Discussion:Bérenger Saunière

message: l'abbe sauniere at-il un rapport direct avec un des protagoniste du roman da vinci code: Jacques sauniere?
:Etant donné que comme tu le precise, le DaVinci code est un roman: quand bien même l'auteur lui aurait inventé un lien, tout cela relève de la fiction. Bloody-angel 24 mai 2006 à 01:56 (CEST)
replies: text: Dan Brown s'est largement inspiré du folklore de Rennes-le-Château pour son roman : Saunière comme personnage, également un autre nommé Bézu (un mont près de Rennes-le-Château ou aurait pu être établi une commanderie templière), Saint-Sulpice et le prétendu voyage de Saunière à Paris, les achats de tableaux au Louvre etc...--Mysteredevendee 12 juin 2007 à 19:18 (CEST)
thread_title:  Questions et réponses diverses 

message: Bonjour,
Je suis le principal contributeur des articles sur Rennes-le-Château, Rennes-les-bains, et Noël Corbu, je connais donc un peu le sujet et  je pense qu'il faut revoir (ce 21/10/2016) en grande partie le présent article, consacré à l'abbé. Tout d'abord, évoquer une "fortune" pour préciser la situation financière de Béranger Saunière à la fin de sa vie à R-L-C est un terme très exagéré, même s'il a, à certains moments manipulé des sommes d'argents plus ou moins importantes, il a également également contracté des dette et "oublié" de payer au moins un de ces fournisseurs, ce qui fait le terme "fortune personnelle" n'est certainement pas très approprié.
1 - Dans cet article, on oublie de préciser que si Montazels (village de naissance de l'abbé) est effectivement proche de Rennes-le-Château, la maison des parents Saunière, située sur la place du village,offre une vue imprenable sur la colline de Rennes et que l'abbé Saunière connait donc R-L-C et son église depuis sa plus tendre enfance.
2 - Dans cet article, évoquer le trésor des cathares en introduction de l'article comme principale thèse de la rumeur de la supposée fortune (non prouvée) de l'abbé Saunière relève un peu, sinon beaucoup de la plaisanterie. Ces cathares, hommes et ces femmes étaient très pieux, totalement détachés des valeurs et des biens du monde (c'est même la raison de leur persécution par l'Église Romaine qui n'aimait guère les sous-entendus que cela pouvaient entraîner) et je ne vois donc pas comment ces "parfaits" auraient pu cacher un « trésor » (en lingots, en pierres précieuses ??)
3 - Si la visite à Paris est possible, on ne peut indiquer ce probable déplacement et les péripéties qui l'accompagnent qu'avec un emploi constant du  conditionnel (notamment avec sa prétendue rencontre avec Emma Calvé et autres "rencontres"). Est ce que cela mérite un passage aussi long et détaillé ?(car avec des si, on mettrait Rennes-le-Château en bouteille). L'abbé s'est également déplacé dans d'autres villes comme Lyon...
3 - La mort de l'abbé Gélis de Coustassa n'a probablement aucun rapport avec l'abbé Saunière, ni de près, ni de loin, du moins aucun élément de l'enquête menée par la gendarmerie puis diligentée par le juge d'instruction ne le confirme.
4 - Même s'ils étaient proches (du moins géographiquement), il ne semble pas que les abbés Saunière et Boudet étaient si intimes que cela : on en n'a d'ailleurs aucune preuve que ce soit au niveau épistolaire ou autre (témoins). D'ailleurs l'abbé Saunière s'est il rendu aux obsèques de l'abbé Boudet ?
5 - Quant à savoir si l'abbé Saunière avait tout "acheté" ou tout "légué" (il faudrait savoir) ses terres et ses constructions à sa servante Marie, pourquoi dans ce cas là, la famille Saunière a-t-elle officiellement renoncé à son héritage ? 
6 -Le chapitre « Romans » de l'article font référence à des ouvrages qui ne sont pas des romans, dont « l'énigme sacrée » qui est certes une belle fable, mais pas un roman, idem, pour l'ouvrage de Jean Markkale.
Tout n'est donc pas très clair dans cet article, et il va falloir revoir de nombreux passages en évitant de se référencer à certains "chercheurs" à l'esprit un peu trop imaginatifs comme Gérard de Sède dont l'imagination a surtout été guidé par des plaisantins comme Philippe de Cherisey (qui l'a reconnu) ou des imposteurs comme Pierre Plantard. 
Je vais donc me pencher sur la question et toute aide, est la bienvenue !! --Numenius38 (discuter) 21 octobre 2016 à 11:50 (CEST)
replies: text: Au jour du 15 novembre 2016, cet article semble bien mieux construit et de nature bien plus encyclopédique. Merci à Jean-Paul Corlin (Numénius 38) --79.82.254.244 (discuter) 15 novembre 2016 à 09:46 (CET)
replies: text: Bonjour et merci à Numenius38/Jean-Paul Corlin pour son super travail ! Je trouve que le paragraphe accusation de pillage de tombe, pour ma part, n'est pas vraiment sourcé. Les villageois se plaignent de dégradation, mais pas de pillage.--Rm 199 (discuter) 22 septembre 2017 à 15:31 (CEST)
replies: text:  En ce qui concerne, les demandes de références sur certains passages de cet article, vous pouvez m'envoyer un message sur ma boite utilisateur, mais si vous considérez que des références sont manquantes dans l'article et que vous connaissez des sources , n'hésitez pas à les ajouter --Jean-Paul Corlin (discuter) 1 janvier 2018 à 15:42 (CET)
thread_title:  Article à revoir en partie