Discussion:Rédemption

message: En réponse à une demande de Utilisateur:Edhral.
Il n'y a pas de problème notoire avec la théologie de cet article, qui rapport l'essentiel. Seulement quelques imprécisions. Néanmoins, il mérite une totale refonte car il est parcellaire et pourrait paraître à plus d'un trop apologétique.
* Déplacer et compléter la partie qui traite du concept de Mystère vers l'article mystère dans une section "Mystère chrétien" ;
* Donner une définition clair et concise du mystère de Mystère de l'Incarnation-Rédemptrice ;
* Structurer par parties l'explication thèologique du Mystère de l'Incarnation-Rédemptrice (disjoindre ces deux mystères les rend proprement incompréhensibles sinon inacceptable et en tout cas non chrétiens).
* Proposition d'un plan :
** Définition
(
Pourrait être une partie de l'article Messie à signaler par un renvoie, ou faire partie de l'article en question
** L'attente messianique :
*** La promesse du Rédempteur
*** Les figures du Rédempteur
*** L'attente du Rédempteur
)
** Histoire du dogme de l'Incarnation-Rédemptrice
** La Personne divine dans la nature humaine
** La nature humaine de la Personne divine
** L'oeuvre du Christ-Rédempteur
** Notre participation à l'oeuvre de la Rédemption ;
** (Avis et critiques)
** Bibliographie
Je me propose pour refaire l'article dans le courant du mois d'août (2006)
Stephanus Aqualacoryza 2 août 2006 à 11:28 (CEST)

message: cela concerne un mouvement hérétique pronant la rédemption par le péché vers 1150. .melusin 24 août 2006 à 14:17 (CEST)
thread_title:  Ajout [[Chabbétai Tsvi]] 

message: Il pourrait être intéressant de mentionner que la prière du Vendredi saint a longtemps comporté une formule ambigüe, qui a laissé longtemps croire aux chrétiens que les Juifs étaient collectivement responsables de la mort du Christ. Cette formule a été supprimée par Jean XXIII en 1959 (voir oremus et pro perfidis Judaeis). Le catéchisme pour adultes de 1991 est maintenant explicite sur ce sujet. Le commentaire du mystère de la rédemption (deuxième section profession de foi / paragraphe 2 Jésus est mort crucifié ) est précédé par l'explication du contexte du procès de Jésus, avec trois paragraphes :
* 595-596. Divisions des autorités juives à l'égard de Jésus
* 597. Les Juifs ne sont pas collectivement responsables de la mort de Jésus
* 598. Tous les pécheurs furent les auteurs de la passion du Christ.
D'autre part, si le mystère porte sur l'Incarnation rédemptrice, et non sur la rédemption proprement dite, il faut le préciser dans la définition, car en l'état actuel des choses, il y a une certaine contradiction dans l'article.
Je signale aussi que l'Église catholique romaine et la Fédération mondiale luthérienne se sont mises d'accord sur une déclaration commune sur la justification par la foi.
Pautard 19 février 2007 à 10:54 (CET)
thread_title:  [[Catéchisme pour adultes]], juifs 

message: La rédemption est une notion partagée par diverses religions abrahamiques. L'article n'évoque que cette notion dans le cadre chrétien voire catholique. Au-delà, nombre de propositions de l'article s'apparentent à des POV Pedro Lassouras (d) 26 juin 2008 à 08:52 (CEST)
thread_title:  Bandeau à vérifier 

message: Est ce que si on flatulence, il faut faire une rédemption après ? 90.63.200.74 (d) 29 juin 2009 à 14:18 (CEST)
thread_title:  la flatulence 

message: Bonjour,
Je me demande si le lien  est pertinent dans cet article, car l’article en question traite d’un quartier de Jérusalem et non du concept théologique.
Cordialement,
2A02:2788:22A:100D:BC80:2FE2:66E4:CDB (discuter) 28 janvier 2020 à 21:09 (CET)
replies: text: Bjr, Bien sûrMylenos (discuter) 29 janvier 2020 à 15:33 (CET)
thread_title:  Pertinence du lien vers {{a|Gueoulah}}