lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Discussion:Crystal Palace (palais d'exposition)

message: Etes-vous si sûrs que le Crystal Palace de l'exposition universelle avant son démontage et sa reconstruction ne comportait pas du BOIS dans sa structure en plus du métal, bois qui a été remplacé pour la structure modifiée destinée à être plus durable ?
(Source : vieux souvenirs d'un ancien passionné de J.Paxton).
86.206.187.168 14 septembre 2006 à 12:05 (CEST)
thread_title:  Bois 

message: Bonjour collègue, et bravo pour ce travail !
Après ma petite expérience sur les pages cousines, Iron Bridge et Archéologie industrielle, j'ai quelques suggestions à te proposer :
* Titre de la page : Le Crystal Palace, avec article, comme en anglais, sans préciser "bâtiment" ou autre. Imaginerais-tu "Tour Eiffel (Bâtiment)", par exemple ?
* C'est un bâtiment en fer  (iron) : colonnes de fonte et poutres en treillis de fer puddlé (Cf. les anciennes halles de Paris, dont une partie a été reconstruite à Nogent-sur-Marne).
Pas de bâtiments en acier à cette époque, je ne pense pas... Quant au bois dans les poutres, il est un peu tard pour aller vérifier ! mais il est vrai que le bois dans les poutres métalliques a eu la vie dure : on en trouve dans les châssis de Jeep de 1944. Et il est bien pourri, je peux vous le dire !! Il y a aussi du bois dans les montants des carrosseries des Morgan, si ça peut vous faire plaisir !
Pour le Crystal Palace, j'imagine mal du bois dans les colonnes de fonte, et encore moins dans les poutres rivetées... mais...
Indications à vérifier malgré tout par vous-mêmes (pour les Jeep, j'ai vu de mes yeux) !
Je me suis permis d'ajouter des catégories... Ptyx 26 septembre 2006 à 02:19 (CEST)
thread_title:  ''Le'' Crystal Palace
Discussion:Claude Reichman

message: Ce que j'ai raconté était tout a fait exact, c'est Claude Reichman lui même qui l'a reconnu dans une emmission sur Radio Courtoisie en automne 2001. 
:Merci pour cette précision, mais Claude Reichman ne me paraît pas pouvoir être une source acceptable pour un article sur Claude Reichman. Même s'il est très plausible qu'il ait reçu des critiques de tel ou tel maire quant à la droitisation de ses idées, il est difficile sur la seule foi d'une déclaration radiophonique de savoir si c'était un épisode isolé ou quelque chose de récurrent. Touriste * (Discuter) 30 septembre 2006 à 16:28 (CEST)
replies: text: Et je vous crois volontiers sur ce second point, mais vous utilisiez une formulation très précise (le mot "moitié" si je me souviens bien). De toutes façons les thèmes de prédilection de CR sont bien perceptibles à qui clique sur le lien externe vers son site. Touriste * (Discuter) 30 septembre 2006 à 16:28 (CEST)
thread_title:  A propos de mes informations sur les réponses qu il a reçu des maires pour sa demande de parrainage

message: Pour qui tiendrait à les lire, les discussions "tripartites" qui ont accompagné la refonte sont archivées à Discuter:Claude Reichman/Refonte septembre 2006. Touriste * (Discuter) 26 septembre 2006 à 23:09 (CEST)
replies: text: Un vrai boulot coopératif, digne de Wikipédia. Bravo aux ouvriers.  FH ✉ 26 septembre 2006 à 23:30 (CEST)
thread_title:  Refonte complète de l'article du 26 septembre 2006 

message: Ce texte a été très deifficile à écrire pour respecter la neutralité nécessaire. En tête d'article, un bandeau signale que le contenu est sensible et invite à discuter ici avant de modifier le texte. J'ai en conséquence annulé les nombreuses transformations de l'IP 81.65.145.15 qui n'apportaient rien au texte mais rompaient sa neutralité. Cette IP est invitée à s'exprimer ici sur les modifications qui lui semblent nécessaires.  FH ✉ 26 octobre 2006 à 16:44 (CEST)
thread_title:  Modfications au texte 

message: Je découvre que les caisses nationales de Sécurité sociale ont produit une réponse aux thèses de Claude Reichman consultable à .
Par son professionnalisme, cette réfutation a vocation évidente à remplacer le sympathique travail amateur de « Fabrice » que nous avions incorporé pour équilibrer les liens externes, en l'absence de texte "sérieux" de réfutation mais qui n'atteignait pas vraiment les standards qu'on peut requérir d'un lien externe.
Je compte donc d'ici quelques jours faire le remplacement. Une phrase mentionnant l'existence de cette réponse devrait aussi être insérée dans le paragraphe commençant par « Pour les autorités françaises et européennes (...) », par exemple « Les caisses nationales de sécurité sociale ont également publié une réfutation détaillée de l'opinion du docteur Reichman », phrase à insérer juste avant « Un certain nombre de professionnels du droit (...) ».
Si pas d'objection, je le ferai d'ici quelques jours. Touriste * (Discuter) 8 décembre 2006 à 16:59 (CET)
thread_title:  Mise à jour des liens externes
Discussion:Christophe Grébert

message: J'ai un peu wikifié cette page, mais j'ai des doutes sur la pertinence de cette page. Christophe Grébert n'a pas assez d'importance pour avoir son véritable article. La seul chose qui puisse être placé dans l'article est déjà présent sur l'article Puteaux. Sanao 14 septembre 2006 à 13:13 (CEST)
thread_title:  Pertinence de cette page
Discussion:Baccalauréat sciences et technologies du management et de la gestion

message: --Edeschaintre (discuter) 14 décembre 2014 à 00:10 (CET)
replies: text: coucou, Je suis passée sur cet article et sortant de cette filiere il y a qq année, je me demande si l'option secretariat existe toujours, et moi j'avais l'option "prise rapide de la parole" au Bac est-ce toujours proposé. Chatsam (coucou) 29 juillet 2009 à 17:46 (CEST)
thread_title:  Avancement
Discussion:Solstice (artiste)/Admissibilité

message: Proposé par : bayo 14 septembre 2006 à 13:52 (CEST)
thread_title:  [[:Solstice (artiste)]] 

message: Format : Motivation, signature
====Conserver====
#
====Supprimer====
#Sans parler du contenu de l'article, une seule récompense au niveau national pour une discipline (le jeu vidéo) qui n'est encore suffisamment professionnalisée ne suffit pas a dire que la personne est reconnu. bayo 14 septembre 2006 à 13:59 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: #Sans parler du contenu de l'article, une seule récompense au niveau national pour une discipline (le jeu vidéo) qui n'est encore suffisamment professionnalisée ne suffit pas a dire que la personne est reconnu. bayo 14 septembre 2006 à 13:59 (CEST)
thread_title: Supprimer
Discussion:Estime de soi

message: Qu'est-ce que c'est que ces liens pour les auteurs ? C'est n'importe quoi ! 
"Mead" ouvre sur une page de patronyme, mais est-ce Margaret Mead, l'anthropologue ? ou quelqu'un d'autre ?
Et encore mieux: Cooley ouvre sur une page traitant d'une distillerie. Cet article est absolument insuffisant et éronné !
--159.84.125.102 (d) 12 février 2009 à 17:43 (CET)
thread_title:  Liens 

message: Ce serait pas mieux de supprimer la page avant que le monde entier découvre cet... euh... article? Zouavman Le Zouave 9 septembre 2007 à 00:04 (CEST)
replies: text: Je pense avoir supprimé l'essentiel du superflu, neutralisé le texte et apporté quelques liens. Un travail pour affiner le sujet me semble encore encore nécessaire cependant, mais je retire les bandeaux --A t ar a x i e-- mutire 3 décembre 2007 à 10:46 (CET)
thread_title:  Suppression? 

message: Ne faut-il pas clarifier la différence ou similitude entre ces deux notions? --Kojemiaka (d) 4 mars 2011 à 20:43 (CET)
thread_title:  Estime de soi et respect de soi 

message: Bonjour, l'article me semble à recycler, mais je n'en suis pas sûre, c'est un peu limite. L'article est de qualité bien médiocre pour le moment. J'ai ajouté un bandeau seulement sur une sous-partie que j'ai renommée (l'étude sociologie et santé) car l'étude est trop détaillée, elle devrait être résumée en deux ou trois phrases, et surtout, le lien entre cette étude et estime de soi n'est pas explicité (l'etude parle plutot de stress car la notion de controle est très liée au stress). .... Bon et après hésitation, je mets finalement un bandeau sur tout l'article mais n'hésitez pas à le retirer si ca vous parait trop pointilleux de ma part. ,  ? Bonne journée ! Cathrotterdam (discuter) 2 juin 2016 à 09:04 (CEST)
thread_title:  a recycler ?
Discussion:Arabe (cheval)

message: salut! ca n'est pas du critique , mais de que je sais, les trois étalons qui ont fondé les pur-sangs anglais n'étaient pas tous des arabes:
byerley turk était akhal-teke,
et godolphin barb était berbe! peut-être quelqu'un veut contrôler et changer le texte?
Aes
:Fait--Tsaag Valren (d) 20 janvier 2009 à 17:39 (CET)
thread_title:  Origine des fondateurs du Pur-sang 

message: J'ai corrigé la référence vide : voir Discussion_utilisatrice:Tsaag_Valren. Romanc19s (discuter) 14 septembre 2020 à 21:09 (CEST)
thread_title:  La référence vide 

message: L'article cite des maladies génétiques présentes dans la race. Il me semblerait pertinent d'en faire au moins la liste.--Haydwige (discuter) 14 octobre 2020 à 04:19 (CEST)
replies: text: Il y en a six connues, et elles sont listées. Je ne comprend pas la question ? 18px Tsaag Valren (✉) 14 octobre 2020 à 10:09 (CEST)
replies: text: C'est mon erreur, je devais avoir la tête ailleurs! Merci d'avoir corrigé :) --Haydwige (discuter) 17 octobre 2020 à 23:24 (CEST)
thread_title:  Maladies génétiques
Discussion:Limite d'explosivité

message: Je crois que les limites dinflammabilité et dexplosivité ne sont que des synonymes, mais quelqu'un peut-il confirmer ? Si oui, il serait plus logique de traiter de limites d'inflammabilité (au pluriel ou au singulier ?) ici non ? PsychoMessiah 14 septembre 2006 à 15:04 (CEST)
thread_title: Inflammabilité ou explosivité ?
Discussion:Grotte Chauvet

message: * Grotte d'Altamira
* Grottes d'Arcy-sur-Cure
* Grotte Cosquer
* Grotte de Cussac
* Grotte de Lascaux
* Grotte du Mas d'Azil
* Grotte de Niaux 
* Grotte du Pech Merle 
* Grotte de Rouffignac
* Grotte de Bruniquel
Bonjour, j'ai retiré cette liste qui commençait à s'allonger démesurément et qui n'avait pas réellement sa place ici. Je l'ai remplacée par un lien vers la catégorie grotte ornée.
Par contre, je n'ai pas réussi à résoudre un problème d'affichage du 2ème lien externe...
Cordialement, 120 14 septembre 2006 à 15:10 (CEST)
thread_title:  Autres grottes remarquables 

message: Suite à mention au Bistro : ceci puis ceci est sans source valable puisque la réf ardecheweb renvoie à Wikipédia, cependant vu ce blog il est possible que ce soit dans l'article mentionné sur ardecheweb : La grotte des rêves brisés, page 135 à 141, Vanity Fair n°7 janvier 2014, ce serait à vérifier (si on considère que Vanity Fair est sérieux dans ses investigations). — Oliv☮ Éppen hozzám? 27 février 2014 à 14:21 (CET)
replies: text: Il me semble plus raisonnable d'en rester à ce que valide le Ministère de la Culture http://www.culture.gouv.fr/fr/arcnat/chauvet/fr/ au lieu d'introduire un doute sur un fondement non prouvé, 20 ans après la découverte.--Tornado qza (discuter) 1 mars 2014 à 07:36 (CET)
thread_title:  Découverte 

message: l'article semble à point pour décrocher un label, tu devrait tenter ! A.BourgeoisP  19 juillet 2015 à 02:07 (CEST)
replies: text: je ne crois pas car la section "Œuvres pariétales et pièces paléontologiques" est à l'état d'ébauche et à mon avis n'est pas assez étoffée vu leur importance.  Salsero35  ✍   19 juillet 2015 à 09:55 (CEST)
replies: text:   je ne trouve pas car elle est bien sourcé, en tout cas, même si elle est incomplète, le label BA est à porté selon moi. Peut-être ajouter quelques illustrations. Par contre pour un AdQ, l'article devra être complet, ça c'est sûr. Enfin bref, je ne vais pas prendre de décision sur un article auquel je n'ai pas participé. Bonne continuation à toi. A.BourgeoisP  19 juillet 2015 à 10:14 (CEST)
thread_title:  Label ?
Discussion:Bishapour

message: Approfondissement de la discussion concernant le temple: j'ai trouvé plusieurs versions, et d'après l'entretien que j'avais eu avec le directeur du musée lors de la visite du site, Il est généralement admis comme dédié à Anahita. La présence d'un bassin occupant la quasi totalité de la surface de la base du temple semblant exclure l'idée d'un temple du feu. De plus, il ne semble pas que le temple ait été couvert, les taureaux initialement reposant au sommet du faît triangulaire (unique) d'un des 4 murs. 
Doit-on détailler le temple sur cette page ou sur la page du temple d'anahita? Doit on fusionner les pages?
:J'ai remis l'hypothèse Anahita comme étant la principale, j'ai laissé les autres, au cas où...  Concernant le toit, j'ai lu quelque part que la forme triangulaire n'était pas la forme originale, il faudrait que je retrouve cette source. 
:À mon avis, il serait peut-être plus intéressant de fusionner la partie de Temple d'Anahita concernant celui de Bishapour avec cette page, et de dédier Temple d'Anahita à celui de Kangavar, vorie éventuellement le renommer en Kangavar, sachant que ce qu'il y a à dire sur la ville concerne principalement le temple, ou alors en Temple d'Anahita (Kangavar). Je pense qu'un article Temple d'Anahita devrait contenir surtout les aspects liés au culte, l'organisation d'un tel temple, en ne citant les temples de Kangavar et Bishapour qu'à titre d'illustration; mais je ne suis pas sûr que les connaissances sur le culte d'Anahita soit suffisamment avancées pour écrire un tel article ! Simorg 15 septembre 2006 à 14:35 (CEST)
replies: text: J'ai remis l'hypothèse du tremblement de terre (qui n'est citée que par Werner Felix Dutz) Simorg 15 septembre 2006 à 14:35 (CEST)
thread_title:  Temple d'Anahita et grotte de Shapur 

message: Il est tout à fait vraisemblable que la forme originale ait été différente: la partie supérieure a été reconstruite en utilisant les pierres écroulée dégagées au cours des fouilles, comme d'ailleurs le laisse clairement voir la photo présente du temple sur la page Temple d'Anahita ainsi que mes photo persos. J'ai revu une photo d'un des taureaux est exposé à proximité du temple, sa forme laisse effectivement penser qu'il pouvait servir de soutien à un madrier. 
Je pense que tu a bien fait de faire figurer l'hypothèse d'un tremblement de terre, je me souviens même qu'un tel évènement m'avait été donné pour raison expliquuant la destruction quasi totale du fort de la vierge, alors, pourquoi pas une statue...
En ce qui concerne la notion de temple du feu, je ne peut que noter non seulement le bassin, mais encore l'enfouissement propre à la fonction d'abduction d'eau, et surtout les forms différentes des autres temples du feu de la région (Firouzabad) encore que leur époque ait pu être différente.
Je ne vois qu'une solution: y retourner!
Pentocelo 15 septembre 2006 à 15:16 (CEST)
replies: text: Ça tombe bien, j'y vais probablement fin octobre !  Simorg 16 septembre 2006 à 12:39 (CEST)
thread_title:  Forme originale triangulaire du mur/feu ou eau?tremblement de terre
Discussion:Équipe de Monaco de football

message: Quelle est la différence philosophique avec l'Association Sportive de Monaco Football Club? --Jaykb 1 février 2007 à 19:08 (CET)
thread_title:  ASM? 

message: * Dans le texte, il est écrit ceci : "Elle n'a joué que 11 matchs internationaux depuis sa création".
* Dans l'infobox, le joueur ayant le plus de sélections est Yohan Garino qui en a 16.
Quelqu'un pourrait-il résoudre ce problème ? Berleùiné [LIVE-Breizh] 20 décembre 2011 à 12:27 (CET)
thread_title:  Problème de chiffres
Discussion:Liste de logiciels antivirus

message: Cette section venait de Virus informatique. --(Tieno) 62.160.59.37 14 septembre 2006 à 16:05 (CEST)
replies: text: .:|D.S. (shhht...)|:. 15 septembre 2006 à 15:10 (CEST)
thread_title:  A intégrer dans l'article 

message: moi je suis actu sur le net des cours d arrangement je veux savoir + sur les logiciel utiles.
merci.
le 1 12 2012-41.66.28.72 (d) 1 décembre 2012 à 17:47 (CET)
thread_title:  production de sons dj ivoirien coupe decale 

message: Bonjour,
Pourquoi MalwareBytes est cité dans cette page, sans être classé dans le tableau  Adebogo (discuter) 23 mars 2024 à 16:32 (CET)
thread_title:  MalwareBytes cité mais absent du tableau
Discussion:Cyrénaïsme

message: La doctrine cyrénaïque mérite un meilleur sort que ces quelques lignes.
Une petite remarque à propos de: 
"Ils vont jusqu'à dire que la fin de la vie est le plaisir et non pas le bonheur (alors que l'eudémonisme est une constante de la plupart des éthiques grecques chez Aristote ou les Epicuriens)".
Il est rétrospectivement tentant de vouloir créditer les cyrénaïques d'une grande originalité éthique, mais il n'est pas sûr qu'ils dérogent à l'eudémonisme hellénique, surtout si l'on songe à des morales radicalement distinctes de l'eudémonisme comme le formalisme kantien. Leur originalité se résume à abolir l'existence d'un bien ultime, non l'existence du bonheur comme tel. Chez les cyrénaïques on peut dire qu'il n'y a pas d'eschatologie du bonheur (un Bien qui serait le dernier terme d'une quête) mais il y a assurément une téléologie du bonheur (un Bien qui est visé comme finalité), résidât-elle dans une atomistique de plaisirs se succédant sans cesse.
Il faut encore noter que l'hédonisme cyrénaïque, tout comme l'épicurisme, ne verse pas dans l'hybris, la démesure consistant à rechercher des plaisirs débridés. S'il cherche le mouvement, c'est un mouvement doux, comme une sorte de supplément d'âme apporté à l'ataraxie épicurienne. En ce sens il y a peut-être ici quelque chose de très intéressant dans l'histoire de l'éthique grecque, c'est qu'il ne s'agit plus, comme c'était le cas chez Platon, Aristote, les stoïciens, Epicure (et même peut-être en un sens chez les cyniques), de vivre "comme un dieu parmi les hommes", mais de faire son bonheur avec ce que l'on a en propre: la chair et ses plaisirs.
On aimerait parler d'une "assomption de la finitude", mais plus simplement il y a dans l'éthique cyrénaïque une revalorisation de l'humain comme tel, qui devient sa propre fin et n'a plus le divin comme horizon. Malgré sa simplicité apparente, l'éthique cyrénaïque accomplit un renversement décisif en ce qu'elle fait césession avec les attitudes des philosophies antérieures vis-à-vis du plaisir, car celle-ci consistaient, plus ou moins subtilement, à élaborer des stratégies d'évitement du plaisir, en le spiritualisant (Platon, Aristote), en l'écartant au point de rechercher son contraire (stoïciens; dans une certaine mesure, les cyniques), en recherchant sa propre absence comme fin (l'éthique d'Epicure n'est ni hédoniste ni ni ascétique, mais proprement indifférente aux sollicitations des sens). Les cyrénaïques sont sans doute les premiers à faire valoir la positivité du plaisir et sa nécessité absolue, car l'existence du sage épicurien est pour le cyrénaïque une absence d'existence et non une vie divine. --82.228.220.83 (d) 5 août 2009 à 15:33 (CEST)
thread_title:  Note
Discussion:Lycée Kléber

message: Genre quand vous avez créé l'article, vous n'aviez pas vu qu'un autre existait déjà... Ah la la... :-) Je ne pense pas qu'il soit utile de mettre des liens vers chacun de ces articles dans chacun d'eux, donc il ne reste plus qu'à fusionner les deux et en supprimer un. Qui s'y colle ? --Arglanir 14 septembre 2006 à 17:51 (CEST)
replies: text: Si aucun autre lycée ne porte le nom de Kléber, on peut garder Lycée Kléber, sinon il faudrait prendre Lycée Kléber (Strasbourg). Non ? --Arglanir 15 septembre 2006 à 09:29 (CEST)
replies: text: Bon je m'y colle. L'article Lycée Kléber me paraissant mieux structuré, je complète celui-ci.--Arglanir 15 septembre 2006 à 09:53 (CEST)
replies: text:  --Arglanir 15 septembre 2006 à 10:13 (CEST)
thread_title:  Doublon 

message: Allez, un élève nous fait une photo ? --Arglanir 15 septembre 2006 à 10:12 (CEST)
thread_title:  Une photo ?
Discussion:Algèbre extérieure

message: Je croyais que l'on avait en général u \wedge v = (-1)^{pq} v \wedge u (si u est un tenseur d'ordre p et v d'ordre q)
: c'est vrai mais la formule u \wedge v = - v \wedge u de l'introduction est écrite pour des éléments de E, donc des tenseurs de type (1,0). Il faudra donner aussi celle que vous indiquez, qui est plus générale (et sans doute reformuler puisqu'il semble qu'il y a risque de lecture incorrecte). Peps 14 septembre 2006 à 21:05 (CEST)

message: Bonjour,
Suite à une discussion avec , je trouve cet article bien pauvre. Je place ici mes commentaires au fur et à mesure de mes modifications. (Si vous avez remarques/suggestions/autres, le faire dans une section séparée.) Nefbor Udofix  -  Poukram!
# Définition explicite -> Définition formelle. Définir l'algèbre extérieure comme le quotient de l'algèbre tensorielle par un certain idéal I ne me semble pas très explicite. Aussi, l'idéal I est engendré par les v\otimes w+w\otimes v sans aucun doute possible ; mais j'avais des doutes quant à dire que I serait engendré par les v\otimes v en caractéristique 2 (pas de doute en caractéristique =/= 2). J'ai donc préféré remplacer. 4 juin 2009 à 01:16 (CEST)
thread_title: Modifications en cours (juin 2009)

message: Il n'est pas exact de dire que le 2-vecteur u \wedge v représente «un parallélogramme». Il représente en fait une classe d'équivalence de parallélogrammes de même aire orientée dans un même plan. Autrement dit, c'est une information sur l'aire d'un parallélogramme et sur son orientation dans l'espace - de même qu'un vecteur contient une information de longueur et de direction orientée. Cela se généralise naturellement aux k-vecteurs, et si k est la dimension de l'espace vectoriel de base, cela donne un hypervolume orienté.
Silvain.dupertuis (d) 21 mars 2013 à 11:21 (CET)
replies: text: Correction effectuée. Theon (discuter) 31 août 2020 à 09:25 (CEST)
thread_title:  Représentation géométrique 

message: Je me demande s'il ne faudrait pas fusionner les articles multivecteur et Algèbre extérieure, qui parlent quasiment de la même chose. Theon (discuter) 31 août 2020 à 15:41 (CEST)
thread_title:  Fusion
Discussion:Relations internationales

message: *Je propose qu'un portail soit créé sur les relations internationales ou sur la diplomatie permettant de redispatcher les recherches sur plusieurs articles : histoire des relations internationales et de la diplomatie, les relations internationales aujourdh'hui, doctrines en politique étrangères, lien avec le droit international etc. Qu'en pensez-vous, et qui voudrait éventuellement m'aider à faire un tel portail ?... Popothius 14 septembre 2006 à 17:56 (CEST)

message: Thierry Meyssan viens d'être supprimé sans autre forme de procès de cet article par 84.101.118.78. Je viens de le remettre pour les raisons suivantes (malgré mes opinions négatives sur ce personnage):
* Thierry Meyssan fait partie des personnages qui semblent-ils ont mûri une réflexion avancée (à mon avis erronée) sur les problèmes internationaux. Ses thèses sont très controversées mais il à sa place en tant que personnage ici, mondialement connu, il me semble.
* Une modification sur Wikipédia se justifie toujours, et surtout si l'on a pas de compte.
* Une suppression sur Wikipédia se discute dans la page de discussion attenante à la page (ici même). Il faut requérir les avis des autres ou au moins se justifier. D'ailleurs.
Pensez vous donc qu'il faille retirer ce personnage?
Suaudeau (Discuter) 2 novembre 2006 à 15:31 (CET)
thread_title:  Présence de Thierry Meyssan comme "Principaux chercheurs en Relations internationales" 

message: Discussion transférée depuis Wikipédia:Pages à fusionner 
La page Relations internationales (discipline) contient beaucoup de travail inédit (mémoire d'étudiant ?) et plusieurs sections de la page Relations internationales peuvent accueillir le contenu de la page discipline. --Moindremesure (discuter) 15 mars 2018 à 05:01 (CET)
thread_title:  [[Relations internationales (discipline)]] et [[Relations internationales]]
Discussion:0110

message: Traduction finie, demande de relecture. Spleenico 14 septembre 2006 à 18:44 (CEST)
replies: text: Merci à JNélis pour la relecture. Traduction terminée. Spleenico 21 septembre 2006 à 10:26 (CEST)

message: Roland est mort en 778. Je doute fort qu'il ait participé à un concert en 2006  -Ash - (ᚫ) 7 décembre 2007 à 09:28 (CET)
thread_title:  == Lien à corriger ==