lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Discussion:Match de football France - Roumanie Euro 1996/Admissibilité

message: Proposé par : Matpib (discuter) 23 janvier 2010 à 13:33 (CET)
thread_title:  [[Match de football France - Roumanie Euro 1996]] 

message: Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ; ce que Wikipédia n’est pas ; ou autres critères d’admissibilité. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas qu’il est fortement conseillé d’argumenter vos avis et pensez à signer en entrant quatre tildes (~~~~).
====Conserver====
#
====Supprimer====
# . Matpib (discuter) 23 janvier 2010 à 13:33 (CET)
thread_title:  Avis 

message: # . Matpib (discuter) 23 janvier 2010 à 13:33 (CET)
thread_title: Supprimer

message: #:  Je ne sais pas quelles sont les législations et les critères concernant les rencontres sportives. Je ne peux que constater qu'il existe une catégorie, ce qui m'étonne un peu… Je ne vois pas trop ce qu'on peut écrire d'encyclopédique sur ce genre de choses. schlum =^.^= 23 janvier 2010 à 13:59 (CET)
thread_title:  Neutre
Discussion:Crimen sollicitationis (document)

message: Nature de la sollicitation.
Au moins dans l'esprit du Code de 1917, il faut entendre par sollicitation, toute parole du confesseur pour inciter le pénitent à commetre un péché contre le 6° commandement. Mais il n'est pas nécessaire que ce péché envisagé soit commis avec le confesseur.
Quelqu'un a-t-il des références ? --Plijno (d) 26 mai 2010 à 21:39 (CEST)
replies: text: Cf. Intro de l'article sur Crimen Sol. (avec analyse de T. Doyle comme source) : "Les abus sexuels commis par des clercs sur des mineurs sont condamnés par ce document, qu'ils aient eu lieu dans le cadre d'une confession ou de tout autre façon"
. Dans cette analyse de T. Doyle, cf. n°10 sur le chap. V de Crimen Sol. ("The document does not imply that these crimes were to have been perpetrated through solicitation in the confessional"...). Cordialement.--Noel Olivier (d) 26 mai 2010 à 22:48 (CEST)
replies: text: Voir aussi Crimen-sollicitationis, title five CRIMEN PESSIMUM, n°71-72-73--Noel Olivier (d) 26 mai 2010 à 22:58 (CEST)
Discussion:Stylophore

message: I don't want to mess up with the page since I cannot write in good French, but the second-to last picture in the gallery was taken, more precisely, in the Church of Annunziata in Colle Sannita, in the province of Benevento. May somebody please change the relevant caption.--79.44.23.140 (discuter) 6 janvier 2015 à 15:45 (CET)
thread_title: Attribution of one of the images
Discussion:Royaume de Fès

message: Omar toons étant donné la vieillesse de ta "source" ( qui est plutôt considérée comme un "travail" si on respecte la définition) je te demanderai de bien vouloir fournir une source plus récente attestant de l'existence du "Royaume de Fès" ( de même que celle du royaume de Souss). 
En l'absence de nouvelles sources je demanderai la suppression de ces deux articles qui n'ont alors aucune raison d'être sur wikipédia. 
Une vieille carte faite en France du 18ème siècle n'est pas une source, de même que le travail datant de 1833 d'un homme se basant sur les récits d'autres voyageurs ne connaissant vraisemblablement pas la politique du pays qu'ils ont visité. 
--SegoviaKazar (discuter) 29 avril 2020 à 17:11 (CEST)
thread_title:  Demande de travail plus récent ou autres sources attestant de l'existence du Royaume de Fès
Discussion:Ubud

message: Cher contributeur, ou devrais-je dire, cher lecteur râleur. Wikipédia est rédigée à 100 % par des bénévoles dont l'objet est le partage de la connaissance. Si l'article est indigent, c'est parce que personne ne s'est encore attelé à sa rédaction. Ce qui est révoltant, c'est votre coup de gueule complètement inutile, vain et ridicule. . Nonopoly (discuter) 16 octobre 2017 à 16:19 (CEST)
thread_title:  Réponse 

message: Effectivement l'article sur Ubud n'est même pas un ébauche, c'est un très mauvais brouillon. L'auteur n'est certainement pas allé à Ubud. EN outre les photos présentées sont de mauvaise qualité et ne reflètent pas du tout l'esprit de la cité où se mêle un tourisme forcené, des embouteillages et des tas d'ordures derrière les habitations. ça c'est le coté sombre. Côté Beauté, il y a tant à dire avant que tout devienne le lunaparc des cafés branchés, warongs à la gastronomie pour  touristes occidentaux, échoppes de pacotilles, au milieu de merveilles qui vont disparaitre sous les dollars et la culture monothéiste musulmane. Il est urgent de chasser les marchants des temples et les muezzines urlants l'appel à la prière à coup de décibels suramplifiés en haut des minarets. 
C'est alarmant, c'est désolant, c'est la mort de la culture balinaise  dans l'île des 800 dieux.
: Nous sommes là pour rédiger une encyclopédie et je crains fort que vos impressions de voyage n'améliorent pas la qualité de l'article. Alors, si vous souhaitez participer, n'hésitez pas à modifier le texte en vous appuyant sur des sources de qualités. Nonopoly (discuter) 5 novembre 2017 à 10:17 (CET)
replies: text:  Et j'ajouterais que Wikipédia n'est certainement pas le lieu où vous plaindre de la disparition d'une culture au profit d'une autre. Lancez vous donc en politique à Ubud, vous avez peut-être des chances... Nonopoly (discuter) 5 novembre 2017 à 10:19 (CET)
thread_title:  Ubud...c'est bien mieux que cela....!!!
Discussion:Bob Astles

message: "He died in December 2012 at the age of 88.": La version anglaise indique bien qu´il est décédé. L´utilisation du présent n´est donc plus de mise
:Bonsoir,
:La version française indique également qu'il est mort. En revanche le présent n'a pas a être changé puisqu'il s'agit du présent de narration. Cordialement, --Mattho69 me joindre 18 août 2013 à 00:18 (CEST)
replies: text: Rebonsoir, sur Wikipédia n'hésitez pas à modifier ce qui vous semble incorrect. Je vous laisse donc modifier cet adverbe. N'hésitez pas et n'ayez pas peur de faire des bêtises, il y aura toujours quelqu'un pour repasser derrière vous. Allez-y . Cordialement, --Mattho69 me joindre 18 août 2013 à 00:38 (CEST)
thread_title:  il vit actuellement...
Discussion:Antonio Mancini

message: Bonjour française, le portrait supérieure dans l'article présente une description erronée. Ce n'est pas un autoportrait par Antonio Mancini, mais une œuvre d'art par John Singer Sargent. --Botaurus (d) 17 juin 2013 à 16:38 (CEST)
thread_title:  Description de l'image
Discussion:Campagne du Guipuscoa

message: Il me semble que mettre la préposition "du" au lieu de la préposition "de" devant le nom de cette province basque espagnole n'a pas de sens. En général quand on parle d'une province, que ce soit en espagnol ou en français, on n'utilise pas l'article. On ne dit pas "la région "de l'Aquitaine" mais "d'Aquitaine", on ne dit pas "dans l'Aquitaine" mais "en Aquitaine". Pour comparer avec l'usage en espagnol, on va rencontrer dans cette langue "la provincia de Navarra, de Bizcaya, de Guipuscoa. Or il faut savoir que la préposition "de" en espagnol a le même sens qu'en français. Mais le "du" français est mis pour "de le", c'est-à-dire qu'il suppose l'utilisation de l'article "le" devant le nom de la province, chose dont ce n'est l'usage ni en français ni en espagnol. En espagnol, l'équivalent de "du" est "del". Mais vous pouvez faire des recherches sur des sites hispanophones et vous ne trouverez jamais l'expression "del Guipuscoa" mais toujours "de Guipuscoa"> Et pour en terminer, dans Wiki espagnol il y a un article équivalent à celui-ci avec le titre "Campaña de Guipuscoa". Cette pratique qui se répand dans Wikipédia d'écrire "du Guipuscoa" au lieu de "de Guipuscoa" me semble très peu convaincante.--Tyerabla (discuter) 14 mai 2020 à 22:03 (CEST)
thread_title:  Curieuse préposition pour ce titre...
Discussion:Refusants/Admissibilité

message: Proposé par : Boretti(me parler) 23 janvier 2010 à 14:52 (CET)
replies: text: Euh l’info se trouvait déjà dans Discussion:Refusants... Alphabeta (d) 25 janvier 2010 à 17:31 (CET)
replies: text: Et j’ai profité de l’occasion pour créer l’article Allée des Refuzniks (c’est à Paris). Alphabeta (d) 25 janvier 2010 à 18:01 (CET)
thread_title:  [[Refusants]] 

message: Toutes les discussions vont ci-dessous.
l'article semble correspondre aux critères de publication dans Wikipedia
En effet, un article peut être proposé à la suppression si :
# il y a un sérieux doute sur son potentiel encyclopédique : c'est-à-dire si il semble impossible que l'article puisse un jour posséder un contenu admissible, selon la section Contenu des critères d'admissibilité.
# l'existence du sujet est invérifiable : il est impossible de trouver une source fiable.
# l'article ne permet pas de situer suffisamment le sujet pour pouvoir comprendre de quoi il s'agit et compléter l'article.
Or le potentiel encyclopédique est clair. Le sujet est à la fois nouveau par sa désignation, mais connu, compte-tenu des nombreux témoignages de "refus" que l'on rencontre dans l'abondante littérature sur les exécuteurs dans les génocides (voir par exemple les livres de Jean Hatzfeld ou de Christophe Browning, entre autres.
Les sources sont fiables et connues, aisément vérifiables. elles sont notamment rassemblées dans l'ouvrage éponyme.
L'article situe bien le sujet, de façon synthétique.
Une version ultérieure pourrait détailler le sujet.
Il faudrait comparer avec l’article Refuznik... Alphabeta (d) 25 janvier 2010 à 16:34 (CET)
replies: text: Euh l’info se trouvait déjà dans Discussion:Refusants... Alphabeta (d) 25 janvier 2010 à 17:31 (CET)
replies: text: Et j’ai profité de l’occasion pour créer l’article Allée des Refuzniks (c’est à Paris). Alphabeta (d) 25 janvier 2010 à 18:01 (CET)
thread_title:  Discussions 

message: Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ; ce que Wikipédia n’est pas ; ou autres critères d’admissibilité. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas qu’il est fortement conseillé d’argumenter vos avis et pensez à signer en entrant quatre tildes (~~~~).
====Conserver====
# Cf. discussion  Créateur de la page
# L'article ne porte pas sur le néologisme, mais sur le sujet qu'il désigne. À moins que cette réalité soit décrite ailleurs sous un autre nom plus connu dans l'encyclopédie ? --Iluvalar (d) 24 janvier 2010 à 18:29 (CET)
thread_title:  Avis 

message: # Cf. discussion  Créateur de la page
# L'article ne porte pas sur le néologisme, mais sur le sujet qu'il désigne. À moins que cette réalité soit décrite ailleurs sous un autre nom plus connu dans l'encyclopédie ? --Iluvalar (d) 24 janvier 2010 à 18:29 (CET)
thread_title: Conserver

message: #, selon demande. Boretti(me parler) 23 janvier 2010 à 14:52 (CET)
thread_title: Supprimer
Discussion:Le Héros aux mille et un visages

message: Je relève ce passage sur l'article Joseph Campbell : 
Dans son essai de 1949, Le Héros aux mille et un visages (The Hero with a Thousand Faces), paru en français sous le titre de 'Les Héros sont éternels', Campbell expose sa théorie du monomythe, affirmant que tous les mythes suivent les mêmes schémas archétypaux.. 
Donc le titre de l'article Le Héros aux mille et un visages serait une traduction littérale de l'anglais et non du livre publié en français. Il n'y aurait pas une ambiguïté, là ?
Selen (d) 24 juin 2010 à 12:31 (CEST)
replies: text: A ma connaissance, Le Héros aux mille et un visages n'est pas un article, mais le titre de la première traduction française de The Hero with a Thousand Faces. Le livre a ensuite été republié chez Seghers sous le titre Les Héros sont éternels, puis récemment chez Oxus sous son premier titre. C'est du moins l'histoire éditoriale que j'ai pu reconstituer d'après les différentes éditions que j'ai trouvées. --Eunostos|✍ 26 juin 2010 à 11:42 (CEST)
thread_title:  Titre 

message: L'aide en parle mais ne donne pas de solution précise : ici dois-je ou non mettre un lien sur l'article correspondant à chaque répétition des entrées "monomythe" et "Joseph Campbell" ?Selen (d) 24 juin 2010 à 13:16 (CEST)
thread_title:  Liens à répéter 

message: This series was taken over by Princeton University Press, 'who published Book through 2006.'
J'ai traduit allègrement et très (trop) intuitivement : 
Cette collection a été reprise par la Princeton University Press, qui a conservé les droits d'édition jusqu'en 2006.
Si quelqu'un peut éclairer ma lanterne ?
Selen (d) 25 juin 2010 à 00:06 (CEST)
thread_title:  Doute 1
Discussion:Saison 2 de The Office

message: :le vote est lancé ici. Cordialement, Centsmira (discuter) 29 avril 2024 à 01:24 (CEST)
thread_title:  Label BA ? (cette fois-ci pour de vrai) 

message: "La deuxième saison de The Office, comédie télévisée américaine créée par Ricky Gervais et Stephen Merchant, est diffusée à partir du 20 septembre 2005 aux États-Unis sur NBC, et s’est terminée le 11 mai 2006. La saison comporte 22 épisodes"
*"est diffusée" : présent (passif)
*"s'est terminée" : passé composé (pronominal)
Ce changement de temps est-il vraiment voulu ? Ou bien la présence de "est" dans les deux cas a-t-il induit les rédacteurs en erreur ?
Ne serait-il pas plus simple d'écrire (avec quelques améliorations permettant d'alléger le style) :
"La deuxième saison de The Office, comédie télévisée américaine créée par Ricky Gervais et Stephen Merchant, est (ou plutôt : "a été", il ne faut pas être servilement adepte du présent de narration) diffusée en premier lieu aux États-Unis du 20 septembre 2005 au 11 mai 2006 sur NBC. Elle comporte 22 épisodes... "
Problème de lexique : il semble utile de noter explicitement qu'il s'agit d'une première diffusion (bien qu'on le comprenne, mais l'ellipse est ici inappropriée). Malheureusement, il n'existe pas de verbe "primodiffuser", il faut donc une périphrase. 
Je ne suis pas allé plus loin dans la lecture de ce bon article. AUBRIANT (discuter) 1 juin 2024 à 23:16 (CEST)
thread_title:  Un "bon article" qui commence par une faute de syntaxe !
Discussion:Spectre

message: Discussion transférée depuis Wikipédia:Pages à fusionner
2 pages dont une qui est issue de la wikipedia anglaise.JR (disc) 6 octobre 2012 à 18:35 (CEST)
replies: text: Fait. Jerome66 (d) 20 décembre 2012 à 11:48 (CET)
thread_title:  Fusion [[Spectre]] et [[Spectre (terminologie)]]
Discussion:221B Baker Street

message: Imposer aux rues un côté pair et un côté impair fit partie des actions civiles de Napoléon, et ne s'appliqua donc pas à Londres, du moins avant la Grande guerre ou son immédiat après-guerre. Une partie des aventures du célèbre détective ayant lieu avant le changement et l'autre après, l'ambiguïté en est renforcée. Cela étant, je ne sais où en chercher la référence, me fondant sur le témoignage de Français s'y étant rendus entre 1910 et 1913. 92.90.16.186 (discuter) 20 septembre 2017 à 19:13 (CEST)
thread_title:  Côté pair et impair dans les rues londoniennes
Discussion:Maria Diaz II de Haro

message: Le 10 mars 2019, des discordances ont été remarquées entre les données de cet article et celles de Wikidata concernant le ou les points suivants :
* date de décès
Après avoir consulté des sources fiables il serait souhaitable d'harmoniser les données, soit en corrigeant ou sourçant cet article, soit en corrigeant ou sourçant Wikidata, soit en expliquant les raisons des divergences. Quand le travail aura été effectué, la :catégorie:Article dont des informations diffèrent sur Wikidata pourra être enlevée. - Simon Villeneuve 10 mars 2019 à 19:31 (CET)
thread_title:  Discordances Wikidata
Discussion:Classe Amagi

message: Les sources données dans l'article parlent toutes (ainsi que l'article anglais duquel est issu la traduction) de croiseurs de bataille concernant cette classe, et non de croiseurs cuirassés. Je me permets donc de faire le changement en conséquence  Gonzolito Pwet 6 mars 2013 à 10:56 (CET)
thread_title:  Croiseur cuirassé / de bataille ?
Discussion:Église Santi Claudio e Andrea dei Borgognoni

message: Étant donné le statut particulier de cette église, qui est gérée par l'État français, je ne comprends pas pourquoi l'article la concernant porte un titre en italien... La logique voudrait que le titre soit "Église Saints-Claude-et-André-des-Bourguignons", avec précision en italique dans le corps de l'article de son nom en italien ; c'est d'ailleurs par leur nom français que sont désignés la plupart des monuments romains sur wikipédia comme dans tous les guides de voyage, bien qu'ils n'aient aucun lien avec la France. .
:Le principe de moindre surprise s'applique ici aussi à mon avis. On aurait bien du mal à Rome de chercher (et trouver) Saints-Claude-et-André-des-Bourguignons... On est pas dans le cas évident de Saint-Louis qui même à Rome est appelé sous ce nom en français, en plus de tous les livres consacrés au sujet. Donc sauf à apporter des sources sérieuses montrant l'usage fréquent du nom en français, il vaut mieux rester sous cette forme, présente depuis le début et logique avec l'appellation de >95% églises de Rome sur WP:fr. De plus une simple recherche des occurrences livresques montre que l'appellation Santi Claudio e Andrea dei Borgognoni avec 75 mentions l'emporte largement sur les 2 mentions en français datant du XIXe--  LPLT  [discu] 3 février 2019 à 16:49 (CET)
thread_title:  Titre de l'article
Discussion:Intelligence animale/À faire

message: Il est très étonnant de constater que les chiens et les chats, et plus généralement les canidés et les félidés, ne sont pas mentionnés dans cet article pour leurs capacités cognitives et leur intelligence.
Dans le cas des chiens cette dernière est pourtant mise à contribution tous les jours pour servir l'homme.
Un chien éduqué pour venir en aide aux handicapés, reconnaît une cinquantaine de mots différents et leur associe un comportement spécifique avec des modalités adaptatives selon le contexte.
Autre lacune : quiconque a élevé et observé des chiens ou des chats sait bien qu'ils se reconnaissent dans le miroir. Cette reconnaissance n'est bien sûr pas innée : tout petit chien et tout petit chat voit dans son reflet un autre animal, et développe des comportements caractéristiques, par exemple désir de jouer chez le chiot, ou posture agressive chez le chaton. Mais cette attitude ne dure pas. Au bout de quelques jours, le comportement de l'un et de l'autre à l'égard de leur reflet change radicalement : ils n'y prêtent plus attention, sauf quand leur maître humain s'implique avec eux dans le miroir. Ils reconnaissent alors le reflet de leur maître pour ce qu'il est : un reflet, et non leur maître réel qui se tient à côté d'eux.
Ceci est tiré de mon expérience personnelle, menée avec mes animaux, et ce depuis des décennies. Elle est à portée de tous les propriétaires de chiots et de chatons, pourvu qu'ils disposent de miroir à portée de leurs animaux, d'où eux-mêmes peuvent être vus par leurs bêtes à côté d'elles.  le 23/01/2010
*  -- 26 janvier 2022 à 09:54 (CET)
thread_title:  Point de vue
Discussion:Islam en Allemagne

message: Bonjour, je voudrais remettre en question les deux sections suivantes : Conversions & Quelques personnalités musulmanes dans la vie publique allemande.
S'agit-il d'un article encyclopédique? Ces deux sections me semblent complétement inutiles et même démagogiques.
Si l'on regarde les articles anglophones du même type (c'est à dire Islam par pays) on s'aperçoit que l'histoire est beaucoup plus abordée que le reste. Et je pense que c'est ce qu'il faudrait faire ici aussi, sans compter d'enlever carrément les deux parties que je remet en question qui n'ont aucune valeur (ni même rigueur ?) scientifique. Et je me permettrai même de faire les même reproches à plusieurs articles de l'Islam par pays de WP francophone.
Qu'en pensez-vous ? 109.9.244.63 (d) 21 janvier 2012 à 09:27 (CET)
replies: text: Bonjour, j'ai supprimé les deux parties évoquées. La première (Conversions) s'appuyait sur des sources fausses. La pertinence du projet est réellement à remettre en question. Cordialement, 93.7.83.159 (d) 22 janvier 2012 à 23:11 (CET)
thread_title:  Pertinence
Discussion:Kösem

message: Je réécris complètement l'article : le contenu est indigent et l'historique est un hall de gare. Le malaisant et malfaisant Kumkum  🂮 24 février 2017 à 17:06 (CET)
thread_title:  Refonte 

message: : Pour info, le vote est ouvert ici.--Pronoia (discuter) 20 mai 2023 à 10:26 (CEST)
thread_title:  Kösem BA ?
Discussion:Volksdeutsche

message: bonjour,question: la langue maternelle des Alsaciens en 1939 c'est le français ou l'allemand ?
si c'est le français ils ne sont(seraient) pas volksdeutsche cordialement
Littlejazzman (d) 19 décembre 2010 à 21:35 (CET)
replies: text: Je ne suis pas un spécialiste, mais je suppose que beaucoup d'entre-eux avaient pour langue maternelle l'Alsacien, qui est un dialecte allemand. De plus de 1871 à 1918 (environ) l'Alsace faisait partie de l'Empire allemand. Voir les liens ci-avant, et Alsace-Lorraine. Bien sûr cela dépend beaucoup de qui affirme (à l'époque) que les alsaciens sont des Volksdeutsche... --Tchai 20 décembre 2010 à 13:32 (CET)
thread_title:  alsace et alsace
Discussion:Costarde

message: Dans le wiktionnaire il est bien précisé que costarde est un québécisme est je pense que c'est exacte puisqu'on trouve aussi dans le dictionnaire québecois cité plus haut "terme privilégié : crème pâtissière" même si je ne suis pas d'accord avec puisqu'effectivement, l'anglais custard recouvre plusieurs autres préparation que la seule pâtissière.
Sylveno (d) 8 septembre 2012 à 06:52 (CEST)
thread_title:  Québecisme
Discussion Portail:Quiz/Admissibilité

message: Proposé par : Nouill (d) 23 janvier 2010 à 17:02 (CET)
thread_title:  [[:Portail:Quiz]] 

message: Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ; ce que Wikipédia n’est pas ; ou autres critères d’admissibilité. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas qu’il est fortement conseillé d’argumenter vos avis et pensez à signer en entrant quatre tildes (~~~~).
====Conserver====
# Un projet est un espace de travail. Un portail, un endroit pour présenter des articles de Wikipédia. Que fait le portail Quiz ? Il présente des articles au moyen de quiz. Pour moi, il s'agit bien là d'un portail et non d'un projet. Par exemple, ses sous pages quiz (par thèmes) ne sont pas incorporées dans les projets concernés mais bien dans les portails. Cela veut donc bien dire, pour moi, qu'il a la fonction de portail et non de projet — Steƒ ๏̯͡๏ 23 janvier 2010 à 17:50 (CET)
thread_title:  Avis 

message: # Un projet est un espace de travail. Un portail, un endroit pour présenter des articles de Wikipédia. Que fait le portail Quiz ? Il présente des articles au moyen de quiz. Pour moi, il s'agit bien là d'un portail et non d'un projet. Par exemple, ses sous pages quiz (par thèmes) ne sont pas incorporées dans les projets concernés mais bien dans les portails. Cela veut donc bien dire, pour moi, qu'il a la fonction de portail et non de projet — Steƒ ๏̯͡๏ 23 janvier 2010 à 17:50 (CET)
thread_title: Conserver

message: # Proposant. --Nouill (d) 23 janvier 2010 à 17:02 (CET)
thread_title: Transférer vers l'espace Projet
Discussion:Pacte de Londres

message: * Il y avait une logique derrière la demande de Fiume par les Italiens. Fiume n'était pas comprise dans le pacte de Londres, mais une bonne partie de la Dalmatie était comprise. Mais Fiume avait une majorité italienne et la Dalmatie une claire majorité croate, sauf la ville de Zara. Si le point de vue de Wilson sur l'ethnie majoritaire avait valeur pour la Dalmatie, alors même il falait l'appliquer pour la ville de Fiume.--Deguef (d) 24 octobre 2010 à 15:26 (CEST)
thread_title: La question de Fiume