lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Discussion:Garba 50/Admissibilité

message: Proposé par : — Calimo [á quete] 24 janvier 2010 à 14:25 (CET)
thread_title:  [[Garba 50]] 

message: Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ; ce que Wikipédia n’est pas ; ou autres critères d’admissibilité. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas qu’il est fortement conseillé d’argumenter vos avis et pensez à signer en entrant quatre tildes (~~~~).
====Conserver====
# (a) Les médias africains publient des articles à leur sujet, ce qui peut permettre de sourcer l'article : Africahit.com, topvisages.net, 100pour100culture.com, etc. (b) Le groupe semble jouer un rôle important dans le développement du rap ivoirien, voir abidjan.net : « Après un gros passage à vide, le rap ivoirien connaît un regain de popularité avec l'arrivée sur la scène de jeunes artistes tels que Billy Billy et Garba 50. […] Il aura fallu attendre 2006 avec la sortie de l'album du groupe Garba 50, Ya nen pour les oreilles. Cet album fait un grand boom et fait parler de lui dans toutes les couches de la société. » (c) Ils ont reçu le prix du meilleur auteur compositeur de musique rap et hip-hop ivoirien en 2008, cf allafrica.com : « Le jury a frappé fort en dépossédant le chanteur de ses deux Prix. Les nouveaux lauréats sont Garba 50 pour le Prix du meilleur auteur compositeur de musique rap et hip-hop et Guy Christ Israël pour le Prix spécial de la révélation de l'année de 2008. » Anonyman (d) 26 janvier 2010 à 03:15 (CET)
thread_title:  Avis 

message: # (a) Les médias africains publient des articles à leur sujet, ce qui peut permettre de sourcer l'article : Africahit.com, topvisages.net, 100pour100culture.com, etc. (b) Le groupe semble jouer un rôle important dans le développement du rap ivoirien, voir abidjan.net : « Après un gros passage à vide, le rap ivoirien connaît un regain de popularité avec l'arrivée sur la scène de jeunes artistes tels que Billy Billy et Garba 50. […] Il aura fallu attendre 2006 avec la sortie de l'album du groupe Garba 50, Ya nen pour les oreilles. Cet album fait un grand boom et fait parler de lui dans toutes les couches de la société. » (c) Ils ont reçu le prix du meilleur auteur compositeur de musique rap et hip-hop ivoirien en 2008, cf allafrica.com : « Le jury a frappé fort en dépossédant le chanteur de ses deux Prix. Les nouveaux lauréats sont Garba 50 pour le Prix du meilleur auteur compositeur de musique rap et hip-hop et Guy Christ Israël pour le Prix spécial de la révélation de l'année de 2008. » Anonyman (d) 26 janvier 2010 à 03:15 (CET)
thread_title: Conserver

message: #  selon proposition, ne semble avoir aucun potentiel. — Calimo [á quete] 24 janvier 2010 à 14:25 (CET)
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Discussion:Fort Payne

message: Je remarque qu’il y a deux pages consacrées à la ville de Fort Payne, Alabama : Fort Payne et Fort Payne (Alabama). Si j’en crois wk.en il n’y a pas d’homonymie donc le titre correct est Fort Payne. Mais la deuxième page, mal nommée, est plus complète bien que pas très bien écrite. Pas simple. Que faire ? CheepnisAroma | ✍ 25 avril 2010 à 00:12 (CEST)
replies: text: Fait.--Nouill (d) 7 mai 2010 à 20:53 (CEST)
thread_title:  Deux pages à fusionner SVP
Discussion:André le Chapelain

message: J'ai supprimé une mention curieuse et non sourcée du RI selon laquelle « son ton réaliste, voire cynique indique que, dans une certaine mesure, il se veut un antidote à l'amour courtois ».
André le Chapelain était, comme indiqué, sans doute lié à la cour de Marie de France ou de Champagne, haut lieu des Cours d'amour de l'époque. Comme indiqué encore, son livre contient plusieurs jugements de cette cour. Comme je l'ajoute par ailleurs dans l'article, il est le rédacteur du Code d'amour qui synthétise les règles de l'amour courtois.
On voit donc mal en quoi André le Chapelain aurait pu écrire un « antidote à l'amour courtois ».
Si quelqu'un veut rétablir cette indication, il serait bon qu'il la source (ou que hors RI, il en montre des exemples probants), afin que nous puissions évaluer sa pertinence.
--Dgreusard (discuter) 9 novembre 2021 à 02:38 (CET)
thread_title:  Suppression "antidote"
Discussion:Guerre de Kitos

message: Bonjour,
Je suis assez étonné que cet article précise que Néron a rendu les juifs messianiques coupables de l'incendie de Rome, quand l'article sur le même incendie précise (https://fr.wikipedia.org/wiki/Grand_incendie_de_Rome#Accusation_et_condamnation_des_chr.C3.A9tiens) qu'il s'agit bien de chrétiens. J'ai l'impression qu'un contributeur a laissé sa propre opinion sur ce sujet. 
Merci,
Tpe.g5.stan (discuter) 28 février 2016 à 16:58 (CET)
replies: text: J'ai donc fourni une référence. -- Olevy (discuter) 28 février 2016 à 18:18 (CET)
replies: text: Merci pour la référence. J'ai lu l'extrait disponible sur google, et il semble que l'avis n'est pas tranché, les sources hésitant entre chrétien ou juif messianique. De plus je ne comprends pas bien : si Néron a persécuté les juifs messianiques non-chrétiens, pour quoi les premières Églises chrétiennes en seraient affectées ? À mon avis il faut clairement distinguer juifs attendant le messie de premiers chrétiens, même largement issus du judaïsme. Je trouve l'article trop peu clair là-dessus. Tpe.g5.stan (discuter) 29 février 2016 à 11:10 (CET)
thread_title:  Juifs ou chrétiens ? Besoin de précisions
Discussion:À la croisée des mondes : La Boussole d'or/Admissibilité

message: Proposé par : Howl~ハウル~Hauru 24 janvier 2010 à 15:02 (CET)
replies: text: Voir traitement suggéré en Conserver, avec application « expérimentale » dans une section de À la croisée des mondes : La Boussole d'or#Une suite avortée : À la croisée des mondes : La Tour des anges, qui me parait satisfaisante. — Azurfrog [青いカエルに知らせる]  26 janvier 2010 à 10:06 (CET)
replies: text:  Personnellement ça me convient, on ne peut pas rajouter grand chose... et je suis aussi d'avis de fusionner avec l'article du premier film puisque qu'il est la cause de l'arrêt de la série... il faudrait maintenant fusionner les historiques... Howl~ハウル~Hauru 26 janvier 2010 à 19:58 (CET)
thread_title:  [[À la croisée des mondes : La Tour des anges]] 

message: Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ; ce que Wikipédia n’est pas ; ou autres critères d’admissibilité. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas qu’il est fortement conseillé d’argumenter vos avis et pensez à signer en entrant quatre tildes (~~~~).
====Conserver====
# dans La Tour des anges car les infos sont intéressantes et pertinentes quand même, mais pas dans un article à part. --TwøWiñgš Boit d'bout 24 janvier 2010 à 20:50 (CET)
thread_title:  Avis 

message: # dans La Tour des anges car les infos sont intéressantes et pertinentes quand même, mais pas dans un article à part. --TwøWiñgš Boit d'bout 24 janvier 2010 à 20:50 (CET)
thread_title: Conserver

message: #  Howl~ハウル~Hauru 24 janvier 2010 à 15:02 (CET)
thread_title: Supprimer
Discussion:Hymne des tsars

message: De 1992 à 200x (x pour ?), n'était-ce pas l'hymne national de la fédération de Russie ? C'est bien Poutine qui à rétablit l'hymne soviétique (sa musique, les paroles il n'a pas osé) ? --78.251.33.193 (d) 13 janvier 2013 à 12:25 (CET)
thread_title:  Questions
Discussion:Manifeste fractaliste/Droit d'auteur

message: Signalé par : Boretti(me parler) 24 janvier 2010 à 15:07 (CET)
replies: text: Le manifeste étant un manifeste artistique, il circule sur divers supports, y compris la revue Art Presse à l'origine, et ne constitue pas la propriété intellectuelle du site Conseil des Arts. Il serait éventuellement la propriété des artistes co-signataires. Je pense qu'on peut enlever ce bandeau.--HabeasHabeas (d) 24 janvier 2010 à 15:56 (CET)
replies: text:  article purgé. Recopier un texte sans l'autorisation de ses auteurs constitue une violation des droits d'auteurs.--Bapti ✉ 26 janvier 2010 à 12:02 (CET)
thread_title:  [[:{{BASEPAGENAME}}]]
Discussion:Team Hoyt

message: Bonjour,
Je lis dans l'article, "À l'âge de 11 ans, Rick est équipé d'un ordinateur qui lui permet de communiquer, prouvant que son niveau de compréhension et d'intelligence n'était pas handicapé."
Puisqu'il est né en 1962, il avait 11 ans en 1973. Comment pouvait-il déjà être équipé d'un ordinateur ?
D'autres personnes se sont-elles posé la question ?
--Ct17 (discuter) 17 mai 2018 à 11:42 (CEST)
replies: text: Bonjour, c'est ce que rapporte la source en référence. En fait il participe à un programme de développement d'un outils de communication informatique qui va démontrer que son handicap n'est pas mental. Cldt.--KAPour les intimes © 17 mai 2018 à 20:43 (CEST)
thread_title:  Erreur de date ? 

message: Bonjour, je vois qu'il est dit « le Team » dans l'intro et « la Team » dans la section « La Team Hoyt ». Il faudrait dire pareil partout. Personnellement, j'ai toujours entendu dire « le team »… Quel est l'usage approprié ? Costeley (discuter)
: L'usage doit suivre les sources, j'harmonise en Le, mais il reste à verifier que les sources en français, ne spécifient pas de manière claire La. Cldt --KAPour les intimes © 29 janvier 2019 à 21:06 (CET)
thread_title:  Le ou la Team ?
Discussion:Capitole de l'État de Louisiane

message: Ces deux articles traitent du même sujet : le Capitole de la Louisiane. L'un traite davantage de ses fonctions, l'autre de l'architecture en lui-même. Mais je pense que l'on peut fusionner les deux, d'autant plus que les deux titres sont quasi-identiques ! --Portalix (d) 14 juin 2010 à 23:20 (CEST)
replies: text: Fait. --Nouill (d) 15 juin 2010 à 14:42 (CEST)
thread_title:  Fusion entre [[Capitole de l'État de Louisiane]] et [[Louisiana State Capitol]]
Discussion:Francisco Marto

message: Vous indiquez comme date de sa fête le 4 avril, mais dans "toutes" les autres langues, il est indiqué 20 février. Quelle est la bonne date ? Merci. --Plijno (discuter) 19 février 2018 à 23:37 (CET)
replies: text: En effet, pourtant, il est décédé un 4 avril, et les sites "officiels" indiquent la date du 4 avril pour sa fête (santiebeati, nominis ou la revue magnificat). C'est Jacinthe Marto qui est décédée le 20 février, et peut être qu'ils sont fêtés ensemble localement (au portugal), car le 4 avril tombe souvent durant la période pascale, et les fêtes de saint sont alors "non célébrées". C'est une pratique qui a lieu (changer la date pour éviter de tomber durant paques) qui arrive parfois. Cdt, --Bergil06 (discuter) 23 février 2018 à 17:29 (CET)
thread_title:  Date de sa fête ?
Discussion:Liste des plus longs romans

message: Je sais que la Comédie humaine n'est pas tout à fait un roman (c'est un ensemble de romans), mais ne mériterait-elle pas une place sur ce palmarès ? D'ailleurs, À la recherche du temps perdu n'est il pas lui aussi un ensemble de romans ? Cordialement. --M0tty [Plaidoyers et jérémiades] 20 juin 2013 à 18:38 (CEST)
thread_title:  [[Comédie humaine]] 

message: Les quatre derniers romans de de Karl-Joris Huysmans, "Là-bas", "En route", "La cathédrale" et "L'oblat", forment un tout cohérent, une sorte de parcours initiatique que les éditions Bartillat ont intitulé "Roman de Durtal". On peut en effet sans forcer l'intention de l'auteur les considérer comme les quatre parties d'un seul roman. 94.43.101.240 (discuter) 23 juin 2022 à 11:43 (CEST)
thread_title:  Le roman de Durtal
Discussion:Disneytheque/Admissibilité

message: Proposé par : .:DS (shhht...):. 24 janvier 2010 à 15:49 (CET)
thread_title:  [[Disneytheque]] 

message: Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ; ce que Wikipédia n’est pas ; ou autres critères d’admissibilité. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas qu’il est fortement conseillé d’argumenter vos avis et pensez à signer en entrant quatre tildes (~~~~).
====Conserver====
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#  puisque demandeur. .:DS (shhht...):. 24 janvier 2010 à 15:49 (CET)
thread_title:  Avis 

message: #  puisque demandeur. .:DS (shhht...):. 24 janvier 2010 à 15:49 (CET)
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Discussion:Causes de la bulle immobilière américaine des années 2000

message: Bonjour humains ! J'ai procédé sur cet article à la conversion de citations bibliographiques anglaises  vers le modèle   diff. Voici le rapport de mes corrections, questions et suggestions : 
# Irrationelle Exuberance Irrationelle : déwikification,+lien éditeur[20],+lien auteur1,ISBN>13,+langue,+LCCN,+lieu
# Are You Missing the Real Estate Boom? : ISBN>13,+langue,+OCLC,+LCCN,+lieu,+numéro d'édition
# Why the Real Estate Boom Will Not Bust - And How You Can Profit from It : ISBN>13,+langue,+OCLC,+format,+lieu
# Editorial:Obama's Problem No. 1 : Suggestion lien éditeur : Les Belles Lettres ou Éditions Brill ou Princeton University Press ou Cambridge University Press ou Cornell University Press ou Oxford University Press ou International Business Machines ou Blackwell Publishing ou Lonely Planet
# American Theocracy: The Peril and Politics of Radical Religion, Oil, and Borrowed Money in the 21st Century : +lien éditeur[2],+lien auteur1,ISBN>13,+langue,+LCCN,+lieu
--ZiziBot (d) 29 août 2011 à 22:05 (CEST)
thread_title:  Conversion des modèles Cite book
Discussion:Marais du Pripiat

message: L'article dit : " En octobre 1942, les juifs qui habitaient Pinsk furent noyés par les nazis dans les marais de Pinsk." Cette affaire ne date-t-elle pas de 1941 ? Voir :en:Pripyat swamps (punitive operation). Marvoir (discuter) 14 septembre 2014 à 16:41 (CEST)
thread_title:  Juifs noyés : en 1942 ou en 1941 ? 

message: Je ne sais pas si cette page doit vraiment s'appeler "marais de Pinsk". C'est le terme russe (Пинские болота) et anglais (Pinsk Marshes) mais le terme de loin le plus répandu dans la littérature en français est "marais du Pripyat" (ou du Pripet), et c'est aussi celui employé par les wiki biélorusse (Прыпяцкія балоты) et ukrainien (Прип'ятські болота) ainsi qu'en roumain (Mlaștina Pripet), allemand (Prypjatsümpfe), finlandais (Pripetin suot), suédois (Pripjatträsken), entre autres. --Verkhana (discuter) 7 novembre 2017 à 23:25 (CET)
replies: text: Quelques réponses sur :Wikipédia:Le Bistro/8 novembre 2017. Si j'ai encore quelques avis favorables, je pense à renommer la page. --Verkhana (discuter) 10 novembre 2017 à 20:15 (CET)
replies: text: Pareil, mais j'ai généralement entendu parler des marais en allemand comme étant ceux du Pripiet (jamais en français). Ce pourrait être une séquelle des "informations" de la Wehrmacht. --Charlik (discuter) 8 novembre 2017 à 21:47 (CET)
replies: text: J'ai déjà entendu parler des "marais de/du Pripiat" (phonétiquement) - la translittération exacte m'échappe, mais jamais "de/du Pinsk". Gilles Mairet (discuter) 9 novembre 2017 à 04:47 (CET)
thread_title:  Marais de Pinsk ou marais du Pripyat 

message: Le royaume du roi dace Burebista 82 a. J. C.- 44 a. J. C. était ainsi défini: du pont Euxin, à l'est, au Danube dans la plaine pannonienne, à l'ouest, et par des monts Haemus, au sud, et par des marais Pripet, au nord.
--Kiss de Băbeni (discuter) 22 décembre 2019 à 04:10 (CET)
thread_title:  L'attestation à l'époque anique, 1er siècle avant J. C.
Discussion:Affordance

message: Bonjour dans le cadre d'un projet universitaire, je vais être amenée à modifier cette page afin d'en étoffer le contenu. 
--Olivia.Mour (d) 19 mars 2013 à 13:39 (CET)
thread_title:  Amélioration de L'article  

message: La définition est élégante mais ne correspond pas à la version anglaise de la page, et pas du tout à celle qui est donnée par Don Norman. 
Dans sa dernière édition de The Design of Everyday Thing il consacre le début de son livre à distinguer  de . Ce dernier terme a justement été introduit pour bien faire la distinction entre ce qui est potentiel et ce qui est signifié. Il note d'ailleurs que la confusion est désormais très répandue. Cela veut-il dire qu'elle est irréversible et qu'il faut l'accepter telle quelle ?
La question est de savoir s'il s'agit désormais d'un terme anglais qui a été "francisé" (une affordance) et qui en plus a pris une signification différente de sa signification scientifique pour se tourner vers une définition d'usage.
Il n'en reste pas moins que la traduction "potentialité" a du sens quand on considère la définition de Gibson et de Norman. 
--Petitpotam (discuter) 27 mars 2015 à 11:57 (CET)
thread_title:  Mise à jour de la page
Discussion:Juan Ponce de León

message: Le 6 décembre 2017, des discordances ont été remarquées entre les données de cet article et celles de Wikidata concernant le ou les points suivants :
* date de naissance
Après avoir consulté des sources fiables il serait souhaitable d'harmoniser les données, soit en corrigeant ou sourçant cet article, soit en corrigeant ou sourçant Wikidata, soit en expliquant les raisons des divergences. Quand le travail aura été effectué, la :catégorie:Article dont des informations diffèrent sur Wikidata pourra être enlevée. --- Simon Villeneuve 6 décembre 2017 à 01:50 (CET)
thread_title:  Discordances Wikidata
Discussion:Lorenzo Sabatini

message: Discussion transférée depuis Wikipédia:Pages à fusionner 
Bandeaux apposés sur les articles le 10 mai 2014 par‎  sans demande sur PàF. Jerome66 (discuter) 16 mai 2014 à 15:56 (CEST)
replies: text: Attention la base Joconde du Louvre donne Sabbatini (avec deux b, précisé dans la page Lorenzino da Bologna), mais pas la Fondation Zeri.  90.52.154.228 (discuter) 16 mai 2014 à 16:27 (CEST)
replies: text:  Hop, pour ajouter à la confusion, voici la fiche de la BnF, où le nom retenu est « Sabbatini, Lorenzino da Bologna », tandis que « Sabatini, Lorenzo » apparaît sous « Formes rejetées »... --Daehan (discuter) 16 mai 2014 à 18:01 (CEST)

text: Fait. --Nouill 24 mai 2014 à 12:22 (CEST)
thread_title:  Fusion entre [[Lorenzino da Bologna]] et [[Lorenzo Sabatini]]
Discussion:Ucmu/Admissibilité

message: Proposé par : Boretti(me parler) 24 janvier 2010 à 16:58 (CET)
replies: text: Je vais déplacer cet appel sur la page de discussion du contributeur. --Wikinade (d) 25 janvier 2010 à 15:22 (CET)
thread_title:  [[Ucmu]] 

message: Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ; ce que Wikipédia n’est pas ; ou autres critères d’admissibilité. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas qu’il est fortement conseillé d’argumenter vos avis et pensez à signer en entrant quatre tildes (~~~~).
====Conserver====
#
====Supprimer====
#, selon demande. Boretti(me parler) 24 janvier 2010 à 16:58 (CET)
replies: text: Je vais déplacer cet appel sur la page de discussion du contributeur. --Wikinade (d) 25 janvier 2010 à 15:22 (CET)
thread_title:  Avis 

message: #, selon demande. Boretti(me parler) 24 janvier 2010 à 16:58 (CET)
thread_title: Supprimer

message: #
--Robert cantin (d) 24 janvier 2010 à 17:59 (CET)
replies: text: Je vais déplacer cet appel sur la page de discussion du contributeur. --Wikinade (d) 25 janvier 2010 à 15:22 (CET)
thread_title:  Avis non décomptés
Discussion:Alonso de Contreras

message: Je possède l'édition de 1911, que je suis en train de lire. Le style est effectivement rapide et sans fioriture, mais on y discerne néanmoins une certaine qualité littéraire. Et chose incroyable pour un texte
du XVIe siècle (même s'il a été beaucoup remanié), c'est absolument passionnant à lire. Quelle vie ! On pourrait faire un film rien qu'avec les 20 premières pages tant cette histoire pourtant vécue est romanesque! Le foisonnement de précisions en fait aussi une excellente introduction sur la vie des peuples de la méditerranée à cette époque troublée, et sur les pratiques des puissants de l'époque, chrétiens ou maures. Quand j'aurai fini le livre, je modifierai éventuellement la page principale pour ajouter des détails sur la vie d'Alonso de Contreras.
Serge boisse (d) 27 juillet 2012 à 12:09 (CEST)
thread_title:  Le récit publié en 1911
Discussion:Bible d'Albe

message: La traduction en castillan des vingt-quatre livres de la Bible hébraïque, la Biblia de Alba fut commandée en 1422 au rabbin Moïse Arragel de Guadalajara par Luis González de Guzmán, grand maître de l’ordre de Calatrava, un ordre militaire et religieux chargé de la reconquête de l’Espagne sur l’Islam. Souhaitant se plonger dans la lecture de la Bible des Juifs, cet éminent personnage doté d’un grand pouvoir politique demanda que le texte soit traduit en castillan, et accompagné de luxueuses miniatures. À la demande de son commanditaire, le rabbin Arragel a juxtaposé au texte biblique de très nombreux commentaires rabbiniques. Mais le texte qui nous est parvenu contient aussi ceux des Pères de l’Eglise lorsque les dogmes juif et chrétien s’opposent. 
Parmi les trois cent vingt-quatre miniatures qui ornent le texte et les marges de l’ouvrage, nombre d’entre elles, influencées par les sources rabbiniques, ont parfois provoqué la réaction du superviseur chrétien de cette œuvre qui a inscrit ses remarques à côté des textes ou des images concernés. En signalant ainsi les divergences d’interprétation, il permet au lecteur de discerner « à première vue » ce qui procède d’une collaboration forcée et ce qui y échappe. D’autres annotations marginales apportent des informations sur le travail conjoint des artistes et du maître d’œuvre ou sur le devenir de cette œuvre. Mais le silence des marges, en particulier dans le livre d’Esther, est aussi révélateur de la régression du dialogue religieux en péninsule ibérique après les émeutes antijuives de 1391 et la dispute de Tortose qui conduisit des milliers de juifs à la conversion forcée ou à l’exil. MLL (discuter) 2 novembre 2022 à 11:09 (CET)
thread_title:  Jeudi 17 novembre 2022 à 12h30 Conférence de Sonia Fellous, CNRS
Discussion:Histoire de la Vallée d'Aoste

message: Dans l'article wikipédia, il est donné le point de vue du Général de Gaulle, qui prétend ne pas avoir annexé la Vallée d'Aoste pour des raisons géographiques. Pourtant, je viens de lire le point de vue américain qui est totalement différent. Peut-être serait-il bon d'étoffer l'article en y ajoutant ceci:
"Les troupes françaises sous le commandement du Général de Gaulle avaient envahi une province du nord de l'Italie, contrairement au plan des Alliés. Les Français annoncèrent que tout effort de la part des Alliés pour les en déloger serait considéré comme un acte hostile. Les Français voulaient annexer la Vallée d'Aoste, prétendant à un ajustement de frontière mineur. Les Alliés ne pouvant intervenir par la force, le Président Truman indiqua à de Gaulle qu'aucune ressource américaine ne serait plus envoyée à l'armée française tant qu'elle ne se sera pas retirée de la Vallée d'Aoste. Les Français étaient dépendants de l'aide américaine et par conséquent retirèrent leurs hommes." 
Ceci est ma traduction d'un passage du livre de Schelling, Arms and Influence, p. 77.
: Pas d'objection à ce que l'article soit étoffé d'après cet extrait. Mazuritz (discuter) 28 novembre 2017 à 21:30 (CET)
replies: text:  Oui mais il serait souhaitable d'expliciter les causes du veto américain: Ne pas froisser le gouvernement italien, futur allié de poids en méditerranée, dans un contexte de pré guerre froide... Dalriada (discuter) 30 novembre 2017 à 12:44 (CET)
thread_title:  Dissuasion américaine du rattachement à la France