lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Discussion:Requin mako

message: Le nom commun de ce requin n'est pas requin bleu (prionace glauca) mais requin taupe bleue ou beaucoup plus usité requin mako ce qui risque de prêter fortement à confusion... le problème c'est que je ne sais pas comment renommer le titre de la page :( Fbattail 2 jul 2005 à 12:38 (CEST)
thread_title: Nom

message: J'ai corrigé 2 liens vers des pages d'homonymie sur l'article :Requin mais cela soulève un problème. Je cite l'article :. Cependant l'article se nomme :Requin mako ! Est ce que l'article se trompe ou est ce que le titre est faux et a été créé pour éviter l'homonymie ? — Mirgolth 12 janvier 2009 à 22:37 (CET)
replies: text: Comme d'habitude avec les noms vernaculaires... Mako est bien cité comme nom vernaculaire français par Fishbase mais Requin mako est également très usité dans la littérature française ou traduite en français concernant les requins, le même problème se pose au États-Unis où co-existent « Mako » et « Mako shark ». Du coup c'est délicat de choisir l'un ou l'autre. Peut être vaudrait-il indiquer dans l'article Requin mako que mako tout court est un autre nom vernaculaire d'usage fréquent ? Pour Requin je vois très difficilement une reformulation dans la mesure où c'est à la fois vrai ou faux selon le nom vernaculaire considéré ! --Fbattail (d) 13 janvier 2009 à 09:54 (CET)
thread_title: Mako ou Requin mako
Discussion:Perroquet

message: En l'état le paragraphe suivant n'est pas acceptable :
 Le saviez-vous?
 Dans la nature, il arrive que les perroquets se droguent avec le nectar des fruits. C'est un comportement naturel et non provoqué par l'homme (mais certaines espèces de perruches (loris) se nourrissent exclusivement de nectar, ce qui n'est pas non plus provoqué par l'homme !).
Si quelqu'un a plus d'information sur ce sujet (par exemple en quoi le nectar serait une drogue ?!), qu'il n'hésite pas.--Valérie 2 jul 2005 à 12:44 (CEST)

message: Info douteuse, pour une page qui devrait être une zoohomonymie. Vincnet G 16 juillet 2007 à 00:51 (CEST)
thread_title: A recycler

message: J'ai toujours entendu dire que les perroquets ne peuvent pas digérer le persil, au point d'en mourir... est-ce vrai ? chez quelles espèces celà aurait été observé ? chez tous les psittacidés ? et si c'était vrai chez au moins une espèce... cela mériterait de figurer sur l'article ? Kintaro (d) 19 février 2010 à 02:43 (CET)
replies: text: Mieux vaut tard que jamais ! Voici des éléments de réponse  - Cordialement, Cymbella (discuter chez moi) - 24 novembre 2015 à 23:05 (CET)
replies: text: Merci Cymbella, je constate qu'entretemps, courant 2014, le sujet a été ajouté à l'article (ajouté et sourcé). Kintaro (discuter) 25 novembre 2015 à 09:47 (CET)
thread_title:  Les perroquets et le persil 

message: L'image du pirate au perroquet semble une autoproduction d'utilisateur sans valeur encyclopédique. En outre, elle illustre un passage de texte non sourcé. --Verkhana (discuter) 28 janvier 2017 à 13:03 (CET)
replies: text: En fait, elle vient d'un répertoire d'images libres de droit, mais sa valeur artistique et encyclopédique est à peu près nulle. Je l'ai remplacée par un timbre des Îles Vierges qui renvoie à un grand classique de la fiction. --Verkhana (discuter) 28 janvier 2017 à 21:21 (CET)
thread_title:  Pirate 

message: Comment se fait-il qu'il n'y ait pas de traduction (par exemple) en anglais ou en espagnol ?
Wikipedia en espagnol a , traduit en anglais par  ; apparemment ce sont des « superfamilles » alors que les psittacidés sont une famille. Je n'y comprends rien mais ça m'étonne quand même... JerGer (discuter) 7 octobre 2019 à 16:40 (CEST)
thread_title:  Lien vers des traductions ?
Discussion Wikipédia:200 000

message: C'est bien de mettre demain sauf que ça ne sera vrai que pendant un jour ! PieRRoMaN 2 jul 2005 à 18:24 (CEST)
replies: text: Le probleme c'est que le jour ou on passera a 200 000, l'affirmation "demain" sera deja fausse, alors que si quelqu'un trouve la bonne date, son pronostic sera toujours vrai. --Tieno 2 jul 2005 à 18:50 (CEST)
replies: text: bon bah alors, c'est aujourdhui, le  /  / ... voila, j'ai gagné :) Darkoneko 猫 29 novembre 2005 à 22:05 (CET)
thread_title:  Demain 

message: Plus que 4300 articles à faire ! C'est peu mais j'ai bien peur d'être un peu court sur mon pronostic du 2 décembre... Lâchez vos bots ! C'est la dernière ligne droite ! Cæsius இ 26 novembre 2005 à 11:19 (CET)
replies: text: Ben voyons, moi il me semble que j'ai mis février donc je supprimerais le 199 999ème article jusqu'à ce qu'on soit en février. Sebcaen | (discuter) 26 novembre 2005 à 11:43 (CET)
replies: text: Ça c'est de l'anti jeu ! ;) Cæsius இ 27 novembre 2005 à 15:52 (CET)
replies: text:  J'ai confiance en mon 3 décembre :) Dake 27 novembre 2005 à 15:55 (CET)

text: Il faudrait vérifier que tous ceux qui ont voté pour les tout prochains jours ne sont pas en train d'utiliser leurs bots à fond pour pouvoir gagner... ça c'est de l'anti-jeu :D PieRRoMaN ¤ Λογος 29 novembre 2005 à 21:05 (CET)
replies: text:  J'ai été tenté mais à part un bot qui génère des articles sur des footballeurs, je n'ai pas d'idées précises :) Dake* 29 novembre 2005 à 22:03 (CET)
thread_title:  Plus que... 

message: Si quelqu'un pouvait collé ce bandeau aussi sur la page ce serai bien,
--Wikisoft* 9 avril 2006 à 12:13 (CEST)
replies: text: Fait :) --Tieno 10 avril 2006 à 20:39 (CEST)
thread_title:  [[:Image:Logo 200000.png]]
Discussion:Gynécée

message: Euh, la partie sur la Grande Grèce traite bien de la Grande Grèce (= Italie du Sud) ou de la Grèce tout court ? J'ai comme un doute, là. Par ailleurs, le développement sur le premier paragraphe me paraît assez HS. Mieux vaut réserver ça à Place des femmes en Grèce antique, par exemple. Jastrow ✍ 21 août 2005 à 01:37 (CEST)
thread_title:  Grèce ou Grande Grèce 

message: Cette interprétation est loin de faire l'unanimité. Sarah B. Pomeroy, auteur du livre pionnier sur l'histoire des femmes dans le monde grec (Goddesses, Whores, Wives, and Slaves: Women in Classical Antiquity), estime pour sa part qu'Aristophane n'est pas plus féministe qu'un autre Grec... Jastrow|✉ 31 décembre 2005 à 20:38 (CET)
thread_title:  Aristophane féministe ? 

message: Le terme gynécée pouvait également servir dans l'Empire romain pour désigner une fabrique, un atelier où l'on employait des femmes. Speculoos 8 juillet 2006 à 21:28 (CEST)
thread_title:  Rome Antique 

message: Il faudrait peut-être dire quelques mots sur l'existence de gynécées dans d'autres civilisations antiques comme en Inde, l'empire arabo-musulman (harems) et en Chine. Et puis aussi sur l'aspect sociétal de ces gynécées. J'ai lu qu'en Inde, les enfants y étaient élevés. --OuechTonton (discuter) 25 avril 2014 à 10:41 (CEST)
thread_title:  Autres civilisations
Discussion:Dao de jing

message: La bonne âme qui réveilla judicieusement l'article, suivant l'enseignement du maître, ne laissa comme signature que son adresse IP:218.166.81.24. Wouahou, la vache, quel leçon d'abnégation! Merci 218'--;-) 27 janvier 2006 à 14:09 (CET)
replies: text: C'est vrai que c'est difficile à lire, mais la recherche de la vérité est à ce prix ! Malheureusement, le Dao De Jing est un texte qui garde son mystère, il n'y a toujours pas de conclusion définitive, donc pas de résumé simple sur ce qu'il est vraiment. Les seules connaissances objectives qu'on a sur lui sont les détails nombreux et confus sur lesquels les spécialistes continuent de s'arracher les cheveux et les diverses spéculations des dits spécialistes. Un résumé clair à destination du néophyte risque d'être assez décevant :
*Laozi n'a peut-être pas existé. Il y a juste quelques phrases de Confucius qui le mentionnent, dont celle de l’article. Confucius ne raconte pas de légende sur Laozi Le vrai auteur est inconnu. Toutes les légendes sur Laozi sont des fictions. 
*Comme personne ne sait qui a écrit le livre, personne ne sait non plus pourquoi ni quel est son véritable sens. On ne sait même pas si c'est un vrai livre ou un ensemble de phrases mises bout à bout. 
*Le texte est composé de 81 courts chapitres, vous pouvez les retrouver dans l'édition actuelle. Personne ne sait pourquoi ils sont dans cet ordre, ni s'ils l'ont toujours été.
*Des centaines de gens l'ont publié en lui donnant interprétations différentes, le conseil de l'article est donc de lire trois ou quatre traductions différentes (ce n'est pas si long que ça, c'est un texte assez court) et de choisir celle que vous préférez. Voilà ! Décevant, n’est-ce pas? Miuki 7 juillet 2006 à 10:05 (CEST)
thread_title:  Chapeau bas
Discussion:Benoît Zwierzchiewski

message: J'ai passé un temps fou sur google sans trouver d'images sans copyright pour cet athlète, ce qui me paraît normal au fond, dois-je y renoncer pour  autant ?
Adtech 3 jul 2005 à 04:43 (CEST)
replies: text: Voila qui est résolu avec une photo d'arrivée où il lève les bras même si il finit loin des premiers ; Sanguinez 22 juillet 2007 à 15:39 (CEST)
thread_title:  Photographie 

message: S'agit-il de Benoît Zwierzchiewski ou de Benoît Zwierzchlewski ? Cham 8 mai 2007 à 11:05 (CEST)
thread_title:  Nom exact
Discussion:Norique

message: $ 2 de l'intro : il est dit " l’extrême ouest de la Bavière ". J'imagine, avec les notions confuses de géo que j'ai que c'est " l’extrême est de la Bavière ". Trassiorf (discuter) 11 octobre 2014 à 16:34 (CEST)
thread_title:  Erreur ?
Discussion:Billie Joe Armstrong

message: Bonjour, je signale aux contributeurs de cet article qu'un appel à commentaires à été ouvert pour discuter des contributions de . Cela ce passe ici : Wikipédia:Appel à commentaires/Utilisateur/Melancholia. Cordialement. — PurpleHz, le 25 mai 2013 à 20:36 (CEST)
thread_title:  Appel à commentaires 

message: Je pense qu'on pourrait détailler le matériel de BJA surtout au niveau des guitares.. Il a une belle stratocaster qu'il a lui même décorée..--Grx.rxd (discuter) 25 novembre 2015 à 15:35 (CET)
thread_title:  Matériel
Discussion:Interférence

message: Bonjour chers amis physiciens... J'ai une question simple et directe : y a-t-il un lien (si oui lequel) entre l'effet Doppler et le phénomène d'interférence ? Je vous remercie par avance si vous voulez bien éclairer ma lanterne. - Eusebius [causons] 22 octobre 2008 à 16:45 (CEST)
thread_title:  Interférences et effet Doppler 

message: Bonjour, j'aimerais savoir en quoi le phénomène d'interférence est responsable du phénomène de diffraction (dans la section applications courantes). En effet dans l'article diffraction il me semble que c'est l'opposé: le phénomène de diffraction entraîne celui d'interférence. WCL19 pascal n LaMerci (discuter) 27 novembre 2018 à 08:24 (CET)
thread_title:  Interférences et diffraction
Discussion:Marsile Ficin

message: Je me suis inspiré de la version anglaise qui m'a semblé assez complète + quelques infos que j'ai glanées sur le Net => bien sûr, tout allégement du style serait le bienvenu.
jpm2112 3 jul 2005 à 22:50 (CEST)

message: Un ajout tel que "C'est le troisième à gauche dans le groupe des humanistes qui figurent dans la fresque de Ghirlandajo..." est sans doute pertinente dans un commentaire d'une illustration, mais sans intérêt ici. S'il s'agit du tableau qui est dans :en:Marsilio Ficino, tu dois mettre, d'abord, cette image dans Wikimedia Commons, puis ensuite l'appeler dans le texte de l'article. S'il y a un problème, fais-le moi savoir. jpm2112 15 janvier 2006 à 22:08 (CET)
thread_title:  Illustration 

message: A priori, Marsile Fisin a peu de chose à voir avec l'imagerie du Tarot de Marseille, puisque ce dernier n'apparait qu'en 1650 (Jean Noblet). Ou alors il faut démontrer que cette imagerie est contemporaine de Ficin, ce qui semble improbable. Toutefois l'idée que Marsile Ficin ne soit pas étranger à l'ésotérisme du Tarot est plausible.Ianop (discuter) 26 février 2015 à 13:50 (CET)
thread_title:  Marsile Ficin et le Tarot de Marseille
Discussion:Journée défense et citoyenneté

message: Au moins deux pages de provenance :
*http://www.ac-amiens.fr/etablissements/0020059d/spip_ecjs/article.php3?id_article=70
*http://www.ac-amiens.fr/etablissements/0020059d/spip_ecjs/article.php3?id_article=49&PHPSESSID=ba2f23947b7552bb10a3653eca49026b
Le Modèle:UrlCopyright n'a pas été utilisé, à cause du bogue lié au signe = dans les URL. Je n'ai aucune information quant au statut des contenus copiés. Hégésippe | ±Θ± 28 mar 2005 à 18:01 (CEST)
replies: text: Résolu pour le modèle UrlCopyright, cf. ta page de discussion. Pabix ܀ 29 mar 2005 à 10:13 (CEST)
thread_title:  De ''[[Wikipédia:Pages soupçonnées de copyright]]''  

message: Question : est-il possible de demander un genre de statut d'objecteur de conscience pour refuser cette journée lorsque nos opinions sont contraires à cette vue militaire de la société ? Question posée par Cécile Didier, déplacée depuis l'article. Orlodrim [discuter] 14 novembre 2010 à 14:41 (CET)
thread_title:  Question 

message: Pourquoi la question du coût et, partant, de l'utilité de ce "machin" ne fait-elle l'objet d'aucun débat, d'aucune interrogation à l'heure d'engager de salutaires restrictions budgétaires ?--Arteronyl (d) 17 août 2011 à 14:44 (CEST)
thread_title:  Coût 

message: "certains participants et intellectuels s'interrogent sur le caractère propagandiste de cette journée d'appel."
Où est la source de cette information ? A.Berthomier (discuter) 11 mai 2017 à 23:18 (CEST)
thread_title:  Remise en question
Discussion:Les Experts (série télévisée)

message: j'ai constaté que lors du Live 8, The Who a joué who are you et won't get fooled again ; un effet "CSI" ? >;o) Highlander 3 jul 2005 à 23:01 (CEST)
replies: text: Un effet "2 de leurs plus grands tubes" plutôt... --Martin // discuter 6 mars 2007 à 11:55 (CET)

message: "son attitude prévient les gestes posés sur un coup de tête." Qu'est ce que cela veut dire ?
--Anne97432 (d) 14 juin 2011 à 19:59 (CEST)
thread_title:  ? 
Discussion:Ceinture périphérique

message: Après avoir professé ici que le périph parisien faisait 32 km, et convertit certains correcteurs, je dois publiquement battre ma coulpe et admettre aujourd'hui qu'il fait bien 35 km : j'ai (re)constaté de visu que la plaque 00,0 km n'était séparée que de qq dizaines de mètres que la plaque 35,0 km :) Vincent alias Fourvin (Discuter) 3 jul 2005 à 23:44 (CEST)

message: Mieux vaut tard que jamais ....--Mbzt 5 jul 2005 à 22:53 (CEST)
thread_title:  longueur périph.. 

message: L'intérêt de la fusion est évident. Toutefois, dans le cadre du "portail Paris", comment va se positionner l'article fusionné dans cette configuration ?
Cordialement.
--Mbzt 23 août 2005 à 15:38 (CEST)
thread_title:  fusion 

message: Une clarification serait necesaire entre les projets/en cours/achevé et le nom qui'ils portent Rocade/peripherique/boulevard urbain avec un lien qui renverait à l'infrastructure et non à la ville!?
Bonjour,
il n'est pas precisé dans cet article que le bd peripherique parisien est l'artere la plus empruntée d'europe! je ne connais pas le debit exact......
--Meolen
:Si on met le nombre de véhicules par heure en rapport avec le nombre de voies, je ne suis pas sûr qu'il ait le record. L'avenue Charles De Gaulle à Neuilly (entre la porte Maillot et La Défense) à moins de voies, mais un trafic record aussi.Elec 9 mai 2007 à 11:32 (CEST)
thread_title:  Boulevard periphérique de France (Hors Paris)

message: L'article dit qu'une rocade n'est pas ceinture périphérique. Hélas, la page rocade redirige ici ! Cham (d) 12 février 2009 à 22:45 (CET)
thread_title: Rocade
Discussion:Mithra

message: Mithra ou Mithras est un dieu indo-iranien, fils d'Anahita(1),...
Cette phrase/affirmation est en contradiction avec la suite : Plus bas il est expliqué, qu'il serait né de la roche et de manière spontanée :
Mithra, qui s'est créé lui-même à partir de la roche (on dit pétrogène), est à la fois primogenitus et autogenitus. Cette scène est représentée sur de nombreuses statues.  
   
(1) Anahita elle symbolyse la pureté/l'humidité/l'eau.
Echolalie (d) 12 mai 2013 à 15:55 (CEST)
thread_title:  Fils d'Anahita ou génération spontanée ?

message: fl0 4 jul 2005 à 00:45 (CEST)
thread_title:  mithroaque? On ne dit pas plutot mithriaque? 

message: Je ne pense pas qu'on puisse affirmer ceci. Du point de vue de l'histoire des religions (cf. M.Eliade), on ne peut qu'affirmer qu'il existait un "Maitre des animaux", divinité androgyne, mais cela n'est pas suffisant pour relier le culte qui du lui etre rendu, et dont on ne sait pratiquement rien, à celui du taureau. Qui lui, remonte probablement au paléolithique effectivement, mais on ne peut guère dans la meilleure des hypothèses le faire remonter à une date antérieure à la civilisation des chasseurs-archers cantabriques (et plus particulièrement dans les zones montagneuses du Levant), soit difficilement plus de 15 à 20 000 ans.--fl0 2 août 2005 à 16:25 (CEST)
thread_title: ''Ce vieux culte européen date déjà de 50.000 ans puisqu'il remonte au paléolithique.''
Discussion:Confédération européenne des syndicats

message: Il me parait important d'ajouter que la CES avec 60 millions d'adhérents représente 17% de la population totale européenne, plus encore des actifs et d'autre part que 73 des 76 syndicats qui composent la CES soutiennent le Traité Constitutionnel Européen, les 3 exceptions étant des syndicats français qui représentent moins de 1% des effectifs de la CES.
Si quelqu'un a les connaissances suffisantes, ajouter une partie sur le fonctionnement me paraitrait également pertinent. Les informations ci dessus sont a vérifier mais justes et non-interprétées à ma connaissance.
Merci
===Différences===
J'ai corrigé le "60 millions de syndicalistes" en "60 millions de syndiqués". En effet, un syndicaliste est un militant actif d'un syndicat, tandis qu'un syndiqué est simplement membre d'un syndicat. Il me semble qu'il y a eu confusion entre les termes, puisque même ramené à la population européenne, 60 millions de syndicalistes fait quand même un nombre plus qu'énorme de militants... --Hartenstein 5 mars 2007 à 02:48 (CET)
thread_title:  Actifs 

message: J'ai corrigé le "60 millions de syndicalistes" en "60 millions de syndiqués". En effet, un syndicaliste est un militant actif d'un syndicat, tandis qu'un syndiqué est simplement membre d'un syndicat. Il me semble qu'il y a eu confusion entre les termes, puisque même ramené à la population européenne, 60 millions de syndicalistes fait quand même un nombre plus qu'énorme de militants... --Hartenstein 5 mars 2007 à 02:48 (CET)
thread_title: Différences

message: Tant que l'on ne justifie pas son élimination, je remets l'historique.Fredtoc 31 juillet 2007 à 18:02 (CEST)
thread_title:  Pourquoi avoir retirer l'historique 

message: Ne faudrait-il pas enlever les passages en gras au coeur de l'article? ça me parait pas très pertinent...--Lushie (d) 18 avril 2011 à 22:38 (CEST)
thread_title: Question
Discussion:Gynécologie

message: Un protocole de déontologie sur la nudité lors de l'examen serait utile. Il est anormal que des gynécologues obligent (ou du moins suggèrent) les patientes à être nues quand cela n'est pas indispensable. Il y va du respect du droit d'autrui et de la crédibilité de la profession. 
: La présente page est destinée à discuter de l'amélioration de l'article, pas des points de vue des uns ou des autres sur les pratiques. Cordialement, et Hop ! Kikuyu3 Sous l'Arbre à palabres 24 mai 2018 à 19:46 (CEST)
thread_title:  Déontologie et nudité 

message: "Le sentiment de honte associé à l'examen des muliebra", "La gynécologie moderne n'a plus cure de telles inhibitions", je crois deviner que c'est un homme qui a écrit ça. pourtant il existe une différence entre être pudique et être honteux. le fait de ne pas se ballader cul nu dans la rue, par exemple, n'implique pas d'être "honteux" mais d'être "pudique". et bien c'est la même chose pour l'examen gynécologique, mettez vous un peu à la place de ces jeunes filles et jeunes femmes dont la plupart sont encore vierges dont l'intimité va être examinée par UN inconnu, ce sera leur première "expérience sexuelle" si je puis dire. au-delà de toute considérations religieuses, il y a là une angoisse bien légitime et une réticence que tout homme peut comprendre en imaginant sa réaction face à un toucher rectal à l'âge de la puberté par une femme inconnue... Sur ce, je vous laisse méditer. Madame Grinderche 23 novembre 2006 à 19:09 (CET)
replies: text: Je me permets de vous rappeler que je me suis contenté de traduire la wikipedia anglophone où l'on peut lire cette légende sous la même illustration : « The shamefulness associated with the examination of female genitalia has long inhibited the science of gynaecology. This 1822 drawing by Jacques-Pierre Maygnier shows a "compromise" procedure, in which the physician is kneeling before the woman but cannot see her genitalia. Modern gynaecology has shed these inhibitions. » J'ai regardé la page de discussion : personne là-bas ne s'est écrié : « Shocking ! », même pas vous. Réveille-toi, Reine Victoria, les Anglais ne sont plus ce qu'ils étaient. Gustave G. 23 novembre 2006 à 19:32 (CET)
thread_title:  Pas très neutre tout ça
Discussion:Association François-Xavier Bagnoud

message: Une source secondaire centrée dans une source secondaire de qualité d'envergure cantonale :
https://www.lenouvelliste.ch/articles/valais/canton/pour-ses-30-ans-l-association-francois-xavier-bagnoud-fait-la-part-belle-aux-enfants-872020
Une source secondaire centrée dans une source secondaire de qualité d'envergure nationale :
https://www.rts.ch/info/regions/valais/5640505-rayonnante-lassociation-francoisxavier-bagnoud-fete-ses-25-ans.html
Centré sur la fondatrice, mais pas mal d'infos quand même ici (source secondaire de qualité d'envergure nationale) :
https://www.letemps.ch/societe/albina-boisrouvray-charite-contes-fees
Me semble donc admissible sur le fond.
--Sherwood (discuter) 30 octobre 2021 à 19:59 (CEST)
thread_title:  Admissibilité