Discussion:La Sagesse des mythes/Bon article

message: Article accepté comme « bon ».
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Gemini1980  oui ? non ? 19 août 2020 à 23:22 (CEST)

message: Proposé par : Clodion 5 août 2020 à 21:47 (CEST)
replies: text: Le second album d'avril raconte plusieurs histoires centrées sur l’orgueil, le péché le plus fondamental chez les Grecs de l’antiquité.
Je ne suis pas spécialiste du sujet donc je n'en suis pas certaine, mais je crois bien que le concept de péché est purement monothéiste, non ? Les Grecs ne raisonnaient pas plutôt avec les concepts de Vices et de Vertus ? Vu que l'on est sur un article à propos d'une œuvre de vulgarisation de qualité sur la mythologie grecque, ça vaudrait le coup de vérifier je pense. Lady freyja (discuter) 7 août 2020 à 17:48 (CEST)

text: Bonjour, tu as raison. Il semble que cela soit une offense faite seulement à Dieu. Je vais remplacer ce mot par « Hybris » qui est le terme employé par les grecs. Merci. --Clodion 8 août 2020 à 09:25 (CEST)

text: Bonjour, merci pour la relecture et les liens. J'ai ajouté avec ceux-ci un peu plus de matière. Pour info, dans l'un des nouveaux liens, l'historienne Emilie Druilhe confirme que les restitutions sont fidèles : Porté par un dessin réaliste et rigoureux – tout est fiable sur le plan historique. --Clodion 10 août 2020 à 16:01 (CEST)
thread_title:  [[:La Sagesse des mythes]] 

message: Format : Motivation, signature.
==== Bon article ====
# 
#  : Après une deuxième relecture, l'article me semble bon pour le label. Juste un détail à voir plus bas. Lady freyja (discuter) 7 août 2020 à 17:48 (CEST)
thread_title:  Votes 

message: # 
#  : Après une deuxième relecture, l'article me semble bon pour le label. Juste un détail à voir plus bas. Lady freyja (discuter) 7 août 2020 à 17:48 (CEST)
thread_title:  Bon article 

message: Toutes les discussions vont ci-dessous.
==== Remarques de Freyja ====
Coucou  !
À la relecture, j'ai tiqué sur l'utilisation du mot . Dans la section « En 2019 » :
:Le second album d'avril raconte plusieurs histoires centrées sur l’orgueil, le péché le plus fondamental chez les Grecs de l’antiquité.
Je ne suis pas spécialiste du sujet donc je n'en suis pas certaine, mais je crois bien que le concept de péché est purement monothéiste, non ? Les Grecs ne raisonnaient pas plutôt avec les concepts de Vices et de Vertus ? Vu que l'on est sur un article à propos d'une œuvre de vulgarisation de qualité sur la mythologie grecque, ça vaudrait le coup de vérifier je pense. Lady freyja (discuter) 7 août 2020 à 17:48 (CEST)
replies: text: Bonjour, tu as raison. Il semble que cela soit une offense faite seulement à Dieu. Je vais remplacer ce mot par « Hybris » qui est le terme employé par les grecs. Merci. --Clodion 8 août 2020 à 09:25 (CEST)

text: Bonjour, merci pour la relecture et les liens. J'ai ajouté avec ceux-ci un peu plus de matière. Pour info, dans l'un des nouveaux liens, l'historienne Emilie Druilhe confirme que les restitutions sont fidèles : Porté par un dessin réaliste et rigoureux – tout est fiable sur le plan historique. --Clodion 10 août 2020 à 16:01 (CEST)
thread_title:  Discussions 

message: Coucou  !
À la relecture, j'ai tiqué sur l'utilisation du mot . Dans la section « En 2019 » :
:Le second album d'avril raconte plusieurs histoires centrées sur l’orgueil, le péché le plus fondamental chez les Grecs de l’antiquité.
Je ne suis pas spécialiste du sujet donc je n'en suis pas certaine, mais je crois bien que le concept de péché est purement monothéiste, non ? Les Grecs ne raisonnaient pas plutôt avec les concepts de Vices et de Vertus ? Vu que l'on est sur un article à propos d'une œuvre de vulgarisation de qualité sur la mythologie grecque, ça vaudrait le coup de vérifier je pense. Lady freyja (discuter) 7 août 2020 à 17:48 (CEST)
replies: text: Bonjour, tu as raison. Il semble que cela soit une offense faite seulement à Dieu. Je vais remplacer ce mot par « Hybris » qui est le terme employé par les grecs. Merci. --Clodion 8 août 2020 à 09:25 (CEST)
thread_title:  Remarques de Freyja 

message: Article très intéressant qui donne envie de lire cette série, mais qui n'est pas complaisant. Il est un peu frustrant qu'on n'ait pas d'opinions de savants ou de professeurs qui sauraient mieux parler de l'exactitude historique des décors etc et des qualités didactiques de la série. J'ai bien peur que que les opinions sur "la rigueur de la reconstitution des monuments antiques et des objets du quotidien" exprimées par les critiques de BD ne fassent que répéter des éléments du dossier de presse. --Toyotsu (discuter) 10 août 2020 à 08:42 (CEST)
replies: text: Bonjour, merci pour la relecture et les liens. J'ai ajouté avec ceux-ci un peu plus de matière. Pour info, dans l'un des nouveaux liens, l'historienne Emilie Druilhe confirme que les restitutions sont fidèles : Porté par un dessin réaliste et rigoureux – tout est fiable sur le plan historique. --Clodion 10 août 2020 à 16:01 (CEST)
thread_title:  Remarques de Toyotsu