lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Discussion:Orbitale de type Slater

message: Selon le dernier paragraphe ajouté, "L'énergie totale d'un atome dans une configuration électronique donnée selon Slater est la somme des énergies Ei des électrons i du système...".
Je ne le crois pas. En effet l'énergie de chaque électron contient un terme qui tient compte de la répulsion de chaque autre électron. La répulsion entre les électrons i et j est alors incluse et dans l'énergie de l'électron i et dans l'énergie de l'électron j, de sorte que la somme des énergies des électrons inclut ce terme deux fois. Cependant l'énergie totale de l'atome ne comprend ce terme qu'une seule fois, alors il faut soustraire la somme de ces termes de la somme des énergies des électrons pour arriver à la bonne énergie totale. Voir par exemple l'expression de l'énergie de la méthode Hartree-Fock dans un livre de chimie quantique. Dirac66 (d) 22 mai 2012 à 04:50 (CEST)
thread_title:  Énergie totale d'un atome
Discussion:Flamme colorée

message: Cet article n'est pas admissible en l'état: une flamme change de couleur non pas seulement en fonction du combustible mais également en fonction de la température. De plus aucune référence n'est citée et le ton relève plus du parfiat manuel du petit bricoleur que d'une encyclopédie. Le contenu devrait être fusionné avec combustion, coloration voire feu d'artifice, mais flamme colorée ne reprösente aucun concept clair et défini. Snipre (d) 3 janvier 2012 à 12:06 (CET)
thread_title:  Admissibilité
Discussion:Acide eicosapentaénoïque

message: j'ai supprimé des affirmations qui ne sont pas base sur une étude mais sur un site commercial.... les études que je vais citer ( dans peu de temps) n'affirme qu'une efficacité modeste et porte sur peu de sujets témoins.--Ptitfif12 (d) 24 juin 2009 à 13:28 (CEST)
replies: text: il faut remettre de l'ordre dans l'article entre le fonctionnement, les effets sur la santé etc... --Ptitfif12 (d) 24 juin 2009 à 13:30 (CEST)
replies: text: il faut remanier l'article que j'ai complété histoire de ne pas avoir de redondance avec l'article sur les omega3 je vais essayer de m'en charger --Ptitfif12 (d) 24 juin 2009 à 16:02 (CEST)
thread_title:  Message 

message: Sauf erreur de ma part, l'illustration de la structure moléculaire est fausse. 2A01:CB00:DD0:4D00:5812:4559:F904:F37E (discuter) 27 avril 2023 à 15:09 (CEST)
thread_title:  Illustration erronée
Discussion:Zombie (film)

message: Histoire de ne pas perdre complètement une information que je n'ai pas reportée dans la fiche technique tellement elle paraît bizarre, l'infobox V2 contenait l'entrée suivante pour la musique : 
* Musique : Dario ArgentoGoblinThe Pretty Things Herbert Chappell Paul LemelEric TowrenSimon ParkJack TrombeyDerek ScottBarry StollerReg TilsleyPierre Arvay
-- Vincent alias Fourvin 6 octobre 2011 à 00:06 (CEST)
thread_title:  Infobox v2 : musique
Discussion:Khmer Krom

message: Khmer Krom ou "Khơ-me dưới",c'est-à-dire Khmer du Sud (dưới: littéralement "bas"), par rapport au Nord placé wen haut par convention.
Les Khmer Krom sont au Vietnam ce que les "Chicanos" sont aux USA, c'est-à-dire les habitants du Mexique dont le territoire est devenu des États du Sud-Ouest des États Unis.
Takima 3 août 2007 à 03:59 (CEST)
thread_title:  Nom 

message: Visiter ces deux sites des Khmer Krom du Canada.
http://khmercanada.site.voila.fr/atrocites.htm
http://khmercanada.site.voila.fr/racisme.htm.
La vietnamophobie a été réveillée en 1970 par Lon Nol pour servir son régime et en 1978 par Pol Pot pour le même usage. 1970 et 1978 marquent une série d'immenses "pogroms" qu feraient palir de jalousie ceux du Ruanda et des Balkans plus récents. Pour les patrouilles fluviales de la Riverine Force ou "Brown Water Fleet", le sale boulot a été de repêcher les corps gonflés qui dérivaient sur les cours d'eau.
J'ai déjà glissé deux mots à l'utilisateur Anda sur le massacre de Ba Chuc en avril 1978, après mon séjour de un mois chez les Khmer Krom de An Giang.
Takima 3 août 2007 à 19:20 (CEST)
thread_title:  Massacre des Vietnamiens par les Khmer Serei, Khmer rouge et Khmer krom
Discussion:Origine des anciens Égyptiens/Admissibilité

message: Pour faciliter le dialogue et que les élements à retenir de cette discussion et de la page de discussion de l'article puissent être repris avec un titre convenable ou intégré dans d'autres articles, ne serait -il pas utile de mettre un bandeau adequat sur la page de discussion de "Origine ...." et enlever le bandeau actuel qui prête à confusion. — Elvire [Salon particulier] 2 septembre 2007 à 14:12 (CEST)

message: Format : Motivation, signature
====Conserver====
#  ou revenir à un état antérieur. Je suis l'affaire de loin depuis plus d'un an et je ne pense pas que la politique de la terre brûlée soit une bonne solution. L'article actuel est une version bancale entre le nouveau plan proposé par Aoineko et l'ancien, c'est pour cela qu'il semble confus. La base ancienne de l'article provient de la traduction de l'article anglais en date du 16 mars 2006, ensuite l'article anglais lui-même est soumis à controverse, donc se baser sur la solution de la suppression puis de la traduction c'est répéter les mêmes erreurs et bâtir un palais sur des sables mouvants. Si ensuite on supprime il faudrait au moins garder la page de discussion qui bien que lourde, évite de repartir sur un échange d'arguments déjà utilisés. Donc le mieux c'est soit de repartir depuis une version antérieure, soit de continuer sur le plan proposé et accepté par les parties en présence. Je pars en vacances ce soir donc je ne pourrais malheureusement pas suivre ce débat ... Bouette ^_^ 3 août 2007 à 10:58 (CEST)
replies: text: Vote tardifMarceal bla bla 30 août 2007 à 23:33 (CEST)

text: Vote tardifMarceal bla bla 30 août 2007 à 23:35 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: #  ou revenir à un état antérieur. Je suis l'affaire de loin depuis plus d'un an et je ne pense pas que la politique de la terre brûlée soit une bonne solution. L'article actuel est une version bancale entre le nouveau plan proposé par Aoineko et l'ancien, c'est pour cela qu'il semble confus. La base ancienne de l'article provient de la traduction de l'article anglais en date du 16 mars 2006, ensuite l'article anglais lui-même est soumis à controverse, donc se baser sur la solution de la suppression puis de la traduction c'est répéter les mêmes erreurs et bâtir un palais sur des sables mouvants. Si ensuite on supprime il faudrait au moins garder la page de discussion qui bien que lourde, évite de repartir sur un échange d'arguments déjà utilisés. Donc le mieux c'est soit de repartir depuis une version antérieure, soit de continuer sur le plan proposé et accepté par les parties en présence. Je pars en vacances ce soir donc je ne pourrais malheureusement pas suivre ce débat ... Bouette ^_^ 3 août 2007 à 10:58 (CEST)
replies: text: Vote tardifMarceal bla bla 30 août 2007 à 23:33 (CEST)
thread_title: Conserver

message: Il me semble qu'il y a une rupture du comptage des avis pour la suppression : 8 ou 13 ???  Si ma question n'a pas de sens, elle peut être blanchie Elvire 7 août 2007 à 15:58 (CEST)
replies: text: Vote tardifMarceal bla bla 30 août 2007 à 23:35 (CEST)
thread_title: Supprimer
Discussion:L'Heptaméron

message: Le frontispice, à droite du début de l'article, est celui de l'édition Eudes de 1880 (ainsi qu'on peut le voir clairement : M DCCC LXXX). La fiche au-dessous (elle indique l'édition de 1558) peut tromper le lecteur non averti (et, a priori, Wikipedia s'adresse en priorité au lecteur qui souhaite s'informer). Onelia1915 (discuter) 2 décembre 2023 à 14:30 (CET)
thread_title:  Problème de présentation 

message: Insérer en fin d'article une brève liste des dernières éditions de référence depuis celle de Michel François (qui, certes, a fait date, mais remonte à 1950). Onelia1915 (discuter) 2 décembre 2023 à 15:42 (CET)
thread_title:  Proposition
Discussion:Francesco Ferrucci

message: Le problème suivant a été résolu, cette section est gardée comme archive 
Le 17 décembre 2020, des discordances ont été remarquées entre les données de cet article et celles de Wikidata concernant le ou les points suivants :
* date de décès
Après avoir consulté des sources fiables il serait souhaitable d'harmoniser les données, soit en corrigeant ou sourçant cet article, soit en corrigeant ou sourçant Wikidata, soit en expliquant les raisons des divergences. Quand le travail aura été effectué, la :catégorie:Article dont des informations diffèrent sur Wikidata pourra être enlevée. - Simon Villeneuve 17 décembre 2020 à 04:27 (CET)
replies: text: La date de décès à été corrigé sur Wikidata, la date du 13 août 1530 était erronément indiquée comme étant celle du le calendrier grégorien. Noxbis (discuter) 23 septembre 2021 à 20:53 (CEST)
thread_title:  Discordances Wikidata
Discussion:Nanni di Baccio Bigio

message: Le 16 décembre 2020, des discordances ont été remarquées entre les données de cet article et celles de Wikidata concernant le ou les points suivants :
* date de naissance
Après avoir consulté des sources fiables il serait souhaitable d'harmoniser les données, soit en corrigeant ou sourçant cet article, soit en corrigeant ou sourçant Wikidata, soit en expliquant les raisons des divergences. Quand le travail aura été effectué, la :catégorie:Article dont des informations diffèrent sur Wikidata pourra être enlevée. - Simon Villeneuve 16 décembre 2020 à 05:09 (CET)
thread_title:  Discordances Wikidata
Discussion:Staoueli

message: Quelqu'un a t -il l'orthographe exacte parce que google trouve les deux ! Sanguinez 3 août 2007 à 10:31 (CEST)
replies: text: Et pourtant en anglais, il y a un accent!--Laurianna2 (discuter) 11 mai 2016 à 19:49 (CEST)
thread_title: Staoueli

message: Chanteur Algerien nee a Staoueli
2600:8800:1:5E00:283A:C90E:9A48:A5E (discuter) 29 mars 2024 à 01:37 (CET)
thread_title:  Amazigh Kateb
Discussion:Galerie de Savoie

message: Il faut vérifier pour les collections du prince Eugène de Savoie, s'il s'agit d'Eugène-Maurice de Savoie-Carignan ou d'Eugène de Savoie-Carignan, père et fils. Philippe Nusbaumer (d) 3 janvier 2010 à 22:23 (CET)
thread_title:  Eugène-Maurice de Savoie-Carignan ou Eugène de Savoie-Carignan
Discussion:Madonna della Misericordia

message: Il n'aura échappé à (presque) personne que la Madonna della Miserecordia est un polyptyque et non une fresque comme il est écrit dans la chapitre intitulé Anecdote. En fait, la plus belle peinture au monde pour Huxley n'est pas la Madonna della Misericordia, mais la Résurrection. C'est pourquoi j'ai déplacé ce chapitre vers l'article la Résurrection (Piero della Francesca), avec le lien vers le texte d'Huxley.--Richter-Rauzer (d) 22 juin 2009 à 16:06 (CEST)
replies: text: The best picture in the world is painted in fresco on the wall of a room in thetown hall. Some unwittingly beneficent vandal had it covered, some time after itwas painted, with a thick layer of plaster, under which it lay hidden for a century or two, to be revealed at last in a state of preservation remarkably perfect fora fresco of its date. Thanks to the vandals, the visitor who now enters the Palazzo dei Conservatori at Borgo San Sepolcro finds the stupendous Resurrection almost as Piero della Francesca left it A. Huxley.--Richter-Rauzer (d) 22 juin 2009 à 16:27 (CEST)
thread_title:  Huxley et la plus belle peinture au monde
Discussion:La Flagellation du Christ (Piero della Francesca)

message: Transfert ici de la question suivante : Une analyse de la scène de le flagellation serait possible ? J'aurai ben aimé savoir ce qu'il est inscrit sur le siège où est assis l'homme au chapeau incongru, en habit byzantin je crois. Merci. émanant  le 20 février 2008 à 17:49 de 
:Ce n'est effectivement pas expliqué dans l'article. Il s'agit de la signature de Piero della Francesca : Opus petri de Borgo sancti Sepulcri, ce que l'on peut traduire par Oeuvre de Piero de Borgo San Sepolcro.--Richter-Rauzer (d) 8 novembre 2008 à 21:11 (CET)
replies: text:  Je le place donc dans l'article. -- Salutations. Signé  louis-garden (On en cause) 9 novembre 2008 à 12:21 (CET)
thread_title:  Question 

message: J'ai fusionné ce qui était appelé dans les contributions précédentes Interprétation générale Interprétation dynastique et Interprétation de Longhi pour pouvoir exposer en détail l'interprétation des personnages de droite depuis 1744 à 1951. Cordialement--Richter-Rauzer (d) 24 février 2009 à 21:27 (CET)
thread_title:  Analyse 

message: Les dimensions données sont-elles celle de la peinture ou celles du panneau de bois avec sa bordure ? Aucunes des sources ne le précisent. —  Salve  - louis-garden pinXit (On en cause) 19 mai 2013 à 14:56 (CEST)
replies: text: 2 remarque, ces dimensions (58,4 x 81,5) ne collent pas avec le nombre d'or invoqué dans les commentaires de la vidéo Palettes. —  Salve  - louis-garden pinXit (On en cause) 19 mai 2013 à 17:39 (CEST)
replies: text:  3 Le rapport des dimensions du tableau () ne serait-il pas plutôt celui d'une porte d'harmonie (rabat de la diagonale du carré depuis l'angle et non depuis le milieu du côté), donnant  1,414 et non le nombre d'or de 1,618. Et comment corriger  les pages en rapport, les sources se trompant toutes ? 19 mai 2013 à 22:39 (CEST)
thread_title:  Interrogation(s)

message: ON voit dans l'historique une oscillation entre 1445 et 1455. On trouve effectivement dans des sources récentes et qui me paraissent sérieuses 1445 1445-1450, 1455, 1455-1465, 1455-1460 , date ultime 1460, 1448-1470. Il semble à l'aperçu d'extraits de documents, qu'il y a en effet un problème de date. Au lieu de jouer au yoyo entre 1445 et 1455 sans jamais ajouter de source, ne serait-il pas plus sain de parler explicitement de ce problème de date et de sourcer (a) celle choisie (b) le problème de date. HB (discuter) 31 mars 2015 à 17:48 (CEST)
replies: text: précisé « entre 1444 et 1478 » en donnant une source, page 10 de l'ouvrage : « Die Datierungen schwanken zwischen 1444 und 1478 ».  --Do not follow (discuter) 2 avril 2015 à 17:16 (CEST)
thread_title:  Date du tableau
Discussion:Inondations de 1966 de Florence

message: Voir le site officiel Nuovi Uffizi : Due grandi eventi alluvionali estivi si verificarono nel 1547 e nel 1557, esattamente all’interno dell’arco di anni che intercorrono tra i due eventi di demolizione. --- Salutations.  louis-garden pinxit (On en cause) 13 janvier 2011 à 09:00 (CET)
thread_title:  1547 ?
Discussion:Corridor de Vasari

message: C'est le guide qui m'y a dit ! --- Salutations.  louis-garden pinxit (On en cause) 8 avril 2011 à 15:22 (CEST)
replies: text: C'est dire la solidité de cet article... --Ptyx (d) 10 mars 2012 à 10:19 (CET)
replies: text:  Confirmé depuis. louis-garden (discuter) 15 février 2022 à 16:05 (CET)
thread_title:  Départ du corridor
Discussion:Museo dell'Opera del Duomo (Florence)

message: Opera del Duomo est une expression italienne qui veut dire « Œuvre de la cathédrale », elle désigne donc le chantier de sa construction et le lieu de conservation de ses archives, donc expression valable partout en Italie (en dehors de la Toscane : Orvieto et  Pérouse en Ombrie, Milan en Lombardie, Valenza Po en Piémont ...). Qu'il y ait peu de musées de l'Œuvre (Museo dell'Opera del Duomo) ailleurs qu'en Toscane est un autre problème (mais qu'il faudrait documenter). -- -- Salutations  louis-garden  (On en cause) 7 février 2010 à 14:25 (CET)
thread_title:  Opera
Discussion:Basilique Sainte-Marie-des-Anges d'Assise

message: Vous ) ne pouvez pousser votre image pour l'imposer même depuis une (ou plusieurs) adresse IP (même jour  pour les deux actions : chargement image sur Commons et remplacement dans la page Basilique Sainte-Marie-des-Anges (Assise)). Mon action n'est pas une modification mais un retour à l'état initial avant vos interventions (où l'image est bien plus explicite pour montrer la façade et la longueur du bâtiment plutôt que la façade seule mal éclairée). De plus votre (?)  image est un doublon d'autres similaires déjà posées dans la catégorie adéquate. Mon choix se portant naturellement sur l'image servant de balise dans la catégorie Commons du sujet. Une action réitérée de cette nature entraînera une demande de protection de la page évitant aux IP de la modifier. —  Salve  - louis-garden pinXit (On en cause) 20 mars 2013 à 15:47 (CET)
thread_title:  Modification mal venue
Discussion:Val di Spoleto

message: Dans de nombreuses discussions à ce sujet (projet Italie), il avait été défini de différencier :
* Vallée qui désigne le bassin entier d'un cours d'eau (de la source à l'embouchure pour les fleuves)
* Val, appellation toponymique restreinte à une partie de ce bassin désignant une région connue sous ce nom (Val d'Arno) ou sans rapport avec un cours d'eau (Val di Spoleto)
* La locution explicite dans les noms de villes (San Casciano in Val di Pesa) et son usage contracté par la langue italienne dans les noms de région (le Valdarno, signifiant Val d'Arno)
* L'usage possible de l'expression en langue française (Val de Suse) et je rappelle le bien connu Val de Loire.
D'ailleurs une recherche Gogol donne 351  résultats pour vallée de Spolète contre 1120  pour Val de Spolète. Salutations. Signé -- louis-garden (On en cause) 13 janvier 2008 à 00:59 (CET)
thread_title: Val ou vallée

message: Sans intérêt, c'est une plaine et non une vallée au sens strictement géographique (voir ref historiques).  -- Salutations. Signé  louis-garden (On en cause) 18 mai 2008 à 11:06 (CEST)
thread_title: Infobox
Discussion:Eugène de Mazenod

message: Mazenod a été évêque de Marseille pendant 24 ans, ce qui est exceptionnel : c'est donc plus une personnalité de Marseille que d'Aix-en-Provence. Je pense qu'il faut "rendre à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu" et par conséquent classer Eugène de Mazenod dans les personnalités de Marseille et non pas dans celles d'Aix-en-Provence. Je laisse à plus expert que moi pour faire cette modification.
Rvalette (d) 3 janvier 2008 à 15:31 (CET)
replies: text: Tu as raison. C'est changé. — Malost  [blabla] 3 janvier 2008 à 15:48 (CET)
thread_title:  Mazenod, personnalité 

message: --86.73.40.247 (d) 11 juin 2013 à 20:10 (CEST)
thread_title:  Rue Eugène Mazenod à Lyon ?
Discussion:Tramways d'Eure-et-Loir

message: Bonjour,
Bravo pour le travail réalisé. Je me pose quand même une question : tu indiques qu'un autorail Renault de type NY a été vendu aux CdN. Je croyais que c'était un type NX (numérotée 3). Je me trompe peut-être mais il semble que ce soit ce qui était mis dans les archives départementales (http://www.passion-metrique.net/passion_phpbb/viewtopic.php?p=50280&highlight=#50280). Sinon je trouve qu'il est bien rédigé. Il faudra faire d'autres relectures pour corriger les fautes. Fibo.cdn m'écrire - Discuter 4 août 2007 à 11:49 (CEST)
replies: text: C'est bien un autorail du type NX, numéroté NX 3 aux TEL qui a été vendu aux CdN. Mon article de base à une faute de frappe juste au mauvais endroit (mention de NY), mais ailleurs il est bien question de NX.Vvlt  [papoter] 5 août 2007 à 23:29 (CEST)
thread_title:  Précisions sur l'article
Discussion:Symphonie en ré mineur (Franck)

message: En tant que l'auteur de l'article anglais, dont ceci est une traduction, je pense qu'il serait souhaitable de trouver les citations que j'ai fourni de Camille Bellaigue, Le Ménestrel et Charles Gounod. Je les ai tiré de quelque part déjà traduites, mais il serait mieux d'avoir en main la version originelle en français. Eusebeus 3 août 2007 à 12:20 (CEST)
thread_title:  Citations
Discussion:Traditions à la Légion étrangère

message: En défilant le légionnaire n'a pas toujours marché au rythme de 88 pas/minute. J'ai visionné des vidéos sur You tube de films tournés avant la seconde guerre mondiale à Sidi Bel abbés où il semble que la cadence soit la même que celle de l'armée de terre. Qui pourait m'indiquer à quand remonte cette cadence de 88pas/minutes ? Merci. Maurice47 (discuter) 9 mai 2014 à 13:49 (CEST)
thread_title:  Le pas Légion
Discussion:Arrêté Chaptal du 14 fructidor an IX

message: il ne sont pas le Décret Chaptal ? --symposiarch
Les deux termes sont utilisés. Il faudrait une redirection.Philippe Nusbaumer 30 août 2007 à 21:58 (CEST)

message: 1802 L’arrêté Chaptal (le meme ??) rétablit les Chambres de Commerce supprimées pendant.
Chaptal était ministre de l'Intérieur, il doit s'agir d'un autre acte administratif. Philippe Nusbaumer 30 août 2007 à 21:58 (CEST)
thread_title:  Chambres de Commerce  

message: Le samedi 8 décembre à 10h au musée du Louvre Monsieur Vincent Pomarède, conservateur en chef du département des peintures du musée du Louvre fera une communication orale : À l'origine des musées de province: décret Chaptal (1802) et concessions, ceci dans le cadre d'un colloque : Les dépôts de l'État au  siècle: politiques patrimoniales et destins d'œuvres.Philippe Nusbaumer 30 août 2007 à 21:58 (CEST)
thread_title: Actualité
Discussion:Amaury Nolasco/Droit d'auteur

message: Signalé par : (:Julien:) ✒ 3 août 2007 à 13:58 (CEST)
replies: text: Fait.—  (d · m) 10 septembre 2007 à 03:51 (CEST)
thread_title:  [[:Amaury Nolasco]]
Discussion:Équitation Camargue

message: bonjour 
Je m'offusque d'apprendre que vous considériez l'équitation camargue comme folklorique, elle reste encore et toujours un outil  de travail pour le gardian pour permettre de trier les taureaux il faut les chevaux camargue et le gardian. Aucune machine ne saurait accomplir le travail d'un camargue. L'équitation camarge est donc bien plus qu'un defilé costumé ou autre, de plus vous comparez les gardians toujours aux cow-boys mais sachez que le cheval camargue et l'une des plus anciennes de chevaux et que les gardians ont existé bien avant les cow-boys!!!
:La dernière fois que je me suis rendu dans une manade, j'ai vu que les guardians étaient des bénévoles qui avaient un autre boulot et que la manade ne vivait que grâce aux touristes. Je ne sais pas s'il s'agit d'une généralité, mais il y a des façons plus commodes d'élever du bétail de nos jours. --Laurent N.  [D] 3 août 2007 à 15:26 (CEST)

message: Bonjour,
Tu dis qu'il existe des façons plus commodes pour élever du bétail j'aimerais bien savoir a quoi tu veux faire alusion parce que  il ya derriere cet élevage camargue une tradition et la tradition veut que les taureaux soient élevés en semi-liberté (c'est de l'élevage extensif) et de plus ce ne sont pas des bêtes que tu peux élever comme des charolaises elles sont sauvages et le tri se fait au moyen du cheval camargue qui est un instrument indispensable au travail de manadier et nombre de manades arrivent a vivre sans touristes mais il est vrai qu'ils sont un revenu non négligeables!
:Ben justement, lorsqu'on élève suivant une tradition et non pour avec un objectif de rentabilité, on ne peut pas reprocher ensuite le qualificatif de folklorique de la chose et personnellement, je trouve qu'il n'y a rien de dévalorisant dans cette mention, mais on peut trouver une autre formulation sans problème si tu penses qu'elle peut être dévalorisante aux yeux de certains. --Laurent N.  [D] 3 août 2007 à 17:46 (CEST)
thread_title:  Reponse à Laurent