lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Discussion:Erwan Chartier/Admissibilité

message: Proposé par : Chris a liege (d) 11 avril 2012 à 12:53 (CEST)
thread_title:  [[Erwan Chartier]] 

message: Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ou des critères d'admissibilité des articles. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas qu’il est obligatoire d’argumenter vos avis et de les signer en entrant quatre tildes (~~~~).
==== Conserver ====
# plutôt  : Armen est une revue assez importante (si ce n'est la plus importante) sur ce qui touche à la Bretagne, et auteur de nombreux livres (différents de son travail de recherche). XIII,東京から [何だよ] 11 avril 2012 à 15:52 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: # plutôt  : Armen est une revue assez importante (si ce n'est la plus importante) sur ce qui touche à la Bretagne, et auteur de nombreux livres (différents de son travail de recherche). XIII,東京から [何だよ] 11 avril 2012 à 15:52 (CEST)
thread_title:  Conserver
Discussion:Guy Caro/Admissibilité

message: Proposé par : Chris a liege (discuter) 24 février 2017 à 01:02 (CET)
replies: text: Plusieurs articles du Monde centrés sur plusieurs années ça me semble suffisant, bien que vu que c'était il y a 40 ans, je n'avais jamais entendu parler de lui. Un historien (discuter) 25 février 2017 à 22:10 (CET)
replies: text:  Changement d'avis au vu des sources apportées en cours de procédure. --Oiseau des bois (Cui-cui ?) 9 mars 2017 à 23:22 (CET)
thread_title:  [[Guy Caro]] 

message: Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ou des critères d'admissibilité des articles. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas qu’il est obligatoire d’argumenter vos avis et de les signer en entrant quatre tildes (~~~~).
==== Conserver ====
#  Son ouvrage de 1969 La Médecine en question a été traduit en espagnol peu après et ses ouvrages sur le rapport social à l'alcool, bien que publiés chez L'Harmattan, ont été un peu cités. D'où une faible notoriété en tant qu'alcoologue. Les archives du Monde contiennent par ailleurs une quarantaine de références, y compris des articles centrés (ici)) à son activité politique entre 1970 et 1976, ce qui montre une notabilité nationale sur plus de 2 ans. Un historien (discuter) 24 février 2017 à 10:26 (CET)
replies: text: Plusieurs articles du Monde centrés sur plusieurs années ça me semble suffisant, bien que vu que c'était il y a 40 ans, je n'avais jamais entendu parler de lui. Un historien (discuter) 25 février 2017 à 22:10 (CET)
replies: text:  Changement d'avis au vu des sources apportées en cours de procédure. --Oiseau des bois (Cui-cui ?) 9 mars 2017 à 23:22 (CET)
thread_title:  Avis 

message: #  Son ouvrage de 1969 La Médecine en question a été traduit en espagnol peu après et ses ouvrages sur le rapport social à l'alcool, bien que publiés chez L'Harmattan, ont été un peu cités. D'où une faible notoriété en tant qu'alcoologue. Les archives du Monde contiennent par ailleurs une quarantaine de références, y compris des articles centrés (ici)) à son activité politique entre 1970 et 1976, ce qui montre une notabilité nationale sur plus de 2 ans. Un historien (discuter) 24 février 2017 à 10:26 (CET)
thread_title:  Conserver 

message: Manque de notoriété, peu de sources centrées, les ouvrages publiés ne sont pas si notoires que ce disent mes collègues en conservation. --Oiseau des bois (Cui-cui ?) 25 février 2017 à 19:29 (CET)
replies: text: Plusieurs articles du Monde centrés sur plusieurs années ça me semble suffisant, bien que vu que c'était il y a 40 ans, je n'avais jamais entendu parler de lui. Un historien (discuter) 25 février 2017 à 22:10 (CET)
replies: text:  Changement d'avis au vu des sources apportées en cours de procédure. --Oiseau des bois (Cui-cui ?) 9 mars 2017 à 23:22 (CET)
thread_title:  Supprimer
Discussion:Albert Trévidic/Admissibilité

message: Proposé par : — Azurfrog [नीले मेंढक के साथ बात करना]  7 octobre 2012 à 09:28 (CEST)
thread_title:  [[Albert Trévidic]] 

message: Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ou des critères d'admissibilité des articles. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas qu’il est obligatoire d’argumenter vos avis et de les signer en entrant quatre tildes (~~~~).
==== Conserver ====
#  Le nouvel article, largement augmenté et sourcé par Berdea, dont chacun connaît le sérieux des contributions, rend justice à un personnage qui me semble tout à fait admissible. Le caractère encyclopédique de cette notice est indéniable pour qui s’intéresse à la culture populaire en général et à la culture bretonne en particulier. --Claude Truong-Ngoc (d) 7 octobre 2012 à 10:16 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: #  Le nouvel article, largement augmenté et sourcé par Berdea, dont chacun connaît le sérieux des contributions, rend justice à un personnage qui me semble tout à fait admissible. Le caractère encyclopédique de cette notice est indéniable pour qui s’intéresse à la culture populaire en général et à la culture bretonne en particulier. --Claude Truong-Ngoc (d) 7 octobre 2012 à 10:16 (CEST)
thread_title:  Conserver
Discussion:Miséricorde

message: Il faut inclure Miséricorde Divine dans Miséricorde (bonté) car le sujet est le même. D'ailleurs Miséricorde divine sans la majuscule redirige vers le second. Kilianours (d) 21 octobre 2009 à 18:57 (CEST)
replies: text: Fait avec demande de renommage de Miséricorde (bonté) vers Miséricorde. --Nouill (d) 22 octobre 2009 à 13:40 (CEST)
thread_title:  Fusion entre [[Miséricorde Divine]] et [[Miséricorde (bonté)]]
Discussion:Enfermé de l'intérieur

message: Bonjour, pour avoir vu les 2 films, je trouve que cet épisode fait une référence beaucoup plus explicite à Le Scaphandre et le Papillon qu'à Johnny s'en va-t-en guerre, notamment au début. Est-ce que je suis tout seul à penser ça ? dʇɐɯ 12 juin 2010 à 16:00 (CEST)
thread_title:  Le Scaphandre et le Papillon
Discussion:Un diagnostic ou je tire

message: Un diagnostic ou je tire ou Prise d'otages. Cela veut dire que le titre français est prise d'otages et que le québécois est l'autre ? Ou alors autre chose ? 
: Oui, c'est ça Kelam (me parler)  7 avril 2010 à 09:20 (CEST)
thread_title: deux titres
Discussion:Musée international de la céramique de Faenza

message: Bonjour, dans la traduction de la page  :it:Museo internazionale delle ceramiche in Faenza, je me heurte à des termes trop précis. Y aurait–il une personne plus qualifiée pour poursuivre la traduction de cet intéressant article.--Bigfan (d) 22 octobre 2009 à 15:05 (CEST)
thread_title:  Problème dans la traduction 

message: Bonjour,
Je vais tenter de traduire cet article. Puis-je laisser les paragraphes en chantier (c-à-d non traduits dans leur intégralité) ?
Certains font mention d'un article trop illustré en italien (voir au Bistrot du 25 janvier 2010), qui opérera la sélection, un comité ou le traducteur ?
A vous lire, --  26 janvier 2010 à 03:21 (CET)
replies: text: Il serait préférable de traiter les traductions non effectuées en page bac à sable (une page dans l'espace utilisateur), et de poser le résultat qu'une fois terminé ; le lien Commons que j'ai posé en bas de la page permet déjà d'accéder à l'ensemble des images. Le choix doit ensuite se limiter à l'illustration directe du propos précis du texte sans étaler toutes les images disponibles, ce qui s'opère sans comité, le choix du traducteur pouvant, comme c'est la règle, être infirmé par n'importe quel intervenant ensuite. C'est la loi du genre.  -- Salutations. Signé  louis-garden (On en cause) 26 janvier 2010 à 08:14 (CET)
thread_title:  Reprise de traduction
Discussion:Ashes to Ashes (Pinter)

message: Les deux protagonistes de la pièce chantonne « Ashes to ashes / Dust to dust / If the women don't get you / The liquor must... ».De quelle chanson s'agit-il (Qui n'est pas celle de David Bowie) ? Merci de votre attention. Cordialement, -- Arcane17 d 22 octobre 2009 à 16:48 (CEST)
replies: text: Il s'agirait de "Oh, Didn't He Ramble", par SYdney Bechet; paroles de Will Handy. Mais "Ashes to ashes / Dust to dust" est le début des paroles d'un chant funèbre, phrase reprise par une foule de compositeurs dans de nombreux textes (exemple par Woody Guthrie) Dhatier jasons-z-en 22 octobre 2009 à 17:36 (CEST)
replies: text: J'ai trouvé une version par Jelly Roll Morton. -- Arcane17 d 1 novembre 2009 à 08:29 (CET)
thread_title:  Quel est la chanson ?
Discussion:Frederick Fleet/Bon article

message: Article accepté comme « bon ».
* Bilan : 10 bon article, 0 attendre/contre, 1 autre(s) vote(s).
* Commentaire : au moins 5 votes  et (bon article) / (bon article + attendre) = 100% > 66%
Sardur - allo ? 5 novembre 2009 à 23:57 (CET)

message: Format : Motivation, signature.
====Bon article====
#  
#  proposant -- LittleTony87 (d) 22 octobre 2009 à 17:16 (CEST)
thread_title:  Votes 

message: #  
#  proposant -- LittleTony87 (d) 22 octobre 2009 à 17:16 (CEST)
thread_title: Bon article

message: # 
#  Très bon. --Vive l'encyclopédie libre (d) 30 octobre 2009 à 00:48 (CET)
thread_title: Neutre / autres

message: Je reste un peu sur ma faim sur certains points :
*Pourquoi il ne répond pas à toutes les questions de l'interrogatoire ?
: Je pensais l'avoir mis et en fait non, donc maintenant, ça y est. Merci ! LittleTony87 (d) 24 octobre 2009 à 11:16 (CEST)
replies: text: Idem. LittleTony87 (d) 24 octobre 2009 à 11:16 (CEST)

text: Il n'a rien laissé de plus, mais le fait d'être revenu se pendre dans le jardin de son beau-frère qui venait de le chasser vaut certainement tous les discours... LittleTony87 (d) 24 octobre 2009 à 11:16 (CEST)
thread_title: Remarques de {{u|Noritaka666}}
Discussion:Culasse (arme)

message: voir le lien suivant
http://fr.wikipedia.org/wiki/Wikip%C3%A9dia:Pages_%C3%A0_fusionner#Culasse_.28arme.29_et_Culasse_cal.C3.A9e
Nabla (d) 21 octobre 2009 à 18:05 (CEST)
thread_title:  proposition de fusion 

message: Il serait à mon sens justifié de créer un "bel" article sur la culasse, incluant des détails bien organisés et des exemples sur les différentes possibilités (calée, non-calée, ouverture retardée). Ces deux articles ont beaucoup de "redites", mais aucun des deux ne me parait complet, et ça part un peu dans tous les sens (ouais ouais je sais, j'ai qu'à le faire moi-même au lieu de râler si j'suis pas content ;-))
Nabla (d) 21 octobre 2009 à 18:03 (CEST)
replies: text: Fait. --Nouill (d) 22 octobre 2009 à 13:56 (CEST)
replies: text:  Merci Nabla (d) 22 octobre 2009 à 17:53 (CEST)
thread_title:  Fusion entre[[Culasse (arme)]] et [[Culasse calée]]
Discussion:Super Nanny

message: Doublon pour le sujet, developpement assez différent. Fusion dans le plus ancien Super Nanny, selon l'usage Ursus (d) 5 octobre 2009 à 17:24 (CEST)
replies: text: les sous-parties par pays suffisent  Notron (d) 5 octobre 2009 à 17:53 (CEST)
replies: text:  C'est doublon effectivement. Je pense qu'il vaudrait mieux faire fusion sur le plus ancien. --Reclame (d) 18 octobre 2009 à 17:16 (CEST)

text:  on parle de la meme chose --Ygdrasil (d) 22 octobre 2009 à 13:56 (CEST)
replies: text: Fait. --Nouill (d) 22 octobre 2009 à 19:38 (CEST)
thread_title:  Fusion entre [[Supernanny]] et [[Super Nanny]]
Discussion:Arte France

message: La sept n'est pas une chaîne disparue, c'est une chaine qui à changé de nom il s'agit d'arte France. La chaine franco-allemande de divise en 3 sociétés qui sont ARTE France, ARTE Deutschland (Allemagne) et ARTE GEIE, qui et une société qui regroupe l'ensemble basé à Strasbourg et à vocation européenne. La sept estant le prédécesseur de arte France, qui à pris la suite. Notron (d) 5 octobre 2009 à 01:44 (CEST)
replies: text: Même même société, seul le nom à changé renommé arte en > Arte France Splashview (d) 17 octobre 2009 à 17:12 (CEST)
replies: text:  Je pense également que c'est une même société. La Sept était une chaîne, devenue en 1993 une société d'édition de programme (La Sept-Arte). Mais attention aussi à ce que vous dites, renommé La Sept en > Arte France, voulez-vous plutôt dire. --Reclame (d) 18 octobre 2009 à 17:12 (CEST)
replies: text:  Cela concerne les mêmes chaines  --Ygdrasil (d) 22 octobre 2009 à 13:55 (CEST)

text: Fait --Nouill (d) 22 octobre 2009 à 19:26 (CEST)
thread_title:  Fusion entre [[La Sept]] et [[Arte France]]
Discussion:Racinette

message: Cette boisson vient des îles Hawaii, découverte par un Québecois du nom de Dominique Laurin et par son frère Christophe, inventeur de la serre hydroponique.
J'ai retiré une phrase de l'article étant donné qu'elle contient des éléments ridicules ainsi que des éléments invérifiables suite à une recherche via google.
--Charitybernhard (d) 2 avril 2009 à 07:29 (CEST)
thread_title:  phrase douteuse 

message: Boissons peu différentes dont les deux ont comme traduction anglaise « root beer ». Sur l'article Root beer, on présente les deux versions (non-alcoolisée et alcoolisée). Les deux articles sont donc des doublons. Cordialement,  Jimmy   psst!  12 octobre 2009 à 18:32 (CEST)
replies: text: Fait, c'est un renommage vers Racinette que j'ai fais pas une fusion. :) --Nouill (d) 22 octobre 2009 à 19:52 (CEST)
thread_title:  Fusion entre [[Racinette]] et [[Root beer]]
Discussion:Négociation de contenu

message: Contenu très proche; je propose de conserver Négociation de contenu et de faire une redirection du titre anglais -- Speculos (d) 17 octobre 2009 à 15:48 (CEST)
replies: text: ça me semble logique --Priper (d) 19 octobre 2009 à 15:28 (CEST)
replies: text: Fait sous forme de simple redirection, la totalité du contenu est redondant pas de transfère de données. J'ai pris le titre proposer par le proposant. --Nouill (d) 22 octobre 2009 à 20:14 (CEST)
thread_title:  Fusion entre [[Négociation de contenu]] et [[Content Negotiation]]
Discussion:Purificateur d'air

message: :enlevé le bandeau ref nec et ajout de l'article d'ekopedia, enlevé le badeau ref nec et ajout du journal de physique
citer "le purificateur.fr" comme source fiable... c'est donner la porte ouverte à la vente en ligne sur wikipedia !
:en réalité, il ne 'agit pas de citer le purificateurdair.fr  et defaire de la vente en ligne mais d'utiliser les contenus informatifs disponibles sur la toile. Leur tableau comparatif des technologies m'avait paru clair et je n'ai pas trouvé ailleurs: il me semblait éclairant pour comparer les technologies et non les produits...Par ailleurs, il me semble plus honnête de citer cette source sachant qu'elle m'a aidé à créer l'article et qu'elle donne en détails les avantages et les inconvénients des différentes technologies... A vous me dire si cela vous semble justifié...d'ailleurs si vous avez des critiques auriez vous l'amabilité de signer qu'on puisse en discuter... Merci d'avance
puceron (d) 23 février 2010 à 16:11 (CET)
thread_title:  Sources 

message: Discussion Article sans source proposée par : puceron (d) 24 février 2010 à 11:03 (CET)
thread_title:  «  Section Photocatalyse à contenu controversé, suite travaux 24/02/2010»  

message: De nouvelles informations ont été ajoutées à l'article, selon lesquelles certaines sociétés maîtrisent des techniques particulières. Les seules sources proposées sont les sites des sociétés elles-mêmes, donc des sources primaires. Dans l'attente de sources secondaires, je supprime ces ajouts, qui relèvent plus de la publicité que de l'information encyclopédique. Ydecreux (discuter) 5 mars 2018 à 13:21 (CET)
thread_title:  Sources primaires
Discussion:Mars (chocolat)

message: Je dois trouvé l'origine latine du mot mars
:L'origine de mars se trouve juste après le 28 (ou 29) février.--87.64.182.120 (d) 19 décembre 2009 à 12:10 (CET)
replies: text: Mister Franklin Clarence Mars fondateur, c'est écrit dans l'article. Bertrouf 19 décembre 2009 à 13:59 (CET)

message: "Vendues depuis 1951 et commercialisées directement depuis 1962".
Je ne comprends pas comment on peut vendre un truc onze ans avant sa commercialisation.--87.66.108.52 (d) 10 février 2012 à 21:09 (CET)
thread_title:  Vendu avant commercialisation
Discussion:Les Nouveaux Malheurs de Sophie

message: Il y a contradiction dans les sources concernant l'âge de la fillette. Jeunesse lille III lui donne 6 7 ans
tandis que certains sites académiques  lui donnent 10 ans. En attendant de consulter le livre lui-même, j'enlève tout allusion à l'âge. HB (d) 27 novembre 2012 à 11:01 (CET)
replies: text: Information, ou plutôt non-information trouvée. HB (d) 18 décembre 2012 à 19:31 (CET)
thread_title:  Age de la fillette
Discussion:25 octobre

message: {{Wikiprojet
|Temps|faible
|avancement=BD
}}
{{Invitation projet Éphéméride}}
<!--
<b>
Bonjour,<br />
Vous êtes visiteur ou contributeur de cette page d'[[éphéméride]] quotidienne...<br />
Venez donc prendre connaissance, et peut être participer au [[Projet:éphéméride]]<br />
</b>
[[Utilisateur:BTH|BTH]] ([[Discussion utilisateur:BTH|d]]) 22 octobre 2009 à 22:00 (CEST)

message: -->
Discussion:Adolphe de Monet/Admissibilité

message: Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ; ce que Wikipédia n’est pas ; ou autres critères d’admissibilité. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas qu’il est fortement conseillé d’argumenter vos avis et pensez à signer en entrant quatre tildes (~~~~).
====Conserver====
# Rédigé avec les pieds. Indéniable problème de sourçabilité (Peut cependant figurer dans Vapereau). N'en était pas moins Grand officier de la Légion d'honneur, ce qui ne court pas les rues, et a commandé la principale école militaire française (St Cyr). --Janseniste Scriptura 24 octobre 2009 à 17:23 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: # Rédigé avec les pieds. Indéniable problème de sourçabilité (Peut cependant figurer dans Vapereau). N'en était pas moins Grand officier de la Légion d'honneur, ce qui ne court pas les rues, et a commandé la principale école militaire française (St Cyr). --Janseniste Scriptura 24 octobre 2009 à 17:23 (CEST)
thread_title: Conserver

message: # - clairement HC - --Taguelmoust  [prendre langue] 23 octobre 2009 à 06:40 (CEST)
thread_title: Supprimer
Discussion:Royal de luxe

message: Voici ce que je lis dans l'encyclopaedia Universalis :"Mais pour mieux le comprendre, il faut en revenir à son histoire héritée de Mai-68, du refus des traditions aboutissant à une autre conception de la création. À l'heure où surgissent des « villes nouvelles » du côté de Saint-Quentin-en-Yvelines ou Marne-la-Vallée, s'élabore une réflexion originale sur l'espace urbain et sa reconquête menée, entre autres, par Michel Crespin, aujourd'hui directeur du Centre national de création des arts de la rue à Marseille - Lieux publics. Comme toute une génération de « cogne-trottoirs » et de saltimbanques qui vont donner naissance à Délices Dada ou Ilotopie, Royal de Luxe participe à ce mouvement."
L'historique de l'article de Wikipédia ressemble étrangement à ce texte, non ?
 22 octobre 2009 à 23:35 (CEST)
thread_title:  Copyvio ? 

message: Je viens de simplifier au mieux (ce n'est pas parfait) le baratin institutionnel qui nous raconte que cette compagnie subventionnée n'est pas comme les compagnies subventionnées et qui passe quatre plombes sur la conquête de l'espace urbain. Il me semble que l'article est maintenant recyclé. A voir.--Lepetitlord  [Fauntleroy] 22 septembre 2011 à 22:18 (CEST)
replies: text: Si ce sujet ne vous intéresse pas n'hésitez pas à passer à un autre plutôt que vider l'article de son sens. Sur quelles sources vous basez-vous pour retirer à la volée ces informations ?  o2 [Allo?] 22 septembre 2011 à 22:46 (CEST)
thread_title:  Pourquoi faire simple quand on peut compliquer? 

message: Avant de réinsérer du charabia.A +--Lepetitlord  [Fauntleroy] 22 septembre 2011 à 22:43 (CEST)
replies: text: Quel charabia ?  o2 [Allo?] 22 septembre 2011 à 22:44 (CEST)
thread_title:  Merci de passer par la page de discussion
Discussion:Panneau d'entrée ou de sortie d'agglomération en France

message: Bonsoir,
Je suis en train de reproduire le panneau EB10 en vectoriel pour un usage personnel mais est-ce que quelqu'un aurait le nom de la police de caractère utilisée ?
Merci. 
:Bonjour. Des éléments de réponse. Les inscriptions sur les panneaux sont composées en caractères droits de type L1, L2 ou L5, ou en caractères italiques de type L4.
Type	Désignation                       	Couleur
L1  	majuscules droites                	Noirs
L2  	majuscules droites                	Blancs
L4  	majuscules et minuscules italiques	Noirs ou blancs
Il s’agit d’une police créée spécialement pour les panneaux directionnels, aux caractères condensés. Chacun des caractères doit s’inscrire dans un rectangle dont les cotes sont normées.
Ainsi pour une hauteur de , les largeurs des 4 premières lettres des alphabets L1, L2 et L4 (téléchargeables ici) sont les suivants :
Caractères	L1   	L2   	L4 majuscule	L4 minuscule
A         	76,50	68,00	78,50       	53,25
B         	65,00	61,25	64,00       	55,00
C         	68,75	63,50	72,00       	54,50
D         	68,00	59,75	71,25       	55,00
Ces différentes polices sont définies dans l'annexe de la première partie de l'instruction interministérielle sur la signalisation routière du  modifiée (voir à partir de la page 38 de ce document). Il existe également les polices L11 et L12 qui servent à la signalisation sur écran LCD.
Bon, je m'aperçois que je réagis … plus de 10 ans après la demande ! … Mais il n'est jamais trop tard pour bien faire!!
Cordialement.Roland45 (discuter) 1 mars 2020 à 16:43 (CET)
thread_title:  Police de caractères
Discussion:Millet (Empire ottoman)

message: Cet article me paraît extrêment malheureux à plusieurs égards.
1-Parler de phénotypes pour des populations aussi nombreuses, outre que celà n'a aucune base scientifique, renvoie selon moi à  des égarements à caractère raciste d'une autre époque.
2-L'affirmation suivante "la majorité des membres des millets Rum et Arménien était plutôt composée de propriétaires de fermes et de commerçants aisés que de pauvres manœuvres, car seuls les gens aisés pouvaient aisément payer le Haraç." reste très largement à démontrer. Si le revenu moyen des communautés non musulmanes était sans doute supérieur à la moyenne de celui des musulmans, (certainement vrai dans les villes, mais quid des paysans des montagnes grecques ou des paysans arméniens d'Anatolie orientale?) il n'en reste pas moins qu'il y avait des Juifs, des Grecs et des Arméniens dans toutes les catégories sociales. Encore à la fin du XIXe siècle, les manutentionnires (les hamals, qui transportaient leurs charges sur leurs dos) étaient Grecs à Smyrne, Arméniens à Istanbul et Juifs à Salonique, les ouvrières des filatures de soie à Brousse étaient majoritairement grecques.  La domesticité des Européens de Constantinople était très souvent grecque. (références: articles et ouvrages de Quataert sur l'économie, de Smyrnellis sur Smyrne; voir aussi le récit de voyage à Constantinople de Théophile Gautier dans les années 1850 relatant l'extrême pauvreté des Juifs). Les ouvriers polisseurs de sabres étaient Arméniens (rapport de 1875 de l'attaché militaire français) etc., etc.
3-Le terme millet doit lui même être utilisé avec beaucoup de prudence. L'organisation des communautés ethnico-religieuses en millet ne date que des années 1860. Voir différents articles dans Benjamin Braude et Bernard Lewis Christians and Jews in the Ottoman Empire . 
--212.198.211.100 (d) 23 octobre 2009 à 01:41 (CEST)
thread_title:  Remarques