Discussion:Loi du talion

message: Cet article est en grande partie erroné, ceci dû à une faute de traduction et donc d'interprétation de la phrase originale de la bible.
En effet, "'Ain tahat 'ain ..." que l'on a traduit en français par "œil pour œil", signifie en fait "œil à la place de l'œil".  Ainsi, la loi demande d'estimer le préjudice subi suite à une blessure, et de dédommager le blessé pécuniairement.
Je met le bandeau de non-pertinence car cette faute me semble assez importante, au moins pour la partie concernant le Judaïsme.
Source : 
--Yamshamoyal (d) 10 novembre 2008 à 01:25 (CET)
replies: text: Aucune de ces interprétations ne me semble cohérente : il n'y a aucunement besoin de représailles au niveau humain et en pratique tout semble indiquer que leurs conséquences sont en réalité contre-productives... Qu'il s'agisse de peine de mort (légale ou sauvage) ou d'emprisonnement, si nous considérons un principe "d'Archimède" que l'on va sobrement qualifier de "divin" appliqué à la civilisation humaine dans son ensemble, il existera des conséquences parfaitement équitables envers les "coupables" de cette condamnation. Une compensation "financière" ne me semble pas problématique, mais elle doit être considérée comme "dommages et intérêts", non comme compensation du préjudice subi, nous sommes dans l'affectif à ce niveau, et donc dans l'aspect compensatoire psychologique, la véritable richesse n'ayant rien à voir avec une quelconque unité de compte. De fait, c'est donc plus une pénalisation ayant pour conséquence d'apaiser la colère du plaignant par l'application d'une peine somme toute symbolique envers le coupable, mais qui de longue date se traduit par une dette de type "esclavage" (travail contre revenu financier en notant qu'il est important de considérer que cette vision implique que ledit travail soit d'intérêt général, ce qui nous ramène sur le devant le bagne et les peines de TIG habituellement prononcées envers les jeunes et petits délinquants là où la "justice humaine" ressemble à quelque chose). --2A01:CB11:13:D700:81A9:8D61:4B2A:188B (discuter) 22 septembre 2018 à 13:10 (CEST)
thread_title:  Une faute d'interprétation 

message: "Si à la limite votre agresseur vous tue" sauf que la formule est seulement si la menace est suffisament grande. Fafnir 8 oct 2004 à 03:35 (CEST)
replies: text: La légitime défense n'est en rien une forme de justice ; elle a pour but de faire cesser l'attaque. La comparaison est douteuse. Golfestro (d) 19 août 2011 à 13:15 (CEST)
thread_title:  Légitime défense 

message: A noter que cette loi a été interprété d'une manière toute particulière dans la Thora, en effet, le principe de "dent pour dent" est interprété dans ce cas comme le fait de devoir réparer une dent cassé par une compensation équivalente, un dédomagement en somme.
:Il serait bien que tu rajoute cela, dire que suivant les personnes et les époques, cette loi a été interprétée différement. Le Coran d'ailleurs donne une certaine liberté je trouve (voir l'extrait du Coran donné dans l'article). Si je comprend bien ce qui est écrit, il autorise le pardon, mais exige une compensation en retour. La loi Talion n'est donc pas forcément appliquée, mais dans le cas du Coran (toujours si j'ai bien compris), c'est uniquement si la victime pardonne le coupable. Sanao 16 fev 2005 à 21:22 (CET)
replies: text: Pour l'interprétation du verset 45 sourate 5 , je me suis permis de mettre une annotation sur le fait d'avoir 2 traduction différente .belaid1900 24 aout 2010 à 15:22 (CET)
thread_title:  Une loi sujette à interpretation 

message: Je mets le bandeau  sur la section "De nos jours" car elle n'est pas sourcée et contient des interprétations qui me semblent assez personnelles, notamment l'idée que le principe d'égalité devant la loi est une interprétation moderne de la loi du talion. --Rinaku (d · c) 10 avril 2014 à 15:02 (CEST)
thread_title:  De nos jours : TI