Discussion:Akhenaton

message: Il me semble que lorsque Akhénaton a pris son nouveau nom, Néfertiti est devenue Néfer-Néferou-Aton (la belle des belles d'Aton). Est-ce que quelqu'un peut confirmer -- et éventuellment l'ajouter à l'article ?
:Bonne question, je ne me souviens plus... faudra que je recherche ca :o) Aoineko 17 avr 2003 à 14:21 (CEST)
replies: text: En fait, ce que je ne sais pas, c'est si elle a eu un nom d'Amon avant la révolution atonienne (Nefer-Neferou-Amon!?). Aoineko 18 avr 2003 à 03:38 (CEST)
thread_title:  Sans titre 

message: La date de début de règne de cette page n'a rien à voir avec celle notée sur la page  XVIIIème dynastie ? --ankh92 14 mars 2006 à 13:06 (CET)
thread_title:  Débat suite 

message: Dans Les grands sages de l'Égypte ancienne, Christian Jacq expose brièvement son interprétation du règne d'Akhénaton (qu'il développe plus longuement dans Néfertiti et Akhénaton, le couple solaire, que je n'ai pas encore lu). Selon Jacq, la notion de Dieu unique qui est aussi multitude n'est pas nouvelle et était déjà appliquée notamment à Amon par les précédents Amenhotep. Akhénaton n'était donc pas hénothéiste et encore moins monothéiste. Jacq semble aussi persuadé qu'Akhénaton n'a jamais empêché personne de vénérer le dieu de son choix comme il le voulait et qu'il n'a jamais tenté d'évincer ou supprimer une partie du clergé. Selon lui, les martelages de noms des autres dieux est le fait de quelques individus un peu trop zélés. Jacq nous dit qu'en fait la religion d'Akhénaton n'est ni une évolution ni une révolution mais un appauvrissement de la profondeur de la religion : l'aspect "multitude" de Dieu y est relativement oubliée (pas tellement dans le discours mais surtout dans les rites) en faveur de l'aspect "unique". Il nous indique aussi que la religion égyptienne était plus une affaire de connaissance (à travers les texte laissés par les anciens sur la pierre) qu'une affaire de foi et qu'à ce titre Akhénaton était bien peu pieu puisqu'il passait pour un ignare en n'effectuant pas tous les rituels que ses prédécesseurs effectuaient avant lui.
Avez-vous d'autres informations sur cette interprétation de l'Histoire ? Il serait intéressant de confronter ce point de vue à celui dépeint dans l'article. --Chewi byg (d) 3 juillet 2009 à 06:50 (CEST)
thread_title:  Interprétations divergentes 

message: === Jeux ===
Dans le jeu de rôles Nephilim, il est fortement suggéré qu'Akhénaton est Moïse. Ce rapprochement part de l'hypothèse qu'Akhénaton aurait été le premier hénothéiste et que le dieu des hébreux ne se proclamait pas encore unique à l'époque (il est notamment nommé "un Dieu jaloux" dans Deutéronome 6-15, Josué 24-19 et Nahum 1-2, ce qui implique l'existence d'autres Dieux). --Chewi byg (d) 3 juillet 2009 à 06:50 (CEST)
thread_title:  Autres références culturelles 

message: Dans le jeu de rôles Nephilim, il est fortement suggéré qu'Akhénaton est Moïse. Ce rapprochement part de l'hypothèse qu'Akhénaton aurait été le premier hénothéiste et que le dieu des hébreux ne se proclamait pas encore unique à l'époque (il est notamment nommé "un Dieu jaloux" dans Deutéronome 6-15, Josué 24-19 et Nahum 1-2, ce qui implique l'existence d'autres Dieux). --Chewi byg (d) 3 juillet 2009 à 06:50 (CEST)
thread_title:  Jeux 

message: Je sais que les dates sont approximative mais sauf erreur de ma part sur ce site le fils est né avant le père donc faut vérifier les dates s’il vous plaît en parlant du supposé père de Toutankhamon donc Akhenaton Rodbz22 (discuter) 3 février 2024 à 10:41 (CET)
thread_title:  Dates