lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Discussion:Union européenne/Droit d'auteur

message: Signalé par : Manuguf 8 octobre 2007 à 19:31 (CEST)
replies: text: Note : il y a un ticket otrs (accessible aux seuls volontaires OTRS) relatif à cette question dans la pfile permissions-fr, mais je préfèrerais que quelqu'un d'autre s'en charge. Hégésippe | ±Θ± 9 octobre 2007 à 23:39 (CEST)

text: A priori les versions ont été purgées (Special:Undelete/Union_europ%C3%A9enne/copyvio)--Bapti ✉ 9 décembre 2007 à 21:45 (CET)
thread_title:  [[:Union européenne]]
Discussion:Mimie Mathy

message: * 300 k€ par épisode « Joséphine, ange gardien »
Une cinquantaine d'épisodes a été tournée et la série continue. j'aurais modifié le "a" par "ont" et évidemment corrigé le tournée, ou gardé le "a" mais modifié "tournée" de toutes façons !
--Sporalus (d) 18 décembre 2010 à 02:25 (CET)
thread_title:  Salaire 

message: Dans le paragraphe biographie, la personnalité féminine préférée des Français en août 2010 et la première femme de ce classement ;
sauf si il ont réussit à faire rentrer des hommes dans le classement des personnalités féminines préférées des français, la formulation est assez malheureuse ; à remplacer par première femme du classement des personnalités françaises préférés en août 2010 selon le magazine ..., ou quelque chose comme ça ...
--Dunkelheit (d) 26 juillet 2011 à 00:51 (CEST)
replies: text: modifié, cependant, je me permet de vous rappeller que wikipedia peut etre modifié par tout le monde, vous y compris ;) --°o Florian 09 o° [Discuter] 19 octobre 2011 à 21:11 (CEST)
thread_title:  lapalissade ... 

message: Merci de changer:
La photo
mettre chanteuse .
:? -- Chatsam  (coucou) 21 juillet 2014 à 21:43 (CEST)
thread_title:  Changement 

message: Bonjour,
Depuis plusieurs jours je vois sur internet que mimie mathy est décédé. Puis-je savoir si est-ce vraie? Merci. 176.137.110.175 (discuter) 15 décembre 2023 à 08:32 (CET)
thread_title:  Changement ??
Discussion:Cobordisme

message: "À proprement parler, le cobordisme n'est pas une relation d'équivalence car la classe des variétés différenielles d'une dimension donnée n n'est pas un ensemble."
Pourquoi au juste, les variétés différentielles d'une dimension donnée n n'est pas un ensemble?
J'essaye de comprendre le truc mais je vois pas le problème, si quelqu'un pouvait m'éclairer ce serait sympa!
Bongilles 8 octobre 2007 à 21:18 (CEST)
replies: text: La classe des sous-variétés d'une variété différentielle (par exemple d'un espace euclidien de grande dimension) forme bien un ensemble et d'ailleurs dès que la codimension est assez importante par rapport à la dimension, on y trouve n'importe quelle variété à difféomorphisme près. Mais la classe des variétés différentielles ne forme pas plus un ensemble que, par exemple, la classe des groupes finis, quand bien même l'ensemble des sous-groupes finis des permutations sur N contient tous les groupes finis à isomorphisme près. La nuance est une subtilité de la théorie des ensembles, que  saurait sans doute mieux expliquer que moi. Ambigraphe, le 2 février 2009 à 21:38 (CET)
thread_title:  Ensemble des variétés différentielles
Discussion:Asiatique (humain)

message: Il me semble que les européens sont un peu chargés. Peut-on dire que le concept de race vient uniquement d'Europe ? Il ne me semble pas. En tout cas, cet article serait à mon avis à retravailler un peu. Jean-Jacques Georges 8 octobre 2007 à 21:54 (CEST)
thread_title: Origine du terme

message: Je propose de renommer l'article en « Jaune (type humain) », car le terme « asiatique » est géographique, et non pas ethnique ou racial. ArnO 2 [Discuter] 25 janvier 2009 à 23:40 (CET)
replies: text: Le terme Jaune n'est plus vraiment utilisé depuis une quarantaine d'années, du moins en langue française, au contraire de Blanc ou de Noir. Le terme Asiatique est un raccourci langagier assez impropre, mais c'est celui qui est utilisé pour désigner les populations "jaunes aux yeux bridés". Il faut donc expliciter ce terme en soulignant son caractère de facilité de vocabulaire. Jean-Jacques Georges (d) 28 juin 2009 à 11:25 (CEST)
thread_title:  Renommage de l'article 

message: Il faudrait arrêter de vouloir mettre systématiquement en tête d'article (cela concerne aussi les articles Blanc (humain) et Noir (humain)) que les définitions (fluctuantes) des grands types physiques humains découlent de la "théorie racialiste". C'est absolument faux, même si la portée concrète des différences physiques varie beaucoup selon les discours. Constater l'évidence, à savoir que les Blancs ont la peau claire, que les Noirs ont la peau sombre et que les "Asiatiques" (je suis d'accord sur l'aspect insuffisant de ce terme, mais c'est le seul qui soit encore vraiment employé en français) ont la peau teintée de jaune et les yeux bridés ne relève pas d'une "théorie", encore moins racialiste : c'est une évidence, comme de constater qu'il y a des blonds et des bruns, ainsi que des grands et des petits. Jean-Jacques Georges (d) 28 juin 2009 à 11:33 (CEST)
thread_title:  "Théorie racialiste" : ras le bol 

message: J'ai supprimé la carte basée sur l'étude de Yuan et al. 2019. Cette étude n'a pas été évaluée par des pairs. C'est dit très clairement sur bioRxiv. Sur semanticscholar.com, on s'en moque. Rsk6400 (discuter) 29 mai 2020 à 08:22 (CEST)
thread_title:  Yuan et al.
Discussion:Pitoëff

message: Le regroupement des deux biographies est selon moi injustifié. Georges est largement plus connu que sa femme, et il ne forme pas un duo inséparable dans leurs oeuvres. Je serais donc favorable à la division de cet article en 2, 1 pour chacun, même s'il peu y avoir des redites. HaguardDuNord 8 octobre 2007 à 22:25 (CEST)
thread_title: Scission
Discussion:Jurassic Park IV/Admissibilité

message: Proposé par : Kirtap mémé sage 8 octobre 2007 à 23:48 (CEST)
thread_title:  [[:Jurassic Park IV]] 

message: Format : Motivation, signature
====Conserver====
#
====Supprimer====
#  En espérant qu'on rediscute sur d'éventuels critères pour les films à venir (j'avais lancé le débat ici mais au mois d'août, il n'y avait personne). Mith  (What ? You're talkin' to me ?) - Angers, le 9 octobre 2007 à 00:06 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: #  En espérant qu'on rediscute sur d'éventuels critères pour les films à venir (j'avais lancé le débat ici mais au mois d'août, il n'y avait personne). Mith  (What ? You're talkin' to me ?) - Angers, le 9 octobre 2007 à 00:06 (CEST)
thread_title: Supprimer

message: #  Cet article est un risque de rumeurs ridicule (d'ailleurs dernièrement j'ai révoqué un ajout qui disait que les dinosaures allaient être armés de fusils). Aussi, beaucoup de suppositions, de conditionnel. Mais vu que c'est un film très attendu et que l'article risque d'être recréé tous les mois, je préfère voter neutre. Matrix76 9 octobre 2007 à 00:11 (CEST)
thread_title: Neutre

message: Exception étant faite pour le créateur de l'article, les avis d'utilisateurs récemment inscrits (moins de cinquante contributions,...) ou non identifiables (IPs, opinions non signées,...) ne sont en principe pas décomptés. Si vous êtes dans ce cas, vous pouvez toutefois participer aux discussions ou vous exprimer ci-dessous pour information :
#  : Idem : Rien n'est sûr nulle part, mais inutile de s'embêter à le supprimer... Il suffira de le modifier quand le film sortira, ou de le supprimer si le film ne sort pas. Anonymous, le 8 Mars 2008 à 15:06 (CET)
thread_title: Avis divers non décomptés
Discussion:Fraktur

message: L'exemple d'alphabet en Fraktur, s'il est visuellement correct, n'est pas conforme aux spécifications d'Unicode. Ce sont des symboles mathématiques qui sont utilisés et non pas des lettres (ces caractères U+1D504 et la suite n'ont pas la propriété "lettre" en Unicode).
La représentation en Fraktur est assez délicate en (X)HTML puisqu'elle nécessite la présence d'une police Fraktur sur le poste de l'agent utilisateur. Voir par exemple Un modèle de page multilingue en XHTML 1.0 Strict.
Pour éviter que des utilisateurs utilisent ces lettres par des copier-coller, peut-être serait-il préférable de donner les exemples d'alphabet carrément en mode image.
--Michel.bottin 9 octobre 2007 à 00:05 (CEST)
thread_title:  Non conforme aux spécifications d'Unicode 

message: J'ai supprimé la section intitulée OCR en Unicode pour Fraktur car il s'agit de publicité pour un produit commercial.
Gilles Mairet (d) 19 octobre 2008 à 05:55 (CEST)
thread_title:  OCR en Unicode pour Fraktur 

message: Tout le monde n'est pas équipé de polices permettant l'affichage de l'alphabet Fraktur en mode caractères et je crois qu'on ne peut pas exiger de tout lecteur à qui il arrive de se poser une question au sujet d'une lettre de cet alphabet de s'équiper d'une police ad hoc. Ne serait-il pas utile d'afficher tout l'alphabet Fraktur en mode image ? Merci d'avance à qui voudrait se dévouer. (Je ne connais malheureusement pas le sujet moi-même.) Marvoir (d) 17 novembre 2012 à 10:52 (CET)
replies: text: Bien sûr. Je m’en occupe… dès que j’ai le temps. Morburre (d) 17 novembre 2012 à 11:28 (CET)
thread_title:  Donner tout l'alphabet en mode image ?
Discussion:Nationalitarisme/Admissibilité

message: Conservation immédiate opérée par l'auteur de la PàS Alvaro 9 octobre 2007 à 04:15 (CEST)

message: Proposé par : Alvaro 9 octobre 2007 à 01:32 (CEST)
replies: text: Le terme a été repris dans 650 ouvrages'. Jaczewski 9 octobre 2007 à 02:07 (CEST)
replies: text: # j'avais pas vu, mais tu as fait ta recherche sur nationalitaire, quand je la fais sur Nationalitarisme, je trouve 68 réfs, surtout des revues. M'enfin, c'est vrai que c'est un argument. Bref, ces termes sont utilisés dans des documents imprimés. Alvaro 9 octobre 2007 à 02:21 (CEST)
replies: text: #D'autant plus que l'argument "sites spécialisés" est faux: Google indique en premier lieu un blog qui avance une conception totalement erronée du concept (je cite « Le nationalitarisme est un nationalisme totalitaire »), ce qui est sans aucun rapport avec la définition exacte. Jaczewski 9 octobre 2007 à 02:29 (CEST)
replies: text: *faux, faux, faut... voir ;D ... un site faisceaux me semble spécialisé, qu'il dise des bêtises ou pas. Alvaro 9 octobre 2007 à 02:33 (CEST)

text: Que dire... Si on supprime un terme au motif qu'il est mal référencé sur Google me laisse pantois. Le travail de l'article était justement plus difficile à établir que tout n'était pas déjà pré-maché sur le net. Triste, triste... Jaczewski 9 octobre 2007 à 02:02 (CEST)
thread_title:  [[:Nationalitarisme]] 

message: Toutes les discussions vont ci-dessous.
::Que dire... Si on supprime un terme au motif qu'il est mal référencé sur Google me laisse pantois. Le travail de l'article était justement plus difficile à établir que tout n'était pas déjà pré-maché sur le net. Triste, triste... Jaczewski 9 octobre 2007 à 02:02 (CEST)
thread_title:  Discussions 

message: Format : Motivation, signature
====Conserver====
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====Supprimer====
#
====Avis divers non décomptés====
Exception étant faite pour le créateur de l'article, les avis d'utilisateurs récemment inscrits (moins de cinquante contributions,...) ou non identifiables (IPs, opinions non signées,...) ne sont en principe pas décomptés. Si vous êtes dans ce cas, vous pouvez toutefois participer aux discussions ou vous exprimer ci-dessous pour information :
#
Ne justifie en aucun cas un article. Tout au plus 1 note dans un article sur la pensee de Maurras. Lecteur hasard 10 octobre 2007 à 07:46 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: Exception étant faite pour le créateur de l'article, les avis d'utilisateurs récemment inscrits (moins de cinquante contributions,...) ou non identifiables (IPs, opinions non signées,...) ne sont en principe pas décomptés. Si vous êtes dans ce cas, vous pouvez toutefois participer aux discussions ou vous exprimer ci-dessous pour information :
#
Ne justifie en aucun cas un article. Tout au plus 1 note dans un article sur la pensee de Maurras. Lecteur hasard 10 octobre 2007 à 07:46 (CEST)
thread_title: Avis divers non décomptés
Discussion:Olympique Marocain (omnisports)/Admissibilité

message: Traité - conservé
Markadet ∇∆∇∆ 18 octobre 2007 à 00:51 (CEST)

message: Proposé par : Hatim000 9 octobre 2007 à 02:37 (CEST)
thread_title:  [[:Olympique marocain]] 

message: Toutes les discussions vont ci-dessous.
J'ai demander de supprimer la page "Olympique marocain" car il y'en a une autre page du meme nom et memes composants "Olympique Marocain". Hatim000 le 21 octobre 2007 à 21:19 (GMT)
thread_title:  Discussions 

message: Format : Motivation, signature
====Conserver====
# historique Stephane.dohet 14 octobre 2007 à 10:24 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: # historique Stephane.dohet 14 octobre 2007 à 10:24 (CEST)
thread_title: Conserver

message: # pas de potentiel encyclopédique. --Anatole Coralien 14 octobre 2007 à 15:42 (CEST)
thread_title: Supprimer
Discussion:Agnès Rouchette/Admissibilité

message: Proposé par : Pymouss44 Me parler 9 octobre 2007 à 03:16 (CEST)
thread_title:  [[:Agnès Rouchette]] 

message: Toutes les discussions vont ci-dessous.
Les critères concernant les personnes politiques se trouvent sur cette page....... Wanderer999 [Truc à me dire] 9 octobre 2007 à 11:34 (CEST)
thread_title:  Discussions 

message: Format : Motivation, signature
====Conserver====
#  Conseillère régional de la plus grande région de France. 1er maire-adjoint d'une préfecture de plus de 50 000 habitants. Keats 9 octobre 2007 à 18:31 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: #  Conseillère régional de la plus grande région de France. 1er maire-adjoint d'une préfecture de plus de 50 000 habitants. Keats 9 octobre 2007 à 18:31 (CEST)
thread_title: Conserver

message: #  en accord avec ma proposition. Pymouss44 Me parler 9 octobre 2007 à 03:18 (CEST)
thread_title: Supprimer

message: # voire #  Je serais d'accord avec Keats, mais son aura actuellement dans les médias reste limitée. Par ailleurs, la mise en forme de l'article laisse à désirer. De plus, étant donné que le contributeur ne s'est épanché que sur un seul article à minuit, laisse à penser à une autromotion... AlpYnement vôtre, Noa 10 octobre 2007 à 14:57 (CEST)
thread_title: Neutre
Discussion:FN P90

message: Ne faudrait-il pas simplifier la section en disant que cette arme est très répandue, et se retrouve dans de nombreux films, séries, et jeux vidéos, plutôt que de faire une liste si indigeste?
Chewbie 67 (d) 15 décembre 2010 à 08:49 (CET)
thread_title:  Culture populaire
Discussion:Rigueur

message: Si l'article "méthode scientifique" est aussi confus, c'est précisément à cause de cet amalgame. Le moins que l'on puisse faire, pour faire preuve d'un minimum de rigueur, est d'éviter l'amalgame entre l'exigence de méthode de ses connotations rigoristes ! Crocy 9 octobre 2007 à 05:29 (CEST)
thread_title: Double-contrainte

message: Par la richesse de vos observations, vous prouvez la grande insuffisance de l'artice version 1. Une version 3 suffisamment évoluée devra prendre vos remarques en compte. Tout cela est aussi passionnant que nécesaire. Il faut juste un peu de tmeps pour "intégrer" les contraintes de divers cahiers des charges fusionnant à ce point de recoupement névralgique. Slts. Crocy 9 octobre 2007 à 11:16 (CEST)
thread_title: Bilan provisoire

message: *Attention, il s'agit d'un inventaire (que l'on peut éventuellement compléter, s'il y a lieu) avec ses liens ver des pages existantes ou nouvelles (parution automatique de liens rouges ou mauves)
* L'intégration des faits nouveaux, notamment discutés entre ADM et CROCY sera à rechercher, après intégration efective, à la page "rectitude ". Merci, Crocy 9 octobre 2007 à 11:34 (CEST)
thread_title: Lancement version 3

message: Le point faible des retranchements universitaires étant désormais identifié clairement il y a lieu d’agir clairement (voir page Rigueur) , mais sans illusion sur l’intégrité intellectuelle et morales des Administrateurs de Wikipédia (en savoir plus : voir les  commentaires libres relatifs à la suppression  de l’article « histoire de la méthode », à ma page de discussion). Crocy (d) 25 mars 2008 à 11:07 (CET)
thread_title: Prospective

message: Bonjour bonjour,
Ce petit poulet simplement pour signaler et expliquer aux contributeurs que je viens de supprimer le lien vers austérité qui renvoyait le lecteur en quête d'approfondissement vers une page d'homonymie, elle-même renvoyant vers des liens ("... en religion" ou "... en politique") sans rapport avec le sens général de ce terme. À ce compte-là, il vaudrait mieux renvoyer le lecteur vers le Wiktionnaire, il y perdrait moins son temps.
Cordialement, et Hop ! Kikuyu3 Sous l'Arbre à palabres 26 janvier 2024 à 14:24 (CET)
thread_title:  L'austérité,... quid ?
Discussion:Quatre mois, trois semaines, deux jours

message: Page biaisée, partiale, au service de la propagande pro-avortement, dans les tournures et le lexique :
"reprendre le contrôle de sa féminité et de son corps" ça n'est pas supprimer un enfant. C'est autre chose. 176.166.234.49 (discuter) 24 mai 2023 à 16:15 (CEST)
thread_title:  Wikipedia au service du malthusianisme
Discussion:Austérité

message: Une encyclopédie n'est pas un fatras informel. Le mot divers ne saurait y recouvrir la production de définition plus ou moins fantaisistes, qui valent mieux, toutefois, qu'un grand vide sur la question importante ... de l'autorité !!! Crocy 9 octobre 2007 à 07:22 (CEST)
thread_title: Divers ???

message: un approche plus rigoureuse fait apparaître la nécessité de définir et/ou disxcuter la notion d'initiative, sans laquelle le management devient effectivement des plus austères !!! CQFD - Crocy 9 octobre 2007 à 07:33 (CEST)
thread_title: Management
Discussion:Valdemar Langlet

message: Comme toute langue ou culture, le monde espérantophone a eu ses héros, ses grandes figures. Parmi elles, le Suédois Valdemar Langlet, à qui Raoul Wallenberg est particulièrement redevable de sa célébrité. Contrairement à Oskar Schindler, Langlet n’a pas tiré un profit personnel de l’aide qu’il apporta.
De passage sur l'article, je retire ce paragraphe de l'introduction car il n'a rien d'encyclopédique. Wanderer999 [Truc à me dire] 9 octobre 2007 à 09:13 (CEST)
thread_title: Déplacé depuis l'article
Discussion:Bactris gasipaes

message: Dans la classification classique, on pourrait ajouter : Sous-règne  Tracheobionta?  Cfr l'article sur le Bactris gasipaes.
: Edit: rajout du titre
: Groumphy (discuter) 22 mars 2021 à 15:26 (CET)
thread_title:  Classification 

message: *  Peach Palm: Bactris Gasipaes Kunth
* Genetic Erosion and Genetic Pollution (origines du palmier)
VonTasha (d) 1 avril 2013 à 12:57 (CEST)
thread_title:  Sources à exploiter 

message: Bonjour, 
Le Wikiprojet a été modifié (+bière).
Bonne journée,
Groumphy (discuter) 22 mars 2021 à 15:26 (CET)
thread_title:  Wikiprojet
Discussion:Géomatique

message: Il me semble discutable (à discuter en tout cas) d'affirmer en préambule que la géomatique regroupe l'ensemble des disciplines et moyens informatiques de gestion des données géographiques. Je ne pense pas que la géomatique en tant que discipline intègre la cartographie ou la topographie. 
Il me semble que la définition de Bergeron dans le vocabulaire de la géomatique de 1992 est plus adéquate :
"Une discipline ayant pour objet la gestion des données à référence spatiale par l’intégration des sciences et des technologies reliées à leur acquisition, leur stockage, leur traitement et leur diffusion." 
La question de ce que veut dire intégration dans ce cas reste ouverte. Je la discute ici :  en proposant une autre définition, mais qui peut ne pas faire l'unanimité. En tout cas, je pense qu'il faut faire référence à la définition classique de Bergeron.9 octobre 2007 à 10:56 (CEST)

message: 109.190.121.244 a publié ce commentaire le 1 octobre 2013 (voir tous les retours).
Rajouter des sources et détailler l'origine de la géomatique.
Avez-vous des remarques à formuler ?
Litlok (m'écrire) 24 février 2014 à 10:18 (CET)
thread_title:  Commentaire du lecteur : Rajouter des sources... 

message: Passionné de géographie, je découvre avec 50 ans de retard la géomatique (!)... Je suis surpris que l'article ne fasse aucune place (à part pour les logiciels et les revues) à la géomatique en dehors du monde francophone - je devrais dire du monde franco-québécois. Je suppose pourtant que les besoins ont fait surgir et évoluer en parallèle ce domaine dans beaucoup de pays ; il y a d'ailleurs à ce jour 28 versions linguistiques de l'article dans Wikipédia. Ne manque-t-il pas :
- Soit une mention dans chaque section de ce qui se fait ailleurs ;
- Soit une section dédiée La géomatique dans le monde ?
--Dgreusard (discuter) 15 juin 2019 à 10:32 (CEST)
thread_title:  Geomatics, geomatik, geomatica, Геоматика, etc. 

message: Le lien vers l'ancien site www.culturecommunication.gouv.fr est cassé. --Wisdood (discuter) 6 mai 2024 à 18:38 (CEST)
thread_title:  lien brisé
Discussion:Renard véloce

message: Bonjour,
Point mineur mais dans l'intro vous parlez des provinces du Canada où il a été réintroduit en mentionnant le Montana. À moins que le Canada l'ai annexé hier, le Montana est aux États-Unis!
Pierre cb (discuter) 23 mai 2014 à 14:43 (CEST)
thread_title:  Intro
Discussion:Conséquentialisme

message: une école bouddhiste du Mahayana porte le nom de conséquentialisme. Doit-on lui consacrer une section ?
:Non, il ne semble pas. En fait, les conséquentialistes (ou prasangika) sont une branche du madhyamika (l'école du Milieu de Nagarjuna). « Conséquentialiste » veut dire ici que ces tenants de l'école du Milieu poussent les raisonnements des adversaires jusqu'à leur conséquence absurde. Les adversaires croient en l'existence réelle du monde, du soi ou du je ou encore d'un Dieu unique et créateur. Les conséquentialistes prennent leur thèse et montrent les conséquences absurdes si on les suit jusqu'au bout. Il en ressort que le monde, le je et les autres phénomènes sont vides d'une existence réelle. Sont conséquentialistes (prasangika) Buddhapalita et Chandrakirti. C'est une école très révérée par le bouddhisme tibétain, notamment par Tsongkhapa. Mais il ne s'agit pas de conséquentialisme au sens moral du terme. 
:Ceci étant dit, le bouddhisme d'un point de vue moral est conséquentialiste: pour toute action morale, il s'agit de se poser la question: « est-ce que cela va apporter des conséquences bénéfiques pour moi-même et autrui? ». Le Bouddha formule ainsi la question: « Cet acte que j'ai accompli avec mon corps (ou ma parole ou mon esprit) contribuera-t-il à mon propre mal, ou au mal des autres, ou bien au mal des deux parties? Est-il un acte (corporel, verbal ou mental) inefficace et négatif qui apportera des conséquences désagréables, des résultats désagréables ? » (Ambalatthikâ Râhulôvâda Sutta, Majjhima Nikâya, I, 414-420. Traduction française dans: Môhan Wijayaratna, « Sermons de Bouddha », Le Seuil/Points Sagesses, Paris, 2006, p. 86). Si la réponse, il convient de s'abstenir d'un tel acte. Si la réponse est non, on peut l'accomplir en demeurant dans la joie et le bonheur. Amartya Sen parle aussi de la Bhagavad-Gîtâ où a lieu selon lui un débat sur le conséquentialisme entre Arjuna et Krishna (la position anti-conséquentialiste de Krishna l'emportant finalement). Or la position inspiré par l'ahimsa, la non-violence, a souvent été rapprochée de la position bouddhiste (cf. Madeleine Biardeau). Cela pourrait donc être intéressant de traiter de cela dans cet article.--GingkoBiloba (d) 17 avril 2010 à 22:32 (CEST)