lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Discussion:Ibn al-Banna' al-Marrakushi

message: Pour celui qui voudrait compléter l'article en restant le plus objectif possible, je propose la bibliographie suivante:
* Mohamed Aballagh, "Raf al-hijab" d'Ibn al-Banna : édition critique, traduction, étude philosophique et analyse mathématique, 1988
* Irem de Rouen, Quelques aspects des mathématiques d'Ibn al-Banna' de Marrakech (1256-1321), 1995
* Salah Ould Moulaye Ahmed, L’apport scientifique arabe à travers les grandes figures de l’époque classique, éditions de l'UNESCO, pp 127-133, 2004
* J. Vernet, «Ibn Al-Bannā Al Marrākushī»,Complete Dictionary of Scientific Biography, Charles Scribner's Sons, 2008
* Emilia Calvo, Ibn al-Banna, in Helaine Selin, Encyclopaedia of the History of Science, Technology, and Medicine in Non-Westen Cultures, 1997
et puis, moins exploitable 
* Ahmed Djebbar, Les mathématiques dans l’espace méditerranéen: l’exemple d’al-Andalus et du Maghreb (pour un très bref résumé de ses apports et de son influence)
* Suter, H. and Bencheneb, M., “Ibn al-Bannāʾ al-Marrākus̲h̲ī”, in: Encyclopaedia of Islam, Second Edition, Edited by: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E.  (un peu court)
* RENAUD (H.). - Notes critiques d'histoire des sciences chez les Musulmans. Ibn AI-Bannâ' de Marrakech, sûfî et mathématicien (XIIIe-XIVe siècle J.-C.), p. 13-42. Hesperis XXV, 1938 . (plus une étude critique des vieilles bios diffusées qu'une bio détaillée et un sous-entendu de plagiat à relativiser ( nous sommes en 1938))
A suivre... HB (discuter) 20 novembre 2018 à 17:01 (CET)
replies: text: Je n'avais pas vu que tu avais commencé : pourquoi ne pas mettre certaines de tes sources dans la section bibliographie de l'article (je viens d'y ajouter deux titres, mais je me suis arrêtée quand j'ai vu ce qui précède) ? Pour Renaud, bon, euh, comment dire, j'ai mis plutôt la synthèse de Aballagh et Djebbar (mais malheureusement elle est mois facile à trouver). Mais si on veut une discussion convaincante, il faut la thèse avec le texte et la traduction. Amicalement, -- Cgolds (discuter) 20 novembre 2018 à 21:53 (CET)
replies: text: Je ne comptais pas m'investir pour l'instant dans la rédaction de l'article mais seulement aider un rédacteur éventuel qui pourra choisir les sources qui lui paraissent pertinentes. J'ai mis Renaud car il est souvent évoqué dans les autres bio mais je pense effectivement qu'il est peu exploitable pour donner des références. Je destinais plus sa lecture à un éventuel rédacteur pour alimenter sa connaissance générale du sujet. HB (discuter) 21 novembre 2018 à 07:29 (CET)
thread_title:  Pour une documentation
Discussion:Ibn Tufayl

message: ,
C'est justement les dates qui m'ont poussées à modifier la page. Suivant  :
#D'après mes petites recherches : les Almoravides datent de 1090 à 1147, puis les Almohades occupent Grenade jusqu'en 1269. 
#:vignette|center|450px
#Si vous prenez la page Al Idrissi, personnalité d'environ la même époque et approximativement au même endroit, il .
#Ou alors, c'est peut-être les sources qui vous trompent : . Évidemment, à cette date, Grenade était sous domination almohade. Mais, à moins que vous trouviez une source qui décrive qu'il a commencer à travailler à l'âge d'environ 42 ans, son parcours professionnel a commencé sous les Almoravides.
En bref, ce qui compte est la domination de Grenade et non la durée des califats. Donc, veuillez vérifier les dates en rapport à Grenade, merci. Cordialement. —Eihel (discuter) 19 novembre 2021 à 03:13 (CET)
thread_title:  Almohades ou Almoravides 

message: Re-,
Je lis dans la source que vous mettez, la même date que j'ai introduite. Du coup, j'ajoute un extrait et j'ajoute la réf avec ma date. J'en ai profité pour corriger la réf avec harvsp pour lier la biblio avec la réf. Cordialement. —Eihel (discuter) 19 novembre 2021 à 05:14 (CET)
replies: text: Vous avez très bien fait. Je m'étais contenté de donner la référence de l'article "Grenade" en anglais mais sans la vérifier. Vous avez été plus sérieux que moi (il était tard et j'allais me coucher). Grand merci pour la remise en forme de la source. Le système "sfn" m'agace prodigieusement. Je suis arrivé par hasard sur cette page qui était dans l'historique d'un vandale ; je n'ai aucune intention de continuer. Je l'enlève de ma liste de suivi. Bonne continuation et encore merci pour votre sérieux. --LOGOS & ALOGOS (discuter) 19 novembre 2021 à 13:47 (CET)
thread_title:  Dates sur Grenade 

message: La page ayant subit une guerre d'édition (maintenant sous protection) il était temps de passer en discussion, donc sur cette modif remplaçant beaucoup de lien bleu par est un arabe sans phrase au minimum explicite cela me semblait être une modification non-constructives mais l'IP a commencé à passer en force (et en guerre d'édition ou l'on peut le voir sur ce diff) j'ai fais tout pour empêcher cette IP de nuire mais si il ne s'agit pas de vandalisme, je me corrigerai moi-même. 2A01:E34:EE12:6050:15D:7556:E868:7223 (discuter) 24 décembre 2021 à 09:27 (CET)
replies: text: Merci pour vos contributions à Wikipédia. Petite précision : je n'ai pas ajouté les termes « mystique », « soufi » et « mutazalite ». Un RI doit être succinct et contient habituellement le lieu de naissance, s'il est connu. L'appartenance à un groupe ethnique peut être citée dans la biographie si l'information est correctement référencée. Je finirais avec une retouche. Cordialement. —Eihel (discuter) 24 décembre 2021 à 15:55 (CET)
thread_title:  Guerre d'édition
Discussion:IC 289

message: Dès la version originale, écrite par Utilisateur:Papy Michel, l‘article mentionne que cette nébuleuse est difficile à observer, et que «seuls les gros instruments lumineux» la révèleront. Bien que ceux-ci montrent en effet l’objet beaucoup mieux que les plus petits, j’aimerais savoir ce qui est ici considéré comme un «gros instrument lumineux», puisque mon collègue et moi avons facilement observé cet objet au T250/1200 il y a quelques jours. Je ne considère pas un T250/1200 comme étant «gros et lumineux»…
CielProfond (discuter) 31 juillet 2017 à 12:56 (CEST)
thread_title:  Observabilité
Discussion:Académie chinoise des sciences

message: Créée quand ? Par qui ? Sous quelle gouvernement ?
Quand a-t-elle été "rattachée au gouvernement actuel" ? (ce que je lis sous l'emblème).
Magnon86 (d) 13 juin 2013 à 14:42 (CEST)
thread_title:  Date création ? 

message: Bonjour, je suggérerais de changer le titre de cet article pour "Académie des sciences de Chine" pour éviter une possible confusion avec son homologue de Taïwan, l'Academia sinica (l'Académie chinoise), qui est également une académie chinoise des sciences en ce sens que la langue chinoise y est également d'usage. De même, des pages de redirection intitulées "Académie des sciences de la Chine populaire" et "Académie des sciences de la république populaire de Chine " vers cet article seraient les bienvenues. Cordialement. --Stefanos Stefanos (discuter) 27 novembre 2015 à 00:52 (CET)
thread_title:  Changement de titre proposé
Discussion:Académie chinoise des sciences sociales

message: Discussion transférée depuis Wikipédia:Pages à fusionner
Ces deux articles semblent traiter de la même entité. Linan (d) 24 juillet 2011 à 21:33 (CEST)
replies: text: y a pas photo... Gzen92 (d) 25 juillet 2011 à 14:49 (CEST)
thread_title:  [[Académie chinoise des sciences sociales]] et [[Académie chinoise de sciences sociales]]
Discussion:Kdict

message: Selon les critères d'admissibilité des produits, un logiciel peut faire l'objet d'un article du moment qu'il existe des publications significatives à son sujet (exemples: livres, ou du moins chapitres). Il n'existe à ce jour aucun livre traitant de ce logiciel, tout au plus y-a-il une mention de ce logiciel dans des livres qui parlent de KDE.--Silex6 (d) 8 octobre 2010 à 11:32 (CEST)
thread_title:  Admissibilité de cet article
Discussion:Acupression

message: Vu la petitesse de l'article, ne serait-il pas opportun de la fusionner?--** Zuthos**  11 septembre 2007 à 16:33 (CEST)
thread_title:  Fusion avec [[Acupuncture]] ? 

message: L'acupression est une variante de l'acupuncture sans aiguille. La simulation des points est réalisée à l'aide de la pression du doigt, du coude, du pied ... selon les cas. Toutefois la gamme des points simulables par acupression est réduite par rapport à l'usage de l'aiguille.
Je verrais bien d'ajouter dans Acupuncture un paragraphe variante sans aiguille.
Sans réaction négative de quiconque je ferai le paragraphe comme cela. Je pense qu'il faudra toutefois garder l'entrée acupression avec une redirection directe sur acupuncture (je ne sais pas faire cela ...)
Wootz 6 janvier 2008 21h42
::pour la redirection, il faut effacer l'article et remplacer le texte par #REDIRECT Acupuncture (sans tenir compte des nowiki qui ne sont là que pour neutraliser l'exemple dans cette page). Spedona Papoter 7 janvier 2008 à 13:45 (CET)
thread_title: Fusion proposée également
Discussion:Naïve Records

message: je propose pour cela la suppression du début de liste crée afin de limiter la casse ,et ne pas voir cet article se transformer en une longue liste indigeste. Je rappelle - si ce n'est pas clair - que l'article sur une maison de disques est censé présenter l'histoire, la direction artistique (si il y en a ), les succès/échecs, quelques artistes emblématiques (si il y en a), le tout de manière rédigé. Sylenius 26 août 2007 à 18:32 (CEST)
thread_title:  Article sur un label ≠ liste d'artistes
Discussion:Imprimerie (constellation)

message: Le mot « :wikt:officina », qui signifie atelier ne démontre aucun lien avec la constellation, qui en plus fut abandonnée rapidement. Au contraire, l'histoire de la police ITC Officina Sans (une Sans Serif, celle-là) montre plutôt la volonté de créer une police pour le bureau (typeface for business communication). Je retire donc le paragraphe. Si quelqu'un trouve une source comme quoi une police officina tirerait son nom d'une constellation, ce sera évidemment différent.
sinusix (discuter) 22 janvier 2015 à 09:37 (CET)
thread_title:  Typographie ?
Discussion:L'Imitation de Jésus-Christ

replies: text: Comme il n'y a pas de véritable introduction dans cet article, ni de chapitres autres que ceux des références, le sommaire se trouve curieusement placé ! Theoliane 26 août 2007 à 18:33 (CEST)

message: : Ajouter une référence à la [[s:Imitation_de_J%C3%A9sus-Christ|traduction de Pierre Corneille sur wikisource]] [[Utilisateur:MarcZ|MarcZ]] ([[Discussion utilisateur:MarcZ|d]]) 14 février 2010 à 17:25 (CET)

message: (Transféré depuis Discussion:L'Imitation de Jésus-Christ/À faire)
Je me propose de réorganiser l'article et d'y introduire une importante partie "spiritualité". Quelqu'un y voit-il une objection ? Si je n'ai pas reçu de réponse d'ici une semaine, j'exécute mon projet.--Gallé Pol (discuter) 6 mars 2015 à 22:40 (CET)
replies: text: Bonjour Gallé Pol, et bienvenue sur Wikipédia ! Je pense que c'est une très bonne idée de développement, qui sera fort utile, et je ne peux que vous encourager dans cette voie. Pourrez-vous indiquer en référence les ouvrages que vous utiliserez comme sources ? Merci, cordialement, Kertraon (discuter) 7 mars 2015 à 01:23 (CET)

text: Cher Gallé Pol, merci de votre réponse. Ce n'est pas une « autorisation », je n'ai aucun titre à en donner, juste un avis. Et comme avis supplémentaire, si je puis me permettre : il faudrait faire attention qu'apparemment Brian McNeil soutient une position minoritaire, attribuant l'ouvrage à Jean Gersen ; c'est seulement dans la postface que l'attribution largement admise en faveur de Thomas a Kempis est présentée. Mais je pense que vous pouvez cependant utiliser cette source, avec précaution, peut-être en croisant avec une autre source (la postface pouvant en tenir lieu). L'article pourra être enrichi de la présentation des différents points de vue. Merci, bien cordialement, Kertraon (discuter) 7 mars 2015 à 11:38 (CET)

text: Cher Gallé Pol, c'est parfait. Je ne suis pas encore intervenu sur cet article, et je ne suis pas spécialiste du sujet mais il m'intéresse et je serai ravi d'en apprendre plus. Cordialement, Kertraon (discuter) 7 mars 2015 à 23:06 (CET)
thread_title:  Réorganisation
Discussion:Iossif Chklovski

message: Au paragraphe 2, on trouve l'expression 
Qu'est-ce que la « puissance totale disponible » dans une galaxie ?  Dans un appartement muni d'un compteur EdF, on a la réponse ; mais dans une galaxie ?  Faute de définition précise et rigoureuse (et si possible compréhensible), nous en sommes réduits à nous contenter de la valeur numérique de 10 W : pourquoi pas, même s'il serait légitime de se demander d'où vient cette valeur. C'est un peu décevant.
Mais surtout, il se pose de toute façon une question encore plus fondamentale si l'on revient juste avant dans la phrase :  Comme il est très justement dit, l'énergie se consomme ; de sorte qu'elle s'épuise, et donc une puissance quelle qu'elle soit ne peut être maintenue que pendant une durée de temps déterminée. Le lien entre une énergie et une puissance ne peut se faire qu'en ajoutant à l'énoncé la variable « temps » (cf. aussi Extensivité_-_intensivité). Or, ce facteur temps pourtant essentiel est complètement absent de la phrase, laquelle en l'état au mieux n'est pas claire et au pire ne peut avoir de signification — en tout cas pas de signification rigoureuse. J'aimerais qu'on me prouve que je me trompe, mais je doute qu'un professeur de physique accepterait une telle rédaction de la part d'un élève de 1ère !  Quoi qu'il en soit, un sérieux travail de clarification s'impose. 
DeCaLoX VuI (discuter) 30 avril 2014 à 08:43 (CEST)
thread_title:  Une question naïve
Discussion:Isonoé (lune)

message: Si j'en crois la lettre de l'IAU, l'équipe à Sheppard a découvert de faibles objets dont dix s'avérèrent des satellites de Jupiter. (S/2000 J 2 à S 2000 J 11 j'ai compté ça fait bien dix lunes).
Donc la découverte d'Isonoé fut annoncée en même temps que celle de neuf autres satellites. Non ?--Jean-François Clet (d) 5 mars 2010 à 17:11 (CET)
thread_title: Neuf autres
Discussion:Jacques Laskar

message: Un lien vers cette catégorie a été ajouté. Y aurait-il une référence permettant de le justifier ? Syntex (discuter) 23 mars 2014 à 20:18 (CET)
replies: text: Le lien vers cette catégorie a été rétabli ce 21 février 2016, alors que je l'avais retiré le 25 octobre 2015, faute de références. Je réitère donc ma demande : quelles sources ou références permettent de justifier l'appartenance à cette catégorie ? Il serait bien d'une part de mentionner dans l'article quelle exoplanète a été découverte par Jacques Laskar, et d'autre part d'ajouter la référence correspondante. Syntex (discuter) 21 février 2016 à 16:05 (CET)
thread_title:  Découvreur d'exoplanète ?
Discussion:James Clerk Maxwell Telescope

message: Le site du JCMT mentionne dans son titre qu'il est opéré par le “East Asian Observatory’… Est-ce cette structure qui a pris le relais en fév.2015 ? Et qui est-elle en pratique ? Merci d'avance. --@Éric38fr(papoter autour d'un verre), 26 septembre 2020 à 13:56 (CEST)
thread_title:  Et après février 2015 ?
Discussion:Jean-Louis Pons

message: Je déplace ici tout un paragraphe (non sourcé hélas) sur Jean-Louis Pons qui se trouvait dans l'article La Piarre, ce pourrait être utile :
 
Wiki vôtre. Xavxav (d) 15 octobre 2012 à 23:56 (CEST)
thread_title:  Texte issu de [[La Piarre]]
Discussion:Jean Audouze

message: le passage suivant: " On connaît en effet l'apport très important de la civilisation islamique en astronomie ainsi qu'en philosophie, et dans beaucoup d'autres sciences (algèbre, géométrie, trigonométrie, musique, chimie, mécanique, médecine, etc.), et les échanges féconds qui se sont développés avec l'occident dans ces domaines au cours du Moyen Âge, du Xe au XVe siècle. L'occident doit beaucoup à la civilisation islamique, qui a contribué aux fondements culturels de l'Europe, et permis son prodigieux développement à la Renaissance." ne serait il pas hors sujet par rapport au sujet "Jean  Audouze"? En quoi cela aiderait à mieux connaitre ce monsieur?
:Suffit de ne pas passer sous silence la phrase qui précède pour que le passage retrouve toute sa pertinence. Cordialemnt, et Hop ! --Kikuyu3 Sous l'Arbre à palabres 21 février 2016 à 21:58 (CET)
replies: text: Disons que ce panégyrique de l'apport arabe à la science est d'une longueur disproportionnée au propos : une phrase aurait suffi ; et encore n'est-elle pas indispensable ici. D'autres articles de Wikipédia traitent abondamment de cette question.--Verbex (discuter) 22 février 2016 à 19:02 (CET)
replies: text:  Tout à fait d'accord. D'autant plus que l'on ne devrait pas tant parler d'un apport de la civilisation islamique mais de l'apport de la civilisation perse envahie par les armées islamiques, ce qui est très différent vous en conviendrez. Les quelques grands penseurs auxquels on pense (l'"inventeur de l'algèbre" Al Khwarismi, l'astronome Omar Khayam, etc.) viennent non pas de la zone arabe (péninsule arabique, lieu de naissance de la religion islamique, les autres terres ayant été conquises par les armées musulmanes puis soumises) mais de la lointaine zone de l'Irak et de l'Iran actuels (allant jusqu'à Samarcande et Boukhara, au milieu de l'immense Asie). Ces grands penseurs sont les héritiers des cultures perses bien avant que de se trouver conquis par les armées mahométanes. Si ces grands hommes ont pu développer les sciences c'est bien malgré l'emprise de la religion musulmane et non grâce à elle. Que l'on pense à Ibn Rushd, dit Averroes, ce grand philosophe (grand cadi de Cordoue dans l'Espagne du XIIe siècle) ! Ces œuvres ont été toutes brûlées en autodafé par l'autorité musulmane de l'époque et si le monde se souvient de ce grand penseur, c'est uniquement grâce au monde chrétien (notamment grâce à Thomas d'Aquin, XIIIe siècle, de la Sorbonne, Paris). Averroes est un magnifique exemple de ces penseurs qui ont réussi à grandir malgré et non grâce à l'environnement islamique. Ces hommes d'exceptions sont pour ainsi dire les erreurs statistiques d'une culture qui tue l'esprit critique. Que l'on ne s'y trompe pas. Le monde musulman n'a pas à revendiquer la paternité de ces hommes magnifiques. Il est important de bien faire la part des choses sur le sujet car la lumière n'accouche jamais de l'obscurantisme, qu'on se le dise.--178.196.62.195 (discuter) 1 avril 2018 à 02:46 (CEST)
thread_title:  Hors sujet
Discussion:Jean Chappe

message: Le 7 mai 2017, des discordances ont été remarquées entre les données de cet article et celles de Wikidata concernant le ou les points suivants :
* date de naissance
Après avoir consulté des sources fiables il serait souhaitable d'harmoniser les données, soit en corrigeant ou sourçant cet article, soit en corrigeant ou sourçant Wikidata, soit en expliquant les raisons des divergences. Quand le travail aura été effectué, la :catégorie:Article dont des informations diffèrent sur Wikidata pourra être enlevée. - Simon Villeneuve 7 mai 2017 à 21:09 (CEST)
thread_title:  Discordances Wikidata
Discussion:L'Ordinateur individuel

message: Salut. J'ai ajouté une source au logo de l'Ordinateur individuel, donc celui-ci ne sera pas supprimé. Si toutefois une meilleure qualité est trouvée, une autre importation ne sera pas de refus. --Elfix × discuter. - 22 octobre 2008 à 21:03 (CEST)
thread_title:  Logo
Discussion:Jet (astrophysique)

message: "La plupart des objets Herbig-Haro sont des structures associées aux jets provenant des étoiles jeunes et sont interpretées"
1. "interpretées". Un accent manque.
2. Est-ce des structures (féminin) ou les objets (masculin) qu'il s'agit?
JmCor (d) 5 mars 2009 à 18:01 (CET)
thread_title:  Reprendre
Discussion:Layer 2 Forwarding

message: Ne faudrait-il pas renommé en Layer 2 Forwarding... Transfert de couche 2 est un peu TI non ? - Zil (d) 24 avril 2008 à 15:31 (CEST)
replies: text: transfert de couche 2 est le nom donné par Cisco Glossaire --Hercule Discuter 24 avril 2008 à 15:35 (CEST)
replies: text:  Cisco est le seul à utiliser ce terme une fois. Sur les pages en français ils utilisent 2 fois "Layer 2 Forwarding". Regarde : ça par rapport à ça... - Zil (d) 24 avril 2008 à 16:38 (CEST)
replies: text: Dans le domaine de l'informatique le nom anglais est souvent le plus employé, surtout sur le web. Mais quand une traduction existe et qu'en en plus elle est le fait du créateur je crois que le nom de l'article sur la wikipédia francophone doit être privilégié. --Hercule Discuter 24 avril 2008 à 16:49 (CEST)
replies: text:  Je pense que cette utilisation est utilisée qu'une fois... Je pense que c'est issue d'un traducteur trop zélé... Jamais utilisé ailleurs... - Zil (d) 24 avril 2008 à 16:53 (CEST)
replies: text:  Ici, Cisco utilise 2 fois Layer 2 Forwarding sur des pages en français... - Zil (d) 24 avril 2008 à 17:07 (CEST)

text: Dans les exemples que tu donnes le nom anglais est donné comme signification du signe L2F (ils utilisent Intrusion Detection System pour IDS, qui est traduit sur wikipédia en Système de détection d'intrusion). --Hercule Discuter 24 avril 2008 à 17:15 (CEST)
replies: text: Les traductions Cisco ont soit disparu, soit elles sont issues de pages canadiennes traduites automatiquement ou recopiées entre-elles sans qu'un humain les lise (en 2005 semble-t-il) pour des raisons légales au Québec (a priori personne ne les lit) ; on y trouve essentiellement des choses pas très pertinentes, un exemple: "député britannique : PPP à liaisons multiples Protocol (voir le ).". Ou encore: "député britannique de Multichassis : député britannique + SGBP + L2F + Vtemplate.". Bref, je crois qu'il faut en faire abstraction, et constater que le protocole s'appelle L2F, L2F comme Layer 2 Forwarding, comme l'indique la RFC de référence.--Symbol (discuter) 5 mars 2018 à 03:46 (CET)
thread_title:  Renommage
Discussion:Bao Zheng

message: Bien que ses qualités permettent de lire un double sens dans le "gong" de Bao Gong, ce caractère n'a-t-il pas simplement le sens de "Monsieur", terme honorifique pour un homme, en particulier un fonctionnaire, comme le signale la page "gong" de wiki-zh?
Miuki (d) 1 mars 2013 à 04:24 (CET)
thread_title:  Bao le juste?
Discussion:Johann Gottfried Galle

message: # Notes et références en tête de page et en bas de page: Pourquoi ?
# Éponyme = "qui donne son nom à...": les cratères et l'anneau ne sont donc pas éponymes, c'est Galle qui l'est.
--Jean-François Clet (d) 14 novembre 2009 à 17:28 (CET)
thread_title:  Remarques
Discussion:Maison de Bourbon (Espagne)

message: Bonjour,
Est-ce que Carlos Gereda y Borbon a un lien de parenté avec le « duc d'Anjou »?
Bonne journée, Samyn97 (d) 14 août 2009 à 11:02 (CEST)
thread_title:  Carlos Gereda y Borbon, grand-maître de l'ordre de Saint-Lazare
Discussion:Anubis (langage)

message: L'article est une série d'affirmations fortes (Anubis aurait été le premier langage à réaliser de vrais types sommes, rien que ça) sans explication ni référence. Les notions sous-jacentes sont effleurées d'une façon qui ne permet absolument pas de les comprendre. Le lien avec la théorie des catégories, qui semble fondamental aux yeux d'Alain Prouté, n'est pas du tout explicité. J'ai laissé un message sur le forum d'Anubis pour tenter de faire avancer les choses, pour le moment sans réponse.
Oyp (d) 19 janvier 2009 à 14:04 (CET)
replies: text: Après lecture de la réponse d'Alain Prouté sur le forum d'Anubis, j'ai ajouté quelques précisions et enlevé des passages faux et/ou qui n'apportaient rien. Je laisse la main à Dr. Topos pour compléter. Oyp (d) 21 janvier 2009 à 10:26 (CET)
thread_title:  Article de piètre qualité 