Discussion:Peine de mort

message: Nourpachi Koulaev, un preneur d’otages de Beslan, a été condamné à mort par un tribunal d’Ossétie du Nord le 26 mai 2006. Étant donné le moratoire sur la peine de mort, cette sentence a été transformée en prison à perpétuité.
Je mettrais "commuée" en prison à perpétuité... Je vous laisse apprécier et dire cette modification est nécessaire.
SpeedyBoo
Peut-on dire qu'un pays est une démocratie quand il applique régulièrement la peine de mort ?
:Pourquoi ne pourrait-on pas? A la limite on pourrait même dire qu'un pays n'est pas une démocratie quand il abolit une peine à laquelle le peuple est favorable. Bill Vesé (d) 28 septembre 2008 à 02:26 (CEST)
thread_title:  Terminologie 

message: Robespierre était contre la peine de mort?? C'est étonnant vu qu'il a quand même présidé un des régimes les plus sanglant de l'histoire de France à ce niveau là... Donc qu'est ce qui permet de dire qu'il était abolitioniste? Y a t-il des sources? Guil 12 jul 2004 à 10:52 (CEST)
replies: text: Une petite recherche sur Google te confirmera ses tendances abolitionnistes (voir notamment : http://www.senat.fr/evenement/archives/D22/abolition2.html). Il proposa (en fait c'est Louis Michel Le Pelletier de Saint-Fargeau qui présenta le projet de loi) l'aboltion de la peine de mort et de la torture en 1791, mais seul la torture sera finalement aboli. Sanao 15 jul 2004 à 09:30 (CEST)
replies: text: Ok merci de la précision, je me coucherais moins bête ce soir ;-) Guil 15 jul 2004 à 11:25 (CEST)
thread_title:  Robespierre 

message: Je serais d'avis de supprimer la référence à la shoah. David.Monniaux 15 jul 2004 à 10:37 (CEST)
replies: text: Il est vrai que c'est un sujet qui n'a pas grand rapport. Même dans l'esprit de ses concepteurs, ce n'est nullement à titre de "peine" qu'elle avait été décidée. Je suis aussi, en ce qui me concerne, favorable à la suppression François-Dominique 15 jul 2004 à 10:41 (CEST)

text: Il n'est pas question de la "shoah" mais de l'holocauste donc plus global car implique d'autres exemples récents comme le Cambodge, le Rwanda ou meme l'Arménie, etc ... On peut y mettre également le discours de Saint Just contre Louis XVI d'ailleurs. Fafnir 15 jul 2004 à 20:13 (CEST)
replies: text: Le terme précis "shoah" était utilisé dans la phrase de l'article. David.Monniaux 17 jul 2004 à 09:05 (CEST)
thread_title: Shoah

message: Des interrogations du Net semblent indiquer que la peine de mort existe toujours en Inde. Comme il s'agit tout de même, excusez du peu, de la plus grande démocratie du monde (en terme de nombre d'électeurs), je me suis dit qu'on n'avait pas le droit de la passer sous silence dans la liste des démocraties appliquant encore la peine de mort.
François-Dominique 15 jul 2004 à 09:38 (CEST)
thread_title:  Inde 

message: Sans aller jusqu'au bagne ou aux galères il y a des situations où l'espérance de vie est nettement réduite imposées par l'autorité du groupe. Évidemment cela ouvre un large champ car certains vont y inclure l'accès facile aux soins ou la dangerosité de l'environnement par exemple. Fafnir 15 jul 2004 à 20:23 (CEST)
thread_title: Mort brutale ou lente

message: Il serait bon que celui qui a ajouté la carte de la peine de mort dans le monde y mette la légende... Je suppose que vert signifie peine abolie, rouge peine appliquée et jaune et orange qquchose du genre moratoire ou non abolie mais pas pratiquée... Mais bon comme je n'en suis pas certain je ne peux pas ajouter la légende moi-même. .: Guil :. causer 7 avr 2005 à 14:09 (CEST)
thread_title:  Carte 

message: Les passages qui me paraissent non neutres:
* Lorsqu'une personne commet un crime, elle ne pense pas se faire prendre, ou elle pense que la mort de sa victime est plus importante que sa propre mort. À partir de là, elle ne pense donc pas être condamnée à mort et la peine n'est pas dissuasive. En effet, l'abolition de la peine de mort en France et dans les autres pays n'a entrainé aucune flambée de violence ! La peine de mort n'a donc pas d'effet sur la criminalité.
:: Pourquoi le passage en gras uniquement ici? Il y´a beaucoup d´affirmations et la syntaxe est peu encyclopédique (comme dans certains autres arguments), mais c´est surtout le gras (et l´italique dans un autre argument) qui me parait important ici.
* Condamner à mort une personne n'est pas nécessairement rendre la « justice » ; il entre une composante de vengeance. On demande à verser le sang de celui qui a versé le sang. La justice qui se substituait à la vengeance privée continue de fonctionner comme lors de l'invention du droit, il y a plusieurs siècles. Est-ce vraiment se montrer plus humain que le meurtrier ? N'est-il pas temps d'évoluer ?
:: !!!
Meithal 1 août 2005 à 03:43 (CEST)
replies: text:  Objectivement, les USA sont une grande démocratie : constitution, élections pluralistes, séparation des pouvoirs, liberté de la presse, charte des droits, limitation des mandats (non cumul et durée), référendum, décentralisation des pouvoirs (fédéral, état, commune ...) .... Des "excès" (à définir) peuvent exister au niveau de certains comportements du pouvoir fédéral mais les USA ne sont pas une exception (Voir France et guerre d'Algérie, affaire du rainbow Warrior ...). La peine de mort n'est pas non plus un indicateur de démocratie (la France était une démocratie avant 1981). Le USA sont une grande démocratie en terme de nombres d'électeurs inscrits sur les listes électorales (l'Inde a un nombre supérieur). Georgio 3 décembre 2005 à 11:02 (CET)
thread_title:  Non neutralité 

message: Je signale ce post parue en Juillet sur l'excécution de 2 adolescents en Iran; celon cette association : 4000 gays et lesbiennes ont été exécutés depuis l’arrivée au pouvoir des Ayatollahs en 1979. 
http://www.fairelejour.org/breve.php3?id_breve=905
Faut il le rajouter dans l'article ?
:Voir à ce sujet: Droits de l'homme en Iran et Droits gays et lesbiens en Iran, le code pénal iranien demande à être développé sur WP. فاب  |  so‘hbət | 14 septembre 2006 à 19:07 (CEST)
thread_title:  Peine capitale pour cause d'homophobie en Iran 

message: Salut, je m'interesse plutot aux articles d'éco et j'aime pas trop écrire ailleurs parce que j'évite de m'aventurer sur des terrains que je ne connais pas trop ... toutefois je suis assez choqué par l'absence total des philosophes(avec une vague reference à Beccaria) dans cet article pourtant assez long. Les arguments pro/anti peine de mort se résume à des principes un peu bébéte alors qu'il y a surement des choses bien plus fines et profondes à dire ... A titre d'exemple j'ai développé la partie des arguments pro-peine de mort parce que je pense que ça incitera les anti (plus nombreux à mon avis) à faire de même pour la partie anti...--Aliesin 14 avril 2006 à 00:43 (CEST)
thread_title:  Philosophie 

message: bonsoir
il ne me semble pas avoir vu, parmi les arguments contre la peine de mort, celui qui soutient qu'une réelle détention à perpétuité (comme on a du mal à les appliquer en France) est plus dure à vivre que la mort (désolé pour la tournure bizzare^^). par exemple, dans le cas de Zaccharias Moussaoui, passer le restant de sa vie seul 23/24h (ce qui devrait se faire jusqu'au bout aux E.-U.) doit être assez difficile selon moi, mais ce n'est qu'une opinion, partagée toutefois par certains je crois.
merci de me conforter ou non :)
Korbus - http://www.feuxi.info
:Ce ne serait pas un argument pour la peine de mort plutôt? Ainsi en exécutant le condamné, on est plus humain que si on le maintenait en détention à vie. De plus, l'argument est bien présent dans les "pro-peine de mort" : . Sanao 19 mai 2006 à 01:35 (CEST)
thread_title:  argument contre la peine de mort 

message: Je regrette ma correction de l'article du 6 Octobre 2006, Aliesin m'a poliment rappelé que mon résumé était très moyen, l' attaque politique était mesquine, manquait de rigueur et d'intelligence tout court. Je m'excuse, ces manières sont en effet à condamner. On ne peut avancer sérieusement qu'en présentant des faits concrets, voici ainsi une correction de mon erreur: un article de 2004, présentée par une majorité d'élus de droites diverses, dont l' UMP . Par contre concernant Madelin, je n'ai pas trouvé de sources, à supprimer dans quelques jours si pas de changements, pour Pasqua je n'ai pas placé de références car cela en faisait beaucoup sur quelques lignes mais je peux la placer si on le demande.--Flfl10 6 octobre 2006 à 14:13 (CEST)
thread_title:  La gâchette facile 

message: Dans le graphique "Utilisation de la peine de mort à travers le monde". je lis Bleu clair : Abolie à l'exception de certains crimes. ça donne quoi au final ?
#soit elle est abolie et n'existe plus
#soit elle est prononcée pour certains crimes (fussent t-ils exceptionnels) et elle n'est donc pas abolie.
:Apparemment ce sont quelques pays dont le droit prévoyait la peine de mort et qui l'ont abolie sauf dans des cas comme le terrorisme mais c'est vrai que la distinction est fine. De toutes façons la carte n'est pas à jour donc je vais la retirer. GL 21 janvier 2007 à 02:17 (CET)
replies: text: Je ne suis absoluement pas d'accord, tout pays où l'on peut appliquer la peine de mort est pour moi un pays où la peine de mort est appliquée de façons pleine et entière.  Il n'y a pas de demi-mesure en la matière la vie est sacrée ou ne l'est pas.  Le sujet de la carte est pour moi insignifiant et sans intérêt.--ymulleners 22 janvier 2007 à 22:01 (CET)
replies: text:  Ymulleneers à raison, mais le crime en question n'est pas le terrorisme mais la trahison en temps de guerre, si on est temps de paix, alors y pas de peine de mort. Max Puissant (d) 24 avril 2008 à 18:27 (CEST)
thread_title:  Utilisation de la peine de mort à travers le monde. 

message: Rajouté aujourd'hui un argument contre-peine de mort qui me paraît extrémement important.
* La peine de mort est en contradiction avec le principe de rédemption (sans connotation religieuse particulière). On renonce à la possibilité que le criminel puisse changer et s'améliorer, pour pouvoir regretter son action et reprendre une place dans la société. Il y eu dans ce sens aux Etats-Unis plusieurs débats sur la pertinence de l'exécution de criminels qui, parfois vingt ans après les faits, avaient entièrement changé. Une justice qui applique la peine de mort se situe donc dans une logique de punition et non pas de rééducation. Les justices "modernes" des démocraties (à l'exception notable des E.U.) ayant tendance à évoluer vers une logique de rééducation des criminels plutôt qu'une logique punitive, il est logique qu'elles abandonnent cette peine. Gamadil 17 décembre 2006 à 19:15 (CET)
thread_title:  Argument contre 

message: Je me faisais la remarque, est-ce que ses stats prennent les définitions nationales de la majorité (18 chez les uns, 21 chez les autres et ainsi de suite), car auquel cas le graphique est biaisé. Il serait bon de le préciser.--Aliesin 3 janvier 2007 à 13:42 (CET)
replies: text: Non, ça concerne les condamnés ayant moins de 18 ans au moment des faits. C'est une barrière retenue par de nombreux textes internationaux. GL 21 janvier 2007 à 02:11 (CET)
thread_title:  Graphique des mineurs 

message: Un contributeur a ajouté cette partie. Comme demandé sur ma page de discussion, j'explique pourquoi selon moi cette partie n'a pas sa place dans l'article :
* il n'y a pas de source
* c'est franco centré ()
* le style n'est pas encyclopédique ()
Le fait qu'il n'y est pas de source et que cela ressemble à un ajout sauvage est cela mois les principales raisons de la suppression cette partie. Sanao 18 janvier 2007 à 22:07 (CET)
thread_title:  Explication sur la suppression d'un ajout 

message: L'article sur la peine de mort est excellent. J'aurais aimé y trouver un résumé du sujet sur le plan religieux. En effet, la morale catholique a sur le topique une réflection intéressante qui ne figure pas ici.
Georges42 25 février 2007 à 14:22 (CET)
thread_title:  La morale et la foi 

message: :En Italie, l’ancien président du conseil Silvio Berlusconi a déclaré être à titre personnel en faveur de la peine de mort.
Je n'ai pu trouvé aucune référence tant sur les autres wikipedia que dans les différentes archives de news sur le Net. Quelqu'un aurait ça ? Au cas contraire, je pense qu'il serait judicieux de supprimer cette phrase. JulienBourdon 6 juin 2007 à 09:57 (CEST)
thread_title:  Opinion personnelle de M. Silvio Berlusconi 

message: Le paragraphe qui nie les doutes concernant la culpabilité de Ranucci me semble bien expéditif: il suffit de jeter un oeil à la page dédiée à l'affaire Ranucci pour constater que les "preuves" concernant le couteau sont contestées. A partir de là, ce paragraphe ne se justifie plus. Yan.Pautrat 29 juillet 2007 à 12:25 (CEST)
thread_title:  Affaire Ranucci 

message: J'ai remis l'écrivain contemporain français Franck Laroze parmi les abolitionnistes, maintes fois indiqué puis enlevé par divers utilisateurs (pas l'air apprécié le bonhomme..) dans la mesure où ses écrits (Huntsville, la honte du monde et Huntsville, l'Ordre du monde), montés au théâtre, sont explicitement contre la peine de mort (aux USA), ce qui est par ailleurs stipulé sur les sites Liste des œuvres contre la peine de mort sur « peinedemort.over-blog.net » et Historique des écrivains abolitionnistes sur « peinedemort.com ». Ce qui devrait enfin apaiser le débat... --Philemoon 12 novembre 2007 à 23:54 (CET)
replies: text: Célèbre != connu (n'en déplaise à Franck Laroze). Plutôt qu'"auteur pas apprécié", je parlerai de consensus pour ne pas citer le confidentiel Franck Laroze. En réalité ce lien a été ajouté une dizaine de fois par les deux ou trois même personnes (dont l'une d'entre elle, Kccc est selon toute vraisemblance Franck Laroze, ou une personne très proche). Il est à chaque fois enlevé par des personnes différentes. J'ajoute que Kccc et Sachem ne font qu'un, voir mes arguments à http://fr.wikipedia.org/wiki/Discuter:Franck_Laroze. D'autres personnes pourraient-elles donner leur avis afin de résoudre cet épineux problème.Lerichard 13 novembre 2007 à 09:15 (CET)
replies: text: Il n'a pas sa place dans l'article pour les raisons déjà évoqués. J'ajouterais également qu'avec le recul, ces listes (personnes pour, personnes contre, arguments pour, arguments contre) n'apportent pas vraiment grand chose. Une synthèse serait bien meilleure. Sanao 13 novembre 2007 à 13:37 (CET)
thread_title:  [[Franck Laroze]] abolitionniste français 

message: Je me permets de relever ce qui pour moi est une impécision. Dans la partie Histoire>Abolition je lis ceci : "Depuis le début des années 1980, de nombreuses démocraties, comme la France (en 1981) ou l’Allemagne (1987 en RDA), ont aboli la peine de mort.". Or la République Fédérale d'Allemagne a aboli la peine de mort dès sa création en 1949. La République Démocratique Allemande a bien aboli la peine de mort en 1987, mais je doute que la RDA fusse une démocratie...
:Effectivement, j'ai retiré cette phrase. GL (d) 1 février 2008 à 23:22 (CET)
thread_title:  Imprécision 

message: Si j'ai supprimé l'affirmation sur la cause du rétablissement c'est pour deux raisons :
* la première est que la source donnée n'est valable pour les États-Unis (il ne faut donc pas généraliser pour les autres États)
* et surtout la seconde qui est que la source n'a rien à voir avec le rétablissement ou l'abolition de la peine de mort aux États-Unis. Si la Cour Suprême a abolie la peine de mort c'est pour des raisons constitutionnelles (utilisation arbitraire et discrétionnaire de la peine de mort) et si elle l'a rétablie c'est pour des raisons juridiques (les États avaient modifié leurs codes pénaux pour mieux encadrer l'application de la peine de mort). L'augmentation de la criminalité n'a rien à voir dans cela.
Il faut faire attention au sens des sources. Ce n'est pas la première fois que cela arrive qu'une source soit utilisée de façon erronée pour lui faire dire autre chose. Sanao (d) 25 avril 2008 à 01:05 (CEST)
thread_title:  Cause du rétablissement 

message: Visuellement, le graphique "exécutions en 2006" me semble trompeur : on présente plus souvent des données chronologiques de cette façon; le classement par ordre décroissant accentue cette impression. Serait-il possible de le remplacer par un petit tableau tout simple ? Adrien'  [1729] 25 mai 2008 à 15:35 (CEST)
thread_title:  Données présentées en graphique 

message: Je ne pense pas que ce soit un passage très pertinent sur la peine de mort: ce passage juge également que l'avortement est une mort légale qui s'apparente a la peine de mort (car évoquée dans un article sur la peine de mort). Je pense qu'il est disproportionné et déplacé de parler de peine de mort dans ce cas là, car cela signifie que les parents appliquent la peine de mort à leur enfant... 
Il ne s'agit pas de condamner les parents qui bien souvent agissent sous une pression sociale forte , mais il s'agit bien de la peine de mort d'un enfant.93.7.60.119 (d) 14 mai 2009 à 16:28 (CEST)
thread_title:  Paragraphe Autres « morts légales » 

message: Supprimer un aspect qui est largement développé plus loin dans l'article sous prétexte qu'il est "trop long" n'est pas une bonne chose dans un résumé introductif. D'autant plus si ce n'est pour ne laisser que la présentation des principaux États appliquant la peine et y ajouter du POV.
C'est pour cette raison que je suis revenu à l'ancienne version. Sanao (d) 6 avril 2009 à 17:50 (CEST)
thread_title:  Résumé "trop long" 

message: Ce tableau pose quelques problèmes relativement à la qualification du « fonctionnement politique », qui, précise une note, est féfini « au vue des critères fixés par la Freedom House ».
*Premier problème, la source. C'est certes une organisation reconnue et respectée mais d'une part il s'agit d'une source primaire, de l'autre son classement n'est pas sans susciter de controverses.
*Deuxième problème, les termes utilisés dans le tableau. L'organisation classe les États en « Free », « Partly Free » et  « Not Free », indépendamment du régime politique des États ; traduire cela en « Démocratique », « Partiellement démocratique » et « Non démocratique » est donc inexact voire fallacieux.
*Troisième problème : si même on admet cette classification et les désignations actuelles, encore faut-il s'assurer, 1) que la classification des États n'évolue pas, 2) que la classification du tableau reflète bien celle donnée par l'organisation. Pour le premier point, je n'ai pas fait la vérification, pour le second par contre, mon attention a été éveillée par une modification du jour qui a fait passer l'Iran de « Non démocratique » à « Partiellement démocratique » ; du coup je vais à la source, et découvre que pour l'organisation il est toujours, en 2009, « Not free » ; je consulte le tableau, constate que la Biélorussie est classée « Démocratique », ce qui m'étonne un peu, et vérifie dans la source : classé « Not free ».
*Quatrième problème : la validité même de cette classification. Dans le tableau, on constate que la Chine est donnée pour « Non démocratique », l'Indonésie pour « Démocratique », ce qui en l'occurrence correspond bien à la classification de l'organisation. Or il me semble que les deux États peuvent être classés comme « Partiellement démocratique ». Pour la Chine, ça se discute ; pour l'Indonésie, mon impression subjective a été confirmée de manière objective lors du Tremblement de terre du 26 décembre 2004, où le gouvernement indonésien a empêché que les organisations humanitaires, y compris indonésiennes, et les secours proposés par des États tiers, se déploient sur l'île de Sumatra, spécialement dans la région de Banda Aceh, précisément parce qu'à cette époque, le respect des libertés des habitants de cette région n'était pas la règle. Je veux bien croire que, par miracle, l'Indonésie est passée en 2006 d'une situation « Partly free » à une situation « Free », mais je ne suis pas certain que les habitants de la Nouvelle-Guinée occidentale et des Moluques seront du même avis.
Il me semble donc opportun de supprimer cette colonne du tableau, ça évitera les interventions POV. -O.M.H-  ♦ ✉ ♦  -H.M.O- 16 août 2009 à 08:21 (CEST)
thread_title:  Sous-partie [[Peine de mort#Répartition des exécutions|Répartition des exécutions]] 

message: Il me semble qu'il manque une section sur l'abolition universelle de la peine de mort, qui est défendue par de hautes personnalités (hommes politiques, avocats célèbres, etc).--84.98.8.142 (d) 15 septembre 2009 à 11:26 (CEST)
thread_title: Abolition universelle

message: Discussion:Peine de mort/Article de qualité
Max Puissant (d)) 23 octobre 2009 à 23:11 (CEST)
thread_title:  Proposition 

message: Je détaille ci-dessous un problème que j'évoque dans la page de discussion pour le vote sur l'article de qualité. J'espère faire des propositions d'ici demain (dimanche 1er novembre 2009) au soir. Si d'autres personnes ont des idées pour arranger ce passage, merci de le dire.
La section Opinion publique comme argument politique est déséquilibré :
#Le premier paragraphe pèche par généralisation abusive. G.W. Bush, par exemple, est intimement convaincu de l'efficacité de la peine de mort et n'a jamais mis en avant de réserves pour son utilisation. C'est justement les questions de manipulation de l'opinion publique par des politiciens que certaines associations abolitionnistes (en tout cas aux Etats-Unis) critiquent. Il faut donc rééquilibrer ce passage.
#Dans ce même paragraphe, on serait en droit d'affirmer que les citations prouvent que les responsables politiques font autant attention à la part de l'opinion publique opposée à la peine de mort qu'à ses partisans. C'est notamment le cas de B. Obama. L'interprétation qui est faite des citations doit donc être attribuée à un point de vue. Le problème est que, dans ce passage, opinion publique = forcément d'un bloc = forcément partisane de la peine de mort. 
#Le paragraphe  présentant les arguments des abolitionnistes est immédiatement suivi d'un nouvel argument des partisans qui invalident le paragraphe précédent (la question de l'intellectuel sur un petit nuage). Or les abolitionnistes répondent à ce genre d'argument. 
#Enfin, ces deux phrases « Un argumentaire qui n’a évidemment pas pour but de convaincre l’opinion publique mais les responsables politiques. L’homme de la rue est susceptible de se sentir insulté à l’écoute de tels arguments », supposent que a/ l'argumentaire présenté précédemment par les abolitionnistes ne cherchent pas à convaincre l'opinion publique (« évidemment ») ; b/ que opinion publique = homme de la rue ; c/ qu'aucune partie de l'opinion publique n'est opposée à la peine de mort ; d/ que l'homme de la rue ne peut pas être opposé à la peine de mort. Autant d'affirmations qu'il faut ou justifier, ou attribuer à un point de vue, en le sourçant.
D'une façon plus générale, dans la suite de l'article, "l'opinion publique" est systématiquement traitée d'un seul bloc, comme étant partisane de la peine de mort, comme si "l'" opinion publique n'était pas multiple, comme si elle n'évoluait pas dans l'histoire (par exemple en France). Cela nécessite un travail de fond : recherche de sondages, par exemple, leur exploitation et leur interprétation, etc. J'essaie de voir ce que je peux trouver comme sources là-dessus. Mérôme Jardin (d) 31 octobre 2009 à 23:43 (CET)
replies: text: Je pense qu'on peut regler simplement le problème en supprimant le dernier paragraphe sur le petit nuage et en effectuant quelques changements gramaticaux. Je m'en occupe. Max Puissant (d)) 1 novembre 2009 à 12:20 (CET)
replies: text:  C'est une possibilité, mais cela vaudrait le coup, peut-être dans un article à part, de traiter de fond la question des opinions publiques face à la peine de mort. Mérôme Jardin (d) 1 novembre 2009 à 12:31 (CET)
replies: text: Personellement je n'y suis pas favorable, l'on peut traiter d'une opinion publique d'un pays dans l'article sur la peine de mort dans ce pays. L'article sur la peine de mort est lui là pour donner une vue d'ensemble sur chaque aspect. Max Puissant (d)) 1 novembre 2009 à 12:43 (CET)
thread_title:  Problème de point de vue sur les questions d'opinion publique

message: Cette section doit être améliorée. 
# J'ai supprimé le passage mentionnant Camus et Beccaria : ce ne sont pas des oeuvres d'art.
# On ne peut pas ne pas évoquer Victor Hugo ou Fritz Lang, entre autres.
# Il faut aussi aborder les oeuvres partisanes de la peine de mort.
Je vois ce que je peux faire
Mérôme Jardin (d) 31 octobre 2009 à 23:43 (CET)
replies: text: Je préfère vous laisser faire, ce n'est pas vraiment mon domaine. Max Puissant (d)) 1 novembre 2009 à 12:20 (CET)
replies: text: Quoi que je vais m'y mettre, il faut bien que cet article avance nom d'un chien ! Max Puissant (d)) 4 novembre 2009 à 16:21 (CET)
thread_title:  Section [[Peine_de_mort#La_peine_de_mort_dans_l.27art|Peine de mort dans l'art]]

message: Deux références  dans le texte ne sont pas accompagnées d'entrées en bibliographie. Il s'agit d'une publication d'Amnesty International de 2006 et d'un Rapport du Secrétaire général de l'ONU de 2008. Pourriez-vous faire le nécessaire pour compléter l'information en ajoutant la source? Merci. — Bouchecl (dring) 9 juin 2012 à 02:23 (CEST)
thread_title:  Références incomplètes 

message: Le lien cité en note 1 (Amnesty International) est obsolète ce jour 28 OCT 2012.
:Corrigé. Merci. Salsero35  ✍   28 octobre 2012 à 20:35 (CET)
thread_title:  Lien obsolète. 

message: C'est curieux, nulle part ici, sauf erreur, n'est signalé qu'à Londres, on pendait encore dans les années 1830 pour un simple vol et encore, des personnes dans leur minorité. Obsédés par la guillotine, les Britanniques, très prompts à donner des leçons en termes de droit, de logique, d'argent, à partir du moment où les intérêts de la classe dominante sont contestés, se font discrets sur ces faits. Le premier qui trouvent les sources, dégaine (ou plutôt, agit). Cordialement, --Marc-AntoineV (discuter) 6 octobre 2018 à 16:01 (CEST)
thread_title:  Pendu pour vol chez les Brits 

message: On peut juste mettre application et abolition de celle ci dans le monde et c'est bon :) MrLune (discuter) 18 juin 2020 à 13:45 (CEST)
thread_title:  Fusion avec [[Application de la peine de mort dans le monde]] et [[Liste des pays ayant aboli la peine de mort]] 

message: J’ai supprimé la carte « application de la peine de mort dans le monde en 2021 », beaucoup trop imprécise, et en particulier complètement fausse en ce qui concerne les Etats-Unis. Il y a 50 Etats dans ce dernier pays, dont la moitié ne pratiquent plus la peine de mort, certains depuis très longtemps. C’est particulièrement flagrant en ce qui concerne les Etats de Hawaii et d’Alaska, puisqu’ils ne sont pas contigus au reste du pays: or ils ont complètement aboli la peine de mort déjà au milieu du 20ème siècle (!), alors qu’ils sont représentés sur cette carte comme continuant à l'appliquer. Il est à noter de plus que cette carte est un TI élaboré par un contributeur de Wikimedia Commons. Sapphorain (discuter) 9 janvier 2024 à 10:11 (CET)
thread_title:  Carte complètement fausse (et TI)