Discussion:Samadhi

message: @Votre explication nirukta est intéressante, mais il faut la référencer. D'autant que l'assimilation de âdhi à âdi est très improbable de la part d'un locuteur de l'Inde du nord. L'explication donnée auparavant "Il signifie complet (sam-) établissement, maintien, « reposition » (-ādhi) de la conscience, de l'attention. " est également une explication de type nirukta. samâdhihttp://sanskrit.inria.fr/DICO/68.html#samaadhi est un substantif provenant du verbe 'samâdhâ'http://sanskrit.inria.fr/DICO/68.html#samaadhaa, lui-même composé du verbe dhâ et des préfixes 'sam' et 'â'http://sanskrit.inria.fr/DICO/9.html#aadhaa. sambhâ n'est pas une explication nirukta, c'est une dérivation étymologique (ou simplement grammaticale normale)--Zhuangzi (discuter) 11 février 2015 à 10:39 (CET)
replies: text: @ Improbable pour un indien du Nord certainement, mais c'est une explication nirukta valide dans le Maharashtra, basée sur la similarité de prononciation. Je n'ai pas de référence sous la main, j'essaierai d'en trouver, mais je suis sûr de la validité de ce que j'ai écrit. Salutations, Shravan (discuter) 11 février 2015 à 11:05 (CET)
replies: text: Je n'en doute pas, mais la réponse à une demande de ref, c'est donner celle-ci, pas supprimer la demande.--Zhuangzi (discuter) 11 février 2015 à 11:51 (CET)
replies: text: On peut ou on ne peut pas auquel cas il y a POV ou TI. C'est tout à fait celà une demande de ref pour lever le doute. Merci Shravan d'apporter votre référence notoire si possible universitaire (pas seulement celle d'un dictionnaire). Cordialement, GLec (discuter) 11 février 2015 à 12:53 (CET)
replies: text: Je l'avais vue dans un livre en Marathi, j'essaierais de  le retrouver. Shravan (discuter) 11 février 2015 à 14:13 (CET)
thread_title:  nirukta 

message: dans l'article il est dit, à propos du nirvikalpa-samadhi: Ce palier est aussi appelé nirvikalpa (en)-samādhi, c'est un état d'« absorption totale, dénuée de conscience individuelle ».
Mais dans l'état de nirvikalpa-samadhi notre conscience individuelle n'est pas abolie. ce sont les pensées qui le sont: ce n'est pas ce samadhi qui éteint la pensée mais c'est parce que la concentration a été si profonde que les pensées se sont éteintes (pas dans le cerveau mais à notre conscience) et quand les pensées cessent le nirvikalpa-samadhi vient. On devient spectateur ébloui de la Lumière, adorateur de la Béatitude parfaite mais on garde sa conscience et heureusement ! J'ai vécu ce samadhi la première fois en 1976.
:Bonjour. Là, ce n'est pas le "nirvikalpa-samadhi" ni même le samādhi. C'est simplement un état particulier du mental subtil ébloui par lui-même, une simple projection. C'est toujours la conscience égotique. Cordialement, GLec (discuter) 22 octobre 2017 à 16:47 (CEST)
thread_title:  nirvikalpa-samadhi 

message: Vous m'avez répondu ceci: 
Bonjour. Là, ce n'est pas le "nirvikalpa-samadhi" ni même le samādhi. C'est simplement un état particulier du mental subtil ébloui par lui-même, une simple projection. C'est toujours la conscience égotique. Cordialement, GLec (discuter) 22 octobre 2017 à 16:47 (CEST)
replies: text: Bonjour. Quel est le rapport avec l'article? Nous sommes ici dans un projet encyclopédique. Pour un témoignage sur sa pratique spirituelle, il existe des sites plus appropriés. Ceci dit, le livre III du Yoga sūtra traite surtout des siddhi qui sont un obstacle sur la voie de la réalisation. Cordialement, GLec (discuter) 25 octobre 2017 à 09:18 (CEST)
replies: text: Bonjour, nous sommes très contents pour vous que vous expérimentiez de tels états de conscience, mais je crains que ces états « où les pensées se sont éteintes » ne soient pas propices à la rédaction d’une encyclopédie. Cela étant dit, bonne continuation, ces états semblent être très exaltants.--Zhuangzi (discuter) 25 octobre 2017 à 18:39 (CEST)
thread_title:  réponse à GLec à propos de sa réponse au sujet du Nirvikalpa-samadhi