Discussion:Mulâtre

message: Au lieu de dire "une noire et un blanc" ne devrait on pas dire une femme de couleur noire ou un homme de oculeur blanche. Même cela, peut paraitre controversable... Une idée? (Clegemt)
::Corrigé --Ségolène 6 février 2006 à 14:30 (CET)

message: Vous avez bien fait de reverter les modifications de l'IP vu qu'il avait supprimé des choses et fait certains ajout non pertinents (comme la confusion totale entre les mulâtres et des peuples arabes, mameloucs, marabous, etc) mais concernant l'ajout plus bas, ça mérite peut-être d'être remis (s'il s'avère que c'est sourcé):</br>"Dans le cas contraire, bien que plus rare, ou la mère était blanche et le père noir l'enfant mulâtre était libre car sa mère était libre."
:Ses ajouts de termes auraient pu être pertinents s'ils s'étaient accompagnés d'un minimum d'explications, puisqu'ils figurent dans le Mémoire en faveur des gens de couleur ou sang-mêlés de St.-Domingue publié en 1789 par l'abbé Grégoire, cf. http://www.cromohs.unifi.it/8_2003/biondi.html#fn3 .
:Mulatto#Haiti dit : « Mulattos made up a class of their own. They were free and usually had a preference for French rather than African culture. Often they were highly educated and wealthy. This is much in contrast to US mulattos which were often grouped together with blacks — although in French-influenced areas of the South prior to the Civil War (particularly New Orleans, Louisiana) a number of mulattos were also free and slave-owning. » Mais comme Mulâtre#Statut social du mulâtre balaie large en disant « Sous certaines conditions, l'enfant mulâtre pouvait être affranchi (cf Code noir), mais dans d'autres cas et dans des colonies autres que françaises même les octavons pouvaient rester esclaves », il me semble préférable d'éviter d'entrer dans des détails. Ce n'est toutefois que MHA, si d'autres préférent rédiger un développement documenté, libre à eux. :-) -- EjpH 18 avril 2006 à 16:46 (CEST)
replies: text: Les heures où 80.8.9.105 est intervenu sur l'article semblent montrer qu'il réside sur le continent américain ou aux Antilles et Mulatto#Etymology dit en effet explicitement que certains mulâtres revendiquent le terme. Je vais en faire mention dans l'article français. Merci d'avoir soulevé ces points ! -- EjpH 18 avril 2006 à 16:47 (CEST)
replies: text: Merci d'avoir modifié ;-) Omniscient 18 avril 2006 à 17:19 (CEST)
thread_title: Modifications de l'IP

message: Je rejoins un peu l'avis donné dans cette page de discussion: Mulâtre n'est pas péjoratif en français, ni aux Antilles, ni en espagnol, ni en portugais. Il n'y a qu'en anglais qu'il est péjoratif. En métropole il est juste considéré viellot mais pas péjoratif et encore moins raciste; beaucoup de biographes l'emploient pour Alexandre Dumas.</br>Et comme des retours sont toujours interessant, lisez l'avis de cette personne elle aussi mulâtre, je cite: 
 
Je modifie donc les quelques affirmations non sourcées de ce genre de l'article (je soupçonne qu'une partie ait été traduite de l'anglais, où effectivement mulatto est péjoratif). --Ryan K (d) 10 mars 2008 à 00:33 (CET)
thread_title: Ce terme n'est pas péjoratif en français

message: Quelqu'un avait modifié de cette façon:
:Une classification selon la part de « sang noir » s'est mise en place, ainsi traditionnellement selon une base de 128 parties pures.
:* Un enfant issu d'une union griffe-noir est un "saccatra"(saccatra) de 112 a 120 parties noires
:* Un enfant issu d'une union capre-noir est un "griffe"("griffe") de 112 a 120 parties noires
:* Un enfant issu d'une union mulâtre-noir est un "capre" (capresse) de 80 à 88 parties noires
:* Un enfant issu d'une union noir-blanc est un mulâtre (mulâtresse) de 58 à 72 partie noires
:* Un enfant issu d'une union mulâtre-blanc est un carteron (carteronne) de 32 a 57 parties noires
:* Un enfant issu d'une union carteron-blanc est un métis (métisse) ou octavon  de 16 à 24 parties noires
:* Un enfant issu d'une union métisse-blanc est un "mamelouk" ("mamelouk") de 8 a12 parties noires
:* Un enfant issu d'une union mamelouk-blanc est un quaterronné (quarterronnée")de 4 à 6 parties noires
:* Un enfant issu d'une union quarterronné-blanc est un "sang-mélé"("sang-mélée") de 1 à 3 parties moires
:Source:Hiérarchie  raciale   mentionnée par Armand Nicolas dans son livre histoire de la Martinique tome 1 page 185 Editions l'harmattan 1996
Le problème c'est qu'il y a beaucoup de choses et de sources contradictoires; moi j'ai ceci:
:*Blanc et noir = mulâtre
:*Blanc et mulâtre = morisque
:*Blanc et morisque = quarteron
:*Blanc et quarteron = mameluk
:*Blanc et mameluk = saccatra
:*Blanc et saccatra = sang-mêlé
:Source:Mémoires sur le Métisme animal chez les espèces humaines par Joseph-Émile Cornay, 1863 :
Bref, on retrouve les mêmes mots mais des fois pour des choses totalement différentes (voir saccatra).
Voilà pourquoi sur cette partie il ne faut pas trop rentrer dans les détails du vocabulaire esclavagiste ou antillais. Les seules définitions sùres sont mulâtre, quarteron et octavon. --81.250.149.132 (d) 3 avril 2008 à 14:05 (CEST)
thread_title: Mulâtre, quarteron, octavon, mamelouk, capre, sang-mélé, griffe, saccatra, quarterronné, morisque, etc

message: Dans "Utilisation du terme" vous dites que le mulet c'est le descendant d'un cheval et d'une ânesse, c'est une erreur. Le descendant d'un cheval et d'une ânesse c'est un bardot. Les géniteurs d'un mulet sont un âne et une jument.
:: Corrigé.HaudebourgF (discuter) 18 juin 2014 à 18:01 (CEST)
thread_title:  Précision au sujet du mulet