Discussion:Ampélos/Bon article

message: Article accepté comme « bon ».
* Bilan : 8 bon article, 0 attendre/contre, 0 autre(s) vote(s).
* Commentaire : au moins 5 votes  et (bon article) / (bon article + attendre) = 100 % > 66 %
Gemini1980  oui ? non ? 25 mars 2019 à 23:19 (CET)

message: Format : Motivation, signature.
==== Bon article ====
# 
# . Le sujet est bien traité, l'article répond aux critères de fond et de forme pour le label, la longueur est suffisante. Thomas Linard (discuter) 11 mars 2019 à 19:21 (CET)
thread_title:  Votes 

message: # 
# . Le sujet est bien traité, l'article répond aux critères de fond et de forme pour le label, la longueur est suffisante. Thomas Linard (discuter) 11 mars 2019 à 19:21 (CET)
thread_title:  Bon article 

message: Je suis en train de relire l'article, remarquablement documenté et synthétique. Cependant, il me semble qu'il faudrait encore le clarifier un petit peu afin qu'il soit à peu près autonome (qu'on n'ait pas systématiquement besoin de cliquer sur les liens pour savoir vaguement qui est tel ou tel personnage mythologique) et bien accessible pour un public pas nécessairement au fait de la mythologie grecque ou de certaines notions d'histoire ancienne ou d'analyse littéraire. C'est vraiment l'affaire de quelques mots de présentation ou de petites précisions à ajouter ici et là, que j'ai déjà commencé à ajouter.
Je vois aussi un passage qui ne me paraît pas clair, dans "Mythologie comparée" :  Il faudrait ici préciser en deux mots ce qu'est une pantomime, et surtout développer un brin la comparaison avec "le mime de Thétis" (en indiquant ce que c'est et en quoi Nonnos pouvait le connaître), le tout en se reportant à la source.
Enfin, il faudrait peut-être expliciter dans les titres de sections la distinction entre les parties qui concernent le mythe antique et les parties qui traitent de sa postérité après l'Antiquité.
Des questions de détail, donc, qui me semblent pouvoir être retravaillées facilement en vue de la labellisation pendant ce vote. Bon courage et merci pour le beau travail déjà proposé ! --Eunostos|discuter 15 mars 2019 à 09:58 (CET)
replies: text: Merci pour ces remarques précises et constructives. J'ai ajouté quelques petites précisions selon vos améliorations précédentes. La question du pantomime et du mime de Thétis est plus complexe que je ne le pensais, j'ai fait quelques ajouts sans être encore satisfait du résultat : je poursuis les recherches. N'hésitez pas à suggérer le type de précision que vous souhaitez pour les titres de sections : s'agit-il de modifications à la marge, ou d'une refonte de plan de plus grande ampleur ? Sijysuis (discuter) 15 mars 2019 à 11:12 (CET)
replies: text: Pour le dernier point, je ne pensais vraiment qu'à de petits ajouts dans les titres (par exemple "Mythe antique" au lieu de "Mythe", "Postérité après l'Antiquité" au lieu de "postérité" tout court, etc.) Je pinaille peut-être, je vous laisse trancher  --Eunostos|discuter 15 mars 2019 à 13:52 (CET)
replies: text: Merci pour vos derniers ajouts et clarifications. Le passage sur le mime, en particulier, est devenu beaucoup plus clair. Par ailleurs, vos ajouts dans la partie sur la postérité après l'Antiquité me semblent très convaincants. J'ai terminé ma relecture de l'article sans trouver de gros problème. Juste une remarque sur la partie "Dans la statuaire et la céramique antique" : vous indiquez vers la fin :  Si cet auteur fait partie des sources probables de Nonnos, peut-être devrait-on le mentionner plus haut dans l'article, dans la partie sur les Dionysiaques ? --Eunostos|discuter 17 mars 2019 à 11:10 (CET)

text: EDIT : Une autre chose  : je vois que l'article d'Hélène Frangoulis que vous mentionnez dans la bibliographie est en accès restreint sur Cairn. Avez-vous pu avoir accès au texte complet, ou avez-vous besoin que quelqu'un vous y donne accès ? Je dispose d'un accès à Cairn, je devrais pouvoir vous envoyer l'article si besoin.--Eunostos|discuter 17 mars 2019 à 11:27 (CET)
replies: text:  Merci Eunostos à vous également pour les améliorations apportées à l'article. Oui, j'ai accès à Cairn avec la bibliothèque Wikipédia, et j'ai pu lire l'article dans son intégralité. Je vais tenir compte de votre suggestion sur Sotérichos, en recherchant d'autres sources, car pour le moment le passage cité se fonde sur la seule analyse de Robert Turcan. J'ai également remarqué récemment une parenté, en tous cas étymologique, entre Ampélos et le mythe nordique d'Ask et Embla, et je fais quelques recherches sur ce point, tout en me demandant si cet élément aura plus sa place dans la section mythologie comparée, ou dans une section postérieure. Sijysuis (discuter) 17 mars 2019 à 11:59 (CET)
replies: text: J'ai ajouté les Bassariques parmi les sources d'inspiration possibles de Nonnos de Panopolis. Sijysuis (discuter) 19 mars 2019 à 20:32 (CET)
thread_title:  Remarques d'Eunostos 

message: Bonjour. Pardon pour une question de bibliographie; est-ce parce que c'est un peu daté que l'article du LIMC sur Ampelos n'est pas cité: LIMC 1 (1981) s.v. Ampelos (Zagdoun, M.-A.) ? Le site internet du LIMC: http://www.limc.ch/public/Default.aspx?lang=fr-FR, permet aussi de trouver 3 objets avec Ampelos. Cordialement --Toyotsu (discuter) 18 mars 2019 à 09:14 (CET)
replies: text: C'est un manque effectivement. Je n'ai pas encore pu consulter le LIMC en bibliothèque. En revanche je vais intégrer rapidement la mention des trois objets recensés par le site internet du LIMC. Sijysuis (discuter) 18 mars 2019 à 09:36 (CET)
replies: text:   Voilà, au moins j'ai ajouté une description des trois éléments recensés par le LIMC en ligne. Je vais voir comment ajouter en bibliographie le LIMC, mais j'ai des scrupules à le faire, n'ayant pas pu le consulter. Merci en tous cas. Sijysuis (discuter) 18 mars 2019 à 10:01 (CET)
replies: text: Aucun problème, on peut tout à fait ajouter dans la bibliographie une source qu'on n'a pas encore consultée, puis étoffer l'article avec dès que possible. (Et je ne crois pas que le LIMC soit daté, je ne connais pas de travail équivalent d'une telle ampleur sur le même sujet qui soit plus récent.) --Eunostos|discuter 18 mars 2019 à 15:56 (CET)
replies: text:  D'accord, je l'ai donc ajoutée. Merci, Sijysuis (discuter) 18 mars 2019 à 19:27 (CET)
thread_title:  LIMC ?