lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Discussion:Monolinguisme

message: Le rattachement de cet article au portail des droits du monde a été confirmé.
Si vous venez d'apposer ce modèle, vous n'avez plus rien à faire. Merci de votre aide !
----
Utilisateurs avertis : Si vous souhaitez vous-même confirmer le rattachement de cet article au portail des droits du monde, voici les étapes à suivre :
* on=edit§ion=0 Ouvrez l'en-tête de la page de discussion
* Dans le modèle , ajouter le fragment de texte suivant : |vérifié=oui
* Vous pouvez ensuite faire un subst: sur ce modèle. Les autres pages à traiter sont listées ici. Merci !
Arria Belli | parlami 17 octobre 2007 à 22:29 (CEST)
replies: text: Encore mieux : je pense que cet article n'est pas un article juridique. J'ai retiré un passage POV et même manifestement erroné qui purge tout le contenu vaguement juridique polémiste qui n'avait pas lieu d'être dans cet article. —  (d · m) 22 octobre 2007 à 19:28 (CEST)
thread_title:  Confirmation du rattachement aux droits du monde
Discussion:Com8/Admissibilité

message: __NOTOC__ 
Traité : article conservé   5 votes supprimer ; 10 votes conserverArcheos ¿∞? 15 mai 2006 à 16:23 (CEST)

message: Proposé par : Pseudomoi (m'écrire) 8 mai 2006 à 23:04 (CEST)
replies: text: Il semblerait que non... Sigo (tala) 9 mai 2006 à 01:55 (CEST)
thread_title:  [[:Com8]] 

message: Format : motivation éventuelle, signature
====Conserver====
# Sigo (tala) 8 mai 2006 à 23:28 (CEST)
thread_title:  Votes 

message: # Sigo (tala) 8 mai 2006 à 23:28 (CEST)
thread_title: Conserver

message: #--Pseudomoi (m'écrire) 8 mai 2006 à 23:05 (CEST)
thread_title: Supprimer

message: # Draky 9 mai 2006 à 06:41 (CEST)
thread_title: Neutre / autres

message: Il y a certainement des choses à ajouter à l'article : situer dans le contexte du street wear en général, et des marques de vêtements lancées par les rappeurs en particulier ; développer la partie sur la promotion ; fournir des indications sur les ventes et le CA... (mais qu'on ne compte pas sur moi pour compléter l'article). Sigo (tala) 8 mai 2006 à 23:27 (CEST)
thread_title:  Discussions
Discussion:Lisa Sparks

message: J'ai enlevé les deux bandeaux présents sur l'article. Le premier sur l'image des femmes me semble violer la NPOV. Le second peut être remplacé par le Modèle:sensible si on tient à remettre une avertissement. Je ne remets pas d'avertissement concernant le caractère sensible moi meme parce qu'en comparaison à d'autres articles sur les pratiques sexuelles il me semble pas mérité forcément un avertissement. Cherry 20 mai 2006 à 23:04 (CEST)
thread_title: Enlèvement

message: Son soit-disant record n'a aucune source, Colin Graham et son article sont introuvables et tous les sites où cela apparaît n'ont pas l'air sérieux. AdondeLalvos (discuter) 1 mai 2023 à 23:04 (CEST)
thread_title:  Source introuvable
Discussion:Société anonyme

message: Partie sur la Belgique récuperé de Wikinations.be sous licence GNU FDL le 11/05/06, et écrit par Pcarbonnelle. Boeb'is 11 mai 2006 à 18:37 (CEST)
thread_title: Crédits

message: A propos de la SA suisse, n'y a-t-il pas eu interversion entre les titres au porteur et les titres nominatifs?
--Semaphore 8 mai 2006 à 23:41 (CEST)
replies: text: Ah, euh, oui, tu as parfaitement raison. C'est moi qui suis l'auteur de ce lapsus. Merci pour ton sens de l'observation, je vais corriger cela. Oblic blabla 9 mai 2006 à 00:06 (CEST)
thread_title: Interversion

message: Bonjour ! J'ai besoin pour une recherche scolaire de la signification d'Anonyme dans une Société Anonyme. Ce serait aussi utile et complémentaire à l'article de le rajouter non ?
Silésie19 6 octobre 2007 à 11:52 (CEST)
thread_title:  "Anonyme" de SA 

message: Pourquoi ne pas se contenter d'un article sur la société anonyme en droit français ? --Jules2327 (discuter) 22 septembre 2017 à 11:05 (CEST)
thread_title:  Société anonyme de droit français
Discussion:L'Alchimiste (roman, Coelho)

message: La phrase suivante me semble bizarrement construite : 
Ses admirateurs le comparent au Petit Prince ou au Prophète, quand ses détracteurs critiquent sa philosophie simpliste et son absence de style.
Le "quand" indique une référence temporelle. Je crois que l'on essaie ici d'opposer les admirateurs aux détracteurs. Une phrase plus juste serait :
Ses admirateurs le comparent au Petit Prince ou au Prophète, quant à ses détracteurs, ils critiquent sa philosophie simpliste et son absence de style.
:L erreur dérive du fait que, probablement,  cette phrase a simplement été traduite du portugais du Brésil, où  le "quand" employé   signifie "alors que" et alternativement "combien"  ( " quanto a " en portugais ).
:Il semble que l'auteur voulait simplement dire :  "alors que ses detracteurs...."
:En portugais , pour pour dire  "quand" ( comme en français ,  avec une notion de temps)  le mot correcte   serait "quando" . Le texte originel, en portugais, devait contenir le mot "quanto" qui a été mal traduit par "quand" . 
:Les deux formes ce ressemblent , mais sont completement differentes 
:Pour résumer : le sens bizare n'est qu'une mauvaise traduction
::"Quand" dans ce contexte est tout à fait valable en français. Il s'agit d'un "quand" adversatif, synonyme de "tandis que", "alors que", sans condition temporelle. 
::Référence : "Tu es tout de même très gentil d'être venu me voir quand tu aurais pu aller t'amuser ailleurs." Zola, La bête humaine.
:::D'accord avec la dernière intervention, évidemment. Si c'est trop compliqué pour certains, il est toujours possible de remplacer par "tandis que"... — Daehan [p|d|d] 11 février 2019 à 19:09 (CET)
thread_title:  Français
Discussion:Mike Patton

message: Je modifie l'article sur le retour de Faith c'est par pour que quelqu'un le remodifie. Mes sources sont une interview de Patton himself ! Quelqu'un peut me dire ce que c'est que cette référence ? :
Fantômas - Amenaza al Mundo [Book 1] (04/1999)
Si c'est le premier album, il apparait déjà dans la discographie. Il est sans titre.
: C'est bien le 1er album, qui est éponyme.
: Mais comme il y a écrit 'Amenaza al Mundo' dessus, beaucoup de gens pensent que c'est le titre de l'album.--Arnaud MAS 4 novembre 2006 à 20:35 (CET)
thread_title:  Modification 

message: Pensez-vous qu'il soit pertinent de laisser le bandeau Fantômas en pied de page ? Je le trouve encombrant et sa présence n'est pas forcément justifiée à mon avis, vu le très grand nombre de projets auxquels Patton a contribué.--Xic667 (d) 5 février 2008 à 21:42 (CET)
thread_title:  Bandeau Fantômas 

message: Sur cette page, Mike Patton est né en 1967, à eu 15 ans en 1985, et fait parti du portail des naissances en 1968. Ça n'a choqué personne ?
: Alors, pour la date de naissance initiale, je l'ai fait passer de 1968 à 1967 via une information que j'ai trouvé dans l'ouvrage The Rolling Stone Encyclopedia of Rock & Roll, où sa date de naissance était citée à 1967. Sa date de naissance est donc bien en 1967, et les deux autres doivent être des erreurs que je m'apprête à corriger.  Zouavman 31 octobre 2008 à 19:48 (CET)
thread_title:  Date de naissance
Discussion:Mohammad Najibullah

message: L'auteur de cette biographie idyllique de Mohamed Nadjidullah passe sous silence l'essentiel : le rôle de Nadjibullah à la tête des services secrets du régime communiste afghan, le "Khâd", où ce médecin s'était taillé une solide réputation de tortionnaire et d'assassin...
C'est dire combien le début de l'article, évoquant les "réussites" de Nadjib durant ses six années de pouvoir, sonne juste...
 
Pour prendre un  seul autre exemple de partialité (parmi bien d'autres!), s'agissant des efforts de "réconciliation nationale" entrepris par Nadjibullah, ils étaient bien évidemment factices et impossibles à réaliser : en juin 1990, lorsque le parti communiste afghan s'est transformé en "parti de la patrie" (Hezb-é Watân), 11 de ses 13 dirigeants étaient déjà membres du parrti communiste afghan en 1980, et presque tous étaient des "partchâmis"... Quant à la volte-face spectaculaire du régime de Nadjib à l'égard du clergé musulman, systématiquement massacré à partir de 1978 (par exemple presque tous les hommes de la famille respectée des Modjadeddi), elle ne pouvait tromper personne...
:Bonjour, j'ai terminé pour Obey la mise en place du  qui consiste, d'abord à placer le bandeau sur l'article, puis à remplir non pas la page de discussion mais bien la page dédiée au désaccord cf Discuter:Mohammed Nadjibullah/Neutralité et ensuite a listé une fois (c'est suffisant) l'article sur WP:LANN. Merci de continuer les débats sur la neutralité de cet article sur la page dédiée à savoir Discuter:Mohammed Nadjibullah/Neutralité. sand 18 juillet 2006 à 17:23 (CEST)
thread_title:  Article d'une rare partialité 

message: J'ai modifié les dates de mandat (il a été président en titre à partir de 1986 et non de 1987) en me basant sur l'article du Wikipedia anglophone.Jean-Jacques Georges 13 août 2007 à 16:44 (CEST)
thread_title: Dates de mandat
Discussion:Cotation fonctionnelle

message: Il existe une nuance entre les deux. Le plan proposé semble traité du premier cas (cas général de la cotation complète). La cotation fonctionnelle ne donne que les cotes associées à des conditions de fonctionnement (au sens large) et plus précisément à des exigences du cahier des charges fonctionnelles.
Dans la mesure où ce qui est dt est juste est-il possible de modifier le titre de l'article et de faire apparaître ensuite la nuance.--Ruizo 9 mai 2006 à 08:56 (CEST)
thread_title:  cotation et cotation fonctionnelle 

message: j'ai de plus ébauché un article vulgarisateur sur la notion de jeu. --Ruizo 9 mai 2006 à 09:02 (CEST)
thread_title:  jeu
Discussion:Louis Marie Stanislas Fréron

message: Une partie bibliographie serait bienvenue Pedro Lassouras 9 mai 2006 à 09:36 (CEST)

message: Cet "article" est (mal) plagié de Jean Tulard, Jean-François Fayard, Alfred Fierro, Histoire et dictionnaire de la Révolution française 1789-1799, Paris : R. Laffont, 1987, p. 832. Les passages incompréhensibles tels que « bandes de Muscadins qui armés de solides gourdins, pourchassent les sans-culottes : c'est la jeunesse dorée de Louis-Marie-Stanislas Fréron. » ne peuvent se comprendre que par une référence à l’original de MM. Tulard, Fayard, Fierro : « voyous se baptisant “jeunesse dorée de Fréron”, parcourant Paris armés de bâtons et rossant tous les passants ayant un air “jacobin”. »
:Historique et article nettoyés Le gorille Houba 27 juillet 2006 à 14:57 (CEST)
thread_title:  NOTICE DE PLAGIAT 

message: fils d'Élie Fréron, le propriétaire de L'Année littéraire qui a été la cible d'épigrammes de Voltaire. 
Si Voltaire s'était limité à des épigrammes... Le Grand Philosophe des Lumières a usé de son influence pour faire supprimer les publications d'Elie Fréron et a réussi à le faire embastiller.  Voltaire "rampant dans toutes ses actions" disait papa Elie. La liberté d'expression, VoltaireVoltaire, qui n'a jamais écrit "je déteste ce que vous écrivez, mais je donnerai ma vie pour que vous puissiez continuer à écrire"  n'en connaissait qu'une seule, la sienne. Fréron fils devait sûrement se souvenir des injustices faites à papa, qui ont probablement formé ses idées révolutionnaires. 
Riyadi (discuter) 16 octobre 2014 à 01:00 (CEST)
thread_title:  Fréron pére et Voltaire
Discussion:Geronimo

message: "Quand le dernier arbre aura été abattu - Quand la dernière rivière aura été empoisonnée - Quand le dernier poisson aura été péché - Alors on saura que l'argent ne se mange pas."
Je connais une citation similaire mais qui proviendrait d'un chef de tribu Cris. A vérifier.
-- Jay (d) 9 novembre 2008 à 15:46 (CET)
thread_title:  A qui appartient la citation ? 

message: Geronimo ! est aussi une exclamation utilisée pour dire "à l'assaut" ou "banzaï".
85.168.113.56 (discuter) 6 décembre 2021 à 15:36 (CET)
thread_title:  Banzaï
Discussion:Saint-Martin-d'Ablois

message: Qui pourrait me renseigner sur Auguste Marie Toussaint Sannegon (ou Sanegon) né le 8 septembre 1777 à Alfortville décédé le 21 novembre 1828 à Paris qui selon Mairesgenweb aurait été maire de Saint-Martin-d'Ablois de 1814 à 1825. Un autre Auguste Sanegon, (marchand de chevaux à Paris), né en 1802, fut en relation d'affaires avec Honoré de Balzac. Merci.Philippe Nusbaumer 5 septembre 2007 à 17:10 (CEST)
thread_title:  Auguste Marie Toussaint Sannegon 

message: Il semble que le nom du château de Saint-Martin-d'Ablois soit le château d'Ablois. En effet, le site de la commune utilise le terme et cela semble logique puisque le château date d'avant le changement de nom de la commune et qu'il garde son nom.Avant de modifier à nouveau toutes les références au château d'Ablois, merci de venir exposer vos arguments ici cordialement. OctoberЄŋds 18 décembre 2012 à 15:41 (CET)
thread_title:  Château d'Ablois
Discussion:Les Fils d'Odin/Admissibilité

message: __NOTOC__ 
Traité : supprimé 
Rune Obash-Oook??? 16 mai 2006 à 05:34 (CEST)

message: Proposé par : KassusMail 9 mai 2006 à 10:43 (CEST)
replies: text: Je connais parfaitement la définition du mot et je m'intéresse beaucoup aux collections des folkloristes, mais dans le domaine religieux, le folklore n'est qu'une forme dégradée d'une mythologie. Je dis cela sans méchanceté, mais tous les néo-machinspaïens tentent de s'appuyer sur des traditions antiques et quand on constate les falsifications des néo-druides, par exemple, cela me rend dubitatif. Ollamh 9 mai 2006 à 22:44 (CEST)
replies: text: Merci de ne pas nourrir le troll, sinon on n'en a pas fini... KassusMail 10 mai 2006 à 08:18 (CEST)
thread_title:  [[:Les Fils d'Odin]] 

message: ====Conserver====
 Isteganpa 9 mai 2006 à 10:56 (CEST)
thread_title:  Votes 

message: Isteganpa 9 mai 2006 à 10:56 (CEST)
thread_title: Conserver

message: # KassusMail 9 mai 2006 à 10:44 (CEST)
thread_title: Supprimer

message: Toutes les discussions vont ci-dessous.
De nombreuses associations sont présentées sur Wikipedia, de plus ou moins forte importance. Il n'y a selon moi pas de raison objective de supprimer la présentation de celle-ci, sauf à remettre en cause le fondement de l'association elle-même (avis religieux différent, prises de positions subjectives, parti-pris contre l'Odinisme, etc.). J'ai rendu la présentation plus objective (c'est vrai que ça faisait un peu autopromotion). Maintenant que c'est objectif, quel serait le critère de suppression? Le nombre d'adhérents? Quel est le nombre fixé pour pouvoir présenter une association? Parce que certaines assos présentée ne doivent pas avoir plus d'une dizaine d'adhérents...
Et puis quand je vois que des modérateurs nombreux acceptent la présentation de ça:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Nouvelle_alternative_prol%C3%A9tarienne
je trouve que c'est quand même gros que pas un seul ne mette un avis favorable à la présentation de l'association...
 Isteganpa''
Le critère est la notorieté. Si tu montre que l'association est connue, qu'on a écrit sur elle ou sur ces actions, il n'y aura pas de problème pour la garder, quel que soit le nombre d'adhérent. Boeb'is 9 mai 2006 à 14:17 (CEST)
replies: text: Je connais parfaitement la définition du mot et je m'intéresse beaucoup aux collections des folkloristes, mais dans le domaine religieux, le folklore n'est qu'une forme dégradée d'une mythologie. Je dis cela sans méchanceté, mais tous les néo-machinspaïens tentent de s'appuyer sur des traditions antiques et quand on constate les falsifications des néo-druides, par exemple, cela me rend dubitatif. Ollamh 9 mai 2006 à 22:44 (CEST)
replies: text: Merci de ne pas nourrir le troll, sinon on n'en a pas fini... KassusMail 10 mai 2006 à 08:18 (CEST)
thread_title:  Discussions
Discussion:Leader Price

message: pourquoi supprimer les liens vers des articles plus critiques envers Leader Price que la page de publicité qui nous est proposée?
Kid R
:L'important dans un article encyclopédique, ça n'est pas les liens, mais le contenu de la page elle-même... Plyd /!\ 9 mai 2006 à 14:13 (CEST)
thread_title:  Liens 

message: disposant d'une surface commerciale de 475m² dont 500m² de reserve je souhaiterai disposer  d'un contrat d'approvisionnement ou de partenaria avec leader price quelle demarche dois-je effectuer? contacter email : (censuré par sécurité)
: Voir le site web officiel, pas l'encyclopédie ;) Draky 16 juin 2006 à 22:26 (CEST)
replies: text: Remarque sans rapport avec l'encyclopédie : "475m² dont 500m² de réserve" ça veut dire -5m² de surface disponible pour le magasin en lui-même... C'est inutile d'un point de vue encyclopédique, en plus c'est un vieux message, mais ça m'a fait sourire...DemolitionToys 7 octobre 2007 à 06:42 (CEST)
thread_title:  Petite annonce 

message: Suite à cette modification, j'ai fait quelques recherches sur le web, elle part expression au second degré de JP Coffe suite aux analyses de la composition de Raviolis qui effectivement ne correspondaient pas au contenu annoncé. --Dadu (discuter) 30 septembre 2015 à 12:16 (CEST)
thread_title:  2001 : Leader price, raviolis, et caca 

message: Bonsoir, le logo actuel ne date pas depuis février 2018 car selon une vue de Google Street View, le logo était déjà adopté le 24 août 2016 pour le magasin de Chars dans le Val-d'Oise. Ares98 5 février 2018 à 20:43 (CET)
thread_title:  Logo actuel
Discussion:Gaie France

message: Le journal n'a jamais été interdit à la vente. Ce qui est d'ailleurs impossible en droit. Il a été interdit à l'affichage et à la vente aux mineurs, ce qui est le cas pour une multitude de revues porno sans préjuger de leur éventuelle pédophilie.
A ce propos, Caignet n'a jamais été condamné pour pédophilie, mais pour incitation de mineurs de plus de 15 ans à la débauche.
Le problème juridique ayant été la publication de photos de modèles étrangers pour lesquels les attestations de majorité ont été contestés.
SteppenSteppen 9 mai 2006 à 10:49 (CEST)
thread_title:  Interdiction 

message: J'ai collaboré à Gaie France vers 1991, pour quelques numéros et sans pseudonyme, à la demande de Michel Caignet. Je ne me souviens pas d'apologie de la pédophilie (les petits garçons) ; il y a peut-être confusion avec la pédérastie (les grands garçons) ; il faut savoir qu'à l'époque d'André Gide, jusqu'en 1942, la majorité sexuelle était à 13 ans. J'y ai publié des articles de documentation générale ou historique sans aucun rapport avec l'extrême-droite. Dès 1980, j'avais publié ailleurs un article exprimant mon rejet de la pédophilie (les moins de 13 ans), et depuis j'ai critiqué l'apologie de la pédophilie faite par Renaud Camus.Ccourouve (discuter) 11 août 2014 à 11:26 (CEST)
thread_title:  Pédophilie
Discussion:U.S.P./Admissibilité

message: __NOTOC__ 
Traité : article suppriméPUB évidenteDéjà 11 SUPPRIMER<BR/> AUCUN CONSERVER Pseudomoi (m'écrire) 11 mai 2006 à 19:43 (CEST)

message: Proposé par : KassusMail 9 mai 2006 à 11:09 (CEST)
thread_title:  [[:U.S.P.]] 

message: Format : motivation éventuelle, signature
====Conserver====
#
====Supprimer====
# KassusMail 9 mai 2006 à 12:07 (CEST)
thread_title:  Votes 

message: # KassusMail 9 mai 2006 à 12:07 (CEST)
thread_title: Supprimer
Discussion:Aspects sociologiques de l'autisme

message: Je n'ai pas compris grand-chose, surtout à la dernière phrase Aroche 9 mai 2006 à 11:15 (CEST)
replies: text: La rédaction de cet article est certes maladroite et mérite d'être revue, et notamment d'être sourcée avec des références (publications, revues, journaux), cependant le fond du contenu pour insatisfaisant qu'il puisse paraître dans son expression, mériterait qu'on y contribue, vues les personnalités autistes mentionnées dans la section Liens externes ; Franz53sda le 22 à Asnières 27 août 2012 à 21:22 (CEST)

message: Bonjour,
Pourquoi supprimez-vous les éléments de "Expression autistique" ? J'avais passé du temps dessus et je vois que tout a été supprimé. Pouvez-vous me dire ce qui ne va pas avant de repasser du temps dessus pour rien ?
Cdt
:  - Bonjour, wikipédia n'est pas un annuaire de liens externes - voir à ce sujet WP:LE - Maintenant, si ces liens sont pertinents, enrichissez l'article en écriture et passez les en références tout simplement - Bonne continuation -- Lomita (discuter) 7 décembre 2014 à 12:35 (CET)
replies: text:   - Les passages ne sont pas la meilleure des choses - Wikipédia est une encyclopédie avec des règles qui faut accepter et surtout respectés, ce que vous ne faites pas dans le cas présent, vous souhaitez tout simplement imposer ces liens sans prendre connaissance de mon message - -- Lomita (discuter) 7 décembre 2014 à 12:48 (CET)
thread_title:  Report de messages à partir de ma pp 

message: Bonjour,
l'introduction me semble à revoir un peu. La première phrase est factuelle. La deuxième phrase me semble peu en rapport avec le sujet : en quoi le fait d'être diplômé (ou non) ou socialement actif (ou non) a un rapport avec le fait d'avoir une activité d'expression autistique ? La troisième phrase − même si je suis d'accord sur le fond − est non neutre : « rejette trop souvent » « à tort », et excessive ([rejette] chacun de ses membres).
Cordialement, Hexasoft (discuter) 13 mai 2015 à 17:23 (CEST)
thread_title:  Intro
Discussion:Pierre II, Maurice ARCHIERI/Admissibilité

message: Suppression rapide : copyvio http://custodi.club.fr/VICAIRE.htm Le gorille Houba 9 mai 2006 à 11:44 (CEST)

message: Proposé par : Taguelmoust 9 mai 2006 à 11:29 (CEST)
thread_title:  [[:Pierre II%2C Maurice ARCHIERI]] 

message: ====Conserver====
page à conserver... même si on peut ne pas être d'accord. vote invalide d'IP ...
#
comment valide-t-on un IP?
====Supprimer====
# --Bertrand GRONDIN 9 mai 2006 à 11:41 (CEST)
thread_title:  Votes 

message: # --Bertrand GRONDIN 9 mai 2006 à 11:41 (CEST)
thread_title: Supprimer

message: Toutes les discussions vont ci-dessous.
J'ai remplacé par une traduction de l'article anglais Gustave G. 9 mai 2006 à 12:24 (CEST)
thread_title:  Discussions
Discussion:Chaba Zahouania

message: Cette page est en double avec Chebba Zahouania
: Traité :) Le gorille Houba 9 mai 2006 à 12:41 (CEST)

message: Wikipédia est une encyclopédie informative et non pas émotionnelle, et puis le Maroc et l'Algérie partagent la même histoire (surtout la région d'Oranie), en commençant par l'époque antique, tout en passant par les idrissides, almoravides, almohades, ...  
* Source sur Canal Algérie
--Saltassine msg 29 décembre 2009 à 22:52 (CET)
thread_title:  Des références en vidéos 

message: Bonsoir, 
Pour Waran qui modifie souvent l'article je voulais juste t'expliquer pourquoi j'ai rajouté le Maroc, le papa de Cheba Zahounia est marocain, originaire du Rif, et a transmis la nationalité marocaine a sa fille Cheba Zahouania a sa naissance (seul maniére de transmettre la nationalité marocaine par le pére).
La source a été ajoutée a l'article.
Elle est bien sur né en Algerie et aussi de nationalité algerienne.
C'est pourquoi dans la partie pays d'origine j'ai mis Maroc au coté d'Algérie, c'est une authentique Marocco-Algerienne.
J'espére que tu arreteras la guerre d'édition maintenant que tu as compris. A bientot.
Ifni95 (d) 8 novembre 2011 à 19:58 (CET)
thread_title:  Zahouania marocco-algerienne