lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Discussion:Bavares

message: Serait-il que ce nom "Bavare" soit l'origin du nom "Berbere"? Est ce que G. Camps a dit que ce nom peut etre l'oring du nom "Berbere"? amicallement Amazighwk (d) 8 janvier 2010 à 17:03 (CET)
thread_title: Bavares et Berberes
Discussion:Bituitos

message: OUI ! Pourquoi latiniser les noms celtes (gaulois), d'avant la période gallo-romaine ?
La période gallo-romaine ne débute qu'après la victoire de jules à Alésia. Le caractère gaulois était plus réfractaire que versatile les changements voulus par les conquérants (après -52), il a fallut au minimum une décennie pour qu'ils adoptent régulièrement les pratiques romaines
Je suis un peu effrayé par ce qui ressemble à un reniement de nos origines lointaines. Il semble pourtant que si les romains ont apportés quelques évolutions (utilisation plus systématique de la pierre), la civilisation Celte avait déjà des pratiques (empierrement des chaussées), n'ayant rien à envier à la civilisation romaine. De nos ancêtres nous avons hérité d'un côté "grandes gueules", mais aussi d'un certain bon-sens.
Personnellement, j'accepte l'héritage de mes ancêtres avec une certaine fierté, ils m'ont laissé les qualités de leurs défauts qui ne sont que la transmission des défauts de leurs qualités... Lours Arverne (d) 2 mars 2013 à 20:12 (CET)
thread_title:  Pourquoi ? 

message: Bonjour , je me suis permis de rajouter le portail de l'Auvergne , Bituit à régner sur les Arvernes , donc l'Auvergne. 
: Bonne initiative motivée. Il n'y a pas à hésiter. Mwkm (discuter) 19 août 2013 à 19:28 (CEST)
thread_title:  Portail Auvergne
Discussion:Salonine

message: Je maintiens de plus fort ma demande de renommage formulée en 2007 à la lumière de témoignages monétaires qui démontrent que cette impératrice s'appelait aussi Julia. Sur Wikipédia, la fiche de son mari est en français (Gallien) et non en latin (Gallienus). Idem pour toute sa famille: Valérien, Mariniane, Salonin, Valérien le Jeune. Il est donc illogique de mentionner pour Salonine son nom latin. De plus, on n'est pas sûr de son nom latin exact. Les monnaies confirment qu'elle se prénommait Julia et certains auteurs signalent que son nom complet serait Publia Licinia Julia Cornelia Salonina. Donc, plutôt que d'afficher un nom incohérent avec le reste de sa famille sur Wiki, incertain et peu pratique (Julia Cornelia Salonina ça commence à faire long), il me paraît préférable d'utiliser son nom d'usage en France qui a l'avantage d'être court, usité, définitif et cohérent avec le reste des fiches Wikipédia. --Numix 17 janvier 2011 à 20:20 (CET)
thread_title: Renommage
Discussion:Costoboces

message: Bonjour à tous qui passez par ici, j'ai procédé à un large apport dans l'article en traduisant globalement ce qui se disait sur la version WP:EN qui est bien sourcée et bien ficelée. N'hésitez pas à contribuer et à me taper sur les doigts pour le wikifiage de certains trucs. - C.Salviani (discuter) 17 octobre 2018 à 14:53 (CEST)
thread_title:  Développement via trad
Discussion:Euric

message: Il est noté qu'Euric serait le fils de Amalaberge (ostrogothe) mais dans un autre article (Théodoric Ier — Wikipédia (wikipedia.org) la mère d'Euric serait Flavia Valiana, fille de Wallia Ier. Y a t'il des sources pour confirmer la maternité d'Amalaberge ?QuickFlupke (discuter) 6 avril 2022 à 09:05 (CEST)
thread_title:  Biographie
Discussion:Faune (mythologie)

message: Pourquoi cet article n'est-il pas indexé dans le projet Mythologie? Plutôt que Créatures légendaires, qui est discutable.
91.168.88.166 (discuter) 22 décembre 2020 à 14:50 (CET)
replies: text: De mon point de vue (certes néophyte) les deux catégories (mythologie et légendes) se recoupent largement ... peut-être est-il possible, voire souhaitable, d'indexer cet article dans les deux projets ? —  Florent ✷ (écrivez moi) 28 septembre 2022 à 23:40 (CEST)
thread_title:  Indexation
Discussion:Fausta (impératrice romaine)

message: Bonjour,
parcourant cette page, je cherchais l'age de Fausta et ses dates n'apparaissent nulle part. Les pages anglaises et allemandes indiquent 289- 326. Je les fais apparaître en ce sens sans aucune autre référence que les pages wiki ( je sais c'est pas bien de de s'auto-citer dans une encyclopédie).
Autre point particulier, toutes laus autres pages indiquent 326 en date de mort et la francaise indique 327 ? je ne corrige pas et vous laisse le choix dans la date (désolé elle était facile !)
Romain 
:date décès rectifiée Ursus (discuter) 9 mars 2022 à 10:34 (CET)
thread_title:  Dates ? 

message: Salutations. Encore une fois se pose le problème de la conversion de Constantin. En 330, Constantin se fait encore représenter en SOL INVICTUS sur sa colonne commémorative de la fondation de Constantinople. L'on sait par ailleurs que c'est un homme agonisant qui est baptisé en 337 sur son lit de mort. Il n'y a donc pas lieu de mentionner sa conversion avant la mort de Fausta. A plus ! --LOGOS & ALOGOS (discuter) 28 juillet 2020 à 13:03 (CEST)
thread_title:  Constantin chrétien ?
Discussion:Fritigern

message: A ma connaissance, aucun auteur antique ni aucun historien moderne ne parle de Fritigern comme d'un "balthe". Si l'on suit Peter Heather, The goths, 1996, p. 170, c'est tout simplement un anachronisme, la dynastie balthe n'émergeant que dans les années 410. Quant au prédécesseur d'Athaulf, il s'agit d'Alaric. Michel wal (discuter) 1 juillet 2014 à 18:16 (CEST)
thread_title:  infobox 

message: "deux années suivantes" se réfère à la période 378-380. Il convenait donc de déplacer cette phrase qui, là où elle se trouvait, suggérait que ces événements se passaient après 382. J'ai supprimé la référence, qui n'est pas admissible : un texte tiré de wikipedia ne peut servir de référence pour wikipedia. Michel wal (discuter) 1 juillet 2014 à 23:01 (CEST)
thread_title:  deux années suivantes
Discussion:Pas de Peyrol

message: {{Wikiprojet
|Montagne|moyenne
|Cantal|moyenne
|Massif central|moyenne
|avancement=ébauche
}}
Le col comporte au moins cinq accès différents (même si certains se rejoignent quelques kilomètres avant le col). Pour remplir l'infobox, j'ai retenu les deux seuls qui ne passent pas par un col intermédiaire.
Toutes les données proviennent de la carte IGN 1/100000 n°72. Cette carte donne une altitude de 1588 m pour le col, et non 1589.
Je n'ai pas rempli les coordonnées dans l'infobox, car la forme définitive du modèle me paraît être encore en discussion.
[[Utilisateur:Alaind0|Alaind0]] 1 mai 2007 à 01:33 (CEST)

message: Saint-Vincent de Salers est à 740 m d'altitude (selon l'encyclopédie Le Quid) et le col du Pas de Peyrol est à 1588 m. Cela donne un dénivelé de 848 m. Si l'ascension au départ de Saint-Vincent de Salers est longue de 21,5 km, cela donne une pente moyenne de 3,94% et si elle dure 20,5 km alors la moyenne est de 4,13% et non les 3,1% indiqués.
Quant aux 12,8%, il me semble que c'est plutôt la moyenne du kilomètre le plus dur mais pas du passage le plus difficile puisque la carte Michelin n°522 "Auvergne, Limousin 2008" mentionne un passage à 15% tout comme Altigraph et un autre site sur les cols d'Auvergne.
--Anthospace (d) 21 septembre 2009 à 23:38 (CEST)
thread_title:  Erreur sur les chiffres de l'infobox
Discussion:Hélène (mère de Constantin Ier)

message: Cet article ne nous apprend quasiment rien, chaque affirmation étant immédiatement suivie d'une formule ayant pour but de mettre en doute l'information fournie (dans un vaste programme de propagande chrétienne / reconstruction propagandiste/ rôle important de propagandiste), le peu qu'il nous apprend est qu'Hélène était peut-être (sans doute) une prostituée/conspiratrice/concubine, là curieusement l'auteur ne remet pas en doute l'information, allez savoir pourquoi... 
--77.130.155.49 (discuter) 1 août 2015 à 01:21 (CEST)
thread_title:  Article ridicule
Discussion:Italiotes

message: Selon différents dictionnaires et encyclopédies les italiotes vivaient dans le sud de l'Italie ou pas et parlaient grec ou pas.--2A02:A03F:47F0:A400:DAC:E5AC:E2B:5684 (discuter) 17 juin 2019 à 18:19 (CEST)
thread_title:  Pas  très clair. 

message: Salutations. Cet article SANS aucune référence semble être une traduction de l'article anglophone. les articles "Italiotes" et "Italiques" ne sont pas vraiment clairs. Grosse confusion. Synonymes ? ou pas ?
En Italie, avant l'arrivée des Indo-européens, vivaient des peuples comme les Etrusques et les Ligures. On parle aussi d'Ibères en Sicile. Les Grecs n'arrivent qu'au VIII ou VIIème siècle.
En l'état, cet article est médiocre, voire totalement absurde ! Cordialement. --LOGOS & ALOGOS (discuter) 1 mars 2020 à 08:01 (CET)
thread_title:  Italiotes ou Italiques ? Indo-européens ou Pré-indo-européens ?
Discussion:Jeux floraux

message: "C'était à l'origine une danse simple et naïve, exprimant la joie que causait à la jeunesse le retour du printemps. Mais, le peuple ne put conserver longtemps dans ses plaisirs la modération qui en marque la sagesse."
On fait pas de la littérature ici mais un article d'encyclopédie..Si vous voulez nous montrer vos dons de littérateurs ayez la bonté de ne pas le faire ici où le style neutre doit prévaloir. Valrog 2 mars 2012 à 11:06 (CET)
thread_title:  (sans titre) 

message: Salutations. Pourquoi avoir titré "Jeux floraux" au lieu de "Floralies" ? C'est une fête, pas des "jeux". Peut-on changer le titre ? A plus. --LOGOS & ALOGOS (discuter) 29 avril 2021 à 08:17 (CEST)
thread_title:  Titre ?
Discussion:Combat des Horaces et des Curiaces

message: L'appellation "Combat des Horaces et des Curiaces" fait suite à un renommage, et peut se justifier par le contenu de l'article à ce moment. Ce contenu se limitait à une ébauche, et négligeait les suites du combat, le meurtre de la sœur et la condamnation d'Horace, non moins essentiels et objets de nombreux commentaires ultérieures, chez les Romains puis les historiens. A mon avis, l'article devrait être développé, et ne plus avoir cette appellation réductrice, mais être titré de façon plus large "Horaces et Curiaces" Ursus (discuter) 5 février 2014 à 16:08 (CET)
thread_title:  Titre de l'article
Discussion:Messaline

message: Bonjour,
L'âge de Messaline (14 ou 15 ans) n'est pas si assuré que cela et semble lui aussi ressortir de la stratégie de discrédit de l'image de Claude (Amateur de filles à peine pubères) et de sa femme (Trop tôt devenue femme). D'autres auteurs parlent de 18 ou 20 ans ce qui fait assez âgé pour des filles de l'aristocratie. Ne faut-il pas en parler ?
Cordialement
--Erwan Legarrec (discuter) 11 septembre 2019 à 12:46 (CEST)
thread_title:  Âge de Messaline lors de son mariage
Discussion:Nécessité (mythologie)

message: Discussion transférée depuis Wikipédia:Pages à fusionner 
Je me demande si écraser Ananké et fusionner tous les synonymes mythologiques aurait du sens... 
Wiolshit (discuter) 8 novembre 2015 à 09:49 (CET)
replies: text: Pas de consensus, je clôture. --Nouill 31 décembre 2015 à 22:18 (CET)
thread_title:  Proposition de fusion entre [[Ananké (mythologie)]] et [[Nécessité (mythologie)]]
Discussion:Plautille

message: Dans la phrase "À la suite d'une lutte d'influence entre Plautien et l'impératrice Julia Domna, mère de Caracalla, ce dernier prit le parti de sa mère, assassina Plautien en 205 et répudia immédiatement Plautille qui fut bannie aux îles Lipari." le "ce dernier" n'est pas clair du tout... il n'y a qu'un masculin, c'est Plautien, mais il n'est pas en "dernier", et de plus, il ne peut pas s'assassiner lui même.
Il y a une erreur.
Et puis qu'est ce qu'on en a à faire de cette Plautille ? L'article n'en donne aucune idée.
:Le dernier mentionné n'est-il pas Caracalla ? Donc l'énigme semble facile à résoudre. Michel Abada (d) 29 septembre 2016 à 14:57 (CEST)
thread_title:  qui ça ????
Discussion:Croix directionnelle

message: Ne devrait-on pas préférer le terme couramment utilisé « croix directionnelle » plutôt que « D-pad » ? Fredscare 1 mai 2007 à 01:44 (CEST)
replies: text: Plutôt d'accord, je pensais que c'était le nom déposé par Nintendo, mais comme ce n'est pas le cas il n'y a pas de raison (amha) d'utiliser ce terme que personne n'utilise (amha), en tous cas dans la francophonie bayo 1 mai 2007 à 13:26 (CEST)
replies: text: J'ai juste traduis l'article anglais pour l'article NES à l'époque, en reprenant leur nom. Va pour croix directionnelle. ptit Raizin °° 1 mai 2007 à 21:38 (CEST)
replies: text: Je m'empresse de modifier alors. ^^ Fredscare 3 décembre 2007 à 18:37 (CET)
Discussion:Rumina (mythologie)

message: Les deux articles traitent de la même chose.
Je déconseille de transférer le contenu du premier qui relève du grand n'importe quoi non sourcé tant en ce qui concerne les sacrifices que de son iconographie.
--Diligent (d) 25 juin 2010 à 14:59 (CEST)
replies: text: Comme demandé : fusion des historiques sans fusion de contenu, puis transformation de Rumia en page d'homonymie à la place de Rumia (homonymie). Jerome66 2 juillet 2010 à 10:39 (CEST)
thread_title:  Fusion [[Rumia]] et [[Rumina (mythologie)]] 

message: Le terme de "propagande anti-païenne" me semble mal adapté pour qualifier la Cité de Dieu d'Augustin d'Hiponne. Je vois mal un livre de propagande (au sens neutre) actuel comme le traité d'athéologie de Michel Onfray ou son livre contre la psychanalyse fonder toute une civilisation pour plus d'un millénaire...
Je corrige donc. Ghalloun (d) 2 avril 2011 à 16:56 (CEST)
thread_title:  propagande antipaïenne...
Discussion:Semnons

message: Je ne comprends pas pourquoi l'article intitulé "Semmons" ne fait que parler de "Semnons". Je note en outre que "Semnons" est REDIRECTé sur "Semmons". Y a-t-il une cohérence là dedans ? Que faut-il écrire dans un article qui fait allusion à cette tribu ? (note : je traduis pour l’instant un article sur la chute du limes, et on y parle des Semnons)
Trassiorf (discuter) 2 octobre 2014 à 13:39 (CEST)
thread_title:  Semmons ou Semnons ?
Discussion:Sibylle

message: Bonjour. Je vous invite à lire l'article (il faut cliquer sur "modifier" pour avoir accès au texte caché) Serge Tribolet, ce psychiatre-philosophe pose le concept de la "positivité de la folie" en tant que "bienfait pour l'humanité". Là où je veux en venir, c'est que j'ai utilisé le concept fondamental de Sybille pour justifier son système, ainsi celui-ci me justifie moi-même en tant que "sybille". Prière de rester ouvert au débat. J'ai argumenté certaines thèses en page de discussion, je vous invite à les lire avant que la page ne soit effacée. Bien à vous.--212.194.47.49 (d) 16 février 2013 à 05:47 (CET)
thread_title:  Pour un système philosophico-théologique cohérent...
Discussion:Tacfarinas

message: l'image présentée comme étant celle de Tacfarinas est fausse.
IL s'agit de la statue de l’empereur Tibère.
La date d'apparition de l'islam est le 1er siècle, pourtant, il est représenté comme musulman. 
J'ignorais que l'islam était né au premier siècle. Voilà qui va nécessiter beaucoup de travail de réfection dans l'encyclopédie :)  C.Salviani (discuter) 6 octobre 2021 à 09:36 (CEST)
thread_title:  fausse image 

message: L'article était écrit dans un style assez mauvais, probablement du fait de traductions de basse qualité. J'opère un large toilettage sur 1) le vocabulaire historique employé 2) le plan de l'article 3) la neutralisation d'un certain nombre de "choix" lexicaux relevant d'une forme de promotion du nationalisme berbère un poil désuet sur l'encyclo C.Salviani (discuter) 12 septembre 2018 à 09:56 (CEST)
replies: text: De surcroit, des références sont incompréhensibles : plusieurs sont indiquées CAH, à quel ouvrage/auteur font-elles renvoi ? Ursus (discuter) 8 février 2022 à 16:50 (CET)
thread_title:  Toilettage général
Discussion:Taïfales

message: Bonjour,
En recherchant des infos ur l'antiquité germanique, j'ai été effondré de constater le nombre d'erreurs et d'inexactitudes concernant le sujet.
Par exemple, pour Taïfales, oçn apprends que ces Germains étaient asiatiques parce qu'ils ont combattu avec Attila. Ce qui revient à dire, dans cette logique, que Wisigoths, Ostrogoths, Gépides, Hérules, Lombards, Skires, Ruges et une multitudes de peuples germaniques sont eux aussi des asiatiques, vu qu'ils ont combattu dans les armées d'Attila en tant que "lodages" (vassaux) des Huns.
N'y a t'il personne pour vérifier l'exactitude de vos renseignements ?
Guillaume.
: Dans le principe de wikipédia ce sont en fait les lecteurs qui vérifient l'exactitude des renseignements. Tout le monde pouvant modifier le contenu, n'hésitez pas à corriger les erreurs que vous renctontrés. nous vous en serions reconnaissant.Nicnac25 25 fev 2005 à 12:54 (CET)
replies: text: Si vous lisez bien les articles mentionnant les Taïfales, aucun ne dit explicitement qu'ils étaient Mongols. L'article précise simplement Les Taïfales sont un peuple barbare probablement d'origine mongole ; les autres pages ne portent aucune trace de ce que vous avancez. N'auriez vous pas lu en diagonale ?archeos 25 fev 2005 à 14:37 (CET)
thread_title:  Erreurs
Discussion:Varisques

message: Il faudrait renommer l'article, Varasques n'est quasiment pas utilisé et aujourd'hui on utilise le plus souvent Naristes puisque c'est la forme qui apparaît dans les inscriptions romaines (AE 1956, 124).Luscianusbeneditus (d) 5 octobre 2011 à 22:57 (CEST)
thread_title:  renommer
Discussion:Vénus Cloacina

message: On lit dans l'article : "On trouve cette référence dans Naturalis Historia (15.119) de Pline et dans l'Énéide (1.270)".
Il me semble que l'Énéide (1.270) ne parle pas de (Vénus) Cloacina.
Je crois qu'en fait, c'est le commentateur Servius qui, à propos de l'Énéide (1.720) (et non 270) parle de Cloacina. Voir l'article et suivre le lien vers le texte de Servius.
Cordialement,
Marvoir 11 mai 2007 à 20:36 (CEST)
thread_title:  Référence à Virgile. 

message: Dans le texte de Pline, c'est Vénus qui préside aux unions, pas forcément ou uniquement, ou spécifiquement, Vénus Cloacina. --Diligent (d) 27 juin 2010 à 00:35 (CEST)
thread_title:  …qui présidait aux unions conjugales
Discussion:Victoire (allégorie)

message: Même sujet pour les deux pages. La Reine d'Angleterre (d) 27 mars 2009 à 15:32 (CET)
replies: text: Jerome66 21 avril 2009 à 20:05 (CEST)
thread_title:  Fusion [[Victoria (mythologie)]] et [[Victoire (allégorie)]] 

message: Bonsoir, Quelle intérêt de recopier un ancien dictionnaire et wikifier ??? Franchement il vaut mieux laisser des articles en ébauche ou BD plutôt que de placer des pavés pareils... Pradigue (d) 9 mars 2013 à 22:46 (CET)
replies: text: En guise de justificatif à mon affirmation ci-dessus dico Darembert et Saglio à partir page 836 : (http://dagr.univ-tlse2.fr/sdx/dagr/feuilleter.xsp?tome=5&partie=1&numPage=846&nomEntree=VICTORIA&vue=image] Pradigue (d) 10 mars 2013 à 14:24 (CET)
thread_title:  Intérêt ?
Discussion:Virbius

message: Ce passage de l'Enéide (livre VII, v. 761-782, traduction Bibliotheca Classica Selecta (http://bcs.fltr.ucl.ac.be/Virg/V07-706-817.html)) est plutôt éclairant : 
"S'avançait aussi, très beau guerrier, le rejeton d'Hippolyte, le brillant Virbius ; c'est la vénérable Aricie qui l'envoie. Il avait été élevé dans le bois sacré d'Égérie, près du rivage humide où se dresse l'autel de Diane, apaisante et regorgeant d'offrandes. Selon la légende en effet, Hippolyte, mort victime de la ruse de sa belle-mère, après avoir payé de son sang la vengeance paternelle, écartelé par des chevaux affolés, vit une seconde fois les astres de l'éther et les hautes brises célestes : les herbes de Péon et l'amour de Diane l'avaient rappelé à la vie. Alors le père tout puissant, indigné de voir un mortel revenir des ombres infernales vers la lumière de la vie, précipita lui-même, de son foudre, dans les ondes du Styx, l'inventeur d'un tel art médical, le fils de Phébus. Mais Trivia la généreuse cacha Hippolyte en un lieu secret, et le relégua dans le bois de la nymphe Égérie, pour y mener, solitaire, une vie obscure dans les forêts d'Italie, où son nom serait transformé en Virbius. C'est pourquoi aussi on écarte du temple et des bois sacrés de Trivia les chevaux aux sabots de corne qui, effrayés par des monstres marins, ont versé sur le rivage le char et le jeune Hippolyte. Dans l'étendue de la plaine, son fils n'en poussait pas moins ses chevaux ardents et, sur son char, il se ruait aux combats."
Peut-être faudrait-il le citer ? Ou bien compléter l'article et rajouter Virgile dans les sources ? Léon Bonnez (d) 14 août 2008 à 20:22 (CEST)
thread_title:  Enéide
Discussion:Vulturnus

message: Noms variantes d'une même divinité archaïque romaine, fêtée lors des Volturnalia. Plutot fusionner dans Volturnus, acception plus fréquente sur Persée, quoique ce soit l'article moins récent. Ursus (discuter) 12 avril 2024 à 15:50 (CEST)
replies: text: Ça a bien l'air d'un doublon… mais je n'ai pas identifié un seul point en commun (date de fête, représentation, correspondance grecque, etc.) dans le contenu ?! Un travail sur le fond serait nécessaire avant de conclure. Borvan53 (discuter) 12 avril 2024 à 16:34 (CEST)
replies: text: La fête (Volturnalia et non Vulturnales) et sa date sont les mêmes, exprimées de façons différentes mais 5ème jour avant les calendes de septembre = 27 aout. Les deux articles sont mal sourcés et pleins d'affirmations non argumentées, Dumézil est cité mais pas exploité. bien sur qu'il faut reprendre, mais l"identité est évidente. Ursus (discuter) 13 avril 2024 à 09:31 (CEST)
thread_title:  Fusion entre [[Volturnus]] et [[Vulturnus]]
Discussion:Agatharchide

message: Discussion transférée depuis WP:PàF
Au vu de ceci (je sais : ce n'est pas récent comme source), il semble qu'il s'agit bien de la même personne. Lykos | bla bla 24 décembre 2008 à 21:10 (CET)
replies: text: C'est bien possible. Il existait jadis une page d'homonymie qui distinguait Agatharchide géographe et Agatharchidès grammairien, aussi j'avais jugé utile de séparer carrément les deux pages avec un simple lien "Pour le grammairien homonyme, voir ...", mais à vrai dire ce n'est pas mon domaine, moi je suis plutôt Champignons. -- Jplm Répondez de préférence ici, sinon Discuter -- 25 décembre 2008 à 00:05 (CET)

text: PS: en anglais, il n'y a qu'un :en:Agatharchides. Cela dit, si on fusionne, j'adopterais le nom francisé, on dit Parménide, pas Parmenides. Joyeux Noël à vous. -- Jplm Répondez de préférence ici, sinon Discuter -- 25 décembre 2008 à 00:05 (CET)
replies: text:   Wanderer999 ° me parler ° 5 janvier 2009 à 04:47 (CET)
thread_title:  Fusion des articles [[Agatharchide]] et [[Agatharchidès]]
Discussion:Agrippa Postumus

message: J'ai trouvé surprenante la phrase: "il tombe en disgrâce vers 6 av.J.-C. " car il n'avait que 6 ans, d'après les informations de cette page.
:effectivement c'est 6 après JC.--Mandeville (d) 30 mai 2011 à 18:11 (CEST)
thread_title:  Incohérence de date
Discussion:Antipater l'Iduméen

message: Antipater n'était pas un "conseiller" d'Hyrcan, mais son majordome ! Cf note 2,1 de la tob page 2098.
 
Proposé par : PamMiks (discuter) 18 août 2014 à 23:05 (CEST)
thread_title:  Précisions sur la fonction d'Antipater auprès de Hyrcan II :
Discussion:Marcus Antonius Primus

message: Cet Antonius Primus, en fait Primus Antonius, est le même que Primus Antonius Becco. Il conviendrait de rassembler les 2 pages. 
RARobertarthur 3 novembre 2007 à 07:18 (CET)

message: Le même personnage, deux articles qui trainent depuis longtemps, peu près de la même date. Fusionner Antonius Becco (création verbeuse d'IP qui croit que Primus est un prénom latin) dans Antonius Primus, nom correct. Je mettrais les sources ensuite. Merci Ursus (d) 30 mai 2008 à 14:43 (CEST)
replies: text: Jerome66|me parler 11 juin 2008 à 15:10 (CEST)
thread_title:  Fusion [[Antonius Primus]] et [[Antonius Becco]]