Discussion:Grande Mosquée de Kairouan

message: Je pense qu'il faut souligner la science des constructeurs de la grande mosquée. Les blocs de bois au dessus des chapiteaux ont 2 fonctions. D'abord, remédier à la différence de hauteur des colonnes qui proviennent de différents monuments romains mais surtout, et c'est remarquable pour l'époque, servir d'amortisseurs en cas de secousses sysmiques dans une zone sensible. profburp 13 janvier 2007 à 12:55 (CET)
thread_title:  Architecture 

message: Bonjour, 
J'ai supprimé (temporairement ?) cette partie sur les entrées de la mosquée : " — les Ottomans modifièrent au  celle du nord-ouest par l'élévation d'un important pilier central entouré de quatre colonnes —". Elle se situait dans la partie "cour et enceinte", après "On peut accéder à la cour par l'une des six entrées latérales datant des ". En effet, après vérification, il n'y a pas de pilier dans aucune entrée ; je suppose qu'il s'agit d'une mauvaise traduction de l'anglais, mais ainsi, ça ne veut rien dire. Je n'ai rien sous la main d'assez précis pour comprendre la chose, si quelqu'un a une source... Merci d'avance ! Calame (d) 22 septembre 2009 à 23:28 (CEST)
thread_title:  Modif du 22 septembre 

message: La typographie du titre de cet article n'est pas correcte. Voir WP:CT#Monuments et bâtiments publics : « Lorsque le nom générique [...] est précédé [...] d’un adjectif non dérivé d’un nom propre, le nom générique prend une majuscule. L’adjectif prend une majuscule s’il est placé avant le nom générique [...]. Exemples : [...] le Grand Palais, le Grand Théâtre de Limoges, le Petit Trianon [...]. » La typographie correcte est donc Grande Mosquée de Kairouan. Par contre, il ne faut pas écrire Mosquée Oqba Ibn Nafi, mais mosquée Oqba Ibn Nafi. Rāvən (d) 31 mars 2010 à 09:07 (CEST)
replies: text: Merci pour la référence, j'ai donc procédé selon les conventions. Merci, Moumou82  [message] 31 mars 2010 à 20:15 (CEST)
thread_title:  Typographie 

message: Bonjour, êtes-vous sûr que la mosquée n'a pas été détruite par Koceïla durant son occupation de Kairouan ? J'ai des sources qui mentionnent que celle-ci a été détruite (Amédée Guiraud, Histoire de la Tunisie : les expéditions militaires arabes du VII au IX siècle, éd. SAPI, Tunis, 1937, p. 48) mais en plus, si la mosquée n'avait pas été détruite, pourquoi Hassan ibn Numan l'aurait t-il reconstruit en 703 ? Si reconstruction, c'est qu'elle a été détruite. Marcel Baron (discuter) 25 janvier 2018 à 12:57 (CET)
replies: text: Je signale la question à , auteur principal de l'article. Moumou82  [message] 26 janvier 2018 à 22:19 (CET)
replies: text: Bonsoir Mourad et Marcel Baron, je viens, à l'instant, de voir cette question. En tant qu’auteur, ayant élaboré depuis des années l'ensemble de l'article, tant sur le plan de la rédaction, que sur celui du sourçage et de l'illustration, voici ce que je pense à la lumière des sources consultées. Je connais fort bien la source Amédée Guiraud, car je l'ai consultée auparavant. Il faut souligner que d'une part cette dernière est assez ancienne, d'autre part l'examen d'autres sources bien plus récentes, sur cet épisode de l'occupation de Kairouan par Koceïla, ne mentionne nullement la destruction du lieu de culte et qu'au contraire il fut épargné. Ainsi, de la synthèse des diverses sources consultées émane ma formulation dans l'article. Ceci est d'autant plus pertinent qu'Amédée Guiraud a pu, tout simplement, reprendre quelques sources fort anciennes, émanant de certains historiens arabes de la période médiévale. C'était assez courant entre la fin du XIXe et la première moitié du XXe siècle, en témoigne l'ouvrage d'Henri Saladin sur la mosquée, qui, bien que fort intéressant sur le plan architectural et artistique, se base, dans sa partie historique, sur des auteurs arabes antérieurs, ce qui ne préjuge pas pour autant de la qualité de cette dernière. Concernant la reconstruction de la mosquée, celle-ci n'exige guère que le sanctuaire ait subi au préalable une dévastation. Les reconstructions ultérieures se sont produites pour agrandir et remodeler à nouveau le lieu de culte, à l'image de la reconstruction de 836, sous les Aghlabides. Bien cordialement, Mohamed Khaled Hizem (d) 8 février 2018 à 00:40 (CET)
thread_title:  Destruction de la mosquée