lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Discussion:Incident de l'USS Liberty

message: Je ne suis pas sûr que « incident » soit le terme le plus approprié ! => Attaque, attentat peut-être ? Qu'en dites-vous ?--109.30.154.226 (discuter) 23 décembre 2013 à 16:36 (CET)
replies: text: Il s'agit de la dénomination courante en anglais : USS Liberty incident. Like tears in rain {-_-} 23 décembre 2013 à 16:52 (CET)
replies: text: Il doit s'agir d'un faux amis, car le dictionnaire français insiste sur l'aspect sans importance et secondaire d'un "incident" . Le terme "attaque" est celui qui correspond le mieux. Il n'exclue pas les hypothèse d'attaque par erreur, d'attaque sous faux-drapeaux, etc...--Hamihaha (discuter) 9 juin 2015 à 18:21 (CEST)

text: D'ailleurs le terme "attaque" est utilisés 92 fois dans le corps de l'article contre 10 fois pour "incident" (en incluant le titre et sa reproduction) ce qui montre qu'il est le plus naturel en français.--Hamihaha (discuter) 9 juin 2015 à 18:26 (CEST)
thread_title:  Incident ?
Discussion:Liste de personnes kabyles/Admissibilité

message: Attention à ne pas mélanger les deux : le premier est d'ordre biologique, le second sociologique (revendiqué, donc). Vanished2012 20 octobre 2007 à 18:00 (CEST)
replies: text: Si c'est ingérable :  et interdire ce genre de liste (au contraire de celles portant sur la nationalité, qui est attesté par un bout de papier dans du plastique). Le problème est le même qu'avec les catégories. Vanished2012 20 octobre 2007 à 18:05 (CEST)
thread_title:  [[Ethnie]] et [[groupe ethnique]] 

message: Format : Motivation, signature
====Conserver====
# comme pour les autres Stephane.dohet 14 octobre 2007 à 09:56 (CEST)
replies: text: Si c'est ingérable :  et interdire ce genre de liste (au contraire de celles portant sur la nationalité, qui est attesté par un bout de papier dans du plastique). Le problème est le même qu'avec les catégories. Vanished2012 20 octobre 2007 à 18:05 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: # comme pour les autres Stephane.dohet 14 octobre 2007 à 09:56 (CEST)
thread_title: Conserver

message: # Moez m'écrire 14 octobre 2007 à 01:49 (CEST)
thread_title: Supprimer

message: #  D'un coté, un classement ethnique est difficilement envisageable (un arrière-arrière-arrière-grand-parent kabyle et paf, kabyle ?), mais le plus important est l'uniformité de la nature des listes : ces personnalités sont-elles des personnes
#* natives de Kabylie, de Lorraine, etc.
#* d'identité kabyle, lorraine, etc.
#* régionalistes ?
: Si c'est ingérable :  et interdire ce genre de liste (au contraire de celles portant sur la nationalité, qui est attesté par un bout de papier dans du plastique). Le problème est le même qu'avec les catégories. Vanished2012 20 octobre 2007 à 18:05 (CEST)
thread_title:  Neutre
Discussion:Otage (film, 2005)

message: Quel rapport avec Disney ? Merci ! --Fan2goscinny (d) 20 octobre 2008 à 12:49 (CEST)
replies: text: car Miramax --GdGourou - Talk to °o° 20 octobre 2008 à 13:51 (CEST)
thread_title:  Disney ?
Discussion:Signes (film)

message: La photo ne provient pas du film. Je suggère de l'effacer. Si les gens veulent savoir ce que sont les agroglyphes, ils n'auront qu'aller lire l'article à ce sujet. Johnnythewolf (d) 20 juin 2008 à 18:23 (CEST)
thread_title:  Image inutile 

message: La section Thème est très subjective autant dans sa rédaction qu'au niveau
des faits. Le contenu serait peut-être plus à sa place dans le paragraphe Analyse, qu'en pensez-vous ? Erin (d) 9 avril 2012 à 02:10 (CEST)
thread_title:  Thème
Discussion:Willy Denzey

message: Bonjour, 
Il faudrait qu'un contributeur qui connaisse bien le sujet de cet article fasse le lien dans le corps de l'article entre Willy Denzey et le film High School Musical 2, pour justifier la présence du bandeau High School Musical en bas de page. Merci à vous ! Fan2goscinny (d) 29 novembre 2007 à 16:04 (CET)
thread_title:  Rapport avec High Schol Musical
Discussion:Lil duck/Admissibilité

message: Proposé par : Wanderer999 [Truc à me dire] 14 octobre 2007 à 03:44 (CEST)
thread_title:  [[:Lil duck]] 

message: Format : Motivation, signature
====Conserver====
#
====Supprimer====
# Hors critère, aucune info qui peut prouvé qu'il est dans les critère sur son site officiel de myspace et le label aussi son site officiel semble être sur myspace! Matrix76 14 octobre 2007 à 04:07 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: # Hors critère, aucune info qui peut prouvé qu'il est dans les critère sur son site officiel de myspace et le label aussi son site officiel semble être sur myspace! Matrix76 14 octobre 2007 à 04:07 (CEST)
thread_title: Supprimer
Discussion:Ordre de succession au Trône légitime de France/Admissibilité

message: Format : Motivation, signature
====Conserver====
#  Le légitimisme est l'une des branches du monarchisme en France. Il défend l'une des positions quand à la ligne de succession au trône de France, il n'est donc pas illégitime (sans mauvais jeu de mot !) de présenter la liste des prétendants correspondant à cette option. En revanche, le minimum serait de traduire les titres en français.Eldino 14 octobre 2007 à 12:32 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: #  Le légitimisme est l'une des branches du monarchisme en France. Il défend l'une des positions quand à la ligne de succession au trône de France, il n'est donc pas illégitime (sans mauvais jeu de mot !) de présenter la liste des prétendants correspondant à cette option. En revanche, le minimum serait de traduire les titres en français.Eldino 14 octobre 2007 à 12:32 (CEST)
thread_title: Conserver

message: #Supprimer, selon motivation de la proposition de suppression. Hégésippe | ±Θ± 14 octobre 2007 à 06:40 (CEST)
thread_title: Supprimer

message: Exception étant faite pour le créateur de l'article, les avis d'utilisateurs récemment inscrits (moins de cinquante contributions,...) ou non identifiables (IP, opinions non signées,...) ne sont en principe pas décomptés. Si vous êtes dans ce cas, vous pouvez toutefois participer aux discussions ou vous exprimer ci-dessous pour information :
#  Je veux bien voter pour la conservation si quelqu'un source cet article et le rend compréhensible pour les non-initiés tels que moi. Il n'est dit nul part ce que signifie cette longue liste de nom qui occupe 95% de l'article. L'ordre dans lequel ces types hériteraient de la couronne si le précédent mourrait ? En partant du numéro 2 ? (car je ne vois pas le supposé héritier de l'intro dans cette liste) SoLune (42) 16 octobre 2007 à 01:48 (CEST)
thread_title: Avis divers non décomptés
Discussion:Schorre

message: Il existe des schorres dans de nombreuses régions du monde. La composition floristique peut être sensiblement différente même si elle regroupe les mêmes types de végétaux. L'exemple donné pour l'instant dans l'article doit donc être rapporté à une localisation géographique.--Channer  [koz a mwin] 14 octobre 2007 à 08:28 (CEST)
thread_title: Point de vue régional

message: Les références devraient être complétées… - Cymbella (répondre) - 23 mars 2012 à 20:49 (CET)
thread_title:  Références à compléter
Discussion:Romaniotes

message: Je ne comprends pas pourquoi vous avez considéré que l'allusion à la traduction des Septante ne constituait pas un élément fondateur de la communauté romaniote et ne méritait donc pas de figurer dans cet article ?...   Lemarié
--LEMARIEBIARD (d) 8 octobre 2009 à 00:20 (CEST)
replies: text: Pas supprime, j'y fais allusion par le fait qu'ils descendent de Juifs hellenises (qui sont, eux, les traducteurs de la Septante). Bien cordialement--Nathan  m'écrire 8 octobre 2009 à 12:12 (CEST)
replies: text:  --Nathan  m'écrire 8 octobre 2009 à 16:33 (CEST)
thread_title:  Septante 

message: Je me suis permis d'ajouter cette section. N'hésitez pas à réviser la mep, et à en ajouter si vous en connaissez d'autres ! Frescarosa (d) 8 juillet 2011 à 16:30 (CEST)
thread_title:  Romaniotes célèbres
Discussion:Saadia Gaon

message: C'est très agrable à lire, bien rédigé, clair. Puisque je fais une relecture en profondeur je me permets de pin ailler en toute amitié:
* Dans l'intro, ce serait bien de mettre c'est-à-dire les directeurs des académies talmudiques à côté de gaon, ça evite de changer d'article pour avoir la def du mot 
* variante juive de la pensée discursive du Kalâm. ?  (?)
* peut-être aussi une def de Guenizah pour les profanes (c'est mon dada, être compris par tous) 
* dans jeunes années, y a un pb Dilaẓ, c'est quelle lettre le carré? 
* Y at-il beaucoup de Juifs en Egypte au Xe s? (oupsv l'article est à créer!)  Ouiiiiiiiiii
Pourquoi des polémiques au sujet de son père?  (?)
* Bien qu'en réalité, l'exégèse d'Anan ben David, habituellement considéré comme le fondateur du karaïsme, soit elle-même entachée de « rabbinisme » et que son incompatibilité avec une pratique quotidienne menât à l'extinction du courant strictement ananite[68], l'idéal exalté d'une exégèse personnelle, libre de toute autorité autre que la Bible, fondée sur la grammaire et le kalam, s'est répandu d'autant plus facilement que certaines écoles, dont celle de Benjamin al-Nahawendi, proposent de concilier cet esprit de libre-exégèse avec l'acceptation de nombreuses ordonnances et pratiques rabbiniques, sans leur reconnaître un caractère normatif, et pour autant qu'elles soient en conformité avec les interprétations conformes aux enseignements karaïtes[69]. Je dois avouer que j'zai le plus grand mal à comprendre ce paragraphe.  (?)
* Si le karaïsme avait dû s'imposer, le judaïsme oriental aurait été morcelé en une multitude de courants professant chacun une pratique différente. Mon sceptiscisme me dit qu'on ne pas savoir ce qui se serait passé si les choses avaient été autremnt. 
* sait-on comment les livres de Saadia ont été diffusé en Orient? ???
* Saadia est libre de se consacrer à la spéculation qu'entendez-vous par spéculationj? 
* Bien mieux, son commentaire vise à limiter la spéculation, et semble dirigé contre la théorie des idées[88], c'est-à-dire la philosophie platonicienne, dont les kabbalistes provençaux tireront au XIIe siècle l'interprétation mystique des Sefirot[89]. Cette phrase est vraiment ésotérique.  erxpliquer le terme spéculation.  (?)
* jouxtant les preuves rationnelles J'ai du mal à adhérer. le principe de la foi n'exclue-t-il pas les preuves rationnelles?  (je crois)
* ce serait bine aussi de développer dans l'intro ce sque Saadia a apporté au judaïsme pour le lecteur pressé (ou paresseux).
j'ai l'air comme cela critique mais je trouve l'article très bien et très enrichissant. Bravo. Maffemonde (d) 22 août 2008 à 22:18 (CEST)
thread_title:  quelques suggestions
Discussion:Seli'hot

message: Une remarque : l'emploi du verbe "émuler" me semble trop recherché, pourquoi ne pas dire plus simplement "évoquer". Sinon, cela est compréhensible pour le lecteur attentif. Mais j'attends la suite qui devrait mieux correspondre à mes petites connaissances sur le sujet : récitation de piyoutim, différence de période de récitation entre sefardim et ashkénazim. Bon courage --Olevy (d) 25 mars 2012 à 22:24 (CEST)
replies: text: Le lecteur moyen de Wikipedia, qui veut seulement comprendre le sens de Seli'hot s'arrêtera à l'introduction et seul le lecteur attentif qui veut en savoir plus lira le développement. C'est pourquoi je suggère de gonfler un peu l'intro pour préciser que les offices de seli'hot ont lieu durant les Juours redoutables qui précèdent Roch Hachana et Kippour, dès le début du mois d'Eloul pour les Sefardim, quelques jours avant Roch Hachana pour les Ashkenazim.  Amicalement. --Olevy (d) 26 mars 2012 à 15:03 (CEST)
replies: text: Merci, je n'y avais pas pensé ! J'écrirai B"H l'accroche à mesure de l'avancement de l'article, en essayant de la rendre la plus complète et intéressante possible. Bien à vous--Nathan  m'écrire 26 mars 2012 à 18:28 (CEST)
thread_title: Les Sages
Discussion:Soura (Babylonie)

message: Bonjour,
En l'état, les articles Académie de Soura et celui-ci contiennent les mêmes informations. Ne faudrait-il pas déplacer dans la section yechiva de Soura dans l'article Académie de Soura, ou fusionner les articles ? --Chamberí (discuter) 29 septembre 2019 à 17:49 (CEST)
thread_title:  fusion
Discussion:Michel Davier

message: L'infobox dit qu'il est né à Bourg-en-Bresse , le début de la section biographie qu'il est originaire d'Ambérieu, et la catégorie lieu de naissance qu'il est né à Ambérieu. Où est-il vraiment né ? Criric (discuter) 25 octobre 2019 à 11:25 (CEST)
thread_title:  Lieu de naissance
Discussion:Synagogue de Besançon

message: problème sur une des références biblio :
*  
L'ouvrage est sous la direction d'Anne Raulin, qui n'est pas l'auteur de l'article cité. Il serait plus correct pour l'auteur de citer l'article utilisé :
Sébastien Tank-Stroper, « En quête d'une “identité“ juive » in Anne Raulin (sous la dir.) Quand Besançon se donne à lire: essais en anthropologie urbaine (etc.), pp. 35-54.
Sébastien Tank, désormais voir sa page ; merci et bravo pour ce super article--élianeδ (d) 6 octobre 2011 à 22:03 (CEST)
replies: text: Vu sur la page de discussion de , et demande prise en compte dans l'article. Toufik-de-Planoise ★ Parler à un Ours ★ 12 octobre 2011 à 23:11 (CEST)
thread_title: Souci sur une référence biblio

message: Bravo au rédacteur principal de l'article...Toujours aussi excellent sur Besançon ! Petit détail...tu as toi-même créé une liste de choses à améliorer sur l'article avant de le proposer au BA...et manifestement, tu n'es pas allé jusqu'au bout ? Tu t'en réserves un peu pour l'AdQ ou tu penses que c'est un peu rédhibitoire ? Bonne suite Nonopoly (d) 8 octobre 2011 à 14:40 (CEST)
replies: text: Vu sur la page de discussion de . Toufik-de-Planoise ★ Parler à un Ours ★ 12 octobre 2011 à 23:11 (CEST)
thread_title:  BA ? 

message: Le lien de la référence 6 ne fonctionne plus... --Olevy (d) 25 octobre 2011 à 18:49 (CEST)
replies: text: Toufik-de-Planoise ★ Parler à un Ours ★ 28 octobre 2011 à 19:02 (CEST)
thread_title: Référence

message: :Qu'est-ce-que-c'est que ce label ? --Olevy (d) 11 juin 2012 à 10:42 (CEST)
replies: text: Salut  ! pour plus d'infos, voir cette page (en gros c'est une labellisation pour un sujet, si un nombre significatif des pages liées à celui-ci sont promues par un label). Pour le reste des discussions, aller plutôt ici. Toufik-de-Planoise ★ Parler à un Ours ★ 11 juin 2012 à 14:08 (CEST)
thread_title:  Bon thème
Discussion:Synagogue de Surabaya

message: Cet article a été écrit en 2007, avant la fermeture de la synagogue et peut-être l’ouverture de celle de Manado. J'ai changé le premier paragraphe mais je n’ai pas de connaissances personnelles. À vérifier. --Rinaku (d · c) 25 septembre 2012 à 22:38 (CEST)
thread_title:  Mise à jour
Discussion:Olivier Costa de Beauregard

message: Je pense qu'il y a lieu de distinguer, dans l'oeuvre de Costa, ce qui a trait purement à la physique, de ce qui a trait aux implications supposées de la physique dans la parapsychlogie, ce à quoi il s'est intéressé par la suite. C'est ainsi que j'ai modifié cette page.--arrakis 17 novembre 2007 à 10:02 (CET)
thread_title:  Physique vs. Parapsychologie
Discussion:Talmud de Babylone

message: C'est très pénible de lire un texte où, tous les quatre mots en français, on se heurte à des mots hébreux que personne ne comprend à part les éventuels talmudistes. «Halakhot, Amoraïm, Mishna, Gémara, Hidoushé HaRamban, HaRitva, Beit HaBéhira», désolé mais c'est incompréhensible.
Une page en français s'adresse à des francophones (pas à des hébraïstes) et devrait (et doit) donc être entièrement rédigée en français. Or, tous ces mots "savants" sont parfaitement traduisibles, alors pourquoi ne pas directement les écrire en français, dans un langage clair (quitte à renvoyer en note leur équivalent hébreu). Wikipédia se veut une encyclopédie et à ce titre, elle est destinée à tous les lecteurs, pas uniquement à des spécialistes.
Encore autre chose : pourquoi mettre des majuscules à tous ces mots ? En Français, on ne met de majuscules qu'aux noms propres, pas aux noms communs.--Wazouille (discuter) 7 juin 2017 à 22:37 (CEST)
thread_title:  Vocabulaire incompréhensible : nécessité de rendre le texte accessible à tout le monde
Discussion:Tannaïm

message: Pourquoi cet article ne s'appelle pas tannaïm ? Je ne voudrais pas qu'on me prenne pour un traître à la langue française si je le renomme, mais bon, pourquoi se singulariser par rapport aux autres WP ?--Teqoah (d) 6 mai 2009 à 18:30 (CEST)
thread_title:  Tannaim
Discussion:Torah orale

message: Bonjour
L'intro parle de la destruction du 1er Temple. Je croyais que c'était à partir de la destruction  du second temple que le Talmud avait commencé à être écrit, il y a quelque chose que je ne comprends pas. Mica (d) 8 août 2009 à 21:31 (CEST)
thread_title:  Destruction du Temple
Discussion:Arnaud Vareille/Admissibilité

message: Proposé par : Anatole Coralien 14 octobre 2007 à 11:00 (CEST)
replies: text: Si tu le trouves dans Akoun ou Benezit n'hésites pas à le mentionner sachant que les cotes viennent... des adjudications ;) Le site luminous-lint recense les photographes, quant à lui, à partir de sources imprimées spécialisées (dont l'encyclopédie internationale des photographes, de Auer) et de sites web (dont grove art online): il est aussi absent. --Anatole Coralien 14 octobre 2007 à 15:19 (CEST)
replies: text: Akoun, Artprice recensent les ventes et les cotes. Ce ne sont pas des critères WP.... Les Français sont rares sur les sites internationaux...américains..  jbdepradines 15 octobre 2007 à 18:26 (CEST)
replies: text: peu m'importe la nationalité et ce d'autant que l'art contemporain est international. Si tu as des sources valables, n'hésites pas à les mentionner ("en vaut bien un autre" n'en est pas une ;)  --Anatole Coralien 15 octobre 2007 à 20:10 (CEST)
thread_title:  [[:Arnaud Vareille]] 

message: Toutes les discussions vont ci-dessous.
.................................Attention Artprice est un journal d'adjudications. Ce n'est pas le Benezit.ovc 14 octobre 2007 à 15:06 (CEST)
replies: text: Si tu le trouves dans Akoun ou Benezit n'hésites pas à le mentionner sachant que les cotes viennent... des adjudications ;) Le site luminous-lint recense les photographes, quant à lui, à partir de sources imprimées spécialisées (dont l'encyclopédie internationale des photographes, de Auer) et de sites web (dont grove art online): il est aussi absent. --Anatole Coralien 14 octobre 2007 à 15:19 (CEST)
replies: text: Akoun, Artprice recensent les ventes et les cotes. Ce ne sont pas des critères WP.... Les Français sont rares sur les sites internationaux...américains..  jbdepradines 15 octobre 2007 à 18:26 (CEST)
replies: text: peu m'importe la nationalité et ce d'autant que l'art contemporain est international. Si tu as des sources valables, n'hésites pas à les mentionner ("en vaut bien un autre" n'en est pas une ;)  --Anatole Coralien 15 octobre 2007 à 20:10 (CEST)
thread_title:  Discussions 

message: Format : Motivation, signature
====Conserver====
#  Pourquoi non. En vaut bien d'autres.... jbdepradines 15 octobre 2007 à 18:22 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: #  Pourquoi non. En vaut bien d'autres.... jbdepradines 15 octobre 2007 à 18:22 (CEST)
thread_title: Conserver

message: # notoriété insufisante, pas de potentiel encyclopédique, autopromo. Anatole Coralien 14 octobre 2007 à 11:00 (CEST)
thread_title: Supprimer
Discussion:Boris Pioline

message: Comme scientifique : n'a d'après l'article ni obtenu de prix, ni été l'auteur d'une théorie et n'est pas un auteur reconnu dans son domaine. Critères d'admissibilités non remplis. Grez (d) 26 août 2010 à 22:45 (CEST)
thread_title:  Admissibilité ?
Discussion:Michel Bitbol

message: Le sujet mérite-t-il un article à part ? Voir Wikipédia:Critères_d'admissibilité_des_articles#Scientifiques.2C_universitaires.--Hérisson de Cloche 8 juin 2012 à 07:41 (CEST)
replies: text: Les critères sont des conditions suffisantes, pas forcément nécessaires. Après, une logique assez répandue consise à considérer que à partir du moment ou des sources secondaires de qualité se sont intéressées au sujet (portrait, notice biographique..) ou à son oeuvre (critiques de livres, synthèse et/ou commentaires des idées etc..) le sujet est admissible et pertinent, ce qui a l'avantage d'une certaine neutralité, puisque ce n'est pas nous qui décidons de l'admissibilité. Les critiques des livres, ou les commentaires d'idées de MB abondent, donc la réponse est : oui. --Jean-Christophe BENOIST (d) 8 juin 2012 à 09:39 (CEST)
replies: text: Merci de votre message. En l’état actuel de l’article, l’abondance de ces critiques et commentaires d'idées ne me saute pas aux yeux.--Hérisson de Cloche 8 juin 2012 à 10:17 (CEST)
replies: text: Bernard d'Espagnat, pour ne citer que lui, discute de manière assez approfondie des idées de Bitbol dans "Traité de physique et de Philosophie", et dans d'autres de ces livres. Ses livres sont régulièrement remarqués et critiqués dans Pour la Science ou La Recherche. Je peux retrouver des références plus précises si vous voulez. Cordialement --Jean-Christophe BENOIST (d) 8 juin 2012 à 11:28 (CEST)
replies: text: Merci à nouveau. Il me semble que cela serait bien, oui.--Hérisson de Cloche 8 juin 2012 à 11:40 (CEST)
thread_title:  Question
Discussion:Édouard Brézin

message: Le premier paragraphe commence par la faute de syntaxe (anacoluthe) en usage sur Wikipédia : L'incidente est au masculin singulier, le sujet de la proposition principale est au féminin singulier. Solécisme. Naturellement, on se doute bien que ce n'est pas la famille qui est née de parents juifs, et le sens de la phrase est facile à deviner ; il n'en demeure pas moins que la construction grammaticale actuelle est incorrecte.  On pourrait proposer par exemple : Mais on peut sûrement envisager d'autres solutions gardant le même sens et respectant la grammaire…
Lord O'Graph (discuter) 13 décembre 2013 à 10:47 (CET)
replies: text: , avec un peu de retard, mais, finalement... Voyez si ça vous convient. Et la prochaine fois, allez-y directement. C'est le principe du wiki. En tous cas, merci du signalement. Cordialement, et Hop ! Kikuyu3 Sous l'Arbre à palabres 16 décembre 2015 à 17:57 (CET)
thread_title:  Faute de syntaxe 

message: Bonjour, le 16 décembre 2015 à 10:16 l'IP 92.163.32.216 a supprimé la mention de nom de naissance "(né Edouard Brzeziner)". Ne l'ayant pas retrouvé mentionné ailleurs que sur Généanet, dont je crois que la qualité comme source est décriée, j'ai "marqué la modification comme relue". Mais si vous trouvez quelquechose, n'hésitez pas à revenir dessus. Cordialement, et Hop ! Kikuyu3 Sous l'Arbre à palabres 16 décembre 2015 à 17:50 (CET)
thread_title:  Nom d'origine ? Oui ? Non ?
Discussion:Collectif arx/Admissibilité

message: Proposé par : Boretti(me parler) 14 octobre 2007 à 11:38 (CEST)
thread_title:  [[:Collectif arx]] 

message: Message posté par Collectif Arx 14 octobre 2007 à 12:49 (CEST)
thread_title:  Discussions 

message: Format : Motivation, signature
====Conserver====
#, selon demande Collectf Arx.
Cet article vise tout d'abord à présenter un collectif en ébullition visant à promouvoir l'art libre et indépendant. Il n'y a là rien de promotionnel, l'article représente juste un manifeste d'un nouveau mouvement artistique libre favorisant l'échange et le partage de services au même titre que Wikipédia ou les GNU. C'est avant tout une nouvelle façon de concevoir l'art en favorisant l'échange d'idée et de savoir afin de réaliser un projet commun sans attendre de financement de nulle part.
Nous avons retiré tout attraits à des sollicitations possibles ou toutes ambigüités concernant les implications du collectif Arx (en attendant des modifications des vidéos et photographies arrivant..). Une personne plus spécialisé dans le langage Wiki doit normalement y faire encore des modifications ultérieurement.
====Supprimer====
#, selon demande. Boretti(me parler) 14 octobre 2007 à 11:39 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: #, selon demande. Boretti(me parler) 14 octobre 2007 à 11:39 (CEST)
thread_title: Supprimer
Discussion:Basilique de la Nativité de Bethléem

message: http://www.news.va/fr/news/la-france-au-chevet-de-la-basilique-de-la-nativite
37.206.148.91 (d) 31 octobre 2012 à 11:48 (CET)
thread_title:  La France au chevet de la Basilique de la Nativité