Discussion:Yves Hélory de Kermartin

message: Il n'est pas vrai que saint Yves, dans ses jugements, privilégiait le pauvre sur le riche. Il recherchait simplement la vérité, sans se laisser influencer par l'origine sociale des plaideurs, ce qui était déjà incroyable pour l'époque. J'ai donc reformulé l'idée. Gwalarn 21 nov 2004 à 18:36 (CET)
thread_title: Jugement

message: Je serai pour retirer le cantique qui n'esr pas NPOV. Treanna °¿° 30 jan 2005 à 12:14 (CET)
replies: text: Il s'agit de chants qui accompagnaient et accompagnent les processions à saint Yves. En quoi sont-ils NPOV ? Gwalarn 30 jan 2005 à 22:53 (CET)

text: Il s'agit d'une illustration raisonnable (surtout en taille) de l'article. Je ne pense pas utile de les retirer (pas plus qu'un hymne national n'est NPOV dans un article sur un pays). Ploum's 30 jan 2005 à 22:57 (CET)
thread_title: Cantique

message: Treanna, on ne va pas se battre sur un 's', mais dans mes références (Bretagne des Saints, Florian Le Roy, édit°1959, p. 260), j'ai bien "orphelins" au pluriel. Gwalarn 11 fev 2005 à 00:07 (CET)
thread_title:  "Vefves et orphelins" 

message: Je connais des Bretons qui s'appellent Erwan et qui ne sont pas trégorrois (je connais même des "non-Bretons" qui portent ce nom). Le breton trégorrois a-t-il le monopole de cette appellation ? Je propose de reformuler en disant que "Erwan" est une dénomination d' origine trégorroise. Sous couvert de Soig qui m'a appris quelque chose. Gwalarn 29 jun 2005 à 20:44 (CEST)
thread_title:  sant Erwan en breton du Trégor 

message: Je pense qu'il serait opportun de préciser que s'il "ne mangeait que deux oeufs par an", c'est toutefois selon une source bien précise (sa procédure de canonisation j'imagine ? ou éventuellement sa propre légende). Zctlyh2 4 septembre 2007 à 19:09 (CEST)
thread_title:  Une vie de privations 

message: Cette histoire est attribuée ici à Saint Yves, mais en fait elle est plus universelle. On la trouve en Afghanistan, Corée, Turquie, pays de Galles, etc.. Et surtout elle fait partie des histoires de Nasreddin Hodja, ce qui me semble plus plausible. Lyapounov 30 janvier 2010 à 08:51 (CET)
thread_title:  L'histoire de l'aubergiste et du mendiant 

message: Dans l'introduction, Yves est né vers 1250 et dans l'infobox le 17 octobre 1253 !!! Qui peut lever cette contradiction ?--Salsero35 (d) 19 mai 2010 à 21:21 (CEST)
thread_title:  Problème de date 

message: Des années après j’ai tenté de commencer à faire un peu de ménage et de réorganiser l’article en prenant en compte les différentes remarques. Il reste encore à faire, car je n’ai pas encore toujours bien atténué le style « conteur de catéchisme ».
Une des vieilles remarques mentionne l'anecdote des œufs. Elle provient en effet bien de plusieurs témoignages dans l'enquête de canonisation, je vais améliorer ça bientôt.
Pour ce qui est de l’anecdote du son de la pièce qui paye l’odeur de la cuisine, qui a été mentionnée sur cette page de discussion : autant dire que c’est dur de savoir de quand date l’attribution à Yves Hélory de cette histoire ! Dans les textes numérisés que j’ai pu trouver, je remarque que des sortes de missels, vies de saints du XIXe font mention de cette histoire en l’attribuant à saint Yves (cf. Biographie bretonne (1857), La Belgique judiciaire (1842)). Mais avant ça je ne trouve rien. J’ai trouvé un livre où l’auteur dit que Rabelais s’est inspiré de l’histoire prêtée à saint Yves (que j'ai utilisé comme source dans la version actuelle de l'article ), mais les spécialistes de Rabelais n’en parlent jamais (cf. « Rabelais, Philelphe et le « fumet du rôti » » de Lionello Sozzi dans Études rabelaisiennes, v. 10, t. 5, 1964). J’en conclus donc que la personne a dû faire un rapprochement erroné. À voir comment traiter cette légende, car elle est fréquemment associée à saint Yves et mériterait tout de même d'être mentionnée – mais avec de bonnes indications.
Kokluts (discuter) 19 mars 2020 à 16:16 (CET)
thread_title:  À propos des remarques précédentes et des dernières modifications