Discussion:André Verstandig/Admissibilité

message: Proposé par : Chris a liege (discuter) 29 septembre 2017 à 00:18 (CEST)
thread_title:  [[André Verstandig]] 

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Bonjour
je ne comprends pas pourquoi cet article est proposé a la suppression la notoriété du sujet est reconnue, et précisée dans la rubrique  "notice d'autorité" qui a été rajoutée ultérieurement à l'article dont:
http://www.worldcat.org/identities/lccn-nr2001052079/, http://www.idref.fr/059625643, https://scholar.google.com/scholar?q=%22Andr%C3%A9+Verstandig%22
le sujet est un historien reconnu, l'un de ses livres est repris dans le catalogue de 26 universités en France, vérifiables sur le catalogue général, et a même fait l'objet d'une traduction dans une langue étrangère...
il est cité par les auteurs suivants:
* Emmanuel Choisnel, Les Parthes et la Route de la Soie. L'Harmattan.2004.
Pps. 105, 112, 113, 120,138,152,183-185,191,192,195.
* Louis Vanden Berghe,E. Haerinck,K. G. Stevens, Bibliographie analytique de l'archéologie de l'Irān ancien: 1996-2003. pp125.
* Droit et Cultures Ho, Orient et Occident, processus d'acculturation. Numéro hors série 2008.
pp.35.
* Lars Vig,Les conceptions religieuses des anciens Malgaches. Karthala édition.  2003.
pp. 187.
* Proceedings of the 5th Conference of the Societas Iranologica Europæa, Ravenna 6-11 October 2003.
pp. 487.
* Université des Sciences humaines de Strasbourg. Centre de recherche sur le proche-Orient et la Grèce antiques. Revue Ktéma. N°34.  2009. pp 297.
* Detlev Kreikenbom,Augustus, der Blick von aussen: Die Wahrnehmung des Kaisers in den Provinzen. Johannes Gutenberg Universität. Mainz. Harassowitz Verlag. 2008 ;
pp. 296.
* Michael Vennemann, Die Heiligen Drei Koenige - Teil . 2012.
pp.79.
* Johan Thienard, Musa. Von der römischen Sklavin zur Königin der Parther. Grin Verlag 2002.
pps 95-127.
*Patrick Pasmans, De Munten van de Parthische Konigin Musa. Dans de Muntklapper, N°45.  Février-mars 2005. pps 1-5.
* Quellen Zur Geschichte Des Partherreiches: Textsammlung Mit Ubersetzungen Und Kommentaren. Bd. 1: Prolegomena, Abkurzungen, Bibliographie, Einleitung, Indices, Karten, Tafeln.  Vandenhoeck & Ruprecht. 2010. 
pp. 135.
* Deutscher Gymnasialverein, Gymnasium: Zeitschrift für Kultur der Antike und humanistische Bildung, Volume 109. 2002
pp. 469.
*Andrei Kamev, Le Turkménistan, Karthala édition. 2005.
pp. 187.
* Benjamin Read Foster,Karen Polinger Foster, Civilizations of ancient Iraq. Princeton University press. 2009.
pp. 277.
* Jean-Paul Roux, Histoire de l'Iran et des Iraniens. Fayard. 2006. 
pp. 469.
* Iaroslav Lebedynsky, Les Saces. Les scythes d'Asie. Editions Errance. 2006
pp. 253.
* Revue belge de numismatique et de sigillographie, Volume 152. 2006
pp.267.
*Dimitris Mantzilas,  Le témoignage d'Ovide sur les peuples de la région du pont-Euxin.
Dans : Pontus Euxinus Commentari Pilsnenses, 2014. pp. 35.
*Paul Roques, L'aventure des Nestoriens. Edition l'Harmattan. 2013. pp. 361.
*Rêves d'Orient, Catalogue d'exposition. Bibliothèque de Blois 30/9-26-11-2011 pp.5.
* The Arsacids and their State, in: R. Rollinger et al., Altertum und Gegenwart. 125 Jahre Alte Geschichte in Innsbruck. Vortraege der Ringvorlesung Innsbruck 2010, Innsbruck 2012 ,              pps  21-52. 
*Houchang Nahavandi, Yves Bomati, les Grandes Figures de l'Iran. Perrin 2015. pp 400.
*Shahla Nosrat, La chevalerie Iranienne, Thèse soutenue à l'Université de Strasbourg en Septembre 2015. pps 2., 354.
En tant que rédacteur de l'article je ne comprend pas le s raisons données qui ne sont absolument pas fondés, et je souhaiterais apporter ma voix pour son maintien.
 + Auteur de plusieurs livres. Reconnu en Iran. Reconnu en France et Belgique. favorable au maintien. 
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#Supprimer : critères de notoriété universitaire / scientifique / médiatique / éditoriale absolument pas réunis. Wikipédia n'est pas le "Who is Who" du Web 2.0. --C.Salviani (discuter) 29 septembre 2017 à 00:40 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: #Supprimer : critères de notoriété universitaire / scientifique / médiatique / éditoriale absolument pas réunis. Wikipédia n'est pas le "Who is Who" du Web 2.0. --C.Salviani (discuter) 29 septembre 2017 à 00:40 (CEST)
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