lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Discussion:Annobón

message: Même si sur le fond, oui, ça pourrait être deux choses différentes, ce n'est pas le cas sur les pages et ça pose plus de problèmes qu'autre chose. D'ailleurs on ne fait souvent qu'une seule page comme pour la Corse par exemple.
La page sur la province ne traite que de l'île et parle toujours de l'île seule et contient des doublons d'informations parfois contradictoires (population corrigée depuis). Aucune mention des deux minuscules autres îles sur lesquelles il semble n'y avoir rien à dire (aucune page ou info sur aucun wiki apparemment).
De plus, certaines pages avec un lien parlant de la province pointent sur l'île et inversement. Une fusion semble ne poser aucun problème.--Harmonizator (discuter) 6 juin 2023 à 17:58 (CEST)
replies: text: Donc transfert directement sur l'article Annobón ? L'amateur d'aéroplanes (discuter) 8 juin 2023 à 18:17 (CEST)
replies: text: , wp:en, wpde et wp:zh (au moins elles) ont un seul article. Nouill 9 juin 2023 à 22:03 (CEST)
replies: text: De toutes façons, c'est le cas pour tout les cas semblables comme la Corse, la Martinique, etc... Et oui, c'est l'article sur l'île (de 2006) qui a la priorité, l'autre sur la province ayant été créé par-dessus en 2015. Ne reste plus qu'à trouver un volontaire pour fusionner les articles, aucune réaction n'ayant été donnée sur le projet Géographie. --Harmonizator (discuter) 11 juin 2023 à 21:25 (CEST)
thread_title:  Fusion entre [[Annobón]] et [[Annobón_(province)]]
Discussion:Antalas

message: Sources et liens externes seraient les bienvenus, j'en ai pas trouvé beaucoup. Il faudrait également savoir quels sont les chroniqueurs byzantins qui ont parlé de Antalas. Alitta2000 (d) 18 mai 2008 à 14:45 (CEST)
thread_title:  Sources 

message: Dénonciation de l'exclusion et du retrait du portail Tunisie concernant ce personnage lié à la Tunisie. Le wikipédiste à l'origine de cette suppression retire incessamment tous les portails "Tunisie" des pages liées aux Amazighs ou à l'histoire des Amazighs. Que cela se sache : certains wikipédistes tentent d'effacer l'histoire amazighe de la Tunisie. --Tehenu (discuter) 24 juin 2019 à 23:30 (CEST)
thread_title:  Portail Tunisie
Discussion:ʿAqîda

message: Dans la théologie islamique, El-Aqîda (la croyance) n'est pas El-Imen (la foi). Ce sont deux notions différentes !..
Dans l'islam, la foi fait partie de la croyance, mais pas l'inverse. Comme la prière qui fait partie de l'islam, mais pas l'inverse !..
Or, ceux qui ont contribué à l'écriture de cette page ont conçu le sujet de façon à expliquer El-Aqîda (la croyance) par le sens de Imen (foi), puisque les six piliers de la foi sont cités ici. Ce qui a donné l'illusion que Aqîda (croyance) est Imen (foi), alors qu'ils (les deux sujets) sont différents.
Ce n'est pas la fusion des deux pages “Foi musulmane” et “'Aqîda” qu'il faut proposer, mais rédiger autrement cette page.
Justement Al-Tahawi explique dans son ouvrage de référence Al-'Aqîda at-Tahâwîyya ( العَقِيْدَةُ الطَّحَاوِيَّةُ ) que les croyances islamiques sont beaucoup plus larges que la foi.
Par ailleurs, Wikipédia (arabe) fait clairement la distinction entre les deux notions en faisant deux pages différentes, l'une pour la foi (الإيمان) , et l'autre pour la croyance (العقيدة).
Wikipédia (en anglais) fait également la différence: une page pour la foi (Iman) , et une autre pour la croyance (Aqidah).
Je recommande aux contributeurs d'avoir (au moins) quelques notions d'arabe et de théologie islamique, avant toute modification, afin d'éviter de nouvelles confusions !..
Merci.
--Jean-Paul XI (discuter) 6 novembre 2016 à 12:14 (CET)
thread_title:  Cette page 'Aqîda doit être nécessairement réécrite, car elle donne l'illusion que Aqîda (croyance) est Imen (foi).
Discussion:Arbaïn

message: Discussion transférée depuis Wikipédia:Pages à fusionner 
Proposé par  Pom445 pépin? le 16 août 2015 à 09:29 (CEST)
thread_title:  [[Arbaïn Cérémonie (2014)]] et [[Arbaïn]] 

message: Discussion transférée depuis Wikipédia:Pages à fusionner 
Le deuxième était une traduction automatique faite par un utilisateur non francophone, mais qui contenait quelques infos que j'ai récupérées pour mettre dans le premier. Popo le Chien (discuter) 8 novembre 2016 à 09:32 (CET)
replies: text: Fait. --Nouill 12 novembre 2016 à 16:45 (CET)
thread_title: Fusion entre [[Arbaïn]] et [[Procession de Arba'ïn]]

message: Discussion transférée depuis Wikipédia:Pages à fusionner 
Les trois articles traitent de différents aspects de la commémoration chiite appelée « arbaïn » en elle-même. Un de ses aspects importants est le pèlerinage appelé « marche d’Arbaïn ». Il y a aussi des prières spécifiques pour ces commémorations, appelées « ziyarat d’arba’een ».
Ces éléments font clairement partie du même ensemble. Le sujet gagnerait en visibilité et en compréhension pour les lecteurs s’il était traité dans un seul article cohérent et plus ou moins complet, sous le titre de Arbaïn. Dawamne (discuter) 11 novembre 2020 à 17:43 (CET)
replies: text: Discuté en PDD et il me semble qu'il y avait consensus. Popo le Chien (discuter) 12 novembre 2020 à 08:52 (CET)

text: Tout à fait pour. On perd en cohérence à multiplier les articles sur des sujets proches. Hesan (discuter) 13 novembre 2020 à 07:53 (CET)

text: Il est vrai que les articles sur les sujets religieux ont souvent tendance à fragmenter excessivement certains sujets. Je n'identifie pas de divergences théologiques (comme dans le débat ci-dessous avec sur l'Eucharistie), donc une approche chronologique peut structurer de manière satisfaisante un article global. Borvan53 (discuter) 23 novembre 2020 à 10:07 (CET)
thread_title:  Fusion entre [[Arbaïn]] et [[Marche d'Arbaïn]] et [[Ziyarat d'Arba'een]]
Discussion:Arbre du Ténéré

message: Il faudrait tout de même une photo de l'arbre avant ...
Je pense que ce n'est pas uniquement le camion lybien mais aussi un accident lors d'un  "Paris Dakar", si qqun à des précisions...
Aujourdh' ui il y a en  plus de l'arbre en métal une sculpture japonaise et un puit bENaddict 9 mai 2007 à 00:10 (CEST)
replies: text: Non. Rien à voir avec le Paris Dakar. Faut quand même pas lui mettre tous les maux de l'Afrique sur le dos. Mais je me rappelle que cet arbre a longtemps été un symbole du dit Rallye et a donc du survivre bien longtemps après 1973. Ou alors, c'était un autre arbre. --Madlozoz (d) 28 mai 2008 à 19:06 (CEST)
thread_title:  Photo de l'arbre 

message: Bonjour,
Je conteste l'appartenance de cet article à la :Catégorie:Article insolite. En effet, en quoi est-ce insolite ? Je serais d'avis d'enlever cette catégorisation. Quelqu'un s'y opposerait-il ? Merci,
Kelemvor 23 août 2007 à 01:47 (CEST)
thread_title: Caractère insolite

message: La note n° 3 ("Revue de Presse Sud Algérie") renvoie à un site qui lui-même cite Wikipédia comme source. On ne tournerait pas un peu en rond, là, non ?Hop ! Kikuyu3 Sous l'Arbre à palabres 4 janvier 2010 à 17:43 (CET)
thread_title:  Références circulaires ?
Discussion:Arbre à palabres

message: "Arbre à palabres" s'écrit toujours avec un 's' car il y a plusieurs palabres.  C'est une erreur courante, mais il faudrait tout de même corriger et renommer la page pour ajouter un 's' à palabre.
Référence: Dictionnaire petit Robert.
Simon Valiquette
:Ne vous gênez pas, wikipédia est une encyclopédie collaborative --Anne97432 (d) 9 mars 2009 à 10:10 (CET)
thread_title:  "Arbre à palabres" s'écrit toujours avec un 's' 

message: C'est quoi ce mythe du baobab ? Est-ce qu'il y a des baobabs partout en Afrique ? Non. Est-ce que le baobab est l'arbre le plus ombragé ? Non. L'arbre à palabres c'est l'arbre qui donne le plus d'ombre et sous lequel il fait bon se réunir. --Anne97432 (d) 9 mars 2009 à 10:10 (CET)
thread_title: Baobab
Discussion:Armand Havet

message: Dans l'article, Armand Havet est décris et catégorisé comme botaniste, il est décris comme anatomiste, mais il n'a pas écrit d'ouvrages sur ces sujets (Voir : Biographie universelle (Michaud) ). Pour ma part, je dirai qu'il était médecin et voyageur, et ensuite raconter ses mésaventures : ses recherches qui n'aboutiront pas ; mais il ne devrait pas figurer dans la catégorie botaniste. Qu'en pensez-vous ?--lynntoniolondon (d) 9 février 2011 à 06:12 (CET)
thread_title: [[Armand Havet]]
Discussion:Armoiries de la république démocratique du Congo

message: Qui pourrait rajouter les armoiries du Congo pour les périodes suivantes:
*1960-1963
*1963-1971 (celles présentées ont été adoptées en 1971, lors du changement de nom en "Zaïre")
*1997-1999
Merci. Cyril-83     26 octobre 2008 à 13:26 (CET)
thread_title: Armoiries précédentes
Discussion:Arméniens

message: * "Ce chiffre est celui généralement admis par la communauté des historiens ; mais comme leur caractère génocidaire, le bilan des massacres et déportations des Arméniens ne fait cependant pas l'unanimité, les extrêmes allant de quatre cent mille à presque deux millions de victimes arméniennes."
Peut-être, mais le chiffre reconnu par la communauté internationale est de 1 500 000 morts, donc il serait plus judicieux de mettre le chiffre officiellement reconnu. (fin de la partie histoire) Varmin (d) 3 juillet 2009 à 15:22 (CEST)
thread_title:  Remarque 

message: Peut-on savoir quel est le nombre d'arméniens à travers le Monde ? Et en France ?--Nice Breakfast (d) 5 septembre 2011 à 23:14 (CEST)
replies: text: Cf. l'infobox (la « boîte ») qui est placée à droite, en tête de l'article. Sardur - allo ? 5 septembre 2011 à 23:22 (CEST)
thread_title:  Petite question 

message: Put-on parler d'un phénomène de "retour au pays"   --Nice Breakfast (d) 10 septembre 2011 à 20:26 (CEST)
thread_title:  Je recherche des éléments sur les flux migratoires vers l'Arménie.  

message: Bonjour, j'ai demandé à faire la même chose avec les Turcs de Turquie dits "ethniques" : il me semble être important de dire que le terme ethnie est très controversé, remis en cause par la plupart des spécialistes aujourd'hui. Par exemple, aucun spécialiste français de l'Afrique ne vous parlera d'ethnie wolof ou bambara. De même, nous ne parlons d'ethnie bretonne. En fait le terme d'ethnie a été utilisé par les Occidentaux lors des conquêtes coloniales. Par ailleurs, les Arméniens sont issus de brassages, peut-être peu nombreux mais certainement suffisamment importants de populations avec les Arabes, les Turcs, les Grecs, les Kurdes, les Juifs... Aujourd'hui, la croyance en l'existence d'ethnies pures est manipulée politiquement dans la région, par M. Erdogan, mais aussi par M. Sarkissian il me semble. Aucun peuple n'est définitivement fixé biologiquement dans le temps.
http://www.turquie-news.com/rubriques/actualite/les-turcs-et-les-armeniens,3413.html
http://www.hurriyetdailynews.com/default.aspx?pageid=438&n=turks-armenians-share-similar-genes-say-scientists-2009-12-24
http://www.hypergeo.eu/spip.php?article387
:Les sources parlent bien d'ethnie ou de population/peuple. La notion d'ethnie ne signifie pas l'absence de mélanges et de brassages de populations. VarminUn problème? 11 juillet 2016 à 06:03 (CEST)
thread_title:  Mise en garde sur l'utilisation du terme ethnie + ajouter les brassages de population entre Arméniens et non-Arméniens
Discussion:Arnaud de Villeneuve (croisade)

message: Ces articles concernent trois frères croisés dont le texte est le même. Duch 19 novembre 2007 à 19:22 (CET)
replies: text: Arnaud de Villeneuve (croisade) devient l'article final, les deux autres des redirects. Attente de WP:PH.ShreCk (d) 27 novembre 2007 à 19:35 (CET)
thread_title:  Fusion [[Arnaud de Villeneuve (croisade)]] et [[Raimond de Villeneuve]] et [[Pons de Villeneuve]]
Discussion:Arryadia

message: Il faudrait fusionner ces deux pages en gardant la première. 
Pour la date de la fondation de la chaîne qui est différente des deux articles, j'ai retrouvé l'article venant du site de Telquel, un hebdomadaire marocain, qui annonce la diffusion de la chaîne le 16 septembre 2006. 
Article cité
Et pour preuve, j'ai remonté la possible source de confusion entre les deux dates. En fait, le 12 septembre avait marqué la conférence de presse avec pour sujet la chaîne justement.
Article cité
Je propose de garder la première en raison de sa "présence" dans le modèle approprié : 
Merci. Cimoi 11 juin 2007 à 00:48 (CEST)
thread_title:  Fusion [[Arriyadiya]] et [[Arriadiya]]
Discussion:Art hispano-mauresque

message: Bonjour à tous,
Et en particulier à l'IP qui a supprimé l'art Ziride et Hammadide. JE suis également très indécis sur la conservation de cet art qui se développe essentiellement en Algérie sans réalisation directe en Espagne, mais (et c'est là que ça se complique), on note pour plusieurs réalisations emblématiques, l'influence andalouse, notamment de l'art Omeyyade (mais pas seulement), ce qui tendrait quand même à inclure ces aspect dans l'art hispano mauresque, c'est à dire, un art qui se nourri des deux rives de la méditerranée. 
Pour nous départager, le plus simple serait quand même de trouver des sources, donc je mets une refnec en attendant mieux. v_atekor (discuter) 15 mai 2023 à 09:58 (CEST)
thread_title:  Art ziride et hammadide
Discussion:Arudj Barberousse

message: * Charles Farine ; Les Barberousse, deux frères pirates au XVI ème siècle ; 1889 ; Paul Ducroq, Paris ; réédition 2007 La Découvrance ; 
* Didier Grosjean, Claudine Roland ; Moi, Barberousse, pirate et roi de Barbarie, capitan pacha de la flotte ottomane, seigneur des seigneurs ; Casterman 1989 ;  ; Tapatap 2013
* Roland Courtinat ; La piraterie barbaresque en Méditerranée (XVI ème - XIX ème siècle) ; 2001, puis 2003 ; Gardini ; 
Tel est le fruit d'une recherche rapide sur internet ; un recherche en bibliothèque en donnerait certainement davantage
--Mary Reed (d) 1 mars 2009 à 14:09 (CET)
thread_title:  Quelques livres utilisant le terme pirate 

message: Au minimun :
* classer l'aricle dans la catégorie "pirates" (peut-être concumment avec la catégorie "Corsaires", puisqu'il semble que, selon les auteurs, l'un ou l'autre terme ait été utilisé
* compléter la biographie, en particulier la liste de dates ; actuellement, elle est très expurgée et ne comprend que les combats "avouables" (contre tel ou tel roi ...) ; il faudrait y ajouter les attaques contre les côtes (corse, italienne, provençale et autres) pour razzier des civils, en particulier des femmes
--Mary Reed (d) 1 mars 2009 à 14:08 (CET)
thread_title:  Ce qu'il faudrait faire pour rendre l'article neutre 

message: Bonjour,
J'ai un doute, le bandeau d’admissibilité a été posé, c'est bien la volonté de poser ce bandeau, pas un autre du genre ? car ce bandeau signifie une possible suppression et non l'état de l'article : manque de sources --Waran(d) 5 novembre 2020 à 19:41 (CET)
replies: text: Bonjour Waran  c'est une erreur de ma part, je le regrete. Acceptez mes excuses.Il faudrai sourcer car cela fait déjà un bon bout de temps, juillet 2018, que les Refnec sont mis. Ma prochaine action sera la suppression de tout ce qui est sous refnec.Cordialement -- Alaspada (d) 6 novembre 2020 à 15:33 (CET)
replies: text: Oui, je m'en doutais. Merci pour votre réponse.--Waran(d) 6 novembre 2020 à 16:05 (CET)
thread_title:  Admissibilité
Discussion:Arzew

message: Bonjour Tmouchentois. Je ne sais si tu suis cette page  ; mais je ne vais pas tarder à le savoir et donc je pose ma question. Après avoir jeté un œil sur La Revue Africaine no 42 1898 (celle dont tu m'as parlé à propos d'Azew), je suis tombé sur ce site La Revue Africaine No 1 à 106. Je me tout naturellement demandé, toi qui me semble fort bien documenté , si tu avais dépouillé les 106 numéros pour y trouver des informations sur les communes algérienne. En particulier y as-tu noté des études toponymiques et cela vaut-il la peine de s'y pencher pour documenter certains articles ? --GérardGiraud (d) 17 mars 2011 à 17:32 (CET)
replies: text: Bonjour Gérard giraud - Je suis loin de les avoir toutes consultées; je me suis contenté de passer en revue rapidement les résumés figurant sur le site "Algérie ancienne",puis j'ai téléchargé quelques numéros. Il ne me semble pas avoir vu passer quelque chose sur la toponymie, mais comme ce n'était pas ma préoccupation au moment où je passais en revue les résumés ! Cette revue me paraît de grande qualité: j'ai vu parmi les auteurs beaucoup de noms de spécialistes algériens (entendu dans le sens de l'époque), et même quelques grands noms (vu Braudel, Marçais, par ex.). Pour certaines traductions de textes arabes anciens, tu trouves aussi le texte arabe (j'avais remarqué cela dans le numéro de 1924, à partir de la page 197 "L'agrément du lecteur", encore un titre qui a dû servir des centaines de fois). Cordialement. --Tmouchentois (d) 17 mars 2011 à 18:01 (CET)
thread_title: A propos de La Revue Africaine 1856-1962

message: Bonjour. Comme leur nom ne l'indique pas, les salines d'Arzew (ou Sebkha d'Arzew) n'ont rien à voir avec la commune d'Arzew. Elles sont situées dans la commune de Bethioua, dont le nom ancien était Arzew (ou encore « vieil Arzew ») au début du XIX siècle. Leur nom est la marque fossile de l'ancien toponyme. Je supprime donc la photo qui n'a pas sa place dans cet article. Cordialement. --Tmouchentois (d) 16 janvier 2012 à 12:57 (CET)
replies: text: Dans ce cas, il est plus intelligent de déplacer les photos, au lieu de les supprimer inutilement.--Waran 16 janvier 2012 à 13:46 (CET)
replies: text: Non, la suppression est utile, puisque la photo entretient la confusion qui règne sur cette page depuis de nombreux mois. Pour ce qui concerne la démarche intelligente, je vous en laisse le privilège. --Tmouchentois (d) 16 janvier 2012 à 14:00 (CET)
replies: text: La suppression est justifiée, mais la démarche est destructive et non constructive, les photos supprimés seront perdus, alors que le contributeur qui supprime les photos de deux articles, pourra s'en servir pour illustrer un autre article, au lieu de laisser un commentaire inutile, il est plus facile et plus utile de faire un copier coller du script de la photo vers l'autre article que d’écrire un long commentaire inutile, on contribue pour des lecteurs et non pour provoquer les contributeurs.--Waran 16 janvier 2012 à 20:27 (CET)
thread_title:  Salines d'Arzew
Discussion:Assilah

message: Fusion effectuée le 7 Septembre 2019,
Bonjour ! J'ai à tort, au départ engagé une procédure de suppression immédiate avant de m'apercevoir qu'il valait mieux fusionner les deux éléments (rappel de Kertraon), merci à lui. Assilah est encore une trop petite ville pour (à mon avis) posséder une liste de monuments à elle toute seule (surtout si elle comporte seulement 3 monuments). Proposition de fusion en gardant Assilah comme titre. Cordialement, Nonovian [Console de Communication] 28 août 2019 à 09:51 (CEST)
thread_title:  Fusion entre [[Liste des monuments d'Asilah]] et [[Assilah]] effectuée
Discussion:Assemblée populaire nationale (Algérie)

message: Bonsoir . Il n'y a pas de ligne pour "prochaines élections" dans le Modèle:Infobox Assemblée. ;) A proposer éventuellement sur sa page de discussion.--Aréat (discuter) 16 mars 2021 à 22:58 (CET)
thread_title:  prochaines élections 

message: Bonjour, le lien pour le PVP ne réoriente pas sur le parti mais sur une publication syndicale française.
Quelqu'un pourrait le modifier svp ? merci beaucoup
--Geo'Amateur (discuter) 6 avril 2022 à 11:07 (CEST)
thread_title:  Lien pour le PVP
Discussion:Assia Djebar

message: A ma connaissance, Assia Djebar n'a pas encore reçu le prix nobel de littérature, qui ne sera décerné que le 8 octobre 2009... Quoiqu'on puisse y voir une invocation divine, une information pareille me semble un peu douteuse ;)
:J'ai en effet lu trop vite et j'ai supprimé mes modifications. Moez m'écrire 5 octobre 2009 à 17:01 (CEST)
Discussion:Assinie

message: Discussion transférée depuis Wikipédia:Pages à fusionner 
Le contenu de ces deux pages est quasiment identique. Elles sont visiblement issues d'un doublon par copier-coller assez ancien. Les différences de contenu justifient-elles d'avoir deux articles séparés? Place Clichy 12 janvier 2015 à 15:42 (CET)
replies: text: qui ont identifié d'autres doublons en Côte d'Ivoire. Pour préciser: l'origine du doublon me semble être une tentative de renommage par copier-coller en novembre 2011 par l'IP . Le blanchiment de la page d'origine a été révoqué immédiatement, mais pas la création de la deuxième page... Place Clichy 12 janvier 2015 à 15:59 (CET)

text: . Effectivement les contenus sont des doublons, cependant il semble bien y avoir deux localités différentes (Assinie et Assinie-Mafia), toutes deux situées dans la sous-préfecture nommée aussi Assinie-Mafia . Cette référence fait aussi la distinction entre les deux . Difficile de savoir précisément de quoi parle l'article. --Benoit21 (discuter) 12 janvier 2015 à 17:52 (CET)
replies: text: En fait l'intro des articles est un copié-collé d'un extrait de la référence ci-dessus. Je pense qu'il faudrait fusionner les contenus dans l'article Assinie, qui me semble être la localité dont parlent les articles, puis recréer Assinie-Mafia sous forme d'ébauche, puisqu'il s'agit d'une localité différente. --Benoit21 (discuter) 12 janvier 2015 à 17:58 (CET)

text: idem--Macadam1 On papote? 14 janvier 2015 à 18:45 (CET)

text: --C31H42N2O6 (discuter) 2 février 2015 à 20:41 (CET)

text: Fait. --Nouill 15 février 2015 à 21:28 (CET)
thread_title:  Fusion entre [[Assinie]] et [[Assinie-Mafia]]
Discussion:Association des travailleurs maghrébins de France

message: Bonjour,
L'association semble active et est citée ici ou là et dans quelques livres, mais je n'ai pas vraiment trouvé de sources secondaires centrées indépendantes du sujet pour :
# attester de la notoriété de cette association au regard de WP:NA (trois sources secondaires centrées sur 3 années différentes) ;
# permettre d'écrire un article vérifiable (WP:V).
XoLm56 (discuter) 22 avril 2014 à 19:01 (CEST)
thread_title:  Admissibilité
Discussion:Association démocratique des femmes du Maroc

message: L'article ne se base sur aucune source. L'ensemble de l'article n'est absolument pas vérifiable.  J'ai donc apposé le bandeau.Lotus 50 (discuter) 17 août 2015 à 20:17 (CEST)
replies: text: Oui. --Catarella (discuter) 17 août 2015 à 21:01 (CEST)
replies: text: La copie du site annoncée par une IP, qui représentait les deux tiers de l'article était pourtant facilement vérifiable. Pour le reste, c'est plutôt le bandeau "à sourcer" qui est à employer, car le contenu est aisément vérifiable après une courte recherche sur le net ou en consultant les liens externes. Je supprimerai le bandeau après la fin de procédure de PàS.--La femme de menage (discuter) 25 octobre 2015 à 01:06 (CEST)
replies: text:   je n'ai aucun doute sur les capacités de LFDM à sourcer sérieusement l'article et je prends un peu d'avance en retirant le bandeau dès à présent. On est sur la bonne voie. --Catarella (discuter) 25 octobre 2015 à 13:34 (CET)
thread_title:  Discussion ci-dessous
Discussion:Assou Oubasslam

message: On consultant l'historique, on constate des modifications périodiques des dates de naissance et de mort.
Naissance:<BR>
1890, chef des Aït Atta Ilemchane en 1919.<BR>
1895<BR>
1890<BR>
Mort:<BR>
1934 (faux)<BR>
1951<BR>
1960 (probable) 16 août 
S'il est très improbable que l'on connaisse la date de naissance, on devrait pouvoir préciser celle du décès. Avec des sources !
--AJFT (d) 2 avril 2010 à 12:11 (CEST)
thread_title:  Dates
Discussion:Expédition d'Alger (1541)

message: qui a écrit cette phrase sur mon sujet, montrez vous
"Monsieur, arrêtez de imposer des opinion révisionniste sur cet article retourner vous coucher"
j'ai recu un avertissement sur une chose que je n'ai pas écrite. signez vos messages. --Hamza.Morocco (discuter) 25 avril 2017 à 16:35 (CEST)
thread_title:  sujet 

message: Bonjour,
Vous commencez vraiment à me casser les pieds avec vos modifications non sourcées. Vous êtes priez de passer par la pdd avant de faire des modifications.
--- Alaspada (discuter) 11 juin 2017 à 15:21 (CEST)
thread_title:  {{u|Hashishine}}