Discussion:Bacchu-ber/LSV 16263

message: Proposant : JPC  n'hésitez pas à m'en parler 9 novembre 2018 à 09:07 (CET)
replies: text: . NAH, le 9 novembre 2018 à 22:15 (CET)

text: Il y a 402 pratiques répertoriées dans cet inventaire (d'après l'article correspondant), ça n'est donc pas un critère suffisant pour faire un LSV. À part ça, le monde est plein de danses du sabre et de mecs qui dansent entre eux : ne tombons pas dans le trouduc-centrisme ! --Fanfwah (discuter) 11 novembre 2018 à 02:14 (CET)
replies: text:  Merci pour le « trouduc » ... Il s'agit une pratique très ancienne dans un secteur qui n'est pas si « trouduc » que cela, puisqu'il y a toujours un monde fou. Et puis le bacchu-ber en a toujours intrigué plus d'un, rien que pas son nom.--JPC  n'hésitez pas à m'en parler 11 novembre 2018 à 13:16 (CET)

text: et oui au trouduc-centrisme quand il est instructif--Xav [talk-talk] 11 novembre 2018 à 23:01 (CET)
replies: text:   Oui mais l'anecdote pourrait mieux souligner les spécificités du sujet, et l'article pourrait mieux exploiter la source qu'il cite pourtant, la fiche du ministère de la Culture, qui qualifie la chose de « seule danse d'épée » en France. Et puis à côté d'une danse exclusivement masculine, il y a un chœur tout aussi exclusivement féminin : si on pouvait éviter d'encore oublier « l'autre moitié du ciel »... --Fanfwah (discuter) 13 novembre 2018 à 14:55 (CET)

text: J'ai du mal à suivre l'argument, étant donné que la source en question n'est quasiment pas exploitée par l'article, si ce n'est pour attester de l'inscription de la chose à l'inventaire du patrimoine culturel immatériel. Et je continue de penser qu'elle pourrait l'être plus, les « locaux » n'étant pas nécessairement les moins bien placés pour décrire une pratique locale. La singularité qu'elle affirme (et que l'article reprend, mais d'une autre source) est peut-être à relativiser, 1) cela n'invalide pas tout le contenu du document, 2) il faudrait pour contrebalancer, s'agissant en principe de patrimoine vivant, trouver mieux que des textes de 1787 et 1835, ou qu'une vidéo youtube de groupe folklorique. --Fanfwah (discuter) 20 novembre 2018 à 13:27 (CET)
replies: text: L'idée de mettre en valeur un article aussi mal sourcé et potentiellement erroné me déplaît fortement. On lit dans le RI que la danse est . Unique en quoi ? S'il s'agit de dire que c'est la seule danse d'épées, c'est faux.  Les sources anciennes et la vidéo actuelle ne vous ont été présentées que pour attester de la pérennité de la danse "concurrente" : ce sont pas des sources anciennes OU une vidéo récente, mais des sources anciennes ET une vidéo récente. --Pa2chant. (discuter) 20 novembre 2018 à 16:45 (CET)
replies: text: Vieux bouquins + vidéo folklo = la tête à toto, comme dit le proverbe. --Fanfwah (discuter) 20 novembre 2018 à 18:00 (CET)
replies: text: Il n'y a pire sourd qui ne veut entendre. C'est un autre proverbe. Et c'est votre droit.  --Pa2chant. (discuter) 20 novembre 2018 à 18:11 (CET)
replies: text: Le mien (de « proverbe ») évitait toute considération sur la personne de l'interlocuteur. De toute façon on ne va pas s'éterniser là-dessus, nous sommes tous deux d'accord contre la proposition et nous sommes minoritaires... En fait, il ne manque qu'un « pour » assez convaincu pour valider. --Fanfwah (discuter) 30 novembre 2018 à 15:58 (CET)
thread_title:  La maladie du Dauphinois