Discussion:Thérèse de Lisieux/Article de qualité

message: Article promu au terme du second tour.
* Bilan : 15 pour, 4 bon article, 0 attendre, 1 autre(s) vote(s).
* Commentaire : (pour) / (pour + bon article + attendre) = 79% ≥ 75%
Sardur - allo ? 17 février 2010 à 23:49 (CET)

message: Format : Motivation, signature.
==== Article de qualité ====
#  
#  Article de Qualité, répondant aux critères AdQ--Babouba (d) 3 janvier 2010 à 10:50 (CET)
replies: text: Bravo pour l'utilisation des références groupées, et pour le reste : long travail de recherche et de synthèse, mais il y a encore des manques comme une partie "Réception/critique", et une autre sur l'aspect théologique. Peut être encore pas assez de sources diverses également... mais je salue le travail, --Prosopee (d) 3 janvier 2010 à 21:29 (CET)
thread_title:  Votes 

message: #  
#  Article de Qualité, répondant aux critères AdQ--Babouba (d) 3 janvier 2010 à 10:50 (CET)
thread_title:  Article de qualité 

message: :  Bravo pour l'utilisation des références groupées, et pour le reste : long travail de recherche et de synthèse, mais il y a encore des manques comme une partie "Réception/critique", et une autre sur l'aspect théologique. Peut être encore pas assez de sources diverses également... mais je salue le travail, --Prosopee (d) 3 janvier 2010 à 21:29 (CET)
thread_title:  Bon article 

message: . Voir mes remarques plus bas. Chrysostomus  [Ermitage ] 4 janvier 2010 à 17:19 (CET)
thread_title:  Attendre 

message: #  
#  Le travail de réécriture, de reformulation et de diversification des sources remarquable à vue d'œil, mais je n'ai pas relu l'article en détail. Chrysostomus  [Ermitage ] 2 février 2010 à 20:18 (CET)
thread_title:  Neutre / autres 

message: Bonjour,
Certes, on évoque une sainte de l'église catholique dans cet article. Je salue le gros travail effectué, ainsi que l'illustration. Cependant, outre le problème des sources utilisées relevé ci-dessus, il me semble que le ton n'a pas la neutralité requise : j'ai l'impression (désagréable) d'un article visant à édifier le lecteur (je peux donner des exemples), ce qui ne peut être le cas d'un article de wikipédia. Bien cordialement, Pradigue (d) 4 janvier 2010 à 08:51 (CET)
replies: text: Désolé ce n'est pas le but. Pourrais tu donner des exemples afin de pouvoir reformuler ces passages. La difficulté étant de faire comprendre l'intérêt de la personne et son rayonnement (du moins dans l'église catholique), tout en restant neutre, ce qui est je l'avoue difficile (d'autant que sa vie est courte !). Mais je serais très content de savoir ce que tu considères comme non neutre. --Babouba (d) 4 janvier 2010 à 12:15 (CET)
replies: text:  Vote BA, pour une raison autre.Pradigue (d) 4 janvier 2010 à 13:52 (CET)
thread_title: Question de ton

message: Je penser qu'il y a trop de liens externes : intégrer les infos dans l'article, ou dans des articles annexes. --MGuf 4 janvier 2010 à 11:01 (CET)
thread_title:  Liens externes 

message: Dans l'ensemble, je rejoins les avis exprimés plus haut : l'article est assez complet et de bonne qualité mais il nécessite encore quelques efforts pour attendre le niveau requis pour un AdQ. C'est pourquoi je retiens mon vote en attendant de pouvoir voter AdQ. Car le sujet mérite vraiment d'être creusé et peaufiné : WP doit pouvoir présenter un article de qualité sur Thérèse de Lisieux. Mais ça ne me parait pas insurmontable pour une petite équipe motivée, je propose donc mon aide, dans la mesure de mes moyens (et surtout de mon temps disponible). 
Au risque de répéter ce qui a été dit, voici quelques pistes pour améliorer l'article :
* revoir le style dans son ensemble (c'est en cours et c'est sans doute le plus simple)
* diversifier les sources : "Histoire d'une vie", de Guy Gaucher, me parait faire référence sur le sujet (là, il y a plus de travail)
* ajouter un paragraphe "Théologie de la petite voie" et développer largement le paragraphe "Reconnaissance posthume" : à mon avis, c'est là que l'article pèche le plus. Car ce qui est extraordinaire chez Thérèse, ce n'est pas tant sa vie de sainteté (et à plus forte raison sa vie tout court), que l'immense résonance qu'elle a eu dans le monde depuis sa mort, et comment une jeune carmélite, à travers quelques écrits devenus "Histoire d'une âme", est aujourd'hui considérée comme une théologienne novatrice, l'un des plus grands docteur de l'Église. Car si le christianisme a traversé près de vingt siècles d'histoire mouvementée, il me semble qu'on le doit à quelques grandes figures qui lui ont apporté un nouveau souffle théologique, en le réformant de l'intérieur.
* et comme l'a justement fait remarquer Pradique, il faut savoir conserver un ton neutre ...
* un dernier point : il manque un aspect intéressant et tout récent dans l'article, c'est le voyage à travers le monde depuis 1994 des reliques de celle qui, de son carmel, écrivait "Je voudrais parcourir la terre" (voir ici par exemple : )
Bien cordialement, --Patrick89 (d) 4 janvier 2010 à 21:37 (CET)
thread_title:  Remarques de {{u|Patrick89}} 

message: * C'est avec grand intérêt que je prends connaissance du travail réalisé pour rédiger cet article. Bravo à l'auteur principal. Relecteur occasionnel des articles proposés à la labellisation ADQ, je suis toutefois surpris de l'état dans lequel j'ai commencé à relire cet article. Je viens d'y faire de nombreuses corrections (orthographe, français, typographie, syntaxe wiki), ce qui est bien inhabituel à ce niveau. Tous les lecteurs ont-ils vraiment lu cet article avec attention ? Je n'ai pas eu l'outrecuidance de reformuler certaines phrases, n'étant pas spécialiste du sujet. Il y a cependant une phrase qu'il faut absolument reformuler car elle n'a même pas de verbe, et je n'ai pas su modifier le texte : il s'agit de « Henri Pranzini, condamné à mort dont la presse fait largement écho dans les journaux. »
Bon courage. Cordialement. AntonyB (d) 6 janvier 2010 à 08:51 (CET)
replies: text: Le nom officiel est Sainte Thérèse de l'enfant jésus et de la Sainte face, qui renvoie à deux dévotions: celle de l'Enfant Jésus de Prague et celui de la Sainte Face. Certes les deux existent, mais la version du vatican permet, selon moi, de mieux comprendre les deux dévotions du nom de Thérèse. je me renseignerais plus pour approfondir mes propos --Babouba (d) 6 janvier 2010 à 13:08 (CET)
thread_title:  Remarques de {{u|AntonyB}}