Discussion:Condition féminine

message: C'est, en résumé, la teneur du rapport préparatoire de l'ONU à la Conférence de Pékin en 1995. Plus neutre que ça...--fl0 26 juillet 2005 à 12:50 (CEST)
thread_title: Fl0

message: Réluctant n'est pas dans mon mini dico. Je n'ai pas trouvé sur le net non plus ? Je peux modifier ? Mathieu 9 août 2005 à 15:48 (CEST)
thread_title:  Anglicisme ? 

message: J'ai un peu de mal à comprendre la transition d'introduction du dernier paragraphe : il est cependant vrai....
C'est à dire que... pour celles qui sont dana la condition qui suit, c'est tout à fait véridique. C'était pour souligner la véracité...--fl0 9 août 2005 à 16:17 (CEST)
thread_title:  2ème section 

message: après avoir traversé rapidement ce rapport, bourré de tableaux, peut-etre pourrait-on ajouter ici quelques exemples d'indices spécifiques à la condition féminine comme l'ISDH (Indice Sexospécifique du Développement Humain) et l'IPF (Indice de Participation des Femmes) pour étayer un peu le propos. Curieusement, il n'y en a pas pour la France !!!
(RET : Revenu estimé du travail PPA)
IPF  = Norvège 0.908 (RET F:31356 H:42340) > Yémen 0.123 (RET F:387 H:1274)
ISDH = Norvège 0.955 > Niger 0.278
--Fredo 22 août 2005 à 14:53 (CEST)
thread_title:  PNUD 

message: Bonjour,
Je trouve cet article "occidentalo-centré". À savoir qu'il ne met l'accent que sur les disparités hommes/femmes dans nos régions proches (même s'il y a du boulot). Il n'apporte pas grand-chose aux articles tels que le sexisme (certains passages sont du copier/coller). Je suis déçu, car j'aurais bien aimé qu'on parle de la condition des femmes dans une optique plus large : est-il normal d'avoir le conscentement de l'époux pour travailler, avoir des papiers d'identité, etc. dans certains pays ? Sans parler de la lapidation, l'accès aux hôpitaux et autres horreurs. À mon humble avis, l'article devrait s'intituler "répression des femmes en europe". TP 23 août 2005 à 22:37 (CEST)
thread_title:  Interrogations... 

message: Bonjour,
cette chronologie apportée ce jour est intéressante. Pourrait-elle être fusionnée avec Chronologie de la condition féminine, suite à quoi on pourrait y laisser un renvoi vers cet article principal ?
Devin 9 octobre 2005 à 21:15 (CEST)
thread_title: Chronologies

message: *De l'assujettissement des femmes, synthèse par un pamphlétaire anglo-saxon du .
**C'est là, j'ai replacé le lien
:Holycharly | discuter -- 27 octobre 2005 à 02:24 (CEST)
thread_title:  Lien mort 

message: Les femmes ont toujours revendiqué le droit à l'instruction, mais les révolutionnaires de 1789 seront soucieux de garder les jeunes filles dans la plus totale ignorance. Si Condorcet prévoit un enseignement primaire et secondaire ouvert aux filles et aux garçons, Sylvain Maréchal (rédacteur des Révolutions de Paris) propose carrément une loi interdisant d'apprendre à lire aux femmes car écrit-il : "La nature les a pourvues d'une prodigieuse aptitude à parler, leur univers est leur ménage et leur mari toute l'espèce humaine."
Chloé (discuter) 4 février 2006 à 16:24 (CET)
thread_title:  le droit à l'instruction 

message: Qu'est ce que sa apporte vraiment sur la connaissance de la condition de la femme ? Est ce que l'on est pas finalement la dans la reduction de la condition féminine a de simple formule militante ? 
Finalement avec la " triple présence" et "pourquoi pas plus si ça existe" ... bon ben d'accord ... et alors ? ça apporte quoi ? quel sens ça a pour rapport a la thématique centrale ? la conditiuon des femmes.
On veut dire quoi au juste que les femme se soumettent et s'exclavage plus a l'ordre phallique que les hommes ? Qu'une femme par nature  ne  s'aime decidemment tellement pas qu'elle est incapable de se mettre a la premiere place ? ou Que les hommes sont des faignassent , des grosses brutes ? ou que la sociéte est méchante ... ?
Il faudrait un peu donner du sens aux choses ?  J'ai l'idée que sinon c'est donner des informations qui vraiment peuvent etre trop dévoyées facilement car trop "asceptisées". 
Les femmes devenant ,dans les propos, a la longue et meme par militance des sortes d'irreponsables d'elle meme, hyperactif sans savoir pourquoi et qui en plus en serait fier . Ce qui est tout de meme curieux ?  Le tout sur fond de guerre des sexes ou tout les mecs tenant de l'ordre phallorcratique  sont méchant,  brutaux, immature et faineants.
Bien sur des hommes et des femme comme ça y en a ... mais ne devrait on pas élargir en donnant plus de sens a ce qu'est la condition de la femme ... qui n'est certainement pas d'etre dans "la triple présence"
... pardonnez moi mais ça c'est bon pour les connes qui le supportent et meme 
si cela désigne une réalité statisique il faudrait alors en donner raison ?
Evidemment on dira pas qu'elles sont connes mais on cherchera alors "comment " se construit cette aliénation ( la connerie peu tere construit par d'autres) et cette domination pour cet ensemble de femmes ?  On s'y met ????
: Du calme. La "triple présence" fait référence à un indice reconnu et utile pour mieux quantifier la pauvreté, et qui fait notamment apparaître la plus grande pauvreté des femmes. Nous sommes donc bien dans le thème. Je n'ai pas eu l'impression que ça donnait une image de passivité des femmes devant leur pauvreté et leurs charges de travail supplémentaires. Ceux qui énoncent des faits scandaleux sans exploser de colère, en particulier à l'écrit, le font pour pouvoir mieux communiquer, ça ne veut pas dire qu'ils n'éprouvent rien. 
: Je te rappelle qu'il est d'usage de signer ses interventions, par quatre ~ en fin de texte. Adrienne1729 25 septembre 2007 à 23:08 (CEST)
thread_title:  A propos d'élements comme "triple présence" 

message: J'ai protégé l'article suite à une guerre d'édition. ~Pyb Talk 21 février 2006 à 23:47 (CET)
replies: text: bien sur, maintenant que le bandeau est constitué de "ne constitue pas une approbation de la version présente", c'est sur la mienne que vous la mettez; je m'en serais doutée.--fl0 21 février 2006 à 23:53 (CET)
thread_title:  Protection 

message: Le chercheur québécois Jean-Claude Saint-Amant, de l’Université Laval (Québec), décrit ainsi un phénomène né en Amérique ces dernières années et en passe de s'implanter en Europe:
:On peut justifier très facilement de parler de condition féminine, comme on peut parler de condition ouvrière, ou ici au Canada de condition autochtone ; il s’agit là de groupes particuliers qui pour un certain nombre de raisons subissent des discriminations. Mais on a utilisé le terme et on l’a tout simplement inversé. C'est-à-dire, si la condition féminine existe, il existerait une condition masculine. À partir du raisonnement suivant : s’il y a égalité entre les sexes, il doit y avoir un pendant masculin à la condition féminine. À ceci près qu’il n’y a pas de réalité qui rejoint les mots, il n’y a pas d’hommes systématiquement discriminés en tant qu’hommes. Oui, il y a des discriminations sur la base de la classe sociale où des hommes sont aussi victimes, mais ils ne le sont pas en tant qu’hommes. Donc à partir de concepts détournés de leur sens, les « masculinistes » se sont donné une légitimité, en disant par exemple, il y a du « féminisme », pourquoi pas du « masculinisme », il y a une condition féminine, donc il doit y avoir une condition masculine.
====Voir aussi====
* Condition masculine
* Masculinisme
::À ceci près qu’il n’y a pas de réalité qui rejoint les mots, il n’y a pas d’hommes systématiquement discriminés en tant qu’hommes
Tiens, il n'a jamais essayé d'entrer en boîte de nuit ou d'assurer une voiture sous son nom, cet homme-là.
Grand grunt (d) 8 mars 2011 à 20:45 (CET)
thread_title: Condition féminine et masculinisme

message: * Condition masculine
* Masculinisme
::À ceci près qu’il n’y a pas de réalité qui rejoint les mots, il n’y a pas d’hommes systématiquement discriminés en tant qu’hommes
Tiens, il n'a jamais essayé d'entrer en boîte de nuit ou d'assurer une voiture sous son nom, cet homme-là.
Grand grunt (d) 8 mars 2011 à 20:45 (CET)
thread_title: Voir aussi

message: l'argument retiré ne concerne que JC Saint Amant et ses zélotes. Combien de divisions ?
* Alors que la société bourgeoise occidentale du XIXe avait relégué l'image des femmes à des nymphes frivoles sur un tableau de peinture, trouvait-on un auteur littéraire pour écrire un pamphlet de l'assujettissement des hommes ? Voir le film Gabrielle de Chéreau, c'est pas vraiment une égalité juridique, l'à qu'à fermer sa g. Existe t'il une historicité de cette inique et supposée domination, à part dans l'esprit de personnes nostalgiques des places réservées au fourneau, bonne vieille société du bon temps d'avant qu'on ne retrouvera plus ?
* Une autre méthode pour contrer l'argument est le négationnisme : comme en d'autres époques de gêne, la société bourgeoise occidentale du XIXe siècle n'a jamais existé. Hypothèse imparable dans une glose. 
**Brisons-là : les femmes dans la société victorienne = :en:Women in the Victorian era en traduction !
* Moi aussi je peux publier des travaux de recherche contemporains pour contrer des années d'histoire.  Seulement je me retiens.
* En parlant de société contemporaine, et à partir de la catégorie remise en place pour cet article, a t'on des exemples de furies féminines qui jettent des bouteilles d'acides sur des pauvres bougres ? Non ? Ah oui, cela montre que la domination médiatique des pays occidentaux masque la réalité au citoyen, c'est vrai, j'oubliais cet argument. . Par pur intérêt intellectuel, les hommes aussi ont le droit de porter des masques.
* absence de période médiévale dans cette distopie qui donne la croyance selon laquelle les bourses des hommes sont des sacs de merde. C'est pourtant bien ce qu'on disait des femmes sur lesquelles la Faute était rejettée dans les sermons des prêtres au Xe / XIe siècle (puisqu'on affirme par pur intérêt intellectuel qu'une a fauté, elles ont toutes fauté, c'est mathématique). 
Lil | discuter 26 septembre 2006 à 17:51 (CEST)
replies: text: je me casse, je vais me taper l'intégrale de Sex and the city. Au moins c'est exotique de voir un monde after-post-contemporain à la dynamique sociale inversée par un effet d'égalité.
P.S. :
#une lecture plus aboutie pour achever de légitimer cet article sans besoin de contrepartie : La Domination masculine, par Pierre Bourdieu. Le premier qui trolle en prétendant nécessaire un article La Domination féminine, je lui envoie mes lutins.
#Grr. "Elles" ont mis un article Féminisme radical. Affirmons le droit de cité d'un Masculinisme radical, par pur principe égalitariste ! Mais en fait d'un communautarisme identitaire, ce sera un beau repli  identitaire, et ce coup là il y a foisonnement, je suis prêt à combler le lien rouge ! 26 septembre 2006 à 18:17 (CEST)
thread_title: Exemples historiques

message: < Lil | discuter 27 septembre 2006 à 10:47 (CEST)
thread_title: Contrepoint demandé

message: Deux jours après, finalement, non : aucune raison d'être moins échauffé :
* 29 septembre 2006 à 09:19 (CEST)
thread_title: Pilule du surlendemain

message: Bonjour, j'ai ajouté ceci :
Dans la rue
Les femmes peuvent à tout moment être interpellées dans la rue de manière sexiste, en termes violents et insultants (même dans les pays les plus avancés en matière d'égalité des droits, et sans qu'il soit matériellement possible de faire appliquer les éventuelles lois sur les insultes à caractère sexiste). Cela peut décourager les femmes de sortir "seules" (sans homme) avec l'efficacité d'une loi dans certains contextes, et dans les autres cas, cela reste un facteur de stress supplémentaire et une humiliation permanente.
En effet je trouve que cet article parle beaucoup "carrière" et que les aspects quotidiens du sexisme sont négligés. Je n'ose pas citer le Journal de Yalda, paru récemment en livre de poche, dans lequel la jeune femme explique comment sa mère, ses soeurs et elle-même ne peuvent sortir sans subir quolibets et humiliations, car je ne sais pas si un roman/témoignage est une bonne source. Je n'ai aucune source pour l'aspect occidental du problème mais je vais en chercher. Adrienne1729 25 septembre 2007 à 23:48 (CEST)
thread_title:  Et dans la rue ? 

message: J'ai apposé les bandeaux de non neutralité et de source à apporter. En effet notre article comporte nombre d'allégations non sourcées dont la somme semble avoir pour conséquence de victimiser la femme dans notre société. Peut-être la femme est-elle réellement une victime de notre société, le problème est qu'il faudrait quand même un minimum de source pour orienter cet article dans ce sens.
Tous les paragraphes sont touchés. :
 section d'indicateurs (1 seule source, mais liée uniquement à un classement),
 celle de droit (0 source),
 celle liée aux salaires (6 allégations non sourcées),
 la Pauvreté (2 allégations non sourcées)
les théories sur la vie professionnelle (0 source à part celle sur l'effet Mathieu),
le travail domestique (0 source à part celle spécifiquement liée à la collecte d'eau).
Il serait peut-être temps de rendre cet article un peu plus fiable en lui posant les étais nécessaires. Hoggan (discuter) 28 avril 2018 à 09:04 (CEST)
replies: text: La quasi-totalité du texte étant désormais sourcée, je retire les bandeaux de TI et de manque de neutralité déposés il y a trois ans. --Pa2chant.bis (discuter) 5 juillet 2021 à 07:34 (CEST)
thread_title:  Article non neutre 

message: Chers wikipédiens, bonjour.
 Suite à des recherches sur la condition féminine, j'ai trouvé un article anglais "Feminism" (ne défendant pas d'opinion) mieux renseigné que l'article en français. Je me demandais donc si il serait pertinent de rajouter quelques passages traduits dans l'article français.  Article en langue anglaise "Féminisme".
Bien à vous.
--Carolingien75GC (discuter) 11 janvier 2019 à 10:20 (CET)
thread_title:  Traduction d'un article anglais mieux informé? WCL19_Charlemagne75 

message: Bonjour 
Dans le cadre de notre travail Wikiconcours du lycée Charlemagne,
j'ai trouvé deux ressources numériques qui pourraient améliorer la phrase "Les statistiques relatives à la pauvreté signalent souvent un désavantage féminin", 
Sources : https://www.inegalites.fr/Les-invisibles-des-statistiques-sur-la-pauvrete 
https://www.inegalites.fr/La-pauvrete-selon-le-sexe?id_theme=22  
Je pensais écrire la phrase suivante:
"Selon l'Insee, en 2015, 8,1% de femmes vivent sous le seuil de pauvreté, elles représentent 52% de la population pauvre, mais cette pauvreté n'est parfois pas ressentie car certaines vivent avec une personne dont le revenu permet à leur ménage de dépasser le seuil de pauvreté."
 La phrase est-elle bien formulée ?
Merci de votre réponse.
--Carolingien75BN (discuter) 1 février 2019 à 11:03 (CET)
thread_title:  Pauvreté Féminine 

message: Bonjour,
Dans le cadre de mon travail wikiconcours, j'essaie d'améliorer cette phrase :
"notamment pour celles qui restent seules avec leurs enfants[réf. nécessaire]".
Je propose cette phrase :
"[...], notamment pour les femmes élevant seules leur(s) enfant(s). Effectivement d'après une étude menée par l'Observatoire des Inégalités en 2017, en France, une famille monoparentale sur cinq est pauvre au seuil de 50% (1,2 millions d'individus), la gente féminine représente quant à elle 82% des cas."
avec cette source : https://www.inegalites.fr/Famille-monoparentale-rime-souvent-avec-pauvrete
Merci de votre réponse. 
Bonne journée.
--Carolingien75GA (discuter) 1 février 2019 à 11:08 (CET)
thread_title:  Pauvreté féminine 

message: Bonjour,
Dans  le cadre de notre travail Wikiconcours, je pense pouvoir améliorer ces phrases :
Le texte original:
De nombreux stéréotypes concernant l'éducation des jeunes filles sont restés les mêmes durant les dernières décennies et n'ont évolué qu'assez récemment quant au partage des tâches domestiques : plus de la moitié des filles de plus de onze ans y dédient quotidiennement au moins une heure alors que 30 % des garçons n'y consacrent que moins d'une demi-heure par jour[réf. nécessaire]
À âge égal, il est généralement[réf. nécessaire] demandé davantage aux filles qu'aux garçons, et celles-ci se trouvent chargées de davantage de responsabilités au sein de la famille : menus services et travaux ménagers, courses ou préparations alimentaires, garde des frères et sœurs plus jeunes en l'absence de baby sitter (personnel presque exclusivement féminin) si les parents travaillent.
Le texte corrigé, accompagné de références:
De nombreux stéréotypes concernant l'éducation des jeunes filles sont restés les mêmes durant les dernières décennies et n'ont évolué qu'assez récemment quant au partage des tâches domestiques : en moyenne, les filles de cinq à neuf ans y dédient quotidiennement 30 % de temps de plus que les garçons de la même tranche d'âge. Ces différences s'accentuent entre dix et quatorze ans, avec une différence de 50 % (source : https://www.unicef.fr/contenu/espace-medias/les-filles-consacrent-chaque-jour-160-millions-d-heures-de-plus-que-les-garcons-aux-taches). 
À âge égal, il est généralement demandé davantage aux filles qu'aux garçons, et celles-ci se trouvent chargées de davantage de responsabilités au sein de la famille : menus services et travaux ménagers, courses ou préparations alimentaires, garde des frères et sœurs plus jeunes en l'absence de baby sitter (personnel presque exclusivement féminin) si les parents travaillent (source: https://www.unicef.fr/contenu/espace-medias/les-filles-consacrent-chaque-jour-160-millions-d-heures-de-plus-que-les-garcons-aux-taches).
Source: (https://www.unicef.fr/contenu/espace-medias/les-filles-consacrent-chaque-jour-160-millions-d-heures-de-plus-que-les-garcons-aux-taches)
Est-ce que cette phrase est admissible ?
D'avance merci.
--Carolingien75PP (discuter) 1 février 2019 à 11:10 (CET)
thread_title:  sous partie Education 

message: Bonjour, dans le cadre du Wikiconcours lycéen, nous essayons d’améliorer l'article sur le condition féminine, voici l’amélioration que je propose: 
Les secteurs professionnels traditionnellement masculins, où les femmes ont commencé à entrer massivement au cours du XXe siècle, ont été peu à peu désertés par eux[réf. nécessaire], et véhiculent donc à présent une image dévalorisée et sont de plus en plus mal rémunérés, avec en moyenne un écart de 18,6% en 2014 pour un travail équivalent à temps plein, selon l'Observatoire des Inégalités. Les femmes gagnent entre 1,6 % et 26,9 % de moins que les hommes en 2010 pour tous temps de travail confondus, selon le ministère du Travail en France. Cela a été constaté dans la magistrature[réf. nécessaire], dans l'enseignement, où les femmes gagneraient en moyenne 171 euros de moins que les hommes dans l’Éducation Nationale en France en 2013, ainsi que dans la médecine car dans le secteur hospitaliers, les femmes gagnent environ 20% de moins que les hommes selon l'INSEE en 2014 en France. Les femmes sont plus présentes dans la fonction publique hospitalière avec 76,6% mais elles ne sont que 16% aux postes de chefs d'établissement. Cette forte féminisation dans les hôpitaux s'explique par leur présence dans des postes majoritairement administratifs et soignants (80% des personnels non médicaux sont des femmes contre 42% du personnel médical selon l'APM International en 2014). Les infirmières, présentes à 88% dans la profession, gagnent cependant 7% de moins que les infirmiers en 2013, selon une étude publiée le 13 décembre 2013 de la DARES (direction de l’animation de la recherche, des études et des statistiques). Une partie de cet écart de rémunération serait expliquée par le temps de travail, 30% des femmes travaillent à temps partiel contre 7% des hommes. Ces inégalités se remarquent dès l'école paramédicale hors université, avec en moyenne 82 % de filles. Les stéréotypes de l’infirmière et du médecin sont toujours d'actualité: les femmes représentent 62 % des étudiants en médecine, orthodontie et pharmacie en première année. Ce phénomène est observable dès 1980, où les femmes ne représentent que 45 % de ces étudiants. Les hommes restent plus nombreux dans des spécialités telles la chirurgie (où les femmes représentent 40 % de l'effectif). Elles sont plus nombreuses dans les filières de gynécologie (81 à 100 %), de pédiatrie (87 %), de médecine du travail (65%), de médecine générale (65%) ou de psychiatrie (57 %), selon l’Étudiant.
Merci de nous dire si cela convient,
Cordialement, 
--Carolingien75BM (discuter) 15 mars 2019 à 10:41 (CET)
thread_title:  Salaires et professions « féminines » 

message: Lecture rapide d'un article sur le site de l'ONU : "Les femmes en politique - La lutte pour mettre fin a la violence à l'égard des femmes". Une partie dans l'article serait intéressante (et peut être nourrie d'autres infos et sources). Nessun31 (discuter) 12 avril 2021 à 22:06 (CEST)
thread_title:  Femmes en politique 

message: Bonjour, un article qui peut amener des éléments et des pistes : « Les droits des femmes dans le monde : de très fortes disparités entre Nord et Sud », paru dans le journal Le Monde en 2018, mis à jour plusieurs fois, dont en janvier 2021. Cordialement. Nessun31 (discuter) 16 avril 2021 à 20:50 (CEST)
replies: text: Un peu dans ce même sujet, un peu à côté : 4 émissions dans une série de France Culture : L'économie du genre (novembre 2017). Je n'en ai écouté aucune, mais si cela intéresse quelqu'un... Nessun31 (discuter) 18 avril 2021 à 09:02 (CEST)
replies: text: , ainsi que pour le gros travail de refonte et sourçage auquel tu t'es attaquée. La mise en avant du clivage Nord-Sud est en effet importante, parce que les trop nombreux exemples basés sur La France ou l'Europe ne doivent pas faire oublier le reste. D'ailleurs, il y a une phrase qui m'a fait un peu sursauter « Le xxe siècle a vu la plupart des femmes gagner la possibilité d'accéder à des droits et des moyens leur permettant une maîtrise de leur fécondité, notamment grâce au droit à la contraception et au droit à l'interruption volontaire de grossesse » sourcée par Le Dessous des cartes : on dirait qu'il ne parle que de la France ou de l'OCDE. Parce que je ne suis pas sûre du tout que cette phrase concerne la majorité des femmes dans le Monde. Tu peux confirmer ? (cela me fait penser qu'il faudrait des chiffres de population avec grandes répartitions géographiques pour situer les choses). Cordialement. --Pa2chant.bis (discuter) 6 juin 2021 à 04:45 (CEST)
replies: text: Merci @Pa2chant.bis :) . L'article dans Le Dessous des cartes (un ouvrage sûrement très lié à l'émission) est très synthétique par rapport au sujet. Du coup, il y a une grande généralisation, l'article ne va pas dans les détails. Pour la phrase que tu as relevée, dans l'ouvrage, les disparités dans le monde ne sont pas précisées, mais on peut discerner la vision occidentale. Il y a des éléments concernant ces disparités dans le monde (avec d'autres points soulignés, qui sont déjà présents dans l'article WP), mais l'article est trop bref pour détailler vraiment. Il y a un petit passage qui précise que dans les pays en développement, plus de 350 000 femmes meurent chaque année de "complications liées à la grossesse ou à l'accouchement", mais là non plus, rien de plus précis. On reste sur sa faim, même si l'article peut donner quelques pistes sur d'autres points (il y a un petit encart sur la traite des femmes dans le monde, par exemple). Si je trouve des sources plus complètes et des chiffres solides, je penserai à l'article WP ;-) (du coup, à creuser : sur Cairn ; et au passage : association Women on Waves et quelques articles qui en parlent et parlent donc aussi de l'accès (ou pas) à l'avortement dans le monde : Franceinfo, France 24 ). Je m'en occuperai sûrement dans quelque temps :) . Bien cordialement. Nessun31 (discuter) 6 juin 2021 à 12:12 (CEST)
replies: text: En fait,  Nessun31, je n'avais pas tilté, mais l'article du monde que tu citais précise bien cette disparité Nord-Sud pour l'IVG par exemple. Pour les chiffres précis (les %), il y a le rapport annuel du Global Gender Gap Report.  --Pa2chant.bis (discuter) 6 juin 2021 à 18:41 (CEST)
replies: text: OK, merci @Pa2chant.bis Nessun31 (discuter) 7 juin 2021 à 08:19 (CEST)
thread_title:  Droits des femmes dans le monde et disparités Nord/Sud 

message: Bonjour, difficile d'illustrer un concept aussi abstrait que celui de la condition féminine ! Certains parleront de maternité, d'autres de combat pour l'accès aux sciences et aux responsabilités politiques, etc. Donc je me suis permise certains changement en terme d'illustration. J'écris ce message pour expliciter ma démarche : 1. J'ai déplacé la peinture du XIXème siècle représentant une jeune fille reprisant un tissu qui n'est pas représentative de la condition féminine dans le sens où on voit la jeune fille, isolée, assise sur un banc donc ce n'est pas "social" et ça ne colle pas avec le propos de l'article qui parle des femmes dans la société et qui n'évoque pas l'isolement comme étant un fait de la condition féminine. 2. J'ai ajouté une image que j'ai trouvé dans la catégorie commons "WikiWomen" parceque, il me semble qu'évoquer la condition féminine sur le numérique c'est justement ce que permet wikipédia, je trouvais cela intéressant de montrer aussi cet aspect, dans l'évolution positive de la condition féminine : la parole sur une encyclopédie internationale va dans le sens de combler des inégalités évoquées dans l'article justement. Donc j'ai placé cette image dans la section "Bref historique" pour montrer que c'est le résultat d'une évolution 3. Je ne sais pas quoi proposer pour illustrer l'article en lui même, car le mot "condition féminine" renvoi à un thème trop vaste qui ne peut pas se résumer en une image fédératrice, certains y mettront la maternité, d'autres y mettront les sciences, la politique, etc. Le mieux serait, pour illustrer le contenu de l'article, de trouver une image de femme abattue par le poids de toutes ces inégalités, mais comme ça n'est pas vraiment le cas, on trouve plutôt des images de femmes en train de militer ou de travailler, donc on ne peut pas illustrer ce concept, je n'ai en tout cas pas trouvé comment. Cordialement, Marion (discuter) 30 octobre 2022 à 07:38 (CET)
replies: text: Bonjour. La peinture du XIX siècle n'était pas très pertinente, donc vous avez bien fait, mais la photo de Wikipédiennes ne l'est pas plus (je la vois davantage comme un clin d'oeil à la communauté et pas très représentative du sujet : deux femmes posant à côté d'un kakemono...). Quant à choisir la photo d'une femme « abattue par le poids de toutes ces inégalités », c'est introduire le sujet en fonction d'un biais plombant qui résumerait l'histoire des femmes aux discriminations (lesquelles ont existé et existent toujours mais sont réductrices pour décrire la richesse de l'histoire de la condition féminine dans le monde et des luttes féministes, de la maternité, etc. Il existe comme vous le notez de multiples portes d'entrée au sujet). Les photos d'intro ne sont pas une obligation donc à défaut d'en trouver une bonne, on peut laisser ainsi. Bien cordialement, Polymagou (discuter) 30 octobre 2022 à 11:31 (CET)
replies: text: Des femmes en train de travailler, que ce soit à des tâches domestiques ou rémunérées, cela me parait assez illustratif pour l'article (qui traite de la condition des femmes et pas uniquement des inégalités ou des droits des femmes). Du coup j'ai rajouté l'image d'une paysanne indienne : au niveau mondial, c'est assez représentatif de la condition des femmes, plus que le portrait de wikipédiennes, une occupation finalement réservée à un petit groupe de privilégiées. --Pa2chant.bis (discuter) 30 octobre 2022 à 19:53 (CET)
replies: text: Bonjour, pour faire suite à la discussion, j'ai remplacé l'image des deux protagonistes américaines par la photo d'une réunion de travail wikipédia au Népal. Cordialement, Marion (discuter) 31 octobre 2022 à 10:18 (CET)
thread_title:  Illustrer la condition féminine