Discussion:Ascain

message: J'ai supprimé toute précision sur le personnage inspiré par J.-P. Borda, alias Otharré, dans Ramuntcho, car la source que j'avais placée, forte d'une autorité universitaire, n'est pas fiable pour autant.. Elle contient une erreur (Arrochkoa n'est pas « le chef des contrebandiers » du roman), et une négligence (« Arrochkoa » est ainsi orthographié par Loti, et non pas « Arroshka »). Et je n'en ai pas trouvé d'autres. Appel aux spécialistes. Cordialement. --Thierry (d) 22 octobre 2011 à 21:45 (CEST)
thread_title:  Otharré dans le roman 

message: J'ai trouvé curieux de trouver dans le RI la Terreur (non datée) apparaisse avant la guerre de Succession d'Espagne (non datée), ce qui constitue un contresens historique et une source de confusion pour quelqu'un qui ne connaît pas trop ses dates. 
Et que penser de la phrase (maintenant modifiée) :
"Le xviie siècle fut une période difficile pour la localité, qui eut à souffrir de l'acharnement fanatique du conseiller de Lancre" ? 
Pourquoi "acharnement fanatique" alors que dans le corps de l'article on trouve : 
"En 1609 le conseiller de Lancre, du parlement de Bordeaux, intervint au Pays basque, à la tête de la commission d'enquête demandée par Henri IV. Cette commission devait « purger le pays de tous les sorciers et sorcières sous l'emprise des démons ». Plusieurs « témoins » d’Ascain furent entendus, La montagne de la Rhune fut citée comme un lieu de sabbat. Le curé d'Ascain, sieur d’Arguibel, de la maison d’Harguibellea, fut dégradé en l’église Saint-Esprit de Bayonne, pendu puis brûlé,. Grâce à l’intervention de Bertrand d'Eschaud, évêque de Bayonne, de Lancre fut rappelé à Bordeaux."
Je ne vois pas comment on peut justifier la formule "acharnement fanatique" sur la base des faits énoncés (un curé brûlé). Bien entendu, Ascain n'était pas l'objectif de la mission de Lancre, c'était le Labourd (et non pas le "Pays basque").
Ces exemples, tirés du RI, montrent qu'il y a des améliorations à apporter à ce "bon article".
Jcqrcd44 (discuter) 5 juillet 2023 à 12:39 (CEST)
thread_title:  "Bon article" 

message: Deux cas dans la partie "Voies de communication" :
*le pont de Loya : une recherche via Google ne donne rien ("pont de Loya" renvoie à un pont congolais ! "moulin de Loya" à un concert de Loya (qui pourrait être congolais) au Moulin) ; en revanche, il existe effectivement à Ascain un "chemin de Loia", mais aucun pont en vue. 
*"un pont reconstruit après 1878, une crue de la Nivelle ayant emporté l'ancien pont de bois". S'agirait-il du pont Ernest Fourneaux ? Pourquoi ne pas le dire simplement ? Wikipédia n'est pas un jeu de devinettes ! 
Tout cela dûment référencé (obsession du sourçage), mais sur un ouvrage qui ne se trouve pas dans toutes les bibliothèques de France et de Navarre : dans ces conditions, les références ne prouvent rien, puisqu'on ne sait pas de quoi il s'agit au juste ! Jcqrcd44 (discuter) 5 juillet 2023 à 14:48 (CEST)
thread_title:  Manque de précision 

message: Dans la partie "Politique et administration", on trouve 
"Commune rurale du Pays basque, Ascain..."
Cela vient en contradiction avec l'énoncé "Ascain fait partie de l'unité urbaine de Bayonne", car une commune intégrée dans une "unité urbaine" est considérée par l'INSEE comme une commune urbaine. 
De fait, Ascain apparait dans la liste des communes de l'unité urbaine de Bayonne, en tant que "commune de banlieue" (aussi surprenant que cela paraisse. il en va de même pour Biarritz ou Saint-Jean-de-Luz, la ville-centre étant formée par les communes de Bayonne et d'Anglet). La banlieue est ici définie par l'INSEE d'un point de vue purement statistique et spatial.
Par ailleurs, l'INSEE a abandonné la notion d'"Aire urbaine", remplacée par "Aire d'attraction". Jcqrcd44 (discuter) 6 juillet 2023 à 12:18 (CEST)
thread_title:  "Commune rurale" :  encore une erreur !