lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Discussion:1158 dans les croisades

message: * février : Renaud de Châtillon, prince d'Antioche prend la château de Harenc et le donne en fief à Renaud de Saint-Valéry.
* Baudouin III reprend la place-forte de Harrim (principauté d'Antioche) à Nur ad-Din.
Pb :
# Harenc = Harim donc la même forteresse serait prise deux fois ? 
# « février : Renaud de Châtillon... » mais Grousset : « Baudouin III se consola en allant en février 1158 reprendre aux Turcs d’Alep l’importante forteresse de Hârim » (l'épopée des croisades p 153)
donc il y a une question qui prend Harim en févier 1158 ? à l'aide !
M.B. (d) 20 mai 2009 à 19:00 (CEST)
thread_title:  Qui et Quand ?
Discussion:Habib Ayyoub

message: Recopie du message de Habib Ayyoub, qu'il avait écrit initialement dans l'article:
je suis Habib Ayyoub, et je n'ai jamais publié (pas encore) chez Chihab, ni Laphomic. Les titres concernés non plus (mémoire de folies(...), ni Labyrinthes , la nuit de la discorde, ou encore hallucination. J'ai par contre écrit et publié chez Barzakh "le Gardien", "C'était la Guerre", "le Palestinien", "Vie et Mort(...)" et "le désert et après?", chez Barzakh.
J'ai intégré les modifs demandées.--Charlesb (d) 30 janvier 2009 à 20:34 (CET)
thread_title:  Message de Habib Ayyoub
Discussion:Tyché

message: Peut-on éclaircir les imprécisions suivantes :
*1) Le premier paragraphe de l'article dit que Tyché est une Néréide d'après l'Hymne homérique à Déméter.
*2) Le second paragraphe dit que Tyché est une Océanide d'après le même hymne, & précise même un "vers" 420 en référence.
*3) Si l'on clique sur le lien "Hymne homérique à Déméter", nous tombons sur Wikisource. On ne trouve pas un "vers" 420 mais un véritable paragraphe (d'ailleurs bizarrement partagé en deux). Une rapide lecture ne m'a donné ni "Tyché", ni "Nérée", ni "Océan".
*4) Plus loin, dans le PARAGRAPHE 454, on trouve bien une Tyché dans la liste des compagnes de Perséphone lors du rapt de cette dernière par Hadès, mais il n'y a aucune autre information sur Tyché.
J'ai peut-être loupé une information quelque part. 
PS: Une suggestion : Afin de pouvoir parcourir le texte de Wikisource avec plus de facilité, les noms propres devraient être écrits en GRAS.--LOGOS & ALOGOS (discuter) 29 décembre 2018 à 19:31 (CET)
thread_title:  Incertitude de l'article quant à la généalogie de Tyché 

message: Second paragraphe : En quoi le fait d'être la fille d'Hermès explique la fonction de Tykhé ? (ajouté le 20-09-2018) --LOGOS & ALOGOS (discuter) 4 juin 2020 à 08:29 (CEST)
thread_title:  demande de précision
Discussion:Hermann von Keyserling

message: On lit dans la section Biographie : "Le changement intellectuel des années 1930 le range parmi les tenants de l'irrationalisme." Cela ne me semble pas très clair. Keyserling devient-il irrationaliste alors qu'il ne l'était pas avant ? Et en quoi consiste cet irrationalisme ? À croire aux tables tournantes, comme André Breton, ou à dire que des notions comme la beauté ne peuvent pas se réduire entièrement sous l'analyse rationnelle, ou que sais-je encore ? Marvoir (d) 5 février 2012 à 11:08 (CET)
thread_title:  Une phrase pas très claire
Discussion:Gazzetta di Parma

message: Il me semble que les chiffres de diffusion de ce journal sont un peu délirants,  (700 000 ?) surtout comparé aux chiffres indiqués sur la page italienne (50 000).
: corrigé Pramzan (discuter)  13 août 2008 à 12:10 (CEST)
thread_title:  Diffusion
Discussion:Kurt Gerstein/Bon article

message: Article accepté comme « bon ».
* Bilan : 28 bon article, 0 attendre/contre, 0 autre(s) vote(s).
* Commentaire : au moins 5 votes  et (bon article) / (bon article + attendre) = 100% > 66%
Antonov14 (d) 21 avril 2008 à 08:15 (CEST)

message: Proposé par : Couthon (d) 6 avril 2008 à 22:13 (CEST)
replies: text: Note : J'ai semi-protégé la page de vote suite aux nombreux débordements dont la page de discussion de l'article à fait objet. Like tears in rain {-_-} 6 avril 2008 à 22:30 (CEST)
thread_title:  [[:Kurt Gerstein]] 

message: Format : Motivation, signature.
====Bon article====
#  Le proposant, qui n'y a que peu contribué mais salue le travail effectué sur un sujet sensible. Couthon (d) 6 avril 2008 à 22:19 (CEST)
thread_title:  Votes 

message: #  Le proposant, qui n'y a que peu contribué mais salue le travail effectué sur un sujet sensible. Couthon (d) 6 avril 2008 à 22:19 (CEST)
thread_title: Bon article
Discussion:Basty pastek/Admissibilité

message: Proposé par : Duch (d) 6 avril 2008 à 22:42 (CEST)
thread_title:  [[:Basty pastek]] 

message: Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ; ce que Wikipédia n’est pas ; ou autres critères d’admissibilité. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas de signer en entrant quatre tildes (~~~~).
====Conserver====
#
====Supprimer====
#  Hors critères.Duch (d) 6 avril 2008 à 22:42 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: #  Hors critères.Duch (d) 6 avril 2008 à 22:42 (CEST)
thread_title: Supprimer
Discussion:Charles Parmentier/Admissibilité

message: Proposé par : Hegor (d) 6 avril 2008 à 23:05 (CEST)
thread_title:  [[:Charles Parmentier]] 

message: Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ; ce que Wikipédia n’est pas ; ou autres critères d’admissibilité. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas de signer en entrant quatre tildes (~~~~).
====Conserver====
#
====Supprimer====
# tant qu'on ne dispose pas de plus de précisions sur son rôle historique que son état de valet de pied --Aroche (d) 6 avril 2008 à 23:12 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: # tant qu'on ne dispose pas de plus de précisions sur son rôle historique que son état de valet de pied --Aroche (d) 6 avril 2008 à 23:12 (CEST)
thread_title: Supprimer
Discussion:Militantisme dans l'espéranto

message: J'ai eu entre les mains le livre "La danĝera lingvo" (malheureusement j'ai perdu le livre, si quelqu'un le retrouve...) et je me rends compte que l'article ne parle que d'un point très particulier de  ce que pourrait couvrir le concept "espéranto et militantisme".
Le chapitre "L'espéranto et la construction européenne", c'est : le militantisme pour l'espéranto dans la politique européenne ; et le chapitre "L'espéranto comme défense contre l'impérialisme linguistique", c'est le rôle de l'espéranto dans l'anti-impérialisme par exemple.
Mais le militantisme est venu très rapidement dans le monde de l'espéranto, pour son avantage (motivation, etc) et pour son malheur (répression fasciste et stalinienne). De la naissance d'organisations de travailleurs espérantistes dans les années vingt au tour du monde que réalise aujourd'hui un couple en vélo pour la promotion de l'espéranto, il y a de quoi dire sur un sujet très vaste.
Si quelqu'un est pret à se lancer... sinon, je propose de se servir de cette page de discussion comme boîte à idées avant de se lancer dans la rédaction de l'article. NicoRay (d) 20 avril 2009 à 13:52 (CEST)

message: Bonjour @Gogotus. Qu’est-ce qui vous semble nécessiter une wikification ? Lepticed7 (Viens tcharer ! :D) 29 novembre 2023 à 16:36 (CET)
replies: text: Bonjour, le titre en gras notamment. Il faudrait réécrire une partie de l'intro, j'essaierai si j'ai le temps. Gogotus (discuter) 29 novembre 2023 à 21:26 (CET)
thread_title:  À wikifier ?
Discussion:Enculer/Admissibilité

message: Proposé par : Hégésippe | ±Θ± 6 avril 2008 à 23:43 (CEST)
replies: text: J'ajouterai : est-on d'ailleurs sûr que la revue existe réellement ? L'existence d'un site Web ne prouve pas grand chose. Hégésippe | ±Θ± 6 avril 2008 à 23:48 (CEST)
replies: text: La revue existe bien, j'ai pu la voir au salon de la revue (espace des Blancs-Manteaux à Paris). Le contenu semblait loin de la provocation du titre, plutôt expérimental et intello. Après, la diffusion en semble assez confidentielle. --Surréalatino (d) 7 avril 2008 à 14:03 (CEST)
thread_title:  [[:Enculer]] 

message: Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ; ce que Wikipédia n’est pas ; ou autres critères d’admissibilité. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas de signer en entrant quatre tildes (~~~~).
====Conserver====
#
====Supprimer====
#Supprimer : notoriété et admissibilité restent à démontrer, à mon avis. Hégésippe | ±Θ± 6 avril 2008 à 23:43 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: #Supprimer : notoriété et admissibilité restent à démontrer, à mon avis. Hégésippe | ±Θ± 6 avril 2008 à 23:43 (CEST)
thread_title: Supprimer

message: Exception étant faite pour le créateur de l’article, les avis d’utilisateurs récemment inscrits (moins de cinquante contributions...) ou non identifiables (IP, opinions non signées...) ne sont en principe pas pris en compte. Si vous êtes dans ce cas, vous pouvez toutefois participer aux discussions ou vous exprimer ci-dessous pour information :
*On n'a qu'à faire une redirection vers Sodomie, et la page ne sera pas recréée 3 fois par an. j'avais mal lu , mais je laisse l'idée Bertrouf 7 avril 2008 à 08:43 (CEST)
thread_title: Avis non décomptés
Discussion:Web call back

message: Commentaire assez lapidaire. Spammeur carrément !
Ca m'apprendra à perdre du temps sur des contributions qui ne me rapportent rien.
Au moins, je suis fixé sur le fonctionnement radical de la partie francophone de Wikipedia et je suis assez satisfait de maîtriser l'anglais.
Adieu.
: Désolé, que vous ayez mal pris mon commentaire. Je trouvais peu pertinent de définir un terme technique avec des liens vers des sites commerciaux et je trouve que c'était à la limite du spam... Maintenant, désolé que ce soit sur votre première contribution et bon courage sur en:WP. - Zil (d) 5 juillet 2008 à 17:47 (CEST)
replies: text: Bonjour. J'arrive un peu tard et je suis extérieur à la discussion, mais s'il est vrai que les liens commerciaux ne sont pas pertinents (et que je comprends l'action de Zil), le reste de la contribution me semblait assez intéressant. Je prends donc la liberté de récupérer les informations intéressantes en retirant les liens commerciaux et en reformulant ; j'espère que ça ne posera pas de problème. Amicalement. 16 juillet 2008 à 13:24 (CEST)
replies: text: ok - Zil (d) 17 juillet 2008 à 16:55 (CEST)
thread_title:  peu pertinent, limite spam...
Discussion:Recettes de beignets/Admissibilité

message: Proposé par : pixeltoo⇪員 7 avril 2008 à 01:57 (CEST)
replies: text: A force de lire sans cesse wikipedia n'est pas, on finit par ce demander ce qu'est wikipedia...Il faudrait peut être trouver d'autres arguments avant de se lancer dans une crise d'exclusionisme. On ne manque tout de même pas de papier à ce point.Phil94 (d) 7 avril 2008 à 16:17 (CEST)
replies: text: On voit souvent cet argument mais en l'occurrence, suite à Wikipédia:Prise de décision/Transfert des recettes de cuisine, il a été décidé que Wikipédia ne devait pas accueilli les recettes. Donc l'argument est valable ici. Stéphane (d) 8 avril 2008 à 12:34 (CEST)
thread_title:  [[:Recettes de beignets]] 

message: Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ; ce que Wikipédia n’est pas ; ou autres critères d’admissibilité. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas de signer en entrant quatre tildes (~~~~).
====Conserver====
#  Quand je fais défiler (rapidement) les nouvelles PàS, généralement ça va assez vite. Bon, celle-ci aura son lot de  par les tenants de tel ou tel critère, celle-ci penchera, vu son ambiguïté, vers , celle-là est amusante et on va s’y arrêter. Ici, rien de tel (à part le côté amusant). J’ai regardé plusieurs fois la motivation du proposant et le contenu de l’article. Et suis resté dubitatif : je ne voyais pas le lien entre la motivation apparemment raisonnée et le contenu de l’article. Et puis, j’ai compris. Il y a un message secret dans l’existence de l’article et sa proposition en Page à Supprimer. Quand l’article sera supprimé, une action se déclenchera. Par prudence, conservons l’article! jpm2112 Discuter ici 7 avril 2008 à 09:38 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: #  Quand je fais défiler (rapidement) les nouvelles PàS, généralement ça va assez vite. Bon, celle-ci aura son lot de  par les tenants de tel ou tel critère, celle-ci penchera, vu son ambiguïté, vers , celle-là est amusante et on va s’y arrêter. Ici, rien de tel (à part le côté amusant). J’ai regardé plusieurs fois la motivation du proposant et le contenu de l’article. Et suis resté dubitatif : je ne voyais pas le lien entre la motivation apparemment raisonnée et le contenu de l’article. Et puis, j’ai compris. Il y a un message secret dans l’existence de l’article et sa proposition en Page à Supprimer. Quand l’article sera supprimé, une action se déclenchera. Par prudence, conservons l’article! jpm2112 Discuter ici 7 avril 2008 à 09:38 (CEST)
thread_title: Conserver

message: # voir motivation plus haut. --pixeltoo⇪員 7 avril 2008 à 02:03 (CEST)
thread_title: Supprimer
Discussion:Bois-Francs/Droit d'auteur

message: Signalé par : Matrix76 (d) 7 avril 2008 à 02:56 (CEST)
replies: text: Ok, il semble que l'on puisse pour considérer qu'il n'y a pas de violation de copyright mais une mise en forme maladroite et une absence de wikification. Je clôture donc pour l'instant cette procédure. Graoully (d) 27 avril 2008 à 14:37 (CEST)
thread_title:  [[:Histoire des Bois-Francs]]
Discussion:Lectumag/Admissibilité

message: Proposé par : Matrix76 (d) 7 avril 2008 à 03:34 (CEST)
thread_title:  [[:Lectumag]] 

message: Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ; ce que Wikipédia n’est pas ; ou autres critères d’admissibilité. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas de signer en entrant quatre tildes (~~~~).
====Conserver====
#
====Supprimer====
# je suis le proposant Matrix76 (d) 7 avril 2008 à 03:34 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: # je suis le proposant Matrix76 (d) 7 avril 2008 à 03:34 (CEST)
thread_title: Supprimer
Discussion:Plongée

message: {{Wikiprojet
|Photographie|faible
|Plongée sous-marine|faible
|Histoire militaire|faible
|avancement=ébauche
}}

message: "inventée et popularisée au XVIIe siècle par Hugo Questroy" : je suis plongeur (niveau 2 de la Fédé), je m'intéresse à l'histoire de la plongée et je n'ai jamais entendu parler de ce type... La personne ayant écrit cette ligne... a-t-elle une source fiable de que qui est ici affirmé ? 343KKT Kintaro (d) 7 avril 2008 à 04:15 (CEST)
thread_title:  Premier commentaire
Discussion:Liste de véhicules fabriqués par Toyota

message: Pour occulter, autant que faire e peut, l'exemplarité du système de pensée Toyota, que décidemment, la collusion (voir []) des généralistes du milieu universitaire français ne pouvait pas se permettre de laisser éclater plus longtemps au grand jour : le lien vers "miracle japonais" était encore trop visible : son importance est maintenant divisée par 4. Crocy (d) 4 août 2008 à 16:57 (CEST)
replies: text: ??? Pourriez-vous reformuler ce commentaire incompréhensible que je prends pour ma part comme la volonté de faire de cet article de la propagande pour je ne sais quelle théorie, ce qu'il ne pourrait pas être ? Cordialement --Utilisateur:Brunodesacacias 14 juillet 2011 à 12:41 (CEST)
thread_title: Lapalissade créative
Discussion:Clodomir

message: Comment est-ce que c'est possible que il était roi jusqu'à 534 si il est mort en 524? /Ludde23 (d) 2 août 2011 à 13:14 (CEST)
replies: text: A priori il ne s'agissait que d'une erreur, puisqu'il est précisé dans le résumé introductif qu'il fut roi de 511 à 524. Merci de l'avoir signalé, n'hésitez pas à faire la modification vous-même ! Bonne continuation.--SammyDay (d) 2 août 2011 à 15:19 (CEST)
thread_title:  Des dates
Discussion:La Dispute (Marivaux)

message: Après l'étude de l'historique, il apparaît que cette page est vandalisée en permanence. Les contributions IP, n'apporte plus aucun apport à ce page sinon à la vandaliser. Je mets cette page en semi-protection pour éviter toutes dégradations de cette page dont certaines datent de trois semaines sans qu'on s'en soit aperçu.-- Bertrand GRONDIN → (écrire) 7 avril 2008 à 10:12 (CEST)
thread_title:  Avis de mise en sous-protection 

message: Le ton de cet article ne semble pas correspondre au ton clair et neutre de Wikipédia, notamment je pense que les jugements de valeur (même positifs) ne sont pas utiles.
En particulier "la Dispute, pleine de mots charmants", "et il n'eut pas lieu de s'en féliciter" (c'est-à-dire ?). TlinaR (discuter) 13 février 2024 à 18:35 (CET)
thread_title:  Neutralité ?
Discussion:Binge drinking

message: 

On ne parle pas plutôt de coma éthylique ???
replies: text: Le coma éthylique est une conséquence de ce comportement, pas le comportement lui-même. 83.196.182.226 (d) 4 août 2008 à 03:52 (CEST)

message: Avis personnel, mais je trouve la 2eme photo qui se veut humoristique totalement inappropriée pour un sujet aussi grave. --[[Spécial:Contributions/81.220.51.141|81.220.51.141]] ([[Discussion utilisateur:81.220.51.141|d]]) 17 décembre 2009 à 19:30 (CET)

message: Sérieusement, qui utilise cette expression américaine? Certains sont très employés mais là, n'importe quelle traduction proposée convient mieux pour décrire le phénomène... "Hyperalcoolisme" a le mérite d'être en un seul mot et assez explicite. Qu'en pensez-vous ?--78.251.123.216 (d) 13 mai 2010 à 17:39 (CEST)
replies: text: Je confirme que garder l'expression en anglais n'a aucun sens. J'ai eu à traduire le terme "binge drinking" dans le cadre de mon travail de traductrice. On a galéré. Et fin 2006 (si ma mémoire est bonne) j'ai suivi sur France Inter un colloque qui a duré toute une semaine sur le thème L'alcoolisme et les jeunes. Et les sociologues, psychiatres, médecins, etc. qui participaient, parlaient tous de Défonce à l'alcool ou Défonce alcoolique. Et les copains de mes filles m'ont confirmé que cela va bien plus loin qu'une simple biture. Il s'agit de parvenir à un état de totale défonce dans le temps le plus court possible. C'est, me semble-t-il, la meilleure traduction à ce jour.--Hecelcha (d) 19 janvier 2011 à 13:18 (CET)
thread_title: Renommage de cet article ?

message: Ouais, ça reste rien d'autre qu'une "cuite", tout simplement.
Lousk (d) 9 novembre 2010 à 23:26 (CET)
replies: text: Non, ce n’est pas qu’une cuite.  Ce sont des cuites à répétition, et volontaires, et qui font des ravages. Pour le nom, la presse utilise l’appellation américaine et je n’ai jamais lu d’équivalent en français. Amclt, --Égoïté (d) 10 novembre 2010 à 07:11 (CET)
replies: text: Je relance le débat sur le renommage. L'intro de l'article n'est qu'une énumération de propositions de traductions, je crois qu'il faut en choisir une et laisser les premiers paragraphes à la définition et la description du phénomène. Le récent rapport présenté au Sénat utilise plusieurs fois le terme binge drinking mais le traduit par "intoxication alcoolique aiguë" qui me semble convenir. Mini.fb (d) 16 novembre 2012 à 00:54 (CET)
thread_title: Renommage
Discussion:Tramway de Saint-Romain-de-Colbosc/Bon article

message: Article accepté comme « bon ».
* Bilan : 17 bon article, 0 attendre/contre, 0 autre(s) vote(s).
* Commentaire : au moins 5 votes  et (bon article) / (bon article + attendre) = 100% > 66%
Antonov14 (d) 22 avril 2008 à 18:42 (CEST)

message: Proposé par : Antonov14 (d) 7 avril 2008 à 10:53 (CEST)
thread_title:  [[:Tramway de Saint-Romain-de-Colbosc]] 

message: Format : Motivation, signature.
====Bon article====
#  simplement superbe ! MAC (d) 7 avril 2008 à 11:13 (CEST)
thread_title:  Votes 

message: #  simplement superbe ! MAC (d) 7 avril 2008 à 11:13 (CEST)
thread_title: Bon article
Discussion:Smoke Fish/Admissibilité

message: Proposé par : Complex (d) 7 avril 2008 à 11:12 (CEST)
thread_title:  [[:Smoke Fish]] 

message: Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ; ce que Wikipédia n’est pas ; ou autres critères d’admissibilité. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas de signer en entrant quatre tildes (~~~~).
====Conserver====
#
====Supprimer====
#  - HC - --Taguelmoust  [prendre langue] 7 avril 2008 à 14:07 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: #  - HC - --Taguelmoust  [prendre langue] 7 avril 2008 à 14:07 (CEST)
thread_title: Supprimer
Discussion:Écrouelles

message: " On ne connaît aucune indication selon laquelle les rois de France des races antérieures aient touché les écrouelles ou eu des pouvoirs thaumaturges en général."
je suis pas certaine que le mot race soit hyper hyper bien employé sur ce coup... mais je ne parvient pas a déterminer un mot plus pertinent
:Tout simplement dynastie.   Papydenis (d) 20 janvier 2009 à 16:10 (CET)
replies: text: C'est le terme traditionnel pour désigner les différentes lignées des rois de France. Je n'avais pas pensé que pour un non-habitué ça pouvait faire bizarre... Jastrow (Λέγετε) 20 janvier 2009 à 16:21 (CET)
thread_title:  Races?? 

message: Le vendredi 1er septembre a été effacée la remarque que j'avais précédemment éditée : "En fin d'hiver , le cerf présente des inflammations au niveau des ganglions du cou : arguant de l'association étroite de l'animal avec la figure royale , on a pu récemment y voir , parmi d'autres , l'indice d'une origine indigène, gauloise, de ce rite .livre de Anne Lombard-Jourdan" . Je trouve cela dommage car le livre de Anne Lombard-Jourdan ( chef de travaux honoraire de l'EHESS) tente une sorte de préhistoire du toucher des écrouelles qu'elle rattache à un rituel centré autour du dieux Cernunnos. Sans doute ma rédaction n'a pas su ou rendre compte de ce rapport de façon évidente !? Trente7cinq (d) 2 septembre 2010 à 20:10 (CEST)
replies: text: Peut-être fallait il créer un paragraphe consacré à cette remarque en la reformulant afin qu'elles soit plus explicative et surtout en n'oubliant pas de citer la source en référence. Papydenis (d) 3 septembre 2010 à 11:32 (CEST)
thread_title:  Cerf et écrouelles 

message: Trouvé :"d ’autre part il avait été constaté que : « on ne constate jamais de tuberculose pulmonaire évidente chez les sujets qui pendant l ’enfance ont été atteints d ’écrouelles (adénites tuberculeuses suppurées du cou) et qui en ont guéri complètement avant l’age de 15 ans »
Quelle place donner à cela dans l'article ?Trente7cinq (d) 3 septembre 2010 à 09:06 (CEST)
replies: text: Même chose, créer un paragraphe. Amitiés Papydenis (d) 3 septembre 2010 à 11:32 (CEST)
thread_title:  écrouelles et tuberculose pulmonaire 

message: "Le premier témoignage... 1124"... "Helgaud de Fleury (soit 1033)...« de sa très pieuse main touchant les plaies...»."
C'est agaçant!
:Les deux dates ne renvoient pas à la même chose. 1124 est le premier témoignage attesté de toucher des écrouelles ; le texte d'Helgaud de Fleury évoque un toucher qui guérit les malades en général. Jastrow (Λέγετε) 17 février 2011 à 19:48 (CET)
thread_title:  Histoire de dates
Discussion:Aniella di Beltrano

message: Bonjour. Il faudrait sans doute fusionner cet article avec Diana di Rosa, qui est la même personne. Cet article est plus complet. Pardon pour avoir créé ce doublon. Toyotsu (discuter) 30 juillet 2023 à 02:58 (CEST)
thread_title:  Fusionner avec Diana di Rosa