Discussion:Sleipnir/Bon article

message: Article accepté comme « bon ».
* Bilan : 12 bon article, 0 attendre/contre, 1 autre(s) vote(s).
* Commentaire : au moins 5 votes  et (bon article) / (bon article + attendre) = 100% > 66%
Gemini1980  oui ? non ? 17 octobre 2009 à 00:27 (CEST)

message: Format : Motivation, signature.
====Bon article====
#  
#  Puisque je le propose ;) --18px Tsaag Valren (✉) 2 octobre 2009 à 20:38 (CEST)
thread_title:  Votes 

message: #  
#  Puisque je le propose ;) --18px Tsaag Valren (✉) 2 octobre 2009 à 20:38 (CEST)
thread_title: Bon article

message: #  
#  bel article  Avis déplacé : moins de 50 contributions au lancement du vote. Gemini1980  oui ? non ? 4 octobre 2009 à 22:10 (CEST)
thread_title: Neutre / autres

message: J'ai beaucoup chercher pour trouver une erreur de frappe ou autre chose, j'ai finalement trouver quelque chose, et j'ai changé un « 9 » en « neuf ». TiboF® 3 octobre 2009 à 16:30 (CEST)
thread_title: Remarque de {{u|TiboF}}

message: Beau travail assurément mais pourquoi quelques ouvrages utilisés à plusieurs reprises ne sont-ils pas sous forme harvsp? --Prosopee (d) 3 octobre 2009 à 20:19 (CEST)
replies: text: Euuuh... c'est quoi ça harvsp  ?--18px Tsaag Valren (✉) 3 octobre 2009 à 21:38 (CEST)
replies: text:  mea culpa en effet j'avais cru que tu avais utilisé ce modèle mais en réalité non. Bon en fait cela permet de ne pas avoir de références du style : X Machin, Truc truc, p.z. Dans le modèle d'ouvrage tu mets un id (une référence unique) et puis tu te contentes de citer à chaque renvoie l'id. J'explique mal mais vois la doc du modèle cela permet vraiment d'aérer tes références...cordialement, --Prosopee (d) 3 octobre 2009 à 21:56 (CEST)

text: Voici ce que j'ai trouvé sur le symbolisme de Sleipnir uniquement (assez rare dans l'oeuvre de Jung somme toute) : dans Métamorphose de l'âme et ses symboles, Georg, 1993, 2-253-90438-4, en fait.
Il y relation d'intimité entre le coursier (cavalier) et son cheval dans les contes et légendes. Le héros et sa monture « nous paraissent représenter l'idée de l'homme avec la sphère instinctuelle à lui soumise » (p.456). Jung cite comme représentations analogues : Agni sur le bélier, Wotan sur Sleipnir, le Christ sur l'âne, Mithra sur son taureau. En passant il y a une image intéressante de Sleipnir figuré sur une pierre p.457. Puis : « les légendes attribuent au cheval des caractères qui reviennent psychologiquement à l'inconscient de l'homme : les chevaux sont doués de clairvoyance (…) ils ont des facultés mantiques (…) [ils voient] aussi les fantômes » (p.460). Le pied de cheval, souvent anthropomorphisé, relève une qualité symbolique importante. Il le montre dans les moments critiques. Lors de l'enlèvement d'Hadding, le pied de Sleipnir apparaît soudain sous le manteau de Wotan par exemple (irruption d'un contenu inconscient pour Jung). Les chevaux signifient aussi feu et lumière, ainsi Siegfried saute par-dessus le brasier (Waterlohe) monté sur Grani, le cheval du tonnerre, qui descend de Sleipnir et qui seul ne se dérobe pas au feu. 
De manière générale, le Cheval est un des archétypes les plus fondamentaux des mythologies, proche du symbolisme de l'Arbre de Vie. Comme lui, il relie tous les niveaux du Cosmos : le terrestre où il court, le souterrain dont il est familier (animal psychopompe, ainsi Hermöd se rend chez Hel sur Sleipnir pour aller tenter de récupérer son frère Balder), et le ciel enfin où il s'occupe fréquemment de tirer le soleil (Apollon, Béllérophon). Voilà j'espère que ça suffit car c'est pas facile de mener une enquête sur un sujet précis chez Jung , encore bravo pour cet article, je signale aussi symbolique du cheval, --Prosopee (d) 6 octobre 2009 à 15:52 (CEST)

text: J'ai reporté ces infos, mais je viens de tilter (trop tard) sur la GFDL, si tu veux, tu peux retirer le passage que j'ai inséré et compléter l'article, histoire de faire propre --18px Tsaag Valren (✉) 6 octobre 2009 à 16:26 (CEST)
replies: text:  pas de souci pour moi avec la GFDL...cordialement --Prosopee (d) 6 octobre 2009 à 17:24 (CEST)
thread_title:  Remarques de {{u|Prosopee}} 

message: Bonjour !
Juste une question sur Bifröst : pour moi, ce pont mène à Asgard, pas à la troisième racine d'Yggdrasil en tant que telle. Que cette racine supporte le monde d'Asgard, d'accord, mais Bifröst  mène de Midgard à Asgard, pas de la 2eme à la 3eme racine. 
Cordialement. Azurfrog (d) 4 octobre 2009 à 02:39 (CEST)
replies: text: C'est une erreur de formulation, dans le texte, Odin traverse Bifrost à cheval pour se rendre au conseil des dieux à la 3° racine. Je corrige --18px Tsaag Valren (✉) 4 octobre 2009 à 12:13 (CEST)
thread_title:  Question de Azurfrog