Discussion:Altruisme

message: Il est surprenant qu'aucun lien n'ait été fait entre la notion d'altruisme et celle de compassion telle qu'elle est évoquée dans le bouddhisme mahayana. Il y a pourtant abondance d'exemples, de paraboles à ce sujet. Pour exemple, cette histoire du Bouddha qui, pour permettre à une mère tigre affamée de nourrir ses petits, se découpe un lambeau de sa propre chair.
Mathieu Ricard, dans son livre "Plaidoyer pour le Bonheur" (Editons Nil) développe des explications claires sur la notion d'altruisme du point de vue bouddhiste (tibétain).
Dans "Le chemin de la Grande Perfection" de Patrul Rimpoché (éditions Padmakara), qui donne les bases de la pratique bouddhiste tibétaine, la notion d'altruisme est développée très largement, très précisément, comme une base même de l'Eveil.
Il est question alors des quatre vertus incommensurables que sont:
*L'équanimité (renoncement à la haine envers ses ennemis et à l'attachement pour ses amis; attitude égale envers tous les êtres)
*L'amour (qui consiste à faire tout ce qui est possible pour le bonheur, le bien-être de tout être, comme une mère pour son enfant)
*La compassion (souhait, intention que tout être soit libéré de la souffrance)
*Joie (qui consiste à se réjouir du bonheur des autres êtres).
Après classifications selon différents critères que peut prendre la notion d'altruisme (appelée Esprit d'Eveil),Patrul Rimpoche donne les préceptes surlesquels elle repose:
En terme d'aspiration, d'abord:
*Considérer autrui comme soi-même
*S'échanger contre autrui
*Chérir autrui plus que soi-même
En terme d'engagement, ensuite, au travers de ce qui est appelé, "les six vertus transcendantes" (ou paramitas):
*La générosité
*La Discipline
*La patience
*Le courage (ou la diligence)
*La concentration
*La connaissance
Tout cela est également détaillé dans le "Dictionnaire encyclopédique du Bouddhisme" de Philippe Cornu (Editios du Seuil)
Il serait vraiment regrettable que soit omis le Bouddhisme Mahayana comme référence lorsqu'il est question d'altruisme.
Dans le vide sidéral qui concerne ce sujet (l'altruisme) dans l'actualité d'aujourd'hui,
Vôtre dans le Dharma,
Sonam Chophel
:Merci pour ce commentaire qui peut effectivement être une approche intéressante pour la notion: j'ai ajouté un paragraphe 'bouddhisme mahayana' qu'il faut encore compléter. Pourrais-tu ajouter quelques références précises à tout cela? Il faudra aussi revoir la formulation de tout cela en style plus encyclopédique. Romainhk (QTx10) 27 mai 2008 à 16:26 (CEST)
replies: text: Merci Circular :). Romainhk (QTx10) 2 juin 2008 à 09:50 (CEST)
replies: text: Je n'ai fait que transcrire (avec joie) en wiki le message de Sonam Chophel. :) --Circular (d) 7 juin 2008 à 15:28 (CEST)
thread_title:  Dans le bouddhisme mahayana 

message: Bon aller j'enlève ces deux chapitres, mal écrit, contenant des illogismes et des problèmes de POV, indigne d'une encyclopédie.
Pour rappel
== Questions posées par l'altruisme ==
=== Motivation de l'action désintéressée ===
Avant que le mot altruisme lui même ne soit créé, la possibilité d'une action pleinement désintéressée a été mise en question. Dans un tel contexte, les frontières entre les notions d'égoïsme et d'altruisme peuvent être interrogées. 
Une critique fondamentale adressée à l'altruisme consiste à dire que si cela apporte du bonheur à la personne qui effectue un acte altruiste, alors cela lui profite et donc cela est égoïste. Pourtant, le fait d'aimer faire quelque chose n'est pas nécessairement en contradiction avec un effet ou un rayonnement positif sur les autres. En fin de compte, cette critique revient à confondre le bonheur personnel ayant un effet positif sur autrui et le bonheur personnel au détriment d'autrui.
Dans les Fondements de la métaphysique des moeurs, Kant écrit qu'il n'est jamais possible de connaître la motivation dernière d'une action. 
Selon Auguste Comte et Littré, l'altruisme provient de l'appétit sexuel qui, « croissant en complexité et en raffinement », peut devenir l'un des éléments essentiels du sens moral et la source des plus nobles actions des humains.
=== Utilité de l'action altruiste ===
La théorie des jeux a facilement construit des exemples où l’altruisme peut fournir de meilleurs résultats pour les protagonistes d’une situation que l’égoïsme (voir dilemme du prisonnier).
Sur cette base, elle a pu mettre en évidence que, bien que les conditions pour voir l'altruisme apparaître soient assez faibles, les bénéfices de l'altruisme peuvent être grands pour l'individu, tandis que les bénéfices pour autrui de l'égoïsme peuvent être tout aussi importants ! C'est l'effet du hasard.
== multiple TI..? ==
C’est monumentale. C’est limite une envie de PaS. <mode revendications>Vous rendez vous compte que certain élèves, généralement en difficultés, utilisent wp pour leurs devoir…?<mode revendications fini> Franchement il faut avoir du courage ! Ben moi je suis courageux…! --13Malik88 (d) 29 avril 2013 à 03:17 (CEST)
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message: C’est monumentale. C’est limite une envie de PaS. <mode revendications>Vous rendez vous compte que certain élèves, généralement en difficultés, utilisent wp pour leurs devoir…?<mode revendications fini> Franchement il faut avoir du courage ! Ben moi je suis courageux…! --13Malik88 (d) 29 avril 2013 à 03:17 (CEST)
thread_title:  multiple TI..? 

message: J'ai l'impression que tous le chapitre 4 est a refaire: imprécis, ça part dans tous les sens, on dirait plus une discussion de comptoir qu'une encyclopédie. Je me dis qu'il y a matière a pas mal de modification, mais j'aimerai des avis, voir des conseils avant de me lancer.--CinqVents (discuter) 13 septembre 2015 à 19:06 (CEST)
thread_title:  9 Modifier le chapitre 4?