lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Discussion:Témoignages quakers

message: L'emploi du pluriel dans Témoignages quakers (Quaker testimonies) est nécessaire, car on considère ici ces énoncés comme faisant un tout, et il s'agit d'une expression. -- MHM (d) 23 mai 2008 à 13:12 (CEST)
thread_title:  Pluriel dans le nom de la page
Discussion:La renarde et le bélier très touffu/Droit d'auteur

message: Signalé par : mik@ni 23 mai 2008 à 13:19 (CEST)
replies: text: Article supprimé par Alecs.y, Graoully (d) 31 mai 2008 à 22:38 (CEST)
thread_title:  [[:La renarde et le bélier très touffu]]
Discussion:Claddagh ring

message: J'ai séjourné cinq mois en Irlande et j'y ai appris qu'on appelait cette bague, la plupart du temps, "croi" (avec une sorte d'apostrophe sur le i). C'est de l'irlandais. Cela se prononce "kri" et signifie "coeur".
Par contre j'aimerais une confirmation à propos de cette version avant de l'ajouter à l'article. Sora Saoirse [ditiramber] 9 juillet 2008 à 22:58 (CEST)
thread_title:  Nom de la bague 

message: Il existe, en Bretagne, une bague traditionnelle similaire, portant un coeur tenu par deux mains stylisée. Il n'y a pas de couronne. La fonction et l'usage de cette bague étaient semblables à celle de la bague de Claddah d'Irlande. Ici, la bague se porte au petit doigt. 2A01:E0A:204:25C0:95AD:82D0:C7F0:FFAD (discuter) 27 août 2022 à 13:55 (CEST)
thread_title:  bague bretonne
Discussion:Bouctou

message: Vous voyez que ça s'étoffe, et qu'un jour, on aura un article de quelques lignes digne d'un Larousse ou d'une Encyclopædia Universalis ! N'en déplaise aux « Slovaquiens ».
DistantKarma (d) 23 mai 2008 à 14:08 (CEST)
thread_title:  C'est parfait
Discussion:Buluc Chabtan

message: Quel est ce lien saugrenu vers une page d'homonymie pacha où l'on ne trouve aucune mention, quelle qu'elle soit, de religion ou de divinités mayas ??? Par ailleurs, l'article entier est sujet à caution. Son créateur confond Buluc Chabtan, qu'Eric Thompson a appelé dieu R avec la divinité des sacrifices qu'Eric Thompson a appelée Dieu Q et qui pourrait - je dis bien "pourrait" - se lire Buluc P'en. Quant à Schellhas, on admet maintenant qu'il a confondu sous le nom de Dieu F les deux divinités appelées par Thompson Q et R ainsi qu'une troisième (A') qui est également une divinité du sacrifice. quelle confusion non référencée... À réécrire avec la plus grande prudence ! Michel wal (d) 5 septembre 2011 à 23:24 (CEST)
thread_title: "pacha"... plus quelques autres considérations
Discussion:Communauté en ligne

message: Extraits de l'article anglais. GéGé twin (d) 23 mai 2008 à 15:40 (CEST)
thread_title:  origine de l'article 

message: L'étude des communautés, réalisée par Margaret Mead (et l'anthropologie sociale britannique), retrouve toute sa saveur : quel est le ciment des communautés, quelles sont les marchandises échangées, etc ? Des données fondatrices pour comprendre l'Economie, et les communautés virtuelles.--GéGé twin (d) 24 juin 2008 à 15:58 (CEST)
thread_title:  Lien avec l'anthropologie sociale 

message: Le wikipedia anglophone fait la différence entre les deux (en tout cas 2 articles) en:Online Communauty et en:Vitual Communauty, devrait-on faire de même et créer Communauté en ligne ? Richieman (d) 19 mars 2011 à 21:52 (CET)
thread_title:  Communauté en ligne vs Communauté virtuelle 

message: Est-ce nécessaire de mettre cela dans la présentation de l'article ? Et même dans l'article tout cours ? Si il y a les effets pervers, je veux bien aussi les effets bénéfiques. Je ne suis pas sur que cela rentre dans le cadre de l'objectivité demandé par Wikipedia.--ScriptKidD (d) 11 avril 2011 à 19:48 (CEST)
thread_title:  Effets pervers ??? 

message: Il existe de nombreux autres types de communauté en ligne qu'il serait pertinent d'aborder ici.
Il y a entre autres les communautés d'expérience, « où les consommateurs potentiels tentent de deviner l’utilité qu’ils tireront des œuvres récentes à partir des avis et critiques de ceux qui les ont déjà utilisées » (Michel Gensollen, « La culture entre économie et écologie : l’exemple des communautés en ligne », Ministère de la Culture – DEPS, 2016, p. 2.). En ce qui a trait à mon domaine, je pense notamment aux communautés de lecteurs en ligne.
Il peut aussi y avoir les communautés d'auteurs, les communautés de professionnels, etc.
Si l'une d'entre elles vous vient en tête, SVP les mentionner dans la discussion afin que quelqu'un (si ce n'est vous) puisse ajouter les informations pertinentes à la page.
--EdenTurbide (discuter) 17 septembre 2020 à 16:56 (CEST)
thread_title:  Les autres communautés en ligne 

message: Il me semblait pertinent de décrire davantage la nature des liens qui peuvent se créer entre les individus dans les communautés en ligne. On peut citer les travaux de Barry Wellman ou de Dominique Cardon sur le sujet, mais je pense qu'il serait possible de préciser encore plus ce point, notamment en détaillant des exemples concrets de fortes relations d'amitié, voire de relations amoureuses qui sont nées dans des communautés sur Internet. 
Si vous connaissez d'autres références sur le sujet ou que vous avez un exemple en tête, je pense qu'il serait intéressant de l'ajouter à la page.
--RomVER ecn (discuter) 7 juillet 2021 à 11:59 (CEST)
thread_title:  La nature des relations dans les communautés en ligne 

message: *  — TomT0m [bla] 28 novembre 2023 à 17:33 (CET)
thread_title:  Source à exploiter ?
Discussion:Marché de Papeete/Droit d'auteur

message: Signalé par : mik@ni 23 mai 2008 à 16:23 (CEST)
replies: text: copyvio depuis la première version => article supprimé, Graoully (d) 31 mai 2008 à 23:05 (CEST)
thread_title:  [[:Marché de Papeete]]
Discussion:Bomal (Durbuy)/Droit d'auteur

message: Signalé par : Caranorn (d) 23 mai 2008 à 16:35 (CEST)
replies: text: Une recherche sur webarchive () montre que le texte était en place en janvier 2006 sur le site internet de Bomal et a été introduit sur wikipedia le 25 septembre 2007 (). Je vais donc purger l'historique. Graoully (d) 4 juin 2008 à 23:09 (CEST)
replies: text:  purgé, Graoully (d) 4 juin 2008 à 23:33 (CEST)
thread_title:  [[:Bomal (Durbuy)]]
Discussion:Spartaco Guisco

message: j'ai complété la référence 14 : « Article » en « Article dans Le Matron » , mais j'espère que ce n'est pas une erreur. En fin de la référence 15, j'ai fermé la parenthèse, mais cette référence ne me paraît pas claire dans son intitulé. Merci de vérifier. Daniel*D ✍ 23 mai 2008 à 19:44 (CEST)
replies: text: par EdC.  Daniel*D ✍ 24 mai 2008 à 01:00 (CEST)
replies: text: Pour la réf. 15 : coquille Bouderon -> Bourderon corrigée. Daniel*D ✍ 24 mai 2008 à 19:10 (CEST)
thread_title:  Relecture 

message: J'ai supprimé une phrase faisant référence à l'ouvrage de Roger Codou, alors qu'elle n'y apparaît pas et qu'en revanche un autre passage du livre cite une lettre adressée à René Landais dans laquelle Rol-Tanguy met en cause (après la Libération) le comportement de Spartaco et évoque la possibilité qu'il se trouve en Espagne ! Roger Codou précise qu'il possède cette lettre. (Hector H (d) 7 décembre 2009 à 17:39 (CET)
replies: text: Tu as bien fait. Je ne sais pas où est la lettre maintenant. Il y a treize ans, Codou n'avait même plus d'exemplaire du Cabochard et vivait dans un grand isolement. Peut-être Jean-Marie Rossi sait-il quelque chose à ce sujet--EdC / Contact 8 décembre 2009 à 09:07 (CET)
thread_title:  Livre de Roger Codou
Discussion:Saison 2008-2009 du Racing Club de Lens

message: Bonjour,
comme je n'ai ni le temps, ni la patience de mettre correctement à jour une page, je voulais juste faire une petite observation :
concernant le mercato d'été, je ne vois pas le transfert d'Eric Carrière.
Si possible, préparer l'emplacement du match amical numéro 7 contre VAFC.
Voilà, c'est tout ce que je voulais dire. Merci
:Voila, c'est fait.  Hilton62, 1 septembre 2008 à 22:01
::merci! Mais Eric Carrière n'aurait-il pas signé pour 2 ans à Dijon?
:::Non. Il a été laissé libre par le club, qui n'a donc rien reçu. Et inscris toi pour participer à l'article ou à d'autres sur le même thème si tu t'interesse au RC Lens. Et t'es pas obligé de faire des articles de deux mètres, si comme tu le dis t'as pas trop le temps.  Hilton62, 3 septembre 2008 à 15:01
Bonjour Hilton62. Je me demande si c'est toi qui a mis en affluence minimum celle du 2e tour de la coupe de la ligue.
Ne devrait-on pas comparer avec ce qui est comparable? 
Par exemple pour la saison précédente, l'affluence mini/maxi ne tenait compte que du championnat. Il y avait même un tableau comparatif.
A toi de voir.  --Majoric (d) 13 septembre 2008 à 09:00 (CEST)
thread_title:  Transfert d'Eric Carrière 
Discussion:Lymphocyte T auxiliaire

message: Bonjour !
Je voudrais réaménager cette page. Tout bon manuel d'immunologie vous dira la chose suivante : un LT CD4+ n'est pas forcément un LT Helper ! C'est pourtant ce que l'article tente de nous faire comprendre. Il faudrait donc renommer la page actuelle en "Auxiliaire_T" et créer une nouvelle page "Cellule CD4+" qui possèderait des liens à la fois avec la page Auxiliaire_T mais aussi avec une page Régulateur_T. Ce qui me semble bien plus justifié. Et ce que je pourrai faire si personne ne s'y oppose.
Alamaz (d) 23 mai 2008 à 21:25 (CEST)

message: Discussion transférée depuis Discussion_Projet:Biologie/Le café des biologistes
Bonjour. Il conviendrait de fondre l'article Cellule T auxiliaire dans Lymphocyte T auxiliaire.Cordialement, Ediacara (d) 21 juin 2011 à 07:12 (CEST)
replies: text: Pas d'objection--Chandres (✉) 22 juin 2011 à 19:11 (CEST)
replies: text: Voilà qui est fait.Cordialement, Ediacara (d) 26 juin 2011 à 21:27 (CEST)
thread_title:  Lymphocyte T auxiliaire
Discussion:Cnpva/Admissibilité

message: Proposé par : Épiméthée (d) 23 mai 2008 à 21:30 (CEST)
thread_title:  [[:Cnpva]] 

message: Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ; ce que Wikipédia n’est pas ; ou autres critères d’admissibilité. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas de signer en entrant quatre tildes (~~~~).
====Conserver====
#
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# Épiméthée (d) 23 mai 2008 à 21:32 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: # Épiméthée (d) 23 mai 2008 à 21:32 (CEST)
thread_title: Supprimer
Discussion Portail:Randonnées en France/Admissibilité

message: Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ; ce que Wikipédia n’est pas ; ou autres critères d’admissibilité. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas de signer en entrant quatre tildes (~~~~).
====Conserver====
#
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# Encore ... — Steƒ (  Стеф  ) 23 mai 2008 à 21:40 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: # Encore ... — Steƒ (  Стеф  ) 23 mai 2008 à 21:40 (CEST)
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Discussion:Morphème

message: Un exemple en finnois… on ne peut pas dire que ça facilite beaucoup la compréhension, non ? Palpalpalpal (d) 23 mai 2008 à 21:36 (CEST)

message: Sans entrer dans une délectation morose, c'est stupéfiant comme ce mot donne la mort fine, tant il fit noix pour un fin Landais. Gérard GOSSENT (d) 20 avril 2009 à 23:21 (CEST)
thread_title:  Entre morosité et morphine
Discussion:Jean de Léry

message: Tupinamboults n'existent pas : ce sont les Toüoupinamboults : je suis en train de lire le livre "le nouveau monde" et c'est écrit de la main de jean de léry.
--88.180.139.104 (d) 15 avril 2010 à 10:21 (CEST)
replies: text: Ces quelques mois passés dans l’intimité d’anthropophages marquent profondément Léry, déchiré ??? son admiration des « sauvages » et son rejet du paganisme.
Je suis presque certain qu'il manque le mot "entre", mais étant de passage par hasard après avoir lu un extrait de livre de Jean de Léry, et risquant de ne pas revenir de sitôt, je préfère ne pas mettre directement la page source à jour moi même. (En plus je ne pratique les motifs de wikis qu'à un niveau des plus basiques de chez basique.
--78.239.189.59 (d) 28 avril 2012 à 17:52 (CEST)

message: Dans la biblio, j'ai corrigé l'orthographe du titre des livres en reprenant le titre indiqué sur leur couverture :
* Pour Paul Gaffarel (éditeur), Histoire d'un voyage faict en la terre du Brésil, on peut voir la photo de couverture ici
* Et pour Frank Lestringant (éditeur), Histoire d'un voyage faict en la terre du Brésil ici
BerAnth (discuter) 17 juin 2015 à 15:59 (CEST)
thread_title:  Orthographe des titres
Discussion:Kesako/Admissibilité

message: Proposé par : Aucassin (d) 23 mai 2008 à 23:22 (CEST)
thread_title:  [[:Kesako]] 

message: Je vois que rien a été fait... Les votes sont toujours actifs ? En tout cas l'article le semble être encore... — Elfix (Oui ?) 11 juin 2008 à 14:19 (CEST)
thread_title:  Discussions 

message: Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ; ce que Wikipédia n’est pas ; ou autres critères d’admissibilité. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas de signer en entrant quatre tildes (~~~~).
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# le Wiktionnaire. Avis proposant. Aucassin (d) 23 mai 2008 à 23:22 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: # le Wiktionnaire. Avis proposant. Aucassin (d) 23 mai 2008 à 23:22 (CEST)
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message: Exception étant faite pour le créateur de l’article, les avis d’utilisateurs récemment inscrits (moins de cinquante contributions...) ou non identifiables (IP, opinions non signées...) ne sont en principe pas pris en compte. Si vous êtes dans ce cas, vous pouvez toutefois participer aux discussions ou vous exprimer ci-dessous pour information :
*  le Wiktionnaire. Martin212 (d) 24 mai 2008 à 20:50 (CEST)
thread_title: Avis non décomptés
Discussion:Peter Marcasiano/Admissibilité

message: Proposé par : • Chaoborus 23 mai 2008 à 23:36 (CEST)
thread_title:  [[:Peter Marcasiano]] 

message: Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ; ce que Wikipédia n’est pas ; ou autres critères d’admissibilité. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas de signer en entrant quatre tildes (~~~~).
Si on avait cherché des références et où il avait exposé, on aurait rayé de wikipedia le Douanier Rousseau jusqu'à sa cinquantaine ;-) [[Hibou erudit (d) 29 mai 2008 à 20:34 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: #  apparemment, ne rentre pas dans les critères --Zen 38 (d) 24 mai 2008 à 00:08 (CEST)
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message: Exception étant faite pour le créateur de l’article, les avis d’utilisateurs récemment inscrits (moins de cinquante contributions...) ou non identifiables (IP, opinions non signées...) ne sont en principe pas pris en compte. Si vous êtes dans ce cas, vous pouvez toutefois participer aux discussions ou vous exprimer ci-dessous pour information :
*L'utilisateur qui a créé l'article doit sourcer ses informations, voici mon texte dans la page de discussion: 
Peter Marcasiano existe-t'il ? S'il n'y avait pas vraiment eut à Salzbourg en 1960 une exposition sur lui (le catalogue existe il est en vente pour 12 € chez un libraire germanique ou autrichien), on serait à même de douter de l'existence de ce peintre qui n'a laissé aucune autre trace dans les sites Internet usuels ou professionnels, askart (pour les artistes américains, artnet.com par exemple pour les ventes), le Bénézit l'ignore. L'article semble rédigé par quelqu'un qui l'a bien connu, sa fille Colombe ? On aimerait en savoir plus, oeuvres dans les musées, ou chez de grands collectionneurs, etc.. Attention au risque de supression par manque de notoriété. Philippe Nusbaumer 14 mai 2007 à 22:51 (CEST)
thread_title: Avis non décomptés
Discussion:P.Rine/Admissibilité

message: Proposé par : • Chaoborus 23 mai 2008 à 23:47 (CEST)
thread_title:  [[:P.Rine]] 

message: Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ; ce que Wikipédia n’est pas ; ou autres critères d’admissibilité. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas de signer en entrant quatre tildes (~~~~).
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# Semble très peu notoire et hors critère. Je suis donc plutôt pour la suppression. Cela dit j'aime assez ce qu'il fait. --Zen 38 (d) 24 mai 2008 à 00:15 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: # Semble très peu notoire et hors critère. Je suis donc plutôt pour la suppression. Cela dit j'aime assez ce qu'il fait. --Zen 38 (d) 24 mai 2008 à 00:15 (CEST)
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Discussion catégorie:Musicien de musique électronique

message: Vu la taille de la catégorie et la sur-catégorisation de certaines entrées, êtes-vous partant pour utiliser une catégorisation par nationalité (dans un premier temps les plus fréquentes)? --Mat (d) 24 mai 2008 à 00:15 (CEST)
replies: text: Bon je me lance avec les Français. --Mat (d) 29 mai 2008 à 13:09 (CEST)
thread_title: Musicien de musique électronique par nationalité
Discussion:Doc Maghreb/Admissibilité

message: Proposé par : MakiZen (d) 24 mai 2008 à 00:23 (CEST)
thread_title:  [[:Doc Maghreb]] 

message: Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ; ce que Wikipédia n’est pas ; ou autres critères d’admissibilité. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas de signer en entrant quatre tildes (~~~~).
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#
====Supprimer====
# ; un site comme il y en a des millions et qui ne sort pas encore assez du lot pour justifier une entrée encyclopédique. J'en profite pour dire que c'est amusant cette manie qu'ont certaines personnes de dénigrer Wikipédia immédiatement après avoir vu leur article rejeté ou proposé en suppression, c'est un peu comme casser la gueule du recruteur après un entretien d'embauche raté. Quand on ne correspond pas au profil demandé, on ne se présente pas au poste, et si on se présente quand même, il ne faut pas s'étonner de ne pas décrocher le job. Ah, et aussi, j'en ai marre que l'on ressorte « l'argument » du racisme dès qu'on propose à la suppression quelque chose en rapport avec un pays étranger. Je supprime chaque jour des dizaines d'articles hors critères créés par des français : suis-je raciste envers mon propre peuple, à ce compte-là ?  Bon, désolé pour ce petit coup de gueule, mais ça soulage. Alchemica - discuter 24 mai 2008 à 15:24 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: # ; un site comme il y en a des millions et qui ne sort pas encore assez du lot pour justifier une entrée encyclopédique. J'en profite pour dire que c'est amusant cette manie qu'ont certaines personnes de dénigrer Wikipédia immédiatement après avoir vu leur article rejeté ou proposé en suppression, c'est un peu comme casser la gueule du recruteur après un entretien d'embauche raté. Quand on ne correspond pas au profil demandé, on ne se présente pas au poste, et si on se présente quand même, il ne faut pas s'étonner de ne pas décrocher le job. Ah, et aussi, j'en ai marre que l'on ressorte « l'argument » du racisme dès qu'on propose à la suppression quelque chose en rapport avec un pays étranger. Je supprime chaque jour des dizaines d'articles hors critères créés par des français : suis-je raciste envers mon propre peuple, à ce compte-là ?  Bon, désolé pour ce petit coup de gueule, mais ça soulage. Alchemica - discuter 24 mai 2008 à 15:24 (CEST)
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Discussion:Arrondissement (phonétique)

message: L'article disait:
: Habituellement, les voyelles postérieures arrondies sont endolabiales, alors que les voyelles antérieures arrondies sont exolabiales.
D'après mes souvenirs de phonétique et mes essais, c'est l'inverse : les postérieures arrondies sont *endo*labiales et les antérieures arrondies *exo*labiales.
Le français est un bon exemple:
* antérieures arrondies : prononcez "tutu", "peu", "peur", les lèvres en plus de s'arrondir s'ouvrent vers l'extérieur
* postérieures arrondies : prononcez "vous", "beau", "bol", les lèvres s'arrondissent et restent non-ouvertes
J'ai donc corrigé l'article en ce sens. Mais je ne suis pas absolument certain et ne peux trouver une référence qui parle de ce point-là précisément (d'autant que c'est un point statistique, "Habituellement, …"). J'ai préféré corriger malgré tout, car au moins cela attire l'attention, donc au bout du compte on devrait avoir une info confirmée, que j'aie raison ou non ; sinon c'était laisser une info douteuse inaperçue... Néanmoins, ce serait bien d'avoir la confirmation d'un expert, avec une référence.
--Denispir (d) 3 octobre 2012 à 11:05 (CEST)
thread_title:  postérieures endolabiales, antérieures exolabiales ?
Discussion:Pour cent

message: À voir, peut être intéressant pour la partie Histoire (désolé, pas le temps de contribuer maintenant) : http://www.roma.unisa.edu.au/07305/symbols.htm#Percent
90.41.223.238 (d) 3 juillet 2009 à 18:16 (CEST)
thread_title:  The History of Mathematical Symbols - The symbol for percent
Discussion:Pharmacists for life international/Admissibilité

message: Proposé par : • Chaoborus 24 mai 2008 à 01:45 (CEST)
thread_title:  [[:Pharmacists for life international]] 

message: Malgré le texte éclairant de l'article, je suis allé faire un tour sur leur site. Ils sont tellement internationaux qu'ils ne connaissent que la langue internationale (le pidgin états-unien), et ne sont interressés que par les problèmes planétaires : l'élection possible de Barack "Hussein" Obama (quatre photos), ou celle de "Osama" Obama (une seule gravure), et l'état de santé du pape (qui aurait notamment condamné la généralisation de l'euthanasie au Luxembourg) : cinq photos. À signaler un problème plus général (interplanétaire ?) : la démission forcée d'un attorney general en Ohio. Plus sérieusement, la rédaction ultra brève de cet articulet voudrait laisser croire qu'elle regroupe des pharmaciens français, et tournée de façon à ce que ça ne veuille rien dire, ça ne m'inspire pas confiance. Supprimer si pas de rédaction plus sérieuse, avec des sources et au moins de sérieux indices que ce mouvement est d'un minimum de poids dans la vie de la planète. Et neutre.  Rigolithe ✉ 24 mai 2008 à 07:25 (CEST)
thread_title:  Discussions 

message: Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ; ce que Wikipédia n’est pas ; ou autres critères d’admissibilité. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas de signer en entrant quatre tildes (~~~~).
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#  arguments ci-dessus : rien à garder de cette (unique) phrase de propagande. Si quelqu'un réécrit ( hits Google quand même!), l'historique n'aura perdu (hors bots) que trois IP, un blanchiment, un conseil "à retraduire correctement", et une recatégorisation ADM. Rigolithe ✉ 24 mai 2008 à 07:52 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: #  arguments ci-dessus : rien à garder de cette (unique) phrase de propagande. Si quelqu'un réécrit ( hits Google quand même!), l'historique n'aura perdu (hors bots) que trois IP, un blanchiment, un conseil "à retraduire correctement", et une recatégorisation ADM. Rigolithe ✉ 24 mai 2008 à 07:52 (CEST)
thread_title: Supprimer