été remarquées entre les données de cet article et celles de Wikidata concernant le ou les points suivants :
* date de décès
Après avoir consulté des sources fiables il serait souhaitable d'harmoniser les données, soit en corrigeant ou sourçant cet article, soit en corrigeant ou sourçant Wikidata, soit en expliquant les raisons des divergences. Quand le travail aura été effectué, la :catégorie:Article dont des informations diffèrent sur Wikidata pourra être enlevée. - Simon Villeneuve 6 mars 2021 à 17:05 (CET)
thread_title:  Discordances Wikidata
Discussion:Hiérarchie des normes en droit français

message: Je révoque l'ajout. J'ignore ce qu'il faut faire avec l'image elle-même... Je doute qu'elle ait sa place sur Wikipedia. 
:, vous avez chargé cette image sur Commons et vous semblez être à l'origine de son insertion dans l'article . Cet ajout a depuis été annulé par plusieurs contributeurs qui remettent en question sa pertinence (, ,  et moi-même). Sur Commons, l'utilisateur  a également exprimé ses doutes .
:Cette image ne correspond pas au contenu de l'article qui indique, notamment : « La norme placée au sommet de la pyramide étant, dans de nombreux systèmes juridiques, la Constitution. » Hors, dans votre contribution, cet étage n'est pas au sommet. A la place, un sommet mis en valeur parle de l'Univers et du Vivant, de l'Humanité, de Femmes et d'Hommes libres : autant de sujets qui ne sont absolument pas mentionnés dans l'article.
:Merci de bien vouloir justifier de la pertinence de cette image avant de la réinsérer. --Golmote (discuter) 26 août 2022 à 18:44 (CEST)
thread_title:  /!\ Une illustration sans source présentant du contenu conspirationniste a été ajoutée 2 fois à cet article (la première révocation n'est pas de mon fait), par un compte anonyme.
Discussion:Stade de Kongou/Admissibilité

message: Proposé par : Axou (d) 24 novembre 2011 à 09:37 (CET)
thread_title:  [[Stade de Kongou]] 

message: Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ou des critères d'admissibilité des articles. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas qu’il est obligatoire d’argumenter vos avis et de les signer en entrant quatre tildes (~~~~).
==== Conserver ====
# 
==== Supprimer ====
#  : Pas de potentiel encyclopédique, pas de sources. Axou (d) 24 novembre 2011 à 09:39 (CET)
thread_title:  Avis 

message: #  : Pas de potentiel encyclopédique, pas de sources. Axou (d) 24 novembre 2011 à 09:39 (CET)
thread_title:  Supprimer
Discussion:Edward Maurice Berkeley Ingram

message: J'ai pris la liberté, lors de la traduction, de supprimer le paragraphe sur les amitiés d'Edward Ingram, étant donné qu'aucun lien n'existait vers les personnes mentionnées dans la version français, et que cela ne me paraissait pas d'un grand intérêt. 
Si quelque traducteur veut s'y mettre, je suppose qu'il faudrait créer une page pour chacune des personnes mentionnées ...
Aravis (d) 20 novembre 2011 à 15:54 (CET)
thread_title:  Notes de traduction
Discussion:War Pigs

message: Certes, ce n'est pas la chanson titre de l'album Paranoïd, mais la chanson du coeur de celui-ci qui m'a impulsé à initier cet article in Francia. À l'époque en 1970, j'avais seize ans quand j'ai connu War Pigs. Avec mon esprit baroqueux, j'ai tout de suite compris l'association magique de la batterie, de la basse, de la guitare solo électrique (guitare sèche nue in fine) et de la voix criarde avec les accents du coeur de la musique médiévale qui défendait leur art dans un monde d'incompréhension, il y a plus de cinq siècles. Les jeunes ne changent pas avec leur aspiration à vivre, les vieux aussi avec leur aspiration à survivre et à mourir in fine. C'est comme cela. GLec (discuter) 15 juin 2015 à 15:52 (CEST)
thread_title:  War Pigs 

message: Cela fait quarante cinq ans que j'ai entendu cette musique que je ne cesse d'apprécier et d'aimer toujours aujourd'hui comme un coup dans un cœur bienheureux. Cela n'a rien à voir directement avec les puissances des ténèbres contre celles du ciel. Cela a à voir avec une ou des minorités fortunées et toutes puissantes du moment qui voudraient imposer un joug à un peuple, voire à l'humanité tout entière en enrôlant au nom de la guerre juste. War Pigs dénonciatrice et quelque peu métaphysique, sous ses apparences austères, noires et graves qui peuvent faire peur et un hymne à la Paix et la Liberté comme le faisait les artistes d'autrefois contre la tyrannie. C'est aussi pour cela que j'ai initié cet article dans Wikipédia francophone. C'est ma compréhension. J'ajoute que Beethoven en personne aujourd'hui ne rejèterai pas War Pigs, sa singuralité d'expression jusqu'au boutisme, sa musicalité et son message, bien au contraire. J'en suis sûr dans le cœur. GLec (discuter) 17 juin 2015 à 15:20 (CEST)
thread_title:  War Pigs indémodable
Discussion:Daniel Day-Lewis/Bon article

message: Article accepté comme « bon ».
* Bilan : 6 bon article, 0 attendre/contre, 0 autre(s) vote(s).
* Commentaire : au moins 5 votes  et (bon article) / (bon article + attendre) = 100 % > 66 %
Gemini1980  oui ? non ? 8 décembre 2011 à 23:47 (CET)

message: Format : Motivation, signature.
==== Bon article ====
#  
#  Proposante.  JRibaX () 24 novembre 2011 à 12:00 (CET)
thread_title:  Votes 

message: #  
#  Proposante.  JRibaX () 24 novembre 2011 à 12:00 (CET)
thread_title:  Bon article 

message: La section vie privée devrait être supprimée et son contenu (tout au moins ce qui apporte un plus d'un point de vue encyclopédique — au-delà de l'anecdote, donc) devrait être inséré dans la section biographie, dans les passages idoines. C'est à mon avis ce qui pourrait faire obstacle à un futur label AdQ. --Koui² (d) 6 décembre 2011 à 14:46 (CET)
replies: text: Bonsoir Koui. J'étais en train de chercher des arguments pour défendre cette section Vie privée... (avec notamment des exemples parmi les autres articles labellisés qui sont nombreux à intégrer un paragraphe de vie privée) quand j'ai réalisé qu'effectivement, une telle section est superflue, et les informations qu'elle contient peuvent aisément être intégrées à la biographie. C'est donc ce que j'ai fait ! J'ai aussi supprimé certaines infos anecdotiques. Merci de ta remarque,  JRibaX () 6 décembre 2011 à 18:28 (CET)
thread_title:  Remarque(s) de {{u|Koui²}}
Discussion:Villes européennes classées par le nombre de touristes

message: Je voudrais bien souligner que cette annee a Cracovie il y avait 8,6 millions des touristes. Donc j'ai une impression que ces donnes ne sont pas trop completes
--195.101.149.9 (d) 24 novembre 2011 à 12:56 (CET)

message: Chiffres très difficiles à évaluer. Mais le fait que Bordeaux y soit deux fois est quand même compliqué à expliquer.--P-Yves Schanen 23 novembre 2015 à 18:40 (CET)
thread_title:  Euh... Bordeaux cité deux fois... 

message: Les chiffres extraits de sources variées proviennent d'agences ou d'institutions très différentes, qui utilisent des méthodes très différentes et des critères très différents pour compter les touristes. A cela s'ajoute qu'il est impossible de faire un classement avec ces chiffres qui ne datent pas des mêmes années, alors que ces chiffres évoluent rapidement avec les années... Il en résulte que les rangs attribués dans ce classement sur la base de ces chiffres provenant de sources hétéroclites sont totalement fantaisistes et ne pourront jamais être autre chose que du travail inédit. Et apparemment il n'existe pas de source fiable pour un classement unifié des villes les plus touristiques d'Europe, car il y manque toujours des villes qui sont pourtant de gros poids-lourds touristiques, ce qui fausse les classements Petroscan (discuter) 7 janvier 2018 à 02:48 (CET)
thread_title:  Cet article pose un vrai problème de pertinence 

message: Bruges en Belgique a eu 8,3 millions de visiteurs en 2018 ... pourtant nulle part ne figure Bruges dans les’villes les plus visitées alors qu’elle pourrait être derrière Londres et Paris ... 2A02:1811:2D0E:9100:B96C:14D:2AB8:C7EE (discuter) 12 avril 2023 à 05:11 (CEST)
replies: text: Il n'y a même pas Venise non plus, et ses plus de 20 millions de visiteurs par an, alors que Rome et Milan, pourtant moins visités, y figurent... Bref ces classements sont toujours très incomplets et chaque source à des méthodes de comptage et des listes incomplètes différentes, aboutissant à des classements très différents. Je propose ici la suppression de l'article, car depuis des années, personnes n'a pu trouvé de solution aux lacunes de cet article (il n'existe pas de source fiable et complète, chaque agence s'adonnant à ses classements ayant leur petite liste arbitraire), et ça ne s’améliorera probablement jamais.Robur15 (discuter) 14 février 2024 à 12:37 (CET)
thread_title:  Bruges
Discussion Wikipédia:Comité Québec/2011-12-08

message: Bonjour, je me suis permis d'ajouter à l'ordre du jour la présentation de Siris tout en haut, au début de la réunion. Étant donné qu'elle est essentiellement observatrice du comité, j'ai pensé qu'elle pourrait être libérée après sa présentation (si elle le veut, bien sûr)... Est-ce que cela pose problème à l'ordre établit monsieur le président?  Antaya (d) 24 novembre 2011 à 13:00 (CET)
thread_title:  GLAM : [[Histoire des cabarets montréalais]] 

message: BOnjour,
J'ai relu le PV et y ait apporté quelques corrections qui ne dénature pas selon moi les propos tenus. Désolé pour mon absence, les aléas de la vie...
Cantons-de-l'Est 9 décembre 2011 à 20:47 (CET)
replies: text: Merci pour ton coup de pouce! Antaya (d) 10 décembre 2011 à 16:22 (CET)
thread_title:  Relecture du PV