lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Discussion:Stock-shot

message: Bonjour, il faudrait peut-être indiquer une scène pour chaque film reprenant cette méthode. Afin que cela soit plus claire car tout le film n'est pas réalisé ainsi non ?
Cordialement, Cordialement, Rapidobz ;-) 10 avril 2018 à 15:09 (CEST)
thread_title:  Partie d'exemples "liste non-exhaustive de films reprenant cette technique" 

message: Bonjour, ne serait-ce pas intéressant d'expliciter la différence entre un stock-shot et un flash-back lorsque ces derniers utilisent des scènes empruntées à des épisodes précédents ? Et plus particulièrement peut-on dire/considérer que le film de François Truffaut L'amour en fuite est fait de stock-shot (dans son article il n'est question que de  "flash-backs" (venus des quatre précédents volets), ce qui renvoie à la première question ? Cordialement. PHIL34 (discuter) 6 avril 2024 à 12:51 (CEST)
thread_title:  Différences entres un stock-shot et un flash-back et le cas Truffaut avec ''L'amour en fuite''
Discussion:Inférence (logique)

message: Ne faudrait-il pas faire un paragraphe sur la "pragmatique", concept dans lequel "inférence" est utilisé -  "La pragmatique est la branche de la linguistique qui s'intéresse aux éléments du langage dont la signification ne peut être comprise qu'en connaissant le contexte de leur emploi." Un spécialiste de la linguistique pourrait-il améliorer ceci ? Ath200 (d) 27 décembre 2011 à 08:03 (CET)
thread_title: Pragmatique en linguistique

message: Je viens de refaire une grande partie de cet article qui en avait grand besoin. Merci de continuer la contribution.
--Philogik (discuter) 29 avril 2018 à 06:15 (CEST)
thread_title:  Recyclage de l'article en cours
Discussion:Street Dancers

message: Je n'ai pas vu le film donc il m'est difficile de modifier la trame du scénario, mais en tout cas le style est long d'être encyclopédique ("ils se kiffent", "son pote"), sans compter le fait qu'il est fait mention de personnages inconnus dans l'histoire... Très décousu. Quelqu'un qui a vu le film pourrait-il mettre un peu d'ordre ? Merci. Gadro (d) 5 décembre 2007 à 13:26 (CET)
thread_title:  Style
Discussion:Studios de Billancourt

message: Cordialement. AntonyB (d) 8 décembre 2010 à 01:02 (CET)
thread_title:  Informations retirés de cet article et recopiées ici pour être incluses dans l'article dédié 

message: #3 Enregistrements audio je ne vois pas l'intérêt! Est-ce de la post-synchronisation 
#4 Edition, montage, mixage, post production...  curieuse liste et sans intérêt! Seulement sur la période de 1982 à 1991 (fermeture) ! Il devait y avoir des dizaines de salles de montage (50 ? j'ai oublié) et plusieurs auditoriums de mixage dont deux ou trois pour le cinéma.
Par ailleurs, bizarrement, il n'y a pas de détails sur la dernière période d'existence de ce studio mythique. Le lien de * Philippe d'Hugues, « Le Cinéma à Boulogne-Billancourt » du 19 décembre 2000, nous en apprend un peu plus, mais rien sur la dernière décennie, ni sur le premier acheteur  . Cordialement. — Wfplb [blabla] 24 juillet 2011 à 20:06 (CEST)
thread_title:  Pertinence de certains #
Discussion:Studios de la Victorine

message: Pour le salon RETROMOBILE qui s'est tenu Porte de Versailles à Paris du 22 au 31 janvier 2010, une auto-travelling sur base de Cadillac et propriété de Laurent Teissiere [pas de page sur Wikipedia] a été présentée. Elle a participé à de nombreux tournage de 1950 à la fin des années 70 remplacée par une Renault 18.
.
Quelques photos de la voiture : 
http://rendezvousdelareine.forumgratuit.fr/t105-travelling-vehicules-de-tournages
.
C'est une Cadillac de 1939 (8 cyl. 5,7 l.) livrée neuve à Anvers (Belgique) et qui a servi de voiture de maître. Le chef machino Jean Gimello des Studios de la Victorine l'a transformée en découpant la partie arrière du toit et la malle arrière. La banquette arrière fut enlevée pour faire place à un plancher. Quand à la calandre, elle fut démontée  et le capot raccourci pour adjoindre un plancher supplémentaire à l'avant.
.
Elle a participé aux tournages de Fanfan la tulipe (de Christian-Jaque avec Gérard Philippe), Le salaire de la peur (de Henri-Georges Clouzot avec Yves Montand et Charles Vanel), Le triporteur (de Jacques Pinoteau avec Darry Cowl), le Testament d'Orphée (de Jean Cocteau avec Jean Marais), la nuit américaine (de François Truffaux avec Jean-Pierre Leaud)
.
Article paru dans le supplément 18 pages détachable du magazine La Vie de l'Auto N°1395 du 21 janvier 2010 à la page 14.
.
--83.203.116.227 (d) 23 juillet 2011 à 14:33 (CEST)
thread_title:  Une Cadillac de star au service des stars 

message: Bonjour mandariine,
Je n'ai vu ton panneau qu'en fermant le fichier.
Ce n'est pas gênant si mes petites retouches sont effacées par mégarde car elles ne seraient pas compliquées à réinstaller.
Good night. --Gkml (discuter) 21 avril 2018 à 21:40 (CEST)
replies: text: salut gkml ! no sushi ! merci de ta relecture ! mandariine (d) 22 avril 2018 à 07:25 (CEST)
replies: text: Non, mandariine, je crois ne m'être limité qu'à quelques images ; si jamais tu penses que c’est utile que je relise quelque chose, tu me le diras. Bonne journée. --Gkml (discuter) 22 avril 2018 à 11:52 (CEST)
replies: text: oui j'ai vu ! toutes les relectures sont bienvenues ! par la suite il y aura à mettre en cohérence la liste des films avec les articles consacrés à ces films qui annoncent ou pas avec ou sans source avoir été tournés à la victorine ! c'est fait pour la période du muet — pas mal d'articles à traduire d'ailleurs et tous ceux qui existent sont à relire et à enrichir si possible ! pour le moment je rassemble la doc qui permettra de développer la suite de l'article de récupérer les sources nécessaires pour renseigner les articles sur les films des périodes suivantes et de vérifier/peaufiner la/les liste(s) existante(s) ! donc pas d'urgence ! mais merci encore ! mandariine (d) 22 avril 2018 à 12:16 (CEST)
thread_title:  Panneau
Discussion:Jean Hyppolite

message: Bonjour. Jean HYPPOLITE a assisté durant de nombreuses années aux séminaires de LACAN, y intervenant à de nombreuses reprises. Il me semble qu'il serait intéressant de l'indiquer dans l'article. Bonne continuation. 
:Avec cette réponse que lui fît Lacan le 7 avril 1954 :« Alors, si vous n’avez pas bien compris, les autres qui sont ici… » :-D 2A01:CB04:290:9700:699B:1C02:30E6:AB39 (discuter) 18 avril 2022 à 20:19 (CEST)
thread_title:  Jean HYPPOLITE et LACAN
Discussion:Jules Tricot

message: Bonjour , pourquoi avez-vous mis un bandeau « à sourcer » ? L'article est une ébauche avec quelques phrases seulement, qui sont sourcées. Pour moi le bandeau ne se justifie pas, il vaudrait mieux mettre le bandeau d'ébauche. Ou alors signalez ce qui est à sourcer exactement. Cordialement Windreaver [Conversation] 13 avril 2021 à 17:51 (CEST)
thread_title:  Bandeau à sourcer
Discussion:John Dewey

message: Je compte finir cet article début novembre et le porter en BA. J'ai modifié les critères d'évaluation car , ce qui m'intéresse chez lui c'est la philosophie et sa psychologie, son rôle en éducation moins et ne sera pas développée plus qu'il ne l'est actuellement-- fuucx (d) 21 octobre 2012 à 16:55 (CEST)
thread_title:  Objectif 

message: La carte d'identité contient une grossière erreur: La richesse des nations n'a pas été écrite par dewey, mais par adam smith, ce qu'on constate d'ailleurs en cliquant sur le lien.
:Merci. J'avais importé le modèle de l'article Adam Smith sans modifier la ligne oeuvre -- fuucx (d) 15 décembre 2012 à 20:19 (CET)
thread_title:  Erreur dans "l'oeuvre principale" 

message: Les deux citations de ce paragraphe sont quasiment identiques. . Prosopee (d) 28 janvier 2013 à 12:22 (CET)
replies: text: C'est vrai, il faudra que je modifie -- fuucx (d) 28 janvier 2013 à 22:14 (CET)
replies: text:  Correction faite -- fuucx (d) 30 janvier 2013 à 09:13 (CET)
thread_title:  Répétition dans : "Sur la démocratie" 

message: bonjour
la référence suivante : }} ne fonctionne pas. Aucune œuvre citée en biblio ne renvoie à Dewey 2006. Est-il possible de regarder ? merci d'avance ! --TaraO (d) 30 janvier 2013 à 08:45 (CET)
replies: text: Fait. -- fuucx (d) 30 janvier 2013 à 09:08 (CET)
replies: text: Merci pour la mise en forme de la partie pour aller plus loin -- fuucx (d) 30 janvier 2013 à 09:15 (CET)
thread_title:  Erreur de ref Harvsp 

message: Hello.
Je ne suis pas expert en phonétique, mais à mon sens la prononciation indiquée n'est pas tout à fait correcte. Ce serait plutôt quelque chose comme duwi ou diuwi, pas "douwi" (on ne prononce pas de "o"...).
Merci de vos avis,
78.126.33.152 (d) 2 mai 2013 à 10:33 (CEST)
thread_title:  Prononciation ? 

message: Je ne crois pas à la thèse mise car justement comme c'est expliqué plus loin Dewey n'est ni pour  conditionner l'enfant ni pour partir purement de l'enfant , comme la citation ajoutée semblait l'indiquer,  car il estime que l'enfant aura à vivre aussi dans une société. Tout point qui sont développé dans l'article --Fuucx (discuter) 30 août 2013 à 20:06 (CEST)
thread_title:  revert 

message: Des ajouts ont été faits il y quelques  mois. Ils semblent intéressant mais j'ai enlevé une partie qui était mal soucé et toute la partie Dewey et le New Deal est incorrectement sourcée--Fuucx (discuter) 29 novembre 2021 à 21:37 (CET)
thread_title: Problèmes de sources

message: Selon les critères de Wikipédia, lorsque l'article aborde un sujet particulièrement important et qu'il est généralement traité par la plupart des encyclopédies imprimées, alors il est en importance maximum, ce qui est le cas pour John Dewey, Cf. rubrique notices dans des dictionnaires et encyclopédies, section Liens externes. Bernard Botturi (discuter) 25 juin 2023 à 10:31 (CEST)
thread_title:  Importance d'un article
Discussion:Jean-Claude Hamel

message: Jean-Claude Hammel n'a-t-il pas été également président de la Caisse Régionale de Crédit Agricole de l'Yonne dans les années 70-80 ? Ou est-ce un hommonyme (car il y a bien eu un Hamel à la tête de cette caisse à cette date) ? J-L Cavey (d) 7 janvier 2010 à 17:26 (CET)
replies: text: Je ne sais pas mais attention : ici c'est Hamel avec un seul M et non Hammel avec deux M. Xavoun (d) 7 janvier 2010 à 17:28 (CET)
replies: text: Merci mais j'étais en train de corriger lol. HistoAJA - Histoire de l'AJ Auxerre J-L Cavey (d) 7 janvier 2010 à 17:31 (CET)
thread_title:  Autres activités 

message: L'image ne montre aucun étranglement. Il l'a simplement empoigné et secoué : https://www.dailymotion.com/video/x7509j
: Effectivement, ce n'est pas un étranglement. J'avais modifié mais je pense qe ce n'est même pas la peine de mentionner cet incident. --Arpitan (discuter) 4 juin 2020 à 07:17 (CEST)
thread_title:  "Étranglement" du journaliste
Discussion:Charles Maurice Cabart-Danneville/Admissibilité

message: Charles Maurice Cabart Danneville tout comme son père Joseph Nicolas Cabart Danneville  
== 
N'entre pas dans les critères . Famille bourgeoise dans le Cotentin mais sans notoriété nationale == 
Rentre dans un travail généalogique ( d'intéret privé ) très pointu de Scoubidou75 
.............Proposé par : ovc 19 octobre 2007 à 13:10 (CEST)

message: Format : Motivation, signature
====Conserver====
# : Demande abusive, mauvaise lecture des critères : les parlementaires ont leur place sur WP
# authentique sénateur (Site du Sénat) --Dauphiné 19 octobre 2007 à 14:18 (CEST)
thread_title:  Avis 

message: # : Demande abusive, mauvaise lecture des critères : les parlementaires ont leur place sur WP
# authentique sénateur (Site du Sénat) --Dauphiné 19 octobre 2007 à 14:18 (CEST)
thread_title: Conserver
Discussion:Kabbale chrétienne

message: Cette phrase, qui figure dans notre page "Kabbale chrétienne", ne semble pas à sa place : il est dit que la Kabbale chrétienne commence à la Renaissance, et aucun rapport construit, concernant le sujet, entre la période médiévale et la Renaissance ne figure dans l'article. --82.227.17.30 (discuter) 8 février 2018 à 15:02 (CET)
thread_title:  La Kabbale est citée comme l'une des sources de l'occultisme médiéval
Discussion:Kevin Mulligan

message: * cette page fait beaucoup penser à de l'auto-promo etressemble a  par sa quintessence Ovc (d) 3 septembre 2010 à 17:51 (CEST)
replies: text: Mulligan a exercé une forte influence sur le département de philosophie de l’Université de Genève en contribuant de façon essentielle à son classement dans les 50 premiers départements mondiaux.  Vialdrou (discuter) 20 mai 2023 à 11:20 (CEST)
Discussion:La Route de Salina

message: Je ne sais pas comment modifier le titre, mais le titre du film n'est pas "Sur la route de Salina", mais "La route de Salina".
--85.5.114.212 (d) 6 décembre 2007 à 23:45 (CET)
replies: text: D'après toutes mes sources (Imdb entre autres), le titre est bien "Sur la route de Salinas".
Je me permet d'annuler la modification. Aladin34 (d) 8 décembre 2007 à 12:22 (CET)

text: En effet, c'est bien "La route de Salina"  Guillaume (bah?) 13 octobre 2009 à 22:54 (CEST)
Discussion:Sur un arbre perché

message: "Le pin parasol fixé sur l'arbre"
Ne serait-ce pas plutôt: "La voiture fixée sur l'arbre"?--81.246.138.104 (discuter) 15 août 2013 à 18:46 (CEST)
thread_title:  Autour du film 

message: J'ai vérifié en regardant attentivement les scènes où apparaissent les alpinistes venus aider les secours : il ne s'agit pas de Pierre Richard, l'acteur du Grand Blond avec une chaussure noire. La source évoquée, Allociné, ne fait pas autorité.
De plus, l'année précédente du tournage de Sur un arbre perché, en 1970, Pierre Richard venait de remporté son premier grand succès public avec Le Distrait, dont il est le réalisateur et l'interprète principal. 
Il tenait deux ans plus tôt un des trois rôles principaux de La Coqueluche, avec Michel Galabru et Claude Piéplu.
Penser qu'il puisse jouait comme figurant à cette période n'est pas plausible. 
La cause du malentendu est peut-être l'existence d'un homonyme également acteur. 
:Bonjour Fabrice, c'est effectivement tout à fait plausible et je n'ai pas d'avis sur la question. Néanmoins, sur la forme, je trouve assez malvenu d'annuler une modification ayant consisté à rétablir une assertion sourcée en lieu et place d'une assertion contraire non sourcée, et de venir en PDD ultérieurement à l'annulation. Il aurait été préférable de venir ici directement, avec vos arguments, puis de modifier voire supprimer (vous ou moi) l'assertion litigieuse. Cordialement, djahpour râler c'est par ici 15 mai 2021 à 11:54 (CEST)
thread_title:  Présence de Pierre Richard, l'acteur et réalisateur né le 16 août 1934 à Valenciennes comme figurant dans Sur un arbre perché ?
Discussion:L'Évolution créatrice

message: " Du côté de l'intuition, la conscience s'est trouvée à tel point comprimée par son enveloppe qu'elle a dû rétrécir l'intuition en instinct (...). Au contraire, la conscience se déterminant en intelligence, c'est-à-dire se concentrant d'abord sur la matière (...) s'adapte aux objets du dehors, (...) arrive à circuler au milieu d'eux, à tourner les barrières qu'ils lui opposent, à élargir indéfiniment son domaine."  Bergson, Évol. créatr.,1907, p. 183.  Jean11170 (discuter) 12 avril 2017 à 23:33 (CEST)
thread_title:  Citation :
Discussion:Politique (Aristote)

message: Bonjour
Pauvre Aristote ! je ne suis pas compétent pour reprendre l'article, mais j'ai au moins corrigé les fautes d'orthographe. Le contenu est à revoir aussi complètement, mais bon j'en appelle aux âmes philosophiques charitables...
Cordialement
pradigue 1 mai 2008 à 19:55 (CEST)

message: J'ai remis le chapeau "ébauche", car je considère que l'ensemble de l'article n'est pas à la hauteur de l'ouvrage. Dès que j'ai un peu de temps, pendant le mois de juillet, je reprendrai cet article 
Adeimantos — Adeimantos 18 juin 2008 à 17:48
::Bon courage à toi ! 
Cordialement
pradigue 19 juin 2008 à 13:13 (CEST)
thread_title:  Ébauche 

message: Bonjour,
Je tiens d'abord à remercier les contributeurs de cette page. Néanmoins j'ai l'impréssion que
certains passages ne sont pas totalement objectifs, par exemple "[...] Le communisme mènerait donc la cité à sa perte",
c'est une conclusion personnelle (?). J'ai rajouté le tag de référence nécessaire.
Bien à vous,
--HIK3 (d) 30 décembre 2010 à 23:10 (CET)
thread_title:  Références
Discussion:Jean-Jacques Marcel

message: Bonjour,
J'ai relu tout ce qui était typo, style, grammaire, ortho. Globalement c'était très propre. Pour compléter l'article, mais j'imagine que tu le sais, il faudrait des photos du bonhomme, et un peu plus de sources. Bon courage ! Mafiou44 (d) 17 mars 2010 à 10:48 (CET)
replies: text: Merci beaucoup, mais les photos et sources sont si rares que c'est très difficile...--Remy34 (d) 17 mars 2010 à 11:26 (CET)
thread_title:  Relecture
Discussion:Le Monde comme volonté et comme représentation

message: La référence aux mouches et à leurs gènes paternels et maternels me semblent totalement asburdes. Les travaux (comme ceux de Catherine Vidal) sur la plasticité du cerveau humain invalident un tel rapprochement. Jonathan.renoult (discuter) 26 janvier 2015 à 03:01 (CET)
thread_title:  Sur les mouches
Discussion:Jean-Louis Gasset

message: Bonjour  Je me suis permis de retirer le bandeau  le , en jaugeant que l'article avait évolué depuis la version du , puis celle du  et modifiée le . S'il vous semble que mon initiative est prématurée, je vous invite à une réévaluation de l'article afin qu'il soit au plus juste de l'estimation d'articles correspondant à ses catégories.Cordialement, —— DePlusJean (Discuter) 21 juin 2019 à 04:53 (CEST)
thread_title:  Bandeau [[:Modèle:Ébauche|''Ébauche'']]
Discussion:Leçons sur la philosophie de l'histoire

message: Bonjour, 
Je m'interroge sur l'origine du résumé, et particulièrement de son plan. En effet, dans les deux versions que j'ai consulté des Leçons, à savoir les éditions de Vrin et de la Pochothèque, l'ouvrage s'articule en quatre parties : sur les mondes oriental, grec, romain, et germanique. Or dans le résumé de cette page, ces quatre parties semblent n'être que le contenu d'un quatrième chapitre. D'où viennent les trois chapitres précédents ainsi que leur contenu ? Ne seraient-ils pas plutôt issus de La raison dans l'histoire ? 
Je m'adresse particulièrement à @EricDufflot1968, qui est l'auteur de la modification de la page où on voit apparaître ce plan. 
Dans l'attente d'une réponse, TurtieZ (discuter) 18 juin 2023 à 21:53 (CEST)
thread_title:  Origine du plan du résumé
Discussion:Les Lois

message: J'ai corrigé une erreur : Les Lois, contrairement à une idée reçue extrêmement répandue, reprennent exactement le même projet que La République, autrement dit Platon ne renonce à rien. Θεαίτητος (d) 30 janvier 2009 à 13:14 (CET)
thread_title:  Commentaire 

message: Dans "Le Sophiste", Socrate est remplacé par l'Étranger.
:Eh bien, faites la modification :) Windreaver [Conversation] 17 juin 2016 à 21:13 (CEST)
thread_title:  Seul dialogue où Socrate n'apparaît pas ?
Discussion:Règles pour la direction de l'esprit

message: L'article ne devrait pas contenir toutes les règles de cette façon. Le but n'est pas de faire un résumé ou une fiche de lecture. Il est même douteux qu'il faille forcément énoncer le contenu de toutes les règles dans un article plus solide. En l'état l'accessoire et l'essentiel n'est pas distinct du tout. 
Sh@ry  tales 14 juin 2009 à 08:42 (CEST)
thread_title:  Recycler
Discussion:Lettre à Ménécée

message: Cher modérateur, Bonjour,
Tout d'abord, un grand merci pour votre travail et pour votre volonté de partager le savoir.
Je me permets d'intervenir ce jour et d'ouvrir une discussion concernant l'article sur la Lettre d'Epicure à Ménécée.
Le deuxième lien dans la catégorie des liens externes qui mène à une traduction de la lettre d'Epicure sur le site de wikisource est une honte à la tradition épicurienne et travesti lourdement et intentionnellement la pensée même du philosophe.
Cette traduction n'est pas anonyme comme il est écrit, mais elle est l'oeuvre d'un ecclésiastique, Jacques Georges Chauffepié.
Je vous demande :
1. Soit d'effacer le lien disponible pour rendre honneur au philosophe.
2. Soit d'émettre de sérieuses réserves quant à la justesse de cette traduction.
En effet, cette traduction est intéressante dans la mesure où elle s'inscrit dans une longue tradition visant à réduire, faire mentir voire simplement détruire la philosophie d'Epicure.
Merci de présenter dans votre article, cette traduction comme soumise à controverse.
Merci de remettre cette traduction dans son contexte et de préciser dans votre article que cette traduction fut réalisée par ecclésiastique dont le but manifeste fut de travestir la pensée initiale du philosophe pour alimenter ses croyances religieuses. Faire mentir son adversaire ou réduire sa pensée pour mieux la combattre.
La technique est bien connue.
Cela s'applique également pour la traduction des maximes capitales d'Epicure par Chauffepié disponible également sur Wikisource : une honte.
Merci de corriger cette erreur intentionnelle et de ne pas prolonger plus longtemps cette injustice.
Depuis que cette traduction est en ligne sur Wikisource, ce Chauffepié commence à me chauffer sérieusement les oreilles.
Bien à vous
Un épicurien
 
Diogene d'Oenoanda (d) 23 octobre 2012 à 03:33 (CEST)
thread_title:  Trad de la lettre
Discussion:María Zambrano

message: Bonjour à tous les wikipédiens !
J'emmène ici une discussion afin de peaufiner la page Wikipédia de Maria Zambrano. En effet, cette femme merveilleuse mérite plus qu'une biographie dont chaque phrase commence par le pronom elle, et dont sa philosophie ne fait pas plus que trois lignes. Comparativement à sa page Wikipédia en espagnol, celle en français fait presque pitié à voir. J'invite donc ceux qui sont d'accord avec moi d'embellir sa page à l'image de son nom. 
Merci à ceux qui viendront se joindre au projet. 
:Bonjour! La page de Maria Zambrano en espagnol est beaucoup plus travaillée : il pourrait être pertinent d'en traduire des passages pour les incorporer à la page francophone. Je ne parle pas assez bien l'espagnol pour le faire moi-même, mais si un autre utilisateur souhaite le faire, il me semble que cela serait très utile!
--Gabriellefm (discuter) 6 octobre 2019 à 23:07 (CEST)
replies: text: Allo! Il me semble qu'une des forces de la page en espagnol sur Maria Zambrano soit la clarté des sous-sections qui structurent la page. Diviser l'article de cette façon permettrait aux utilisateurs futurs d'étoffer l'article sur la base de ces sections. Si tu es qualifiée pour traduire des passages, il serait peut-être intéressant de résumer les sections plutôt que traduire des passages au complet, qu'en penses-tu? Par exemple, traduire quelques ligne dans la biographie: jeunesse, formation, exil, dernières années, etc. et dans l'oeuvre: Philosophie politique, phénoménologique, raison poétique, etc. Au plaisir de discuter!
--Maperreault (discuter) 19 oct 2019 à 23:14 (CEST)
thread_title:  Peaufinement de la page 

message: Bonjour! 
Merci beaucoup de votre proposition. C´est un extrait très intéressant sur la pensée de María Zambrano. Au plaisir de discuter avec vous!
--VANESSAPEROLI (discuter) 21 oct 2019 à 16:55 (CEST)
thread_title:  Réponse à gaumonda
Discussion:Marsile de Padoue

message: Bonjour. Quelque chose n'est pas clair, voire contradictoire : Si Marsile de Padoue dit que la loi humaine ne dérive pas directement de la loi naturelle, il vaudrait mieux dire au début qu'il fait porter le débat entre loi divine et loi humaine plutôt qu'entre loi divine et loi naturelle, préférant laisser cette dernière notion en dehors. Dans la rédaction actuelle on dirait que Marsile se défie de la notion de loi naturelle. Or apparemment non. Je ne propose pas de nouvelle rédaction puisque je ne connais pas le sujet ; je me borne à signaler un paragraphe qui en l'état me semble un peu confus.--Logospreférence (discuter) 30 mai 2015 à 15:20 (CEST)
thread_title:  Le problème du droit naturel.
Discussion:Mécanisme (homonymie)

message: Je me suis permis d'enlever cette page des catégories "Mécanique" et "Philosophie". En effet c'est une page d'homonymie et chacun des thèmes dispose de sa propre page. -- CHeadP 24 octobre 2007 à 12:50 (CEST)
thread_title:  Décatégorisation de page homonyme