lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Discussion:Postsionisme

message: "La notion de postsionisme se confond en grande partie avec celle d'antisionisme, mais concerne plus spécifiquement l'émergence de ce mouvement en Israël. " : C'est un peu vite dit. Le postsionisme ne remet pas en cause l'existence d'Israel, ce qui est fondamental. Traroth | @  25 jun 2005 à 22:47 (CEST)
replies: text: Etant donné que le sionisme vise à créer (et à maintenir) l'Etat d'Israel, tu joues sur les mots, franchement. Le postsionisme ne remet pas le sionisme en cause, on pourrait même dire au contraire : il dit que le sionisme a tellement bien atteint son but qu'il est temps de passer à autre chose. Traroth | @  27 jun 2005 à 15:43 (CEST)

text: Tom Segev est un historien post-sioniste ?? En tout cas, je vois pas ce qui permet de dire que les post-sioniste remette en cause la nature juive de l'etat d'Israel. Ce qui le fond sont simplement anti-sioniste (Depuis 2000 certains historiens PS comme Pappe ont bascule dans ce sens, certains on basculer vers la droite Israeliene comme Pappe.
Par ailleurs, ils faut distinguer le mouvement post-sioniste en tant que mouvement d'historien et l'interpretation politique ulterieur qui peut en etre fait.CdC 25 mars 2006 à 21:45 (CET)
replies: text: Intéressant je trouve cette vision du post-sionisme vis à vis de l'anti-sionisme. Cela montre une fois de plus le flou autour de la quesiton. Ceedjee contact 23 juin 2006 à 08:43 (CEST)
Discussion:OpenSSL

message: J'ai retiré cette phrase non neutre :
GnuTLS est une alternative compatible avec la licence GPL, ce qui n'est pas le cas d'OpenSSL. 
Ok qu'on cite GnuTLS comme alternative, mais pas qu'on tourne la phrase de tel manière à ce que l'on croit que la licence d'OpenSSL est mal. En plus l'info de la licence de GnuTLS n'a rien à faire sur un article consacré à OpenSSL (surtout qu'a l'époque, on ne citait même pas la licence d'OpenSSL)
Epommate 26 jun 2005 à 00:31 (CEST)
thread_title:  GnuTLS 

message: La licence d'OpenSSLhttp://www.openssl.org/source/license.html a hérité de la licence du produit SSLeay d'Eric Young (dont le produit servi de base au projet OpenSSL en 1998). L'auteur de cette librairie ayant choisi une licence type BSDtype BSD car il n'est fait mention nul part de l'université de Berkeley qui est à l'origine de ce type de licence, la licence du produit dérivé OpenSSL reste du même type.
Les licences BSD ont la particularité d'être les plus permissivesBien que les licences BSD ne soient pas sans inconvénients pour la communauté cf. http://www.gnu.org/philosophy/why-copyleft.html de toutes les licences car elles acceptent toutes les modifications du code source et toutes les utilisations des librairies finales (utilisation commerciale comprise) tout en interdisant le changement de licence contrairement à une licence Apachehttp://www.apache.org/licenses/LICENSE-2.0, de plus, modifier les codes sources n'oblige pas son auteur à en diffuser le contenu contrairement à une licence type GNUhttp://www.gnu.org/licenses/gpl-3.0.txt.
La licence OpenSSL accepte toute utilisation de ses sources ou binaires aux conditions suivantes :
* le produit doit afficher (ou la documentation doit contenir) la mention suivante : "This product includes cryptographic software written by Eric Young (eay@cryptsoft.com)" 
* le produit final doit faire mention de "This product includes software developed by the OpenSSL Project for use in the OpenSSL Toolkit. (http://www.openssl.org/)"
* les codes sources peuvent être fournis mais les copyrights ne peuvent pas être modifiés
* Le produit final ne peut pas s'appeler "OpenSSL", ni contenir ce mot sans accord préalable de l'équipe OpenSSL
* Les termes "OpenSSL Toolkit" et "OpenSSL Project" ne peuvent être utilisés pour la promotion du produit final sans accord préalable de l'équipe OpenSSL.
Arnaud Grandville 11 janvier 2009 à 20:00 (CET)
thread_title:  La licence OpenSSL 

message: Les numéros de versions comportent une bizarrerie. Parfois on trouve la notation 3 chiffres + 1 lettre (ex: 1.1.1k).
Parfois on trouve la notation 3 chiffres uniquement, mais dont le 3eme chiffre est nettement plus grand (ex: 1.1.11-dev).
Il serait pas mal de mettre un petit point la dessus.
85.168.113.56 (discuter) 8 juillet 2021 à 12:33 (CEST)
thread_title:  Versionning
Discussion:Iroha

message: Même si les couleurs embaument
elles finissent par faner
qu'y a-t-il en ce monde
qui soit permanent ?
uwi no okuyama 	Les profondes montagnes de la vanité
Je les franchis aujourd'hui
Pour renoncer aux rêves superficiels
et ne plus m'abandonner à leur ivresse
Proposée par RamaR, déplacée depuis Hiragana, par m·delahaye, le 26 jun 2005 à 01:54 (CEST)
thread_title:  Une autre traduction
Discussion:Aizenay

message: L'hermine n'est pas uniquement liée à la Bretagne : cf. le blason du Limousin.
Peut-être que ce blason d'Aizenay est fondé ?
:Bonjour  en effet, et d'autres communes vendéennes arborent un champ d'hermine, comme Sainte-Hermine et Les Essarts. J'ai changé le texte. Bien cordialement, Kertraon (Me répondre sur ma pdd ou me notifier, merci) 6 avril 2016 à 13:37 (CEST)
thread_title:  Héraldique
Discussion:Antoine Meillet

message: Bonjour, en cherchant un peu sur internet, je viens de tomber sur Charles de Lamberterie, Histoire Épistémologie Langage, 1988 qui décrit une autre chronologie des voyages de Meillet : séjour en hiver 2010-2011 chez les Mkhitaristes de Vienne et voyage au Caucase d'avril à août 1891 (dont mai à août 1891 en Arménie). Qu'en pensez-vous ? VarminUn problème? 2 novembre 2013 à 12:13 (CET)
thread_title:  Chronologie
Discussion:Antibes

message: Le code postal d'Antibes est 06600 : le code 06160 est celui du Cap d'Antibes, me semble-t-il (à vérifier)
:06160 = Juan-les-Pins, a priori - Eusebius [causons] 13 septembre 2007 à 17:52 (CEST)
thread_title:  Code postal 

message: Il me semble que nous avons là suffisamment d'éléments au sujet d'Antibes dans l'Antiquité pour que le thème puisse mériter un article à part. Etant novice dans la mise en forme des articles Wikipédia, je lance juste la proposition. Cela apporterait de la clarté à l'ensemble Antibes / Antipolis.
--Le Pèlerin Pérégrin (discuter) 5 mai 2015 à 22:22 (CEST)
thread_title:  Proposition de créer un article à part pour Antipolis (Antibes antique) 

message: Bonjour,
L’article «  » est proposé à la suppression ( Wikipédia:Pages à supprimer). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion /Suppression.
Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible. N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.
Oiseau des bois (Cui-cui ?) 11 octobre 2016 à 00:27 (CEST)
thread_title:  L'article Alexandre Gazan est proposé à la suppression
Discussion:Armin Meiwes

message: Hé ben, ça donne faim tout ça. 88.164.104.199 (d) 26 juillet 2011 à 06:24 (CEST)
thread_title:  Gore 

message: Bonsoir
Je n'ai pas trouvé comment reformuler :
"la motivation sexuelle de l'acte n'avait pas été suffisamment examinée avant l'abandon des charges de meurtre."
phrase reprise directement de l'article du Nouvel Obs...
Utilisateur:Korbus
:Je ne pense que ça vaille le coup de périphraser pour si peux. La tournure est élégante, je ne pense pas que cela nuise au nouvel Observateur si on l'utilise telle quelle. Sanao 9 mai 2006 à 21:18 (CEST)
thread_title:  citation 

message: En quoi est-ce encyclopédique de suggérer que la chanson "Eat Me, Drink me" de Marylin Manson a été inspirée par le fait divers concernant Armin Meiwes/Bernd Jürgen Brandes ? (et ce d'autant plus que la page concernant "Eat me, Drink me" explique l'inspiration de Manson par référence à Lewis Caroll dans un passage de Alice au pays des merveilles). 
:C'est une erreur. J'ai supprimé la référence.
:N'hésites pas à faire une telle modification si tu la juges nécessaire. Sanao (d) 29 juillet 2008 à 20:21 (CEST)
thread_title: Erreur

message: La présence du portail de l'Allemagne pour cet article ne me semble pas appropriée. Met-on le portail de la France ou d'autres pays sur la page de tous ses ressortissants ? J'imagine que le cliché sur les Allemands brutaux et sanguinaires n'est pas étranger à ce choix, mais peut-être que je me trompe. 109.190.48.135 (d) 20 octobre 2012 à 14:38 (CEST)
thread_title:  Portail de l'Allemagne ?
Discussion:Evil Skins

message: je trouve l article vraiment tres bon , mis a part le rapprochement avec le glam rock , je le voit pas trop ...
"textes pleins d'humour et d'autodérision". 
Des propos d'extrême droite considérées comme drôles???
:On sent que tu n'as pas du écouter Evil Skins. Effectivement certaines paroles sont drôles ; il est important de souligner que même si le groupe était clairement engagé dans la voie du nazisme, il insistait plus dans ses chansons sur le quotidien du skinhead, la fête, les bagarres, etc. La Palice 16 mars 2007 à 03:40 (CET)
thread_title:  sur le groupe 

message: Euh, quelle idée de dire que la oi se rapproche du RAC ?? C'est honteux. Et c'est réducteur de dire que la oi est une "musique de skinhead". 
La oi est écoutée par les deux. Et oi et punk sont très proches.
Cependant Evil Skins est un groupe à part, nazi, oui; mais c'est totalement faux et abérant de dire que la oi c'est du RAC. Je modifie.
Pour plus d'infos, allez voir l'article sur la Oi justement...
Effectivement, la Oi! n'est pas du RAC.
Le RAC peut désigner aussi bien de la Oi! d'extrême droite ou simplement anticommuniste que du Hard Rock d'extrême droite ou simplement anticommuniste. Politike13 (discuter) 11 juin 2017 à 14:42 (CEST)
thread_title: ...N'imp....
Discussion:Sauce de poisson

message: Je propose le regroupement de cet article avec l'article nuoc-mam (appelation francisée mais plus répandue dans Wikipédia)--Jacques2005 26 jun 2005 à 15:56 (CEST)
thread_title:  Regroupement 

message: On ne va pas mettre categorie de tous les pays asiatiques qui utilisent regulierement ou produisent cette sauce, pourquoi pas la :Catégorie:Cuisine asiatique ?? - Siren 14 décembre 2005 à 06:30 (CET)
thread_title:  Quelle categorie
Discussion aide:Messages à déposer sur les pages de discussion des utilisateurs

message: J'ai ajouté un message de bienvenue copyright, après avoir vu qu'il devenait parfois nécessaire de supprimer des pages d'éditeurs qui reprenaient systématiquement du contenu sans autorisation et sans comprendre que ce n'était pas ce que nous voulions... Qu'en pensez-vous ? Ant.amarilli 26 jun 2005 à 16:05 (CEST)

message: Discussion transférée depuis Wikipédia:Pages à fusionner 
Il me semble qu’il y a clairement doublon. --Krosian2B (discuter) 11 mars 2018 à 00:08 (CET)
thread_title:  Fusion entre [[Wikipédia:Message à un anonyme]] et [[Aide:Modèles pour l'espace Discussion utilisateur]]
Discussion:Michael von Faulhaber

message: En 1937, M.Pacelli n'était pas nonce à Berlin.
Quand on voit les auteurs du présent article et qu'on se rend compte qu'il s'agit toujours et éternellement des mêmes hagiographes, on ne s'étonne plus de rien.
Il est vrai qu'ils ont des sources!!!! Des sources, pour annôner des erreurs, on aura tout vu.
Allez, encore un p'tit effort et Pie XII, Benoit XV, Faulhaber, Tiszo et Stepinac seront bientôt canonisés. --GRINDIN 26 jun 2005 à 17:57 (CEST)
replies: text: « Sa défense de l'Ancien Testament est cependant conforme à l'antijudaïsme traditionnel catholique » c'est un compliment pour vous ? Jastrow ✍ 26 jun 2005 à 18:03 (CEST)

text: Et là, ça vous va ? Merci de pointer des carences ou des erreurs précises et de vous dispenser de l'habituel procès d'intention, ça fera gagner du temps. Jastrow ✍ 26 jun 2005 à 18:15 (CEST)
thread_title: Untitled
Discussion:Emmanuel

message: lu sur internet: "Emmanuel vient de l'hébreux "Im' anachnu Elohim " devenu diminutif "Im anu el"." . Quelle pertinence ??? Kelson 26 jun 2005 à 20:03 (CEST)

message: La description de la Cté de l'Emmanuel est beaucoup trop longue! L'article complet dit ce qu'il faut, je propose de ne garder que:
          La Communauté de l'Emmanuel est une association de fidèles catholique issue du Renouveau charismatique.
Je ferai la modif dans quelques jours s'il n'y a pas d'objection. --Poussah Pensif (d) 28 mars 2008 à 08:21 (CET)
replies: text: J'ai zappé ça pendant 5 mois, mais c'est fait! --Poussah Pensif (d) 27 août 2008 à 15:43 (CEST)
thread_title:  Communauté de l'Emmanuel
Discussion:Politique au Mali

message: Modification du 26 juin
J'ai oublié de me connecter. L'utilsateur 213.228.47.70 est donc bien moi. Olivierkeita 26 jun 2005 à 20:21 (CEST)

message: Cet article ne traite pas de la politique du Mali mais de la politique au Mali.
--Jplm 19 janvier 2007 à 08:59 (CET)
thread_title:  Renommer ? 

message: Discussion transférée depuis Wikipédia:Pages à fusionner  
Le premier (unique article de ce type) ne fait que reprendre en un plus détaillé le second, qui n'est qu'une ébauche dont je viens de scinder Élections au Mali. Si on veut décrire plus précisément les différentes institutions maliennes, on peut toujours le faire sur Constitution du Mali, qui n'est encore qu'une ébauche minimaliste. --Skouratov (discuter) 23 janvier 2015 à 15:23 (CET)
replies: text: Fait. --Nouill 31 janvier 2015 à 03:12 (CET)
thread_title:  Fusion entre [[Institutions au Mali]] et [[Politique au Mali]]
Discussion:Ethnographie

message: Le terme de « primitif » semble définitivement à l'abri des confusions impliquées par son sens étymologique et entretenues par un évolutionnisme périmé. Un peuple primitif n'est pas un peuple arriéré ou attardé (Lévi-Strauss, Anthropologie structurale, 1958, p. 114).
:Aller chercher le point de vue vieux de 50 ans de Levy Strauss montre bien à quelle époque on utilisait ce genre de vocabulaire. Levy Strauss n'est pas parole d'évangile. Il est lui-même marqué par son époque... 1958 c'est à peine le début des indépendances et d'un autre regard sur les cultures du tiers-monde. Si on fait une recherche sur le mot primitif sur le site de l'association d'ethnologie de l'université de Metz par exemple, (la Pirogue), on constate que le mot primitif n'est pas une seule fois utilisé. --Mutima 26 jun 2005 à 22:52 (CEST)
replies: text: Une recherche sur le mot primitif dans ma définition montre que ce mot n'y est pas utilisé. Par rapport à Mutima, Lévi-Strauss est parole d'Évangile. Gemme 26 jun 2005 à 23:41 (CEST)
replies: text: Gemme exclut le féminin d'un adjectif dans ses considérations. C'est un signe. Je précise que «primitive» ne donne pas non plus de résultat sur le site de l'association d'ethnologie de l'université de Metz . J'envisage donc de mettre un désaccord de neutralité si personne n'arrête mon bras --Mutima 28 jun 2005 à 23:42 (CEST)
replies: text: C'est toi qui exclut le féminin dans tes soit-disant recherches ; parce que tu avais vraiment cherché, tu aurais trouvé « primitive » sur le site de la Pirogue, ainsi que sur d'autres sites. Gemme 29 jun 2005 à 11:41 (CEST)
replies: text: Moi je n'ai rien vu avec la barre Google de recherche sur site. Donc montre moi ce que tu avances sur le site La pirogue. --Mutima 29 jun 2005 à 19:10 (CEST)
thread_title:  Note 

message: "En Allemagne on utilise simultanément deux termes Volkskunde - « étude de son propre peuple » - et Völkerkunde - « description des peuples étrangers »."
:Ca c'est faux, on utilise ni l'un ni l'autre terme, la traduction est aussi simplement "description des peuples" (Völkerbeschreibung) --> . Alors je pense qu'on peut virer cette phrase, si elle donne seulement la traduction. -- Manuel Sánchez (d) 19 avril 2012 à 13:05 (CEST)
thread_title:  terme utilisé en allemagne
Discussion:Shōgi

message: Bonjour. Le déplacement du cavalier est indiqué avec des étoiles, au lieu des ronds habituels. RedGuff (discuter) 24 janvier 2023 à 00:50 (CET)
thread_title:  Erreur pour le cavalier.
Discussion:Forêt d'Anlier

message: Etant l'initiateur du projet, je précise que de l'aide est bienvenue puisque je ne suis pas un spécialiste. Je vais commencer à me documenter, mais toute aide extérieure sera la bienvenue.
N'hésitez donc pas à enrichir la page, à la réorganiser si vous le jugez nécessaire, et à proposer de nouvelles ajoutes.
--Amodef 27 jun 2005 à 02:49 (CEST)
thread_title: Article sur la Forêt d'Anlier
Discussion Wikipédia:Atelier graphique/Conseils

message: *Comment fait-on précisement pour mettre à jour une image que l'on à retouché ? merci.  
*Pourquoi le JPEG ne fait-il pas partie des formats conséillés ?
:: Le PNG est plus efficace, meilleur compression pour meme rendu graphique.
* Pourquoi 2 orthographes différentes pour Gimp ? Ca peut etre confusant.Traroth | @  27 jun 2005 à 12:01
:: GIMP et Gimp, c'est la meme chose.
* Pourquoi les images doivent avoir un fond transparent. Traroth
:: Car par un fond transparant elles s'intègre autant à une page web à fond blanc, que gris, que beige, etc. Yug Talk 10 juillet 2005 à 22:10 (CEST)

message: J'ai réécrit la section *Techniques photo*, je lirais les commentaires dans Discussion Projet:Histoire de l'art bien sur Piero 25 décembre 2005 à 13:43 (CET)
thread_title:  section Histoire de l'art/Techniques photo
Discussion:Liu Shaoqi

message: Les autres articles concernant des personnalités chinoises ne comporte pas d'accents. Les publications en français concernant l'histoire ou la politique chinoise n'indiquent pas non plus les accents. J'envisage donc de demander le renommage de cet article vers l'article sans accent (actuellement un redirect). Y a-t-il des arguments contre ? R@vən 26 septembre 2006 à 13:08 (CEST)
replies: text: Je l'ai suggéré il y a longtemps, c'est impératif, mais je ne l'ai pas fait car je ne me sens pas sûr de moi dans ce genre de transaction. (cf Discussion Utilisateur:BrightRaven/Transcription du chinois‎).lebouc 26 septembre 2006 à 19:56 (CEST)
thread_title:  Typographie
Discussion:Zope

message: Quel est l'apport encyclopédique de faire de la pub à Nuxeo CPS ? C'est cool d'augmenter leur google ranking, mais en retour, qu'est ce que cela apporte en terme de connaissane sur Zope de savoir que CPS nuxeo est basé dessus. Je veux bien qu'ils soient cools de leur part de prendre des stagiaires, mais faut peut être pas poussé :)
 
jul 27 jun 2005 à 14:23 (CEST)
Discussion:Kressmann Taylor

message: Je suis entrain de compléter cet article, de le créer, pouirquoi l'avez vous effacé ça ne sert à rien !
: J'ai restauré, je suis d'accord (j'avais meme pas encore vu ton message ;) --GôTô #4 [+] 27 jun 2005 à 15:14 (CEST)
replies: text: Désolé j'au eu le blanchiment un peu rapide Thierry Lucas 27 jun 2005 à 16:36 (CEST)

message: Je supprime les passages suivants :
« Après le succès de ce livre, elle se consacre entièrement à l'écriture et à ses enfants. »
« [Elle] a toujours été très discrète, si bien qu'on ne la connaît presque que pour son premier livre : Inconnu à cette adresse… » et « Du fait de sa discrétion, en 1995 ses éditeurs américains ignoraient si elle était encore en vie. » 
Y a-t-il des sources pour cela ? L’article anglais de Wikipédia indique qu’elle donne des interviews et signe des autographes, et ce jusqu’à sa mort. Il est bien naturel qu’on ne la connaisse que pour son premier livre, c’est le plus retentissant. Je ne comprends donc pas ces allusions à sa discrétion. Si quelqu’un peut m’éclairer ?
Je reformule : 
« Durant la Seconde Guerre mondiale, elle prend contact avec le FBI et la CIA et elle rencontre un homme qui deviendra le héros de Jour sans retour. »
Cela donne l’impression qu’elle est allée voir le FBI à la recherche d’une histoire à raconter. D’après mes sources, c’est le FBI qui prend contact avec elle.
Maere 28 février 2006 à 16:28 (CET)
thread_title:  Modifications 

message: Où se situe Val de Pea cité dans le texte, aucune de mes recherches n'a pu aboutir (sur G0g0l auncun résultat si ce n'est ceux issu de wk). Ne s'agirait-il pas plutôt d'une autre orthographe d'un village situé en  Val di Pesa ? Signé --louis-garden 9 mars 2007 à 11:46 (CET)
thread_title:  near Florence

message: Dans le premier passage c'est ecrit que Katherine Kressman a décédé dans 1997, mais la page en anglais declare que c'est 1996. Quelqu'un peut verifier?Eb00kie (d) 5 janvier 2012 à 14:48 (CET)
replies: text: Effectivement c'est une erreur qui trainait depuis le début (je viens de vérifier dans la préface de Letter Unknown). C'est corrigé. Cordialement, (:Julien:) ✒ 13 janvier 2012 à 13:15 (CET)
replies: text: Apparemment quelqu'un a remis ça. Faudrait modifié. Bianchimathieu (discuter) 3 octobre 2013 à 18:43 (CEST)
thread_title: Passage introductif
Discussion:Bash

message: Il y a un article Bash et Bourne-Again shell, faudrait peut-être voir à les fusionner ? --Serged 27 jun 2005 à 16:18 (CEST)
thread_title: Fusion ?

message: J'ai supprimé la pub à la fin de l'article. Denis -esp2008- 27 jun 2005 à 16:35 (CEST)
thread_title:  Bashfr
Discussion:Bourne-Again shell

message: Il y a un article Bash et Bourne-Again shell, faudrait peut-être voir à les fusionner ? --Serged 27 jun 2005 à 16:19 (CEST)
thread_title: Fusion ?

message: Je pense que dans l'une des phrases de l'article, il y a une petite imprécision : 
"le premier mot de la ligne est interprété comme le nom de la commande".
Ceci n'est pas juste, il peut aussi s'agir de l'assignation d'un variable d'environnement pour changer celui ci lors de l'execution...
ex :
 $ http-proxies="..." cmd args...
ou simplement :
 $ PATH=".:$PATH"
Il ne s'agit donc en aucun cas d'une commande.
C'est là mon premier edit sur Wikipédia, j'éspère avoir fait ca correctement
--Michel.Tricot 15 septembre 2006 à 20:38 (CEST)
replies: text: je propose de remplacer par "le premier mot d'une ligne de commande est interprété comme le nom de la commande". Ce que tu écrit est une ligne de définition selon moi. Et ajouter qu'une ligne de définition peut contenir une ligne de commande (je n'ai jamais utilisé la première syntaxe). Qu'en penses-tu ? Babass 13 octobre 2006 à 12:53 (CEST)
thread_title:  le premier mot de la ligne ==  le nom de la commande 

message: ce paragraphe n'est pas spécifique au bash, il pourrait être déplacé dans interpréteur de commandes, afin de laisser ici une analyse des particularités du bash, (enfin un mémo d'abord pour etre moins ambitieux)  --Julianedm |  ðΔ 2 février 2007 à 21:50 (CET)
thread_title: boucle d'interprétation 

message: Je ne crois pas qu'il y ait une liste (avec explications) des principales commandes du shell BASH sous Linux, cela pourrait être intéressant non ?
--Lugo 10 mars 2007 à 23:12 (CET)
replies: text: Il y a déjà la liste des Commandes Unix. Je la rajoute en lien interne. Peu importe qui 28 avril 2007 à 21:24 (CEST)
thread_title:  listes commandes les plus utilisées ?
Discussion:Lettre de crédit

message: Bonsoir,
Je retire : "est une autorisation de paiement d'une banque à une autre banque" car il ne me semble pas qu'une L/C soit une autorisation de paiement mais plutôt un engagement de paiement sous conditions.
Si quelqu'un est expert et que je me trompe, qu'il rétablisse.
Phillllippe 26 septembre 2006 à 00:48 (CEST)
replies: text: Très juste. -- Ed (discuter) 16 juin 2015 à 11:58 (CEST)
thread_title:  Retrait 

message: Il faut être clair et ne pas confondre la lettre de crédit et son usage. Une lettre de crédit ne couvre pas forcément une transaction internationale. C'est plutôt de fait, parce que les transactions internationales sont plus risquées (défaut de paiement par exemple), que le mode de paiement par LC est très souvent utilisé dans le commerce international. Les 2 peuvent dont a priori exister. -- Ed (discuter) 17 juin 2015 à 12:31 (CEST)
thread_title:  LC domestique vs. internationale
Discussion:Manchot papou

message: Il paraît que le conflit linguistiquo-politique franco-anglais s'étende jusqu'au pingouins. ;) Les :en:Gentoo Penguins anglophones mangent à 85% des crustacées et seulement 15% de poisson, tandis que parmi les gentoos francophones, c'est l'inverse. Quant à ceux et celles qui habitent aux Malouines, diplomatie latino-anglophone oblige, on bouffent à 50%:50% poissons:crustacées pour éviter que le conflit rallume. Baoud 27 jun 2005 à 16:54 (CEST)