Discussion:L'idianthropologie politique/Admissibilité

message: Proposé par : Boretti(me parler) 17 mai 2009 à 13:13 (CEST)
thread_title:  [[:L&#39;idianthropologie politique]] 

message: Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ; ce que Wikipédia n’est pas ; ou autres critères d’admissibilité. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas qu’il est fortement conseillé d’argumenter vos avis et pensez à signer en entrant quatre tildes (~~~~).
====Conserver====
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Bonjour,
Je viens de prendre connaissance des opinions de ceux qui souhaitent la suppression de la page consacrée à mes nouveaux concepts idianthropologiques sur Wikipédia. Je suis très étonnée que les intervenants (pas tous universitaires, ni docteurs, ni doctorants) fassent référence au fait que ma thèse ne soit pas publiée avec avis de comité de lecture. Je voudrais leur apporter quelques précisions à ce sujet. En effet, j'ai publié un article significatif qui a eu un bel écho dans une revue universitaire québécoise (avec comité de lecture et dont vous trouverez le lien sur ma page et sur mon site personnel) mais je n'ai jamais envisagé de faire publier ma thèse dans son intégralité. Le plus important pour moi résidant dans la mise en valeur de mes nouveaux concepts et de la démarche d'analyse et de recueil de données que j'ai initiée. Ma thèse est bien isolée, disent les détracteurs de mon travail sur Wikipédia,mais cela ne me gêne pas. Travailler dans un laboratoire n'était pas ma tasse thé, je préfère rester indépendante. Cela ne m'empêche pas de garder des contacts avec des chercheurs de plusieurs domaines et dans plusieurs pays.
D'ailleurs, j'ai reçu une proposition de chercheurs en Economie qui travaillent sur le distributisme (site Prosper.dis). Ils souhaitent que nous échangions nos points de vue. J'ai également pris langue avec les Maussiens. La page consacrée à l'idianthropologie politique, sur Wikipédia, pourrait permettre la mise en place d'un groupe de réflexion sur le recueil et l'analyse des données qualitatives.
Ma thèse a reçu la mention Très honorable, ma démarche a été validée et vivement encouragée par deux éminents membres de mon jury, spécialistes des Histoires de Vie et de la Psychologie expérimentale. Je tiens à votre disposition les commentaires sur ma soutenance de thèse.
De surcroît, je crois que Wikipédia doit rester un lieu de vie intellectuelle où s'exprime le courage et l'inventivité. Pour que ce lieu d'échange citoyen ne se sclérose pas, il faut que les pages consacrées à l'université s'ouvrent largement à la Recherche audacieuse, pas forcément celle que l'on trouve dans les laboratoires. J'ai bien sûr pris connaissance de vos remarques mais je crois que vous réagissez par principe et non sur des faits avérés.
Ce serait dommage que Wikipédia perde son identité pour devenir un espace policé où l'expression de la différence passe à la trappe par la mise en place d'un mécanisme de suspicion ou de méconnaissance.
Je me permets d'intervenir dans ce débat car je suis en réalité le coupable. Si les concepts appartiennent effectivement à Mme Geneviève Sabathé, c'est moi, simple agrégé d'éducation physique et sportive, donc un inculte et un illettré, qui me suis permis de proposer à Wikipédia l'insertion d'un nouveau concept l'idianthropologie et par voie de conséquence l'idianthropologie politique. Je ne parlerai pas de censeur ni de censure, mais je ferai référence à une phrase célèbre que des encyclopédistes ne peuvent ignorer: "E pur si muove" ou "Eppur si muove". Ne pas accepter l'article, tout comme certains obscurantistes ont dénié l'héliocentrisme ne peut empêcher le fait que le concept existe et qu'il a tout du moins été validé à la suite de plusieurs années d'étude et de recherche par des professeurs d'université. L'une des remarques le plus définitives quant à la suppression de l'article tient à la non publication de la thèse dans deux revues scientifiques avec comité de lecture, mais question; qu'est-ce qui oblige quiconque à publier sa thèse? A l'heure des logiciels libres et de l'accès de tous à la culture (phénomène auquel j'avais jusqu'ici l'impression que Wikipédia adhérait)si l'auteure de la thèse ne désire pas être publiée selon les circuits traditionnels, si elle préfère un accès libre à un concept qu'elle pressent novateur, où en est la faute, quelle en est l'erreur? Qui plus est, pourquoi se focaliser sur cet article, justement? Pour avoir consulté des dizaines d'articles sur Wikipédia, je ne pourrais compter le nombre de fois où j'ai lu que l'article que j'avais sélectionné, et donc que Wikipédia l'avait fait avant moi, ne citait pas suffisamment ses sources et pouvait être sujet à caution. Néanmoins l'article était bel et bien consultable sur Wikipédia et présupposait votre blanc-seing. Pourquoi, plutôt que supprimer celui-ci ne pas le publier avec une mention de ce genre? Cela n'empêcherait pas de jeunes chercheurs qui voudraient utiliser ces nouveaux concepts de les trouver chez vous en priorité et peut-être de les valider dans des formes plus traditionnelles (avant de publier à nouveau chez vous, par exemple). Sachez, déjà que plusieurs thésards ont repris certains passages de cette thèse qui, je le répète est validée puisqu'elle est homologuée, microfilmée et archivée à l'Atelier National de Reproduction des Thèses au n°0543.53056/08. Enfin, je voudrais faire une petite remarque de déontologie. Je viens de lire un article sur votre encyclopédie dans lequel je me suis permis de corriger deux fautes d'orthographe, car bien que professeur d'éducation physique, je me targue de savoir à peu près écrire. Il s'agissait d'une phrase écrite de la forme "sans que soit" au lieu de "sans que ne soit" et une autre faute "toute entière" au lieu de , mais vous aviez corrigé je l'espère, "tout entière". Voici donc ma remarque, plutôt que de vous préoccupez du fond qui, au vu des critiques, échappe quelque peu à vos médiateurs, surtout si ce fond est novateur mais validé, vous feriez mieux de les encourager à corriger la forme des articles qui, certaines fois, laisse à désirer. Dranrebs, un admirateur de  Wikipédia (Vote d'IP, Boretti(me parler) 22 mai 2009 à 21:39 (CEST)
thread_title:  Avis 

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Bonjour,
Je viens de prendre connaissance des opinions de ceux qui souhaitent la suppression de la page consacrée à mes nouveaux concepts idianthropologiques sur Wikipédia. Je suis très étonnée que les intervenants (pas tous universitaires, ni docteurs, ni doctorants) fassent référence au fait que ma thèse ne soit pas publiée avec avis de comité de lecture. Je voudrais leur apporter quelques précisions à ce sujet. En effet, j'ai publié un article significatif qui a eu un bel écho dans une revue universitaire québécoise (avec comité de lecture et dont vous trouverez le lien sur ma page et sur mon site personnel) mais je n'ai jamais envisagé de faire publier ma thèse dans son intégralité. Le plus important pour moi résidant dans la mise en valeur de mes nouveaux concepts et de la démarche d'analyse et de recueil de données que j'ai initiée. Ma thèse est bien isolée, disent les détracteurs de mon travail sur Wikipédia,mais cela ne me gêne pas. Travailler dans un laboratoire n'était pas ma tasse thé, je préfère rester indépendante. Cela ne m'empêche pas de garder des contacts avec des chercheurs de plusieurs domaines et dans plusieurs pays.
D'ailleurs, j'ai reçu une proposition de chercheurs en Economie qui travaillent sur le distributisme (site Prosper.dis). Ils souhaitent que nous échangions nos points de vue. J'ai également pris langue avec les Maussiens. La page consacrée à l'idianthropologie politique, sur Wikipédia, pourrait permettre la mise en place d'un groupe de réflexion sur le recueil et l'analyse des données qualitatives.
Ma thèse a reçu la mention Très honorable, ma démarche a été validée et vivement encouragée par deux éminents membres de mon jury, spécialistes des Histoires de Vie et de la Psychologie expérimentale. Je tiens à votre disposition les commentaires sur ma soutenance de thèse.
De surcroît, je crois que Wikipédia doit rester un lieu de vie intellectuelle où s'exprime le courage et l'inventivité. Pour que ce lieu d'échange citoyen ne se sclérose pas, il faut que les pages consacrées à l'université s'ouvrent largement à la Recherche audacieuse, pas forcément celle que l'on trouve dans les laboratoires. J'ai bien sûr pris connaissance de vos remarques mais je crois que vous réagissez par principe et non sur des faits avérés.
Ce serait dommage que Wikipédia perde son identité pour devenir un espace policé où l'expression de la différence passe à la trappe par la mise en place d'un mécanisme de suspicion ou de méconnaissance.
Je me permets d'intervenir dans ce débat car je suis en réalité le coupable. Si les concepts appartiennent effectivement à Mme Geneviève Sabathé, c'est moi, simple agrégé d'éducation physique et sportive, donc un inculte et un illettré, qui me suis permis de proposer à Wikipédia l'insertion d'un nouveau concept l'idianthropologie et par voie de conséquence l'idianthropologie politique. Je ne parlerai pas de censeur ni de censure, mais je ferai référence à une phrase célèbre que des encyclopédistes ne peuvent ignorer: "E pur si muove" ou "Eppur si muove". Ne pas accepter l'article, tout comme certains obscurantistes ont dénié l'héliocentrisme ne peut empêcher le fait que le concept existe et qu'il a tout du moins été validé à la suite de plusieurs années d'étude et de recherche par des professeurs d'université. L'une des remarques le plus définitives quant à la suppression de l'article tient à la non publication de la thèse dans deux revues scientifiques avec comité de lecture, mais question; qu'est-ce qui oblige quiconque à publier sa thèse? A l'heure des logiciels libres et de l'accès de tous à la culture (phénomène auquel j'avais jusqu'ici l'impression que Wikipédia adhérait)si l'auteure de la thèse ne désire pas être publiée selon les circuits traditionnels, si elle préfère un accès libre à un concept qu'elle pressent novateur, où en est la faute, quelle en est l'erreur? Qui plus est, pourquoi se focaliser sur cet article, justement? Pour avoir consulté des dizaines d'articles sur Wikipédia, je ne pourrais compter le nombre de fois où j'ai lu que l'article que j'avais sélectionné, et donc que Wikipédia l'avait fait avant moi, ne citait pas suffisamment ses sources et pouvait être sujet à caution. Néanmoins l'article était bel et bien consultable sur Wikipédia et présupposait votre blanc-seing. Pourquoi, plutôt que supprimer celui-ci ne pas le publier avec une mention de ce genre? Cela n'empêcherait pas de jeunes chercheurs qui voudraient utiliser ces nouveaux concepts de les trouver chez vous en priorité et peut-être de les valider dans des formes plus traditionnelles (avant de publier à nouveau chez vous, par exemple). Sachez, déjà que plusieurs thésards ont repris certains passages de cette thèse qui, je le répète est validée puisqu'elle est homologuée, microfilmée et archivée à l'Atelier National de Reproduction des Thèses au n°0543.53056/08. Enfin, je voudrais faire une petite remarque de déontologie. Je viens de lire un article sur votre encyclopédie dans lequel je me suis permis de corriger deux fautes d'orthographe, car bien que professeur d'éducation physique, je me targue de savoir à peu près écrire. Il s'agissait d'une phrase écrite de la forme "sans que soit" au lieu de "sans que ne soit" et une autre faute "toute entière" au lieu de , mais vous aviez corrigé je l'espère, "tout entière". Voici donc ma remarque, plutôt que de vous préoccupez du fond qui, au vu des critiques, échappe quelque peu à vos médiateurs, surtout si ce fond est novateur mais validé, vous feriez mieux de les encourager à corriger la forme des articles qui, certaines fois, laisse à désirer. Dranrebs, un admirateur de  Wikipédia (Vote d'IP, Boretti(me parler) 22 mai 2009 à 21:39 (CEST)
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message: #, selon demande. Boretti(me parler) 17 mai 2009 à 13:13 (CEST)
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