Discussion:Charte du Manden

message: Bonjour,
Cette charte ne dispose d'aucune source écrite.
Elle a été véhiculé par voie oral par les griots et elle a certainement fait l'objet de plusieurs renouvellements.
Le texte de cet article est exactement le même que celui ci. Qui a copié sur qui? Aridd 31 octobre 2006 à 16:58 (CET)
replies: text: Les articles de Wikipédia sont librement reproductibles.
--Mutima 12 novembre 2006 à 09:03 (CET)
replies: text: Ma question allait plutôt dans le sens inverse. Aridd 8 janvier 2007 à 16:26 (CET)
replies: text:  C'est eux, il suffit de voir leurs autres articles, pour la plupart reproduit également de wikipédia.Olivierkeita |  L'arbre à palabres 11 janvier 2007 à 19:05 (CET)
thread_title:  Divers 

message: Il faut être un tantinet abusif pour oser faire croire qu'un tel texte serait sous copyright ! Ce texte appartient à la culture malienne, et à celle de l'humanité car il s'adressait au monde. Personne ne peut s'arroger des droits commerciaux sur ce texte. Ceux qui en réclament le copyright sont des imposteurs. Est-ce qu'on revendique des copyright pour les déclarations des droits de l'homme occidentales ? Et pourtant c'est pour cette raison qu'il a été retiré de Wikipédia sans que personne n'y voit d'inconvénient.--Mutima 12 novembre 2006 à 08:50 (CET)
thread_title: Le texte de la charte du Manden

message: Je lis dans le chapitre qui conteste la Charte : « le schéma idéologique mis en place répond à la situation dominante de ceux qui l'ont construit et vise à consolider celle-ci.  » Il ne me semble pas que la déclaration des Droits de l'homme, adoptée par l'ONU après la deuxième guerre mondiale, ou celle des révolutionnaire français échappent à un commentaire analogue. La preuve réside dans les événements qui ont suivi l'adoption de ces chartes ! Elles n'ont guère freiné l'égocentrisme du pouvoir de ceux qui les ont adoptées.--Mutima (d) 16 août 2009 à 13:06 (CEST)
thread_title:  À propos de culturocentrisme 

message: Discussion transférée depuis Wikipédia:Pages à fusionner
Même sujet. 
Ji-Elle (d) 20 décembre 2012 à 08:17 (CET)
replies: text: Fait. Pour le titre, j'ai hésité, je ne sais pas lequel est vraiment le mieux entre Charte du Manden et Charte du Mandé. --Nouill (d) 5 janvier 2013 à 19:51 (CET)
thread_title:  Fusion entre [[Charte du Manden]] et [[Charte des droits du Mandé]] 

message: Bonjour à tous.
Le terme de "charte du Mandé" correspond à 2 textes différents. L'article ici les mélange...
Il ne faut ainsi pas confondre le serment des chasseurs (donsolu kalikan), que Youssouf Tata Cissé a retranscrit et publié avec les calligraphie de Fofana, et la charte de Kurukan fuga, que certains appellent également la charte du Mandé, et qui correspond à la constitution de l'empire du Mali proclamé lors de l'intronisation de Soundjata Keita.
L'ensemble de l'article semble porter sur la charte de Kurukan Fuga, mais la partie "contenu de la charte" parle quant à elle du serment des chasseurs.
Les 2 textes sont très proches (la charte de KF est issue du serment des chasseurs), mais sont bel et bien différent (notamment sur certains aspect comme l'esclavage notamment).
Peut-être devrait-on faire 2 articles distinct, avec précision dans l'intro et renvoie vers une page d'homonymie....
Souleymane Keita (discuter) 16 novembre 2013 à 14:24 (CET)
replies: text: En tous cas, quand on lit la section "Origines", on ne comprend pas très bien. Est-ce qu'il y a plusieurs versions qui diffèrent un petit peu les unes des autres ou est-ce que c'est des textes très différents. Et est-ce que chacun revendique le nom de Charte du Mandé ou est-ce qu'il y a un consensus parmi les historiens sur ce point, sur quel texte est la "vraie" charte du Mandé ?Braveheidi (discuter) 27 mars 2018 à 19:05 (CEST)
thread_title:  LES charteS du Mandé 

message: Cet article dit qu'il aurait eu abolition de l'esclavage suite à la publication de cette charte. Mais l'article sur l'empire du Mandé on lit :
"Il n'y avait pas de religion officielle. L'empereur était musulman, mais la plupart des personnes vivant au Mali étaient animistes. Le peuple acceptait l'Islam de l'empereur comme un attribut de sa force magique. De son côté, l’empereur n'a jamais eu la volonté de convertir à la population. En effet, l'esclavage était une réalité sociale dans la société médiévale malienne et était source de revenus lors des guerres, or un musulman ne peut réduire un autre musulman en esclavage, d'où l’intérêt pour le gouvernants de ne pas convertir la majorité du peuple."
À creuser pour voir laquelle de ces deux affirmations est conforme à la réalité.
--Braveheidi (discuter) 27 mars 2018 à 19:16 (CEST)
thread_title:  Abolition de l'esclavage ? / à clarifier