Discussion:Alain Snyers/Admissibilité

message: Proposé par : Chris a liege (discuter) 27 mars 2018 à 01:00 (CEST)
thread_title:  [[Alain Snyers]] 

message: Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ou des critères d'admissibilité des articles. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas qu’il est obligatoire d’argumenter vos avis et de les signer en entrant quatre tildes (~~~~).
==== Conserver ====
#  Bonjour, cette entrée « Alain Snyers » documente un artiste qui œuvre dans le domaine de « l’art sociologique », une branche de l’art contemporain qui est en voie d’être reconnue, comme je voudrais l’exposer ci-dessous.
D’abord, pour les critères de notoriété en art visuel :
2008-2017 plus d’une cinquantaine d’« interventions » (ou performances) depuis dix ans
2000-2017 plus d’une cinquantaine d’expositions dans des galeries, centre d’art, fondation, etc.
Ces interventions et performances sont largement couvertes dans la presse, leur importance dans l’étude des mouvements signalée par des théoriciens, particulièrement Paul Ardenne voir 5 titres en bibliographie. La bibliographie retient les articles de fond, laisse de côté les simples chroniques et comptes-rendus d’actualité.
Donc, selon les critères de notoriété de Wikipédia : * Avoir réalisé au moins deux expositions personnelles, critiquées ou présentées par des médias nationaux (télévision, radio, presse…).
Cet artiste est nettement au-dessus de la marque.
J'ai ajouté une rubrique Collections quoique le critère de collection est moins pertinent pour cette forme d’art.
J'ai ajouté un lien vers les documents Alain Snyers à la Bibliothèque Kandinsky du Centre Pompidou, depuis 1981. 
Je voudrais parler du contexte actuel : il y a, en ce moment, une démarche pour évaluer l’impact et la portée de l’art sociologique et l’apparition de formes d’art « sociales » dans les années 70. Plusieurs expositions se chargent de compléter et corriger l’histoire de la performance et de l’intervention urbaine. Une exposition au Centre Pompidou « Fred Forest » (12 juillet-28 août 2017) le présente comme « pionnier d’un art sociologique et participatif fondé sur les outils modernes et contemporains de communication ». En fait Snyers est également un acteur de cette forme d’art.
 
Une autre exposition également au Centre Pompidou (15 juin 2017 – 11 septembre 2017) intitulée « Hervé Fischer et l’art sociologique », présente un parcours personnel, mais elle remet aussi en valeur certains acteurs des premiers temps, dont Snyers qui a été actif en France et au Québec. On sait que les travaux des deux artistes, Fischer et Snyers, étaient liés.
https : //www.erudit.org/fr/revues/intervention/1980-n9-intervention1077490/57537ac.pdf
Ces deux expositions simultanées en 2017, Fischer et Forest, indiquent l’intérêt et la pertinence de porter un regard historique sur cet aspect de l’art contemporain. L’heure est venue d’élaborer une analyse historique plus large sur ces pratiques sociologiques de l’art et de leur place dans l’espace social depuis les années 70. Il convient aussi de jeter un éclairage sur certains de ses acteurs, dont Snyers, pour mieux comprendre les principes méthodologiques que l’art sociologique avait initiés.
On constate aujourd’hui l’importance qu’eut, à cette époque, ce questionnement, on constate aussi que de nombreux artistes ont investi l’espace social et le terrain du réel avec des pratiques sociologiques. Si le Collectif d’art sociologique n’a réuni que trois artistes, il a exprimé une attitude largement partagée sur la scène artistique autant française qu’internationale. Les questionnements du Collectif et ses positions artistiques comme politiques se sont pleinement inscrits dans le débat intellectuel de l’époque et ont ouverts des voies dans lesquelles de nombreux artistes se sont engagés. L’art sociologique a irrigué sous de multiples formes une large part de l’art contemporain surtout en France. Ce qui doit être considéré aujourd’hui et nous demande de tenir compte de Snyers. (L’article décrit de façon chronologique comment Snyers est venu à travailler des manœuvres sociologiques après le Collectif)
Dans son numéro 12 de juin 1981, Inter Art Actuel, une revue de Québec spécialisée dans l’art performance, avait publié le manifeste d’autodissolution du Collectif d’art sociologique » par F. Forest et J.P. Thenot ainsi que la réponse d’Hervé Fischer : « Pour une nouvelle étape ». La revue Inter suit cette forme d’art depuis plus de trente ans. Un mini dossier sur l’art sociologique est à paraître le 15 avril 2018 dans le numéro 129. La contribution de Snyers est encore soulignée. 
En France, le travail de Alain Snyers est bien connu des critiques et théoriciens Paul Ardenne, Jacques Donguy, Cyrille Bret, etc. Au Québec, outre Fischer, par Guy Sioui Durand, Richard Martel, etc. Voir la bibliographie.
Les nouvelles problématiques en art, surtout du côté de la performance, conduisent à considérer d’un regard nouveau la diversité des pratiques traitant des rapports directs entre l’art et la société. Les deux expositions de Pompidou de l’été 2017 sont un premier pas vers une véritable lecture et reconnaissance d’un passé de l’art contemporain. Snyers fait partie de cette histoire : il s’agit davantage de manœuvres et d’interventions dans l’espace public, et non pas tant d’objets dans des collections : le critère de collection (que je ne conteste pas) est moins pertinent pour cette forme d’art.
 
Il y a évidemment lieu d’améliorer cet article, cependant le nombre important d’expositions et la réception critique dans les revues d’art pour cet artiste indiquent bien que le titulaire possède la notoriété requise. 
En vous remerciant de votre attention. 
Bombyxw (discuter) 4 avril 2018 à 17:38 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: #  Bonjour, cette entrée « Alain Snyers » documente un artiste qui œuvre dans le domaine de « l’art sociologique », une branche de l’art contemporain qui est en voie d’être reconnue, comme je voudrais l’exposer ci-dessous.
D’abord, pour les critères de notoriété en art visuel :
2008-2017 plus d’une cinquantaine d’« interventions » (ou performances) depuis dix ans
2000-2017 plus d’une cinquantaine d’expositions dans des galeries, centre d’art, fondation, etc.
Ces interventions et performances sont largement couvertes dans la presse, leur importance dans l’étude des mouvements signalée par des théoriciens, particulièrement Paul Ardenne voir 5 titres en bibliographie. La bibliographie retient les articles de fond, laisse de côté les simples chroniques et comptes-rendus d’actualité.
Donc, selon les critères de notoriété de Wikipédia : * Avoir réalisé au moins deux expositions personnelles, critiquées ou présentées par des médias nationaux (télévision, radio, presse…).
Cet artiste est nettement au-dessus de la marque.
J'ai ajouté une rubrique Collections quoique le critère de collection est moins pertinent pour cette forme d’art.
J'ai ajouté un lien vers les documents Alain Snyers à la Bibliothèque Kandinsky du Centre Pompidou, depuis 1981. 
Je voudrais parler du contexte actuel : il y a, en ce moment, une démarche pour évaluer l’impact et la portée de l’art sociologique et l’apparition de formes d’art « sociales » dans les années 70. Plusieurs expositions se chargent de compléter et corriger l’histoire de la performance et de l’intervention urbaine. Une exposition au Centre Pompidou « Fred Forest » (12 juillet-28 août 2017) le présente comme « pionnier d’un art sociologique et participatif fondé sur les outils modernes et contemporains de communication ». En fait Snyers est également un acteur de cette forme d’art.
 
Une autre exposition également au Centre Pompidou (15 juin 2017 – 11 septembre 2017) intitulée « Hervé Fischer et l’art sociologique », présente un parcours personnel, mais elle remet aussi en valeur certains acteurs des premiers temps, dont Snyers qui a été actif en France et au Québec. On sait que les travaux des deux artistes, Fischer et Snyers, étaient liés.
https : //www.erudit.org/fr/revues/intervention/1980-n9-intervention1077490/57537ac.pdf
Ces deux expositions simultanées en 2017, Fischer et Forest, indiquent l’intérêt et la pertinence de porter un regard historique sur cet aspect de l’art contemporain. L’heure est venue d’élaborer une analyse historique plus large sur ces pratiques sociologiques de l’art et de leur place dans l’espace social depuis les années 70. Il convient aussi de jeter un éclairage sur certains de ses acteurs, dont Snyers, pour mieux comprendre les principes méthodologiques que l’art sociologique avait initiés.
On constate aujourd’hui l’importance qu’eut, à cette époque, ce questionnement, on constate aussi que de nombreux artistes ont investi l’espace social et le terrain du réel avec des pratiques sociologiques. Si le Collectif d’art sociologique n’a réuni que trois artistes, il a exprimé une attitude largement partagée sur la scène artistique autant française qu’internationale. Les questionnements du Collectif et ses positions artistiques comme politiques se sont pleinement inscrits dans le débat intellectuel de l’époque et ont ouverts des voies dans lesquelles de nombreux artistes se sont engagés. L’art sociologique a irrigué sous de multiples formes une large part de l’art contemporain surtout en France. Ce qui doit être considéré aujourd’hui et nous demande de tenir compte de Snyers. (L’article décrit de façon chronologique comment Snyers est venu à travailler des manœuvres sociologiques après le Collectif)
Dans son numéro 12 de juin 1981, Inter Art Actuel, une revue de Québec spécialisée dans l’art performance, avait publié le manifeste d’autodissolution du Collectif d’art sociologique » par F. Forest et J.P. Thenot ainsi que la réponse d’Hervé Fischer : « Pour une nouvelle étape ». La revue Inter suit cette forme d’art depuis plus de trente ans. Un mini dossier sur l’art sociologique est à paraître le 15 avril 2018 dans le numéro 129. La contribution de Snyers est encore soulignée. 
En France, le travail de Alain Snyers est bien connu des critiques et théoriciens Paul Ardenne, Jacques Donguy, Cyrille Bret, etc. Au Québec, outre Fischer, par Guy Sioui Durand, Richard Martel, etc. Voir la bibliographie.
Les nouvelles problématiques en art, surtout du côté de la performance, conduisent à considérer d’un regard nouveau la diversité des pratiques traitant des rapports directs entre l’art et la société. Les deux expositions de Pompidou de l’été 2017 sont un premier pas vers une véritable lecture et reconnaissance d’un passé de l’art contemporain. Snyers fait partie de cette histoire : il s’agit davantage de manœuvres et d’interventions dans l’espace public, et non pas tant d’objets dans des collections : le critère de collection (que je ne conteste pas) est moins pertinent pour cette forme d’art.
 
Il y a évidemment lieu d’améliorer cet article, cependant le nombre important d’expositions et la réception critique dans les revues d’art pour cet artiste indiquent bien que le titulaire possède la notoriété requise. 
En vous remerciant de votre attention. 
Bombyxw (discuter) 4 avril 2018 à 17:38 (CEST)
thread_title:  Conserver 

message: # Pas de sources trouvées sur le net --LJouvenaux (discuter) 30 mars 2018 à 11:39 (CEST)
thread_title:  Supprimer