lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Discussion:Île Bouvet

message: J'ai réorganisé l'article et rajouté une photo et des renseignements glanés sur le WIkipedia anglais. --Labiloute 1 mai 2005 à 21:09 (CEST)
thread_title:  notes 

message: Je me suis permis d'effectuer ce diff en raison de l'absence de référence.
Par ailleurs, quand on consulte l'article Incident Vela, on constate que l'hypothèse de l'explosion nucléaire n'est pas clairement confirmée, et encore moins qu'elle est à attribuer à une alliance israëlo-sud-africaine. De fait, même nuancé par , la dernière phrase évoquant un essai nucléaire israëlien me paraissait trop osée ici.
Poux (d) 11 juin 2010 à 15:17 (CEST)
thread_title:  Incident Vela 

message: Pourquoi une île norvégienne, inhabitée de surcroît, a un code différent de celui de la Norvège ?--91.178.62.244 (d) 30 avril 2011 à 17:07 (CEST)
replies: text: Voir Domaine de premier niveau plutôt. Like tears in rain {-_-} 30 avril 2011 à 18:17 (CEST)
thread_title:  Code Internet
Discussion:Fiction interactive

message: (Ce message s'adresse notamment à l'IP qui a modifié la page aujourd'hui)
Le terme "fiction interactive" est encore majoritairement utilisé pour parler des jeux vidéo, en français mais aussi dans les autres langues. Les récits multimédia sont souvent appelés Film interactifs, documentaires interactifs, ou parfois (peut-être improprement) récits transmédias. Je n'ai vu qu'un seul film interactif francophone se présenter comme une fiction interactive sur Internet, le terme de film interacrif est bien plus utilisé, et même pour des jeux vidéo comme Her Story ; ainsi ce genre devrait être discuté dans Film interactif. (Par ailleurs, l'article WP anglais précise même "la fiction interactive ne doit pas être confondue avec le film interactif"...)
Je vais donc revenir à l'article précédent, mais rajouter un paragraphe sur les autres formes d'art interactif, pour que cet article reste focalisé sur les jeux vidéos narratifs ('littérature interactive', en quelque sorte, mais ce terme n'est jamais utilisé). Par contre il va falloir que j'annule vos modifications, c'est plus propre pour moi... Désolé ! Mule hollandaise (discuter) 27 août 2016 à 16:44 (CEST)
thread_title:  Fiction interactive, film interactif
Discussion:Cathédrale Notre-Dame-de-l'Assomption de Clermont

message: Quatre grandes tours, deux sur chaque transept ? Sommes-nous vraiment certains, que l'élévation haute de ces tours ait existé ?
J'ai fait des relevés partiels de cette cathédrale, dont les combles avec les arases actuelles de ces moignons, et l'arbre de Jessée,
et avais la conviction que les trois tours "manquants" n'ont jamais été achevées. Et, Bayette ne paraît pas être d'origine, en sa partie haute.
Aussi, dans les gravures anciennes, je n'ai pas trouvé une, qui représenterait quatre tours hautes de transept,
sauf un croquis d'avant-projet du XIXè, qui n'a jamais été réalisé. Par contre, il y a des gravures anciennes qui représentent cette cathédrale sans tours de transept, seulement avec la tour de Bayette. Ce point serait à éclaircir. Qui a des infos concrètes ?
--Gerhard 2 mai 2005 à 04:37 (CEST)
thread_title:  Tours 

message: Sachant que la construction de la cathédrale débute durant la période où Clermont-Ferrand d'appelait "Clermont", ne doit t-on pas parler (et écrire) "Cathédrale Notre-Dame-de-l'Assomption de Clermont" et non "Cathédrale Notre-Dame-de-l'Assomption de Clermont-Ferrand" ? 
(On parle, par exemple, des "arènes de Lutèce" et non des "arènes de Paris"...)
:Remarque très judicieuse. L'article et le nom de l'article doivent être modifiés en conséquence. Mais il faudra préciser quelque part Clermont-Ferrand, en entier, pour savoir où la cathédrale se situe exactement. Matth97 29 juin 2006 à 01:28 (CEST)
replies: text: Je suis d'accord avec Fabien. Ca ne me semble pas judicieux de mettre uniquement Clermont.Romary 22 juillet 2006 à 16:15 (CEST)
thread_title:  A PROPOS DU NOM DE LA CATHEDRALE... 

message: Lors d'une visite, j'ai pris en photos quelques vitraux que j'ai placés dans une commonscat séparée. Les explications données dans l'expo au sous-sol de l'Office de tourisme permettraient d'écrire un excellent paragraphe (les plus anciens sont du XII siècle, ce qui est remarquable). Je n'ai pas pris de notes donc je ne peux pas faire plus--Rosier (d) 11 novembre 2008 à 15:41 (CET)
thread_title:  Vitraux 

message: 92.141.13.14 a publié ce commentaire le 29 septembre 2013 (voir tous les retours).
Et l'image du grand-duc au sommet d'un pinacle,pour figurer la signature du restaurateur Viollet-le-Duc?!
Avez-vous des remarques à formuler ?
Litlok (m'écrire) 22 février 2014 à 23:54 (CET)
thread_title:  Commentaire du lecteur : Et l'image du grand-...
Discussion:Économie du Burundi

message: Je mets ici cette référence qui pourra servir à enrichir l'article lorsqu'il se sera un peu étoffé... -- AlNo 2 mai 2005 à 10:19 (CEST)
thread_title: Bibliographie
Discussion Wikipédia:Neutralité de point de vue/Débats

message: Je suis reconnaissant à David Monniaux de chercher à s'interposer face à une intervention de Caton. Le fait de n'avoir jamais affaire qu'à ce dernier est l'une des expériences les plus déprimantes de Wikipédia -- soit personne ne lit, soit personne n'a le courage de s'exposer.
Maintenant, je désapprouve l'usage fait de la page de discussion. En règle générale, la page de discussion me paraît une idée exécrable : il s'agit d'une page de deuxième ordre -- vouée à s'allonger sans qu'on puisse guère l'éditer. Les idées qui échouent là sont condamnées à être ignorées. Mes commentaires -- mais à mon avis, non pas ceux de Caton -- avaient leur place dans la page Wikipédia:NPDV:Critiques. Comme souvent, il y a un cercle, et je prétends que Wikipédia devrait être essentiellement, sciemment, et ouvertement, formée de Points de Vue -- ce qui ne justifie bien sûr pas n'importe quoi. Marc Girod 3 mai 2005 à 20:59 (CEST)
replies: text: ne tiens qu'à toi ethernaute d'ajouter des éléments qui te semblent important dans la définition de la neutralité. Je pense que cet aricle n'a pas pour vocation de critiquer la notion de neutralité (car cela s'avèrerait subjéctif) mais tente au contraire de définir ce qu'est cette notion . Notion qu'à mon humble avis tu détourne de son sens premier.--Sigale 6 novembre 2005 à 15:18 (CET)

text: je persiste et signe la critique n'est pas forçément quelque chose de négatif, de plus si tu trouve que cet article ne présente pas suffisemment un point de vue et risque d'être "non-neutre", discutes-en avec l'auteur d'abord ...ou bien ajoute des informations qui permettront aux deux points de vue de s'affirmer et de s'équilibrer. --Sigale 7 novembre 2005 à 10:23 (CET)
thread_title:  Désaccord quant à l'utilisation de la page de discussion 

message: Si le principe de  neutralité est aisément applicable pour les articles à valeur scientifique , où un fait est un fait , il en va tout autrement pour les œuvres littéraires (elles appellent une multitude de points-de-vue souvent justifiés et pour lesquelles les sources sont à peu près inexistantes) et , plus encore , pour les œuvres musicales (l'on est bien souvent obligé de donner une signification métaphorique , autrement plus parlante , aux thèmes : cf. l'article que j'ai rédigé sur la sonate en si de Franz Liszt) . Nul ne réchappe en fait au jugements de valeurs dans le domaine littéraire, même pas le très sérieux dictionnaire des œuvres des éditions bouquins. De la sorte , ne pourrait-on laisser passer , dans ces cas , les points-de-vue intelligents , avant une neutralité stricte et plate .
Bien à vous
Alexander Doria 18 février 2007 à 21:40 (CET)
replies: text: C'est bien ce que dit le principe de neutralité. Il n'est question ni de fait ni d'objectivité scientifique. Tu as lu la page ? GL 18 février 2007 à 22:09 (CET)
thread_title:  Problème de la neutralité
Discussion:Rana (genre)

message: La respiration cutanée et la respiration pulmonaire sont des respirations aériennes, par oppostion aux mécanismes de respiration par branchies.
Yukito 2 mai 2005 à 11:17 (CEST)
thread_title:  Respiration 

message: Wikispecies parle du sous-ordre des Neobatrachia.
* Question : On le met ?
-- Jeanot 22 septembre 2005 à 13:33 (CEST)
thread_title:  Wikispecies 

message: Du grand n'importe quoi, dans un article de genre on parle d'autre famille que celle du genre, etc... Confusion entre le nom vernaculaire, le genre, meme si les ranas en est un des plus important. ->transfert des infos vers anoures, puisque visiblement cela concerne tous les croasseurs. Vincnet G 13 mai 2007 à 13:35 (CEST)
replies: text: Dans le même sens, pour illustrer il y a une photo de Dendrobates azureus.--François SUEUR 28 mai 2007 à 17:55 (CEST)
thread_title: Grenouille->rana

message: L'article sur Wiki (en) ne comprend qu'une intro, une liste d'espèces et une biblio intéressante mais courte. Pas de quoi faire un AdQ avec cette seule base.--François SUEUR 28 mai 2007 à 18:00 (CEST)
thread_title: Rana (genus)
Discussion:Henning Mankell

message: Je pense qu'il y a une erreur dans le texte. Le héros ne s'est jamais déplacé en Afrique du Sud, qui est pourtant au coeur de l'intrigue du roman "La lionne blanche", qui je pense est à l'origine de la confusion.
Je ne les ai pas tous lu, mais si qqun peut confirmer !!
Bonjour, oui tu as raison, il n'est jamais allé en Afrique du Sud.
On pourrait ajouter qu'il écrit aussi des enquetes menées par la fille de Wallander, Linda.
"Avant le gel" puis il y aura aussi "Tea Bag" et un autre qui s'appelle je crois "la fuite" ou "le vide", je ne suis plus très sûr de ce dernier titre...
Bonjour,
Je ne sais pas si Henning Mankell a été en Afrique du Sud, mais il faut tout de même signaler ses nombreux liens avec l'Afrique (Guinée, Zambie, Mozambique) et le fait qu'il y réside la moitié de son temps (à Maputo où il dirige une troupe de théatre).
Je tenais également à vous signaler que les deux liens en français que vous indiquez et qui renvoient vers Mauvais Genres ne sont plus valides ; Mauvais Genres n'est plus...
Bonsoir,
Effectivement, Dans "La Lionne blanche", Kurt ne s'est jamais déplacé physiquement en République d'Afrique du Sud. La confusion vient, il me semble, du fait qu'une partie importante du roman se déroule et explique les tenants de l'enquête. Les aboutissants, eux, ont lieu en Scanie.
PS : ce serait sympa de signer si possible vos interventions afin d'identifier les personnes intéressées par cet auteur, dont je fais partie en tant qu'auteur modeste des résumés de 2 de ses œuvres (3 autres sont à venir prochainement). Je propose de modifier la forme de la phrase. -- Sharky 16 juin 2006 à 21:51 (CEST)
thread_title:  Wallender s'est déplacé en Afrique du Sud? 

message: Phrase tirée de la bio: "En Afrique, sa vie européenne n'est pas connue et il est reconnu comme auteur de littérature."
En clair? Il est connu en Afrique? Ne serait-il pas plus simple de dire qu'il a une "renommée mondiale" plutôt que cette phrase alambiquée? Hécatée (d) 12 décembre 2007 à 14:23 (CET)
thread_title: Ca veut dire quoi?

message: S'agissant des dernières modifications du 27 décembre 2013 par , j'ai bien évidemment révoqué puisque :
* Rémy Cassaigne, le traducteur français, traduit habituellement du suédois et non de l'anglais,
* que la notice bibliographique de la Bibliothèque nationale de France donne bien un titre original en suédois et non en anglais,
* que la première édition en suédoois remonte à août 2011, cf. cette recension de presse en suédois,
* que la traduction en anglais, sous le titre A Treacherous Paradise, semble avoir été publiée le 6 juin 2013,
* que la notice bibliographique de la Library of Congress confirme que la langue d'origine est le suédois, que le roman a été publié en 2011, et indique le titre original,
* et qu'on vooit mal pour quelle raison Henning Mankell se serait subitement mis à publier un livre en anglais alors que toutes ses œuvres antérieures ont été publiées dans sa langue maternelle, le suédois.
Hégésippe | ±Θ± H∵C∵ (opérateur) 27 décembre 2013 à 10:11 (CET)
thread_title:  ''Un paradis trompeur''
Discussion:Château de Saumur

message: Le rempart du château de Saumur s'est effondré le 11 avril 2001, les reconstructions ont commencé en 2004, et elles se finiront en 2008.
:Selon le site de la DRAC du pays de Loire, il s'agit du 22 avril 2001. J'ai rajouté un paragraphe en ce sens dans l'article principal. Il est à noter qu'à l'heure actuelle le rempart est reconstruit. -- Jydidier 17 juillet 2007 à 11:01 (CEST)
thread_title:  Sinistre de 2001
Discussion:Barad-dûr

message: Je supprime
L'Œil de Sauron, manifestation de son pouvoir, se trouve en son sommet.
car je ne vois pas à quoi cela fait référence dans les livres ??
sans doute une méconception issue du film.
(je suis preneur d'une citation établissant ce fait !)
Thomasdeniau 2 mai 2005 à 13:14 (CEST)
replies: text: Oui, je me suis fait avoir par la représentation du film. Dans les livres, il est seulement dit que la tour abrite l'Œil de Sauron. Quand celui-ci essaie de trouver Frodo portant l'Anneau à son doigt, on ne précise pas où il se trouve dans la tour. Jastrow ✍ 3 mai 2005 à 08:17 (CEST)

message: J'ai ajouté une image de la forteresse faite par moi-même...je trouvais que ça manquait
Pour l'Oeil de Sauron, rien n'est sûr, il n'est pas marqué, si je me rappelle bien, qu'il est visible physiquement....
--Didelile (d) 23 septembre 2008 à 00:16 (CEST)
thread_title:  Image
Discussion:Chat noir, chat blanc

message: Le synopsis est un quasi copié-collé de celui d'Allociné ! Ne devrait-il pas être supprimé immédiatement ? 
: Si effectivement. Merci du signalement. Dans ce genre de cas, il est préférable de le signaler en ajoutant un bandeau  au début de l'article (voir aussi la page d'aide). Orlodrim [discuter] 1 décembre 2010 à 23:07 (CET)
thread_title:  Problème de droit d'auteur ?
Discussion:Bataille d'Aïn Djalout

message: :"L'Islam était sauvé grâce aux Chrétiens."
C'est curieux, comme interprétation. Cela fait la part belle à des gens qui n'ont rien fait d'autre qu'accorder un droit de passage, au détriment de ceux qui se sont déplacer et qui se sont battus. Et qui auraient sans doute eu les moyens et la volonté de forcer le passage, si nécessaire...
En outre, on peut douter que, si les mongols avaient écraser le monde musulman, ils se seraient arrêter là : n'était-ce pas l'intérêt des chrétiens eux-même de voir les païens s'entretuer ? Enfin, même vainqueurs, les mongols auraient pu tout simplement adopter la religion musulmane et raffermir l'Islam, comme les turcs le firent plus tard. Il ne faut pas confondre le temporel et le spirituel. 
Un spécialiste peut-il intervenir pour proposer une interprétation plus sérieuse ? gem 2 mai 2005 à 14:13 (CEST)

message: L'infobox est en contradiction avec le texte, qui fait état d'une supériorité numérique des Mamelouks. • Chaoborus 16 juin 2007 à 20:09 (CEST)
thread_title:  Effectifs  : contradiction
Discussion:Albert Jacquard

message: j'ai reclassé les oeuvres en trois catégories :
- les oeuvres scientifiques : c'est à dire celle écrit par un scientifique qui s'adresse à des scientifiques.
- les oeuvres de vulgarisation scientifiques : celle qu'un scientifique écrite pour le grand public,n 'ayant pas forcément d'importance scientifique, certain sont adressé spécialement à des enfants
- les Ouvrages philosophique et/ou politique : ceux où un citoyen ayant un bagage scientifique exprime ses idées sur la vie, la société...
j'espère ne pas avoir fait d'erreur, n'hésité pas a corriger, moi même je vérifirai la liste.
Silanoc 7 août 2006 à 14:32 (CEST)
thread_title: Œuvre

message: Je voudrais contacter A.JACQUARD pour apporter mes critiques sur les grands sujets qu'il aborde dans ses livres. J'en ai lu une dizaine, c'est plus intéressant que le catalogue de la Redoute mais je suis un peu frustré par moment de ne pouvoir dialoguer avec lui.
      
J'ai certaines questions à lui poser. Par exemple :
- Fallait-il ne pas intervenir en Irak et laisser sadam continuer sa carrière;
- Concernant "le droit de propriété" est-ce qu'Albert est d'accord pour partager ses droits d'auteur.
- Enfin et plus sérieusement, est-il possible de l'inviter à boire un verre pour discuter.
Quelqu'un peut-il me donner son adresse Email.
:Pour contacter par écrit un auteur c'est simple : vous écrivez un courrier que vous adressez à son éditeur. DocteurCosmos - ✉ 23 août 2007 à 11:20 (CEST)
thread_title:  contacter A.JACQUARD 

message: il y a des articles de partout dans wikipédia sourcés "Agoravox", c'est la premiere fois que je l'on réfute un article sous cet argument de mauvaise qualité d'AGORAVOX : voir  AgoraVox — Wikipédia (wikipedia.org)AgoraVox . De plus les sites de réputation comme ScamDoc.com  le qualifie fiable à 98%. Alexa.comquant à lui le marque aussi fiable que Mediapart et comparable au Point.
idem pour l'interview d'Albert Jacquard sur Europe 2 qui constitue a la fois une source secondaire et primaire corroborée par les livres et les préface des livres   écrits par Albert Jacquard. En quoi ces sources sont elles peu fiables ?   https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Albert_Jacquard&diff=next&oldid=177349319&diffmode=visual 
:Bonjour, vous pouvez consulter l'Observatoire des sources qui énonce bel et bien: "AgoraVox est une plateforme web sur laquelle tout le monde peut publier des billets ou articles. Dans plusieurs cas, le consensus est que son usage est à proscrire.".
:Scamdoc consiste à vérifier si un site est "réel", donc s'il s'agit d'une usurpation d'identité ou non. Logique donc que ce soit pas le cas pour le site d'Agoravox. 
:Alexa ne classe pas non plus la fiabilité éditoriale des sites.  Durifon (discuter) 23 décembre 2020 à 12:49 (CET)
thread_title:  [[Durifon]] AGORAVOX Source de mauvaise qualité?
Discussion:Loki

message: Y a-t-il une distinction entre Ali et Vali?
:Aucune à ma connaissance. C’est juste une variante qu’on trouve chez Snorri Sturluson (Skaldskaparmal, 16) . Sigo 15 mars 2006 à 00:20 (CET)
thread_title:  Distinction Ali / Vali 

message: Il y a deux problèmes à résoudre avec les références :
#La référence 4 est incorrecte, puisqu'elle renvoie via  à un ouvrage de Boyer de 2007 qui n'existe pas dans l'article (peut-être une erreur de date et qu'il faut écrire 1992 ?)
#Il y a deux ouvrages de Boyer pour 1992, ce qui empêche de savoir auquel des deux chaque référence libellée "Boyer, 1992" se rapporte.--Rehtse (d) 14 juin 2012 à 06:28 (CEST)
replies: text: J'ai réparé la référence 4, et mince alors, tu as raison pour le fait qu'il y a deux ouvrages de Boyer pour 1992. Toutefois, le deuxième ouvrage de 1992 (appelé "Yggdrasil") dans la liste n'a pas été "utilisé dans la rédaction de l'article", je le sais non seulement parce qu'il n'a pas de petite plume à côté mais aussi parce que j'ai écrit la grande partie de l'article et je n'ai pas cet ouvrage. J'ai dû le rajouter dans la liste en tant qu'ouvrage généraliste. Je le supprime? ou je mets dans son modèle un "1992-b"?--Munin75 (d) 14 juin 2012 à 11:53 (CEST)
replies: text: Tu peux ajouter un champ « |id=Boyer1992-b » qui devrait simplifier la chose --TaraO (d) 14 juin 2012 à 13:55 (CEST)
replies: text:  Merci--Munin75 (d) 14 juin 2012 à 14:23 (CEST)
thread_title:  Références de l'article
Discussion:Union internationale des guides et scouts d'Europe

message: http://www.uigse.org/statuto_FR.ASP
Lisez surtout 
 1.2.13. Le plein épanouissement religieux des jeunes exige que leurs chefs appartiennent à la même Église ou Communauté Ecclésiale qu'eux, professent la même doctrine, participent à la même vie liturgique et sacramentelle. 
 1.2.14. Certains jeunes non chrétiens peuvent être admis exceptionnellement dans les Unités, à condition que leurs parents acceptent au préalable de reconnaître le caractère confessionnel du Groupe. Nul ne peut prononcer la Promesse Scoute ou Guide s'il n'est pas baptisé. On peut toutefois admettre à la Promesse un Scout ou une Guide engagé dans la formation catéchuménale.
:IL semblerait un peu fort qu'on puisse promettre "sur son honneur et avec la grace de Dieu" si on ne croit pas en Lui. L'association est ouverte à tous et toutes, mais tous et toutes ne peuvent pas prononcer la promesse.
:Je ne voit pas en quoi la formulation "ouverte à tous et toutes" viole la neutralité des points de vue. C'est un fait : tout le monde peut entrer chez les scouts d'europe si il le désire. 
::Mais tout le monde ne peux pas y devenir Animateur, et les non Chrétiens y sont admis à titre exceptionnel. On ne peux pas dire que cela soit complètement ouvert comme mouvement. Il y a des restrictions. 
:::J'irais même plus loin. A partir du moment où l'on met des restrictions, ce n'est PAS ouvert à tous. Cela reste les scouts d'Europe, quoi qu'on en dise... A bon entendeur 
::::Chacun peut devenir scout d'Europe. En effet, chacun est libre de devenir chrétien. Si l'on ne souhaite pas devenir chrétien je ne vois pas dans quel but on souhaiterai y rentrer. 
::::C'est donc bien ouvert à tous --Hercule bzh Discuter 21 janvier 2008 à 22:16 (CET)
replies: text: Quelle sémantique ! Il fallait oser... Les grands travaux d'Hercule, sans doute. ℍasting 9 avril 2009 à 22:46 (CEST)
thread_title:  Ouvert à tous/toutes 

message: Es ce que quelqu'un sait pourquoi le projet Amérique du sud est concerné dans les projets de cette page ou est ce juste une erreur comme je l'imagine... Olivier LPB (discuter) 16 décembre 2013 à 02:44 (CET)
replies: text: Je crois que c'est parce qu'il existe une association dépendant de l'AGSE en Argentine... Vu sa faible importance, je ne pense pas non plus que ce portail ait sa place ici. φ... 16 décembre 2013 à 10:25 (CET)
thread_title:  Projet Amériques du Sud 

message: La section Uniforme fait doublon avec les pages consacrées aux associations nationales. Quel doublon supprimer ? Soit on considère que l'uniforme est suffisamment semblable dans toutes les assos pour figurer ici (il faudrait pour cela que ce soit l'UIGSE qui détermine l'uniforme des membres), soit on le fait figurer sur les articles des assos, selon la même logique que pour les autres mouvements de scoutisme. φ... 22 février 2016 à 16:10 (CET)
thread_title:  Section Uniforme