lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Discussion:Massacre d'Amritsar

message: L'article dit qu'il y a eu quelques sommations. L'article :en:Reginald Dyer dit : "Later, Dyer's own testimony revealed that the crowd was not given any warning to disperse and he was not remorseful for having ordered his troops to shoot." et renvoie pour cela à Report of Commissioners, Vol I, II, Bombay, 1920, Reprint New Delhi, 1976, p 55-56, mais sans citer les mots de Dyer. Or le même article dit : « Some of the soldiers initially shot into the air, at which General Dyer shouted: "Fire low. What have you been brought here for?" ». Donc il y a bel et bien eu des sommations. Pour le fait que Dyer n'en voulait pas, l'article anglais donne comme sources : Jallianwala Bagh Massacre, A Premeditated Plan, Punjab University Chandigarh, 1969, p. 89, Raja Ram; A Saga of Freedom Movement and Jallianwala Bagh, Udham Singh, 2002, p 141, Prof (Dr) Sikander Singh. Ce sont des sources indiennes, peut-être désireuses de noircir le Britannique pour blanchir les tireurs indiens. Puisqu'il y a eu une commission d'enquête britannique à l'époque des faits, je serais étonné qu'elle n'ait pas cherché à établir s'il y avait eu des sommations. Dommage, donc, que l'article anglais ne cite pas la commission à ce sujet.
Il serait peut-être intéressant de lire Elisabeth Beckett : The British Raj, vol. II : The Decay, CreateSpace, 2011 (voir détails sur le livre ici), où, si je comprends bien, l'auteur conteste la version croquemitaine courante du massacre d'Armitsar. Il y a un résumé des arguments d'Elisabeth Beckett ici. Marvoir (discuter) 14 août 2014 à 18:35 (CEST)
replies: text: La "question des sommations" est secondaire et sert uniquement à détourner les jugements sur le massacre, et sur les raisons et les causes des protestations populaires. L'article est dominé par un ton subtilement hostile aux Penjabi, bienveillant pour les massacreurs. Les pays ex colonisateurs font tous la même chose: voir les massacres de Sétif, Guelma et Kherrata en mai-juin 1945 en Algérie par les Français. Abolibi (discuter) 13 juin 2022 à 19:38 (CEST)
replies: text: @Abolibi Tout a fait d'accord, l'article n'a aucune objectivité 37.168.2.92 (discuter) 5 janvier 2024 à 14:35 (CET)
thread_title:  La question des sommations 

message: l'article cité la non présence d'enfants, et met l'accent sur le bien fondé des tirs contre des civils désarmés. il est sur le premier point en contradiction avec l'article sur le responsable des tirs, Dyer. quelle est le juste ?. sur le second, il est de parti pris. 2A04:CEC0:1073:A838:35D2:56C7:5406:9D96 (discuter) 21 août 2022 à 19:17 (CEST)
thread_title:  article en contradiction avec celui sur Dyer 

message: Une seule source utilisée dans la description du massacre, qui semble deresponsabiliser le general dyer du massacre. C'est vraiment très gros. À croiser avec d'autres sources comme "Gandhi de Christine Jordis" 37.168.2.92 (discuter) 5 janvier 2024 à 14:34 (CET)
thread_title:  Manque d'objectivité énorme
Discussion:Bouzkachi

message: C'est absurde d'assimiler cette coutume médiévale -pour ne pas dire barbare- à un sport (équestre). S'amuser comme des sauvages avec le cadavre d'une chèvre décapitée, je n'appelle pas ça un sport. On imagine mal ce "sport" être pratiqué en Occident ou aux Jeux Olympiques. C'est simplement une très vieille tradition (pas un sport) qui s'est maintenue dans les régions rurales ou les nations les plus archaïques du Moyen-Orient et d'Asie centrale. 92.90.19.23 (d) 2 juillet 2013 à 17:30 (CEST)
replies: text: C'est ton commentaire qui est non neutre. On peut penser ce qu'on veut de cette pratique mais il s'agit bel et bien d'un sport. -- TwøWiñgš Boit d'bout 3 juillet 2013 à 11:52 (CEST)
thread_title:  Commentaire non neutre 

message: C'est peu respectueux envers le lecteur (je n'ose dire que c'est cavalier !) d'utiliser un mot qui n'est défini nulle part dans l'article et qui, c'est le moins qu'on puisse dire, n'appartient pas au vocabulaire courant.  Après tout, « tchopendoz » aurait pu être, par exemple, le nom d'une ethnie, ou d'une catégorie sociale.  L'explication aurait pu se trouver sur le lien externe Journal d'un apprenti tchopendoz invoqué en annexe, mais manque de chance le site correspondant semble avoir disparu.
À en croire la page en anglais, « tchopendoz » serait par déduction simplement synonyme de « joueur de bouzkachi ».  Auquel cas l'utilisation de ce mot serait simplement un truc pour faire « couleur locale ».  Plus précisément, l'anglais nous dit « a buzkashi or kokpar player is called a Chapandaz or Shabandoz, from chapan, a traditional cloak worn by Central Asian men ». De la sorte, on dispose non seulement de la définition du mot, mais de son étymologie ; et « chapan » serait un autre mot pour « caftan »  (en d'autres termes le manteau traditionnel de M. Hamid Karzai…).   Cette définition est en partie corroborée par la page espagnole, qui distingue les joueurs (« chapandoz ») et les capitaines des deux équipes (« chapandaz »).  Bref, comme on dit en pareil cas dans wikipédia,  !  
Un travail de sourçage est souhaitable, et un effort d'explication envers le lecteur est quant à lui indispensable.
Lointain observateur (discuter) 25 août 2015 à 09:14 (CEST)
thread_title:  Tchopendoz ? 

message: Antoine de Maximy assiste à une partie de Bouzkachi dans J'irai dormir chez vous au Kazakhstan. Il assiste même à la décapitation de la chèvre vivante, il filme la mise à mort mais précise à la caméra qu'il ne diffusera pas les images. Il filme ensuite plusieurs plans de joueurs qui participent à une partie. Je me demande si ça peut être mentionné sur cette page. Legitime75000 (discuter) 19 janvier 2024 à 02:57 (CET)
thread_title:  Bouzkachi dans J'irai dormir chez vous
Discussion:Matthieu Ricard

message: : 45 révisions sur 11 mois
 : 336 révisions sur 11 ans
La fusion des 2 historiques entraînera 14 changements d'articles (4%) sur 381 révisions.
Méthode suggérée pour respecter la licence (en cas de transfert de contenu) : utiliser  sur l'article et optionnellement  sur la page de discussion.
Demande de fusion suite à décision  (Voir la décision). Ceci n'est pas une demande de vote pour ou contre la fusion (la décision a déjà été prise lors de la ) mais uniquement une demande pour qu'un tiers effectue la fusion. -- KAPour les intimes 5 janvier 2016 à 01:00 (CET)
replies: text: Fusion terminé ce jour. Oursmili (discuter) 5 février 2016 à 21:21 (CET)
replies: text: Amha, la place de ce paragraphe est plutôt dans Droits des animaux. --Rédacteur Tibet (discuter) 5 février 2016 à 22:19 (CET)
replies: text:  Désolé, je ne donne pas mon avis, la décision a été prise suite à un consensus, voir le lien  (Voir la décision) pour donner votre avis. Oursmili (discuter) 6 février 2016 à 09:00 (CET)
thread_title:  [[:Zoocide]] et [[:Matthieu Ricard]] 

message: Bonjour,
je souhaiterais reprendre la discussion sur le contenu de la page de Matthieu Ricard, avec une suggestion.
En fait je pense que les références des autres auteurs sur le concept de zoocide n'ont pas leur place dans cet article, qui à priori ne concerne que Matthieu Ricard. On peut mentionner que le concept a été repris par d'autres auteurs, mais prendre autant d'espace pour les citer n'est pas pertinent, il me semble. Qu'en pensez-vous?
Christophe
:Je suis d'accord, c'est hors-sujet FR · ✉ 18 octobre 2017 à 14:40 (CEST)
thread_title:  Contenu de la page de Matthieu Ricard 

message: La citation "remédiant à la richesse au sein de pauvreté" est erronée, il s'agit plutôt de remédier à la pauvreté au sein de la richesse. Boutarfa Nafia (discuter) 12 mai 2022 à 21:54 (CEST)
replies: text: Bonjour , ce n'est pas une citation mais vous avez raison cela ne fait pas sens. De toute façon cette section est un travail inédit qui reprend des sources qui je suppose apparaissent dans l'ouvrage (car antérieures à sa parution), mais pas des sources sur l'ouvrage lui-même. Donc je vais les déplacer sur cette PdD. Cordialement, Asterix757 (discuter) 15 mai 2022 à 15:43 (CEST)
thread_title:  Notification  

message: J'ai remarqué que la page comporte une photo de Lionel Messi, et que la nationalité est un club de foot 93.19.155.144 (discuter) 1 mars 2024 à 23:12 (CET)
thread_title:  "piratage"
Discussion:Mère Meera

message: Comme pour tous les articles sur Wikipédia, quelle que soit leur nature, il est nécessaire d'apporter des sources aux informations publiées dans l'encyclopédie. Cet article ne contient pas de références. Ce travail devrait être fait pour la plupart des affirmations contenues dans le développement. --A t ar a x i e--d 10 février 2008 à 18:34 (CET)

message: La section ==critiques== est plutôt maladroite. Elle relate une accusation d'homophobie pour la récuser ensuite sous prétexte que Mère Meera accepte tout le monde à son darshan, sans distinction aucune. Mais le fait qu'on accueille tout le monde ne signifie pas qu'on approuve toutes les conduites. Dans un entretien, elle dit qu'elle aurait accepté Hitler au darshan. Cela ne signifie pas qu'elle aurait approuvé sa conduite. Mais comment corriger un passage qui relate un ragot sans un intérêt encyclopédique ? On dirait que tout article de WP a désormais sa section politiquement correct. 89.88.187.61 (d) 26 janvier 2011 à 09:34 (CET)
replies: text: Beaucoup de sections critiques sont issues du compromis entre la pression de ceux qui veulent que toute critique (on en trouve toujours) soit inscrite dans les articles et les exigences de la neutralité de point de vue. Ce tiraillement donne des passages assez pauvres en information autant qu'en style. Dans ce cas précis, il faudrait déterminer la notoriété de cet auteur, pour juger de la pertinence de son point de vue et également donner une source à la dénégation qui vient un peu là comme une tentative désespérée de corriger la ligne précédente. Si vous avez des éléments, n'hésitez pas. K õ a n--Zen 26 janvier 2011 à 09:56 (CET)
thread_title:  Homophobie ?
Discussion:Mesure védique du temps

message: - chaque "âge" ou yuga est lui-même subdivisé, selon le rapport 4,3,2,1.. et les 432000 années du kali yuga le sont également donc selon : ( 4+3+2+1 = 10, donc 10 x 43200 années..), et toujours selon la même répartition, ou subdivisions à nouveau en : krita, treta, dwapara et kali yuga, soient : l'actuel Krita Yuga = 43200 x 4 = 172800 ans (et c'est dans cette subdivision là, que nous sommes entrés depuis 5000 ans environs, nous sommes donc pour encore 167800 années dans cet "âge d'or" de l'âge noir..). Les subdivisions à venir de "l'âge de Kâlî", seront ainsi : le treta yuga d'une durée de 129600 ans, le dwapara yuga d'une durée de 86400 ans, et en fin ce cette subdivision un Kâlî Yuga d'une durée de 43200 années.. ce sera donc dans 427000 ans soit en l'an de grâce 429000 après JC, que l'on note bien la date.. à quelques années près..
- on a donc bien : (172800 - 5000) =  167800 + 129600 + 86400 + 43200 = 427000 ans à vivre dans le cycle (relativement obscur, mais allant s'obscurcissant de plus en plus, de "sous-âge" en "sous-âge").. de "l'âge de Kâlî"..  ...lamadelama 2 octobre 2007 à 09:35 (CEST)
thread_title:  Kâlî Yuga : ses subdivisions..

message: Krita Yuga=69120 ans, Treta Yuga=51840 ans, Dwapara Yuga=34560 ans, Kali Yuga=17280 ans
Krita Yuga=27648 ans, Treta Yuga=20736 ans, Dwapara Yuga=13824 ans, Kali Yuga=6912 ans
soit en cycles de 27 ans ( 3 sous cycles de 9 ans ou 9 sous cycles de 3 ans ) :
Krita Yuga = 27648 ans = 1024 cycles de 27 ans.. = (3072 cycles de 9 ans ou 9216 cycles de 3 ans)
Treta Yuga = 20736 ans = 768 cycles de 27 ans.. = (2304 cycles de 9 ans ou 6912 cycles de 3 ans)
Dwapara Yuga = 13824 ans = 512 cycles de 27 ans.. = (1636 cycles de 9 ans ou 4608 cycles de 3 ans)
Kali Yuga = 6912 ans = 256 cycles de 27 ans.. = (768 cycles de 9 ans ou 2304 cycles de 3 ans)
...lamadelama 5 octobre 2007 à 09:47 (CEST)
thread_title:  Kâlî Yuga : subdivisions suivantes..

message: de même sources :  http://fr.wikipedia.org/wiki/Kalpa  ...lamadelama 25 février 2008 à 19:57 (CET)
thread_title: lien sur "Kalpa"
Discussion:Moksha

message: Bonjour...
Le nirvana n'est pas la Libération mais le nirvikalpa-samadhi, autrement dit la fusion de la conscience dans l'Unité. C'est un stade de la méditation-profonde.
Le mot nirvana, composé du radical indo-européen "và", qui signifie souffler a pour origine le mot sankrit "vàtah". Ce mot fait référence à l'âme qui a à voir avec la respiration, d'ailleur le mot âme vient d'anemos (grec) qui signifie vent puis du latin anima et animus. 
:Blabla... un radical (va) ne peut avoir un de ses dérivés (vata, pp de va) comme origine.--Zhuangzi (discuter) 4 janvier 2021 à 22:31 (CET)
replies: text: Bonjour. Quand on utilise ce genre de concept, il vaut mieux prendre ses précautions en s'appuyant sur une ou plusieurs références valides, sinon il y a le risque de proposer sa propre définition ou son opinion. Cordialement, GLec (discuter) 28 décembre 2020 à 06:25 (CET)
thread_title:  sens du mot nirvana
Discussion:Mu (zen)

message: Je m’interroge sur la pertinence du lien vers Obi-Wan Kenobi/ culture populaire dans les articles connexes, il semble que ce sujet ne soit absolument pas traité dans l'article en question. Mis à part les vagues rapports entre la vie monastique Bouddhiste et le semblant de monisme de Obi-Wan, je ne vois pas bien. Il semble qu'il y ait un 無 dans le rapport entre les deux. 
: Je pense que la pertinence de ce lien n'est en effet pas évidente, mais qu'elle existe quand même. "Obi-Wan Kenobi" est une réponse "absurde" habituelle dans certains milieux, qui est l'équivalent de "mu" dans le milieu des hackers, qui découle lui même de manière assez lointaine du Mu du Zen, objet de l'article. Ce qu'il faudrait surtout, ce serait peut-être de mieux séparer ce qui relève du Zen de tout ce qui ne fait qu'en reprendre vaguement la connotation (le forfait de téléphone "zen", le maillot de bain "zen", la musique électronique "zen" ou que sais-je). Je vais voir ce que je peux faire pour essayer d'améliorer les choses car votre remarque est indiscutablement fondée. Cordialement. --Christophe Dioux (discuter) 2 mai 2014 à 19:33 (CEST)
replies: text:   J'ai fait de mon mieux. --Christophe Dioux (discuter) 3 mai 2014 à 00:09 (CEST)
replies: text:  ça semble en effet plus cohérent, merci pour le travail de modification !--85.168.114.248 (discuter) 4 mai 2014 à 14:04 (CEST)
thread_title:  Articles connexes. Pertinence?
Discussion:Muhammad Ayub Khan

message: : J'ai présenté l'article aujourd'hui : voir ici. Guillaume (bah?, qu'ai-je fait?) 3 décembre 2016 à 17:26 (CET)
thread_title:  Label AdQ 
Discussion:Agartha

message: Hégésippe | ±Θ± 7 juillet 2007 à 19:36 (CEST)

message: déplacé depuis l'article : « Selon la légende, la ville d'Agharta se trouverait sous le Tibet. euh non je penses pas , j ai toujours entendu dire que l'entrée d agharta etait aux poles comme citée plus bas ... faudrait que quelqu'un efface ca ... » phe 28 décembre 2005 à 11:11 (CET)
thread_title: Untitled

message: "Cette croyance est très liée au monde du bouddhisme, mais on la retrouve aussi dans le folklore du Tibet, de la Mongolie, de la Chine, du Turkestan, du Cachemire, de la Perse, de la Russie, de la France, de l'Allemagne, etc."
C'est très vague et difficilement vérifiable. Il faudrait donner des exemples concrets pour chacune des régions citées.
Merci de conserver mes textes car je suis l'auteur et le propriétaire du site Fangpo1.com
Ce texte est donc issu de mon site et je vous donne mon autorisation pour qu'il se trouve à l'article Agharta sur le Wikipédia de langue française. (Tishe 7 juiin 2007)
:Comme je te l'ai déjà expliqué sur ta page de discussion il y a deux semaines ton message ici n'est pas suffisant, il faut envoyer un mail en suivant les instructions de la page Aide:Republication. En attendant merci de laisser le bandeau. — Akeron  (d) 7 juin 2007 à 22:24 (CEST)
thread_title:  Sources ? 

message: Ces deux articles semblent traiter du même sujet. L'article Agharta paraît le plus complet ; il faudrait donc y inclure les infos de l'article Agartha. Je ne sais pas laquelle des deux est l'orthographe correcte, ou bien si les deux sont possibles. Croquant 21 août 2007 à 16:24 (CEST)
replies: text: C'est bien le même sujet, pour le nom je crois que les deux existent. Agartha est utilisé par     , Agharta que par  mais il gagne le google fight 320k à 157k.  –Akeron (d) 24 août 2007 à 15:15 (CEST)

text: Le jeu de rôle Nephilim, jeu de l'occulte contemporain, utilise Agartha. Au vu des importantes recherches faites par les auteurs du jeu, je penche pour cette orthographe.... Ka Teznik 26 août 2007 à 10:17 (CEST)
thread_title:  Fusion [[Agharta]] et [[Agartha]] 

message: Bonjour, j'ai ajouté à nouveau cette référence dans la rubrique : musique associée a Agartha.
j'ai constaté que cette article fait référence a des jeux vidéo ou un club de nuit a Prague... ce qui n'est pas plus pertinent que notre sujet.
Merci de ne plus effacer notre référence artistique qui est soutenue par des structures pédagogiques subventionnées et reconnu nationalement.
Le directeur Artistique.
:Le fait que votre référence soit soutenu par ces structures ne changent pas la donne. Wikipédia est une encyclopédie associative indépendante dont la neutralité de point de vue est une des valeurs fondamentale. Votre lien avait été supprimé, car il était promotionnel, ce qui est prohibé ici. Jur@astro (Causer à un jurassien dans les étoiles) 28 février 2011 à 18:57 (CET)
thread_title:  Ensemble contemporain
Discussion:Musique carnatique

message: dans le n° 17 des cahiers de musiques traditionnelles, un article parle du "krti" (avec un point souscrit sous le r que je ne sais pas écrire et qui se prononce i après le r) et il semblerait que ce soit le "kritana" dont parle l'article wikipedia. Faut il corriger l'orthographe ou ajouter cet autre possible ? Par contre il parle avec précision de la forme de ce krti, je rajouterai ces précisions plus tard.
----
edit du 26 avril 2008 : finalement les précisions sur le "kriti" ont été ajoutées.
:eh oui, d'où l'intérêt des pages de discussions... en fait je voulais développer l'article depuis longtemps... Allauddin (d) 26 avril 2008 à 14:42 (CEST)
thread_title:  le krti
Discussion:Mythologie hindoue

message: J'ai choisi cet article pour le défi multilingue Asian Month. --18px Tsaag Valren (✉) 2 novembre 2015 à 18:14 (CET)
thread_title:  Wp:Asian month 

message: La phrase « Comme on pouvait s’y attendre, le fait que cet enseignement soit transmis oralement a suscité des controverses. » ne signifie pas : « Ces textes font l'objet de très nombreux débats et commentaires, tant en ce qui concerne leur origine orale que pour estimer la légitimité d'une version par rapport à une autre ». Il n'y a aucun doute que ces textes étaient transcrits oralement.--Zhuangzi (discuter) 6 novembre 2015 à 10:34 (CET)
replies: text: Ok, pas de problème. --18px Tsaag Valren (✉) 6 novembre 2015 à 11:33 (CET)
thread_title:  Vedas
Discussion:Nāgārjuna

message: Au contraire la philosophie de Nagarjuna peut être qualifié de sceptique (Etienne Lamotte la dénote ainsi, liens avec le pyrrhonisme précisés dans l'article anglais). Les appellations relativistes et nihilistes peuvent également se défendre (on fonction du sens qu'on donne aux termes ; on notera que le nihilisme - très négativement connoté - est souvent évacué par principe).
Enfin le coté "environnementaliste" de Nagarjuna me semble sortir de nulle part. Sans doute peut-on en faire une interprétation écologiste mais c'est un peut exagéré d'en faire le sens profond. Ellbekarym (discuter) 6 mars 2024 à 13:01 (CET)
thread_title:  "Par delà le nihilisme"
Discussion:Namasté

message: Bonjour, votre ajout répété de cette mention sur l’article namasté ne fait pas consensus et constitue un passage en force. Vous avez été averti plusieurs fois, la poursuite de cet ajout finira par entraîner une protection de la page pour vous permettre de comprendre les raisons de ce retrait par plusieurs contributeurs. Vous ne lisez visiblement pas votre page de discussion. Cordialement — GrandCelinien Questions - Aide ? 17 novembre 2016 à 15:47 (CET)
thread_title:  Lost
Discussion:Namaskara Mantra

message: Version 1 en dévanagari; Version 2 en caractère romain
 
णमो अरिहंताणं नमो अरिहंताणं । Namo Arithantanam,
णमो सिद्धाणं नमो सिद्धाणं। | Namo Siddhanam,
णमो आयरियाणं नमो आयरियाणं। | Namo Ayariyanam,
णमो उवज्झायाणं नमो उवज्झायाणं। | Namo Uvajjhayanam,
णमो लोए सव्व साहुणं नमो लोए सव्वसाहूणं। | Namo Loe Savva Sahunam,
एसो पंच णमोकारो एसो पंच नमुक्कारो। | Eso Pancha Namokaro
सव्व पाव प्पणासणो सव्वपावप्पणासणो। | Savva Pava Panasano.
मंगलाणं च सव्वेसिम मंगलाणं च सव्वेसिं  | Mangalanan Cha Savvesim,
पढ्मम हवइ मंगलम पढमं हवइ मंगलं।। | Padhaman Havei Managalam.
--Zhuangzi (discuter) 15 août 2014 à 11:56 (CEST)
thread_title:  Texte sanskrit
Discussion:Nârada

message: Revoici la citation de Jean Herbert:
Selon Jean Herbert :  
Je l'ai retiré parce que ses deux étymologies populaires sont une redite de Ma Suryananda Lakshmi, qui est comme Herbert une disciple de Sri Aurobindo. Comme vous l'avez remarqué, il ne cite pas les "savants occidentaux" qui auraient retenu l'étymologie "nuage", parce que celle-ci n'est pas linguistique mais également de type nirukta.--Zhuangzi (discuter) 28 octobre 2014 à 19:39 (CET)
replies: text: Merci Zhuangzi, votre ajout sur l'étymologie apporte effectivement un bon éclairage linguistique. Bien cordialement--Asterix757 (discuter) 29 octobre 2014 à 00:00 (CET)
thread_title:  Etymologie
Discussion:Naxalisme

message: J'ai supprimé l'allusion aux activités "terroristes" des naxalites, puisque ceux-ci ont été impliqués dans des négociations de paix avec le gouvernement indien et que certains d'entre les groupes participent aux processus électoral. De plus, ils sont régulièrement légalisés (mais aussi interdits, puis de nouveau autorisés). FrancoBras (d) 21 novembre 2007 à 05:33 (CET)

message: C'est le même sujet. Seymour (d) 3 mai 2009 à 15:12 (CEST)
replies: text: Le mouvement est une chose et la rébellion une autre. 77.176.151.113 (d) 3 mai 2009 à 15:46 (CEST)
replies: text: Il n'existe pas de page équivalente à Rébellion naxalite dans le wiki anglophone, la proposition de fusion semble logique, le sujet est abordé dans la page Naxalisme. --Rédacteur Tibet (d) 4 mai 2009 à 14:38 (CEST)
replies: text: +1 Rédacteur Tibet.--pixeltoo (discuter) 8 mai 2009 à 02:28 (CEST)
replies: text: OK, pas de problèmes. --Seymour (d) 18 mai 2009 à 21:18 (CEST)
replies: text: Je persiste à penser que l’existence de deux articles est inutile. Les naxalistes se revendiquent du maoïsme et ne développent pas d'idéologie spécifique à cet égard. Je ne comprends pas la distinction entre la rebellion et le mouvement : il s'agit d'une même réalité mais dénommée différemment selon les protagonistes. Il s'agit à la fois d'une rebellion (un refus d'obéir à l'autorité de l'Etat, un déni de la légitimité gouvernementale) et d'un mouvement (une force politique organisée dotée d'une idéologie, et donc distingue d'une « simple » révolte. L'existence de deux articles dans la langue anglaise n'est pas un motif suffisant. Etant donné que seuls ces arguments ont été avancés, il me semble légitime de remettre la fusion des articles à l'ordre du jour.  Zythème   Paroles dégelées  23 mai 2015 à 16:37 (CEST)
thread_title:  Fusion abandonnée entre [[Rébellion naxalite]] et [[Naxalisme]] 

message: *Je ne suis pas certain qu'il faille lister toutes les groupes et scissions diverses. Il y en a une quarantaine selon le livre de Prakash Singh (ma seule source, pour l'instant) et cette énumération me semble déséquillibrer l'article. Elle aurait davantage sa place dans un article spécialement conçu pour répertorier
* Il faut davantage de précisions sur les revendications des naxalistes, le contexte social, les positions du gouvernement et des différents partis, le mode de fonctionnement de la guérilla, son évolution, son influence au sein de la population, sa représentation médiatique en Inde et à l'étranger, ses soutiens et ses critiques. Zythème   Paroles dégelées  23 mai 2015 à 16:58 (CEST)
thread_title:  Remarques diverses