lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Discussion:Via Francigena

message: Bonjour,
Il me semble que la partie "Liste de lieux de particulier interêt au long de la Via Francigena" est à enlever ou à modifier complètement et à enrichir. EN dehors des x fautes de syntaxe, il est mentionné une région mais on ne sait pas laquelle. Quelqu'un en sait plus?--Phil of Bristol (discuter) 28 novembre 2014 à 00:15 (CET)
thread_title:  Liste de lieux de particulier interêt au long de la Via Francigena
Discussion:Basilique Sainte-Marie-Madeleine de Vézelay

message: Dans l'article il est écrit : 
"En 873 l'abbaye de Saint-Père est dévastée par les Normands qui remontent la Seine, l'Yonne et la Cure. Les moines bénédictins s'installent au sommet de la colline de Vézelay, l'abbaye passe sous le vocable de Saint-Pierre. Le pape Jean VIII dédicace la première église carolingienne du monastère en 878, dont la crypte subsiste de nos jours." 
or en 1859 Emile Amé, architecte des monuments historique écrit dans  Les carrelages émaillés du Moyen Age et de la Renaissance :
"Cette abbaye qui avait été établie à Sait-père, ayant été ravagée par les sarrasins, fut convertie en 878, en un couvent de Bénédictins et transférée à Vézelay". 
Donc Sarrasins ou normands ? 
 
François 21 mars 2012 à 00:17 (CET)
thread_title:  Normands ou Sarrazins ????
Discussion:Marguillier

message: bonjour, 
Juste pour information 
Dans ses mémoires, Verien la Boussole né en 1756 parle de son père qui était "marguillier en charge". 
Verien la bousole,  sa vie et son temps par Jean Emmanuel Crédé, Imprimerie Tissier, Joigny 1875 
--François 29 avril 2012 à 22:50 (CEST)
thread_title:  Marguillier ou Marguillier en charge" ??? 

message: Des marguilliers "possesseurs d'une marelle cléricale" : le sens spécifique de marelle n'est nulle part, ni dans Wikipédia, ni dans le trésor de la langue française, si dans Google. Merci à l'auteur ou à un spécialiste de préciser ou de reformuler. --methodood (discuter) 17 juin 2019 à 14:18 (CEST)
thread_title:  Possesseurs d'une marelle cléricale
Discussion:Générateur congruentiel linéaire

message: Bonjour, 
j'ai évalué l'article à faible dans le domaine informatique. 
Bonne journée,
Groumphy (d) 8 mars 2012 à 09:49 (CET)
thread_title:  Évaluation 

message: Il y a des erreurs sur les formules des générateurs (section Exemples). Tout d'abord, et c'est ce qui m'a alerté, X_{n+1} est exprimé en fonction de X_{n+1}, ça semble dû à une mauvaise wikification où il faudrait plutôt lire X_n+1. Cependant, en comparant certains générateurs avec la version en anglais de l'article, il semble que l'incrément c soit différent (générateur de Haynes par exemple où fr.wp donne 1 alors que en.wp donne 1442695040888963407 (sous un autre nom également)). ~ Seb35 [^_^] 17 février 2010 à 17:26 (CET)
thread_title:  Erreurs sur les formules
Discussion:Shenou

message: Discussion transférée depuis Wikipédia:Pages à fusionner 
Même sujet sous deux dénominations, en français et en égyptien ancien. Fusionner sous la dénomination française. Aucassin (discuter) 6 octobre 2014 à 15:17 (CEST)
replies: text: . Les deux articles parlent de la même chose. Soutekh67 (discuter) 6 octobre 2014 à 16:08 (CEST)
replies: text:  Traité par la redirection du second vers le premier. Néfermaât (discuter) 6 octobre 2014 à 16:11 (CEST)
thread_title:  Fusion de [[Cartouche (hiéroglyphe égyptien)]] et [[Shenou]]
Discussion:Doyenné (christianisme)

message: Anvers, 1633.
Noyer et cuir.
Un siège rectangulaire à l'assise et au dossier tapissés comme celui-ci portait le nom de chaise espagnole.
En raison de l'inspiration espagnole du 16° siècle. L'usage de clous décoratifs en cuivre pour la finition de la tapisserie  en cuir indique également  une influence espagnole.
Le cuir des exemplaires plus onéreux était parfois ouvragé d'un motif estampé.
Rubens fit réaliser cette chaise en 1633, lorsqu'il devint doyen honoraire de la guilde anversoise des peintres, la guilde Saint-Luc.
Au dos, son nom est estampé en lettres d'or: PET.PAVL.RVBENS.
De même que sur bon nombre d'autres chaises  de cette époque, les montants du dossier sont couronnés de deux lions sculptés, sans doute un symbole traditionnel  de l'autorité.
Au 17°siècle, les meubles étaient le plus souvent disposés contre le mur.
Source; Livre de la maison de Rubens 2015.
Sapinoir (discuter) 7 mars 2023 à 14:40 (CET)
thread_title:  Siège du doyen.
Discussion:Sheshonq VI

message: Le 31 août 2021, des discordances ont été remarquées entre les données de cet article et celles de Wikidata concernant le ou les points suivants :
* époque
Après avoir consulté des sources fiables il serait souhaitable d'harmoniser les données, soit en corrigeant ou sourçant cet article, soit en corrigeant ou sourçant Wikidata, soit en expliquant les raisons des divergences. Quand le travail aura été effectué, la :catégorie:Article dont des informations diffèrent sur Wikidata pourra être enlevée. - Simon Villeneuve 31 août 2021 à 16:05 (CEST)
thread_title:  Discordances Wikidata
Discussion:Sia (mythologie)

message: Sia a pour homonyme un site archéologique de Syrie. Je propose de renommer cet article en Sia (mythologie) ou Sia (divinité). Jastrow (Λέγετε) 2 décembre 2012 à 14:02 (CET)
replies: text: Sia (divinité) me convient parfaitement. Que proposes-tu pour le site syrien. Néfermaât (d) 2 décembre 2012 à 16:26 (CET)
replies: text: Je pensais simplement à Sia (Syrie) : un village se trouve sur le site archéologique. Sia deviendrait une page d'homonymie. Jastrow (Λέγετε) 2 décembre 2012 à 18:46 (CET)
thread_title:  Renommage
Discussion:Siamon

message: Quel rapport entre ce Siamon et Sheshonq  ? Les archélogues les distinguent-ils ? MLL (d) 22 décembre 2011 à 22:53 (CET)
replies: text: Siamon est le successeur de son frère Osorkon l'ancien, probablement d'origine lybienne, et n'aurait pas de descendance connue. Sheshonq  est un prince libyen fondateur de la . Entre les deux, il y a eu Psousennès , fils d'un grand prêtre Thébain, dernier roi de la . À cette époque, il y avait une lutte entre les Lybiens et le clergé Thébains. Néfermaât (d) 23 décembre 2011 à 07:47 (CET)
replies: text: Merci de ces réponses. Quelle en est la source ? Ne devrait-elle pas être indiquée dans les articles correpondants ? Pour dire le fond de ma pensée, je suis étonné de voir David et Salomon cités comme s'il s'agissait de rois à l'historicité incontestable. MLL (d) 23 décembre 2011 à 11:05 (CET)
thread_title: Bizarre
Discussion:GNU Assembler

message: Discussion transférée depuis Wikipédia:Pages à fusionner 
Binutils est une collection d'outils de développement de logiciels contenant un éditeur de liens, un assembleur et d'autres outils pour travailler avec des fichiers binaires. On gagnerait en lisibilité à fusionner l'éditeur de liens (GNU linker ) et l'assembleur (GNU Assembler) dans des sous-sections de la page Binutils. La fusion permettrait aussi d'exploiter le potentiel encyclopédique de l'ensemble qui constitue le backend de GCC (avec le débogueur). Avec le temps, je pense qu'on peut arriver à quelque-chose de bon et d'intelligible… Genium. 09/02/2021 00:34 (UTC+01:00)
:Je rajoute Gprof que je découvre a posteriori… Genium. 09/02/2021 01:48 (UTC+01:00)
::Oui, une fusion dans GNU Binutils me semble une bonne idée. Pamputt ✉ 9 février 2021 à 07:46 (CET)
replies: text: , ça n'a pas été fait sur les autres wikis mais je pense que l'article fusionné aurait effectivement du sens Ywats0ns (discuter) 9 février 2021 à 09:29 (CET)
replies: text: Il me semble que ça dépend du niveau de détail des sous-articles. Par exemple :en:Gprof mérite visiblement son article dédié (je n'ai pas regardé les autres). Sachant qu'il y a une 20aine d'outils dans Binutils ne risque-t-on pas de faire un article trop gros si on regroupe tout (même succinct) dans GNU Binutils ? Hexasoft (discuter) 13 février 2021 à 15:25 (CET)

text: Peut-être que les pages s'étofferont, ce sont des outils importants, avoir des articles à part pour GNU linker au moins peut être utile.Tarap (discuter) 6 décembre 2021 à 16:00 (CET)
thread_title:  Proposition de fusion entre [[GNU Binutils]] et [[GNU linker]] et [[GNU Assembler]] et [[Gprof]]
Discussion:Nesbanebdjed Ier

message: Sorry, but I'm brazilian and cannot speak english. Please, look at this:
(Désolé, mais je suis brésilien et ne parlent pas français. S'il vous plaît, regarde ça:)
Est-ce quelque chose de normal ? Quel est le bon codage ?
Merci beaucoup ! --Jesielt (d) 18 avril 2009 à 16:16 (CEST)
replies: text: Done ! Fait ! It was a mistake. You were right. I correct it. Thank to you for this remark. Greetings.Sebi (d) 10 octobre 2009 à 12:08 (CEST)
thread_title:  Quelque chose ne va pas
Discussion:Sphère culturelle chinoise

message: Bonjour à tous,
Je propose que l'article soit renommé en « Sphère culturelle chinoise », voire un autre libellé faisant davantage le lien avec la culture. En effet, l'expression en langues chinoise et japonaise (漢字文化圏) ne fait pas référence à la Chine ni à un monde proprement dits, mais plutôt aux caractères Han et à une sphère culturelle.
J'ajouterais que le contenu est à actualiser étant donné que l'influence culturelle de la Chine a été très importante avant le XIXe siècle, mais s'est fortement estompée par la suite. L'article gagnerait donc à expliquer le caractère davantage historique qu'actuel de l'influence culturelle chinoise (notamment en s'inspirant de la version japonaise de la page). J'y travaillerai prochainement.
--Vintotal (discuter) 17 avril 2020 à 17:25 (CEST)
thread_title:  Renommage
Discussion:Sobekemsaf

message: Son père était peut-être Râ-hotep Sekhem-Ré Ouahkaou, époux de sa mère la reine Sobekemsaf Haankhes (originaire d'Edfou ?).--77.205.242.201 (discuter) 4 août 2021 à 16:02 (CEST)
thread_title:  Parents de la reine Sobekemsaf épouse d'Antef Noubkheper-Ré
Discussion:GNU IceCat

message: Est-ce que IceCat mérite déjà un article séparé, alors que GNUzilla se réduit pour l'instant à IceCat ? --JojoCrans (d) 26 décembre 2007 à 20:05 (CET)
replies: text: Le logo GNUzilla qui était jusqu'à présent sur la page  n'apparaît ni sur le site officiel  ni sur la page Savannah . Est-il ou a-t-il vraiment été un logo officiel du projet ? --JojoCrans (d) 23 novembre 2008 à 01:54 (CET)
thread_title:  GNUzilla 

message: == IceCat ==
  IceCat est le navigateur Web de la suite GNUzilla. Son nom était à l'origine IceWeasel, mais il fut renommé pour éviter toute confusion avec le projet Iceweasel de Debian, ayant pris ce nom en premier.
  IceCat (Chat de Glace) est une allusion à FireFox (Renard de Feu, dont la bonne traduction est Panda Rouge).
D'après ce que je comprends, il existe toujours un logiciel nommé Ice Weasel développé par Debian. Je me demande donc quel est l'intérêt de la redirection IceWeasel => GNU IceCat.---[ Pandark ]- (me laisser un mot) 19 septembre 2009 à 01:25 (CEST)
replies: text: En fait, avant le renommage en IceCat du navigateur de GNUzilla, les 2 projets n'avaient pas des noms exactement identiques : celui de GNU avait une 2e majuscule (IceWeasel, comme ensuite IceCat) alors que celui de Debian non (Iceweasel, comme Firefox). Iceweasel redirige déjà vers Renommage des applications de Mozilla par Debian. Concernant IceWeasel, les 2 redirections se défendent : c'est d'une part l'ancien "vrai" nom de IceCat, et d'autre part une version "stylisée" du nom d'Iceweasel. On pourrait faire une page d'homonymie... --JojoCrans (d) 19 septembre 2009 à 12:53 (CEST)
thread_title:  Redirection depuis la page IceWeasel 

message: Il faudra développer une section Historique, comme indiqué plus haut, le projet s'est inspiré (fork?) du projet Debian Iceweasel, lequel est né d'un conflit avec la fondation Mozilla... Ensuite, le projet s'est donné pour mission de promouvoir l'utilisation exclusive d'extensions libres... Et recemment, l'objectif du projet s'est orienté vers le respect de la vie privée à l'image du projet Tor... (#genium ✉ 29 décembre 2011 à 09:43 (CET)
thread_title:  Section Historique
Discussion:Khâânkhrê Sobekhotep

message: Voici un article sur le net qui me paraît digne d'intérêt mais n'étant pas réellement connaisseur en la matière (surtout pcq pas le temps de m'y investir) je laisse à d'autres ( ;  ;  ...) le soin d'en intégrer tout ou partie dans l'article. Bien à tous !  --Acer11 ♫  Χαίρε 10 janvier 2014 à 13:48 (CET)
thread_title:  Découverte du tombeau 

message: Ne faudrait il pas faire de cette partie un réel paragraphe, ou integrer ces information ailleurs, parcequ'en terme de présentation l'intro est assez étrange. Cordialement.--Lefringant (discuter) 10 janvier 2014 à 14:04 (CET)
thread_title:  Interrogations ? 

message: L'image illustrant l'article est d'une porte inscrite par Khaankhre Sobekhotep et non Sekhemre Khutawy Sobekhotep. Dans l'hypothese dominante actuellement en egypotlogie, Khaankhre Sobekhotep est Sobekhotep II et Sekhemre Khutawy Sobekhotep est Sobekhotep I. La tombe decouverte est celle de Sekhemre Khutawy Sobekhotep et non de Khaankhre Sobekhotep. Ainsi le ministre des antiquites egyptiennes a decrit la tombe comme appartenant "au fondateur de la 13e dynasty, Sobekhotep I" qui est Sekhemre Khutawy Sobekhotep dans l'hypothese dominant actuellement. Qui plus est, ce ne peux etre Khaankhre Sobekhotep puisqu'il n'a jamais ete question que ce dernier soit le fondateur de la dynastie, qui est soit Sekhemre Khutawy Sobekhotep, soit Wegaf. Si vous voulez garder l'appelation Sobekhotep I pour Khaankhre Sobekhotep, deplacez au moins la section sur la tombe vers Sekhemre Khutawy Sobekhotep. Dans ce cas ci neanmoins, vous aurez des problemes parceque la tombe a ete annoncee publiquement comme celle de Sobekhotep I (cad Sekhemre Khutawy Sobekhotep) et donc les gens cherchant des informations sur la tombe, arriveront sur la page de Khaankhre Sobekhotep, qui n'en n'est pas le proprietaire !
Iry-Hor (discuter) 10 janvier 2014 à 19:45 (CET)
thread_title:  Erreurs
Discussion:Google File System

message: "Il ne paraît pas être publiquement disponible et il est construit sur du code GPL (ext3 et Linux)".
Est-il possible d'en savoir un peu plus ? Selon les termes de la GPL, ce qui est construit avec du code GPL n'acquiert-il pas ipso facto un statut GPL ? Ou bien les choses sont-elles un peu plus complexes ? 82.226.27.88 (d) 4 mars 2013 à 15:47 (CET)
thread_title:  Position juridique
Discussion:GPE Palmtop Environment

message: Selon les critères d'admissibilité des produits, un logiciel peut faire l'objet d'un article du moment qu'il existe des publications significatives à son sujet (exemples: livres, ou du moins chapitres). Il n'existe à ce jour aucun livre traitant de ce logiciel.--Silex6 (d) 8 octobre 2010 à 00:28 (CEST)
thread_title:  Admissibilité de cet article
Discussion:Tefnakht II

message: Dans la revue mentionnée ci-dessus, est écrit un article de Vincent Rondot intitulé : "Une stèle qui éclaire un point de l'histoire de l'Egypte". La stèle en question vient d'être acquise par le Louvre. Il est écrit notamment :
" Ce sekhekh et les deux catouches  gravés dans les deux premières lignes du texte sous la scène nomment l'Horus Siakhet, le roi Shepsésré, le fils de Rê Tefnacht, fils de la déesse Neith. C'est cette titulature royale qui fait de cette petite stèle un document historique rare, puisqu'il s'agit  de l'une de nos deux seules sources à nommer le fondateur de la XXVI dynstie dite saïte. Au IV ième puis au III ième sieècle  avant JC, Hétérodote et Manéthon décrivent la période très trouble  qui marque le passage de  la XXV ième dynastie (716-664), celle des souverains kouchites venus de leurs lointaine et soudanaise Napata, à la XXVI ième dynastie ( 664-525), celle des Psmamétrique, des Amasis et des Apriès.
Or, Hétérodote indique Psammétique Ier comme héritier direct du Nubien Taharqa, alors que Manéthon propose une liste  de quatre noms entre les deux rois. cette incohérence entre ces deux versions ne vient d'être résolue qu'il y a peu, grâce précisément  à une meilleure compréhension de cette stèle qui vient d'entrer dans les collections, et nous sommes en mesure désormais de ne plus confondre "notre" Tefnacht - le stéphinatès de Manéthon -  avec un autre Tefnacht, dynastie de Saïs lui aussi, mais ayant vécu plus de 70 ans auparavant, avant la conquête de Kouch"
''
Comme dans l'article wikipedia il n'est pas question de XXVI ième dynastie mais plutôt de XXV ième, voire XXIV ième, je pense qu'il y a une incohérence quelque part mais je ne suis pas assez calé sur l'histoire de l'Egypte, je laisse aux connaisseurs, cet extrait afin qu'ils rectifient l'article wiki si besoin.--Faqscl (discuter) 20 juillet 2015 à 20:21 (CEST)
thread_title:  Article dans "Grande galerie"- le journal du  Louvre" (juin/juillet/ août 2015 n° 32
Discussion:Sylvia Couchoud

message: Cet article est consacré au livre de Sylvia Couchoud, et non à son auteur. C'est d'ailleurs raisonnable d'avoir un article sur ce livre (seul ouvrage en français entièrement consacré aux mathématiques égyptiennes à ma connaissance) et je pense qu'on aurait beaucoup de mal à écrire un article sur l'auteure. Je propose de renommer l'articles en Mathématiques égyptiennes : recherches sur les connaissances mathématiques de l’Égypte pharaonique. Proz (discuter) 16 novembre 2013 à 16:56 (CET)
thread_title:  Renommer ? 

message: Je signale ici deux références qui pourraient être utilisées : compte-rendu de Jens Hoyrup pour l'AMS http://akira.ruc.dk/~jensh/Publications/1996%7BR%7D11_Couchoud_Mathematiques%20egyptiennes.pdf, et le livre de Marshall Clagett, Ancient Egyptian Science, A Source Book. Volume Three: Ancient Egyptian Mathematics, qui cite le livre en plusieurs occasions. Proz (discuter) 16 novembre 2013 à 17:20 (CET)
thread_title:  Autres mentions
Discussion:Takélot II

message: Il est cité dans l'encyclopédie générale Larousse en 3 volumes, tome 3, page 254 (octobre 1968) :
Statuette de la reine Karamona, épouse du pharaon Takelot II (X XIIème dynastie). Bronze niellé d'or et d'argent. Basse époque. Louvre. Phot. Giraudon.
--infofiltrage ✉ 12 mars 2013 à 14:45 (CET)
thread_title:  épouse
Discussion:Taousert

message: Bonjour, je m'interroge sur le sens de cette phrase : « La grande majorité des spécialistes se rangent sur cet avis, mais pensent qu'elle fut quand même sûrement d'origine noble, voire issue d'une autre branche de la famille royale. » Je pense que c'est le « mais » qui me pose problème (sans compter la redondance du "quand même", et son accolement à "sûrement" qui rend la phrase peu élégante).
De plus, dans la section "Règne de Séthi II avec Taousert", on ne sait pas à qui ou quoi "emmenée" fait référence. La grammaire n'aide pas. 
Cordialement, Maxattu (discuter) 3 octobre 2022 à 20:06 (CEST)
thread_title:  Incompréhension
Discussion:Harry Nyquist

message: Bonsoir, d'habitude lorsqu'on clique sur "(en)" a coté d'un lien qui n'est pas encore existant, on obtient un article dans une autre langue. Cet après midi j'ai cliqué sur "(en)" à coté de "Nilsby" et l'application indique que l'article n'a pas pu être chargé. J'ai essayé également sur mon ordinateur et il n'y a aucun texte. Je ne sais pas si il faut retirer "(en)" à coté de Nilsby... 2A04:CEC0:1179:1A5C:99C2:B3F9:866E:1789 (discuter) 27 septembre 2022 à 20:55 (CEST)
replies: text: C'est corrigé, il fallait ajouter que l'article se trouvait sur la Wikipedia en suédois. 2A04:CEC0:10F8:458:3120:61E3:4A72:CACD (discuter) 27 septembre 2022 à 21:09 (CEST)
replies: text: Merci d'avoir corrigé le lien. A+ 2A04:CEC0:1179:1A5C:99C2:B3F9:866E:1789 (discuter) 27 septembre 2022 à 21:42 (CEST)
thread_title:  Le bouton "(en)" ne fonctionne pas
Discussion:Haxe

message: Le premier paragraphe est étonnament confus, il est indiqué que haXe permet du côté du serveur l'utilisation d'un langage Web comme PHP, Python, Ruby (ce sont donc ici des exemples d'alternatives), et pour le côté client, il est écrit que haXe permet l'utilisation de Flash et de Javascript (qui sont des cibles du compilateur).
Tel que le paragraphe est formulé, avec notamment la phrase « Le langage de programmation haXe unit ces différentes plate-formes au sein d’un seul langage. », l'on a l'impression que haXe permet d'unir les langages précédemment cités alors qu'à mon avis, celui qui a écrit cette phrase, en parlant de « plateforme », parlait juste d'unir Flash, Javascript, etc. à un langage Web côté serveur.
Que faire ? Supprimer les exemples de langages Web côté serveur ? Dire que haXe peut être utilisé « à la place de [...] » ? Tenter d'éclaircir la phrase qui suit ?
Spidermario (d) 18 décembre 2009 à 08:07 (CET)
thread_title:  Confusion 

message: --Floflo (d) 28 décembre 2010 à 13:55 (CET)
thread_title:  Conservation 

message: Bonjour, je compte améliorer cet article en s'inspirant de la version anglaise plus complète. --elnabo 24 mars 2017 à 16:49 (CET)
thread_title:  Amélioration depuis l'article anglais
Discussion:Peuple déicide

message: Pourquoi ne parler que de l'Eglise catholique ? Elle n'a d'ailleurs jamais employé officiellement l'expression "peuple déicide" il me semble : il s'agit ici des préjugés des croyants et il me semble qu'ils étaient partagés par toutes les dénominations ! 92.136.226.4 (d) 29 avril 2009 à 20:53 (CEST)

message: Il est curieux que le terme "peuple déicide" ne soit référencé dans l'article par aucun texte de théologien chrétien (orthodoxe, protestant ou catholique) un peu notoire, une auctoritas comme il était convenu d'écrire il y a quelques siècles. Ou alors il faut donner les références.
Ainsi Luther lui-même bien qu'antisémite effréné n'emploie pas cette formule sinon où ? Au surplus il semble bien que ce soit Lamartine qui utilise le premier l'expression au 19°siècle. 
Comme la notion est amplement débattue depuis un siècle ou un peu plus il est normal qu'elle est son article sur W. mais on doit signaler que c'est historiquement récent, ce que je fais 81.249.177.131 (d) 26 janvier 2010 à 19:07 (CET)
replies: text: En effet, le mot est très moderne. Il n'est employé dans aucun concile, il n'y a jamais eu d'enseignement selon lequel les Juifs de tous les temps et de toutes les époques étaient et eux-seuls les meurtriers du Christ. Cela n'a jamais été un dogme de l'Eglise. C'est même la négation du christianisme qui enseigne que les responsables de la mort du Christ sont les pécheurs, c'est-à-dire l'humanité. --Le scripteur (d) 9 mai 2012 à 20:58 (CEST)
thread_title:  Manque de neutralité ou de sources 

message: Il manquait la référence à l'article du catéchisme de l'Église catholique (N° 597). Je l'ai rajouté dans une section spéciale. Je pense que cette fois on ne peut pas douter de la qualité de la source ! Pautard (d) 17 mai 2010 à 07:11 (CEST)
thread_title:  Catéchisme de l'Église catholique
Discussion:Théotokos

message: Bonjour, étant donné que cet article est quand même très court et qu'il concerne Marie, ne devrait-il pas être plutôt une section de l'article Marie (mère de Jésus) et de rediriger Théotokos directement vers cette section ? Bonne journée, Amqui (d) 29 août 2009 à 23:45 (CEST)
thread_title:  Fusion avec [[Marie (mère de Jésus)]]
Discussion:Héritage (informatique)

message: L'exemple en PHP est, je trouve, sexiste. Pourquoi pas se contenter de chat, chien, miauler, aboyer au lieu d'envoyer les femmes au shopping et de mettre les pieds des hommes sous la table ??
Lacrymocéphale 6 juin 2009 à 23:30 (CEST)
replies: text: Entièrement d'accord avec, toi.  Pour ma part, on peut le changer. Pinkilla (chat) 7 juin 2009 à 15:21 (CEST)
thread_title:  Exemple PHP sexiste
Discussion:Textes des pyramides

message: J'ai relu, ça m'a l'air d'être très savant, mais je dois avouer que je reste un peu sur ma faim. Que nous apprennent ces textes, en fait, et en gros ?... Ce n'est pas vraiment dit, non ?... Enfin, il me semble que ça devrait apparaître plus clairement. Sinon, c'est intéressant :)--Rflock (d) 5 novembre 2012 à 14:53 (CET)
thread_title: Relu
Discussion:Louis-Augustin Marmottin

message: Je lis : Sacré en la Cathédrale Saint-Étienne de Châlons le 20 octobre 1930, il prend possession de son siège épiscopal en la Cathédrale de Saint-Dié le 15 octobre suivant. Il n'aurai pris son siège qu'un an après? Je pense qu'il doit y avoir une erreur. Olivier LPB (discuter) 27 octobre 2013 à 18:38 (CET)
thread_title:  Prise de possession