Discussion:Antonio Nariño

message: Bonjour. Je pense qu'à la fin de la section "Jeunesse", il manque une expression : "... afin de se lancer dans l'exportation de fruits..., tels que l'écorce de quinquina, le cacao ou l'indigo." Je crois que l'indigotier ne porte pas de fruits, mais je peux me tromper. Bien cordialement. Auroraméthyste [courtoisement] 20 avril 2013 à 18:05 (CEST)
replies: text: Bonjour, la phrase est bien complète. Elle provient du texte . Mais je peux toujours remplacer « fruits » par « produits agricoles » qui collerait peut-être davantage au texte. Cordialement. £e p$y £éon (d) 22 avril 2013 à 09:38 (CEST)
thread_title:  Section "Jeunesse" 

message: Bonjour.
Voici quelques remarques et questions notées au fil de la lecture.
* Dans les références, tu ne mets pas les numéros de page ? C'est la première fois que je vois des notes bibliographiques renvoyant aux chapitres et non aux pages.
:* Je n'ai malheureusement pas réussi à récupérer une version papier mais seulement une numérique sur laquelle il n'y avait pas de numéro de pages. Ceci explique cela. £e p$y £éon (d) 7 juin 2013 à 08:25 (CEST)
replies: text: *Ok, très bien. Cedalyon (d) 7 juin 2013 à 10:29 (CEST)

text: * Amha, l'hypothèse de l'adultère fait bien partie de la vie maritale de Nariño. Après, si tu as une idée pour réduire sensiblement ce point, pourquoi pas ? Pour le musée du 20 juillet, je vais créer un lien rouge, l'article n'existant pas encore sur la WP francophone. Je verrais plus tard pour le rédiger. £e p$y £éon (d) 7 juin 2013 à 08:25 (CEST)
replies: text: *Je ne vois pas trop comment réduire le chapitre tout en restant clair. Mais pour moi, une thèse aussi alambiquée et ne trouvant aucun appui dans le milieu des spécialistes ne doit pas être mis dans un article de synthèse. Wikipédia ne doit diffusé que les faits qui font consensus chez les experts, et éventuellement des théories divergentes, si elles sont un minimum étayées et qu'elles rencontrent un écho autre qu'unanimement négatif. En gros, de ce que j'en comprend, Carmen Ortega Ricaurte a lancer cette hypothèse et tout le monde la trouve farfelue. Je ne pense pas que wikipédia puisse alors la relayer. Mais bon, je ne suis pas spécialiste de ce sujet, je te laisse juge de l'intérêt et du réel potentiel encyclopédique de cette théorie. Cedalyon (d) 7 juin 2013 à 10:29 (CEST)

text: *  J'avais mal formulé. Ce serait plutôt « avec lesquelles il est entré en contact pour la mise en œuvre de son projet d'émancipation et de liberté. » £e p$y £éon (d) 7 juin 2013 à 08:25 (CEST)
replies: text: * Très bien. Cedalyon (d) 7 juin 2013 à 10:29 (CEST)

text: * Effectivement. J'avais fait quelques recherches à ce sujet mais je n'ai rien trouvé d'intéressant à ce sujet. Je vais quand même regarder de nouveau. £e p$y £éon (d) 7 juin 2013 à 08:25 (CEST)
replies: text: * S'il n'y a pas de sources, tant pis. Cedalyon (d) 7 juin 2013 à 10:29 (CEST)

text: * Je n'ai pas trouvé de sources allant dans ce sens. £e p$y £éon (d) 7 juin 2013 à 08:25 (CEST)
replies: text: * OK. Cedalyon (d) 7 juin 2013 à 10:29 (CEST)

text: * Reformulation possible :« Quatre jours plus tard, le congrès ordonne à Nariño d'adapter la législation de l'État au pacte fédéral mais le président de l'État libre de Cundinamarca refuse de le faire ». £e p$y £éon (d) 7 juin 2013 à 08:25 (CEST)
replies: text: * C'est parfaitement clair ainsi. Cedalyon (d) 7 juin 2013 à 10:29 (CEST)

text: * Au début du deuxième et dernier paragraphe de la section « Déclaration des droits de l'homme et du citoyen », je pourrais dire que : « A la fin de l'année 1788, Nariño met en place une tertulia littéraire, El Arcano Sublime de la Filantropía, qui a pour objectif de travailler sur l'émancipation de la colonie. Il y partage avec les autres membres des journaux et des livres européens dont les idées des auteurs sont considérées comme dangereuses pour la sauvegarde de la foi et de la sécurité de la couronne espagnole. Lors d'une de ces rencontres réservées à un cercle d'initiés, Nariño lit en 1793 sa traduction en espagnol de la déclaration des droits de l'homme et du citoyen. », en y ajoutant, bien évidemment, les sources. £e p$y £éon (d) 7 juin 2013 à 08:25 (CEST)
replies: text: * C'est très bien comme cela. Cedalyon (d) 7 juin 2013 à 10:29 (CEST)

text: Merci pour la relecture. Je viens de faire quelques propositions suite à tes remarques. Si elles te semblent correctes, je les intègrerais dans l'article. £e p$y £éon (d) 7 juin 2013 à 08:25 (CEST)
replies: text: *Souhaites tu que je relises une deuxième fois l'article ? Je n'ai pas le temps de le faire actuellement, on m'a demander une autre relecture, et j'ai beaucoup à faire par ailleurs. Je ne pourrais l'assurer que la semaine prochaine. Cedalyon (d) 7 juin 2013 à 10:29 (CEST)
replies: text: Non, ne t'embête pas, surtout si tu as d'autres relectures. Je pense que je vais lancer la procédure pour le BA d'ici 2-3 jours après corrections. Encore merci. £e p$y £éon (d) 7 juin 2013 à 10:41 (CEST)
thread_title:  Relecture 

message: Le 4 décembre 2017, des discordances ont été remarquées entre les données de cet article et celles de Wikidata concernant le ou les points suivants :
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thread_title:  Discordances Wikidata