lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Discussion:Le Beau Danube bleu

message: Personne ne se sentirait de rajouter un paragraphe "structure et composition" ? Par exemple en partant de l'ébauche qui est sur la page en anglais, ça pourrait être intéressant. Par ailleurs, quelqu'un sait-il si la ressemblance du début du thème a un lien avec le début du 2e mouvement du concerto pour flute K313 de Mozart, qui ressemble étrangement ? (extrait). PS : oui, la valse c'est fun. Cdlt, FredD (d) 31 décembre 2011 à 00:25 (CET)
thread_title: Structure
Discussion:Hermant Max/Admissibilité

message: Traité - conservé
Markadet ∇∆∇∆ 1 septembre 2007 à 01:47 (CEST)

message: Proposé par :   Blub  [psy] 25 août 2007 à 21:41 (CEST)
thread_title:  [[:Hermant Max]] 

message: Format : Motivation, signature
====Conserver====
#  d'après saint-google il a écrit plusieurs livres historiques (http://www.chapitre.com/CHAPITRE/fr/search/Default.aspx?donnee_appel=123N_RECHERCHE&source=BOOKS&titre=&auteur=HERMANT%20MAX&editeur=&collection=&genre=&mot_cle=&tri=) à compte d'éditeur, donc dans les critères --Jef-Infojef 25 août 2007 à 22:29 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: #  d'après saint-google il a écrit plusieurs livres historiques (http://www.chapitre.com/CHAPITRE/fr/search/Default.aspx?donnee_appel=123N_RECHERCHE&source=BOOKS&titre=&auteur=HERMANT%20MAX&editeur=&collection=&genre=&mot_cle=&tri=) à compte d'éditeur, donc dans les critères --Jef-Infojef 25 août 2007 à 22:29 (CEST)
thread_title: Conserver

message: # Selon proposition.  Blub  [psy] 25 août 2007 à 21:43 (CEST)
thread_title: Supprimer
Discussion:Pères de l'Église

message: Ce paragraphe a-t-il bien sa place dans la section Position des Eglises sur les Pères ?... Leurs propos à ce sujet ont-ils une importance vraiment significative par rapport à l'ensemble de leur oeuvre ?... N'ont-ils pas eu des paroles au moins aussi "hostiles" à l'égard des musulmans, des pré-chacédoniens, ariens et autres hérétiques de tous poils ?... Le Coran lui-même n'a-t-il pas des paroles autrement plus hostiles et violentes à leur égard ?... Juste quelques questions que je me pose (et je me garde bien d'affirmer quoique ce soit). --Plijno (d) 17 août 2010 à 20:03 (CEST)
thread_title: leurs propos sur les juifs

message: Suite au bandeau "Cet article ne cite pas suffisamment ses sources (décembre 2020)."
Pour ceux qui souhaitent et peuvent vérifier les propos de cet article voici une source de qualité. 
https://fr.wikisource.org/wiki/Dictionnaire_de_théologie_catholique/PÈRES_DE_L%27ÉGLISE Sicarov (discuter) 5 décembre 2022 à 11:07 (CET)
thread_title:  Source de qualité Dictionnaire de théologie catholique DTC 

message: bonjour! Ambroise de Milan est rangé à la fois dans l'âge patristique, aux Pères opposés à l'arianisme, et dans les Pères latins du Ve siècle. Cordialement,FrGhM (discuter) 8 novembre 2023 à 11:56 (CET)
thread_title:  doublon pour st Ambroise
Discussion:Cathédrale Saint-Nazaire-et-Saint-Celse de Béziers

message: Bonjour, Peut-on avoir des renseignements sur les origines des cloches de la Cathédrale???
Cordialement,Pierre.
77.199.31.103 (d) 28 mars 2011 à 09:07 (CEST)
replies: text: Je te conseille d'aller poser ta question à l'Oracle. --Zonzon (d) 28 mars 2011 à 09:11 (CEST)
thread_title:  Origine des cloches de la Cathédrale Saint Nazaire de Béziers
Discussion:Concerto pour violon no 2 de Mendelssohn

message: J'ai remarque, a plusieurs reprises, que dans les albums du commerce, ce concerto est joue avec le Concerto pour violon en ré majeur, op. 35 de Tchaikovski. J'ai un album interprete par Takako Nishizaki et un autre par Yehudi Menuhin : les deux albums comportent les deux concertos. Est-ce une coincidence ? Y a-t-il une raison historique a cela ?
--Dallem 25 octobre 2006 à 07:18 (CEST)

message: Salut Littlejazzman, tu as corrigé mon intervention en affirmant que Mendelssohn a composé 2 concertos pour violon... quelle est le premier ? Quelle est ta source ? En effet pour ma part je n'en ai jamais connu et trouvé qu'un seul... Merci (d) 26 juillet 2011 à 02:26 (CEST)
replies: text: Salut Alceste, je permets de dire ici que j'approuve cette modification : en effet, depuis les années 1950 le concerto pour violon en mi mineur a été rejoint dans le répertoire du compositeur par une concerto (devenu le n°1) en ré mineur en trois mouvements ; il a été retrouvé dans les archives de la famille.--Zhack (d) 1 août 2011 à 12:50 (CEST)
replies: text:  Je m'étonne que la remarque de [Utilisateur:Zhack|Zhack]] n'ai fait l'objet d'aucune suite : il existe bel et bien deux concertos pour Violon de Mendelssohn. Le N° 1 en ré mineur (E) et le N° 2 en mi mineur. Le premier mouvement est sur YouTube et ce concerto a été enregistré chez Deutsche Grammophon (Stéréo 427 338-2 GH) - Gidon Kremer et l'Orpheus Chamber Orchestra. Il faudrait donc changer le titre de l'article.89.157.242.234 (discuter) 14 novembre 2015 à 11:43 (CET)
thread_title:  Combien de concerto pour violon ???
Discussion:Évêchés de Normandie

message: J'aimerai savoir s'il faut classer les diocèses historiquement ou comment ils sont aujourd'hui répartis? Je pense notamment à l'archidiaconné de Pontoise qui faisait parti du diocèse de Rouen jusqu'à la Révolution. Comment classe t-on les édifices qui y ont été construits? Doit-on les inclure dans le modèle des édifices religieux de Normandie?--Giogo (d) 5 février 2011 à 16:12 (CET)
replies: text: Non, cette partie est ce qu'on appelle le Vexin français et appartenait au domaine capétien devenu l'Île de France (d'où son nom de "français", l'autre partie du comté de Vexin étant en Normandie, donc Vexin normand). Il en va de même pour les églises qu'y s'y trouve, bien que dépendant avant 1801 de l'ancien diocèse de Rouen (ainsi le Marais Vernier dépendait-il de l'ancien diocèse de Dol, en Bretagne, et on ne peut pas dire que ses églises sont bretonnes. Cordialement, Fitzwarin (d) 5 février 2011 à 16:40 (CET)
thread_title:  Limites et temporalités
Discussion:Diocèse de La Rochelle et Saintes

message: Discussion transférée depuis Wikipédia:Pages à fusionner 
I propose to merge Diocèse de La Rochelle et Saintes into Diocèse de La Rochelle. It seems they duplicate each other. (Generated using markasduplicate.js.) --Looperz (discuter) 13 juin 2020 à 19:29 (CEST)
replies: text: Je clôture et j'archive au vu des avis. Tarte 21 juin 2020 à 12:28 (CEST)
thread_title:  Proposition de fusion entre [[Diocèse de La Rochelle et Saintes]] et [[Diocèse de La Rochelle]]
Discussion:Schéma actantiel

message: *Encore plus moderne (du genre science-fiction): Un explorateur de l'espace (héros) découvre une ville sur Mars et décide de coloniser les Martiens (opposants). Mais ceux-ci décident de prévenir les habitants de Jupiter (adjuvants) qui déclarent une guerre civile aux Martiens. (Après l'histoire peut prendre un ton de renversement de situation) L'Explorateur est capturé et tué lors d'un duel au sabre laser. 
Le farceur qui a donné cet exemple devrait travailler avec un dictionnaire : pourquoi les opposants iraient-ils prévenir les adjuvants ?  Et que veut dire déclarer une guerre civile (sic) dans le contexte d'une guerre entre martiens et habitants de Jupiter ? --Anne 25 août 2007 à 22:32 (CEST)

message: Je connais quelqu'un qui doit faire un schéma actanciel mais je n'y comprends quasi rien du tout à ce vocabulaire.Et donc,il m'est presqu'impossible d'aider pour l'instant.merci.--81.240.16.97 (d) 8 août 2008 à 00:15 (CEST)
replies: text: C'est un schéma (un système avec des flèches, des patates et et des niveaux hiérarchiques) qui montre les relations entre les gens qui agissent dans l'œuvre de fiction, les "actants", ceux qui sont mis en scène en "acte". On ne s'intéresse pas à leur psychologie, à leur substance, ou leur essence, mais à la façon dont l'action de l'un aide ou contrarie, provoque ou inhibe l'action de l'autre. Donc on aura par exemple l'assassin, le détective, la victime. Le schéma montre que l'assassin termine la carrière de la victime, mais provoque l'enquête qui met en action le détective. D'autres personnages vont entraver l'enquête du détective (les témoins menteurs, les témoins distraits, la femme de l'assassin qui ment pour le protéger), d'autres vont l'aider (son fidèle Watson, un témoin doué du sens de l'observation etc..) Le schéma doit faire ressortir les relations dynamiques entre tous ces actants. C'est un peu comme si on considérait l'intrigue comme un système d'horlogerie, en cherchant à  montrer par un dessin quelle roue entraîne quelle autre, quel ressort provoque le mouvement de telle ou telle pièce, quel frein peut venir arrêter le système.  --Anne (d) 18 août 2008 à 13:43 (CEST)
thread_title:  S'il vous plaît,pouvez-vous m'aider?...:En fait,à quoi ça sert un schéma actanciel? Et c'est quoi plus exactement,avec des mots simples svp ?Et c'est utile pour qui?

message: Cet article manque cruellement d'un minimum de contextualisation : le nom de l'auteur de ce schéma, Greimas, n'est même pas cité ! Il faudrait ajouter un chapo introductif indiquant l'auteur, l'année et l'ouvrage à l'origine de ce schéma, et indiquer la source en bibliographie. --Eunostos|✍ 21 août 2009 à 17:28 (CEST)
thread_title:  Contextualisation et sources
Discussion:Fraction (groupe)/Admissibilité

message: Traité - conservé
Markadet ∇∆∇∆ 1 septembre 2007 à 01:50 (CEST)

message: Proposé par : Taguelmoust  [prendre langue] 25 août 2007 à 22:38 (CEST)
replies: text:  Parler d'inculture de sa part n'etait pas des plus appropriés, je suis tout à fait d'accord, mais c'est le risque à prendre quand on propose une page à la suppression sans etre renseigné. Maintenant, la personne qui a "ajouté un jugement de valeur" c'est bel et bien toi en le qualifiant de nazi. Je ne veux pas polémiquer, mais il me semble important que les utilisateurs puissent voter sur un sujet aussi sensible qu'un article lié à la politique sans avoir à subir ce genre de propos. D'autant plus que Deansfa fait l'etat de la notoriété du groupe et rien d'autre. Barman 30 août 2007 à 03:56 (CEST)
thread_title:  [[:Fraction (groupe)]] 

message: Format : Motivation, signature
====Conserver====
#  Ils ont fait plusieurs albums chez Bleu Blanc Rock, un label indépendant assez important, puis chez Alternative-S (un autre label plus important). Sans oublier les nombreuses compilations auxquelles ils ont participé. En plus, on a parlé d'eux dans les grands médias pour le titre "une balle" en 1998. Ils ont fait largement assez pour correspondre aux critères. --Pied-léger 25 août 2007 à 23:50 (CEST)
replies: text:  Parler d'inculture de sa part n'etait pas des plus appropriés, je suis tout à fait d'accord, mais c'est le risque à prendre quand on propose une page à la suppression sans etre renseigné. Maintenant, la personne qui a "ajouté un jugement de valeur" c'est bel et bien toi en le qualifiant de nazi. Je ne veux pas polémiquer, mais il me semble important que les utilisateurs puissent voter sur un sujet aussi sensible qu'un article lié à la politique sans avoir à subir ce genre de propos. D'autant plus que Deansfa fait l'etat de la notoriété du groupe et rien d'autre. Barman 30 août 2007 à 03:56 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: #  Ils ont fait plusieurs albums chez Bleu Blanc Rock, un label indépendant assez important, puis chez Alternative-S (un autre label plus important). Sans oublier les nombreuses compilations auxquelles ils ont participé. En plus, on a parlé d'eux dans les grands médias pour le titre "une balle" en 1998. Ils ont fait largement assez pour correspondre aux critères. --Pied-léger 25 août 2007 à 23:50 (CEST)
replies: text:  Parler d'inculture de sa part n'etait pas des plus appropriés, je suis tout à fait d'accord, mais c'est le risque à prendre quand on propose une page à la suppression sans etre renseigné. Maintenant, la personne qui a "ajouté un jugement de valeur" c'est bel et bien toi en le qualifiant de nazi. Je ne veux pas polémiquer, mais il me semble important que les utilisateurs puissent voter sur un sujet aussi sensible qu'un article lié à la politique sans avoir à subir ce genre de propos. D'autant plus que Deansfa fait l'etat de la notoriété du groupe et rien d'autre. Barman 30 août 2007 à 03:56 (CEST)
thread_title: Conserver
Discussion:Bloc de béton manufacturé

message: Si cela semble etre le cas pour "parpaing" les autres termes me semble plus relever du régionalisme.
Ne doit on pas modifier la tournure de la phrase? 
Janex 25 août 2007 à 23:03 (CEST)
thread_title: appellations abusives?

message: Blocalians est une fédération de fabricant de blocs béton et si le site fait une promotion commercial un peu poussée du bloc béton il reste néanmoins riche d'information et pertinent dans le sujet.--Janex (d) 5 mars 2008 à 11:03 (CET)
thread_title:  Blocalians
Discussion:Charles Ruch

message: Une I.P. aussi prétentieuse qu'illettrée s'est permis d'arriver dans cet article avec ses gros sabots et de « corriger » n'importe comment. Signalons-lui ses erreurs :
* « petit peuple » serait du style lourd. Je lui signale que l'expression se trouve par exemple chez Michelet (« S'il eût été possible à un homme de trouver le remède à tous ces maux, de rendre au petit peuple les terres et l'amour du travail qu'il avait perdu… (Histoire romaine)», je n'ai pas honte de l'employer en me couvrant d'une telle autorité.
* « nous dit Robert Heitz » serait une « apostrophe curieuse ». Là encore il suffit de citer René Pommier, qui a enseigné vingt-deux ans à la Sorbonne, et qui n'hésite pas à écrire sur son site : « À première vue, en effet, nous dit Bossuet, saint Paul est un bien piètre prédicateur ». Où a enseigné notre I.P. ?
* Enfin on nous demande des références. Si notre illettré avait su regarder un historique, il aurait vu que les passages pour lesquels il demande des preuves ont été introduits sous le titre « Compléments tirés du NDBA », c'est à dire du Nouveau Dictionnaire de Biographie alsacienne dont les articles sont rédigés par des universitaires réputés et des personnes qui font autorité pour l'histoire de la région.
Notre I.P. termine avec cette phrase où elle singe stupidement l'accent alsacien : « il faut faire le ménach ! » C'est juste, je fais le « ménach » et je supprime ses modifications. Gustave G. (d) 22 décembre 2007 à 17:34 (CET)
thread_title: Revert des modifications d'une I.P.

message: L'article n'est pas équilibré dans son analyse de l'action de Charles Ruch. --Kuchti (discuter) 13 avril 2016 à 09:23 (CEST)
thread_title:  Neutralité
Discussion:Pierre-Alexandre Crevaux (1994-)/Admissibilité

message: Proposé par : Félix Potuit 25 août 2007 à 23:09 (CEST)
thread_title:  [[:Pierre-Alexandre Crevaux (1994-)]] 

message: Format : Motivation, signature
====Conserver====
#
====Supprimer====
#  Je fais une demande de SI Ico  Bla ? 25 août 2007 à 23:22 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: #  Je fais une demande de SI Ico  Bla ? 25 août 2007 à 23:22 (CEST)
thread_title: Supprimer
Discussion:Ligne de Corbeil-Essonnes à Montereau

message: Les photos suivantes seraient les bienvenues :
*Croisement avec VMC
*Parcours escarpé le long de la Seine
*Passage à St-Fargeau
*Ligne en parallèle avec une écluse sur la Seine (vers Vosves par exemple)
*Traversée de Damarie-lès-Lys
*Arrivée à Melun
Et aussi sur la suite du parcours
Si quelqu'un en a, ça m'épargnerait d'aller les faire...
Cordialement--Bèrènèbugu 25 août 2007 à 23:22 (CEST)
thread_title:  Photos souhaitées
Discussion:Épisode 1 de la Saison 4 de Lost, les disparus/Admissibilité

message: Traité - supprimé. Traité en SI : les épisodes de séries télé ont souvent été conservées après PàS, mais des articles sur des épisodes pas encore diffusés, ça me parait être de l'abus.
Markadet ∇∆∇∆ 26 août 2007 à 02:05 (CEST)

message: Proposé par : Sigo (d ·  c) 25 août 2007 à 23:36 (CEST)
thread_title:  [[:Épisode 1 de la Saison 4 de Lost, les disparus]] et [[Épisode 2 de la Saison 4 de Lost, les disparus]] 

message: Format : Motivation, signature
====Conserver====
#
====Supprimer====
# Sigo (d ·  c) 25 août 2007 à 23:39 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: # Sigo (d ·  c) 25 août 2007 à 23:39 (CEST)
thread_title: Supprimer
Discussion:Providence (religion)

message: :Bonjour. Je ne suis pas un expert en théologie, mais j'ai l'impression que le concept de synchronicité cité en article connexe n'a strictement rien à voir avec la Providence. Conviendrait-il d'ôter ce lien? Philgin (d) 30 mars 2013 à 17:41 (CET)
replies: text: Je présume que cela renvoie au concept stoicien de sympathie universelle. Je remplace par ce terme plus adapté Ursus (discuter) 4 septembre 2013 à 10:07 (CEST)
replies: text:  L'idée de synchronicité (fortement présente dans la culture chinoise ancienne et analysée notamment par Jung) est non seulement étrangère mais opposée à l'idée de providence : la première renvoie globalement à ce que l'on entend communément par "hasard" tandis que la seconde est explicitement causaliste. Le mot "synchronicité" n'a donc pas sa place dans la liste des articles connexes, tout comme d'ailleurs l'idée de sympathie universelle. Dans les deux cas, on s'éloigne sensiblement du sujet. J'ai cependant jugé utile de glisser quelques mots à la fin de l'introduction de l'article, au sujet de cette opposition. --Orion8888 (discuter) 21 août 2018 à 05:56 (CEST)
thread_title:  Synchronicité 

message: Selon la prescription du bandeau apposé en janvier 2008, j'ai modifié la liste des liens internes. --Orion8888 (discuter) 20 août 2018 à 18:48 (CEST)
thread_title:  Liens internes 

message: Pour info et sauf remarque contraire : je compte remanier la page dans sa forme (pas dans le contenu) : ordre des paragraphes et titres, organisation des sections. Elle n'est pas lisible facilement telle quelle. Les périodes de l'histoire s'entremêlent, l'Antiquité est presque au même titre que le christianisme du Moyen-Âge lui même au même titre que le christianisme actuel ; les Pères de l'Eglise sont présentés à côté d'Aristote et de Descartes. C'est le bazar, je vais tenter une organisation qui faciliterait un travail sur le contenu. Si oppositions à cette démarche : faites le moi savoir ! Cordialement, Marion Leconte (discuter) 30 juin 2022 à 18:43 (CEST)
thread_title:  structure de la page
Discussion:Altri

message: Pour info, et en concordance avec le Projet:Logos, le logo de Altri a été placé. N'hésitez pas si vous en trouvez un autre de meilleure qualité, ou si vous souhaiter « SVGiser » le logo. Merci ! --ELFIX (Discuter) 28 août 2008 à 18:12 (CEST)
thread_title:  Logo
Discussion:Yves Guellec/Admissibilité

message: Proposé par : Sigo (d ·  c) 25 août 2007 à 23:54 (CEST)
replies: text: S'il y a copyvio, la question est réglée pour le moment. On en redisctutera éventuellement le jour où l'article sera recréé de façon correcte. Sigo (d ·  c) 26 août 2007 à 16:17 (CEST)
thread_title:  [[:Yves Guellec]] 

message: Toutes les discussions vont ci-dessous.
Il est Compagnon de la Libération, ce qui à mon avis justifie l'article (ils ne sont qu'un tout petit millier à avoir reçu ce titre, qui n'est plus conféré depuis 1946). Par contre, l'article est la copie intégrale de la notice biographique que l'on trouve sur le site de l'Ordre, et ça, c'est peut-être plus ennuyeux... Gardicus 26 août 2007 à 12:09 (CEST)
replies: text: S'il y a copyvio, la question est réglée pour le moment. On en redisctutera éventuellement le jour où l'article sera recréé de façon correcte. Sigo (d ·  c) 26 août 2007 à 16:17 (CEST)
thread_title:  Discussions 

message: Format : Motivation, signature
====Conserver====
#
====Supprimer====
# Sigo (d ·  c) 25 août 2007 à 23:55 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: # Sigo (d ·  c) 25 août 2007 à 23:55 (CEST)
thread_title: Supprimer
Discussion:Marie d'Agréda

message: 22/11/2007 - Pour la biographie, je me suis essentiellement servi du "Dictionnaire de la spiritualité" rédigé à l'initiative des Jésuites et publié en 1960 aux éditions Beauchesne, ainsi que de l'oeuvre elle-même "La Cité Mystique de Dieu"
Les rubriques sur la bibliographie et sur la position de Marie d'Agreda vis-à-vis des autres voyantes (et des textes apocryphes) sont en cours de rédaction.
Cordialement
Valtortiste91 (d) 23 novembre 2007 à 17:31 (CET)
thread_title: Commentaires sur la biographie mise en ligne

message: Cet article est évidemment à réécrire. Les auteurs y ont travaillé, mais il reste beaucoup de maladresses dans la structure et dans le style. Si l'on s'est bel et bien servi du sacro-saint Dictionnaire de spiritualité, pourquoi ne pas avoir fait d'appel de notes ? Et surtout, pourquoi n'avoir employé que la notice biographique ? Il doit certainement y avoir une présentation de la spiritualité de la Cité de Dieu, qui permette d'éviter l'emploi de la source primaire. J'irai vérifier. Je m'engage même à réécrire l'article quand j'en aurai les moyens, si personne n'y voit d'inconvénient. --Gallé Pol (discuter) 24 juillet 2015 à 12:54 (CEST)
thread_title:  Révision de l'article juillet 2015
Discussion:G. Dallas Hanna

message: Bonjour bonjour,
Pour complaire à  (voir ci-dessus ; ça fait 16 ans qu'elle attend, même si elle n'a plus l'air de venir trop souvent, il faudra bien faire quelque chose un jour ou l'autre, bon sang de bois ! ), je me suis mis en quête de l'article correspondant sur WP:en. Ma que sorpresa ! Il n'y a rien : que dalle, que tchi ! Ni sur Hanna, ni sur Dallas, ni sur Dallas Hanna, ou Hanna Dallas, ni non plus sur les pages d'aumonymie, Hanna, Dallas et compagnie, ni sur ... etc (j'ai cherché pendant une demi-heure, voire peut-être même un bon 30 minutes. 
Bon... ? Ben sur Wikidata ? Ben pareil. La seule page connue de WD est celle-ci. 
Pas con comme je suis, ni découragé, je m'en vais fouiller dans les pages sur WP:en "List of malacologists", ... of botanists, of paleontologists, etc. Queue dalle ! C'est du sérieux, cette discrétion, non ? 
Bon, tenace mais obstiné, je viens quand même de trouver quelque chose ... sur Gougueule : l'homme était aussi conchologist(1) : https://www.conchology.be/?t=9001&id=20208. Voila une belle amorce pour ceux qui se sentiraient inspirés par l'idée de compléter cet article conformément à la suggestion de notre amie Valérie.
Ceci posé, est-ce qu'il n'y aurait pas comme un léger problème d'admissibilité ?
Cordialement, et Hop ! 2A01:E0A:95E:7740:FD10:B61D:7B68:FB98 (discuter) 5 septembre 2023 à 22:11 (CEST)
thread_title:  L'Arlésien ? 

message: Bonjour cher 2A01...,
Pourquoi, diable !, un point ?
Si j'en crois ceci [], le point n'est pas de mise ici : c'est G tout court.
Pour l'admissibilité, je passe mon tour. 
Valérie (pour m'écrire) 10 janvier 2024 à 05:47 (CET)
thread_title:  Point ?
Discussion:Ligne de bus SIBRA 1/Admissibilité

message: Traité - supprimé
Laurent N. [D] 14 septembre 2007 à 23:00 (CEST)

message: Proposé par : PoppyYou're welcome 26 août 2007 à 00:29 (CEST)
thread_title:  [[:Ligne de bus SIBRA 1]] 

message: Toutes les discussions vont ci-dessous.
Pour rappel, il est toujours préférable pour la discussion (et plus élégant) de prévenir le créateur de l'article de sa demande de suppression. Ce qui n'avait pas été fait ici. TCY 27 août 2007 à 05:59 (CEST)
thread_title:  Discussions 

message: Format : Motivation, signature
====Conserver====
#  par souci d'égalité avec les lignes de bus parisiennes Ligne de bus RATP 20, Ligne de bus RATP 24, Ligne de bus RATP 26, etc... que Poppy ne semble pas proposer à la suppression. Teofilo  ◯ 26 août 2007 à 23:00 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: #  par souci d'égalité avec les lignes de bus parisiennes Ligne de bus RATP 20, Ligne de bus RATP 24, Ligne de bus RATP 26, etc... que Poppy ne semble pas proposer à la suppression. Teofilo  ◯ 26 août 2007 à 23:00 (CEST)
thread_title: Conserver

message: #  dans Sibra. A moins que la ligne ait un intérêt (historique ou autre) notable. Il est vrai que Teofilo dit juste et que les lignes RATP ne sont pas plus pertinentes et devraient subir le même sort. Jotun 27 août 2007 à 14:41 (CEST)
thread_title: Fusionner

message: #PoppyYou're welcome 26 août 2007 à 00:33 (CEST)
thread_title: Supprimer
Discussion:L'Art (délicat) de la séduction

message: Je suis désolé pour ce nouveau changement. Je ne comprends pas pourquoi une comédie (au sens cinéma) ne serait-elle pas un film...
Je laisse le soin à des spécialistes du film de le qualifier correctement.
--Galexandre (d) 20 avril 2012 à 19:17 (CEST)
thread_title:  Film ou Comédie ?