Discussion:Jean Calvin

message: Idem sur Calvin : belle image mais article léger. On ne sait même pas pourquoi Servet a été brûlé ni que Calvin se faisait virer de partout.
Mulot
Bien d'accord avec Mulot. En outre, il manque tout sur la doctrine calviniste. De plus, on ne peut parler de théocratie à Genève, au sens où Calvin et le Consistoirene gouvernaient que les affaires spirituelles. Cf. l'article de la revue L'histoire de juin 2004.--Power 29 jun 2004 à 12:53 (CEST)

message: Je cite le texte : 
Il était fils d'un conseiller juridique nommé Caruvin. Il fut élevé dans la religion catholique et fut d'abord destiné à l'Église protestante ; mais il quitta cette carrière  ..
Le texte ".. fut d'abord destiné à l'Eglise PROTESTANTE .. " est-il correct ?
:corrigé Zoorin (d) 10 novembre 2009 à 10:39 (CET)
thread_title:  Erreur de texte ? 

message: Ce paragraphe me semble beaucoup trop long par rapport à l'intérêt qu'il présente. Calvin n'est pas différent des hommes de son temps et ce texte donne l'impression qu'il était particulièrement cruel sur cette question. Je suis partisan de réduire cette partie en une ou deux phrases, avec des citations pour étayer les propos. Zoorin (d) 19 mai 2009 à 23:41 (CEST)
replies: text: +1 Windreaver (d) 20 mai 2009 à 15:31 (CEST)
replies: text:  Je n'arrive pas à voir comment intégrer un paragraphe qui donne des généralités sans sources et sans réels rapport avec la vie de Calvin. Je préfère donc tout supprimer quitte à tout refaire si je trouve un paragraphe sur Calvin et les procès en sorcellerie. Mais pour l'instant, les ouvrages que je consulte n'en parlent pas. Zoorin (d) 11 juin 2009 à 23:03 (CEST)
thread_title:  les procès en sorcellerie 

message: "De son vrai nom Jehan Cauvin" ne me semble pas approprié. Il n'y avait ni d'état civil ni passeport à la Renaissance... Les orthographes des noms n'étaient pas stabilisées et l'on pouvait les écrire avec bien des variantes selon la situation ou la région dans laquelle on se trouvait. Il ne s'agit donc que de deux versions différentes d'un même nom. Que "Cauvin" ait été écrit sur le registre paroissial de Noyon (je n'ai pas vérifié, mais je le déduis de ce qui est écrit ici) signifie que c'est là la variante qu'avait en tête le bon curé qui a inscrit ce nom sur le registre à ce moment précis. Rien ne dit qu'il n'aurait pu l'écrire différemment le lendemain ou dans la région voisine : de pareilles variantes se constatent très souvent dans les registres des baptêmes, parfois même sous la plume d'un seul homme et pour une seule famille. Tout au plus peut-on dire, ici, que "Calvin" étant plus proche de l'étymologie latine "Calvinus" (chauve), c'était la variante logique que devait employer un homme instruit pour transcrire ce nom très banal.
:La formulation est peut être impropre, mais il faut signaler les différentes orthographes du nom, je pense. Que proposez vous comme phrase ? Zoorin (d) 10 novembre 2009 à 10:39 (CET)
thread_title:  Cauvin/Calvin 

message: "Durant toute l'année 1537, Calvin mène avec d'autres intolérants une pression continue sur les hésitants et les tièdes.[6] En été, il est prévu d'interroger chaque dizainier sur sa foi"
Je pense qu'il y a eu une petite erreur sur le mot "dizainier" qui s'écrit en fait "dizenier"
Dizaine ; quartier de ville ; le chef de ce quartier, qui peut avoir des pouvoirs de police (par exemple à Annecy), s'apelle un dixainier ou dizenier. 
Référence ; Vocabulaire historique de la France Moderne de Paul Delsalle.
:Il n'existe pas d'orthographe officielle à cette époque. J'ai trouvé cette orthographe dans le Calvin de Cottret. Je pense qu'il faut avant tout créer l'article et y indiquer toutes es orthographes possibles.Zoorin (d) 10 novembre 2009 à 10:39 (CET)
thread_title:  Erreur d'orthographe ? 

message: article décevant, pas même un mot sur l'affaire Michel Servet
Thierry Lucas (d) 27 octobre 2011 à 17:55 (CEST)
thread_title:  Décevant

message: ,: par rapport à cette modification, je suis tout à fait d'accord sur le fait que c'est une légende, et c'est l'opinion actuellement acceptée en historiographie. La portée de la Réforme en Vallée d'Aoste a été jusqu'à présent sous-estimée : plusieurs familles nobles valdôtaines ont d'ailleurs dû émigrer dans les pays réformés. Les majeurs historiographes valdôtains, Jean-Baptiste de Tillier entre autres, confirment l'existence de cette légende, car aucun document n'étaie l'hypothèse du séjour de Calvin à Aoste. C'est pour cela que j'ai inséré cette information en tant que telle, en utilisant le conditionnel afin de ne pas amener le lecteur à penser qu'il s'agisse d'un fait attesté, à cet endroit précis dans l'article dans le but de suivre la chronologie, et en citant des sources fiables. Je ne vois donc pas de raison pour la supprimer. La Croix de Calvin est un monument qui fait clairement référence à Jean Calvin, il ne me paraît donc pas correct d'éliminer tout court cette légende de cet article. La Croix a sans doute érigée en souvenir de la déclaration de l'Assemblée des Trois États en faveur de l'Église romaine, et par conséquent la fuite, plutôt que la chassée, des Valdôtains qui avaient montré de l'intérêt envers la Réforme. Tenam (discuter) 18 novembre 2022 à 10:09 (CET)
thread_title:  Calvin à Aoste