Discussion:Bhimrao Ramji Ambedkar

message: B. R. Ambedkar,his political thought was influenced to some extent by study of french revolution.Pl. refer en wikipedia which has been updated about this aspect.and may be you want to take note for french wiki 
B. R. Ambedkar
Mahitgar 19 octobre 2006 à 12:29 (CEST)
thread_title: Influence of french revolution on political thought

message: L'influence supposée de l'étude de la révolution française sur la pensée d'Ambedkar est très relative. Dans une émission de radio citée par Jaffrelot dans "Dr Ambedkar" (cf biblio de l'article), Ambdekar renie carrément cet héritage :"N'allez pas dire que cependant que j'ai tiré ma philosophie de la Révolution française. Ce n'est pas le cas."
Petit 8 aout 2007 à 15:57
: Il me semble qu'il faut distinguer plusieurs choses. Ambedkar a bien dit, à plusieurs reprises, qu'il était en faveur d'une société basée sur la liberté, l'égalité et la fraternité (auxquelles, incidemment, il a aussi parfois ajouté la justice) : ainsi, dans la préface de The Buddha and his Dhamma, il parle du Dhamma (l'enseignement du Bouddha) comme ayant pour but la création du Dhamma Rajya, une société idéale basée sur la liberté, l'égalité et la fraternité. Mais s'il ne pouvait s'empêcher de faire le parallèle avec la révolution française, il lui était clair qu'il n'y trouvait pas l'origine de sa philosophie, en particulier parce qu'il considérait que la révolution française avait échoué à créer l'égalité. Seul le bouddhisme, selon lui, pouvait apporter les trois (voir son écrit "Buddha and Karl Marx", dans Writings and Speeches, vol.3, p. 452, où il dit : « Il semble que les trois ne peuvent coexister que si l'on suit la voie du Bouddha »). </br>
:Je pense qu'il est inutile de mentionner cela dans le texte ; peut-être cette utile discussion est-elle née de l'expression employée par Mahitgar : "...to some extent...", dans une certaine mesure. Quelle est la mesure ? (sans rancune aucune Mahitgar, et merci d'avoir signalé cela !)
:Criric 9 août 2007 à 22:27 (CEST)
thread_title: En réponse à Mahitgar: Influence of french revolution on political thought

message: L'article dit ceci : "Il est convaincu, contrairement à Gandhi, que le système des castes est consubstantiel à l'hindouisme, d'où l'échec de ses approches sociales et politiques du changement de la situation des Dalits."
Tout d'abord, le mot "contrairement" me semble erroné : Gandhi, qui était partisan du système des castes, écrivait par exemple : "I believe that caste has saved Hinduism from disintegration."
Un de ses arguments en faveur du système des castes est que les éventuelles injustices favorisées par ce système sont compensées par la réincarnation telle que l'enseigne l'hindouisme : "If Hindus believe, as they must believe, in reincarnation, transmigration, they must know that nature will, without any possibility of mistake, adjust the balance by degrading a Brahmin, if he misbehaves himself, by reincarnating him in a lower division, and translating one who lives the life of a Brahmin in his present incarnation to Brahminhood in his next." (Pour les deux citations, voir un article de 1920 reproduit dans l'édition Internet des Collected Works de Gandhi, vol. 22, p. 67 et 68.)
Quant à "ses approches sociales et politiques du changement de la situation des Dalits", s'agit-il d'approches de Gandhi ou d'Ambedkar ? Et s'il s'agit d'approches de Gandhi, en quoi ont-elles consisté, à part donner aux Dalits le surnom d'enfants de Dieu ? Marvoir (d) 2 décembre 2012 à 14:55 (CET)
replies: text: C'est vrai, l'assertion "contrairement à Gandhi" porte à confusion. Elle n'est en outre pas nécessaire, le désaccord avec Gandhi étant cité plus haut dans l'article. Je l'enlève donc - en précisant en outre que le l'intouchabilité fait partie du système des castes.Criric (d) 5 décembre 2012 à 14:15 (CET)
thread_title:  Passage pas clair sur Gandhi