lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Discussion:Jacques-Joseph Champollion

message: J'ai révoqué mes propres modifications quant à la catégorisation de Champollion-Figeac comme philologue romaniste. Même s'il a joué un rôle dans la formation de cette matière, il est difficile de dire si on peut le catégoriser ainsi... --Jang (d) 9 juillet 2010 à 21:34 (CEST)
thread_title: Romaniste ?

message: "Il est enterré au cimetière de Fontainebleau."
->listé dans les personnes enterrées au père-lachaise
Gédé (d) 14 décembre 2009 à 19:44 (CET)
replies: text: La question se pose toujours... --Alfons2 (d) 20 janvier 2010 à 20:45 (CET)
replies: text: Il est bien enterré à Fontainebleau : une photo de sa tombe se trouve ici. Pour le Père-Lachaise, il y a sans doute confusion avec son frère. Remi M. (d · c). À Paris, ce 20 janvier 2010 à 21:00 (CET)
thread_title:  Enterré ?
Discussion:Jardins suspendus de Babylone

message: L'article a été créé en "Jardins suspendus de Sémiramis", mais cette merveille semble plutôt s'appeler "Jardins suspendus de Babylone". Universalis et Britannica sont en tout cas de cet avis. Quel est-il opposé au renommage ? The RedBurn (ϕ) 23 février 2008 à 11:34 (CET)
replies: text: il y a un redirect de "Jardins suspendus de Babylone" vers "Jardins suspendus de Sémiramis" et l'article tend à prouver que ces jardins n'ont jamais existé à Babylone donc je suis pas persuadé que cela soit judicieux. Certains historiens utilisent l'expression  "de Sémiramis" S. de Serdakowska, Les Jardins suspendus de Sémiramis, Thierry Lucas (d) 23 février 2008 à 13:42 (CET)
replies: text: Le redirect est là parce que la plupart des gens connaissent cette merveille sous ce nom-là. Comme pour Johnny Hallyday, je pense que le nom de l'article devrait être celui sous lequel le sujet est le plus connu, et la majorité des gens n'ont jamais entendu parler des "Jardins suspendus de Sémiramis". Je pense donc que c'est le nom le plus courant qu'il faut utiliser, quitte à indiquer dans l'article que l'origine de ce nom est basée sur une erreur et à indiquer que le sujet est aussi connu sous un autre nom, comme c'est le cas pour  .The RedBurn (ϕ) 11 mars 2008 à 17:06 (CET)
replies: text: Oui tu as sans peu-e^tre raison. Dans ce cas il faut renommer l'article et faire suivre les historiques Thierry Lucas (d) 11 mars 2008 à 17:27 (CET)
thread_title:  de Sémiramis ou de Babylone ?
Discussion:Jean-Yves Empereur

message: Bonsoir. À la suite de ce RV, j'aimerais savoir sur quoi vous vous basez pour affirmer qu'il s'agit d'une « élucubration ». Cordialement, Celette (discuter) 9 novembre 2015 à 03:58 (CET)
thread_title:  Jean-Yves Empereur et Marie-Dominique Nenna
Discussion:Jean L'Helgouach

message: Nous sommes sur wikipedia France, le nom de la commune de Locmariaquer s'orthographie donc en français.
Pour le patronyme de Jean L'Helgouach, il a certes publié quelques ouvrages avec l'orthographe L'Helgouac'h, mais la plupart sont publiés sous la première orthographe. De plus, pour une simple raison de cohérence de l'encyclopédie, il s'agit d'utiliser l'orthographe du titre de l'article dans le corps de l'article. S'il apparaît nécessaire d'écrire plutôt L'Helgouac'h dans le corps de l'article, alors il faut demander un renommage de l'article également.
EDIT solution plus simple : j'ai signalé la double orthographie en début d'article. Cela me paraît suffisant.
--Nawanael 20 août 2007 à 18:41 (CEST)
thread_title:  Orthographie des noms propres de l'article
Discussion:Joseph Mélèze-Modrzejewski

message: autre chose, signaler que Joseph Meleze-Modrzejewski, a du fuir la Pologne communiste."[le] papyrologue Joseph Mélèze-Modrzejewski, avec lequel la Pologne rentrait dans ses droits.(En effet, après avoir bien été inspiré en optant,dans sa patrie stalinisée, pour une discipline rebelle aux réinterprétations dialectiques, Joseph y rencontre Lydia Serenine, venue de Paris pour batir le communisme; la manière dont les jeunes mariés purent quitter Varsovie en 1958, lui avec une bourse de la fondation Ford, elle pour filmer Berlin-Est, est à elle seule un roman.)" Léon Poliakov, l'auberge des musiciens, éditions Mazarine, Paris, 1981,pages 211-212.--MIKEREAD (d) 3 août 2008 à 08:50 (CEST)
thread_title:  Pologne stalinisée
Discussion:Nimroud

message: * Demandé par : Zunkir (discuter) le 27 octobre 2015 à 16:27 (CET)
replies: text: Puisque vous êtes d'accord je renomme en Nimroud. Pour la cohérence avec le texte dans l'article (où c'est Nimrud qui est utilisé) je vous laisse vous en charger. --Hercule (discuter) 13 novembre 2015 à 12:51 (CET)
thread_title:  {{Demande de renommage/Titre|Kalkhu|Nimrud}}
Discussion:Kilwa Kisiwani

message: C'est si important que ça ce qu'en dit l'encyclopédie de Diderot et d'Alembert en 1750 qu'il faille la citer de manière à occuper plus de la moitié du paragraphe histoire ? Ypirétis (discuter) 20 décembre 2020 à 13:47 (CET)
thread_title:  Encyclopédie citation
Discussion:Kiryat-Yéarim

message: Discussion transférée depuis Wikipédia:Pages à scinder
L'article mélange le site archéologique Kiryat-Yéarim (Wikidata: Q3303084) et le village moderne israélien Kiryat Ye'arim (Wikidata: Q2366487). Par conséquent il n'est pas possible d'ajouter un lien dans la section "Langues" de l'article Kiriath-Jearim dans Wikipédia en Anglais à Wikipédia en Français. Je propose simplement de séparer la section / Dans la bible / du reste de l'article.
Demande déposée par Thomaszwilling (discuter) 10 janvier 2021 à 21:51 (CET)
replies: text: Si l'emplacement est distinct, et éloigné, on peut scinder ; autrement non Michel421 (discuter) 24 février 2021 à 12:07 (CET)
replies: text:  distinction nécessaire. Si on s'en tiens aux cartes des articles et à la version en anglais, le site archéologique se situe plutôt sur le territoire du village arabe d'Abou Gosh, voisin de la colonie. --Skouratov (discuter) 24 février 2021 à 13:38 (CET)
replies: text:  également, après avoir regardé la version anglaise. Apollinaire93 (discuter) 24 février 2021 à 13:43 (CET)

text: Il faut dire qu'il y en a deux dans Wikipédia en Anglais: Kiriath-Jearim et Kiryat Ye'arim. Les deux sont bien distinct. L'un est 1 km éloigné de l'autre. L'un forme un part du village Abu Gosh. L'autre est un village lui même. L'un est un site archéologique. L'autre est un village moderne. Il faut séparer les deux.--Thomaszwilling (discuter) 12 mars 2021 à 22:49 (CET)
thread_title:  Scission de [[Kiryat-Yéarim]]
Discussion:JTM 45/Admissibilité

message: Traité - Redirect vers Marshall amplification
¬ Tibauk (✉) 6 mai 2007 à 21:40 (CEST)

message: Proposé par : Lebob 22 avril 2007 à 04:35 (CEST)
thread_title:  [[:JTM 45]] 

message: Format : Motivation, signature
====Conserver====
#
====Supprimer====
#  Moi-même guitariste, c'est sûr qu'il fait partie des amplis de légende, mais avant qu'il ait matière à en faire un article indépendant, ces infos seraient bien mieux dans l'article marshall. Vonvon 22 avril 2007 à 19:38 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: #  Moi-même guitariste, c'est sûr qu'il fait partie des amplis de légende, mais avant qu'il ait matière à en faire un article indépendant, ces infos seraient bien mieux dans l'article marshall. Vonvon 22 avril 2007 à 19:38 (CEST)
thread_title: Supprimer
Discussion:La Graufesenque

message: "exportée des rives de l'Indus jusqu'à la péninsule ibérique" = ? "exportée depuis les rives de l'Indus jusqu'à la péninsule ibérique", ou bien "exportée jusqu'aux rives de l'Indus et à la péninsule ibérique" ? Et dans le premier cas, la formulation incite à dire "qu’est-ce que ça vient faire là ?". Ca passerait bien si on met qq chose du genre "Venue des rives de l'Indus", la sigillée s'est répandue jusqu'à la péninsule ibérique". Mais alors on voit tout de suite les lacunes puisqu'elle s'est répandue bien au-delà. D'où ça a l'air de copié-collé mal compris.
La section "Historique des fouilles" est bien référencée (bravo et merci). Mais le reste est totalement lamentable de ce point de vue, absolument zéro ref. Comment peut-on écrire quelque chose sans dire d'où ça vient ??? C'est soit inconscient soit malhonnête. Qu’est-ce que ça coûte de mettre ne serait-ce qu'un lien, et un n° de page éventuellement, entre deux balises ref, qu'une bonne âme se chargera de mettre en forme si on ne sait pas le faire soi-même ?
S'abstenir d'utiliser la conjugaison au passé quand on ne sait pas la faire intégralement, car alors ça devient trompeur (et en plus c'est moins "vivant"). Pueblopassingby (discuter) 7 décembre 2019 à 12:59 (CET)
thread_title:  Clarification nécessaire. ET LES REFS ???
Discussion:La Micoque

message: Bonjour. La phrase indiquant que La Micoque est « le site éponyme du Micoquien et du Tayacien » est erronée. C'est bien entendu celui du Micoquien, mais le site éponyme du Tayacien, c'est Tayac, commune qui est devenue en 1905 Les Eyzies-de-Tayac, puis Les Eyzies-de-Tayac-Sireuil au  janvier 1973. Il faudrait la reformuler mais je ne vois pas comment pour l'instant. Père Igor (discuter) 4 décembre 2015 à 17:21 (CET)
replies: text: Il n'est jamais trop tard pour bien faire. Info corrigée par  le 2 mars 2021. C'est l'avantage d'une encyclopédie non figée. Père Igor (discuter) 3 mars 2021 à 17:07 (CET)
replies: text:   N'avais pas vu le msg ici mais ça on peut dire que ça s'appelle du suivi  !  Pueblo89 (discuter) 4 mars 2021 à 10:46 (CET)
thread_title:  Site éponyme 

message: bonjour. Dans l'infobox, il faudrait revoir le champ Occupation humaine avec des «  » en rouge (à supprimer ou à compléter). Père Igor (discuter) 3 mars 2021 à 16:59 (CET)
replies: text: oups, oublié ça. J'y vais. Pueblo89 (discuter) 4 mars 2021 à 09:39 (CET)

text: mais me suis arrêté à Moustérien, trouve pas de refs pour la suite - s'il y en a. Gardé un  si une ref tombe sous la main. Mais s'il n'y a rien après le Moustérien et que vous le savez (qu'il n'y a rien), merci de supprimer le caché... Pueblo89 (discuter) 4 mars 2021 à 10:46 (CET)
thread_title:  Occupation humaine du site
Discussion:La Roche-aux-Fées

message: Bravo pour ce (futur) bon article, Vigneron. Il donnerait envie de prendre la truelle pour en savoir plus. J'ai ajouté quelques petites choses secondaires, mais n'hésite pas à les retoquer 
Piero (d) 7 avril 2013 à 09:07 (CEST)
thread_title:  Bon article
Discussion:Lagash

message: En effet, il est mentionné dans le documentaire sur Youtube :
8. The Sumerians - Fall of the First Cities
... documentaire de grande qualité, que la Ville de Lagash a été pillée et détruite par le Roi d'Umma et ses troupes; Ceci donne même lieu a un poème.
:Pourtant la prise de Lagash par Lugal-zagesi est bien mentionnée ... Je doute de votre capacité à distinguer ce qui est de qualité de ce qui ne l'est pas si vous n'allez pas au fond des choses ... Zunkir (discuter) 27 août 2020 à 20:56 (CEST)
thread_title:  Je ne lis pas un bon article
Discussion:Lampe à huile

message: Quand j'ai commencé à augmenter la section "Préhistoire" de cet article, la version en cours (17/01/2021) contenait le mot "brûloir", qui plus est avec un lien (en rouge) dans la légende de la photo de la lampe de Lascaux. Le mot "brûloir" pour cet "outil" vient de l'abbé Glory (1961) qui intitule son article « Le brûloir de Lascaux » et dit que trois usages sont possibles : luminaire, brûloir à fumigations, luminaire à fumigations. C'était avant les analyses plus récentes et nettement plus poussées (e.g. Beaune 1987, Langlais et al. 2010). Non ce n'a pas été autre chose qu'une lampe. Suppression du mot "brûloir" sur tout l'article pour éviter toute interprétation erronée.
Pueblo89 (discuter) 27 janvier 2021 à 14:02 (CET)
thread_title:  Brûloir vs. lampe 

message: Beaune & White (1993) s'étonnent de trouver plus de lampes près de la sortie des grottes (là où il y a de la lumière naturelle) que dans les endroits sombres. Quand vous allez dans un endroit qui n'a pas d'éclairage, vous laissez votre lampe là où vous ne pourrez pas la retrouver sans y amener une autre lampe, ou bien à l'extérieur là où vous pourrez la retrouver avant de ne plus rien voir faute d'éclairage ? Doh...
Pueblo89 (discuter) 4 février 2021 à 16:35 (CET)
thread_title:  "Surprise"
Discussion:Lampe à pétrole

message: Bonjour,
je tiens à signaler qu'il n'y a pas marqué le nom du créateur de la lampe à pétrole alors voilà !
Moi, j'aimerais bien savoir.
Voilà ! Merci ! --90.46.208.4 (d) 21 mars 2010 à 15:02 (CET)
thread_title:  créateur
Discussion:Lapita

message: Bonjour.
Je ne comprends pas bien comment les populations Lapita ont pu commencer à "sortir de l'archipel de Bismarck " "dès 1200 avant JC", et avoir visité tous les archipels jusqu'aux Samoa "vers 1300 avant JC", soit 100 ans avant. Il y a sûrement une erreur. Dans la version anglaise, je lis "Lapita pottery is found from 800 BCE onwards in the Fiji-Samoa-Tonga area". Je rejoinds d'ailleurs cette formulation : il me paraît plus prudent de dire que des poteries de type Lapita se retrouvent à tel endroit, plutôt que de dire que ce sont les "populations Lapita" qui s'y seraient rendues. Pour finir, une référence me paraîtrait nécessaire. Merci.
123.50.90.197 (discuter) 11 novembre 2014 à 00:41 (CET)
thread_title:  Chronologie
Discussion:Le Moustier

message: Ce gisement, est dans la commune de Peyzac-le-Moustier ou dans celle de Saint-Léon-sur-Vézère comme dit le site de l'UNESCO ? S'il est dans Peyzac-le-Moustier, pourquoi l'UNESCO s'est trompé a 1979? Merci. --80.36.68.39 (d) 23 juin 2008 à 17:23 (CEST)
replies: text: Hola Joane, les deux communes sont limitrophes mais le gisement est bien sur le territoire de Peyzac-le-Moustier. Il semble bien que l'Unesco s'est trompé... Hasta luego, 120 (d) 27 juin 2008 à 14:48 (CEST)
thread_title:  Où est le gisement ?
Discussion:Leonard Woolley

message: Traduction à reprendre de fond en comble + infos à vérifier :
Fils d'un ecclésiastique, Woolley est né à Londres et a été instruit l'école de la rue John's, à Leatherhead et la nouvelle université, Oxford. En 1905, il est devenu le garde auxiliaire du musée d'Ashmolean, Oxford. Offert par Arthur Evans pour courir les excavations sur l'emplacement romain chez Corbridge pour Francis Haverfield, Woolley a commencé son carrière là en 1906 d'excavation, plus tard admettant dans les Gros du travail que le "I n'avait jamais étudié des méthodes archéologiques même des livres... et je n'ai eu aucune idée comment faire un aperçu ou une terre-plan" ; (Woolley 1953:15). T.E. Laurent a travaillé avec Woolley sur l'excavation de la ville hittite de Carchemish de 1912 à 1914. Son travail chez Ur (responsable de la coentreprise en participation entre le musée britannique et l'université de la Pennsylvanie) a commencé en 1922, et lui a fait des découvertes importantes au cours d'excaver les cimetières royaux là. Le roman d'Agatha Christie's, meurtre dans Mesopotamia, a été inspiré par la découverte des tombeaux royaux. Christie plus tard a épousé le jeune aide de Woolley's, Mallowan maximum. Ur, trouvé en Irak actuel, était l'emplacement d'enterrement de beaucoup de royals sumériens. Woolley a découvert des tombeaux de la grande richesse matérielle. À l'intérieur de ces tombeaux étaient les grandes peintures de la culture sumérienne antique à son zénith, avec des bijoux d'or et d'argent, à tasses et à tout autre ameublement. Le tombeau le plus exagéré était celui d'Unité centrale-Abi de "reine". Assez étonnamment, le tombeau d'Unité centrale-Abi's de la Reine était intact par des pilleurs. À l'intérieur du tombeau, beaucoup d'articles bien-préservés ont été trouvés, y compris un roulement cylindrique de joint son nom dans sumérien. Son corps a été trouvé enterré avec ceux de deux préposés, qui avaient été vraisemblablement empoisonnés afin de continuer à la servir après la mort. Woolley pouvait reconstruire la cérémonie funèbre de Pu-Abi's des objets trouvés en son tombeau. Aujourd'hui ses headdress, phoque de cylindre et corps sont sur l'affichage à l'université de la Pennsylvanie. En 1936, après ses découvertes chez Ur, Woolley était intéressé à trouver des cravates entre les civilisations antiques égéennes et de Mesopotamian. Ceci l'a mené à la ville syrienne de l'Al-al-Mina. De 1937 à 1939 et de 1946 à 1949 il était disent dedans Atchana. 
pradigue 1 août 2008 à 14:09 (CEST)
thread_title:  Déplacement traduction automatique : à reprendre
Discussion:Les Fieux

message: Je ne comprends pas l'acharnement de l'IP 62.244.126.193 (d) à modifier le nom du propriétaire de la grotte des Fieux> : E. Caminade -> E. Pechmagré-Caminade. Pourquoi ? Quelle sont ses sources ?
Les documents, que je possède, mentionnent Caminade :
* Notice de Michel Lorblanchet.
* Site Web des Fieux disparu sur Webarchive : 
Je trouve qu'il serait, par exemple, plus utile d'aller prendre une photo sur place et de la mettre dans l'Infobox.
A+ Thierry (d) 14 juillet 2009 à 10:48 (CEST)
thread_title:  Acharnement IP 62.244.126.193 à modifier le nom du propriétaire de la grotte des Fieux
Discussion:Liste de voies romaines

message: Pour quelle raison saugrenue les noms des localités sont-ils dans leur langue nationale ? Si le nom existe en français, pourquoi conserver le nom dans une autre langue. Si le cas de London est compréhensible par le plus grand nombre, d'autres le sont beaucoup moins. 
Martin  // discuter 22 novembre 2007 à 10:33 (CET)
replies: text: - Cet article est un document destiné aux personnes qui désirent se pencher sérieusement sur les itinéraires des voies romaines. Les noms modernes (non francisés) sont les noms officiels tels qu'ils apparaissent sur les cartes. Ptyx (d) 23 novembre 2007 à 01:15 (CET)
replies: text: Cet article est un document d'une encyclopédie universelle francophone destinée par conséquent à des personnes désirant se pencher sérieusement ou non sur les itinéraires des voies romaines. Par conséquent, les noms des localités doivent être en français lorsqu'une graphie française existe (par exemple, Pouzzoles pour Puzzuoli, Douvres pour Dover...). Si on suit ton raisonnement, pourquoi avoir indiqué Lutèce et pas Paris et avoir adopté la graphie latine pour des localités dont le nom local et officiel s'écrit dans un autre alphabet ? Martin  // discuter 23 novembre 2007 à 01:49 (CET)
thread_title:  Langue nationale 

message: La voie des Alpes a été ajoutée récemment. Selon mes sources ("Via Domitia- des Pyrénées aux Alpes" - Editions Ouest France), la section Gap- Embrun (Eburodunum) - Briançon - Montegnèvre appartient à la via Domitia (voie domitienne) et non à la voie des Alpes (nom qui n'apparait d'ailleurs pas dans Google en tant que tel). Y aurait-il d'autres sources qui indiqueraient le nom d'une autre voie romaine sur le même tronçon ?Roland45 (d) 22 décembre 2007 à 18:30 (CET)
thread_title: Via Domitia ou Voie des Alpes?

message: Bonjour,
Actuellement sur la rédaction d'un article qui n'a rien à voir ^_^ , j'ai là une source qui évoque une voie romaine appelée d'abord Felice puis aujourd'hui Sistina (voir  cette fiche d'une gravure de Goya). J'ajoute que d'après celle-ci, elle serait située à Rome, près de la place de Spagna, dans le centre, donc.
Y a-t-il une chance que cette voie existe ? Sous un autre nom, peut-être ; ou bien qu'elle ait échappé aux rédacteurs de cet article ?
Cordialement, --Daehan (discuter) 17 mai 2014 à 13:13 (CEST)
thread_title:  Voie "felice" / "sistine" ?
Discussion:Liste de sites mayas

message: Une liste des sites "les plus importants" est totalement subjective et n'a pas lieu d'être. On peut par exemple se demander ce qu'y fait le site d'Ixkun (????) ou on pourrait selon ses propres opinions (ou sa fantaisie) en inclure d'autres. Michel wal (d) 27 janvier 2011 à 10:38 (CET)
replies: text: Certains ont quand même significativement fait l'objet de plus de recherches archéologiques et de publications que d'autres. Certains sont également significativement plus visités que d'autres. Si on part sur une base claire, on doit pouvoir établir une sélection restreinte des sites les plus importants, qui serait utile pour ceux qui cherchent à connaître les plus incontournables avec une approche non exhaustive. Il est très probable que des sélections de ce type aient déjà été publiées dans certaines publications de vulgarisation. Reste à trouver lesquelles, et à les recouper sur la base des critères de sélection les plus communs. El Comandante (d) 27 janvier 2011 à 12:39 (CET)
thread_title:  Sites les plus importants
Discussion:Louis Graves

message: Cet article est bien trop élogieux. c'est une véritable hagiographie. Michel Chauvet (discuter) 15 juillet 2023 à 11:27 (CEST)
replies: text: Alors, si vous avez des aspects négatifs à ajouter, n'hésitez pas. On sait qu'il ne s'est pas rendu personnellement sur tous les lieux et qu'il n'a pas toujours été assez critique envers les sources qu'on lui présentait, mais à une époque sans téléphone, longtemps encore sans chemin de fer, difficile de faire mieux à cette échelle. Dans les départements des alentours, personne n'a réalisé quelque chose d'équivalent. Est-ce que vous connaissez l'œuvre de Louis Graves ? --P.poschadel (discuter) 19 juillet 2023 à 23:02 (CEST)
thread_title:  Eloge
Discussion:Lubaantun

message: Cette "découverte" fort controversée n'est pas mentionnée dans la littérature scientifique. La publicité dont elle a bénéficiée repose exclusivement sur l'intérêt que lui portent les adeptes du New Age. Mitchell-Hedges lui attribuait une ancienneté de près de 3600 ans ( donc vers 1400 av. J.-C.), or, d'après les données archéologiques, Lubaantun a été fondé au classique récent (c'est-à-dire la période entre 700 et 900 APRES J.-C.). Michel wal (d) 4 août 2011 à 10:28 (CEST)
thread_title:  Crâne de cristal 
Discussion:Luzia

message: La phrase "Grahame Walsh, expert en art rupestre, a trouvé la plus vieille peinture au monde, dont le style date d'au moins 17 000 ans…" est contredite par l’article sur la Grotte Chauvet qui présente des peintures datant de de 31 000 ans BP.
Lionel Allorge (d) 27 novembre 2011 à 19:22 (CET)
thread_title:  Plus vieille peinture au monde ?
Discussion:Maaloula

message: cet article est effectivement truffé d'erreurs et doit continuer à être édité. Par contre votre modification en contient une également. Il n'y a jamais eu d'attaque suicide dans le village, mais à un check-point de l'armée syrienne de la route Homs-Damas en contre-bas du village de Maaloula, ou à l'entrée du village, selon les sources, mais en dehors en tous cas.
Cordialement M.A. Martin (discuter) 2 octobre 2020 à 13:41 (CEST)
replies: text: M.A. Martin Ah pardon, j'avais cru lire « check-point à l'entrée du village » que j'ai résumé par "le village etc."  Pas de problème pour reformuler, sauf que la source que j'avais ne parle pas de cet écart. --Pa2chant.bis (discuter) 2 octobre 2020 à 13:54 (CEST)
replies: text: Effectivement, à l'entrée du village. Si vous voulez d'autres sources sur le sujet, n'hésitez pas. Merci M.A. Martin (discuter) 2 octobre 2020 à 14:05 (CEST)
thread_title:  Attentat suicide
Discussion:Manufacture royale de Bains-les-Bains

message: La majuscule semble être de mise, encore que je n'en mettrais pas ma main au feu... --Aroche (d) 12 février 2008 à 21:56 (CET)
replies: text: D'après les conventions typographiques synthétisées ici, on doit écrire la Manufacture royale de Bains-les-Bains. Contenus et historiques fusionnés. V°o°xhominis   [allô?] 19 février 2008 à 19:15 (CET)
thread_title:  Fusion [[Manufacture royale de Bains-les-Bains]] et [[Manufacture Royale de Bains-les-Bains]]
Discussion:Moctezuma Ier

message: Pourquoi mettre ce portail? Quel est le rapport entre un empereur et ce domaine? A méditer!
Cuauhtémoc 22 avril 2007 à 18:22 (CEST)
replies: text: Rectifié, bandeau ôté ! pradigue 4 août 2008 à 09:41 (CEST)
thread_title:  Rapport à l'archéologie?