lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Discussion:Crâne de cristal

message: Je viens de modifier la date - 1878 - à laquelle il a été offert par Pinart au Musée d'ethnographie du Trocadéro par 1883, en me basant sur un catalogue de Leonardo Lopez Lujan et de Marie-France Fauvet-Berthelot, "Aztèques. La collection des sculptures du Musée Branly", 2005, publié par le Musée Branly lui-même (fiche signalétique de l'objet à la page 185). Avec un très léger doute: le numéro d'inventaire : M.Q.B. 71.1878.1.57 sur la même page... Le texte de la fiche est pourtant sans ambiguité... Pour information donc.
Michel wal (d) 30 juillet 2011 à 03:51 (CEST)
replies: text: La date de 1883 est bien confirmée par un publication du Musée Branly citée en référence Michel wal (d) 30 juillet 2011 à 10:43 (CEST)
thread_title:  Crâne de cristal de Paris 

message: Cela veut dire quoi trop ? Quelle est la norme ? Merci. Adamantane [m'écrire] 31 juillet 2011 à 23:38 (CEST)
thread_title:  Bandeau ''trop de liens externes'' 

message: Si je ne connais aucun Jacques Lévine, conservateur au Musée de l'Homme, je connais par contre un Daniel Lévine, chargé du département de l'Amérique. Quid ? Détail ? En tout cas, pas sérieux.
Michel wal (d) 1 août 2011 à 23:14 (CEST)
thread_title:  Jacques Lévine ?
Discussion:Cuauhtémoc

message: ~Voici un lien rouge foireux de plus... :  dans le meilleur des cas, c'est Izancanac,  mais il en existe d'autres orthographes. Autant donc employer le nom nahua... Michel wal (d) 29 avril 2012 à 19:00 (CEST)
thread_title:  Izancarnac 

message: Une publicité déguisée ? C'est un argument spécieux. Beaucoup d'articles contiennent une section "culture populaire". Ce n'est pas ma tasse de thé, mais je respecte. En outre, dans ce cas précis, le texte contient un lien vers un autre article, relativement détaillé. Pour ce qui est de Napoléon, je comprends mal ces considérations confuses.Michel wal (discuter) 29 octobre 2015 à 08:48 (CET)
thread_title:  Culture populaire
Discussion:Culture d'Andronovo

message: Texte déplacé depuis le corps de l'article où il n'avait rien à y faire :
Guérin Nicolas (messages) 4 novembre 2010 à 13:56 (CET)
replies: text: Onze ans plus tard..., j'ai corrigé la localisation d'après la carte de la version russe de cette page, qui concorde bien avec les coordonnées initiales, en effet très éloignées du Ienisseï. Cdlt.--Amaot (discuter) 3 avril 2021 à 18:51 (CEST)
thread_title:  Géolocalisation
Discussion:Culture prénuragique

message: bonjour,
- dans cette section pacifiste est un terme probablement erroné, en effet que savons-nous de leur philosophie quant à la nécessité de  guerroyer ou d'un refus de la guerre par idéologie ? ne serait-ce pas pacifique plutôt ?
- le fait de se protéger n'implique nullement des tendances guerrières ou agressives de leur part,  peut être que oui, peut être que non, la seule chose certaine est qu'ils avaient des ennemis !
je me demande si quelqu'un me lira, quant à recevoir une réponse... à défaut de réaction je repasserai modifier l'article, à bientôt,  Hope&Act3! (d) 31 janvier 2010 à 00:36 (CET)
thread_title:  Civilisations d’Abealzu-Filigosa et de Monte Claro 

message: Cet article est en décalage complet avec l'état des connaissances sur ces périodes et ces cultures (la chronologie est par exemple presque totalement fausse). Des corrections sont nécessaires.
Sapiens92 (discuter) 1 décembre 2013 à 11:19 (CET)
thread_title:  Problèmes généraux
Discussion:Cuzco

message: Même si l'écriture CUZCO est utilisée la "bonne" écriture de cette ville est CUSCO. Il y a de nombreuses sources le justifiant comme par exemple les atlas géographiques (par exemple google map : https://maps.google.fr/maps?q=cusco&ie=UTF-8&ei=sUV5U4HxIMaGOPWbgZgK&ved=0CAYQ_AUoAQ) ou directement les habitants de Cusco. Qui ne connait-pas l'écriture usuelle du nom de sa ville ? 
Je propose donc simplement de remplacer CUZCO par CUSCO dans cet article de Wikipedia, référence internationale. 
(Fabkri (discuter) 19 mai 2014 à 01:55 (CEST)
replies: text: Les modifications substantielles dans l'article sont assez anciennes. Peu d'utilisateurs vont vous répondre ici. Je vous propose de soumettre votre demande sur cette page : demande de renommage. Cordialement --✍ Olmec ✉ 19 mai 2014 à 22:11 (CEST)
thread_title:  Changer l'écriture CUZCO en CUSCO. 

message: Il me semble qu'il serait pertinent de créer un lien vers la page du Machu Picchu, puisque les agences de voyage de Cuzco proposent de nombreuses excursions pour s'y rendre à pied, accompagnés de guides locaux (à travers l'Inca Trail ou le chemin de l'Inca).--Carols (discuter) 15 mars 2015 à 19:46 (CET)
thread_title:  Machu Picchu
Discussion:Dolmen Lo Morrel dos Fados

message: The corridor opens to the south east. The first question must be is it orientated to the sunrise on the shortest day of the year? The entrance into the antechamber is through a circular entrance which must be stepped into. The entrance to the second/final chamber is similar except that the base is separated by six inches, giving the entrance a stem like appearance. This stem would focus the sunlight towards the centre of the chamber, where the dead are buried? (there are necklaces in Maurice Rigal's Olonzac museum which suggest grave goods) marking the turn of the year and the promise of spring and renewal.
Fichier:dolmen_de_fades_looking_SE.jpg| Dolmen des Fades looking towards the South East
Fichier:beads_pottery_grave_goods.jpg|Beads and fragments of pottery are associated with the Dolmens in the area.
Fichier:copper_tool_dolmen_de_fades.jpg|This very unusual copper tool was found in the Dolmen des Fades
Fichier:dolmen_de_fades_looking_NW.jpg| Dolmen des Fades looking North West towards the Black Mountain summits above Caune Minervois.
Someone might suggest that if you stand there on the 21st December you'd get a quick answer. Not so, the ridge is covered with pine trees which block the sunrise in the southeast. The back of the Dolmen may be aligned with the high summits of the Black Mountains. Again a few pine trees prevent an exact check.
The suggestion for such an alignment is due to the fact that the site is contempory with Newgrange in Ireland whose most famous orientation is its 'sun box' that allows sunlight enter the back chamber at sunrise on the shortest days of the year.
--Tony Dolan (d) 3 septembre 2010 à 15:42 (CEST)
thread_title:  Orientation of the Dolmen de Fades to the South East
Discussion:Données archéologiques sur la communauté juive d'Éléphantine

message: Certains auteurs, Peter Schäfer notamment ( Peter Schäfer “Judéophobie. Attitude à l’égard des juifs dans le monde antique” Cerf, 2003.“Judeophobia : attitudes towards the Jews in the Ancient World”, Harvard University Press, 1998.), ont voulu faire de la destruction du temple d'Éléphantine un complot ethno-politique à caractère antisémite caractérisé. Or l'examen des textes montre qu'il s'agit d'une affaire essentiellement religieuse. Il ressort de la lecture des papyrus, lettres écrites par les victimes, les points suivants :
* En ces temps troublés, tous les temples égyptiens ont été saccagés auparavant, seul le temple juif n’avait pas été touché. Les prêtres Juifs ne s’en “glorifient” pas, comme Peter Schäfer prétend, ils le constatent simplement.
* Le temple juif a été détruit suite à un ordre donné par un prêtre égyptien de Khnoum.
* Aucun Juif n’a été tué ni blessé. Personne ne s’en est pris “aux Juifs” comme Peter Schäfer prétend (contrairement aux événements d’Alexandrie sous Hadrien), on s’en est pris à leur Temple. Or, un bâtiment sacré, ce n’est pas des gens.
* Par contre, tous ceux qui avaient participé au saccage ont ensuite été tués, par les soldats juifs semble-t-il (“YHW, le Seigneur du ciel, qui nous a donné en spectacle cette canaille de Vidranga : on a enlevé ses anneaux de ses pieds”, “ils ont tous été tués et nous les avons eus en spectacle”). Il n’est pas question d'une justice rendue par le gouverneur perse, comme Peter Schäfer prétend : “été tués” ne signifie pas jugement mais règlement de compte. Arshama, semble-t-il, ne revient en Égypte qu’en -406.
* Tous les acteurs n’ont pas été punis : les prêtres donneurs d’ordre, qui sont pourtant Égyptiens, n’ont pas été inquiétés par les Perses.
* La demande de reconstruction faite auprès des prêtres de Jérusalem est restée sans réponse, ce qui se comprend : l’existence du Temple était contraire à leur règle.
* Les Juifs d’Éléphantine se livrent à un lobbying intense pour obtenir l’autorisation de reconstruction de leur Temple.
* Le feu vert vient du gouverneur de Judée et du fils du gouverneur de Samarie (mais il n’y a pas de feu vert pour les holocaustes, qui sont désormais interdits). La décision va être confirmée par Arshama, le satrape d’Éléphantine.
* L’autorisation de reconstruire le Temple à l’identique est entérinée par Arshama.
* Les prêtres Juifs s’engagent fermement à ne plus faire d’holocaustes, ce qui réglera à la fois la tension religieuse avec Jérusalem (que Bagôhi a prise en compte), et la tension religieuse avec les prêtres de Khnoum (auxquels Arshama donne donc raison).
Claude Valette 9 septembre 2007 à 17:52 (CEST)
thread_title:   Commentaires sur la destruction du temple d'Éléphantine
Discussion:Doura Europos

message: Synagogue ou temple ?
Wikipedia décrit à Doura-Europos une étrange ‘synagogue’  ornée de superbes fresques bibliques, mais où les rares inscriptions sont des graffiti en grec ou araméen. Pas la moindre mention du moindre mot en hébreu. Or, moins de 2 siècles auparavant, en 50 et quelque, Josèphe raconte que les Juifs préféraient la mort plutôt que de voir passer les légions romaines, avec leurs enseignes au portrait de l’empereur.
Les divers commentaires échafaudent des hypothèses, mais aucun ne semble avoir supposé une évidence : Cet édifice a été bâti par des non-juifs qui n’avaient sans doute jamais lu la Tora et n’en savaient que des épisodes et des portions. Pré-marranes, prosélytes… ou tribus perdues : Europos était un port sur l’Euphrate, donc sur une importante route d’eau vers l’océan Indien : Inde, Ceylan,  Indochine, Chine. Et les fidèles de ce temple fluvial n’auraient pas été considérés comme Juifs mais yawistes, même s’ils étaient circoncis et si leur temple était orienté vers Jérusalem ou le mont Garizim.
Je me permets de supposer des marchands des routes des épices et de la soie. Je ne les crois pas Arabes, car si Josèphe explique que de son temps les Arabes se disaient descendants d’Ismaël,  fils d’Abraham et se faisaient circoncire à 13 ans, âge d’Ismaël lorsqu’il fut rappelé par Abraham et circoncis en même temps que le nouveau-né Isaac, ces évènements auraient été dépeints dans les fresques, ce qui ne semble pas le cas.
Je penche pour des descendants de la tribu perdue de Nephtali, que le livre de Tobie décrit comme marchands en Médie, à Ragès ou Ecbatane, avant même la déportation de la tribu. Au fil des siècles, leur absence de contacts avec le monde juif aurait pu aboutir à cet étrange temple.
Henri Gambourg 90.44.69.245 (discuter) 5 août 2014 à 18:07 (CEST)
thread_title:  Synagogue ou temple ?
Discussion:Dur-Sharrukin

message: Même lieu sous deux noms différents, le site anglais ne connait que Dur-Sharrukin (w:en:Dur-Sharrukin) et Khorsabad fait une redirection vers Dur-Sharrukin (idem sur le site allemand).
M.B. (d) 21 décembre 2009 à 18:45 (CET)
replies: text: Fait. --Nouill (d) 24 décembre 2009 à 17:23 (CET)
thread_title:  Fusion entre [[Dur-Sharrukin]] et [[Khorsabad]]
Discussion:Dynastie des Yue du Sud

message: Discussion transférée depuis Wikipédia:Pages à fusionner
Il faudrait surement réorganiser le tout, soit pour avoir un seul article, soit pour avoir un article sur la dynastie et un article sur le royaume comme sur wp:en avec :en:Nanyue et :en:Trieu dynasty. Et relier fortement les deux articles, qui ne le sont pas actuellement. --Nouill (d) 3 décembre 2012 à 18:04 (CET)
replies: text: Fait, c'est un peu dommage que j'ai aucun autre avis ici ou sur le projet. Je pense que qu'un article sur le royaume de Nanyue est à créer indépendamment de celui-ci. Création qui devrait faire une séparation du contenu entre d'un coté le royaume et de l'autre la dynastie ayant régné sur le royaume. --Nouill (d) 17 décembre 2012 à 02:08 (CET)
thread_title:  Fusion entre [[Dynastie Triệu]] et [[Dynastie des Yue du Sud]]
Discussion:École française d'Extrême-Orient

message: Qui sont les fondateurs de l'Ecole ? Qui, ou quelle institution, ou le cas échéant, quel ministère de la IIIè République a financé sa fondation ? Johannjs (d) 25 mai 2010 à 12:38 (CEST)
thread_title:  L'Ecole est fondée par qui ?
Discussion:Édouard Lartet

message: À quoi diable servent les libellés (paramètre libellé= dans le modèle « Ouvrage », affichage d'une appellation abréviée et entre crochets), qu'on trouve en tête de nombreuses réfs et des ouvrages en biblio ? Ils ne sont utilisés nulle part.
Ariel (discuter) 2 novembre 2021 à 19:22 (CET)
thread_title:  Libellés ?
Discussion:El Tajín

message: Est-il normal (et utile) qu'on renvoie vers un article "détaillé"... à l'état d'ébauche pour la pyramides des Niches, alors que la section  qui l'aborde dans cet article est plus détaillée ? Michel wal (d) 17 décembre 2010 à 00:02 (CET)
replies: text: Cela m'a semblé utile pour le développement de l'article spécialisé : si personne ne le visite, personne ne pensera à le compléter. El ComandanteHasta ∞ 17 décembre 2010 à 02:24 (CET)
thread_title:  Pyramide des niches 

message: La partie "traduite" de cet article contient un certain nombre d'énormités (notamment les mesures qui sont pratiquement toutes fausses) qui traduisent la méconnaissance du sujet, sinon celle de la langue anglaise ("dead traduit par  "lamort" au lieu de "les morts"..), qui prouve une fois de pluq que la traduction d'articles est une chose délicate à ne pas faire à la légère. La vérification est loin d'être terminée... Michel wal (d) 29 janvier 2011 à 10:59 (CET)
replies: text: «a surviving Aztec tribute record» devient dans cette "traduction" «une chronique d'hommage aux aztèques survivants». Hallucinant ! Michel wal (d) 29 janvier 2011 à 11:12 (CET)
replies: text: Le traducteur ne sait visiblement ce qu'est une grecque (motif). Je suppose que l'erreur apparaît à d'autres endroits de l'article. A vérifier. Michel wal (d) 3 février 2011 à 17:14 (CET)
replies: text:  "13-Lapin" et pas "lapin 13": le traducteur semble ignorer qu'en Mésomérique un individu porte souvent un nom calendaire formé d'un nombre suivi d'un nom. Il reste décidément beaucoup de choses à vérifier dans cet article "traduit"...Michel wal (d) 5 février 2011 à 11:03 (CET)
thread_title:  Traduction
Discussion:Élée

message: Alcidamas n'est pas natif de la cité d'Élée fondée en Italie par les Grecs de Phocée, bientôt d'une cité en Éolie.--81.211.251.159 17 juillet 2007 à 19:45 (CEST)
thread_title:  Alcidamas natif d'Élée en Italie? 

message: Bonjour à tous.
Parti de la page sur Parménide, on n'arrive toujours pas à situer où se trouve la cité d'Élée, surtout pas avec la carte proposée où les noms sont... en russe ! (s'ils avaient été en grec, à la rigueur...)
Hpa (discuter) 26 avril 2016 à 08:57 (CEST)
thread_title:  Amélioration suggérée
Discussion:Émile Amélineau

message: Vous pouvez trouvez des détails sur Amélineau ici:
http://www.inha.fr/spip.php?article2170
http://www.worldcat.org/search?q=E%CC%81mile+Ame%CC%81lineau&qt=results_page--92.77.14.236 (d) 4 novembre 2010 à 20:22 (CET)
thread_title:  Liens externes 

message: Bonjour @Néfermaât. Si nous avons modifié la charte en architecte et les catégories, c'est que ces modifications sont celles qui ont été réalisées sur l'entrée Jean-Pierre Houdin. Vos modifications nous amènent à poser la question de ce qu'il convient de privilégier :
a. la profession de la personne ou
b. le critère d'admissibilité sur Wikipédia.
Dans le cas a, Amélineau doit être considéré avant tout comme un architecte. Dans le cas de b, il est à considérer comme un égyptologue puisque ce sont ses travaux en égyptologie qui justifient sa présence sur Wikipédia. Savez-vous si une discussion a eu lieu sur ce choix qui a des conséquences importantes pour toutes les biographies ? ArkéoTopia (discuter) - Il n'est de science que du mesurable 18 février 2024 à 10:54 (CET)
thread_title:  Choix de la charte et des catégories
Discussion:Émile Cartailhac

message: Ce portrait est tendancieux.
Lorsqu'on qualifie ce préhistorien de chercheur "honnête", on émet un jugement de valeur contestable.
Il faut bien constater qu'Emile Cartailhac a mené son dossier à charge. Il est parti du principe qu'il s'agissait d'un faux et n'a jamais cherché à savoir s'il s'agissait d'une oeuvre authentique. S'il avait fait honnêtement, objectivement, scientifiquement son travail, il aurait dû laisser une place au doute. Il ne s'est pas comporté en chercheur, mais en autorité menant un procès à charge contre l'hérésie sans même étudier la position adverse. Cette atttitude n'est pas honnête ni intellectuellement, ni moralement. 
Wikipêdia n'est pas là pour tresser des couronnes mortuaires louangeuses, en particulier en déformant la réalité des faits et en émettant des jugements de valeur.
--Jarnsida (discuter) 12 février 2020 à 10:28 (CET)
replies: text: Bonjour Joël, je comprends que vous cherchiez à mettre en avant vos propres théories historiques mais votre méthode est on ne peut plus visible et "grillée". - C.Salviani (discuter) 2 mai 2020 à 14:29 (CEST)
thread_title:  l'honnêteté d'Emile Cartailhac et Altamira
Discussion:Épigraphie latine

message: Le référencement dans le Portail Rome antique est nécessaire, l'épigraphie est une des bases de l'étude de la Rome antique.Luscianusbeneditus 10 juin 2007 à 11:50 (CEST)
thread_title:  Double portail 

message: Je déplace ici une référence trop anecdotique pour figurer dans la biblio de l'article en l'état actuel, mais qui peut intéresser les curieux :
* Ancien manuel : J.-L. Parquet, Essai de guide épigraphique élémentaire pour reconnaitre décrire, completer et dater les inscriptions romaines, Alger, A. Jourdan, 1890 (en ligne).Luscianusbeneditus (d) 16 novembre 2011 à 23:33 (CET)
thread_title:  un vieux manuel en ligne
Discussion:Ernest Goüin

message: Ernest Gouin est un personnage important de l'histoire des chemins de fer--Quoique (d) 11 mai 2009 à 17:28 (CEST)
replies: text: - Attirons donc l'attention sur lui ! --Ptyx (d) 11 mai 2009 à 17:57 (CEST)
thread_title:  Important personnage 

message: L'hôpital Goüin porte simplement le nom de Goüin, sans prénom. Il a été fondé par Jules Goüin en 1897 (lien).--Quoique (d) 23 mai 2009 à 18:39 (CEST)
replies: text: Je suis allé sur ce lien... Qui est Jules Goüin ? Il exerçait donc les mêmes activités qu'Ernest Goüin et au même moment ? Erreur, double identité ? ou une fraternité soigneusement cachée ? --Ptyx (d) 7 octobre 2009 à 11:47 (CEST)
thread_title:  Hôpital de Clichy 

message: J'ai beau chercher, l'écriture du nom de famille s'écrit Goüin, Gouin semble soit une erreur ou une écriture en majuscule d'ailleurs il existe une demande faite à un administrateur qui ne semble plus actif : 
« Bonjour Zelda, l'article Ernest-Alexandre Goüin serait à renommer « Ernest Goüin » après discussion et plein accord avec le spécialiste de généalogie intervenu récemment. Merci d'avance,20 janvier 2008 à 11:37 »
Alexandre à bien été supprimé mais il manque le tréma sur le u ü--Quoique (d) 24 mai 2009 à 23:26 (CEST)
replies: text: il y a une redirection mais elle est dans le mauvais sens--Quoique (d) 24 mai 2009 à 23:38 (CEST)
replies: text:  J'abonde dans ce sens et renomme la page. Le nom de la Rue Ernest-Goüin étant là aussi pour le démontrer.--LPLT  [discu] 22 février 2011 à 17:28 (CET)
replies: text: Voilà une bonne nouvelle. Merci Quoique (d) 22 février 2011 à 17:45 (CET)
thread_title:  Changer l'écriture de Gouin en Goüin 

message: Bonjour, l'utilisateur Branor cherche à mettre de nouvelles images (qui me semble d'origine douteuses), mais même si leur origine est validé, les fichiers sont de mauvaise qualités sont dans un format vertical alors que l'image qui était présente dans l'infobox, provient de gallica et a un format nettement plus adapté à l'infobox. Donc je pense qu'il faut remettre cette image dans la boite, et éventuellement mettre les autres en galerie. Quoique (d) 20 août 2011 à 17:59 (CEST)
thread_title:  Image dans infobox
Discussion:Ernest Rupin

message: question : il me semble que le musée Rupin a été créé dans le logis des Clarisses de 1883 à 1984. Puis est venu le musée Labenche où les collections ont été transférées. Je ne crois pas que le musée Rupin ait été créé ou même abrité par le musée Labenche (actuel musée). A vérifier.
: Voir http://millenaire.connexion-lanaudiere.ca/03b_hist.html --A+ Thierry 16 août 2007 à 22:10 (CEST)
thread_title:  Musée Labenche 

message: Les dates de naissance et de mort d'Ernest Rupin sont à confirmer :
* selon le livre Archéologie et Archéologue : 6 mai 1845 - 24 octobre 1909
* selon la première page du livre Roc-Amadour - Etude historique et archéologique : 6 mai 1843 - 24 novembre 1909.
--A+ Thierry (d) 10 juin 2009 à 13:37 (CEST)
thread_title:  Problème de dates ?
Discussion:Gouvernorat du Fayoum

message: il faudrait que quelqu'un qui connaisse la région reprenne la partie "production agricole" qui semble provenir d'une traduction automatique, et qui manque de clarté et de cohérence.
193.55.43.222 (d) 1 juillet 2009 à 13:45 (CEST)
thread_title:  qualité de l'article
Discussion:Ferdinand Arnodin

message: Bonjour, j'ai annulé les modifications d'un contributeur non inscrit (ip) qui modifie les articles sur les ponts transbordeurs. Passage supprimé : « désignés par erreur de "pont transbordeur car ce n'est pas le pont qui transborde mais la nacelle appelée transbordeur qui transporte les véhicules, les personnes et les animaux. ». Cette modification ne me paraît pas acceptable sans production de références. Cordialement Quoique (d) 21 mai 2010 à 22:34 (CEST)
thread_title:  Pont transbordeur ou pont à transbordeur ?
Discussion:Fibule

message: Je pensais que l'étymologie latine renvoyait à l'os du péroné (Fibula) et que le terme fibule s'employait aussi pour des épingles préhistoriques en os de renne (l'animal, pas la ville).
 Gozor136 [exposez-vous] 4 décembre 2011 à 16:39 (CET)
thread_title:  Fibule préhistorique en os
Discussion:Flavio Biondo

message: Si Biondo est considéré comme le père de l'archéologie, il est aussi considéré comme un historien très souvent cité, tantôt avec considération, tantôt avec un certain mépris pour ses erreurs naïves.
Que voulez-vous recycler dans l'article?
Pibewiki (d) 25 juillet 2008 à 17:36 (CEST)
thread_title:  Juillet 2007 : Bandeaux de recyclage et rewification 

message: Je me suis autorisé la suppression des bandeaux dont les auteurs ne se sont jamais exprimés dans la page de discussion.
Il n'empêche que des modifications peuvent améliorer l'article.
Pibewiki (d) 25 juillet 2008 à 17:36 (CEST)
thread_title:  Bandeaux anachroniques 

message: Je me suis autorisé d'évaluer l'article en ébauche pour une seule raison : en dépit de l'effort louable de recherche documentaire sur Flavio Biondo, l'article n'est que la juxtaposition de ces sources. Avec un effort de synthèse il n'y aura pas de mal à obtenir au moins le label B.
Cordialement
pradigue 1 août 2008 à 12:11 (CEST)
replies: text: Pour la même raison, je rajoute un bandeau . R (d) 26 mai 2009 à 18:37 (CEST)
thread_title:  Evaluation
Discussion:Grotte de Font-de-Gaume

message: Habituellement les entrées de grottes ornées commencent par "grotte de..." donc fusionner sous Grotte de Font-de-Gaume et ajouter le texte beaucoup plus détaillé de l'autre article en-dessous. Je m'occuperai de faire un chapitrage.
Traumrune 23 septembre 2007 à 21:25 (CEST)
replies: text: Jerome66|me parler 1 octobre 2007 à 14:57 (CEST)
thread_title:  Fusion [[Font-de-Gaume]] et [[Grotte de Font-de-Gaume]]