lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Discussion:Aspect et convivialité

message: Déplacé depuis look and feel
:Le terme Look and Feel (LAF ; « aspect et manipulation ») désigne des aspects de design standardisés tels que les couleurs, la maquette, les fonts, l'utilisation d'éléments graphiques (widgets), commande par le clavier etc. dans le cas de l'utilisation d'un logiciel avec interface graphique ou des sites Internet. Ainsi, la fonction de la touche droite de la souris pour ouvrir un menu dit contextuel est un exemple pour le « Look and Feel » de beaucoup d'interfaces graphiques.
:Plus un logiciel est complexe, plus sa manipulation intuitive devient complexe, elle aussi. Un « Look and Feel » bien réfléchi permet aux utilisateurs d'utiliser le programme de façon plus efficace sans avoir besoin d'apprendre toutes les fonctions disponibles l'une après l'autre. Ils se sentent donc « à l'aise » avec leur programme.
Le mot "convivialité" comme traduction de "feel" me semble étrange. "to feel" se traduit par sentir, ressentir, avoir l'impression, toucher, palper, reconnaître au toucher. "feel" ne véhicule pas de valeur positive ou négative juste des sensations et des sentiments. Au contraire, la convivialité sous-entend une valeur (elle est bonne ou mauvaise, il y en a ou pas), mais pas du tout la richesse de sensations et de sentiments qu'évoque "feel". 
Pourquoi ne pas utiliser comme traduction "aspect et sensation" ? ou "aspect et ressenti" ?
Mais je ne suis pas très bon en anglais, et j'avais peut-être une fausse traduction en tête, c'est juste mon "feeling" par rapport à cet article.
 
Gnujsa (d) 24 novembre 2009 à 02:55 (CET)

message: J'utilise "présentation et utilisation" pour ce cliché anglais, "convivialité" en français est laudateur et couramment utilisé en marketing pour vanter le produit, or le "feel" d'un programme peut être aussi agréable qu'insupportable ; d'autre part en formation ou dans la vie courante je ne me vois pas demander "tu peux me décrire l'aspect" ou "tu m'expliques la convivialité" de ce programme ? Le locuteur francophone demanderait qu'on lui explique les éléments de la présentation ou les méthodes d'utilisation.
Quand le terme "look and feel" est utilisé pour normaliser ou homogénéiser, c'est la présentation qui est homogénéisée et l'utilisation qui es standardisée, depuis les recommandations CUA d'IBM ou les normes d'ergonomie d'Apple, l'aspect relèverait pour moi plutôt de la notion de "skin" ou de thème (qui ne change rien à l'interface utilisateur) et la convivialité a l'inconvénient d'être une notion subjective: les célèbres procès en "look and feel" se sont intéressés à des éléments matériels brevetables et pouvant donc être précisément décrits. 
D'autre part quand il s'agit de sortir du cliché même en anglais l'interface utilisateur d'IBM s'appelait TopView ou Presentation Manager, la notion de présentation semble donc pertinente en informatique.
Sprinteur (d) 2 décembre 2009 à 14:22 (CET)
thread_title:  Autre suggestion
Discussion:Jean-Pierre Lacroix (haut fonctionnaire)/Droit d'auteur

message: Signalé par : Ico  Bla ? 17 mai 2007 à 14:25 (CEST)
replies: text: Traité. Esprit Fugace causer 8 juillet 2007 à 11:03 (CEST)
thread_title:  [[:Jean-Pierre Lacroix]]
Discussion:Tecktonik/Admissibilité

message: Traité par Clem23 27 mai 2007 à 18:44 (CEST)

message: Proposé par : Ico  Bla ? 17 mai 2007 à 14:33 (CEST)
thread_title:  [[:Tecktonik]] 

message: Toutes les discussions vont ci-dessous.
* J'attire votre attention sur l'ampleur du phénomène Tecktonik et de l'effervescence qui règne autour de cette soirée. Tapez seulement "Tecktonik" ou "HardMotion" dans Google pour comprendre à quel point cela s'est propagé, non seulement pour la soirée mais aussi et surtout pour la danse qui en a résulté.
Si l'on accepte le Hip Hop, le C-Walk, le Groove, au sein de Wikipedia, pourquoi refuser cette section? Dans la mesure où l'importance du phénomène est conséquente, je pense que ce serait un véritable atout pour Wikipédia que de relayer cela dans son encyclopédie. Après, si comme les prix Nobel (qui sont toujours attribués plusieurs années après que l'oeuvre pour laquelle ils sont attribués ait été éditée), on décide d'attendre 20 ans avant de diffuser un nouvel article, alors soit.
Merci pour votre compréhension. --Florian Y.L. 19 mai 2007 à 12:08 (CEST)
thread_title:  Discussions 

message: Format : Motivation, signature
====Conserver====
#Conserver : simple description d'une association parisienne. (vote de l'auteur. Laurent N.  [D] 18 mai 2007 à 13:40 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: #Conserver : simple description d'une association parisienne. (vote de l'auteur. Laurent N.  [D] 18 mai 2007 à 13:40 (CEST)
thread_title: Conserver

message: # pub et HC. Kafka1 17 mai 2007 à 13:01 (GMT)
thread_title: Supprimer

message: Exception étant faite pour le créateur de l'article, les avis d'utilisateurs récemment inscrits (moins de cinquante contributions,...) ou non identifiables (IPs, opinions non signées,...) ne sont en principe pas décomptés. Si vous êtes dans ce cas, vous pouvez toutefois participer aux discussions ou vous exprimer ci-dessous pour information :
#Conserver : Conserver bien sûr, ce n'est absolument pas une pub, c'est une soirée qui réunit des milliers de Clubbers et qui est à l'origine d'une nouvelle danse très en vogue, qui pourrait bien devenir aussi populaire que le hip hop... (déplacement avis d'une IP. Laurent N.  [D] 18 mai 2007 à 13:40 (CEST)
thread_title: Avis divers non décomptés
Discussion:La Brigue

message: rattachement?
Quando mai Briga fu unita alla Francia prima del 1947? Sotto Napoleone forse, ma allora vogliamo pare di "rattachement" anche per Liguria, Toscana, Piemonte, Valle d'Aosta, Parma e Lazio, e tutti gli altri territori della Renania e l'Olanda?
Su non siate ridicoli e smettetela con questo nazionalismo, Briga è una città italiana che vi siete annessi, col diritto di conquista, niente di più.
E inutile andare a cercare tutte queste vecchie storie che hanno creato tanti disagi nel nostro piccolo paese.
Briga è italiana e lo è sempre stata, anche se avete cancellato anche le lapidi dei cimiteri.
:Traduction : « Quand donc La Brigue avait-elle été unie à la France avant 1947 ? Sous Napoléon peut-être, mais alors on pourrait parler aussi bien de « rattachement » pour la Ligurie, la Toscane, le Piémont, le Val d'Aoste, Parme et le Latium, et tous les autres territoires de la Rhénanie et des Pays-Bas ? Ne soyez pas ridicules et laissez de côté ce nationalisme, Brigue est une ville italienne que vous avez annexée, par droit de conquête, rien de plus. Et pas la peine d’aller chercher toutes ces vieilles histoires qui ont créé tant de malheurs dans notre petit pays. La Brigue est italienne et elle l'a toujours été, même si vous êtes allés jusqu’à effacer les pierres tombales dans les cimetières.»
::Réponse à notre irredentista : mon instituteur nous avait expliqué (on étudiait sérieusement autrefois) que La Brigue et Tende avaient été laissées à l’Italie parce qu’on y trouvait les territoires de chasse du roi. La monarchie ayant été abolie dans ce pays, il n’y avait plus de raison de laisser ces localités à un roi qui n’existait plus. Gustave G. (discuter) 6 juin 2018 à 12:06 (CEST)

message: === Origine ===
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Ce contenu même réduit finalement à une phrase tenant légitimement sa place dans La Brigue, il faut en discuter ici et réincorporé les éléments éventuellement reconnus pertinents sourcés. On procède effectivement comme il est rappelé plus haut. TIGHervé 25 décembre 2011 à 19:37 (CET)
replies: text: Je ne veux pas entrer dans le contenu du paragraphe, mais juste faire remarquer que l'article sur La Brigue étant déjà court, il est inutile d'en créer un autre, surtout si la demande vient d'une personne qui ne se signe pas--Simone976 (d) 10 janvier 2012 à 11:54 (CET)
thread_title:  Copie de la partie exportée avec les modifications consécutives 

message: ----
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Ce contenu même réduit finalement à une phrase tenant légitimement sa place dans La Brigue, il faut en discuter ici et réincorporé les éléments éventuellement reconnus pertinents sourcés. On procède effectivement comme il est rappelé plus haut. TIGHervé 25 décembre 2011 à 19:37 (CET)
replies: text: Je ne veux pas entrer dans le contenu du paragraphe, mais juste faire remarquer que l'article sur La Brigue étant déjà court, il est inutile d'en créer un autre, surtout si la demande vient d'une personne qui ne se signe pas--Simone976 (d) 10 janvier 2012 à 11:54 (CET)
thread_title:  Origine
Discussion:Ushuaïa Nature

message: Pour les épisodes "Les mondes d'Ushuaïa, ce sont des émissions à part de Ushuaia Nature. Ne serait-il pas préférable de créer une catégorie speciale pour ces épisodes, et de les numéroter correctement ? Emission 1 à 4. --Shiny50 (d) 9 juillet 2010 à 18:47 (CEST)
replies: text: Vu que ces émissions spéciales reviennent désormais tous les étés, je ne suis pas contre... Gemini1980  oui ? non ? 13 juillet 2010 à 18:45 (CEST)
thread_title:  Émissions spéciales 

message: Est-ce que la sequences des épisodes est correcte? J'était en train regarder sur d'autres sites et la numeration n'est pas le même:
* https://kifim.ouest-france.fr/serie/ushuaia-nature/19032/
* https://www.betaseries.com/en/episode/ushuaia-nature/
* https://www.vodkaster.com/series-tv/ushuaia-nature/63197/
--Ajmasz (discuter) 22 octobre 2020 à 17:59 (CEST)
thread_title:  Numéro des émissions
Discussion:Cornolti production/Admissibilité

message: Traité par Clem23 27 mai 2007 à 18:46 (CEST)

message: Proposé par : Gronico 17 mai 2007 à 15:36 (CEST)
thread_title:  [[:Cornolti production]] 

message: Format : Motivation, signature
====Conserver====
 car SARL nouvelle donc sans prétention
====Supprimer====
# HC et aucun interet. Kafka1 17 mai 2007 à 13:44 (GMT)
thread_title:  Avis 

message: # HC et aucun interet. Kafka1 17 mai 2007 à 13:44 (GMT)
thread_title: Supprimer
Discussion:Liste de joueuses de tennis par pays/Admissibilité

message: Proposé par : Rpa (d) 15 février 2012 à 21:10 (CET)
thread_title:  [[Liste de joueuses de tennis par pays]] 

message: Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ou des critères d'admissibilité des articles. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas qu’il est obligatoire d’argumenter vos avis et de les signer en entrant quatre tildes (~~~~).
====Conserver====
#
====Supprimer====
#  requérant Rpa (d) 15 février 2012 à 21:25 (CET)
thread_title:  Avis 

message: #  requérant Rpa (d) 15 février 2012 à 21:25 (CET)
thread_title: Supprimer

message: Format : Motivation, signature
====Conserver====
#Je pense surtout qu'il faudrait attendre l'issue de la PdD sur les listes avant de continuer à proposer de telles listes. Dans l'état elle peut servir de liste de suivis pour les joueuses qui n'ont pas encore d'article. --TwøWiñgš (jraf) Boit d'bout 17 mai 2007 à 16:15 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: #Je pense surtout qu'il faudrait attendre l'issue de la PdD sur les listes avant de continuer à proposer de telles listes. Dans l'état elle peut servir de liste de suivis pour les joueuses qui n'ont pas encore d'article. --TwøWiñgš (jraf) Boit d'bout 17 mai 2007 à 16:15 (CEST)
thread_title: Conserver

message: #Il faut la sortir de l'espace encyclopédique, et l'associer à un projet (Sport par exemple). — PurpleHaze, le 17 mai 2007 à 18:06 (CEST)
thread_title: Supprimer
Discussion:Gaz naturel liquéfié

message: Cet article ne contient pas la moindre référence aux sources des données, ce qui est fort génant au vu des nombreux chiffres qu'il exploite. Les auteurs pourraient-ils y remédier ? Cottard 17 mai 2007 à 15:59 (CEST)
thread_title:  Sans titre 

message: --Tepopedia (d) 12 mars 2013 à 17:13 (CET)
thread_title:  Réserves NON abondantes 

message: Cet article couvre partiellement le sujet traité par Port méthanier. Ne pourrait-on y déplacer certaines informations? Oimabe (d) 5 octobre 2011 à 09:56 (CEST)
thread_title: Port méthanier

message: A l'occasion du reportage diffusé sur Arte, je jette un oeil à cet article : très bonnes bases mais un criant manque de sources ! Avis aux volontaires !--BonifaceFR (d) 10 janvier 2012 à 22:33 (CET)
thread_title:  Appel aux contributeurs concernés 

message: Bonjour à ceux qui suivent l'article. Comme vous avez pu le constater, j'ai cherché à le remettre un peu sur pied : j'ai réorganisé le plan, supprimé les deux gros pavés de textes qui étaient obsolètes et peu sourcés, mis des infos plus à jour, et illustré comme j'ai pu avec commons. Je me suis permis de le mettre en avancement A. On est encore loin d'un article labellisable. Il reste des impasses, l'article est un peu court pour l'importance du sujet, y'a des sections non sourcées. Mais y'a du monde pour m'aider un peu je suis partant pour essayer de le porter au label. Des avis? --Le fourbe et cruel Raminagrobis Miauler 10 juin 2017 à 19:25 (CEST)
thread_title:  Etat de l'article 

message: :Bonsoir, merci pour ce bel article. J'ai ajouté quelques commentaires dans le texte pendant ma relecture. Cordialement, Lebronj23 (discuter) 28 juin 2020 à 21:55 (CEST)
thread_title:  Enfin !
Discussion:Arlequin

message: L'article indique "un pantalon de diverses couleurs, avec une veste à manches, pareillement bigarrée, qu'Apulée, dans son Apologie, désigne par le nom de centunculus, habit de cent pièces cousues ensemble". Ceci est exact mais l'étymologie est fausse : centunculus ne vient pas de centum, "cent", mais de cento -onis, "pièce d'étoffe". Du moins selon le Gaffiot.  Jplm Répondez de préférence ici, sinon : Discussion 27 août 2022 à 16:14 (CEST)
thread_title:  Centunculus
Discussion:E.learning/Droit d'auteur

message: Signalé par : Christophe Dioux 17 mai 2007 à 16:46 (CEST)
replies: text: C'est d'autant plus problématique, que le mémoire date de ... juin 2007 ! Ico  Bla ? 17 mai 2007 à 17:10 (CEST)

text: Pas de problème, merci pour les précisions, j'ai viré l'article. Cordialement, Esprit Fugace causer 29 juin 2007 à 22:41 (CEST)
thread_title:  [[:E.learning]]
Discussion:Le Quesnoy

message: Je n'arrive pas à modifier l'article.
--Earendel 2 décembre 2005 à 20:34 (CET)

message: Vu le niveau de précision, je souhaiterais créer un article sur l'histoire de la commune. Faut-il l’intituler Histoire du Quesnoy ou Histoire de Le Quesnoy? Merci--Mélanie Huguet (d) 12 septembre 2011 à 18:07 (CEST)
thread_title:  Histoire 
Discussion:Proverbes portugais/Admissibilité

message: Proposé par : Fr@ncky Dicaprio © 17 mai 2007 à 17:02 (CEST)
thread_title:  [[:Proverbes portugais]] 

message: Toutes les discussions vont ci-dessous.
Le minimum c'est quand même de motiver en remplacant le texte type "Veuillez remplacer ce texte..." --Neuromancien 10 juin 2007 à 12:03 (CEST)
thread_title:  Discussions 

message: Format : Motivation, signature
====Conserver====
#Conserver va au delà de la simple définition pour un dictionnaire. A entièrement sa place sur Wikipédia. Moez m'écrire 30 mai 2007 à 18:31 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: #Conserver va au delà de la simple définition pour un dictionnaire. A entièrement sa place sur Wikipédia. Moez m'écrire 30 mai 2007 à 18:31 (CEST)
thread_title: Conserver

message: #Les proverbes vont dans le Wiktionnaire. Marc Mongenet 17 mai 2007 à 20:48 (CEST)
thread_title: Supprimer
Discussion:Proverbes espagnols/Admissibilité

message: Proposé par : Fr@ncky Dicaprio © 17 mai 2007 à 17:03 (CEST)
thread_title:  [[:Proverbes espagnols]] 

message: Format : Motivation, signature
====Conserver====
#Conserver va au delà de la simple définition pour un dictionnaire. A entièrement sa place sur Wikipédia. Moez m'écrire 30 mai 2007 à 18:30 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: #Conserver va au delà de la simple définition pour un dictionnaire. A entièrement sa place sur Wikipédia. Moez m'écrire 30 mai 2007 à 18:30 (CEST)
thread_title: Conserver

message: # Wikipédia n'est pas un dictionnaire. R 30 mai 2007 à 13:50 (CEST)
thread_title: Supprimer
Discussion:Brin d'ange/Admissibilité

message: :Supprimé, hors critères. guillom 19 mai 2007 à 09:04 (CEST)

message: Proposé par : Ico  Bla ? 17 mai 2007 à 17:16 (CEST)
thread_title:  [[:Brin d'ange]] 

message: Format : Motivation, signature
====Conserver====
#
====Supprimer====
#  SI? Arnaudus 17 mai 2007 à 17:39 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: #  SI? Arnaudus 17 mai 2007 à 17:39 (CEST)
thread_title: Supprimer
Discussion:Gerard de Jode

message: :
:
:Bonjour,
:Voici la nouvelle version de l'article sur Gerard de Jode. Avec de nouvelles sources, quelques compléments et plusieurs illustrations, l'on peut donc supprimer le bandeau ébauche. Merci d'avance pour vos remarques. Très cordialement. --Doique (discuter) 13 juillet 2017 à 17:06 (CEST)
replies: text: En effet, c'est un article à part entière ! Merci de m'avoir contactée, et bravo. --Anne97432 (discuter) 22 juillet 2017 à 19:19 (CEST)
replies: text: Quel beau boulot ! Je propose même Bien ; sinon, évidemment, au moins Bon Début. Cordialement, — Daehan [p|d|d] 7 août 2017 à 17:23 (CEST)
replies: text: Merci à vous deux pour vos encouragements. J'essaie de même en évidence les particularités des artistes mais celui-ci s'y prêter bien. Cordialement, -- Doique (discuter) 8 août 2017 à 17:57 (CEST)
thread_title:  fin de l'ébauche
Discussion:Bella ciao (chant)

message: "Cette chanson est également utilisée comme chant/hymne dans les meetings du Parti Socialiste français et plus particulièrement dans les réunions du Mouvement des jeunes socialistes français. Il représente une bonne alternative à l'Internationale plus rattachée à l'extrême gauche et au Chant des Partisans, considéré comme plus triste et morose."
Les socialistes ne sont pas les seuls à l'utiliser. Globalement, c'est un chant que beaucoup de personnes de gauche affectionnent, et qui marche encore plus fort dans les milieux anarchistes.
Peut être qu'il faudrait un peu moins orienter cette introduction sur la France et la politique. Avant de devenir un chant de "meeting français" la Bella Ciao a eu beaucoup rôles, et pas forcément politiques. On l'apprends même dans certaines écoles primaires françaises et italiennes...
O2 [blabla] 17 mai 2007 à 17:57 (CEST)

message: Rebonjour
Il serait temps de mettre à jour l'article sur Bella Ciao. A' ce propos je partage ce nouveau documentaire de la télévision italienne. C'est en italien (avec option sous-titres, toujours en italien; il faut aussi créer un compte, gratuit, sur le site). 
https://www.raiplay.it/programmi/bellaciao-perlaliberta?wt_mc=2.app.wzp.raiplay_prg_Bella
Bien à vous
Niccolo'
80.236.30.125 (discuter) 3 juin 2022 à 12:11 (CEST)
thread_title:  Bella Ciao - Per la libertà 

message: "Alla mattina appena alzata dérive d'une ballade française du xve siècle" Quelqu'un sait cela fait référence à quelle balade dans quel ouvrage du XVe ? Je n'ai pas accès au livre cité en source et voudrais vérifier cette affirmation... Rinaldum (discuter) 28 septembre 2022 à 12:59 (CEST)
thread_title:  Ballade française du xve siècle ? 

message: Je crois qu'il est arrivé le temps de mettre à jour cet article et arrêter d'arnaquer les gens, histoire de redonner un peu de crédibilité à Wikipédia. Cette vidéo, en italien, sortie il y a un an explique tout de manière exemplaire: https://www.youtube.com/watch?v=2nTi3V-arlo  87.89.34.137 (discuter) 23 janvier 2024 à 04:51 (CET)
thread_title:  Re-re-bonjour
Discussion:Ministère de la Guerre sous la Révolution/Admissibilité

message: Proposé par : SammyDay 17 mai 2007 à 18:01 (CEST)
thread_title:  [[:Ministère de la Guerre sous la Révolution]] 

message: Format : Motivation, signature
====Conserver====
#
====Supprimer====
#Doublon effectivement. — PurpleHaze, le 17 mai 2007 à 21:18 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: #Doublon effectivement. — PurpleHaze, le 17 mai 2007 à 21:18 (CEST)
thread_title: Supprimer
Discussion:Organisation Pars/Droit d'auteur

message: Signalé par : huster 17 mai 2007 à 18:35 (CEST)
replies: text: Mail envoyé au site Web copié ce jour. Jérémie • JB✉ 16 juin 2007 à 16:21 (CEST)
replies: text: Pas de réponse , mauvaise réponse, article supprimé --P@d@w@ne 25 juillet 2007 à 18:43 (CEST)
thread_title:  [[:Organisation Pars]]
Discussion:Artezé de la Sauvagère/Droit d'auteur

message: Traité : article supprimé, aucune réaction.
Oblic blabla 5 juin 2007 à 23:54 (CEST)

message: Signalé par : Macassar |  discuter 17 mai 2007 à 18:48 (CEST)
replies: text: Aucune réaction de la part de  après 3 semaines, je supprime. Oblic blabla 5 juin 2007 à 23:54 (CEST)
thread_title:  [[:Artezé de la Sauvagère]]
Discussion catégorie:Anthropologue belge

message: Désolé, je supprime le lien, ce n'est pas par esprit de polémiques, je ne connais pas la nationnalité exact, mais par souci de cohérence avec l'article qui le défini comme ayant la nationnalité française (en tout cas à l'heure actuelle). - Xhan 17 mai 2007 à 18:50 (CEST)
thread_title: Claude Lévi-Strauss
Discussion:Arnaud Bel/Admissibilité

message: Suppression traitée par Éclusette 26 mai 2007 à 12:47 (CEST)

message: Proposé par : DocteurCosmos - ✉ 17 mai 2007 à 19:06 (CEST)
thread_title:  [[:Arnaud Bel]] 

message: Format : Motivation, signature
====Conserver====
#
====Supprimer====
# selon proposition. DocteurCosmos - ✉ 17 mai 2007 à 19:07 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: # selon proposition. DocteurCosmos - ✉ 17 mai 2007 à 19:07 (CEST)
thread_title: Supprimer
Discussion:Karl Kraus/Article de qualité

message: Article promu au terme du premier tour.
* Bilan : 16 pour, 0 bon article, 0 attendre, 0 autre(s) vote(s).
* Commentaire : au moins 8 votes  et (pour) / (pour + bon article + attendre) = 100% > 90%
Rémi ✉ 18 juin 2007 à 09:36 (CEST)

message: #  Semble assez complet. Bien sourcé. Y a-t-il des articles sur ses œuvres ? FR 17 mai 2007 à 21:12 (CEST)
thread_title: Article de qualité

message: Toutes les discussions vont ci-dessous.
* dont il tenait la Presse pour la principale responsable : le P majuscule, c'est voulu ? DocteurCosmos - ✉ 17 mai 2007 à 23:41 (CEST)
replies: text: Thanks.--Loudon dodd 19 mai 2007 à 10:16 (CEST)

text: Merci. J'avoue que je ne suis pas trop sûr de bien comprendre à quoi tu fais allusion. Et surtout, je ne sais pas comment on fait.--Loudon dodd 21 mai 2007 à 17:55 (CEST)
replies: text: J'ai commencé à m'y mettre (doucement je suis flemmard) ; je te montre si tu veux , mais on perd les numéros de page, alors à voir.--Hadrien (causer) 22 mai 2007 à 23:47 (CEST)
replies: text: Oui, c'est un peu le souci. Je ne sais pas trop, parce que je n'aime pas beaucoup les simples renvois vers les bouquins, sans plus de précision.--Loudon dodd 23 mai 2007 à 14:30 (CEST)
replies: text: Pour moi aucune raison de grouper les références. La précision sur les pages est très importante dans les notes. DocteurCosmos - ✉ 23 mai 2007 à 19:13 (CEST)
thread_title:  Discussions