lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Discussion:Lord Dunsany

message: Le titre actuel me semble une belle entorse au principe de moindre surprise : l'écrivain est unanimement connu sous le nom de Lord Dunsany, pas sous celui d'Edward Plunkett, comme le montre facilement une rapide recherche sur Google Livres, et comme l'illustre d'ailleurs le lien vers l'ISFDB qui figure dans l'article. À mon sens, renommer en Lord Dunsany s'impose. – Swa cwæð Ælfgar (discuter) 4 janvier 2014 à 17:11 (CET)
replies: text: Je suis pour, d'autant qu'on peut coller un bandeau d'homonymie en haut pour ceux qui chercheraient l'article Baron Dunsany (à supposer que quelqu'un se motive pour le traduire.) -Ash - (Æ) 4 janvier 2014 à 17:13 (CET)
replies: text:  - Patangel (discuter) 4 janvier 2014 à 17:33 (CET)
replies: text: C'est fait. – Swa cwæð Ælfgar (discuter) 11 janvier 2014 à 10:29 (CET)
thread_title:  Renommer ?
Discussion:Jonny Howson/Admissibilité

message: Proposé par : Matpib (discuter) 31 mai 2010 à 15:08 (CEST)
thread_title:  [[Jonathan Howson]] 

message: Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ; ce que Wikipédia n’est pas ; ou autres critères d’admissibilité. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas de signer en entrant quatre tildes (~~~~).
====Conserver====
#  6mois. Ca sert à rien de supprimer cet article si on est sûr à 95 % qu'il sera à restaurer dans 6 mois. A noter des articles dans 3 autres langues sur le même sujet. --Zen 38 (d) 3 juin 2010 à 09:21 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: #  6mois. Ca sert à rien de supprimer cet article si on est sûr à 95 % qu'il sera à restaurer dans 6 mois. A noter des articles dans 3 autres langues sur le même sujet. --Zen 38 (d) 3 juin 2010 à 09:21 (CEST)
thread_title: Conserver

message: #  Matpib (discuter) 31 mai 2010 à 15:10 (CEST)
thread_title: Supprimer

message: Traité par Dereckson (d) 14 septembre 2008 à 19:19 (CEST)
thread_title: Ancienne discussion

message: Proposé par : Xavoun (d) 9 septembre 2008 à 10:20 (CEST)
thread_title:  [[:Jonathan Howson]] 

message: Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ; ce que Wikipédia n’est pas ; ou autres critères d’admissibilité. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas de signer en entrant quatre tildes (~~~~).
====Conserver====
*
====Supprimer====
* Xavoun (d) 9 septembre 2008 à 10:20 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: * Xavoun (d) 9 septembre 2008 à 10:20 (CEST)
thread_title: Supprimer
Discussion:Histoire des Juifs en Égypte

message: Bonjour. Des informations contenues dans cet article m'intéressent à titre personnel ou pour les placer dans d'autres articles (en les développant/résumant) mais la majorité des indications & sources en Notes me sont illisibles pour que je m'y rapporte, vérifie ou emprunte ou seulement pour m'instruire. En effet, à quoi correspondent des réf :↑ J. Q. R. ix. 29, x. 430; Z. D. M. G. li. 444
↑ (de): Wüstenfeld, Geschichte der Arabischen Aerzte, p. 306 (éd ? année ?)
↑ B.A. § 153
↑ M. xliv. 8
↑ J. Q. R. xiii. 104
↑ R. E. J. xxx. 1, xxxi. 212; Z. D. M. G. liii. 51 (Encyclopédie judaïca ? pp. ?)
↑ Weil, l.c. iv. 270
↑ Obadiah ben Abraham; O. p. 53
↑ (he): Azulai, "Shem ha-Gedolim," N° 332 (publication ? année ?)
↑ Frumkin, l.c. p. 69
↑ G. i. 1 à G. i. 4
↑ (Sambari 120, 21
↑ i., xviii.
↑ etc.
Merci par avance pour tout éclairage sur ces hiéroglyphes. Cdmt'--Mylenos (discuter) 26 mai 2018 à 20:13 (CEST)
replies: text: Quelques pistes dans l'article en anglais ! C'est une excellente idée de reprendre cela. -- Olevy (discuter) 27 mai 2018 à 10:31 (CEST)
thread_title:  Notes illisibles
Discussion:Hugues Panassié

message: "Il réussit notamment à faire découvrir le jazz aux Américains."
??
??
bonjour sylenius,
je ne sais pas d'ou vient cette idée de racisme,il semble plutot curieux qu 'un homme ayant au contraire fait tout pour que l on connaise et reconnaise le Jazz et ses créateurs, qui a passé sa vie auprès d'eux et qui a meme remis en question (je pense que là, à cette époque, il se trompe un peu)la dangeurosité de se promener seul pour un blanc dans harlem, soit un raciste en puissance.Il s'est meme élevé contre l'image que l'on donnait d'Armstrong, qu'on aimait à l'époque à faire passer pour une sorte d "oncle Tom"! 
Il se peut par contre, qu'ayant relevé la fréquente superiorité de jazzmen noirs Américains sur les blancs, en tout cas sur les blancs européens,ce qui à ce moment était culturellement bien normal, il ait heurté quelques sensibilités,de musiciens ou d'intellectuels( ainsi que de concurrents), ce qui pourrait expliquer ces attaques pour le moins farfelues.
Nous pourrions faire une analyse psychologique du personnage,mais dans une autre rubrique, dans d'autres buts.Je ne crois pas que de s'appuyer sur ce genre de considérations douteuses pour discréditer ses points de vue(ce qui n'est pas très honnete, convenez-en), dont nous pouvons discuter, apporte grand chose au lecteur qui aura envie de connaitre la vie puremrement "jazzistique" d'Hugues Panassié.  
Au plaisir de vous lire--Guitjr (d) 30 juillet 2009 à 09:38 (CEST)
replies: text: Bonjour, vous faites un contre-sens. L'article (que vous devriez lire) de Denis-Constant Martin, De l’excursion à Harlem au débat sur les “Noirs”, Les terrains absents de la jazzologie française, relève que panassié n'emploie que des adjectifs positifs sur les noirs, et construit (peut être malgré lui) un discours où les noirs sont supérieurs aux blancs, du racisme à l'envers, si l'on veut. Mais ceci n'est que l'opinon exprimée dans cet article. Je l'ai mis dans une section controverse car ceci n'avait pas sa place dès l'introduction. Il faudrait en effet plus développer les idées de panassié pour lui faire un peu plus justice. Sylenius (d) 30 juillet 2009 à 11:27 (CEST)

text: Les discussions relatives à un article sont sur sa page de discussion donc vous avez bien fait . Rendez-vous sur votre page de discussion personnelle si vous avez des questions relatives au fonctionnement de wikipedia. Sylenius (d) 30 juillet 2009 à 11:59 (CEST)

message: Mentionner le nom de Madeleine Gautier, qui fut son épouse et sa collaboratrice, ne serait pas mal venu.
C'est du reste ce qu'on trouve dans la version anglophone de cette page.
--Justinetto 25 novembre 2016 à 10:42 (CET)
thread_title:  Un mot sur Madeleine 

message: Qu'est-ce que Hugues Panassié, qui a consacré sa vie au jazz, a à voir avec le projet "Musique classique" ?... Justinetto 3 février 2023 à 22:03 (CET)
thread_title:  Panassié et le projet "Musique classique" ?
Discussion:15e étape du Tour de France 2004

message: Bonjour, La victoire de cette étape (ainsi que les autres de ce TDF gagnées par Armstrong) lui est-elle toujours créditée ? Ne fait-elle pas partie de son palmarès annulé ? --20ce (discuter) 26 juillet 2017 à 18:29 (CEST)
thread_title:  Vainqueur ?
Discussion:Pierre Henri Cami

message: Vu ce que j'ai pu lire ailleurs sur la relation entre Chaplin et Cami, ils étaient sans doute amis, mais je ne retrouve pas la source de la citation de Cami étant « le plus grand humoriste in the world ». Le courrier cité en réference N°4 ne le dit pas. Quelqu'un pourrait aider, svp ? Merci ! Muleiolenimi (discuter) 5 avril 2024 à 10:30 (CEST)
thread_title:  Charlie Chaplin et Cami
Discussion:Nicolas Canteloup

message: Est-ce que cela a une valeur encyclopédique que de parler de sa chute de cheval de la semaine dernière ?
Pour moi, aucune. (Goeil (d) 9 septembre 2008 à 12:06 (CEST)
thread_title:  Chute de cheval 

message: Salut,
C'est vraiment utile de garder cette section ? je trouve qu'exposer toutes les voix qu'il a imitées n'a rien d'encyclopédique (encore moins c'est sans source et intempestivement listé). J'ai caché la section le temps qu'un consensus soit trouvé, autrement la suppression de cette section est envisagée. — Symbolium [ça farte ?] 8 octobre 2012 à 23:54 (CEST)
replies: text: Je suis venu ici pour apporter ce sujet. Voila je supprime alors la section comme personne n'a répondu plus d'an. Rabah201130 (discuter) 27 octobre 2013 à 17:24 (CET)
thread_title:  Section Voix imitées
Discussion:Pierre-Antoine Cousteau

message: Le deuxième paragraphe est assez incompréhensible. Ainsi "Si Cousteau est libéré en 1951 et publie, Céline n'aura pas le même traitement." . Or Céline a été amnistié en 1951, et a, la même année, signé chez Gallimard. --Seymour (d) 26 décembre 2009 à 09:28 (CET)
thread_title:  Problème de clarté 

message: Après vérification, Pierre-Antoine Cousteau est né à Paris (17ème arrondissement) et non à Saint-André-de-Cubzac. Voir site des Archives de Paris http://archives.paris.fr/ Naissances, 17ème, du 7 mars 1906 (acte n° 526) au 25 mars 1906 (acte n° 697)(cote 17N 218) acte n°649, du 21 mars 1906, pour une naissance du 18 mars 1906. --Violette Martin (discuter) 6 juillet 2019 à 21:01 (CEST)
thread_title:  Lieu de naissance
Discussion:Martin Nadaud (métro de Paris)

message: Le texte ne présente pas la station, il s'agit d'une redite d'une partie de l'article sur la ligne 3 bis. Il me semble qu'il s'agit donc d'un hors sujet, il n'y a aucune information sur la station elle-même. BulletZ (d) 9 septembre 2008 à 12:08 (CEST)
thread_title: Untitled
Discussion:Fayçal II

message: Telle est la question. Skiff (d) 11 juin 2011 à 08:21 (CEST)
replies: text: Je dirai seulement : drôle d'usage établi dans les années 30-40 (oui, c'est ancien, en effet) consistant à translittérer avec un "ç", propre au français, alors que le "s" se prononce de la même façon et que toutes les autres langues d'alphabet latin emploient... C'est vrai qu'en France, les porteurs de ce prénom sont souvent orthographiés "Fayçal", mais l'usage fautif s'est donc propagé à travers les décennies. "Faysal", donc. --Cyril-83 (d) 11 juin 2011 à 10:13 (CEST)
replies: text: Le ç n'est pas propre au français, l'espagnol l'utilisait, par exemple. En tout cas le "s" se prononce PAS de la même façon, et Faysal en l'occurrence se prononcerait "Faizal" - comme quoi l'erreur est juste. En anglais, pas de problème, le ç n'existe pas et Faysal se prononce Fayssal--df (m'écrire) 24 avril 2015 à 10:06 (CEST)
thread_title:  Fayçal ou Faysal ?
Discussion:Georges Gaillemin

message: Bonjour, peut-on renommer cette page ? Gaillemain s'écrit en fait Gaillemin.Depechetoi (d) 7 décembre 2008 à 14:27 (CET)
replies: text: fait, --Wikinade (d) 7 décembre 2008 à 20:31 (CET)
thread_title: Untitled
Discussion:Brian Howard (poète)

message: Le contenu de l'article ne semble pas justifier la présence du portail LGBT ainsi que de la catégorie LGBT au Royaume-Uni, qui ne peuvent être ajoutés simplement du fait de l'homosexualité d'une personne. Pour l'article en question, l'oeuvre de Brian Howard a-t-elle trait à l'homosexualité ? En est-elle inspirée ?
--Iniți (discuter) 6 décembre 2014 à 08:33 (CET)
thread_title:  Portail LGBT et catégorie LGBT au Royaume-Uni
Discussion:Benoît-Léon de Fornel de La Laurencie

message: Les modifications proposées (par 88.140.32.84) dans l'article et transférées ici (par Fabrice Dury (d) 20 mars 2012 à 19:39 (CET)
thread_title:  Modifications suggérées par 88.140.32.84 (20 mars 2012)
Discussion:Rudolf Laban

message: Proposé par : Akachan (d) 27 avril 2010 à 23:50 (CEST)
thread_title:  les travaux récents de qui? 

message: Bonjour,
Je ne suis pas encore très experte en modifications de notes et je ne voulais pas risquer de saccager la page, mais je viens de regarder un documentaire sur Arte+7 où ils confirment le fait que Laban ait donné des cours d'été de danse à Monte Verità. Ce documentaire s'appelle "Monte Verità. Le rêve d'une autre vie", de Carl Javér, diffusé sur ARTE le 12 janvier 2013.
Par ailleurs, le lien vers Monte Verità est en rouge alors qu'une section existe sur ce sujet sur la page d'Ascona : https://fr.wikipedia.org/wiki/Ascona#Le_Monte_Verit.C3.A0
Bien à vous,
--Mythologies (discuter) 15 janvier 2014 à 22:23 (CET)
thread_title:  Laban et le Monte Verità
Discussion:Georges Rouault

message: *Mieux montrer la diversité des thèmes de son œuvre profane : la prostitution, le cirque...
*Distinguer la période profane (critique sociale) et, après la crise spirituelle, le peintre religieux influencé par les icônes et les vitraux.
*Créer une sous-section consacrée à son œuvre de graveur, très importante (il n'est pas encore inscrit dans cette catégorie !)
*Mieux décrire son style qui en fait un important représentant français de l'expressionnisme et pas seulement un peintre religieux. 89.88.187.61 (d) 17 mars 2010 à 10:22 (CET)
thread_title: À faire
Discussion:Soussou (peuple)

message: D'abord l'article n'est aucunement erroné, tout les faits sont tirer d'ouvrages écrits par des spécialistes, qui se sont eux-memes renseigné avec la tradition orales Mandingues, sur le terrain en guinée et ailleurs.
Personne ne conteste, ou a consteter la présence des soussous au Mali ou en Sierra-Léone. Le Mali est leur pays d'origine (le Mandé) donc c'est tout a fait normal qu'ils y sont encore. La Sierra-Leone , les soussous y sont installé plus réçament, tout comme les Peuls. A propos de Soumaoro Kanté, je comprend que beaucoup de soussous veulent le rataché a leur ethnie pour des raisons de fierté, car c'était un grand personnage. Mais en histoire il est indispensable de ne pas érroné des faits, pour des question de fierté, beaucoup l'ont fait et sa fait des dégats encore aujourd'hui surtout pour les africains. Soumaoro était un Malinké, le royaume de sosso qu'il a creer, ne voulait pas dire le royaume des soussous, mais le royaume des cavaliers, de ce qui sont adroit a cheval, sosso veut dire: la patrie des cavaliers, ou bien: la ou ont se procure des cheveaux. Sa n'a aucun rapport avec l'appelation d'une population. De plus les Soussous ne sont qu'une division des Malinkés, de souche plus récentes, comme les Bambaras, les Diakhankés ect... L'amalgame entre l'état du sossos et les soussous, remonte a l"époque des colons français en afrique de l'ouest, ce sont eux par manque de connaisances, qui ont associer le sossos au soussous, purement a cause de l'ortographe, tout par de la, car a une certaines époques tout les ouvrages écrits sur l'histoire de l'afrique de l'ouest et des soussous en particuliers, était des ouvrages africanistes écrit par des colons ou des européens soit disant spécialiste de l'afrique, qui écrivait l'histoire des peuples avec leur propres avis, sans prendre en compte l'avis des africains. Et souvent dans ces ouvrages ont pouvait voir des écrits purement racistes et insultant. Pour toutes ces raisons il est temp de rétablir la vérité historique sut l'histoire des noirs, car la falcification n'a jamais était aussi présente, et les africains en souffre bien plus qu'il ne croit, car c'est l'une des raisons de la situation dans laquelle ils sont en afrique du moins.
Gamadji (d) 20 février 2009 à 14:01 (CET)
thread_title: Soussous
Discussion:Choumicha

message: Bonsoir,
Il existe trop de redirections et même un doublon. Un  article doit être proprement renommé et non doublonné, et ce par respect pour la liste des contributeurs d'un article. Si le titre de l'article ne convient pas, merci de procédé à un renommage soigné.
Cordialement, --Lacrymocéphale (discuter) 25 février 2014 à 22:21 (CET)
thread_title:  Redirections, doublon et renommage
Discussion:André de Fouquières

message: D'où sortent les affirmations de cet article ?
Aucune source, même générale, n'est citée.
 voir Wikipédia:Article bien sourcé
--D.N. (d) 14 avril 2009 à 22:33 (CEST)
replies: text: La position « Toutes les informations d'un article doivent être sourcées correctement » est tout simplement fausse. Et en tout état de cause, elle n'est pas une recommandation, juste un essai qui exprime les lubies de certaines personnes. La vraie position à tenir est celle qui consiste à rendre les articles fiables. Et pour cela, il faut que les éléments de contenu exposés soient vérifiables. Mais tous les éléments n'ont pas à être sourcés pour être vérifiables. Par exemple, « Paris est la capitale de la France » n'est pas à sourcer. Seuls les éléments difficiles à vérifier par le lecteur lui-même sont à sourcer dans l'article. Tout cela est expliqué sur Wikipédia:Vérifiabilité, qui est un essai lui-aussi et rien de plus. Ainsi va Wikipédia. --Bruno des acacias 21 avril 2009 à 21:29 (CEST)
replies: text: Totalement d'accord avec Bruno. De surcroît, il existe le bandeau "ébauche". Addacat (d) 22 avril 2009 à 00:12 (CEST)
replies: text: Oui, mais là, il n'y a pas la moindre source, même générale. Aucune bibliographie non plus. Je n'ai donc aucun moyen de vérifier ces infos, par exemple sur son implication dans la vie politique. Quand je dis "toutes les informations doivent être sourcées", je ne dis pas "chacune d'entre elles" séparément. Pour un personnage somme toute secondaire, une référence bibliographique générale peut souvent suffire. --D.N. (d) 22 avril 2009 à 09:45 (CEST)
replies: text:  A voir ce qui se passe ici sur Analyse harmonique (mathématiques), il faut croire qu'une bibliographie même fournie ne sert strictement à rien. Donc, à quoi bon se fatiguer à chercher une bibliographie. --Bruno des acacias 22 avril 2009 à 21:58 (CEST)
replies: text:  Je confesse n'avoir pas mis de sources. Je vais les indiquer. Pour faire court, je suis un petit-neveu d'André de Fouquières. L'essentiel des informations provient des ouvrages d'André de Fouquières lui-même, quelques informations proviennent des archives familiales. --Fouquieres (d) 2 septembre 2009 à 14:23 (CEST)
replies: text:  Merci. --Bruno des acacias 2 septembre 2009 à 14:27 (CEST)
thread_title:  Absence de sources
Discussion:Gros-Câlin

message: Vu le ton général de l'article et certaines formulations En ayant lu et étudié le roman, nous pouvons conclure que M. Cousin souffre bel et bien d’un trouble ou d’un désordre de la personnalité il me semble que cet article résulte d'un travail personnel sur la seule base du roman . Un roman ne peut constituer une base d'étude pour rédiger un article , il faut s'appuyer sur des travaux et autres (critiques , mongraphies de l'écrivain ...) ayant été effectués sur ce livre . Merci au contributeur qui apportera les sources pertinentes. Kirtap mémé sage 9 septembre 2008 à 14:24 (CEST)
thread_title:  Travail inédit  

message: Gros-Câlin n'est pas une fable humoristique.
C'est le récit d'un homme crevant d'angoisse et de solitude dans un Paris où chacun vit pour lui-même et en respectant une norme le rendant respectable aux yeux des autres.
Le mot "angoisse" est d'ailleurs présent tout au long du livre.
La présence de Jean Moulin et de Pierre Brossolette traverse tout le livre également. La Résistance comme ligne directrice...
2A01:CB0C:748:4D00:7DB9:5E6:30CA:5A75 (discuter) 15 avril 2024 à 17:12 (CEST)
thread_title:  Le rapport à l'angoisse, la solitude, la Résistance.
Discussion:Chérif Hakioui/Admissibilité

message: __NOINDEX__
 
Traité : article suppriméSuppression immédiate, le cas est évidentEsprit Fugace (d) 9 septembre 2008 à 20:57 (CEST)

message: Proposé par : Benjamin al-Kajame (d) 9 septembre 2008 à 14:38 (CEST)
thread_title:  [[:Chérif Hakioui]] 

message: Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ; ce que Wikipédia n’est pas ; ou autres critères d’admissibilité. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas de signer en entrant quatre tildes (~~~~).
====Conserver====
*
deja de 1 , tu ferrais mieux de relire les classement parce que 75 c'est le 4éme etant 90 le premier, et de 2 ce joueur est maintenent 70 avec 940 point soit 5 classement ;)
====Supprimer====
* H.C. In the laps of the gods [oui?] 9 septembre 2008 à 16:00 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: * H.C. In the laps of the gods [oui?] 9 septembre 2008 à 16:00 (CEST)
thread_title: Supprimer
Discussion:Henri Manhès

message: N'est-il pas plus souvent désigné comme Frédéic Manhès ? La bibliographie mentionne d'ailleurs un livre que je suppose être de lui et qui est censé être d'un Colonel Frédéric-Henry Manhès. Marvoir (discuter) 6 mai 2016 à 16:03 (CEST)
thread_title:  Henri, Frédéric ou Colonel Frédéric-Henry Manhès ?
Discussion:Dmitri Manouïlski

message: "Il y relaya activement la politique de Staline, défendant, à partir de 1929, la théorie du « social-fascisme » qui amena les communistes allemands à refuser de s'allier aux social-démocrates pour combattre les nazis"
Tournée ainsi, cette phrase sous entend qu'Hitler ne serait pas arrivé au pouvoir si le SPD (social démocrate) et le KPD (communiste) s'étaient alliés dans ce but alors qu'en réalité, la conduite du SPD à l'époque visait plutôt à lutter contre le KPD, non contre Hitler (rappelons également que le SPD était garant du capitalisme allemand, ce qui rend plus compréhensible cette lutte).
Je pense donc qu'il serait intéressant de vérifier si la citation de Pierre Broué vise l'activité de Manouilski au sein de Komintern ou si elle concerne également la fin du passage cité plus haut. Dans tous les cas, ce dernier me parait (historiquement) douteux.
--86.215.199.239 (d) 9 mai 2009 à 15:41 (CEST)
thread_title:  Sur les communistes allemands
Discussion:Royaume du Sanwi

message: A refaire
Cet article est extrêmement insuffisant.
Le traité signé entre la France et le Sanwi en 1843 est ignoré. Il a une importance historique.
Les noms des rois Somian Boleba, Amon Assémian et Adingra, tous destitués par l'administration coloniale entre 1908 et 1910 (le second découvert pendu en prison en 1908) sont totalement absents. Il n'est pas dit un mot non plus de la grave crise qui marqua le Sanwi au moment de l'indépendance de la Côte d'Ivoire en 1960. Le Sanwi fut accusé de menées indépendantistes et le roi et son gouvernement partirent longtemps en exil au Ghana. 
Il n'y a aucune bibliographie, ni la grande thèse d'Henriette Diabaté, ni l'ouvrage de Lazare Koffi Koffi
Henriette Diabaté. Le Sannvin, un royaume Akan de la Côte d’Ivoire (1701-1901),sources orales et histoire, Université Panthéon Sorbonne, Paris I, 1984, thèse de doctorat en Lettres et Sciences humaines (doctorat d’ État), 6 volumes, 3 463 p.    
Lazare Koffo Koffi. La France contre la Côte d'Ivoire : Aux origines, la guerre contre le Sanwi (1843-1940). Paris, L'Harmattan, 2011, 296 p.
Ce sont des jalons pour ce travail à recomposer complètement
--KOLOB (d) 8 août 2012 à 14:01 (CEST)

message: Il y a un roi de 1942 après un de 1687... Wisdood (discuter) 28 juillet 2023 à 10:27 (CEST)
thread_title:  pas d'ordre chronologique pour les rois
Discussion:WWE Insurrextion

message: Pour un événement retransmis en Pay-per-view, quelle est la notoriété réelle ? Quelle est couverture médiatique dans la presse écrite non spécialisée ? Y a t-il eu des publications universitaires sur le sujet ? Quelques critères :
* Pour un produit : Wikipédia:Notoriété des entreprises, sociétés et produits#Critères pour les produits et services 
* Pour un événement : Discussion Wikipédia:Critères d'admissibilité des articles#Événements. --Mielle gris (d) 9 septembre 2008 à 15:33 (CEST)
thread_title:  Questions sur l'admissibilité de cet article
Discussion:Raymond Bayer

message: Le 6 mai 2017, des discordances ont été remarquées entre les données de cet article et celles de Wikidata concernant le ou les points suivants :
* date de décès
Après avoir consulté des sources fiables il serait souhaitable d'harmoniser les données, soit en corrigeant ou sourçant cet article, soit en corrigeant ou sourçant Wikidata, soit en expliquant les raisons des divergences. Quand le travail aura été effectué, la :catégorie:Article dont des informations diffèrent sur Wikidata pourra être enlevée. - Simon Villeneuve 6 mai 2017 à 18:59 (CEST)
thread_title:  Discordances Wikidata