lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Discussion:Sciapode

message: Une recherche sur Google books nous donnent des livres universitaires d'aujourd'hui parlant de s(k)iapodes de meme ces quelques titres sur le site Persée.fr de meme sur G. Scholar --Mikeread (d) 22 juin 2010 à 14:19 (CEST)
replies: text: Mh, ça a à voir avec les conventions de romanisation du grec ancien dans les articles de Wikipédia. Comme on peut le voir sur la page (et mon expérience d'helléniste approuve), le plus courant consiste à utiliser plutôt le c, sauf en cas de franche ambiguïté de prononciation (et encore). La translittération avec k est parfois utilisée dans les textes scientifiques, et encore, pas tous. Mais pour un article grand public, il vaut mieux écrire « sciapode ». L'utilisation systématique du k était très prisée de Leconte de Lisle, mais elle n'est pas vraiment accessible. --Eunostos|✍ 23 juin 2010 à 11:32 (CEST)
replies: text:  mon expérience -mineure- d'hélléniste me fait souvenir d'une agréable lecture dans les défuntes "Annales E. S. C." : un texte d'Alain Schnapp ("Persistance des géants"), eh, bien, c'est là, skiapode qui prévaut... mais comme je suis passé "dix-neuvième iste" (ouf ), je t'accorde le bénéfice du rennomage (ou pas)... Je crois que la question méritait d'etre posée en égard à la multiplicité des sources fiables, dans les liens ci-dessus qui ne datent pas de Leconte de Lille voyons. Lire ces liens et en discuter (Il y a sur WP àmha une abberation acceptée, qui est l'emploi des "de France" pour nos rois . Cordialement --Mikeread (d) 23 juin 2010 à 11:44 (CEST)
replies: text:  Bon une recherche Google donne ça pour skiapode. C'est sciapode (pour google test) qui semble avoir un très léger, avantage. Quasi match nul. A mon avis, ne pas renommer, mais une intervention minime dans l'article. Cordialement Mikeread (d) 23 juin 2010 à 13:21 (CEST)
replies: text:  Egalement Edition récente d'AristophaneMikeread (d) 23 juin 2010 à 17:23 (CEST)
thread_title:  Sciapode ou skiapode ? 

message: L'inde "connaissait" des monstres à un pied ici Mike d  16 octobre 2023 à 05:04 (CEST)
replies: text: Bonjour ! J'ai cliqué sur votre lien et je tombe sur une page de résultats de Google, dont le premier est un aperçu de livre montrant une phrase, très tronquée, avec "skiapodes... pas une invention grecque... les légendes indiennes connaissaient des créatures à un pied". Je comprends que vous signalez ici qu'il existe un livre où quelqu'un expose une analyse relevant apparemment de la mythologie comparée. Ça semble intéressant pour l'article. Mais, avec ce seul lien, il m'est impossible de lire l'analyse de cet auteur, et je n'ai pas non plus la référence précise avec le numéro de page. Difficile d'utiliser cette source, donc. Si quelqu'un a accès à cet ouvrage, dans une version numérisée complète ou dans une bibliothèque, ce sera plus pratique. Bonne journée !--Eunostos|discuter 16 octobre 2023 à 14:51 (CEST)
thread_title:  Ils ne sont pas une invention grecque
Discussion:Sciences et technologies de l'information et de la communication

message: Cet article et sciences de l'information et de la communication sont de quasi doublons. Si on regroupait les informations dans un seul et même article?O2 [blablabla] 21 novembre 2008 à 15:58 (CET)
thread_title:  Proposition de fusion avec [[sciences de l'information et de la communication]]
Discussion:Sieste

message: Proposé par : Dereckson (d) 10 février 2013 à 14:43 (CET)
thread_title:  Relecture souhaitée. Article à sourcer. 

message: Toutes les discussions vont ci-dessous.
==== Sieste en Chine ====
Je viens d'enlever une phrase sur la sieste prétendument inscrite dans la constitution chinoise de 1948. La constitution de la Chine en vigueur date de 1982, il n'y en a pas eu en 1948, et la sieste ne semble pas inscrite dans l'actuelle (elle était sourcée là par l'auteur).
--Terrylaire (d) 13 juin 2013 à 11:33 (CEST)
thread_title:  Discussions et commentaires 

message: Je viens d'enlever une phrase sur la sieste prétendument inscrite dans la constitution chinoise de 1948. La constitution de la Chine en vigueur date de 1982, il n'y en a pas eu en 1948, et la sieste ne semble pas inscrite dans l'actuelle (elle était sourcée là par l'auteur).
--Terrylaire (d) 13 juin 2013 à 11:33 (CEST)
thread_title:  Sieste en Chine 

message: L'homme "programmé pour faire la sieste" est un peu réducteur. La sieste est une des composantes de son patrimoine génétique.Je reformule.--PatSchW (discuter) 27 mai 2014 à 11:19 (CEST)
thread_title: Programmation génétique

message: Une proposition d'anecdote pour la section  de la page d'accueil, et basée sur cet article, a été proposée sur la page dédiée.</br>
N'hésitez pas à apporter votre contribution sur la rédaction de l'anecote, l'ajout de source dans l'article ou votre avis sur la proposition. La discussion est accessible ici.</br>
Une fois l'anecdote acceptée ou refusée pour publication, la discussion est ensuite archivée là.</br>
(ceci est un message automatique du bot  le 14 mai 2016 à 15:16)
:Le canular avait déjà été noté et retiré par Terrylaire il y a près de trois ans (voir plus haut). André de StCoeur (discuter) 18 mai 2016 à 19:21 (CEST)
thread_title:  Proposition d'anecdote pour la page d'accueil
Discussion:Sororité (féminisme)

message: . Je ne vois pas en quoi cette source étaye l'affirmation qu'elle est attaquée par de nombreux journalistes. WikipSQ (discuter) 14 novembre 2022 à 12:56 (CET)
replies: text: L'article semble avoir muté puisqu'on retrouve l'interrogation d'une militante citée dans l'Obs qui a disparu de la publi du monde, alors qu'elle en est tirée. De mémoire, c'était bien plus long. ¯\_(ツ)_/¯  GrandCelinien (discuter) 14 novembre 2022 à 23:26 (CET)
replies: text: Bonjour @WikipSQ. Je me permet de poursuivre la discussions au sujet des sources car une autre phrase me semble poser problème. Cette contribution donne comme source cet entretient pour la phrase : « Un nombre croissant d'ouvrages, romans ou essais, féministes évoquent ou revendiquent la sororité comme moyen d'action ou de résistance. » Après lecture de l'entretient il ne me semble pas avoir lu que celui-ci étayait cette information. J'ai mal lu ou est-ce bien le cas ? Henry de Chambernac (discuter) 17 novembre 2022 à 11:27 (CET)
replies: text: Ça peut venir du bouquin de l'autrice en question, c'est assez courant que des contributeurs ajoutent du contenu à partir de ce qu'ils ont lu et cherchent une source sur le web (du fait de la facilité de citation). GrandCelinien (discuter) 18 novembre 2022 à 13:56 (CET)
replies: text: Ça m'étonne un peu, car cela signifie que la personne n'a pas vérifié si l'information apparait dans la source employée. Dans ce cas c'est du mésourçage tout de même. Je vais donc retirer la référence qui n'a pas lieu d'être et apposer le modèle référence nécessaire car l'assertion doit être convenablement étayée.  Henry de Chambernac (discuter) 18 novembre 2022 à 19:34 (CET)
thread_title:  Source n'étayant pas la phrase entièrement
Discussion:Suicide collectif

message: Ces deux articles ont un contenu identique (qui demande à être réécrit, par ailleurs), sauf une mention inédite dans un des deux sur le suicide par internet qui ne contient pas de sources (à noter que le second s'appelait "suicide religieux" avant qu'un contributeur le rebaptise parce que "les religions sont opposées au suicide"). --A t ar a x i e--d 26 février 2008 à 17:02 (CET)
replies: text: Est-ce qu'une secte ne pourrait pas demander à un seul de ses membres de se suicider (en tout cas à un à la fois)? Si fusion il y a, elle devrait être dans Suicide collectif. Jerome66|me parler 27 février 2008 à 12:54 (CET)
replies: text: Il me semble que la notion de "suicide collectif" est encyclopédique parce que notoire, mais si on rentre dans les causes possibles des suicides, on pourrait ouvrir la porte à toutes sortes de variations comme "suicide ouvrier" pour les ouvriers des grandes usines automobiles dont on parlait l'an passé par exemple, voire "suicide administratif" pour les personnes qui ne peuvent pas payer leurs impôts. Suicide collectif peut contenir une description de "suicides religieux" sans qu'il y ait besoin de créer de concepts nouveaux (qui justifieraient un article séparé).--A t ar a x i e--d 27 février 2008 à 17:38 (CET)
replies: text: Quelle est la décision pour ces deux pages ? Je peux faire la fusion vers Suicide collectif si nécessaire. --A t ar a x i e--d 5 mars 2008 à 13:19 (CET)
replies: text: Pas de problème pourla fusion, allez-y. Jerome66|me parler 6 mars 2008 à 11:10 (CET)
replies: text: Fusion du contenu dans suicide collectif éffectué, suicide sectaire peut être supprimé. --A t ar a x i e--d 6 mars 2008 à 11:20 (CET)
thread_title:  Fusion [[Suicide collectif]] et [[Suicide sectaire]] 

message: il me semble qu'il vaudrait mieux placer en dernier lieu, la "suggestion" d'un rendez-vous sur internet pour un suicide collectif (il est inutile, voire dangereux, de mettre cette suggestion en évidence !) et classer les différents exemples "historiques" chronologiquement
Cymbella (d) 6 mars 2008 à 22:27 (CET)
replies: text: J'avais placé une demande de référence parce que mon premier élan était de supprimer ce passage qui me semble douteux et avec les conséquences possibles que vous soulignez. S'il n'y pas de sources dans un ou deux jours, nous pourrons même le retirer, je pense. --A t ar a x i e--d 7 mars 2008 à 07:52 (CET)
thread_title:  suggestion de classement chronologique
Discussion:Tapisserie d'Aubusson

message: Bonjour, j'ai ajouté des photos de tapisseries du XVIIIe prises au musée Grobet-Labadié à Marseille. Il faudrait en ajouter du XIXe et XXe, mais je n'en ai pas. A d'autres d'en trouver, bon courage, car l'article en vaut la peine.Rvalette (d) 23 avril 2009 à 17:06 (CEST)
replies: text: J'ai ajouté des photos de tapisseries du XVII° prises à Arles. Il manque toujours des photos du XIX°Rvalette (d) 23 décembre 2009 à 09:41 (CET)
thread_title:  Photos
Discussion:Truel

message: Ces deux articles donnent des informations contradictoires : dans Le Bon, la Brute et le Truand on aurait, d'après cet article, un truel et non une impasse mexicaine, alors que l'article Impasse mexicaine mentionne justement ce film comme exemple. 92.184.112.138 (discuter) 18 août 2022 à 12:25 (CEST)
thread_title:  Incohérence avec l'article ''Impasse mexicaine''
Discussion:René Houseman

message: Houseman a inscrit 3 buts en la Coupe du Monde 1974, et non pas quatre (Italie, Haïti et l'Allemagne de l'Est) et 1 but en la Coupe de 1978 (Pérou).Excusez mon mauvais français--181.167.218.47 (discuter) 17 juillet 2014 à 00:39 (CEST)
replies: text: merci. — H4stings δ 14 octobre 2014 à 11:22 (CEST)
thread_title:  Buts
Discussion:Ubiquité

message: Même sujet et beaucoup de répétitions entre ces articles. Mig (d) 22 novembre 2009 à 05:00 (CET)
replies: text: Fait. --Nouill (d) 23 novembre 2009 à 16:38 (CET)
thread_title:  Fusion entre [[Ubiquitaire]] et [[Ubiquité]] 

message: Le contenu actuel est un mélange pêle-mêle de notions appartenant à des domaines totalement différents. Il serait bon de le transformer en article d'homonymie en créant des articles spécifique pour les acceptions qui le méritent, et de simples notifications pour les autres, d'autant qu'un ménage s'impose.  
* La description informatique doublonne avec l'article dédié.
* Je veux bien que l'ubiquité soit une caractéristique des fractales, mais l'article sur le sujet n'en dit pas un mot.
* Minéral ubiquiste est une expression en soi.  
* L'application en sociologie est un TI.
etc.  --Licorne37 (discuter) 11 avril 2016 à 19:26 (CEST)
thread_title:  Article vide-grenier
Discussion:Magnès (Magnésie)

message: Bonjour.
Je connais peu la culture grecque, mais il me semble qu'il y avait un autre Magnès, homme de théâtre célèbre, précurseur de l'ancienne comédie.
74.58.31.192 20 octobre 2007 à 17:27 (CEST)
thread_title:  Il y avait 2 Magnès
Discussion:Institut suédois Paris

message: Bonjour,
l'article affirme que l'institut parisien est le seul centre culturel suédois à l'étranger (affirmation issue du site officiel). Pourtant, dans la liste des articles connexes, on voit qu'il existe un institut suédois à Athènes. Y a-t-il contradiction ? Faut-il en conclure que l'institut athénien est autre chose qu'un centre culturel ? Record (discuter) 11 février 2023 à 14:01 (CET)
thread_title:  Unique, ou non ?
Discussion:Liste de derbies et de rivalités dans le football

message: Liste des pays cités non exhaustives à completer si sourcée.
Afrique
AfS Alg Egy Gha Mar Tun
Amerique centre nord
CS USA Gua Hon Mex Pana Salv
Am Sud
Arg Bol Bre Chi Col Equ Para Peru Uru
Asie
ArS Aus Ind Iran Jap Chi
Euro
Alb All Ang Aut Bel Bos Bul Chy Cro Dan Eco Esp Fra Fin Gré Hon Irl Isr Ita Lett Litu Nor PB Pol Por RTch Rou Rus Serb Sui Sue Tur
--Guiggz (d) 23 juin 2011 à 10:38 (CEST)
replies: text: Merci pour ton beau travail Guiggz, je fais les palettes pour les pays que tu as déjà classé et sourcé.--Vivavanier (d) 23 juin 2011 à 11:06 (CEST)
thread_title:  Sources à fournir 

message: Donnez votre avis svp (Importance maximum n'est pas à l'ordre du jour). Définition des importances sur Projet:Football/Évaluation et notées ci-dessous.
;Importance Faible
L’article est très spécialisé, d’un intérêt limité ou secondaire.
;Importance Moyenne
Sans relever de la culture générale, l’article développe un point intéressant de la discipline dont il relève.
*  Savoir que Hanovre 96 contre VfL Wolfsburg est un derby regional d'Allemagne n'est pas de la culture générale mais simplement footballistique + La Rivalité est un point central du foot (plus qu'interressant). Rentre pour moi pile poil dans ce critere d'importance.--Guiggz (d) 18 juillet 2011 à 20:24 (CEST)
replies: text: Cette proposition de vote n'a pas lieu d'être : la procédure de classement en Importance élevée doit se faire dans cette page : Projet:Sport/Évaluation/Comité. Matpib (discuter) 18 juillet 2011 à 21:22 (CEST)
thread_title:  Décision tacite pour évaluer l'importance
Discussion:Sikhote-Aline

message: La transcription française serait Sikhotè ou Sikhoté (prononciation sixotɛ). Est-ce que l'orthographe Sikhote a une justification ? Orel'jan (d) 7 août 2008 à 13:36 (CEST)
replies: text: Sihotè est la translittération (ISO 9), Sikhote est la transcription phonétique française et les noms transcrits directement du russe ne sont normalement pas accentués, sauf exception. Voir Transcription du russe en français. Kolossus (d) 8 août 2008 à 09:05 (CEST)
replies: text:  J'entends bien. Excepté que la transcription э→e se justifie pleinement, uniquement quand la lettre est suivie de consonnes. En fin de mot, la prononciation du français fait que -e est muet : c'est en ce sens que j'avais remplacé Sikhote par Sikhotè. Il faut bien voir que la lettre э n'est pas traditionnelle en russe (excepté en début de mot et dans des emprunts) ; schématiquement, le mot Сихотэ ne sonne pas russe. En tout état de cause, la transcription française, qui suit la phonétique du mot russe (tel qu'il est prononcé de manière très soutenue, voire scandé par syllabes), impose de distinguer le -è du -e.Orel'jan (d) 8 août 2008 à 09:47 (CEST)
replies: text:  Ces problèmes de transcription sont absolument insolubles étant donné que hors WP, la règle est qu'il n'y a aucune règle (sauf que si j'en crois Google , dans le cas qui nous intéresse, il semblerait bien que Sikhote-Aline soit rarement accentué). La seule norme qui pourrait mettre tout le monde d'accord est l'ISO 9 mais elle est malheureusement peu utilisée. Kolossus (d) 8 août 2008 à 10:44 (CEST)
thread_title: Sikhote
Discussion:Institut culturel italien de Paris

message: Deux articles pour la même institution, l'article avec le titre italien a été créé ce jour alors que celui avec le titre français existait depuis 2007 ! --Polmars •  Parloir ici, le  7 mai 2011 à 01:38 (CEST)
replies: text: Fait, j'ai pas d'avis très tranché sur le titre, j'ai pris celui en français. --Nouill 31 mai 2011 à 05:51 (CEST)
thread_title:  Fusion entre [[Institut culturel italien de Paris]] et [[Istituto Italiano di Cultura de Paris]]
Discussion:Institut français du Sénégal

message: Bonjour,
j'ai constaté lors de l'ajout de source à l'article que certaines dates mentionnées dans la section "Histoire" sont en contradictions avec des sources parlant du même sujet.
Par exemple: 
- "Mars 1984 1er concours Découvertes RFI au CCF de Dakar. Ismaël LO (l’homme orchestre) et PATHIEKO sont primés": Je ne trouve pas de sources pour authentifier cette information. Sur Prix découvertes RFI, de même que dans la source citée, il est mentionné que c'est en 1981 que Dakar a accueilli l'évènement et le lauréat était Jean Ondeno.
- "Juin-juillet 1987 1re exposition qui a lancé Ousmane SOW" : l'article Ousmane Sow mentionne 1988 de même que d'autres sources externes.
J'aimerais savoir s'il vous plaît, s'il existe des documents(livres, photos, flyers) qui confirment les dates de cet article? Dans le cas contraire, puis-je directement procéder à la rectification?
Merci 
--AdjoEsse (discuter) 29 septembre 2021 à 16:10 (CEST)
thread_title:  problème de fiabilité de certaines dates mentionnées dans la section histoire
Discussion:Institut néerlandais

message: On mentionne dans l'article "hôtel de Lévis-Mirepoix" et "hôtel Turgot" - je crois que c'est le dernier, ou est-ce que cet hôtel portait auparavant le nom de l'hôtel de Lévis-Mirepoix? En tout cas, l'article n'est pas clair sur ce point. Paul Brussel (discuter) 29 janvier 2015 à 00:00 (CET)
replies: text: Ces deux hôtels sont à la même adresse, l'un doit être dans la cour de l'autre : https://www.fondationcustodia.fr/Hotels-Turgot-et-Levis-Mirepoix --AbouMPSI (discuter) 26 août 2020 à 08:59 (CEST)
thread_title:  Hôtel...
Discussion:Jean Messagier

message: J'ai mis un bandeau recycler car cet article ne correspond pas dans sa forme aux recommandations de wikipédia. Le plan est à revoir, la grammaire est souvent douteuse (idem typo) et il n'existe pas de notes de bas de page renvoyant aux sources. --Anne (d) 9 octobre 2008 à 18:22 (CEST)
thread_title:  bandeau
Discussion:Maison de la culture

message: (N.B. La capitale à « Maison » est seulement due au fait que c'est le premier mot du titre.)
En typographie française, et conformément à la logique, on écrit : 
* une maison (des jeunes et) de la culture ; 
* des maisons (des jeunes et) de la culture  ;
* la maison (des jeunes et) de la culture de Nom-de-Ville, etc.
(sans capitale initiale, ni à maison ni à culture ni à jeunes). 
Dans ces dénominations, le générique maison de la culture est constitué de deux noms communs, en général individualisés par un nom propre (le nom de la ville). Le spécifique n'est donc pas culture (il n'y a pas plusieurs maisons, mais bien plusieurs maisons de la culture…), c'est bien sûr le nom du lieu qui éventuellement l'accompagne :
* la maison de la culture de Bourges ;
* la maison de la culture du Japon à Paris ;
* la maison des jeunes et de la culture de Neuilly-sur-Seine, etc.
Cette règle est évidemment appliquée par les dictionnaires, comme le Petit Larousse illustré ou le Petit Robert, et recommandée par des codes typographiques, comme le Lexique des règles en usage à l'Imprimerie nationale. Il n'y a d'ailleurs pas vraiment de débat sur la question.
* « L'animation d'une maison de la culture, d'un centre aéré » (le Petit Robert de la langue française 2011, à l'entrée « animation ») ;
* « la maison de la culture de Caen » (Lexique des règles en usage à l'Imprimerie nationale, à l'article « Sociétés (noms de) »).
À noter que la même règle s'applique aux maisons des sports, aux parcs des expositions, aux palais des congrès, aux centres sociaux, aux salles des fêtes, aux salles des sports, etc.
Attention ! Il ne faut confondre ces règles avec celles qui régissent ministère/ministre de la Culture. Un ministère est un organisme d'État (alors qu'une maison de la culture est une société), qui plus est, à caractère unique (sur le plan national) : il n'y a pas plusieurs ministères/ministres de la Culture, ou des Affaires culturelles, ou de l'Éducation nationale, etc. C'est ce qui explique la capitale initiale à Culture (le spécifique), qui individualise ministère/ministre (le générique) et montre ainsi l'unicité de l'organisme.
--Kenaron (d) 18 janvier 2011 à 19:59 (CET)
thread_title:  Titre de l'article à corriger en « Maison de la culture »
Discussion:Musée des Confluences

message: Même s'il n'est pas construit je pense que des photos du chantier en attendant seraient bienvenues. Je vous invite à regarder cette vidéo du musée, je sais pas si on peut la mettre en lien à l'article.
Otourly (d) 16 mars 2008 à 14:36 (CET)
thread_title:  Photo du musée
Discussion:National Endowment for the Arts

message: Il est étonnant que cette page se base sur un seul livre, indiquant par là même des données invérifiables par quiconque n'a pas accès au livre, pourtant en cherchant sur le web les sources secondaires de qualité foisonnent Bernard Botturi (discuter) 22 novembre 2019 à 14:47 (CET)
thread_title:  Sources ?
Discussion:Copule indo-européenne

message: Restauré ex.sanskrit originel (sauf erreur ?) car tous exemples à la 1ère pl., y compris all.'sind.' (wir sind; égalt. sie sind) - Felix qui potuit dixitque
=> En vieil haut allemand, la 1ère pl. est birum (la 3è pl. sind provient de l'optatif sin, avec (?) influence de 3è pl. sint). C'est pourquoi je suggérais d'interpréter sind comme 3è pl., d'où skr. sánti--R. Camus 20 octobre 2007 à 17:54 (CEST)
replies: text: Ah bon, d'accord alors, je ne connaissais pas birum. Merci de toutes vos précisions et rectifications. Ma traduction était assez "brut de coffrage", mais je n'ai pas qualité pour vérifier si tout ce que disent nos amis anglo-saxons est rigoureusement exact, ça me semblait plutôt sérieux a priori. Et intéressant, en tout cas. Félix Potuit 20 octobre 2007 à 21:16 (CEST)
replies: text:  Oui, les endroits qui mettent en rogne sont assez peu nombreux (à part les tableaux multilingues, mais ce serait un gros travail de les démembrer pour faire apparaître les solutions de continuité là où la présentation suggère du lisse et de l'homogène).Ne m'en voulez pas de vous suivre ainsi à la trace: je fais fond sur vous parce que vous êtes un guide précieux vers des textes qu'il fait plaisir de trouver sur Internet :-) --R. Camus 20 octobre 2007 à 21:59 (CEST)
replies: text: Pas de problème. Vous pouvez jeter un coup d'oeil à Arménien (partie grammaticale) si vous vous ennuyez... Félix Potuit 20 octobre 2007 à 22:46 (CEST)

message: Un spécialiste pourrait-il expliquer aux non-spécialistes le sens des *, h1, h2, bh, etc. dans la syntaxe des radicaux ? Merci d'avance.
: h₁ ~ h₂ ~ h₃ représentent 3 sons dits « laryngales » de valeur indéterminée (d’où le recours aux symboles); H = laryngale qu'on n'arrive même pas à déterminer duquel des trois laryngales qu'il s'agit. bʰ correspond à une variante aspirée de b. Torvalu4 (discuter) 18 septembre 2017 à 03:39 (CEST)
thread_title:  Signification de la syntaxe des radicaux ?
Discussion:Roberto Mancini

message: J'aimerais modifier la photo mais je n' arrive pas quelqun pourrais m'aider svp. Jonathan Brikha (discuter) 26 février 2020 à 20:00 (CET)
replies: text: Bonjour, quelle photo souhaitez-vous mettre ? Et pourquoi ? Goodshort (discuter) 27 février 2020 à 09:28 (CET)
thread_title:  Modifier la photo